Teognesiswww.metalog.org/teogen.html (3) Teognesis ta.maau `e m.me as.5 na.ei m.p.wn6!

(Tom 101) I Los evangelios cannicos ensean con claridad que el discpulo en s mismo nace de Dios en lugar de padres humanos: A todos los que lo recibieron,... les dio potestad de ser engendrados hijos de Dios; quienes nacieron, no de ... la voluntad de un humano, sino de Dios (Jn 1:12-13); Todos vosotros sois hermanos, y [as] no llamis padre vuestro a nadie en la tierra, porque uno es vuestro Padre, el celestial (Mt 23:9). Y por eso en verdad la declaracin asombrosa del Salvador en el evangelio de Toms: Mi madre [la Virgen] me pari, mas mi Madre verdadera [la Espritu] me dio la vida (Tom 101). Adems y de suma importancia, referente al resto de la humanidad (es decir, quienes todava no son discpulos), el texto cannico declara: Tengo otras ovejas que no son de este redil; he de traer a ellas tambin;... as habr un rebao y un pastor;... para congregar en uno a los hijos de Dios que estn dispersos (Jn 10:16 & 11:52); Por tanto, id y haced discpulos a todas las naciones (Mt 28:19). Esta doctrina mesinica ms fundamental se puede resumir de la manera siguiente: La persona instruida por el Logos, quien as llega a conocerse a s mismo (Tom 3), por lo tanto aprende que es en verdad un eternamente engendrado hijo de Dios, nacido de arriba (griego ANWQEN, Jn 3:78 & 31). No obstante, las multitudes vastas de la humanidad son evidentemente ignorantes de ser nios del Altsimo, en lugar de nios de parejas locales. Por consiguiente la maldad y por consiguiente la evangelizacin. II Consideremos entonces este dicho extraordinario del evangelio de Felipe: El adulterio ocurri primero, luego el homicidio; y [Can] se engendr en adulterio, pues era el hijo de la serpiente; por eso vino a ser un homicida tal como su padre, y mat a su hermano (Fel 46). En qu sentido se podra decir, consistente con el relato en Gnesis, que Can naci de la serpiente? Primero podemos recordar uno de los versculos cannicos tradicionalmente ms difciles, en San Juan: Vosotros [descredos] sois de vuestro Padre el Diablo;... era un homicida desde el origen;... es mentiroso y Padre de la mentira (Jn 8:44). Utilizando esta paralela importante, decir que Can naci de la serpiente, es decir que naci de una mentira. En cul sentido, entonces, fue engendrado Can de la falsedad? Aqu es de relevancia suprema que Can (Nyq) en hebreo, significa producto. Por lo tanto en el relato de Gnesis, en nombrar al infante Can, la mujer y el hombre estaban aseverando que el nio fue al mnimo en parte la creacin de ellos mismos (He producido un hombre con la ayuda de Yahweh, Gn 4:1) en lugar de enteramente la creacin del Amo, meramente producido por medio de ellos (No sabes como la espritu viene a los huesos en el vientre de la mujer, Ecl 11:5). Y as se llamaron padres del nio a s mismos, en vez de llamar a Dios como el Padre de l. Adems, en pensar eso se olvidaron de que Dios es el Padre de ellos tambin. Y entonces se asignaron a s mismos autoridad moral completa sobre el infante juzgando como dioses el bien y el mal, en vez de permitir que solo Dios proclamara el juicio (Gn 3:5). Esta entonces fue la Cada, la transgresin original de la humanidad en el pasado ms remoto: aceptando la concepcin errnea llamada la generacin humana, en vez de la realidad de la generacin divina, a travs de las generaciones. Quien reconoce a padre y madre, ser llamado hijo de ramera (Tom 105). Cual confusin Cristo vino para rectificar, en proclamar que todos los humanos son en verdad ngeles de Dios y as hermanos, en lugar de meramente nios de humanos (vanse Mt 12:46-50, 18:10, 23:9). III Felipe 46 as es un logion que verdaderamente parece iluminar y

esclarecer, no slo el concepto en el AT del pecado original, sino tambin un trozo notoriamente difcil en San Juan.