textos

Isabel Carlos Joo Silvrio

A S S R I O & A LV I M MUSEU DO CARAMULO

hereditas
Vasco Arajo

apoios:

H E R E D I TA S

Vasco Arajo

hereditas
textos

Isabel Carlos Joo Silvrio

A S S R I O & A LV I M MUSEU DO CARAMULO

CARAMULO

ASSRIO & ALVIM (2006) RUA PASSOS MANUEL, 67 B, 1150-258 LISBOA E VASCO ARAJO EDIO 0000, DEZEMBRO 2006 ISBN 978-972-37-0000-0

A Serra do Caramulo foi sempre para mim um lugar particular. A passei frias, em casa de famlia, perto de Vouzela, quando a juventude comea a rasgar a infncia. Ficava muitas vezes emudecido pela beleza e imponncia da paisagem que me cercava e me transmitia uma grandeza absurda do mundo. As idas Serra prendiam-se com a visita ao Museu e com as vistas que me banhavam o olhar at bem longe nos dias mais claros e transparentes. Na longa subida, que me desprendia do vale de Besteiros, o mundo esvaa-se muito lentamente por um ltro mgico recheado de ravinas perigosas mas deslumbrantes, arvoredos profundos e belos, pontas aparentes do Jardim do den. O ar, mais alto, mais fresco e mais puro, to prprio ao tratamento das fraquezas, polvilhava-me de aromas orais e ajudava a soltar histrias de outros tempos. A chegada ao Caramulo consagrava a magia antecipada pelo desejo do maravilhoso. A paisagem, os odores e as histrias encontravam por m o seu lugar. O Museu. A estavam os quadros, as coleces oferecidas e os automveis, diferentes, estimados, polidos e brilhantes. Das histrias que se contavam aos seres em casa, no sop da serra, falava-se de amigos mdicos ou sobrinhas de algum conhecido que tinham prestado servio nos sanatrios e que entravam e saam das conversas como personagens de contos fantsticos. O tom da conversa cava mais solene quando outro algum tinha soobrado indiferena da vida apesar da esperana, do esforo cientco e cuidadoso, e ali tinha perecido como se l casse. Para sempre. Quando falei Madalena Reis, do Museu do Caramulo, em estender um convite ao Vasco Arajo para a fazer um projecto, pensei imediatamente

no confronto do artista com o lugar que descrevo, mas tambm com o lugar que existe hoje para cada um de ns. A montanha, a oresta, o Museu e a sua longa histria, o Grande Hotel e os sanatrios. Toda uma ideia de modernidade e de desenvolvimento que caracterizou, na poca, esse projecto em prol da vida frente devassido que a tuberculose provocou em Portugal desde o incio do sc. XX. como se o Caramulo, mesmo aps o encerramento dos sanatrios que cederam ao desenvolvimento de novos frmacos, se mantivesse intacto e intemporal. O que me interessou principalmente ao lanar esta ideia, foi criar uma possibilidade, um desao liberdade do artista num contexto especco. Como se atirasse uma pedra na esperana de a ouvir cair. E a queda no tem som, ao contrrio do embate no solo que nos diz que ela caiu. Esta diferena temporal, o curso da pedra a cair, um hiato correspondente expectativa. Uma suspenso que poderia cessar a qualquer momento e regressar ao seu estado inicial ocupando uma nova posio e deste modo um novo ponto de partida. Foi o que de facto aconteceu perante o manifesto entusiasmo da Madalena Reis e da sua famlia e pelo interesse demonstrado por parte de Vasco Arajo em (re)visitar o local. Duas ligaes eram para mim muito claras. A primeira, uma ligao estreita entre a histria do lugar, as vivncias que a ocorreram, o seu legado e o Caramulo que conhecemos. A segunda ligao est no interior da obra que Arajo tem criado e desenvolvido. No seu trabalho, as relaes que cada Ser estabelece consigo, mesmo quando mediadas pela presena de outros, tm constitudo um eixo central. Num processo voraz de procura pelas entranhas da alma e da conscincia de si, cada personagem enfrenta o desencanto ou o sublime num cenrio cujo pano de fundo so as diversas faces que a morte exibe, ou esconde, como uma sensao aguda e ltima de um caminho, sinalizado pelo rasto da vida que se extingue. O projecto realizado no Caramulo concatenou muitas das possibilidades at aqui expostas e resultou num trabalho em vdeo, Hereditas, que d tambm o ttulo exposio apresentada no Museu. uma obra que nos coloca frente a um paradoxo. A aco intrigante e o local convoca algo estranho mas mgico. Do seio da oresta parte

uma criana com passadas ingnuas que nos vai levar at ao interior esventrado de um sanatrio por corredores imensos, vazios, num percurso intemporal e solitrio parecendo-nos por vezes a gura de um espectro. Paradoxo, na forma simples e despudorada como manipula os despojos do seu achado na montanha. Um encontro com algo essencial, mas que est oculto e pode revelar-se com uma surpreendente crueza que ultrapassa a morte.
Joo Silvrio
Setembro de 2006

SEM TTULO

Todos os textos sobre arte so uma mediao. Uma mediao entre factores to diversos como o da distncia que vai das imagens s palavras, do autor plstico ao autor-crtico e por a fora, com tudo o que sabemos sobre a impossibilidade da critica e da interpretao. Com tudo o que sabemos sobre a impossibilidade das palavras e simultaneamente sobre a nossa impossibilidade de sermos e existirmos sem elas. Os pintores costumam contornar a diculdade e a vala que vai da imagem palavra com a designao de Sem Ttulo, deixando assim em aberto a interpretao e ao espectador a liberdade de projectar as palavras e as realidades que desejar na tela sem ttulo, mas com imagens. Vasco Arajo sempre intitulou as suas obras e os seus ttulos so uma espcie de mapa de estradas que indica ao espectador o caminho a seguir para no se perder no absoluto da interpretao em aberto. Mas se ainda e mais uma vez continuamos a falar de mediao, o ponto de partida para a construo deste texto uma mediao superlativa: Vasco Arajo cedeu-me os livros e artigos que leu durante o processo de gestao e feitura da obra Hereditas (2006) com os respectivos sublinhados das partes que mais o interpelaram e eles surgiro ao longo deste texto-estrada como uma espcie de sinais rodovirios e indicadores no s de toponimias, cidades e povoaes, monumentos e rios, mas tambm de diculdades: lombas, curvas perigosas; perigo de desabamento de terras, de neve, nevoeiro, granizo, veados e outras presenas da natureza que podero, sem uma conduo atenta, tornar-se adversidades srias e provocar acidentes. As toponimias correspondero aos autores e obras e as citaes deles retiradas ao conjunto de sinais de advertncia e informao que nos auxiliam na

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conduo da leitura de Hereditas. Ou seja, tenta-se mostrar a herana de Hereditas: o que o autor leu e sublinhou antes da concretizao em lme da obra, ou dito com uma metfora mdica, a anatomia da obra. O meu trabalho ento o de escrever a partir de outras escritas e com o vdeo em mente; uma espcie de curadoria: selecciono, ordeno, contextualizo e tento criar uma outra narrativa a partir da coleco de textos favoritos e do vdeo de Arajo. Talvez que esta ideia me tenha ocorrido precisamente porque com Hereditas estamos frente primeira obra em vdeo de Vasco Arajo completamente muda. E arrisco uma primeira leitura, este trabalho no conjunto da sua obra, nomeadamente videogrca, o equivalente ao Sem Ttulo na obra de um pintor e provavelmente a mais pictrica de todas as suas obras numa carreira curta mas de grande intensidade e produtividade. Mas sim, em Hereditas, no h uma nica palavra, nem escrita, nem dita, nem gestualizada; no h um som que seja, muito menos voz ou canto; ao contrrio de, por exemplo, a elaborada narrativa do vdeo Hiplito (2003), ou das palavras escritas do dirio da instalao Protocolo (2003) s para citar duas outras obras presentes na exposio e cujos textos so publicados neste livro. Talvez este texto tenha ento a pretenso de revelar a mudez, o silncio e a indizibilidade da obra, dado que cita as palavras e os autores-vozes que estiveram na origem ou simplesmente ao lado e em paralelo com a criao: as palavras que habitaram com Arajo durante o processo de Hereditas. Porque (e comecemos, ento, a nossa viagem):
No sou nada. Nunca serei nada. No posso querer ser nada. parte isso, tenho em mim todos os sonhos do mundo. lvaro de Campos, Tabacaria, p. 5

Um sonho. A atmosfera idlica de uma oresta cuja ausncia de eucaliptos nos poderia remeter para outras latitudes mais nrdicas, mas que sabemos que no: esta oresta no Caramulo, lugar congelado e suspenso no tempo, como os sonhos e utilize para se exprimir as coisas que o rodeiam, as imagens dos seus sonhos e os objectos das suas recordaes. Rainer Maria Rilke, Cartas a Um Jovem Poeta, p. 26.

Uma criana, uma menina na oresta, tal como em Hiplito so duas crianas e em Hamlet (2004) uma imagem do prprio artista em criana que surge projectada nas paredes de um museu frio e modernista.
E mesmo que estivesse numa priso cujas paredes no deixassem chegar nenhum dos rudos do mundo aos seus sentidos ento no teria ainda e sempre a sua infncia, essa riqueza preciosa e principesca, essa cmara dos tesouros da lembrana? Concentre nela a sua ateno. Tente despertar as sensaes afundadas desse passado longnquo; () Uma obra de arte boa quando nasce da necessidade. () cresa no silncio e na seriedade ao longo da sua evoluo Rainer Maria Rilke, Cartas a Um Jovem Poeta, p. 26

A menina caminha na oresta frondosa, szinha, sem ningum por perto nem a suspeita de que algum possa surgir, ela e a natureza:
S h uma solido e essa sempre grande e difcil de viver e quase sempre todos tm horas em que bem gostariam de troc-la por qualquer companhia, ainda que banal e bem barata, pela aparncia de uma consonncia mnima com quer que aparea, at com o mais indigno Mas talvez j sejam essas, exactamente, as horas em que a solido cresce; que o seu crescimento doloroso como o crescer dos meninos e triste como o princpio das primaveras Rainer Maria Rilke, Cartas a Um Jovem Poeta, p. 26

O princpio das primaveras, a menina intemporal e imaculadamente vestida de branco com um lao enorme na cabea: um lao grande, teatral, a emol-

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durar-lhe os cabelos loiros, um adereo que funciona como um alerta de que vamos assistir a algo de excepcional, de fora do comum num lugar fora do tempo. A beleza da oresta, os raios de sol a atravessar a folhagem das copas das rvores, a clareira e a menina sentada a mexer na terra, a desenterrar algo que depois carrega num pano que arrasta pelo cho. Um pano demasiado grande para o corpo franzino. Um pano da mesma cor, um branco sujo, e agarrado do mesmo modo que a gura feminina da pintura de Chardin La Pourvoyeuse ou le Retour du March (1739), as pontas unidas em quatro criando um saco improvisado e mole. Displecentemente carregando o que na pintura parece ser uma ave morta. A menina deixa a oresta e chega agora ao fundo de uma enorme escadaria que d acesso a um edifcio algo majestoso, claramente do sculo passado e abandonado.
E haveria um dia, aqui, onde no h dias, que no um lugar, depois de o infactvel ser sair da impossvel voz, e um comeo de dia, e tudo seria silencioso e vazio [] Samuel Beckett, Novelas e Textos Para Nada, p. 150

parte das pessoas arriscava dizer que as fotograas eram surreais, um eufemismo nervoso a esconder o desacreditado conceito de beleza. Susan Sontag, Olhando o Sofrimento dos Outros, pp. 82-83

Runas disfuncionais, suspensas no tempo e carregando memrias contraditrias: as mquinas de raios X abandonadas e antigas surgem-nos aos olhos de hoje como instrumentos de uma antecmara de tortura, mas por outro lado, o cine-teatro com o seu palco italiana recorda-nos que mdicos e doentes assistiam aqui, sem terem que sair rua, sem abandonarem as paredes protectoras e separadoras do sanatrio, a peas de teatro, lmes e espectculos variados.
Mas tu dedica-te caa em especial nas arcadas dos teatros; Esses lugares bem fartos para o teu desejo; A vais descobrir o que amar, o que podes usar por diverso, O que tocars uma s vez, o que quiseres guardar por mais tempo. Ovdio, Arte de Amar, p. 120

O edifcio, no tinhamos que o saber mas sabemos, o antigo sanatrio para crianas do Caramulo que, tal como os outros equipamentos construdos no sculo passado para curar a tuberculose, esto hoje desafectados e sem funo. O Caramulo, que nasceu sobretudo dessa necessidade teraputica, hoje um lugar particular: um cenrio magniciente ao qual faltam actores e personagens. Uma sucesso de sanatrios vazios, a demonstrao de que a arquitectura e a construo edicada se pode tornar obsoleta por falta de uso e de como a evoluo mdica e consequente controlo ou mesmo desaparecimento de uma doena pode tornar algo que era imprescindvel em algo decadente, decadentemente belo, por mais que nos custe a admitir isso. Mas o romantismo j o provou.
H beleza nas runas. Reconhecer a beleza das fotograas das runas do World Trade Center nos meses que seguiram aos ataques parecia frvolo, sacrlego. O que a maior

Interregnos ldicos entre tratamentos e longas horas de isolamento e solido a que os doentes estavam votados, afastados da famlia e do mundo. Se ainda hoje chegar ao Caramulo no uma viagem fcil ou rpida, imagine-se h dcadas atrs; quem para l ia cava assim com a serra por companhia e esperava que o ar puro e fresco da natureza circundante fosse o primeiro antdoto para a doena que os estigmatizava.
Ele vai morrer tuberculoso, eu, deve ser da prstata. Invejamo-nos, ele inveja-me, eu invejo-o, de tempos a tempos. Samuel Beckett, Novelas e Textos Para Nada, p. 98 Nenhum de ns deveria ser dado por garantido quando se trata de olhar para o sofrimento dos outros. [] Em que que protestar contra o sofrimento diferente de o reconhecer apenas?

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A iconograa do sofrimento tem uma longa genealogia. O sofrimento mais frequentemente reconhecido como digno de representao aquele que se considera fruto da ira, divina ou humana. (O sofrimento por causas naturais, como a doena ou o parto, raramente foi representado na histria da arte; o que causado por acidente a bem dizer nunca o foi como se o sofrimento devido a negligncia ou infortnio nunca tivesse existido). Susan Sontag, Olhando o Sofrimento dos Outros, pp. 15 e 47

Ian Eu no tenho medo dos carros. Tenho medo de morrer. Cate Os carros no te matam. Esto l fora. A no ser que te atravesses frente de um. (Ela beija-o.) O que que te mete medo? Ian Pensei que fosse uma pistola. Cate (Beijando-lhe o pescoo.) Quem que ia ter uma arma? Ian Eu. Cate (Desaperta-lhe a camisa.) Ests aqui. Ian Algum como eu. Cate (Beija-lhe o peito) Porque que iam querer disparar para ti? Ian Vingana. Cate (Percorre as costas dele com as mos.) Ian Por coisas que z. Cate (Massaja-lhe o pescoo.) Conta-me. Ian Puseram o meu telefone sob escuta. Cate (Beija a parte de trs do pescoo dele.) Ian Falo com algum e sei que estou a ser escutado. Desculpa ter deixado de telefonar mas Cate (Passa-lhe a mo pelo estmago e beija-o entre as omoplatas.) Ian Fiquei zangado quando disseste que me amavas, tu ao telefone com as tuas palavrinhas mansas, e gente a ouvir. Sarah Kane, Teatro Completo, pg. 47- 48

Mas o sofrimento existiu dentro destas paredes e os longos e agora vazios corredores dos sanatrios esto a como testemunho. A menina percorre-os, sempre szinha, desassombradamente szinha chega aos puxadores das portas e abre-as, umas atrs das outras, at chegar a uma sala em que deposita o contedo do pano.
Mrs Rooney: Ento porque pras? Mr Rooney: mais fcil. Mrs Rooney: Ests muito molhado? Mr Rooney: At aos ossos. Mrs Rooney: Aos ossos? Samuel Beckett, Todos os que Caem

So ento ossos aquilo que ela diligentemente desenterrou no pinhal, que carregou e limpou e agora junta a mais ossos, um tesouro bem guardado. Ossos humanos. A caveira em cima da pilha de ossos no deixa espao para dvidas. A caveira como sabemos teve uma longa fortuna na simbologia quinhentista e nas alegorias dos sculos XVII e XVIII, bem como na tumulria e sempre foi o smbolo da dicotomia entre a vida, vaidade e riqueza e a sua efemeridade. Est ali para nos lembrarmos que somos mortais por mais que usemos Dolce & Gabanna e faamos dietas e operaes plsticas. Smbolo do transitrio, a caveira tambm associada na histria da arte antiga e fundante relao entre Amor e Morte, entre Eros e Tanatos.

Os planos so agora aproximados, o branco a cor predominante, o branco velho e usado dos azulejos da sala e da bancada mesa anatmica o branco dos ossos, do pano que os carregou, do vestido da menina. Nesta espcie de capela de ossos privada e secreta ningum parece ouvir a menina a brincar com os ossos, a tocar-lhes, a empilh-los, a cobrir e descobrir.

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 sentia-me uma criana que, na nsia de jogar com todos os brinquedos que ao mesmo tempo lhe tivessem dado, se lanasse sobre eles, mal tocando em cada, e logo, farta, desencantada, por saber o que todos faziam, sem verdadeiramente ter brincado com nenhum Uma companheira uma companheira Uma noiva talvez Sim, s horas enternecidas, por vezes ele sofrera a nostalgia dumas mos brancas que lhe apertassem os dedos e duma boca hmida que se vergasse para a sua e de tranas louras bem cheirosas a mocidade e a amor Mrio de S-Carneiro, Cu em Fogo, p. 84

Samuel Beckett, Novelas e Textos Para Nada, traduo de Maria Jorge Vilar de Figueiredo, Assrio & Alvim, Lisboa 2006 Samuel Beckett, Todos os que Caem, traduo Carlos Machado Acabado, 2000 (no publicado) Susan Sontag, Olhando o Sofrimento dos Outros, Gtica, Lisboa, 2003 Sarah Kane, Teatro Completo, Traduo Pedro Marques, Campo das Letras, Porto, 2001

O vdeo termina com a menina a empilhar osso aps osso, tentando reconstruir a coluna vertebral. Fim. Heriditas muito mais do que um trabalho que resulta de um convite para uma exposio no Museu do Caramulo, uma obra sobre a infncia, a solido, a dor, o amor, a morte e o desejo de conhecimento e compreenso dos grandes enigmas e interrogaes da condio humana. Humana, demasiado humana. Como perguntava um lho pequeno de uma amiga minha: Me, quando eu morrer vou para o AXN?.
Isabel Carlos

Edies citadas: lvaro de Campos, Tabacaria, Editorial Nova tica, Lisboa, 2006 Mrio de S-Carneiro, Cu em Fogo, edio Fernando Cabral Martins, Assrio & Alvim, Lisboa, 1998 Ovdio, Arte de Amar, traduo, introduo e notas de Carlos Ascenso Andr, Livros Cotovia, Lisboa, 2006 Rainer Maria Rilke, Cartas a Um Jovem Poeta, traduo, prefcio e notas de Vasco Graa Moura, Edies Asa, Porto, 2002

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H E R E D I TA S

HIPLITO

1. parte

Hiplito (2. edio) Traduo de Frederico Loureno Edies Colibri Coleco Mare Nostrum Lisboa, Maro de 1996

Segui-me cantando a celestial lha de Zeus, rtemis que vela por ns. Trago esta coroa entretecida para ti, senhora, que arranjei num prado virgem, onde o pastor no se atreve a apascentar os animais, nem o ferro alguma vez entrou. No, um prado virgem que a abelha primaveril atravessa, e irriga-o o pudor com orvalhos uviais. Os que nada precisam de aprender, partilhando sempre, em todas as coisas, de uma sensatez que lhes est na natureza, esses podero colher; mas os maus no tm esse direito. Aceita, pois, querida senhora, de uma mo piedosa, esta coroa para os teus dourados cabelos. Sou o nico entre os homens que tem este privilgio: conviver e conversar contigo, ouvindo o som da tua voz, sem olhar, porm, para o teu olhar. Que eu possa chegar ao m da corrida da vida do mesmo modo que a comecei! Mas com certeza! Seno estaria a mostrar grande falta de sabedoria. No. Mas por que me perguntas isso? Exactamente! Quem dentre os mortais no se torna detestvel ao ser orgulhoso? Uma graa generosa, sem dvida, e uma recompensa com pouco esforo. Pois claro, se ns os mortais nos regemos pelas leis dos deuses Qual? Pondera bem, no v a tua boca escorregar! ao longe que a sado, visto que sou puro. No estou interessado em deuses que se limitem a taumaturgias nocturnas. Nem todos os deuses interessam a todos os homens, nem todos os homens a todos os deuses.

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2. parte

terra me, raios do sol, que palavras indizveis acabei de ouvir! No posso calar, depois das coisas terrveis que ouvi Importas-te de tirar a mo e de me tocar na roupa? Como ento, armas que no disseste nada de mal? O que bonito, mais bonito diz-lo a muitos A minha lngua jurou, mas o esprito manteve-se isento de juramento. Tenho nojo deles! Delinquentes a mim no me so prximos! Zeus, por que razo puseste as mulheres a viver luz do sol, impingindo assim aos homens um mal fraudulento? Se a tua vontade era de semear a raa humana, no nos devias ter fornecido isso por intermdio das mulheres: os homens, em vez disso, depondo nos teus templos broze , ou ferro ou ouro macio, comprariam os lhos, cada um pela quantia apropriada sua categoria; e assim viveriam em casas livres e sem mulheres! S por isto bvio que a mulher um grande mal: o pai que a gerou e alimentou, para a mandar embora, tem de oferecer um dote, como se fosse de uma peste que se quisesse ver livre. E aquele que leva para casa a sinistra criatura, ca radiante por oferecer ao dolo fatal um ambiente requintado; esfora-se, pobre desgraado, por enfeit-la com roupas, destrindo gradualmente a fortuna familiar. O mais fcil de aturar a mulher que nem conta como gente; mas entronzar em casa estupidamente uma mulher assim tambm no serve de nada. Detesto as que so intelegentes: que nunca haja nenhuma em minha casa que pense mais do que deve uma mulher. entre as mulheres intelegentes que Cipris implanta a pouca vergonha. A sua prpria estupidez impede a mulher limitada de enlouquecer. Era preciso que nenhuma criada se aproximasse da mulher e que com elas s vivessem animais afnicos, amigos de morder, para que no fossem capazes de falar nem, por sua vez, de lhes compreender a voz. Mas agora elas alaboram as malvadas estratagemas perversos, que depois as criadas vm c para fora divulgar.

Foi assim que tu, repugnante criatura, vieste ter comigo para promover relaes com o matrimnio do meu pai. Hei-de puricar-me das tuas propostas com gua corrente e passarei por gua os meus ouvidos. Como que poderia ser mau, eu que j nem me considero puro, s por ter ouvido estas coisas? Repara bem que o meu sentido religioso que te salva, mulher. Se no tivesse sido apanhado desprevenido com sagrados juramentos, podes estar certa de que contava tudo ao meu pai. Agora vou sair de casa enquanto Teseu estiver ausente do pas; a minha boca car em silncio. Quando voltar com o meu pai, estou para ver como vais olhar para a cara dele tu e a tua senhora! Malditas! Nunca me hei-de fartar de odiar as mulheres, nem que me digam que estou sempre a diz-lo. Elas que, de uma maneira ou de outra, so sempre perversas. Que algum lhes ensine a ter juzo seno que me seja permitido denegri-las sem parar.

3. parte

Vim logo a correr, pai, assim que ouvi o teu alarido. No sei a razo pela qual chamaste e gostaria de a ouvir de ti. Mas o que isto?! Pai, a tua esposa que vejo morta? Mas isto de pasmar! Ainda h pouco a deixei: no h muito tempo, contemplava a luz do sol. Que coisa aconteceu? De que maneira morreu? Pai, quereria que fosses tu a informar-me . No falas? O silncio no serve de nada nas desgraas. E no est certo esconder os infortnios aos amigos, muito menos aos que ainda so mais que amigos. Teria de ser uma sumidade prodigiosa, esse sosta de quem falas, para ser capaz de obrigar os que no so sensatos a pensar como deve ser. Mas, pai, nesta circunstncia, no interessa perderes tempo a rendilhar subtilezas de expresso. Tenho medo de que, por causa do sofrimento, a tua lngua esteja a extravasar para alm da razo. Mas ser que algum dentre os meus amigos tentou difamar-me tua frente, e que me vejo agora nesta situao doentia sem ter culpa nenhuma? Estou estupefacto! Espantam-me as tuas palavras, extraviadas, insensatas!

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 o mesmo que eu acho espantoso em ti, pai. Se tu fosses meu lho, e eu teu pai ter-te-ia morto em vez de te castigar com o exlio, isto se tivesses atrevido a tocar na minha mulher. Pobre de mim, que vais fazer? No vais deixar que o tempo te informe a meu respeito? Vais expulsar-me do pas? No pensas examinar juramentos, ou outra garantia qualquer, ou o que os advinhos tm para dizer? Mandas-me embora sem julgamento? deuses! Por que razo que eu no solto a lngua, eu que estou a ser destrudo por vs, a quem venero? No, est visto que no conseguiria persuadir os que precisava; e estaria a falsear os juramentos que eu prprio z. Pobre de mim, para onde irei? Em casa de que estrangeiro serei acolhido, fugindo de uma acusao destas? Ai , isso magoa-me profundamente, a ponto de estar beira das lgrimas, se sou visto como sendo de mau carcter e se isso que tu achas de mim. palcio! Se ao menos me pudesses dar uma palavra testemunhar se sou um homem de mau carcter! Ai! Se ao menos tivesse a possibilidadede me ver frente a frente, para chorar os males de que sou vtima! Pobre me! Cruel nascimento! Que nunca seja bastardo algum dos meus amigos! Muito se arrepender quem dentre eles me tocar! s tu se isso que queres que ters de me expulsar do pas. mais querida para mim do que todos os deuses, lha de Leto, companheira da minha vida e das minhas caadas! Teremos de fugir da ilustre Atenas. Despeo-me de ti, cidade e terra de Erecteu! E despeo-me tambm de ti, terra de Trezena, que tanta felicidade proporcionas aos que aqui passam a juventude! a ltima vez que te vejo e te sado. Vamos, meus jovens companheiros desta terra, saudai-me e levai-me at fora do pas. Nunca mais vereis outro homem mais virtuoso, mesmo que no seja esta a opinio do meu pai.

4. parte

Ai, ai ! Pobre de mim, destrudo pelos injustos orculos do meu pai injusto. Estou a morrer, infeliz! As dores atravessam-me a cabea e um espasmo trespassa-me o crebro. Pra, para que descanse o meu corpo exausto. Ai, ai! Destestveis cavalos, que eu alimentei com as minhas prpria mos, matastes-me, destes cabo de mim! Ai, ai! Pelos deuses, escravos, tocai suavemente com as mos no meu corpo partido. Quem que est minha direita? Levantai-me da maneira mais apropriada e arrastai em conjunto este desgraado, amaldioado pelos erros do pai. Zeus, Zeus, ests a ver isto? Aqui est o piedoso adorador dos deuses, que superou em sensatez os outros todos. Estou a caminhar para o Hades inevitvel, com a vida completamente destruda, tendo carregado, para nada, vista dos homens, o peso da piedade. Ai, ai! Agora a dor est a voltar! Deixai-me como sou infeliz e que venha at mim o remdio de morte! Matai, matai este desgraado! S desejo ardentemente uma espada de dois gumes, para me livrar e adormecer durante o resto da minha vida. fatal imprecao de meu pai! Um mal manchado de sangue e hereditrio, dos meus antepassados, est a atravessar a fronteira, recusando-se a permanecer no mesmo lugar: vem contra mim. Porqu? No sou culpado de nenhum mal. Ai de mim! O que hei-de dizer? Como haverei de livrar a minha vida dolorosa deste sofrimento? Pudesse ao menos o escuro e nocturno destino do Hades dar descanso a este desventurado! Ah! Sopro de perfume sobrenatural! Apesar dos horrores em que me encontro senti a tua presena e o meu corpo descontraiu-se. Est presente a deusa rtemis! Vs-me, senhora, o estado em que estou, desesperado? J no tens caador nem servidor. Perdes um cavaleiro e um guarda das tuas esttuas. Ai, j sei quem foi a divindade que me destruiu. Tenho vindo a perceber: ns somos trs, mas ela destruiu-nos, apesar de ser uma.

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Lamento igualmente a infelicidade do meu pai. s to desgraado, pai, por causa desta infelicidade! Tenho mais pena de ti do que de mim pelo teu erro. Para qu? Estavas de tal modo furioso que me terias morto na mesma. Ai! Pudesse a raa humana ser uma maldio para os deuses E despeo-me tambm de ti ao partires, virgem feliz! Deixas facilmente um longo convvio Desfao a agressividade contra o meu pai, tal como ordenaste, pois at agora sempre obedeci s tuas palavras. Ai, ai! A escurido desce j sobre os meus olhos. Pai, segura-me e levanta o meu corpo! Estou a morrer: J vejo as portas dos infernos. No, pois liberto-te deste crime. Tomo por testemunho rtemis, que subjuga com o arco Que os teus lhos legtimos tambm sejam assim! Adeus, pai, despeo-me de ti Esgotei as minhas foras. Pai, vou morrer: cobre-me j a cara com o manto.

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PROTOCOLO

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24 Janeiro 1925

Hoje, logo pela manh, Gerda pediu-me um favor, enquanto eu pintava uma cena de Inverno do mar de Kattegat. Mas logo de seguida saiu dizendo que no se demorava. Quando voltou pediu-me de novo: de certeza que no te importas de parar um bocadinho para me dares uma ajuda? Dizia que era importante, pois a Anna, a meio-soprano estava sempre a desmarcar e ela queria acabar o retrato. E ento voltou a perguntar: Importavas-te de provar as meias dela? E os sapatos? Justicando-se repetia, A Anna anulou outra vez a sesso, a Anna anulou a sesso Dizia que precisava de um par de pernas para terminar o retrato dela, seno nunca mais o acabava e ento pensou nas minhas pernas que eram capazes de servir. Quando olhei para os sapatos amarelos de Anna imaginei logo que os sapatos me deviam servir, que eram pequenos e arqueados e ligeiramente almofadados nos calcanhares. Tambm imaginei o rolo enrugado da meia a deslizar pelo meu osso branco do tornozelo e depois pela pequena almofada das barrigas das pernas. A prender com um clique na liga, tive de fechar os olhos, quei desnorteado. Ento perguntei-lhe porque queria que calasse os sapatos dela. E logo ela respondeu: Para o meu retrato de Anna. Em seguida descalou-me e comeou a lavar-me os ps numa bacia. Era suave mas eciente a passar rapidamente a esponja por entre os dedos dos ps. De repente ocorreu-me que as barrigas das pernas eram bem feitas. Sussurrando perguntei-lhe se isto cava s entre ns. No contas a ningum? Simultaneamente quei receoso e excitado, o meu corao do tamanho de um punho de uma criana batia-me na garganta.

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Gerda respondeu: A quem havia de ir contar? Anna? Ela no tem necessidade de saber! Ainda assim, ela cantora de pera e est muito habituada a ver homens vestidos de mulher. E mulheres vestidas de homem. E na pera, isso no tinha a menor importncia, apenas provocava confuso. Uma confuso que se resolvia sempre no acto nal. De repente sentia-me como se tivesse um pequeno foco a incidir sobre mim, ento comecei a descontrair e a desenrolar a meia pela perna acima. s mesmo um homem bonito, disse-me Gerda observando-me a vestir. Estava completamente constrangido com a situao, e Gerda ao aperceber-se acariciou-me o rosto e disse: No tem importncia nenhuma, quando que deixas de te preocupar com o que as outras pessoas pensam? J de p, em cima de uma arca, comecei a sentir-me tonto e encalorado. Olhei para as canelas, com a seda macia e alguns plos sados, semelhantes leve penugem de uma vagem de feijo. Os sapatos amarelos pareciam demasiado frgeis para aguentar o seu peso, mas para mim ter os ps arqueados era uma sensao natural, como se estivesse a esticar um msculo que no usasse h muito tempo. Ao m de algum tempo disse: tenho de voltar ao trabalho! Pois j estava cansado de ter os ps dentro dos sapatos de salto alto pressionados pelas velas de chumbo. Logo de seguida, e num tom de tentao, Gerda pergunta: Quer dizer que no queres experimentar o vestido dela? E eu respondi, no acho que no. E ela insistindo disse: preciso de pintar a bainha contra os joelhos. Nesse instante reparei no vestido de Anna, que estava pendurado no armrio. Era branco, com contas em forma de gota ao longo da bainha e do decote. Algo como o brilho mate da seda, o peitilho de renda do corpete, os colchetes que prendiam os punhos, abertos como duas bocas pequenas, deume vontade de lhe tocar. Quase disse que no, mas no era o que sentia, pois estava com vontade para senti-lo por de cima da minha pele. Gerda com toda a sua rapidez foi buscar o vestido, e sem que eu desse por isso j estava quase nu em frente dela, e ela ali a dar-me ordens, e eu sem pensar ia obedecendo. De repente ela diz, e as calas, a mo dela avanou

para elas, e virando a cara educadamente despiu-me todo, que vergonha, que estranha sensao, a de estar nu em frente minha mulher. Enei rapidamente o vestido pela cabea e ajustei-o ao corpo, ao mesmo tempo senti suor nas axilas e nos rins. O calor fazia me desejar poder fechar os olhos e voltar ao tempo em que era rapaz e o que pendia entre as minhas pernas era to pequeno e intil como um rabanete branco. O vestido cava-me largo em todo o lado excepto nas mangas, mas sentia-me quente e afundado, como se tivesse mergulhado no mar de vero. Ao mesmo tempo e dentro da minha cabea ouvia uma voz ao longe: o choro brando de uma rapariguinha. Neste momento percebi que estava a entrar em perfeito delrio de um mundo sombrio de sonhos em que o vestido de Anna podia pertencer a qualquer pessoa, incluindo a mim prprio. De repente, como quem acorda de um sonho, ouvi, Vejam s o Einar. Era Anna que ao regressar da pera ria-se com Gerda da minha gura. Ao m de algum tempo da pardia, e estando j eu num estado de vergonha total, Gerda disse com um tom meigo, cuidadoso e fora do comum: Podamos chamar-te Lili?

29 de Janeiro de 1925

Hoje vesti-me de Lili. O vestido era de chiffon com gola de linho e punhos marinheiro. O vestido fazia um rudo suave quando eu andava, Gerda emprestou-me um colar de prolas, torcido trs vezes volta do pescoo, escondendo-o quase todo. Tambm levava vestido uma capa de veludo, que comprei esta manh no Fonnesbech, e cravei nela o pregador de Gerda, um diamante amarelo de nix em forma de uma borboleta monarca. Gerda com tal aparato, cou to excitada que me abraou e danou a valsa comigo pelo apartamento fora. Neste instante fechei os olhos e imaginei que Copenhaga era a cidade onde Lili e Einar podiam viver como um s. Tudo isto era para a minha primeira noite como Lili em Copenhaga. Um baile de artistas no edifcio da Cmara Municipal. Fui de brao dado

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com Gerda, ela no me apressou, at paramos na esquina da praa do Municpio espera que a Lili mergulhasse dentro de Einar. As pessoas que entravam no edifcio da Cmara Municipal pareciam animadas e felizes, com o calor a pr-lhes um rubor nas faces. Haviam mulheres jovens com vestidos de cores suaves e a abanar os seios, perguntando entre si onde estavam todos os pintores famosos. Havia homens novos com bigodes encerados e charutos da Sumatra. Havia jovens industriais que, com o dinheiro rpido ganho com a produo em massa de loua de barro e panelas moldadas por maquinaria de sons sibilantes, tinham subido na escala social. Fiquei bastante agitado, apesar de me sentir Lili. Na sala centenas de pessoas danavam, mos de homens bonitos envolviam as esguias cinturas de mulheres de plpebras pintadas de azul. Estava cada vez mais agitada. Eu estava no baile, mesmo que me apetecesse ir embora, acho que Gerda me diria para estar quieta, no sei, pois no havia nada para me preocupar. Enquanto Gerda foi falar com Helena, eu quei sentada num banco de mogno com sereias entalhadas. Estava quente no ptio coberto, e eu tirei o xaile. Enquanto o dobrava, um jovem veio at ao banco e perguntou-me: Posso? Ele era alto, o seu cabelo era de um castanho amarelado com espessos caracis como saca-rolhas que se enrolavam para alm dos maxilares. Tinha um cheiro a cereais e as orelhas rosadas do calor ou dos nervos. De dentro da minha bolsa, tirei um livrinho de estanho que a minha av, ou melhor a av de Einar lhe dera, e comecei a tomar notas sobre o rapaz. Era parecido como pai de Einar, ou o meu. Deve ser por isso que no conseguia parar de olhar para ele e de escrever no livrinho. Pois no conseguia deixar de olhar para os seus ps compridos, para as suas espessas que lhe cresciam pela cara abaixo formando uma meia-barba. Para o nariz aquilino e lbios grossos. Para o cabelo espesso e encaracolado. De repente, e num acto de curiosidade, debruou-se e perguntou-me: jornalista? E eu respondi que no. Ento, poetisa? Nada disso. Ento, o que est a escrever? E eu, assustada por ele estar a falar comigo, respondi: No nada. Nunca pensei que, mesmo estando sentada ao lado dele, que reparasse em mim. Mal me sentia de carne e osso.

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E ele volta a insistir: artista? Ento eu peguei no xaile e na bolsinha e fui-me embora, quei cheia de calor e com um desejo de me despir e tomar banho no mar. No sabendo bem o que fazer estando bastante assustada com toda a confuso na sala, voltei de novo para o banco onde estava o rapaz. Pois ele era um pintor chamado Henrik Sandahl. Agarrando a minha mo, perguntou-me: Veio acompanhada? E eu respondi: Sim, com a mulher do meu primo. Quem ? E eu disse: Einar Wegener! Logo de seguida perguntei-lhe se o conhecia. No, mas um bom pintor. Melhor do que muita gente pensa. Foi neste instante que tive conscincia que estava a transtornar o mundo ao vestir-me de Lili. Fale-me de si, Lili. Pediu-me ele. E eu sem saber porqu, comecei a falar sem sequer pensar. Deram-me este nome por causa da or, ele no acreditou, pois no acreditava nas raparigas que dizem que so como uma or. De seguida pediu-me para dizer de onde vinha. Nesse instante s me vinha cabea a Histria de Einar. Jutelndia. De uma aldeia chamada Bluetooth, num lodaal, com campos de alfafa, com chuva gelada que conseguia escavar buracos ao lado da casa. Quando dei por isso, era tarde, a noite estava a meio, e Henrik pegoume na minha mo, apertando ligeiramente a base carnuda do polegar, mas para mim era como se a mo e o polegar pertencessem a outra pessoa. Era como se algum tivesse vindo pedir a minha mo. No nos deveramos ter conhecido antes desta noite? Perguntou ele com os dedos a tremer, brincando nervosamente com uma linha solta do punho do casaco. Ao mesmo tempo ouvi Einar a rir, era um riso desajeitado como se ele estivesse encerrado dentro de uma bolsa de ar efervescente; dentro dessa bolsa sem ar estava o hlito distante e amargo de Einar. Einar ria-se socapa da falta de jeito de outro homem para cortejar e da sua persistncia. Preciso de encontrar Gerda. Armei eu. Estava a car cheia de frio, vinha um nevoeiro gelado do cais. Por instantes quei sem saber qual de ns tinha mais frio, se eu ou Einar, talvez os dois, acho que conclui que tanto ele como eu tnhamos muitas coisas em comum: um par de pulmes azul ostra; um corao ruidoso; os seus olhos, tantas vezes avermelhados pelo cansao.

Mas no crnio era como se existisse dois crebros, uma noz partida ao meio: o seu e o meu. Diga a Gerda que a levo a casa, disse-me Henrik. E eu disse: S se me prometer que me deixa esquina de Casa da Viva. Pois no queria que Einar nos visse juntos, podia no gostar. Neste minuto, ele com os seus lbios lisos, cor de prpura divididos precisamente a meio, beijou-me. Voltou a beijar-me uma e outra vez enquanto a sua mo me comprimia a carne acima do cotovelo, e a seguir os rins. O que mais me surpreendeu no beijo foi a aspereza das suas e o peso quente e denso do brao de um jovem. A ponta da lngua era estranhamente suave, como se um ch a ferver tivesse queimado as suas folhas saltitantes. Eu queria afast-lo de mim e dizer-lhe que no podia fazer aquilo mas, subitamente, isso pareceume uma tarefa impossvel. Como se a minha mo nunca se pudesse afastar de Henrik, cujo cabelo aos caracis apertados se entrelaavam como uma corda no meu pescoo. Henrik levantou-se do banco, e eu quei cheia de medo com o facto de ele voltar a beijar-me e da possibilidade de sentir atravs do vestido o meu corpo de formas estranhas, ossudo e sem seios, com uma sensao de dor crescente entre as coxas. Conduziu-me por um corredor lateral da Cmara Municipal, e ofereceu-me a mo como um reboque. A sua cabea abanava alegremente como a de uma marioneta. Isto era um jogo, o meu jogo, o jogo da Lili. Tanto para Einar como para mim aquilo era um jogo, mas ao mesmo tempo ns no sabamos nada acerca de ns prprios. Por onde vamos? Perguntou-me Henrik . Eu no sabia, no sabia, mas subitamente Einar teve uma ideia. E por estranho que parea, era a seguinte: utuando algures na Praa Municipal, Einar observou Lili, em ar de segredo a sussurrar na orelha de Henrik, dizendo, Venha, Venha. Quando ele, Einar, o distante dono de um corpo emprestado, estava prestes a perguntar a Lili, a que que ela se referia, Henrik gritou: Meu Deus! Est a sangrar! Eu rapidamente levei a mo ao nariz, o sangue era espesso e escorria-lhe pela boca. A cada gota, sentia-me mais limpa, vazia e limpa. Henrik cou assustadssimo, e sem saber o que fazer, correndo para todo o lado procura de

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ajuda. Nesse momento, nesse preciso momento, ele encontra uma senhora de costas negras e possantes e, eu apercebendo-me de toda a situao, e sobretudo, quem era aquela mulher, gritei, no, no. Era Gerda, o seu rosto endureceu, e num acto de urgncia enrolou o cachecol azul contra o meu nariz, e eu cai nos seus braos ouvindo-a a dizer: Lili! Ests bem? Lili, por favor ca bem? Ele magoou-te? Eu abanando a cabea disse que no. Como no conseguia dizer mais nada Gerda olhou para Henrik que, assustado por Gerda, corria pela Praa do Municpio com as suas pernas longas e geis e as pontas do cabelo espiralado a abanar, e o barulho agradvel dos sapatos no empedrado, semelhante ao som do murro que a mo do meu pai, bom, o pai de Einar lhe dera na cara ao descobri-lo vestido com o avental da av, enquanto os lbios de Hans se comprimiam contra o seu, ou o meu pescoo.

Ao m de vinte minutos espera de Henrik, e estando j um pouco assustada, ele acabou por aparecer, vinha ofegante e com o lbio superior molhado de suor. Pediu-me desculpa e disse que estava a pintar e tinha perdido a noo das horas. Passemos durante meia hora, no calor da noite. No falmos muito, pois no havia muito para dizer. De sbito, quando passvamos numa rua deserta, ele segurou-me na mo e beijou-me.

6 de fevereiro de 1925

5 de Fevereiro de 1925

Uma semana depois do Baile dos Artistas, voltei a ver Henrik, desta vez em Kongens Have. Ainda insegura de mim, acedi em v-lo ao nal da tarde, se fosse nos nais de Junho teria de ser depois do jantar. Tirei uma saia do roupeiro enquanto me preparava para o encontro, sentia-me cheia de culpa. Enquanto Gerda lia o jornal na sala, eu, sentindo o seu olhar, punha o p de arroz e o bton e enchia a camisola com pegas enroladas. Lamentando ter de deixar Gerda com os seus jornais, mas no o suciente para no me ir encontrar com Henrik perto do candeeiro de rua de ferro, encaminhei-me para a porta. Neste instante Gerda perguntou-me se eu ia sair, eu respondi, vou dar um passeio. A esta hora? Perguntou ela, eu sem coragem de a enfrentar disse, se no te importas, eu no, disse ela apontando para a pilha de jornais que pusera a seu lado para ler antes de ir para a cama. Foi ento que lhe disse que no iria sozinha, mas mesmo assim sem conseguir enfrenta-la, sem conseguir olhar para ela. Vou ter com Henrik, vamos s dar um passeio, disse-lhe eu como quem justica algo. Por m Gerda com o seu ar protector e maternal disse-me para no vir tarde e para ter cuidado.

Tal como na noite de ontem, Henrik, chegou atrasado. No quei assustada, pois sabia que no faltaria ao encontro. Passeamos at tarde, j passava da uma da madrugada, eu mantive-me de mo dada com Henrik enquanto passeava pela cidade. Eu sabia que tinha de voltar para a casa da Viva mas, no meu ntimo, havia algo que queria car ali fora para sempre. Mas Henrik, que estava cansado, disse que o melhor era voltarmos para casa. Quando cheguei o apartamento estava s escuras, lavei a cara, despi-me e fui para a cama como Einar.

7 de Fevereiro de 1925

Hoje ao acordar Gerda estava de mau humor, de repente pensei que podia ser por causa da Anna, mas estava enganada, era mesmo por minha causa. Tens de parar de ver Henrik, disse-me ela com um tom autoritrio. Achas que justo estares a engan-lo, perguntou ela. Eu sem perceber muito bem o que ela queria dizer com aquilo, perguntei-lhe, engan-lo?, pois no estava mesmo a entender ao que ela se referia, seria ao facto de eu ser tambm o Einar, nem sempre me lembro. Mas eu queria continuar a v-lo. Gerda em tom de splica e quase desesperada disse Ento, por favor, por mim, pra de v-lo! Eu acenando com a cabea, dizia que sim, mas a verdade que por dentro, junto ao cavalete de Einar, mentia a Gerda. Era impossvel, a minha

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vontade de estar com ele era to forte que tive de mentir, no consegui evitar, pois mal me conseguia evitar, queria estar todos os dias na pele da Lili, Lili Elbe era agora o meu nome, e para me sentir cada vez mais Lili precisava de Henrik. Durante a tarde pensei na forma como havia de me encontrar com Henrik sem que Gerda desse por isso, mas a nica soluo era ao nal da tarde antes de ir para casa, o que seria extremamente complicado, pois morria de medo que ele descobrisse que no era assim to bonita, ou pior. noite encontrei-me com ele no lago o Orstedsparken s nove horas, tal como tnhamos combinado ontem. Ele mais uma vez chegou atrasado e dizia que apenas tinha alguns minutos para estar comigo. Nesse instante, e sem esperar que ele dissesse mais alguma coisa, disse-lhe que tinha de o informar de uma coisa. Henrink segurando na minha mo disse para eu no me preocupar, que ele j sabia de tudo. Fiquei de tal maneira assustada que, no meio dos salgueiros do parque, disse-lhe que no nos podamos ver mais, ele sem perceber nada, disse mas Lili e comecei a correr pela relva seca do Vero at chegar ao apartamento. J em casa, mas ainda com o corao a bater na garganta, levei algum tempo para me despir e lavar a cara. Gerda chegou ento da recepo na Embaixada da Amrica, e com um beijo na testa perguntou-me se tinha passado um bom sero. Nessa noite no falamos mais, como se ela soubesse o que se tinha passado e dessa forma j estava descansada.

16 de Abril de 1925

Estou excitadssimo, pois vou-me encontrar amanh com Hans, Gerda tambm vai jantar connosco, alis foi ela que marcou o encontro. Toda a vida ouviu-me falar de Hans, como o meu grande amigo de infncia, aquele que me dizia que os sonhos no eram para partilhar enquanto trepava ao carvalho que crescia na orla do pntano. Brincvamos todo o dia pelo pntano com um papagaio de papel que Hans tinha, ele adorava p-lo a navegar no cu,

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deitava-se na luzerna e cava ali o dia todo a ver o papagaio a utuar por cima do pntano com o rolo de o preso nos joelhos e comigo ao seu lado. Eu cava calado sem dizer nada, pois s a sua presena me acalmava o esprito, no precisvamos de falar muito para saber que ramos mesmo amigos. Nunca mais o vi desde o episdio do jantar na quinta. Era um dia de grande calor, e ns tivramos parte da manh a brincar nos campos de trigo da minha av, de repente Hans segurou-me no meu pulso e perguntou-me o que era o jantar. Ele sabia que s o meu pai estava em casa a dormir sentado na cama, e apontando para a casa puxou-me. Quando chegmos cozinha ele sentou-se mesa e apertou um guardanapo volta do pescoo, e disse, Einar, vamos fazer de conta. Com toda a sua calma, Hans, foi buscar o avental da minha av e atou-me cuidadosamente em volta da cintura, em seguida tocou-me no pescoo, como quem afasta uma madeixa de cabelo. Nunca brincaste a este jogo? Perguntou-me ele sussurrando ao meu ouvido com a voz macia e quente, e as mos fortes pousadas no meu pescoo. Hans apertou mais o avental at eu ser obrigado a erguer as costelas com uma inspirao de gratido e surpresa. Neste preciso momento entrou o meu pai, que, com a mo erguida, gritou, larga j o rapaz. Hans fugiu pelo lodaal fora, e a seguir o punho do meu pai veio na direco da minha bochecha. Nunca mais o vi desde esse episdio, nunca mais, como que estar, como ser a voz dele, nunca mais o vi

17 de Abril de 1925

Enquanto nos arranjvamos para o jantar com Hans, eu perguntei a Gerda se ela se importava que a Lili viesse fazer uma visita. Gerda muito despachada disse que agora era um pouco apertado, pois faltava hora e meia para o jantar, mas eu insisti e disse que ela estava com vontade de conhecer o tal Hans que Einar falava tanto. Gerda, com a pressa disse que sim, e para mais, agora estavam em Paris por isso j no havia problema de algum descobrir o segredo. O jantar era no L Orchide, no cais Bonaparte, quando chegmos ao p de Hans reparei que ele agora era um homem de trinta e tal anos, tinha

um nariz no e os pulsos cobertos de plos espessos e louros. Tinha-se transformado num homem grande e corpulento, com o seu pescoo largo a emergir-lhe no peito. Hans agora era um homem grande como um alemo. Cumprimentava as pessoas com as suas duas mos; essas mesmas mos tantas vezes apertadas contra a base do pescoo quando contava uma histria. Bebia apenas champanhe ou gua com gs. Era negociante de arte, vendia mestres dinamarqueses a americanos ricos que coleccionavam s para empilhar, um negcio muitas vezes imoral. Quando entrmos no restaurante Hans levantou-se e beijou a mo de Gerda e em seguida a minha, neste instante achei que me podia reconhecer, mas no, pois quem estava ali era Lili, e no Einar. Hans pediu a Gerda, enquanto o jantar era servido, que lhe falasse de Einar. Ela disse, a olhar para mim, que estava sozinho a trabalhar em Copenhaga, mesmo durante as frias. Ele riu-se e comeou a contar como Einar costumava levar a sua caixa de pastis para a berma da estrada e se punha a desenhar paisagens do lodaal sobre o penedo. Comecei a car excitadssima com a conversa, era como relembrar um tempo que parecia no ser real, era uma nostalgia do sentir ao mesmo tempo que ia mordendo os lbios antes de responder a cada pergunta de Hans. Gostava de ver Einar, e ele tambm gostava de o ver um dia, disse eu. O pior dia da sua vida foi quando voc se foi embora da quinta, pois ele sempre disse que voc era o nico que o deixava pintar em paz, parece que uma vez tambm disse que seria ptimo para ele se se tornasse pintor. A minha mo ossuda e quase transparente luz do candeeiro abriu-se e encurvou-se em direco ao ombro de Hans, neste instante Gerda interveio e disse que nos tnhamos de ir embora. Por m, e em bicos dos ps para lhe dar um beijo de boas noites, disse-lhe que gostava muito de o ver de novo, at sugeri, por que no amanh em frente ao casino por volta das quatro da tarde. Quando cheguei a casa com Gerda, perguntei-lhe se ela achava que Hans me tinha reconhecido. Gerda respondeu objectivamente, alis como sempre, que no, pois era Lili que tinha ido ao jantar e no Einar.

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18 de Abril de 1925

Por volta das onze da manh, depois de ter estado a falar com Gerda sobre o jantar de ontem, do qual no recordo bem de tudo o que me aconteceu, Gerda disse que queria pintar a Lili, eu informei-a que ela s viria mais tarde, pois s se iria encontrar com Hans s quatro da tarde. Ela, em tom de splica, pediu-me por favor para traz-la comigo. Para mim tudo me parecia estranho, tinha planeado passar o tempo a pintar antes de me encontrar com Hans, mas a presso de Gerda foi tanta, que acabei por lhe dizer que talvez pudesse passar uma hora com ela antes do encontro com Hans. Mesmo assim no estava a perceber bem toda a situao, parecia que Gerda queria que eu optasse por Lili em meu desfavor. Gerda queria que eu desistisse da minha pintura por ela. E isso era uma coisa que eu no estava disposto a fazer, mas senti que o tinha de fazer, pois devia muito a Gerda. O armrio estava de novo aberto, como se estivesse minha espera. L dentro havia vrios vestidos caseiros pendurados. Gerda achava-os todos feios, dizia que era um estilo gnero enfermeira, mas eu achava-os bonitos por serem to simples. Escolhi um deles, era branco com estampado de conchas cor-de-rosa. A bainha dava-me pela barriga da perna, fazia-me sentir composta, como aquelas senhoras que passeiam ao nal da tarde pelo Sena. Quando me comecei a despir, de costas para o espelho, fui gaveta para ir buscar adesivo e uma tesoura, cortei cinco bocados e colei-os na beira da cama. Fechei os olhos, e senti-me escorregar pelo tnel da minha alma, puxei o pnis para trs e colei-o no espao vazio precisamente abaixo das virilhas. A roupa interior era feita de uma mistura qualquer elstica, tal como Gerda dizia sempre, no vale a pena gastar muito dinheiro com roupa de seda. Depois enei o vestido pela cabea. Para mim o estojo de maquilhagem era como uma paleta de pintor. Pinceladas no sobrolho. Um pequeno sombreado nas plpebras. Linhas sobre os lbios. Uma mistura de pinceladas nas mas do rosto, enm como o meu pincel transformar uma tela vazia no Inverno de Kattergat. As roupas e o rouge eram importantes, mas a transformao consistia em descer quele tnel interior onde Lili era despertada por qualquer coisa

semelhante a uma campainha de jantar. A transformao consistia em escalar de mo dada com Einar, que lhe assegurava que aquele mundo brilhante e ruidoso lhe pertencia. Sentei-me na cama, inspirei cheio de arrepios nos braos e nos ns da espinha. Com um arrepio, era Lili. Einar tinha partido, e eu regressei sala de estar. Gerda agradeceu por eu ter vindo to depressa, em seguida pediu-me para me sentar no sof, colocando o brao direito por cima da almofada e a cara virada para o biombo. A sesso durou o resto da manh e parte da tarde. Senti fome mas disse para mim prpria que no devia dar importncia a isso, pois se Gerda no parava, eu tambm no. Fao isto por ela, como um presente, a nica coisa que posso fazer por ela, tive de esperar que ela me dissesse alguma coisa, ou o que fazer. Mais tarde fui ter com Hans, tal como tinha combinado. Passeamos durante algum tempo pelas margens do Sena, falando da Jutelndia, do cu liso e da terra encharcada do lodaal, das famlias que viviam nas mesmas terras h quatrocentos anos, com os lhos a casar entre si, engrossando o sangue para servir de adubo. Hans, sem eu esperar, perguntou-me se era minha inteno casar, eu sem saber o que responder encolhi os ombros, e ele perguntou que idade eu tinha, quei tonta, pois nunca tinha pensado nisso. Ser que a Lili seria mais nova que Einar. A postura de Lili era a primeira coisa que as pessoas notavam, a sua frescura e capacidade de se recompor. A segunda era a sua curiosidade expressa num tom de voz suave. A terceira, tal como diz Gerda, era o cheiro tpico de uma rapariga que ainda no amadureceu. Sem saber o que dizer, e com Hans a insistir para eu dizer a idade, inventei que tinha vinte e quatro anos, era o primeiro facto inventado por mim, sentime livre, pois nalmente comeava a admitir uma verdade pouco confortvel. Quando regressei a casa Gerda ainda estava na sala de estar, disse que ainda queria trabalhar mais um pouco. Ela levou-me de novo para o sof de pele de camelo, encostou-me s almofadas e, com os dedos abertos sobre a minha cabea, como um enorme grampo, virou-me a cabea para o Biombo. Eu ainda lhe disse que estava cansada, mas ela disse para eu encostar a cabea ao brao e que dormisse, pois ela queria pintar mais um bocado.

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HEREDITAS, 2006 Vdeo / Video Durao / Duration: Intrprete / Performer: Joana Teixeira Dimenses variveis / Variable dimensions HIPOLITO, 2003 Vdeo / Video Durao /Duration: 1516 Loop Narrador /Narrator: Jos Costa Ideias. Texto / Text: Excerto da tragdia de Euripedes, Hiplito / Excerpt of the tragedy of Euripedes, Hippolytus Dimenses variveis / Variable dimensions PROTOCOLO, 2003 Instalao / Installation Secretria, cadeira, pintura, 8 fotograas emolduradas, dirio. Desk-table, chair, a painting, 8 photos in canvas, a diary. Texto / Text: inspirado no livro de David Ebershoff, A rapariga Dinamarquesa / Inspired in the book of David Ebershoff, The Danish Girl Dimenses variveis / Variable dimensions

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Caramulo

The Caramulo Ridge has always held a special fascination for me. I used to spend my holidays there, as adolescence started to break through childhood, in a house my family had near Vouzela. I was often struck dumb by the beauty and magnicence of the landscape that surrounded me, communicating to me the worlds absurd grandeur. Trips to the Ridge included a visit to the museum and the vistas across which my gaze, in the clearest, most transparent days, could sail far into the distance. During the long climb, as I moved away from the Besteiros valley, the world slowly passed through a magical lter made of dangerous yet dazzling ravines and thick, beautiful groves, like outcrops of the Garden of Eden. The higher, fresher, purer air, so tting to the cure of ailments, sprinkled me with oral scents and evoked stories from times past. The arrival at Caramulo would validate the magic my desire for wonders had anticipated. The landscape, scents and stories nally found their place: the museum, with all its paintings, donated collections and the classic cars, all different, carefully preserved, polished and shiny. Some of the stories told at home in the evenings were about friends in the medical profession, or an acquaintances nieces who had served in the sanatoria; such gures drifted in and out of conversation like characters in fantastic tales. The tone of our talks became graver whenever there was mention of others sinking under lifes indifference, regardless of all hope and the careful efforts of science, perishing in such a nal way it seemed they had simply remained there. Forever. When I talked to Madalena Reis, of Museu do Caramulo, about inviting Vasco Arajo to present a project there, I thought at once of this artists confrontation with the place I have above described, but also with the place as it still exists today for each one of us, that is to say: the mountain, the forest, the museum and its long history, the Grand Hotel and the sanatoria. The whole concept of modernity and development that characterised, at the time, this life-afrming project which stood against the devastation tuberculosis had been wreaking across Portugal since the early 1900s. It is as if Caramulo, even after the closing of the sanatoria, made obsolete by developments in medication, has somehow remained untouched and timeless. What particularly interested me in my proposal was the creation of a possibility to challenge the artists freedom in a specic context, as when one throws a stone in the hope of hearing it fall, when the fall itself has no sound, unlike the hit on the ground, which tells us the stone has just fallen. This difference in time, the itinerary of the stone as it falls, is a hiatus that corresponds to ones expectation. It is a suspension that could end at any moment and return to its initial state, now in a new position and thus provided a new starting-point. And that is, indeed, what happened, as shown by the

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frank enthusiasm of Madalena Reis and her family, and by Vasco Arajos interest in (re)visiting the place. Two connections appeared very clearly to me. First, there was a close connection to the history of the place, the experiences that occurred there, their legacy and Caramulo as we presently know it. The second connection lies within the body of work Arajo has created and developed over the years. The relationships each Being establishes with him/herself, even when mediated by the presence of others, are central to Arajos work. In a voracious search through the entrails of the soul and self-awareness, each character faces disenchantment or the sublime, having as background the manifold faces death shows, or conceals, as the sharp, nal impression of a path marked by the traces of a life on the brink of extinction. The Caramulo project grouped together many of the possibilities so far explored by this artist into a video work, Hereditas, a title shared by the present exhibition. This piece confronts us with a paradox. The action is intriguing, and the location suggests something strange, yet magical. A child comes out of the forests depths and, with guileless steps, leads us into a dilapidated sanatoriums long, empty corridors, in a timeless, lonely, sometimes spectral itinerary. The paradox lies in the simple, straightforward way the mountains ndings are handled. It represents an encounter with something essential, though hidden, and which may reveal itself with a surprising cruelty, harsher than death itself.

SEM TTULO Isabel Carlos

Joo Silvrio September 2006

Todos os textos sobre arte so uma mediao. Uma mediao entre factores to diversos como o da distncia que vai das imagens s palavras, do autor plstico ao autorcrtico e por a fora, com tudo o que sabemos sobre a impossibilidade da critica e da interpretao. Com tudo o que sabemos sobre a impossibilidade das palavras e simultaneamente sobre a nossa impossibilidade de sermos e existirmos sem elas. Os pintores costumam contornar a diculdade e a vala que vai da imagem palavra com a designao de Sem Ttulo, deixando assim em aberto a interpretao e ao espectador a liberdade de projectar as palavras e as realidades que desejar na tela sem ttulo, mas com imagens. Vasco Arajo sempre intitulou as suas obras e os seus ttulos so uma espcie de mapa de estradas que indica ao espectador o caminho a seguir para no se perder no absoluto da interpretao em aberto. Mas se ainda e mais uma vez continuamos a falar de mediao, o ponto de partida para a construo deste texto uma mediao superlativa: Vasco Arajo cedeu-me os livros e artigos que leu durante o processo de gestao e feitura da obra Heriditas (2006) com os respectivos sublinhados das partes que mais o interpelaram e eles surgiro ao longo deste texto-estrada como uma espcie de sinais rodovirios e indicadores no s de toponimias, cidades e povoaes, monumentos e rios, mas tambm de diculdades: lombas, curvas perigosas; perigo de desabamento de terras, de neve, nevoeiro, granizo, veados e outras presenas da natureza que podero, sem uma conduo atenta, tornar-se adversidades srias e provocar acidentes. As toponimias correspondero aos autores e obras e as citaes deles retiradas ao conjunto de sinais de advertncia e informao que nos auxiliam na conduo da leitura de Heriditas. Ou seja, tenta-se mostrar a herana de Heriditas: o que o autor leu e sublinhou antes da concretizao em lme da obra, ou dito com uma metfora mdica, a anatomia da obra. O meu trabalho ento o de escrever a partir de outras escritas e com o vdeo em mente; uma espcie de curadoria: selecciono, ordeno, contextualizo e tento criar uma outra narrativa a partir da coleco de textos favoritos e do vdeo de Arajo. Talvez que esta ideia me tenha ocorrido precisamente porque com Heriditas estamos frente primeira obra em vdeo de Vasco Arajo completamente muda. E arrisco uma primeira leitura, este trabalho no conjunto da sua obra, nomeadamente videogrca, o equivalente ao Sem Ttulo na obra de um pintor e

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provavelmente a mais pictrica de todas as suas obras numa carreira curta mas de grande intensidade e produtividade. Mas sim, em Heriditas, no h uma nica palavra, nem escrita, nem dita, nem gestualizada; no h um som que seja, muito menos voz ou canto; ao contrrio de, por exemplo, a elaborada narrativa do vdeo Hiplito (2003), ou das palavras escritas do dirio da instalao Protocolo (2003) _ s para citar duas outras obras presentes na exposio e cujos textos so publicados neste livro. Talvez este texto tenha ento a pretenso de revelar a mudez, o silncio e a indizibilidade da obra, dado que cita as palavras e os autores-vozes que estiveram na origem ou simplesmente ao lado e em paralelo com a criao: as palavras que habitaram com Arajo durante o processo de Hereditas. Porque (e comecemos, ento, a nossa viagem): No sou nada. Nunca serei nada. No posso querer ser nada. parte isso, tenho em mim todos os sonhos do mundo. lvaro de Campos, Tabacaria, pg. 5 Um sonho. A atmosfera idlica de uma oresta cuja ausncia de eucaliptos nos poderia remeter para outras latitudes mais nrdicas, mas que sabemos que no: esta oresta no Caramulo, lugar congelado e suspenso no tempo, como os sonhos ...e utilize para se exprimir as coisas que o rodeiam, as imagens dos seus sonhos e os objectos das suas recordaes. - Rainer Maria Rilke, Cartas a Um Jovem Poeta, pg. 26. Uma criana, uma menina na oresta, tal como em Hiplito so duas crianas e em Hamlet (2004) uma imagem do prprio artista em criana que surge projectada nas paredes de um museu frio e modernista. E mesmo que estivesse numa priso cujas paredes no deixassem chegar nenhum dos rudos do mundo aos seus sentidos ento no teria ainda e sempre a sua infncia, essa riqueza preciosa e principesca, essa cmara dos tesouros da lembrana? Concentre nela a sua ateno. Tente despertar as sensaes afundadas desse passado longnquo; (...) Uma obra de arte boa quando nasce da necessidade.(...) cresa no silncio e na seriedade ao longo da sua evoluo - Rainer Maria Rilke, Cartas a Um Jovem Poeta, pg.26. A menina caminha na oresta frondosa, szinha, sem ningum por perto nem a suspeita de que algum possa surgir, ela e a natureza:

S h uma solido e essa sempre grande e difcil de viver e quase sempre todos tm horas em que bem gostariam de troc-la por qualquer companhia, ainda que banal e bem barata, pela aparncia de uma consonncia mnima com quer que aparea, at com o mais indigno...Mas talvez j sejam essas, exactamente, as horas em que a solido cresce; que o seu crescimento doloroso como o crescer dos meninos e triste como o princpio das primaveras - Rainer Maria Rilke, Cartas a Um Jovem Poeta, pg.26. O princpio das primaveras, a menina intemporal e imaculadamente vestida de branco com um lao enorme na cabea: um lao grande, teatral, a emoldurar-lhe os cabelos loiros, um adereo que funciona como um alerta de que vamos assistir a algo de excepcional, de fora do comum num lugar fora do tempo. A beleza da oresta, os raios de sol a atravessar a folhagem das copas das rvores, a clareira e a menina sentada a mexer na terra, a desenterrar algo que depois carrega num pano que arrasta pelo cho. Um pano demasiado grande para o corpo franzino. Um pano da mesma cor, um branco sujo, e agarrado do mesmo modo que a gura feminina da pintura de Chardin La Pourvoyeuse ou le Retour du March (1739), as pontas unidas em quatro criando um saco improvisado e mole. Displecentemente carregando o que na pintura parece ser uma ave morta. A menina deixa a oresta e chega agora ao fundo de uma enorme escadaria que d acesso a um edicio algo majestoso, claramente do sculo passado e abandonado. E haveria um dia, aqui, onde no h dias, que no um lugar, depois de o infactvel ser sair da impossvel voz, e um comeo de dia, e tudo seria silencioso e vazio... - Samuel Beckett, Novelas e Textos Para Nada, pg. 150 O edicio, no tinhamos que o saber mas sabemos, o antigo sanatrio para crianas do Caramulo que, tal como os outros equipamentos construdos no sculo passado para curar a tuberculose, esto hoje desafectados e sem funo. O Caramulo, que nasceu sobretudo dessa necessidade teraputica, hoje um lugar particular: um cenrio magniciente ao qual faltam actores e personagens. Uma sucesso de sanatrios vazios, a demonstrao de que a arquitectura e a construo edicada se pode tornar obsoleta por falta de uso e de como a evoluo mdica e consequente controlo ou mesmo desaparecimento de uma doena pode tornar algo que era imprescindvel em algo decadente, decadentemente belo, por mais que nos custe a admitir isso. Mas o romantismo j o provou. H beleza nas runas. Reconhecer a beleza das fotograas das runas do World Trade Center nos meses que seguiram aos ataques parecia frvolo, sacrlego. O que a

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maior parte das pessoas arriscava dizer que as fotograas eram surreais, um eufemismo nervoso a esconder o desacreditado conceito de beleza. - Susan Sontag, Olhando o Sofrimento dos Outros, pg. 82-83. Runas disfuncionais, suspensas no tempo e carregando memrias contraditrias: as mquinas de raios X abandonadas e antigas surgem-nos aos olhos de hoje como instrumentos de uma antecmara de tortura, mas por outro lado, o cine-teatro com o seu palco italiana recorda-nos que mdicos e doentes assistiam aqui, sem terem que sair rua, sem abandonarem as paredes protectoras e separadoras do sanatrio, a peas de teatro, lmes e espectculos variados. Mas tu dedica-te caa em especial nas arcadas dos teatros; Esses lugares bem fartos para o teu desejo; A vais descobrir o que amar, o que podes usar por diverso, O que tocars uma s vez, o que quiseres guardar por mais tempo. Ovdio, Arte de Amar, pg.120. Interregnos ldicos entre tratamentos e longas horas de isolamento e solido a que os doentes estavam votados, afastados da famlia e do mundo. Se ainda hoje chegar ao Caramulo no uma viagem fcil ou rpida, imagine-se h dcadas atrs; quem para l ia cava assim com a serra por companhia e esperava que o ar puro e fresco da natureza circundante fosse o primeiro antdoto para a doena que os estigmatizava. Ele vai morrer tuberculoso, eu, deve ser da prstata. Invejamo-nos, ele inveja-me, eu invejo-o, de tempos a tempos. - Samuel Beckett, Novelas e Textos Para Nada.pg.98 Nenhum de ns deveria ser dado por garantido quando se trata de olhar para o sofrimento dos outros. (...) Em que que protestar contra o sofrimento diferente de o reconhecer apenas? A iconograa do sofrimento tem uma longa genealogia. O sofrimento mais frequentemente reconhecido como digno de representao aquele que se considera fruto da ira, divina ou humana. (O sofrimento por causas naturais, como a doena ou o parto, raramente foi representado na histria da arte; o que causado por acidente a bem dizer nunca o foi como se o sofrimento devido a negligncia ou infortnio nunca tivesse existido). - Susan Sontag, Olhando o Sofrimento dos Outros, pg.15 e pg.47 Mas o sofrimento existiu dentro destas paredes e os longos e agora vazios corredores dos sanatrios esto a como testemunho. A menina percorre-os, sempre

szinha, desassombradamente szinha chega aos puxadores das portas e abre-as, umas atrs das outras, at chegar a uma sala em que deposita o contedo do pano. Mrs Rooney: Ento porque pras? Mr Rooney: mais fcil. Mrs Rooney: Ests muito molhado? Mr Rooney: At aos ossos. Mrs Rooney: Aos ossos? Samuel Beckett, Todos os que Caem So ento ossos aquilo que ela diligentemente desenterrou no pinhal, que carregou e limpou e agora junta a mais ossos, um tesouro bem guardado. Ossos humanos. A caveira em cima da pilha de ossos no deixa espao para dvidas. A caveira como sabemos teve uma longa fortuna na simbologia quinhentista e nas alegorias do sc. XVII e XVIII, bem como na tumulria e sempre foi o smbolo da dicotomia entre a vida, vaidade e riqueza e a sua efemeridade. Est ali para nos lembrarmos que somos mortais por mais que usemos Dolce & Gabanna e faamos dietas e operaes plsticas. Smbolo do transitrio, a caveira tambm associada na histria da arte antiga e fundante relao entre Amor e Morte, entre Eros e Tanatos. Ian Eu no tenho medo dos carros. Tenho medo de morrer. Cate Os carros no te matam. Esto l fora. A no ser que te atravesses frente de um. (Ela beija-o.) O que que te mete medo? Ian Pensei que fosse uma pistola. Cate (Beijando-lhe o pescoo.) Quem que ia ter uma arma? Ian Eu. Cate (Desaperta-lhe a camisa.) Ests aqui. Ian Algum como eu. Cate (Beija-lhe o peito) Porque que iam querer disparar para ti? Ian Vingana. Cate (Percorre as costas dele com as mos.) Ian Por coisas que z. Cate (Massaja-lhe o pescoo.) Conta-me.

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Ian Puseram o meu telefone sob escuta. Cate (Beija a parte de trs do pescoo dele.) Ian Falo com algum e sei que estou a ser escutado. Desculpa ter deixado de telefonar mas Cate (Passa-lhe a mo pelo estmago e beija-o entre as omoplatas.) Ian Fiquei zangado quando disseste que me amavas, tu ao telefone com as tuas palavrinhas mansas, e gente a ouvir. Sarah Kane, Teatro Completo, pg. 47- 48 Os planos so agora aproximados, o branco a cor predominante, o branco velho e usado dos azulejos da sala e da bancada mesa anatmica o branco dos ossos, do pano que os carregou, do vestido da menina. Nesta espcie de capela de ossos privada e secreta ningum parece ouvir a menina a brincar com os ossos, a tocar-lhes, a empilh-los, a cobrir e descobrir. ...sentia-me uma criana que, na nsia de jogar com todos os brinquedos que ao mesmo tempo lhe tivessem dado, se lanasse sobre eles, mal tocando em cada, e logo, farta, desencantada, por saber o que todos faziam, sem verdadeiramente ter brincado com nenhum... Uma companheira...uma companheira...Uma noiva talvez...Sim, s horas enternecidas, por vezes ele sofrera a nostalgia dumas mos brancas que lhe apertassem os dedos...e duma boca hmida que se vergasse para a sua...e de tranas louras bem cheirosas a mocidade e a amor... - Mrio de S-Carneiro, Cu em Fogo, pg.84 O vdeo termina com a menina a empilhar osso aps osso, tentando reconstruir a coluna vertebral. Fim. Heriditas muito mais do que um trabalho que resulta de um convite para uma exposio no Museu do Caramulo, uma obra sobre a infncia, a solido, a dor, o amor, a morte e o desejo de conhecimento e compreenso dos grandes enigmas e interrogaes da condio humana. Humana, demasiado humana. Como perguntava um lho pequeno de uma amiga minha: Me, quando eu morrer vou para o AXN?.

Samuel Beckett, Novelas e Textos Para Nada, Traduo de Maria Jorge Vilar de Figueiredo, Assrio & Alvim, Lisboa 2006 Susan Sontag, Olhando o Sofrimento dos Outros, Gtica, Lisboa 2003 Ovdio, Arte de Amar, traduo, introduo e notas de Carlos Ascenso Andr, Livros Cotovia, Lisboa 2006 Samuel Beckett, Todos os que Caem, Traduo Carlos Machado Acabado, 2000 (no publicado) Sarah Kane, Teatro Completo, Traduo Pedro Marques, Campo das Letras, Porto 2001 Mrio de S-Carneiro, Cu em Fogo, Oito Novelas, Edio Fernando Cabral Martins, Assrio & Alvim, Lisboa 1998

Edies citadas: lvaro de Campos, Tabacaria, Editorial Nova tica, Lisboa 2006 Rainer Maria Rilke, Cartas a Um Jovem Poeta, Traduo, prefcio e notas de Vasco Graa Moura, Edies Asa, Porto 2002

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Hiplito Edited and translated by David Kovacs Loeb Classical Library Harvard Univercity Press Cambridge, Massachusetts 1995 1 Parte Come follow me and sing of Zeuss heavenly daughter Artemis, who cares for us! For you, lady, I bring this plaited garland I have made, gathered from a virgin meadow, a place where the shepherd does not dare to pasture his ocks, where the iron scythe has never come: no, virgin it is, and the bee makes its way through it in the springtime. Reverence tends it with streams of river water, for those to pluck who owe nothing to teaching but in whose very nature chastity in all things alike has won its place: the base may not gather. So, dear lady, take this coronal for your golden hair from a worshipful hand. I alone of mortals have this privilege: I spend my days with you and speak with you, I hear your voice but never see your face. May I end lifes race even as I began it! Most certainly. Else I should not seem wise. No. What is the law you question me about? Quite right. What haughty person gives no pain? Yes, mush, and prot too with little toil. Yes, if we mortals follow heavenly usage Who? Careful lest your tongue commit some slip I greet her from afar, for I am pure. I like no god whose worship is at night. Each has his likes, in gods and men alike.

2 Parte - O mother earth, O open sunlight, what unspeakable words I have heard uttered. I have heard dread things: I cannot now be silent. Keep your hands from me! Do not touch my cloak! What? Didnt you say your tale was not so bad? Fine tales make ner telling to many hearers!

My tongue swore, but my mind is not on oath. Pah! No criminal shall be near and dear to me! O Zeus, why have you settled women, this bane to cheat mankind, in the light of the sun? If you wished to propagate the human race, it was not from women that you should have provided this. Rather, men should put down in the temples either bronze or iron or a mass of gold and buy offspring, each for a price appropriated to his means, and then dwell in houses free from the female sex. But as matters stand, when we are about to take unto ourselves a bane, we pay out the wealth of our homes. The clear proof that woman is a great bane is this: her father, who begot and raised her, sends her off by settling a dowry on her in order to rid himself of trouble. But her husband, who has taken this creature of ruin into his house, takes pleasure in adding nery to the statue, lovely nery to worthless statue, and tricks her out with clothing, wretch that he is, destroying by degrees the wealth of his house. There is a fatal necessary: either a man marries into a good family, and his joy in his in-laws makes him preserve a marriage that gives him pain, or he gets a good wife and pernicious in laws and uses his blessing to counteract his misery. That man has it easiest whose wife is a nothing although a woman who sits in the house in her folly causes harm. But a clever woman that I loathe! May there never be in my house a woman with intelligence than bets a woman! For Cypris engenders more mischief in the clever ones. The woman without ability is kept from indiscretion by the slenderness of her wit. One ought to let no slave have access to a wife. Rather one should give them as companions wild and brute beasts so that they would be unable either to speak to anyone or to be spoken to return. But as things are, the wicked ones hatch their wicked plans indoors, and their servants carry them abroad. It is in this fashion, despicable creature, that you have come to trafc with me in the sacred bed of my father. I shall pour running water into my ears to wash away your proposals! How could I be such a traitor? The very sound of such things makes me feel unclean! I tell you plainly, it is my piety that saves you, Woman. For if I had not been off my guard and trapped through my oath by the gods, I would never have kept myself from telling this whole story to my father. But as things are, while Theseus is out of the country, I shall leave the house and hold my tongue. But I shall return in company with my father and then see how you look upon him, you and your mistress. (I shall know this, having had experience of your boldness) A curse on you all! I shall never take my ll of hating women, not even if someone says that I am always talking of it. For they too are always in some way evil. Let a man accordingly either teach them to be chaste or allow me to tread upon them forever!

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3 Parte I heard your cry and came in haste, father. But what it was that brought forth your groan, I do not know but would gladly hear from your lips. But what can this be? I see your wife, father, dead. This causes me the greatest astonishment. Just now I left her, and it was no long time ago that she was looking on this light of day. What has happened to her? How did she die? Father, I want to learn this from you. What, silent? Silence is no use in misfortune.( For the heart that longs to hear all things is proved greedy in misfortune as well.) It is not right to hide your troubles from those who are your kin, no, more than kin, father. That is a formidable expert you mention, who is able to force insensate fools to show sense. But since these ne-spun disputations of yours, father, are unseasonable, I fear that your misfortunes have caused your tongue to run amok. But has one of my kin been slandering me in your ear and are my fortunes ill through I have done nothing wrong? I am astonished. Your words, cast adrift from all sense, astonish me. I feel the same great wonder at you, father. For if you were my son and I your father, I would not have banished but killed you, if you had dared to touch my wife. Ah, what do you mean to do? Will you not even wait for time to give evidence about me but banish me from the land? Will you also not examine my oath and sworn testimony or the words of seers? Will you banish me without a trial? O gods, why do I not then open my mouth, seeing that I am being done to death by you towards whom I am showing piety? But no, I would not convince those I must and would break for nothing the oath I swore. Where am I to turn, unhappy man that I am? What hosts house shall I enter when I am exiled on this charge? Oh! That stroke cut me to the heart! It is nearly enough to make me weep if I am regarded as base and seem so to you. O house, would that you could utter speech on my behalf and bear me witness whether I am base! Oh! Oh! Would that I could stand apart and look at myself so that I might weep at the misfortunes I am suffering! O unhappy mother, O unwelcome birth, never may any friend of mine have a bastards life! Any of them who touches me shall regret it. Rather you yourself, if you have the heart to, cast me forth from the land. My fate, it seems, is xed, O how luckless I am, seeing that I know the truth but not how I may tell it! Dearest of gods to me, daughter of Leto, you I have sat with, you I have hunted

with, I shall leave glorious Athens as an exile. Now farewell, city and land of Erechtheus! O land of Trozen, how many are the blessings you have for a young man! Farewell: this is my last look at you and my last greeting! Come, you my young age-mates of this land, bid me farewell and speed me from the land! For you will never see a man more chaste than I, even though my father thinks not so.

4 Parte What agony! Wretched man that I am, I am shamefully treated by the unjust utterance of an unjust father! I am gone, alas, alas! Pain dart through my head and spasms leap in my brain! Stop, so that I may rest my exhausted body! O agony! O hateful horses my own hand has fed, you have destroyed me, have killed me! Oh! Oh! I beg you by the gods, servants, handle my wounded esh gently! Who is standing at my right side? Lift me carefully, draw me with muscles ever tensed, me the wretch, cursed by his fathers misdeed! Zeus, Zeus, do you mark this? Here am I, the holy and god-revering one, the man who surpassed all men in chastity, plainly going to my death! I have lost my life utterly, and all in vain have been my labors of piety toward men. O agony! And now the pain, the pain, comes over me! Let me go, wretched man that I am may death come to me as healer! Kill me, kill the wretch that is me! I long to be cut in half by a two-edged blade and to lay my life to rest. O ill-fated curse of my father! Some bloodstained calamity within the family, committed by ancestors long dead, breaks forth and does not stay, and it has come against me. Why, when I am guilty of no wrong? Alas! What am I to say? How free my life painlessly of this disaster? O that the dark necessity of deaths night would lay me, unhappy man, to rest! But what is this? O breath of divine fragrance! Thought I am in misfortune I feel your presence and bodys pain is lightened. The goddess Artemis is in this place! Do you see me, lady, see my wretched state? No more do you have your huntsman and your servant! No one to tend your horses or your statue! Ah, now I learn the power that has destroyed me! One power destroyed us three, I see it now. Therefore I groan for Theseus fate as well. How great, unhappy father, your misfortune! For your mistake I pity you more than me. Poseidon your fathers gifts, what woe they brought!

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You would have killed me still. Such was your anger. Oh! Would that the race of men could curse the gods! And farewell to you in your going, blessed maiden! Yet how easily you leave our long friendship! Still, at your bidding I end my quarrel with my father. For in times past too I obeyed your words. Oh, oh! Darkness is coming down upon my eyes! Take me, father, and lay my body straight! I am gone. I see the gates of the Underworld! Oh no, for of this murder I acquit you. The conquering bow of Artemis be my witness! I wish you, father plenteous joy as well! Pray that your true-born sons may be as good! My struggle is over, father: I am gone. Cover my face, and quickly, with my garments!

Biografia / Biography

Vasco Arajo, nasce em 1975 em Lisboa, cidade onde vive e trabalha. / Born in 1975 in Lisbon, city where he lives and works. Formao / Education Curso Avanado em Artes Plsticas da Maumaus, Escola de Artes Plsticas e Fotograa, Lisboa, Portugal. Licenciatura no Curso de Escultura pela Faculdade de Belas Artes da Universidade de Lisboa, Portugal. / Advanced course in FineArt at Maumaus, school of ne arts and photography, Lisbon, Portugal. Degree in Sculture FBAUL, Lisbon, Portugal.

Exposies Individuais (Seleco) Solo Exhibitions (Selection) 2006 Hereditas, Museu do Caramulo, Caramulo, Portugal (cat.) Pathos, Domus Artium 2002, Salamanca, Espanha / Spain (cat.) Vasco Arajo, La Nuova pesa Centro per larte Contemporanea, Roma / Rome, Itlia / Italy (cat.) O que eu fui, Galeria Filomena Soares, Lisboa / Lisbon, Portugal 2005 Linceste, Museu do Azulejo, Lisboa / Lisbon, Portugal (cat.) Made in France, Galerie Gabrielle Maubrie, Paris, Frana / France The Girl of the Golden West, The Suburban, Oak Park, Chicago, EUA / USA

Dilemma, Stedelijk Museum voor Actuele Kunst, S.M.A.K., Gent, Blgica / Belgium Vasco Arajo recent Video, Conduit Gallery, Dallas, EUA / USA 2004 Dilema, Museu de Serralves, Porto / Oporto, Portugal (cat.) Hamlet, Galerie Gabrielle Maubrie, Paris, Frana / France O Amante, Galeria Filomena Soares, Lisboa / Lisbon, Portugal A Hand of Brigde, Galeria Lus Serpa, Lisboa / Lisbon, Portugal (cat.) 2003 Project Room, ArtCologne 2003, Colnia / Cologne, Alemanha / Germany Sabine / Brunilde, Prmio EDP Novos Artistas, SNBA, Lisboa / Lisbon, Portugal (cat.) 2002 Yuill / Crowley Gallery, Sydney, Australia Project Room, ARCO, Madrid, Espanha / Spain (cat) 2001 Galeria Csar / Filomena Soares, Lisboa / Lisbon, Portugal (cat) Fado, Home Project, xxx Las Lavras, Lisboa / Lisbon, Portugal (cat)

Exposies Colectivas (Seleco) Group Exhibitions (Selection) 2006 Ciclo internacional de video Albiac 06, Rodalquitar, Parque Natural Cabo de Gata, Nijar, Almerida, Espanha / Spain Drei Farben Blau, XIII Rohkunstbau,

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2005

Grobleuthen, Alemanha / Germany (cat.) Ellipse Foundation Contemporary Art Collection, Ellipse Foundation, Alcoito, Portugal (cat.) El vdeo-arte en Portugal, Revolucin Conferencias, Subimagen 06 IV Festival Audiovisual (organization: La Vaguada Instituto de Educacin Secundria, Junta de Castilla y Len, CFIE Zamora), Saln de Actos de la Fundacin Rei Afonso Henriques, Zamora, Espanha / Spain (cat.) Sala de Espelhos, NCCA, Center for Contemporary Art, Moscovo / Moscow, Rssia 26 Anos Encontros de Fotograa, CAV, Centro de artes Visuais, Coimbra, Portugal (cat.) Espelho de Ulisses, Centro de Arte de S. Joo da Madeira, S. Joo da Madeira, Portugal 12.3, 5 Artistas no Ministrio da Economia e Inovao, Palcio da Horta Seca, Lisboa / Lisbon, Portugal Territrio Oeste, Museo de Arte Contemporneo Unin Fenosa, MACUF, A Corua, Espanha / Spain Collapse, impact event, Moira, Utrecht, Holanda / Netherlands Corpos Impossveis, Palcio Nacional de Queluz, Queluz, Portugal (cat.) Densidades Relativas, Centro de Arte Moderna, Fundao Calouste Gulbenkian, Lisboa / Lisbon, Portugal; Centro Cultural Emmerico Nune s/ Centro de Artes de Sines, Sines, Portugal (cat.) Del Zero al 2005, Fundacion Marcelino Botin, Santander, Espanha / Spain (cat.) Voix Off, Centre R. dArt Contemporain Languedoc Roussillon, Ste, Frana / France Baroque & Neo-Baroque, The Hell of the Beautiful, DA2, Domus Artium 2002, Salamanca, Espanha / Spain (cat.) Portugal Novo, Pinacoteca, So Paulo, Brasil (cat.) Contour, 2nd Biennial for Video Art, Mechelen, Blgica / Belgium (cat.)

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