Professional Documents
Culture Documents
f0 -
re
\1111
^ 0cU g !S|0OO
CU 1/CIO0I0Ic0
lllcn,ua]cjolicocnicmjos
oclasnocjcnocncas
1uoru/ uuucr.u:u
Jos Carlos Chiaramonte es
historiador, profesor en Filosofa por la
Universidad del Litoral, profesor
honorario de la Universidad de Buenos
Aires y doctor honoris causa por la
Universidad del Centro de la Provincia
de Buenos Aires. Tambin es
investigador superior del Consejo de
Investigaciones Cientficas y Tcnicas
(CONICET) y director del Instituto
de Historia Argentina y Americana
"Dr. Emilio Ravignani", de la Facultad
de Filosofa y Letras de la UBA.
Actualmente dirige la coleccin de
Historia Argentina de Editorial
Sudamericana.
Entre otros trabajos, ha publicado:
Nacionalsmo y liberalismo econmicos
en Argentina, 1860-1880 (1970),
Formas de sociedd y economa en
Hispanoamrica (1983), La Ilustracin
en el Ro de la Plta, culura eclesidstica
y cultura lica durante el Virreinato
(1989), Mercaderes del Litoral (1991).y
Ciuddes, provincias, Estados: Orgenes
de l nacin argentina (800-1846
(1997 Y a publicar en San Pablo,
Brasil, por Editora Hucitec).
El presente libro ha sido tambin
traducido al portugus y est en
proceso de edicin por la Universidad
F d ral de Rfo de Janeiro.
Nocing EstodccnI0crcomrico
EIIenguajeoIticoentiemosde
Iasindependencias
Diseo de interior y tapa: Isabel Rodrigu
'
c. _i--`
JO8CARLO8
CH!AbONTE
^ucong1studocn
1croumcrcu
94{72+8)
CHARAMO nc|OnyC
3l6778
Ellenguajepoltieoentiemposde
lasindependeneias
Sudumcxtcunu 1cnsumtcn:o
) l
'
- . 1
Lhl8f8m0l,J08L8f08
80ly8l8d0b|08m|08.~ "d.~ u 08ll8bud8m|088,1.
1. , X': bdP
~888 ml>,
/
bbT-T-7
' .
. t88y0 Ml8lll0. .llu0.
LLL9
` .
` `
- l
.
:
! ! /
' |
' ,,
"
, "t,
,!
Todos los derechos reserados.
Esta publicacin no puede ser reproducida, ni en todo ni en parte,
ni registrada en, o transmitda por, un sistema de recuperacin de
informacin, en ninguna forma ni por ningn medio, sea mecnico,
fotoquimico, electr6nico, magntico, electr0ptico, por fotocopia o cualquier
oto, sin permiso previo pr escrito de la editorial.
-
'
w
MKb L LARGENTIA
Queda hecho el depsito
que previene la ley 11.723.
2004, Editorial Sudamericana SA.
Humberto 1531, Buenos Aires.
ww.edsudamericana.com.ar
bDpo-o/zo/-X
A mi madre, Berenice E. T. Buonocuore de Chiaramonte
A mi hermana, Berenice Ch. de Montan
. PRLOGO
LahistoriadeIaformaciondeIosEstadosnacionaIeses
uncampo deestudioque posee ampIiasresonanciaspoIticas
contemporneas. Sin embargo, aunqueser siemprepoItica-
mentetiIunreexamendeIosfundamentosdenuestrascon-
cepcionesreIativasaIaemergenciadeIasnacionescontempo-
rneas,deboadvertirquenohasidoenestecampoeneIquese
hadefinidoeIob]etivo deIostraba]osqueintegranesteIibro.
Susmotivacioneshansidoestrictamentehistoriogrficas,tra-
tandodeevitar,]ustamente,eIriesgodeIaespuriareIacionen-
trehistoriaypoItica,queprovienedeunaproyeccionanacro-
nicadeesquemascontemporneossobreeI pasado. Sinde]ar
deadmitirporestoIautiIidadqueparaIopoIticoposeeunuso
de Ia historia cuando staseha despo]ado de esas deforma-
ciones.
1. Uno de Ios presupuestos centraIes que fundamentan
todoeIanIisisreaIizadoaIoIargodeestoscaptuIoseseIde
considerarqueconeItrminonacin nonosestamosrefirien-
doa unareaIidadhistorica,nisiquieradeIapocamoderna,
sinoaunconceptoquepudoserapIicadoadistintasreaIidades
segneIsentidoqueIeasignabanIosprotagonistasdeesashis-
torias.Porqueaquseimponeadvertirque,enverdad,eneste
puntosepuedenconfundirtresprobIemasdiferentes. Uno,eI
deIusodeuntrmino,nacin, queimpIcitamentesesueIere-
duciraIadenominaciondeunadeIasdiversasentidadesaIas
quehaestadoasociadoaIoIargodeItiemo,estoes,aIEstado
nacionaIcontemporneo. Otro,eIdeIareferenciadeItrmino
sinesaIimitacion,estoes,IaaIusionaIgrupohumanoquesoIo
enciertoscasospodrsereIorganismopoIticoqueconcIuir
IIamndoseEstado.Y untercero(fciImenteconfundidoconeI
primeroporeIcambianteusodeIavoznacin), eIdeIa]ustifi-
cacion deIaIegitimidaddeI Estado nacionaI contemporneo,
Iegitimacion que iniciaImente se hizo en trminos contrac-
tuaIistas-cuando,comoexpIicamoseneIprimercaptuIo,na
cin carecadetodanotade etnicidadyerasoIosinonimode
Estado-, hastaIaIIegadadeIprincipiodeIasnacionaIidades,
m
L
m
JOS CARLO S CHI ARAMONTE
,queI ohar entrminos tnicos cuando nacin se asocie
indisoIubIementeaIconceptoactuaIdenacionalidad.
Deacuerdo conIo apuntado, puede considerarseenton-
ces que Iahistoriografa sobre Iacuestion nacionaI muestra
dosgrandescaminosdeinterpretaciondeIconceptodenacin.
Uno, eI de presuponerque eI trmino refiere a una reaIidad
queeIhistoriadordebedefiniradecuadamenteparapoderhis-
toriarIa.Otro,eIdepreocuparseporIasdistintasacepcionesen
quesehautiIizadoeItrminoyIasreaIidadeshistoricasaIas
que referira. Como escribimos aI finaIdeI primercaptuIo,
nuestrocriterioesqueeIprobIemahistoricoconcernienteaI
usodeIconceptodenacin consisteenapreciaresasmutacio-
nesdesentidonocomocorrespondientesaIaverdadofaIse-
daddeunadenicion,sinoaprocesosdeexpIicaciondeIsurgi-
mientodeIosEstadosnacionaIes.Meparecequehemosperdi-
do tiempo, efectivamente, entratardeexpIicarqu esIana
cin, comosi existieraunaentidad de esenciainvariabIe IIa-
madaas,enIugardehacercentroeneIdesarroIIodeIfenome-
nodeIasformasdeorganizacionestataI(yde]andoparaIaan-
tropoIoga Ia expIicacion de nacin como grupo humano
tnicamentedefinido),cuyamsrecienteexpresionfueeIsur-
gimientodeIosEstadosnacionaIes".
2. OtradeIasgrandesaIternativasqueestostraba]osin-
tentansuperareseIdeunainterpretaciondeIasnacionescon-
temporneasentrminos,sisemepermiteunfrecuenteneoIo-
gismo,identitarios",oentrminosracionaIistas.PosibIemen-
te,noseradesacertadosuponerIo,IaaIternativadefundarIa
nacion enIas formas de identidad o en decisiones poIticas,
contractuaIistas,seaunecodeIacoIisionentreIoemocionaIy
IoracionaIenIainterpretacionhistorica,deampIiaresonancia
IuegodeIadifusiondeIromanticismo.Pero,tambincomose
seaIoeneIpuntoanterior,nuestraintencionhasidootra.Ia
de discernircuIes eranIas motivaciones queguiabana Ios
protagonistasdeaqueIprocesodeformaciondenaciones,cu-
IesIoscriteriosdeIperodosobreIanaturaIezadeIosorganis-
mos poIticos enformaciony, consiguientemente, cuIes Ias
particuIares modaIidades de poca en eI uso deI correspon-
dientevocabuIariopoItico.
NACI N Y ESTADO E N IBEROAMRICA
3. LaIntroducciondeIIibroexaminaIosefectosqueenIa
interpretacion de Ia gnesis deIas naciones iberoamericanas
han tenido Ios pre]uicios ideoIogicos y metodoIogicos que eI
nacionaIismo ha extendido entre Ios historiadores. Entre Ios
primeros,eIdesuponerqueIasactuaIesnacionesiberoameri-
canasexistanacomienzosdeIsigIoXIX,cuandoseabreeIci-
cIodeIasindependencias.UnpresupuestoqueresuItadeaso-
ciarnacionanacionaIidady,porIotanto,inferirIaexistencia,
haciafinesdeIacoIonia,decomunidadesquehabranreivindi-
cadosuderechoaconformarEstadosindependientesenvirtud
deIaposesiondeunacuIturacomn.Esteanacronismo-ana-
cronismodadoqueIanociondenacionaIidadcomofundamen-
todeIaIegitimidadpoIticanoexistaan tienetambinsus
consecuenciasmetodoIogicas. PorunIado,incIinoaIoshisto-
riadoresaestudiareIpasadocoIoniaIsoIoenaqueIIosaspectos
queresuItaranreIevantesparaexpIicareIorigendeIasposte-
rioresnacionesy,porotro,ainterpretarIosindiciosdesenti-
mientos deidentidadcoIectivacomogrmenesdesentimien-
tosnacionaIes,postuIandoprotonacionaIismos"pordoquier.
PoreIIo, tanto eI estudio deIvocabuIario poItico de Ia
poca como eI de Ias i deas provenientes deI racionaIismo
iusnaturaIista que Io sustentaban, cobran una importancia
fundamentaI,segnseexponeenIoscaptuIosquesiguenaIa
Introduccion, para evitar aqueIIos anacronismos en Ia inter-
pretaciondeesevocabuIarioypodercomprenderasIasvaria-
dasaIternativasque,encuantoaIaorganizacionpoIticadeIos
distintosterritorios, eranconcebidasporIosprotagonistasde
Iasindependencias.
4. EIprimercaptuIoMutaciones deIconceptode na-
cionduranteIossigIosXVIIyXVIII"anaIizaIasmodaIidades
deusodeconceptoscomonacion,patriayEstado,enEuropay
Amrica,duranteeIsigIoXVIIIyenIosprimerosaosdeIXIX.
Respecto deIvocabIo nacion, examinacomo,]untoaI empIeo
tnicoquevenadeantiguoyquedesignabaungrupohumano
que comparta unos mismos rasgoscuIturaIes, surgittnuso
poIticoqueimpIicabaIa sinonimiad(aIony
__
ado yque,
dsjdo de toda notade etnicidad,Iaca:eferenciaa con-
]uatosdepersonasunidasporsusu]ecioitaunmismogobier-
noyaunas iismasIeyes.EItextoexponetambincomoeste
usopoItico"deIvocabIonacion,fundadoeneIderechonatu-
- _ *
JO5 AIU.OS CIIIARAMON'J'1l
raydegentes-quenosurgio, comohabituamentesesupone,
cona RevoucionFrancesasinoqueesmuyanterioraea-,
fue e prevaeciente en os procesos de formacion de nuevas
naciones.
Laexpicaciondesurgimientodeestesentidodetrmi-
nonacionconduceaadvertireraiu ristadevo-
'"'"!r- a]
un
e n rtca etsescoIsticoscomodeostrata-
ddeth
aturaIde
gX\HI
entreIques
especialteferenciaadeEmerdcVatte, prcticamenteovida-
do en a historiografa atinoamericanista,a diferencia de o
quesecompruebaenanorteamericana-. Deahqueohabi-
tuahayasidofundareorigenyaegitimidaddeosnuevos
Estadosenaexistenciadeunpactoconsentidoentresusinte-
grantesynoenossentimientosdeidentidad.
Dees(e
odo, s
exponeen
[
rimgarC{lt!0-
iticodeIterno:ac:onesanteoraaRevoucionFrancesa
r;eeugar, qun idat
i
t
i
o
o
-I!lalsIs ep na:s
aeas tre :rta
cigA, cuandoeromanticismo
acuaeconceptodenacionaidad"yenconsecuenciasepro-
duceafusiondeosusospoticoytnicodevocabonacion.
.Luego deexamendeascuestionesdevocabuario e
segundocaptuo-LaformaciondeosEstadosnacionaesen
Iberoamrica"-indagaeprotagonismoadquiridoporospue-
bos"soberanosyepapede asciudadesapartirde asinde-
pendencias. En e caso de as coonias hispanoamericanas,e
probema de
icn de agiiiad ta
nar
a
c
''_!
e
c to o os dr-
dsf) _ e
l
:ecurso
a
ta prvaciente dotrina de
pactodcsujecionysucoroariodearetrovcrsiondeasobera-
niaa1o s
puebIos,uedesdeMxicoalRoe
aPIatamevoa-
daporosayuntamientosocabidosdeascapitaesvirreinaes
como fundamento de a decision decrear nuevas autoridades.
cepcip deaegitimidadpohticaentrminosde derecho
naturadegentes,q 1.c
hizode acuestion
disibiidto
lndivisibiIidu d
a
soberana
arazdeosconictos
pocosy
queseexpresoenasformasderepresentacionpoticaverifica-
dasduranteosprocesosdeconstituciondeosnuevosEstados.
Deasurgioeenfrentamientoque,formuadodoctrina-
- 12-
NA 'J(N Y ESTAOO IlN IIIEROAM:RICA
iiumente,seexpresotantoatravsdedebateentornoaaso-
beranacomodeauchapoticaconcreIaentre'1Jeraistas"
y "centraistas",y caracterizoasprimerasdcadasdevidain-
deendiente en Iberoamrica. Los primeros buscaban sava-
guardar a soberanade ospuebos"dentrodenuevoorga-
aismopoticoaconformarprefiriendoafiguradeaconfede-
racion,reaidad que atendencianacionaistadeashistorio-
grafasnacionaesocutoarotuardefederaismoaoqueen
reaidaderantendenciasconfederaes, cuandonosimpemen-
teutonomicas.Encambio, ospartidariosdeEstadocentrai-
zado se apoyaron en as doctrinas de as corrientes de
iusnaturaismoquepostuabanaindivisibiidaddeasobera-
na, cuyafragmentacioneraconsideradafuentedeanarqua.
Por timo,sedestacaaimportanciaqueederechona-
turaydegentesrevisteparaunacomprensionmsapropiada
deosconfictospoticosdeperodo. Ehechodequeunaco-
munidadpotica soberana-quepoda seruna ciudad ouna
provincia- fuera concebida como persona mora",en igua-
daddederechosconasdems,independientementedesuta-
maoypoder, esunadeasnocionesquefundamentanarei-
vindicaciondeautonomaensusdistintosgradosporpartede
ospuebos"yquehabasidoampiamentedifundidaentreas
eitesiberoamericanasatravsdederechonatura.Esteenfo-
quepermite, porotraparte, superaraimitadainterpretacion
de as tendencias autonomicas en trminos de anarqua",
egosmosocaistas"ocaudiismo", entreotros.
Otrodeostemascentraesenestecaptuoesedeprin-
cipiodeconsentimiento,unodeosconceptosfundamentaes
deiusnaturaisimportanciaresutabacaveentantoa
nacion era considerada producto de unpacto estabecido vo-
untariamente entreaspartes. stasfueron representadasen
oscongresos constituyentes mediantediputados queadopta-
ronyaacaidadde apoderados -yaveceshastade agentes
diplomticos- entreosqueaspirabanaresguardarasobera-
nadeospuebos,yaadediputados de la nacin, figuraque
ospartidariosdecentraismointentaronimponer.
6. E captuo 3 -Fundamentos iusnaturaistas de os
movimientosdeindependencia"-dacuenta, porunaparte,de
a inexistencia de as nacionaidades en tiempos de as inde-
pendencias y,porotanto, de suinvaidezcomofundamento
- 1 3-
JO81 LALD8 |I1AAMOH f
de asnuevas naciones. Se examinan n 11 vid I las que
muestran,porecontrario, queossentimi DUd d Id nIidad
coectivanotrascendanosmitesdeoquehoyIIamarIamos
"afeccion oca" y que eran compatibes con a insercion en
cuaquiertipodeorganizacionpotica.
Porotraparte, estecaptuoretomaetemadea impor-
tancia de derecho natura mostrando como en reaidad, ms
queunacorrientejurdica,constituaefundamentode o que
podraconsiderarsea"poitooga"deapocaydeavidaso-
ciamisma.Yabordaostresmbitosenosquepuedevericar-
seesacondicion.Uno,eraedeasreacionesentreaspersonas
ascomotambinedestasconasautoridades. Otro,edea
enseanza universitaria, a a que se habanincorporado cte-
dras de derecho natura, a travsdeareforma que Caros III
introdujoenasuniversidadesespaoas,asquepeseasusu-
presion uego de impacto de a RevoucionFrancesa, fueron
restabecidasenascooniashispanoamericanasuegodeasin-
dependencias. Portimo, embitoque msinteresa en este
trabajo,edesureacionconederechopbico,encuantoatae
apropositodeexpicarosmndamentospoticosdeosproce-
sosdeindependencia.Lostratadosdederechonaturaydegen-
tesresutaronasfuentesdeimportanciafundamentaapermi-
tirunamejorcomprensiondeasdiversasconcepcionesvigen-
teseneseentoncesrespectodeasoberanaydeaconsiguiente
variedaddeformasdeorganizacionpoticaconsideradasposi-
bes.Deesemodo,aparecennuevascavesparaunainterpreta-
cionmsapropiadadeaazarosavidapoticadeapocayde
osconfictosentornoaaorganizaciondeosnuevosEstados
que,pormomentos,noparecahaarotraexpicacionqueade
atribuirosaadimensionfacciosadeapotica.
;.Eibroincuyeuegouncaptuodedicadoaarevision
deosrasgosyconceptosmssobresaientesdeasprincipaes
corrientesiusnaturaistas-"Sntesisdeosprincipaesrasgos
ycorrientesdeiusnaturaismo"-,cuestionesquesonexami-
nadas en amedida en que conciernen a os propositosde a
investigacion.Y,finamente,otrocaptuo-Notassobreefe-
deraismoyaformaciondeosEstadosnacionaes" - contres
textosqueanaizancuestionesreacionadasconostresgran-
destemasquesetratanenesteibro:eorigendeasnaciones
modernas,asrevoucionesdeindependenciayefederaismo.
- 1 4-
NA | NY E'J'AJ>O |N IJlIlROAMlRICA
8. Cabeinformar,portimo,queagunosdeostrabajos
quecomponenesteibrohansidoyapubicadosenrevistasde
la especiaidad,otrosfuerontextosdestinadosareunionesde
historiadores yunodeeos, ededicadoaunasntesis deas
doctrinasde derechonatura, esindito. Posteriormentehan
sidoreeaboradosenamedidadeonecesarioparaaunidad
gueposeeeibro.Ensuconjunto,estostrabajosexponenpar-
te de os resutados de unproyectode investigacion sobre a
formaciondeosEstadosiberoamericanos,proyectoquetiene
sede en e Instituto de HistoriaArgentina yAmericana"Dr.
EmiioRavignani", de aFacutad deFiosofay Letrasde a
UniversidaddeBuenosAires,yaquetambinestvincuado
nuestroanterior ibro Ciudades, provincias, Estados: Orge
nes de la nacin argentina (1800-1846), BibiotecadePensa-
mientoArgentino1, BuenosAires,Arie,:qq;(cuyaversionen
enguaportuguesaestactuamenteenpreparacionporEdito-
ra HucitecdeSanPabo).
JosCarosChiaramonte
BuenosAires,agostode2003
- : -
1. INTRODUCCIN
1. Sirevisamos ascaractersticasdedebate de osIti-
mosaossobreaformaciondeIasnacionesiberoamericanas,
parecenecesariorefexionarsobreaIgunascuestionesqueper-
turbaneanisis,motivadasporIanaturaezadeuntemaque
afecta ospresupuestosno historiogrficosde aabor de os
historiadoresyacompicanmsdeIohabitua.
Sucedequeexaminarosorgenesdeunanacionentraa
unriesgoparaeIhistoriadorpertenecienteaea.Eseriesgocon-
sisteenqueeineudibIeprocedimientocrticodeIainvestiga-
cionhistorica,sinecuaIseinvaidaransusresutados,aejer-
cersesobreIosfundamentosdesuEstadonaciona,puedee-
varo,oachocarconeconjuntodecreenciascoectivassobre
equesesueIehacerreposareIsentimientodenacionaidadque
seconsiderasoportedeeseEstado,oafaIsearsuanisishisto-
ricoporaactitudprejuiciosaquederivaradeasimitaciones
inherentesasueatadaesaafeccioncoectiva.
Pocasvecessehaceexpcitoeprobema.Unaespeciede
pudor, quizde maestar generado por ediema, incina a
eudirIo.Unhistoriadoruruguayoohaafrontadoconfranque-
za,aunquesusconcusionessoncuriosamentecontradictorias,
confirmandoasasapuntadasdificuItades.SetratadeCaros
ReaIdeAza,queenaintroduccionaunibropostumosobre
a gnesis de IanacionaIidad uruguaya afronta de entrada a
pecuiardificuItaddetemaque.. .
" . . . suele resistir, mucho ms que otros, el examen cientfico, la
mirada de intencin objetiva. Parecera existir en todas partes
una tendencia incoercible a ritualizar la fuerza de los dictme
nes tradicionales sobre la cuestin, a preservarla por una espe
cie de sacralizacin o tabuizacin, contra todo 'revisionismo' y
cualquier variacin crtica. "
PeroenIapginasiguiente,eIautordeEl Patriciado uru
guayo, peseaIoqueestecomienzoharasuponer,admitecomo
Iegtimasciertasimitaciones:
1;
JO8 LAk lOS L I I A k A MONJ1
"Parece indiscutible -hay que reconocerlo- que no debe hur
garse demasiado, replantear demasiado 'las ltimas razones' por
las cuales una comunidad se mantiene junta, las telas ms nti
mas, delicadas, de esa 'concordia', de esa 'cordialidad' recproca
supremamente deseable como fundamento de la mejor convi
vencia. Si, como ms de una vez se ha observado, esto es cierto
para la pareja humana, tambin lo es para el enorme grupo se
cundario que una nacin constituye. "1
Habraqueagregar,enhomenajeacitadoautor,quepese
aestasreticencias, aarremetercontraagunasinterpretacio-
nesprejuiciosasdesutemapusopordeanteasexigenciasde
probidadinteectuadesuoficioconaexcepcionaagudezaque
ocaracterizaba.
Siasimitacionesquesesueenconsiderarnecesariaspara
etratamientodeciertostemasevanconsigoirremediabemen-
teunfaseamientode osresutadosdeainvestigacionhistori-
ca, fuesepordeformacionoporomision, tampocoesconvin-
centequeseasfundamenteenetemoraosriesgosqueesa
investigacion,aejercersesintrabas,podraentraarparaos
fundamentos deunanacion. Mapuede corroerasbasesde
organismosocia -empeoexpresionescorrientes, de asque
veremosenseguidauncaso-eexamensinprejuiciosdeaHis-
toria,puesossupuestosmismosdenuestracuturaproscriben
todaimitacionquepueda impediremejorconocimiento de
unareaidaddadayadifusiondeeseconocimiento.
Pero no esa esto a o que me refiero a descreer de as
razonesenqueseapoyaademandadeimitareconocimiento
deciertostemas.Cabeademsarespectoaconjeturadeque
quienesaconsejanesasimitacionesestnenreaidad, yposi-
bementeenformanoconsciente,buscandosavaguardarsuau-
toridad,personaogrupa,sobreunpbicocautivo"(cautivo
deospresupuestosdeunacomunidadpotica,ideoogicaocon-
fesiona);apresuncion,ensuma,dequeestnponiendoares-
guardodeacrticaeiderazgoqueejercensobreunacomuni-
dad, en a medida que esa crtica compromete os supuestos
doctrinariosconosqueseidenticasuiderazgo.
.
Veamosunacaramustradeestoenunincidenteocurri-
doenBuenosAiresacomienzosdesigoXX.Eneao:qo(,e
decanosaientedeaFacutaddeFiosofayLetrasdeaUni-
versidaddeBuenosAires,MigueCan,seveaobigadoafor-
- :8 -
PAIN Y ST AlO I' N lkOAMkI `A
muIaraIgunasrefIexionesmotivadasporecicodeconferen-
ciasquehabapronunciadounjovenhistoriador, DavidPea,
snbre Facundo Quiroga -e caudio de a primera mitad de
sigIoXIXque Sarmiento hizocebre-, aqueseconsideraba
entoncesinconvenienteabordarenunacasadeestudios.Afir-
mabaCanensudiscurso:
"Por mi parte he seguido con inters un ensayo de reivindica
cin de uno de nuestros ms sombros personajes, hecho por un
joven profesor de esta casa, lleno de bro y talento, ensayo que,
si bien ms brillante que eficaz, constitua a mis ojos una verda
dera leccin sobre las distintas maneras como la historia puede
encararse. "
Peroadvertauegoqueeseatrevimientosocavabaosfun-
damentosdeordensocia:
"En la alta enseanza, la libertad del profesor no debe tener ms
lmite que los que su propia cultura moral e intelectual le sea
lan; la primera le impedir ir siempre contra lo que l cree la
verdad; la segunda chocar sin necesidad, contra opiniones gsen
timientos que son la base del organismo social a que l mismo
debe el noble privilegio de ensear."3 [subrayado nuestro]
Hoypareceincomprensibequeseobjeteeestudiodeun
personajehistoricocomoepomicocaudioriojano,porms
controversiaquepudoypuedasuscitar.Sinembargo,edeca-
nodeafacutadquecobijabaosestudioshistoricosinterpre-
tabaqueeocomprometaoscimientosdeasociedad.Lapre-
guntaqueesteincidentenosmotivadeinmediatoessiMigue
Cannoestabaconfundiendoosfundamentosdeordensocia
conosdeiderazgoquesobreacuturaargentinaejercaen-
toncesunconjuntodeinteectuaes,dequeformabaparte,para
oscuaesciertasfigurasyciertasetapasdepasadodebanser
ignoradas. Agregara que no es necesario interpretar o que
apuntocomounmezquinointerspersonadeCan,sinocomo
unodeostantoscasosenqueungrupodirigenteconfundeos
fundamentosdeasociedadconsuparticuarprofesiondefe.
2. Segnoquehemoscomprobadoenanteriorestrabajos
sobreeRodeaPata,eindagadoconrespectoaotrasregio-
- :q -
JOS | LA k |O S LH| AR A MON 1 l
nesdeIberoamricaenaspginasquesiguenaestaIntroduc-
cion, entiemposdeasindependenciasnoexistanasactuaes
nacionesiberoamericanas-niascorrespondientesnacionai-
dades-, asquenofueronfundamentosinofruto,muchasve-
cestardo, deesosmovimientos.Siobservamosoquereamente
existio,estoes,ecarcter soberano deasentidades autono-
mas -ciudades,provincias...- queintegraronosmovimien-
tosdeautonomismoeindependencia,entoncestodooquese
haacostumbradoafirmardeesemovimiento,ydesusresuta-
dosduranteunargoperodo, puedequedarateradoensumis-
masustancia.Porque,paratomaromsnotorio,mapueden
enunciarsepredicadosdendoeestatanacionaparaunageo-
grafa de unidadespoticas independientes y soberaiias,fre-
cuentemente de as dimensiones de una ciudadysu entorno
rura,que iniciabanaformacionde aianzas o confederacio-
nes.y mapuedesuponerseaconstituciondeunaciudadana
naciona-venezoana,mexicana,argentinayotras-,cuando
asentidadessoberanaseranjustamenteesasciudadesopro-
vincias"queprotagonizaronbuenapartedeasprimerasdca-
dasdesigoXIX.
Esciertoquecadavezesmsfrecuentequeseadviertaa
tardaemergenciadeanacion, estoes, sucarcterderesuta-
do, nofundamento, deprocesodeindependencia.Peroestono
sehatraducidonecesariamenteenunamejorcomprensionde
quesentoncesoque habra existidoenugarde aentidad
naciona.Aundesaparecidoesupuestodeponeranaciona
comienzo,siguedominandoaaborhistoriogrficaporque
suargainuencianoshaimpedidoindagarareanaturaeza
deasformasdeorganizacionydeaccionpoticaeneperodo
quecorreentreedespomedeosimperiosibricosyaforma-
ciondeosEstadosnacionaes.Y, peoran, frecuentementese
contina insistiendoen interpretaros confictos poticos de
aprimeramitaddesigo XIX conun esquemareducidoaa
pugnaentrequieneshabransidoosoabesportadoresdees-
pritunacionayquienessonvistoscomomezquinosrepresen-
tantesdeinteresesocaistas.
Esdecirquepodramosconsiderarqueesupuestodea
nacioncomopuntode partidainfuyeanenahistoriografa
pormediodedosmodaidades. Una,directa, esaqueponea
nacionacomienzo.Otra, indirecta, esaque, aunhabiendoco-
rregidotaerrordepercepcion, continasinembargodomina-
~ zo -
AC| N Y b'| A11O l N lIIl ROAN| k |CA
da porapreocupaciondeagnesisdeanacion, demanerata
que tcda a historia anterior a su constitucion se conforma
teIeo|gicamenteenfunciondeexpicara.Y, detamodo, per-
manece en un mundode protonacionaismos",de anticipa-
ciones"odedemoras", detendenciasfavorabesodeobstcu-
losasuemergencia.
3. Unaformaque asume estaperspectiva es a de inter-
pretartodosentimientodeidentidadcoectiva,aunenpocas
tanremotascomoesigoXVI, comomanifestacionesoantici-
pacionesdeasidentidadesnacionaesdesigoXIX.Nospare-
cequedatarasagnesisdeossentimientosdenacionaidad
equivaeaconfundiraficciondeEstadocontemporneo, im-
pcitaeneprincipiodeasnacionaidades,deestarfundado
sobreunanacionaidad, conossentimientosdeidentidadco-
|ectivaquesiemprehanexistidoenaHistoriayque, entreos
sigosXVIyXVIII, se dabanencomunidadespoticassinpre-
tensionesdeindependenciasoberana, taescomoasciudades,
provincias"yreinos"queintegrabanasmonarquaseuropeas.
A haceroas, seadmiteimpcitamentequeaidentidad
nacionaactua,contrapartedeunEstadonaciona,noesuna
construcciondebasepoticasinounsentimientorefejodeuna
supuesta homogeneidad tnica. Homogeneidad que,como a
historiografadeasfimasdcadashamostrado,tantopara
ahistoriaeuropeacomoamericana, noessinootrocasodein-
venciondetradiciones",puesnoexistaenaampiamayora
deasactuaesnaciones._
4. Otrodeosanacronismosqueperturbafuertementea
comprensiondecarcterdeasunidades poticassoberanas
emergentesdeasindependenciasesnuestratendenciaaredu-
ciravariedaddeesassoberanas"aadicotomaEstadoinde-
pendienteJcoonia, conagunaadmisiondesituacioninterme-
diaentrminosdedependencia".Estacomposiciondeugar,
querefejaaproximadamenteareaidadinternacionacontem-
pornea, noseajustaaabigarradopanoramadeentidadesso-
beranasquerecorreossigosXVIaXVIIIyqueanseproon-
ga en e XIX. Como observa un historiador depensamiento
poticomodernorespectodeapecuiaridaddeavidapotica
aemanaenesigoXVII, amutituddeentidadespoticasso-
beranasessorprendenteparaquienesestamosacostumbrados
~ z: ~
JO81 LAk IOS LI I I A k A NON|'l
aaimagendeosgrandesEstadosdinsticosdeaEuropaoc-
cidenta, yconstituyeunacircunstanciaquetornamssugesti-
va asconcepcionespoticas reativasasociedadespoticas
dedimensionesreducidas"propiasdeaquearegioneuropea
-aunqueenreaidad, enmayoromenormedida, noprivativas
de ea-. Rasgosquetienenuntambinsorprendentereejo
enadimensionmnimadeuna repblica soberana que esta-
beca Bodino yque comentamos msadeante,enecaptuo
primero: unmnimodetresfamiias,compuestasstasconun
mnimodecincopersonasbastanparadefinirunEstadosobe-
rano. . .5
Esdenotartambin,arespecto,quearecordarqueen
tiemposde asindependenciasse considerabancontosinoni-
mososconceptosdeEstadoynacion, podemossentirextrae-
za,ymaIinterpretaresentidodepocadeesostrminos, por
proyeccioninconscientedenuestraexperienciaactuarespecto
deanociondeEstado. Eneusodeeseentonces,aasimiar
nacionyEstado, stenoeravistocomounconjuntoinstitucio-
nacompejo,tacomosereeja, porejempo, enaexpresion
reativamenterecientedeaparato"estata,sinoqueEstado"
-orepbica" - eranvistoscomoconjuntoshumanosconun
cierto orden y una cierta modaidad de mando y obediencia,
criterioquehacaposibeasimiarambosconceptos.
Estetipodeobservacionesresutadobementesugestivo
porcuantoiustranosoosobreunmundopoticodemuyva-
riadasmanifestacionesdeautonoma,sinotambinsobreuna
reaidad en a que asunidades poticas con mayoro menor
carctersoberanopuedenser,efectivamente,de dimensiones
muyreducidas.Setratadeunacaractersticaqueresutarcasi
inviabeenascondicionesinternacionaesdeossigosXIXy
XX,peroanpresenteeneescenariopoticoabiertoporas
independenciasiberoamericanas, cuandoprovincias"dediver-
samagnitud,frecuentemente compuestas deunaciudadyun
territoriorurabajosujurisdiccion, seprocamaronEstadosso-
beranose independientes,manteniendotapretension dein-
dependenciasoberanaconsuertediversa.Pues, bajoainfruc-
tuosatentativadeosBorbonesespaoesdeunificarpotica-
menteamonarqua, habanseguidopresentesenaestructura
poticahispanaosremanentesdeesavariedaddepoderesin-
termedios condenados por os teoricos de Estado moderno
comofuentedeanarqua, queaforaronuegoensuscoonias
- 22 -
A | ONY 8TA|O lN l I lROANR RlCA
enasprimerasdcadasdesigoXIXyquehacanescribiren
uenosAiresaunindignadoprositodeEstadounitarioque
|ospartidariosdeaconfederacion pretendanquearepbi-
cafederativasecompongadetantaspartesintegrantescuantas
ciudadesyviastieneepas, pormiserabesquesean", yque
cadapuebo,endondehaymunicipaidad, aunquenotengacin-
cuentavecinosseaunaprovinciayunEstadoindependiente".
. Peseaarecientecrticaamodernismo"-queexami-
namosenecaptuo1-, amayoradehistoriadoresycientfi-
cossociaeshaconsideradoqueaemergenciadeanacioncomo
fundamentoyJocorreatodeosEstadosnacionaesydena-
cionaismosonunfenomenomoderno, quenaceenaspostri-
merasdesigoXVIII. pp_nsgenesapa-
recacomopopuaryde( Iunvivasma-
nihescid:mo-fueseenasvariadasformasde
particuar|sos,+sen!as opresivas prcticas dedespotis
mo-, y tendiente a a organizacionde msampios mbitos
poticosyeconomicosunificadossobreabasedeadoctrina
deasoberanapopuar.
Enestedesarroo,anociondenacionalidad comofun-
damento deaegitimidaddeosnuevos Estadoscumpioun
papeesencia. Unadeasmsinfuyentesconcepcionesdea
nacionaidad-desarroadaapartirde criteriosquegenera-
mentese remitena Herder,y dea,atravsdeFichte,aun
msampioescenarioeuropeo-avincuabaaniveesafectivos
deaconductahumana, enoposicionanfasisracionaistade
lacuturadeaIustracion,ytendaasustituirconesanueva
nocionepapequeadecontrato habacumpidohastaenton-
cesenafundamentacionteoricadeaegitimidaddeosEsta-
dos. Mientras otra corriente,que generamente se considera
enraizadaenaRevoucionFrancesa,haraposteriormentede
a nacionaidadunconcepto compatibe conesupuesto con-
tractuaistadeagnesisdeanacion.
Sinembargo,enaexposionnacionaistadefinesdesi-
goXIXenadeante,consusecueadeconfictosyguerrasen
ampiaescaa, econceptodeanacionaidadsepegaraena
prcticaaamodaidadadversaaracionaismo.Deestamane-
ra,aideadenacionaidadsesuperpondraaadiversidadde
interesesdecadasociedadnaciona,esadiversidadqueano-
cionde contrato permita admitir y,amenos en teora,con
- 23 -
JO8 LA kOS LH l A k A MO NTL
atencionaosinteresesdeaspartes.Y asociadaaotroconcep-
to,edepueblo, queconsuampituddecoberturasociatam-
binparecaatenuaresadiversidaddeintereses,yqueadquiri-
raunatifuncionaidadparaeejerciciodeahegemonapo-
ticadeossectoresdemayorpesodentrodecadapas.
6. En esta perspectiva, tanto os denominados moder-
nistas" (Kedourie, Cener, Hobsbawm)como sus crticos re-
cientes (Creenfed, Hastings) asumenqueetrminonocin
refiereafenomenocorrespondienteaosEstadosnacionaes
demundo contemporneo.As, paradojicamente, oscrticos
demodernismoestntambinatrapadosenareduccionmo-
dernista"deconceptodeanocin:puescuandointentane-
varosorgenesdeasnacionesaaEdadMedia,estnrefirin-
dose a esanocin de osmodernistas, cuyo correato indiso-
ciabe,actuaovirtua,eseEstadocontemporneo.
Efectivamente.Sioqueestamosconsiderandoesefeno-
menohistoricodeEstadonaciona,seadmiteentoncesadei-
mitacioncronoogicaefectuadaporHobsbawmyotros,quecie
eanisis aun apsoquevadeaRevoucion Francesa hacia
adeante.Perosioqueestamostratandodeentenderesques
oqueoshombreshandenominadonocin,entonceseani-
sisdeberemontarseaaAntigedad.y nodeunmodo,frecuente
enosexponentesdeambasposturas, quereduceadiferencia
de sentidosaunmero proogofioogico, aamanerade una
revisionde os usos de ese trminoen a historia, sino aten-
diendoaquesusdistintasmodaidadespuedenentenderse,de
otramanera,comocorrespondiendoadiversasformasdeaso-
ciacionhumana,cuyassustanciaesdiferenciashistoricasresu-
tanencubiertasporuntrminoequvoco,edenocin.
Podemosconsiderarentoncesqueamayoradeabibio-
grafadedicadaatemaenastimasdcadashaabordadoa
historia deanocincomouncorreatodeprobemadena-
cionaismocontemporneo. Esdecir,unahistoriadetrmino
nocinfuertementedeformadaporaproyecciondepreocupa-
cionespoticasactuaes.Otrocasoderiesgodeanacronismo
que acecha a os historiadores, quecuriosamentesedaentre
quienessueenmanifestarexpcitosaertasporeriesgodeos
anacronismos.
Con otra perspectiva historiogrfica, encambio, cobran
mayorreieveconceptosdenocinque,comoepredominante
- 24 -
PA lN Y STAlO l. N IIl. kOAMklC A
nesigoXVIIIyproongadoaunenaprimeramitaddeXIX,
|evan consigo otras caractersticas y nos generan otrosinte-
rrogantes.Comoequesurgedeasorprendenteutiizacioncon
contenidopoticodetrminonocin,despojadodetodarefe-
renciatnica,enesigoXVIIIyvigenteentiemposdeasinde-
pendenciasiberoamericanas.
;.Poreso,entendemosque,unavezdespejadaaequvo-
cacuestiondeanacionaidad, unamejoraternativaconsiste
nreexaminarostestimoniosdeosprotagonistasdeahisto-
riadeesaetapaparacontribuiraacararcueseranreamente
Iasentidadespoticasquecubrieronevacodeadesapareci-
damonarqua,ycuessusfundamentosdoctrinarios. Conta
propositofueroneaboradosostrabajosqueformanesteibro,
agunospubicados,otrosinditos,enosqueeinterspredo-
minanteesedeexaminarafunciondederechonaturayde
gentescomosustentodeasreacionessociaesypoticasde
per!odo.
- 25 -
11. MUTACIONES DEL CONCEPTO DE NACIN
DURANTE EL SIGLO XVIII Y L PRIMERA
MITAD DEL XIX
Epropositodeestetrabajoesanaizarciertoscambiosen
eusodetrminonacin enunapsoquevademediadosde
ossigos XVIII aXIX. Este objetivo responde aapreocupa-
ciondeacararnosasmodaidadesconqueosindependentis-
tasiberoamericanosutiizabanesosconceptosduranteepro-
cesodeconstrucciondeasnuevasentidadespoticasquesu-
cederanacoapsode1asmetropoisibricas.
A respecto,unadeasprimerasadvertenciasquenecesi-
tamosefectuaresadedestacaresustratoiusnaturaistade
vocabuariopoticodesigoXVIII.Sucedehabituamenteque
aconsiderarenformagobaosrasgosmsdestacadosde a-
madosigodeasuces,seincuyeentreeos,comouncompo-
nentems,ederechonatura.Deestamanera,acompejare-
acionentreeiusnaturaismomodernoyadenominadafio-
soadeaIustracionsedesdibujayhastaseegaainvertira
convertirseeiusnaturaismosooenuncaptuodeaIustra-
cion.Laconsecuenciaesagoquenoresutatotamenteajenoa
anaturaezadepensamientodeaqueapoca,peroqueano
percibirecarcterdederechonaturaydegentescomofun-
damentodepensamientopoticodesigoXVIII-asuntoque
consideramosmsdetenidamenteenecaptuo 111- impide
una mejor comprension de un conjunto de probemas, entre
eos,equenosocupaenestaspginas.Unnecesariorequisito
previoaoquevamosaconsiderar,porotanto,esedetener
en cuenta e seaado sustrato iusnaturaista de vocabuario
poticodieciochescoaocuparnosdeosusosdepocadetr-
minoscomoosdenacin yEstado.
Porotraparte,debemostambinadvertirquenoesnues-
traintencionpasarrevistaaayamsquecopiosabibiografa
reativaaostemasdeanaciony denacionaismo, objetivo
queexcederaenmuchoasposibiidadesdeestaspginas,sino
tomardeeaagunasdeassugerenciasquenosparecenms
tiesparaacarar, yaseaaqueosusos, yaseasumaainter-
- 27 -
'
J U 8 | CARL OS CI I I A R A M O N'I' I!
pretacionporosefectosdeunaproyeccionanacronicadenues-
tras preocupaciones actuaes sobre e vocabuario potico de
otraspocas.
Enbuenamedida, esosefectosprovienendeainfuencia
denacionaismoenaabordeoshistoriadores.Aunqueena
cionalismo hatenidoenossigosXIXyXXcaracteresdiversos
yhastaantagonicos, eusohabituadetrminooasociaasus
manifestaciones ms conservadoras,ms de derechas". Sin
embargo, ademsdequeadIversidaddesentidosdetrminos
comonacin ynacionalidad seharefejadotambinenecon-
cepto de nacionalismo, ' stehaposedovariantesajenasaa
agresividad deaqueasmanifestacionesqtiepartendeapre-
eminenciadeapropianacionenformaexcusivaeintoerante
respecto de as otras. Variantes reativas tanto a a forma de
concebirareacionindividuaogrupaconanacion, ascomo
aareaciondeanacionpropiaconotrasnaciones.
Enacionaismohatenidoytieneasversionescompati-
besconesupuestodeunareacionarmonicaconotrasnacio-
nes. Porejempo,amayoradeoshistoriadoresquehanre-
fexionadosobreosmotivosdesuaborprofesionaeatribuye
aadiscipinadea Historia apicadaapasadodesupasun
objetivodefinidoentrminosnacionaistas, sinqueeoimpi-
queuncriteriodeintoeranciahaciaotrasnaciones:
"La historia nacional -escriba el clebre historiador francs
Agustn Thierry-es para todos los hombres del mismo pas una
especie de propiedad comn; es una porcin del patrimonio ge
neral que cada generacin que desaparece lega a la que la reem
plaza; ninguna debe transmitirla tal como la recibi sino que to
das tienen el deber de agregar algo de certidumbre yclaridad. Esos
progresos no son solamente una obra literaria noble y gloriosa;
dan bajo ciertos aspectos la medida de la vida social en un pueblo
civilizado, porque las sociedades humanas no viven nicamente
en el presente yles importa saber de dnde vienen para que pue
dan ver adnde van. De dnde venimos? Adnde vamos? Esos
dos grandes interrogantes, el pasado y el porvenir poltico, nos
preocupan ahora y, al parecer, en el mismo grado . . .
Estetipodenacionaismo-encuantoasignaaaHistoria
unamisionsuperioraadeunaramadeconocimientohuma-
no, enformadeunparticuarservicioaanacionaqueperte-
- z8 -
NA IN Y ESTA))O EN I nEROAM. RI CA
neceehistoriador,queincuso puede ignorar o rechazara
apicaciondetrmino, noespensadocomoopuestoaunarea-
cionarmoniosaentrediferentesnaciones.Peroaunas, esci-
toinferirque,desdeunaperspectivacomo adeThierry,an
vivaennuestrotiempo, asposibiidadesdeestudiaradecuada-
menteefenomenohistoricodeasnacionessehayanvistofuer-
tementeimitadasporanaturaezadetaespresupuestos.Por-
quenoesposibedesconocerque,tacomoo comentamosa
comienzodetercercaptuodeesteibro, apuestadeaHisto-
riaaserviciodeintersnacionaesfuentedeprejuiciospara
a investigacionhistorica.Sieconocimiento cientfico seca-
racteriza,entre otras cosas,por serincompatibe con prejui-
cios,esdecir, porabsquedadeconocimientosquenoresu-
tannideconvencionesarbitrarias, nidegustosointeresesin-
dividuaesqueessoncomunes ...", asupeditaciondenuestra
\i
discipinaasentimientonaciona, unayaviejaherenciadesi-
goXIX,esunevidentecondicionamientodesaberincompati-
beconemismo.Setratadeunacoisiondeinteresesqueena
cuturacontemporneano ha sido todavabienresueta. De
maneraque, podemosobservar, enacionaismoune,asusno-
toriosefectosdediversotipoenassociedadescontemporneas,
unefectocientfico"notanvisibeperodeprofundoynooa-
beimpactoenaabordeoshistoriadores.
Esciertoqueenaactuaidad, amismotiempoquediver-
sosescenariospoticosmuestranunrecrudecimientodeasfor-
mas ms intoerantes y agresivas de nacionaismo,e fuerte
procesodeinterreacionentreospuebosqueseobservadesde
ocuturahastaoeconomiconoha podidomenosquevariar
ospresupuestosquecondicionanaabordeoshistoriadores,
contribuyendoauntidistanciamientocrticorespectodea
naturaezadefenomeno.As, diversosaspectosvincuadoscon
ahistoriadeasnacionescontemporneassonabordados, cada
vezms,portrabajosdediversasdiscipinasdesdeaperspec-
tivadedespojaraconceptodenacionydenacionaidaddesu
presuntocarcternatural -unodeospresupuestosmssus-
tanciaesa diversasmanifestaciones denacionaismo- para
instaarseenecriteriodesuartificiaidad, estoes, deserefec-
tode unaconstruccionhistoricaoinvencion".Las naciones
nosonagonatura...-escribaErnestCener-,... yosesta-
dosnacionaesnohansido tampoco eevidente destino fina
deosgrupostnicosocuturaes."
zq -
JO I LA k lOS Ll l l A k A MONJl
Sin embargo, con el criterio de l a formacin de las nacio
nes contemporneas a partir de sentimientos de nacionalidad,
los supuestos derivados del nacionalismo no han desaparecido
y condicionan todava el estudio de los problemas relativos a la
historia de la emergencia de esas naciones, en especial por me
dio del tan generalizado como indiscriminado uso del concepto
de identidad, del que nos ocupamos en el captulo III. Entre
esos problemas, nos interesa considerar aqu el significado que
posea el concepto de nacin en tiempos de las independencias
\ de las colonias hispanas y portuguesas, asunto de particular uti
lidad para comprender mejor el proceso de formacin de las
naciones iberoamericanas. Se trata de un camino distinto del
que comienza con una previa defnicin de"nacin, un punto de
partida ste -del que nos ocupamos ms adelante- que encie
rra el anlisis en una visin apriorstica de la historia de las
naciones. Esto es, un condicionamiento que no ayuda a com
prender la sustancia de lo que los protagonistas de cada mo
mento entendan al utilizar el concepto ni, asimismo, las diver
sas modalidades de los conglomerados humanos y/u organis
mos polticos que en cada momento fueron considerados como
naciones. Por consiguiente, partimos del criterio de que las de
fniciones no son un buen comienzo para el estudio de un pro
blema y que, por el contrario, suelen entorpecer la investiga
cin. Sobre todo, cuando se trata de conceptos tan amplios y
sometidos a tal diversidad de interpretaciones por los especia
listas de las distintas disciplinas que le conciernen, como el con
cepto de nacin. Esto que lstoy observando no es una novedad,
ni tampoco limita su validez a las disciplinas humansticas ni a
las ciencias sociales.5 Pero nos parece necesario advertirlo aqu
para dejar en claro que este trabajo no intentar discutir la va
lidez de diversas definiciones de nacin, ni, mucho menos, bus
car proponer alguna otra.
Entre los problemas que suelen abordarse en los intentos
de lograr definir lo que es una nacin existe uno que va mucho
ms all de ese propsito y que no podremos eludir. Nos referi
mos a que, sea en funcin de lograr una definicin o solamente
para establecer lo sucedido en la historia de la gnesis de las
naciones contemporneas, se ha debatido con intensidad si las
naciones tienen o no un origen tnico. Una cuestin central para
uno de los tantos problemas implcitos en la historia contem
pornea, pero no para este captulo, para cuyo objetivo ese de-
- 30 -
PA lN Y E TnlO IN lI
kOAMk|CA
bate s610 ser considerado en la medida en que contribuya a
aclararnos el tipo de utilizacin que del concepto de nacin se
haca en el perodo que nos ocupa.
Asimismo, tambin conviene recordar que uno de los mo
tivos de ms fuerte polmica en aos recientes ha sido el crite
rio de rechazar la tesis de los fundamentos tnicos de las nacio
nes, considerando que ellos no son una realidad sino una in
vencin del nacionalismo, y de sostener, en cambio, que el pro
ceso de formacin de las naciones contemporneas es efecto de
una serie de factores correspondientes al desarrollo de la socie
dad moderna. A criterio de estos autores -Kedourie, Gellner,
Hobsbawm, entre ellos-se enfrenta el de otros, uno de los cua
les, justamente, ha escogido como ttulo de uno de sus libros,
The Ethnic Origins of Nations.6 El papel de la etnicidad en la
formacin de las naciones es, entonces, algo que se encuentra
en el centro de la cuestin que nos ocupa. Pero, insistamos, el
concepto de etnicidad -.ntendido en forma amplia, relativa no
slo a lo racial, sino tambin a los atributos culturales y socia- ,.
les de un grupo humano- ser abordado aqu no tanto como
tema polmico de la historiografa reciente sino como uno de
los indicadores de distintas modalidades, propias del siglo XVIII
y primera mitad del XIX,de concebir el proceso de formacin
de las naciones.
1. EL CONCEPTO DE NACIN Y
L REVOLUCIN FRANCESA
Una vez establecidas estas precisiones respecto del voca
bulario poltico de la poca, tratemos de analizar un generali
zado equvoco concerniente a la datacin del concepto poltico
de nacin, pues de tal manera lograremos no slo aclararnos el
uso del concepto en tiempos de las independencias, sino tam
bin echar luz sobre los fundamentos doctrinarios de la polti
ca del perodo.
La primera observacin que necesitamos efectuar es apa
rentemente cronolgica, aunque de implicaciones de mayor al
cance. Se trata de advertir que entre los mejores trabajos apa
recidos recientemente subyace una confusin respecto de las
relaciones del concepto de nacin con la Revolucin Francesa.
- 31 -
US CAK LOS CI i IAKAMONTI!
Nos referimos al criterio que data en ella la aparicin del con
cepto no tnico de nacin; aquel que, a diferencia del sentido
que posee en el principio de las nacionalidades, la concibe como
un conjunto humano unido por lazos polticos, tal como se lo
encuentra en la famosa definicin del abate Sieyes que comenta
mos ms adelante. Por ejemplo, leemos en una reciente enci
clopedia histrica lo siguiente:
"NATION: Designant a l'origine un groupe de personnes, unies
par les liens du sang, de la langue et de la culture (du latin natio,
natus) qui, le plus souvent, mais pas ncessairement, partagent
le meme sol, le concept de nation su bit une radicale trans
formation au XVlIIe s., plus prcisement, lors de la Rvolution
franlaise. Contrairement a la conception de l' poque
prrvolutionaire ou plusiers nations pouvaient encore cohabiter
dans un meme espace tatique, la nation s'identifa l'
tat: c'est
la naissance de l'
tat souverain,
une socit poli tique indpendente."'4
Pero no solamente en Vattel, cuya amplia influencia tanto
en Europa como en Amrica ha sido casi olvidada, registramos
tal tipo de criterio. En el mismo sentido, podemos leer en la
Encyclopdie, en uno de sus tomos publicado en :;6.
"Nation. Mot collectif dont on fait usage pour exprimer une
quantit considrable de peuple, qui habite une certaine tendue
de pays, renferme dans de certaines limites, et qui obit au
meme gouvernement. "15
Es de notar, respecto de este texto, que la ausencia de la
idea de etnicidad en el concepto de lo que es una nacin se veri
fica adems porque uno de los rasgos habitualmente incluidos
en la etnicidad, la peculiaridad de carcter de un pueblo, es co
mentada a continuacin en forma accesoria:
"Chaque nation a son caractere particulier: c'est une espece de
proverbe que de dire, lger comme un francois, j aloux comme
un italien, grave comme un espagnol, mchant comme un anglais,
fer comme un cossais, ivrogne comme un allemand, paresseux
comme un irlandais, fourbe comme un grec, Etc."
- ( -
NA '| ONY lSTAO |!N |IlkOAMlk|CA
Asimismo, pero ms lacnicamente, se observa similar
concepto en la segunda de las tres definiciones contenidas en la
primera edicin del Diccionario de la Real Academia Espaola
(:;z-:;z6). "Nacin [ . . . ] La coleccin de los habitadores en
alguna Provincia, Pas o Reino".'6 Criterio de alguna manera
si milar al que tiempo antes reflej aba el Diccionario de
Covarrubias: "NACION, del nombre Lat. natio. is. vale Reyno, o
Provincia estendida; como la nacin Espaola."'7
Tambin en Inglaterra, en el siglo XVIII, aunque el trmi
no conservaba el antiguo sentido indefinido que refiere a las
naciones en general, predominaba su uso "poltico".'8 Pero,
mientras que al igual que en la literatura francesa e inglesa, tam
bin en lengua castellana se registra un difundido uso no tni
co de la voz nacin, '9 no ocurrira lo mismo en tierras de len
gua alemana, donde el concepto "poltico" era raro y, en cam
bio, predominaba el uso antiguo del trmino!O
Si bien podra parecer que estamos confundiendo dos con
ceptos de nacin, el que lo hace sinnimo de Estado y el que lo
refiere a un conjunto humano que comparte gobierno y territo
rio comunes, la definicin de Estado que encontramos en la
Encyclopdie revela que en el uso de poca su referencia es
tambin a un conj unto humano. En efecto, leemos en la
Encyclopdie una definicin de Estado sustancialmente idn
tica a la de nacin:
"
TAT s.m. (Droit polit.) terme gnrique qui dsigne une socit
d'hommes vivant ensemble sous un gouvernement quelconque,
heureux ou malheureux.
De cette maniere l'on peut dfnir l'tat, une socit civile par
laquelle une multitude d'hommes sont unis ensemble sous la
dpendance d'un souverain, pour jouir par sa protection et par
ses soins, de la su ret et du bonheur qui manquent dans l'tat de
nature. "21
De manera que la aparente incongruencia, en el uso del
siglo XVIII, de sustentar a la vez una sinonimia de nacin y Esta
do, y a la vez considerar la nacin como un conjunto humano
unido por un mismo gobierno y leyes, no sera tal, cuando el
Estado era pensado an como un conjunto de gente y no de ins
tituciones.
J os t CA R LOS CI I I A R A M ONTE
EI abandonodeIcontenido tnico deI trmino nacin se
percibe en otros textos, como en Ia traduccion espaoIa de
Heineccio,especiaIistaenderechoromanopero,asimismo,au-
tordeun manuaI dederechonaturaIydegentes pubIicadoen
HaIIeen:;8, eI quetuvoampIiadifusionenterritoriosdeIa
EspaaborbonicaenedicionesexpurgadasdeIosprrafoscon-
sideradosinconvenientesparaIaIgIesiaoIamonarquia.Esf-
ciImenteperceptibIeen IaedicionbiIingedeHeinecciocomo
IapaIabranacionsirveparatraducirdistintaspaIabrasIatinas.
respublica, gentes. EsdenotartambinqueIanocionderepu-
bIicaesequivaIenteaIadesociedadciviI(noocurreIo mismo
enWoIffyesdefinidademanerasimiIaraIadefinicionpoIi-
tica"denacion.
"la sociedad civil o repblica, que no es otra cosa que una multi
tud de hombres asociada bajo ciertas leyes por causa de su segu
\ ridad, y a las rdenes de un gefe comn que la manda."22
EncuantoaIasinonimiadenacion,podemosobservaraI-
gunasmuestrascomoIasquesiguen.
"Quod reipublicae utile est, id et sociis foiederastique illuis
reipublicae prodest . . . " / "Lo que es til a una nacin, lo es tam
bin a los confederados de ella . . . "
" . . . quoia foedus est liberarum gentium vel rerumplublicarum
conventio . . . " / " . . . supuesto que la alianza es un convenio de las
naciones o estados libres"
" . . . pactum, quo bella inter gentesfniuntur . . . " / " . . . el pacto por
el que se concluyen las guerras entre las naciones . . . "23
PeroquizseamsiIustrativodeestasinonimiaobservar
comounamismadefinicionesutiIizadacomopredicadodeesos
diversossu]etos(nacion,Estado,unasoberania". . . ).Pore]em-
pIo,Iaquetranscribimosmsarribacomodefiniciondesocie-
dadciviIorepubIica"(unamuItituddehombresasociadaba]o
ciertas Ieyes por causa desuseguridad,yaIasordenesdeun
gefecomunqueIamanda"),Iapodemosencontrartambin,con
variantesno sustanciaIesparanuestro asunto, apIicadaaI ex-
presivo concepto de unasoberania"enIaConstitucionvene-
I
`
zoIanade:8::. Una sociedaddehombresreunidosba]ounas
mismasIeyes,costumbresyCobiernoformaunasoberania".
- 6 -
NM' I N T !LSTAI lO EN ] nf;R AMtRICA
SepercibefciImentequehaydoscosasnotabIesaqui.una,eI
seaIadousodeIconceptosoberaniacomodesignaciondeIsu- r
]etopoIiticocoIectivo quepuede serunaciudadounaprovin-
cia.OtraesqueIadefiniciondesoberaniaquecomportaeIarti-
cuIoesidnticaaIadefinicionquepredominaenIapocadeI
conceptodenacin.
Ensintesis,eIsigIoXVIII nosofreceunusodobIedeItr-
minonacin: eIantiguo,decontenidotnico,yeIquepodemos
IIamarpoIitico,presenteenIatratadisticadeIderechonaturaI
modernoydifundidaporsuintermedioeneIIengua]edeIapo-
ca.Enestepunto hemos rehuidoIatradicionaIsimpIificacion
que reduciaIa cuestion a Iacoexistencia de una concepcion
aIemana"yunaconcepcionfrancesa"deIanacionaIidad,pues
estecriterio ocuIta, mediante un esquema simpIificador,Ias
raiceshistoricasdeIosdiversosenfoquessobreIanacion.
Porotraparte,eIconceptodenacin comocomprensivo
deIosindividuosdeunEstado, sehaIIaya, antesde :;8p,en
IosescritosdeIospromotoresdeIoquehabriadeserIaConsti-
tuciondeFiIadeIfia.CuandointentabanexpIicarIanaturaIeza
deItipodegobiernoqueproponian,argianque,segunsusfun-
damentos, ste seria federaI" y no nacionaI " esto es,
confederaIynofederaI,enIengua]eactuaI],dadoqueIaratifi-
cacion deIanuevaConstitucionnoprovendriadeIosciudada-
nosnorteamericanosencuantotaIes,sinodeIospuebIosdecada
estado.Esdecir,poreIpuebIo,. . . nocomoindividuosqueinte-
granunasoIanacion,sinocomocomponentesdeIosvariosEs-
tados,independientesentresi,aIosquerespectivamenteper-
tenecen". Demaneraque,comentanconsignificativoIengua]e,
eIactoqueinstaurarIaConstitucionnoserunactonacio
nal, sinofederal". Y, aIexpIicarIadiferenciaentreamboscon-
ceptos,decIarabanqueunrasgosustanciaIdeIcarcternacio-
naIconsistiaenIa]urisdicciondirectadeIgobiernosobrecada
unodeIosindividuosqueintegraneIcon]untodeIosEstados.
Asi,escribian.
" . . . La diferencia entre un gobierno federal y otro nacional, en lo
que se refiere a la actuacin del gobierno, se considera que es
triba en que en el primero los poderes actan sobre los cuerpos
polticos que integran la Confederacin, en su calidad poltica; y
en el segundo, sobre los ciudadanos individuales que componen t
la nacin, considerados como tales individuos."
- ; -
J OS I LARIOS L | | A R A MON 1 |.
SeinfiereasiqueIanacin estdefinidaporeItipodeIazo
que une a Ios individuosdeI con]unto deIos estadosyque, aI
mismotiempo,IosuneaIgobierno.
Quisiramosagregaruna uItima observacionenestepa-
rgraforespectodeunadiferencia,sustanciaIparaotroob]eto
peronoparaeIdeestadiscusion,entreIasdiversasconcepcio-
\
nes poIiticas"de nacion. Pues, asi como Iaque acabamos de
citardeEl Federalista, refierenacin auncon]untodeindivi-
duos,IosqueformanunaciudadaniaeneIsentidocontempo-
rneodeItrmino,otras,comoIasdeIaGazeta de Buenos Ayres
en:8:(UnanacionnoesmsqueIareuniondemuchosPue-
bIosyProvinciassu]etasaunmismogobiernocentraI,yaunas
mismasIeyes. . . "), refieren nacion aun con]unto de entidades
corporativas, puebIos"yprovincias". Unayuxtaposicionde
estosdoscriteriossepuedeencontrar,coneseecIecticismotan
difundidoenIaIiteraturapoIiticaiberoamericana,eneIsiguien-
te texto de un Iider de Ia independencia guatemaIteca, 1os
CeciIiodeIVaIIe,quien,parafundarIostituIosdeCuatemaIaa
su]usta independencia" manifestaba, en un proyecto de Ley
FundamentaI,que
" . . . quera que subiendo al origen de las sociedades se pusiese la
base primera de que todas son reuniones de individuos que li
\
bremente quieren formarlas; que pasando despus a las nacio
-
.~~
J OS LA k lO$ L| I | A k A MONT l
Laotraobservacion,enreaIidad,unaob]ecion,esreIativaa
sucriteriodequeesteconceptopoIitico"denacion,eIsupues-
tamente surgido conIa RevoIucion Francesa, es eI primero en
aparecerenIaHistoria,mientrasqueeIconceptotnico"apare-
cermstarde. Esciertoque,aIadvertirpreviamentequeest
examinando eI sentidomoderno deItrminonacin desdeque
comenzoaserusadosistemticamenteenreIacionconeIgobier-
nodeIasociedad, HobsbawmseestreriendoaIanacion-Es-
tadodeI mundocontemporneo.Y, efectivamente,respectode
Ianacion-EstadocontemporneaIadefiniciontnico-Iingisti-
ca",IadeIprincipiodeIasnacionaIidades,esposterioraIasoIa-
mentepoIiticaprovenientedeIsigIoXVIII.Perosucedequeesta
IimitacionnosprivadecomprendermsadecuadamenteeIsig-
nificadodeIasvariacioneshistoricaseneIusodeItrminoy,es-
peciaImente,eIsentidohistoricodeunadenicionnotnicade
nacin. Y asimismo,eI significado deIhecho dequeeIantiguo
concepto que sumariamenteIIamamos tnico siguiera enuso
duranteIos sigIosXVIIIyXIX,paraIeIamenteaIque,tambin
poreconomiadeIengua]e,hemosdenominadopoltico, datode
IamayorimportanciaparasaIirdeIatoIIaderoenquenoscoIoca
IaambigedaddeIconceptodenacion.
Recordemos,aIrespecto,quetantoenEuropacomoenIbe-
roamricaencontramosevidenciasdeque eIcriteriotnicode
naciongozabadeampIiadifusionenIossigIosXVIIIyXIX,aun-
quesinIaconnotacionpoIiticaqueadquiririaeneIprincipio de
las nacionalidades. Estoes,paradesignarcon]untoshumanos
distinguibIes poraIgunosrasgossustanciaIesdesuconforma-
cion, fueseeIorigencomun,IareIigion,eIIengua]e,u otros. Se
trataba, adems, deuncriterioprovenientedeIsentidodeItr-
minoexistenteenIaAntigedad-eIcorrespo
_
dienteaItrmino
Iatino,natio-nationis-, deampIisimadifusionentiemposme-
dievaIesymodernosyaunvigenteenIaactuaIidad.Unconcepto
que dene a Ias naciones (insistamos, no a Ia nacion-Estado)
como con]untos humanos unidos por un origeny una cuItura
comunes,yqueseguiaenvigenciacontemporneamenteaInue-
voconceptopoIitico enIossigIosXVIIIyXIX. EseI sentido
conqueenAmrica,pore]empIo,todaviaeneIsigIoXIX,sedis-
tinguiaIosgruposdeescIavosafricanospornaciones". Iana-
cionguinea",Ianacioncongo",asicomotambinseIoencuen-
traapIicadoaIasdiversasnaciones"indigenas.
- (o -
NAC|N Y lSTAlO lN kOAMk| CA
UncIsicoe]empIodeesteuso,IugarcomundeIostextos
queabordabaneIasunto,eraeIcasodeIaCreciaantigua,cuyos
habitantes, seargumentaba, estabandispersosenEstadosin-
dependientesperoqueposeianunaconcienciadesuidentidad
cuIturaI .TaIcomo, segunhemos recordadoenotrostraba]os,
se encuentraenIosarticuIos deIpadre Fei]ooen Ia primera
mitaddeIsigIoXIX,oenIaparadigmticadistinciondeIcano-
nigoCorritieneIRiodeIaPIata,cuandoenIasesiondeI(de
mayode:8zdeICongresoConstituyentede:8z(-:8z;defi-
nia eIconceptodenaciondedosformas. a)como gentesque
tienenunmismoorigenyunmismoidioma,aunquedeeIIasse
formendiferentesestados",yb)comounasociedadyaconsti-
tuidaba]oeIrgiendeunsoIogobierno".NacioneneIprimer
sentido eranIosgriegosdeIaantigedado IoesactuaImente
todaHispano]Amrica, acIaraba, masnoeneIsegundo,que
eraeIquecorrespondiaaI ob]etivodeICongresodecrearuna
nuevanacionriopIatense,Iuegodenominadaargentina.Estoes,
IoqueseIIamariaIuegounEstadonacionaI.
RespectodeIareferidaetimoIogiadeItrminonacin, con-
vieneagregarqueenRomaeImismotuvodiferentessentidos,
puespodiadesignarunatribuextran]era,tantocomounpue-
bIo,unaraza,untipohumanoounacIase.- Pero,asimismo,eI
trmino era intercambiabIe con otros, como gens, populus,
civitas yres publica, cadaunodeIoscuaIes,porotraparte,tam-
binposeiadiversossignificadosy,ensucon]unto,podianser
utiIizadosparareferirseaIpuebIoo aI Estado. PorIo comun,
IosantiguosromanosIIamanaIospuebIosytribusnoromanos
esteraenationesetgentes". Posteriormente,duranteIaEdad
Media, entextosIatinos,fueusadodemanerafrecuenteeneI
sentidoantiguo,perotambinadquiriootrossignificadosencir-
cunstanciasnuevas.Asi,IosaIumnosdeIasuniversidadesfue-
rondivididosennaciones, yenIosconciIiosdeIaIgIesia,enIos
sigIosXIVyXV,susmiembrosvotabansegunnaciones, distin-
guidasporsuIengua]ecomun.
Encuantoagens, significabacIanyenocasionestambin
aIgomayor.IapobIaciondeunaciudadounvie]oEstado.Pero
enpIuraI,gentes, seapIicabaaIospuebIosno romanos, eneI
sentido que originaImentetuvoIa denominacion derecho de
gentes. Posteriormente,fuevariandosensibIementesuutiIiza-
cionenIasIenguasromances.Enfrancs,haciaeIsigIoVIIper-
diosuusoensinguIar,queIohaciasinonimodenation, enbe-
- (: -
Jos l LAk lOS LH | A k A MO NTl
neficiodeesteuItimotrmino.LeemosasienIaEncyclopdie:
"Le mot gens pris dans la signification de nation, se disait
autrefois au singulier, et se disait meme il n'y pas un si(cle [ = + .]
mais auj ourd'hui il n'est d'usage au singulier qu'en prose o en
posie burlesque. "3
8
SeconservoencambioensuusopIuraIparadenominaraI
derechodegentes(droit de gens), modaIidadquenoseobser-
vaeneIidiomaingIs,eneIqueIadenominacionutiIizadapara
designareIderechodegentesfuelaw ofnations.39
LaequivaIenciaentrenation ygent se observacIaramente
enunaedicion biIinge eneIoriginaIIatinyenfrancs de
unodeIostratadossobrederechonaturaIdeChristianWoIff
autorgermanodifundidoenIenguafrancesaporIaobrades
divuIgador,eIsuizoEmerdeVatteI. UnemuItituded'hommes
associspourformerunosocitciviI s'appeIIeunpeuple, ou
unenation", seIeeeneItextoenfrancs,mientraseI originaI
enIatin-quemuestraademsunusodepopulus ygens como
sinonimos eseIsiguiente."Multitudo hominum in civitatem
consociatorum PopuIus, sive Cens dicitur."4o LadecisiondeI
traductorfrancs de vertergens en nation, un trmino cuyo
msnaturaIequivaIenteIatinonatio noesutiIizadoporWoIff
espercibidaporIcomonecesitadadeuna]ustificacion.EIIaI
reaIizaenunanotareIativaasutraducciondeIaexpresion"Jus
Naturae ad Gentes applicatum, vocatur 1us gentium ne-
cessarium, vel naturaIe"comoLeDroitnaturaIappIiquaux
Nations s'appeIIeIeDroit de Gens ncessaire ou naturel. " AI
respecto,escribeapiedepgina,ennotacorrespondienteaun
asteriscopuestoIuegodeIapaIabranaturel: "Gens estunvieux
motquesignifieNation, onaconservcevieuxmotdanscette
expressionle Droit de Gens, qu'onpeutappeIIeraussile Droit
des Nations. "41 Aadamosque,mientrasenWoIsociedad ci
vil yrepblica nosonsinonimossinodistintosmomentos deI
procesodegnesisdeIEstado,aIefectuarsuversion,eItraduc-
tortrasIadoaI trminofrancs nation, tantoeI rasgo poIitico
deIanociondesociedadciviIcomotambinIaconnotaciones-
tataIquederivabadeIderecho de gentes, estoes,Iaconnota-
cionpoIiticaquehabriadeconvertirseenpredominanteenau-
toresiusnaturaIistasdeIsigIoXVIII.
cPodriaestaraquieImotivodeIextraocambiodesenti-
- 42 -
NACI N Y 5TAlO lN lkOAMFklCA
dodeItrminonacin quesedifundirduranteeIsigIoXVIII?
MsaIIdeestacuestionparaIaquenoposeemosinformacion
suficienteyquenoescentraIanuestrotraba]o,Iociertoesque
Ia modaIidad deI trmino enIa traduccionfrancesa de WoIff
no asiIadePufendorfcuyotraductor, Barbeyrac,noempIea
eItrminonation-42 ysureproduccionenVatteI Iedarianuna
cIara deIimitacion no tnica que concordaria, porotra parte,
coneIrechazo,propiodeIracionaIismodieciochesco,deIosIa-
zosgrupaIescomofuentederepudiabIessentimientosdenatu-
raIezamateriaI,a]enosaIosvaIoresmoraIespropiosdeIascon-
cepcionespoIiticasdeIapoca.
Porque,paranuestroob]eto,Iomsimportantequedebe
advertirseenestesumarioexamendeIosusosdeItrminona
cin es,comoescribiamosenuntraba]oanterior,queen el lla
mado concepto "tnico" no se establece una relacin necesaria
entre un grupo humano culturalmente distinto y un Estado,
relacin que en cambio resultar esencial en el llamado prin
cipio de las nacionalidades, a partir del comienzo de su diu
sin en la primera mitad del siglo XIX. En otrostrminos,Ia
diferenciaentreambosconceptosdenacionestribaenquesoIo
eIdifundidoduranteeI sigIoXVIII,yprevaIeciente entiempo
deIas revoIuciones norteamericana,francesae iberoamerica-
nas,correspondiaaIaexistenciapoIiticaindependiente,enfor-
ma de Estado, de un grupohumano.Mientras que eI otro, eI '
conceptotnico, adiferenciadeIoqueocurrirmstardeapar-
tirdeIprincipio de las nacionalidades, careciaentoncesdeuna
necesariaimpIicanciapoIitica.
PoruItimo,advirtamosquenosenosescapaqueIaRevo-
IucionFrancesacomporta,escierto,unamutacionhistoricasus-
tanciaIenEuropaencuantosupapeIdedifusiondeInuevosen-
tidodeIavoznation. LoqueeIIadivuIga,devastasconsecuen-
cias,efectivamente,enIahistoriacontempornea,noessoIoIo
poIitico"deItrminosinotambineIaadidodeIoquehasido
IIamadounanotadeaIcancesconstitucionaIes,queconviertea
Ianacionensu]etodeimputaciondeIasoberania. Peroaunesto
estyaanticipadoenIaobradeVatteI,quienhaciadeIanacion
Iafuente de Ia soberania, modificando asi, dentro deI marco
contractuaIistaquefundasuanIisis,eIdogma"deIasobera-
nia popuIar. VatteI prefierereferirsea IasocitpoIitique"
entendidacomopersonnemoraIe",comoeIsu]etopoIiticoque
confreIasouverainitaqueIqu'un",ynoaIpeupIe", eIque,
1
\ 5
- 43 -
J OS LAkIOS L | ! A kA MO N 1
en cambio, est contempIado como ob]eto de Ia constitucion
deIEstado.enIaconstitutiondeI'tat",seaIa,seobservaIa
foresousIaqueIIeIaNationagitenquaIitdecorpspoIitique"
ycomoIepeupIedoittregouvern. . . "LanacionesIaquecon-
fiereeIpoderaIsoberano,demaneraque
" . . . devenant ainsi le sujet OU rsident les obligations et les droits
relatifs au gouvernement, c'est en lui que se trouve la personne
morale qui, sans cesser absolument d'exister dans la Nation
n'agit dsormais qu'en lui et par lui. TeIle est I'origine d
caractere reprsentatif que I' on attribue au souverain. Il
reprsente sa Nation dan s toutes les affaires qu'il peut avoir
comme souverain. [ . . . ] le monarque runlt en sa personne toute
la majest qui appartient au corps entier de la Nation. "
EinsistemsadeIante.
"On a vu, au chapitre prcdent, qu'il appartient originairement
a la Nation de confrer I'autorit supreme, de choisir celui qui
doit la gouverner."44
3 LAS CRTICAS AL
"
MODERNISMO
"
RESPECTO DEL
ORIGEN DEL ESTADO NACIONAL
LaIimitacionquecomportancriterioscomoIosdeCeIIner
oHobsbawmaIdefiniraIanacioncomounfenomenomoder-
no" hamerecidootrotipode ob]eciones. En este caso, no se
tratadeaIgoreIativo aIosusosdeItrminonacin, taIcomo
ocurre con nuestrasrecinapuntadasobservaciones sino aI
fenomenomismodeIaapariciondeIanacion-EstadoeIaHis-
toria.AdrianHastingshaencaradouna extensa critica de Ia
posturadeIosquerotuIacomomodernistas",frenteaIacuaI
sostienequeIanacion noesunfenomenomodernosinomuy
anerior.Sutesis,siguiendoenestoaLiahCreenfeId, esque
existe un caso de una nacion que aparece en Ia Edad Media
sobrefundamentosbibIicos,yqueservirdemodeIoaIasde
ms.SetratariadeIanacioningIesa,queHastingsdatadetiem-
posdeBeda(Ecclesiastical History ofthe English People, ;o)
yquehabriaadquiridocaIidaddenacion-EstadoeneIsigIoIX
duranteeIreinado(8;:-8qq)deAIfredoeICrande.
'
- (( -
NA ' | ONY E/I'I'AI l ) l' l |kOAM|kI CA
EIrasgomssignif1cativo,paranuestroob]eto,quesubyace
eneIanIisisdeHastingsdesdeuncomienzo,esIapostuIacion
deIa nacin comounareaIidadintermediaentregrupotnico
y Estado nacionaI. Esta reaIidad, que paraeste autor es aIgo
ms que un con]unto humanodistinguibIe de otros por Iazos
diversosperomenosqueunaorganizacionpoIitica,eseIpunto
dbiIdeestetipodeanIisis,dadaIaambigedadqueIo afecta
yquegeneradistincionesdemasiadosimpIescomoIaexpIica-
ciondeIpasodeIaetniaaIanacion pordosfactoreso,me]or
aun,porunfactorysuespeciaIconcrecion.Iaapariciondeuna
IiteraturaverncuIa, particuIarmente porIatraduccion de Ia
ibIia a Ias Ienguas romances. Cuantomsunidiomadesa-
rroIIeunaIiteraturaconimpactopopuIar,sostiene,enespeciaI
unaIiteraturareIigiosayuridica,mssefaciIitaeItrnsitode
IacategoriadeetnicidadhaciaIadenacion.Y estacorreIacion
entreIiteraturayformadesociedadsehaceaunmsesquem-
ticaaIproIongarseenotrascorreIaciones.IasdeIengua]eoraIy
etnicidad,porunIado,yIiteraturaverncuIaynacion,porotro.
Se trata de un esquematismo que IIega aI mximo en Ia
teIeoIogicaafirmacionde que cada etnicidades portadora de
unanacion-EstadopotenciaI.
"Every ethnicity, 1would concIude, has a nation-state potentialIy
within it but in the majority of cases that potentiality wilI never
be actived because its resources are too smalI, the aIlurement of
incorporation within an alternative culture and political system
too powerful. "47
LatesisdequeIanacin noesunproductodeIamoder-
nidad"sinoquesurgeyaenIaEdadMedia,fundamentaImente
porefecto deIaIiteraturabibIica, tieneporunicosustento eI
caso ingIs. EIIa impIicasuponerque ya entaI poca grupos
humanoshomogneoshabrianhechodeesahomogeneidadun
argumentoparareivindicarsu existenciaenformadeEstado
independiente,cosaquenoestcIaraaunenestecaso.Porotra
parte,siIageneraIizramos,advertiremosquenoconcuerdacon
Iasvariadasformasde autonomiapoIiticaprevaIecientesenIa
EdadMedia,queenparteconsistianenpriviIegiosfeudaIes,ni
conIacaracteristicacoexistenciade naciones"diversaseneI
senodeIasmonarquiasdeIossigIosXVIaXVIII. laIcomose
observaenestetextodeCracin.
- ( -
J O S LA k IOS L| | | A kA MON T l
" .. .la monarqua de Espaa, donde las provincias son muchas,
las naciones diferentes, las lenguas varias, las inclinaciones
opuestas, los climas encontrados . . . "4B
LoqueconstituyeeIsupuestogeneraIdeunanIisiscomo
eIdeHastingsesIapostuIaciondeunanociondefinitivadeIo
queserianunaetnia, unanacin yunanacin-Estado, asicomo
desusdiferencias.Enestesentido,esdenotarqueeseIengua] e
-unaetnicidades taIcosa,unanaciones taIotracosa"- im-
pIicasuponerIaexistenciadeformashistoricasdeterminadas
deunavezparasiempreyno deconceptosquehansidousados
sin demasiadorigoryapIicadosareaIidadesdiversas. DetaI
manera,susdenicionesdeethnicity (Anethnicityisagroup
ofpeopIewhitasharedcuIturaIidentityandspokenIanguage"),
nation (AnationisafarmoreseIf-consciouscommunitythan
anethnicity.Formedfromoneormoreethnicities,andnormaIIy
identifiedbyaIiteratureofhisown,itpossessesor cIaimsthe
righttopoIiticaIidentityandautonomyasa peopIe, together
with the controI ofspecific territory, comparabIe to that of
bibIicaI IsraeI and of other independent entities in a worId
thoughtofasoneofnation-states")ynation-state (Anation-
stateis astatewhichidentifiesitseIfintermsofonespecific
nationwhosepeopIe are not seen simpIy as 'sub]ects' ofthe
sovereignbutasahorizontaIIybondedsocietytowhomthestate
ina sensebeIongs"), resuItantambinconceptoscIasificato-
rios,aIamaneradeIosantiguostaxones deIosbioIogos.
SmithyHastings,aIpartirdeunconceptodeIoqueesIa
nacion,adoptandehechounaposturaqueotorgaexistenciareaI
aI concepto yprocuran distinguir Ios casos empiricos que se
a]ustanaI.PeroIadificuItaddeItemaquenosocupaproviene
de Ia no existencia deIo que podriamos considerar una idea
verdadera deIoqueesunanacion,unsupuestoqueseexpresa
enesecomienzoapartirdedefiniciones.Yenestonoesadmi-
sibIeargirqueesanocionpuedeexistircomounaeIaboracion
inductivaapartirdecasosparticuIares,dadoquenoessteeI
procedimientoadoptadoenestetipodetraba]os,niparecefac-
tibIeparaunasuntocomoste.
AIIIegaraestepuntoseadvertirqueIocompIicadodeIa
cuestionnoprovienedeIaincertidumbresobrecuIeseIrefe-
rentereaIdeIconceptodenacion-fueseeIcon]untodesubdi-
AC|N Y tSTA|O lN ll!l|tOAMklCA -
tosdeunamonarquiaabsoIutaosoIoIasdistintaspartes (rei-
nos,provincias,ciudades. . . )sobreIasquee]ercesudominio-.
Estoes,IacompIicacionnoderivasoIamentedeIprobIema,de
otranaturaIeza desieIconceptodenacionsepuedeapIicarno
610 aIospuebIsdeIosEstadoscontemporneossinotambin
aIossubditosdeunamonarquiamedievaIoaIosdeIasmonar-
quiasabsoIutas,sinoqueesacompIicacionesefectodeunapre-
viadificuItad, que no esundescubrimiento.Iadiversidadde
sentidosconqueeItrminonacin esutiIizadoporhistoriado-
resyotrosespeciaIistas,queconviertefrecuentementeeninco-
herentetodadiscusionposibIe.PoresonosparecequeIoque
correspondenoesinterrogarse,eIhistoriador,sobreIoquepue-
dedefinirIcomonacion,sinointerrogaraIossereshumanos
decadamomentoyIugarqueutiIizabaneIconceptoeindagar
porquycomoIohacianyaqureaIidadesIoapIicaban.Ms
aun, cuando ChabodobservabaqueIoquehoyIIamamos na-
cionentiemposdeMaquiaveIoseIIamabaprovincia,--
nosper-
miteinferirqueIoquedebemosexpIicarnosnoesIanacion",
sinoeIorganismopoIiticoquepudoserdenominado,segunIu-
garytiempo,nacion,perotambinrepubIica,Estado,provin-
cia,ciudad,soberania,odeaIgunaotramanera.
4. EL RIESGO DE LA PETICIN DE PRINCIPIO
AcIaradaentoncesIaconfusionderivadadeidentificareI
trminonacin entendidocomoreferenciadegruposhumanos
unidosporsuhomogeneidadtnica,ynacin comogrupohu-
manounidoporsuadscripcionpoIitica,seentenderme]orque
Ia discusionsobre eIorigentnico opoIiticodeIas naciones
puedeescoIIarenunapeticiondeprincipio.Iadeproponerse
demostrarIatesisdeIorigentnicode unob]etohistorico,Ia
nacin, yapreviamentedefinidaporsuetnicidad.Nospar
ce
notoriaIaexistenciadeuncircuIovicioso cuandoIoshistoria-
doresquepartendeIsupuestodeIaconformaciondeIanacion
encIavetnica,sepreguntansobreIosfundamentoshistoricos
deIasnacionesyrespondenqueeIIossondenaturaIezatnica.
Pore]empIo,unodeIosautoresquehaexaminadoconmayor
ampIitud de cobertura historicaygeogrficaIa formacion d
e
Iasnaciones,AnthonyD.Smith,asumecomosupuestoIasrai-
ces tnicasdeIasmismas. Theaimofthisbook-escribe en
- (; -
\ "(
J O S LARIOS Ll | ! A R A NO NT
The Ethnic Origins ofNations-i stoanaIysesomeoftheorigins
andgeneaIogyofnations,inparticuIartheirethnicroots. " Las
diferenciasentreIasnaciones,cuyaimportanciaensimismasy
porsusconsecuenciaspoIiticasdestaca,tienenraicestnicas.'
Enetesentido,IaetnicidadhaprovistounfuertemodeIopara
expIicarIasformasdesociedad,eIqueaunentrminosgenera-
IescontinuavIido,aIpuntoqueIasraicesdeIasnacionesac-
tuaIe
debenbuscarseenesemodeIodecomunidadtnicapre-
vaIecienteaIoIargodeIahistoria.
ArmarIasraicestnicas"deIasnacionesquepreviamen-
thande
.
find
cIavetnicaimpIica,efectivamente,unape-
tictondeprncipio.EstasehaceposibIecuandosepartedeadop-
tarunad
niciondenacion,paraIuegoroponerseIosprobIe-
masdeor
genyconformacion,entreotros,Ioque,porIotanto,
IIevaconsigoyaIamayorpartedeIarespuesta.Asi,aIcomienzo
deotroIibrosuyo, sobreIaidentidadnacionaI eI autorrecin
citadoconsideranecesariodefinireIconcepto+enacin:
" . . . se puede definir la nacin como un grupo humano designado
por un gentilicio y que comparte un territorio histrico, recuer
dos histricos y mitos colectivos, una cultura de masas pblica,
una economa unificada y derechos y deberes legales iguales
para todos sus miembrOS. "53
ComoesIogico,estepuntodepartidacondicionaeIanIi-
sisposterior.EsecondicionamientoaparecetransparenteenIas
pare]asdepreguntasqueformuIaIuego:
`1. Quines constituyen las naciones? Cules son los funda
mentos tnicos y los modelos de las naciones modernas?" C . .) y:
`2. Por qu y cmo nacen las naciones? Es decir, cules, de
entre los diversos recuerdos y vnculos tnicos, constituyen las
causas y los mecanismos generales que ponen en marcha los
procesos de formacin de la nacin?" (subrayado nuestro]
PreguntasenIasqueIaetnicidadestyadada,comosur-
gedeIoquehemossubrayado.
En reaIidad, sucede que en este tipo de orientacion eI
principaI ob]etode estudio ha sido Ia etnicidad, no Ia nacion
moderna,comosesuponequeeseIpuntodepartida.Y,porIo
tanto,sebIoqueaasiIapercepciondeIaexistenciadenaciones
- (8 -
PAC|N T tSTADO IN 0LkOANR| CA
constituidasaImargendeIaetnicidad,comoocurrioenIaEu-
ropadeIsigIoXVIIIycomienzosdeIXIX.Si, encambio,tom-
ramoscomopuntodepartidaeIcriteriopredominanteeneIsi-
gIoXVIII,queidenticabanacionyEstado,sinreferenciatnica,
surgencuestionesdistintasydemayorsignificacionhistorica.
Pore]empIo,nosetratabadeIanecesidadde]ustificarIadomi-
nacion poIitica sobre con]untos humanos sin homogeneidad
tnicaporquehastaentoncesIadominacionpoIiticanoseha-
biaasentadoenEuropasobretaIsupuesto,sinosobreIaIegiti-
midad dinsticayIasancion reIigiosa. Entreotrasrazones,
sobresaIianIanecesidaddeIascomunidadesqueintegrabaneI
dominiodeunmonarca,deponerIimitesaIaarbitrariedadde
esa dominacion, mediante supuestos contractuaIes, yIacon-
temporneanecesidaddeatenuarIosfactoresquehabiancon-
ducidoaIasguerrasdereIigion,Ioqueseexpresaenunano-
ciondeEstadoydenaciontambinsustanciaImentecontrac-
tuaIista.
Esdenotar,entonces,que, adiferenciadeaqueItipode
perspectiva,eIprobIemaaIquenosenfrentamosnoeseIdeIa
pecuIiaridadtnicadeIasnaciones,sinoeIdeInexoqueentre
eIIasyIaemergenciaestataIdegrupos supuestamentetnicos
seestabIecermstarde.Enotrostrminos,nosparecequeeI
probIemafundamentaInoeseIdeexpIicarIasraicesdeIotni-
co,oIavariedaddefuerza,riquezaopersistenciahistoricade
ciertascuIturasudios,armenios,vascos,uotras)ob]etivos
deprimeraimportanciaparaotrotipodeinvestigacion,sino
por qu la etnicidad se convertir, en cierto momento, enfac
tor de legitimacin del Estado contemporneo.
5. LAS TRES GRANDES MODALIDADES HISTRICAS EN EL
USO DE LVOZ NACIN
Pero,retornandoaIusodieciochescode nacin comosi-
nonimodeEstado, esdeconsiderarqueIaapariciondeunnue-
vo sentido de IapaIabra nacin destinada a darcuenta deIa
conformacionpoIiticadeunacomunidadesunanovedadcuya
percepcionesindispensabIeparapoderacIararnosIosequivo-
cosquearrastrahastahoyeIusodeItrminoy,conI,Iasinter-
pretacionesdeIosorigenesdeIasnacionescontemporneas.
Enestepunto,yantesdecontinuar, nospareceutiIque,
- (p -
.
.
\
J OS LARl. OS L | | | A R A MCN T I
con una exposiciondeIiberadamenteesquemtica,reparemos
enIasmutacionesoperadaseneIempIeodeIavoznacin aIo
IargodeIahistoria.SetratadeunasucesiondetresmodaIida-
desquepodriamosresumirdeIasiguientemanera.:)eItrmi-
nonacionesusadodurantesigIosenunsentidotnico, z)sur-
geIuego otro sentido sin que eI anteriordesaparezca, es-
trictamentepoIitico,aparentementeduranteeIsigIoXVIIyge-
neraIizadoduranteeIsigIoXVIII,bastanteantesdeIaRevoIu-
cionFrancesa,sentidoqueexcIuyetodareferenciatnica,)en
unatercerafase,paraIeIamenteaIromanticismo,sedaIacon-
]uncion deambosusos, eIantiguosentidotnicoyeI msre-
cientepoIitico,eneIIIamadoprincipio de las nacionalidades.
y essoIoentoncescuandola etnicidad es convertida enfnda
mento de la legitimidad poltica, carcterdeIquehabianesta-
dodesprovistasIasdiversasmanifestacionesdeidentidadque
registranIoshistoriadoresdeIossigIosXVIaXVIII-yquesue-
Ien ser equivocamente rotuIadas como prenacionaIismos",
protonacionaIismos"omedianteconceptossimiIares.Nospa-
recequeIapuestaencIarodetaIesmutacionesesdeparticuIar
importanciaparacontribuiradespe]areIequivocosubyacente
eneIsupuestofundamentotnico deIasnacionescontempor-
neasyentantasinterpretacionesabusivasdeIossentimientos
deidentidad.
Agreguemos,amaneradeiIustracion,queunmodosint-
ticoquerefIe]aIareIacionentreestosusosdeIavoznacin Io
haadoptadoeIOxford English Dictionary, aunquedemodoam-
biguopuespresentacomomaticestemporaIesIoqueenreaIi-
dadfuerondosformashistoricamentediversasdetratareIcon-
cepto.
"Nation. An extensive aggregate of persons, so closely associated
with each other by corron descent, language, or history, as to
forr a distinct race or people, usually organized as a separate
poli tic al state and occupying a definite territory.
"In early examples the racial idea is usually stronger than the
political; in recent use the notion ofpoli tical unity and
independence is more prominent." 56 [subrayado nuestro]
Ensintesis,aqueItipodeanIisis,insistimos,queestabIe-
ceunaequivaIenciaentreIosconceptossustanciaImentedife-
rentesdenacin eneIsentidoantiguoydenacin eneIsentido
- o -
PAt| ONY STAO l.N llIIROAMlR!CA
desucorrespondenciaaI Estadocontemporneo,encaracomo
unasoIahistoria,conmaticesconceptuaIesinternos,Ioqueen
reaIidadsondoshistoriasdistintas,refIe]adasentresmodaIi-
dadesconceptuaIes.IahistoriadegruposhumanoscuIturaImen-
tehomogneos(nacin eneIsentidoantiguovigentehastahoy),
porunaparte,yIahistoriadeIsurgimientodeIos Estadosna-
cionaIes modernos(Iasnacionesen eI sentido deVatteI o Ia
Encyclopdie), ydeIaposteriorfundamentacionde suIegiti-
midadeneIprincipiodeIasnacionaIidades.
Deestamanera,esposibIeinferirqueIadiscusionsobre
eIposibIeorigentnicodeIasnacioneshasustituidoaIaque
tienemayorsentidohistorico.IadeIporqudeIasmutaciones
eneIusodeIconcepto.Estoes,particuIarmenteparaeIperiodo
quenosinteresa,eIporqudeIaemergenciadeunsignificado
no tnico para un concepto nacido con ese significadoyque,
asimismo, continuarusndoseconI, paraIeIamenteaIotro,
hastaIosdiasquecorren.Porque,efectivamente,eIusoapa-
rentementeeneIsigIoXVIIperoinequivocoenIaprimerami-
taddeIsigIoXVIII deunsentidodeItrminonacin despo]a-
dodesucontenidotnicoesunodeIosfenomenosmssugesti-
vosdeIperiodocomoindicadordeIanaturaIezaqueadquirir
eIprocesodeformaciondeIosEstadosnacionaIes.PosibIemen-
te, setrate deunefecto de Ia necesidaddeIegitimarEstados
pIuritnicos,comoIosdeIasmonarquiasabsoIutas. Losdeta
esdecomosegesto estamutacionsenosescapan.Peronosu
significado,encuantoree]acoherentementeeIpuntodevista
racionaIista queIacuIturadeIaIIustracion recoger, eneste
punto, deIiusnaturaIismomoderno.
Sucedequeestedespo]odecontenidotnicoquesufreeI
conceptodenacioneneIsigIoXVIII,verificadotantoenIostra-
tadosdeIderechonaturaIcomoenIosescritospoIiticosdetiem-
posdeIas independencias, escongruente, comoya Io hemos
seaIado,coneIordendevaIorespropiodeIperiodo.UneIo-
cuentee]empIodeIIoofreceeIfamosobenedictinoespaoI,
BenitoJeronimoFei]oo,cuandorepudiaeIsentimientonacio-
naIporconsiderarIodeba]acaIidadmoraI(IocaIificadeafec-
to deIincuente"), mientras enaItece eI sentimiento depatria.
Peropatria,noeneIsentidodeIIugardenacimiento,sinoaIa
maneradeIosantiguos,expIica,queusabanesetrminopara
designaraI EstadoaIqueseperteneciayIosvaIorespoIiticos
correspondientes.ParaFei]ooeIsentimientodepatriaeraaIgo
- : -
J OS L LAk! O L| | | AR A MON T I
racionaI,nopasionaI,asicomo,yestoes desubrayar,tampoco
eraasociadoaIavoIuntaddeexistenciaenformadeEstadoin-
dependiente,dadoquesetratabadeunsentimientocompati-
bIe con Ia existencia de comunidades distintas dentro de un
mismoEstado.
De manera simiIar, en IngIaterra, eI tercer conde de
Shaftesburyrepudiaba,acomienzosdeIsigIoXVIII,Ioquecon-
siderabaIaformavuIgar,incuIta,conquesoIiaconcebirseaIa
nacion en supais. En Iugar de diferenciarnacin depatria,
comoprefiriohacerIoFei]oo,distinguiadosusosdeIapaIabra
nacion. . . . certainisthatintheideaofaciviIstateornation,
we EngIishmenare apttomixsomewhatmorethanordinary
grossand earthy."ConsiderabaabsurdoderivarIaIeaItadaIa
naciondeIIugardenacimientooresidencia,aIgo queconside-
raba simiIar a Ia reIacion de a mere fungus or common
excrescence"consusuciabasedesustento.EneIcriterio deI
conde deShaftesbury,puntuaIizaIaautoradequientomamos
Iainformacion, eItrminonacionrefered to a 'civiI-state', a
unionofmenas'rationaICreatures', nota'primordiaI'unit".
Asimismo, en Francia, en eI articuIo Patrie de Ia En
cyclopdie redactado porJaucourt, seIee que eItrmino
exprime Ie sens que nous attachons a ceIui defamille, de
socit, d'tat libre, dontnoussommesmembres, etdontIes
IoisassurentnosIibertsetnotrebonheur",razonporIacuaI
"n n'estpointdepatrie sousIe]ougdedespotisme. "'
PoresonosparecequeeIyacitadoDictionnaire incurreen
unaconfusioncuando,aI referirseaItrnsitode unapocaen
quevariasnaciones podiancoexistirenunmismoEstado, aIa
abiertaporIaRevoIucionFrancesaqueidentificanacionyEsta-
do,suponeunmismosu]etohistorico,Ianacin, comoob]etode
esas mutaciones. Contrairementa Iaconception de I'poque
prrvoIutionaireopIusiersnationspouvaientencorecohabiter
dansunmmeespacetatique,Ianations'identifiea I' tat.c'est
Ianaissancedel'tat-nation. "''Porque no se trata de un mismo
sujeto, llamado nacin, que pasa de un estatuto poltico a otro,
sino de distintos sujetos histricos que confndimos en una mis
ma denominacin: grupos humanos unidos por compartir un
origen y una cultura comunes, por una parte, y poblacin de un
Estado -sin referencia a su composicin tnica-, por otra. Es
el Estado el sujeto que cambia de naturaleza, adoptando la voz
nacin para imputar la soberana.
- z -
PA ' | ON Y lSTA|O |. N l'kOAMlk|CA
6,
"
NACIN
"
EN EL PRINCIPIO DE LAS NACIONALIDADES
SiIaapariciondeIusopoIitico"deItrminonaconesun
probIemahistoricoreIevanteparaeIIapsoquevadeIsigIoXVII
mediados deI XIX, otra cuestiondesimiIarnaturaIezaesIa
deI sentidoqueadquirireItrminoeneIprincipiodeIas na-
cionaIidades.PuestoqueeIsentidode nacin impIicadoenI
no es eI antiguo, aunque Io parezca, sino aIgo nuevo que, en
sustancia,consisteensufusionconeIcontenidopoIiticodeIa
etapainmediataanterior.
. .
EneIprincipiodeIasnacionaIidades,eIsentidoantiguode
esapaIabrasehatrasIadadoaIavoznacionalidad. Esta;
nova-
cionposibIementederivedeIuso aIemn deIavoz
aclOn, qu
.
e
antesdeIsigIoXVIII, enIaIiteratura,enfatizabaIatierradeor-
gen.LanacioneraeIpuebIonativodeunpais.EnIossigIosXVIII
yXIXeIorigencomunoIaraza,eIIengua]e,I
sIeyesyIas
.
c
s-
tumbresdevinieronmsimportantesqueeIpaisenIasdefimcio-
nes aIemanas de nacion.YcuandosedesarroIIaronIas nuevas
ideassobreeIsignificadodeIasnaciones,especiaImenteapartir
deIpensamiento de Herder, sehizo nfas;s en Iaexistenca de
unanacionaunsinunEstado,Ioquehabrahechonecesaroun
nuevotrminoparataIob]eto,quefueprincipaImentenaciona
lidad.62 TaIcomoIoexpresariaunautorde ampIiadifusiona
comienzosdeIsigIoXX,eIhistoriadorfrancsHenriBerr.
"La nacionalidad es lo que justifica o lo que postula la existencia
de una nacin. Una nacionalidad es un grupo humano que asp
ra a formar una nacin autnoma o a fundirse, por motivos de
afinidad, con una nacin ya existente. A una nacionalidad, para
ser nacin, le falta el Estado, que sea propio de ella o que sea
libremente aceptado por ella. "63
En este sentido, a mediados deI sigIo XIX, eI itaIiano
Mancini, unode IosprincipaIes difusoresdeIprincipiodeIas
nacionaIidades,definiaIanacionaIidadcomo.
" . . . una sociedad natural de hombres conformados en comuni
dad de vida g de conciencia social por la unidad de territorio,
de origen, de costumbres g de lengua."64
-
J OS P LARI . OS L! ! ! A R A MO NTI
PeronacionynacionaIidadnoIosutiIizabacomosinoni-
mos.Sibien,comoocurrehabituaImenteeneItratamientode
Iascuestionesreferidasaestosconceptos,tambinenMancini
Iaambiguedadesfrecuente, escIaroqueensucriterioIana-
cionesIaexpresionpoIiticadeIanacionaIidad.Asi,cuandoacu-
aIavozetniarquia"paradesignarIosvincuIos]uridicosderi-
vadosespontneamentedeIhechodeIanacionaIidad, sinme-
diaciondeartificiopoIiticoaIguno,acIaraqueeIIos. . .
" . . . tienen un doble modo esencial de maniestacin: l a libre cons
titucin interna de la nacin, gsu independiente autonoma con
respecto a las naciones extranjeras. La unin de ambas es el
estado naturalmente perfecto de una nacin, su etniarqua."65
ParaMancini,ciertaspropiedadesyhechosconstantesque
semanifestaronsiempreencadaunadeIasnacionesqueexis-
tieronaIoIargodeIostiempossonIaregion,Iaraza,IaIengua,
Iascostumbres,Iahistoria,IasIeyesyIasreIigiones.Sucon]un-
tocomponeIapropianaturaIeza"decadapuebIodistinto
" . . . y crea entre los miembros de la unin nacional tal particular
intimidad de relaciones materiales y morales, que por legtimo
efecto nace entre ellos una ms ntima comunidad de derecho,
de imposible existencia entre individuos de naciones distintas. "66
PerosibieneItrminonacin, encuantocomunidadde
derecho", conserva en Mancini eI sentido poIitico" deI sigIo
XVIII, sedistingueradicaImentedeIdeEstado. EnIagnesis
deIosderechosinternacionaIes,Ianacin, ynoeIEstado, re-
presentaIa unidadeIementaI, Ia monadaracionaIde Iacien-
cia."'
EsenestafusiondeesosdosgrandessentidosdeItrmino
nacin dondeseregistratodaviauneco,aunqueparciaI,deIa
RevoIucionFrancesa.Puessibien,comohasidoseaIadoms
arriba,IaRevoIucionFrancesaeratambina]enaaIusotnico
deIconcepto de nacion, aI hacerde Ia nacion eI tituIar deIa
soberaniacosaposibIementefaciIitadaporefectodeIaanti-
guasinonimiaquetenianeneIidiomafrancsIasvocespeuple
ynation- conciIioIadoctrina deIasoberaniapopuIar conIa
nocionpoIiticadenacion.
- ( -
PA ' ! DNY 8TAO N blROAMRlCA ~
Estatradicion, queatribuyeIaemergenciadencionesa
l a previaexistenciadenacionaIidadesquebscansumdepen-
dencia poIitica, haimpregnado hastaIosdias que cor
.
ren Ia
mayorpartedeIahistoriografiaIatinoamericana.y persiseen
autoresque,comoBenedictAnderson,aIocuparsedeIahito-
rl aIatinoamericanaIuegodeindagarIosfactoresquedeIsigIo
XVIaIXVIIIhabrIanpreparadoIaecIosiondeIasncionaIda-
des noadviertequeentiemposdeIasindependenciasIosIide-
res
iberoamericanosqueperseguianIaorganizaciondenuevas
nacionesignorabaneIconceptodenacionaIidadyencarabanIa
cuestionentrminoscontractuaIistas,propiosdeIosfunda,en-
tosiusnaturaIistasde IapoIiticadeIperiodo(aIrespecto,vease
msadeIanteeIcap.VI,:).
REFLEXIONES FINALES
LamanifestaciondeIaconciencianacionaIenIasegunda
mitaddeIsigIoXVIIIfueunfenomenouniversaIntodaEuo-
payeIorguIIonacionaIfueun,desusrasg
.
os,asicono
.
Iadis-
cusion acercadeIcarcternacionaIyIasvirtudesyviciosna-
cionaIesmostroIatendenciaaasumirIasdiferenciasentreIas
\
naciones.HaciafinesdeIsigIoVII
.
Iseexpande,etonces,un
sentimientonacionaI,unaconcienciadepertenen
.
ciaaunan-
cion.Pero,enesteterreno,eItrminonacionnotienecontem-
dotnico.LaconciencianacionaIenformacionexpresaIaper-
tenenciaaunEstado,encuantonacionessinonimoeEstdo.
Porconsiguiente,enreIacioncon1
.
0 estata,nohayidentiad
tnica,perocomienzaadarseidentidadnacionaI,deontemd
o
poIitico".IaconciencianacionaIesprducodeIau
.
mdadpoIi-
tica.Mientrasque,msadeIante,esaidentidadnacio
.
naaop-
tareIsupuestotnicoapartirdeIadifusiondeIprncipiode
IasnacionaIidades.
PodemossuponertambinqueIaausencia,enIasetpas
iniciaIesdeIEstadomoderno,deuna]ustificacionentrmmos
tnicos,proveniadeIasmodaIidadesdeIe]eciciodeIaso
.
bera-
niaentoncesexistentes.Estoes,Ias mcdaIidades e
.
articIa-
ciondedistintassoberaniasparciaIesccnIadeImaximomveI
soberano eIdeI principe.Loqueentrminosde ese entnces
sedenoinabapoderesintermedios"-corprcine,ciuda-
des,seorios,cuyasupresionseriaun requisitomdispensa-
- -
J OS LAkLOS LU l ARAMO NTB
bIeparaIaafirmaciondeIprincipiodeI aindivisibiIidaddeIa
soberana.Setratadeunmundo,ensntesis,eneIqueIasobe-
ranasuperiordeIprncipepuedeserconciIiadaconparciaIes
e]ercicios deIasoberanaporentidadessubordinadas,Ioque
impIicaIaposibiIidad de Iainsercion degrupos tnicamente
homogneos,incIusoconaIgungradodeorganizacionpoItica,
eneIcon]untodeIamonarqua.
ResumiendounavezmsIoque]uzgamosquesucedio,ob-
servemos en primer Iugar que eI trmino nacin ha sido de
antiguoeIdenominadordeuncon]untohumanounidoporfac-
torestnicosydeotranaturaIeza,entreIoscuaIesIaindepen-
denciaestataIpuedeo noserunodeIosvarios rasgosqueIo
constituyenydistinguen.Muyposteriormente,registramosun
criteriodistinto,cuyagestaciondesconocemosperoespercep-
tibIeyaanesdeIsigIoXVIIyexpIcitamenteasumidoporau-
toresiusnaturaIistasdeIsigIoXVIII,seguneIcuaIIanacionse
asimiIaaIEstado.Sinembargo,eneIIengua]edeestosautores,
siporunIadoIosvocabIosnacin yEstado sonsinonimos,por
otropareceraqueseIosdistingueaIsostenersequeunanacion
esuncon]untodegentequeviveba]ounmismogobiernoyunas
mismasIeyes.Conesto,estpreparadaIamodaIidaddeunter-
cerusodeIvocabIo,comoreferidoauncon]untohumanopoI-
ticamentedefinidocomocorrespondienteaunEstado.Esde-
cir,correIatohumanodeIEstadoeneIconceptodeEstado na
cional o nacin-Estado, quedesdetiempos deIaRevoIucion
Francesa har camino como emanacion deI puebIo soberano
eIquepuedesertantouncon]untocuIturaImenteheterog-
neocomohomogneo, unidoporsuadscripcionestataI. Por
uItimo, estacaIidad de fundamento deIaIegitimidadpoItica
comofuentedeIasoberana,unidaaIsentidodenacin como
con]untotnicamentehomogneo,expresadoenunnuevosen-
tido deItrmino nacionalidad, seunirnde maneradehacer
deeIIa eIfundamento de suindependenciapoIticaen forma
estataI,segunIoquesehadenominadoprincipio de las nacio
nalidades.
EsapartirdeestaperspectivaqueentendemosqueeIpro-
bIemahistoricoconcernienteaIusodeIconceptodenacin con-
sisteen apreciaresas mutaciones desentidonocomocorres-
pondientesaIaverdadofaIsedaddeunadefinicion,sinoapro-
cesosdeexpIicaciondeIsurgimientodeIosEstadosnacionaIes.
Meparecequehemosperdidotiempo,efectivamente,enexpIi-
- 6 -
NA ' I N Y lS1AIIO IN l |I |.kOAMklCA
carquesIanaci6n comosiexistierametafsicamenteunaen-
tidaddeesenciainvariabIe IIamada detaImodo, enIugarde
hacercentroeneIdesarroIIodeIfenomenodeIasformasdeor-
ganizacionestataI (yde] andoparaIaantropoIogaIaexpIica-
ciondenacin comogrupohumanotnicamentedefinido),cuya
msrecienteexpresionfueeIsurgimientodeIosEstadosnacio-
naIes,que,independientementedehabersidoproductodecon-
ictosciviIes,guerras,osucesosdeotranaturaIeza,fueronteo-
rizadosentrminoscontractuaIistasduranteeIpredominiodeI
iusnaturaIismo-estoes,entiemposdeIasindependenciasibe-
roamericanas yqueseranteorizadosentrminostnicosa
partirdeIdecIivedeIaIegitimidadmonrquicayIaparaIeIadi-
fusiondeIromanticismo.
- ; -
lIl. L FORMACIN DE LOS ESTADOS
NACIONALES EN IBEROAMRICA*
"La lucha del Estado moderno es una larga y sangrienta lucha por la unidad del
poder. Esta unidad es el resultado de un proceso a la vez de l i beracin y
unificacin: de liberacin en su enfrentamiento con una autoridad de tendencia
univer,sal que por ser de orden espiritual. se proclama superior a cualquier poder
civil; y de unificacin en su enfrentamiento con instituciones menores,
asociaciones, corporaciones, ci udades, que constituyen en la sociedad medieval un
peligro permanente de anarqua. Como consecuencia de estos dos procesos, l a
formacin del Estado moderno vi ene a coincidir con el reconocimiento y con l a
consolidacin de la supremaca absoluta del poder poltico sobre cualquier otro
poder humano. Esta supremaca absoluta recibe el nombre de soberana. Y
significa, hacia el exterior, en relacin con el procso de l i beracin, independencia;
y hacia el interior, en relacin con el proceso de unificacin, superioridad del
poder estatal sobre cualquier otro centro de poder existente en un territorio
determinado. "
Norberto Bobbio, "I ntroduccin al Dc Civc",en N. Bobbio, !hcmos Hcbbcs,
.
Mxico, FCE, | 2, pg. l .
EIpropositodeestebreveensayonoes ofrecerunahisto-
riadeIaformaciondeIosEstadosiberoamericanos,sinosoIa-
menteexponeraIgunascomprobacionesque meparecenim-
prescindibIesparaIame]orcomprensiondeesahistoria.CIaro
est,IaprimeradificuItadparacumpIirestepropositoesIacI-
sicacuestiondeIdiccionario":comodefiniramoseIconcepto
deEstado yotrosaI asociados, taIes,pore]empIo,comona
cin, pueblo osoberana. DeboacIararentoncesquenoprtir
deunadefiniciondadadeEstado, sinosoIodeunacomposi-
ciondeIugarfundadanIaspropiedadesquegeneraImenteIe
atribuyenIoshistoriadoresqueseocupandeItema.'Estoobe-
deceenparteaIanotoriamuItipIicidaddeaIternativasqueIa
IiteraturaespeciaIizadaofrecesobreIanaturaIezadeItrmino
Estado. Podrapreguntarse, sinembargo, siIaconfusionque
seobs
ervaenIastentativasdehacerIahistoriadeIosEstados
iberoamericanosgeneraImente,reIatodehechospoIticosuni-
dosaexp
icacionessocioIogicasnoobedeceaunafaItadecIara
definicion
deIconceptodeEstado.Laperspectivaqueadopta-
1
- q -
J OS l LAk I . OS L! | ! AR A MO N1L
mosenestetraba]oesque,aunadmitiendoqueeIahondamiento
enIasdificuItadesqueofreceeIconceptomismodeEstado con-
tribuyea faciIitarIatarea, IamayorpartedeIosescoIIos que
compIicanIastentativasdereaIizarunahistoriadeIosEstados
iberoamericanos provienen, sin embargo, deIa generaIizada
confusionrespectodeIuso de pocadeIapocade IaInde-
pendencia deIasnocionesde nacin yEstado, confusionen
buenamedidaderivadadeotraqueataeaIconceptodenacio
nalidad.
ParaexpresarIosintticamenteaIcomienzodeestaspgi-
nas, Ia confusion es efecto deI criterio de presuponer que Ia
mayoriade Ias actuaIes nacionesiberoamericanasexistiaya
desdeeImomentoiniciaIdeIaIndependencia. Sibienestecri-
terio hacomenzadoa abandonarse en Iahistoriografiade Ios
uItimosaos,Iociertoesquepersistensusefectos,enIamedi-
daenquehaimpedidouname]orcomprensiondeIanaturaIeza
deIas entidadespoIiticassoberanassurgidaseneI procesode
Iasindependencias.EstoseobservaenIafaItadeatencionque
sehaconcedidoacuestionescomo IadeIa emergencia, en eI
momento iniciaI deIasindependencias, de entidades sobera-
naseneImbitodeciudadodeprovincias,ysuspecuIiaresprc-
ticaspoIiticas.Circunstanciaque,paraunintentocomparativo
comoeIdeestetraba]o,obIigaarecurrirpredominantementea
IainformacioncontenidaenIahistoriografiadeIsigIoXIXode
IaprimeramitaddeIpasado.
Setrata,ensuma,deIasderivacionesaunvigentesdeIcri-
teriodeproyectarsobreeImomentodeIaIndependenciauna
reaIidadinexistente,IasnacionaIidadescorrespondientesacada
unodeIosactuaIespaisesiberoamericanos,yenvirtudde un
concepto,eIdenacionalidad, tambinignoradoentonces.eneI
usohoyhabituaI,segunhemosvistoeneIcapituIoanterior.Un
conceptoqueseimpondriamstarde,paraIeIamenteaIadifu-
siondeIromanticismo,yqueenadeIanteocupariaIugarcen-
traIen eI imaginario de Ios puebIos iberoamericanosy en Ia
voIuntadnacionaIizadoradeIoshistoriadores.
Hacia:8:o, eIutiIIa]econceptuaIdeIaseIitesiberoameri-
canasignorabaIacuestiondeIanacionaIidady,msaun,utiIi-
zabasinonimicamenteIosvocabIosdenacin yEstado. Estose
sueIe desconocerporIahabituaI confusion de Iectura consis-
tenteenqueanteunaocurrenciadeItrminonacin lo asocie-
mosinconscientementeaIdenacionalidad, cuandoen rea| l dad
- 6o -
AClN T S1A!O IN l !I|.kOAMR!CA
IosqueIoempIeabanIohacianenotrosentido.A respecto,Ia
IiteraturapoIiticadeIos puebIosiberoamericanosnotestimo-
niaotracosaqueIoyaobservadorespectodeIaeuropeaynor-
teamericana. sinper]uiciodeIaexistencia entodotiempo de
gruposhumanoscuIturaImentehomogneos,yconconciencia
deesacuaIidad,IairrupcionenIaHistoriadeIfenomenopoIiti-
codeIasnacionescontemporneasasocioeIvocabIonaciona
Iacircunstanciadecompartirunmismocon]untodeIeyes, un
mismoterritorioyunmismogobierno. Y,porIotanto,confe-
riaaIvocabIounvaIordesinonimodeIdeEstado,taIcomo se
compruebaenIatratadisticadeIderechodegentes.
Estecriterio,condiversasvariantes,eraeIpredominante
tambinenIberoamrica. EI famosovenezoIanoresidenteen
ChiIe,AndrsBeIIo,haciaexpIicitaen:8zIamismasinonimia
ensutratadodederechodegentes.
"Nacin o Estado es una sociedad de hombres que tiene por ob
jeto la conservacin y felicidad de los asociados; que se gobierna
por las leyes positivas emanadas de ella misma y es duea de
una porcin de territorio. "
6
Asimismo,yconmayornitidez,puedeencontrarseesteti-
picoenfoquedepocaeneItexto, de:8z,deIprofesordede-
rechonaturaIydegentesenIaUniversidaddeBuenosAires,
AntonioSenz,quienampIiaIasinonimiahastacomprendereI
conceptodesociedad.LaSociedadIIamadaasiporantonoma-
siasesueIetambindenominarNacionyEstado".Ydefineeste
concepto de sociedad-Estado-nacion de Ia siguiente manera,
prosiguiendoeIprrafoanteriorsinsoIuciondecontinuidad:
"Ella es una reunin de hombres que se han sometido volunta
riamente a la direccin de alguna suprema autoridad, que se lla
ma tambin soberana, para vivir en paz y procurarse su propio
bien y seguridad. "7
SetratadeuncriterioqueIosIetrados asumiandurante
susestudiosyquedominaIaIiteraturapoIiticadeIapoca,Io
queexpIicaIasoIturaconqueIaGazeta de Buenos Ayres, se-
gunvimoseneIcapituIoanterior,aIudiaen:8:aIconceptode
nacion. EnfoquequeadquiereunaformuIacionsignificativasi
bienmenosfrecuenteenIaprimeraConstitucioniberoameri-
- 6: -
J OS LAkIOS L| | ! Ak AMON T
cana, Ia venezoIanade :8::, cuando en uno de sus articu|os,
queyahemos citado,eIsu]etoquedefinecomoentidadinde-
pendienteysoberananoesunanacionniunEstado,sinouna
soberana.
Semeperdonarestainsistenciaen cuestiones devoca-
buIariopoIitico,msaun,IuegodehabermanifestadotaIdis-
tanciamientorespectode Ia necesidad de definiciones como
puntodepartida.PeroconestadiscusionterminoIogica,Ioque
buscamosnoesarribaraunanuevadefiniciondeciertoscon-
ceptos,sinoacIararnosconqusentidoIousabanIosprotago-
nistasdeestahistoriay, asimismo,graciasaeIIo,evitareIcI-
sicoriesgodeanacronismoporproyectareIusoactuaIdeesos
trminosespeciaImenteencuantoaIanetadistinciondeEs
tado ynacin, yaInexodeesteuItimoconceptoconeIdena
cionalidad- sobreeIdeaqueIIapoca.Porquesibienescierto
queeInodetenersesobreunapretensiondeexactadefinicion
deciertosconceptoscIaveayudaanoobstacuIizarIainvestiga-
cionconvaIIasinsaIvabIesdadaIadisparidaddecriteriosde
IosespeciaIistassobreesostrminos, oconIapeorsoIucion
deadoptaraIgunadefinicionporrazonesconvencionaIes,esta-
mosanteuntemacuyoconceptocentraI,eIdeEstado, hasido
unadeIasmuIetiIIas ms frecuentadas porIos historiadores
paradesignarreaIidadesmuydistintas.gobiernosprovisorios,
aIianzastransitoriasyotros expedientespoIiticoscircunstan-
ciaIes.ComoIohemosobservadoenuntraba]orespectodeIRio
deIaPIata, entre:8:oy :8zo,Ie]osdeencontrarnosante un
EstadoriopIatenseestamosantegobiernostransitoriosquese
sucedenenvirtuddeunaproyectadaorganizacionconstitucio-
naIdeunnuevo Estadoque, o sepostergaincesantemente, o
fracasaaIconcretarsudefinicionconstitucionaI.Unasituacion
porIotanto, deprovisionalidad permanente, que une dbiI
menteaIospuebIossoberanos,ynosiempreatodoseIIos.
EnIaperspectivadeIapoca,entonces,Iapreocupacion
porIanacionaIidadestabaausente. Laformaciondeunana-
ciono EstadoeraconcebidaentrminosracionaIistasycon-
tractuaIistas,propiosdeunaantiguatradiciondeIiusnatura-
IismoeuropeoypredominanteenIosmediosiIustradosdeIsi-
gIoXVIII. NoentoncescomounprocesodetraduccionpoIiti-
ca de unmandatode entidades mscercanasaI sentimiento
queaIarazon,taIescomoIasqueseinvocarian,Iuego,apartir
deIadifusiondeIprincipiodeIasnacionaIidades,medianteeI
- 6z -
NA ' | N Y S1AUO lN llkOAMLk!CA
usoromnticodevocabIoscomohistoria, pueblo, raza uotros.
Ensintesis,constituirunanacioneraorganizarunEstadome-
dianteunprocesodenegociacionespoIiticastendientesacon-
ciIiarIasconvenienciasdecadaparte,yenIasquecadagrupo
participanteerafirmementeconscientedeIosatributosqueIo
amparaban seguneIderechodegentes.sucaIidaddepersona
moral soberana,suderechoanoserobIigadoaentrarenaso-
ciacionaIgunasinsuconsentimiento -cIsicafigurasta,Ia
deIconsentimiento, sustanciaI a Ios confIictos poIiticos deI
periodo ysuderechoabuscarsuconveniencia, sinper]uicio
deIanecesidaddeconciIiarIa,enunprocesodenegociaciones
conconcesionesreciprocas,conIaconvenienciadeIasdems
partes.
Antes de examinar aIgunos e]empIos que nosayudan a
comprenderestos rasgos quesustentabanIas prcticaspoIiti-
casdeIapoca,agreguemosunaobservacionms.queauncuan-
dopartedeIosactorespoIiticosdeIaprimeramitaddeIsigIo
XIXIeian consimpatiay soIian citaraIos autores deIasmo-
dernasteoriasdeIEstado,porIogeneraIensuaccionpoIitica
nopartian,puesnotenianenverdaddedondehacerIo,deuna
composiciondeIugarindividuaIista, atomistica, deIsu]etode
Iasoberania,sinodeIareaIidaddecuerpos poIiticos,contodo
IoquedevaIorcorporativotieneIaexpresionqueutiIizamos.
UneIocuentetestimoniodeesto,peseaIoparado]icamentehe-
terogneoque resuIta, es eIya citado texto deI guatemaIteco
JosCeciIiodeIVaIIequedefiniaEstadocomoreuniondeindi-
viduosynacioncomosociedaddeprovincias.
Lassociedadesformadasporindividuos,Iasnaciones,por
provincias. . . EstamosentoncesenunmundoeneIque,sibien
circuIandesdehacetiempoIasconcepcionesindividuaIistasy
atomisticasdeIosociaI,IareaIidadsiguetranscurriendogene-
raImenteporotroscarriIesyIosproyectosdeorganizarciuda-
daniasmodernasenmbitosnacionaIes,oseestreIIananteeI
fuertemarcoIocaIdeIavidapoIitica,otiendenaconciIiarmuy
dispares nocionespoIiticas, taI como serefIe]a en eItexto de
deIVaIIe.Nuestropropositoes,entonces,comprenderme]orIa
naturaIezadeesoscuerpospoIiticosaIosqueBobbioaIudeen
IacitadeIepigrafe comofuentedeesatemibIeanarquia,pre-
ocupacionfundamentaIenIateoriamodernadeIEstado.Esos
cuerposintermedios"entreIosqueseincIuyenIasciudadesy
provinciasconpretensionessoberanas,Iasqueconunapercep-
- 6 -
Jos ! LAklOS LH I A kA MONT
cionhistoricadistorsionada,construidaapartirdeIpostuIado
deIa indivisibiIidad deIasoberania,vieronrotuIadassusde-
mandas conIos conceptos de IocaIismos", regionaIismos"u
otrossimiIares.Endefinitiva,nootracosaqueunaanacronica
interpretacion derivada deI triunfo deI Estado nacionaI mo-
derno.
L EMERGENCIA DE LOS
"
PUEBLOS
"
SOBERANOS
MientrasenIascoIoniasportuguesasIaIndependenciaera
faciIitada por Iacontinuidadmonrquica, eI mayor probIema
queenfrentabanIosIideresdeIosmovimientosdeindependen-
ciahispanoamericanoseraeIdeIaurgenciadesustituirIaIegi-
timidaddeIamonarquiacasteIIana. DesdeIaNuevaEspaa
hastaeIRiodeIaPIata,comoessabido,IanuevaIegitimidadse
buscopormediodeIaprevaIecientedoctrinadeIareasuncin
del poder por los pueblos. Conceptoste, eIdepuebIo, porIo
comunsinonimodeIdeciudad.'2
UnadeIasrazonesqueexpIicanestaemergenciadeIoque
Iavie]ahistoriografiaIIamoequivocamentembitomunicipaI"
deIa IndependenciaesestaconcepciondeIaIegitimidaddeI
poder,prevaIecienteenIapoca. ComoIoexpresaraeIapode-
radodeIAyuntamientodeMxicoen:8o8,. . . dossonIasauto-
ridadesIegitimasquereconocemos,Iaprimeraesdenuestros
soberanos,yIasegundadeIosayuntamientos. . . " Lainiciativa
deIAyuntamientomexicanoparaIiderarIaconstituciondeuna
nuevaautoridadenIaNuevaEspaachococoneIapoyoqueIa
mayorcompIe]idaddeIasociedadenIospuebIosnovohispanos
ofrecia aIaposturaantagonicadeIvirreyy deI ReaIAcuerdo.
Poruna parte, se revivio Ia idea de Iaconvocatoria a Cortes
novo hispanas,enIaqueparticiparian,ademsdeIasciudades,
IanobIezayeIcIero.Porotra,seesbozounconfIictoquesere-
petiriaaIoIargodetodosIos movimientos deindependencia
hispanoamericanos.eIdeIapretensionhegemonicadeIaciu-
dadprincipaIdeIterritorio,frenteaIasaspiracionesdeiguaI-
dadsoberanadeIrestodeIasciudades.Asi, aIconsuItareIvi-
rreyIturrigarayaIReaIAcuerdo,stedenuncio,entreotrasco-
sas,queeIAyuntamientodeMxicohabiatomadovozyrepre-
sentaciondetodoeIreino.
A AyuntamientomexicanonoseIeescapabaeIriesgode
- 6( -
PAClCN Y STADO LN kOAMkICA
iIegitimidadde suiniciativa,queintentabadiscuIparrecono-
ciendo Ianecesidadde unaposteriorparticipacion deIasde-
msciudadesnovohispanas.PuesIoqueproponia,seguneIActa
deICabiIdo,era
" .. . 'la ltima voluntad y resolucin del reino que explica por
medio de su metrpoli ... nterin las dems ciudades y villas y los
estados eclesistico y noble puedan ejecutarlo de por s inme
diatamente o por medio de sus procuradores unidos con la capi
tal'."lS
PeroeraIauniIateraIidaddesudecisionIaqueserviria,
como en otras comarcas hispanoamericanas, parampug-
narIa.
Sustentadasentoncesporunaantiguatradicionhispni-
ca,perosobretodoaIentadasporeIe]empIodeIainsurgencia
deIasciudadesespaoIasanteIainvasionfrancesa,Iasrespues-
tasamericanasaIacrisisdeIamonarquiacasteIIana,aIampa-
rodeesadoctrina,seexpresanenIasiniciaIespretensionesau-
tonomicasdeIasciudades,pretensionesquevandeIsimpIeau-
tonomismodeunaseneIsenodeIamonarquia,hastaIainde
pendencia absoluta deotras.En estasprimerasescaramuzas,
queserepetirneneIRiodeIaPIata,ChiIe,VenezueIayNueva
Cranada,estnyaesbozadosaIgunosdeIosfactores,yescoIIos,
deIprocesodeconstrucciondeIosposibIesnuevosEstados.EI
primero,convieneinsistir,eIprobIemadeIaIegitimidaddeInue-
vo poder que reempIazariaaIdeImonarca, marcariaeI cauce
principaI enquesedesarroIIarianIastentativasdeconforma-
ciondeIosnuevosEstadosyIosconfIictosentornoaeIIas.Ya
fueraduranteeItiempo, devariadamagnitudsegunIoscasos,
enqueeIsupuestoformaIfueeIdeactuarenIugar,oenrepre-
sentacion,deImonarcacautivo,yacuandoseasumierapIena-
menteeIpropositoindependentista,IadoctrinadeIareasuncion
deIpoderporIospuebIos, compIementaria deIadeIpacto de
su]ecion,fundamentariaIaacciondeIamayorpartedeIospar-
ticipantesdeesteproceso.
FrenteaeIIa,IasciudadesprincipaIesdeIterritorioSan-
taFedeBogot,Caracas,BuenosAires,SantiagodeChiIe,Mxi-
co. . . , sinper]uicio de haberse apoyado iniciaImente en esa
doctrina,darianIuegoprioridadaIconceptodeIaprimaciaque
IescorrespondiacomoantiguacapitaIdeIreino"segunIen-
- 6 -
J O3 LARLO8 LH | ARAMO N T l.
gua]eempIeadoenBuenosAiresyenMxico.Y,consiguien-
temente,Iosconictosdesatadosporestaautoad]udicaciondeI
papeIhegemonicoeneIproyectadoprocesodeconstruccionde
IosnuevosEstados,frenteaIapretensioniguaIitariadeIasde-
ms ciudades fundada en Ias normas deI derecho de gentes
cimientodeIoactuadoenestaprimeramitaddeIsigIo,cu-
briran granparte deIas primeras dcadas de vida indepen-
diente.
Sinembargo,haytodavaotrosmatices,comoIaconciIia-
ciondeposturasautonomistasconeIapoyoaIosproyectoscen-
traIizadores,enIamedidaenqueenreaIidad,asumidaIanece-
sidaddeabandonarunaexistenciaindependientedefinitivapor
partedeIassoberanas"queseconsiderabanmuydbiIespara
perseverarentaIob]etivo,autonomadeadministracionIocaIy
Estado centraIizado no resuItaban incompatibIes. En primer
Iugar,cabeadvertirquetantoenBuenosAires,comoenIaNueva
Cranada o en Mxico, parte de Ias ciudadesyprovincias, as
comodeIosIderespoIticosconsideradosfederaIes,soIanafir-
marsuautonomasoberanasinper]uiciodesometerIareguIa-
ciondeIosaIcances deesacaIidadaIaposterior decision deI
con]untodeIospuebIossoberanosreunidosencongreso.Pero,
asimismo,respectodeIoafirmadoeneI comienzodeestep-
rrafo,existieroncasosenqueunceIosoautonomismoibauni-
doaposturasfavorabIesaunEstadounitario.TaIcomoeIdeIa
pequeaciudaddeJu]uy,eneInoroesteriopIatenseque,yaen
uncomienzo,en:8::, recIamabasuautonomasinper]uiciode
admitir,respectodeIgobiernogeneraIdeIRodeIaPIata,una
organizacion centraIizaday eIpapeIrectorde BuenosAires.
Ju]uydefendasuautonomafrenteaSaIta,IaciudadprincipaI
deIaIntendenciadeSaItadeTucumn,yparecehaberevaIua-
doqueIaadhesionaIapoIticadeBuenosAireseraunadefen-
sacontraIa ciudad rivaI, de cuya tuteIa Iograr emanciparse
recinen:8(aIformarsupropioEstado.
EIconfIictodesatadoporIasencontradasposturasante
IaemergenciadeIassoberanas"independientesseproIongo
en otro, ms doctrinario, que se conformo como una pugna
entreIasdenominadastendenciascentraIistasyfederaIistas.
Convienedetenerseensutrasfondoporcuantofundamentar
granpartedeIdebatepoIticodeIperodoynosproporciona
IadefinicionmssustanciaIdeIanaturaIezadeIasfuerzasen
pugna, porms queIaproIongacion de ese confIicto en en-
- 66 -
PA ' | ON Y lS1AO l.N |IIROAMR| CA
frentamientos meramente facciosos haya podido ocaltt su
sustancia.
LaantiguatradicionqueexpIicabaeIorigendeIpo1tccmo
unafacuItadsoberanaemanadadeIadiviriidad, recai1en eI
puebIo"ytrasIadadaaIprncipemedianteeIpacto de sujecin,
aIdarIugaraIafiguradeIaretroversin del poder aljaebIo
encasosdevacanciadeItronoodeanuIaciondeIp:tcpor
causadeIatirana deIprncipe-, devino inevitabIeate en
Iberoamricaenunavariantepordemssignificativa,jtesa-
daporeIpIuraIpueblos. LaIiteraturapoIticadeItienpcieI a
IndependenciaaIuda,]ustamente, aI aretroversiondIp:der
aIospuebIos",ensignificativopIuraIqueree]abaIaatara-
IezadeIavidaeconomicaysociaIdeIasIndias,confor1en
IosImitesdeIasciudadesysuentornoruraI,sinper]aici:de
IosfIu]oscomerciaIesqueIasconectaban.EsospuebIoaeha-
banreasumidoeIpodersoberanosehabantambindijaesto
deinmediatoaunirseconotrospuebIosamericanoseaIjuna
formadeEstadooasociacionpoIticadeotranaturaIet,jero
quenoimpIicaraIaprdidadeesacaIidadsoberana.
Estatendenciaa preservarIasoberanadeIospellos"
dentrodeIosposibIesEstadosporerigir, sibienseapoylna-
turaImenteenunaantiguatradiciondoctrinariayunrce-
nosantiguareaIidaddeIamonarquacasteIIanacuycj:der
soberano se e]ercasobreun con]unto de reinos" o "jtcsin-
cias"muchosdeIos cuaIesconservabansuordenamieatc]ur-
dicopoIticoeneIsenodeIamonarqua,erasinembtjc im-
pugnabIepordoctrinaspropiasdecorrientesmsrecieatdeI
iusnaturaIismo,queformanpartedeIateoramodernilEs-
tado,IasquepostuIabanIaindivisibiIidaddeIasoberaniy]uz-
gabansuescision,territoriaIoestamentaI,comounafveatede
anarqua.
EIdogmadeIaindivisibiIidaddeIasoberanaseea:tna-
baeneIitespoIticasdeIasciudadescapitaIes-avecesccapo-
yoenpartedeIaseIitesdeotrasciudades queproyectlaIa
organizaciondeunEstadocentraIizadoba] osudireccicr,un-
queparaIasfuerzasrivaIesdeIrestodeIasciudades,IajcibIe
modernidaddeaqueIIaposturanosedistinguamuybiriIo
queaIgunasdenunciabancomoundespotismo"here1et:deI
deIamonarqua. DetaImanera,frenteaIaemergencii:Ias
tendencias centraIizadoras enIasciudades capitaIes, Ijro-
puestasiniciaIesdeIasotrasciudadesapeIaronaIafigvtiIa
- 6; -
J O S | LA kIOS L| | | A k A MON T L
confederacin. AsisedioenprcticamentecasitodaHispano-
amrica,comoIomuestranIoscasosdeMxico,IaNuevaCra-
nada,VenezueIa,eIRiodeIaPIataoChiIe.
ComoveremosmsadeIante,AsunciondeIParaguayfue
unadeIasprimerasenrecurriraIaideadeunaconfederacion
paradefendersuautonomia,enestecasofrentea BuenosAi-
res.EIprogramadeIgobiernoprovisorio,pubIicadoenunban-
dodeI17 demayode1811, preveIfuturoinmediatocomouna
confederacion.Y,pocodespus,enunoficioaBuenosAires,Ia
JuntaProvisionaIdeI ParaguaysepronunciabaporIaconfe-
deraciondeestaprovinciaconIasdemsdenuestraAmrica,y
prin cipaImenteconIasquecomprendiaIademarcaciondeIan-
tiguovirreynatoe . e "
En eI otro extremo de Hispanoamrica, Ia postura de
ComezFariasyotrosIiberaIesmexicanoseneICongresode1823
escIaramenteconfederaI.En]uniodeeseao,seisdiputados,
entreeIIosComezFarias,presentaronunapropuestadeurgen-
teadopciondemedidasacordesconIatendenciaaIaconfede-
racion"quedomina,afirmaban,aIanacionmexicana.aICongre-
sorestaterminardeunavezIarevoIucionmexicanayde]ando
afianzadoeIgranpactodeconfederacion. " Enotraoportuni-
dad,dentrodeI mismo congresoexponeneIfundamentocon-
tractuaIistadesucriterio.
"Que es un equvoco decir que la soberana de los estados no les
viene de ellos mismos, sino de la constitucin general, pues, que
sta no ser ms que el pacto en que todos los estados soberanos
expresen por medio de sus representantes los derechos que ce
den a la confederacin para el bien general de ella, y los que cada
uno se reserva.
LasciudadesprincipaIesmexicanasformaronEstadoscuya
mayoriaprocIamosuindependencia,entendindoIaunoscomo
compatibIeconIaintegracionenunafederacion,yotroscomo
independenciaabsoIuta",conceptoeventuaImentecongruen-
teconeIdeconfederacion. Pore]empIo,IeemosenIaConsti-
tuciondeIEstadodeZacatecas,de1825: EIEstadodeZacatecas
esIibreeindependientedeIos dems estadosunidosdeIana-
cionMexicana,conIoscuaIesconservarIasreIacionesquees-
tabIeceIaconfederaciongeneraIdetodoseIIos. "Porotrapar-
te,esdeadvertirqueIamstempranareuniondeIasciudades
- 68 -
NA I N Y lSTAO l'M UI|kOAM|. kl A
enEstadosfuefaci|itadaenMxicoporIaexistencia,desdetiem-
posdeIaConstituciondeCdiz,deIasdiputacionesprovincia-
Ies,Iasquetendieronaconformarsecomogobiernosdesus]
.
u-
risdicciones,hastasudesaparicion,reempIazadasporIasIegis-
IaturasprovinciaIeseIectas,entre1823 y1824!3
Concordando con supostura adversa a esa tendencia, eI
IidercentraIistamexicanofrayServandoTeresadeMierescri-
biaenabriIde1823 queIarepubIicaaquetodosaspiraban,unos
" .. .la quieren confederada y yo como la mayora la quiero cen
tral la menos durante 1OD2O aos, porque no hay en las provin
cias los elementos necesarios para hacer cada estado soberano,
y todo se volvera disputas y divisiones."'4
LaoposicionaIaposturadepreservarIacaIidadsoberana
deIasprovinciasoEstadosmedianteunaconfederacionnoen-
frentabasoIamenteaIospartidariosdeunEstadocentraIizado
sinotambinaIosIideresfederaIesqueconcebianaIfederaIis-
moaIamaneradeIasegundaConstitucionnorteamericana,esto
es,aIospartidariosdeIoquehoysedenominaEstadofederaI.
DemodoquedentrodeIoqueIahistoriografiauneconIaco-
mundenominaciondefederaIistas",enbuenamedidaporque
IaconfusionestabayapresenteeneIIengua]edeIapoca, de-
bemosdistinguiraquienesintentabanpreservarsinmenguaIa
soberaniadecadaEstadooprovinciaenviasdeasociarseaotras,
dequienespretendian organizarunEstadonacionaIconpIena
caIidadsoberana,sinper]uiciodeIasfacuItadessoberanasque
sede]abanenmanosdeIosEstadosmiembros.
FEDERACIN, CONFEDERACIN,
"
GOBIERNO NACIONAL
"
DeaIgunamanera,Iacomentadaconfusionnohariaotra
cosaqueproIongarIaformaenquetratabaeIasuntoIaIitera-
turapoIiticapreviaaIaexperienciadeIconstitucionaIismonor-
teamericano.TaIcomoIohace, pore]empIo, Montesquieuen
unadeIasmsrecurridasfuentesdeIdebateconstitucionaIde
aqueIIostiempos,suEspritu de las leyes!6 HastaeImomento
enqueIaConstituciondeFiIadeIfiainauguraraesaformain-
ditaderesoIvereIdiIemadeIaconcentracionodesconcentra-
ciondeIpoderqueconocemoscomofederaIismonorteameri-
- 69 -
J O3 A IU. O Cl I l A K AMO N'I' e
canoyquedaorigenaIaaparicionenIahistoriadeunnuevo
su]etodederechointernacionaI,eI EstadofederaI,Iostrata-
distaspoIiticos soIoutiIizabanIapaIabrafederaIismoparare-
ferirse a Ia confederacion union de Estados independien-
tes,yutiIizabansinonimicamenteIosvocabIosfederaciony
confederacion.
Poreso,encontramosenIoseditoresnorteamericanosde
El Federalista unadistinciondetrminosquepuedesorpren-
dernos. Setratadesuuso,aIreIacionarIos, conunaacepcion
extraaanuestrocriterioactuaI .lofederal opuestoaIonacio
nal, entendiendoporfederaI"IoconfederaI,ypornacionaIeI
EstadofederaIqueproponiansusautores.Pore]empIo,aIcon-
siderarqu carcter degobiernoes eI propuestoenIanueva
ConstitucionquehabriadereempIazaraIosArticuIosdeCon-
federacion. . . , Madisonobservaque,si seconsiderasegunsus
fundamentos,eInuevosistemaseguiriasiendofederaIestoes,
paranosotros,confederaI]ynonacionaIfederaI],dadoqueIa
ratificaciondeIanuevaConstitucionseriaefectuadanoporIos
ciudadanos norteamericanos en cuantotaIes,sinocomopue-
bIodecadaEstado.
La soIuci on de compromi so deI presidenciaIismo
norteamericano,consuyuxtaposiciondeunasoberanianacionaI
ydeIassoberaniasestataIes,soIucionempiricaparasuperarIa
ineficacia de IosArticuIos de Confederacion de 1781 para
organizar una nacion, no correspondia a Io queIadoctrina
poIiticaentendiaentoncesporfederaIismo,encuantoformade
asociacionpoIiticaopuestaaIadeunidad. SoIomuyavanzado
eIsigIoXIXsecomenzaraformuIarIadiferenciaentreambas
soIuciones. En Estados Unidos, dondetodaviaa mediadosde
ese sigIo una figura como eI ex vicepresidente CaIhoum
interpretabaaIaConstituciondeFiIadeIacomoconfederaI,
IapercepciondeIadiferenciaseimpondrrecinenIasegunda
mitad de Ia centuria. AI parecer, soIo enAIemania se dis-
tinguieron tempranamenteIos conceptos de confederacion y
EstadofederaI. EnreaIidad, ocurriaIoqueTocqueviIIehabia
percibido, yformuIado con mucha agudeza, respecto deI uso
deI trmino federaIismo referido a Ios Estados Unidos de
Amrica.
"As se ha encontrado una forma de gobierno que no era preci
samente ni nacional ni federal; pero se han ,detenido all y la
- 70 -
NA IN Y ESTADO l\N IUEKOAMIRICA ---
palabra nueva que debe expresar la cosa nueva no existe toda
va. "31 [subrayado nuestro]
Posteriormente,apartirdeIestudiodeIprocesopoIitico
norteameri cano I os especi aIi stas en derecho poI i ti co
eIaborarnIadistincionentreeIconceptodefederacin yeI
deconfederacin, sibienencuentrant
daviaseriasific
Itade
paradefinirIosyprecisarsu
.
s
dife
encia
.
.
Seadiscutidoasi
como denirIaconfederacion, como distmguirsus caracte-
risticasdeIadeIEstadofederaI,comosortearIadificuItadde
Ia superposicion deI derecho i nternacionaI Y deI
.
erecho
interno queeIIa impIica, comoabordar I acuestion de I a
soberaniayIapersonaIidadestataI,yot
osprobIemas,to|os
estrechamenteconectadosentre si. Segun unpunto devista
suficientemente comprensivo, Ia confederacion seria . . . una
soci edad de Estados independientes, que poseen organos
propiospermanentesparaIareaIizaciondeunfin comu
.'
EngeneraI,IasconsideracionesrespectodeIaconfeder
cion,
que en uItima instancia no hacen otra cosa que refIej a
Ia
experienciahistoricaconocida -Iig
aquea, confederacion
heIvtica confederacion norteamericana. . . -, subrayan Ias
cuestione
sdeIadefensaydeIapoIiticaeconomicaeneIorigen
deIasconfederaciones.Asicomounodesusrasgoscaracteris-
ticos,seaIadoporIamayoriadeIosautoresqueseo
paneI
tema,esqueIosEstadosmiembrosdeunaconfederacionretie-
nensusoberaniaexterna.
Estacaracteristica,propiadeIaconfederacion, deestar
formadaporEstadosindependientes,Iaencontra
.
mosseaIa-
da tanto enIostratadistas actuaIes, como anteriormente en
MontesquieuoenEl Federalista. M
ntesquieuuzgabaqueIa
confederacioneraunaformaapropiadadegobiernoquereu-
nia Ias venta]as interiores deI repubIicano yI
s exteri
re
.
s
deImonrquico,ysereferiaaeIIaensuIenguaje, IarepubI-
cafederativa comounasociedadconstituidaporotrasso-
ciedades" yasusmiembrosmediante conceptoscomocuer- ,
d " ' bI ` " El Fe pos poIiticos", socieda es , p
quena r
pu icas .
.
-
deralista citando a Montesquieu, dema Ia confederacion
I a reubIica confederada"- como ' una reuni on de
sociedades'ocomoIaasociaciondedosomsEstadosenuno
soIo". En cuanto a Ias modaIidades deI Estado confederado,
observaba a continuacionque ... IaampIitud, modaIidadesy
- 71 -
JOS l CARLOS CH I ARAMONTE
ob]etosdeIaautoridadfederaI,sonpuramentediscrecionaIes".
Pero, aadia, mientras subsista Iaorganizacion separadade
cadaunodeIosmiembros + . . ] seguirsiendo,tantodehecho
comoenteoriaunaasociaciondeEstadoso seaunaconfede-
racion. "
Esta confusionenIaterminoIogiapoIitica, queinaugura
eIproceso norteamericanoyqueperdurarduranteIamayor
partedeIsigIoXIX,seregistratambin,conpocasexcepciones,
enIahistoriaiberoamericana. LahistoriadeIaindependencia
venezoIana ofrece un buen testimonio de sus aIcances. En
opiniondeIospartidariosdeunEstadocentraIizado,habriasido
eIfederaIismodeIaConstitucionde:8:IafuentedeIaanarquia
que impidio enfrentarIa reaccion espaoIa y
termino conIa
PatriaBoba,IaprimerarepubIicavenezoIana. BoIivarsostuvo
estecriterioenvariasoportunidades.Sinembargo,Iahistoria
parece haber sido otra. Inmediatamente despus de dado eI
primerpasohaciaIaindependencia,IainiciativatomadaporeI
AyuntamientodeCaracassuscitoIascIsicasdesconfianzasde
Ias otrasciudadesreceIosasdeIas pretensionesdehegemonia
de aquIIa. VariasdeeIIasseapresurarona darseuntexto
constitucionaI en eIqueprocIamaronsuautonomiasoberana
-aIgunarticuIodeIaConstituciondeIEstadodeBarceIonaIIega
acaIificarsedenacionaI" yentabIaronunagudopIeitocon
Caracas,aIpuntoqueaIgunasadhirieronaIConse]odeRegen-
cia, prefiriendo una formaI pIeitesia a Ia distante autoridad
peninsuIarquesu]etarseaIamscercanayriesgosadeIaciudad
rivaI . Cuando finaImentesepromuIgaIa Constitucion, que
deIineaaIgomscercanoaunEstadofederaIqueaunaconfe-
deracion, eI resuItado no podia menos que disgustar a Ias
ciudadesceIosasdesusoberania.Losconictos,porIotanto,
parecenmsbienhabersidoproductodeunareaccionanteeI
gradodecentraIizacion entraadoenIaConstitucionde:8:y
noporinuenciadeIamisma.
EL CASO DEL BRASIL
TenemosentoncesdeIineadasIasdistintasposicionesque
seenfrentaneneIprocesodeconstrucciondeIosfuturosEsta-
dosnacionaIes.YhemosseaIadoqueenbuena medidaremi-
ten aIasdistintas concepcionesdeIasoberania. centraIismo,
7z
NACiN Y ESTADO EN I UEROAMlRI CA
confederacionismo,federaIismo.Trestendenciasquedefinirn
granpartedeIosconictosdesatadosporIastentativasdeor-
ganizarIosnuevosEstadosquedebianreempIazaraIdominio
hispanoyquetambinseregistranenIahistoriadeIBrasiI,pese
aIasnotoriasdiferenciasconIadeIasexcoIoniashispanoame-
ricanas,queIacontinuidadmonrquicafavorecioaIIi.
EneIcasobrasiIeoIasoIucionmonrquicanofueIausur-
paciondeIasoberanianacionaIcomoarguyeronmstardeIos
repubIicanos",sinoresuItadodeIadecisiondepartedeIaseIites
brasiIeasqueaspirabanaformarunEstadocentraIizadoyte-
mianqueIaviarepubIicanaimpidieseIaunidad. Laindepen-
dencia, entonces, nofueaqui tampocoproducto de una aun
inexistentenacionsinodeIosconfIictosinternosdePortugaI.
LaformaciondeIEstadonacionaIseriaasiresuItadodeunpro-
ceso posterior desarroIIado aproximadamente hacia :8(o-
:8o.
EsyaIugarcomunadvertirqueIatransicionaI BrasiIin-
dependientefuemenosturbuIentaqueIadeIasexcoIoniashis-
panasenvirtuddeIaperduraciondeunpoderIegitimo,eI de
unmiembrodeIacasadeBraganza.PerosiIacontinuidadpa-
recehabersidoIacaracteristicadeIcasobrasiIeo,encompa-
racionconeIdeHispanoamrica,esdetenerencuentasinem-
bargo que esacontinuidad no impIico unproceso de unidad
poIitica. Advertia Srgio Buarque de HoIanda que en BrasiI,
. . . as duasaspiraesadaindependnciae a da unidade-
nonascem]untase,porIongotempoainda,nocaminhamde
mos dadas." Entreotras razones, porqueeI BrasiIcoIoniaI
nodiferiadeIas coIonias hispanas encuanto a Ios rasgos de
dispersioneconomicaysociaI.
SibieneIresuItadofinaIdeIatransicionaIaindependen-
ciaseriaeIdeunsoIoEstadosoberano,surgierontambinfuer-
testendenciasautonomicasenvariasregionesbrasiIeas,y aI-
gunasdeeIIasconaspiracionesdeindependenciasoberana.TaI
comoocurrioeneI caso deIainsurrecciondePernambucoen
:8z( cuyo Iider, eI sacerdote radicaI Frei Caneca, critico eI
centraIismo deIaconstitucionde PedroI porque, entreotras
cosas, despo]abaaIasprovinciasdesuautonomia"- quede-
semboco en IaprocIamacionde unarepubIicaindependiente
denominadaConfederaciondeIEcuador".'A regresodeJuan
VIaPortugaI,enmuchasprovinciasquehabianformadoJun-
tasCubernativasfieIesaIacoronapredominabaeIespiritu10-
-
73 -
|
J DS CA RLOS CH I ARAMONTE
caI", quetendrarefIe]oenIaactuaciondeIos diputadosaIas
CortesreunidasenLisboaenenerode1821. Pore]empIo,Diogo
AntnioFei]o, importanteIderIiberaI,sostuvoaIIqueIosdi-
putadosnorepresentabanaBrasiIsinoasusprovincias,Iasque
eranindependientesentres. NosomosdeputadosdoBrasiI
. . . ]porquecadaprovnciasegovernaho]eindependente."
EsasqueeImismoesprituquehabaaoradoenIare-
vueItadePernambucosedifundiraIuegodeIaabdicacionde
Pedro 1 en 1831, cuando conIaautoridaddecIinante deI go-
biernocentraIIaIeaItaddeIamayoradeIosbrasiIeosseca-
naIizohaciaIalocalidad . + ."EstoconduciraaIamonarquafe-
deraIde1834, cuyaConstitucion,sibienmoderabaeIfederaIis-
modeunanteriorproyectode1831, traducaeIautonomismo
queardaenIasregiones.Porotraparte,Iastendenciasauto-
nomicas,expresadasporIospoIticosIiberaIes,serefIe]aronen
IasrebeIionesurbanasqueestaIIaronentre1831 y1835 Y enIa
decIaraciondesuindependenciaportresprovincias.Par(1836-
1840), Bahia(1837-1841) yRioCrande(1835-1845). Asimismo,
eIIastendieronafortaIecerinstitucionesdegobiernoIocaI.
EnIadetaIIadaconsideracionreaIizadaporSrgioBuarque
deHoIandadeIasreformasIiberaIes,sepuedeobservarunre-
fIe]o deIaimportancia deIIIamadombitomunicipaI"como
fundamentodeIastendenciasanticentraIistas,ascomoeIde-
sarroIIodeunprocesodirigidoasuaniquiIacion.steesenparte
simiIaraIqueconduciraaIasupresiondeIoscabiIdosriopIa-
tenses,entre1820 y 1834, comoimprescindibIerequisitopara
IaafirmaciondeunidadessoberanasmsampIias,dadoqueIas
camaras habantenidoyaentiemposcoIoniaIesampIiospode-
res,con]urisdiccionnoIimitadaaImbitourbano,taIcomoen
Iasprovinciassudamericanas deIamonarquaespaoIa. Es
asqueyahacia1828 Iascamaras brasiIeashabansidopriva-
dasdefunciones poIticas y]udiciaIes,y Iimitadas aIassoIa-
menteadministrativas. ConunIengua]emuysimiIaraIusado
en BuenosAires, aparentementeporunatambin comun in-
fIuenciadeBen]amnConstant,searmoqueopoderchamado
municipaInopoderentrenos"yseIosubsumioeneIdeIas
AsambIeasprovinciaIes.
"Parece inegvel -comenta Buarque de Holanda- que para
realar a posi io das unidades territoriais mais amplas,
sucessoras das pri mi tivas capitanias, tendera-se a um
- 74 -
NACi N Y ESTADO EN I IlEROAMIRICA ----
amesquinhamento e at a ura nulificaio dos corpos municipais,
como se apenas nas primeiras se aninhase o princpio da
autonomia regional."
y agrega que se atribuye . . . aos homens de 1834 o
aniquiIamentodoscorposmunicipais,quetamanhaIatitudede
poderestiveramnosscuIosdacoIonizao. "-
LasreformasIiberaIes,quecuIminaronen1834, seranen
reaIidad intermedias entre eI centraIismoy eI autonomismo,
dadoqueaIe]arondefinitivamenteeIriesgodeemergenciade
soberanasindependientes.EIfederaIismobrasiIeohabater-
minado por asumir ese carcter,federal, aIe] ndose deI
confederacionismo, enapoyoaInuevoEstado nacionaIy con
expIcitasdecIaracionesdesuintenciondenorepetireIproce-
sohispanoamericano. DemaneraqueIasexpresionessobera-
nasdeIautonomismoIocaItuv eroncortavidayenvsperasde
promediareIsigIoparecanyasuperadas,conaIgunatransito-
riaexcepcion,comoIadeIariograndenseRepubIicaFarroupiIha
entre 1835 y1845
Porparado]ico que parezca, Iosmismosfactores queen
muchasdeIasexcoIoniashispanasIIevaronaIaautonomaoa
unaunionconfederaI,enBrasiIseorientaronhaciaIaorgani-
zaciondeunEstadocentraIizado.AunqueIaseIitesIocaIescon-
servaronensuseno,esos,IapotestadreaIqueemanabadesu
podereconomicoydeIareciprocidaddeserviciospoIticoscon
eIgobiernocentraI.
EL CONFEDERACIONISMO PARAGUAYO
LaideadeconfederacioncaracterizoycompIico des-
deeIinicioIasreIacionesentreIaprovinciadeIParaguayyIa
Buenos Aires revoIucionaria. EI recurso aI principio de
retroversion de Ia soberana a IospuebIosy Ia consiguiente
iguaIdad dederechosentreIasciudadesdeI exVirreir:ato se
encuentranya eneIbandodeI 17 de mayo de 1811 Ianzado
porIaamanteJuntaparaguayaytodavaconmayorcIari-
dadeneIoficiodeI20 de]uIiodeImismoao,documentosen
cuyaredaccionintervinodecisivamenteeIDr.Francia.Eneste
uItimoseIee.
- 75 -
JOS CAR LOS CH 1 A RA MON T E
neI
ActadeConfederacionyIaConstituciondeIosEstadosUmdos.
Asi mi smo afi rma que fue eI Dr. Franci a, mi embro deI
TriunviratoautordeIbando,quienIanzoporprimeravezIaidea
de federacion en Sudamricay que sus fuentes eran I a
Constitucionde1778 jsic] ,El Federalista ysobretodoBen] amin
FrankIin. FinaImenteaadequeMitrecaIificadichodocumento
comoIaprimeraactadeconfederaciondeIRiodeIaPIata.'
Asimismo EfraimCardozoconsideraIaexistenciadeun ,
.
pIan federaI deI Dr. Francia" como soIucionde compromi
.
so
quepermitiria,porunIado,conservarIaIibertaddeapatra,
poreIotroeIdeseoardientedenoromperIareconocIda natu
ral hermandad conBuenosAiresyIosdemspuebIosdeIRio
deIaPIata".YsibienreconocequedichopIannofueenuncia-
dosistemticamenteenIacitadanotadeI20 de]uIioniennin-
gunotro documento, afirmaque sus Iineas generaIespueden
rastrearseatravs deIosdistintostextosoficiaIeseIaborados
en 1811. EIIospropondrianunaunionentretodasIasprovin-
ciasriopIatensesyaunIasdeIrestodeIaAmricahispana,asen-
tadasobreIosprincipiosdeindependenciaciviIeiguaIdadpo-
Iitica.Paraesteautor,eIpIaneracontrarioaIosdeseosdeIgo-
biernocentraIdeBuenosAires,paraeIcuaIentraabaIaanar-
quiayIa disoIucionenunmomentosumamentecriticoporIa
precariasituacionmiIitardeIAItoPeruydeIaBandaOrientaI.
TantoparaChavescomoparaCardozo,Iaopcionportea
osciIabaentredosextremos.Iasu]ecionoIaaIianza,apesarde
queestauItimaimpIicabaeIreconocimientodeaindependncia
deIParaguay.Asimismo,paraeIuItimodeIoscitados,IaaIianza
seencontrabamuchomscercadeIosautnticossentimientos
paraguayos,queeIpIanfederaIdeIDr.Francia,concebidocon
meroespiritutransaccionista",Y quequedariasepuItadopara
siempre.
LadiscusionsobreIaprioridaddeuruguayos,paraguayos
oargentinosenIaenunciaciondeunasoIucionfederaInoparece
demasiado reIevante. Como se ha comentado ms arriba, Ia
aIternativadeIfederaIismo" eraIugarcomun enIaIiteratura
poIitica de Ia pocay cuaIquier Ietrado iberoamericano no
de] aba deestar informadoaIrespecto, incIuyendo enest
.
oIas
muy di fundidas informaciones respecto deI federaIismo
norteamericano. Vista desde esta perspectiva, yteniendo en
- 77 -
J OS I LAk !OS L| | l A k A MONTl
cuenta Iaformacion en eI derecho naturaI yde gentes de Ias
eIites americanas de Ios aIbores deI sigIo XIX, Ia union
confederaI resuItabasereImodomsnaturaIdeconciIiarIas
prete?siones autonomicas de ciudades yJo provincias, y Ia
necesidaddecontrarrestarIadebiIidaddeesosnuevossu]etos
soberanos, as como Ios riesgos de conictos entre eIIos. TaI
comoIaaIianzaoIaconfederacionpIanteadasporeIParaguay
buscaba saIvagurdar sus derechos soberanos a Iavez que
protegersedeIosmtentosdeBuenosAiresporsubordinarIo.
Lottosreaivos aIasiniciaIespropuestasparaguayas
de asociacion pohtica que se conservan poseen Ias mismas
caractertcas deIasiniciativas confederaIes surgidas entoda
IberoamercaapartirdeIosprimerosintentosindependentistas.
EIfundamentodeeIIos,msaIIdeIgradodeconocimientodeIa
experiencia norteamericana -queporotrapartefue en todas
partesdeIberoamricamuchomayordeIoqueIahistoriografa
respectivahabasupuesto,eraeIderechonaturaIydegentes,
base de Ia conducta poItica de ese entonces. EI ob]eto deI
CongresoCeneraIdeIasProvinciaspropuestoporBuenosAires
a]uiciodequieneseIqde]uniode:8:separarondeImandoai
gobernador Bernardo VeIazco, deba sereI de formar una
asociacion]usta,racionaI,fundadaenIaequidadyenIosme]ores
principiosdederechonaturaI,quesoncomunesatodos. . . "
EntreesosprincipiosdederechonaturaIfigurabaenpri-
mertrmino eI deI consentimiento, requisitoineIudibIepara
quecadapartedeunanuevaentidadpoIticafueraincIuidaen
eIIa,ascomoIaformaIizaciondeIpacto de sociedad necesario
paradarIeforma.TaIesrasgosiusnaturaIistasseobservantam-
binenIaresoIuciondeICongresoCeneraIdeIaProvinciare-
unidoenAsuncioneI:;de]uniode:8:, quemaniestaIadis-
posiciondeIParaguaydeestabIecernosoIoreIacionesdeamis-
tadconBuenosAiresydemsprovinciasconfederadas, sino
quetambinseunaconeIIasparaeIefectodeformarunaso-
ciedadfundadaenprincipiosde]usticia,deequidadydeiguaI-
dad".
EstosprincipiosconfederaIes,incIuidoeIrequisitodepre-
viaratificacion,porIaspartesconfederadas, de IasresoIucio-
nesdeIproyectadoCongresoCeneraIdeIasProvincias,sonrei-
teradosenIamsconocidanotadeIzode]uIio,atribuidaaIDr.
Francia,enIaqueseIee.
;8 -
NA ' | 0NY t8TADOl'N 1lIROANklCA
"La confederacin de esta provincia con las dems de nuestra
'mrica, y principalmente con las que comprenda la demarca
cin del antiguo virreinato, deba ser de un inters mas inme
diato, mas asequible, y por lo mismo mas natural, como de pue
blos no solo de un mismo origen, sino que por el enlace de parti
culares recprocos intereses parecen destinados por la naturale
za misma a vivir, y conservarse unidos . . .
1
A pesar deI tratado firmado, Ias reIaciones con Buenos
AiressecaracterizaronporIastensionesconstantesoriginadas
poreIincumpIimientorecprocodeIascIusuIasacordadas.La
renuenciadeIParaguayaIenviodeauxiIiosmiIitares,Iasubsis-
tenciadeimpuestosaIayerbayeItabacoyIosobstcuIospara
eIarribo dearmasaaqueIIaprovinciaprovocaronfinaImente
Iarupturaentreambosgobiernos.
Sinembargo,IasautoridaJesporteaspropiciaroneI res-
tabIecimientodeIasreIacionesbiIateraIesy,coneIpretextode
IareuniondeIaAsambIeaCeneraI Constituyente, enviaron a
NicoIsHerreraconeIpropositodeIograrIaanexiondeIapro-
vinciadeIParaguay aIasdemsriopIatenses.Lanegativapoda
significarparaParaguayIaasfixi aeconomica. PeseaIaspre-
siones,eIcongresoconvocadoeI odeseptiembrede:8:para
tomarunadeterminacionaIrespectonosoIodesestimoaqueIIa
posibiIidad,sinoquedictounregIamentoqueestabIecio,entre
otrospuntos,eIreempIazodeIavozprovincia porIaderep
blica paraIadenominaciondeInuevoEstado,Iacreaciondeun
PoderE]ecutivointegradopordosconsuIes,yIaadopcionde
unabanderayunescudo.
NoobstanteIamaIaacogida de su misiony surotundo
fracaso,HerreraintentoconvencersinxitoaIDr.Francia,en
e]erciciodeIconsuIado,sobreIasventa] asderenovareItratado
deI :z de octubre de :8:o aI menoseI mantenimientodeIa
negociacion atravsdepIenipotenciarios.LapoIticaexterior
de FranciasecaracterizodeaIIenmsporeIaisIamientodi-
pIomticoyeIprincipiodenointervencion. As,Iospedidosde
aIianzadeArtigasparaenfrentarseconBuenosAires,IuegodeI
rechazo deIos diputados orientaIes porpartedeIaAsambIea
Constituyente,merecieronIamismanegativa.Franciaseabs-
tuvodeparticipareneIconictoyIimitosuaccionaI ofreci-
mientodemediacionybuenosoficios.
En:8:AIvearimpuIsoIareanudaciondeIasreIaciones
- ;q
OS | A R LOS CI I I ARAMONTI!
coneI ParaguayeincIusoinvitoasugobiernoa enviarunavez
msundiputadoaICongresodeTucumn.Franciacontestoque
IapropuestapodiaresuItarinsuItante,
" . . . porque pretender que una Repblica independiente enve
Diputados a un Congreso de los Provincianos deotro Gobierno,
que precisamente ha de ser mayor en nmero: es un absurdo, y
un despropsito de marca . . .
"b2
EnIadcadadeI20 IasmisivasdeIgobernadorbonaerense
MartinRodriguezydesuminstroRivadavia, ascomoIasdeI
gobernador correntino Pedro Ferr, formuIadas en distintas
oportunidades,fueronignoradasporeIDr. Francia. En 1830
RosasIeenviounacartaporconductodePoIicarpoArozena,
quien Iogro IIegar a Asuncion y entrevistarse con I . Sin
embargo,debiosaIiraIdiasiguientedeterritorioparaguayoy
nunca se supo qu se trato en esaconversacin. sta fue Ia
uItimatentativariopIatensedeacercamiento.
AIavez,IaorganizacioninternadeIParaguaynosea]usto
ni aIasformasfederaIesniaIasconfederaIes. Encambio,un
fuertecentraIismo,reforzadoporeIcontroIpersonaIquee]ercio
sobretodosIosasuntosdeIEstado,caracterizoIapoIiticainterna
duranteIagestiondeIDr. Francia.LoscabiIdosdeAsunciony
ViIIarrica que eran Ias principaIes ciudades deI Estado-
fueronsuprimidosen 1824, ysoIosubsistieron Iosexistentes
en Ias pobIaciones de menor importancia. De taI manera,
de]aron de existirIasunicas instancias sobre I asquepodria
habersefundadounaestructurafederaIoconfederaI.
Laexiguaburocraciaestabacompuesta por un ministro
deI tesoroy suasistente, yun secretariode gobierno. En Ios
centros de mayor pobIacion se haIIaban I os comandantes
poIitico-miIitares, quienes e]ecutaban en su] urisdiccion Ias
ordenes de Francia. En Ias zonas de frontera o de contacto
comerciaI con eI exterior (Itapua y PiIar) I as autoridades
tomabaneInombredesubdeIegados,quemanteni anunafIuida
ydetaIIadacorrespondenciaconeIDr.Francia.PauIatinamente,
Ias demsfuncionesdegobiernofueronquedandoa cargo de
]ueces de distinta cIase, que resoIvian asuntos de carcter
]udiciaIyadministrativo.LasapeIacionesyIoscasosdetraicion,
conspiracion o robos infames eran deIegados directamenteaI
Supremo. A iguaI queIaoficiaIidad deI e]rcito, ninguna de
- 80 -
NA 'I ON Y ESTADO EN I lIEROAMIRICA
estas autoridades permanecia demasiado tiempo en sus
cargos.
sasreferenciasaautorescIebres,hayqueadvertirIaexisten-
cia de un trasfondo comun de doctrinas y pautas poIiticas,
conformadorasdeIimaginariodeIapoca,queIosIetradosha-
bian absorbido en susestudiosuniversitarios, enIas auIaso
fuerade eIIas, ytransmitido enescritos, tertuIias, periodicos,
ceremoniasyotrasformasdedifusiondeIpensamientodeese
entonces. SetratadeIaspautasdeIderechonaturaIydegen-
tes,eIque,Ie]osdeconformarsoIamenteuncapituIodeIahis-
toriadeIasdoctrinas]uridicas, constituyo,entiemposenque
aunnohabiannacidoIasocioIogianiIashoydenominadascien-
- 81 -
.J os J CA R LOS CHARAMONTE
ciaspoIiticas,eIfundamentodeIderechopoIiticoy,porI otan-
to,deIasprcticaspoIiticasdeIapoca.
Sinper]uiciodedistinguirIasvariantes,avecesantagoni-
cas,deaIgunasconcepcionesdeesederecho,variantesqueno
de]aronderee]arseenIosantagonismospoIiticos desatados
porIasindependenciasiberoamericanas,esprecisoadvertirIa
existenciadeuncampocompartidodesupuestospoIiticos.Es
denotarasique,mientrasbuscamosenIaspginasdeIospe-
riodicosdeeseentoncesIasmencionesdeaqueIIosmsconoci-
dosautorscuyainfIuencianosinteresaverificar,oIos prra-
fosqueIatestimonian aunsinnombrarIos,senosescapeuna
frase,casiunamuIetiIIa,frecuentementerepetida.Ioqueco-
rrespondeporderechonaturaI",oenvirtuddeIderechonatu-
raI",u otrasvariantesdeIomismo, asicomoIarecurrenciaa
autores hoy poco recordados, deIugar secundario enIosma-
nuaIesdehistoriadeIasdoctrinaspoIiticas,siseatiendeaIsi-
tioconcedidoaHobbes,LockeoRousseau,peroentoncesauto-
ridadesindiscutidas,comoeIcitadoVatteI.
cQueraeIderechonaturaIenIapoca?cComopodemos
conocerme]orIaconcepciondeaqueIIoque,porconstituireI
fundamentodeIacomunidadydesusreIacionesconotras,po-
casvecesseIohaciaob]etodeaIgomsqueunasimpIemen-
cion?ParataIproposito,IosmanuaIesdederechonaturaIyde
gentesutiIizadosenIasuniversidades,taIes comoIosyacita-
dosmsarriba,sonunaexceIenteviadeaccesoaIasconcep-
cionesquefundamentarongranpartedeIprocesodeformacion
deIosEstadosdeIperiodo.Antetodo,porquesiatendemosaIo
yaapuntadorespectoaIainexistenciadeunacuestiondena-
cionaIidad"eneIprocesodeformaciondeIosnuevosEstados,
seexpIicarme]orestaproIiferacionderepubIicas",puebIos
soberanos",ciudadessoberanas",provinciasJEstadossobera-
nos",empeadosendefendersuautonomiayampararsuinte-
gridad,sinper]uiciodesuvoIuntaddeunionconotrassimiIa-
resentidadessoberanas.
En primerIugar, recordemos que, segun eI derecho de
gentes,todasIasnacionesoEstadoseranpersonasmoraIes",
aI asque, en cuantotaIes,I eserantambin pertinentes Ias
normas deI derecho naturaI. EscribiaeIyacitado catedrtico
de derechonaturaIy de gentes deIaUniversidadde Buenos
Aires.
- 8z -
NA'| NY ESAO J ;N IUEROAMRICA
"Las Naciones o los Estados soberanos, siendo personas noto
riamente morales son de una naturaleza yorganizacin, aunque
anloga pero distinta de cada Individuo particular . . . "
Y, porsuparte,eIvenezoIanoAndrsBeIIoexpIicaba.
"La cualidad especial que hace a la nacin un verdadero cuerpo
poltico, una persona que se entiende directamente con otras de
la misma especie bajo la autoridad del derecho de gentes, es la
facultad de gobernarse a s misma, que la constituye indepen
diente y soberana."
66
Congruentementeconestecriterio,seentendiaquetodas
Ias naciones eran iguaIes entre eIIas, independientementede
sutamaoypoder.EnvirtuddeIderechonaturaI,escribiaeIya
citadoVatteI,unapequearepubIicanoesmenosunEstado
soberano queeIreinomspotente".Y Senz afirmabaqueeI
derecho mayesttico . . . tantoIe corresponde a una pequea
RepubIicacuaIIade SanMartin sic. cSan Marino?] comoaI
imperiodeAIemania. . . "YIomismoapuntabaBeIIo.
"Siendo los hombres naturalmente iguales, lo son tambin los
agregados de hombres que componen la sociedad universal. La
repblica ms dbil goza de los mismos derechos yest sujeta a
las mismas obligaciones que el imperio ms poderoso."
6
7
EstaconcienciadeIaiguaIdaddederechosensureIacion
conIasdemsentidadessoberanas,independientementedeIas
diferenciasdetamao,riquezasypoder,esunodeIospuntaIes
deIasprcticaspoIiticasdeIperiodoyaIientaIasorprendente
emergenciadeesasciudadesque,comoIacitadaJu]uyde:8::,
queriaserunapequearepubIicaquesegobiernaasimisma".
Dadoque,comoarguiaBeIIo. . .
"Toda nacin, pues, que se gobierna a s misma, bajo cualquiera
forma que sea ytiene la facultad de comunicar directamente con
las otras, es a los ojos de stas un estado independiente y sobe
rano."
68
EIconceptoeseIdeunaantiguatradiciondeIderechode
gentes,queBodinoexpIicabadeunamaneraquepuedesorpren-
- 83 -
JOS LAk l OS LI I | A k A MON T |
deros. mientras hayaun podersoberano, fuere individuaI o
coIectivo, existe una repubIica, IacuaIdebecontar, aImenos,
conunminimodetresfamiIias,compuestasstasconunmini-
modecincopersonas. . . 69 Esdecir,unarepubIicasoberanapo-
diaexistirconunminimodequincepersonas. . .
SetratabadeunaindependenciaquenoimpediaI ainser-
cionenunaentidadpoIiticamayor.AsiBeIIoenumeraba,Iuego
deIorecincitado,unavariedaddeformasquepodiaadquirir
esacaIidadsoberana,inventarioquenosayudaacomprender
IoIimitadodeIatradicionaIrestricciondeaIternativasaIadi-
cotomiadecoIoniaopaisindependiente.
"Deben contarse en el nmero de tales [estados independientes
y soberanos] aun los estados que se hallan ligados a otro ms
poderoso por una alianza desigual en que se da al poderoso ms
honor en cambio de los socorros que ste presta al ms dbil; los
que pagan tributo a otro estado; los feudatarios, que reconocen
ciertas obligaciones de servicio, fidelidad y obsequio a un seor;
y los federados, que han constituido una autoridad comn per
manente para la administracin de ciertos intereses; siempre que
por el pacto de alianza, tributo, federacin o feudo no hayan re
nunciado la facultad de dirigir sus negocios internos, y la de en
tenderse directamente con las naciones extranjeras. Los estados
de la Unin Americana han renunciado a esta ltima facultad, y
por tanto, aunque independientes y soberanos bajo otros aspec
tos, no lo son en el derecho de gentes. "
?O
DetaImanera,tenemosaIgunosdeIoshiIosfundamenta-
Iesparaentenderme]oreIprocesodeorganizaciondeIosnue-
vosEstadosiberoamericanos.LadefiniciondeunaIegitimidad
poIiticaapartirdeIadoctrinadeIareasunciondeIpoderpor
IospuebIos,Iaadopciondeunestatutodeautonomiafundado
enIacaIidadsoberanaqueaqueIIadoctrinasuponiay, apartir
de aIIi, Iabusqueda de una mayorfortaIezaydefensaante eI
mundoexteriora Iberoamrica,oanteIospropiospuebIosve-
cinos, medianteunavariedaddesoIucionespoIiticasqueiban
deIextremo deIas simpIes aIianzastransitorias aI deI Estado
unitario.UnavisiontradicionaIdeesteprocesoatribuiaaIsen-
timientodeIanacionaIidadIaformaciondeesasdiversasenti-
dadesestataIesquereunirianaIassoberanias"menores.Pero
unainterpretacionmsverosimiImuestrauncon]untodepue-
- 84 -
NA ' |N Y STAO bN bkOAMklCA
bIossoberanosqueenIamedidaenquepercibenIosriesgosde
una subsistencia independiente, dada IadebiIidadde sus re-
cursoseconomicosycuIturaIes,tiendenaaIe]arsedeIaaspira-
cionaIaindependenciaabsoIuta"paraasociarseaaqueIIoscon
quienestienenmayoresvincuIos,sinresignarsucondicion de
personas morales yeIamparodeIprincipiodeIconsentimien
to para suIibre ingreso a aIgunanueva forma de asociacion
poIitica.
PeroaproximadamenteIuegode1830 seregistrayaeIin-
fIu]odeIprincipio de las nacionalidades ycomienzanaformu-
IarseproyectosdeorganizacionodereformaestataIentrmi-
nosdenacionaIidad.Congruentemente,IosinteIectuaIesinsta-
IarianesacuestionenIacuIturadesusrespectivospaises,yIa
preocupacionporIaexistenciayIasmodaIidadesdeunanacio-
naIidadseriadeaIIienmspredominanteeneIdebatecuItu-
raI.Sinembargo,aexcepciondeBrasiI,eIrestodeIospuebIos
iberoamericanosposeiaunserioobstcuIoparareunirIascon-
dicionesexigidasporaqueIprincipio.Ytestimoniarian,peroen
estotambincomoBrasiI,queenreaIidadsusrespectivasna-
cionaIidades,ysuguraeneIrespectivoimaginario,sonunpro-
ducto,nounfundamento,deIahistoriadeIsurgimientodeIos
EstadosnacionaIes.EIobstcuIo,parado]icamente,noeraeIde
noposeerrasgosdefinidosdehomogeneidadcuIturaIsinoeIde
compartirIosdeunextremoaIotrodeIcontinente. SieIprin-
cipiodeIasnacionaIidadeshubieradebidoapIicarsenopodia
serde otraformaque en unasoIa nacionhispanoamericana.
Esto, acIaro, nosignificaqueconsiderefactibIetaIproyectoy
Iamente suno concrecion. PuestaIcomoIoveianyaIospri-
merosIideresdeIaIndependencia,unanacionhispanoameri-
canaeraimposibIeporrazonesprcticasconcernientesprinci-
paImenteaIaenormeextensiondeIterritorio,IairreguIaridad
deIademografiayaIestadodeIascomunicaciones.
ESTADO NACIONAL Y FORMAS DE
REPRESENTACIN POLTICA
SiabandonamosentoncesIaobsesionporIacuestionde
IanacionaIidad, sehacen ms comprensibIes Ias pautas que
guiabanIaconductapoIiticadeIospuebIosiberoamericanos.
ComoprotegerIaautonomiadentrodeIaasociacionpoIitica
- 85 -
J O S LAk lOS LI I I A k A MON1'
porconstituir,comoingresara eIIa conIibreconsentimiento
-preservandoIacaIidaddepersonamoraIqueconferiaunes-
tatutodeiguaIdadatodasIaspartes,independientementede
supoderio reaI, comoarmonizarIasoberania deIaspartes
conIadeI Estado por erigir, erantodas cuestiones centraIes
\ queabsorbianeIintersdeesagente.EntreeIIas,Iacuestion
deIarepresentacionpoIitica,indisoIubIementeanexaaIade
Iasoberania,constituiriapermanenteterrenodedisputa.En-
tre IacaIidad deI diputado comoapoderado, queaIantiguo
estiIodeIadiputacionaIasCortescasteIIanasperdurariacomo
i expresiondeIospuebIossoberanoshastabienentradoeIsigIo
XIX,yIadediputado de la nacin, queIastendenciascentra-
Iizadoras intentaron imponertempranae infructuosamente,
IafiguradeIagente diplomtico, correspondienteaIacaIidad
de puebIos independientes y soberanos, se impondria, por
e]empIo,eneIcasodeIasIIamadasprovinciasargentinasque
terminarian por suscribir eI Pacto iederaI confederaI| de
:8:.
EIcarctersoberanodeIasciudades,yIuegodeIasprovin-
cias riopIatenses,tuvoasiexpresionen unrasgocentraIdeIa
vidapoIiticadeIperiodo,comoIoeseltipoderepresentacion.
EntodasIasreunionesparaintentarorganizarconstitucionaI-
menteunnuevoEstado,oparaarregIarasuntosdiversosentre
aIgunasdeIasciudades,Iuegoprovincias,Iosdiputadostenian
iniciaImentecarcterdeapoderados,aIamaneradeIospro-
curadores"deIAntiguo RgimenespaoI.PeseaIosintentos,
muytempranos,porconvertiraesosapoderadosendiputados
'
deIanacion"-eIprimerodeeIIosregistradoyaenIaAsambIea
\ deIAoXIII,eImandatoimperativoprevaIecioenestetipo
de reuniones hastaqueIuegodeI fracasodeI nuevo Congreso
Constituyenteen:8z;, IasprovinciasseasumieronexpIicita-
mentecomosu] etosdederechointernacionaI,regIandosusre-
IacionescomotaIesydesignandoasusdiputadoscomoagen-
tesdipIomticos". Recinen:8z,enIareuniondeIosgober-
nadoresargentinospreparatoriadeICongresoConstituyentede
:8, cuyasresoIucionessonconocidascomoAcuerdodeSan
NicoIs,seimpusodefinitivamenteeIcarcterdediputadode
Ianacion"aIosfuturoscongresistas.
En eI otro extremo deI continente, eI ya citado Iider
centraIistamexicanofrayServandoTeresadeMier,enocasion
-
tribuciondeciertossentimientosdeidentidadaIaemergencia
deunEstadonacionaI,encuantoactorconcurrente,nodeter-
minante,noeraignoradaenIaIiteraturapoIiticaderaiziIus-
tradaqueinformagranpartedeIprocesopoIiticodeIasprime-
rasdcadasdeIsigIoXIX. PeroIocaracteristicodetaIescasos
esque,sibienesosrasgosdeidentidaderanconcebidoscomo
factoresquepodianfavorecerIaunicacionpoIitica,noseIos
considerabafundamentodeunanacion.ComoesIogicoeneI
racionaIismopropio deIapoca, seenfocabaIaconcienciade
IosrasgoscomunesensuconformacionnaturaIyensumani-
festacionpsicoIogica,yseIosreconociacomogeneradoresde
sentimientosdesimpatia,peronocomouncon]untodevaIores
definitoriosdeunanacion.
IDENTIDAD Y LEGITIMIDAD POLTICA.
ANLISIS DE ALGUNOS EJEMPLOS
VeamosaIgunose]empIosaIrespecto.JosMariaIvarez,
]uristaguatemaIteco,ecomoderadodeIreformismoibricode
tiemposdeIaIIustracion-quepubIicoenCuatemaIa,en:8zo,
unaobraquetendriaampIiadifusioncomomanuaIuniversita-
riotantoenHispanoamricacomoenEspaa-,aIocuparsedeI
estamento de ciudad, formuIaIas siguientes distinciones que
interesan paraIa comprension deIvaIordeI trmino natural
(nativo)eneIusodeIapoca,yque,deciertamanera,entraan
suvisionracionaIistadeIosfundamentosdeIaidentidadcoIec-
tiva.A escribirqueeIestadodeciudades. . . aquIporeIcuaI
IoshombressononociudadanosnaturaIes,operegrinosy ex-
tran]eros",expIicaasisuconceptodeIonaturaI.
- 95 -
I
I
1
I
Jos CARLOS CI I I AR AMON'l' E
"Por naturaleza entendemos una inclinacin que reconocen en
tre s los hombres que nacen o viven en una misma tierra y bajo
un mismo gobierno. Esto proviene de que la naturaleza ha in
fundido amor y voluntad y ha enlazado con un estrecho vnculo
de cierta inclinacin a aquellos que nacen en una misma tierra o
pas: a semejanza de los que proceden de una familia, que se
aman con especialidad y procuran su bien con preferencia a los
extraos. As pues, aquellos que se miran con los respetos de
traer su origen de una misma nacin, se llaman naturales; y fuera
de estos, los dems son extranjeros. "1
O
SimiIarperspectivasepuedeverificarendiputadosaICon-
gresoConstituyentereunidoenBuenosAiresen:8z(. EneIde-
bate sobreciudadana,Iossentimientos de identidad invoca-
dos, mencionadoscomoafeccionaIpas"oamoraIpas",de
ningun modo Io son en eI sentido romntico de sentimiento
nacionaI. EstoescIaramentevisibIe,pore]empIo, eneIdesta-
cado hombre de Ia independencia, Juan Jos Paso, diputado
porBuenosAires,quediscuteunasugerenciadeapIicareIprin-
cipio de ius sanguinis en Iatransmision de Iaciudadana de
padresahi]os.NotesesuperandoIadificuItaddeuntextoque
reproduceIacompIe]aiIaciondeundiscursoparIamentariono
corregido comoseenfocanIossentimientosdepertenenciaa
unIugarconunpsicoIogismoderaznaturaIista.
"La primera luz que conoce y el primer objeto, es lo que hace la
mas terrible impresin en todos los rganos de su vista, y estos
van progresivamente robustecindose, y la sensibilidad
desplegndose mas hacia lo que le va afectando y haciendo apre
ciar y gustar mas lo que se ve en el pas que nace. Esto es indu
dable. [ . . . ] y no hay quien no conozca cuanto infuye la afeccin
que se tiene al pas en que uno nace, a sus instituciones, y a los
derechos e intereses que se atacan o se defienden en l. Es de
mucha importancia que los ciudadanos sean tales; si es que esto
vale algo; que al ver que el pas se ataca se sienta conmovido . . .
EIenfoqueestrictamentepoIticodeIasobIigacionessur-
gidasdeInacimientoesmayoraunensucontrincanteVaIentin
Comez,quecontestaaPasodeIasiguientemanera.
- 96 -
NA 'IN Y ESTADO IN lllEIAMRICA
" ... No supone la ley ni exige en los individuos, que sean llama
dos a ser ciudadanos, haya de haber una afeccin preferente res
pecto del pas; basta que sea una afeccin suficiente, y la prueba
es esta, que a los extranjeros a los tantos aos de residencia, o
con la circunstancia de estar afncado o arraigado se les conce
den los derechos de ciudadanos."'2
Parame]orpercibirIasdiferenciasdeIosIengua]esdepo-
ca,esutiIcompararIoscriteriospredominantesduranteeIsi-
gIoXIIIysusproIcngaciones,coneIdeunodeIosprincipaIes
teoricos deI pri ncipio de Ias nacionaIidades, eI ya citado
Mancini,enIosargumentosvertidosen:8:y:8zensuscur-
sosdederechoenIaUniversidaddeTurn,quehemoscitadoen
eIprimercaituIodeesteIibro.RecordemosqueparaMancini
ciertaspropiedadesyhechosconstantesquesehabrianmani-
festadosiempreencadaunadeIasnacionesqueexistieronaIo
IargodeIostiempos,eranIaregion,Iaraza,IaIengua,Iascos-
tumbres,Iahistoria,IasIeyesyIasreIigiones.Sucon]unto,ar-
ma,componeIapropianaturaIeza"decadapuebIodistintoy
genera una particuIar intimidadde reIaciones materiaIes y
moraIes", que tieneporIegtimoefectoeIdehacernaceruna
msntimacomunidaddederecho,deimposibIeexistenciaen-
treindividuosdenacionesdistintas".Esamsintimacomuni-
dad de derecho" encarnaenIaideade nacionaIidadque, ad-
vierte,peseahaberyacomenzadoamostrarsumgicapoten-
cia",todaviasemantiene. . . en eIestadode unavaga aspira-
cion, de generoso deseoytormento de espiritus eIegidos, de
misteriosapasion,deindefinidoycasipoticosentimiento,de
impuIsoinstintivodevirginaIesinteIigencias".
AdemsdeIadistanciaentreesteIengua]eyeIdequienes
escriban aun ba]oIainfIuenciadeIacuIturaiIustrada, esde
notarquemientrasstosenfocabanIacomunidaddeorigeny
vidasociaIcomopropiciadoraderasgospsicoIogicosutiIespara
reforzarIosIazossociales,ManciniIaconcibecomofundamen-
todeunacomunidaddederecho".
MancinihabiadefinidoaIderechointernacionaIcomo ...Ia
ciencia a Ia que correspondepropugnareIdogmadeIa inde-
pendenciadeIasnaciones".Consiguientemente,Iafundamen-
taIdiferenciaqueestabIeciaMancinientreeIantiguoderecho
degentesyeInuevoderechointernacionaIestabaenIasustitu-
ciondeIanacin aIEstado comoob]etodeesederecho.
- 97 -
.
Jos l CARLOS CH I A RAMONTE
Lostestimoniosquehemostranscriptoantesdeestostex-
tosdeMancinisonutiIesparapercibircomo,enuncriteriode
antiguoarraigo,IacomunidadderasgoscuIturIes,sibiense
estimabapropiciaparaserutiIizadaporIosgobernantesenfa-
vor deI fortaIecimiento deI sentimiento de pertenencia a un
Estado nacionaI, no era consideradafundamento de unana-
cion.Pore]empIo,unautordeIsigIoXIII, demuchainfIuen-
cia en su poca y sobre todo en Hispanoamrica, Caetano
FiIangieri,queseexpIayaconeIocuenciasobreeIsentimiento
depatriaenuntextodedicadoaIaspasionesdominantesde
IospuebIos", armaquedeIas pasiones deIserhumano soIo
existendosqueconducenaIfindeseabIe,sieIIegisIadorIassabe
introducirydifundir.eIamordeIapatriayeIamordeIagIoria.
Laprimera,madredetodasIasvirtudessociaIes", hacedeIa
segundafuentedemuchosprodigios. SisecumpIiesen,yso-
breestoescribevariaspginas,todasIascondicionesquecon-
siderabanecesariasparame]orarIacondiciondeIossereshu-
manos
"[]quin no ve que los varios deseos e intereses, las esperanzas
diversas del ciudadano vendran a combinarse con esta pasin,
ycmo en los pocos casos de colisin deberan ceder a su fuerza
sostenida yfortalecida por tantas partes? quin no ve que la vo
luntad sera admirablemente combinada con la obligacin en esta
sociedad feliz yque para llevar el amor de la patria a aqul entu
siasmo que es el ltimo gr
a
do de la pasin no se necesitaba ms
que dar al pueblo los ejemplos luminosos de aquella virtud ex
traordinaria que el legislador debe buscar en la segunda de las
dos pasiones . . "17
Notarquesetratasiempredesentimientosypasionesra-
cionaImente comprendidosypasibIesdeserincuIcados aIos
sereshumanosdesdeeIEstado,mientras nohayapeIacion a
fuerzasque arrastren aI con]untodeIos hombresa unirseen
formadenacionindependiente.
EIcriterioqueinformaIaobradeFiIangieriessimiIaraI
deIespaoIFei]oo,aunqueunamiradaatresescritosdeIcIe-
bre benedictino deIaprimera mitad deI sigIoXVIIIpermite
mayoresinferencias,aIgunasdeeIIassorprendentes. Esostex-
tos,sobretodoeI uItimo, sondeparticuIarvaIorparaacIarar
unaseriedecuestionesvincuIadasaIusodepocadeIasvoces
q8 -
NACiN Y ESTADO EN IIlEROAMIRICA
patria y nacion. Pero, ante todo, no soIo hay que advertir su
utiIidadcomounindicador"de esos usos, sinotambineIva-
IordeformadoresdeopinionquetuvieronIosescritosdeFei]o,
ampIiamenteIedostantoenEspaacomoenHispanoamrica
duranteeIsigIoXVIII.
EnesosescritosdeFei]oosecompruebaeIusoreiterado
deIavoznacion,enespeciaIparaapIicarIaafrancesesy espa-
'1
oIes,pobIacionesqueidentificaporvivirba]ounmismogo-
biernoyunasmismasIeyes. Desdeestepuntodevista,enuna
crticadeIaopinionqueafirmabaIaexistenciadegrandesdife-
renciasinteIectuaIes,moraIesofsicasentreIasdiversasnacio-
nes, Fei]oosostienequeenIosustanciaIesasdiferencias son
imperceptibIes.Y anaIizacondetenimientoIospre]uiciosyIos
testimoniosencontrario,reIativosanacionesdetodosIoscon-
tinentes. PeroIomsnotabIe deestostextosesIadistincion
queefectuadedossentimientosgeneraImenteasociados,si no
identificados,apartirdemediadosdeIsigIoXIX.eIamorU Ia
patriayIapasionnacionaI,queconsideracomocosasdistintas
ydeopuestovaIor.
"Busco en los hombres aquel amor de la patria que hallo tan ce
lebrado en los libros; quiero decir, aquel amor justo, debido,
noble, virtuoso, yno lo encuentro. En unos no veo algn afecto a
la patria; en otros slo veo un afecto delincuente, que con voz
vulgarizada se llama pasin nacional. "
SigueunIargoprrafoeneIquedenunciaqueIossacri-
ciosreaIizadossupuestamenteenarasdeesedoIo"odeidad
imaginaria"queesIapasionnacionaI,sedebenainteresesegos-
tas(venta]asmateriaIes,gIoria,conservaciondeIpoder).
Fei]ooreaIizaunaextensaconsideracion,conusodee]em-
pIoshistoricos,deIaarroganciacoIectivaoIaconvenienciaper-
sonaIqueseencierraenesapasionhi]aIegtimadeIavanidad
yIaemuIacion" (Iavanidad nos interesarapara que nuestra
nacionseaconsideradasuperiora otras,yIa emuIacion para
buscareIabatimientodeeIIas)enIaqueatribuyeaeseespri-
tudepasionnacionaIquereinaencasitodasIashistorias"eI
queen muchosasuntosIas cosas deIpasadonos seantan in-
ciertascomoIasv
I
enidera
I
s. y a!desri
d
b;r
t
os diferentessent
t
i- .\
dos enquesesuee usar avozpatra is mgueexpresamene
cuIeseIquenoconsideravIido-aqueIdesordenadoafecto
qg
J O S LAkI. OS Ll | | Ak A NON '|' I
quenoesreIativoaItododeIarepubIica,sinoaIpropioyparti-
cuIarterritorio"-,advirtiendoqueconeInombredepatriase
hacerefiaacosasvariadas.
" . . . no slo se entiende la repblica o estado cuyos miembros so
mos y a quien podemos llamar patria comn, mas tambin la
provincia, la dicesis, la ciudad o distrito donde nace cada uno,
y a quien llamaremos patria particular. "
MientrasqueIapatriaqueconsideraIegtima,quemerece
todosIossacrificios,
" . . . es aquel cuerpo de estado donde, debajo
d
e un gobierno ci
vil, estamos unidos con la coyunda de unas mismas leyes. As,
Espaa es el objeto propio del amor del espaol, Francia del fran
cs, Polonia del polaco." [subrayado nuestro]
Poreso, agrega, siaIgunosemigranaotropasypasan a
sermiembrosdeotroEstado,stedebeprevaIeceraIpasdon-
denacieron".EIamordeIapatriaparticuIar",continua,sueIe
sernocivoaIarepubIicapormuchasrazones,puessetratade
unapestequeIIamanpaisanismo",quecorrompeIosnimos.
y aadequemuchossehande]adopervertirmseramentede
Iapasion nacionaI", expresionqueindica,dadoqueesttra-
tandodeIapatriaparticuIar",queFei]ooestabIecaunasino-
nimiaentrepatriotismoparticuIar,paisanismoypasionnacio-
naI.Matizaloanterioradvirtiendoquesedebeserviryamara
IarepubIicaciviI"deIaqueseesparte,conpreferenciaaotras
repubIicas o reinos. PerotaIcosaes as, acIara, noporquese
hayanacidoeneIIasinoporqueseformapartedesusociedad.
DemaneraqueeIquesetrasIadaaotrarepubIicacontraecon
staIamismaobIigacionqueantestenaconaqueIIaaIaque
perteneca.
DetaImanera,podemosconsiderarquesurgedeIostex-
tosdeFei|ooIadistinciondedosgrandescIasesdesentimien-
toscompartidos,hoydiramosdeidentidad.Y queIadistincion
sefundaenIacaIidadmoraIdeIorigendeIamotivaciondeesos
sentimientos.EIamordeIapatriaesenaItecidoporconstituir
unsentimientodeadhesionaIosvaIoresysostenesdeIorden
sociaI.Encambio,IapasionnacionaIesrepudiadaporsunatu-
raIeza materiaI", portratarsede unaafeccionque en uItima
100 -
AClNY ESTADO EN BEkOANIklCA
instancia subsisteporcausa deIinterspersonaI,aunqueno
condenaunafectoinocenteymoderadoaIsueIonativo".
Podemos inferir, entonces, queIa pasion nacionaI que
Fei]oorepudianoeseIsentimientodeidentidadnacionaIque
conocemoshoy, sinounsentimientodeafeccionIocaIoregio-
naI . Efectivamente, eI trmino nacion es utiIizado por I
restrictivamente,eneIvie]osentidodereferiragruposhuma-
nosquecompartenunorigencomun,desprovistoporIotanto
deIacargapoItico-estataIquetendreneIsigIosiguiente.Mien-
tras,eIvocabIopatriaeseIqueresuItamscercanoaIdena-
cionqueencontraremosentiemposdeIasindependencias,dado
queIa patria, como hemosvisto, esdefinidaporFei]oocomo 1
. . . aqueIcuerpodeestadodonde,deba]odeungobiernociviI,
estamosunidosconIacoyundadeunasmismasIeyes."SoIoque
setrata de un sentimiento conformado encIave racionaI, no
pasionaIy,porotraparte,yesIomssignificativo,noesexpre-
siondegruposhumanosquerequierenconstruirsupropioEs-
tadoenformaindependiente, sino, poreIcontrario,unsenti-
mientocompatibIeconIainsercionencuaIquierorganizacion
poIticadeIaqueseesparte.
SiquisiramosresumirIasconcIusionesquepermitenIos
testimoniosrevisados,podramoscomentarqueIosusosdeIas
vocespatriaynacionduranteeIsigIoXVIIIytodavaacomien-
zosdeIXIXIimitabanIauItimadeeIIas,nacion, aIaantigua
acepciondeungrupodesereshumanosquecompartanaIgun
rasgofundamentaI,por10 generaI,eIhabernacidoenun ms-
moterritorio. Estoes,Iacomunidaddeorigen,unidaaIasimi-
IitudderasgoscuIturaIesqueaeIIoseatribuia.Mientrasque
patriareferaaIob]etodeIsentimientodepertenenciaydeIeaI-
tadaunacomunidadpoItica.Esaconnotacion,sinembargo,si
bienIamsfrecuente,noeraIaunica,como10 pruebanexpre-
siones taIes como Ianacion de Ios fiIosofos", utiIizada por
Fei]oo,aparentementeenformametaforica. Como10 resume
Iaobraqueacabamosdecitar, basadanIacompuIsadeuna
ampIiadocumentaciondeIIengua]epoIticodeIsigIoXVIII, Ia
dificuItadqueimpIicaeIestudiodeIconcptodenacionenesa
centuria
" . . . reside en el hecho de que su contenido semntico bsico est
ya fijado, pero es en los diferentes empleos concretos de la pala-
bra donde percibimos que puede ir puesto el acento en un:VI ,a;I {", ,<
$
{ \
: o ' ' :
Q ~ ( ~
- 101
" ,,,o - o '
'
D Q.
L\
Jos l CARLS CH I A RAMONTE
varios de los factores configurativos de la nacin: tnicos, geo
grficos, culturales, histricos, polticos, de costumbres, de len
gua, de carcter."'4
PerosiIavoznacionposeiavariadasconnotaciones,care-
ciadeotrasaIasqueestamosacostumbradosactuaImente,re-
IativasaIaorganizacionestataIindependienteconfundamen-
toeneIsentimientodenacionaIidad.- Ensustancia,equivaIia
aIoqueposteriormente,cuandotratedeorganizarseeIEstado
nacionaI,sefustigariacomoespiritudeIocaIidad",comouna
formadesentimientoparticuIarista,obstcuIoparaIacreacion
de una nacion organizadapoIiticamente enforma de Estado
independiente. Mientras que patria poseia una connotacion
equivaIenteaIadeIusodeIavoznacioneneIsigIoXVIII. sus-
tanciaImente,IadedesignaraImbitopoIiticoideaIaIqueper-
teneciaungrupohumanoquecompartiaunmismogobiernoy
unasmismasIeyes.
. EL DERECHO NATURAL Y DE GENTES EN LOS
MOVIMIENTOS DE INDEPENDENCIA
"La ciencia que ensea los derechos y deberes de los hombres y
los Estados ha sido llamada, en los tiempos modernos, Derecho
Natural y de Gentes. Bajo este comprensivo ttulo estn inclui
das las reglas de la moralidad, cuando ellas prescriben la con
ducta de los particulares hacia sus semejantes, en todas las di
versas relaciones de la vida; cuando -llas regulan a la vez la obe
diencia de los ciudadanos a las leyes, y 8 autoridad del magis
trado al idear y aplicar las leyes; cuando ellas moderan las rela
ciones de las naciones independientes en la paz, y prescriben los
lmites a su hostilidad en la guerra. Esta ciencia importante com
prende slo esa parte de la tica privada que es capaz de ser
reducida a reglas fijas y generales. Considera slo esos princi
pios generales de jurisprudencia y poltica que la sabidura del
legislador adapta a la situacin peculiar de su propio pas, y que
la habilidad del estadista aplica a las ms fuctuantes e infnita
mente variantes circunstancias que afectan su inmediato bienes
tar y seguridad.
102
NACiN Y ESTADO EN IBEROAMtRICA
PerosieIprocesodeIasindependenc
asi
heroamericanas
norespondeaIprincipiodeIasnacionaIid1es,
rcuIeseransus
fundamentos? EnIahistoriografiaIatin
mer
i canistaeI pro-
positodedeterminarIoscriteriospoIitic
prcdominantesen
eIperiodo -criterios perceptibIes a tra\
de
Ios periodicos,
debatesconstitucionaIes, correspondencls,
!ratadosy otros
documentos poIiticos,pubIicosoprivado
ha
Iatendidoaser
satisfechomedianteeIrastreodeIainuncia
deIasprincipa-
I es figuras de Ia historia deI pensaminto.
Montesquieu,
Rousseau,VoItaire,Locke,Surezyotrosnom
rescIebresso-
IianasidominarnuestrointersporIasfvente
"deesaexpIo-
siondeescritospoIiticosprovocadaporIin
cpendencias.y
con una utiIizacion demasi ado rigi1 dc I os criterios
periodizadorescubrimosconconceptosexcesiv
menteampIios
comoIosdeIIustracionoModernidadIa
cara
teristicasdeIa
sociedadyIacuIturaiberoamericanas,Ia
quer
csistentozuda-
mentenuestrasreiteradastentativasdedarcaba
lcuentadeeIIas
medianteesosconceptos.Porotraparte,igue
de]andoaunsu
hueIIa, peseahaber sido superadaeneItrre
odeIahistoria
economicaysociaI,IaantiguafaItadepercepc
indeIasreaIes
caracteristicasdeIasociedaddeIapoca,Iaq
eIe]osdemos-
trarinnovacionesradicaIespermanecio,hastabienentradoeI
sigIoXIX,muchomsceidaasusantigusfor
masdeexisten-
ciayaIaspautasdevidapoIiticaqueIec
rr
_
sondian.
NosparecequeIadificuItadqueentrana
eIprobIemase
atenuariasiadvirtisemosqueIoscriteri
spoI
ticos queguia-
bano que]usticabanIaconductadeIosparti
cipantesdeesa
historianoerantantoresuItadodeIreempIazo
deanacronicas
Iecturas"impuestasporIadominacionmtrop
Iitanamedian-
teIasdeIasnuevasgurasdeIfirmament
inteI
ectuaIeuropeo,
segununadeIasinterpretacionestradici
naIes,niefectodeIa
inuenciadeIa neoescoIstica espaoI
deI s
igIoXVI,como
sostieneotradeesasinterpretaciones.E
scri
terios,encam-
bio, proveniandeuncon]unto dedoctrinas,
O homogneas,
quedesdeantesdeIaIndependenciaguiabanIa
enseanzauni-
versitariaysustentabantantoIaproduccioni
uteIectuaIcomo
eIordensociaIengeneraI,doctrinascomprendi
1asusuaImente
porIadenominaciondederecho natural y
e g
entes ycuyapre-
senciaenIahistoriaiberoamericanacontmuarmaIvaIorada
sisiguiramosconcibindoIo,Iimitadamente,
amosoIounca-
pituIodeIahistoriadeIderecho.
103
Jos l CARLOS CH I ARAMONTE
Esta imprescindible reconsideracin del iusnaturalismo
contribuira a superar la dificultad de encontrar un criterio or
denador del aparente caos de la vida poltica iberoamericana de
la primera mitad de esa centuria, que por momentos slo pare
cera poder interpretarse por la dimensin facciosa de lo polti
co. La aparente incoherencia de esa historia podr ser mejor com
prendida atendiendo a algunas de las cuestiones bsicas que se
desprenden del derecho natural y de gentes, tal como la de la
naturaleza de las nuevas entidades soberanas que debieron re
emplazar la soberana de las monarquas ibricas y, muy espe
cialmente, la de la concepcin misma de la soberana en cuanto
al dilema de su divisibilidad o indivisibilidad. Pues uno de los
conflictos ms hondos y duraderos de la historia iberoamericana
del siglo XIX, el que enfrentaba a "unitarios y federales", esto es,
a centralistas y confederacionistas, slo se hace inteligible en sus
fundamentos polticos -independientemente de las distorsiones
que pudiese producir el ulterior faccionalismo- a partir de las
concepciones de la soberana en el derecho natural y de las di
vergencias que al respecto bullan en l.
En este sentido, lo ocurrido en la historia moderna euro
pea es tambin iluminador de lo ocurrido en Amrica. Tal como
lo resuma Norberto Bobbio al sealar que una corriente del
iusnaturalismo que tuvo en Hobbes su ms destacado exponen
te, para la cual el objetivo central era la unificacin del poder,
habla hecho del concepto de la soberana, y de su indivisibili-
\ dad, el fundamento de la poltica y de la lucha contra el riesgo
de anarqua proveniente de los "poderes intermedios". 27 Pode
res intermedios, acotemos, que en la perspectiva de los polti
\ cos centralistas, eran las ciudades soberanas que pulularan
durante los primeros aos de las independencias. De acuerdo
con el criterio predominante entre los fundadores de la moder
na teora del Estado, la salud de la sociedad, la salvaguardia del
_ Estado contra los riesgos de la anarqua y la sedicin, slo po
, dan lograrse a travs de la indivisibilidad de la soberana y,
\, por lo tanto, entre otros recaudos, mediante el rechazo de la
soluciones federales (esto es, confederales). 28 En la unidad de
la soberana se afirmaba la independencia del Estado hacia el
exterior, y su solidez interior contra factores de anarqua como
el poder de las corporaciones polticas, econmicas o territo
riales. Esta postura de Hobbes fue refrendada por Rousseau,
pese a las crticas que le hiciera por otras facetas de su pensa-
104
NACI N Y ESTADO EN IlJEROAMlRICA
miento. Si bien Hobbes no era desconocido en el mundo cultu
ral hispano e hispanoamericano deLsiglo XVIII, las referencias
explcitas eran generalmente para condenarlo, sin perjuicio de
que pudiera compartirse tcitamente su defensa de la unidad
del poder.29 Rousseau, que tuvo una presencia mayor en Ibero
amrica y titul justamente el captulo II de la segunda parte
de su Contrato . . . "La soberana es indivisible", elogi expresa
mente a Hobbes por su apologa de la unidad poltica en el Es
tado, declarando que fue " . . . el nico que supo ver el mal y el
remedio . . a ] para realizar la unidad poltica sin la cual jams
Estado ni gobierno ser bien constituido. "30
Cuando comiencen los primeros escarceos para organizar
nuevos Estados, buena parte de los lderes de la Independencia,
aquellos que por razones diversas perseguan reformas inspira
das en los regmenes representativos de su tiempo, se aferraran
tenazmente a esos postulados polticos que, como veremos, se
ran en cambio resistidos por quienes estaban ms cercanos a los
cauces corporativos y comunitarios que predominaban en la vida
social y poltica iberoamericana y optaban por preservar el po
der soberano de ciudades y provincias mediante formas de aso
ciacin poltica preferentemente confederales, que tambin te
nan su arraig. en otras corrientes del derecho natural.
Pero, para apreciar en su real dimensin esta presencia
del iusnaturalismo en las independencias iberoamericanas, es
necesario recordar que el derecho natural y de gentes era, en
realidad, el fundamento de la ciencia poltica de los siglos XVII
y XVIII, tal como arga a fines del siglo XVIII el autor ingls
transcripto en el epgrafe de este pargrafo. La concepcin del
iusnaturalismo que se desprende del texto citado -que se ver
ratificada por el uso del derecho de gentes en la historia ibero
americana de la primera mitad del siglo XIX- no es sin embar
go frecuente en los historiadores,- quienes hemos tendido a res
tringirlo, ya lo sealamos, a la historia del derecho y a ceir
con frecuencia la atencin a sus manifestaciones en los estu
dios jurdicos. Consiguientemente, la referencia al derecho na
tural no ha ido mucho ms all de la comprobacin del conoci
miento por los iberoamericanos de obras de Gracia, Pufendorf,
Wolff o algn otro autor, sin ahondar en su omnipresencia en
la vida social y poltica iberoamericana, ni en sus derivaciones
prcticas, fuera en las relaciones sociales cotidianas, fuera en
los eventos polticos.3i
- 105 -
Josl CARLOS CH I ARAMONl' l
AunIa inuenciamisma deIosgrandes nombres, eIde
Rousseaupore]empIo,esnecesarioreubicarIasobreeItrasfon-
doiusnaturaIistadesuobra. TantoeIContrato comoeIDis
curso sobre la desigualdad contienenmuItituddeaIusionesa
Ias obras de Crocio yPufendorf, porqueesenIostratadosde
derechonaturaI,seaIabaDerath,dondeRousseauhaencon-
tradoIoesenciaIdesuerudicionpoIitica.Y aadia.Seencuen-
traenefectoenestasobrasunateoriadeIEstadoqueeneIsigIo
XVIII seimpusoentodaEuropayterminoporarruinarcom-
pIetamenteIadoctrinadeIderechodivino. "Unateoriaqueha-
biasidoanticipadaporCrocio,expuestademaneramssiste-
mticaycompIetaporPufendorf yIuegoporWoI,y a Iaque
autoresdesegundaIineaseIimitabanareproducir. Autores
estos uItimosque, sinembargo, comoveremos,soIian serIos
msfrecuentadosenIberoamrica.
PoresoconvienesubrayarqueeIhechodequeeIderecho
naturaIydegentesfueracompetenciaprofesionaIde]uriscon-
suItosyformarapartedeImbito]uridicodeIaenseanzauni-
versitaria,nodebeatenuarIapercepciondeIreIievequeposeia
comomndamentodeIacienciapoIitica,enunperiododeIahis-
toriainteIectuaIeuropeaeneIqueaunnohannacido,comodis-
cipIinas autonomas, Ia socioIogia, Ia economia poIitica niIa
poIitoIogia". Luego de Ia pubIicacion deIasobras deCrocio
(1625) ydePufendorf(1672), numerosasedicionesdeeIIasen
diversosidiomasree]aroneseusodeIderechonaturaI.Suestu-
dioenIasuniversidadesadquirioentoncesunaparticuIarimpor-
tancia.UnindicadordeestoseencuentraenIarecomendacion
deLocke,ensutratadosobreIaeducacion,deencargaraIdisc-
puIo eI estudio de Ia obra de Crocio o, me]oraun, de Ia de
Pufendorf,parainstruirIonosoIoacercadeIosderechosnatura-
IessinotambinrespectodeIorigenyformaciondeIasociedad
ydeIosdeberesqueIesonconsiguientes."PorquePufendorfy
dems tratadistas deI derecho naturaI de su poca, advertia
Wheaton,comprendianeneIob]etodeestaciencia,nosoIamente
IasregIasde]usticia,sinotambinIasregIasquepreceptuanto-
dosIosotrosdeberesdeIhombre,identicandodeesamanera
esosob]etosconIosdeIamoraI."Justificadaono,Iaadmiracion
desuscontemporneosporIaobradePufendorf
" . . . se ha excitado por la novedad de esa extensin de los lmites
de la jurisprudencia natural a la ciencia de la flosofa moral,
-106 -
NACIN Y ESTADO EN IBEROAMIRICA
con la que iba bien pronto a identifcarse y confundirse. De esa
manera las obras de los publicistas llegaron a ser los manuales
de instruccin de los profesores de esta ciencia en algunas de las
universidades ms clebres de la Europa, yfueron miradas como
- indispensables para una educacin completa. "35
y estafunciondeIiusnaturaIismoesIaque sepodrcom-
probarreiteradamenteeneIdiscursopoIiticoiberoamericano
deIperiodoquenosocupayenIosfundamentosd
mayoria
deIasnegociaciones reaIizadas entonces paradefinirIasfor-
mas deasociacionpoIitica que se adoptarian.Ms aII de I
as
citas expIicitas de autores prestigiosos -Ia mayoria, ade
s,
inmersoseneIiusnaturaIismo-,IosfundamentosdeIaaccion
poIiticaestabandadosporeIderechonaturaIydegentes. In-
cIusounautorcomoMontesquieupodiaserconciIiadoconI.
Efectivamente,ccuIes,pensandoenIaprimeramitaddeI
sigIoXIX iberoamericano,IadiferenciaentreeIusodeaIgunos
autores cIebres ( Locke, Rousseau, Ben] ami n Constant,
Bentham entreotros)yeIuso(Iafuncion)deIderechonaturaI
ydegents?SipartimosdereconocerIanatur
Iezadesobera-
nias"independientesqueseatribuyeronIasciudadesyJopro-
vincias,yIanaturaIezadesusreIacionespoIiticas,comproba-
remosqueestasuItimastenianunaformaIizacionenIospactos
ytratados, cuyas estipuIaciones obIigaban a Iaspartes. Estas
normas, expIicitas o tcitas, estabanfundadase
Ias co
cep-
cionesiusnaturaIistasdeIapocamoderna,cuyasinvocaciones
frecuentesenIostextosdeIperiodoconfirmanesecarcterde
constituirunterrenocomunnormativo.
sta es Ia diferencia sustanciaI deIa funcion deambas
fuentes"doctrinariaseneIusodepoca. Lacitadeunautor
prestigiosopodiaservircomoapoyo,refuerzo,deIosostend
,
en razon deaIgoquenoeraotra cosa queunaformadeIviejo
principio de autoridad. Encambio,Ia invocacion deIdere
.
cho
naturaIerafuenteindiscutidadeIegitimaciondeIosostemdo.
LootroeraaIgopasibIedesercuestionado,siunco
trin
ante
noparticipabadeIaacionaIautorcitado,oseopomaaeI.En
cambioeIderechonaturaIeraincuestionabIeportodasIaspar-
tes, msaIIdeIasdiferencias, enmuchospuntosp
ofundas,
queseparabanasusprincipaIesexponentes.Y, pr
cisamente,
esasorprendentecuaIidaddeserinvocado
orIasi
ersasp
.
ar-
tesenconfIicto,yfrecuentementecomo si noexistiesendife-
- 107
-
J O8 LAk LOS LU l A k A MONT
rencias doctrinarias, es unodeIos rasgos notabIesdeIa fun-
ciondeIderechonaturaIenIapoca. Pues,peseaIadiversi-
dadIineasdedesarroIIoqueseencuentranenI,cumpIiaIa
funciondeesacreenciaosentimientogeneraIquefundaIaIe-
gitimidaddeIaaccionpoIiticadeIosgruposdirigentesdeuna
sociedad.AIrespecto,Bobbio invoca IateoriadeIa formuIa
poIitica",deCaetanoMosca,segunIacuaI,entodosIospaises
IIegadosaunniveImediodecuItura,IacIasepoIitica]ustifica
su poderapoyndoIoen una creenciaoenunsentimientoge-
neraImenteaceptadosenaqueIIapocayenaqueIpuebIo."
Asi,podriamosconsiderarquenuestrodficitaIhacerIa
historiadeIasideaspoIiticasesnohaberdistinguidosuficien-
tementeIadiversanaturaIezadeIos criteriosquemovierona
Iosagenteshistoricosdeunapocadada.eIcon]untodenocio-
nes, deideas,decreencias,enqueungrupohumano,unaso-
ciedad,cimientaconsensuadamentesuexistencia,porunapar-
te,y,porotra,eIu]odenuevasideassurgidasdeIosgrandes
pensadores,quepormsprestigioquetengannoposeenaque-
IIafuncionaIidad.Y, coincidentemente,eIhabernosocupadocasi
con excIusividaddeIasgrandesfiguras(Hobbes, Locke,Kant,
Rousseau, Constant, etc.),yhaberoIvidadoaIasfigurasme-
nores"quesoIiansermsfrecuentadas,entreotrosmotivospor
supapeIdedivuIgadores. Preguntmonos,sino,quespacio
hanocupadoenIahistoriografiaIatinoamericanistaautorestan
inuyentesenIavidapoIiticaiberoamericanadeIossigIosXVIII
XIXcomoCaetano FiIangieri, EmerdeVatteIo Jos Maria
AIvarez.
3 EL ESTUDIO DEL DERECHO NATURAL EN L
ESPAA BORBNICA
En cuanto aI mbito ms restringido de Ia enseanza
deI derecho, IapresenciadeIiusnaturaIismo esverificabIeen
I
organizaciondeIosestudiosuniversitarios de]urispruden-
ciay en pubIicaciones correspondientes. Recordemosque en
EspaayconsiguientementeenHispanoamrica-,asicomo
en PortugaI, IaenseanzadeI derechonaturaIhabia sido im-
pIantada porIas monarquias, a diferencia de Io ocurrido en
Francia.
-:o8 -
NAC| NY STA|O |N l l.kOAMk| CA
Efectivamente,enFrancia,eneIsigIoXVIII, noexistieron
ctedrasdederechonaturaIydegentes,porIaoposiciondeIa
IgIesiay de Ios profesores dederechoromano, circunstancia
quemerecioIasque]asdediversasfiguras,entreeIIasRousseau
yVoItaire. Encambio,suenseanzacomenzoaimponerseen
IasuniversidadesaIemanaseneIsigIoXVIIysehabiaextendi-
doaIosdemspaisesprotestantes. PeroenIamismaFrancia,
siIaUniversidadIecerroIaspuertas, eIiusnaturaIismosedi-
fundioincontenibIementeduranteeIsigIosiguienteporotros
medios.EntreeIIos,cuentanIasedicionesdeIasobrasdeCrocio
no menos decincoentreIaediciondeAmsterdamde :;z(y
Iade:;68 yIasmsnumerosasdePufendorf,traducidaspor
JeanBarbeyrac,profesordehistoriadeIderechoenIaAcade-
miadeLausanneentre:;::y:;:;,Y residenteIuegoenHoIan-
dahastasumuerte,en:;((.OtrasobrasdifundieroneneIpu-
bIicofrancsIasdoctrinasdeCrocioyPufendorf, asicomoIas
deChristianWoIff.En:;8sepubIicoenAmsterdamunaadap-
tacionfrancesadeWoIff-Principes du droit de la nature et
des gens- y en:;;z,enLeyden,apareceunatraducciondesu
obraconeItituIoInstitutions du droit de la nature et des gens.42
EItratadodeVatteI,unadeIasmximasautoridadesdel
sigIo XVIII en materia de derecho naturaI, se a]ustar a est
obra,aIpuntoquepuedeafirmarsequesuautornoesotracos
queunexpositordeWoIffanteeIpubIicofrancs. Peropese8
esto, ste preferira CrocioyPufendorf, enespeciaIgracias8
Ia obra de BurIamaqui -discipuIodePufendorfyde Barbey
rac,quefueprofesordederechoenIaAcademiadeCinebraj
autordedosIibrosenIosquedivuIgaba, apuntandoaIpubIicc
estudiantiI,IasdoctrinasdeCrocioyPufendorf,yquetuvieror
ampIio suceso. Principes du droit naturel (Cinebra, :;(;) j
Principes du droit politique (d. ,:;:). Apartirde:;:IaEnci
clopedia contribuyotambinaIadifusiondeIiusnaturaIismo,
sobre todo por Ios articuIos de Jaucourt (Souverainet',
SociabiIit", Droit de Ia nature") y de Diderot (Autorit-
poIitique"ySocit).
Pero sienFranciaeIderechonaturaInotuvo IugarenIs
Universidad,noocurrioIomismoenIaEspaaborbonica,don-
de,sibienaIgotardiamente,seiniciariasuestudioen:;;:du-
ranteeIreinadodeCarIosIII,nienPortugaI,dondePombaI I-
abririasus puertas con Ios estatutosde reformauniversitaris
de:;;z.MedianteestosestatutosIamonarquiaportuguesare
-:oq -
Jos l CARLOS CH I ARAMONTE
soIvaimpIantarI aenseanzadeIderechonaturaI,]untoaIde-
rechociviIypatrio,aIahistoriaecIesistica,aIasmatemticas
aIahistorianaturaIyaIafisicaexperimentaI.
EnIaEspaadeIsigIoXVIII,IafunciondeIderechonatu-
raIcomofundamentodeIavidapubIicayprivada-enIaque
fundarn sus pretensiones y susproyectosIos Iideres de Ios
nuevosEstadosiberoamericanosduranteIaprimeramitaddeI
XIX era cIaramentepercibidaporinuyentespersona]es de
Iapocaprohi]ados porIacorona.EnIastramitacionesreIati-
vasaIareformadeIosestudiossuperiores,previasa Iacrea-
ciondeIasctedrasdederechonaturaI,eIgobiernohabiasoIi-
citado aIgunos informes, entre eIIos aI pubIicista cataIn
CregorioMaynsySiscaryaPabIodeOIavide.EIcriterioque
haciaexpIicitoMaynshacia:;6;,comoraizdeIanecesidadde
IaenseanzadeIderecho naturaI apuntabaa suimprescindi-
biIidadparamane]arIasreIacionesentreIosEstados.Mientras
queOIavidecuyopIantuvoaprobacionoficiaIen:;6q- iba
muchomsaIIysubrayabasucarcterdefundamentodeIa
cienciadeIopoIitico.PuesasicomoconsiderabaqueIapoIitica
eraeI aImadetodosIoscodigosydecadaIeyenparticuIar",
sosteniaqueeIderechonaturaIydegenteseraimprescindibIe
. . . paracomprendereIverdaderocarcterynormadeIas ac-
cioneshumanas,IasobIigacionesdeIhombreeneIestadonatu-
raIsociaI,eIorigendeIoscontratos,pactosydominio,susefec-
tosyconsecuencias". SinIasnocionesdeIderechonaturaI,ar-
guia,. . . ]amssepodrformarideacabaIdeIIegitimointers
deIEstadoydeIosciudadanos[ . . . ] nisesabrncoIocarensu
debidoIugarIas]urisdiccionesdeIaspotestadesIegitimas."
DetaImanera,IaenseanzadeIderechonaturaIydegen-
testerminoporingresarenIosestudiossuperiores.EIIacomen-
zoen:;;:enIosReaIesEstudiosdeSanIsidro,enuncursoque
fuedecIaradoobIigatorioparaIosabogadosquequisierane]er-
cerenIacapitaIyparaeIcuaIeIreyofreciopensionesvitaIicias
aIosme]oresestudiantes.LasInstruccionesdeIreaIdecretocon
eIqueCarIosIIIestabIeciaeIcontenidoycaracteristicasdeesos
estudios, prescribian que eI maestro acargodeIaenseanza
deIderechonaturaIydegentesdebiahacerIodemostrandoante
todoIaunionnecesariadeIaReIigion,deIaMoraIydeIaPoIi-
tica",asicomopreviamentedisponiaqueIaenseanzadeIafi-
Iosofia moraI se efectuase su]etndose siempreIas Iuces de
nuestrarazonhumanaaIasquedaIaReIigionCatoIica".
::o
NACiN Y ESTADO EN IUEROAMlRICA
EsoportunoobservarqueesedecretoteniaporprincipaI
ob]etorestabIecerIosReaIesEstudiosdeICoIegioImperiaIde
IaCorte, antes a cargodeIos] esuitas, a cuyaexpuIsion hace
referenciaaIcomienzo.ReferenciaquepodriareforzarIahip-
tesisdequeaqueIIosestudiosnofueronunaextraacontradic- ,
cion -porpromoverIacoronamismadoctrinasencaminadas
contra eI absoIutismo~,sinounaformadeproporcionar una
versiondeIderechonaturaIdespo]adadeIas aristaspeIigrosas
paraIamonarquia,provenientestantodeIaneoescoIsticaes-
paoIadeIsigIoXVIcomodeIastendenciasdeIiusnaturaIi smo
antiescoIstico,especiaImenteenIoreIativoaIderechodere-
sistenciay aItiranicidio. Recurdeseque,pocosaosantes,
eImismomonarca, . . . deseandoextirparderaizIaperniciosa
semiIIadeIadoctrinaderegicidioytiranicidio,quesehaIIaes-
tampada,yseIeeentantosautores,porserdestructivadeIEs-
tado,ydeIapubIicatranquiIidad. . . ",habiaordenadoquepro-
fesoresygraduadosdeIosestudiossuperiores,IaicosyreIigio-
sos,]uraranIacondenadeIregicidioydeItiranicidio.
EraentoncespatenteeIcarcterdepeIigrosainnovacin
queIeatribuianaIderechonaturaIsectoresconservadoresde
IaburocraciaestataIydeIa]erarquiaecIesistica.Ademsde
susesgoantiescoIstico,ocurriaqueIaexpIicacioncontractua-
IistadeIorigendeIasociedadciviIydeIpoderIohabiaconver-
tidoeneIarmamspoderosaqueseesgrimiriaparaimpugnar
IadoctrinadeIorigendivinodirectodeIpoder.bebeadvertirse
que,comocuestion definitoria ueIadistanciaentreambasdoc-
trinas,comoveremosmsadeIante,contabaeIderecho de re
sistencia a Ia autoridad, cuandostaafectaseIascondiciones
deIcontrato,expIicitootcito,enIoqueata aIaconserva-
ciondeIbienestardeIossubditos.
EIprofesora quienseencargoIactedraenSanIsidro,
JoaquinMarinyMendoza, mostrabaunavisiondeIderecho
naturaIydegentesqueree]abaesostemores,peroqueaImi s-
motiempoIosconfirmaba. Porque, pese8 Io recaudospara
suprimirIasfacetasinconvenientesdeIosautores utiIizados
enIactedra,stasnode] abandetrasuntarse,yaseadeaIgu-
nosdeIostextosnosuprimidos,yaporqueescstextosexpur-
gadosserviandei ncentivoparaIaIecturadeIaobrasorigi-
naIes.
EnunabrevehistoriadeIderechonaturaIquesepubIico
porprimeravezenMadriden :;;6,y enIaue esoportuno
- :: : -
Jos CARLOS CH I ARAMONTE
detenerse, Marn haba expuesto en forma clara y didctica su
?
oncepto del de
:
echo natural y resumido el curso seguido por
est
desde GroclO en adelante. Se trata de un texto sin mayor
rel
ev
pero de suma utilidad para comprender qu funcin se
atnbUla a la enseanza del derecho natural en el seno de la
monarqua borbnica, cmo se juzgaban los aportes de Grocio
y
.
de Pufendorf -y de sus continuadores, traductores y
dlvulgadores-, y cmo se vea la relacin con la tradicin esco
lstica y se resolva el problema de la confictiva relacin entre
la aficin a autores protestantes y la ortodoxia catlica.
Marn comenzaba explicando en qu consiste el derecho
natural y de gentes -un "conj unto de leyes dimanadas de Dios
y partcipa
as a lo
.
s hombres por medio de la razn natural" y
en que se dIferencIa del derecho poltico y de la poltica: "Nues
tro asunto no es el derecho pblico, ni la poltica, sino el dere
cho natural
.
y de gentes"
:
Y aada: "Hablamos aqu de aquellas
reglas que tlenen prescntas los hombres para ajustar sus accio
ne
la, que
.
se re
rrubia
" Menchaca
.
y "otros abios espao
les .
l y de g
l t
.
exto de Marn realiza luego un sumario recorrido por
las
?
nnclpale
obras que, a partir de la de Gracia, forman parte
del msnaturahsmo moderno. Resalta el papel de Pufendorf como
sistematiz
l D-
h
peza o rectitud intrnseca en las cosas, que les hace ser en s bue
nas o malas, independiente de los humanos institutos. "
y contina que para ellos, la ley ms sagrada para el ser
humano es la de perseguir su utilidad y conservacin y rehuir
lo que sea nocivo y daoso, mxima que impulsa a lo sensual y
terreno, a la manera de los epicreos, "sin levantar los ojos, para
no acordarse de su ms elevado destino." De all, contina, si
guen en cadena otros principios arbitrarios, de los que surge el
considerar al matrimonio como slo una especie de contrato y
a la Iglesia como "una sociedad menor, al modo de uno de los
gremios inferiores, con otras proposiciones dignas de severa
censura."
En el pargrafo siguiente, "Modo para conocer los autores
sospechosos", se ocupa de prevenir a sus estudiantes de los ries-
- 114 -
NA 'ION Y ESTADO EN IIlEROAMIRICA
gos que acechan en los textos iusnaturalistas, para lo cual enlista
los rasgos que permiten discernir en ellos "su buena o mala
creencia". En la extensa aunque sinttica enumeracin se en-
s "es
e
?
t
'
'
I
JOS CARLOS CHI ARAMONTE
es el primero que ha elaborado un sistema de Derecho natural
en un tratado titulado De iure belli ac pacis . e . ", y que pese a
que ese ttulo parece no anunciar otra cosa sino que las leyes de
la guerra son su principal objeto de estudio, sin embargo, "no
dej a de encerrar los principios del derecho natural y del dere
cho de gentes". 27 Adems de criticarse a Hobbes y a Spinoza
-"no se pretende aqu refutar el pernicioso sistema de estos
dos filsofos cuyos errores se perciben fcilmente" -, los auto
res a los que mayor autoridad se concede son Pufendorf,
Barbeyrac y Burlamaqui.
2
8
4. El derecho natural y de gentes apareca entonces como
el conjunto doctrinario que daba razn de los fundamentos y
normas de la vida social y poltica, incluida la internacional.
No slo, insistimos, como una etapa de la historia del derecho,
tal como suele ser considerado en la historia de las ideas polti
cas y como se refej a en el siguiente texto:
"Slo podemos detenernos brevemente en la profunda transfor
macin de las concepciones jurdicas llevada a cabo en el siglo
XII por los tericos del derecho natural (especialmente Grocio
y Pufendorf. Las obras de estos tericos pertenecen a la histo
ria del derecho ms que a la historia de las ideas polticas, pero
llevan la profunda huella del contexto poltico y social en que
fueron elaboradas. "29 [subrayado nuestro]
Ni tampoco como la sola regulacin de las normas de la
guerra, pese al lugar preponderante que este problema posey
en la gestacin y desarrollo del mismo, en buena medida por
que implicaba de la manera ms acuciante la nocin de los fun
damentos, caractersticas y relaciones de las sociedades nacio
nales.
Nada ms expresivo de lo apuntado que el citado texto de
Mackintosh -permtasenos volver a l una vez ms-, para
quien el derecho natural y de gentes era una ciencia que se ocu
pa de los "deberes y derechos" de los hombres como de los de
los Estados. Y al explicar con ms detalle, como hemos visto,
que bajo esa denominacin estn comprendidas las relaciones
entre los individuos que integran un Estado, entre ellos y los
poderes pblicos, y entre los Estados mismos, tanto en tiem
pos de guerra como de paz, aclara, adems, que son las mis-
1 6
NACIN Y ESTADO EN IBEROAMRICA
mas reglas morales que renen a los hombres y los organizan
en naciones, las que rigen tambin las relaciones entre stas.
Una parte de esta ciencia es considerada el derecho natural de
los individuos, y la otra, el derecho natural de los Estados; y es
en virtud de sus principios que se ha considerado a los Estados
como personas morales. 30 El punto de vista que asume
Mackintosh es el de una estrecha conexin entre la flosofa
moral, el derecho civil y el derecho pblico, en cuanto el "prin
cipio de justicia" enraizado profundamente en la naturaleza y
en el inters de los seres humanos satura el conjunto hasta sus
mnimos detalles.31
Tal dimensin del derecho natural que trasciende a lo ju
rdico se percibe ya en la misma obra de Altusio, en la que el
derecho natural est tratado, segn se ha observado, de mane
ra ms sociolgica que poltica.3
2
A como un enfoque mode
rado de similar concepcin del papel del derecho natural se en
cuentra en la obra de un hoy olvidado publicista francs del si
glo siguiente, Jos Gaspard de Real de Curban. Se trata de un
cartesiano, adversario de los enciclopedistas, que en la segun
da mitad del siglo XVIII public una Science du Gouvernement,
cuya versin castellana de 1775 sera objeto de lecturas por parte
de Juan Manuel de Rosas. Para Gaspard de Curban el derecho
natural era el fundamento de la ciencia poltica, en cuanto base
de todos los dems derechos, derecho civil, derecho eclesisti
co, derecho de gentes, as como de la ciencia moral y la ciencia
poltica.33
CORRIENTES IUSNATURALISTAS Y TEORAS
CONTRACTUALISTAS
:. A partir de Grocio, el iusnaturalismo se convertira en
una respuesta exitosa a la teora del origen divino directo del
poder. Ms an, en muchos de sus exponentes, el contractua
lismo estaba destinado originariamente a combatir el poder tem
poral del papado, y en sustancia buscaba fundar la autonoma
del poder real apelando a bases puramente laicas. El renaci
miento de las doctrinas contractualistas fue, entonces, la base
de esta construccin alternativa sobre la naturaleza del poder.34
Agreguemos que es singular que una nocin que proviene de la
escolstica se expanda desde el siglo XVI con propsitos anta-
1qy
JOS CARLOS CHIAR AMONTE
gnicos: entre los neoescolsticos, para combatir el poder del
prncipe cuando se oponga al del papado; en los iusnaturalistas
antiescolsticos, para fundar el poder absoluto del prncipe e
impugnar la pretensin de poder universal del papado. Y, pos
teriormente, tambin para combatir el absolutismo y fundar la
doctrina de la soberana popular en trminos de la democracia
contempornea.
En cuanto a una figura del contractualismo de tanta in
fuencia en la historia iberoamericana como la del pacto de su
jecin, a la que se ha sealado como proveniente de la tradicin
del derecho romano,35 se encuentra no slo en la neoescolstica
del siglo XVI sino tambin en el iusnaturalismo no escolstico
y hasta en la Enciclopedia francesa, segn veremos ms ade
lante. Sin embargo, en tiempos de Gracia, ella se tomaba de la
\tradicin escolstica, cuya concepcin de la naturaleza social
del hombre y del carcter natural de la sociedad condicionaba
la respuesta al problema de la legitimidad del ejercicio del po
der. ste era concebido entonces como producto inmediato de
la comunidad, resultante de un traspaso del poder de sta al
prncipe -la translatio imperii en terminologa escolstica-,
bajo la figura del pacto de sujecin.
En cambio, a partir de Hobbes, la teora moderna del Es
tado, que tambin comparte la tesis contractualista como fun
damento del poder estatal, se distingue empero por la concep
cin del carcter artificial, no natural, de la sociedad. sta sur
gira como superacin del estado de naturaleza -una forma de
existencia no social de los seres humanos-, mediante el ingre
so a la sociedad civil y la sociedad poltica, las que en algunos
autores (Hobbes, Locke, Kant) resultan instancias separadas, y
en otros (Rousseau) se conciben unificadas. 3
6
En cuanto a la nocin de estado de naturaleza, es obser
vacin conocida que convine interpretarla ms bien como un
supuesto conceptual necesario para construir la visin de la
sociedad y no como una etapa histrica realmente vivida por la
humanidad. Ms an, parq una de las interpretaciones ms
aceptadas del pensamiento de Hobbes, su tesis del estado de
naturaleza no sera otra cosa que traslacin al plano terico, en
forma de una abstraccin lgica, de la situacin de las relacio
nes sociales en la Inglaterra de su tiempo, sacudida por guerras
civiles y otros conflictos. 37
A abandonarse el criterio de la sociabilidad natural del
|
NACiN Y ESTADO EN IBEWAMRICA
hombre y ser reemplazado por la concepcin del estado de na
turaleza, se requiere una explicacin del origen de la sociedad.
Se impone as, como forma de explicar la superacin del estado
de naturaleza, la nocin de un pacto o contrato formativo de la
sociedad. Este concepto del contrato social -pacto de sociedad
(pactum societatis), distinto del pacto de sujecin (pactum
subjectionis)- es el nico admitido por Rousseau, que conde
na explcitamente el del pacto de sujecin en cuanto incompa
tible con su tesis de la no enajenabilidad del poder. Mientras
que otros autores admiten los dos pactos, el que da origen a la
sociedad y el que luego, o al mismo tiempo, instaura el poder
poltico.
2. Dado que en la historiografa latinoamericanista se ha
difundido una postura que atribuye los movimientos de inde
pendencia al influjo de la neoescolstica espaola del siglo
XVI,38 es til, en una breve digresin, detenerse en el artculo
de la Enciclopedia en que se trata este asunto -artculo sin ini
ciales, de manera que es atribuible a Diderot-, porque nos pro
porciona un significativo testimonio de cmo la doctrina del
pacto de sujecin que circul en tiempos de las independencias
iberoamericanas era algo de amplia dispersin en la literatura
poltica del siglo XVIII y compartida por corrientes opuestas a
las neoescolsticas.
La naturaleza, se lee all, no ha otorgado a nadie el dere
cho de mandar sobre otros. Slo la autoridad paterna puede re
conocer un origen natural. En cambio, la autoridad poltica pro
viene de un origen distinto de la naturaleza. Ella deriva de dos
fuentes: la fuerza, la violencia del que la usurpa, o el " . . . consen
timiento de aquellos que se han sometido mediante el contrato,
expreso o tcito, entre ellos y aquel a quien han transferido la
autoridad". El poder originado en el consentimiento supone
condiciones que lo legitiman, en cuanto lo hagan til a la socie
dad, beneficioso para la Repblica y lo sometan a ciertos lmi
tes. Esto es as porque el hombre no puede entregarse total
mente, sin limitaciones, a otro hombre, en razn de que tiene
otro dueo superior, a quien s pertenece por entero: Dios, cu
yo poder es inmediato sobre el hombre y lo ejerce como seor
celoso y absoluto, sin perder nunca sus derechos ni transfe
rirlos.
- | Q
JOS CARLOS CHI ARAMONTE
"l permite, en pro del bien comn y del mantenimiento de la
sociedad, que los hombres establezcan entre ellos un orden de
subordinacin, que obedezcan a uno de ellos, pero quiere que
sea conforme a razn y moderadamente, y no ciegamente y sin
reserva, a fin de que la criatura no se apropie de los derechos del
Creador."
El prncipe, entonces, recibe de sus sbditos la autoridad
que posee sobre ellos, pero esa autoridad est limitada por le
yes naturales y del Estado. No puede romper eL contrato por el
que la ha recibido sin anular al mismo tiempo esa autoridad.
Cuando el contrato dej a de existir, la nacin " . . . recupera su de
recho y plena libertad de pactar un nuevo contrato con quien
quiera y como le plazca". Si en Francia se extinguiera la familia
reinante, "entonces, el cetro y la corona retornaran a la na
cin". 39
Pero esta postura, que coincide parcialmente con la
tradicin de la escolstica del siglo XI,no asume la variante
del tiranicidio. En Francia, se lee tambin en ese artculo,
mientras subsista la familia real en sus varones, nada le privar
de la obediencia y respeto de sus sbditos, y el agradecimiento
por los beneficios que disfrutan al abrigo de la realeza y por su
mediacin para que la imagen de Dios se les presente en la tierra.
La primera ley que la religin, la razn y la naturaleza imponen
a los sbditos es la de respetar el contrato que han formalizado.
y si llegasen a tener algn rey injusto y violento -agrega Diderot
con un criterio similar al de Bodino-, no debern
" . . . oponer a la desgracia ms que un solo remedio: apaciguarlo
mediante la sumisin yaplacar a Dios con las oraciones, porque
slo este remedio es legtimo, en virtud del pacto de sumisin
jurado al prncipe reinante antiguamente, ya sus descendientes
en sus varones, cualesquier sean; y considerar que todos estos
motivos que se creen tener para resistir, no son bien examina
dos ms que pretextos de infidelidades sutilmente enmascara
das; que con esta conducta jams se han corregido los prncipes
y abolido los impuestos; y que solamente se ha aadidp a las
desgracias, de que se lamentaban, un nuevo grado de miseria."40
3. Retornando al punto de partida escolstico del con
tractualismo, observemos que, segn el pensamiento de Santo
~ } [ ~
PAC|DNY ESTADO EN IBEROAMRICA
Toms y de Surez, la comunidad no est obligada a ejercer
directamente el poder, ni conviene que lo haga, por razones de
la lentitud y confusin que se seguiran si las leyes tuviesen que
hacerse con intervencin de todos. De all la consecuencia
necesaria del traspaso del poder, a partir de la nocin segn la
cual el poder reside originariamente en la comunidad, que lo
traslada al prncipe mediante un pacto, y no en el prncipe por
derivacin directa de Dios, concepcin esta ltima que, en
cambio, es la de San Agustn y de Bossuet, entre otros.
De manera que otra diferencia entre las doctrinas .esco
lstica y moderna sobre el origen y naturaleza del poder es
que para la primera existe un dualismo en la concepcin de la
soberana, una soberana radical y otra derivada. La doctrina
escol stica supone que el duali smo comunidad/prncipe
(atenindonos a una de las tres formas de gobierno definida
ya por Aristteles, la monarqua) subsiste luego del traspaso
del poder, lo que se refeja en otro dualismo, el de un poder
originario o virtual de la comunidad, y un poder en funcin, el
del prncipe. Estas dos consecuencias son comunes a todas las
variantes de las doctrinas pactistas de la escolstica, pero
mientras en Surez o Vitoria, una vez transferido el poder al
prncipe la comunidad carece enteramente de l mientras no
lo recobre -por las razones de excepcin ya indicadas-, en
Mariana y otros autores "el poder seguira conjuntamente en
ambos", lo que daba lugar a la concepcin de un ejercicio de la
soberana conj unto por "rey y reino", frmula que tendra
buena acogida en los medios autonomistas iberoamericanos
antes de las independencias. Pero esta concepcin de la
naturaleza y el ejercicio del poder implicaba una contradiccin
con la doctrina de la indivisibilidad de la soberana, que Bodino
y otros autores encarecan como fundamento imprescindible
del EstadoY
El iusnaturalismo moderno, entonces, que afirma el
carcter artifcial y convencional del poder, rechaza todo vestigio
dualista desde un comienzo, para construir una realidad unitaria
antes desconocida: el Estado. As ocurre en Hobbes, Rousseau
y Kant, pese a su diferente punto de partida y a su distinta idea
del estado de naturaleza y del pacto social -dado que en la
concepcin democratista de Rousseau se excluye todo pacto de
sujecin al par que se anula la distincin entre sociedad poltica
y sociedad civil, mientras que en las concepciones pactistas
, '
JOS CARLOS CHI ARAMO NTE
IiberaIes (Hobbes, Locke, Kant), en cambio, eI pacto sociaI
impIicaunpactopoIticoodesu]ecion.
Porotraparte,deIaconcepcionescoIsticasurgeIatesis
incompatibIetantoconeIdogmadeIorigendivinodirecto
deIpodercomoconIateoramodernadeIEstadodeIderecho
de resistencia, yaundeItiranicidio,cuandonosecumpIiesen
IosfinesencomendadosaItituIardeIpoderpoIticoseguneI
supuestodeIpactodesu] ecion.TantoLockecomoBarbeyrac
yBurIamaqui,seguidoresdeCrocioyPufendorf, acuerdanen
estepunto,peseaqueIaobradeestosuItimostendaacimen-
tar eI absoIutismo reaI DuranteIaEdadMedia, observa
MaravaII,sehabainstitucionaIizadoIacapacidad]urdicade
resistenciapor parte deIpuebIo contra unprncipein]usto",
taIcomoIopruebaIaMagnaCartaingIesa(:z:)y,enEspaa,
unadeIasIeyesdePartidas,Ieyque eneI sigIoXVIeraaun
invocada por Ios comuneros de CastiIIa para Iegitimar su
rebeIda.
Una de Ias manifestaciones ms contundentes deI
tiranicidio,IadeIteoIogo]esuitadeIsigIoXVIJuandeMariana,
basaba]ustamentesuaIegatoenIapreeminenciadeIapotestad
deIarepubIicasobreIadeIprncipe.SudiIatadoanIisis(eneI
CaptuIoV, DeIadiferenciaquehayentre eIreyyeItirano")
decundoeIprncipedevienetirano,enquconsisteIatirana,
yqumedioshayparasuprimirIa,sebasaensupostuIadode
queeIpoderdeIprncipeprovienedeIpuebIo,queeneICaptu-
IoVIII,SiIapotestaddeIrey esmayorqueIadeIarepubIica",
formuIaas .
"Pero yo juzgo que cuando la potestad real es legtima, tiene
su origen en el pueblo, y los primeros reyes en cualquiera rep
blica han sido elevados al poder supremo por una concesin de
aqul.
Adems,Iuegoderesumiren eICaptuIoVI, SiesIcito
suprimiraI tirano", IasrazonesquehacenIcitaIamuertedeI
prncipe(. . . esunpensamientosaIudabIeeIqueentiendanIos
prncipesque,sioprimenIarepubIicaysehaceninsufribIespor
suscrmenesyvicios,vivencontaIcondicionque,nosoIode
derecho,sinocongIoriayaIabanza,puedenserdespo]adosde
suvida"), sostienequeeIprncipedebepersuadirsedequeIa
autoridaddeIarepubIicaesmayorqueIadeImismo,yrecha-
;g
NACIN Y ESTADO EN IBEROAMRICA ----
zarIaopinioncontrariaquehombresmaIvadosIemanifiesten
coneIsoIoob]etodecongraciarseconI".
LA NOCIN DE SOBERANA
:.EncuantorespectaaIanociondesoberana, podranen-
contrarseantecedentes,antesdeBodino,enconceptospoIticos
formuIadosenIossigIosXIIenadeIante,puessehaadvertido
queyaentoncesseusabaeItrmino,aunquenototaImenteeneI
mismosentidoconqueseIoempIearaIuego,oseutiIizabancon-
ceptosque,comoIosdeauctoritas ypotestas, contienenaIgunas
deIasnotasposteriormentepropiasdeIconceptodesoberana.46
PeroensuusoactuaI,eIconceptoseacuaeneIsigIoXVIpara
darcuentadeI e]ercicio deIpoderpoIticoenun contexto que
niegaeIpoderdeIasdosgrandespotenciasuniversaIesdeIaEdad
Media,IaIgIesiayeI Imperio. E]erciciodeIpoderpoItico,esto
es, deIpoderdeIEstado otroconceptoacuadoeneI mismo
sigIo,entendidocomosupremopoderdemando,nosometido
aningunotroynoeIudidoporningunindividuo,grupoocorpo-
raciondeIterritorioenquesee]erce.Asimismo,unconcepto,eI
desoberana,quetienecomounadesusfuncionesfundamenta-
Ies,IadeconciIiarpoderyderecho,estoes,Iadeproporcionar
IegitimidadaImonopoIiodeIafuerzacaractersticodeIconcepto
detodoEstadomoderno.
UnodeIosprobIemascentraIesdeIconceptodesoberana
eraeIdesuunidad.FrenteaIasdoctrinasdeIEstadomixto,de
antiguadata, quehacan centro enIanecesidaddeI consenso
deIosgruposintermediosdeIasociedadfeudaIparaIaIegisIa-
cion,yquetendrenAItusio(:;-:68)unnuevoyfuertepar-
tidario,IaquehabrdeserconsideradadoctrinamodernadeI
Estadotieneyaen]uristascomoBodino(c.:o-:q6)unara-
dicaI afirmacion de Ia indivisibiIidad de Iasoberana. Para
nuestro proposito de indagarIosfundamentos deIastenden-
ciascentraIistasyconfederaIesenIahistoriaiberoamericana,
esutiIrecordarqueBodinopuedeserconsiderado,efectivamen-
te,puntoiniciaIdeIatendenciamodernaafundarIaestabiIi-
dady xito de un Estado en Ia unidad e indivisibiIidadde Ia
soberana, mientrasAItusioIosera deIaopuestaconcepcion
deIacoexistenciadedistintospoderessoberanoseneImarco
deunamismaasociacionpoItica.
i -
JOS CARLOS CHI ARAMONTE
EIob]etivodedotaraIamonarquadetodoeIpodernece-
sarioparainstaurarunordendeconcordiay]usticia,queBodino
]uzgabanopodanaIcanzarIosgrupossociaIesintermedios,Io
IIevabaaatacarIospoderesfeudaIesyestamentaIesyaacen-
tuareIdeIprncipe,deunaformaquenoestuviesetrabadopor
ningunacIasedefiscaIizacion.Enotrostrminos,comoefecto
deIa ruptura de un orden sociaI basadoen Ias reIaciones de
dependenciapersonaI entre seoresyvasaIIos, Iaimputacion
deIaobIigacionpoIticaeradespIazadadeIospoderesinterme-
dios(seores, IgIesia,ciudades,corporacionesvaras . . . )aIEs-
tado,cuyopoderexcIuyentemanifestadoatravsdeIasIeyes,
esIoquedenominaBodinosoberana.48
EIconceptodeIaunidaddeIasoberanaIIevabaaBodino
acondenarsinatenuantesIaformadeIEstado mixto:
"Si la soberana es indivisible, como hemos demostrado, cmo
se podra dividir entre un prncipe, los seores y el pueblo a un
mismo tiempo? Si el principal atributo de la soberana consiste
en dar ley a los sbditos, qu sbditos obedecern, si tambin
ellos tienen poder de hacer la ley? Quin podr hacer la ley, si
est constreido a recibirla de aquellos mismos a quienes se
da?"49
Pero mientras Bodino se empeabaen asentareIpoder
absoIuto,deunaformaque,sustanciaImente, prevaIeceraen
IahistoriadeIasmonarquasdeIaEuropacontinentaI,eIpro-
ceso ingIsseencaminabahaciaotraformadee]ercicio deIa
soberana, mscercanaaIaantiguanociondeIEstadomixto.
Pues,adiferenciadeIoocurridoenmonarquascomoIafran-
cesayespaoIa,enIasqueIasoberanaseimputaraaIaperso-
nadeImonarca,enIaIngIaterradefinesdeIsigIoXVI,apartir
deantecedentesmedievaIes,seterminodeformuIarIadoctri-
nadeIasoberana del Parlamento aIatriburseIeIacapacidad
deaprobarIeyes,rasgoesenciaIdeIasoberanaparaBodino.
SegunIaopiniondeIospartidariosdeimputarIasobera-
naaI ParIamento,en IngIaterraIacoronaestabasometidaaI
f derechoqueeIIamismahabaestabIecidodeconsunoconaquI,
yseguneIcuaI,pore]empIo,serequeraconsentimientopara
aprobarimpuestos.UnautordeIasegundamitaddeIsigIoXV,
JohnFortescue,
:g
NACIN Y ESTADO EN IBEROAMRICA
" . . . estableca un inextricable ligamen entre el rule oflaw y la
supremaca legislativa del Parlamento, sobre la que descansaba
la llamada monarqua dualista estamental, basada en el binomio
Rey/Reino, representado este ltimo por la Cmara de los Lores
y la Cmara de los Comunes. "51
EsciertoqueIa momadnaIis:aestamentaItambin
existaenI aEuropacontinentaI,comoenFranciayenEspaa.
PeroenFranciaIosEstadosCeneraIesde]arondeconvocarse
en:6:{. Y enEspaa,dondeIasCortesdeCastiIIayIasdeLeon
habansurgidocasicienaosantesqueeI ParIamentoingIs,
duranteIossigIosXVIyXVIIIasoberanaseimputoaImonar-
cayIasCortesfueronprcticamenteneutraIizadas. EnCasti-
IIa, Iuego de :8, debido aI rechazode Ios nobIes a un im-
puestoquepretendaeIrey,steexcIuyoaIanobIezayaIcIero
deIaconvocatoriaa Cortes. Las Cortes deCastiIIa quedaron
asintegradasporIosrepresentantesdeIaspocasciudades(fue-
rondieciocho) convoto enCortes,Iasque, entendiendoque
esarepresentacionconformabaunpriviIegio,noIacompartan
conotrasciudades. Encambio,en IngIaterraIascmaras de
IosIoresyIoscomunesfueronactivosprotagonistaspoIticos,
aunfrenteaIparaIeIofortaIecimientodeIamonarqua.Porotra
parte, es de inters notarque IatendenciaabsoIutistaeneI
continenteseapoyoenaIgunasnormasdeIderechoromanoy
deI derecho canonico, que favorecan Ia interpretacion de Ia
monarquacomo creadoradeIaIeyenvezdeorganosu]eto a
eIIa.
OtroIugardondesiguioteniendoacogidaIaadmisionde
IadivisibiIidaddeIasoberanafueItaIia,dondeMaquiaveIoha-
bayamanifestadoIaconvenienciadequeeIpodersedistribu-
yeseentredistintosgrupossociaIes,paraquecadaunosirviera
decontroIdeIosotros.Variosautores,ademsdeMaquiaveIo,
sepronunciaronporuncriteriocontrarioaIdeBodino,soste-
niendo queIasoberanapodaserdivididay repartida entre
variasinstanciasdepoderdadoquesuindivisibiIidaderaun
faIso axioma" y, sobre estabase, defendieroneI principio deI
Estado mixto. Mientras queenEspaa,conexcepciondepos-
turascomoIadeJuandeMariana,sibienIadoctrinadeIEsta-
domixtotuvociertadifusion,noIogrohacerpieenIaIiteratura
poIticadadoeIpesodeIamonarquaabsoIuta.
~ | q
.} OS (: CARL OS CI I I A R A MO N'I' Il
z. Pese a sus diferencias, tanto Rousseau como Hobbes
Locke y Kant, conciben la soberana como nica e indivisible ,
comparten la afirmacin de " . . . un nico sujeto soberano sobe
el que hace reposar la realidad nica y unitaria del Estado". De
manera que la soberana es entendida por ellos como "una cua
lidad o
:
iginaria, pe
:
m
.
anente, inalienable y perpetua". No algo
c
?
cedIdo p
.
lazo
:
lImItadamente, " . . . sino que reside y sigue re
sIdIendo orIgmarIa y esencialmente en el sujeto a quien se atri
buye, ya sea el Monarca o la Voluntad General. " Los tericos
modernos del Estado, por partir de su idea del estado de natu
rleza y del carcter artificial del Estado, afirman que al mismo
tIempo que los hombres deciden libremente entrar en la socie
dad civil, "se someten a la autoridad poltica por ellos creada".
o
te una difer
on
.
qUIenes se la han otorgado, en Rousseau la soberana es
malIenable y ebe ser ejercida por el soberano mismo. El pueblo
no puede enajenar la soberana, lo que significa tambin que el
soberan
?
,
no puede ser representado sino por s mismo. Esta
concepclOn, que reedita a fines del siglo XVIII la nocin de la
|emocr
s iberoa
do
spoIiticas-
.
reinos,provincias, ciudades,pagoso
municipios - quemencionacomocapacesdeunirseenconfe-
deracionesunrasgoenciertamedidanoextraoaImundoibe-
roamericano,correspondienteaIaemergenciadesoberaniasde
ciudadesyprovinciasentiempodeIasindependencias.
.Aadamos,poruItimo,quesibiennohayprcticamen-
terastrosdeIapresenciadeAItusioenIosescritospoIiticosibe-
roamericanos, eIconocimiento deIadiscusion
en torno a Ias
uniones confederaIesera, encambio, un temapordems di-
funddo.LstendenciasautonomistassurgidasconIaindepen-
deciaharandeIasconfederacionesunadeIasformuIaspre-
ferdas,fuesequeseIaconsiderasesoIuciontransitoriaoper-
manente.MientrasqueIafiguradeIEstadofederaI,queseim-
pondriamstardiamente,seriafrutosideIadifusiondeIaCons-
tituciondeFiIadeIfiaydeIdiscernimientodesueficaciapoIiti-
caparacontroIarIa confIictividad de Iasdiversas tendencias
soberanas.
-:6o -
VI. NOTAS SOBRE EL FEDERALISMO Y L
FORMACIN DE LOS ESTADOS NACIONALES
LoquesiguesonIostextosdedosreseascriticas-Iade
IosIibrosdeAndersonyHaIperin-ydeotrosobreeIfederaIis-
modeBoIivar,expuestoeneIsenodeuncongresointernacio-
naIconocasiondeIbicentenariodesumuerte.Estostextos,si
bienporsunaturaIezanosonintegrabIesenIoscapituIosante-
riores,tienenestrechaconexionconIoaIIitratadoycontienen
aIgunas reexiones que me haparecido utiI incIuir en este
Iibro.
1. ACERCA DE COMUNIDADES IMAGINADAS, DE
BENEDICT ANDERSON1
EIIibro deBenedictAnderson, editado en Londreshace
diezaosyqueacabadeaparecerenversioncasteIIana,integra
eIcon]untodeobrasquerenovaroneIintersporeItemadeI
nacionaIismo enIosuItimosveinticincoaos.Fueob]etivode
suautor,segunIoexpIicaenIaIntroduccion,superarIacaIidad
deanomaIia"queeInacionaIismoposeeeneIenfoquedeImar-
xismo y deI IiberaIi smo, mediante Io que IIama un giro
copernicano enIacuestion. Este proposito revoIucionarioIo
expresarensutesisdeconsideraraIasnacionescomocomu-
nidadesconstituidaseneIniveIdeIimaginariocoIectivo. Ms
precisamente, supuntodepartidaesqueIanacionaIidadyeI
nacionaIismosonartefactos cuIturaIesdeunanaturaIezape-
cuIiar.creadoshaciaeIndeIsigIoXIII,comodestiIaciones-
pontneadeunentrecruzamientocompIe]odefuerzashistori-
cas,apartirdeaIIihabriandevenidomoduIares",esdecir,ca-
paces de sertraspIantados adiversosterrenos sociaIesy con
intensidadesdiversas.
AndersonnosentregaasiunaaproximacionaIprobIema
deIaformaciondeIasnacionesmodernasqueposeeeIinters
de seaIar Ia historicidad deI fenomenoy de vincuIar esa
historicidadconconceptosenbogaenIahistoriografiarecien-
- :6: -
'
'
JOS L LAkIOS Ll l l Ak A MONTl
te, como Ios de invencion e imaginario. Pero, por una parte,
practica una in]ustificabIeIigereza eneI mane]ode Ios datos
que, unida a Iatendencia afciIesgeneraIizaciones, produce
resuItados tan inexpIicabIes como Ios que comentamos ms
aba]o. Porotra,aspectoscentraIesdesutesispodranconside-
rarsereIormuIacionesdeIoque,sibienconexpresaadhesion
aI sentimento nacionaI, haba sidoya seaIadoporErnesto
RennensucIsicoQu es una nacin? (:88;) . . . .Ianacion
modernaesunresuItadohistoricoprovocadoporunaseriede
hechosqueconvergenenunmismosentido. " o: Lasnaciones
nosoneternas.Hantenidouncomienzoytendrnunfin. "
Anderson critica a Ernest CeIIner, autordeI tambinya
cIsico IibroNations and Nationalism (:q8), po
,
queensues-
fuerzopordesenmascararaInacionaIismo,aIconcebiraIana-
cioncomoinvento",asimiIaeIconceptodeinvencion"afa-
bricacion"yfaIsedad",ms queaimaginacion"ycreacion".
y enunatomadeItoroporIasastas,quehaconstituidoeIas-
pectomsatractivodesutraba]o, afirmaquetodasIascomu-
nidadesmayoresqueIasaIdeasprimordiaIesdecontactodirec-
to(yquizsincIusostas)son imaginadas". YaadequeeIIas
no debendistinguirseporsufaIsedadoIegitimidad, sino por
eIestiIoconeIquesonimaginadas".
PeroeI esquematismoconquemane]aIuegoIosdiversos
aspectosqueconfIuyenenIagnesisdeIas nacones opaca, si
no invaIida, eI vaIor de aqueI haIIazgo conceptuaI. Segun
Anderson,IanacionsehizoposibIeporuncon]untodefactores
convergentes.eIdecIivedeIasgrandesIenguasqueseconside-
rabanIasunicasvasdeaccesoaIaverdadontoIogica",Iade-
saparicion de Iacreenciade queIasociedadestabanaturaI-
menteorganizadaaIrededoryba]ocentroseIevados",comoIos
monarcasquegobernabanba]oIoquesecreaaIgunaformade
favordivino,yeIfindeunaconcepciondeIatemporaIidaden
IaquecosmoIogaehistoriaeranindistinguibIesyeIorigen
_
eI
mundoydeI hombre eran idnticos en esencia". La decIina-
ciondeestastrescertezas-que,sostiene,arraigabanIasvidas
humanasaIanaturaIezadeIascosasydabanciertosentidoa
Ias fataIidades de Ia existencia cotidiana-, ba]oeI efecto deI
cambioeconomico,IosdescubrimientosgeogrficosyIaveIoci-
dadcrecientedeIascomunicaciones,introdu] ounacuadura
entreIacosmoIogayIahistoria,eimpuIsoabuscarunanueva
formadeuniondeIacomunidad,eIpoderyeItiempo, dotada
- :6z -
NAClN T LTA|iO lN I.kOAMk|CA
desentido",procesoeneIqueinuyoenmayormedidaeIdesa-
rroIIodeIcapitaIismoimpreso"(print-capitaIism"eneIorigi-
naIenIenguaingIesa).
EsteuItimoconcepto,casiunacaricaturadeuncompIe]o
fenomenocomoIainvencionyexpansion deIaimprenta, que
AndersonutiIizarepetidamenteendiversosIugares deIIibro,
esreveIadordeunadesusmayoresdebiIidades.Iatendenciaa
construir expIicaciones gIobaIes con escasafundamentacion.
As,enunodeIostantosprrafosenqueconvergenestosras-
gos,armaqueIoque,enunsentidopositivo,hizoimaginabIes
aIascomunidadesnuevaseraunainteraccionsemifortuita,pero
expIosiva,entreunsistemadeproduccionydereIacionespro-
ductivas (eI capitaIismo), unatecnoIoga de Ias comunicacio-
nes(Iaimprenta)yIafataIidaddeIadiversidadIingusticahu-
mana".SustanciaImente,esaconvergenciadeIcapitaIismoyde
IatecnoIogaimpresahizoposibIeunanuevaformadecomu-
nidadimaginad , queensumorfoIogabsicapreparoeIesce-
narioparaIanacion moderna". Perocomoenseguidaadvierte
queIasnacioneshispanoamericanas,oIasdeIafamiIiaangIo-
sa]ona,compartenunaIenguacomun,oriIIaeIprobIema,que
compromete granparte de suesquemainterpretativo, poreI
senciIIoprocedimientodedecIararIoob]etodeuIteriorinvesti-
gacion.
DemaneraqueenunaseriedecaptuIosdedicadosadis-
tintoscasoshistoricoseIIibroacumuIainformaciondedispar
vaIor,ytantocaeeninsoIitosesquematismoscomocautivaaI
Iectorconatractivasinterpretaciones-ampIiadasahoraporIos
dosnuevoscaptuIosqueincIuyeestaedicion-,respectodete-
mascomoeIpapeIdeIaimprenta,IapoIticadediversosEsta-
doshaciagruposnohomogneoscuIturaImente,oIaimportan-
ciadeIcnso,eImapayeImuseo",enIaecIosiondeIascomu-
nidadesimaginadas.Pero,engeneraI,posibIementeconexcep-
cion deI ateriaI referido a Ia historia deI sudeste asitico
-regionenIaqueseespeciaIizaeIautor-,Iosfundamentosde
suanIisisresuItanpordemsendebIes,caractersticaaIaque
noescapaIahgerezaconqueseocupadeIahistoriaIatinoame-
ricana.EItratamientodsta-tantomssorprendentedada
IaconfesiondeIautor,enIa1ntroduccion,acercadesuescaso
conocimientoeItema-IIegaaIabsurdo,aIpretenderexpIicar
IaformaciondeIascomunidades imaginadasquehabranco-
rrespondidoaIa
g
posterioresnacioneshispanoamericanas,por
- :6 -
JO5 LAk lOS Ll I | Ak AM ONT|
eIperegrina]e"deIosfuncionarioscrioIIosyeIpapeIdeIosedi-
toresdeperiodicoscrioIIosprovinciaIes. Enestetipodeargu-
mentacionnosoIoreducefenomenoshistoricostancompIe]os
aaIgunospocoseIementosqueIocautivaronporhabersidouti-
Iizados enatrayentestraba]osmonogrficosdeotrosautores,
sinoqueademssuponequeIaIndependenciaadvinocomoex-
presiondenacionaIidadesyaformadaseneIperodocoIoniaI.
De maneraquecuandotomanota,aItratareIpapeIdeIaim-
prentayIosperiodicos,queIoscrioIIosseautocaIificabaname-
ricanos,ynomexicanos,venezoIanosoargentinos,sorteanue-
vamenteIadihcuItadporeIprocedimientodedecIararIafruto
deunaambivaIenciaeneIprimernacionaIismohispanoameri-
cano, suaIternanciadeperspectivaampIiaamericanaydeIo-
caIismo.Noadvierteasqueenesacon]unciondeamericanis-
moyIocaIismo Io que faIta esprecisamenteeI nacionaIismo
correspondientea Ias naciones quesurgiranIuego, naciona-
IismoqueenreaIidadfuemuchomstardo, enIamedidaen
quesuaparicionesfrutoynocausadeIprocesodeIaIndepen-
dencia.
En sntesis, respecto de Ia historia hispanoamericana,
AndersonesbozaunainterpretaciondeIprocesodeIaIndepen-
denciaqueIomuestratodavaapresadoenIaperspectivaabierta
poreI romanticismoycriticadaporIahistoriografareciente,
de que Ias nacionesderivande nacionaIidades preexistentes,
perspectivaque hace quesuatencionsediri]aa Iagnesisde
IosfactoresqueduranteIossigIosXVIaXVIIIhabranconfIui-
doenIaformaciondenacionaIidades,deformandoconestapre-
suncionanacronicaeIsentidodeeIIos. Enestecometido,seIe
escapaademsqueIosiberoamericanosqueintentabanorga-
nizarEstadosnacionaIes,desdecomienzosdeIasindependen-
ciasyantesdeIromanticismo,ignorabaneIconceptodenacio-
naIidad y] ustificaban su aparicion entrminos racionaIes,
contractuaIistas,aIestiIodeIos contenidosiusnaturaIistasde
IacuIturadeIaIIustracion.
Porotra parte, eItipo de anIisis reaIizado poreI autor
descuidafactorestandecisivoscomoIanecesidaddereempIa-
zarIaIegitimidadpoIticadeIasmonarquasendecIiveporuna
nuevaformadeIegitimidadque,aImismotiempo,fuesecapaz
deconcitarIaadhesionafectivadeunapobIacion. Ahndecuen-
tas, eIfenomenodeIanacion es tambin defundamentaI ca-
rcterpoItico,yestorecIamanoexcIuirexpIicacionesdesimi-
-:6( -
PAC|CNY STAlO lN lllkOAMk|CA
IarnaturaIezaque,]untoafactoresdeotroorden,dencuenta
de IafisonomaconquesegestodesdefinesdeIXVIIIy,ade-
ms deIavariedaddeformasqueadquirio(EE. UU. ,Francia,
IngIterra,etc. ). LaintencionderesoIvereIprobIemadeIa-
nesisdeIanacionapartirdedatosapresuradamenteseIeccio-
nados de todo eIorbeytodotiempoesIamayordebiIidad, aI
parquizquesunomenoratractivoparaunaIectura rpida,
deItraba] oquecomentamos.
. PANAMERICANISMO Y FEDERALISMO EN
SIMN BOLVAR
Seraunequvoco,provenientedeIanacronismodesupo-
nerexistentesIasactuaIesnacionaIidadesIatinoamericanasen
Ios comienzos de IaIndependencia, interpretar eI paname-
ricanismodeBoIvarcomounauniondenaciones.Suexperien-
ciahabasidonoIadeunareaIexistenciadenaciones-Vene-
zueIa CoIombia-sinodegobiernosocasionaIes, conunaex-
tensiendedominiocomprensivadeIactuaIterritoriodeIospa-
sesconesasdenominaciones,peroqueenIapocanoeranotra
cosaqueuncon]untodepuebIos",ciudadesoprovincias" en
Ias que era ms fuerte eIesprituIocaIqueeI
generaI-e1ta
mos escribirnacionaI"dadoqueaunnoexistianreaImenteH
ese espritunacionaIniIareaIidadfsico-poIticaqueIepoda
corresponder-.
.
PorIo tanto, Ias grandesunidadespoIticas que concibe
BoIvar,comoIauniondeVenezueIayIaNuevaCranada, de-
benentendersecomoproyectosdenacionesnosobreIabasede
nacionesmenores, sino de puebIos maIunidos, cuyas disen-
sionesBoIvaratribuyedesdeun comienzoaIsistemafederaI
-enreaIidad,confederaI-.
EIpanamericanismodeBoIvarseraasunavariantede
IosproyectosdeorganizarnuevosasesapartirdIasxcIo-
niashispanas,desdeunaperspectivaqueconvertiaIamefica-
ciadeIfederaIismoparaorganizarIosenargumento enprode
suprescindibiIi dad,sinatenderaIainterpretacionaIternativa
de Iano posibiIidad aun de esos nuevos pases. PorIotanto,
BoIvarconced|aal podercentraIizadoposibiIidadesdeaccion
quenoexist |an. . . !esdetaIperspectiva,proyectarunanaion
coIombiano-ven zoIana,ocoIombiano-venezoIano-ecuatoriana
- :6
J O S LAk LOS Ll I I A kA MONT l!
(quitea),O aun panamericana, pareca ms factibIe que una
coIeccion de nuevos Estados sobre Ia base de Ias partes
componentes.
Yaen :8:, en eI DiscursodeBogot, haymaticesdife-
rentesconrespectoasuvisiondenaciones.unareferenciaaIa
RepubIicadeVenezueIa como mipatria" -quepodraconsi-
derarseseguneIusocorrienteentoncesdepatriacomoreferen-
ciaaIIugardenacimiento,nodenacion-,eIusodenacion"
para referirse a todaAmrica, y eI uso de nacion" como un
cuerpopoItico" referidoaNuevaCranada. Todoestomues-
traIaambiguedadenquesemantieneeIconceptodeIonacio-
naIenesta etapadeIahistoriahispanoamericana,sibien se
concedemayorgradodereaIidadaunaposibIenacioncoIom-
biana.
EnIacartade1amaica-setiembrede:8: admiteyaIa
futuraexistenciadediecisietenacionesamericanas,paraIasque
rechazaIaformamonrquicadegobierno.Quinceadiecisiete
naciones,segunIasabiadivision"deIabatedePradt.Concibe,
en cambio, como quimricaIaexistencia deuna soIa nacior:
americana.' AIoIargodeIacarta,eIusodeexpresionescomo
pas,parareferirseatodoeINuevoMundo,comopatria,para
referirseaIaregionoaIIugardesunacimiento,comonacion,
paraaIudiraposibIesunidadespoIticas,esreveIador, ensu
con]unto,deIanoexistenciadeunreferentenacionaIcIaro.No
estdemsvincuIarestocontodoIoquesigueyreiterasobre
IaanarquapoIticaquesiguioaIosprimerosorganismosesta-
taIes,comenzandoporIoqueapuntasobreeIcarcterimprovi-
sadodeIaIndependencia.
" . . . la Amrica no estaba preparada para desprenderse de la me
trpoli, como sbitamente sucedi, por el efecto de las ilegti
mas cesiones de Bayona y por la inicua guerra que la Regencia
nos declar, sin derecho alguno para ello . . ."7
Federalismo
DesdeeI Maniesto deCartagena, en :8:z, insisteenIa
ineficaciayenIosper]uiciosquederivandeIsistemafederaI.
SuprincipaIargumento,enestosprimerosescritos,esIatraba
fataIquesignificaeI sistemafederaI,porIaIentitudyIocom-
-:66 -
PAClCN Y LSTADO EN 1EROAMR!CA
ple]ode suorganizacionadministrativa,paraIasnecesidades
deIaIuchaarmadacontraEspaa.FrenteaIfederaIismo,reco-
miendaentoncesgobiernossenciIIos",centraIizados.
TambinIocriticaporque,sibienadmitequeenprincipio
eseI me]orposibIe,consideraquenoseadaptaanuestrareaIi-
dadporquecarecemosdeIasvirtudespoIticasquenospermitan
e]ercersusderechospornosotros mismos. Esteargumentoes
constantementerepetidoensusescritos.Laformamsexpresi-
vaqueencuentraesIadeseaIarqueIose]empIoseuropeos,en
materiadeorganizacionpoItica,requeriranenAmricavirtu-
desmoraIes,unniveIdeeducacion,quenoexistanaun.
DemaneraqueIagrancuestionpoIticaqueconcibeBoI-
var,eInucIeodesurefIexion,esunaformadeIvie]oprobIema.
Iaparado]icareIacionEuropaJAmricaIatina.Parado]ica,por
cuantoenIamismamedidaenqueEuropaesune]empIo,un
modeIo,estambinunescoIIo,unatrampa.Europa,sucuItura
poItica,partedesusreaIizacionespoIticas,ofrecenuninme-
]orabIee]empIodeIoqueIasnuevasnacionespodranreaIizar.
Pero esee]empIo seconvierteinmediatamente enunescoIIo,
enuncantodesirenasanteeIqueBoIvarintentaunayotravez
proveerIacer .aIvadora desusadvertencias.aIcarecerseen
Hispanoamricade Ias mismasvirtudes poIticas deaqueIIos
puebIos, ocurre que susinstituciones, sus constituciones, re-
suItanIaperdiciondeIospuebIosamericanos.As,
"Los acontecimientos de la Tierra Firme nos han probado que
las instituciones perfectamente representativas no son adecua
das a nuestro carcter, costumbres y luces actuales. " [ . . . ]
Venezuela " . . . ha sido el ms claro ejemplo de la ineficacia de la
forma democrtica y federal para nuestros nacientes Estados.
[ . . . ] En tanto que nuestros compatriotas no adquieran los talen
tos y virtudes polticas que distinguen a nuestros hermanos del
Norte, los sistemas enteramente populares, lejos de sernos favo
rables, temo mucho que vengan a ser nuestra ruina. Desgra
ciadamente estas cualidades parecen estar muy distantes de no
sotros en el grado que se requiere . o ."9
Yen :8:q, en eI DiscursodeAngostura, observa queIos
IegisIadoresvenezoIanos,aIimpIantarIaConstitucionFederaI
de:8:,creyeronqueIasbendicionesdequegozaeIpuebIode
IosEE. UU.
- :6; -
JO8 LA kIOS Ll I l A kA MONTl
" . . . son debidas exclusivamente a l a forma de gobierno y no al
carcter y costumbres de los ciudadanos. "
EIe]empIodeIaRomaantiguamuestra
" . . . de cunto son capaces las virtudes polticas y cun indiferen
te suelen ser las instituciones."lO
BoIvarapoyaestasprevencioneseneIrechazodeteoras
abstractas"seguneIcIsicorazonamientoreIativista,quesr
frecuenteenAmricaIatina.YIohacecitandoaMontesquieu.
IasIeyes . . .
" . . . deben ser propias para el pueblo que se hacen [ . . e] es una gran
casualidad que las de una nacin puedan convenir a otra [ . . . ] las
leyes deben ser relativas a lo fsico del pas, al clima, a la calidad
del terreno, a su situacin, a su extensin, al gnero de vida de
los pueblos; referirse al grado de libertad que la Constitucin
puede sufrir, a la religin de los habitantes, a sus inclinaciones,
a sus riquezas, a su nmero, a su comercio, a sus costumbres, a
sus modales."
y concIuye.| HeaqueICodigoquedebamosconsuItar,y
noeIdeWashington! "
Peroinmediatamente,BoIvarnopuedede]arderecurrir
aIVie]oMundocomoe]empIo.YproponeenfticamenteaIos
constituyentesdeAngosturaeIe]empIodeinstitucionesingIe-
sasparaseradoptadasenIanuevaConstitucioncoIombiana.
"En nada alteraramos nuestras leyes fundamentales si adoptse
mos un Poder Legislativo semejante al P
a
rlamento Britnico."
l
2
DemaneraquetenemosdosnucIeosahoradeIdramaIati-
noamericano.Uno,yaIoaIudimos,esIanuncatotaImenteaca-
badaconcepcion deIa naturaIeza deI vncuIo con Europa, Ia
osciIacionentreeInfasisenunaradicaIdiferenciadeIserame-
ricanoconeIeuropeoaIestiIodeIoapuntadoporBoIvarse-
gunIoreferido ms arriba,yeI no somos americanossino
europeosenAmrica",deAIberdi.
OtroeseIrecurrenteconictoconceptuaIdeabstraccionJ
:68
PAC|CNY STAO N kOAMk|CA
reaIismo.PodemosobservarqueIoqueesconsideradodoctri-
naabstractaincompatibIeconnuestranaturaIezamoraIyso-
ciaIporBoIvar,estoes,eIfederaIismodemocrtico,esIocon-
sideradoreaIistaeneIRodeIaPIataporuncriteriopredomi-
nantedesdeaqueIIapocahastaeIpresente.Encambio,para
contemporneosdeIasIuchasciviIesargentinastantocomopara
historiadores actuaIes, Ias doctrinasIiberaIes centraIizadoras
deIEstado,sostenidasporeIIIamadopartidounitario,podran
habersidobuenasenteora,peroresuItabanenIaprcticauna
concepcionabstracta,europesta,quevioIentabaIareaIidady
IIevabaporesomismoaconfIictosirresoIubIes.BoIvar,encam-
bio,recomiendaenarasdeIreaIismo,Iainstituciondegobier-
noscentraIizados,fortaIecidosporIasnormasconstitucionaIes,
paraquefuerancapacesdecontenerIairrupciondeIasapeten-
ciassectoriaIes.
En cierta medida, ambosprobIemas, ambosnucIeos deI
dramapoIticoIatinoamericano, se unen. Lo abstracto,Ioin-
compatibIeconunanaturaIezasociaIamericana,particuIarmen-
tediferenciada,seranIasdoctrinaseuropeasformuIadaspara
otrascircunstancias.LoreaIistaseracuantomsIaadaptacion
deesasteoras,yaquenoIaadopciondenormasoriginaImente
americanas(quepcticamentenoexistieron. . . )Enestepunto,
IoquepuedeobservarseesqueIosactoresdeIdramapueden
adoptareIargumentoparasostenertesisopuestas.IoreaIista
serenuncasoeIfederaIismo,enotroeIcentraIismoe . . Ynoes
queIareaIidadriopIatensefuese,enesteaspecto,radicaImente
distinta deIavenezoIanacomoparaexpIicarIadiferenciade
puntodevista.Pues,enamboscasos,eIprobIemaessimiIar.eI
decomoencauzarIosparticuIarismosIocaIesyregionaIesyeI
caudiIIismo,quedestrozaneIEstado.
Entonces,eIprobIemadeIosprobIemasestaII.eneItran-
cedeorganizarnuevasnacionesapartirdeIosrestosdeIimpe-
riohispanoenIasIndiasdiramosms.eneItrancedeClBOl
Iasnuevasnaciones,yaqueIacuestionnoeraIadedarforma
estataI a reaIidadesnacionaIespreexistentes, dada suinexis-
tencia-,IarefIexionpoIticadeIosIderesseenfrentaaIasfuer-
zasreIuctantesaingresarenunaorganizacionestataIqueIimi-
tasesusoberana.Seenfrenta,decimos,conuna opcionvioIen-
taporIaincompatibiIidadradicaIdesustrminosydramtica
porIaurgenciade|adecision.hacertabIarasadeesassobera-
nasoconciIiarcone||asparahaIIarunaformadeorganizacion
:6q
Jos l LA k IO8 L| l | A kA MONTB
enunEstadonacionaIcomun.Y,comoestonoeraunacuestion
deprincipiossinodeevaIuacion deIareIaciondefuerzas -si
eranonoIasfuerzasdeIcentrodedireccionpoIticasuficientes
paravencerIasresistenciasIocaIes-,secomprendeme]orque
Io de abstractismo]reaIismo fuese un si mpIe recurso de
argumentacion-vie]oymanoseadoporotraparte- paraapo-
yarIapoIticaeIegida.
VoIvemos,de taImanera,aIpuntodepartida.cDondees-
tabaeIreaIismo-entendidocomoeficaciapoItica-anteeIcao-
ticomundopoIticodeIosnuevospases? cEnimpIantarcon-
cepcionespoIticaseuropeas,forzandoaIosdistintossectores
sociaIesaadaptarseaeIIascomounaformademeteraAmrica
hispana enIasendadeIprogreso? cEn desecharIas, saIvopar-
ciaIesymodificadasadaptaciones,parapermitirporvadem-
nimasdosisdeciviIizacioneIingresoreaIdeestospuebIosen
aqueIIasenda?cEnadoptareIcriteriodeBoIvardecentraIizar
eIpoder,parasometerIasfuerzasadversas,perotrasIadarcon
cauteIaysoIoparciaImenteIasexperienciaspoIticaseuropeas?
EstosinterrogantesnosIIevanaunuItimopuntocruciaI
enestedrama -pormomentostragedia- deIahistoriapoIti-
cahispanoamericanadeIaprimeramitaddeIsigIoXIX. cCuI
eraIareaInaturaIezaamericana"deestospuebIos,supecuIiar
idiosincrasia,queIosdistinguiraradicaImentedeIoseuropeos?
0, msrestringidamente,ccuIeraIaconcepciondeIosIderes
deI momento,IadeBoIvarenestecaso,sobreesanaturaIeza
deIpuebIohispanoamericano?
BoIvar,conesaIucidezpoIticaconquesupointuirbuena
partedeIosprobIemascruciaIesdeIfuturohispanoamericano
enIosprimerosmomentosyadeesahistoria,intentounaver-
siondeIasuntoque,comoeIrestodesupensamientopoItico,
estmarcadaafondoporIatrgicaexperienciadeIaprimera
repubIicavenezoIana. Sucriteriobsico reposa enIapercep-
cionde...IainmensadiferenciaquehayentreIospuebIos,Ios
tiemposyIas costumbres de aqueIIas repubIicas yIas nues-
tras". EIaspectodeesasdiferenciassobreeIquemsinsista
eraIafaItadeIasvirtudespoIticas"-yaIohemosvisto- que,
en cambio, poseanIoseuropeos o norteamericanosy que se
hubiesenrequeridoparaponerenprcticaeIfederaIismode-
mocrticoaI estiIodeIosEstadosUnidos. SobreeIporqude
esacarenciaapuntaunainterpretacion.Iaservidumbre,Iaig-
norancia,IaopresionporsigIosdeIdespotismohispano,edu-
- 170 -
NAC|CN Y STAlO lN l |l |. kOAM|k| A -
carona|puebIoenIapasividad,enIadociIidadaptasoIamente
paraarrastrarsuscadenas. LarupturadeIvncuIocoIoniaha
de]adoa estospuebIosdbiIesen razon",aunque encamma-
dos a un me]ordestino. Ni indios ni europeos, unasuerte de
especie intermedia, americanapornacimientyeuropeaor
organizacionsociaI,sepodracompararaIoshispanoamerica-
noseneImomentodeIaIndependenciaconIospobIadoresdeI
ImperioRomanoentiemposdesudesintegracin, conIadif
-
renciadequeaqueIIosmiembrosdispersosvoIvianareconsti-
tuirsusnacionesIuegodeIadesmembracion,mientrasquena-
diepuededecirahora,insista,cuIsereIfuturodeIosnuev
s
pasesamericanos.Losamericanoshanpasadoderepente,sm
Ios conocimientosnecesariosysinIaexperienciadeIos nego-
cios pubIicos, a intentarIasfuncionespropias de unEstado
organizadoconreguIaridad".
. . . 7
Ensucorrespondenciaprivadaavanzajuiciosunpocomas
concretossobreesasituaciondeIospuebIoshispanoamerica-
nos. OfreceasunavisiondesesperanzadadeesosIIanerosde
sue]rcito. . .
" . . . determinados, ignorantes y que nunca se creen iguales a los
otros hombres que saben ms o parecen mejor. Yo mismo -agre
ga-, que siempre he estado a su cabeza, no s an de lo que son
capaces. "
EIhechoesquesesiente
" . . . sobre un abismo o ms bien sobre un volcn prximo a hacer
su explosin."
BoIvarapuntaacontinuacionIoquepodraconsiderarse
IacIave deIacomposiciondeIugarbsicadeaqueIIosIderes
miIitaresdeIaIndependencia.
"Yo temo ms la paz que la guerra, y con esto doy a Ud. la idea de
todo lo ue no digo ni puede decirse."15
Puedepensarsequedesdeciertopuntodevista,Iapers-
pectivadeBoIvarestconformadaporIaspecuIiaridadesdeI
mandomiIitar,porIaparticuIardinmicadeIaempresabIica
montadacontraeIdominioespaoI.Podracreersequeeneste
- 171 -
J o s ! CARl. OS CH I ARAMONTE
aspectoI asuertedeSanMartnyBoIvaresequiparabIe.Am-
boshanconocidoaImximotodaIaeficaciaqueeImandomiIi-
tarposee paraeI Iogro deun ob]etivo.IatotaI centraIizacion
deI poder, IaabsoIutadiscipIinadeIossubordinados,eI com-
pIetosacrificiodeIosinteresespersonaIes,incIuidoeIdeIacon-
servaciondeIavida, en aras deI ob]etivo adoptado. Escierto
que,historiaIatinoamericanaaIfin,buenapartedeIaenerga
deIosgrandescapitanesdeIaIndependenciaseutiIizoendis-
cipIinarsoIdadosyoficiaIesquenorespondanaaqueIesque-
ma. PeroesaIabordesometimientoeinstrumentaciondeIos
hombresfue,engeneraI,exitosa.
EsaperspectivadeIaempresaguerrerageneraba,porotra
parte, unaconcienciaticafuerteeintransigente.EIIo seob-
servaenIaspginasdeBoIvarquecriticanyanreprimeneI
aorardeinteresesindividuaIesodegrupos.
"Es menester sacrificar en obsequio del orden ydel vigor de nues
tra administracin, las pretensiones interesadas . . .
"Ib
Todoeso, apoyadoenIanaturaIfuerzamoraIqueemana
deIaconcienciadeIossacrificiosreaIizados,enbienesyvida,
porIoshombresdearmaseneIprocesodeIaIuchaporIainde-
pendencia.Anms,hayuntextodeBoIvarenqueasomain-
conscientemente Ia vision deque soIoIoshombres en armas
sonacreedoresareconocimiento.
" .. ,.en Colombia el pueblo est en el ejrcito, porque realmente
est, porque adems es el pueblo que quiere, el pueblo que obra
y el pueblo que puede; todo lo dems es gente que vegeta con
ms o menos malignidad, o con ms o menos patriotismo, pero
todos sin ningn derecho a ser otra cosa que ciudadano pa
siVO. "17
DemaneraqueesaexperienciahumanaenIaconduccion
deunaempresabIicadeIaimportanciaymritouniversaIcomo
eraIadeIaIndependencianopoda menosquegenerarcrite-
rios y tendencias poIticas extremadamente difciIes de ser
compatibiIizadasconIoscriteriosyprcticasineIudibIeseneI
caosdeIfragmentadomundopoIticodecadanuevopashispa-
noamericano.SanMartnrehyeIaexperienciayeIudepartici-
parenIapoIticariopIatense.BoIvarintentaunirguerraypo-
- :;z -
NACI N Y ESTADO EN lUEROAMIRICA
IticacomomedioimprescindibIedeIograresap
rmanencia"
deIasnuevasrepbIicasqueeraunadesusobsesiones,Y con-
fiesasudesengao.
3. SOBRE REFORMA YDISOLUCIN DE LOS IMPERIOS
IBRICOS, DE TULlO HALPERN DONGHI19
EsteIibrodeHaIpern,comotodassusobrashistoricase
aIcancegeneraI,aunquemsanquesuHisto
ontemp
a
nea de Amrica Latina (:q6q),esuntextodean
.
aIsi
yref|exi
n,
apartirdeesanotabIecapacidadsuyadereumrI amfo
on
actuaIizadasobreIosdistintospIanosdeIdesarr
IIohist
rco,
compararIay]uzgarIavaIidezdeIasinterpreacionesexisten-
tes,ascomoestabIecerosugerirotras.Mencionamos
.
co
to
unadeIasprincipaIesvirtudesdeIibro,fr
tod
.
eIadisci
Ina
detraba]odeIhistoriador.IaatencionaIu]
mfor
aciones
deIahistoriografaIatinoamericanadeIosuItimosan
s,para
aIgunas reas como Mxicoo BrasiIparticuIarmentemensa,
unidaaIacapacidaddeconfrontarIayanaIizarIaencon]unt
QuienconozcaIasobrasdehistoriaargentinadeIautorpodra
aadir que eI esfuerzo de atencion a Ios avan
.
ces de esa
historiografaesunadeIascondi
.
cione
desusmejoresIog
os
eneseotrocampo,eIdeIahistorianacionaI,tan
.
empobr
cido
entodaAmricaIatinaporIasIimitacionesIocaIstasdeImte-
rsdeIoshistoriadores.
. .
Encuantoaestanuevaobrasuya,esdenotar,as
o,
sucaractersticaagudezaderef|exionrespe
toaco
.
tecimien-
tosoprocesoshistoricosparciaIes,ydeIasigmficacionq
epo-
seyeronparaeIcon]untodeIaevoIucionec
nomicaysociaIde
cadapasoregion.Comoseobserva,poreempIo,eneItrata-
mientodeIprobIemadeIoscostosdeIamineramexicana,ode
IadecadenciadeIamineradeIorobr
siIea,en
e
.
IpIanodeIa
historiaeconomica.0, respectodeIahistorapoItic
,ensue
-
posiciondeIaexperienciaboIivarianaodeIosconictosdeI I
-
beraIismomexicano.Porotraparte, destacatambieneI
ro
o-
sitodeexpIorarIosreaIesconf|ictosdeintereses
(
episoios
cIebresIosdeIaNuevaCranadaen:;8:,IarebehondeTupac
Amaru,Iainconfidncia mineira enMinas Cerais. . .~,ma-
neradeevitarIosesquemasprovenientesdeunareduccionde
esos conf|ictos a supuestos intereses de cIases a menudo no
- :;
JO8 LA k lOS Ll | | A kA MON Tl`
verificabIes o a supuestas perspectivas independentistas que
apareceranmstarde.
Siquisirams
.
u? e]empIodeestoqueapuntamos,podra-
mosescogersuanahsisdeIasreformasborbonicasenIaprime-
rapartedeIIibro(EIocasodeIordencoIoniaI"). EnI incor-
poraIasuItimasdiscusionessobreeIsentidoyvaIordesasre-
formas,adoptandoIaperspectivamsrecientederechazodeI
a
.
urabiIIantequeIehabaasignadohastahacepocoIahisto-
rogriasobreeIsigIoXVIIIiberoamericano,perodeIimitan-
docrticamenteIosaIcancesdeestaperspectiva.As,hacecen-
troenIaevauaiondIconictopeninsuIares-crioIIos,ypone
endudaeIcrterorecientedeconsiderarIomsunainvencion
;etrospectiva
.
"deIahistoriografadeIsigIoXIXparaexpIicarIa
mdependencia,queunreaIconictodeImomentoprevioaeIIa.
EsecriterioinnovadorsehaapoyadoeneIrechazodeIatradi-
cionaIvisiondeIasreformasborbonicascomounaexitosare-
vo;uciodes
eI;aIto, enqueunanuevaeIitedespIazaaotra
masantigua (pag. 86). HaIpern admiteIaexistenciadeuna
integracion
.
depeninsaresycrioIIos, atravsde IosIina]es,
aunque advierte tambienqueesaintegracion, en cuanto era
frecuentementebuscadaparasubsanar,enunos,IafaItadepo-
der
.
queentraabasumarginaIidadaIosaItoscargosadminis-
trativos,y,enotros,Iacarenciaderecursoseconomicos noim-
pedaperibir,porsomismo,Iasdesventa]asenque
queda-
IanIosmiembroscroIIosdeesasfamiIiascuandonoIograban
msertarseenIaeconoma.Pero,unavezreconocidaasIaexis-
tniadeunconictoreaI,afirmaacontinuacionqueeIresen-
timientodeIoscroIIoshaciaIospeninsuIaresnoaIcanzoains-
piraraccionestemibIesparaIamonarqua.PuestoqueIaintensi-
ficaciondeIconictoseraunefectomsqueunacausadeIa
crecientedimensionconictivadeIareIacionentreeIitecoIo-
niaI ymetropoIi"(pg.86). Laconcienciadeesadimensioncon-
ictiva seacentuaramedidaqueaumenteIapercepciondeI
coIapsodeIordenvigente.PeroIadivergenciaquesegenerara
entreIospartidariosdeapresurareIcoIapso,IosdefensoresdeI
ordenantiguoyIosquetomabandistanciaanteIacrisisnoest
anticipadaenIos conictos desatadosporIas reformasante-
riores.Esdecir,quenodebeverseaIosprotagonistasdeesos
confIictoscomoanticipacionesdeIossectoresqueestarnen
pugnacuandoIaindependencia.Demaneraque . . . hayrazones
paraqueestaetapacrepuscuIardeIvie]oordenaparezca,ms
- :y( -
PACICN Y S'I'AI:O lN l.k AM.kICA
quecomounaenquesedibu]anIasIneassecretasdeunorden
futuro,comounagitado,confusointermedioentresteyaquI"
(pg. 88). AnIisisqueconfIuyeen unatesis, no nuevaenI,
segunIacuaIIaindependenciadeIascoIoniasibricasfuefun-
damentaImenteunfrutodeIcoIapsodeIasmetropoIis.Lacri-
sisydisoIuciondeIordencoIoniaI-afirma- noprovienedeIa
reaccionamericanaaesasreformas,sinodeque-aundespus
destas- IasmetropoIisibricassonincapacesdesobrevivira
IosdesafosmortaIesdeunconfIictoeuropeoymundiaIsubita-
mente1ntensificadoporIaIiberaciondeenergasguerreras. . . ",
provocadaporIaRevoIucionFrancesa(pg.10).
SinIimitarseaesareevaIuaciontantodeIasvie]ascomo
deIanuevainterpretaciondeIvaIoryefectos deIasreformas
borbonicas,avanzasobreotrasdeIasinterpretacionesen]ue-
go.LasdeIosqueIIamafundadoresromnticosypositivistas
deIahistoriografaIatinoamericana-esobvioqueseincIuyen
susproIongacionesrecientes-,yquecriticaporhaber trasIa-
dadoIadesusmaestroseuropeos ubicandoIasIneasdecon-
ictoenIasquedividanasectoressociaIesdefinidosporsus
actividadeseconomicas.EnsuIugar,seaIaqueesasIneasde
divisionpasanpordentrodeIosIina]esdequeestncompues-
tasIaseIitesIatinoamericanasIuegodeIasreformasborbonicas.
Y,dadoqueesosIina]escubrendistintasesferasdeactividades
economicasyburocrticas, IosconfIictosquepotenciaImente
podrandesatarsepor esos intereses contrapuestos hubieran
podidosertandisruptivosquebastabaIaconcienciadeeIIopara
evitarIos.
Connomenoragudeza, sucomparacion deIas reformas
borbonicasportuguesasconIasespaoIasIepermitereconocer
ciertasdiferenciasimportantes,nosoIoporsusignicacionpara
Iapoca,sinotambinporsuefectoposterior.Iasreformasde
PombaI, aIoinversoqueIasespaoIas,buscaronapoyarseen
IaseIitesIocaIesbrasiIeaseintegrarIaseneIaparatoadminis-
trativo, porotraparte,IasreformaspombaIianas,muchoms
queIasespaoIas,intentaroncrearunacIasemercantiIy em-
presariaI poderosa, asociadaaIimperio mediante especficos
priviIegios.ob]etivoeneIqueIadecisionportuguesadenodi-
ferenciarentremetropoIiycoIoniasemuestramsricaencon-
secuencias(pg. 93 yss. ). YaIoIargodeIaobra,IoscaptuIos
sobreBrasiIseguirndominadosporIapreocupaciondepreci-
sarIosfactoresquedistinguenIaevoIucionhispanoamericana
:y -
JOS LAkIOS L | | | A k A MO N1' I
deI abrasiIea,enI aquesubraya,IuegodeIfindeIa domina-
cionportuguesa,Iacapacidaddesortear,conescasavioIencia
comparativamenteconIascoIoniashispanas,Iascrisisquepo-
dranhabertruncadoeIprocesodeafirmaciondeunaindepen-
dencia monrquica. EI secreto de ese xito poItico, acota,
. . . es menos Ia habiIidad de eIudirIas tormentasque Ia de
navegarIassinnaufragar"(pg.::).
EIsigIodehistoriaIatinoamericanaqueestudia,HaIpern
Ioconsideraentoncesdominadopordostentativasdereestruc-
turaciondeIrea.Laprimera,IaintentadaporIasmetropoIisa
travs de esas discutidas reformas. La segunda, derivada deI
coIapsodesudominacion.Estesegundointentoquedartam-
bin a mitadde camino, advierte, pero sinIograrasegurarIa
estabiIidadquepeseatodohabaIogradoeIanterior.EnIabri-
IIantesntesisdeIasdistintasexperienciasrevoIucionariasque
eIaboraenIasegundapartedeIIibro,sobresaIenuevamenteIa
capacidadparadistinguirIosconfIictosdeinteresesreaIesba]o
IasfachadasdeImomentootrasIasinterpretacionesdeIoshis-
toriadoresposteriores.
PeromoverseatravsdeIcaosdeIavidapoIticadeIos
distintos Estados surgidosIuego deIaindependencia hispa-
noamericanaesavidapoIticacuyamayorposibiIidaddeser
rendidaaaIgundenominadorcomunpareciomuchasvecesre-
sidireneIconceptodeanarqua- noestareasenciIIa.Unaex-
posiciondecon]untocomostaIogradaporHaIpernsuponeeI
reconocimientodeciertasconstantes,ciertosfactorescomunes,
queIepermitanseraIgomsqueunsimpIereIatodeconspira-
ciones, asonadas, goIpesde estadooguerrasfacciosas. . . Mer-
cedaIaperspectivacomparativaimpIcitaensuobra,yaesa
agudezade]uicioqueIoIIevaatrascender,tantoeIreIatointe-
resadodeIoscontemporneos,comoIosesquemasdeaIgunos
historiadoresposteriores,HaIpernIograahondareneseapa-
rentecaos.LohacemedianteaIgunoshiIosconductores,como
eI fenomeno de IamiIitarizacionderivadade Ia guerra de Ia
independencia,eIpesofacciosodeIosinteresesdeIoscompIe-
]osfamiIiares,IacoIisiondeIapoIticadeIosnuevosEstados
conIosinteresesregionaIes,entreotros. EneIIos,puededesta-
carsesuanIisisdeIamiIitarizacion(pgs. :88ysigts. ), como
uno de Ios ms ricos de estetexto, por Ia vision deIentreIa-
zamientodeIomiIitar,IopoItico,IosociaIyIoeconomico,en
eselegado deIaguerradeIa independencia queesIageneraI
- :;6 ~
NACiN Y STAO lN LkOAM|k|CA "
presenciadeIafuerzaarmada,fuesereguIaromiIiciana,nacio-
naIoregionaI,enIavidadeIosnuevospases.
EsposibIe,sinembargo,queenotrosaspectoseIresuIta-
donoparezcatotaImentesatisfactorio,queIosuItimoscaptu-
Iospuedanarro]arIaimpresiondereIatarunsinfndeconfIic-
tospoIticosaIgocarentesdesentido.Estoocurre,enbuename-
dida,porIimitacionesdeIasfuentes, dadoeIestado actuaIde
Iasinvestigaciones.AunqueprobabIementenode]etambinde
pesarIatendenciadeIautoraeIudirprobIemasdeconceptode
indispensabIeconsideracion,tendenciaatribuibIeasu]ustifi-
cado disgustohaciaIossesgosteoricoscuyos efectosnegativos
sobreeIanIisishistoricohansidofrecuentesenpartedeIahis-
toriografaIatinoamericana,y cuyacrticareaIizaendiversos
IugaresdeItexto, aaIgunodeIoscuaIeshemos aIudido. Pero,
peseaeste]ustificabIerigor, cpodramosirmsaIIenbusca
deIsentidodeesefIu]opoItico-guerrerodefinesdeIaprimera
mitaddeIsigIo?Entodocaso,Iimitmonos seaIarqueaun-
quequisiramosrespondernegativamente,Iapropiadinmica
deuntextocomostereveIaaIgunosdeIosnudosfrenteaIos
queseinterrogadesdehacemuchotiempoIaHistoria,sindema-
siados frutos, encuanto a sus pretensiones de ciencia, yque
conciernenaIacuestion. NosreferimosaaIgunasexpresiones
fundamentaIes, inevitabIesentoda obra historicaaunquesu-
midasenconstanteambiguedad,queremitenaciertasIagunas
conceptuaIescuyacrticapodracontribuiraIainterpretacion
deprocesospoIticoscomoIosquesonob]etodeesteIibro.As,
cuandoHaIperndiceIasociedadhispanoamericana",ocuan-
do msrestringidamenteaIude aaIguna sociedad" nacionaI,
sepuedeobservarque noestcIaraIaexistenciadeunareaIi-
dada Ia que corresponderaeI concepto. Pues, ni referido aI
con]untodeIospaseshispanoamericanos,niaunaIamayora
deeIIosporseparado,esdadoreconocer,enIaprimeramitad
deI sigIo XIX, Ia existencia de aIgo ms que un con]unto de
sociedades IocaIes, ms o menos reIacionadas porIos fIu]os
mercantiIes,Iosresiduosdevie]asestructurasburocrticas, o
IosproyectospoItico-estataIesauninmaturos.y esposibIeque
unmayorahondamientoenestareaIidaddiesetambinmayo-
res frutos eneI anIisis de Ia compIicada historiapoItica de
esos aos. Puesto que, podramos arguir, si Ios intentos de
organizarEstadosnacionaIesIaetapadenominadaenIaAr-
gentinade organizacion nacionaI"- tienentan poco suceso,
- :;; -
JO8 LAk lOS L U | A k A MON T
es ]usfamenfeporIainexisfencia o Ia inmadurezaundeaIgo
quepodra serIIamadounasociedad mexicana, oargenfina, o
venezoIana.EnIugardeesassociedadesnacionaIes,fodavaen
proceso de formacion -procesos cuyas direcciones yfufuros
resuIfadossern,frecuenfemenfe,disfinfosdeIosqueIosImi-
fesoriginaIesde muchosEsfadosindicaban-,Ias sociedades
imprecisamenfedenominadasregionaIessenosaparecencon
mayorreaIidad.
SinosapoyamosenIosresuIfados,quehemoscomenfado
msarriba,deIanIisisdeIauforenIaprimeraparfedeIaobra,
esdecir,siadverfimosqueIaindependenciasobrevienenocomo
unprocesodemaduracionsociaIdeIascoIonias,esainexisfen-
ciadesociedades correIafivasdesupuesfasnuevasnacionesse
hacemscomprensibIe.DeIamismamanera,fambinpodra-
mosexpIicarnosme]orporqu,enesecaoficoprocesodedefi-
nir una idenfidadcoIecfiva, Iaverfienfe nacionaIcoexisfecon
ofrasdosqueIaprecedeneneIfiempoyfienenenIoscomien-
zosmayorvigenciaqueeIIa.IahispanoamericanayIaIocaI.Pues
IaprimeraformaenqueIosinsurgenfesconfraeIpodermefro-
poIifanosepiensan asmismoscomoaIgodisfinfodeIospe-
ninsuIaresesba]oIaespeciedeIespaoIamericano",cafego-
raderaigambrecoIoniaI.Junfoaesfeconafodeidenfidadco-
Iecfiva,muyfuerfeenIoscomienzosdeIaindependencia,pero
msbienporsufunciondiferenciadoradeIohispanoypronfa-
menfedesdibu]ado-aunqueproIongadoenresiduoscomoeI
panamericanismo-,eIdeIapafriachicaesmuchomssoIido.
YeIdeIaincierfanacionfufurarecincomienza,enIamayora
deIoscasos,ainfenfardefinirse.Demaneraque,IuegodeIdes-
pIomedeIadominacionibrica,enesevaciodepoderenque
desembocaronfanfas regionesdeIconfinenfe, en esafaIfa de
infegracionenunidadespoIficasesfabIesdedimensiones na-
cionaIes-procesos,fodos,fanbienesfudiadosporHaIpern-,
enesaindefiniciondeunaidenfidadnacionaI,eImbifodeIa
sociedadIocaI-provincia,Esfado,region" - aparececomoIa
msreaI,msnafuraI"unidadpoIfico-sociaI,quenosremife
afodouncon]unfodefenomenos,desdeIaeconomaaIapoI-
fica,quesecorrespondenconeIIa.Yesfosugiere,enfonces,Ia
exisfenciadeunfipodesociedadcapazdeofreceraIgunascIa-
ves,enIoscorrespondienfesparficuIarismosquegenera, para
eIfenomenodeIafragiIidad,cuandonofracaso,deIosinfenfos
deorganizarEsfadosnacionaIes.AIgoquenosoIoinferesapor
:y8 -
NACINY STAlO lN lkOAMLkICA
Ia imporfancia de cada unidad IocaI en eI con]u
fo, segun eI
vie]ocriferiocon que IahisforiografaIafinoamercanaseoc
.
u-
podeIfema-ydeIosfemasaIunidos,comoIosdeIfed
raIis-
moyeI caudiIIismo- sinocomounadeIascIaves|eIfipo de
vidapoIficayde Esfado -ofaIfa de Esfado- nacionaI
.
d
Ia
poca.AIgoque,ensuma,afaesusfanciaImenfeaIadeIimifa-
cion de cierfas cafegoras que ufiIizamos frecuenfemenfe
-sociedad,Esfado,eIife,gruposociaI,efc.-,cuyadiscusionfeo-
ricageneraInoparecierasercompefenciaprof
sion
deIhis-
foriador,peroparaIascuaIes,porIomenosIaiscusiondes
s
concrecioneshisforicas,deIas correspondencias enfre Ios di-
versosniveIesqueimpIicanoaIosqueremifen,economa,socie-
dad,poIfica. . . ,parecenecesaria.
sfassonaIgunasdeIasref|exionessugeridasporunfex-
focuyariquezadeconfenidoIas]usfifica,aunquenoIasampa-
re. Porunfexfo,porofraparfe, quereiferaIascuaIidadesde
ofrasobrasdeIaufor.Unfexfo,pore]empIo,cuyainfencionpo-
Imicaesconsfanfe.UnapoImicaconfinua.convie]asinfer-
prefacionesyasuperadasporeIavancedeIainvesfigacion,con
nuevasinferprefacionesinsuficienfesparadarcuenfadeIcon-
]unfodeIosdafosen]uego,conIasfransferencias
.
dee
qu
as
derivadosdeanIisisdocfrinariossinsusfenfohisforografico
reaI -sobre fodo Ios provenienfes de izquierdasy derechas
Iafinoamericanas
conIascuaIessedeIeifaIavenasafricadeI
aufor- y,creemosadverfirfambin,hasfa
unasufiI
omica
consigo mismo. PuesunodeIosrasgosmascaracfersficos,y
msvaIiosos,deHaIpern,esIaconfinuainquiefuddeIpensa-
mienfoenpermanenfebusquedaderomperIacrisfaIizaciondeI
saber.
:yq -
NOTAS
1. I NTRODUCCi N
` Carlos Real de Aza, Los orgenes de la nacionalidad uruguaya, Monte
video, Arca, [ 1 990], pgs. 1 3 y 1 4.
2 Adems, Real de Aza defiende el anlisis histrico de la posible
acusacil de que con su "frialdad" pueda resultar adverso a " .. .Ias conven
ciones y tradiciones en que se funda una credibilidad nacional. Por el contra
rio, pueden fundarla mejor, hacerla ms resistente a tentativas ms tenden
ciosas de demolicin, prestigiarla intelectualmente, en suma." d., pg. 1 4.
` Reproducido en David Pea, Facundo, Buenos Aires, 1 986, pg. 9.
`"Desde este punto de vista, es particularmente sugestiva para noso
tros, acostumbrados a tomar como punto de mira el Estado dinstico, y
luego nacional, centralizado, propio de la Europa occidental, la concepcin
poltica de cuo centroeuropeo, referida a las sociedades pol ticas de di
mensiones reducidas, como las que existan en los Pases Bajos y en Suiza,
que Altusio nos ofrece". Antonio Truyol y Serra , "Presentacin", en Juan
Altusio, La Poltica, Metdicamente concebida e ilustrada con ejemplos sagra
dos y profanos, Madrid, Centro de Estudios Constitucionales, 1 990, pgs. XI
y XI I . Por ejemplo, en el captulo en que Altusio trata de las confederacio
nes, se lee que en ellas se unen "reinos, provincias, ciudades, . pagos o muni
ci pi os . . .
..
d. , pg. 1 79. Vase, como reflejo de esa realidad pol tica de la
poca, las consideraciones sobre formas, modalidades y disposiciones de las
uniones confederales que siguen a l o transcripto.
5 Jean Bodin, Los seis libros de la Repblica, Madrid, Tecnos, 1 985, pgs.
1 6 y 1 7.
" "Continan las observaciones sobre la faccin federal ", La Gazeta de
Buenos Ayres, mircoles 2 de mayo de 1 82 1 .
Vase una sntesis del tema en Anthony Smi th, Nationalism and
Modernism. A Critical Survey of Recent Theories of Nations and Ntionalism,
London, Routledge, 1 998.
cho de
Gentes". pg. l . En el texto original francs se lee: "Une Nation. un Etat esto
comme nous I'avons dit des I 'entre de cet ouvrage. un corps politique. ou I
une socit d' hommes uni s ensemble pour procurer l eur avantage et leur |
su ret 8forces runies." Emmer du Vattel . Le droit de gens ou principes de la
loi naturelte appliqus a la conduite et aux afaires des nations e
'
t des souveraines.
Paris. 1 863 [primera edicin: Leyden. 1 758] . tomo '. pg. 1 09. Sobre la gran
di fusin de la obra de Vattel y su i nfluencia en el siglo XVI I I francs. vase
Robert Derath. Jean-Jacques Rousseau et la science politique de son temps.
Pars. Librairie Philosophique J. Vrin. 1 979. Respecto de su difusin en Ibe
roamrica. vase captulo 1 1 1 . "Fundamentos i usnaturalistas de los movimien-
tos de independencia". Ntese este ejemplo. entre otros. de la lectura de
Vattel en el Ro de la Plata: "Una nacin o un estado es un perso
.
naje moral.
procedente de esa asociacin de hombres que buscan su segundad a fuer- _
zas reunidas". Introduccin al Reglamento de la divisin de poderes. de la \
Junta Conservadora. 22 de octubre de 1 8 1 1 . en Emi l i o Rvignani [comp. ].
\
Asambleas Constituyentes Argentinas, Buenos Aires. Instituto de I nvestiga-
ciones Histricas. 1 937-39. t. VI. pg. 600.
.
I E. de Vattel. El derecho . . = . ob. cit e pg. 54.
Encyc/opdie ou dictionnaire raisonne des sciences, des arts et des
mtiers, par une socit de gens de lettres. Paris. 1 75 1 - 1 765. tomo I I [ 1 765].
| 6
Diccionario de la lengua castellana en que se explica el verdadero sen-
- :8
J O8 I. A kO8 LH I Ak A MONTl!
tido de las voces, su naturaleza y calidad, con las phrases y modos de hablar los
proverbios o refranes, y otras cosas convenientes al uso de la lengua, 6 vols.,
Madrid, Real Academia Espaola, 1 726- 1 739. Util izamos la edicin facsimilar:
Diccionario de autoridades, Madrid, Gredos, 1 963. Notar que el Diccionario
de la Academia Francesa, en su primera edicin de 1 694, anticipa la nueva
modalidad aunque, al incluir el lenguaje entre los rasgos definitorios de una
nacin, aade al concepto poltico de nacin un rasgo "tnico": "Nation.
Terme collectif. Tous les habitants d' un mesme stat, d' un mesme pays, qui
vivent sous mes mes loix, et usent de mesme langage". ARTFL Project,
Dictionnaire de / 'Acadmie francaise, l a ed. , 1 694. Pero un sentido ms cer
cano al de la Academia espaola se registra en el primero de los usos de uno
de los trminos franceses sinnimos del de nacin: "PEUPLE. s. m. Terme
collectif. Multitude d' hommes d' un mesme pays, qui vivent sous les mesmes
loix."
r
Sebastin de Covarrubias Orozco, Parte Segunda del Tesoro de la
Lengua Castellana, O Espaola, Madrid, 1 674.
'
"Though
'
he word ' nation' was also used in England in the 1 8th
Ce
tury i n
o
nas de los ciudadanos -los nicos objetos verdaderos del gobierno-." I d. ,
pg. 60.
.
Gazeta de Buenos Ayres, N 3, 1 3 de mayo de 1 8 1 5, Rel mpreslon
facsimilar . . . , ob. cit., pg. 26 1 . Sobre este uso de l a voz nacin: " Nos halla
mos aqu claramente frente a un sujeto soberano que deriva su poder de la
suma de soberanas territoriales -concebidas como comunidades de anti
guo rgimen-y no de una soberana nica e indivisibl e". Noem Goldman y
Nora Souto, "De los usos a los conceptos de ' nacin' y la formacin del
espacio poltico en el Ro de la Plata ( 1 8 1 0- 1 827) ", Secuencia, Mxico, N
37, enero-abril 1 997, pg. 42.
'
Jos Cecilio del Val l e, " Manifiesto a l a nacin guatemalteca, 20 de
mayo de 1 825", Obra Escogida, Caracas, Ayacucho, 1 982, pg. 29.
'' E. Hobsbawm, Nations and nationalism . . , ob. cit. , pg. 1 8. Ver, del
mi smo autor, La era del capitalismo, Vol . 1 , Madri d, Punto Omega/
Guadarrama, 1 977, Cap. 5, "La fabricacin de naciones".
`" d. , pgs. 1 9 y 20.
`
|
d. , pgs. 2 1 y 22.
d. , pg. 20.
`` " ... en l a actualidad estamos tan acostumbrados a una definicin t-
nico-li ngstica de las naciones, que olvidamos que, en esencia, esa defini
cin se invent a fines del siglo XIX." Eric Hobsbawm, La era del imperio
(1 875- 1 9 1 4) , Madrid, Labor, 1 990, pg. 1 47.
Padre Fray Benito Jernimo Feijo y Montenegro, "Amor de l a
patria y pasin nacioral ", Obras Escogidas, Bi bl ioteca de Autores Espaoles
[t. 1] , Madrid, M. Rivadeneyra, 1 863, pgs. 1 4 1 y sigts.; Discurso de Juan
Ignacio Gorriti, Actas del Congreso Nacional de 1 824, Sesin del 4 de mayo
l
de 1 825, en Emil io Ravignani [comp. ], Asambleas . . , ob. cit, tomo primero,
1 8 1 3- 1 833, pg. 1 324 y sigts.
` "Qu se entenda entonces por nacin? Natio en el lenguaje ordi-
:85
JOS LAkI. OS Ll I | Ak AMONT
nario sig
ificaba
riginal
xtensin geogr
r
ca definida dentro de ciertos lmites y
que obedece al mI smo gobierno' . " Id pg. 5.
enf
.
,
abarcaba a ingleses. escandi navos. polacos y otros. d = pg. 24 (su
afirmaclon de que la idea de nacin "surge y triunfa con el romanticismo"
en pg. 1 9) .
l
d t. 6. pg. 1 4.
2
Le Droit de la Nature et des Gens, ou Systeme Gnral des Principes
les plus importans de la Morale. de la Jurisprudence. et de la Politique. Par l e
Baron de Pufendorf. traduit du latin par Jean Barbeyrac .... Si xi eme dition.
Basilea. 1 750. Se lee en cambio la siguiente definicin de Estado: "Voici donc.
a mon avi s, la dfinition l a plus exacte que I'on peut donner de l' Etat: (1)
c'est une Personne Morale compose. dont la volont forme par / 'assemblage
des volontez de plusieurs. reunies en vertu de leurs Conventions. est repute la
volont de tous gnralment. et autorise par cette raison dse servir des forces
et des facultez de chaque Particulier pour procurer la paix et la suret commune.
1 1 . l i b. VI I . Cap. 1 1 . pg. 295.
Kemilainen -a quien pertenece la observacin sobre l a "nota cons- _
titucional" que habra aportado la re
olucin-
,
pa
:87
d = pg. 1 7.
55 Vase l o i mpl icado en este ejemplo del ya citado Dictionnaire de la
Academia Francesa. que i nforma de uno de los variados usos de la voz nation:
"un Prince qui commande 8 diverses nations".
" Oxford English Dictionary. 2a ed. , Oxford University Press. 1 994.
57 Conglomerados cuya legitimidad, por la misma razn. seran obje
to de la crtica de Herder al encarecer la homogeneidad nacional como base
de los Estados: " . . . nada se opone tanto al fin de los gobiernos como esa
extensin antinatural de las naciones. l a mezcla i ncontrolada de estirpes y
razas bajo un solo cetro [ . . . ] carentes de un carcter nacional no poseen vida
autntica y a los que viven dentro de ellas. unidos a la fuerza. slo una mal
dicin del destino podra condenar a la i nmortalizacin de su desgracia." j .
G. Herder. Ideas para una flosofa de la hi storia de la humanidad, Buenos
Aires. Losada. 1 959. pg. 285.
58 Los antiguos. se lee en un peridi co espaol del tiempo de las Cor
tes de Cdiz ( 1 8 1 2) . "l l amaban patria al estado o sociedad a que pertene
can y cuyas leyes les aseguraban la l i bertad y el bienestar [ . . . ] donde no
haba leyes di rigidas al inters de todos. donde no haba un gobierno pater-
-:88 -
NA IN Y STAlO |N |.kOAMklCA
nal que mi rase por el provecho comn ... ; all haba ciertamente un pas. una
gente. un ayuntamiento de hombres; pero no haba Patria ... " Semanario Pa
tritico. cit. en Pierre Vilar. "Patria y nacin en el vocabulario de la guerra de
la independencia espaola". en Hidalgos, amotinados y guerrilleros, Pueblo y
poderes en la historia de Espaa. Barcelona. Crtica. 1 982. pg. 2 1 6.
59 Vanse los artculos de fray Benito jernimo Feijo y Montenegro.
"Anti pata de franceses y espaoles". "Mapa intelectual y cotejo de nacio
nes". ':mor de la Patria y pasin nacional". Obras escogidas ob. cit.
Los textos de Shaftesbury estn citados en L. Greenfeld. Five roads . = .
ob. cit = pgs. 399 y 400; el artculo de jaucourt. en la Encyc/opdie = = , ob.
cit .. tomo 1 2 [ 1 765].
61 L. Sosoe. "Nation". en Dictionnaire Politique . . . . ob. cit., lug. cit.
62 A. Kemilainen. Nationalism . . . . ob. cit = pgs. 38 y 42. Vase. asi
mismo. "Los orgenes de la palabra ' nacionalidad' '' . en G. Wei l l . La Europa = =
ob. cit . . pg. I ysigts. Este autor. que data el uso del trmino en las primeras
dcadas del siglo XIX. registra un uso muy anterior en la I nglaterra de fines
del siglo XVI I . Sin embargo. se trata del viejo sentido del trmino como
i ndicador del origen nacional de algo o algui en. ajeno al contenido que ad
quirir en el siglo XIX. As. se lee en el citado Oxford English Dictionary:
"Nationality: National quality or character", definicin a la que agrega el
siguiente ejemplo: " 1 69 1 H[ ale] Acc. New Invent. 3 7 The I ngredients
employed are of Foreign growth; which we make use of not so much for the
sake of the Nationality of its Argument [etc.] . " Con un matiz distinto. pero
tambin ajeno al i mpl cito en el principio de las nacionalidades. se lee en la
primera edicin del Diccionario de la Real Academia Espaola: "NACIONA
LIDAD: Afeccin particular de alguna nacin. o propiedad de ella". Real
Academia Espaola. Diccionario de la lengua castellana . . . , ob. cit = tomo cuarto.
1 734.
63 Henri Berr. "Prlogo" a G. Wei l l . La Europa = o = ob. ci t = pg. VI I .
Pasquale Stanislao Mancini. Sobre la nacionalidad. Madrid. Tecnos.
1 985. pg. 37.
d o pg. 38.
66 d pg. 27.
67 d o pg. 42.
1 1 1 . LFORMACiN DE LOS ESTADOS NACIONALES EN I BEROAMRICA
En este trabajo util izamos materiales tomados de dos captulos que
hemos elaborado para el Vol . VI . La construccin de las naciones latinoameri
canas, 1 820- 1 870. de la Historia general de Amrica latina. Unesco, en curso
de edicin (cap. 5. "Constitucin de las provincias y el poder local. Las ba
ses econmicas. sociales y pol ti cas del poder regional". y cap. 6. "Las ex
presiones del poder regi onal: anlisis de casos"). Una primera versin de
ste fue presentada al Simposio Cultura y Nacin en Iberoamrica. organi -
-:8q -
J O S LA k lOS I | | A A MON 'I' l
zao p
r el Comit Edi tor del Proyecto Great Books Seri es, Oxford
nlverslty Press, con el apoyo de las fundaciones Lampadia y Mellon, y rea
lizado en Buenos Ares entre el 2 I yel 23 de agosto de 1 996. El autor agra
dece los
.
omentanos de los participantes en la discusin del trabajo, as
c
mo a
.
Llllana Roncati por su ayuda en la bsqueda de i nformacin y a Anto
niO Annmo, Carlos Marichal y Marcela Ternavasio por las observaciones efec
tuadas al texto original.
` Por ej
.
em
d pgs. 1 09 y 1 1 3 .
38 Vase Carraci olo Parra Prez. Historia de la primera Repblica de
Venezuela. dos vols Caracas. 1 959. tomo 2a parte. Cap 1 1 , "La revolucin
en las provincias" .
39 "La nacin barcelonesa, de quien solamente emanan todos los Po
deres Soberanos no los ejerce sino por delegacin. " Constitucin de la Pro
vincia de Barcelona ( 1 8 1 2) , tt. cuarto, arto 3, en Las constituciones provin
ciales. Caracas, Bi bl ioteca de la Academia Nacional de la Hi storia, 1 959,
pg. 1 64.
o Por ejempl o, Barcelona: Vase C. Parra Prez, ob. cit., pg. 4 1 0.
I No es de sorprender que mucho ms tarde, un conflicto similar se
registrara en la Argentina, cuando el Estado de Buenos Aires se escindi en
1 852 de l a recin creada Confederacin Argentina. sta, pese a su nombre
-como ocurre con el de la Confederacin Helvtica de 1 848-, era en
realidad un Estado federal, ante el cual Buenos Ai res reaccion i mponi endo
reformas; en 1 860, que apuntaban a lo confederal, si n l l egar a el l o. Vase
Jorge R. Vanossi, "La influencia de la Constitucin de los Estados Unidos de
Norteamrica en la Constitucin de la Repblica Argentina", Revista jurdica
de San Isidro, Diciembre 1 976, pg. 1 1 0; Ricardo Zorraqun Bec, "La for
macin constitucional del federal ismo", Revista de la Facultad de Derecha
y Ciencias Sociales, ao VI I I , N 33, Buenos Aires, mayo-j uni o de 1 953,
pg. 478.
2 Jos Murilo de Carvalho, " Federalismo y centralizacin en el lmpe
ri o Brasi l eo: h i stori a y argumento" , en M. Carmagnani (comp. ) ,
Federalismos . . ., ob. cit., pg. 57.
3 Un resumen de esta tesi s, en Odila Si l va Di as, '' Interiorizaao da
Metrpole ( 1 808- 1 833)", en Carlos Guilherme Mota, 1 822. Dimenstes, 2a
- 194 -
NACI DNY LSTAO N IIltOAMLkl A
ed. , S!o Paul o, Perspectiva, 1 986, pg. 1 60. Vase una visin opuesta,
tributaria del tradicional esquema del pri nci pi o de nacionalidad, en Jos
Honrio Rodrigues, Independencia: revoluo e contra-revoluo. A evoluo
poltica, Ro de Janeiro, Francisco Alves, 1 976, captulo " Evoluao pol tica
provincial", pg. 30 I y sigts. El autor cita a hi storiadores que sostenan el
predominio de l a "diversidad" sobre la "uni dad", como Capistrano de Abreu
y Oliveira Viana, pero, a diferencia de ellos, sostiene l a primaca de races
ms profundas derivadas de la comuni dad de lengua, religin, mestizaciones
variadas, semejanza de instituciones polticas e i ntereses econmicos comu
nes. "Somente a minoria di rigente -aade- de uras poucas provncias
nao teve a sensibilidade histrico-poltica de sentir que o Brasil era si ngular,
nico, individual, diferente de Portugal ".
d. , pg. 30 l o
Srgio Buarque de Holanda, Histria Geral da Civilizaco Brasileira,
tomo 1 1 , O Brasil Monrquico. 1 Volume. O Processo de Emancipaco, San
Pabl o. Difusao Europia do Livro, 1 962, pg. 9.
5 "En 1 822, en Brasil no exista unidad econmica y tampoco ni ngn
sentimiento profundo de identidad nacional. La unidad mantenida durante l a
transicin de colonia portuguesa a i mperio independiente fue pol tica -y
precaria-." Leslie Bethell y Jos Muri l o de Carval ho, " Brasi l ( 1 822- 1 850)",
Leslie Bethell (ed.), Historia de Amrica Latina, vol. 5. La Independencia, Bar
celona, Crtica, 1 985, pg. 323. Vase tambin al respecto J . Muri l o de
Carvalho, ob. cit., pg. 54.
" L. Bethell y J. Murilo de Carval ho, "Federalismo y centralizacin . . .
..
,
arto cit. en M. Carmagnani (comp. ), Federalismos . ., ob. cit., pg. 325.
17 S. Buarque de Holanda, Histria Geral = = = ob. ci t = lug. cit.; Octvio
Tarqunio de Sousa, Diogo Antonio Feij, Sao Paulo, Itatiaia, 1 988, pg. 6 1 .
Este trabajo es tambin una muestra de cmo la proyeccin anacrnica del
principio de nacionalidad sobre una poca anterior a su vigencia oscurece la
comprensin de los mviles de los lderes independentistas iberoamerica
nos: '' i ndi caao de Feij ti nha o terrvel inconveniente de nao resguardar a
unidade do Brasi l : o Congresso reconheceria a independencia de cada ura
das provncias, que decidiriam soberanamente acerca de seu s desti nos,
aprovando ou nao a Constituiao, continuando ou nao a fazer ura s naao
com Portugal -e aqui o ponto trgico-continuando ou nao na comUnhao
brasileira. Ficava inteiramente ao arbtrio das provncias constiturem-se em
pases Independentes ou se manterem unidas. [ . .. ] Ura naao nao era a
comunidade de origens, de tradies, de lngua, de religiao, de formaao
social, de cultura: era apenas a frmul a poltica, o famigerado ' pacto bL
cial ' ! "
i
d. , lug. cit.
Richard Graham, "Formando un gobierno central: las elecciones y
el orden monrquico en el Brasil del siglo XIX", en Antonio Annino (comp. ),
Historia de los elecciones y de la formacin del espacio poltico nacional en
Iberoamrlca. siglo XIX, Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica, 1 995,
pg. 348.
9 J . Murl lo d Carvalho, " Federalismo y centralizacin . . .
..
, arto cit., en
- 195 -
JOS l LAk | . OS L| | | A k A MO N Tl`
M. Carmagnani, Federalismos . . . y ob. cit .. pg. 6 1 ; d. , Teatro de sombras: A
Poltica Imperial, Ro de Janeiro, I UPERJ , 1 988, pgs. 1 2 y sigts. Vase tam
bin Roderick J. Barman, Brazi/. The Forging of a Nation, Stanford University
Press, 1 988, esp. cap. 6, ''The l i beral experiment", y L. Bethell y J. Murilo de
Carvalho, ob. cit. , pgs. 333 y sigts. ; Boris Fausto, Histria do Brasil. 4a. ed. ,
San Pabl o, 1 996, pg. 1 64 y sigts.
50 R. Graham, 'Formando un gobierno . . . ", art.cit. , en A. Annino, His-
toria de las elecciones . . . g ob. cit. , pg. 353.
5 1 " Federalismo . . . ", ob. cit., pg. 6 1 . S. Buarque de Holanda, Histria
Geral . . . , ob. cit. , pgs. 25 y 26.
52 S. Buarque de Holanda, Histria Geral + . . , ob. cit. , pg. 24.
5J "Luego de experimentar con una virtual repblica federal durante
la minora del rey (hasta 1 840) las elites provinciales y municipales ll egaron
a aceptar la idea de que un orden centralizado era necesario para asignarse
legitimidad propia." R. Graham, "Formando un gobierno . . . ", arto cit. en A.
Annino, Historia de las elecciones . . . , ob. cit. , pg. 349.
5- Oficio de la J unta Gubernativa del Paraguay a la de Buenos Aires
comunicando las resoluciones tomadas en el congreso del 20 de jul i o de
1 8 1 1 , en Benjamn Vargas Pea, Paraguay-Argentina. Correspondencia diplo
mtica ( 1 81 0- 1 840), Buenos Aires, Ayacucho, 1 945, pgs. 37, 38 y 39.
55 Bando de l a Junta Gubernativa del Paraguay ( 1 4-IX- 1 8 1 1 ), pgs. 5 1 -
54 y Tratado de
.
Itim
ha
,
aS,
,
milad
,
"ivencin" a "fabricacin" y "falsedad", ms que a
ImaglnaClon y creaclon . B. Anderson, Comunidades imaginadas .= = , ob. cit.,
pg. 24. Sobre el concepto de "i nvencin", vase, asimismo, el ya citado
trabajo de Eric Hobsbawm, " I ntroduction: I nventing Traditions", en E.
Hob
bawm y Ranger [eds. ], The Invention of Tradition, ob. cit., esp. pgs.
6 y slgts.
Werner Sollors, "I ntroduction: The Invention of Ethnicity", en W.
Sollors, ed. , The Invention . . . , ob. cit.
( o
-
t
zo:
l
.
\
t
:
'
0t:.
JO8 LA kIOS Ll I I A k A MON Tr.
I
XVl l l e si ecl e. s' est i mpose a l ' Europe enti ere et a fi ni par rui ner
compltement la doctrine du droit divino Cette thorie. dont les lments
se trouvent dja chez Groti us. a t expose de faon pl us systmatique et
pl us complete par Pufendorf. pui s par Wolff. Les auteurs de second plan se
?ornent a reprodui re sans changement la doctrine de ces deux penseurs."
Id pg. 27.
Enrique Wheaton. Historia de los progresos del Derecho de Gentes en
Europa y Amrica. desde la Paz de Westfalia hasta nuestros das. con una intro
duccin sobre los progresos del Derecho de Gentes en Europa antes de la Paz de
Wetfalia. 3a ed traducida y aumentada con un apndice por Carlos Calvo.
Pans. 1 86 1 (la l a. ed. es de 1 84 1 ). tomo pri mero. pg. 1 26.
35 d o pg. 1 34. .
.
3
,
6 Vase este comentario de Wheaton: " Poco tiempo antes de la pu
bl l caClon del tratado de Vattel. apareci el Espritu de las leyes. obra de un
alcance tan di ferente de las de los publ i cistas formados en l a escuela de
Grocio y de Pufendorf. que ha dado. segn la opinin de algunos. el golpe
de muerte al estudio de la ciencia de la jurisprudencia natural.. . " E. Wheaton.
ob. cit tomo primero. pg. 234. Sin embargo. Mackintosh. al pasar revista
al pensamiento poltico del siglo XVI I I . y luego de exponer algunas crticas a
Montesqui eu. escribe que. pese a todo. Del espritu de las leyes perdurar
"no slo como uno de los ms slidos y duraderos monumentos al poder de
la mente humana. sino tambin como una notable evidencia de las inesti
mables ventajas que la filosofa poltica puede recibir de una amplia revisin
de las variadas condiciones de la sociedad humana". j . Mackintosh. ob. cit
pg. 28.
37 Un ejemplo de l o que apuntamos en la histori ografa argentina es
nuestra concentracin del inters en el vnculo del pensamiento de Mariano
Moreno con el de Rousseau. descuidando el fuerte marco iusnaturalista de
\
sus escritos en el que se i nserta el mismo. si n perjuicio incluso de apartarse
de Rousseau en cuestiones como la del contractualismo al emplear la figura
del pacto de sujecin. Vanse sus artculos en la Gazeta de Buenos Ayres. de
noviembre de 1 8 1 0.
36 Gaetano Mosca, Storia del/e dottrine politiche. cit. en Norberto
Bobbio y Michelangelo Bovero. Origen y fundamentos del poder poltico. Mxi
co. Grijalbo. 2a ed 1 966. Primera Parte. Norberto Bobbio. "El Poder y el
Derecho". pg. 20.
39 Como se ha observado acertadamente. se ha hecho un canon que
va de Hobbes a Locke. Rousseau y Mi l i . que ha dominado tradi cionalmente
los estudios acadmicos. Esto descuida las figuras menores. que pueden haber
estado mucho ms en la mente de una gran figura que un distante "grande".
Asimismo: "Besides missing 'minor figures'. anglophone theorists al so miss
'great' figures from other languages. such as Pufendorf. who has be en the
subject of a revival only recently." john Christian Laursen. "I ntellectual Hi story
in Political Theory". en Intel/ectual News. I SI H. NE l . otoo 1 996. pg. 1 9.
10 R. Derath. ob. cit .. pg. 30.
zoz
PAClCNY LSTAlO LN IILkOAMlk|CA
Vase Helmut Coing. "Las facultades de derecho en el siglo de las
luces (o de la I l ustracin)". Revista de la Facultad de Derecho de la Universi
dad Complutense de Madrid. vol. Xv N" 42. 1 97 1 .
`' R. Derath. ob. cit o pgs. 30 y sigts.
`'Vattel . Le droit de gens . . . . ob. cit.
R. Derath. ob. cit .. lug. cit.
1
5 Antoni o Camtes Gouveia. " Estratgias de I nteriorizaao da Disci
plina". en Antonio Manuel Hespanha [coord. ]. O Antigo Regime (1 620- 1 687).
vol. cuarto de jos Mattosso [dir. ]. Histria de Portugal. pgs. 3 75 y 384.
16 Cits. en A. jara Andreu. ob. cit = pgs. 49 y 1 55. Asimismo. el autor
de uno de los textos recomendados para la enseanza del derecho natural
ajustada a la religin catlica. Almicus. declaraba que sin el derecho natural
no podran sostenerse ni la sociedad ni los i ndividuos " . . . porque todo l o que
contribuye a la salud. comodidad y perfeccin de la sociedad humana y de
todo el gnero humano. est prescrito por el Derecho natural: y todo l o
que. por el contrario. tiende a su corrupcin y destruccin est prohibido
por el mismo Derecho". Cit. en d + pg. 1 53.
Real decreto del 1 9 de Enero de 1 770 por el cual Carlos 1 1 1 resta
bleca los Reales Estudios del Colegio I mperial de la Corte. anteriormente a
cargo de los jesuitas. Novsima Recopilacin. tt 1 1 . ley 1 1 1 .
46 Vase l a primera interpretacin en R. Herr. Espaa y l a revolucin . . . .
\ ob. cit pg. 1 49. ysu crtica por A. Jara Andreu. ob. cit u pgs. 240 y sigts.
Para jara Andreu. la i niciativa de Carlos 1 1 1 habra tenido un objetivo ms
combativo: "Por paradjico que parezca habra que concluir que tanto el
establecimiento de las ctedras de Derecho natural y Derecho pblico. en
el reinado de Carlos 1 1 1 . como su supresin en el de Carlos IV obedecen al
,mismo propsito y se sustancian en el seno de un mismo proceso ideolgi-
co. cuyo fin es i mpedi r la di fusi n de un i usnatural i smo raci onal i sta.
, secularizado y. potencialmente. revol ucionario." A. jara Andreu. ob. cit
( pg. 89.
1
9 Novsima recopilacin . . . ob. cit 23 de mayo de 1 767. VI I I . IV 1 1 1 .
pg. 1 8.
50 j. Marn y Mendoza. Historia del Derecho . . . ob. cit pg. 24.
51 R. Herr. Espaa y la revolucin + ob. cit = pg. 1 47. La obra de
Heineccio. que gozaba de amplio prestigio. era considerada como texto
bsico para una ctedra de derecho natural y de gentes por Mayns. en
1 767. en su propuesta de un pl an de estudios para la reforma de la universi
dad. Pese a la i ncl i nacin por Heineccio. Mayns aconsejaba una previa
expurgacin del texto. A. Jara Andreu. ob. cit .. pg. 43.
5
2 Fray Servando Teresa de Mi er. Historia de l a revolucin de Nueva
Espaa. antiguamente Anhuac. o verdadero origen y causas de el/a con la rela
cin de sus progresos hasta el presente ao de 1 81 3. edicin facsi mi l ar. Mxi
co. I nstituto Mexicano de Seguridad Social. 1 980. pgs. 45-46. Respecto de
la postura de Pufendorf. vase su De la obligacin o o ob. cit .. pg. 225 y
sigts . g 230 y sigts.
-zo -
JO8 LAk LOS Ll l I A k A MU N T l!
'A. Jara Andreu, ob. cit. , pg. 76.
51 G. M. de Jovel/anos, Carta al Dr. Prado sobre el mtodo de estudiar el
Derecho, cit. en A. Jara Andreu, ob. cit .. pg. 8 1 . Asimismo: . . . . . La tica. ora
se considere si mplemente como la ciencia de las costumbres, ora como la
que determina las obligaciones naturales y civiles del hombre, envuelve ne
cesariamente en s la noci n del Derecho natural, de donde se derivan sus
principio
leza", e
Denis Diderot y Jean Le Rond D'Alembert, La Enciclope
dIa (se/ecc/On de artlculos polticos) . Madrid. Tecnos. 1 986. pg. 4 1 .
65 Jos M. Mariluz Urquijo, "El derecho natural como crtica del dere
cho vigente en el setecientos rioplatense". Revista de Historia del Derecho,
_
o4
NAt| CNY STAlO |N I|tOAMIk| A
Instituto de I nvestigaciones de Historia del Derecho. N 1 8, Buenos Aires,
1 990, pg. 2 1 6.
66 Otros testimonios de i nvocacin del derecho natural se registran
en 1 733, 1 768, 1 778, y en otras ocasiones. d. , pgs. 220 y 222. No est de
ms recordar que se trata del mismo tipo de alegato del Ayuntamiento de
Mxico cuando. en I 77 1 . aboga por los derechos de los nativos a los em
pleos pblicos: " .. .la provisin de los naturales con exclusin de los extra
os es una mxima apoyada por las Leyes de todos los Reinos, adoptada por
todas las naciones, di ctada por sencil/os principios. que forman la razn na
tural. e i mpresa en los corazones y votos de los hombres. Es un derecho
que sino podemos graduar de natural primario, es sin duda comn de todas
las Gentes, y por eso de sacratsima observancia." [subr. nuestro] Esto. sin
perjuicio de apelar tambin al derecho positivo invocando las leyes 4a y 5a
tt. 3, l i b. I de la Recopi lacin de Casti lla. " Representacin que hizo la ci u
dad de Mxico al rey D. Carlos 11 1 en 1 77 1 sobre que l os criol/os deben ser
preferidos a los europeos en la distribucin de empleos y beneficios de es
tos reinos", en J. E. Hernndez y Dvalos, Coleccin de Documentos para la
Historia de la Guerra de Independencia de Mxico de 1 808 a 1 82 / . Mxico,
1 877, tomo 1, pg. 429.
67 Vctor Tau Anzotegui , Casuismo y sistema. Indagacin histrica so
bre el espritu del Derecho Indiano. Buenos Aires. Instituto de I nvestigaciones
de Historia del Derecho, 1 992. El autor cita a Garca Gal / o, que ha puesto
de relieve la presencia de derecho natural en los comienzos de la coloniza
cin americana. d. , pg. 1 86. En Lima. a fines del siglo XVI I I , Rodrguez de
A. Sen
d .. pg. 66.
1
Andrs Bello. Derecho Internaciona!.. l.. ob. cit.
" d pg. 6.
OS LAk l. OS LH | A k A MCNTl
J. Reyes Heroles, ob. cit passim; Eduardo Plaza A.. "I ntroduccin"
a Andrs Bello. ob. cit pg. XCV; Alejandro E. Parada. El mundo del libro y
de la lectura durante la poca de Rivadavia. Una aproximacin a travs de los
avisos de La Gaceta Mercantil ( / 823- 1 828). Buenos Aires. Cuadernos de
Bi bl iotecologa N 1 7. Instituto de I nvestigaciones Bibliotecolgicas. Facul
tad de Filosofa y Letras. UBA. 1 998. pgs. 1 3 1 y 1 36; Maria Medianeira
Padoim. "O federalismo no espao fronteirio platino. A revoluao farroupilha
( 1 835- 1 845)". tesis de doctorado. indita. Universidade Federal do Rio Gran
de do Sul. Porto Alegre. 1 999. de la que. por cortesa de la autora. he toma
do la informacin. En cuanto a Brasi l . ya Jos da Si lva Lisboa. vizconde de
Cair. mostraba conocer la obra de Vattel que i nfluy en algunos de sus
escritos tales como "Defesa da Reclamaao do Brasi l " y el "Memorial apolo
gtico das Reclamaes do Brasi l ". Josu Montello. Histria da independencia
do Brasil. Ro de Janeiro. A Casa do Livro. 1 972. 4 vols. vol. l . 'p. 1 66.
` "R
. ,
d I J
eumon secreta e a unta de Representantes de la provincia de
Buenos Aires . . .
..
. en E. Ravignani [comp.]. Asambleas = o = ob. cit tomo pri
mero. 1 81 2- 1 833, pgs. 866 y 867.
` E. Ravignani [comp.]. Asambleas . . . . ob. cit = tomo tercero. 1 826-
1 827. discurso de los di putados Porti l l o. pg. 39. y Valentn Gmez. pgs.
1 46 y 2 1 1 .
`` Discursos del mi ni stro de Gobierno y del miembro i nformante de la
comisin encargada de revisar el Tratado de 1 83 I en la reunin secreta de
l aJunta de Representantes de la provincia de Buenos Aires. sesin del 22 de
enero de 1 83 1 . en Emilio Ravignani [comp.]. Asambleas . . = g ob. ci t tomo
primero. 1 813- / 833. Buenos Aires. Instituto de I nvestigaciones Histricas.
Facultad de Fi l osofa y Letras. Universidad de Buenos Aires. 1 937. pgs. 863
y 864. Sobre el carcter de negociaciones di plomti cas que asumieron ex
pl citamente l as reuniones de l as provincias argentinas y su ajuste al derecho
internacional. luego del fracaso del Congreso Constituyente de 1 824- 1 827.
vase tambin nuestro citado trabajo "El federalismo argentino en la prime
ra mitad del siglo XIX".
` En carta a Rosas del 4 de diciembre de 1 846. Toms Manuel de
Anchorena comentaba que en 1 8 1 4 en Buenos Aires no se poda hablar de
federacin. "Entonces el que un porteo hablase de federacin era un cri
men. A m me mi raban algunos de los di putados cuicos y provincianos con
gran prevencin. porque algunas veces les llegu a indicar que sera el parti
do que tendra al fn que tomar Buenos Aires para preservarse de las funestas
consecuencias a que lo expona esa enemistad que manifestaban contra l. El
grito de federacin empez a resonar en las provincias interiores a conse
cuencia de la reforma l uterana (sic) que emprendi don Bernardino Rivada
via . . .
..
Cit. en Enrique M. Barba. "Orgenes y crisis del federal ismo argen
tino". Unitarios y Federales, Revista de Historia, N 2. Buenos Aires, 1 957,
pg. 4.
` Manifestaciones del di putado de Buenos Aires, Ramn Olavarrieta,
en el sentido que " . . . este cuerpo era meramente di plomtico . . .
..
. Vigsima
zo8
PA l DNY STAlO |N LkOAMkICA
cuarta reunin de la comisin representativa . . . g 1 7 de febrero de 1 832. en
E. Ravignani (comp. ). Relaciones interprovinciales, La Liga del Litoral ( / 829-
1 833) . Documentos para la Historia Argentina. tomo Xv Buenos Aires. 1 922.
pg. 347. En cuanto a Bartolom Mitre. al sostener que el Acuerdo de San
Nicols creaba un poder desptico. apelaba a "los principios generales de
buen gobierno. las reglas de nuestro derecho escrito. y las bases fundamen
tales del derecho natural ". Tms adelante: "La autoridad creada por el acuer
do de San Ni cols no se funda sobre el derecho natural. desde que es una
autoridad desptica. si n reglas. si n ley. sin lmites. si n contrapeso. Es una
autoridad mayor que la del pueblo. y ms fuerte que la l i bertad. Por esto es
contra naturaleza" (pg. 1 4) . Asimismo: " . . . esa autoridad es i naceptable. por
que es contra el derecho escrito y contra el derecho natural. y porque ni el
pueblo mismo puede crearla." Bartolom Mitre. " Discurso cntra el acuer
do de San Ni cols. Juni o 2 1 de 1 852". en Arengas. tomo primero. Buenos
Aires. Bi bl ioteca de La Nacin. 1 902. pgs. 1 2. 1 4 y 20.
` Discurso del di putado Emi l i o Etusa en l a sesin del 7 de setiembre
de 1 826. en Emi l i o Ravignani [comp. ]. Asambleas = . . . tomo tercero. ob. cit
:
.
pg. 563. Asi mismo. ms adelante expona el mismo di putado:
..
. . . ya lo
.
di
cen l os publicistas que l as leyes fundamentales se i ncl uyen e las
.
onstlt
cionales. y que las fundamentales son las que forman la constltuclon: l o
,
di
ce Watel . en el captulo 3. En fi n, para qu hacer citas de esta clase?" Id =
pg. 564.
.
` Bento Gonalvez da Silva a Gaspar Francisco Menna Barreto. Vlla
Setembrina. 1 5 de marzo de 1 840; cit. en Maria Medianeira Padoi m. pro
yecto de tesis doctoral en Historia. de la Universidade Federal do Rio Gra
de do Sul . sobre "O espao fronteirio platino e o federalismo: a Revoluao
Farroupi l ha ( 1 835- 1 845)" . [Debo agradecer a la Prof. Padoim el autorizar
me a utilizar esta i nformaci n.]
` Moacyr Flores. Modelo Poltico dos Farrapos. Porto Alegre. Mercado
Aberto. 1 982. pg. 1 38. cit. en Maria Medianeira Padoi m. ob. cit. Tambin
fray Servando Teresa de Mi er se apoyaba en Vattel respecto d la diferencia
entre rebelin y guerra civil segn el derecho de gentes: vease J. Reyes
Heroles. ob. cit . . pg. 1 8. n. La influencia de Vattel. comenta Reyes Heroles.
"subsistir largamente". El pensamiento de fray Serando. agrega. "resulta
fuertemente marcado por el i usnatural i smo racionali
,
sta y l a teora contrac
tualista como origen y fundamento de la sociedad". Id = pg. 23.
97 P Pradier-Fodr. en Vattel. ob. cit. , pg. 75. nota.
98 M. P Pradier-Fodr. ob. cit., pg. XVI I . Asi mismo: "Como el pri
mer captul o de Wolff De oficiis gentium ergo seipsas ac inde nascentibus
juribus. el primer libro de Vattel. De la nacin considerada en s misma. est
empleado en la discusin de materias extraas al derecho internacional. y
pertenecientes a la ciencia distinta del derecho poltico en lo que concierne
al gobierno interno de los Estados particulares. Esta parte de su asunto llena
a lo menos una tercera parte de toda la obra de Vattel ". E. Wheaton. ob.
cit tomo primero. pg. 230.
zoq
he
twilight between two great epochs. Still l i nked by many ties to the preced
.
lng
age, he yet served to transmit to the natural-Iaw theory of the modern penod
its distinguishing marks: rationalism, sociality, and particular political ai ms. "
d. , pg. 65.
|
" En un anterior trabajo (Norberto Bobbio, El problema del POSItIVIS
mo jurdico. Buenos Aires, Eudeba, 1 965), el mismo Bobbio admita ese cri
terio que di fiere de sus escritos ms recientes respecto del i usnaturalismo,
pues concibindolo como l a afi rmacin de "la superio
idad el de
.
recho na
tural sobre el derecho positivo", aade que esa preeminencia ha sido soste
nida por "tres formas tpicas del Jusnaturalismo: el escolstico, el racionalis
ta moderno y el hobbesiano . . .
..
. pg. 70.
|
Pedro Bravo Gala, " Estudio preliminar". en Jean Bodin. Los seis li
bros de la repblica. Madrid. Tecnos, 1 985. pg. Ll I I .
| H. Grocio . .. Prolegmenos . . .
..
. ob. ci t . . tomo l . pg. 1 2. Asi mismo,
se lee en el libro primero: Tel derecho natural es tan i nmutable que ni aun
Dios l o puede cambi ar. Porque. si bien es i nmenso el poder de Dios. pue
den con todo sealarse algunas cosas a las cuales no alcanza. porque lo que
se dice as, solamente se dice, pero no tiene sentido alguno que signifique
una cosa; antes bien, esas cosas se contradicen a s mismas. / As. pues.
como ni Dios si quiera puede hacer que dos y dos no sean cuatro, as tampo
co que l o que es malo intrnsecamente no lo sea. / Porque as como el ser d
las cosas, despus que ya existen y en cuanto son no depende de otro. aSI
tambin las cualidades que siguen necesariamente a ese ser: y tal es la mali
cia de ciertos actos en relacin a la naturaleza que usa de razn sana. / Por
eso. hasta el mismo Dios sufre ser j uzgado segn esta norma, como puede
verse en el Gen. XVI I I . 25, Isaas V 3. Ezechiel XVI I I , 25.jeremas 11. 9, Micheas
VI , 2. San Pablo ad Rom. 1 1 . 6. 1 1 1 . 6." H. Grocio. ob. cit tomo l. pg. 54.
|
' H. A. Rommen, ob. cit . . pg. 63.
|
Vanse l as cidas crticas de Thomasius a los escolsticos: Christian
Thomasius. Fundamentos de derecho natural y de gentes. Madrid, Tecnos. 1 994
[primera edicin: 1 705]; d . . Historia algo ms extensa del Derecho Natural
[ 1 7 1 9] . Madrid. Tecnos. 1 998.
|
' El argumentum auctoritatis del Corpus juris Civilis. respetado en el
Medioevo desde la creacin de l as Universidades, y formando trada de au-
z::
r
J U S CA R LOS CI I I A R A M ON T Il
toridad reconocida j unto al Decretum de Graciano y a las Sententiae de
Lombardo. se pone en entredicho en el Humanismo [con] la crtica flolgica
que. al descubrir las interpolaciones. desenmascara la manipulacin que Sa
cerdocio e Imperio han hecho de los textos a favor de sus tesis respectivas
en dispu
as conduci das por los juri stas a su respectivo servicio." Pg. XXI.
20 Id pg. XI I .
2 1 .
Pufendorf. De l a obligacin = . . . ob. cit pg. 1 5.
22 Id .. pgs. 1 4 y 2 1 .
23 G. Fassb. ob. cit . . pg. 869.
2
1
N. Bobbio. Estudios = = + . ob. cit = pg. 74.
25 E. Wheaton. Historia de los progresos = = . . ob. cit. tomo primero. pgs.
96 y 97. Recurdese la ya citada observacin de Wheaton en nota 98 del
cap. anterior.
26 J. Mackintosh. "A Discourse . . .
..
. ob. cit pgs. 23 y 24
27 D. Diderot y J. Le Rond dAlembert. ob. cit = "Derecho natural o
derecho de la naturaleza". pg. 42. y "Derecho de gentes". pg. 36.
28 Del ltimo se afirma: "La obra ms reciente. ms exacta y ms
metdica que tenemos sobre el Derecho natural es la que hemos citado de
J. J. Burlamaqui . consejero de Estado. y en adelante profesor de derecho
natural y civil en Gi nebra. i mpresa en Ginebra en 1 747 . . .
..
d pgs. 47 y48.
I elogio de Pufendorf es quiz mayor en el artculo "Derecho de gentes":
I d . . pg. 37 y sigts.
29 Jean Touchard. Historia de las ideas polticas. Madrid. Tecnos. 1 996.
pg. 254.
30 J. Mackintosh. '' Discourse . . .
..
. ob. cit . . pg. 1 0. En su tratado de
filosofa moral. publicado casi cuarenta aos despus. poco antes de su muer
te. ha desaparecido este nfasis en el derecho natural. que aparece subsumido
en sus consideraciones sobre la tica. Vanse. por ejemplo. los pargrafos
dedicados a Grocio y a Hobbes: Si r James MacKintosh. Dissertation second:
exhibiting a general view of the progress of ethical philosophy, chiefy during the
seventeenth and eighteenth centuries, Edinburgh. 1 835, pgs. 3 1 5 y sigts.
3 1 J. Mackintosh, ob. cit. , pg. 59.
32 Antonio Truyol y Serra. "Presentacin" a Juan Altusio. La Poltica,
Metdicamente concebida e ilustrada con ejemplos sagrados y profanos, Ma
drid. Centro de Estudios Constitucionales, 1 990, pg. XI .
JJ [os Gaspard] de Real de Curban. La ciencia del Gobierno, Obra de
Moral, de Derecho y de Poltica. que Comprehende los Principios del Mando y de
la Obediencia . + + . Barcelona. 1 775. Tomo l . pg. 25 y sigts. Juan Manuel de
Rosas. entonces gobernador de Buenos Aires. solicit en dos oportunidades
la versin espaola a a Bibl ioteca de la Universidad: Arturo Enrique Sampay.
Las ideas polticas de Juan Manuel de Rosas, Buenos Aires. Jurez, 1 972. pgs.
34 y sigts.
` "O ff d
'
n trouve en e et ans ces ouvrages une thorie de I ' Etat. qui . au
XVl l l e si ecl e, s' est i mpose a I ' Europe ent' ere et a fi ni per rui ner
completement la doctrine du droit divi n. " R. Derath. ob. cit. , pg. 27. "Dans
z:z
NACI ON Y ESTADO I\N I II IlIWAMr. RI 'A
I 'esprit de ceux qui I'ont formule. la thorie du contrat social tait destine
8combattre et 8remplacer la doctrine du droit divine. ou thorie de I 'origine
divine du pouvoir civi l . " d . . pg. 33. Ese propsito condiciona el cap. 1 1 1 del
libro VI I de Droit de la nature et de gens. de Pufendorf. d. , pg. 45.
35 " El derecho romano clsico redescubierto en l os siglos medios a
travs de la obra de Justiniano recoga el principio ul pianeo de que lo que
place al prncipe tiene valor de ley. Esta atribucin al rey de la suprema
j urisdiccin e i mperio era fruto de una transferencia de ambos en el prnci
pe por parte de la comunidad. "[ . . . ] "En la determinacin de la sede origina
ria de la iurisdictio haban contendido durante largo tiempo dos tendencias
abiertamente contrapuestas. Una. la ascendente. situaba ese origen en la
propia comunidad que. voluntariamente. transfera el poder al prncipe, quien.
de esta forma. se transformaba en representante de la misma. Es la tesis
que encontramos aplicada en Roma hasta el siglo IV La otra. la 'descenden
te'. profundamente influenciada por el cristianismo. afi rmaba categricamen
te que el origen de todo poder est en Dios. Esta concepcin es la propia de
la Europa cristiana medieval. " Jos Ma. Garca Marn. " La doctrina de la so
berana del monarca ( 1 250- 1 700)", en Fundamentos. Cuadernos Monogrficos
de Teora del Estado. Derecho Pblico e Historia Constitucional. 1 /1 998, Sobe
rana y Constitucin. Oviedo, Instituto de Estudios Parlamentarios Europeos
de la Junta General del Principado de Asturias. 1 998. pg. 27. Vase, asimis
mo. Walter Ul lmann. "Las concepciones ascendentes y descendentes acer
ca del gobierno". en Principios de gobierno y poltica en la Edad Media, Ma
drid. Revista Ce.Occidente. 1 97 1 . pgs. 23 y sigts.
36 J. Varel. Suanzes-Carpegna. La teora del Estado . = . . ob. cit n pg. 67.
37 d pgs. 1 0 y 1 1 .
38 De esta tesis. que parte de un l i mi tado criterio sobre las doctrinas
polticas de los siglos XVI a XVI I I . especialmente en l o relativo a las teoras
contractualistas. tesis expuesta ya hace tiempo por Manuel Gimnez Fer
nndez (Las doctrinas populistas en la independencia de Hispanoamrica. Se
villa. 1 947), y retomada. entre otros. en la Argentina por Guillermo Furlong
(Nacimiento y desarrollo de la flosofa en el Ro de la Plata. Buenos Aires.
Kraft, 1 952), vase una nueva versin en O. Carlos Stoetzer. Las races esco
lsticas de la emancipacin de la Amrica Espaola. Madrid. Centro de Estu
dios Constitucionales. 1 982. Nos hemos ocupado del problema en nuestro
l i bro La Ilustracin en el Ro de la Plata, Cultura eclesistica y cultura laica
durante el Virreinato. Buenos Aires. Punto Sur. 1 989.
39 D. Di derot y J. Le Rond D'lembert. La Enciclopedia = = = . ob. cit . . ar
tculo ''utoridad poltica". pgs. 6 y 7.
4v
d n pgs. 1 5 y 1 6. Sobre los lmites que estableca Bodino para el
derecho de resistencia. vase Jean Bodin. ob. cit. , libro segundo. captulo V
esp. pg. 1 05.
1
1 J. Varela Suanzes-Carpegna, ob. ci t = pgs. 66 y 67.
1
2 R. Derath. ob. cit., pg. 56. Bodino, que admita el tiranicidio para
los casos de prncipes cuyo acceso al poder no fuera legtimo, lo rechaza
-z: -
.
JOS CARL OS CI I I A RAMONTIl
tajantemente en caso contrario. aun cuando el prncipe cometiera las
injusticias ms terribles. En tales casos. no es licito " ... atentar contra el honor
o la vida del monarca. sea por vas de hecho o de justicia. aunque haya
cometido todas las maldades. impiedades y crueldades imaginables." j. Bodin.
ob. cit libro segundo. captulo V pg. 1 05.
' Jos A. Maraval l . Estado moderno y mentalidad social. siglos XV a
XVII. 2 tomos. Madrid. Revista de Occidente. 1 972. t. l . pg. 382.
"Juan de Mariana. Del Rey y de la Institucin de la Dignidad Real. Bue
nos Aires. Partenn. 1 945. pg. 1 1 6.
s
d .. pg. 1 02.
6
Pedro Bravo Gala. " Estudio preliminar". en j. Bodin. ob. cit + pg.
LVI I .
Bodino haca pie en una tradicin cristiana que se remonta a los
papas Bonifacio VI I I e Inocencio IV a quien Bodino elogia: "Tnls su rigurosa
construccin lgica de la soberana. est presente. debidamente seculariza
da. la vieja teora poltica cristiana. de acuerdo a la cual es preciso recondu
cir l a diversidad del orden jurdico a l a unidad (omnis multitudo derivat ab
uno). segn la forma en que ha sido expuesta por Bonifacio VI I I e Inocencio
IV a quien Bodino. poco amigo de prodigar elogios. se refiere. sin embargo.
como celui qui a mieux entendu que c'est de puissance absolue. " B. Gala.
ob. cit pg. LVI I I .
pred
minio de
l a ' nobleza togada' . caracterstica del gran Estado admmlstratlvo-. los
soldados. los nobl es. los labradores. los comerciantes y mercaderes. los
oficiales l i berales y mecnicos. y sobre todo. como principal miembro. l a
suprema potestad. que causa la amistad. uni n y obediencia en el cuerpo del
Estado. es decir. que l e da vida como tal. 'Sin ella no puede un cuerpo
nombrarse vivo." d pg. 1 00.
` Jos Antonio Maravall , " Estudio preliminar" a Francisco Martnez
Marina, Discurso sobre el origen de la monarqua y sobre la naturaleza
,
del
gobierno espaol. Madrid. Centro de Estudios Constitucio
ales. 1 988.
ags.
56 y 59. El Discurso . . . apareci en Madrid en 1 8 1 3. fue reeditado en el mismo
ao como prlogo a la obra mayor de Martnez Marina. Teora de las Cortes.
y se reimprimi como estudio preliminar de esa mi sma obra en 1 820. I d,
pg. 7.
+
0
d. pg. 55. Agrega Maravall que Martmez Marma slgmfi
a el paso
de la I l ustracin al romanticismo, pero que " .. .Ia I l ustracin espanola. de la
que l viene tiene de peculiar haberse mantenido ms afecta a la tradicin.
a l a cultura
'
medieval misma. y. por tanto. el cambio de valoracin que el
romanticismo l leva consigo no significa necesariamente un corte para los
il ustrados espaoles" [ ... ) cuya casi totalidad " ... son. por l o menos, verdaderos
prerromnticos, desde Feijo y Luzn hasta jovel lanos."
6|
d _ pgs. 57 y 66. Mi entras Si eyes excluye del puebl o a los
estamentos privilegiados. Marina, que los critica duramente, no l o hace. De
l a antigua concepcin estamental queda un corporativismo
erritorial que
l l eva a Martnez Marina a sostener "que las provincias y los remos de que se
compone la Monarqua son parte de la asociacin
eneral. y si
,
algua de
ellas faltara en el momento del pacto o de su renovacion no quedana obligada
en tanto que no ratificara el acuerdo". d = pg. 55.
. . *
' R. Herr. ob. cit. , pg. 369. A esta observacin sobre la tradlclon
poltica que se conforma en Espaa. el mismo autor agrega. respecto e
.
la
tradicin eclesistica espaola. que a l a desconfianza respecto de la pohtlca
regalista reciente, susci tada por l a resurreccin de la I nqui si ci n por
Floridablanca aadan el disgusto por el dominio total del clero por el pueblo.
como se habinstituido en Francia. De manera que " ... en su lugar. aadieron
z:
e e e e e e e e a ee . . e . e e e e e e e e.e e e e 119
^ 1 ;
^
5 VAIEL o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o oo oo o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o 127
6. ALGUNAS CONCLUSIONES o o o o o o o o o o oo o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o 132
V. SNTESISDELOSPRINCIPALESRASCOSY
CORRIENTESDELIUSNATURALISMO. . e e e . e e e e .e o . oo . . . . e o e . o 135
Ls CORRIENTES IUSNATURALISTAS e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e + e e e e e e e e e e e e eee e e e ee e e ee 139
CORRIENTES IUSNATURALISTAS YTEORAS CONTRACTUALISTAS . . . . . . . . . . 147
L NOCIN DE SOBERANA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . : . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .. . . . . 153
VI.NOTASSOBREELFEDERALISMOY L FORMACIN
DELOSESTDOSNACIONALESo o e e e e o e o o e e o o e e e , . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
1. ACERCA DE COMUNIDADES IMAGINADAS, DE BENEDICT ANPERSON ee 161
2. PANAMERICANISMO YFEDRALISMO SIMN BOLVAR : . . . . . . . . . . . . . 165
3 SOBRE REFORMA YDISOLUCIN DE LOS IMPERIOS IBRICOS, DE
TULlO HALPERN DONGHI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . :. . . . . . . .. e . : . . . 173
NOTASe e e e e e e e e e e eee e e e e eeeee e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e : . . . . . . . . . . . . , 181
2I8
Esta edicin de J.ejemplares
se terin de imprimir en
Verlap S.A.,
Comandante Spurr bJJ,Avellaneda, Bs. As.,
en el mes de mayo de Z+
aconsodacO
e
n