Os ESTABELECIDOS e os OUTSIDERS Norbert Elias Sntese apresentada por Maurcio Wisniewski mauriciowis@gmail.com.

om. Descrio do objeto de estudo de Elias: Winston PARVA: aldeia inglesa que representa um microcosmo do comportamento humano universal. Citando A.Christie: Ao ter sua aldeia natal comparada com uma poa dgua Miss Marple replica que, ao microscpio um gota de gua apresenta muita vida e agitao. Caractersticas locais nos relacionamentos: membros de um grupo de operrios residentes h mais tempo no local se sentem superiores em relao aos recm-chegados ou forasteiros. (os estabelecidos contra os outsiders). Os estabelecidos se acham portadores de um carisma grupal que falta aos outsiders. Conceituao de termos: ARISTOCRACIA (do grego ateniense dominao dos melhores).NOBRE: de classe superior em confuso com o termo NOBRE GESTO. VILO: grupo social de classe inferior associado moral baixa ou criminalidade. Em comparao com a teoria da hegemonia de McLaren em A vida nas Escolas, os outsiders acabam por acatar com resignao e perplexidade a idia de pertencer espcie menos favorecida, com menor virtude, ou moral mais duvidosa. No h diferena de gnero, raa, cor, nvel cultural ou financeiro, ocupacional ou de qualquer classe para a diferenciao, a no ser a do tempo de residncia local. Estabelecidos atribuem rtulos negativos aos outsiders e se auto-infringem carter normativo em questes do cotidiano, o que resulta na constante auto-afirmao dos estabelecidos que eles so os certos e no reforo negativao dos outsiders. Ou seja, a sociodinmica da estigmatizao. H certa confuso entre PRECONCEITO e ESTIGMATIZAO GRUPAL: nesta os membros de um grupo estigmatizam membros do outro no por suas qualidades individuais, mas por pertencerem a outro grupo. A estigmatizao s eficaz quando o grupo estabelecido se encontra em posies de poder das quais o grupo estigmatizado excludo. Enquanto isso acontece, o estigma de desonra coletiva imputado aos outsiders pode fazer-se prevalecer (ELIAS,p. 23). A COESO e a INTEGRAO agiram como ferramentas do poder dos estabelecidos em W.Parva. Ideal de ego, ego ideal e superego. ANTIGUIDADE versus RECENTIVIDADE= o poder expresso nas formas de mexericos de rejeio, tcnicas de boicote, preconceito e discriminao. ELIAS conclui a obra considerando que Winston Parva foi um teste. Bairros e aldeias seguem um tipo muito particular de configurao sociolgica. O estudo mostrou o alcance e as limitaes das opes que elas davam aos indivduos que as compunham. Elias fala ainda que no possvel que um sujeito fique imune ou no acabe sendo includo ou situado em uma das categorias sociolgicas locais. Tal fenmeno viria acompanhado por toda a gama de conseqncias sociolgicas no seu comportamento: afetaria o desenvolvimento de sua personalidade ou faria com que se sentisse diminudo, ou ainda, afetaria na sua autoimagem ideal. Conclui que apesar da falta de liberdade e da coero existentes nestes relacionamentos, o medo que elas causam mostra que somente atravs da vivncia emprica que o homem poder conhecer efetivamente as estruturas sociolgicas e da, talvez, um dia control-las.