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Coleccin Kress
Lecciones del Pasado.Al aumentar de nmero los descendientes de Noe, pronto la apostasa condujo a la divisin. Aquellos que desearon olvidar a su Creador, y echar por fuera la restriccin de la ley, decidieron separarse de los adoradores de Dios. De acuerdo viajaron hacia las llanuras de Sinar, en los ancos del ro !ufrates. Aqu ellos decidieron construir una ciudad y en ella una torre que alcan"ara el cielo#tan alta para que nin$n diluvio pudiera lle$ar hasta el tope, tan maci"a que nada pudiera derri arla. As espera an ellos hacerse independientes de Dios. %ero entre los hom res de &a el vivan al$unos hom res que teman a Dios que ha an sido en$a'ados por las pretensiones de los impos, y llevado a involucrarse en su malvado esquema. !stos hom res no se unieron a esta confederacin para frustrar los propsitos de Dios. (ehusaron ser en$a'ados por las maravillosas representaciones y $ran perspectiva. %or el ien de estos fieles, el Se'or tard Sus juicios, y le dio la a la $ente tiempo para revelar su car)cter. !llos no hicieron caso de los consejos del Se'or, sino que llevaron a ca o sus propios propsitos. *a $ran mayora esta a completamente unida en su empresa de desafiar al cielo. Si se les hu iera permitido se$uir sin control, ha ran desmorali"ado al mundo con sus maravillosos planes. !sta confederacin naci de la re elin contra Dios. *os ha itantes de la llanura de Sinar esta lecieron su reino para e+altacin propia, y no para la $loria de Dios. Si hu ieran tenido ,+ito, un $ran poder ha ra nacido, desapareciendo la justicia, e inau$urando una nueva reli$in. *a me"cla de ciertas ideas reli$iosas con una $ran cantidad de teoras erradas ha resultado en el cierre a la puerta de la pa", la felicidad y la se$uridad. !stas suposiciones, teoras errneas, llevadas a ca o y perfeccionadas, ha ran desaparecido de las mentes de los hom res un conocimiento de la ley de -ehov), y quienes no creeran necesario o edecer los divinos estatutos. !stos estatutos, que son santos, justos y uenos, ha ran sido i$norados. .om res determinados, inspirados por el primer $ran re elde, instados por el, no ha ran permitido que nada interfiriera con sus planes, o detenerlos de su malvado curso. !n lu$ar de los preceptos divinos ha ran su stituido leyes en conformidad con los deseos de sus cora"ones e$ostas con el fin de poder llevar a ca o sus propsitos. %ero Dios nunca deja el mundo, sin testi$os suyos. Aquellos que le ama an y le teman al momento de la primera $ran apostasa despu,s del diluvio, se humillaron, y clamaron a ,l. /0h Dios/, suplicaron, /interfiere entre tu causa y los planes y m,todos de los hom res/ y el Se'or aj a ver la ciudad y la torre 1el $ran edificio#dolo2, que los hijos de los hom res ha an construido. /3l derrot el propsito de los constructores de la torre, y derroc el monumento de su re elin. Dios soporta por mucho tiempo la perversidad de los hom res, d)ndoles amplia oportunidad para el arrepentimiento4 pero marca todos sus recursos para resistir la autoridad de Su justa y santa ley. Como una evidencia de Su dis$usto so re la edificacin de la torre, 3l confundi el idioma de los constructores, para que nin$uno

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pudiera comprender las pala ras de su compa'ero de tra ajo. !l Se'or no ha ordenado al$unos de los arre$los que han sido hechos en &attle Cree5. .a declarado que otros lu$ares han sido ro ados de la lu" y las ventajas que han sido centradas y multiplicadas en &attle Cree5. %or una carta circular enviada a los lderes y los ancianos de la i$lesia de nuestras conferencias, se hi"o un llamado de nom res de hom res y mujeres jvenes capacitados, con los que se podan corresponder y ser invitados a venir a &attle Cree5 para reci ir entrenamiento para o ra misionera. A trav,s de la lu" dada en los 6estimonios, el Se'or ha indicado que 3l no desea que estudiantes sean educados en &attle Cree5. Nos instruy remover el Cole$io de este lu$ar. !sto fue hecho, pero las instituciones que se quedaron fallaron en hacer lo que de an ha er hecho en compartir con otros lu$ares la ventaja todava centrada en &attle Cree5. !l Se'or se'al Su dis$usto so re este asunto destruyendo dos de las principales instituciones que queda an all. A pesar de las simples evidencias de la providencia del Se'or en estos fue$os destructivos, los hom res reunidos en concilio no vacilaron en pararse antes sus hermanos y no dar importancia a la declaracin de que estos edificios fueron quemados porque hom res ha an estado oscilando en direcciones que el Se'or no poda apro ar. *os principios se han pervertido. *os hom res se han ido apartando de los principios correctos, para la promul$acin de las cuales estas instituciones fueron esta lecidas. !llos han fracasado en hacer la misma o ra que Dios ha ordenado que de e hacerse para preparar a un pue lo para /construir las ruinas anti$uas/ y pararse firme en la recha, como se representa en el captulo cincuenta y ocho de 7saas. !n esta escritura el tra ajo que tenemos que hacer est) definida claramente como la o ra misionera m,dica. !ste tra ajo se de e hacer en todos los lu$ares. Dios tiene una vi'a, y desea que esta vi'a se tra aje desinteresadamente. Nin$una parte de e ser descuidada. *a parte m)s descuidadas necesita de los misioneros m)s ampliamente despiertos para hacer el tra ajo descrito en el captulo 89 de 7saas. !n la multitud de tus caminos te cansaste, mas no dijiste: No hay remedio4 hallaste la vida de tu mano, por tanto no te arrepentiste. ;< de qui,n te asustaste y temiste, que has faltado ) la fe, y no te has acordado de m, ni te vino al pensamiento= ;No he yo disimulado desde tiempos anti$uos, y nunca me has temido= <o pu licar, tu justicia y tus o ras, que no te aprovechar)n. /Cuando clamares, l rente tus alle$ados4 empero a todos ellos llevar) el viento, un soplo los arre atar)4 mas el que en m espera, tendr) la tierra por heredad, y poseer) el monte de mi santidad. < dir): Allanad, allanad4 arred el camino, quitad los tropie"os del camino de mi pue lo. %orque as dijo el Alto y Su lime, el que ha ita la eternidad, y cuyo nom re es el Santo: <o ha ito en la altura y la santidad, y con el que rantado y humilde de espritu, para hacer vivir el espritu de los humildes, y para vivificar el cora"n de los que rantados. %orque no ten$o de contender para siempre, ni para siempre me he de enojar: pues decaera ante m el espritu, y las almas que yo he criado. %or la iniquidad de su codicia me enoj, y herle, escond mi

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rostro y ensa',me4 y fue ,l re elde por el camino de su cora"n. >isto he sus caminos, y le sanar,, y le pastorear,, y dar,le consolaciones, ) ,l y ) sus enlutados. Cro fruto de la ios: %a", pa" al lejano y al cercano, dijo -ehov)4 y sanar,lo. ?as los impos son como la mar en tempestad, que no puede estarse quieta, y sus a$uas arrojan cieno y lodo. %ues decaera ante m el espritu, dice el Se'or, si yo tuviera que hacer frente a mi pue lo, de acuerdo con su perversidad que no podran soportar mi enojo y mi ira. .e visto la forma perversa de todos los pecadores. !l que se arrepienta y cumpla las o ras de justicia convertir, y restaurar, a mi favor/. Se me ha instruido decir que en sus juicios el Se'or se acordar) de la misericordia. !n ien de su nom re no permitir) que el perverso e independiente lleve a ca o sus planes no santificados. 3l los visitar) por su accin perversa. /No hay pa", dijo mi Dios a los impos/. !n cuanto a aquellos que han sido en$a'ados y e+traviados por hom res no consa$rados, el Se'or dice: /Su curso de accin no ha estado en acuerdo con mi voluntad, pero precisamente por la justicia de mi propia causa, por causa de la verdad, por el ien de aquellos que han conservado su temor y el amor de Dios, <o, quien crea el fruto de los la ios, voy a poner mi mensaje en el los la ios de los que no se pervierten. Aunque al$unos puedan ser en$a'ados y ce$ados en las ideas de los hom res y los propsitos de los hom res, <o sanar, a todo el que honra a mi nom re. 6odos los penitentes de 7srael ver)n mi salvacin. <o, el Se'or reino, y llenar, de ala an"a y a$radecimiento los cora"ones de todos los que est)n cerca y de lejos, incluso todos los penitentes de 7srael que han mantenido a mi camino/. Cuando la iniquidad a unda entre las naciones, cuando las presentaciones son tan marcadas como lo han sido durante los ltimos a'os en Am,rica, cuando el dinero del Se'or es circulado li remente por aquellos que no toman la %ala ra de Dios como su $ua, cuando las multitudes son honoradas y unas $randes fiestas se llevan a ca o, cuando todos est)n interesados en hacer todo lo posi le de los hom res, y est)n uscando su propio placer 1y vemos todas estas cosas que est)n tomando lu$ar ahora2, entonces podemos sa er que la condicin de las cosas es similar a la condicin que e+ista en los das de No,, cuando el Se'or hi"o que los moradores de la tierra e ieran las a$uas del diluvio. LA EXPERIENCIA DE LOT.!l estado del mundo actual es similar a la que e+ista en los das de *ot, cuando la corrupcin de Sodoma llam la visita de los )n$eles a ese malvada ciudad, para ver si los $ritos que lle$a a ante de los cielos eran de una naturale"a tal que los ha itantes de Sodoma, una hermosa ciudad que ha a sido tan altamente favorecida de Dios#ha a corrompido sus caminos delante del Se'or que no ha a nin$una esperan"a de redencin. *a ira de Dios se revel tan se'aladamente porque la corrupcin de los sodomitas se e+tendi profundamente. *os visitantes celestiales podan ver por s mismos que los sodomitas ha an pasado los lmites de la paciencia divina. *os )n$eles llevaron a *ot y su esposa e hijas de la mano, para acelerar su huida de la ciudad,

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no sea que la tormenta del juicio divino rompiera en el lu$ar del cual dudaron mucho en salir. Se les orden solemnemente a apresurarse, porque la tormenta de fue$o no se retrasara m)s. %ero uno de los fu$itivos presuntuosamente y len amento se aventur a lan"ar una mirada hacia atr)s de la ciudad condenada, y se convirti en un monumento del juicio de Dios, que muestra cmo 3l considera la incredulidad y la re elin presuntuosa. !sta visita de la ira de Dios so re la mujer de *ot apresur a los tres restantes a salir de la ciudad. Sin em ar$o, *ot no deseando huir a las monta'as, ha a ro$ado al Se'or que salvara una peque'a ciudad a pocas millas de Sodoma, donde poda huir. @ue incredulidad la que manifest. Su fe era muy d, il. %ero Dios en su misericordia perdon ABoarC, en respuesta a las peticiones de *ot. !l resultado de entrar en ABoarC est) claramente re$istrado en las !scrituras. 6odas las ciudades que rodea an Sodoma fueron corrompidas con el pecado de los sodomitas. Cuando la iniquidad a unda en una nacin, siempre hay que escuchar una vo" que advierte y la instruccin, como la vo" de *ot fue oda en Sodoma. Sin em ar$o, *ot pudo ha er preservado a su familia de muchos males si no hu iera hecho su ho$ar en esta ciudad impa, contaminada. 6odo lo que *ot y su familia hicieron en Sodoma podra ha er sido hecho por ellos, incluso si hu ieran vivido en un lu$ar a cierta distancia de la ciudad. !noc anduvo con Dios, y sin em ar$o, no vivi en medio de cualquier ciudad, contaminada con todo tipo de violencia y de maldad, como hi"o *ot en Sodoma. No ten$o tiempo ahora para todo lo que ten$o que presentar a su pue lo en lo que respecta a este asunto y espero que el Se'or me fortale"ca. INFLUENCIA SEDUCTORA.!n este momento, el testimonio de -udas es de $ran fuer"a a todos los que quer,is estar ajo la influencia del !spritu Santo: /-udas, siervo de -esucristo, y hermano de -aco o, a los llamados, santificados en Dios %adre, y conservados en -esucristo: ?isericordia, y pa", y amor os sean multiplicados. Amados, por la $ran solicitud que tena de escri iros de la comn salud, me ha sido necesario escri iros amonest)ndoos que contend)is efica"mente por la fe que ha sido una ve" dada ) los santos. %orque al$unos hom res han entrado encu iertamente, los cuales desde antes ha an estado ordenados para esta condenacin, hom res impos, convirtiendo la $racia de nuestro Dios en disolucin, y ne$ando ) Dios que solo es el que tiene dominio, y ) nuestro Se'or -esucristo. 0s quiero pues amonestar, ya que al$una ve" ha ,is sa ido esto, que el Se'or ha iendo salvado al pue lo de !$ipto, despu,s destruy ) los que no crean: < ) los )n$eles que no $uardaron su di$nidad, mas dejaron su ha itacin, los ha reservado de ajo de oscuridad en prisiones eternas hasta el juicio del $ran da:

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Como Sodoma y Domorra, y las ciudades comarcanas, las cuales de la misma manera que ellos ha an fornicado, y ha an se$uido la carne e+tra'a, fueron puestas por ejemplo: sufriendo el juicio del fue$o eterno. De la misma manera tam i,n estos so'adores amancillan la carne, y menosprecian la potestad, y vituperan las potestades superiores. %ero cuando el arc)n$el ?i$uel contenda con el dia lo, disputando so re el cuerpo de ?ois,s, no se atrevi ) usar de juicio de maldicin contra ,l, sino que dijo: !l Se'or te reprenda/. %ero ,stos maldicen las cosas que no conocen4 y las cosas que naturalmente conocen, se corrompen en ellas, como estias rutas. EAy de ellosF %orque han se$uido el camino de Can, y se lan"aron en el error de &alaam por recompensa, y perecieron en la contradiccin de Cor,. !stos son manchas en vuestros convites, que anquetean juntamente, apacent)ndose ) s mismos sin temor al$uno: nu es sin a$ua, las cuales son llevadas de ac) para all) de los vientos: )r oles marchitos como en oto'o, sin fruto, dos veces muertos y desarrai$ados4 Gieras ondas de la mar, que espuman sus mismas a ominaciones4 estrellas err)ticas, ) las cuales es reservada eternalmente la oscuridad de las tinie las. De los cuales tam i,n profeti" !noc, s,ptimo desde Ad)n, diciendo: .e aqu, el Se'or es venido con sus santos millares, A hacer juicio contra todos, y ) convencer ) todos los impos de entre ellos tocante ) todas sus o ras de impiedad que han hecho impamente, y ) todas las cosas duras que los pecadores impos han ha lado contra ,l. !stos son murmuradores, querellosos, andando se$n sus deseos4 y su oca ha la cosas so er ias, teniendo en admiracin las personas por causa del provecho. ?as vosotros, amados, tened memoria de las pala ras que antes han sido dichas por los apstoles de nuestro Se'or -esucristo4 Como os decan: @ue en el postrer tiempo ha ra urladores, que andaran se$n sus malvados deseos. !stos son los que hacen divisiones, sensuales, no teniendo el !spritu. ?as vosotros, oh amados, edific)ndoos so re vuestra santsima fe, orando por el !spritu Santo. Conservaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Se'or -esucristo, para vida eterna. < reci id ) los unos en piedad, discerniendo: ?as haced salvos ) los otros por temor, arre at)ndolos del fue$o4 a orreciendo aun la ropa que es contaminada de la carne. A aquel, pues, que es poderoso para $uardaros sin cada, y presentaros delante de su $loria irreprensi les, con $rande ale$ra, Al Dios solo sa io, nuestro Salvador, sea $loria y ma$nificencia, imperio y potencia, ahora y en todos los si$los. Am,n/. -udas lleva este mensaje a los creyentes para que se $uarden de la influencia seductora de los falsos maestros, hom res que tienen apariencia de piedad, pero que no son lderes se$uros. !n estos ltimos das, los falsos maestros se levantar)n y ser)n activamente celosos. 6odo tipo de teoras se presentar) para desviar la mente de los hom res y mujeres de la misma verdad que define la posicin que podemos ocupar con se$uridad en este tiempo en que Satan)s est) tra ajando con fuer"a so re los

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reli$iosos, llev)ndolos a pretender ser justos, pero que fallan en ponerse ajo la $ua del !spritu Santo. 6eoras falsas ser)n me"cladas con cada fase de la e+periencia, y defendido con fervor sat)nico con el fin de cautivar la mente de toda alma que no est) arrai$ada y cimentada en el conocimiento pleno de los principios sa$rados de la %ala ra. !n medio de nosotros se levantar)n falsos maestros, escuchando a espritus en$a'adores cuyas doctrinas son de ori$en sat)nico. !stos maestros llevar)n discpulos tras ellos. !ntrando si$ilosamente sin darse cuenta, ellos usar)n pala ras lisonjeras, y har)n falsificaciones h) iles con el tacto seductor. UN MENSA E A MIEM!ROS DE I"LESIA.*a nica esperan"a de nuestras i$lesias es estar completamente despiertas. Aquellos que son ien asados en la verdad de la %ala ra, aquellos que prue an todo por un /As dice el Se'orH son se$uros. !l !spritu Santo diri$ir) aquellos que aprecian la sa idura de Dios encima de los sofismas en$a'osos de a$encias sat)nicas. @ue haya mucha oracin, no en lneas humanas, pero ajo la inspiracin del amor de la verdad como est) en -esucristo. *as familias que creen la verdad de en ha lar pala ras de sa idura e inteli$encia, # pala ras que les vendr)n como el resultado de escudri'ar las escrituras. Ahora es nuestro tiempo de prue a y proceso. Ahora es el tiempo cuando los miem ros de cada familia creyente de en cerrar sus la ios contra pala ras de acusacin acerca de sus hermanos. D,jeles decir pala ras que imparten valor, y refuer"an la fe que tra aja por el amor y purifica el alma. %adres y madres cristianos est)n llamados a cumplir con sus o li$aciones en el ho$ar. Se de e tratar de salvar a sus hijos para la vida eterna. @ue no se aconseje a sus hijos a conectarse con el Sanatorio de &attle Cree5, o con las escuelas que se pondr)n en funcionamiento en &attle Cree5. !l peli$ro que e+iste es die" veces mayor ahora en nuestros jvenes de ir all, de lo que ha ha ido en cualquier periodo pasado. /%ero hu o tam i,n falsos profetas en el pue lo/, dice el apstol %edro en lo concerniente a la i$lesia anti$ua, /como ha r) entre vosotros falsos doctores, que introducir)n encu iertamente herejas de perdicin, y ne$ar)n al Se'or que los rescat, atrayendo so re s mismos perdicin acelerada. < muchos se$uir)n sus disoluciones, por los cuales el camino de la verdad ser) lasfemado4 y por avaricia har)n mercadera de vosotros con pala ras fin$idas, so re los cuales la condenacin ya de lar$o tiempo no se tarda, y su perdicin no se duerme. %orque si Dios no perdon a los )n$eles que ha an pecado, sino que ha i,ndolos despe'ado en el infierno con cadenas de oscuridad, los entre$ para ser reservados al juicio4 y si no perdon al mundo viejo, mas $uard a No,, pre$onero de justicia, con otras siete personas, trayendo el diluvio so re el mundo de malvados4 y si conden por destruccin las ciudades de Sodoma y de Domorra, torn)ndolas en ceni"a, y poni,ndolas por ejemplo a los que ha an de vivir sin temor y reverencia de Dios, y li r al justo *ot, acosado por la nefanda conducta de los malvados4 1%orque este justo, con ver y or, morando entre ellos, afli$a cada da su alma justa con los hechos de aquellos injustos24 sa e el Se'or li rar de tentacin a los pos, y reservar a los injustos para ser atormentados en el da del juicio/.

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!l Se'or est) prote$iendo a su pue lo contra la repeticin de los errores y faltas del pasado. Siempre han a undado los falsos maestros, que a o$an doctrinas errneas y pr)cticas impas, y tra ajan so re principios falsos m)s plausi les, de manera encu ierta, en$a'osa, despu,s de ha er tratado de en$a'ar, si es posi le, a los esco$idos. !llos est)n totalmente a sortos en sus en$a'os. Si ellos no tienen ,+ito, porque su camino se hace cercado por las advertencias de Dios, ellos cam iar)n en al$o los ras$os de su tra ajo, y las representaciones que ellos han hecho, y llevan a ca o sus planes otra ve" en una e+posicin falsa. !llos recha"an admitir, arrepentirse, y creer. *a confesin puede ser hecha, pero nin$una verdadera reforma ocurre, y las teoras errneas traen la ruina so re almas confiadas, porque estas almas creen y confan en los hom res que a o$an por estas teoras. UNA PALA!RA DE AD#ERTENCIA.6en$o instrucciones de llamar a los padres a estar atentos en mantener a sus hijos prote$idos y alejados de &attle Cree5. < que todos presten atencin en como escuchan. .ay muchas cosas que se presentan en lo que respecta a la hermana Ihite. Al$unos dicen una cosa y otros dicen otra. .ay quienes dicen que la hermana Ihite no se opone a que ten$amos una escuela en &attle Cree5. .asta que la misma hermana Ihite ha$a esta declaracin, no lo crea. %ara aquellos que conocen los mensajes del Se'or, yo dira mant,n$ase firme: porque pronto todo se cumplir). Af,rrese a la &i lia. /!scudri'ad las !scrituras/, dijo Cristo, /porque en ellas os parece que ten,is la vida eterna: < ellas son las que dan testimonio de m/. ?uchos estar)n tan complacidos con sentimientos errneos que se involucrar)n en la promul$acin de estos sentimientos y de teoras en$a'osas, fraudulentas. < m)s que esto, ellos deli eradamente pa$ar)n a cualquiera que los asista en promul$ar estos sentimientos. Deje que nuestras i$lesias ten$an cuidado en cualquier esfuer"o por sacar a nuestros jvenes de sus i$lesias para unirse a una institucin con el fin de servir a los mundanos. .a$o un llamamiento a los responsa les de nuestras i$lesias que ten$an cuidado. @ue son pastores, esta lecidos para vi$ilar las ovejas y los corderos del re a'o de Cristo. Nuestros jvenes pueden reci ir una mejor educacin en un )m ito limitado mejor que ir a &attle Cree5. %ero de ido a que nuestros jvenes no de en ir a &attle Cree5, no se de e prevenir que se desarrollen. Cada da de e d)rseles altos motivos para avan"ar. De en asistir a nuestras escuelas, y el profesor de e tra ajar con ellos, y orar con ellos. !llos de en salir de estas verdaderas escuelas como m,dicos misioneros firmemente li$ados con el ministerio del evan$elio. Nuestras i$lesias que tienen un profundo inter,s en los ni'os y jvenes y en el tra ajo de formacin de los tra ajadores para llevar adelante la o ra esencial para este momento, no tiene por qu, cometer errores, porque Dios a re caminos delante de todos los que est)n perfeccionando su car)cter cristiano. 3l tendr) lu$ares listos para ellos en dnde empe"ar a hacer el tra ajo misionero. !ra para preparar a los tra ajadores para este tra ajo, que nuestras escuelas y sanatorios se han esta lecido. No cometamos errores. *a %ala ra ha declarado: /?uchos vendr)n en mi nom re diciendo: <o soy el

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Cristo. %orque se levantar)n falsos profetas y falsos Cristos, y dar)n se'ales $randes y prodi$ios, de tal manera que si fuera posi le, en$a'aran aun a los esco$idos/. De emos reci ir a estos en nuestra confian"a, no, no. De emos reci ir slo a los que dan m)s se$ura evidencia de que est)n haciendo el tra ajo desi$nado por Dios. LA O!RA ANTE NOSOTROS.*e di$o a nuestro pue lo, que aquellos de quienes de emos depender para hacer el tra ajo misionero del !van$elio en los lu$ares donde la verdad representada de e ser, no sean distrados por cualquier pretensin de su tra ajo. *a causa de Dios necesita de los mejores los tra ajadores. *os o reros de Dios de en siempre acariciar una idea clara de lo que constituye la reli$in pura y sin m)cula. !n las ciudades donde la verdad ser) esta lecida se necesitar)n o reros de fe lica y pr)ctica. *a o ra de Dios de e ser llevada adelante en el Sur, y los jvenes cuyo talento los hace m)s deseados en &attle Cree5 de en estar listos para entrar en los lu$ares preparados para ellos en las instituciones donde pueden o tener una formacin para el tra ajo sin ser lan"ado a la compa'a de $ente del mundo, que no conocen a Dios, y cuyos sentimientos equivocados leuda la mente de aquellos con los que se ponen en contacto. No podemos darnos el lujo de permitir que la mente de nuestros jvenes a ser as leudad, porque es en estos jvenes que tenemos que depender para llevar adelante el tra ajo en el futuro. !l tra ajo en Iashin$ton e+i$ir) a los mejores y m)s serios misioneros. !ste lu$ar, el cuartel $eneral de la nacin, es un campo m)s importante, y de en estar all aquellos que est)n capacitados en afirmar con sa idura las ra"ones de su fe. Ser)n necesarios hom res y mujeres jvenes capacitados, que pueden tomar el tra ajo como pioneros, y llevarlo adelante en la fuer"a del Se'or. !l pue lo de Dios de e mantener sus l)mparas aparejadas y ardiendo en medio de la oscuridad moral y la incredulidad del mundo. ColportoresJevan$elistas son necesarios para hacer circular las pu licaciones que contienen los mensajes de advertencia para este momento. .a$o un llamado a los %residentes de las Conferencias a que ejer"an la influencia que nuestro Dios les ha dado para a rir campos que aun no han sido tra ajados. !stos campos son como un reproche a nuestro pue lo. 0r$anice su tra ajo de manera inteli$ente, y lue$o proceda a la accin. Deje que su sencille" de e+presin y su sencille" y pulcritud en el vestir, ha le de su tra ajo como misioneros. >entajas educacionales ser)n provistas y el Se'or ir) delante de los que se ocupan de la o ra en el espritu de sacrificio. !studie la vida y ense'an"as de Cristo. *os hom res pueden presentar ofertas por sus servicios, ofreciendo $randes incentivos. (ecuerde que Cristo pa$ por que el precio de su propia vida, y que no son sus propios due'os. Ksted ha de $lorificar a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espritu, que son de 3l. *a humildad y la ondad son ras$os de car)cter que Dios reconoce. *a %ala ra de Dios inculca la humildad, y alienta a la enevolencia. *a humildad coloca al hom re en un terreno ventajoso, a trav,s de la $racia de Cristo. Cristo vino a este mundo para revelar estas preciosas $racias como una

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ilustracin de las $racias que estos de en revelar, quienes son reci idos como miem ros de la familia real, hijos del rey celestial. >enid ) m todos los que est)is tra ajados y car$ados, que yo os har, descansar. *levad mi yu$o so re vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde de cora"n4 y hallar,is descanso 1en la e+periencia diaria2 para vuestras almas. !l descanso lle$ar) a todos los que si$an el ejemplo dado en la vida de Cristo. Aquel cuya vida pr)ctica demuestra que ha aceptado el !van$elio para salvacin de Cristo, tendr) acceso a muchas almas. !ste es el caso de los hom res y las mujeres, y especialmente de la juventud. !mpero acerca de los tiempos y de los momentos, no ten,is, hermanos, necesidad de que yo os escri a: %orque vosotros sa ,is ien, que el da del Se'or vendr) as como ladrn de noche. @ue cuando dir)n, pa" y se$uridad, entonces vendr) so re ellos destruccin de repente, como los dolores a la mujer pre'ada4 y no escapar)n. ?as vosotros, hermanos, no est)is en tinie las, para que aquel da os so recoja como ladrn4 porque todos vosotros sois hijos de lu", e hijos del da4 no somos de la noche, ni de las tinie las. %or tanto, no durmamos como los dem)s4 antes velemos y seamos so rios. Cristianos profesos que est)n siendo transformados a la semejan"a de Cristo, y que le aman con todo el cora"n, sinceramente tra ajar)n para esta lecer la verdad en muchos lu$ares. !ste es el $ran tra ajo que el $ran ?,dico ?isionero nos ha dado a hacer. Ge firme y la perseverancia en la pr)ctica de la piedad a rir) el camino delante de todo verdadero cristiano. < cuando las almas se convierten a trav,s de la instrumentalidad de estos tra ajadores, dar)n toda la $loria a Dios, y se re$ocijar)n con muy $rande $o"o. !llen D. Ihite Co$iado el %& de A'os(o de )*+,. -El.s/a0en1 Sani(ari2. Cal. %3 de A'os(o de )*+, Es(i.ado /er.ano "ri''s4 .e reci ido su carta del LM de A$osto. Ayer le envi, un tele$rama, en el que le dije que pu lique en el (evieN and .erald los artculos que ha escrito con respecto a la reapertura del Cole$io de &attle Cree5. Sent que no poda sino de consentir e la pu licacin de este artculo. *a lu" que me ha dado el Se'orJ que nuestros jvenes no de en colectar en &attle Cree5 para o tener su educacin, en particular no ha cam iado. !l hecho de que el sanatorio se ha reconstruido en &attle Cree5 no cam ia la lu". 6odo lo que en el pasado hi"o a &attle Cree5 un lu$ar inadecuado para nuestra juventud e+iste hoy en da, en lo que a la influencia se refiere. ?e ha lle$ado pala ra a m de que se han enviado cartas a las i$lesias en los diferentes !stados, ofreciendo incentivos especiales a nuestros jvenes para que se conecten con el Sanatorio de &attle Cree5. Se le ha requerido a los lderes en nuestras conferencias enviar a nuestros hom res y mujeres jvenes m)s prometedores al Sanatorio de &attle Cree5 para ser educados y formados como enfermeros. !ste es un esfuer"o para contrarrestar el tra ajo del consejo del Se'or. Aquellos que

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presentan estos incentivos est)n tra ajando en contra de la voluntad del Se'or. Si el sanatorio se hu iese resta lecido de acuerdo con el plan del Se'or, no estara ahora en &attle Cree5. !l Se'or permiti que el sanatorio fuese destruido por el fue$o, para quitarle la o jecin planteada de salir de &attle Cree5. Gue Su desi$nio, no que un $ran edificio fuera construido, sino que los planes de an hacerse en varios lu$ares. !stos peque'os sanatorios de an ser esta lecidos donde podran tener el eneficio y la ventaja de tierras para fines a$rcolas. !s el plan de Dios que la a$ricultura se lleve a ca o en relacin con nuestros sanatorios y escuelas. Nuestros jvenes necesitan la educacin que se derivan de esta lnea de tra ajo. !s ien y es m)s que ienJ es esencialJ que se ha$an esfuer"os para llevar a ca o el plan del Se'or a este respecto. Cuando lle$ el llamado a salir de &attle Cree5, el motivo fue: /!stamos aqu, y todos esta lecidos. Sera imposi le mudarse sin $randes $astos/. !l Se'or permiti que el fue$o consumiera el edificio del sanatorio y as eliminara la mayor o jecin a cumplir con su propsito. Despu,s, un $ran edificio, diferente en dise'o, pero capa" de al er$ar a muchos pacientes, se eri$i en el mismo sitio que el anti$uo edificio. Desde la apertura de esta institucin un $ran nmero de personas lle$aron a la misma. Al$unos de ellos son pacientes, pero al$unos son tan solo turistas. %ero el $ran nmero en el Sanatorio no es evidencia de que es la voluntad de Dios que tal sea el estado de las cosas. Nuestros sanatorios no fueron dise'ados para ser casa de hu,spedes para las personas m)s ricas del mundo. !l cuidado de la $ran cantidad de invitados en el Sanatorio requiere un $ran nmero de jvenes, y a los que est)n a car$o de nuestras i$lesias se les pide que enven a nuestro Sanatorio los nom res de hom res y mujeres jvenes m)s prometedores en la i$lesia, para que estos jvenes puedan ser comunicados con los $erentes del sanatorio, e invitarlos a venir al Sanatorio para tomar el curso de las enfermera. <o dira, ten$an cuidado con lo movimientos que se hacen. No es el desi$nio de Dios que nuestra juventud de a ser llamada a &attle Cree5. *lamarlos a este lu$ar, y su asociacin con la $ente del mundo de todos los $rados, altos y ajos, es como *ot llevando a su familia a Sodoma. !l Se'or dijo: !s por el ien de nuestros jvenes que de en ser educados en un lu$ar distinto a &attle Cree5. 3l declar que era su voluntad que el Cole$io de &attle Cree5 fuera trasladado a al$n lu$ar en el campo. !n este momento ha a una pesada car$a en nuestras escuelas. 0r, para que de al$una manera se a riera el camino para que estas deudas fueran canceladas. %ero Cristo escuch mis oraciones y las oraciones de muchos otros, y el camino se a ri. Se me instruy a dar el manuscrito del li ro, /%ala ras de >ida del Dran ?aestro/ a nuestras escuelas. Nuestras casas editoriales de an compartir el don dando el tra ajo de impresin y encuadernacin del li ro y nuestra $ente de a venderlo y dar de su tiempo. !l Se'or ha endecido el esfuer"o reali"ado para aliviar a nuestras escuelas de la deuda, y me han

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dicho que OPP.PPP dlares se ha an recaudado para cancelar la deuda. ?ientras esta an involucrados en la venta de %ala ras de >ida del Dran ?aestro, los estudiantes y miem ros de la i$lesia han o tenido una e+celente e+periencia. A medida que tomaron este tra ajo desinteresadamente reci ieron $randes endiciones. ?uchos han adquirido un conocimiento de cmo manejar nuestros li ros $randes. !l Se'or mismo ha cola orado en este tra ajo. Gue en la ,poca en que lu" fue dada con respecto a /%ala ras de >ida del Dran ?aestro/ que el Se'or me dio instrucciones de que el Cole$io de &attle Cree5 de a ser removido de ese lu$ar, y esta lecerse en al$n otro lu$ar. .a an demasiados intereses en &attle Cree5. !scuelas m)s peque'as de eran ser esta lecidas en distintos lu$ares lejos de las ciudades. !l esta lecimiento de la escuela en &errien Sprin$s conta a con el elo$io de Dios. *os responsa les de la escuela en ese lu$ar tienen mucho para animarlos. ;>amos a dejar ahora que el enemi$o $estione por nosotros= ;De ido a que el sanatorio est) donde no de e ser, la %ala ra del Se'or no cuenta= ;>amos a permitir que los m)s inteli$entes de nuestra juventud en las i$lesias a lo lar$o de nuestras conferencias sean llamados a &attle Cree5, a convertirse en siervos de los mundanos, para ser mimados y despojados de su sencille", al ponerlos en contacto con hom res y mujeres que no tienen el temor de Dios en sus cora"ones= !sos hom res y mujeres vendr)n en $ran nmero al Sanatorio de &attle Cree5, y un $ran nmero de ayudantes ser) necesario. Ser) que los responsa les en nuestras conferencias permitan a nuestros jvenes, que, en escuelas lejos de &attle Cree5 pueden ser equipados para la o ra del Se'or, sean atrados a &attle Cree5, cuando por muchos a'os el Se'or ha estado llamando a su pue lo a alejarse de &attle Cree5. *a mente humana puede no ver la necesidad del llamado a las familias a salir de &attle Cree5, y esta lecerse en lu$ares donde se puede hacer o ra evan$elstica m,dico misionera. %ero el Se'or ha ha lado. ;>amos a poner en duda su pala ra= Nuestros jvenes han de estar preparados para hacerse car$o de la escuela de la i$lesia en la que a los ni'os en nuestras i$lesias se les ense'ar)n los principios )sicos de la educacin. !ste es un tra ajo muy onito, que e+i$e la m)+ima capacidad y el estudio m)s cuidadoso. Nuestros hom res y mujeres jvenes de en prepararse para avan"ar en esta lnea de tra ajo. ;!ntonces vamos a permitir que nuestros jvenes m)s prometedores sean llamados a una o ra que no est) cumpliendo con las especificaciones de Dios= LA EMPRESA FAMILIAR.*a verdad, en todos sus aspectos importantes necesita tener un m)s profundo asidero en los padres de lo que hasta ahora han tenido. *os padres de en tra ajar por sus propios hijos, ayud)ndolos cuando an est)n en el ho$ar, a $anar una aptitud para tra ajar como misioneros de Cristo, cuando salen de la casa. De en ser ense'ados a ser fiel en el tra ajo. De en aprender a aliviar el cansancio de la madre, compartir sus car$as. *os ni'os mayores pueden ayudarla mucho al ayudar a cuidar a los m)s peque'os. < los m)s jvenes pueden aprender a reali"ar muchas de las tareas sencillas de la casa.

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*os jvenes y las jovencitas de en considerar una capacitacin en las tareas del ho$ar como una parte muy importante de su educacin. *a empresa familiar es un sector social de lo sa$rado, en el que cada miem ro de e desempe'ar una parte, cada uno ayudando al otro. !l tra ajo del ho$ar de e moverse suavemente, al i$ual que las diferentes partes de la maquinaria ien re$ulada. *a madre de e ser li erada de muchas car$as que los hijos e hijas puedan tomar so re s mismos. ;@u, tan importante es que los padres y las madres de an dar a sus ni'os, desde su infancia, la instruccin correcta= De en ense'arles a o edecer el mandato: /.onra a tu padre ya tu madre, para que tus das se alar$uen en la tierra que -ehov) tu Dios te da./ < los ni'os a medida que crecen en a'os, de en apreciar el cuidado que sus padres les han dado, y de en encontrar su mayor placer en ayudar a padre y madre. %adres y madres de en hacer todo lo posi le en llevar adelante la o ra de la casa en uen camino. *a ley de Dios con sus principios y preceptos sa$rados solemnes, siempre de e ser la re$la. *os principios de la &i lia han de ser ense'ados y practicados. *os padres de en ense'ar a sus hijos las lecciones de la &i lia, hacerlas tan simple que puedan ser f)cilmente entendidas. Cuanto m)s estrechamente los miem ros de una familia est)n unidos en su tra ajo, en el ho$ar, m)s edificante y til ser) la influencia que el padre y la madre y los hijos e hijas ejer"an fuera de la casa. !s un asunto serio enviar a los ni'os lejos del ho$ar, priv)ndolos as de la atencin de sus padres. !s de la mayor importancia que las escuelas de i$lesia sean esta lecidas a las cuales los ni'os puedan ser enviados, y an as estar ajo la vi$ilancia, el cuidado de sus madres, y an as tener la oportunidad de aprender las lecciones de la utilidad que es el desi$nio de Dios que se aprenda en el ho$ar. !n nuestras escuelas m)s $randes de e hacerse provisin para la educacin de los ni'os m)s peque'os. !sta lnea de tra ajo de e ser manejada sa iamente, en cone+in con el tra ajo de los estudiantes m)s avan"ados. *os estudiantes mayores de en ser alentados a tomar parte en la ense'an"a de las clases menores. !stas cosas no son a$atelas indi$nas de nuestra consideracin. Deseo se'alar especialmente que mucho m)s se puede hacer para salvar y educar a los hijos de aquellos que en la actualidad no pueden alejarse de las ciudades. !scuelas de 7$lesia han de esta lecerse en estas ciudades y en relacin con estas escuelas se de e hacer provisin para la ense'an"a de estudios superiores, donde se requieren. !stas escuelas pueden ser manejadas de tal manera, parte unida a una parte, y que ser) un conjunto completo. !l Se'or tiene sus m,todos, sus planes y su sa idura. DISE5O DE DIOS EN LA CREACION DE SANATORIOS.!s el desi$nio de Dios manifestar a trav,s de su pue lo los principios de su reino. @ue en la vida y el car)cter revelen estos principios. 3l desea separarlos de las costum res, h) itos y pr)cticas del mundo.

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!l o jetivo es traerlos cerca de 3l para que 3l pueda hacerles conocer su voluntad. !ste fue el propsito de la li eracin del pue lo de 7srael de !$ipto. !n la "ar"a ardiente, ?ois,s reci i de Dios el mensaje para el rey de !$ipto, /Deja ir a mi pue lo para que me sirva/ 3+odo 9:LQ. Con mano fuerte y ra"o e+tendido de Dios sac la hueste he rea de la tierra de esclavitud. ?aravillosa fue la li eracin que o r para ellos, casti$ando a sus enemi$os, que se ne$aron a escuchar Su pala ra, con la destruccin total. Dios desea a apartar a su pue lo del mundo, y prepararlos para reci ir su pala ra. De !$ipto, los llev al monte Sina, donde 3l les revel su $loria. Aqu no ha a nada que atrajera sus sentidos o desviara su mente de Dios: al mirar la $ran multitud las altas monta'as que se eleva an so re ellos, podan darse cuenta de su propia insi$nificancia ante los ojos de Dios. Al lado de estas rocas, inmovi les, e+cepto por el poder de la voluntad divina, Dios se comunica a con los hom res. < para que su pala ra siempre fuera clara y distinta en sus mentes, proclam en medio de truenos y rel)mpa$os, y con terri le majestad la ley !l ha a dado en el !d,n, y que era el reflejo de su car)cter. < las pala ras fueron escritas en ta las de piedra por el dedo de Dios. As, la voluntad del Dios infinito le fue revelada a un pue lo que fue llamado a dar a conocer a toda nacin, tri u, len$ua los principios de su $o ierno en el cielo y en la tierra. A la misma o ra ha llamado a su pue lo en esta $eneracin. A ellos ha revelado su voluntad, y de ellos e+i$e o ediencia. !n los ltimos das de la historia de esta tierra la vo" que ha l desde el Sina todava est) diciendo a los hom res, /No tendr)s dioses ajenos delante de m/. 3+odo RP:O. .om re ha puesto su voluntad en contra de la voluntad de Dios, pero !l no puede silenciar esta vo" de mando. *a mente humana nunca puede comprender plenamente su o li$acin a un poder superior, pero no puede eludir la o li$acin. %rofundas teoras y especulaciones puede a undar, pueden tratar de esta lecer la ciencia en oposicin a la revelacin y aca ar as con la ley de Dios: pero todava m)s fuerte y todava m)s fuerte voluntad el !spritu Santo traer ante ellos el mandatQ /Adorar)s al Se'or tu Dios y a 3l slo servir)s/. ?ateo S:LP. ;Cmo es el mundo para tratar la ley de Dios= !n todas partes los hom res est)n tra ajando en contra de los preceptos divinos. 7ncluso las i$lesias est)n tomando partido con el $ran apstata. *os hom res en su ce$uera se jactan del pro$reso maravilloso y la iluminacin, pero lo celestial ver la tierra llena de corrupcin y violencia. De ido al pecado la atmsfera de nuestro mundo se ha convertido en la atmsfera de un la"areto. Kn $ran tra ajo ha de ser cumplido en decir delante de los hom res las verdades salvadoras del !van$elio. !ste es el medio ordenado por Dios para detener la ola de corrupcin moral. !sta es su medio de restaurar su ima$en moral en el hom re. !s su remedio para la desor$ani"acin universal. !s el poder que rene a los hom res en armona. %resentar estas verdades es la o ra del mensaje del tercer )n$el. !l Se'or desi$na que la presentacin de este mensaje sea el m)s elevado, el tra ajo m)s $rande reali"ado en nuestro mundo en este momento. %ara que este tra ajo pueda ser llevado adelante en lneas correctas, ha diri$ido la creacin de escuelas, sanatorios, casas editoriales, y otras instituciones. !n estas instituciones de en ser

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desple$ados los atri utos de Dios, y la $loria y la e+celencia de la verdad aparecer m)s vvida. !l Se'or hace a'os me dio una lu" especial en cuanto a la creacin de una institucin de salud donde los enfermos podan tratarse en lneas totalmente diferentes de los que si$uen en cualquier otra institucin en nuestro mundo. De a de ser fundada y conducida en los principios de la &i lia como instrumentalidad del Se'or. Aquellos que tuvieran al$una relacin con esta institucin de an ser educados en los principios de resta lecimiento de salud. *a familia humana est) sufriendo de ido a la trans$resin de las leyes de Dios. Satan)s est) constantemente instando a los hom res a aceptar sus principios, y por lo tanto ,l est) uscando contrarrestar la o ra de Dios. 3l est) constantemente presentando el pue lo ele$ido por Dios como un pue lo en$a'ado. 3l es el acusador de los hermanos, y su poder acusador est) constantemente utili"ando en contra de aquellos que o ran justicia. A trav,s de su pue lo, el Se'or desea responder a las acusaciones de Satan)s mostrando el resultado de la o ediencia a los principios correctos. 3l desea que nuestras instituciones de salud se presenten como testi$os de la verdad. !stas de en dar car)cter a la o ra que de e ser llevada adelante en los ltimos das en la restauracin del hom re a trav,s de una reforma de los h) itos, apetitos y pasiones. *os Adventistas del S,ptimo Da han de ser representados al mundo por los adelantados principios de la reforma de salud que Dios nos ha dado. >erdades an mayores se est)n desarrollando para este pue lo al acercarnos al fin del tiempo, y los desi$nios de Dios es que esta le"camos por todas partes instituciones para aquellos quienes est)n en tinie las con respecto a las necesidades del or$anismo humano puedan ser educados, y para que ellos a su ve" puedan llevar a otros a la lu" de la reforma de la salud. *os lderes cie$os, $uas de cie$os de en aprender la verdad en lo que respecta a una vida saluda le como se ense'a en las !scrituras. %orque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado ) su .ijo uni$,nito, para que todo aquel que en ,l cree, no se pierda, mas ten$a vida eterna/. -uan O:LQ. Nuestras instituciones de salud de en ser conducidas en los principios de salvar la vida. Aquellos que est)n sufriendo de ido a la trans$resin de las leyes fsicas de en ser ense'ados que la trans$resin de las leyes de la naturale"a es la trans$resin de la ley de Dios. /Si quieres entrar en la vida/, dice Cristo, /$uarda los mandamientos./ ?ateo LT:L9. >ivir mi ley /como la ni'a de tus ojos/. %rover ios 9:R. < en nuestras instituciones m,dicas, la $ente de e ser puesta en contacto con las verdades especiales para este tiempo. Dios dice, /ha r) instituciones esta lecidas ajo la supervisin de los hom res que han sido sanados a trav,s de la fe en la pala ra de Dios, y que han lo$rado superar sus defectos de car)cter./ !n el mundo todo tipo de disposiciones se han hecho para el alivio del sufrimiento humano, pero la verdad en su sencille" ha de ser llevado ante los que sufren mediante la a$encia de hom res y mujeres que son leales a los mandamientos de Dios. Sanatorios han de esta lecerse a trav,s de todo el mundo, y ser administrados por un pue lo que est) en armona con las leyes de Dios, un pue lo que cooperar) con Dios en la defensa de la verdad que determina el caso de cada alma por quien Cristo muri.

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*a verdad de e ser vivida por cada uno que ten$a cualquier cone+in con la o ra de Dios en nuestros sanatorios. ?,dicos, enfermeras y ayudantes de en tra ajar en armona, para sanar no slo los males del cuerpo, sino que tam i,n los desrdenes del alma. Cuando esto es hecho, un poder de Dios ir) con los o reros. *os m,dicos, enfermeras y administradores, ser)n canales de lu". !l Se'or tra ajar) con las personas que le honran. 6oda la lu" del pasado, que rilla en el presente, y alcan"a hacia el futuro, tal como se revela en la pala ra de Dios, es para todas las almas que vienen a nuestras instituciones de salud. !l Se'or desi$na que los sanatorios esta lecidos entre los Adventistas del S,ptimo Da sean sm olos de lo que puede hacerse para el mundo. 6ipos del poder salvador de las verdades del !van$elio, han de ser a$encias en el cumplimiento de los $randes propsitos de Dios para la ra"a humana. Al pue lo de Dios y sus instituciones en esta $eneracin, as como al anti$uo 7srael pertenecen las pala ras escritas por ?ois,s a trav,s del espritu de inspiracin: %orque t eres pue lo santo ) -ehov) tu Dios: -ehov) tu Dios te ha esco$ido para serle un pue lo especial, m)s que todos los pue los que est)n so re la ha" de la tierra. Deuteronomio 9:Q. ?irad, yo os he ense'ado estatutos y derechos, como -ehov) mi Dios me mand. Duardadlos, pues, y ponedlos por o ra: porque esta es vuestra sa idura y vuestra inteli$encia en ojos de los pue los, los cuales oir)n todos estos estatutos, y dir)n: Ciertamente pue lo sa io y entendido, $ente $rande es ,sta. %orque ;qu, $ente $rande hay que ten$a los dioses cercanos ) s, como lo est) -ehov) nuestro Dios en todo cuanto le pedimos= < ;qu, $ente $rande hay que ten$a estatutos y derechos justos, como es toda esta ley que yo pon$o hoy delante de vosotros= Deuteronomio S:8#M. Aun estas pala ras no lo$ran lle$ar a la $rande"a y la $loria del propsito de Dios que han de reali"arse por medio de su pue lo. No solo a este mundo, sino al universo, vamos a poner de manifiesto los principios de su reino. !l apstol san %a lo, escri iendo por el !spritu Santo, dice: A m, que soy menos que el m)s peque'o de todos los santos, es dada esta $racia de anunciar entre los Dentiles el evan$elio de las inescruta les rique"as de Cristo, < de aclarar ) todos cu)l sea la dispensacin del misterio escondido desde los si$los en Dios, que cri todas las cosas. %ara que la multiforme sa idura de Dios sea ahora notificada por la i$lesia ) los principados y potestades en los cielos. !fesios O:M#LP. /%orque somos hechos espect)culo al mundo, y a los )n$eles, y a los hom res/. /;Cmo no de ,is vosotros andar en santa y piadosa manera de vivir, esperando y apresur)ndoos para la venida del da de Dios=/ L Corintios S:T4 R %edro O:LL#LR. LA O!RA MEDICO MISIONERA 6 El MINISTERIO DEL E#AN"ELIO.-

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A medida que la o ra misionera m,dica se e+tiende m)s, ha r) tentacin para que sea independiente de nuestras conferencias. %ero se me ha presentado que este plan no es correcto. *as diferentes lneas de nuestra o ra son sino partes de un $ran conjunto. 6ienen un centro. !n Colosenses leemos: U6odo lo cual es som ra de lo que ha de venir4 pero el cuerpo es de Cristo. Nadie os prive de vuestro premio, afectando humildad y culto a los )n$eles, entremeti,ndose en lo que no ha visto, vanamente hinchado por su propia mente carnal, y no asi,ndose de la Ca e"a, en virtud de quien todo el cuerpo, nutri,ndose y uni,ndose por las coyunturas y li$amentos, crece con el crecimiento que da Dios. ColosensesH. R:L9#LT. Nuestro tra ajo en todas sus lneas es demostrar la influencia de la cru". *a o ra de Dios en el plan de la salvacin no se de e hacer de nin$una manera dislocada. No es operar al a"arV !l plan que proporcion la influencia de la cru" provey tam i,n el m,todo de su difusin. !ste m,todo es simple en sus principios y completo en sus lneas de plano, distinto. %arte est) conectada con parte en perfecto orden y relacin. Dios ha reunido a su pue lo en capacidad de i$lesia con el fin de que puedan revelar al mundo la sa idura del que forman esta or$ani"acin. Dios sa a qu, planes delinear para la eficiencia y el ,+ito de su pue lo. *a adhesin a estos planes los capacitara para dar testimonio de la autora divina del $ran plan de Dios para la restauracin del mundo. @uienes toman parte en la o ra de Dios de en ser diri$idos y $uiados por Dios. Cada am icin humana ha de ser sumer$ida en -esucristo, que es la ca e"a so re todas las instituciones que Dios ha esta lecido. 3l sa e cmo poner en funcionamiento y mantener en funcionamiento sus propias a$encias. 3l sa e que la cru" de e ocupar el lu$ar central, porque es el medio de e+piacin del hom re, y de ido a la influencia que ejerce so re todas las partes del $o ierno divino. !l Se'or -ess, que ha sido a trav,s de toda la historia de nuestro mundo comprende los m,todos que de eran invertirse con poder so re la mente humana. 3l sa e la importancia de cada una de las a$encias, y entiende cmo las diversas a$encias de en estar relacionadas entre s. /%orque nin$uno de nosotros vive para s/. (omanos S:L9. !sta es la ley de Dios en el cielo y la tierra. Dios es el $ran centro. De 3l procede toda la vida. A 3l pertenecen todo servicio, homenaje, y lealtad. %ara todos los seres creados es el mismo $ran principio de vida, la dependencia en y la cooperacin con Dios. *a relacin que e+iste en la familia pura de Dios en el cielo ha a de e+istir en la familia de Dios en la tierra. &ajo Dios, Ad)n ha a de estar a la ca e"a de la familia terrenal para mantener los principios de la familia celestial. !sto ha ra trado pa" y felicidad. %ero la ley que nadie vive para s Satan)s esta a resuelto a oponerse. 3l desea a vivir para s mismo. Gue esto lo que trajo la re elin en el cielo, y fue la aceptacin de este principio como el hom re trajo el pecado a la tierra. Cuando Ad)n pec, el hom re se separ de la censura ordenada por el cielo. Kn demonio se convirti en el centro de poder en el mundo. Donde de era ha er estado el trono de Dios, Satan)s ha an colocado su trono. !l mundo puso su homenaje, como ofrenda voluntaria, a los pies del enemi$o.

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;@ui,n podran traer en los principios ordenados por Dios en $o ierno para contrarrestar los planes de Satan)s, para devolver el mundo a su lealtad= Dios dijo, que enviar, a mi hijo, /%orque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su .ijo uni$,nito, para que todo aquel que en ,l cree, no se pierda, mas ten$a vida eterna./ -uan O:LQ !ste es el remedio para el pecado. Cristo dice, donde Satan)s ha esta lecido su trono, se quedar) mi Cru". Satan)s ser) echado fuera, y yo ser, levantado para atraer a todos los hom res ) m. <o ser, el centro del mundo redimido. !l Se'or Dios ser) e+altado. @uienes ahora est)n controlados por la am icin humana, pasiones humanas, pasar) a ser o reros para m. *as malas influencias se han confa ulado para contrarrestar todo lo ueno. Se han confederado para que todos los hom res piensen que es justo oponerse a la ley de -ehov). %ero mi ej,rcito se reunir) en conflicto con las fuer"as sat)nicas. ?i espritu se com inar) con cada a$encia celestial para oponerse a ellos. Nin$una de mis a$encias ha de estar ausentes. 6en$o una o ra para todos los que me aman. 6en$o empleo para cada alma que tra aje ajo mi direccin. *a actividad del ej,rcito de Satan)s, el peli$ro que rodea el alma humana, requieren las ener$as de cada o rero. %ero nin$una compulsin de e ser ejercida. *a depravacin del hom re ha de ser enfrentada por el amor, la paciencia, la piedad de Dios. ?i tra ajo consistir) en salvar a los que est)n ajo el dominio de Satan)s. A trav,s de Cristo, Dios tra aja para devolver al hom re su primera relacin con su Creador, y para corre$ir las influencias desor$ani"adoras introducidas por Satan)s. Slo Cristo esta a li re de contaminacin en un mundo de e$osmo, donde los hom res destruiran a un ami$o o un hermano con el fin de cumplir con el plan puesto en sus mentes por Satan)s. Cristo vino a nuestro mundo, revistiendo su divinidad con la humanidad, para que la humanidad pudiera tocar la humanidad y la divinidad asir la divinidad. !n medio del fra$or del e$osmo !l poda decir a los hom res, >uelve a tu Centro, Dios. 3l hi"o posi le que el hom re hiciera esto mediante la reali"acin de los principios del cielo en este mundo. !n la humanidad 3l vivi la ley de Dios. A los hom res en todas las naciones, todos los pases, todos los climas, 3l impartir) los re$alos m)s selectos del cielo, si ellos aceptan a Dios como su Creador y Cristo como su (edentor. Slo Cristo puede hacer esto. Su evan$elio, en el cora"n y las manos de sus se$uidores, es el poder que ha de llevar a ca o esta $ran o ra. /E0h profundidad de las rique"as de la sa idura y el conocimiento de DiosF/. (omanos LL:OO. Cristo hi"o posi le que la o ra de la redencin fuera reali"ada, al convertirse en el o jeto de declaraciones falsas de Satan)s. As fue que Satan)s mostr ser la causa de la deslealtad en el universo de Dios. As fue que se esta leci para siempre la $ran controversia entre Cristo y Satan)s. Satan)s refuer"a las tendencias destructivas de la naturale"a del hom re. 6rae envidia, celos, e$osmo, codicia, emulacin y luchas para el lu$ar m)s alto. A$encias de mal ponen su parte en operacin a trav,s del dise'o de Satan)s. As, los planes del enemi$o, con sus tendencias destructivas, se han introducido en la i$lesia. Cristo viene con su propia influencia redentora, proponiendo a trav,s de la a$encia de su !spritu para impartir su eficacia a los hom res, y los emplea como sus instrumentos,

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o reros junto con ,l para tratar de atraer al mundo de nuevo a su lealtad. *os hom res est)n vinculados en comunin, en la dependencia, del uno al otro. %or los esla ones de oro de la cadena de amor que han de encontrarse fijos al trono de Dios. !sto slo puede hacerse por medio de Cristo impartiendo al hom re finito atri utos que el hom re siempre hu iera posedo si hu iera permanecido leal y fiel a Dios. Aquellos que, a trav,s de una comprensin inteli$ente de las !scrituras, ven la cru" correctamente, aquellos que verdaderamente creen en -ess, tienen un fundamento se$uro para su fe. !llos tienen la fe que o ra por amor y purifica el alma de todas sus imperfecciones heredadas y cultivadas. Dios ha unido a los creyentes en la capacidad de la i$lesia para que uno pueda fortalecer otro en un esfuer"o ueno y justo. *a i$lesia en la tierra en verdad sera un sm olo de la i$lesia en el cielo si los miem ros fueran de una sola mente y una fe. Son aquellos quienes no son o rados por el !spritu Santo los que o staculi"an el plan de Dios. 0tro espritu se apodera de ellos, y ellos ayudan a fortalecer las fuer"as de las tinie las. *os que son santificados por la san$re preciosa de Cristo, no se convertir)n en el medio que tra aje en contra del $ran plan que Dios ha ideado. No har)n nada para perpetuar la divisin en la i$lesia. !llos no traer)n depravacin humana en cosas peque'as o $randes. !s verdad que hay ci"a'a entre el tri$o4 en el cuerpo de los o servadores del S) ado males se han de ver, ;pero de ido a esto hemos de menospreciar a la 7$lesia= ;No de eran los administradores de cada institucin, los lderes de cada i$lesia, tomar la o ra de purificacin de tal manera que la transformacin en la i$lesia la ha$a una lu" rillante en un lu$ar oscuro= ;@u, es lo que no podra un creyente hacer en el ejercicio de principios puros y celestiales, si rehsa ser constre'ido, si se mantiene firme como una roca a un /As dice el Se'or/= *os )n$eles de Dios vendr)n en su ayuda, preparando el camino delante de ,l. %a lo escri e a los (omanos: /As que, hermanos, os rue$o por las misericordias de Dios, que present,is vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, a$rada le a Dios, que es vuestro racional culto. < no os conform,is a este si$lo4 mas reformaos por la renovacin de vuestro entendimiento, para que e+periment,is cu)l sea la uena voluntad de Dios, a$rada le y perfecta./ (omanos LR:L#R. !ste captulo entero es una leccin que suplico a todos los que dicen ser miem ros del cuerpo de Cristo que estudien. Nuevamente %a lo escri e: /< si el primer fruto es santo, tam i,n lo es el todo, y si la ra" es santa, tam i,n lo son las ramas. @ue si al$unas de las ramas fueron que radas, y t, siendo ace uche, has sido in$erido en lu$ar de ellas, y has sido hecho participante de la ra" y de la $rosura de la oliva4 No te jactes contra las ramas4 y si te jactas, sa e que no sustentas t ) la ra", sino la ra" ) ti. %ues las ramas, dir)s, fueron que radas para que yo fuese in$erido. &ien: por su incredulidad fueron que radas, mas t por la fe est)s en pie. No te enso er e"cas, antes teme. @ue si Dios no perdon ) las ramas naturales, ) ti tampoco no perdone. ?ira, pues, la ondad y la severidad de Dios: la severidad ciertamente en los

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que cayeron4 mas la ondad para conti$o, si permanecieres en la ondad4 pues de otra manera t tam i,n ser)s cortado./ (omanos LL:LQ#RR. ?uy claramente estas pala ras demuestran que no de e ha er nin$n tono despectivo de los or$anismos, que Dios ha puesto en la i$lesia. !l ministerio santificado e+i$e a ne$acin. *a cru" de e ser elevada, y su lu$ar en la o ra del !van$elio mostrada. *a influencia humana ha de e+traer su eficacia de Aquel que es poderoso para salvar y mantener $uardado a todos los que reconocen su dependencia en 3l. %or la unin de los miem ros de la i$lesia con Cristo y entre s, la fuer"a transformadora del !van$elio de e ser difundida en todo el mundo. !n la o ra del evan$elio el Se'or utili"a diferentes instrumentos, y no de e permitirse que nada separe estos instrumentos. Nunca de e esta lecerse un sanatorio como una empresa independiente de la i$lesia. A trav,s de sus la ores, las almas han de ser salvas para que el nom re de Cristo sea ma$nificado. *a o ra m,dica misionera en nin$n caso de e separarse de el ministerio evan$,lico. !l Se'or ha especificado que los dos de en estar estrechamente conectados con el cuerpo como el ra"o se conecta con el cuerpo. Sin esta unin, nin$una parte de la o ra es completa. *a o ra m,dica misionera es la ilustracin del !van$elio. %ero Dios no dise' que la o ra m,dica misionera de iera eclipsar la o ra del mensaje del tercer )n$el. !l ra"o no de e convertirse en el cuerpo. !l mensaje del tercer )n$el es el mensaje del evan$elio para estos ltimos das, y en nin$n caso, de e de ser eclipsado por otros intereses y hacerlo aparecer como un factor no esencial. Cuando en nuestras instituciones todo se coloque por encima del mensaje del tercer )n$el, el !van$elio no es all el $ran poder $uiador. *a cru" es el centro de todas las instituciones reli$iosas. !stas instituciones de en estar ajo el control del !spritu de Dios, en nin$una institucin de e un solo hom re ser el nico jefe. *a mente divina tiene hom res para cada lu$ar. A trav,s del poder del !spritu Santo, toda o ra que Dios ha desi$nado de e ser elevada y enno lecida, y hecha para dar testimonio del Se'or. !l hom re de e colocarse ajo el control de la mente eterna, cuyos dictados han de ser o edecidos en cada particular. 6ratemos de comprender nuestro privile$io de caminar y tra ajar con Dios. !l !van$elio, a pesar de que contiene la voluntad e+presa de Dios, no es de nin$n valor a los hom res, altos o ajos, ricos o po res, a menos que se sujeten a Dios. !l que lleva a sus semejantes el remedio para el pecado, tiene que primero ser ,l mismo o rado por el !spritu de Dios. 3l no de e manejar los remos a menos que est, ajo la direccin divina. 3l no puede tra ajar efica"mente, no puede llevar a ca o la voluntad de Dios en armona con la mente divina, a menos que se entere, no por fuentes humanas, sino por la sa idura infinita, que Dios se complace con sus planes. !l enevolente desi$nio de Dios a arca todas las ramas de la o ra. *a ley de dependencia recproca e

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influencia ha de ser reconocida y respetada. /Nin$uno de nosotros vive para s mismo./ !l enemi$o ha usado la cadena de la dependencia para atraer a los hom res entre s. !llos se han unido para destruir la ima$en de Dios en el hom re, yendo en contra de la o ra del evan$elio pervirtiendo sus principios. !st)n representados en la pala ra de Dios como atados en manojos para ser quemados. Satan)s est) uniendo sus fuer"as para perdicin. *a unidad del pue lo ele$ido de Dios ha sido terri lemente conmocionada. Dios presenta un remedio. !ste remedio no es una influencia entre muchas influencias y en el mismo nivel con ellos: es una influencia por encima de toda influencia so re la fa" de la tierra, correctiva, que eleva y enno lece. Aquellos que tra ajan para el evan$elio de en ser elevados y santificados: porque est)n tratando con los $randes principios de Dios. Knidos con Cristo, son cola oradores de Dios. As, el Se'or desea unir a sus se$uidores, para que puedan ser un poder para el ien actuando cada uno su parte4 sin em ar$o, todos apreciando el principio sa$rado de la dependencia en el $ran -efe. Ta7o.a Par78 9as/in'(on8 D. C. %: de Ma;o de )*+<. Deseo que todos de ieran comprender los asuntos en la lu" correcta. *os mensajes dados en la Conferencia de LTPL, y desde ese momento, que nuestros sanatorios no de an estar vinculados con la Asociacin ?,dica ?isionera en &attle Cree5, fueron lo suficientemente claros para ser comprendidos por todos nuestros o reros m,dicos. Si nuestros m,dicos, a quienes Dios ha honrado $randemente, d)ndoles lu" y aliento, hu ieran escuchado los consejos y advertencias que se les dio, ha ran salvado a s mismos y a nuestro pue lo en $eneral de muchas perplejidades y tentaciones. !l se'or desi$n que estos hom res de an ser sus m,dicos, portadores de lu" para el mundo4 pero ellos se apropiaron inde idamente de las pala ras de advertencia, y se ha permitido al enemi$o hacer una o ra e+tra'a entre los que de an ha erse mantenido como portaestandartes de la verdad. !l li ro, /6emplo >iviente/, contiene sentimientos falsos y en$a'osos, so re la personalidad de Dios y de Cristo. !l Se'or a ri ante m el verdadero si$nificado de estos sentimientos, y me mostr que a menos que se repudiaran firmemente, en$a'ara a los esco$idos. %reciosa verdad y ellos sentimientos fueron tejidos con falsas y en$a'osas teoras. As, la verdad fue utili"ada para justificar los errores m)s peli$rosos. *as preciosas representaciones de Dios son tan ter$iversadas de manera que parecen sostener las falsedades ori$inadas por el $ran apstata. Sentimientos que pertenecen a la revelacin de Dios est)n me"clados con falsas, y en$a'osas teoras de a$encias sat)nicas. !n la controversia so re estas teoras se ha afirmado que yo crea y ense'a a las mismas cosas que se me ha a instruido condenar en el li ro, /!l 6emplo >iviente./ !sto lo nie$o. !n el nom re de -esucristo de Na"aret, yo di$o que esto no es as. !spero que despu,s de las muchas decididas advertencias que se han enviado a nuestros o reros de la salud en &attle Cree5, adopten una postura por lo que es correcto y eliminen los o st)culos del camino. %ero otra oportunidad ha pasado yermos4 y no puede y no se $uardar) silencio. >erdades est)n siendo utili"adas con la finalidad de defender las teoras que he condenado en repetidas ocasiones. .ay quienes insisten en tomar las preciosas representaciones dadas por Dios, y tejerlas con

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sentimientos que Dios nunca dise' ser presentadas a su pue lo. %rotesto contra este uso de mis escritos, y me veo o li$ada a ha lar a esta conferencia, diciendo: No os en$a',is: Dios no puede ser urlado. !l que usa fuera de lu$ar y aplica mal las cosas preciosas de Dios est) pecando contra el cielo. 6ena la esperan"a de que estas cuestiones fueran resueltas en esta conferencia. !spero que despu,s de las muchas decididas advertencias que se han enviado a nuestros o reros de la salud en &attle Cree5, adopten una postura por lo que es recto, y quiten los o st)culos del camino. %ero otra oportunidad ha pasado sin mejorar4 y no puedo y no quedar, en silencio. *a verdad de Dios est) en peli$ro. *os estudiantes que han ido a &attle Cree5 para o tener una educacin m,dica en las lneas de misioneros est)n en peli$ro de reci ir los errores en$a'osos. !n el nom re del Se'or, le di$o a nuestra $ente: Deje que sus hijos reci an la instruccin en las lneas de m,dicos misioneros de aquellos que son fieles y leales a la fe que ha sido entre$ada al pue lo de Dios ajo el ministerio del !spritu Santo. !n medio de los peli$ros de estos ltimos das, esta verdad ha de rillar como una l)mpara que rilla. Cuando el Dr. Wello$$ reci a los mensajes de advertencia dados durante los ltimos veinte a'os4 cuando ,l se convierta sinceramente4 cuando ,l acte como un o rero cristiano coherente y equili rado4 cuando sus ener$as est,n dedicadas a llevar adelante, la o ra m,dico misionera en la direccin correcta4 cuando ,l no ten$a un testimonio que no ten$a se'ales de do le sentido o de una interpretacin falsa de la lu" de que Dios ha dado, entonces podramos tener confian"a de que ,l est) si$uiendo la lu". %ero hasta entonces, no tenemos derecho a considerarlo como un lder se$uro en la interpretacin de las escrituras. !l confundir) mentes y entreme"clar) errores cientficos con la instruccin que el imparte. No es adecuado permitir que esta influencia seductora sea respirada por hom res y mujeres que se est)n capacitando para ser misioneros cristianos4 porque de este modo ser)n en$a'ados y alejados de las verdades que Cristo dio a -uan para dar a las i$lesias. Se me ha presentado que, en vista del curso de accin del Dr. Wello$$ en la reunin de &errien Sprin$s, no de emos a tratarlo como un hom re $uiado por el Se'or, que de a ser invitado a asistir a nuestras reuniones $enerales como un maestro y lder. !llen D. Ihite S2nn;side8 Cooran=on'8 N.S.9. %+ de No0ie.=re de )>*> *a lu" que se me ha dado en su caso, el .ermano......es que usted ha cometido un error. Ksted ha intentado poner todo lo que hay de usted en el tra ajo. Ksted no ha o servado horas re$ulares para comer o para descansar. Durante mucho tiempo, hermano......, ha a usado de sus facultades fsicas4 ha la orado por encima de su fuer"a. !ste no de e ser el ejemplo ministro, pero si usted hace lo que ha hecho en el pasado, usted solo ser) capa" de tra ajar como una pie"a de maquinaria averiada. .a$a un alto, le suplico, porque no es del a$rado del Se'or tenerlo en este estado de salud. %res,ntese a Dios, le suplico. %dale que perdone sus pecados, y que le ayude a poner en su vida futura toda la ale$ra que le sea posi le. Ksted de e aplicar las leyes de la vida y la salud a su propio caso. !n la violacin de las leyes de la

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salud, incluso en hacer el servicio de Dios, usted no representa ien a su hacedor. 3l no deja de estar consciente de su dili$encia en el tra ajo, de su fervor, pero de e recordar que usted no es un hom re sano. Sus r$anos di$estivos est)n en muy mal estado. Ksted de e estar donde pueda tener los alimentos m)s nutritivos. *os ve$etales no de en estar en su dieta. Al$unos pueden su sistir en alimentos ve$etales, pero usted no puede. Cuando los alimentos producen $ases, y un mal aliento, usted de e sa er que las cosas no est)n como de eran ser. Necesita una mejor circulacin. Su ima$inacin es muy activa. !l Se'or quiere que la maquinaria humana est, mejor cuidada. Ksted no lleva un mismo tiempo. Ksted no puede mantener este esfuer"o como lo ha hecho, porque est) disminuyendo su capacidad fsica, mental y moral. Ksted de e tener un perodo de descanso. !l Se'or valora a sus hijos. 3l los quiere feli", no el sufriendo. !l sistema de e tener alimento. Su comida no necesita ser medida4 usted tiene una mente o servadora, estudie los alimentos que mejor puede asimilar. %ero lo que es de la mayor importancia es la re$ularidad y la sencille" en su dieta. No ten$a una dieta de ham re, pero no coma una variedad en una sola comida. Consi$a las mejores cosas, si le cuestan m)s, y no coma m)s de dos o tres artculos en una comida. Dos es mejor. !ntonces no ha r) tanta pelea ocurriendo en su estma$o. Al$unos han tratado de mantener una medida precisa de los alimentos que ellos comen. !sto mantiene la mente en s mismos, y es totalmente tan malo como comer demasiado. Ksted de e tratar de $o ernar su alimentacin. Ser) un asunto difcil para usted se$uir este plan cuando vaya a otros lu$ares como tiene que hacerlo. %ero coma una comida sencilla. No deje de comer la tercera comida pero coma alimentos li$eros. !sto llamar) la san$re del cere ro. ?uchos de los que comen la tercera comida estaran mejor sin ella, pero hay casos en los que tres comidas li$eras son mejores que dos comidas completas. Ksted no ha dado a la naturale"a la oportunidad de hacer su tra ajo. Ksted ha a usado usted si mismo. %n$ase a tiempo tan pronto como usted pueda. Deje el tra ajo para unas pocas semanas, y pn$ase ajo tratamiento. No si$a con su tra ajo. !l hermano 0lsen que muri en Colorado, podra ha er vivido para tra ajar muchos a'os si se hu iese dado cuenta que era su de er cuidar el templo de Dios. !l Se'or lo ha ra utili"ado como Su cola orador. .ay muchos ahora ajo la som ra de la muerte que est)n dispuestos a hacer un tra ajo para el maestro pero que no han sentido que so re ellos descansa a una o li$acin sa$rada de o servar las leyes de Dios. .ay muchos que se han limitado a una dieta que no puede mantenerlos en salud. !n los esfuer"os para descartar una dieta a ase de carne, no se ha tenido suficiente cuidado a fin de proporcionar alimentos nutritivos que tomen el lu$ar de la carne. !s realmente contrario a la reforma de salud cortar una $ran variedad de platos, y lue$o irse al e+tremo opuesto, sin tomarse la molestia de comprender que la maquinaria viviente de e alimentarse para poder tra ajar, y la reducen la cantidad y calidad de los alimentos a un ajo $rado. !n lu$ar de reforma de salud, esto es una deformacin de la salud. Despu,s que al$unos han hecho el cam io en su dieta, no han considerado que de en tener tacto y ener$a para preparar sus alimentos en la forma m)s saluda le. .ermano...... su estma$o est) en tal condicin que de e ponerse en manos h) iles4 de e tener la alimentacin adecuada preparado para usted, sin que usted ten$a que prestarle particular atencin. !s su de er prote$er la ciudadela del alma, y el poder del cere ro tomando semanas de descanso y no tratar de tra ajar hasta que haya un cam io

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en usted para ien. sistema de e ser nutrido. Su sistema se trastornar) si usted tiene que hacerse car$o de su propia dieta. !sta continua ansiedad mental es una car$a que no de e soportar. Si cualquier m,dico le receta carne, di$a que No4 la carne de animales muertos no es parte de mi dieta. *a carne no es necesaria para la salud y para la fortale"a de la mente o el cuerpo. Si el Se'or no hu iera facilitado todo lo que es esencial en el mundo ve$etal, ha ra una e+cusa para comer carne, pero ahora los animales est)n tan enfermos que ahora es realmente peli$roso4 es inmundo comer carne. *a carne no form nin$una parte en la comida proporcionada para el hom re en el principio. Gue despu,s de la trans$resin y la cada, cuando la muerte i a a ser parte del hom re, que Dios permiti a esa ra"a que vivi mucho tiempo comer carne de animales limpios. !llen D. Ihite S(. ?elena8 Cali@ornia < de Fe=rero de )*+% A2erido /er.ano ; /er.ana Kellar4 !stoy un poco preocupada con respecto a ustedes, mis queridos ami$os. !stoy muy ansiosa de que usted eche mano de la o ra en Australia de la manera correcta. !stoy muy deseosa de que usted evite los errores que al$unos han hecho. Al principio, su tra ajo puede no ser a$rada le. %ero si se afian"a en forma unida para hacer lo mejor posi le, para mejorar sus capacidades y talentos, se encontrar) muy cerca del Salvador. Ksted est) en un nuevo pas, en la tierra misionera, y de e tener mucho cuidado en hacer todo lo que el Salvador requiere. EKsted de e siempre estar ajo la supervisin de 3l que te ha comprado con su propia vidaF .ermana ma, me $ustara decir unas pocas pala ras. Ksted puede ser una $ran endicin para su esposo. %ero usted necesita un tra ajo hecho para usted antes de que pueda ser una endicin para aquellos con quienes entre en contacto. Ksted sa e poco en cuanto a la consa$racin de cora"n. ;No har) usted una rendicin incondicional de todo lo que tiene y es en el Se'or= No eche a perder su re$istro por pala ras y acciones aratas. Siento un profundo inter,s en am os. Deseo verlos tra ajando como la mano ayudadora del Se'or para llevar a los dem)s al conocimiento de la verdad. Kstedes puede ser un sa or de vida para vida o de muerte para muerte. A todos sus se$uidores el Se'or da talentos4 y llama a todos a tra ajar mientras dura el da. De todo lo que se reci e de Dios, tenemos que dar cuenta estricta. %or el uso fiel y dili$ente hemos de aumentar nuestros talentos. Dios espera un retorno proporcional a la cantidad que hemos reci ido. Si se nos ha dado cinco talentos, !l pedir) el aumento de cinco talentos. !s por el uso fiel de nuestros talentos que los medios son llevados a la tesorera del Se'or, para a astecer las necesidades de la constante ampliacin de su tra ajo. ?uchos, en lu$ar de tomar el tra ajo que Dios les ha dado, andan en usca de al$n tipo de servicio que los distin$a como o reros de marcado talento. No aspire a hacer al$o $rande. 6ome el tra ajo que

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espera ser hecho cerca de usted. Cada pala ra impulsada por el espritu de Dios, todo de er fielmente ejecutado, es una semilla sem rada para la vida eterna. Knos pocos centavos ien manejados son de m)s uso que li ras que se encuentran sin utili"ar. !l que utili"a un talento fielmente por el ?aestro es de mucho m)s valor a sus ojos, que el que tiene mucho talento, pero que se nie$a a usarlos correctamente, que mira con desprecio al que hace un humilde servicio. !l fiel cumplimiento de los de eres peque'os nos capacitan para mayores responsa ilidades. De aquellos que toman su tra ajo desi$nado, no importa cu)n peque'o que pueda parecer, que cumplen fielmente las humildes o li$aciones m)s cerca a ellos, dice Cristo: /!l que es fiel en lo muy poco tam i,n es fiel en lo mucho/. Sani(ari2.8 Cali@ornia , de 2nio de )*+& La La=or de MBdicos Cris(ianos.!ntre los m,dicos cristianos siempre de e ha er una lucha por el mantenimiento del m)s alto nivel de verdadero refinamiento y delicade"a, la preservacin de las arreras de reserva que de e e+istir entre hom res y mujeres. >ivimos en un tiempo en que el mundo es representado como la ,poca de No,, y como en los das de Sodoma. Constantemente se me est) mostrando los $randes peli$ros que est)n e+puestos los jvenes y los hom res y mujeres que aca an de alcan"ar su masculinidad y feminidad, y tam i,n los hom res y mujeres de edad madura, y no me atrevo a quedar callada. .ay necesidad de un mayor refinamiento, tanto en el pensamiento y la asociacin. !+iste la necesidad de cristianos m)s elevados y delicados en pala ras y conducta. *a la or de un m,dico es de tal car)cter que si hay tosquedad en su naturale"a, ser) revelado. %or lo tanto, el m,dico de e vi$ilar cuidadosamente sus pala ras, y evitar todo lo corriente en la conversacin. Cada paciente que trata est) leyendo los ras$os de su car)cter y el tono de su moral por medio de su accin y conversacin. *a lu" que el Se'or me ha dado con respecto a este asunto es que, en la medida de lo posi le, las mujeres m,dico de en tener el cuidado de las pacientes mujeres, y los ca alleros m,dicos el cuidado de los pacientes hom res. 6odo m,dico de e respetar la delicade"a de los pacientes. Cualquier e+posicin innecesaria de las damas antes de m,dicos de se+o masculino est) mal. Su influencia es perjudicial. 6ratamientos delicados, no de en ser administrados por m,dicos de se+o masculino a las mujeres en nuestras instituciones. Nunca de e una paciente mujer estar a solas con un m,dico ca allero, ya sea para un e+amen especial o para reci ir tratamiento. Deje que los m,dicos sean fieles en la preservacin de la delicade"a y la modestia en todas las circunstancias. !n nuestras instituciones m,dicas de e siempre ha er mujeres de edad madura y de uena e+periencia

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que han sido capacitadas para dar tratamientos a las pacientes mujeres. *as mujeres de en ser educadas y calificadas tan e+haustivamente como sea posi le para convertirse en m,dicos de las enfermedades delicadas que afectan a las mujeres, para que sus partes secretas no de an ser e+puestas a la atencin de los hom res. De e ha er un mayor nmero de mujeres m,dico educadas, no slo para actuar como enfermeras, sino tam i,n como m,dicos. !s una pr)ctica muy horri le, el revelar la desnude" de las mujeres a los hom res, u hom res tratados por mujeres. ?,dicos mujeres de en completamente ne$arse a mirar en las partes secretas de los hom res. *as mujeres de en estar completamente educadas para tra ajar con las mujeres y los hom res a tra ajar con los hom res. @ue los hom res sepan que tienen que ir a los de su propio se+o, y no aplicar por m,dicos mujeres. !s un insulto a la mujer, y Dios mira estas cosas ordinario y con a orrecimiento. ?ientras que los m,dicos est)n llamados a ense'ar la pure"a social, que practiquen esa delicade" que es una leccin constante en la pure"a pr)ctica. *as mujeres pueden hacer una o ra tan no le como m,dicos practicantes, pero cuando los hom res piden a un m,dico mujer darles los e+)menes y tratamientos que requieren la e+posicin de partes privadas, que ella se nie$ue decididamente a hacer este tra ajo. !n la o ra m,dica hay peli$ros que el m,dico de e entender y constantemente prote$erse. .om res verdaderamente convertidos son los que de en ser contratados como m,dicos en nuestros sanatorios. Al$unos m,dicos son autosuficientes, y se consideran capaces de res$uardar sus propios medios, mientras que, si ellos se conocieran a s mismos, sentiran una $ran necesidad de ayuda del cielo. Al$unos hom res m,dicos no son aptos para actuar como m,dicos a las mujeres de ido a la actitud que ellos asumen hacia ellas. !llos se toman li ertades hasta que se convierte en una cosa comn para ellos violar las leyes de la castidad. Nuestros m,dicos de en tener la m)+ima consideracin por las instrucciones dadas por Dios a su i$lesia cuando fueron li erados de !$ipto. !sto evitar) que se aflojen en las costum res y descuidados en lo que respecta a las leyes de la castidad. 6odos los que quieran vivir se$n las leyes que Dios dio en el Sina se de en confiar con se$uridad. No est) en armona con la instruccin dada en Sina que los m,dicos hom res de an hacer el tra ajo de las parteras. *a &i lia ha la de mujeres en el parto atendidas por mujeres, y por lo tanto de era ser as siempre. *as mujeres de en ser educadas y entrenadas para actuar con destre"a, como las parteras y m,dicos a las de su se+o. !s tan i$ual de importante que una lnea de estudio sea dada para educar a la mujer para hacerle frente a las enfermedades de la mujer, como es que de e ha er hom res ien entrenados para actuar como m,dicos y cirujanos. < los salarios de las mujeres de e ser proporcional a sus servicios. !lla de e ser tan apreciada por su tra ajo como los hom res m,dico son apreciados por su tra ajo. !duquemos a las mujeres a ser inteli$entes en el tra ajo de tratar las enfermedades de su mismo se+o. A veces se necesitar) el consejo y la asistencia de hom res m,dicos e+perimentados. Cuando se encuentren en situaciones difciles, que todos sean diri$idos por la sa idura suprema. @ue todos ten$an

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en cuenta que necesitan y pueden tener la sa idura del Dran ?,dico en su tra ajo. De emos tener una escuela donde las mujeres puedan ser educadas por m,dicos mujeres para hacer el mejor tra ajo posi le en el tratamiento de las enfermedades de las mujeres. !ntre nosotros, como pue lo, la profesin m,dica de e situarse en su nivel m)s alto. *os m,dicos de en tener en cuenta que es su tra ajo preparar las almas, as como los cuerpos para una vida saluda le. Su servicio a Dios de e estar completamente incorrupto de una mala pr)ctica. Cada m,dico tiene que estudiar cuidadosamente la %ala ra de Dios. *ean la historia de los hijos de Aarn en el d,cimo captulo de *evtico, versculos uno al once. Aqu ha a un caso en donde el uso del vino entumeca los sentidos. !l Se'or demanda que los apetitos y todos los h) itos de la vida del m,dico se manten$an ajo estricto control. ?ientras tratan con los cuerpos de sus pacientes, de en recordar constantemente que el ojo de Dios est) so re toda su o ra. *a parte m)s e+altada del tra ajo de los m,dicos es llevar a los hom res y mujeres ajo su cuidado a ver que la causa de la enfermedad se encuentra en la violacin de las leyes de la salud, y alentarlos a que ten$an un punto de vista m)s alto y sa$rado de la vida. De en darse instrucciones que demuestren ser un antdoto para las enfermedades del alma, as como para las enfermedades del cuerpo. Slo ese sanatorio ser) una institucin saluda le, donde los principios correctos son esta lecidos. !l m,dico que, sa iendo el remedio para las enfermedades del alma y cuerpo, desatiende la parte educacional de su tra ajo, tendr) que dar cuenta de su ne$li$encia en el da del juicio. !llen D. Ihite )) de No0ie.=re de )*+& Lecciones $ara la Pre$aracin $ara la Pr2e=a de los Tra=aCadores del Sana(orio.So re m pesa la car$a de escri ir lo que ser) de ayuda al pue lo de Dios en estos ltimos das. Kna $ran crisis est) justo ante nosotros. %ara enfrentar sus prue as y tentaciones, y para llevar a ca o sus funciones, se requiere fe perseverante. Sin em ar$o, podemos triunfar $loriosamente, ni una alma creyente que vela y ora, ser) entrampado por el enemi$o. Cristo usc impartir instruccin especial a los primeros discpulos para prepararlos para la prue a de fe que de an soportar en su recha"o y su crucifi+in por los judos. /!l .ijo del hom re ser) entre$ado en manos de los hom res/, dijo, /y le matar)n, y al tercer da resucitar)./ /Si al$uno quiere venir en pos de m, ni,$uese a s mismo, y tome su cru", y s$ame. %orque todo aquel que salve su vida, la perder), y cualquiera que perdiere su vida por mi causa, la hallar). %orque ;qu, aprovechar) al hom re, si $anare todo el mundo, y perdiere su alma= ;0 qu, recompensa dar) el hom re por su alma= %orque el .ijo del .om re vendr) en la $loria de su %adre con sus )n$eles, y entonces pa$ar) a cada uno conforme a sus o ras. De cierto os di$o que hay al$unos de los que est)n aqu, que no $ustar)n la muerte, hasta que hayan visto al .ijo del .om re viniendo en su reino./ /Seis das despu,s, -ess tom a %edro, a -aco o y a -uan su hermano, y los llev aparte a un monte alto/.

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!l Salvador y sus discpulos ha an pasado el da viajando y ense'ando, y el ascenso a la monta'a a'ada a su cansancio. !llos se$uan donde Cristo los $uia a, sin em ar$o, se pre$unta an por qu, su ?aestro los conduca por esta penosa ascensin cuando esta an cansados, y cuando 3l tam i,n necesita a descanso. Actualmente -ess les dice que ahora ellos no i an m)s lejos. (etrocediendo un poco aparte de ellos, el >arn de dolores derrama sus splicas con $ran clamor y l)$rimas. 0ra por fuer"a para dar lo mejor en nom re de la humanidad. < derrama la ansiedad de Su cora"n por sus discpulos, que en la hora del poder de las tinie las su fe no falle. Al principio los discpulos unen sus oraciones a las de 3l en sincera devocin, pero despu,s de un tiempo son vencidos por el cansancio, y, aun cuando trata an de mantener su inter,s en la escena, se quedan dormidos. !l Salvador ha visto la triste"a de sus discpulos y ha anhelado aliviar su dolor con la se$uridad de que su fe no ha sido en vano. !l peso de su oracin es que se les pueda dar una manifestacin de la $loria que 3l tena con el %adre antes que el mundo fuera, que Su reino fuera revelado a los ojos humanos, y que sus discpulos fueran fortalecidos para poder contemplarlo. (ue$a que puedan presenciar una manifestacin de Su divinidad que les conforte en la hora de Su Suprema a$ona con el conocimiento que 3l es con se$uridad el .ijo de Dios, y que su muerte ver$on"osa es parte del plan de redencin. Se escuch la oracin del Salvador. 3l /fue transfi$urado delante de ellos y resplandeci su rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron lancos como la lu". < he aqu se les aparecieron ?ois,s y !las, ha lando con ,l/. /!ntonces %edro dijo a -ess: Se'or, ueno es para nosotros que estemos aqu4 si quieres, ha$amos aqu tres enramadas: una para ti, otra para ?ois,s, y otra para !las. ?ientras ,l an ha la a, una nu e de lu" los cu ri4 y he aqu una vo" desde la nu e, que deca: !ste es mi .ijo amado, en quien ten$o complacencia4 a ,l od. Al or esto los discpulos, se postraron so re sus rostros, y tuvieron $ran temor./ Al ser vencidos por el sue'o, los discpulos escucharon muy poco de lo que pas entre Cristo y los mensajeros celestiales. Gallando en velar y orar, ellos no ha an reci ido la lu" que Dios desea a darles, # un conocimiento de los sufrimientos de Cristo y la $loria que le se$uira. !llos perdieron la endicin que ha ra sido suya al compartir Su auto#sacrificio. !stos discpulos fueron tardos de cora"n para creer, poco a$radecidos por el tesoro con el que el cielo trat de enriquecerlos. Cuando las predicciones de Cristo sucedieron, y los discpulos fueron llevados por el terreno de la prue a y afliccin, no pudieron soportar la prue a. %edro ne$ su Se'or ante sus enemi$os. Si los discpulos hu ieran permanecido velando, no ha ran perdido su fe al contemplar al .ijo de Dios muriendo en la cru". !n medio de la oscuridad de aquella hora terri le, al$unos rayos de esperan"a ha ran iluminado las tinie las y sostenido su fe.

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!sta e+periencia de los discpulos est) re$istrada para que podamos aprender su leccin. !s tan esencial que el pue lo de Dios hoy ten$a en cuenta cmo y dnde han sido pro ados, y donde su fe ha fracasado, donde han puesto en peli$ro Su causa por falta de fe y confian"a en s mismos. (enunciando a toda la auto#dependencia, de en confiar en Dios para salvarlos de deshonrar a Su nom re. Dios enva prue as para pro ar qui,n se mantendr) fiel ajo la tentacin. 3l nos pone en posiciones de prue a para ver si nosotros confiaremos en un poder fuera por encima de nosotros. 6odos tenemos ras$os desconocidos del car)cter que de en salir a la lu" a trav,s de la prue a. Dios permite que aquellos que son autosuficientes sean muy tentados, para que ellos comprendan su impotencia. 3l permite que las profundas a$uas de la afliccin pasen por nuestras almas, para que nosotros lo cono"camos a 3l y a -esucristo, a quien 3l ha enviado, para que nosotros ten$amos un profundo anhelo de cora"n de ser limpiados de impure"as, y sal$amos de la prue a m)s puros, santos y felices. C0n frecuencia entramos al horno de la afliccin con nuestras almas oscurecidas por el e$osmo4 pero si somos pacientes ajo la prue a crucial, saldremos reflejando el car)cter divino. Cuando el propsito de Su afliccin es cumplido /!+hi ir) tu justicia como la lu", < tu derecho como el medioda/. />elad y orad para que no entr,is en tentacin/. >elad contra el si$iloso acercamiento del enemi$o, velad contra los viejos h) itos e inclinaciones naturales, para evitar que se afirmen4 o l$uelos a re$resar y vele. >ele sus pensamientos, los planes, para evitar que se vuelvan e$oc,ntricos. >ele so re las almas que Cristo ha comprado con Su propia san$re. &usque oportunidades para hacerles ien. C.o Ser "rande.?)s tarde a los discpulos se les ense' otra leccin. !n el viaje a trav,s de Dalilea, -ess volvi a tratar de preparar sus mentes para las escenas delante de 3l. *es dijo que i a a ir a -erusal,n para ser condenado a muerte, y volver a resucitar. *os discpulos ni siquiera ahora comprendan sus pala ras. Aunque la som ra de una $ran triste"a cay so re ellos, un espritu de rivalidad encontr lu$ar en sus cora"ones. !llos discutan entre s, qui,n sera el mayor en el reino. %ensa an ocultar esta contienda a -ess, y ellos como acostum ra an no esta an tan pe$ados a Su lado, sino que deam ula an detr)s, de manera que !l esta a adelante de ellos cuando entraron en Capernaum. -ess ley sus pensamientos, y anhela a aconsejarlos e instruirlos. %ero para ello esper una hora tranquila, cuando sus cora"ones estaran a iertos a reci ir sus pala ras. Cuando !l lle$ a Capernaum y entr en un casa, sus discpulos vinieron a !l diciendo, ;@ui,n es el mayor en el reino de los cielos= < llamando -ess a un ni'o, lo puso en medio de ellos, y dijo: De cierto os di$o, que si no os volv,is y os hac,is como ni'os, no entrar,is en el reino de los cielos. Con mucho cari'o, pero con ,nfasis solemne, -ess trat de corre$ir el mal. 3l demostr cual es el principio que ejerce influencia en el reino de los cielos, y en lo que la verdadera $rande"a consiste, se$n es estimado en el criterio de las cortes celestiales. *os que fueron movidos por el or$ullo o el

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amor a la distincin, esta an pensando en s mismos, y de las recompensas que i an a tener, en lu$ar de cmo de an dar a Dios los dones que ha an reci ido. !llos no tendr)n ca ida en el reino de los cielos, porque ellos identifican con las filas de Satan)s. Antes de la honra est) la humildad. %ara llenar un puesto alto delante de los hom res, el cielo eli$e el o rero que, al i$ual que -uan el &autista, toma un lu$ar humilde ante Dios. !l discpulo que es m)s como ni'o es el m)s eficiente en la o ra de Dios. *as inteli$encias celestiales pueden cooperar con el que no usca e+altarse a s mismo, sino salvar las almas. !l que siente m)s profundamente su necesidad de ayuda divina suplicar) por ,sta, y el !spritu Santo le dar) vislum res de -ess que fortale"can y eleven el alma. De la comunin con Cristo, saldr) a tra ajar por los que se pierden en sus pecados. 3l es el un$ido para su misin, y ,l tiene ,+ito donde muchos de los sa ios e intelectualmente fracasaran. !l Se'or tiene lecciones que todos de emos aprender acerca de la posicin que de emos ocupar uno hacia el otro y hacia 3l. @ue nin$n or$ullo farisaico entrar en nuestras filas, sino que si$amos con humildad y con prudencia, sacando de nuestros cora"ones y nuestras mentes cada pensamiento y sentimiento perjudicial. !l espritu de e$osmo que lleva a un hom re a ponerse a s mismo por encima de sus hermanos es una prue a que no ve la necesidad de ser un humilde alumno en la escuela de Cristo. *a preciosa pala ra de Dios de e ser estudiada fielmente si el profeso pue lo de Dios ha de encontrar un lu$ar entre los redimidos. /!l que reci a en mi nom re a un ni'o como este/, continu el Salvador, /me reci e a m/. /?ejor le fuera que se le atase al cuello una piedra de molino y se le arrojase al mar, que hacer trope"ar a uno de estos peque'itos/. *os /peque'os/ no son ni'os en a'os, sino aquellos que son jvenes en la vida cristiana. Aquellos que han lle$ado recientemente a la fe de en ser tratados con amor y ternura. De en ser instruidos por precepto y ejemplo en el camino de la verdad. /?irad que no menospreci,is a uno de estos peque'os4 porque os di$o que sus )n$eles en los cielos ven siempre el rostro de mi %adre que est) en los cielos. %orque el .ijo del .om re ha venido para salvar lo que se ha a perdido/. 0, cu)n diferentes son las normas por las que Dios y el hom re miden el car)cter. Dios ve muchas tentaciones de las que el mundo y aun ami$os cercanos, nunca sa enJtentaciones en el ho$ar, en el cora"n. 3l ve la humildad de sus almas a en vista de su propia de ilidad, el sincero arrepentimiento hasta so re un pensamiento que es malo. 3l ve la devocin de todo cora"n a Su servicio. 3l ha notado las horas de duras atallas con el yoJ atalla que $an la victoria. 6odo esto Dios y los )n$eles conocen. Kn li ro de memorias esta escrito para aquellos que temen al Se'or y que piensan en Su nom re. No en nuestros estudios, no en nuestra posicin, no en nuestros nmeros o nuestros talentos confiados, no en la voluntad del hom re, de e ser encontrado el secreto del ,+ito. Sintiendo nuestra ineficiencia, de emos contemplar a Cristo, y por medio de 3l, quien es la fuer"a de toda fuer"a, el pensamiento de todo pensamiento, el dispuesto y o ediente $anara victoria tras victoria.

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< por m)s peque'o que sea nuestro servicio o humilde sea nuestro tra ajo, si en simple fe se$uimos a Cristo, no seremos decepcionados por nuestro $alardn. Aquello que aun el m)s $rande y sa io no puede $anar, el m)s d, il y humilde puede reci ir. *a puerta de oro del cielo se a rir) ampliamente al toque tem loroso de un peque'ito. &endita ser) la recompensa de $racia de aquellos que se han forjado por Dios en simplicidad y fe y amor. C2idado $or los D2e 6erran./;@u, os parece=/ dijo el Salvador: /Si un hom re tiene cien ovejas, y se descarra una de ellas, ;no deja las noventa y nueve y va por los montes a uscar la que se ha a descarriado= < si acontece que la encuentra, de cierto os di$o que se re$ocija m)s por aqu,lla, que por las noventa y nueve que no se descarriaron. As, no es la voluntad de vuestro %adre que est) en los cielos, que se pierda uno de estos peque'os/. ?is hermanos y hermanas, lean este captulo completo, y permitan que esta instruccin toque sus cora"ones, y les ayude a comprender su de er hacia aquellos que necesitan su ayuda. !n cada lu$ar )n$eles de Dios est)n vi$ilando para ver que clase de espritu es ejercido en ien de las almas. Si la oveja perdida no es de vuelta al redil, va$a hasta que perece. < muchas almas caen en la ruina por la falta de una mano que se e+tienda para ayudarla. !stas errantes pudieran parecer duras y temerarias4 pero si ,stas hu iesen reci ido las ventajas que las otras han tenido, ha ran revelado mucha m)s no le"a de alma, y mayor talento para ser utili"ado. *os )n$eles sienten l)stima por estas errantes. *os )n$eles lloran, mientras que los ojos humanos est)n secos y los cora"ones cerrados a la compasin. .ay muchos que yerran, y quienes sienten su ver$Xen"a y locura. ?iran sus errores y equivocaciones hasta que son casi llevados a la desesperacin. !stas almas no de emos descuidar. Cuando uno tiene que nadar contra la corriente, all est) toda la corriente empuj)ndolo hacia atr)s. %ermita que una mano de ayuda se e+tienda a aquel, as como la mano del .ermano ?ayor al hundirse %edro. .) lele pala ras de esperan"a, pala ras que esta le"can confian"a y despierten amor. 6u hermano, enfermo de espritu, te necesita as como t has necesitado el amor de un hermano. 3l necesita la e+periencia de uno que ha estado tan d, il como ,l, uno que simpatice con ,l y lo ayude. !l conocimiento de nuestras propias de ilidades de e ayudarnos a ayudar a otros en su necesidad. Nunca de emos dejar pasar a un alma sufrida sin uscar impartirle el consuelo con el que nosotros somos consolados por Dios. !s el compa'erismo con Cristo, el contacto personal con el Salvador viviente, que capacita la mente y cora"n y alma a triunfar so re la naturale"a aja. .) lele al va$a undo de una poderosa mano que lo sostendr), de una infinita humanidad en Cristo que siente compasin por ,l. 3l necesita apretar una mano que es c)lida, confiar en un cora"n lleno de ternura. ?ant,n$ale su mente en el pensamiento de una divina presencia siempre a su lado, siempre mir)ndolo con amor compasivo. 7nvtelo a pensar en el

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cora"n de un %adre que siempre se entristece por el pecado, de la mano de un %adre e+tendida todava, de la vo" del %adre, diciendo: /Si quiere que yo lo proteja, que ha$a las paces conmi$o, s, que ha$a las paces conmi$o/. Al involucrarse usted en esta o ra, usted tiene compa'a invisi le a los ojos humanos. Yn$eles del cielo estuvieron al lado del Samaritano que cuid al e+tranjero herido. Yn$eles de las cortes del cielo est)n al lado de todos los que hacen el servicio de Dios en ministrar a sus semejantes. < usted tiene la cooperacin del mismo Cristo. 3l es el restaurador, y al tra ajar usted ajo Su supervisin, usted ver) $randes resultados. ?,dicos, enfermeras, y ayudantes, en todos sus tratos con el enfermo, deje que sus pala ras y acciones sean controladas por el !spritu de Dios. *as preciosas pala ras de consuelo de la %ala ra de Dios pueden ser dichas al enfermo que viene a nuestros sanatorios, y oraciones sinceras ofrecidas por su ien. %ala ras de esperan"a y caras ale$res y acciones de ayuda revelar)n a los pacientes el amor de Dios. *os ejercicios reli$iosos de la vida del ho$ar de en ser de una naturale"a ale$re y alentadora. !l m,dico o enfermera que se ofende f)cilmente, o que a ri$a una disposicin celosa o desconfiada, no est) preparada para tomar responsa ilidades en nuestras instituciones para el enfermo. 6ales influencias tra ajan en contra de los mejores esfuer"os que pueden hacerse para tener una atmsfera ale$re y edificante. Nuestros sanatorios de en ser considerados como lu$ares sa$rados4 el inter,s espiritual de los pacientes de e ser cuidadosamente $uardado, y cualquier influencia que pueda perjudicar de e ser removida. *os hom res y mujeres que cuidan enfermos de en estar verdaderamente convertidos4 entonces ellos ha lar)n pala ras que puedan ayudar y edificar. ?is compa'eros de tra ajo, manten$an su percepcin espiritual clara. A ri$ue la simplicidad de la pala ra de Dios. %or el amor de -ess que est) en sus cora"ones, atrai$an a estos pacientes a los pies de Cristo. Kn alma salvada vale m)s a la vista de Dios que todos los edificios de sanatorio en el mundo. Coo$eracin en(re N2es(ras Esc2elas ; Sana(orios.Se me ha demostrado que e+isten ventajas decididas que se o tienen al tener nuestras escuelas u icadas cerca de nuestros sanatorios, donde los estudiantes puedan reci ir los eneficios de la instruccin dada a las enfermeras, y ser testi$os de del fiel tra ajo hecho por aquellos que necesitan ayuda y consejo. *os eneficios de la cordial cooperacin se e+tiende m)s all) de los m,dicos y maestros, estudiantes y ayudantes del sanatorio. Cuando un sanatorio es construido cerca de una escuela, los que est)n encar$ados de la institucin educacional tienen la $ran oportunidad de esta lecer un uen ejemplo ante aquellos que a trav,s de toda su vida han sido tranquilos hol$a"anes, y quienes han venido al sanatorio para tratamiento. !l paciente ver) el contraste entre la vida ociosa autoindul$ente que han vivido, y la vida de la a ne$acin y servicio de los se$uidores de Cristo. !llos aprender)n que el o jeto de la o ra m,dico misionera es restaurar, corre$ir errores, demostrar a los seres humanos como evitar la

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autoindul$encia que crea enfermedad y muerte. .ay una $ran o ra por hacer en nuestros sanatorios y escuelas. !l tiempo es corto4 lo que de e hacerse de e ser hecho r)pidamente. @ue aquellos que est)n relacionados con estos instrumentos importantes est,n totalmente convertidos. @ue no vivan para el yo, para propsitos mundanos, reteni,ndose a s mismos de la consa$racin total al servicio de Dios. @ue se den a si mismos, cuerpo, mente, alma, y espritu a Dios, para ser usados por 3l en salvar almas. !llos no est)n en li ertad de hacer consi$o mismos lo que a ellos les complace4 ellos pertenecen a Dios4 por que !l los ha comprado con la vida de la san$re de Su nico .ijo. < al ellos aprender a morar en Cristo, no quedar) en el cora"n espacio para el e$osmo. !n Su servicio, ellos encontrar)n la m)s completa satisfaccin. !l Se'or quiere que su tra ajo avance slidamente. @ue la lu" rille como Dios lo ha desi$nado en Sus instituciones, y que Dios sea $lorificado y honrado. !ste es el propsito y plan del cielo en el esta lecimiento de estas instituciones. @ue los m,dicos y enfermeras y maestros y estudiantes caminen humildemente ante Dios, confiando en 3l como el que puede hacer un ,+ito de sus tra ajos. Con SencilleE de CoraEn.Cristo est) llamando a todo el que reclama creer en 3l, revelar por propio ejemplo y a ne$acin y temperancia en todas las cosas, las virtudes de Su car)cter. 3l les pide, por el ejemplo de o ediencia a la verdad, unir las almas a 3l. !l ejemplo del Salvador de a ne$acin y sacrificio de e ser mantenido ante los pacientes en la lu" m)s atractiva. /%orque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado ) su .ijo uni$,nito, para que todo aquel que en ,l cree, no se pierda, mas ten$a vida eterna./ !* sacrificio del Salvador, el tomar la naturale"a humana, el recha"o de 3l por el pue lo al que vino a endecir, sus sufrimientos sin quejarse, y especialmente Su vida diaria de a ne$acin, de en ser mantenidos constantemente ante nuestras mentes. !n la la or de restaurar la ima$en moral de Dios en el hom re, todo depende so re la conversin de cada poder del ser de Dios. *a $racia salvadora de Cristo es capa" de cumplir esto en cada alma. Aquellos que ser)n $anadores de almas tienen que estudiar los m,todos de Cristo en alcan"ar almas. Satan)s y sus a$entes est)n uscando mantener a los hom res y mujeres en re elin contra Dios y la verdad. Cuando los tra ajadores en nuestros sanatorios realicen esto como de en, cada influencia posi le para ien ser) ejercida so re los que vienen para tratamiento y descanso. Si nuestras instituciones son correctamente conducidas estas ser)n los medios de ponernos en contacto con los tra ajadores en la Knin de 6emperancia de ?ujeres Cristianas. ?uchas de estas no les almas en esta or$ani"acin necesitan aprender que la o ediencia del cuarto mandamiento es una e+periencia que ellas necesitan para perfeccionar el car)cter cristiano. Cuando ellas cedan su voluntad a Su voluntad en este asunto, Dios har) sus esfuer"o m)s efectivos en salvar el alma, cuerpo y el espritu Suyo. ?is compa'eros de tra ajo, manten$an la armadura de la justicia de Cristo. %ala ras a$rada les, fiel asistencia, el deseo de aliviar el sufrimiento, $anara la forma para que

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usted vuelva su mente a la fuente de curacin que nunca falla, @uien muri para pa$ar el precio de rescate por los hom res perdidos y arruinados. (ecuerden que todo el convertido a la fe a'ade a nuestra eficiencia para dar la verdad al mundo. *a $racia de Cristo se nos ha prometido a medida que intentamos convertir a las almas a la o ediencia de los mandamientos de Dios. De emos estar dispuestos a reali"ar todo lo que 3l nos llama a hacer. En El Poder del Es$Fri(2.!l !spritu de Dios de e ser nuestra eficiencia en la o ra esta lecida so re nosotros. De emos ahora movernos hacia adelante valientemente, porque no tenemos tiempo que perder. Aquellos que luchan $anar)n la victoria. !n Su o ra mediadora Cristo da a Sus siervos la presencia del !spritu Santo. !sto si$nifica poder y eficiencia que capacita al a$ente humano a representar a Cristo en la o ra de salvar almas. Dios me ha instruido que nuestros o reros necesitan e+perimentar el profundo movimiento del !spritu de Dios4 muchos est)n en la necesidad de una m)s completa conversin. !n el da de %entecost,s, en respuesta a las continuas oraciones de los discpulos, el !spritu Santo descendi del cielo con el sonido de un viento fuerte. %or si$los las influencias celestiales ha an estado mantenidas en restriccin4 pero en respuesta a las fervientes oraciones de estos humildes hom res, descendieron con poder para cooperar con los a$entes humanos. !ntonces qu, confesiones salieron de la ios humanos, qu, humildad del alma fue manifestada. < qu, cantos de adoracin y accin de $racia me"clada con la vo" de penitencia y confesin. 6odo el cielo se inclin para escuchar los humildes uscadores de Dios. %or medio de la $racia de Cristo, y ajo Su direccin, nosotros podemos lo$rar una o ra $rande y de $ran alcance. A trav,s del poder que el !spritu Santo impartir), podePos traer almas que ahora est)n en re elin con Dios, a ver su necesidad de Cristo, y, aceptando la provisin hecha por ellos, se conviertan en o reros juntos con Dios en la o ra de salvar a otros. Dios no retendr) nada del alma que se da a s misma a Cristo para el servicio, sino que le dar) la ha ilidad de cumplir una o ra cuyo resultado ser) sin medida como la eternidad. *as manos herida de Cristo son su $aranta de que suficiente $racia ser) dada a cada alma para o rar la voluntad de Dios. 6odo poder en el cielo y en la tierra cooperar) con !l. Actuando como instrumento de Cristo en la tierra, da a da el hom re se convierte en participante de la divina naturale"a, escapando la corrupcin que est) en el mundo por concupiscencia. *a i$lesia en la tierra, ha i,ndose unido con el poder de la i$lesia en el cielo, saldr) m)s que vencedora a trav,s de la san$re del Cordero y la pala ra de su testimonio. !llen D. Ihite. EG(rac(os de No(as Concernien(es al Cons2.o de Carne.EG(rac(o de 2na car(a escri(a al Doc(or . ?. Kello'' desde S(an.ore8 S;dne;8 N.S.9. %3 de 2lio de )>*3. *a perfeccin del car)cter cristiano es alcan"a le. Al acercarnos al cierre de la historia de esta tierra,

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encontraremos que el mundo entero se est) convirtiendo un la"areto de la enfermedad. *a trans$resin de la ley de Dios est) trayendo el se$uro resultado. %resento la pala ra del Se'or Dios de 7srael. %or causa de la trans$resin, la maldicin de Dios ha lle$ado a la misma tierra so re el $anado y toda carne. *os seres humanos est)n sufriendo el resultado de su propio curso de accin en apartarse de los mandamientos de Dios. *as estias tam i,n sufren ajo la maldicin. !l consumo de carne no de e ser recetado para cualquier inv)lido por cualquier m,dico entre aquellos que entienden estas cosas. *a enfermedad en el $anado est) convirtiendo el consumo de carne en un asunto peli$roso. *a maldicin de Dios est) so re la tierra, so re el hom re, so re las estias, so re los peces del mar4 y al hacerse la trans$resin casi universal, se permitir) que la maldicin sea m)s e+tensa y tan profunda como la trans$resin. *a enfermedad se contrae por el uso de la carne. *a carne enferma de estos cad)veres es vendida en los mercados, y la enfermedad entre los hom res es el se$uro resultado. !l Se'or llevar) a Su pue lo a una posicin donde ellos no tocar)n o pro ar)n la carne de animales muertos. !ntonces que no se prescri an esas cosas por cualquier m,dico que tiene conocimiento de la verdad para este tiempo. No hay se$uridad en comer la carne de animales muertos, y en poco tiempo la leche de vacas tam i,n ser) e+cluida de la dieta de pue lo que $uarda los mandamientos de Dios. @uienes toman la pala ra a Dios y o edecen sus mandamientos con todo su cora"n ser)n endecidos. !l ser) su escudo de proteccin. %ero con el Se'or no se jue$a. Desconfian"a, deso ediencia, y alejamiento de la voluntad y camino de Dios pondr) al pecador en una posicin donde el Se'or no puede darle Su divino favor. Nuevamente me refiero a la dieta en cuestin: No podemos hacer ahora como nos hemos aventurado hacer en el pasado con respecto a comer carne. Siempre ha sido una maldicin a la familia humana, pero ahora est) particularmente hecha as en la maldicin que Dios ha pronunciado so re las manadas del campo, por causa de la trans$resin del hom re y los pecados. *a enfermedad so re los animales se est) haciendo m)s y m)s comn, y nuestra nica se$uridad ahora es en dejar la carne completamente. *a enfermedades m)s $raves son ahora prevalecientes, y la ltima cosa que los m,dicos que est)n iluminados de en hacer, es aconsejar a los pacientes comer carne. !s en el consumo de carne en tan $rande en el pas que los hom res y las mujeres se est)n convirtiendo en desmorali"ados, su san$re corrompida y la enfermedad es plantada en su sistema. %or causa del consumo de carne, muchos mueren, y ellos no comprenden la causa. Si la verdad fuera conocida, llevara el testimonio que fue la carne de los animales que pas por la muerte. !l pensamiento de comer carne muerta es repulsiva, pero hay al$o en consumir carne: participamos de la enfermedad de la carne muerta, y esto siem ra la semilla de corrupcin en el or$anismo humano. *e escri o a usted, mi hermano, que el dar recetas para consumir carne de animales no de e se$uir practic)ndose en nuestros sanatorios. No hay e+cusa para esto. No hay se$uridad en la influencia y resultados posteriores so re la mente humana. Dejemos sa er a nuestras instituciones que ya no hay

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carne en la mesa, aun para los hu,spedes, y entonces la educacin dada so re descartar la alimentacin con carne, no solo ser) decirlo sino hacerlo. Si la clientela es menos, que as sea. *os principios ser)n de mucho m)s valor cuando estos son comprendidos, cuando es sa ido que la vida de nin$n ser viviente de e ser tomada para sostener la vida de un Cristiano. !n este pas vemos la necesidad de que nuestras pala ras y acciones armonicen. .e tenido una conversacin decidida con los m,dicos en el momento justo, y pienso que la cuestin ser) esta lecida con ellos. <o ha l, el S) ado so re este asunto y la i$lesia esta a llena de creyentes. %or supuesto, de e ha er una a undancia de frutas y $ranos ien cocidos. !llen D. Ihite , de 2lio de )*+3 -%:%-H+3 Sana(orio8 Cali@ornia , de 2lio de )*+3 Anciano A. T. ones @uerido .ermano: >e" tras ve" su caso ha sido presentado ante mi. Soy ahora instruida a decirle, usted ha tenido un $ran conocimiento de la verdad, y menos, mucho menos, entendimiento espiritual. Cuando usted fue llamado a la o ra importante en Iashin$ton, usted necesita a mucho m)s de la humilde $racia de un cristiano. Desde la reunin de &errien Sprin$, su actitud y la actitud de muchos otros ha afli$ido al !spritu de Dios. Ksted ha sido pesado en alan"a y ha sido hallado falto. Aunque usted tena plena confian"a en usted mismo, usted esta a fuera del camino del de er, cuando con el fin de criticar y censurar el tra ajo de sus hermanos, usted, con otros, interrumpieron la reunin llamada especialmente para la oracin y confesin y para uscar un espritu de unidad. Si usted hu iera comprendido la o ra que necesita a hacerse en ese tiempo, una presentacin diferente ha ra sido hecha en la reunin. !n ve" de victoria hu o derrota. !l Se'or dijo, /pesado en alan"a y hallado falto/. Su mayor peli$ro es la e+altacin propia. Causa que usted se hinche en $rande proporciones. Ksted confa en su propia sa idura, y eso siempre es una estupide". ;(ecuerda usted el consejo que le di en mi carta de A ril de LMTS= !sto fue una respuesta a su carta e+presando profundo pesar so re la parte que usted tuvo en un movimiento imprudente, y usted apel a m por instruccin, para que usted siempre evite tales errores. Aqu una porcin de lo que yo le escri entonces: Su carta es reci ida, y estara encantada en satisfacer su mente en cada punto, pero eso no est) en mi poder. ?ientras que puedo ha larle en pala ras de advertencia, usted puede hacer muchas pre$untas que no est)n en mi de er o poder en contestar. <o le puedo decir, y todos nuestros maestros de fe y doctrina, adhi,rase a la %ala ra. Z%redique la %ala ra, inste a tiempo y fuera de tiempo: redar$uya, reprenda, e+horte con toda paciencia

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y doctrinaZ. %ero nunca, nunca ha$a un lu$ar para A. 6. -ones. Cuide este punto celosamente. Ni una sola ve" tome al$una ventaja en emplear el ridculo o trai$a en contra de cualquier persona o cualquier posicin una acusacin. !st) claramente revelado en la %ala raJeso no es el plan de Dios. Siempre ense'e la verdad presente como es en -ess. Si usted tiene un verdadero sentido de lo sa$rado de esta o ra, usted estar) en m)s con Dios en oracin. !s Dios el nico que puede herir a Satan)s ajo sus pies dentro de poco. Camine firmemente. .a$a caminos derechos para sus pies, no sea que el cojo no se sal$a del camino. ?uchos son tan d, iles en fe y e+periencia que mirar)n a A. 6. -ones, y lo que usted di$a o ha$a, ellos dir)n y har)n4 porque ellos no mirar)n m)s all) de usted a -ess, quien es el Autor y Consumador de nuestra fe. A cada paso de nuestro avance, si nuestro avance es uno se$uro, de emos apoyarnos en un poder fuera y por encima de nosotros. !l Se'or es infinito. 3l tiene todos los recursos a Su comando, y si nosotros confiamos en 3l implcitamente, y no en nuestras capacidades, caminaremos suave y reverentemente ante 3l, y tendremos menos y menos confian"a en la capacidad humana. Nada de lo natural, lo humano, de e tomar el lu$ar del !spritu de Dios. !ste de e ser reconocido como el a$ente o rador, para moldear al hom re, y para ense'arle todas las cosas. !n estos tiempos de especial inter,s, los $uardianes del re a'o de Dios de en ense'ar a la $ente que los poderes espirituales est)n en controversia, no son los seres humanos los que est)n creando tan intensidad de sentimiento como ahora e+iste en el mundo reli$ioso. Kn poder de la sina$o$a de Satan)s esta infundiendo los elementos reli$iosos del mundo, e+citando a los hom res a decidir accin para empujar las ventajas que Satan)s ha $anado diri$iendo al mundo reli$ioso en una $uerra determinada contra aquellos que hacen de la pala ra de Dios su $ua y le solo fundamento de doctrina. *os esfuer"os maestros de Satan)s son ahora echados adelante para reunir en cada principio y en cada poder que el puede emplear para contradecir el reclamo unido de la ley de -ehov), especialmente el cuarto mandamiento, que define qui,n es el Creador de los cielos y la tierra..... Dios inspirara a sus leales y verdaderos hijos con Su !spritu. !l !spritu Santo es el representante de Dios, y ser) el poderoso a$ente o rador en nuestro mundo para unir a los verdaderos y leales en manojos para el $ranero del Se'or. Satan)s tam i,n con intensa actividad est) reco$iendo en manojos su ci"a'a de entre el tri$o. *a ense'an"a de cada verdadero em ajador de Cristo es ahora un asunto m)s solemne, y serio. !stamos involucrados en una $uerra que nunca concluir) hasta que la decisin final es hecha por toda la eternidad. @ue cada discpulo de Cristo recuerde que /no tenemos lucha contra san$re y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los $o ernadores de las tinie las de este si$lo, contra huestes espirituales de maldad en las re$iones celestes./ 0 hay intereses eternales involucrados en este conflicto, no de e ha er una o ra superficial, no e+periencia arata, para enfrentar este asunto. /!l Se'or sa e como li rar al piadoso de las tentaciones, y reservar al injusto para el da del juicio para ser casti$ado.....mientras que los )n$eles, que son mayores en fuer"a y potencia, no pronuncian juicio de maldicin contra ellos delante del Se'or/.

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!l Se'or quiere que cada inteli$encia humana en Su servicio restrinja toda acusacin severa y crtica. Somos instruidos a caminar con sa idura hacia los que est)n fuera. Dejen a Dios la o ra de condenar y ju"$ar. Cristo nos invita, Z>enid a m todos los que est)is tra ajados y car$ados, y yo os har, descansar. *levad mi yu$o so re vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde de cora"n4 y hallar,is descanso para vuestras almasZ. Cada quien que presta atencin a esta invitacin se juntar) en yu$o con Cristo. De emos manifestar en todo momento y en todo lu$ar la mansedum re y humildad de Cristo. !ntonces el Se'or se mantendr) fiel a sus se$uidores, y har) de ellos Su portavo", y el que es un portavo" de Dios nunca pone en los la ios de seres humanos pala ras que la ?ajestad del cielo no pronuncia cuando contiende con el dia lo. Nuestra nica se$uridad est) en reci ir la divina inspiracin desde el Cielo. !sto solamente puede calificar a los hom res finitos a ser cola oradores con Cristo. Z%uesto que todas estas cosas han de ser deshechas, Fcmo no de ,is vosotros andar en santa y piadosa manera de vivir, esperando y apresur)ndoos para la venida del da de Dios, en el cual los cielos, encendi,ndose, ser)n deshechos, y los elementos, siendo quemados, se fundir)nF %ero nosotros esperamos, se$n sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia. %or lo cual, oh amados, estando en espera de estas cosas, procurad con dili$encia ser hallados por ,l sin mancha e irreprensi les, en pa".Z 0 que como pue lo llevando un solemne mensaje al mundo, nosotros prestemos atencin a cada pala ra de instruccin dada a nosotros de Dios para este tiempo. ?i hermano, yo no dejo de recordarlo a usted en mis oraciones. Ksted nunca estuvo en mayor peli$ro que en el presente tiempo. Ksted est) dando el ltimo mensaje de advertencia a nuestro mundo, y Satan)s tejer) sus redes para enredad sus pies si usted no esta orando, y velando y confiando cada momento en Dios para mantenerlo y fortalecerlo para que resista la tentacin. Su alma esta en peli$ro. Si yo especificara las tentaciones particulares, Satan)s cam iara sus operaciones y preparara al$una tentacin que usted no esta esperando. %or lo tanto vele con mucha oracin, vi$ile su propio espritu y Dios lo sostendr). Z.ijitos, ya es el ltimo tiempo4 y se$n vosotros osteis que el anticristo viene, as ahora han sur$ido muchos anticristos4 por esto conocemos que es el ltimo tiempo. Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros4 porque si hu iesen sido de nosotros, ha ran permanecido con nosotros4 pero salieron para que se manifestase que no todos son de nosotros. %ero vosotros ten,is la uncin del Santo, y conoc,is todas las cosas. No os he escrito como si i$noraseis la verdad, sino porque la conoc,is, y porque nin$una mentira procede de la verdad.Z ?i hermano, a quien el Se'or ha honrado al darle un mensaje de verdad para el mundo, solo en Dios usted puede mantener su inte$ridad. Z%ero vosotros, amados, edific)ndoos so re vuestra santsima fe, orando en el !spritu Santo, conservaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Se'or -esucristo para vida eterna. A al$unos que dudan, convencedlos. A otros salvad, arre at)ndolos del fue$o4 y de otros tened misericordia con temor, a orreciendo aun la ropa contaminada por su carne. ?ientras este odio por el pecado que mancha y ensucia es e+presado, tenemos que con una mano, echar

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mano del pecador con la firme comprensin de la fe, mientras que con la otra a$arramos la mano de Cristo. < a aquel que es poderoso para $uardaros sin cada, y presentaros sin mancha delante de su $loria con $ran ale$ra, al nico y sa io Dios, nuestro Salvador, sea $loria y majestad, imperio y potencia, ahora y por todos los si$los. Am,n[. Cuando estuve en la Conferencia Deneral en Iashin$ton, tuve una conversacin con usted, pero parece que no tuvo nin$una influencia en usted. Ksted pareca sentirse completamente capa" de manejarse a si mismo. Despu,s de esa conversacin escena tras escena pas frente a mi durante la noche, y fui entonces instruida que usted no ha a sido ni poda ser una ayuda para el Dr. Wello$$4 porque usted esta a atado con respecto a su peli$ro y su verdadera posicin. Ksted no puede ser una ayuda para el4 porque usted completamente ju"$o mal su caso. Ksted considera que la lu" dada a mi por Dios con respecto a su posicin, como de menor valor que su propio juicio. Ksted lleva so re su alma la culpa de confirmarlo a ,l en su curso de accin equivocada, y levantarlo a el so re un falso fundamento. Ksted necesita el arrepentimiento del que no se de a arrepentir4 porque en el caso del Dr. Wello$$, usted ha hecho una o ra que lo ha animado a el a resistir la lu" dada a mi por el mismo Dios. Ksted esta lle$ando a ser o rado por el mismo espritu que ha estado o rando en el Dr. Wello$$. De esto yo lo advert cuando puse en sus manos el testimonio escrito para el Dr. Wello$$. Ksted necesita convertirse, y ser tan humilde como un peque'o ni'o, o usted perder) su alma. Si usted hu iese posedo un claro discernimiento, ha ra podido ayudar al Dr. Wello$$, pero usted no tena la clara lu" que viene de la *u" del mundo. .ermano -ones, ten$o un mensaje para usted. !n muchos respectos usted es un hom re d, il. Si yo escri iera todo lo que me ha sido revelado de sus de ilidades, y de los desarrollos de su tra ajo que no han estado de acuerdo con el curso de un verdadero cristiano, la declaracin no sera placentera. !sto tendr) que hacerse si usted contina justific)ndose en un curso de apostasa. .asta que su mente est, clara de esta nie la de perplejidad, el silencio es la elocuencia de su parte. Siento mucho que usted esta echando a perder su r,cord. Desde la reunin de &errien Sprin$, usted ha reci ido muchas advertencias, pero usted no les ha puesto atencin a ,stas. !l hecho, de que mientras usted era considerado sano en la fe, usted ha hecho cosas que se le advirti no hacer, demuestra que usted no es un lder se$uro. Ksted ha ido m)s lejos que la mayora de nuestro pue lo ha a supuesto en fortalecer al Dr. Wello$$ a continuar en transacciones contrarias a las que el Se'or le advirti. Ksted est) si$uiendo un camino equivocado. Ksted se est) poniendo en un posicin de la cual ser) difcil para usted reco rarse. Cuando en LTPL usted vino a la Costa %acfica, tena la espera"a de que el peso de las responsa ilidades como presidente de la Conferencia de California, lo llevara a desconfiar de su ha ilidad, y tomar consejo con sus hermanos con respecto a la o ra ha reali"ar. %ero ha a un crecimiento de confian"a en s mismo, un espritu temerario, y una rusquedad de e+presin, lo que aument la actual falta de confian"a en su juicio.

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!sto fue especialmente marcado en el campamento de 0a5land. !n esa reunin yo tena un mensaje que dar, que de a ha er un sincero esfuer"o hecho para acercarse a Dios. Kna frialdad y falta de espiritualidad ha a entrado en nuestras filas, y de amos ha er hecho el m)s determinado esfuer"o en uscar al Se'or en oracin, y pararnos en terreno ventajoso. De ha er ha ido una completa y li re confesin de pecado y una limpie"a del camino del (ey, el !spritu del Se'or ha ra venido, y el Se'or ha ra sido $lorificado. %ero las pala ras que usted tena para ha lar en ese momento trajo sentimientos que frustraron el propsito de mi mensaje. !n otros tiempos, y en otros lu$ares, usted manifest un espritu dominador que alejo el !spritu de Dios. !n la reunin en Gresno en LTPR, una escena fue presentada ante m en la noche. <o esta a en una reunin donde muchos ha laron pala ras de insatisfaccin con el r,cord que usted ha a hecho como presidente de la Conferencia de California. <o vi que de e ha er un cam io en su ministerio y reci instruccin para usted y los o reros en la Conferencia. !sto yo present, en una reunin temprano por la ma'ana. Aqu esta una parte de lo que dije en esa reunin: /!s un placer de Dios que el hermano A. 6. -ones sirva en esta conferencia otro a'o como presidente. !s Su placer que A. 6. -ones, se aparte de toda apariencia de ma$istrado, de manera dominante, autoritario. !l no de e pensar que por virtud de su posicin como presidente de la conferencia, el tiene una autoridad ar itraria. >erdad, el de e tener autoridad, pero de e ser tal autoridad como -ess la tuvo, una autoridad que est) escondida en la mansedum re y humildad de Cristo. !n el pasado, la o ra del .ermano -ones ha a sido presentada a mi en fi$uras. !l esta a e+tendiendo a la $ente un recipiente lleno de la m)s ella fruta, pero mientras les ofreca la fruta a ellos, su actitud y manera eran tales que nadie quera nin$una. As ha sido con frecuencia con las verdades espirituales que ,l ofrece a la $ente. !n su representacin de estas verdades, un espritu a veces aflora que no nace del cielo. A veces se ha lan pala ras, se reprende sin la de ida consideracin, con un impulso, un empuje que hace que la $ente se aleje de las maravillosas verdades que tiene para ellos. .e visto al .ermano -ones cuando el !spritu que derrite de Dios esta a so re el. Su amor por la verdad era $enuino, y no al$o que simplemente afirma a poseer. !l ha a cultivado y apreciado este amor, y esta todava por ser apreciado en su cora"n. %ero nuestro hermano tiene una forma muy po re de manifestar la compasin, la ternura, el amoroso espritu de Cristo.... No es sorprendente que un hom re que ha pasado por la e+periencia que el anciano -ones pas en &attle Cree5 a veces se equivoque. 3l ha tenido que armarse, y mantener la armadura constantemente, peleando varios males que continuamente se cola an. 3l se ha mantenido refor"ado por tanto tiempo que ahora de e hacer un esfuer"o para desaprender muchas cosas. 3l de e reconvertirse. !n su manera de presentar principios de la verdad el de e reformarse. Dios tiene un $ran amor por el .ermano -ones as como tam i,n por cada otro mortal que en al$n respecto falla en alcan"ar el nivel puesto frente a

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el. !l Se'or por su !spritu Santo va a fortalecer al .ermano -ones, capacit)ndolo para soportar las inconveniencias y el esfuer"o e+cesivo en viajar de lu$ar a lu$ar. 3l desea que nuestro hermano preste atencin a los mensajes que 3l se esfor" en enviarle. 3l desea que ,l teja entre la tela de su car)cter los hilos de la paciencia y la ondad, para que en el cielo se pueda decir de ,l, que est) completo en Cristo -ess. Dios desea que cada ministro del evan$elio luche por o tener esta perfeccin. .ermano, a sten$)monos de criticar. !l que crtica a su hermano toma su posicin en el terreno del enemi$o. Satan)s es el acusador de los hermanos. Da y noche el est) acusando a aquellos que profesan se$uir a Cristo. Con mucha frecuencia pensamos que podemos hacerlo mejor que aquellos que est)n haciendo su mejor esfuer"o en llevar la o ra en las lneas correctas. Cuando usted piensa que su hermano esta persi$uiendo un curso equivocado vaya a el con ondad, dici,ndole su falta Zentre usted y ,l solamenteZ. %re$ntele si est) se$uro de que tiene ra"n en hacer lo que hace. 7nvtelo a comparar notas con usted. Siempre que usted lo trate en esta manera, la lu" y la endicin lle$ar) a am os. No es frecuente que la supuesta falta resulte ser una virtud. Aprendamos a se$uir la re$la & lica al tratar a los que yerran. .a$amos nuestra parte en responder la oracin de Cristo por la unidad entre Su pue lo. Durante el pr+imo a'o, o ede"camos el nuevo mandamiento que Cristo dio a sus discpulos en cada si$lo, Z@ue os am,is unos a otros4 como yo os he amadoZ. %or el ien de nuestras almas sirv)mosle a !l con m)s celo y fervor de lo que al$una ve" le han servido antes. .ermanos, ;no de i,ramos cesar de criticarnos unos a otros= ;No de i,ramos me"clarnos= ;No de i,ramos determinar unirnos para que seamos un fuerte conjunto= ;No de i,ramos unir cora"n a cora"n= ;No de i,ramos uscar su yu$ar nuestro espritu impaciente, y aprender a ser tan mansos y humildes como ni'os peque'os de los cuales Cristo dijo a los discpulos, ZDe cierto os di$o, que si no os volviereis, y fuereis como ni'os, no entrar,is en el reino de los cielos=Z Dios desea que Sus siervos est,n de pie con toda la armadura, y en Su poder vencer los poderes de las tinie las, para su honor y $loria. !mpecemos esa o ra hoy. Z%orque con el cora"n se cree para justicia, pero con la oca se confiesa para salvacinZ. *levemos en nuestra vida diaria, en todas nuestras pala ras y o ras, creencia para justicia, y la confesin para salvacin, a fin de que podamos $lorificar al Dios de los Cielos/. A esto usted respondi con mucho sentimiento. Ksted dijo: /!n la naturale"a de las cosas, yo de o tener al$o que decir. Ser, reve4 ser, muy reve4 porque usted lo ha dicho todo, y todo es as. *e doy $racias a Dios por la $ran promesa, de que yo he de ser convertido. !sas son las uenas y ale$res noticias,Jque he de ser convertido4 y yo lo s,. ?e a$rada sa er que usted lo sa e, y muchos de ustedes, porque puedo tener su ayuda en hacerlo efectivo. <, hermanos, eso es lo que yo quiero. Kstedes sa en que esto es lo que yo ped hace un a'o, al principio de mi tra ajo en esta conferencia4 y

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lo si$o pidiendo. As que yo simplemente me encomiendo a Dios y a Su pala ra, y a Su o ra, como ha sido descrita, y pido su cooperacin, su compa'erismo, y as se$uiremos juntos, por lo tanto oremos4 10rando2 U%adre Celestial, nos arrodillamos ante 6i. Se'or hemos escuchado 6u pala ra. Sometemos todo a 6i. 0 Se'or, me has llamado por mi nom re, y me has dicho mis fallas y mi e+trema necesidad. Se'or, <o lo confieso todo a 6i. 0 Dios, te doy $racias por 6u pala ra de $racia, 6u endicin, 6u promesa especial, que yo, Se'or, ser, convertido a 6i. < por lo tanto Se'or, me pon$o en 6us manos en este momento, para ser convertido, para ser moldeado y formado de acuerdo a 6u propia mente y por 6u !spritu Santo. 0 Se'or, oro para que 6u divino deseo se cumpla y para que yo siempre sea un canal donde fluya ese santo aceite que 6u has mencionado, y el que 6u deseas derramar so re los cora"ones afli$idos, en dolor y luto. < Se'or, oro a 6i para que 6 me conviertas ahora completamente. .a"me, Se'or como -ess, solo como -ess, para que yo sea ama le y cort,s, $entil y cuidadoso, con todos mis hermanos y con todos los que 6 enves a mi. 0h Se'or, 6u conoces todo so re esto. No necesito decirte nada. %ero Se'or, confieso todo lo que has ha lado. 6mame, 0h Se'or4 6u me has comprado4 soy 6uyo. As que me entre$o a 6i, Se'or, en esta ma'ana, en cuerpo, alma y espritu para dedicarme a 6i, para ser consa$rado a 6i, para ser purificado por 6i, para ser limpiado por 6i, para ser moldeado y formado por 6i, conformado a la ima$en de 6u querido .ijo, para que yo pueda andar como es di$no de 6i, querido Se'or, y $lorificarte en la tierra y terminar la o ra que 6 me has dado para hacer. Se'or, oro a 6i para que los cora"ones de mis hermanos ya no sean m)s lastimados por cualquier cosa que yo ha$a o di$a, sino que est,n unidos a 6i, Se'or, y ayudados en el camino. < as, ahora, Se'or, hemos encomendado todo a 6i, 6e a$radecemos que 6u aceptas a cada uno4 y por tanto Se'or sanos. .a"nos uno te pedimos, 0 Se'or, aydanos a ser uno. @uienes sean los que 6u escojas como el $rupo de hom res que han de ir conmi$o, ha" nuestros cora"ones uno, nuestras mentes una, para que seamos o reros juntos para unificar la $ran o ra que 6u nos has cometido, para hacer 6u o ra prspera, y llevarla no le y en,r$icamente. < as, Se'or, oro por esto. <o se, Se'or, que 6u has escuchado la oracin, y por lo tanto te pedimos que la respondas, en la multitud de 6u misericordia, Se'or, responde, para que California se levante una ve" m)s al lu$ar que le pertenece en esta Conferencia en esta $ran o ra, para que 6u seas $lorificado. Se'or, te doy $racias por 6u pala ra4 por 6u !spritu4 6u promesa. !n el nom re de -ess, Am,n/. !l !spritu del Se'or esta a presente, y Su $racia fue li remente otor$ada. ?i cora"n esta a lleno de adoracin. Despu,s de esta e+periencia pens, que usted estara im uido por el !spritu de Dios, que usted se movera en oracin y entendimiento. %ero desde ese tiempo usted nuevamente ha pasado por el mismo terreno. Ksted ha tomado los asuntos en sus propias manos, sin tener en cuenta el consejo del Santo, como si usted poseyera un conocimiento superior. !l resultado de su curso se ve en la opacidad

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de sus percepciones espirituales. .ermano -ones, usted esta haciendo la parte de Aarn, y el !spritu de Dios es afli$ido. !l Dr. Wello$$ no ha sido ayudado por usted o sus m,dicos asociados4 por el curso suyo ,l ha sido confirmado en su ce$uera. Ksted le ha hecho a ,l un $ran da'o, y no ien, y ustedes son contados como falsos $uardianes. A usted se le confiaron cartas para ser ledas al Dr. Wello$$. !stas cartas contenan instrucciones y advertencias que de ieron ser escuchadas por usted mismo. Ksted de i ha er orado con el Dr. Wello$$, y hacer todo esfuer"o posi le por o tener una influencia espiritual so re ,l, para que usted lo convenciera de su curso de accin equivocado. 3l ha tenido muchos planes y maquinaciones, con los que el Se'or no ha tenido que ver. 3l esta a tomando un curso en al$unas de las cosas que arruinara su influencia. !l Se'or no dise' que &attle Cree5 se convirtiera en una moderna -erusal,n. *a reali"acin de los planes para hacer de &attle Cree5 un $ran centro resultara perjudicial para el tra ajo de llevar el mensaje a todo el mundo. !stas cosas de en ser vistas por usted en todos sus aspectos. H!ntrad por la puerta estrecha4 porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdicin, y muchos son los que entran por ella4 porque estrecha es la puerta, y an$osto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallanH. !n cuanto a los mensajes de advertencia que se me han dado respecto a personas que acudir)n a &attle Cree5, usted ha o rado contrario al consejo del !spritu de Dios. Ksted esta a parado donde le $usta a estar, y usted ra"on las o jeciones a estar en &attle Cree5. Colocado, como lo hi"o Aarn, directamente opuesto a la %ala ra de Dios, usted ha dejado sin efecto las declaraciones de advertencia, de no dejar que hom res y mujeres jvenes vayan a &attle Cree5. Ksted ha permitido que su influencia sea usada para llevar a la $ente a hacer justo lo que el Se'or les advirti no hacer, y el Se'or lo pronuncia a usted un mayordomo infiel en su influencia en &attle Cree5. Cualquier e+cusa que usted pueda dar, son as car$adas en su contra. Ksted o r decididamente en contra de los planes del Se'or, y Dios dice: /*o ju"$ar, a ,l por esto, a menos que se arrepienta/. !l Anciano 6enney se ha apartado de la fe, y no es ayuda para el Dr. Wello$$. 3l lo apoya en un curso equivocado. Ksted y ,l, ministros del evan$elio, se han interpuesto en la o ra del Se'or. Kstedes han confundido el entendimiento de nuestro pue lo en &attle Cree5, y ahora est)n tomando un curso en confundir al pue lo, llev)ndolos a moverse en contra de las direcciones del Se'or. !l Anciano Ia$$oner no ha sido de ayuda en &attle Cree5. !n el campo !uropeo ,l ha sem rado semillas que llevar)n fruto malo, llevando a al$unos a apartarse de la fe. .ay otros que pueden ser mencionados como trans$resores, y cuya influencia es una piedra de tropie"o para la juventud. *a condicin en &attle Cree5 son tales que la juventud no puede en forma se$ura ser animada a ir all. !n los ltimos RP a'os ANota LMMQ#LTPQC el Se'or ha estado dando advertencias que

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en total mucha $ente se ha estado esta leciendo en &attle Cree5, dejando sus peque'as i$lesias en casa, que de eran ser mantenidas vivas por sus sinceros esfuer"os. Centros educacionales de an ha erse esta lecido en lu$ares ele$idos sa iamente, y conectados con estos maestros que est)n esta lecidos en la fe. 6estimonios han nacido aconsejando a nuestro pue lo a salir de &attle Cree5. < el Se'or envi sus juicios so re las instituciones all para mostrar Su descontento en el descuido de estas advertencias. .ermano -ones, usted de e entender que todo el talento que le ha sido confiado a usted de e ser consa$rado a su (edentor. %ero.... O$or(2nidades de 2n MBdico.6odo m,dico de e ser un Cristiano. !n el lu$ar de Cristo de e estar al lado de los que sufren, tra ajando como Cristo tra aj, ministrando a las necesidades de un alma enferma de pecado como tam i,n a las necesidades de un cuerpo enfermo. !l m,dico de e mirar a su Salvador diciendo, /?e santifico a mi mismo por medio de la $racia dada a mi $ratuitamente, para que aquellos a quien yo ministre tam i,n puedan ser santificados/. Kn ateo o un hom re irreli$ioso nunca de e tomar el tra ajo de un m,dico. *os m,dicos impos miran con simpata humana los sufrimientos de los afli$idos: pero no pueden hacer lo que podra hacer si reali"ara que @uien dio su propia vida por el enfermo, el .ijo de Dios, est) o servando el caso con intenso inter,s. Cu)n inconsistente es para un m,dico estar al lado de un enfermo si no puede diri$irlo a un Salvador que perdona los pecados. @u, terri le no poder decirles de un ser %oderoso que puede no solo curar cada enfermedad fsica sino que tam i,n cada mal espiritual. !l m,dico de e mirar m)s alto que ,l mismo. !n pala ras simples y calmantes el de e ha lar al enfermo del $ran ?,dico. !l que no puede hacer esto pierde caso tras caso que ,l podra salvar si fuera Cristiano. Si ,l pudiera ha lar al enfermo pala ras que inspiran fe en el simpati"ante Salvador, quien siente cada palpitacin de an$ustia, la crisis pasara en forma se$ura. !l enfermo sera fortalecido a mirar y vivir. Si los m,dicos comprendieran la $rande"a del servicio que ellos pueden prestar a la humanidad si ellos fueran capaces de ha lar simple y tiernamente del amor de -ess y de su voluntad de salvar almas, aun en las ltimas horas de la vida. ?uchos m,dicos fallan en ver qu, no le influencia ellos pueden ejercer al aceptar a Cristo y echar mano de intereses eternos. !llos continan viviendo vidas sin esperan"a, una vida en la cual Dios no es reconocido. !llos rehsan ser iluminados por la *u" del mundo, y est)n en una peor condicin del que esta sufriendo de enfermedad fsica. Drandes oportunidades son dadas a los $uardianes del enfermo. Conociendo al Se'or -ess, es el privile$io del m,dico Cristiano presentarlo a !l a la sala de enfermos como Kno que puede ha lar pa" al alma y dar fuer"a al cuerpo. !l puede diri$ir al enfermo al Cordero de Dios, que quita los pecados del mundo. !l Se'or dar) a tal m,dico $ran sa idura en su tra ajo.

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!l medico de e ser un hom re de sincera oracin, para que el pueda impartir a otros la lu" y esperan"a y fe que el reci e. !l mismo de e poseer la esperan"a que es se$ura y firme, la esperan"a de que -ess es nuestro pronto au+ilio en todo momento de dificultad. !l de e reverenciar la %ala ra fe Dios. !sta %ala ra es muy valiosa para el que la reci e4 porque ,sta santifica el alma. !l medico cristiano estudia la %ala ra de Dios, y es preparado para calmar aquellos que son sacudidos por la duda y el temor. !l conoce el valor del amor y presencia del (edentor. !l puede ha lar con certe"a del alma que oscila entre la vida y la muerte. @ui,n sa e si en estos ltimos momentos la fe y esperan"a pueda sur$ir en el cora"n y dar ener$a inspiradora al aparentemente mori undo. @ui,n sa e si el compasivo Salvador puede decir la pala ra: U>ivir)s para que cantes mis ala an"asH. !l medico necesita tener estrecha relacin con Dios. Nunca de e perder su asimiento del poder ayudador y fortalecedor de Dios. !l hecho de que el medico acta una parte tan importante en dar alivio al sufriente, naturalmente lo pondr) a el donde ser) mirado con sentimientos de amor y $ratitud por aquellos a los que el ha ayudado. @ue no tome la ala an"a y la $loria para s mismo. @ue el se esconda a s mismo en el Salvador, se'alando a Cristo como Kno que de e reci ir toda ala an"a. Cuando los enfermos recuperan la salud, la $loria es con frecuencia dada al m,dico, cuando fue el divino toque y )lsamo de curacin del Salvador que dio alivio y prolon$o la vida./ Si el que ha sido restaurado da la $loria al medico, es el de er y privile$io del medico de diri$irlo al compasivo Salvador como el que ha ha lado con ,l la pala ra de vida y le dio un nuevo soplo de vida para ser utili"ado para un propsito elevado y santo. !l Se'or es el o rador4 el medico es solo un instrumento. /Sin miZ/ declara, nada pod,is hacer./ !l dice al fiel medico, /!star, a tu lado, y al decirle a aquellos por quien tra ajas que Cristo es todo y en todo, que !l muri por sus pecados, para que no pere"can sino que ten$an vida eterna, <o impresionare sus cora"ones. -ess est) interesado en todos y cada uno que necesita de su curacin, y poder vitali"ador. ;No se venden cinco pajarillos por dos cuartos= Con todo, ni uno de ellos est) olvidado delante de Dios. E@u, endicin puede traer el m,dico a las almas torturadas por el pecadoF E@u, pa" lle$a al sufriente cuando ,l acepta al SalvadorF E@u, meloda es despertada en las cortes donde Satan)s pierde su presaF !l medico que esta familiari"ado con Cristo, que se da cuenta de la preciosidad de una reli$in pura y sin mancha, es en verdad un representante del $ran ?edico. !l medico que le ha la al enfermo y al sufriente del amor que Cristo tiene por ellos es un verdadero maestro de justicia. 3l da a los afli$idos el mismo )lsamo de Dilead. @u, sa$rada o ra es esta, y cu)n seriamente de eran aquellos que se est)n preparando como m,dicos la orar para hacerse aptos para ello. !llos de en hacer su primer asunto estar personalmente familiari"ados con el $ran ?edico, para que cuando este en la sala del enfermo ellos puedan reconocer Su presencia y reci ir Su consejo. A nosotros como pue lo Dios se nos ha dado verdad avan"ada, y de emos uscar $anar acceso a las

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almas, para que podamos darles esta verdad. Al ofrecer a los pacientes la esperan"a de restauracin a su salud fsica, los m,dicos y enfermeras tam i,n de en presentar la endita esperan"a del evan$elio, el maravilloso consuelo que se encuentra en el poderoso Sanador, quien puede curar la lepra del alma. As los cora"ones ser)n enriquecidos y !l quien da salud al cuerpo ha lara pa" al alma. !l Dador de >ida, llenara el cora"n de $o"o que o rara mila$rosamente. As los nacidos nuevamente ir)n de nuestras instituciones preparados para ha lar a otros del poder de !l quien ha hecho tanto por ellos. -ess les dijo: />osotros sois mis testi$os/. Dios les concede una renovacin de vida y salud para que ellos puedan impartir a otros el conocimiento que han o tenido. !llos salen como nuevas almas nacidas, convertidas e iluminadas, conociendo que al ser temperantes en todas las cosas y dependiendo en 3l que dio Su vida por ellos, pueden tra ajar por Dios. Nuestro Sanatorio de e ser esta lecido en armona con los desi$nios de Dios. Aquellos que actan una pare en cone+in con esta institucin de en ser ellos mismos edificios para el Se'or. !scri iendo por el !spritu Santo, el apstol dijo: />osotros sois la ran"a de Dios, vosotros sois el edificio de Dios/. Dios requiere simetra de car)cter. Sus o reros de en siempre recordar que el yo de e estar escondido en Dios. No de en mirar a los hom res del mundo para su fortale"a, suponiendo que o tener una mi$a de ala an"a de ellos es al$o di$no de mencin, aun cuando los que dan esta ala an"a est)n pisoteando los mandamientos de Dios ajo sus pies. Cuando lo $randes hom res del mundo ha lan una pala ra en tolerancia del autor del Cristianismo, lo que dicen es repetido como di$no de inmortali"ar. %ero las pala ras son aratas. No cuestan nada. !l Se'or es honrado solo por aquellos que aman y o edecen Sus mandamientos. *os m,dicos no de en suponer que es su derecho hacer citas o viajar en el S) ado. No solo por precepto sino que tam i,n por ejemplo ellos de en honrar el verdadero S) ado, que de e de ser inmortali"ado como la evidencia de que Dios creo el mundo en seis das y descanso en el s,ptimo. Dios endijo el s,ptimo da y lo santifico, colocando el mandato concerniente en el mismo seno del dec)lo$o. De e ser sa$radamente o servado. 6ratamiento comn de cada da no de e administrarse en el S) ado. Dejen sa er a los pacientes que los m,dicos de en tener un da en que descansar. Con frecuencia es imposi le para los m,dicos tomar tiempo en el S) ado para el descanso y devocin. !llos pueden ser llamados a aliviar el sufrimiento. Nuestro Salvador nos ha demostrado por Su ejemplo que esta ien aliviar el sufrimiento en el S) ado. %ero los m,dicos y enfermeras no de en hacer tra ajo innecesario en este da. 6ratamiento ordinario y operaciones que pueden esperar de en ser apla"ados hasta el pr+imo da. D.!.(. RO de A$osto de LTPP , de 2lio de )*+3 Anciano A. T. ones @uerido .ermano: >e" tras ve" su caso ha sido presentado ante mi. Soy ahora instruida a decirle, Ksted ha tenido un $ran

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conocimiento de la verdad, y menos, mucho menos, entendimiento espiritual. Cuando usted fue llamado a la o ra importante en Iashin$ton, usted necesita a mucho m)s de la humilde $racia de un cristiano. Desde la reunin de &errien Sprin$, su actitud y la actitud de muchos otros ha afli$ido al !spritu de Dios. Ksted ha sido pesado en alan"a y ha sido hallado falto. Aunque usted tena plena confian"a en usted mismo, usted esta a fuera del camino del de er, cuando con el fin de criticar y censurar el tra ajo de sus hermanos, usted, con otros, interrumpieron la reunin llamada especialmente para la oracin y confesin y para uscar un espritu de unidad. Si usted hu iera comprendido la o ra que necesita a hacerse en ese tiempo, una presentacin diferente ha ra sido hecha en la reunin. !n ve" de victoria hu o derrota. !l Se'or dijo, /pesado en alan"a y hallado falto/. Su mayor peli$ro es la e+altacin propia. Causa que usted se hinche en $rande proporciones. Ksted confa en su propia sa idura, y eso siempre es una estupide". ;(ecuerda usted el consejo que le di en mi carta de A ril de LMTS= !sto fue una respuesta a su carta e+presando profundo pesar so re la parte que usted tuvo en un movimiento imprudente, y usted apel a m por instruccin, para que usted siempre evite tales errores. Aqu una porcin de lo que yo le escri entonces: /Su carta es reci ida, y estara encantada en satisfacer su mente en cada punto, pero eso no est) en mi poder. ?ientras que puedo ha larle en pala ras de advertencia, usted puede hacer muchas pre$untas que no est)n en mi de er o poder en contestar. <o le puedo decir, y todos nuestros maestros de fe y doctrina, adhi,rase a la %ala ra. Z%redique la %ala ra, inste a tiempo y fuera de tiempo: redar$uya, reprenda, e+horte con toda paciencia y doctrinaZ. %ero nunca, nunca ha$a un lu$ar para A. 6. -ones. Cuide este punto celosamente. Ni una sola ve" tome al$una ventaja en emplear el ridculo o trai$a en contra de cualquier persona o cualquier posicin una acusacin. !st) claramente revelado en la %ala raJeso no es el plan de Dios. Siempre ense'e la verdad presente como es en -ess. Si usted tiene un verdadero sentido de lo sa$rado de esta o ra, usted estar) en m)s con Dios en oracin. !s Dios el nico que puede herir a Satan)s ajo sus pies dentro de poco. Camine firmemente. .a$a caminos derechos para sus pies, no sea que el cojo no se sal$a del camino. ?uchos son tan d, iles en fe y e+periencia que mirar)n a A. 6. -ones, y lo que usted di$a o ha$a, ellos dir)n y har)n4 porque ellos no mirar)n m)s all) de usted a -ess, quien es el Autor y Consumador de nuestra fe. /A cada paso de nuestro avance, si nuestro avance es uno se$uro, de emos apoyarnos en un poder fuera y por encima de nosotros. !l Se'or es infinito. !l tiene todos los recursos a Su comando, y si nosotros confiamos en !l implcitamente, y no en nuestras capacidades, caminaremos suave y reverentemente ante !l, y tendremos menos y menos confian"a en la capacidad humana. Nada de lo natural, lo humano, de e tomar el lu$ar del !spritu de Dios. !ste de e ser reconocido como el a$ente o rador, para moldear al hom re, y para ense'arle todas las cosas.

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/!n estos tiempos de especial inter,s, los $uardianes del re a'o de Dios de en ense'ar a la $ente que los poderes espirituales est)n en controversia, no son los seres humanos los que est)n creando tan intensidad de sentimiento como ahora e+iste en el mundo reli$ioso. Kn poder de la sina$o$a de Satan)s esta infundiendo los elementos reli$iosos del mundo, e+citando a los hom res a decidir accin para empujar las ventajas que Satan)s ha $anado diri$iendo al mundo reli$ioso en una $uerra determinada contra aquellos que hacen de la pala ra de Dios su $ua y le solo fundamento de doctrina. *os esfuer"os maestros de Satan)s son ahora echados adelante para reunir en cada principio y en cada poder que el puede emplear para contradecir el reclamo unido de la ley de -ehov), especialmente el cuarto mandamiento, que define quien es el Creador de los cielos y la tierra..... /Dios inspirara a sus leales y verdaderos hijos con Su !spritu. !l !spritu Santo es el representante de Dios, y ser) el poderoso a$ente o rador en nuestro mundo para unir a los verdaderos y leales en manojos para el $ranero del Se'or. Satan)s tam i,n con intensa actividad est) reco$iendo en manojos su ci"a'a de entre el tri$o. /*a ense'an"a de cada verdadero em ajador de Cristo es ahora un asunto m)s solemne, y serio. !stamos involucrados en una $uerra que nunca concluir) hasta que la decisin final es hecha por toda la eternidad. @ue cada discpulo de Cristo recuerde que /no tenemos lucha contra san$re y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los $o ernadores de las tinie las de este si$lo, contra huestes espirituales de maldad en las re$iones celestes./ 0 hay intereses eternales involucrados en este conflicto, no de e ha er una o ra superficial, no e+periencia arata, para enfrentar este asunto. /!l Se'or sa e como li rar al piadoso de las tentaciones, y reservar al injusto para el da del juicio para ser casti$ados.....mientras que los )n$eles, que son mayores en fuer"a y potencia, no pronuncian juicio de maldicin contra ellos delante del Se'or/. /!l Se'or quiere que cada inteli$encia humana en Su servicio restrinja toda acusacin severa y crtica. Somos instruidos a caminar con sa idura hacia los que est)n fuera. Dejen a Dios la o ra de condenar y ju"$ar. Cristo nos invita, Z>enid a m todos los que est)is tra ajados y car$ados, y yo os har, descansar. *levad mi yu$o so re vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde de cora"n4 y hallar,is descanso para vuestras almas.Z Cada quien que presta atencin a esta invitacin se juntar) en yu$o con Cristo. De emos manifestar en todo momento y en todo lu$ar la mansedum re y humildad de Cristo. !ntonces el Se'or se mantendr) fiel a sus se$uidores, y har) de ellos Su portavo", y el que es un portavo" de Dios nunca pone en los la ios de seres humanos pala ras que la ?ajestad del cielo no pronuncia cuando contiende con el dia lo. /Nuestra nica se$uridad esta en reci ir la divina inspiracin desde el Cielo. !sto solamente puede calificar a los hom res finitos ha ser cola oradores con Cristo.Z%uesto que todas estas cosas han de ser deshechas, Fcmo no de ,is vosotros andar en santa y piadosa manera de vivir, esperando y apresur)ndoos para la venida del da de Dios, en el cual los cielos, encendi,ndose, ser)n deshechos, y los elementos, siendo quemados, se fundir)nF %ero nosotros esperamos, se$n sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia. %or lo cual, oh amados, estando en espera de estas

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cosas, procurad con dili$encia ser hallados por ,l sin mancha e irreprensi les, en pa".Z 0 que como pue lo llevando un solemne mensaje al mundo, nosotros prestemos atencin a cada pala ra de instruccin dada a nosotros de Dios para este tiempo. /?i hermano, yo no dejo de recordarlo a usted en mis oraciones. Ksted nunca estuvo en mayor peli$ro que en el presente tiempo. Ksted esta dando el ltimo mensaje de advertencia a nuestro mundo, y Satan)s tejer) sus redes para enredad sus pies si usted no esta orando, y velando y confiando cada momento en Dios para mantenerlo y fortalecerlo para que resista la tentacin. Su alma esta en peli$ro. Si yo especificara las tentaciones particulares, Satan)s cam iara sus operaciones y preparara al$una tentacin que usted no esta esperando. %or lo tanto vele con mucha oracin, vi$ile su propio espritu y Dios lo sostendr). Z.ijitos, ya es el ltimo tiempo4 y se$n vosotros osteis que el anticristo viene, as ahora han sur$ido muchos anticristos4 por esto conocemos que es el ltimo tiempo. Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros4 porque si hu iesen sido de nosotros, ha ran permanecido con nosotros4 pero salieron para que se manifestase que no todos son de nosotros. %ero vosotros ten,is la uncin del Santo, y conoc,is todas las cosas. No os he escrito como si i$noraseis la verdad, sino porque la conoc,is, y porque nin$una mentira procede de la verdad.Z /?i hermano, a quien el Se'or ha honrado al darle un mensaje de verdad para el mundo, solo en Dios usted puede mantener su inte$ridad. Z %ero vosotros, amados, edific)ndoos so re vuestra santsima fe, orando en el !spritu Santo, conservaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Se'or -esucristo para vida eterna. A al$unos que dudan, convencedlos. A otros salvad, arre at)ndolos del fue$o4 y de otros tened misericordia con temor, a orreciendo aun la ropa contaminada por su carne. ?ientras este odio por el pecado que mancha y ensucia es e+presado tenemos que, con una mano, echar mano del pecador con la firme comprensin de la fe, mientras que con la otra a$arramos la mano de Cristo. < a aquel que es poderoso para $uardaros sin cada, y presentaros sin mancha delante de su $loria con $ran ale$ra, al nico y sa io Dios, nuestro Salvador, sea $loria y majestad, imperio y potencia, ahora y por todos los si$los. Am,nZ. Cuando estuve en la Conferencia Deneral en Iashin$ton, tuve una conversacin con usted, pero parece que no tuvo nin$una influencia en usted. Ksted pareca sentirse completamente capa" de manejarse a si mismo. Despu,s de esa conversacin escena tras escena pas frente a mi durante la noche, y fui entonces instruida que usted no ha a sido ni poda ser una ayuda para el Dr. Wello$$4 porque usted esta a atado con respecto a su peli$ro y su verdadera posicin. Ksted no puede ser una ayuda para el4 porque usted completamente ju"$o mal su caso. Ksted considera que la lu" dada a mi por Dios con respecto a su posicin, como de menor valor que su propio juicio. Ksted lleva so re su alma la culpa de confirmarlo a ,l en su curso de accin equivocada, y levantarlo a el so re un falso fundamento. Ksted necesita el arrepentimiento del que no se de a arrepentir4 porque en el caso del Dr. Wello$$, usted ha hecho una o ra que lo ha animado a el a resistir la lu" dada a mi por el mismo Dios. Ksted esta lle$ando a ser o rado por el mismo espritu que ha estado o rando en el Dr. Wello$$.

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De esto yo lo advert cuando puse en sus manos el testimonio escrito para el Dr. Wello$$. Ksted necesita convertirse, y ser tan humilde como un peque'o ni'o, o usted perder) su alma. Si usted hu iese posedo un claro discernimiento, ha ra podido ayudar al Dr. Wello$$, pero usted no tena la clara lu" que viene de la *u" del mundo. .ermano -ones, ten$o un mensaje para usted. !n muchos respectos usted es un hom re d, il. Si yo escri iera todo lo que me ha sido revelado de sus de ilidades, y de los desarrollos de su tra ajo que no han estado de acuerdo con el curso de un verdadero cristiano, la declaracin no sera placentera. !sto tendr) que hacerse si usted contina justific)ndose en un curso de apostasa. .asta que su mente est, clara de esta nie la de perplejidad, el silencio es la elocuencia de su parte. Siento mucho que usted esta echando a perder su r,cord. Desde la reunin de &errien Sprin$, usted ha reci ido muchas advertencias, pero usted no les ha puesto atencin a ,stas. !l hecho, de que mientras usted era considerado sano en la fe, usted ha hecho cosas que se le advirti no hacer, demuestra que usted no es un lder se$uro. Ksted ha ido m)s lejos que la mayora de nuestro pue lo ha a supuesto en fortalecer al Dr. Wello$$ a continuar en transacciones contrarias a las que el Se'or le advirti. Ksted est) si$uiendo un camino equivocado. Ksted se est) poniendo en un posicin de la cual ser) difcil para usted reco rarse. Cuando en LTPL usted vino a la Costa %acfica, tena la espera"a de que el peso de las responsa ilidades como presidente de la Conferencia de California, lo llevara a desconfiar de su ha ilidad, y tomar consejo con sus hermanos con respecto a la o ra ha reali"ar. %ero ha a un crecimiento de confian"a en s mismo, un espritu temerario, y una rusquedad de e+presin, lo que aument la actual falta de confian"a en su juicio. !sto fue especialmente marcado en el campamento de 0a5land. !n esa reunin yo tena un mensaje que dar, que de a ha er un sincero esfuer"o hecho para acercarse a Dios. Kna frialdad y falta de espiritualidad ha a entrado en nuestras filas, y de amos ha er hecho el m)s determinado esfuer"o en uscar al Se'or en oracin, y pararnos en terreno ventajoso. De ha er ha ido una completa y li re confesin de pecado y una limpie"a del camino del (ey, el !spritu del Se'or ha ra venido, y el Se'or ha ra sido $lorificado. %ero las pala ras que usted tena para ha lar en ese momento trajeron sentimientos que frustraron el propsito de mi mensaje. !n otros tiempos, y en otros lu$ares, usted manifest un espritu dominador que alej el !spritu de Dios. !n la reunin en Gresno en LTPR, una escena me fue presentada ante m en la noche. <o esta a en una reunin donde muchos ha laron pala ras de insatisfaccin con el r,cord que usted ha a hecho como presidente de la Conferencia de California. <o vi que de e ha er un cam io en su ministerio y reci instruccin para usted y los o reros en la Conferencia. !sto yo present, en una reunin temprano por la ma'ana. Aqu est) una parte de lo que dije en esa reunin:

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/!s un placer de Dios que el hermano A. 6. -ones sirva en esta conferencia otro a'o como presidente. !s Su placer que A. 6. -ones, se aparte de toda apariencia de ma$istrado, de manera dominante, autoritario. !l no de e pensar que por virtud de su posicin como presidente de la conferencia, el tiene una autoridad ar itraria. >erdad, el de e tener autoridad, pero de e ser tal autoridad como -ess la tuvo, una autoridad que est) escondida en la mansedum re y humildad de Cristo. /!n el pasado, la o ra del .ermano -ones ha a sido presentada a mi en fi$uras. 3l esta a e+tendiendo a la $ente un recipiente lleno de la m)s ella fruta, pero mientras les ofreca la fruta a ellos, su actitud y manera eran tales que nadie quera nin$una. As ha sido con frecuencia con las verdades espirituales que ,l ofrece a la $ente. !n su representacin de estas verdades, un espritu a veces aflora que no nace del cielo. A veces se ha lan pala ras, se reprende sin la de ida consideracin, con un impulso, un empuje que hace que la $ente se aleje de las maravillosas verdades que tiene para ellos. /.e visto al .ermano -ones cuando el !spritu que derrite de Dios esta a so re el. Su amor por la verdad era $enuino, y no al$o que simplemente afirma a poseer. !l ha a cultivado y apreciado este amor, y esta todava por ser apreciado en su cora"n. %ero nuestro hermano tiene una forma muy po re de manifestar la compasin, la ternura, el amoroso espritu de Cristo.... No es sorprendente que un hom re que ha pasado por la e+periencia que el anciano -ones pas en &attle Cree5 a veces se equivoque, !l ha tenido que armarse, y mantener la armadura constantemente, peleando varios males que continuamente se cola an. 3l se ha mantenido refor"ado por tanto tiempo que ahora de e hacer un esfuer"o para desaprender muchas cosas. !l de e reconvertirse. !n su manera de presentar principios de la verdad el de e reformarse. Dios tiene un $ran amor por el .ermano -ones as como tam i,n por cada otro mortal que en al$n respecto falla en alcan"ar el nivel puesto frente a el. /!l Se'or por su !spritu Santo va a fortalecer al .ermano -ones, capacit)ndolo para soportar las inconveniencias y el esfuer"o e+cesivo en viajar de lu$ar a lu$ar. !l desea que nuestro hermano preste atencin a los mensajes que 3l se esfor" en enviarle. 3l desea que ,l teja entre la tela de su car)cter los hilos de la paciencia y la ondad, para que en el cielo se pueda decir de ,l, ,l esta completo en Cristo -ess. Dios desea que cada ministro del evan$elio luche por o tener esta perfeccin. /.ermano, a sten$)monos de criticar. !l que crtica a su hermano toma su posicin en el terreno del enemi$o. Satan)s es el acusador de los hermanos. Da y noche el est) acusando a aquellos que profesan se$uir a Cristo. Con mucha frecuencia pensamos que podemos hacerlo mejor que aquellos que est)n haciendo su mejor esfuer"o en llevar la o ra en las lneas correctas. /Cuando usted piensa que su hermano esta persi$uiendo un curso equivocado vaya a el con ondad, dici,ndole su falta Zentre usted y el solamente.Z %re$ntele si est) se$uro de que tiene ra"n en hacer lo que hace. 7nvtelo a comparar notas con usted. Siempre que usted lo trate en esta manera, la lu" y la endicin lle$ar) a am os. No es frecuente que la supuesta falta resulte ser una virtud.

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/Aprendamos a se$uir la re$la & lica al tratar a los que yerran. .a$amos nuestra parte en responder la oracin de Cristo por la unidad entre Su pue lo. Durante el pr+imo a'o, o ede"camos el nuevo mandamiento que Cristo dio a sus discpulos en cada si$lo, Z@ue os am,is unos a otros4 como yo os he amado.Z %or el ien de nuestras almas sirv)mosle a !l con m)s celo y fervor de lo que al$una ve" le han servido antes. /.ermanos, ;no de i,ramos cesar de criticarnos unos a otros= ;No de i,ramos me"clarnos= ;No de i,ramos determinar unirnos para que seamos un fuerte conjunto= ;No de i,ramos unir cora"n a cora"n= ;No de i,ramos uscar su yu$ar nuestro espritu impaciente, y aprender a ser tan mansos y humildes como ni'os peque'os de los cuales Cristo dijo a los discpulos: ZDe cierto os di$o, que si no os volviereis, y fuereis como ni'os, no entrar,is en el reino de los cielos=Z /Dios desea que Sus siervos est,n de pie con toda la armadura, y en Su poder vencer los poderes de las tinie las, para su honor y $loria. !mpecemos esa o ra hoy. Z%orque con el cora"n se cree para justicia, pero con la oca se confiesa para salvacin.Z *levemos en nuestra vida diaria, en todas nuestras pala ras y o ras, creencia para justicia, y la confesin para salvacin, a fin de que podamos $lorificar al Dios de los Cielos/. A esto usted respondi con mucho sentimiento. Ksted dijo: /!n la naturale"a de las cosas, yo de o tener al$o que decir. Ser, reve4 ser, muy reve4 porque usted lo ha dicho todo, y todo es as. *e doy $racias a Dios por la $ran promesa, de que yo he de ser convertido. !sa son las uenas y ale$res noticias,Jque he de ser convertido4 y yo lo s,. ?e a$rada sa er que usted lo sa e, y muchos de ustedes, porque puedo tener su ayuda en hacerlo efectivo. <, hermanos, eso es lo que yo quiero. Kstedes sa en que esto es lo que yo ped hace un a'o, al principio de mi tra ajo en esta conferencia4 y lo si$o pidiendo. As que yo simplemente me encomiendo a Dios y a Su pala ra, y a Su o ra, como ha sido descrita, y pido su cooperacin, su compa'erismo, y as se$uiremos juntos, por lo tanto oremos4 10rando2 /%adre Celestial, nos arrodillamos ante 6i. Se'or hemos escuchado 6u pala ra. Sometemos todo a 6i. 0 Se'or, me has llamado por mi nom re, y me has dicho mis fallas y mi e+trema necesidad. Se'or, <o lo confieso todo a 6i. /0h Dios, te doy $racias por 6u pala ra de $racia, 6u endicin, 6u promesa especial, que yo, Se'or, ser, convertido a 6i. < por lo tanto Se'or, me pon$o en 6us manos en este momento, para ser convertido, para ser moldeado y formado de acuerdo a 6u propia mente y por 6u !spritu Santo. 0h Se'or, oro para que 6u divino deseo se cumpla y para que yo siempre sea un canal donde fluya ese santo aceite que 6u has mencionado, y el que 6u deseas derramar so re los cora"ones afli$idos, en dolor y luto. < Se'or, oro a 6i para que 6 me conviertas ahora completamente. .a"me, Se'or como -ess, solo como -ess, para que yo sea ama le y cort,s, $entil y cuidadoso, con todos mis hermanos y con todos los que 6u enves a mi.

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/0h Se'or 6u conoces todo so re esto. No necesito decirte nada. %ero Se'or, confieso todo lo que has ha lado. 6mame, 0h Se'or4 6u me has comprado4 soy 6uyo. As que me entre$o a 6i, Se'or, en esta ma'ana, en cuerpo, alma y espritu para dedicarme a 6i, para ser consa$rado a 6i, para ser purificado por 6i, para ser limpiado por 6i, para ser moldeado y formado por 6i, conformado a la ima$en de 6u querido .ijo, para que yo pueda andar como es di$no de 6i, querido Se'or, y $lorificarte en la tierra y terminar la o ra que 6u me has dado para hacer. /Se'or, oro a 6i para que los cora"ones de mis hermanos ya no sean m)s lastimados por cualquier cosa que yo ha$a o di$a, sino que est,n unidos a 6i, Se'or, y ayudados en el camino. /< as, ahora, Se'or, hemos encomendado todo a 6i, 6e a$radecemos que 6u aceptas a cada uno4 y por tanto Se'or sanos. .a"nos uno te pedimos, 0 Se'or, aydanos a ser uno. @uienes sean los que 6u escojas como el $rupo de hom res que han de ir conmi$o, ha" nuestros cora"ones uno, nuestras mentes una, para que seamos o reros juntos para unificar la $ran o ra que 6u nos has cometido, para hacer 6u o ra prspera, y llevarla no le y en,r$icamente. /< as, Se'or, oro por esto. <o se, Se'or, que 6u has escuchado la oracin, y por lo tanto te pedimos que la respondas, en la multitud de 6u misericordia, Se'or, responde, para que California se levante una ve" m)s al lu$ar que le pertenece en esta Conferencia en esta $ran o ra, para que 6u seas $lorificado. /Se'or, te doy $racias por 6u pala ra4 por 6u !spritu4 6u promesa. !n el nom re de -ess, Am,n/. !l !spritu del Se'or esta a presente, y Su $racia fue li remente otor$ada. ?i cora"n esta a lleno de adoracin. Despu,s de esta e+periencia pens, que usted estara im uido por el !spritu de Dios, que usted se movera en oracin y entendimiento. %ero desde ese tiempo usted nuevamente ha pasado por el mismo terreno. Ksted ha tomado los asuntos en sus propias manos, sin tener en cuenta el consejo del Santo, como si usted poseyera un conocimiento superior. !l resultado de su curso se ve en la opacidad de sus percepciones espirituales. .ermano -ones, usted esta actuando la parte de Aarn, y el !spritu de Dios es afli$ido. !* Dr. Wello$$ no ha sido ayudado por usted o sus m,dicos asociados4 por el curso suyo el ha sido confirmado en su ce$uera. Ksted le ha hecho a el un $ran da'o, y no ien, y ustedes son contados como falsos $uardianes. A usted se le confiaron cartas para ser ledas al Dr. Wello$$. !stas cartas contenan instrucciones y advertencias que de ieron ser escuchadas por usted mismo. Ksted de i ha er orado con el Dr. Wello$$, y hacer todo esfuer"o posi le por o tener una influencia espiritual so re el, para que usted lo convenciera de su curso de accin equivocado. !l ha tenido muchos planes y maquinaciones, con los que el Se'or no ha tenido que ver. 3l esta a tomando un curso en al$unas de las cosas que arruinara su influencia. !l Se'or no dise' que &attle Cree5 se convirtiera en una moderna -erusal,n. *a reali"acin de los

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planes para hacer de &attle Cree5 un $ran centro resultara perjudicial para el tra ajo de llevar el mensaje a todo el mundo. !stas cosas de en ser vistas por usted en todos sus aspectos. /!ntrad por la puerta estrecha4 porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdicin, y muchos son los que entran por ella4 porque estrecha es la puerta, y an$osto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan./ !n cuanto a los mensajes de advertencia que se me han dado respecto a personas que acudir)n a &attle Cree5, usted ha o rado contrario al consejo del !spritu de Dios. Ksted esta a parado donde le $usta a estar, y usted ra"on las o jeciones a estar en &attle Cree5. Colocado, como lo hi"o Aarn, directamente opuesto a la %ala ra de Dios, usted ha hecho sin efecto las declaraciones de advertencia, de no dejar que hom res y mujeres jvenes vayan a &attle Cree5. Ksted ha permitido que su influencia sea usada para llevar a la $ente ha hacer justo lo que el Se'or les advirti no hacer, y el Se'or lo pronuncia a usted un mayordomo infiel en su influencia en &attle Cree5. Cualquier e+cusa que usted pueda hacer, son as car$adas en su contra. Ksted o r decididamente en contra de los planes del Se'or, y Dios dice, /*o ju"$ar, a el por esto, a menos que se arrepienta./ !l Anciano 6enney se ha apartado de la fe, y no es ayuda para el Dr. Wello$$. !l lo apoya en un curso equivocado. Ksted y ,l, ministros del evan$elio, se han interpuesto en la o ra del Se'or. Kstedes han confundido el entendimiento de nuestro pue lo en &attle Cree5, y ahora est)n tomando un curso en confundir al pue lo, llev)ndolos a moverse en contra de las direcciones del Se'or. !l Anciano Ia$$oner no ha sido de ayuda en &attle Cree5. !n el campo !uropeo el ha sem rado semillas que llevar)n fruto malo, llevando a al$unos a apartarse de la fe. .ay otros que pueden ser mencionados como trans$resores, y cuya influencia es una piedra de tropie"o para la juventud. *a condicin en &attle Cree5 son tales que la juventud no puede en forma se$ura ser animada a ir all. !n los ltimos RP a'os ANota LMMQ#LTPQC el Se'or ha estado dando advertencias que en total mucha $ente se ha estado esta leciendo en &attle Cree5, dejando sus peque'as i$lesias en casa, que de eran ser mantenidas vivas por sus sinceros esfuer"os. Centros educacionales de an ha erse esta lecido en lu$ares ele$idos sa iamente, y conectados con estos maestros que est)n esta lecidos en la fe. 6estimonios han nacido aconsejando a nuestro pue lo a salir de &attle Cree5. < el Se'or envi sus juicios so re las instituciones all para mostrar Su descontento en el descuido de estas advertencias. .ermano -ones, usted de e entender que todo el talento que le ha sido confiado a usted de e ser consa$rado a su (edentor. %ero.... 0portunidades de un ?,dico 6odo m,dico de e ser un Cristiano. !n el lu$ar de Cristo de e estar al lado de los que sufren, tra ajando como Cristo tra aj, ministrando a las necesidades de un alma enferma de pecado como tam i,n a las necesidades de un cuerpo enfermo. !l m,dico de e mirar a su Salvador diciendo, /?e

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santifico a mi mismo por medio de la $racia dada a mi $ratuitamente, para que aquellos a quien yo ministre tam i,n puedan ser santificados./ Kn ateo o un hom re irreli$ioso nunca de e tomar el tra ajo de un m,dico. *os m,dicos impos miran con simpata humana los sufrimientos de los afli$idos: pero no pueden hacer lo que podra hacer si reali"ara que @uien dio su propia vida por el enfermo, el .ijo de Dios, esta o servando el caso con intenso inter,s. Cuan inconsistente para un m,dico estar al lado de un enfermo si no puede diri$irlos a un Salvador que perdona los pecados. @ue terri le no poder decirles de un ser %oderoso que puede no solo curar cada enfermedad fsica sino que tam i,n cada mal espiritual. !l m,dico de e mirar m)s alto que ,l mismo. !n pala ras simples y calmantes el de e ha lar al enfermo del $ran ?,dico. !l que no puede hacer esto pierde caso tras caso que el podra salvar si fuera Cristiano. Si el pudiera ha lar al enfermo pala ras que inspiran fe en el simpati"ante Salvador, quien siente cada palpitacin de an$ustia, la crisis pasara en forma se$ura. !l enfermo sera fortalecido a mirar y vivir. Si los m,dicos comprendieran la $rande"a del servicio que ellos pueden prestar a la humanidad si ellos fueran capaces de ha lar simple y tiernamente del amor de -ess y de su voluntad de salvar almas, aun en las ltimas horas de la vida. ?uchos m,dicos fallan en ver qu, no le influencia ellos pueden ejercer al aceptar a Cristo y echar mano de intereses eternos. !llos continan viviendo vidas sin esperan"a, una vida en la cual Dios no es reconocido. !llos rehsan ser iluminados por la *u" del mundo, y est)n en una peor condicin del que esta sufriendo de enfermedad fsica. Drandes oportunidades son dadas a los $uardianes del enfermo. Conociendo al Se'or -ess, es el privile$io del m,dico Cristiano presentarlo a 3l a la sala de enfermos como Kno que puede ha lar pa" al alma y dar fuer"a al cuerpo. 3l puede diri$ir al enfermo al Cordero de Dios, que quita los pecados del mundo. !l Se'or dar) a tal m,dico $ran sa idura en su tra ajo. !l medico de e ser un hom re de sincera oracin, para que el pueda impartir a otros la lu" y esperan"a y fe que el reci e. !l mismo de e poseer la esperan"a que es se$ura y firme, la esperan"a de que -ess es nuestro pronto au+ilio en todo momento de dificultad. !l de e reverenciar la %ala ra fe Dios. !sta %ala ra es muy valiosa para el que la reci e4 porque ,sta santifica el alma. !l medico cristiano estudia la %ala ra de Dios, y es preparado para calmar aquellos que son sacudidos por la duda y el temor. 3l conoce el valor del amor y presencia del (edentor. 3l puede ha lar con certe"a del alma que oscila entre la vida y la muerte. @ui,n sa e si en estos ltimos momentos la fe y esperan"a pueda sur$ir en el cora"n y dar ener$a inspiradora al aparentemente mori undo. @ui,n sa e si el compasivo Salvador puede decir la pala ra: U>ivir)s para que cantes mis ala an"asH. !l medico necesita tener estrecha relacin con Dios. Nunca de e perder su asimiento del poder ayudador y fortalecedor de Dios. !l hecho de que el medico acta una parte tan importante en dar alivio al sufriente, naturalmente lo pondr) a el donde ser) mirado con sentimientos de amor y $ratitud por aquellos a los que el ha ayudado. @ue no tome la ala an"a y la $loria para s mismo. @ue el se

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esconda a s mismo en el Salvador, se'alando a Cristo como Kno que de e reci ir toda ala an"a. Cuando los enfermos recuperan la salud, la $loria es con frecuencia dada al m,dico, cuando fue el divino toque y )lsamo de curacin del Salvador que dio alivio y prolon$o la vida./ Si el que ha sido restaurado da la $loria al medico, es el de er y privile$io del medico de diri$irlo al compasivo Salvador como el que ha ha lado con ,l la pala ra de vida y le dio un nuevo soplo de vida para ser utili"ado para un propsito elevado y santo. !l Se'or es el o rador4 el medico es solo un instrumento. /Sin miZ/ declara, nada pod,is hacer/. 3l le dice al fiel medico: /!star, a tu lado, y al decirle a aquellos por quien tra ajas que Cristo es todo y en todo, que 3l muri por sus pecados, para que no pere"can sino que ten$an vida eterna, <o impresionare sus cora"ones. -ess est) interesado en todos y cada uno que necesita de su curacin, y poder vitali"ador. ;No se venden cinco pajarillos por dos cuartos= Con todo, ni uno de ellos est) olvidado delante de Dios. E@u, endicin puede traer el m,dico a las almas torturadas por el pecadoF E@u, pa" lle$a al sufriente cuando ,l acepta al SalvadorF E@u, meloda es despertada en las cortes donde Satan)s pierde su presaF !l medico que est) familiari"ado con Cristo, que se da cuenta de la preciosidad de una reli$in pura y sin mancha, es en verdad un representante del $ran ?edico. !l medico que le ha la al enfermo y al sufriente del amor que Cristo tiene por ellos es un verdadero maestro de justicia. 3l da a los afli$idos el mismo )lsamo de Dilead. @u, sa$rada o ra es esta, y cuan seriamente de eran aquellos que se est)n preparando como m,dicos la orar para hacerse aptos para ello. !llos de en hacer su primer asunto estar personalmente familiari"ados con el $ran ?edico, para que cuando este en la sala del enfermo ellos puedan reconocer Su presencia y reci ir Su consejo. A nosotros como pue lo Dios se nos ha dado verdad avan"ada, y de emos uscar $anar acceso a las almas, para que podamos darles esta verdad. Al ofrecer a los pacientes la esperan"a de restauracin a su salud fsica, los m,dicos y enfermeras tam i,n de en presentar la endita esperan"a del evan$elio, el maravilloso consuelo que se encuentra en el poderoso Sanador, quien puede curar la lepra del alma. As los cora"ones ser)n enriquecidos y el que da salud al cuerpo ha lar) pa" al alma. !l Dador de la >ida, llenar) el cora"n de $o"o que o rara mila$rosamente. As los nacidos nuevamente ir)n de nuestras instituciones preparados para ha lar a otros del poder de !l quien ha hecho tanto por ellos. -ess les dijo: U>osotros sois mis testi$osH. Dios les concede una renovacin de vida y salud para que ellos puedan impartir a otros el conocimiento que han o tenido. !llos salen como nuevas almas nacidas, convertidas e iluminadas, conociendo que al ser temperantes en todas las cosas y dependiendo en 3l que dio Su vida por ellos, pueden tra ajar por Dios. Nuestro Sanatorio de e ser esta lecido en armona con los desi$nios de Dios. Aquellos que actan una pare en cone+in con esta institucin de en ser ellos mismos edificios para el Se'or. !scri iendo por el

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!spritu Santo, el apstol dijo: />osotros sois la ran"a de Dios, vosotros sois el edificio de Dios/. Dios requiere simetra de car)cter. Su o reros de en siempre recordar que el yo de e estar escondido en Dios. No de en mirar a los hom res del mundo para su fortale"a, suponiendo que o tener una mi$a de ala an"a de ellos es al$o di$no de mencin, aun cuando los que dan esta ala an"a est)n pisoteando los mandamientos de Dios ajo sus pies. Cuando lo $randes hom res del mundo ha lan una pala ra en tolerancia del autor del Cristianismo, lo que dicen es repetido como di$no de inmortali"ar. %ero las pala ras son aratas. No cuestan nada. !l Se'or es honrado solo por aquellos que aman y o edecen Sus mandamientos. *os m,dicos no de en suponer que es su derecho hacer citas o viajar en el S) ado. No solo por precepto sino que tam i,n por ejemplo ellos de en honrar el verdadero S) ado, que de e de ser inmortali"ado como la evidencia de que Dios creo el mundo en seis das y descanso en el s,ptimo. Dios endijo el s,ptimo da y lo santifico, colocando el mandato concerniente en el mismo seno del dec)lo$o. De e ser sa$radamente o servado. 6ratamiento comn de cada da no de e administrarse en el S) ado. Dejen sa er a los pacientes que los m,dicos de en tener un da en que descansar. Con frecuencia es imposi le para los m,dicos tomar tiempo en el S) ado para el descanso y devocin. !llos pueden ser llamados a aliviar el sufrimiento. Nuestro Salvador nos ha demostrado por Su ejemplo que esta ien aliviar el sufrimiento en el S) ado. %ero los m,dicos y enfermeras no de en hacer tra ajo innecesario en este da. 6ratamiento ordinario y operaciones que pueden esperar de en ser apla"ados hasta el pr+imo da. D.!.(. RO de A$osto de LTPP ), de 2lio de )*++ Mis D2eridos ?er.anos4 Deseo que me comprendan correctamente. !l Se'or ha dado lu" especial de que no de en se$uir el patrn del Dr. Wello$$ haciendo la lnea de tra ajo que ,l est) haciendo4 porque Dios no les ha dado a hacer ese tra ajo. 6ampoco le ha dado al Dr. Wello$$ el tra ajo en el que ,l ha $astado mucho dinero y tiempo, con el ro o de los campos que fueron privados de medios y desprovistos de ayudantes. 3l est) trayendo una car$a acumulada, por la que ,l no est) creando, no est) produciendo, sino consumiendo. Dios no nos ha llamado ha usar los tesoros de Su casa as, para esta lecer Su flujo de dinero en los arroyos que evocan tal desem olso de tiempo, dinero y tra ajadores. Dios ha dado direccin en cuanto a como de e hacerse el tra ajo. !n nuestras reuniones de campamento encontramos toda clase de personas, altas y ajas, ricas y po res. Nin$uno es e+cluido. !s el deseo del Se'or que lo mejor de los m,dicos misioneros est,n dispuestos a cooperar con los ministros del evan$elio. De en ser uno con Cristo, hom res por medio de los cuales Dios puede o rar. !l Se'or desea que Su o ra avance en una lnea reformatoria. Durante nuestras reuniones de campamento se de e hacer una $enuina o ra misionera. No se de e tra"ar una lnea entre la $enuina o ra medico misionera y el ministerio del evan$elio. !stas

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dos de en me"clarse. No de en estar aparate como lneas separadas de tra ajo. De en estar unidas en una insepara le unin, as como la mano esta unida al cuerpo. *os que est)n en nuestras instituciones de en dar evidencia de que ellos comprenden que son parte en la $enuina o ra evan$,lica medico misionera. Kna solemne di$nidad ha de caracteri"ar a los $enuinos medico misioneros. !llos de en ser hom res que comprenden y conocen a Dios y el poder de Su $racia. Cualquiera que sea nuestra recoleccin o incremento, la conferencia de e mantenerse li re de cada hilo de e$osmo. As tam i,n de e la medico misionera estar despojada de todo e$osmo, y llevada a ca o se$n la orden de Dios. *as diferentes lneas de tra ajo de en sostener una a la otra, pero no en la forma que el Dr. Wello$$ ha planeado4 porque esta no es el camino de Dios. !l Dr. Wello$$ se ha apropiado inde idamente del dinero del Se'or, invirti,ndolo en una forma del cual no tena nin$n derecho moral. *a o ra de preparar a un pue lo para conocer a Dios y a -esucristo a quien 3l envi, de e se$uir adelante. !sta es la m)s alta y m)s importante o ra que es posi le hacer para los mortales. Dios desea la o ra m,dico misionera ser representada en una forma completamente diferente de la forma en que ha sido representada en Chica$o. *a o ra en Chica$o ha sido un $ran o st)culo para la accin armoniosa de la o ra que Dios dise'o, dando el mensaje del primer, se$undo y tercer )n$eles a toda las partes de nuestro mundo. *a o ra en Australia no de e ser una se$unda edicin de la o ra hecha en Chica$o. ?i cora"n esta herido y apenado porque el dinero que Dios dise'o que fluyera en corrientes de donaciones y ofrendas para Australia, 7n$laterra y otros campos misioneros han sido o struidos por invenciones humanas y planes humanos. !sto no de e repetirse en este pas o en nin$n otro pas, porque no es el camino de Dios dejar campos cerca o lejos sin ayuda. As la o ra del evan$elio es retardada. !l ltimo mensaje de misericordia de e ser dado al mundo, para preparar a un pue lo para la se$unda venida de nuestro Se'or -esucristo, en poder y $ran $loria. !l esta lecimiento de sanatorios donde de en estarJen cada nuevo campo que es a ierto,Jrequerir) medios. !l dinero de Dios no de e desviarse hacia canales inciertos, sino que de e ser usado para cumplir una o ra que si es hecha en el verdadero orden de la voluntad de Dios cumplir) cien veces m)s en hacer nuevas plantas en diferentes localidades. 1D.!.(. RO de A$osto de LTPP. #Q#2 -S2nn;side81 Cooran=on'8 N.S.9.8 )* de Ma;o de )>*& /?i cora"n ha dicho de ti: &uscad mi rostro. 6u rostro uscar,, oh -ehov)/. /%orque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es $alardonador de los que le uscan/. EKn CristianoF ;@ue es lo que comprende el t,rmino= Nuestro Salvador dice: /Si me am)is, $uardad mis mandamientos. < yo ro$ar, al %adre, y os dar) otro Consolador, para que est, con vosotros para siempre: el !spritu de verdad, al cual el mundo no puede reci ir, porque no le ve, ni le conoce4 pero vosotros le conoc,is, porque mora con vosotros, y estar) en vosotros/.

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As es presentado el contraste entre dos clases. !l mundo son aquellos que no reci en el llamado e invitacin de Cristo. *a verdad es lo que ellos no desean. !llos no pueden desear a Cristo porque ellos si$uen sus propios caminos y su propia voluntad. !llos no ven nada en Cristo que puedan desear de !l. / ;@ui,n ha credo a nuestro anuncio= ;< so re qui,n se ha manifestado el ra"o de -ehov)= Su ir) cual renuevo delante de ,l, y como ra" de tierra seca4 no hay parecer en ,l, ni hermosura4 le veremos, mas sin atractivo para que le deseemos. Despreciado y desechado entre los hom res, varn de dolores, e+perimentado en que ranto4 y como que escondimos de ,l el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos. Ciertamente llev ,l nuestras enfermedades, y sufri nuestros dolores4 y nosotros le tuvimos por a"otado, por herido de Dios y a atido. ?as ,l herido fue por nuestras re eliones, molido por nuestros pecados4 el casti$o de nuestra pa" fue so re ,l, y por su lla$a fuimos nosotros curados/. !l crecimiento natural no puede desarrollar un car)cter sim,trico. 6iene que ha er un nuevo nacimiento. /?as a todos los que le reci ieron, a los que creen en su nom re, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios4 los cuales no son en$endrados de san$re, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varn, sino de Dios./ /*o que es nacido de la carne, carne es4 y lo que es nacido del !spritu,AaC espritu es. No te maravilles de que te dije: 0s es necesario nacer de nuevo./ !l alma creyente es aqu representada en las pala ras de Cristo: /pero vosotros le conoc,is, porque mora con vosotros, y estar) en vosotros./ y su promesa a Sus se$uidores es: /No os dejar, hu,rfanos./ <o le dira a los estudiantes en nuestras escuelas, Concete a ti mismo. *a o li$acin que le de emos a Dios, en presentar a !l cuerpos limpios, puros y saluda les, no es comprendida. 6enemos de eres especiales que recaen so re nosotros. De emos estar familiari"ados con nuestra estructura fsica y las leyes que controlan la vida natural. ?ientras que el Drie$o y el *atn, que rara ve" es de al$una ventaja, es hecho un estudio por muchos, la Gisiolo$a e .i$iene son apenas tocadas. !l estudio en el que de eramos refle+ionar es el que concierne a la vida natural, el conocimiento de uno mismo. No hay uno en mil, casado o no casado, que entienda la importancia de la pure"a de h) itos, en preservar la limpie"a del cuerpo y la pure"a del pensamiento. *as enfermedades y dolencias son la se$ura consecuencia de la deso ediencia a las leyes de la naturale"a y ne$li$encia de las leyes de la vida y la salud. !s la casa en la que vivimos que necesita ser preservada, para que ,sta ha$a honor a Dios quien nos ha redimido. Necesitamos sa er como preservar la maquinaria viviente, para que nuestra alma, cuerpo y espritu puedan ser consa$rados a Su servicio. Como seres racionales estamos deplora lemente i$norantes del cuerpo y sus requerimientos. ?ientras que las escuelas que hemos esta lecidos han tomado el estudio de fisiolo$a, estas no han tomado el control del asunto con la ener$a que de eran. !llas no han practicado inteli$entemente lo que ellas han reci ido en conocimiento. < ellas no se dan cuenta de que a menos que sea practicado, el cuerpo decaer). A pesar de toda la lu" rillando desde las !scrituras so re este tema: a pesar de las lecciones dadas en la historia de Daniel, Sadrac, ?esac y A ed#ne$o: a pesar del resultado de una dieta simple y saluda le, e+iste poco respeto por las lecciones escritas hom res inspirados por Dios. *os h) itos diet,ticos de la $ente es $eneralmente descuidados, hay un incremento del uso de ta aco, licor, e idas, y que su sisten de carne . <o veo jovencitos aqu en este lu$ar, rillantes de aspecto,

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jvenes inteli$entes, de die" a doce a'os de edad, si$uiendo el ejemplo de sus padres. Sus h) itos y pr)cticas est)n educando a sus hijos a hacer lo que ellos hacen. Cuando i a hacia Cooran on$ hace unos pocos das, dos jvenes esta an sentados ante mi en un tranva !llos eran de die" u once a'os de edad. Kno esta a fumando un ci$arrillo. !l usa a el vil y venenoso peque'o rollo de papel, entonces el otro toma a el mismo en su oca y disfruta a del lujo. *a ruina fsica y moral se ven en todas partes. *a pre$unta es hecha, ;No ten$o el derecho de hacer como me pla"ca con mi propio cuerpo= JNo4 usted no tiene derecho moral, porque usted esta violando las leyes de vida y salud que Dios le ha dado. Ksted es propiedad del Se'orJpor Su creacin y por Su redencin. /Amar)s a tu prjimo como a ti mismo/. *a ley de autoestima, por la propiedad del Se'or es presentada aqu. < esto conducir) a respetar las o li$aciones que cada ser humano tiene de preservar la maquinaria viviente que es tan formida le y maravillosamente hecha. !sta maquinaria viviente de e ser comprendida. Cada parte de su maravilloso mecanismo de e ser cuidadosamente estudiada. !l instinto de preservacin se ha de practicar. Al a$ente humano se la ha concedido un se$undo perodo de prue a. /%orque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su .ijo uni$,nito, para que todo aquel que en ,l cree, no se pierda, mas ten$a vida eterna/. Al mirar su cuerpo, usted de e recordar, que usted es a cada momento sostenido por el Creador de todas las cosas, el preservador de la vida, el Dador de la felicidad y pa" y $racia al o edecer Sus requerimientos. Cualquier accin en comer, e er, o vestir que no es saluda le, perjudica el uen funcionamiento de la maquinaria humana, e interfiere con la orden de Dios. !+isten o strucciones creadas en los huesos, cere ro y msculos, que est)n destruyendo esta maravillosa maquinaria que Dios ha or$ani"ado para ser mantenida en orden. Cualquier mal uso de la delicada o ra resulta en sufrimiento. *a trans$resin de la ley fsica es la trans$resin de la *ey de Dios. Nuestro Creador es -esucristo. 3l es el Autor de nuestro ser. 3l ha creado la estructura humana. 3l es el Autor de las leyes fsicas as como 3l es el Autor de la ley moral. < el ser humano que es descuidado e inconsiderado en los h) itos y pr)cticas que conciernen a su salud y vida fsica peca contra Dios. ?uchos que profesan amar a -esucristo no muestran la propia reverencia y respeto por 3l, que dio Su vida para salvarlos de la muerta eterna. 3l no es reverenciado o respetado o reconocido. !sto es demostrado por el da'o hecho a sus propios cuerpos en violacin a las leyes de su ser. @uien en cualquier forma i$nore las leyes de su ser, sufrir) la se$ura consecuencia de su propio curso de accin. < en su dolor y sufrimiento, ellos ajo las su$erencias de Satan)s, culparan a Dios de causarles la afliccin. ;De era el Se'or o rar un mila$ro en restaurar la maravillosa maquinaria que los seres humanos 1han da'ado2 por medio de sus propios descuidos y desatencin, y su indul$encia en el apetito y pasiones, haciendo las mismas cosas que el Se'or les ha dicho que no de en hacer= Si 3l lo hiciera, el Se'or estara administrando al pecado, que es la trans$resin a Su propia ley. !l sentido moral del a$ente humano en nuestro mundo es e+cesivamente ajo en el tema de sus propios cuerpos y sus propias vidas. %ero el Se'or ha puesto ante la familia humana el camino correcto en Su pala ra. ;?antendr)n ellos el camino del Se'or=

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%ero con el mundo es un sacrificio que es sorprendente para las inteli$encias celestiales. Satan)s es el maestro de sus apetitos e inclinaciones, y que les lleva a satisfacer y complacer el apetito pervertido, no natural. !l les lleva a suponer que esta es la suma y la sustancia de su felicidad. Kn apetito creado es la nica ley que controla el devoto al ta aco, y continuara siendo as hasta el final de la historia de este mundo. .om res y mujeres y ni'os est)n corrompiendo sus caminos ante el Se'or. !st)n alcan"ando r)pidamente la lnea lmite cuando el Se'or ha lar), y Sus pala ras, que salen de Su e+altado trono, no volver) a 3l vaca. *eer cuidadosamente D,nesis Q:8#LS4 ?ateo RS:O94 R Corintios LP:S#84 R %edro L:L#Q. !l Se'or ha inspirado hom res a escri ir las cosas que son esenciales para este tiempo con respecto a la atencin especial que de emos dar al cuidado del cuerpo. Somos propiedad del Se'or. Cristo ha pa$ado una suma por el rescate del hom re que en nin$una manera puede ser computada. 3l se dio a si mismo en ofrenda viviente a Dios. 3l llev los pecados de los trans$resores para que Dios pudiera ser justo, y sin em ar$o ser el que justifica al arrepentido, pecador creyente. !n el desierto de la tentacin venci todas las tentaciones en el punto de apetito. 3l ayun cuarenta das y cuarenta noches, y en Su d, il condicin Satan)s lo asalt. %ero 3l respondi no con Sus propias pala ras4 porque Satan)s esta a listo para entrar en controversia si 3l hu iera hecho eso. < a pesar de todo, Su respuesta fueron Sus propias pala ras tra"adas por la pluma humana ajo la inspiracin del !spritu de Dios. 3l enfrent a Satan)s con /!scrito est), no slo de pan vivir) el hom re, sino de toda pala ra que sale de la oca de Dios/. *a insinuante tentacin fue presentada: /Si eres .ijo de Dios, di a esta piedra, 1en apariencia e+acta como pan2 que se convierta en pan/. %ero el /si/ de incredulidad no fue aceptado, y no hu o terreno dejado para la controversia. Cuando la tentacin fue presentada a Cristo de que todo el mundo le seria dado si !l cayera y adorara a Satan)s, la divinidad rillo a trav,s de la humanidad, y con una vo" que Satan)s comprendi perfectamente, 3l dijo: />ete, Satan)s, porque escrito est): Al Se'or tu Dios adorar)s, y a ,l slo servir)s/. As Cristo resisti cada tentacin. !ntonces todo el universo del cielo se re$ocij. Cristo ha a pasado so re el terreno de la prue a que Ad)n ha a fallado en resistir. !n su naturale"a humana 3l ha a redimido el ver$on"oso fracaso y cada de Ad)n. !sto si$nificada todo para la familia humana. Al vencer en nom re del hom re, 3l esta a colocando al hom re cado en terreno ventajoso con Dios. !n Su naturale"a humana, -ess dio evidencia de que en cada tentacin con la que Satan)s asalte al hom re, hay ayuda en Dios para el, si el se afian"a de Su fuer"a y por medio de la o ediencia hace la pa" con 3l. -ess so resali en la naturale"a humana como un vencedor en favor de la ra"a humana. 3l fue un vencedor en nom re de cada ser humano, y como una promesa de que todo el que reci a Su nom re puede resistir las tentaciones de Satan)s, y vencer en su propio favor como Cristo ha vencido en los suyos. No hay ni uno de los m)s fr)$iles de la humanidad, que no pueda ser un conquistador al ser participante de la naturale"a divina. Como la rama esta unida a la vid y se hace participante del alimento de la vid, as el que es uno con Cristo a sor e los elementos de la vida de Cristo, y son ramas de la vid viviente. Cada miem ro de la familia humana es honrado por los lo$ros de Su maravillosa

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victoria, haciendo posi le para cada alma ser participante de la divina naturale"a si ,l se conecta con Cristo. 6odo el cielo esta a o servando la o ra del enemi$o contra Cristo cuando era tentado en favor del hom re. < todo el cielo est) o servando lo esfuer"os de cada alma individual ajo cada tentacin con la que el hom re ser) acosado. Si ,l resiste la tentacin, si ,l no cede en nin$n punto, Satan)s no puede tener la victoria. < en los li ros del cielo estar) re$istrado contra su nom re que en tal da Satan)s trat de derrocar y atrapar a uno de sus redimidos, pero el tentado mir hacia mi, el vencedor, y yo le di )n$eles para echar atr)s al poderoso enemi$o. *eer ?ateo S#LL4 .e reos L:LS4 -uan L:LR. !n aquel da cuando todos los casos son decididos, cuando las sentencias son pasadas so re aquellos que son recha"adores de Su misericordia y Su $ran amor provistos para ellos por el sacrificio del .ijo del infinito Dios, quien llev los pecados de cada hijo e hija de Ad)n, cada uno ser) llamado a rendir cuentas de los talentos en el intelecto, en los tesoros terrenales para dar a los necesitados. ;< qu, responder)n esos que se han alejado de la lu" y del conocimiento, y vivieron una vida descuidada y auto#indul$ente= *a cantidad de evidencia que un hom re ha presentado ante ,l, el numero de talentos que ,l ha reci ido, las $anancias hechas al ?aestro # estos determinar)n su destino para la eternidad. Aquellos que han tenido privile$ios y oportunidades y lu" so re lu" se encontraran a si mismos en comparacin con aquellos cuyas ventajas reli$iosas han sido limitadas, y que han hecho dili$entes y perseverantes esfuer"os para echar mano de la vida eterna. So re estos el Se'or se re$ocija con canto. 6odo el mundo pa$ano se levantara en juicio contra aquellos a quien el cielo ha favorecido mas, pero que se han colocado a si mismos en el lado de Satan)s, y o rado en sus lneas para llevar sus narcticos destructores del alma al e+tranjero, para contaminar y destruir las naciones pa$anas con sus dro$as profanas y destructoras de salud. %or el ien de los in$resos, una nacin que profesa ser cristiana ha for"ado el tr)fico so re las naciones pa$anas a punto de espada, y as o li$)ndolas a aceptar su mercanca, que al ser usada de$rada por de ajo del nivel de la creacin animal. ZNo he de ju"$ar yo estas cosas[ dijo Dios. Cristo vino a nuestro mundo para restaurar la ima$en moral de Dios en los hom res4 pero los hom res que ha an tenido $ran lu" se ha an entre$ado a Satan)s. !llos o raron sus planes en introducir ta aco, licor y opio en tierras e+tranjeras pa$anas. < estas cosas han sido reconocidas por los inteli$entes pa$anos como un mortal mal que lleva a todo tipo de violencia y crimen, e incita los elementos salvajes para deleitarse en la $uerra. %or lo tanto la propensin incontrola le se perpeta, lo que hace casi desesperado enviar misioneros entre ellos. < los pa$anos odian al hom re lanco por este tipo de tra ajo. Aunque lo as llamados cristianos han escuchado el mensaje de advertencia, el mensaje de misericordia, han malversado sus talentos y los ha usado para avan"ar la o ra del primer $ran apostata. Su cora"n se ha endurecido a todas las misericordias reci idas de Dios. .an a usado de Su ondad, y causado pesar al !spritu Santo por su persistente ne$ativa de se$uir a Cristo.

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!l Se'or ha hecho parte de Su plan que la cosecha del hom re sea de acuerdo a su siem ra. < esta es la e+plicacin de la miseria y sufrimiento en nuestro mundo, de lo cual a Dios se culpa. !l hom re que se sirve a si mismo, y hace un dios de su estoma$o, cosechara lo que es un se$uro resultado de la violacin de las leyes de la naturale"a. Aquellos que a usan cualquier r$ano del cuerpo para $ratificar un apetito sensual y pasiones de$radadas, en la vida casada o soltera, dar) fe de la misma en su rostro. !l ha cosechado para deseos carnales y el se dar) cuenta con se$uridad de las consecuencias. *a licencioso y el derrochador es atendido por un demonio cada ve" m)s cauteloso. !l es como un ser em rujado. !s un esclavo de la pasin, las cadenas de las cuales es no esta dispuesto a romper. < al fin es dejado de Dios sin conviccin, sin misericordia, sin esperan"a, para destruirse a s mismo. 3l es dejado a un proceso natural de practicas corruptas que lo de$radan por de ajo de la creacin animal. Su pecaminosidad ha arruinado su mecanismo de la maquinaria viviente, y las trans$redidas leyes de la naturale"a son su verdu$o. *eer %rover ios S:LL#LM. !l Se'or mira a cada ser humano: !l denota cada fase del car)cter. !n el $ran Da del -uicio !l ejecutara la sentencia contra el pecador. !ntonces se vera que la conducta del pecador nunca paro consi$o mismo. Cada salida de la justicia tiene una relacin vital con Su divina ley. Si tuvi,ramos ojos como los ojos de Dios podramos ser capaces de ver en la peque'a semilla la flor o ar usto o )r ol en ella encerrada. Dios lo hi"o as. 3l escudri'a el cora"n. 3l e+aminar) nuestros motivos al mirar en la semilla y !l revelara lo que somos y lo que de imos ha er sido. !l ltimo $ran da ser) el triunfo de la ley. !l Se'or se est) preparando para Su ltima $ran o ra, y 3l se levantar) de Su lu$ar para casti$ar al mundo por su iniquidad. !ntonces la tierra revelar) su san$re, y no cu rir) m)s a sus muertos. @ui,n se preparar) para sostener una lu" en medio de la oscuridad moral que e+iste en nuestro mundo. *a miseria que se ha ido acumulando por los si$los y que est) de$radando la humanidad, no es perci ida como de e ser. /No tendr)s dioses ajenos delante de m/ es el mandato de Dios. *a idolatra e+iste en los que asisten a la i$lesia hoy tanto como en los das de No,. %ero cuando sus mandatos son o edecidos, la familia humana ser) elevada, enno lecida y e+altada. !. D. Ihite La O=ra del MBdico4 2na C2ra de Al.as.Cada m,dico practicante puede por medio de la fe en Cristo tener en su posesin una cura del m)s alto valor # un remedio para el alma enferma de pecado. !l m,dico que est) convertido y santificado por medio de la verdad es re$istrado en el cielo como un cola orador de Dios, un se$uidor de -esucristo. A trav,s de la santificacin de la verdad, Dios da a los m,dicos y enfermeras sa idura y ha ilidad en tratar al enfermo, y esta o ra est) a riendo la puerta que se cierra r)pidamente en muchos cora"ones. .om res y mujeres son llevados a comprender la verdad que es necesaria para salvar el alma as como tam i,n el cuerpo.

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!ste es un elemento que le da car)cter a la o ra para este tiempo. *a o ra ?,dico ?isionera est) al ra"o derecho del mensaje del tercer )n$el que de e ser proclamado a un mundo cado4 y m,dicos, administradores, y o reros en cualquier lnea, actuando fielmente su parte, est)n haciendo la o ra del mensaje. Desde ellos el sonido de la verdad saldr) a cada tri u, len$ua y pue lo. !n esta o ra los )n$eles del cielo tienen una parte. !llos despiertan $o"o espiritual y meloda en los cora"ones de aquellos que han sido li rados del sufrimiento, y el a$radecimiento a Dios se eleva de los la ios de muchos que han reci ido la preciosa verdad. Cada m,dico en nuestras filas de e ser un cristiano. Solo aquellos m,dicos que son $enuinamente cristianos de la &i lia pueden cumplir correctamente con los altos de eres de su profesin. *os m,dicos que comprenden las responsa ilidades de su posicin sentir)n la necesidad de la presencia de Cristo con ellos en la o ra por aquellos por los que tal sacrificio se ha hecho. !l rendir) todo al los altos intereses que concierne a la vida que puede ser salvada para vida eterna. !l har) todo lo que est) en su poder para salvar tanto el cuerpo como el alma. !l tratar) de hacer la o ra que Cristo hara si !l estuviera en su lu$ar. !l m,dico que ama las almas por quien Cristo muri uscar) seriamente llevar al cuarto del enfermo una hoja del )r ol de la vida. !l tratar) de partir el pan de vida para el paciente. A pesar de los o st)culos y las dificultades que de en cumplirse, ,sta es una solemne y sa$rada o ra para la profesin m,dica. *a verdadera o ra misionera usca diri$ir las mentes de sus pacientes a Cristo, el $ran ?,dico del alma y cuerpo. *o que los m,dicos slo pueden tratar de hacer, Cristo lleva a ca o. !l a$ente humano lucha por prolon$ar la vida. Cristo es la vida misma. !l que paso a trav,s de la muerte para aca ar con el que tena el imperio de la muerte es la fuente de toda vitalidad. .ay )lsamo en Dalaad, y un m,dico all. Cristo soport una muerte a$oni"ante ajo las circunstancias m)s humillantes para que nosotros ten$amos vida. 3l dio su vida preciosa para poder vencer a la muerte. %ero el su i de la tum a, y miradas de )n$eles que vinieron a contemplarlo tomar la vida que el ha a dado escucharon Sus pala ras de triunfante $o"o mientras esta a de pie so re el sepulcro a ierto de -os, proclamando: /<o soy la resurreccin y la vida./ *a pre$unta: /Si el hom re muriere, ;volver) a vivir/= -o LS4LS ha sido respondida. Al llevar la pena por el pecado, al ajar a la tum a, Cristo ha iluminado la tum a para todos los que mueren en la fe. Dios en forma humana trajo vida e inmortalidad a la lu" por medio del evan$elio. Al morir 3l conden el ori$inador del pecado y la deslealtad a sufrir la pena del pecado, la muerte eterna. !l poseedor y dador de vida eterna, Cristo, fue el nico quien pudo conquistar la muerte. 3l es nuestro (edentor: y endito es cada m,dico quien es en un verdadero sentido de la pala ra un misionero, un salvador de la almas por las que Cristo dio su vida. 6al m,dico aprende da a da del $ran ?,dico a como velar y tra ajar por la salvacin de las almas y cuerpos de hom res y mujeres. !l Salvador est) presente en la enfermera, en la sala de operaciones: y Su poder para la $loria de Su nom re lo$ra $randes cosas. !l ?,dico puede hacer una no le o ra si el esta conectado con el $ran ?,dico. A los familiares del

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enfermo, cuyos cora"ones est)n llenos de compasin por el enfermo, el puede encontrar oportunidades para ha larles pala ras de vida. < ,l puede calmar, levantar la mente del enfermo, al llevarlo a mirar a Aquel puede salvar hasta lo ltimo a todo el que viene a 3l para salvacin. Cuando el !spritu de Dios o ra en la mente del afli$ido, llev)ndolo a pre$untar por la verdad, que el m,dico o re por el alma preciosa como Cristo o ra por ella. No empuje so re ,l nin$una doctrina especial, sino se')lese a el a Cristo como el Salvador que perdona pecados. *os )n$eles de Dios impresionaran la mente. Al$unos recha"aran ser iluminados por la lu" que Dios permite rillar en las c)maras de la mente y en el templo del alma: pero muchos responder)n a la lu", y de estas mentes la decepcin el error en varias formas ser)n arridas. Cada oportunidad o rar como Cristo o ro de e ser cuidadosamente mejorada. !l m,dico de e ha lar de las o ras de curacin reali"adas por Cristo, de su ternura y amor. 3l de e creer que -ess es su compa'ero, cerca de ,l. /%orque nosotros somos cola oradores de Dios,Z L Corintios O:T. Nunca de e un m,dico descuidarse en diri$ir las mentes de sus pacientes a Cristo. Si ,l tiene al Salvador morando en su propio cora"n, sus pensamientos siempre ser)n diri$idos al $ran ?,dico del alma y cuerpo. 3l diri$ir) las mentes del enfermo a Aquel quien puede restaurar, quien cuando estuvo en la tierra restaur al enfermo la salud, y cur el alma as como tam i,n el cuerpo diciendo: /.ijo, tus pecados te son perdonados/. ?arcos R:8. Nunca la familiaridad con el sufrimiento de e causar al medico volverse descuidado e indiferente. !n casos de enfermedad peli$rosa, el infli$ido siente que el esta a la merced del ?edico. !l mira a su medico como su nica esperan"a, y ese medico siempre de e se'alar al alma tem lorosa a Aquel que es mas $rande que el mismo, incluso el .ijo de Dios, quien dio Su vida para salvarlo de la muerte, quien se compadece del enfermo, y quien por Su divino poder dar) ha ilidad y sa idura a todo el que se lo pida. Cuando el paciente no sa e como su caso terminara, es el momento para que el medico impresione la mente. 3l no de e hacer esto con el deseo de distin$uirse a si mismo, sino para diri$ir al alma a Cristo como su Salvador personal. Si su vida es escatimada, hay un alma para que el medico vele por ella. !l paciente siente que el m,dico es la vida de su vida. ;< cu)l es el propsito para que todo este peso de confian"a sea empleado= Siempre para $anar un alma para Cristo. Siempre para $anar un alma para Cristo y ma$nificar el poder de Dios. Cuando la crisis ha pasado, y el ,+ito es aparente, sea un creyente o un no creyente, que se dedique unos pocos minutos con ,l en oracin. D, e+presin a su $ratitud por la vida que ha sido escatimada. *as pala ras de $ratitud pueden fluir del paciente hacia el m,dico: porque a trav,s de Dios ,l ha atado su vida con la suya propia: pero que la ala an"a y la $ratitud sean dadas a Dios, como a Kno quien siempre est) presente, aunque invisi le. !n el lecho del enfermo Cristo es con frecuencia aceptado y confesado, y esto ser) hecho con mucha m)s frecuencia en el futuro de lo que ha sido en el pasado, porque una o ra r)pida el Se'or har) en el mundo. %ala ras de sa idura de en estar en los la ios del m,dico, y Cristo re$ar) la semilla sem rada

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haciendo que de fruto para vida eterna. Nuestros sanatorios de en ser una endicin para alto y ajo, rico y po re. .om res y mujeres son reunidos en estas instituciones, y se ellos se familiari"an unos con otros. !llos aprenden a compadecerse de sus enfermos y as el muro de separacin entre el hom re y sus semejantes se descompone. Aquellos que visitan el sanatorio han de ser ensenados el poder de Dios en la restauracin del enfermo. !sto har) una impresin en la mente de que Dios esta en el lu$ar. !s el propsito de Dios que aquellos que visitan nuestra institucin de salud se familiaricen con el mensaje del tercer )n$el. Aunque temas doctrinales no de en ser instados en los enfermos, con todo si estas verdades son vividas, el !spritu de Dios traer) conviccin a los cora"ones, y el fiel $uardi)n de las almas comprender) cuando ha lle$ado la oportunidad para presentar la verdad especial para este tiempo. %erdemos las m)s preciosas oportunidades al descuidar ha lar una pala ra a tiempo. Con frecuencia un precioso talento que de e producir mil veces es dejado sin uso. Si la oportunidad de oro no es o servada, esta pasar). Al$o se le permiti evitar que el m,dico hiciera su tra ajo desi$nado como ministro de justicia. No hay muchos m,dicos devotos a Dios para ministrar en su profesin. .ay mucho tra ajo por hacer, y los ministros y doctores han de tra ajar en perfecta unin. *ucas, el escritor del !van$elio que lleva su nom re, es llamado el m,dico amado, y aquellos que hacen una o ra similar como la que el hi"o est)n viviendo el evan$elio. Nuestros campamentos de en tener las la ores de hom res m,dicos. !stos de en ser hom res con sa idura y uen juicio, hom res que respetan el ministerio de la pala ra, y que no son victimas de la incredulidad. !stos hom res son $uardianes de la salud de la $ente, y ellos han de ser reconocidos y respetados. !llos de en dar instrucciones a la $ente con respecto a los peli$ros de la intemperancia. !ste mal de e ser enfrentado con m)s valor en el futuro de lo que ha sido en el pasado. ?inistros y doctores de en esta lecer los males de la intemperancia. Am os de en tra ajar en el evan$elio en perfecta armona con poder para condenar el pecado y e+altar la justicia. *as oportunidades del m,dico son inconta les para advertir al impenitente, ale$rar al desconsolado y desesperado y sa iamente prescri ir para la salud de la mente y el cuerpo. Al instruir el as a la $ente en los principios de la verdadera temperancia, y como un $uardi)n de las almas da consejos a aquellos que est)n mental y fsicamente enfermos, el medico esta actuando su parte en la $ran o ra de preparar a un pue lo para el Se'or. !sto es lo que la o ra medico misionera de e lo$rar en su relacin con el mensaje del tercer )n$el. !n nuestros campamentos m,dicos pr)cticos pueden dar instrucciones lnea so re lnea, precepto so re precepto, un poquito aqu un poquito all). !stos ministros o doctores que no a ren sus la ios para hacer llamados personales a la $ente incurren ne$li$encia en su de er. !llos fallan en hacer la o ra que Dios

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les ha desi$nado. ?inistros y m,dicos han de tra ajar armoniosamente con seriedad para salvar las almas que se est)n enredando en las trampas de Satan)s. !llos de en diri$ir a los hom res y mujeres a -ess, su justicia, su fuer"a y la salud de su rostro, # continuamente de en vi$ilar a las almas. .ay aquellos que est)n luchando con fuertes tentaciones, en peli$ro de ser vencidos en la pelea con a$entes sat)nicos. ;%asaras por alto a estos sin ofrecerles ayuda= Si usted ve un alma en necesidad de ayuda, enta le conversacin con esta, aun cuando usted no la cono"ca. 0re por ella, y dirjala a -ess. !sta o ra pertenece tan se$uro al doctor como al ministro. Con esfuer"os p licos y privados el m,dico de e uscar $anar almas para Cristo. !n todas nuestras empresas y en todas nuestras instituciones Dios de e ser reconocido como el $ran ?aestro de los 0 reros. *os m,dicos de en estar situados como sus representantes. *a fraternidad m,dica ha hecho muchas reformas, y ellos se de en levantar aun m)s alto. Aquellos que sostienen las vidas de seres humanos en sus manos de en ser educados, refinados y santificados. !ntonces el Se'or o rar) por medio de ellos en $ran poder para $lorificar su nom re. !l se revelar) a s mismo como el Sanador del cuerpo y el alma. Peli'ros ; De=eres del MBdico ; el MBdico Misionero.!n el capitulo cuatro de la !pstola a los !fesios contiene lecciones dada por Dios a nosotros. !n este capitulo uno ha la ajo la inspiracin de Dios, uno a quien en visin santa Dios ha a dado instruccin. !l descri e la distri ucin de los dones de Dios a sus o reros, diciendo: /< ,l mismo constituy a unos, apstoles4 a otros, profetas4 a otros, evan$elistas4 a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la o ra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo, hasta que todos lle$uemos a la unidad de la fe y del conocimiento del .ijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo/ !fesios S:LL#LO. Aqu se nos muestra que Dios da a cada hom re si o ra, y al hacer esta o ra el hom re esta cumpliendo su parte en el $ran plan de Dios. !sta leccin de e ser cuidadosamente considerada por nuestros m,dicos y medico misioneros,# Dios esta lece sus instrumentos entre un pue lo que reconoce las leyes del divino $o ierno. *os enfermos de en ser sanados a trav,s del esfuer"o com inado de lo humano y lo divino. Cada don, cada poder, que Cristo prometi a sus discpulos, el otor$a so re aquellos que le servir)n fielmente. < !l que da capacidades mentales, y quien confa talentos a los hom res y mujeres que son suyos por creacin y redencin, espera que estos talentos y estas capacidades sean aumentadas por el uso. Cada talento de e ser empleado en endecir a otros, y as dar honor a Dios. %ero los m,dicos que han sido llevados a suponer que sus capacidades eran de su propiedad individual: los poderes dados a ellos para la o ra de Dios ellos lo han usado en la diversificacin en las lneas de tra ajo que Dios no les ha desi$nado.

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Satan)s tra aja a cada momento para encontrar una oportunidad para ro ar. !l le dice al medico que sus talentos son muy valiosos para estar atado entre los adventistas del s,ptimo da, que si estuviera li re, poda hacer una $ran o ra. !l medico es tentado a sentir que tiene m,todos que puede llevar independiente del pue lo a quien Dios ha forjado para que ,l pueda colocarlos por encima de todas las personas so re la fa" de la tierra. %ero que nin$n medico sienta que su influencia aumentara si se separa de esta o ra: Si el intenta llevar a ca o sus planes, el no tendr) ,+ito. !l e$osmo introducido en cualquier $rado en la o ra ministerial u o ra m,dica, es una infraccin de la ley de Dios. Cuando los hom res se $loran de sus capacidades, y causan que las ala an"as de hom res fluyan a seres finitos, ellos deshonran a Dios, y el remover) aquello que ellos $loran. !l m,dico conectado con nuestros sanatorios y la o ra medica misionera, ha por la providencia de Dios sido atada a su pue lo, a quien !l ha mandado a ser la lu" del mundo. Su o ra es dar todo lo que el Se'or les ha dadoJdar, no como una influencia entre muchas, sino como la influencia por medio de Dios en hacer efica" la verdad para este tiempo. Dios nos ha encar$ado a nosotros una o ra especial, una o ra que nadie m)s puede hacer. 3l nos ha prometido la ayuda del !spritu Santo. *a corriente celestial est) fluyendo hacia la tierra para el cumplimiento de cada o ra que se nos ha desi$nado: pero esta corriente celestial es dejada de lado por nuestras muchas diversiones del camino marcado por Cristo. !l descuido del hom re por las instrucciones del Se'or nos ro a la fuer"a que 3l anhela impartir. *os m,dicos no de en suponer que ellos pueden o tener el mundo por medio de sus planes y esfuer"os. Dios no los ha esta lecido para dedicarse tanto con sus propias la ores meramente. !l hom re que invierte sus poderes en muchas lneas de tra ajo no puede tomar en sus manos la administracin de un sanatorio y hacerle justicia. Si los o reros del Se'or toman lneas de tra ajo que despla"an a las que de en ser hechas por ellos en comunicar lu" al mundo, Dios no reci e por medio de sus la ores la $loria que de era ser acumulada a Su Santo nom re. Cuando Dios llama a un hom re a hacer cierto tra ajo en Su causa 3l tampoco impone so re ,l car$as que otros hom res pueden y de en llevar. !l Se'or no quiere que las mentes de Sus hom res responsa les est,n tensas hasta el punto m)+imo de resistencia tomando muchas lneas de tra ajo. 6odas estas lneas pueden ser esenciales: pero Dios distri uye a cada hom re su de er de acuerdo con su sa idura. Si el o rero no toma el tra ajo desi$nado, que el Se'or ve que est) capacitado para hacer, el est) descuidando los de eres, que si son ejecutados correctamente resultaran en la promul$acin de la verdad, y para preparar a los hom res para la $ran crisis antes nosotros. Dios no puede dar en $randes medidas ni poder fsico o mental a aquellos que juntan para si car$as que 3l no les ha desi$nado. Cuando los hom res toman responsa ilidades para s mismos, por muy ueno que el tra ajo sea, su fuer"a fsica es so recar$ada, sus mentes se vuelven confusas y ellos no pueden alcan"ar el m)s alto ,+ito. *os m,dicos en nuestras instituciones, no de en ocuparse en numerosas empresas, y as permitir que el

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tra ajo que de e mantenerse en los principios de derecho y ejercer una influencia en todo el mundo, flaquee. Dios no ha esta lecido a sus cola oradores para a arcar tantas cosas, hacer lar$os planes para que ellos fallen en su lu$ar asi$nado en cumplir el $ran ien que !l espera que ha$an en difundir la lu" al mundo, en atraer a los hom res y mujeres a donde !l esta diri$iendo con Su suprema sa idura. !l enemi$o ha determinado contrarrestar los desi$nios de Dios de eneficiar a la humanidad revel)ndoles lo que constituye la verdadera o ra m,dico misionera. ?uchos intereses han sido trados que los o reros no pueden hacer todas las cosas de acuerdo con el padrn ense'ado en el monte. .e sido instruida de que la o ra asi$nada a los m,dicos es suficiente para ellos hacer, y que lo que el Se'or requera de ellos era vincularse estrechamente con los misioneros del !van$elio y hacer su tra ajo con fidelidad. 3l no ha pedido a nuestros m,dicos que a arquen tan lar$o y variado tra ajo como al$unos lo han reali"ado. 3l no la ha hecho una o ra especial de que nuestros m,dicos vayan a las peores $uaridas de iniquidad en nuestras $randes ciudades. !l Se'or no requiere imposi ilidades de los hom res. *a o ra que 3l dio a nuestros m,dicos era sim oli"ar al mundo el ministerio del evan$elio en la o ra m,dico misionera. !l Se'or no impone en Su pue lo toda la car$a de la orar por una clase tan endurecida por el pecado que muchos de ellos ni se eneficiaran ni eneficiaran a otros. Si hay hom res que pueden tomar la o ra de la orar por los m)s de$radados, si Dios impone so re ellos la car$a de tra ajar por las masas en varias formas, permtase a estos ir adelante y reco$er del mundo los medios requeridos para hacer esta o ra. @ue ellos no dependan de los medios que Dios destino ser el sustento de la o ra del mensaje del tercer )n$el. Nuestros sanatorios necesitan el poder del cere ro y cora"n de los cuales estos son ro ados por otra lnea de tra ajo. 6odo lo que Satan)s pueda hacer el har) para multiplicar las responsa ilidades de nuestros m,dicos, porque el sa e que esto si$nifica de ilidad en ve" de fuer"a a las instituciones con las que estos est)n conectados. Dran consideracin de e ser ejercida en la o ra que nosotros emprendemos. No de emos tomar $randes car$as en el cuidado de ni'os infantes. !sta o ra esta siendo hecha por otros. 6enemos una o ra especial en cuidar y educar los ni'os mas avan"ados en edad. %ermtase que las familias que pueden hacerlo, adopten a los peque'itos, y ellos reci ir)n una endicin al as hacerlo. %ero hay una mayor e importante o ra para atraer la atencin de nuestros m,dicos en educar aquellos que han crecido con caracteres deformados. *os principios de la reforma de salud de e ser presentadas ante los padres. !llos de en estar convertidos, para que ellos tra ajen con misioneros en sus propios ho$ares. !sta o ra los m,dicos han hecho y todava pueden hacer si ellos no se sacrifican a si mismos al llevar $randes responsa ilidades. !l m,dico jefe en cualquier institucin tiene una posicin difcil y ,l de e mantenerse li re de menores responsa ilidades: porque estas no le dar)n descanso. 3l de e tener suficiente ayuda: porque ,l tiene una dura o ra que reali"ar. 3l de e inclinarse en oracin con los que sufren, y llevar sus pacientes al Dran ?edico. Si como un humilde suplicante usca a Dios por sa idura para tratar cada caso, su fuer"a e influencia ser) $randemente aumentada.

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%or si mismo, ;qu, puede lo$rar el hom re en la $ran o ra esta lecida por el infinito Dios= Cristo dice: /Sin ?i nada pod,is hacer/ -uan L8:8. 3l vino a nuestro mundo para mostrar a los hom res cmo hacer la o ra dada a ellos por Dios, y 3l nos dice: />enid a m todos los que est)is tra ajados y car$ados, que yo os har, descansar. *levad mi yu$o so re vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde de cora"n4 y hallar,is descanso para vuestras almas. %orque mi yu$o es f)cil, y li$era mi car$a/. ?ateo LL:RM#OP. ;%or qu, es el yu$o de Cristo f)cil y Su car$a li$era= %orque 3l llev el peso de esta so re la cru" del Calvario. *a reli$in personal es esencial para cada medico si quiere ser e+itoso en su o ra por el enfermo. !l necesita un poder mayor que su propia intuicin y destre"a. Dios desea que los medios se vinculen a !l y que sepan que cada alma es preciosa delante de sus ojos. Aquel que depende en Dios, reali"ando que solo !l quien hi"o al hom re sa e como diri$ir, no fallara en su o ra desi$nada, como un sanador de enfermedades del cuerpo, o como medico de las almas por las que Cristo dio su vida. Kno que lleva las pesadas responsa ilidades de medico necesita las oraciones del ministro del evan$elio, y el de e estar vinculado alma, cuerpo y mente con la verdad de Dios. !ntonces el puede ha lar una pala ra a tiempo al afli$ido. 3l puede cuidar las almas como uno que de e rendir cuenta. 3l puede presentar a Cristo como el Camino, la >erdad y la >ida. *as !scrituras vienen claramente a su mente, y ,l ha la como uno que conoce el valor de las almas con las que esta tratando. CONFORMANDOSE AL MUNDO.!l Se'or -ess ha dicho: /Si al$uno quiere venir en pos de m, ni,$uese ) s mismo, y tome su cru" cada da, y s$ame/. *ucas T:RO. *as pala ras de Cristo causaron una impresin en las mentes de Sus oyentes. ?uchos de ellos, aunque no comprendiendo claramente Su instruccin, fueron movidos por la profunda conviccin al decir decididamente: /Nunca ha ha lado hom re as como este hom re/. -uan 9:SQ. *os discpulos no siempre comprendan las lecciones que Cristo desea a transmitir en sus par) olas, y cuando la multitud se i a, ellos le pedan a 3l que les e+plicara Sus pala ras. 3l siempre esta a listo para llevarlos a una perfecta comprensin de Su pala ra y Su voluntad4 porque para ellos, en claras y distintas lneas, la verdad de a ser llevada al mundo. !n tiempos Cristo censuro a Sus discpulos por su lentitud en comprensin. 3l puso en su posesin verdades de las cuales ellos poco sospecha an su valor. 3l ha a estado con ellos por lar$o tiempo, d)ndoles lecciones en lneas claras, pero su educcin reli$iosa previa, las interpretaciones errneas que ha a ellos escuchado que los maestros -udos ponan en las !scrituras, mantenan sus mentes nu ladas. Cristo les prometi que 3l les enviara a ellos Su !spritu, quien les recodara sus pala ras en sus mentes como verdades olvidadas. /3l os ense'ar) todas las cosas, y os recordar) todas las cosas que os he dicho/. -uan LS:RQ. *a forma en que los maestros -udos e+plica an las !scrituras, sus repeticiones sin fin de m)+imas y ficcin, suscitaron las pala ras de Cristo: /!ste pue lo de la ios me honra4 mas su cora"n lejos est) de m/. !llos reali"a an en las cortes del templo su ronda de tareas. !llos ofrecan sacrificios tipificando el

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$ran Sacrificio, diciendo por sus ceremonias: />en mi Salvador/, sin em ar$o Cristo, a quien todas estas ceremonias representa an, esta a entre ellos, y ellos no lo reconocan o acepta an. !l Salvador declar: /?as en vano me honran, ense'ando doctrinas y mandamientos de hom res/. ?ateo L8:T. Cristo le est) diciendo a Sus siervos hoy como 3l le dijo a Sus discpulos: /Si al$uno quiere venir en pos de m, ni,$uese a s mismo, y tome su cru" cada da, y s$ame/. %ero los hom res son tan lentos ahora en aprender la leccin como en los das de Cristo. Dios ha dado a Su pue lo advertencia tras advertencia, pero las costum res, h) itos y pr)cticas del mundo ha tenido tan $ran poder en las mentes de Su pue lo profeso que Sus advertencias han sido i$noradas. Aquellos que actan una parte en la $ran causa de Dios no de en se$uir el ejemplo de los mundanos. *a vo" de Dios de e ser atendida. !l que depende en la fuer"a e influencia de los hom res se apoya en una ca'a rota. Depender en los hom res ha sido la $ran de ilidad de la i$lesia. *os hom res han deshonrado a Dios al fallar en apreciar Su suficiencia, por codiciar la influencia de los hom res. As 7srael se hi"o d, il. !l pue lo quera ser i$ual que las otras naciones del mundo, y pidieron un rey. !llos desea an ser $uiados por el poder humano que ellos podan ver, en ve" del divino poder invisi le que hasta entonces los ha a conducido y $uiado, y les ha a dado victoria en la atalla. !llos hicieron su propia eleccin, y el resultado fue visto en la destruccin de -erusal,n y la dispersin de la nacin. No podemos poner confian"a en nin$n hom re, por mas entendido, por mas elevado que pueda ser, a menos que el sosten$a el principio de su confian"a en Dios, firme hasta el fin. Cual ha ra sido el poder del enemi$o so re Salomn, un hom re que la 7nspiracin ha llamado tres veces el amado de Dios, y a quien fue encomendada la $ran o ra de la construccin del templo. !n esa misma o ra Salomn hi"o una alian"a con naciones idolatras. < por medio de sus casamientos el se uni a si miso con mujeres pa$anas. A trav,s de sus influencias el anos mas tarde a andon el templo de Dios para preparar osques para sus dolos. As que ahora, los hom res pusieron a Dios a un lado como no suficiente para ellos. !llos recurrieron al reconocimiento de los hom res del mundo, y pensa an que por medio de la influencia $anada del mundo ellos podan hacer al$o $rande. %ero se equivocaron. Al apoyarse en el ra"o del mundo en ve" del ra"o de Dios, ellos dejaron la o ra que Dios desea a cumplir por medio de Su pue lo esco$ido. Cuando entren en contacto con las altas clases de la sociedad, el medico no sienta que de e esconder las caractersticas peculiares que la santificacin por medio de la verdad le da. *os m,dicos que se unen con la o ra de Dios de en cooperar con Dios como Sus instrumentos desi$nados: ellos de en dar todo su poder y eficiencia en ma$nificar la o ra del pue lo que $uarda los mandamientos de Dios. !stos que en su sa idura humana tratan de esconder las caractersticas peculiares que distin$ue al pue lo de Dios del mundo perder)n su vida espiritual, y ya no ser)n sostenidos por Su poder. @ue nunca se entreten$a la idea que es esencial dar la apariencia de ser rico. .a r) una fuerte tentacin

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en hacer esto, con el pensamiento que esto le dar) influencia. %ero he sido instruida a decir que tendr) el efecto opuesto. 6odo el que usca elevarse a si mismo al conformarse al mundo dan un ejemplo que es en$a'oso. Dios reconoce como suyos a los que solo comprenden que su poder radica en la mansedum re y humildad de cora"n. Dios honrara a aquellos que hacen de !l su dependencia. !l estilo del vestido del m,dico, su equipaje, sus mue les, no pesan un )pice con Dios. 3l no puede o rar por su !spritu Santo con aquellos que tratan de competir con el mundo en vestido y e+hi icin. !l que si$ue a Cristo de e ne$arse a si mismo y tomar su cru". !l m,dico que ama y tema a Dios no necesita hacer ostentacin para distin$uirse a s mismo: porque el Sol de -usticia est) rillando en su cora"n y se revela en su vida, y esto lo distin$ue. Cuando los hom res tra ajan en las lneas de Cristo, ellos ser)n epstolas vivientes, conocidas y ledas por todos los hom res. %or medio de su ejemplo e influencia hom res de rique"as y talentos se tornaran de lo arato de las cosas materiales y echaran mano a las realidades eternas. !l m)s $rande respeto ser) demostrado a los m,dicos que revelan que ellos reci en sus direcciones de Dios. Nada o rar) tan poderosamente para el avance de la instrumentalidad de Dios como los que est)n conectados con 3l a pie firme como sus siervos fieles. !s el plan de Dios que aun la $ente mundana que viene a nuestros sanatorios ten$an un sentido de se$uridad mientras est)n all, porque est)n en un lu$ar donde la oracin es ofrecida a Dios. !llos han de ver que aqu hay en el mundo un pue lo que posee talento y conocimiento, pero quienes no son vanidosos ni e+altados. !l m,dico encontrara que es para su presente y eterno ien se$uir el camino del Se'or en tra ajar por la humanidad sufriente. *a mente que Dios ha hecho 3l puede moldear sin el poder del hom re, pero 3l honra a los hom res al pedirles que cooperen con 3l en esta $ran o ra. ?uchos consideran su propia sa idura como suficiente, y ellos arre$lan las cosas de acuerdo a su propio juicio, pensando llevar a ca o maravillosos resultados. %ero si ellos dependen en Dios y no en s mismos, reci ir)n sa idura celestial. *os que est)n tan a sortos con su tra ajo que no pueden encontrar tiempo para apresurar su camino al trono de la $racia y o tener consejo de Dios, con se$uridad desviar)n su o ra por canales equivocados. Nuestra fuer"a reside en nuestra unin con Dios a trav,s de Su .ijo uni$,nito, y en nuestra unin de unos con otros. !l cirujano m)s e+itoso verdaderamente es el que ama a Dios, que ve a Dios en Su o ra creada, y lo adora al rastrear Su sa io arre$lo en el or$anismo humano. !l m,dico m)s e+itoso es el que teme a Dios desde su juventud, como lo hi"o 6imoteo, que siente que Cristo es su constante compa'a, un ami$o con quien siempre puede tener comunin. 6al m,dico no cam iar) su posicin por el car$o m)s alto que el mundo pueda dar. 3l est) m)s ansioso de honrar a Dios y ase$urar Su apro acin que ase$urarse el patrocinio y el honor de los $randes hom res del mundo.

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ORACION.Cada sanatorio esta lecido entre los Adventistas del S,ptimo Da, de e ser hecho un &etel. 6odo los que est,n conectados con esta rama de la o ra de en ser consa$rados a Dios. Aquellos que ministran a los enfermos, quienes reali"an delicadas y serias operaciones, de en recordar que un desli"amiento de la cuchilla, un tem lor nervioso, y un alma puede ser lan"ada en la eternidad. No se les de e permitir a ellos tomar tantas responsa ilidades que no ten$an tiempo para temporadas especiales de oracin. !n la ferviente oracin ellos de en reconocer su dependencia en Dios. Solo a trav,s de un sentido de la pura verdad de Dios en la mente y cora"n, solo por medio de la calma y fuer"a, que solo 3l puede impartir, son calificados para reali"ar esas operaciones criticas que si$nifican vida o muerte a los afli$idos. !l m,dico que est) verdaderamente convertido no reunir) para s mismo responsa ilidades que interfieran con su o ra por las almas. Desde que sin Cristo no podemos hacer nada, ;cmo puede un m,dico o m,dico misionero participar con ,+ito en su o ra importante sin uscar a Dios en oracin fervientemente= *a oracin y estudio de la %ala ra da vida y salud al alma. !l Se'or har) cosas maravillosas por causa de la verdad, y para que Su nom re sea $lorificado. %ero 3l requiere que la $ente que participa en Su servicio manten$a sus mentes siempre diri$idas a 3l. Cada da ellos de en tener tiempo para leer la pala ra de Dios y la oracin. Cada oficial y cada soldado ajo el mandato del Dios de 7srael necesita tiempo en el cual consultar a Dios y uscar Su endicin. Si el o rero permite ser apartado de esto, perder) su poder espiritual. 7ndividualmente de emos caminar y ha lar con Dios: entonces la sa$rada influencia del evan$elio de Cristo aparecer) en toda su preciosidad. Kna o ra de reformacin de e ser llevada a ca o en nuestras instituciones. ?,dicos, tra ajadores, enfermeras, de en entender que ellos est)n en perodo de prue a, ju"$ados por su vida actual, y por esa vida que se mide con la vida de Dios. De emos estirar cada facultad, cada nervio y msculo, para poder traer la verdad salvadora a la atencin de la humanidad que sufre. !sta o ra de e ser llevada en cone+in con la o ra de salvar al enfermo. !ntonces la o ra se destacar) ante el mundo en la fuer"a con la que Dios dise' que tuviera. %or medio de su influencia de los o reros santificados la verdad ser) ma$nificada. 7r) adelante como l)mpara que arde. TARIFAS EXOR!ITANTES..onestidad, inte$ridad, justicia, misericordia, amor, compasin, y simpata son a arcadas en la o ra m,dico misionera. !n toda esta o ra la reli$in de la &i lia de e ser practicada. !l Se'or no quiere que nadie que la ore como Su representante si$a costum res equivocadas y pr)cticas de m,dicos mundanos al tratar a la humanidad que sufre. Nuestros m,dicos necesitan reformarse en el asunto de hacer tarifas elevadas por operaciones crticas. < la reforma de e e+tenderse m)s lejos que esto. Con frecuencia una tarifa alta se co ra a hasta por peque'os servicios, porque se supone que los m,dicos rijan sus car$os por las pr)cticas de los m,dicos del mundo. .ay quienes si$uen la poltica del mundo para acumular medios, como dicen ellos, para el servicio de Dios. %ero Dios no acepta tales ofrendas. 3l dice: /%ero odio el ro o y la iniquidad/. 7saas QL:M N>7. Aquellos que tratan injustamente a sus semejantes

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mientras profesan creer en ?i pala ra, ju"$ar, por as ser mal repre$untada. Al serme estas cosas presentadas, mi ?aestro dijo: *as instituciones que dependen de Dios y reci en Su cooperacin, de en siempre tra ajar de acuerdo a los principios de la ley de Dios. Co rar una lar$a suma por pocos momentos de tra ajo no es justo ni correcto. *os m,dicos que est)n ajo la disciplina del ?edico m)s $rande que el mundo ha conocido de en dejar que los principios del evan$elio re$ulen cada tarifa. @ue la misericordia y el amor de Dios est, escrito en cada dlar reci ido. Cuando nuestros sanatorios son conducidos como de en, una $ran o ra m,dico misionera ser) hecha. Cada o rero har) su tra ajo de tal manera y con tal espritu que este rillar) como la lu" del mundo. Dios llama a la pr)ctica de hacer la o ra como la de Cristo. *os pacientes que vienen a nuestros sanatorios de en ver que los principios esta lecidos en el captulo cincuenta y ocho de 7saas son llevados a ca o. Aquellos que han aceptado la verdad de en practicarla porque es la verdad. !n la o ra de Dios en nuestras instituciones la verdad de e ser preservada en toda su sa$rada influencia. !l m,dico de e en todos los lu$ares mantener sus principios reli$iosos claros y sin tacha. *a verdad de e ser suprema en su pr)ctica. !l de e usar su influencia como un medio de limpiar el alma con los rayos curativos del Sol de -usticia. Cuando lle$ue el tiempo en que los m,dicos no puedan hacer esto, el Se'or no tendr) m)s instituciones m,dicas esta lecidas entre los Adventistas del S,ptimo Da. EL DIEIMO.*os hom res conectados con las instituciones desi$nadas por Dios de en ser cuidadosos en reconocer a Dios en todos sus caminos. De en demostrarle que a 3l le de en su intelecto y todas sus capacidades. Como hi"o A raham, de en pa$ar el die"mo de todo lo que poseen y de todo lo que reci en. Kn fiel die"mo es la porcin de Dios. (etenerlo es ro ar a Dios. 6odos de en li remente, voluntariamente y ale$remente traer el die"mo y ofrendas al alfol de Dios. Al as hacerlo reci ir)n una endicin. No hay se$uridad en retener de Dios Su propia porcin. !l Se'or dice: /;(o ar) el hom re ) Dios= %ues vosotros me ha ,is ro ado. < dijisteis: ;!n qu, te hemos ro ado= *os die"mos y las primicias. ?alditos sois con maldicin, porque vosotros, la nacin toda, me ha ,is ro ado. 6raed todos los die"mos al alfol, y haya alimento en mi casa4 y pro adme ahora en esto, dice -ehov) de los ej,rcitos, si no os a rir, las ventanas de los cielos, y vaciar, so re vosotros endicin hasta que so rea unde. 7ncrepar, tam i,n por vosotros al devorador, y no os corromper) el fruto de la tierra4 ni vuestra vid en el campo a ortar), dice -ehov) de los ej,rcitos. < todas las $entes os dir)n ienaventurados4 porque ser,is tierra desea le, dice -ehov) de los ej,rcitos/. ?alaquas O:M#LR. O!SER#ANCIA DEL SA!ADO.@ue nin$n hom re, porque es un medico, se sienta en li ertad de hacer esas cosas que Dios ha prohi ido. 3l no de e viajar en el S) ado a menos que esto sea una necesidad con el fin de aliviar el

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sufrimiento de la humanidad. 3l de e planear su tra ajo de manera que o ede"ca los requerimientos de Dios. !l Se'or dice: /Con todo eso vosotros $uardar,is mis s) ados: porque es se'al entre m y vosotros por vuestras edades/. 3+odo OL:LO. Donde hay un verdadero sufrimiento que ser aliviado, no es una profanacin del S) ado que el m,dico viaje en ,l: pero casos sin importancia de en ser diferidos. Dios santific y endijo el s,ptimo da, y de e ser $uardado como Su sa$rado memorial. Dios cre el mundo en seis das, y descans en el s,ptimo. %or lo tanto, 3l declara: /Duardar)n, pues, el s) ado los hijos de 7srael: cele r)ndolo por sus edades por pacto perpetuo/. 3+odo OL:LQ. *os que $uardan los mandamientos de Dios pueden reclamar las promesas contenidas en 7saas 8M:LL#LS. *a instruccin dada en este capitulo es completo y decidido. Aquellos que se refrenan de tra ajar en el S) ado pueden reclamar consolacin y alivio divino. No de emos creer en Dios= No de emos llamar santo al da que !l llama santo= !l hom re no de e aver$on"arse de reconocer como sa$rado lo que Dios llama sa$rado. No de e aver$on"arse de hacer lo que Dios a mandado. *a o ediencia le dar) un conocimiento de lo que constituye verdadera santificacin. @ue no haya ladrones a Dios en die"mos y ofrendas, no profanacin del tiempo santo de Dios. !l hom re no de e hacer su propia voluntad en el da de Dios. 3l tiene seis das para tra ajar en ne$ocios seculares, y Dios reclama el S,ptimo como Suyo propio. !n ,l, 3l dice: /No har)s o ra al$una/. 3+odo RP:LP. !l siervo de Dios llamar) sa$rado a lo que Dios llama sa$rado. As ,l demuestra que ha ele$ido al Se'or como su lder. !l S) ado fue hecho para el hom re en el !d,n cuando las estrellas de la ma'ana canta an juntas, y todos los hijos de Dios $rita an de ale$ra. Dios lo ha puesto en nuestro car$o. ?anten$)moslo puro y santo. LA IMPORTANCIA DE LA O!EDIENCIA.Sutil y peli$rosas tentaciones lle$ar)n a los m,dicos que creen la verdad para estos ltimos das. *o que sera condenado en un tra ajador de otra clase se supone que es admisi le en un m,dico. As una multitud de pecados son cu iertos, pecados que est)n re$istrados en los li ros del cielo como una desviacin de los principios licos. !stas tentaciones el m,dico puede resistir si ,l comprende su peli$ro y se mantiene firme en su Salvador. Si somos fieles a la pala ra de Dios, estamos en el lado de Cristo, en el lado de los )n$eles leales: estamos ajo el escudo de la 0mnipotencia. ;A qui,n, entonces, de emos temer= .ay quienes no pueden apreciar el evan$elio de Cristo suficientemente como para practicarlo en cada lnea de sus tra ajos. !stos criticar)n. Aquellos que son superficiales y e$ostas no conocen a Dios o a -esucristo por conocimiento e+perimental, y siempre est)n sin fe. A sus ojos los peque'os o st)culos parecen como monta'as. Siempre hay un len en el camino. !l Se'or requiere la verdad en las partes internas. 3l dar) el !spritu Santo a todo el que se lo pida en fe. 3l llama a los hom res a actuar como ministros del evan$elio, a actuar como m,dicos, a quienes nin$una lisonja puede causar que se desven de la verdad. ?inistros y doctores de en estar ajo el

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dominio de Dios. Aquel en cuyo cora"n el !spritu Santo $o ierna, se$uir) el ejemplo de Cristo. *a vida y el car)cter, ser)n tanto como el de Cristo que revertir) el reproche injusto de la pura verdad de Cristo. No de e ha er fracaso en la o ra de Dios. Cada pensamiento, cada plan, de e estar en armona con la voluntad e+presa de Dios. 3l es nuestro Creador, nuestro (edentor, nuestro Consejero4 3l de e ser el primero y el ultimo y el mejor en todo. !n o ediencia a los mandamientos de Dios el alma reci ir) lo mejor de todo. Cada endicin puede ser disfrutada con el favor de Dios cuando el cora"n, mente y vida est)n consa$rados a Su servicio. Si los hom res aceptaran a Cristo, y vieran las demandas vinculantes de la ley de Dios, no tomaran una posicin neutral, sino que se destacaran en plena confian"a, y diran: !l Se'or es mi ayudador. 3l es el nico verdadero Dios, y -esucristo a quien 3l envi es supremo y eterno ien. As $aranti"aran para s mismos las $randes promesas de Dios. !sta es una o ra individual. Cada tra ajador en la causa de Dios, de e luchar por ser m)s y m)s eficiente. No de e ha er un indiferente descuido por la voluntad e+presada de Dios. !l cola orador Dios de e vivir de cada pala ra que procede de la oca de Dios. @ue individualmente nos acerquemos a la monta'a para que comprendamos lo que el Se'or manda, y entonces o edecer. DISCIPLINA ESCOLAR CORRECTA.6uvimos en la escuela de ?el ourne estudiantes revoltosos, que esta an dispuestos a i$norar las instrucciones dadas por la pala ra de Dios, y en su curso de accin traicionaron las sa$radas verdades. !l Se'or los vea desde el cielo a ellos, y contempl sus pr)cticas en$a'osas, y las falsas ne$aciones de sus actos. Se la or fielmente por ellos4 pero ellos esta an en total muy cerca de la ciudad, y las tentaciones esta an constantemente aumentando. !llos olvidaron ser fieles y leales a la santa ley de Dios. !llos trans$redieron sus ?andamientos4 esta an infatuados, y revela an como estudiantes que ellos no tenan inte$ridad moral para ser fieles. %areca ha er un a$ente Sat)nico o rando para desalentar a los maestros y desmorali"ar a la escuela. Al$unos que actua an como maestros no ejercan la correcta influencia. Cuando cada jota de influencia de a ser puesta en el lado de la disciplina y el orden, estos maestros, sa iendo todas las tri ulaciones y que los desordenados estudiantes esta an trayendo al director y a sus compa'eros de tra ajo, quienes esta an a$o iados y oprimidos, y que esta an uscando al Se'or muy fervientemente, mostraron simpata por estos que esta an sirviendo al enemi$o seriamente. *os estudiantes # los que hacan mal, sa an esto. Knos pocos co raron )nimo para desafiar su curso de accin equivocado, hasta que se les hi"o claro tan fuertemente que reconocieron que ha an deso edecido las re$las de la escuela, y ha an tratado de esconderse detr)s de falsedades. *a facultad de la escuela mantuvo consultas privadas para considerar qu, era lo mejor que se poda hacer. .a a una vo" en estos concilios que trataron de contrarrestar los planes introducidos para mantener disciplina y orden. %or estas simpati"antes voces pala ras indiscretas fueron soltadas a los

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estudiantes en referencia a los asuntos ajo consideracin en el concilio. !sto fue y ser) con frecuencia repetido, una traicin a la confian"a sa$rada. !stas cosas fueron captadas por los estudiantes. !llos pensaron que tal maestro esta a ien4 que ella era una maestra inteli$ente. !lla tendra simpata por los mal comportados. As las manos de estos que car$a an una car$a pesada no fueron fortalecidas, sino de ilitadas. *os esfuer"os hechos para reprimir el mal fueron vistos como )speros y poco caritativos. /*os jvenes de en tener sus momentos ale$res/ se repeta, con otros discursos inspidos. Kna pala ra soltada aqu y otra all) dej esta impresin funesta, y los mal comportados supieron que ha an aquellos en la escuela que no pensa an que el curso de en$a'o y falsedad de ellos eran un $ran pecado. Sin em ar$o tomar continuamente la causa del mal comportado, no tomando en cuenta su desviacin de la justicia y la verdad y la inte$ridad inque ranta le, es un $rave pecado contra Dios. .a a aquellos en la escuela que fueron sostenidos a trav,s de los t,rminos de estudio porque no tenan medios propios. !stos de ieron hacer cada esfuer"o por o tener todas las ventajas posi les y as demostrar su $ratitud a Dios, por la ama ilidad de los ami$os que los ha an ayudado. Cuando los jvenes y jovencitas est)n convertidos de hecho y en verdad, un cam io decidido ser) visto por todos los que tienen cualquier cone+in con ellos. *a frivolidad los a andonar) a ellos4 el continuo deseo de recreacin y placer e$osta, el deseo por al$n tipo de cam io, estar en fiestas y e+cursiones no se$uir) vi,ndose. !scuche las pala ras del $ran ?aestro: /%orque el pan de Dios es aquel que descendi del cielo y da vida al mundo/. No hay necesidad de ser a urrido e indolente, para vivir solo para la emocin terrenal comn. *u" es dada a cada creyente, as como tam i,n consuelo y sensate". 6odos pueden tener $o"o, por la satisfaccin de tener a Cristo como invitado permanente en el alma. Cuando Cristo le dijo a la multitud: Z%orque el pan de Dios es aquel que descendi del cielo y da vida al mundoZ, al$unos en la multitud dijeron: /Se'or danos m)s de este pan/. !l pan del cielo esta a en medio de ellos, pero ellos no lo reconocieron como el pan de vida. -ess entonces dijo claramente: /<o soy el %an de >ida4 el que a m viene, nunca tendr) ham re4 y el que en m cree, no tendr) sed jam)s/. !ste capitulo se+to de -uan contiene las m)s preciosas e importantes lecciones para todos los que est)n siendo educados en nuestras escuelas. Si ellos quieren esa educacin que durar) a trav,s del tiempo y a trav,s de la eternidad, que lleven estas maravillosas verdades de este capitulo en su vida pr)ctica. !l capitulo entero es muy instructivo, y es li$eramente comprendido. 7nstamos a los estudiantes que tomen estas pala ras de Cristo, para que ellos puedan comprender sus privile$ios. !l Se'or -ess nos ense'a lo que 3l es para nosotros, y qu, ventaja ser) para nosotros individualmente comer Su pala ra, entendiendo que 3l mismo es el $ran centro de nuestra vida. /*as pala ras que yo os he ha lado/, dijo 3l, /son espritu y son vida/. 6eniendo a Cristo en el cora"n, tenemos la mira puesta nicamente en la $loria de Dios. De emos luchar para comprender qu, si$nifica estar en completa unin con Cristo, qui,n es la propiciacin por nuestros pecados, y por los pecados del mundo entero, nuestro su stituto y $aranta por los pecados

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ante el Se'or Dios del cielo. Nuestra vida de e estar unida a la vida de Cristo4 de emos constantemente e+traer de 3l, participar de 3l, el pan vivo que vino del cielo, sacando de una fuente siempre fresca, siempre dando de sus tesoros a undantes. Cuando esto es en verdad la e+periencia del cristiano, se ve en su vida una frescura, una sencille", humildad y mansedum re de cora"n, que muestra a todos con los que se asocia que ha estado con -ess y ha aprendido de 3l. !sta e+periencia da a cada maestro la misma calificacin que lo har) un representante de Cristo -ess. *os m,todos de las ense'an"as de Cristo, si son se$uidos dar)n fuer"a y direccin a su comunicacin y a su oracin. Su testimonio por Cristo no ser) un testimonio estrecho, domesticado o sin vida, sino ser) como arar el campo, vivificando la conciencia, a riendo el cora"n y prepar)ndolo para las semillas de la verdad. Nadie que trata con jvenes de e ser de cora"n de hierro, sino cari'oso, tierno, compasivo, cort,s, triunfador y misericordioso4 con todo ellos de en sa er que se de e dar reprensin, y que aun la reprensin de e ser ha lada para cortar al$una maldad. Anime a la juventud a $lorificar a Dios dando e+presin a su $ratitud al Se'or por todas Sus misericordias. @ue sus a$radecimientos sean con frecuencia ha lados en el cora"n y con la vo", y que la a ne$acin y sacrificio propio sea demostrado, si aquellos que reclaman ser discpulos de Cristo tendr)n vida eterna. /< yo le resucitar, en el da postrero/, Cristo dice, /porque mi carne es verdadera comida, y mi san$re es verdadera e ida/. /!l que come mi carne y e e mi san$re, en m permanece, y yo en ,l/. /Como me envi el %adre viviente, y yo vivo por el %adre, asimismo el que me come, ,l tam i,n vivir) por m/. ;Cu)ntos han e+perimentado esto= ;Cu)ntos entienden el verdadero si$nificado de estas pala ras= ;&uscaremos individualmente comprender la pala ra de Dios, y practicarla= !sta pala ra, creda, es para cada alma realmente convertida, el don $ratuito de la $racia. No puede ser comprada con dinero. De emos continuamente entender que no merecemos $racia por m,rito propio4 porque todo lo que tenemos es el don de Dios. 3l nos dice: /De $racia reci isteis, dad de $racia/. *a atmsfera de incredulidad es pesada y opresiva. *a risa frvola, romas, y urlas, enferman el alma que se alimenta de Cristo. Charlas aratas y necias son dolorosas para 3l. Con un cora"n humilde lea cuidadosamente L %edro L:LO#LM. Aquellos que disfrutan de ha lar de en ver que sus pala ras son selectas y ien esco$idas. Sea cuidadoso de cmo ha la. Sea cuidadoso cmo usted representa la reli$in que usted ha aceptado. Ksted puede sentir que no es pecado chismear y ha lar disparates, pero esto afli$e a su Salvador, y entristece a los )n$eles del cielo. ;@u, testimonio da %edro= /Dejando pues toda malicia, y todo en$a'o, y fin$imientos, y envidias, y todas las detracciones, desead, como ni'os reci,n nacidos, la leche espiritual, sin en$a'o, para que por ella cre"c)is en salud: Si empero ha ,is $ustado que el Se'or es eni$no/. Kna ve" m)s el mismo principio se pone de manifiesto claramente. Nadie necesita equivocarse. Si como e , reci,n nacido usted desea la sincera leche de la pala ra, para que as pueda crecer, usted no tendr) apetito para participar de un plato de disparates, y locura y murmuraciones. Dir)n decididamente: /*l,vese este plato. No quiero comer este alimento/. No es el pan del cielo. !s comer y e er el mismo espritu del

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demonio4 porque es su ne$ocio ser un acusador de los hermanos. !s mejor para cada alma investi$ar de cerca qu, alimento mental le es servido para comer. Cuando los que viven para ha lar vienen a usted y est)n equipados para decir: /(eporte, y nosotros reportaremos/, pare y piense si la conversacin dar) ayuda espiritual, eficiencia espiritual, para que en comunicacin espiritual usted pueda comer la carne y e er la san$re del .ijo de Dios, /que vino, como piedra viva, desechada ciertamente por los hom res, mas para Dios esco$ida y preciosa/. !stas pala ras e+presan mucho. No de emos ser charlatanes, o chismosos o portadores de cuentos4 no de emos dar falsos testimonios. Dios nos proh e involucrarnos en conversaciones insi$nificantes y tontas, en romas, chistes y pala ras ociosas. De emos dar cuenta de lo que decimos a Dios. Seremos llevados a juicio por nuestras pala ras impacientes, que no hacen ien al que ha la como al que escucha. !ntonces ha lemos todos pala ras que tienden a la edificacin. (ecuerde que usted es de valor con Dios. No permita conversaciones aratas, tontas, o que principios equivocados compon$an su e+periencia Cristiana. /!sco$ido de Dios y precioso/. Considere, todo el que nom ra el nom re de Cristo, ;ha usted pro ado que el Se'or es clemente= ;.a sido esta una parte real de su e+periencia, representada en -uan Q como comiendo la carne y e iendo la san$re del .ijo de Dios= ;Como e es reci,n nacidos est)n aprendiendo a desear la leche sincera de la pala ra para as poder crecer= ;!n al$n momento de su vida ha estado verdaderamente convertido= ;.a nacido otra ve"= Si no es as, entonces es tiempo de que usted o ten$a la e+periencia que Cristo le dijo a uno de los principales $o ernantes que de a tener. /0s es necesario nacer de nuevo/, 3l dijo, /!l que no naciere otra ve", no puede ver el reino de Dios/. !s decir, que no puede discernir los requerimientos esenciales para tener parte en ese reino espiritual. /No te maravilles de que te dije: 0s es necesario nacer otra ve"/. Si usted a re su mente a la entrada de la pala ra de Dios, con una determinacin de practicar esa pala ra, la lu" vendr)4 porque la pala ra da entendimiento al simple. !sta es la educacin misma que cada estudiante necesita. Cuando esta es o tenida, si est)n convertidos, la vida frvola que hasta ahora ha an vivido cam iara. !l universo y el cielo e+aminar)n los caracteres que han sido transformados. !l frvolo nivel comn ser) olvidado y sus pies ser)n puestos so re el primer pelda'o de la escalera que es Cristo -ess. Su ir)n cada escaln, un pelda'o tras otro, hacia el cielo. Cristo ser) revelado en su espritu, sus pala ras y sus acciones. />osotros tam i,n, como piedras vivas, sed edificados una casa espiritual, y un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales, a$rada les a Dios por -esucristo/. ;!studiar)n los maestros y estudiantes esta representacin, y ver)n si ellos est)n en esta clase que, a trav,s de la a undante $racia dada, est)n o teniendo una e+periencia que est) en armona con la real, $enuina e+periencia que cada hijo de Dios de e tener si entra a un $rado superior= Cuando Nicodemo vino a -ess, Cristo puso ante ,l las condiciones de la vida divina, ense')ndole cada alfa eto de conversin. Nicodemo pre$unto: /;Cmo puede esto hacerse=/ /;6 eres el maestro de 7srael=/, Cristo respondi, ;/y no sa es esto= !sta pre$unta de e ser hecha a muchos que tienen

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posiciones de responsa ilidad como maestros, pero que han descuidado la o ra esencial para ellos hacer, antes de ser capacitados como maestros. Si las pala ras de Cristo fueran reci idas en el alma, ha ra una mayor inteli$encia, y un m)s profundo conocimiento espiritual de lo que constituye un discpulo y un sincero se$uidor de Cristo. Cuando lle$a la prue a a cada alma, ha r) hom res, apstatas, traidores, em ria$ados, enso er ecidos, auto#suficientes, violentos, que se apartar)n de la verdad, haciendo un naufra$io de la fe. ;%or qu,= %orque no escar aron profundamente e hicieron su fundacin se$ura. !llos no esta an clavados al li ro eterno. Cuando las pala ras del Se'or, por medio de sus mensajeros esco$idos, son llevadas a ellos, murmuran, y piensan que el camino es hecho muy estrecho. Como esos que se pensa an eran discpulos de Cristo, pero que eran ofendidos por sus pala ras, y no caminaron m)s con 3l, se apartaran de Cristo. /Nin$uno puede venir a m, si el %adre que me envi no le trajere4 y yo le resucitar, en el da postrero/. ;@u, es el llamado= /!scrito est) en los profetas: < ser)n todos ense'ados de Dios. As que, todo aquel que oy del %adre, y aprendi, viene a m/. .ay hom res que escuchan, y no aprenden las lecciones como dili$entes estudiantes. 6ienen una forma de piedad, pero no son creyentes. No conocen la verdad en la pr)ctica. No reci en la pala ra implantada. /%or lo cual, dejando toda inmundicia y superfluidad de malicia, reci id con mansedum re la pala ra implantada, la cual puede hacer salvas vuestras almas. Sed hacedores de la pala ra y no tan solamente oidores, en$a')ndoos a vosotros mismos. Si al$uno es oidor de la pala ra pero no hacedor de ella, ,se es semejante al hom re que considera en un espejo su rostro natural4 ,l se considera a s mismo y se va, y pronto olvida cmo era/. No perci i la impresin hecha en su mente cuando compara a su curso de accin con el $ran espejo moral. No vio sus defectos de car)cter. No se reform y olvidando todo acerca de la impresin hecha, no fue por el camino de Dios, sino /Su camino/, continuando sin ser reformado. !sta es la nica manera correcta que cada ser humano puede hacer si quiere tener una e+periencia se$ura y completa: /?as el que hu iere mirado atentamente en la perfecta ley, que es la de la li ertad, y perseverado en ella, no siendo oidor olvidadi"o, sino hacedor de la o ra, 1%orque hay una o ra que de e ser hecha y que es descuidada en peli$ro del alma2 este tal ser) ienaventurado en su hecho. Si al$uno piensa ser reli$ioso entre vosotros, y no refrena su len$ua, sino en$a'ando su cora"n, la reli$in del tal es vana. *a reli$in pura y sin m)cula delante de Dios y %adre es esta: >isitar los hu,rfanos y las viudas en sus tri ulaciones, y $uardarse sin mancha de este mundo/. *leve esto a ca o, como una prue a de la pura e incorrupta reli$in y la endicin del Se'or de se$uro se$uir). H%or lo cual tam i,n contiene la !scritura: .e aqu, pon$o en Sin la principal piedra del )n$ulo, esco$ida, preciosa4 < el que creyere en ella, no ser) confundidoH. ?arque la fi$ura representada en el versculo cinco: />osotros tam i,n, como piedras vivas, sed edificados una casa espiritual, y un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales, a$rada les a Dios por -esucristo/. !ntonces estas piedras vivas est)n ejerciendo una influencia tan$i le y pr)ctica en la casa espiritual del Se'or. All son un sacerdocio santo reali"ando un servicio puro y sa$rado. 0frecen sacrificios espirituales a$rada les a Dios. !l Se'or no aceptar) un servicio sin cora"n, una ronda de ceremonias que son realmente sin Cristo. Sus hijos de en ser piedras vivas en el edificio de Dios. Si todos se dieran a Dios sin reserva, si dejaran

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de estudiar un plan para sus diversiones, para e+cursiones y asociaciones que aman el placer, y estudiaran las pala ras: Z%orque comprados sois por precio: $lorificad pues a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espritu, los cuales son de DiosZ nunca tendran ham re y sed de e+citacin o cam io. Si es para nuestro verdadero inter,s ser espiritual, si la salvacin de nuestra alma depende en estar clavados en el li ro eternal, ;no de eramos mejor estar ocupados en uscar aquello que mantendr) el edificio completo en la principal piedra del )n$ulo, para que no seamos confundidos y aturdidos en nuestra fe= /%ara vosotros, pues, los que cre,is, ,l es precioso. !n cam io para los que no creen: U*a piedra que los edificadores desecharon ha venido a ser la ca e"a del )n$uloH y: U%iedra de tropie"o y roca que hace caerH. !llos, por su deso ediencia, tropie"an en la pala ra. E3se es su destinoF 6odos los hom res y jvenes est)n desi$nados para hacer un tra ajo por separado. %ero al$unos tropie"an en la pala ra de verdad. No armoni"a con sus inclinaciones y por lo tanto rehsan ser hacedores de la pala ra. No quieren llevar el yu$o de Cristo de perfecta o ediencia a la ley de Dios. >en a este yu$o como una car$a, y Satan)s les dice que si ellos se apartan de esto ser)n como dioses, nadie los $o ernar) o les dictar)4 podr)n hacer los que les place, y tener la li ertad que desean. Cierto, ellos sienten que ellos han sido oprimidos y apretados en cada forma en su vida reli$iosa, pero esa vida reli$iosa era una farsa. !llos fueron desi$nados a ser cola oradores con -esucristo y unirse con Cristo era su nica oportunidad para un descanso perfecto y li ertad. Si tan solo hu iesen hecho esto, nunca ha ran sido confundidos. /%ero vosotros sois linaje esco$ido, real sacerdocio, nacin santa, pue lo adquirido por Dios, para que anunci,is 1;tu propia eficiencia, y atraer la atencin a ti mismo y uscar tu propia $loria= No, no2 las virtudes de aquel que os llam 1;a una vida desa$rada le, dura vida de esclavitud=2 de las tinie las a su lu" admira le/. ?uchos que profesan creer en Cristo no llevan su yu$o. %iensan que lo hacen, pero si no estuvieran en$a'ados por Satan)s, tendran pensamientos que corresponderan con su fe, y con las $randes verdades que profesan creer. !ntenderan que las pala ras de Cristo si$nifican al$o para ellos. /Si al$uno quiere venir en pos de m, ni,$uese a s mismo, y tome su cru", y s$ame/. Si usted si$ue a -ess, usted es Su discpulo: si usted si$ue sus propios impulsos, su propio cora"n no santificado, usted dice claramente: No deseo tu camino, Se'or, sino mi propio camino. 6enemos que tomar la situacin y decidir cu)l es nuestro propsito. 6en$o un profundo inter,s en hom res jvenes y mujeres jvenes que se han enlistado en la armada del Se'or. ?i amor por -esucristo me im uye con un amor por todas las almas que Cristo muri. *as pala ras: /%orque nosotros somos cola oradores de Dios/ si$nifican mucho. Nadie puede hacer condiciones con Dios. Somos siervos del Dios viviente, y todos los que han de ser educados en nuestras escuelas, de en ser entrenados para ser tra ajadores. *a oran para adquirir un principio correcto. De en conectarse con Cristo por fe. As pueden dar $ran satisfaccin al universo celestial. Si cada voluntario en la armada del Se'or hace lo mejor, Dios har) el resto. No de en llamar nada como suyo. Cuando luchan por la victoria de en luchar le$almente. *a pala ra de e ser su maestro. *a am icin profana no los har) pro$resar, porque solo Dios puede dar verdadera sa idura y entendimiento4 pero 3l no tra ajar) con Satan)s. Si la envidia y am icin profana son apreciadas, si luchan por la victoria en o tener la $loria

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humana, la mente estar) llena de confusin. .a$a su mejor avance tan r)pido como sea posi le en alcan"ar un alto est)ndar en conocimiento espiritual. .unda el yo en -esucristo, y apunte siempre a $lorificar Su nom re. 6en$a en mente que el talento, aprendi"aje, posicin, rique"a e influencia son dones de Dios4 por lo tanto estos de en ser consa$rados a 3l. &usque o tener una educacin que lo calificar) para ser mayordomos sa ios de la mltiple $racia de Cristo -ess, siervos ajo Cristo para hacer Su licitacin. @ue todos los estudiantes aspiren a tener una visin lo m)s amplia posi le de sus o li$aciones para con Dios. No son de mirar hacia el futuro a un tiempo despu,s del cierre de pla"o escuela, cuando vayan a hacer al$n famoso tra ajo $rande. Sino que de en estudiar con seriedad como ellos pueden comen"ar la pr)ctica del tra ajo de su vida estudiantil al unirse con Cristo. @ue cada impulso est, en el lado del Se'or. No derri e o desaliente aquellos que son sus maestros. No a$o ie sus almas al manifestar un espritu de li$ere"a y un desprecio ne$li$ente de las re$las. !studiantes, ustedes pueden hacer esta escuela de primera clase en prosperidad al ser cola oradores juntos con sus maestros para ayudar a otros estudiantes, y al celosamente elevarse a si mismos de un est)ndar arato y comn. @ue cada uno vea qu, mejora puede hacer en conformar su conducta con las re$las de la &i lia. Aquellos que uscan ser ellos mismos elevados y enno lecidos est)n cooperando con -esucristo al ser refinados en conversacin y en humor, ajo el control del !spritu Santo. !st)n en yu$o con -esucristo. !llos no mover)n con torpe"a, ni se convertir)n en re eldes, y preocupados en si mismos estudiando su propio placer e$osta y satisfaccin. Sus cora"ones palpitan al unsono con el cora"n de Cristo. Son uno con Cristo en espritu, uno con Cristo en accin. 6ratan de $uardar en la mente los preciosos tesoros de la pala ra de Dios, para que cada uno pueda hacer la o ra desi$nada a ellos por Dios, reuniendo los rayos rillantes del Sol de -usticia, y poder rillar ante los dem)s. Si usted vi$ila y ora, y hace sinceros esfuer"os en la direccin correcta, usted ser) totalmente impre$nado con el espritu de -esucristo. /?as vestos del Se'or -esucristo, y no ha$)is caso de la carne en sus deseos/. Decida que usted har) de esta escuela un ,+ito4 y si usted presta atencin dada en la pala ra de Dios, ir) hacia delante con un desarrollo intelectual y poder moral que har) que aun los )n$eles se re$ocijen. < Dios se re$ocijar) por usted con canto. Si usted est) ajo la disciplina de Dios, ase$urar) la armona y la cooperacin de los poderes mentales, fsicos y morales, y el mayor desarrollo de las facultades que Dios le ha dado. No permita que la flota ilidad y la lujuria de la juventud por medio de diversas tentaciones ha$an de sus oportunidades y privile$ios un fracaso. Da a da pn$ase a Cristo, y en la corta temporada de su prue a aqu a ajo, manten$a su di$nidad en la fuer"a de Dios, como compa'ero de tra ajo con las m)s altas a$encias durante su vida escolar. 6odos de en decir, no fallar,. No traicionar, con mi influencia a mi mismo o a mis compa'eros en las manos del enemi$o. %reste atencin a las pala ras del Se'or: /;0 se aco$er) al$uien a mi amparo= E@ue ha$a conmi$o pa"F ES, que ha$a la pa" conmi$oF/ Siempre recuerde que usted tiene a al$uien a su lado que le dice: /No temas. <o he vencido al mundo/. 6en$a en mente que Cristo vino como el

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%rncipe del cielo, y se ocup en la $uerra contra los principios del pecado. 6odos los que se unan a Cristo ser)n o reros juntos con Dios en esta $uerra. H< por ellos yo me santifico a m mismo/, dijo Cristo, /para que tam i,n ellos sean santificados en verdad/. !l Se'or -ess es el camino, la verdad y la vida, y aquellos que se unen a 3l, poni,ndose en 3l, tra ajar)n como o reros con 3l, al conformarse a los principios de la verdad. As a los que est)n en error y pecado, mostrar la fuer"a y el poder de la verdad. Al ellos contemplar, son impre$nados por la verdad, y se unen a Cristo para transformar el templo viviente dado a los dolos, para que los seres humanos lle$uen a ser templos limpios, refinados y santificados para la morada del !spritu Santo. H< yo les he manifestado tu nom re/, dijo Cristo, /y lo manifestar, an4 para que el amor con que me has amado, est, en ellos, y yo en ellos/. !l Se'or ha hecho a undante provisin para que Su amor nos sea dado como Su $ratuita y a undante $racia, como nuestra herencia en esta vida, para capacitarnos a difundir lo mismo, a estar en yu$o con Cristo. -ess transmite la vitalidad circulante de un puro y santificado amor como el de Cristo a trav,s de cada parte de nuestra naturale"a. Cuando este amor es e+presado en el car)cter, revela a todos con los que nos asociamos que es posi le para Dios ser formado dentro de uno, la esperan"a de $loria. Demuestra que Dios ama al o ediente como 3l am a -esucristo, y nada menos que esto satisface Sus deseos en nuestro favor. 6an pronto como el a$ente humano lle$a unido con Cristo en cora"n, alma y espritu, el %adre ama esa alma como parte de Cristo, como un miem ro del cuerpo de Cristo, 3l mismo siendo la $loriosa ca e"a. ?ealds=2r8 Cal.8 )& de Fe=rero de )>>: @uerido .ermano y .ermana\\\\\\: .e estado pensando mucho en el 7nstituto de Salud en Santa !lena. ?is pensamientos se a$olpan en mi mente, y deseo e+presarle al$unos de ellos a usted. !stoy se$ura de que \\\\\ tiene un tra ajo que hacer por s misma que ella no se da cuenta. 6odo lo que ella ha pensado y hecho, y todo lo que su esposo ha pensado y hecho, ella ha mirado como m)s all) de la crtica, como justo. <o s, que esto es un en$a'o del enemi$o. Si al$o se pre$unta de su curso o el de ,l, les parece a am os que son tratados injustamente. !ste en$a'o del enemi$o tendr) que ser roto antes de que usted est, ien. .e estado trayendo a la memoria la lu" que Dios me ha dado, y a trav,s de m para usted, so re la reforma de salud. ;.a orado y cuidadosamente tratado de comprender la voluntad de Dios en estos asuntos= *a e+cusa ha sido, que los de afuera, pueden tener dieta de carne, pero aun si ellos tienen al$o de carne, yo se que con cuidado y ha ilidad, se pueden preparar platos que tomen el lu$ar de la carne en $ran medida. %ero si al$uien entiende el cocimiento cuya principal dependencia es la carne, ella puede estimular el uso de la carne, y el apetito depravado marcar) cada e+cusa para esta clase de dieta. Cuando vi como i an los asuntos, \\\\\\ que si \\\\\\ no tenia carne que cocinar, ella no sa ia qu, proveer como un su stituto, y esa carne era el articulo principal de la dieta, \\\\\ sent que de e ha er un cam io ense$uida. %uede ha er consumidores que demanden carne, pero dejen que la ten$an en sus

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propios cuartos, y no tienten el ya pervertido apetito de aquellos que no de en comerla. ?e he convencido que no poda ha er una reforma mientras \\\\\ esta a cocinando en el 7nstituto. 6odo lo que podramos tratar de hacer seria deshecho en una semana, porque el apetito de unos pocos tendra el control en este asunto. .an resultado $randes $astos, porque la carne es la m)s cara dieta que se puede tener. No puedo ver cmo el Se'or pueda endecir a nin$uno de los dos en el curso que han se$uido, porque est) directamente contrario a la lu" que 3l ha dado por a'os. Ahora se$n mi propia e+periencia4 la carne rara ve" aparece en mi mesa: por muchas semanas a la ve" no la prue o, y despu,s que mi apetito ha sido entrenado, me vuelvo m)s fuerte, y puedo hacer un mejor tra ajo. Cuando vine al (etiro, decid no pro ar la carne, pero apenas si poda conse$uir otra cosa que comer, por lo tanto com un poquito de carne. !sto caus una accin no natural en el cora"n. <o supe que no era la clase de comida correcta. <o quera mantener la casa por mi cuenta, pero esto fue revocado. Si hu iera podido hacer como desea a, de ha er permanecido en la institucin por muchas semanas m)s. !l uso de la carne mientras esta a en el (etiro despert mi viejo apetito, y despu,s que re$res, a casa, clama a por complacencia. !ntonces resolv cam iar completamente, y ajo nin$una circunstancia comer carne y as alentar este apetito. Ni un ocado de carne o mantequilla ha estado en mi mesa desde que re$res,. 6enamos leche, frutas, $ranos y ve$etales. %or un tiempo perd todo el deseo de comida. Como los hijos de 7srael, yo a'ora a carnes. (ehus, firmemente tener carne comprada o cocinada. !sta a d, il y tem lorosa, as como estar)n todos los que su sisten en la carne cuando se les priva de los estmulos. %ero ahora mi apetito re$res. Disfruto del pan y fruta, mi ca e"a est) $eneralmente clara, y mi fuer"a firme. No ten$o nin$una de las sensaciones tan comunes de los consumidores de carne. 6uve mi leccin, y espero ha erla aprendido ien. De imos ha er visto el mal de permitir a ciertas personas controlar la preparacin de la comida en el (etiro. %anecillo caliente y carnes est)n enteramente fuera de armona con los principios de reforma de salud. Si permiti,ramos a la ra"n tomar el lu$ar del impulso y el amor a la e$osta complacencia, no pro aramos carne de animales muertos. !so es m)s repulsivo al sentido del olfato que una tienda donde se mantiene carne a la venta. !l olor de carne cruda es ofensivo a todos cuyos sentidos no han sido depravados por la cultura de apetitos antinaturales. @u, espect)culo m)s desa$rada le para una mente refle+iva que los animales muertos para ser devorados. *as personas que viven mayormente de dieta de carne est)n en peli$ro de putrefaccin si contraen enfermedad. Si la lu" que Dios ha dado con respecto a la reforma de salud es i$norada, 3l no o rar) un mila$ro para mantener la salud de aquellos que si$uen el camino de enfermarse. Ahora si otro hu iese estado justo donde usted estuvo, y hu iese preparado las comidas como usted lo ha hecho, y ustedes dos hu iesen sido espectadores, me pre$unto qu, posicin ha ran tomado respecto a este asunto. Ksted no ha ra permitido que continuaran como ha an estado, ni una semana. Ksted ha ra tenido una reforma, o dado de alta al cocinero. %ero he aprendido que no es un asunto f)cil cam iar las ideas y planes de al$unas personas. !st)n muy esta lecidos y no son f)ciles de cam iar. Al pensar en estas cosas, me siento triste y enferma de cora"n. Se que todo lo que es dicho para cam iar

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el orden de las cosas es tomado como criticas. Consider, una desesperada empresa corre$ir asuntos en el (etiro. !ntonces he pensado que a pesar de sus ideas y sentimientos, e impresiones, se de e hacer. Su influencia, su apetito, ha moldeado el 7nstituto, pero ya no puede se$uir as. Ksted de e cam iar su manera de vivir. Ksted puede pensar que no puede tra ajar sin carne. !so pens, yo una ve", pero se que en Su plan ori$inal, Dios no proporcion la carne de animales muertos para que compusiera la dieta del hom re. !s un $usto asqueroso y pervertido el que acepta esos alimentos. %ensar en carne muerta pudri,ndose en el estma$o es repu$nante. !ntonces el hecho de que la carne es en $ran parte enferma nos de e llevar a hacer arduos esfuer"os para descontinuar su uso enteramente. ?i posicin ahora es dejar totalmente la carne. Ser) difcil para al$unos hacer esto, tan difcil como para un e edor de ron a andonar su copita4 pero ser) mejor para ellos el cam io. Sana(orio JEl.s/a0enJ 3 de 2lio de )*+% Al Co.i(B de la Con@erencia "eneral ; a la 2n(a Medica Misionera4 @ueridos .ermanos: Kna y otra ve" se me ha dado instruccin de que todo lo que se pueda hacer de e ser hecho para alejar a nuestra $ente de &attle Cree5. Se me mostr que el Sanatorio all se esta a deteriorando por la falta de hom res con capacidad y consa$racin para llevarlo hacia adelante en lneas puras y altas, de acuerdo con los principios licos. ?uy claramente se me ha presentado que estara en el orden de Dios que la o ra del Sanatorio de &attle Cree5 sea dividida, y plantas hechas en muchos otros lu$ares, en las ciudades que est)n en necesidad de sanatorios. ?)s verdadera o ra m,dico misionera entonces ser) hecha4 y desde muchos centros de lu" de la verdad rillar) con poder salvador. Se me ha instruido decir que no se de e recurrir a nuestra $ente por medios para eri$ir un inmenso sanatorio en &attle Cree54 el dinero que ser) as usado en la ereccin de un edificio $i$antesco de e ser usado en hacer plantas en muchos lu$ares. No de emos sacar todo lo que podemos de nuestra $ente para el esta lecimiento de un $ran sanatorio en un lu$ar, en detrimento de otros lu$ares, que no est) tra ajada por falta de medios. No es la voluntad de Dios que Su $ente erija un $i$antesco sanatorio en &attle Cree5 o en cualquier otro lu$ar. !n muchos lu$ares en Am,rica, se de en esta lecer sanatorios. !stos sanatorios no de en ser $randes esta lecimientos, sino ser de suficiente tama'o como para permitir que la o ra sea llevada adelante con ,+ito. Se me han dado precauciones en referencia a la o ra ante nosotros. No de emos animar a estudiantes en $ran nmero a reci ir su educacin en &attle Cree5. &attle Cree5 no es el nico lu$ar al que de emos mirar para la educacin de enfermeras y otros o reros m,dicos misioneros. !n cada sanatorio esta lecido, se de e hacer preparacin para entrenar hom res y mujeres jvenes a ser m,dicos misioneros. !l Se'or a rir) el camino ante ellos al salir a tra ajar para 3l.

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*a evidencia ante nosotros del cumplimiento de la profeca declara que el fin de todas las cosas est) cerca. .ay mucha o ra importante por hacer fuera y lejos de &attle Cree5. .a r) necesidad de sanatorios en muchas ciudades del Sur, as como tam i,n en otras partes de Am,rica. !s tiempo de que pensemos so riamente. 6omando todas las cosas en consideracin, de emos leer la providencia de Dios en Sus movimientos. ;Gue el sanatorio de &attle Cree5 consumido por el fue$o para que los planes fueran ampliados, edificios m)s $randes eri$idos, y m)s e+hi icin hecha= %ienso que si hay m)s oracin, m)s serio estudio de los caminos de Dios y su propsito para el avance de Su o ra, veramos a nuestros hermanos tomar un curso completamente diferente del curso que al$unos est)n tomando. ;Cuando traemos a un jardn una corriente de a$ua para irri$arlo, proveemos el a$ua para un solo lu$ar, dejando otras partes secas y est,riles $ritar: /D,nos a$ua/= !sta es una representacin de la forma en que la o ra ha sido llevada aca o en &attle Cree5, en detrimento de otros lu$ares. ;De en los lu$ares desolados permanecer desolados= ENoF @ue la corriente fluya en cada lu$ar, llevando con ella la fertilidad y ale$ra. Nunca hemos de confiar en el reconocimiento y ran$o mundano. !n el esta lecimiento de instituciones, nunca hemos de competir con instituciones terrenales en tama'o o esplendor. De emos o tener la victoria, no eri$iendo edificios masivos, en rivalidad con nuestros enemi$os, sino apreciando un espritu como el de Cristo de mansedum re y humildad. ?ucho mejor la cru" y las esperan"as frustradas que vivir con los prncipes y perder el cielo. !l Salvador de la humanidad naci de humilde familia, en un mundo malvado y maldito por el pecado. Gue criado en la oscuridad en Na"aret, un peque'o pue lo de Dalilea. !mpe" su o ra en po re"a y sin ran$o terrenal. As Dios introdujo el evan$elio en una forma completamente diferente de la forma en que muchos considera an inteli$ente proclamar el mismo evan$elio en LTPR. !n el mismo principio de la dispensacin del evan$elio 3l le ense' a Su i$lesia a depender no en ran$o y esplendor terrenal, sino en el poder de la fe y la o ediencia. !l favor de Dios est) por encima de las rique"as del oro y la plata. !l poder de Su !spritu es de valor inestima le. As dice el Se'or: /*os edificios dar)n car)cter a mi o ra solo cuando aquellos que los eri$en si$uen mis instrucciones en lo que respecta al esta lecimiento de instituciones. Si los que ha an manejado y sostenido la o ra en el pasado hu iesen estado siempre controlados por principios puros y desinteresados, el acopio e$osta de un $ran porcentaje de mis medios a uno o dos lu$ares, a pesar de los requerimientos de otros lu$ares i$ualmente necesitados, nunca ha ra sido. Se ha ran esta lecido instituciones en muchos lu$ares. Semillas de verdad, sem radas en muchos otros campos, ha ran rotado y dado fruto para mi $loria. /*as plantas en &attle Cree5 han sido inde idamente incrementadas, cuando centros de influencia de ieron ha er sido hechos en muchas otras ciudades. De era ha er ha ido m)s de una ecuali"acin de las instalaciones. *as instituciones en un lu$ar no de en a arcar todo el terreno, devorando los

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medios necesarios para otros lu$ares. *os lu$ares que nunca han tenido las ventajas que unos pocos lu$ares han tenido ahora han de reci ir atencin. ?i $ente de e hacer una o ra fuerte y r)pida. Aquellos que con pure"a de propsito se consa$ran completamente a ?i, cuerpo, mente y espritu, tra ajar)n en ?i camino y en ?i Nom re. Cada uno prevalecer) en su lote, mir)ndome a ?i su Dua y Consejero. /?i nom re ha sido deshonrado. @ue nadie construya edificios costosos y $randes aun en &attle Cree5, porque los administradores de all han sido reprendidos por ha er hecho esto en el pasado. Dios no hace tales planes, y 3l no puede endosarlos. 3l ha reprendido a muchos por errores que ellos han hecho. ?uchos errores han sido corre$idos, pero una seria y profunda o ra esta todava por hacerse. /<o instruir, al i$norante y un$ir, con colirio celestial los ojos de muchos que ahora est)n en ce$uera espiritual. <o levantar, a$entes que llevar)n a ca o mi voluntad para preparar un pue lo que est, delante m en el tiempo del fin. !n muchos lu$ares que antes de ieron ser provistos con sanatorios y escuelas, <o esta lecer, instituciones, y estas instituciones se convertir)n en centros educacionales para el entrenamiento de o reros/. !l Se'or tra ajar) en las mentes humanas en lu$ares inesperados. Al$unos que aparentemente son enemi$os de la verdad, en la providencia de Dios invertir)n sus medios para el desarrollo de propiedades y eri$ir edificios. A su de ido tiempo, estas propiedades ser)n ofrecidas en venta a un precio por de ajo del costo. Nuestra $ente reconocer) la mano de la %rovidencia en estas ofertas y se ase$urar)n valiosas propiedades para usar en la o ra institucional. !llos planear)n y administrar)n con humildad, a ne$acin y sacrificio. As hom res de medios est)n inconscientemente preparando au+iliares que permitir) al pue lo del Se'or hacer avan"ar Su o ra r)pidamente. !n varios lu$ares ser)n compradas propiedades para ser utili"ados con fines sanatorio. Cuando la oportunidad se ofrece, nuestra $ente de e comprar propiedades lejos de las ciudades, donde hay edificios ya eri$idos y con huertos frutales ya produciendo. *a tierra es una posesin valiosa. Conectado con nuestros sanatorios de e ha er terrenos, peque'as porciones de las cuales pueden ser usadas para casas de los ayudantes y otros que est)n reci iendo entrenamiento en la o ra m,dico misionera. !n proclamar el mensaje, los siervos de Dios de en luchar con perplejidades. 0 st)culos de en ser removidos. A veces la o ra ser) dura al principio, como lo fue cuando estuvimos esta leciendo instituciones en &attle Cree5, ?ichi$an y 0a5land, California. !n Cooran on$, Australia, empe"amos en una manera muy cruda, armando nuestras tiendas en los osques, talando )r oles y limpiando el terreno, preparatoria para la construccin de edificios. E@u, conflictos tuvimosF E@u, victorias $anamosF 0 reros no consa$rados, ami$os falsos a veces han estado conectados con nuestras instituciones en ese pas4 pero el Se'or ha puesto las cosas en orden. %or el poder de Su !spritu una reforma se ha o rado. 6odos pueden ver los pasos se'oriales del Se'or Dios de 7srael. Se de e hacer una o ra en todas las partes de la vi'a. !n los primeros das del mensaje se hi"o un

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comien"o correcto pero la o ra no se ha desarrollado como Dios quera que se desarrollara. ?ucho se ha centrado en &attle Cree5 y 0a5land, y en al$unos otros lu$ares. Nuestros hermanos nunca de ieron ha er construido en tan $ran medida en un lu$ar como ellos lo han hecho en &attle Cree5. !n muchos campos muy poco se ha hecho para esta lecer memoriales para Dios. !sto est) mal. A'os atr)s muchos de nuestros o reros y $ente tenan el espritu de a ne$acin y sacrificio. !l ,+ito asisti sus esfuer"os. !l Se'or ha indicado que Su o ra de e ser llevada adelante en el mismo espritu con el que empe". !l mundo de e ser advertido. Campo tras campo todava no ha sido tra ajado. ;De emos como pue lo, por nuestras acciones, nuestros acuerdos comerciales, nuestra actitud hacia un mundo no salvo, llevar un testimonio completamente diferente del testimonio transmitido por nosotros RP o OP a'os atr)s= ;De emos dar evidencia de enfermedad espiritual y falta de planeamiento sa io= So re nosotros ha rillado una $ran lu" en lo que respecta a los ltimos das de historia de esta tierra. *a visin de las almas que perecen en el pecado de e despertarnos a dar la lu" de la verdad presente a quienes est)n ahora en oscuridad. *os mensajeros de Dios de en estar vestidos con poder. !llos de en tener una reverencia por la verdad que ahora no poseen. !l mensaje solemne y sa$rado de advertencia de e ser no solo proclamado en nuestras i$lesias sino en los campos m)s difciles y en las ciudades m)s pecaminosas, en cada lu$ar donde la lu" del mensaje del tercer )n$el todava no ha amanecido. 6odos de en escuchar el ltimo llamado a la cena de odas del Cordero. ?is hermanos, que sus planes de construir sean reconsiderados. *leve su construccin dentro de sus medios. !l Se'or ve la o ra que de e hacerse. 3l ve los campos que no son tra ajados y desposedos de las instalaciones. De todos los que est)n en Su servicio 3l requiere equidad, juicio justo. !n todas partes del mundo hay una o ra que hacer que de i ha erse hecho hace mucho tiempo. Kna $ran cantidad de medios no de en ser a sor idos en un solo lu$ar. Cada edificio de e ser eri$ido con referencia a otros lu$ares que necesitaran edificios similares. Dios llama a los hom res en puestos de confian"a en su o ra a no loquear el camino de avance al usar e$ostamente en un solo lu$ar o en una lnea de tra ajo todos los medios que se puede ase$urar. Un P2e=lo Pec2liar.Se ha declarado que el Sanatorio de &attle Cree5 no es denominacional. %ero si al$una institucin se cre para ser denominacional, en todos los sentidos de la pala ra, este sanatorio lo fue. ;%or qu, son esta lecidos los sanatorios si no para que ellos puedan ser la mano derecha del evan$elio en llamar la atencin de hom res y mujeres a la verdad que estamos viviendo en medio de los peli$ros de los ltimos das= < sin em ar$o, en un sentido es verdad que el sanatorio de &attle Cree5 no es denominacional, en que este reci e como pacientes a $ente de todas las clases y denominaciones. No se'alan las si$uientes pala ras un pue lo denominacional: Continu ha lando -ehov) a ?ois,s, y le dijo: U6 ha lar)s a los hijos de 7srael y les dir)s: ]!n verdad vosotros $uardar,is mis s) ados, porque es una se'al entre m y vosotros por vuestras $eneraciones, para que sep)is que yo soy -ehov) que os santifico. As que $uardar,is el s) ado, porque santo es para vosotros4 el que lo profane, de cierto morir). Cualquier persona que ha$a al$una o ra en ,l, ser) eliminada de su pue lo. Seis das se tra ajar), pero el da s,ptimo es da de descanso consa$rado a -ehov). Cualquiera que tra aje en

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s) ado, ciertamente morir)[. Duardar)n, pues, el s) ado los hijos de 7srael, cele r)ndolo a lo lar$o de sus $eneraciones como un pacto perpetuo. %ara siempre ser) una se'al entre m y los hijos de 7srael, porque en seis das hi"o -ehov) los cielos y la tierra, y en el s,ptimo da ces y descansH. 3+o. OL:LR# L9. ;@u, pide de ti -ehov), tu Dios, sino que temas a -ehov), tu Dios, que andes en todos sus caminos, que ames y sirvas a -ehov), tu Dios, con todo tu cora"n y con toda tu alma, que $uardes los mandamientos de -ehov) y sus estatutos, que yo te prescri o hoy, para que ten$as prosperidad= Deut. LP:LR#LO. Ahora y siempre de emos estar como un pue lo distinto y peculiar, li re de toda poltica sin ver$Xen"a por la confederacin con los que no tienen la sa idura para discernir los derechos de Dios, tan claramente esta lecidos en su ley. No de emos hacer esfuer"os en declarar que el Sanatorio de &attle Cree5 no es una institucin Adventista del S,ptimo Da: porque este sin duda lo es. Como una institucin Adventista del S,ptimo Da fue esta lecido, para representar varias caractersticas de la o ra misionera del evan$elio, preparando as el camino para la venida del Se'or. .emos lle$ado a un tiempo cuando Dios ha sido enormemente deshonrado. Aquellos que por lar$o tiempo han conocido nuestras creencias, y lo que ense'amos, han sido sorprendidos por la declaracin de que el Sanatorio de &attle Cree5 no es denominacional. Nadie tiene derecho de hacer esta declaracin. No lleva el testimonio que Dios desea que su pue lo lleve ante los hom res, y )n$eles. !n el nom re del Se'or de emos identificarnos como Adventistas del S,ptimo Da. Si al$uien entre nosotros est) aver$on"ado de nuestros colores, y desea estar ajo otra andera, que lo ha$a como persona privada, no como representante de la o ra m,dico misionera de la 7$lesia Adventista. 6omemos nuestra posicin como Adventistas del S,ptimo Da. !l nom re es una verdadera e+presin de nuestra fe. Se me ha instruido llamar al pue lo de Dios a llevar sus acciones en armona con su nom re, del que no necesitan sentirse aver$on"ados. *a fe de la 7$lesia Adventista del S,ptimo Da endecir) cada ve" que es llevada en la formacin del car)cter. ?ovimientos recientes hechos en cone+in con la empresa del Sanatorio de &attle Cree5, hace necesario que nosotros tomemos nuestra posicin decididamente ante el mundo, como pue lo que no ha cam iado su fe. De emos demostrar que estamos uscando tra ajar en armona con el cielo en preparar el camino del Se'or. De emos llevar testimonio a todas las naciones, pue los y len$uas que somos un pue lo que ama y teme al Se'or, un pue lo que $uarda el Santo y s,ptimo da S) ado,Jla se'al entre Dios y Sus hijos o edientes que 3l santifica. < de emos demostrar claramente que tenemos completa fe que el Se'or pronto ha de venir en las nu es de los cielos. .emos sido muy humillados como pue lo por el curso que al$unos de nuestros hermanos en posiciones de responsa ilidad han tomado en apartarse de los viejos hitos. .ay quienes con el fin de llevar a ca o sus planes por sus o ras nie$an su fe. !sto demuestra cu)n poca dependencia puede ser puesta en sa idura y juicio humano. Ahora como nunca antes, de emos ver el peli$ro de ser conducidos imprudentemente lejos de la lealtad a los mandamientos de Dios. Necesitamos entender que Dios nos

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ha dado un mensaje decidido de advertencia al mundo, as como 3l le dio a No, un mensaje de advertencia a los antediluvianos. @ue nuestro pue lo ten$a cuidado de menospreciar la importancia del S) ado, con el fin de vincularse con los incr,dulos. @ue ten$an cuidado de apartarse de los principios de nuestra fe, haciendo parecer que no est) mal conformarse al mundo. @ue teman prestar atencin al consejo de cualquier hom re, cualquiera que sea su posicin, que o ra en contra de lo que Dios ha forjado con el fin de mantener a Su pue lo separado del mundo. !l Se'or est) pro ando a su pue lo, para ver quien ser) leal a los principios de Su verdad. Nuestra o ra es proclamar al mundo los mensajes del primero, se$undo y tercer )n$el. !n el cumplimiento de nuestros de eres, no de emos ni despreciar ni temer a nuestros enemi$os. >incularnos a nosotros mismos en contratos con los que no son de nuestra fe no est) en el orden de Dios. De emos tratar con ama ilidad y cortesa a aquellos que rehsan ser leales a Dios, pero nunca, nunca unirnos con ellos en consejo con respecto los intereses vitales de Su o ra, porque este no es el camino de Dios. %oniendo nuestra confian"a en Dios de emos movernos firmemente hacia adelante, haciendo su o ra sin e$osmo, en humilde dependencia en 3l, comprometernos y todo lo que se refiere a nuestro presente y nuestro futuro a su sa ia providencia, manteniendo el principio de nuestra confian"a firme hasta el fin, recordando que no es por nuestros m,ritos que reci imos las endiciones del cielo, sino por los m,ritos de Cristo, y nuestra aceptacin, por medio de la fe en 3l, de la a undante $racia de Dios. 0ro para que mis hermanos puedan entender que el mensaje del tercer )n$el si$nifica mucho para nosotros, y que la o servancia del verdadero S) ado ser) la se'al que distin$ue a aquellos que sirven a Dios de los que no le sirven. @ue aquellos que se han hecho so'olientos e indiferentes despierten. Somos llamados a ser santos, y de emos cuidadosamente evitar dar la impresin que es de poca consecuencia si retenemos o no las caractersticas peculiares de nuestra fe. So re nosotros descansa la solemne o li$acin de tomar una m)s decidida posicin por la verdad y justicia de la que hemos tomado en el pasado. *a lnea de demacracin entre los que $uardan los mandamientos de Dios y los que no, de e ser revelada con inconfundi le claridad. De emos conscientemente honrar a Dios, dili$entemente usando todos los medios en mantener la relacin de pacto con ,l, para que podamos reci ir sus endiciones, las endiciones tan esenciales para el pue lo que ha de ser severamente pro ado. Dar la impresin que nuestra fe, nuestra reli$in, no es un poder dominante en nuestras vidas, es deshonrar a Dios $randemente. As nosotros nos desviamos de Sus mandamientos, que son nuestra vida, ne$ando que 3l sea nuestro Dios y nosotros Su pue lo. %+ de A'os(o de )*++ Diario Al$unas cosas han sido presentadas a m que son de $ran importancia para nuestra $ente en Australia. !l Se'or me ha dado un mensaje para el Dr. Caro y el hermano Sharp para nuestros ministros en este pas. Se me instruy que tentaciones vendran a ellos las cuales no sospecharon como tentaciones, y cuyo si$nificado ellos no discernieron. !l mensaje me fue dado que el Dr. Wello$ estara dis$ustado si la o ra ?edico ?isionera en este pas estuviera conectada con la o ra de la Conferencia de la Knin. %ero no de e ha er separacin en diferentes lneas de o ra misionera hecha por Adventistas del S,ptimo Da. *as diferentes partes de la o ra han de com inarse para hacer un $ran conjunto. 3l, quien

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es la Gortale"a de 7srael tiene Su ej,rcito en la tierra. Sus soldados han de estar unidos con el ej,rcito del cielo en la o ra de dar la verdad a nuestro mundo, en lu$ares cercanos y en re$iones lejanas. Sus siervos han de tra ajar en perfecta armona, aquellos que han sido endecidos con ventajas a asteciendo a aquellos en re$iones m)s destituidas con instalaciones para la o ra. Cristo ha dado el principio divino por el cual Su o ra de e ser llevada adelante. Se ha de a'adir fortale"a continuamente a esta por el talento de medios, talento de pala ras, el talento del $enio. !stos dones han de ser usados para avan"ar la o ra como un conjunto. !n el cuarto capitulo de !fesios, Dios ha dado instruccin con respecto a la administracin de Su o ra como un conjunto. *a variedad de dones ha de ser com inado. Gui instruida a advertir al Dr. Wello$ de que ,l est) cometiendo un $ran error al tratar a los ministros de Dios como lo ha a hecho. !llos est)n haciendo la o ra que Dios les asi$n. Cuando los o reros m,dico misioneros son educados para llevar a ca o su tra ajo independientemente del ministerio que Dios ha ordenado, ellos se ajan de la plataforma lica para idear planes y m,todos, que no pueden permanecer. !l pue lo de Dios tiene una $ran o ra que hacer. Semillas han de ser plantadas que producir)n el tipo correcto de cosecha. !l mundo de e ver en la i$lesia de Dios verdadero orden, verdadera disciplina, verdadera or$ani"acin. %a lo escri i: /.ermanos, yo mismo no pretendo ha erlo ya alcan"ado4 pero una cosa ha$o: olvidando ciertamente lo que queda atr)s y e+tendi,ndome a lo que est) delante, prosi$o a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo -ess. As que, todos los que somos perfectos, esto mismo sintamos4 y si otra cosa sents, esto tam i,n os lo revelar) Dios. %ero en aquello a que hemos lle$ado, si$amos una misma re$la, sintamos una misma cosa. .ermanos, sed imitadores de m y mirad a los que as se conducen se$n el ejemplo que ten,is en 1porque por ah andan muchos, de los cuales os dije muchas veces, y aun ahora lo di$o llorando, que son enemi$os de la cru" de Cristo2/. No de e ha er separacin en el cuerpo de los creyentes. No de e ser formada una confederacin que enlace la o ra o pon$a todos los medios en las manos de un hom re. Se me mostr que el plan de poner todo el poder en las manos de un hom re no es de Dios sino del hom re. Cuanto se me presenta ante mi cualquier i$lesia o cualquier compa'a de creyentes en cualquier pas, la proposicin de li$ar aquellos que manejan alimentos de salud a un contrato para conformarse a ciertas restricciones que los hom res han hecho, la respuesta siempre de e ser, no. *a o ra de Dios no de e ser li$ada. ;Si Dios le ha dado al Dr. Wello$ sa idura de su inmensa fuente de suministros, si 3l le ha dado medios y conocimiento cientfico para enfrentar las emer$encias del tiempo presente, le da esta imparticin un derecho de patente de este don, otor$ado a ,l para mostrar que Dios no ha olvidado a Su pue lo= !l don no pertenece al Dr. Wello$$ sino al $ran poder de m)s all). !l Dr. Wello$ ha olvidado que ,l es un hom re que tiene que ser entrenado y educado como otros hom res. Dios lo ha honrado $randemente, y continuar) honr)ndolo mientras ,l lleve el yu$o de Cristo y aprenda en la escuela de Cristo Su mansedum re y humildad. %ero el Dr. Wello$$ no se cre a s mismo. 3l no es el nico que

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puede e er de la fuente del conocimiento. !l Se'or tiene otros hom res a quien 3l instruir). Al Dr. Wello$$ no le fue dado su conocimiento de Dios para que ,l lo lleve como un producto de su propia creacin. Si por medio de la sa idura donada por Dios para el eneficio de Su pue lo, el Dr. Wello$$ ha descu ierto al$o con respecto a los alimentos de salud, ;por qu, de e ,l sentir que estas producciones son suyas= !s una parte de la o ra de Dios, y est) lejos de ser perfecta, sin em ar$o cada uno conectado con el Se'or est) en la li ertad de idear y planear y e+perimentar de la sa idura que el Se'or en Su $enerosidad le ha dado. Dios dar) conocimiento en cuanto a la forma de preparar alimentos de la manera mejor y m)s saluda le, y el Se'or proh e que nin$uno en su pue lo ha$a un tra"o con la pluma firmando un contrato diciendo que ellos har)n esto o aquello con respecto a la venta de estos alimentos. Drandes mejoras ser)n hechas en la lnea de alimentos saluda les. !n al$unos alimentos se encontrar) que no est)n preparados en la mejor y m)s sana manera. !l Se'or llama a hom res y mujeres que no parar)n donde est)n, sino que tra ajar)n hasta que ajo la $ua del cielo estas producciones sean m)s perfectas de lo que ahora lo son. @ue mentes h) iles lleven el asunto de la mejora. !l Se'or dar) sa idura. %ero recuerde que cuando usted empie"a a pensar que su sa idura es de su propia creacin, y que usted tiene el derecho de li$ar como desea las producciones de esta sa idura, usted est) fuera del terreno de Cristo. Ksted est) haciendo caminos torcidos para sus pies, y muchos que son cojos se saldr)n del camino. Dios llama a hom res que reci ir)n para impartir. *a o ra del Se'or no de e ser hecha en una esquina. 6esti$os imparciales y desinteresados han de dar a otros lo que el Se'or les ha dado, llevando un testimonio espont)neo. Kn ,+ito en reforma ha de llevar a otro y aun a otro ,+ito. !ste resultado ser) visto si los o reros de Cristo est)n aprendiendo en la escuela de Cristo. !ntonces ellos entender)n que no han de tra"ar en sus ne$ocios un hilo de e$osmo. Dios dice: />osotros sois la lu" del mundo/. De emos e+hi ir en nuestras fronteras todas las mejoras que nuestro tacto y conocimiento dado por Dios nos ha capacitado hacer. 6odo lo que tiene un pr)ctico porte en la mejora de la o ra no de e convertirse en la propiedad de un hom re4 porque viene del %adre celestial, quien dio el man) del cielo a todo el campo de 7srael. *o que el hom re lo$ra por medio de la sa idura que Dios le ha dado no de e ser usado para simplemente avan"ar una lnea de tra ajo, sino que de e ser usado para promover la causa de Dios como un conjunto. S2nn;side Cooran=on'. No pude dormir esta noche hasta media hora despu,s de las once. Despu,s de invitar el sueno hasta la una y media, me vest y comenc, a escri ir. Cosas que no poda interpretar me fueron presentadas. .u o una reunin, y la presentacin de asuntos de ne$ocios me doli en el cora"n. Kna compa'a se ha a reunido para hacer su$erencias con respecto a la escuela en Colle$e >ieN. *as pala ras y comportamiento y decisiones del Dr. Wello$ y sus asociados me entristeci m)s all) de la e+presin. /;@u, si$nifica eso=/ pre$unt,. ;%or qu, est)n estos hom res caminando manifiestamente fuera de los

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principios licos= Anoche una presentacin similar me fue hecha. *as transacciones de ne$ocios eran de tal car)cter que otra ve" me apart, con una car$a tan pesada en el alma que e+clam,: /@ue el Se'or ten$a misericordia de usted si esta es su idea de cmo un cristiano de e actuar hacia sus hermanos cristianos/. Kn cristiano es uno que si$ue a Cristo a trav,s del mal as como tam i,n el uen informe. !l discipulado cristiano con respecto a los asuntos de ne$ocio si$nifica m)s de lo que muchos creen. Nuestro Se'or dijo: /!n los ne$ocios de mi %adre me es necesario estar/. Si se$uimos en Sus pasos, de emos como Sus a$entes humanos, copiar Su divino ejemplo. De emos ser fieles financieros para el %adre. *os verdaderos cristianos se$uir)n las pisadas de Cristo. Si en el ne$ocio conectado con la causa y en nuestro trato con nuestros hermanos, si no ponemos en pr)ctica los principios de la ense'an"a de Cristo, si fallamos en o edecer la instruccin que 3l nos ha dado, en el Anti$uo 6estamento como tam i,n en el Nuevo, no somos Sus verdaderos se$uidores. 6enemos la m)s importante o ra que hacer, la o ra de o edecer a Cristo y dar testimonio de 3l. 3l le dijo a Sus discpulos: /< vosotros dar,is testimonio tam i,n, porque ha ,is estado conmi$o desde el principio/. *os discpulos de an ser honrados al dar testimonio concerniente a la misin de Cristo. !llos ha an estado con 3l constantemente y ha an $anado un conocimiento muy valioso para impartirles a otros. Nosotros no podemos estar con Cristo en persona, como Sus primeros discpulos estuvieron, pero 3l ha enviado su !spritu Santo para $uiarnos en toda verdad, y por medio de Su poder nosotros tam i,n podemos dar testimonio por el Salvador. *a unin de la rama de la vid no es m)s esencial para la vida y productividad de la rama como una unin con Cristo es esencial a la vida y productividad del creyente. (eci i,ndolo a 3l por fe y confiando en 3l, los verdaderos creyentes se hacen participes de la divina naturale"a. !llos no solo dan testimonio de 3l con sus la ios4 ellos testifican por 3l por sus o ras. /Si permanec,is en m y mis pala ras permanecen en vosotros/, 3l dice, /pedid todo lo que quer)is y os ser) hecho. Si $uard)is mis mandamientos, permanecer,is en mi amor4 as como yo he $uardado los mandamientos de mi %adre y permane"co en su amor. !stas cosas os he ha lado para que mi $o"o est, en vosotros, y vuestro $o"o sea completo/. />osotros sois mis ami$os si hac,is lo que yo os mando/. Nadie de e o rar mal a los intereses del hermano con la e+cusa que es para ayudar en cierta lnea de la o ra de Dios. Al hacer esa cierta o ra, pone a sus hermanos en una posicin donde ellos son o staculi"ados en hacer la o ra que el Se'or les ha dado hacer en ien de la verdad y justicia. !l Se'or no aceptar) tal ofrenda. !s $anar con ro o, y 3l dice: /A orre"co el ro o y la maldad/. Nin$n hom re ser) condenado por no aceptar la lu" que nunca ha reci ido, o por violar una ley que nunca escuch. %ero cuando le lle$a la lu" desde la pala ra de Dios, y descuida vivir por ella, pero en sus transacciones en cone+in con la o ra y causa de Dios y en sus tratos con sus hermanos, usa opresin, porque supone que tiene poder para oprimir, se hace un $ran mal a s mismo. 3l no reci ir) de su injusticia y opresin la ventaja que espera reci ir.

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/A orre"co el ro o y la maldad/. *a e+cusa de que es para hacer el ien no justifica a un hom re a o rar en principios errneos. Dios traer) a aquellos que privan a sus compa'eros de tra ajo de su le$tima ventaja a una cuenta estricta. .ay quienes piensan que ellos pueden hacer esta o ra si as lo desean. *os hom res con frecuencia hacen ellos mismos lo que condenan en otros, sin pre$untarse a s mismos: /;!stoy avan"ando en la o ra del Se'or en la lnea correcta= ;!stoy haciendo lo que yo condenara si otros lo hicieran= ;@u, hara Cristo ajo estas circunstancias= ;!star) el Se'or satisfecho si yo ato la o ra que mis hermanos est)n haciendo para poder avan"ar mis propios intereses= ;No sera esto tejer en la telara'a del e$osmo que echara a perder el modelo= *os hom res hacen de la causa de Dios una e+cusa para hacer acciones injustas cuando en realidad ellos desean avan"ar sus propios intereses. Dios condena tales acciones4 porque ellos son una ter$iversacin del car)cter de Cristo, una o ra de los principios de Satan)s. Aquellos que hacen esta o ra se est)n aprovechando de la paciencia para fortalecer la auto confian"a y e+acciones ar itrarias4 ellos animan a otros a pecar en ve" de $uiarlos a evitarlo. %or sus acciones dan la m)s decidida evidencia de que no se puede confiar en ellos como mayordomos para hacer Su ne$ocio. 3l no va a sancionar el uso de lo comn en ve" del fue$o sa$rado en Su o ra, m)s de lo que 3l no ha ra e+cusado a Nada y A ihu al apartarse de Sus requerimientos. !l Se'or no ha cam iado. @uienes est)n en posiciones de confian"a que hacen cualquier cosa que huela a opresin no encontrar)n favor de Dios en la accin. !st)n usando fue$o comn, no el fue$o sa$rado de Su astilla. *lenar posiciones importantes de confian"a justamente requiere el auti"o del !spritu Santo. Solo al ellos reci ir este autismo pueden los hom res o rar las o ras de Cristo y revelar principios puros y santos. *as pala ras y o ras revelan el espritu y principios que controlan el cora"n. Dios no apro ar) un acto de e$osmo, una accin injusta. *os hom res pueden reclamar alto honor por su la or en el servicio de Dios, pero la forma en que ellos ejecutan su o ra testifica de su valor. Si ellos o edecen la ley de -ehov) y cooperan con 3l, nace un testimonio de ellos ante el universo celestial de que son verdaderos o reros de Dios. *as ordenan"as y o ras de Dios son dadas al hom re para promover santidad de cora"n y pure"a de vida. Si este resultado no es visto, el o jeto uscado por un Dios justo no es lo$rado. Sin em ar$o hom res celosos pueden estar en ciertas lneas de tra ajo, que reci en ala an"a de los hom res, Dios lee por de ajo de la superficie, y si el tra ajo no es de tal car)cter que 3l puede apro ar, los o reros no son aceptados por 3l. Kna fuerte autocrtica es necesaria. %rincipios mundanos no han de ser tejidos en la telara'a y ser hecha parte del tejido. *a unin entre Cristo y el %adre es tan estrecha que as como el hom re trata a Cristo de e tratar al %adre. ?ientras m)s $rande la lu" y la evidencia que Dios ha dado a los hom res con respecto a Su car)cter y voluntad, mayor ser) su culpa y condenacin si ellos no lo aman y o edecen. /%or tanto, si hay al$n consuelo en Cristo, si al$n estmulo de amor, si al$una comunin del !spritu, si al$n afecto entra'a le, si al$una misericordia, completad mi $o"o, sintiendo lo mismo, teniendo el

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mismo amor, un)nimes, sintiendo una misma cosa. Nada ha$)is por rivalidad o por vanidad4 antes ien, con humildad, estimando cada uno a los dem)s como superiores a ,l mismo. No usqu,is vuestro propio provecho, sino el de los dem)s. .aya, pues, en vosotros este sentir que hu o tam i,n en Cristo -ess/. !l !van$elio inculca humildad universal y enevolencia. %roduce las virtudes del car)cter de Cristo en todo aquel que lo acepta. Cristo hi"o el sacrificio de s mismo para proporcionarle al hom re $racia y poder. 6odos los que reci en Su espritu se hacen hijos de Dios, uno con Cristo y Dios. Aquellos que alcancen la vida eterna tienen que vencer por la san$re del Cordero y la pala ra de su testimonio. %ara poder ser salvos, los hom res tienen que o rar su propia salvacin con temor y tem lor, revelando una fe que o ra por amor y purifica el alma. !l amor a Dios y al hom re ha sido ordenado a todos los seres humanos. Dios o ra por Su !spritu Santo en aquellos que creen en Cristo como su Salvador personal. 3l los ayuda a o rar su propia salvacin d)ndoles $racia por la $racia que ellos imparten a otros. *os ministros de Dios, por el santo ejemplo que ellos dan, son constituidos mensajeros de justicia, y ellos de en reci ir amor y respeto de aquellos que cooperan con ellos. @ue aquel que acaricia un espritu que lo lleva a acusar a sus compa'eros de tra ajo que est)n proclamando el mensaje que el Se'or les ha dado, ten$a cuidado, porque est) caminando en terreno santo y es mejor que quite el cal"ado de sus pies. Dios esco$e a Sus a$entes, y da a cada uno una prue a individual. 3l permite que Sus o reros sean tentados: as 3l los prue a para ver si ellos est)n construyendo en la de ida fundacin, si ellos est)n haciendo lo que Cristo hara ajo circunstancias similares. Aquellos cuyos la ios est)n santificados no pronunciar)n comentarios y sarcasmos para herir a la posesin comprada por el Se'or. *os hom res y mujeres son la herencia del Se'or, y nin$n hom re so re la fa" de la tierra tiene la som ra de un derecho a oprimir a aquellos a quienes Dios ha redimido. Cristo derram Su san$re para hacer posi le que ellos participen de la naturale"a divina. *os seres humanos son muy queridos en el cora"n de amor de Dios, y cuando 3l ha$a Sus joyas 3l reco$er) para S a aquellos que aman y creen en 3l. !n ese $ran da cuando cada caso es resuelto para siempre, 3l los perdonar) como el hom re que perdona a su propio hijo que le ha servido. Sus esco$idos, que aprecian el valor de la redencin, vivir)n a trav,s de la eternidad con 3l, a quien ellos han servido fielmente en esta tierra. Diario S2..er ?ill8 Sidne; !ste ha sido un da difcil para m. Cosas me han sido presentadas desde mi lle$ada a Sydney, y no me puedo sentir tranquila hasta que de e+presin a las representaciones. %ueden ser hechas proposiciones por el Dr. Wello$$ y al$unos en Yfrica con respecto a asuntos de dinero, que no de en ser aceptadas. !stas proposiciones har)n arre$los para onos y un partido de ne$ociacin, las $anancias estar)n ajo el control de ciertos individuos que no est)n y no han estado por al$n tiempo ajo el control del $ran -efe.

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*a pala ra ha sido dicha, ten$a cuidado. Considere muy ien antes de usar su pluma para suscri irse a cualquier condicin que pon$an los asuntos ajo el control de mentes que no est)n $uiadas por el Se'or. 6en$a cuidado. Ksted tendr) tri ulaciones que no puede prevenir. Arre$los pueden ser propuestos por los hermanos en Am,rica y Yfrica que el Se'or declara son una trampa. D,jense a s mismos completamente ajo la jurisdiccin de $ran -efe. *a causa de Dios es muy sa$rada para que se jue$ue con ella. !n nin$n caso ha de suscri irse su pue lo a condiciones que llevan a un sin fin de perplejidades, celos, malas conjeturas, sospechas y tentaciones. Dios declara, /!l oro y la plata son mos, desde el primer centavo hasta el ultimo, y por el a uso o malversacin de mi dinero <o pedir, cuenta a los hom res/. *os ministros de Dios, los misioneros de Dios, de en unirse a 3l. Si ellos ponen su confian"a en 3l y comprometen el mantenimiento de sus almas a 3l como a un fiel Creador, 3l $uardar) su deposito para aquel da. 3l honrar) a quienes lo honran a 3l. !l Se'or tiene una $ran o ra por hacerse. Cam ios est)n continuamente tomando lu$ar. !n nuestra asociacin con aquellos de diferentes nacionalidades, educacin y e+periencia encontraremos que es una lucha de vida y muerte llevar adelante el evan$elio en toda su pure"a. No de emos entrar en confederacin con a$encias humanas que resultar)n en una trampa. *a ra"a no es nada ante los ojos de Dios. *a e+periencia cristiana y la santificacin por medio de la verdad es todo en Su estimacin. No arries$ue nada en las transacciones comerciales a menos que el Dios del cielo indique que tal empresa no va a ser un a$uijn en la vida reli$iosa. *e di$o que una lucha de vida y muerte est) ante nosotros, una contienda con los or$anismos humanos que no est)n permaneciendo en Cristo, que no han demostrado en nin$n sentido ser mayordomos de Dios. .om res de temperamento fuerte y de car)cter casi imposi le de someter har)n proposiciones que Dios me ha mostrado ser) mejor no aceptar. No entre en confederacin con ellos, a menos que las proposiciones sean conscientemente claras de acuerdo con la %ala ra de Dios. *a nica se$uridad para los temperamentos fuertes en Yfrica es comen"ar totalmente un nuevo capitulo en sus e+periencias. *os cora"ones de en ser suavi"ados. De en aceptar el yu$o de Cristo, sino, nunca entrar)n en el reino de los cielos. Kn espritu fuerte tiene influencia en Yfrica, que necesita ser rendido al !spritu de Dios. .ay all aquellos de pasiones fuertes, que son f)cilmente e+cita les. %ierden el control de si mismos y se convierten en irra"ona les. !l pue lo de Dios de e esperar en 3l. !l ien de la causa de Dios necesita consideracin cuidadosa. No de e, con sus posi ilidades y pro a ilidades, ser comprada o vendida. 6enemos un Se'or, el Cristo. *a presentacin ante m no es alentadora. Se necesita previsin divina para ver el resultado de transacciones de ne$ocio entre los partidos, que es casi imposi le unificar. *a o ra misionera es una $ran o ra y aquellos a los que Dios ha hecho mayordomos de confian"a no de en sentirse en li ertad

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de unirse a cualquier confederacin a la que Dios, que ve el fin desde el principio, no puede justificar y endosar como $lorificacin de Su Santo nom re. Dios de e ser consultado en cmo de e ser avan"ada Su o ra sin tejer en ella un hilo de e$osmo. Dios o rar). 3l proveer) medios para llevar hacia delante Su o ra sin enredos. Su o ra no de e estar sujeta porque los hom res optan por actuar la naturale"a humana perversa en ve" de rendirse para ser moldeados y formados tras la similitud divina. !n Yfrica tanto como en Am,rica y Australia hom res han sido e+trados del mundo, no para ser dejados como piedras )speras, sino para ser llevadas al taller de Dios y puestas ajo el hacha y el martillo y ser preparadas para el pulido celestial. *a aspere"a todava no ha sido quitada. ?uchos todava no est)n sometidos al !spritu de Dios. %or esta causa, la o ra en Am,rica y Yfrica y en otras partes de la vi'a del Se'or no ha avan"ado como de e. !stamos haciendo lo que podemos, de acuerdo a la lu" reci ida, por Australia. Kna necesidad directa est) siendo cumplida por la o ra de mujeres que se han dado a s mismas al Se'or, y est)n lle$ando para ayudar a un mundo necesitado $olpeado por el pecado, que desea la verdad, pero que no sa en que la desean. *a o ra personal evan$elstica de e ser hecha. *a $ente es alcan"ada por tra ajo de casa en casa. *as mujeres que han tomado esta o ra hacen todo menos predicar el evan$elio desde el plpito. !llas llevan el evan$elio a las casas de las $entes en los caminos y carreteras. !llas leen y e+plican la pala ra a familias e individuos, orando con ellos, cuidando a los enfermos, aliviando sus necesidades temporales, presentando ante ellos la purificadora y transformadora influencia de la verdad. *es ense'an que el camino para encontrar la pa", la felicidad y el $o"o es se$uir a -ess. !l Se'or ha permitido al .ermano -ohn Iessels ir a Yfrica y al Anciano Daniells acompa'arlo. %ero se me ha mostrado que hay en los cora"ones de la $ente del Yfrica al$o que no ser) f)cil de superar, al$o que muestra que al$unos no est)n convertidos. !llos no est)n ajo la disciplina de Dios. !llos no aceptan el camino de Dios de hacerles ien, sino que eli$en m)s ien su propio camino. !llos todava tienen que aprender en la escuela de Cristo Su mansedum re y humildad. 6odava tienen que aprender con %a lo que sufrir por la causa de Cristo es para el ien presente y eternal. %a lo mir el sufrimiento presente, como no di$no de ser comparado con la $loria que i a a se$uir. 3l desea a el tesoro celestial en ve" de las ventajas terrenales. 3l no vea nada en este mundo que valiera la pena vivir sino el $o"o de hacer la voluntad de Dios de cora"n, confiando todas las consecuencias a Dios. %a lo escri i a 6imoteo, su hijo del evan$elio: /%orque no nos ha dado Dios espritu de co arda, sino de poder, de amor y de dominio propio. %or tanto, no te aver$Xences de dar testimonio de nuestro Se'or, ni de m, preso suyo, sino participa de las aflicciones por el evan$elio se$n el poder de Dios, quien nos salv y llam con llamamiento santo, no conforme a nuestras o ras, sino se$n el propsito suyo y la $racia que nos fue dada en Cristo -ess antes de los tiempos de los si$los/. %edro declara, /Desechando, pues, toda malicia, todo en$a'o, hipocresa, envidias, y todas las detracciones, desead, como ni'os reci,n nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella cre"c)is para salvacin, si es que ha ,is $ustado la eni$nidad del Se'or. Acerc)ndoos a 3l, piedra viva, desechada ciertamente por los hom res, mas para Dios esco$ida y preciosa, vosotros tam i,n, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios

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espirituales acepta les a Dios por medio de -esucristo. %or lo cual tam i,n contiene la !scritura: .e aqu, pon$o en Sin la principal piedra del )n$ulo, esco$ida, preciosa4 y el que creyere en 3l, no ser) aver$on"ado. %ara vosotros, pues, los que cre,is, 3l es precioso4 pero para los que no creen, la piedra que los edificadores desecharon, ha venido a ser la ca e"a del )n$ulo y: piedra de tropie"o, y roca que hace caer, porque tropie"an en la pala ra, siendo deso edientes4 a lo cual fueron tam i,n destinados. ?as vosotros sois linaje esco$ido, real sacerdocio, nacin santa, pue lo adquirido por Dios, para que anunci,is las virtudes de aquel que os llam de las tinie las a su lu" admira le/. !ste capitulo de e ser estudiado. Contiene instruccin que arrer) de nuevo la ruma y la nie la de escepticismo, lo malo que Satan)s arroja a trav,s del camino para eclipsar la lu" que viene del %adre de la lu". RP de A$osto de LTPP

S2nn;side8 Coora=on' )& de 2lio de )*++ @ueridos hijos, !dson y !mma Ihite: .e estado tan ocupada que no he podido escri ir ya que de lo contrario lo ha ra hecho. 6enemos muchas cosas que resolver en referencia al futuro de la o ra en este pas antes de poder dejarlo con se$uridad. .emos actuado de acuerdo con la sa idura que Dios le ha dado a Sus a$entes aqu. !l viernes pasado el .ermano Sharp y el .ermano ?errit Wello$$ entraron en la casa de I. C. Ihite. <o apenas ha a lle$ado para ha lar con ?ay. !llos trajeron un plan del Sanatorio para e+aminarlo. I. C. no esta a presente, pero lo esper) amos en cualquier momento. !l plan fue puesto en la mesa y lo e+aminamos. Dos planes ha an sido preparados, uno m)s caro que el otro. Kno era un edificio de tres pisos capa" de acomodar cien pacientes. !ra un uen dise'o. !ntonces pre$unt, con respecto al material para ser usado en la construccin. !l dise'o era para usar ladrillo, lo que seria muy caro. *es dije que de la lu" que ha a reci ido por los ltimos treinta a'os, ladrillos y piedras no son los m)s saluda les, ya que $eneralmente son fros y hmedos. !llos ra"onaron que el aspecto que un edificio de ladrillo presentara sera mucho m)s atractivo, y que queran un edificio atractivo. <o dije: /<o tam i,n4 pero no tenemos el dinero para construir con ladrillo. Necesitamos un edificio espacioso, y si el ladrillo es muy costoso, de emos construir con madera. !n todos nuestros edificios la economa de este pas de e ser nuestro estudio. !sto es una necesidad, a causa de la $rande"a de la o ra que de e ser hecha en muchas lneas en esta parte de la vi'a moral de Dios. Cada c)lculo en edificar edificios de e ser con referencia a otros planes que de en ser hechos en otras localidades.

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Al$unos pensaron que los pacientes no se sentiran se$uros del fue$o en una estructura de madera. !n este momento I.C.I. se uni a nosotros. 3l nos record que no estamos en una ciudad donde los edificios esta an amontonados, y que si ha a un fue$o se ori$inaria desde dentro y no de afuera4 por lo tanto el ladrillo no seria una salva$uardia. !ste asunto de er) ser presentado a los pacientes en la lu" correcta de que para la salud un edificio de madera es m)s preferi le que uno de ladrillo, porque en este se evita toda humedad. Nosotros que $uiamos en nuestros edificios de emos hacer como planeamos que otros si$an. Aun si se tuviera el dinero a mano no de emos e$ostamente usar m)s de lo que es necesario construir, porque en todos nuestros proyectos de emos conducir nuestra o ra con referencia a otras porciones de la vi'a del Se'or. 6odos somos miem ros de una familia, hijos de un %adre, y el uso que demos a los in$resos del Se'or para llevar adelante y avan"ar Su o ra de e ser en referencia a los intereses $enerales de la causa de Dios en otras localidades. De e ha er una cultivacin de la vi'a del Se'or en su conjunto. Si construimos costosamente e incurrimos en una deuda pesada, eso sera un ejemplo que no deseamos alentar en otras localidades, porque sera malo para ellos hacer esto. !ntonces de emos construir de tal manera que no violemos el $ran principio esta lecido en la %ala ra de Dios de que de emos amar a nuestro prjimo como a nosotros mismos. No de emos ser culpa les en a sor er todos los medios en la tesorera en nuestra porcin especial del campo y as hacer imposi le que la o ra sea construida en otros lu$ares, y para que un nuevo territorio sea a'adido al reino de Dios. !l Se'or desea que otras partes de su vi'a sean equipadas con instalaciones para que estas puedan dar car)cter a la o ra. !l Se'or nos proh e usar cualquier plan e$osta en Su servicio, planes que ro ar)n a nuestro prjimo de las instalaciones que los capacitar)n a actuar su parte en representar la avan"ada y clara lu", verdad decidida que de e ser presentada en muchos lu$ares. Despu,s de que li remente intercam iamos ideas, yo dije, /Siempre hemos de considerar que nuestras o ras siempre representen nuestra fe. Creemos que el Se'or pronto ha de venir, ;y no de era nuestra fe ser representada por nuestras o ras= ;.emos de desem olsar una $ran cantidad de dinero en un edificio que pronto ser) consumido en la $ran confla$racin= Nuestro dinero si$nifica almas. De emos usar el dinero del Se'or de diversas maneras para llevar un conocimiento de la verdad a las almas, que por causa del pecado est)n ajo la condenacin de Dios. !ntonces unamos los ordes y en nin$una manera seamos improvisadores, no sea que la tesorera del Se'or quede vaca y los constructores no ten$an medios para hacer su tra ajo desi$nado. *a fortale"a y $o"o de eneficiar la humanidad no est) en un edificio costoso se$n los c)lculos del mundo. No4 de emos recordar cu)ntos est)n ham rientos de alimentos necesarios y ropa. Si caminamos en la sa idura de este mundo, divorciaremos nuestras almas de Dios. .aremos nuestro de er y le dejaremos el resultado a Dios quien puede dar el ,+ito. !ste ra"onamiento fue sensi le y satisfi"o las mentes de todos los que esta an en el consejo. Se decidi que de eramos tener completamente construido, un edificio de madera con todas las facilidades puestas en la estructura para la salud de los pacientes. !ntonces nuestra o ra corresponder) con nuestra fe. !l Dr. Wello$$ su$iri un cam io en al$unas porciones del plan que seran necesarios si la estructura fuera hecha de madera. Decidimos que la apariencia de $rande"a no de e influenciarnos en

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eri$ir un edificio, sino que cualquier medio e+tra que ten$amos de e ser $astado en el suministro de instalaciones adecuadas para la restauracin de la salud. !l edificio de e estar construido de manera que se $arantice el sol que Dios ha dado, que es esencial para la ale$ra y la salud. !l Se'or -ess nos ha mostrado $ran amor, y nosotros de emos impartir a otros el sol de Su amor. Ser) el rillo y el $o"o de la presencia de -ess lo que traer) el )lsamo curativo al Sanatorio. *a evidencia m)s marcada y efica" de la verdad es revelada en la armona que de e e+istir entre los edificadores del Se'or, entre Su la ran"a. 6odos de emos estar juntos. Nuestra fortale"a est) en nuestra unidad. Somos d, iles cuando no nos amamos unos a otros, y cuando nos amamos a nosotros mismos m)s de lo que amamos a -ess. Cristo declara que la demostracin de esta unidad es la evidencia al mundo que Dios ha enviado a Su .ijo al mundo. Cuando todos los que aman a Dios $uardan Sus mandamientos tra ajan sin e$osmo, cada uno tra ajando para edificar no solamente lo que est) ajo su supervisin inmediata, a pesar que sus compa'eros de tra ajo que est)n tirando y tra ajando con muy pocas instalaciones con las cuales hacer la o ra, cuando ellos, en armonioso amor, en unidad de cora"n y accin, interesadamente favore"can a otros como ellos mismos han sido favorecidos, ellos revelar)n a nuestro mundo el $ran principio del amor de Cristo. .e sido instruida a decir que estamos ajo la prue a para revelar, si ajo circunstancias favora les compartiremos con nuestro prjimo y hermano los suministros y ricos dones derramados por Dios so re nosotros, para que ellos puedan tra ajar teniendo ventajas i$uales a las nuestras. De emos demostrar aqu en este mundo como podemos conducirnos en las cortes celestiales4 porque el mismo car)cter que revelamos aqu, la forma en que tratamos a nuestros hermanos es la forma en que trataremos con aquellos que componen la familia en el cielo. Ahora es nuestra prue a, tiempo de prue a. As como nos tratamos unos a otros lo trataremos a 3l que dio Su vida para salvar al mundo que perece en ruina eternal. No sa emos cu)ndo vendr) nuestro Se'or para liquidar la cuenta de Sus siervos4 por lo tanto de emos estar constantemente preparados para encontrarnos con 3l en pa". !l tiempo de $racia de cualquiera de nosotros puede cesar en un momento. ?uerte accidental puede de repente e inesperadamente cerrar nuestro periodo terrenal. ;Cmo est) el re$istro de vida de cada uno de nosotros hoy= A cada hom re Dios le ha dado su o ra, la o ra que el Se'or quiere que cada uno ha$a. !l edificio del Sanatorio ha de ser un monumento conmemorativo al Se'or, para honrar y $lorificar Su nom re. De e ser considerado como un templo donde la verdad espiritual es actuada. /Sunnyside,/ Coora on$, RT de ?ar"o de LTPP RL de A$osto de LTPP. @uerido .ermano ?urphet: (eci su carta. *e a$rade"co por su declaracin de que usted nos ayudar). Ksted pre$unta cu)nto

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costar) la construccin del Sanatorio. <o no le puedo decir esto4 porque no lo se. !l Dr. Caro me dice que la casa que ellos est)n ocupando en Summer .ill est) ahora vendida, y que se tendr)n que mudar en pocos meses para desocuparla en pocos meses. !stamos tan contentos de que usted nos pueda ayudar en esta lecer nuestro nuevo Sanatorio. No sentimos que de amos especificarle cu)nto usted de e dar. !l Se'or puede hacer que su cora"n est, dispuesto a ayudarnos en nuestra emer$encia. !l Sanatorio en Sydney est) ahora lleno. %ero la clase alta de los pacientes, aquellos que pueden pa$ar ien, solo permanecer)n el tiempo suficiente para se$uir su tratamiento. A ellos no les $usta el edificio o los cuartos, y ellos no se quedar)n m)s tiempo de lo que de en. ?i hermano, no deseamos hacer de eres para usted, pero si lo hu iera podido ver a usted, con $usto le ha ra presentado nuestra situacin. .e sido instruida que de emos alcan"ar a todas las clases de personas con el mensaje de la verdad, el ltimo mensaje de advertencia que ha de ser dado al mundo. >einticinco a'os atr)s el Se'or me revel que la mejor manera de poder alcan"ar las clases altas es por medio de nuestros sanatorios. !stas instituciones de en estar situadas lejos de las ciudades, y de en estar rodeadas de terreno suficiente para que frutas y ve$etales puedan crecer. !n el Sanatorio que estamos por eri$ir en NeN South Iales, se de e hacer provisin para todas las clases. !l alojamiento y el tratamiento de en ser tales que los pacientes de la clase alta se sientan atrados por la institucin. *os cuartos de er)n estar equipados para el uso de aquellos que est)n dispuestos a pa$ar un precio li eral. ?,todos racionales de tratamientos de en ser se$uidos. A los pacientes no de er) d)rseles alcohol, t,, caf, o dro$as4 porque estos siempre dejan rastros del mal detr)s. %or su estancia en el Sanatorio, los pacientes de en familiari"arse con los Adventistas del S,ptimo Da y las ra"ones de su fe. *os doctores y enfermeras de en manifestar un profundo inter,s en los sufrimientos fsicos de quienes ellos ministran. Al hacer esfuer"os para remover el sufrimiento y enfermedad, los cora"ones de los pacientes ser)n suavi"ados. Cada m,dico de e ser un cristiano. !n nom re de Cristo ,l de e quedarse con el que sufre, ministrando a las necesidades del alma enferma como tam i,n a las necesidades del cuerpo enfermo. %ara nosotros como pue lo Dios ha dado lu" avan"ada, y de emos uscar $anar acceso a las almas, para que podamos darle esta verdad. A medida que los m,dicos y enfermeras en nuestros sanatorios manten$an en los pacientes la esperan"a de la restauracin de la salud fsica, tam i,n de en presentar la endita esperan"a del evan$elio, el maravilloso consuelo de ser encontrado por el %oderoso Sanador, quien puede curar la lepra del alma. As los cora"ones ser)n alcan"ados, y 3l quien da salud al cuerpo ha lar) pa" al cora"n. !l Dador de la vida llenar) el cora"n con un $o"o que o rar) mila$rosamente. Aquellos as nacidos de nuevo saldr)n de nuestra institucin preparados para ha larles a otros de 3l quien ha hecho tanto por ellos. -ess dice de ellos: />osotros sois mis testi$os/. Dios les concedi una renovacin de vida y salud para que ellos vayan adelante a impartirle a otros el conocimiento que ellos han o tenido, a decirles a sus ami$os que ellos se pueden mantener ien al comer temperantemente y e er temperantemente, descartando el t,, caf,, dro$as de todo tipo y el alcohol en todas sus formas.

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!llos salen del sanatorio como almas reci,n nacidas, convertidas e iluminadas, conociendo que al ser temperantes en todas las cosas, y dependiendo de 3l quien dio su vida por ellos, ellos pueden tra ajar para Dios. Kn hom re ateo y no reli$ioso nunca de e tomar la o ra de un m,dico. @u, inconsistente es para un m,dico estar al lado de un enfermo y sufriente si ,l no puede se'alarle a un Salvador que perdona pecados. @u, terri le no poder decirles del %oderoso que no solo puede sanar cada enfermedad fsica sino que tam i,n el mal espiritual. 0jala los m,dicos reali"aran la $rande"a del servicio que ellos pueden prestar a la humanidad, si ellos pudieran ha lar simple y tiernamente del amor de -ess y de su voluntad de salvar almas, aun en las ultimas horas de vida. ?uchos m,dicos fallan en ver la no le influencia que ellos pueden ejercer al aceptar a Cristo y echar mano de intereses eternos. !llos continan viviendo una vida sin esperan"a, una vida en la que Dios no es reconocido. !llos rehsan ser iluminados por la lu" del mundo, y est)n en peor condicin que los que est)n sufriendo enfermedad fsica. E@u, endicin puede llevar el m,dico cristiano al alma torturada por el pecadoF E@u, pa" lle$a al enfermo al aceptar al SalvadorF E@u, meloda es despertada en las cortes del cielo cuando Satan)s pierde su presaF A los m,dicos es dada la o ra de estar en pie en nom re de Cristo a los enfermos y dolientes, y ellos no de en ser car$ados con car$as de car)cter secular. De en estar li res de cuidado financiero. Kn m,dico necesita tener una cone+in muy estrecha con Dios. Nunca de e ,l perder su asimiento del fuerte y til poder de Dios. 3l de e e er profundamente del a$ua de vida, y entonces $uiar a otros al arroyo viviente. !l hecho de que el m,dico hace una parte tan importante en llevar alivio al doliente lo pondr) naturalmente en un lu$ar donde se le considera con sentimientos de amor y $ratitud por aquellos a quienes ,l ha ayudado. @ue ,l no tome la $loria y elo$io para s mismo. @ue ,l se esconda en el Salvador, se'alando a Cristo como el que ha de reci ir toda ala an"a y a$radecimiento. !l Se'or es el o rero: el m,dico es solo el instrumento. /Sin mi/, declara Cristo, /nada pod,is hacer/. 3l le dice al fiel m,dico, <o estar, a tu lado, y al decirle a aquellos por los que tra ajas que Cristo es el todo y todo, que 3l muri por sus pecados, para que no pere"can, sino que ten$an vida eterna, esto impresionar) sus cora"ones. !s para que esa o ra sea hecha que nosotros deseamos esta lecer un sanatorio. *e pedimos que ha$a una donacin li eral. Kna $ran o ra puede ser llevada a ca o por el Se'or por medio de un sanatorio ien conducido. .emos demostrado esto en Am,rica. A nuestro sanatorio en Am,rica han lle$ado a o$ados, doctores, senadores y jueces, para ser $uardados da y noche contra el cruel apetito por el alcohol, ta aco y morfina. Solo la eternidad podr) revelar el ien que se ha reali"ado por ellos. !llos han salido para proclamar la $loria de Dios y dar honor a Su nom re. 6enamos la esperan"a de que nuestro sanatorio estuviera en marcha antes de fin de este a'o, pero no hemos reci ido suficiente dinero que nos ayude a levantar y construir. Deseamos eri$ir un edificio sencillo pero a la ve" de uen $usto, con ha itaciones amplias y ien iluminadas. ?e siento tan

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a$radecida de que usted pueda ayudarnos. Ala o al Se'or porque ha confiado Sus medios a al$uien que cree en la verdad, que usar) sus talentos en la causa del ?aestro. Ksted reci ir) su $alardn en el cielo. Siempre he usado mi dinero tan r)pido como lle$a en avan"ar la o ra. *a pala ra del Se'or todava viene a m: Avan"a4 a'ade nuevo territorio a mi reino4 entra en campos que nunca han escuchado la verdad. *evanta el estandarte alto y m)s alto. Ahora es el tiempo de preparar el camino para el (ey. Aca o de reci ir pala ra de que un tercer servicio autismal ha sido cele rado en ?aitland, y que mucha $ente est) interesada en las lecturas licas dadas. Ahora cierro esta carta, a$radeci,ndole nuevamente por su voluntad en ayudarnos. (espetuosamente suya, JS2nn;side.J Cooran=on' )% de Dicie.=re de )*++ Dr. -. .. Wello$$ ?i @uerido .ermano: Ksted ha la como si no tuviera ami$os. %ero Dios es su ami$o, y la hermana Ihite es su ami$a. Ksted ha pensado que yo he perdido confian"a en usted4 pero mi querido hermano, como le he escrito a usted, yo se que el Se'or lo ha puesto a usted en una posicin muy responsa le, un hom re a quien el Se'or ha dado entendimiento y conocimiento, para que usted ha$a justicia y juicio, y revele el verdadero espritu misionero en la institucin que ha de representar la verdad en contraste con el error. ?i hermano, el Se'or no lo ha dejado para ir a una $uerra en sus propios $astos. 3l le ha dado sa idura, y favor con Dios y el hom re. 3l ha sido su ayuda. 3l lo ha esco$ido a usted como Su a$ente para e+altar la verdad en el Sanatorio de &attle Cree5, ya que no est) representado en otras instituciones m,dicas. !l Sanatorio de &attle Cree5 de a ser conocido como una institucin donde el Se'or es diariamente reconocido como el monarca del universo. /< en el ej,rcito del cielo, y en los ha itantes de la tierra, hace se$n su voluntad: ni hay quien estor e su mano, y le di$a: ;@u, haces=/. !l Se'or dise'a que la proclamacin del mensaje del tercer )n$el de e ser la o ra m)s alta y $rande llevada aca o en nuestro mundo en este tiempo. 3l lo ha honrado a usted al ponerle en una posicin muy responsa le. Ksted no de a separar su influencia del ministerio del evan$elio. !n cada lnea de su tra ajo usted de a comprender y practicar la verdad. Ksted de a colocar a Dios primero, y siempre o edecer Su pala ra. !n esto estara su fuer"a. Ksted de a ser un fiel medico de las almas como tam i,n de los cuerpos de aquellos ajo su car$o. De ha er cumplido usted con esta responsa ilidad con todo el a$udo talento que Dios le dio en confian"a, usted no ha ra tra ajado solo. Kno que nunca comete errores esta a presidiendo. Solo el poder del !spritu Santo puede mantener su espritu dulce y fra$ante, suave y sometido, siempre confiando en Dios, siempre ha lando las pala ras correctas en el momento adecuado.

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Ksted no esta a sin culpa. Con frecuencia usted peda control de si mismo. !ntonces sus pala ras no eran lo que de an ser. !n momentos usted era ar itrario y e+i$ente. %ero usted esta a luchando por el dominio de si mismo, y )n$eles de Dios cooperaron con usted, porque por medio de usted, Dios tena que o rar para e+altar Su verdad, y hacer que reci iera reconocimiento de honor en el mundo. Dios le dio sa idura, no para que su nom re fuera ma$nificado, sino para que aquellos que lle$a an al Sanatorio de &attle Cree5 se llevaran con ellos impresiones favora les de los Adventistas del S,ptimo Da. !l honor que le fue dado a usted no vino a usted porque usted fuera justo so re todos los hom res, sino porque Dios desea a usarlo como Su instrumento. !n Su providencia el Se'or ha atrado a muchos al Sanatorio para que se familiaricen con la verdad, y sean convertidos, y entonces lleven con ellos la evidencia del mila$roso poder de Dios en su cuerpo y alma. !sto ha a$itado la ira de Satan)s. No le a$rada que se muestre que Dios est) tra ajando para ma$nificar la verdad. !ra el propsito de Dios que en el Sanatorio los misioneros, maestros y m,dicos se familiaricen con el mensaje del tercer )n$el, el cual a arca tanto. Yn$eles de Dios de an ser su fuer"a en la o ra que de a ser hecha para que el Sanatorio &attle Cree5, fuera conocido como una institucin ajo la especial supervisin de Dios. !l sentimiento y compasin misionero que prevaleci en esta institucin fue un resultado de la o ra de a$encias celestiales invisi les all. Dios dijo: /?e pareci ien demostrar se'ales y maravillas. !n mi poder, .e tra ajado para $lorificar mi nom re/. ?uchos han salido del Sanatorio con nuevos cora"ones. !l cam io ha sido decidido. !stos, al re$resar a sus casas, han sido como luces en el mundo. Sus voces han sido escuchadas decir: />enid todos los que temen al Se'or, y le dir, lo que 3l ha hecho por mi alma. .e visto su $rande"a, he pro ado su ondad/. !l Se'or ha desi$nado a los m,dicos en el Sanatorio a estar parados como fieles centinelas. %or medio de ellos, Dios desea hacer la o ra que de e ser hecha. A trav,s de ellos, se de en hacer impresiones con respecto a la o ra de aliviar el sufrimiento de la humanidad. %ero usted necesita a el consejo de otros que sus cole$as. Nuevas ideas frescas eran necesarias en sus consejos4 porque no todas sus ideas lleva an las credenciales divinas. Ksted ha estado influenciando las mentes de aquellos conectados con la o ra m,dico misionera, hasta que usted y otros se esta an volviendo como en hom res perdidos en la nie la de la incertidum re. *os peli$ros de su plan de operacin en cone+in con la conferencia cele rada en South *ancaster fueron presentadas a mi. >i que usted no poda planear ni idear como usted lo ha a estado haciendo, o llevar a ca o sus ideas, sin da'arse usted y la causa de Dios. Gui instruida por el Se'or que su tentacin sera hacer su o ra m,dico misionera independiente de la Conferencia. %ero este plan no esta a ien. Ksted fue tentado por el enemi$o, y me apresur, a escri irle a usted. !nvi, una copia de la carta al Anciano 7rNin4 porque era necesario que al$uien a parte de usted conociera su peli$ro, para que fueran hechos esfuer"os para salvarlo del curso de accin que usted ha a premeditado.

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<o le ayudara si pudiera4 pero no se como ayudarlo. *e escri o a usted como una madre a su hijo. 7ra a verlo si sintiera que es mi de er dejar la o ra aqu4 pero no me atrevo a hacer esto. Ksted ha creado esperan"as y nutrido planes sin la de ida consideracin de como ha de ser terminada y apoyada la torre. Como al$uien que sa e, como a al$uien que se le ha permitido tener una visin en el futuro y resultados de la o ra que usted ha tomado para si, le ha$o el llamado de que pare y considere. Dios conoce su cuerpo. 3l sa e que usted es polvo, incluso el polvo en las alan"as. Ksted ciertamente necesitar) el consejo, no de aquellos que le han permitido se$uir en la o ra que usted considera tan importante, sino el consejo de hom res que en el tiempo presente son capaces de ver m)s claramente que usted, los resultados que se$uir)n a varias empresas. Deseo declarar, Dr. Wello$$, que si usted reci e el mensaje de advertencia dada a usted, lo salvar) de $ran tri ulacin y metrificacin, y ser) la salvacin de su alma. No lance detr)s de usted como sin nin$una consecuencia, las advertencias que hasta ahora usted no comprende. *e di$o claramente, que usted est) llevando hacia adelante lo que usted llama o ra misionera de acuerdo a un juicio y opiniones errneos. !l Sanatorio sufrir) porque usted se ha dado a hacer una o ra por la que Dios le pedir) cuenta, diciendo: /;@ui,n ha requerido esto de sus manos=/ .e sido instruida que usted ha estado haciendo una variedad de tra ajos que el Se'or nunca le desi$n hacer. ?edios han sido retirados del Sanatorio para eri$ir edificios para el cuidado de personas en la que nunca se puede confiar para llenar lu$ares como hom res de confian"a en el ministerio o en los consejos. !llos no han reconocido la o ra que ha de ser hecha en estos ltimos das en formacin del car)cter, y no se puede confiar en ellos como hom res de previsin. !llos han arruinado sus poderes mentales y casi destruido su discernimiento espiritual por la indul$encia de apetito y pasin, y esto los hace d, iles. Son inconstantes y varia les. !l Se'or me ha mostrado que si el enemi$o por cualquier medio puede desviar la o ra hacia canales equivocados, y as entorpecer su avance, ,l lo har). !l lu$ar asi$nado a usted por el Se'or esta a ajo 3l en la divina 6eocracia. Ksted de a aprender de -ess, el Dran ?aestro. Ksted de a ser y hacer se$n Su car)cter y ejemplo. .e sido for"ada a pre$untar por qu, muchos de nuestros colportores en este campo, que esta an colportando por el li ro /!l ?anual del .o$ar/ 1.ome .and &oo52, dejaron el campo ha iendo solo pa$ado sus $astos. Al$unos ni siquiera hicieron esto. !llos declararon que cuando lle$ el tiempo para entre$ar sus li ros, no pudieron o tener copias para la entre$a. !llos mismos esta an desilusionados, y la $ente que esta a esperando el li ro tam i,n fueron decepcionados. ;@u, de emos hacer so re esto= .e ha lado con los hom res en la 0ficina !co so re esto, y ellos dicen que no pueden o tener copias del ?anual del .o$ar. !n cada reunin de campamento, hacemos esfuer"os especiales para llevar ante la $ente la lu" so re la reforma de salud, como fi$uran en sus pu licaciones. %ero mientras usted ha estado consumiendo usted no ha producido. Nunca hu o un tiempo cuando un mayor inter,s fue demostrado con respecto a las pre$untas relacionadas con la salud. ;@u, es lo que dificulta su li ro de ser a astecido a nuestras

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oficinas, para ser proporcionados a los colportores= ;Continuar) esta demora= ;De en las personas se$uir decepcionadas= .e sido instruida a decir que usted ha sacado su tiempo, fuer"a y dinero de la empresa, que si ellas hu iesen sido avan"adas, ha ran hecho die" veces m)s ien que las empresas que usted llev adelante. 7nvencin tras invencin ha tomado su tiempo y medios. Su dinero ha sido usado en una forma que ha hecho m)s mal que ien. !l esta lecimiento de hom res para tra ajar en diversas formas en lo que se llama la o ra misionera m,dica ha consumido mucho tiempo y dinero, ha producido casi nada. !l Se'or le confi un capital a usted, para ser usado en avan"ar Su reino en nuestro mundo, y si usted le da mal uso a este capital, usted de e arre$larse con 3l. Se han hecho inversiones sin sentarse y contar el costo, sin averi$uar se ha a suficiente dinero para llevar adelante la o ra empe"ada. Kna falta de visin ha sido demostrada. *os hom res han fallado en ver que la vi'a del Se'or a arca el mundo. .ay tal cosa como invertir en lo que es difcil decir no es una uena o ra, porque no siempre se puede e+plicar al que cuyo cere ro ha estado constantemente tra ajando para crear e inventar, pero que no tiene el in$reso para sostener las empresas empe"adas. !l in$reso de los Sanatorios que han sido esta lecidos no de en ser retirados para sostener la o ra llamada m,dica misionera. *os medios que han sido usados para sostener esta $ran y siempre creciente o ra de an, por orden del Se'or, ser utili"ados en hacer plantas en otros pases, donde la lu" de la reforma de salud no ha rillado. Sanatorios, menos costosos que los $randes edificados en Am,rica, de ieron ha erse construido. As se ha ran hecho plantas que ha ran producido fruto, y cuando fuertes, ha ran esta lecido plantas en otras localidades. !l Se'or no es parcial. %ero 3l ha sido mal representado. *a o ra que de a ha er sido hecha en diferentes partes de Su vi'a ha sido entorpecida porque los hom res han fallado en ver como la o ra puede ser avan"ada en esas partes de la vi'a. !n al$unas partes la o ra ha sido e+a$erada. !n esta forma, ha sido a sor ido el dinero que de i ser usado para ha ilitar o reros en otras partes de la vi'a para moverse hacia adelante sin dificultad en la o ra elevando el nivel de la verdad. Al$unas porciones de la vi'a no de en ser ro adas para que los medios sean a sor idos en un solo lu$ar. !l hom re ju"$a de acuerdo con su finito juicio. Dios mira el car)cter del fruto dado, y entonces ju"$a el )r ol. !n el nom re del Se'or, llamo a todos a pensar en la o ra que se requiere que ha$amos, y cmo esta o ra ha de ser sostenida. !l mundo es la vi'a del Se'or, y de e ser tra ajada. Supon$a que en cada lu$ar donde hay un $ran centro, el tra ajo que se ha hecho en los !stados Knidos de e hacer el patrn. ;Dnde estaran nuestros monumentos de la verdad, que han de hacer una impresin correcta en el mundo= .ay quienes est)n en peli$ro de traer a la o ra los sentimientos o jeta les reci idos en la educacin anti$ua. !llos necesitan practicar los principios esta lecidos en la %ala ra, sino, la o ra ser) estropeada y echada a perder por sus ideas preconce idas. Cuando tra ajamos con toda la ha ilidad santificada que Dios nos ha dado, cuando ponemos a un lado nuestra voluntad por la voluntad de Dios, cuando el yo es

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crucificado da a da, entonces se ver)n resultados actuales. Nos movemos hacia adelante en fe, sa iendo que nuestro Se'or ha prometido reali"ar el tra ajo confiado a 3l, y que 3l lo cumplir)4 porque 3l nunca falla. *os siervos de Dios son meramente mayordomos. !l Se'or o rar) a trav,s de ellos cuando ellos se rindan a s mismos a 3l para ser o rados por el !spritu Santo. Cuando por fe los hom res se ponen a s mismos en las manos del Se'or, diciendo: /.eme aqu, envame a mi/, 3l emprender) esta o ra. %ero los hom res no de en salirse del camino del Se'or. !llos no de en dificultar Sus propsitos con sus ideas. %or a'os el Se'or ha tenido controversia con Su pue lo porque ellos han se$uido su propio juicio, y no han confiado en la sa idura divina. Si los o reros interfieren el camino de Dios, estor ando el avance de la o ra, pensando que su poder cere ral es suficiente para planear y llevar hacia adelante la o ra, el Se'or corre$ir) su error. %or Su divino !spritu 3l ilumina y entrena a cada o rero. 3l forma Su propia providencia para llevar adelante Su o ra de acuerdo a Su mente y juicio. Si los hom res tan solo se humillaran a s mismos ante Dios, si ellos no e+altaran su juicio como la influencia que todo controla, si ellos hicieran ca ida para que el Se'or planee y o re, el Se'or usara las cualidades que 3l les ha dado en una forma que $lorificara Su nom re. 3l purificar) a Sus o reros de todo e$osmo, recortando planes superfluos, cortando las ramas que se enredaran en este y aquel o jeto indesea le, podando la vid para que pueda producir fruto. Dios es el *a rador. 3l har) todo en las vidas de aquellos que son o reros junto con -esucristo su ordinados a Su $ran propsito de crecimiento y fructificacin. !s Su plan, al conformar Sus siervos da a da a la ima$en de Cristo, al hacerlos participantes de la naturale"a divina, hacer con que ellos lleven fruto a undantemente. 3l desea que su pue lo, por medio de la e+periencia actual en la verdad del evan$elio, se convierta en misioneros verdaderos, slidos, confia les y e+perimentados. 3l quiere que muestren resultados mucho m)s altos, m)s santos y m)s definidos de lo que se ha revelado en los ltimos quince a'os. !l alfarero toma el arro en sus manos, y moldea y lo forma de acuerdo a su propia voluntad. 3l lo forma y lo tra aja. 3l lo despeda"a y entonces lo prensa junto. 3l lo humedece y entonces lo seca. 3l lo deja sin tocar por un rato. Cuando est) perfectamente fle+i le, 3l continua su o ra en hacerlo un recipiente. 3l le da forma, y en la rueda, recorta y pule. 3l lo seca al sol y lo hornea en le horno. As se convierte en una vasija para honra, apta para su uso. As el $ran ?aestro desea moldearnos y formarnos. < as como est) el arro en las manos del alfarero, de emos estar nosotros en Sus manos. No de emos tratar de hacer la o ra del alfarero. Nuestra parte es cedernos a nosotros mismos a la moldura del ?aestro o rero. No es un $ran nmero de instituciones, edificios $randes, y desplie$ue maravilloso lo que Dios requiere, sino la accin armoniosa de un pue lo peculiar, un pue lo esco$ido por Dios y precioso, unido unos a otros, sus vidas escondidas en Cristo en Dios. !l Se'or nunca pondr) a un hom re como un poder controlador so re otro hom re. Cada hom re ha de estar de pie en su lote y en su lu$ar, ejerciendo una influencia correcta en pensamiento, pala ra y juicio. Cuando todos los o reros de Dios hacen esto, y no hasta entonces, ser) la o ra un conjunto completo y sim,trico. 7ndividualmente, necesitamos una fe slida, la cual est) en perfecta armona con la primera declaracin del primero,

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se$undo y tercer mensaje de los )n$eles. *a o ra que el evan$elio a arca como o ra misionera es un tra ajo directo, sustancial, que rillara m)s y m)s hasta el da perfecto. Dios no quiere que la fe de su pue lo peculiar asuma las funciones o el aspecto de la o ra que ahora se llama la o ra misionera m,dica. *os medios y talentos de Su pue lo no de en ser enterrados en los arrios ajos de Nueva <or5 o Chica$o. *a o ra de Dios de e ser llevada aca o en lneas correctas. *a a ne$acin, el auto sacrificio, y el verdadero espritu misionero de en ser demostrados. De emos o rar como Cristo o r en sencille" y mansedum re, en humildad y elevacin moral santificada. As podemos hacer una o ra distinta a toda otra o ra misionera en nuestro mundo. ?i hermano, usted no tiene tanta firme"a y se$uridad como ha a tenido. Ksted tiene los casos m)s crticos que manejar, y en ocasiones un temor viene so re usted. %ara reali"ar estas tareas difciles, usted sa e que el tra ajo de e hacerse r)pido, para que movimientos falsos no sean hechos. >e" tras ve" usted tuvo que pasar r)pidamente de una tarea a otra. ;@ui,n ha estado a su lado durante estas operaciones crticas= ;@ui,n lo ha mantenido a usted calmado y due'o de s mismo en la crisis, d)ndole un discernimiento r)pido, fuerte, clara vista, nervios de acero, y h) il precisin= !l Se'or -ess ha enviado Su )n$el a su lado, para decirle qu, hacer. Kna mano ha sido colocada so re su mano. -ess, y no usted, ha $uiado los movimientos de su mano. A veces usted se ha dado cuenta de esto, y una maravillosa calma se ha apoderado de usted. Ksted no se atrevi a apresurarse, y sin em ar$o tra aj r)pidamente, sa iendo que no ha a un se$undo que perder. !l Se'or lo ha endecido $randemente. 0tros que no sa an de la presente %resencia tra ajando con usted, le dio a usted toda la $loria. ?,dicos eminentes han sido testi$os de sus operaciones y elo$iaron su ha ilidad. !sto ha sido a$rada le para usted. Ksted no siempre ha sido capa" de resistir el ver el 7nvisi le por la fe. Ksted ha estado ajo la $ua divina. Ksted ha sido $randemente honrado por Dios, para que Su nom re, no el suyo, sea ma$nificado. %ero usted tiene un $ran deseo de distin$uirse4 usted no ha puesto su entera dependencia en Dios. Ksted no ha estado dispuesto a prestar atencin al consejo de los siervos de Dios. Con su propio cere ro, usted ha planeado muchas cosas. !l Se'or quiere que respete el ministerio del evan$elio. !n el momento que es necesario a$udi"ar la vista para que pueda ver no solo un lado de la o ra, sino todos los lados, usted esco$e por consejeros, hom res ajo represin de Dios, como lo hi"o el Anciano 0lsen. Si ellos secundaran sus proposiciones, usted se vinculara con ellos, para empe"ar empresas que el Se'or no le encar$ que empe"ara. !l Se'or le dio a usted su tra ajo, no para ser hecho apuradamente, sino en una manera calmada y considerada. !l Se'or nunca compele movimientos apresurados y complicados. %ero usted ha juntado para si responsa ilidades que el Se'or, el misericordioso %adre, no puso en usted. De eres que 3l nunca ha ordenado se persi$uen uno a otro desca elladamente. Nunca Sus siervos han de dejar un de er dado, estropeado o incompleto con el fin de apoderarse de otro. @uien o ra en la calma y temor de Dios no tra aja en una manera desordenada, por temor de que al$o dificulte un plan anticipado. 0rando y uscando al Se'or, la entre$a de s mismo a la direccin de Dios, ha ra impedido la creacin de muchas cosas que nacieron, no de la voluntad de Dios, sino de la voluntad del hom re. A usted se le

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dio una o ra se'alada. %ero usted ha descuidado cosas de $ran importancia para tomar con espritu impulsivo, sin consultar al Se'or o a sus hermanos, cosas de menor importancia. Sus hermanos le ha ran podido aconsejar, pero usted menospreci cualquier pala ra que interfera con sus planes, lo que lo ha colocado en una posicin compleja. De ha er hecho usted la o ra se'alada, Dios lo ha ra hecho a usted m)s y m)s un o rero junto con 3l. !l Se'or desea que su mente est, com inada con otras mentes. Sus siervos a veces han tratado de diferir con usted. !sto es lo que Dios ha a requerido que hicieran. %ero usted trat sus consejos de tal manera que ellos permanecieron en silencio cuando de an ha er ha lado. Dios desea que aquellos que 3l ha puesto en posiciones de confian"a como mayordomos, no usen sus cere ros, sino los talentos que 3l les ha dado personalmente. !llos de en hacer justicia y juicio en toda sa idura. Ksted no les permite a los hom res pensar y actuar en su propia responsa ilidad individual. Ksted y el hermano .as5ell y el .ermano &utler, vieron las dificultades en el Anciano -ames Ihite y la necesidad de unirse juntos para remover las responsa ilidades de ,l. Si ,l necesita a esto, usted ha lle$ado al lu$ar donde lo necesita a die" veces m)s. < todava nadie que se asocia con usted se atreve a decirle esta verdad. Si usted est) decidido a se$uir en la misma clase de $uerra que ha venido llevando, a$otando nervios, cere ro y msculos para salir adelante, y demostrar que el mensaje que el Se'or envi no era verdad, encontrar) que 3l o rar) en contra de sus planes, quien por a'os le ha estado dando advertencias. !l Se'or no ha puesto so re usted las car$as que usted ha estado llevando. !l resultado de llevar estas car$as es sentida por toda la vi'a del Se'or. Dios no ha llamado a su pue lo a i$norar la verdad presente para estos ltimos das, y tomar una o ra que a sor e as a los o reros y medios que el Se'or no es representado como 3l de era. Nunca un Sanatorio rival ha ra sido, por medio de la ela oracin de Satan)s, plantado cerca de la institucin del Se'or, si usted hu iese mantenido su o ra por la clase de personas que el Se'or desea por medio del Sanatorio, se familiaricen con la verdad presente, con el mensaje que Dios ha dado a aquellos que *e si$uen, de ser comunicado al mundo. !l Sanatorio en &attle Cree5 de a llevar al pue lo esco$ido de Dios ante hom res de posicin alta, para representar los caminos, las o ras y el poder de Dios. De a ser Su testi$o en nom re de la verdad, verdad elevada y santificada. !l Se'or lo hi"o mi hermano, Su instrumento de honor. 3l nunca ha requerido de usted una tarea que a$olpe su o ra en conveccin con la institucin que de a defender la verdad, para hacer una cierta o ra por Dios, destellando lu" so re el sendero de miles. !l Se'or ha ra mantenido al Sanatorio puro y verdadero, para representar la verdad para estos ltimos das. %ero los mismos que pudieron ha erlo ayudado a hacer esta o ra, usted ha menospreciado y apartado como indi$nos de su atencin. Dios ve que Su o ra est) siendo re ajada como Satan)s desea que sea4 para que la elevada santificacin de la verdad se me"cle tanto con la ci"a'a que su car)cter peculiar y santo se hunda fuera de vista. !l Se'or vio como esto sera, y 3l ha estado envi)ndole

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advertencias. Aun usted es tentado a se$uir en su propio camino y esco$er defectos en el mensaje, as como otros han hecho antes de usted. La O=ra MBdico Misionera ; el Minis(erio del E0an'elio.A medida que la o ra misionera m,dica es m)s e+tendida, ha r) la tentacin de hacerla independiente de nuestras conferencias. %ero se me ha presentado a mi que este plan no es correcto. *as diferentes lneas de nuestro tra ajo no son sino partes de un $ran todo. !llas tienen un centro. !n Colosenses leemos: /*o cual es la som ra de lo por venir4 mas el cuerpo es de Cristo. Nadie os prive de vuestro premio, afectando humildad y culto a los )n$eles, meti,ndose en lo que no ha visto, vanamente hinchado en el sentido de su propia carne, < no teniendo la ca e"a, de la cual todo el cuerpo, alimentado y conjunto por las li$aduras y coyunturas, crece en aumento de Dios/. Col. R:LQ#LT. Nuestra o ra en todas sus lneas ha de demostrar la influencia de la cru". *a o ra de Dios en el plan de salvacin no ha de ser hecha en nin$una forma desarticulada. No de e operar al a"ar. !l plan que proporciono la influencia de la cru" suministr tam i,n los m,todos de su difusin. !ste m,todo es simple en sus principios y completo en sus distintas y claras lneas. Cada parte est) conectada con otra parte en perfecto orden y relacin. Dios ha reunido a Su pue lo en la capacidad de i$lesia para que ellos revelen al mundo la sa idura de Aquel quien form esta or$ani"acin. Dios sa a qu, planes tra"ar para la eficiencia y ,+ito de Su pue lo. Adherirse a estos planes los ha ilitara para testificar de la divina autoridad del $ran plan de Dios para la restauracin del mundo. Aquellos que toman parte en la o ra de Dios de en ser $uiados y diri$idos por Dios. Cada am icin humana de e estar sumer$ida en -esucristo, quien es la ca e"a so re todas las instituciones que Dios ha esta lecido. 3l sa e cmo poner en operacin Sus propias a$encias. 3l sa e que la cru" de e ocupar el lu$ar central, porque es el medio de la e+piacin del hom re, y de ido a la influencia que ejerce en cada parte del divino $o ierno. !l Se'or -ess, quien ha sido a trav,s de toda la historia de nuestro mundo, comprende los m,todos que de en ser invertidos con poder so re las mentes humanas. 3l conoce la importancia de cada a$encia, y comprende cmo las diversas a$encias de en relacionarse una con otra. /%orque nin$uno de nosotros vive para s/. (omanos LS:9. !sta es una ley de Dios en el cielo y en la tierra. Dios es el $ran centro. De 3l procede toda vida. A 3l, pertenece todo servicio y homenaje y alian"a. %ara todo ser creado hay el mismo $ran principio de vida # dependencia en y cooperacin con Dios. *a relacin que e+iste en la familia pura de Dios en el cielo de a e+istir en la familia de Dios en la tierra. &ajo Dios, Ad)n de a estar como la ca e"a de la familia terrenal, para mantener los principios de la familia celestial. !sto ha ra trado pa" y felicidad. %ero la ley que nadie vive para s mismo, Satan)s est) decidido a oponerse. 3l desea a vivir para s mismo. 3l usc hacerse a s mismo el centro de influencia. !sto fue lo que trajo la re elin en el cielo, y fue la aceptacin de este principio por parte del hom re lo que introdujo el pecado en la tierra. Cuando Ad)n pec, el hom re se separ del centro

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ordenado por el cielo. Kn demonio se convirti en el poder central del mundo. Donde de i ha er estado el trono de Dios, Satan)s puso su trono. !l mundo coloc su homenaje, como ofrenda voluntaria, a los pies del enemi$o. ;@ui,n podra llevar los principios ordenados por Dios en Su autoridad y $o ierno a contrarrestar los planes de Satan)s, para que el mundo vuelva a su lealtad= Dios dijo: <o enviar, a ?i hijo. Z%orque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su .ijo uni$,nito, para que todo aquel que en 3l cree, no se pierda, mas ten$a vida eterna/. -uan O:LQ. !ste es el remedio para el pecado. Cristo dice: Donde Satan)s ha puesto su trono se levantara ?i cru". Satan)s ser) echado, y <o ser, levantado para atraer a todos los hom res a ?i. <o me convertir, en el centro del mundo redimido. !l Se'or ser) e+altado. Aquellos que ahora est)n controlados por am iciones y pasiones humanas, pasar)n a ser ?is o reros. Guer"as del mal han conspirado para contra atacar todo ien. !llos se han confederado para hacer a los hom res pensar que es correcto oponerse a la ley de -ehov). %ero ?i ej,rcito se reunir) en el conflicto con las fuer"as Sat)nicas. ?i espritu se com inar) con cada a$encia celestial para opon,rseles. <o emplear, cada a$encia humana santificada en el universo. Nin$una de ?is a$encias ha de estar ausente. <o tra ajo para todo el que ?e ama. 6en$o empleo para cada alma que tra ajar) ajo mi direccin. *a actividad del ej,rcito de Satan)s, el peli$ro que rodea el alma humana, requiere las ener$as de cada o rero. %ero nin$una compulsin de e ser ejercida. *a depravacin del hom re de e ser enfrentada con amor, paciencia y lon$animidad de Dios. ?i o ra ser) salvar a aquellos que est)n ajo el dominio de Satan)s. %or medio de Cristo, Dios o ra para re$resar al hom re a su primera relacin con su Creador, y para corre$ir la influencias desor$ani"adoras introducidas por Satan)s. Solo Cristo permaneci impoluto en un mundo de e$osmo, donde los hom res destruyen un ami$o o hermano para llevar a ca o un plan puesto en sus mentes por Satan)s. Cristo vino a nuestro mundo, vistiendo Su divinidad con humanidad, para que la humanidad pudiera tocar la humanidad, y la divinidad captara la divinidad. !n medio del al oroto del e$osmo 3l poda decirles a los hom res: (e$resa a tu centro, Dios. 3l mismo hi"o posi le al hom re hacer esto al llevar a ca o en este mundo los principios del cielo. !n la humanidad 3l vivi la ley de Dios. A cada hom re en cada nacin, cada pas, cada clima, 3l impartir) los dones m)s selectos del cielo, si ellos aceptan a Dios como su Creador y a Cristo como su (edentor. Solo Cristo puede hacer esto. Su evan$elio, en los cora"ones y manos de Sus se$uidores, es el poder que ha de cumplir Su $ran o ra. /E0h profundidad de las rique"as de la sa idura y de la ciencia de DiosF ECu)n incomprensi les son sus juicios, e inescruta les sus caminosF/ (omanos LL:OO. Cristo hi"o posi le que la o ra de redencin fuera cumplida al convertirse 3l en sujeto de las falsas interpretaciones de Satan)s. As ha a Satan)s de mostrar ser la causa de la deslealtad en el universo de Dios. As ha a de esta lecerse para siempre la $ran controversia entre Cristo y Satan)s. Satan)s fortalece las tendencias destructivas de la naturale"a del hom re. 3l trae envidia, celos, e$osmo, codicia, emulacin y lucha por el puesto m)s alto. A$encias del mal hacen su parte por medio de la ela oracin de Satan)s. As los planes del enemi$o, con sus tendencias destructivas, han sido introducidos en la i$lesia. Cristo viene con Su propia influencia redentora para proponer la a$encia de Su !spritu para impartir Su !spritu para impartir Su eficiencia a los hom res, y para emplearlos como

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Sus instrumentos, tra ajadores junto con 3l uscando llevar al mundo devuelta a su lealtad. *os hom res est)n li$ados unos a otros en hermandad e independencia. %or los vnculos de la cadena de amor ellos de en estar fijos al trono de Dios. !sto solo puede ser hecho al Cristo impartirle al hom re finito los atri utos que el hom re ha ra posedo si hu iese permanecido leal y fiel a Dios. Aquellos que, por medio de una comprensin inteli$ente de las !scrituras, ven la cru" correctamente, aquellos que verdaderamente creen en -ess, tienen un se$uro fundamento de su fe. 6ienen la fe que o ra por amor y purifica el alma de todas sus imperfecciones hereditarias y cultivadas. Dios ha unido a los creyentes con la capacidad de la i$lesia con el fin de que uno pueda fortalecer a otro en un esfuer"o ueno y justo. *a i$lesia en la tierra sera de hecho un sm olo de la i$lesia en el cielo si los miem ros fueran de una sola mente y una fe. Son aquellos que no est)n o rados por el !spritu Santo que echan a perder el plan de Dios. 0tro espritu toma posesin de ellos y estos ayudan a fortalecer las fuer"as de las tinie las. *os que est)n santificados por la preciosa san$re de Cristo no se convertir)n en el medio que tra aje en contra del $ran plan que Dios mismo ha ideado. No llevar)n la depravacin humana en cosas peque'as o $randes. !llos no har)n nada para perpetuar la divisin en la i$lesia. !s verdad que hay ci"a'a entre el tri$o4 en el cuerpo de los o servadores del S) ado se ven males4 ;pero por esto hemos de despresti$iar a la 7$lesia= ;No de ieran los administradores de cada institucin, los lideres de cada i$lesia tomar la o ra de purificacin de tal manera que la transformacin en la i$lesia la ha$a una lu" rillante en un lu$ar oscuro= ;@u, no podra siquiera un creyente ser en el ejercicio de los principios puros, celestiales, si se nie$a a ser contaminado, si se mantuviera firme como una roca a un /As dice el Se'or= *os )n$eles de Dios vendran a su ayuda, prepar)ndole el camino. %a lo escri i a los (omanos: /As que, hermanos, os rue$o por las misericordias de Dios, que present,is vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, a$rada le ) Dios, que es vuestro racional culto. < no os conform,is a este si$lo4 mas reformaos por la renovacin de vuestro entendimiento, para que e+periment,is cu)l sea la uena voluntad de Dios, a$rada le y perfecta/. (omanos LR:L#R. !ste capitulo entero es una leccin que yo rue$o a todos los que reclaman ser miem ros de este cuerpo de Cristo, estudien. Nuevamente, %a lo escri e: /< si el primer fruto es santo, tam i,n lo es el todo, y si la ra" es santa, tam i,n lo son las ramas. @ue si al$unas de las ramas fueron que radas, y t, siendo ace uche, has sido inserido en lu$ar de ellas, y has sido hecho participante de la ra" y de la $rosura de la oliva4 no te jactes contra las ramas4 y si te jactas, sa e que no sustentas t a la ra", sino la ra" a ti. %ues las ramas, dir)s, fueron que radas para que yo fuese inserido. &ien: por su incredulidad fueron que radas, mas t por la fe est)s en pie. No te enso er e"cas, antes teme. @ue si Dios no perdon a las ramas naturales, a ti tampoco no perdone. ?ira, pues, la ondad y la severidad de Dios: la severidad ciertamente en los

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que cayeron4 mas la ondad para conti$o, si permanecieres en la ondad4 pues de otra manera t tam i,n ser)s cortadoH. (omanos LL:LQ#RR ?uy claramente estas pala ras demuestran que no ha de ha er menosprecio por las a$encias que Dios ha puesto en la i$lesia. !l ministerio santificado e+i$e a ne$acin. *a cru" de e ser elevada, y su lu$ar en el tra ajo del evan$elio mostrada. *a influencia humana ha de e+traer su eficacia de Aquel quien es capa" de salvar y mantener salvo a todo el que reconoce su dependencia en 3l. %or la unin de los miem ros de la i$lesia con Cristo y de uno con otros, el poder transformador del evan$elio ha de ser difundido a trav,s del mundo. !n la o ra del evan$elio el Se'or utili"a diferentes instrumentos, y no se de e permitir que nada separe estos instrumentos. Nunca de era ser esta lecido un Sanatorio como una empresa independiente de la i$lesia. Nuestros m,dicos de en unirse con la o ra del ministerio del evan$elio. %or medio de las la ores, las almas de en ser salvadas, para que el nom re de Dios sea ma$nificado. *a o ra m,dico misionera en nin$n caso ha de separase del ministerio del evan$elio. !l Se'or ha especificado que las dos de en estar estrechamente conectadas como el ra"o est) conectado con el cuerpo. Sin esta unin, nin$una parte de la o ra es completa. *a o ra m,dico misionera es el evan$elio en ilustracin. %ero Dios no dise' que la o ra m,dico misionera eclipsara la o ra del mensaje del tercer )n$el. *os ra"os no de en convertirse en el cuerpo. !l mensaje del tercer )n$el es el mensaje del !van$elio para estos ltimos das, y en nin$n caso de e ser eclipsado por otros intereses y hacerlo parecer como una consideracin no esencial. Cuando en nuestras instituciones cualquier cosa es colocada por encima del mensaje del tercer )n$el, el evan$elio no est) all, el $ran poder principal. *a cru" es el centro de todas las instituciones reli$iosas. !stas instituciones de en estar ajo el control del espritu de Dios4 en nin$una institucin de e estar un solo hom re como el nico jefe. *a mente divina tiene hom res para cada lu$ar. A trav,s del poder del !spritu Santo, cada o ra desi$nada por Dios de e ser elevada y enno lecida, y ser testi$os para el Se'or. !l hom re de e ponerse a s mismo ajo el control de la mente eternal, cuyos mandatos de e ,l o edecer en todo sentido. 6ratemos de entender nuestro privile$io de caminar y tra ajar con Dios. !l evan$elio, aunque contiene la voluntad e+presa de Dios, no es de valor a los hom res, altos o ajos, ricos o po res, a menos que ellos se coloquen a s mismos en sujecin a Dios. !l que lleva a sus semejantes el remedio para el pecado, tiene que ser ,l mismo o rado por el espritu de Dios. 3l no de e manejar los remos a menos que ,l est, ajo la direccin divina. 3l no puede tra ajar efectivamente, no puede llevar a ca o la voluntad de Dios en armona con la mente divina4 a menos que ,l encuentre, no por medio de fuentes humanas, sino a trav,s de la infinita sa idura, que Dios est) contento con sus planes.

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!l dise'o enevolente de Dios a arca cada rama de su o ra. *a ley de la dependencia e influencia reciproca ha de ser reconocida y o edecida. Nin$uno de nosotros vive para s mismo. !l enemi$o ha usado la cadena de dependencia para reunir a los hom res. !llos se han unido para destruir la ima$en de Dios en el hom re. %ara o rar en contrarrestar el evan$elio pervirtiendo sus principios. !llos son representados en la pala ra de Dios como estando atados en ultos para ser quemados. Satan)s est) uniendo sus fuer"as para perdicin. *a unidad del pue lo esco$ido de Dios ha sido terri lemente sacudida. Dios presenta un remedio. !ste remedio no es una influencia entre muchas influencias, y en el mismo nivel con estas: es una influencia so re toda influencia so re la fa" de la tierra, correctiva, que eleva y enno lece. Aquellos que tra ajan en el !van$elio de en ser elevados y santificados4 ellos est)n tratando con los $randes principios de Dios. !n yu$o con Cristo, son o reros juntos con Dios. As el Se'or unir) a sus se$uidores, para que ellos sean un poder para el ien, cada uno actuando su parte, sin em ar$o acariciando los principios sa$rados de dependencia en el Dran -efe. %% de Enero de )*++.Deje que nuestros ministros se consa$ren a s mismos a Dios. Necesitamos tanto, 0h muchos hom res humildes, que sienten que es un placer hacer lo mejor posi le. Kna $loriosa o ra del evan$elio se a re ante el convertido y fiel ministro. 3l ha de ayudar a sus semejantes a un mejor entendimiento de la %ala ra. *a influencia ejercida por el ministro con el que Dios o ra es importante y trascendental. !l Se'or es $randemente complacido con el ministro que o ra humilde y voluntariamente. Aquellos que est)n completamente consa$rados a Dios siempre uscar)n sa idura de lo alto para ha ilitarlos a llevar sus pesadas responsa ilidades. !llos ser)n pacientes, tolerantes, corteses, conociendo que ellos son representares de Cristo. !llos demostrar)n una profunda seriedad y fervor en oracin y en sus apelaciones a individuos y con$re$aciones. .ay en el ministerio hom res jvenes que han estado reci iendo salarios de la conferencia, pero cuyas la ores no aportan nada, quienes son slo consumidores. .e sido instruida que esto no de e ser. No sera si nuestros ministros jvenes fueran tra ajados por el !spritu de Dios. Al$unos de nuestros ministros m)s ien de en detenerse a considerar. Deje que se pre$unten a s mismos cu)nto han reci ido de la conferencia, y cu)nto m)s han sido endecidas sus la ores en la conversin de almas. Si ustedes no son productores as como tam i,n consumidores, ;cu)l es el valor de su o ra= ;Cmo puede la causa de Dios sostener como o reros a aquellos que no est)n santificados por la verdad= Comiencen al principio de este a'o a consa$rarse a s mismos a Dios. No esperen. .a$an una completa entre$a. ;No de ieran estudiar nuestros ministros esta interro$ante= ?uchos de nuestros ministros jvenes, si est)n verdaderamente convertidos, haran mucho ien al entrar en el campo del colportaje. !llos o tendran all una e+periencia en la fe. Su conocimiento de las !scrituras aumentara $randemente, porque al impartir a otros la lu" dada a ellos, reci iran m)s para impartir. Deje que ellos entren en los campos de colportaje, y vean lo que ellos pueden hacer en la manera de producir. Al encontrarse con la $ente y presentarles nuestras pu licaciones, ellos $anaran una e+periencia que no alcan"aran

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simplemente predicando. Al ellos ir de casa en casa, pueden conversar con aquellos que conocen, llevando con ellos la fra$ancia de la vida de Cristo. !l fiel joven 6imoteo fue ensenado por hom res e+perimentados nom rados por Dios a cmo leer la %ala ra y cmo e+plicarla a otros. %a lo, su padre en el evan$elio, se diri$i a ,l con las pala ras: /%ues t, hijo mo, esfu,r"ate en la $racia que es en Cristo -ess. < lo que has odo de m entre muchos testi$os, esto encar$a a los hom res fieles que ser)n idneos para ense'ar tam i,n a otros. 6 pues, sufre tra ajos como fiel soldado de -esucristo/. !s el de er del colportor cultivar los talentos que Dios le ha dado, para mantener su cone+in con Dios, y ayudar siempre donde ,l pueda. 3l tiene una constante y positiva necesidad de la administracin an$elical4 porque ,l tiene una o ra importante que hacer, una o ra que no puede hacer en su propia fortale"a. Dracias a Dios que siempre nos hace triunfar a trav,s del Se'or -esucristo, y manifiesta el sa or de su conocimiento por nosotros en todo lu$ar. %orque para Dios somos como un dulce sa or en Cristo, en aquellos que son salvos y en aquellos que perecen. %ara uno somos sa or de muerte para muerte4 y a otro el sa or de vida para vida. ;< qui,n es suficiente para estas cosas= !n su o ra el colportor ser) puesto en contacto con aquellos que son d, iles en salud, quienes necesitan la lu" de la reforma de salud, y con aquellos que est)n insatisfechos con su e+periencia reli$iosa, que est)n anhelando al$o que no tienen. A estos ,l de e a rir la pala ra de verdad, interpretando correctamente su si$nificado. /%orque no somos como muchos, mercaderes falsos de la pala ra de Dios: antes con sinceridad, como de Dios, delante de Dios, ha lamos en Cristo/. Siempre recuerden que hay aquellos quienes ense'an por doctrina los mandamientos de hom res. !llos hacen nula la ley de Dios por sus tradiciones, como los Gariseos a quienes Cristo e+puso diciendo, /!rr)is i$norando las !scrituras, y el poder de Dios/. *as preciosas $emas de la verdad est)n escondidas ajo una masa de error. %or la sofistera de los maestros reli$iosos el si$nificado de la pala ra sencilla y clara de Dios es ocultada. *a $ente queda en la perplejidad. %or su o ra, el convertido y consa$rado colportor est) sem rando semillas de verdad. !sta o ra tiene que ser hecha sin demora4 porque tenemos un corto tiempo en el cual tra ajar. 6odo lo que puede ser hecho para alcan"ar a la $ente, de e ser hecho. .) leles a ellos en una forma que $anar) su confian"a. 0re por el enfermo. %ida al Se'or restaurar y curar la humanidad que sufre. 3l ha declarado, Z< estas se'ales se$uir)n a los que creyeren/. .om res y mujeres est)n va$ando en la nie la y ruma del error. !llos quieren sa er cu)l es la verdad. D$ales4 no en len$uaje e+altado sino con la simplicidad de un hijo de Dios. Satan)s est) en su pista. 3l es un oponente astuto, y el espritu mali$no que usted enfrenta en su tra ajo, es inspirado por ,l. Aquellos que ,l controla hacen eco de sus pala ras. Si el velo de nuestros ojos fuera ras$ado, aquellos as tra ajados veran a Satan)s manejando todos sus artes para $anarlos de la verdad. .ay quienes no creen en la personalidad de Satan)s. !stos no se oponen a su o ra en sus cora"ones. !st)n i$norantes de su in$enio.

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!n ve" de volvernos como el mundo, de emos ser m)s y m)s distintos al mundo. Satan)s ha com inado y continuar) com in)ndose con las i$lesias en la fa ricacin de un esfuer"o ma$istral contra la verdad de Dios. 6odo lo que es hecho por el pue lo de Dios en incursionar en el mundo evocar) la oposicin determinada de los poderes de las tinie las. !l ltimo $ran conflicto del enemi$o ser) el m)s decidido. Ser) la ltima atalla entre los poderes de las tinie las y los poderes de la lu". Cada verdadero hijo de Dios pelear) valientemente al lado de Cristo. Aquellos que en esta $ran crisis permiten a s mismos estar m)s al lado del mundo que de Dios, eventualmente se pondr)n completamente al lado del mundo. Aquellos que se confunden en su comprensin de la pala ra, que no lo$ran ver el si$nificado del anticristo, con se$uridad se pondr)n al lado del anticristo. No hay tiempo ahora para nosotros asemejarnos con el mundo. Daniel est) levantado en su lote y en su lu$ar. *as profecas de Daniel y de -uan de en ser comprendidas. !llas se interpretan una a la otra. !llas dan al mundo verdades que cada uno de e entender. !stas profecas han de ser testi$os en el mundo. ?ediante su cumplimiento en estos ltimos das, se e+plican por s solas. !l Se'or est) a punto de casti$ar al mundo por su iniquidad. 3l est) a punto de casti$ar los cuerpos reli$iosos por el recha"o de la lu" y verdad que han sido dadas a ellos. !l $ran mensaje, com inando los mensajes del primero, se$undo y tercer )n$el, ha de ser dado al mundo. !sto de e ser el peso de nuestra o ra. Aquellos que verdaderamente creen en Cristo a iertamente se conformar)n a la ley de -ehov). !l S) ado es la se'al entre Dios y Su pue lo, y de emos hacer visi le nuestra conformidad con la ley de Dios al o servar el S) ado. De e ser la marca de distincin entre el pue lo esco$ido de Dios y el mundo. Si$nifica mucho ser fiel a Dios. !sto a arca la reforma de salud. Si$nifica que nuestra dieta de e ser simple, que de emos ser temperantes en todas las cosas. *a mucha variedad de alimentos que con frecuencia se ven en las mesas, no es necesaria, sino altamente perjudicial. *a mente y el cuerpo han de preservarse en la mejor condicin de salud. Solo aquellos que han sido entrenados en el conocimiento y temor de Dios de en ser esco$idos para tomar responsa ilidades. Aquellos que han estado mucho tiempo en la verdad, y que aun no distin$uen entre los principios puros de justicia y los principios del mal, cuyo entendimiento con respecto a la justicia, misericordia y el amor de Dios est) empa'ado, de en ser relevados de su responsa ilidad. Dios tiene lecciones importantes que su pue lo de e aprender. Si estas lecciones se hu ieran aprendido antes, su causa no estara donde est) hoy. Kna cosa de e ser hecha. *a verdad no de e ser retenida de los ministros u hom res en posiciones de responsa ilidad por temor a incurrir en su dis$usto. De en estar conectados con nuestras instituciones hom res que con mansedum re y sa idura declarar)n el completo consejo de Dios. *a ira de Dios est) encendida contra aquellos que en se$uridad carnal y precio han demostrado desprecio por su direccin. !llos est)n poniendo en peli$ro la prosperidad de la causa. Cada camino falso es un en$a'o, y si es sostenido, al final traer) destruccin. %or lo tanto el Se'or permite que aquellos que mantienen planes falsos sean destruidos. !n el mismo momento cuando la adulacin y elo$io se escucha, lle$a la repentina destruccin. .ay aquellos que, a pesar de que conocen de la reprensin reci ida por otros, por causa de la infidelidad, se apartan de la advertencia. !stos son

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do lemente culpa les. !llos sa an cu)l era la voluntad de Dios y no la hicieron. Su casti$o ser) proporcional a su culpa. !llos no prestan atencin a la pala ra del Se'or. JS2nn;sideJ8 Coora=on'8 )> de A=ril de )*++ Ancianos ones8 9ilcoG e IrKin @ueridos .ermanos: No siempre es mejor enfrentar la cuestin del Domin$o en parlamento o entre $randes multitudes de personas, donde hay hom res y mujeres talentosos que son movidos por un poder de a ajo, inspirados con el espritu venenoso de Satan)s. Cuando los Adventistas del S,ptimo Da en el cora"n de la o ra muestren principios incorruptos, cuando la pala ra de Dios, recta como una flecha, va hacia la marca para matar los principios injustos e impos que son tan desa$rada les al Se'or, entonces Dios puede endecir a su pue lo. %ero el favor de Dios no ser) restaurado hasta que una o ra decidida sea hecha para limpiar nuestras instituciones de los males que e+isten en ellas. Cuando esta o ra se realice, se mostrar) por la suavi"ante y su yu$ada influencia del !spritu de Dios, que ense'ar) a los hom res cmo usar la pluma y la vo" con la elocuencia que Cristo tuvo cuando 3l estuvo so re esta tierra. %ero qu,dese la pluma y la vo" de ju"$ar y condenar a otros hasta que la o ra es cumplida la que Dios ha ra hecho en medio de nosotros, no sea que la lepra de Die"i ven$a so re la causa de ido a aquellos que mientras manejan las cosas sa$radas est)n me"clando lo sa$rado con lo comn. Dios es deshonrado, y la o ra completa es empa'ada y retardada4 porque Dios no servir) con los principios e$ostas e impos. Deje que -ess ven$a y limpie el templo de todo fraude e injusticia. !ntonces sa remos cmo tra ajar por tales or$anismos como el I.C.6.K. %or favor lean el capitulo LT de primera de (eyes, /-e"a el envi un mensaje a !las diciendo: !ntonces envi -e"a el a !las un mensajero, diciendo: As me ha$an los dioses, y as me a'adan, si ma'ana a estas horas yo no haya puesto tu persona como la de uno de ellos. >iendo pues el peli$ro, levantse y fu,se por salvar su vida, y vino a &eer#se a, que es en -ud)/. %or m)s auda", e+itoso y valiente que el pue lo de Dios pudo ha er sido en hacer una o ra especial, a menos que constantemente ellos miren a Dios y continen teniendo confian"a en la o ra que 3l les ha dado a ellos, perder)n su )nimo. Despu,s que Dios les ha dado una maravillosa revelacin de su poder, prepar)ndolos para hacer su o ra, se levantar)n circunstancias que pro ar)n su fe y fallar)n a menos que ellos confen implcitamente en el Se'or. As fue con !las. 3l con la ayuda de Dios derrot a los profetas de &aal. %ero esta a decepcionado en cuanto al resultado de la manifestacin de Dios. &ajo las amena"as de la reina malvada, ,l perdi su )nimo y su fe. 3l perdi la vista de 3l en cuyo cuidado ,l esta a, y sin ser enviado, huy por su vida. 3l esta a terri lemente deprimido4 porque ha a esperado mucho del mila$ro o rado ante todo el pue lo.

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Si !las, sa iendo que ha a hecho la voluntad divina, hu iese mantenido su confian"a en Dios, si hu iera hecho a Dios su refu$io y fortale"a, manteni,ndose firme e inmuta le por la verdad, la impresin hecha so re el rey y el pue lo ha ra reali"ado una reforma. !las ha a sido preparado para la prue a ajo la inspiracin de Dios, pero cuando el mensaje amena"ador de -e"a el le fue llevado a ,l, y $ritado en su odo, despert)ndolo de un profundo sue'o, ,l perdi su confian"a en Dios. 3l ha a sido e+altado por encima de la medida, y la reaccin fue tremenda. !ste era el momento cuando ,l de i ha er tenido )nimo en el Se'or, demostrando una fe activa y viviente. 3l no de i ha er huido de su puesto del de er. Dios le ha a dado una maravillosa manifestacin de su poder para ase$urarle que ,l no lo a andonara, que su poder era completamente suficiente para sostenerlo4 porque 3l era el Se'or de los poderes del cielo y la tierra. %ero !las olvid a Dios y huy. 3l fue a &eerse a, y yendo camino de un da en el desierto, se sent ajo un ene ro /y deseando morirse, dijo: &asta ya, oh -ehov), quita mi alma4 que no soy yo mejor que mis padres. < ech)ndose de ajo del ene ro, quedse dormido: y he aqu lue$o un )n$el que le toc, y le dijo: *ev)ntate, come. !ntonces ,l mir, y he aqu a su ca ecera una torta cocida so re las ascuas, y un vaso de a$ua: y comi y e i y volvise a dormir. < volviendo el )n$el de -ehov) la se$unda ve", tocle, diciendo: *ev)ntate, come: porque $ran camino te resta/. ?i cora"n se derrite dentro de mi cuando leo las pala ras de la Santa !scritura, y veo el inter,s que la familia celestial tiene en los fieles siervos del Altsimo. /*evantse pues, y comi y e i4 y camin con la fortale"a de aquella comida cuarenta das y cuarenta noches, hasta el monte de Dios, .ore /. < all se meti en una cueva, donde pas la noche. < fue a ,l pala ra de -ehov), el cual le dijo: ;@u, haces aqu, !las= < ,l respondi: Sentido he un vivo celo por -ehov) Dios de los ej,rcitos4 porque los hijos de 7srael han dejado tu alian"a, han derri ado tus altares, y han muerto a cuchillo tus profetas: y yo solo he quedado, y me uscan para quitarme la vida/. < 3l le dijo: Sal fuera, y ponte en el monte delante de -ehov). < he aqu -ehov) que pasa a, y un $rande y poderoso viento que rompa los montes, y que ra a las pe'as delante de -ehov): mas -ehov) no esta a en el viento. < tras el viento un terremoto: mas -ehov) no esta a en el terremoto. < tras el terremoto un fue$o: mas -ehov) no esta a en el fue$o. < tras el fue$o un sil o apaci le y delicado. < cuando lo oy !las, cu ri su rostro con su manto, y sali, y parse a la puerta de la cueva/. Su petulancia fue silenciada. !l Se'or desea a que ,l comprendiera que los elementos ruidosos y ulliciosos no siempre producen los mejores resultados. !l sil o apaci le y delicado puede su yu$ar y suavi"ar y lo$rar $randes cosas. < he aqu lle$ una vo" a ,l, diciendo: ;@u, haces aqu, !las= < ,l respondi: Sentido he un vivo celo por -ehov) Dios de los ej,rcitos4 porque los hijos de 7srael han dejado tu alian"a, han derri ado tus

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altares, y han muerto a cuchillo tus profetas: y yo solo he quedado, y me uscan para quitarme la vida/. !l Se'or convenci a !las de que los malhechores no siempre quedan impunes. 3l le dijo que fuera a la tierra de .ore y nom rara a tres personas quienes i an a cumplir el propsito de Dios en casti$ar al 7srael idolatra. 6odos tra ajando de diferentes maneras, estos tres ha an de ven$ar la controversia que Dios tenia con 7srael. !ntonces 3l quien conoce los cora"ones de todos los hom res corri$i la impresin sostenida por !las de que ,l era el nico que queda a, que era fiel a la adoracin de Dios. /< yo har, que queden en 7srael siete mil4 todas rodillas que no se encorvaron a &aal, y ocas todas que no lo esaron/, dijo Dios. !l Se'or desea a ense'ar a su siervo que no es el asunto lo que hace el espect)culo m)s $rande, la representacin m)s poderosa, lo que es m)s prospero en hacer su o ra. No siempre es la mayor presentacin poderosa, por pluma o vo" lo que lo$ra el mayor ien. %3 de 2nio de )*++ Ma;ordo.Fa Fiel Unidad En(re los Cre;en(es *e ha lo a aquellos que est)n actuando como mayordomos en la causa de Dios. !n su tra ajo para el avance de la causa, acten de tal manera que la verdad sea de idamente representada, en todas sus lneas. No de e darse al ministerio una posicin inferior. Aquellos que menosprecian el ministerio del evan$elio dan evidencia se$ura de que ellos han perdido su discernimiento espiritual. !llos necesitan un mejor entendimiento de las demandas de Dios. A los siervos del Se'or se les ha de dar un amplio espacio para hacer la o ra que se les ha determinado. Como maestros de hom res, mujeres, y ni'os, de en ver y comprender la o ra para este tiempo. 6odos nosotros somos o reros para el ?aestro. *a instruccin dada en el capitulo LM de ?ateo, muestra cmo esta o ra ha de ser hecha. !l yo de e ser mantenido ajo control del $ran ?aestro. !studien sus &i lias. Se me ha encar$ado decirles a todos que estudien su &i lia con un intenso inter,s. %ractiquen sus ense'an"as. Cuando esto es hecho, se ver) menos sa idura humana y m)s de la sa idura de Dios. Kna $ran cantidad de tiempo y fuer"a se salvar). !l mundo por sa idura no conoce a Dios. *os hom res y mujeres del mundo no se dan cuenta de que ellos est)n diariamente decidiendo su propio destino, y que como creyentes en Su pala ra, de en caminar muy suavemente ante Dios. 7nmortalidad, Juna vida que se mide con la vida de DiosJ no se o tiene a trav,s de seres humanos, sino por medio de Cristo, /!l cual pa$ar) a cada uno conforme a sus o ras: A los que perseverando en ien hacer, uscan $loria y honra e inmortalidad, la vida eterna/. *os cristianos discernir)n a Cristo en sus semejantes. No se separar)n. *a lucha por la supremaca es por o ra de Satan)s. Satan)s fue el )n$el m)s ello de las cortes celestiales, el m)s talentoso y el m)s ricamente dotado. %ero ,l cay por causa de los celos y am icin e$osta. ;%or qu,, pre$unto yo, no tienen los hom res miedo de s mismos= ;%or qu, est)n ellos tan ansiosos de hacer al$o maravilloso, al$o que lleve a la $ente a decir: !sta es la o ra de un $ran hom re= 6odo esto es vanidad. %or nosotros

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mismos somos d, iles e impotentes. Si el Se'or nos ha confiado con capacidades, recordemos que nuestros dones vienen de Dios. !stos nos son prestados por 3l, para que por esto 3l nos pueda e+aminar y pro ar. @ue aquellos que desean $anarse la apro acin de Dios caminen humildemente ante 3l. (ecuerde que usted es solo uno entre los a$entes del Se'or. .ay otros que 3l reconoce y cuya o ra 3l aprue a. Nuestras instituciones ser)n conducidas con se$uridad cuando aquellos que est)n llevando las responsa ilidades en ellos teman a su propia de ilidad. @ue no se sientan ellos altamente e+altados porque reci en elo$io de hom res que no ven la verdad en los or)culos vivientes de Dios. Aquellos que conocen la verdad de en mostrar a estos que rantadores de mandamientos que ellos consideran la ley de Dios como un sa or de vida para vida. 6odos los que conocen la verdad han de honrar la verdad. Dios dice: <o honrar, a los que me honran. De emos respetar a los fieles siervos de Dios, que predican su verdad, y que uscan $anar almas para la verdad. No nos unamos con los no creyentes, d)ndoles a ellos honor porque suponemos que ellos tienen $ran sa idura. @ue no apreciemos sus pala ras de elo$io en nuestros cora"ones, mientras al mismo tiempo mostramos falta de respeto por los instrumentos esco$idos del Se'or, considerando sus consejos como indi$nos de nuestra atencin. *a asociacin con los que no creen en la verdad pro ar) ser en el tiempo de tentacin un sa or de muerte para muerte. Aquellos que reclaman creer la verdad de en o edecer la pala ra de Dios tal como se lee, practicando su instruccin. (ecuerden que aquellos que no aman a sus hermanos nie$an la fe. ?uchos de ido a que sus hermanos no si$uen su $ua, manifiestan hacia ellos un espritu de odio. ;!s su conduccin correcta= ;!s equivocada= Dios nunca nos ha mandado a se$uir la conduccin de cualquier hom re, y 3l ha dicho: /!l que dice que est) en lu", y a orrece a su hermano, el tal aun est) en tinie las todava. !l que ama a su hermano, est) en lu", y no hay tropie"o en ,l. ?as el que a orrece a su hermano, est) en tinie las, y anda en tinie las, y no sa e a donde va4 porque las tinie las le han ce$ado los ojos/. ;No podemos ver de esto lo que si$nifica estar en desacuerdo= Cristo declara: /<o soy la lu" del mundo: el que me si$ue, no andar) en tinie las, mas tendr) la lum re de la vida/. /Kn mandamiento nuevo os doy/ dijo Cristo, /que os am,is unos a otros: como os he amado, que tam i,n os am,is los unos a los otros. !n esto conocer)n todos que sois mis discpulos, si tuviereis amor los unos con los otros/. *a unin entre Cristo y su pue lo ha de ser viviente, verdadera y constante, parecida a la unin que e+iste entre el %adre y el .ijo. !sta unin es el fruto de la morada del !spritu Santo. 6odo verdadero hijo de Dios revelar) al mundo su unin con Cristo, y sus hermanos. Aquellos en cuyos cora"ones Cristo vive llevar)n el fruto del amor fraternal. Se dar)n cuenta de que como miem ros de la familia de Cristo se han comprometido a cultivar, apreciar y perpetuar el amor y compa'erismo cristiano. !l amor y compa'erismo cristiano, en espritu, pala ras y accin. Ser hijos de Dios, miem ros de la familia real, si$nifica m)s de lo que muchos suponen. Aquellos que son considerados por Dios como sus hijos revelar)n amor cristiano unos por otros. !llos vivir)n y

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tra ajaran por un o jetivo, Jla apropiada representacin de Cristo al mundo. %or su amor y unidad demostrar)n al mundo que ellos llevan las credenciales divinas. %or la no le"a de amor y a ne$acin, demostrar)n a aquellos a su alrededor que son verdaderos se$uidores del Salvador. /!n esto conocer)n todos que sois mis discpulos, si tuviereis amor los unos con los otros/. !n el Anti$uo 6estamento est)n re$istradas las leyes que el Se'or dio para $uiar a su pue lo. 3l quiere que su pue lo hoy en da estudie estas leyes. /< ha l -ehov) a ?ois,s, diciendo: .a la a toda la con$re$acin de los hijos de 7srael, y diles: Santos ser,is, porque santo soy yo -ehov) vuestro Dios... Cuando se$areis la mies de vuestra tierra, no aca ar)s de se$ar el rincn de tu ha"a, ni espi$ar)s tu tierra se$ada. < no re uscar)s tu vi'a, ni reco$er)s los $ranos cados de tu vi'a4 para el po re y para el e+tranjero los dejar)s: <o -ehov) vuestro Dios. No hurtar,is, y no en$a'ar,is, ni mentir,is nin$uno a su prjimo. No hurtar,is, y no en$a'ar,is, ni mentir,is nin$uno a su prjimo. No maldi$as al sordo, y delante del cie$o no pon$as tropie"o, mas tendr)s temor de tu Dios: <o -ehov). No har)s a$ravio en el juicio: no tendr)s respeto al po re, ni honrar)s la cara del $rande: con justicia ju"$ar)s a tu prjimo. No andar)s chismeando en tus pue los. No te pondr)s contra la san$re de tu prjimo: <o -ehov). No a orrecer)s a tu hermano en tu cora"n: in$enuamente reprender)s a tu prjimo, y no consentir)s so re ,l pecado. No te ven$ar)s, ni $uardar)s rencor a los hijos de tu pue lo: mas amar)s a tu prjimo como a ti mismo: <o -ehov)/. Cristo es profundamente afli$ido cuando sus profesos se$uidores, sus discpulos, descuidan cultivar el amor cristiano, cuando ellos actan de manera que causa dolor en los cora"ones de sus hermanos en la fe. !llos perjudican su e+periencia reli$iosa, colocando piedras de tropie"o en su propio camino en el camino de otros. !llos deshonran la verdad que afirman creer. %or sus pala ras apasionadas y acciones prepotentes en el trato con sus hermanos, muestran que est)n controlados por el espritu del enemi$o de toda justicia. !llos usan fue$o comn en lu$ar de lo sa$rado. *a evidencia m)s poderosa que un hom re puede dar de que ha nacido otra ve" y es un nuevo hom re en Cristo -ess, es la manifestacin de amor por sus hermanos, el hacer por ellos las o ras de Cristo. !ste es el testimonio m)s poderoso que puede llevarse en favor del cristianismo y $anara almas para la verdad. !n su oracin por Sus discpulos Cristo dijo: /?as no rue$o solamente por ,stos, sino tam i,n por los que han de creer en m por la pala ra de ellos. %ara que todos sean una cosa4 como t, oh %adre, en m, y yo en ti, que tam i,n ellos sean en nosotros una cosa: para que el mundo crea que t me enviaste/. Cristo lleva a todos los verdaderos creyentes a una completa unidad con 3l, aun la unidad que e+iste entre 3l y su %adre. *os verdaderos hijos de Dios est)n unidos unos con otros y con su Salvador. Son uno con Cristo en Dios. /< yo, la $loria que me diste les he dado4 para que sean una cosa, como tam i,n nosotros somos una cosa. <o en ellos, y t en m, para que sean consumadamente una cosa4 que el mundo cono"ca que t me enviaste, y que los has amado, como tam i,n a m me has amado. %adre, aquellos que me has dado,

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quiero que donde yo estoy, ellos est,n tam i,n conmi$o4 para que vean mi $loria que me has dado: por cuanto me has amado desde antes de la constitucin del mundo. %adre justo, el mundo no te ha conocido, mas yo te he conocido4 y ,stos han conocido que t me enviaste4 y yo les he manifestado tu nom re, y lo manifestar, an4 para que el amor con que me has amado, est, en ellos, y yo en ellos/. !stas son pala ras maravillosas. De e pensarse en ellas, estudiarlas y llevarlas en la vida practica. Se de en vivir en la e+periencia diaria. Solo as se producir) el resultado por el que Cristo or. !l !spritu de Cristo nunca lleva a aquellos de la misma fe a separarse en partes distintas e independientes. Cuando tal separacin toma lu$ar, una impresin e+actamente opuesta a la que Cristo or ser) producida. ;%or qu, aquellos quienes profesan creer en Cristo, que profesan $uardar los mandamientos, hacen tan d, iles esfuer"os en responder a la oracin del Salvador= ;%or qu, uscan se$uir su propio camino, en ve" de esco$er el camino y voluntad del !spritu de Dios= Aquellos que hacen esto un da ver)n el da'o que han hecho a la causa de Dios al separarse. !n ve" de cooperar con Dios, en ve" de la orar junto con Cristo, muchos que ocupan car$os de confian"a est)n tra ajando en oposicin a Cristo. !l Se'or me ha presentado esto a m de una manera m)s decidida para presentar a su pue lo. Si los se$uidores de Dios uscaran en su vida reli$iosa responder a la oracin de Cristo, revelando por la transformacin de sus vidas el poder de la verdad, qu, maravilloso testimonio sera llevado al mundo. @u, poderosamente el car)cter y o ra de Cristo sera dado a conocer y la $loria de Dios revelada. !s nuestro de er dado por Dios de amarnos unos a otros como Cristo nos ha amado. !l desempe'o de este de er trae consi$o la endita pa" y quietud en el Se'or y el enno lecimiento y edificacin de todo el ser. Aquellos que aman como Cristo son nacidos de Dios, y son $uardados por el poder de Dios hasta la salvacin listos para ser revelados en el ltimo tiempo. /Dejando pues toda malicia, y todo en$a'o, y fin$imientos, y envidias, y todas las detracciones, desead, como ni'os reci,n nacidos, la leche espiritual, sin en$a'o, para que por ella cre"c)is en salud: Si empero ha ,is $ustado que el Se'or es eni$no4 al cual alle$)ndoos, piedra viva, repro ada cierto de los hom res, empero ele$ida de Dios, preciosa, vosotros tam i,n, como piedras vivas, sed edificados una casa espiritual, y un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales, a$rada les a Dios por -esucristo... ?as vosotros sois linaje esco$ido, real sacerdocio, $ente santa, pue lo adquirido, para que anunci,is las virtudes de aquel que os ha llamado de las tinie las a su lu" admira le/. Se me ha instruido decir a nuestro pue lo: /?as sed hacedores de la pala ra, y no tan solamente oidores, en$a')ndoos a vosotros mismos/. .ay muchos que no est)n preparados para reci ir a Cristo. 1Santia$o L:RO#R82. Kna relacin sa$rada e+iste entre Cristo nuestro Salvador y el creyente. 3l dice: /< te desposar,

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conmi$o para siempre4 desposarte he conmi$o en justicia, y juicio, y misericordia, y miseraciones. < te desposar, conmi$o en fe, y conocer)s a -ehov)/. /< conocer)s/. ;No es esto el deseo del alma= .ay muchos que ridiculi"an la idea de que haya certe"a en la e+periencia reli$iosa. Al$unos no pueden soportar or la santificacin y los mayores lo$ros ha lados. %ero la %ala ra dice: /< conocer)s/ al Se'or, y esto si$nifica santidad y santificacin. ;Cmo podemos conocer a Dios= Al hacer Su pala ra. 6enemos la se$uridad de esto. *ea el primer capitulo de Se$unda de %edro. !l capitulo entero es una se$uridad para el verdadero creyente. /Dracia y pa" os sea multiplicada en el conocimiento de Dios, y de nuestro Se'or -ess/. 1versculo 92. De emos tra ajar so re el plan de adicin, a'adiendo a nuestro car)cter las $racias aqu mencionadas. /%orque si en vosotros hay estas cosas, y a undan, no os dejar)n estar ociosos, ni est,riles en el conocimiento de nuestro Se'or -esucristo/. !sta es nuestra pli"a de se$uro de vida. /%ara que por ellas fueseis hechos participantes de la naturale"a divina, ha iendo huido de la corrupcin que est) en el mundo por la concupiscencia/. *a concupiscencia aqu mencionada no solo si$nifica una pasin aja y perversa. 7ncluye un deseo impo por las rique"as, por el elo$io, por la posesin de poder. 6emer a Dios y o edecer su pala ra es una forma de adquirir verdadera e+altacin. %ero olvidando esto, el hom re presuntuosamente anhela m)s y todava m)s poder y honor mundano. 3l idea y planea en cada forma para lo$rar ciertos resultados, perdiendo la vista de la justicia, equidad y amor por Dios y sus hermanos. Con una perversidad que es cie$a a los resultados, ,l sacrifica su pa" mental, su se$uridad de conocer a Dios y a Cristo. /Cuando !fran ha la a, hu o temor4 fue ensal"ado en 7srael4 mas pec en &aal, y muri. < ahora a'adieron a su pecado... 10seas LO:L#S2. /6e perdiste, oh 7srael, mas en m est) tu ayuda/. >uelve, oh 7srael, a -ehov) tu Dios4 porque por tu pecado has cado..../. 10seas LS:L, RS, 8, T2. !l Se'or es infinitamente misericordioso y clemente. 3l est) esperando que nos arrepintamos y volvamos a 3l en humilde confesin diciendo: /6omaremos tu camino, 0h Se'or: no se$uiremos caminando en nuestros propios caminos y consejos. 6en piedad de nosotros y s)lvanos, y aquellos que han errado en se$uir un sendero no echado para los rescatados del Se'or/. !l tiempo ha lle$ado para la renunciacin de toda confian"a en s mismo. !l tiempo ha lle$ado de se$uir el camino del Se'or. 3l ha dado instruccin para todo el que ser) $uiado por 3l, que tiene fe en su pala ra y valor para se$uir adelante. Dios llama a aquellos que han caminado por el sendero de su propia eleccin a volver a 3l. /&uscad al Se'or mientras puede ser hallado/. 7saas 88:Q#T. JSed #oso(ros Per@ec(osJ.!l Se'or estima como de supremo valor la santidad de su pue lo, y 3l permite que lle$uen reveses a los

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individuos, familias, i$lesias, para que su pue lo pueda ver el peli$ro y humillen sus cora"ones ante 3l en arrepentimiento. 3l tratar) a sus apstatas con ternura. 3l ha lar) perdn a ellos, y los vestir) con la vestidura de la justicia de Cristo. 3l los honrar) con su presencia. !n este, el $ran da de la e+piacin, es nuestro de er confesar nuestros pecados y reconocer la misericordia y amor de Dios en perdonar nuestras trans$resiones. A$rade"camos al Se'or por las advertencias que 3l ha dado para salvarnos de nuestros caminos perversos. Demos testimonios de su ondad al revelar un cam io en nuestras vidas. Si aquellos a quienes el Se'or ha enviado reprensin, advirti,ndoles de que no est)n andando en su camino, se arrepintieran y con humildad y contricin de cora"n hicieran confesin, el Se'or ciertamente los reci ir) nuevamente en favor. Si ellos honraran a Dios al o edecer sus mandamientos, ellos seran e+altados por 3l. 3l les ense'ara lo que constituye verdadero honor y fuer"a y victoria. Aquellos que desprecian la pala ra del Se'or, quienes, a pesar de que tienen los or)culos de Dios para reprender el mal y fomentar la justicia, continan andando en sus propios caminos, saciando su deseo de autoe+altacin y llevando a aquellos que tienen confian"a en ellos por senderos equivocados, a menos que sean completamente a andonados por Dios, se cansar)n de s mismos. Dios casti$a a su pue lo, con la esperan"a de salvar sus almas. *as deserciones entre el pue lo de Dios son profundamente sentidas por 3l quien muri para rescatarlos del poder de Satan)s. *a i$lesia es a$o iada y entristecida. Kna nu e se cierne so re ella. @ue cada alma usque a Dios, inda$ando: /Se'or, ;he sido yo quien ha trado este des)nimo so re el pue lo= ;!s a causa de mi perversidad que Sin es a$o iado= .e dado ocasin para que nuestros enemi$os triunfenJSi es as, Se'or, ten misericordia de tu hijo pecador, y s)lvame por amor a tu misericordia. @ue haya un e+amen minucioso de s mismo. No trate de esconderse a s mismo ajo su vestido de ciudadano, diciendo que est) haciendo como otros hacen, y por lo tanto no puede estar lejos del camino. S, usted puede hacer lo que muchos apstatas que viven hoy en da han hecho. Al$unos est)n aun viajando so re este terreno. ;%ero es el panorama m)s a$rada le= Si con la e+periencia de otros ante nosotros andamos contrario al camino del Se'or y somos casti$ados, ;a qui,n podemos culpar sino a nosotros mismos= E0h que el profundo entendimiento de la importancia de estas cosas pueda lle$ar al pue lo de DiosF E0h que toda desviacin del camino estrecho de o ediencia y santidad sea visto como esF E0h que los hom res y mujeres usquen al Se'or como nunca lo han hecho antesF Kna temporada de $ran prue a est) ante nosotros. !sto nos hace ahora usar todas nuestras capacidades y dones en el avance de la o ra de Dios. *os poderes que el Se'or nos ha dado han de ser usados para construir, no para desanimar y derri ar. Aquellos que est)n i$norantemente en$a'ados no de en permanecer en estas condiciones. !l Se'or le dice a sus mensajeros: 7d a ellos, y decl)renles lo que <o he dicho, ya sea que escuchen, o dejen de escuchar. /*es ha lar)s pues mis pala ras/, dijo Dios al profeta, /escuchen o dejen de escuchar4 porque

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son muy re eldes. ?as t, hijo del hom re, oye lo que yo te ha lo4 no seas t re elde como la casa re elde/. .ay quienes afirman ser hijos de Dios cuyo curso de accin el Se'or no justifica. Kna o ra fiel ha de ser hecha en dar reproche, as como tam i,n dar aliento. *a cru" no de e ser recha"ada. Nin$n curso de accin anticristiano a sus hermanos ha de ser justificado. !l tiempo est) so re nosotros cuando la persecucin lle$ar) a aquellos que proclaman la fe. Aquellos que ense'an la verdad, a riendo la pala ra de Dios a otros, de en rendir el yo completamente a Dios. A ellos la verdad traer) su propio $alardn, llenando el cora"n de $o"o. ;.umillar) sus cora"ones ahora el pue lo de Dios ante 3l, confesando y olvidando sus pecados, para que puedan reci ir el perdn y favor de Dios, y entrar en completa armona con 3l= No es por falta de evidencia que los pecadores perecen, sino por causa de su falta de voluntad en apropiarse del medio por el cual Dios dise' que conocieran su voluntad. *a i$norancia de muchos es voluntaria e ine+cusa le. !l panorama no es hala$ador, pero no o stante, no de emos renunciar a nuestros esfuer"os de salvar a aquellos que han tenido la e+periencia pero est)n listos a perecer, por cuyo rescate el %rncipe del cielo ofreci su preciosa vida. Cuando un m,todo falla, intente otro. Nuestros esfuer"os no de en estar muertos y sin vida. ?ientras la vida es escatimada, tra ajemos para Dios. !n todas las edades de la i$lesia, los mensajeros esco$idos por Dios se han e+puesto a s mismos al reproche y persecucin en ien de la verdad. !n dondequiera que el pue lo de Dios sea for"ado a ir, aun cuando, como el amado discpulo, son desterrados a islas desiertas, Cristo sa r) donde ellos est)n, y los fortalecer) y endecir) con pa" y $o"o. %ronto ha de ha er pro lemas en todo el mundo. Cada uno de e uscar conocer a Dios. No tenemos tiempo que perder. Con seriedad y fervor el mensaje de e ser dado. /A todos los sedientos: >enid a las a$uas4 y los que no tienen dinero, venid, comprad, y comed. >enid, comprad, sin dinero y sin precio, vino y leche/. /As dijo -ehov): Duardad derecho, y haced justicia/. 7saas 8Q:L#8. !l amor de Dios por su i$lesia es infinito. Su cuidado so re su herencia es incesante. 3l no desea que nin$una afliccin le so reven$a a su i$lesia sino que es esencial para su purificacin, su presente y eterno ien. 3l purificar) su i$lesia aun como 3l purific su templo al inicio y fin de su ministerio en la tierra. 6odo lo que 3l trae so re su i$lesia, su prue a y juicio lle$a a su pue lo para que o ten$an una m)s profunda piedad y m)s fortale"a para llevar los triunfos de la cru" a todas las partes del mundo. 3l tiene una o ra para que todos ha$an. De e ha er constante ampliacin y pro$reso. *a o ra de e e+tenderse de campo a campo, de pas a pas, y de nacin a nacin, movi,ndose continuamente hacia delante y hacia arri a, decidida, fortalecida y esta lecida. /%or sus frutos los conocer,is/. !l adorno interno de un espritu manso y silencioso es inaprecia le en la vida del verdadero cristiano, el adorno e+terior siempre est) en armona con la pa" y santidad interna. As en la justicia de los miem ros de er) ser esta lecida la i$lesia. !l pue lo de Dios ha de mostrar una fe, firme y fija. *a &i lia es su modelo. (icas corrientes de $racia del cielo producir)n lu"

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en ellos la cual han de impartir a otros. *a verdad ha de ser proclamada en todo su poder. Aquellos que hacen esta o ra fielmente, $uardando los mandamientos de Dios en verdad y accin ser)n reconocidos como o reros juntos con Dios. /< el efecto de la justicia ser) pa"4 y la la or de justicia, reposo y se$uridad para siempre/. Desde el inicio hasta el final de la historia de la i$lesia, Cristo ser) para su pue lo todo lo que estas pala ras e+presan, si ellos prestan atencin a la invitacin: Z>enid ) m todos los que est)is tra ajados/. ?ateo LL:RM#OP. Cristo es para su pue lo vida y fortale"a, eficiencia y poder, sa idura y santidad. Cuando entendamos esto como de i,ramos, la oracin de la ios sinceros ira: /Ser) ensal"ado -ehov), el cual mora en las alturas/. 7saas OO:8#Q, LS#L9. Las Re'iones LeCanas.Nuestro mundo es un campo de esfuer"o misionero. .emos de presentar ante la $ente el amor de Dios, no solo como el motivo de esfuer"o, sino como el modelo de todos nuestros planes. De emos o rar en la forma que Cristo o r. Su ejemplo ha de ser nuestro modelo. !l Se'or ha dado a hom res y mujeres capacidades, tacto y ha ilidad para ser usados en nom re de Su $loria. Cuando se pone adelante sinceros y serios esfuer"os en $anar almas para Dios, veremos la salvacin de Dios. Aquellos que reclaman ser cristianos de en hacer una entre$a sin reservas de todo lo que tienen al Se'or. Su tiempo, su sustancia y su influencia como un sa or de vida para vida es requerido de ellos por 3l quien voluntariamente si dio a s mismo para salvar hasta lo ltimo a todo el que viene a 3l. Aquellos que afirman ser hijos de Dios de en lan"ar todo el peso de su influencia al lado de Cristo, por su causa practicando su a ne$acin y sacrificio. .ay necesidad de comunin estrecha con Dios y entera conformidad con Su voluntad. !ste es el secreto de $anar el poder que convencer) y convertir) a los pecadores. *a i$lesia ha fallado porque no se ha acercado a la ayuda del Se'or, a la ayuda del Se'or contra la poderosa influencia de la fuer"a sat)nica. *os miem ros de i$lesia no han hecho como de an, o li$ado a retroceder a los poderes de las tinie las. !sta es la ra"n por la deficiencia en la i$lesia hoy en da. Se necesita el poder vivificante de Dios. Se necesitan hom res y mujeres que amen a Dios supremamente y a sus semejantes como a s mismos, hom res y mujeres que anhelen el poder de Dios, para que puedan dar testimonio del amor de -ess. *os muchos campos en la vi'a del Se'or que no se han tocado e+hortar a los lu$ares en los que ya se han esta lecido instituciones a comprender la situacin. @ue los hom res limiten su am icin a ramificarse en un campo donde el desi$nio de Dios ya ha sido tra ajado. @ue no haya de parte de las i$lesias, familias o individuos nin$una retencin de medios necesarios para proporcionar a los siervos de Dios con facilidades para hacer el tra ajo en las re$iones m)s lejanas. @ue los que est)n en los campos donde la o ra est) esta lecida no piensen en las $randes cosas que ellos pueden hacer, y continen e+pandiendo el yo en $randes proporciones, mientras otras porciones de la vi'a del Se'or est)n destituidas de las ventajas por la cuales la o ra podra ser hecha correctamente. !sto es una reli$in de e$osmo, y es ofensivo a Dios. !s una am icin e$osta que lleva a los hom res a pedir m)s instalaciones en un campo que ya posee amplias instalaciones, mientras que los campos misioneros

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est)n necesitados de las ventajas que estos campos tra ajados tienen en a undancia. *a o ra del Se'or en nuevos territorios ha de ser llevada a ca o a un cumplimiento e+itoso. !n esta o ra el plan de Dios ha de ser se$uido, no las inclinaciones de aquellos que reuniran en las secciones so re las cuales tienen supervisin, cada ventaja posi le, para dar, como ellos dicen, car)cter a la o ra, mientras que la indi$encia total de las otras partes de la vi'a del Se'or es olvidada. Cada o ra es pro ada de Dios. Cada hilo e$osta esta lecido en ella 3l cortar). Despu,s de nueve anos de lucha, empe"amos a ver al$unas se'ales de ,+ito en este pas. %ero el avance ha sido hecho ajo las circunstancias m)s difciles. %ara poder avan"ar la o ra hemos sido o li$ados a pedir prestado miles de dlares. *es di$o en el nom re del Se'or que esto no de i ha er sido. Si nuestras instituciones, nuestros sanatorios y casas pu licadoras hu iesen sujetado su deseo por m)s instalaciones, y demostrado un inter,s desinteresado en la o ra tan constantemente delante de ellos, la causa en campos en el e+tranjero ha ra sin duda hecho mucho m)s avance, y un ,+ito nota le ha ra atendido el ne$ocio en el cual ellos eran mayordomos. !l deseo e$osta que al$unos han demostrado en usar todo los medios para enriquecer una porcin de la vi'a del Se'or revela una mayordoma infiel, y se me ha encar$ado hacer este llamamiento al pue lo de Dios. *a $ran Ca e"a de la i$lesia ha dado talentos a la compa'a de creyentes. 3l ha dado su pala ra de moldear el car)cter y su !spritu para traer todas las cosas a sus memorias. 3l desea que su pue lo trai$a en su o ra los verdaderos principios permanentes del esfuer"o misionero. ?uchos de los siervos del Se'or est)n contados entre aquellos de los que -uan escri i: /&ienaventurados los muertos que de aqu adelante mueren en el Se'or. S, dice el !spritu, que descansar)n de sus tra ajos4 porque sus o ras con ellos si$uen/. *os que quedan para sem rar el est)ndar en los nuevos lu$ares han de tener un inter,s a$udo y santificado en cada plan que est) relacionado directa o indirectamente, a la $ran o ra de advertir al mundo. *os que han estado en posiciones de confian"a, hom res fieles que han sido llevados y $uiados por Dios, han de a$radecerle a 3l por su poder moldeador. !llos han de llevar su o ra hacia adelante y hacia arri a a un cumplimiento perfecto. De en moverse con una cuidadosa consideracin en oracin devota a menos que ellos echen a perder la influencia de la o ra cam iando el orden que el Se'or ha dicho que de e ser se$uido. Al avan"ar paso a paso ellos han de poner atencin a las mismas cosas, para avan"ar en las mismas lneas, para que la verdad siempre sea honrada o pierda su influencia sa$rada y santa a la vista del mundo. Como aquellos que tomaron la o ra al principio del mensaje han avan"ado por a ne$acin y el sacrificio, Dios les ha dado su endicin. !llos han tenido mucho que aprender, han cometido errores, han necesitado orientacin y asesora continua pero han tenido motivo de $ratitud constante, porque la o ra ha ido hacia adelante a pesar de la po re"a y falta de instalaciones. !llos han estirado cada nervio para hacer la o ra un ,+ito, para esta lecer aquellos edificios que eran necesarios para el desarrollo adecuado de la o ra, y ajo toda circunstancia el Se'or los $ui. Aquellos que lle$an a la o ra tarde y encuentran las cosas listas a sus manos de en por lo menos intentar pa$ar la deuda que de en al Se'or y a los o reros que fueron antes que ellos, llevando la

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verdad a nuevos territorios, hasta que haya ido a cada nacin, tri u, len$ua y pue lo. !n cada pas de en levantarse hom res y mujeres para llevar adelante la misma o ra iniciada por aquellos que han sido puestos a descansar. *a memoria de estos o reros pioneros de e ser vi$ilada, y de su tesoro de e+periencia los o reros han de aprender a pasar de una lnea de tra ajo a otra, si$uiendo los m,todos declarados por el !spritu Santo para estar en el orden de Dios, haciendo valer los principios prescritos por la pala ra, llevando la $uerra a$resiva en nuevos campos. *as misiones en casa y en el e+tranjero han de compartir i$ualmente el dinero de confian"a de Dios. !n planear para la o ra de e considerarse las dificultades que han de encontrarse en los campos e+tranjeros. %or el amor de Cristo un apoyo dispuesto de e ser dado a la o ra del evan$elio, el cual ha de ser llevado a todas las partes del mundo. < por la o ra de la imprenta la o ra ha de ser esta lecida y confirmada. Cristo nunca de era volver a ser deshonrado y su causa aver$on"ada por la falta del verdadero espritu misionero. Se ha hecho un $ran error. !n su e$osmo los hom res han empu'ado medios y ventajas para sus propios campos, aun conociendo la necesidad de ayuda en los nuevos campos. !llos no han suministrado lo que era necesario para el pro$reso de la o ra. No han ayudado a sus hermanos a pelear la atalla que una ve" tuvo que ser peleada en los campos que ellos ahora ocupan. *a o ra en todo el mundo ha de reci ir consideracin. Nuevos campos de en ser entrados. @ue los que est)n en el cora"n de la o ra recuerden que muchos medios y mucha dura la or es requerida para cumplir la o ra en nuevos campos. @ue ellos sean fieles mayordomos de los ienes del Se'or. @ue no sientan que ellos son ricos e incrementados con ienes y sin necesidad de nada, sino que practiquen la verdadera reli$in de la &i lia, que impone el sacrificio a cada paso. !llos han de e+aminar muy de cerca las necesidades de la o ra, revisando las necesidades de todos los campos4 porque son los a$entes de Dios para hacer esto. !llos est)n esta lecidos para la e+tensin de la verdad en todas partes del mundo. !llos no son disculpados si permanecen en la ce$uera y la i$norancia con respecto a las necesidades de la o ra. De en sa er la ventaja y defectos de cada campo, y entonces con un verdadero espritu de inter,s desinteresado han de tra ajar para el cumplimiento de la o ra como un todo. !n esta o ra todas las i$lesias que han sido esta lecidas han de tener una parte, de acuerdo con su propia capacidad. Si sur$en dificultades en los campos misioneros, que se ha$a una investi$acin interesada sin demora, no sea que el sendero del de er sea ocultado o hecho oscuro. Al lle$ar estas cuestiones ante aquellos quienes son sa ios en la sa idura de Dios, el e+amen ser) unido con el ejercicio de la prudencia. Ksando el conocimiento que Dios les ha dado los hom res $anar)n una clara y fuerte e+periencia. Al ejercitar las ha ilidades que Dios les ha dado en ayudar a plantar el est)ndar de la verdad en nuevo territorio, ellos reci ir)n $randes endiciones. Despu,s que ellos han tratado desinteresadamente en $anar un correcto entendimiento de la situacin, han de acercarse al propiciatorio, pidiendo una clara intuicin y un propsito desinteresado, para que puedan ver las necesidades de los campos lejanos. Al pedirle al Se'or que les ayude a avan"ar la o ra en re$iones lejanas, reci ir)n $racia de lo alto. Nunca uscar)n a Dios en vano.

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!stados Knidos fue durante mucho tiempo el campo del conflicto misionero. Dios ha prosperado la o ra en ese pas. Si los que esta an all hu ieran apreciado el espritu de a ne$ado esfuer"o misionero, un menor nmero de edificios innecesarios se ha ran eri$ido, y el reino de Cristo se ha ra e+tendido a muchas re$iones. All se ha ra demostrado un celo misionero que no se ha a desarrollado todava por aquellos cuyo de er es llevar las necesidades de la o ra en sus almas. ?ucho m)s se ha ra hecho en plantar el est)ndar en otros lu$ares aparte de !stados Knidos. %ero el e$osmo tan a orreci le a Dios entr. *a o ra fue descuidada, cuando ha a a undancia de medios para enviar misioneros al e+tranjero para predicar el evan$elio, levantar i$lesias, y eri$ir casas de reunin. Si los hom res hu ieran tra ajado activamente en el plan de Dios, la orando seria y desinteresadamente en impartir lo que Dios les ha a dado, se ha ran esta lecidos i$lesias en muchos lu$ares. !l est)ndar ha ra sido plantado en muchos campos. .a ran nacido testi$os a la verdad en muchas ciudades m)s. !l memorial de la creacin de Dios, el s,ptimo da S) ado ha ra sido honrado. *a $ran ca e"a de la i$lesia permiti que una par) ola fuese representada en su medio en la ltima Conferencia. Kstedes fueron llevados a esperar de uno que pretenda estar convertido, una $ran donacin, comprometida a diferentes ramas de la o ra. Aparentemente el que ha a prometido hacer esta donacin era tan sincero como cualquier hom re en la Conferencia, pero ,l desapareci, y todo quedo en nada. -usto de esta manera Dios ha sido decepcionado en su pue lo, a quien 3l ha enriquecido a undantemente de toda cosa uena, pero que ha fallado en cumplir sus e+pectativas. Kn plan claro ha de ser se$uido en el trato con los creyentes en casa y en los campos e+tranjeros. Se ha de mantener una i$ualdad desinteresada entre las fuer"as de tra ajadores. Se ha de proveer dinero para sostener a los misioneros. Kn a$ente de e ser se'alado para investi$ar la situacin en pases e+tranjeros y reportar. Aquellos en los lu$ares donde se han esta lecido instituciones de en detener sus supuestos deseos para que la o ra en los campos e+tranjeros vaya hacia adelante. !n las instituciones que se han esta lecido all, ha r) un deseo de apoderarse de m)s y todava m)s ventajas. %ara hacer una mayor planta, que tra ajen econmicamente, hasta que ellos mismos ten$an ,+itos haciendo esto. %ero el Se'or declara que esto no de e ser. *os medios de su tesorera han de ser usados en construir la o ra en los lu$ares donde no hay comodidades. *os o reros en campos e+tranjeros no de en ser dejados a mendi$ar. *a condicin de cada nuevo campo misionero de e ser e+aminada, para que haya i$ualdad en la distri ucin de medios que lle$an a nuestra conferencia e instituciones de eneficencia. !stos altos salarios no de en ser pa$ados a los hom res en nuestras instituciones editoriales. !l pa$o de tan altos salarios ha sido un error. !l dinero e+tra pa$ado a unos pocos de i ser pa$ado a misioneros en campos nuevos, que se encontra an en una p,rdida en sa er de dnde procedan los medios para avan"ar la o ra. *a cantidad e+tra sacada de la tesorera para hom res que no la necesita an de i ha er sido apropiada para el eneficio de campos que no tienen recursos, para sostener o reros, para a rir y plantar y sem rar los campos con la verdad. *os o reros que Dios enva a su campo si tienen el espritu misionero estar)n m)s ansiosos en hacer su

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o ra que en conse$uir salario. %ero por causa de esto, ellos no de en ser descuidados. *a o ra de aquellos en campos misioneros e+i$e m)s a ne$acin que la o ra de aquellos empleados en nuestras instituciones, que no est)n o li$ados a viajar de lu$ar en lu$ar. ?uchos llamados son hechos so re aquellos que empie"an una o ra en un campo nuevo, y estos o reros han de ser sostenidos de acuerdo con su tra ajo. De e ha er m)s i$ualdad entre los salarios de aquellos en nuestras instituciones y aquellos en campos misioneros donde no hay recursos de donde sacar, est)n luchando con dificultad, haciendo la o ra m)s dura y la oriosa. Dios no est) satisfecho con la forma en que estas cosas han sido administradas. 3l tiene una controversia con aquellos que no han demostrado inter,s pr)ctico en la o ra de las misiones e+tranjeras, aun cuando ellos sa an lo que era requerido hacer en el inicio de un nuevo campo. !l discernimiento de al$unos en el cora"n de la o ra ha estado nu lado. Sus manos han estado a iertas para empu'ar todo los medios que era posi le para ellos conse$uir, mientras en otras partes de la vi'a del Se'or los o reros se vieron o li$ados a hacer con mala alimentacin y vestimenta po re, mientras que al mismo tiempo, a al$unos se les dijo, ustedes de en sostenerse a s mismos. Dios llama severamente a un ajuste de estos asuntos4 porque su nom re es reprochado. 3l marca cada movimiento hecho por sus o reros misioneros en mejorar su vi'a. 3l ve la forma injusta en que estos o reros han sido tratados. .ay una necesidad de un reconocimiento de los derechos de los misioneros enviados por Dios a llevar el mensaje del evan$elio a todas las partes del mundo. !stos hom res y mujeres toman sus vidas en sus manos, y por amor a Cristo soportan prue as y dificultades. @ue los hom res entiendan que Dios es un Dios de justicia. Su presencia real si$ue a sus misioneros de lu$ar en lu$ar mientras ellos tratan de hacer Su voluntad, dedicando todo el tiempo y ener$a a Su servicio. @ue todos los que tienen cada comodidad a la mano para la o ra que ellos est)n haciendo se pre$unten a si mismos: ;Cmo es con aquellos que est)n a riendo nuevos campos= ;No puedo ayudar a aquellos que est)n tra ajando en nuevos campos, donde el est)ndar de la verdad no ha sido elevado= Dios requiere que aquellos en nuestras instituciones ten$an su concepcin a$udi"ada, sus mentes ampliadas. 3l estar) contento en que la o ra misionera e+tranjera se convierta en una car$a que pesa tanto so re sus mentes que reconocer)n la diferencia entre la o ra de aquellos lu$ares donde la o ra ha sido esta lecida y la o ra de aquellos que toman parte en la $uerra a$resiva. @ue el verdadero espritu de a ne$acin sea aprendido de la %ala ra y llevada en la vida pr)ctica. Kna o ra se ha iniciado en al$unas ciudades las cuales han a sor ido muchos medios, pero que traer)n peque'os eneficios4 porque ha sido hecho para una clase que no son productores sino consumidores. !l dinero invertido en esta o ra de i en $ran medida ser usado en otros canales, supliendo las re$iones lejanas con instalaciones para la o ra del Se'or. !n las lneas de tra ajo que Dios no ha desi$nado se ha mostrado mucha li eralidad, mientras su o ra en campos lejanos ha sido dejada a lan$uidecer. !n un corto tiempo, si esta administracin es continuada, ;cmo la causa de Dios en el mensaje del tercer )n$el estar) ante el mundo= !l Se'or ha enviado a campos e+tranjeros o reros con e+periencia quienes son capaces de conducir

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empresas para el adelanto de la o ra. Sin em ar$o, la suficiente consideracin no ha sido dada por los que est)n en el cora"n de la o ra a los campos de misin e+tranjeros. A menos que un cam io decidido sea hecho, estaremos ante el mundo humillados, parali"ados, y desordenados, porque los principios de Cristo no han sido llevados en la o ra. !ntre el pue lo de Dios de e ha er cooperacin no confederacin. !l tra ajo no ha de estar envuelto por los onos, limitaciones o restricciones. *a unidad cristiana no es masonera. !l amor de Cristo es la cadena de oro que nos une unos a otros y con Dios. Nuestras ofrendas no han de ser confiadas a cualquier persona. No de emos hacer de un solo hom re nuestro mayordomo. !l mensaje del tercer )n$el ha de ir a todas las partes del mundo, y no de emos ayudar en la creacin de nin$n inter,s que a sor er) el dinero de Dios en una o ra que tiene en esta mucho de lo que no pertenece a la o ra para este tiempo. .ay poder en la verdad. Cuando se permite operar ajo condiciones favora les, el evan$elio reco$er) una cosecha de almas. Cada hom re verdaderamente convertido, esta lecido firmemente en la verdad, es un portador de lu" para el mundo4 porque Cristo rilla a trav,s de ,l. 3l rilla en un mundo envuelto en oscuridad moral. Knas pocas almas verdaderamente convertidas son infinitamente de m)s valor que un $ran nmero que no est)n convertidos y muertos en pecados y delitos. Kna o ra ha de ser hecha en la vi'a del Se'or que testificar) de la autenticidad y valor de la verdad, y $lorificar) a Dios. De emos o rar por aquellos que cuando se conviertan ser)n una ayuda en la o ra, productores no consumidores. %ero la o ra hecha por la clase m)s aja de mar$inados es un asunto muy incierto. Aquellos que $astan su tiempo y fuer"a en tra ajar por aquellos que nunca har)n nada pero que se cuel$an a ellos por ayuda, se descalifican a s mismos para la posicin que Dios les tendra para llenar Su ej,rcito. !s muy necesario o reros que tra ajen por aquellos que manejados correctamente lle$ar)n a un conocimiento de la verdad, y que entonces har)n un valioso servicio en la causa. %ero aquellos que despu,s de ha erse orado con ellos dicen, soy salvo, no tienen un entendimiento de lo que si$nifica reci ir a Cristo. Nin$n hom re puede decir, soy salvo, hasta que haya soportado la prue a y tri ulacin, hasta que haya demostrado que ,l puede vencer la tentacin. Aquellos que fallan en hacer la o ra que Dios dijo de e ser hecha pronto, pierden la correcta percepcin de las cosas espirituales, y se vuelven cie$os en cuanto al car)cter de la verdad. Son ineptos para hacer la o ra que los hara completos en Cristo. *as i$lesias de en despertar. *os miem ros de en despertarse de su sue'o y comen"ar a pre$untar, ;Cmo est) siendo usado el dinero que hemos puesto en la tesorera= !l Se'or desea que una squeda estrecha sea hecha. ;!st)n todos satisfechos con la historia de la o ra durante los ltimos quince a'os= ;Dnde est) la evidencia de tra ajar junto con Dios= ;Dnde se ha escuchado a trav,s de las i$lesias la oracin por la ayuda del !spritu Santo= 7nsatisfechos y descora"onados, nos alejamos de la escena. Nuestras i$lesias e instituciones de en re$resar a donde ,stas esta an antes de que la apostasa comen"ara, cuando ,stas empe"aron a confiar en el hom re y hacer de la carne su ra"o. ;No hemos visto suficiente sa idura humana= ;No hemos de uscar a Dios en seriedad y sencille", y servirle con

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el cora"n, mente y fuer"a= *os hijos de 7srael vieron la apariencia tremenda de la presencia de Dios en el monte4 pero antes de que ?ois,s estuviera cuarenta das lejos de ellos, ellos su stituyeron a -ehov) por un ecerro de oro. Cosas similares a esas han sido hechas entre nosotros como un pue lo. >olvamos ahora a Dios en penitencia y contricin. Confiemos en 3l, y no en el hom re. 1D.!.(. RS de A$osto de LTPP2 JS2nn;sideJ Coora=on'8 )> de 2nio de )*++. @uerido .ermano Daniells: Deseo escri irle una pocas lneas, de la que tal ve" no pueda o tener copia. !n la ltima media hora me he enterado que un correo sale para Yfrica ma'ana en la ma'ana. Son ahora mismo L8 minutos pasadas las tres de la tarde. Ayer y esta ma'ana escri al$unas diecinueve p)$inas de papel de carta, y no menos de die" pa$inas en mi diario. Knas pocas p)$inas han sido copiadas, una carta para el Dr. Wello$$. Se ha reci ido una carta de -ohn Iessels, pero no contena nada relacionado con la condicin de las cosas en CapetoNn, as que somos dejados en completa oscuridad e i$norancia, ya que usted no nos ha escrito una sola lnea. ;.a escrito usted y la carta se e+travo= ;@ue si$nifica este silencio= Cuando atend la reunin en %arramatta, yo estuve en la temporada de la noche pasando por al$unas escenas emocionantes en Yfrica. All fueron presentados al$unos acuerdos formulados y planes que se presentaron para su aceptacin4 pero el Anciano Daniells no se sinti preparado para aceptar esos planes, porque tenan en ellos al$unas cosas que si$nifica an m)s de lo que todos podran ver, y mientras que al$unos los ha an aceptado, el Anciano Daniells dijo: /No puedo suscri ir mi nom re a ellos/. !sta ne$ativa decepcion $randemente a los autores de los artculos del acuerdo. %ero nadie que ha tenido e+periencia en crecimiento y el pro$reso de la causa de Dios podra sin el consejo especial de la Guente de toda sa idura conceder a los t,rminos del acuerdo o vincularse a s mismos a las condiciones esta lecidas, que el Se'or no podra favorecer. Nuestros hermanos en Yfrica tendr)n que tomar profundamente de los manantiales que fluyen del * ano antes de que ellos puedan ver todas las cosas claramente. De la lu" que se me ha dado se que de emos entrar muy cautelosamente en contratos. De emos tener lu" especial de Dios antes de hacer esto. Cada pro lema que tiene cualquier referencia a la causa y o ra de Dios de e ser estudiado con oracin ferviente. !s el privile$io de cada hom re que reclama ser cristiano, quien est) caminando en el sendero del de er, tener confian"a en la presencia de Dios. !l Se'or es capa" de hacer claro aquello que es oscuro. .oy estamos en $ran peli$ro de se$uir caminos falsos. Si se hacen ne$ociaciones con la familia Iessels, Dios de e dar la direccin de cmo de en ser formuladas. @ue todos recuerden que este es un tiempo cuando Satan)s est) tra ajando para conducir al pue lo del Se'or en varios pases a atarse a s

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mismos como su pue lo en !stados Knidos lo ha hecho. All) hay poca li ertad y pocos medios porque la conferencia, que en el temor de Dios de i ha erse mantenido firme a los principios, se apart del camino correcto. *as alian"as con los hom res necesitan un ajuste de oracin. Somos mayordomos de Dios y estamos tratando con su dinero, con sus talentos. Aquello que en nuestro juicio humano parecera prometer mucho al principio podra mediante movimientos imprudentes de al$uien en la alian"a, crear mucha decepcin y perplejidad infinita. Considero que la familia Iessels tienen derecho de ser cautelosos. %orque los o reros que fueron enviados de !stados Knidos, ellos han tenido que tratar con al$unos que no son honestos. <o les dira a ellos, santifquense a s mismos por una nueva consa$racin a Dios. Consideren al Se'or como listo y dispuesto a ayudarlo. Se hi"o un mal a la familia Iessels en la utili"acin de sus medios por aquellos que vinieron de !stados Knidos. Su dinero fue usado e+trava$antemente, y se divisaron formas para retirar de ellos. .a ra sido mejor si este dinero nunca hu iera sido puesto en las manos de aquellos que lo reci ieron. *a familia Iessels ha hecho $randes donaciones de dinero al Dr. Wello$$, como si ,l fuera qui,n de a ser el administrador de sus medios. *os medios que la familia Iessels dio tan a undantemente en !stados Knidos no de ieron ser manejados por un hom re como ,l quisiera, sino por fieles mayordomos, quienes ha ran asi$nado el dinero para la apertura de la o ra en Yfrica. Kna $ran o ra ha ra sido hecha en ese campo. Se ha ran traducido li ros para el uso en campos que necesita an un fuerte esfuer"o misionero. De ha er sido hecha la o ra que de i ser hecha, la e+periencia reli$iosa del pue lo .oland,s, ha ra cam iado materialmente. Aqu es donde los hom res jvenes de la familia Iessels cometieron un error. *os campos misioneros en Yfrica esta an en su destitucin clamando a Dios por ayuda y alivio. !llos esta an ham rientos por la lu" que de i ha er rillado en los lu$ares oscuros en las re$iones lejanas. !sta es cruel, $uerra traicionera no ha ra lle$ado en este tiempo de ha er sido hecha la o ra misionera que el pue lo de Yfrica necesita a tanto. *as cosas que de ieron ha erse hecho, pero que no se hicieron atesti$uan de una ne$li$encia en el servicio. @ue nunca se olvide que el verdadero cristianismo viene por medio del $ra ado de los principios licos so re el cora"n y car)cter. !sto de e ser una o ra individual, e+presada visi lemente. !ntonces la verdadera o ra misionera ser) hecha. *os medios del Se'or ser)n cuidadosamente invertidos. Kna clase de o reros de i ser enviado a Yfrica que ha ran tratado por cada medio en su poder en educar la $ente que vinieron a ayudar. %ero al$unos de los que fueron enviados a Yfrica como misioneros necesita an el poder convertidor de Dios en sus cora"ones. Antes de que ellos pudieran ense'ar a otros la verdad, necesita an estar en yu$o con Cristo para aprender de 3l, Su mansedum re y humildad. !n cada departamento de la economa de Dios 3l tra aja por medio de instrumentos que ser)n o rados. *a predicacin de la pala ra es un $ran medio, y equipar a la $ente con material de lectura es otra. !l Se'or ha determinado que la predicacin del evan$elio y la imprenta de er)n actuar

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en armona. ?artes, LT de -unio. Aca o de ver mi reloj4 son las dos de la tarde. ?e visto, usco al Se'or, y trato de escri ir una pocas pala ras que se vayan en el correo para Yfrica esta ma'ana. 6al ve" el Se'or me ayude a tra"ar cada lnea. De la lu" que Dios me ha dado, se que 3l no ha puesto en marcha una o ra para que ha$a nuestro pue lo, como la que el Dr. Wello$$ ha empe"ado en Chica$o. !n cada ciudad de e ha er misioneros, evan$elistas, se'alados para tra ajar por las clases ajas, quienes por medio del a uso se est)n arruinando a s mismos. %ero no todos los recursos han de ser usados en esta o ra, o la o ra de llevar la verdad en otras ciudades y campos misioneros lejos de !stados Knidos no se cumplir). !l dinero de Dios ha sido usado a undantemente en al$unos lu$ares, de manera que no hay medios para invertir en sostener el ministerio del evan$elio en todas las partes del mundo por vo" e imprenta. Am as de en estar unidas entre s, y el est)ndar de Dios de e ser levantado en nuevo territorio. Nuevos campos de en ser tra ajados, la advertencia de e ser dada. Kna representacin de la o ra que ha hacerse es dada en el capitulo 8M de 7saas. *a causa de Dios est) cerca de la ancarrota mediante la ima$inacin de hom res, por su falta de sa idura en traer consumidores y no productores. *a cuestin a tratar es $rande. Dios pide que se ha$an cam ios decididos. *a a ne$acin y el sacrificio ser) pedido de todo el que emprenda la o ra ahora. Nuestros hermanos en !stados Knidos, antes de llevar a ca o sus planes por tan o ra e+tensiva y maravillosa en ciertas lneas, mejor podran ha er considerado las pala ras de Cristo: /;Cu)l de vosotros, queriendo edificar una torre, no cuenta primero sentado los $astos, si tiene lo que necesita para aca arla=/ Si ellos hu iesen hecho esto, actuando ajo la direccin de Dios, las ideas de los hom res no se ha ran llevado hasta ahora en la construccin de la torre. ?iles de dlares que se han invertido en Chica$o para los m)s ajos y poco prometedores especimenes de la humanidad, ha ran ido a a rir nuevos campos, ane+ando nuevo territorio, plantando el estandarte en nuevos lu$ares. !n muchos nuevos campos de e ha er con$resos campestres de dos, tres, y cuatro semanas en un lu$ar, si las circunstancias lo demandan. < a trav,s de todas estas reuniones de e ha er mucho esfuer"o personal, no solo en la e+posicin de la pala ra en las reuniones, sino por los individuos. %ersi$a cada ventaja en el momento culminante de la sorpresa de la $ente para averi$uar que hay importantes y maravillosas cosas en la pala ra que ellos no sa an que esta an all en a soluto, porque los pastores del re a'o no han escudri'ado las !scrituras como estudiantes dili$entes de la %ala ra. Se de e hacer una o ra dili$ente. *a prue a de la verdad para este tiempo de e darse a conocer y la e+plicacin dada. 6odas las clases, la alta como tam i,n la m)s aja, vienen a estas reuniones, y de emos tra ajar por todas. Despu,s que el mensaje de advertencia ha sido dado, que aquellos que est)n especialmente interesados sean llamados a la tienda por s mismos, y all la orar por su conversin. !sta clase de la or es o ra misionera del m)s alto orden. *a cuestin de la temperancia ha de tener una especial atencin. *a o ra en esta lnea puede ser

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llamada o ra m,dico misionera, pero esa o ra en su relacin con la o ra del mensaje del tercer )n$el siempre de e ser reconocida como la mano del cuerpo. !n !stados Knidos ha sido hecha la ca e"a y no la mano. !l ministerio del evan$elio no de e ser tratado como ha sido tratado, como al$o poco di$no de ser reconocido. !s el medio se'alado por Dios, el mismo medio que nos ha hecho lo que somos, y esta o ra de e ser llevada adelante en las mismas lneas y de la misma manera, porque es de Dios. Nada de e ser dise'ado para presentarse como un memorial de la $rande"a del hom re o la $rande"a de la mujer. >ea 7saas ST. No puedo escri ir todo este capitulo. *,alo cuidadosa y solemnemente. @ue pala ras son estas: /< djome: ?i siervo eres, oh 7srael, que en ti me $loriar,/. Cuantos despu,s de ha er hecho lo mejor ajo las circunstancias m)s difciles, sufriendo por la falta de instalaciones y falta de medios, est)n listos a decir, en las pala ras de la !scritura: /%or dem)s he tra ajado, en vano y sin provecho he consumido mi fortale"a4 mas mi juicio est) delante de -ehov), y mi recompensa con mi Dios/. %or dem)s he tra ajado, en vano y sin provecho he consumido mi fortale"a4 mas mi juicio est) delante de -ehov), y mi recompensa con mi Dios/. 6odas las advertencias de en ser dadas. *a verdad, verdad lica, ha de ser proclamada en nuestros $randes con$resos campestres, y las i$lesias pueden escuchar la verdad. !llas tienen la oportunidad. 6odas no tendr)n deseos de or. ?uchos se oponen a cualquier cosa que pida sacrificio. No est)n dispuestos a aceptar el S) ado. !n 3+odo OL:LR#LM, est) claramente marcado en lneas definidas lo que Dios espera de su pue lo, y la consecuencia decidida en recha"ar su muerte. A pesar de esto muchos se nie$an a o edecer porque la verdad involucra sacrificio y a ne$acin. ?uchos de los ministros no escuchar)n y ser)n convencidos. !llos no entrar)n en el santuario de la verdad para reci ir el conocimiento de la verdad de la pala ra, sino que quitar)n la llave del conocimiento de la $ente por la perversin de las !scrituras, arre atando la pala ra de Dios de su verdadero si$nificado. As cada paso $anado en alcan"ar a la $ente para salvarlos de que se pierdan en error y deso ediencia requiere una atalla dura y constante. ;%ero se detendr)= No4 levante el estandarte. %lanee monumentos de la verdad de Dios en cada lu$ar posi le, y se har)n conversiones. Al$unos de los que no toman su posicin ense$uida ayudar)n a avan"ar el tra ajo con sus medios y con su simpata. /Ahora pues, dice -ehov), el que me form desde el vientre por su siervo, para que convierta a ,l a -aco . &ien que 7srael no se juntar), con todo, estimado ser, en los ojos de -ehov), y el Dios mo ser) mi fortale"a/. !l mensaje tiene que ir de este a oeste y del oeste a este otra ve". Kn $ran "arandeo tiene que venir. *os profesos creyentes en la verdad para este tiempo est)n dormidos. Necesitan rillar de nuevo porque la lu" de la verdad no solo ha rillado so re ellos, pero justamente hecho su tra ajo. Dios tendr) representantes en cada lu$ar en todas las partes del mundo. !l mensaje del )n$el que si$ue al tercero de e ahora ser dado a todas las partes del mundo. .a de ser el mensaje de la cosecha, y el mundo entero ser) iluminado con la $loria de Dios. !l Se'or tiene un llamado m)s de misericordia al mundo pero la perversidad de los hom res desva la o ra de su

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verdadera orientacin, y la lu" tiene que luchar en medio de la tinie la de los hom res que se sienten a si mismos competentes de hacer una o ra que Dios no les ha desi$nado hacer. *ea los versculos LO#LQ. ;@u, es lo que sucede con aquellos que reclaman creer la verdad del mensaje del tercer )n$el= ;%or qu, ha perdido su poder en los mismos a quienes Dios ha honrado por el ien de darlo a conocer a todas las personas= !l yo se ha interpuesto4 Satan)s ha o rado en a$entes humanos, y el yo ha crecido en tan $randes proporciones que no reconocer) un As dice el Se'or, por medio de sus canales desi$nados. Dios ha ha lado, 3l ha dicho que su o ra es una, que sus o reros se han de mantener en unin slida. Aun cuando los hom res puedan venderse a s mismos por una cancin, Dios contina llevando adelante su o ra en su propia manera se'alada en la lu" que resplandece en la redencin de su pue lo. Aquellos que se aferran al principio de su confian"a, firmes hasta el fin cantar)n la cancin: /.emos vencido por la san$re del Cordero, y por la pala ra de su testimonio/. *a o ra de la verdad ir) hacia adelante en los cora"ones de los verdaderos uscadores de la verdad porque Dios ve en ellos su propio nom re y la pala ra de verdad ma$nificada. %ara la $loria de su propio nom re Dios continuar) soportando la perversidad de los hom res para que ellos se arrepientan, no sea que sus enemi$os y los enemi$os de ellos triunfen en su destruccin positiva. 3l es paciente con su re elda y la locura. 3l los disciplina, para que ellos lo usquen, y si ellos humillan sus cora"ones ante 3l, no los llevar) a la ver$Xen"a, sino que a trav,s de su sufrimiento y el volverse al Se'or, 3l los har) eternos monumentos de su misericordia. Solo su poder omnipotente puede valer en ien de cualquier a$ente humano por medio de su constante $racia. Dios requiere de su pue lo o ediencia de todo cora"n como su nico medio de felicidad y prosperidad. Solo a trav,s de humillarse a s mismos y e+altar a Dios por su devocin a 3l pueden ellos encontrar prosperidad. Sin em ar$o esta es la m)s difcil leccin que de en aprender. Cristo y su cuerpo, la i$lesia, han de ser una como es representada en -uan L:L9, Cristo y su pue lo unidos a Dios el $ran -efe. !l ministerio, que ha sido menospreciado, ser) el poder y ener$a de Cristo en pala ra y doctrina. !stos son los que el hom re desprecia, que las naciones a orrecen, porque llevan el sm olo del S) ado ori$inal. 3+odo OL:LR#LM. !l pue lo que $uarda los mandamientos de Dios est) dise'ado a ser siervos de $o ernantes, son requeridos hacer caso omiso de la ley de Dios por leyes hechas por el hom re. />endr)n reyes, y levantar)nse prncipes, y adorar)n por -ehov)4 porque fiel es el Santo de 7srael, el cual te esco$i/. 7saas ST:L#LT. *os ocultos han sido esparcidos a causa de la enemistad del hom re contra la ley de -ehov). .an sido oprimidos por todos los poderes de la tierra. .an sido esparcidos en cuevas y $uaridas de la tierra a trav,s de la violencia de sus adversarios, porque ellos son fieles y o edientes a las leyes de -ehov). %ero la li eracin lle$a al pue lo de Dios. A sus enemi$os Dios se mostrar) a s mismo como un Dios de retri ucin justa. Apocalipsis Q:T#LL. De las cuevas y $uaridas de la tierra, que han sido los escondites secretos del

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pue lo de Dios, son llamados como sus fieles y verdaderos testi$os. *a $ente que se ha enfrentado a su re elin llenar) la descripcin dada en Apocalipsis Q:L8#L9. !n estas mismas cuevas y $uaridas ellos encuentran la declaracin de la verdad en las cartas y en las pu licaciones como testi$os en su contra. !l pastor que $ua a las ovejas en caminos falsos escuchar) los car$os hechos en su contra, /Gue usted quien tom a la li$era la verdad. Gue usted quien nos dijo que la ley de Dios fue a ro$ada, que era un yu$o de esclavitud. Gue usted quien e+pres las falsas doctrinas cuando yo esta a convencido de que estos Adventistas del S,ptimo Da tenan la verdad. *a san$re de nuestras almas est) so re las vestiduras sacerdotales. *a persecucin impuesta so re aquellos que $uardan los mandamientos de Dios no los destruy a ellos o a su influencia. No poda leer mi &i lia con sus pala ras condenatorias, y la dej, a un lado. Ahora usted pa$ar) el rescate por mi alma. Ksted dijo que se interpondra entre mi alma y Dios, pero ahora usted mismo est) lleno de an$ustia. ;@u, haremos nosotros que escuchamos su ter$iversacin de las !scrituras y la transformacin de la verdad en mentira, que de ser o edecida nos ha ra salvado= Cuando Cristo ven$a a ven$arse en aquellos que han educado y entrenado a la $ente a pisotear el S) ado de Dios, a derri ar su monumento, y hollar con sus pies el alimento de sus pastos, ser)n en vano las lamentaciones. Aquellos que confiaron en estos falsos profetas tenan la pala ra de Dios para uscar por s mismos, y se encuentran con que Dios ju"$ar) a cada hom re que ha tenido la verdad y se apart de la lu" porque involucra a a ne$acin y la cru". *as rocas y las monta'as no pueden prote$erlos de la indi$nacin de aquel que est) sentado en el trono y de la ira del Cordero. JS2nn;sideJ Coora=on'8 : de 2lio de )*++ !stimado .ermano y .ermana .as5ell: !stoy sentada aqu en mi cama, en esta fra ma'ana de -ulio tratando de escri irle a ustedes. 6en$o $uantes de lana en mis manos, dejando mis dedos li res para escri ir. %on$o mi l)mpara en un lado hacia mi i"quierda en ve" de detr)s de mi, y entones la lu" rilla en mi papel en la manera correcta. Sentarme en la cama es la mejor posicin para m, y le llamo a esto mi trono. !s un poquito pasadas las dos de la ma'ana. Contino siendo madru$adora, y escri o todos los das. .a ha ido un considera le tiempo de lluvia aqu en el invierno, y esto me ha mantenido dentro. A pesar de que llevo una pesada car$a por el tra ajo en Australia y Am,rica, sin em ar$o tam i,n ten$o un cora"n a$radecido por la misericordia y el clemente amor ondadoso de mi Dios. A pesar de que hay $uerra y derramamiento de san$re, y las naciones se est)n preparando para la $uerra, de e sur$ir a$radecimiento en nuestros cora"ones, porque el sol de justicia nunca se pone. *as potestades terrenales m)s poderosas pueden estar participando en la atalla por la supremaca, pero los hijos de Dios, cuyas vidas est)n escondidas en Cristo, en Dios, no tienen nada que temer. Su refu$io es se$uro y salvo.

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Cristo ha declarado: /6oda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. %or tanto, id, y doctrinad a todos los Dentiles, auti")ndolos en el nom re del %adre, y del .ijo, y del !spritu Santo: !nse')ndoles que $uarden todas las cosas que os he mandado: y he aqu, yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo/. !sta es la o ra para los centinelas en el tiempo presente. ?i hermano, hay peli$ro de aquellos en nuestras filas de cometer un error en lo que respecta al reci imiento del !spritu Santo. ?uchos suponen que la emocin, o un ,+tasis de sentimientos es evidencia de la presencia del !spritu Santo. .ay peli$ro que los sentimientos correctos no sean comprendidos, y que las pala ras de Cristo /!nse')ndoles que $uarden todas las cosas que os he mandado/ pierdan su si$nificado. .ay peli$ro de que las maquinaciones ori$inales e ima$inaciones supersticiosas tomen el lu$ar de las !scrituras. No est,n ansiosos de traer al$o no revelado en la %ala ra. ?ant,n$ase cerca de Cristo. (ecuerde estas pala ras: /!nse')ndoles que $uarden todas las cosas que os he mandado: y he aqu, yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo/. 3l est) con nosotros mientras ense'amos las pala ras que 3l pronunci en el Anti$uo 6estamento as como tam i,n las del Nuevo. Aquel quien dio mandatos en el Nuevo 6estamento es Aquel que dio las instrucciones contenidas en el Anti$uo 6estamento. !l Anti$uo y el Nuevo 6estamento son am os sa$rados4 porque am os contienen las pala ras de Cristo. 6oda comunicacin desde el cielo a la tierra desde la cada de Ad)n vino a trav,s de Cristo. Aquel que cree en las instrucciones contenidas en el Nuevo 6estamento y en el Anti$uo, haciendo esas cosas que Cristo mismo ha mandado, tiene al Salvador siempre con ,l. !n su re$istro de la comisin dada ?arcos dice: /< les dijo: 7d por todo el mundo4 predicad el evan$elio a toda criatura. !l que creyere y fuere auti"ado, ser) salvo4 mas el que no creyere, ser) condenado. < estas se'ales se$uir)n a los que creyeren: !n mi nom re echar)n fuera demonios4 ha lar)n nuevas len$uas4 quitar)n serpientes, y si e ieren cosa mortfera, no les da'ar)4 so re los enfermos pondr)n sus manos, y sanar)n/. !stas pala ras de en cumplirse literalmente. !sta es la o ra que el Se'or -esucristo har) por medio de sus a$entes desi$nados. /< el Se'or, despu,s que les ha l, fue reci ido arri a en el cielo, y sentse a la diestra de Dios. < ellos, saliendo, predicaron en todas partes, o rando con ellos el Se'or, y confirmando la pala ra con las se'ales que se se$uan/. (ecordemos que la pala ra que Cristo nos ha mandado predicar a todas las naciones, tri us, len$uas y pue los es confirmada por el !spritu Santo. !ste es el plan de Dios para la o ra. Cristo es el $ran poder que confirma la pala ra, trayendo hom res y mujeres, por medio de la conversin a la verdad, a una comprensin de fe, haci,ndolos dispuestos a hacer cualquier cosa que 3l les ha mandado. !l a$ente humano, el instrumento visto, ha de predicar la pala ra, y el Se'or -ess, el a$ente invisi le, por su !spritu Santo ha de hacer la pala ra efica" y poderosa. *a ley del Se'or ha de ser presentada en su direccin verdadera. %a lo da testimonio con respecto a esta ley. /;@u, pues diremos= ;*a ley es pecado= !n nin$una manera/. *a cual es el detector del pecado. /!mpero yo no conoc el pecado sino por la ley: porque tampoco conociera la concupiscencia, si la ley no dijera: No codiciar)s. ?as el pecado, tomando ocasin, o r en m por el mandamiento toda concupiscencia: porque sin la ley el pecado est) muerto. As que, yo sin la ley viva por al$n

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tiempo: mas venido el mandamiento, el pecado revivi, y yo mor. < hall, que el mandamiento, ha intimado para vida, para m era mortal: %orque el pecado, tomando ocasin, me en$a' por el mandamiento, y por ,l me mat/. %or causa de esto %a lo dice: ;No ten$as nada que ver con la ley= 0h no, esta no es su conclusin. *a ley le se'al a Cristo, el sanador del pecado que est) arrepentido y confesando. /De manera que/, declar %a lo, /la ley a la verdad es santa, y el mandamiento santo, y justo, y ueno/. ;%or qu, entonces los hom res en su trans$resin maldicen la ley de Dios= %orque esta condena el pecado. %% de A'os(o de )*++.@ueridos .ermano y .ermana .as5ell: .oy Sara, ?a$$ie y yo viajamos desde Coora on$ con nuestros fieles ca allos, -asper y -essie. >inimos para atender una reunin $eneral para las i$lesias de NeNcastle, ?aitland, y Coora on$. Kn $ran nmero provienen de Cooran on$ y ?aitland. ?e estoy alojando en los &a'os con el hermano *uis CurroN y su esposa. Nuestra o ra m,dica en NeNcastle ofrece toda promesa de ,+ito. Knas semanas atr)s arrendamos un edificio en .amilton conocido como &a'os 6urcos. !ste edificio est) provisto de instalaciones para dar a'os 6urcos y a'os de a$ua caliente y fra. !st) rodeado de espacios a iertos, y est) a slo unos minutos a pie de nuestra i$lesia en .amilton. 6an pronto como vimos las ventajas de este lu$ar, decidimos que la mejor cosa que podamos hacer era ase$urarlo. Nos sentimos muy a$radecidos al Se'or por esta apertura en NeNcastle. !l tra ajo en los &a'os fue comen"ado hace dos semanas y hasta el momento el ,+ito le ha asistido. ?uchos hom res prominentes est)n tomando tratamiento y ayer tres sacerdotes Catlicos vinieron para un a'o. !l .ermano CurroN, quien est) encar$ado de la o ra del a'o, es un enfermero e+celente. Su esposa, que sola ser la se'orita *i""ie .u ard, y ,l est)n a la ve" haciendo ien. !n el edificio hay cuatro cuartos arri a, y cuatro a ajo. Dos no est)n amue lados. Cuando ten$amos suficientes medios ser)n amue lados, listo para los pacientes. Si se conduce apropiadamente, esta institucin ser) el medio de hacer mucho ien, aliviando tanto el alivio del sufrimiento fsico y haciendo conocer la verdad. *a idolatra prevalece en nuestras ciudades. 6odo lo que Satan)s puede hacer est) haciendo para mantener su so ra ne$ra entre los pecadores y Dios. 3l desea mantener las mentes de los hom res so re las cosas de la tierra. %or medio de la o ra m,dica una clase de personas pueden ser alcan"adas que de otra forma no escucha la verdad presente. *as almas listas a perecer pueden ser salvas. >iernes, R9 de A ril. A$radecemos al Se'or por el clima a$rada le. Kn uen nmero ha venido de Coora on$ para atender la reunin. *a mayora de ellos ser)n acomodados en los &a'os. RM de A ril, S) ado. !l Se'or me dio fuer"as para ha lar a la $ente esta tarde. Sent verdaderamente

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que se me dio fuer"a fsica y espiritual. .a l, de -uan LQ:L#Q. *as pala ras de Cristo son claras y definidas. /!stas cosas os he ha lado, para que no os escandalic,is/. Antes de esto, al$unos de los discpulos se ha an ofendido porque Cristo ha a dicho: /<o soy el pan de vida: el que a m viene, nunca tendr) ham re4 y el que en m cree, no tendr) sed jam)s/. /<o soy el pan vivo que he descendido del cielo: si al$uno comiere de este pan, vivir) para siempre4 y el pan que yo dar, es mi carne, la cual yo dar, por la vida del mundo/. /!ntonces los -udos contendan entre s, diciendo: ;Cmo puede ,ste darnos su carne a comer= < -ess les dijo: De cierto, de cierto os di$o: Si no comiereis la carne del .ijo del hom re, y e iereis su san$re, no tendr,is vida en vosotros... !l que come mi carne y e e mi san$re, en m permanece, y yo en ,l. Como me envi el %adre viviente, y yo vivo por el %adre, asimismo el que me come, ,l tam i,n vivir) por m/. /< sa iendo -ess en s mismo que sus discpulos murmura an de esto, djoles: ;!sto os escandali"a= ;%ues qu,, si viereis al .ijo del hom re que su e donde esta a primero= !l espritu es el que da vida4 la carne nada aprovecha: las pala ras que yo os he ha lado, son espritu y son vida/. *os discpulos de Cristo han de llevar las perfecciones de su car)cter en su car)cter. 3l nos ha dado su pala ra como alimento espiritual. Al comer esta pala ra, creceremos en 3l manifestando desinter,s, inte$ridad, ama ilidad y amor. !n todo lo que hacemos, la semejan"a de Cristo ha de ser revelada. As hemos de demostrar que estamos comiendo del pan del cielo y sacando a$ua viva del po"o de salvacin. As como nuestra vida fsica es sostenida por alimento natural, tam i,n de esta manera nuestra vida espiritual ha de ser sostenida por el alimento espiritual, las pala ras de Cristo. !l evan$elio, credo y vivido, si$nifica vida eterna. Da salud espiritual y vi$or. Nos capacita para llevar en la vida diaria los frutos del !spritu. Domin$o, RT de A ril. *as reuniones cerraron esta noche. Gueron ien atendidas, y nos sentimos muy animados. Creemos que fue en el orden de Dios para ellos que se cele rara en este tiempo. *a o ra en ?aitland si$ue hacia adelante. Al$unas almas muy preciosas han tomado su posicin por la verdad. 0tros est)n convencidos, y esperamos que ellos demuestren muy pronto su fe. !stamos orando seriamente para que el Se'or les de valor para hacerlo. !l Se'or Scott, uno de los que est) convencido, tra aja para su hermano, quien es un infiel. Aunque est) completamente convencido de la verdad es lento en tomar su posicin ante el mundo como Adventista del S,ptimo Da. Su esposa y dos hijas han sido auti"adas. !l Se'or Scott es el nico de una $ran familia de hermanos que consuman ta aco. !n una ocasin su padre y hermanos le ofrecieron *8P 18P *i ras !sterlinas2 si deja a el ta aco, pero ,l no acept la oferta. Cuando ,l escuch en las reuniones en la carpa la verdad con respecto a los efectos mali$nos del ta aco en el sistema, par de usarlo. Kn joven y su esposa han tomado recientemente su posicin con nosotros. 3l esta a empleado en una panadera, pero perdi su posicin cuando empe" a $uardar el S) ado. A ,l se le ha confiado la venta

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de Alimentos Saluda les. !speramos que ser) capa" de hacer un uen tra ajo en esta lnea. 3l y su esposa son jvenes y fuertes, y podr), esperamos, manejar el ne$ocio de alimentos saluda les con ,+ito en ?aitland. 0tro hom re joven y su esposa, de apellido &a5er, ha comen"ado a $uardar el S) ado. 3l est) empleado como vendedor en una "apatera. 3l dice que si pierde su posicin, ,l entrar) en ne$ocio por s mismo. >einte personas han sido auti"adas en ?aitland y pronto muchos m)s ser)n auti"ados. *os que han tomado su posicin por la verdad parecen estar plena y completamente convertidos. 0ramos por m)s $uardadores del S) ado en ?aitland. *a carpa ha sido retirada y el hermano Colcord est) llevando a ca o reuniones en una peque'a sala conectada con la casa en donde la familia misionera vive. !l hermano y hermana -ames de &allaret se han encar$ado de la casa misionera. Am os la oran como pueden para instruir a la $ente. *as hermanas Iilson y (o ertson han sido y est)n haciendo una uena o ra en ?aitland. !l Se'or las sostiene y ellas tienen muchas amistades. !n el pasado han tenido que caminar tres y cuatro millas para dar sus estudios, pero ahora tienen un ca allo y calesa. !l hermano y hermana .ic5o+ est)n tra ajando al !ste de ?aitland. !l hermano y hermana Colcord est)n tra ajando al 0este de ?aitland. *a hermana Colcord, teniendo familia, no tra aja mucho entre la $ente. %ero es mejor tener $ente casada en la o ra. *os o reros que son casados pueden tra ajar en una mayor ventaja en las familias que ellos visitan que aquellos que no est)n casados. !l hermano y hermana -ames van a llevar a la casa misionera a una se'ora mayor de edad que acept la verdad en la reunin campestre. !lla, creo yo, fue la primera en $uardar el S) ado. !lla es una inv)lida, y lo ser) mientras ella viva, pero siempre est) ale$re y no acepta caridad. !lla se sostiene a s misma con su tra ajo manual. !lla ser) una endicin en la casa misionera. Kna i$lesia de e ser construida en ?aitland tan pronto como se recaude dinero para eso. Cuando todos los que ahora est)n convencidos se decidan por la verdad, se har) un esfuer"o para recaudar dinero para la i$lesia. *os ministros en ?aitland todava est)n muy amar$ados, y mantienen las m)s decidida oposicin. %ero si nuestros o reros solo caminan humildemente ante Dios, los har) vasos para honra. 6odos los que han aceptado la verdad en ?aitland tuvieron que tomar su posicin frente a la enemistad decidida. *as falsedades de Canri$ht han sido circuladas, y han sido enfrentadas con sus propias declaraciones. Nuestros o reros en ?aitland est)n haciendo un uen tra ajo. 6odos est)n tra ajando en conjunto, cuidando a las almas como quienes han de dar cuenta. *a unin hace la fuer"a, y en la o ra de Dios la unidad de e ser preservada. *a fuer"a no de e ser desperdiciada en los esfuer"os inconstantes y sin sentido, sino ser consa$rada a un propsito elevado y santo.

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.ay mucho tra ajo por hacer en y alrededor de NeNcastle y ?aitland, y sentimos que el pr+imo campamento en NeN South Iales de e ser cele rado entre ?aitland y NeNcastle, o en el !ste de ?aitland. No veo otra forma de llevar a ca o la o ra e+cepto por reuniones de campamentos. !s de poco uso intentar sostener reuniones de carpa sin primero despertar un inter,s $eneral. !n donde la oposicin ha sido muy amar$a, sera ueno sostener reuniones de campamento en un lu$ar. @ue los ministros a$oten su oposicin, y entonces dejen que la verdad que ellos han ter$iversado y mal interpretado sean presentadas nuevamente en el !spritu y poder de Dios. !l campo alrededor de ?aitland y NeNcastle es tan $rande que podemos usar veinte o reros, todos tra ajando en conjunto ajo un supremo lder. !l Se'or o rar) con cada soldado sincero y devoto a la cru". %ero nin$n hom re puede ser un uen soldado si piensa que de e tra ajar independientemente de sus compa'eros de o ra y que considera su propio juicio como el mejor. *os o reros de Dios de en me"clarse juntos, uno suministrando lo que a otro le falta. Dios ha dado a su i$lesia una diversidad de dones. %a lo escri e: /< ,l mismo constituy a unos, apstoles4 a otros, profetas4 a otros, evan$elistas4 a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la o ra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo, hasta que todos lle$uemos a la unidad de la fe y del conocimiento del .ijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo...<o pues, preso en el Se'or, os rue$o que and,is como es di$no de la vocacin con que fuisteis llamados, con toda humildad y mansedum re, soport)ndoos con paciencia los unos a los otros en amor, solcitos en $uardar la unidad del !spritu en el vnculo de la pa"...para que ya no seamos ni'os fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estrata$ema de hom res que para en$a'ar emplean con astucia las artima'as del error, sino que si$uiendo la verdad en amor, cre"camos en todo en aquel que es la ca e"a, esto es, Cristo, de quien todo el cuerpo, ien concertado y unido entre s por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, se$n la actividad propia de cada miem ro, reci e su crecimiento para ir edific)ndose en amor/. !sta instruccin es dada para nuestra ayuda. Aquellos que o edecer)n encontrar)n que el Se'or conoce qu, es lo mejor para ellos. !l pue lo de Dios ha de tra ajar como un todo perfecto. No tenemos dinero para pa$ar m)s o reros, pero el Se'or puede tra ajar con pocos as como con muchos. 3l puede hacer una $ran o ra a trav,s de dos o tres que la oran, /no sirviendo al ojo, como los que quieren a$radar a los hom res, sino como siervos de Cristo, de cora"n haciendo la voluntad de Dios sirviendo de uena voluntad, como al Se'or y no a los hom res/. /%or lo dem)s, hermanos mos, fortaleceos en el Se'or, y en el poder de su fuer"a/. No confe en su propia fortale"a. />estos de toda la armadura de Dios, para que pod)is estar firmes contra las asechan"as del dia lo/. ;!stamos haciendo la preparacin que es nuestro privile$io hacer para estar firmes contra las asechan"as del dia lo= ;Nos damos cuenta del car)cter sa$rado de la o ra de Dios y la necesidad de velar por las almas como quienes hemos de dar cuenta= De emos ser vi$ilantes, /conociendo el tiempo, que es ya hora de levantarnos del sue'o4 porque ahora

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est) m)s cerca de nosotros nuestra salvacin que cuando cremos. *a noche est) avan"ada, y se acerca el da. Desechemos, pues, las o ras de las tinie las, y vist)monos las armas de la lu"/. ;!stamos aprendiendo a renunciar a nuestros propios deseos= ;0 est) el yo todava siendo consultado tanto que en la or con nuestros hermanos consideramos nuestro juicio como el mejor de todos= Dios no permita que permiti,ramos que la supremaca propia reten$a de nosotros las endiciones que Dios da a los mansos y humildes. Aquellos que verdaderamente $lorifican a Dios esconder)n el yo en Cristo, re$ocij)ndose si Dios puede ser $lorificado por las la ores de aquellos relacionados con ellos. Nadie puede tener ,+ito en la o ra de Dios que ten$a una apreciacin muy alta de s mismo. Conforme pasa el tiempo, sus sentimientos de supremaca crecen, y pronto lle$a a pensar que prefiere no unirse con sus hermanos en el tra ajo, sino que preferira tra ajar solo. 6al hom re no est) preparado para hacer un servicio eficiente como soldado de la cru". .a desarrollado tal sensi ilidad que no desea ser criticado, sintiendo que es mejor para su ien ser dejado solo. Se ofende si sus hermanos no tra ajan en armona con sus ideas y planes. ;@u, puede hacer Dios con tal material= %on$amos lejos de nosotros cada sentimiento de e+altacin propia. %repar,monos para ser uenos soldados de la cru" al aprender la leccin que Cristo nos dio cuando 3l dijo: /*levad mi yu$o so re vosotros, y aprended de m, que soy manso y humilde de cora"n4 y hallar,is descanso para vuestras almas/. !l que ha aplastado todo deseo de auto#reconocimiento con mucha se$uridad ser) reconocido por la $enerosidad de sus acciones. Con el fin de ayudar y animar a los dem)s, est) dispuesto a hacer a un lado sus propios deseos, convirti,ndose en todas las cosas a todos los hom res que pueda de al$una manera salvar al$unos. 6al hom re es un lder no le en el ej,rcito de Cristo. ?ire la paciencia del Salvador en el sufrimiento y prue a. .a$a yu$o con 3l en servicio humilde. Somos involucrados en una $uerra severa y difcil. /%orque no tenemos lucha contra san$re y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los $o ernadores de las tinie las de este si$lo, contra huestes espirituales de maldad en las re$iones celestes/. /%or tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que pod)is resistir en el da malo, y ha iendo aca ado todo, estar firmes/. /< el derecho se retir, y la justicia se puso lejos4 porque la verdad trope" en la pla"a, y la equidad no pudo venir. < lo vio -ehov), y desa$rad a sus ojos, porque pereci el derecho, como para vindicacin,... Como para retri uir con ira a sus enemi$os, y dar el pa$o a sus adversarios4 el pa$o dar) a los de la costa. < temer)n desde el occidente el nom re de -ehov), y desde el nacimiento del sol su $loria4 porque vendr) el enemi$o como ro, mas el !spritu de -ehov) levantar) andera contra ,l/. Andemos con cuidado y en oracin ante el Se'or, no sirviendo al yo, sino sirviendo al %rncipe del Cielo. *ea y o ede"ca la instruccin contenida en el se$undo capitulo de Gilipenses. ?ientras hace esto, con se$uridad ver) la salvacin del Se'or.

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/Nada ha$)is por contienda o por vana$loria4 antes ien con humildad, estimando cada uno a los dem)s como superiores a ,l mismo... .aya, pues, en vosotros este sentir que hu o tam i,n en Cristo -ess, el cual, siendo en forma de Dios, no estim el ser i$ual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despoj a s mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hom res...ocupaos en vuestra salvacin con temor y tem lor, porque Dios es el que en vosotros produce as el querer como el hacer, por su uena voluntad. .aced todo sin murmuraciones y contiendas, para que se)is irreprensi les y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una $eneracin mali$na y perversa, en medio de la cual resplandec,is como luminares en el mundo/. )3 de 2nio de )*+%.La C2es(in de Ali.en(os Sal2da=les.De o dar a mis hermanos la instruccin que el Se'or me ha dado con respecto a la cuestin de alimentos saluda les. %ara muchos los alimentos saluda les son vistos como invencin del hom re, pero est)n ori$inados por Dios, como una endicin a Su pue lo. *a o ra de alimentos saluda les es propiedad de Dios y no se de e hacer especulacin financiera para $anancia personal. *a lu" que Dios ha dado y continuar) dando en la cuestin de la comida de e hoy ser para Su pue lo lo que el man) era para los hijos de 7srael. !l man) cay del cielo, y al pue lo se le dijo que lo reco$iera y lo preparara para ser comido. As que en diferentes pases del mundo, se dar) lu" al pue lo del Se'or, y los alimentos saluda les adecuados ser)n preparados para estos pases. *os miem ros de cada i$lesia han de cultivar el tacto e in$enuidad que Dios les dar). !l Se'or tiene ha ilidad y entendimiento para todo el que use su ha ilidad en su esfuer"o por aprender a com inar las producciones de la tierra as como para hacer simples alimentos, sanos, f)cil de preparar, que tomar)n el lu$ar de carne de animales, para que la $ente no ten$a e+cusa en comer carne de animales. Aquellos que est)n dando un conocimiento de cmo preparar tales alimentos de en usar su conocimiento desinteresadamente. !llos han de ayudar a sus hermanos po res. !llos han de ser productores as como tam i,n consumidores. !s el propsito de Dios que los alimentos saluda les sean manufacturados en muchos lu$ares. Aquellos que aceptan la verdad han de aprender cmo preparar estos simples alimentos. No es el plan de Dios que el po re sufra por las necesidades de la vida. !l Se'or llama a su pue lo en diferentes pases a pedirle sa idura, y entonces usar ien la sa idura que 3l da. No estamos esta lecidos en la desesperan"a y el desaliento. Nosotros de emos hacer nuestro mejor esfuer"o para iluminar a otros. Soy instruida a decir que no de emos mirar a nin$n humano por poder o e+periencia., dependiendo de ellos para fortale"a y $ua. Cristo dice, /<o, la lu", he venido al mundo, para que todo aquel que cree en m no permane"ca en tinie las/. .a lo a aquellos que afirman ser hijos de Dios. ;No es tiempo de que cono"camos la fuente de nuestra fortale"a y la fuente de nuestro poder= ;No de emos de ahora en adelante, hacer un re$istro m)s

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a$rada le a Dios= !scenas me son presentadas que no puedo encontrar el len$uaje para descri ir. >endr)n prue as que humillar)n todos los cora"ones que est)n elevados. @ue nadie sienta que est) a salvo si$uiendo su propio camino, o en hacer al hom re su confian"a. !l Se'or llama a hom res de e+periencia, hom res que llevar)n responsa ilidades en Su nom re y en Su fortale"a, hom res que reci ir)n Su $racia con un entendimiento de su responsa ilidad para impartirla a otros. ?e ha sido distintivamente presentado que como pue lo de emos tra ajar y caminar como hom res y mujeres responsa les ante Dios. De emos depender en 3l, no en seres humanos, porque si dependemos en seres humanos, seremos llevados al cautiverio. *a %ala ra del Dios viviente ha de ser nuestro $ua. Cada uno ha de entender su dependencia en 3l de quien es por creacin y redencin. *ea y estudie las declaraciones hechas en el capitulo seis de -uan. 0re para un entendimiento de estas verdades. !stoy alarmada cuando veo la de ilidad espiritual de aquellos que han tenido tan $ran lu". De ha er ellos caminado en esta lu", ha ran sido fuertes en el Se'or. %ero no la han hecho, y aquellos que vienen a la verdad por medio de sus esfuer"os uscan sa idura en seres humanos en ve" de uscar a -esucristo. /Aquel era la lu" verdadera, que alum ra a todo hom re que viene a este mundo/. Cuando aquellos que reclaman creer en Cristo lo reci en a 3l por fe, 3l ser) para ellos santificacin, su justicia, y su $alardn ser) so remanera $rande. *as a$encias del Se'or, los hom res de su nom ramiento han de reci ir individualmente sa idura de 3l. !llos lo deshonran $randemente a 3l cuando confan en dise'os humanos como $aranta. !llos han de verlo a 3l distintivamente como su suficiencia, su fuer"a. ;!st) usted representando a Cristo= ;Se ha apartado del espritu e influencia de los planes de poltica mundanos y de dise'os humanos= ;!st) usted comiendo diariamente del pan de vida= 0re para que los que han sido confiados con la administracin de la o ra de Dios no permitan que los planes mundanos $anen preeminencia. @ue la oracin ven$a de la ios sinceros: /.a"me entender el camino de tus mandamientos, y ha lar, de tus maravillas/. /!n mi cora"n he $uardado tus dichos, para no pecar contra ti/. /!l principio de tu pala ra es verdad4 y eterno es todo juicio de tu justicia/. La Fa=ricacin de Ali.en(os Sal2da=les.Coora=on'8 )+ de MarEo de )*++ Durante la noche pasada muchas cosas han sido a iertas ante m. *a produccin y venta de alimentos saluda les requerir) consideracin cuidadosa. !ste es un tema definido, y uno que necesita ser considerado en oracin y refle+in. !l Se'or no le da a un solo hom re el talento de preparar alimentos sanos. .ay muchas mentes en muchos lu$ares a quienes el Se'or se$uramente dar) conocimiento de cmo hacer alimentos que son saluda les y apeteci les, si 3l ve que ellos usar)n este conocimiento rectamente. *os animales est)n cada ve" m)s enfermos y no pasar) mucho tiempo cuando el uso de alimentos de ori$en animal ser)n

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a andonados por muchos adem)s de nuestro pue lo. *os alimentos que son saluda les y que sostienen la vida han de ser preparados de manera que hom res y mujeres no necesiten comer carne. !l Se'or ense'ar) a muchos en todas partes del mundo a com inar frutas, $ranos y ve$etales en alimentos que sostendr)n la vida y no traer)n enfermedad. Aquellos que no han visto las recetas de como los alimentos saluda les ahora en el mercado har)n e+perimentos con la produccin de alimentos de la tierra, y le ser) dada lu" con respecto al uso de estas producciones. !l Se'or les mostrar) qu, hacer. !s 3l quien da ha ilidad y entendimiento a Su pue lo en una parte del mundo dar) ha ilidad y entendimiento a Su pue lo en todas partes del mundo. !s Su plan que los tesoros de los alimentos de cada diferente pas ser)n preparados en tal forma que puedan ser usados en los pases para los que son aptos. Como Dios dio man) del cielo para sostener a los hijos de 7srael, as 3l dar) a Su pue lo en diferentes lu$ares, ha ilidad y sa idura para usar la produccin de estos pases, en hacer alimentos que tomar)n el lu$ar de la carne. !stos alimentos de en ser hechos en diferentes pases4 porque transportar alimentos de un pas a otro los hacen tan caros que el po re no puede permitirse el lujo de comprarlos. Nunca pa$ar) para depender de !stados Knidos para el suministro de alimentos saluda les para pases en el e+tranjero. *os hom res encontrar)n $ran dificultad en manejar los alimentos importados sin p,rdida financiera. No se de e demostrar e$osmo en esta lnea de tra ajo. Cada uno ha de tra ajar para el eneficio de sus semejantes. A menos que los hom res permitan al Se'or $uiar sus mentes, sur$ir)n innumera les dificultades mientras Dios da a diferentes personas el conocimiento de cmo hacer alimentos saluda les. Cuando el Se'or da ha ilidad y entendimiento, que se recuerde que esta sa idura no fue dada a ,l para su eneficio solamente, sino para que este ayude a otros. Nin$n hom re ha de pensar que ,l es el poseedor de todo conocimiento con respecto a la preparacin de alimentos saluda les, o que ,l tiene el nico derecho a usar los tesoros de la tierra y el )r ol del Se'or en fa ricar alimentos saluda les. !l Se'or dar) ha ilidad y entendimiento a muchas mentes. Nin$n hom re de e sentirse li re de utili"ar se$n su propio placer el conocimiento que Dios le ha dado en este tema. !s nuestra sa idura el preparar alimentos sanos, simples y econmicos. ?uchos de nuestro pue lo son po res. Alimentos saluda les de en ser proporcionados que puedan ser suplidos a precios que el po re pueda pa$ar. !s el dise'o de Dios que los m)s po res en cada lu$ar sean suministrados con alimentos saluda les econmicos. !n muchos lu$ares, la industria para la ela oracin de estos alimentos, de en ser esta lecidas. !so que es una endicin para la o ra en un lu$ar, ayudando a su adelanto, ser) una endicin en otro lu$ar donde el dinero es m)s difcil de o tener. Dios est) o rando en ien de Su pue lo. 3l no desea que ellos est,n sin recursos. 3l los est) llevando a la dieta ori$inalmente dada al hom re. Su dieta de e consistir en alimentos hechos de los materiales que 3l ha proporcionado. 3l les ense'ar) cmo hacer comidas saluda les. *os materiales

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principalmente usados en estas comidas ser)n frutas, $ranos, nueces, pero varias races tam i,n ser)n usadas. *as $anancias de estos alimentos de en venir principalmente del mundo, y no del pue lo de Dios. !l pue lo de Dios tiene que sostener Su o ra y causa por medio de die"mos y ofrendas. !llos de en entrar en nuevos campos y esta lecer i$lesias. !n ellos descansa el peso de muchas empresas misioneras. No de e ponerse nin$n yu$o en sus cuellos, y nin$una opresin se les ha de manifestar. A Su pue lo el Se'or es una ayuda presente en todo momento de necesidad. Al$unos de los alimentos especialmente preparados y que est)n siendo hechos ahora pueden ser mejorados, y nuestros planes con respecto a su uso tendr)n que ser modificado. Al$unos han utili"ado la preparacin de nueces con demasiada li ertad. Kn $ran cuidado de e ser ejercido por aquellos que preparan las recetas para nuestras revistas de salud. ?uchos me han escrito: /;No puedo usar los alimentos de nue"4 qu, de o usar en lu$ar de carne=/ Kna noche me pareci estar frente a una compa'a de personas, dici,ndoles que las nueces son usadas con demasiada li ertad, y que si las usa an con m)s moderacin los resultados serian m)s satisfactorios4 porque el sistema no puede ocuparse de ellas como se com inan en al$unas recetas dadas. !l Se'or desea que aquellos que viven en pases donde las frutas frescas se pueden o tener durante $ran parte del a'o, que despierten a la endicin que tienen en estas frutas. ?ientras m)s aprendemos a depender de la fruta fresca as como es arrancada del )r ol, mayor ser) el resultado de la endicin. Al$unos, despu,s de adoptar la dieta ve$etariana, re$resan al uso de la carne. !n esto son verdaderamente insensatos, porque la creacin animal se est) volviendo m)s y m)s enferma. %ero en muchos casos la ra"n para esto es que ellos no conocen lo suficiente so re la verdadera reforma de salud para sustituir alimentos apropiados en lu$ar de la carne. !scuelas de cocina, conducidas por instructores sa ios, de en ser llevadas a ca o en !stados Knidos y otros pases. 6odo lo que podamos hacer de e ser hecho para mostrarle a la $ente el valor de la reforma de la dieta. La Fa=ricacin de Ali.en(os Sal2da=les II.S( ?elena8 Cali@ornia8 )3 de Fe=rero de )*+) Anoche me pareca estar ha l)ndole a nuestro pue lo, dici,ndoles que como Adventistas del S,ptimo Da de emos cultivar amor, paciencia y verdadera cortesa. -ess fortalecer) a los lderes de Su pue lo si ellos aprenden de 3l. !l pue lo de Dios de e esfor"arse por ense'ar los m)s altos est)ndares de la e+celencia. 6en$o el m)s sincero deseo que en cada lu$ar la o ra de e ser llevada a ca o de acuerdo con Sus

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mandamientos. >eo pro lemas tan altos como monta'as por delante de nuestra $ente en la forma en que al$unas cosas son hechas ahora, y especialmente con respecto al ne$ocio de los alimentos saluda les. Al avan"ar nosotros tendremos que enfrentar muchos pro lemas difciles de invencin humana, que traer)n mucha perplejidad. Con $ran ha ilidad y arduo esfuer"o, el Dr. Wello$$ y sus asociados han preparado una lnea especial de alimentos saluda les. Su principal motivo ha sido eneficiar a la humanidad, y la endicin de Dios ha descansado so re sus esfuer"os. Si ellos caminan en el consejo de Dios, continuar)n avan"ando4 porque Dios les dar) ha ilidad y entendimiento a aquellos que lo uscan sin e$osmo. !n al$unos respectos se pueden hacer mejoras en los alimentos saluda les que salen de nuestras f) ricas. !l Se'or ense'ar) a Sus siervos cmo hacer preparaciones de alimentos que son m)s simples y menos caros. .ay muchos a quienes Dios ense'ar) en esta lnea si caminan en Sus consejos y en armona con sus hermanos. A N2es(ros ?er.anos en Todas las Tierras.!l Se'or me ha instruido a decir que 3l no ha confinado a unas pocas personas toda la lu" so re las mejores preparaciones de alimentos para la salud. 3l dar) a muchas mentes en diferentes lu$ares tacto y ha ilidad que los capacitar) para preparar alimentos saluda les adecuados para los pases en que viven. Dios es el autor de toda sa idura, toda inteli$encia, todo talento. 3l ma$nificar) Su nom re al dar a muchas mentes sa idura en la preparacin de alimentos saluda les. < cuando 3l hace esto, la ela oracin de estos nuevos alimentos no de e ser considerado como una infraccin de los de aquellos que ya est)n fa ricando alimentos saluda les, aunque en al$unos aspectos, los alimentos ela orados por los diferentes pueden ser similares. Dios tomar) hom res y mujeres comunes y les dar) a ellos ha ilidad y entendimiento en el uso de frutas de la tierra. 3l trata imparcialmente con Sus o reros. Nin$uno es olvidado por 3l. 3l impresionar) a hom res de ne$ocios que son $uardadores del S) ado a esta lecer industrias que proporcionar)n empleo a Su pue lo. < 3l ense'ara a Sus siervos a preparar alimentos saluda les menos costosos, que pueden ser comprados por los po res. !n todos nuestros planes de emos recordar que la o ra de alimentos para la salud es propiedad de Dios, y que no de e ser formulada una especulacin financiera para o tener eneficios personales. !ste ne$ocio es un don de Dios a su pue lo y las $anancias de en ser usadas para el ien de la humanidad que sufre en todas partes. Una O=ra Mali'na.Al$unos de nuestros hermanos han hecho una o ra que ha causado $ran da'o a la causa. !l conocimiento de cmo preparar alimentos saluda les, que Dios dio a Su pue lo como un medio de ayudar a sostener la causa, estos hom res han divul$ado a empresarios mundanos, que usar)n este conocimiento como medio de $anancia personal, sin dar nada para la $loria de Dios. Aquellos que as han revelado los secretos en su posesin con respecto a la preparacin de alimentos saluda les, han

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a usado de la confian"a que Dios les ha dado. Cuando vean el resultado de esta traicin de confian"a, al$unos lamentar)n profundamente que no mantuvieron su propio consejo, y esperaron que el Se'or $uiara a Sus siervos y ela orara Sus planes a Su propia manera. !l ne$ocio de alimentos para la salud no de e ser prestado o ro ado por aquellos que por su administracin se est)n esfor"ando por edificar y avan"ar en la causa. !l Dr. Wello$$, con la ayuda de otros, ha hecho un $ran desem olso de medios, estudiado el proceso para la preparacin de ciertos alimentos, y ha proporcionado instalaciones costosas para su fa ricacin. !sta o ra ha tomado una $ran cantidad de tiempo precioso4 porque muchos e+perimentos tuvieron que ser hechos. ;No est) ien que aquellos que han as la orado e invertido sus medios, se les permitiera cosechar el fruto de su tra ajo= ;No de a el Dr. Wello$$, como el mayordomo del Se'or, ser permitido a controlar una entrada ra"ona le de los productos especiales que ,l, por la endicin de Dios, ha sido ha ilitado para producir= Comprendo que el Dr. Wello$$ ha entrado en acuerdo con nuestras instituciones m,dicas en varios lu$ares para que ellos manejen estos alimentos en sus localidades para el eneficio de la o ra del sanatorio. Comprendo que las $anancias de al$unas lneas de alimentos son usadas para el sost,n de tan enevolentes instituciones como la del .o$ar de .u,rfanos y el .o$ar de Ancianos en &attle Cree5. &ajo estas circunstancias, qu, irra"ona le es para al$unos de nuestros hermanos se$uir el curso que ellos est)n si$uiendo. !llos toman la preparacin de estos alimentos especiales, y los venden para $anancia personal, mientras que al mismo tiempo dan la impresin de estar tra ajando en armona con aquellos que en primer lu$ar prepararon estos alimentos para la venta. Nadie tiene derecho de involucrarse en la fa ricacin de los alimentos saluda les de tal manera. 6en$o una advertencia para aquellos que tienen un conocimiento de los m,todos de fa ricacin de alimentos saluda les. No han de usar su conocimiento para propsitos e$ostas, o en forma que represente mal la causa. 6ampoco han de hacer p lico el conocimiento de cmo preparar estos alimentos. @ue las i$lesias ten$an control de esto, y muestren a estos hermanos que tal curso es una traicin a su confian"a, y que traer) opro io so re la causa. No permitan que aquellos que son y han sido empleados en la o ra de hacer alimentos saluda les primeramente preparados por el Dr. Wello$$, o por cualquier otro pionero en esta o ra, dar a conocer todo lo que sa en4 porque as defraudan la causa de aquellos que de eran ser usado para su adelanto. 0s rue$o, hermanos mos, que ha$an sendas derechas para sus pies, no sea que el cojo se sal$a del camino. No pon$an informacin en las manos de no creyentes, personas que por falta de respeto concien"udo por la reforma de salud, pueden colocar artculos impuros en el mercado, ajo el nom re de alimentos saluda les. %ermane"can en el lado de la justicia en todas sus transacciones4 entonces no aparecer)n en desventaja frente a Dios o al hom re. No entren en nin$una pr)ctica deshonesta. Aquellos que toman la preparacin y venta de alimentos saluda les para $anancia personal est)n tomando una li ertad a la que

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no tienen derecho. As una $ran confusin es llevada a la o ra. Al$unos fa rican alimentos que profesan ser alimentos saluda les que contienen in$redientes que la reforma de salud condena. !ntonces nuevamente, los alimentos son con frecuencia de tan inferior calidad que mucho da'o es hecho a la causa por su venta, aquellos que los compran suponen que todos los alimentos saluda les son similares. Nadie tiene el derecho de tomar ventaja de los acuerdos comerciales que han sido hechos con respecto a los alimentos saluda les. *os que manejan estos alimentos primero de en lle$ar a un entendimiento con el Dr. Wello$$ u otros que est)n tra ajando en armona con ,l, y aprender los mejores m,todos del manejo de los alimentos saluda les. !l que entra e$ostamente en esta o ra, dando al mismo tiempo a sus clientes la impresin de que las $anancias en los productos que vende son usadas para inter,s personal, est) ajo el desa$rado de Dios. %oco a poco su ne$ocio fracasar), y har)n tal enredo de las cosas que sus hermanos tendr)n que comprar su ne$ocio para salvar la causa de la des$racia. !l Se'or se ofende en $ran manera cuando Su servicio es deshonrado por el e$osmo de los que participan en ello. 3l quiere que cada parte de su o ra est, en armona con todas las dem)s partes, coyuntura unida a coyuntura. !l Se'or quiere que Su pue lo est, muy por encima de los intereses e$ostas. 3l quiere que conquisten las tentaciones que enfrentan. 3l pide la comunin de los santos. 3l desea que Sus o reros est,n ajo Su supervisin. 3l cepillar) y pulir) el material para Su templo preparando para que cada pie"a se ajuste estrechamente a la otra, de manera que el edificio ser) perfecto y completo, no falt)ndole nada. !l cielo ha de empe"ar en esta tierra. Cuando el pue lo de Dios est, lleno de humildad y mansedum re, se dar) cuenta que Su andera so re ellos es amor, y Su fruto ser) dulce al paladar. !llos har)n un cielo a ajo en el cual se preparar)n para el cielo arri a. San Francisco8 Cali@ornia )% de Dicie.=re de )*++ O=ra MBdico Misionera en las Ci2dades de Cali@ornia .ay una o ra por hacer en California que ha sido e+tra'amente descuidada. @ue esta o ra no se demore m)s. Cuando la puerta se a ra para la presentacin de la verdad, estemos listos para entrar. Al$una o ra ha sido hecha en la ciudad de San Grancisco, pero mientras estudiamos el campo, vemos claramente que solo un comien"o ha sido hecho. 6an pronto como sea posi le, se de en hacer esfuer"os ien or$ani"ados en diferentes secciones de esta ciudad, y tam i,n en 0a5land. *a maldad de San Grancisco no es comprendida. Nuestra o ra en esta ciudad de e ser ampliada y profundi"ada. Dios ve en ella muchas almas para ser salvadas. !n San Grancisco ha sido a ierto un restaurante hi$i,nico4 tam i,n una tienda de alimentos y salas de tratamientos. !stos est)n haciendo un uen tra ajo, pero su influencia de e ser ampliada mucho m)s. 0tros restaurantes similares al de ?ar5et Street de en ser a iertos en San Grancisco y en 0a5land. !n lo concerniente al esfuer"o que est)n siendo hechos ahora en estas lneas de tra ajo, podemos decir,

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am,n y am,n. < tan pronto como sea posi le otras lneas de tra ajo que ser)n una endicin a la $ente ser)n esta lecidas. *a o ra m,dico misionera evan$,lica de e ser llevada a ca o en la manera m)s prudente y completa. *a solemne y sa$rada o ra de salvar almas ha de avan"ar de una forma que es modesta y sin em ar$o siempre elevada. ;Adnde est)n las fuer"as de tra ajo= .ay preciosas almas que $anar para Cristo. .om res y mujeres completamente convertidos de discernimiento y a$uda visin de en actuar como directores de esta o ra. %ara hacer esta o ra especial, se de e ejercer uen juicio en emplear personas que aman a Dios y que caminan ante 3l en toda humildad, personas que ser)n or$anismos eficaces en las manos de Dios para el cumplimiento del o jetivo que 3l tiene en vista, la elevacin y la salvacin de los seres humanos. *os evan$elistas m,dico misioneros ser)n capaces de hacer una e+celente o ra pionera. *a o ra del ministro ser) com inada completamente con la del m,dico misionero evan$elista. *os m,dicos cristianos no de en considerar la o ra misionera como inferior a la del ministerio. Kn m,dico consa$rado lleva una do le responsa ilidad4 porque en ,l est)n com inadas las calificaciones del m,dico con las del ministro del !van$elio. Su o ra es $randiosa, sa$rada y muy necesaria. !l m,dico y el ministro de en entender que ellos est)n involucrados en la misma o ra. !llos de en tra ajar en completa armona. De en aconsejarse mutuamente. %or su unidad dar)n un testimonio de que Dios ha enviado a Su nico .ijo al mundo para salvar a todo el que cree en 3l como su Salvador personal. *os m,dicos cuyas ha ilidades profesionales est)n por encima de las del m,dico comn, de en involucrarse en el servicio de Dios en las $randes ciudades. De en uscar alcan"ar a las clases altas. Al$o se est) haciendo en esta lnea en San Grancisco. %ero mucho m)s de e ser hecho. @ue no haya nin$n concepto errneo de la naturale"a e importancia de esta o ra. San Grancisco es una $ran y una importante porcin de la vi'a del Se'or. *os m,dicos misioneros que la oran en lneas evan$,licas est)n haciendo una o ra de tan alto orden al i$ual que sus compa'eros de tra ajo ministeriales. *os esfuer"os puestos en marcha no han de ser limitados a las clases po res. *as clases altas han sido e+tra'amente descuidadas. !n los m)s altos estratos sociales se encontrar)n muchos que responder)n a la verdad porque es consistente, porque lleva el sello del elevado car)cter del evan$elio. No pocos de los hom res de capacidad as $anados para la causa entrar)n con ener$a en la o ra del Se'or. De emos hacer una o ra especial por aquellos que est)n en altos puestos de confian"a. !l Se'or llama a los que 3l ha confiado Sus preciosos dones a usar sus talentos de intelecto y medios en Su servicio. Al$unos se sentir)n impresionados por el !spritu Santo a invertir los medios del Se'or en una manera que avan"ar) su o ra. !llos cumplir)n Su propsito al ayudar a crear centros de influencia en las $randes ciudades. Nuestros o reros de en presentar ante estos hom res una clara declaracin de nuestras necesidades, haci,ndoles sa er lo que ellos necesitan para poder ayudar al po re y necesitado

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y a esta lecer esta o ra en ases firmes. ;No de i,ramos hacer todo en nuestro poder para avan"ar la o ra en San Grancisco y 0a5land, y en todas las otras ciudades de California= ?iles de miles que viven en estas ciudades cerca de nosotros, necesitan ayuda en varias formas. @ue los ministros del evan$elio recuerden que el Se'or -esucristo le dijo a Sus discpulos: />osotros sois la sal de la tierra4 pero si la sal se desvaneciere, ;con qu, ser) salada= !n nuestras ciudades o reros interesados ser)n llevado a ofrecerse a s mismos para varias lneas de esfuer"o misionero. Se esta lecer)n restaurantes hi$i,nicos. E%ero con qu, cuidado de er) ser hecha esta o raF *os que tra ajan en estos restaurantes de en constantemente estudiar, siempre e+perimentar, para que puedan pro$resar en la preparacin de alimentos saluda les. Cada restaurante hi$i,nico de e ser una escuela para los o reros conectados con estos. !n las ciudades esta lnea de tra ajo puede ser hecha en una mayor escala que en los lu$ares m)s peque'os. %ero en cada lu$ar donde hay una i$lesia, se de e dar instruccin con respecto a la preparacin de alimentos saluda les y econmicos. As el po re ser) animado a adoptar los principios de la reforma de salud. !llos se volver)n industriosos. >i que ha a muchos hom res y mujeres jvenes, y tam i,n aquellos de edad madura J hom res y mujeres de capacidad J que esta an siendo ense'ados por Dios a cmo preparar alimentos sanos y sa rosos de una manera acepta le. Gui instruida a fomentar el esta lecimiento de escuelas de cocina en todos los lu$ares donde la o ra m,dico misionera es hecha. Cada estmulo para diri$ir al pue lo hacia la reforma de e reali"arse ante ellos. @ue la mayor lu" posi le rille so re ellos. !ns,'eseles a hacer cada mejora que ellos puedan en la preparacin de alimentos, y para que puedan ense'ar a otros. !l Se'or -ess o rar) mila$ros por Su pue lo. !n el capitulo LQ de ?arcos leemos: /< el Se'or, despu,s que les ha l, fue reci ido arri a en el cielo, y se sent a la diestra de Dios. < ellos, saliendo, predicaron en todas partes, ayud)ndoles el Se'or y confirmando la pala ra con las se'ales que le se$uan/. Aqu somos ase$urados de que el Se'or esta a calificando a Sus siervos esco$idos para tomar la o ra m,dico misionera despu,s de Su ascensin. Del re$istro de los mila$ros del Se'or en proveer vino en la fiesta de oda y en alimentar a la multitud, podemos aprender una leccin de mayor importancia. !l ne$ocio de alimentos es uno de los instrumentos propios del Se'or, para suplir una necesidad. !l %roveedor celestial de todos los alimentos no dejar) a su pue lo en i$norancia con respecto a la preparacin de los mejores alimentos para todos los tiempos y ocasiones. Nuestros o reros de en ejercer su in$enuidad en la preparacin de alimentos sanos. Nin$uno ha de husmear en los secretos del Dr. Wello$$. Sin em ar$o se me ha mostrado que el Se'or est) ense'ando a muchas mentes en muchos lu$ares a hacer alimentos saluda les. .ay muchos productos de los cuales, si son preparados y com inados apropiadamente, pueden ser hechos en alimentos que ser)n una endicin para los que no pueden darse el lujo de comprar los alimentos saluda les m)s costosos. Aquel que en la construccin del ta ern)culo dio ha ilidad y entendimiento en todo tipo de o ra astuta

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ahora dar) ha ilidad y entendimiento en la com inacin de productos de alimentos naturales, demostrando as a Su pue lo cmo ase$urar una dieta sana y saluda le. Nadie ha de esfor"arse en convertirse en un $ran fa ricante de alimentos saluda les, o esta lecer un monopolio en este ne$ocio. @ue nadie usque controlar el ne$ocio de alimentos. %ero que cada uno ha$a su tra ajo desi$nado por Dios en la com inacin de productos naturales para hacer alimentos saluda les. In@or.e del Concilio acerca de la O=ra Medico Misionera.En JEl.s/a0en8J S(a. ?elena8 Cali@ornia. ), de A=ril de )*+% Ca$F(2lo ). La O=ra de Ali.en(os Sal2da=les.%resentes: Sra. !. D. Ihite, N. C. ?cClure, ?. !. Cady, .ermanos *oper, &oe5er, Gulton, &oNen, .aynes, ?orian, y otros. AI. C. Ihite: !stimo como un $ran privile$io que nos reunamos juntos para consejo en cuanto a la o ra de la Compa'a de Alimentos. Se que mi ?adre est) cansada, y sin em ar$o confo que el Se'or nos endecir) con la instruccin que le ha sido dada a ella. Aqu est)n los hermanos Gulton y .aynes, de San Grancisco4 hermanos Cady, ?cClure, y *ashier, de .ealds ur$4 hermano *oper del sanatorio4 y hermanos &oe5er, &oNen, y otros de la Compa'a de Alimentos. !n muy poco tiempo entraremos en reuniones en las cuales de emos presentar a nuestro pue lo planes e ideales respecto a la o ra. !s ciertamente nuestro privile$io pedir y reci ir consejo e iluminacin de Dios.C A0racin por los .ermanos ?cCliure y I. C. IhiteC I. C. Ihite: Si comprendo el asunto correctamente, hemos lle$ado a creer que el Se'or estar) satisfecho en que ha$amos del ne$ocio de alimentos una $ran a$encia misionera, un medio de alcan"ar a la $ente con las verdades y reformas de esta $eneracin. %ara hacer esto, de emos alcan"ar y esta lecer el ne$ocio en tantas localidades como podamos. Como asunto de primera importancia es llevar principios correctos de transacciones en nuestro tra ajo en casa, de manera que nuestros empleados ser)n entrenados rectamente y ser)n ha ilitados a desarrollar un car)cter cristiano, para que cuando ellos sal$an puedan correctamente representar la empresa cristiana. !n el desarrollo de los planes los administradores de la Compa'a de Alimentos han estado estudiando cmo poner los alimentos en las manos de nuestro pue lo a precios que ellos puedan pa$ar, cmo li erar los alimentos consumidos por nuestro pue lo de esos precios altos que son necesarios cuando le damos un salario li eral al hom re que viaja a vender los alimentos, y una comisin al se'or del supermercado que los vende al por menor. %ara lo$rar esto, se ha propuesto que or$anicemos un ne$ocio conectado con la universidad, operando ajo el nom re de .ealds ur$ Colle$e Good Company, o al$n nom re similar, y que en ve" de tratar con a$entes o supermercados, vendamos a nuestro pue lo directamente a una tasa neta. .emos discutido m)s o menos la cuestin de cmo la

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Compa'a de Alimentos de era conectarse con la universidadJsi hemos de pedir a la universidad conducir este ne$ocio so re planes que podamos apro ar, o si la compa'a de alimento de iera conducir el ne$ocio en planes que la universidad pueda apro ar, o si am os se de ieran unir mano a mano en una sociedad. Aqu est)n las proposiciones preparadas para consideracin: Pri.ero4 @ue nosotros or$anicemos un departamento del ne$ocio de alimentos para el suministro directo de los alimentos saluda les fa ricados, tam i,n frutas, verduras, electrodom,sticos, sanitarios, literatura, etc., a todos los miem ros del ?,dico ?isionero de California y Asociacin &enevolente, accionistas de .ealds ur$ Colle$e y %acific %ress, y a los miem ros de la 7$lesia Adventista en $eneral. Se'2ndo4 @ue para esta o ra nosotros or$anicemos ajo el nom re de /.ealds ur$ Colle$e Good Company/, dicha empresa para ser una asociacin equitativa de la Compa'a de Alimentos St. .elena y .ealds ur$ Colle$e. Tercero4 1a2 @ue nosotros fomentemos a St. .elena Sanitarium Good Company a incorporarse ajo la supervisin del %acific ?edical ?issionary Association. 1 2 @ue nosotros estimulemos a Good Company a emprender el esta lecimiento de restaurantes ve$etarianos en cone+in con sus tiendas de alimentos y en otros lu$ares como pueda parecer conveniente. 1c2 @ue animemos a Good Compnay a esta lecer tiendas de alimentos en las principales ciudades de la costa. C2ar(o4 @ue nosotros esta le"camos en San Grancisco una a$encia de compra y provisiones para la asistencia y conveniencia de nuestras varias empresas misioneras, tiendas de alimentos, restaurantes, etc. !n la reunin de la tarde estos planes fueron discutidos y apro ados. I. C. Ihite: 0tra pre$unta, ?adre, lo que hemos estamos considerando es, ;cu)l es nuestro de er en el asunto de esta lecer restaurantes= *e hemos odo decir a usted en privado y en p lico, y hemos ledo en lo que usted ha escrito, al$o con referencia a las ventajas a la causa, en esta lecer restaurantes ve$etarianos. (ecientemente han parecido ha er al$unas uenas oportunidades. *a dificultad que hemos estado considerando es el $asto. %ara esta lecer un restaurante de acuerdo con el plan en los que usualmente

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son conducidos, si$nifica una inversin de setecientos a mil dlares. Cuando el Dr. Wello$$ estuvo aqu la ltima ve", ,l estuvo muy interesado en nuestras tiendas de alimentos, y el doctor su$iri que consider)ramos la conveniencia de esta lecer restaurantes de una manera econmica en cone+in con estas tiendas. .emos pensado que tales comien"os podran ser hechos con un desem olso de doscientos o trescientos dlares en un lu$ar. ;@ue piensa de ese plan= Sra. !. D. Ihite: !se sera un muy peque'o desem olso, ;no es as= ;%odras limitar el $asto a esa cantidad= <o pienso que tendras que $astar un poquito m)s que I. C. Ihite: Si los restaurantes tienen ,+ito en a soluto, crecer)n y requerir)n m)s. !ste es el caso con nuestros hijos, al ellos crecer, y verlos desarrollar, estamos listos para $astar m)s en ellos. !+iste una pre$unta en nuestras mentes en cuanto a si sera correcto hacer la Compa'a de Alimentos m)s independiente, m)s autosuficiente, de lo que ha sido en el pasado, y entonces alentarla a tomar el ne$ocio de restaurante e introducir restaurantes en cone+in con sus tiendas. .asta ahora nuestros restaurantes han sido empresas separadas J frecuentemente esta lecidos por individuos J una persona aqu, una persona all), o dos personas en al$n lu$ar, o por un a$ente de una asociacin enviado a hacer este tipo de tra ajo. Cada restaurante tenia que resolver sus pro lemas por si mismo. !n el esta lecimiento de tiendas de alimentos, un hom re ha ido y a ierto las tiendas, y todas han sido manejadas en un plan uniforme. .emos estado pensando en dejar la misma compa'a emprender el esta lecimiento de peque'os restaurantes. %odra tener un nmero de ellos. Si ellos creen demasiado para ser operados con ventaja en cone+in con las tiendas de alimentos, entonces se podra encontrar otro lu$ar. .emos pensado que como dijo usted de emos empe"ar con poco y dejar que las cosas cre"can, tal ve" estara en armona con los principios rectos se$uir este plan en el esta lecimiento de restaurantes. Res(a2ran(es ?i'iBnicos.Sra. !. D. Ihite: 6en$o mucho que decir respecto a los restaurantes hi$i,nicos, sanatorios, y alimentos saluda les. !stoy perpleja en sa er dnde empe"ar. *a lu" que se me ha dado es, que en ve" de presentar el tema de reforma de salud a ruptamente a una con$re$acin de no creyentes, nuestros o reros primero de eran alcan"ar los cora"ones al presentar a Cristo y 3l crucificado. ?uchos de los no creyentes no conocen m)s de la reforma de salud que los e es. Cierto, los o reros de en insistir en las reformas, pero que primero se esfuercen en tocar y enternecer los cora"ones de la $ente y llevarlos a la conversin. Despu,s de la conversin, los hom res y mujeres estar)n listos para reci ir instruccin con respecto a nuevas reformas, y permitir)n a sus maestros $uiarlos paso a paso a la completa lu" de la verdad presente.

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?ientras esta a en Nueva <or5 el invierno pasado, reci lu" con respecto a los restaurantes hi$i,nicos. Noche a noche pas ante mi el curso que nuestros hermanos de eran perse$uir en esa ciudad. !llos tienen un restaurante ve$etariano en &roo5lyn. !llos de en avan"ar en el esta lecimiento de restaurantes hi$i,nicos. !n ve" de descansar satisfechos en tener solo uno que ha sido a ierto, ellos han de a rir otros restaurantes en varias secciones de la ciudad. *a $ente que vive en una parte de la $ran Nueva <or5 no sa e usualmente lo que est) sucediendo en otras partes de la $ran ciudad4 y por lo tanto es necesario esta lecer muchos restaurantes. Cuando hom res y mujeres coman en estos lu$ares, tomar)n consciencia de una mejor salud. Kna ve" $anada su confian"a, estar)n m)s dispuestos a aceptar el mensaje especial de la verdad de Dios. Dondequiera que en nuestras $randes ciudades haya una fuerte o ra educacional misionera llev)ndose a ca o, de era ha er al$una forma de restaurante hi$i,nico esta lecido, que demostrar) a la $ente m,todos correctos en la seleccin y preparacin de alimentos. Cuando esta a en *os An$eles, se me mostr que no solo en varias secciones de esa ciudad, sino en San Die$o y en peque'os centros tursticos del Sur de California, de eran esta lecerse restaurantes de salud y salas de tratamientos. Nuestros esfuer"os de eran incluir los $randes centros alnearios. .. .. .aynes: Aqu hay una pre$unta que me ha sido hecha por una $ran parte de nuestro pue lo en el ltimo a'o. !llos dicen: /%odramos a rir una casa de hu,spedes de salud4 pero ;seria correcto hacer esto y servir a los hu,spedes en el S) ado, y tenerlos cerca en ese da como de i,ramos en una simple casa de hu,spedes=/. Sra. !. D. Ihite: No he tenido nin$una lu" especial en lo que se refiere a que es el de er de nuestro pue lo para conducir pensiones, al$o se$n el orden de los hoteles. .ace a'os, los hermanos comen"aron a tra ajar en esa lnea en &attle Cree5, pero el Se'or les prohi i continuar. !sto comen" en el Sanatorio antes que el Dr. Wello$$ lle$ara a la institucin. *as personas que venan all para alojamiento y alimentacin trajeron jue$os de ajedre" y muchas otras diversiones. !sto no era correcto, y el Se'or reprendi a la administracin. Nuestros sanatorios no est)n para atender los $ustos pervertidos de la $ente del mundo. *os mismos males han e+istido en el Sanatorio en la colina. Knos cuantos a'os atr)s los administradores lo hicieron m)s un hotel que una institucin para sanar al enfermo. !n los cuartos de los hu,spedes se podan ver las otellas de vino que ellos ha an trado con ellos. *os pensionistas complacan el apetito con muchas cosas da'inas. Dios no esta a nada complacido con el curso perse$uido por la administracin al permitir tal indul$encia4 porque Su propsito en el esta lecimiento de la institucin no est) llev)ndose a ca o. 3l envi lu" al respecto, y el resultado fue que al$unos en posiciones de lidera"$o se retiraron. !llos dijeron: /Si rehusamos servir carne, no podemos mantener a los clientes/. %ero ya sea que el patrocinio aumente o disminuya, los principios correctos de en ser sostenidos en las instituciones del Se'or. !n todas nuestras o ras de emos mostrar la ventaja de una dieta de la reforma de salud. !ntre nosotros y el mundo ha de ha er una lnea de demarcacin distinta.

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No estamos construyendo sanatorios para hoteles. (eci an en las instituciones solo aquellas personas que desean conformarse a los principios correctos. @ue usen los alimentos que ponemos ante ellos. Si nosotros les permiti,ramos tener licores into+icantes en sus cuartos, o si le sirvi,ramos carne, ;cmo podemos darles la ayuda que ellos de ieran reci ir al venir a nuestros sanatorios= De emos de hacerles sa er que tenemos suficientes principios para mantener tales artculos fuera de la institucin. *o mismo es verdad en los restaurantes hi$i,nicos. De emos ser tan fieles al principio como la a$uja al polo. No tenemos tiempo que perder. ;No tenemos un deseo de ver a nuestros semejantes li res de enfermedad y de ilidad y en el disfrute de salud y fortale"a= Res(a2ran(es ?i'iBnicos en ConeGin con Salas de Tra(a.ien(o.%ara re$resar a la pre$unta en lo concerniente a casas de hu,spedes: No he visto, y no puedo ver ahora, nin$una lu" en a rir una casa de hu,spedes para el propsito de tomar cada turista que meramente desea alimento y hospedaje. Sin em ar$o he tenido lu" de que en muchas ciudades es aconseja le que un restaurante est, conectado con salas de tratamiento. *as dos pueden tra ajar en armona, y sostener principios correctos. !n cone+in con nuestras salas de tratamientos y restaurantes en las ciudades, a veces es aconseja le disponer de ha itaciones en las que podamos ofrecer alojamiento a los enfermos. %ero no hemos de eri$ir en las ciudades edificios inmensos en los cuales cuidar de los enfermos, de ido a que Dios no quiere que permane"can en las ciudades. Ins(r2ccin en la C2es(in de Ali.en(os Sal2da=les.!n los primeros das de la reforma de salud entre nuestra $ente, al$unas de nuestras hermanas esta an en alerta a las oportunidades de mostrar a la $ente cmo preparar alimentos hi$i,nicos. !n ocasin de $randes reuniones, al$unos en &attle Cree5, hace treinta a'os, fueron al parque de atraccionesJ el mismo lu$ar donde la casa del Dr. Wello$$ est) ahoraJy, poniendo sus estufas, hornearon y cocinaron en la presencia de la $ente, y sirvieron la comida $ratuitamente. !sto cost tiempo y dinero, pero el resultado ien vali el esfuer"o. ?uchos pro aron las comidas, las hallaron uenas, y pre$untaron cmo fueron preparadas. Con mucho $usto se les ense' cmo preparar los distintos platos. Dondequiera que vaya la verdad, se le de e dar instruccin a la $ente en la preparacin de alimentos saluda les. Dios desea que en cada lu$ar la $ente sea ense'ada a usar productos que pueden ser o tenidos f)cilmente. ?aestros h) iles de en mostrarle a la $ente cmo preparar los productos que ellos puedan producir u o tener en el pas. As el po re, como tam i,n aquellos en mejores circunstancias, pueden aprender a vivir saluda lemente. A lo lar$o de todo el camino desde el principio, hemos encontrado que es necesario educar, educar, educar. Dios desea que continuemos la o ra de educar a la $ente. No de emos descuidar esta o ra de ido al efecto que temamos que esto tendr) en las ventas de los alimentos preparados en f) ricas de alimentos saluda les. !se no es el asunto m)s importante. Nuestra o ra es mostrarle a la $ente cmo ellos pueden o tener y preparar comida sana, cmo ellos pueden cooperar con Dios en restaurar Su ima$en moral en s mismos. !n el esfuer"o de ayudarlos, se levantar)n dificultades. Al$unos me han

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escrito acerca de recetas para usar las preparaciones de nueces, diciendo que las comidas como son preparadas no les caen ien, y que le han escrito al sanatorio y a otros, pero no han conocido la causa de la dificultad. Al responder a tales pre$untas, he su$erido que usen solo una quinta parte de las preparaciones de nueces de lo que pide la receta. !sta es la instruccin que se me ha dado. Sera una endicin si de nuestros li ros de cocina se cortaran al$unas de las recetas que aparecen en ellos. !n el uso de alimentos de emos ejercer uen juicio, y uen sentido. Cuando encontramos que al$o no nos cae ien, no necesitamos escri ir cartas de consulta para conocer la causa del trastorno. De emos usar nuestra ra"n. Cam ie la dieta4 use menos de al$unos de los alimentos4 intente otras preparaciones. %ronto sa remos el efecto que ciertas com inaciones tienen en nosotros. No somos m)quinas4 somos seres humanos inteli$entes4 y hemos de ejercer nuestro sentido comn. %odemos e+perimentar con diferentes com inaciones de alimentos. .ay personas que ser)n mejor eneficiadas por a stinencia de alimentos por un da o dos cada semana que por cualquier cantidad de medicina o tratamiento o consejo m,dico. Ayunar un da a la semana seria de eneficio incalcula le para ellos. !s a surdo para uno se$uir comiendo da a da, y sin em ar$o pre$untarse por qu, est) en afliccin. @ue tal persona se alivie de la afliccin al cam iar su dieta o al comer menos. Si es su voluntad hacerlo, pronto podr) o tener alivio. Dios nunca quiso que la fa ricacin de alimentos para la salud fuera encomendada a cualquier hom re o $rupo de hom res. !l conocimiento respecto a la preparacin de alimentos saluda les es de la propiedad de Dios, y no ha sido confiado a unos pocos hom res solamente, para ser mantenido entre s mismos. Dios se comunica con los hom res para que el hom re pueda comunicarse con sus semejantes. Al decir esto, yo no me refiero a las preparaciones especiales que ha tomado al Dr. Wello$$ y a otros un lar$o estudio y muchos $astos para perfeccionar. ?e refiero especialmente a las simples preparaciones que todos pueden hacer por s mismos, instrucciones en cuanto a qu, de e darse a aquellos que desean vivir saluda lemente, y especialmente al po re. .ay una cosa que nuestros hermanos han hecho, que ha acarreado un $ran da'o a la o ra. Dios nos ha dado conocimiento en la fa ricacin de alimentos, como un medio de ayudar a sostener la causa4 sin em ar$o hay quienes que han sido tan indiscretos en revelar a hom res del mundo secretos en cuanto a la preparacin de alimentos saluda les. As ellos han a usado de la confian"a que Dios les ha dado. !llos de ieron ha er mantenido su propio consejo, y permitir que el Se'or $uiara. !s el plan de Dios que en cada lu$ar hom res y mujeres ten$an el privile$io de desarrollar sus talentos al preparar alimentos saluda les de los productos naturales en la seccin de su pas. Nin$n hom re ha de prohi rselos. Si ellos uscan a Dios, ejercitando sus ha ilidades e in$enuidad ajo la direccin de Su !spritu, aprender)n a cmo preparar productos naturales en alimentos saluda les. As ser)n capaces para ense'ar al po re cmo preparar alimentos saluda les que tomar)n el lu$ar de la carne. *os que son as ayudados pueden a su ve" instruir a otros. 6al o ra est) todava por hacerse. Si se hu iera hecho antes, ha ra hoy muchas m)s personas en la verdad de las que hay, y ha ramos tenido muchos m)s que daran instrucciones, de los que tenemos. Aprendamos cu)l es nuestro de er, y lue$o hacerlo. No de emos ser dependientes e intiles, confiando en seres humanos.

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!n los movimientos de reforma, con demasiada frecuencia nuestros lderes no toman a la $ente con ellos. ?i esposo era muy particular respecto a este punto. 3l trat de no moverse m)s r)pido de lo que poda $uiar al pue lo. 3l lo considera a eneficioso a la causa de la verdad aconsejar a sus hermanos y hermanas, as como nos hemos reunidos hoy en usca de consejo. Despu,s de tra"ar sus planes ante el concilio, ,l dira: /Si todos ustedes est)n de acuerdo con estos planes, los pondremos ante nuestro pue lo. !llos apoyan la o ra en el campo, y nosotros de emos traer estas cosas a su atencin, para que todos nos movamos en entendimiento, tra ajando para un punto. !n cone+in con la cuestin de alimentos, el campo del Sur fue a ierto ante m de una manera especial. !n al$unas secciones del Sur la $ente encontrar) necesario o tener al$unos de los alimentos saluda les de lu$ares fuera del campo. %ero muchos de los productos producidos en el Sur podran ser utili"ados para hacer alimentos sanos. !n al$unas partes de ese campo hay un uen suministro de frutas. No puedo entrar en la minuta en lo que respecta al ne$ocio de alimentos saluda les. *os detalles de er)n ser tra ajados por otros, y estos de en ser hom res y mujeres de consa$racin y sentido comn. ?uchos pre$untan: /;@u, hara usted en tal y tal caso=/ ?is hermanos y hermanas, encuentren qu, hacer cuando lle$an a la perplejidad. No pueden aprender todo de una ve". Kstedes de en aprender a medida que avan"an. Avancen constantemente. /!n esto es $lorificado mi %adre, en que llev,is mucho fruto, y se)is as mis discpulos/. U!stas cosas os he ha lado, para que mi $o"o est, en vosotros, y vuestro $o"o sea cumplido/. !n todos los departamentos de la o ra de Dios hay que llevar la esperan"a, el valor y la ale$ra, el $o"o de Cristo. !ntonces las cosas espirituales ser)n espiritualmente discernidas. !l $o"o del Se'or est) por encima de cada otro $o"o como la santidad est) por encima de la falta de santidad. Da fortale"a a los poderes fsicos, mental y espiritual. )+ de 2lio de )*++ ?i .ermano: *e escri o en este momento para poner ante usted nuestra $ran necesidad. !l Se'or le ha confiado a usted el talento y medios para usar y mejorar la $loria de su nom re. .ay una $ran o ra por hacer. !l ltimo mensaje de misericordia est) siendo dado al mundo. 6odo en el mundo poltico est) siendo a$itado. .ay $uerras y rumores de $uerra. *as naciones est)n enojadas, y el tiempo de los muertos ha venido para que sean ju"$ados. Kna o ra muy solemne e importante ha de ser hecha en nuestro mundo por el pue lo de Dios. !sta o ra es representada por el tercer )n$el volando en medio del cielo. !l mensaje del tercer )n$el es precedido por los mensajes del primer y se$undo )n$el. !l mensaje del primer )n$el proclama la hora del juicio de Dios. !l Se$undo declara la cada de &a ilonia.

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-uan escri e: />i volar por en medio del cielo a otro )n$el, que tena el evan$elio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nacin, tri u, len$ua y pue lo, diciendo a $ran vo": 6emed a Dios, y dadle $loria, porque la hora de su juicio ha lle$ado4 y adorad a aquel que hi"o el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las a$uas. 0tro )n$el le si$ui, diciendo: .a cado, ha cado &a ilonia, la $ran ciudad, porque ha hecho e er a todas las naciones del vino del furor de su fornicacin. < el tercer )n$el los si$ui, diciendo a $ran vo": Si al$uno adora a la estia y a su ima$en, y reci e la marca en su frente o en su mano, ,l tam i,n e er) del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el c)li" de su ira4 y ser) atormentado con fue$o y a"ufre delante de los santos )n$eles y del Cordero/. !stos mensajes de en ir a todos los ha itantes del mundo. !l Se'or pronto ha de venir, y 3l llama a todos a los que 3l ha confiado su capital de medios a invertir en su o ra como e+i$e ayuda. Su dinero no de e estar encerrado en ancos y edificios y terrenos cuando hay tan $ran o ra por hacer. !l Se'or no enviar) Sus juicios por deso ediencia y trans$resin so re el mundo hasta que 3l haya enviado sus centinelas a dar el mensaje de advertencia. !l Se'or se ha complacido en dar a su pue lo el mensaje del tercer )n$el, como un mensaje de prue a para llevar al mundo. -uan contempla a un pue lo distinto y separado del mundo, que rehsa adorar la estia y su ima$en, que lleva la se'al de Dios $uardando santo su S) ado, el da s,ptimo, a ser $uardado santo como un monumento del Dios viviente, el Creador del cielo y la tierra. De ellos escri e el apstol: /Aqu est) la paciencia de los santos, los que $uardan los mandamientos de Dios y la fe de -ess/. /Despu,s de esto vi a otro )n$el descender del cielo con $ran poder4 y la tierra fue alum rada con su $loria. < clam con vo" potente, diciendo: .a cado, ha cado la $ran &a ilonia, y se ha hecho ha itacin de demonios y $uarida de todo espritu inmundo, y al er$ue de toda ave inmunda y a orreci le. %orque todas las naciones han e ido del vino del furor de su fornicacin4 y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites. < o otra vo" del cielo, que deca: Salid de ella, pue lo mo, para que no se)is partcipes de sus pecados, ni reci )is parte de sus pla$as/. ;@u, es pecado= /6rans$resin de la ley/. Dios denuncia &a ilonia, /porque todas las naciones han e ido del vino del furor de su fornicacin/. !sto si$nifica que ella ha i$norado el nico mandamiento que se'ala al verdadero Dios, y ha derri ado el S) ado, el memorial de la creacin de Dios. Dios hi"o el mundo en seis das y descans el s,ptimo, santificando este da, y apart)ndolo de todos los otros como santo para si mismo, para ser o servado por su pue lo a lo lar$o de sus $eneraciones. %ero el hom re de pecado, e+alt)ndose por encima de Dios, sentado en el templo de Dios, y

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mostr)ndose a s mismo como Dios, pens en cam iar los tiempos y la ley. !ste poder, pensando pro ar que no solamente era i$ual a Dios, sino que por encima de Dios, cam i el da de descanso, poniendo el primer da de la semana donde el s,ptimo de a estar. < el mundo protestante ha tomado este hijo del %apado a ser considerado como sa$rado. !sto es llamado su fornicacin en la pala ra de Dios. Dios esta leci el s,ptimo da como el da de su descanso. %ero el hom re de pecado ha esta lecido un s) ado falso, que los reyes y mercaderes de la tierra han aceptado y e+altado por encima del S) ado de la &i lia. Al hacer esto ellos han esco$ido una reli$in como la de Can, quien mat a su hermano A el. Am os Can y A el ofrecieron sacrifico a Dios. *a ofrenda de A el fue aceptada porque ,l cumpli con los requerimientos de Dios. *a de Can fue recha"ada porque ,l si$ui sus propias invenciones humanas. A causa de esto ,l se enfad tanto que no escucha a los rue$os de A el o las advertencias y reprensiones de Dios, sino que mat a su hermano. Al aceptar un da de descanso espurio, las i$lesias han deshonrado a Dios. *a $ente del mundo acepta la falsedad, y est)n enojados porque el pue lo de Dios que $uarda los mandamientos no respeta o reverencia el Domin$o. !l Se'or santific y endijo el s,ptimo da. Dios dice: /%orque sus pecados han lle$ado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades. Dadle a ella como ella os ha dado, y pa$adle do le se$n sus o ras4 en el c)li" en que ella prepar e ida, preparadle a ella el do le. Cuanto ella se ha $lorificado y ha vivido en deleites, tanto dadle de tormento y llanto4 porque dice en su cora"n: <o estoy sentada como reina, y no soy viuda, y no ver, llanto4 por lo cual en un solo da vendr)n sus pla$as4 muerte, llanto y ham re, y ser) quemada con fue$o4 porque poderoso es Dios el Se'or, que la ju"$a/. Dios declara: /Si al$uno adora a la estia y a su ima$en, y reci e la marca en su frente o en su mano, ,l tam i,n e er) del vino de la ira de Dios/. Dios casti$ar) aquellos que tratan de o li$ar a sus semejantes a $uardar el primer da de la semana. !llos los tientan a ne$ar su alian"a a Dios. !llos aceptan la fruta del )r ol prohi ido, y tratan de for"ar a otros a comerla. 6ratar)n de o li$ar a sus semejantes a tra ajar en el s,ptimo da de la semana y descansar en el primero. Dios dice de ellos: /&e er)n del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el c)li" de su ira/. /!n verdad vosotros $uardar,is mis das de reposo/ dice el Se'or, /porque es se'al entre m y vosotros por vuestras $eneraciones, para que sep)is que yo soy -ehov) que os santifico/. Al$unos tratar)n de poner o st)culos en el camino de la o servancia del s) ado, diciendo: 6 no sa es qu, da es el s) ado. %ero ellos parecen entender cuando lle$a el domin$o, y han manifestado $ran celo en la ela oracin de leyes para o li$ar a su cumplimiento, como si pudieran controlar la conciencia del hom re. Dios les ha dado a los hom res el S) ado como una se'al entre 3l y ellos, como una prue a de su lealtad. Aquellos que, despu,s de que la lu" so re la ley de Dios viene a ellos, continen deso edeciendo y e+altando las leyes humanas por encima de la ley de Dios en la $ran crisis ante nosotros, reci ir)n la marca de la estia.

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*a prosperidad del pue lo de Dios depende de su o ediencia. !l Se'or declara: /Si o edeciereis cuidadosamente a mis mandamientos que yo os prescri o hoy, amando a -ehov) vuestro Dios, y sirvi,ndole con todo vuestro cora"n, y con toda vuestra alma, yo dar, la lluvia de vuestra tierra a su tiempo, la temprana y la tarda4 y reco$er)s tu $rano, tu vino y tu aceite. Dar, tam i,n hier a en tu campo para tus $anados4 y comer)s, y te saciar)s. Duardaos, pues, que vuestro cora"n no se infate, y os apart,is y sirv)is a dioses ajenos, y os inclin,is a ellos4 y se encienda el furor de -ehov) so re vosotros, y cierre los cielos, y no haya lluvia, ni la tierra d, su fruto, y pere"c)is pronto de la uena tierra que os da -ehov)/. *a maldicin de Dios por la deso ediencia est) so re el hom re y la estia y el fruto de la tierra. ;%or qu, aquellos que afirman o edecer a Dios no estudian Su pala ra, y aprenden all por qu, la tierra no produce como una ve" lo hi"o= ;%or qu, est) el $anado tan lleno de enfermedades= /.e aqu yo pon$o hoy delante de vosotros la endicin y la maldicin: la endicin, si oyereis los mandamientos de -ehov) vuestro Dios, que yo os prescri o hoy, y la maldicin, si no oyereis los mandamientos de -ehov) vuestro Dios, y os apartareis del camino que yo os ordeno hoy, para ir en pos de dioses ajenos que no ha ,is conocido/. /%orque t eres pue lo santo para -ehov) tu Dios4 -ehov) tu Dios te ha esco$ido para serle un pue lo especial, m)s que todos los pue los que est)n so re la tierra. No por ser vosotros m)s que todos los pue los os ha querido -ehov) y os ha esco$ido, pues vosotros erais el m)s insi$nificante de todos los pue los4 sino por cuanto -ehov) os am, y quiso $uardar el juramento que jur a vuestros padres, os ha sacado -ehov) con mano poderosa, y os ha rescatado de servidum re, de la mano de Garan rey de !$ipto. Conoce, pues, que -ehov) tu Dios es Dios, Dios fiel, que $uarda el pacto y la misericordia a los que le aman y $uardan sus mandamientos, hasta mil $eneraciones4 y que da el pa$o en persona al que le a orrece, destruy,ndolo4 y no se demora con el que le odia, en persona le dar) el pa$o. Duarda, por tanto, los mandamientos, estatutos y decretos que yo te mando hoy que cumplas/. !stas pala ras de eran estar claramente estampadas so re cada alma como si estuvieran escritas con una pluma de acero. *a o ediencia trae su $alardn4 la deso ediencia su retri ucin. /< te acordar)s de todo el camino por donde te ha trado -ehov) tu Dios estos cuarenta a'os en el desierto, para afli$irte, para pro arte, para sa er lo que ha a en tu cora"n, si ha as de $uardar o no sus mandamientos. < te afli$i, y te hi"o tener ham re, y te sustent con man), comida que no conocas t, ni tus padres la ha an conocido, para hacerte sa er que no slo de pan vivir) el hom re, mas de todo lo que sale de la oca 1no del hom re, sino2 de -ehov) vivir) el hom re. 6u vestido nunca se envejeci so re ti, ni el pie se te ha hinchado en estos cuarenta a'os. (econoce asimismo en tu cora"n, que como casti$a el hom re a su hijo, as -ehov) tu Dios te casti$a. Duardar)s, pues, los mandamientos de -ehov) tu Dios, andando en sus caminos, y temi,ndole/. Dios le ha dado a su pue lo instruccin positiva y ha puesto so re ellos restricciones positivas, para que o teniendo una perfecta e+periencia en su servicio, ellos puedan ser calificados para comparecer ante el

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universo celestial y ante el mundo cado como vencedores. !l Se'or trae a su pue lo por caminos que ellos no conocen, para e+aminarlos y pro arlos. !ste mundo es nuestro lu$ar de prue a. Aqu decidimos cu)l ser) nuestro destino eterno. Dios nunca e+alta a su pue lo. 3l los humilla, para que Su voluntad sea forjada en ellos. As Dios trat a los hijos de 7srael al conducirlos por el desierto. 3l les dijo lo que ha ra sido su destino si su mano no hu iese restrin$ido aquello que les ha ra hecho da'o a ellos. 3l les ha la. !scuche lo que 3l dice. !s una revelacin de la ministracin de )n$eles. /@ue te hi"o caminar por un desierto $rande y espantoso, lleno de serpientes ardientes, y de escorpiones, y de sed, donde no ha a a$ua, y ,l te sac a$ua de la roca del pedernal4 que te sustent con man) en el desierto, comida que tus padres no ha an conocido, afli$i,ndote y pro )ndote, para a la postre hacerte ien4 y di$as en tu cora"n: ?i poder y la fuer"a de mi mano me han trado esta rique"a. Sino acu,rdate de -ehov) tu Dios, porque ,l te da el poder para hacer las rique"as, a fin de confirmar su pacto que jur a tus padres, como en este da. ?as si lle$ares a olvidarte de -ehov) tu Dios y anduvieres en pos de dioses ajenos, y les sirvieres y a ellos te inclinares, yo lo afirmo hoy contra vosotros, que de cierto perecer,is. Como las naciones que -ehov) destruir) delante de vosotros, as perecer,is, por cuanto no ha r,is atendido a la vo" de -ehov) vuestro Dios. !n aquel tiempo -ehov) me dijo: *) rate dos ta las de piedra como las primeras, y su e a m al monte, y ha"te un arca de madera4 e hice un arca de madera de acacia, y la r, dos ta las de piedra como las primeras, y su al monte con las dos ta las en mi mano. < escri i en las ta las conforme a la primera escritura, los die" mandamientos que -ehov) os ha a ha lado en el monte de en medio del fue$o, el da de la asam lea4 y me las dio -ehov). < volv y descend del monte, y puse las ta las en el arca que ha a hecho4 y all est)n, como -ehov) me mand/. Si: all esta an para ser escondidas y preservadas, para justificar el o ediente y condenar al deso ediente. Aquellos que esco$en deso edecer con se$uridad reci ir)n la sentencia de acuerdo a sus o ras. %resento estas cosas ante ustedes para que pod)is conocer y entender. Nuestro presente curso de accin est) decidiendo nuestro destino para la eternidad. !sto es de hecho un pensamiento solemne. Aquellos que conocen la verdad han de practicar la verdad, entendiendo que el temor al Se'or es de m)s valor que el oro o la plata. !l mundo es la vi'a del Se'or. 3l dice: 7d a tra ajar hoy en mi vi'a. Como he cuidado de ti y te he endecido, as has de cuidar mi honor y la $loria de mi nom re. !n su trato con el anti$uo 7srael, Dios nos ha dado una ilustracin del resultado que se$uir) a un curso deso ediente e injusto. 3l casti$ar) a todo el que ha$a que su $loria sea reprochada, incluso como casti$ a los hijos de 7srael. Aquellos que se e+altan a s mismos ser)n humillados, as como -erusal,n, por su propio curso de accin, fue humillada y a atida. Su pue lo esco$i a &arra )s, y Dios los a andon a su eleccin. !llos no se sometan al camino de Dios, y 3l les permiti tener su propio camino y llevar a ca o los propsitos de sus cora"ones no santificados. Cristo advirti a los -udos de su peli$ro, y les ro$ que re$resaran a Dios, pero eran demasiado or$ullosos para aceptar sus propuestas de misericordia. !llos persistieron en un curso de re elin, y

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como resultado la proteccin de las inteli$encias celestiales de Dios se apart de ellos. Cuando Cristo predijo la destruccin de -erusal,n, 3l predijo tam i,n la destruccin del mundo4 porque 3l vio que hasta el final de la historia de este mundo los hom res continuaran recha"ando la misericordia de Dios. %or amor al dinero, deseo de supremaca, deshonestidad, no slo ro amos a Dios del fruto de su vi'a, sino que practicamos el e$osmo hacia nuestros hermanos y hacia aquellos que est)n pesando y midiendo la influencia ejercida por quienes afirman amar a Dios y o edecer su verdad. Dios ha colocado hom res y mujeres en car$os de confian"a para que ellos lo representen. 3l les ha dado talentos para que ellos puedan tra ajar en su servicio. %ero en su e$osmo los hom res usan inde idamente estos talentos. !l talento de medios es el m)s peli$roso y el m)s en$a'oso cuando se usan incorrectamente. *a pala ra de Dios declara que el amor al dinero es la ra" de todo mal. !l que es injusto en lo poco ser) injusto en cuestiones relacionadas con su inter,s eterno. Aquellos que ro an a sus semejantes ro ar)n a Dios. !l Se'or les da talentos a los hom res para que ellos eneficien y endi$an a sus semejantes. 3l ha hecho a los hom res sus mayordomos de confian"a, para que ellos alivien las necesidades temporales y espirituales de aquellos por quien Cristo muri. *os que fielmente hacen esto tra ajan en nom re de Cristo. Dios endice la o ra de manos de hom res. !llos han de hacer su parte como fieles mayordomos al re$resar al Se'or su porcin. !llos han de dedicar sus medios a su servicio, para que su vi'a no permane"ca un residuo est,ril. !llos han de estudiar qu, curso perse$uira el Se'or si 3l estuviera en su lu$ar. !llos han de llevar al Se'or en oracin todos los asuntos difciles. !llos no han de utili"ar todos los medios a su alcance para suministrar con una so rea undancia de instalaciones la porcin de la vi'a en la que se encuentran. !llos desinteresadamente han de impartir lo que ellos tienen a los o reros del Se'or en lu$ares difciles. !llos han de estudiar los m,todos y formas por los cuales sus compa'eros de tra ajo tendr)n la oportunidad de mejorar su porcin de la vi'a del Se'or. 6odos los o reros de Dios han de revelar un desinteresado inter,s en construir la o ra en todas las partes de la vi'a. *os principios del Se'or han de ser llevados a ca o con discernimiento claro y ntido. *os verdaderos o reros contar)n el costo de cada m,todo y plan. 3l dir), estoy reci iendo una mayor porcin de los ienes del Se'or que muchos otros de los o reros del Se'or. No voy a hacer planes para o tener una mayor responsa ilidad de la que puedo llevar. *os ienes confiados a m son del Se'or, y estos pueden ser usados para una mayor ventaja en las porciones m)s destituidas de su vi'a que en este lu$ar. 7mpartir, a mis compa'eros de la o ra lo que el Se'or me ha dado. 6am i,n voy a impartir la previsin y el juicio para ayudar a la o ra en lu$ares donde la necesidad es $rande. Ale$re y voluntariamente el verdadero cristiano li$ar) sus propias inclinaciones para invertir sus medios, el propio fondo de ayuda de Dios, en una mayor o ra de la que posi lemente puede manejar. Si ,l ve que sus compa'eros de la ores en otras porciones del campo est)n afli$idos y perplejos por la falta de instalaciones adecuadas, ,l voluntariamente le impartir) una porcin de lo que el Se'or le ha

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confiado. Al mostrar por su desinter,s que ama a su prjimo como a s mismo, el Se'or dice de ,l en los concilios del cielo: /3l es un fiel mayordomo. %uedo confiar en ,l para manejar mis ienes. Sus o ras de justicia ser)n un flujo continuo que fluye a las porciones del desierto de mi vi'a. 3l no reclamar) lo que ,l tiene como suyo, para usar como al a$ente humano le complace. 3l prestar) atencin a mi consejo, y har) con mis ienes como yo elija/. !l $eneralato imprudente es una ofensa a Dios, porque ,ste involucra muchas otras en dificultades. !l Se'or prue a y e+amina a cada hom re para ver si tratar) sa iamente los ienes del ?aestro. Si ,l aferra en sus ra"os todo lo que posi lemente puede o tener, para manejarlo de acuerdo a su propia sa idura, si ,l se eleva como muy sa io, y descuida afian"arse en los lu$ares donde la o ra de Dios se encuentra en la mayor necesidad de ayuda, falla en hacer la voluntad de Dios. !l universo celestial o serva su curso con triste"a4 porque ro a al Se'or de la $loria que se le de e, en esta lecer i$lesias en nuevos territorios, y priva a sus compa'eros de o ra de los medios que el Se'or Dios dise' que de eran ser dados a ellos. !l que es injusto en lo poco ser) injusto en lo mucho. Aquellos que a$arran todas las ventajas que pueden para la o ra en la porcin de su campo, rehusando e$ostamente, ayudar a sus compa'eros de o ra, son mayordomos imprudentes. !llos ayudan esa porcin de la vi'a en la que est)n interesados, permitiendo a las otras porciones arre$l)rselas como puedan. !llos dicen: <o tendr, cuidado de las cosas ajo mi supervisin. %ero el Se'or es en $ran medida ofendido por este curso de accin. 3l les ha dado sus medios para la consideracin sa ia de todos haciendo su servicio y distri ucin sa iamente. Sus o reros oran a ,l por instalaciones con las cuales tra ajar, mientras que aquellos a quien ,l les ha dado sus medios, los mismos medios para contestar estas oraciones, descuidan su o ra, permitiendo a sus o reros perder su tiempo y $astar sus fuer"as en tra ajar contra desventajas que no tienen que ser. !stos mayordomos e$ostas no tienen la mente de Cristo. !llos no dicen: 6odos somos hermanos. Compartiremos nuestras endiciones, para que nuestros compa'eros de o ra, que Dios ha enviado a un nuevo campo, ten$an la oportunidad de invertir la a undante provisin del Se'or en otras porciones de la vi'a. Ayudaremos a nuestros compa'eros de o ra a salir de sus dificultades, para que la o ra del Se'or pueda ser un elo$io en todas partes de la tierra. .ay quienes son imprevisores en su manejo de la propiedad del Se'or, que hacen muchas cosas que en realidad son necesarias hacer, que desvan la o ra fuera de las humildes y a ne$adas lneas en las que se de en mantener. %or este mal uso del dinero, los o reros juntos con Dios son llevados a una parali"acin. !n al$unos lu$ares los medios han sido $astados profusamente, mientras que en otros los o reros solo pueden pararse y esperar, en profunda an$ustia porque no tienen los medios que el Se'or dise' que tuvieran para la o ra. !l Se'or es ofendido y su nom re es deshonrado porque los hom res tra ajan de acuerdo con sus impulsos finitos. !llos reclaman como suyo lo que el Se'or les ha confiado a ellos para ser usado con equidad y juicio, para que el santo S) ado pueda ser conocido en todas las partes del mundo. !stas cosas si$nifican mucho a aquellos que han tenido un conocimiento del lidera"$o de Dios desde el principio de sus responsa ilidades. /%ues si en las rique"as injustas no fuisteis fieles, ;qui,n os confiar) lo verdadero=/ Ksted har) una parte independiente en el cielo as como ha actuado en la tierra, Si usted

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no puede ser fiel en lo que es de otro hom re ;qui,n le dar) lo que es suyo= !l dinero y los ienes, casas y tierras, son del Se'or, confiadas a los a$entes humanos para ser usados para el avance de la o ra de Dios. *os que $astan este dinero en lujo y apariencia no est)n si$uiendo los pasos de Cristo. *a apariencia e+terna y el alarde es el fruto de auto#e+altacin. !sta influencia dificulta la o ra que el Se'or desea que vaya adelante en triunfo. Al$unas de las supuestas ventajas por las que el dinero de Dios es $astado son inventadas por Satan)s, para confundir al pue lo de Dios y llevarlos por caminos falsos. Al tener ,+ito en inducir a los tra ajadores a a andonar el camino correcto, ,l se acerca cada ve" m)s enmarcando mentiras para su aceptacin. 3l insina el pensamiento de que el ministerio del evan$elio est) interponi,ndose en el camino de la $randiosa o ra que podra ser hecha. *a disensin, los conflictos y la desunin son el resultado. *a o ra puede ser uena en s misma, pero los hom res se han vuelto e+altados en lo que respecta a su propia sa idura. As una $ran prue a es trada a los o reros de Dios. !l des$aste y cuestiones molestas son causados, pero que nunca de eran ser. !l car)cter elevado de la o ra de Dios de e ser mantenido. !l Se'or desea que su pue lo esco$ido est, por encima en esta 6eocracia, rillando en medio de la oscuridad moral de un formalismo hueco e insincero. *os hijos de Dios no de en tirar unos de otros en peda"os. *a o ra de e ser llevada adelante en las lneas de Cristo. 3l nos ha dejado un ejemplo de humildad y desinter,s. 3l es nuestro ?odelo, y 3l dice: /Si al$uno quiere venir en pos de m, ni,$uese a s mismo, tome su cru" cada da, y s$ame/. @ue todos recuerden las pala ras: /%orque nosotros somos cola oradores de Dios, y vosotros sois la ran"a de Dios, edificio de Dios/. Kstedes no son lo suficientemente sa ios para tra ajar por s mismos. 3l lo ha hecho su mayordomo en confian"a, para pro arlo y e+aminarlo, as como 3l hi"o con el anti$uo 7srael. 3l no tendr) su ej,rcito compuesto de soldados indisciplinados, err)ticos y no santificados, que distorsionar)n su orden y pure"a. Sirviendo a ?amn. ECu)n pocos entienden lo que esto en realidad si$nificaF !s la o ra de Satan)s llevar a los hom res por caminos falsos. Si le fuera posi le ,l traera asuntos falsos, que llevan a una ne$acin de la verdad para este tiempo. Aquellos que en pensamiento, pala ra o hechos minimi"an o menosprecian el ministerio del evan$elio porque no los sostiene en movimientos err)ticos est)n en terreno peli$roso. Necesitan estudiar la leccin que Dios ense'a en la par) ola de los dos hijos. *os no creyentes no pretenden o edecer a Dios. ?)s peli$rosos son aquellos que consideran su deso ediencia como o ediencia. Dios tendr) orden en su o ra. .ay hom res infieles en el ministerio, pero esto no hace al ministerio menos un medio del Se'or para hacer una $ran o ra. Aquellos que acusan y deni$ran el ministerio porque la o ra no parece ser la o ra que de era ser hecha, no son hom res sa ios. Aquellos que piensan que est)n a$radando a Dios al o edecer otra ley que esta, y al reali"ar o ras distintas a las que el !van$elio ha ordenado, se est)n urlando de Dios. !st)n insultando el Santo de 7srael. Advertencia tras advertencia ha sido dada. Apelacin tras apelacin es hecha en el ltimo mensaje de misericordia dado al mundo. (eacio a renunciar, con esperan"a, dolorosa esperan"a, Cristo toca la puerta del cora"n por ltima ve". A hom res y mujeres es dada la prue a final. !l peor de los

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pecadores ha de escuchar el mensaje de misericordia. Dios pro ara qui,n reci ir) su sello o marca. Cuando Cristo vio en el pue lo -udo una nacin divorciada de Dios, tam i,n vio una profesa i$lesia Cristiana unida al mundo y al %apado. < al 3l pararse en el ?onte 0livo, llorando por -erusal,n hasta que el sol se hundi detr)s de las colinas del oeste, as 3l est) vi$ilando y ro$ando por los pecadores en estos ltimos instantes de tiempo. %ronto 3l dir) a los )n$eles que est)n sosteniendo los cuatro vientos: /Dejen las pla$as sueltas4 que la oscuridad, la destruccin y la muerte ven$an so re los trans$resores de mi ley/. !star) 3l o li$ado a decir a aquellos que ha an tenido $ran lu" y $ran conocimiento, como le dijo a los -udos: /E0h, si tam i,n t conocieses, a lo menos en este tu da, lo que es para tu pa"F E?as ahora est) encu ierto de tus ojosF/. 1D.!.(. RR de A$osto de LTPP2. Para Cada ?o.=re S2 O=ra.Somos cola oradores junto con Dios. De emos tener o reros espirituales, no solo o reros que la oran en el plpito para las i$lesias, sino aquellos que har)n una o ra personal entre la $ente. Se dedica demasiado tiempo a las i$lesias en predicar. !sto no es atendido con los mejores resultados. *a o ra de los em ajadores del Se'or es or$ani"ar una compa'a de o reros para uscar almas que necesitan ayuda, pero las horas son usadas en predicar, y que mejor de an dedicarse a la la or personal de casa en casa. !n el !spritu de Cristo, con todo el cora"n radiante de su amor, trate de $anar los cora"ones de aquellos en la familia. De fieles amonestaciones e instrucciones de la pala ra de Dios. .ay !scrituras apropiadas y aplica les que necesitan ser presentadas, y ser presentadas con amor a las almas por quienes Cristo ha muerto. /6oda la !scritura es inspirada por Dios, y til para ense'ar, para redar$Xir, para corre$ir, para instruir en justicia, a fin de que el hom re de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda uena o ra/. %ero muchas almas no han tenido la or personal. %ala ras de ama le instruccin en la aplicacin de las !scrituras no han sido ha ladas a ellos. Cuando una i$lesia es visitada por tra ajadores sa ios y e+perimentados, que estos hom res encuentren si no hay al$o que ellos puedan hacer que ser) una endicin para las familias. Converse con ellos con respecto a su avance espiritual. Demu,streles que est)n ajo la o li$acin de o rar como aquellos que han reci ido la $racia de Dios. !l espritu misionero de e ser mantenido despierto, y para que este espritu viva, los miem ros de la i$lesia de en ser o reros junto con Dios. !s tiempo de que tra ajadores desinteresados y consa$rados entren en familias que ya han aceptado la verdad, y que todava no han tra ajado para su avance. !s tiempo de que nuestros hermanos predicadores no solo ministren a la con$re$acin, sino en las familias. Ac,rquense a sus hermanos4 squenlos4 ac,rquense a sus cora"ones, como uno tocado por los sentimientos de sus flaque"as. De este modo podemos lo$rar victorias que nuestra peque'a fe no ha comprendido. A los miem ros de estas familias se les de e dar al$una la or que hacer por el ien de las almas. !l amor mutuo y la confian"a les dar)n fuer"a moral para ser tra ajadores junto con Dios. *os pastores de las i$lesias son ne$li$entes en ministrar, en educar fielmente a los miem ros de la i$lesia. Si ellos no est)n familiari"ados con su de er en este respecto, necesitan un maestro que los instruya. /As, pues, t,n$annos los hom res por servidores de Cristo, y administradores de los misterios

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de Dios. Ahora ien, se requiere de los administradores, que cada uno sea hallado fiel/. /;@ui,n es, pues, el siervo fiel y prudente, al cual puso su se'or so re su casa para que les d, el alimento a tiempo= &ienaventurado aquel siervo al cual, cuando su se'or ven$a, le halle haciendo as. De cierto os di$o que so re todos sus ienes le pondr). %ero si aquel siervo malo dijere en su cora"n: ?i se'or tarda en venir4 y comen"are a $olpear a sus consiervos, y aun a comer y a e er con los orrachos, vendr) el se'or de aquel siervo en da que ,ste no espera, y a la hora que no sa e, y lo casti$ar) duramente, y pondr) su parte con los hipcritas4 all ser) el lloro y el crujir de dientes/. Kn mayordomo se identifica a s mismo con su maestro. *os intereses del maestro se convierten en el suyo. 3l ha aceptado las responsa ilidades de un mayordomo y ,l tiene que actuar en lu$ar del maestro haciendo como el maestro hara si ,l estuviera presidiendo so re sus propios ienes. *a posicin es una de di$nidad en la cual su maestro confa en ,l. Si un mayordomo de modo al$uno, acta e$ostamente, y convierte las ventajas o tenidas en el comercio con los ienes de su se'or en su propio eneficio, ha pervertido la confian"a depositada en ,l. !l maestro no puede se$uir mir)ndolo como a un siervo en el que se puede confiar, uno en quien puede depender. Cada cristiano es un mayordomo de Dios, y encar$ado de sus ienes. *os ministros y laicos tienen una o ra encomendada a ellos como individuos. 6odos los que est)n conectados por fe a nuestro Se'or -esucristo tienen un ministerio que reali"ar. Aquellos que no toman sus posiciones en el lado del Se'or, de en hacerlo sin demora4 porque ellos tendr)n que dar cuenta de s mismos a Dios. Cristo pa$ el rescate por ellos tan ciertamente como por cada cristiano profeso. Si ellos desprecian el don, se har) la pre$unta: ;@uien te hechi", para que no o ede"cas la verdad, ante cuyos ojos -esucristo ha sido claramente esta lecido, crucificado entre vosotros= <a sea que ustedes sean creyentes o no creyentes, ustedes son propiedad del Se'or, comprados con un precio. Kstedes pueden i$norar su relacin con Dios como Sus hijos. ;!ntonces hijos de qui,n son= .ijos del dia lo, y sus o ras, se contentan en hacer. %ero toda la influencia que hayan podido ejercer al usar sus talentos en ien de la verdad, y al cooperar con Dios, toda las mejoras que sus talentos podran ha er hecho si fueran puestas en actual servicio por medio de provisiones hechas para que cooperasen con Dios, ser)n car$adas a su cuenta. 0 stinadamente se mantuvieron del lado de Satan)s dando su influencia al $ran apstata4 y todo el ien que podran ha er hecho por medio del sacrificio e+piatorio, pero que no hicieron, ser)n car$ados contra ustedes cuando sean pesados en las alan"as y encontrados faltos. 6ienen una o ra que hacer. Kna especial mayordoma fue confiada a ustedes, pero no aceptan la confian"a. Cristo crucificado fue presentado a vosotros. !l !spritu de Dios a o$ por ustedes. Al ser levantado en la cru" Cristo usc acercarlos a 3l. %ero su re elda no cedi a sus invitaciones. Sus apelaciones fueron resistidas. Kstedes son mayordomos a pesar de todo4 pero mayordomos infieles, deshonrosos, enterrando sus talentos en el mundo, sirviendo a Satan)s en lu$ar de servir al Se'or. %ecador impenitente, ;qu, e+cusa dar)s a Dios por las oportunidades desaprovechadas= ?inistros de -esucristo, ;son ustedes fieles en esta lecer ante las familias por esfuer"o personal, de su responsa ilidad en uscar y salvar lo que esta perdido= ;!ntran en la o ra, educando a los hom res jvenes al llevarlos consi$o, y ense')ndoles cmo tra ajar= /Ahora ien, se requiere de los

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administradores, que cada uno sea hallado fiel/. 3l no ser) un elocuente orador, pero puede presentar la verdad en la m)s clara simplicidad. %uede o rar inteli$entemente, haciendo lo mejor de acuerdo con su ha ilidad4 y si es fiel, Dios le dar) la sa idura y aumentar) sus talentos. Al$unos son encar$ados con responsa ilidades m)s $randes que a los dem)s. %ero si usted solo tiene un talento, lo puede aumentar con su uso, a dos. !ntonces al tra ajar humilde, confiadamente, puede a'adir a los dos, dos m)s. As la o ra a su car$o puede continuamente crecer. %ero e+iste un $ran nmero de o reros ociosos. !stos se encuentran entre los que llevan las credenciales de ministros. %ero ellos no ministran, llevando las car$as de las almas. %astores deshonestos, ociosos, no tienen af)n por las almas que est)n pereciendo a todo su alrededor. @ue cada miem ro de i$lesia considere cuidadosamente sus responsa ilidades, y se miren a s mismos en la cara. Gamiliarcense con ustedes mismos. 7nste a casa sus propios cora"ones de que no han de uscar hacer de s mismos una especialidad, para efecto, para elo$io, sino una especialidad en uscar primero el reino de Dios y su justicia, pre$unte en serio: /;Soy fiel=/ Sea primero el m)s fiel mayordomo so re s mismo. !scudri'e su propio cora"n, y con frecuencia comp)relo con el $ran espejo de la pala ra de Dios, hasta que sea pro ado y uscado por Dios, ser) apro ado por 3l, no teniendo su propia justicia, sino la justicia de -esucristo. Gortalecido por su poder en el hom re interno, usted ser) aceptado como un vaso para honor. %odr)n decir, no ten$o $randes medios y puedo hacer muy poco con lo poco que ten$o. 6odo lo que el Se'or pide de ustedes es que sean fieles mayordomos, rendirle a Dios una d,cima parte de todo su incremento sin pararse a medir el asunto para ver cmo est)n saliendo. 6ienen pocos medios, devu,lvale a 3l la parte que le pertenece4 porque no es suya. !s un asunto serio ro arle a Dios. As se privan a s mismos de las endiciones que 3l ha prometido derramar si ejercen una mayordoma fiel. Si ha sido infiel a Dios, si muestra que no har) de acuerdo con el acuerdo que 3l ha hecho con usted, ;lo endecir) 3l con facilidades para o tener m)s medios= Kstedes se mantienen ajo condenacin como mayordomos infieles al o rar contrario a un /As dice el Se'or/. %rivan de la tesorera de Dios de su parte de su acuerdo con usted, porque esco$en caminar en la lu" de las chispas de su propio fue$o. !n sus sa iduras finitas, piensan que est)n haciendo mejores t,rminos con s mismos del que Dios ha hecho con ustedes. ;Cmo entonces, si son mayordomos infieles en lo m)s peque'o, puede el Se'or confiarles mayores responsa ilidades= Dios desea que todos sus mayordomos sean e+actos en se$uir los acuerdos divinos. No de en compensar los planes del Se'or con al$n acto de caridad, al$n re$alo, o al$una ofrenda. hecha o dada cuando y como, los a$entes humanos, lo estimen oportuno. Dios ha dado a conocer su plan y todo el que coopere con el llevara a ca o su plan, en lu$ar de atreverse a tratar de mejorarlo, por sus propios acuerdos. Aquellos que honran un /As dice el Se'or,/ quienes aceptan e+actamente lo que el Se'or ha ideado, ser) de acuerdo al plan de Dios. Dios los honrara a ellos, y o rar) en su ien: %orque tenemos su pala ra empe'ada que ,l a rir) las ventanas de los cielos y derramar) so re nosotros una endicin, que no ha r) suficiente espacio para reci irla.

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!s una poltica muy mala que los hom res intenten mejorar el plan de Dios, e inventen uno improvisado, promediando sus uenos impulsos en esta y aquella instancia, y compens)ndolos contra todo lo que es requerido de Dios. Dios les llama a dar cada jota de influencia a su propio acuerdo y ordenan"as. De emos lo$rar cifras verdaderas y fieles en die"mar y lue$o decir al Se'or, .e hecho como me has mandado. Si me honras al confiar en mi con los ienes para comerciar, <o ser, tu fiel mayordomo, haciendo todo en mi poder para traer carne al ho$ar, y uscare instruir a otros como tra ajar en las mismas lneas. 6en$an en cuenta, /Ahora ien, se requiere de los administradores, que cada uno sea hallado fiel./ *os hom res que tienen $randes responsa ilidades de en estar se$uros de que no est)n ro ando a Dios en nin$una jota o tildes, cuando hay tanto implicado, como se e+pone claramente en ?alaquas. Aqu se nos dice que una endicin es dada por una disposicin fiel en los die"mos, y una maldicin por retencin codiciosa del dinero que de e fluir en la tesorera. ;!ntonces no de emos estar se$uros de o rar en el lado se$uro, para tratar con Dios en el manejo de la propiedad prestada a nosotros en confian"a, para que nin$una som ra de reproche cai$a so re nosotros= ;(o ar) el hom re a Dios= %ues vosotros me ha ,is ro ado. < dijisteis: ;!n qu, te hemos ro ado= !n vuestros die"mos y ofrendas. ?alditos sois con maldicin, porque vosotros, la nacin toda, me ha ,is ro ado. 6raed todos los die"mos al alfol y haya alimento en mi casa4 y pro adme ahora en esto, dice -ehov) de los ej,rcitos, si no os a rir, las ventanas de los cielos, y derramar, so re vosotros endicin hasta que so rea unde. (eprender, tam i,n por vosotros al devorador, y no os destruir) el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el campo ser) est,ril, dice -ehov) de los ej,rcitos. (eprender, tam i,n por vosotros al devorador, y no os destruir) el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el campo ser) est,ril, dice -ehov) de los ej,rcitos/. No necesito pre$untar: ;No endecir) Dos a aquellos que son fieles= 6enemos su pala ra empe'ada. %ero la endicin de Dios es retirada de los miem ros de i$lesia deshonestos y codiciosos en esta vida. Dios lo dice, y lo que Dios dice es verdad. ;@ui,nes de ustedes que afirman ser hijos de Dios se atrever) enfrentar sus incumplimientos cuando los li ros sean a iertos, y cada hom re ju"$ado de acuerdo a las o ras hechas en el cuerpo= !l primer punto que necesitamos esta lecer es que no de emos ver la propiedad que estamos manejando como propia con la que podemos hacer lo que queramos. !s del Se'or, para ser administrada de acuerdo con sus planes prescritos. Sean fieles en dar al Se'or la cantidad especificada que le ha indicado dar. !ntonces presente el $ran misterio de la piedad, elevando a Cristo, y diciendo: .e aqu el Cordero de Dios, que quita los pecados del mundo. Cada miem ro de i$lesia que ha sido convertido verdaderamente se le ha de dar al$n tra ajo. /< de la causa que no entenda, me informa a con dili$encia/ declar -o . Se de e dar consideracin a lo que el servicio para Dios si$nifica. Si$nifica que de emos hacer el mismo tipo de ministerio que Cristo hi"o cuando 3l estuvo en nuestro mundo. !n esta o ra, ya sea que seamos ricos o po res, somos llamados a llevar la cru" de Cristo, y aprender de 3l a ser mansos y humildes de cora"n. Al$unos m)s pueden especialmente darse el tra ajo de e+poner a Cristo desde el plpito, a riendo los or)culos de Dios a las i$lesias. Sin em ar$o no de en e+cluirse a s mismos de visitar a las familias, ha lar con ellas, orar con ellas, e+hortarlos, alentando a los que necesitan )nimo y presentar un /As dice el Se'or/ para atender cada caso de deficiencia. !n conjunto, muy poco de esta o ra es hecha. *a la or personal es muy

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necesaria. ?uchas, muchas almas podran ser salvadas si aquellos que afirman ser se$uidores de Cristo tra ajaran como Cristo tra aj, no viviendo para satisfacer el yo, sino para $lorificar a Dios, actuando como misioneros, demostrando amor $enuino por el ?aestro haciendo todo el uso posi le de sus talentos confiados. De la propia naturale"a de la o ra en las lneas de Cristo, aquellos que la hacen perder)n la vista del yo. Somos llamados a amar a las almas como Cristo las am, sentir dolor en el alma de que los pecadores se conviertan. %resenten el amor incompara le de Cristo. !scondan el yo de la vista. E0h, qu, cuidado han de tener todos los que dicen ser cristianos de no llamar a sus pasiones y propia importancia, reli$in. Al mostrar vanidad, al ansiar distincin, muchos esconden a la persona de Cristo, y se e+ponen a la vista. .ay tal importancia propia en sus propias ideas y formas, y aprecian un tal sentido placentero de su astucia, que el Se'or no puede derramar su !spritu Santo so re ellos. Si lo hiciera, ellos lo interpretaran mal, y se enalteceran an m)s a causa de ello. Sus ideas de satisfaccin propia, son un $ran impedimento al avance de la o ra. Cualquier parte que ellos ha$an, el yo es la principal ima$en presentada. Su propio celo y devocin se considera el $ran poder de la verdad. Desconocido para ellos mismos, los tales todos son mayordomos infieles. !llos desvan la o ra en lneas errneas. *a auto importancia los lleva donde ser)n dejados a hacer movimientos falsos. No hemos de e+altar la o ra de nin$n hom re, ma$nific)ndolo a ,l y ala ar su juicio. !l primer levantamiento del yo es el comien"o de su cada, su separacin de Cristo. No podemos en nin$n $rado e+altar el yo sin ser humillados. Como cristianos, hemos de hacer rillar la lu" de la verdad de Cristo. !l yo se de e mantener fuera de vista. Cristo es la >erdad y la *u". 3l es el espejo de donde reflejamos verdaderamente cada o ra hecha en la $loria de su nom re. !l mundo necesita lu". /As alum re vuestra lu" delante de los hom res, para que vean vuestras uenas o ras, y $lorifiquen a vuestro %adre que est) en los cielos/. ;@u, es lo que hace tan difcil que un hom re rico entre al reino de los cielos= ;%or qu, las rique"as, en ve" de convertirse en un tesoro precioso para ser usado en el avance de la o ra y causa de Dios, es hecha una maldicin, separando el alma de Dios= ;%or qu, permitirle llevarlo a la idolatra del yo= Dios quiere hom re ricos, que usen sus medios como un de er sa$rado, no como propio. 3l los ha hecho mayordomos so re sus ienes. De en calcular sa iamente, empleando sus poderes para utili"ar de la mejor manera los medios confiados. %ero, 0h, ;cu)ntos de los dones de Dios han sido mal utili"ados, porque aquellos a quienes se les da no tienen el fervor del amor de Cristo en el alma= .ay una $ran necesidad de que cada uno ha$a su mejor esfuer"o. .ay quienes ha ran usado sa iamente los talentos dados a ellos, si los hu iesen dejado luchar y depender en sus capacidades. %ero ellos se convierten en poseedores de medios, y pierden el incentivo de cultivar sus talentos, y hacen todo lo posi le por s mismos en comunicar lo que tienen. Kna a undancia de dinero los ha echado a perder en cumplir fielmente su mayordoma. 6odo el que clama ser cristiano de e tratar sa iamente los ienes del Se'or. Dios est) haciendo un inventario del dinero prestado a usted y la ventaja espiritual que se le ha dado. ;.ar)n ustedes como mayordomos un cuidadoso inventario= ;!+aminar)n ustedes si est)n usando econmicamente todo lo que Dios ha puesto a su car$o, o si est)n $astando los ienes del Se'or en desem olso e$osta con el fin

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de hacer e+hi icin= Si todo lo que es $astado innecesariamente, fuese puesto como tesoro en el cielo. Dios da m)s que dinero a sus mayordomos. Su talento de impartir es un don. ;@u, est)n ustedes comunicando de los dones de Dios, en sus pala ras, en su tierna compasin= ;!st)n permitiendo que su dinero vaya a las filas del enemi$o para arruinar a los que ustedes uscan a$radar= Nuevamente, el conocimiento de la verdad es un talento. .ay muchas almas en la oscuridad que podran ser iluminados por las pala ras verdaderas y fieles de su parte. .ay cora"ones que est)n ham rientos de compasin, pereciendo lejos de Dios, Su compasin puede ayudarlos. !l Se'or tiene necesidad de sus pala ras, dictadas por el !spritu Santo. 3l tiene necesidad de la inversin de sus medios. 3l necesita su o ra por la salvacin de las almas. Ksted puede permitir que sus medios sean tomados de sus manos para complacer a sus hijos. Ksted puede permitir al enemi$o que le ro e los medios que Dios ha llamado a ser usados en levantar la norma de la verdad en lu$ares donde la $ente todava no ha escuchado el mensaje. Sus medios pueden hundirse en inversiones mundanas y convertirse en canales mundanos. !stos pueden ser usados para no hacerle ien a nadie. %ero el Se'or, el due'o de todo, lo llamar) para rendirle cuentas a 3l. !l primer tra ajo que todo cristiano ha de hacer es escudri'ar las !scrituras con la oracin m)s sincera, para que puedan tener la fe que o ra por amor, y purificar el alma de cada hilo de e$osmo. Si la verdad es reci ida en el cora"n, o ra como uena levadura, hasta que cada poder es llevado a sujecin de la voluntad de Dios. !ntonces usted podr) rillar como el sol puede rillar. Ksted se ha esfor"ado por separarse de cada tipo de asura, y dejado que la pa" de Cristo $o ierne su cora"n. %ero si usted no tiene los rayos rillantes del Sol de -usticia, usted revelar) esto por su insinceridad e+terior. Ksted mostrar) esto al revelar un cora"n que est) complacido con la vanidad y adorno e+terior, al usar los medios que lle$an a sus manos, para $ratificar el alma no santificada con dolos de al$n orden. @u, peque'o es el tesoro puesto en el cielo por los tales. @u, poco comunican a otros en el sa$rado ministerio. 6odos los dones naturales han de ser santificados como preciosos talentos. !stos se han de consa$rar a Dios, para que ministren por el ?aestro. 6odas las ventajas sociales son talentos. No se han de dedicar en a$radarse a s mismo, en diversiones o $ratificacin propia. !l dinero y los ienes son del Se'or, para ser usados completamente para honrarlo a 3l4 porque 3l ha empe'ado su pala ra de que si nosotros usamos los ienes confiados como fieles mayordomos, seremos ricos en endiciones, de las cuales tendremos provisin para endecir a otros. %ero si consideramos las ventajas que se nos han dado como propias, para ser usadas de acuerdo a nuestro placer, para e+hi icin, para crear sensacin, el Se'or -ess nuestro (edentor, es puesto en ver$Xen"a por el car)cter de sus profesos se$uidores. ;*e ha dado Dios intelecto= ;!s para manejarlo de acuerdo a sus inclinaciones= ;%uede $lorificar a Dios al ser educado para presentar caracteres en o ras, y para divertir las audiencias con f) ulas= ;No le ha dado el Se'or a usted intelecto para ser usado en la $loria de Su nom re en proclamar el evan$elio de Cristo= Si desea una carrera p lica, hay tra ajo que puede hacer. Ayude a la clase que usted representa en la o ra. >en$a a la realidad. D, su compasin donde es necesitada para levantar al cado.

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*a pasin $o ernante de Satan)s es pervertir el intelecto y hacer con que los hom res anhelen espect)culos y representaciones teatrales. *a e+periencia y el car)cter de todos los que participan en esta o ra ser) de acuerdo con el alimento dado a la mente. !l Se'or ha dado evidencias de su amor por el mundo. No ha a falsedad, ni actuacin, en lo que 3l hi"o. 3l dio un re$alo elevado, capa" de sufrir la humillacin, el a andono, la ver$Xen"a, el reproche. ?ientras que los seres humanos est)n instituyendo esquemas y m,todos para destruirlo a 3l. !l .ijo del Dios infinito vino a nuestro mundo a dar un ejemplo de la $ran o ra para ser hecha en redimir y salvar a los hom res. %ero hoy en da los so er ios y re eldes est)n tratando de adquirir un $ran nom re y honor de sus semejantes mediante el uso de sus dones dados por Dios para divertir. !sto hacen en lu$ar de instar a contemplar al Cordero de Dios, que quita los pecados del mundo. *a $ran y maravillosa o ra de Dios es redimir y salvar, y as reparar la ruina que el pecado ha hecho. Al$unos ven muchas cosas en la &i lia que para ellos sanciona un curso de accin que Dios nunca apro ar). %ero cuando Dios convierte a los seres humanos, ellos huir)n a Cristo, para ser escondidos con 3l en Dios. !llos levantaran sus ojos al perpetuo. La Misin de Cris(o.Cristo es el mayor misionero que el mundo ha conocido. ;Cmo vino 3l= ;Cu)l fue su mensaje= -uan, su antecesor, vino con un mensaje. Su vo" se al" en el desierto de -udea, diciendo: /Arrepentos, porque el reino de los cielos se ha acercado4 pues ,ste es aquel de quien ha l el profeta 7saas, cuando dijo: vo" del que clama en el desierto: %reparad el camino del Se'or, endere"ad sus sendas. %reparad camino a -ehov)4 endere"ad cal"ada en la soledad a nuestro Dios. 6odo valle sea al"ado, y )jese todo monte y collado4 y lo torcido se enderece, y lo )spero se allane. < se manifestar) la $loria de -ehov), y toda carne juntamente la ver)4 porque la oca de -ehov) ha ha lado. >o" que deca: Da voces. < yo respond: ;@u, ten$o que decir a voces= @ue toda carne es hier a, y toda su $loria como flor del campo. *a hier a se seca, y la flor se marchita, porque el viento de -ehov) sopl en ella4 ciertamente como hier a es el pue lo. S,case la hier a, marchtase la flor4 mas la pala ra del Dios nuestro permanece para siempre. S ete so re un monte alto, anunciadora de Sin4 levanta fuertemente tu vo", anunciadora de -erusal,n4 lev)ntala, no temas4 di a las ciudades de -ud): E>ed aqu al Dios vuestroF .e aqu que -ehov) el Se'or vendr) con poder, y su ra"o se'orear)4 he aqu que su recompensa viene con 3l, y su pa$a delante de su rostro. Como pastor apacentar) su re a'o4 en su ra"o llevar) los corderos, y en su seno los llevar). /Desde ese tiempo -ess comen" a predicar y a dec ir: Arrepentos, porque el reino de los cielos se ha acercado/. !sta fue la o ra y misin de Cristo. !l mismo mensaje que -uan llev, Cristo llev. %ero mientras -uan predica a en el desierto, la o ra de Cristo esta a entre la $ente, para poder alcan"ar a la $ente donde esta an4 3l rode la ra"a con su lar$o ra"o humano, mientras que con su ra"o divino, 3l asi el trono del infinito, uniendo el hom re finito con el infinito Dios, y conectando la tierra con el Cielo. /Andando -ess junto al mar de Dalilea, vio a dos hermanos, Simn, llamado %edro, y Andr,s su hermano, que echa an la red en el mar4 porque eran pescadores. < les dijo: >enid en pos de m, y os

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har, pescadores de hom res/. !stos fueron los primeros discpulos que Cristo llam. No fueron esco$idos de entre los Gariseos, sino de entre los humildes. Con estos humildes hom res 3l poda cooperar. 3l poda educar y entrenarlos para hacer la o ra m)s alta que jam)s se ha dado a los mortales. /.e aqu mi siervo, yo le sostendr,4 mi esco$ido, en quien mi alma tiene contentamiento4 he puesto so re 3l mi !spritu4 3l traer) justicia a las naciones. No $ritar), ni al"ar) su vo", ni la har) or en las calles. No que rar) la ca'a cascada, ni apa$ar) el pa ilo que humeare4 por medio de la verdad traer) justicia. No se cansar) ni desmayar), hasta que esta le"ca en la tierra justicia4 y las costas esperar)n su ley. As dice -ehov) Dios, Creador de los cielos, y el que los desplie$a4 el que e+tiende la tierra y sus productos4 el que da aliento al pue lo que mora so re ella, y espritu a los que por ella andan: <o -ehov) te he llamado en justicia, y te sostendr, por la mano4 te $uardar, y te pondr, por pacto al pue lo, por lu" de las naciones, para que a ras los ojos de los cie$os, para que saques de la c)rcel a los presos, y de casas de prisin a los que moran en tinie las. <o -ehov)4 este es mi nom re4 y a otro no dar, mi $loria, ni mi ala an"a a esculturas. .e aqu se cumplieron las cosas primeras, y yo anuncio cosas nuevas4 antes que sal$an a lu", yo os las har, notorias. < $uiar, a los cie$os por camino que no sa an, les har, andar por sendas que no ha an conocido4 delante de ellos cam iar, las tinie las en lu", y lo esca roso en llanura. !stas cosas les har,, y no los desamparar,. -ehov) se complaci por amor de su justicia en ma$nificar la ley y en$randecerla/. /< recorri -ess toda Dalilea, ense'ando en las sina$o$as de ellos, y predicando el evan$elio del reino/. Conectado con esta o ra esta a su ministerio de curacin. /< recorri -ess toda Dalilea, ense'ando en las sina$o$as de ellos, y predicando el evan$elio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pue lo. < se difundi su fama por toda Siria4 y le trajeron todos los que tenan dolencias, los afli$idos por diversas enfermedades y tormentos, los endemoniados, lun)ticos y paralticos4 y los san. < le si$ui mucha $ente de Dalilea, de Dec)polis, de -erusal,n, de -udea y del otro lado del -ord)n/. />iendo la multitud, su i al monte4 y sent)ndose, vinieron a 3l sus discpulos/. !n esta monta'a las ienaventuran"as fueron dadas a la $ente. Aqu deseo de impresionar a todos los interesados en el tra ajo misionero que primero de e ser presentada la verdad, y la advertencia dada a la $ente. /!l (eino de Dios se ha acercado/. Nada impresionar) as a la $ente como elevar al Salvador ante ellos como Cristo y ,ste crucificado. /< como ?ois,s levant la serpiente en el desierto, as es necesario que el .ijo del .om re sea levantado/. !n el desierto la pala ra fue dada, sonado por la trompeta, atrapado por los hom res desi$nados, y a la trompeta se le dio un sonido cierto. 6odos los que hoy son mordidos por la mordida de la serpiente han de ver y vivir. !sta es la o ra especial que de e cumplirse. Dijo -uan cuando vio a -ess: /.e aqu el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo/. 6odo el que lo mire vivir). !ntonces la pre$unta: /;@u, de o hacer para ser salvo= es respondida. !l mensaje que Dios da a su anhelante y ham riento pue lo, es el mismo que -ess dio al paraltico, que fue trado a 3l, y ajado por el techo, como la nica forma de alcan"ar al Dran ?,dico, es dado a nosotros. /< sucedi que le trajeron un paraltico, tendido so re una cama/. .a a una multitud en la casa, los ami$os del enfermo procuraron traerlo directamente a Cristo, para poder ponerlo ante 3l. /%ero no hallando cmo hacerlo a causa de la multitud, su ieron encima de la casa, y por el tejado le

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ajaron con el lecho, poni,ndole en medio, delante de -ess/. Cristo vio al hom re sufriendo con enfermedad del cuerpo. 6am i,n lo vio sufriendo con un alma enferma de pecado. %ara poder curar los males del cuerpo, 3l de a traer alivio a la mente, y limpiar al alma de pecado. !l Salvador no desconsider los esfuer"os que fueron hechos para traer al hom re a 3l. Su cora"n de amor y piedad fue de una ve" conmovido. /Al ver 3l la fe de ellos/, /fue suficiente/. *e dijo al hom re enfermo: /6us pecados te son perdonados/. ?uchos esta an o servando conteniendo el aliento, cada movimiento en esta e+tra'a transaccin. ?uchos sintieron que las pala ras de Cristo eran una invitacin para ellos. ;No tenan ellos el alma enferma de pecado= ;No esta an ellos ansiosos de deshacerse de esa car$a= %ero la ira y rostro ce'idos de los Gariseos no se poda esconder. Aparentemente sus miradas e+presa an santo horror. !mpe"aron a ra"onar, diciendo: /;%or qu, ha la ,ste as= &lasfemias dice. ;@ui,n puede perdonar pecados, sino slo Dios=/ %ero qui,n fue el que pronunci las pala ras: /6us pecados te son perdonados=/ !l .ijo del Dios viviente. Si los Gariseos no hu iesen estado cie$os, ha ran visto que Dios solamente poda perdonar el pecado, y que era Cristo el que esta a ante ellos. Cristo esta a en el %adre y el %adre en Cristo. /<o y el %adre somos uno/, declar 3l. Cristo tom el mismo curso que 3l dise' tomar hacia los afli$idos. 3l necesita a salud del alma antes de que pudiera apreciar la salud del cuerpo. /-ess entonces, conociendo los pensamientos de ellos, respondiendo les dijo: ;@u, cavil)is en vuestros cora"ones= %ues para que sep)is que el .ijo del .om re tiene potestad en la tierra para perdonar pecados 1dijo al paraltico2: A ti te di$o: *ev)ntate, toma tu lecho, y vete a tu casa. Al instante, levant)ndose en presencia de ellos, y tomando el lecho en que esta a acostado, se fue a su casa, $lorificando a Dios/. 3l fue sanado de la lepra del pecado, sanado de los males que afli$an su cuerpo, san toda partcula. /< todos, so reco$idos de asom ro, $lorifica an a Dios4 y llenos de temor, decan: .oy hemos visto maravillas/. @u, evidencia fue esta para los sacerdotes, $o ernantes y fariseos. Cristo les dijo a los fariseos: /%ues para que sep)is que el .ijo del .om re tiene potestad en la tierra para perdonar pecados/. 3l tena el poder en el cielo. /Despu,s de estas cosas sali, y vio a un pu licano llamado *ev, sentado al anco de los tri utos p licos, y le dijo: S$ueme. < dej)ndolo todo, se levant y le si$ui/. Slo este tipo de invitaciones ser) dada por los em ajadores de Cristo. 7nvitaciones $enerales son dadas4 pero no invitaciones definidas y personales, como en este caso. Si se dieran m)s llamados personales, se haran m)s movimientos decididos para se$uir a Cristo. /< *ev le hi"o $ran anquete en su casa4 y ha a mucha compa'a de pu licanos y de otros que esta an a la mesa con ellos/. 3l se sinti muy honrado por el llamado de Cristo y dio e+presin a sus sentimientos haciendo el esfuer"o de llamar a sus ami$os4 porque ,l no i a a se$uir involucrado en el ne$ocio que ha a se$uido. -ess y sus discpulos fueron invitados, y /muchos pu licanos y pecadores vinieron y se sentaron con sus discpulos/. -ess nunca recha" este tipo de invitaciones porque aqu 3l poda pre$untar y responder pre$untas que difundiran lu". 3l vino a sem rar las semillas de la verdad en los cora"ones humanos, conociendo que vendra el tiempo cuando los cora"ones responderan a la

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verdad que salan de sus la ios. < los escri as y los fariseos murmura an contra los discpulos, diciendo: ;%or qu, com,is y e ,is con pu licanos y pecadores= (espondiendo -ess, les dijo: *os que est)n sanos 1o afirman estar sanos2 no tienen necesidad de m,dico, sino los enfermos. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento. !sta es una leccin para todas las i$lesias. !l Se'or fue a las calles ocupadas de viaje para poder encontrar almas, para poder ha larles pala ras que podan alcan"ar a los pecadores. !llos necesita an un Salvador. !sta an enfermos, y necesita an un m,dico que poda representar ante ellos en par) olas su verdadera condicin. As alcan" Cristo las mismas profundidades de la miseria y afliccin. !l Se'or no ha enviado a su pue lo a un $ran costo a diferentes partes del $lo o, entre naciones idolatras y pa$anas, para que ellos usen $randes cantidades de dinero en construir hospitales m,dico misioneros. Su primera o ra es llevar el mensaje, Cristo el crucificado es nuestro Salvador resucitado. De en de despertar un decidido inter,s en el poder de Cristo de perdonar pecados. /< esta es la vida eterna: que te cono"can a ti, el nico Dios verdadero, y a -esucristo, a quien has enviado/. *a o ra de Cristo fue una o ra marcada. *a $ente acuda en masa y atesta an a su alrededor dondequiera 3l i a. Su primera o ra fue ense'ar la verdad, entonces me"cla a con su ense'an"a, por demostracin del !spritu, la o ra de sanidad. /!ntonces llamando a sus doce discpulos, les dio autoridad so re los espritus inmundos, para que los echasen fuera, y para sanar toda enfermedad y toda dolencia/. /< yendo/, dijo 3l: /%redicad, diciendo: !l reino de los cielos se ha acercado. Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios4 de $racia reci isteis, dad de $racia. No os prove)is de oro, ni plata, ni co re en vuestros cintos/. /< saliendo, pasa an por todas las aldeas, anunciando el evan$elio y sanando por todas partes/. !sta es la o ra que est) haci,ndose hoy. Se de en esta lecer misiones, no meramente en una o dos ciudades en !stados Knidos, sino en varias localidades. !stos edificios de en ser de tan ajo costo como sea posi le. No son los edificios costosos los que dan car)cter a nuestra o ra4 es el espritu de los o reros quienes demuestran que ellos tienen la cooperacin del !spritu Santo que da el poder a su influencia. !s el espritu revelado en aquellos que llevan el mensaje de la verdad, por medio de los cuales Dios o ra, lo que da car)cter a la o ra. -ess dio a sus discpulos un ejemplo de la o ra que de an hacer. !n el Nuevo 6estamento est) re$istrada la vida de Cristo y su forma de tra ajar. /*evant)ndose de all, se fue a la re$in de 6iro y de Sidn4 y entrando en una casa, no quiso que nadie lo supiese4 pero no pudo esconderse. %orque una mujer, cuya hija tena un espritu inmundo, lue$o que oy de 3l, vino y se postr a sus pies. *a mujer era $rie$a, y sirofenicia de nacin4 y le ro$a a que echase fuera de su hija al demonio. %ero -ess le dijo: Deja primero que se sacien los hijos, porque no est) ien tomar el pan de los hijos y echarlo a los perrillos. (espondi ella y le dijo: S, Se'or4 pero aun los perrillos, de ajo de la mesa, comen de las mi$ajas de los hijos. !ntonces le dijo: %or esta pala ra, ve4 el demonio ha salido de tu hija. < cuando lle$ ella a su casa, hall que el demonio ha a salido, y a la hija acostada en la cama/.

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/>olviendo a salir de la re$in de 6iro, vino por Sidn al mar de Dalilea, pasando por la re$in de Dec)polis. < le trajeron un sordo y tartamudo, y le ro$aron que le pusiera la mano encima. < tom)ndole aparte de la $ente, meti los dedos en las orejas de ,l, y escupiendo, toc su len$ua4 y levantando los ojos al cielo, $imi, y le dijo: !fata, es decir: S, a ierto. Al momento fueron a iertos sus odos, y se desat la li$adura de su len$ua, y ha la a ien/. !l sordo fue hecho or y al cie$o ver. /< les mand que no lo dijesen a nadie4 pero cuanto m)s les manda a, tanto m)s y m)s lo divul$a an. < en $ran manera se maravilla an, diciendo: ien lo ha hecho todo4 hace a los sordos or, y a los mudos ha lar/. !sta era la o ra de Cristo. Nuestras i$lesias no han llenado su lu$ar en cooperar con Dios en esta $ran o ra. Cada posicin en la vida es permitida en la providencia de Dios. Cada esfera de accin requiere la m)s completa consa$racin a Dios. Aquellos que est)n escondidos con Cristo en Dios se convertir)n en instrumentos en las manos de Dios para el desarrollo de las virtudes Cristianas. !l pue lo de Dios no ha de sentarse, S) ado tras S) ado escuchando la pala ra, y entonces no hacer nada para comunicar a otros lo que ellos han odo. !llos han de ser tra ajadores junto con Dios. !l Se'or ha dado a cada uno una o ra que hacer. 3l no e+cusar) a nin$uno que a ri$ue la menor inclinacin de do lar sus manos y hacerse a s mismo un centro. *a verdad ha de ser proclamada. .a de ir hacia adelante como una l)mpara que arde. Nin$n hilo de e$osmo ha de ser tejido en la o ra. De emos ver la lu" en la lu" de Dios. Sana(orio LCondado de Na$aM Cali@ornia )> de No0ie.=re de )*+* Dr. D. ?. Kress !stimado .ermano: Ayer reci y le una carta suya, y le a$rade"co por e+plicarme sus convicciones y sentimientos tan completamente como usted lo ha hecho. ?e ale$ra que usted y su esposa pueden estar unidos en sus la ores. Con sus variados dones, pueden juntamente hacer un e+celente tra ajo. !l tra ajo que usted ha estado haciendo en cone+in con el hermano y hermana Starr ha tenido una uena influencia. Se me ha ase$urado de que es correcto para usted y la hermana Wress unirse con ellos en el tra ajo. Ksted puede ser una $ran ayuda para ellos y ellos para usted. *a o ra que usted ha estado haciendo en las ciudades est) encontrando la apro acin del cielo. !sta e+periencia ha de ser una leccin para otros adem)s del Anciano Starr y el Dr. Wress. *o que usted ha hecho demuestra que si nuestros m,dicos y nuestros ministros pueden tra ajar unidos en la presentacin de la verdad a la $ente, m)s pueden ser alcan"ados de los que pueden ser influenciados por el ministro tra ajando solo. Confo que su ejemplo en este respecto ser) se$uido por otros m,dicos. !l hermano Starr tiene capacidades que lo adaptan para el tra ajo en las $randes ciudades. No veo nin$una lu" en que ,l sea sacado se esa o ra.

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*o siento por sus perplejidades respecto a salir de Iashin$ton. Ksted dice que su esposa y otros sienten que usted no de e salir del Sanatorio, y que usted no se siente claro en dejarlo. <o no lo insto a usted y su esposa a separarse completamente del Sanatorio. Su cone+in con la institucin aumentar) su influencia en el campo. Durante su ausencia, otros m,dicos de en llevar $ran parte de las responsa ilidades en el sanatorio. Ksted no necesita sentir que el Se'or lo ha separado del Sanatorio porque usted hace un esfuer"o m)s directo en alcan"ar las almas en nuestras ciudades, que necesitan convertirse. Ksted tiene un celo por esta o ra de presentar el mensaje a la $ente. %resente a Cristo como un sanador de las almas enfermas de pecado. !n su tra ajo en el campo, usted $anar) una amplia y m)s e+tendida influencia que si estuviera confinado a una institucin. @uienquiera que sea el superintendente de la institucin, de er)n estar asociados con ,l consejeros sa ios. Kn solo hom re no ha de tratar de llevar la responsa ilidad del Sanatorio en 6a5oma %ar5. *a mente de un solo hom re no es infali le. .om res capaces han de cooperar. !s m)s se$uro en la mayora de los asuntos, se$uir el juicio unido de varios hom res que el de un solo hom re. No es el plan del Se'or que usted se desconecte completamente del Sanatorio4 pero es Su plan que en cone+in con su esposa, vayan a las ciudades y usquen alcan"ar a la $ente con el mensaje de la verdad presente. !sta o ra ayudar) dar a conocer la o ra en el Sanatorio, y tam i,n esta lecer) confian"a en las mentes de la $ente en la institucin. *os conocidos que usted ha$a al asistir a las reuniones y presentar la verdad desde el punto de vista de un m,dico, lo ayudar) a darle influencia4 y esta lnea de tra ajo ser) el medio de traer a nuestros sanatorios una clase de personas que pueden eneficiarse $randemente. Arre$le sus planes par que usted pueda participar en esta lnea de tra ajo con li ertad, y de manera que su ausencia no perjudique la o ra en la institucin. %resente ante la $ente la necesidad de resistir la tentacin de complacer el apetito. !n esto muchos est)n fallando. !+plique cu)n cerca el cuerpo y la mente est)n relacionados, y muestre la necesidad de mantener am os en la mejor condicin. *as charlas de salud que usted da en las reuniones ser)n una de las mejores formas de pu licidad para nuestros sanatorios. !sta es una o ra que se me ha mostrado que de e hacer. 1!sto ha de alcan"ar a las clases altas2. Se me ha instruido decir a nuestros o reros del sanatorio que su lu" ha de ir hacia adelante como una l)mpara que arde. .ay de eres ministeriales que recaen so re la ca e"a de los m,dicos en nuestros sanatorios fuera de la o ra puramente m,dica. !llos de en prestar atencin a los llamados ur$entes que vienen de los esfuer"os de $anar almas. Cada jota de influencia que el Se'or les ha dado ha de ser usada para 3l. Nuestros superintendentes m,dicos de en vivir de tal manera y tra ajar para ser reconocidos como hom res que ponen su confian"a en Dios, hom res que temen al Se'or, y dependen en Su divino poder. !l cirujano que teme a Dios, cuando se requiere que opere en casos crticos, pedir) a Dios sa idura y

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ayuda. < el Se'or honrar) a Su siervo en esos momentos, $uiando el instrumento que ,l maneja en el temor de Dios. !n tales momentos es de $ran importancia que el m,dico est, calmado y sea capa" de ha lar pala ras de fe y confian"a en Kno que es nuestro Creador y nuestro (ey. ?uchas veces esta manifestacin de calma y confian"a en Dios decidir) el caso favora lemente, porque la confian"a del m,dico en a$entes invisi les, su fe de que sus oraciones en ien del afli$ido ser)n escuchadas, dar) confian"a y alance en la mente de uno que est) pasando por una crisis. < la fe que se aferra al Se'or en la hora del peli$ro ser) respetada. *as mentes de los sufrientes de en ser $uiadas a comprender la esperan"a de li eracin de un peli$ro especial. .) leles pala ras de esperan"a, pala ras de )nimo. .ay quienes son clientes de nuestros sanatorios a los cuales el Se'or sanar) si ellos se a stienen de usar licor y dro$as, y usar)n simples y se$uros remedios para contrarrestar la enfermedad o tenida por medio del apetito pervertido. Si ellos hacen su parte en romper el hechi"o del enemi$o al resistir firmemente la tentacin y se rinden a s mismos a Kno que dio Su vida por las almas pecadoras, se convertir)n en hijos e hijas de Dios. 6odo el que complace el apetito, desperdicia sus ener$as fsicas y de ilita el poder moral, tarde o temprano sentir) la retri ucin que si$ue a la trans$resin de la ley fsica. Cristo dio su vida para comprar la redencin del pecador. !l (edentor del mundo sa a que la complacencia del apetito esta a trayendo de ilidad fsica y amorti$uando las facultades perceptivas de manera que las cosas sa$radas y eternas no pudieran ser discernidas. 3l sa a que la auto#indul$encia esta a pervirtiendo los poderes morales, y que la $ran necesidad del hom re era la conversinJde cora"n, mente y alma, de la vida de auto#indul$encia a una de a ne$acin y sacrificio. @ue el Se'or lo ayude como Su siervo para apelar a los ministros y para despertar a las i$lesias durmientes. @ue su tra ajo como un m,dico y ministro est, en armona. !s para esto que nuestros sanatorios son esta lecidos, para predicar la verdad de la verdadera temperancia. !n su carta usted ha la de la o ra de rescate en las partes m)s po res de la ciudad. ?e ale$ra que usted sienta la car$a de ayudar a los mismos que necesitan ayuda. Cristo desea que Su o ra se convierta en la lu" del mundo. 3l mismo vino para dar a conocer a todas las clases, el evan$elio de salvacin. %ero no es su de er especial hacer $randes esfuer"os entre las peores clases de la sociedad. %ueden estar asociados con usted al$unos de los que de en tra ajar entre los desafortunados y de$radados, pero usted est) especialmente equipado para la orar con las clases altas. Su influencia con ellos sera disminuida si usted se asocia mayormente con la o ra de rescate de aquellos que son considerados $eneralmente como mar$inados. Cristo entr a la prue a en el punto de apetito, y por casi seis semanas resisti la tentacin en ien del hom re. !se lar$o ayuno en el desierto ha a de ser una leccin al hom re cado para siempre. Cristo no fue vencido al luchar contra la tentacin. Cristo hi"o posi le resistir la tentacin para cada miem ro de la familia humana. 6odo el que viva vidas piadosas podr) vencer como Cristo venci, por la san$re del Cordero, y la pala ra del testimonio de ellos. !se lar$o ayuno del Salvador lo fortaleci para soportar. 3l dio evidencia al hom re de que 3l empe" la o ra de vencer justo donde la ruina empe"

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Jen el punto del apetito. Como pue lo, necesitamos reformarnos, y especialmente los ministros y maestros de la %ala ra necesitan reforma. Se me ha instruido a decir a nuestros ministros y a los presidentes de nuestras conferencias: Su utilidad como tra ajadores de Dios en la o ra de reco rar almas que perecen, depende tanto en su ,+ito de vencer el apetito. >en"a el deseo de $ratificar el apetito, y si usted hace eso, sus pasiones ser)n f)cilmente controladas. !ntonces sus poderes mentales y morales ser)n m)s fuertes. /< ellos le han vencido por medio de la san$re del Cordero y de la pala ra del testimonio de ellos/. Necesitamos la influencia de un uen ejemplo de nuestros m,dicos y nuestros ministros. @ue ellos ejer"an sus poderes para el control del apetito, de manera que los poderes mentales y morales sean fortalecidos. 6anto como sea posi le, que adopten tales h) itos de vida para que los poderes fsicos y mentales est,n i$ualmente ajo control. !l ejercicio de la vo" al ha lar es un ejercicio saluda le. !nse'e y viva cuidadosamente. ?anten$a firme la posicin que todos, aun nuestros hom res lderes, necesitan ejercer un uen sentido comn en el cuidado de su salud, ase$urando un esfuer"o i$ual del cuerpo y el cere ro. !llen D. Ihite Despu,s de venir al Sanatorio de 6a5oma %ar5, reci comunicaciones de la hermana Ihite, diri$i,ndose a m en cuanto a cmo llevar adelante la o ra del Sanatorio, y en el campo se$n la lneas educacionales. Ser) de inter,s aprender cmo el Se'or a ri el camino para que yo saliera de Australia, un campo en el que sent ha a sido llamado. *a hermana Ihite al diri$irse en una carta al Anciano 0. A. 0lsen, quien era entonces el %residente de la Knin de la Conferencia de Australia, el R de Ge rero de LTP9, deca: /Nuestro Sanatorio en 6a5oma %ar5 est) a punto de concluir. De emos tener una facultad de medicina fuerte en la 7nstitucin de Iashin$ton, ;pero dnde se podr)n encontrar= !l Anciano 7rNin me ha ha lado varias veces acerca de su conviccin de que los Doctores .. .. y *auretta Wress se necesita an en Iashin$ton para dar molde a la o ra m,dica y espiritual que ha de ser hecha all y para influenciar nuestra o ra m,dica en todo el campo. *e di mi sentencia que el tiempo no ha lle$ado todava. *a o ra en Australia no de e ser parali"ada. /!n mi ultima entrevista con el Anciano 7rNin yo dije, si se pudiera prescindir del Dr. Wress de Iahroon$a sin parali"ar el tra ajo en Australia, sera ueno que lo llamara para Iashin$ton. *a o ra all es muy importante. .a sido retra"ada demasiado. ?,dicos fuertes pueden hacer mucho all para fortalecer nuestra o ra por todo el campo. %or lo tanto, se pueden ase$urar uenos y fieles o reros para tomar su lu$ar en Iahroon$a, y si sus mentes est)n atradas hacia Iashin$ton para tra ajar, ase$ure sus transferencias si es posi le. Creo que el Se'or ha estado tra ajando para llevar a ca o cam ios que a riran el camino para que el Dr. Wress ven$a a Iashin$ton. *o necesitamos mucho a ,l all, y lo necesitamos ahora en la inau$uracin de la o ra. *e he escrito tan pronto como era posi le, y le he escrito a toda prisa. Deseo que el Dr. Wress lle$ue all antes de la inau$uracin del Sanatorio/.

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!n una carta diri$ida a mi por el Anciano Daniells, ,l dijo: /%uedo decir que unos meses atr)s se hi"o muy aparente a los miem ros de la -unta de que de amos ase$urar un hom re de e+periencia y lealtad a la ca e"a de nuestro Sanatorio en Iashin$ton. Al estudiar y orar nosotros so re el asunto, estuvimos continuamente impresionados de que si se pudiera prescindir de usted en Australia, usted sera el hom re para ocupar el lu$ar. %or ltimo la junta apro una resolucin pidi,ndome poner el asunto completamente ante la hermana Ihite. As lo hice, con el resultado de que ella nos aconsejo llamarlo a usted para esta posicin/. Aca a a de reci ir la carta de ellos cuando lle$ su comunicacin. 6an pronto como estas fueron reci idas, el Anciano !vans, el vice#presidente de la -unta del Sanatorio de Iashin$ton, reuni a los miem ros, y fue votado un)nimemente de que usted fuera esco$ido como superintendente del Sanatorio de Iashin$ton, que de eramos enviarle un ca le pidi,ndole que viniera inmediatamente. Despu,s de que la o ra empe" ien aqu en 6a5oma %ar5, reci una comunicacin de la hermana Ihite, inst)ndome a prestar atencin a las $randes ciudades del !ste, especialmente Nueva <or5, &oston y %ortland, ?aine fueron mencionadas. !lla dijo: /Se me ha mostrado que el Dr. Wress est) muy confinado en su o ra en el Sanatorio de Iashin$ton. Se le de e dar a ,l una oportunidad para que su influencia sea sentida m)s ampliamente. !n la fuer"a de esto, me propuse arre$lar mi tra ajo para poder hacer al$n tra ajo en este campo, especialmente en cone+in con las $randes reuniones de nuestro pue lo y en conducir esfuer"os especiales en las ciudades. ?ientras esta a en la reunin campestre en la ciudad de Nueva <or5, la hermana Ihite me llam a su cuarto. !lla esta a acostada so re un catre. ?e mir a la cara y dijo: /Doctor, esta es la o ra que se me ha mostrado que usted ha$a/. <o le dije: .ermana Ihite, ;cree que sea mejor cortar la cone+in con el sanatorio con el fin de poder hacer esta o ra=/ !lla respondi: /No, no es eso. Su cone+in con el Sanatorio le dar) una influencia en el campo, y su o ra en el campo traer) pacientes al Sanatorio. %ero arre$le el tra ajo de tal manera que usted pueda dejarla sin perjuicio durante su ausencia/. !l RR de Ge rero de LTPT ella dijo: /!l Se'or endecir) al hermano y hermana Wress si ellos en el nom re del Se'or van hacia adelante en cone+in con el ministerio del evan$elio para la orar en las ciudades. *as ciudades en el !ste ahora de en reci ir atencin especial/. /!s el plan del Se'or que los m,dicos ien versados en las verdades de la &i lia se unan con los ministros que tra ajan en las ciudades y ayuden a dar en conjunto el mensaje armonioso de la advertencia que se de e dar a todo el mundo. Al$unos de los mejores hom res calificados en nuestras instituciones de en ser esco$idos para esta o ra. %ara al$unos parecer) imprudente tomar hom res calificados para la posicin de m,dico jefe y ponerlos a la orar en las ciudades y esco$er hom res para tomar sus lu$ares en la institucin4 pero necesitamos tener una amplia vista de la o ra, y considerar que el Se'or est) llamando a una lnea especial de tra ajo para hacerse en las ciudades, una o ra que requiere los esfuer"os de hom res de percepcin clara y que en el poder del !spritu Santo pueden presentar ante $randes con$re$aciones los principios de la reforma de salud. *a presentacin de los principios licos por m,dicos inteli$entes tendr) un $ran peso en muchas personas. *a eficiencia y poder de aquel que puede com inar en su influencia la o ra de un m,dico y de un ministro del evan$elio, ;qui,n la puede estimar= !sta o ra se

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recomienda a s misma al uen juicio del pue lo. Si el Dr. Wress tra aja como m,dico evan$elista ajo la direccin del Se'or y va hacia adelante en humildad, una uena o ra ser) reali"ada/. !n respuesta yo arre$l, mi tra ajo para llevar a ca o esta instruccin, el Anciano D. &. Starr se uni a m en el esfuer"o m,dico misionero, en la ciudad de Nueva <or5. ?i esposa e hija, y ?iss Cornor, del Sanatorio, asistieron en este esfuer"o en conducir una verdadera escuela de salud, dando atencin especial a la dieta. *os diarios dieron espacio li eral dedicando en al$unos casos, casi una p)$ina completa por escrito a /las reuniones Wress/. ?)s tarde lle$ una carta de la hermana Ihite en la cual deca: /*a o ra que usted ha estado haciendo en la ciudad est) encontrando la apro acin del Cielo. !sta e+periencia ha de ser una leccin para otros adem)s del Anciano Starr y el Dr. Wress. Ksted ha demostrado que si nuestros m,dicos y nuestros ministros tra ajaran juntos en la presentacin de la verdad a la $ente, m)s pueden ser alcan"ados de los que podran ser influenciados por los ministros tra ajando solos. Confo que su ejemplo en este respecto pueda ser se$uido por otros m,dicos. No lo insto a que usted y su esposa se separen por completo del Sanatorio. Su cone+in con la institucin aumentar) su influencia en el campo. Durante su ausencia, otros m,dicos de en llevar en $ran parte las responsa ilidades en el sanatorio. !n su tra ajo en el campo usted $anar) una m)s amplia y m)s e+tensa influencia que si se limita a una institucin. No es el plan del Se'or que usted se desconecte completamente del Sanatorio, pero es Su plan que en cone+in con su esposa ustedes vayan a las ciudades y usquen alcan"ar a la $ente con el mensaje de la verdad presente. !sta o ra ayudar) a dar a conocer la o ra del Sanatorio y tam i,n esta lecer) confian"a en la institucin en las mentes de la $ente. *as amistades que ha$an a medida que asistan a las reuniones y presenten la verdad desde el punto de vista de un m,dico ayudar) a darle a usted una influencia, y esta lnea de tra ajo entonces ser) el medio de traer a nuestros sanatorios una clase de $ente que puede ser eneficiada $randemente. Arre$le sus planes de manera que pueda involucrarse en esta lnea de tra ajo con li ertad y para que su ausencia no perjudique la o ra de la institucin. *as charlas de salud que usted da en las reuniones ser)n una de las mejores formas de pu licidad para nuestro Sanatorio. !sta es la o ra que se me ha mostrado usted de e hacer/. !n una carta de fecha L8 de !nero de LTLP, ella dijo: /?i mente ha estado car$ada por el ien de las $randes ciudades del !ste, como la ciudad de Nueva <or5, donde usted la or el pasado verano. !st) la ciudad importante de &oston, cerca de la cual est) situado el Sanatorio ?elrose. No cono"co nin$n lu$ar donde haya mayor necesidad de la reconstruccin de las primeras o ras que en &oston, y en %ortland, ?aine, donde los primeros mensajes fueron dados con poder, pero donde ahora e+iste un pu'ado de los nuestros... No ten$o una pala ra que decir que le impida se$uir la mano $uiadora de Dios, pero le rue$o tener en cuenta las ciudades olvidadas. !l Se'or Dios de 7srael est) llamando a que estas ciudades sean ahora tra ajadas. Se ver)n resultados cuando el inter,s sea creado/. De o admitir que me sent al$o perplejo en sa er cmo arre$lar mi tra ajo en el Sanatorio de manera que pudiera involucrarme en la o ra de esta ciudad con li ertad. Antes de $raduarme de la Kniversidad de ?ichi$an, durante el ltimo a'o pas, tres meses en la ciudad de Chica$o, donde a rimos una misin m,dica y nos diri$imos a ayudar a los mar$inados y

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a andonados, conocidos como los va$a undos en la peor parte de la ciudad de Chica$o. Disfrut, esta o ra, y en mi perplejidad pens, que sera posi le tomar ese tra ajo nuevamente. *e escri a la hermana Ihite dici,ndole de lo que ha a estado pensando, y en respuesta ella dijo, 1LM de Noviem re de LTPT2: /!n su carta usted ha la de la o ra de rescate en las partes m)s po res de la ciudad. ?e ale$ro que usted sienta una car$a por ayudar a los que necesitan ayuda. Cristo desea que Su o ra se convierta en la lu" del mundo. 3l ?ismo vino a dar a conocer a todas las clases el evan$elio de salvacin. %ueden estar asociados con usted al$unos que podr)n tra ajar entre los desafortunados y de$radados, pero usted est) especialmente equipado para la orar para las clases altas. Su influencia con ellos sera disminuida si usted se asocia mayormente con la o ra de rescate por aquellos que son considerados $eneralmente como mar$inados. Nuevamente el T de Ge rero de LTLP, en una comunicacin, ella dijo: /!l Se'or de se$uro lo $uiar) si usted usca hacer Su voluntad, aun cuando interfiera con al$unos de sus deseos y planes. Si usted tra aja y camina en el consejo de Dios, las puertas se a rir)n ante usted para unir la o ra del ministerio y la del m,dico/. /Si en la ciudad de &oston y otras ciudades del !ste usted y su esposa se unen en la o ra evan$,lica m,dica, su utilidad aumentar)4 se a rir) ante usted una visin m)s clara del de er/. !stoy completamente convencido que hoy la o ra m,dica avan"ar) m)s r)pidamente entre nuestro propio pue lo as como tam i,n afuera al colocarlo en su propia posicin en el mensaje. Nunca mi confian"a en el !spritu de %rofeca ha sido m)s decidida de lo que es en la actualidad. .e presenciado hasta cierto punto las posi ilidades de nuestro mensaje de salud, cuando est) com inado con el mensaje del tercer )n$el del cual es una parte vital. D. .. Wress, ?.D.

/(($s4NNsi(es.'oo'le.co.Nsi(eNe.e)>>> O e.e)>>>P'.ail.co.