Corrientes psicolgicas

La historia de la psicologa tiene sus grandes hombres y tambin grandes acontecimientos. Los acontecimientos van desde las primeras teoras filosficas del hombre al primer laboratorio experimental de Psicologa, creado por Wundt en Alemania en !"#, para llegar a la importancia $ue se da %ltimamente a lo experimental, a lo clnico, y a lo industrial, etc., hasta las aplicaciones modernas y el pensamientopor sistemas o corrientes psicolgicas. Los problemas se han referido a los sentimientos humanos y su medida, a la percepcin y funcin del cerebro, a los refle&os y la creatividad. La historia de la psicologa ha estado relacionada con los problemas de la evolucin y de las diferencias individuales, con el aprendi'a&e, con la naturale'a de la inteligencia y las teoras de la experiencia e la mente inconsciente. (omo toda la historia es interesante para unos y tediosa para otros. (reemos $ue la mayora de los estudiantes gustan tener una breve visin del pasado antes de continuar. )esde el punto de vista moderno de la historia de la ciencia, la psicologa ha sido en su mayor parte un proceso de evolucin continuo con pocos cambios bruscos, en cuyo proceso todo descubrimiento importante resulta haber sido anticipado ya por otros descubrimientos. *iguiendo al primer perodo de los filsofos+cientficos de la antigua ,recia al pensamiento psicobiolgico de Aristteles, la historia de la psicologa moderna se divide en tres perodos- el perodo filosfico desde )escartes . /012 a 3echner . !/124 el perodo institucional, desde W. Wundt . !"52 a 6c)ougall . #7824 y el perodo de lo especfico y lo posible, desde 9olman . #872 en adelante. Las primeras preguntas se centraban en la interrogacin filosfica:;(u<l es la naturale'a de la mente=, pero tras este perodo filosfico la psicologa se institucionali'a y la consecuencia fue una nueva generacin de psiclogos experimentales4 el primen laboratorio se estableci en la >niversidad de Leip'ig en Alemania por Wundt en !"#. ?l tercer periodo se caracteri'a por libros especiales sobre el ni@o, la educacin, laindustria y otras oreas especiali'adas. Los orgenes de la psicologa son filosficos, fisiolgicos y metodolgicos4 y ha sido influida por la teora de la evolucin. Anici a hacerse preguntas acerca de la herencia y el medio sobre las diferencias individuales, acerca del comportamiento animal. La psicologa gentica se desarroll r<pidamente al experimentarse con estudios comparativos acerca de los animales y el hombre. Al principio del siglo BB, la psicologa se puso en relacin con la psi$uiatra, por el nfasis $ue le dio al estudio de las enfermedades mentales. La aplicacin de la psicologa surgi en los ?stados >nidos a comien'os del siglo BB. ?l primer laboratorio americano de, psicologa experimental fue fundado en la >niversidad Cohns DopEins en !!8. ?n # 0 se fund la primera facultad de psicologa en el Anstituto (arnegie de 9ecnologa. Dacia el final de la segunda guerra mundial, la psicologa se habla extendido y convertido en una gran profesin. La psicologa moderna es de una apreciable ri$ue'a en otros pases a%n fuera de Alemania y de los ?stados >nidos, as por e&emplo- )e Anglaterra viene una fuerte influencia sobre el estudio de las funciones cognoscitivas .procesos mediante los cuales el ingreso sensorial es transformado, reducido,

elaborado, almacenado, recobrado o utili'ado2, las medidas estadsticas y la psicologa experimental e industrial. )e 3rancia lleg la psicopatologa .estudio de las enfermedades mentales2, la psicometra experimental .se caracteri'a por la aplicacin del mtodo experimental al estudio de los procesos psicolgicos2. Atalia reconoci muy pronto la psicologa cientfica y tiene una reputacin de renombre mundial en la aplicacin de la psicologa a la educacin de ni@os tanto normales como subnormales. )e Fusia proviene la psicofisiologa .estudio de las relaciones entre el psi$uismo y la actividad fisiolgica2 y los primeros descubrimientos del refle&o condicionado. La psicologa se ha desarrollado r<pidamente en Asia desde la segunda guerra mundial, tanto en el campo experimental como en el de las aplicaciones. ?n el Capn sobre todo, la psicologa industrial ha crecido r<pidamente. G Hfrica del *ur ha contribuido a la psicologa aplicada a los estudios sobre personal. ?n 6xico son importantes los estudios sobre psicologa social .psicologa de los grupos2, reali'ados en la 3acultad de Psicologa de la >niversidad Iacional Autnoma de 6xico y otros reali'ados en universidades del interior del pas. Al pasar la psicologa de la c<tedra filosfica al laboratorio, atraves por un perodo de teoras, caracteri'ado por posiciones conceptuales $ue contribuyeron a $ue la nueva ciencia buscase alguna simplificacin en un mundo de comple&idad. Al desarrollarse la psicologa, se hicieron menos necesarias otras teoras para la investigacin y comprensin. Puede decirse $ue hoy en da la psicologa es m<s eclctica .eleccin entre varios estilos lo $ue le gusta sin atenerse a ninguno2. As, pues, la psicologa moderna no se a&usta a ning%n marco terico rgido. A medida $ue el conocimiento de investigacin se doblaba con cada dcada desde el comien'o del siglo veinte, las diferentes escuelas o corrientes psicolgicas han apuntado lo necesario.

CORRIENTES PSICOLGICAS DE LA PSICOLOGA AUTORES Y APORTES

1.
La psicologa conductista o behaviorismo, &unto con la escuela reflexolgica, form parte de lo $ue se llam, psicologa ob&etiva, la cual se opona a los fundamentos de las corrientes anteriormente nombradas. ?l fundador de esta escuela fue el estadounidense Cohn J. Watson y aseguraba $ue la psicologa no llegara a ser una ciencia ob&etiva si continuaba teniendo como ob&eto de estudio al alma, la mente o la conciencia, pues estaban todos originados en la supersticin y la magia, por lo tanto el propona $ue el ob&eto de estudio de esta ciencia debera ser algo $ue pudiera ser estudiado de manera ob&etiva y experimental, y para l ese algo era la conducta, La conducta era considerada por este cientfico como lo dice o hace un organismo. ?l hablar de un organismo puede reali'arse de forma explicita, a travs de la conversacin, o de forma implcita, a travs del pensamiento, como sea esto genera una conducta totalmente ob&etiva. Para Watson la conducta se describa en trminos de estmulos y respuestas y era necesario eliminar cual$uier trmino como emocin, proceso, conciencia, mente o estados afectivos. Paralelamente a los planteamientos de Watson, Av<n Pavlov, fundador de la reflexologa, reali'aba importantes experimentos acerca de algunos mtodos de aprendi'a&e, conocido como condicionamiento cl<sico. Watson toma mucho en cuenta estos experimentos y llega a proponer un ambientalismo extremo para explicar la conducta y lleg a asegurar $ue si ponan en sus manos a algunos ni@os sin importar sus antecedentes, el los convertira en lo $ue l $uisiera. Los planteamientos de Watson siguen siendo importantes dentro de la psicologa contempor<nea. Conductismo: CONDUCTISMO:

2. 3.

*igmund 3reud es conocido como el padre del psicoan<lisis, y Alfred Adler y (arl Cung son dos de sus m<ximos representantes, los cuales se separaron de 3reud y crearon sus propias corrientes conocidas como la psicologa analtica y la psicologa individual, respectivamente. 3reud pensaba $ue la psicologa estudiada en su momento era una psicologa del conciente, pero el afirmaba $ue el inconsciente no de&aba de ser menos importante y re$uera mucha m<s atencin, por lo tanto el propone al Psicoan<lisis como herramienta para estudiarlo. ?l psicoan<lisis no solo ser< una teora, sino tambin un mtodo de investigacin y una terapia utili'ada para curar problemas mentales. ?l psicoan<lisis utili'a la libre asociacin como elemento fundamental de su terapia, y consiste en hacer $ue el su&eto se rela&e y de&e vagar su mente, luego se le pide $ue diga todo lo $ue le venga a la mente sin ninguna limitacin. ?sto hace $ue el psicoanalista obtenga cierta informacin sobre el pasado del individuo y se puede comen'ar a elaborar una interpretacin $ue se modificar< a partir de la aparicin de nuevos datos. A partir de este proceso, 3reud consider $ue la personalidad est< formada por el consciente, $ue se refiere a toda esa informacin o contenidos ps$uicos $ue el su&eto sabe $ue existen, y el inconsciente $ue se refiere a todo el resto del psi$uismo. 6<s adelante 3reud dividi al inconsciente en preconsciente e inconsciente propiamente dicho, donde el primero est< constituido por los elementos $ue el su&eto no conscienti'a en un momento determinado pero m<s adelante si lo hace. ?l inconsciente como tal se refiere a experiencias muy tempranas del individuo, las cuales se encuentran en su mayora reprimidas y $ue difcilmente se hacen conscientes. 3reud tambin dividi la personalidad en el yo o ego, supery o superego y ello. ?l ello constituye la parte amoral, infantil, animal y depsito de energa del psi$uismo, el cual nunca est< en contacto con la realidad. ?l ello exige satisfaccin inmediata de las necesidades y en el se encuentran los instintos de vida, cuya energa es la libido, $ue es de naturale'a sexual y los instintos de muerte, cuya energa es la destruccin. ?l yo sirve de mediador entre la personalidad y el mundo externo y una de sus funciones es dar satisfaccin al ello tratando de no violar las normas sociales e intenta contener la satisfaccin de las necesidades mientras consigue los ob&etos y medios adecuados. La instancia $ue hace posible la vida en sociedad es el supery y est< conformada por el ideal del yo y por la conciencia. el yo se forma con las normas positivas de :lo $ue debe ser: y la conciencia se forma con las normas negativas de :lo $ue no debe ser:. La teora de 3reud sobre el desarrollo de la personalidad est< muy relacionada con la parte sexual del individuo y muy determinada por factores biolgicos. Las diferentes etapas $ue 3reud establece llevan el nombre de alguna parte del cuerpo $ue constituyen centros principales de excitacin sexual, por lo tanto tenemos la etapa oral, anal, f<lica, latencia y genital. La teora del psicoan<lisis ha influido determinantemente en las dem<s teoras de personalidad, la psicologa de la motivacin, psicopatologa y la psicoterapia, igualmente en las corrientes m<s ortodoxas como en las heterodoxas. 9odas las escuelas anteriormente nombradas se fueron agrupando formando algunas corrientes $ue se siguen actualmente y $ue nombraremos a continuacin.

Teoras psicolgicas
?xisten variedad de teoras psicolgicas basadas naturalmente en las distintas concepciones $ue se tengan de la psicologa. ?ntre todas ellas nos vamos a referir slo a 8, por creerlas las m<s utili'adas .podr<n encontrar en otros artculos de esta seccin la referencia a otras escuelas2 K EL PSICOANLISIS - La teora psicoanalista nace como un mtodo teraputico para curar ciertas enfermedades de tipo nervioso. *u fundador, Sigmund Fr ud . !0/+ #8#2, el cual opinaba $ue no haba $ue reducir el psi$uismo humano a las meras funciones fisiolgicas, sino $ue el psi$uismo, m<s $ue el resultado de las energas fsicas, era una derivacin especial de ella. A partir de ah, 3reud crea una teora sobre la estructura ps$uica del ser humano, estableciendo tres niveles de concienciacin- el inconsciente, el preconsciente y la conciencia. Posteriormente sustituy tres niveles por otros $ue en su concepcin no eran pluralmente identificables con los primeros- el ?llo, el Go y el *%per Go. ?ntiende tambin $ue existen dos fuer'as antagnicas $ue act%an sobre el su&eto humano- el principio de vida, el ?ros4 y el principio de realidad o de muerte, el 9hanatos. *eg%n 3reud el individuo es la resultante de estos dos impulsos instintivos y de sus implicaciones en el medio ambiente cultural externo. 2! LA "EFLE#OLO$%A. La psicologa reflexolgica tiene su origen en los estudios y experimentos llevados a cabo por el psiclogo ruso Av<n Pavlov. Pavlov fue el creador de la teora de los refle&os

condicionales . !5#+ #8/2. >n refle&o es la respuesta dada espont<neamente por un organismo viviente a un estmulo $ue act%a sobre el arte- la visin de una comida ante muchos animales $ue responden produciendo &ugos g<stricos y salivacin. Pavlov observ $ue era sustituible el estmulo natural, en este caso al comida, por un estmulo sustitutorio o condicionante, para obtener el mismo resultado. *i antes de alimentar a un perro se hace sonar el timbre, al cabo de un cierto tiempo de reali'ar el experimento, el animal asocia el sonido del timbre con el alimento y comien'a a segregar saliva y &ugos g<stricos con slo or el sonido del timbre. 3! EL CONDUCTISMO. La psicologa conductista, llamada tambin dehaviorista, consiste en la reduccin de toda la conducta humana a la relacin estmulo+respuesta. ?sta corriente psicolgica se ha desarrollado principalmente en >.*.A., y se caracteri'a por recha'ar los mtodos introspectivos y la realidad de la consciencia. *u norma fundamental consiste en atenerse slo a la conducta del animal y delhombre tal y como se nos ofrece a la observacin externa. Io admite en absoluto la sub&etividad y se esfuer'a por ser una ciencia totalmente positiva. ?l principal representante del conductismo fue C.J. Watson. . !"!+ #0!2 y su teora la podemos resumir en dos apartados.+ Io admitir otros elementos $ue los hechos observables de los seres vivos cuando estos tratan de adaptarse a su medio+ambiente. 7.+ Limitarse al estudio de los estmulos $ue act%an sobre el organismo de los vivientes, observando y anali'ando las respuestas $ue dichos estmulos provocan sobre ellos. &. Psico'og() d ') $ st)'t: La Psico'og() d ') *$ st)'t es una corriente de pensamiento dentro de la psicologa moderna, surgida en Alemania a principios del siglo XX, y cuyos exponentes ms reconocidos han sido los tericos Max Wertheimer, Wolfgang Khler, Kurt Koffka y Kurt e!in" #s importante distinguirla de la $erapia %estalt, terapia exponente de la corriente humanista, fundada por &rit' (erls, y )ue surgi en #stados *nidos, en la d+cada de ,-./" ?l trmino %estalt proviene del alem<n y fue introducido por primera ve' por (hristian von ?hrenfels. Io tiene una traduccin %nica, aun$ue se lo entiende generalmente como :forma:. *in embargo, tambin podra traducirse como :figura:, :configuracin: e, incluso, :estructura: o :creacin:. La mente configura, a travs de ciertas leyes, los elementos $ue llegan a ella a travs de los canales sensoriales .percepcin2 o de la memoria .pensamiento, inteligencia y resolucin de problemas2. ?n nuestra experiencia del medio ambiente, esta configuracin tiene un car<cter primario por sobre los elementos $ue la conforman, y la suma de estos %ltimos por s solos no podra llevarnos, por tanto, a la comprensin del funcionamiento mental. ?ste planteamiento se ilustra con el axioma el todo es ms )ue la suma de las partes, con el cual se ha identificado con mayor frecuencia a esta escuela psicolgica. ?n la dcada de #81 las crticas a las teoras de la %estalt se generali'aron, destacando la reali'ada por la llamada Psico'og() d ') $)n+, it, encabe'ada por 3elix Lrueger . !"5+ #5!2. L) scu ') d ') Gestalt-

L - d ') Pro.imid)d

L - d ' Ci rr L - d S m /)n+) )os universidades fueron las $ue obtuvieron los primeros resultados experimentales. Por una parte estaba la escuela de ,ra' y por otra la de Jerln. La escuela de ,ra' propuso la teora de la produccin, $ue consideraba la cualidad %estalt, es decir, la forma o 9M)M, como el producto de un acto perceptivo. Por otra parte, la escuela de Jerln demostr $ue la %estalt viene dada de forma inmediata, no es producto de la percepcin, sino $ue es sta la $ue es producto de la %estalt. ?sta teora fue demostrada con el :movimiento aparente:, con la presentacin de dos fenmenos en distintos tiempos .tal como hacen los dibu&os televisivos2 $ue creaba movimiento. Los psiclogos iniciadores de esta corriente, 6ax Wertheimer . !!1+ #582, Wolfgang LNhler y Lurt LoffEa . !!"+ #5 2, desarrollaron el programa de investigacin de la %estalt a principios de la dcada de # 1, traba&ando sobre el :movimiento aparente: y dando lugar a la teora del 0 fenmeno (hi0. >no de los principios fundamentales de la corriente %estalt es la llamada ley de la (r1gnan' .Pregnancia2, $ue afirma la tendencia de la experiencia perceptiva a adoptar las formas m<s simples posibles. Mtras leyes enunciadas seraney del 2ierre + Iuestra mente a@ade los elementos faltantes para completar una figura. ey de la 3eme4an'a + Iuestra mente agrupa los elementos similares en una entidad. La seme&an'a depende de la forma, el tama@o, el color y el brillo de los elementos. ey de la (roximidad + ?l agrupamiento parcial o secuencial de elementos por nuestra mente. ey de 3imetra + Las im<genes simtricas son percibidas como iguales, como un solo elemento, en la distancia. ey de 2ontinuidad + La mente contin%a un patrn, aun despus de $ue el mismo desapare'ca. ey de la 2omunidad + 6uchos elementos movindose en la misma direccin son percibidos como un %nico elemento. Ant c d nt s 0i'os10icos - 2sico'1gicos:

Mtro e&emplo gr<fico producido por la %estalt La psicologa de la %estalt se inscribe en la tradicin filosfica alemana del siglo BAB. )entro de esa tradicin, se cuentan como influencias principales aAmmanuel Lant- La filosofa Eantiana se refle&a principalmente en el papel trascendental $ue Lant asigna a la imaginacin como condicin sub&etiva y Oa prioriO de la percepcin, pues el fenmeno es ya una sntesis, una construccin mental, cuya materia procede de los estmulos .sensi5ilia2, pero cuya forma impone el hacer .tun2 del su&eto. *on las coordenadas vacas y su54eti6as de la imaginacin, espacio y tiempo, las $ue dan orden y sentido a las sensaciones, adscribindoles una forma. *entimos, pues, no slo lo $ue hay, sino tambin seg%n somos, seg%n el yo imaginante y pensante. 9odo pensar supone al su&eto $ue piensa .)escartes2 y, por consiguiente, la representacin no es un simple refle&o. La nocin de $ue la imaginacin hace posible el conocimiento sensible, o su trascendental actividad en nuestra :visin: del mundo, fueron ya anticipadas por el asociacionismo de Dume, y mucho antes $ue por el escocs, por el espa@ol Cuan Duarte de *an Cuan en su #xamen de ingenios . 0"02... ?dmund Dusserl- La fenomenologa es reconocida como la ra' terica fundamental de esta escuela psicolgica, debido a su comprensin de la experiencia consciente como una experiencia fenom+nica. 9anto en los conceptos fundamentales de la 9eora de la ,estalt, como en sus mtodos experimentales, existe la necesidad de comprender la experiencia consciente como va fundamental para ladescripcin de los procesos mentales. 3ran' Jrentano- La principal influencia de l consiste en su nocin de intencin, desarrollada en su psicologa del acto, $ue consista en la consideracin de las funciones ps$uicas como actos intencionales del su&eto. Corrie tes Psicolgicas Las principales corrientes psicolgicas son el psicoan<lisis, y su fundador fue *igmund 3reud, su postura es $ue la motivacin principal del hombre es la b%s$ueda de placer y evitar el dolor, cree en el determinismo psi$uico y habla de el desarrollo psicosexual. La siguiente corriente es el (onductismo sus fundadores principales son Watson, *Einner y Pavlov, para ellos solo existe lo $ue es comprobable, habla de el aprendi'a&e. ?n los a@os /1 surgen las siguientes corrientes ,estalt y Dumanismo. La gestalt fue fundada por 3redericE Perls y el Dumanismo por Fogers,estas corrientes resaltan $ue la parte humana del hombre y su posibilidad y necesidad de crecer. Para ambas corrientes la autoaceptacin y autorresponsabilidad son temas centrales. ?spero $ue esta informacin te sea %til, puedes encontrar mucho de esto en libros de teorias de la personalidad o corrientes psicolgicas, incluso en libros de psicologa general. Prinsa.

CONDUCTA
D 0inici1n 6anera $ue tiene de reaccionar un organismo cuando ocurre alguna alteracin en su medio ambiente $ue le afecta, o dentro de su organismo. Los unicelulares reaccionan a los estmulos de modo directo, los multicelulares est<n provistos de clulas especiali'adas con umbrales ba&os a las influencias y transmiten la respuesta a otro punto del organismo. ?stas clulas son las neuronas, las cuales en los animales m<s comple&os son abundantes y est<n asociadas a a otras clulas y rganos receptores. (AI?*A*, es el aumento de la actividad del individuo. Anmovili'acin, cuando la actividad se inhibe con los estmulos.

Ti2os d conduct) (onducta estereotipada (onducta aprendida (onducta comple&a Conduct) st r oti2)d) ?s innata, puede ser un tactismo por el $ue todo el rgano se mueve en relacin con un determinado estmulo externo. *i se mueve en direccin al estmulo diremos $ue es tactismo positivo si se aparta negativo. Los refle&os son considerados como conductas estereotipadas y se distinguen de los tactismos en $ue los primeros suelen extender el movimiento a una parte del organismo. Conduct) )2r ndid) ?l aprendi'a&e es la modificacin de la conducta estereotipada o ad$uisicin de nuevos tipos de conducta. Los criterios para distinguir la conducta aprendida de las modificaciones de la estereotipada- a2 el aprendi'a&e debe ser permanente, b2 no ser< alteracin permanente en la conducta. Los distintos grados de aprendi'a&e descubiertos en el reino animal son- habito, rastreo, condicionamiento, colaboracin y aprendi'a&e por tentativa. ?l h<bito es el mtodo m<s sencillo de aprendi'a&e, es la eliminacin completa de la conducta estereotipada como resultado de un estmulo repetido4 el rastreo se observa en aves, de poca duracin4 el acondicionamiento, los experimentos de Paulov pusieron de manifiesto $ue un estmulo previo sin signidicado acaba por ser importante ya $ue desencadenaba respuesta, de a$u se deducen cuatro leyesLey de contigPidad, los estmulos asociados deben ofrecerse &untos en tiempo y espacio. Ley de repeticin, la respuesta condicionada se hace cada ve' m<s intensa y con mayor seguridad de ocurrir a medida $ue aumentan las sesiones de adiestramiento. Ley del refuer'o, si el estmulo condicionador se presenta muchas veces sin asociacin con el estmulo normal la respuesta ir< desapareciendo. Ley de interferencia, el condicionamiento puede desaparecer por nuevos condicionamientos $ue pertunban el original. (olaboracin, ocurre cuando el animal influye sobre el estmulo $ue recibe o sobre la respuesta de la $ue se vale, el animal colabora en el conocimiento, el esfuer'o de este es una recompensa. Aprendi'a&e por tentativa, ocurre si el condicionamiento por colaboracin se complica por introduccin de diferentes elementos. Algunos suponen $ue el aprendi'a&e depende de alteraciones en las molculas de AFI, esto lo confirmaran dos experimentos- a2 la ribonucleasa desintegra el AFI, si la regeneracin ocurre en un medio $ue contenga ribonucleasa, la memoria se pierde debido $ue esta penetra en el rgano por el corte con lo $ue se destruye la clase de AFI del aprendi'a&e. b2 la alimentacin con tro'os de presa tambin puede provocar el aprendi'a&e. La facultad de aprender en los vertebrados seguira este orden- peces, anfibios, reptles, aves y mamferos. Conduct) com2' /) ?l ra'onamiento es la facultad de utili'ar experiencias pasadas, con deduccin lgica, para resolver problemas nuevos m<s o mnos complicados. Com2ort)mi nto .Fedirigido desde (onducta2 *altar a navegacin, b%s$ueda La palabra com2ort)mi nto generalmente se refiere a acciones de un ob&eto u organismo, usualmente en relacin con su entorno o mundo de estmulos. ?l comportamiento puede ser consciente o inconsciente, p%blico u oculto, voluntario o involuntario. 9cnicamente, en psicologa, el comportamiento se define de dos maneras. 9odo lo $ue un organismo hace 2. (ual$uier interaccin entre un organismo y su ambiente ?l comportamiento en la gente .y otros organismos e incluso mecanismos2 cae dentro de un rango, siendo algunos comportamientos comunes, algunos inusuales, algunos aceptados, y otros fuera de los lmites aceptados. La aceptacin de un comportamiento es evaluada por las normas sociales y regulada por varios medios de control social. ?l comportamiento de la gente es estudiado por varias disciplinas, incluyendo la psicologa, la sociologa y la antropologa en el caso del comportamiento humano, y la ?tologa ampliando su estudio a todo el Feino Animal.

?n el habla com%n, no en el discurso cientfico, tiene una connotacin definitoria. A una persona, incluso a un grupo social, como suma de personas, se les define y clasifica por sus comportamientos, $ui'<s m<s $ue por sus ideas, y esto ya sirve para fi&ar las expectativas- Olo $ue se puede esperarO..

Los F n1m nos Ps(3uicos

?l hecho ps$uicos, lo $ue acontece en nuestra mente o psi$uis, o sea cada una de las modificaciones o manifestaciones $ue tienen lugar en nuestro Go, es un fenmeno ps$uico. Los fenmenos ps$uicos son, pues, los diversos estados, hechos o acontecimientos $ue tienen lugar en nuestro Go. Los fenmenos ps$uicos no se dan aislados4 por el contrario se presentan interrelacionados y organi'ados en un todo, en una estructura y slo ad$uieren sentido cuando se los interpreta en funcin de esta estructura. >na estructura es un comple&o ps$uico, un todo funcional en el $ue cada uno de sus elementos constitutivos est< conectado con los dem<s y concurre a la formacin del todo. 9omar a cada elemento aisladamente, significa algo as como romper la estructura, con la inevitable consecuencia- no comprender la totalidad de la vida ps$uica. La Psicologa asociacion'ota pens $ue lo fundamental en la investigacin de la vida ps$uica era separar cada uno de sus elementos constitutivos, ya $ue ella no era otra cosa $ue la simple suma de estos elementos. Al iniciarse el siglo, nuevas tendencias advirtieron el car<cter estructural de la psi$uis y denunciaron la imposibilidad de estudiar los elementos aislados. Los fenmenos ps$uicos se clasifican en3enmenos intelectuales- ?stos fenmenos, llamados tambin representativos, son propios del conocimiento .es decir, son los hechos $ue acontecen en nuestro Go cuando ste conoce24 ellos constituyen la vida intelectual, intelecto o inteligencia. 3enmenos intelectuales son las sensaciones, las percepciones, la imaginacin, la memoria, los conceptos, los &uicios, los raciocinios, actividades todas estas $ue constituyen la vida intelectual. 3enmenos afectivos- *on los estados sentimentales o sentimientos del su&eto .placer, dolor, entusiasmo, agrado, amor, ira, etc2. Io son el conocimiento sino consecuencia del conocimiento. 3enmenos volitivos- *on los intentos o impulsos del su&eto, las propensiones de ste a la e&ecucin de un acto. ?stos impulsos o voliciones constituyen la vida volitiva o intencional, es decir, la voluntad, deseos, impulsos, etc.

DIFE"ENCIA ENT"E LOS FEN4MENOS PS%5UICOS 6 F%SICOS

Los fenmenos ps$uicos son sub&etivos .se encuentran siempre o indefectiblemente referidos a un su&eto2, son internos, temporales e inespaciales, es decir $ue duran un cierto tiempo pero no ocupan lugar en el espacio. 9ambin son intencionales por$ue tienden a un ob&eto. Los fenmenos fsicos, por su parte, son ob&etivos, es decir $ue acontecen fuera del Go y pueden ser percibidos por varios su&etos- externos, temporales y espaciales. 9ambin son no intencionales. ?structura de la 6ente F n1m nos Ps(3uicos o Proc sos M nt)' s Algunos son- inteligencia, memoria, recuerdo, motivacin, percepcin, sensacinQ ?stos procesos est<n caracteri'ados por*on Procesos Ritales- significa $ue todos los elementos forman parte de las personas y de los seres vivos. *on Procesos Sntimos- significa $ue son procesos particulares e individuales de cada individuo. *olo l tiene consciencia de lo $ue est< sucediendo en su mente. *on Procesos Anternacionales- significa $ue la consciencia se abre a la realidad externa para poder comprenderla. *on Procesos A&enos al ?spacio- significa $ue no se pueden ubicar en ning%n lugar. *on Procesos A&enos a la (antidad- 7)s s 7io'1gic)s *on elementos $ue forman parte de la actividad s$uica.

Ieurona- es la parte fundamental de todos los procesos fisiolgicos. ?s una clula $ue se encarga de

transmitir las sensaciones a travs de impulsos elctricos $ue se producen en el contacto entre dos neuronas. (uando se nace, todo el mundo tiene m<s o menos las mismas neuronas, y hasta los dos a@os, el n%mero de estas va en aumento. A partir de ah empie'an a morir neuronas. ?n un principio hay unas "O8K 1 1, pero se mueren unas 11.111 cada da, y as a los !1 a@os ya han muerto unas 7O#7K 1#, $ue representa el 5T. #l ta5aco, los estupefacientes, etc" hacen disminuir 5astante ms el n7mero de neuronas. Noci1n d ' A'm)8 Conci nci)8 9id) Ps(3uic) Noci1n d ' )'m)*i bien con diversos matices, siempre se ha entendido por alma el principio de la actividad vital, un algo de naturale'a metafsica $ue se halla m<s all< de los fenmenos y $ue obra como causa operante de la vida. Alma es, pues, el concepto y el trmino propio de la Psicologa racional o especulativa, $ue ha sido de&ado de lado por la a causa de su ambigPedad. Doy su uso ha $uedado reservado a laAntropologa filosfica o, si se prefiere, a la 6etafsica. Noci1n d Conci nci)*e puede definir a la conciencia como la capacidad del su&eto para percibirse a s mismo actuante o modificado. 9enemos conciencia cuando sabemos lo $ue est< aconteciendo en nuestro Go, ya en lo $ue es propio de nuestro mundo interior, ya en lo $ue es el mundo exterior $ue en l se refle&a. La conciencia presenta algunas propiedades claramente diferenciadas- dinamismo, unidad o totalidad, sub&etividad, intencionalidad y conocimiento certero Noci1n d :id) Ps(3uic)La vida ps$uica es el ob&eto $ue estudia la Psicologa y, por lo tanto, es aproximadamente un sinnimo de alma. 6<s as como di&imos $ue la nocin de alma no es muy precisa y $ue los investigadores difieren acerca de su exacta significacin, de igual modo debemos se@alar las discrepancias acerca de $u se entiende por vida ps$uica. >na definicin formalmente correcta sera- la vida ps$uica es el con&unto de fenmenos ps$uicos. Pero, claro est<, $ueda sin resolver $u son los fenmenos ps$uicos.

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A2ort)cion s D L)s Corri nt s Psico'ogic)s

?I ?*9? ?I*AGM AIALAYAF?6M* LM* PFAI(APAL?* (MI(?P9M* *MJF? LA* 9?MFAA* P*A(MLM,A(A* )? AL3F?) A)L?F, AJFADA6 6A*LMW G (AFL FM,?F* G (M6M *>* APMF9A(AMI?* DAI PFM)>(A)M (A6JAM* FA)A(AL?* ?I LA 6AI?FA ?I X>? LA P*A(MLM,AA R? A LA ?)>(A(AMI. (MI(L>AF? (MI >IA* (FA9A(A* P?F*MIAL?* )?*)? 6A P?F*P?(9ARA. 9eora de las necesidades b<sicas de Abraham 6asloV 9eoria individualista de la personalidad de Alfred Adler 9eoria humanista de (arl Fogers AL3F?) A)L?F (MI(?P9M* JA*A(M* )? *> 9?MFAA Los principios fundamentales de Adler toman como base el holismo, la unidad del estilo de vida del individuo, el inters social y la existencia de la direccionalidad de las metas de la conducta. ?sta psicologa individual trata de entender a cada persona como una totalidad $ue est< integrada dentro de un sistema social, ya $ue las influencias sociales influyen directamente sobre cada individuo en un sentido comunitario, de cooperacin y preocupacin por los dem<s. 9odo esto lo llevo a crear este otro concepto b<sico sobre la inferioridad org<nica, en la cual trata de explicar por$ue las enfermedades o deficiencias org<nicas afectan al individuo y pueden tener

consecuencias positivas o negativas, ya $ue lo pueden llevar a una lucha por la superioridad y el poder, a tener la fuer'a de voluntad $ue nos motive a tratar de perfeccionarnos para desarrollar nuestras propias capacidades y nuestro propio potencial para lograr metas en la vida y cambiar nuestro estilo de esta misma. (MI(?P9M )? DM6JF? *e considera al hombre como un ser social, como un ente $ue se mueve dentro de una sociedad y $ue esta influencia a este de muchas formas. ?l hombre es el %nico $ue tiene la capacidad y decisin de cambiar su estilo de vida ya $ue es un ser completo y sus tareas principales $ue lo motivan son el traba&o, la amistad y el amor. APMF9A(AMI?* 9?MFA(A* ?n su an<lisis del desarrollo individual, Adler subray el papel de los sentimientos de inferioridad como la motivacin b<sica de la conducta humana. Para Adler, los sentimientos de inferioridad conscientes o inconscientes combinados con mecanismos de defensa eran las causas b<sicas de su car<cter psicopatolgico. La funcin de un psicoanalista debe ser descubrir y racionali'ar tales sentimientos, para terminar con la voluntad de poder neurtica y dolorosa $ue se desarrollan en el individuo. *us obras m<s conocidas son Pr<ctica y teora de la psicologa individual . # !2 y ?l sentido del vivir . #882. AJFADA6 6A*LMW (MI(?P9M* JA*A(M* )? *> 9?MFAA 6asloV nos dice $ue el ser humano est< motivado por cierto n%mero de necesidades b<sicas $ue abarcan a todas las especies, ya sea urgencias aparentemente inmutables o genticas e instintivas. Las necesidades pueden ser separadas y estudiadas de manera particular .por medios y fines2 y $ue la motivacin siempre estar< impulsada por un ob&etivo. Cerar$ua de las IecesidadesZ Iecesidades 3isiolgicas- respiracin, alimentacin, descanso. Z Iecesidades de *eguridad- seguridad fsica de empleo de recursos. Z Iecesidades de afiliacin o ?stima- amistad, afecto. Z Iecesidades de Feconocimiento- autoreconocimiento, confian'a. Z Iecesidades de Autorreali'acin- moralidad, creatividad. (MI(?P9M )? DM6JF? ?l hombre es un todo integrado y organi'ado, es un ser $ue tiene necesidades para sobrevivir. ?l hombre es en la persona completa, total, en $uien opera la motivacin y no solo en una parte de esa entidad humana. Los deseos y pulsaciones del individuo est<n interrelacionados respecto a las necesidades m<s esenciales como el comer. APMF9A(AMI?* 9?MFA(A* )esarroll una teora de la motivacin $ue describe el proceso por el $ue el individuo pasa de las necesidades b<sicas, como alimentarse y mantener relaciones sexuales, a las necesidades superiores. ?ste proceso lo denomin autorreali'acin y consiste en el desarrollo integral de las posibilidades personales. La psicoterapia humanstica, normalmente empleada como terapia de grupo, se aplica para ayudar al individuo a progresar a travs de las etapas $ue van de las necesidades b<sicas elementales a las superiores superando sus frustraciones. *us principales obras son 6otivacin y personalidad . #052 y Dacia una psicologa del ser . #/72.

(AFL FM,?F* (MI(?P9M* JH*A(M* )? *> 9?MFAA La teora humanista de Fogers est< construida a partir de una sola [fuer'a de vida\ $ue llama la tendencia actuali'ante. ?sto puede definirse como una motivacin innata presente en toda forma de vida dirigida a desarrollar sus potenciales hasta el mayor lmite posible, esto es, $ue todas las criaturas persiguen hacer lo me&or de su existencia, y si fallan en su propsito, no ser< por falta de deseo. Fogers resume en una gran %nica necesidad o motivo, todos los otros motivos $ue los dem<s tericos mencionan. Ios pregunta el por$ue de las necesidades b<sicas a lo $ue respondepor$ue es propio de nuestra naturale'a como seres vivos hacer lo me&or $ue podamos. Ios dice $ue los indivivuos sabemos lo $ue es bueno o malo para nosotros. La evolucin nos ha provisto de los sentidos, los gustos y las discriminaciones $ue necesitamos- A esto le llamamos valor organsmico. Fogers agrupa ba&o el nombre de visin positiva a cuestiones como el amor, afecto, atencin, crian'a y dem<s. Mtra cuestin, $ui'<s exclusivamente humana, $ue valoramos es la recompensa positiva de uno mismo, lo $ue incluye la autoestima y una imagen de s mismo positiva. ?s a travs de los cuidados positivos de los dem<s a lo largo de nuestra vida lo $ue nos permite alcan'ar este cuidado personal. *i esto, nos sentimos min%sculos y desamparados y de nuevo no llegamos a ser todo lo $ue podramos ser. (MI(?P9M )? DM6JF? ?l hombre tiene un vasto potencial para comprenderse a s mismo y solucionar sus problemas sin una intervencin directa de un terapista, y $ue tenemos un deseo innato de me&orarnos a nosotros mismos y $ue adem<s somos capaces de crecer personalmente. (ada hombre tiene un campo de experiencia %nico el cual es considerado como su mundo propio y no la realidad com%n. APMF9A(AMI?* 9?MFA(A* La conviccion b<sica y m<s significativa de Fogers es su defensa de la sub&etividad del individuo [cada persona vive en su mundo especfico y propio, y ese mundo privado es el $ue interesa a la teora, ya $ue es el $ue determina su comportamiento\. La obra de Fogers se encuentra suficientemente representada en dos obras fundamentales, [Psicoterapia centrada en el cliente\ . #072 y [?l proceso de convenirse en persona\ . #/ 2. (FA9A(A* P?F*MIAL?* G (MI(L>*AMI?* AL AIALAYAF ?*9A* 9?MFAA* 6? )MG (>?I9A X>? 9M)A* RAI )? LA 6AIM, GA X>? ?I AL,>I P>I9M )? (A)A >IA )? ?LLA* *? ?I9F?LAYAI G LL?RAI (A?F9A (MI9AI>A)A), ?I LA 9?MFAA AI)ARA)>ALA*9A )? A)L?F *? (?I9FAI ?I ?*P?(A3A(M ?I ?L AI)ARA)>M (M6M AL,M >IA(M G X>? P?F9?I?(? A >IA *M(A?)A), G X>? AL AI9?FA(9>AF (MI ?*9A *? )A (>>?I9A )? *>* LA6A9A(AMI?* G )? *>* (APA(A)A)?* G ?I(>?I9FA >IA 6M9ARA(AMI PAFA LM,FAF LA P?F3?((AMI, ?*9M 6? 9FA*LA)A A LA 9?MFAA )? 6A*LMW X>? IM* )A(? PF?(A*A6?I9? X>? PAFA LM,FAF (>ALX>A?F MJC?9ARM ?L *?F D>6AIM )?J? *A9A*3A(?F PFA6?FM *>* PFMPAA* I?(?*A)A)?* JA*A(A* G AL LM,FAFLM ?*9AFA 6M9ARA)M PAFA *?,>AF *>* MJC?9ARM* 9A6JA?I G 3AIAL6?I9? FM,?F* 9A6JA?I IM* 6?I(AMIA >I 9APM )? I?(?*A)A) )?L AI)ARA)>M, *MLM X>? LA* ?I,LMJA ?I >IA *MLA X>? ?* ?L PMFX>? )? 9M)A* ?*9A* I?(?*A)A)?* )?L

DM6JF?, PMFX>? I?(?*A9A6M* >I (M6PMI?I9? A6PMF9AI9? X>? IM* 6M9AR?. 9M)A* ?*9A* 9?MFAA* ?I AL,>I 6M6?I9M )? *> )?*AFFMLLM AI3L>G?I )AF?(9A6?I9? ?I ?L A6JA9M ?)>(A9ARM, GA X>? RA?I)MLM )?*)? LA 9?MFAA A)L?FAAIA *M6M* IM*M9FM* 6A*6M* X>? (MI I>?*9FA PFMPAA AIA(AA9ARA, A6P>L*M G ,AIA* )? *>P?FA(AMI LM,FAF?6M* 6M9ARAFIM* G AL(AIYAF ?L ]BA9M, P?FM PAFA ?*9M *?,^I 6A*LMW )?J?6M* *A9A*3A(?F I>?*9FA* I?(?*A)A)?*, PMF ?C?6PL AL A(>)AF A LA ?*(>?LA )?J?6M* AF JA?I )?*(AI*A)M*, A*?A)M* G ALA6?I9A)M* PAFA PM)?F ?*9AF PL?IA6?I9? A(9ARM* G LA*9M* PAFA APF?I)?F G 3AIAL6?I9? )?J?6M* F?*PMI)?F ?*9A PF?,>I9A *?,^I FM,?F*- ;Por $u A*A*9M A LA ?*(>?LA= ;Por $u ?*9>)AM= ;(u<l ?* 6A PFMPM*A9M= ;Xu ?*P?FM AL (MI(L>AF 6A* ?*9>)AM*= (A)A X>A?I (MI*9F>G? *> PFMPAM )?*9AIM G *M6M* IM*M9FM* 6A*6M* LM* X>? )?(A)A6M* DA*9A )MI)? X>?F?6M* LL?,AF G PMFX>?.

uan Cos Arvalo

Juan Jos Arvalo Bermejo

24. Presidente de la Repblica de Guatemala

15 de marzo de 1945-15 de marzo de 1951 Predecesor Sucesor Federico Ponce Vaides Jacobo Arbenz Guzmn

atos personales !acimiento 10 de septiembre de 1904 a!isco" #anta $osa"Guatema%a" Guatema%a "allecimiento & de octubre de 1990'&( a)os* +iudad de Guatema%a Pro#esi$n Alma m%ter ,aestro" Fi%-so.o" Po%/tico"0scritor. 1ni2ersidad de 3a P%ata

;u)n ;os< Ar<:)'o 7 rm /o .9axisco, 1 de septiembre de #15 _ ,uatemala, " de octubre de ##12, fue un educador y poltico guatemalteco. Di&o de 6ariano Arvalo Jonilla y ?lena Jerme&o de Pa'. Rida previa a su gobierno- *e gradu de 6aestro de ?ducacin Primaria en #77 en la ?scuela Iormal (entral para Rarones. ?n #7", durante el gobierno de L<'aro (hacn, consigui una beca para estudiar en Argentina y alcan' el grado de )octor en 3ilosofa y (iencias de la ?ducacin, en la >niversidad de La Plata. Fegres a ,uatemala, pero poco despus tuvo $ue regresar a Argentina por ser crtico de la dictadura de Corge >bico. ?n #55, cuando era catedr<tico de la >niversidad Iacional de 9ucum<n, fue nombrado candidato a la Presidencia de la Fep%blica de ,uatemala por los partidos Fenovacin Iacional. ?n las elecciones de #55, considerada por los historiadores como las primeras elecciones transparentes en ,uatemala, obtuvo m<s del !0T de los votos emitidos y consigui la Presidencia de la Fep%blica el 0 de mar'o de #50.7
%ndic
`ocultara

,obierno 7 Publicaciones 8 Rase tambin 5 Feferencias 0 Jibliografa

$o=i rno> dit)r?

)urante su gestin, conocida como el Primer ,obierno de la Fevolucin, ya $ue sta se dio despus de la Fevolucin de Mctubre de #55, se produ&eron cambios sociales de gran importancia en la vida de los guatemaltecos. *u filosofa de un *ocialismo ?spiritual tambin conocida como Arevalismo fue en parte el motor de la creacin del 6inisterio de 9raba&o, el Anstituto ,uatemalteco de *eguridad *ocial .A,**2, y la popular (olonia ?l 6aestro4 un con&unto de casas donadas por el gobierno a los profesores de ,uatemala. ?l *ocialismo ?spiritual se consider una especie de comunismo, por lo $ue su gobierno no fue simpati'ante con los gobiernos de derecha de la poca. )urante el %ltimo a@o de gobierno de Arvalo, se caracteri' por una amplia libertad poltica tanto de expresin como en organi'acin. ?n las ciudades, la creacin de sindicatos, fue acompa@ada por leyes laborales $ue favorecieron en gran medida a las clases medias y ba&as, aun$ue estas venta&as no se lograron percibir en las <reas rurales agrarias donde sus condiciones a%n eran duras. 6ientras $ue el gobierno hi'o algunos esfuer'os por me&orar los derechos de los campesinos, su situacin no

se poda me&orar, sino a travs de una reforma agraria a gran escala. La carencia de esta reforma fue una debilidad importante durante su administracin, y un problema $ue su sucesor trato de enfrentar. ?l 0 de mar'o de #0 de& la presidencia a su sucesor Cacobo Hrben' ,u'm<n. Arvalo Jerme&o se cas por primera ve' con ?lisa 6artne' (ontreras en Argentina, volvindose a casar despus con 6argarita de Len. ?scribi varias obras sobre filosofa, via&es, educacin, y autobiografas. *us %ltimos a@os de vida los pas en ,uatemala muriendo en esta ciudad y siendo enterrado en 9axisco, *anta Fosa. *e incluye durante su perodo la construccin del Anstituto Iormal de *e@oritas (entro Amrica .AI(A2, del Anstituto Fafael A$ueche, de la ?scuela Iormal Fural Alameda y de las ?scuelas 9ipo 3ederacin, al igual $ue la construccin de la (iudad Mlmpica +en especial el ?stadio de la Fevolucin $ue en la actualidad se llama ?stadio 6ateo 3lores+ . Anicio tambin la construccin de la Jiblioteca Iacional y del Archivo ,eneral de ,obierno +actualmente llamado Archivo ,eneral de (entro Amrica+, del (onservatorio Iacional de 6%sica y la reorgani'acin del Jallet ,uatemala, la Mr$uesta *infnica Iacional y del (oro Iacional .6bil, 71 12. Mtras de las principales reali'aciones de su gestin gubernamental fueron la creacin del Anstituto ,uatemalteco de *eguridad *ocial .A,**2, la del Janco de ,uatemala y la del Anstituto de 3omento de la Produccin .AI3MP2, adem<s de la emisin del (digo de 9raba&o en #5", de la Ley de Arrendamiento 3or'oso de las 9ierras Mciosas y de la Ley de 3omento Andustrial .Asociacin de Amigos del Pas, 71152.

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M+todo 8acional de ectura, ,uatemala, #7" 9ia4ar es 6i6ir, Juenos Aires- Amprenta 6ercatali, #88 %eografa elemental de %uatemala, ,uatemala #8/ a filosofa de los 6alores en la pedagoga, Juenos Aires- Amprenta Lpe', #8# a adolescencia como e6asin y retorno, Juenos Aires- Amprenta Lpe', #5 #scritos pedaggicos y filosficos, ,uatemala- 9ipografa nacional, #50 a pedagoga de la personalidad, ,uatemala- 9ipografa nacional, #5! #scritos polticos y discursos, ,uatemala- 9ipografa nacional, #08 :stmania; o, a unidad re6olucionaria de 2entroam+rica , Juenos Aires- ?ditorial Andoamrica, #05

&5ula del ti5urn y las sardinas< Am+rica latina estrangulada , ?ditorial Amrica Iueva, #0/

Antikomunismo en Am+rica atina< radiografa del proceso hacia una nue6a coloni'acin , #0#

%uatemala, la democracia y el imperio, Juenos Aires- ?ditorial Palestra, #/5 a personalidad, la adolescencia, los 6alores . ,uatemala- ?ditorial Cos de Pineda Abarra #"5

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Memorias de aldea, ,uatemala, ?ditorial Acadmica (entroamericana, #/8 a in)uietud 8ormalista, ,uatemala, ?ditorial Acadmica (entroamericana, #"1 a Argentina )ue yo 6i6, #"0 #l candidato 5lanco y el huracn, ,uatemala, ?ditorial Acadmica (entroamericana, #!5