CONSIDERACIONES PRELIMINARES RESPECTO A LAS EPISTOLAS PAULINAS.

Las epstolas poseen una particularidad, y es que su contexto est enmarcado en la oralidad. Al leer las epstolas solo contamos con una parte de ella, desconocemos las interlocuciones previas a las mismas. Lo que Pablo les haba dicho oralmente, los receptores (iglesia) lo podan acomodar a lo que les deca por carta. Nos falta la comunicacin oral, y esto hace que la epstola sea especialmente un poco difcil. Lo consideramos como un axioma: Dios nos ha comunicado lo que quiere que sepamos; lo que no nos ha dicho puede despertar nuestro inters, pero nuestra incertidumbre en esos puntos debe hacernos reflexivos, antes que ser dogmticos al respecto. La regla fundamental Un texto no puede significar, lo que nunca pudo haber significado para su autor o sus lectores. Esta regla no siempre nos ayuda a encontrar lo que significa un texto, pero s ayuda a poner lmites en cuanto a lo que no pudo significar.

LINEA DE TIEMPO DEL APOSTOL PABLO conforme al libro de los Hechos segn Lucas

Ao aproxim.

6 a.C -10 a.C

Hechos relevantes Su trasfondo Linaje y Juventud

Datos

Escritura relacionada

Escritos

35 d.C

Su guerra contra la iglesia

Naci y se cri en Tarso Educado por Gamaliel Fariseo e hijo de Fariseo Tomo parte en la muerte de Esteban Asolaba la iglesia Los arrojaba a la crcel Los asediaba hasta la muerte Azotaba a los cristianos Daba su voto para matarlos Los forzaba a blasfemar- torturaba En el camino a Damasco, persiguiendo cristianos Rodeado por una luz, fue cegado por esta y cay a tierra Escuch a Cristo y le acepto como Seor y salvador Fue llevado a Damasco Un creyente llamado Ananas le ministr

35-38 d.C

Su conversin

Hch. 21:39 Hch. 22:3 Hch 23:6 Hch. 7:27-58;8:1; 22:20 Hch 8:3 Hch 8:3 Hch 22:4 Hch 22:19 Hch 26:10 Hch 26:11 Hch 9:1-18

Hch 22:6,7,11 Hch 22:7,8 Hch 22:10,11 Hch 22: 12-16 Hch 9:19-21

La primera

Dio testimonio de Cristo en la sinagoga

38- 44 d.C

parte de su ministerio

de Damasco Escapo de Damasco y march a Jerusaln por primera vez desde su conversin Bernab le busca para que le ayudara en Antioqua Visita Jerusaln por segunda vez con una ofrenda a los necesitados Regreso a Antioqua para predicar y ensear la palabra

Hch 9:26-29

Hch 11:24-26 Hch 11:30 Hch 12:25-13:3

46-48 d.C

Su primer Recorrido viaje Pafos en Chipre: Forma equipo con misionero Bernab y juan Marcos Antioqua de psidia: Predica su primer sermn, muchos gentiles y algunos judos reciben el mensaje Iconio: Muchos creen aqu en el evangelio Listra: Realiza sanaciones, es apedreado Antioqua de Siria: Regresa a Antioqua rinde a la iglesia el primer informe misionero

Hch 13:4-12 Hch 13:13 -50

Hch 13:51-14:5 Hch 14:6-25 Hch 14:26-28

Glatas

49-50d.C

50-52 d. C

Su papel en el concilio de Jerusaln Su segundo viaje misionero

Participa en sesiones deliberativas, respecto a los gentiles convertidos

Hch 15:1-35

Recorrido Listra: Timoteo se une al equipo Troas: Lucas se une al equipo, visin del macedonio Filipos: Conversiones Teslonica: Oposicin Juda al evangelio Berea: Estudiantes diligentes de las escrituras Atenas: Sermn en el aeropago Corinto: Aquila y Prisila se unen al equipo feso: Predicacin Antioqua: Regresa a su iglesia

Hch 16:1-5 Hch 16:6-10 Hch 16:11-40 Hch 17:1-9 Hch 17:15-34 Hch. 17:15-34 Hch 17:15-34 Hch 18:19-21 Hch 18:22

1 y 2 de tesalonicenses

53 -57 d.C

Su tercer Recorrido viaje feso Ministra en efeso misionero Troas: Resucita a Eutico Mileto: Ministra a los confesos Tiro: El E.S le advierte de no ir a Jerusaln Cesarea: Visita a Felipe

Hch 19:1-21 Hch 20:6-112 Hch 20: 19-30 Hch 21:4 Hch. 21:8-9

1 y 2 a los Corintios Carta a los Romanos

57 d.C

Su ltima visita a Jerusaln

Sucesos Exposicin de su ministerio misionero Arrestado en el templo Enjuiciado ante el Sanedrin Conspiracin para matarle Trasladado a Cesarea Ante Flix Ante Festo Ante Agripa Su naufragio Su encuentro con los judos Su arresto domiciliario

Hch 21:17-23:30

58 d.c

Pablo en Cesarea Su viaje a Roma

Hch 23:33-24:27 Hch 25:1-12 Hch 25:13-26:32 27:1 28:31

59-62 d.C

Colosenses Filemn Efesios Filipenses

SEGUNDO VIAJE MISIONERO

EPSTOLA DE PABLO A LOS GLATAS

Para el estudio de la epstola a los Glatas, se emplear el mtodo de estudio bblico metdico, que implica un procedimiento paso a paso, ordenado, minucioso y completo que lleva a cabo de manera eficiente la doble tarea de descubrir por un lado el sentido histrico, literal del texto bblico y por el otro su relacin con el presente histrico y su aplicacin a cada situacin en particular. Tres nfasis en el estudio de la epstola como un todo. 1) Observacin de la epstola como un todo: Incluye: Identificacin del material de la epstola (material general y especfico) Estructura de la epstola: divisiones, subdivisiones y secciones, junto con sus leyes principales y secundarias reas estratgicas. Datos crticos mayores (contextos histricos, literarios), 2) Anlisis: incluye el estudio individual de las divisiones de la epstola y su relacin con las otras partes de la misma y con la epstola en su totalidad. 3) Sntesis: Interrelacionar las partes a fin de llegar a una comprensin total de la epstola.

ESTRUCTURA DE LA EPISTOLA
ENFOQUE Saludo Argumento biogrfico
REFERENCIA

Argumento teolgico

Argumento moral

1:1 1:5

1:6 2:21 Defensa de

3 Explicacin de

5 de

6 la

la Aplicacin

la justificacin por la fe

justificacin por la fe

justificacin por la fe
LEYES PRINCIPALES LEYES SECUNDARIAS

R e c u r r e n c i a PREPARACIN Causa Efecto

d e

c o n t r a s t e

Causa

Resumen 6:12-16

RECURRENCIA DE CONTRASTE La epstola tiene tres divisiones principales y una preparacin, usted deber dividir cada divisin en subdivisiones y estas a su vez en secciones, segn los criterios establecidos (unidad temtica, flujo del discurso, etc) a continuacin se detalla a manera de ejemplo:

Glatas: 3 divisiones, cada divisin debe dividirse en subdivisiones ejemplo: Argumento Biogrfico
1:6 2 :10 2:11 2:21

Argumento teolgico
3:1 3:18 3:19 4:20 4:21 4:31

Argumento moral
5:1 5:15 5:16 6:18

A su vez cada subdivisin debe dividirse en secciones; ejemplo: 1:6

1:1 1:5 1:6 1:10

2:10
1:11 2:10

2:11

2:21

El trabajar la epstola de esta manera nos estar garantizando un estudio minucioso, detallado y encontrando los principios espirituales y lecciones pertinentes para cada grupo. Algunos de los contrastes presentes en la epstola y que repaldan la ley de estructura principal, son: A) Evangelio humano B) Falso evangelio C) Circuncisin D) Justificacin por cumplir Las obras de la ley E) Esclavos de la ley F) Esclavos G) Deseos de la carne Vs. Vs. Vs. Vs. Vs. Vs. Vs. Evangelio divino (Gl. 1:11 -1:12) Verdadero evangelio (Gl. 1:6-9) Incircuncisin (Gl. 2:3, 2:12, 5:2-6, 6:12-13) Justificacin por fe en Jesucristo (2:14-21, 3:1-5, 3:6-14) Hijos de Dios en Cristo (3:15 -4:31) Libres (4:31- 5:1) Deseos del espritu (5:16 -5:26)

AREAS ESTRATEGICAS Son porciones del texto en estudio, que reflejan concisa y resumidamente los temas principales de la epstola y el propsito de la misma. 1. Directamente relacionadas con las leyes de estructura: Generalizacin: 6:12-16 2. Indirectamente relacionadas con las leyes de estructura representativas Contraste: Apostolado de Pablo y el evangelio 1:1, 1:11-12, (1:6-7) Esclavos de la ley Vs. Hijos de Dios en Jesucristo 3:23-29 Esclavos Vs libres 4:31 5:1 Uso inapropiado Vs uso apropiado de la libertad 5:13-16

PREGUNTAS RELACIONADAS A LAS LEYES DE ESTRUCTURA.

I.

Preparacin
Cul es el significado de cada uno de los componentes de la preparacin? Cmo cada uno de ellos prepara lo que sigue? Cmo la declaracin de 1:6 da cuenta de la declaracin preparatoria?

II.

Causas. Gal. 1:6 4:31 Qu es lo que est implicado en las declaraciones causales, relacionadas con la historia de Pablo, la historia de los Glatas y la historia bblica. Por qu estos elementos causales? Cmo es que las causas producen las exhortaciones (efectos) 4:8 -4:31? Cmo es que las exhortaciones (efectos) presentan las causas?

III.

Resumen. 6:12 -16 Cules son las razones a favor y en contra de la designacin como un resumen?

2.

Anlisis.

A. Que razones se dan en 1:6b-7 para el asombro expresado en 1:6 B. Que demanda hace Pablo en 1:11. Qu objeciones podran ser elevados a tal afirmacin. Cmo pablo se anticipa a estas objeciones y apoya su afirmacin en 01:132:21. C. Que significa insensato en 03:01. cmo las preguntas retricas en 03:1b-5 justifican la acusacin de 03:01? D. cmo usa Pablo Abraham, la ley, y Cristo para refutar el legalismo de los Glatas. Que es lo que se dice sobre el papel de la ley en estos versculos?. E. Localizar los contrastes del captulo 4. Cules son sus implicaciones? F. Establezca las exhortaciones de 5:1, y cmo se apoyan en 05:01 -12 relacionado los argumentos para el material anterior. Rastrear las exhortaciones en 5:13-25 por qu el nfasis en el amor en 05:13? Note el contraste entre la carne y el espritu en el 5:13-21. Definir la carne, el espritu y otros trminos poco claros.

3.

Sntesis.

Resuma el problema confrontado por Pablo en 1:6-2:21, y las principales ideas expuestas en su intento de hacerle frente.

Explicar brevemente el problema de la iglesia en Galacia y los principales argumentos de Pablo en los que se apoya en contraste con el de sus oponentes. (Gl. 3-4) Analizar el uso que Pablo hace del antiguo testamento en estos materiales. Cmo estos captulos iluminan la relacin entre los testamentos. Cul es el motivo recurrente para las exhortaciones y las razones que apoyan? Exponer las ideas esenciales del captulo 5. De qu formas estos captulos ( Gl. 5-6) sirven como una conclusin adecuada para el libro entero? Segn Glatas que es lo que est involucrado en la libertad cristiana, y cules son las principales razones de su importancia. Cules son las implicaciones contemporneas de estas verdades?

Este es un pequesimo aporte al estudio de la epstola, con convencimiento y confiando en el Seor y conocedores des habilidades, perspicacia, conocimientos y obediencia a la palabra, sabemos que ustedes harn una exposicin magistral de la misma que redunde en alabanza y Gloria a nuestro seor Jesucristo. En espera de sus sugerencias, comentarios y aportes e inquietudes, cordialmente: Su servidor en Cristo Edgar David Romero Mestra