ESTUDO / ESCRAVIDO

Estudo / Escravido
Paul E. Billheimer
Publicado em 22.04.2008

INTRODUO Os tesouros que nos custam mais caros so os que mais nos enriquecem. As maiores bnos do mundo foram frutos de seus maiores sofrimentos. O poeta, Goethe, disse o seguinte: "Eu nunca tive uma aflio que no se transformasse em um poema." As melhores qualidades do carter cristo so fruto do sofrimento. Muitos cristos que antes de passar por uma determinada provao, eram frios, materialistas e carnais, no final da mesma j tinham um esprito quebrantado, amadurecido e enriquecido. As aflies usadas por Deus quebrantam a aspereza e a rispidez da vida. Elas consomem a impureza do egosmo e do mundanismo. Humilham o orgulho. Temperam as ambies humanas. Sufocam o fogo das paixes. Mostram-nos o mal do nosso prprio corao, revelando nossas fraquezas, faltas, e defeitos, e nos tornam conscientes do perigo espiritual. Disciplinam o esprito teimoso. Em nenhuma outra escola possvel aprender as lies de pacincia e tolerncia, exceto na escola do sofrimento. Um dos mtodos que Deus usa para aperfeioar o carter cristo permitir que soframos injustamente. A maioria de ns acha que sofrer j suficiente e que sofrer injustamente , certamente, demais. Mas Pedro, falando sobre sofrer injustamente, diz: "...Se, entretanto, quando praticais o bem sois igualmente afligidos e o suportais com pacincia, isto aceitvel a Deus. Porquanto para isto mesmo fostes chamados" (I Pedro 2:20-21). CHAMADO PARA SOFRER INJUSTAMENTE Sofrer injustamente um instrumento muito afiado para usar na lapidao da alma humana, mas voc sabe, quando o torneador tem um trabalho muito fino para fazer, ele usa uma ferramenta bem afiada. Quando Deus quer esculpir um desenho muito bonito em um cristo, Ele usa o instrumento afiado do sofrimento injusto. difcil receber ofensa dos outros e sempre retribuir com bondade, mas Deus no nos larga enquanto no tenha trabalhado esta obra artstica profundamente na prpria essncia de nossas almas. Ns no podemos evitar de sofrer nas mos de outras pessoas. certo que isto nos acontecer. Mas em ltima anlise, ningum pode nos prejudicar a no ser ns mesmos. Todos os erros que os homens nos infligem no podem nos prejudicar a menos que nos levem a ficar ressentidos e indispostos a perdoar. Algo s pode nos prejudicar se dermos lugar amargura e ira. ENTREGUE SUA "FERIDA" PARA DEUS Mas talvez voc diga: "Como posso evitar de ficar amargurado? Como posso evitar de ficar ferido?" H uma histria sobre uma criana indgena que foi at um velho chefe com um pssaro machucado na sua mo. O ndio olhou para o pssaro e disse: "Leve-o de volta e coloque-o no lugar onde voc o encontrou. Se voc ficar com ele, ele morrer. Se voc o colocar de volta nas mos de Deus, Ele o curar e o pssaro viver." Aqui est uma lio de como devemos agir quando somos magoados pelo sofrimento. Nenhuma mo humana pode curar um corao ferido. Tem de ser entregue a Deus (Lc 4:18; Mt 11:18-30). Mas talvez voc tenha tentado esquecerse da sua mgoa e no tenha conseguido. Voc tem resistido tentao de ficar amargurado e se sente incapaz. Voc quer amar mas o seu corao no consegue reagir por causa da dor e voc sente que no est sendo vitorioso. O AMOR UM PRINCPIO. O AMOR PODE SER RIGOROSO Aqui precisamos tomar a posio de f. Muitas pessoas confundem o amor com sentimento ou emoo. O amor mais do que uma emoo. O amor um princpio. Se voc realmente deseja o melhor para algum que o prejudicou, isto amor, mesmo quando todas as emoes parecem estar dormentes. O amor mais do que sentimentos fracos. O amor pode ser rigoroso. O amor no age em interesse prprio, mas sempre busca o melhor para a pessoa amada. O amor no age baseado em emoo mas em princpios. Emoes so instveis. A questo no que tipo de sentimentos voc tem, mas o que voc faz com eles. O homem autntico avaliado pela sua vontade e no pela sua emoo. Muitas vezes o meu corao deseja expressar afeto por um dos meus filhos quando sei que, para o seu prprio bem, tenho que castig-lo. Neste caso, vou agir sobre um princpio e no na minha emoo. "Considerai-vos mortos para o pecado, mas vivos para Deus em Cristo Jesus" (Rm 6:11).

VOC TENTADO A SER AMARGURADO? A amargura no ser sua enquanto voc se recusar a aceit-la e enquanto voc agir no interesse daquele que lhe prejudicou. Se voc est em Cristo e Cristo em voc, o Seu amor pelas pessoas que no so amveis seu mesmo quando no sente qualquer tipo de afeio por elas. Neste ponto onde precisamos "considerar". Paulo diz que depois que morremos com Cristo a nossa morte se torna real na nossa vida quando consideramos, isto , quando tomamos uma posio de f e passamos a considerar realizado algo que no sentimos que est realizado (Rm 6:1-14). "Todas as coisas so vossas... e vs de Cristo, e Cristo de Deus" (I Co 3:2123). Se voc sente amargura em seu corao, recuse-se a aceit-la como sua e considere o amor de Cristo como seu. Este lhe pertence se Cristo est em voc. Aceite a injria como algo que veio de Deus com o propsito de ser uma bno para voc. Veja Deus por trs da pessoa que lhe prejudicou. Considere que o amor de Cristo est em voc e quando tomar esta atitude de f, isto se tornar realidade. Abra mo da mgoa e coloque seu corao quebrado nas mos de Deus. DESPOJANDO-SE DE SI MESMO E REVESTINDO-SE COM CRISTO Se voc no sente um esprito de perdo em seu corao, tome uma posio de f e diga para Deus: "Como o Teu amor perdoador meu, eu perdoo a todos por tudo." media que permanecer firme nesta atitude de f, recusando-se a ceder para a amargura ou ressentimento, Deus operar o esprito de perdo na sua vida e voc ser liberto at mesmo da tentao da amargura. Em ltima anlise, ningum pode realmente nos magoar a no ser ns mesmos. Outros podem nos tratar injustamente. Podem nos acusar falsamente e dessa forma prejudicar a nossa reputao. Podem at nos ferir fisicamente mas nenhuma dessas coisas poder nos prejudicar realmente a menos que permitamos que elas nos incitem amargura e ao ressentimento e inclusive tentativa de vingana. No o que os outros nos fazem que nos prejudica, a nossa reao; no nem mesmo o nosso sentimento em relao a elas, o que fazemos com estes sentimentos. Se os nossos sentimentos acabarem por se transformar em ressentimento ou resultam em tentativas de revidar, ento, sim, ficamos prejudicados. Se entregarmos a nossa mgoa a Deus, nos recusarmos a nutrir o ressentimento e tomarmos uma atitude positiva de desejar o melhor que Deus tem para aqueles que nos prejudicaram e a orar por isso, e se permanecermos nessa posio at que toda a amargura e ressentimento sejam absorvidos por um esprito de perdo, ento teremos realmente lucrado desta tentativa de nos ofender. Veja Mateus 5:43-48. "Sabemos que todas as cousas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que so chamados segundo o seu propsito" (Romanos 8:28). F NO GOVERNO MORAL DE DEUS Uma das razes para o ressentimento e falta de perdo que ns, na verdade, no temos f na justia e no governo moral de Deus. Em Romanos Deus diz: "A mim me pertence a vingana; eu retribuirei, diz o Senhor" (Rm 12:19). Se realmente acreditssemos nisto no tentaramos consertar as injustias por ns mesmos. Foi por causa da confiana total que Jesus tinha no amor e na absoluta justia de Seu Pai que "quando ultrajado, no revidava com ultraje, quando maltratado no fazia ameaas, mas entregava-se quele que julga corretamente" (I Pe 2:23). Quando Deus diz que no devemos nos vingar a ns mesmos, Ele quer dizer que Ele que far a vingana. E a pedra angular do governo moral de Deus Sua justia absoluta. A lei moral inexorvel como o qualquer lei fsica. "Aquilo que o homem semear, isso tambm ceifar" (Gl 6:7), to impossvel quebrar quanto o seria quebrar a lei da gravidade. O homem que pratica a maldade ou que faz injustia quem perde, e no aquele que ele prejudicou - se este permanecer inalterado, sem nenhum esprito de antagonismo ou vingana em seu corao. Se realmente tivermos certeza da justia de Deus, no seremos tentados a fazer as coisas por nossas prprias mos. Ao invs disso, oraremos pela pessoa desafortunada que nos prejudicou. E se continuarmos amveis e perdoarmos, descobriremos que ficamos mais fortes atravs da nossa vitria sobre o ressentimento. E quando os nossos dias de treinamento acabarem, poderemos ver com nossos prprios olhos o quanto essas batalhas significaram para ns.

CONCLUSO "Em tudo dai graas, porque esta a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco" (I Ts 5:18). Aqui e somente aqui te dado sofrer por amor a Deus; em outros mundos ns O serviremos mais perfeitamente, O amaremos, O louvaremos e trabalharemos para Ele, ficaremos cada vez mais perto Dele com todo o prazer. Mas ento, no seremos mais convidados para sofrer, que a nossa tarefa aqui. No podes tu sofrer, ento, uma hora ou duas? Se Ele te chamar da tua cruz hoje Dizendo: Est consumado, aquela tua dura cruz, sobre a qual tu oraste por libertao, tu no achas que um sentimento de remorso tomaria conta de ti? Tu no dirias: "Assim, to de repente? Deixa-me voltar e sofrer mais um pouco, mais pacientemente: Eu ainda no louvei a Deus.

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