1

PROPUESTAS DE ADAPTACIONES DEL MISAL ROMANO

La nueva versin de la Instruccin general del Misal Romano I!MR" concede a las Con#erencias de O$is%os la #acultad de reali&ar algunas ada%taciones C#' I!MR ())*(+,"' La CEA -a tomado diversas Resoluciones .ue mantienen su vigor' Si #ueran revisadas/ o a0adidas otras a tenor del c' ,1123/ convendr4 incor%orarlas a la nueva traduccin argentina del Misal/ donde *una ve& revisado %or la Santa Sede* ad.uirir4n %leno vigor' A su ve&/ -ace tres a0os/ una Comisin de liturgistas de Latinoam5rica/ reunidos %or el CELAM -a revisado as%ectos del Ordinario de la Misa en #uncin de una me6or versin7 dic-as sugerencias -an sido %resentadas en la 8ltima reunin de o$is%os %residentes de las Comisiones de Liturgia de toda Am5rica Latina' Nos %ermitimos incluir las m4s destaca$les/ %or considerar .ue %ueden tenerse en cuenta'
I. EN LA INSTRUCCIN GENERAL DEL MISAL

9'

!estos : %osiciones de los #ieles

Compete sin embargo a las Conferencias Episcopales adaptar, segn la norma del derecho, los gestos y las posturas mencionadas en el Ordo Missae, a la ndole y a las tradiciones razonables de los pueblos. Pero cudese que las adaptaciones respondan al sentido e ndole de cada una de las partes de la celebraci n. !onde se acostumbra que el pueblo permanezca de rodillas desde que termina el "anto hasta el fin de la Plegaria eucarstica, y tambi#n antes de la Comuni n cuando el sacerdote dice Este es el Cordero de !ios mant#ngase esta pr$ctica elogiable %&'M( )*+. Comentario : sugerencia del SENALI; No innovar'

3'

<eneracin del Evangeliario

"egn la costumbre tradicional, la ,eneraci n del altar y del E,angeliario se e-presa con el beso. Pero donde este signo no coincide plenamente con las tradiciones culturales de alguna regi n, compete a la Conferencia Episcopal determinar otro signo m$s propio del lugar que lo reemplace, con el consentimiento de la "ede .post lica %&'M( /0*+ Comentario : sugerencia del SENALI; algunas ada%taciones se -an -ec-o en =#rica' All> los #ieles dan&an en se0al de agradecimiento al Se0or/ : en Oriente *adem4s* se tiran %5talos de #lores al %aso del Evangeliario como signo de reverencia a Dios/ acom%a0ando la %rocesin con sa-umerios : %er#umeros' Entre nosotros e?iste la costum$re de la %ersignacin/ -asta a-ora no mandada m4s .ue a .uien %roclama$a el Evangelio %ero a-ora e?tendida a todos los #ieles I!MR n' 9(,"' En consecuencia/ al no -a$er un signo su#icientemente e?tendido m4s .ue 5se/ a-ora legitimado %or la normativa general/ se sugiere no innovar'

('

Aclamaciones durante la Plegaria eucar>stica

2 El pueblo se asocia al sacerdote con fe y en silencio, e-cepto en las inter,enciones establecidas en el transcurso de la Plegaria eucarstica, que son1 las respuestas en el di$logo del Prefacio, el "anto, la aclamaci n despu#s de la consagraci n y la aclamaci n .m#n despu#s de la do-ologa final, como tambi#n otras aclamaciones aprobadas por la Conferencia Episcopal, con el reconocimiento de la "anta "ede %&'M( 2)0+. Comentario : sugerencia del SENALI; Teniendo en cuenta la e?%eriencia en una de las Misas del COMLA @*CAM 9 en la .ue se incor%oraron aclamaciones a la Plegaria Eucar>stica III/ con el %recedente de la a%ro$acin %or %arte de la Santa Sede en dic-o caso/ %arece o%ortuno solicitar esa posibilidad como ac!ltativa" tanto en la #le$aria e!car%stica II como en la #le$aria e!car%stica III'

,'

!esto de los #ieles durante la Oracin del Se0or

3erminada la Plegaria eucarstica, el sacerdote, con las manos 4untas, dice la monici n antes de la oraci n del "e5or, que luego pronuncia 4untamente con el pueblo, con las manos e-tendidas %&'M( 26/+. Comentario : sugerencia del SENALI; Nada e?clu:e .ue la elevacin de las manos sea tam$i5n %ro%uesta %or la Con#erencia de O$is%os %ara .ue ese gesto sea ado%tado tam$i5n %or los #ieles a tenor de I!MR ,(/ %ues es el gesto m4s %ro%io %ara esta %legaria; el gesto del ni0o .ue %ide a su %adre' De -ec-o/ a:una tendencia $astante general a imitar ese gesto/ .ue e?%resa muc-o m4s la naturale&a del momento orante .ue el Atomarse de las manosB/ tam$i5n $astante e?tendido/ %ero m4s im%ro%io' En consecuencia se sugiere indicar la posibilidad" ac!ltativa se$&n la cost!mbre del l!$ar" de elevar las manos mientras se re'a la oraci(n del Se)or'

1'

Rito de la %a&

En cuanto al gesto mismo de entregar la paz, ser$ establecido por las Conferencias Episcopales, de acuerdo a la ndole y costumbres de los pueblos. "in embargo es con,eniente que cada uno d# la paz con sobriedad solamente a los que est$n m$s cercanos %&'M( 7/b+. %...+ 3odos, segn lo establecido por la Conferencia Episcopal, se manifiestan mutuamente la paz, la comuni n y la caridad. Mientras se da la paz, se puede decir1 8a paz del "e5or est# siempre contigo, a lo que se responde1 .m#n. %&'M( 26)b+ Comentario : sugerencia del SENALI; La CEA dis%uso al res%ecto; CSe a%rue$a el modo de darse la %a& los #ieles durante la Misa/ a sa$er; d4ndose mutuamente las manos/ : dici5ndose DLa %a& sea contigo * E con tu es%>rituC 9+F AP/ 1*G Oct' 9+@+/ Res' n'("' Sin em$argo/ la nueva edicin t>%ica sugiere una res%uesta diversa; La CEA de$er>a revisar su dis%osicin teniendo en cuenta las correcciones reali&adas en la nueva versin' Se sugiere e*plicitar el $esto +ampliarlo al abra'o, - con irmar las palabras prop!estas por el Misal'

@'

Posicin de los #ieles %ara comulgar

8os fieles comulgan de rodillas o de pie, segn lo establezca la Conferencia Episcopal. Cuando comulgan de pie, se recomienda hacer, antes de recibir el "acramento, la debida re,erencia, establecida por las mismas normas %&'M( 29:b+. Comentario : sugerencia del SENALI; La CEA dis%uso al res%ecto; CSe a%rue$a la siguiente %ro%osicin; de6ar en li$ertad a los se0ores o$is%os %ara .ue determinen/ en sus res%ectivas dicesis/ si la Comunin la -an de reci$ir los #ieles :a de %ie/ :a de rodillasC 99F AP/ Set*Nov' 9+@1/ Res' nF," / a0adi5ndose %oco des%u5s; C: .ue esta$le&ca cu4l sea la de$ida reverencia .ue -an de -acer los #ieles antes de comulgar cuando la reci$an de %ieC 91F AP/ 39*(H Nov' 9+@G/ Res' n'1"' Dado .ue la nueva dis%osicin dis%one .ue sea la Con#erencia de O$is%os .uien determine am$as cosas/ la CEA de$er>a revisar esta normativa' O$servando la %r4ctica general/ : teniendo en cuenta .ue las resoluciones mencionadas #ueron emanadas en tiem%os mu: cercanos a la %r4ctica antigua/ se sugiere indicar .!e los ieles reciban la com!ni(n de pie - establecer !na inclinaci(n de cabe'a antes como $esto de reverencia'

G'

Comunin de los #ieles en la mano

Cuando la Comuni n es ba4o una sola especie, el sacerdote muestra a cada uno la hostia un poco ele,ada diciendo1 El Cuerpo de Cristo. El que comulga responde1 .m#n, y recibe el sacramento en la boca o, donde est$ permitido, en la mano, segn su deseo %&'M( 292+. Comentario : sugerencia del SENALI; La CEA dis%uso .ue se %ueda dar la Comunin a los #ieles tam$i5n en la mano Decreto general %romulgado 9+'@'9++@7 recognitio +'1'9++@ I CCDDS Prot' )1,29++@* Jc#' Kolet>n O#icial de la C'E'A' n'99 9++@"/ %%' (@*(GL"' Se s!$iere con irmar lo prom!l$ado.

)'

Comunin de los #ieles $a6o las dos es%ecies

"e permite la Comuni n ba4o las dos especies, adem$s de los casos propuestos en los libros rituales1 a+ a los sacerdotes que no pueden celebrar o concelebrar; b+ al di$cono y a quienes desempe5an alguna funci n en la Misa c+ a los miembros de las comunidades en la Misa con,entual y en la <de comunidad=, alumnos de seminarios, a todos los que est$n haciendo e4ercicios espirituales o que participan de una reuni n espiritual o pastoral. El obispo diocesano puede establecer para su di cesis normas para la Comuni n ba4o las dos especies, que tambi#n deben ser obser,adas en las iglesias de las comunidades religiosas y en las celebraciones con grupos peque5os. El Obispo tiene la facultad de permitir la Comuni n ba4o las dos especies cuantas ,eces parezca oportuno al sacerdote a quien se le ha confiado la comunidad, con tal que los fieles est#n bien instruidos y que no haya peligro de profanaci n del sacramento o que el rito se torne dificultoso por el gran nmero de participantes, o por otra causa.

4 En cuanto al modo de distribuir a los fieles la sagrada Comuni n ba4o las dos especies, y a la e-tensi n de la facultad, las Conferencias Episcopales pueden elaborar normas, con el reconocimiento de la "ede .post lica %&'M( /7*+. Comentario : sugerencia del SENALI; La CEA dis%uso al res%ecto; Ca" Adem4s de los casos esta$lecidos %or la Sede en I!MR 3,3/ los Ordinarios de lugar : los Ordinarios religiosos/ dentro de los l>mites de su res%ectiva 6urisdiccin/ %odr4n %ermitir la Comunin $a6o las dos es%ecies; a' siem%re .ue los #ieles %uedan ad.uirir de este modo alguna venta6a es%iritual; 9' en ocasin de circunstancias %articularmente im%ortantes en la vida cristiana de una #amilia o de un gru%o7 3' en #ec-as im%ortantes dentro del calendario lit8rgico7 (' cuando se trate de %ersonas .ue encuentran en esta #orma de comulgar est>mulo %ara su vida cristiana/ a 6uicio del sacerdote .ue %reside la cele$racin eucar>stica' $' Es condicin ineludi$le .ue las %ersonas est5n convenientemente %re%aradas/ tanto es%iritualmente como en el modo %r4ctico de -acer el rito/ : .ue todo se desarrolle de un modo digno' $" Es res%onsa$ilidad del cele$rante 6u&gar si en cada caso concreto conviene o no administrar la Comunin $a6o las dos es%ecies/ : cu4l de las #ormas se0aladas %or I!MR 3,3*313 es m4s conveniente %ara a%licar en el caso en .ue se decida #avora$lemente al res%ecto' c" De todos los modos %osi$les se -a de tener en cuenta/ en %rimer t5rmino/ la %osi$ilidad de dar a $e$er directamente del c4li& la Sangre del Se0or' En este caso/ el c4li& de$er4 ser entregado directamente a los #ieles en su %ro%io lugar/ nunca de6arlo so$re el altar %ara .ue los #ieles se acer.uen a 5l a sumir la Sangre del Se0or' Pero si este modo *%or ra&ones -igi5nicas u otras* se -iciera di#>cil/ se o%tar4 %or uno de los otros modos' d" Ning8n #iel %uede ser o$ligado a reci$ir la Comunin $a6o las dos es%ecies' Por el contrario/ res%5tese la li$ertad de cada uno %ara comulgar solamente $a6o la es%ecie de %an/ si as> lo deseaC 3,F AP/ 33*3G Nov' 9+G9/ Res' n'37 la decisin #ue el resultado de %asos %rogresivos dados %or la Santa Sede al res%ecto/ %romulgados en decretos e instrucciones anteriores a la #ec-a de la resolucin"' S!$erencia/ Siguiendo la sim%li#icacin o%erada en la nueva versin/ deseando .ue la Comunin $a6o las dos es%ecies de6e de ser el Amodo de lu6oB %ara ser el modo no slo ideal sino -a$itual de comulgar/ la CEA tam$i5n de$er>a sim%li#icar su normativa determinando .ue adem4s de los casos mencionados en I!MR 3)(/ los #ieles %uedan comulgar $a6o am$as es%ecies cuando; a" reci$en un sacramento o sacramental cele$rado en la Misa/ 6unto a sus #amiliares : amigos m4s cercanos7 $" %artici%an en una cele$racin es%ecial v'g' aniversarios/ e6ercicios es%irituales/ etc'"' Asimismo/ a di#erencia de lo esta$lecido en I!MR 3)G/ la CEA de$er>a %ermitir .ue .uienes reci$en en la mano la -ostia consagrada/ %uedan ellos mismos introducirla en el c4li& con el vino consagrado .ue sostiene otro ministro'

+'

Materiales del altar #i6o

"egn la costumbre tradicional de la &glesia y por lo que significa, la mesa del altar fi4o sea de piedra, es decir, de piedra natural. Con todo, a 4uicio de la Conferencia Episcopal, tambi#n se puede emplear otro material digno, s lido y traba4ado con maestra. El pie o basamento que sostiene la mesa puede ser de cualquier material, con tal que sea digna y s lida %&'M( *:2+. Comentario : sugerencia del SENALI; Dado .ue esta norma est4 regulada en el CIC %or el c' 93(@29/ se a%lica el siguiente Decreto general de la CEA; CCon res%ecto a lo dis%uesto en el canon 93(@29 la Con#erencia E%isco%al esta$lece .ue la mesa del altar #i6o sea/ %re#erente* mente/ de un solo $lo.ue de %iedra natural' Cuando a 6uicio del O$is%o ello no sea %osi$le/ tam$i5n se %odr4 usar/ madera natural/ digna : slida/ o un $lo.ue de cemento dignamente ela$oradoC 1+F AP 9++H"/ reconocido 9@ Me$'9++9/ %romulgado 93 Mar'9++9"' Se sugiere no innovar'

9H'

Materiales %ara los vasos sagrados

En la selecci n de materiales para los ob4etos sagrados, adem$s de los ya tradicionales, pueden admitirse aquellos que, segn la mentalidad de nuestro tiempo, se consideran nobles, durables y aptos para el uso sagrado. Esto quedar$ a 4uicio de la Conferencia Episcopal en cada regi n %cf. n. *>:+ %&'M( */9+. . 4uicio de la Conferencia Episcopal, con la aprobaci n de la "ede .post lica, los ,asos sagrados tambi#n pueden ser confeccionados con otros materiales s lidos y, segn la estima comn de cada regi n, nobles, por e4emplo #bano o algunas maderas bien duras, con tal que sean aptas para el uso sagrado. En este caso prefi#ranse siempre materiales irrompibles e incorruptibles. Esto ,ale para todos los ,asos destinados a contener las hostias, como la patena, el cop n, la p-ide, la custodia u ostensorio y otros seme4antes. %&'M( */>+ Comentario : sugerencia del SENALI; La CEA dis%uso al res%ecto; Cla co%a de los c4lices %ara la cele$racin eucar>stica %uede ser de oro/ %lata/ acero ino?ida$le/ co$re o $ronce/ si $ien en estos dos 8ltimos casos/ la co%a de$er4 ser dorada o cromada o ni.uelada %or dentro' Lo mismo de$er4 a%licarse %ara las %atenas : %ara los dem4s vasos sagrados' Nuedan e?cluidos los siguientes materiales; vidrio/ cristal/ aluminio/ acr>lico/ materiales %l4sticos : cer4mica/ as> como tam$i5n todos a.uellos .ue %uedan a$sor$er los l>.uidos o .ue #4cilmente %uedan rom%erse o corrom%erseC ()F AP/ 9(*9) Nov' 9+G)/ Res' n',"' Se sugiere no innovar'

99'

<estiduras sagradas de los ministros

8os ac litos, los lectores y los otros ministros laicos pueden re,estir alba u otra ,estidura legtimamente aprobada en cada regi n por la Conferencia Episcopal %cf. n. *>:+ %&'M( **>+.

6 Comentario : sugerencia del SENALI; La CEA/ en relacin a los ministros e?traordinarios de la Comunin/ dis%uso lo siguiente; CSe a%rue$an las siguientes %ro%osiciones relativas al -4$ito conveniente %ara administrar la sagrada Comunin %or %arte de .uienes no sean cl5rigos; Res%ecto de los religiosos; 9" si son religiosos varones/ usar4n el -4$ito de su Orden o Congregacin : so$re%elli&7 3" si son religiosas/ usar4n sim%lemente el -4$ito de su Orden o Congregacin' Res%ecto de los sim%les #ieles; (" si son varones de$er4n usar -4$ito talar' Sin em$argo/ donde :a se -u$iese esta$lecido la costum$re de dar la Comunin con tra6e/ %odr4n conservar dic-o uso' ," si son mu6eres/ vestir4n un tra6e modesto/ a 6uicio del %4rroco o rector de la iglesiaC 39F AP/ 39*3) A$r' 9+GH/ Res' n'G"' Sugerencia del SENALI; Evidentemente/ es necesario sim%li#icar : actuali&ar esta normativa/ inclu:endo tam$i5n el eventual uso del al$a %or %arte de los laicos varones'

93'

Morma de las vestiduras sagradas

En cuanto a las formas de los ornamentos, las Conferencias Episcopales pueden determinar y proponer a la "ede .post lica las adaptaciones que respondan me4or a las necesidades y costumbres de cada regi n %&'M( *)/+. Comentario : sugerencia del SENALI; La CEA dis%uso al res%ecto cuanto sigue; CLa Asam$lea resuelve solicitar a la Santa Sede la autori&acin %ara el uso de un ornamento %ara %residir la Eucarist>a/ .ue %or su #orma se adecue a las circunstancias %articulares/ v'gr' cam%amentos/ misas en casas de #amilia/ etc'C 3,FAP/ 33*3G Nov'9+G9/ Res' n',7 reconocida 99'('9+G3/ SCCD Prot' (((29+G3"' De la con#irmacin del Dicasterio com%etente se deduce .ue se trata de Cuna vestidura sacerdotal de #orma mu: am%lia/ con una estola colocada encima7 vestidura .ue envuelve todo el cuer%o del sacerdote reem%la&ando el al$aC' A0adiendo; CLa nueva vestidura sacerdotal %uede ser utili&ada en la concele$racin/ %ara las Misas de gru%os %articulares/ las cele$raciones #uera de un lugar sagrado/ : en otros casos %arecidos en los .ue esta solucin es aconse6a$le %or motivos de lugar o de %ersonasC7 CEn lo .ue res%ecta al color/ %ara la nueva vestidura se e?ige solamente .ue la estola sea del color .ue conviene a la MisaC te?to de la carta en Liturgia n'+ 9+G3"/ %%'39*33"' S!$erencia/ dada la e?tendida %r4ctica de %rescindir de la casulla/ %odr>a am%liarse la norma anterior'

9(' Material de las vestiduras sagradas

Para la confecci n de las ,estiduras sagradas, pueden emplearse, adem$s de los materiales tradicionales, fibras naturales propias de cada lugar como tambi#n algunas fibras artificiales que respondan a la dignidad de la acci n sagrada y de la persona. Esto queda a 4uicio de la Conferencia Episcopal %&'M( *)*+. Comentario : sugerencia del SENALI; Dado .ue la CEA no -a dis%uesto nada so$re el tema/ %odr>a sim%lemente con#irmarse la letra del te?to general'

9,'

Colores lit8rgicos

7 %...+ 8as Conferencias Episcopales, en lo que se refiere a los colores litrgicos, pueden determinar y proponer a la sede .post lica las adaptaciones que respondan me4or a las necesidades y a la ndole de los pueblos %&'M( *)9+. Comentario : sugerencia del SENALI; No innovar.

91'

Eleccin de las lecturas

.dem$s de las facultades de elegir algunos te-tos m$s aptos, de que se habla m$s arriba, la Conferencia Episcopal tiene la facultad de indicar, en circunstancias particulares, algunas adaptaciones en lo que se refiere a las lecturas, con la nica condici n de que los te-tos se eli4an de un 8eccionario debidamente aprobado %&'M( *9/+. Comentario : sugerencia del SENALI; Si $ien la CEA lo determin en virtud de una norma a-ora su%rimida/ al res%ecto %odr>a mantenerse la siguiente dis%osicin; CAtento a lo dis%uesto en el n'(9) de la Constitucin A%ostlica Missale Romanum Jsic/ se trata de I!MRL/ la Asam$lea resolvi .ue en la cele$racin de las Misas de los d>as domingos : #estivos sean o$ligatorias solamente dos de las lecturas %ro%uestas/ a 6uicio del cele$rante/ de$iendo ser una de ellas el Evangelio del d>aC 3HF AP/ 9)*3) Nov' 9+@+/ Res' n'3("' Sin em$argo/ -a$r>a .ue recordar .ue la segunda lectura/ en el tiem%o Adurante el a0oB es una Alectio continuaB domingo a domingo/ al igual .ue el Evangelio/ : .ue la %rimera lectura/ generalmente tomada del Antiguo Testamento/ se elige en coincidencia tem4tica con el Evangelio/ %or lo cual *en caso de su%rimir una de las lecturas* -a de %re#erirse leer la %rimera' Asimismo en los tiem%os A#uertesB/ la segunda lectura est4 en consonancia con el con6unto :/ a veces/ como es el caso del ciclo A de Cuaresma/ tiene una im%ortancia central' Por tal ra&n/ .ui&4s la norma %odr>a revisarse %ermitiendo .ue en las cele$raciones dominicales : #estivas del tiem%o durante el a0o %ueda leerse solamente la %rimera lectura del Antiguo Testamento/ : ser m4s restrictivos es decir mantener la totalidad de las lecturas" en los tiem%os #uertes' De$e considerarse/ a su ve&/ .ue con #recuencia/ sacerdotes su%rimen alguna de las lecturas sin ra&n a%arente'

9@'

A%ro$acin de cantos

Considerando el lugar eminente que el canto ocupa en la celebraci n, como parte necesaria o integral de la liturgia, compete a las Conferencias Episcopales aprobar las melodas apropiadas, especialmente para los te-tos del Ordinario de la Misa, las respuestas y aclamaciones del pueblo, y para los ritos particulares durante el a5o litrgico %&'M( *>*+. Comentario : sugerencia del SENALI; Tam$i5n corres%onde a la Con#erencia de O$is%os a%ro$ar el te?to de los cantos de entrada I!MR ,)"/ %ara la %rocesin de dones I!MR G,"/ de comunin I!MR )G"'De -ec-o/ la CEA -a introducido algunas melod>as %ara el Ordinario de la Misa : el AE?ultetB/ %ero la intencin de la normativa es .ue -a:a un uso uni#orme en todo el %a>s/ al menos en el canto del Ordinario de la Misa/ lo cual est4 le6os de lograrse' De todos modos/ dado el %roceso de ela$oracin de un Cantoral nacional/ se sugiere no innovar'

9G'

Calendario nacional

Es con,eniente que cada di cesis tenga su calendario y su propio de las Misas. 8a Conferencia Episcopal, por su parte, prepare el calendario propio del pas o, 4unto con otras Conferencias, un calendario para un territorio m$s amplio, que deber$ ser aprobado por la "ede .post lica. En esta tarea se ha de mantener y defender el domingo, como da de fiesta primordial, por lo cual no se le han de anteponer otras celebraciones, a no ser que sean, realmente, de suma importancia. 3ambi#n procrese que el a5o litrgico re,isado por decreto del Concilio ?aticano && no sea oscurecido con elementos secundarios. En la confecci n del calendario del pas, indquense los das de (ogati,as y de las Cuatro 3#mporas %cf. n. *0*+, y la forma y el te-to para celebrarlas, y t#nganse presente otras determinaciones peculiares. Con,iene que, en la edici n del Misal, se incluyan las celebraciones propias de todo el pas o territorio en su lugar correspondiente entre de las celebraciones del calendario general, pero las propias de una regi n o di cesis col quense en un .p#ndice particular %&'M( *>)+. Comentario : sugerencia del SENALI; So$re las rogativas : cuatro t5m%oras nada -a legislado la CEA' La indicacin no o#rece di#icultades de inter%retacin : viene al encuentro de numerosos %edidos de los O$is%os .ue all> encuentran su res%uesta' En cuanto al con6unto del calendario nacional/ la CEA -a legislado recientemente so$re las 8ltimas incor%oraciones de memorias : recategori&aciones de otras cele$raciones/ todo esto :a reconocidas %or la Santa Sede e incluido en la versin del Misal .ue se %ro%one a consideracin' Por tanto/ se sugiere com%letar lo #altante/ es decir/ de inir el d%a correspondiente a las ro$ativas - a las c!atro t0mporas.

II.

EN EL #R1#I1 DEL TIEM#1

9'

Sonido de las cam%anas el <iernes : S4$ado Santos

@Mientras se canta el 'loria se tocan las campanas; las mismas callan hasta la ?igilia Pascual si es que la Conferencia de Obispos o el Ordinario, si es oportuno, no establecen otra cosa@. Comentario : sugerencia del SENALI; No innovar'

3'

Cu$rir las cruces e im4genes en las semanas de Pasin

@8a costumbre de cubrir las cruces y las im$genes puede conser,arse, a 4uicio de la Conferencia de Obispos. 8as cruces permanecen cubiertas hasta despu#s de la celebraci n de la Pasi n del "e5or de ?iernes "anto, y las im$genes hasta el comienzo de la ?igilia Pascual@.

9 Comentario : sugerencia del SENALI; Al res%ecto/ la CEA dis%uso .ue no se velaran las cruces e im4genes 3)F AP/ 33*3G Oct' 9+G(/ Res' n',','/c"' Se sugiere no innovar'

('

Aclamacin : %osicin de la asam$lea en la Oracin universal del <iernes Santo

@8a 8iturgia de la Palabra se concluye con la oraci n uni,ersal, la cual se har$ del siguiente modo1 el sacerdote, permaneciendo de pie en la sede o, si es m$s oportuno, en el amb n o en el altar, dice el in,itatorio, con el que se indica la intenci n, y permanece con las manos 4untas. 8uego todos oran durante unos momentos y a continuaci n el sacerdote pronuncia la oraci n e-tendiendo las manos. 8os fieles durante todo el transcurso de las oraciones pueden permanecer de rodillas o de pie. 8as Conferencias de Obispos pueden fi4ar alguna aclamaci n para que el pueblo la cante antes de la oraci n del sacerdote o establecer que se conser,e la in,itaci n tradicional del di$cono1 Anos ponemos de rodillasBnos ponemos de pieC, mientras todos permanecen de rodilla durante la oraci n en silencio@. Comentario : sugerencia del SENALI; No e?iste norma al res%ecto de la CEA' El uso antiguo seg8n el cual los #ieles dec>an des%u5s de cada invitacin AO:rie eleisonB' -ace %ensar .ue %odr>a indicarse alguna aclamacin im%etratoria' Como el cam$io de %osiciones resulta incmodo %ara los #ieles a los cuales tam$i5n distrae/ conviene/ incluso %ara #avorecer un clima de recogimiento/ .ue los #ieles mantengan una %osicin uni#orme durante el desarrollo de esta %arte' La %osicin de %ie es t>%icamente %ascual/ %or ello -a$r>a .ue %re#erir la cl4sica actitud orante de nuestro %ue$lo ante Dios; el estar arrodillado/ incluso como signo %enitencial en el d>a de la muerte del Se0or' Si alguien no %udiese -acerlo/ estar>a dis%ensado como durante la consagracin en la Misa'

,'

Signos del cirio %ascual

@8os elementos que preceden pueden ser utilizados en su totalidad o s lo parcialmente de acuerdo a las caractersticas pastorales de cada lugar. 8as Conferencias de Obispos, pueden establecer otras formas que se acomoden me4or a la ndole del pueblo@. Comentario : sugerencia del SENALI; Dado .ue muc-as veces se omiten estos ritos/ sin ra&n su#iciente/ la CEA de$er>a dis%oner su mantencin en todos los casos'

1'

Aclamacin en la %rocesin con el cirio %ascual

@!espu#s, el di$cono, o en su defecto, el sacerdote, toma el Cirio Pascual y teni#ndolo en alto canta1 <8umen Cristo=, y todos responden1 <!eo gratias=. 8as Conferencias de Obispos pueden establecer una aclamaci n que resulte m$s e-presi,a@. Comentario : sugerencia del SENALI; No innovar'

10

@'

Aclamaciones en el AE?sultetB

@El anuncio puede ser cantado en su ,ersi n m$s bre,e. 8as Conferencias de Obispos pueden adaptar el anuncio pascual introduciendo en el mismo algunas aclamaciones del pueblo@. Comentario : sugerencia del SENALI; %odr>a encomendarse a la Comisin .ue con#ecciona actualmente el Cantoral/ la %re%aracin de aclamaciones alusivas' En cuanto al te?to/ dada su ri.ue&a : tradicin/ se sugiere no innovar'

G'

Mrmula de renuncias

@"i se diera el caso, las Conferencias de Obispos pueden adaptar la segunda forma teniendo en cuenta lo que es m$s oportuno en cada lugar=. Comentario : sugerencia del SENALI; En la versin del Misal .ue se o#reci a los O$is%os %ara su consideracin/ :a a%arecieron variantes de las #rmulas en uso .ue las me6oran' Las mismas -an sido a%ro$adas Ain genereB cuando se consider el tra$a6o en su momento durante 9++)"' Las #rmulas %ro%uestas/ -acen menos Aa$stractasB las renuncias %oniendo las situaciones contem%or4neas de %ecado v'g' corru%cin/ su%ersticin/ -edonismo/ consumismo/ individualismo/ etc'"' III. EN EL 1RDINARI1 DE LA MISA

Las %ro%uestas .ue se e?%onen a continuacin -an sido tra$a6adas en una Comisin e%isco%al organi&ada %or el CELAM %ara la revisin del Ordinario de la Misa' Las mismas son el #ruto de tres instancias de tra$a6o : #ueron %resentadas recientemente a todos los O$is%os %residentes de las Comisiones de Liturgia %ara Am5rica Latina' Se e?%onen las .ue/ a su ve&/ -an sido consideradas via$les %or el SENALI : re.uieren a%ro$acin de la Asam$lea de O$is%os' Otras consideraciones versan so$re el me6oramiento del te?to en las Plegarias eucar>sticas7 estas leves variantes -an sido incor%oradas en la versin .ue los O$is%o de Argentina revisaron durante 9++) : se -an mantenido en el te?to del Misal al cual este ane?o acom%a0a' 9' Mrmulas alternativas %ara la %ro#esin de #e
Sugerencia; A0adir/ a las dos #rmulas de %ro#esin de #e s>m$olos niceno* constantino%olitano : de los A%stoles"/ las .ue se utili&an en las cele$raciones $autismales : en la <igilia Pascual' Pusti#icacin; Puede ser una o%cin a%ta %ara cele$raciones con 6venes : en el tiem%o %ascual'

11

3' Uso del %ronom$re AUstedesB : sus #ormas ver$ales en la Plegaria Eucar>stica
Sugerencia; Usar el %ronom$re CustedesC inclusive en la #rmula de la Consagracin' Pusti#icacin; Adem4s de ser el lengua6e com8n/ vulgar/ en Am5rica Latina de lengua castellana/ %or lo cual se -a incor%orado en la Liturgia de manera general/ e?tenderlo a la #rmula de consagracin Atomen : comanB/ Atomen : $e$anB" %or lgica co-erencia' Esta #ormulacin de$e ser a%ro$ada %or el Sumo Pont>#ice/ %or lo .ue se sugiere elevar la %eticin corres%ondiente'

(' Incensacin durante la gran do?olog>a

Sugerencia; .ue se inclu:a la incensacin/ cuando se use el incienso/ durante el canto o %roclamacin de la gran do?olog>a APor Cristo/ con Ql : en Ql'''B"' Pusti#icacin; La do?olog>a reviste %articular im%ortancia %or ser la conclusin de la Plegaria eucar>stica' Es un momento de gran solemnidad %or su car4cter de aclamacin .ue/ acom%a0ada del signo de la elevacin/ amerita solemni&arlo enri.ueciendo los elementos :a e?istentes con la incensacin'

,' Morma de nom$rar el O$is%o en la Plegaria eucar>stica

Sugerencia; Nue el O$is%o .ue %reside/ cuando cele$ra en su dicesis/ en lugar de decir C'''conmigo/ indigno siervo tu:o'''C/ diga; Cconmigo/ O$is%o de esta IglesiaC/ o $ien Aconmigo/ tu servidorB' Asimismo/ cuando cele$ra un o$is%o .ue no es el Ordinario diocesano/ diga; Ccon mi -ermano N'/ O$is%o de esta Iglesia de N'/ conmigo/ servidor tu:oB' Se omite la %ala$ra CindignoC"' Pusti#icacin; ciertos sectores del Pue$lo de Dios %odr>an e?%erimentar e?tra0e&a : desconcierto al escuc-ar .ue el o$is%o es CindignoC/ sin com%render el sentido correcto de la e?%resin7

1' Incor%orar otra Plegaria eucar>stica

Sugerencia; incor%orar la Plegaria eucar>stica de Manaos Krasil"/ : la de Canad4' Pusti#icacin; #ortalecer el intercam$io continental/ seg8n -a %romovido el S>nodo de Am5rica'