ADVIENTO Y NAVIDAD

Ya desde hace algunas semanas la publicidad se ha ido encargando de hacernos conscientes que la Navidad est ya cerca, que ya es tiempo de irnos preparando para una fecha tan especial. As, que a travs de todos sus medios, y de manera particular de su encargado de comercializaci n, un vie!ito muy dulce vestido de color ro!o y al que llaman "anta #laus, nos recuerda que ya es tiempo de ir preparando nuestra lista de regalos $y por supuesto nos da miles y miles de ideas de c mo y d nde adquirirlos%, comprar nuestro &ino de Navidad $el cual debe estar adornado con los me!ores listones, esferas y foquitos%, adornar nuestras casas con motivos 'ro!os y verdes' $que son el color propio de este tiempo ()%, revisar nuestra agenda para ver cundo sern las posadas de la compa*a, del barrio, de los amigos $claro para que no falte en la fiesta lo que har que est 'animada', aunque claro) siempre con medida ()%, finalmente tener todo listo para la cena de Navidad, la cual debe ser +",-&+N.A $y en la cual nos ofrece que el mismo "anta #laus se encargar de llevar todo cuanto habremos comprando%. #on estas acciones, va logrando, o me!or dicho, ha ido logrando que la actual fiesta de Navidad muchas veces N/ tenga nada que ver con su sentido original, hacindola pasar de una fiesta religiosa a una fiesta comercial. Origen de la Navidad .ada la forma como se e0tendi el cristianismo, en donde lo ms importante era el anuncio de la salvaci n en #risto, por medio de su muerte y resurrecci n, hizo que muchos datos no fueran recogidos con e0actitud por la historia. +ntre ellos est la fecha e0acta $mes y da% del nacimiento de 1es2s, ya que lo importante era 'la certeza de la encarnaci n'. &or ello, san 3ucas que sit2a hist ricamente este acontecimiento se concreta a decir que el nacimiento de 1es2s tuvo lugar durante el censo realizado por #esar Augusto, siendo 4uirino gobernado de "iria $3c 5,6%, lo cual no nos da mucha informaci n ya que el censo al parecer durara unos 7 a*os en realizarse en todo el imperio y 4uirino quien de acuerdo a 8lavio 1osefo, historiador de ese tiempo, fue gobernador de esta provincia romana del 7 a.#. hasta el 9 d.#.. /tro dato que emerge de la +scritura es el hecho de que :ara concibi a 1es2s 9 meses despus de que santa ;sabel concibiera a san 1uan $3c 6,79%, que de acuerdo a 3c 6,57<5=% sera al final del periodo que le tocaba a >acaras realizar sus servicios en el templo. 8inalmente est el dato que los pastores estaban durmiendo a la intemperie, por lo que debe ser un tiempo en el hace calor, aun en la noche $3c 5,?%. #on estos datos, quienes recientemente han estudiado este aspecto hist rico de 1es2s, han llegado a la conclusi n que muy posiblemente 1es2s haya nacido durante la primavera. Ahora bien, (c mo es entonces que celebramos su nacimiento el 5@ de diciembre) +sto obedece sin lugar a dudas a una acci n pastoral de la ;glesia, la cual e0tendida por

todo el imperio, adopta como fecha del nacimiento de #risto el 5@ de diciembre con el fin de sustituir con ella la fiesta pagana difundida en todo el imperio llamadaA 'Natalis solis invicti', que celebraba la victoria del sol contra las tinieblas $producto del "olsticio de invierno%, misma que fue establecida por el emperador Aureliano en el 5B= a.#. en honra al .ios 'sol' de los "irios. .e esta manera, una fiesta que era pagana se convirti con el paso del tiempo en una fiesta cristiana la cual se e0tendi rpidamente en toda la ;glesia, principalmente de /ccidente. .esde entonces la vida cristiana gravitara en dos polos, la fiesta de la Navidad y la &ascua. &ara la preparaci n de dichas fiestas se establecieron con el correr de los a*os, un periodo de preparaci n. As nacieron la #uaresma y el Adviento. Ya para el siglo C; se tienen noticias ciertas de una preparaci n para la celebraci n de la Navidad que estaba caracterizada por algunos das de ayuno y oraci n intensa. +sta preparaci n, durante el :edievo, fue llamada Adviento, ya que esta palabra $del latn 'adventus'%, no solo significaba preparaci n, sino que estaba referida a la serie de preparativos que se realizaban en una ciudad para recibir a alg2n alto dignatario de estado. &or ello el Adviento cristiano, centraba su atenci n en la preparaci n de toda la comunidad para celebrar la fiesta de la Navidad con un fuerte espritu de gozo, pero al mismo tiempo acentuaba la perspectiva de la segunda venida de #risto, para la cual era necesario estar preparado, realzndose el aspecto de conversi n persona. +l #oncilio Caticano ;;, ha querido conservar estas dos dimensiones del Adviento, por lo que la liturgia y la acci n pastoral debe centrarse en una preparaci n espiritual que mueva a la conversi n a la comunidad en la espera gozosa de la segunda venida de #risto y al mismo tiempo, la invite a celebrar en la alegra y la paz del +spritu "anto la memoria del nacimiento de Nuestro "alvador. +l #atecismo de la ;glesia #at lica diceA 'Al celebrar anualmente la liturgia de Adviento, la ;glesia actualiza esta espera del :esasA participando en la larga preparaci n de la primera venida del "alvador, los fieles renuevan el ardiente deseo de su segunda Cenida' #+# @5=. #omo preparaci n a esta celebraci n y a fin de recordar de manera ms viva el misterio de la +ncarnaci n de #risto, san 8rancisco de Ass $6557% construy a las afueras de la ciudad, lo que hoy llamaramos 'nacimiento', invitando a todos los pobladores a reunirse para orar y contemplar, lo que el llamara 'el misterio ms sublime de .iosA la +ncarnaci n de 1es2s'. 3os primeros evangelizadores de Amrica, tra!eron consigo esta tradici n, lo cual se presentaba id nea para evangelizar a los moradores de nuestro continente, gente sencilla y de gran imaginaci n. As mismo introdu!eron lo que hoy conocemos como las &osadas, que en su inicio era una Novena de preparaci n para la celebraci n de la Navidad. +n esta preparaci n se aprovechaba, no solo para orara, motivo principal de la reuni n, sino incluso para catequizar a los indios. As naci tambin la tradici n de las pi*atas, la cual era una olla de barro cubierta con papeles de muchos colores y en forma de una estrella. +sta representaba el pecado, que se presenta siempre atractivo a la vista, pero que <e0plicaban los catequistas < termina destruyendo la vida de aquel que no se

aparta de l. &ara combatirlo se debe luchar con la fuerza de .ios, la cual era representada por un palo, y guiados solo por la fe $con los o!os vendados% y ayudado de los dems hermanos, quienes le hace saber donde est la estrella con el fin de de acabar con ella. #uando finalmente el pecado es vencido $cuando se rompe la olla de barro% la gracia se derrama sobre todos, representados por las frutas y golosinas que los evangelizadores previamente haban puesto. +n otras palabra, el Adviento es un tiempo en el que se debe profundizar en el misterio de nuestras salvaci n, el cual se inicia con el nacimiento de #risto. +s un tiempo propicio para la oraci n, de manera particular la oraci n en familia, recordando que precisamente 1es2s quiso nacer en una familia como la nuestra. +s tiempo de crecer en la caridad, y en el compartir, al recordar que, 1es2s, siendo .ios nos retuvo para si la gloria que mereca como .ios, sino que se hizo como uno de nosotros $cf. 8il 5%, y que, como dice san Agustn, se hizo pobre para que nosotros nos hiciramos ricos, comparti con nosotros todo lo que tenia, incluso su :adre "antsima. Re-Evangelizar desde nuestra realidad #omo vemos, nuestra realidad, en la mayora de los casos, dista mucho de ser lo que fue en un principio y lo que en realidad debe de ser. +l Adviento se ha convertido en un agitado tiempo de hacer compras, con poco o ning2n tiempo para la oraci nD la celebraci n ha de!ado de estar centrada en la +ncarnaci n de #risto, para ser poco a poco substituida por la figura de "anta #lausD las posadas han de!ado de ser un momento y una oportunidad para orar y para la catequesis $sobre todo de los ni*os%, para convertirse en alegres fiestas que en el me!or de los casos, nada tienen que ver con #risto y su misterio, por lo cual si lo vemos framente no tienen ning2n sentido que no sea el socialD el nacimiento, elemento de catequesis y motivo de contemplaci n de la humildad de nuestro .ios, poco a poco ha sido substituido por el Erbol de Navidad, que a pesar de los esfuerzos de la ;glesia por evangelizar este signo, permanece aun con un carcter de simple ornato para estas 'fiestas'. .e esta manera, el 5@ de diciembre, pasa a ser tambin solo una fiesta familiar, en la que muchas veces el 2nico ausente es 1es2s, pues todo se centra en el intercambio de regalos y la cena. ,odos los esfuerzos de la ;glesia por convertir una fiesta pagana en una fiesta cristiana, no solo se han vista neutralizados, sino que la fuerza del neo<paganismo ha ido cambiando la fiesta cristiana, de nuevo en una fiesta pagana. +s tiempo pues de levantar la cabeza y de regresarle su verdadero sentido tanto a la Navidad como a la preparaci n para sta. Sugerencias Prcticas Primero: Darle su lugar a Santa Claus -no de los ms grandes problemas con los que nos encontramos es la creciente fe de los ni*os en la 'omnipresencia' de "anta #laus, quien ve todo y es quien !uzga nuestras acciones para premiarnos o no. #on ello, poco a poco durante la poca de Navidad, se ha

ido vaciando en la conciencia de los ni*os la verdadera idea de .ios, al menos del .ios anunciado por #risto. &ara muchos de ellos, hoy por hoy, Navidad significaD "anta #laus. (4u hacer) 3a respuesta no es sencilla pues involucra muchos elementos y aspectos de la vida del ni*o y de su relaci n con los dems ni*os con los cuales convine diariamente y cuyos padres pueden no estar de acuerdo con est realidad. &or ello, creemos que ante todo se debe tener prudencia, como en todos los temas delicados que pueden afectar el desarrollo de los ni*os y su comprensi n del mundo y de la fe. #onsideramos que un buen inicio sera el tratar el tema y la figura actual de "anta #laus, como lo que esA -N #-+N,/, como pude ser el de &inocho o Flanca Nieves, y as colocarlo correctamente en la historia y en la perspectiva cristiana. +s necesario entonces instruir a los ni*os en la verdadera historia de "anta #laus. &ero, y (quien es en realidad "anta #laus) Fueno, pues, su historia se remonta al siglo ;C a un lugar en ,urqua llamado Fary, en donde vivi un santo /bispo, llamado Nicols, el cual se distingui entre otras cosas por atender de manera especial a los ni*os pobres. "u historia nos relata que en una ocasi n resucit a tres ni*os, por lo que a la muerte del obispo $G7=5%, se multiplicaron una serie de prodigios y milagros que hicieron que creciera rpidamente su devoci n y su culto, principalmente en los pueblos del norte de +uropa que celebraban su fiesta el 9 de .iciembre. +n la poca de la Heforma, los holandeses que se separaron de la ;glesia #at lica, cambiaron la fiesta religiosa de san Nicols, es decir '"int Ilaes', por una fiesta secular en la cual se identificaba, al santo con un persona!e del &olo Norte, rodeado de duendes y que se encargaba de llevar regalos a los ni*os en Navidad. Al rededor del a*o 69JJ esta tradici n n rdica relacionada con la Navidad fue trada a Nueva YorK por los primeros colonizadores de Lolanda y Alemania quienes en su nombre regalaban dulces y regalos a los ni*os. #on su incorporaci n al ;ngles su nombre pas de '"int Ilaes' a '"anta #laus' que es como lo conocemos hoy. +ste persona!e fue adoptado as como el smbolo de la Navidad en los +stados -nidos. Alguien dirA +l contarles esta historia sobre san Nicols (no matar la inocencia del ni*o) / (Ahora c mo les diremos a nuestros ni*os que '"anta' no e0iste, que todo es un cuento) Fueno creo que parte de la respuesta la encontramos en elA c mo le decimos a los ni*os que no e0iste Flanca Nieves, o &inocho, o cualquiera de los seres irreales que forman parte de la fantasa del ni*o, con la diferencia en que "anta #laus, si es un persona!e real, es un santo, es decir es un amigo de .ios que ama mucho a los ni*os, por lo que 3+ AY-.A a 1es2s a llevar los !uguetes a los ni*os que se han portado bien. +sto har que la atenci n se centr no en "anta #laus $que es solo un ayudante% sino en 1es2s. &or ello es a 1es2s a quien hay que pedirle los regalos, ya que es l quien, si nos hemos portado bien, nos enviara &/H :+.;/ .+ "AN,A #3A-", que es como su mensa!ero, los regalos a nuestra casa. .e manera que la cartita +" :+1/H envirsela directamente a 1es2s $aunque no faltar alg2n ni*o abusado que le mande tambin una copia a "anta) solo por si acaso%. .emodo que el 2nico que es omnipresente y dador de todos los dones es -N;#A:+N,+ 1es2s, pues l es .ios.

#uando ellos mismos vayan descubriendo la realidad, como es el caso de &inocho, el paso ser mucho ms sencillo, pues la realidad de san Nicols, de su bondad, de su amor por los dems, permanecer, restando en el ni*o su e!emplo. &or otro lado, si reforzamos la idea de la Navidad, no como tiempo de "anta #laus, sino como la fiesta del Nacimiento de 1es2s, poco a poco las cosas irn tomando su lugar. Hecordemos que cuando se refuerza una idea, esta se afirma en el subconsciente y en la vida del hombre $raz n por la cual la publicidad es efectiva%D por el contrario cuando se desvalora o no se le da importancia, los contenidos, poco a poco, pasan a un segundo plano y finalmente se olvidan. Lay que empezar con poco, es una tarea a largo plazo) no esperemos y mucho menos busquemos resultados inmediatos ya que esto pudiera tener muy malos efectos en el corto y mediano plazo. ;ntroducir la figura de "anta #laus en la cultura y en la fantasa de los ni*os ha llevado muchos a*os, cambiarle su contenido nos tomar tambin algunos a*os. -na idea concreta, sera el de evitar la presencia de "antacloses en nuestros adornos $en las puertas, en los !ugueteros, en el papel de envoltura%, y substituirlos por esferas, ngeles, pastores, y otros adornos propios de este tiempo . Y vivir en familia la preparaci n espiritual para la navidad. Segundo: Vivir un verdadero Adviento "i bien es cierto que un aspecto importante es, como decamos, regresarle el lugar a 1es2s en la fiesta de Navidad, esto no ser posible 2nicamente eliminando la figura de "anta #laus, sino que es necesario recuperar la oraci n y la lectura de la +scritura en donde se nos instruye sobre la verdad de la Navidad y su significado para nuestras vidas. &ara ello, de manera concreta podramosA A. Hezar todos los das las corona de Adviento F. Healizar en el barrio, la novena de Navidad $&osadas% #. &oner un bonito nacimiento .. .arle otro sentido a nuestras compras navide*as A. La C r na de Advient 3a corona de Adviento, es una tradici n simb lica iniciada en +uropa por los 3uteranos, quienes trenzando una serie de ramas de pino verde, significaban la esperanza cristiana, de que en la segunda y definitiva venida de #risto, l mismo 'coronar' toda una vida vivida de acuerdo al +vangelio. +sta corona, es iluminada por #risto, 3uz del :undo. +s, sin embargo, una 3uz que, como en el Antiguo ,estamento va creciendo hasta que lo ilumina todo hasta llegar a ser el centro de la vida del hombre y de su historia. #on esta teologa detrs, la ;glesia #at lica la adapt al ciclo lit2rgico del Adviento esta prctica, en donde cada vela representa cada uno de los domingos del Adviento. +st formada de tres velas moradas, signos de la espera y una rosa, signo del 'ya, pero todava no', que es conocida como 'el gaudete' por el 'gozo' de saber que la redenci n ha sido ya realizada por #risto, pero esta aun se contin2a desarrollando en el mundo hasta su segunda venida. #ada uno de los cuatro domingos de Adviento se

enciende una velaA primero dos moradas, luego la Hosa, luego otra morada y finalmente el da de navidad la Flanca, que est al centro de la corona. A partir del 3unes, por medio de '3a palabra de .ios hoy' recibirs un esquema para orar en 8A:;3;A, al rededor de esta corona, de esta esperanza, de esta invitaci n a la conversi n. No pongas e0cusas y date tiempo para regresar temprano a casa y orar todos en familia. Hecuerda que sin oraci n nada cambiar. F! N vena de Navidad $posadas% 3as posadas son toda una tradici n en nuestra cultura. Laz que stas sean verdaderamente, como lo fueron en el principio, un momento de oraci n y de catequesis. A las 'posadas' de tu empresa, pues me!or llmalas '8iestas de Navidad' para no mezclar lo profano con lo que es parte de nuestra vida cristiana. Y claro, vive estas fiestas con la compostura que un cristiano tiene que dar en todo momento en su vida. " para los dems signo de la verdadera esperanza cristiana, y mustrate a los dems como un seguidor de #risto a quien ests por celebra en su nacimiento. Ce pensando desde ahorita en organizar una posada o una serie de A-,+N,;#A" posadas en tu barrio o en tu familia. &ara ello, el pr 0imo viernes recibirs la e0plicaci n de las posadas y un modelo para celebrarlas. #. El Naci"ient +l Erbol de Navidad es, la igual que "anta #laus, una tradici n importada a los +stados -nidos por los hermanos n rdicos, quienes en particular tiene una veneraci n muy especial para ste. "in embargo, hoy por hoy, forma parte de nuestras fiestas, pero es una tradici n carente de significado. +s simplemente algo que alegra la vista y que adorna la casa creando el 'ambiente navide*o'. AMH+M-+:/" a ste elemento decorativo, un buen nacimiento y procuremos darnos tiempo para e0plicrselo a los ni*os. Hecordemos que ellos aprenden ms por las imgenes que por nuestras palabras. "entmonos !unto a ellos y contmosles una y otra vez el relato del nacimiento, de 1es2s, la llegada de los magos, la vida sobre 1os y :ara, la vida en aquellos tiempos, etc. #reemos en ellos y en su frtil imaginaci n, la idea de la cercana con el .ios que se hace uno de nosotros y que humildemente nace en un pesebre para ser uno con nosotros. #omo adulto, date tiempo, como lo haca san 8rancisco de Ass, para contemplar la humildad de 1es2s naciendo en un pesebre. /ra de cuando en cuando delante del humilde pesebre. +sto te convencer de que tienes mucho, pero mucho que agradecer. .e!ars de ver solo hacia arriba para mirar a aquellos, que como 1es2s, muchas veces carecen de lo ms necesario. Cers que tu Navidad adquirir otra dimensi n. .. L s regal s # la $iesta de Navidad Navidad es tiempo de #/:&AH,;H y no precisamente de comparar, por lo tanto lo que tengas que comprar hazlo con el deseo de compartir con los dems la alegra de dar. Fusca que no sea para quedar bien y no gastes lo que no tienes. #on el 2nico que tienes que quedar bien es con 1es2s y l lo 2nico que quiere es tu coraz n y un poco de tu atenci n y tu amor.

4ue tu compartir sea un verdadero signo de amor y fraternidad buscando imitar a #risto, que se regal a nosotros para hacernos inmensamente felices. #uando hagas tu lista de regalos, acurdate de aquellos que no han tenido la posibilidad de tener lo que t2 tienes. Heserva un poco de tu presupuesto para ellos. No de!es que tu caridad para con ellos sea una manera de tranquilizar tu conciencia sacando solo unos pesos de la bolsa en una esquina. Laz algo ms por ellos. #ompra un poco de comida, sobre todo, pensando en que a ellos tambin les gustara tener una cena de Navidad y recibir un buen regalo. & rtate como su hermano mayor. Acurdate que nos di!o 1es2sA '3o que hiciste por uno de mis hermanos menores lo hiciste por m' $:t 5@,=J%. Lazte reconocer por ellos como cristiano, no por la cruz que cuelga de tu cuello, sino por tu amor hacia ellos. &ara la fiesta de Navidad, recuerda que debe iniciarse con una oraci n y una profunda acci n de gracias. 3ee !unto con toda tu familia el pasa!e del nacimiento de 1es2s y busca que toda tu familia participe $por mi parte, !unto con la corona de Adviento recibirs tambin una esquema para la oraci n en familia de este da%. .urante el Adviento busca la me!or oportunidad para reconciliarte sacramentalmente con .ios $#onfesarte%, para que puedas participar A#,;CA Y .+C/,A:+N,+ de la +ucarista del 5@, fiesta del Nacimiento de nuestro "e*or y "alvador. No de!es que la actividad, las prisas o la flo!era de!en para el 2ltimo lo que debe ser primero. Cive, intensamente este Adviento, como una verdadera preparaci n a la fiesta de la Navidad, pero tambin aprovecha para crecer en el amor hacia los dems y para que tu vida se parezcas ms a la de 1es2s, de manera que cuando regrese te pueda decirA '"iervo bueno, pasa a tomar parte del banquete de tu "e*or' $:t 5@,6B%. ,oma como e!emplo a :ara "antsima. +n ella encontrars el modelo de los que piensan primero en los dems, de los que han puesto al centro de la vida a .ios, de los que no se de!an convencer por las voces del mundo, sino que permanecen fieles al compromiso hecho con +l .ios que salva. &reprate, como ellaA orando y sobre todo deseando con todo tu coraz n que el Heino sea una realidad en tu vida, en tu familia y en todo el mundo. "i t2 quieres, puedes vivir un Adviento diferente que te prepare para el encuentro con 1es2s, al cual descubrirs en tu pr !imo, en los sacramentos, en la oraci n y finalmente en l mismo cuando seas llamado a su presencia. Laz que esta Navidad sea diferente) #omo los magos, p strate a los pies del ni*o 1es2s, y ofrcele tu vida.
Como Mara, todo por Jess y para Jess.
http://www.evangelizacion.org.mx

Ernesto Mara, Sac. Evangelizacin Activa Madero #1 !! "esp. ##1, Monterrey, $.%. M&'ico ()1* )+#,.!#+)-)1.+.1. +