Introduccin

n este trabajo, se realiza el anlisis y crtica a la forma en que describe Tedesco a la poltica educativa a lo largo del siglo XIX hasta la actualidad Tedesco, en esta obra, invita a los lectores a la refle!in

sobre de la crisis del modelo educativo actual y el rol de la educacin en el nuevo conte!to social "l autor se centra en aspectos puntuales como lo son# la crisis del sistema educativo tradicional, la relacin entre calidad y cantidad, la influencia de las tecnologas de la informacin, el proceso de socializacin y de aprendizaje, la postura del "stado, la contrariedad de la actual organizacin y gestin de las actividades educativas, la valoracin de los resultados y la descentralizacin del sistema educativo "n este anlisis, se valorar la postura del Tedesco de acuerdo a vigencia y actualizacin

T
empleo

$uan %arlos Tedesco# vida y obra

edesco estudi %iencias de la "ducacin en la &acultad de &ilosofa y 'etras de la (niversidad de )uenos *ires, donde se recibi en +,-. Trabaj como profesor de /istoria de la "ducacin en la (niversidad

0acional de 'a 1lata, en la (niversidad 0acional del %omahue y en la (niversidad 0acional de 'a 1ampa Ingres en la (nesco en +,2- como especialista en poltica educacional del 1royecto (nesco3%"1*' 45esarrollo y "ducacin en *m6rica latina y el %aribe4, en donde estuvo a cargo de las investigaciones sobre educacin y

7e desempe8 como 5irector de la 9ficina Internacional de "ducacin de la (0"7%9, desde +,,: hasta +,,2, en ;inebra &ue 5irector del II1"3(nesco, )uenos *ires desde su creacin hasta el a8o :<<= 9cup la 7ecretara de "ducacin del >inisterio de "ducacin, %iencia y Tecnologa de *rgentina durante el gobierno de 06stor ?irchner 7u sucesora, %ristina &ernndez, lo ascendi a la titularidad del >inisterio @:<+AB

"l nuevo pacto educativo

n la modernidad @entre los siglos XIX y XXB, la tarea educativa en el modelo tradicional, se encontraba organizada por : grandes categoras "sas categoras que hicieron de eje de la educacin

fueron# la secuencialidad y la jerarquizacin 1or secuencializacin, se comprende algo que es sometido a un proceso de fragmentacin, de divisin en partes "l modelo tradicional mostraba como secuencial los contenidos "l conocimiento se desarrollaba de forma lineal, avanzando de lo ms fcil a lo ms complejo, se pasaba de un grado inferior a uno superior sin saltear pasos

'a secuencialidad haca referencia al orden pautado en que se desarrollan los conocimientos 'os de que la contratos poblacin fundacionales tuviera de las

la hiptesis que intentaremos plantear en este captulo consiste, precisamente, en sostener que la crisis del sistema educativo tradicional se manifiesta a travs de la imposibilidad de mantener la vigencia de estas dos categoras (Tedesco, 199 p!g" #$%

instituciones educativas, surgan ante la necesidad conocimientos especficos, estos conceptos se daban de forma lineal 7e le llama jerarquizacin al proceso en que el conocimiento es clasificado por niveles de complejidad, de prioridad la escuela "ste modelo, dividido en dos categoras, 7egCn Tedesco, la jerarquizacin se encontraba presente tambi6n en

entr en crisis, no pudo mantener ese orden, esa manera de ense8ar desde lo secuencial y lo didcticoD cay de esta forma el sistema tradicional 7egCn Tedesco, hoy estamos ubicados en esa crisis educativa a nivel global *l haber una educacin en crisis, se prepondera a la educacin privada, ya que mantener aquellas dos categoras supone seguridades, supone mantener aquel estiloD la educacin se ha negociado, y los privados ofrecen seguridad, garantas, pero a cambio de un proceso lineal, en el que hay un orden jerrquico donde el que estudia es el que tena ms posibilidades de acceder a tener trabajo y de acceder al poder @polticaB "l trabajo es considerado una garanta de democratizacin &a idea de ciudadana asociada a la 'acin comien(a a perder significado" )n su rempla(o, sin embargo no aparece solo una adhesin a entidades supranacionales, sino tambin un repliegue sobre el comunitarismo local, donde la integracin se define fundamentalmente como integracin cultural * no como integracin poltica" (Tedesco, 199 *l quebrar esas dos grandes categoras, quedamos instalados en crisis 'a crisis se dio en distintas reas a trabajar# "n la formacin del ciudadano# *ntes se le ense8aba a pertenecer al "stado, se formaban ciudadanos responsables, hoy en da, la juventud A

ha perdido el inter6s por ser ciudadanos partcipes en la consolidacin de la democracia, no quieren participar en polticaD la democracia no pasa solo por votar, es participar y reformar la sociedad "n la socializacin# e!iste un d6ficit de )n la sociedad actual, los contenidos de la sociali(acin primaria son transmitidos con una carga afectiva diferente a la del pasado, * tanto los grupos como las opciones predefinidas a las cuales un ni+o es e,puesto tienden a diferenciarse, a multiplicarse * a modificarse con una velocidad sin precedentes" (Tedesco, 199 p!g" #-%

socializacin, hay una falta, una carencia que Tedesco e!plica como la p6rdida de la capacidad de ense8ar desde la integracin, desde lo humano, haciendo pertenecer al otro al grupo social, sino hay esto @vnculoB, se pierde la cohesin, la unin de las comunidades y grupos sociales "n la familia# 'a familia est en crisis en la actualidad al igual que la sociedad en general /ay una p6rdida en la contencin familiar, de la socializacin primaria, hay un salto donde el

muchacho llega a la adolescencia sin haber aprendido cosas propias de la educacin primariaD por esto, en el ciclo bsico, se les habla de la higiene personal, de las normas de educacin bsicas, cosas que antes se hablaban en casa, pero como ahora ambos padres trabajan, estn ausentes "ste rol pasan a cumplirlo profesores y adscriptos * veces no es que no sepan, a veces es que no tienen los recursos para saber como se hace %osas que antes eran obvias y evidentes /ay una familia que no est haciendo ese proceso de educacin primaria, el profesor pasa a hacer el adulto responsable "n la evolucin del individualismo# %ada vez hay mayor libertad y hay un culto al individualismo entonces hay un avance del individuo como ser Cnico y egosta, todo el mundo se preocupa por lo suyo, ya no se practica el altruismo, el otro es ignorado 7i pensamos en ejemplos de la vida cotidiana, se ha generalizado el celular, un elemento que lleva como slogan el ser un elemento de uso personal e individual 7e prioriza el tener al ser 0uestro debate no es un juicio de valor sino un reconocer el mundo en que vivimos "n la televisin como desaparicin de la ni8ez # "n el te!to se culpa a la televisin de la desaparicin de la ni8ez, diciendo que la televisin haba E

revelado secretos que diferencian al ni8o del adulto, @temas como la se!ualidad, la violencia, la competencia entre los adultosB temas propiamente de adultos "n la tele, hoy en da, en los informativos, los programas para adolescentes, se muestra con mucha libertad cosas que reducen la brecha entre ni8o y adulto 7e perdi la complicidad entre padres e hijos, se perdi el tabC *ntes se la daban las cosas al ni8o cuando era momento, ahora el obtiene todo lo que desea porque los padres han perdido la autoridad /ay una erosin en la estructura familiar, el ni8o se entera de lo que quiere saber de una forma u otra 1ueden e!istir familias muy cuidadosas, pero la televisin, el internet, y los compa8eros les muestran la realidad tal cual es, crudamente, esto afecta ms a los ni8os porque son los ms influenciables "l impacto psicolgico que genera la llegada de toda esa informacin al ni8o trae consecuencias "n la desaparicin del maestro # Fa no se toma al maestro como referente ya que hay infinitas fuentes de conocimiento al alcance de todos que hacen que uno pueda aprender solo "l docente deja de ser una figura respetada, pierde la autoridad Fa no es el Cnico poseedor del conocimiento erudito, la p6rdida del prestigio del docente lleva a que se confundan los roles *l no haber autoridad en la casa, se traslada esta situacin al mbito ulico 0o se valora que, ms all del conocimiento, el maestro es quien ense8a a elegir dentro del conocimiento, quien selecciona de acuerdo a la confiabilidad de la informacin 0o se tiene en cuenta que el maestro es qui6n conduce y orienta, el que da la formacin humana o 6tica "l maestro es descartado porque no se analiza cual es su verdadero rol "l maestro desaparece como forma moral, como formador de personas "l docente no es solamente un transmisor de conocimientos pero se confunde "n la ausencia de sentido# 7e pierde la nocin del mbito poltico, econmico y profesional 5e que tiempo y espacio 7e pierde el sentido de lo econmico# nosotros trabajamos para vivir, pero el capitalismo lleva a vivir para trabajar y para ganar ms dinero 'a economa trata al sujeto como objeto de consumo, no como un ser humano "s =

un recurso para ganar ms dinero por parte del mercado "l sentido se ha alejado de lo que era en el modelo tradicional 7e pierde el sentido en lo poltico# quebraron las fuertes ideologas, ya no e!isten grandes lderes polticos, no se sabe a qui6n seguir, no hay referentes 7e pierde la nocin de identidad# hay uruguayos en *ustralia, en "uropa 16rdida de la identidad cultural 7e pierde tambi6n la continuidad histrica, entonces no conocemos nuestros orgenes 7e utiliza el t6rmino Gciudadanos del mundoH porque la globalizacin nos ha unificado tanto que ya todos formamos parte de una gran comunidad global %onocemos tanto de otras culturas que se corre el riesgo de perder la propia identidad, conocemos tanto del otro, nos metemos tanto en el mundo de los otros, queremos ser parte de los otros y que los otros vengan que, al final, no sabemos quienes somos "l autor concluye en que, Gla identidad debe ser construidaH "s que si se pierde la nocin de identidad, como hace la educacin para formar personas, Iqu6 clase de personas queremos formarJ 'os docentes, deben que ponerse de acuerdo, en forma general, sobre que modelo de personas quiere formar 1ara no perder la democracia, hay que educar /ay que educar desde la tolerancia, para que generar las ganas de trabajar, para que sepan hacerlo, para que sepan ser responsables Todo surge a partir de una hiptesis# 'a secundarizacin de la socializacin primaria, los ni8os peque8os aprenden cosas propias de la socializacin secundaria, del mundo adulto 'a primarizacin de la educacin secundaria, lo secundario se vuelve mnimo, se infantilizan los adultos, el adolescente no ha logrado las competencias mnimas "n la primaria adquieren hbitos propios de la secundaria, salteando etapas 7e ha invertido el orden de maduracin, de comprensin de la realidad 7e resuelve mediante la siguiente metodologa# -

Incorporar mayor significacin de afectividad y compromiso 1orque la identidad no se forma ni se recupera por medio de la razn, sino que es una cuestin de actitud, de buenos valores 0o es a trav6s del conocimiento cientfico que vamos a recuperar nuestra identidad 7e deben utilizar las siguientes estrategias# K y lo ajeno K Leforzar informacin individual e intereses generales desde 'a articulacin entre lo estable y lo dinmico, entre lo propio

la 6tica, desde el afecto, no desde el aumento de ense8anza de conocimientos eruditos K elegir K "l conflicto# establecer oposicin que define el lugar de la >otivar la definicin de la Identidad y la capacidad de

escuela %on esto se hace referencia a que la escuela debe delimitar cuales ideales apoyar y cuales no, delimitando as, su identidad como institucin

%rtica

edesco realiza un complejo pero acertado estudio de la educacin, sin alejarla del conte!to social en el que se encuentra inmersa, sino contraponiendo los inconvenientes que el propio sistema tiene

0os invita a la refle!in sobre el sentido de la educacin escolar mediante la denuncia de la crisis del llamado, sistema tradicional 7e mantiene, durante toda la obra, la idea de que nos encontramos en un era de construccin de identidades individuales "s notorio, durante toda la lectura, la dificultad para orientar las actividades educativas formales sin relacionarlas con las dems instituciones sociales 5esde mi punto de vista, veo todo el anlisis muy correcto, muy adecuado, sin e!agerar ni minimizar la realidad &avorece el hecho de que se trata de una obra escrita en mil novecientos noventa y cinco, estamos hablando de un te!to muy actual, esto influye notoriamente en su vigencia Todo lo e!presado por el autor, es visible en nuestra sociedad Interviene en favor de su vigencia, tambi6n, el hecho de que su autor sea latinoamericano, pues, esto hace que su obra sea un claro reflejo de la educacin en esta zona Meo viables las estrategias que el autor plantea para superar la crisis, pero para llevarlas a acto, debera e!pandirse una conciencia generalizada sobre la problemtica que este aborda, y eso s, se torna ms complejo

%onclusin
"sta obra digna de ser leda y analizada por todos, debido a la claridad de su discurso, nos posiciona en una postura muy objetiva en cuanto a la conciencia de lo que pasa a nuestro alrededor y, ms puntualmente, en la educacin 'o ms interesante de esta obra, a mi entender, es que el autor no se detiene en la simple crtica fundamentada al sistema educativo sino que, va ms all, planteando estrategias para mejorar lo que est generando dificultades %omo ya e!pres6 en la crtica a la obra, veo viables las estrategias que propone para mejorar la educacin, pero veo poco viable poder concientizar masas sobre la problemtica para as luchar juntos por ese cambio, mi descreencia se debe a que es evidente como muchas entidades sociales y polticas, las ms poderosas, se benefician con la e!istencia de un cierto Gcaos organizadoH