Revista de Psicología de Arequipa 2012 I

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os del Per
Revista de Psicologa de Arequipa

Ao 2012 / Volumen 2 / Nmero 1 / ISSN 2221-786X
Consejo Directivo Regional III de Arequipa

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Colegio de Psiclogos del Per

Rev. psicol. Arequipa ISSN 2221-786X Director Editor: Walter Arias. Universidad Catlica San Pablo. Arequipa, Per. Consejo Directivo 2012-2014 Lucio Portugal Catacora. Decano. Norma Pea Tllez. Secretaria General. Mara Elena Arcos Nquira. Tesorera. Alonso Manuel Paredes Paredes. Vocal I. Hubert Ancori Condori. Vocal II. Comit Cientfico Regional de Arbitraje Lucio Portugal. Universidad Nacional de San Agustn. Arequipa, Per. Nicols Paredes. Universidad Catlica de Santa Mara. Arequipa, Per. Charles Portilla. Universidad Catlica de Santa Mara. Arequipa, Per. Ayme Barreda. Universidad Nacional de San Agustn. Arequipa, Per. Marcio Soto. Universidad Catlica San Pablo. Arequipa, Per. Mara Luisa Beln. Universidad La Salle. Arequipa, Per. Comit Cientfico Nacional de Arbitraje Reynaldo Alarcn. Universidad Ricardo Palma. Lima, Per. Violeta Tapia. Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Lima, Per. Jos Anicama. Universidad Nacional Federico Villareal. Lima, Per. Santiago Cueto. Pontificia Universidad Catlica del Per. Lima, Per. Ramn Len. Universidad de Lima. Lima, Per. Comit Cientfico Internacional de Arbitraje Rubn Ardila. Universidad Nacional de Colombia. Bogot, Colombia. Fernando Gonzlez Rey. Universidad de Brasilia. Brasilia, Brasil. Manolete Moscoso. University of South Florida. Florida, USA. Luis Bravo Valdivieso. Universidad Catlica de Chile. Santiago de Chile, Chile. Ernesto Pollitt. Universidad de California. Davis, USA. Aceptacin de Artculos Dirigir los artculos a Walter Arias, Colegio de Psiclogos del Per, Consejo Directivo Regional III de Arequipa. Las Orqudeas C-9 Asvea, Cercado, Arequipa Per. Fono: (051-054) 231022, E-mail: walterlizandro@hotmail.com. Los artculos debern ser presentados de acuerdo a las normas APA (6ta edicin) y bajo las condiciones de publicacin que aparecen en el acpite de instrucciones para los autores. Traducciones: Lizbeth Llamosas. Centro Cultural Peruano Norteamericano. Reserva de Derechos Los artculos publicados por la Revista de Psicologa de Arequipa pueden ser reproducidos con fines educativos o de investigacin, siempre y cuando se cite la fuente. El contenido de los artculos publicados en la Revista de Psicologa de Arequipa es responsabilidad exclusiva de los autores. Hecho el Depsito Legal en la Biblioteca Nacional del Per N 2011-03101.

Volumen 2. Primer Semestre del 2012, N 1
CONTENIDO PRESENTACIN / PRESENTATION / 05
Nuevos tiempos para nuestra revista de psicologa. New times for our journal of psychology. Lucio Portugal / 07 ARTCULOS / ARTICLES / 09
Hacia una modelizacin compleja de la subjetividad desde un enfoque histrico cultural. Toward a complex modeling of subjectivity from an historical-cultural approach. Alfredo Prsico / 11 Algunas consideraciones sobre la familia y la crianza desde un enfoque sistmico. Some considerations about family and upbringing from a systemic perspective. Walter Arias / 32 INVESTIGACIONES / INVESTIGATIONS Inteligencia emocional en adultos mayores de asilos pblicos e instituciones privadas de Arequipa. Emotional intelligence in senior citizens from public asylums and private institutions of Arequipa. Mara Lourdes Balln y Luz Carla Montesinos Alteraciones de la memoria y la funcin ejecutiva en pacientes con traumatismo crneo enceflico grave. Memory and executive function alterations in patients with severe traumatic brain injury. / 47
/ 49
Marcio Soto, William Chipana y Gilda Flores
/ 64
Percepcin y memoria visual versus conciencia fonolgica: Cul es el mejor predictor del aprendizaje lector en nios de 1er ao bsico? Visual perception and visual memory versus phonological awareness: Which is the best readings predictor in 1st grades children? Mara Luisa Beln / 75 Adiccin al telfono mvil o celular. Addiction to mobile or cell phones. Luis Fernando Morales
/ 94
Anlisis discriminante del Inventario de Depresin Estado-Rasgo (IDER) en una muestra de adultos de Lima. Discriminant analysis of the State-Trait Depression Inventory (ST-DEP) in a sample of adults of Lima. Graciela Villegas, Sergio Dominguez, Noem Sotelo y Lidia Sotelo /103 RESEAS / REVIEWS /111
Estudios de seguridad laboral en Arequipa. Studies about work safety in Arequipa. Walter Arias /113 Reseas: Un gnero incomprendido. Reviews: A misunderstood genre. Walter Arias /116 INSTRUCCIONES PARA LOS AUTORES / INSTRUCTIONS FOR AUTHORS
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Presentacin
Nuevos tiempos para nuestra revista de psicologa. Lucio Portugal Psiclogo y pedagogo por la Universidad Nacional de San Agustn. Doctor en psicologa y educacin por esta casa de estudios. Es profesor a dedicacin exclusiva de la Facultad de Psicologa, Relaciones Industriales y Ciencias de la Comunicacin de la UNSA. Ha sido tambin decano y director de la Unidad de Postgrado de esta facultad. El ao 2003 el Colegio de Psiclogos del Per le otorg el Premio Nacional en el rea de docencia universitaria. Es actualmente Decano del Colegio de Psiclogos, Consejo Directivo Regional III, Arequipa.
NUEVOS TIEMPOS PARA NUESTRA REVISTA DE PSICOLOGA

El trabajo intelectual es siempre una aventura extraordinaria que involucra a mentes privilegiadas en una poca donde el conocimiento se posiciona como la nueva fuente de creacin de valor y de riqueza, y como el nico recurso inagotable. No obstante el vertiginoso desarrollo tecnolgico que nos facilita y nos permite leer los avances de la ciencia, la cultura y las artes de manera virtual; sigue siendo extraordinario tener fsicamente entre las manos que son nuestro segundo cerebro, un libro, una revista o cualquier escrito del hombre sobre el hombre, la naturaleza, el psiquismo, la sociedad, etc. para luego disfrutar de su lectura y enriquecernos como personas. Dentro de este contexto aparece el primer nmero del segundo volumen de la Revista de Psicologa de Arequipa del Colegio de Psiclogos del Per Consejo Directivo Regional III. Su publicacin dice mucho ya del esfuerzo y la constancia de quienes tenemos el gran honor de conducir esta institucin, del director editor, de los revisores y de nuestros autores; psiclogos y acadmicos destacados de nuestra regin, que abordan rigurosamente temas psicolgicos y problemas importantes del campo de las neurociencias, la psicologa clnica, educativa, social y de la familia. En esta ocasin participan con interesantes artculos, Lourdes Balln, Luz Carla Montesinos, Marcio Soto, William Chipana, Gilda Flores, Mara Luisa Beln y Luis Fernando Morales; con valiosas investigaciones sobre inteligencia emocional, alteraciones neuropsicolgicas en pacientes con traumatismo crneo enceflico, conciencia fonolgica y adiccin al telfono mvil. Adems se han incluido dos reseas escritas por Walter Arias sobre los libros de nuestra querida colega Beln Salvatierra y el prestigioso psiclogo Ramn Len. Tambin han aportado en este nmero, Alfredo Prsico con un trabajo sobre la subjetividad enmarcada dentro de la epistemologa histrico cultural, y Graciela Villegas que junto a sus colaboradores, hacen un anlisis psicomtrico del Inventario de Depresin Rasgo Estado. Los autores de estos dos artculos son colegas limeos que colaboran con nuestra revista, a travs de su trabajo cientfico y sus conocimientos. Por la calidad cientfica e investigativa de los trabajos que contiene esta edicin y las anteriores, as como por el cuidado que se ha tenido en los aspectos formales, aspiramos a que pueda ser calificada para su indexacin y tenga mayor reconocimiento que estimule la creatividad, la investigacin, la lectura permanente y el debate acadmico en nuestra regin.
Es as que nuevos tiempos se esperan para la Revista de Psicologa de Arequipa, que una vez indexada, permitir mostrar al mundo entero los alcances de la psicologa de nuestra regin. En pos de la consecucin de esa meta, todos estamos convocados e invitados a colaborar con nuestros artculos, reseas e investigaciones en los prximos nmeros, de esta, nuestra revista.
Lucio Portugal Catacora Decano del Colegio de Psiclogos Consejo Directivo Regional III de Arequipa
Artculos
Hacia una modelizacin compleja de la subjetividad desde un enfoque histrico-cultural. Alfredo Prsico Licenciado en psicologa por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Es tambin magster en Polticas y ticas pblicas para el desarrollo de la democratizacin por la Universidad Complutense de Madrid. Actualmente se desempea como docente a tiempo completo en la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC) y ocupa el cargo de coordinador de creatividad del rea de humanidades. Ha desarrollado su labor profesional en diversos mbitos de la psicologa organizacional, educativa y comunitaria.
Algunas consideraciones sobre la familia y la crianza desde un enfoque sistmico. Walter Arias Psiclogo por la UNSA. Especialista en Orientacin y consejera al nio, al adolescente y Psicoterapia familiar. Candidato a magster en Ciencias de la Educacin con mencin en Psicopedagoga Cognitiva por la Universidad Nacional Pedro Ruz Gallo. Es profesor del Programa Profesional de Psicologa e investigador adjunto de la Universidad Catlica San Pablo.
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Rev. psicol. Arequipa ISSN 2221-786X 2012, 2(1), 11-31 Recibido: 27-02-12 / Aceptado: 01-04-12
HACIA UNA MODELIZACIN COMPLEJA DE LA SUBJETIVIDAD DESDE UN ENFOQUE HISTRICO-CULTURAL

Alfredo Prsico Gutirrez Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas
RESUMEN
El presente artculo tiene por objetivo modelizar la teora compleja de la subjetividad para contribuir a la comprensin de los procesos sociales e individuales implicados en la produccin de conocimiento histrico y el desarrollo de la psicologa como ciencia de la subjetividad. Para ello, se sita la subjetividad en el centro de la produccin de conocimiento histrico, conceptualizando los modos subjetivos de configuracin de las representaciones que constituyen, se producen y transitan entre paradigmas y enfoques. Posteriormente, se sustenta la pertinencia de un enfoque histrico-cultural que reconozca el papel de la subjetividad en las ciencias sociales, as como se explicitan las implicancias ontolgicas y epistemolgicas de esta concepcin. Finalmente, se presenta una modelizacin de la teora del sistema complejo de la subjetividad. Palabras clave: Enfoque histrico-cultural, sistema complejo, subjetividad social.
ABSTRACT
TOWARD A COMPLEX MODELING OF SUBJECTIVITY FROM AN HISTORICAL-CULTURAL APPROACH The present article has as objective to model the complex theory about subjectivity in order to contribute to the comprehension of social and individual processes implied in the production of historical knowledge and development of psychology as subjectivity science. To that end, subjectivity is located in center of historical knowledge production, conceptualizing subjective forms of configuration about representations that constitute, produce and transit between paradigms and models. Following, we hold the pertinence of an historical-cultural approach which recognize the role of subjectivity in social sciences, and explicit the ontological and epistemological implications of this conception. Finally, it shows the modeling of the subjectivity complex system theory. Key words: Historical-cultural approach, complex system, social subjectivity.
Correspondencia: alfredopersico@gmail.com
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Alfredo Prsico
INTRODUCCIN Concebir la subjetividad es un esfuerzo necesario en estos tiempos donde la produccin del conocimiento histrico se encuentra con la pregunta por el sujeto que la produce. La reflexin nos lleva a pensar los modos de personalizacin implicados en el proceso de produccin terica, donde las diversas fuentes de experiencia terica y prctica se organizan en nuevos momentos de integracin singular pero que al mismo tiempo son constituyentes de espacios sociales, y cuya expresin material, definida en las relaciones sociales, no agota los modos de constitucin tanto a nivel individual como social. Esta no identidad, esta tensin dialctica entre la materializacin de la subjetividad y la configuracin subjetiva de la materialidad en dos planos simultneamente (individual y social) resulta un reto insoslayable para la elucidacin cientfica en la psicologa. Esta subjetividad en juego agita la pregunta por el lugar de la psicologa en las ciencias y la delimitacin de la subjetividad como objeto de estudio de la psicologa, aspectos medulares en el presente artculo que articulan el esfuerzo terico por modelizar el sistema complejo de la subjetividad. Para ello, en este trabajo se emprende, como primera cuestin, un proceso de elucidacin en torno a los modos de representar la produccin de conocimiento histrico. De ah que, hayamos visto pertinente empezar por la conceptualizacin de las relaciones que se establecen entre paradigma, enfoque, idea y discurso para delimitar los modos de organizacin y desarrollo de un enfoque, en particular, el enfoque histrico-cultural. Este ltimo, es entendido como modalidad de valorizacin que constituye un vector parcial de subjetivacin en el proceso de produccin de conocimientos en las ciencias sociales. Posteriormente, se hace una delimitacin terico-conceptual de las implicancias de asumir un enfoque histrico-cultural, explicitando los vnculos con una representacin compleja de la subjetividad. Con ello, procedemos a profundizar en las implicancias ontolgicas y epistemolgicas que tiene la subjetividad. Finalmente y a modo de cierre, se formula tentativamente una modelizacin compleja de la subjetividad como sistema creativo, ontolgicamente diferenciado, que adems de trascender las dicotomas tradicionales (dentro-fuera, individuocultura, representacin-accin, etc.) y constituirse como una ontologa regional con estatuto general, permita delinear los contornos del complejo objeto de estudio de la psicologa. Cabe destacar que el planteamiento que aqu presentaremos, tiene influencias tericas matrices en los postulados de Fernando Gonzlez Rey acerca del sistema complejo de la subjetividad.
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Modelizacin compleja de la subjetividad desde un enfoque histrico cultural

CONCEPCIN DEL ENFOQUE Vemos pertinente antes de definir el enfoque adoptado, ofrecer nuestra comprensin sobre el alumbramiento de un enfoque. Este enfoque del enfoque es un intento por crear una zona de inteligibilidad sobre la cualidad que antecede un enfoque ya que es aquello que lo caracteriza como alumbramiento de nuevas formas de conocimiento. El enfoque en este sentido es una concepcin de concepciones que configura el escenario terico. La nocin de partida es que un enfoque es una modalidad de valorizacin, en el marco de un paradigma, que configura sistemas de saberes y conocimientos producidos desde diversos posicionamientos relacionales en que el investigador se sita durante la prctica social. La identidad de todo enfoque se va (re)haciendo permanentemente con la creacin de nuevas zonas de dilogo con lo real (potencia heurstica), a travs de producciones epistmico-tericas que acompaan, participan y anticipan (no predicen) el movimiento de la vida y la historia. Las formas de acompaar, participar y anticipar el movimiento real se traducen como contradicciones, conflictos y tensiones en el campo del conocimiento cientfico, filosfico y esttico. Relaciones conceptuales: paradigma, idea, discurso y enfoque La constitucin y desarrollo de un enfoque debe comprenderse a partir del sistema complejo en el que est inserto, es decir su universo de valorizacin o paradigma (Guattari, 1994, 1996). El paradigma es una configuracin muy compleja de la subjetividad social, en la cual se crean diversos campos interrelacionados del conocimiento humano que configuran los existentes y cuyas modalidades de nucleamiento son los enfoques. Estos paradigmas son modos subjetivos de produccin de saberes y conocimientos que generan dominios complejos en los que nuestras formas de imaginar, percibir, pensar y actuar producen caminos de trnsito y ruptura con aquel espacio-tiempo, creado en el nuevo nivel histrico-cultural, en que se configuran los existentes. Otro aspecto importante es que los paradigmas se interpenetran unos con otros, pero las significaciones y sentidos producidos se organizan en los registros propios a cada paradigma de referencia o generan nuevos registros que permiten rupturas abiertas hacia lo nuevo, dicho de otro modo, que trascienden al paradigma matriz. Las contradicciones entre paradigmas no plantean la exclusin del otro o sntesis teleolgica alguna, en ltima instancia enrostran la coexistencia de antagonismos que son complementarios por ser condicin de autoalteracin. Esta dinmica compleja de las significaciones y sentidos dentro de los paradigmas movilizan procesos de diferenciacin e integracin creativa de campos de conocimiento. Estos momentos de diferenciacin e integracin no se entienden de manera abstracta sin sujetos que los movilicen. Por ello, las categoras como imaginacin, inteligencia y pensamiento participan activamente de los procesos de constitucin
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y desarrollo terico, cuya dialctica se encuentra organizada no slo en los espacios sociales sino tambin en los sujetos, que es en donde se genera la alteridad a travs de la razn. La razn, en la versin no racionalista, integra la imaginacin, el pensamiento y la inteligencia del sujeto concreto como modos de produccin subjetiva articuladores y generadores de ideas con respecto a la realidad. Merani (1978) sealaba que el razonamiento es el movimiento mismo de las ideas (p.204) y la idea, producto de la inteligencia, es conocida en potencia, objeto, materia del conocimiento en acto (p. 203). Esto nos lleva al concepto de idea, categora que designa la unidad bsica de la dialctica entre los procesos histrico-creativos de diferenciacin e integracin. La idea es la fuente que cristaliza los sentidos subjetivos y significaciones, siendo determinante de desarrollo, interrelacin y creacin de los campos (texturas ontolgicas) que aparecen en los sistemas de conocimientos y saberes durante el razonamiento. En sntesis, la creacin de ideas resulta ser la fuerza motriz de constitucin y desarrollo de nuevas ontologas y/o campos que se configuran en los sistemas de conocimiento filosfico, cientfico y esttico. Los sentidos y significaciones que se configuran en una idea son producto de vivencias y participan activamente en la constitucin de representaciones sociales, organizadas en las personalidades de los sujetos y sus espacios sociales. Por lo tanto, es imposible reducir la identidad de una idea a formas homogneas de organizacin, dada la mutua constitucin entre la singularidad de cada persona y su espacio social concreto. Afirmamos por ello, que la identidad de una idea genera niveles de complejidad no aprehensibles de modo abstracto y lineal, sino a travs de las resonancias que se producen entre y en los sujetos. Al respecto, la mayor expresin de la resonancia de una idea en los sujetos es la pregunta. Una idea no tiene ninguna funcin en un paradigma que no sea la de la inspiracin. En este sentido, una idea es un movimiento de sentidos subjetivos y significaciones profundamente esttico, que constituye un objeto creador de formas de conocimiento y saber. Las ideas configuradas subjetivamente en espacios sociales y sujetos concretos, se expresan objetivamente en discursos entre los que realizan su despliegue y generan resonancias, ya sea en contextos institucionalizados o no institucionalizados. A su vez, estos discursos son producciones de nucleamientos de ideas que podramos llamar por su articulacin: ideas matrices. Los nucleamientos de ideas matrices son los enfoques, constituyendo verdaderas modalidades de valorizacin donde se producen diversos discursos y dotan de sentido y significacin a los existentes. A modo de sntesis, hasta el momento hemos visto la relacin conceptual entre paradigma como modo de valorizacin y la idea como su unidad compleja, cuya capacidad inspiradora comprende la creacin de nuevas composiciones de sentidos subjetivos y significaciones llamadas ontologas y campos, configurados
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en el plano de las representaciones epistmico-tericas de los sistemas de conocimientos y saberes. Posteriormente, hemos podido identificar los discursos como construcciones simblicas que vehiculizan las resonancias entre las ideas y que al mismo tiempo son producciones resultantes de nucleamientos de ideas matrices. Hemos tambin definido a este nucleamiento de ideas matrices como enfoque, pues constituye una modalidad de valorizacin o produccin subjetiva de representaciones epistmico-tericas, en el marco de un paradigma. Las producciones emergentes de estos nucleamientos participan y se articulan en teoras, sistemas explicativos y tambin en el sentido comn. Finalmente, cabe destacar que no por pertenecer a un mismo paradigma, las relaciones entre enfoques son de correspondencia, pudiendo presentar relaciones antagnicas o complementarias propias al momento histrico y cultural de desarrollo y composicin del universo de valorizacin (paradigma). Estas dinmicas de carcter dialctico-complejo forjan interrelaciones y disidencias entre enfoques y constituyen elementos de sentido en movimiento que tambin son parte de la singular composicin de cada enfoque. Potencialidades y desafos En el presente trabajo, estos diversos constructos expuestos (paradigma, enfoque, idea y discursos) se tejen no slo como un soporte terico que garantiza la coherencia de nuestros procesos de aprehensin terica y conceptual, sino que adems constituyen, para el caso que nos convoca, verdaderos puntos de entrada y salida que nos facilita un razonamiento terico-creativo. Dicho esto, rescatamos la categora de sujeto como centro de la produccin terica, que no implica bajo ningn punto de vista, ser centro del universo. Desde ah, queremos ver cmo este sujeto deseante crea nuevas ideas que vuelven inestables y mutantes los discursos instituidos. De modo concreto, cmo produce nuevos paradigmas emancipatorios, enfoques revolucionantes, ideas subversivas y discursos polticos que promueven la autonoma integradora (individual y social). Retomando el centro de nuestra argumentacin, el enfoque del enfoque es un puerto de entrada y salida en el que nos situamos para encontrar y producir inagotables posibilidades de construccin y deconstruccin de las formas tericas que acompaan nuestro pensamiento de forma global y contextualizada. LA APUESTA TERICA DEL ENFOQUE HISTRICO-CULTURAL Existe una apuesta previa en juego antes de la adopcin del enfoque histrico-cultural. Proponemos, desde un paradigma complejo-emancipatorio, algunos principios que definen la potencia de un enfoque en las ciencias sociales. El primero radica en la flexibilidad objetiva que tiene este para hacerse cargo de sus propias producciones a travs de la creacin de meta-sistemas tericos
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Alfredo Prsico
cada vez ms complejos y alertas a los constreimientos destructivos en los que cualquier construccin terica puede caer. El segundo principio es que est alerta a la variabilidad histrica presente en toda configuracin cultural en la que el enfoque se configura. El tercer principio es que est dispuesto a ser condicin de su propia subversin por contar con mecanismos de renovacin terica. Esto quiere decir que sus producciones tericas deben explicitar los lmites que tienen para visibilizar las nuevas zonas de sentido que se han creado. El enfoque histrico-cultural nos parece que integra estos tres principios que permiten la autorreferencialidad y criticidad. Para desarrollar este planteamiento en movimiento resulta necesario concebir sus procesos gensicos-recursivos. Cuando hablamos de lo histrico-cultural, no se trata de encasillar en un rtulo una modalidad de valorizacin, sino que se reconozca el agenciamiento o configuracin de sentido que est por detrs y presente en el seuelo identitario o nombre del enfoque. Dicho en otros trminos, lo histrico-cultural, como denominacin del enfoque, no slo da cuenta del tipo de construcciones-interpretativas que se generan, sino de la esencia o soporte expresivo desde las que se producen ese tipo de construcciones. La comprensin de este soporte expresivo va ampliando su complejidad en la medida que sus producciones tericas, sobre los distintos campos de las ciencias sociales, participan del proceso auto-alterativo y constitutivo de las representaciones terico-epistemolgicas del enfoque. Ese magma auto-alterativo o soporte expresivo de las representaciones terico-epistemolgicas sobre lo histrico cultural no es un origen prefijado, es un originando dinmico que va reconfigurndose todo l desde las producciones especficas de diferentes campos de las ciencias sociales. Estas reconfiguraciones del todo tambin participan de las reconfiguraciones especficas de las diferentes representaciones terico-epistemolgicas de los campos de las ciencias sociales, pero en ninguno de los casos responden a determinaciones lineales entre estos dos niveles. En este punto, se hace indispensable precisar las categoras de historia y cultura por ser ideas matrices que sitan de manera autorreferencial y crtica al propio enfoque.
La historia a la que nos referimos aqu no es la historia objetiva que acumula los hechos y experiencias como ellas acontecieron, sino una historia dialctica en la que las fuentes aparecen integradas en nuevas formas de organizacin, diferentes de la organizacin de aquellas experiencias que participaron en su desarrollo. (Gonzlez, 2002, p. 162)
La historia no es la historiografa, no es tampoco procesos sociales sin sujeto. La historia se expresa en sujetos en accin que configuran lo actual desde sus personalidades, que se encuentran a su vez socialmente organizadas en contextos concretos.
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Para delimitar el campo histrico es pertinente sealar que las prcticas humanas no agotan la realidad histrica, debido a que la heterogeneidad de elementos que constituyen la historia, se integran durante prcticas concretas sin que existan relaciones de correspondencia entre lo realizado y lo constituido. Sin embargo, aquello que est constituido se expresa, actualiza y articula con nuevas significaciones y sentidos a travs de la prctica. La historia slo puede entenderse retroactivamente desde la prctica social por la que transita el sujeto, pues si bien detrs de una accin est la historia que la moviliza y anticipa, el desempeo social e individual es resultante de los elementos de esa historia que se articulan con los que se producen durante la praxis. La historia siempre est en curso, integrndose a las nuevas significaciones y sentidos que emergen del momento actual que vivencia el sujeto. En esta comprensin de historia, lo objetivo tradicionalmente asignado al acto y lo subjetivo tradicionalmente asignado a la invisibilidad de lo interno, encuentran una nueva interpretacin, al igual que para la relacin entre individuo y sociedad. La comprensin dialctica de la historia implica trascender dichos dualismos y reduccionismos para asentar la produccin de conocimientos en la procesualidad de los sujetos y su historia que siempre es historia/advenimiento. Es a partir de esta concepcin de historia que el enfoque asumido integra y diferencia realidades que antes quedaban ocultas para las ciencias sociales en el estudio de la sociedad. La categora historia en el ser humano adquiere un lugar cntrico para la construccin de sistemas explicativos en las ciencias sociales. Por otro lado, la cultura desde el enfoque asumido es el modo histrico en que se configura el conjunto de sentidos subjetivos y significaciones sociales que dan coherencia a una sociedad. La cultura se comprende aqu como sistema poitico (auto-organizador y auto-alterativo), creador de sus propias clausuras y aperturas forjadas en magmas de significaciones y sentidos subjetivos. La cultura, si bien se materializa en instituciones y en toda obra humana, no se puede comprender sin tomar cuenta de la institucin global de la sociedad, la articulacin de sus formaciones socio-histricas, con todas las contradicciones coexistentes que se producen en el seno de cada cultura y entre culturas, ms an en el escenario de la globalizacin neoliberal. Para entender esta dialctica histrica entre las configuraciones culturales y las prcticas sociales, recurrimos, para avivar la discusin, a Abuljanova (1980) que seala: lo histrico se entiende por el marxismo no slo como creacin de cultura (cultural-histrico), sino tambin como cambio y desarrollo de los modos de relaciones sociales (como socio-histrico) (p. 180). En la ltima cita podemos apreciar lo socio-histrico y lo cultural-histrico como dos formas de lo histrico. Vemos el carcter procesual que aportan las relaciones sociales, cuyos modos no son otra cosa que las formaciones socio-histricas en desarrollo y cambio. Por otro lado, vemos lo cultural ligado a la categora creacin, es decir vinculado a una dinmica que compone y forma lo nuevo. A diferencia del autor, nosotros pensamos que no slo se trata de definir dos formas histricas articuladas, procesual-objetiva (socio-histrica) y creativa-sub-
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jetiva (cultural-histrica), sino explicar el nuevo nivel propiamente humano que constituye lo histrico como objetividad de segundo orden que es esencialmente autoalterativa/creativa. En este ltimo sentido, desaparece la nocin de historia objetiva (de primer orden), y cuya dialctica se desarrolla en un nuevo nivel que es el cultural. Esto por ningn motivo implica desconocer el lugar de las relaciones sociales, sino representarlas en su constitucin y desarrollo como elementos de sentido de complejas configuraciones culturales, sean potenciales o actuales, dominantes o dependientes, desarrolladores o involutivos. Las configuraciones de las relaciones sociales en el sistema cultural, nos lleva a la pregunta por cul es la cualidad de la cultura que mantiene la unidad contradictoria y la coherencia compleja de las formaciones sociales y la sociedad en su conjunto? Castoriadis (2005) dira que:
esta unidad, es en ltima instancia, la unidad y la cohesin interna de la urdimbre inmensamente compleja de significaciones que empapan, orientan y dirigen toda la vida de la sociedad considerada y a los individuos concretos que corporalmente la constituyen. Esa urdimbre es la que yo llamo magma de las significaciones imaginarias sociales que cobran cuerpo en la institucin de la sociedad considerada y que, por as decirlo, las animan. (p. 68)
Este magma de significaciones imaginarias sociales se organiza en lo que Castoriadis (2005) llama imaginario social instituido y entra en tensin con imaginarios sociales instituyentes. Para Castoriadis (2002, p. 99) la cultura es el dominio del imaginario en el sentido estricto, el dominio poitico, lo que una sociedad llega ms all de lo que es solamente instrumental. Para el enfoque histrico-cultural el imaginario social no es toda la cultura sino una de las creaciones histricas ms complejas que est organizada en ella, y coincidimos con Castoriadis (2002) con su carcter poitico y cristalizador (configurador) de las significaciones sociales. Es importante destacar el papel que tiene el imaginario social como configuracin cultural que participa de los procesos de institucin y destitucin, es decir procesos de fundacin de instituciones que no pasa por la lgica o por lo estrictamente racional sino por esta realidad imaginaria que sostiene sus modos de funcionamiento y cohesin. As tambin, el magma de las significaciones imaginarias sociales, se concibe desde el enfoque histrico-cultural como subjetividad social y la dimensin histrica de la subjetividad social es la cultura. Castoriadis (2002, p. 93) en este punto planteara que la historia de la humanidad es la historia del imaginario humano y de sus obras. La cita anterior reinterpretada desde el enfoque histricocultural se puede apropiar cambiando del imaginario humano por el de la cultura de la humanidad. Este modo de comprender la cultura, no est asociado a la concepcin tradicional extrada de la antropologa cultural que ata al sujeto al funcionamiento social regido por normas de conducta y normas ideales, con pequeos mrgenes de variabilidad histrica.
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Por el contrario, la cultura deja de ser pensada como un sistema cerrado para concebirse como sistema auto-alterativo que organiza diversos registros subjetivos de lo social y despliega secuencias de produccin subjetiva durante la accin de los sujetos que se articulan a sus configuraciones singulares, generando ya sea constreimientos o desarrollo. La cultura que constituye al sujeto no lo ata, aunque de manera efectiva genere constreimientos concretos en las situaciones por las que se transita. Toda decisin del sujeto que genera nuevas trayectorias de sentido, abre la posibilidad de nuevas formas de relacin y prctica sociales que reconfiguren la propia cultura, pues como seala Gonzlez (2002, p. 103), la aparicin de nuevas prcticas sociales es una fuente esencial en la creacin de nuevos modos de subjetivacin, principio bsico del enfoque histrico-cultural. Podemos afirmar que la cultura es una macro-categora que facilita la organizacin terica e investigacin de las diversas configuraciones de la subjetividad social que se presentan en contextos concretos en los que el sujeto desarrolla sus actividades. La cultura es una categora que nos posibilita estudiar la sociedad en su funcionamiento integrado, as como sus configuraciones especficas desde las mltiples contradicciones y tensiones que se generan en diversas coordenadas geopolticas. As tambin, reconocer la participacin del sujeto con sus personalidades (sus historias) en los procesos de constitucin y desarrollo de la cultura, permite pensar a esta ltima desde un marco renovado donde no hay sujeto sujetado, sino sujeto creativo. Ya con un entendimiento sobre lo que entendemos por cultura y la historia, cabe decir que el enfoque asumido no pretende volver invisibles o erradicar otros enfoques, pues se nutre de la experiencia de estos, extrayendo lecciones de la riqueza emprica y terica, sean cientficos, filosficos, polticos o estticos. Asimismo, el enfoque histrico-cultural no pretende explicarlo todo. Es un vector parcial de subjetivacin, una configuracin diferenciada del universo de valorizacin que est configurado en el sistema de las ciencias sociales, y desde ah aporta a enfoques ms generales como los referidos a la complejidad antropobio-csmica. LOS SISTEMAS DISCIPLINARIOS E INTERDISCIPLINARIOS ENTENDIDOS DESDE EL ENFOQUE HISTRICO-CULTURAL La empresa terica que desarrollamos, si bien tiene una mirada psicolgica, resulta imposible el no establecer vasos comunicantes con otros campos de las ciencias sociales, pues el objeto de estudio de la psicologa es el magma en el que los diversos campos del saber y conocimiento se constituyen. Por lo tanto, siempre presente est la tensin entre sistemas disciplinarios e interdisciplinarios. Al respecto, la dialctica sujeto-cultura, desde el enfoque histrico-cultural, facilita la produccin de modos de comprensin compleja acerca de los fenmenos humanos, pero tambin confronta al investigador con la imposibilidad de
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considerar aspectos particulares de un fenmeno, proceso o situacin a partir de una disciplina especfica (Garca, 2006, p. 21). El mtodo elucidacin dialgico-configuracional, propio al enfoque histrico cultural, dinamiza las formaciones tericas, abriendo nuevas zonas de sentido cuyas producciones se constituyen e integran en representaciones epistmico-tericas especficas o generales. No se pretende por ello, ir en desmedro del objeto de una disciplina que se ha constituido como ncleo de subjetivacin y aporta a la produccin de conocimiento complejo. La interdefinibilidad (Garca, 2006) del sistema complejo en una investigacin interdisciplinaria contribuye a la complejizacin de la identidad disciplinaria, al igual que la investigacin disciplinaria contribuye a la complejizacin de repertorios epistmico-tericos generales. En este punto es necesario hacer la precisin de que la investigacin interdisciplinaria o disciplinaria en las ciencias sociales que favorece el enfoque histrico-cultural, no es una cuestin que se fundamente en lo metodolgico sino que encuentra sus races en una concepcin ontolgica. Por ello, la integracin y la diferenciacin disciplinaria se da en tanto el investigador se ve en la necesidad de establecer nuevos vnculos comunicantes con el sistema complejo estudiado, es decir con la totalidad organizada entendida como representacin terica-epistmica de una zona de lo real. No es que lo disciplinario deje de tener participacin, sino que acta en un nuevo marco donde la otredad co-organizadora del sistema complejo, acta recursivamente en su configuracin y desarrollo. Hay en este sentido una doble produccin de especificidad que se da en el terreno terico. Por un lado, la especificidad terica del sistema complejo estudiado y por otra la de las disciplinas en juego. No obstante, si bien la capacidad de traduccin entre las ciencias sociales se encuentra an en un momento inicial, no es el campo semntico de construcciones coherentes entre disciplinas las que producen sistemas complejos interdisciplinarios, sino la colisin y tensin que se generan en la subjetividad social y su instancia de produccin: el sujeto. Gonzlez (2009) seala que:
El estudio de las prcticas sociales no puede excluir el estudio de sus protagonistas, donde emerge la posibilidad de nuevas construcciones que no se limitan a las representaciones sociales, sino que abarcan el funcionamiento de la subjetividad social como sistema, el cual de forma diferenciada aparece en la configuracin subjetiva de los sujetos concretos de esa prctica. (p.106)
La cita anterior condensa la argumentacin sobre la importancia de las categoras de subjetividad social y sujeto en el desarrollo de sistemas interdisciplinarios y disciplinarios, que trascienden su representacin actual y dialogan con otras zonas de sentido de la subjetividad social. Ello nos permite liberarnos de los objetivismos ingenuos ligados al estudio de la prctica sin sujeto en las ciencias sociales.
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ONTOLOGA Y EPISTEMOLOGA CUALITATIVA La ontologa y la epistemologa son dos campos del saber filosfico que se entretejen. Ni la ontologa ni la epistemologa se escapan del sujeto y la cultura, y por lo tanto tienen que ser repensadas dialcticamente desde las producciones tericas de las ciencias sociales en relacin con el conocimiento, pues todo conocimiento finalmente es un producto antropo-socio-histrico. La cuestin es compleja pues la cualidad del conocimiento no es meramente cognitiva, es tambin emocional y brinda trayectorias de desenvolvimiento potencial en diferentes contextos histrico-culturales concretos. Llama pues la atencin por qu dicha cualidad ha sido histricamente descuidada por las ciencias antropo-sociales. Esta pregunta no la contestaremos pero s intentaremos no ser de los que cometen el descuido de ignorar la cualidad. Al introducirnos en la reflexin sobre la constitucin del conocimiento, as como en la construccin en la que se pretende hacer inteligible al propio conocimiento, pensamos casi inmediatamente en la cualidad del registro en que aparece, produce y organiza lo real, en un nuevo nivel (subjetividad), y de manera especfica en forma de conocimiento cientfico. Esta reflexin nos recuerda a Morin (1994), quien plantea la cada de los fundamentos del conocimiento, en la que la convergencia entre la crisis de los fundamentos cientficos y la crisis de los fundamentos filosficos derivan en la crisis ontolgica sobre lo real. A partir de ello, se ve la necesidad de hacer del conocimiento su propio objeto-sistema: En efecto, el conocimiento no puede ser un objeto como los dems ya que es lo que sirve para conocer a los dems objetos y lo que le sirve para conocerse a s mismo (Morin, 1994, p. 26). Frente a esto, Morin (1994) plantea la necesidad de una ciencia de la cognicin (idea adoptada de Louis Le Moigne), que por encima de las ciencias cognitivas (la lingstica, la psicologa, la inteligencia artificial y la lgica), pueda comprender la complejidad del conocimiento del conocimiento. Esta intuicin terica de una ciencia de la cognicin a la que suscribe Morin (1994) puede ser repensada desde el enfoque histrico-cultural, que pone nfasis en la cualidad del conocimiento como el aspecto terico central que define su esencia procesual-creativa. Como asunto previo, debemos delinear la matriz generativa desde la que se produce y organiza el conocimiento. Es decir, esclarecer el nuevo nivel ontolgico (histrico-cultural) en que se configuran y constituyen las producciones tericas, asumiendo como desafo la creacin de categoras de segundo orden que brinden mayor inteligibilidad sobre los procesos de produccin de conocimiento. Esta matriz generativa, magma auto-alterativo o nuevo nivel ontolgico donde se crea y configura el conocimiento es la subjetividad (social e individual). Lo interesante en el plano terico es cmo siendo la subjetividad el objeto de la psicologa, termina siendo un marco general de partida para comprender la configuracin subjetiva del conocimiento.
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De ello se destaca el cmo una ontologa regional, en este caso la psicologa, tiene la capacidad de participar de una reorganizacin terico-epistemolgica y constituirse como una ontologa general presente en toda forma ontolgica diferenciada que se crea. La irrupcin de la subjetividad en los diversos espacios de construccin terica, brinda un marco renovado para pensar la configuracin de las ciencias y el modo de produccin de conocimiento que instituyen. Finalmente, como vemos, la psicologa de las ciencias puede contribuir a la creacin de nuevas zonas de sentido en el plano epistemolgico para las ciencias antropo-sociales, pues recupera al sujeto en la invencin/creacin de sistemas tericos y saberes. Asimismo, en el plano ontolgico, la psicologa de las ciencias presenta la oportunidad de definir una ontologa general del atributo diferenciado que haga nfasis en la cualidad concreta y no en taxonomas metafsicas. Renovacin ontolgica La ontologa es entendida como el estudio de los modos especficos en que se producen y organizan representaciones epistmico-tericas que crean universos de valorizacin y delinean un territorio diferenciado de conocimiento, definidos, en ltima instancia, por la especificidad de sus problemas. Cuando se habla de creacin de universos de valorizacin, nos referimos a la constitucin de complejos subjetivos que sirven de soporte expresivo a las construcciones de valor. Estos universos de valorizacin son espacios de subjetivacin donde lo real aparece constituido en un nuevo nivel de realidad, histrico-cultural, que marca modos produccin y cristalizacin diferenciadas que configuran las representaciones tericas y epistemolgicas de las ciencias. A esa nueva ontologa, donde se re-crea lo real a modo de nuevas ontologas, es a la que llamamos subjetividad, magma constitutivo de universos de valorizacin donde se crean y asientan las ontologas. Al respecto Gonzlez (2002) seala:
En las ciencias sociales un nuevo paradigma se constituye cuando se funda un nuevo campo de subjetivacin en la produccin del conocimiento. El proceso de fundacin de estos campos en la ciencia debera ser objeto de la psicologa y de la sociologa de la ciencia, pues es tan importante para explicar el desarrollo de la ciencia, como los procesos epistemolgicos que fundan toda produccin cientfica. (p.102)
Por otro lado, la subjetividad abre una nueva zona de sentido que nos permite hablar de la ontologa de la ontologa, pero en absoluto implica darle a la subjetividad un lugar fundante-totalitario. Todo proceso gensico de ontologas que se produce no corresponde necesariamente a sus causas, es un nuevo radical que no traza un esquema causal lineal entre lo que le dio origen y lo generado. Este nuevo radical es una compleja configuracin de sentido que se constituye como campo de subjetivacin cientfica expresada en un conjunto de representaciones terico-epistmicas.
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No pretendemos postular una ontologa genrica productora de lo mismo, sino general, entendida como matriz comn, generadora de nuevos territorios existenciales donde cobran sentido los existentes. De ah que sea una concepcin ontolgica creativa que permite la produccin de zonas de inteligibilidad acerca de la constitucin y desarrollo de ontologas diferenciadas. Esta concepcin creativa de lo ontolgico que se asienta en la subjetividad, tiene por unidad fundamental los sentidos subjetivos que son las figuras en que aparece lo real en el nivel histrico-cultural. Estos sentidos subjetivos son tambin reales y a partir de ellos se construye socialmente la realidad, entendida sta como un conjunto inagotable de campos interrelacionados (ontologas) en que lo real aparece en lo histrico cultural. De aqu en adelante, los sistemas complejos ya no se entienden como construcciones tericas, sino como la compleja configuracin de sentido que constituyen representaciones tericas y epistemolgicas, y que se expresan en problemas diferenciados que son los que definen los campos de investigacin. Las ontologas si bien dotan de identidad a los diferentes objetos disciplinarios que se construyen desde ellas, se interpenetran y producen permanentemente otros sistemas. Desde esta perspectiva, no hay un ser metafsico que porte las cualidades universales a ser estudiadas. Si bien un debate no menos provechoso, pero que desviara nuestra empresa, sera hacer una revisin de los conceptos heideggerianos de ser y tiempo, resulta importante cuando menos precisar el modo en que estas categoras se entrelazan y entienden en el marco histrico-cultural. Castoriadis (2005) define al ser como caos o abismo, deslindando con cualquier intento de volverlo un sistema terico abstracto. Para l, el ser es un complejo ontolgico de mltiples niveles o estratos no regulares. Cualquier construccininterpretativa sobre el ser es al mismo tiempo creacin de nuevas estratificaciones cuya cualidad slo es ubicable en las figuras del pensamiento y lo pensable. Toda pregunta sobre el ser y todo esfuerzo por elucidarlo desembocan finalmente en el campo histrico-social, lo propiamente humano, en donde, desde nuestro enfoque, todo lo existente es potencial elemento de sentido. Castoriadis (2004) seala al respecto que tomar el mbito humano, psquico, histrico-social, como paradigma del ser significa, primero y ante todo, ver ah un tipo de ser que escapa a las determinaciones () Es detectar ah el surgimiento de otras determinaciones (p. 254). Para Castoriadis (2004), el ser de la filosofa heredada est atado a una ontologa de la determinacin. Al respecto, l no propone una ontologa de la indeterminacin, sino una ontologa de la creacin socio-histrica y es aqu donde el problema del tiempo hace su aparicin. El ser es mediante y en virtud del tiempo, pero tiempo que se despliega en el campo histrico-social que es donde el ser adquiere significacin, donde se instituye su existencia. Para Castoriadis (2004) el ser es esencialmente tiempo (ser en
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curso, por ser, a-ser), y el tiempo es, en los dominios del gnero humano, creacin de significaciones. Por lo tanto, el tratamiento que se le da a la categora tiempo no es funcional a las taxonomas dicotmicas como cuantitativo-cualitativo u objetivosubjetivo. Se habla de un tiempo cuya nica forma de dar cuenta de su existencia es como creacin. Castoriadis dira que su existencia o es creacin o no es nada. Cualquier otra concepcin de tiempo que exprese una lgica conjuntista-identitaria es tambin una creacin resultante del despliegue del tiempo socio-histrico, producto de nuestra deliberada pretensin de dilucidar lo existente. Para nosotros el ser es tiempo histrico entendido como subjetividad cristalizada y en despliegue, creadora de modos de ser (cualidades del ser), por ende de nuevas ontologas. El tiempo histrico lo concebimos como produccin creativa, no simple produccin en serie a partir de elementos dados, sino como posibilidad permanente del surgimiento de lo otro (Castoriadis, 2005, p. 65). Lo histrico aqu es auto-alteracin de lo establecido y constituido, es despliegue. Finalmente, no se puede partir de una diferencia ontolgica entre el ente y el ser, sino de la creacin ontolgica en la que toda nueva ontologa produce nuevos entes de manera activa. La dialctica despercudida de vicios metafsicos y positivismo que se propone, est situada entre lo constituido y lo construido, por ser la unidad dialctica donde se realiza la creacin ontolgica. Renovacin epistemolgica Segn Smirnov y cols. (1970), es la combinacin original individual de las cualidades fundamentales que distinguen a un sujeto dado como miembro de una sociedad, expresa su actitud hacia el mundo que le rodea y se manifiesta en su conducta y en sus actos. Las consecuencias epistemolgicas de este planteamiento son de fondo, brindando zonas de sentido estratgicas para el estudio de sistemas complejos interdisciplinarios y la construccin de una perspectiva transdisciplinaria que rompa con los universalismos abstractos y postulados metafsicos heredados. Evidentemente, esto implica asumir al campo de lo histrico-social como escenario concreto en el que se desarrolla y constituye el conocimiento. No obstante, esto no implica en absoluto desconocer que tenemos una existencia orgnica, biolgica, qumica y fsica. El planteamiento consiste en que: Las cualidades orgnicas, biolgicas, qumicas y fsicas quedan absolutamente reorganizadas desde lo histrico-cultural, y en ese sentido se vuelven constituyentes de lo histrico-cultural desde una cualidad de nuevo orden. Sus traducciones, complementariedades y antagonismos pueden interdefinir niveles propios a una identidad interdisciplinaria, pero va a depender de las formas en que los atributos diferenciados aparezcan en los sistemas terico-epistmicos.
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Podemos dividir dos grandes clases de niveles segn el dominio del conocimiento humano en el que se desarrollen. Por un lado la objetividad de primer orden que va desde lo fsico hasta los sistemas vivos; y, por otro, el de la objetividad de segundo orden, es decir la subjetividad, presente en los sistemas histrico-sociales. Esta formulacin no implica en lo ms mnimo desconocer la importancia de los vnculos o lazos que se expresan en yuxtaposiciones, coexistencias e interacciones entre los diversos sistemas fsicoqumicos, autorregulados (vivos) y auto-alterados (histrico sociales). Finalmente, ninguna forma de conocimiento puede excluir la subjetividad, pues la capacidad humana para producir conocimientos implica reconocer lo subjetivo como un nuevo tipo de objetividad, propia del psiquismo humano que emerge de condiciones histrico-culturales. El enfoque histrico cultural adopta, como eje del nuevo paradigma epistemolgico, la capacidad constructivo-interpretativa del sujeto (Gonzlez, 2007) en los procesos de produccin terica, que conlleva a la ampliacin y creacin de sistemas explicativos. La forma de produccin de conocimiento que plantea Gonzlez (2007) va ms all del empirismo y las corrientes positivistas que pretenden hacer de la respuesta el criterio que define la produccin terica, logrando la mayor asepsia posible en la produccin de conocimientos. La propuesta que sostenemos (Gonzlez, 2000, 2002, 2003, 2007, 2009) plantea pasar de una epistemologa de la respuesta a una epistemologa de la construccin, donde la singularidad del sujeto adquiere un lugar fundamental en el proceso de produccin de conocimiento. MODELIZACIN DE LA TEORA HISTRICO-CULTURAL DEL SISTEMA COMPLEJO DE LA SUBJETIVIDAD Antes de intentar modelizar una teora de la subjetividad, es necesario dilucidar la categora central que se aboca al campo terico de las ciencias sociales: la sociedad. Un primer acercamiento sera el afirmar que la sociedad es una totalidad extremadamente compleja y sus partes diferentes se mantienen de mil maneras (Castoriadis, 2002, p. 126). Esta unin y multiplicidad que se presenta en la sociedad nos plantea una complejidad nunca antes vista ni en los planos biolgicos, menos en los fsicos. Ahora bien, la instancia concreta y material en la que se traduce la sociedad en su cualidad generadora de diversidad y organizada es el sujeto. Pero este sujeto es un ser de nuevo tipo, un ser que no puede entrar dentro de los convencionalismos ontolgicos metafsicos, pues su naturaleza no est dada de una vez y para siempre, por el contrario la crea, su esencia est fundada en la alteridad y el abismo.
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Aquello nos remite inmediatamente a plantearnos qu concepcin antropolgica de ser humano tenemos. En nuestro caso, esta concepcin encuentra sus grmenes en La Ideologa Alemana de Carlos Marx y Federico Engels (1968), en especfico en la sexta tesis sobre Feuerbach, donde se plantea que la esencia humana no es algo abstracto e inmanente a cada individuo. Es, en su realidad, el conjunto de las relaciones sociales (p. 667). Este es un anudamiento complejo de relaciones espacio-temporales singularizadas, que no agotan la capacidad creativa del sujeto en lo social instituido, sino que por el contrario le dan una existencia social concreta al sujeto desde los contextos especficos y variados donde desarrolla prcticas sociales, establece relaciones y adquiere su identidad. Esto resulta clave para adentrarnos en el terreno de la subjetividad y su pertinencia con respecto al estudio de la sociedad y de los sujetos concretos. En la concepcin que Marx y Engels (1968) exponen sobre la esencia humana, el aporte que resulta crucial es el carcter procesual del concepto esencia. Antes de presentar la teora de la subjetividad que defendemos, consideramos necesario el retorno a la esencia desfundada (sin mito fundador) de Marx y Engels (1968), para partiendo de ello abordar la complejidad de un sistema ontolgicamente diferenciado como es la subjetividad. Esto permitir explicitar el salto de una forma de objetividad de primer orden, a un nuevo nivel de objetividad generado a partir de la vivencia histrico-cultural, es decir la subjetividad. Para ello, replantearamos la sexta tesis de la siguiente manera: La esencia humana no es algo abstracto o inherente, es en su realidad histrico-social, el conjunto de relaciones ecosficas producidas y organizadas en el sistema histrico-cultural de la subjetividad. Destacamos la importancia del concepto ecosofa que formula Flix Guattari (1996), cuestin que queremos recoger en la compresin de la esencia humana para avanzar a una comprensin transdisciplinaria de los problemas humanos, que reconozca la importancia de la especificidad de cada objeto que aporta al movimiento global de la materia desde diversos grados (cuantitativo) y niveles (cualitativo) de complejidad. El reconocimiento de esta esencia desfundada del ser humano nos permite emprender el desarrollo de la teora histrico-cultural de la subjetividad que plantea una nueva definicin ontolgica de la psique como subjetividad de base dialctico-compleja y de naturaleza histrico-cultural que no tiene nada que ver con la definicin de subjetividad racionalista y esencialista procedente de la modernidad (Gonzlez, 2002, p. 158). La unidad compleja de este sistema ontolgico diferenciado es el sentido subjetivo que representa la dialctica entre emocin y smbolo. Al respecto, Gonzlez (2002) seala:
Las emociones constituyen un proceso de activacin somtica producido por una experiencia que puede ser exterior al sujeto, corporal, psquica y, en el caso de los seres humanos, simblica. Es una dimensin diferenciada del carcter histricocultural del psiquismo humano. El carcter simblico de la psique permite la ex-
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presin de la emocin ante contenidos simblicos, lo que no implica que deje de responder a otras formas de registros y que al aparecer acten sobre la psique de diferentes maneras sin que el origen de ese proceso sea necesariamente de naturaleza simblica. (p. 90)
Lo antes planteado tiene consecuencias tericas muy importantes que desarrollaremos durante la exposicin de la teora de la subjetividad. Otra cuestin previa necesaria de aclarar es que ni la prctica social ni sus productos simblicos son los que determinan las formas de subjetivacin, pues es lo emocional lo que cumple un papel fundante en el sistema subjetivo. El carcter social de la psique no est definido por el papel determinante del smbolo, sino por la gnesis histrico-cultural de cualquier forma de emocionalidad que se produce del contacto con los diferentes registros o sensibilidades que provocan el movimiento auto-alterativo de la subjetividad. Ante todo lo mencionado, cabe destacar que: El sentido no puede ser visto como emocin o significado de forma abstracta, sino como la expresin de una nueva sntesis que slo puede ser comprendida dentro del movimiento permanente de los significados y las emociones que definen el sentido subjetivo (Gonzlez, 2002, p. 220). Asimismo, el sentido subjetivo no es un mecanismo de alerta, sino una unidad de complejizacin del sistema de la subjetividad. Esta unidad constitutiva llamada sentido subjetivo, se pone en movimiento durante las vivencias que se suscitan en la accin del sujeto, y es lo que define su cualidad diferenciada, no abstracta. Para iniciar la modelizacin de la teora de la subjetividad es necesario tomar cuenta de la diferenciacin de los dos planos de la subjetividad, individual y social, en que los sentidos subjetivos participan de configuraciones dinmicas propias a cada plano pero que son mutuamente constituyentes. Aqu la categora de sujeto cobra una gran importancia pues constituye un espacio de desarrollo de procesos y dinmicas en permanente tensin, donde se desarrolla la experiencia personal y social. El sujeto se define desde cuatro caractersticas esenciales segn Gonzlez (2003): a). Intencional, pues debe a lo largo de su vida tomar caminos y opciones; b). Actual, pues existe en tanto sujeto de vivencia; c). Interactivo, porque permanente produce significaciones y sentidos; y d). Consciente, porque construye representaciones, conceptos y modelos para comprender y actuar sobre su mundo. Estas caractersticas son las que definen al sujeto y hablan de su condicin procesual-dialgica e interactiva. Es en la procesualidad de este sujeto donde se articulan las producciones resultantes de su vivencia. Dichas producciones pueden ser entendidas como emociones que surgen en condiciones histrico-culturales. Estas nuevas emociones entran en relacin con estados dinmicos emocionales, entendidos como sentidos subjetivos constituidos en las configuraciones de la personalidad (identidad, autoestima, sentimientos, motivos, etc.) y la cultura (representaciones sociales, imaginarios, sentido comn, etc.), y participan de se-
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cuencias de produccin subjetiva que le dan su constitucin de sentidos subjetivos una vez organizados en dichas configuraciones. En sntesis, el sistema complejo de la subjetividad tiene como unidad compleja al sentido subjetivo, presente en la accin del sujeto y configurada en la personalidad y la cultura. Frente a ello, es que se puede afirmar que esta cualidad emocional de la subjetividad se constituye y desarrolla en dos planos diferenciados: el individual y el social. El sujeto y la personalidad: el sistema de la subjetividad individual La personalidad es comprendida desde una relacin tensa y creativa con el sujeto concreto y se define como la dimensin histrica de la subjetividad individual. La personalidad se organiza en configuraciones complejas que no estn exentas de contradicciones internas, estando constituida por estados dinmicos en colisin que constituyen nuevos estados o integraciones cualitativas llamadas sentidos subjetivos, durante la accin del sujeto. La personalidad presenta una resistencia a la integracin de nuevos sentidos que se producen durante la accin del sujeto, y es en esta relacin tensa de lo constituido y constituyente en que ambas dimensiones (personalidad y sujeto) de la subjetividad individual encuentran su definicin. Si abordamos conceptualmente a cada una de las partes, podramos sealar algunos principios que cada una nos aporta: El sujeto, entendido como dimensin procesual, cumple una funcin articuladora-productora de sentidos subjetivos, expresando en su interaccin la dialctica entre lo constituido y lo constituyente. Esta cualidad sita la funcin del sujeto desde un principio dialgico-actualizante. La personalidad, entendida como dimensin histrica, cumple una funcin cristalizadora de sentidos subjetivos a travs de la autoalteracin de las emociones que produce el sujeto. Esta cualidad sita la funcin de la personalidad desde un principio sistmico-complejo. Tanto la personalidad como el sujeto presentan una ntima relacin que se puede traducir en una procesualidad histrica, historia en curso, sujeto histrico o historia subjetiva, cualquiera sea la forma en la que se la quiera denominar. Esta unidad relacional entre personalidad y sujeto sita su funcin desde un principio de retroaccin que se puede explicitar de la siguiente manera: El sujeto produce nuevas emociones, que pueden entenderse como emergentes, causantes de rupturas en la organizacin personolgica, que abren nuevas zonas de sentido en el curso de la experiencia individual y social. Por otro lado, la personalidad desarrolla mecanismos de recaptura de la desviacin o ruptura que generan las emociones producidas en el curso de su accin, pero lo hace a travs de la complejizacin de las configuraciones existentes. Al ser la dimensin que define las secuencias de produccin subjetiva por la que pasa una emocin para producirse/constituirse como sentido subjetivo, el principio sistmico complejo no puede ser entendido
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como autorregulacin (propia a los organismos vivos), sino como autoalteracin organizativa. Este principio de retroaccin elimina cualquier determinismo lineal que se quiera instaurar entre el sujeto y la personalidad, de manera especfica entre la experiencia social del sujeto y lo singular de la configuracin de la personalidad. Esto siempre y cuando se entienda que son en las condiciones histricoculturales donde se producen las nuevas formas de emocionalidad, que luego adquieren su carcter de sentidos subjetivos una vez constituidas en la personalidad, de lo contrario no tendran significacin para el desarrollo de la persona concreta. Lo central de esta concepcin acerca de la subjetividad individual es la necesidad de comprender su constitucin histrica, nica e irrepetible, pero tejida en el curso permanente de la actividad contextuada del sujeto. Esto es crucial para entender los complejos subjetivos que se constituyen desde ncleos de sentido que no responden directamente a esquemas conceptuales o construcciones del sujeto, aunque de manera efectiva pueden ser movilizados por estos. El sujeto y la cultura: el sistema de la subjetividad social Un aporte fundamental de la teora de la subjetividad que propone Fernando Gonzlez Rey es el referido al plano social de la subjetividad. Este sistema diferenciado del individual, aunque mutuamente constituyente, presenta formaciones que tradicionalmente se le han denominado psicosociales. La subjetividad social surge como una forma de dar respuesta a la constitucin subjetiva de la sociedad. La significacin de la subjetividad social es de vital importancia ya que pone de manifiesto la organizacin subjetiva de los espacios sociales en que se desarrolla la actividad del sujeto. La produccin simblica integrada permanentemente a la organizacin de sentidos subjetivos de los sujetos, hacen de la subjetividad social un entramado dinmico donde los discursos, representaciones sociales, construcciones tericas, ideologas, instituciones, etc. slo puedan ser comprendidos en la medida que no se eliminen a los sujetos que habitan esos espacios, as como sus configuraciones individuales. La cultura como sistema auto-alterativo y organizador, viene a ser aquella macro-categora terica anloga a la personalidad que agrupa al conjunto de configuraciones que se desarrollan de manera contradictoria en espacios sociales por donde el sujeto transita. Esta concepcin cultural concibe la emocionalidad de los sujetos sociales e individuales como partcipes de complejos procesos subjetivos donde los smbolos y los sentidos subjetivos se integran y evocan permanentemente sin linealidad. Resulta clave recalcar que es en el sujeto concreto donde se articula lo individual y social de la experiencia, donde las emocionalidades se producen y luego configuran lo que a fin de cuentas participa de uno u otro plano de manera diferenciada, es decir desde lgicas configuracionales diferentes.
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El sistema complejo de la subjetividad El sistema de la subjetividad es concebido en sus formas de expresin social e individual, que se desenvuelven y desarrollan de manera simultnea y diferenciada, constituyndose mutuamente en una relacin que guarda un principio de recursin. Significa esto que ninguna entidad objetiva puede participar directamente sobre el sujeto sin que para ello haya pasado por su inscripcin en los registros subjetivos que se encuentran organizados en planos diferenciados de la subjetividad (social e individual), donde uno es constituyente del otro. Es esta condicin de la subjetividad la que da origen a su capacidad auto-productora y autoorganizadora de sentidos subjetivos, pues define las secuencias de produccin subjetiva que, en ltima instancia, son las que configuran las emociones como sentidos subjetivos. La cultura y la personalidad como instancias organizadoras del sistema de la subjetividad guardan un principio que aparentemente podra ser entendido como de dependencia y autonoma relativa. Sin embargo, nos parece que este planteamiento tendra muchas imprecisiones. Este principio es utilizado para dar cuenta de la complejidad de los sistemas vivos en tanto las clausuras y aperturas que son establecidas para su desarrollo, pero a nivel de los sistemas sociales son las vivencias histrico-culturales del sujeto y no sus leyes de desarrollo, las que generan el magma ruidoso, simblicoemocional, desde donde se configuran sus tendencias desarrolladoras o involutivas en los planos individuales y sociales. Por ello, no se trata de aperturas y clausuras entre el dominio simblico de la cultura y el dominio subjetivo de los sujetos, sino de autopoiesis simblicoemocional cuyas identidades en los planos de lo social e individual se diferencian por el carcter de las configuraciones que en cada plano se constituyen, sea por nucleamientos de sentido entre los sujetos en espacios sociales o por nucleamientos de sentido individual en la personalidad de cada uno respectivamente. El principio de interdefinibilidad define la dinmica existente entre los planos diferenciados de la subjetividad. Esto nos lleva a plantear un ltimo principio que participa de los sistemas complejos como es el caso de la subjetividad: El principio hologramtico donde la organizacin singular es constituyente de la organizacin cultural, y la organizacin cultural est constituida en la singularidad del sujeto. Este aspecto es central para entender el valor de la singularidad en el proceso investigativo de las formaciones subjetivas, que no se pueden desligar de los sujetos concretos que las expresan. Aqu se puede plantear que si bien la cultura es ms que la suma de los individuos que la conforman, en la personalidad de los sujetos se encuentra constituida su cultura, pero desde su singularidad, por lo que es el todo cultural y algo ms. Por todo lo dicho sobre la subjetividad, concluimos que esta es una forma de lo real ontolgicamente diferenciada que no est suscrita a un correlato ni de-
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terminacin directa de carcter objetivo (de primer orden). Esto no quiere decir que la subjetividad sea independiente a la dimensin objetiva de lo real, muy por el contrario, la subjetividad puede ser considerada un hecho objetivo (de segundo orden) en la expresin de la realidad subjetivada del sujeto. Podemos plantear como ltimo principio la autonoma de la subjetividad, pues toca lo ms profundo de su sentido. Es decir, que la subjetividad es un sistema que encuentra sus propias leyes en la creacin permanente de ella misma, sin una determinacin exgena que la determine y marque sus trayectorias. Finalmente, vale hacer una reafirmacin, y es que en el enfoque histricocultural, la subjetividad nunca es entendida sin el acto, en calidad de meros contenidos. La subjetividad en sus formas de expresin jams se comprendera sin el carcter objetivo, y la objetividad nunca sera comprendida sin la cualidad que enlaza su potencial de incidencia como hecho social, es decir sin la objetividad de segundo orden. REFERENCIAS
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ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE LA FAMILIA Y LA CRIANZA DESDE UN ENFOQUE SISTMICO

Walter Lizandro Arias Gallegos Universidad Catlica San Pablo
RESUMEN
El enfoque sistmico familiar ofrece un marco terico coherente para explicar y tratar una diversidad de problemas humanos desde sus mltiples vertientes. En este artculo se exploran cuestiones bsicas de la familia como el ciclo vital familiar, su estructura, vnculos y dinmicas; para desembocar en los procesos de crianza y socializacin que tienen lugar en el seno familiar, en funcin de diversos estilos de familia, el gnero de los hijos, su orden en la estructura familiar y la cultura. Se hacen diversas sugerencias para abordar pertinentemente problemas como divorcio, adolescencia, roles familiares, comunicacin, relaciones humanas y disfunciones familiares. Palabras clave: Familia, crianza, terapia familiar sistmica, estructura familiar, rdenes de amor.
ABSTRACT
SOME CONSIDERATIONS ABOUT FAMILY AND UPBRINGING FROM A SYSTEMIC PERSPECTIVE The systemic approach of the family offers a coherent theoretical frame to explain and treat several human problems from its multiple variants. In this paper we explore basic issues about family such as the vital cycle, its structure, links and dynamics; to understand the process of socialization and upbringing, which take place into de family, according to family styles, childrens gender, their order in family structure and culture. We make some suggestions to aboard efficiently problems like divorce, adolescence, family roles, communication, human relations and family dysfunctions. Key words: Family, upbringing, systemic family therapy, family structure, love commands.
Correspondencia: walterlizandro@hotmail.com
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Consideraciones sobre la familia y la crianza desde un enfoque sistmico

SISTEMA FAMILIAR Y CRIANZA Coincidimos con La Play cuando dice que la familia es la clula bsica de la sociedad (Clauss & Hiebsch, 1966). Sin embargo una familia es mucho ms que eso. Acogiendo el parangn de este autor, tendramos que decir que una familia es como un sistema vivo, un organismo que se desarrolla en el cumplimiento de sus funciones socializadoras, educativas, alimentarias y recreativas. Analizaremos aqu la organizacin estructural y funcional de la familia, a la luz de los conocimientos que se han formulado en el campo terico-prctico de la terapia familiar sistmica con el fin de analizar algunos factores inherentes a la familia qua afectan la crianza. Enfoque sistmico y ciclo vital de la familia En los ltimos aos, los enfoques sistmicos han desarrollado una nueva concepcin de la familia como sistema. Estos enfoques, aunque variados y distintos, tienen como punto de partida, los estudios pioneros de Nathan Ackerman en terapia familiar en 1952; las investigaciones de Gregory Bateson sobre las pautas de comunicacin en las familias de pacientes esquizofrnicos; los trabajos del Instituto de Investigacin Mental (MRI, Mental Research Institute) del grupo de Palo Alto, conformado inicialmente por Don Jackson, Jules Riskin y Virginia Satir en 1959 (luego se uniran al equipo Paul Watzlawick, John Weakland y Jay Haley, para desarrollar modelos de psicoterapia familiar breve) (Ochoa, 2004). A pesar de las diversas variantes de estos, y otros modelos sistmicos, todos ellos comparten la nocin que la familia es un sistema que se compone de un conjunto de personas, relacionadas entre s, que forman una unidad frente al medio externo (Ochoa, 2004, pg. 19). Este concepto, implica que las relaciones familiares son circulares, es decir, que los miembros de la familia se influyen mutuamente unos sobre otros. En ese sentido una familia no es una suma de personas, ya que al formar una totalidad, adquieren cualidades diferentes a las que se aprecian en cada uno de sus miembros como unidades. Adems, como sistema, una familia adquiere cualidades propias de un organismo viviente. Algunos autores (Haley, 2002; Ros, 2005) indican que toda familia pasa por etapas o estadios como si se tratase de un ciclo vital. Estas etapas vienen determinadas por cada cultura, que define los roles y tareas propias de cada etapa. En nuestra cultura, marcada por una clara influencia occidental, se distinguen cuatro etapas bsicas: 1. Formacin de la pareja. Todo sistema familiar surge como una unidad conyugal vital, en la que se conjuga la aportacin de cada uno de los miembros de la pareja con las presiones e influencias que ejercern tanto las respectivas familias de origen como el entorno sociocultural en que se van a desarrollar (Ros, 2003). En esta primera etapa, la pareja debe aprender a relacionarse, negociar y comunicarse equitativamente y de manera concre-
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2. ta, buscando en todo momento la igualdad tanto para el varn como para la mujer (Hellinger, 2005). Familia con hijos pequeos. Un segundo momento, viene dado por el nacimiento del primer hijo. La presencia de un nuevo miembro en la familia puede desestabilizar el orden familiar, sin embargo si la primera etapa ha sido superada a travs del cumplimiento de roles y funciones definidas para cada uno de los cnyuges; es ms fcil ajustarse a los cambios propios de esta etapa siguiendo las pautas de negociacin de responsabilidades para con el recin nacido. A medida que los nios crecen, los padres enfrentan nuevos y variados inconvenientes derivados de la crianza en relacin con las particularidades del nio, en cada etapa de su desarrollo. Es en relacin con la socializacin, la etapa de la infancia y la niez, el periodo en que los nios interiorizan los patrones de socializacin y convivencia que se experimentan en el seno de la familia y los espacios de la vida escolar. Familia con hijos adolescentes. La adolescencia irrumpe, a travs de la pubertad, con profundos cambios en el organismo, que en rigor permiten hablar de una crisis fisiolgica, pero que no representan una razn suficiente para postular por analoga una revolucin en lo psicolgico (Merani, 1984, pg. 94). Ello quiere decir, que la adolescencia no representa de forma inherente un periodo de rebelda sin causa ni motivo; pues un adolescente bien orientado que haya iniciado desde su infancia un proceso de crecimiento emocional, seguir desarrollndose durante la adolescencia ordenada y tranquilamente (Bowen, 1998). Es necesario eso s, que se redistribuyan los roles en la familia, otorgando mayor libertad a los hijos adolescentes en la misma medida que aumentan sus responsabilidades. Es prioridad de la crianza y la accin parental consolidar la identidad del adolescente, fomentar su autonoma, respetar su individuacin, y respaldar su independencia; permitiendo su expresin afectiva en equilibrio con su conducta responsable. Todo ello depende de la negociacin efectiva de roles en la familia. Familia con hijos adultos. Cuando los hijos crecen irremediablemente se van del hogar. Los padres acostumbrados a su presencia no siempre saben cmo hacer frente a esta nueva situacin, debido a que con frecuencia alguno de los hijos ha sido triangulizado, haciendo de nexo entre los padres. Para describir la ausencia de los hijos se utiliza la metfora del nido vaco, y aunque es penoso para los padres separarse de sus hijos, segn las costumbres y valores de cada cultura, puede tambin ser una oportunidad para la realizacin de los padres en su vida profesional y de pareja. Sin tener que preocuparse por el cuidado de los hijos, la pareja de padres dispone de ms tiempo y cuentan con la experiencia y la madurez necesaria para embarcarse en proyectos que dejaron olvidados o que postergaron por dedicarse a la prole.
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En este esquema del ciclo vital, se debe tener presente que el trnsito de una etapa a la otra representa un periodo de crisis, pero encierra dentro de s misma una oportunidad para el crecimiento de la familia (Ros, 2005). Es necesario tambin destacar, que adems de la crisis que provoca la transicin de una etapa a otra (accidentes evolutivos de la familia), pueden identificarse en la historia familiar, mltiples eventos trgicos que son calificados siguiendo la terminologa de Thomas Holmes, como sucesos vitales estresantes (Haley, 2002). Dentro de la amplia variedad de sucesos vitales estresantes, se incluye los divorcios, las migraciones, las muertes o prdidas de un familiar, los accidentes, las enfermedades incurables, las crisis financieras o cualquier otra situacin que remece la estabilidad de la estructura y el funcionamiento de la familia; al margen de las dificultades propias del ciclo vital familiar. En ese sentido, dedicaremos algunas lneas para analizar cmo se organiza estructuralmente un sistema familiar, qu rdenes o jerarquas se conforman en su ciclo vital y cules son las reglas sociales que determinan su funcionamiento. Estructura familiar y diferenciacin de lmites Salvador Minuchin es considerado como uno de los terapeutas familiares ms renombrados. En base a sus estudios con cientos de familias, ha preferido centrarse en la estructura familiar, llegando a la conclusin de que los conflictos familiares y muchas otras patologas surgen cuando la organizacin estructural de un sistema familiar no se adecua a las exigencias de los contextos evolutivos y sociales que le corresponden (Ochoa, 2004). Salvador Minuchin, al igual que otros autores sistmicos; reconoce que la familia es un sistema donde las relaciones mutuas toman el carcter de una cooperacin recproca para poder explicar la estructura actual de las relaciones familiares. Podemos considerar la estructura familiar como el armazn relacional de jerarquas funcionales determinado por los roles que cumplen los miembros de una familia en particular. As, dentro de cada sistema familiar pueden distinguirse subsistemas u holones conformados por niveles de funcionamiento que entraan una jerarqua inherente al orden en que se suceden temporal y relacionalmente (Minuchin & Fishman, 1996). El holn individual, viene dado por los contenidos individuales que aporta cada miembro de la familia. Incluye el concepto de s mismo en el contexto familiar y contiene los determinantes personales e histricos de cada individuo, que se vierten en la trama relacional de la familia; mientras que a la vez, las interacciones especficas con los dems moldean y/o refuerzan los aspectos de la personalidad individual de sus miembros. El holn o subsistema conyugal, abarca especficamente las relaciones hombre-mujer entre esposo y esposa. Estas son de competencia exclusiva de la pareja y los hijos no deben inmiscuirse en los asuntos de sus padres (Hellinger, 2003). Segn Hellinger (2002, 2005) el principio que determina la armona en el holn conyugal es el equilibrio. Hombre y mujer deben estar al mismo nivel:
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ambos deben dar y recibir en la misma medida para que su relacin de pareja prospere y perdure. El holn parental, se define como el contexto relacional que incluye las interacciones entre padres e hijos. Estas tienen que ver directamente con la crianza y socializacin de los hijos. Este subsistema se modifica a medida que los hijos crecen, ya que sus necesidades cambian, y sus posibilidades de independencia se desarrollan; de modo que los padres deben concederles mayor libertad al tiempo que les exigen ms responsabilidad. A diferencia del holn conyugal, en el holn parental existe desequilibrio por la naturaleza de la relacin entre padres e hijos, pues los padres son los que dan y los hijos siempre reciben. Nada de lo que haga un hijo puede retribuir lo que han hecho o hacen sus padres por l. El holn fraternal, est determinado por las relaciones entre hermanos y constituye el subsistema ms importante para la socializacin del nio. Los hijos se apoyan entre s, se atacan, se divierten, comparten sus experiencias, sus momentos y as aprenden unos de otros. Los hermanos se ordenan en una jerarqua temporal que va del mayor al menor, pero a pesar de ello, todos los hermanos como hijos estn al mismo nivel. En el holn fraternal la confianza entre hermanos es fundamental. As como los asuntos de los padres no son incumbencia de los hijos, hay cosas de los hijos que no deben salir del holn fraternal. Entre cada holn existen lmites, determinados por las reglas y roles de los miembros que los componen, cuya funcin es proteger la diferenciacin del subsistema. Para la armoniosa integracin de la familia y la interiorizacin de formas funcionales de socializacin, es fundamental que cada miembro ocupe su lugar, ubicndose en el subsistema y en el orden que le corresponde para desempear el rol que le toca como padre, madre, hermana mayor o hermano menor. Ello depender empero, de que en la familia se respete la ordenacin jerrquica de sus miembros, que se establezcan reglas de relacin y que los lmites entre los subsistemas familiares se encuentren bien diferenciados. Segn Minuchin (2003), si se pasan por alto estos principios, se produce la alteracin de las relaciones intrafamiliares, lo que trae como consecuencia una distorsin de los patrones de conducta social. Es decir, por ejemplo, que si no se respeta a la cabeza de la familia (el padre), difcilmente se respetarn otras figuras de autoridad a lo largo de la vida, como al profesor, el jefe, etc. Otro principio importante dentro de lo que atae a la estructura del sistema, es el de pertenencia a la familia. Como se ha probado a travs de los estudios sobre el conformismo (Asch, 1964; Cruces et al, 1991), las personas cambian sus opiniones y actitudes para poder asegurar su pertenencia al grupo. Siendo la familia un grupo, es de esperarse que reglas similares entren en juego como una urdimbre de motivaciones conscientes e inconscientes que se mueven y se instalan en el ncleo de la estructura familiar. Precisamente, Bert Hellinger ha derivado de un conjunto de prcticas teraputicas de carcter fenomenolgico, conocidas como constelaciones familiares (Janov, 2006), un orden o principio bsico que rige la organizacin de la estructura familiar. Este orden es el de la vinculacin, que hace referencia a la necesidad de cada ser humano de pertenecer y vincularse a un grupo determinado. Hellinger
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piensa que en la familia, debe honrarse el orden de cada miembro del sistema en el lugar que le corresponde, pues el amor crece as dentro de un orden que da a cada miembro de un sistema un lugar de dignidad y respeto (Hellinger, 2005). Es decir, que la familia como sistema, tiene que guardar en su estructura el espacio que le corresponde a cada persona segn el orden temporal en que se ubica. Cuando nace o cuando muere un miembro de la familia, su lugar debe ser siempre respetado; incluso, si an no ha nacido, o si no pudo nacer, ya que desde el momento de la concepcin, o ms exactamente, desde el momento en que se sabe de la gestacin de un nuevo ser, sus familiares ya hacen un espacio para l o ella, en la familia. Si este espacio no es respetado, generaciones presentes o sucesivas pueden verse afectadas ya que surge una suerte de ajuste de cuentas, que tiene un alcance transgeneracional en los escenarios familiares (Schtzenberger, 2006). De acuerdo con diversos estudios transgeneracionales, cuando un miembro de la familia es excluido, porque hizo algo que deshonr a su familia entonces otro miembro ocupa su lugar. Segn Boszormenyi-Nagy y Spark (2003), en la memoria de las familias se escribe de manera inconsciente, un libro de cuentas donde se anotan los mritos y deudas de cada persona, de modo que se forja un equilibrio entre las vctimas y los mrtires, los hroes y los culpables. Desde el momento en que un nuevo miembro se integra al sistema familiar, asume las deudas o mritos que le son legadas por sus antecesores, como si se tratase de un compromiso que le demanda lealtad. Estas lealtades invisibles determinan en cierta medida, las relaciones que se establecen entre los miembros de la familia. Veamos entonces que nos dicen los tericos sistmicos sobre las relaciones y la dinmica en el sistema familiar. Relaciones y dinmica en el sistema familiar Los enfoques sistmicos, ponen mayor nfasis en las relaciones que en los contenidos familiares. Es decir, que lo que da significancia a un sistema no son los contenidos, sino las relaciones. En todo sistema existe un factor que lo forma, en el caso de la familia, el factor formador est conformado por los vnculos de consanguinidad entre sus miembros, que tienen origen en la unin conyugal. Por ello es importante reconocer que antes de los hijos estn los padres, y que un hijo nunca debe ubicarse antes que su progenitor. Dado que los contenidos no son ms relevantes que las relaciones, no importa cmo sea el padre o el hijo. Al margen de si el padre estuvo o no fsica y emocionalmente, de si se encarg de la crianza de los hijos, o si abandon a su familia; igual sigue siendo el padre y su lugar no puede ni debe ser cuestionado. De forma similar, un hijo puede ser rebelde, carioso, distante, responsable, obsceno o exitoso; pero ni sus virtudes o sus defectos, ni sus aciertos o sus errores lo hacen menos hijo (Hellinger, 2005). Consecuentemente la base biolgica de la lealtad familiar consiste en los vnculos de consanguinidad y matrimoniales (Boszormenyi-Nagy & Spark, 2003, pg. 57). Puesto que los tericos sistmicos se centran en las relaciones, tienden a destacar en determinadas circunstancias, la comunicacin analgica en vez de la digital. Cuando hablamos de comunicacin analgica y digital, nos referimos a la forma y el contenido de la comunicacin. Es decir, mientras la comunicacin ver-
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bal es digital, la comunicacin no verbal es analgica (Lpez, Parada & Simonetti, 1999). En ese sentido los trminos relacin y comunicacin no deben confundirse, pues aunque se encuentran vinculados, el primero es mucho ms general, ya que la comunicacin constituye una manifestacin concreta de la relacin (Ortiz, 2007). Las relaciones familiares entonces se dan en dos sentidos comunicacionales, uno verbal o digital y otro no verbal o analgico. En ese sentido, Gregory Bateson (citado por Satir, 1995), concluy en base a diversos estudios, que la esquizofrenia puede tener como componente causal la comunicacin de mensajes paradjicos en el seno familiar. De acuerdo con Bateson, los pacientes esquizofrnicos, provienen de familias donde en un mismo mensaje, los niveles analgico y digital de la comunicacin se contradicen. A este fenmeno se le denomin doble vnculo (double bind) y genera en la persona que lo vivencia, una presin psicolgica de la que no puede escapar, porque la naturaleza del mensaje que recibe le deja atrapado en un callejn sin salida. Estos mensajes son incoherentes y paradjicos, y se caracterizan por la contradiccin interna del mensaje contenido. Decir por ejemplo no importa si pierdes pero tienes que ganar, es un mensaje paradjico que se contradice y confunde al receptor, pues no sabe si puede perder o si tiene que ganar. Las relaciones familiares se producen de manera verbal y no verbal a travs del lenguaje. Pero el lenguaje como tal puede comunicar mensajes consciente e inconscientemente. Es bsicamente por medio de mensajes inconscientes que muchos patrones socioculturales y pautas de relacin se aprenden dentro del contexto familiar (Schtzenberger, 2006). Una madre quiz no le dice a su hijo que no se junte con negros, pero evita indirectamente que se les acerque. Quiz no le habla mal del padre a su hijo, pero se incomoda cuando se lo mencionan. As como en estos ejemplos, en la familia se suelen transmitir mensajes solapadamente, que son interiorizados por las generaciones venideras en el proceso de socializacin. Algunos de estos mensajes son positivos para el desarrollo individual y social de los miembros de la familia, pero otros tienen efectos negativos. Los efectos negativos pueden evidenciarse cuando la familia se relaciona disfuncionalmente a travs de componendas y querellas familiares que tiene por trasfondo, la escasa diferenciacin de lmites entre cada holn familiar o bien, la deficiente comunicacin de los mensajes como pauta de relacin. En el primero de los casos, los miembros de la familia se desubican trastornando el orden familiar, y como consecuencia las relaciones intergeneracionales resultan alteradas en la misma medida. En el segundo de los casos, de manera cada vez menos consciente, se emiten mensajes que tienen secuelas equiparables a las anteriores; pues el resultado siempre es el mismo: el trastocamiento de los roles familiares. Debido a la alteracin de los roles y funciones de los miembros de la familia, el orden familiar se rompe, y en la estructura de la familia pueden observarse una diversidad de transacciones (Berne, 1976). Una hija puede asumir las responsabilidades de la madre (parentalizacin), o el padre conducirse como si fuera un hijo. De este modo cada miembro de la familia puede establecer complicidades con algn otro miembro (alianza), y protegerse o arremeter contra otros miembros (coalicin)
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(Ros, 2003). La dinmica familiar se observa entonces, como una danza que se mueve al ritmo de los procesos antes mencionados (Minuchin & Fishman, 1996). La dinmica familiar, entendida como estructura relacional, depende entonces de la estructura funcional determinada por la jerarqua y los roles que se desprenden de ella, para cada miembro del sistema familiar. No podemos reducir la estructura relacional de una familia a un estereotipo, pues la riqueza espiritual de la familia radica en cierta forma en la variedad relacional que manifiesta. Por eso, no existe un dictado de recetas que indique cmo tienen que ser las relaciones en la familia, pues cada familia se relaciona de forma particular dndole contenido a su historia familiar; pero eso s, dentro de los mrgenes que le impone el contexto geogrfico y cultural de origen. Sin embargo en funcin de las consideraciones tericas que hemos presentado de la familia como sistema de estructuras, funciones y relaciones, la dinmica familiar ser ptima si: a) la familia entiende que, como sistema vivo, todos evolucionan y se relacionan interdependientemente; b) privilegian las relaciones por sobre los contenidos, en mrito de los vnculos de consanguinidad que los une; c) cada persona integrante de una familia dada, desempea su rol en el lugar (holn familiar) que le corresponde, honrando el espacio o la memoria de sus ancestros y sus descendientes; d) la pareja aprende a negociar los roles y funciones que va a desempear como elemento protagonista del holn conyugal y parental manteniendo el equilibrio entre lo que dan y lo que reciben el uno para con el otro; e) se establecen lmites intergeneracionales eficientes que faciliten la comunicacin y la convivencia respetuosa y ordenada; f) ponen en prctica pautas de comunicacin mutua, coherente concreta y oportuna; entre todos los miembros de la familia. Crianza y socializacin en la familia De todo lo dicho hasta ahora sobre la familia, nos debe quedar claro que la familia no slo transmite la herencia gentica, sino tambin los contenidos culturales del entorno social ms prximo. De este modo la familia contribuye a la supervivencia de una sociedad y una cultura, porque como instancia socializadora transmite el tesoro de experiencias y valores de aquella a la cadena de generaciones (Stierlin, 1997, pg. 21). En ese sentido la familia se concibe como un sistema sociocultural abierto y en transformacin, que afronta una serie de tareas evolutivas. Todas ellas directamente vinculadas con la educacin y crianza de los hijos. Como medio de crianza, la familia integra al nio al sistema familiar, transmitindole sus valores, hbitos, intereses y actitudes. La pertenencia al sistema conlleva la adopcin de los contenidos culturales de la familia. Sin embargo como propone Bowen (1998), cada miembro de la familia, a medida que evoluciona, se va diferenciando de la masa familiar. Esto quiere decir, que los hijos por ejemplo,
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en el curso de su desarrollo, van elaborando sus propias ideas y despliegan su propio repertorio comportamental y de intereses. En virtud de este proceso de individuacin progresiva, la vida familiar se enriquece y las relaciones intergeneracionales se transforman siguiendo el ciclo vital de la familia. Una persona, que en su individualidad, se encuentra poco o nada diferenciada del amasijo de dotes familiares o que est fusionado con un miembro especfico de la familia, tendr problemas de comunicacin en diversos escenarios de la sociedad, sus metas y opiniones se vivenciarn como limitadas y opacamente definidas y podr incluso desarrollar sntomas neurticos, sino hasta psicticos. En ese sentido, los patrones de influencia mutua de la familia son harto complejos, pues existen tantos valores comunes como experiencias no compartidas, ya que los miembros de una misma familia, no necesariamente experimentan el mismo entorno (Craig, 1997). Entre los factores que influyen en la crianza de los hijos se encuentran: los diversos estilos de familia, el orden en la estructura familiar, el gnero y el bagaje cultural que traen los padres de sus familias de origen. Revisaremos cada uno de estos factores, desde los ms generales hasta los ms singulares. Diversos estilos de familia El tipo de familia en que nace un nio influye directa y hasta radicalmente en la expresin de roles, la asuncin de creencias y las interrelaciones que tendr a lo largo de su vida. Ahora bien, dado que las sociedades han cambiado, la organizacin familiar ha sufrido tambin modificaciones importantes en su estructura. Esto ocurre porque la familia no puede concebirse fuera del desarrollo de las organizaciones sociales. Segn Stierlin (1997) estos cambios se han producido principalmente por: a) la tendencia creciente de no hacer vida comn con una pareja bajo los cnones del matrimonio, b) la insercin masiva de la mujer al escenario laboral, y c) la cada vez mayor preocupacin por el control de la natalidad. Nosotros incorporamos tres criterios ms: d) la diversificacin de las tecnologas de la comunicacin que han implantado una nueva cultura, e) la agudizacin de las diferencias socioeconmicas entre las clases sociales, y f) la sequa de valores cvicos y morales, azuzada por idiosincrasias forneas como parte de un proceso global de alienacin. En consecuencia son varios los estilos de familia hoy en da, pero aqu veremos cinco de ellos. Los tres primeros corresponden a los esquemas ms tradicionales, mientras que los dos ltimos han aparecido como corolario de los fenmenos histricos y culturales antes mencionados. El tipo de familia con una estructura como de la que hemos venido hablando es la familia nuclear, constituida por los padres y los hijos. Su organizacin es tradicionalmente la ms formal, segn los estereotipos occidentales. El esposo es quien aporta la autoridad y da la fortaleza necesaria para sostener la estructura de la familia. La madre es quien prodiga abiertamente el amor a los hijos, su labor se ovilla en el ncleo del alma familiar. Su flexibilidad favorece la comunicacin y su entrega es smbolo de fe genuina. Juntos brindan los valores necesarios a la prole
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que de ellos se genera. Los hijos son los receptores de todo cuanto ofrecen los padres, son el fruto de su unin, y en su corazn, los padres siempre estn juntos (Hellinger, 2002, 2003, 2005). Las familias extendidas abarcan varias generaciones adems de los padres y los hijos. Pueden incluir tambin a los abuelos, los nietos, los tos, los primos, los cuados, etc., que se deben constituir como subsistemas separados. Por convencionalismo, en este tipo de familias ha sido el varn ms veterano quien asume el rol de patriarca, pero las tendencias actuales posesionan como jefe a quien ostente mayor capacidad econmica o estatus social. Adems, en estas familias todos participan de la crianza de los nios. El principal problema que enfrenta este tipo de familias es la intromisin de los algunos integrantes de la familia extensa, en los asuntos propios de los diversos subsistemas familiares. Para el correcto ajuste relacional de todos y cada uno de los miembros de la familia, es imprescindible establecer lmites claros y precisos entre cada holn familiar. Aunque, escasamente difundidas en nuestro medio, las familias comunales, se caracterizan por la organizacin cooperativa de un grupo social que asume como una unidad las funciones asignadas a la familia con respecto a la crianza de las generaciones ms jvenes. El caso ms resaltante sin embargo, lo vemos en la organizacin comunal que tienen los judos en los denominados kibbutz. En un kibbutz, todos los miembros de una comunidad determinada y limitada endgenamente, se encargan de la educacin de los nios, en forma no posesiva, sino ms bien cooperativa. Los roles sexuales se expresan de manera menos estereotipada, de modo que tanto el varn como la mujer participan en las actividades econmico-productivas y en la crianza de los nios. Los efectos que tiene una familia comunal sobre los nios, son positivos por cuanto alientan la solidaridad, la igualdad de gnero, el trabajo cooperativo y el gusto por compartir experiencias y responsabilidades (Craig, 1997). Tomando en cuenta la creciente tasa de divorcios a nivel mundial, pues dos de cada tres matrimonios terminan en separacin o divorcio (Ros, 2005), las familias monoparentales, son aquellas donde un slo padre es quien se encarga de la manutencin y crianza de los hijos. Aunque el otro cnyuge, puede apoyar a la pareja y participar en la crianza de los hijos, su papel es ms bien perifrico la mayora de las veces. Como resulta ya conocido, en estos casos, son los hijos quienes presentan diversos riesgos por no presentar el adecuado soporte familiar. Segn algunos estudios, los hijos provenientes de familias monoparentales, tienden a presentar mayores inconvenientes en su desarrollo psicolgico (Bengoechea, 1992). El bajo rendimiento acadmico, las perturbaciones emocionales, los problemas de conducta, las adicciones y las alteraciones en el proceso de identificacin sexual (sobre todo en el caso de los varones), son algunos de los fenmenos que se observan cuando los hogares se desintegran (Craig, 1997; Salvatierra, 1997). Se tiene que aclarar empero, que esto no siempre es as, y que un criterio para determinar qu padre es ms saludable para la formacin del hijo, es adems de la estabilidad social que ostente, el respeto por el lugar del otro cnyuge (Hellinger, 2005). De otro lado, un padre o una madre que se encuentre en una situacin monoparental, suele optar por volverse a casar, con lo que su familia pasar de ser monoparental a considerarse como reconstruida.
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Al igual que en el caso anterior, las familias reconstruidas, son aquellas, que luego de la separacin o fallecimiento de dos o uno de los padres, segn sea el caso, se forman a travs de una nueva unin conyugal. Este tipo de familias muchas veces convive de manera conflictiva. Segn Bert Hellinger (2002, 2003, 2005) para que esto no suceda y las relaciones intrafamiliares fluyan de manera funcional, es imperativo que el lugar de los miembros sea siempre respetado. Esto quiere decir, que en las familias reconstruidas, las ex-parejas de quienes contraen nupcias, deben ser reconocidas como los padres de los hijos que engendraron y ocupar su lugar en la memoria familiar. De parte de los hijos, estos deben reconocer que sus padres nunca dejarn de ser sus padres, aunque hayan dejado de ser pareja, y que cada uno tiene el derecho de juntarse con otra persona cuando lo considere conveniente. Como es obvio, cada estilo de familia determina distintas formas de crianza y por ende de socializacin. Unos ms tradicionales que otros, todos tienen repercusiones en la formacin y expresin de la personalidad de sus miembros. De la convivencia en el seno de la familia, se derivan formas de aprendizaje social condicionadas por la presin implcita que ejerce el grupo familiar sobre la necesidad de pertenencia de un individuo al sistema familiar. El orden en la estructura familiar Ya hemos mencionado que para el correcto funcionamiento del sistema familiar, es imprescindible que cada miembro de la familia ocupe y asuma los roles que le corresponden. Pero as como el orden es condicionante, tambin puede ser condicionado. En ese sentido existen diversos estudios que demuestran variaciones en la crianza y lgicamente en los patrones de socializacin, segn el orden de los nacimientos de los hijos. Uno de los primeros en referirse y estudiar el tema fue Alfred Adler (1870-1937), un psiclogo pionero en materia de educacin para la familia, pues durante la dcada de 1910, estableci una serie de centros de consulta psicopedaggica en ms de treinta colegios de Viena (Arias, 2005). Adler pensaba que la crianza se ve determinada por el orden del nacimiento de los hijos, lo que a su vez determina rasgos diferenciados entre ellos. Los primognitos por ejemplo, seran ms conservadores, y quiz ms prudentes, reservados o hasta tmidos e introvertidos. Los segundognitos, dado que han de competir con el primero, tienden a ser ms intrpidos y vivaces, sino hasta temerarios. El tercer hijo por una cuestin de sobreproteccin, pues todos estn pendientes de l, se forma ms vacilante, inseguro e inmaduro. En definitiva, como postula Adler, el orden de la familia puede influir directa y trascendentemente en la crianza. A esto hay que agregar que en el curso de vida de la familia, se aprecian sucesos que modifican las pautas de convivencia familiar, hecho que brinda diversidad a las formas y criterios de crianza de los padres. Ellos aprenden de los sucesos pasados, alimentan nuevas expectativas y afrontan otros conflictos; y por ende pueden variar las normas familiares y las pautas de convivencia que de ellas se derivan, afectando favorable o desfavorablemente la socializacin de los hijos (Satir, 1995).
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El gnero Otra variable fundamental a tener en cuenta en la crianza es el gnero de los hijos. Pero primero, vamos a diferenciar algunos conceptos bsicos, ya que no es lo mismo la identidad de gnero que el rol de gnero. La identidad de gnero hace referencia a la identificacin sexual de cada quin con respecto a su gnero, con las implicancias que conlleva en el marco de la unin intersexual y la bsqueda de pareja. Es decir, que un varn se identifique como tal y se sienta atrado por las mujeres, mientras que en el caso del gnero femenino, la mujer se identifica como mujer a la vez que le atraen los varones. Las alteraciones de la identificacin sexual se conocen como trastornos de identidad sexual o de gnero (McCary, 1983). De otro lado, el rol de gnero, se concepta como el comportamiento que se asigna al varn y a la mujer en un determinado contexto social. Al respecto, existieron roles tradicionalmente impuestos a cada gnero en la cultura occidental, como que la mujer tiene que encargarse de la casa y de los hijos, como que debe ser cariosa, sumisa y talentosa en la cocina; mientras que el varn debe ser ms bien, poco expresivo o sentimental, tiene que ir a trabajar y llevar el pan a la casa. Sin embargo, aunque algunos de estos roles todava se mantienen, debido al fenmeno conocido como la liberacin femenina y a la gran cantidad de madres solteras, viudas o divorciadas que se hacen cargo de sus hijos, esto est cambiando. Hoy los varones cocinan, cran a sus hijos y expresan sus emociones con mayor libertad que en el pasado. Las mujeres tambin se desenvuelven en terrenos que eran exclusivos de los varones, ya que ahora estudian, trabajan y aportan a la economa familiar. Los esquemas tradicionales quedaron atrs y la igualdad de gneros ha trado como consecuencia, que los especialistas tipifiquen este tipo de comportamiento como andrgino. Una persona andrgina es aquella que se siente identificada con su gnero, pero que puede asumir roles del otro gnero. Hablamos en este caso de un varn al que le gustan las mujeres y que cocina en casa o cambia los paales del beb. Una mujer que se siente atrada por los varones y que trabaja reparando autos o dirigiendo una empresa es tambin andrgina (Craig, 1997). Segn algunas investigaciones, las personas andrginas, puesto que tienen una conducta y mentalidad ms flexibles, al ser evaluados psicolgicamente, resultan ser ms creativos, ms sociables y ms inteligentes; tambin presentan menos conflictos, inseguridades o trastornos mentales que los no andrginos (Craig, 1997; Sebastan, Aguiga, & Moreno, 1987a). El machismo por ejemplo, se asocia con la violencia intrafamiliar y el abuso sexual (Adams-Wescott & Isenbart, 2002). Finalmente, los estudios sobre el tema revelan que las relaciones de pareja funcionan mejor entre los andrginos que entre las personas que asumen roles sexuales ms tradicionales (Sebastan, Aguiga & Moreno, 1987b). Es desde el nacimiento, que un nio y una nia, reciben un trato diferenciado de sus padres y su comunidad. El gnero determina entonces el aprendizaje de diversas conductas vinculadas a los roles de gnero. Esto ocurre bsicamente, a travs de dos procesos: uno es el del condicionamiento operante, que implica el reforzamiento de las conductas sujetas al gnero, con elogios, recompensas o castigos. Otro proceso tiene lugar a travs de formas sutiles de aprendizaje vicario que reproducen la dinmica familiar en la convivencia diaria. Es decir, los nios y
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las nias observan a sus padres, y asumen sus conductas en funcin de su gnero (Satir, 1995). De modo que para los cinco aos los infantes ya manifiestan un comportamiento masculino o femenino claramente diferenciado en relacin a su sexo. La identidad sexual se forma paralelamente, pero se har evidente durante la adolescencia. Es fcil darse cuenta que el gnero de una persona determina en gran medida las conductas y roles sexuales que ha de asumir. Ello depender por supuesto, de cmo asumen los roles sexuales sus propios padres. En ese sentido, los estilos de familia, la estructura de la familia en relacin al orden y las conductas diferenciadas en funcin del gnero, se encuentran gobernadas por el bagaje cultural de los padres con respecto a sus familias de origen y del medio cultural en que viven. El bagaje cultural que traen los padres de sus familias de origen La pareja o una familia no se forman de la nada, sino que cada cnyuge viene de distintos sistemas familiares previos que aqu denominamos familias de origen. Los cnyuges como personas individuales aportan a su familia una historia personal y un modelo familiar que han vivido desde su nacimiento (Ros, 2003, pg. 254). Lo mismo pas con sus padres, y as sucesivamente, hasta los antepasados ms remotos. Aqu no estamos hablando solamente de la familia como estructura, sino tambin de sus contenidos: el tipo de interacciones, formas de comunicacin, sus expectativas y tradiciones, los mitos y secretos, la religin, sus creencias, las tendencias polticas, sus relaciones sociales, los hbitos y costumbres, el folclore, los valores morales y los intereses que les motivan sean estos acadmicos, estticos, laborales, etc. Todos estos contenidos culturales son interiorizados en virtud de los procesos de socializacin que se establece en el seno de la familia, donde como hemos visto, se teje una trama de relaciones sistmicas. Es este bagaje cultural, lo que se transmite de una generacin a otra, dentro de un contexto cultural ms amplio que es la clase social a la que se pertenece. Y sta tambin est insertada dentro de un escenario social mayor, como puede ser la cultura local, regional y la nacional. Las familias forman parte de un sistema ms amplio y ste sistema ms amplio ejerce su influencia en los contenidos culturales de cada familia. De este modo, lo que ocurre en la familia es siempre un reflejo de lo que ocurre en la sociedad (Esler & Waldegrave, 2002). Precisamente por ello, a aquellos individuos que han sido criados dentro de una misma cultura, se les atribuye los mismos contenidos y regularidades de la personalidad (Snchez, 1989). En ese sentido, un inadecuado soporte familiar afectivo, educativo o econmico obstaculiza el desarrollo de sus integrantes como seres autnomos, diferenciados, saludables y productivos. Lo ms lamentable de esta realidad, es que los problemas familiares tienden a perpetuarse en el tiempo, pues los conflictos y carencias de una familia son usualmente heredados a las generaciones que les suceden, a travs de los mismos procesos de socializacin a los que nos referimos antes (Schtzenberger, 2006; Hellinger, 2003, 2005; (BoszormenyiNagy & Spark, 2003). Este crculo vicioso explica en cierta forma, por qu re-
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sulta tan difcil revertir los efectos de la crisis social que vivimos, pero tambin dirige nuestra atencin a la recuperacin de los valores familiares, tomando como piedra angular el respeto por el orden familiar. En ese sentido, la crianza es un elemento fundamental para la transmisin de valores. La naturaleza de la crianza del nio, le brinda el molde bsico para su socializacin futura, pues determina la estructura de su personalidad, como un modo concreto de interactuar con los dems. En conclusin, si queremos comprender el esquema del funcionamiento familiar y sus correspondientes pautas de socializacin tenemos que ver dentro de su contexto histrico-cultural. En el caso ms concreto del Per, la sequa de valores que estamos viviendo, as como los problemas sociales que de ella se derivan: la delincuencia, el pandillaje, la drogadiccin, el alcoholismo, los ultrajes, secuestros, suicidios, abortos y embarazos precoces; son fenmenos provocados en gran medida, por la endeble estructura familiar que han configurado muchas familias peruanas. REFERENCIAS
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Investigaciones
Inteligencia emocional en adultos mayores de asilos pblicos e instituciones privadas de Arequipa. Mara Lourdes Balln Psicloga por la Universidad Nacional de San Agustn. Labora como psicloga en el Instituto de Medicina Legal del Ministerio Pblico. Actualmente estudia una maestra en psicologa con mencin en psicologa clnica, educativa, infantil y adolescencial. Luz Carla Montesinos Psicloga por la Universidad Nacional de San Agustn. Se desempea en el campo empresarial en la ciudad de Cusco. Alteraciones de la memoria y la funcin ejecutiva en pacientes con traumatismo crneo enceflico grave. Marcio Soto Psiclogo por la UNSA. Magster en neuropsicologa cognitiva y candidato a doctor en neurociencias por la Universidad Complutense de Madrid. Docente investigador de la Universidad Catlica San Pablo y la UNSA. Es miembro del comit cientfico de la Asociacin Peruana de Alzheimer y otras Demencias. William Chipana Psiclogo por la Universidad Nacional de San Agustn. Trabaja en la Unidad de Vctimas y Testigos del Ministerio Pblico, en Arequipa. Gilda Flores Psicloga por la Universidad Nacional de San Agustn. Es egresada de la maestra en salud mental del nio, el adolescente y familia de la Universidad Catlica de Santa Mara. Es docente de la Universidad Alas Peruanas, Filial Arequipa. Percepcin y memoria visual versus conciencia fonolgica: Cul es el mejor predictor del aprendizaje lector en nios de 1er ao bsico? Mara Luisa Beln Psicloga por la UNSA. Magster en psicologa con mencin en Educacin por la Pontificia Universidad Catlica de Chile. Jefe de Admisin y Bienestar Universitario en la Universidad La Salle de Arequipa.
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Adiccin al telfono mvil o celular. Luis Fernando Morales Es licenciado en psicologa por la Universidad Catlica de Santa Mara. Est diplomado en Psicologa clnica y de la salud, Tcnicas psicoteraputicas, y Orientacin, consejera y psicoterapia familiar y de pareja. Es docente en la Escuela Peruana de Salud Pblica. Anlisis discriminante del Inventario de Depresin Estado-Rasgo (IDER) en una muestra de adultos de Lima. Graciela Villegas Decana de la Facultad de Psicologa y Trabajo Social de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega. Sergio Dominguez Docente de la Facultad de Psicologa y Trabajo Social de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega. Noem Sotelo Docente de la Facultad de Psicologa de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega. Decana del Colegio de Psiclogos del Per, Consejo Directivo Regional I de Lima. Lidia Sotelo Docente de la Facultad de Psicologa de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y de la Universidad Inca Garcilaso de la Vega. Es jefa del Gabinete de psicometra, testoteca y videoteca de la UNMSM.
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Rev. psicol. Arequipa ISSN 2221-786X 2012, 2(1), 49-63 Recibido: 08-12-11 / Modificado: 03-02-12 / Aceptado: 22-02-12
INTELIGENCIA EMOCIONAL EN ADULTOS MAYORES DE ASILOS PBLICOS E INSTITUCIONES PRIVADAS DE AREQUIPA

Mara Lourdes Balln Daz y Luz Carla Montesinos Deza Universidad Nacional de San Agustn
RESUMEN
Con el objetivo de comparar el nivel de Inteligencia emocional en dos grupos de adultos mayores, se realiz una investigacin descriptiva, con una muestra de 92 participantes entre hombres y mujeres de 65 a 90 aos, que pertenecan a los Centros del Adulto Mayor de Essalud (CAM) y Asilos pblicos de Arequipa. Se us el Inventario de Cociente intelectual de Bar-On, llegando a establecer que la inteligencia emocional en el Adulto mayor es muy baja. Dentro de ello, los adultos mayores que se encontraban en los CAM no registraron porcentajes altos en los niveles alcanzados en comparacin con los adultos mayores que se encuentran en asilos pblicos. Palabras clave: Inteligencia emocional, adulto mayor, psicologa gerontolgica.
ABSTRACT
EMOTIONAL INTELLIGENCE IN SENIOR CITIZENS FROM PUBLIC ASYLUMS AND PRIVATE INSTITUTIONS OF AREQUIPA In order to compare the emotional intelligence level in two groups of older adults, a comparative and descriptive research was carried out. The sample of 92 participants was taken out from the Senior Citizens Centers of Essalud and Elderly Public Centers in Arequipa. The Bar-On Intelligence Quotient Inventory was used for the data recollection. The findings showed that the emotional intelligence of the elderly is quite of poor level and that there is no great difference between percentages of elders from CAM and the Elderly Public Centers. Key words: Emotional intelligence, senior citizens, gerontological psychology.
Correspondencia: ballonlu@hotmail.com
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Mara L. Balln y Luz C. Montesinos

INTRODUCCIN La inteligencia emocional abarca el conjunto de habilidades y cualidades emocionales que permiten al individuo alcanzar el xito en las relaciones con el entorno (Goleman, 2002). Un coeficiente emocional ptimo es alcanzado por aquella persona que conoce sus emociones negativas y puede resolverlas, la persona que no conoce sus propias emociones negativas o que conocindolas es incapaz de manejarlas, est afectando en distinta medida su vida de trabajo, su vida de pareja, su vida de familia y su particular visin del mundo. Este constructo fue acuado en 1990 por Peter Salovey y por John Mayer, para describir cualidades como la comprensin de los propios sentimientos y los de otras personas, as como el control de las emociones de forma que se intensifique la vida (Cabanillas, 2002). Sin embargo, el concepto de inteligencia emocional ha sido difundido mundialmente por Daniel Goleman (1998), psiclogo, periodista del New York Times y profesor de la Universidad de Harvard. Desde entonces, miles de estudios y aplicaciones han sido realizadas tomando como objeto de estudio a la inteligencia emocional en el campo de la salud (Concha, 2002), la educacin (Raffo, 2002; Valls, 2002a), el trabajo (Alccer, 2002; Goleman, 2010; Herrera, 2002), la psicologa jurdica (Palacios y Gargurevich, 2002) y la neuropsicologa (Ledoux, 1999). Esta nueva gama de investigaciones se ha visto fortalecida por el torrente de investigadores que se han sumado a la nueva corriente de la psicologa denominada como psicologa positiva (Seligman, 2006). Pero aunque la inteligencia emocional ha sido arduamente estudiada, no est exenta de crticas. Valls (2002b) por ejemplo, ha cuestionado si la inteligencia emocional se refiere realmente a la inteligencia o es un atributo de la personalidad. Mestre, Carreras y Guil (2002) han cuestionado la validez del constructo de inteligencia emocional a travs de un estudio en el que concluyen que la inteligencia emocional no difiere de otras inteligencias ni de otros conceptos similares. Por otro lado, diversos autores encuentran que las aproximaciones desde el constructo de inteligencia emocional, son una buena opcin para entender y valorar el desarrollo humano (Lamas, 2002). Sin embargo, falta mucho para poder valorar los alcances y los beneficios de la inteligencia emocional en personas que atraviesan distintas etapas del desarrollo, sobre todo en los periodos ulteriores de la vida adulta. En la actualidad como ya dijimos previamente, se han realizado numerosas investigaciones de la inteligencia emocional, pero estas, han sido predominantes en nios, adolescentes y personas que laboran en empresas pblicas y privadas, siendo muy pocas las investigaciones en la adultez tarda. En Talca (Chile) el ao 1999 se realiz el Seminario Internacional de la Tercera Edad. Dentro de los temas expuestos, se consider la inteligencia emocional en el adulto mayor, de modo que este aporte terico se valor relevante para tratar los modelos de viejismo y el paradigma del cuerpo joven, que mayormente se desarrolla sin lograr establecer una relacin entre la inteligencia emocional y la adultez tarda (Ysern, 1999). En ese sentido, el envejecimiento es un proceso de cambios biolgicos, psicolgicos y sociales, que se dan en formas tan diversas como personas llegan a
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Inteligencia emocional en adultos mayores de Arequipa

envejecer (Papalia, Sterns, Feldman & Camp, 2009). La psicologa estudia estos temas relacionados con el envejecimiento, desde la rama de la psicologa gerontolgica (Ardila, 1986). La vejez o senectud comprende el periodo de la vida que va desde los 60 aos hasta la muerte. Asimismo, se considera senectos jvenes a las personas que tienen una edad entre 60 y 69 aos. Al periodo del desarrollo de entre 70 a 79 aos se le llama senectud de edad intermedia, las personas de entre 80 a 89 aos se les llama senectos viejos y a los que tienen ms de 90 aos reciben el apelativo de senectos ancianos (Craig, 2009). Sin embargo, la palabra viejo o vejez, ha adquirido un sentido peyorativo, motivo por el cual se prefiere llamar a las personas senectas, adultos mayores. Ocurre que hoy en da, muchas personas parecen ver en la vejez un estado de existencia marginal, sin embargo la senectud es un periodo importante de nuestra vida por derecho propio (Arce, Contreras y Gutirrez, 1999). Es cierto que en la vejez hay un decremento de la energa y de las funciones orgnicas (Belsky, 2001), pero psicolgicamente, las personas senectas mantienen un nivel de funcionamiento ptimo. De hecho se usa el trmino senecto cuando el adulto mayor pasa por una vejez saludable y senil cuando el periodo de vejez por el que atraviesa est asociado al padecimiento de diversas patologas (Buenda y Riquelme, 1995). Una de las patologas orgnicas que se asocia con la senectud es la demencia. Por ejemplo, se estima que el 10 por ciento de la poblacin mundial que tiene ms de 65 aos padece de demencia (Gonzlez y Ramos, 1995). En el Per y Arequipa, ms especficamente, la cifra bordea al 6 por ciento de la poblacin de adultos mayores (Soto y Chino, 2011). Asimismo, dentro de las funciones psicolgicas que merman en el curso de desarrollo, se tienen la memoria y los tiempos de reaccin (Pinazo y Snchez, 2005). Sin embargo, este descenso en las capacidades cognitivas del adulto mayor, no significa que padezcan demencia (Soto y Arcos, 2010). Sobre las emociones, se ha dicho que las personas se vuelven menos emotivas a medida que envejecen, debido a que las investigaciones previas han mostrado que los ancianos no presentan respuestas fisiolgicas asociadas con la emocin, como cambios en la frecuencia cardiaca y en la tensin arterial, con tanta intensidad como en las personas jvenes. Al respecto, Powell y Prescott (citados por Lara, 1998), estudiaron a 30 personas de 18 a 85 aos. Los participantes en la investigacin vieron 120 diapositivas placenteras, desagradables y neutrales; les asignaron puntos de acuerdo con las imgenes que los hacan sentir bien o mal, tambin clasificaron el grado de excitacin provocado por las diapositivas y valoraron si haban podido controlar sus emociones mientras vean las diapositivas presentadas. Los investigadores tambin determinaron la frecuencia cardiaca, la actividad de las glndulas sudorparas y los cambios en la musculatura facial en respuesta a las diapositivas. Asimismo, los investigadores hallaron que el grupo de mayor edad en el estudio, los de 65 a 85 aos, puntuaron sus respuestas emocionales con mayor intensidad que las personas de 35 a 64 aos y menores de 35 aos, indicando que las personas mayores son en realidad ms emotivas que los ms jvenes, estas personas tienen ms experiencia con una variedad de situaciones emocionales (prr. 15).
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De igual manera, indicaron que un acontecimiento que tal vez no causara mucho impacto en una persona joven, podra tener ms impacto en un adulto de ms edad. Por consiguiente, las personas mayores que se encuentran leve o significativamente deprimidas podran experimentar emociones negativas con ms intensidad que las ms jvenes. Esto es consistente con el hecho de que la depresin se asocia con la demencia senil (Gonzlez y Ramos, 1995), sin embargo, Alarcn (2009) ha indicado que en muestras de sujetos peruanos, la satisfaccin con la vida y la vivencia de emociones positivas no declinan con la edad dentro de un rango de 20 y 60 aos. Posiblemente, el que algunos adultos mayores valoren positivamente o negativamente su vida, tiene que ver con la contradiccin entre la integridad y la desesperanza, que se resuelven con la virtud de la sabidura como haba planteado Erikson (2000). Precisamente, otros estudios revelan que si bien los adultos mayores tardan ms en tomar decisiones, por lo general lo hacen con ms acierto (United States News & World Report, 1995). La adultez tarda est dada por una serie de caractersticas que se han generado a travs de la experiencia y de la realizacin de estudios en este grupo etreo, dando como resultado una gama de comportamientos que hacen muy particular esta ltima etapa de desarrollo. As tenemos que en la esfera afectiva, el anciano sufre variaciones al llegar a la vejez, refirindose bsicamente a sus sentimientos, que van siendo cada vez menos intensos. No es que el anciano deje de sentir afectos, lo que sucede es que el anciano desea entregar ese cario a las personas de su entorno ms cercano. Sin embargo Moraleda (1992) ha llegado a establecer que se puede caer en un embotamiento emocional, y que los sentimientos sociales tambin se van debilitando. Su comportamiento es igual con las personas ms allegadas, pero con los extraos se muestran hermticos, por las razones antes expuestas, lo que provoca que encuentren dificultades para establecer nuevas relaciones, disminuyendo as su capacidad para simpatizar con los dems. Respecto a su autoestima, sta se encuentra mermada debido a que el anciano se va sintiendo menos querido y aceptado en su entorno, adems existe una prdida de la facilidad de adaptacin, la persona va viendo como los ambientes van cambiando para ella, ya que sus motivaciones y refuerzos sociales van disminuyendo, hacindosele difcil adquirir hbitos nuevos que le permitan una mejor adaptacin a estos cambios. Puede aparecer por tanto como una persona algo rgida, aferrada a su propia experiencia, con comportamientos agresivos e irritables que demuestran esta dificultad en la adaptacin. La institucionalizacin de las personas mayores puede jugar tambin un rol importante en sus afectos. Segn Liberman y Lakin la autoimagen de un grupo de ancianos que participaron de su estudio, disminuy luego de haber sido institucionalizados. Posiblemente, el nivel socioeconmico sea un factor que medie en la satisfaccin que reportan las personas mayores institucionalizadas. En ese sentido, por lo general, las personas que acuden a asilos privados tienen un mayor estatus econmico y social, mientras que los ancianos que acuden a asilos pblicos provienen a un nivel socioeconmico bajo. Por ejemplo, en la investigacin de Dulcey y Ardila (1976) se encontr que los ancianos de clase media alta tienen actitudes ms favorables de s mismos que los ancianos de clase media baja. En
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consecuencia, consideramos que el presente estudio se justifica, pues es importante identificar las debilidades y fortalezas que se pueden presentar en la vida emocional y social de las personas de la tercera edad, lo que les permitir establecer mejores relaciones con su entorno. Ante lo expuesto, surge la necesidad de determinar cul es el nivel de inteligencia emocional en adultos mayores de la ciudad de Arequipa, expresado en el cociente de inteligencia emocional; adems de valorar las posibles implicancias de la institucionalizacin de los adultos mayores en la inteligencia emocional. MTODO Tipo de Investigacin Esta investigacin es de tipo descriptivo, comparativo y transversal, de acuerdo con Snchez y Reyes (1998); Hernndez, Fernndez y Baptista (2010). Hiptesis Se realiz la siguiente investigacin bajo los siguientes supuestos: H1: Los adultos mayores provenientes de instituciones privadas tienen un cociente de inteligencia emocional mayor que los adultos mayores provenientes de los asilos pblicos. H2: Los adultos mayores de sexo femenino tienen un cociente emocional superior al de sus pares de sexo masculino. Participantes Se determin el tamao de la muestra, mediante mtodos probabilsticos con un nivel de confianza de 95% de una poblacin total de 319 personas, procedentes de tres asilos pblicos y dos Centros Privados del Adulto Mayor (CAM) de Essalud en la ciudad de Arequipa. La muestra estuvo conformada por 92 participantes voluntarios de ambos sexos (63 mujeres y 29 varones) en edades de 65 a 90 aos, de nivel socio-econmico alto, medio y bajo. El muestro fue intencional y se tomaron como criterios de exclusin la presencia de algn tipo de trastorno degenerativo y alguna deficiencia sensorial severa, para lo cual se consultaron los registros de la institucin de procedencia. Instrumentos El instrumento utilizado es el Inventario de Cociente Emocional (ICE) de Bar-On, que consta de 133 tems cortos distribuidos de forma aleatoria, con alternativas que van desde nunca o rara vez hasta frecuentemente o siempre, con una escala de intervalo que va de 1 a 5. El inventario se compone de 5 escalas y 15 sub-escalas, no tiene tiempo lmite, y en la mayora de los casos se necesita de 30 a 40 minutos para resolverla. El ICE de Bar-On, fue traducido y adaptado para su uso en el Per por Zoila Abanto, Leonardo Higueras y Jorge Cueto, el ao 2000. Para determinar la
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confiabilidad del ICE de Bar-On, se realizaron dos tipos bsicos de estudios: la consistencia interna que fue examinada utilizando el Alfa de Cronbach, basados en 7 muestras de la poblacin, siendo altos para todas las escalas, y variando desde coeficientes de 0.69 (responsabilidad social) hasta 0.86 (autoestima). El coeficiente de consistencia interna promedio total fue de 0.76, estableciendo una muy buena confiabilidad. La confiabilidad de la reprueba, con un resultado promedio despus de un mes fue de 0.85 y despus de cuatro meses fue de 0.75. Examinando estos resultados se puede concluir que es ICE de Bar-On ha demostrado tener una confiabilidad muy adecuada. Para examinar la validez del ICE de Bar-On, se realizaron nueve tipos de estudios: validez de contenido, aparente, de los factores, de la construccin, convergente, divergente, del criterio del grupo, discriminante y predecible. Estos estudios se realizaron especficamente para 1) observar si los tems capturan la esencia de cada escala y sub-escala, 2) examinar el nivel en el cual la estructura original del cuestionario es confirmada, 3) verificar el nivel en el que las sub-escalas estn midiendo lo que se supone debe medir, 4) evaluar el nivel en el cual pueden identificar y diferenciar entre personas que son emocionalmente ms inteligentes de las que son menos inteligentes en trminos emocionales, y 5) si ellos pueden predecir la conducta emocionalmente inteligente en el futuro. Asimismo, fue convalidado por la forma sistemtica en la cual los tems fueron generados y seleccionados, lo cual implica expresar la esencia de cada factor basado en las definiciones. Al realizar un anlisis de cada tipo de validez se concluy que el instrumento tena una validez adecuada. Por otro lado, los cocientes emocionales obtenidos para su interpretacin se ubican en las escalas de la siguiente manera:
Cuadro 1. Valoracin del cociente emocional Coeficiente emocional 130 a + 120 a 129 110 a 119 90 a 100 80 a 89 70 a 79 Debajo de 79 Inteligencia emocional Marcadamente alta Muy alta Alta Promedio Baja Muy baja Marcadamente baja
Procedimiento Para la realizacin de la investigacin se solicitaron permisos en tres asilos pblicos de Arequipa y dos de asilos del Centros del Adulto Mayor (CAM) de
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Essalud. La recoleccin de datos se llev a cabo en dos sesiones, debido a las caractersticas especiales de la muestra, estableciendo grupos de tres personas. Las preguntas fueron formuladas de forma clara y precisa, por parte de las autoras, con una duracin aproximada de 40 minutos para cada sesin, lo cual no contradice las normas de aplicacin de la prueba. Adems, se dio una breve definicin de la inteligencia emocional para la comprensin de la prueba, procediendo a dar las indicaciones acerca de la resolucin de la misma segn las normas de aplicacin y de acuerdo a los objetivos del estudio. Criterios para el procesamiento de la informacin Para el procesamiento estadstico de los resultados se realiz el vaciado de los datos en una matriz para posteriormente hallar las medidas de tendencia central, es decir, el promedio, la moda, la mediana, los puntajes mximos y mnimos; para lo cual se utiliz el programa Microsoft Excel 2000, lo que nos permiti obtener estadsticos descriptivos respecto de las diferencias existentes entre los miembros de la muestra. RESULTADOS El coeficiente de inteligencia emocional promedio en los varones fue de 77, y en las mujeres de 75, siendo en ambos casos muy bajo. Los adultos mayores procedentes de asilos pblicos y los CAM obtienen un nivel muy bajo de inteligencia emocional con un promedio de CIE de 75 y 76 respectivamente. Los varones y mujeres procedentes de los asilos pblicos obtienen un nivel muy bajo de inteligencia emocional: las mujeres obtuvieron un CIE promedio de 76 y los hombres de 70. Asimismo se observa que los hombres y las mujeres de los CAM tambin muestran un nivel muy bajo: los hombres obtuvieron un CIE promedio de 78 y las mujeres de 75. Por lo tanto podemos colegir que no existen diferencias segn el sexo y la institucin de procedencia.
Grfico 1. Inteligencia emocional segn la institucin de procedencia y el sexo
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La muestra procedente de los asilos pblicos obtienen un nivel bajo en la escala de manejo de tensiones, mientras que la muestra procedente de los CAM, se ubica en un nivel muy bajo. Asimismo, no se observan diferencias porcentuales en las otras escalas, al ser comparadas entre ambas muestras; pero es importante indicar que las escalas de relaciones intrapersonales y las de adaptabilidad se encuentran en un nivel muy bajo, mientras que en las escalas de relaciones interpersonales y estado de nimo general se ubican en un nivel bajo. Al comparar la inteligencia emocional segn el sexo obtuvimos que ambos sexos obtienen un nivel muy bajo en la escala de relaciones intrapersonales, un nivel bajo en relaciones interpersonales y estado de nimo general. Adems encontramos que las mujeres obtuvieron un nivel bajo en las escalas de adaptabilidad y manejo de tensiones, en comparacin con los hombres, quienes se ubican en un nivel muy bajo en ambas escalas. En la muestra proveniente de los asilos pblicos, ambos grupos (varones y mujeres) tienen un nivel muy bajo en las escalas de relaciones intrapersonales y adaptabilidad. La escala de estado de nimo general en los hombres se ubica en un nivel bajo, mientras que las mujeres alcanzan un nivel muy bajo. Asimismo, en las escalas de relaciones interpersonales y manejo de tensiones, alcanzan un nivel bajo en comparacin con los hombres que se ubican en un nivel muy bajo. Por otro lado, vemos que en los CAM, tanto varones como mujeres alcanzaron un nivel bajo en las escalas de relaciones interpersonales, manejo de tensiones y estado de nimo general. En la escala de relaciones intrapersonales los varones se ubican en un nivel bajo y las mujeres en un nivel muy bajo. En la escala de adaptabilidad vemos que las mujeres obtienen un nivel bajo en comparacin con los varones que obtienen un nivel muy bajo.
Grfico 2. Escalas de inteligencia emocional segn la institucin de procedencia y el sexo
Nota: CERA: Cociente Emocional Intrapersonal, CEER: Cociente Emocional Interpersonal, CEAD: Cociente Emocional de Adaptabilidad, CEMT: Cociente Emocional de Manejo de Tensiones, CEAG: Cociente Emocional de Estado de nimo General.
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Los varones procedentes de los dos tipos de instituciones se ubican en el mismo nivel: muy bajo, en las escalas de adaptabilidad y el manejo de tensiones, en un nivel bajo en la escala estado de nimo general. Los varones que proceden de los CAM muestran mejores relaciones intrapersonales e interpersonales que los varones procedentes de los asilos, ubicndolos en un nivel bajo en comparacin con un nivel muy bajo obtenido por quienes provienen de los asilos. En el caso de las mujeres ambos grupos obtuvieron un nivel muy bajo en las escalas de relaciones intrapersonales e interpersonales. En la escala de manejo de tensiones las mujeres procedentes de los asilos tienen un nivel bajo mientras que las mujeres procedentes de los CAM tienen un nivel muy bajo, y en las escalas de adaptabilidad y estado de nimo general. Las mujeres procedentes de los CAM obtienen un nivel bajo en comparacin con las mujeres procedentes de asilos cuyo nivel es muy bajo. En los resultados obtenidos de acuerdo a las sub-escalas del Inventario de Cociente Emocional, segn el lugar de procedencia, tenemos que ambos grupos obtienen un nivel promedio en la sub-escala de responsabilidad social, mientras que en las sub-escalas de conocimiento de s mismo, seguridad emocional, autoestima, independencia emocional, relaciones interpersonales, empata, solucin de problemas, tolerancia a la tensin, felicidad y optimismo, el nivel alcanzado es bajo. Finalmente en la sub-escala de autorrealizacin se ubican en un nivel muy bajo. Al ser comparados los adultos mayores de ambos grupos, observamos que la muestra procedente de los asilos pblicos obtiene un nivel bajo en prueba de la realidad y control de impulsos, mientras que la muestra procedente de los CAM se ubica en un nivel muy bajo en la sub-escala de flexibilidad (ver Grfico 3). Por otro lado, los resultados encontrados al comparar los varones y las mujeres en las sub-escalas se obtiene que los adultos mayores de asilos pblicos y privados tienen un nivel bajo en las sub-escalas de conocimiento de s mismo, seguridad, independencia emocional, empata, solucin de problemas, prueba de realidad, tolerancia a la tensin, felicidad y optimismo. Los varones obtienen un nivel bajo en la sub-escala de autoestima y de autorrealizacin, mientras que las mujeres se encuentran en un nivel muy bajo. Adems, las mujeres se ubican en un nivel bajo en las sub-escalas de relaciones interpersonales, flexibilidad, responsabilidad social y control de impulsos, en comparacin con los varones que tienen un nivel muy bajo en estas sub-escalas. Los datos encontrados en las 15 sub-escalas, al ser comparados entre los varones y las mujeres procedentes de los asilos pblicos y los CAM, sugieren que los varones y mujeres de los asilos pblicos obtienen un nivel bajo en las sub-escalas de seguridad emocional, autoestima, independencia emocional, relaciones interpersonales, empata, tolerancia a la tensin, felicidad y optimismo. En las sub-escalas de autorrealizacin y flexibilidad se evidencia un nivel muy bajo en ambos sexos. Por otro lado, vemos que las mujeres obtienen un nivel bajo en las sub-escalas de solucin de problemas, prueba de la realidad y conocimiento emocional de s mismo, mientras que los hombres tienen un nivel muy bajo en las mismas sub-escalas. Tambin vemos que en las sub-escalas de responsabilidad social y control de impul-
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sos alcanzan un nivel promedio en el grupo de mujeres, mientras que los varones se ubican en un nivel bajo y muy bajo, respectivamente. En los asilos del CAM observamos que en ambos sexos las sub-escalas de conocimiento de s mismo, seguridad emocional, independencia emocional, empata y felicidad; los adultos mayores alcanzan un nivel bajo, y en la sub-escala de control de impulsos obtienen un nivel muy bajo. Al ser comparados, podemos apreciar que los varones tienen un nivel bajo en las sub-escalas de autorrealizacin, autoestima, prueba de la realidad, tolerancia a la tensin y optimismo; mientras que las mujeres obtienen un nivel muy bajo en las mismas sub-escalas. Por otro lado, vemos que en las sub-escalas de responsabilidad social y solucin de problemas obtienen un nivel promedio. En el caso de las mujeres, estas obtienen un nivel bajo, aunque tambin alcanzan un nivel bajo en las sub-escalas de relaciones interpersonales y flexibilidad, mientras que los varones alcanzan un nivel muy bajo en las mismas sub-escalas.
Grfico 3. Sub-escalas de inteligencia emocional segn la institucin de procedencia y sexo
Nota: CM: Conocimiento de S Mismo, SE: Seguridad Emocional, AU: Autoestima, AR: Autorrealizacin, IN: Independencia Emocional, RI: Relaciones Interpersonales, RS: Responsabilidad Social, EM: Empata, SP: Solucin de Problemas, PR: Prueba de la Realidad, FL: Flexibilidad, TT: Tolerancia a la Tensin, CI: Control de Impulsos, FE: Felicidad, OP: Optimismo.
Al ser comparados los hombres de ambos tipos de instituciones se obtuvo que en las sub-escalas de seguridad emocional, autoestima, independencia emociona, empata, tolerancia a la tensin, felicidad y optimismo alcanzaron ambos grupos un nivel bajo. Asimismo en las sub-escalas de flexibilidad y control de
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impulsos obtuvieron ambos grupos un nivel muy bajo. Los hombres procedentes de Asilos Pblicos obtuvieron un nivel bajo en relaciones interpersonales, mientras que los hombres procedentes de los CAM obtuvieron un nivel muy bajo. Los hombres procedentes de los CAM alcanzan un nivel bajo en las sub-escalas de conocimiento emocional de s mismo, la sub-escala de autorrealizacin y la de prueba de la realidad, mientras que los hombres procedentes de los Asilos Pblicos obtuvieron un nivel muy bajo. Los varones procedentes de los CAM obtienen un nivel promedio en las sub-escalas de responsabilidad social y solucin de problemas, en tanto que los hombres procedentes de los asilos tiene un nivel bajo. Al ser comparados los datos de las mujeres que proceden de ambos tipos de instituciones, se observ que en las sub-escalas de conocimiento emocional de s mismo, seguridad emocional, independencia emocional, relaciones interpersonales, empata, solucin de problemas y felicidad ambos grupos se ubican en un nivel bajo. Asimismo, en las sub-escalas de autorrealizacin el nivel es muy bajo para ambos grupos. Las mujeres procedentes de los asilos pblicos obtienen un nivel promedio en las sub-escalas de responsabilidad social y control de impulsos, mientras que las mujeres procedentes de los CAM obtienen un nivel bajo y muy bajo en las respectivas sub-escalas. Las mujeres procedentes de los asilos pblicos obtienen un nivel bajo en las sub-escalas de autoestima, prueba de la realidad, tolerancia a la tensin y optimismo; mientras que las mujeres procedentes de los CAM se ubican en un nivel muy bajo. Las mujeres procedentes de los CAM obtienen un nivel bajo en la sub-escala de flexibilidad, al igual que las mujeres procedentes de los asilos pblicos. DISCUSIN En la presente investigacin acerca de la inteligencia emocional del adulto mayor, hemos obtenido resultados que consideramos importantes, siendo preciso indicar que aunque los coeficientes emocionales obtenidos se ubican en los niveles bajo y muy bajo, se ha podido establecer diferencias entre las variables sexo y la institucin de procedencia. La inteligencia emocional del adulto mayor es un tema poco estudiado y revisado en el Per. En nuestro medio se encuentran generalmente estudios que dan a conocer caractersticas patolgicas de este grupo etreo, sin considerar los componentes de la inteligencia emocional. En conjunto, los resultados obtenidos en esta investigacin no respaldan la concepcin de que las personas asistentes a los CAM tienen un nivel de inteligencia emocional mayor que las personas procedentes de asilos pblicos. Aunque posiblemente, s se puedan encontrar diferencias entre los adultos mayores institucionalizados y no institucionalizados, como ha sido reportado por Tuckman y Lorge (citado por Dulcey y Ardila, 1976). Asimismo, el nivel de inteligencia emocional en varones, no es mejor que en las mujeres procedentes de asilos pblicos y de los CAM; encontrndose en un nivel muy bajo. Esto indica que las habilidades para poder mantener relaciones satisfactorias con personas de su entorno y lograr xito no son adecuadas. Adems, la teora nos indica que la inteligencia emocional tiene su mximo desarrollo en la
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etapa de la adolescencia (Valls, 2002a). Con base en los datos obtenidos podemos suponer que la muestra investigada no tuvo una adecuada inteligencia emocional en las etapas previas a la vejez, por lo tanto podra ser posible que cuando una persona no ha logrado desarrollar habilidades como el conocimiento intrapersonal, la adaptabilidad y/o el manejo de tensiones, durante la vejez va a sentir frustracin e insatisfaccin con su vida (Moraleda, 1999), lo que provoca que al no aceptar los cambios que se producen, estas personas se aslan tanto emocionalmente como socialmente; siendo probable que esta sea una de las causas por las cuales una persona opta por vivir en un asilo, confirmando de esta manera la teora propuesta por Erick Erickson (1999). Podemos agregar que es muy probable que estas personas, en base a las caractersticas propias de su edad, se muestren reticentes a establecer nuevos contactos con otras personas, ya que la literatura nos indica, que en esta etapa, las personas tienden a establecer vnculos cerrados dirigidos slo a su familia y sus amistades muy cercanas (Pinazo y Snchez, 2005). A la luz de los resultados obtenidos, encontramos que los adultos mayores procedentes de los asilos pblicos muestran mejor manejo de tensiones que los adultos mayores procedentes de los CAM. Esto nos lleva a rechazar nuestra hiptesis N 1 y contradice lo expuesto por Sandn (1995), que seala que el soporte social influye positivamente sobre la salud y bienestar personal, a travs de mecanismos de amortiguacin del estrs en situaciones que provocan tensin. Aunque por otro lado, podra indicar que el servicio que se ofrece en los asilos pblicos es superior al que se ofrece en los asilos del CAM. Decimos esto, porque se esperaba que las personas procedentes de los CAM, tuvieran un nivel superior en esta escala. En las escalas intrapersonal, interpersonal, adaptabilidad y estado de nimo general; los ancianos obtuvieron puntajes muy semejantes, independientemente del tipo de institucin de la que proceden. Tomando en cuenta el sexo de la muestra, encontramos que las mujeres tienen mejor adaptabilidad y manejo de tensiones que los varones. Al comparar el sexo en funcin de la institucin de procedencia se obtuvo como resultado que las mujeres evaluadas de los asilos pblicos tienen un mejor manejo de tensiones y relaciones interpersonales, mientras que los varones muestran mejor estado de nimo general. En los CAM, los adultos mayores establecen mejores relaciones interpersonales, mientras que las mujeres tienden a adaptarse mejor. Asimismo, los varones tambin muestran mejores relaciones interpersonales e intrapersonales que sus pares de los asilos pblicos. Las mujeres procedentes de los CAM muestran mejor adaptabilidad y estado de nimo general, en comparacin con las mujeres que viven en los asilos pblicos, las cuales tiene mejor manejo de tensiones. Esto puede deberse a que el asistir a los CAM les permite establecer contacto con otras personas, lo cual les sirve de apoyo para enfrentar nuevas situaciones, pero para ello, es necesario valorar el apoyo social que reciben en cada institucin, variable que no ha sido evaluada en este estudio.
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Por otra parte, con respecto a las sub-escalas del ICE, hemos encontrado que las personas procedentes de los asilos pblicos muestran mejor control de impulsos as como un CE superior en la sub-escala de prueba de la realidad, mientras que los CAM muestran mejor flexibilidad. En cuanto al sexo de la muestra, tenemos que las mujeres establecen mejor relaciones interpersonales, responsabilidad social, flexibilidad y control de impulsos, mientras que los hombres tienen mejor autoestima y autorrealizacin; vale decir, que las mujeres tienen mejores habilidades para establecer relaciones caracterizadas por dar y recibir afecto. Tambin pueden mostrarse como mejores miembros constructivos de un grupo social que implica actuar de forma responsable, aun si esto significa no tener un beneficio personal. Este dato es consistente con lo reportado en la literatura, donde se indica que las mujeres son ms alocntricas, en tanto que los varones son ms egocntricos (Goleman, 2010). Los adultos mayores de sexo masculino son ms conscientes de s mismos, percibiendo y aceptando mejor lo bueno y lo malo que puedan poseer. Esto respalda los resultados de Pollack, Karp, kahn y Golfarb (citados por Dulcey y Ardila, 1976), que las mujeres se perciben a s mismas de manera ms negativa que los varones. Adems, los ancianos institucionalizados utilizan ms frases negativas para describirse que los senectos no institucionalizados. En nuestro estudio, al comparar el sexo tomando en cuenta la institucin de procedencia se obtuvo como resultados que las mujeres procedentes de los asilos pblicos de Arequipa tienen un mejor conocimiento emocional de s mismas, responsabilidad social, solucin de problemas, prueba de la realidad y control de impulsos; que los varones. En los CAM los varones muestran cocientes emocionales ms altos en autoestima, autorrealizacin, responsabilidad social, solucin de problemas, prueba de la realidad, tolerancia a la frustracin y optimismo; mientras que las mujeres muestran mejores relaciones interpersonales y flexibilidad. En otras palabras, los hombres se respetan y son ms consientes de s mismos aceptando y auto-percibiendo lo bueno y lo malo. Asimismo, las mujeres procedentes de los CAM tienen mejor flexibilidad, mientras que las mujeres de los asilos pblicos tienen mayor autoestima y responsabilidad social, ajuste de la realidad, tolerancia a la tensin, control de impulsos y optimismo. Es decir, que las mujeres procedentes de los CAM pueden ajustarse a las condiciones cambiantes del medio adaptando sus sentimientos, pensamientos, emociones y comportamientos al cambio, siendo suficientemente honestas para admitir cuando estn equivocadas, mientras que las mujeres de los asilos pblicos son ms conscientes de s mismas y perciben mejor lo bueno y lo malo que pueden poseer. Es importante considerar que estas descripciones se encuentran dentro de un nivel bajo de inteligencia emocional y que la superioridad en cuanto a las subescalas mencionadas se obtienen al comparar los adultos mayores en funcin del sexo y el tipo de institucin de la que provienen. Sin embargo, a pesar de los niveles bajos de inteligencia emocional registrados, se ha obtenido una explicacin de las caractersticas propias de la etapa del desarrollo en la que se encuentran los adultos mayores que conforman la muestra, considerando que estos niveles de
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inteligencia emocional van a depender en gran medida de la influencia social, el estilo de vida que han llevado, sus experiencias previas, el logro de sus metas en cada una de las etapas precedentes del curso evolutivo y el soporte social con que cuentan (Papalia et al, 2009). Ciertamente, las limitaciones de esta investigacin, pueden y deben ser superadas con estudios subsecuentes que centren su inters en el adulto mayor, y las mltiples variables que influyen en la inteligencia emocional. A pesar de ello, consideramos que los hallazgos reportados, pueden dar pie para seguir la pauta antes sealada y desarrollar propuestas que atiendan la salud mental de las personas de mayor edad que conviven en los asilos pblicos y privados de Arequipa, a partir de actividades que maximicen y potencien sus recursos emocionales (Goleman, 1997). REFERENCIAS
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ALTERACIONES DE LA MEMORIA Y LA FUNCIN EJECUTIVA EN PACIENTES CON TRAUMATISMO CRNEO ENCEFLICO GRAVE
Marcio F. Soto Aari Universidad Catlica San Pablo, William M. Chipana Mendoza y Gilda M. Flores Valdivia* Universidad Alas Peruanas, filial Arequipa*
RESUMEN
Nos proponemos estudiar las secuelas a nivel de la memoria y la funcin ejecutiva en pacientes que han sufrido un TCE grave. Se evalu a 7 pacientes que ingresaron al servicio de neurociruga del hospital regional Honorio Delgado Espinoza con diagnostico de TCE grave con el test auditivo verbal de Rey y la figura compleja de Rey, adems de la torre de Hanoi y el test del trazo A y B. Observamos que las zonas ms frecuentes de lesin se encuentran en regiones prefrontales y temporales. Los procesos de memoria visual y verbal se encuentran deteriorados, as como la capacidad de planificar, secuenciar y ejecutar una tarea; adems de la capacidad de cambiar el set atencional. Palabras clave: Traumatismo crneo enceflico, memoria, funcin ejecutiva.
ABSTRACT
MEMORY AND EXECUTIVE FUNCTION ALTERATIONS IN PATIENTS WITH SEVERE TRAUMATIC BRAIN INJURY We study the affection in memory and executive function in patients who have suffered a (TBI). We assessed 7 patients who entered the service of neurosurgery of the regional hospital Honorio Delgado Espinoza with diagnosis of serious TBI with the auditory verbal test of Rey and the complex figure of Rey, as well as the Tower of Hanoi and the trail making test A and B. We observe that the most frequent areas of injury are located in prefrontal cortex and temporal regions. The processes of visual and verbal memory are deteriorated, as well as the capacity to plan, sequence and execute a task; in addition to the ability to change the attentional set. Key words: Traumatic brain injury, memory, executive function.
Correspondencia: msoto@ucsp.edu.pe
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Memoria y funcin ejecutiva en pacientes con traumatismo crneo enceflico grave

INTRODUCCIN
El nmero de accidentes de trnsito, los accidentes laborales, las cadas en actividades recreativas y las agresiones fsicas se han incrementado en nuestra sociedad; llegando a ser una de las principales causas por las que se recurre a los servicios de emergencia, consultas privadas o consultorios externos de neurociruga de los hospitales del pas. Los nuevos avances y descubrimientos de las neurociencias as como de las tcnicas quirrgicas han permitido que un gran porcentaje de los pacientes tengan una mayor probabilidad de recuperarse despus de un traumatismo encfalo craneano (TEC). Esto ha sido llamado el fracaso del xito (Muoz y Tirapu, 2001) puesto que existe actualmente una mayor probabilidad de vivir, pero tambin existe una mayor probabilidad de sufrimiento (calidad de vida) debido a las secuelas del traumatismo, observndose alteraciones o secuelas de las funciones mentales, tanto a nivel cognitivo: alteraciones con la memoria, la funcin ejecutiva, entre otras; as como alteraciones a nivel afectivo: depresin, agresividad, impulsividad; e inclusive observndose cambios de personalidad. Todos estos cambios repercuten en los mbitos familiar, laboral y social; generando un proceso de desadaptacin y desajuste psicosocial. Dentro de las consecuencias observadas despus de un TEC Junqu (1999) distingue entre lesiones focales y difusas; dentro de las primeras observa que lesiones en estructuras lmbicas (hipocampo, circunvolucin parahipocmpica y frnix) estn relacionadas con amnesia postraumtica y los dficit permanentes de memoria en pacientes con TEC graves y moderados, en especial en la memorizacin a largo plazo o consolidacin de la informacin. Esta autora diferencia tres grandes dficits: 1) en la capacidad de procesamiento de la informacin; 2) en la capacidad de almacenar informacin en la memoria a largo plazo, y 3) en la capacidad de recuperar informacin almacenada. En cuanto a las afectaciones que sufre un paciente con lesin difusa encontr mayores problemas en la atencin, concentracin y velocidad de procesamiento de la informacin. Siguiendo en esta misma lnea, pero con poblacin infantil, Di Stefano y otros (2000) estudiaron el aprendizaje verbal y la memoria en 245 nios, 161 con TEC grave y 84 con TEC moderado que haban sufrido un traumatismo cerrado tres meses atrs, utilizando pruebas neuropsicolgicas y resonancia magntica. Encontraron que la severidad de la lesin y la edad afectan considerablemente a la memoria, adems concluyeron que las regiones prefrontales estn implicadas en los dficits residuales en aprendizaje y memoria. Por otra parte, Perea (2002) analiz las secuelas del TEC leve y su evolucin a lo largo del primer ao, para esto evaluaron a 60 sujetos adultos de ambos sexos en cuatro momentos evolutivos: durante los primeros siete das, al mes, a los seis meses y al ao del traumatismo; y 60 sujetos adultos normales con caractersticas demogrficas similares. Se concluy que la memoria se ve afectada en estos pacientes al menos durante la primera semana despus del traumatismo. La memoria verbal lgica inmediata y demorada y la memoria visuoconstructiva muestran al mes, rendimientos cognitivos similares al grupo control, y que el aprendizaje y
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capacidad de retencin auditiva verbal de una lista de palabras continan alterados al ao del traumatismo. Por otra parte considerando que las lesiones post TEC se observan frecuentemente en los lbulos frontales se analizaron las secuelas de memoria producto de lesiones anteriores. Conviene aclarar que las funciones de las cortezas prefrontales han sido agrupadas bajo el concepto de funciones ejecutivas y uno de los modelos tericos ms influyentes es el de memoria de trabajo (Baddeley, 1999). Bajo esta perspectiva Christodoulou y De Luca (2001) evaluaron la activacin cerebral en pacientes que haban sufrido TEC con resonancia magntica nuclear en tareas propias de la memoria de trabajo. Sus pacientes, nueve en total, fueron comparados con un grupo control compuesto por siete sujetos sanos. Encontraron que la activacin cerebral frente a una tarea de memoria se da en similares regiones del cerebro tanto en pacientes con lesin cerebral como en sujetos sanos, adems de que los sujetos con TEC rinden menos en las pruebas de memoria que los sujetos sanos y que su activacin es mas dispersa y ms lateralizada al hemisferio derecho, particularmente en el lbulo frontal. Ahora, si bien es cierto que los lbulos frontales estn implicados en todos los procesos cognitivos, las funciones de ms alto nivel parecen tener su base en el cortx prefrontal; han sido llamadas funcin ejecutiva (Lezak, 2003; Goldberg, 2004) por su papel en la direccin de la conducta. Esta propuesta terica tiene su fundamento en los estudios de Luria (1988), Lezak (2003), Stuss y Knight (2002), Shallice (1988) quienes argumentan que estas funciones tiene una actuacin supramodal sobre las otras funciones mentales. Centrndose en las afectaciones de la funcin ejecutiva despus de un TEC Junqu (1999) demostr que los focos de contusin en los TEC afectan preferentemente a los lbulos frontales indicando que las lesiones frontobasales producen importantes cambios de personalidad, humor y otros trastornos conductuales. Las lesiones dorsolaterales producen trastornos en las funciones ejecutivas (ausencia de planificacin, flexibilidad mental y uso de estrategias adecuadas). Es en estos aspectos que Muoz y Tirapu (2004) observan que pacientes que haban sufrido un traumatismo grave se distraen fcilmente, son impulsivos, desinhibidos, con poca capacidad para la correccin de errores, perseveracin, rigidez, desorganizacin de la conducta, entre otras; sobre todo en pacientes con lesiones en regiones prefrontales bilaterales. Sander (1999) encontr que las caractersticas de lesiones frontales incluan problemas con la iniciacin de actividades, el juicio, inhibicin de la conducta, planificacin, automonitoreo de conductas, problemas emocionales, de atencin, afectivos y cambios de personalidad en pacientes que haban sufrido traumatismos graves; inclusive Tirap, Pelegrn y Gmez (1997) observaron que la afectacin frontal influa en la adaptacin social y en su rehabilitacin. Encontraron adems que exista una significativa correlacin entre el bajo rendimiento en las pruebas ejecutivas y el deficiente nivel de adaptacin que mostraba el sujeto, esto tambin fue observado por Ceballos y Pelegrn (2001) con imgenes de tomografa por emisin de positrones (PET), en donde se apreciaba hipoperfusin frontal en pacientes post TEC.
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En nuestro medio las investigaciones sobre las secuelas neuropsicolgicas del traumatismo craneoenceflicos son escasas. Arias y Vilca (2007) analizaron las secuelas de lesiones prefrontales y observaron cambios de conducta, personalidad, dficits cognitivos y afectivos. A partir de este anlisis es claro que la mayor cantidad de afectaciones se dan a nivel frontal y temporal, por lo tanto las mayores afecciones se daran en memoria y funcin ejecutiva, siendo ambos procesos de enorme importancia para el funcionamiento mental y social normal. Adems nos muestran la importancia que estos procesos tienen sobre la vida mental, puesto que posibilitan el desarrollo de programas de rehabilitacin serios y nos permiten pronosticar la readaptacin psicosocial del paciente. Es por ello que nos propusimos analizar las consecuencias en la memoria y las funciones ejecutivas despus de un TEC grave en pacientes que fueron internados en el servicio de neurociruga del Hospital Regional Honorio Delgado de Arequipa (HRHD). En ese sentido, la importancia de una deteccin temprana de la posible alteracin cognitiva de un paciente que sufre un TEC es imprescindible de cara a la elaboracin de pronsticos realistas y para el diseo y ejecucin de un programa de rehabilitacin. MTODO Tipo y diseo de investigacin Se realiz una investigacin no experimental, basada en estudio de casos, para los cuales se realiz un anlisis mixto, tanto cuantitativo como cualitativo de la sintomatologa observada, por lo cual se recurri a los parmetros explicativos de la neuropsicologa cognitiva (Benedet, 2002). Participantes La muestra estuvo compuesta por ocho pacientes con diagnostico de traumatismo encfalo craneano grave que ingresaron al servicio de neurociruga del Hospital Regional Honorio Delgado Espinoza, derivados del consultorio externo o por derivacin de emergencia (ver Tabla 1). Esta seleccin se bas en los criterios de inclusin/exclusin que se exponen a continuacin: Criterios de inclusin:
Haber sufrido un traumatismo craneoenceflico grave (escala de coma de

Glasgow < 9).
Tener edades comprendidas entre los 18 a 40 aos. Poseer como mnimo 8 aos de escolaridad.
Criterios de exclusin:
No poseer un historial previo de enfermedad neurolgica o psiquitrica. No poseer un dficit motor significativo. Sin mayores inconvenientes en lenguaje.
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Tabla 1. Caractersticas de la muestra estudiada
Paciente J.H.H. L.A.R. S.C.Q. Edad 36 19 28 Sexo M M M Aos de Escolaridad 13 13 14 Tiempo del TCE 38 8 13 Zona de lesin (TAC) Absceso tmporo frontal derecho y hematoma intraparenquimal. Hematoma fronto temporal derecho. Fractura con hundimiento frontal derecho y contusin enceflica. Fractura de crneo, prdida de masa enceflica, absceso cerebral en regin frontal izquierda. Hematoma epidural frontal derecho, fractura de crneo, laceracin de la dura madre. Contusin frontal bilateral. Contusin fronto temporo parietal bilateral con hipertensin endocraneana. Lesiones frontales, temporales y parietales.
J.D.A.
27
13
A.Y.A. S.Z.O. P.Q.T. Rango
19 24 40 19-40
M F F
11 12 10 10-14
7 7 3 3 38
Instrumentos Para la evaluacin general de los procesos cognitivos se utiliz una batera breve de evaluacin (COGNISTAT). Para la evaluacin de la memoria se utiliz el test de aprendizaje auditivo verbal de Rey y la figura compleja de Rey. Para el anlisis de la funcin ejecutiva se utiliz la torre de Hanoi y el trail making test (TMT) A y B. Dado que estos instrumentos no han sido estandarizados en nuestro medio procedimos a comparar las puntuaciones obtenidas por nuestros pacientes y la puntuacin mxima que se obtiene en la prueba, considerando que en sujetos sanos el rendimiento en estas pruebas tiene un efecto techo bastante claro (Benedet, 2002). Procedimientos Con el objeto de delimitar la muestra se procedi a evaluar a todos los pacientes que ingresaron al servicio de neurociruga del Hospital Honorio Delgado va una evaluacin breve (COGNISTAT) para determinar su nivel de afectacin cognitiva. Posteriormente se procedi a la evaluacin de sus procesos cognitivos objeto de estudio. Se tuvieron 2 3 sesiones con una duracin aproximada de 50 minutos a 1 hora 20 minutos. En todo el proceso evolutivo se realiz la observacin, sobre todo en los momentos de ejecucin de algunas pruebas en donde se evidenci la deficiencia que mostraba el sujeto para la realizacin del tem.
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RESULTADOS Se observa claramente que los procesos ms bsicos de funcionamiento cognitivo se encuentran sin alteracin (conciencia, orientacin y atencin) en toda la muestra; mientras que el lenguaje, la visoconstruccin y el clculo muestran deficiencias leves, excepto en el paciente P.Q.T.; quien muestra serias deficiencias en dichos componentes. En lo que respecta a la memoria se observa un rendimiento por debajo de lo esperado en la mayora de los casos. Por ltimo, el razonamiento, parte de las funciones ejecutivas, muestra deficiencias sobre todo en el subtest de juicio. A partir de lo observado queda claro que los procesos ms bsicos de procesamiento son los que se muestran menos alterados, mientras que aquellos procesos que demandan ms de los diferentes componentes cognitivos y cerebrales se muestran con un mayor nivel de deterioro, como ocurri para la memoria y las funciones ejecutivas.
Tabla 2. Rendimiento cognitivo general (COGNISTAT) de la muestra estudiada
CASO A.Y.A. J.H.H. J.D.A. L.A.R. P.Q.T. S.C.Q. S.Z.O. Co A A A A A A A Ori 11/12 12/12 12/12 12/12 10/12 12/12 12/12 Ate 8/8 4/8 7/8 8/8 3/8 6/8 2/8 Com 5/6 6/6 6/6 6/6 3/6 6/6 6/6 Lenguaje Rep Nom 12/12 8/8 12/12 8/8 10/12 8/8 12/12 8/8 5/12 8/8 12/12 8/8 7/12 8/8 Cons 5/5 5/5 2/5 5/5 0/5 5/5 1/5 Mem 12/12 10/12 8/12 12/12 6/12 12/12 9/12 Cal 4/4 1/4 3/4 4/4 1/4 4/4 4/4 Razonam Si Jui 4/6 4/5 5/6 4/5 4/6 1/5 6/6 5/5 2/6 1/5 6/6 5/5 6/6 3/5
A: alerta; ATE: atencin; CAL: calculo; COMP: comprensin; CO: nivel de conciencia; CONS: construccin; JUI: juicio; MEMO: memoria; NOM: nombramiento; ORI: orientacin; RAZONAM: razonamiento; REPE: repeticin; SI: similitud.
La Tabla 3 muestra una pobre curva de aprendizaje en el test de aprendizaje auditivo verbal de Rey, el rango para la quinta repeticin de la lista de palabras va desde cuatro (4) hasta los catorce (14). Si bien es cierto se observa un incremento en el recuerdo de las palabras en las 5 repeticiones esta no es lo suficientemente consistente para consolidar el recuerdo.
Tabla 3. Rendimiento en prueba de memoria de la muestra estudiada
CASO A.Y.A. J.H.H. J.D.A. L.A.R. P.Q.T. S.C.Q. S.Z.O. 1 6 3 7 6 3 5 3 Aprendizaje auditivo de Rey 2 3 4 7 12 12 6 9 8 9 10 14 6 5 8 5 5 4 7 9 11 6 8 9 5 11 9 14 9 4 13 11 Figura compleja de Rey (recuerdo) 20.5/36 23/36 18/36 13/36 4.5/36 30/36 23/36
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Por otra parte, la ejecucin en la figura compleja de Rey que analiza la memoria visual observamos un rendimiento deficitario en toda la muestra, notndose problemas en la estructuracin del recuerdo y un marcado enlentecimiento en la reproduccin. Es interesante observar que aquellos pacientes que tienen problemas ms serios en memoria verbal tambin los tienen en memoria visual; pero adems, aquellos sujetos que muestran alteraciones ms leves en memoria verbal tienen deficiencias ms serias en memoria visual.
Tabla 4. Rendimiento en pruebas de funcin ejecutiva de la muestra estudiada
CASOS A.Y.A. J.H.H. J.D.A. L.A.R. P.Q.T. S.C.Q. S.Z.O. 3 fichas 18/7 18/7 39/7 7/7 7/7 10/7 17/7 FUNCIN EJECUTIVA Torre de Hanoi Trail Making Test 4 fichas 5 fichas A B 21/15 148/31 84/(27-39) 117/ (6685) 15/15 NF 69/(27 39) 115/(66 85) 88/15 NF 55/ (27 39) 107/ (66 85) 49/15 70/31 67/ (27 39) 78/(66 85) 100/15 NF 130/(27 39) 480/(66 85) 29/15 50/31 50/ (27 39) 72/ (66 85) 27/15 NF 110/(27 39) 270/(66 85)
* Se considera el nmero de movimiento necesario para conseguir la tarea. ** Puntaje expresado en segundos y rangos promedios esperados. NF: no finaliz la prueba.
Observamos limitaciones para planificar y elaborar estrategias para la solucin de problemas a travs de la torre de Hanoi, estas dificultades son claras an cuando la tarea no es muy compleja (3 fichas); pero cuando la tarea se complejiza se observa una mayor deficiencia, notndose dificultades en la elaboracin de estrategias, en el aprendizaje de mecanismos de solucin y perseveracin de los errores cometidos; inclusive se observa en muchos casos abandono de la tarea. Por otra parte se evidencia en el TMT tanto en la parte A y B, una lentificacin en la consecucin de la tarea, pero tambin se observa mucha ms deficiencia es la parte B. Recordemos que la parte B se asocia a procesos ms complejos de procesamiento en donde se tiene que alternar la atencin, por lo tanto demanda ms de las funciones ejecutivas. Queda claro a partir de lo observado que las dificultades ms notorias en la muestra estudiada, afectan las funciones ejecutivas, tanto en la planificacin de la tarea como en la capacidad de alternar y mantener el foco de atencin. DISCUSIN Nos propusimos analizar las consecuencias que tienen los traumatismos crneo enceflicos (TEC) graves sobre la memoria y las funciones ejecutivas. Desde un punto de vista estructural cerebral la mayor frecuencia de lesiones cerebrales por TEC se presentan en las regiones frontales y temporales del cerebro, siendo estas de localizacin bilateral y estando su sintomatologa supeditada a la intensidad del traumatismo, al mecanismo causal del accidente y a factores premrbidos de funcionamiento. Estos hallazgos son similares a los encontrados por Junqu (1999) quien menciona que las contusiones suelen tener ubicacin frontal, espec-
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ficamente en la corteza prefrontal dorsolateral y frontobasal u orbitofrontal y que las afectaciones a nivel temporal se observan en contusiones temporales izquierdas que pueden generar atrofia hipocmpica. Centrndonos en un examen general de los procesos cognitivos en nuestros pacientes, observamos una lentificacin marcada en el procesamiento de informacin. Adems se observan deficiencias severas en la atencin, sobre todo en la atencin sostenida. Tambin se evidencia que en todos los casos existe una marcada disminucin del pensamiento abstracto, de la capacidad de juicio y por ultimo; deficiencias en la praxis constructiva. Incluso encontramos casos con deficiencias del lenguaje. Estas deficiencias pueden estar asociadas a una reduccin de los recursos de procesamiento (velocidad de procesamiento, atencin sostenida, memoria de trabajo, etc.). Recordemos con Junqu (1999), que las lesiones difusas post TEC generan alteraciones en los procesos arriba mencionados, por lo tanto las lesiones en nuestros pacientes se asocian no slo a contusiones locales sino tambin a lesiones difusas. Centrndonos en la memoria observamos en toda la muestra, deficiencias en la curva de aprendizaje, siendo sta inestable y en muchos casos muy pobre. Desde un punto de vista cualitativo observamos deficiencias asociadas a la gran cantidad de intrusiones en estos pacientes y a la poca capacidad de rectificacin, es decir a una marcada perseveracin y mantenimiento de las palabras que se crean parte de la lista de palabras. Algo que llama la atencin es que tanto la memoria a corto plazo como la memoria a largo plazo se encuentran deterioradas; para el caso de la primera se asocia ms a la memoria de trabajo (Baddeley, 1999) que no slo implica mantener informacin, sino tambin manipularla, algo que nuestros pacientes no pueden realizar y por lo tanto el ingreso de informacin es escaso. Recordemos que las alteraciones en memoria de trabajo se asocian a lesiones prefrontales dorsolaterales. Junto a este dficit, las alteraciones a nivel temporal deterioran al sistema asociativo hipocmpico que permite la consolidacin de la informacin. Es decir, al existir poco material que ingresa para ser almacenado y con una pobre capacidad de almacenamiento, las deficiencias van a ser ms notorias. Estas deficiencias se observan tanto a nivel verbal como visuoespacial. Estos resultados estn en consonancia con Di Stefano y otros (2002), Christodouluo y De Luca (2001), quienes observaron deficiencias en memoria en pacientes con lesiones prefrontales, inclusive demostraron en resonancia magntica funcional que los pacientes con lesin prefrontal tienen una activacin ms dispersa y ms lateralizada al hemisferio derecho. Esta activacin ms dispersa sera producto de una bsqueda de compensacin funcional del cerebro en proceso de recuperacin. Analizando la funcin ejecutiva observamos serias deficiencias en la mayora de pacientes. A nivel atencional se observa deficiencias en aquellos componentes que guardan estrecha relacin con la capacidad de atencin sostenida. Dichas alteraciones se hacen evidentes en situaciones donde existen demasiados estmulos que pueden generar la distractibilidad de estos; es decir, hay fallos en el control de la interferencia respecto de otros estmulos; llegando inclusive a observarse conducta de utilizacin (Shallice, 1988). Observamos adems que los pacientes no planifican, no elaboran estrategias de solucin, no se organizan para la solucin
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de un problema, no aprenden de la experiencia, les es sumamente difcil adaptarse a situaciones nuevas, no hay una adecuada regulacin de su conducta y en la mayora de los casos se evidencia una falta de flexibilidad cognitiva; todo esto observado a partir de la gran cantidad de conductas perseverativas observadas. Toda esta sintomatologa es observada con mayor crudeza e intensidad cuando la tarea a cumplir es novedosa o compleja, sindole sumamente difcil al paciente completarla; provocndole frustracin, por momentos ira y en algunos casos abandono de la misma. Resultados similares encontr Muoz (2001) sobre todo la distractibilidad, impulsividad, desinhibicin y la poca capacidad para corregir sus errores. Adems de la escasa capacidad para planificar una tarea, se observa una fuerte correlacin entre esta sintomatologa y la hipoperfusin cerebral observada en tomografa por emisin de positrones (Ceballos y Pelegrn, 2001). Estas deficiencias pueden afectar severamente la capacidad de adaptacin social de estos pacientes (Tirap, Pelegrin y Gmez, 1997). A partir de la sintomatologa observada podemos inferir que topogrficamente nuestros pacientes muestran deficiencias en regiones prefrontales, especficamente en la corteza dorsolateral, que est ntimamente relacionada a la funcin ejecutiva, especficamente con la programacin de la conducta y con la regulacin social de sta (Damasio, 1996) y con la corteza frontal mesial, la cual se relaciona con la toma de decisiones de carga afectiva (Bechara, Damasio, Tranel y Damasio, 2005). La evidencia de alteraciones visoespaciales as como de las deficiencias observadas en las praxis constructivas nos indican una afectacin a nivel de regiones parietales del hemisferio derecho. Este hecho es corroborado por los estudios tomogrficos realizados a los pacientes de la muestra en los que se observan zonas de contusin o inclusive prdida de masa enceflica en dicha zona. A partir de lo analizado queda claro que todos los pacientes muestran cambios significativos respecto a su funcionamiento premrbido. Todas estas manifestaciones hacen que estos pacientes necesiten ms del cuidado, o en todo caso mayor vigilancia por parte de la familia. En los casos ms graves ya es evidente la gran dependencia que muestran estos pacientes para con sus familiares o cuidadores, lo que puede repercutir en la calidad de vida de ambos. Adems de los cambios en los procesos cognitivos, objetivo de esta investigacin, se observa cambios a nivel afectivo que repercuten sobre la conducta de estos individuos, observndose desde conductas impulsivas hasta agresivas, conductas de inadecuacin social con alto contenido sexual, como masturbarse en frente de todos; expresar bromas que hieren la autoestima de otros; y en la mayora de los casos se han vuelto extremadamente obstinados, lo cual nos habla de una falta de flexibilidad mental. La innegable evidencia de correlatos antomo-fisiolgicos y funcionales de las distintas reas del cerebro nos muestran que una alteracin a nivel cognitivo puede ir asociada a alteraciones a nivel afectivo. Dichas alteraciones se asocian con aspectos premrbidos de funcionalidad y adaptabilidad. Muoz y Tirapu (2001) dividen en tres los trastornos afectivo-conductuales ms frecuentes: el excesivo, es decir que ocurre con mayor frecuencia de lo esperado (desinhibicin, agresividad, impulsividad, hipersexualidad y conductas antisociales), el deficitario que no se
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da con la frecuencia deseada (motivacin, autonoma personal y social, repertorio limitado de habilidades sociales) y por inadecuacin que no ocurre en contexto adecuado (comunicacin y conducta social inapropiada). Adems, Muoz y Tirapu (2004), reconocen que los problemas de irritabilidad, impulsividad, e incluso agresin pueden ser frecuentes; y adems afirman que de hecho la irritabilidad es una de las consecuencias emocionales ms evidentes dentro de los cambios de comportamiento y personalidad que siguen a un TEC. Agregan que son diversos los estudios que encuentran que alrededor de un tercio de los pacientes con dao cerebral traumtico presentan respuestas de ira. Brower y Price (2001) observaron una relacin significativa entre dao focal prefrontal con impulsividad y conducta antisocial. Estos hallazgos tienen que ser analizados en investigaciones futuras, dado que la capacidad de adaptacin del sujeto no slo va a estar marcada por su perfil cognitivo sino tambin afectivo. Por ltimo queda claro a partir de los anlisis previamente hechos que un estudio detallado de las secuelas cognitivas de los traumatismos crneo enceflicos se hace imprescindible para elaborar pronsticos y programas de rehabilitacin coherentes y con expectativas de mejora; adems se hace necesario realizar aproximaciones investigativas ms profundas para delimitar las caractersticas cognitivas, afectivas y de personalidad de pacientes que han sufrido un traumatismo crneo enceflico grave. REFERENCIAS
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PERCEPCIN Y MEMORIA VISUAL VERSUS CONCIENCIA FONOLGICA: CUL ES EL MEJOR PREDICTOR DEL APRENDIZAJE LECTOR EN NIOS DE 1ER AO BSICO?
Mara Luisa Beln Hidalgo Universidad La Salle
RESUMEN
Este trabajo compara la capacidad predictiva de los procesos de Conciencia Fonolgica (CF) y de Percepcin y Memoria Visual (PMV) en el Aprendizaje Lector de nios del primer ao bsico y explora si existen diferencias significativas en la presencia de los predictores en las fases de desarrollo lector presentes al iniciar el ao acadmico. 101 nios de NSE medio-bajo fueron evaluados a inicio y a fin de ao. Los resultados aportan evidencia a favor de la capacidad predictiva de los procesos de PMV no lingsticos sin embargo la deteccin del fonema inicial, una tarea de CF, explica el mayor porcentaje de varianza de la lectura. Adems se encontr evidencia a favor de la variabilidad predictiva de las variables visuales y fonolgicas al interior de los grupos lectores. Palabras clave: Aprendizaje lector, conciencia fonolgica, percepcin y memoria visual.
ABSTRACT
VISUAL PERCEPTION AND VISUAL MEMORY VERSUS PHONOLOGICAL AWARENESS: WHICH IS THE BEST READINGS PREDICTOR IN 1ST-GRADES CHILDREN? This work compares the prediction of Phonological Awareness (PA) processes and Visual Perception and Memory (VPM) in the reading learning process of children of the first year and explores if there is any difference in the presence of predictors in function of the several levels of childrens reading development presents at beginning of the academic year. 101 children from a lower-medium socioeconomic level were evaluated at beginning and end of year. The results show evidence in favor of the predictive capacity of the processes of non linguistic PMV, nevertheless the detection of the initial phoneme, PAs task, explains the higher percentage of variance of reading. In addition, there is evidence in favor of the predictive variability of the visual and phonological variables in the reading groups. Key words: Reading learning process, phonological awareness, visual perception and memory.
Correspondencia: mlbelon@ulasalle.edu.pe
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EL PROCESO LECTOR Aprendemos a escuchar y a hablar antes que a leer y escribir La lectura de palabras es un proceso evolutivamente ms tardo que la comprensin auditiva de forma que cuando aprendemos a leer ya tenemos un amplio vocabulario fonolgicamente accesible, es decir estamos familiarizados con los sonidos de las palabras pero no con la escritura de las mismas. La lectura puede ser definida como una habilidad que abarca un conjunto de procesos cognitivos que incluyen la percepcin visual de las letras, la transformacin de las letras en sonidos y el acceso al significado de lo ledo. Es el resultado de una evolucin psicolingstica y cognitiva continua que se inicia cuando los nios aprenden a hablar (Bravo, 2004), que involucra la gradual acumulacin del conocimiento acerca de las caractersticas ortogrficas y lingsticas del lenguaje y que requiere gua para su total aprendizaje (Browman y Treiman, 2004). De acuerdo a Ehri (1995, 2005) el desarrollo de la lectura es una progresin hacia la automaticidad del lector maduro, momento en el que el reconocimiento visual de las palabras escritas es cada vez ms rpido. Antes de dominar este proceso los nios pasan por cuatro fases en las que se refleja el tipo de conocimiento alfabtico que predomina en las conexiones entre grafemas y fonemas. La primera fase se denomina pre-alfabtica porque ocurre antes de que se desarrolle el conocimiento alfabtico, el reconocimiento de las palabras no involucra conexiones grafo-fonmicas sino conexiones entre algunas caractersticas visuales de la palabra y su pronunciacin o representacin semntica. En la fase alfabtica parcial el nio posee un conocimiento alfabtico parcial que utiliza para intentar la pronunciacin o lectura de las palabras escritas. En la tercera fase, denominada alfabtica, el lector posee un sistema alfabtico mental completo siendo capaz de reconocer palabras poco familiares o poco frecuentes con mayor precisin; en esta fase se empiezan a trazar los mapas de conexiones grafo-fonmicas para la lectura visual de palabras (sight words). Y en la ltima fase, la alfabtica consolidada, el nmero de palabras visuales (sight words) o vocabulario mental aumenta y, por lo tanto, la fluidez lectora tambin incrementa (Ehri, 1995, 2005). La lectura visual de palabras o sigth word reading es un proceso inconsciente y automtico que involucra la formacin de conexiones sistemticas entre la ortografa de las palabras, su pronunciacin y su significado; por lo tanto, es aplicable tanto a la lectura de palabras de alta frecuencia u ortografa irregular como a cualquier palabra que haya sido leda suficientes veces como para transformarse en una palabra visual. La pieza clave de la lectura visual es la adquisicin del sistema alfabtico mental. Modelos lectores Dentro de los modelos neurolgicos que intentan explicar el reconocimiento visual de las palabras destacan el dual o de doble ruta (Coltheart, Curtis, Atkins y Haller, 1993) y el conexionista (Plaut, McClelland, Seidenberg y Patterson, 1996; Seidenberg, 2005). Ambos modelos destacan la interaccin de los aspectos visuales y fonolgicos para la lectura de palabras pero slo el ltimo hace alusin a
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Percepcin y memoria visual versus conciencia fonolgica

procesos de aprendizaje previos a la lectura como tal. As, el planteamiento terico del modelo conexionista encaja mejor con lo postulado por Ehri en su teora sobre las fases del desarrollo lector y tambin sobre la lectura visual de palabras (sigth word reading). El modelo conexionista (Seidenberg, 2005) postula la interaccin de tres mdulos para el reconocimiento de las palabras: el ortogrfico, el fonolgico y el semntico. Estos mdulos estn interconectados por una serie de unidades intermedias (hidden units) de manera que se fijan patrones de activacin para cada palabra. El acceso a estos patrones incrementa como resultado de su constante repeticin, vale decir como resultado de un proceso de aprendizaje. Tal y como plantea el modelo conexionista, la lectura de palabras es producto de la interaccin de los mdulos ortogrfico, fonolgico y semntico. Al principio, el reconocimiento de palabras es producto de la interaccin entre los mdulos visual y semntico (fase pre-alfabtica de Ehri); despus se incorpora la participacin del mdulo fonolgico de manera que se da inicio a la asociacin entre algunas grafas y sus sonidos (fase alfabtica parcial de Ehri). Ms adelante, la interaccin entre los tres mdulos responde a un verdadero proceso de decodificacin de las palabras haciendo posible su lectura (fase alfabtica de Ehri). Finalmente, la repeticin constante de los patrones creados posibilita el incremento en la lectura de cualquier palabra (fase alfabtica consolidada de Ehri). Un sistema lector para cada idioma o un sistema lector universal La funcionalidad de los modelos duales y conexionistas para la lectura de palabras ha sido comprobada en idiomas de ortografa opaca y transparente. Evidencia de ello son los resultados de investigaciones con adultos neolectores (Villa y Justicia, 2000) y los estudios de pacientes hispanohablantes con dislexia profunda (Cuetos, 2002; Cuetos y Labos, 2001; Ferreres, Martnez, Jacubovich, Olmedo y Lpez, 2003; Ferreres y Miravalles, 1995). En el 2002, Cuetos observ que la evolucin de una paciente hispanohablante con dislexia profunda fue muy similar a la que siguieron otros pacientes dislxicos profundos en idiomas de ortografa opaca. Esto lo llev a concluir que el sistema de lectura en espaol (idioma de ortografa transparente) no es sustancialmente diferente al de otros idiomas de ortografa opaca ya que ambos utilizan las vas visual y fonolgica para leer las palabras; y que las diferencias en la casustica para cada tipo de dislexia se deban a los diferentes pesos que las rutas o mdulos adquiran en los diferentes idiomas para que sus nativos pudieran leer (Cuetos, 2002). En lo que respecta a la teora de las fases de Ehri y su relevancia en idiomas de ortografa transparente, Seymour y colaboradores (2003, citado en Ehri, 2005) encontraron que la tasa de desarrollo de nios ingleses (ortografa opaca) fue dos veces ms lenta que la de nios europeos (ortografa transparente) al comparar los errores de lectura cometidos durante el primer ao de instruccin bsica. Ehri concluy que tal vez las fases de desarrollo lector operaban en todos los idiomas pero que el proceso tomaba ms tiempo en los sistemas de ortografa opacos por ser de mayor complejidad que los transparentes (Ehri, 2005). Al igual que en la conclusin de Cuetos (2002) la explicacin de estos resultados alude ms a una
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diferencia procedimental, es decir de la forma en la que opera el sistema lector en los diferentes idiomas, que a una diferencia estructural del mismo. Por lo tanto, si el sistema lector utilizado en nativos de lenguas de ortografa opaca y transparente es el mismo, y las diferencias radican en la ponderacin que los procesos visuales y fonolgicos adquieren para facilitar la decodificacin de las palabras en cada idioma, identificar el peso que cada uno de estos procesos adquiere en los diferentes tipos de idiomas y en las diferentes fases lectoras es de vital importancia para incrementar la eficacia de las metodologas de aprestamiento lector durante los primeros aos de escolaridad (pre-kinder, kinder, primero bsico). Predictores del aprendizaje lector Segn el paradigma de alfabetizacin emergente la lectura tiene el potencial de desarrollarse antes de la instruccin formal porque existen un conjunto de habilidades y conocimientos, como son la conciencia fonolgica, la percepcin y memoria visual, la velocidad de nominacin, entre otros; que estn estrechamente relacionados con la lectura y que tienen capacidad predictora (Badian, 1998; Bravo, 2003; Whitehurst y Lonigan, 1998). Conciencia fonolgica La conciencia fonolgica (de ahora en adelante CF) es una habilidad metalingstica que implica comprender que las palabras habladas estn constituidas por unidades sonoras discretas o fonemas (Adams, 1990, citado en De Vega y Cuetos, 1999). Es la habilidad que mejor ha explicado los procesos de aprendizaje lector en el primer ao de escolaridad en idiomas de ortografa transparente (Bravo, Villaln y Orellana, 2003; Cardoso-Martins, 2001; De Jong y van Der Leij, 1999; Patel y Snowling, 2004) y en idiomas de ortografa opaca (Compton, 2000; Parrila, Kirby y McQuarrie, 2004; Patel y Snowling, 2004); as como en las deficiencias en trastornos especficos como la dislexia (Puolakanaho, Poikkeus, Ahonen, Tolvanen y Lyytinen, 2004; Schffler, Sonntag, Hartnegg y Bischer, 2004; Schulte-Krne, Deimel, Bartling y Remschmidt, 1999). Adems, las investigaciones han demostrado que la relacin entre CF y el aprendizaje lector es dinmica y que vara en funcin del nivel de CF que se estudie (Bravo, Villaln y Orellana, 2001; De Jong y Van Der Leij, 1999; Guardia, 2003). As, cuando las tareas requieren de la identificacin de fonemas, las habilidades necesarias pueden desarrollarse antes de la decodificacin, pero cuando requieren de la manipulacin consciente, slo parecen ser consecuencia de aprender a leer. Percepcin y memoria visual La percepcin visual es un proceso dinmico que involucra el reconocimiento y la interpretacin del estmulo, y que vara de acuerdo a factores como la experiencia previa del receptor y el conjunto perceptivo entre otros (Alliende y Condemarn, 2002). Cuando la percepcin visual es deficiente el procesamiento y
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la fijacin mnmica de los estmulos visuales se alteran y, como consecuencia, no es posible discriminar visualmente los elementos de las palabras. Badian (2005), encontr que los nios con dficits visuales ortogrficos dificultad para reconocer si las letras o nmeros estaban correctamente orientados tuvieron puntajes significativamente ms bajos en las variables lectoras que sus pares sin dficit visuales-ortogrficos. La memoria visual es la capacidad para retener y recuperar estmulos visualmente percibidos. La memoria y percepcin visual (de ahora en adelante PMV) forman parte del reconocimiento visual ortogrfico. Este proceso cognitivo se adquiere a travs de la apropiacin dinmica y contextualizada que los nios hacen del lenguaje escrito a partir del reconocimiento visual de los grafemas y de su asociacin con las caractersticas fonolgicas; y que requiere el desarrollo de habilidades de discriminacin y de memoria perceptiva previos al aprendizaje lector (Pino y Bravo, 2005). Si partimos del supuesto que plantea que antes de aprender a leer contamos con un amplio vocabulario fonolgico entonces el siguiente paso para el aprendizaje lector (y primer paso del aprendizaje formal de la lectura) estara centrado en la percepcin y memoria visual de las grafas o letras; es decir, en la identificacin, fijacin y recuerdo de las letras en la memoria visual de los futuros lectores. En otras palabras, para poder iniciar un proceso de reconocimiento visual de palabras (lectura) es necesario que as como se cuenta con un amplio vocabulario fonolgico se cuente con un amplio vocabulario visual a fin de que el proceso de asociacin entre los sonidos y las letras que ya conocemos sea posible (adquisicin del conocimiento alfabtico, reglas de conversin grafo-fonmica). El rol predictor de la PMV, o su influencia, ha sido demostrado en varias ocasiones. En 1982, los resultados del metanlisis de Kavale demostraron que las habilidades de percepcin visual se correlacionan significativamente con el aprendizaje lector; por esta razn el autor concluy que las habilidades visuales deban incluirse entre los factores predictores de la lectura (Kavale, 1982). En los aos 90 las investigaciones de Purcell-Gates y Dahl (1991) y Adams y Bruck (1993) demostraron que los nios que iniciaban el ao escolar con cierto grado de conocimiento de las letras del alfabeto y habilidad para reconocer visualmente palabras adems de conciencia de los fonemas obtenan un mejor nivel de desempeo lector. Bravo, Villaln y Orellana (2002, 2003, 2005, 2006) respaldan esos resultados con los hallazgos de su estudio longitudinal donde concluyeron que las habilidades psicolingsticas que mejor predicen el aprendizaje lector del 1ero, 2do, 3ero y 4to bsico son conocimiento alfabtico, reconocimiento de nombres escritos y segmentacin de fonemas. Las dos primeras habilidades se relacionan con los procesos de PMV ms no dependen nicamente de estos. En la misma lnea, es importante destacar que en las investigaciones citadas excepto por los estudios a partir de los cuales Kavale (1982) hizo su metanlisis los procesos de PMV no han sido evaluados directamente; por esta razn, tomo como referencia hallazgos en los que las variables predictoras superan el dominio
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de los procesos fonolgicos y se relacionan con los procesos visuales, vale decir tareas de reconocimiento visual y conocimiento alfabtico. Una de las pocas investigaciones que ha puesto a prueba tareas que abarcan exclusivamente procesos de PMV ha sido la de Pino y Bravo en el 2005. Estos autores estudiaron el efecto de las variables visuales con y sin componente ortogrfico para determinar en qu grado la percepcin y memoria visual son predictivas del aprendizaje lector de nios de primer ao bsico. Los resultados revelaron que la PMV no lingstica, evaluada con la figura compleja de Rey, predice significativamente el aprendizaje lector y que, por lo tanto, podra considerarse una condicin indispensable para el reconocimiento de las palabras, independientemente del proceso fonolgico (Pino y Bravo, 2005). En la investigacin de Pino y Bravo (2005) slo se consideraron variables de carcter visual y no fonolgico, es decir, no se evalu el rol conjunto de las variables visuales y fonolgicas en la prediccin del aprendizaje lector. Entonces, tomando en cuenta el rol del conocimiento o repertorio visual anteriormente expuesto, podra suponerse que en un modelo de regresin donde se consideren procesos de PMV y de CF, la capacidad predictiva de los primeros resultara igual o mayor que la de los segundos. Asimismo, tomando en cuenta las caractersticas de las dos primeras fases de desarrollo lector de Ehri, podramos suponer que el desarrollo de PMV y de CF variar en funcin de la fase de desarrollo lector en la que se encuentren los nios al iniciar el ao acadmico. Por lo tanto, el desarrollo de PMV sera mayor que el de CF en aquellos nios que se encuentren en la fase pre-alfabtica; y viceversa en los nios de la fase alfabtica parcial. MTODO Objetivos Los objetivos de este trabajo son determinar la capacidad predictiva de los procesos de Conciencia Fonolgica (CF) y de Percepcin y Memoria Visual (PMV) en el aprendizaje lector de nios del primer ao bsico y explorar la presencia de los predictores en las fases de desarrollo lector presentes en los nios al iniciar el ao. Diseo de investigacin La investigacin utiliz un diseo no experimental de corte transversal con dos mediciones, al inicio y trmino del ao escolar. En la primera medicin se registraron la PMV, la CF y la fase de desarrollo lector; en la segunda, el aprendizaje lector. Participantes La investigacin cont con la participacin de 101 estudiantes de primer ao de educacin bsica pertenecientes a 3 escuelas de gestin municipal, de NSE medio-bajo, de una misma comuna de la regin metropolitana de Chile. Se utiliz
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un muestreo no probabilstico de conveniencia siguiendo los siguientes criterios: a) edad: nios mayores de 5 aos, 11 meses y menores de 7 aos (inclusin), b) participacin en un programa de insercin escolar (exclusin) y c) no rendicin de alguna de las pruebas aplicadas (exclusin). El grupo estuvo conformado por 48 nias y 53 nios, con una edad promedio de 6 aos y 5 meses. Instrumentos Los estudiantes fueron evaluados en percepcin y memoria visual, conciencia fonolgica y rendimiento lector. Percepcin y memoria visual (PMV) Se utiliz la Prueba de la Figura Compleja de Rey, forma B (Rey, 1987). Esta prueba evala la capacidad de percepcin visual dirigida por un proceso de copia y el grado y fidelidad de la memoria visual en nios de 4 a 8 aos. Consta de dos fases: Copia del modelo (Rey copia). Reproduccin de memoria (Rey memoria). En ambas fases la escala de calificacin va de 0 a 31 puntos donde 0 es el puntaje mnimo y 31 el mximo.
Conciencia fonolgica (CF)

Para evaluar la conciencia fonolgica se us la Prueba de Segmentacin Lingstica PSL (Ramaciotti, 2002). sta evala la conciencia de la estructura segmental de la lengua en nios de 5 a 7 aos. Se divide en tres reas: Subtest de Segmentacin de palabras: Mide la habilidad para identificar palabras al interior de una oracin. Son 7 oraciones y se asigna 1 punto si la oracin es correctamente segmentada y 0 puntos si no lo es. Subtest de Segmentacin silbica: Mide la habilidad para identificar segmentos sonoros independientes (slabas) en una palabra. Tiene dos formas de evaluacin: a) Anlisis de slabas que consiste en segmentar un listado de palabras en sus slabas. b) Inclusin de una slaba que consiste en agregar la silaba sa en el centro de un listado de palabras bisilbicas. En ambas formas se asigna 1 punto por cada respuesta correcta y 0 puntos por las incorrectas. La escala de calificacin va de 0 a 8 puntos. Subtest de Segmentacin fonolgica: Mide la capacidad de identificar los fonemas que configuran las palabras. Tiene tres formas de evaluacin:
a) Deteccin del fonema inicial: Consiste en identificar el sonido con

el que empieza una palabra.
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b) Sntesis fonmica: Consiste en sintetizar una secuencia de sonidos para formar una palabra. c) Anlisis fontico: Consiste en separar los sonidos que forman una palabra. En las tres formas se asigna 1 punto por cada respuesta correcta y 0 puntos por las incorrectas. La escala de calificacin va de 0 a 6 puntos. Fases de desarrollo lector Se emple la Prueba de Alfabetizacin Inicial PAI (Villaln y Rolla, 2000), subtest de Lectura, que evala el reconocimiento visual de palabras y frases con el apoyo de imgenes. Tiene dos formas o tipos de tareas segn el orden de presentacin de los estmulos: imagen-palabra (i-p) y palabra-imagen (p-i). La forma imagen-palabra (i-p) consiste en la presentacin de un dibujo seguido de cuatro palabras de similar estructura morfolgica. El evaluado debe marcar el rectngulo en el que cree que est escrito el nombre del dibujo. La forma palabra-imagen (p-i) consiste en la presentacin de una palabra (sola o acompaada por auxiliares gramaticales de cantidad, cualidad o ubicacin) seguida de cuatro dibujos encerrados en un cuadrado. El evaluado debe marcar el cuadrado en el que cree que est el dibujo que corresponde a la(s) palabra(as) escrita(as). En ambas formas se asigna 1 punto por respuesta correcta y 0 puntos por respuesta incorrecta. La escala va de 0 a 6. Lectura Para valorar la lectura se utiliz la Prueba Interamericana de Lectura, nivel 1, pre-test, que evala el rendimiento lector en nios de 6 a 7 aos. La prueba consta de dos partes, vocabulario (40 tems) y comprensin (40 tems), que combinadas dan una valoracin total de la lectura. En ambos casos se asigna 1 punto por cada respuesta correcta y 0 puntos por las incorrectas; la escala de calificacin va de 0 a 80 puntos. Procedimiento Los participantes fueron evaluados en dos etapas, a inicio y a trmino del ao escolar. La primera etapa tuvo lugar a finales del mes de abril y principios de mayo; durante ese perodo se aplic el subtest de lectura del PAI para identificar fase del desarrollo lector de los estudiantes, la figura compleja de Rey - B y la prueba de segmentacin lingstica para medir el desarrollo de los procesos de PMV y CF, respectivamente. La segunda etapa se realiz durante el mes de noviembre del mismo ao y consisti en la aplicacin de la Prueba Interamericana de Lectura, nivel 1 pre-test. La administracin de las pruebas de la primera etapa fue de carcter individual, se realiz en un ambiente proporcionado por los Centros Educativos, durante la jornada escolar, y estuvo a cargo de la investigadora y dos ayudantes previamente
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capacitadas. La aplicacin se inici con la administracin del subtest de lectura del PAI, despus la prueba de Rey y se concluy con la prueba de segmentacin. En la segunda etapa la administracin de la prueba fue de carcter colectivo, se realiz dentro de los salones de clase, durante las primeras horas de la jornada escolar y en presencia de sus profesoras. La aplicacin del instrumento estuvo a cargo de la investigadora. Criterios para el procesamiento de la informacin Se utiliz el SPSS, versin 15, para hacer el anlisis de regresin lineal mltiple que identificara en porcentaje de varianza explicada de los predictores en el aprendizaje lector y, por otro lado, un anlisis cualitativo basado en grficos de dispersin para apreciar el tipo de relacin entre las variables predictoras y la lectura al interior de cada uno de los grupos lectores. RESULTADOS Predictibilidad del rendimiento lector en nios del primer ao de educacin bsica Las tareas con mayor porcentaje de logro fueron Rey copia, Rey memoria para PMV y anlisis de slabas para CF. En el resto de evaluaciones los porcentajes de logro fueron menores al 25%. Las tareas que correlacionaron significativamente con el aprendizaje lector para PMV fueron Rey copia (r= .300) y Rey memoria (r= .314); y para CF, deteccin del fonema inicial (r= .458), segmentacin de fonemas (r= .367) y anlisis de fonemas (r= .380). Se efectu un clculo de regresin mltiple de las ocho variables predictoras (dos tareas de PMV y seis de CF) sobre la prueba de lectura. El mtodo de anlisis utilizado fue el stepwise o de pasos sucesivos.
Tabla 1. Resumen del modelo de regresin para Lectura con PMV y CF como de predictores
Error tpico de la estimacin Estadsticos de cambio Cambio en R2 Cambio en F Sig. Del cambio en F
Mod
R2
R2 corregida
gl1
gl2
1 2
.458(a) .519(b)
.210 .269
.202 .254
16.332 15.790
.210 .059
26.336 7.908
1 1
99 98
.000 .006
a Variables predictoras: (Constante), PSL Fonema inicial b Variables predictoras: (Constante), PSL Fonema inicial, REY Copia
La ecuacin de regresin final arroj una correlacin mltiple R = 0.519 (p < 0.001). Las variables que quedaron en el modelo fueron las tareas de deteccin del fonema inicial para CF, y Rey copia para PMV. La tarea fonolgica explic el
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20% de la varianza de la lectura y la tarea visual aport un 6% de la varianza por sobre el efecto de fonema inicial. Las dos variables en conjunto explican el 26% de la variabilidad observada en Rendimiento Lector a fines del primer ao bsico (ver Tabla 1). Efectos de PMV y CF en los grupos de desarrollo lector Formacin de grupos de desarrollo lector Se utilizaron las medidas del subtest de lectura del PAI en sus dos formas (imagen-palabra i-p y palabra-imagen p-i) para la formacin de los grupos lectores.
Tabla 2. Prueba t para muestras relacionadas
Paired Differences Mean PAI i-p -PAI p-i SD SE Mean 95% Confidence Interval of the Difference Lower Pair 1 ,683 1,523 ,152 ,383 Upper ,984 4,509 100 ,000 T Df Sig. (2-tailed)
Al comparar los promedios obtenidos en la forma i-p (2,35) y en la p-i (1,66) se encontraron diferencias estadsticamente significativas (t= 4,509 y sig= 0,000), lo que indica que el nmero de aciertos medio de i-p es significativamente mayor que el de p-i (ver Tabla 2). Este resultado puede explicarse por el tipo de estmulo principal o gua utilizado y el mayor o menor desarrollo de las habilidades lectoras requeridas para aparear ese estmulo principal con una de las 4 alternativas presentadas.
Cuadro 1. Operacionalizacin de las fases lectoras de Ehri
Fase Puntaje i-p 0a2 p-i 0a1 Descripcin El xito de la tarea est supeditado a la identificacin de caractersticas visuales salientes de las palabras y no a conexiones grafo-fonmicas. Ausencia de procesamiento fonolgico. El conocimiento de los nombres y sonidos de algunas letras (procesamiento fonolgico de letras y slabas) les permite recordar como leer una palabra y por lo tanto hacerlo con una mayor probabilidad de xito. Presencia de procesamiento fonolgico. Son capaces de hacer conexiones grafo-fonmicas y decodificar palabras para leerlas. Presencia de procesamiento fonolgico.
pre-alfabtica
alfabtica parcial
3a4
2a4
fase alfabtica
5a6
5a6
Aparentemente la presentacin de los estmulos en la forma i-p, donde el estmulo principal es una figura (e. visual grfico) y las alternativas de respuesta son palabras, result ms sencilla que en la forma p-i, donde el estmulo principal es
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una palabra (e. visual lingstico) y las alternativas de respuesta son figuras, para la mayora de los estudiantes. Para la operacionalizacin de las fases lectoras de Ehri (1995, 2005) se tomaron en cuenta tanto sus planteamientos tericos como los promedios alcanzados en cada una de las tareas del subtest de lectura del PAI (ver Cuadro 1).
Tabla 3. Tabla de contingencia: i-p *p-i
p-i: palabra-imagen Pre-alf i-p: imagen-palabra Total Pre-alf Alf parcial alfabtica 35 12 0 47 alf parcial 25 21 5 51 Alfabtica 0 0 3 3 Total 60 33 8 101
La distribucin de los estudiantes al interior de las fases de desarrollo lector qued como sigue: fase pre-alfabtica: 35 nios, fase alfabtica parcial: 21 nios y fase alfabtica: 3 nios. Los 42 estudiantes restantes obtuvieron puntajes con diferentes clasificaciones para i-p y p-i (ver Tabla 3). Capacidad predictiva de Rey copia y fonema inicial intragrupos Los grficos de dispersin generados para el Rendimiento Lector y las variables predictoras (Rey copia y fonema inicial) en funcin de los grupos de desarrollo lector pre-alfabtico y alfabtico parcial evidenciaron los siguientes resultados.
Grfico 1. Diagrama de dispersin para Rey copia y lectura
GRUPOS LECTORES
60 LECT total 40
Pre-alfabticos Alfabticos parciales
20
0 10.0 15.0 20.0 REY Copia 25.0
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En el grfico generado para Rey copia y Lectura se observ con mayor claridad que en la medida que incrementaron los puntajes de la tarea visual tambin incrementaron los de rendimiento lector en el grupo de desarrollo lector pre-alfabtico. En cambio, en el grupo de desarrollo lector alfabtico parcial esta relacin de progresin no fue tan clara puesto que la distribucin de los puntajes se concentr en el cuadrante superior derecho del grfico (ver Grfico 1). En el grfico generado para Fonema Inicial y Lectura se evidenci una concentracin de sujetos que habiendo obtenido 0 puntos en la tarea fonolgica alcanzaron puntuaciones superiores a las 10 unidades en rendimiento lector.
Grfico 2. Diagrama de dispersin para Fonema inicial y lectura
GRUPOS LECTORES
60 LECT total 40
Pre-alfabticos Alfabticos parciales
20
PSL Fonema inicial
La mayora de puntajes obtenidos por el grupo pre-alfabtico se concentraron en el cuadrante izquierdo inferior del grfico mientras que los puntajes del grupo alfabtico se distribuyeron a lo largo de la mitad superior del grfico. En ninguno de los casos mencionados se observ una relacin de progresin clara entre los puntajes (ver Grfico 2). En sntesis, los resultados obtenidos para Rey copia y fonema inicial al interior de los grupos aportan evidencia a favor de la hiptesis que postulaba una mayor capacidad predictiva de PMV respecto a CF en los nios del grupo prealfabtico; pero no para la que planteaba una mayor capacidad predictiva de CF en los nios alfabticos parciales. DISCUSIN La investigacin tuvo como objetivos comparar la capacidad predictiva de los procesos de Conciencia Fonolgica (CF) y de Percepcin y Memoria Visual (PMV) en el aprendizaje lector de nios del primer ao bsico y explorar si existen diferencias significativas en el porcentaje de varianza explicada por los predictores asociadas a las diferentes fases de desarrollo lector presentes en los nios al iniciar
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el ao acadmico. A continuacin se discuten los resultados hallados para cada objetivo siguiendo el esquema utilizado para la presentacin de los resultados. Las medidas que mejor explicaron la varianza observada en el rendimiento lector fueron deteccin del fonema inicial en conciencia fonolgica y Rey copia en percepcin y memoria visual, no obstante el porcentaje de variabilidad explicado por el primero fue mayor que el del segundo. La supremaca de la variable fonolgica sobre la visual puede explicarse por el carcter psicolingstico de las tareas evaluadas. Las tareas de segmentacin fonolgica evaluadas con el PSL, especficamente deteccin del fonema inicial, dan cuenta del desarrollo de conciencia segmental del neolector (Morais, Alegra y Content, 1987 citado en Bravo, 2004), conocimiento que permite que los neolectores comprendan que el lenguaje est compuesto por elementos ms pequeos (p.e. oraciones en palabras, palabras en slabas y palabras/slabas en fonemas). En cambio, las habilidades evaluadas por la prueba de Rey representan procesos visuales bsicos de carcter no psicolingstico que a pesar de relacionarse con el aprendizaje lector (Pino y Bravo, 2005) son parte de un paso previo de la adquisicin del alfabeto. Los resultados del anlisis de regresin rechazan la hiptesis de investigacin planteada respecto a la superioridad predictiva de los procesos de PMV sobre CF pero, a la vez, confirman la validez de los primeros (PMV no psicolingsticos) como predictores del aprendizaje lector. Las diferencias en los puntajes obtenidos para i-p y p-i se explican por el tipo de estmulo principal o gua utilizado en cada tarea y el desarrollo de las habilidades lectoras de los estudiantes. En la forma i-p el acceso al significado del estmulo principal o gua (figura/ dibujo) es directo y no requiere de habilidades lingsticas para su correcta identificacin; el nio percibe una forma y segn la riqueza de su memoria visual puede identificarla y reconocerla como una figura determinada (a la que le asocia un significado). Una vez reconocido el estmulo principal el evaluado inicia la tarea de apareo entre la sonoridad del nombre del estmulo gua y las palabras escritas. Las estrategias para seleccionar una respuesta van desde la asociacin de las caractersticas visuales ms saltantes de la palabra impresa asociada al nombre del estmulo gua, pasando por la identificacin de algunos grafemas (por su nombre o sonido), hasta el adecuado uso de las reglas grafo-fonmicas para decodificar las palabras. La decodificacin completa de las palabras no es un requisito indispensable para el xito en este tipo de tarea. En sntesis, la rpida y certera identificacin del estmulo gua (memoria visual grfica) en i-p incrementa las probabilidades de xito de los nios con un desarrollo lector pre alfabtico y alfabtico parcial, es decir nios que an no poseen un amplio conocimiento alfabtico y, por lo tanto, no son capaces de utilizar correctamente las reglas de conversin grafo-fonmica para leer palabras, caractersticas propias de la siguiente fase denominada alfabtica (Ehri, 1995, 2005). En cambio, en la forma p-i la identificacin del estmulo gua (cdigo o palabra) no es automtica, requiere de habilidades lingsticas tales como cono-
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cimiento alfabtico total (o parcial) y reglas de conversin grafo-fonmica. Su reconocimiento depende de la familiaridad o conocimiento que tenga el nio con los grafemas letras o slabas del mismo y de su capacidad de asociacin o conversin de los grafemas a fonemas. Por consiguiente, la tarea de apareo se inicia sin que los evaluados tengan una idea clara y/o acertada de lo que deben buscar provocando una menor cantidad de aciertos en sus respuestas. En resumen, la poco clara o errada identificacin del estmulo gua en p-i reduce las probabilidades de xito en la tarea de apareo, razn por la que el desempeo de los estudiantes en la forma p-i es significativamente menor que en i-p. La distribucin de puntajes para Rey copia y lectura aport evidencia a favor de la mayor capacidad predictiva de la variable visual en el grupo lector pre-alfabtico por sobre el alfabtico parcial. En la mayora de los casos, los nios del grupo pre-alfabtico que obtuvieron altas puntuaciones en la tarea visual tambin lo hicieron en rendimiento lector; en efecto, la relacin entre ambas puntuaciones fue positiva, es decir que en la medida que los puntajes obtenidos para la tarea visual incrementaban tambin lo hacan los puntajes para rendimiento lector. En cambio, en la mayora de puntajes obtenidos por el grupo alfabtico parcial no se aprecia esta relacin de progresin conjunta entre Rey copia y lectura. Este resultado, a favor del grupo pre-alfabtico, se fundamenta en las caractersticas propias de la fase. De acuerdo a Ehri (1995, 2005) en esta fase el neolector no posee un conocimiento alfabtico, ni tampoco es consciente de la segmentacin de las palabras; sin embargo ha descubierto que diferentes agrupaciones de signos representan un significado especfico. Es as como los neolectores hacen una pseudolectura de afiches o logos de gran reconocimiento basndose en el recuerdo de caractersticas visuales especficas, caractersticas que toman una connotacin ms grfica que lingstica. Prueba de ello son los resultados del estudio de Masonheimer, Drum y Ehri (1984, citado en Ehri, 2005) en el que carteles de gran reconocimiento fueron alterados y presentados a un grupo de nios (p.e. XEPSI por PEPSI). Los nios pre-alfabticos reconocieron el nombre del cartel sin notar el cambio. Por lo tanto, estos resultados aportan evidencia a favor de la predominancia de PMV no psicolingsticos por sobre CF en la prediccin del aprendizaje lector de los nios que se encuentran en la fase lectora pre-alfabtica. La distribucin de puntajes para fonema inicial y lectura sugiere la no existencia de una variabilidad conjunta entre los puntajes de fonema inicial y lectura para ninguno de los grupos lectores. Respecto a los resultados, era de esperarse que los puntajes del grupo pre-alfabtico no evidenciaran una relacin entre fonema inicial y lectura debido a la ausencia de la habilidad fonolgica en dicha fase lectora, empero el resultado del grupo alfabtico parcial no. Dado que los nios de la fase alfabtica parcial son capaces de identificar y reconocer las caractersticas visuales de determinadas letras (como signos lingsticos, elementos constitutivos de las palabras: conciencia segmental) y de relacionarlas con su fonologa respectiva, para poder recordar cmo leer algunas palabras (Ehri, 1995, 2005). La capacidad de reconocer el sonido de algunas letras (conocimiento alfabtico inicial) les permitira a los nios que se encuentran en esta fase incremen-
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tar significativamente su probabilidad de xito en una tarea de deteccin del fonema inicial, tarea que en investigaciones como las de Bravo, Villaln y Orellana (2003, 2005) ha demostrado ser un buen predictor del aprendizaje lector. Por lo tanto, era de esperarse que los puntajes obtenidos por los nios del grupo alfabtico parcial para fonema inicial y lectura se relacionaran positivamente. La ausencia de relacin observada en el grfico de dispersin probablemente se debe a la baja puntuacin alcanzada por los nios alfabticos parciales en la tarea de fonema inicial, lo que quiere decir que el conocimiento alfabtico inicial de estos nios no fue suficiente para detectar con xito dicha tarea. En efecto, el desempeo de la mayora de los nios reflej un mayor dominio o experticia en las tareas de segmentacin silbica que en las de segmentacin fonmica. En sntesis, la distribucin de los puntajes obtenidos para las variables visual (Rey copia) y fonolgica (fonema inicial) al interior de los grupos aportan evidencia a favor de la hiptesis que postula que la capacidad predictiva de PMV era mayor que la de CF en los nios del grupo pre-alfabtico. Y, evidencia en contra de la hiptesis que sostiene que la capacidad predictiva de CF es mayor que la de PMV en los nios del grupo alfabtico parcial. CONCLUSIONES La lectura es un proceso evolutivamente ms tardo que la comprensin auditiva, de forma que antes de empezar el proceso de aprendizaje lector estamos bastante familiarizados con los distintos sonidos del lenguaje aunque no somos capaces de asociarlos con cada una de las letras del alfabeto. Tanto el desarrollo de los componentes fonolgicos como los visuales lingsticos son requisitos indispensables para el ulterior xito en el reconocimiento visual de las palabras. La participacin y protagonismo de estos vara en funcin de la fase de desarrollo lector. Para Ehri (1995, 2005), las fases estn definidas por el tipo de conexiones que se forman entre la palabra escrita y la informacin fonolgica que el sujeto tiene sobre esa palabra, en todos los casos la informacin visual es asociada con su pronunciacin y significado almacenados en la memoria, vale decir que la lectura es posible por la interaccin entre los componentes visuales, fonolgicos y semnticos (Seindemberg, 2005). En cuanto a la capacidad predictiva de las variables fonolgica y visual en el aprendizaje lector de los nios del primer ao de educacin bsica los resultados aportaron evidencia en contra de la hiptesis planteada. Vale decir que, la PMV no psicolingstica es predictiva del aprendizaje lector pero que esa predictividad no es igual ni mayor que la de CF. El rol predictivo de las variables visuales y fonolgicas respecto al aprendizaje lector se fundamenta en la participacin de ambos procesos como condicin previa para asociar una determinada letra con un sonido y viceversa. Las habilidades de percepcin y memoria visual inicialmente no psicolingsticas le permiten al neolector identificar, fijar y recordar las caractersticas fsicas de las letras. Y, las habilidades fonolgicas, discriminar auditivamente los sonidos de los elemen-
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tos constitutivos de las palabras. Al asociar ambos conocimientos, otorgndole un sonido a cada letra o una letra a cada sonido, se inicia el proceso de decodificacin con el respectivo uso de reglas de conversin grafo-fonmicas. Esta convergencia de habilidades visuales y fonolgicas se refleja en la adquisicin del conocimiento alfabtico, variable que ha demostrado ser un buen predictor del aprendizaje lector en numerosas investigaciones (Chiappe, Siegel y Wade-Woolley, 2002; Gijsel, Bosman y Verhoeven, 2006; Lerkkanen, Rasku-Puttonen, Aunola y Nurmi, 2004; Scanlon y Vellutino, 1996; Whitehurst y Lonigan, 1998). La cantidad de estudiantes clasificados dentro de los grupos lectores de estudio no fue suficiente para la ejecucin de anlisis de regresin no obstante el anlisis cualitativo de la distribucin de puntajes en los grficos de dispersin generados para las variables predictoras y el aprendizaje lector permitieron formular algunas aproximaciones respecto a las hiptesis planteadas. Los resultados aportaron evidencia a favor de la hiptesis que postulaba que la capacidad predictiva de las variables visuales era mayor que la de las fonolgicas en los nios pre-alfabticos en cuanto stos indicaron la existencia de una relacin positiva entre los puntajes de Rey copia y lectura, por un lado, y una ausencia de relacin entre fonema inicial y lectura, por el otro. Estos resultados se fundamentan en las caractersticas propias de la fase pre-alfabtica. Los nios que estn en la fase pre-alfabtica no poseen un conocimiento alfabtico, ni son conscientes de la segmentacin de palabras; sin embargo han descubierto que diferentes agrupaciones de signos representan un significado especfico razn por la que son capaces de leer afiches o logos (Ehri, 1995, 2005; Masonheimer, Drum y Ehri, 1984, citado en Ehri 2005). La hiptesis que planteaba una mayor capacidad predictiva de las variables fonolgicas respecto a las visuales en los nios que se encontraban en la fase alfabtica parcial fue rechazada por cuanto no se obtuvo evidencia de apoyo. Los grficos de dispersin no evidenciaron ningn tipo de relacin entre los puntajes de fonema inicial y lectura. Esto podra explicarse por los bajos puntajes alcanzados por los nios que se ubicaron en este grupo. Los resultados obtenidos para la segunda hiptesis de investigacin no aportan evidencia concluyente respecto a la relacin predictiva entre los procesos visuales y fonolgicas y el aprendizaje lector en las primeras fases de desarrollo lector. Por eso sera conveniente realizar futuras investigaciones con poblaciones mayores para poder analizar con mayor profundidad el comportamiento de las variables visuales y fonolgicas en las diferentes fases del desarrollo lector, especialmente en las dos primeras ya que suelen ser caractersticas de los primeros aos de educacin escolar (prekinder, kinder e inicios del primer ao de educacin bsica). Por lo tanto, las estrategias de estimulacin y/o aprestamiento lector podran adecuarse de manera que se logre una mayor eficacia en el aprendizaje lector. Por otro lado, los hallazgos obtenidos en las tareas del subtest de lectura del PAI dan cuenta de los diferentes niveles de complejidad de las tareas de apareo (imagen-palabra o palabra-imagen) a las que se enfrentan los neolectores durante el proceso de aprendizaje de la lectoescritura. Aparentemente, les resulta ms sencillo identificar la grafa de una palabra cuando se les muestra primero la figura y
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despus el cdigo y no cuando ocurre lo inverso. Estos resultados podran ser una consecuencia de las metodologas de enseanza de la lectura pero tambin podra ser una condicin previa. En general, los resultados de la investigacin obligan a volver la mirada sobre los procesos de percepcin y memoria visual no lingstica como parte de la estimulacin y/o preparacin previa al ingreso formal en las entidades educativas. De esta manera las probabilidades de que los nios tengan un mejor nivel de discriminacin visual de signos lingsticos incrementan, lo que a la vez y como contraparte de la estimulacin y preparacin con nfasis fonolgico que se hace en la actualidad incrementa las posibilidades de asociar las caractersticas visuales de las letras con sus sonidos con mayor prontitud y xito beneficiando al ulterior aprendizaje lector. REFERENCIAS
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ADICCIN AL TELFONO MVIL O CELULAR

Luis Fernando Morales Snchez Universidad Catlica de Santa Mara
RESUMEN
El objetivo de la investigacin fue identificar la existencia de adiccin al telfono mvil en jvenes universitarios de Arequipa. La muestra estuvo conformada por 1,253 estudiantes entre 16 a 24 aos (667 mujeres y 586 hombres) de la Universidad Alas Peruanas. Se emple el Cuestionario de adiccin al telfono mvil o celular, que consta de 24 preguntas que evalan la presencia o no de la adiccin al telfono mvil. Los resultados de la investigacin indican que s existe adiccin al telfono mvil o celular en los jvenes universitarios en un porcentaje de 5,9% (74 jvenes), se encontr una diferencia significativa entre gneros, ya que las mujeres presentan mayor adiccin al telfono mvil o celular a comparacin de los hombres. Palabras clave: Adiccin, telfono mvil, celular.
ABSTRACT
ADDICTION TO MOBILE OR CELL PHONES The objective of this research was to identify the existence of addiction to mobile phone among university students from Arequipa. The research sample was conformed by 1,253 undergraduate students between 16 and 24 years of age (667 women and 586 men) from Alas Peruanas University. The instrument used to collect the data was the Questionnaire of mobile phone addiction consisting of 24 questions designed to detect the presence or absence of addiction to mobile phone or cell phone. The research results indicate that addiction to mobile or cell phone exists among university students at a rate of 5,9% (74 young people), there was a significant difference among genders because women have a greater addiction to mobile or cellular phone compared to men. Key words: Addiction, mobile phone, cell phone.
Correspondencia: fermosacolumbo@hotmail.com
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Adiccin al telfono mvil o celular

INTRODUCCIN En nuestro medio no se han efectuado investigaciones correspondientes al tema de adiccin al telfono mvil o celular, siendo ste un tema nuevo que constituye una problemtica creciente. Por este motivo surge la necesidad de llevar a cabo investigaciones concernientes a este trastorno, para conocer las causas, los motivos y el desarrollo de este desorden, as como la forma en que afecta a los jvenes, ya que son los ms susceptibles. La adiccin al telfono mvil o celular es un trastorno conductual y/o psicolgico que forma parte de los trastornos adictivos no convencionales y tecnolgicos que en la actualidad estn presentes en nuestro medio y en nuestra sociedad, afectando con mayor intensidad a los jvenes de ambos sexos dentro de los cuales consideramos a los jvenes estudiantes universitarios (Bononato, 2005). Hoy en da, nadie niega la incidencia e importancia que ha tomado el avance de las nuevas tecnologas y la comunicacin globalizada, y uno de esos medios verstiles y eficaces es el telfono mvil (celular). Este aparato permite un contacto directo y rpido con personas de cualquier parte del mundo. Esto hace que sirva como una especie de extensin de uno mismo ampliando el mbito de accin de ciertas actividades sociales, personales, profesionales comerciales, laborales y familiares. Est claro que la utilizacin del telfono mvil o celular nos proporciona muchas ventajas y facilidades, por ejemplo cuando tenemos que comunicar alguna urgencia, acontecimiento o algo importante con relacin a cualquier aspecto de nuestra vida; siendo utilizado y considerado una necesidad ya casi indispensable. Sin embargo cuando el telfono mvil se convierte en un elemento que ocupa el tiempo y el espacio que las personas deben reservar para realizar todo tipo de actividades dentro del marco de las relaciones familiares, las relaciones personales, las relaciones sociales, el trabajo, los estudios, etc.; se debe prestar atencin, porque son signos de alarma (Beranuy & Snchez-Carbonell, 2007). En ese sentido, el uso excesivo, exagerado, desmedido, descontrolado, innecesario y desadaptativo; del telfono mvil o celular, podra generar en las personas una posible adiccin siempre y cuando sea una conducta repetitiva, reiterada, irreprimible, incontrolable o compulsiva; que produce placer y satisfaccin; teniendo la incapacidad de poder controlar el impulso de utilizarlo para cualquiera de sus funciones (llamadas, mensajes, juegos, etc.). En la adiccin al telfono mvil o celular, los jvenes son ms vulnerables puesto que an no tienen un control completo de sus impulsos, son ms fcilmente influenciables por las campaas publicitarias y comerciales, y han aceptado el mvil como un smbolo de estatus social (Forunati & Magnanelli, 2002; Ling, 2002). De la misma forma que se produce en otro tipo de adicciones, el uso del celular se convierte en adiccin cuando pasa a ser una conducta irreprimible, incontrolable, repetitiva, persistente y exagerada que produce placer, generando una prdida del control en el sujeto (Criado, 2005).
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El hecho de no tener el telfono mvil a la mano, el no poder utilizarlo ya sea por olvido o cualquier motivo (batera descargada, cobertura, desperfectos, etc.), provoca sntomas, comportamientos y conductas tpicas de cualquier adiccin como ansiedad, angustia, desesperacin, irritabilidad, aislamiento, inseguridad, pnico, nerviosismo, estrs, etc.; teniendo como consecuencia problemas de diversa ndole en los contextos familiares, laborales, personales, sociales, conyugales, sentimentales, emocionales, econmicos y acadmicos. La adiccin al celular consiste en un fracaso crnico y progresivo en resistir el impulso de realizar llamadas, enviar mensajes de texto, jugar y en general todo tipo de uso y funciones del telfono mvil tales como acceso a internet, usar la cmara de fotos, la cmara de video, el mp3, escuchar msica, etc.; a pesar de las consecuencias negativas que ello conlleva para la vida de la persona (como gasto econmico, problemas personales, familiares, acadmicos, laborales, sociales, etc.). En el aspecto econmico, el adicto al telfono mvil o celular gasta en forma exagerada con el nico propsito de estar comunicado y poder realizar llamadas o enviar mensajes, llegando incluso a robar o mentir para conseguir el dinero. En cuanto a lo personal, el telfono mvil genera grados de angustia, desesperacin e inseguridad, afectando emocionalmente a la persona, sin dejar fuera el descontrol fsico, porque los adictos manifiestan taquicardia, estrs y sudoracin de manos por no tener el celular cerca. En el mbito familiar el adicto al telfono mvil o celular presenta problemas en su hogar, pues el uso exagerado del aparato genera discusiones, pleitos y malestares; pudiendo llegar incluso a la ruptura matrimonial, separacin o desintegracin familiar. El adicto al celular tambin se puede ver perjudicado en su ambiente laboral o de trabajo, por utilizar de forma excesiva el aparato, provocando desconcentracin en el rendimiento laboral, debido a que hacer y recibir constantes llamadas o enviar mensajes de texto, le desvan de sus tareas laborales. En el aspecto acadmico, el adicto al telfono mvil presenta problemas de baja atencin, concentracin y disminucin en su rendimiento acadmico. Otro sntoma de la adiccin al telfono mvil es la existencia de tolerancia y abstinencia. Tolerancia porque se necesita repetir cada vez ms y con mayor frecuencia las conductas reforzantes (llamadas, mensajes u otras funciones) a fin de obtener la gratificacin deseada (Muoz-Rivas y Agustn, 2005). Abstinencia porque en el momento en que se pierde la posibilidad de utilizar el telfono mvil aparecen sntomas como ansiedad, malestar general, enfado o inquietud (MuozRivas & Agustn, 2005; Srivastava, 2005). Asimismo, las personas pueden llegar a deprimirse cuando por cualquier circunstancia, se ven privados del uso del telfono mvil durante algn tiempo. Los adictos pueden llegar a priorizar la comunicacin mediada por el telfono mvil de tal forma, que esta actividad altera sus relaciones sociales (Bianchi & Phillips, 2005; Kamibeppu & Sugiura, 2005), provocando que estn ms pendientes de las relaciones telefnicas que de las personales (Ads & Lejoyeux, 2003). La adiccin al celular lleva a las personas a no respetar los lugares en los que se encuentran, pues hay quien puede llegar a responder los mensajes o llamadas
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telefnicas en funerales, en las iglesias, en las aulas de clases, cines, reuniones o conversaciones importantes y en momentos y lugares inapropiados; pero quiz lo ms grave es que algunas personas aseguran que su celular suena aun cuando est pagado (Lorente, 2002). Con el objetivo de determinar la incidencia de la adiccin al telfono mvil o celular en una poblacin de estudiantes universitarios de la Universidad Alas Peruanas, filial Arequipa, se realiz un estudio descriptivo, en el que dado que no existen datos sobre esta temtica en la localidad, se trata adems, de una investigacin de tipo exploratoria. MTODO Participantes La muestra estuvo conformada por 1,253 jvenes universitarios de primer ao entre las edades de 16 a 24 aos, con una edad promedio de 18 aos. Todos ellos provenan de los 17 programas profesionales de la Universidad Alas Peruanas, filial de Arequipa. De los jvenes universitarios, 667 fueron mujeres y 586 fueron varones. Se realiz el muestreo a partir de los 17 programas profesionales de la UAP de Arequipa. Se consideraron como criterios de inclusin el que los sujetos de la muestra sean universitarios de ambos sexos que estudien en el primer ao de la UAP (filial de Arequipa), y que provengan de todas las facultades y programas profesionales de esta casa de estudios. Instrumentos El instrumento que se utiliz para realizar este estudio, fue el Test de Adiccin a Internet, el cual fue traducido del ingls, adaptado y validado por Carla Quevedo y Heidy Ramrez (2005), de acuerdo a los criterios diagnsticos para el desorden de adiccin a internet de Goldberg y del Test de Adiccin a Internet de la Dra. Kimberly Young. Este test consta de 24 preguntas destinadas a evaluar la presencia o no del trastorno de adiccin a internet, siendo reestructurado, adecuado y adaptado de acuerdo a los fines de la presente investigacin, mediante el anlisis previo de una prueba piloto. El Cuestionario de adiccin al Telfono Mvil o Celular, como instrumento resultante, consta de 24 tems destinados a valorar la presencia de adiccin al telfono mvil o celular, con un tiempo de aplicacin de 10 minutos aproximadamente, ya sea que se aplique de forma individual o colectiva. El cuestionario identifica los sntomas de la adiccin al telfono mvil a travs de los siguientes indicadores y sus respectivos tems, como se especifica lneas abajo: Tolerancia o necesidad de incrementar la cantidad de tiempo en que se utiliza el celular para lograr la satisfaccin (tem 5), disminucin del efecto con el uso continuado de la misma cantidad de tiempo utilizando el telfono mvil o celular (tem 1).
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Abstinencia, cesacin o reduccin del tiempo de utilizacin del telfono mvil
cuando se han dado periodos de utilizacin intenso y prolongado (tem 20).
Agitacin psicomotora (tem 19). Ansiedad, pensamientos recurrentes (obsesivos) cuando no se est utilizando
el celular, cuando est apagado o no se tiene a la mano y se piensa constantemente en ello, con pensamientos como por ejemplo: quin me habr llamado?, qu mensajes habr recibido? (tems 2 y 4). Fantasas o sueos relacionados con el telfono mvil (tem 13). Movimientos voluntarios o de tipo involuntario similares a los que se efectan cuando se utiliza el telfono mvil (tem 15). Problemas o malestares, que afectan las reas personal, social, laboral, ocupacional, familiar y acadmica (tems 6, 9, 10, 11 y 16). El uso del celular dirigido a buscar el alivio o evitacin de sntomas de abstinencia (tems 21). Uso del telfono mvil o celular por periodos ms largos de lo que inicialmente se pretenda (tems 1 y 3). Deseo persistente o esfuerzos infructuosos de controlar o interrumpir la utilizacin del telfono mvil o celular, haber intentado no utilizar por mucho tiempo el telfono mvil y seguidamente estar utilizndolo de nuevo (tem 12). Se emplea mucho tiempo en la utilizacin del celular a travs de la realizacin de llamadas, mensajes, juegos, msica, imgenes, fotos y otras funciones del telfono mvil o celular (tem 24). Se contina utilizando el telfono celular a pesar de saber que se tiene un persistente o recurrente problema de tipo personal, social, laboral u ocupacional, familiar, acadmico, fsico o psicolgico ocasionado por la utilizacin de este aparato (tem 14). Cambios en el estado de nimo al utilizar el celular (tems 7, 8, 17, 22, 23). Uso de sustancias o presencia de conductas destinadas a aliviar los sntomas de la conducta adictiva de uso del celular (tem 18). Procedimientos Se solicit la autorizacin al vicerrectorado adjunto y se coordin con esta instancia de la Universidad Alas Peruanas (filial Arequipa), los trminos de la realizacin del estudio. Estas coordinaciones se extendieron con los directores de los 17 programas profesionales de la universidad. Sin embargo, el director del programa profesional de psicologa, no brind las facilidades para la recoleccin de datos, a pesar de que exista la autorizacin del vicerrector adjunto. El trabajo de campo se realiz durante los meses de mayo a julio del 2009. El cuestionario fue aplicado de manera colectiva en los 17 programas profesionales que accedieron a la realizacin del estudio. Antes de la aplicacin del instrumento, se les indic a los participantes que la investigacin tena por objeto el describir las caractersticas de uso del telfono mvil. Se garantiz la confidencialidad de
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los resultados y se brindaron instrucciones simples para una mejor comprensin del cuestionario. RESULTADOS En la Tabla 1 los resultados de la investigacin revelan que de un total de 1,253 jvenes universitarios encuestados, el 5,9% (N=74) presenta adiccin al telfono mvil o celular, y el 94,1% (N=1,179) de los jvenes universitarios no la presentan.
Tabla 1. Adiccin al telfono mvil o celular Nivel No Adiccin Adiccin Total TOTAL N 1,179 74 1,253 % 94.1 5.9 100.0
En la Tabla 2 observamos que de un total de 667 jvenes universitarias mujeres el 91,9% (N=613) no presentan adiccin al telfono mvil o celular y el 8,1% (N=54), s presentan indicadores de adiccin. En los universitarios varones, de un total de 586, el 96,6% (N=566), no presentan adiccin al telfono mvil mientras que el 3,4% (N=20), tienen sntomas de adiccin al celular. Se encontraron adems, diferencias significativas (p < .05) entre los sexos en la adiccin al telfono mvil o celular que presentaron los jvenes universitarios, a travs de la prueba Ji cuadrado, siendo el porcentaje de adiccin al celular mayor en las mujeres que en los varones.
Tabla 2. Adiccin al telfono mvil o celular segn el sexo Mujeres N No adiccin Adiccin Total 613 54 667 % 91.9 8.1 100.0 N 566 20 586 Varones % 96.6 3.4 100.0 N 1179 74 1253 Total % 94.1 5.9 100.0
Ji-cuadrado: 12.31 > 3.84 (p < .05)
En la tabla 3 observamos que de un total de 54 jvenes universitarias mujeres adictas al uso del telfono mvil o celular, el 42,6% (N=23), se ubica entre edades de 18 a 19 aos. El 38,9% (N=21) de adictos al celular tienen edades entre 16 y 17 aos, mientras que el 14,8% (N=8), tienen entre 20 a 21 aos. Finalmente, el 3,7% (N=2) de las jvenes universitarias adictas al uso del celular tiene entre 22
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y 23 aos. Esto sugiere que la adiccin al uso del celular o telfono mvil en las mujeres, se da con mayor frecuencia entre aquellas que tienen menos edad.
Tabla 3. Jvenes universitarios adictos al telfono mvil o celular por grupos de edad Mujeres N 16 - 17 aos 18 - 19 aos 20 - 21 aos 22 - 23 aos Total
Edad promedio
Varones % 38.9 42.6 14.8 3.7 N 5 10 5 0 20 18.4 % 25.0 50.0 25.0 100.0 N 26 33 13 2 74
Total % 35.1 44.6 17.6 2.7 100.0 18.3
21 23 8 2 54 18.1
100.0
En el caso de los jvenes universitarios varones adictos, de un total de 20 sujetos, el 50,0% (N=10), tena una edad entre los 18 y los 19 aos. El 25,0% (N=5), se ubica en edades entre 16 y 17 aos y el 25,0% (N=5), entre 20 y 21 aos. Se aprecia, que al igual que en el grupo de las universitarias mujeres, la mayor cantidad de adictos varones se ubica en la categora de estudiantes de menor edad. Al respecto, la edad promedio de las mujeres es de 18.1 aos y en los varones la edad promedio fue de 18.4 aos. La edad promedio en ambos sexos es de 18.3 aos. DISCUSIN La presente investigacin es la primera que se realiza en nuestro medio sobre el tema de adiccin al uso del telfono mvil o celular, con una muestra amplia de jvenes universitarios, siendo un grupo representativo de la Universidad Alas Peruanas, motivo por el cual este estudio se podra replicar en las dems universidades del medio. En la investigacin realizada, el objetivo principal fue determinar la incidencia de adiccin al uso del telfono mvil o celular en los jvenes universitarios del primer ao de la filial de Arequipa de la Universidad Alas Peruanas. Los resultados obtenidos indican que de un total de 1,253 universitarios encuestados el 5,9% de ellos, presenta puntajes suficientemente altos como para considerar que presentan sntomas de adiccin al telfono mvil o celular, mientras que el 94,1%, no presenta adiccin al celular. Los datos de la investigacin sobre la existencia de adiccin al telfono mvil no hacen ms que confirmar los planteamientos de Becoa (1998) quien menciona que existen adicciones comportamentales, sin consumo de sustancias, como resultado de nuestra sociedad tecnolgica, dentro de las que se encuentra la adiccin al telfono mvil, adems de otras formas como la adiccin a la internet (Sandoz, 2004) y los video juegos (Levis, 2002).
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La investigacin realizada tambin corrobora los planteamientos hechos por Griffiths (1997) respecto a las adicciones tecnolgicas, las mismas que son definidas por este autor como aquellas que involucran la interaccin hombre-mquina. Asimismo, Griffiths (2000) las dividi en pasivas (ver la televisin) y activas donde ubica al telfono mvil o celular. La adiccin al telfono mvil en los jvenes universitarios con quienes se efectu la investigacin, present una serie de caractersticas en funcin del sexo y la edad de los sujetos participantes. Hemos encontrado que la adiccin al celular es ms frecuente entre las mujeres que entre los varones y que afecta sobre todo a los estudiantes ms jvenes. Asimismo, en funcin de las respuestas emitidas por los universitarios, se ha podido detectar que presentan problemas en las areas personal, familiar, laboral, social y acadmica. Dichos problemas se identificaron a travs del test aplicado, confirmando estas caractersticas y problemas con las referencias hechas por Criado (2005), Kamibeppu y Sugiura (2005) y Srivastava (2005); quienes sostienen que el telfono mvil puede llegar a generar modificaciones del estado de nimo, acompaados de ansiedad, sentimientos de inseguridad invalidante, miedo a salir sin este aparato, tener que volver por el s se olvida y/o no ser capaz de hacer nada sin el telfono mvil. Por otro lado, la tolerancia y la abstinencia son sntomas caractersticos en cualquier adiccin, motivo por el cual no fueron ajenos en esta investigacin, ya que fueron identificndolos mediante los indicadores planteados en el test de adiccin al telfono mvil o celular. Estos indicadores han sido planteados tambin por Muoz-Rivas y Agustn (2005), quienes mencionan que los adictos al telfono mvil o celular, necesitan repetir cada vez ms y con mayor frecuencia las conductas reforzantes (llamadas, mensajes u otras funciones) a fin de obtener la gratificacin deseada. Del mismo modo, Ling (2002), ha sealado que el abuso de los telfonos mviles o celulares impide a muchas personas mantener las fronteras entre su vida laboral y personal, ya que la conexin permanente los convierte en esclavos. Saldaa (2001) seala que si bien estas herramientas fueron creadas como tecnologas para informar y comunicar, su propio diseo es susceptible de afectar a la voluntad de control, lo cual junto con otros factores personales y ambientales, facilita la conducta adictiva. Respecto a las limitaciones de este estudio, podemos mencionar que la validez del instrumento utilizado es ciertamente cuestionable, pero al tratarse de un estudio exploratorio, los datos obtenidos nos han permitido identificar los grupos de universitarios ms vulnerables, as como la presencia de indicadores de adiccin al telfono mvil o celular. Para terminar, queremos expresar que el telfono mvil o celular debe ser una herramienta que nos ayude y no un aparato que controle nuestra vida. Por tanto debemos usarlo de forma adecuada, controlada y responsable. Es por estos motivos que el estudio de la adiccin al telfono mvil o celular, es importante y necesario; con la finalidad de ayudar de forma preventiva, a travs del afronta-
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miento y la intervencin psicolgica, para que este nuevo trastorno no se extienda como ha ocurrido con otros cuadros adictivos. REFERENCIAS
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ANLISIS DISCRIMINANTE DEL INVENTARIO DE DEPRESIN ESTADO-RASGO (IDER) EN UNA MUESTRA DE ADULTOS DE LIMA
Graciela Villegas, Sergio Dominguez, Noem Sotelo y Lidia Sotelo Universidad Inca Garcilaso de la Vega
RESUMEN
En este estudio se analiz la validez discriminante del Inventario de Depresin Estado-Rasgo (IDER) en 251 adultos de Lima Metropolitana (110 consultantes y 141 no consultantes). Se agruparon los puntajes por niveles (alto y bajo) y se utiliz el procedimiento de anlisis discriminante con el mtodo stepwise, el cual mostr indicadores que son adecuados para elaborar la funcin discriminante. Asimismo, el procedimiento descrito dio cuenta de una clasificacin certera en la mayora de casos estudiados. En conclusin, la escala presenta validez discriminante. Estos indicadores, junto con los presentados en un estudio inicial, recomiendan su uso como instrumento para la evaluacin del componente afectivo de la depresin. Palabras clave: Depresin, psicometra, validez, anlisis discriminante.
ABSTRACT
DISCRIMINANT ANALYSIS OF THE STATE-TRAIT DEPRESSION INVENTORY (ST-DEP) IN A SAMPLE OF ADULTS OF LIMA This study analyzed the discriminating validity State-Trait Depression Inventory (ST-DEP) in 251 adults of Lima (110 consulting and 141 nonconsulting). The scores were grouped by levels (high and low) and the procedure of discriminating analysis was used with the method stepwise, which showed indicators that are adequate to elaborate the discriminating function. Also, the described procedure gave account of an accurate classification in the majority of the cases studied. In conclusion, the scale presents discriminating validity. These indicators, along with the presented in an initial study, recommend his use as instrument for the evaluation of the affective component of the depression. Key words: Depression, psychometry, validity, discriminant analysis.
Correspondencia: gvillegasg@yahoo.es
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Graciela Villegas, et al.

INTRODUCCIN La salud mental es un problema de salud pblica en nuestro pas (Rondn, 2006). El Instituto Nacional de Salud Mental Honorio Delgado-Hideyo Noguchi (2002) seala que la prevalencia de vida de los trastornos depresivos en general es de un 19%, siendo para el sexo masculino de un 14.5% y para el sexo femenino de un 23.3%. Asimismo, la prevalencia actual de trastornos depresivos en general es de un 6.7%. Los trastornos depresivos estn caracterizados por un estado de nimo bajo la mayor parte del da (p. ej. sentimiento de tristeza o vaco); disminucin del inters o de la capacidad para el placer en todas o casi todas las actividades; prdida importante de peso sin hacer dieta o aumento de peso, o aumento o prdida de apetito; insomnio o hipersomnia casi todo el da; agitacin o enlentecimiento motor, fatiga o prdida de energa; sentimientos de inutilidad o de culpa excesivos; disminucin de la capacidad para concentrarse; y presencia de pensamientos recurrentes de muerte (American Psychiatric Association, 2000). Ante el incremento de los casos de depresin alrededor del mundo, la Organizacin Mundial de la Salud afirma que para el ao 2020, la depresin ser la segunda causa de incapacidad, afirmando adems que cada 40 segundos ocurre un acto suicida en algn lugar de nuestro planeta. Todo esto hace presente la necesidad de contar con instrumentos de evaluacin con las caractersticas mtricas adecuadas para ser utilizados en nuestro medio. Si bien en trabajos anteriores sobre el Inventario de Depresin EstadoRasgo (IDER) se explor tanto la confiabilidad del instrumento, como la validez de contenido y la validez factorial, en poblacin adulta (Sotelo, et. al., en revisin) y universitaria (Domnguez, 2011), se debe considerar que la validacin es un proceso continuo de recojo de evidencia que brinda fortaleza a las conclusiones que resultan del uso de los tests (Prieto & Delgado, 2010). As, el objetivo de la presente investigacin es establecer la capacidad discriminante del Inventario de Depresin Estado-Rasgo (IDER), de acuerdo a los niveles altos y bajos de depresin tanto en poblacin consultante como no consultante. MTODO Es un estudio instrumental, destinado a la adaptacin y estudio de las propiedades psicomtricas de un test, se avoca concretamente a la capacidad discriminante de un inventario (Len & Montero, 2002). Participantes La muestra de estudio estuvo conformada por 251 personas divididas en dos grupos: el primero conformado por 110 personas que acuden a consulta psicolgica en hospitales nacionales (Media de edad: 33.65; D.E.: 13.336); y un segundo grupo no consultante de estudiantes universitarios conformado por 141 personas (Media de edad: 20.44; D.E.: 4.191). El muestreo utilizado fue de tipo intencional.
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Anlisis discriminante del Inventario de Depresin Estado-Rasgo (IDER)

Adems, todos los participantes del grupo consultante fueron diagnosticados con un tipo de diagnstico depresivo. Instrumentos Se utiliz el Inventario de Depresin EstadoRasgo (IDER) de Spielberger, Agudelo & Buela-Casal (2008) adaptado por Sotelo et al. (en revisin), a partir de la versin el cual tiene como objetivo principal la evaluacin del grado de afectacin (estado) y la frecuencia de ocurrencia (rasgo) del componente afectivo de la depresin, considerando para ello cuatro reas: Distimia estado: grado en el que est presente en el momento de la evaluacin un estado de afectividad negativa. Eutimia estado: grado en el que est presente en el momento de la evaluacin la afectividad positiva. Distimia rasgo: frecuencia de la presencia de afectividad negativa. Eutimia rasgo: frecuencia de la presencia de afectividad positiva. Las propiedades psicomtricas del inventario dan cuenta de indicadores de confiabilidad aceptables a travs del mtodo de consistencia interna, as como validez de contenido (V de Aiken superiores a .50), validez factorial (dos factores que explican el 65.38% de varianza en Depresin Estado y 60.228% en Depresin Rasgo) y de validez criterial, encontrndose diferencias estadsticamente significativas en la escala Eutimia Estado (p< .001), Distimia Estado (p< .001), Eutimia Rasgo (p< .001), Distimia Rasgo (p< .001) entre poblacin consultante y no consultante (Sotelo, et. al., en revisin). Procedimientos Los datos fueron analizados utilizando el paquete estadstico SPSS v.18.0 y OPENSTAT. Previamente se agruparon los puntajes por niveles (alto y bajo), tanto en Depresin Estado como Depresin Rasgo en cada uno de los grupos (consultante y no consultante). Se utiliz el procedimiento de anlisis discriminante con el mtodo stepwise. RESULTADOS Se procedi a un anlisis por separado de los dos grupos conforme a las dos escalas que conforman el Inventario de Depresin Estado/Rasgo al existir diferencias entre ambos grupos, el de consultantes y no consultantes (Sotelo, et. al., en revisin). As, la variable independiente fue las puntuaciones en cada parte del inventario (estado y rasgo), y la variable dependiente, la agrupacin segn el nivel en el inventario (bajo y alto). Al estudiar al grupo no consultante en lo referido a la Depresin-Estado, todos los tems fueron incluidos en el anlisis, esperando encontrar aquellos que discriminen mejor entre los grupos propuestos. Los resultados mostraron una funcin discriminante con un autovalor igual a 5.064 ( de Wilks=.165; = 162.218;
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p<. 001), una correlacin cannica de .914 y una varianza explicada al 100.0%. La solucin final propone 4 tems capaces de discriminar correctamente al 98.9% de la muestra. Los centroides de los grupos as como la matriz de estructura se pueden observar en la Tabla 1.
Tabla 1. Puntuaciones discriminantes para los centroides de los grupos y matriz de estructura-Depresin Estado Centroides de los grupos Nivel Depresin Estado Bajo Alto Matriz de Estructura tem tem 4: Estoy animado/a tem 7: Estoy contento/a tem 1: Me siento bien tem 3: Estoy decado/a Funcin -2.373 2.088 Funcin .732 .601 .554 .328
En el estudio del grupo no consultante referido a la Depresin Rasgo, al igual que en el anlisis anterior, todos los tems fueron incluidos. Los resultados dan cuenta de una funcin discriminante con un autovalor igual a 6.332 ( de Wilks=.136; =142.447; p<.001), una correlacin cannica de .929 y una varianza explicada al 100.0%. La solucin final propone 5 tems capaces de discriminar correctamente al 100.0% de la muestra. Los centroides de los grupos as como la matriz de estructura se encuentran en la Tabla 2.
Tabla 2. Puntuaciones discriminantes para los centroides de los grupos y matriz de estructura-Depresin Rasgo Centroides de los grupos Nivel Depresin Rasg Bajo Alto Matriz de Estructura tem tem 14: Me siento dichoso/a tem 20: Me siento con energa tem 13: Me siento realizado tem 17: No tengo ganas de hacer nada tem 12: Me siento desdichado/a
Funcin -2.617 2.356 Funcin .560 .520 .511 .303 .285
Por otro lado, el grupo consultante tambin fue estudiado en ambos aspectos, y se consideraron todos los tems en ambos anlisis. Con relacin a la Depresin-
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Estado los resultados mostraron una funcin discriminante con un autovalor igual a 8.075 ( de Wilks= .110; = 137.844; p< .001), una correlacin cannica de .943 y una varianza explicada al 100.0%. La solucin final propone 5 tems capaces de discriminar correctamente al 100.0% de la muestra. Los centroides de los grupos as como la matriz de estructura se pueden observar en la Tabla 3.
Tabla 3. Puntuaciones discriminantes para los centroides de los grupos y matriz de estructura-Depresin Estado Centroides de los grupos Nivel Depresin Estad Bajo Alto Matriz de Estructura tem tem 6: Me siento frustrado tem 2: Estoy apenado tem 7: Estoy contento/a tem 10: Me siento con energa tem 8: Estoy triste
Funcin -2.757 2.841 Funcin .520 .504 .302 .286 .275
Por ltimo, en el estudio del grupo consultante con relacin a la Depresin Rasgo, los resultados mostraron una funcin discriminante con un autovalor igual a 6.332 ( de Wilks= .136; = 142.447; p< .001), una correlacin cannica de .929 y una varianza explicada al 100.0%.
Tabla 4. Puntuaciones discriminantes para los centroides de los grupos y matriz de estructura-Depresin Rasgo Centroides de los grupos Nivel Depresin Rasgo Bajo Alto Matriz de Estructura tem tem 14: Me siento dichoso/a tem 11: Disfruto de la vida tem 13: Me siento realizado tem 17: No tengo ganas de hacer nada tem 12: Me siento desdichado/a Funcin -2.617 2.356 Funcin .560 .520 .511 .303 .285
La solucin final propone tems capaces de discriminar correctamente al 100.0% de la muestra. Los centroides de los grupos as como la matriz de estructura se pueden observar en la Tabla 4.
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DISCUSIN El presente estudio cumpli su objetivo de establecer la capacidad discriminante del Inventario de Depresin Estado-Rasgo (IDER), de acuerdo a los niveles altos y bajos de depresin tanto en poblacin consultante como no consultante. Como ya se mencion, el instrumento tiene como objetivo principal la evaluacin del grado de afectacin (estado) y la frecuencia de ocurrencia (rasgo) del componente afectivo de la depresin (Spielberger, Agudelo & Buela-Casal, 2008). Se destaca la capacidad de los tems del inventario para discriminar entre puntajes altos y bajos, siendo capaz de clasificar correctamente a la mayora de los participantes. Asimismo, se trabajaron las dos muestras por separado al existir diferencias entre ambos grupos, el de consultantes y no consultantes (Sotelo, et. al., en revisin). Por el lado de la muestra no consultante, en la parte del inventario referida a la Depresin como Estado, destacaron en la solucin discriminante los tem 4 (Estoy animado/a), tem 7 (Estoy contento/a), tem 1 (Me siento bien) y el tem 3 (Estoy decado/a); y por el lado de la Depresin como Rasgo, los tem 14 (Me siento dichoso/a), tem 20 (Me siento con energa), tem 13 (Me siento realizado), tem 17 (No tengo ganas de hacer nada) y el tem 12 (Me siento desdichado/a). Se destaca en este grupo la predominancia de tems referidos a Eutimia ms que a Distimia, tanto en Estado como en Rasgo. Esto se puede explicar por las caractersticas de la muestra, ya que al ser un grupo que no acude a consulta, se espera que en su vida cotidiana tenga predominancia el afecto positivo en vez del negativo. Con relacin a la muestra consultante, en lo que concierne a la Depresin como Estado, se tomaron en cuenta para la solucin discriminante los tem 6 (Me siento frustrado), tem 2 (Estoy apenado), tem 7 (Estoy contento/a), tem 10 (Me siento con energa) y el tem 8 (Estoy triste). Por el lado de la Depresin como Rasgo, los tems considerados son el tem 14 (Me siento dichoso/a), tem 11 (Disfruto de la vida), tem 13 (Me siento realizado), tem 17 (No tengo ganas de hacer nada) y el tem 12 (Me siento desdichado/a). En este grupo, el consultante, en la primera parte referida a Depresin Estado predominan los tems referidos a distimia, pero en la configuracin de la funcin discriminante de Depresin Rasgo, tienen ms preponderancia tems referidos a Eutimia. Por el lado de los tems referidos a la depresin como estado, es entendible que tengan mayor capacidad discriminativa los tems referidos a distimia, ya que al momento de la aplicacin de los cuestionarios estaban bajo tratamiento y/o consejera psicolgica a causa de dificultades emocionales actuales. Un posterior anlisis buscara los motivos por los cuales los tems de Eutimia cumplen un papel protagnico en la funcin discriminante en la depresin como rasgo en la muestra consultante. Los indicadores brindados por las correlaciones cannicas, todas ellas superiores a .90, indican que las variables consideradas como discriminantes permiten diferencias entre los grupos consultante y no consultante. De igual modo, los valores de las de Wilks al ser cercanos a cero nos dicen que las variaciones se dan entre los grupos, y no dentro de ellos, por lo que el conjunto de tems es adecuado para elaborar la funcin discriminante.
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Con la matriz de centroides obtenemos las medias de cada grupo para las dos funciones. Al ser las medias diferentes, se dice que la funcin discrimina entre los grupos. Por ltimo, y en relacin a la matriz de centroides, est la matriz de estructura la cual nos da las correlaciones entre las variables discriminantes y la funcin discriminante, siendo estas moderadas en la mayora de los casos. Se debe resaltar el hecho que en las cuatro clasificaciones hechas, la mayora de los participantes fueron colocados correctamente en el grupo al cual estaban designados originalmente. La solucin final de tems puede considerarse como una versin breve del inventario para su uso en estudios epidemiolgicos a gran escala, ya que el empleo de estas formas cortas significa ahorro de recursos de diversa ndole. En conclusin, la escala presenta validez discriminante. Estos indicadores, junto con los presentados en el estudio inicial (Sotelo, et. al., en revisin), recomiendan su uso como instrumento para la evaluacin del componente afectivo de la depresin. Una de las limitaciones del estudio es que debido al carcter del muestreo (intencional), los resultados no se pueden generalizar. Adems de ello, es recomendable ampliar la muestra de estudio y realizar investigaciones que den cuenta de la validez convergente del instrumento. REFERENCIAS
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Reseas
Estudios de seguridad laboral en Arequipa. Salvatierra Beln (2011). Cultura de seguridad laboral para el minero. Investigaciones realizadas con mineros peruanos (1998-2008). Lima: Corporacin Grfica Noceda S.A.C., 185 pgs.
Reseas: Un gnero incomprendido. Len Ramn (2010). La literatura psicolgica del siglo XX. Una mirada. Lima: Universidad Ricardo Palma, 713 pgs.
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ESTUDIOS DE SEGURIDAD LABORAL EN AREQUIPA

Salvatierra, B. (2011). Cultura de seguridad laboral para el minero. Investigaciones realizadas con mineros peruanos (1998-2008). Lima: Corporacin Grfica Noceda S.A.C., 185 pgs.
Una vez ms, la psicloga arequipea Beln Salvatierra, que ha hecho ya bastante por nuestra profesin, public un libro que es producto de sus mltiples investigaciones en el joven campo de la psicologa de la seguridad. Nos referimos al libro Cultura de seguridad laboral para el minero, que se present el 5 de agosto del ao pasado en el Paraninfo de la Universidad Nacional de San Agustn. Este libro viene a ser el tercero que escribe la autora en la rama de la psicologa industrial. El primero titulaba Orientacin psicolgica laboral (Salvatierra, 2000) y el segundo Psicologa del minero (Salvatierra, 2001). En ambos casos la maestra arequipea sigue el estilo caracterstico de sus muchos otros libros. Es decir, se trata de textos que han sido escritos con un lenguaje difano y sencillo, libre de tecnicismos, porque estn dirigidos a toda clase de lectores, sean legos, psiclogos o especialistas de otras profesiones. Aunque la temtica que ha desarrollado la Dra. Beln ha estado enrumbada sobre temas de orientacin psicolgica (Salvatierra, 1977), orientacin vocacional (Salvatierra, 1986), orientacin para la familia (Salvatierra, 1992, 1993, 1997, 2004) y dificultades del aprendizaje (Salvatierra, 1998); en los ltimos veinte aos se ha dedicado a la psicologa laboral, poniendo especial nfasis en la seguridad industrial y la salud ocupacional. Su trabajo se ha desarrollado en el campo de la minera, y ha llevado la psicologa a miles de trabajadores con sus numerosas charlas, talleres y conferencias en las minas del sur, centro y norte del pas. Esta labor le ha demandado
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Walter Arias
visitar minas subterrneas y de tajo abierto, para conocer in situ la problemtica del minero peruano, con respecto a la seguridad laboral. Precisamente, Cultura de seguridad laboral para el minero es un texto pionero en el Per que se avoca al estudio de las prcticas que realizan los mineros en diversas regiones. En primer lugar, se expone el perfil psicolgico del minero peruano, tomando como base una poblacin de 5,790 trabajadores (obreros y personal de mando directivo, como jefes de guardia, jefes de turno y gerentes de rea). Las conclusiones de esta investigacin sugieren que la capacidad intelectual del minero es normal baja, mientras que su carcter ms predominante es de tipo sanguneo. Sus rasgos de personalidad se manifiestan en un comportamiento retrado, aislado, idealista, adaptable, tolerante, prctico, ansioso, inseguro, etc. Es adems dependiente, descuidado de las normas y le falta resolucin. En el segundo captulo se analiza el factor personal en la seguridad laboral del minero a partir de una muestra de 2,285 trabajadores y tomando tres variables como objeto de estudio: 1) las presiones laborales, 2) las presiones personales y 3) la expresin emocional. La autora concluy que las presiones laborales de los directivos son altas en un 33 por ciento y que el 37 por ciento de los obreros se deja llevar por el estado de nimo de sus jefes. Asimismo, 41 por ciento de jefes y personal administrativo no sabe resolver sus problemas dentro del mbito laboral o familiar, mientras que el 74 por ciento de obreros no sabe manejar con madurez sus problemas con la familia y la pareja. Por otro lado, el 61% de administrativos y el 62% de obreros no saben expresar sus emociones. Los seis captulos restantes del libro comunican los resultados de talleres que la autora ha implementado para evitar la predisposicin de los mineros a sufrir accidentes laborales (captulo tres), promover la motivacin para prevenir riesgos en el trabajo (captulo cuatro), generar actitudes y comportamientos adecuados para la seguridad laboral (captulo cinco), alentar comportamientos asertivos de seguridad laboral (captulo seis), mejorar la productividad a travs de la prevencin de riesgos (captulo siete) y favorecer el desarrollo ptimo de las relaciones humanas entre los trabajadores para identificarse con las normas de seguridad (captulo ocho). A lo largo de estos talleres, segn se explica en el libro, se han aplicado tcnicas y estrategias variadas y tiles, como la tcnica del disco rayado, la tcnica del acuerdo asertivo, la tcnica de claudicacin simulada, la tcnica para procesar cambios, la tcnica de auto-revelacin, la tcnica de compromiso viable, la tcnica de libre informacin y estrategias de bloqueo. En suma, este libro adems de ser un trabajo acadmico de tipo descriptivo que expone las valoraciones de diversas variables como el clima laboral, el pensamiento positivo, las relaciones humanas, la asertividad, la inteligencia emocional, la presin laboral, el mobbing, etc.; es una gua para poder realizar trabajos de campo en el mbito de la psicologa laboral. Ciertamente, los trabajos que compila Beln Salvatierra, corresponden a estudios de orden ms bien cualitativo y en los que hubiera sido conveniente realizar un procesamiento cuantitativo para valorar las relaciones entre todas las variables
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Estudios de seguridad laboral en Arequipa

que ha evaluado, pero al margen de ello, no puede obviarse el hecho que constituye un obra de lectura obligada por la originalidad de su contenido en nuestra regin y porqu no, del Per. Esperamos con ansias un nuevo texto de la Dra. Beln, que estamos seguros, disfrutaremos tanto como este. REFERENCIAS
Salvatierra, B. (1977). Gua prctica de psicologa cotidiana. Arequipa: Editorial Tejada. Salvatierra, B. (1986). Gua para la orientacin vocacional y profesional. Arequipa: Publiunsa. Salvatierra, B. (1992). Qu hago? Arequipa: Editorial UNSA. Salvatierra, B. (1993). El matrimonio. Arequipa: Editorial UNSA. Salvatierra, B. (1997). Orientacin psicologa para la familia. Arequipa: Editorial UNSA. Salvatierra, B. (1998). Nios con dificultades de aprendizaje (Gua para padres, maestros y psiclogos). Arequipa: Editorial UNSA. Salvatierra, B. (2000). Orientacin psicolgica laboral. Arequipa: Editorial UNSA. Salvatierra, B. (2001). Psicologa del minero. Arequipa: Formas Ediciones. Salvatierra, B. (2004). Cmo vivir la adolescencia sin padecerla. Arequipa: Representaciones Grficas S.C.R. Ltda.
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RESEAS: UN GNERO INCOMPRENDIDO

Len, R. (2011). La literatura psicolgica del siglo XX. Una mirada. Lima: Universidad Ricardo Palma, 713 pgs.
Dentro de la narrativa cientfica, la resea es un gnero poco apreciado en nuestro medio, pero debemos decir que en realidad encierra un valor de gran importancia, pues permite estar al tanto de las ltimas publicaciones en un campo determinado del saber, as como dar a conocer los puntos de vista de distintos autores respecto de la obra de otros colegas. Ramn Len Donayre, psiclogo limeo que ha aportado mucho a la psicologa peruana desde su ctedra, sus ponencias, sus mltiples libros e investigaciones muchos de ellos sui generis, public recientemente un libro que aunque suene gracioso, reivindica las reseas de libros. La literatura psicolgica del siglo XX, es un libro cautivador, que slo Ramn Len puede ofrecernos con su caracterstica prosa que, nada tiene que envidiar a un Valdelomar, a un Vallejo o a un Vargas Llosa. Este libro est compuesto bsicamente de recensiones, comentarios, elogios y necrologas que el Dr. Len ha publicado desde 1979 hasta el 2010, en diversas revistas del Per, Amrica Latina y el mundo. Podemos encontrar en este libro, recensiones publicadas en prestigiosas revistas como la Revista de Neuro-Psiquiatra que fundan Honorio Delgado y Oscar Trelles en 1938, la Revista Latinoamericana de Psicologa que se edita desde 1969 gracias a la productiva labor de Rubn Ardila, la Revista de Psicologa General y Aplicada que se mantiene en prensa desde 1946, siendo de este modo, una de las revistas de psicologa ms aejas de habla castellana, que se mantiene an vigente. Este libro de Ramn Len se estructura en diez captulos organizados por afinidad temtica. El contenido del primer captulo abarca catorce comentarios
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Reseas: Un gnero incomprendido

y/o reseas de diccionarios y enciclopedias relativas a la psicologa clnica, el psicoanlisis, la historia, la investigacin psicolgica y la psicologa en general. En este acpite podemos encontrar el Diccionario de psicologa de Alberto Merani (1918-1984), resea con la que empieza el libro. Este diccionario ha sido uno de los pocos que, aunque sazonado con contradicciones e imprecisiones, escribi un autor latino, con el particular cuidado de incluir adems de la terminologa psicolgica usual en este tipo de publicaciones, un glosario de races griegas y latinas, un glosario de extranjerismos psicolgicos, una seccin biogrfica de personajes relevantes en la historia de la psicologa y un catlogo de las obras clsicas en nuestra ciencia (Merani, 1979). La segunda seccin del libro contiene diez reseas de libros de psicoterapia de corte adleriano, conductual y cognitivo; mientras que la tercera seccin contiene reseas de quince libros sobre psicologa profunda. Podemos destacar aqu, la resea que se centra en el desarrollo del psicoanlisis en Rusia, donde un joven Alexander Luria (1902-1977) participa del movimiento psicoanaltico, y hasta donde sabemos, llega a fundar la Asociacin Psicoanaltica de Kazn. La cuarta seccin comprende once recensiones sobre libros de psicologa latinoamericana como el libro pionero de Rubn Ardila (1986) La psicologa en Amrica Latina, que constituye uno de los pocos trabajos sobre historia de la psicologa latinoamericana, al que podemos sumar Estudios sobre psicologa latinoamericana de nuestro compatriota Reynaldo Alarcn (2002), que tambin se encuentra reseado en este acpite. Una necrologa de Alberto Vilanova (1942-2003), psiclogo argentino, tambin difusor de la historia de la psicologa en Amrica Latina, se ubica en este segmento; as como las reseas de libros sobre la historiografa psicolgica de Brasil, Chile, Argentina y Paraguay. La valiossima obra Historia de la psicologa en el Per de Reynaldo Alarcn (2000) es empero, comentada en el captulo siguiente que titula Psicologa en el Per y Problemas Peruanos, donde se expone en 19 trabajos, algunas de las obras ms relevantes de la historiografa peruana. Clebres figuras como Honorio Delgado (1892-1969), Leopoldo Chiappo (1924-2010), Arnaldo Cano (1919-1987) y Javier Maritegui (1928-2008) son tocados por la pluma del autor. Adems se revisan diversos temas como violencia, pobreza, racismo e investigacin psicolgica peruana; a travs de comentarios y reseas de obras que han marcado un hito histrico dentro de estos campos en nuestro pas. En el acpite de psicologa sovitica, el sexto de La literatura psicolgica del siglo XX, se pasa revista a temas sobre psicoterapia, sexologa e historia, as como a las obras de Alexander Luria y Lev Vygotsky. En el sptimo acpite dedicado a las Grandes Figuras de la Psiquiatra y la Psicologa, se han incluido recensiones y elogios de Wilhelm Wundt, Cyril Burt, Anna Freud, Walter Blumenfeld, Viktor Frankl, Erik Erikson, Jean Piaget, Alois Alzheimer y Charlotte Bhler, entre otros. Curiosidades como la falsificacin de resultados de Burt, la olvidada obra de la polaca Franziska Baumgarten y el alemn Richard Pauli, los estudios sexuales de Kinsey, la obra de Guido Cimino y Nino Dazzi que compendia datos de carcter eminentemente biogrfico sobre las figuras ms representativas de la psicologa italiana, o la vida y obra de Freida Fromm-Reichmann (esposa de Erich Fromm), son comentados con el erudito y refinado estilo del Dr. Len.
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Walter Arias
La historia de la psicologa es desarrollada ampliamente en el octavo acpite que contiene 38 brillantes recensiones y comentarios acerca de la historiografa psicolgica como especialidad acadmica, la psicologa china, la psicologa italiana, la psicologa rumana, la psicologa sovitica, la psicologa hind, la psicologa alemana durante el rgimen nazi, los presidentes de la APA, los psiclogos que, aunque suene redundante, han hecho historia dentro de la historia de la psicologa como Antonio Caparrs, Ludwig Pongratz, Helio Carpintero, Rogelio Daz-Guerrero, Matthias Petzold, Luciano Mecacci, David Cohen, Stefano Poggi, Franz Samelson, Helmut Lck, Antonio Gomes Penna, Henri Ellenberger, Daniel Robinson o William Sahakian. De estos tres ltimos autores podemos decir, a diferencia de los anteriores, que su trabajo historiogrfico es fcilmente ubicable en las bibliotecas de la localidad. En ese sentido, la obra de Ellenberger (1976) resalta por su extensin y estilo crtico a la hora de analizar el desarrollo del psicoanlisis, mientras que la de Robinson (1982) se destaca por la contrastacin histrica, filosfica y psicolgica de los pasajes que nutrieron el acervo terico de la psicologa. La obra de Sahakian es un caso muy particular, pues adems de contar entre sus trabajos, con obras cargadas de errores algunos de traduccin y otros de contenido, como menciona Ramn Len; su Historia de la psicologa, no cuenta ms que con una pgina escrita por el historiador (el prlogo), pues sta se compone de fragmentos selectos de artculos y textos que tienen valor histrico para la psicologa (Sahakian, 1990), desde el De anima de Aristteles (1984) hasta El ser y la nada de Sartre (2008). Especial mencin merece la resea que hace el Dr. Len, del libro de Alberto Merani (1976), Historia crtica de la psicologa, pues no slo es una monumental obra que pocos psiclogos latinos han podido concretar en sus 671 hojas de informacin ilustrada y agudeza ideolgica, sino que adems; sta resea se publica en seis pginas del 93avo nmero del American Journal of Psychology en coautora con Mary Fletscher y Joseph Brozek; quien fue el introductor de Ramn Len en el incomprendido gnero de las recensiones, en el ao de 1979, cuando el autor viaja a Alemania para estudiar un doctorado en la Julius-Maximilian-Universitt. Como comenta el propio Ramn Len, entre Brozek y l, se establece una amistad que ha dejado su impronta acadmica en el psiclogo limeo. Continuando con nuestra revisin, mientras el noveno captulo Psicologa y filosofa (el ms corto) contiene cinco trabajos, el ltimo, contiene treinta y cuatro documentos de temas miscelneos bajo el ttulo de Varia. La psicologa de la comunicacin, la psicologa criminalstica, la psicohistoria, la psicologa de la personalidad, la psicologa gerontolgica, la psicologa de las emociones, la psicologa evolutiva, la psicologa clnica, la creatividad, la obra de Eysenck y la metodologa de la investigacin psicolgica, entre otros temas; son desentraados con notas histricas y reseas de libros que una vez ms decimos, han hecho historia. En conclusin, podemos expresar nuestra admiracin por esta obra del Dr. Len, que ha tenido a bien para sus lectores, documentar en los 174 trabajos que corresponden al 90 por ciento de las recensiones que ha escrito en su alongada y fructfera carrera como psiclogo, investigador e historiador de la psicologa.
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Reseas: Un gnero incomprendido

El mrito de esta obra es mostrar con un amplio repertorio temtico y una visin de conjunto, que las comunicaciones breves como las reseas, los comentarios, los elogios, las necrologas, etc.; son real y absolutamente un trabajo tan serio y demandante como los artculos de investigacin o las revisiones tericas; y que cumplen adems, la no menos importante funcin, de mantener actualizado al psiclogo, sobre las producciones de su ciencia en un determinado momento histrico. Este es pues, como tambin seala el autor, un texto de historia de la psicologa, que nos presenta esta rama con un semblante nico, no slo por su original composicin y la riqueza de su informacin; sino por el estilo del autor con que nos detalla insospechados pasajes de la historia de la psicologa y sus precursores. En ese sentido, La literatura psicolgica del siglo XX, hace un aporte sin precedentes a la produccin cientfica de nuestro pas, ya que al albergar una diversidad de sus recensiones, pone en contacto a los psiclogos peruanos con la obra de clebres colegas de otras latitudes, que por cuestiones geogrficas e idiomticas, son poco conocidos en nuestro medio. Y es que los libros que el Dr. Len ha reseado fueron escritos en espaol, ingls, alemn, italiano y portugus; lenguas que el autor domina, y a travs de las cuales se ha adentrado ms que ningn otro psiclogo peruano en la literatura psicolgica del siglo XX. Este texto puesto en manos de los psiclogos arequipeos, permita quiz valorar las reseas y otras comunicaciones breves, como fuentes legtimas de informacin, que en nuestro medio son lamentablemente incomprendidas, poco consultadas y hasta desconocidas. Felizmente el Dr. Len comparte ahora con todos los lectores, el producto de su vasta experiencia como biblifago que durante 33 aos, pudo ser compilada en este libro, y que para beneplcito de los colegas arequipeos, ya se encuentra en las libreras de la ciudad. REFERENCIAS
Alarcn, R. (2000). Historia de la psicologa en el Per. De la colonia a la repblica. Lima: Universidad Ricardo Palma. Alarcn, R. (2002). Estudios sobre psicologa latinoamericana. Lima: Universidad Ricardo Palma. Ardila, R. (1986). La psicologa en Amrica latina. Pasado, presente y futuro. Mxico: Siglo Veintiuno Editores. Aristteles. (1984). Sobre el alma. Madrid: Sarpe. Ellenberger, H. (1976). El descubrimiento del inconsciente. Madrid: Editorial Gredos. Merani, A. L. (1976). Historia crtica de la psicologa. Mxico: Grijalbo. Merani, A. L. (1979). Diccionario de psicologa. Mxico: Grijalbo. Robinson, D. N. (1982). Historia crtica de la psicologa. Barcelona: Salvat. Sahakian, W. S. (1990). Historia de la psicologa. Mxico: Trillas. Sartre, J. P. (2008). El ser y la nada. Ensayo de ontologa y fenomenologa. Buenos Aires: Editorial Losada.
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INSTRUCCIONES PARA LOS AUTORES

Poltica editorial La Revista de Psicologa de Arequipa es una publicacin oficial del Colegio de Psiclogos del Per, Consejo Directivo Regional III de Arequipa, cuyo objetivo es brindar una fuente de informacin actualizada a los psiclogos de la regin; as como difundir conocimientos que son producto del trabajo de investigacin cientfica y la reflexin crtica, de los psiclogos de Arequipa y de otras partes del Per y el mundo. Se publican por tanto artculos originales de investigacin, revisiones monogrficas y reseas de libros recientemente editados sobre temas psicolgicos. Slo psiclogos colegiados (preferentemente en Arequipa) o que pertenecen a sociedades y/o asociaciones psicolgicas de alcance nacional e internacional pueden publicar artculos en esta revista. En caso de trabajos interdisciplinarios, como autor principal debe figurar un psiclogo colegiado. La revista se publica semestralmente y se aceptan trabajos en espaol y en ingls. El primer nmero aparece en el mes de abril y corresponde al primer semestre del ao (enero-junio), mientras que el segundo nmero se edita el mes de octubre y corresponde al segundo semestre (julio-diciembre). La Revista de Psicologa de Arequipa se distribuye en la regin de Arequipa y la ciudad capital del Per y es entregada gratuitamente a los psiclogos colegiados en Arequipa y profesionales distinguidos de la psicologa nacional e internacional. Condiciones de publicacin
Los trabajos deben dirigirse al Director Editor en fsico y con copia grabada
en formato Microsoft Word en CD-ROM en sobre sellado o por correo electrnico a walterlizandro@hotmail.com.
Los datos personales se deben adjuntar aparte. La informacin personal
(Nombres y apellidos, DNI, nacionalidad, direccin, ciudad, pas, telfono, correo electrnico, grados y ttulos, filiacin, trabajo actual y nmero de colegiatura) debe adjuntarse en una carta de presentacin del trabajo que resume los hallazgos o los aportes del mismo, indicando que no ha sido previamente publicado o simultneamente presentado en otras revistas. ta de Psicologa de Arequipa, de modo que no podrn publicarlos nuevamente, salvo citarlos o reproducir la informacin de fotos y tablas, a no ser que se otorgue el permiso correspondiente previa solicitud. mayor a tres meses calendario, que da inicio al proceso de evaluacin del trabajo y que puede derivar en tres situaciones: la aceptacin del artculo sin modificaciones, la aceptacin del artculo una vez que se hayan hecho las modificaciones sugeridas o el rechazo del artculo. En caso de que se sugiera hacer algn tipo de modificacin, el autor o los autores deben cumplir con las indicaciones establecidas por el comit de revisores. Si un artculo es rechazado no hay lugar a apelaciones sobre las decisiones de los jueces.
El autor o los autores que remiten sus trabajos seden sus derechos a la Revis-
Una vez recibido un artculo, se deber esperar la respuesta en un lapso no
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Instrucciones para los autores

El retiro de un artculo se solicita por escrito al Director Editor y se har
efectivo una vez que haya un pronunciamiento afirmativo en fsico o virtualmente de parte del editor.
Los autores no reciben pago econmico por sus artculos, pero reciben dos No se consideran los artculos, investigaciones o reseas que no cumplan con
las normas de publicacin.
copias gratuitas de la revista que debern ser recogidas personalmente en el Colegio de Psiclogos, Consejo Directivo Regional III de Arequipa.
Proceso de edicin y publicacin Una vez que los artculos son recibidos junto con la carta de presentacin firmada por cada uno de los autores, se debe esperar la respuesta que confirma la recepcin del documento durante un lapso no mayor a tres meses. Esta respuesta implica que el documento ha sido sometido a revisin de pares por el sistema de doble ciego. Los revisores son psiclogos investigadores del Per as como de otros pases. Si existe desacuerdo entre los revisores se pide la opinin de un tercer juez. Una vez que se tenga una decisin se enva al autor principal, la matriz de evaluacin que ha sido utilizada por los jueces con sus sugerencias en caso que las hubiera. El artculo que ha sido aceptado con modificaciones no se publicar hasta que el autor principal presente las modificaciones correspondientes y los jueces emitan su decisin afirmativa final. Cuando el artculo haya sido aceptado, el editor se comunicar con el autor principal, indicndole la fecha, el volumen y el nmero en que se publicar su trabajo. Tipos de trabajos Para los artculos documentales, de revisin y trabajos monogrficos Los trabajos de revisin son artculos de investigacin documental que abarcan temas relativos a la psicologa en sus diversas especialidades. El formato de presentacin debe incluir un ttulo que resuma en forma clara el tema tratado y la orientacin del trabajo en 12 palabras. Se escribir un resumen explicando el objetivo del trabajo que no exceder las 120 palabras y se identificarn de 3 a 5 palabras clave. El resumen y las palabras clave tienen que consignarse tambin en ingls. Los trabajos de revisin pueden dividirse temticamente por ttulos y subttulos a criterio del autor. El artculo debe incluir citas, cuyas fuentes han de consignarse en la parte final bajo el ttulo de Referencias, segn las normas APA (6ta edicin). La extensin total del trabajo ser de 10 a 30 pginas en tamao A4 y a espacio y medio. Para los artculos de investigacin emprica Los artculos de investigacin corresponden a trabajos de investigacin emprica o de campo que constituyen aportes al conocimiento de la psicologa, preferentemente desarrollados en la ciudad de Arequipa. El formato de presen-
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tacin debe incluir un ttulo que resuma en forma clara la idea principal de la investigacin en 12 palabras. Se escribir un resumen del trabajo que debe comprender el objetivo, la metodologa, los resultados y las conclusiones del mismo. En ningn caso se exceder las 120 palabras y se identificarn de 3 a 5 palabras clave. El resumen y las palabras clave tienen que consignarse en ingls. El artculo tiene la siguiente estructura: una introduccin terica del tema tratado, dividido en ttulos y subttulos a criterio del autor; el mtodo, que deber incluir las secciones de muestra, instrumentos y procedimientos; los resultados comprenden el tratamiento estadstico de la informacin las tablas y grficos correspondientes se presentarn por separado de los textos, como anexos indicando donde se deben introducir, la discusin abarca una explicacin de los resultados encontrados; y finalmente, las referencias que deben consignarse siguiendo las normas APA (6ta edicin). La extensin total del artculo ser de 10 a 30 pginas en tamao A4 y a espacio y medio. Para las reseas de libros Se pueden presentar reseas de libros especializados publicados en los ltimos 5 aos, que representan un aporte a la psicologa como ciencia y profesin. El formato de presentacin incluye los datos bibliogrficos del libro (autor, fecha de edicin, ttulo, lugar de edicin, editorial y paginacin) y una descripcin del contenido destacando su importancia para la psicologa. La extensin de la resea no ser mayor de 4 pginas en tamao A4 y a espacio y medio. Referencias bibliogrficas (Ejemplos)
Libros:
Alarcn, R. (2000). Historia de la psicologa en el Per. De la colonia a la repblica. Lima: Universidad Ricardo Palma. Salanova, M. (2008). Organizaciones saludables: Una aproximacin desde la psicologa positiva. En Vzquez, C. y Hervs, G. (eds.) Psicologa Positiva Aplicada, (pp. 403-427). Espaa: Descle de Brouwer. Gallardo, D.; Forero, C. G.; Maydeu, A. & Andrs, A. (2009). Desarrollo del comportamiento antisocial: Factores psicobiolgicos, ambientales e interacciones genotipo-ambiente. Revista de Neurologa, 48(4), 191-198. Galindo, E. (2009). Anlisis del desarrollo de la psicologa en Mxico hasta 1990. [Documento en formato html] Recuperado del sitio web: http://psicolatina.org/Dos/analisis_psicol.html
Captulos de libro:

Revistas impresas o en formato electrnico:

Documentos de internet:

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Modelo de carta de presentacin (Ciudad), (da) de (mes) del (ao) Sr. Editor de la Revista Psicologa de Arequipa ISSN 2221-786X El (Los) autor(es), abajo firmante(s), presenta(n) el siguiente artculo titulado: , para que sea evaluado por los rbitros y dictaminen su posible publicacin como (artculo de revisin - investigacin - resea) en la Revista de Psicologa de Arequipa que editar prximamente el Colegio de Psiclogos del Per, CDR III. Dicho trabajo es original e indito, y no ha sido presentado en ninguna otra revista nacional o internacional. El documento ha sido elaborado por el (los) suscrito(s), y por tanto no es propiedad ni total ni parcialmente de terceros. El (los) autor(es) asumimos la responsabilidad legal en el caso de que el material presentado sea copia, quedando la Revista de Psicologa de Arequipa libre de todo compromiso. Por tanto, en consonancia con lo anteriormente dicho, cedo (cedemos) los derechos de publicacin de modo exclusivo a la Revista de Psicologa de Arequipa, la misma que se responsabiliza de la impresin, distribucin e inclusin en bases de datos nacionales e internacionales del trabajo presentado. La revista se compromete a incluir el (los) nombre(s) del (os) autor(es) y sus datos respectivos, siempre que el artculo sea aceptado para su publicacin en el volumen que haya sido considerado pertinente por el editor. El contrato podr ser anulado si el autor o los autores no envan el documento al editor en las fechas establecidas o si no se publica el artculo en el volumen que se ha determinado y comunicado oportunamente al autor o los autores del mismo. La comunicacin se efecta con el autor principal, siendo considerado como tal, quien figura primero en la relacin de autores abajo firmantes.
Atentamente (Adjuntar los siguientes datos por cada autor) Nombres y apellidos: Documento de identidad: Nacionalidad: Direccin de residencia: Ciudad y pas: Telfono: Correo electrnico: Grados y ttulos: Instituciones que los otorgan: Filiacin institucional: Trabajo actual: N de colegiatura en CPP: Firma:
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La Revista de Psicologa de Arequipa se termin de imprimir en el mes de abril del 2012, en Editorial ADRUS (RUC: 20498545018), Av. Repblica de Argentina 124, Urb. La Negrita, Arequipa Per.
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NUEVOS TIEMPOS PARA NUESTRA REVISTA DE PSICOLOGA

HACIA UNA MODELIZACIN COMPLEJA DE LA SUBJETIVIDAD DESDE UN ENFOQUE HISTRICO-CULTURAL

Modelizacin compleja de la subjetividad desde un enfoque histrico cultural

Modelizacin compleja de la subjetividad desde un enfoque histrico cultural

Modelizacin compleja de la subjetividad desde un enfoque histrico cultural

Modelizacin compleja de la subjetividad desde un enfoque histrico cultural

Modelizacin compleja de la subjetividad desde un enfoque histrico cultural

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Modelizacin compleja de la subjetividad desde un enfoque histrico cultural

Modelizacin compleja de la subjetividad desde un enfoque histrico cultural

Modelizacin compleja de la subjetividad desde un enfoque histrico cultural

Modelizacin compleja de la subjetividad desde un enfoque histrico cultural

ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE LA FAMILIA Y LA CRIANZA DESDE UN ENFOQUE SISTMICO

Consideraciones sobre la familia y la crianza desde un enfoque sistmico

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Haber sufrido un traumatismo craneoenceflico grave (escala de coma de

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a)  Deteccin del fonema inicial: Consiste en identificar el sonido con

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a) Deteccin del fonema inicial: Consiste en identificar el sonido con