Fakes de humor no Twitter e o caso do perfil @JornalismoWando

Camila CORNUTTI1

Resumo O presente artigo prope uma reflexo sobre perfis fakes de personagens de humor no Twitter, de maneira a apresentar uma discusso terico-conceitual sobre o Twitter, a esttica do digital trash e a produo de contedo e humor por este tipo de perfil em especfico. O estudo ainda aborda questes sobre apropriaes e remediaes de contedo e estuda tambm o caso do perfil de Twitter @JornalismoWando a fim de concatenar os conceitos levantados no texto e apontar conexes com elementos da Comunicao e da cultura pop. Palavras-chave: Twitter. Digital trash. Perfis fakes. Apropriaes. @JornalismoWando. Introduo

No contexto de procurar ver objetos que tenham algum carter de desvio, de pouca visibilidade nos estudos de Comunicao, mas que refletem conceitos e operaes importantes para o campo, chama a ateno um fenmeno contemporneo no universo dos sites de redes sociais, a figura dos perfis fakes de humor - que vem ganhando muita notabilidade e seguidores, sobretudo quando nos referimos ao Twitter. Como se expressam e que significados podemos atribuir a estes perfis fakes de humor? De que forma se apropriam de contedos de outros meios para levar aos sites de redes sociais em que esto inseridos? Que relaes com a comunicao e/ou com a cultura pop podemos estabelecer entre eles? Pensando nestas perguntas acima, este texto sugere observar o perfil de Twitter denominado @JornalismoWando. A anlise limita-se a um levantamento inicial e exploratrio e, para poder levantar tal discusso, o artigo se estrutura de modo a abordar brevemente como se define um site de rede social, apontar algumas particularidades do
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Doutoranda do Programa de Ps-Graduao em Comunicao e Informao da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS). Integrante do Laboratrio de Interao Mediada por Computador (LIMC/UFRGS). Bolsista CAPES. E-mail: camilacor@gmail.com

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Twitter e o aparecimento de perfis fakes de humor. Na seqncia, parte-se para a visada do perfil proposto, com suas caractersticas e como estas envolvem reflexes necessrias sobre a prpria comunicao e o jornalismo. A observao do perfil @JornalismoWando no Twitter concentra a opo metodolgica para fins deste artigo, primeiramente com a anlise e descrio do mesmo e, ao final, emulando as reflexes que da resultaram.

Sites de Rede Social, o Twitter e a esttica do digital trash

Nota-se certa confuso nos trabalhos acadmicos e mesmo na grande mdia, no jornalismo, ao se fazer referncia a sites como Twitter, Facebook, Orkut etc. Para fins de entendimento deste artigo, parte-se do pressuposto de que redes sociais sempre existiram em nossos crculos de relaes. As redes sociais tendem a conformar dois elementos: os ns (os atores sociais) e as suas conexes (as interaes e os laos sociais) (RECUERO, 2009). sob o aspecto conceitual de sites de redes sociais, a partir de Boyd & Elisson (2007) e Recuero (2009), que entendemos os mesmos. Segundo Recuero (2009, p. 103), tais sites mostram as redes sociais de cada ator de forma pblica e possibilitam que os mesmos construam interaes nesses sistemas. Assim, compreende-se que uma caracterstica central destes sites de redes sociais o fato de que as pessoas que deles participam possam expor e publicar contedo, podendo ou no manter e fortalecer suas prprias redes e publicizando as conexes com os indivduos. De um modo geral, o que percebemos que os atores interagem nestes sites de redes sociais a partir da exposio de um perfil que pode ter seu contedo pblico ou privado, como no caso do Twitter. Zago sintetiza (2011, p. 21) ao apontar que sites de redes sociais propriamente ditos so aqueles voltados especificamente para a criao de perfis e articulao pblica de redes sociais. Ainda para Raquel Recuero (2009, p. 56), sob um amplo aspecto, redes so metforas estruturais, por isso, elas constituem-se em formas de analisar agrupamentos sociais tambm a partir de sua estrutura. Considerando, ento, que o Twitter e seus agrupamentos sociais tm promovido novos processos comunicativos, olhamos para ele e, em especial, para estes perfis, com especial ateno.

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Segundo Santaella e Lemos (2010), sites de redes sociais como Orkut e Facebook tem o foco da interao social nos contatos pessoais entre os usurios, ao passo que no Twitter, o foco tende a encontrar-se na qualidade e no tipo do contedo publicado por cada usurio. O Twitter foi criado em 2006 e um site de rede social com base no servio de microblog (permite aos usurios fazerem postagens de at 140 caracteres, o mesmo nmero de caracteres de uma SM2) e com algumas particularidades funcionais que sugerem a rapidez e a instantaneidade de forma muito caracterstica. Cada usurio cria um perfil (exemplo: @JornalismoWando), escolhe um avatar e pode personalizar sua pgina, tendo possibilidade de seguir outros perfis de modo a enviar e receber as mensagens (os tweets) em sua timeline (sua pgina que funciona como uma coletnea de postagens de quem est seguindo). Ao usurio, alm da postagem dos tweets, possvel dar retweets (RTs - replicar o contedo de alguma mensagem alheia), mencionar outros perfis, criar listas de usurios por temas/assuntos, acompanhar os Trending Topics (os assuntos mais postados no Twitter e que podem ser vistos em nvel mundial ou por pases) e postar links redirecionados para outras pginas, vdeos, fotos etc). interessante notar que inicialmente o Twitter tinha o propsito de os usurios postarem o que estavam fazendo naquele momento. A partir da apropriao do site de rede social pelos prprios usurios, a inteno do Twitter passou a ser perguntar: O que est acontecendo?. Santaella e Lemos (2010) respondem pergunta para o que serve o Twitter? da seguinte maneira:

o Twitter serve como um meio multidirecional de captao de informaes personalizadas; um veculo de difuso contnua de ideias, um espao colaborativo no qual questes, que surgem a partir de interesses dos mais microscpicos aos mais macroscpicos, podem ser livremente debatidas e respondidas; uma zona livre pelo menos at agora da invaso de privacidade que domina a lgica do capitalismo corporativo neoliberal que tudo invade, at mesmo o ciberespao. (SANTAELLA; LEMOS, 2010, p. 66)

Mesmo que as autoras ponderem que o Twitter est distante da invaso de privacidade associada ao capitalismo corporativo neoliberal, ressalta-se o quanto o site

Short Message Service Servio de mensagens curtas ou, basicamente, o que conhecemos como mensagens enviadas e recebidas nos aparelhos de telefone celular.

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de rede social parece sugerir aproximaes entre perfis de pessoas comuns (comuns, no sentido de no terem visibilidade e reconhecimento por parte do grande pblico) e seus dolos, celebridades engendradas no processo do capitalismo e da indstria do entretenimento. Outro aspecto crucial que o ambiente do Twitter e sua rapidez associada tornam-se propcios para que ali o humor se d de forma gil, com veloz possibilidade de propagao, caractersticas tpicas daquilo que prprio para o se fazer rir, achar graa, debochar: o timing da piada. Ainda que seja necessrio relativizar, em funo de que a democratizao das novas tecnologias se d de modo restrito s pessoas que tem acesso a elas, Fontanella (2009, p. 8) aponta que esta democratizao das novas tecnologias comunicacionais pe em evidncia o seu uso como ferramentas de criatividade, prazer e de convvio. Sobretudo desta criatividade, parece emergir da e se sobressarem estticas e linguagens amadorsticas (propulsoras deste humor e, em decorrncia, da criao dos perfis falsos que atuam sob a gide humorstica), sem o apuro tcnico das produes profissionais. As caractersticas acima so basilares do digital trash, fenmeno tpico da cibercultura que envolve as prticas de produo, reproduo, compartilhamento e consumo de produes textuais e audiovisuais fundamentadas em uma esttica intencionalmente tosca (FONTANELLA, 2009, p. 3), o que, pela natureza congregadora da piada, freqentemente difundido de forma viral atravs de redes sociais (idem). A esttica do trash, segundo Fontanella,

na verdade traduz a pouca importncia que a qualidade tcnica tem nesse jogo em relao sensao de participar de uma corrente, modificando um texto ou simplesmente passando-o adiante para sua lista de amigos atravs de e-mail, Twitter, MSN ou qualquer outra rede, com o objetivo de partilhar as risadas que foram dadas quando ele foi recebido. (FONTANELLA, 2009, p. 13)

Neste contexto, de acordo com Andrew Keen (2009), boa parte de nossas instituies culturais que seriam as mais valorosas, como os profissionais dos jornais e grande imprensa, dos filmes, da msica, esto sendo ultrapassados por uma grande quantidade de contedo gerado gratuitamente por usurios e amadores. Muitos destes contedos e produes conquistam um protagonismo que se alimenta da comdia, do humor, visto que, pelo fato de fazerem rir, importa menos a qualidade tcnica dos

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produtos do que as sensibilidades coletivas que agitam (PRIMO, 2007, p. 9). Este escopo do digital trash que abarca os fakes funciona como uma espcie de matriaprima para a formao do tecido social atravs das interaes mediadas na internet (FONTANELLA, 2009, p. 5).

Perfis fakes de humor, apropriaes e remediaes

Estas conformaes entre o digital trash e o Twitter mostram-se propcias para o surgimento e disseminao de perfis fakes de humor e esto em sintonia com questes relevantes da cultura pop (entendida aqui, por certo, para alm do gnero musical, ao qual muitas pessoas se referem assim, e sim buscando o entendimento de cultura popular miditica). Os perfis falsos normalmente so criados com fins de algum se passar por outrem, utilizando-se para isso de stira, pardias, crtica, deboche, ironia. Isto corroborado pela afirmao de Andr Lemos (2002, p. 174-175), quando diz que no ciberespao a identidade ambgua, no existindo certezas (sexo, classe, raa) para a determinao das formas de interao. Assim, nestas possibilidades de fluidez destas identidades, podemos perceber perfis fakes que imitam personagens conhecidas do grande pblico, outros que apenas simulam um mesmo tipo de fala ou estilo de algum (ou algo famoso), por meio de corruptelas e apropriaes, alm daqueles que servem como uma espcie de homenagem ou deboche a alguns dolos (ao mesmo tempo em que inexiste uma assinatura real dos textos criados, abordados ou replicados em cada um destes perfis). Alan Mocellim (2007), a partir de um estudo dos fakes no site de rede social Orkut, classifica os fakes em quatro tipos de perfis identificveis. So eles: os fakes obviamente falsos, os fakes que copiam personagens ou pessoas reais, os fakes espies e os fakes que se propem como pessoas verdadeiras. Neste artigo o nosso interesse recai na segunda tipologia definida pelo autor, os fakes que copiam personagens ou pessoas reais, que so aqueles que geralmente do indcios de que so fakes, mas adotam caractersticas, maneiras e interagem como sendo o perfil original a que se propem falsear.

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A personalizao de cada avatar (no caso do Twitter, uma pequena foto que vai aparecer no perfil e ao lado de cada postagem/tweet do autor) e da prpria homepage do perfil normalmente acompanham imagens que esto associadas aos personagens aos quais os perfis fakes esto se referindo. Como no se sabe a autoria de quem produz os contedos ali gerados, atribui-se esta nomeao de falsidade, de fakes, como so comumente conhecidos na rede. Arrisca-se a dizer aqui que estes perfis fakes que produzem humor em sua gnese tambm parecem apontar para algo novo: o fato de quem est presente no Twitter e segue perfis deste tipo tem lido mais contedo de humor - uma vez que temos o costume preponderante de rir daquilo que visvel e menos do humor em forma de texto. Bergson aponta que

para compreender o riso, preciso coloc-lo em seu meio natural, que a sociedade; preciso, sobretudo, determinar sua funo til, que uma funo social. (...) O riso deve corresponder a certas exigncias da vida em comum. O riso deve ter uma significao social. (BERGSON, 2004, p. 06)

Tendo em vista as mudanas de interao proporcionadas pelo Twitter, no que tange a dimenses sociais e culturais, a fala de Bergson (2004) torna-se de fundamental importncia na medida em que a sociedade tambm tem sofrido os atravessamentos comunicativos deste site de rede social. Alm desta cola social que a fora do humor detm, corrobora-se esta funo social do riso sobre como a construo hipertextual do contedo cybertrash (FONTANELLA, 2009) e as remediaes destes contedos (BOLTER; GRUSIN, 1999) correspondem s caractersticas de velocidade criativa que o escrnio requer para o timing da piada, e como a agilidade de apropriao, remediao, publicao, compartilhamento e repercusso na web contribui para a eletrizao do humor na rede. A compreenso de apropriao e remediao se d ao passo em que contedos visuais e/ou textuais que so veiculados e produzidos por outros meios, acabam sendo cooptados para o uso de humor na web (sob forma de imagem, textos, montagens, animaes, vdeos, tweets, postagens). Na medida em que os contedos originais so modificados, eles tornam-se potencializados para voltar mdia tradicional de outra maneira, em uma constante retroalimentao.

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Em sua obra Os meios de Comunicao como extenses do homem (2007), Marshall McLuhan aponta para a ideia do conceito de remediao, que mais tarde efetivamente denominado por Jay David Bolter e Richard Grusin (1999). Aqui se faz a ligao da apropriao de contedos com o conceito de remediao na medida em que este ultimo d a entender que as mudanas de um produto miditico se do em funo de que suas caractersticas passam a ser justamente apropriadas por outras mdias. No caso da internet, esta lgica das remediaes soa estar em conformidade, pois na anlise em questo os contedos de humor gerados a partir dos perfis fakes se mostram direcionados por estas produes que se valem de caractersticas de outros meios para criaes e recriaes de contedos para si.

O caso do perfil fake @JornalismoWando

A partir do ano de 2011, um perfil fake do Twitter passou a chamar alguma ateno de modo particular. O perfil denomina-se @JornalismoWando e apresenta o avatar de Wando, o cantor romntico-brega, com uma foto em que aparece sorridente, olhando lateralmente para a cmera que o fotografou, em uma postura doce e relaxada, segurando o queixo com uma das mos.
Figura 01: Imagem do avatar do perfil @JornalismoWando no Twitter

Fonte: www.twitter.com/JornalismoWando

Vale ressaltar que este perfil passou por situao peculiar, j que em 8 de Fevereiro de 2012, o cantor Wando (imagem alvo de pardia no @JornalismoWando)

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faleceu aos 66 anos, vtima de uma parada cardiorrespiratria3. Tal fato no interferiu em nenhuma mudana de imagem no perfil, nem no contedo dos tweets. Assim, no background4 do perfil h uma montagem com uma foto de Wando segurando uma pea de roupa ntima feminina (uma calcinha), de modo a replicar esta foto em todo o fundo, conforme segue a imagem a seguir:

Figura 02: Imagem da pgina de perfil @JornalismoWando no Twitter

Fonte: www.twitter.com/JornalismoWando

O perfil foi criado no comeo do ms de Setembro de 20115 e tem, atualmente, uma mdia de 35000 tweets, 8500 seguidores (um nmero mdio, mas que no chega a ser comparado com a expressividade de nmero de seguidores que boa parte de celebridades com reconhecimento nacional tm no Twitter) e segue 1026 perfis. A bio (pequena biografia que o usurio pode preencher para identificao de seu perfil) de @JornalismoWando traz a seguinte frase:
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Disponvel em: http://g1.globo.com/pop-arte/noticia/2012/02/artistas-repercutem-morte-do-cantorwando.html - Acesso em 01/12/2013. 4 Pgina de fundo do perfil, que pode ser personalizada pelo usurio. 5 Atualmente, ainda que o perfil se apresente como fake, sabe-se que o mesmo foi criado por Joo Carlos Ferreira Filho, formado em Cincias Sociais pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. Esta informao, no entanto, parece no modificar ou interferir em nada no processo de postagem do perfil, na medida em que ali no h uma autoria definida e o pblico leitor tambm no parece estar interessado nisso, j que o contedo produzido e o humor que se propaga a partir dali do conta de seduzir e conquistar mais seguidores. Informao sobre a autoria obtidas na matria Seja fofo e garanta o leitinho das crianas, de Fabiana Moraes (PERNAMBUCO - Suplemento Cultural do Dirio Oficial do Estado). Disponvel em: http://www.suplementopernambuco.com.br/index.php/edicoes-anteriores/444.html Acesso em 01/12/2013.

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Jornalista seguidor da Escola Wando de jornalismo. Exero o ofcio com afeto, cumplicidade e sem perder a ternura jamais6.

Considero este perfil fake particularmente interessante, pois ele satiriza no apenas uma celebridade, uma figura notria, por meio do plgio de imagem e porventura de textos ou trejeitos da fala, mas, mais do que isso, este perfil fake de humor faz uma crtica a um estilo de abordagem jornalstica que parece ter se difundido entre alguns veculos, apresentadores e jornalistas. Este estilo caracterizado por @JornalismoWando como a Doce Mdia, ou seja, aquela maneira mais superficial de se abordar assuntos jornalsticos ou mesmo o modo vazio travestido de simpatia com que certos apresentadores entrevistam seus convidados. @JornalismoWando diz que:

Vc sabe que, apesar de JW ter nascido no twitter, essa plataforma no a ideal para a prtica do jornalismo com afeto. No cabem tantos adjetivos e palavras carinhosas em 140 caracteres. (Disponvel em http://www.revistaforum.com.br/blog - Acesso em 12/12/2013)

No se tem a inteno de aqui discutir o quanto o campo do jornalismo levanta tais questes ou no, e sim apontar como algo que emerge da cultura pop, como os perfis fakes de humor, tem apontado para isto. Neste sentido, outra considerao que se tem como importante, de acordo com Dierli dos Santos (2011), indica que o fato das pessoas seguirem perfis fakes de humor corrobora o uso do Twitter com a funo de puro entretenimento (dentre tantas outras funes relacionadas a ele). @JornalismoWando costuma promover a distino de honrarias em seu perfil de Twitter, como o FF (Follow Ffis) e o ttulo Dr. Honoris Ffis. No caso do primeiro, h uma apropriao de um termo difundido entre os usurios do Twitter, o FF ou Follow Friday. O FF, em sua criao original, d a ideia de que a cada sexta-feira os usurios do Twitter indiquem, livremente, os seguidores que consideram os mais legais e bem vistos da semana. J o perfil @JornalismoWando indica o seu Follow Ffis como nos termos do exemplo abaixo:

Disponvel em www.twitter.com/JornalismoWando - Acesso em 12/12/2013

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Meu #FollowFfis de hj ser solidrio. Vai pro meu Z preferido. O Z do bem. O Z mais invejado e perseguido do Brasil. pra vc @joseserra Tweet do dia 16/12/20117.

Um exemplo de concesso do ttulo Dr. Honoris Ffis vai para um dos alvos mais freqentes do @JornalismoWando, Fernando Henrique Cardoso. Isto tambm nos d indcios de que, alm de fazer uma crtica ao jornalismo brasileiro atual, o perfil tambm tem um carter de postura poltica por parte de quem o criou. O que refora esta ideia o teor de buscar imprimir uma fala de candura como discurso jornalstico com recorrncia muito freqente a polticos, sobretudo os de posio partidria mais associada direita (por mais tnue que seja levantarmos estas dualidades partidrias hoje). Outro fator que corrobora esta tendncia de um posicionamento poltico do autor do perfil @JornalismoWando se associa ao seu blog jornalismowando.blogspot.com. Quando visualizamos o perfil completo do autor no blog apenas consta a informao de quais so os outros blogs do mesmo sistema, blogspot, que pertencem ao autor. A lista se configura por alguns blogs, entre outros, com as seguintes denominaes: Mentiras do Serra, Blog da Reeleio, Blog da Reeleio Lula 2006 etc.
Figuras 03 E 04: Imagens do ttulo Doutor Honris Ffis, concedido a Fernando Henrique Cardoso, por @JornalismoWando

Fonte: www.twitter.com/JornalismoWando

Disponvel em: www.twitter.com/JornalismoWando - Acesso em 16/12/2011

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Ao observarmos a imagem acima, vemos o tom cido da postagem por meio de trechos do texto como Prncipe da Sociologia ou mesmo de inseres e colagens, como a prpria roupa (fardo) que o ex-presidente Fernando Henrique Cardoso est vestindo ou a presena da bandeira dos Estados Unidos. Outras duas alteraes de imagem que do indcio sobre quem so os veculos ironizados por @JornalismoWando dizem respeito aos logotipos da Rede Globo, revista Veja e ao jornal Folha de So Paulo. A meiguice adotada por @JornalismoWando pode ser conferida, segundo ele, quando pensamos em exemplos vindos da televiso. Em uma entrevista com @JornalismoWando na revista Frum o autor do perfil diz que se houvesse finalistas da categoria Jornalismo Wando em algum prmio, eles seriam todos Globais:

Sandrinha (Annenberg) Zeca (Camargo) e Pati (Poeta). A escolha do vencedor eu deixo pros colegas jornalistas. Se bem que depois dessa ltima entrevista com Dilma, acho difcil minha amiga Pati no levar essa viu, querido?!8

@JornalismoWando se refere entrevista da presidente Dilma Roussef, concedida jornalista Patrcia Poeta9, ento apresentadora do Fantstico na data de 11 de Setembro de 2011. Na ocasio, Patrcia Poeta conduziu a entrevista pautando toda a primeira parte com perguntas baseadas em temas como roupas, moblia do Palcio do Planalto e do Gabinete da Presidncia, hbitos cotidianos da presidente, cuidados com o visual, maquiagem, mulheres com poder etc. Quando a entrevista foi exibida houve uma grande repercusso no Twitter e @JornalismoWando saiu em defesa de Patrcia Poeta e de seu comportamento diante de quem ocupa o principal cargo de governo no Brasil. Alm de Patrcia Poeta adotar uma conduta que soa preconceituosa (pelo tom machista) para com uma mulher, a reprter permanece com uma postura de poder e enfrentamento. Patrcia Poeta parece estar engendrada na lgica televisiva e jornalstica de desejar reproduzir um efeito de realidade (KELLNER, 2001) em funo de querer passar ao pblico o que seria a intimidade de Dilma Rousssef. Nesta entrevista, fica claro o quanto Dilma, por diversas vezes, fica constrangida com as perguntas que

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Disponvel em8: http://www.revistaforum.com.br - Acesso em 16/12/2013 A entrevista pode ser conferida em 2 partes no site Youtube. Parte 1: http://www.youtube.com/watch?v=mllvgOEOhXk&feature=related e Parte 2: http://www.youtube.com/watch?v=cSnST8blpfE

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materializam o que seria o estilo Jornalismo Wando apontado pelo perfil do Twitter sob a tnica do humor:
Como acordar todo dia como presidente da repblica? como todo mundo acorda, Patrcia.10

Esta interpretao deste tipo jornalismo, a partir do @JornalismoWando, associa-se pardia no sentido de fazer uma imitao que produz um efeito cmico, com a utilizao de ironia e deboche, nos exemplifica esta dimenso de que o humor que encontramos no perfil, na maioria das vezes, apropriado a partir de outros meios. Um exemplo lembrado como precursor desta proposio de um Jornalismo Wando um quadro do extinto programa TV Pirata (no ano de 1988)11. Neste quadro a atriz Regina Cas faz uma pardia da jornalista Leda Nagle e chama-se Laila Longras, uma entrevistadora (e manicure) que faz perguntas a celebridades no telejornal fictcio J tem pra hoje (em aluso ao Jornal Hoje, da Rede Globo). Ali a personagem faz as aberturas das entrevistas sempre de forma elogiosa aos convidados, tratando-os com carinho excessivo e ares de superficialidade, manifestando-se pessoalmente sobre seus gostos e recorrentemente errando as atividades de quem participa dos programas e encerrando-os de forma catica em funo de seu discurso. Podemos pensar todos estes encadeamentos entre os contedos de jornalismo, da televiso e de outras mdias apropriados na Internet e, neste caso, no Twitter (por meio de perfis como @JornalismoWando), segundo a tica de Alex Primo (2008), que com base na questo da convergncia apontada por Jenkins (2006) denomina encadeamento miditico a este elo entre as mdias tradicionais e a nova mdia. Este elo seria uma possibilidade configurada pelos usurios dos sites de redes sociais, na anlise em questo. Neste sentido, a teoria de origem de Henry Jenkins aponta que:

Por convergncia, eu me refiro ao fluxo de contedo entre mltiplas plataformas miditicas, a cooperao entre mltiplas indstrias miditicas, e o comportamento migratrio das audincias miditicas que iro a qualquer lugar em busca dos tipos de entretenimento que querem (JENKINS, 2006, p. 27)
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Disponvel em: http://www.youtube.com/watch?v=mllvgOEOhXk&feature=related - Acesso em 12/12/2011. 11 http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=WLLcUXQM0dk#! - Acesso em 12/12/2013.

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Primo (2008) baseou seu conceito de encadeamento miditico na classificao de mdia feita por Sarah Thornton (1996). A autora diz que as mdias so consideradas em trs tipos: mdia de massa, mdia de nicho e micromdia. A primeira diz respeito s produes broadcasting (TV aberta, jornais e revistas que possuem grande distribuio e circulao, rdios AM e FM), as de nicho correspondem ao narrowcasting (como os canais de TV por assinatura, por exemplo), e as micromdias so os meios de baixa circulao (folhetos, fanzines, rdios livres etc). Alex Primo (2008) sintetiza que os microblogs (blogs, podcasts etc), como o caso do site de rede social Twitter se enquadram no terceiro tipo de mdia categorizada por Thornton (1996), a micromdia. Pensando nestas produes possibilitadas pelas micromdias e na anlise apontada neste artigo, o que o perfil fake de humor @JornalismoWando reproduz parece querer apontar para a necessidade de um outro tipo de argumentao na grande mdia e, em especial, no jornalismo. A falta de profundidade que pauta estas manifestaes na contemporaneidade nos choca de maneira mais incisiva quando abordada a partir do humor, da pardia, da ironia. A impresso que temos ao ler os tweets de @JornalismoWando que quanto mais dcil e alinhado aos interesses do mercado e das redes de comunicao, mais bem sucedido se torna este tipo de figura pblica em exerccio profissional e de sua funo social o jornalista.

Consideraes finais

Podem ser feitos alguns apontamentos iniciais indicando para a conexo comunicacional existente entre a cola social no fazer hipertextual do contedo do digital trash e as remediaes de tais contedos, cuja velocidade contemplada pela natureza tanto de fazer esta remediao (alterando os contedos e gerando novos) como de promover a sua publicao, compartilhamento e repercusso - caractersticas que prprias da internet e que se potencializam no Twitter em funo de sua agilidade. Chama a ateno a velocidade da remediao e apropriaes nestes perfis fakes e como o humor atua nisso nesta rapidez como fio conector nesta energizao. A internet e os sites de redes sociais, neste processo, tm funo essencial na viabilizao desta energizao porque permitem fazer a pardia de temas que esto na grande mdia quase que imediatamente.

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Esta condio do ambiente virtual essencial para a eletricidade social da piada, pois para a piada funcionar necessrio estar atento questo do timing. Este timing parece ser o fator chave que desencadeia o processo de ecloso de uma cultura do gosto manifestada pelo humor, que requer a velocidade da graa, do riso, e remedia este processo socialmente na rede utilizando a agilidade do meio. As questes aqui levantadas ainda so preliminares, de toda sorte, o caso analisado neste artigo mostra-se de grande relevncia para pensarmos no s nestes caminhos dos perfis fakes no Twitter (as apropriaes de contedo, as relaes do digital trash nestas condies e como isto se d por meio do humor), mas tambm nos faz refletir sobre como elementos que emergem da cultura pop podem ser importantes para nos questionarmos sobre que tipo de comunicao estamos produzindo e que tipo de jornalismo estamos consumindo na atualidade.

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Ano X, n. 01 Janeiro/2014

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