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A lgunas claves vygotskianas
para interpretar los efectos
de la televisión
Amelia Álvarez
i repasamos la historia
de los medios de co-
municación, difícil-
mente encontraremos
uno con más difusión,
presencia cotidiana y penetración en los intersti-
cios de la vida psicológica que la televisión. Y si a
eso le añadimos la especial atracción que la ima-
gen en movimiento ejerce sobre nuestra arquitec-
tura biológica, especialmente en las edades más
tempranas, nos encontramos ante lo que proba-
blemente sea una de las revoluciones más podero-
sas en la culturogénesis: el lenguaje audiovisual.
Las implicaciones y consecuencias de esta revolución han comenzado a
despertar el interés y la preocupación en amplios sectores de la sociedad, pe-
ro a nuestro modo de ver los científicos sociales solo están contribuyendo par-
cialmente a anticipar las consecuencias y no digamos ya a diseñar propuestas
alternativas y constructivas al estado actual de la cuestión. Pretendemos en
este artículo avanzar una línea de reflexión, investigación y diseño en el mar-
co de la perspectiva histórico-cultural que contribuya a poner las bases de una
interpretación sistémica del fenómeno televisivo.
© 1997 by Fundación Infancia y Aprendizaje, ISSN: 1135-6405 Cultura y Educación, 1997, 5, 69-81
70 Las relaciones entre la cultura y la mente: medios y herramientas
semióticas
( (
Logos Pathos
lo material Logos
Pathos La naturaleza
Naturaleza como un todo
Notas
1
La validación experimental de Tsunoda se ciñe al procesamiento auditivo de sonidos de diversas ca-
racterísticas relacionadas con el tipo de oralidad japonesa, de ahí que él limite sus conclusiones al en-
torno lingüístico. Pero la implicaciones para otros tipos de entornos son cuando menos plausibles.
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Naturalmente no se puede olvidar que la creación, uso y explotación de los sistemas simbólicos, in-
cluido el arte, han experimentado a lo largo de la historia de la humanidad procesos de dominación y
capitalización por diversos y cambiantes sectores de las comunidades. Pero los niveles locales e intra-
comunitarios (desde el chamán de una tribu al hasta el impresor del siglo XVI) se han trascendido in-
discutible y radicalmente a raíz del comercio mundial de la comunicación.
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Narrativas que sí han estado (y siguen en cierta medida, pero solo en cierta medida) vehiculadas por
el lenguaje cinematográfico.
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Así, se arguye que las comparaciones realizadas entre sujetos escolarizados-alfabetizados y sujetos no
escolarizados-analfabetos o ágrafos se basan en un uso determinado del pensamiento categorial. Un
análisis funcional de las culturas ágrafas sugiere más bien que los individuos de estas culturas utilizan
un sistema categorial diferente, pero también jerarquizado , de acuerdo con las necesidades de su sis-
tema de actividad. Un problema sensiblemente distinto es el de la superposició n en un mismo siste-
ma de los dos tipos de pensamiento, como es el de la alfabetización y escolarización en comunidades
de tradición oral, o a la inversa, la regresión hacia tipos de pensamiento concreto en las sociedades con
tradición escrita, como es el caso que nos ocupa. Otro tipo de críticas se refiere a la asunción dema-
siado apresurada de que toda la instrucción escolar opera en ese plano ideal de “generación de pensa-
miento científico”. Demasiado a menudo, se arguye, la instrucción se mueve en categorías naturales y
en muchos casos, los adolescentes salen de la escuela sin haber alcanzado un verdadero pensamiento
formal (Carretero, Pozo y Asensio, 1983).
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Aunque esto afecta igualmente a los medios escritos. (Cfr. Álvarez y del Río, 1992).
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Algunos de los rasgos dominantes de las noticias en la televisión (también ocurre en otros medios) son
la inmediatez, la exaltación de invariantes superficiales y la extinción de la huella mnemónica tan
pronto ha pasado el efecto llamativo de la noticia: la guerra relámpago en Irak es un ejemplo ilustra-
tivo de ese tipo de información (...): pocos espectadores que no estuvieran informados de los antece-
dentes podían ir más allá de las causas de la intervención, por no hablar de la imposibilidad de cono-
cer las consecuencias para Irak de esa intervención.
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Algo parecido ocurre con los contenidos cinematográficos. La producción española, por ejemplo, de
los últimos cinco años está atrayendo a sectores que pretendidamente preferían el cine estadouniden-
se. Lo mismo ocurre con las producciones de otros países, a las que no se les da ni siquiera la oportu-
nidad de permanencia en pantalla, ante las condiciones draconianas de las cuotas impuestas por la in-
dustria anglosajona.
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Abstract: In this article the necessity is set forth of recovering psychology of drama from
vygotskian theory in order to approach the analysis of television’s effects on children. Some of
these effects are reviewed both in the cognitive and the emotional-directive levels; and the arti-
cle finishes suggesting a model that takes advantage of the possibilities of that powerful
mediational tool.
Keywords: Vygotsky, psychology of drama, emotion, television effects.