Pasos exegesis.

12 de Agosto de 2013 Weren Marguerat 5 indicadores de la narraloga para delimitar una narracin Tiempo Espacio Personales: Rasgos literarios Tema. Marcos 2:1-3:6 Tiempo espacio personajes. 2.1- 2.2

Criterios para delimitar un pasaje. Introduccin: Decidir los lmites del texto es el primer gesto interpretativo. Hasta el siglo XIII Langton propuso el inicio de divisin en captulos (dividi en secciones) coincidiendo casi en su totalidad con los captulos que tenemos ahora. Robert Estiene (stephanus) en 1552 hace la divisin que tenemos hoy en da de captulos y versculos (al margen). Los limites de un texto influyen en su interpretacin. Por esto, para delimitar una percopa se vern ciertos criterios que se dividirn en: o Criterios internos. o Criterios externos. Criterios internos: o Tiempo. (al da siguiente, unos aos despus, das despus de la pascua) Lucas 2.1 o Espacio. Mateo 8.1 (ponerse en camino, salir, entrar) o Vocabulario. Hebreos 4.14 Dnde termina? o Gnero literario. Habacuc 3 o Paralelismos. Salmo 1 o Personajes. Hechos 10.1 o Verbos: actividad y nmero. Marcos 5.1-3 o Tema. Isaas 5.24-30 y 6.1-13. o Conjunciones. (establece relacin sinttica entre dos oraciones) Hebreos 12. Marcos 1.10, 12, 18, 20, 21, 23, 29, 30,42.

o Inclusiones. Mateo 5.3 y 10 Criterios externos. o Versculos y captulos Juan 7I8- 1 Samuel 3I4- Juan 1.3-4 o Versiones. 1 Juan 2||3 o NTG y BHS o Introducciones y comentarios. Conclusin. La divisin debe realizar donde haya mayor concentracin de indicadores. << una idea, un prrafo. Un prrafo, una idea>> La decisin final llega con todo el proceso exegtico. Paso 3 segmentacin:

Cuan bienaventurado es el hombre. o () Que no anda en el consejo de los impos. o Ni se detiene en el camino de los pecadores o Ni se sienta en la silla de los escarnecedores. Sino que en la ley del Seor est su deleite. o Y en su ley medita de da y de noche Ser como rbol firmemente plantado junto a corrientes de agua. o Que da su fruto a su tiempo o Y su hoja no se marchita; o E todo lo que hace o Prospera. No () as los impos.. o Que son como paja o Que se lleva el viento. Por tanto no se sostendrn los impos e el juicio. o Ni () los pecadores en la congregacin de los justos. Porque el Seor conoce el camino de los justos. o Mas el camino de los impos perecer.

Paso 4. Anlisis semntico. Cmo determinar el trmino en el idioma bblico? 1. Buscar la palabra a considerar en la concordancia. 2. Identificar el numero strong de la palabra. 3. Buscar el significado en el diccionario correspondiente.

Falacias exegticas en el estudio de la Biblia. 1. La falacia de recurrir solo al castellano (o a cualquier lengua a la que se haya traducido el texto bblico) a. Puede que quienes se acercan al texto no sean conscientes de que muchas veces, una misma palabra Hebrea o griega se traduce al castellano con distintos trminos. b. Es posible que no sean conscientes de que a ciertas palabras distintas, tanto en Hebreo como en griego pueden traducirse a esas lenguas utilizando la misma palabra 2. La falacia raz. Es importante con los hapax legomena. 3. La falacia del marco temporal. Cuando nos aferramos al sentido de una palabra moderna y pretendemos que es el que tiene en mente el autor bblico, o cuando insistimos en que el significado de una palabra antigua sigue vigente cuando en realidad ha quedado ya obsoleto. 4. La falacia de la sobrecarga. 5. La falacia del cmputo de palabras. 6. La falacia semntica conceptual. pensar que por haber estudiado una palabra ya entendemos el concepto 7. La falacia de las pruebas selectivas. Apoyar solo las pruebas que apoyan nuestra interpretacin. Conclusiones: Es muy fcil cometer tales errores, pero ser conscientes de ellos nos ayudar a evitarlos. El proceso consta de 3 pasos: o Escoger las palabras objeto de estudio. o Determinar el posible campo semntico de la palabra. o Decidir lo que significa en este contexto

Consejo: elegir las palabras con cuidado: 1. 2. 3. 4. Buscar las palabras que son cruciales para el pasaje. Busca las palabras que se repiten. Buscar figuras retricas o smbolos. Palabras que se alejan de su sentido literal. Buscar palabras que son ambiguas, desconcertantes, o difciles.

Paso 4 (continuacin) Una palabra puede tener varios significados dentro del campo semntico.

 Tener en cuenta la etimologa. Qu significado o matiz tena en ese perodo histrico. Lxico (evolucin histrica del lenguaje) Teologa Bibliografa obligatoria para la exgesis: Strong solo nos da la parte del lxico Diccionario del Nuevo Testamento de Kittel. Diccionario teolgico del Nuevo Testamento. Diccionario exegtico del NT (Balz-Schneider). PASO 5 Sintaxis del texto griego o hebreo. Comentario al texto griego de Robertson. Keil. Deliztsch. Cmo leer la Biblia? Pautas para tener en cuenta y saber qu buscar en las frases. Determinar qu gnero literario. No es lo mismo estudiar un salmo que es independiente al anterior y posterior, que estudiar 1 Corintios el captulo 13 que depende del 12 y el 14. Las figuras literarias. Diccionario Bullinger-La Cueva (est en la pc). Tener en cuenta:

1. Palabras que se repiten en nuestro texto. Buscar en el contexto. 2. Contrastes: Buscar elementos, personas o ideas que contrastan entre s. Proverbios 14:31. Contrastes. El que oprime y el pobre. Tambin Romanos 6:23 3. Comparaciones: los contrastes, como se ha visto, se centran en las diferencias. Buscar elementos de comparacin, personas, o ideas que se comparen. Santiago 3:4-6 Timn, chispa, fuego. Algo tan pequeo puede provocar efectos grandes. 4. Listados: Al encontrar enumerados ms de dos cosas se puede estar ante un listado. Identificar la lista, y pensar el orden, si hay relacin, si hay causa-efecto, si se pueden formar grupos. Mateo 15:19. Glatas 5:19-21 Los listados tienen esta estructura. Un enunciado, la lista y una conclusin. 5. Causa y efecto: Muchas veces se menciona una causa y el efecto que produce la misma. Proverbios 15:1 causa-efecto. Salmos 13:6 Porque me ha hecho bien, cantar. Ams 3:3-8 6. Figuras retricas: Son imgenes creadas por palabras en las cuales el sentido no es literal ni figurado. Ejemplos: smiles, metforas, hiprboles. 1 Cor. 3:6 Salmos 18:2 Salmos 1:3

7. Conjunciones: Establecen el tipo de relacin que existe entre partes de una oracin o entre varias oraciones. Ejemplos: y, pero, por tanto, porque, sino, etc. Mateo 5:38 Hebreos 12:1 8. Verbos: es la columna vertebral de todas las lenguas, expresa la accin o estado que ocurre. El tiempo del verbo, voz pasiva, voz activa. Colosenses 3:1 (aoristo y presente). 9. Pronombres: identificar los pronombres y su antecedente. Filipenses 2: - Efesios 1:3
Paso contexto:
Introduccin: La palabra contexto, la cual deriva etimolgicamente del latn cum (preposicin que indica la idea de asociacin o compaa), y textum (tejido, trama). El contexto es el marco que nos permite expresar la conexin de pensamiento existente entre sus diferentes partes para hacer del texto un todo coherente. Todo texto tiene un contexto No existe texto sin contexto. Todo texto sin contexto es un pretexto. Se afirma acertadamente que la causa ms comn de las malas interpretaciones de la Biblia es la falta de comprensin de su contexto. Hay dos dimensiones de contextos que se pueden subdividir en 4 tipos de contextos: o Dimensin presente: Contexto literario. Paso 7 Fuentes sobre las que se inspira un texto. Paso 8 o Dimensin ausente. Contexto histrico cultural. (extra lingstico). Paso 9 Contexto del lector. Paso 1

Dimensin ausente: Hay cosas que el texto no dice, pero que son parte del mismo.

Son aquellos elementos que hacen al texto sin terminar siendo parte de l (en forma escrita) La importancia del lector, quien desde su rol va llenando vacos que el texto deja al mismo. Dos tipos: o Contexto del lector o Contexto histrico. Contexto del lector: o Uno de los contextos que, a menudo, se pasa por alto es el del lector. o Llevamos con nosotros muchsimas ideas e influencias preconcebidas al texto. 1.- comprensin previa: o Son todas aquellas nociones y pensamientos preconcebidos que cada lector lleva al texto y que ha aceptado, consciente o inconscientemente, antes de estudiar el mismo. Origen de la comprensin previa: o Escuela bblica, mensajes, estudios etc. o Lectura personal de la Biblia. o Canciones, arte, literatura. o La cultura. Peligros de la comprensin previa: o Asumir que nuestra comprensin previa de los textos es siempre correcta (por confianza o por orgullo). o Acercarnos al texto con un presupuesto teolgico ya formulado. o El bagaje cultural. 2.- presuposiciones: o Nuestra comprensin previa est abierta a cada vez que estudiamos un pasaje. Estos no cambian. o Presuposiciones el cristiano: La Biblia es la Palabra de Dios. La Biblia es verdadera y completamente digna de confianza. Dios ha entrado en la historia humana; por ello lo sobrenatural (milagros, etc.) existe. o Estas presuposiciones tienen que ver con nuestra percepcin de la Biblia como un todo y van a servir como base. o Conclusin. En materia de interpretacin , la objetividad total es imposible. o Cul es nuestro papel en la interpretacin? Lo que vemos del texto No es necesariamente lo que est en el texto. Depende de dnde nos colocamos nosotros frente a l. Es parcial. Nadie puede verlo todo. Est sujeto a correccin. Es perfectible.

Cuando otros nos dicen lo que ellos ven del texto, necesitamos saber dnde estn colocados ellos frente a l. El contexto histrico cultural. o Recursos para identificarlos: El escritor bblico: Trasfondo y ministerio Relacin autor- destinatario. Motivacin. Los receptores bblicos: Jeremas, 1 Juan. Otros elementos histrico-culturales. Geografa: Deuteronomio 11.10ss Costumbres sociales: Efesios 5.21-6.9. Extra- lingstico: Conclusiones: Peligros del estudio del trasfondo: o Informacin errnea. o Anteponerlo al significado. o Convertirlo en fin en s mismo. La interpretacin es vlida si es coherente con el contexto histrico- cultural. Es necesario tener a mano herramientas para el mismo. Este estudio es iluminador. o Dimensin presente. Contexto literario: Contexto inmediato. Es aquel que rodea inmediatamente antes y despus del pasaje Contexto orbital (remoto) o Es el mundo textual en el que vive el texto en cuestion o Est formado por palabras, frases y prrafos que van antes y despus del pasaje estudiado Contexto del libro o El libro tiene un propsito, explcito o no, y el texto estudiado debe ser comprendido a la luz del mismo. Contexto asistente: Se llama as a las fuentes que el autor ha utilizado para la concrecin e su texto. Pueden ser citas: Verbatim: copia textual de un texto Mateo 2.15 Y Oseas 11.1 Alusiones: se alude a un texto Glatas 4.21ss y Gnesis 16 y 21

Parfrasis: Lucas 1.46-55 y 1 Samuel 2.1-10 Estas fuentes pueden ser: Canoncas Lucas 4.18s (Isaas 61.1) No canoncas. Judas 9 (asuncin de Moiss) Extra- bblicas. Hechos 17.28 (Arato) Para la correcta interpretacin se debe tener en cuenta: Qu quiere decir el texto originalmente? El texto estudiado, respeta ese sentido? cul es el nuevo sentido que el autor le est dando? por qu? cul es su finalidad?. Ver Lucas 4.18s y compararlo con Isaas 61.1-2 El texto, es exactamente el mismo? cul es el sentido en Isaas? Cul es el sentido en Lucas?

Paso 5-6 1. General especifico. Ocasionalmente un autor introduce una idea con una afirmacin general que luego es completada con los detalles de la misma. 2. Preguntas y respuestas. Muchas veces el autor propone el tema mediante una serie de preguntas y respuestas. 3. Dilogos. Es una derivacin (parcial) del rasgo anterior. Es necesario plantear algunas cuestiones: i. Quines son los interlocutores? quin se dirige a quin? ii. Cul es el escenario? hay otros presentes? participan? iii. es una discusin? un debate? 4. Propsitos expresados. Se trata de expresiones que describen la razn, resultado o consecuencia de determinada accin. Vienen introducida por: de modo que, para que, etc. 5. Medios. Cuando se describe una accin, resultado o propsito es importante reconocer el medio por el cual se produce la misma. 6. Clusulas condicionales. Se trata de las clusulas que presentan las condiciones por las que tendr lugar (o no) cierta accin, consecuencia o resultado. Se identifica con el si.. entonces, aunque a veces no la acompaan estas palabras.

Es menester identificar exactamente cul es la condicin necesaria y cul es el resultado. 7. Accin / rol de las personas. Identificar y marcar, por separado, las acciones de las personas (Dios incluido) Acciones. 8. Trminos que expresan emociones. Como uno de los temas principales de la Biblia son las relaciones y uno de los componentes principales de las mismas son las emociones, la misma est plagada de ellas. Las emociones desempean un papel importante en las relaciones personales y suele pasarse por alto en la interpretacin. Muchas veces estas emociones son expresadas por medio de trminos que implcitamente las contienen (Padre, madre, hermano, etc...) 9. Tono. Estrechamente vinculado al anterior. Una vez que se ha identificado el/los trminos con carga emotiva, se proceder a verificar el tono general del prrafo Paso 10, PCT, comentario (en apndice). Paso 11.- actualizacin. La significacin actual no puede alejarse de su significacin original. Se debe encontrar el elemento comn en el contexto original y del lector. Diferenciar entre lo cultural descriptivo y lo normativo. Determinar pensamiento central del pasaje Tener en cuenta todas las partes del texto Descubrir y respetar el fondo teolgico del texto Generar una situacin interpelante. Cmo aplico la enseanza principal en mi comunidad de fe? Situaciones concretas, por cada enseanza debera haber por lo menos una aplicacin concreta. Paso 12.- desarrollar bosquejo homiletico.