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Detrs de las apariencias, cuando nos parece que la naturaleza se encuentra todava en el invierno, el movimiento de
renacimiento y crecimiento ya ha comenzado. Durante el invierno, el cuerpo nos pide recogimiento, nos invita a la calma y a
la introspeccin y nos hace acumular energa mediante la ingesta de alimentos de alto valor calrico y que nos aporten calor.
Con la llegada de la primavera, que est asociada al movimiento energtico de la madera, llega el momento del
florecimiento, pero no solamente en la naturaleza sino tambin a nivel personal. Ahora lo que nos pide el cuerpo es que
movamos esa energa que hemos estado acumulando durante el invierno, ya sea cambiando hbitos, iniciando proyectos o
haciendo ejercicio, preferiblemente al aire libre, y a ser posible Qigong.
Segn la Medicina Tradicional China, para que la transicin entre las estaciones de invierno a primavera se realice de la
manera ms saludable posible, recomienda hacer una depuracin al principio de la primavera. Esta depuracin a de estar
centrada principalmente en el hgado y en la vescula biliar, ya que estos rganos son los que, segn la tradicin China,
tienen en primavera una mayor relevancia. Existen dietas especficas para esta depuracin y estn basadas especialmente en
la ingestin de frutas e infusiones.
Para ayudarnos a deshacernos de las grasas que hemos acumulado durante el invierno, y que nos han ayudado a combatir el
fro, en primavera gran parte de nuestra dieta tendra que estar formada por verduras y hortalizas verdes, que aportan gran
cantidad de vitaminas, minerales y un sinfn de fitonutrientes, que en definitiva tambin nos ayudan a depurarnos y a
renovarnos.
Con la entrada de la primavera, a la hora de practicar Qigong tambin tenemos que poner atencin especial en el hgado y en
la vescula biliar, es decir, en los ejercicios que estn destinados a trabajar sus energas. Un ejemplo de los ejercicios que
serviran para este propsito seran los siguientes: el sptimo ejercicio del sistema llamado Ba Duan Jin o Las Ocho Joyas
llamado Apretar los puos con ojos de enfado, que realiza un masaje al hgado mediante las costillas flotantes, a la vez
que trabaja sobre los tendones de los brazos y sobre los ojos, relacionados directamente con la energa de la madera. Otros
dos ejercicios que estaran indicados para este fin seran los llamados Gritar boca arriba y Doblar el yin, que
respectivamente trabajan sobre las energas de la vescula biliar y del hgado, y que pertenecen al sistema de Qigong
llamado Mawangdui. Y he dejado para el final la recomendacin de los dos ejercicios que imitan a los movimientos del
ciervo del sistema Wu Qin Xi o Los Cinco Animales, llamados Enfrentamiento con los cuernos y Correr como un
ciervo, que adems de trabajar sobre estos dos rganos, previenen de los molestos problemas en la espalda y son muy
beneficiosos para los riones.
Segn los principios de la Medicina Tradicional China, y como ya he comentado, la primavera est asociada al movimiento
energtico de la madera. La madera rige al hgado y a la vescula biliar, as como al sistema locomotor, a los ojos, a los
tendones y las uas. Su color es el verde y le corresponde el sabor cido.
Existe un refrn en China que dice: Tonificarse en invierno, atacar al tigre en primavera.

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El Hgado (Gun),en medicina tradicional china, significa mucho ms que una estructura fsica.

Est relacionado con el elemento madera, la primavera, el crecimiento, con el color verde, con el viento, con los ojos,
los tendones, las uas y, por supuesto, con la Sangre y la Energa. Es curioso comprobar como en nuestra cultura esto
se ve reflejado en refranes como la primavera la sangre altera.
A pesar de vivir tan desconectados de la naturaleza, en primavera bullimos con ella, al tiempo que los rboles brotan,
y los pjaros vuelven a cantar, nosotros tambin nos sentimos renacer despus del fro invierno.
La energa del Hgado se expande hacia arriba y en todas direcciones, rige muchas de las funciones de nuestro
organismo y por eso es importante que fluya libre, sin obstrucciones y en armona. Esto a veces no es fcil de
conseguir con el ritmo de vida que llevamos, con los valores que rigen esta sociedad, ni con la tendencia a los platos
precocinados y cargados de grasas, entre otras muchas cosas. Pero no es imposible.

El Hgado es un regulador de las emociones, un colector. La emocin relacionada con el Hgado es la ira, y a veces se
muestra as: me pone del hgado, todo me molesta, estoy irascible, me enfado enseguida.

Al Hgado lo daa la frustracin (tambin al Pulmn), por eso tenemos que aprender a comunicarnos, expresar lo
que sentimos, entrenar con pequeas cosas para estar preparados para las grandes, sin sentirnos culpables, sin
aguantar y luego estallar con la gota que colma el vaso, expresarnos con cario, pero expresarnos, para ser ms
libres. Cuando suspiramos, el cuerpo de manera natural intenta descongestionar esa energa que se estanca, por eso
es recomendable ayudarlo de esta manera, tomando aire profundamente y soltndolo con fuerza.

En Medicina Tradicional China, Hgado (Gun) (Primavera, Ira, Viento), ejerce una serie de funciones que se ven
perturbadas cuando su energa sufre un desequilibrio

Las causas de este desequilibrio pueden provenir de factores externos que agreden al cuerpo (viento, humedad),
por causas internas (alimentacin inapropiada, ira acumulada largo tiempo) o alteraciones de otros rganos que le
afecten por su relacin con ellos.

Las consecuencias de este desequilibrio son variadas, como los tipos de desequilibrios. Por ejemplo, cuando la energa
del Hgado se estanca, provoca un bloqueo, que con el paso del tiempo puede generar un calor interno, que hace
ascender el Yang y debilitar el Yin; estos dos elementos deben mantenerse en equilibrio para no generar
enfermedades, porque cada uno tiene su funcin.

La energa de Hgado estimula la digestin y asimilacin de alimentos, ayudando a Estmago y Bazo
respectivamente, adems segrega la bilis. Cuando existe un desequilibrio, pueden aparecer sntomas digestivos y
hepatobiliares, como regurgitaciones cidas, nuseas, eructos o alternancia de diarrea con estreimiento.
Adems regula tambin los canales Ren Mai y Chong Mai, encargados de la parte ginecolgica, con lo que su
desequilibrio puede dar sntomas como: tensin premenstrual, irritabilidad, distensin de senos, reglas dolorosas con
cogulos
El Hgado es uno de los rganos con gran influencia sobre la Sangre(Sangre entendida como trmino ms amplio,
como Xue, que forma parte del Yin): por un lado la almacena y distribuye (la distribuye hacia los diferentes sitios
del cuerpo donde se necesita), por otro lado esta Sangre nutre esas partes.

Cuando hacemos deporte la manda a los msculos, en la digestin la dirige al sistema digestivo, y cuando estamos en
reposo la almacena. Por eso cuando su funcionamiento est alterado es normal sufrir contracturas musculares o
tener dificultades en la digestin, por ejemplo.
La sangre de Hgado nutre tambin los ojos, por lo que su insuficiencia puede dar sequedad de ojos.
Por su parte, el ascenso de Yang puede provocar cefaleasparieto-temporales, con dolor en un lado de la cabeza que
suele llegar al ojo, provocando palpitaciones. O mandar su exceso de energa al sistema digestivo, cerrndonos el
estmago o alterando la funcin del Bazo y provocando sueo despus de comer, distensin abdominal Tambin
suele estancarse en la zona del pecho y garganta, provocando una molesta sensacin como si tuviramos una nuez
en la garganta.

La acupuntura trata estos desequilibrios primero valorando los sntomas, mediante la observacin, el estudio de la
lengua, la toma de el pulso, los sntomas descritos por la/el paciente, segundo elaborando con todo esto un
diagnstico, y con ello un principio de tratamiento, y tercero insertando agujas en diversos puntos, segn el
desequilibrio detectado (diagnstico), y los resultados que se esperan obtener (segn el principio de tratamiento),
para conseguir ese equilibrio.

Por ltimo, hablar sobre la parte menos corprea, el Hun, o alma del Hgado. Es la encargada de generar proyectos,
de la imaginacin, del inconsciente, de los sueos y deseos. Es la fuerza creadora y resolutiva, la que elabora
estrategias y el impulso para emprender una accin.

El elemento madera tiene la propiedad del crecimiento, la flexibilidad, es el impulso vital, el movimiento libre, y todo
ello se ve reflejado en el Hgado (Gun).

La primavera es una buena poca para hacer una cura, depurar el organismo. Es aconsejable, por su mayor
efectividad, elegir para comenzar la desintoxicacin cuando la luna est en cuarto menguante (17 abril, 17 mayo, 16
junio). El Hgado detesta el viento, es conveniente protegerse, sobre todo los puntos Feng (viento) occipitales y evitar
as cefaleas y rigidez de cuello.

La madera pertenece a la fuerza del yang y va actuar como intermediario entre el elemento agua y el elemento
fuego, cumpliendo la caracterstica de bisagra por su capacidad de movimiento.
El movimiento en las personas y el estado de la madera determina el estado de salud, cuando nos aborda la
quietud o la hiperactividad es que estamos en desequilibrio. La madera nos recuerda claramente que todo es
movimiento, que estamos en continuo cambio, pero conservamos nuestra esencia.
La energa celeste de este elemento es el viento, el cual hace que sea el ms inestable de todos los dems
elementos, el viento es imprevisible no se puede determinar el tiempo que durar ni el curso que tomar.
Este elemento esta representado por la imagen de un rbol que simboliza al hombre sustentado entre el cielo y
la tierra.
El verde de la naturaleza y todo el reino vegetal pertenece a la madera y constituye la base de la alimentacin
de todos los seres vivos.
La madera va controlar el drenaje y la dispersin de la energa.

CORRESPONDENCIAS

En el cielo se manifiesta en el viento.
En la tierra en la madera.
En el cuerpo humano en los msculos y tendones.
En los rganos es el hgado.
En la entraa es la vescula biliar.
En el color es el verde.
En los tonos en al tercera nota (MI)
En los sonidos de la voz es el grito.
En los sentimientos en la clera.
En el sabor en el acido agrio.
En los orificios en el ojo.

SENTIMIENTO, LA CLERA.
La clera: Va a abarcar toda una variedad de emociones asociadas, como la ira, resentimiento, irritabilidad y
frustracin. Dichas emociones alteran al hgado produciendo el estancamiento del qi de este rgano, pudiendo
provocar la subida de energa del hgado a la cabeza, trayendo consigo una variedad de sintomatologas. La
melancola puede frenar o dominar la clera.
La decisin es la entidad visceral de la madera la cual debe ser precisa, oportuna, permanente y constante.
La generosidad y la flexibilidad son cualidades que caracterizan al hgado.

FUNCIONES DEL HIGADO
Almacena el yin del rin.
Se expresa por el movimiento.
Almacena y conserva la sangre.
Drena la energa y regula la circulacin de la sangre.
Va controlar los msculos, tendones y las uas.
Se refleja en los ojos por lo tanto regula la visin.
Regula el crecimiento junto con otros reinos.
Se relaciona con la vescula biliar.

FUNCIONES DE LA VESICULA BILIAR
Expande y controlar la generosidad del hgado.
Pone el sonido a los rganos y vsceras: la salud esta relacionada con el sonido del silencio cuando aparece
un desequilibrio, viene acompaado de dolor y se hace audible.
Controla la decisin.
Abre el vaso maravilloso Dai Mai que se relaciona con el ascenso y descenso de las energas del ser.

FISIOPATOLOGIA DE LA MADERA
Como la madera acta como intermediario entre el agua y el fuego al alterarse esta funcin se puede producir:
sofocamiento, alteraciones cardiacas como taquicardias, aumento de la presin arterial, accidentes cerebro
vasculares, mareos, cefaleas, acfenos, ansiedad, ira o clera.
Como se relaciona con el movimiento puede parecer la astenia que es el cansancio, su deficiencia altera la
creatividad y produce apata.
Al regular mal la sangre en el organismo se presentan calambres musculares, debilidad en los msculos,
hemorragias.
Su deficiencia se manifestara en los msculos y tendones mediante espasmos, temblores, entumecimiento,
contracturas, tendinitis.
Puede presentarse tambin uas dbiles, uas engrosadas, disminucin de la visin, visin borrosa,
indecisiones etc.
Pueden producirse muchas mas alteraciones segn el palacio del elemento que se pueda afectar como
consecuencia del mal funcionamiento de la madera.


EL CICLO DE ALIMENTACIN O CREACIN
La Madera alimenta al Fuego. El Hgado alimenta la energa del Corazn.
El Fuego produce Tierra. El Corazn produce la energa del Bazo.
La Tierra genera Metal. El Bazo genera energa al Pulmn.
El Metal produce Agua. El Pulmn produce energa al Rin.
El Agua alimenta a la Madera. El Rin alimenta la energa del Hgado.


EL CICLO DE CONTROL O DESTRUCTIVO

El Fuego derrite al Metal. El Corazn derrite la energa del Pulmn.
El Metal corta la Madera. El Pulmn corta la energa del Hgado.

La Madera debilita a la Tierra. El Hgado debilita la energa del Bazo.

La Tierra estanca al Agua. El Bazo estanca la energa del Rin.

El Agua apaga el Fuego. El Rin apaga la energa del Corazn.

EL CICLO DE DEBILITAMIENTO O AGOTAMIENTO
El Metal debilita la Tierra. El Pulmn debilita la energa del Bazo.
La Tierra debilita al Fuego. El Bazo debilita la energa del Corazn.
El Fuego debilita a la Madera. El Corazn debilita la energa del Hgado.
La Madera debilita al Agua. El Hgado debilita la energa del Rin.
El Agua debilita al Metal. El Rin debilita la energa del Pulmn.


EL CICLO DEL DAO

La Madera daa al Metal. El Hgado daa la energa del Pulmn.

El Metal daa al Fuego. El Pulmn daa la energa del Corazn.

El Fuego daa al Agua. El Corazn daa la energa del Rin.

El Agua daa a la Tierra. El Rin daa la energa del Bazo.

La Tierra daa a la Madera. El Bazo daa la energa del Hgado.

La Naueia posee la fueiza y ueteiminacion uel ciecimiento. Las peisonas Naueia son inspiiauas
poi la aventuia y el sentiuo ue uescubiii y exploiai nuevos hoiizontes. Con capaciuau ue
auaptacion, impiovisacion y cieativiuau, la Naueia gusta uel continuo cambio. La expansion y el
ciecimiento son entonces las caiacteiisticas innatas ue la maueia. Be esta foima una peisona con
afiniuau poi este elemento es un buscauoi, que est uispuesto a exploiai nuevas posibiliuaues.
A las peisonas Naueia no la asustan los nuevos uesafios ni los cambios y entiega su mayoi
potencial en el movimiento, cieanuo situaciones y peisiguienuo logios, es una peisona ue accion.
Poi otia paite sus mayoies iechazos son hacia las fiustiaciones, la falta ue libeitau ue accion y
ueteiminacion peisonal. Poi esta iazon las peisonas Naueia tiabajan mejoi en un caigo ue auto
iegulacion, no ieaccionan bien a las inteifeiencias, ya que son inuepenuientes.
En su estauo negativo, la peisona aiiaigaua en el elemento Naueia pueue toinaise en un tiiano
agiesivo. Nuestia fiecuentemente estauos febiiles ue eneigia uonue piiman la coleia, con
tenuencia a la fiustiacion que se manifiesta con tenuencia a alzai la voz (el giito es el soniuo
caiacteiistico ue este elemento).
Sus caiacteiisticas patologicas son ueteiminauas poi el higauo y la vesicula Biliai.
El higauo piomueve el movimiento y la activiuau ue la mente. En su aspecto negativo, esta misma
activiuau ciea piesion y tension, que se manifiesta poi ejemplo en uoloies ue cabeza con
hinchazon ue las venas alieueuoi ue las sienes, cefaleas, sensacion ue piesion en el iea toicica,
maieos, alteiaciones uel ciclo menstiual, sueos peituibauoies, insomnio, etc. El higauo iegula
toua la activiuau y movimiento ue los piocesos uel cueipo, contiola los tenuones y los msculos,
se manifiesta hacia el exteiioi en los ojos, los pioblemas visuales son piovocauos poi este oigano.
El higauo almacena la sangie y mantiene libie el paso en las vias ue ciiculacion. La eneigia
emocional que lo peituiba es la coleia, las bioncas, la iia. Sus cualiuaues en equilibiio son la
ueteiminacion y la cieativiuau.



REINO MUTANTE MADERA

La madera pertenece a la fuerza del yang y va actuar como intermediario entre el elemento agua y el
elemento fuego, cumpliendo la caracterstica de bisagra por su capacidad de movimiento.
El movimiento en las personas y el estado de la madera determina el estado de salud, cuando nos
aborda la quietud o la hiperactividad es que estamos en desequilibrio. La madera nos recuerda
claramente que todo es movimiento, que estamos en continuo cambio, pero conservamos nuestra
esencia.
La energa celeste de este reino es el viento, el cual hace que sea el ms inestable de todos los dems
reinos, el viento es imprevisible no se puede determinar el tiempo que durar ni el curso que tomar.
Este reino esta representado por la imagen de un rbol que simboliza al hombre sustentado entre el cielo
y la tierra.
El verde de la naturaleza y todo el reino vegetal pertenece a la madera y constituye la base de la
alimentacin de todos los seres vivos.
La madera va controlar el drenaje y la dispersin de la energa.

RELACION CON LOS OTROS REINOS MUTANTES
Genera al fuego (madre)
Es generado por el agua (hijo)
Va regular a la tierra (abuela)
Es regulado por metal (nieto)

CORESPONDENCIAS: los cambios y mutaciones de este elemento son:
En el cielo se manifiesta en el viento.
En la tierra en la madera.
En el cuerpo humano en los msculos y tendones.
En los rganos es el hgado.
En la entraa es la vescula biliar.
En el color es el verde azul.
En los tonos en al tercera nota (MI)
En los sonidos de la voz es el grito.
En los sentimientos en la clera.
En el sabor en el acido agrio.
En los orificios en el ojo.
La clera: Va abarcar toda una variedad de emociones asociadas, como la ira, resentimiento, irritabilidad y frustracin.
Dichas emociones alteran al hgado produciendo el estancamiento del qi de este rgano, pudiendo provocar la subida de
energa del hgado a la cabeza, trayendo consigo una variedad de sintomatologas. La melancola puede frenar o dominar la
clera.
La decisin es la entidad visceral de la madera la cual debe ser precisa, oportuna, permanente y constante.
La generosidad y la flexibilidad son cualidades que caracterizan al hgado

FUNCIONES DEL HIGADO
Almacena el yin del rin.
Se expresa por el movimiento.
Almacena y conserva la sangre.
Drena la energa y regula la circulacin de la sangre.
Va controlar los msculos, tendones y las uas.
Se refleja en los ojos por lo tanto regula la visin.
Regula el crecimiento junto con otros reinos.
Se relaciona con la vescula biliar.

FUNCIONES DE LA VESICULA BILIAR
Expande y controlar la generosidad del hgado.
Pone el sonido a los rganos y vsceras: la salud esta relacionada con el sonido del silencio cuando aparece un
desequilibrio, viene acompaado de dolor y se hace audible.
Controla la decisin.
Abre el vaso maravilloso Dai Mai que se relaciona con el ascenso y descenso de las energas del ser.

FISIOPATOLOGIA DE LA MADERA
Como la madera acta como intermediario entre el agua y el fuego al alterarse esta funcin se puede
producir: sofocamiento, alteraciones cardiacas como taquicardias, aumento de la presin arterial,
accidentes cerebrovasculares, mareos, cefaleas, acfenos, ansiedad, ira o clera.
Como se relaciona con el movimiento puede parecer la astenia que es el cansancio, su deficiencia altera
la creatividad y produce apata.
Al regular mal la sangre en el organismo se presentan calambres musculares, debilidad en los msculos,
hemorragias.
Su deficiencia se manifestara en los msculos y tendones mediante espasmos, temblores,
entumecimiento, contracturas, tendinitis.
Puede presentarse tambin uas dbiles, uas engrosadas, disminucin de la visin, visin borrosa,
indecisiones, etc.
Pueden producirse muchas mas alteraciones segn el reino que se pueda afectar como consecuencia del mal funcionamiento
de la madera.

LA MADERA Y SUS CORRESPONDENCIAS EN EL CUERPO HUMANO
Zonas que sern trabajadas en el masaje reflexolgico al abordar el reino mutante madera muy aparte del hgado y vescula
biliar:
Coldoco
Ojos
Glndulas lacrimales
Sistema muscular, trapecio. psoas, espalda
Diafragma.






HIGADO-VESICULA BILIAR - Elemento Madera segn la M.T.C.

En el aiticulo anteiioi (paite I) vimos la ielacion que existe entie las eneigias que ciicula poi los
meiiuianos, los S elementos y la uiveisas patologias asociauas. Segn la NTC - Neuicina
Tiauicional China y la Electioacupuntuia ue voll, se asocian ueteiminauas patologias al elemento
NABERA que a su vez compienue los biociicuitos o Neiiuiano uel Bigauo, Neiiuiano ue ue la
vesicula Biliai, Neiiuiano ue la Begeneiacion ue la uiasa y el Neiiuiano ue la Begeneiacion
Aiticulai

Patologias asociauas al uesequilibiio uel ELENENT0 NABERA:
Recoiuemos que las patologias pueuen estai asociauas al bloqueo ue la eneigia en esos
meiiuianos, al exceso ue eneigia o al vacio ue eneigia. Neuiante el inteiiogatoiio al paciente, el
anlisis ue la lengua, la caia y el pulso, el iiis, el teiapeuta pueue ueuucii cul es el pioblema y
iecomenuai el tiatamiento ms auecuauo paia esa peisona.

Son las siguientes:

Acetona
Aciuez gstiica (exceso ue)
Acfenos
Auelgazamiento (poi tiastoinos tiioiueos)
Auiposiuaues
Auiposis, tenuencia a la
Agitacion
Agoiobofia
Aguueza visual, piuiua
Aleigias (en geneial)
Aleigias al polen
Aleigias ue contacto
Ansieuau
Ansieuau (con tembloies y contiactuias)
Aiteiioescleiosis
Aiticulacion tempoiomanuibulai (ATN)
Aiticulaciones
Aitiitis
Aitiitis (fase no inflamatoiia)
Aitiitis (no ieumatoiuea en fase aguua)
Aitiitis ieumatoiuea (uoloi cueipo y espalua)
Aitiosis
Aitiosis (con inflamacion ue las teim. neiviosas)
Aitiosis (con osteopoiosis)
Aitiosis (pioceso inflamatoiio)
Aitiosis (tiatamiento ue fonuo)
Aitiosis, osteopoiosis (uoloi cueipo y espalua))
Ascaiiuiasis biliai
Ascaiis (oxiuios lumbiicoiues)
Asma
Asma al polen
Astenia fisica
Astigmatismo
Atiofia musculai, uistiofia musculai, pailisis motoia
Atiofia optica
Bilis
Bilis (isuficiencia cionica ue)
Blefaiitis
Blefaioconjuntivitis
Bocio (tenuencia al)
Biuxismo
Cabeza (uoloies ue) zona occipit.y fiontal)
Caueias- Pioblemas
Calambies
Calambies musculaies
Clculos (biliaies)
Clculos ue vesicula biliai (Colelitiasis)
Clculospieuias (en la vesicula)
Caloi intenso
Caloi leve
Cancei ue higauo
Cansancio
Cansancio al levantaise
Cataiatas
Cataiio congestivo
Cefalea fiontal y oibital (poi la maana sobie touo)
Cefalea, migiaa
Cegueia
Cegueia noctuina
Cegueia noctuina (hemeialopia)
Celulitis
Ceivicalgia
Cifosis o joioba
Ciiiosis
Clautiofobia
Cobaiuia
Couo ue tenista (uoloi en extiemiuaues sup. e inf.)
Couos
Colangitis
Colecistitis
Coleia
Colesteiol alta (hipeicolesteiolemia)
Colicos (uigestivos)
Colicos (vescula)
Colitis
Colitis (ciisis costauo ueiecho)
Columna (pioblemas ue)
Congestion hepatica
Congestion venosa impoitante
Conjuntivitis
Conjuntivitis aligica
Conjuntivitis cionica
Conjuntivitis viial
Conos y bastoncillos (uel ojo)
Conos y bastoncillos (uel ojo)
Contiactuias
Coxaitiosis
Cuello (vitebias ceivicales)
Cuello- Pioblemas
Beuos aitiiticos
Beuos ue las manos (pioblemas en los)
Beuos ue los pies (pioblemas en los)
Bficit ue atencion (elegii)
Begeneiacion maculai ue la ietina
Belgauez
Bentales, pioblemas
Bepiesion
Bepiesion (con fobias, angustia)
Besnimo
Biaiieas
Bientes- Pioblemas
Bigestion lenta
Bisco heiniauo
Bisfunciones ue las aiticulacion tempoiomanuibulai (ATN)
Bisquinesia biliai
Bisquinesia hepatobiliai
Bistension abuominal
Bistiofia simptica iefleja
Boloi ue antebiazo
Boloi ue espalua
Boloi ue hombio, hombio congelauo, buisitis
Boloi en biazos y manos
Boloi en el hueso al sentaise (coccix)
Boloi hipoconuiio ueiecho
Boloies aiticulaies
Boloies en las iouillas
Eczema aligico
Euema ue Quincke
Enfauos fciles
Epiconuilitis
Escleiosis mltiple
Escoliosis
Espalua (pioblemas ue)
Espalua- Paite infeiioi, pioblemas
Espalua- Paite meuia, pioblemas
Espalua- Paite supeiioi, pioblemas
Espasmos
Espasmos en los msculos
Espasmos musculaies, tension musculai, calambies musculaies
Esqueleto, pioblemas
Estiabismo conveigente
Estiabismo uiveigente
Estieimiento
Estiogenos (exceso ue)
Fatiga constante (sobie touo en Piimaveia)
Fatiga oculai
Fibiomas
Fibiomialgia
Fiactuia osea (uoloi extiemiuaues sup. e inf.)
Fiactuias (aceleia iecupeiacion)
uinecologicos (tiastoinos)
ulaucoma
Bemeialopia
Bemoiiagias
Bemoiioiues
Bepatitis
Bepatitis (uebiliuau fiente al viius)
Bepatitis Cionica
Bepatitis viial
Bepatobiliai, tiastoinos ue la funcion
Bepatopatias
Beinia uiscal
Beipes (bajo touas sus foimas)
Beipes (inteino y aplic.exteina 1g.)
Bigauo (Pioblemas ue)
Bipeiestiogenia
Bipeilipemias (Colesteiol alto, tiigliceiiuos altos)
Bipeimetiopia
Bipeisecieccion gstiica
Bipeitension (BTA) poi ansieuau
Bipeitiioiuismo
Bipeitiigliceiiuemia
Bipoconuiiaco
Bipotension (con sensac.uesmayo o uebiliuau)
Bombios )pioblemas en los)
Bueso pbico
Buesos (uefoimaciones en los)
Buesos (pioblemas en los)
Buesos- Fiactuias
Icteiicia
Impaciencia
Inuigestion
Inflamacion aiticulai (uoloi en extiemiuaues sup. E inf. )
Inflamaciones osteo aiticulaies
Insomnio
Iia, coleia
Iiiitabiliuau
Iiiitacion oculai
}aqueca oftlmica
}aquecas (poi alcohol y comiuas iicas)
}aquecas (poi menstiuacion)
}aquecas (poi viento)
}aquecas (zona oocipital o fiontal)
}oioba
Leucoiiea
Litiasis biliai
Luxacion aiticulai (uoloi en extiemiuaues sup. E inf. )
Naculai (uegeneiacion)
Nal aliento (poi peieza uigestiva)
Nanuibula, pioblemas ue
Naieos
Naieos en coche, avion o baico
Nastitis
Nemoiia (piuiuas ue memoiia)
Nenopausia (1" etapa)
Nenstiuacion (falta ue)
Nenstiuacion abunuante
Nenstiuaciones uoloiosas (exc.foliculina)
Nialgia
Niuiiasis
Nieuo a la mucheuumbie, a gianues almacenes
Nieuos
Nieuos fobicos
Nigiaa ceivical
Niopia
Niopia piecoz (se agiava en momentos uificiles)
Nueca )pioblemas en la)
Nusculai, uistiofia
Nsculos
Nsculos (tension)
Nsculos acomouacion visual
Nsculos, tenuones, uas (pioblemas ue)
Nuseas
Neivio optico y zona occipital ceiebial
Neiviosismo
Neiviosismo (piovocauo poi el viento)
0besiuau (apoyo tiatamiento)
0besiuau (enfeimeuau enuociina)
0bsesion
0culaies (tiastoinos)
0jos (enfeimeuaues ue los)
0jos (fatigauos)
0jos (hunuiuos, sin biillo)
0jos (tension alieueuoi)
0jos (tensos)
0jos- Iiiitacion
0jos- Queiatitis
0jos- Sequeuau
0izuelo
0steitis
0steitis uefoimante (enfeimeuau ue Paget)
0steoaitiitis
0steoconuiosis
0steomalacia (uoloi en extiemiuaues sup. E inf.)
0steomielitis
0steopoiosis (uoloi en extiemiuaues sup. E inf.)
0vaiios poliquisticos
Pnico (ataques ue)
Pailisis (fsica)
Paipaueo (poco)
Peieza uigestiva (con cefalea y tiast.uigest.)
Pieinas (uoloi en extiemiuaues sup. E inf.)
Pieinas pesauas
Pieinas- Pioblemas (uoloi en extiemiuaues sup. E inf.)
Poliaitiitis ieumatoiue
Piesbicia
Pioblemas ue los huesos sacio e iliaco
Pioblemas hepticos
Piuiito
Psoiiasis uel cueio cabelluuo
Pulso ipiuo, tenso
Queiatitis
Queiatitis, queiatoconjuntivitis
Quistes en los ovaiios
Quistes, miomas
Raquitismo y osteomalacia (uoloi en extiemiuaues sup. E inf.)
Resopliuos (poi impaciencia)
Retina (uel ojo)
Rigiuez musculai
Rinitis aguua
Rouillas (uoloi en extiemiuaues sup. E inf.)
Rouillas- Pioblemas (uoloi en extiemiuaues sup. E inf.)
Senos hinchauos (con tiast.ginecologicos)
Sinuiome ceivical
Sinuiome uel tnel caipiano, uoloi ue mueca
Sinusitis con pus, congestion o cefalea
Sofocos (en ielacion con ieglas o menopausia)
Somnolencia
Suspiios
Taquicaiuia (poi ansieuau)
Taquicaiuia, extiasistole
Tejiuos fibiomatosos (con tiast.ginecolog.)
Tembloies neiviosos
Tenuones
Tics
Tiioiueos (tiastoinos
Tobillo y empeine ubiles, hinchauos
Tobillo, pioblemas ue
Toiticolis, tension en el cuello
Toxinas higauo
Tiatoinos uel higauo
Tiigliciiuos altos
0as
0as (se come las)
0iticaiia
vacunas (efectos secunuaiios)
vaiices
vitigo (hipeisensibiliuau oieja meuia)
vitigo ue Neniie
vitigos
vitigos (con mieuo al vacio)
vesicula
vescula (colico)
vescula (uoloi)
vescula (Tiastoinos ue)
vision (piuiua ue)
vision boiiosa, vision uisminuiua
vista
vista- Pioblemas en los nios
vomito bilioso
Zumbiuos ue oiuos


Ahora que los rboles estn floreciendo, que la temperatura exterior es mucho ms suave, que estamos
ms animados o inspirados, no hay dudas, estamos en primavera. Desde hace ms de 5000 aos, la
Medicina Tradicional China observa la naturaleza y sus ciclos para describir los fenmenos internos de
los individuos. Somos un microcosmos de la naturaleza que nos rodea.
Las primeras referencias a la teora de los 5 elementos datan del periodo de los Reinos Combatientes
(476-221 a.C.). Estos elementos son el fuego, la tierra, el metal, el agua y la madera. Esta teora fue
desarrollada por la misma escuela filosfica que desarrollo le teora del YinYang. Inicialmente, la
teora de los 5 elementos tuvo tanto implicaciones polticas como naturalistas. Los cinco elementos
representan cinco cualidades diferentes de los fenmenos naturales, cinco movimientos y cinco fases en
el ciclo de las estaciones.
Cada uno de los 5 elementos representa una estacin en el ciclo anual. La Madera se corresponde con
la primavera y est asociada al nacimiento, el fuego se corresponde con el verano y est asociado
con la cosecha, el agua se corresponde con el invierno y est asociado al almacenamiento, la tierra
corresponde al fin de una estacin y est relacionada con la transformacin.
Uno de los aspectos ms tpicos del a Medicina China es la resonancia comn entre los fenmenos de la
naturaleza y el cuerpo humano. Algunas de estas correspondencias son frecuentemente verificadas y
experimentadas en la prctica clnica. Existen numerosas correspondencias para cada uno de los 5
elementos. La correspondencia entre los elementos y las estaciones, los puntos cardinales, los rganos,
etc.
Este conjunto de correspondencias, sobre todo las que se relacionan con el cuerpo humano muestran
como los rganos y los fenmenos que los ataen, forman un todo inseparable e integrado.
La tabla siguiente representa unas correspondencias con el elemento madera:

Madera
Estacin Primavera Energa climtica Viento Punto cardinal Este Color Verde Etapa del desarrollo
Nacimiento rgano Yin Hgado rgano Yang Vescula Biliar rgano de los sentidos Ojos Tejido
Tendones Emocin Clera/ira Sonido Grito Sabor Acido

El elemento madera representa la energa de la primavera: poca de florecimiento y expansin, punto
de partida a partir del cual la energa empieza a desplegarse y a ascender. El elemento madera rige el
crecimiento, desarrollo y expansin, los impulsos, deseos, ambiciones y la creatividad.
El Hgado y la Vescula Biliar estn relacionados con el elemento madera; ambos necesitan espacio,
libertad y por tanto cualquier tipo de estancamiento, obstruccin, bloqueo o represin tanto fsica, como
emocional o mental impedir el libre flujo de la energa en estos rganos y provocar rabia, enfado,
agresividad que aun bloquearan mas la energa del Hgado, generando un crculo vicioso de
destruccin.
Los practicantes de Tai Chi y Qi Gong suelen prepararse antes de la llegada de la primavera para evitar
encontrarse con una sobrecarga del Hgado.
La desarmona del elemento madera en el cuerpo humano se puede manifestar con afectacin de los
tendones (falta de flexibilidad tendinitis), la vista (ojos secos), dolor de cabeza, dolor o molestias
genitales (los recorridos de los meridianos de Hgado y Vescula Biliar pasan por esta zona), AVC,
temblores, tics, etc.
La madera es la expresin de la felicidad, del movimiento, en concreto del movimiento libre, del
impulso, del instinto es un estado de eterna primavera, de fluidez constante, un puro hacer lo que
quiero hacer, donde quiero hacerlo, cuando quiero hacerlo y como quiero hacerlo La madera es
accin y libertad, y se mueve por impulso hacia aquello que le atrae. El foco de atraccin puede
cambiar cada segundo. (Extracto de El tao del cambio de Francesc Marieges,)
Recomendaciones:
Para desbloquear la energa del elemento madera es importante crear, expresarse, fluir, gozar, pintar,
bailar, pasear, etc.
La primavera es un buen momento para iniciar cosas, planes, proyectos.
En general, en primavera se recomiendan los alimentos neutros y frescos y, en especial, los vegetales de
hojas verdes.
Cereales: trigo, centeno, arroz
Legumbres: soja verde, guisantes, habas, lentejas, germinados de soja
Verduras: espinacas, acelgas, alcachofa, perejil, alfalfa, esprragos, diente de len
Frutas de primavera: albaricoque, ciruela, fresn, cereza
Algas y pescado blanco
Cocciones ms ligeras que en invierno: salteados, escaldados.
Evitar los alimentos de Energa calientes: carnes rojas, cordero, charcutera, picantes, caf,
alcohol, fritos, salsas, grasas saturadas, horneados, etc.

Tcnica de Qi Gong para recuperar el libre flujo del Qi y apaciguar la madera:


Baja el cuerpo y aprieta el puo con ojo de enfado (tcnica de Ba Duan Jin Qi Gong)

Damos un paso a la izquierda y doblamos las rodillas para adoptar la posicin de un jinete. Mantenemos derecha la parte
superior del cuerpo, con los muslos paralelos al suelo. La pelvis girada, mantiene recta la columna, sin flexionar las
vrtebras lumbares. Las rodillas no han de sobrepasar la punta de los pies, en caso contrario podemos hacernos dao.
Doblamos los brazos hacia el cuerpo a la altura de la cintura, los puos cerrados con el dorso de la mano hacia abajo y
relajados. La vista se dirige hacia el frente, los ojos bien abiertos.
(inhalamos) Desplegamos el brazo izquierdo hacia el frente mientras apretamos el puo con fuerza, el crculo formado por el
pulgar y el ndice queda mirando el cielo. El puo apretado con fuerza y la mirada fiera centrada en un punto imaginario al
horizonte. Los msculos de cara, cuello y hombros han de estar relajados.
(exhalamos) Relajamos la mirada y los puos mientras el brazo regresa a la altura de la cintura.
Repetimos el movimiento con el puo derecho.
Repetir 6 veces.


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Guerin Patricia Dietoterapia Energtica segn los Cinco Elementos en la Medicina Tradicional China [Livre]. - Madrid :
Miraguano Ediciones, 2007.
Maciocia G. Los Fundamentos de la Medicina China [Livre]. - Cascais : Aneid Press, 2007. - 2.
Mari. Eric Compendio de Medicina China Fundamentos, Teora y practica [Libro] / ed. EDAF. - Madrid : Edaf y Morales,
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Marieges Francesc El Tao del cambio [Livre]. - [s.l.] : Lentusiasme, 2009.
Tai Chi y Chi kung en Barcelona Ba Duan Jin [En ligne] // taijiquan.info. - Marzo 2004. - Abril 2011. -
http://www.taijiquan.info/clbaduan.htm.



El elemento madera simboliza la fuerza de la naturaleza que surge en la primavera; es el primer
impulso, impulso por nacer, por vivir y crecer. La naturaleza despierta del largo letargo
invernal, y surge, por ello significa germinacin, expansin, florecimiento, abanico de colores,
el campo muestra uno de sus momentos ms esplendorosos.
El trigrama de Tchen (el trueno) y Sun (lo suave) la simbolizan.


Tchen, el Trueno simboliza los cambios bruscos de clima que se producen en esta estacin, este
trigrama tambin se denomina Lo Suscitativo, su cualidad lo que moviliza, el primer
movimiento, la imagen el trueno, su familia el primer hijo (siempre segn el I Ching); El trueno
simboliza el movimiento ms rpido, ms eficaz, capaz de despertar la naturaleza dormida a
causa del fro del invierno.

Sung, su cualidad lo penetrante, la imagen el viento, la madera, su situacin en la
familia la primera hija. Lo Suave ayuda a los seres a tornarse puros, es la brisa que favorece el
crecimiento de toda la vegetacin. Es un trazo Yin que penetra uno Yang para suavizarlo.
Tambin simboliza las races que se hunden en la tierra
Se dice " Todos los seres nacen en el signo de lo Suscitativo, las semillas y los brotes hacen
su aparicin".
El trigrama completo es la madera (como smbolo de la vegetacin) que aparece y comienza a
echar sus races.

Sun psicolgicamente visto, simboliza el viento que cambia de direccin constantemente y sin
obedecer reglas, son los cambios de humor, tambin representa la vehemencia, ms tarde
veremos en ms profundidad qu significa esto.

Orientacin: el Este (mirando hacia este punto habrn de hacerse los ejercicios de prevencin y
curacin de los rganos de la madera: hgado y vescula)
"La primavera es el principio del ao y la aurora es el principio del da, el nacimiento, el
comienzo de la vida. Por lo tanto, aurora y nacimiento estn relacionados con el elemento
Madera. Su denominacin es la claridad manifiesta; su energa reanima, es templada.
Corresponde al viento suave y templado de la primavera cuando la atmsfera se recalienta. La
elaboracin de esta estacin es el embellecimiento, su oficio diseminar."
El Nei Jing Su Wen (antiguo libro de acupuntura) dice:
El universo est de parto y la creacin en pleno resplandor. Uno se acuesta tarde, se
levanta pronto, sale del hogar, se desata el pelo, se pone cmodo, disfruta de la vida. Es la
poca en que la vida se produce, no se retira; uno se ofrece, no roba; uno recompensa, no
castiga. El Camino (Tao), en respuesta a la primavera, se cuida del nacimiento"

En el nivel del ser humano la primavera es la infancia y la adolescencia, las hormonas vuelan y
el cuerpo se nos hace ms presente que nunca; despertamos a emociones intensas como la
amistad, el amor; surgen los proyectos y las metas pero es tambin una poca de vulnerabilidad
extrema que se refleja en crisis emocionales contnuas.

Correspondencias:

Metal: el estao
Cereal: arroz
Carne: pollo
Fruta: ciruela
Olor: rancio
Sabor cido
Color: Verde, azul turquesa.
Cifra: 8, tenerlo en cuenta porque a la hora de realizar los ejercicios de Qi Gong preventivo y
curativos para el elemento madera (hgado y vescula) debern realizarse 8 veces o mltiplos
del 8: 16, 24, 32, etc).
Nota de la escala musical china: Jiao (La) , es la tercera nota.
Animales: el Gallo y el dragn.






La madera y el cuerpo




rgano: hgado
Entraa: vescula
Orificio:ojo
Sentido: vista
Tejidos: msculos y tendones y uas
Trastorno: espasmos
Secrecin: lgrimas
Sntoma: agitacin, ansiedad
Sonido: grito
Manifestacin: altercado, disputa.
Emocin: ira, rabia.
Sanacin: amabilidad.
El Nei Jing nos dice que los desequilibrios de la energa del hgado se manifiestan bajo la forma
de espasmos, lgrimas, agitacin, ansiedad siendo la emocin dominante la ira.
Si bien la energa madera representada por el hgado y la vescula son de carcter militar (se les
denomina el general y el teniente), no es una energa agresiva, porque por encima de todas las
dems cualidades la madera expresa la necesidad y gusto por la cooperacin de la naturaleza
vegetativa y no slo la competitividad por sobrevivir. Unos colaboran y aprovechan la
existencia de los otros para sobrevivir pacficamente; quiz la competitividad est mejor
expresada en el hecho que resulta de la necesidad de sentirse un individuo, de expresarse como
un ser individual; una tercera caracterstica hay que introducir y es la toma de decisiones; el
elemento madera y sus correspondencias en el cuerpo humano son los encargados de tomar
decisiones (hgado) y llevarlas a cabo (vescula), es decir para que la comunidad y la expresin
individual se logren se hace preciso tomar decisiones que impliquen una constante adaptacin y
adaptabilidad al cambiante medio que se presenta.

Vamos a ver las emociones del hgado.

Cuando el hgado est en equilibrio la persona es bondadosa y tranquila, pero si no lo est, la
emocin que le embarga es la ira, la rabia.
Si hay exceso de qi (energa), el sujeto es irritable, se enfurece con facilidad y le consume la
impaciencia; se produce un exceso de calor, enrrojecimiento de la cara, y un exceso de viento.
Si hay un dficit de qi, la persona sigue siendo irritable pero sufre su ira contenida, se desliza
hacia un estado de ansiedad o todo lo contrario, cae en un estado en el que es incapaz de planear
y tomar decisiones, paralizado, silencioso, no puede hablar no puede salir y manifestar sus
sentimientos. Estos estados pueden ser habituales o pueden ser provocados por acontecimientos
existenciales, acumulacin de estrs, conflictos o agotamiento fsico.
El hgado para restablecerse o no caer en estos estados, necesita un clima suave y ligero, un
entorno de amabilidad; esto le relaja y le repara; es necesario que las personas que padecen del
hgado sepan rodearse de personas especialmente tranquilas y serenas, visitar a menudo el
campo para sentir y contemplar la naturaleza y vivenciar lo verde para poder regularse.
Un hgado fragil a la larga convierte a la persona en irritable.
Otra forma de explicarlo, la madera simboliza la pulsin por la vida, como dice Carola
Beresfod, es como esa plantita que quiere abrirse camino entre el asfalto; si la planta puede al
asfalto la rabia se abrir paso hacia arriba, manifestndose como una ascensin de qi (calor,
rojez) y desembocar en un pequeo estallido o mal humor; pero si el asfalto es ms poderoso,
esto es la represin ejercida sobre la rabia, no se manifestar abiertamente, el qi se enlentece y
forma bloqueos horizontales, en garganta, diafragma y pelvis; psicolgicamente la rabia
reprimida suele volverse contra uno mismo y deviene en depresin.

Ya hemos indicado qu podemos hacer, adems esta autora propone que dejemos ser a estas
personas como son, entonces, no suele haber casos de rabia ni depresin sino que es posible que
surja la creatividad y la coexistencia en armona.






Sigamos con el elemento madera

Perodo del Da
El elemento madera se corresponde con el inicio del da, pero segn la medicina tradicional
china las horas de los meridianos de hgado y vescula son desde las 11 a la 1 de la madrugada
para el primero y de la 1 a las 3 para el segundo; en estos momentos se produce un incremento
de la energa que hace que las personas que padecen un desequilibrio en esos rganos se
desvelen; al mismo tiempo se experimenta un empeoramiento por la maana lo que hace que
parezcan nocturnas sin serlo en su esencia, son nocturnos debido al desequilibrio, no por
naturaleza. Conviene pues acostarse antes de esa hora crtica de las 11, pues sino nos
expondremos a permanecer desvelados.

Decamos que la manifestacin meterolgica de la madera es el Viento, tienen en comn la
fuerza y lo cambiante de su direccin, su inestabilidad es junto a la humedad una de las energas
perversas, es decir, energas que desequilibran el Qi, por ello NO practicaremos chi kung o tai
chi a la intemperie los das que haya viento o que sean excesivamente hmedos. Sobretodo las
personas que padecen un desequilibrio del qi o enfermedad de hgado o vescula no deben
exponerse a esta energa pues sufrirn ms que ningn otro sus efectos negativos.

Funciones del hgado

Las funciones energticas del "general" son amplias y variadas, destacaremos las siguientes:
Regula la circulacin sangunea y el flujo de Qi.

El hgado almacena la sangre que es una funcin Yin y regula el flujo del Qi (funcin Yang),
pero es un rgano que, junto al corazn, tiende a trocarse en Yang, esto es, tiende al calor lo
cual implica que la mayora de los ejercicios de chi kung dedicados a este rgano tienen como
meta paliar el vaco de yin por exceso de yang, es decir, tienen como meta en este caso
concreto, nutrir la sangre y suavizar el flujo de qi a su paso por el hgado.
La sangre fluye hacia el hgado cuando se est en reposo, por esto muchas personas afectadas
de este rgano padecen un estancamiento que se traduce en una desmejora al levantarse por la
maana o tras permanecer en descanso, el estancamiento est impidiendo que se relicen
adecuadamente las labores de desintoxicacin y depuracin.
En cuanto al flujo de Qi, un rgano enfermo no es capaz de regular su flujo y al ser
preminentemente Yang, van a verse alterados sobre todo los aspectos yin o emocionales como
son la blandura, la flexibilidad, la sensibilidad y, a nivel fsico, la nutricin. Por ello resulta
esencial para un hgado enfermo desarrollar constantemente estas cualidades.
Una energa qi perturbada al nivel de este rgano tendr como consecuencia, si est en exceso:
Trastornos digestivos: nuseas, vmitos biliosos, flatulencia, hipo, extreimiento o diarrea,
dificultad para tragar, nudos en la garganta, migraas, dolores de cabeza en la zona frontal u
occipital
Trastornos menstruales: reglas dolorosas, cogulos, dolor en los pechos.
Trastornos circulatorios: piernas cansadas, hemorroides, sangrados de la nariz repentinos,
taquicardias y brotes hipertensos provocados por la ansiedad.
Trastornos tiroideos.
Trastornos oculares
Debilidad frente a los virus de la hepatitis
El estancamiento del qi produce tambin sntomas emocionales como cambios de humor,
reacciones excesivas, arrebatos, enfados, crisis de lgrimas y ansiedad excesiva, depresiones e
irritabilidad.
Si la perturbacin se debe a un vaco de qi del hgado (madera-yin):
Cefalea orbital sobre todo por la maana.
Fatiga constante, sobre todo en primavera.
Hipotensin con debilidad y desmayos. Mareos en coche, avin o barcos.
Debilidad frente a los virus de la hepatitis y el herpes.

Gobierna los tendones, msculos y uas

Energticamente el hgado nutre msculos, tendones y uas, si su energa est perturbada los
msculos estarn tensos, sobre todo los de las mandbulas, cuello, trapecios y espalda, siendo
proclive a los calambres y contracturas.
Cuando estan equilibrados hgado y vescula, las personas muestran un dinamismo muscular
que est por encima de la media, le gusta practicar deportes incluso de riesgo.
Los ojos y el Hgado

Cuando el hgado est enfermo se es propenso a la fatiga ocular, miopa e hipermetropa, a que
se resequen y enrojezcan, a conjuntivitis, y trastornos degenerativos de la retina; as mismo
cuando se cansa la vista se altera el hgado, por ello debemos ser especialmente cuidadosos
cuando estamos mucho tiempo leyendo o delante del ordenador, es necesario parar y realizar
masajes en los ojos que ms adelante explicaremos .
El alma del hgado
Existen cinco shen (almas vegetativas), una por cada elemento, y todas juntas forman el Shen,
esto es, la conciencia, este Shen est regido por el corazn.
El alma vegetativa del hgado se denomina HUN y su funcin es ayudar al Shen en la gestin
de las emociones, de tal forma, que el hgado es el primer filtro que protege al corazn, cuando
se producen emociones demasiado fuertes el primer rgano que recibe ese impacto ser pues, el
hgado, entonces se producirn sntomas psicosomticos. El Hun tambin tiene la funcin de
cooperar a memorizar visualmente, los chinos hablan de memoria loro. As mismo est
relacionado con las funciones de la visualizacin, la imaginacin, un buen funcionamiento del
hgado asegura una canalizacin de esta capacidad encaminada a producir motivacin,
bienestar, curacin o sanacin espiritual... muy interesante aplicarla par fortalecer la capacidad
de regeneracin del hgado. Tambin son funciones del Hun la sensibilidad para captar los
ambientes.
Est implicado en el proceso de soar; durante el sueo, el hgado repara los daos fisiolgicos
o psicolgicos , funcin que no puede llevar a cabo optimamente si est enfermo.
Segn los tratados de medicina china Nei JIng Su Wen y Nei Jing Ling Shu, " Cuando el hgado
est en exceso, soamos con la ira, con el combate, con los juicios, cuando el hgado est en
vaco , soamos que alguien nos agarra por detrs, soamos que nos paseamos por el bosque,
que nos estiramos debajo de los rboles, con ganas de quedarnos all".
El alma Hun permanece ms all de la muerte, es la ltima de las almas vegetativas en
abandonarnos, permanece mientras siempre que los ascendentes hayan sido virtuosos y
mientras que los descendientes recuerden con cario y respeto al familiar.
La hepatitis crnica perturba este rgano pudiendo causar los trastornos mencionados especialmente la fatiga
crnica, la cefalea, el nerviosismo y la ansiedad.
No vamos a terminar el post con esta poca alegra, en el prximo veremos todo lo que podemos hacer para prevenir,
aliviar y mejorar la energa del elemento madera.

Hasta ahora hemos visto qu era el elemento madera, sus caractersticas, sus cualidades, y sobre
todo los problemas y enfermedades que le pueden sobrevenir a los rganos que lo componen
hgado y vescula biliar, como dije en el ltimo post veramos como cuidarlos y con este
empiezo la labor.


MASAJES TAOISTAS


Es un masaje muy sencillo, en postura de loto o tumbados colocamos las palmas de las manos
encima de la zona del hgado y la vescula, esto es, sobre el costado derecho de nuestro cuerpo,
justo donde acaban las costillas; Imaginamos una corriente de energa que sale de nuestras
manos y la hacemos introducirse en estos rganos; despus invertimos el proceso, es decir,
visualizamos o imaginamos cmo el hgado o vecula captan la energa curativa para
regenerarse.


Un segundo masaje igualmente muy sencillo: tumbado colocamos las manos una sobre otra con
las palmas hacia abajo encima del hgado y masajeamos en direccin diagonal desde las
costillas hacia abajo hacia el ombligo, suavemente, con un presin muy ligera nueve o
mltiplos de nueve, o sea, 9 o 18, 27, 36 veces.


Siempre que masajees puedes as mismo agradecer la labor que el rgano en este caso hgado y
vescula hacen par ti; adems dibuja una sonrisa interior...sonrele, sobre todo si est enfermo
hblale como hablaras a alguien muy querido para ti que est padeciendo una enfermedad, y
presntales la imagen de un hgado sano, es decir, visualiza o imagina un hgado sano,
esponjoso, fresco, sin fibrosis, por el que la sangre circula sin dificultad.


REMEDIOS DE FLORES DE BACH


Flores Yin para la madera:

Calndula cuando se ofende y no se escucha a los dems

Impaciencia para personas fcilmente irritables, nerviosas, impacientes que siempre quieren
hacer todo ellos porque les cuesta delegar funciones.

Brote de Castao cuando se tropieza una y otra vez en la misma piedra por impetuoso.

Brezo cuando slo se hablan de los propios problemas, tanto, que impide escuchar los de los
dems.

REMEDIOS DE FLORES DE BACH
Flores Yang para la madera:
Mmulo Escarlata cuando la persona est muy tensa y tiene agresividad contenida, cuando se
es incapaz de expresar lo que se siente y finalmente explotan en una rabia. Facilita la confianza
en uno mismo y la disolucin de la agresividad o la ira.
Mmulo para el miedo a la muerte.

Heliantemo para las personas que tienen un ataque de pnico, para las pesadillas o el miedo a
perder el control.
Aquilea cuando las personas tienen desconfianza de las personas que conforman su entorno,
siendo sus reacciones desproporcionadas


ACEITES ESENCIALES PARA EL ELEMENTO MADERA
Citrus auratium (Naranjo amargo) . Para cuando se padece insomnio, taquicardias, hepatitis
crnica e hipertensin arterial.
Menta piperita para la insuficiencia heptica, hepatitis viral, aerofagia.
Ciprs pra las varices y las hemorroides.
Citrus Limonun (Limn) para los espasmos digestivos, el insomnio y el nerviosismo.
Rosmarinus (romero) para le hepatitis viral, cefaleas, jaquecas, vrtigos.
Gaulteria para la insuficiencia heptica, hipertensin, cefaleas hepticas, calambres.
Mandarina para los espasmos digestivos, taquicardias, insomnio y ansiedad.
En el siguiente ya nos centraremos en los ejercicios de Qi Gong

La Primavera tiene buena Madera

Qu significado tiene la primavera desde el punto de vista de la salud?
Con qu rganos y caractersticas personales se relaciona?

Es difcil que la primavera no provoque entusiasmo, alegra y ganas de vivir. Basta ver las flores y los
brotes de hojas en los rboles para dejarse ganar por ese entusiasmo con que la naturaleza pone en
primer plano a la vida nueva: la primavera es una variedad de resurreccin.
Por eso no estaba equivocado el poeta norteamericano Henry Thoreau cuando deca: "Mide tu salud
por la simpata con que miras la maana y la primavera". De hecho Thoreau invent, con todo
xito, un test muy original para medir el nivel de salud personal y colectivo. Y eso, ms all de cmo
cada uno pueda manifestar esa simpata o empata con la vida, que de eso se trata.
Pero veamos algo interesante relacionado con la primavera: ese resurgir de la plenitud (que tendr su
apogeo en el verano) no proviene de la nada. La fuerza de la primavera se origina en el invierno, la
estacin en la que la energa se guarda como para cuidarse pero donde se gesta la expansin de la
vida. Es una pena que el invierno tenga tan mala prensa y haya tanto ceo fruncido y tanto malestar
sencillamente porque hace fro y uno, naturalmente, se va para adentro, se recoge en la intimidad.
Bueno: pues es all que se gesta la energa que luego explotar en la primavera.
Y tambin es bueno saber que, a pesar de tipologas e identificaciones, cada uno de nosotros contiene a
las cuatro estaciones y sus elementos representativos. El asunto es saber cul o cules de ellas son
predominantes en nuestra forma de ser y funcionar, nada ms. Y sacar buenas conclusiones acerca de
cmo equilibrar lo que no est bien puesto, lo que est en dficit o en exceso. Y para eso es este artculo.
Es curioso lo que ocurre con la etimologa, siempre tan reveladora, en lo referente a las estaciones.
Todas, menos el otoo (una modificacin de retoo), se definen en funcin del esplendor, de la
exuberancia del verano. Invierno significa que no hay verno, verano. Y primavera significa el primer
verano, la avanzada del verano.
Pero hay amplio consenso acerca de la alegra y la esperanza que se abre camino con cada primavera,
que est tan asociada con la juventud. O mejor dicho: con lo joven, que no es exactamente lo mismo
(por eso el 21 de septiembre es el da del estudiante). Y tambin con el amor (por eso hierve la sangre
en esta estacin, segn variadas tradiciones).
Justamente por eso es que "La primavera la sangre altera", segn un proverbio.
Y aunque no sepamos los detalles, "La primavera ha venido, nadie sabe cmo ha sido" (Antonio
Machado)
Por las dudas, otro proverbio aconseja: Camina ligeramente en la primavera; la madre tierra est
embarazada.
Tampoco est mal reparar en lo bueno que es reconocer que no puede saberse todo: La ciencia
nunca ha conseguido un agente tranquilizante tan eficaz como un soleado da de primavera. (W. Earl
Hall).
Tambin hay quien defiende el prestigio de otras estaciones, para que no anden desmerecindolas
injustamente: El otoo es una segunda primavera, cuando cada hoja es una flor. (Albert Camus)
O quien cruza una dura advertencia: Podrn cortar todas las flores, pero no podrn detener la
primavera. (Pablo Neruda).
Y nadie podr dudar de que En las lluvias de primavera todas las cosas son ms bellas. (Kaga No
Chiyo)

Qu dice la medicina tradicional china sobre la primavera?
Es el amanecer, el este, lo que empieza, se desarrolla y tiende a extenderse libremente.
El sistema chino relaciona la primavera con el elemento madera, que gobierna la vescula biliar y el
hgado.
Se refiere especialmente a las estructuras en crecimiento: las races, el tronco y las ramas en los rboles
y las plantas; la columna vertebral, los miembros y las articulaciones.
Un desequilibrio en este elemento puede ser causa de problemas de columna, escasa flexibilidad o el
dbil enraizamiento de un individuo.
El color predominante de este elemento es el verde, ese de las plantas jvenes. Una fuerte atraccin o
desagrado al mismo puede ser un indicador de un desequilibrio en el elemento madera. Tambin
puede aparecer una sombra verdosa en la piel del rostro, especialmente en las mejillas y zona que
rodea a los ojos.
Mentalmente, se relaciona con la idea, creando claridad mental y la capacidad de centrarnos y tomar
decisiones. Estando en desequilibrio, puede denotar una falta de facultad de juicio, planificacin y
organizacin. Su falencia est muy relacionada con la dificultad o imposibilidad de tomar decisiones.
Un elemento madera muy desarrollado puede resultar en un carcter avasallador, en cierto dinamismo
incontrolado que puede muy bien manifestarse en la necesidad de control: alguien que trata de
organizarlo todo y a todos, con grandes dificultades para relajarse. As es muy fcil tener dolores de
cabeza y contracturas en el cuello y la espalda.
La direccin asociada con este elemento es el Este y rige durante toda la maana. Una persona con
desequilibrio en el elemento madera, se levanta aletargado y falto de energa.
El clima de la primavera y el elemento madera esta caracterizado por el viento, que limpia el aire viejo y
trae uno nuevo y fresco.
Los ojos son el rgano sensorio del hgado, por lo tanto la vista es el sentido y las lgrimas el lquido.
El sabor es el agrio o cido.
Con este elemento se relacionan la emocin de la clera y el sonido del grito. La clera reprimida
puede daar el hgado.
Los tejidos que rige la madera son los msculos, ligamentos y tendones: las estructuras que mantienen
nuestra cohesin y nos dan fuerza y flexibilidad. Tambin es este elemento el que nos da la capacidad
de control. La debilidad y fatiga muscular son dos posibles dificultades cuando este elemento se
encuentra desequilibrado o cuando nos enfrentamos a un desafo o necesidad de cambio. El hgado es
la casa del alma y es el elemento madera quien nos proporciona la energa, la inspiracin y el deseo de
vivir. Cuando es dbil se manifiesta claramente en la falta de entusiasmo y cierta chatura, una
disposicin que puede definirse como escasa pasin por la vida.
Pero antes de profundizar en el elemento o movimiento madera, caracterstico de la primavera,
recordemos sucintamente a sus rganos clave: el hgado y la vescula biliar.
El hgado es el principal laboratorio del organismo humano. Esencialmente almacena y distribuye la
nutricin por todo el organismo, est implicado en la formacin y descomposicin de la sangre y filtra
las toxinas de la corriente sangunea. La vescula biliar almacena la bilis producidas por las clulas
del hgado para ser utilizada a nivel intestinal en la digestin de las grasas, ya que la bilis es un
detergente natural que logra emulsionarlas, sin lo cual seran imposibles de absorber, a la vez que
mejora la capacidad del intestino delgado para asimilar los cidos grasos.
El hgado tambin puede desactivar las hormonas de la tiroides y las sexuales, influyendo as en el
metabolismo. Su crucial papel de laboratorio implica que puede activar y desactivar cantidad de
sustancias en circulacin: desde hormonas a neurotransmisores o enzimas, lo cual lo convierte en un
rgano absolutamente crtico para nuestra salud.
El exceso de cualquier alimento es txico para el hgado, pero especialmente: alcohol, agregados
qumicos, medicamentos, aceites fritos y carnes.
Un dficit en la energa de la vescula biliar puede manifestarse en calambres estomacales as como en
dolores reflejos en los hombros y espalda, especialmente en los omplatos. Tambin la tensin fsica y
mental, que puede experimentarse especialmente en la cabeza, hombros, caderas y muslos, ya que son
reas relacionadas con el meridiano o camino de la energa de la vescula biliar.
Y ahora s, un poco ms de profundidad en torno al significado de la madera.


La Madera: lo que crece y se desarrolla, lo que se extiende libremente
Empezamos por la madera porque es un amanecer, porque es lo que nace, porque la primavera es hermosa y conmovedora. Y
porque produce flores, de una fragancia tal que ayudan a seguir escribiendo este artculo. De manera que todo lo que crece y
se desarrolla, todo lo que se extiende libremente es Madera. Personas o climas, rganos o etapas de la vida, momentos o
alimentos. Todo lo que cumpla con esa condicin, ser Madera. Y lo ser, no en virtud de su estructura, sino porque es uno
de los movimientos bsicos de la energa y es eso, no otra cosa, lo que lo transforma en una funcin. Seguramente, vamos a
entender mejor esta funcin si estudiamos algunas caractersticas de los dos meridianos de acupuntura relacionados con este
movimiento: Hgado y Vescula Biliar. Se recuerda que, al mencionar el meridiano hablamos de la funcin (madera, en este
caso), y por lo tanto, no slo nos referimos al rgano del cual llevan el nombre: tambin a todas las relaciones y
caractersticas de la funcin, que son variadas y numerosas. Y suponemos que el lector conoce la existencia de los
meridianos que describe la acupuntura tradicional china.
El meridiano del hgado es el polo Yin del movimiento madera. Las funciones principales del hgado son: almacenar la
sangre, controlar la dispersin y el drenaje y determinar las condiciones de los tendones y ligamentos. La relacin entre el
hgado y los cinco sentidos es la siguiente: el hgado toma a los ojos como su abertura y se refleja en las uas. Veamos un
poco mejor qu significa todo esto.
1. Almacenar la sangre. El hgado funciona almacenando, distribuyendo la sangre y controlando su hemostasia por medio
de los factores de la coagulacin.
2. Controla el drenaje y la dispersin. Esta expresin significa que propende a comunicar sin obstculos las actividades
funcionales del cuerpo humano. La funcin del hgado puede afectar el recorrido de la energa en todo el sistema, lo cual se
divide en dos aspectos:
Regulacin de las actividades emocionales: el hgado prefiere la alegra a la depresin, lo cual es indispensable para
mantener una buena comunicacin interna y se experimenta como fluidez. Y desde la fisiologa, como libertad de trnsito
para la sangre y para la energa. Pero la emocin que produce mayor dao en el hgado es la ira.
Transporte y transformacin: La funcin de drenaje y dispersin (comunicacin, fluidez) del hgado puede ayudar al
ascenso y descenso de la energa que protagonizan las funciones del estmago y del bazo, al tiempo que acta sobre la
eficiencia de la funcin biliar. Las funciones de ascenso y descenso se vern junto con el movimiento Tierra, pero equivalen
a transformacin y transporte.
3. El hgado controla el jin: tendones y ligamentos. Si la nutricin del hgado es adecuada para tendones y ligamentos,
entonces las articulaciones podrn moverse libremente.
4. El hgado toma a los ojos como su abertura, y se refleja en las uas. Los ojos estn relacionados con todos los rganos
internos (tal cual corresponde a su papel preponderante en el sistema nervioso), pero estn especialmente vinculados con el
hgado. Cuando la sangre del hgado es suficiente, la visin es buena. Ya se dice en el famoso y antiguo Neijing (Canon de
Medicina Interna): El qi (energa) del hgado conecta con los ojos. Cuando las funciones del hgado son normales, los ojos
podrn distinguir los cinco colores. La ua es el resto del tendn, de manera que cuando la sangre del hgado es suficiente
las uas son rosadas, brillantes y claras.
En cambio, el meridiano de la Vescula Biliar es el polo Yang del movimiento Madera. Sus funciones tienen relacin con el
sistema biliar, pero la medicina tradicional china lo vincula tambin con la decisin, el valor, la audacia, la temeridad, el
coraje, los celos, la envidia, la agresividad y el descontento. Por eso se dice que el hgado es la madre de la astucia, pero la
vescula biliar es el padre de la decisin.
Es interesante saber qu ocurre cuando estos dos meridianos fallan.

Sntomas de desequilibrio
De acuerdo a conceptos elementales de fisiologa energtica, los meridianos pueden encontrarse en una de estas tres
situaciones funcionales: normales (cuando tienen adecuada cantidad de energa), en exceso (cuando tienen demasiada
energa) o en vaco (insuficiencia de la energa que contienen).
Notarn que la lista de sntomas que se describe para las dos alteraciones energticas de los meridianos, incluye tanto
sntomas somticos como emocionales. Esto se debe a que ambas dimensiones del ser estn incluidas dentro del concepto de
funcin energtica.
Sntomas de insuficiencia del meridiano del Hgado:

Hgado distendido, congestin pasiva. Evacuaciones amarillo claras, mal formadas

Estreimiento atnico

Diarrea por debilidad

Melancola ansiosa, temor

Depresin, deseo de morir

Broncoespasmos, asma, bronquitis, pleuritis

Palpitaciones

Sangra fcilmente, coagulacin lenta, hematomas

Vrices, hemorroides

Espasmos intestinales

Menstruaciones abundantes y prolongadas

Prurito genital, perdidas seminales

Orina muy abundante

Migraa de sien derecha

Dolores generalizados

Eczemas, urticarias

Edema facial

Tez crea, plida
Sntomas de exceso del meridiano del Hgado:

Hgado duro, doloroso, congestivo

Evacuaciones pardo-oscuras

Vmitos

Estreimiento con espasmos y dolores

Diarrea con dolores e inflamacin abdominal

Descontento, envidia, celos

Menstruaciones insuficientes

Insomnio

Orina insuficiente con espuma blanca

Tez amarillo-griscea.
Sntomas de insuficiencia del meridiano de Vescula Biliar:

Falta de confianza en s mismo

Resistencia a los esfuerzos, falta de audacia

Inseguridad, aprensin

Insomnio, preocupacin, agitacin vana, temblores

Linfatismo, linfadenitis

Ojos nublados

Tez incolora, gris
Sntomas de exceso del meridiano de Vescula Biliar:

Agresividad, necesidad de hacer el mal

Descontento, irritable, envidioso, celoso, autocrtico

Migraas, especialmente de sien derecha

Nuseas y gusto amargo al levantarse

Asma, estreimiento

Dolores generales y articulares, especialmente de hombro

Edema poplteo (dorso de la rodilla)

Trastornos de la piel

Ojos rodeados por crculos negros

Movimientos difciles

Otitis, sordera, zumbidos

Tez de color terroso

Profundizando en algunas caractersticas fsicas y emocionales
En las siguientes tablas podemos ver algunas caractersticas y sus posibles desviaciones o sntomas, lo cual funciona como
refuerzo y profundizacin de la lista anterior, basada en los sntomas:
Rasgos Somticos Caractersticos

No
distorsionados
Exagerados Deficitarios Dificultades
Fsico flexible,
musculoso y
robusto
Presin
sangunea alta
Presin
sangunea
inestable
Cefalea occipital,
lateral
Piel gruesa y
spera
Cabello y piel
grasos
Hipoglucemias Migraas
Tez morena Fornculos Visin borrosa Sndrome
temporo-maxilar
Manos y pies
fuertes, delgados y
nervudos
Calambres en
msculos largos,
manos y pies
Sensibilidad a la
luz y los ruidos
Neuralgias
faciales
Vrtigo Escozor en ojos,
uretra y ano
Disfuncin de
nervios perifricos
Zumbidos en Tendinitis Hipertensin
odos
Estreimiento
con clicos
Uas secas y
quebradizas
Disfunciones
sexuales
Citica Articulaciones
laxas y msculos
tensos
Menstruaciones
dolorosas
Dolor en
costillas y en el
pecho
Colon irritable Sndrome pre-
menstrual
Ardor Tensin crnica
en cuello y
hombros
Abuso de
sustancias varias
Dificultad para
tragar

Dolor de ojos y
odos


Herpes


Torpeza,
propensin a
accidentes


Lesiones en
tendones









A continuacin, algunas interesantes peculiaridades del psiquismo que corresponde a la Madera:
Rasgos Psicolgicos Caractersticos

No
distorsionados
Exagerados Deficitarios Dificultades
con:
Seguro

Intensidad
Convincente

Restricciones
Valiente

Ecuanimidad
Ambicioso

Compartir
Competitivo

Cooperar
Poderoso
!"#$%&

Ambigedad
Franco

Obstculos
Comprometido

Ira
Decidido



(De Entre el cielo y la tierra, de Harriet Beinfield y Efrem Korngold)
Ambas tablas son muy ilustrativas acerca de caractersticas saludables (cuando la madera est en equilibrio) y los inevitables
problemas que se desarrollan cuando predomina el desequilibrio, la distorsin.
Es importante advertir esta cualidad de la vida: los rasgos de carcter en sentido amplio, psico-fsico, implican un sello, una
fuerte tendencia que explica al mismo tiempo mritos y desmritos, cualidades y defectos. Los mismos rasgos que nos
anclan positivamente en la existencia cuando la energa que los anima est en equilibrio, se transforman en fuente de
dificultad (sntomas, enfermedades) cuando su propia energa entra en conflicto, ya sea agudo o crnico, a lo largo del
tiempo. De manera que, paradjicamente, nuestras ventajas tambin son nuestros problemas, la fuente de posibles desarrollos
patolgicos. Y dicho de otra manera: uno se enferma de lo que puede, no de lo que quiere.


Otras interesantes observaciones
La Morfologa
La morfologa general muestra unas espaldas anchas, una buena musculatura de algn modo
independiente de la talla. Los ojos son grandes, algunas veces desorbitados, la mirada es franca, los
arcos superciliares amplios.
Souli de Morant compara la mano madera a la mano Jpiter. Dura, con poca carne y nudos que
recuerdan a los de un rbol en las articulaciones interfalngicas (madera!), con uas muy slidas o al
contrario frgiles con puntos blancos o mordisqueadas por el sujeto nervioso. La palma y los dedos
presentan numerosas estras ms o menos profundas. Cuanto ms numerosas y profundas son las
estras, ms posibilidades existen de pertenecer a esta constitucin.
Los sntomas de la infancia
Las intolerancias alimentarias a las comidas copiosas, al chocolate, a los huevos, las crisis de acetona, la
miopa precoz, las reacciones al sol y las crisis de alergia alimentaria (a la frutilla, por ejemplo), son los
sntomas tpicos de la infancia madera. El nio es generalmente turbulento, intrpido, nervioso, algunas
veces es tmido y se muerde las uas o presenta tics. Es importante saber si tuvo una ictericia (hepatitis)
o problemas en el nacimiento (ictericia neonatal, torsin del cordn).
Las enfermedades del adulto
El sujeto madera presenta la morbilidad de su constitucin que agrupa los sntomas y sndromes
siguientes: Alergias a los alimentos, a las picaduras de insectos, al sol, al polen, a los productos
industriales y a los medicamentos. Y reacciona con urticaria, eczema, asma, catarros, rinitis y
conjuntivitis.
Puede presentar migraas o bien cefaleas de la regin occipital o frontal desencadenadas por el alcohol,
las comidas abundantes, las contrariedades, el viento o las reglas en las mujeres, pero tambin sin razn
aparente. Los trastornos digestivos de los sujetos madera son las crisis de hgado, las crisis o clculos de
vescula, las crisis de colitis predominantes en el lado derecho con dolor agudo, el estreimiento y las
hemorroides. El sujeto madera puede sufrir crisis dolorosas articulares agudas y al mismo tiempo
fugaces, que cambian de una articulacin a otra, ms o menos en relacin con las tazas de cido rico y
que desaparecen tan brutalmente como se instalaron. A la larga puede aparecer un clculo renal de
cristales de cido rico.
Crisis de taquicardia, hipertensin en crisis, hipotensin con sensacin de desvanecimiento o de
debilidad, vrtigo, horror al vaco, tendencia a marearse en avin, en coche o en barco, temor de las
aglomeraciones, claustrofobia, son todos sntomas madera. Las reglas dolorosas por exceso de la
hormona foliculina acompaadas de hinchazn dolorosa de los pechos, tendencia a constituir un
fibroma, la excitabilidad tiroidea con adelgazamiento, la tendencia al bocio y al hipertiroidismo
verdadero, tambin son posibles trastornos de la constitucin madera.
Los sujetos madera tienen una sensibilidad especial en los ojos y pueden presentar diversas
enfermedades de los mismos: conjuntivitis vrica, herpes, miopa. Los msculos pueden ser sumamente
excitables y tienden fcilmente a desarrollar contracturas, caracterstica de la madera por excelencia.
Afinidades
El sujeto madera ama la primavera, acusa los cambios de estacin en forma de una gran fatiga o de
alergia. Teme al viento que lo enerva dndoles una sensacin de vrtigo o dolor de cabeza. Si la madera
es la nica constitucin el sujeto no es friolento, le atraen los platos cidos, agrios: vinagre, mostaza,
pepinillos o bien tiene horror a los mismos. En general prefiere el salado al dulce. Le gusta sin embargo
el chocolate del que abusa por capricho prefiriendo habitualmente el chocolate negro al chocolate con
leche. El color del elemento madera es el verde.
(De Acupuntura y Psicologa, por Yves Requena)

Profundizando ms en la madera
Partamos de la base que intentar ubicar a cualquier persona de una manera estricta y absoluta dentro de
cualquier tipologa conduce a graves equivocaciones, tanto en el terreno de la medicina como en de la
vida. Pero s es cierto que todos tenemos tendencias ms o menos definidas en cuanto a nuestra
estructura caracterial.
Tambin es falso sostener con absoluta conviccin la notable ambigedad de que todo est en todo,
sin aclarar qu cosa significa esa atractiva frase, capaz de explicar todo y nada al mismo tiempo.
Si uno se refiere a los movimientos de la energa, que en estos artculos correspondientes a las
estaciones se describen aprovechando sus caractersticas, ustedes vern que pueden reflejarse en todos
ellos: el metal del otoo, el agua del invierno, la madera de la primavera o el fuego del verano.
Sencillamente porque la vida los contiene a todos y es inconcebible sin la presencia de todos ellos. Pero
tambin existe dominancia de alguna energa en particular en cada persona concreta, a veces no tan clara
o compartida con otra energa. El asunto es averiguar cunto tenemos de cada una de las opciones
posibles, nada ms.
Y esto es una obligacin ineludible, si es que queremos avanzar en la existencia que nos toca vivir: saber
qu somos, quines somos y cmo funcionamos es decisivo a la hora de aprender de aciertos y
desaciertos. Es parte de la sabidura que nos debemos a nosotros mismos. Y, coherentemente con lo
dicho, no se trata de saber todo esto con absoluta exactitud, pero s de saber a grandes rasgos cules son
las energas (rasgos) ms sobresalientes de nuestra personalidad. Con este espritu, entonces, vale la
pena seguir profundizando en el estilo madera de existencia.
Y para esto vamos a aprovechar un notable trabajo de Len Hammer, mdico psiquiatra autor de
Psicologa y medicina china.
Para entender mejor sus apreciaciones, es bueno recordar sucintamente las funciones naturales del
sistema energtico del Hgado:
La Madera es el elemento de la Primavera, del Este y del sol naciente; es la realidad de las fuerzas
gigantescas que despiertan de nuevo despus de hibernar, organizando y ordenando la fuerza de la vida.
La Madera es el smbolo del renacimiento prstino; representa el movimiento orientador de la propia
existencia (Ser).
El elemento Madera se ajusta muy bien a su papel impulsor en el ciclo vital del ser. La funcin de
reserva de Sangre que realiza el Hgado le permite controlar la nutricin de los tendones y los
ligamentos, del sistema nervioso y de los principales sistemas musculares, as como de todos los
estmulos (componentes) de la actividad. El elemento Madera es responsable de un Qi (energa) sin
restricciones y libre, sin impedimento alguno y fluido. El Hgado posee su propio Qi y permite que el
Qi de los otros rganos fluya con libertad y suavemente. En trminos de Needham, crea un organismo
fcilmente manejable.
El movimiento de la energa es imprescindible para la actividad. El sentido ms necesario para una
actividad eficaz es la vista, los ojos, que son las aberturas del Elemento Madera. El Elemento Madera
supervisa todos los procesos metablicos necesarios para el anabolismo y el catabolismo (construccin y
destruccin) del ser, utilizando lo puro y desintoxicndose de lo impuro.
La Actividad puede contemplarse bajo dos puntos de vista. Uno es la capacidad para avanzar y actuar
(Yang Heptico). El otro es la facultad de retroceder y esperar (Yin Heptico). La solucin perfecta en
cualquier persona es un equilibrio entre los dos: la sabidura necesaria para saber cundo moverse y
cundo permanecer quieto. El Elemento Madera, especialmente la energa de la Vescula Biliar, es
quien toma las decisiones en el amplio espectro de las funciones energticas del yo. El doble papel de la
energa del Hgado, tanto para moverse como para retirarse, requiere una asociacin muy estrecha con
las facultades de toma de decisiones. La naturaleza los ha colocado juntos en el mismo sistema de
energas para una mxima probabilidad de supervivencia.
Pedirle a un nio que decida respecto adnde colocar sus lealtades es esperar mucho de l. No obstante,
los nios toman estas decisiones respecto a relaciones estables con adultos o hermanos, que son quienes
tienen la vida del nio en sus manos. A medida que pasa el tiempo, se desarrollan patrones de avance o
retroceso que sern muy difciles de variar para una persona en crecimiento, en funcin del cambio de
las circunstancias ambientales.
Quiz lo que la mayora de nosotros pueda esperar es la capacidad para ir aprendiendo a sobrevivir poco
a poco, gracias a avances y retrocesos adecuados, de modo que ms adelante tengamos la flexibilidad
necesaria para adaptarnos de manera realista a nuevas circunstancias. Esto es, ciertamente, pedir mucho
a una persona cualquiera, especialmente si el ambiente primario ha sido extremadamente
comprometedor para las energas del Hgado.
Respecto a la capacidad de la persona para avanzar o retirarse con diligencia, tenemos que considerar
una dimensin ms. Los trabajos de Chess y Thomas, establecen cientficamente la presencia, desde el
nacimiento, de patrones estables, heredados, de respuesta a estmulos internos y externos; esto coincide
bsicamente con lo que hemos traducido del chino como personalidad. Estos trabajos representan una
valiosa contribucin a la controversia entre natural y aprendido, apoyando a la primera posicin. Este
estudio vio la luz en un momento en el que el pndulo se decantaba fuertemente hacia lo aprendido, y
ofrece un equilibrio hacia lo natural. Siempre me ha parecido que los dos factores son importantes y
que cada individuo muestra una combinacin particular de ambos.
Estos dos aspectos de la Madera la facultad de avanzar, una funcin Yang, y la de retirarse, que es
una funcin Yin- dependen a la vez de lo natural y lo aprendido para determinar su configuracin final
en cualquier individuo nico. Uno de los mritos de la diagnosis china es la habilidad para sacar a la luz
(recurriendo al pulso, la lengua, el color facial y otras herramientas diagnsticas) el rol y la importancia
de cada factor.
En trminos existenciales, el Elemento Madera pone en marcha el renacimiento de la vida, lo que
nosotros llamamos alma (alma animal). Las energas del Elemento Madera dirigen al yo inconsciente,
al espritu y al alma hacia una manifestacin determinada y centrada. Si la anttesis del ser es la muerte,
la supresin del ser es la rabia. Los problemas psquicos y fsicos asociados a la supresin del ser no
surgen de emociones pasajeras o fugaces. Una rabia momentnea, plenamente comprendida y expresada
cuando alguien extrava una posesin favorita, o la tristeza que se puede experimentar cuando se ve un
animal muerto en la carretera, o el pesar por la prdida de alguien querido, son dinamismos energticos
benficos. Estas emociones estn en sintona con el ser y la afirmacin del ser. Las desarmonas del
Elemento Madera tienen que ver con importantes y persistentes desarticulaciones de las leyes naturales;
con unos dinamismos que estn en distona con la evolucin de la fuerza de la vida.
Creo que la cita merece su amplitud y textualidad porque alude a aspectos fundamentales del ser desde
un lugar profunda y sabiamente equilibrado: las cualidades de la existencia no requieren solo la
innegable capacidad de avanzar (siempre admirable) sino tambin la de saber cundo es necesario
detenerse o hasta retroceder. Es bueno pensar esto intentando complementar la dinmica natural de la
madera (primavera, empuje, juventud, iniciativa) con actitudes que parecen su anttesis pero sin
embargo la completan. De hecho, es imposible sostener indefinidamente y sin pausas el empuje
arrollador de la energa primaveral. El mismo descanso nocturno es una buena prueba de lo que estamos
diciendo, y en el mismo plano puede ubicarse la sabia pero a veces difcil decisin de parar,
especialmente si se dispone de la energa necesaria para seguir adelante con los proyectos.
Vase que aqu no se est sugiriendo abandonar esos proyectos bsicos que dan alegra a la vida de
quien los concreta. Pero s se propone hacer pausas, avanzar y retroceder segn las necesidades
propias de cada quin y de cada circunstancia. Seguir adelante a lo loco o sumergirse en el puro vrtigo
sin escalas, slo anuncia el agotamiento y la posterior parlisis de esas mismas realizaciones tan
importantes y satisfactorias. Por eso es que la visin de Len Hammer me parece tan profunda y
atendible.

Limpiezas y desintoxicaciones
La estacin de la primavera parece ser la mejor, junto con el otoo, para emprender operativos de
limpieza y desintoxicacin. El verano es un buen tiempo para comer ligero con gran cantidad de
vegetales y frutas de la estacin, mientras que el invierno es la estacin ms difcil si de limpiezas se
trata, porque especialmente en las regiones ms fras hace falta mucho combustible para calentar el
cuerpo.
Para depurar el hgado, la primavera parece ser la mejor estacin (aunque no la nica!), lo cual se puede
lograr de variadas maneras, pero especialmente con dos operativos: la Limpieza del Hgado y Vas
Biliares y/o el Programa de Desintoxicacin. Ambos ya han sido desarrollados, de manera que quien
tenga inters en ponerlos en prctica puede consultarlos para elegir el que le parezca ms conveniente.
Y, finalmente, algunas recomendaciones bien sintetizadas por Harriet Beinfield y Efrem Korngold en el
excelente libro Entre el cielo y la tierra (Los cinco elementos en la medicina china):
Consejos amistosos para los madereros de ley
Claves para entender la Madera
1. Busca retos y se esfuerza hasta el lmite
2. Disfruta y funciona bien bajo presin
3. Admira la velocidad, la novedad y la destreza
4. Ama la accin, el movimiento y la aventura
5. Le gusta ser el primero, el mejor y nico
Problemas tpicos
1. Intolerancia e impaciencia
2. Emociones volubles
3. Extremismo impulsivo o disciplinado en exceso; autocomplaciente o autoexigente
4. Cefalea vascular, espasmos musculares, presin sangunea alta, inflamaciones de nervios, dolores
errticos
5. Abuso de estimulantes y sedantes
Perodos crticos
! Madera exagerada- Congestin del Hgado: primavera y final del verano, horarios conflictivos: 23:00
a 3:00 y 7:00 a 11:00 horas.
! Madera deficitaria Agotamiento del Hgado: verano y otoo, horarios conflictivos: 11:00 a 15:00 y
3:00 a 7:00 horas.
Un consejo amistoso
El poder de la Madera proviene de su capacidad de expandirse rpidamente y de aumentar la presin.
Los tipos Madera necesitan modular su intensidad y mantenerse flexibles, ser capaces de retirarse y
rendirse as como tambin de arrojarse con intrepidez.

Y, especialmente, no olvidar la relacin entre la capacidad para avanzar y actuar y la facultad de
retroceder y esperar.
Tambin est el Viento, caracterstico de la primavera-madera.
El viento que limpia de lo viejo y trae lo nuevo.
Pero digan lo que digan la primavera es, simplemente, otra hermosa oportunidad.



MOVIMIENTO MADERA
HGADO
Almacena la sangre
Controla la dispersin y el drenaje
Controla ligamentos y tendones
Se exterioriza en los ojos
Se refleja en las uas

OBSTRUCCIN DE QI DE HGADO
Problemas emocionales: sentimiento de infelicidad y descontento, frustracin, resentimiento, enfado,
shock, rabia, miedo, depresin, melancola, humor inestable, irritabilidad, inapetencia, estrs.
Opresin en el pecho que mejora al suspirar, llanto fcil, torpeza intelectual y/o fsica, falta de
memoria, dolor difuso y migratorio en trax e hipocondrio. Vrtigo, dolor de cabeza de tendencia
jaquecosa. Suspiros frecuentes, hipo, nauseas, vmitos, eructos, regurgitacin cida, distensin
abdominal, dolor epigstrico con distensin, poco apetito, diarreas (Hgado ataca al Bazo). Sensacin
de cuerpo extrao en la garganta bolo histrico, sin que fsicamente haya nada que lo justifique
(energa del hueso de ciruelo), sensacin de no poder tragar, como si hubiera flema pero no hay flema,
adenitis. Problemas ginecolgicos: miomas, menstruacin irregular, amenorrea, oligomenorrea,
dismenorrea, tensin premenstrual, alteraciones de la menstruacin. Tumores, dolor congestivo
mamario, distensin mamaria, masas abdominales. Bocio. Lengua con bordes laterales rojos o
violceos y ligeramente hinchados, el color del cuerpo de la lengua puede ser normal. Pulso de cuerda
o tenso, principalmente en el lado izquierdo.
Neuropatas, hepatitis crnicas, colecistitis crnicas, irregularidad menstrual, depresin.
TRATAMIENTO:
34VB, 3H, 13H, 14H, 6SJ, 6PC
3H, 14H, 22VB, 18V, 20V, 36E, 16SJ,
FRMULAS:
XIAO YAO PIAN (N 28)
DAN ZHI XIAO YAO PIAN (Si acompaan sntomas de calor).
DIETETICA:
Alimentos dulces neutros y frescos: apio, espinacas, acelgas, berros, brcoli, diente de len, tomates,
boniato, zanahoria, patata, trigo, salvado de trigo, centeno, uva, soja negra, ciruela, ssamo, etc.
Alimentos picantes neutros, frescos y templados (si an no existen sntomas de calor): menta, rbano,
apio, tomillo, organo, salvia, jengibre fresco, perejil.
Alimentos amargos neutros frescos: t verde, t negro, diente de len, achicoria, lechuga, esprragos,
crisantemo, alcaparras, tomillo, organo.
Moderadamente alimentos cidos neutros frescos y templados: melocotn, vino, vinagre, frambuesa,
grosella, uva, ciruelas, azukis, limn, mandarina, naranja.
Especialmente aconsejables: centeno, ssamo negro, apio, t de menta, cerveza de trigo, alga Nori,
lichiis macerados en vino tinto, germinados de soja o alfalfa, etc, puerros, perejil. En general todas las
verduras de hoja verde: apio, col, espinacas, acelgas infusin de hinojo, Anglica sinensis.
Recomendable: Taichi, Aikido, Qi Kung, bailar, masaje, pasear, llorar, ser creativos
Evitar exceso de alimentos cidos y picantes calientes: ajo, chilli, pimienta, jengibre, etc. Azcar
blanco, grasas, drogas, medicamentos y comer en exceso. No es conveniente la meditacin esttica.


ASCENSO DE FUEGO HEPTICO
Cara roja, ojos enrojecidos y congestionados, rojez de conjuntiva, vrtigo, mareo, cefalea tensiva con
sensacin de opresin, cefaleas temporales, tinnitus con ruidos parecidos a olas, hipoacusia, sordera,
fotofobia. Boca amarga y seca, garganta seca, dolor ardiente en los costados. Ascensos bruscos de
clera, irritabilidad y agitacin, crisis repentinas de agitacin mental e irritabilidad, insomnio,
pesadillas, sensacin se sueo poco reparador con mltiples ensueos. Dolor e inflamacin del odo
con secreciones purulentas (otitis). Estreimiento o heces secas, orina escasa y roja. Hematemesis,
hemoptisis, epistaxis. Si est deficiente el Yin renal, adems: visin borrosa y exoftalmos, molestia
lumbar y de rodillas. Lengua roja oscura con los bordes ms rojos, saburra amarilla y seca. Pulso de
lleno, de cuerda y rpido.
Suele ser una evolucin del estasis de Qi, se da en jaquecas, otitis, conjuntivitis, herpes genital, etc.
TRATAMIENTO:
2H, 3H, 20VB, 13VB, 11IG
2H, 34VB, 6H, 4H-38VB, 3H, 14H

FRMULAS:
LONG DAN XIE GAN PIAN. Antigua frmula N 34.
DIETETICA:
Alimentos de naturaleza fra y fresca: apio, limn, pomelo, diente de len, achicoria, menta, rbano,
trigo, algas
Evitar el consumo de alimentos picantes y calientes: alcohol, ajo, especias, fritos, etc.


INSUFICIENCIA DE SANGRE DE HGADO
Cara plida con aspecto opaco, sin brillo, tez plida, depresin y ligera ansiedad o tristeza. Mareo,
vrtigo, mala memoria, prdida del cabello, vista borrosa con prdida de adaptacin visual, ojos
cansdos, secos y con sensacin de arenilla; insomnio, alteraciones del sueo, sueo perturbado con
pesadillas o ensoaciones, dificultades para dormir y sueo de baja calidad. Tinnitus como cantos de
chicharra, ojos secos, disminucin de la agudeza visual, visin borrosa moscas volantes. Cansancio,
sobre todo entre 1h. y 3h. del medioda, horario de menor energa del hgado. Entumecimiento de las
extremidades, tics, convulsiones. Dolores pesados de cabeza alrededor de ojos y cejas, dolor en los
riones. Lumbalgias fciles. Sangrado menstrual corto. Regla escasa con flujo de color claro o
amenorrea. Debilidad muscular, espasmos musculares, calambres, hormigueos en los miembros,
acorchamientos, parestesias. Tropismo deficiente de las uas que se rompen con facilidad y tienen un
aspecto plido y pobre, piel seca, cabello seco. Lengua plida, especialmente en los laterales, y seca o
con saburra blanca. Pulso de cuerda y filiforme o fino y dbil.
Se da en anemias, disfunciones oculares, hipomenorreas, amenorreas.
TRATAMIENTO:
18V, 20V, 23V, 17V, 8H, 6B, 36E, 4RM
6B, 3H, 18V, 17V, 12RM, 20V, 10B
FRMULAS:
GEN NIAN QI PIAN. Nutre la sangre y el Yin heptico.
SI WU PIAN (N 32). Tonificante de amplio espectro: sangre, hgado, estimula
la circulacin y el Qi.

DIETETICA:
Alimentos dulces, neutros y templados: maz, mijo, arroz, avena, calabaza, cebolla, col, zanahoria, soja
negra, azuki, lentejas, pollo, pescado, huevos.
Alimentos cidos neutros: azukis, ciruelas, va, dtiles, pato
Alimentos de color rojo y anaranjado: remolacha, lombarda, vino tinto, cerezas, granada, uva negra,
calabaza, zanahoria, tomate, azukis, mora, dtiles, pasas, boniato, albaricoque, etc.
Otros alimentos recomendados: tutano de hueso, carne de ternera; hgado de pollo, ternera o cordero;
butifarra negra, ostras, cangrejo de mar, sepia, pulpo, sardinas, calamar, anguila, algas, hinojo, raz de
loto; vegetales de hoja verde: perejil, apio, brcoli, alfalfa, espinacas, ortigas, diente de len, berros;
lentejas, azukis, soja negra; cataas y nueces; yema de huevo crudo con vino tinto; lichiis; decoccin de
raz se anglica.
Recetas: 1 o 2 vasos de cerveza de trigo roja, tomada tibia por la noche durante 12 das.
2 0 3 L. de agua + ! pollo + 20-25 gr. de Anglica sinensis + zanahoria, col Cocer de 2 a 3h.
" L. de vino tinto + 200 gr. de Anglica sinensis. Macerar como mnimo 30 das e ir bebiendo un poco
cada da.
150 gr. de espinacas + 25 gr. de jengibre, un poco de tamari y aceite de ssamo. Se escaldan las
espinacas y se cuelan. Hacer una ensalada.
Es muy recomendable echar la siesta de 1 a 3h. del medioda.
Evitar alimentos amargos calientes: caf, tabaco, etc.
Si la causa es la deficiencia de Qi de bazo: alimentos neutros y templados que tonifiquen el Qi de
bazo (ver cuadro correspondiene).
Evitar alimentos amargos calientes: tabaco, caf
Evitar alimentos picantes templados y calientes: cebolla, puerro, canela, clavo, organo, chilli, jengibre,
hinojo, tabaco, pimienta
Evitar saunas.
Evitar alimentos de naturaleza fra: azcar, yogurt, meln, pltano, sanda. Y de temperatura fra:
helados, congelados, etc.
Si la cusa es por deficiencia de Jing renal: Nueces, ssamo negro, pollo, gelatina, seso, cabeza de
gamba o langosta, sopa de hueso, rin de ternera o cordero, algas, leche de cabra, nabo, remolacha,
cerezas, zanahorias.
Evitar: azcar, congelados, helados y alimentos fros, exceso de sal, ayuno prolongado.

INSUFICIENCIA DE YIN DE HGADO
Vrtigo acompaado de acfenos, mareo, dolor de cabeza con sensacin de que el cerebro est
hinchado, ojos secos que llegan a picar, ojos secos, visin borrosa; oleadas de calor, dolores en los
laterales del trax (hipocondrios) con sensacin de quemazn, dolor e inflamacin crnica de las
articulaciones, opresin torcica, calor en los cinco corazones, hormigueos y entumecimiento,
acorchamientos, parestesias, mala memoria. Fiebre intermitente, insomnio, sudor nocturno, garganta
seca, temblores en manos y pies. Sntomas psquicos: sentimiento de culpa y de tristeza, ansiedad,
insomnio, miedo a lo desconocido, confusin mental. Lengua roja y seca, con saburra escasa o fina.
Pulso de cuerda, filiforme y rpido.
Suele ir unido en un solo cuadro al anterior (insuficiencia de sangre de hgado). Se da en
hipertensiones, alteraciones producidas por la menopausia, neuropatas, en algunas enfermedades
oculares, etc.

TRATAMIENTO:
3R, 8H, 9P, 6B, 18V, 23V, 25VB
FRMULAS:
BA DU DI HUANG PIAN. Insuficiencia de Yin heptico.
LIU WEI DI HUANG PIAN (N 15). Insuficiencia de Yin de hgado y rin.
DIETETICA:
La misma que en el cuadro anterior (Insuficiencia de sangre de hgado).


EXCESO DE YANG DE HGADO
O sndrome Yang de hgado. Cursa con vrtigo con acfenos, mareo, dolor de cabeza con distensin y
normalmente de un solo lado, cara roja, ojos rojos, dolor congestivo de los ojos. Crisis de inquietud y
de irritabilidad, agitacin, nerviosismo. Insomnio o trastornos del sueo (ensoaciones abundantes),
alteraciones de la memoria. Boca seca. Lumbago y debilidad de rodillas. Pesadez de cabeza con
vacilacin. Lengua roja, pero oscura, especialmente en los bordes. Pulso tenso (de cuerda fuerte) o de
cuerda, filiforme y rpido.
TRATAMIENTO:
18V, 2H, 7PC, 3H, 34VB, 8H, 3R
FRMULAS:
LIU WEI DI HUANG PIAN (N 15)
LONG DAN XIE GAN PIAN. Antiguamente la frmula nmero 34.
DIETETICA:
Alimentos frescos y neutros de sabor dulce, salado o cido: ciruela, uva, naranja, manzana, pera, apio,
espinacas, acelgas, esprragos, perejil, tomate, achicoria, rbano, pipas de girasol, ssamo, algas, tofu,
soja, huevo, trigo, centeno, etc.
Evitar los alimentos calientes y templados, especialmente los de sabor picante y dulce.

VIENTO INTERNO
Hay tres causas que pueden generar viento interno:
Viento interno causado por el Yang de hgado: Vrtigo, mareo con prdida de equilibrio,
febrcula, dolor agudo en la cabeza con sensacin vertiginosa, entumecimiento y temblores en los
miembros, movimientos leves en manos y pes. Dificultades para hablar y andar. Espasmos, nuca
rgida. Coma, sncope, brusca prdida de conciencia; asimetra facial, desviacin de los ojos y la boca,
hemiplejia. Espasmo lingual, afasia o dificultad del habla, afona, roncus. Trismus, desviacin de los
ojos. Lengua roja, pelada, desviada (puede haber capa seborreica). Pulso de cuerda con fuerza o
cuerda, filiforme y rpido.
Se da en accidente cerebro vascular.
TRATAMIENTO:
8H, 3H, 18V, 6B, 3R, 16DM, 20VB
2H, 20VB, 43VB, 18V, 23V, 20DM, 3H, 17V, 10B
FRMULAS:
TIAN MA GOU TENG YIN PIAN. Para todos los vientos internos.
DIETETICA:
Alimentos dulces neutros y frescos: trigo, centeno, arroz, apio, col, espinacas, acelgas, rbano, ciruela,
uva, mora, pera, dtiles, pato, sepia, manzanilla, menta, tofu
Alimentos cidos neutros y frescos: albaricoque, uva, ciruela, dtiles, mandarina, manzana, mora,
cerveza de trigo
Alimentos salados neutros y frescos: ostras, pescado, sardinas, pato, calamar, miso, algas.
Amargos frescos para refrescar el hgado: apio, menta, alcachofa, achicoria, t verde, diente de len,
esprragos, lechuga, perejil
Evitar los alimentos templados y calientes, sobre todo los dulces y picantes: alcohol, ajo, pimienta,
clavo, cebolla, hinojo, jengibre, canela, caf, comino, tabaco.


Viento interno causado por exceso de calor:
Fiebre alta, agitacin, coma (en casos graves), sed intensa, convulsiones, temblor de los miembros,
rigidez cervical, nistagmus vertical, opisttonos (rigidez corporal con el cuerpo curvado), trismos.
Lengua roja oscura, rgida, puede haber puntos rojos, y con saburra amarilla espesa. Pulso de cuerda,
rpido y lleno
TRATAMIENTO:
2H, 3H, 3ID, 20DM, 16DM, 20VB, P. Extra SHIXUAN, (Diez anuncios PC86,
pulpejo de cada dedo)
2H, 3H, 18V, 34VB, 26DM, P. Extra SHIXUAN, 17V, 10B
FRMULAS:
ZHENG GAN XI FENG TANG
DIETETICA:
Alimentos dulces, neutros y frescos: trigo, centeno, maz, uva, ciruela, naranja, pera, manzana, mora,
fresa, cerveza de trigo, manzanilla, menta, apio, rbano largo, espinacas, tomates, algas, berros,
lechugas, col, coliflor, zanahoria, tofu, azukis, lentejas, soja, ssamo, pipas de girasol, pescado blanco,
sepia, cangrejo, ostras, pato, codorniz, jabal, huevos.
Evitar los alimentos templados y calientes, sobre todo los dulces y picantes: alcohol, ajo, pimienta,
clavo, cebolla, hinojo, jengibre, canela, caf, comino, tabaco.
Viento interno por deficiencia de sangre: La insuficiencia de sangre causa la desnutricin de
los tendones y el movimiento anrquico del viento: calambres y temblores de extremidades, debilidad
muscular, tics musculares, entumecimiento de las extremidades, convulsiones. Cara plida con aspecto
opaco, sin brillo. Mareo, vrtigo, mala memoria, prdida del cabello, insomnio, alteraciones del sueo,
sueo perturbado, dificultades para dormir. Tinnitus como cantos de chicharra, ojos secos,
disminucin de la agudeza visual, visin borrosa.