Ojb 09

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o jornal batista domingo, 02/03/14
ISSN 1679-0189
rgo Oficial da Conveno Batista Brasileira
Fundado em 1901
Ano CXIV Edio 09 Domingo, 02.03.2014 R$ 3,20
Em comemorao ao Dia da Esposa de Pastor o Jornal Batista faz uma homenagem com mensagens inspirativas, fazendo reflexo sobre a pergunta nus ou glria?, e uma orao do pastor pela sua esposa (pgs. 02, 04 e 05).
Etnias no Brasil
Em recente reunio de alinhamento estratgico de Misses Nacionais, pastor Marcos Calixto, gerente nacional de misses com etnias, se emocionou ao lembrar o tempo em que seu ministrio foi desacreditado. Hoje ele coordena o trabalho missionrio entre africanos, rabes, chineses, ciganos, hispnicos e japoneses em solo brasileiro numa parceria entre Misses Nacionais e Mundiais (pg. 07).
Crianas do orfanato vo igreja

Imagine a cena: um culto de domingo a noite e em pleno momento de louvor, dezenas de crianas adentram ao templo para ouvir a palavra de Deus e entoar louvores ao Seu Nome. Uma surpresa sem ensaios ou avisos. isso que tem acontecido, sistematicamente, na Primeira Igreja Batista em Una, Minas Gerais (pg. 09).
reflexo
EDITORIAL
O JORNAL BATISTA
rgo oficial da Conveno Batista Brasileira. Semanrio Confessional, doutrinrio, inspirativo e noticioso. Fundado em 10.01.1901 INPI: 006335527 | ISSN: 1679-0189 PUBLICAO DO CONSELHO GERAL DA CBB FUNDADOR W.E. Entzminger PRESIDENTE Luiz Roberto Silvado DIRETOR GERAL Scrates Oliveira de Souza SECRETRIA DE REDAO Arina Paiva (Reg. Profissional - MTB 30756 - RJ) CONSELHO EDITORIAL Celso Aloisio Santos Barbosa Francisco Bonato Pereira Guilherme Gimenez Othon Avila Sandra Natividade EMAILs Anncios: jornalbatista@batistas.com Colaboraes: editor@batistas.com Assinaturas: assinaturaojb@batistas.com REDAO E CORRESPONDNCIA Caixa Postal 13334 CEP 20270-972 Rio de Janeiro - RJ Tel/Fax: (21) 2157-5557 Fax: (21) 2157-5560 Site: www.ojornalbatista.com.br A direo responsvel, perante a lei, por todos os textos publicados. Perante a denominao batista, as colaboraes assinadas so de responsabilidade de seus autores e no representam, necessariamente, a opinio do Jornal. DIRETORES HISTRICOS W.E. Entzminger, fundador (1901 a 1919); A.B. Detter (1904 e 1907); S.L. Watson (1920 a 1925); Theodoro Rodrigues Teixeira (1925 a 1940); Moiss Silveira (1940 a 1946); Almir Gonalves (1946 a 1964); Jos dos Reis Pereira (1964 a 1988); Nilson Dimarzio (1988 a 1995) e Salovi Bernardo (1995 a 2002) INTERINOS HISTRICOS Zacarias Taylor (1904); A.L. Dunstan (1907); Salomo Ginsburg (1913 a 1914); L.T. Hites (1921 a 1922); e A.B. Christie (1923). ARTE: Oliverartelucas IMPRESSO: Jornal do Commrcio
rimeiro domingo do ms de maro, dia 2 de maro de 2014, o que se comemora hoje? Carnaval? Pode at ser para alguns, mas para aqueles que se preocupam com a famlia pastoral, o dia da esposa de pastor. No ano em que a Conveno Batista Brasileira colocou como foco a famlia, necessrio tambm cuidar da famlia pastoral. Aquela famlia que est sempre em evidncia, que vista como modelo, que copiada, que elogiada, que criticada, que reparada, que apontada. Imagina ser a mulher cui-
dadora desta famlia? Muitas responsabilidades a esposa de pastor tem, mas o que ela merece? A esposa de pastor merece ser compreendida. Entender que ela tem limites como qualquer outra e que precisa de descanso, precisa ser cuidada. Compreender que ela no sabe fazer tudo essencial. A esposa de pastor merece ser vista como uma me que cuida dos seus filhos, mas no tem como obrig-los a ser o que no so. Compreender que ela uma me como qualquer outra, ama seus filhos, mas no tem
como transform-los num molde que no so. A esposa de pastor merece ser vista como uma mulher, no apenas como ajudadora do seu esposo. Ela tambm precisa da ateno, e principalmente, do cuidado do seu marido. A esposa de pastor merece ser vista como nica. Ser comparada com outra no bom para nenhuma mulher. Cada esposa de pastor tem suas caractersticas pessoais, e precisam ser respeitadas. A esposa de pastor merece ser lembrada. Por aqueles que falam mal de algum pastor, ou lhe ofendem de
alguma forma, lembre que ele tem uma esposa, que ela sofre junto com seu marido, afinal de contas, eles so uma carne. A esposa de pastor merece ser cuidada. Por cuidar de tantos, por pensar em tantos, ela merece ser acariciada por aes. Por tantas tarefas e tanto amor desempenhado na Causa de Deus, ela merece ser amada tambm. No devam nada a ningum, a no ser o amor de uns pelos outros, pois aquele que ama seu prximo tem cumprido a lei (Romanos 13.8). (AP)
reflexo
MSICA
ROLANDO DE NASSAU (In memoriam de Almerindo Gomes, de Braslia, DF)
OCBRASS na Memorial
Braslia, concluiu seu doutoramento em msica (processos criativos) na Universidade de Campinas. Leciona na Escola de Msica de Braslia, fundada pelo maestro Levino Alcntara. O maestro recebeu influncias do jazz (o trompete de Louis Armstrong e os arranjos de Quincy Jones), evidentes em sua orientao musical, e de msicos eruditos (maestrina Elena Herrera, professor Ian Guest e compositor Jorge Antunes). Encontra-se no grupo (Conrado Silva, Marco Aurlio Coutinho, Francisca Aquino, Srgio Nogueira, Ktia Almeida, Rodrigo Lima e Marcos Cohen) que movimenta a msica erudita em Braslia. A OCBRASS bem que poderia ter sido convidada para dar um concerto no Auditrio ber Vasconcelos, quando poderia demonstrar melhor a capacidade tcnica e artstica na execuo de seu repertrio. Mas foi engajada num culto para tocar msica que no era propriamente de culto; antigamente, dizia-se que era uma msica especial. Nesta apresentao, 35 instrumentistas tocaram na Orquestra e 12 coristas cantaram no Coro. O preparo vocal dos coristas esteve sob os cuidados de Moiss Barreto, gura, mas com boa dico, do tenor Reuler Furtado; membro da Memorial. As intervenes da OC5) His Eye is on the SparBRASS na Ordem do Culto row (O olho de Deus est foram as seguintes: sobre o pardal) hino escrito 1) A Child Is Born (Um no estilo de uma gospel menino nasceu) a princ- song (cano evangelstica) pio, imaginei tratar-se do tre- por Civilla Durfee Martin e cho do oratrio Messias, de traduzido em 1913 por SaG. F. Haendel, que proclama lomo Luiz Ginsburg (Nada o nascimento de Jesus, mas de desnimo, CC-337); foi logo verifiquei que era uma divulgado pelas cantoras popea musical profana, com- pulares Mahalia Jackson e posta em 1970 pelo jazzista Whitney Houston; no encontrei razo para ser cantaThad Jones; do em ingls por um dueto 2) Eventide (Entardecer) feminino (soprano Christiane msica composta cerca Dantas e meio-soprano Nde 1861 por William Henry dia Santolli), quando existe Monk (CC-1, HCC-8, TBH- uma letra em portugus, que 63); fiquei intrigado porque poderia ser proveitosamente foi executada plena luz de acompanhada pelo pblico um radioso dia de domingo; no Auditrio e na internet. Curiosamente, Ginsburg tra3) Cantam Anjos Har- duziu este hino, quando esmonias (CC-27, HCC-96); tava em New Bedford, Masacompanhada pela orquestra, sachussets (USA), para uma a contralto solista Shirley comunidade de imigrantes Mrcia dos Santos, numa vi- portugueses (OJB, 19 jun brante interpretao do texto 1913 e 28 ago 1913). Concluindo, a Orquestra e de Charles Wesley (1739), foi inspirada pela exultante o Coro da OCBRASS deram msica de Felix Mendelssohn equivocada interpretao a duas peas hindicas tradi(1840); cionais: 4) Noite Santa (Meia1) Noite de paz! Noite -noite, cristos Minuit, chrtiens!), com msica de de amor! (CC-30, HCC-91, Adolphe Adam, na voz inse- TBH-91), de Joseph Mohr e
o culto dominical matutino da Igreja Memorial Batista, em 15 de dezembro de 2013, teve especial participao a Orquestra Crist, sob a regncia do arranjador carioca Joel Barbosa (1958- ), que vive na Capital Federal desde 1978. Mantida por uma associao (OCBRASS), a orquestra, organizada em 1986, iniciou suas atividades visitando igrejas evanglicas de Braslia. J tocou no Teatro Nacional Cludio Santoro, em Braslia, e no Teatro Amadeo Roldn, em Havana (Cuba). Em 1994, gravou ao vivo um CD na Sala Martins Pena. Essa instituio me fez lembrar a Orquestra da Boa Vontade, criada em 1957 pelo pastor Moiss Gil em Suzano (SP), que aceitava convites para tocar nos sbados e feriados, para no interferir nos cultos das igrejas (OJB, 05 dez 57). Joel Barbosa, que fez os cursos de bacharel em trompete (1987-1990) e de composio e regncia (19911993) na Universidade de
Franz Gruber; traduzido em 1917 por William Edwin Entzminger (OJB, 01 nov 1917); uma pgina de ternura, que no foi lida na inteireza da concepo dos autores, pois foram feitas algumas alteraes na letra e na msica; considerando que estava sendo cantada num culto de adorao, a poesia de Mohr e Entzminger deveria ter sido respeitada, e a msica de Gruber executada sem ornamentos; esses desvios seriam tolerados num concerto de natureza artstica; 2) Vencendo vem Jesus (CC-112, HCC-153, TBH633), escrito em 1861 por Julia Ward Howe e traduzido por Ricardo Pitrowsky, j foi o hino triunfal dos Evanglicos no Brasil; uma pgina de bravura, da qual foram aproveitadas apenas duas das quatro estrofes; no final da execuo, a estridncia dos instrumentos substituiu a intrepidez dos cantores. Em meus 53 anos de Braslia, tive o privilgio de ouvir msica regida pelo baluarte da msica candanga: Levino de Alcntara (Associao Coral Evanglica). Que a OCBRASS mantenha aceso o ideal de Levino: tocar msica genuna!
Foto: Edsom da Silva Leite
Coro e Orquestra da OCBRASS, na Memorial, sob a regncia de Joel Barbosa
reflexo
GOTAS BBLICAS
NA ATUALIDADE
OLAVO FEIJ Pastor, professor de Psicologia
Uma s carne
afirmao do Gnesis, que explica e define a complexidade do casamento, diz: Portanto, deixa o homem pai e me e se una sua mulher, tornando-se os dois uma s carne (Gnesis 2.24). Casamento no a preponderncia do masculino, nem do feminino. No a assimilao aniquiladora da identidade de um, para o benefcio do outro. Casamento bblico a unio de dois diferentes, para o nascimento de uma unidade quase que dialtica. Na equao bsica, x+y=z. Por isso, x deve ser diferente de y, para que a resultante z padres do mundo. Ela sabe contenha x e y. que algumas vezes tem de realizar coisas urgentes e deixar de lado coisas importantes, mas no inverte sua escala de valores, pois entende que se o fizer colher frutos amargos de sua m escolha. A sbia esposa de pastor prefere agir como Maria e no como Marta (Lc 10.3842) e pede constantemente sabedoria a Deus para investir mais no que realmente valioso e que nunca lhe ser tirado do que em coisas materiais que s permanecero por um curto espao de tempo (Mt 6.19-20). Ela sabe que filha amada, na qual o Senhor tem prazer e seu objetivo maior na vida agrad-Lo. Sabe que poema de Deus e perfume de Cristo (II Co 2.15), portanto ama a si mesma e aceita a fase pela qual est passando, sabendo que tudo coopera para o bem dos que amam a Deus (Rm dos homens, entende que 8.28). sua identidade no depende A mulher crist tem cora- daquilo que faz, mas sim gem e motivao do Esprito daquilo que : filha amada, Santo para mudar nela o que criada e salva por Deus (Is for necessrio. Sabe o que 43.1). Ela vive com alegria, quer da vida e entende que f, amor e paz, pois desfruta a vontade de Deus para ela do fruto do Esprito Santo que boa, perfeita e agradvel lhe d domnio prprio, segu(Rm 12.2). Ela limpa cons- rana e esperana no futuro tantemente seu corao para (Gl 5.22-26). brilhar e santificar o mundo O apstolo Paulo declaao seu redor (Fl 2.15). ra A mulher a glria do Quando uma esposa de homem (I Co 11.7) e em pastor vive pelos padres da Provrbios 18.22 est escripoca atual ela cria expecta- to: O que acha uma esposa tivas irreais e pode se frustrar acha o bem e alcanou a por achar que est aqum do benevolncia do Senhor. que esperam dela. J aquela Aquele que se casa com uma que no motivada pela mulher verdadeiramente busca de reconhecimento crist poder se sentir o ho-
Prof. Ms Rute Salviano Almeida Bacharel e mestre em Teologia, ps-graduada em Histria do Cristianismo, escritora da editora Hagnos sse o valor da mulher crist, segundo o livro de provrbios: Mulher virtuosa quem a achar, o seu valor muito excede o dos rubis (Pv 31.10). Assim o tambm o valor da esposa de um pastor, que sofre com ele, alegra-se com ele, o ouve e aconselha e, principalmente, o ajuda em seu ministrio. No tarefa fcil ser uma esposa de pastor. Para ela difcil ter uma amiga no seio da igreja em que possa confiar integralmente a ponto de desabafar e sentir alvio em seu corao. Sente-se solitria e tambm por isso, passa a depender mais e mais do maior conselheiro e amigo: Jesus Cristo, a quem torna seu confidente e em que deposita suas preocupaes e anseios. Para a esposa do pastor tambm difcil ser aquela para quem os olhares se voltam e por quem surgem os comentrios: ela sorri pouco, est sempre de cara fechada ou ela sorri demais, assim despertar atenes indevidas. Parece aquele texto do evangelho de Mateus, quando Jesus falava sobre a sua gerao que no se contentava com nada: Veio Joo, que no comia nem bebia, e dizem: Tem demnio; e veio o Filho do homem, comendo e bebendo e dizem: um
gluto e beberro, amigo de publicanos e pecadores. Mas a sabedoria comprovada por suas obras (Mt 11.1819). Querida esposa de pastor, independente de quaisquer comentrios humanos, que a sabedoria seja comprovada por suas obras. No se entristea com a falta de reconhecimento, com a falta de amizades sinceras, com a falta at mesmo de ter seu esposo sentado ao seu lado no momento dos cultos. Aprenda e pratique a sabedoria de se contentar em ser uma mulher crist, cheia da graa de Deus, criada com carinho por Ele e sinta-se feliz com seu amor e cuidado dirio. Voc uma mulher crist e seu valor excede aos dos rubis. Finas joias jamais perdem seu valor, a mulher crist, criada por Deus e resgatada por Cristo jamais deixar de ser valiosa. Philip Yancey, excelente escritor cristo, afirmou que: O valor no depende de raa ou de status, mas da imagem de Deus que a pessoa traz em si. Nenhum esforo para melhorar a beleza fsica tem relevncia no outro mundo. No cu a esposa de pastor receber uma herana que jamais poder perecer, macular-se ou perder seu valor (I Pe 1.4). Mas, ela no deve apenas se conformar em ir para o cu, mas crescer como imitadora de Cristo at que o carter dEle seja formado nela. A mulher que segue os ensinos de Jesus despreza os
Gnesis explicita que a imanncia do feminino no masculino propicia a transcendncia tanto do homem, quanto da mulher, construindo a unidade misteriosa chamada famlia. Este o sentido da expresso uma s carne. A frase uma s carne, portanto, no deve ser encarada como mera prtica da interao sexual. Dentro do amplo contexto bblico, o versculo do Gnesis usa a palavra carne como o sentimento da afinidade total vivida por esposo e esposa. Casamento bblico a criao de uma carne, a partir de duas personalidades interdependentes.
mem mais rico do mundo. Pastores casados com mulheres assim tm ministrios frutferos. No primeiro domingo de maro ser comemorado o Dia da esposa do pastor e, graas so dadas a Deus pelas esposas de pastores que no esperam honras humanas porque sabem que: A mulher que teme ao Senhor, essa ser louvada (Pv 31.30). Que todas as esposas de pastores celebrem esse dia, agradecendo o fato de ter Cristo como Senhor e Salvador de suas vidas o que as torna mais valorosas do que rubis.
reflexo
PARBOLAS VIVAS
Joo Falco Sobrinho
Manoel de Jesus The Colaborador de So Paulo pastores, associao regional, estadual, e, alguns, nacional tambm). Como o pastor humano, s vezes ele descarrega o estresse na esposa. As crticas dos desgostosos afetam seu humor, e ele se torna como uma criana carente de ser mimada. Ele cria essa expectativa por parte da esposa. Mais carga sobre ela. No tocante comunidade, hoje tambm estressada, vrias tarefas lhe so impostas. Uma delas a de pombo correio. Desgostosos com o pastor utilizam-se dela, para fazer chegar ao pastor suas frustraes. Se ela tem dom para a msica, fica sem tempo para as organizaes femininas, e estas reclamam sua ausncia. Ao mesmo tempo, a rea da msica muito visada pelo inimigo, e ela tem de se desdobrar para amenizar os conflitos. O nus financeiro um deles. Pastores, no geral ganham pouco. Os filhos sofrem vendo as demais crianas, ou adolescentes, desfilarem as melhores roupas, enquanto eles, vestem-se com discrio. As melhores escolas ficam para os filhos dos melhores abastados da igreja, aos filhos de pastor, restam partilhar do grupo das escolas pblicas. No item sade, se a igreja paga convnio, um convnio de poucos recursos, se no paga, resta a assistncia dada pelo Estado. Esse item dispensa comentrio. Todos sabem como so tratados pacientes que dependem da assistncia da sade pblica. Antes de descortinar o lado positivo, queremos lembrar; ela tem os servios domiciliares, cuidado com marido e filhos, e com a igreja, e (como muitas esquecem!), consigo mesmas (ai delas se no comparecem s atividades da igreja bem vestidas, maquiadas, e esbanjando bom humor!), e outras tantas cobranas. O lado positivo o retorno que os piedosos da igreja, favorecidos pelo seu bom testemunho, amor, dedicao, lhe retribuem. Deus elege em favor delas, um exrcito de intercessores. Presentes, mimos, lembrancinhas, abraos, carinho, fluem do corao desses piedosos. Seus filhos so cercados de protetores, nutridos por amor que emana de todos os lados, e, alcanados pelo exemplo do pai, que vive cercado de livros, tornam-se vitoriosos nos estudos. Alm dessas bnos, sero recebidas no reino dos Cus, com honras reservadas aos heris bblicos da galeria de Hebreus 11, pois, a promessa de Jesus que, nem a oferta de um copo de gua, ser esquecida de galardo. J imaginaram ento a herana das esposas de pastor na eternidade? Se no Cu houvesse inveja, elas causariam inveja a toda comunidade celestial. Portanto, amadas irms, sede firmes e constantes, sempre operosas na obra do Senhor, sabendo que o vosso galardo, no vo no Senhor.
ttulo de nosso a r t i g o c o m ea com a pergunta: nus ou glria? Comecemos abordando o que formata a personalidade de uma esposa de pastor, embora possamos validar a abordagem, para as esposas das demais funes. A personalidade de uma pessoa formada pelos seus ancestrais, pois herdamos deles muitas caractersticas. Heranas fsicas, cultural, gnio, humor, ambiente familiar, social, valores e costumes, entram na qumica. No s entramos no mundo social que nos rodeia, como esse mundo tambm entra em ns. Cada esposa de pastor personalidade nica, como somos, cada um de ns, todavia, elas so submetidas a um padro nico. Precisam ser assduas em todas as atividades, falar bem em pblico, liderar as organizaes femininas, amenizar conflitos, e como diz o ditado: tocar sete instrumentos. Haja acmulo de dons! O peso que a esposa de pastor carrega muito grande. Comea pelo prprio pastor, que um marido pesado, embora, fisicamente, possa ser magrinho. Tudo que acontece nas famlias do rebanho, vm para ele resolver. O pastor tem tambm outras tarefas a cumprir. Sermes, estudos, compromissos com organizaes (ordem dos
Chore, me
astor Carlos Henrique estava em visita casa de sua irm, cuja empregada era uma mulher muito sofrida: Marido alcolatra, infiel, as brigas entre ele e a filha adolescente eram dirias, muitas vezes com uso de facas e outros instrumentos, o que estivesse mo. Pai e filha ficavam transtornados, parecia obra dos demnios. Alm da filha adolescente, o casal tinha um menino de menos de quatro anos. Durante a conversa em que expunha seus dramas, quase tragdias, ela se esforava para no chorar. Percebendo que ela estava engolindo as prprias lgrimas, o pastor lhe disse: Chore, minha irm; no reprima seu pranto. Ela respondeu: Pastor, eu no posso chorar porque quando eu choro, meu filho fica muito nervoso e chora tambm. Ao ouvir isso, o pastor chamou o menino, pegou um copo, colocou-o debaixo da torneira da cozinha onde estavam e soltou a gua. Cheio o copo, a gua comeou a transbordar. Voltando-se para o menino, o pastor disse: Est vendo? Quando o copo enche, tem que transbordar. Assim tambm o corao da gente. Quando fica cheio de dor, tem que transbordar em lgrimas. O menino entendeu. Alguns dias depois, aps uma daquelas brigas, assim que o pai saiu, o menino se voltou para a me e disse: Chore, me. Voc no se lembra do que o pastor falou? Se o copo est cheio, deixe transbordar. A partir de ento, o menino se tornou o amigo que confortava a me e lhe dava esperanas de que um dia, todo aquele sofrimento passaria. De fato, passou, pela graa de Jesus! Infelizmente, muitos pais e mes escondem seus sofrimentos dos prprios filhos, especialmente os homens, que disfaram suas dores e escamoteiam suas lgrimas diante dos filhos devido ao machismo dominante em nossa cultura. Homem no chora, ensinam com grave erro muitos pais. O homem pensa que, ocultando seus problemas, passar para os filhos a imagem de um pai onipotente, como se Deus fosse. Quanto engano! Pais e mes devem compartilhar seus sen-
A mulher que tu me deste

(Orao do pastor pela sua esposa)
Pr. Marinaldo Lima Para Alcione Lima IB em Stio Novo, Olinda/PE Senhor Deus eu te agradeo Pela grande companheira Que tu deste para mim: Minha esposa, minha amiga, Valorosa irm em Cristo, De uma importncia sem fim. Ela a responsvel Pelo xito conseguido No ministrio cristo. Minha grande ajudadora, A mulher que me incentiva, Na f e tambm na ao. Com ela eu compartilho A Tua Santa Palavra Em momentos de orao. E nossos dias se passam, Sempre na Tua presena, Numa doce devoo. A mulher que Tu me deste Sempre bno para mim Com todas suas virtudes. No seu amor dedicado, Na sua f comprovada, Em palavras e atitudes.
Uma homenagem a todas as esposas de pastores batistas do Brasil!
timentos com os filhos por pelo menos quatro relevantes motivos: Primeiro, para que haja a necessria identidade emocional entre pais e filhos. Eles no vivem apenas sob o mesmo teto, mas, sobretudo sob a mesma cobertura emocional. Em segundo lugar, para que os filhos aprendam, pelo exemplo dos pais, a superar os seus sentimentos negativos e suas dores. As emoes fazem parte da natureza humana e no podem ser descartadas, mas devem ser dominadas e direcionadas para a construo de uma vida saudvel. Em terceiro lugar, no h como os pais disfararem diante dos filhos, mesmo que tenham apenas dois ou trs aninhos, as nuvens que lhes toldam os horizontes da alma. Os pequeninos percebem tudo, ainda que nada comentem e ainda que nada entendam do que est se passando por trs do sobrolho franzido e da ausncia de sorriso. Muitos pais e mes alegam no desejar que seus filhos saibam das suas dores, para lhes poupar sofrimento. A dvida e a mentira, porm, trazem maior angstia ao corao dos filhos do que a verdade. Conheo uma senhora que entrou em depresso, no fosse ela uma mdica psicanalista, porque, quando adolescente, foi enganada por todos os parentes sobre a enfermidade do pai, da qual ela, filha nica, s ficou sabendo pouco antes de ele vir a falecer. Ela disse depois que a dor de ter sido enganada, considerada incapaz de ajudar o pai, de estar ao seu lado nos momentos mais difceis, doa mais em sua alma do que a morte do pai, prematura que tenha sido. Os pais que compartilham seus problemas com os filhos, naturalmente em termos que eles possam entender, esto ensinando aos filhos, na prtica, que a mais feia verdade infinitamente mais bela do que a mais bela mentira. Finalmente, muitas vezes, devido objetividade das suas observaes, os filhos se tornam os melhores conselheiros dos prprios pais. No esconda seus sentimentos dos seus filhos. Deixe que eles aprendam a viver na usina da vida que o seu lar.
reflexo
Caminhos da Mulher de Deus
ZENILDA REGGIANI CINTRA, pastora e jornalista, Taguatinga, DF.
ster havia chegado a um lugar quase impossvel: no palcio como rainha. Linda, escolhida em um concurso de beleza, top model do seu tempo, cercada de todo o bem-estar e privilgios outorgados pela potncia militar da sua poca, ela podia exercer o seu papel protegida pelo poder. Mas havia algo que certamente machucava o seu corao: sua identidade como parte dos judeus, nao estig-
matizada naquele reino, estava escondida. Ao mesmo tempo em que esse fato a isentava de ter que prestar contas, possivelmente lhe trazia sobressaltos e tambm pesar por no poder reconhecer sua famlia e viver com liberdade os relacionamentos com seus amigos e o seu povo. Os tempos difceis chegaram e com eles a ameaa de extino dos judeus. E ento ela chamada para cumprir o propsito para o qual Deus lhe havia dado tudo o que
tinha. Para um tempo como este... (Ester 4.5), so as palavras que ela ouve e no para voc mesma. Que momento difcil! E com a mesma autoridade com a qual convocada, influencia o rei a autorizar os judeus a lutarem por suas prprias vidas e o seu povo: Cada um no seu lugar... (Ester 8.11). No era ela sozinha, mas todos juntos em ao para que cada um tivesse a sua vitria. Com caractersticas diferentes e em outros contex-
tos, essa histria se repete. Quantos de ns estamos em lugares privilegiados neste tempo em que vivemos? Pessoas que tm acesso a recursos, instituies capazes de exercerem a justia, que so formadores de opinio e, principalmente, tm autoridade para decidirem ou participarem de decises que influenciam a vida de muitas pessoas, famlias e igrejas. Para um tempo como este Deus nos colocou no lugar onde estamos. E cada um no
seu lugar. Para percebermos as lutas, as questes pendentes, nos levantarmos com coragem e firmeza para que a justia acontea e para no sermos derrotados em decises urgentes e inadiveis. Se Ester no agisse ativamente naquela hora, socorro e livramento Deus traria de outra parte, mas ela no poderia participar daquele momento com o seu povo, o ms que se lhes mudou de tristeza em alegria, e de luto em dia de festa (Ester 9.22).
Posse da ministra de msica e adorao da Igreja Batista no Jardim Magara

Viviane Regis dos Santos Gonalves Ministra de Msica Tudo tem o seu tempo determinado e h tempo para todo propsito debaixo do cu (Ec 3.1).
uma noite festiva, diante de Deus e de todos venho expressar e compartilhar a minha alegria em assumir o Ministrio de msica desta igreja. No digo que esta uma realizao pessoal, e sim uma resposta ao chamado de Deus, o qual venho me preparando ao longo destes anos para que hoje, diante Dele e de todos eu dissesse: Eis-me aqui, Senhor! Entendo que Deus chama, separa e capacita aquele que se dispe em sua obra. Aprendi em I Crnicas 25 que no ministrio de msica, Deus conta com homens aptos e no meninos espirituais, aptido espiritual, que est ligada a uno Dele derramada em ns e aptido musical que requer dedicao, aprimoramento e vontade de oferecer o nosso melhor ao Senhor.
Pr. Hrisson, MM Anglica, Pr. Mauro e MM. Viviane
Aprendi com Abrao que adorao envolve sacrifcio, renncia, confiar na proviso do Senhor e a entregar totalmente nossos coraes a Ele. Aprendi ao longo destes anos que adorao tambm requer servio, servir a Deus e a seu povo, requer submisso aos nossos lderes. Aprendi que louvor o reconhecimento dos atributos
de Deus, pois Ele nico, digno, santo, onipresente, onipotente, onisciente... E o reconhecimento do que Ele fez e faz em nossas vidas. Louvamos a Deus com cantos, instrumentos, oraes, leituras bblicas, posturas e atitudes. O Salmo 150 convida a todos que tem flego a louvarem ao Senhor.
Aprendi com a professora Westh Ney que a msica no culto no deve ser um fim em si mesma, no arte pela arte, arte com uma funo. A msica na Igreja para culto, adorao, glorificao e louvor ao Deus - Pai, Deus - Filho e Deus - Esprito Santo. Msica na Igreja para ensino, edificao e crescimento cristo.
para consolo, conforto, testemunho, evangelizao e proclamao da Palavra de Deus. Aprendi que no somos levitas e sim sacerdotes da nova aliana, para levarmos o evangelho atravs da msica a esse povo sedento. Aprendi que a nossa msica deve ser contextualizada para alcanar a igreja e a nossa comunidade. Quanto aprendizado levarei comigo e compartilharei com o meu ministrio. Igreja Batista Jardim Magara, familiares e amigos: eu atendo ao chamado de Deus, me disponho para o seu servir. Agradeo ao incentivo de minha famlia e meu esposo os quais me ajudaram a chegar at aqui. Obrigada minha igreja querida por confiar a mim esse to grande e amvel ministrio. Obrigada MM Anglica, voc referncia em minha vida, obrigada Marinho e meus parabns ao Coro de cmara por to grande inspirao. Obrigada, Senhor, eu te amo!
misses nacionais
Oportunidades e conquistas nos campos missionrios

Marize Gomes Garcia Redao de Misses Nacionais m recente reunio de alinhamento estratgico de Misses Nacionais, pastor Marcos Calixto, gerente nacional de misses com etnias, se emocionou ao lembrar o tempo em que seu ministrio foi desacreditado. Hoje ele coordena o trabalho missionrio entre africanos, rabes, chineses, ciganos, hispnicos e japoneses em solo brasileiro numa parceria entre Misses Nacionais e Mundiais. Alm destas etnias, o trabalho vem apoiando os refugiados srios que tm chegado ao Brasil, inclusive muitos batistas. O trabalho junto a esta etnia comeou a ser desenvolvido, h dois meses, com o apoio de nossos missionrios em Foz do Iguau e da Igreja Evanglica rabe de So Paulo. Porm com o passar do tempo, vrias igrejas tm apoiado o acolhimento dos srios, inclusive o Colgio Batista Brasileiro de So Paulo que tem oferecido bolsa integral para crianas srias que esto chegando. O Colgio, que em 1926 tinha uma classe especial para imigrantes rabes (srios e libaneses), resgata sua histria, tendo novamente alunos desta nao, agora sob a direo do irmo Elon Macena. O trabalho de apoio aos refugiados tem sido realizado nas reas de acolhimento, hospedagem, alimentao, documentao e insero social, espiritual e profissional e muitas igrejas esto se mobilizando para atend-los em suas necessidades, inclusive hospedando alguns deles como o caso da Igreja rabe de So Paulo, do Ministrio Evanglico rabe do Brasil e tambm a misso MAIS de apoio igreja sofredora, no Esprito Santo. Estamos ajudando na coordenao da insero destes irmos em cidades como So Paulo, Foz do Iguau e Rio de Janeiro, explicou Pr. Calixto. A perspectiva de que at este ms de maro cheguem 80 srios em nosso Brasil. Entre os esperados, um grupo de srios ortodoxos siracos. Para auxiliar no recebimento deste grupo, o padre da Igreja Ortodoxa Sria em Curitiba j solicitou ajuda ao Pr. Calixto, que afirmou: Este tem sido
Etnias no Brasil
Fotos: Selio Morais
Refugiados recebidos em So Paulo
Antenor entre Gilmar e Pr. Ardio
um momento desafiador e o envolvimento amoroso de todos fundamental nesse tempo de Deus. Uma grande oportunidade de colocar em prtica um dos princpios da viso igreja multiplicadora que a compaixo e graa. Outros campos missionrios com etnias tambm esto prosperando para a glria de Deus. Em Assa, PR, no trabalho liderado pelos missionrios Alexandre Katayama e Alecia Nomura junto aos japoneses, houve o batismo da adolescente Beatriz Yamamoto. Depois de ouvir a mensagem sobre o amor de Deus, ela afirmou: Algo mudou dentro de mim, convidei Jesus para tirar a raiva, o nervosismo do meu corao e perdoar meus pecados. Hoje sou diferente e quero servir ao Senhor ensinando as crianas. Segundo relato do missionrio, a famlia compareceu ao batismo e o av japons, antes afirmando no crer em Deus, mas sim em Buda, tem observado o testemunho de transformao na vida da neta e procurado os missionrios para que orem por ele. Sei que logo veremos toda a famlia salva em nome de Jesus, declarou Pr. Katayama. Tambm no trabalho junto etnia cigana, liderado pelos missionrios Gilmar e Jdima Barbosa, o tempo tem sido de celebrao. No penltimo domingo de fevereiro, o casal cigano - Antenor e Odlia foi batizado. Na verdade este foi o terceiro batismo j realizado pelos missionrios da Tenda Batista Cigana. A cerimnia foi dirigida pelo pastor Ardio Barreto, voluntrio de Misses Nacionais e pastor da PIB do Itaim Paulista igreja-me do projeto. Durante o batismo ele ressaltou o privilgio de levar pessoas
s guas batismais, afirmando que se pudesse escolher o lugar onde morrer, escolheria dentro de um batistrio. Segundo Gilmar, foi um momento muito emocionante. A missionria Jdima, sua esposa, acrescentou: Por mais que tente relatar o momento especial que vivemos neste dia no campo missionrio cigano, no consigo expressar as maravilhas que Deus nos tem proporcionado. Os missionrios agradecem o apoio das igrejas
batistas de Itaquaquecetuba, na pessoa do irmo Ademar Barros (ABAMEL), e de todos que participaram dessa celebrao. Queremos terminar agradecendo a todas as pessoas que direta e indiretamente tem trabalhado conosco para que isso acontea, ao nosso Deus em primeiro lugar, aos nossos queridos intercessores que ficam a todo momento segurando as cordas atravs da orao, aos nossos parceiros que nos sustentam
financeiramente nos dando condies de trabalhar com tranquilidade, concluram os missionrios. Deus tem feito maravilhas no campo missionrio entre as etnias no Brasil. E h lugar para voc nesta obra. Seja voc um voluntrio nos campos, um intercessor na obra missionria, mas tambm um parceiro na ao missionria com as etnias. Escolha qual etnia quer apoiar e envie e-mail para pambrasil@missoesnacionais.org.br
notcias do brasil batista
Pastor Roberto da Silva Carvalho completa 40 anos de ministrio
Elildes Junio Macharete Fonseca Pastor da PIB no Bairro So Joo (So Pedro da Aldeia/ RJ); Presidente da Associao Litornea; 1 vice-presidente da Conveno Fluminense Primeira Igreja Batista em Cabo Frio, RJ, no dia 8 de fevereiro de 2014, celebrou ao Senhor pelos 40 anos de consagrao ao ministrio do Pr. Roberto da Silva Carvalho. Foi uma noite emocionante! O templo da Igreja estava lotado, com a expressiva presena da membresia, familiares, pastores e lderes denominacionais. O Pr. Thiago Lima, pastor adjunto da Igreja, dirigiu o culto, que contou com a participao de coros, solistas e equipe de cnticos. A famlia do Pr. Roberto teve participao direta no culto. A mensagem, inclusive, foi proclamada pelos filhos Rodrigo e Diogo, pastores envolvidos com a obra do Senhor, desenvolvendo brilhantes ministrios. O filho mais novo, Victor, representou o pai na emocionante dramatizao do histrico ministerial. A Ordem dos Pastores Batistas do Brasil Seo Fluminense homenageou o Pr. Roberto, na pessoa do presidente e do executivo, pastores Hudson Galdino da Silva e Jnatas Farizel, respectivamente. A Junta de Misses Nacionais tambm fez a sua homenagem, reconhecendo a tnica mis-
Fotos: Joo Marcos Lima.
Pr. Roberto e famlia
Pr. Hudson homenageando o Pr. Roberto em nome da Ordem dos Pastores
sionria nesses anos ministeriais. Tive o privilgio de representar a Conveno Batista Fluminense e a Associao Batista Litornea Fluminense, mas, sobretudo, meu corao estava cheio de alegria por poder falar de um amigo, um grande pastor, que tem marcado a minha famlia. Foi quem realizou o meu noivado e casamento, ensinando-me, com a vida e com palavras, o valor da famlia e a prioridade que o pastor deve dar a ela. Como peculiar PIB em Cabo Frio, todos os presentes, muito bem recebidos, participaram de uma recepo altura da solenidade. Roberto da Silva Carvalho, filho de Cid e Eli, nasceu em 28 de outubro de 1949. Concluiu o 2 Grau, destacando-se como um dos melhores alunos da turma, nutrindo o desejo de cursar Engenharia. Mas Deus tinha outros planos para a sua vida. Converteu-se em 1969, na Igreja Batista em Miracema/ RJ, e, com apenas um ano de batizado, sentiu-se voca-
cionado e foi encaminhado para o Seminrio Teolgico Batista Fluminense. Concluiu o curso em 1973 e foi consagrado ao Ministrio Pastoral no dia 6 de fevereiro de 1974, a pedido da Igreja Batista em Tombos de Carangola/MG, seu primeiro ministrio. O Pr. Roberto tambm pastoreou as seguintes igrejas: Vila Rosali (So Joo de Meriti), Trs Irmos, Jaguaremb (distrito de Itaocara) e Primeira em Conceio de Macab. Interinamente, pastoreou a Terceira em So Fidlis, Jardim do Senhor (So Fidlis), Primeira em Pureza, entre outras. Desde 31 de agosto de 2001, pastor da PIB em Cabo Frio, desenvolvendo um brilhante ministrio. notrio o crescimento da igreja e a viso missionria em franca expanso. casado com Rosangela da Cunha Carvalho, desde 5 de maio de 1974. Desta unio, vieram os filhos Rodrigo (casado com Elisamara e pai de Pedro e Davi), Diogo (casado com Daniele) e Victor (casado com Letcia).
Pr. Thiago Lima, dirigente da celebrao
Pr. Roberto um homem altamente qualificado, simples e acessvel. Possui formao em Teologia, Filosofia e Direito. N a de n om i n a o, t e m deixado marcas de amor causa, servindo em diversas funes: presidente da Juventude Batista da Zona da Mata/MG; presidente da Associao, da Junta Executiva, da Ordem dos Pastores, alm de conselheiro da Juventude e da Unio Masculina, todos no
campo Centro Fluminense; presidente da Associao Serramar; vice-presidente da Associao Litornea; diretor do campus avanado do Seminrio do Sul em Cabo Frio; membro do Conselho Jurdico da Conveno Fluminense; dentre outras. Atualmente, diretor do Seminrio Teolgico Batista da Regio dos Lagos. Pela vida, famlia e ministrio do querido Pr. Roberto, glorificamos e honramos o nome do Senhor.
Terceira Igreja Batista em So Mateus celebra 25 anos de organizao

Ministrio de Comunicaes da TIB So Mateus, ES gradecemos a Deus pelas celebraes dos dias 08 e 09 de fevereiro, alusivas s comemoraes dos 25 anos de organizao da Terceira Igreja Batista em So Mateus, ES. Foram momentos de reflexo, devoo e visitao do Esprito Santo. Esteve ministrando a Palavra o pastor Diego Juliano Bravim, atual Diretor Executivo da Conveno Batista
do Estado do Esprito Santo, que, com muita propriedade, encorajou todos os presentes a vencerem os desafios desta sociedade ps-moderna, comportando-se como uma Igreja Relevante. Aps apresentar fatores marcantes desta sociedade hodierna, o pastor Diego Juliano Bravim concluiu, com brilhantismo, as ministraes ressaltando a importncia da construo diria de um profundo relacionamento com Deus, o desenvolvimento de uma vida em santidade, e uma caminhada marcada por uma
adorao contagiante. A histria da TIB So Mateus (como conhecida pelos seus membros), organizada pela Primeira Igreja Batista em So Mateus, iniciou no dia 11 de fevereiro de 1989. Naquela ocasio, com vinte irmos, dentre os quais trs permanecem conosco ainda hoje, a saber, irmo Edson Rocha, irm Mex Sodr e irm Catarina Coelho. Aps o parecer favorvel do Conclio, ato contnuo foi eleito o seu primeiro pastor, o irmo Ademar Incio da Silva, que a liderou por dois anos,
sendo sucedido pelo pastor Nemildes Guilherme, que ficou frente do rebanho por 19 anos ininterruptos. Foi neste tempo que a Igreja avanou em sua estrutura, adquirindo propriedades e solidificando seu ministrio. Em 2011, mais precisamente 29 de outubro, tomou posse como pastor da TIB o irmo Adonias da Silva Jnior, natural do Rio de Janeiro, o qual, sob a direo do Esprito Santo, tem conduzido a igreja a uma transio em sua filosofia ministerial, o que resultou, em pouco tempo, em
um crescimento considervel em sua membresia. ramos exatamente 91 membros h dois anos, hoje reunimos um pouco mais de 300 pessoas, semanalmente, com a misso de Exaltar o Senhor, Equipar Pessoas para Evangelizar outras Pessoas. A nossa gratido a Deus, o dono da TIB So Mateus, aos pastores que lideraram a Igreja, e a todos quanto esto envolvidos com a viso e a misso que o Esprito tem plantado no corao de seu rebanho. Rumo aos 30 anos!
Crianas do orfanato vo igreja

Bruno Cidado Min. de Comunicao da PIB em Una, MG
magine a cena: um culto de domingo a noite e em pleno momento de louvor, dezenas de crianas adentram ao templo para ouvir a palavra de Deus e entoar louvores ao Seu Nome. Uma surpresa sem ensaios ou avisos. isso que tem acontecido, sistematicamente, na Primeira Igreja Batista em Una, MG, desde dezembro de 2013. As crianas do orfanato Associao Mo Amiga esto
Crianas participam do culto na PIB Una
sendo levadas pelo menos duas vezes ao ms Igreja. Eu fiz a proposta de lev-los cantata de Natal que tivemos [...] todos se dispuseram e a gente conseguiu levar todos.
E ento, eu nem sabia, elas [as crianas] disseram ter gostado muito da Igreja e falaram isso para a psicloga. Um tempo depois, a psicloga veio me propor que a cada planto que
PIB de Morretes completa 91 anos
eu tivesse, fosse levada parte das crianas para a Igreja, testemunhou Aparecida Santos, empregada da Associao. A Associao Mo Amiga uma associao sem fins lucrativos que acolhe crianas e adolescentes de todo o municpio de Una, que com problemas sociais, algumas vtimas de maus-tratos pelos pais, ou abandonados em situao de vulnerabilidade social. Aparecida Santos uma das irms mais antigas da Igreja, tem trs filhos e alm do seu trabalho no orfanato, desenvolve um trabalho na Escola Bblica Dominical
com os adolescentes da Igreja. Atualmente, a PIB Una presidida pelo pastor Elias da Silva Barbosa. Recentemente a Igreja fez uma doao de vrios kits de higiene e cuidados pessoais para as crianas, fruto de doao dos irmos da PIB Una. com experincias assim que a Igreja do Senhor Jesus Cristo vai cumprindo o que foi determinado e escrito em Tiago 1.27: a religio pura e imaculada para com Deus e Pai, esta: Visitar os rfos e as vivas nas suas tribulaes, e guardar-se da corrupo do mundo.
Mauri Jose Solino Teixeira Pastor Titular da PIB Morretes, Paran ivemos nos dias 28 e 29 de setembro passado, as festividades da comemorao de aniversario da Primeira Igreja Batista de Morretes. Morretes uma cidade turstica do Paran com muita histria da colonizao, por ser um caminho da rota dos colonos no tempo do imprio. tambm conhecida como a terra de Rocha Pombo, que nascido em Morretes, foi considerado um expoente da literatura paranaense, com muito mais atividades que despontou no pas. A data real do aniversario da igreja dia 24 de setembro. Tivemos uma programao extensa durante dois dias, com apresentao da dupla Oseias e Adriam no sbado, que entoaram louvores ao nosso Deus, o coral da Igreja local e muitas outras atividades, terminando com a pregao da Palavra de Deus pelo pastor Gildo Rodriguez Batalla, pastor da SIB de Morretes. No domingo tivemos tambm uma programao extensa com solos, participao da mocidade da Igreja local e muito mais, finalizando com a pregao da Palavra pelo pastor Claudinei Pires, coordenador da Associao dos Batistas no Litoral do Paran. Somos gratos a Deus pelos 91 anos de existncia desta Igreja aqui na cidade, pois consta da histria que os batistas foram os primeiros evanglicos a desbravar esta regio. Portanto, somos considerados pelos evanglicos daqui a igreja me de todos os evanglicos da cidade. No incio ainda no existia nenhum evanglico aqui. Todos que vinham de mudana para a cidade, ficavam congregando na igreja batista at que conseguissem esta-
belecer o seu grupo. Assim mente 15 km, para aqui sim, nasceu o trabalho evanglico esperar o trem que vinha de Curitiba para Paranagu. na cidade. Assim, por motivo dessas esperas em Morretes, acaRegistro histrico do bou fazendo amizades com incio do trabalho batista pessoas influentes da cidana cidade de Morretes de, dentre estas pessoas; o e organizao da PIB senhor Manoel Pereira, um O Pr. Samuel Antnio Pires exportador de erva-mate e de Melo, chegando a Para- dono de engenho. A pedido nagu em 7 de setembro de do sr. Manoel marcado um 1902, inicia logo uma srie culto em sua casa. Em seu de pregaes evangelsti- opsculo (Samuel Antnio cas. Como resultado desse Pires de Melo e o seu trabatrabalho, no incio de 1903 lho evanglico no Paran batiza nas guas da praia da cinquentenrio 1902-1952, Costeira, mais de 50 pessoas pgs. 26-28) Jos das Dores Camargo registra assim este convertidas a Cristo. Dentre estes estavam os acontecimento ocorrido no jovens Jos das Dores Ca- incio do ano de 1908: Asmargo, Evaristo Nascimento sim preparamo-nos e viemos e Cndido Lopes de Arajo. no dia marcado e na hora cerO Pr. Samuel Pires de Melo ta para a primeira pregao resolve preparar equipes de do Santo Evangelho de Nosso evangelismo visando pre- Senhor Jesus Cristo, na terra gao do evangelho nas co- de Rocha Pombo (Morretes). lnias vizinhas, vilas e muni- Como no podia deixar de cpios do litoral paranaense. ser, a casa tornou-se pequena Com o apoio destes irmos para agasalhar os convidaque se dispem a trabalhar dos e o povo compareceu para auxiliar na expanso em massa. Finda essa condo evangelho na regio; fo- ferncia o povo pediu ao Pr. ram implantados trabalhos Samuel Pires de Melo, que evangelsticos na localidade voltasse, e ele o fez. Avisou de Cedro, Antonina, Guara- que como a casa era pequena queaba, Itaqui, Tagaaba, e para abrigar a assistncia, ia ainda, o Pr. Samuel Pires de procurar uma que pudesse Melo visita a vila de Morretes. com satisfao recolher os Muitas vezes, das viagens que comparecessem s reuque o pastor e sua equipe de nies. E breve foi achado um evangelismo faziam de trem de Paranagu para Antonina, grande armazm nos fundos precisavam voltar a p de da atual farmcia Eurico, de Antonina at Morretes, uma propriedade do srio Pedro distncia de aproximada- Matar, ponto esse excelente
para o fim colimado. Feitas as remodelaes necessrias, fez-se pblico o local para os cultos evanglicos. Tocou a mim trazer a primeira pregao no novo prdio. ...comeando o servio ali, continuamos a fazer as visitas s pessoas destacada e da elite da cidade. Samuel pouco trabalhou ali, mas esse pouco chegou para consolidar o trabalho evanglico. Eu fiquei pregando mais de um ms ou dois... Assim fui eu pregar no Porto de Cima e ia at o lugar denominado Esperana, onde preguei alguns meses, indo tarde e voltando das onze horas da noite em diante, a p (uma distancia de 6 km). De Porto de Cima tivemos uns bons frutos. Eu, como resolvi no mais visitar Porto de Cima, continuei a ajudar no trabalho e a pregar, esforando-me para mostrar as virtudes salvadoras do Evangelho, fazendo tambm visitas aos conhecidos e s pessoas destacadas da sociedade Morretense. Visitei muito o probo e benquisto professor Lindolfo Pombo com quem trocvamos ideias sobre pontos religiosos e relativos ao ensino. Um dia ele muito satisfeito com minha palestra, ofertou-me um livro de sua lavra intitulado O Brasil Nas Escolas, com a seguinte dedicatria: Ao distinto propagandista do evangelho Jos das Dores Camargo, como prova de sincera ami-
zade oferece o autor. Morretes, 30/06/1908. Jos das Dores Camargo encerra aqui o seu relato sobre o trabalho evanglico que realizou no municpio de Morretes. Daqui at a data da organizao da Primeira Igreja Batista de Morretes em 24/09/1922, o que existe so poucas informaes orais transmitidas por antigos membros da Igreja. Afirmavam eles que algumas famlias de crentes residentes na localidade chamada Figueira de Brao, entre Morretes e Antonina, mantinham ali uma congregao evanglica. Eram filiados a igreja de Antonina e Paranagu. Alguns anos depois transferiram a congregao para a cidade de Morretes na Rua dos Mineiros, n 83, onde foi organizada em igreja aos 24 de setembro de 1922 com 19 membros, sendo hoje a Primeira Igreja Batista de Morretes. Por onde passou pastores com nome de grande relevncia na pregao do evangelho, como A. B. Deter, o primeiro pastor da igreja, Manoel Virgino de Souza, e outros. Colaborao do resgate da histria: Pr. Jarede Lopes de Arajo. Hoje pastor aposentado, tendo pastoreado esta igreja por 20 anos em dois perodos. Hoje membro ativo na companhia da sua esposa Marlete Brasil Arajo, que juntos fizeram histria.
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Dia Nacional do Conselheiro de Embaixador do Rei

Dr. Reynaldo Corrales Filho Presidente UMHBALP De So Vicente, SP
dia 15 de fevereiro ficar para sempre guardado nos coraes dos Conselheiros do DAER Litoral Paulista onde as Embaixadas das IB de Areia Branca, IB Cidade Ocian, PIB de Praia Grande, PIB Itapema Guaruj e PIB de Santos, juntas somando vinte e dois Conselheiros se reuniram para deliberaes sobre o CICER (onde sero formados mais 12 novos Conselheiros de Embaixadores do Rei) na segunda quinzena de maro na PIB Santos. E o 2 Acampamento de Embaixadores do Rei do Litoral Paulista que acontecer em abril na Colnia Veneza em Perube. A UMHBALP (Unio Missionria de Homens Batistas da Associao do Litoral Paulista) que este ano comemora seu Jubileu de Coral por 35 anos de servio ao Nosso Soberano Deus com alegria, atravs de seu presidente, o Dr. Reynaldo
Corrales Filho, deu a cada Conselheiro uma medalha alusiva ao Jubileu em gratido ao servio e dedicao que cada um desempenha em sua Embaixada no seu dia a dia. Aps este perodo deliberativo e de homenagens houve um culto em gratido a Deus pelo Dia Nacional do Conselheiro de Embaixador do Rei. Com o tema Tenho vivido como um verdadeiro Conselheiro de Embaixador do Rei? e a divisa: Abstende-vos de toda a aparncia do mal (I Tessalonicenses 5.22). O Conselheiro Fabiano Roberto Arce, da PIB de Santos, levou uma excelente dinmica com a participao de todos e uma palavra de conscientizao e de motivao a cada Conselheiro ali presente no templo da IB de Areia Branca em Santos. O Coordenador do DAER Litoral Paulista CER Adriano Souza agradeceu a presena de todos e homenageou o Pr. Dr. Ilson Caetano Ferreira, patrono da Embaixada da IB de Areia Branca pelo apoio irrestrito a Organizao Embaixadores do Rei.
www.coquetel.com.br
"O ladro no vem seno a roubar, a matar, e a destruir; eu vim para que tenham vida, e a tenham com abundncia" Amigo de Davi (I Sm 18:3)
PALAVRAS CRUZADAS DIRETAS

Puro; imaculado (fig.)
Revistas COQUETEL
Cantor gospel que, Letra que Srgio Britto, em 2013, lanou o CD equivale ator ao alfa "Sejam cheios do grego brasileiro Esprito Santo" Ainda; tambm Interjeio comum no falar gacho
Denunciou a Saul a ajuda que Aimeleque deu a Davi (I Sm 22: 9-10) Causa forte desconforto
Pai de Lia e Raquel e sogro de Jac Abreviatura do livro de Oseias
Unidade astronmica (smbolo)
Alimento matinal Ch, em ingls Trajetria do planeta em torno do Sol
Filho de Inglesa Semaas e irmo de Otni, Obede e Elzabade (I Cr 26:7) A prova tpica de cursos de idiomas Partcula negativa do tomo (smbolo)
O que Simo Pedro tentou fazer, sem sucesso (Jo 21:3) O baixinho que subiu em uma rvore para ver Jesus ltima (?): nela Jesus anunciou O policial, que seria na gria dos EUA trado (?) de Paulo: foi manifestado por sinais e prodgios (II Co 12:12)
Esposo de Safira Da cor do ouro Rapaz, em ingls Combate Irmo de Maria e Marta (Jo 11:1)
Formato de conexes hidrulicas
Primitivo; tosco
Regio turstica na cidade litornea Rumavas; seguias "Ver para (?)", a atitude de Tom 500, em algarismos romanos Poema lrico Caloria (abrev.)
Saudao telefnica Cloreto de sdio
AFIE SEU PENSAMENTO

JOGOS
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A J O N A D O E G U E O L A D O I P E S C A Z A N D A L E M L Z A Q U R T C E I A O L A A P O S T
3/cop lad tea. 5/labo. 6/doegue pescar rafael. 7/ananias. 10/apostolado.
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Soluo
T A S E B R P B O O R R B A N I F T A Z A E U L O C R S A L O L A
misses mundiais
Crescimento do trabalho missionrio em Moambique
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Igreja em Maputo liderada pelo casal Edvaldo e Adriana Marcolino, da JMM
Missionrios desejam construir uma escola comunitria em alvenaria
Pr. Edivaldo Marcolino Missionrio em Maputo, Moambique omo bom saber que os planos de Deus so maiores do que os nossos! A cada dia entrego minha vida, meus pensamentos e meus sonhos a ele. Estamos muito animados com o incio deste ano aqui em Moambique. Em nossa igreja, estamos revitalizando a Escola Bblica Dominical, fazendo novos planos e trazendo novas estratgias para atrair os membros. Graas a Deus, pois est dando tudo certo. Todas as classes esto
cooperando, os professores esto animados e se preparando ao mximo. A classe de senhoras est cheia, com 46 mulheres. A classe dos jovens tambm est animada, com quase 50 pessoas. Os homens esto firmes, e os adolescentes, como sempre, lanando desafios para o domingo seguinte. Na classe das crianas, so quase duzentas! Louvado seja Deus por tudo aquilo que ele est fazendo na vida de cada um dos irmos de nossa igreja. Em nossa escola comunitria, a animao geral. Iniciamos o ano reformando e decorando as salas de aula. Fizemos treinamento com
os professores, e as crianas chegaram com muita expectativa para o ano letivo. Nossa escola existe h 16 anos, e as salas so feitas com canio, um material que se parece com bambu. Mesmo com sua estrutura simples, a escola tem abenoado a vida de 450 crianas por ano. A escola tem dois principais objetivos: o primeiro apresentar Jesus como Salvador a todas as crianas e familiares, e o segundo oferecer um ensino qualificado. Com isso, todas as crianas tm o privilgio de conhecer Jesus na escola, e muitas delas tomam sua deciso por Cristo na sala de aula.
H muito tempo temos orado para Deus nos abenoar na construo de uma escola de alvenaria. J temos o projeto por escrito, e a planta de construo j est feita. Com a graa de Deus, recebemos uma doao para construir uma sala de aula, e nossa orao para que, ainda neste ano, possamos construir toda a nossa to sonhada escola. Contamos com a sua orao nesse sentido. O projeto Som do Cu tem sido outra bno. Cerca de 400 jovens tm participado das reunies onde eles cantam e ouvem a respeito de Jesus! Muitos deles tm se prostrado
diante de Deus, entregando suas vidas, e a maioria faz discipulado. Peo que voc ore agradecendo a Deus pelo cuidado comigo e minha famlia, pelo fortalecimento dos irmos na Escola Bblica Dominical e pelos recursos para a construo da escola comunitria. Interceda tambm pelo projeto Som do Cu, para que mais jovens sejam alcanados. Agradecemos a Deus pela vida de cada irmo que tem participado conosco nessa obra atravs das oraes e contribuies. Que Deus continue abenoando a vida de cada um.
A misso de ganhar a sia para Cristo

Lian e Ana Godoi Missionrios da JMM no Sudeste da sia oc tem uma misso? Claro, todos que esto dentro do Reino de Deus tm uma misso. Mas qual essa misso? Existem pelo menos duas maneiras de respondermos esta pergunta, e as respostas se complementam. Primeiramente cada um tem sua prpria misso baseada em sua vocao, nos seus dons e talentos, na sua prpria histria e oportunidades, nos recursos que possui, no local onde est. Ou seja, ns somos nicos. Mas nossa misso tambm, sobretudo, a misso de Deus. Melhor dizendo, a misso de Deus a nossa misso. Todos devemos construir o Reino dele, o projeto dele, o sonho dele. Isso tudo do jeito dele. H quase oito anos recebi uma misso especfica de ir para o Sudeste da sia e abrir o campo para dezenas, quem
sabe centenas, de trabalhadores que seguiriam para l. Eu era o primeiro, mas precisava me preocupar com os que viriam depois de mim. Hoje j temos uns 30 trabalhadores brasileiros enviados por Misses Mundiais e cerca de 50 trabalhadores da terra sendo de alguma forma sustentados ou apoiados pelos batistas brasileiros. Trabalhamos provendo gua queles que no tm acesso a este bem natural essencial nossa sobrevivncia, e no caminho falamos e demonstramos o amor do Pai. Cuidamos da autoestima das mulheres muulmanas, levando o evangelho atravs da beleza. Hoje j temos mais de uma dezena de mulheres convertidas a Cristo. Estamos em orfanatos, centros de reabilitao, escolas, etc. Temos dentistas, fisioterapeutas, msicos terapeutas, enfermeiros e, em breve, mdicos. So pessoas que com suas profisses tm enriquecido o processo missionrio.
So contadores, professores, advogados, fotgrafos, empresrios Trabalhamos com futebol tambm, claro! Enviamos 500 mil bblias, e no processo treinamos milhares de lderes. Mobilizamos igrejas para enviarem seus trabalhadores da terra s minorias aqui do Sudeste da sia e, somente no ano passado, plantamos trs igrejas entre os povos no alcanados. Ajudamos na formao de algumas organizaes locais de envio e treinamento de trabalhadores da terra. Tambm participamos de um esforo comum entre outras agncias estrangeiras que, assim como a nossa, esto por aqui para descobrir quem so e onde esto as minorias no alcanadas. Queremos enviar trabalhadores da terra at esses povos. Em meio a tudo isso, enfrentamos uma grande variedade de desafios. Aprender a lngua local ainda tem sido o maior deles, mesmo para os mais capacitados. Muitos de
nossos parceiros locais sofreram algum tipo de hostilidade, e alguns chegaram a ser presos na tentativa de compartilhar o amor de Cristo. Num contexto de restrio ao evangelho e ao trabalho missionrio, fica difcil termos uma identidade; no podemos dizer o que somos e o que fazemos. Para completar, nossos amigos e familiares esto todos bem distantes de ns, nos deixando muitas vezes com a sensao de que algo importante est faltando. Mas o Pai tem sido nosso sustentador e tem nos ajudado a vencer e suportar todos os desafios. O cuidado de Deus no retira nosso esforo, tampouco nossa luta. Ser difcil! Mas quando damos, recebemos muito mais. Damos nossa vida, e recebemos a vida de muitos. Entregamos nossas capacitaes, dons, talentos, tempo, esforo, fora, e no final, quando vemos os resultados temos a certeza de que no teramos como produzir
tudo isso sem ele. Temos a certeza de que o que demos no seria suficiente e que a nica explicao que o Pai estava junto com a gente em todo o tempo. Temos vencido, mas temos sofrido. E quando o sofrimento vem, o que nos mantm firmes so as oraes. Precisamos que voc dobre os joelhos por ns, pois s assim faremos mais e faremos melhor para o Reino. Precisamos que ore para que a f nos mantenha na direo certa, que a coragem no nos abandone e que a alegria do Senhor seja a nossa fora; que a sabedoria dele seja a fonte de nossas decises e a ousadia acompanhe a boa interpretao cultural. Orar preciso para que a urgncia seja acompanhada da excelncia e o Reino de Deus seja entendido e estendido em todas as suas dimenses, impactando o todo de nossa vida e da vida das pessoas que so alvo da nossa misso.
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Mulheres Virtuosas: as Diaconisas na Igreja

tigiadas pelo coro de diconos, onde diconos e diaconisas participam. As diaconisas de todo Brasil recebem esta homenagem pela sua vitria como diaconisas participando da Associao dos Diconos Batistas do Brasil. E para representlas escolhi algumas diaconisas: Cla Digna Oliveira da Matta Presidente do Diaconato da IB do Fonseca Niteri; Missionria Helga Kepler Fanini Presidente do Diaconato da IB Memorial em Niteri; Professora Maria Lucia Nolasco de Abreu Diaconisa da 1 IB de Niteri; Dr Alice Neves Oliveira Diaconisa da 1 IB do Rio de Janeiro; e Dr Helenice Morett Silva Romano Diaconisa da 1 IB de Niteri. o lugar de prestgio como Presidente do Diaconato da IB do Fonseca Niteri. Cla tinha um grande desejo que um dos seus filhos fosse Pastor e o seu filho Jadison da Motta deu a ela este presente. Ele Pastor da Igreja Batista Viana, na Zona Sul de So Jos do Rio Preto, em So Paulo. Cla uma lder batista e diaconisa muito admirada pelos seus servios prestados a IB do Fonseca, na msica corista e solista do coral Bach (Regente Prof Marly de Mattos Silveira). Cla muito simptica e alegre, sua consagrao de servir a Deus e a Jesus Cristo e a Igreja. vrios cursos de aperfeioamento em msica sacra, clssica e evanglica no Brasil e Estados Unidos. Sua dedicao musical junto s Igrejas vai mais de 60 anos. Helga, alm de diaconisa, exerceu muitos cargos de destaque, apenas vou citar alguns: Presidente da UFMBB por vrias vezes, representando a mulher Batista Brasileira em vrios pases; Na UFBAL (Unio Feminina Batista da Amrica Latina) ocupou o cargo de Vice-Presidente e Secretria; Presidente da Sociedade Feminina Missionria da PIB de Niteri. Foram 39 anos consecutivos de muita dedicao, onde, nesse perodo, fundou o Ch Evangelstico, que at hoje uma beno. Atualmente, ocupa o cargo de Presidente do Diaconato e da MCA e participa da msica da IB Memorial em Niteri. Ocupa tambm um lugar de destaque na TV Brasil, no programa Reencontro, primeiro programa evanglico da televiso brasileira, como entrevistadora e mensageira da palavra de Deus. Este programa foi fundado pelo seu esposo, Pr. Fanini, e, no ano de 2013, completou 46 anos de glria. Helga mulher muito consagrada e admirada pelos seus servios prestados Igreja e denominao batista. A Deus toda honra e toda glria pela sua vida to abenoada. cono e vice-presidente por muitos anos e outros cargos. Maria Lcia me do Dr. Paulo Roberto, Prof Luceli e Dr Mrcia. Uma famlia feliz, todos servem a Deus. A PIB de Niteri muito significativa na vida de Lcia, aos 12 anos de idade ela foi batizada pelo inesquecvel Pr. Manoel Avelino de Souza e permanece nesta Igreja por longos anos e sempre muito dedicada. Participa do diaconato onde o presidente o dicono Sr. Epitcio Cordeiro da Silva, muito dedicado Igreja. Lcia ocupou muitos cargos de destaque, vou citar alguns: VicePresidente e Presidente da Sociedade Feminina Missionria Batista da PIB de Niteri, atualmente MCA; Vice-Presidente da UFMB Fluminense; Professora da EBD por muitos anos; Diretora de Misses por 25 anos com muita galhardia e organizou a Feira de Misses Nacionais e Mundiais da PIB de Niteri, professora do Seminrio Teolgico Batista de Niteri e, atualmente, diaconisa. Lcia muito estimada, sua presena na Igreja sempre motivo de alegria e est sempre promovendo reunies festivas para unir as irms em Cristo. Lcia professora formada pela Faculdade de Letras Neo Latina, pedagoga e orientadora educacional e religiosa. palestrante e suas mensagens so muito sbias exaltando o poder de Deus. A Deus damos glria por sua vida to consagrada. A PIB de Niteri o seu segundo lar, onde ela muito dedicada, sempre participando dos trabalhos abenoados da Igreja para honra e glria do nosso Deus.
Maria Nery Membro da PIB de Niteri, RJ s diaconisas so mulheres consagradas que servem a Deus, a Jesus Cristo e a Igreja; participam das atividades da Igreja junto ao Ministrio Pastoral com muita dedicao. O diaconato uma instituio de muitos anos, encontramos na Bblia Sagrada o inicio deste trabalho to abenoado. Em Atos 6.1 a 7 a instituio dos diconos em I Timteo 3.1 a13 os deveres dos diconos. No captulo 3 e versculo 13 verificamos o privilgio de ser dicono: porque os que servem bem como dicono adquirem para si uma boa posio e muita confiana na f que h em Jesus Cristo. O diaconato existe em vrias igrejas batistas no Brasil e em vrios pases. Em cada Igreja tem um dicono presidente, como tambm a nvel estadual e nacional. A Associao dos Diconos Batistas do Brasil atualmente presidida pelo dicono irmo Jos Otvio dos Santos. Ele tambm Presidente da Associao dos Diconos Batistas Niteroienses, um servo do Senhor muito dedicado como toda famlia. O diaconato nas Igrejas era uma instituio com a participao s de homens, mas com o decorrer do tempo, as mulheres tambm tiveram este privilgio de participarem do diaconato e foram apresentadas como diaconisas. Alm de participarem das atividades da Igreja, elas tambm participam da distribuio da ceia do Senhor aos irmos em Cristo e colaboram tambm com outras atividades da Igreja: EBD, MCA, Servio Social, visitas em hospitais e lares, so conselheiras e palestrantes da Palavra de Deus. O Brasil, no ms de outubro de 2012, foi prestigiado com o 1 Congresso dos Diconos Latino-Americanos. O Evento foi realizado na 1 Igreja Batista de Niteri, Estado do Rio de Janeiro, e contou com a participao dos diconos e diaconisas de todos os Estados do Brasil e dos pases das Amricas. Foi uma beno! Algumas Igrejas so pres-
Sr Cla Digna Oliveira da Matta a Presidente do Diaconato da Igreja Batista do Fonseca em Niteri, do Pastor Scrates Oliveira de Souza. Cla esposa do dicono Sr. Jadiel Jos da Matta, um homem muito consagrado que presta relevantes servios a Igreja Batista do Fonseca. Cla me do Pastor Jadison da Matta e do Dicono Lucas da Matta. Uma famlia muito feliz e abenoada. Cla, com 12 anos de idade, se batizou na Igreja Batista de Vista Alegre, em Saquarema, Estado do Rio de Janeiro, e depois se tornou membro da IB do Fonseca Niteri e permanece nesta Igreja por 52 anos. Cla, alm de diaconisa, ocupou vrios cargos de destaque: Presidente da Unio de Adulto, diretora de Misses (PIB do Fonseca), professora da EBD e atualmente exerce a funo de dirigente do CAV (Conselho de Aconselhamento de Voluntrios), diaconisa por 18 anos, muito dedicada e ocupa
Missionria Helga Kepler Fanini presidente do Diaconato da Igreja Batista Memorial, em Niteri, do Pastor Fbio Tinoco Vieira. Helga foi casada com o inesquecvel Pastor Nilson do Amaral Fanini ( in memoriam), que foi Presidente da Aliana Batista Mundial, por mais de 50 anos. Helga me de Otto, Roberto e Margareth. Todos servem ao Deus Eterno. Helga, alm de diaconisa, ocupa tambm o cargo de Presidente da MCA e participa da msica como organista e pianista da Igreja Batista Memorial, em Niteri. Na msica, iniciou sua carreira no Rio Grande do Sul, na cidade de Panambi, onde nasceu. Sua famlia tradicional evanglica batista frequentava a Igreja Batista Emanuel (Conveno Batista Pioneira). Aos 12 anos, Helga participou da orquestra da Igreja tocando violino, era a mascote entre os componentes da orquestra, e tambm aprendeu a tocar acordeom e gaita de boca e dava recitais de msica na Igreja. Com o decorrer do tempo, estudou piano e rgo e fez
Professora Maria Lcia Nolasco de Abreu diaconisa por mais de 14 anos da PIB de Niteri do Pastor Jos Laurindo Filho. Maria Lcia esposa do inesquecvel dicono Dr. Eli Francione de Abreu ( in memoriam ), um servo do Senhor que por muitos anos prestou relevantes servios denominao batista, PIB de Niteri como exmio di-
Dr Alice Nunes Oliveira diaconisa por mais de 10 anos da Primeira Igreja Ba-

tista do Rio de Janeiro, do Pastor Joo Soares Fonseca. Alice esposa do dicono Dr. Celso Oliveira ( in memoriam ), um servo do Senhor muito consagrado que prestou relevantes servios PIB do Rio de Janeiro e denominao batista brasileira. Alice me de Eduardo e Priscila, uma famlia abenoada. A PIB do Rio de Janeiro muito significativa na vida de Alice, desde os seus 12 anos de idade, onde ela permanece por longos anos com muita dedicao, participou do Ministrio do inesquecvel Pr. Joo Filson Soren e o Pr. Fausto Aguiar de Vasconcellos e, atualmente, Pr. Joo Soares da Fonseca. Alice de famlia evanglica, desde sua infncia frequentava a Igreja Batista de Maca Estado do Rio de Janeiro, cidade onde nasceu. Depois, ainda adolescente, foi para a PIB do Rio de Janeiro. Ainda jovem fez o curso na Escola de Obreiras do RJ. Esta escola, com o decorrer do tempo, passou ser o IBER e, atualmente, CIEM. Alice ocupou muitos cargos de destaque, vou apenas citar alguns: Vice-Presidente da PIB do Rio de Janeiro, no Ministrio do Pr. Fausto A. Vasconcellos, cargo este que poucas mulheres exercem; ainda adolescente ocupou vrios cargos na Sociedade de Moas; aps o seu casamento com o Dr. Celso, ocupou o cargo de Presidente da Sociedade de Senhoras; a Sociedade de Senhoras do Brasil foi organizada pelas abenoadas missionrias americanas e depois passou a ser dirigida por mulheres brasileiras. Alice foi a primeira mulher brasileira a ser presidente na PIB do Rio. Ocupou outros cargos de destaque. Como palestrante, suas mensagens so sbias, enriquecidas pelos ensinamentos bblicos, demonstrando ser uma grande pregadora do Evangelho. Dr Alice advogada especializada em direito internacional privado, prestou relevantes servios no Brasil e em alguns pases. Atualmente diaconisa muito dedicada, pertence ao diaconato da PIB do Rio de Janeiro, onde o presidente do diaconato o dicono Sr. Lincol Amazonas Antunes Oliveira, muito dedicado Igreja. A Deus damos Glria por sua vida to preciosa.

Dr Helenice se batizou aos 13 anos na Igreja Batista de Tbua, Municpio de So Fidlis Estado do Rio de Janeiro, pelo saudoso Pr. Salvador Borges. Dr Helenice ganhou de Deus uma grande beno. Seus pais e seus irmos se converteram e ela pode dizer: Eu e a minha casa servimos ao Senhor e, de gerao em gerao, toda sua famlia serve ao Deus Eterno. Na Igreja Batista do Fonseca se casou com Dr. Humberto e foram felizes por 49 anos e, com o decorrer do tempo, se transferiram para a PIB de Niteri. Por longos anos a Dr Helenice dirigiu um ponto de pregao em sua residncia. Depois, pelo grande nmero de pessoas, a Dr alugou um salo onde muitas vidas conheceram a Cristo como Salvador e muitas pessoas foram curadas por Deus atravs de seus servos ali. Dr Helenice pertence ao diaconato da PIB de Niteri onde o presidente o dicono Sr. Epitcio Cordeiro da Silva, muito dedicado a Igreja.
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Dr Helenice Morett Silva Romano diaconisa por mais de 15 anos da PIB de Niteri, do Pr. Jos Laurindo Filho. Foi esposa do inesquecvel Dr. Humberto Vilarinho Romano (in memoriam), um servo do Senhor mpar que por muitos anos prestou relevantes servios PIB de Niteri, um destes como excelente dicono. Dr Helenice me de Hellen (Esposa do Pr. Aldair Antunes de Souza) e Diva (Esposa do Pr. Esdras Aguiar Leo) uma famlia feliz.
Dr Helenice uma lder batista que ocupou muitos cargos de destaque, apena vou citar alguns: Presidente da Associao dos Diconos Batistas do Brasil - seo Niteroiense; Visitou muitas Igrejas Batistas incentivando o trabalho e a importncia do diaconato junto s Igrejas; Presidente da Unio Feminina Missionria Batista da PIB de Niteri; VicePresidente da UFMB Fluminense; Membro do Conselho do Seminrio Teolgico Batista de Niteri; Membro do Conselho Administrativo do CIEM; Professora da EBD por muitos anos, pregadora e palestrante do Evangelho. O lema de Dr Helenice viver para servir. Sempre muito dedicada na evangelizao. Dr Helenice professora e atuou por muitos anos na rea de Educao, fundou e dirigiu o Educandrio Morett em Fonseca Niteri/ RJ. tambm advogada e defensora pblica, prestou relevantes servios Justia do Estado do Rio de Janeiro. A Deus damos Glria pela sua dedicao a Deus, a Jesus Cristo e a Igreja, especialmente a denominao batista.
UMHBB faz homenagem honrosa de jbilo ao diretor-executivo dos Homens Batistas Cariocas
Joab Seabra da Silva Relator da comisso de finanas e oramento da UMHBB
nio Missionria de Homens Batistas do Brasil durante a sua 35 Assembleia Anual, concedeu um ttulo emrito de conselheiro e membro da diretoria ao irmo Gilvan Soares de Lacerda, membro da PIB de Andara, no Rio de Janeiro, RJ, pelos servios prestados a essa organizao.
Dizeres contidos na placa: Essa assembleia e o conselheiro de planejamento e coordenadoria, com a diretoria dessa unio, realizada na cidade de Joo Pessoa, PB, concede o ttulo emrito de conselheiro e membro da diretoria da Unio Missionria de Homens Batistas do Brasil por sua dedicao, disponibilidade e amor para com esta organizao, que hoje se traduz nessa justa homenagem e sinceros agradeci-
mentos ao amado irmo, e que Deus continue sendo glorificado em sua vida. Joo Pessoa, 23 de janeiro de 2014. Dailson Oliveira dos Santos - Presidente da UMHBB. O irmo Joab Seabra da Silva, relator da comisso de finanas e oramento fez em nome da UMHBB a homenagem e ao final o irmo Valter Pereira da Silva ora ao Senhor agradecendo a Deus pela vida do irmo Gilvan. UMHBB faz homenagem
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ponto de vista
Josu Mello Salgado Pastor batista e doutor em teologia Quem guiou o Esprito do Senhor, ou como Seu conselheiro o ensinou? (Isaas 40.13). Porque, quem compreendeu a mente do Senhor? Ou quem foi seu conselheiro? Quem primeiro lhe deu alguma coisa, para que Ele lhe recompense? Porque dEle e por Ele, e, para Ele, so todas as coisas; glria, pois, a Ele eternamente. Amm (Romanos 11.36). Assim diz o Senhor: Eu Sou o Senhor; este o Meu nome; a Minha glria, pois, a outrem no darei (Isaas 42.8).
iz a Escritura Sagrada que Foi Ele que designou alguns para apstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres (Efsios 4.11). Em Mateus 9.36-38 lemos que Jesus vendo as multides, compadeceu-se delas, porque andavam desgarradas e errantes, como ovelhas que no tm pastor. Ento disse a Seus discpulos: Na verdade, a seara grande, mas os trabalhadores so poucos. Rogai, pois, ao Senhor da Seara que mande trabalhadores para a Sua seara. O que Jesus diz, que o nosso papel rogar e a prerrogativa exclusiva do Senhor da seara, mandar trabalhadores. Ns pedimos, mas Ele quem manda! A Declarao Doutrinria da CBB se coaduna com essa compreenso bblica e afirma em seu captulo sobre o Ministrio da Palavra: Todos os crentes foram chamados por Deus para a salvao, para o servio cristo, para testemunhar de Jesus Cristo e promover o Seu reino, na medida dos talentos e dos dons concedidos pelo Esprito Santo. Entretanto, Deus escolhe, chama e separa certos homens, de maneira especial, para o servio distinto, defi-
nido e singular do ministrio da Sua Palavra (...) Quando um homem convertido d evidncias de ter sido chamado e separado por Deus para esse ministrio, e de possuir as qualificaes estipuladas pelas Escrituras para o seu exerccio, cabe igreja local a responsabilidade de separ-lo, formal e publicamente, em reconhecimento da vocao divina j existente e verificada em sua experincia crist (PACTO E COMUNHO. Rio de Janeiro: Convico, 2010, p. 26 - XI - Ministrio da Palavra). Na Bblia, na lngua portuguesa, e mesmo na Declarao Doutrinria da CBB (conf. p.ex. cap. III - O Homem, pg. 18), o substantivo masculino homem tambm usado para se referir ao ser humano, independente do gnero, masculino ou feminino (Deus s criou esses dois gneros!). Antes de falar de filiao ou no de mulheres pastoras OPBB, precisamos falar de consagrao. E antes de falar de consagrao ou no de mulheres ao ministrio pastoral batista precisamos falar de chamada. Muitos dos debates atuais tratam apenas da questo secundria da filiao ou no OPBB. De certo modo esta abordagem est correta, tendo em vista que ns os batistas cremos que cabe igreja local a responsabilidade de separar, formal e publicamente, uma pessoa que d evidncias de ter sido chamada e separada por Deus para esse ministrio, e de possuir as qualificaes estipuladas pelas Escrituras para o seu exerccio (vide a Declarao Doutrinria). Consagrao ao ministrio prerrogativa da igreja local. Filiao prerrogativa da OPBB. Mas chamada prerrogativa exclusivamente divina! Ns os batistas tambm cremos na afirmao bblica da prerrogativa exclusiva de Deus quanto a autoridade para chamar quem quer e quando quer. Afinal, a Escritura registra a afirmao contundente divina: Desde toda a eternidade, Eu o Sou; e no h nada nem ningum
que possa fazer escapar algo ou algum das Minhas mos. Agindo eu, quem impedir? (Isaas 43.13). Se Deus resolve chamar uma pessoa para o ministrio, quem impedir? Ou ainda quem tem autoridade para impedir? No estaria assim combatendo contra Deus (Atos 5.39) algum que tenta impedir a ao divina de chamar? Penso que sim! Quando estamos tratando de chamada divina para o ministrio pastoral, estamos pisando em terra santa, eis que esta no tem definio geogrfica, mas teolgica. A terra santa no idntica terra de Israel, mas terra santa o lugar onde Deus fala, o ser humano ouve e responde positivamente (xodo 3.5). Se assim , a nica atitude coerente a de descalarmos os nossos ps, desarmarmos o nosso esprito e nos esvaziarmos de qualquer pretenso de usurpar uma autoridade que s a Ele pertence. Assim que me propus a refletir no sobre filiao OPBB, nem sobre consagrao pela igreja local, mas sobre chamada divina, temendo e tremendo, eis que estou pisando em terra santa! Nos sculos XVII e XVIII surgiu no seio da Igreja Catlica Romana um movimento chamado Jansenismo com ntido parentesco com uma leitura extremada da posio de Agostinho, que exalta o primado da Graa sobre o mrito humano (em contraposio aos Pelagianos) e que influenciou os Reformadores. Essa escola teolgica surgida com Cornelius Otto Jansen (1585-1638) tomou por assim dizer o aspecto de protestantismo dentro da Igreja Catlica. Em contrapartida a uma antropologia pessimista o Jansenismo defenderia a soberania absoluta de Deus. Em 1727 faleceu um dicono (no sentido catlico) jansenista e telogo muito amado principalmente pelos pobres chamado Franois de Pris (1690-1727). Ele foi sepultado no cemitrio de Saint-Mdard e em torno do seu tmulo surgiram rumores de fenme-
nos sobrenaturais e curas milagrosas. Logo surgiram multides de peregrinos. Os jansenistas vinham ao cemitrio de Saint-Mdard para orar e passaram a usar os testemunhos de tais fenmenos milagrosos como sinais do cu em apoio sua luta dogmtica, moral e disciplinar contra o papa, a bula Unigenitus (que em 1713 condenou o Jansenismo), e os bispos. Os devotos que iam rezar junto ao tmulo, afirmavam que l se produziam milagres, vises e xtases, as curas eram obtidas por meio de convulses em torno do tmulo. Os fenmenos deram origem aos chamados convulsionrios de Saint-Mdard, uma espcie de pentecostalismo. Pelo menos 800 pessoas teriam sido curadas pelas convulses de 1731, entre elas vrias de destaque na sociedade. No entanto, vrios escritores acreditavam que os eventos extraordinrios no cemitrio foram muito exagerados. Milagres e manifestaes de xtase no eram novidade naqueles tempos, mas milhares se convertiam ao Jansenismo, o que causou insatisfao nas autoridades eclesisticas e polticas. Por isso o rei Louis XV determinou o fechamento do cemitrio em 27 de janeiro de 1732. Um humorista escreveu nos novos muros do cemitrio: Por ordem do rei, Deus est proibido de fazer milagres neste lugar. Para combater a adeso a uma viso doutrinria diversa da oficial, o rei Louis XV tentou vetar uma atividade divina; a de realizar milagres. A histria me faz perguntar, por analogia, se legtimo que afirmemos que por ordem bblica - ou de uma interpretao bblica particular - Deus est proibido de chamar mulheres para o exerccio do ministrio pastoral batista. Minha convico bblico-teolgica e batista-doutrinria sobre a soberania de Deus me impede de colocar em xeque a soberania de Deus em matria de chama-
do para o ministrio pastoral; ainda que com a Bblia na mo! Afinal: O vento divino sopra onde quer (Joo 3.8). O Evangelho registra uma controvrsia entre Nicodemos e os principais sacerdotes e escribas sobre a pessoa de Jesus Cristo em Joo 7.40-53. A controvrsia inicia quando alguns dentre o povo dizem: Verdadeiramente este o profeta (vs. 40), outros diziam: Este o Cristo (vs.41). Ainda outros, dentre os quais os principais sacerdotes e fariseus, perguntam cticos e cheios de preconceito: Vem, pois, o Cristo da Galilia? (vs. 41). Os lderes religiosos contestam a multido crente: Mas esta multido, que no sabe a lei, maldita (vs. 49). Surge ento Nicodemos, que conhecia bem a lei de Deus, dizendo: A nossa lei, porventura, julga um homem sem primeiro ouvi-lo e ter conhecimento do que ele faz? (vs. 51). No deve haver dvidas de que Nicodemos remetia principalmente s Escrituras Sagradas ao falar da nossa lei. Deuteronmio l.16s; 17.4; 19.15 falam desse direito bblico. A rplica dos principais sacerdotes e escribas absurdamente usurpadora da autoridade divina: s tu tambm da Galilia? Examina e v que da Galilia no surge profeta (vs. 52). Eles tentaram negar que Jesus era o Messias usando a prpria Bblia. O que fica bvio : a) o pressuposto de seu dogma era preconceituoso, i.e., contra galileus, b) o interdito era inverdico e mostrava desconhecimento ou omisso de ter j havido profetas da Galilia, por exemplo Jonas (II Reis 14.25), c) o interdito era inverdico e revelava desconhecimento de ter Jesus nascido em Belm, na Judia, ali h apenas 10 km de Jerusalm. Ele apenas crescera na Galilia. O que, entretanto, mais chama a ateno terem colocado a identidade de Cristo em xeque; com a Bblia na mo! O dogma escrito aprendido tornou-os cegos para a revelao salvfica de Deus em Jesus (Johannes
ponto de vista
Schneider. Das Evangelium nach Johannes. (Theologischer Handkommentar zum Neuen Testament, 4). - Berlin: Evangelische Verlagsanstalt, 1988, S. 172). Esses indivduos que conheciam muito bem as palavras das Escrituras, eram incapazes de ouvir a voz de Deus. Possuam conhecimento amplo e meticuloso do texto. Eles reverenciavam as Escrituras. Eles as memorizavam. Usavam-nas para regular cada detalhe da vida. ...eles estudavam a Palavra, mas no a ouviam! Para eles, as Escrituras haviam se tornado um fim em si mesmas; deixaram de ser um meio de ouvir a Deus. (...) A tinta havia se transformado em fluido de embalsamamento (Eugene H. Peterson. Trovo Inverso: O Livro do Apocalipse e a Orao Imaginativa. - Rio de Janeiro: Habacuc Editora (Danprewan), 2005, pg. 18). Tais exemplos colocam em questo no tanto a autoridade das Escrituras, mas o seu carter, sua natureza, e a relao dela com Deus. Eugene Peterson afirma que A Escritura a Palavra de Deus a ns, e no uma coleo de Palavras humanas sobre Ele (op.cit. pg. 23). Um exemplo simples: A Bblia nos probe de matar o nosso semelhante: Ento, falou Deus todas estas palavras, dizendo: Eu Sou o Senhor, teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servido. No matars (xodo 20.1-2, 13). Esse mandamento normativo para ns, no h dvidas. explcito e claro, como um dia ensolarado. Mas a Bblia no normativa para Deus e nem o pode ser, visto ser ele O Senhor absoluto, por isso podemos encontrar na Bblia muitos textos como este: E aconteceu no caminho, numa estalagem, que o Senhor (hbr. Yahweh) o encontrou, e o quis matar (xodo 4.24). O mandamento bblico de no matar no vale para Deus! Ainda que a Bblia interditasse o chamado de mulheres para exercitarem o ministrio pastoral batista - e estou convencido de que ela no o faz - ainda assim, no teramos qualquer autorizao de, com a Bblia na mo, interditar uma prerrogativa que divina, isto chamar quem Ele quer. Chamar prerrogativa exclusivamente divina e a Bblia norma para ns, Palavra de Deus a ns, e no palavras humanas sobre e para Deus. Em suma, a ns no nos compete questionar o Pai quanto s suas decises, quanto ao chamado para o ministrio pastoral (conf. Atos 1.8). Deus soberano, chama quem quer, quando quer, para o que quer e coloca onde Ele mesmo quer! Deus no nos deu a Sua Glria! (Isaas 42.8). Tenho uma viso pessoal sobre o ministrio pastoral. Ele no um ttulo, mas uma funo. Quando atuava apenas como diretor de Faculdade Teolgica no ostentava o ttulo de pastor em minhas correspondncias, mas o ttulo acadmico. Penso, por exemplo, que se um pastor resolve assumir uma carreira poltica, deve identificar-se como poltico, e no como pastor. Sou avesso aos candidatos a cargos eletivos na carreira poltica e que usam o moto: Vote no pastor fulano de tal. Tenho, portanto, uma compreenso funcional do ministrio pastoral. Pastor para mim quem exerce determinadas funes no Corpo de Cristo, em geral, plantar igrejas, dirigi-las e administr-las (conf. Tito 1.7), pregar, aconselhar, visitar, enfim, pastorear e apascentar as ovelhas e cordeirinhos de Jesus (Joo 21.15-17). Penso que se deixssemos a compreenso titular para adotar a compreenso funcional, teramos uma melhor compreenso

sobre o chamado divino para o ministrio pastoral. Quem ousaria colocar em dvida que Deus chamou Jaqueline de C.A. da Hora Santos para pastorear ovelhas de Jesus - a missionria da JMN que pregou na CBB em Joo Pessoa e que antes de se casar, plantou 11 igrejas batistas? Quem ousaria colocar em dvida que Deus chamou a missionria, hoje aposentada, Dilene Nascimento Rodrigues, para pastorear as ovelhas de Jesus pelas vrias igrejas por onde passou sozinha fazendo um extraordinrio trabalho de plantao, liderana e pastoreio? Os exemplos podem ser citados ad infinitum! Milhares de mulheres, chamadas por Deus, que funcionaram e funcionam como pastoras, embora sem o ttulo oficial
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de pastoras. Digo oficial, porque muitas delas foram e so chamadas, pelo povo que lideram, de pastoras! Quem ousa colocar Deus contra a parede e em xeque, com um interdito bblico prerrogativa divina absoluta de chamar quem Ele quer, quando Ele quer, para colocar onde Ele quer? Deus nos diz atravs do salmista: Aquietai-vos e sabei que Eu Sou Deus; sou exaltado entre as naes, sou exaltado na terra (Salmo 46.10). Gosto particularmente da traduo em portugus da King James atualizada: Cessai as batalhas! Sabei que Eu Sou Deus! Que cessemos de vez as batalhas na seara de Deus (essa no a nossa praia!) e deixemos Deus ser quem Ele Deus.
CONVOCAO DE CONCLIO E ORDENAO AO MINISTRIO PASTORAL

A PRIMEIRA IGREJA BATISTA DE CAMPO GRANDE - RJ, sediada Rua Ferreira Borges, 54 Campo Grande RJ, em Assembleia Geral Extraordinria, decidiu por unanimidade convidar os pastores e igrejas para o conclio Examinatrio com vistas ao ministrio pastoral do irmo ADIEL DE ASSIS GOMES. O Conclio Examinatrio est convocado para o dia 29 de maro de 2014 (sbado) s 9 horas, na sede da Igreja. Sendo aprovado o candidato, a sua ordenao ao ministrio pastoral ocorrer no dia 06 de abril de 2014 s 9h45min, no mesmo endereo. Contando com a presena de todos, antecipadamente gratos, nos despedimos. Em Cristo Jesus. Pr. Carlos Elias de Souza Santos Presidente.
anj_sim_2014_jornalbatista2.pdf
11/02/14
15:41
EU FAMLIA IGREJA SOCIEDADE

Ariovaldo Ramos Ed Ren Kivitz Neil Barreto
Bandas:
Resgate Paulo Csar Baruk Alexandre Magnani
1 a 3 de maio de 2014
Inscries e informaes vocacao4d.com.br facebook.com/simtsv
Primeira Igreja Batista do Rio de Janeiro

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o jornal batista domingo, 02/03/14

rgo Oficial da Conveno Batista Brasileira

Ano CXIV Edio 09 Domingo, 02.03.2014 R$ 3,20

Crianas do orfanato vo igreja

o jornal batista domingo, 02/03/14

o jornal batista domingo, 02/03/14

Coro e Orquestra da OCBRASS, na Memorial, sob a regncia de Joel Barbosa

o jornal batista domingo, 02/03/14

o jornal batista domingo, 02/03/14

A mulher que tu me deste

Uma homenagem a todas as esposas de pastores batistas do Brasil!

o jornal batista domingo, 02/03/14

Caminhos da Mulher de Deus

ZENILDA REGGIANI CINTRA, pastora e jornalista, Taguatinga, DF.

Posse da ministra de msica e adorao da Igreja Batista no Jardim Magara

Pr. Hrisson, MM Anglica, Pr. Mauro e MM. Viviane

o jornal batista domingo, 02/03/14

Oportunidades e conquistas nos campos missionrios

Fotos: Selio Morais

Refugiados recebidos em So Paulo

Antenor entre Gilmar e Pr. Ardio

o jornal batista domingo, 02/03/14

notcias do brasil batista

Pastor Roberto da Silva Carvalho completa 40 anos de ministrio

Fotos: Joo Marcos Lima.

Pr. Roberto e famlia

Pr. Hudson homenageando o Pr. Roberto em nome da Ordem dos Pastores

Pr. Thiago Lima, dirigente da celebrao

Terceira Igreja Batista em So Mateus celebra 25 anos de organizao

notcias do brasil batista

o jornal batista domingo, 02/03/14

Crianas do orfanato vo igreja

Crianas participam do culto na PIB Una

PIB de Morretes completa 91 anos

o jornal batista domingo, 02/03/14

notcias do brasil batista

Dia Nacional do Conselheiro de Embaixador do Rei

PALAVRAS CRUZADAS DIRETAS

Pai de Lia e Raquel e sogro de Jac Abreviatura do livro de Oseias

Unidade astronmica (smbolo)

Alimento matinal Ch, em ingls Trajetria do planeta em torno do Sol

Formato de conexes hidrulicas

Saudao telefnica Cloreto de sdio

AFIE SEU PENSAMENTO

3/cop lad tea. 5/labo. 6/doegue pescar rafael. 7/ananias. 10/apostolado.

NAS BANCAS E LIVRARIAS

o jornal batista domingo, 02/03/14

Crescimento do trabalho missionrio em Moambique

Igreja em Maputo liderada pelo casal Edvaldo e Adriana Marcolino, da JMM

Missionrios desejam construir uma escola comunitria em alvenaria

A misso de ganhar a sia para Cristo

o jornal batista domingo, 02/03/14

notcias do brasil batista

Mulheres Virtuosas: as Diaconisas na Igreja

notcias do brasil batista

o jornal batista domingo, 02/03/14

o jornal batista domingo, 02/03/14

o jornal batista domingo, 02/03/14

CONVOCAO DE CONCLIO E ORDENAO AO MINISTRIO PASTORAL

EU FAMLIA IGREJA SOCIEDADE

Resgate Paulo Csar Baruk Alexandre Magnani

Primeira Igreja Batista do Rio de Janeiro