Apndice 2 al captulo 4

Una Ibero-Amrica diferente hasta Lo ltimo de la tierra La transformacin de la Iglesia

Carlos Scott Uno de los propsitos de COMIBAM Internacional, es contribuir para ver una mejor "capacitacin intencional", no solo de los misioneros, sino tambin de todos aquellos que participan en las di erentes etapas del proceso! "stamos desarrollando nuevos pro#ectos que contribu#an al desarrollo de pro$ramas inte$rales de capacitacin, "donde cada capacitador pueda contribuir a que la medida del %ito de los centros misiol$icos, seminarios, institutos, etc, no sea la cantidad de candidatos que se matriculan, sino, los obreros trabajado e ica&mente en su campo de labor"! "l Se'or nos llama en este momento crucial de la (istoria en Ibero)Amrica a encabe&ar un "movimiento de trans ormacin de la i$lesia"! "s la (ora en la cual "iniciamos un proceso de trans ormacin de la i$lesia"! "s (ora de volver a la *alabra # de revisar lo que la Biblia dice acerca de la ra&n del paso de la i$lesia sobre la a& de la tierra! reas que debemos desarrollar con la Iglesia *rimero, debemos pro undi&ar nuestro entendimiento de una misionolo$+a inte$ral! ,a misin abarca la proclamacin verbal del evan$elio como la responsabilidad social! -uestras inquietudes por lo $eneral $iran en pre$untarnos. /cu0ntos cre#entes (a#1 2 olvidamos pre$untar. /"st0 la i$lesia re lejando los valores del reino de 3ios en la nacin # (asta lo 4ltimo de la tierra1 "ntonces, /cmo debemos entender la misin1! Se debe inte$rar la comunicacin verbal del evan$elio # la comunicacin en obra 5 accin del evan$elio! ,a misin de la i$lesia es indivisible 6palabra # obra7! "n Se$undo lu$ar, debemos en ati&ar que la i$lesia toma su naturale&a misionera del 3ios misionero que servimos! "s decir, que la i$lesia es misionera porque 3ios es un 3ios misionero! -uestras metas, motivos, estrate$ias, mtodos, etc! deben estar con ormadas a la misin # naturale&a de 3ios! 3ebemos evaluar como estamos si$uiendo ese camino! "n 8ercer lu$ar, debemos revisar nuestra visin de Cristo! "n una Amrica ,atina donde el 9: ; de la poblacin es pobre # su re, el Cristo que su re, que se identi ica con los pobres # menospreciados, es el Cristo en el cual pueden identi icarse! ,a i$lesia debe entender que debemos <participar en sus su rimientos # lle$ar a ser semejante a =l en su muerte> ?ilipenses @.A:!

Muc(os (an tomado la visin de Cristo como un <conquistador> relacion0ndolo indirectamente como una <cru&ada>! /Bu si$ni ica esto cuando compartimos el evan$elio1 /Cmo va a responder un musulm0n si le presentamos a un Cristo as+1! "n Cuarto lu$ar, debemos desarrollar un entendimiento del pluralismo! 3ebemos en ati&ar la unicidad # la universalidad de Cristo! "sto debe ser el punto de partida para una re le%in pro unda de nuestra manera de (acer misin (asta lo 4ltimo de la tierra! 3ebemos dar la ra&n por la esperan&a que tenemos en Cristo # no en Ma(oma, ni Buda ni nin$una otra entidad espiritual! 3ebemos decir que Ces4s es el Se'or # el 4nico Se'or, pero teniendo ra&ones contundentes para decirlo! "n Buinto lu$ar, debemos ormar <comunidades eclesiales> que re lejen el esp+ritu de reconciliacin, amor # perdn! ,a i$lesia local es llamada a ormar una comunidad alternativa (asta lo 4ltimo de la tierra! -o somos llamados a ormar esquemas empresariales basados en criterios de utilitarismo, mercantilismo # n4meros! "n Se%to lu$ar, debemos producir un equilibrio entre el <pueblo de la i$lesia> 6metidos en los pro$ramas internos7 # la <i$lesia del pueblo> 6que vive los valores del Deino de 3ios en medio del que(acer nacional # las naciones7! "stamos mas preocupados en que la $ente este en los pro$ramas de la i$lesia # no en que ten$a un testimonio e ica& en su campo de labor diario! ,a participacin responsable en la vida ciudadana demanda la ormacin de lideres $uiados por una vocacin cristiana de servicio! ,a I$lesia deber0 a irmar que todo aspecto de la vida nacional es un campo de accin le$itima para el servicio cristiano! 3eber0 proveer elementos ormativos # acompa'amiento pastoral para quienes tienen vocacin pol+tica! Al mismo tiempo, es necesario que la I$lesia asuma su uncin pro tica para denunciar entre otras cosas el abuso del se%o, la manipulacin de los medios de comunicacin, el endiosamiento del dinero # la violencia, cualquiera que sea su ori$en! "l poder del evan$elio # la accin consecuente de las i$lesias evan$licas podr0n pernear # trans ormar las condiciones de injusticia # desi$ualdad que predominan (o#! "n Sptimo lu$ar, debemos pensar en el tema del Deino de 3ios! 3ebemos volver a e%aminar este concepto # tener una i$lesia que vive la realidad del reino comprometida con su e%tensin! Con la lle$ada de Cesucristo, el Deino de 3ios se (i&o presente entre nosotros, lleno de $racia # de verdad! "l Deino est0 en con licto constante con el poder de las tinieblasE la luc(a ocurre en las re$iones celestiales # se e%presa en todo lo creado a nivel personal, colectivo # estructural! Sin embar$o, la comunidad del Deino vive sostenida por la con ian&a de que la victoria #a (a sido conquistada # que el Deino de 3ios se mani estar0 plenamente al inal de los tiempos! Con el poder # la autoridad dele$ados por 3ios, ella asume su misin en este con licto, para ser a$ente en la redencin de todo lo creado!

"n Octavo lu$ar, necesitamos revisar que si$ni ica ser disc+pulo incondicional de Cesucristo! 3ebemos volver al evan$elio donde el centro es Cesucristo! -o (a# cristianismo sin Cristo # sin Cru&! "l discipulado responsable e incondicional a Cesucristo es la clave! -e$arnos a nosotros mismos. <Ser lo que 3ios quiere que seaE (acer lo que 3ios quiere que (a$a e ir donde 3ios quiere que va#a>! -o quedar atrapado en un concepto (edonista donde la $ente privile$ia lle$ar a in de mes antes que ir al cielo! ,as respuestas "(edonistas" no son "trans ormadoras" # la respuesta a la super icialidad es ejercer un discipulado obediente a Cesucristo! ,a $ran multiplicacin, n4meros # porcentajes no son sinnimos de "trans ormacin"! -o debemos sacri icar las demandas del evan$elio en el altar de los n4meros! ,a ne$acin a nosotros mismos, conocer a Cesucristo # ser semejantes en su muerte es poder trans ormador 6?ilipenses @.A:7! ,a i$lesia necesita una trans ormacin en su llamado, trans ormacin en su compromiso, la revisin de su propsito # volver a las cosas sencillas que dieron ori$en a la i$lesia! "n -oveno lu$ar, debemos cuidar el servicio, la e%periencia personal en Cristo # la ormacin de la i$lesia local como <comunidad>! 3ebemos encarnar el mensaje, la uncionalidad con principios b+blicos # ense'ar el poder del amor # no el amor al poder! ,as i$lesias no deben vivir la luc(a miserable por el poder! ,a realidad indica que las personas escuc(an con sus ojos # piensan con sus sentimientos, por lo tanto la proclamacin # la encarnacin del mensaje deben ser inseparables! Ser # (acer como Cesucristo! "l ejercicio del lidera&$o en la vida de las i$lesias locales deber0 estar marcado por el modelo del siervo su riente # mostrar un contraste con el caudillismo # otras de ormaciones causadas por el abuso del poder! Somos llamados a desarrollar el modelo del siervo se$4n ?ilipenses F! "l De# Cesucristo se (a encarnado # llama a su comunidad a (acer lo mismo en el mundo! Se$uirle como sus disc+pulos si$ni ica asumir su vida # misin! "n 3cimo lu$ar, debemos crecer en el trabajo de cooperacin como <un solo cuerpo> en uncin de la misin! 3esde su principio el Se'or nos (a desa iado al trabajo en equipo! ,a misin puede ser el principio material de nuestra unidad! ,a cooperacin en la tarea pr0ctica de la misin es el primer paso (acia una unidad m0s pro unda! Crecer en el testimonio basado en la <unidad en Cristo>! ,lamar a participar en la misin de 3ios! Ga# millones de personas que no (an tenido el derec(o (umano de escuc(ar una presentacin clara del evan$elio! 8oda la I$lesia es responsable de la evan$eli&acin de todos los pueblos, ra&as # len$uas! Una e que se considera universal, pero que no es misionera, se trans orma en retrica sin autoridad # se (ace estril! "ste cumplimiento demanda el cruce de ronteras $eo$r0 icas, culturales, sociales, lin$H+sticas # espirituales, con todas sus consecuencias! ?inalmente debemos avan&ar (acia un entendimiento del "sp+ritu Santo # la misin! ,a I$lesia es llamada a vivir se$4n la justicia del Deino, en el poder del "sp+ritu! ,a a irmacin de que toda la I$lesia es misionera se basa en el sacerdocio universal de los cre#entes! "s para el cumplimiento de esta misin que Cesucristo (a dotado a su i$lesia de dones # del poder del "sp+ritu Santo! ,a I$lesia debe asumir plenamente # sin tardan&a su responsabilidad en la

evan$eli&acin mundial! ,a estructura de toda la educacin teol$ica debe ser revisada a la cru& del imperativo misionero! "l avance misionero siempre (a sur$ido de la vitalidad espiritual en momentos de renovacin! *ara ser misionera la I$lesia debe renovar su dependencia del "sp+ritu # entre$arse a la oracin! 3eseamos continuar en ati&ando cada uno de los puntos citados, la realidad del Deino de 3ios, el de la i$lesia # la naturale&a eclesial de la misin! ,a oracin se$uir0 siendo prioridad para alcan&ar a mas de F::: millones de personas que no (an escuc(ado de Cesucristo! Bueremos una I$lesia di erente que trans orma la sociedad local (asta lo 4ltimo de la tierra! 8rabajemos en cooperacin con <todo el cuerpo de Cristo>, <Cuntos en accin misionera>, <Unidos para que el mundo crea>!