Repblica Bolivariana De Venezuela. Ministerio Del Poder Popular Para La Educacin Universitaria. Universidad Bolivariana de Venezuela.

Aldea Universitaria Juan Bautista Castro. U Curricular: El Papel Social de la Familia.

Proteccin del Nio (a) y del Adolescente, la Mujer y la Familia Modulo II

Facilitadora: Yanina Zavarce

Triunfadores: Amada Sucre. Marco Castillo. Pablo Daz. Neri Martnez.

El Llanito, 17 de Noviembre del 2011.

ndice:

Introduccin:

Este trabajo tiene la finalidad de estudiar la consideracin jurdica de la infancia ms la doctrina de la situacin irregular, proteccin integral, lo profundo de la con responsabilidad Estado-familia-sociedad, otro punto como la infancia es la construccin social, los Derechos y Deberes de los Nios, Nias y Adolescentes, la carta magna le confiere primaca constitucional ampliando sus derechos y garantas, donde la institucin familiares, patria y potestad, y guarda; se fundamentan en una sola accin para coordinar, supervisar, orientar, o dirigir esta labor. Tomando como estudio base, y la responsabilidad de crianza denominada sta ltima, anteriormente como y, sealando su importancia en la Ley Orgnica para la Proteccin del Nio, Nia y Adolescente L.O.P.N.A, esta ley que fue Decretada con rango fuerza y valor entro en vigencia el 1 de abril de 2000. Esta ley surge gracias a un movimiento social en el que participan diversos integrantes de la sociedad y en el que nios, nias y adolescentes son protagonistas. Este instrumento legal se ajusta al paradigma modelo o ejemplo a seguir de proteccin integral en la convencin internacional sobre los derechos del nio. El origen de esta ley se remota a la aprobacin de la Convencin Internacional sobre los Derechos del nio, de fecha 20 de noviembre de 1989, cuyo objeto principal fue transformar necesidades en derechos; por ejemplo: anteriormente se consideraba que la infancia tena necesidad de educacin y salud; con la aprobacin de la Convencin se transformaron en derechos en vez de necesidades. El 29 de agosto de 1990, se promulg en Venezuela la Ley Aprobatoria de la Convencin sobre los Derechos del Nio para brindarles proteccin social y jurdica a los nios, nias y adolescente. Entes de la creacin de la LOPNA, nuestras leyes se medan por el modelo o doctrina de la situacin irregular, que consideraba a los nios como sujetos de compasin-representacin, tutelados por el Estado. La LOPNA se rige por el modelo de protecciones integral que consiste en el reconocimiento de todos los nios, nias y adolescentes, sin discriminacin alguna como sujetos de plenos derechos, cuyo respeto se debe garantizar.

Desarrollo:

QU ES LA LOPNA? Es una nueva ley denominada Ley Orgnica para la Proteccin del Nio y del Adolescente, la cual entro en vigencia el 1 de abril del 2000. Esta ley surge gracias a un movimiento social en el que participan diversos integrantes de la sociedad y en el que nios, nias y adolescentes son protagonistas. Este instrumento legal se ajusta al paradigma (modelo o ejemplo a seguir) de proteccin integral en la convencin internacional sobre los derechos del nio. Ley orgnica para la proteccin del nio y del adolescente (L.O.P.N.A.) Gaceta oficial n 5.266 extraordinario del 02 de octubre de 1998 Artculo 1 Objeto. Esta ley tiene por objeto garantizar a todos los nios y adolescentes, que se encuentren en el territorio nacional, el ejercicio y el disfrute pleno y efectivo de sus derechos y garantas, a travs de la proteccin integral que el estado, la sociedad y la familia deben brindarles desde el momento de su concepcin. Artculo 2 Definicin de nio y de adolescente. Se entiende por nio toda persona con menos de doce aos de edad. Se entiende por adolescente toda persona con doce aos o ms y menos de dieciocho aos de edad. Antecedentes. El origen de esta ley se remota a la aprobacin de la Convencin Internacional sobre los Derechos del nio, de fecha 20 de noviembre de 1989, cuyo objeto principal fue transformar necesidades en derechos; por ejemplo: anteriormente se consideraba que la infancia tenia necesidad de educacin y salud; con la aprobacin de la Convencin se transformaron en derechos en vez de necesidades.

El 29 de agosto de 1990, promulgo en Venezuela la Ley Aprobatoria de la Convencin sobre los Derechos del Nio para brindarles proteccin social y jurdica a los nios, nias y adolescente.

Entes de la creacin de la LOPNA, nuestras leyes se median por el modelo o doctrina de la situacin irregular, que consideraba a los nios como sujetos de compasin-representacin, tutelados por el Estado. La LOPNA; se rige por el modelo de protecciones integral que consiste en el reconocimiento de todos los nios, nias y adolescentes, sin discriminacin alguna como sujetos de plenos derechos, cuyo respeto se debe garantizar. Consideracin Jurdica de la Infancia La niez y la adolescencia constituyen una etapa hermosa y fundamental en el desarrollo del ser humano; de la misma depende el futuro de la persona, porque lo bueno o lo malo de la personalidad del hombre o de la mujer tiene su cimiente fundamental en dicho perodo. Una infancia feliz ser el inicio de una vida plena que se proyectar en todos los niveles; contrariamente, una infancia plagada de miseria y dolor difcilmente dar lugar a un ser humano apto para enfrentar la vida. La consideracin jurdica de la infancia y la adolescencia presenta un fundamento de orden natural, a saber, cuenta si se quiere con un cimiente bsicamente iusnaturalista. El cuidado del ser humano en su etapa primaria y esencial constituye el origen y la causa de la personalidad y desarrollo del ser humano en una etapa posterior. Es bien sabido que somos producto de una educacin y una historia particular; si al inicio de nuestra existencia y posteriormente en nuestro desarrollo hacia una etapa adulta contamos con un ejercicio pleno de derechos y con una existencia digna, seremos adultos sanos y felices. De manera pues que podemos decir que del presente del nio depende el futuro del adulto. De all la imperiosa necesidad de contar con una normativa que ampare al ser que no ha llegado a la mayoridad y que le permita un ejercicio efectivo de los derechos consagrados a su favor. El derecho positivo, ejemplo: a veces se compara con el derecho natural. El derecho natural se refiere generalmente al orden natural, o un cdigo moral y tico que compartimos las personas como seres humanos. El derecho positivo es el orden artificial y consiste en reglas de conducta que se ponen a las personas entre s. La ley natural es inherente y no puede exigir la ejecucin del gobierno, mientras las leyes positivas son aquellas que son legales y que las personas suelen seguir. Por eso es la comparacin con la consideracin jurdica de la infancia al decir que si ellos obtienen proteccin y educacin desde su concepcin se construye la calidad de seres humano honesto , sensibles, profesionales etc. Ese fundamento ciertamente ius naturalista que orienta el cuidado de la infancia y a la adolescencia debe necesariamente proyectarse en el derecho positivo a fin de hacer efectiva la proteccin a la minoridad. La base normativa que brinde cobijo a los menores de edad ha de ser amplia y debe ser interpretada en

inters del principal sujeto a cuyo favor existen, por ser ste el dbil de la relacin. Es decir, el menor de edad por su delicada situacin y por encontrarse en una posicin de desventaja respecto de los llamados a velar por su proteccin debe contar con una legislacin acorde con sus necesidades que a su vez, permita un ejercicio pleno de los derechos que la ley y la naturaleza le ofrecen. Nuestro ordenamiento jurdico consagra una proteccin legal a favor de la minoridad que se proyecta en la Constitucin, en la Convencin sobre los Derechos del Nio (en lo sucesivo CDN), en la LOPNA y en otros instrumentos. Ya la Constitucin de 1961 contena normas protectoras de la infancia, especficamente en su artculo 75 aluda al derecho de todo nio de conocer a sus padres y el deber de estos de brindarles asistencia y proteccin. Dicho artculo tambin se refera a la proteccin contra el abandono y el abuso de la infancia y la juventud, amparaba la proteccin legal y prevea la intervencin subsidiaria del Estado en el cuidado del menor. La Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela consagra una norma semejante en su artculo 75, aunque con variaciones en su redaccin que pretenden ser consecuentes con los cambios que apareja la LOPNA. Dicha norma seala. El Estado proteger a las familias como asociacin natural de la sociedad y como el espacio fundamental para el desarrollo integral de las personas. Las relaciones familiares se basan en la igualdad de derechos y deberes, la solidaridad, el esfuerzo comn, la comprensin mutua y el respeto recproco entre sus integrantes. El Estado garantizar proteccin a la madre, al padre o a quienes ejerzan la jefatura de la familia. Los nios, nias y adolescentes tienen derecho a vivir, ser criados o criadas y a desarrollarse en el seno de su familia de origen. Cuando ello sea imposible o contrario a su inters superior, tendrn derecho a una familia sustituta, de conformidad con la ley. La adopcin tiene efectos similares a la filiacin y se establece siempre en beneficio del adoptado o la adoptada, de conformidad con la ley. La adopcin internacional es subsidiaria de la nacional. (Art 75 de la constitucin del 61 de manera genrica establecida en la constitucin del 99 en sus art 78, 79) (Art 3 de la CRBV, art 3 lopna en su art 2) DOCTRINA DE LA SITUACION PROTECCION INTEGRAR. IREGULAR VS. PARADIGMA DE LA

Durante muchos siglos, los nios fueron sometidos al mismo tratamiento legal que los adultos, no importaba pues s el delito era cometido por un adulto, por un adolescente o por un nio, todas las violaciones a la ley penal eran sancionadas de la misma forma. El lmite de la inimputabilidad se fij a la corta edad de 09 aos, los infractores de la ley que superaban dicha edad, eran privados de su libertad.

Es as que hacia fines del Siglo XIX surgen movimientos reformistas dirigidos a separar a los menores del derecho penal dirigido hacia los adultos;, luego surge una novedosa orientacin que se opuso a la historia y que consideraba que el derecho penal deba reservarse para los adultos, mientras que los menores que incurrieran en delitos deban recibir una consideracin jurdica distinta Frente a la dramtica y nefasta reclusin que sufran nios mayores de 09 aos y menores de 18, estos movimientos reformistas propugnan ideas protectoras, que planteaban incluir legislaciones especiales que asegurarn un tratamiento particular y exclusivo para los menores de edad. Analizando las bondades que estas ideas proteccionistas proporcionaban a los menores infractores de la ley penal, es que se decide ampliar este mismo mbito protector hacia los menores en estado de abandono, a los menores en situacin de riesgo y a aquellos menores cuyos derechos se haban visto vulnerados, es as que surge la doctrina de la situacin irregular. En realidad la ampliacin, se dio en la idea que dichos factores (Abandono, riesgo, etc.), podran desencadenar futuras desviaciones o ser posibles orgenes o causas de comportamientos delictuoso Una definicin clara que nos ayuda a entender perfectamente esta doctrina, es la brindada por el instituto interamericano del nio, quien la defina como: aquella en que se encuentra un menor tanto cuando ha incurrido en hecho antisocial, como cuando se encuentra en estado de peligro, abandono material o moralmente o padece un dficit fsico o mental. Dcese tambin de los menores que no reciben el tratamiento, la educacin y los cuidados que corresponden a sus individualidades. Una vez surgida, la doctrina de la situacin irregular provoc una masiva reforma en casi todas las legislaciones del mundo, los pases de habla hispana en los que se incluye al Per, adoptaron normas que recogan los principios de dicha doctrina. La doctrina de la situacin irregular exiga la proteccin del nio y su reeducacin, basado en la naturaleza misma de los menores que infringan las leyes penales y aquellos que se encontraban en situacin de abandono, nios que representaba un peligro social, por lo que el Estado en pleno uso de sus facultades deba controlarlos a travs de polticas y normas de control. Principales caractersticas de la doctrina de la situacin irregular nicamente contemplaba a los nios catalogados como vulnerables: Nios infractores de las leyes penales o partcipes de conductas antisociales, nios en estado de abandono material y moral, nios en situacin de riesgo, nios cuyos derechos se haban visto magullados y nios con discapacidad fsica y/o mental. Consideraba que dicho nios constituan un riesgo social, por lo tanto eran objeto de tutela, se les catalog como memores.

Doctrina de la Proteccin Integral. La doctrina de la proteccin integral signific un nuevo paradigma en el tratamiento de los derechos humanos del nio, entindase por nio a toda persona menor de 18 aos, tal y como propugna la Convencin sobre los Derechos del Nio, esta doctrina surgi para superar a su antecesora, la doctrina de la situacin irregular, que haba influido en todos los cdigos de menores durante casi todo el siglo XX. A nivel internacional, la doctrina de la proteccin integral es uno de los ms grandes aportes que brind a la humanidad la Convencin sobre los Derechos del Nio, celebrada por el Asamblea de las Naciones Unidas el 20 de noviembre de 1989. En palabras de Daniel O Donnell, la Convencin atribuye una gran importancia al principio de la unidad familiar y a la responsabilidad conjunta de la familia y el Estado en la proteccin de los derechos del nio, al tiempo que realiza un significativo aporte a la legislacin sobre derechos humanos al definir el contenido de los derechos de la familia, describiendo con gran detalle la red de derechos y deberes que interrelacionan al nio, la familia y el Estado En materia de los derechos del nio, la Convencin Internacional resulta convirtindose en el convenio internacional ms trascendental. En principio, est signific una reafirmacin, una consagracin y porque no decirlo, una vigorizacin de los derechos humanos del nio, en efecto, se reconoce a los infantes todos los derechos humanos reconocidos para las personas adultas, con un aadido especial importante y que atiende a la naturaleza misma de la niez, el reconocimiento de derechos propios que responden a la especial condicin de la persona que no ha alcanzado la plenitud de su desarrollo fsico y mental.

La doctrina de la proteccin integral se centra por tanto en dos claras posiciones, por un lado reconoce que el nio por su condicin de ser humano en desarrollo requiere que se le reconozca una proteccin especial atendible a su intrnseca naturaleza de debilidad, de vulnerabilidad; y por otro lado, se le brinda la calidad de sujeto de derechos y deberes. El Estado se convierte en promotor del bienestar del nio. CORRESPONSABILIDAD ESTADO FAMILIA SOCIEDAD Consciente de la importancia que tiene para mejorar las condiciones de vida de un pas, el gobierno de Venezuela ha incluido este tema como una prioridad en su agenda de trabajo. A travs del Ministerio de Educacin y Deportes, aplica un modelo que tiene como principios equidad, libertad, convivencia pacfica,

diversidad tnica, justicia social y la corresponsabilidad entre el Estado, la familia y la sociedad. El centro de esta poltica es el hombre y su formacin integral. (Art 4A.,7 de la LOPNA) establece el principio de corresponsabilidad, el estado familia, y sociedad son responsable en la defensa y garanta de los derechos de los nios nias y adolecentes. Por lo que se asegura como prioridad absoluta, para lo cual se tomara su inters superior de proteccin integrar en las decisiones y acciones que le conciernan. Se trata de un modelo que tiene como base legal la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, aprobada el 19 de diciembre de 1999, y enmarcado dentro de las lneas generales del Plan de Desarrollo Econmico y Social de la Nacin 2001-2007, que tiene como objetivos, Garantizar el acceso, la permanencia y la prosecucin de los estudiantes en el sistema educativo .Extender la cobertura de la matrcula, priorizando la poblacin rural, indgena y de fronteras. Articular el sistema educativo y el sistema de produccin de bienes y servicios, con pertinencia social Desarrollar la planta fsica y la dotacin de las instituciones educativas, Como responsabilidad social. ART 10. CORRESPONSABILIDAD; para los efectos de este cdigo, se entiende por Corresponsabilidad, la concurrencia de actores y acciones conducentes a garantizar el ejercicio: De los derechos de los nios, las nias y los adolescentes. La familia, la sociedad y el Estado. Son corresponsables en su atencin, cuidado y proteccin, La corresponsabilidad y la concurrencia aplican en la relacin que se establece entre todos lo Sectores e instituciones del Estado. No obstante lo anterior, instituciones pblicas o privadas obligadas a la prestacin de servicios sociales, no podrn invocar el principio de la corresponsabilidad para negar la atencin que demande la satisfaccin de derechos fundamentales de nios, nias y adolescentes. El Estado en cabeza de todos y cada uno de sus agentes tiene la responsabilidad inexcusable. De actuar oportunamente para garantizar la realizacin ART 39. OBLIGACIONES DE LA FAMLIA; asegurarles desde su nacimiento el acceso a la educacin y proveer las condiciones Medios para su adecuado desarrollo, garantizando su continuidad y permanencia en el ciclo educativo. Respetar las manifestaciones e inclinaciones culturales de los nios, nias adolescentes y estimular sus expresiones artsticas y sus habilidades cientficas y tecnolgicas. Brindarles las condiciones necesarias para la recreacin y la participacin en actividades Y social. ART 40. OBLIGACIONES DE LA SOCIEDAD. ART 41. OBLIGACIONES DEL ESTADO. El Estado es el contexto institucional en el desarrollo integral de los nios, las nias y los adolescentes.

LA INFANCIA COMO CONTRUCCION SOCIAL El tema de la infancia desde el terreno de la sociologa, en tanto que se trata de una construccin social, debe ser estudiada en perspectiva histrica y social. Ni el nio ni lo individual pueden despojarse de las capas de lo social. Comenzamos con algunos apuntes sobre la historia de la infancia, para a continuacin plantear algunas cuestiones relativas a la infancia en tres marcos (que son paralelamente marcos de anlisis y configuradores de definiciones y concepciones, en ocasiones contradictorias): las familias, la escuela y el hogar, para terminar interrogndonos. Con esta aproximacin queda claro que no existe una nica concepcin de infancia sino varias, y que dicha variedad est atravesada por las distintas posiciones en la estructura de poder social, poltico y econmico se enlazan. Se entender infancia como una construccin sociocultural, dinmica y Heterognea, entendiendo que no existe slo una; se hablar de infancias, en el intento De dar cuenta de la diversidad de mundos construidos por nios y nias. Mientras la Infancia surge en un espacio terico discursivo y constituye una institucin social, Para efectos de operacionalizacin del estudio se entender como nio/a, a aquel Sujeto particular entre 0 y 18 aos, atendiendo a la categora socio jurdica que apela a la minora de edad. Infancia ser entendida con Vergara como una categora que da cuenta de los significados y expectativas culturales relativas al grupo de edad que analizamos y niez, como la condicin maduraciones y evolutiva que comparten nios y nias. LA INFANCIA EN LA MODERNIDAD Se considera que desde el texto, Historia del Nio y su Familia (1960), de Philippe Aries, la historia de la infancia, pas a ser un elemento central para comprender el Devenir de sta. El autor aporta a la construccin social del concepto moderno de Infancia. El Nio como Objeto Fragmentado por la Disciplina. El nio, segn su edad, fue representado como la base de la etapa evolutiva, por lo tanto; la familia como institucin, es altamente valorada como espacio natural e ideal de la formacin del nio, por otro lado, la escuela genera un prototipo de nio .Funcional, ordenado y predispuesto al aprendizaje. Existe un proyecto de sociedad moderna que debe llevarse a efecto, por lo cual; la infancia debe ser intervenida por el Estado, en otras palabras; debe controlarse el desvo, particularmente el de los nios de ms escasos recursos o marginales quienes han sido histricamente definidos en clave de peligrosidad social. Desde la dcada del setenta, se critican los relatos, legitimndose los conocedores de la produccin simblica aparece la pregunta Se entender infancia como una construccin sociocultural, dinmica y heterognea, entendiendo que no existe slo una; se hablar de infancias, en el intento de dar cuenta de la diversidad de mundos construidos por nios y nias. Mientras la infancia surge en un espacio

terico discursivo y constituye una institucin social, nio hace referencia a la forma en que esta formacin discursiva se concretiza en seres humanos particulares Han sido histricamente definidos en clave de peligrosidad social. produccin simblica. En trminos de infancia aparece la pregunta, posee la autoridad de Desde la

dcada del setenta, se critican los relatos, legitimndose los Conocedores de la Por quin

hablar en representacin de los nios: la familia, la

escuela, el Estado, la instituciones, los profesionales?, dndose espacio a una posible respuesta: la infancia puede autodefinirse. Finalmente, se cuestiona al nio pensado en la modernidad de irrumpe un conocimiento nuevo, posibilitando el surgimiento de las nuevas subjetividades acerca dela infancia, cuyo aporte, es pensar que los nios y adolescentes hoy, se redefinen segn sus condiciones materiales, histricas, polticas y culturales, construyendo cotidianidades. Constructores de Sentido Desde los planteamientos de la nueva antropologa, se intenta cristalizar una nueva forma de acercamiento al mundo de la infancia, logrando que esta formacin discursiva de paso al conocimiento de la vida cotidiana de seres particulares. Los significados sern entendidos como productos culturales, es en este sentido que las practicas adquieren relevancia en tanto configuran identidades y sentidos de pertenencia; posibilitando dar cuenta de la co-gestin de poder, vista desde la perspectiva de los nios/as. Desde este punto de vista, se postula que el lugar social de los nios/as ya no ser el de la indefensin, sino ms bien el de la creacin de sentidos particulares, y lo que los nios/as digan a travs de sus lenguajes deber ser inscrito en lo cotidiano, ello es el centro de un orden simblico concreto en el que cada cual tiene un papel que jugar en el marco de una teatralidad global. (Maffesoli, 1990). En otras palabras, se trata de abordar la sociedad ntima y su relacin con un concepto moderno de la infancia en que nios y nias se van construyendo. Se pretende entonces, parafraseando a Barrientos y Corvaln, escriturar una historia de la infancia (1996:170), desacralizada de la modernidad y rescatar las percepciones de nios/as respecto de lo que se dice de ellos/as y lo que ellos/as dicen de s mismos, dando cuenta de la construccin cultural.

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DERECHOS Y DEBERES DEL NIO NIA Y ADOLECENTES Art. 78 Constitucin Bolivariana de la Republica de Venezuela Los nios, nias y adolescentes son sujetos plenos de derecho y estarn protegido. Como un nivel de vida adecuado a la salud, bienestar y seguridad social. As como, a ser protegidos contra cualquier forma de explotacin, maltrato, y abuso. Igualmente para que sus derechos al desarrollo sean efectivos como lo son la educacin, cultura, recreacin, libertad de pensamiento nombre y nacionalidad. Asimismo, aquellos derechos que les permitan a los nios, nias y adolescentes participar activamente como lo es la libertad de expresin, a opinar y a asociarse lcitamente, entre otros. (Art 5: C.B.R.V.) Los Estados Parten de respetar las responsabilidades, los derechos y los deberes de los padres o, en su caso, de los miembros de la familia ampliada o de la comunidad, segn establezca la costumbre local, de los tutores u otras personas encargadas legalmente del nio de impartirle, en consonancia con la evolucin de sus facultades, direccin y orientacin apropiadas para que el nio ejerza los derechos reconocidos en la presente Convencin. En sentido amplio comenzaremos por resaltar en Ley Orgnica de Proteccin del nio y el adolescente. En ella se reconocen los derechos y Garantas en el Capitulo II desde el artculo 15 hasta el 93. Estos derechos se pueden enunciar de la siguiente manera. El derecho a vivir. Derecho a la integridad fsico Disposicin del cuerpo. El derecho a la identidad. El derecho al atributo del nombre civil. El derecho a ser inscrito en el registro del estado civil. Derecho a la libertad. Derecho al honor. Derecho a la privacidad. Derecho a la intimidad. Autodeterminacin informativa La imagen. Voz. Derecho a ser criados en una familia. Derecho del nio de relacionarse con sus padres.

Otros Derechos. LOS DEBERES DEL NIO NIA Y ADOLECENTE Deberes de los Nios, Nias y Adolescentes

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En el Art. 2 del Cdigo se expone claramente los deberes de los Nios, Nias y Adolescentes: El Estado, a travs de sus instituciones, los medios de comunicacin, la familia y la comunidad en general, promover el fomento de valores y principios, a fin de que los nios, nias y adolescentes puedan cumplir con los siguientes deberes: 1. Honrar a la Patria a travs del respeto a sus smbolos, hroes y heronas; 2. Valorar y respetar la familia como ncleo social, honrando y obedeciendo a sus padres o responsables, quienes, a su vez, deben aceptar y respetar sus derechos y no contravenir el ordenamiento jurdico; 3. Actuar con apego a los principios de la convivencia democrtica, solidaridad social y humana; 4. Respetar la libertad y diversidad de conciencia, pensamiento, religin y cultura; 5. Cumplir con sus responsabilidades escolares, familiares y comunitarias; 6. Contribuir a la preservacin del medio ambiente, a travs de la conservacin de los espacios de la comunidad que habita; 7. Cumplir y respetar las leyes, al igual que cualquier otro deber establecido en las mismas. Etc. INSTITUCIONES FAMILIARES La institucin educativa; al igual que la institucin familiar, la educacin es la institucin social esta orientado a la formacin, transmisin y comunicacin del conocimiento, de las habilidades y valores de la sociedad han visto el importante rol que juega la familia. Los grupos primarios y secundarios en el proceso de socializacin y educacin de nios, jvenes y adultos, indicando con esto que la educacin no se limita a la escuela. En el trayecto de la historia, el conocimiento ha transformado a la sociedad y a la economa. El conocimiento es el nico recurso significativo. Los adicionales factores de la produccin: La tierra, el trabajo, y el capital no han desaparecido, pero han pasado a ser secundarios. Hoy se esta aplicando el conocimiento al conocimiento. Este es el tercer paso y tal vez el ltimo en la transformacin del conocimiento. El conocimiento cambia fundamentalmente la estructura de la sociedad; crea una nueva dinmica econmica. Crear una nueva poltica travs de la educacin, las personas han obtenidos innumerables logros sociales relacionados con la movilidad, el ascenso, progreso social, mejores ingresos, con lo cual se contribuye al desarrollo y a la realizacin personal.

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Pero adems, la educacin formal integra a la los individuos poltica y socialmente dentro de la cultura principal de la sociedad, enfatizando y reproduciendo los valores culturales dominantes. En tal sentido, la escolaridad es considerada como una va para el logro de oportunidades. Las escuelas apartan a los nios y jvenes del mundo privado y de las reglamentaciones familiares para socializarlos en un mundo publico en le cual las reglas impersonales y los status sociales reemplazan las relaciones personales. En las escuelas, los nios aprenden a adaptarse a una institucin jerrquica en donde el poder y los privilegios se distribuyen en forma impersonal y desigual. Las nuevas exigencias educativas del mercado demandan una transformacin radical del sistema de educacin, a partir del cual la escuela habr de proporcionar una educacin universal de alto nivel, infundirle a los estudiantes en todos los niveles y de toda edad, la motivacin para aprender y la disciplina para continuar aprendiendo, tiene que estar abiertas tanto a las personas que por cualquier razn no tuvieron acceso a una educacin superior en sus aos tempranos. Por otro lado, la escolaridad no puede ser el monopolio exclusivo de las escuelas. La educacin tiene que saturar a toda la sociedad y a las organizaciones que dan empleo: las empresas, las oficinas gubernamentales, las instituciones sin fines de lucro. Esta nueva sociedad, dominada por el conocimiento requiere que un nuevo tipo de liderazgo que pueda enfocar las tradiciones locales, particulares, separadas, en un concepto comn de excelencia y de respeto mutuo, para poder vivir en un mundo cada vez ms global. En este proceso de transformacin de la sociedad, el cambio ms grande que habr de producirse ser le conocimiento; en su forma y en su contenido; en su significado; en su responsabilidad y en lo que significa ser una persona educada. La Familia como Institucin; la familia es la institucin universal. La nica, aparte de la religin formalmente desarrollada en todas las sociedades. Los papeles vinculados a ella influyen a todos los miembros de la sociedad. Todos nacen en una familia y la mayora crean una propia. En nuestra sociedad solo una pequea minora queda sin contraer matrimonio y por tanto sin desempear los papeles correspondientes; pero no escapa al de hijo o hija, ni quiz al de hermano o hermana. Los restantes papeles institucionales son ms marginales, ya que una persona puede tener el papel mnimo en cualquiera de estos terrenos. Ahora bien: de una u otra forma, las demandas familiares pesan virtualmente sobre todos. La familia es tambin la ms multifuncional de todas las instituciones, aunque en nuestra sociedad muchas de sus actividades tradicionales hayan pasado parcialmente a otras. Todava quedan sociedades en las que la familia continua

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ejerciendo las funciones educativas, religiosas protectoras, recreativas y productivas. . La familia de otros tiempos, con su ambiente rural, sus muchos hijos, su carcter multifuncional y sus papeles patriarcales se convirti en el patrn ideal de cmo debiera ser la familia y la actual familia urbana es, por todos conceptos totalmente distinta de este modelo, lo cual crea cierta intranquilidad en las personas que todava basan sus valores en l. La antigua familia numerosa sola proporcionarse a s misma diversiones porque era el nico patrn cultural organizado de que poda disponerse para ese fin, pero hoy el cine del barrio o la televisin proporcionan una diversin mucho ms perfecta, en cierto aspecto, que la que puede darse a s misma la familia ms genial. No solo hay que considerar las instituciones como ejecutoras de ciertas funciones, sino tambin como realizadoras de ciertos valores. El concepto de funcin implica que las necesidades que satisface la institucin son ms o menos continuas. El concepto de valor social implica que las posibilidades de satisfacer y fomentar esos valores carecen virtualmente de lmites de lmites. Como institucin social, la familia puede considerarse correctora, reafirmadora y ampliadora de valores de sus miembros, hacindoles participar de nuevas experiencias con otros. Las funciones familiares han sido transferidas a otras instituciones, muchas veces, no porque la familia sea incapaz de cumplir con su deber, sino porque esas otras instituciones proporcionan un medio mucho ms eficaz de conseguir los mismos propsitos. Patria Potestad Definicin Principio Rectores Titularidad Privacin y Extincin Relaciones Paterno Familiares

Obligacin Alimentaria; es aquella que la ley impone a determinadas personas, de suministras a otras (conyugues, parientes y a fines prximos). Los recursos necesarios par la vida, si estos ultimas se hallan en la indigencia y la primen cuenta con medios suficientes, en nuestro Cdigo Civil la obligacin alimenticia esta consagrada en los Artculos 212 y 213 que la define Axial OBLIGACIN ALIMENTARIA: Es la obligacin que tiene una persona de suministrarle a otra los medios para que pueda vivir en ciertas condiciones, es decir, las condiciones que sta requiere para poder subsistir.

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Fuentes de la Obligacin Alimentaria:

Contratos. Hechos ilcitos. La Ley Los Testamentos (cuando haya en l un legado de alimentos).

El fundamento del Art. 76 de la Constitucin es que es perfectamente legtimos presumir que los nios y los adolescentes (los menores de edad) se encuentran en estado de necesidad, sin embargo, aclara el profesor que sta es un presuncin desvirtuable Ej. Cuando los padres mueren pero dejan a sus hijos menores una gran herencia. Base legal: Artculos 282 al 300 del Cdigo Civil y, los artculos 365 y 384 LOPNA. Fundamento de la Obligacin Alimentaria; es la solidaridad que debe existir entre los familiares, siendo esto un deber subsidiario, establecido en algunos casos especiales Establecimiento de la Obligacin Alimentaria en Casos Especiales. La obligacin alimentaria procede igualmente, cuando: La filiacin resulte indirectamente establecida, a travs de sentencia firme dictada por una autoridad judicial; La filiacin resulte de declaracin explicita y por escrito del respectivo padre o de una confesin de ste, que conste en documento autntico; A juicio del juez que conozca de la respectiva solicitud de alimentos, el vnculo filial resulte de un conjunto de circunstancias y elementos de prueba que, conjugados, constituyan indicios suficientes, precisos y concordante En este caso para que podamos hablar de filiacin, ella debe estar legalmente probada. Filiacin indirectamente establecida es cuando la filiacin no era el objeto del juicio, pero por alguna razn qued establecida durante el transcurso del mismo. La confesin de filiacin que conste de documento autntico, equivaldr a reconocimiento. La LOPNA no quiso ser severa con el Principio e prueba en cuanto al tema de la filiacin, porque de haberlo sido, los resultados prcticos seran bastante desfavorables para los nios y los adolescentes Art. 367 LOPNA.

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Medidas Cautelares; las medidas cautelares podrn decretarse a solicitud de parte y su plazo ser establecido por el juzgador en la resolucin que tas decrete. La parte que solicite una medida cautelar debe sealar el derecho reclamado y la legitimacin del sujeto que la solicita. En juicio de privacin de patria potestad, si se presenta un medio de prueba que constituya presuncin grave de la causal invocada por el demandante, el juez decretar las medidas que considere necesarias para garantizar la proteccin y seguridad del nio o adolescente, mientras dure el juicio. En todo caso y siempre que se estime indispensable, el juez puede ordenar, e manera previa, la prueba tendente a acreditar los presupuestos indicados. La resolucin que decreta o deniega una medida cautelar ser apelable en un solo efecto Hay gran discrecionalidad de los jueces para establecer las medidas cautelares que aseguren el cumplimiento de la pensin de alimentos, puesto que se parte de la base de que el acreedor alimentario sufre una gran necesidad, por lo que este caso amerita asegurar el cumplimiento de la pensin Art. 466 LOPNA.

Conclusin

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Podemos concluir que se han logrado avances a la pensin alimenticia se refiere en lo relativo a los ascendientes con sus descendientes por que el sentido y alcance de la ley 2402 era mas restringido por que no se refera a la educacin integral, formacin acadmica, recreacin, medina, asistencia, como lo han hecho la 14-94 y la 136-03 ya que el amparo de la 2402 el menor de 18 aos era considerado como un cerdito el cual solo haba que echarle comida. Las leyes que se dictaron con posterioridad a la 2402 imponen una obligacin compartida entre el padre y la madre (ley 14-94 y 2402), imponan una obligacin dividida: el padre en primer termino y la madre en segundo termino. Que la ley 136-03 yndose mucho mas lejos le otorga el derecho de pedir alimentos a aquel que tiene la guarda del nio, es decir, que si el guardin es un particular este podr pedir alimento para aquel nio, nia o adolescente que tenga bajo su guarda. Que la obligacin alimenticia entre ascendiente y descendientes tiene el constreimiento de la prisin correccional de dos aos en caso de incumpliendo, constreimiento este que no existe en las dems pensiones alimenticias (cnyuges, colaterales entre afines). Que la ausencia de constreimiento en la obligacin alimenticia por parte de cnyuges, colaterales y afines, le da un carcter de obligacin natural o moral.

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Citas Consultadas:

http://www.monografias.com/trabajos16/codigo-del-menor/codigo-delNOCIONES DE LA SOCIOLOGIA. Juan Frco. Martnez Almnzar. Impreso por editora centro adiestramiento e investigacin social CASI. 7ma edicin. INTRODUCCION A LA SOCIOLOGIA. Francis E. Merril. Impreso por editora Aguilar. 2da edicin. Universidad tecnolgica de Santiago Utesa Facultad de ciencias econmicas y sociales. Trabajo de sociologa Presentado por: Maridania Collado 99-3470

http://html.rincondelvago.com/derecho-civil-en-venezuela.html

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