Dentro de Las reglas para la direccin del espritu las reglas II, III y IV tienen relacin con la primera

regla establecida en El Mtodo; en ellas, Descartes hace nfasis en que no podemos considerar algo como verdadero si no tenemos evidencia para ello. Por ende, todas estas reglas colocan la duda como el punto de partida para encontrar la verdad. Descartes nos dice que debemos dejar de lado aquellos conocimientos cuya verdad slo es probable, y centrarnos en aquellos donde se tenga certeza semejante a las demostraciones del lgebra y de la geometra. Dentro de estas reglas, Descartes menciona la importancia de la intuicin y de la deduccin, respectivamente, una nos permite distinguir los conocimientos certeros y la otra nos permite llegar a conclusiones certeras partiendo de los conocimientos indudables que obtenemos de la primera. Asimismo, Descartes da su definicin de mtodo en la regla IV, a saber, ``aquellas reglas ciertas y fciles cuya rigurosa observacin impide que se suponga verdadero los falso, y hace que el espritu llegue al verdadero conocimiento de todas las cosas accesibles a la inteligencia humana1. La segunda regla dada en El Mtodo es la que ms se desarrolla en Las Reglas para la direccin del espritu, las reglas VI, IX, XIII, XIV, XV, XVII, XVIII, XIX, XX y XXI exponen que debemos dividir cada cuestin que se nos presente tantas veces como sta precise, sto muestra la importancia que tienen para Descartes el no dejar ningn hilo suelto en la cadena de razonamientos que podemos considerar verdaderos. Adems, a partir de la regla XIV Descartes nos da la forma geomtrica y algebraica en que debemos ejecutar la divisin de las cuestiones, para que las mismas se representen en nuestra imaginacin de manera ms fcil y distinta. Las reglas VII y XI nos hablan de la sntesis que debemos hacer en nuestros pensamientos, para as de las cosas ms simples conducirnos a las ms complejas, de sta regla, que es la tercera dada en El Mtodo, Descartes nos dice que incluso debemos suponer un orden en los conocimientos, por ello, las reglas mencionadas con anterioridad hacen nfasis en la importancia de la enumeracin, tambin llamada induccin, sta nos permitir recorrer con eficacia todas las proposiciones de la cadena de nuestros pensamientos, y por ende podremos afirmar algo clara y distintamente, es decir si entre todas las relaciones de nuestras ideas podemos ver la certeza de las mismas mediante la intuicin y nada en ellas es confuso. Finalmente, las reglas XII y XVI nos hablan de las constantes revisiones que debemos hacer a nuestro conjunto de conocimientos que anteriormente hemos analizado y ordenado, para as confirmar que no hemos dejado ninguna cuestin de lado.

Ren Descartes, Reglas para la direccin del espritu, Mxico, Porra, 2004, p., 116.