LOS PLANETAS METLICOS DE LA ALQUIMIA

SAMAEL AUN WEOR

PRIMERA EDICIN 1974
PROEMIO
Cuentan las Escrituras Sagradas que el Patriarca No, al conocer la proximidad del diluvio universal que hundira bajo sus aguas a toda la raza, comenz a construir el !rca " anunciar a sus hermanos la inminencia de la gran cat#stro$e% En aquella ocasi n, la humanidad hizo caso omiso de todas las predicaciones " anuncios " los hombres continuaron ocupados en sus negocios, en sus placeres " en sus vicios% En nuestra poca moderna, el &enerable 'aestro Samael !un (eor, !vatara de la Era de !cuario, igual que No, lleva "a una larga lista de obras escritas, todas llenas de pro$unda sabidura " conocimientos esotricos, en las que anuncia la gran cat#stro$e que se avecina " que acabar# con la raza actual% Nos da, en todas ellas, la )abla de Salvaci n, el !rca Santa para que no nos veamos envueltos " perezcamos en el momento del gran cataclismo% Sin embargo a la humanidad estas predicaciones del &enerable 'aestro, le parecen $uera de lugar porque se vive con demasiada comodidad " ha" tanto deseo de dis$rutar la vida, rodeados de tantos adelantos cient$icos e inventos, que el hombre se $igura que es indestructible% Pero la hora llegar# con puntualidad de novia a la cita, como lleg lentamente el momento angustioso " terrible del diluvio universal que sepult bajo sus aguas turbulentas todo cuanto ser viviente haba sobre la tierra% S lo el !rca qued $lotando majestuosamente sobre un in$inito mar, envuelta en un inmenso silencio%%% "a no exista la humanidad% En este op*sculo que estamos presentando a la consideraci n del lector, el &enerable 'aestro se dirige a las juventudes con uno de los temas m#s $ascinantes " di$ciles como es la in$luencia planetaria en los individuos, las edades que abarcan estas in$luencias " sus consecuencias% Saturno " la +una, ,*piter " 'ercurio, 'arte " &enus " por *ltimo el Sol que da vida a todos los planetas, nos los presenta $ormando pares trascendentales " que a lo largo de nuestra vida se unen dentro de nosotros, en nuestro propio laboratorio interior, para darnos todas sus similitudes que asombran al gn stico% +as edades que abarcan estas in$luencias planetarias cubren toda la vida del hombre sobre la tierra% Pero sin la castidad cient$ica es imposible la percepci n de estas maravillosas in$luencias " sus consecuencias portentosas en la vida% -e este modo, el &enerable 'aestro Samael !un (eor, en el presente op*sculo, de la misma manera que No, trata de salvar a la humanidad una vez m#s de la gran cat#stro$e que tenemos casi a las puertas% ,.S/ 0!'10E2 C!003++. San Salvador, octubre de 4%567

LOS PLANETAS METLICOS DE LA ALQUIMIA

+os Planetas de nuestro Sistema Solar gravitan armoniosamente alrededor del Sol% 0ealmente, es maravillosa la danza de los mundos en derredor de su centro gravitacional% Sin embargo, de todo esto, lo m#s interesante para nosotros, son los planetas met#licos de la alquimia% Si vemos en $orma clara " precisa el orden de los mundos, podramos trazar un esquema per$ecto% .bserven ustedes hermanos, observen cuidadosamente el orden de los mundos, para que luego traten de comprender cual es el trabajo de la alquimia sexual% )enemos nosotros aqu a Saturno " en la parte baja, la +una, vamos a poner un orden8 sobre la +una est# 'ercurio, un poco m#s arriba, en el orden de los mundos, est# &enus9 luego el Sol, o sea, el !stro 0e"9 'as all# 'arte, el Planeta de la :uerra, luego seguiremos con ,*piter " seguidamente como "a dije, Saturno, el m#s elevado% Si observamos detenidamente, el orden de los mundos, vemos que el Sol est# en el centro, l es quien da vida a todos los planetas del Sistema Solar% Es mediante la alquimia sexual que se pueden hacer trans$ormaciones maravillosas% !nte todo, es bueno saber que estos planetas tienen su exponente en nuestro propio sistema seminal " dentro de nuestro propio organismo% !qu " ahora% Saturno, el !nciano de los Cielos, mediante la alquimia sexual, se convierte dentro de nosotros mismos en la +una% ;Por qu< Porque los dos extremos exactamente se corresponden mutuamente% ,*piter, mediante la alquimia sexual, se trans$orma en el 'ercurio de la $iloso$a secreta9 precisamente, lo m#s interesante de +a :ran .bra, es ver uno a su propio mercurio en el espejo de la alquimia% -icen los grandes 'aestros que cuando esto sucede, el Santo )om#s, que muchos llevan dentro, queda con$undido, desconcertado% -e manera que ,*piter trans$orm#ndose en el 'ercurio, es algo extraordinario9 el

cuerpo astral surge entonces esplndido, lo cual signi$ica un cambio magn$ico en nuestra psiquis% 'arte, se debe convertir en &enus% Ese 'arte belicoso " terrible que todos cargamos en nuestras propias pro$undidades, ese 'arte guerrero " peleador, debe trans$ormarse en la &enus del amor% = al $in, queda el Sol como centro, dando vida a toda nuestra constituci n gnea% Estos planetas met#licos, pues, est#n en nuestro caos met#licos tambin, es decir, en el sistema seminal, en el Ens>Seminis% 0esulta sorprendente que el viejo Saturno &enerable venga a trans$ormarse ciertamente, a convertirse en el ni?o de belleza cautivadora que debe nacer en nosotros, pues cada uno en la vejez debe convertirse en un ni?o, dicen los psiquiatras%%% 0esulta extraordinario que ese ,*piter tonante, cu"a esposa es la &aca Sagrada, -evi @undalini ShaAti, mediante la alquimia sexual, se convierte en el mercurio de la $iloso$a secreta, en ese 'ercurio que llegamos a ver en el espejo extraordinario de la alquimia% -ecan los grandes 'aestros de la !lquimia8 BCendito -ios que ha creado a 'ercurio, porque sin ste *ltimo la :ran .bra no sera posible para los alquimistasB% Pero nos deja realmente asombrado el 'ercurio, l deviene de las transmutaciones, de las trans$ormaciones, dijramos, de la esperma sagrada% El resultado de la magia sexual% /l es como el vapor que se levanta del pozo, es como la nube que surge del caos met#lico% Ese 'ercurio, sin embargo, posee una inteligencia de tipo subliminal, ine$able9 es as como puede verdaderamente trans$ormarse el plomo de la personalidad en el oro magni$ico del espritu% )ambin puede asomarse a travs de nuestro rostro, para verse en el espejo mir$ico de la alquimia% = si pensamos en 'arte, el guerrero, el se?or del hierro9 si pensamos en esas $uerzas belicosas que cargamos en nuestro interior, en esas $uerzas duras " terribles, no podemos menos que asombrarnos al ver como mediante la alquimia sexual viene a nacer en nosotros el se?or del amor% Eso nos invita a la re$lexi n, que el &iejo &enerable de los Siglos, se convierta en el ni?o a$ecto que se mueve dentro de los templos de la Draternidad Eniversal Clanca% Eso es lo asombroso, que el ,*piter tonante, ese )ercer +ogos ine$able, ese !rchi> hiero$ante " !rchi>mago de que nos hablara -on 'ario 0oso de +una, el insigne escritor espa?ol, se trans$orme en el 'ercurio de la $iloso$a secreta, en el -ios de la elocuencia, en esa $orma l*cida de un Cagliostro " en la portentosa de un Saint :ermain, o sencillamente, en esa apoteosis de nuestra psiquis durante el xtasis magn$ico% &erdaderamente, no puede menos que llevarnos al asombro% ! m que me ha tocado ver a mi propio 'ercurio re$lejado en el espejo de la alquimia, do" testimonio de lo que he visto " digo que es grandioso% Si dijramos *nicamente que el 'ercurio resulta de las trans$ormaciones de la esperma en energa " que mediante ese agente logramos convertir el plomo en oro, pues, no diramos tampoco la *ltima palabra9 quedara la explicaci n incompleta, porque ese 'ercurio no es solamente un agente puramente met#lico capaz de realizar transmutaciones9 no, ha" algo m#s en ese 'ercurio, es el -ios de la elocuencia, es el genio vivo que resplandece en el cuerpo astral del !rhat :n stico, es el mismo +ogos, el mismo )ercer +ogos, convertido " trans$ormado, mediante el sexo, en el hijo del hombre% No es, pues, una sustancia meramente en bruto o meramente met#lica, no es *nicamente esa materia venerable de la cual nos hablara Sendivogius, 0a"mundo +ulio, Nicol#s Dlamel, Paracelso, Eltrevisano, etc%, es algo m#s% Es ,*piter tonante convertido en genio mani$iesto, ,*piter tonante convertido en el planeta met#lico de 'ercurio%

Fablando met#licamente dijramos que es el status convertido en el 'ercurio viviente $iloso$al, que 'arte belicoso se convierte en esa criatura hermosa " per$ecta que ambula por los templos, en esos seres del amor, en esos hermanos ma"ores de la humanidad% !sombra sobremanera, mis caros hermanos, como la alquimia sexual produce en nosotros las permutaciones de los planetas met#licos, la trans$ormaci n de los metales de uno en otro, los cambios radicales que originan una nueva criatura trascendente " trascendental% ;C mo sera o de que otra manera podran realizarse esas permutaciones met#licas dentro de nosotros mismos< .bviamente, sin el $uego sagrado de la alquimia, sin el Sahaja 'aithuna resultara absolutamente imposible realizar cambios de esta ndole% Como ustedes van viendo, lo que buscamos nosotros es convertirnos en algo di$erente, en algo distinto, que las diversas substancias qumicas se combinen dentro del organismo para originar los diversos $uncionalismos biomec#nicos $isiol gicos9 si existen tantos $en menos catalticos " metab licos, si el az*car puede trans$ormarse en alcohol, indudablemente tambin existen las diversas permutaciones alqumicas, las cuales, a travs de incesantes combinaciones, vienen a convertirnos realmente en -ioses ine$ables terriblemente divinos% Claramente, el Sahaja 'aithuna, la 'agia Sexual, es el $undamento vivo de la :ran .bra% El ser humano ingresa en el claustro materno como un simple germen para desarrollarse " desenvolverse% -espus de nueve meses, tal germen, viene a la existencia, "a mas desarrollado, pero no completamente desarrollado% 'ani$iestamente, durante los primeros siete a?os de la in$ancia pasamos por la in$luencia lunar, gozamos entonces de la dicha del hogar, a menos que un @arma violento nos da?e realmente estos primeros a?os de la vida% Pero el germen no est# completamente desarrollado% El hecho de haber nacido un germen " de haber vuelto a la existencia, un poco m#s desarrollado, no signi$ica que ha"a terminado su desarrollo% -urante esos primeros siete a?os de la existencia se mani$iesta en nuestro organismo, en los varones, la primera zona testicular que produce ciertas clulas que le permiten existir, " en cuanto a las ni?as, sus ovarios les dan ciertas clulas, ciertos principios que las sostienen vitalmente% 'as tarde, aquel germen, continuando con su proceso de desarrollo, entra en la in$luencia de 'ercurio9 entonces el ni?o va a la escuela, estudia, juega, "a no puede estar a todas horas encerrado dentro de la casa% 'ercurio lo mueve, lo agita, lo inquieta% +a segunda capa testicular produce en el var n determinadas clulas que vienen a especi$icar " a de$inir completamente su sexo% Pasada tal poca, entramos en la in$luencia de &enus% Por su desarrollo, de los catorce a los veinti*n a?os, pasamos bajo la in$luencia de &enus% Se dice que esa es la edad de la punzada9 hombres " mujeres, comienzan a sentir la inquietud sexual% +as gl#ndulas sexuales entran en actividad% +a tercera capa testicular en el var n viene a producir zoospermos, mas estos todava no est#n lo su$icientemente maduros porque tampoco, aquel que va de los catorce a los veinti*n a?os, ha terminado a*n su proceso de desarrollo% El germen no ha concluido sus procesos de desarrollo% :rave es, por consiguiente, que aquel germen que no ha cumplido todava con sus procesos naturales de desarrollo, entre en el terreno del comercio sexual, indiscutiblemente, no es recomendable el coito para tales grmenes que no han concluido con su desarrollo9 no es correcto que aquel que pasa por su segunda in$ancia o de adolescente, copule% Es obvio, que el coito para esos grmenes que no han terminado su desarrollo, es decir, para los ni?os " para los adolescentes, trae indiscutiblemente en $orma irre$utable, perjuicios mu" graves para su salud "

para su mente% Esos perjuicios, si bien no se sienten en principio, durante la juventud, vienen a sentirse en la vejez% !s vemos que ho" es normal que cualquier hombre comience a perder su virilidad entre los cuarenta " los cincuenta a?os% ;Por qu<, Por los abusos de la adolescencia " hasta en la segunda ni?ez% =a dijimos que la primera ni?ez va desde el nacimiento hasta los siete a?os " ha" una segunda ni?ez que va desde los siete hasta los catorce a?os% -esgraciadamente, ho" en da, causa dolor decirlo, muchos ni?os de doce " trece a?os "a est#n copulando " aquellos que no est#n copulando, cometen el crimen de masturbarse "a que con la masturbaci n eliminan sus hormonas, degeneran sus cerebros, atro$ian su gl#ndula pineal " se convierten en candidatos seguros para el manicomio% Cien es sabido, que despus del coito, el Phalus contin*a con cierto movimiento perist#ltico conducente a recoger energas vitales del *tero $emenino para tratar de reponer sus principios gensicos eliminados9 pero cuando ha" masturbaci n, entonces sucede que con tal movimiento perist#ltico phalico, en vez de asimilarse energas vitales $emeninas, principios *tiles para la existencia, se absorbe aire $ro, el cual pasa directamente al cerebro " el resultado es la idiotez, la degeneraci n mental o la locura% El vicio de la masturbaci n est# tambin desgraciadamente mu" popularizado entre el sexo $emenino% .bviamente, con tal vicio, mujeres que podran haber sido geniales o buenas esposas, se han degenerado prematuramente, se han envejecido r#pidamente, han perdido su potencial sexual, se han convertido en verdaderas vctimas de la vida% !s pues, es bueno comprender todos estos aspectos del sexo, es bueno saber lo que es el sexo% Gue los adolescentes cohabiten es absurdo porque ellos tan solo son grmenes que no han terminado su desarrollo% El desarrollo en s mismo " por s mismo viene a concluir a la edad de los veinti*n a?os% Entonces es cuando realmente comienza la ma"ora de edad, la edad responsable como se ha dicho% -e los veinti*n a los cuarenta " dos a?os tenemos que conquistar nuestro puesto a la luz del sol% -e los veinti*n a los cuarenta " dos a?os queda completamente de$inida en la vida nuestra vocaci n " lo que hemos de ser9 -esgraciadamente aquellos que "a han alcanzado la ma"ora de edad, por lo com*n no han tenido una orientaci n espec$ica sexual9 sin haber concluido su desarrollo como grmenes que un da entraron en el claustro materno, despil$arraron su capital hormonal, gastaron su potencial viril " al llegar a los veinti*n a?os descubren que se encuentran con una $uerza mental mu" dbil9 obviamente, tal $uerza es irradiada por la gl#ndula pineal% Pero cuando esa gl#ndula ha sido debilitada por el abuso sexual, porque, entre parntesis, la gl#ndula pineal " las gl#ndulas sexuales est#n ntimamente unidas, entonces el resultado es que nos encontramos en una posici n desventajosa para conquistar nuestro puesto a la luz del sol9 " como consecuencia o corolario, a no irradiar con potencia nuestras ondas psquicas, debido a la debilidad de la pineal, situada en la parte superior del cerebro, $racasamos pro$esionalmente, o sencillamente, se nos vuelve di$icultosa la lucha por el pan de cada da% Nuestros negocios $racasan " aquellas personas con quien debemos ponernos en contacto comercial, no sienten nuestro impulso, cancelan sus negocios " di$cilmente conseguimos entonces el pan de cada da% Si el germen se desarrollara sin intervenciones de ninguna especie, si el germen se desenvolviera sin inter$erencias de ning*n tipo, si no existieran abusos sexuales, al llegar a la edad de los veinti*n a?os, poseeramos una potencia energtica extraordinaria " conquistaramos nuestro puestecito a la luz del sol con gran xito% Es bueno saber que aqu en 'xico tenemos cincuenta " seis millones de habitantes9 somos cincuenta " seis millones de personas que luchamos por existir9 ha" doce millones de anal$abetas " diecinueve millones de personas que est#n padeciendo hambre " miseria% Se podra protestar contra el :obierno o contra los :obiernos " nada resolveramos con tales protestas, pues en realidad de verdad, nosotros no

debemos culpar a otros de nuestra mala situaci n, s lo nosotros somos responsables de la mala situaci n econ mica% Siempre le echamos la culpa a los diversos sistemas polticos " econ micos, siempre acusamos al Presidente o a los Presidentes de las naciones " eso es absurdo porque s lo nosotros somos los creadores de nuestro propio destino% Es obvio que si entramos en la lucha por la vida con debilidad, si no poseemos las $uerzas psquico>mentales>er ticas potentes como para abrirnos paso en la existencia, pues tenemos que su$rir de hambre " de miseria% Si se permitiera al germen aquel que un da entr en el claustro materno desarrollarse armoniosamente hasta los veinti*n a?os, entraramos pues en el camino de la vida con gran xito, $uertes, poderosos, llenos de salud, llenos de energa, m#s, desgraciadamente, estamos copulando desde la segunda in$ancia% No se ha permitido al germen aqul que un da entr en el claustro materno, continuar con xito " sin inter$erencias su proceso de desarrollo% En cuanto al sexo $emenino he de decir, que el germen conclu"e sus procesos de desarrollo a la edad de dieciocho a?os, es decir, la mujer se desarrolla m#s pronto que el var n, por eso ella puede casarse m#s joven9 pero que un hombre o un ni?o todava no siendo hombre, sino un germen en proceso de desarrollo, se case antes de los veinti*n a?os, que est copulando desde los catorce, eso es absurdo9 mani$iestamente criminoso9 monstruoso en el sentido m#s completo de la palabra% -espus de los cuarenta " dos a?os, es decir, despus que ha pasado la in$luencia solar, durante la cual nosotros hemos de conquistar nuestro puestecito a la luz del Sol, entramos en la poca de 'arte, que va desde los cuarenta " dos hasta los cuarenta " nueve% Guien ignora estos ciclos c smicos repitindose en microcosmos hombre, indudablemente no sabe aprovechar el ciclo de 'arte " viene a crearse una vejez miserable% Es bueno que pensemos un poquito en la vejez, mis caros hermanos, es bueno que nos va"amos preparando para la ancianidad9 no es correcto que aguardemos a ser ancianos para luego tratar de arreglar nuestra existencia% !s como de ni?os tuvimos una cuna, un hogar, un padre, una madre, as tambin de viejos necesitamos una casa, necesitamos un hogar, necesitamos tener una $uente de ingresos econ micos su$icientes para no perecer de hambre " miseria% -e la edad de los cuarenta " dos a los cuarenta " nueve a?os, est# el ciclo de 'arte, entonces nosotros durante esa poca debemos trabajar en $orma intenssima, hasta el m#ximo% Es de los cuarenta " dos a los cuarenta " nueve a?os cuando debemos nosotros darle $orma concreta a ese hogar que debemos tener para nuestra vejez% Es de los cuarenta " dos a los cuarenta " nueve a?os, bajo la in$luencia de 'arte, cuando nosotros hemos de crear una $uente de ingresos absolutamente segura para nuestra ancianidad% 'arte nos a"uda con su potencia energtica, pero desgraciadamente muchos han abusado del sexo durante los ciclos de &enus " del Sol, " al llegar al ciclo de 'arte9 a pesar de recibir entonces la in$luencia de ese Planeta, est#n tan agotados por su $orma sexual de vivir, por sus abusos, que en modo alguno saben aprovechar como deberan aprovechar el potencial sexual " el resultado viene a ser despus lamentablemente al no aprovecharse como se debe el ciclo de 'arte% -eviene entonces como consecuencia o corolario, una ancianidad miserable, viene a encontrarnos la ancianidad sin ninguna $uente segura de ingresos " entonces, en vez de ser *tiles en alguna $orma, aunque sea para nuestros nietos, venimos a convertirnos indudablemente en estorbo para todo el mundo, HPor no saber vivirI HPor no saber vivirI HPor no saber vivirI -espus de los cuarenta " nueve a?os, o sea de los cuarenta " nueve hasta los cincuenta " seis, entra en nuestra vida ,*piter tonante% ,*piter terrible, l da el cetro a los re"es, la vara a los Patriarcas9 el cuerno de la abundancia a quien se lo merece9 mas, si nosotros no hemos luchado de verdad durante el ciclo de

'arte, o si hemos luchado con desventajas debido al abuso sexual, si nosotros no hemos aprovechado la in$luencia solar como es debido por no haber dejado desarrollar armoniosamente aquel germen que un da entr en el claustro materno, entonces la in$luencia ,upiteriana, en vez de tornarse, positiva, en vez de poner en nosotros el cetro de los re"es, viene a poner en nosotros la miseria% )nganse en cuenta que cada planeta tiene un doble aspecto, positivo " negativo% Si ,*piter tonante tiene al #ngel 2achariel como regente, tiene tambin su anttesis tenebrosa, ella es Sanagabril% -istngase entre 2achariel " Sanagabril, son cuerno de la abundancia " el palo del mendigo% di$erentes9 distngase entre el

.bviamente, quien ha gastado su potencial sexual, quien ha gastado sus valores vitales, su capital c smico, recoge los resultados8 miseria, pobreza, humillaci n en el ciclo ,*piter% +a ancianidad propiamente dicha se inicia a los cincuenta " seis a?os con Saturno, el &iejo de los Cielos " termina a los sesenta " tres9 no quiero decir que $orzosamente a los sesenta " tres a?os tengamos que morirnos todos, no, sino que el primer ciclo de Saturno propiamente comienza a los cincuenta " seis " termina a los sesenta " tres% -espus siguen otros ciclos% Seguir# el ciclo de Erano, por ejemplo, pero eso no lo captaran sino los individuos desarrollados internamente, los grandes 3niciados% )ambin con sus siete a?os, un ciclo de Neptuno sera para los grandes Fiero$antes9 un ciclo de Plut n para 'ahatmas9 m#s all# seguiran dos ciclos trascendentales " por *ltimo, armonas exquisitas " poderes para aquellos que "a alcanzaron el elixir de larga vida% Pero, hablando concretamente, el ciclo de Saturno para las personas comunes " corrientes dura siete a?os9 al llegar a los sesenta " tres a?os es cuando termina el ciclo de Saturno9 entonces vienen m#s combinaciones8 Saturno con la +una9 Saturno con 'ercurio9 cada siete a?os ha" un cambio de esos9 Saturno con venus, etc%, etc%, etc% Por eso vemos que los viejos van cambiando seg*n avanzan en a?os9 un viejito, por ejemplo, de los sesenta " tres a los setenta, combin#ndose en l a Saturno con la +una, se vuelve bien in$antil en su manera de ser9 " de los setenta a los setenta " siete le dara por tener ciertas inquietudes mercurianas, ciertas ganas de estudiar o saber, etc%9 " as sucesivamente% En todo caso, durante toda la ancianidad, est# Saturno combin#ndose en una o en otra $orma con los otros mundos% Es obvio que Saturno, el &iejo de los Cielos, es la espada de la justicia que nos alcanza desde el cielo% Si nosotros no supimos vivir armoniosamente con cada uno de los ciclos planetarios, obviamente, recogeremos los resultados con el viejo Saturno, el !nciano de los Cielos% !s pues, mis caros hermanos, son maravillosas estas extraordinarias trans$ormaciones vitales de nuestra propia existencia% +as gentes normales, comunes " corrientes piensan que al llegar a los veinti*n a?os "a somos ma"ores de edad, normalmente s9 el germen que naci , o lo que entr un da en el vientre de la existencia " que luego naci " vino a la vida, conclu"e su desarrollo a los veinti*n a?os, eso es exacto9 pero si nosotros cumpliramos con el deber c smico, tal como lo hacan los antepasados, los +mures " los !tlantes, nos convertiramos en hombres verdaderamente " en -ioses% ;Cu#l es el deber c smico< &o" a decirles a ustedes cual es8 4% > No permitir que los conceptos intelectuales pasen por nuestra mente en $orma mecanicista9 Con otras palabras dir8 hacernos conscientes de todos los datos intelectivos venidos de la mente% ;C mo nos hacemos conscientes de esos datos< Por medio de la meditaci n% Si leemos un libro, meditar en l, tratar de comprenderlo% J% > Emociones% -ebemos hacernos conscientes de todas las actividades del centro emocional% Es lamentable ver c mo las gentes se mueven bajo el impulso de las

emociones en $orma completamente mecanicista, sin control debemos hacernos auto>conscientes de todas las emociones%

ninguno%

Nosotros

K% > F#bitos, costumbres del centro motor% Nosotros debemos hacernos auto> conscientes de todas las actividades, de todos nuestros movimientos, de todos nuestros h#bitos% No hacer nada en $orma mec#nica% 7 " L% > -ebemos adue?arnos de nuestros propios instintos " someterlos% -ebemos comprenderlos a $ondo ntegramente% M% > )ransmutar la energa sexual% 'ediante el Sahaja 'aithuna transmutaremos incesantemente nuestras energas sexuales% !s, cumpliendo con el deber c smico, es obvio que nuestra vida se desarrollar# armoniosamente, se $ormar#n en nosotros, se $abricar#n en nosotros los cuerpos existenciales superiores del Ser, " as, en armona con el in$inito, a tono con la :ran +e", podremos llegar a la ancianidad, llenos de xtasis " podremos alcanzar la 'aestra " la Per$ecci n% !ntes de que la gran cat#stro$e atlante, hubiera cambiado totalmente la $isonoma del globo terrestre, " m#s a*n, antes de que el abominable rgano @undartiguador del continente 'E se hubiera desarrollado, los seres humanos cumplan con su deber c smico, entonces podan vivir, mis caros hermanos, mil a?os% Cuando uno cumple con su deber c smico, la vida se alarga% -esgraciadamente, el animal intelectual se degener totalmente cuando desarroll en su constituci n ntima el abominable rgano @undartiguador, sobre el cual hemos hablado tanto% Es obvio que despus de haber perdido ese rgano quedaron las consecuencias9 el Ego, el =o, el ' 'ismo, el S 'ismo, dentro de nosotros% =a con tales consecuencias nos volvimos perversos, "a no quisimos seguir cumpliendo con el deber c smico " la vida se $ue acortando miserablemente% En otros tiempos, cuando la humanidad no se haba degenerado, cuando todava cumpla con el deber c smico, es claro que la existencia se haca larga, cualquier ser humano poda hasta alcanzar el promedio de mil a?os de vida " el resultado es que los cuerpos existenciales del ser se $ormaban en cada criatura " $ue por aquella poca cuando surgieron sobre la $az de la tierra muchos hombres solares, muchos dioses, muchos hombres divinos% Fo" "a casi no se ven estos seres porque la gente no sabe cumplir con el deber c smico% Es pues necesario vivir a tono con el in$inito, cumplir con nuestro deber c smico, hacernos conscientes de nosotros mismos, no gastar nuestras energas sexuales, ense?arles a nuestros hijos a transmutar el esperma en energa, advertirles que es una desgracia, que es una monstruosidad cohabitar antes de los J4 a?os9 hacerles saber a los adolescentes que no han terminado todava su proceso de que todava son grmenes en proceso de desarrollo " que es monstruoso que un germen este cohabitando% +os grmenes, grmenes son " deben desarrollarse% !s pues, mis caros hermanos, re$lexionen en todo esto% Etilicen la alquimia en s mismos para que puedan realizar esas transmutaciones de los Planetas 'et#licos dentro de cada uno% Es mediante la alquimia, es mediante el deber c smico cumplido nosotros trans$ormar al viejo Saturno en la +una divina, en el ni?o% como podemos

Es mediante esa alquimia sexual, como "a dije, que podemos nosotros convertir al ,*piter tonante en el 'ercurio de la $iloso$a secreta9 es mediante la alquimia, que el 'arte belicoso puede trans$ormarse en una criatura de amor " as nacer verdaderamente como !deptus9 lo importante es, repito, que el germen se desarrolle armoniosamente " que contin*e despus con los procesos de ultra>desarrollo hasta lograr la autorrealizaci n ntima del SE0% Esto es todo, mis caros hermanos%

<hasta aqu el texto digitalizado>

El texto precedente es copia ntegra de la primera edicin Colombiana de 1974 del libro del maestro Samael !n "eor tit!lado# Los Planetas Metlicos de la Alqumia$ %o &!e 'iene a partir de a(ora pertenece a !na edicin posterior de este mismo libro sin identi)icar * 'iene en m!c(as ediciones posteriores$ +emos &!erido conser'arlo para &!e no se pierda# <comienzo de nuevo texto digitalizado>

EL PODER ESTA EN LA CRUZ

SAMAEL AUN WEOR
+a Cruz para los gn sticos no es, en modo alguno, un smbolo convencional, sino la representaci n de una +e" invariable, la cual cubre toda la gama, todos los hechos de la Naturaleza, sin excepci n alguna% El que conozca los $undamentos de la qumica, sabe que la reacci n de los elementos solamente se sucede al cruzarlos unos con otros, por ejemplo8 la $ rmula qumica del agua FJ>N, es sencillamente el cruzamiento de dos molculas de hidr geno " una de oxgeno, de tal suerte que el agua, precioso $luido indispensable a la vida org#nica, es el resultado de la Cruz% El poder para producir agua est# en la Cruz del hidr geno " el oxgeno% +a armona en la marcha de un sistema de mundos depende del punto magntico crucial, donde las dos $uerzas centr$ugas " centrpetas se hallan equilibradas% -e tal suerte que el poder que sostiene los mundos est# en la Cruz 'agntica de los espacios% Ena clula masculina llamada zoospermo se cruza con una clula $emenina llamada vulo " de esta cruz resulta el ente humano% -e tal suerte que el hombre es el resultado de la Cruz del zoospermo masculino " el vulo $emenino% Nada puede venir a la existencia sin el poder de la Cruz% En sincero e ideal apret n de manos, cruza " armoniza el a$ecto mutuo de dos personas% !s que la Cruz en el estrech n de manos, hace vivo el a$ecto entre dos almas% Por la calle marcha un joven apuesto " se encuentra con una preciosa damita, se cruzan sus miradas " de esta cruz prodigiosa, sutil e impalpable, pero real en su poder m#gico, nace un a$ecto, nace un amor que organizar# un hogar " producir# e$ectos asombrosos, como son la multiplicaci n de la especie, la grandeza de una patria " tal vez la aparici n de un genio que haga aumentar el progreso de la ciencia, o de la $iloso$a para mejorar al mundo% -e tal suerte que la cruz magntica de las miradas muestra " demuestra que el poder est# en la Cruz% Ena semilla es introducida en la tierra " al cruzar su poder con los elementos qumicos que constitu"e la estructura del planeta, se producen #rboles, $lores, semillas " $rutos que aumentan multiplicando la especie ad in$initum9 de tal suerte que el poder est# en la Cruz% Sin la Cruz no existe nada nuevo, ni se podra trans$ormar lo antiguo, de tal suerte que los :n sticos, sabios por excelencia, saben exactamente el valor de la cruz " le rinden culto, no $undamentados en ninguna creencia, sino en un saber absoluto e inmediato9 los :n sticos son msticos de la &erdad " deseosos de saber todas las cosas, dejando al margen como cosa in*til toda creencia, pues sta hace al hombre estulto, est*pido e inconsciente9 " de la estupidez " de la inconsciencia se valen los audaces para gobernar " dirigir a las inocentes muchedumbres, que, cual corderos, siguen a je$es tan est*pidos e inconscientes como ellos mismos% +a Cruz es la raz n de ser de todos los hechos de la naturaleza " en esta le" no existen excepciones%

Cuando alguien expone una idea acerca de un aspecto $ilos $ico, social o cient$ico, esa idea se cruza con las que poseen los que escuchan " as se producen nuevas reacciones, tanto sea para hallar la verdad que el con$erencista exponga o bien para rechazar sus pretensiones de sabio si sus conocimientos no est#n bien $undamentados% -e tal suerte que en el cruzamiento de las ideas, se prueban las inteligencias " se descubren las verdades, eliminando lo err neo% +a mirada se cruza con alg*n ser u objeto, " en este cruce, se obtiene experiencia acerca de los seres " de las cosas% +as substancias proteicas de los alimentos que ingerimos, al ser cruzadas con nuestra vida $isiol gica celular, producen cruciales reacciones para renovar la vida de la clula gastada " crear otra nueva9 si la sustancia no conviene a nuestro organismo, la cruz bioqumica de la sustancia, con las secreciones de los rganos internos espec$icos, producen reacci n para ser eliminadas oportunamente del organismo% +a Cruz encierra el misterio de todos los poderes imaginables, "a sean estos $sicos, intelectuales o morales% No ha" ninguna persona $ilos $ica, cient$ica " racionalmente que pueda hallar alg*n hecho que no dependa del poder de la Cruz% !s, una vez m#s, podemos a$irmar en$#ticamente que el poder est# en la Cruz " que la Cruz natural " cient$ica de los :n sticos nada tiene que ver con creencias, ni con instrumentos de tortura de ninguna naturaleza% +a Cruz de los :n sticos es el poder del Eniverso constitu"endo #tomos, molculas, clulas, rganos, organismos, mundos " sistemas de mundos% Como en el aspecto intelectual, es la Cruz de las ideas la que produce nuevos estados de conciencia8 en el aspecto moral " sensitivo es la Cruz el poder que causa todas las sensaciones maravillosas que ennoblecen " digni$ican el alma% !l cruzarse las melodas musicales con la capacidad auditiva del ser psico$sico de los que escuchan, se produce una bella eclosi n en la sensibilidad del alma, " as la armona interior resulta de esa preciosa Cruz de los sonidos9 al cruzarse la vista con una belleza natural, como una $lor o una bella mujer, aparecen en el alma sentimientos de divina inspiraci n, que hacen descubrir a la conciencia los ntimos resortes de la per$ecci n que se encuentran en la armona de las $ormas% !l cruzarse el pensar con el sentir, el ser humano se encuentra no solamente en per$ecta armona, s no con su$iciente capacidad para acometer con xito la labor en la cual est# empe?ado% BF!= GEE !P0EN-E0 ! PENS!0 C.'. E+ D3+OS.D. = ! SEN)30 C.'. E+ !0)3S)!B, pues reuniendo en preciosa amalgama crucial el elevado pensamiento del $il so$o, la sensibilidad divina del artista, surge el encantamiento m#gico del alma del verdadero Superhombre% Esta Cruz del pensar " del sentir, en per$ecta concordancia " armona, es lo que permite desarrollar el lado mstico " espiritual de la existencia% HCEN-3)! " -3&3N! C0E2, EN )E P0EC3.S! ES)0EC)E0! SE F!++!N .CE+).S ).-.S +.S '3S)E03.S -E +! N!)E0!+E2! " -E +! &3-!I% S!'!E+ !EN (E.0

EL HOMBRE y LA MUJER Por

El hombre es la m#s elevada de todas las criaturas% +a mujer es el m#s sublime de todos los ideales% -ios hizo para el hombre un trono, para la mujer un altar% El trono exalta, el altar santi$ica% El hombre es el cerebro, la mujer es el coraz n% El cerebro $abrica luz, el coraz n produce amor% +a luz $ecunda, el amor resucita% El hombre es genio, la mujer es #ngel%

!"#or H$%o

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El genio es inmensurable, el #ngel es inde$inible% +a aspiraci n del hombre es la suprema gloria% +a inspiraci n de la mujer, es la virtud extrema% +a gloria hace todo lo grande, la virtud todo lo divino% El hombre tiene la supremaca, la mujer la pre$erencia% +a supremaca signi$ica la $uerza, " la pre$erencia representa el derecho% El hombre es $uerte por la raz n, la mujer es invencible por las l#grimas% +a raz n convence, las l#grimas conmueven% El hombre es capaz de todos los herosmos, la mujer de todos los martirios% El herosmo ennoblece, el martirio sublimiza% El hombre es un c digo, la mujer un evangelio% El c digo corrige, el Evangelio per$ecciona% El hombre es un )emplo, la mujer un Sagrario% !nte el )emplo nos descubrimos, ante el Sagrario nos arrodillamos%

CONTROL DE LA CONCEPCION & NO CONTROL DE LA NATALIDAD

'No ()*"+,,-(o. ,) /+r#$0 0- ,) ($1-r2 3$-. -,,) -. "oro*) 0- .$ ()r+0o'4 'Err)r -. 0- 5$()*o.2 3-r()*-"-r -* -, -rror -. 0- *-"+o.'4 'E, -*#-*0+0o2 )3,+") .$ +*#-,+%-*"+) 3)r) 5),,)r -, 6+-*'4 !ll# por los a?os MP, Su Santidad Pablo &3 se pronunci en contra del uso "a establecido de las pastillas que permiten a la mujer el abuso sexual sin temor alguno% !ntes de la venida del Cristo, la mujer era botn de guerra e instrumento de placer% El Cristo dio a la mujer el puesto que ocupa en el hogar cristiano " repudi el adulterio tanto de la mujer como del var n% -io a conocer el esoterismo Crstico mediante el cual el hombre se libera del dolor " la amargura " se prepara para tomar el camino anglico o dvico, siendo la mujer el *nico medio que lo conduce a la divinidad cuando sigue la Ciencia -ivina de que nos habla la Ciblia o lo mantiene en el error " la desesperaci n cuando hace mal uso de ella% El doctor !doum ha dicho8 B+! 'E,E0 ES +! 'QS !+)! CE++E2! -E -3.S% E+ !'.0 +! '!N3D3ES)!, E+ -ESE. +! '!)!B% BP!0! ++E:!0 ! -3.S EN C+!0! SEN-! -E P!2 S!+&!N-. +! DEC03+ C.N)3EN-!, ES +! 'E,E0 E+ RN3C. C!'3N.B% Cada vez que el hombre ha prostituido a la mujer " la vuelve sitio de placer, se ha sentido el castigo del cielo% Sodoma " :omorra han revivido " sus secuaces de$ienden la $ornicaci n " el adulterio como sntesis de la vida moderna, como el *nico objetivo de la vida% +a decisi n de Pablo &3 $ue determinante para la vida de la 3glesia cat lica, porque de otra manera hubiera roto la moral cristiana " roto tambin la tradici n de la 3glesia a travs de sus dos mil a?os% Con su decisi n dio un golpe al mejor negocio del siglo SS, porque las pastillas tienen ma"or venta que todos los analgsicos " calmantes conocidos% Es imposible que los due?os del negocio " sus alegres seguidores permanezcan imp#vidos, les toca demostrar que son una $uerza para evitar que los gobiernos prohban la libre venta de la nueva droga que "a cuenta con millones de adictos " por consiguiente con los m*ltiples $actores derivados del vicio% +a prensa hablada " escrita est# convencida de que dentro de diez a?os no habr# cabida en nuestro planeta para la poblaci n humana " como es natural, mantendr# su alarma% El parecer del hombre depende de sus entusiasmos% Face poco hubo grandes premios para las $amilias mas proli$eras " todas las creencias alababan la $ecundidad% Nosotros los :n sticos, abogamos por el control de la concepci n que es mu" di$erente al control de la natalidad% Esta extirpa los grmenes de la vida humana

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" el control de la concepci n los trans$orma en energa sutil que da vida a la pareja " los convierte en superhombres% Con lo primero se trans$orma la vida, con lo segundo algo le mata% El hombre conoce el poder de la castidad, pero en sus $ormas m#s incipientes ", por medio de ella, convierte algunos animales en s*per>animales para explotarlos, tales como los gallos de pelea, toros de lidia, caballos de carrera " muchos otros% Se opera en ellos la absorci n de su propia simiente por medio de la corriente sangunea, mtodo ste, antinatural, pero que cumple los objetivos del hombre% Nosotros, por medio de la transmutaci n que es un sistema sobre>natural, nos hacemos castos a s mismos para explotarnos a nosotros mismos% +a Ciblia habla sobre la clase de castos cuando dice8 BFa" hombres que se hicieron a s mismos eunucos por amor a -iosB% Se llama transmutaci n el acto mediante el cual trans$ormamos nuestra simiente en energa radiante con la que cambiamos nuestros harapos lunares o cuerpos lunares por vigorosos cuerpos solares que nos permiten adquirir conocimientos que no alcanza a comprender el intelecto " sus secuaces, los cinco sentidos mani$estados "a en el hombre com*n " corriente% +a Sabidura :n stica, ha guiado a la humanidad en todos los tiempos% Sobre ella han hablado muchos externos, personas que desconocen la intimidad de las ense?anzas porque no son castos de verdad, unos la alaban " otros la condenan seg*n como estas ense?anzas perjudiquen los intereses creados de los que analizan% Esta ense?anza que es luz interna, da vida igual que el sol, sin tener en cuenta el parecer de sus protegidos% +os humanos somos n#u$ragos de una espantosa tormenta% +o que ahora se observa son los estertores de una era que se ir# borrando en medio de guerras sangrientas, destrucciones at micas, terremotos, maremotos, terribles huracanes " con$usi n general% En menos de cuatro lustros el !vatara de la sntesis ha escrito m#s de cincuenta obras que circulan en todos los continentes, en todas ellas se habla sobre el Esoterismo Crstico " la Castidad Cient$ica mediante los cuales se redime " libera de trabas " personalismos al hombre% Cuando el var n aprende a transmutar su simiente, convirtindola en energa sutil, sin dejar de perder una sola gota, vuelve a tomar el mando perdido del hogar% El hecho de perder la mujer, en $orma natural, un vulo mensualmente, la pone en desventaja ante el var n casto que no pierde en absoluto su simiente% Cuando la mujer convierte tambin su simiente en luz " $uego, desaparece la sentencia bblica de8 BParir#s los hijos con dolorB, Cuando se logra un engendro, ese hijo nace sin dolor alguno si ambos practican la transmutaci n alqumica% Esto es algo que desconoce la medicina o$icial " la religi n contempor#nea, pero no por ello deja de ser una tremenda realidad para todos aquellos que "a pusieron en pr#ctica esta gran sabidura% Cuando la esposa est# gestando, el var n se separa corporalmente de ella, lo cual permite a la mujer un hijo de mejor calidad moral, que no se amamanta de lascivia ni de estados emocionales bajos% El var n puede hacer estas maravillas porque se convierte en un ser superior, lleno de valor " de saber% San Pablo dijo8 BFuid de la $ornicaci n% Cualquier otro pecado que el hombre hiciese $uera del cuerpo es, mas el que $ornica contra su propio cuerpo pecaB TCorintios M,4PU% +a desorientaci n sobre lo que signi$ica el B *o 7or*+")rB, es completa% +a de$inici n que da el -iccionario de la 0eal !cademia de la +engua es totalmente err nea por que le da el mismo signi$icado de adulterio%

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Para saber que cosa es la $ornicaci n lea el lector la Ciblia, el captulo 4L de +evtico, dedicado al tremendo vicio de la $ornicaci n% T!ntigua versi n de Casidoro de 0eina% 4LM5, revisada por Cipriano de &alera, 4MNJU% El hombre ha convertido en vicio el acto m#s santo mediante el cual l es un -ios creador% +a Ciblia, comienza en el :nesis, hablando del sexo8 "Y mand Jehov Dios al hombre diciendo: De todo rbol del huerto comers, ms del rbol de la Ciencia del Bien y del Mal, no comers de l; or!ue el d"a !ue de l comieres, morirs" T&ers% 4M " 46, Cap% J > :nesisU% = termina en el !pocalipsis hablando tambin de sexo8 "Mas ten#o unas ocas cosas contra ti: $or!ue ermites a a!uella mu%er, Je&abel '!ue se dice ro(eti&a) ense*ar a mis siervos a (ornicar y a comer cosas o(recidas a los "dolos"+ "Y le he dado tiem o arre entido"+ ara !ue se arre ienta de su (ornicacin, y no se ha

",e a!u", yo la echo en cama, ya los !ue adulteren con ella, en muy #rande tribulacin si no se arre ienten de sus obras"+ "Y matar a sus hi%os con muerte, y todas las i#lesias sabrn !ue yo soy el !ue escudri*o los ri*ones y los cora&ones; y dar a cada uno de vosotros se#-n sus obras" T&ers% JK%KN Cap% J > !pocalipsisU% +a $alsa interpretaci n del texto bblico hizo que los devotos de todas las creencias desconozcan lo que es $ornicar, " lo que implica comer del Qrbol de la &ida% Se han escrito toneladas de libros hablando de moral " el mundo es cada da m#s inmoral% +a persona humana se volvi $alsa, rencorosa, " $ornicaria, sin saber los delitos que comete ante la divinidad% El que miente peca contra el P!-0E que es la verdad, el que odia peca contra el F3,. que es el amor, " el que $ornica peca contra el ESP103)E S!N). que es $uente de vida% El P!-0E, nos da la gracia de la sabidura% El F3,., nos da la gracia del amor9 " el ESP103)E S!N). nos da el poder de $uego, cuando vivimos seg*n la Ciencia% +os cuatro Evangelios son totalmente $#licos9 pero est#n escritos en claves porque los tiempos no estaban preparados para que el hombre conociera estas verdades% El desconocimiento de la Ciencia -ivina hizo que el hombre despreciara su propia simiente% /l paga para que le recojan todas las simientes de la cual se sirve para vivir, como el trigo, el ca$, el maz " paga tambin para que le boten la propia que es divina " lo m#s precioso que produce el hombre% Para el casto que sabe trans$ormar su simiente en $uente de vida, el acontecimiento de la concepci n tiene lugar en un acto natural% En hogares dignamente $ormados, al transmutar su simiente por medio de la magia amorosa, se escapa un espermatozoide $uerte " vigoroso el cual logra engendrar un nuevo ser, sin emitir los millones que el $ornicario gasta en la displicencia del placer " con el benepl#cito de todas las creencias " visto bueno de la ciencia de los hombres% ! los hombres les decimos8 Si un espermatozoide tiene el poder de $ormar un cuerpo tan complicado como lo es el del ser humano, ;Gu no haremos con millones que nos reservamos para darnos vida " sabidura a nosotros mismos< B-esc#lzate, Gue la tierra que pisas9 es santaB le dijo el Se?or ,ehov# a 'oiss, cuando el acontecimiento de la 2arza de .reb, aquella arda " no se consuma% 3gual repetimos a las gentes que tratan de conocer esta ciencia de la castidad, sin puri$icaci n alguna% Fa" que de$ender a la juventud desorientada, que hace $erias " bacanales para botar su simiente sin recato alguno% Es urgente que las gentes conozcan, +a Castidad Cient$ica% Para ello se requiere el apo"o de los

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gobiernos, la medicina o$icial " los sacerdotes de todas las religiones% Entonces se habr# hecho m#s por la humanidad que en los diez mil a?os de la presente civilizaci n% Con el uso de las pastillas, se autoriza p*blicamente la $ornicaci n en masas para que se pierda la sntesis del hombre " cada da se rebaje m#s la calidad moral del ser humano% Estamos dispuestos a dialogar con la ciencia " la religi n sobre nuestra posici n en el mundo% No queremos secuaces ni seguidores, sino imitadores de nuestro ejemplo para que se liberen% El hombre Com*n " corriente ama lo natural, nosotros amamos lo sobrenatural% El hombre com*n " corriente quiere dinero, nosotros Gueremos sabidura% )odos pueden beber de la sabidura divina para que desaten entuertos " rompan cadenas% Entramos a una nueva era " con ella se van $ormando los paladines de un pueblo santo que se opondr# a la maldad del mundo% J$,+o M-0+*) 4 4J de !gosto de 45M5

8UNDAMENTOS DE LA ALQUIMIA SE9UAL EL SER HUMANO

=a hemos a$irmado " repetimos que E+ F.'C0E ESP303)E!+ es un tro de8 Cuerpo, !lma " Espritu9 lo con$irman las Sagradas Escrituras% T)esalonicenses, L>JKU% Ese tro es la condensaci n de la Siete 'odi$icaciones de la Energa Eniversal, Causa Causorum de todo cuanto existe% El hombre es de naturaleza divina " humana, Espritu% " 'ateria9 Es el libro de los Siete Sellos del !pocalipsis de San ,uan% El cuerpo $sico por su densidad, sirve de vehculo al alma, para su evoluci n en el mundo de la materia% El !lma no es el Espritu, ni el Espritu es el !lma% El !lma est# constituida por los valores conscientivos obtenidos en cada encarnaci n% El Espritu es la Chispa -ivinal, desprendida del Seno del !bsoluto en aquel amanecer de la vida%

LA INICIACIN
3niciar es comenzar algo, un trabajo, una pr#ctica, etc% +a 3niciaci n es una paciente labor% Es la consagraci n al culto de las Duerzas Crsticas% Guien se inicia a tales 'isterios, aprende a interpretar correctamente los smbolos Cristianos mencionados por las Sagradas Escrituras% Esto quiere decir que ning*n pro$ano con su intelecto, por mu" sabio que parezca, es capaz de hacerlo, as se halla quemado las pesta?as estudiando durante toda su vida, a menos que se inicie en los 'isterios Crsticos% +as $acultades internas del ser humano despiertan bas#ndose en disciplina% S!N P!C+. nos lo advierte en Corintios, 7%JN8 BP.0GEE E+ 0E3N. -E +.S C3E+.S N. C.NS3S)E EN P!+!C0!S T3ntelectualismos, dialcticaU, S3N. EN &30)E-B Tpureza en pensamientos, palabras " obrasU% +a 3niciaci n comienza por el SES. que es lo mismo que nacer nuevamente% Ese es el Nacimiento Espiritual de que habl el -ivino 'aestro a Nicodemus, Prncipe de los Dariseos% T&ase todo el captulo tres TKU del Evangelio seg*n San ,uanU% !dvierte adem#s el Evangelista que8 B+. GEE ES N!C3-. -E +! C!0NE T'ateriaU C!0NE ES, +. GEE ES N!C3-. -E+ ESP103)E TDuego aguaU ESP103)E ESB% Captulo K>M S!N ,E!N%

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Nacer espiritualmente no signi$ica creer en -ios, ni aceptar a ,es*s como *nico Salvador ni simplemente arrepentirse " bautizarse en su nombre " se est# salvo% Nacer espiritualmente es algo mu" duro " di$cil, es la labor de la trans$ormaci n de lo grosero en sutil, de la materia en energa, con$orme las divinas medidas trazadas por el :ran !rquitecto Eniversal% Se trata pues de la renunciaci n del acto bestial, que debe ser reemplazada por un acto natural " divino, del cual debe emanar E+ F3,. -E+ F.'C0E, quedando vencida la bestia interna% Esa labor es propia de valientes " no de cobardes " dbiles, para stos basta sus elucubraciones mentales " sus placeres sin $renos, el abismo les aguarda% El 0eino de los Cielos se toma por asalto, " los valientes que lo toman son los 3niciados% B-ES-E +.S -1!S -E ,E!N C!E)3S)! F!S)! !F.0!, !+ 0E3N. -E +.S C3E+.S SE F!CE DEE02!, " +.S &!+3EN)ES +. !00EC!)!N B T'ateo, 44%4JU%

RE:LAS PARA EL DESPERTAR DE LA CONCIENCIA

Son precisamente las virtudes los requisitos esenciales para el -ESPE0)!0 -E +! C.NC3ENC3!% Ella despierta a base de Puri$icaci n, Santi$icaci n, &ocalizaci n " 'editaci n%

PURI8ICACIN
Es el proceso de limpieza de la materia TcarneU por el Duego Sagrado del Espritu% Ese proceso es b#sico, $undamental " trascendental por cuanto es el *nico que trans$orma lo grosero en sutil% Se trata de hechos " no palabras, vamos al grano8 se necesita EN PF!+. " E)E0., o como deca el 'aestro Paracelso8 EN '.0)E0. " EN! 0E).0)!% Como 'ateria Prima, disponemos del ENS SE'3N3S " como $actores indispensables8 una comprensi n amplia, una voluntad $irme " una $e viva% Este trabajo se rige por un sistema denominado !+GE3'3! SESE!+ " descansa sobre bases $irmes conocidas como -ivinas 'edidas% &e#mosla8

8$*0)(-*#o. 0- ,) A,;$+(+) S-<$), I II III I I II III I9 9 A()r ) D+o. .o6r- #o0). ,). "o.). No 1$r)r .$ .)*#o *o(6r- -* /)*o S)*#+7+")r ,). 8+-.#). Ho*r)r P)0r- y M)0rNo M)#)r No 8or*+")r No H$r#)r No ,-/)*#)r 8),.o. T-.#+(o*+o. *+ (-*#+r No A0$,#-r)r No Co0+"+)r ,o. 6+-*-. )1-*o.
luz de la :N.S3S, de de$inir hasta donde sean posible tales

)ratemos a la $undamentos8

AMAR A DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS

TSan 'arco, 4J>KNU Sin lugar a dudas, este es el 'andato m#s complejo " m#s di$cil de de$inir% Para amar a -ios, necesario es comprenderle " saber donde est#%

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Es absurdo amar lo que no comprendemos ni sabemos donde encontrarle% -ios est# en todas partes por esencia, presencia " potencia, ha dicho un 3niciado% -ios est# en las alturas, dicen los Evangelios Cristianos% !lturas equivalen a Cielos% Es in$antil pensar que las alturas est#n en el espacio in$inito% 0e$lexionemos un poco acerca del Planeta en que vivimos% Este Planeta es una es$era que siempre est# girando en el espacio sin lmites% Si ese espacio que vemos durante el da $ueran los Cielos, ;qu ser# entonces el $irmamento estrellado que vemos durante la noche< -ios est# dentro de nosotros mismos, as lo dice el sentido com*n " lo con$irman las Sagradas Escrituras% -EE)E0.N.'3., M>4L, S!N +EC!S, 46>J4% Entonces%%% ;C mo se debe amar a -ios<%%% con hechos " no con palabras% -3.S ES !'.0, T,E!N, 7>4MU " !'.0 ES +E=, PE0. !'.0 C.NSC3EN)E% -3.S ES ESP103)E = +.S ESP103)ES GEE +E NECES!03. GEE +E !-.0EN% T,E!N, 7>J7U% -3.S ES DEE:. C.NSE'3-.0% TFEC0E.S, 4J>J5U% -3.S ES +E2 T,E!N% 4%LU% -3.S ES S!C3-E01!% -3.S ES DEE02!% Fa dicho el @abalista% !-.0!N EN ESP103)E = EN &E0-!ES

El amor es una causa pro$unda, ine$able e inde$inible% Conocemos sus atributos " vemos sus e$ectos, pero desconocemos la causa% Se mani$iesta por la simpata " la $uerza de atracci n% Es el sentimiento m#s puro que se traduce en hechos " no buenas razones% Es el impulso que in$unde vida, $elicidad " armona% Es la misma $uerza creadora en acci n% El amor est# latente en todo lo creado, visible como invisible, org#nico como inorg#nico% Su contraparte es el odio, $uerza destructora " cruel% '#s, las cosas sobre las que debemos amarle, ;Cu#les son<%%% )odo el Eniverso 'ani$estado, desde el diminuto #tomo, hasta las $ormas densas, como son las moles planetarias que surcan el $irmamento estrellado% m#s

SINTETIZANDO= !mar a -ios sobre todas las cosas, signi$ica8 BSentir " descubrir en nosotros ese principio creadorB TCudhata o Esencia -ivinaU, apreciarle e intensi$icarle, inclinarnos a l en adoraci n " respeto, hacerle vibrar rtmicamente, verle en todo " en todos% Se debe comenzar por amar en nosotros mismos ese principio vital " despus le veremos en los dem#s% !qu vemos la necesidad del :0!N !0C!N. para terminar con las bajas pasiones%

NO JURAR SU SANTO NOMBRE EN

ANO

,urar, es tomar a -ios como testigo de algo que prometemos cumplir% -ios es una palabra misteriosa cu"o signi$icado es conocido s lo por los 3niciados% En vano tomar#s a -ios como testigo en cualquier acto o hecho de la vida, porque no dar# por inocente al que tomar su nombre en vano% -ios es impersonal, inmaterial e inmortal% ;= por qu una miserable criatura como lo es el ser humano, pretende jugar con su santo nombre<% B'!S =. .S -3:.% N. ,E0E3S EN N3N:EN! '!NE0!% N3 P.0 E+ C3E+., P.0GEE ES E+ )0.N. -E -3.S9 N3 P.0 +! )3E00!, P.0GEE ES E+ ES)!0-. -E SES P3ES9 N3 P.0 ,E0ES!+EN, P.0GEE ES +! C3E-!- -E+ :0!N 0E=9 N3 P.0 )E C!CE2! ,E0!0!S, P.0GEE N. PEE-ES F!CE0 EN C!CE++. C+!NC. . NE:0., '!S SE0Q &EES)0. F!C+!08 S3, S3, N., N., P.0GEE +. GEE ES '!S -E ES)., -E '!+ P0.CE-EB TSan 'ateo, L>K7>K6U% B'!S, CE!N-. ! -3.S F3C3E0ES P0.'ES!S N. )!0-ES EN P!:!0+!S9 P.0GEE N. SE !:0!-! -E +.S 3NSENS!).S, P!:! +. GEE P0.'E)3E0E3SB TEclesiasts, L>7U%

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SANTI8ICAR LAS 8IESTAS

Santi$icaci n es la limpieza del alma " no de la materia $sica% Diesta es alegra intima, satis$acci n, gozo del coraz n% Diestas son las que vive el iniciado en los 'undos 3nternos, cuando ha ganado un grado m#s en su proceso de per$ecci n, despus de las pruebas de rigor% Santi$icar las $iestas signi$ica8 C.NSE0&!0 +! PE0E2! " PE0DECC3ON -E NEES)0.S )03END.S EN E+ ESP303)E " no volver a pecar%

HONRAR PADRE & MADRE

TSan 'arcos, 6>4NU Fonrar es servir, apreciar, estimar% Fonra es estima, respeto, consideraci n% Padre es el principio creador " generador que llevamos dentro% 'adre es, la materia prima de la :ran .bra, el ENS SE'3N3S o !gua Pura de &ida% Es la 'adre Naturaleza o Duego Sagrado del )ercer +ogos, que reside en las gl#ndulas sexuales, la 3glesia de E$eso o ChaAra 'ulhadara% B= &EES)0. P!-0E N. ++!'E3S ! N!-3E EN +! )3E00!, P.0GEE EN. ES &EES)0. P!-0E, E+ CE!+ ES)! EN +.S C3E+.SB T'ateo, JK5U%

NO MATAR
'atar es cortar la vida o soplo divino% +o contrario de muerte es vida% 'atar es destruir la vida que palpita en toda la naturaleza% !s como ning*n mortal es capaz de in$undir ese soplo divino, tampoco debe quitarlo a nada ni a nadie, ni a una planta, ni a una $lor, mucho menos a los seres de ninguna especie% No matar es colaborar con la :ran &ida Eniversal% No s lo se mata con el veneno, la bala o el pu?al9 tambin se mata con el pensamiento, las palabras " las obras9 una palabra torpe, mordaz o de doble $ilo, as como el desprecio tambin hieren " matan los sentimientos " las buenas intenciones de los seres% En poeta dijo8 BNo matar#s nos dice la Escritura, " t*, siendo cre"ente has delinquido, Pues mataste en mi pecho la ventura = en el $ondo del alma me has heridoB%

NO 8ORNICAR
Dornicar es desperdiciar el !gua Pura de &ida, el ENS SE'3N3S% No $ornicar es apreciarla " utilizarla sabiamente% Fe aqu el :ran Secreto de la &ida " de la redenci n humana% No $ornicar es vida, Castidad, $elicidad% Dornicaci n es destrucci n " muerte% Se $ornica con la mente, el verbo " los rganos creadores% Si se aprende a controlar los rganos genitales, se logra la Castidad% 0e$renando el impulso animal, se logra la Castidad% B+a Serpiente de la Castidad, est# bendita% +a Serpiente de la $ornicaci n, est# malditaB T:nesis, K>47U% Dornicaci n $ue el delito contra Natura cometido por los personajes bblicos !-QN " E&!% Due la violaci n del :0!N '!N-!). EN3&E0S!+% T:nesis, J>46 " +evtico, 4L> 4M>4PU% Fe all el pecado original% Castidad, es el arte de encender " mantener viva la llama del Duego Sagrado para la puri$icaci n de la materia% Con este 'andato se

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debe comenzar la .bra de +iberaci n% Es la pr#ctica $undamental para la 3niciaci n Crstica% Son diez 0eglas o 'andatos Eniversales a disposici n de quienes anhelan la vida eterna, pero es necesario comenzar la labor con uno de ellos, porque si se quieren utilizar todos a la vez, no se logra nada, as como quienes pretenden cazar diez liebres a la vez, no caza ninguna% Por lo tanto se debe comenzar con uno, llevando por orden " disciplina en todo, hasta llegar a obtener la comprensi n creadora, " entonces se podr#n llegar a cumplir los restantes% +lamar# la atenci n el hecho de comenzar con el SES). '!N-!'3EN). " no con el primero, realmente es bueno aclarar8 el SES). '!N-!'3EN). es el primero " $ue dado por el !ltsimo9 sin embargo ocupa el sexto lugar en el orden de los 'isterios, porque simboliza8 B+os -os CaminosB, E+ C3EN " E+ '!+, +! &3-! " +! 'EE0)E% Sabido esto, conviene escoger de acuerdo con nuestra propia Conciencia% Guien quiera unirse a la :ran &ida Eniversal, tiene que seguir el Sendero de +a +uz, el Cien, el !mor, la Castidad% Guien quiera ir a parar a los abismos para su propia desintegraci n total, donde s lo se o"e el lloro " el crujir de dientes, all est# el sendero del mal, la $ornicaci n, San Pablo dice8 BFE3- -E +! D.0N3C!C3ON% CE!+GE3E0 PEC!-. GEE E+ F.'C0E F3C3E0E, DEE0! -E+ CEE0P. ES9 '!S, E+ GEE D.0N3C!, C.N)0! SE P0.P3. CEE0P. PEC!B TCorintios, M>4PU% Si se desperdicia el agua o ENS SE'3N3S, se apaga el $uego, apag#ndose el $uego nos quedamos sin luz, en tinieblas% S lo re$renando el acto sexual " retir#ndonos antes de e"acular esa simiente, nos liberamos del su$rimiento, la miseria, el dolor " el crimen% Eso s es ESP303)E!+3-!-%

NO HURTAR
Furtar es robar, que es lo mismo que apoderarse de lo ajeno sin conocimiento de su due?o, con o sin violencia% Cualquier cosa, por insigni$icante que parezca si no nos pertenece no debemos tomarla, porque de lo contrario se viola este Principio Eniversal " la Espada de la ,usticia -ivina, caer# sobre nosotros% +a vida que palpita en nosotros tampoco es nuestra, " no debemos hurtarla para gastarla en placeres vulgares% No nos hagamos reos del delito de hurtar ante el -ios &ivo% Siempre que va"amos al acto de la c pula carnal, sepamos retirarnos a tiempo, antes de convertirnos en ladrones de la :ran &ida universal%

NO LE ANTAR 8ALSOS TESTIMONIOS NI MENTIR

El &erbo, o sea, la palabra hablada o escrita, debe saber manejarse, no debe utilizarse en calumniar ni di$amar a nadie% !$irmar lo que ignoramos o desconocemos, es $alsedad% +a mentira es opuesta a la verdad% Negar la realidad de las cosas es mentir% El enga?o, la traici n, la hipocresa " el $raude, es la misma mentira dis$razada con apariencia de verdad " justi$icaciones de la $alta de sinceridad " valor% Cuando sabemos, conocemos " comprendemos la realidad " exactitud de las cosas, debemos sostener " de$ender la verdad contra todo lo que se nos venga encima% :alileo a$irm " sostuvo, que era la )ierra la que se mova alrededor del Sol " no el Sol alrededor de la )ierra, a*n contra el parecer de los sabios de su poca% +a mentira es el medio m#s $#cil para evadir la responsabilidad% +a mentira es la misma disculpa que llevamos a $lor de labio% Por lo general la mentira siempre persigue $ines deshonestos o ilcitos% El que niega la verdad " desprecia la justicia, ama la mentira " se vuelve un cobarde%

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NO ADULTERAR
!dulterar es restarle pureza a las cosas, a la palabra hablada o escrita, a los valores " a las personas% +os &alores Espirituales han sido adulterados por los $alsos !p stoles Santurrones% +as cosas se adulteran cuando pierden su integridad u originalidad% +as personas adulteran a travs de sus genitales, mezclando su energa con otra di$erente TS!N '!0C.S, 4N>44>4JU% +a palabra hablada o escrita se adultera cuando se de$orma o se tergiversa su contenido o signi$icado, as como su interpretaci n literal o super$icial% +a -octrina Secreta del C03S)., ha sido adulterada por los tra$icantes de glorias, bajo pretexto de modernizarlas " acomodarlas seg*n sus elucubraciones mentales " cuestiones de est mago% +as Sagradas Escrituras, han sido adulteradas por Exgetas " )e logos, evadiendo as la responsabilidad de ser ellos los primeros en someterse a las +e"es Eniversales, antes que aconsejar a los dem#s a cumplirlas% -ebieran dar el ejemplo de ser hijos " 'inistros de -ios, despej#ndose de la ostentaci n " las riquezas acumuladas% Eso es Cristianismo puro, eso es !mor a -ios% -ebemos comprender claramente, lo que signi$ica adulterio " lo que signi$ica $ornicaci n8 se comete adulterio, cuando cualquiera de los dos c n"uges entran a persona extra?a% En esta $orma violamos el Noveno 'andamiento% Se comete $ornicaci n, cuando desperdiciamos nuestra Simiente, "a sea con nuestro c n"uge o con persona ajena% !s violamos el Sexto 'andamiento%

NO CODICIAR ,OS BIENES AJENOS

Codicia es apetito desordenado de adquirir riquezas " bienes, es ansia de acumulaci n, deseo sin $reno, ambici n desmedida de poseer lo que otros poseen% Se codician las cosas, las riquezas, posiciones, poderes, etc% Se codicia la mujer ajena, sobre todo cuando es bella " virtuosa9 se codicia el marido elegante bondadoso " responsable, sobre todo cuando es de buena posici n, etc% +a codicia es capaz de todo, no mide consecuencias ni se sacia $#cilmente% Fasta aqu la +E= EN3&E0S!+, consecuencia de las debilidades humanas% ! ella se re$iri el :ran 'aestro ,ESES, cuando dijo8 BN. PENSE3S GEE FE &EN3-. P!0! !C0.:!0 +! +E= . +.S P0.DE)!S% N. FE &EN3-. P!0! !C0.:!0 T-estruir, !bolirU S3N. ! CE'P+30B TSan 'ateo L>46U% Guien sea capaz de cumplirla vivir# hasta entonces bajo la :0!C3! TEl !mor EniversalU, " podr# igual que San Pablo, pronunciar aquella $rase trascendental8 ;-ON-E ES)!, .F 'EE0)E, )E !:E3,.N< ;-ON-E, .F SEPE+C0., )E &3C).03!< =! GEE E+ !:E3,ON -E +! 'EE0)E ES E+ PEC!-. = +! P.)ENC3! -E+ PEC!-., +! +E=, TCorintios, 4L>LL>LMU%

SANTI8ICACIN
Santi$icaci n es la limpieza del alma% Fa" que saber despojarse de las bajas pasiones% +as bajas pasiones son, los vicios, los de$ectos, los deseos, $anatismos, ambiciones, etc% Es una necesidad para el discpulo trans$ormar tambin los pensamientos, palabras, sentimientos " emociones en virtudes, para la depuraci n " limpieza del alma% Esto se logra a base de mucha voluntad, tenacidad, $e " amor, comenzando por elaborar una lista de todos, en orden correlativa% -sele a cada uno dos meses por lo menos para despojarse de l " as sucesivamente, hasta terminar con todos% BP.0GEE N!-3E P.-0! C.'E0 -E +!S C.S!S S!:0!-!S '3EN)0!S N. DEE0E +3'P3.B T+evtico, J7>7U%

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ALQUIMIA SE9UAL ARCANO A4Z484

Este es el punto donde se apo"a el Edi$icio del )emplo de -ios% Es el mismo :0!N !0C!N., C+!&E -E+ '.&3'3EN). PE0PE)E., CE!-0!)E0! -E+ C30CE+. . ++!&E -E +! C3ENC3!, que los sabios de todos los tiempos supieron manipular, pero que habiendo cado en poder de una Casta Sacerdotal que no supo apreciarlo, $ue ocultado bajo el pretexto de que la humanidad no estaba preparada para recibirlo, " sustitu"ndolo por otro conocimiento se negaron a declararlo " a cumplirlo, estorbando adem#s a quienes eran capaces de hacerlo% Con sobrada raz n el 'aestro ,es*s les respondi duramente dicindoles8 BF!= -E &.S.)0.S, -.C).0ES -E +! +E=, GEE F!CE3S GE3)!-. +! ++!&E -E +! C3ENC3!, &.S.)0.S '3S'.S N. EN)0!S)E3S, " ! +.S GEE EN)0!C!N 3'PE-3S)E3SB TSan +ucas, 44>LJU% +a llave de la ciencia es el mismo SES.% )oda la -octrina Secreta del Cristo, se apo"a en el Sexo% El Sexo es el campo de batalla donde se dan cita E+ C3EN " E+ '!+ " de donde se sale para !N:E+ o -E'.N3.% +a importancia de la Castidad o !+GE3'3! SESE!+ est# demostrada en los siguientes pasajes del Evangelio, seg*n San ,uan8 7>4N, M>J6, M>MK " 6>KP%

EL CRISTO
No $ue mdico, pero cur )odas las en$ermedades humanas% No $ue abogado, pero explic los principios elementales de toda le"% No $ue autor, pero ha inspirado toda la literatura viviente del mundo% No $ue orador, $ue algo m#s8 +a palabra encarnada% No $ue poeta, ni m*sico, pero es el alma " la inspiraci n -e todo canto " de toda m*sica% No $ue artista, pero ha sido inagotable luz de grandes 'aestros, )anto antiguos como modernos% No $ue arquitecto, pero ha sido el trans$ormador de las almas " el constructor de caracteres de todos +os tiempos% No $ue estadista, pero ha $undado los estados " las instituciones -e la humanidad% = lo que ha" de m#s maravilloso en /l, es que $ue un hombre per$ecto, cu"a vida No $ue manchada por el pecado%

<hasta aqu el texto digitalizado>

2,

El texto precedente es copia ntegra de la primera edicin Colombiana de 1974 del libro del maestro Samael !n "eor tit!lado# Los Planetas Metlicos de la Alqumia m-s !n texto anexo de ediones posteriores$ %a presente edicin digital se cre para ser p!blicada en# VVV%gnosisJNNJ%com .mirror en# http8WWVVV%iespana%esWgnosisJNNJ/ * se termin de preparar el 13 de Marzo de 2004 a las 21:28 horas en spe0 . licante0 Espa1a/ * con esa )ec(a est- certi)icada digitalmente mediante la )irma 232 de n!estro sitio 4eb .desde a&! p!ede 'eri)icarse la )irma0 esto sir'e para saber si el texto (a sido modi)icado desp!5s de )irmarse/$ %os a!tores del sitio0 .6rancisco Caparrs 2!7alte * !g!sta 8eno4it9:* Comas/0 respondemos ante las 7erar&!as * ante los (ombres de la a!tenticidad e integridad de esta obra$ %os ;nicos cambios introd!cidos por nosotros en la digitali9acin de las obras del maestro son# %a acent!acin de las <a*;sc!las0 cambio de !sos anglosa7ones de signos de interrogacin * admiracin a la norma ortogr-)ica del Espa1ol0 correccin de )altas ortogr-)icas excepto 'oces tpicas de la regin0 entrecomillado de citas reconocidas * de tt!los de obras citadas entre dobles par5ntesis triang!lares *0 excepcionalmente0 de erratas comprobadas de la edicin en papel$ nte c!al&!ier d!da0 en n!estra p-gina p!blicamos amplia doc!mentacin del proceso de digitali9acin de cada libro * s!s circ!nstancias partic!lares .desde a&! p!ede acceder a la p-gina de re'isin de este libro/$ Si a pesar de todo piensa &!e el texto &!e (a llegado a s!s manos p!diese estar alterado0 en n!estra 4eb p!ede descargar !na copia )iable$ =odas las descargas son grat!itas$

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