Ferreria Moraes de, Marieta (2002). Historia oral: una brjula para los desafos de la historia.

Historia, Antropologa y fuentes orales. 3 poca. Para Seignobos, la prctica cientfica de la historia deba limitarse a la enseanza superior y a los periodos anteriores. En su concepcin, para escribir la historia contempornea seran impracticables las reglas del mthode historique (Prost,1994) (142) Quienes se interesaban por lo contemporneo conceban, en realidad, la investigacin histrica como un medio de accin poltica. (143) Cmo justificar que historiadores profesionales como el propio Seignobos y Lavisse escribiesen libros sobre el periodo reciente? La respuesta era de que se trataba de obras de vulgarizacin elaboradas para la enseanza secundaria, que tenan carcter pedaggico y deban formar ciudadanos. Su finalidad no era producir hechos nuevos, sino divulgar interpretaciones nuevas de hechos ya conocidos. Los autores agregaban a ese argumento que la historia contempornea, esencialmente poltica, se basaba en fuentes oficiales. Como esas fuentes eran consideradas autnticas, la crtica de las fuentes, inherente al mtodo histrico aplicado al pasado, podra ser dispensable (Prost, 1994). (143) La inmensa transformacin que tuvo lugar en el campo de la historia a partir de Francia, y que se difundi hacia otros pases, tampoco cuestion la valorizacin de las fuentes escritas. Al contrario, la reafirm. Al valorizar el estudio de las estructuras, de los procesos de larga duracin, la nueva historia atribuy una importancia fundamental a las fuentes seriales y a las tcnicas de cuantificacin. En contrapartida, al desvalorizar el anlisis del papel del individuo, de las coyunturas, de los aspectos culturales y polticos, tambin descalific el uso de los relatos personales, de las historias de vida, de las autobiografas. Se condenaba su subjetividad, se levantaban dudas sobre las visiones distorsionadas que presentaban, se subrayaba la dificultad de lograr relatos fidedignos. Tambin se alegaba que los testimonios no podan ser considerados representativos de una poca o de un grupo, pues la experiencia individual expresaba una visin particular que no permita generalizaciones. No es necesario decir que los historiadores identificados con la tradicin de Annales excluyeron la posibilidad de valorizar los testimonios directos y las fuentes orales. (144) a partir de los aos ochenta, se registraron transformaciones importantes en los diferentes campos de la investigacin histrica. Se revaloriz el anlisis cualitativo y se rescat la importancia de las experiencias individuales; o sea, se traslad el inters de las estructuras hacia las redes, de los sistemas de posiciones hacia las situaciones vividas, de las normas colectivas hacia las situaciones singulares. Paralelamente, la historia cultural logr un nuevo impulso, hubo un renacimiento del inters por lo poltico y se incorporaron a la historia el estudio de lo contemporneo y los debates en torno a la memoria. (145).

la expansin de los debates sobre la memoria y sus relaciones con la historia ofreci las llaves para una nueva inteligibilidad del pasado (Rousso, 1993). (147) Cabe resaltar que, al analizar la repeticin de las memorias, Halbwachs observ que ello ocurre juntamente con su revisin. Otro punto relevante de la investigacin es la formulacin de que la memoria colectiva depende del poder social del grupo que la detenta. Porque, en la rememoracin, nosotros no nos acordamos de las imgenes del pasado como sucedieron, sino de acuerdo con las fuerzas sociales del presente que estn actuando sobre nosotros (Hutton, 1993). (146) La mejor manera de llenar esos silencios a lo que apela Ginzburg es la historia oral.