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Outras palavras: educao sindical em So Bernardo nos anos 70/90*

Ktia Rodrigues Paranhos* *
Introduo Entre os anos de 1971 e 1993, por meio do discurso sindical dos metalrgicos de So Bernardo do Campo, deparei-me com lugares de luta o sindicato, a fbrica, as greves e a cidade e, do mesmo modo, com vrias estratgias de luta. Fabricado no sindicato, esse discurso tenta inicialmente viabilizar a organizao dos trabalhadores metalrgicos em defesa de seus interesses no Brasil ps 64. Sobretudo, encontramos importantes estratgias de mobilizao que podem ser entendidas como enunciados imagticos e/ou lugares de luta. Desse modo, o sindicato, a fbrica, a greve e a cidade iluminam a categoria e a prpria classe trabalhadora ao institurem temas caros ao movimento operrio vale citar o chamado sindicalismo autntico, a liberdade sindical, o direito de greve, as nego-

Verses preliminares deste artigo foram apresentadas no XIV Encontro Regional de Histria da ANPUH/Ncleo de So Paulo, So Paulo SP, 8-11 set. 1998; e no XX Simpsio Nacional de Histria da ANPUH, em Florianpolis SC, 25-30 jul. 1999. ** Professora do Instituto de Histria da Universidade Federal de Uberlndia (UFU), Mestre em Histria (rea de Histria Social do Trabalho) pela Unicamp, doutoranda na mesma instituio e autora do livro Era uma vez em So Bernardo, Campinas, Unicamp/Centro de Memria, coleo Tempo & Memria, n. 6, 1999. Tempo, Rio de Janeiro, n 9, pp. 137-153

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ciaes diretas com os patres, as atividades de formao e/ou educao sindical, para no mencionar a questo da identidade operria em tempos to difceis. Assim, o vasto material de pesquisa do Sindicato de So Bernardo contm no apenas novas falas e imagens polticas, econmicas e sociais dos lugares de luta. Ou seja, as lideranas sindicais do uma ateno especial tambm para as atividades de educao sindical, para as programaes culturais, para os planos de formao poltica e projetos de comunicao. desse tema portanto que pretendo tratar neste artigo, limitando-me aqui a um levantamento do repertrio de iniciativas dos dirigentes sindicais de So Bernardo. A formao operria: educao e cultura Na Europa, as atividades de formao sindical e/ou operria desenvolveram-se j a partir do sculo passado. A preocupao com a educao permanente e com a difuso da cultura vem, por exemplo, das university extensions ou das universidades populares dinamarquesas, criadas na metade do sculo XIX e que se desenvolveram tambm em outros pases entre o fim do sculo XIX e o incio do sculo XX. importante salientar que a formao sindical, alm de adaptar-se s exigncias e s formas de cada organizao sindical, em geral fortemente condicionada pela relao tradicionalmente instaurada entre os intelectuais e o pas, que encontra um reflexo nas caractersticas da estrutura de formao. Assim, na Sucia e na Blgica as atividades de formao sindical so muito difusas e na Frana, ao contrrio, tm mais uma caracterstica de elite. Evidentemente isso depende dos diferentes graus de fora e presena do sindicato entre os trabalhadores. interessante frisar em uma breve retrospectiva histrica 1 que num pas como a Frana, at 1914, o problema da formao operria ocupava um lugar relativamente secundrio na vida sindical. A partir de 1919 nos congressos promovidos pelas centrais sindicais (CGT Confdration Gnrale du Travail e CFTC Confdration Franaise des Travailleurs Chrtiens) o problema da formao pe-se principalmente nos relatrios apresentados pelos militantes. Surgem ainda as sesses confederais de estudos e prticas
As consideraes iniciais deste artigo se basearam em Guido Memo (org.), Cultura e democrazia sindacale in Europa. Formazione e ricerca sindacale in sei paesi Europei, Roma, Centro di Studi e Iniziative per la Riforma dello Stato, s.d., mimeo, especialmente pp. 1-37; e tambm em Marcel David, Formao operria e pensamento operrio sobre a cultura em Frana a partir de meados do sculo XX, in Nveis de cultura e grupos sociais, Colquio da Escola Normal Superior de Paris (7 a 9 de maio de 1966), Lisboa, Cosmos, 1974, pp. 267-306.
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sindicais e as escolas normais operrias em duas ou trs regies de Lyon e Paris. Em 1932, a CGT cria o Centro Confederal de Educao Operria que d origem a um Instituto Superior Operrio, em Paris, e aos Colgios do Trabalho noutras regies. Entre 1948 e 1950, cada central sindical, coincidentemente, est preocupada com a instalao e normalizao das suas estruturas educativas. Disto decorre
o fato de cada central sindical valorizar os problemas da formao pelo estudo, considerada como uma das duas ou trs condies fundamentais para a existncia de um sindicalismo forte. Por conseqncia, assiste-se ao acabamento da constituio dos dispositivos de formao. No plano nacional, so as trs escolas centrais de Bierville para a CFTC, de Courcelles para a CGT, da Avenida do Maine, em Paris, para a FO. Cada central define igualmente toda uma poltica educativa, com aspectos comuns a todas [...] mas tambm com aspectos particulares a cada uma.2

Em 1956 foram criados os Institutos Universitrios do Trabalho e entre 1960-61,

o movimento operrio, ao mesmo tempo que acentua o seu esforo de educao dos militantes, situa-se de maneira cada vez mais clara dentro de uma perspectiva cultural alargada. [...] Em resumo, as organizaes sindicais esto de acordo em estar presentes nas instncias que contribuem para a realizao da poltica de desenvolvimento cultural.3

No afirmar a idia da formao permanente, o movimento sindical, sobretudo quando se realizou o entrelaamento entre movimento operrio e movimentos de carter intelectual, teve um papel proeminente. Assim, na Frana teve um papel decisivo o movimento que legaram intelectuais e trabalhadores em 1968 e que levou aos acordos de Grenelle entre governo e sindicatos que, por sua vez, deram incio legislao sobre a formao permanente e a formao profissional contnua. Desse modo, os trabalhadores podem gozar de licenas remuneradas de at seis meses por ano, a cargo do fundo para a formao. E tambm pode ser reconhecida a experincia de trabalho como ttulo para se ter acesso
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Marcel David, op. cit., p. 291. Vale a pena conferir a experincia da Sociedade Luz Universidade Popular (1899-1930) em Buenos Aires: ver Dora B. Barrancos, Os ltimos iluminados. Cincias para trabalhadores na Argentina de princpios do sculo, tese de doutorado, Unicamp, 1993. 3 Marcel David, op. cit., pp. 292-293.

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universidade, mesmo quando no se tenha obtido o ttulo de estudo de escola de segundo grau. Legislaes e apoios no podem ser explicados simplesmente por uma espcie de colaborao e reformismo. Na realidade, a sensibilidade e o aguerrimento dos sindicatos e dos intelectuais envolvidos foram determinantes para experincias to importantes. Em pases como a Blgica, a Frana, a Alemanha, a Gr-Bretanha e a Sucia os trabalhadores gozam de licenas remuneradas, tuteladas pela lei, para participar das atividades de formao sindical, mas a abrangncia dessas licenas varia de pas para pas: em alguns, elas aplicam-se a todos os trabalhadores envolvidos naquelas atividades; em todos eles as licenas existem para quem desenvolve atividade sindical, durante um perodo mais ou menos extenso e a partir dos membros dos comits de empresa; em mais de um desses pases quem desempenha a militncia sindical como formador tem possibilidade de usufruir licenas ainda mais amplas. Nesses pases, como formas de apoio formao sindical, existem contribuies especficas para a formao desenvolvida pelos sindicatos; em outros as formas de apoio so em geral para a educao permanente e para os adultos, nos quais entram tambm os centros de formao sindical; [...].4 Na Gr-Bretanha a relao entre movimento sindical, universidade e escola pblica tem uma tradio bem mais longa, iniciada com a instituio do Ruskin College em Oxford em 1899, com o apoio dos sindicatos e que se amplia de maneira significativa depois de 1920, quando a Universidade de Nottingham, em primeiro lugar, d incio a uma faculdade aberta, cujo objetivo no o de conceder ttulos de graduao, mas promover a educao permanente na sociedade. Em 1922, tambm em Nottingham, institui-se a primeira cadeira de educao de adultos.5 Apesar da ao dos governos con4 5

Guido Memo (org.), op. cit., pp. 8-9. Id., ibid., p. 7. E. P. Thompson, por quase duas dcadas (entre 1948-1965), ocupou-se da educao de adultos no Departamento de Estudos Extracurriculares da Universidade de Leeds. O referido departamento mantinha um apoio ao bem-estar social e extenso educacional, como uma ponte entre a universidade e os antigos compromissos com a Associao Educacional dos Trabalhadores (Workers Educational Association WEA), desde 1903 empenhada em oferecer cursos de treinamento prtico aos trabalhadores. Dorothy Greenald (o livro de Thompson A formao da classe operria inglesa foi dedicado a ela e a Joseph Greenald. Cf. E. P. Thompson, The making of the english working class, New York, Vintage Books, 1966) e Peter Thornton, integrantes da primeira turma de Thompson em Cleckheaton de 1948 a 1951, lembraram-se de que Edward fazia a histria tornar-se viva para seus alunos e, mais particularmente, demonstrava que nossa formao no era motivo para envergonhar-se. Isso realmente me fez mudar, disse Dorothy, em uma declarao que talvez seja o mais caro tributo a qualquer professor. Cf. Bryan D. Palmer, E.P. Thompson. Objees e oposies, Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1996, pp. 85-86.

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servadores ao longo da dcada de 1980, que reduziu os fundos disposio da formao sindical, hoje, na Gr-Bretanha
382 so os tutores contratados pela universidade e collges que dedicam a maior parte do tempo aos cursos sindicais: tanto nos institutos superiores, tcnicos e polticos, onde se desenvolvem os cursos com licena remunerada para os representantes de departamentos e os funcionrios da segurana nos locais de trabalho, [...] como nas universidades, onde se desenvolvem outras atividades em colaborao com o sindicato.6

As necessidades de formao no diminuem com o aumento do nvel de instruo, mas, ao contrrio, crescem. De acordo com Roger Cantigneau responsvel pela formao sindical da Confederao dos Sindicatos Cristos belga, com o aumento dos nveis de instruo hoje, os trabalhadores no aceitam mais seguir as indicaes dos grupos dirigentes do sindicato sem discutir a fundo as razes; , alm disso, impensvel um maior papel dos organismos de representao das empresas sem fornecer a eles os instrumentos culturais e informativos necessrios.7 Na Blgica, tanto a Confederao dos Sindicatos Cristos (CSC) quanto a Federao Geral dos Trabalhadores da Blgica (FGTB), esto empenhadas em atividades culturais, formativas e de pesquisa e interessante observar que, sozinhas, representam mais de 90% dos trabalhadores. No Brasil, a preocupao educacional no movimento operrio-sindical inicia-se com as propostas educativas dos libertrios, particularmente dos grupos anarco-sindicalistas, englobando o perodo de 1902/1920. O projeto educativo dos libertrios tinha trs dimenses que se ligavam entre si: a educao poltico-sindical, a educao escolar e as prticas culturais de massa. A educao poltico-sindical, ou seja, a educao para a transformao revolucionria, efetivava-se, por um lado, com o engajamento em movimentos e lutas de reivindicao, protesto e resistncia, e de outro, pela divulgao dos ideais libertrios, mediante conferncias, debates e estudos promovidos em sindicatos e centros de estudos.8 A educao escolar constituiu outra iniciativa importante dos anarquistas, qual seja, a criao das Escolas Modernas.
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Guido Memo (org.), op. cit., p. 7. Id., ibid., p. 10. 8 Os Centros de Estudos Sociais proliferaram nas grandes cidades, como Rio de Janeiro e So Paulo, e nada mais eram do que pequenas associaes de libertrios, cujo objetivo central era reunir trabalhadores para a discusso das idias anarquistas. Cf. sobre esse tema, Paulo Ghiraldelli Jr., Educao e movimento operrio, So Paulo, Cortez, 1987, pp. 117-120.

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Inspirados no iderio do pedagogo Francisco Ferrer, os libertrios dirigem sua crtica contra o exerccio do poder nas relaes que se produzem em todos os espaos de sociabilidade: na escola, na casa, no trabalho, nos lugares de lazer. A escola libertria destinava-se a proporcionar aos filhos dos trabalhadores uma educao livre, racionalista e laica.9 Por fim, as prticas no campo cultural e do lazer incluam teatro, festivais de msica e poesia e piqueniques promovidos pelos libertrios nos bairros operrios dos centros industrializados da poca.10 Slvia M. Manfredi, em um texto fundamental sobre experincias e prticas de educao dos trabalhadores brasileiros,11 enfatiza, sobretudo, o carter globalizante do projeto de educao dos libertrios (aspectos culturais, educativos e libertrios), que o caracterizava como um projeto de educao classista [...] voltado para a emancipao poltico-ideolgica e cultural da classe operria. Dessa forma, os libertrios propuseram a construo de um projeto educativo singular, prprio e autnomo.12 O movimento anarquista tinha uma preocupao muito forte com a elevao do nvel cultural e com a formao do proletariado, preocupao traduzida no desenvolvimento de uma srie de atividades que buscavam abarcar o poltico, o social e o cultural. A opo pela ao direta, o sonhar libertrio, o vislumbre de uma sociedade sem Estado e na qual os sindicatos fossem os organismos bsicos fizeram com que o movimento operrio da poca
Sobre educao anarquista e Escolas Modernas, cf. Francisco F. Hardman, Nem ptria, nem patro!, 2. ed., So Paulo, Brasiliense, 1984, pp. 69-75; Margareth Rago, Do cabar ao lar, Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1985, pp. 146-162; Flvio Luizetto, As utopias anarquistas, So Paulo, Brasiliense, 1987, pp. 39-63; Paulo Ghiraldelli Jr., op. cit., pp. 100-140; e Norma Elisabeth P. Correa, Os libertrios e a educao no Rio Grande do Sul (1895-1926), dissertao de mestrado, UFRG, 1987. 10 Cf. Francisco F. Hardman, op. cit., pp. 29-110; e Maria A. G. Decca, A vida fora das fbricas, Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1987, pp. 119-127. 11 Slvia M. Manfredi denomina educao sindical como aquelas prticas educativas mais sistemticas, intencionalmente programadas, como por exemplo os congressos dos trabalhadores, cursos, seminrios, palestras etc. promovidos por entidades de classe ou outras organizaes socioculturais, com o intuito de veicular projetos e propostas poltico-sindicais e formar quadros organizativos. Caberia ainda incluir entre as atividades de formao sindical aquelas iniciativas de formao poltico-ideolgica que se destinam a grandes grupos de trabalhadores a imprensa sindical, programas de rdio e televiso, boletins, revistas, teatro, cinema etc. Cf. Silvia M. Manfredi, Formao sindical no Brasil: Histria de uma prtica cultural, So Paulo, Escrituras, 1996, pp. 23-24. Ainda sobre a educao sindical, ver Lalia Gurgel Portela, A formao sindical no Brasil nos anos 80: Concepes e prticas, dissertao de mestrado, Fundao Getlio Vargas, 1990; e Raquel L. Benedeti Rosa, Educao sindical e organizao dos trabalhadores: O Sindicato dos Sapateiros de Franca SP, dissertao de mestrado, Unesp, 1995. 12 Silvia M. Manfredi, op. cit., p. 26.
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se caracterizasse pelo alto grau de combatividade e de efervescncia cultural, no se podendo esquecer, por outro lado, que o Estado sempre esteve presente, junto com o patronato, engendrando esforos para desarticular essa movimentao, valendo-se, para isso, tanto da represso direta quanto de formas outras de ataque (deportao de lderes estrangeiros, por exemplo) e mesmo de contraataque no plano cultural e poltico. Entre as dcadas de 1930 e 1960 cabe ressaltar as iniciativas de educao sindical assumidas por partidos e organizaes de esquerda. No se esquecendo que tanto o Estado brasileiro (por exemplo, a criao em 1943 do Curso de Orientao Sindical pelo Ministrio do Trabalho) como as agncias articuladas a partir das classes dominantes (Ipes/Ibad e Instituto Cultural do Trabalho, entre outros), assim como entidades sindicais (Sindicato dos Metalrgicos de So Paulo e Santo Andr; no Rio de Janeiro, os principais sindicatos foram os txteis, os metalrgicos e dos bancrios) alm da atuao da Igreja catlica na formao sindical (Crculos Operrios, a JOC e a ACO) e da Frente Nacional do Trabalho (FNT), procuram dar suporte s prticas sindicais possveis.13 Dessa forma, a atuao e as propostas do Partido Socialista Brasileiro bem como a surpreendente recriao da universidade popular dos anarquistas em 1945 so tpicos essenciais nesse perodo. Tambm a presena do PCB no movimento operrio-sindical de fundamental relevncia. O que se percebe no partido o ntido interesse conferido formao poltico-partidria (formao de quadros). Vale realar a experincia das escolas do PCB no que tange pedagogia comunista. Essa experincia se constituiu na primeira iniciativa de educao poltica realizada no interior de um partido no Brasil que atingiu uma certa amplitude. Ou seja, organizar escolas e cursos para a formao poltico-ideolgica dos seus militantes no Brasil os chamados cursos Stlin. bom destacar ainda, entre outras coisas, a poltica cultural formulada e realizada de 1950 at 1956 e as aes e posturas dos militantes de base que atuavam nos bairros (nos Comits Democrticos de Bairro), nas fbricas e no interior dos sindicatos, evidenciando a existncia de uma outra pedagogia do PCB.14 Mesmo que as Escolas do PCB divulgassem um marxismo-leninismo de forma esquemtica e padronizada, a experincia do PC, no que se refere s pr13 Cf. Slvia M. Manfredi, op. cit., pp. 31-107; da mesma autora, Educao sindical entre o conformismo e a crtica, So Paulo, Loyola, 1986; e Marcelo Badar Mattos, Novos e velhos sindicalismos. Rio de Janeiro (1955/1988), Rio de Janeiro, Vcio de Leitura, 1998, esp. pp. 121-133. 14 Conferir os depoimentos de ex-dirigentes como Hrcules Correa, Armnio Guedes e Jacob Gorender em Silvia M. Manfredi, Formao sindical no Brasil, op. cit., pp. 45-87. Outros tra-

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prias escolas e atuao tenaz dos militantes, sem dvida alguma, influenciou tanto conceitual como metodologicamente a atuao dos demais grupos de esquerda no mbito da formao poltico-sindical, no movimento operrio sindical nos anos subseqentes. Em matria de educao sindical multiplicaram-se por todo o Brasil no perodo compreendido entre as dcadas de 1970 e 1980 experincias de formao em sindicatos de setores mais organizados e ativos na conduo do movimento (metalrgicos, qumicos, bancrios, petroleiros etc.) que tambm passam a organizar seus departamentos de educao e cultura e a ensaiar programas mais articulados de formao sindical. Cabe salientar as experincias levadas a efeito nesse perodo nos seguintes sindicatos: Metalrgicos de So Paulo (So Paulo), Metalrgicos de So Bernardo do Campo (So Paulo), Metalrgicos da Baixada Santista (Santos/SP), Metalrgicos de Monlevade (Minas Gerais), Bancrios de So Paulo (So Paulo), Telefnicos (Minas Gerais), Qumicos de So Paulo e do ABC (So Paulo), Sapateiros (Franca/SP); entre as federaes destacaram-se as dos trabalhadores rurais de Minas Gerais (Fetamg) e Pernambuco (Fetape) e a Federao da Alimentao do Rio Grande do Sul. Entre as confederaes, h que se evidenciar a importncia do trabalho desenvolvido pela Contag. Entre os grupos de oposio sindical h que se fazer referncia experincia da OSMSP Oposio Sindical Metalrgica de So Paulo. Cabe ainda mencionar as experincias de formao levadas adiante por organismos como o CEDI, a FASE, o Instituto Cajamar, o CEDAC, o CEPIS, entre outros, que procuraram atuar de forma estreita com os movimentos sindicais e populares.15 Comunicao, cultura e educao
balhos que merecem referncia: Paulo Ghiraldelli Jr., op. cit.; Antnio A. C. Rubin, Partido Comunista e polticas culturais: uma tentativa de periodizao, in Cincias Sociais Hoje, 1988, So Paulo, pp. 135-161; Srgio J. Rckert, Persuaso e ordem A escola de quadros do Partido Comunista do Brasil na dcada de 50, in Cincias Sociais Hoje, 1988, So Paulo, pp. 196-218; Marco Aurelio Santana, Partido e militncia sindical. A atuao comunista no Sindicato dos Metalrgicos do RJ (1947-1964), dissertao de mestrado, UFRJ, 1992; Hlio da Costa, Em busca da memria, So Paulo, Scritta, 1995; e Manoel F. de Vasconcelos Mota, O projeto polticopedaggico dos stalinistas brasileiros. (Formao de quadros e educao poltica no PCB: 1950/1958), tese de doutorado, USP, 1995. 15 Cf. Silvia M. Manfredi, Formao sindical no Brasil, op. cit., pp. 115-117. Cf. tambm: Poltica trabalhista no mbito estadual: Apoio formao de quadros sindicais, So Paulo, FUNDAP/ SESU, 1983; Seminrio nacional sobre concepo e prtica sindical e experincias de formao sindical, So Paulo, SNF/CEDI/ FASE/INCA, 1987.

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Desde 1971 as lideranas sindicais de So Bernardo j revelavam uma preocupao com as atividades de educao sindical. O lanamento da primeira edio do jornal Tribuna Metalrgica (TM) naquele ano demonstrava um investimento no campo da comunicao de suma importncia para a dcada de 1970. Desse modo, a principal atividade de formao sindical era feita atravs do jornal do sindicato. No primeiro nmero da TM os assuntos estavam dispostos em colunas relativas aos problemas econmicos, polticos, sociais e culturais. O nome da primeira coluna cultural era Recreao e Esporte. A tnica estava voltada para o futebol, com a fundao do Grmio Esportivo Metalrgico, e para os piqueniques. Em maro de 1972 teremos a estria do Bilhete do Joo Ferrador e a coluna Recreao, Cultura e Esporte.16 Alm de futebol e dos passeios, a nova coluna procurava explicar os fatos histricos para os trabalhadores metalrgicos. importante ressaltar que o personagem Joo Ferrador ser uma tentativa de aproximao com a categoria. O Bilhete do Joo Ferrador no vem acompanhado de caricatura. O desenho que aparecer nos nmeros posteriores do ano de 1972 representa um trabalhador de bon, escrevendo um bilhete. Dirigindo-se sempre a alguma autoridade do meu Brasil grande e potente, Joo Ferrador (irnico, sutil) indaga e revela o cotidiano cruel dos trabalhadores metalrgicos e, por conseqncia, da prpria classe trabalhadora. O custo de vida, a poltica salarial, a poltica habitacional, os acidentes de trabalho sero assuntos prediletos da coluna do personagem. Se o Bilhete do Joo Ferrador tratava de examinar o cotidiano dos metalrgicos (custo de vida, poltica salarial, os problemas com a aquisio da casa prpria, o desemprego etc.), o objetivo final teria como alvo os prprios trabalhadores. Desenvolvendo, portanto, uma lgica de identificao operria na qual a categoria reconhecia-se pelo trabalho fabril e, necessariamente, como classe. Outras colunas iro juntar-se nesse empenho de comuniCf. Sindicato dos Metalrgicos de So Bernardo do Campo (doravante SM/SBC), TM, n. 1, 1971, p. 7; idem, TM, n. 8, 1972, pp. 4-5. Entre 1962 e 1964 houve uma iniciativa cultural bastante relevante, a do Centro Popular de Cultura do Sindicato dos Metalrgicos de Santo Andr. Mesmo num perodo muito curto de existncia importante ressaltar que esse CPC foi uma experincia inovadora; cf. Thimoteo Camacho, O Centro Popular de Cultura do Sindicato dos Metalrgicos de Santo Andr. (A Cultura Popular no ABC Paulista no incio dos anos sessenta: o CPC da UNE, o Teatro de Arena e o Partido Comunista na Cidade Operria, dissertao de mestrado, PUC, 1987.
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cao sindical: Nossa Opinio, Legislao Trabalhista, Notcias das Fbricas e o Reprter Metalrgico. O discurso do Sindicato de So Bernardo a expresso de um ato de ruptura, lembrando Genevive Bollme, com uma linguagem de tradio. Ou seja, a fala sindical produzida no sindicato a tentativa de registrar o apelo palavra operria que reclama o enunciado de sensaes ou de impresses por aqueles que as sofrem.17 Portanto, o discurso sindical dos metalrgicos de So Bernardo busca em tempos to difceis uma linguagem em que a palavra operria no encontra os limites da imprensa burguesa ou da prpria imprensa sindical. Por isso, duas questes devem ser colocadas: a primeira refere-se ao perodo repressivo vivido no pas na dcada de 1970, acarretando com isso a censura imprensa. Decorre da a segunda questo, pois se o intuito era informar os metalrgicos para de algum modo atra-los para o sindicato, no resta dvida de que a tarefa no era fcil. Percebe-se que a heterogeneidade dos temas era fruto no apenas da censura, mas tambm das dificuldades das gestes sindicais em traar um projeto especfico para o prprio jornal. Todavia, com o decorrer dos anos principalmente aps as greves de 1978/80 os dirigentes iro desenvolver e solidificar o perfil da TM. Apenas exemplificando, o Reprter Metalrgico (coluna publicada a partir de 1972 e caracterizada pelo desenho de um trabalhador com capacete e uma mquina fotogrfica que focaliza uma espcie de noticirio geral) procurar veicular principalmente as notcias das lutas da classe trabalhadora nacional e internacional. Detalhe, o desenho muda aps as greves de 1978 e o Reprter Metalrgico passa a ser representado pelo Joo Ferrador a partir de 1979. Contribuindo tambm no sentido da informao das outras categorias, lanado o Suplemento Informativo dirio; procurando tambm angariar novos associados. As lideranas sindicais de So Bernardo, ao procurarem organizar a categoria metalrgica e a prpria classe trabalhadora em defesa de melhores salrios e condies de trabalho, buscam desenvolver uma formao sindical que possibilite tambm aos trabalhadores uma melhor compreenso do mundo em que vivem, para que, em conjunto, possam ter uma prtica poltica coerente e eficiente na defesa dos seus interesses na luta pela transformao da sociedade capitalista. Nesse sentido, no meu entendimento, as
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Genevive Bollme, O povo por escrito, So Paulo, Martins Fontes, 1988, pp. 131-132.

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atividades de educao do trabalhador vo ser desenvolvidas em torno da trade comunicao-cultura-educao.18 No terreno da comunicao o jornal TM (dirio, a partir de 1988), o Suplemento e os jornais de trabalhadores das empresas representam um investimento fundamental na formao e no esclarecimento dos companheiros. Assim como a TVT (TV dos Trabalhadores, nascida no sindicato em 1986), a revista Ligao (criada em 1989), a Rede de Comunicao dos Trabalhadores (RCT, instituda em 1989 por scios fundadores em So Paulo, com a participao de parlamentares, lideranas sindicais, intelectuais e artistas para implantar projetos alternativos de comunicao) e a Rdio dos Trabalhadores, fundada em 1991. Para as lideranas de So Bernardo, o crescimento e o fortalecimento da organizao sindical no final da dcada de 1970 e incio da de 1980 demonstrou como os trabalhadores, principalmente nos momentos de pique da organizao sindical e popular, so vtimas do Estado, do governo e dos patres, atravs do uso e abuso dos meios de comunicao. Para exemplificar, na greve de 1980, a televiso, usando imagens de arquivo, informava aos trabalhadores que a greve havia acabado. Por isso, os trabalhadores sabem que no campo da comunicao se trava parte importante da luta de classes.19 As formas alternativas de comunicao os prprios jornais, TM e Suplemento, a TVT, a revista Ligao, a RCT e o rdio propostas pelas lideranas sindicais indicavam uma tentativa de desmontar uma srie de mecanismos que fazem com que os meios de comunicao de massa exeram uma forma particularmente perniciosa de violncia simblica.20

18 Em que pese as eventuais diferenas entre as sucessivas gestes sindicais de 1971 a 1993, e mesmo as situaes conjunturais no pas, ressalta-se a permanente preocupao dos lderes sindicais de So Bernardo em organizar um projeto de formao e/ou educao do Sindicato para os trabalhadores. 19 SM/SBC, Resolues do 5o Congresso dos Metalrgicos de S. Bernardo/Diadema, So Bernardo do Campo, 1987. 20 Para Pierre Bourdieu, a violncia simblica uma violncia que se exerce com a cumplicidade tcita dos que a sofrem e tambm, com freqncia, dos que a exercem, na medida em que uns e outros so inconscientes de exerc-la ou de sofr-la; cf. Pierre Bourdieu, Sobre a televiso, Rio de Janeiro, Jorge Zahar., 1997, p. 22. Cabe observar que a TVT atua at hoje como produtora ligada formalmente Associao Beneficente e Cultural dos Metalrgicos de So Bernardo do Campo e Diadema Fundo de greve. A concesso do governo para atuar como emissora de TV no foi conseguida. Assim como no foi liberado o direito a uma faixa de rdio. Tanto num caso como no outro as condies tcnicas, o pessoal habilitado, os recur-

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No decorrer das dcadas de 1970 a 1990, o jornal TM, o Suplemento e os jornais de trabalhadores das empresas, a TVT, a revista Ligao, a RCT e a Rdio dos Trabalhadores veicularam as campanhas salariais, os cursos, os congressos, as notcias culturais, as discusses sobre as possibilidades de luta na cidade operria, as Notcias das Fbricas, os esclarecimentos das leis trabalhistas, as lutas nas fbricas, a prpria importncia do sindicato (atendimentos dos trabalhadores, denncias de empresas, assemblias e reunies), o cotidiano dos operrios, as greves, a participao poltico-partidria dos trabalhadores, os desenhos e as charges, as festas e os bailes, as peas de teatro e os filmes, as palestras, as discusses sobre socialismo; enfim, um novo tempo (vinheta do Jornal dos Trabalhadores um dos programas da Rdio dos Trabalhadores) na histria do sindicalismo brasileiro.21 No campo da cultura temos iniciativas como a coluna cultural no jornal T.M., o apoio ao futebol, com a fundao do Grmio Esportivo Metalrgico, os piqueniques, bailes, festas e dicas no jornal T.M. sobre livros, discos e programas de televiso. Cabe ainda ressaltar o Grupo Ferramenta de Teatro (1975) e, posteriormente, o Grupo de Teatro Forja (1979), o departamento cultural (de 1976, que implementa os mais diversos eventos, por exemplo, sesses de teatro e de cinema) e os festivais de msicas para as campanhas salariais (1988).22 De acordo, com a Resoluo sobre a cultura e os trabalhadores 23 resultado de um trabalho que tem origem na dcada de 1970
o trabalhador, no seu cotidiano, escreve poesias, faz msicas, pinta, faz escultura, enfim, produz arte. Temos que captar isso como forma de resistir ao
sos e equipamentos para levar ao ar j esto assegurados. O atual coordenador da TVT o exferramenteiro Elizeu Marques da Silva (ex-integrante da Chapa 1, de Jair Menegueli). A RCT, que tambm atuava como produtora de vdeos e era dirigida por Mrio Barbosa, da Volkswagen, teve suas atividades encerradas no final de 1996, por conta dos encargos financeiros. 21 Cf. TM, Suplemento e jornais de trabalhadores das empresas entre os anos de 1971 e 1993; videoteca da TVT (107 fitas de vdeo at o ano de 1995); Ligao, n. 1-19, 1989 a 1996 (o nmero 19 foi o ltimo, em razo dos altos gastos financeiros); e o arquivo de fitas (192) da Rdio dos Trabalhadores, assim como o que restou dos textos que eram lidos no ar. A experincia durou pouco, de 1991 a 1993, sendo que as lideranas sindicais continuam insistindo na tentativa de conquistar o direito a uma faixa de rdio (ou de TV). Enquanto isso no acontece, a atual diretoria tem produzido um programa para trabalhadores (das 5 s 6 da manh) na AM Nove de Julho. 22 Cf. TM e Suplemento entre os anos de 1971 e 1993, assim como os relatrios do departamento cultural a partir de 1984 e a revista Ligao, n. 1 a 19. 23 Cf. SM/SBC, Resolues do 6o Congresso dos Metalrgicos de So Bernardo e Diadema, So Bernardo do Campo, 1991.

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que imposto pelos meios de comunicao burgueses. [...] Assim, trata-se de desenvolver uma poltica que articule a possibilidade do trabalhador ter acesso s produes culturais existentes (cinema, msica, teatro, [...]) bem como produzir e expressar ele prprio (concursos e festivais de msica, criao de grupos de teatro, dana etc.). O sindicato precisa [...] incentivar para que o trabalhador seja o sujeito, o autor e objeto da sua prpria cultura [...] preciso priorizar a questo cultural como formadora de conscincia poltica e que possibilite ao trabalhador entender o seu papel no processo de transformao [...].24

Vale recordar uma passagem de Marcel David, em uma discusso na Escola Normal Superior de Paris, no final da dcada de 1960:
o movimento sindical convence-se pouco a pouco de que, para permitir aos militantes que cumpram as suas tarefas, no basta ensinar-lhes economia poltica, direito, contabilidade mas que necessrio integrar na formao que lhes dada outras dimenses da cultura, as quais, de qualquer modo, invadem a vida do trabalhador; o sindicalismo, se no quiser ficar separado das massas, tem de se preocupar com isto.25

Para as lideranas sindicais de So Bernardo (mesmo no estando cientes dessa discusso) o importante tentar qualquer coisa para arrancar os trabalhadores de uma certa pobreza cultural, bem como da presso a que esto submetidos pelos modernos meios de comunicao. Relembrando, uma vez mais, Marcel David, na medida em que os conhecimentos servem para estruturar o pensamento de um homem, trata-se de cultura.26 Com relao educao e/ou formao, as iniciativas sindicais abrangem inicialmente conferncias, palestras, congressos da categoria e debates com os operrios. Em 1974, fundado o Centro Educacional Tiradentes CET , com cursos profissionalizantes e de madureza posteriormente substitudos pelo supletivo, em 1978. O CET, mesmo que no tenha sido intencionalmente fundado com um carter poltico, na prtica dos anos seguintes serviu como um dos elementos de fortalecimento do sindicato.27

Id., ibid., p. 22. Cf., SM/SBC, Um departamento para aumentar a cultura dos nossos associados, TM, n. 36, 1976, p.7; e SM/SBC, Histria da greve de 89, 30 anos de luta, So Bernardo do Campo, FG, 1989, esp. pp. 53-73. 25 Marcel David, op. cit., p. 304. 26 Id., ibid., p. 302. 27 Em 1960, o Sindicato dos Metalrgicos do Rio de Janeiro criou o Colgio Metalrgico Elpdio Evaristo dos Santos objetivando a informao, formao e aperfeioamento profissional. Os cursos em funcionamento abrangiam: ensino profissionalizante (segundo grau) e qualificao

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Entre os sete diretores efetivos da gesto 1972-75, Lus Incio da Silva e Rubens Teodoro de Arruda estudavam no madureza de primeiro grau, assim como os operrios Djalma de Souza Bom, da Mercedes, e Lus dos Santos, o Lulinha da Ford, trabalhadores da base sindical da diretoria. Entre os docentes do CET entrevistados por Antnio A. Primo houve consenso de que os sindicalistas tinham interesse em fazer esse projeto cultural e educacional fortalecer o movimento dos trabalhadores da regio. Para alguns deles, influenciados por idias marxistas, [...] tambm interessava educar para politizar os trabalhadores, [...].28 importante salientar que para as lideranas sindicais de So Bernardo a educao operria envolve aspectos polticos e culturais que buscam promover a dignidade dos trabalhadores como cidados. Isto , a formao profissional e a formao escolar so importantes para os metalrgicos como categoria. E mais, est bvio que a educao bsica formava homens nas letras e na poltica. Entretanto, no final de 1979 a diretoria do Sindicato decidiu encerrar as atividades do CET. Com o supletivo fechado em funo de inmeros fatores 29 procurou-se manter e divulgar amplamente os cursos profissionais bsicos, atravs de convnios com o SENAI. A escola havia esgotado sua tarefa de meio auxiliar no movimento. Convinha, portanto, formar sindicalistas por outras vias. No ms de abril de 1982 resultado de um processo de discusso desde 1980 as lideranas sindicais, que j procuravam fornecer subsdios para a formao profissional dos operrios com os cursos da escola do sindicato, lanavam uma novidade: o curso de formao sindical. O curso destinado tanto s
profissional e os cursos de Formao Sindical. Na dcada de 1970, o Sindicato de Santos criou o Colgio dos Metalrgicos CEMETAL inaugurado em 17 de maro de 1976 pelo Sindicato dos Metalrgicos da Baixada Santista. Alm dos cursos profissionalizantes e supletivos de primeiro e segundo graus, o CEMETAL procurava formar e informar os trabalhadores em todos os ngulos: sindical, poltico, cultural etc; cf. Braz Jos de Araujo, Operrios em luta. Metalrgicos da Baixada Santista (1933-1983), Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1985; e Colgio Metalrgico Elpdio Evaristo dos Santos, Guia pedaggico, Rio de Janeiro, 1982, mimeo. H que se ressaltar ainda a importncia dos cursos e das palestras dadas pelo DIEESE para os quadros sindicais de So Bernardo, no incio da dcada de 1970, desenvolvendo estreitos laos entre os sindicalistas e o DIEESE, que se mantm firmes at hoje; cf. TM e Suplemento entre os anos 1971 e 1993; e Miguel Chaia, Intelectuais e sindicalistas. A experincia do DIEESE, 1955-1990, Ibitinga, Humanidades, 1992. 28 Sobre a criao do Centro Educacional Tiradentes CET consultei Antnio A. Primo, O Centro Educacional Tiradentes. Escola do Sindicato dos Metalrgicos de So Bernardo do Campo e Diadema (1974-1979), dissertao de mestrado, USP, 1996; e TM, n. 1 a 56, 1971/1980. 29 Entre os outros motivos para a extino do CET, evidencia-se a orientao dada ao movimento no final da dcada de 1970, que passava mais pela criao das comisses de fbrica, pela formao sindical dos metalrgicos, pela expanso dos meios de comunicao do sindicato, assim como as disputas internas e as crticas entre a diretoria e o corpo docente, particu-

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lideranas quanto grande base da categoria comeava com a histria presente, os problemas que os trabalhadores estavam enfrentando naquele momento. A cada semana havia um assunto dentro de uma seqncia: jornada de trabalho, desemprego, comisso de fbrica, Enclats e Conclat, CIPAs, leis trabalhistas, histria do movimento operrio, anlise da sociedade capitalista, entre outros. O trabalho de formao sindical era desenvolvido atravs de audiovisuais, filmes, apostilas ilustradas e cartilhas populares.30 Em 1985, o projeto de formao fruto de discusses e avaliaes da diretoria procurava dar conta de novas relaes formativas. Ou seja, o projeto comearia a enfatizar trs caracterstica bsicas: o acento no poltico (CUT, movimentos de bairro, militncia partidria, pastoral popular etc.), a formao de quadros e a formao de formadores (capacitar militantes do prprio movimento sindical).31 As atividades de educao e/ou formao sindical so mais do que espaos para troca de experincias; so tambm espaos para se elaborar em conjunto uma nova forma de pensar (organizar idias, criar novos conceitos, analisar conhecimentos j teorizados, etc.) e uma nova forma de planejar a ao sindical. Para as lideranas do novo sindicalismo ficava claro o valor estratgico da formao sindical (capacitao da base e principalmente dos militantes), e tambm que a formao profissional cumpriria o papel de qualificar a mo-deobra. Por isso, deixando de lado a educao bsica dos trabalhadores (com o
larmente os professores ligados a agrupamentos de esquerda; cf. Antnio A. Primo, op. cit., esp. as entrevistas realizadas, pp. 97-105; e o texto do ex-formador sindical de So Bernardo, Newton V. Basile, A formao da direo ou a direo da formao, So Bernardo do Campo, 1997, mimeo. 30 Cf. TM e Suplemento entre os anos de 1980 e 1985; Curso de formao sindical (Proposta para 1982), So Bernardo do Campo, 1981, mimeo; Curso de formao sindical/82, So Bernardo do Campo, 1982, mimeo; e, SM/SBC e outros, Uma proposta de educao para luta e organizao, So Paulo, GEP/URPLAN/PUC-SP, 1983. Na fase de implantao do trabalho de formao perodo entre 1981 e 1985 o sindicato contratava assessores e tcnicos que organizavam e ministravam cursos para os militantes e para a categoria em geral. Ver Lalia G. Portela, op. cit., esp. pp. 70-77. 31 Cf. Os cursos de formao sindical 1982/1993; O novo projeto de formao sindical dos metalrgicos de So Bernardo do Campo e Diadema, So Bernardo do Campo, 1988, mimeo; Roteiro guia para sistematizao de memria da formao sindical em sua entidade, So Bernardo do Campo, 1991, mimeo; Formao x organizao: um passo frente, So Bernardo do Campo, 1993, mimeo; os relatrios da formao de 1989 a 1993; e Newton V. Basile, op. cit.

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fechamento do CET) e reafirmando a importncia dos convnios com o SENAI, os dirigentes acreditavam, ao final da dcada de 1970, em um processo de formao dos operrios que envolvia comunicao, cultura e educao. H que se enfatizar que em agosto de 1983 concretizou-se a fundao da Central nica dos Trabalhadores CUT que previa j no seu estatuto provisrio a criao de uma Secretaria de Formao, Educao e Cultura. Atualmente a CUT conta com sete escolas sindicais. A Central Geral dos Trabalhadores CGT , criada em 1986, tambm estruturou o seu projeto de educao um ano aps sua fundao. Do mesmo modo, nos Anais do I Congresso da Fora Sindical, de maro de 1991 poca de sua fundao j se previa a criao de uma Escola Nacional de Formao, um Instituto de Estudos e Pesquisas e um Departamento (ou secretaria) Nacional de Formao.32 Em nenhum dos casos existe legislao governamental sobre formao a exemplo de outros pases citados. A formao sindical se preocupa com questes prticas do cotidiano do trabalhador e do movimento sindical, torna-se um espao no qual os agentes do movimento sindical vo pensar a sua prtica, vo repensar as teorias do prprio movimento e vo difundir as novas descobertas. Desta forma, o sindicato de So Bernardo tem-se defrontado com os mais diversos temas, desde a questo do planejamento sindical, da negociao coletiva, da proposta de contrato coletivo, organizao por local de trabalho, formao profissional frente s questes postas pela reestruturao produtiva, meio ambiente, globalizao, relaes de gnero, questo racial, questo do jovem, crianas de rua e assim por diante.33 Neste sentido, para as lideranas de So Bernardo a formao sindical um importante meio de organizar a categoria e a prpria classe trabalhadora. Por tudo isso, a trade comunicao-cultura-educao objetiva alm de melhores salrios e condies de trabalho ir alm dessa condio buscando tambm a educao dos sentidos dos trabalhadores.

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Sobre formao em sindicatos e nas centrais sindicais CUT e Fora Sindical , cf. Joelzito Almeida de Araujo, Formao sindical e novo sindicalismo: Anlise de algumas experincias, dissertao de mestrado, UFMG, 1989; Helena Bins Ely, A formao sindical em questo, in Antnio David Cattani (org.), Sindicalismo: ao-reflexo, Caxias do Sul, Educs, 1990, pp. 7183; Cadernos Unitrabalho 1, Universidade, Trabalho e Trabalhadores, So Paulo, Unitrabalho, 1998; e Donaldo Bello de Souza e outros, Trabalho e educao: Centrais sindicais e reestruturao produtiva no Brasil, Rio de Janeiro, Quartet, 1999. 33 Cf. Newton V. Basile, A situao atual da formao, So Bernardo do Campo, 1998, mimeo.

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Assim sendo, entre os anos de 1971 e 1993 encontramos uma experincia operria significativa e determinante para os anos posteriores. Entretanto, pretendo distinguir uma questo tpica que me parece necessria ao final deste artigo ou seja, as atividades de educao sindical so capazes de responder s exigncias atuais do sindicalismo e da sociedade brasileira? Por enquanto, reconheo que as lideranas sindicais tm encontrado dificuldades ao trabalharem no discurso e na prtica, com as atividades de educao sindical iniciadas na dcada de 1970. Todavia, essas dificuldades podem apontar para novas aventuras e experincias no cenrio das lutas sociais nos prximos anos. No um caminho fcil. Mas a tentativa de ter dias melhores continua apesar dos reveses. Afinal, a experincia operria no tem hora e nem dia para terminar. [Recebido para publicao em outubro de 1998]

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