O passado e o tempo do presente: A descontinuidade temporal na obra cinematogrfica O ano passado em Mariembad em oposio a narrativa cronolgica.

Luciano Pereira da Silva*

Resumo A narrativa verdica que trata do verdadeiro possui vrios problemas. Ao tratar das problemticas da narrativa verdica, busco na diegese cinematogrfica e literria, um referencial para destronar a forma do verdadeiro e edificar um modelo de narrar a vida fundamentado nas potncias do falso. Ao tratar do falso que se ope ao modelo de verdade, apresento ao leitor a idia que afirma ser o verdico somente uma verso das vrias possibilidades de narrar o factvel, nesse sentido, a narrativa verdica que relata o acontecido destronada diante da atualizao da nova informao. O passado est em aberto e o presente constri o objeto do passado que atualizado no presente que caminha e ganha um aspecto de termo vazio que no remete necessariamente a um acontecimento factvel e verdadeiro, mas, de certa maneira o passado continua vivo em nossa vida cotidiana. Mesmo quando a fsica com sua teoria contempornea nos apresenta uma nova concepo do tempo, ainda estamos presos na acepo que afirma ser o passado uma realidade pronta e acabada que pode ser relatada como uma verdade acontecida. Palavras-chave: Potncias do Falso. Passado. Presente. Abstract The truthful narrative understands that the real has several problems. When dealing with issues of narrative true, I seek the diegesis in film and literature, a reference to dethrone the form of true and build a model of narrating the life founded on the "powers of the false." When dealing with false that opposes the model of truth, I present the reader with the idea that claims to be the only true version of the various possibilities of narrating it feasible, in this sense, the narrative truthful reporting what happened before the update is dethroned by new informao. O past is open and, the present builds the past - a past event is updated in this walk and wins aspect of emptiness that does not necessarily refer to an event feasible and true, but in some ways the past continues alive in our everyday lives. Even when contemporary physics with his theory presents us with a new conception of time, meaning we're still stuck in the past claiming that it's ready and finished, a reality that can be reported as a fact happened. Keywords: Past. Present. Powers of the False.

Tomando como referncia o filme O ano passado em Mariembad de Alain Resnais, evidencio os elementos da narrao e certas caractersticas diegticas presentes no filme, objetivando estabelecer as relaes entre vida e narrativa. Mesmo sabendo que a vida cotidiana, a vida real, possui elementos narrativos que diferem de uma narrativa prpria de um universo diegtico, busco a autoconsistncia no interior da propria diegese, visando fornecer um arcabouo para o incio do entendimento da narrativa que trata da vida cotidiana. A metodologia utilizada para fazer a anlise do filme est fundamentada no conceito de plano1. Diante da anlise audiovisual e textual, fundamento a conformidade
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Graduado e Licenciado em Filosofia pela Universidade Federal de Uberlndia (UFU). E-mail: jatuaba@gmail.com
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Um filme de 90 minutos projetado a velocidade de 24 imagens por segundo, contm 129.600 imagens diferentes. No caso do cinema narrativo-representativo, o que o espectador percebe so os

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entre o objeto que se pretende elucidar no filme e a prpria estrutura que sustenta a montagem flmica em questo. possvel e provvel encontrar dificuldades para analisar certos modelos de narrativas flmicas com base na planificao, mas, como ponto de partida para a anlise do filme de Resnais, uso a decomposio do filme em planos, por se tratar de uma obra composta inteiramente por faux reccord 2. Para evitar contradies conceituais, no recomendado aplicar na anlise do filme a noo de segmentao, evitando assim a construo de blocos narrativos. Essas ponderaes so necessrias por ser o filme O ano passado em Mariembad uma obra construda na descontinuidade temporal. Por meio dos fragmentos fundamento a coerncia difusa espalhada nos planos desconexos. No decorrer do trabalho apresento uma coerncia interna da narrativa fundamentada na descontinuidade. A natureza do exame no repousa em dogmticas, uma vez que a anlise de narrativas flmicas como O ano passado em Mariembad, algo em pleno desenvolvimento, mas, de grande relevncia na teoria atual do cinema. Existem vrias possibilidades de extrair uma anlise de uma obra nos moldes do cinema clssico que trabalha no mbito das relaes causais e localizveis. O modelo de narrativa no cinema clssico permite com maior facilidade a identificao dos seus possveis objetos. Aqui, no nosso caso, estamos diante de uma obra que aspira afirmar a coerncia dentro da vertente do cinema disnarrativo3. Uma breve contextualizao do filme

planos e no os 24 quadros das diferentes imagens que aparecem no tempo de um segundo. Os planos so pores compreendidas entre duas colagens (para melhor compreenso do conceito de plano: vire a cabea o mximo para a direita, agora movimente a cabea da direita para a esquerda bem devagar, enquanto movimentar a cabea pisque os olhos na velocidade de uma vez por segundo, cada piscada corresponde a um plano). No cinema narrativo clssico os planos combinam-se por unidades narrativas e espcio-temporais que so chamadas por seqncias (srie de planos)
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Utiliza-se a expresso Faux Raccord ou Jump Cut para seqncia de planos aparentemente sem conexo entre si ou sem uma continuidade na ao de uma cena para a outra. Este efeito de montagem utilizado para criar uma sensao de estranhamento no espectador, de modo que ele crie conexes prprias entre as imagens, ou para ilustrar uma srie de fatos aparentemente desconexos. A noo de disnarrativo foi lanada por Alain Robbe-Grillet em um artigo intitulado largente et l`idologie, publicado no le monde, em fevereiro de 1975. Esse termo designa uma contestao da narrativa por si mesma. O disnarrativo tem por objetivo quebrar a iluso da narrativa como modelo de verdade, ou seja, sua lgica causal (uma seqncia causal de acontecimentos: um vem aps o outro e por causa do outro), sua referencialidade (a narrativa como reproduo do que acontece ou do que aconteceu) e sua transparncia (ela no reproduz, mas representa ou reporta o que aconteceu). (Parente, Andr 2000, p. 131)

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O filme se passa em uma enorme e exuberante manso com todas as caractersticas barrocas, de colunas descomunais que sustentam sales e galerias ornadas de opulentas obras de artes. No interior dessa manso uma atmosfera que mescla arquitetura e escultura nos revelada. Em Mariembad o tempo parece no passar. Tetos colossais, ornados com belas paisagens esculpidas. O som de um rgo a prpria fora do presente sempre atualizvel. A cmera convida o telespectador a caminhar atravs de sales e galerias, na prpria suspenso do tempo! Lustres luxuosos so ornamentos para a viso que se ergue. Em linha reta pelos longos corredores, Alain Resnais e Robbe-Grillet nos conduzem para um mergulho no interior do cinema completamente disnarrativo, em que as sucessivas imagens apagam as lembranas das coisas que ficaram para traz, como se o esquecimento fosse o prprio princpio que compe o tempo passado. A fora das imagens que descrevem o agora juntamente com a marcao do presente na voz do narrador em OFF, determinam um tempo congelado que nunca avana rumo ao futuro e nem retroage ao passado. Tudo circular. Os Faux Raccord nos prendem a um eterno presente que independe das noes de passado e de futuro. As aes narrativas ligadas por Faux Raccord fornecem a matria prima para que a narrativa construa o seu prprio objeto no interior do presente que caminha. A narrao deixa de buscar encadeamentos em descries reais. Aqui a narrativa tende a se tornar essencialmente falsificante. Seguindo por corredores transversais e adentrando portais surgem galerias com vidraas luxuosas que do entradas para outros corredores, ornados em suas laterais com estatuas e plantas decorativas que informam a beleza singular dessa enorme e exuberante manso barroca. Mordomos como estatuas se apresentam ao longo dos corredores e dos sales desertos, como se estivessem prontos para servirem hspedes recm-chegados. Entrando cada vez mais para o interior dessa manso, deparamos com uma porta escura e esculpida com molduras de estatuetas pequenas e outros curvos e sensuais ornamentos. O que permite a travessia dessa porta um mergulho na escurido (durante uns poucos segundos temos uma ausncia de imagens e uma tela escura se objeta), nesse momento no existe nenhum agora, como se o tempo expirasse. A ausncia de luz predomina como se a partir de agora comessemos a entrar numa grande e complexa alegoria.
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Ao atravessar a porta que se assemelha com as cortinas entre abertas de um palco elizabetano, aps um mergulho na escurido do tempo, entramos em um grande anfiteatro em que est sendo apresentada uma pea de teatro. O pblico que assiste a pea formado por pessoas paradas, inertes que no possuem expresso e nem emitem sons; elas esto congeladas no rio do tempo. Pessoas absortas olhando para o palco como se assistissem a prpria representao de suas vidas num passado morto de realidade. A repetio que temos at esse momento do filme, na fala do narrador em OFF e na fala dos atores da pea de teatro representa um tempo que insiste em no passar. Durante todo o filme temos um eterno retorno ao presente que edifica um eterno presente vazio da inferncia do passado que sustenta o agora. Um presente que volve ao passado para construir-se e somente encontra verses de um passado vazio de factualidades seguras. Nesse sentido o presente evocado como a nica forma do tempo capaz de construir o objeto da narrativa no existe anterioridade factvel. No filme temos um dilogo entre dois homens que esto subindo as escadas, no momento exato em que ouvimos: ah et vous a recont, temos uma imagem sonora que sugere a passagem retroativa do tempo, mas, o presente se afirma contrapondo-se a retroatividade temporal. Um narrador em off est presente durante todo o filme, em um dado momento, o movimento de cmera segue descrevendo a imagem de corredores ornados com esculturas de outra atmosfera e na voz do narrador em off podemos ouvir: corredores enormes que levam para outros acontecimentos em sales e galerias dessa enorme manso de outro sculo. A repetio exaustiva da narrao prende o movimento temporal no absoluto presente . Nesse contexto vrias coisas acontecem ao mesmo tempo em um enorme salo cheio de pessoas que conversam entre seus pares em pequenos grupos. O movimento de cmera descreve dois dilogos ao mesmo tempo no mesmo salo, enfatizando os vrios presentes que acontecem ao mesmo tempo, cada qual segundo seus estatutos, ou seja, existem vrios presentes simultneos em Mariembad. possvel uma narrativa fora da noo de tempo cronolgico? Na Grcia antiga a narrativa em sua origem, apresentava, ainda que grosseiramente, uma linha cronolgica: Esse arranjo linear ainda que grosseiro, choca-se com variadas dificuldades. (Butor. p.75)
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A narrativa linear no consegue manter a sua linearidade e precisa sempre voltar ao passado para explicar os eventos do presente, mas, quando ela volta ao passado, o passado sempre fornece uma verso que, at certo ponto, apresenta uma atualizao do presente do passado no interior do presente do agora. Nesse sentido, o passado como necessrio e verdadeiro no se constitui objeto da realidade aprendida, mas, de verso que acaricia a realidade. Ainda seguindo os rastros de Michel Butor, um dos defensores do nouveau roman4, encontramos acepes que buscam a compreenso da narrativa: No h nada que seja feito de um s bloco, neste mundo tudo mosaico. S podemos contar cronologicamente a histria do tempo passado, sistema inaplicvel a um presente que caminha. (Butor, Michel. 1964. p.76) Em O ano passado em Mariembad, o presente se manifesta como o tempo do acontecimento na diegese narrativa. Em Mariembad, a narrativa possui uma forma temporal completamente diferente de uma narrativa que segue a cronologia. Afinal, uma narrativa que segue a cronologia no pode tratar do movimento da ao no tempo do presente. A cronologia sempre precisa de uma volta ao passado para atualizar o presente, mas, quando volta ao presente, o presente j caminhou. Essa idia nos lembra os paradoxos de Zeno de Elia, que pretendia mostrar a inexistncia do movimento. A narrativa cronolgica somente faz referncias s feies do passado. Aqui temos o seguinte problema: Se o passado uma verso que se atualiza no presente, logo podemos concluir que o passado no necessariamente verdadeiro, uma vez que podemos levantar vrias verses sobre a verdade do passado medida que o passado caminha. Se o passado no necessariamente verdadeiro, podemos lanar a seguinte pergunta: como podemos concluir uma narrativa que aspira ao verdadeiro por meio de uma narrativa que se ocupa com a cronologia, uma vez que a histria do tempo passado um sistema inaplicvel a um presente que caminha? Podemos ainda lanar outra
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Designa-se nouveau roman, ou novo romance, um conjunto de iniciativas diversas e com diferentes concretizaes, nascidas, entre 1950 e 1962, da necessidade de renovar a forma romanesca, tendo como representantes autores como Michel Butor, Claude Simon, Alain Robbe-Grillet, Robert Pinget ou Nathalie Sarraute. Em 1962, Artur Portela Filho e Alfredo Margarido publicam O Novo Romance, simultaneamente manifesto e obra de divulgao das novas tendncias do romance contemporneo. A renovao da estrutura romanesca conjuga, na reflexo dos autores, determinados traos negativos comuns face ao romance tradicional, como a recusa de introduzir uma explicabilidade ou causalidade na aco, a preferncia do objectivo e da percepo ptica sobre a omniscincia ou a desconstruo do romance. Romance de ruptura, subordinado, segundo Alfredo Margarido, a um imperativo existencial pelo qual "o que importa no romance no j o seu condicionamento aos valores aceites, mas antes a violncia exercida sobre os modelos essencialistas do romance burgus que o leitor espera como uma validao do seu prprio mundo, onde os valores "so" imutveis.

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pergunta na busca de inferir um campo mais seguro para a construo da narrativa que no se ocupa com verses, ou seja, uma narrativa que constri o seu prprio objeto no interior de um presente contnuo. Podemos enfim perguntar: possvel uma narrativa que se ocupa somente com o tempo do agora? Existe uma narrativa que se ocupa com um presente contnuo? Para responder essas pergunta positivamente s precisamos assistir atentamente O ano passado em Mariembad. At mesmo Balzac, nome conhecido do romance realista, se viu diante da grande dificuldade que narrar o real que se abriga na casa do passado. A noo de narrativa cronolgica que busca capturar a verdade do acontecido no pode ser fundamentada em um passado necessrio. Nesse sentido, a sensatez aponta para uma reformulao das formas narrativas segundo a forma do tempo presente, mas para isso preciso fundamentar a reviravolta na abstrao do tempo. Analisando de maneira mais amiudada a manifestao da forma do tempo em Mariembad, ou seja, o eterno presente que se desenrola no interior da prpria intriga, segundo a fora temporal do presente na diegese, podemos dizer, como afirma Parente: a diegese fixa as condies de inferncias atualizadas na histria, mas esta, ao proliferar, multiplica os postulados diegticos contraditrios (Parente, 2000). A prpria narrativa adquire a funo de construir o seu prprio objeto na medida em que se desenvolve no interior de um presente sempre atualizvel. A narrativa em Mariembad se d na fora do presente que a todo o momento destrona as verses de um passado verdico e ao mesmo tempo constri o seu objeto narrativo. Consideraes sobre a descontinuidade temporal em Mariembad. Desde os primrdios, a idia de construo da narrativa se apia em noes cronolgicas. De modo geral as noes de narrativas orais, literrias e cinematogrficas se apiam no tempo cronolgico, segundo a seta temporal que sai do passado, passa pelo presente e segue rumo ao futuro. Toda a histria contada segue uma seta temporal que indica que o tempo caminha em direo ao futuro. Nessa perspectiva encontramos as inferncias temporais que, diante da conscincia de mundo nos fornece o entendimento das relaes em causais e seqncias no interior da narrativa cronolgica. Em O ano passado em Mariembad, a forma do tempo no uma verso e nem mesmo um passado necessrio. A forma do tempo em Mariembad moldada exclusivamente nas leis do presente, que segundo a fora do movimento temporal capaz
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de criar a prpria histria, sem a necessidade de um passado necessrio para a construo de uma linha cronolgica que guia a ao narrativa. De modo geral estamos acostumados com modelos de narrativas que seguem a verossimilhana e postulam no tempo diegtico uma derivao das leis temporais que inferimos sobre o mundo da nossa vida cotidiana. Atualmente a informao atualizada com uma rapidez enorme. Com o advento da tecnologia digital, o computador associado com a internet nos possibilitou uma capacidade de atualizar as verses sobre os acontecimentos de maneira bastante rpida. A informao que recebemos sobre o mundo, geralmente nos chega na forma de narrativas, seja por meio das mdias interativas ou por meio de outras formas narrativas, como por exemplo, o cinema. No mundo mergulhado na informao, a narrativa traz consigo verses sobre a realidade do mundo da vida. Nesse sentido ouamos Michel Butor: A narrativa nos d o mundo, mas ela nos d fatalmente um mundo falso... No s quando falamos a outrem; o desajuste igualmente grave quando falamos a nos mesmos. De repente, tomamos conhecimento de uma surpreendente novidade concernente a Paulo: mas como pode ser possvel? E em seguida a lembrana volta; no, ele no nos tinha ocultado essa inteno, ele tinha at nos falado longamente a esse respeito, mas ns havamos excludo do nosso resumo, ns ignorvamos como lig-lo ao restante. (Butor, Michel, 1964, p. 74) A afirmao de Michel Butor informa que o mundo que nos chega nunca um mundo verdico, logo, uma narrativa no pode possuir a forma do verdadeiro em relao ao acontecido. A luz do modelo de narrativa proposto por Michel Butor, podemos classificar Mariembad no universo da narrativa que no segue a continuidade espciotemporal. Seguindo o modelo disnarrativo, podemos encontrar uma verso da narrativa mais distante daqueles modelos que afirmam verses das verdades sobre o mundo. Pelo disnarrativo podemos distanciar das formas de narrativas que visam a dominao sobre a histria e a memria dos homens. Distinguir o real do irreal uma dificuldade que enfrentamos a cada instante da vida cotidiana. Mesmo de posse dos conceitos e definies cientficas encontramos dificuldades em definir uma forma do verdadeiro quando levamos em considerao o tempo que passa. A fora do tempo destrona at mesmo as verdades cientficas. A busca da verdade um exerccio incansvel que se atualiza a cada segundo no projeto humano. Mas, sabemos que a narrativa que nos d a fonte esmagadora das
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informaes que temos sobre o mundo. O romance por excelncia uma das formas da narrativa. Segundo Michel Butor: o local por excelncia do trabalho incansvel que busca a forma do verdadeiro; mas, deve o romance conseguir impor-se como linguagem nova, para que por meio dessa nova forma de linguagem ele possa proclamar a sua diferena com relao quilo que se diz todos os dias. (Butor, Michel, 1964, p. 74) Aqui fao a proposta de substituirmos no texto acima a palavra romance por cinema. Assim teremos a seguinte verso: o local por excelncia do trabalho incansvel que busca a forma do verdadeiro; mas, deve o cinema conseguir impor-se como linguagem nova, para que por meio dessa nova forma de linguagem ele possa proclamar a sua diferena com relao quilo que se diz todos os dias. O ano passado em Mariembad, sem dvida uma narrativa diferente daquilo que ouvimos e vemos todos os dias. uma nova forma da narrativa cinematogrfica que surge com as discusses sobre o nouveau roman e caminha em sentido evolutivo, para atingir a narrativa cinematogrfica e a ela se adaptar. A preocupao central desse trabalho investiga a noo de tempo presente no interior da narrativa flmica O ano passado em Mriembad. Entender o tempo no interior da narrativa em questo constitui o ponto de partida para uma reflexo filosfica sobre o tempo, conforme o apresentado logo abaixo. O ano passado em Mariembad encaixa perfeitamente na concepo de cinema disnarrativo, embora no encontrei em fonte oficial tal declarao por parte do diretor Alain Resnais. Como foi postulado em nota no inicio do trabalho, uma das caractersticas do disnarrativo a contestao da narrativa como modelo de verdade. Em particular, a investigao se apia na quebra da lgica causal e cronolgica que guia a narrativa do cinema clssico. J por outro lado, o cinema disnarrativo constri o seu prprio objeto: O cinema disnarrativo na medida em que o cdigo ou a narrativa contestado por ele mesmo, ou seja, que se constitui e se destitui a s tempo; em relao ao texto: o texto flmico no existe mais como combinaes molares, mas, moleculares; em relao ao sentido: no mais significao global, e sim um campo de polivalncia que torna possvel
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mltiplas escolhas; em relao estrutura: ela a prevalncia paradigmtica, acrnica e generativa, e no sintagmtica ou seqencial. (Parente, Andr , 2000, p. 132) O ano passado em Mariembad, escapa a uma narrativa que leva em considerao as leis do tempo cronolgico. Em Mariembad o tempo uma linha que segue e apaga seu rastro a medida que avana em direo as vrias possibilidades que se revelam na multiplicidade do prprio presente. Em O jardim das veredas que se bifurcam, o tempo uma linha que se bifurca e no pra de se bifurcar, passando por presentes incompossveis e passados no necessariamente verdadeiros. A bifurcao o espao onde todos os sentidos flutuam, tudo decorre, tudo possvel. (Parente, Andr , 2000, p. 135) Em Mariembad o modelo de narrativa que aspira a forma do verdadeiro completamente esfacelado. As personagens de Mariembad no se submetem ao tempo causal em que um acontecimento vem por causa e conseqncia de outro acontecimento anterior. O passado no postula os fundamentos do presente e as personagens esto livres para a construo dos prprios acontecimentos na medida em que o tempo se manifesta. A narrativa como eco do mundo verdico destronada e, se ergue as construes forjadas no tempo do agora em oposio ao modelo narrativo que necessita da inferncia de um passado necessrio. Algo se passou em Mariembad? Nada aconteceu em Mariembad. O passado no aqui mais passvel de factualidade absoluta. Ele no est na memria e nem na lembrana. Em Mariembad o passado no nem mesmo verso, ele somente uma atmosfera do no mais existente, assim todas as possibilidades esto abertas no presente. A montagem em Mariembad segue a forma da descontinuidade, gerando constantes rupturas no tempo, inferindo a noo de um passado no necessrio. Tudo indica que a proposta de Alain Resnais a construo de um tempo descontnuo, onde encontramos um passado no necessariamente verdadeiro e presentes incompossveis. No modelo clssico da noo temporal o passado implica no presente, nesse sentido o presente uma continuidade do passado e o futuro uma projeo fundamentada no presente. Em O ano passado em Mariembad at mesmo o presente
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descontnuo e a unidade flmica construda inteiramente por Faux Raccord. O filme composto por um aglomerado de presentes, de agoras completamente distintos. Um presente perptuo implica um passado no necessrio? Ser possvel sair da obra O ano passado em Mariembad e buscar fundamentos em pressupostos mais aceitos para fundamentar a idia de um eterno presente? Ou ser que o objeto que a anlise do filme nos forneceu deve ficar somente como objeto de uma obra que nada tem a ver com a realidade do nosso mundo? Nosso tempo real dividido em passado, presente e futuro constitui uma verdade objetiva sobre o mundo ou somente um recurso que usamos para organizar a nossa percepo? O presente, o passado e o futuro estariam em correspondncia com as leis mais fundamentais do universo? Ou a tri-partio temporal seria uma iluso que encobre um no saber? Essas perguntas remetem para uma anlise do sentido da narrativa que leva em considerao o desprezo do passado e a valorizao extrema de um eterno presente. Ser possvel encontrar algum fundamento para o tempo diegtico tratado em Mariembad? Ser possvel estabelecer uma consonncia com a verso do tempo diegtico existente em Marimbad e o tempo cronolgico do nosso mundo real? Alguns pressupostos sobre as concepes do tempo desenvolvidas na cincia contempornea. As teorias atuais que os fsicos desenvolveram sobre o tempo so ainda geradoras de estranhezas para a nossa compreenso do tempo. O tempo da experincia se apresenta como uma constante fluio organizada por uma seta temporal, orientada no sentido do passado que progride trazendo implicaes para o presente, e, deste, se dirigindo rumo a uma projeo futura. Mas, retornemos a pergunta de Greene sobre a natureza do tempo: De onde ento proveria a seta do tempo? Se a seta do tempo existir, ser que ela absoluta? Ou existiro coisas que podem evoluir em uma direo oposta quela para a qual a seta parece apontar? (Greene, p 157).
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A relatividade geral e especial despedaaram a universalidade e a unicidade do tempo. Ambas as teorias mostram que cada um de ns detm um pedao do velho tempo universal de Newton e o carrega consigo. Ele se torna o nosso prprio relgio, o nosso prprio guia, que nos leva de um momento ao seguinte. Ficamos chocados com a teoria da relatividade... (...) O nosso relgio pessoal parece marcar o tempo de maneira uniforme constante com o nosso senso intuitivo de tempo, mas se ele for comparado com os outros relgios aparecero as diferenas. O tempo para voc pode no ser o mesmo que para mim (Greene.2005. p. 156)

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Na teoria da relatividade especial, Einstein concebia a realidade abarcadora do passado, do presente e do futuro, e que o fluxo temporal que imaginamos uma iluso, conforme veremos logo abaixo. Em certa tica, uma das interpretaes possveis da idia que afirma que o tempo passa, pode ser somente mais uma iluso. Mas sobre a idia de tempo presente, o que dela podemos afirmar ou negar? Este ainda um campo em aberto s investigaes, e, exatamente por esse motivo podemos aqui apontar uma direo para a investigao sobre a natureza do tempo presente. A esse respeito o presente como tempo do agora pode ser definido como uma imagem do universo que apreendo no agora. A imagem de um agora nos fornece um aspecto da realidade, mas, a percepo, a apreenso dessa realidade diferente para sujeitos que esto em espaos diferentes. Tomando a realidade no momento da imagem mental congelada, possvel distinguir vrias realidades: a minha, a sua a dele e assim por diante. Nesse sentido um passado necessrio e absoluto perde a sua razo de existncia. O presente se manifesta como porta que pode descartar a idia de um passado necessrio e verdadeiro. A fora do presente capaz de destronar a verdade do passado e a projeo do futuro. Voltando noo de realidade que abarca todos os eventos do espao-tempo, possvel entender que a idia de realidade pode ser alicerada na totalidade do espao e do tempo, por outro lado, nossa percepo imediata do tempo insiste em nos apresentar uma micro-viso do universo em que estamos inseridos. O presente, o passado e o futuro parecem ser de fato entidades distintas. Mas como uma vez disse Einstein: para ns, fsicos convictos, a distino entre o passado, o presente e o futuro apenas uma iluso, ainda que persistente. (Greene, Brian. p. 168). fcil de perceber que a obra de Greene foi construda sobre as bases de vrios pressupostos da fsica contempornea, que visam o entendimento atualizado de uma definio mais precisa sobre a natureza do tempo. Uma ligeira reflexo sobre os pressupostos da fsica contempornea, pode nos preparar para uma anlise da difcil leitura do filme O Ano passado em Mariembad, afinal, O Ano passado em Mariembad descontinuidade presente no interior da

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narrativa flmica. A descontinuidade implica uma forma de construo narrativa que no mais possui fundamentos na forma da narrativa que aspira ao modelo do verdadeiro6. O eterno presente em Mariembad O tempo cronolgico seguindo as noes de passado, presente e futuro, uma noo de tempo consagrada no interior da nossa cultura ocidental de uma forma em geral, assim aprendemos desde a infncia. O passado difere do presente e o futuro difere do passado, ou seja, o tempo uma tri-partio que possui estatutos diferentes. Seria difcil contrapor essa organizao temporal em que estamos submersos. Mas, o tempo em O ano passado em Mariembad, em sua natureza diegtica, se apresenta com fundamentos auto-consistentes para inferir um eterno presente que conduz a narrativa. Como percebemos acima, nas exposies de Greene sobre a natureza do tempo, o cronolgico pode ser na realidade uma mera iluso. Em Mariembad, a diegese temporal nos fornece o tempo como um passado no necessrio. Como diria Deleuze sobre a resposta de Borges Leibinz: A linha reta como fora do tempo, como labirinto do tempo, tambm a linha que se bifurca, passado por presentes incompossveis, retomando passados no necessariamente verdadeiros. (Deleuze, Gilles.1990. p. 160) O passado em Mariembad no uma verdade factvel. Ele uma potncia do falso que destrona a forma da narrativa que aspira ao modelo de verdade. Na medida em que as multiplicidades dos presentes no coexistem mutuamente e, as verses do passado no atingem a totalidade factual, o passado perde a sua necessidade. O passado est em aberto e pode ser construdo no presente que caminha. Em Mariembad o passado diludo na fora do tempo presente, resta saber se essa teoria pode ser aplicada em nossa vida cotidiana. Referncias

O verdadeiro aqui se refere forma de uma narrativa verdica que segue a continuidade temporal e, possui fundamentos na cronologia (passado, presente e futuro) para fundamentar o tempo das aes organizadas no interior da narrativa.

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BUTOR, Michel. Repertrios. Trad. Leyla Perrone-Moises. So Paulo: Ed. Perspectiva, 1964. DELEUZE, Gilles . A imagem-tempo, cinema 2. So Paulo: Brasiliense, 1990. GREENE, Brian. O Tecido do Cosmo: o espao, o tempo e a textura da realidade. Trad. Jos Viegas Filho. So Paulo: Compania das letras, 2005. PARENTE, Andr. Narrativa e Modernidade: Os cinema no-narrativos do ps-guerra. So Paulo: Papirus, 2000. ROBBE-GRILLET, Alain. Pour um Nouveau Roman. Collection Critique. Paris : Les ditions de Minuit, 1961.

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