Midiasonora II

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1 OUVINTES E FALANTES 2 MEMRIA E POLTICA 3 PROGRAMAS DE RDIO 4 TECNOLOGIA E FUTURO
HISTRIA DA MDIA SONORA VOLUME II
Chanceler Dom Dadeus Grings Reitor Joaquim Clotet Vice-Reitor Evilzio Teixeira Conselho Editorial Ana Maria Lisboa de Mello Armando Luiz Bortolini Bettina Steren dos Santos Eduardo Campos Pellanda Elaine Turk Faria rico Joo Hammes Gilberto Keller de Andrade Helenita Rosa Franco Jane Rita Caetano da Silveira Jernimo Carlos Santos Braga Jorge Campos da Costa Jorge Luis Nicolas Audy Presidente Jurandir Malerba Lauro Kopper Filho Luciano Klckner Marlia Costa Morosini Nuncia Maria S. de Constantino Renato Tetelbom Stein Ruth Maria Chitt Gauer EDIPUCRS Jernimo Carlos Santos Braga Diretor Jorge Campos da Costa Editor-Chefe
Luciano Klckner Nair Prata (Organizadores)
M MD DIIA AS SO ON NO OR RA AE EM M4 4D DIIM ME EN NS S E ES S
1 OUVINTES E FALANTES 2 MEMRIA E POLTICA 3 PROGRAMAS DE RDIO 4 TECNOLOGIA E FUTURO
HISTRIA DA MDIA SONORA VOLUME II
Porto Alegre 2011
EDIPUCRS, 2011
Rodrigo Valls Julia Roca dos Santos Gabriela Viale Pereira
M629 Mdia sonora em 4 dimenses : 1 ouvintes e falantes, 2 memria poltica, 3 programas de rdio, 4 tecnologia e futuro [recurso eletrnico] / Luciano Klckner, Nair Prata (Organizadores). Dados eletrnicos. Porto Alegre : EDIPUCRS, 2011. 340 p. (Histria da mdia sonora ; v.2) Publicao Eletrnica. Modo de Acesso: <http://www.pucrs.br/orgaos/edipucrs/> ISBN: 978-85-397- 0115-5 (on-line) 1. Rdio Brasil Histria. 2. Mdia Sonora. 3. Radiojornalismo. I. Klckner, Luciano. II. Prata, Nair.
CDD 791.440981
AUTORES
Adrian Delponte dos Santos Alda Maria de Almeida Carlos Guilherme. C. Lima Celeste Marinho M. Ribeiro Clvis Reis Daniel Augusto Marclio Debora Cristina Lopez Diandra Daniela Nunes da Silva Douglas Gonalves Eduardo Vicente Elenise de Oliveira Carneiro Emerson S. Dias Erika Vieira Everton Darolt Hamilton Almeida Izani Mustaf Joo Batista de Abreu Jlia Loureiro Bertolini Luciano Klckner Luiz Artur Ferraretto Marcelo Freire Maria Cludia Santos Mariane Nava Martin Stabel Garrote Nair Prata Pablo Laiginier Roscli Kochhann Snia Caldas Pessoa Valci Regina Mousquer Zuculoto Vnia Braz Oliveira Vera Lucia Spacil Raddatz Wanir Campelo Zeneida Alves Assumpo
SUMRIO
Apresentao A busca inesgotvel pela histria do Rdio ..................................... 9 Hamilton Almeida Prefcio Mdia Sonora em 4 dimenses ......................................................... 12 Luciano Klckner Nair Prata CAPTULO 1 RDIO: OUVINTES E FALANTES Rdio, uma janela para o mundo...................................................... 15 Joo Batista de Abreu Jlia Loureiro Bertolini As vozes de uma catstrofe: o relato dos comunicadores das emissoras de rdio AM durante as enchentes da dcada de 1980 e do desastre socioambiental de 2008 em Blumenau (SC) .............. 27 Everton Darolt Martin Stabel Garrote Clvis Reis Da emoo descrio a histria da narrao esportiva no rdio............................................................................................... 42 Emerson S. Dias Carlos Guilherme. C. Lima Reprodutibilidade tcnica e funk carioca: industrializao, psmodernidade e novos tipos de pirataria.......................................... 53 Pablo Laiginier CAPTULO 2 MEMRIA E POLTICA RADIOFNICA A importncia do rdio no Estado Novo ......................................... 71 Erika Vieira Inconfidncia: o radiojornalismo mineiro comeou aqui.............. 82 Wanir Campelo
ZYP 26: a histria da Rdio Siderrgica Nacional de Volta Redonda ........................................................................................ 97 Douglas Gonalves Rdio Itatiaia: 60 anos de jornalismo.............................................120 Nair Prata Rdio Setembrina: a emissora marista esquecida pela histria radiofnica gacha ..........................................................................138 Luciano Klckner Daniel Augusto Marclio Rdio Joseense: do passado musical ao dilogo do locutor .....152 Vnia Braz Oliveira Celeste Marinho M. Ribeiro Projeto Fronteiras recupera a memria do rdio regional ......165 Elenise de Oliveira Carneiro Vera Lucia Spacil Raddatz CAPTULO 3 PROGRAMAS DE RDIO Teatro Farroupilha, de Pery e Estelita: pioneirismo e definio de uma linguagem prpria para o meio rdio ....................................181 Luiz Artur Ferraretto Radiodrama em So Paulo: a histria de Z Caolho, de Dias Gomes ...............................................................................................200 Eduardo Vicente As mulheres na Rdio Difusora AM de Joinville (1941-1961) .....215 Izani Mustaf Rdio AM avisa: uma expresso da cultura local.....................229 Vera Lucia Spacil Raddatz Gentilezas Caipiras um novo conceito em programa de utilidade pblica ...............................................................................................244 Mariane Nava Adrian Delponte dos Santos Diandra Daniela Nunes da Silva Zeneida Alves Assumpo
CAPTULO 4 TECNOLOGIA E O FUTURO DO RADIOJORNALISMO Os jovens cariocas e o futuro do rdio: observaes sobre o cotidiano............................................................................................256 Alda Maria de Almeida Convergncia tecnolgica, dispositivos multiplataforma e rdio: uma abordagem histrico-descritiva .............................................265 Roscli Kochhann Marcelo Freire Debora Cristina Lopez Radiojornalismo na internet: uma anlise das estratgias do site da Rdio CBN ...................................................................................279 Debora Cristina Lopez CBN BH: 17 anos tocando notcia ..................................................300 Snia Caldas Pessoa 2011: ano histrico para redefinio do jornalismo da rdio BandNews BH ...................................................................................312 Maria Cludia Santos Radiojornalismo pblico brasileiro: proposta de investigao histrica sobre experincias contemporneas de redes, sistemas e produes conjuntas .......................................................................325 Valci Regina Mousquer Zuculoto
APRESENTAO A busca inesgotvel pela histria do Rdio

Hamilton Almeida *
Escrever a histria da Mdia Sonora tarefa constante, fascinante e praticamente interminvel. Inesgotvel. Reina a diversidade de temas e abordagens, o que ficou patente, mais uma vez, durante o VIII Encontro Nacional de Histria da Mdia, realizado na Universidade do Centro-Oeste (Unicentro), na aprazvel Guarapuava, interior do Paran. Doutores, mestres e estudantes de Comunicao se revezaram na apresentao de trabalhos inditos. Mais de 20 ttulos foram expostos ao longo do dia 29 de abril de 2011. O GT Histria da Mdia Sonora, da Rede Alfredo de Carvalho (Alcar), prossegue na sua tarefa de resgatar fatos que o tempo deixou para trs, animar debates e fazer pensar. Refletir sobre o que aconteceu ou acontece ao nosso redor no caso especfico, ao redor da nossa mdia preferida - , alis, uma funo inerente ao mundo acadmico. Transformadas em mais um e-book do Grupo, Histria da Mdia Sonora, volume 2, est dividido em quatro temas bsicos: Rdio: ouvintes e falantes; Memria e Poltica radiofnica; Programas de Rdio; e Tecnologia e o Futuro do Radiojornalismo. No captulo 1, Rdio: ouvintes e falantes, abre-se espao para discutir o papel do rdio, uma janela para o mundo, da emoo descrio da narrao esportiva, as catstrofes descritas pelo rdio no sentido de realizar um servio pblico; a reprodutibilidade tcnica e o funk carioca: industrializao, psmodernidade e novos tipos de pirataria, entre outros assuntos. O captulo 2, Memria e poltica radiofnica, aprecia temas candentes como a importncia do veculo na poca do Estado Novo, Inconfidncia: o radiojornalismo mineiro comeou aqui e os 60 anos de jornalismo da famosa mineira Rdio Itatiaia. Uma emissora marista esquecida pela histria radiofnica gacha voltou baila, a Rdio Setembrina, de Viamo, a primeira capital gacha. Em Programas de Rdio, captulo 3, surgem obras como o radiodrama: o Teatro Farroupilha, de Pery e Estelita Bel, pioneiro em Porto Alegre/RS; e a histria de Z Caolho, de Dias Gomes, em So Paulo/SP. Alm disso, esta parte do livro traz novidades sobre a atuao das
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Hamilton Almeida jornalista e autor de quatro livros sobre o Padre Roberto Landell de Moura, incluindo uma edio em lngua alem. Padre Landell de Moura: um heri sem glria, publicado pela Editora Record, sua obra mais completa. Ele ouviu o nome de Landell pela primeira vez numa sala de aula, na cadeira de Radiojornalismo da Faculdade de Comunicaes.
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Luciano Klckner e Nair Prata (Orgs.)
mulheres na Rdio Difusora AM de Joinville (1941-1961) e um novo conceito em utilidade pblica, com o programa gentilezas caipiras em Ponta Grossa/PR. Por fim, o captulo 4, Tecnologia e o futuro do radiojornalismo, a vez de examinar a convergncia tecnolgica e a evoluo dos dispositivos; as estratgias para o radiojornalismo na internet: um estudo da evoluo e das mudanas recentes no site da rdio CBN; e radiojornalismo pblico brasileiro: proposta de investigao histrica sobre experincias contemporneas de redes, sistemas e produes conjuntas, alm de outros trabalhos. Pouco mais de 90 anos aps o aparecimento da primeira rdio comercial do mundo, a KDKA, nos Estados Unidos, e quase s vsperas do 89 aniversrio da primeira transmisso oficial de radiodifuso no Brasil, na inaugurao da Exposio do Centenrio da Independncia, no Rio de Janeiro, no poderia faltar o resgate de uma figura particularmente importante para a histria do rdio no Brasil e no mundo. No ano em que se comemora o sesquicentenrio de nascimento do genial e quase desconhecido e injustiado cientista brasileiro Roberto Landell de Moura, as suas faanhas e desventuras foram descritas em painel apresentado por este jornalista, sob a coordenao dos professores Luciano Klckner e Nair Prata. Padre e cientista, coube ao gacho Landell fazer a primeira transmisso no mundo da palavra distncia sem fio, em experincias realizadas na capital paulista, no final do sculo XIX. Ele inventou o rdio tal como o conhecemos, embora oficialmente se atribua ao italiano Guglielmo Marconi esse mrito. Esse erro histrico precisa ser retificado em todos os nveis de ensino e nos livros de histria, at porque Marconi inventou o telgrafo sem fios, um aparelho que transmitia sinais em cdigo Morse, enquanto a engenhoca do brasileiro emitia e recebia a voz humana. Como, naquele tempo, se dizia que Marconi inventou a radiotelegrafia, estendeu-se, equivocadamente (ou propositalmente) a glria da inveno do rdio ao italiano. fato, contudo, que Landell inventou a radiofonia que nada mais do que, reitero, o rdio tal como o conhecemos. Padre Landell , como j interpretou o professor Jos Marques de Melo, uma personalidade singular da nossa histria. Tipifica ao mesmo tempo duas expresses to cultivadas pelo imaginrio brasileiro. Viveu no adiantado da hora e teve ideias fora do lugar. Pioneiro das telecomunicaes, padre Landell tambm merece ser conhecido (e reconhecido) como precursor da televiso (projetou esse invento em 1904, dcadas antes da primeira experimentao oficial, quando nem o rdio existia!), do teletipo e do controle remoto pelo rdio.
Mdia Sonora em 4 Dimenses
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No terreno das telecomunicaes, a sua mente foi to longe que, no sculo XIX, antes do advento do automvel e do avio, ele previu que as radiocomunicaes no teriam limite. As mensagens transportadas por ondas eletromagnticas podem ir ao infinito... Uma loucura ou obra do demnio? Hoje sabemos que no nada disso. Mas, em seu tempo, ele assim foi julgado e condenado ao ostracismo. No ganhou sequer o benefcio da dvida, mesmo com o seu portflio recheado de experincias pblicas e cartas patentes obtidas no pas e nos EUA. Chegou o momento de reescrever a histria da inveno do rdio apagando o termo loucura, pois o que aconteceu e aconteceu realmente foi obra de um gnio, um raro talento nacional. Simples. E histrico, pois documentado est.
PREFCIO Mdia Sonora em 4 dimenses

Ano de dois mil e um. Incio da Rede Alfredo de Carvalho. Reunies em todo o Pas. Uma delas marcada e realizada em Porto Alegre, no Museu de Comunicao Hiplito da Costa. No havia mesmo local mais apropriado. Recebi uma mensagem, via e-mail, da professora Cludia Peixoto de Moura, perguntando se no me interessaria em participar do evento, tendo em vista as pesquisas desenvolvidas sobre o Rdio. Convites como esse foram disseminados em todo o pas por iniciativa (mais uma...) do professor Jos Marques de Melo. Naquele momento, comeava a histria de vrios pesquisadores na Rede ALCAR, marco embrionrio, em Niteri/RJ, da fundao, em 2008, da Associao Brasileira de Pesquisadores de Histria da Mdia. Uma singularidade: o apoio macio dos integrantes do grupo similar da Intercom, compreendendo que se abria ali, na Rede ALCAR, um espao para a pesquisa da memria ainda oculta, a ser descoberta, a ser desvelada, primeiro no Rdio, para logo depois abranger a Mdia Sonora. Prova de que a parceria bem feita no acomoda e pode gerar fatos mais positivos do que a mera concorrncia sem limites. A ajuda mtua dos pesquisadores em vrios momentos das discusses foi, e ser um contributo mais firme e decisivo do que uma crtica feroz e destruidora em busca, muitas vezes e to somente, do xito pessoal ou do carreirismo acadmico. O suporte oferecido pelos pesquisadores da Intercom fortaleceu e reorganizou a rea, pois fatos histricos e da memria muitas vezes dividiam as atenes com os textos mais analticos, marca registrada da Intercom. De l (2001) para c (2011) dez anos se passaram e cerca de duas centenas de artigos sobre a memria, a histria do Rdio, e da Mdia Sonora como um todo, vieram tona. Uma profuso de pesquisas e textos de qualidade que j forneceu subsdios para trs livros do Grupo (este ser o quarto), sem contar os artigos inseridos em outras publicaes coletivas ou livros exclusivos do pesquisador. A trajetria destes 10 anos teve ao timo as professoras Doris Fagundes Haussen, nosso eterno norte tico; Sonia Virginia Moreira e Ana Baum, coordenadoras que desenharam o mapa e comearam a abrir a trilha e asfaltar o caminho do grupo. Assim, ficou bem mais fcil para que a dupla Nair-Luciano, Luciano-Nair seguisse em frente, sem atribulaes. Cabe referendar ainda o comando firme das professoras Marialva Barbosa e Maria Berenice Machado, quando esta assume a presidncia. Estaremos
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sempre ao lado da nossa nova coordenadora, a professora Valci Zuculoto, que a par das suas mltimplas atividades (pesquisas, aulas...) ainda organiza o seu tempo para atuar em entidades de classe, para defender jornalistas e pesquisadores das tentativas frequentes de desorganizao do setor e dos direitos individuais. No poderamos deixar de agradecer ao jornalista Hamilton Almeida, que ministrou palestra sobre o Padre Roberto Landell de Moura e prefacia este livro. H cerca de trs dcadas deixou So Paulo rumo ao Rio Grande do Sul com um segredo a desvendar: seria o padre um maluco ou um cientista que contribuiu para a inveno do Rdio? Uma pergunta. Uma vida praticamente de pesquisa para respond-la. A dedicao e a seriedade do trabalho o tornam um membro honorrio do nosso grupo. Desta forma, a Mdia Sonora em 4 dimenses (1 - Ouvintes & Falantes; 2 - Memria & futuro; 3 - Programas de Rdio; 4 - Tecnologia & Futuro), reserva, como nos scripts do bom Rdio, o mais importante para o final - a dimenso fundamental: a compacta participao dos integrantes e o estmulo mtuo do grupo, cuja capa deste livro eletrnico tenta homenagear. Nela constam (ou deveriam constar) os pesquisadores da rea sejam eles masters, sniors, doutores, mestres, doutorandos, mestrandos, bolsistas de iniciao cientfica e estudantes de graduao do GT. Sem dvida, a Rede ALCAR contm um segredo cada vez mais indesvendvel: receber e congregar a todos, sem exceo e sem excludncia. H melhor finalidade e comportamento que esse?
Luciano Klckner e Nair Prata
CAPTULO 1 RDIO: OUVINTES E FALANTES
Rdio, uma janela para o mundo

As lembranas se gravam na minha memria com traos cujo encanto e fora aumentam dia a dia. Como se sentindo que a vida me escapa, eu procurasse aquec-la pelos seus comeos. Rousseau
Joo Batista de Abreu 1 Jlia Loureiro Bertolini 2

Resumo: A sensao de violncia nos grandes centros urbanos, potencializada pelos meios de comunicao audiovisual, contribui para que o idoso abra mo do contato com as ruas. A casa passa a ser vista como nico local seguro. Neste contexto, o rdio refora seu papel de intermedirio do ouvinte com o mundo exterior e aumenta seu poder de influncia. Os depoimentos colhidos confirmam a credibilidade do rdio entre os ouvintes da terceira idade, no apenas no que diz respeito aos noticiosos, mas tambm nas opinies emitidas pelos comunicadores. Palavras-chave: Memria; Idoso; Informao Ao investigar a histria do rdio sobre o prisma dos ouvintes, o projeto de pesquisa Sintonia Fina a memria do rdio a partir do relato dos ouvintes septuagenrios optou por estudar o processo de prtica de escuta em que ouvinte aparece simultaneamente como objeto e sujeito da mensagem. Sujeito da mensagem na medida em que a reconstri a partir de parmetros que envolvem os conceitos de cultura e lugar social. Ouvinte aqui compreendido como um conjunto de pessoas que mesclam suas histrias de vida com o hbito de escutar rdio. O objetivo resgatar relatos de brasileiros a maioria annimos que viveram e ainda vivem sintonizados no rdio. As entrevistas realizadas ao longo de 2009 e 2010 comprovam que o discurso dos ouvintes envolve passado e presente e, ao mesmo tempo, absorve o significado amparado em percepes do senso comum; um discurso impregnado de conceitos e pr-conceitos comuns dentro das prticas de consumo identificadas na sociedade contempornea.
Doutor em Comunicao e professor associado do Departamento de Comunicao Social da Universidade Federal Fluminense. E-mail: joaobajr@uol.com.br 2 Estudante do 8 perodo do curso de Comunicao Social (habilitao Jornalismo) da Universidade Federal Fluminense e bolsista de iniciao cientfica do projeto Sintonia fina. Email: julialbertolini@gmail.com
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Para os ouvintes que viveram a poca dos fs-clube e programas de auditrio, o veculo significou mais do que um meio de comunicao ou entretenimento. Consolidou-se como uma janela para o mundo. Ao longo do tempo, o rdio adquiriu uma funo social e se transformou em companheiro e conselheiro, um fenmeno de interao que ganha dimenses muito alm da simples audincia. O pesquisador e roteirista argentino Mrio Kaplun (1978) lembra que as mensagens transmitidas pelo rdio podem alcanar plateias que no necessariamente tenham acesso ao rdio, mas que mantenham contato com pessoas que tenham esse acesso. E o grau de absoro dessa mensagem vai depender da credibilidade do retransmissor. Como a sociedade tradicional tende a associar a informao repassada pelo idoso ideia de credibilidade, temos a meio caminho andado para potencializar a eficcia da comunicao. Sandro Macassi Lavander, psiclogo social peruano, observa que os estudos de recepo abrangem uma srie de condicionantes, como a localizao dos ouvintes, os horrios de escuta, o tipo de aparelho receptor. Esses condicionantes ajudariam a compor o espao social em que se produz a audincia. Outro aspecto importante, principalmente na poca urea do rdio, diz respeito ao controle do boto, ou seja, num perodo em que a maioria dos lares dispunha de apenas um aparelho, o direito de ligar o rdio e escolher o programa dependia das relaes de poder predominantes na famlia.
No mbito familiar existem certos condicionantes como o nmero de receptores, o qual influi na possibilidade de controle do ouvinte sobre o dial. Em lares com vrios receptores, as escutas tendem a se individualizar e a radioescuta pode escolher livremente aquilo que deseja ouvir. No entanto, nas famlias com um s aparelho a escuta obrigatoriamente tende a ser compartilhada de forma que ela demanda um conjunto de regras e acordos que regulam a interao familiar em torno do rdio. assim que a tomada de decises (poder) na famlia se evidencia tambm no uso do meio, representado pela manejo de boto de sintonia. Nesses casos os horrios so fundamentais para definir quem muda as estaes e decide o que escutar 3 (LAVANDER, 1995).
3 LAVANDER, Sandro Macassi. Recepcin y consumo radial una perspectiva desde los sujetos, revista Calandria, Lima, Peru, p. 33.
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Um dos entrevistados, Moacyr Pereira, conta que morava num pequeno municpio no interior de Minas Gerais, onde a zona rural no tinha acesso luz. No havia rdio em sua casa na poca, mas ele ficou sabendo do suicdio do presidente Getlio Vargas, em 24 de agosto de 1954, atravs de um parente que ouviu a notcia no Reprter Esso.
Eu lembro que no dia 24 de agosto de 54, dia do suicdio de Getlio, ns morvamos ainda l, era 15 quilmetros da cidade, a passou o afilhado dele que tinha ido de cavalo para a cidade e passou, ns estvamos tirando um tacho de melado e o melado quando comea a subir para dar o ponto da rapadura, se voc no tiver cuidando de mexer ele perde, igual leite quando t fervendo, entorna tudo, ento chegou l e papai tava batendo o melado e ele falou Padrinho Tunico, o Getlio se suicidou. A papai parou assim e o melado transbordou tudo, tivemos que jogar gua.
Hoje, o enfoque sensacionalista das notcias veiculadas pelos principais meios de comunicao potencializa a sensao de insegurana latente nas metrpoles e desestimula o idoso a sair de casa, com receio de se tornar vtimas da violncia que ele mesmo assiste na TV. Assim, o lar se transforma num refgio seguro para o cidado indefeso e os meios de comunicao, como uma janela segura para o contato com o mundo exterior. Os depoimentos colhidos mostram que o idoso que mantm o hbito de ouvir rdio prioriza o jornalismo, principalmente o noticirio de cidade, e deixa transparecer um certo medo do mundo exterior. Aqui importante frisar que a informao no rdio no se restringe aos boletins noticiosos, mas inclui tambm os programas populares de comunicadores, que extraem do material publicado nos jornais impressos inmeras pautas para debate. A oralidade aparente do radiojornalismo est presente, portanto, em diferentes formatos. aparente ou virtual, diferente da oralidade primria, porque se apoia numa tcnica de produo/locuo que simula a coloquialidade. No caso dos comunicadores, o uso da funo ftica de linguagem aquela em que o emissor se dirige diretamente ao interlocutor tenta estabelecer um vnculo com o ouvinte, tratado no singular. Voc, que est a em casa ou no trabalho. Do ponto de vista do ouvinte, tem-se a impresso de uma conversa, ou seja, de uma relao de mo dupla, ponteada por efeitos de mesa e trilhas sonoras. Eduardo Meditsch (2001, p. 150) observa que o rdio informativo como gnero de discurso trouxe uma srie de novidades na narrativa, se
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comparado ao enunciado do jornal impresso. A palavra falada agregou novos elementos analgicos linguagem, dificultando a utilizao de tcnicas desenvolvidas a partir do antigo suporte. A estrutura narrativa tambm sofre mudanas.
A adoo do modelo eletrnico de enunciao tambm no deixou inclume a estrutura do enunciado jornalstico. O fluxo eletrnico cria uma nova situao comunicativa, que impe a sua lgica sobre a organizao dos contedos. Os padres de ordenamento e hierarquizao lineares, estabelecendo comeo, meio e fim, tpicos do modo de expresso tipogrfico, comearam a ser adotadosa nos programas de rdio, mas terminaram por dar lugar a uma nova forma de organizao, com a dissoluo da prpria ideia de programa no escorrimento do fluxo (MEDITSCH, 2001, p. 150).
A credibilidade do contedo transmitido depende muito da 4 identificao/confiana que se estabelece entre emissor e receptor. Quanto maior a proximidade com o ouvinte, melhor se realiza o processo de comunicao. Recursos de representao artstica, como qualidade da voz, modalizao e pausa, e efeitos como cmara de eco, trilha sonora em BG (background) ajudam a compor um cenrio propcio a essa identificao. Da a ideia de uma oralidade aparente, porque construda por um mix de retrica e tecnologia. Para Maria Olvia Gouva, 70 anos e moradora de Laranjeiras, o rdio vai, alm da influncia nos hbitos e valores, para se tornar um grande companheiro. Uma companhia durante os afazeres domsticos que transmite uma viso de mundo.
Eu gosto de rdio nesse sentido, mas depois de aposentada, porque eu no tinha tempo, n? Eu ouo muito mais rdio do que ouvia antes. Muitas vezes est ligado aqui, eu estou ouvindo l do meu quarto. Aonde tem um rdio eu ligo, e o rdio de pilha me acompanha tambm.
4 Nos ltimos tempos, a Internet tem intensificado consideravelmente a interatividade no rdio, levando emissoras a repassar informaes sobre trivialidades como trnsito e problemas urbanos, como falta dgua ou ausncia de poda de rvores, sem a devida checagem de apurao. No entanto, entre os entrevistados, no registramos nenhum caso entre os ouvintes que tenham o costume de mandar mensagens para a emissora sintonizada.
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Maria Olvia acredita que os programas informativos do rdio melhoraram, mas frisa que os ouvintes devem sempre filtrar as informaes e tomar cuidado com as concluses a partir das notcias.
Eu ouo muito a CBN, Sidney Resende ento o meu favorito, porque eu acho ele imparcial, eu gosto de ouvir a programao dele de notcias. E as vezes quando acaba, e comea alguma coisa que no me agrada eu j passo l pra Globo, pra ouvir um 5 reprter. preciso filtrar muito, no so bons os programas de um modo geral no. Quando o programa faccioso, quando s fala numa coisa, quer dizer, quando a gente percebe que o locutor t tomando partido, isso terrvel. Eu acho horrvel, acho que rdio, o locutor no poderia tomar partido nenhum, ele tem que ser imparcial e ouvir o que as pessoas dizem. Ele tem que ser honesto na transmisso da notcia, na televiso tambm, eu acho ruim quando o locutor est insinuando alguma coisa. Eu acho que eles tinham que voltar pra aquela informao imparcial. Isso que eu gosto no Sidney Resende, ele apresenta sempre todos os lados, a defesa, ele comenta o fato e ele d chance, ele muito educado, muito sensvel, pra mim o melhor reprter nesses ltimos tempos. Aquilo um exemplo de programa honesto, limpo, bem feito, assim que eu penso.
Na viso de Maria Stela Carvalho, aposentada de 81 anos, o rdio sempre foi o principal meio de informao, alm de uma forte companhia. por meio do rdio que Maria Stela fica sabendo das datas de feriados, da situao do trnsito e das ltimas notcias sobre a violncia no Rio de Janeiro.
Eu sei de tudo pelo rdio. Meu filho compra o jornal, mas eu nem leio tanto, porque quando vou ler no jornal j sei at as fofocas daquela, da Jussara Carioca, da Jussara, do programa do Antonio Carlos, as fofocas eu sei tudo, j estou sabendo.
Natural da Zona da Mata mineira e atual moradora de Madureira, no Rio de Janeiro, Maria Stela lembra que desde sua poca de recmcasada a influncia do rdio era grande nas cidades do interior. Os
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A entrevista foi realizada em 2009, quando o jornalista Sidney Resende ainda ancorava o horrio matinal da CBN-Rio.
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moradores de Minas Gerais admiravam o Rio de Janeiro e tinham uma viso, construda pelo rdio, fragmentada da cidade e sua cultura. Ih! Rio de Janeiro era Copacabana. Tinha que falar que morava em Copacabana, ironiza Maria Stela. A aposentada conserva o hbito da escuta diria do rdio e a partir das informaes absorvidas molda sua rotina e a forma como vai interagir com o ambiente ao seu redor. A escolha da pauta para um programa jornalstico do rdio orienta as escolhas e aes de Maria Stela ao longo do dia. A afirmao convicta de que hoje a cidade mais violenta do que h duas ou trs dcadas chama a ateno. A observao no se ampara em pesquisas ou dados estatsticos, mas na percepo a partir do que lhe transmitido atravs do rdio. Nesse sentido, o rdio colabora para reforar o senso comum, na medida em que reproduz prticas e conceitos enraizados na sociedade tradicional. E justamente essa reproduo do senso comum que aumenta e eficcia da comunicao.
Era uma vida, agora a gente tem mais conforto, mas antes a gente tinha mais paz. A gente podia usar joias, usava joias, cordo, pulseira, brinquinho de ouro, ia a banco, no existia assalto. Tanto que meu marido trabalhava no banco l em Minas e ele vinha aqui ao Rio buscar dinheiro e levava aquele pacoto de dinheiro de nibus. No era dinheiro velho no, era dinheiro mesmo. Ningum assaltava no, tinha batedor de carteira, roubador de galinha... Agora a gente no pode mais sair, hoje mesmo deram um tiro no metr. Bateu no vidro quando passou ali no Jacarezinho, trs pessoas foram socorridas.
O passado visto com bons olhos pelo entrevistado no apenas pela ideia de que a vida era melhor, mas tambm porque remete aos tempos da juventude.
Era muito boa a nossa vida, porque a gente podia sair a vontade, no tinha assalto no. Eu acho que agora tem mais bobagem, meus filhos falam que eu devia colocar em msica. Mas eu gosto de ouvir e antigamente no, quase no falava em tragdia. Agora no, agora se mata uma pessoa quase como se mata uma barata. T demais, t demais. Transmite no rdio, voc s v maldade, no v coisa boa.
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Diante da pergunta sobre a insistncia em ouvir as notcias violentas que o rdio transmite, Maria Stela argumenta que precisa saber o que se passa no mundo, como andam as coisas do lado de fora de sua casa:
Acho que a cidade mesmo. Eu escuto muita maldade no rdio. Tanta coisa. Mas a gente tem que saber. Por exemplo, esse negcio do trem ou quando tem batida, a gente fica sabendo logo. Eu acho que o rdio faz falta. Acho que toda casa tem que ter um rdio, tem que ter um programa pra saber o que t se passando no mundo. A televiso pior porque no transmite na hora, o rdio ainda mais rpido.
Maria Stela deixou de visitar a filha na Tijuca e at mesmo impediu que as netas fossem sua casa em Madureira. Decises que foram tomadas como um mecanismo de proteo. O que podemos questionar se a ameaa realmente existia ou se o medo foi construdo pelos meios de comunicao. Atuando como uma janela para o mundo, o veculo acaba influenciando muito o comportamento dos aposentados, pessoas mais velhas que passam mais tempo em casa e ouvem mais aos programas e noticirios radiofnicos. Quando se deseja saber sobre o uso que fazem do veculo atualmente, pode-se notar uma marca comum. O rdio como janela do mundo, um veculo que no tem apenas a funo de informar, mas de apresentar uma realidade que cada vez vivida mais a distncia. Jos Bezerril, porteiro de um edifcio residencial em Laranjeiras, nasceu em Goianinha, cidade no Rio Grande do Norte, e veio morar no Rio de Janeiro com 15 anos. De origem humilde, Bezerril sempre gostou de ir ao Maracan, mas de um tempo para c diz que s assiste aos jogos pela televiso e rdio. Na poca que frequentava o estdio com amigos e depois com os filhos, Bezerril no tinha o hbito de levar rdios de pilha para os jogos, embora afirme que grande parte dos torcedores tivesse esse hbito.
Era muito difcil, porque a gente tinha o hbito de ir ao Maracan. A gente podia ir ao Maracan. La na arquibancada. Hoje o Maracan a terra de Marlboro, vai l pra ver tiro. Antes eu ia de noite, fui quantas vezes, eu meus filhos, hoje eu nem vou. L voc vai tomar pancada daqueles caras l, porque torcida organizada tudo bandidinho, do fluminense, do flamengo, tudo bandido, eles tm direito a tudo, at matar os outros. Agora, lembra um Fla x Flu, antes quando dava por baixo cem mil pessoas, hoje quando
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d trinta mil os caras, ficam falando, isso balela, rapaz, conversa. Na copa do mundo deu duzentas mil pessoas.
Na poca urea do rdio, so os programas de aventura, como Jernimo Heri do Serto, e humor, como PRK-30, que conquistam audincia entre a juventude. Os noticirios e novelas tambm atraem e cativam uma gerao. A gerao que se divertiu e se informou atravs do rdio confia ao veculo grande credibilidade, considera o rdio mais srio e informativo do que a TV ou os jornais impressos. O veculo representa um importante instrumento formador de opinio, hbitos de consumo e comportamentos sociais, influenciando principalmente essa gerao que cresceu ouvindo rdio atravs dos pais e desenvolveu seu prprio modo de escuta. Ao longo dos depoimentos podemos identificar que a classe social e a escolaridade do ouvinte interferem diretamente na sua postura em relao aos fs-clube de cantores de rdio, e em relao aceitao da influncia do rdio na sua prtica poltica e de consumo. Muitos ouvintes demonstram forte rejeio em aceitar a influncia que o rdio tem nos seus hbitos de consumo, embora, ao longo dos depoimentos, fique clara a influncia da publicidade atravs do rdio na escolha de um produto ou outro, assim como na escolha dos candidatos polticos dessa gerao e sua percepo de mundo atual. O rdio no marcava apenas os grandes fatos do Brasil, mas as preferncias nacionais. Srgio Luiz Pacheco, maquiador de Emilinha Borba nos ltimos anos de carreira, lembra que durante muito tempo s usou sabonete Eucalol e desodorante Leite de Rosas, produtos anunciados por Emilinha. Membro do f clube, at hoje Srgio no bebe guaran Antrtica, antigo patrocinador de Marlene Matos, rival de Emilinha. Uma das formas de tentar ampliar o tipo e a qualidade de informao recebida atravs do rdio era escutar mais de um noticirio e mais de uma emissora. O engenheiro qumico Vicente de Paulo, 65 anos, morador em Vila da Penha, o mais novo dos nossos entrevistados. Ele conta que ouvia rdio em ondas curtas para saber como outros pases noticiavam a ditadura militar no Brasil, nos anos 60/70.
At hoje eu tenho um Transglobe da Philco. Ele pega no sei quantas emissoras, pega emissora para caraa. Isso, era tudo nas entrelinhas, ento a gente ouvia as ondas curtas. Tinha Voz da Amrica, a gente ouvia a rdio de Cuba tambm, fugia um pouco, a qualidade no era muito ntida no, mas a gente ouvia. A gente queria saber o que estava se passando, daqui
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do Brasil mesmo, que aqui s saa tudo mascarado. Alis, a ditadura foi um atraso, um retrocesso, nunca vi 6 coisa to desastrosa.
Vicente de Paulo gosta de recordar tambm os programas culturais e de msica da Rdio MEC nos tempos em que era jovem. Ele atribui parte de sua formao musical quela programao. Aqui a informao entendida como algo que ultrapassa as fronteiras dos programas noticiosos, e vista como um conceito mais amplo. Izete Cabral, hoje com 75 anos, refora a noo de que importante estar atento ao rdio para saber o que acontece. Acostumada a pegar txis para se locomover com segurana, a dona de casa costuma conversar com os motoristas e percebe que muitos ficam atentos ao rdio, uma forma de saber como anda o trnsito e qual melhor trajeto no momento. Ela refora a viso de Maria Stela de que o rdio mais rpido e informativo do que a TV. Para as duas entrevistadas as notcias chegam antes pelo rdio, depois na TV e no impresso.
Voc v os taxistas todos adoram escutar rdio, falam eu adoro escutar rdio, porque sei onde pode passar, onde no pode, falam a rdio Tupi falou, a rdio Globo falou. Eles esto sempre atentos ao que o rdio est informando, eles no escutam s msica no, eu sei porque sempre que eu entro eu comeo a conversar, pergunto que rdio que ele t escutando, ele diz... Dificilmente eu escuto FM, porque AM est to boa, ento eu fico bem...
Nos dias de hoje, Izete diz que no costuma sair da casa com frequncia, e quando precisa resolver alguma coisa na rua, sai com cautela, com medo de que acontea alguma coisa:
Medo de assalto, de violncia, quando eu vou a um banco eu procuro ir em um que tenha dentro de shopping, porque fico mais protegida, sempre procuro coisas mais assim, porque eu sei que na minha faixa etria a gente est sujeito a coisas piores, que as vezes me deixa muito preocupada.
Depois de analisar os depoimentos, principalmente de Izete Cabral, Maria Stela e Jos Bezerril, podemos avaliar a noo de que os meios de comunicao serviriam para encurtar distncias e ampliar o espao
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O aparelho de rdio Transglobe, produzido pela Philco, possua nove faixas de frequncia e tinha boa qualidade de recepo.
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domstico. Na medida em que ocorre uma seleo da informao e o que chega ao receptor interfere em suas aes, o rdio passa a encurtar a distncia que a prpria pessoa se permitiria percorrer. Ou seja, refm das informaes e com medo criado no imaginrio, o ouvinte cada vez se prende aos noticirios para se manter informado e cada vez se mantm mais distante do mundo exterior. A rua passa a ser vista como o lugar do risco, enquanto o espao domstico entendido como seguro e conhecido. 7 Ouvinte cativo de rdio desde a infncia, o general Otvio Costa , 90 anos, viveu momentos importantes da histria do Brasil, muitos deles marcados pela escuta do rdio. Em alguns momentos, sua histria se misturou com a do veculo. Servindo nos campos de batalha da Itlia durante a Segunda Guerra Mundial, o general ficou sabendo do nascimento da sua primeira filha no Brasil a partir de uma transmisso do rdio. Temos aqui um caso de informao de carter pessoal que o rdio prestava na poca aos membros da Fora Expedicionria Brasileira (FEB) e que presta at hoje em regies de difcil acesso no pas, como o Pantanal e a Amaznia.
Terminado o dia de combate, eu estava deitado em cima de uma mesa, descansando e com um aparelho de rdio de campanha do meu lado. Toca o aparelho, isso de madrugada, era um oficial de artilharia l atrs, porque infantaria tava na frente. Ele diz: Otvio, o Miranda, eu estou aqui, acabei de ouvir a Rdio do Brasil e tem uma mensagem pra voc: a sua filha nasceu. Ento o rdio tem essa. No dia 5 de maro, 8 dia de Castelnuovo , eu ouvi pelo rdio, que o oficial de artilharia disse que minha filha nasceu. Minha filha Letcia, o mesmo nome da me.
O tenente (hoje general da reserva, morador do Flamengo) tambm se sentia refm de informaes que s eram transmitidas na poca atravs do rdio:
Eu terminei a guerra em Turim. A a gente j ouvia noticirio internacional. Vi a rendio final. Tudo isso eu
O general Otvio Costa foi chefe da Assessoria Especial de Relaes Pblicas da Presidncia da Repblica entre 1969 e 1974 e autor do discurso de posse do general Emlio Garrastazu Mdici como presidente. 8 A Batalha de Castelnuovo, travada em 5 de maro de 1945 no norte da Itlia, envolveu tropas aliadas e alems. Vencida pelos aliados, registrou mais de 60 baixas entre os brasileiros.
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ouvi pelo rdio, nas rdios francesas, a Frana j estava 9 libertada. A BBC era o fio condutor de toda informao.
Os entrevistados parecem no perceber a interferncia sobre o cotidiano. Cada vez mais recluso ao lar, o idoso se torna refm de um mundo anunciado pelo rdio, um mundo que se transforma e que ele parece no reconhecer sem a intermediao do comunicador. Veculo que cresceu e se transformou ao longo de suas vidas, o rdio passa a exercer papel de janela para o mundo, uma espcie de filtro que seleciona as informaes que devem entrar nas casas e influenciar a construo de realidade de cada ouvinte. Eclea Bosi, professora de Psicologia Social da Universidade de So Paulo, observa que a velhice costuma provocar uma crise de identidade.
O velho sente-se um indivduo diminudo, que luta para continuar sendo um homem. O coeficiente de adversidade das coisas cresce: as escadas ficam mais duras de subir, as distncias mais longas a percorrer, as ruas mais perigosas de atravessar, os pacotes mais pesados de carregar. O mundo fica eriado de ameaas, de ciladas. Uma falha, uma pequena distrao so severamente castigadas. Para a comunicao com seus semelhantes precisa de artefatos: prteses, lentes, aparelhos acsticos, cnulas. Os que no podem comprar esses aparelhos 10 ficam privados de comunicao (BOSI, 1994).
A reflexo da professora da USP nos permite perceber os meios de comunicao audiovisuais, particularmente o rdio, como uma espcie de prtese miditica, uma ajuda eletrnica para que o idoso continue a se comunicar, pelo menos como receptor. A violncia potencializada na voz dos locutor/comunicador se confronta com uma rotina mais pacata e colabora para afastar esses ouvintes do mundo exterior. Mesmo que involuntariamente, a programao induz o idoso a permanecer em casa, que passa a ser compreendido como o nico local seguro, distante da incerteza das ruas. Vale repetir que o rdio exerce um poder de influncia que vai alm dos seus ouvintes, um efeito multiplicador, ou seja, cada notcia ou informao obtida atravs da escuta alcana novas pessoas atravs da comunicao feita entre ouvintes e no ouvintes.
9 Durante o perodo da Frana ocupada, a BBC transmitia em francs e mandava informaes em cdigo para os militantes da Resistncia. 10 Eclea Bosi, Memria e sociedade, 1994, p. 79
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Com base nos depoimentos sobre as prticas de escuta, constatamos a influncia do rdio na vida dos ouvintes mais antigos. Partindo do pressuposto de que no existe lembrana puramente individual, vimos como a prtica profissional, a funo social da pessoa no grupo e a forma de escuta determinam uma viso de mundo na sociedade midiatizada.
Referncias consultadas
BOSI, Ecla. Memria e sociedade Lembranas de velhos. So Paulo: Companhia das Letras, 1994, 3 ed. KAPLUN, Mrio. Produccin de programas de rdio el guin, la realizacin. Quito: CIESPAL, 1978. LAVANDER, Sandro Macassi. Recepcin y consumo radial una perspectiva desde los sujetos. Lima: Revista Dilogos, 1995. MEDITSCH, Eduardo. O rdio na era da informao teoria e tcnica do novo radiojornalismo. Florianpolis: Insular/UFSC, 2001.
As vozes de uma catstrofe: o relato dos comunicadores das emissoras de rdio AM durante as enchentes da dcada de 1980 e do desastre socioambiental de 2008 em Blumenau (SC)
Everton Darolt 1 Martin Stabel Garrote 2 Clvis Reis 3
Resumo: O presente artigo apresenta uma anlise comparativa da cobertura informativa das enchentes de 1983 e 1984 e do desastre socioambiental de 2008 nas emissoras de rdio AM de Blumenau (SC). Trata-se de uma pesquisa bsica (natureza), qualitativa (abordagem) e descritiva (objetivos), que emprega a reviso bibliogrfica, a anlise documental e a entrevista. O universo da pesquisa so os profissionais do meio e amostra rene os relatos de nove locutores que atuaram na cobertura das cheias. Os dados apontam a percepo dos entrevistados sobre o papel do rdio na prestao de servios. Passados 25 anos entre uma tragdia e outra, os profissionais entendem que os avanos tecnolgicos ampliaram as formas de participao da audincia na programao e asseguraram mais autonomia para o funcionamento das emissoras. Os resultados destacam a importncia do rdio como meio de informao durante as calamidades. Palavras-chave: Rdio; Desastre Socioambiental; Blumenau; Enchentes; Cheias.
Introduo
Nas grandes cheias que marcaram a histria de Blumenau na dcada de 1980, o rdio foi o nico meio de comunicao que permaneceu em funcionamento durante grande parte da catstrofe. Entretanto, com o avano das guas, a energia eltrica foi cortada conforme o nvel do rio ia invadindo a cidade, os parques de transmisso
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Mestrando em Comunicao e Linguagens pela UTP Universidade Tuiuti do Paran/PR. E-mail: everton@furb.br 2 Mestre em Desenvolvimento Regional. Universidade Regional de Blumenau Blumenau/SC. E-mail: martin_stabelgarrote@yahoo.com.br 3 Doutor em Comunicao. Universidade Regional de Blumenau Blumenau/SC. E-mail: clovis@furb.br
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ou os estdios das emissoras, que foram completamente alagados. Foi ento que entraram em atividade os radioamadores, que puderam operar por mais tempo, porque utilizavam baterias e tinham mais facilidade na mobilidade com os equipamentos. Com o tempo, os impactos negativos das enchentes no Vale, causados pelos problemas ambientais, foram socialmente construdos, graas ao histrico de longo convvio com as cheias, uma situao com a qual a populao se acostumou. Entretanto, outra questo diz respeito urbanizao no planejada, que intensificou o problema nas ltimas dcadas (MATTEDI, 2000). Das cheias ocorridas no Vale, destacam-se as enchentes de 1983 e 1984, e a catstrofe ocorrida em novembro de 2008, que atingiu municpios do Mdio e da Foz do Vale do Itaja. Em 2008, o maior problema em Blumenau no foi a enchente, mas sim o desmoronamento de morros e encostas, fato com o qual o municpio ainda no havia se deparado. A grande quantidade de chuva comprometeu muito o solo da regio, que acabou cedendo em vrios pontos da cidade. Como o tipo de tragdia foi diferente em 2008, a populao teve de se adequar a mais um contexto de calamidade e novas experincias foram vividas. Os rgos pblicos e a sociedade presenciaram uma catstrofe sem precedentes e o Vale do Itaja novamente se mobilizou no sentido de buscar solues para mais um desafio de cunho ambiental e social. Neste aspecto, o papel social dos meios de comunicao passa a ser percebido de forma contundente. A programao de cada rdio comercial deixada de lado para, ento, a prestao de servio ser colocada em prtica. No fim da dcada de 1940, o rdio era um elemento indispensvel na vida dos brasileiros. As rdios em So Paulo prometiam tudo em uma s emissora, como: jornalismo, prestao de servios e entretenimento com qualidade. Voltando-se para o cenrio do rdio nos anos 2000, a realidade outra. As emissoras esto mais segmentadas e cada uma oferece um tipo de produto especfico para sua audincia. O rdio tem caractersticas que em geral denotam uma abordagem do meio com uma perspectiva funcionalista. Os estudos do meio destacam traos caractersticos do rdio como a instantaneidade, a simultaneidade, a mobilidade ou ubiquidade (onipresena), a amplitude da cobertura, a proximidade ao ouvinte, a presena social, a gratuidade, entre outros aspectos. No processo de recriao da realidade atravs do rdio intervm fatores como a fugacidade da mensagem, o suporte exclusivamente sonoro para o transporte do contedo, a distncia entre o emissor e o ouvinte, e as condies de recepo de um pblico indiscriminado (FAUS BELAU, 1973). A briga da audincia nas rdios hoje, sobretudo no caso das FMs, ocorre atravs de grandes redes, entretanto restringindo-se aos programas
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humorsticos. Nas emissoras AM so oferecidos diversos servios para a comunidade a qual j tem sua rdio favorita, o amigo locutor que aconselha, instrui, acalma e assim estabelece uma audincia cativa programao radiofnica. Cabe aqui reforar o cenrio da comunicao referente ao Estado de Santa Catarina, onde o Vale do Itaja uma regio pioneira na rea de Comunicao Social. Na regio se instalou a primeira emissora de rdio (a PRC4 - Rdio Clube de Blumenau, em 1931), a primeira emissora de televiso (a TV Coligadas, em 1969) e o primeiro jornal off-set (o Jornal de Santa Catarina, em 1971). O primeiro curso superior de Publicidade e Propaganda do Estado nasceu em Blumenau, em 1990, na FURB. Em 1991, surgiu o primeiro curso de Jornalismo, instalado no Interior do Estado, em Itaja na UNIVALI (REIS, 2009). Neste estudo, em especfico, as anlises se basearam no depoimento dos comunicadores que presenciaram as cheias da dcada de 1980 e tambm em 2008. Estes personagens so fundamentais, pois, tais testemunhos so a memria dos fatos e acontecimentos histricos ainda no relatados bibliograficamente. Os relatos esto na memria dos personagens que fazem o meio acontecer e viveram aquele perodo. Sem o registro de tais fatos, o meio corre o risco de comprometer a sua prpria histria. O uso da memria nesta pesquisa pode ser conceituado como uma lembrana que reconstri o passado, tendo o indivduo conscincia desse processo, vivncia e experincia. So informaes geradas atravs da vivncia de experincias de um determinado tempo e espao histrico. Assim, na academia o conceito de memria sofre constantes adequaes aos padres temporais, sua finalidade social e etc. Em suma, memria so as lembranas do passado (KESSEL, 2009; DELGADO, 2006; FERREIRA, 2002).
Memria e histria oral

A memria uma fonte de informao que passou a se integrar em pesquisas na rea das cincias humanas na academia no incio do sculo XX, principalmente a partir da dcada de 1930, depois do aprimoramento de tecnologias de gravao que passaram a ser usadas em entrevistas. Mais foi somente a partir dos anos de 1950 que no Brasil a memria passou a ser aceita como fonte de pesquisa, tendo como carrochefe nesse processo a Fundao Getlio Vargas, que passou a coletar memrias, inicialmente de vulgos importantes da nao, e posteriormente dos excludos como descendentes de quilombolas e demais grupos tradicionais do pas. O uso da memria ganha espao com os
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historiadores da oralidade, que utilizam o mtodo da histria oral. (FUNDAO GETLIO VARGAS, 2010). Conforme Thompson (1991), a histria oral um procedimento que resgata a memria coletiva atravs das lembranas individuais dos atores da histria. O uso da histria oral permite resgatar informaes valiosas e um bom entendimento sobre o contexto histrico de regies e comunidades que, na maioria das vezes, no possui historiografia pertinente ou suficiente para um maior esclarecimento. Esse procedimento contribui especialmente pelo contato direto com agentes de memria, pessoas que viveram determinados fatos, presenciaram mudanas econmicas ou sociais. Atravs do resgate da memria oral da comunidade, torna-se possvel uma clara percepo das relaes sociais e culturais, das suas construes simblicas e das formas do uso e importncia cultural, social e econmica dos recursos naturais. Conforme Bosi (1994) lembrar conservar o passado de um indivduo ou um grupo do que se tornou apropriado ou possvel lembrar. A informao coletada da memria de diversos sujeitos pode identificar os acontecimentos ou como uma determinada ao, fato aconteceu ou foi realizada. Desta forma, a memria constituda de lembranas de um indivduo ou grupo sobre acontecimentos e experincias vivenciadas pelos indivduos nos seus grupos sociais, no tempo presente e sobre o tempo passado. A memria pode ser classificada individual, referente a de um indivduo sobre suas experincias cotidianas, e a memria coletiva, que a memria que ele e outros, por igual, compartilham como acontecimentos ou fatos histricos de seu grupo social. A memria pode ser dividida em duas categorias: Memria Individual e Memria Coletiva. Segundo Halbwachs (1990), e Kessel (2011) a memria individual refere-se s lembranas obtidas por indivduo, porm ela no se mantm sozinha, ou seja, a memria individual vai de encontro com a memria de grupo ou memria coletiva. A memria aparentemente mais particular remete a um grupo. A memria coletiva tem, assim, uma importante funo de contribuir para o sentimento de pertinncia a um grupo de passado comum, que compartilha memrias. Ela garante o sentimento de identidade do indivduo calcado numa memria compartilhada no s no campo histrico, do real, mas, sobretudo no campo simblico. O resgate da memria de pessoas mais velhas, como os idosos, possibilita o resgate de memrias antigas sobre determinada histria. Na memria dos idosos possvel encontrar uma histria social bem definida, pois eles j passaram por certo tipo de sociedade com caractersticas bem marcadas e j viveram quadros de referencia familiar e cultural tambm j conhecidos (BOSI, 1994, p. 60). A memria um testemunho do passado
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e com ela se reconstri uma base do que comum para um grupo social. Desta forma ela tem uma funo social, que dar a luz aos acontecimentos do passado e levar os sujeitos a reproduzirem formas de comportamento que j deram certo.
O rdio em Blumenau
Situado na regio do Vale do Itaja, Blumenau o municpio pioneiro do rdio em Santa Catarina. Foi a cidade que mais teve, nas suas origens, investimentos no campo da radiodifuso, tornando-se referncia na rea. A primeira emissora de rdio de Blumenau foi tambm a primeira estao de Santa Catarina, a Rdio Clube de Blumenau. A histria da Rdio Clube de Blumenau comeou em 1929, com um servio de alto-falante instalado pelo rdio amador Joo Medeiros Junior. A partir de 1931, tais experincias passaram a utilizar transmissores mais potentes e Medeiros Jnior fundou ento uma sociedade, para captao de recursos atravs de aplices que vendeu para amigos e conhecidos. Em 1935, a emissora entrou no ar em carter definitivo. A licena oficial para o funcionamento definitivo da rdio Clube saiu em 19 de maro de 1936. Durante as irradiaes experimentais, Medeiros Jnior j havia conseguido junto ao governo federal a concesso do prefixo PRC-4. Assim, a Clube a nica emissora em Santa Catarina com o prefixo PR, caracterstico das mais antigas estaes de rdio do pas. (MEDEIROS; VIEIRA, 1999). A instalao da Rdio Clube de Blumenau abriu as portas da regio para a entrada da radiodifuso em Santa Catarina. Em pouco tempo outras emissoras comearam a surgir em todo Vale do Itaja. Alm disso, destaca-se o fato de que, em 1954, fundava-se em Blumenau a Rede de Emissoras Coligadas de Rdio de Santa Catarina, composta por seis estaes: Clube de Blumenau, Clube de Indaial, Clube de Gaspar, Clube de Itaja, Difusora de Blumenau e Araguaia de Brusque (FERNANDES, 2005). Seus proprietrios eram Wilson de Freitas Melro e Flavio Rosa que, anos mais tarde, fundariam em Blumenau o Jornal de Santa Catarina e a TV Coligadas, um poderoso grupo de empresas multimdia que dominou a comunicao em Santa Catarina at a dcada de 1980. (REIS; MARTINS, 2005). O pioneirismo da regio de Blumenau influenciou tambm no desenvolvimento social e cultural, alm do econmico. Neste sentido fez com que a populao local entrasse em contato com acontecimentos e ideias de outras regies do pas, gerando uma integrao maior de informaes estabelecendo um apoio as causas comunitrias mobilizao da sociedade e rgos pblicos. (REIS; PETTERS, 2006).
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Atualmente Blumenau detm 13 emissoras de rdio, sendo 11 emissoras comerciais, uma emissora educativa e uma emissora comunitria. So elas: Nereu Ramos, CBN Vale do Itaja, Itaber, Blumenau, Clube de Blumenau, 90 FM, Band FM, Antena 1/Unio FM, Menina FM, Atlntida FM, Guararema FM, FURB FM e a Rdio Comunitria Fortaleza.
As enchentes em Blumenau
As enchentes no Vale do Itaja acompanham o processo de colonizao e desenvolvimento da regio. O problema central das enchentes so os impactos negativos causados principalmente nas reas urbanas. Desde 1850 a 2002, foram registradas 66 enchentes, das quais 38 foram nos ltimos 50 anos. No ano de 1973 instituda no Estado de Santa Catarina a Defesa Civil e no dia 20 de dezembro do mesmo ano a mesma instituda em Blumenau, sendo chamada Comisso Municipal de Defesa Civil (Comdec). Em julho de 1983, o Vale do Itaja presenciou o que at ento seria sua pior catstrofe, quando o nvel do rio Itaja Au chegou a 15 metros e 34 centmetros. A enchente durou 10 dias, deixou desalojados 151.060 pessoas e os prejuzos foram na ordem de US$1,1 bilho (FRANK, 2003). Aps as inundaes de 1983, na tentativa de resolver o problema das enchentes, foi criado o Projeto Nova Blumenau, delineado como um esforo conjunto da comunidade para superaras consequncias deixadas pelas ltimas enchentes, minimizar danos e poupar vidas nas enchentes que viessem a acontecer (FRANK, 2003). Os objetivos do projeto visavam a recuperao da cidade de Blumenau e a preveno no caso de novas enchentes. Entre os objetivos, pretendia-se realizar estudos e organizar os blumenauenses no sentido de capacit-los a enfrentar enchentes. A mobilizao em funo do Projeto Nova Blumenau durou um ano e acabou perdendo fora por falta de apoio poltico (FRANK, 2003). Em setembro de 1984, o Vale sofre novamente com mais uma enchente, que alcana o pico de 15m46cm. So realizados em Blumenau, Rio do Sul e Itaja os Seminrios de Avaliao e Reconstruo, promovidos pela ento Secretaria Extraordinria da Reconstruo, criada pelo governo estadual. No entanto, a populao entendia que era necessrio um plano que, alm de se preocupar com a reconstruo, buscasse tambm soluo para catstrofes posteriores (FRANK, 2003, p. 40-41). Mesmo com vrias tentativas de amenizar as consequncias, aps as enchentes de 1983 e 1984, ficou mais ntida a vulnerabilidade do Vale do Itaja no que tange ao problema das enchentes. Vrias tentativas de soluo
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foram estudadas, porm o debate entre o crescimento socioeconmico e a forma de utilizao dos recursos naturais permanece. A questo principal gira em torno da adequao dos procedimentos tcnicos e polticos de confrontao do problema (MATTEDI, 2000b, p. 200). Em novembro de 2008, o maior desastre socioambiental da histria atingiu Blumenau. O excesso de chuvas no perodo provocou enchente, enxurradas em diversos bairros e inmeros deslizamentos, deixando um rastro de destruio por toda a cidade e regies prximas. Os nmeros da tragdia so impressionantes: 103 mil pessoas atingidas, 25 mil desalojadas, 3.275 desabrigadas e 24 mortas, sendo trs por afogamentos e 21 por soterramento. Estradas inteiras sumiram do mapa e as redes de energia eltrica e de abastecimento de gua foram seriamente danificadas (JORNAL DE SANTA CATARINA, 2008). A relao entre o desenvolvimento econmico e o meio ambiente fica explcita no desastre de 2008. Novamente percebe-se que todas as intenes de solucionar as consequncias causadas pela m utilizao dos recursos naturais no foram suficientes. A catstrofe atingiu o Vale do Itaja de forma destrutiva e novamente o plano de conteno de riscos se mostrou insuficiente.
A cobertura das cheias da dcada de 1980 nas emissoras de rdio AM

A partir da memria e dos relatos dos entrevistados, verifica-se que o improviso na poca, aliado falta de tecnologia nos equipamentos, era o principal fator para os problemas das transmisses. A constante queda de energia prejudicava os transmissores, que no contavam com geradores e ficavam em locais onde rapidamente eram invadidos pelas guas. Segundo Theiss, na dcada de 1980, o nico transmissor livre de enchentes e com um gerador prprio era o da Rdio Blumenau, localizado no alto da Rua Ararangu. Porm, os estdios na Rua So Paulo foram atingidos, o que acarretou na locomoo dos equipamentos para locais onde se tinha energia e se estava a salvo das guas. Estas improvisaes mantiveram a emissora por alguns dias em funcionamento. Goes afirma que na dcada de 1980, a Rdio Unio foi a emissora da rede que conseguiu se manter mais tempo no ar por ter um gerador prprio. Braga Muller e Tesoura Junior lembram que a rdio Clube de Blumenau, nas enchentes entre as dcadas de 1970 e 1980, era a nica que tinha os transmissores livres de enchentes, pois estavam localizados no alto do Bairro da Ponta Aguda. O PX Clube teve um trabalho muito importante na poca, segundo Disse, pois tinham bases por toda a cidade e inclusive no saguo da FURB onde trabalhara. Os radioamadores
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utilizaram baterias de carros da vizinhana para manter o servio para a comunidade. To logo acabaram as baterias, o PX clube tambm foi desativado. Para Disse, o ocorrido foi uma lstima, porque Blumenau ficou incomunicvel. De acordo com Braga Muller e Disse, o trabalho do rdio era algo extraordinrio, em especial com o apoio dos radioamadores, que formavam cadeias para ajudar nos pedidos de mantimentos e medicamentos, muitas vezes vindos de longe para as pessoas mais necessitadas. Enquanto as rdios permaneciam no ar, os locutores trabalhavam por horas ao vivo, passando as informaes de utilidade pblica. As emissoras mudaram a programao e os comunicadores permaneciam at 48 horas no ar sem dormir, com pouca alimentao e gua. Para suprir as necessidades de alimento, contava-se com a boa vontade dos vizinhos. Com o emprego de botes, eles supriam os radialistas para que pudessem permanecer durante a noite trabalhando em prol da comunidade. A motivao dos comunicadores, de acordo com Pimpo, era o desejo de ajudar a comunidade e principalmente repassar informaes sobre o que estava acontecendo. O momento era o fator que ditava as circunstncias e o que poderia ser feito em prol da comunidade. Segundo Theiss, esperava-se que atravs do rdio fosse possvel ter a certeza do que era oficial e o que era apenas boato. Mas muitos boatos ainda foram divulgados e passados adiante. O rdio era o nico meio de comunicao mais popular e acessvel da poca, o aparelho a pilha fora de grande utilidade para a populao neste perodo de quedas de energia, conforme mencionam os entrevistados. Um relato comum entre os entrevistados que chegavam rdio os recados e pedidos para saber como estavam os parentes em certas localidades, outros avisando que estavam bem e estavam todos a salvo. Dentre as pessoas que ficaram ilhadas, muitas no tinham contato com os parentes e o rdio era a nica fonte de informao e solicitao de ajuda na poca. Segundo Theiss e demais entrevistados, a cidade toda ficou debaixo da gua, e por muito tempo. Comeou a faltar alimento, roupa, comeou a faltar tudo. Para a maior participao da comunidade, os tcnicos das rdios descobriam quem possua determinada linha telefnica e pediam para ceder estas linhas para as transmisses. Desta forma a rdio contava com vrias linhas telefnicas emprestadas pelos vizinhos e com isso conseguia atender um nmero maior de pessoas. Segundo Goes, o trabalho foi limitado e no se podia percorrer toda a cidade porque vrios pontos estavam alagados e as linhas telefnicas eram escassas. A maior parte do trabalho foi feita em estdio, tendo contato direto com os rgos de segurana pbica.
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Theiss e Goes mencionam que, em 1984, um diferencial foi a criao da Rede da Solidariedade de Rdio, comandada pela Rdio Unio, que tinha 50 kW de potncia. A enchente no foi to grande e to extensa como a anterior, mas houve uma mobilizao de fundamental importncia dos radialistas da poca na concretizao de uma rede. Esta atitude das emissoras foi providencial, pois em 1983 as pessoas no estavam preparadas para aquela situao. Na dcada de 1980, destaca-se a atuao de Rosenbrock na RBS TV, a emissora teve o prdio totalmente atingido pelas guas. O estdio foi transferido precariamente para o prdio da Embratel, onde eram feitas as transmisses para Florianpolis. A Rede Globo abriu sinal para que as informaes da catstrofe fossem transmitidas para todo o Brasil e exterior atravs da cadeia da solidariedade, enviando as informaes para a populao de forma precria, mas ainda assim de suma importncia durante os acontecimentos. A nica troca de informaes com os rgos de segurana era com a Defesa Civil que, embora pequena na poca, j era atuante. Com muitos problemas tcnicos, amadorismo e precariedade, o rdio se sobressaiu nas cheias de 1980. Conforme os transmissores iam sendo tomados pelas guas, outras alternativas surgiram para manter o meio em funcionamento. H algumas divergncias entre os entrevistados. Os relatos no trazem com preciso sobre qual das emissoras da poca permaneceu por mais tempo em funcionamento, auxiliando a populao.
O desastre socioambiental de 2008 nas transmisses radiofnicas

A cobertura do rdio no desastre socioambiental de 2008 teve incio no sbado, dia 22 de novembro. Segundo PC, ao perceber uma movimentao estranha no interior do shopping Neumarket, abordou um segurana o qual explicou a situao da queda das barreiras prximas ao estabelecimento. De imediato feito o primeiro flash ao vivo para Rdio Nereu Ramos. Informao que procede segundo Joelson, que, junto de Goes e toda a equipe de Jornalismo da emissora, iniciaram a cobertura da catstrofe. A inteno dos locutores, segundo PC, era realizar boletins dos acontecimentos, porm, ao chegar rdio, bastou abrir-se o microfone e dar incio s informaes, para os telefones no pararem mais de tocar. A populao pedia ajuda, buscava informaes, socorro e a presena da Defesa Civil era uma das principais reivindicaes. A partir daquele momento, comeava a ser realizada a cobertura da Rdio Nereu Ramos. Dois apresentadores se revezavam atendendo as ligaes, com reprteres
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na rua se movimentando indo aos lugares onde havia acesso, ouvindo a populao e principalmente atendendo a comunidade por telefone. Joelson, assim como demais comunicadores, trabalhou nas transmisses 24hs, que no a programao normal da rdio, a qual tem o trmino de sua operao encerrada por volta das 22 horas. Porm, devido aos acontecimentos e a necessidade de levar informao aos ouvintes, o rdio tornou-se a nica forma de comunicao das pessoas que comeara a entrar em momentos marcantes de suas vidas, motivadas pelos desastres. Quando Goes, ao transitar pela rua 25 de Agosto, ficou com a unidade mvel presa no local. Aquele foi o primeiro sentimento do impacto da fora da solidariedade, com um apelo pela rdio mencionando a dificuldade da equipe externa, em instantes teve-se a ajuda dos vizinhos que foram ao encontro prestar socorro. Joelson lembra os momentos em que as pessoas estavam sem telefone e sem energia eltrica, devido aos cortes que eram necessrios pelos nveis das guas e pelas quedas de barreiras. Neste momento, o rdio a pilha era o nico equipamento que funcionava. Os ouvintes precisavam de informaes, sendo assim, a rdio se manteve no ar para informar, mantendo a prestao de servios. A maior dificuldade nas transmisses em 2008, para Joelson, foi a falta de energia eltrica tendo vrios cabos de energia danificados, impossibilitando a chegada de energia nas localidades. Logo que a energia voltou, outras rdios retomaram as transmisses. Para Minozzo e demais entrevistados alm das emissoras AM, a cobertura do desastre de 2008 foi diferenciada das outras enchentes nas emissoras de rdio de Blumenau. A FURBFM foi uma exceo, a mesma retransmitia a apresentao das emissoras FURB-TV, TV Galega e TV Legislativa foram as nicas a permanecerem no ar. O tempo que as emissoras permaneceram transmitindo variou bastante, algumas conseguiram se manter por mais tempo no ar, outras infelizmente no. Em novembro de 2008, na voz de Minozzo, a rede de rdio CBN Nacional ficou informada. Eram em mdia de 3 a 4 boletins por dia na programao nacional da emissora CBN, a qual informou durante 30 dias o Brasil, com depoimentos da populao, autoridades e com informaes mais especificas dos acontecimentos. Em 2008, a situao foi atpica na regio pelo motivo dos deslizamentos, onde os comunicadores no sabiam de que forma agir com tal situao at ento nunca vivida. No sabiam como tranquilizar os ouvintes. Para a imprensa foi terrvel analisar a situao que estava ocorrendo e passar informaes para a populao sobre a proporo e os acontecimentos da catstrofe em novembro de 2008.
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Diferenas entre as transmisses radiofnicas ocorridas em 25 anos de catstrofe

Ao analisarmos e compararmos o cenrio das catstrofes, fato que o primeiro e maior diferencial das transmisses em 25 anos se diz respeito aos avanos tecnolgicos. A telefonia o primeiro ponto abordado por todos os personagens. No passado, o que mais se tinha o prazer nas transmisses era nas entradas ao vivo das unidades externas. Durante as catstrofes da dcada de 1980, grande parte do sistema telefnico foi afetado. As linhas telefnicas logo tomadas pelas foras das guas impossibilitando as transmisses dos pontos crticos. Em 2008, com a telefonia mvel, via celular, facilitou todo o trabalho dos comunicadores. Tornou a comunicao mais prtica e gil, fazendo remanescer a velocidade e instantaneidade do rdio para os ouvintes. O celular prtico, funciona com muita tranquilidade em vrios pontos da cidade, salvo as localidades que no tem sinal conforme menciona Rosenbrock. No passado, as linhas telefones eram fixas e muito distantes umas das outras. Com o celular, Goes complementa que se falava das ruas, dos morros, dos locais alagados relatando e ouvindo as pessoas das localidades atingidas. Dessa forma a populao pode ter mais participao nas transmisses. Alm do celular, segundo Disse, a grande quantidade de emissoras de rdio e TV, tanto fechadas quanto abertas e a emissora da universidade no fora criada na dcada de 1980. Estas emissoras deram mais abrangncia nas transmisses de 2008. 25 anos muito tempo para a tecnologia e principalmente aos meios de comunicao, hoje mostram outra realidade ao comparar aos anos anteriores. A rede da solidariedade, que englobou 3 emissoras de TV e uma FM, manteve-se no ar, quando toda a cidade estava s escuras com o seu gerador de energia prprio. Ainda mencionando aspectos tecnolgicos, Enei relaciona os computadores como um segundo fator chave nas transmisses, essa informatizao fez com que todo o sistema se tornasse mais gil no sentido de recolher e repassar as informaes. Esta agilidade aliada experincia de transmitir catstrofes facilitou as transmisses em momentos to difceis. As emissoras de rdio que tm seu sinal irradiado pela frequncia AM acabaram tendo um espao maior, justamente pelo contato direto e incessante com a comunidade e a permanncia ps-catstrofe. No momento ps-catstrofe, as emissoras AM tiveram uma maior participao nas transmisses, continuando o trabalho social do meio. As emissoras comerciais e FM voltaram dias depois com sua programao normal. Com indignao, Rosenbrock menciona a diferena da programao, visto que
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no passado o rdio era mais srio e tinha muito mais credibilidade em seus locutores, hoje fala-se at palavres durante as transmisses. Braga Muller levanta a relao ao que deve ser feito para a comunidade no tem diferenas, perante o trabalho feito, isso vem desde o incio do rdio. Quando tinha uma ou duas emissoras de rdio no havia problema com a prestao de servios. Hoje esta prestao de servios funciona muito melhor quando se cria uma cadeia de emissoras, para que as informaes se concentrem em um nico canal. A concentrao facilita a disseminao das informaes para a comunidade no tendo disperso. O papel do rdio em catstrofes, na viso de Braga Muller, seja em Blumenau, interior do Brasil e em outras localidades, de desempenhar um trabalho imprescindvel e no pode ser menosprezado. Quem disse um dia que o rdio iria desaparecer j se foi e o rdio continua presente. Os avanos tecnolgicos mostram a soberania do rdio em tempos de crise. Assim como nas cheias de 1980 como em 2008. Os avanos tecnolgicos colaboraram para a melhoria das transmisses e a telefonia foi fator chave nas duas catstrofes. Em 2008 com a telefonia mvel as relaes entre tecnologia e homem foram imprescindveis para o bem estar. A comunicao entre as localidades mais atingidas foi possvel graas aos avanos tecnolgicos. A internet revelou-se parceira do rdio e essencial para as transmisses e disseminao das informaes.
Consideraes
O propsito deste artigo foi o de apresentar o relato dos fatos ocorridos durante as catstrofes de Blumenau (SC) a partir da percepo dos apresentadores de programas jornalsticos das emissoras de rdio AM, numa perspectiva metodolgica de emprego da memria dos entrevistados como fonte histrica. Os relatos abordam as grandes cheias da dcada de 1980 e o desastre de 2008. Assim, foi possvel descrever a atuao do rdio na cobertura das catstrofes. As caractersticas do meio descritas por Faus Belau (1973) como a instantaneidade, a simultaneidade, a mobilidade ou ubiquidade (onipresena), a amplitude da cobertura, a proximidade ao ouvinte, a presena social e a gratuidade destacaram-se no relato dos comunicadores das emissoras de rdio. No caso de 2008, o apoio das novas tecnologias (como a telefonia mvel) possibilitou maior mobilidade na cobertura e na participao dos ouvintes, com informaes ao vivo diretamente dos locais mais atingidos. A memria dos entrevistados o espao onde se situam as lembranas do passado, das vivncias e experincias destes indivduos que vivenciaram os fatos ainda no relatados bibliograficamente. Para Halbwachs
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(1990), lembrar descrever uma imagem construda pelos materiais que esto disposio, no conjunto de representaes que povoam a conscincia atual do sujeito histrico. Desta forma, como evidenciado nos depoimentos, so os indivduos o sujeito histrico que constri sua viso e representao das diferentes temporalidades e acontecimentos que marcaram sua prpria histria e experincia com o meio. Impulsionado pelas vozes do rdio, tambm entra em cena a solidariedade da audincia, oferecendo auxlio e apoio a todo e qualquer pedido da populao aflita, o que reala a proximidade do rdio com a comunidade na qual atua. De fato, o rdio o principal meio para a circulao das informaes locais, configurando-se como o tambor tribal, do qual fala Mcluhan (1964). Assim confirma-se que a memria um testemunho do passado e com ela se reconstri uma base do que comum para um grupo social. Desta forma, ela tem uma funo social, que dar luz os acontecimentos do passado e levar os sujeitos a reproduzirem formas de comportamento que j deram certo (DELGADO, 2006; BOSI, 1994). Passados 25 anos entre uma tragdia e outra, o rdio manteve-se como principal meio de comunicao durante as calamidades, uma vez que os outros meios de comunicao de massa, por motivos tcnicos e operacionais, no puderam exercer suas atividades. As melhorias na tecnologia, a ascenso da telefonia mvel e da Internet, beneficiaram a qualidade e a abrangncia das transmisses, ampliando a presena social do rdio junto populao na ocorrncia das catstrofes.
BOSI, Ecla. Memria e Sociedade: Lembranas de Velhos. So Paulo: Companhia das Letras,1994. DELGADO, Lucila de Almeida. Neves. Histria Oral: memria, tempo, identidades. Belo Horizonte: Autntica, 2006. FAUS BELAU, Agel. La radio: Introduccin al estudio de un medio desconocido. Madri: Guadiana, 1973. FERNANDES, Mario Luiz. A Mdia no Vale do Itaja. In: BALDESSAR, M. J; CHRISTOFOLETTI, R. (orgs.). Jornalismo em Perspectiva. Florianpolis: UFSC, 2005. FERREIRA, Marieta de Moraes. Histria, tempo presente e histria oral. Rio de Janeiro: Topoi, dezembro 2002.
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Entrevistas
Carlos Braga Muller. Entrevista concedida. Blumenau, 20 mai. 2009. Enei Mendes. Entrevista concedida. Blumenau, 19 mai. 2009. Joelson Santos. Entrevista concedida. Blumenau, 8 mai.2009 Jos Carlos Goes. Entrevista concedida. Blumenau, 8 mai. 2009. Jos Reinoldo Rosenbrock . Entrevista concedida. Timb, 21 mai. 2009. Paulo Cesar Silva. Entrevista concedida. Blumenau, 8 mai. 2009. Roberto Bernhard Disse. Entrevista concedida. Blumenau, 20 mai. 2009. Vilmar Minozzo. Entrevista concedida. Blumenau, 5 mai. 2009. Victorino Candido Silva (TESOURA JNIOR). Entrevista concedida. Blumenau, 20 mai. 2009. Jorge Theiss. Entrevista concedida. Blumenau, 8 mai. 2009.
Da emoo descrio a histria da narrao esportiva no rdio

Emerson S. Dias 1 Carlos Guilherme. C. Lima 2
Resumo: Visando conquistar e prender cada vez mais a ateno do torcedor, a narrao esportiva aperfeioou a funo de recriar o acontecimento e assim conferir vida ao fato e incentivar a imaginao de quem escuta. Este trabalho tem como objetivo expor brevemente a evoluo histrica do processo de representao de uma partida de futebol pelo rdio e destacar a transio da narrao emotiva para um processo descritivo e detalhista to necessrio aos ouvidos atentos dos fs do esporte. A pesquisa desenvolvida pelos autores, e aqui resumida para apresentao em um congresso nacional, conta com uma pea adicional um programa especial com 24 minutos desenvolvido na oficina de rdio da UEL produzida para mostrar que a narrao atual valoriza muito a descrio, sem deixar de expor as (felizes) influncias da emoo contida nas locues de futebol das primeiras dcadas da era de ouro do rdio no Brasil. A pea faz parte do acervo de projetos da Rdio UEL FM, em Londrina. Palavras-chave: Mdia Sonora; Radiojornalismo; Jornalismo Esportivo; Histria
Introduo
Do incio recheado por metforas e romantismos, a transmisso esportiva no rdio passou, na virada do sculo XXI, por um perodo de aperfeioamento no qual se valoriza mais a descrio fiel dos lances de um jogo de futebol que o emprego de expresses poticas que muitas vezes no traduzem as aes, os lances da partida. Os narradores utilizam mais palavras visuais para garantir a compreenso do ouvinte. A concorrncia com a TV, aliada difuso da Internet, forou o rdio tendncia de conciliar emoo e tcnicas descritivas para melhorar as transmisses, tornando-as mais atraentes, informativas e fiis ao andamento do que se passa nos gramados.
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Jornalista e professor da UEL Universidade Estadual de Londrina, especialista em Histria pela UEM e mestre em Cincias Sociais pela UEL. E-mail: emerson.dias@gmail.com / emersondias1@hotmail.com 2 Graduado em Comunicao Social pela UEL (2010) e jornalista esportivo da Rdio Brasil Sul em Londrina. E-mail: carlosgguilherme@bol.com.br
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Este trabalho buscou discutir com narradores de futebol a evoluo das transmisses e procurou entender como eles aprimoram a descrio sem deixar de empregar a emoo e de mexer com a imaginao do ouvinte. Iniciativas que nunca deixaram de se transformar desde as primeiras transmisses futebolsticas quando Ary Barroso inovou com a gaitinha que funcionava como vinheta para o gol. O rdio continua muito frente na transmisso das emoes do jogo, mas com a TV, o rdio est se reinventando, porm, por mais inovaes que a TV apresente, o rdio sempre ter seu pblico (SOARES, 1994. p.109). Alm de entrevistar os narradores que so referncias atuais, este projeto montou, por meio de uma reportagem especial de rdio, um udiodocumentrio sobre o tema. a tentativa de passar a sensao de estar no campo, viver a experincia de cada um ao formar seu prprio lance mental e auxiliar no processo de melhorar a qualidade e o contedo da transmisso, no contexto do antes, durante e depois de um jogo de futebol. Mesmo porque, citando Edileusa Soares, esta mdia sonora tem dvidas com o esporte e vice-versa. O rdio esportivo foi essencial para a transformao do futebol em esporte de massa e um importante complemento na definio do rdio como meio de comunicao de massa (SOARES, 1994, p.17). Aes discursivas com base na esfera emocional e fsica envolvida em uma partida de futebol, desde a paixo por um clube ou o dio por outro a ponto de secar (agourar) a equipe oponente e torcer contra times historicamente adversrios regionais, estaduais ou internacionais. Como no se v e sim se imagina, a descrio que sugere o andamento de um simples jogo pode impor sobre o ouvinte um peso sentimental conforme a linguagem empregada, ampliando alegorias referentes partida. O rdio provoca a imaginao do ouvinte, o que faz dele um veculo mobilizante e ldico. O ouvinte associa imagens aos sons que lhe so oferecidos (LIMA, 2001, p.35). So condies que, mesmo amparadas em tcnicas descritivas, jamais conseguem afastar a emoo diante do microfone. certo que o ouvinte conhece minimamente o local de um jogo e os detalhes que vo transport-lo mentalmente para o local. Com um vocabulrio preciso e a sintonia afinada entre reprter, narrador e comentarista, a transmisso esportiva no rdio capaz de ir alm da bola rolando e isso define, talvez, a principal diferena para a transmisso esportiva da TV, que se prende a imagem (muitas vezes restrita bola e aos jogadores que esto na disputa) e deixa de lado tudo o que orbita em torno de uma partida de futebol. Eis a importncia do amplo conhecimento do narrador sobre o tema.
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Para quem no est vendo, o emissor deve verbalizar detalhes para reconhecimento dos traos. Assim o destinatrio vai decifrar a mensagem. Quanto mais bagagem cultural, melhor a capacidade de passar a mensagem (JAKOBSON, 2003, p.48).
Muitos locutores utilizam figuras de linguagem que deixam a transmisso rica e engraada, dando um colorido ao andamento do jogo. No entanto, se mal colocadas, no traduzem um entendimento pleno dos lances. Parte dos profissionais se vale de hiprboles, metforas, metonmias, onomatopeias, dentre outras, que acabam materializadas de vrias formas, sejam nos bordes, entrevistas durante as partidas, comentrios, gravaes dos gols e nas entrevistas de vestirio. Para quem acompanha o jogo preocupado com a divulgao clara de lances e resultados parciais, cabem ali os efeitos sonoros, como a vinheta marcante, destacada geralmente por um sinal agudo para chamar a ateno na hora de anunciar o tempo e o placar, por exemplo. O rdio no faz do seu usurio um ser passivo (assim como a literatura, o rdio precisa da imaginao do seu consumidor) e estimula o ouvinte com vinhetas e sinais eletrnicos (LIMA, 2001, p.23). o trabalho integrado dos profissionais margem do campo, dentro da cabine de transmisso ou ainda atuando nos bastidores da transmisso (nos caminhes-geradores e, claro, nas redaes das emissoras) que garante informao com qualidade, dinamismo e energia.
O rdio esportivo foi e continua sendo como um teatro. Os locutores apresentam o espetculo e o ouvinte aplaude os artistas. O que os radialistas fazem na narrao tem um pouco disso tudo. show e entretenimento (SOARES, 1994, p.34).
Basta lembrar da clebre frase de Fiori Gigliotti para ilustrar esta ligao afetiva e cultural entre rdio e torcedor: Abrem-se as cortinas e comea o espetculo!
1. Histria breve da narrativa esportiva

Conforme levantamentos histrico-bibliogrficos desenvolvidos nesta pesquisa, no final dos anos 1920 surgiram locutores que gostavam muito de futebol e comearam a realizar transmisses amadoras de alguns jogos pelo rdio. O pioneiro foi Amador Bueno. Nessa poca, o rdio estava se popularizando e era um meio de comunicao que causava fascnio e prendia a ateno do pblico ouvinte. Curiosamente, os jogos
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eram descritos de forma lenta. Foi em 1931 que a transmisso passou a ganhar velocidade e ritmo, assim como feita atualmente. Seu idealizador foi Nicolau Tuma, conhecido como speaker metralhadora e que tinha a habilidade de pronunciar at 150 palavras por minuto. Era o tempo em que o narrador detalhava, sozinho, os lances do jogo todo. A partir da dcada de 1930, apesar de o futebol j levar muita gente aos estdios e campos, os dirigentes proibiram as transmisses esportivas ao vivo. Isso em virtude do temor dos mandatrios da modalidade de que o rdio pudesse provocar a reduo do pblico nas chamadas praas esportivas. Com a popularizao crescente do futebol e a construo de estdios em plena expanso, o esporte ganhava cada vez mais adeptos e o temor dos cartolas nunca se confirmou. Ao contrrio, o veculo contribuiu muito para a transformao do esporte em paixo nacional, visto que despertava o interesse e ajudava na divulgao dos fatos atrelados ao jogo (contrataes, cobertura dos treinos, lances polmicos, etc.). Curiosamente, os radialistas s voltariam com fora ao futebol depois do ano de 1936 quando Tefilo de Vasconcelos narrou, com enorme audincia, uma corrida de cavalos nas dependncias de um hipdromo. Tal fato atraiu os meios de comunicao aos complexos esportivos, fazendo com que muitos programas fossem criados visando a cobertura de modalidades diversas, com nfase nos grandes eventos como a Copa do Mundo e as Olimpadas. Prova disso se deu em 1938, na Copa da Frana, quando o rdio tupiniquim esteve presente com o narrador Galiano Neto. As emissoras passaram a garimpar e a formar speakers. No Rio de Janeiro, ento capital federal, comearam a surgir narradores criativos e competentes. O mais importante e famoso dessa poca foi Ary Barroso, que ficou caracterizado por tocar uma gaitinha para complementar o grito de gol. Outra peculiaridade de Barroso era sua parcialidade, j que, torcedor fantico do Flamengo, no titubeava ao dizer nos jogos da equipe carioca, que agora o ataque era contra ns quando o adversrio estava com a bola. Na poca de Ary Barroso, se destacaram tambm Jorge Curi, Valdo Abreu e Oduvaldo Cozzi, dentre outros. Profissionais que utilizavam uma linguagem potica e criativa e que cativava o ouvinte. Utilizavam metforas para colorir a transmisso e despertar a imaginao do pblico. Ao contrrio dos dias atuais, quando cada estdio de futebol possui setores especficos para a imprensa (cabines de rdio e tv com uma viso privilegiada do centro do campo para facilitar o trabalho destes profissionais), Ary Barroso e seus contemporneos, muitas vezes, narravam os jogos em locais improvisados, incluindo galinheiros e telhados de casas vizinhas aos gramados. S com o avanar do tempo que isso melhorou, em meados dos anos 1940.
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Os narradores cariocas tinham um estilo potico e enfeitado de descrever os lances de uma partida de futebol. Em 1942, na Rdio Record de So Paulo, os paulistanos lanaram um estilo mais objetivo e tcnico, que primava por descrever cada jogada, cada lance. O inovador deste estilo e precursor da narrativa detalhada foi Geraldo Jos de Almeida. Com isso, instaurou-se uma grande competio entre os radialistas esportivos de So Paulo e do Rio de Janeiro. Na escola paulista destacavam-se tambm Pedro Luiz e Blota Jnior. O ponto mximo nas narraes esportivas paulistanas ocorreu em 1945, quando Paulo Machado de Carvalho adquiriu a Rdio Panamericana (Jovem Pan). Nesta fase, o esporte ganhou mais espao na programao, alm de mais organizao nos trabalhos. Com isso, a Panamericana ostentava o ttulo de A emissora dos esportes e a grande revoluo que modificou a estrutura das transmisses foi a criao de duas funes: comentarista e reprter. At ento, apenas o narrador contava os acontecimentos do jogo de futebol. Fazia 90 minutos de transmisso contando o que se passava no campo de jogo. Desse ponto em diante, o rdio ganhou fora e importncia. Houve inclusive a necessidade da adoo de dois reprteres de campo, cada um cobrindo uma equipe, para auxiliar o trabalho do narrador e dar voz aos protagonistas do espetculo. Coube tambm ao comentarista ampliar o leque de informaes aos ouvinte, principalmente pelo fato de a maioria deles (comentaristas normalmente eram ou so colunistas e analistas esportivos) ter vasto conhecimento futebolstico. Afinal, comentaristas devem conhecer as tticas. Para justificar uma opinio, preciso saber do que se est falando (BARBEIRO; LIMA, 2001, p.76). Com o sucesso das jornadas esportivas e a popularizao expressiva da modalidade, mais emissoras passaram a transmitir futebol. Em 1958, a Rdio Bandeirantes ingressou no ramo. A rivalidade foi benfica para o meio esportivo radiofnico, visto que elevou o nvel dos profissionais e abriu mais espaos, alm de qualificar a programao das emissoras. Com isso, os profissionais foram valorizados. Alguns nomes de destaque neste perodo so Mrio Moraes, Edson Leite, Joseval Peixoto e Orlando Duarte. No comeo dos anos 1960, o rdio carioca comeou a se fortalecer e copiar o modelo paulistano. Profissionais que despontaram: Joo Saldanha, Mario Viana, Valdir Amaral, Fernando Solera e Silvio Luiz, entre outros. As coberturas esportivas aumentaram e foram melhorando tecnicamente com a insero de vinhetas. A Rdio Globo adota at hoje inseres sonoras que valorizam o fim das palavras. A tradicional vinheta Rdio Globooooo e as caractersticas Flamengooooooo, Vascoooooo, foram copiadas de uma msica do cantor Fbio Jr que interpretava a
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cano Estela com um sonoro Estelaaaaaa. Da a criatividade das emissoras em inovar nas vinhetas foi aumentando e cada veculo adotou uma caracterstica, com sinais indicativos de incio de jogo (trilar do apito) ou de tempo de jogo, acionado a cada cinco minutos. Nesse meio tempo, o narrador Fiori Gigliotti uniu estilos ao transmitir seus jogos com a objetividade paulistana e a poesia carioca. talvez o radialista mais copiado do Brasil. Ele se notabilizou pelo emprego de bordes que at hoje, alm de serem utilizados por muitos narradores de futebol, migraram para as conversas coloquiais da populao. Fiori foi to popular que recebeu mais de duzentos ttulos de cidado honorrio. Algumas das frases criadas e celebrizadas por Fiori Gigliotti foram: a j citada Abrem-se as cortinas e comea o espetculo (Quando o rbitro dava incio ao jogo), E o tempo passa... (antes de anunciar o tempo de jogo), E o tempo passa, mas ele no passa (quando um jogador segurava demais a bola), Agueeeenta corao! (quando um time atacava vrias vezes sem conseguir fazer o gol, ou estava prestes a cobrar um pnalti ou falta prxima rea adversria), Crepsculo de jogo (quando o tempo da partida entrava em seus minutos finais), fogo, torcida brasileira (quando narrava partidas da seleo e a situao no estava muito boa), Gol! Gol, Gooool. Uma beleeeeeza de gol (e dizia o nome do jogador vrias vezes) e Fecham-se as cortinas e termina o 3 espetculo, (quando o rbitro apitava o final da partida) . A partir dos anos 1970, o rdio ganhou novos contornos no modo de transmisso, com pitadas de humor e irreverncia. Jogadores, tcnicos e dirigentes eram alvos de muitas brincadeiras dos narradores. Osmar Santos e Jos Carlos Arajo so os pais desse sistema. Dos anos 1980 em diante, apelidos saram do rdio e ganharam a boca do povo, como Edmundo que virou Animal. Osmar Santos tambm inovou ao criar frases como ripa na xulipa e pimba na gorduchinha para comentar sobre um chute ou um passe. Em entrevista a pesquisadora Edileusa Soares, o narrador afirmou que o rdio exige que voc faa o jogo na cabea do espectador (SOARES, 1994, p.74). Muitos locutores voltaram a usar elementos emocionais para reforar a narrao. Santos valorizava a partida com muita dramaticidade, chamando a ateno do ouvinte de maneira constante. Osmar Santos no s revolucionou a forma de transmitir futebol, em pleno perodo onde a televiso j dominava a ateno do pblico, como tambm foi um dos nomes que trouxe de volta investimentos comerciais de peso para o setor esportivo do rdio. Criatividade, improviso, conhecimento, naturalidade, estar bem informado, ser agradvel ao ouvinte pois voc deve se
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Conforme site Tele Histria: www.thtv.com.br
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identificar com o ouvinte e no o contrrio. O radialista precisa ser agradvel (CSAR, 1999, p.84).
2. O projeto radiofnico e o ouvinte

O programa feito para este projeto descreve de maneira didtica a Histria da narrao esportiva apresentada anteriormente. So 24 minutos, divididos em trs blocos, que buscam expor as primeiras narraes de futebol no rdio e compar-las ao processo percebido no panorama atual do jornalismo esportivo e das transmisses de futebol. Ao mostrar essa mudana da narrao rebuscada para a descritiva, percebe-se que h profissionais trabalhando com uma descrio quase que fotogrfica dos lances que cercam um jogo de futebol. O projeto, desenvolvido durante a oficina de rdio ministrada por Emerson Dias na UEL e ampliado para o trabalho de concluso de curso de Guilherme Lima (2010), tambm ressalta a importncia dos tcnicos que colaboram com a transmisso de uma partida. Uma jornada esportiva dotada de profissionais que compem uma equipe designada para a transmisso: o narrador, o comentarista, reprteres em campo, o tcnico de externa (que instala os equipamentos no local do evento), planto esportivo, operador de udio (a mesa central) e um profissional no estdio de apoio ou gravao, para equalizar e garantir que o som da externa chegue com qualidade mesa de udio. Na tcnica central, o operador insere as vinhetas especficas, que marcam o giro do placar (de cinco em cinco minutos), aquelas que identificam a emissora, os efeitos sonoros caractersticos (de gol, da escalao, de lances diversos que variam em cada emissora), dentre outras atribuies. Parte da equipe tcnica cuida da qualidade do som que ser levado ao ar para garantir uma condio favorvel audio e ao entendimento. O trabalho comea nas orientaes ao torcedor sobre trnsito e segurana nas imediaes do estdio para facilitar o acesso. Os demais profissionais cuidam da qualidade do contedo a ser veiculado. fato que o ouvinte tambm acompanhou a evoluo tcnica das narraes. O f de futebol j traz consigo a noo espacial das partes de um campo, como grande rea, lateral, linha de fundo, as traves, meio de campo, etc., e tem uma experincia visual de um jogo em andamento. A parceria entre o futebol e o rdio foi e continua sendo tima para os dois lados. Para o futebol a divulgao radiofnica dos campeonatos e a transmisso das partidas fizeram com que o esporte se consolidasse ainda mais no pas, popularizando a modalidade de modo a se transformar no esporte mais visto e comentado nas mdias. Isso porque o rdio foi capaz de gerar transmisses esportivas e tambm de atingir os locais mais
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remotos do pas, regies onde muitas vezes a TV e outros meios de comunicao no alcanam um pblico pretendido. Nesse prisma, Luiz Andr Correia Lima entende que O rdio o mais popular e democrtico dos veculos de comunicao de massa, justamente por sua penetrao, atingindo a todo e qualquer cidado (LIMA, 2001, p.33). O rdio trouxe comodidade para quem prefere ficar em casa a ir ao jogo, mas tambm facilidades para quem est no estdio e tem o aparelho como companheiro na identificao dos jogadores e no conhecimento dos detalhes que cercam a partida. uma situao diferente da vivenciada quando, por exemplo, um amigo relata ou comenta um lance da partida 4 ouvida hotas antes no rrio . Desprovida de imagem, a narrao precisa ter uma linguagem descritiva para transportar mentalmente o ouvinte para o evento transmitido. No s no ato de contar o que se passa nas partidas, mas tambm de partilhar detalhes do palco, dos acontecimentos: se est calor, frio, chuvoso, condies do gramado, nimo das torcidas, entre outros. O processo de levar ao receptor todos os detalhes enriquece o trabalho: qual o pblico presente, como o espao (grande, pequeno, moderno, antigo), se tem algo curioso na torcida como bandeiras, faixas, cartazes ou ainda a cor dos uniformes dos times que esto em campo e as situaes curiosas que ofertam uma visualizao por meio das palavras empregadas junto ao microfone. Assim, uma palavra bem aplicada pode economizar muito de quem fala e quem ouve (CSAR, 1999, p.74). Como o narrador o responsvel por prender a ateno do ouvinte e contar o bailado de uma partida de futebol, buscou-se, junto a profissionais de diferentes estados do Brasil, opinies e sistematizaes do trabalho realizado pelos narradores para assegurar que o ouvinte vibre e se emocione ao mesmo tempo em que o entendimento do que se passa durante o jogo seja favorecido. O narrador pode e deve posicionar os jogadores e todos os demais envolvidos nas ondas do rdio valendo-se de palavras visuais que ajudem o espectador a compreender o que se passa nas partidas. Trabalho em constante evoluo e que visa melhorar a transmisso de futebol com uma descrio tcnica rica atrelada s sensaes despertadas no imaginrio do ouvinte.
3. Demais fontes e entrevistas

No decorrer da pesquisa, foram entrevistados Jos Carlos Arajo, da Rdio Globo do Rio de Janeiro, um dos principais narradores do pas
4 Vale destacar que h diversos debates sobre a tradio oral dos grupos sociais em relao aparncia de oralidade identificada no rdio. Tais referncias que podem ser encontradas em autores como Meditsch (2001) e Pretti (1998).
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com quase 40 anos de experincia. De So Paulo, os locutores der Luiz, da Rdio Transamrica/Record e Nilson Csar, da Rdio Jovem Pan, os dois com mais de 20 anos de bagagem. Do Paran, h os depoimentos de Marcelo Ortiz, da Rdio Banda B de Curitiba e Vanderlei Rodrigues, da 5 Rdio Brasil Sul de Londrina, ambos com 15 anos de experincia . Os autores desta pesquisa optaram por no incluir os depoimentos na produo destinada veiculao radiofnica (o que estenderia o programa), mas h importantes apontamentos e observaes que devem ser colocadas aqui. Para o narrador Marcelo Ortiz, o locutor precisa aplicar uma tcnica apurada de descrio fotogrfica para assegurar ao ouvinte a informao precisa e detalhada do espao.
Ento voc precisa desconstruir a imagem para pegar cada detalhe. (...) Ento eu imagino que a linguagem visual hoje para o rdio um negocio fundamental porque voc no tem a imagem e voc tem que se colocar na posio daquele que no tem a imagem.
O narrador Vanderlei Rodrigues fala da preocupao com compreenso plena do trabalho desenvolvido pelo narrador.
Isso substancial eu acho que fundamental em saber colocar as palavras no momento certo, porque toca aqui, vai l, olha ali no podem ser usados. Tem que posicionar onde est a bola, na direita, no meio, quem fez os lances. O narrador tem que se colocar na posio do ouvinte
Eder Luiz acredita que o mais importante o narrador passar com clareza todos as nuances para enriquecer a irradiao de pormenores, independente se o lance possa redundar em gol ou no.
Eu acho que o todo da partida e acho que independe da situao de gol pra que voc seja mais detalhista na transmisso de uma jogada. Eu acho que o importante hoje que voc procure descrever o jogo independente do posicionamento da bola se ela t na defesa, no meio-campo ou no ataque, mas que voc procure desenvolver essa transmisso dentro do melhor nvel de fidelidade possvel
5 Entrevistas feitas por Guilherme Lima nos dias 10 e 11/07/2010, em Johannesburgo (frica do Sul), no International Broadcasting Center (IBC), o centro de imprensa das emissoras credenciadas para a Copa do Mundo 2010.
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Consideraes finais
Desprovido de imagem, o rdio requer do ouvinte uma ateno, mnima que seja, para que ele possa entender e interpretar o que contado, descrito ou opinado. Curioso notar que a palavra falada tem relao direta com a criao das imagens visuais. Basta citar afirmao milenar de Aristteles que a alma nunca pensa sem uma imagem (extrado do texto aristotlico Da Alma). Trabalhos desenvolvidos recentemente por Dias (2009; 2010) reforam a ligao da oralidade com a memria para consolidar a Histria de uma comunidade. Tal afirmativa tem ligao com a identidade e com a construo de novos referenciais de um grupo, seja ele pertencente a um vilarejo, associao ou a uma torcida organizada. O jogo de palavras desperta sentimentos e provoca reaes diversas em cada ouvinte, dependendo da entonao, do modo que cada palavra, frase ou expresso so colocados. A comunicao a resposta a um estmulo. Se o estmulo ignorado, no h comunicao, ou seja, uma mensagem que no exerce efeito no comunicao. Nas transmisses esportivas pelo rdio, por meio da narrao que descreve os acontecimentos de um jogo de futebol, a interpretao e a associao da palavra imagem visual do objeto proporcionam fascnio e efetiva comunicao. No torcedor, que escuta uma partida de futebol, as palavras podem ferir, inflamar, acalmar, motivar, entristecer, animar e at extasiar dependendo da forma como so empregadas. Este trabalho teve o intuito de acompanhar a evoluo nas transmisses de futebol no rdio, suas dificuldades iniciais e seu desenvolvimento nos dias atuais. Mostrar que, de uma poca em que imperava a poesia, a narrao evoluiu tecnicamente para a objetividade. Necessita de uma preocupao com a linguagem descritiva que facilite a compreenso do ouvinte sem esquecer a busca pela emoo, pela intimidade e pela identidade que o ouvinte desenvolve junto ao rdio. A transmisso esportiva depende muito da capacidade do narrador de contar os fatos. Ele tem a funo de descrever cada cena de um jogo de futebol para permitir a interpretao correta, posto que o espectador no est vendo o jogo e necessita de informaes e detalhes que enriqueam o entendimento. fundamental que a equipe esportiva designada para o trabalho (narrador, comentarista, reprter e planto) tenha sintonia e utilize palavras visuais para descrever os lances e at mesmo para passar as informaes de modo que a compreenso seja ampla. Apesar da TV, o rdio segue tendo espao, sobretudo se aproveitando da Internet e das novas tecnologias para ampliar o campo de atuao. Hoje, valendo-se do som via
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rede mundial de computadores, as emissoras de rdios que transmitem futebol podem disponibilizar o sinal nos sites e assim, alm do alcance proporcionado pelo transmissor, as rdios ganham abrangncia ilimitada por meio da web e da parceria entre emissoras. Deste modo, se os profissionais conseguirem empregar, com equilbrio, a emoo e a linguagem descritiva nas narraes de futebol, o rdio ganhar cada vez mais adeptos, melhorando o nvel de compreenso e conquistando afetividade de quem est habituado ou quer se habituar a acompanhar jogos pelas ondas do rdio.
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Reprodutibilidade tcnica e funk carioca: industrializao, ps-modernidade e novos tipos de pirataria

Pablo Laiginier 1
Resumo: Este trabalho procura, atravs de uma interface entre o campo da comunicao e o campo da histria, discutir a presena de um novo tipo de difuso de mdia sonora que foge aos padres delineados anteriormente pelo mercado hegemnico de msica. A primeira seo discute a questo da reproduo tcnica e do surgimento da mdia sonora propriamente no sculo XIX, com base no clebre texto de Walter Benjamin, A obra de arte na era de sua reprodutibilidade tcnica; alm de articular a questo da reproduo tcnica com o contexto ps-moderno. A segunda seo discute o funk carioca como gnero musical e alguns aspectos de sua circulao fonogrfica. A terceira seo apresenta uma discusso sobre a pirataria fonogrfica que leva em conta a tipologia oficial a respeito do assunto e a realidade emprica da circulao informal do funk carioca, com suas peculiaridades, tais como as cpias sem originais. Palavras-chave: Histria da mdia sonora. Comunicao social. Reprodutibilidade tcnica. Funk carioca.
Reprodutibilidade tcnica e mdia sonora: origens e contemporaneidade

O texto A obra de arte na era de sua reprodutibilidade tcnica, de Walter Benjamin (1994), uma obra importante e bastante citada no campo da Comunicao Social (MATTELART; MATTELLART, 1999; RDIGER, 2001). Expoente da Escola de Frankfurt, mas possuidor de uma trajetria de exlio e de uma obra originais e que diferem em certos aspectos do trabalho dos frankfurtianos tal como estudados em diferentes campos do saber, Walter Benjamin possui uma obra potica e com reflexes ainda hoje relevantes sobre a modernidade, a arte e outros temas. O texto citado, escrito nos anos 1930, possui o mrito de refletir sobre o processo de industrializao e seus desdobramentos na reproduo das obras de arte. Em linhas muito gerais, questes como a
Doutorando em Comunicao pelo PPGCOM - ECO/UFRJ, Mestre em Comunicao e Cultura (2002) e jornalista formado pela mesma instituio (1999). Organizador e autor de dois captulos do livro Introduo Histria da Comunicao (E-papers, 2009). E-mail: pablolaignier@yahoo.com
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perda da aura (um conceito mais potico do que verificvel cientificamente) e a indistino entre original e cpia so abordadas de modo interessante e, em muitos aspectos, ainda hoje relevante (BENJAMIN, 1994). Certamente, devido ao momento histrico vivido pelo autor, o texto reflete mais profundamente sobre os desdobramentos da reproduo tcnica com relao ao cinema e sua indstria do que no que se refere indstria fonogrfica. Porm, h meno no texto ao fato de que com a reproduo tcnica do som, seu registro adquire outro status:
Com ela, a reproduo tcnica atingiu tal padro de qualidade que ela no somente podia transformar em seus objetos a totalidade das obras de arte tradicionais, submetendo-as a transformaes profundas, como conquistar para si um lugar prprio entre os procedimentos artsticos (BENJAMIN, 1994, p. 167).
O autor deste trabalho abordou, em trabalho anterior, a questo (LAIGNIER, 2009) de como o texto citado ainda atual e de como as tecnologias digitais comeam a configurar um novo momento para a reproduo tcnica, complexificando alguns pontos da anlise benjaminiana. Basicamente, o que se tentou problematizar no texto anterior foi a questo dos originais x cpias, em que as cpias legitimadas pela indstria fonogrfica oficial so apresentadas de modo publicitrio como cpias originais, enquanto a produo fonogrfica paralela ou no oficial colocada como cpia pirata. Isto vem ocorrendo nos ltimos anos tanto no 2 3 que se refere ao formato CD quanto ao formato DVD , mdias com caractersticas comuns, pois so oriundas de um processo de tecnologia que registra e reproduz arquivos digitais, ao mesmo tempo em que possuem diferenas entre elas, pois o CD fonogrfico reproduz arquivos sonoros e o DVD reproduz arquivos audiovisuais. A questo agora est mais ligada anlise que o pesquisador vem fazendo com relao ao gnero musical conhecido como funk carioca. Oriundo das classes populares do Rio de Janeiro contemporneo, ou seja, composto, produzido e difundido a partir do universo das favelas e bailes de subrbio, o funk um gnero cujo processo de midiatizao ocorre como elemento-chave para explicar sua difuso por diferentes setores da sociedade do Rio de Janeiro e tambm pelo seu trnsito (ainda que de forma polmica e nem sempre tranquila) por outras partes do Brasil e do
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CD a abreviao de Compact Disc, suporte material para o registro sonoro que foi lanado no mercado fonogrfico mundial em 1983. 3 DVD a abreviao para Digital Video Disc, suporte material que comea a ser difundido internacionalmente pela indstria fonogrfica em 1998.
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mundo. Uma parte significativa da produo fonogrfica relacionada ao 4 5 funk carioca pirata . Assim, a partir de material emprico coletado nos ltimos trs anos, percebeu-se que h novas modalidades de cpias piratas, e que a questo da reproduo tcnica atravessa um momento um tanto quanto distinto do concebido por Benjamin. Coloca-se aqui a questo da seguinte forma: a reprodutibilidade tcnica moderna possui alguns pontos importantes que, no estgio contemporneo ou ps-moderno (como visto por alguns autores, no exatamente pertencentes ao campo da histria), merecem um novo exerccio de reflexo. Portanto, aponta-se aqui: 1) o que a reprodutibilidade tcnica de Benjamin no contexto moderno; 2) o que este processo possui de novo no momento contemporneo, devido s modificaes ocorridas a partir da difuso das mdias sonoras digitais. Como delimitao necessria, admite-se aqui a utilizao do conceito de mdia sonora a partir da noo de mdia como registro, veculo para armazenamento, reproduo e difuso da informao (que neste caso uma informao sonora). Neste sentido, CD e DVD so mdias diferentes, assim como rdio e televiso so tambm processos miditicos diferenciados. Nem sempre esta delimitao de carter tcnico mais interessante do ponto de vista da pesquisa. Porm, neste caso, em que se quer analisar novas formas especficas de um processo sociocultural mais amplo (a reproduo tcnica das obras de arte), o termo mdia sonora usado de modo mais tcnico e menos poltico parece ser o mais adequado. Apenas para contrapor este modo de entendimento, Sodr (2002, p. 20) apresenta outra perspectiva sobre o tema que considera mdia o conglomerado da informao, a empresa de comunicao, a ambincia social (bios miditico) mais do que o elemento tcnico em si. A reprodutibilidade benjaminiana trata do modo como o processo de industrializao, amplamente comentado e discutido por autores como Marx e Engels (1998) e outros durante o sculo XIX, chega s obras de arte, normalmente consideradas elementos criativos que traduzem a individualidade do autor da obra. A autonomizao da obra de arte de seu carter estritamente religioso (BENJAMIN, 1994; GOMBRICH, 1999) a partir do sculo XIV na Europa Ocidental, momento em que artistas como Giotto comeam a assinar sistematicamente suas obras (no caso quadros), faz com que o papel do artista seja mais valorizado com o
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Denomina-se produo fonogrfica pirata a produo de CDs e DVDs industriais feitas por uma indstria paralela, no oficial e no sujeita s normas (como impostos) legais vigentes. Este material emprico inclui, dentre outras coisas, depoimentos gravados e informais de pessoas ligadas ao funk carioca, tais como MCs (compositores e intrpretes) e DJs, matrias sobre o gnero em jornais como O Globo e Jornal do Brasil, CDs e DVDs oficiais e piratas e anotaes de observaes realizadas em diversos eventos de funk.
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passar dos sculos e que se desenvolvam no somente um mercado de artes (feiras livres na Europa), como tambm certos cnones artsticos baseados na noo de indivduo. Os artistas de maior sucesso artstico de cada poca, mesmo sendo por vezes considerados transgressores em seu momento original, comeam a ser estudados por outros, nas Academias de arte. A autonomizao do indivduo e da obra concebida individualmente com relao ao grupo caracterstica da modernidade ocidental (BAUMAN, 1998), tal como apresentado por diversos autores que se debruaram sobre o tema. O trnsito de indivduos nas cidades que se tornariam metrpoles no sculo XIX e sua relao com a massa (dicotomia indivduo X massa) de trabalhadores proletrios que comeam a chegar a estas cidades um dos assuntos analisados por socilogos e outros autores do final do sculo XIX e incio do sculo XX. Ao mesmo tempo em que, do ponto de vista simblico, h uma valorizao do indivduo no campo da arte, a infraestrutura capitalista das grandes cidades e o processo de industrializao comeam a se difundir at pelo campo dos bens culturais e das obras de arte, como visto no texto de Benjamin (op. cit.). Primeiramente, as mdias visuais como a fotografia e o cinema (que no incio era mudo, no contendo som) so analisadas como smbolos deste processo de mudana no carter aurtico (nico/autntico) das obras de arte. Em seguida, a reproduo tcnica atinge outros tipos de arte, gerando novas mdias no que se refere ao registro e reproduo do material artstico classificado como obra de arte. A reproduo tcnica, segundo Benjamin, gera fragmentao e substitui a autenticidade/unicidade por identidade/variedade das obras:
A esfera da autenticidade, como um todo, escapa reprodutibilidade tcnica, e naturalmente no apenas tcnica. Mas, enquanto o autntico preserva toda a sua autoridade com relao reproduo manual, em geral considerada uma falsificao, o mesmo no ocorre no que diz respeito reproduo tcnica (...) (BENJAMIN, 1994, p. 167-168).
A indstria fonogrfica fruto deste processo associado difuso do capitalismo pelo mundo ocidental. A possibilidade de registro sonoro em suportes materiais, a partir do fongrafo de Edison, em 1877, o incio das mdias sonoras propriamente, que veiculam o material nelas registrado. Antes disso, pode-se afirmar que os instrumentos musicais produziam sons em instantes nicos, no havendo possibilidade de registro destes instantes (a no ser na memria de cada indivduo presente execuo musical). As partituras, por sua vez, j registravam
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melodias e possibilidades de execuo, mas eram/so ainda formas de mdia escrita/impressa. Registra-se um cdigo que deve ser interpretado pelo leitor/msico e executado pelo instrumentista. No o registro do som propriamente, o que permite que se oua algum que tocou uma cano ou pea instrumental h dcadas atrs e no est mais vivo, por exemplo. A contradio da reproduo tcnica que ela autonomiza a obra de arte com relao a seus intrpretes (no caso do cinema e da msica), embora ainda se valorize nesta obra o indivduo/intrprete. Alm da questo da execuo no tempo (pode-se ouvir a performance do msico dcadas aps ela ter ocorrido), o produto final desta execuo (em termos de registro/mdia) passa por diferentes etapas, que s aumentam com o desenvolvimento da indstria fonogrfica ao longo de todo o sculo XX. H tambm o fato de que os produtos so idnticos, o que significa que o que o indivduo produz enquanto obra de arte se objetifica em inmeras cpias idnticas da mesma obra. No caso da indstria fonogrfica, o mesmo disco de cera, vinil, fita-cassete ou mesmo CD vendido em diferentes partes do pas ou do mundo (conforme a poca e o artista, dependendo dos interesses e mecanismos de difuso da prpria indstria). A ideia do indivduo (artista) ainda valorizada simbolicamente, mas como parte de um processo que traz no elemento objetificao (arte como mercadoria) um de seus traos mais evidentes. Os suportes mudam conforme a poca e, tecnologicamente, acentuam determinados traos desta reproduo tcnica benjaminiana, como, por exemplo, a questo da dicotomia original x cpia. A indistino entre um original e suas cpias (que nunca eram idnticas na poca dos quadros copiados manualmente, anterior Era da reproduo tcnica das obras de arte) uma das caractersticas atribudas por Benjamin ao cinema e s possibilidades artsticas geradas pela reproduo tcnica das obras de arte. O desenvolvimento da indstria fonogrfica ao longo do sculo XX inspirou outras anlises um tanto mais pessimistas do que as de Walter Benjamin. Ao identificar mudanas estruturais na produo artstica, Benjamin atesta o carter marxista de seu texto, mas no somente no aprofunda a questo da luta de classes como termina o texto apresentando uma utopia tecnolgica que funde a emancipao das massas proletrias com o desenvolvimento da tecnologia de reproduo tcnica. Cabe aos trabalhadores, segundo o autor, perceber a importncia histrica das mudanas tecnolgicas e apropriar-se destas tecnologias para realizar a sua prpria emancipao enquanto classe social. Se o fascismo e a guerra so frutos de uma estetizao da vida poltica, o comunismo e os movimentos revolucionrios deveriam responder com a politizao da vida esttica. Neste sentido, o cinema tido por Benjamin
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como foco privilegiado da caracterstica de no apenas produzir em massa e para o deleite e distrao das massas, mas de reproduzi-las atravs de aparelhos que captam as massas em suas imagens e as reproduzem enquanto massas nas salas de cinema (BENJAMIN, 1994, p. 187-196): A reprodutibilidade tcnica das obras de arte modifica a relao da massa com a arte. Retrgrada diante de Picasso, ela se torna progressista diante de Chaplin (BENJAMIN, op. cit., p. 187). Basicamente, o que o autor desenvolve em seguida a reflexo de que no cinema a fruio do pblico condicionada pelo seu carter coletivo, contrapondo-se pintura. Isto tornaria o cinema potencialmente mais politizado do que as formas tradicionais de artes plsticas/pictricas anteriores reproduo tcnica. Porm, o carter industrial da reproduo tcnica indissocivel do interesse de classe que gera o desenvolvimento da prpria indstria (seja ela cinematogrfica ou fonogrfica). Assim, o termo indstria cultural surge na obra de Adorno e Horkheimer, para designar a produo industrial de bens culturais de modo a demarcar o carter hegemnico da reproduo tcnica das obras de arte. No se trata de uma cultura das massas, mas de uma cultura para as massas, onde os bens artsticos anteriormente artesanais so convertidos em mercadorias serializadas, padronizadas e com ampla diviso da mo de obra (HORKHEIMER; ADORNO, 1985). O fato que outro livro de cunho marxista bastante estudado no campo da Comunicao Social trata deste assunto de forma original e com linguagem filosfica/artstica. O cultuado livro A sociedade do espetculo (DEBORD, 1997), do cineasta alternativo e ativista poltico Guy Debord, apresenta uma atualizao desta questo das cpias, abordando na verdade o lado representacional da realidade miditica. Ao afirmar que a 6 vida social passa a ser vivida atravs de uma representao , Debord j est apontando para o momento histrico do Ps-Guerra na Frana, em que a televiso, ao entrar em diversos domiclios, aproxima o espectador da linguagem tcnica audiovisual to caracterstica do cinema, incluindo tambm outras formas de reproduo tcnica, como os artistas vinculados indstria fonogrfica. Um dos fatores que torna este livro importante o fato de apontar para um momento scio-histrico novo, onde ocorre a reproduo autnoma do no vivo. A sociedade do espetculo debordiana o mundo no s da reproduo tcnica das obras de arte, mas de seu desenvolvimento acentuado a ponto de gerar produtos imateriais (propagandas) calcados na imagem que tornam os conceitos sobre a arte passveis de uma rediscusso. J no se pode pensar mais
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Tese 1: Toda a vida das sociedades nas quais reinam as modernas condies de produo se apresenta como uma imensa acumulao de espetculos. Tudo o que era vivido diretamente tornou-se uma representao (DEBORD, 1997, p. 13).
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as mdias sonoras sem o carter imagtico de suas embalagens (invlucros). Os Beatles, neste sentido, so um divisor de guas, posto que produzem, ainda nos anos 1960, filmes que so verdadeiros videoclipes, como por exemplo Os reis do i-i-i (A hard days night, 1964). Constituem tambm a banda que assumiu publicamente que, em muitos de seus shows em estdios, devido precariedade do equipamento e da histeria massiva das fs, no sabiam dizer o que estavam tocando, pois no conseguiam ouvir nada de seu prprio show. Assim, a eficcia do mercado e das performances efmeras, to caracterizada nos escritos posteriores (anos 1980 e 1990) sobre um momento ps-moderno, possui nos Beatles (sob o ponto de vista musical) a evidncia de que o verdadeiro e o falso j no regiam a lgica cultural do capitalismo tardio. Cantores que no precisavam cantar em circunstncias musicais e uma srie de outros desdobramentos que fazem com que, na dcada passada, shows eltricos tenham sido chamados publicamente de acsticos, dentre outras coisas. A discusso sobre o ps-moderno longa e no o objetivo deste trabalho. Contudo, admite-se aqui que no houve ruptura histrica que aponte para um momento completamente novo sob o ponto de vista sociolgico e histrico. Ainda assim, mudanas na subjetividade contempornea podem ser nomeadas (na falta de um nome melhor) de ps-modernas. Seguindo Evangelista (2007), conclui-se que o que se est chamando de ps-moderno aqui : 1) uma espcie de sensibilidade contempornea, fruto de uma acentuao da velocidade dos ciclos do 7 capital ; 2) um modo de se fazer teoria social misturando discursos de outros campos do saber. Se o ps-moderno uma forma de sentir o mundo e tambm de pens-lo, o que nos interessa aqui a questo primeira desta sensibilidade e de como isto se reflete na reproduo tcnica das mdias sonoras.
2. Funk carioca e mercado paralelo.

Se admitirmos a possibilidade de discutir o ps-moderno na sonoridade atual e nas formas de concepo, produo, difuso e recepo da msica contempornea, podemos tambm aventar a hiptese de que algumas caractersticas apontadas por autores que discutiram o cenrio psmoderno so aplicveis msica: 1) fragmentao; 2) efemeridade; 3) pluralidade de discursos sem a tentativa de hierarquiz-los; 3) predomnio do
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Uma discusso mais longa sobre a questo da compresso do espao-tempo e da acentuao dos ciclos de crescimento, estagnao e crise da sociedade capitalista do PsGuerra pode ser encontrada na obra de Harvey (2006).
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mercado em todas as esferas da vida social; 4) carter imagtico e virtualizante das relaes sociais; 5) advento tecnolgico das mdias digitais e informatizao dos processos industriais e de servios; 6) economia voltil; 7) busca pela eficcia mais do que pela Verdade; 8) exaltao do corpo e do carter sensual na arte e na vida social. dentro deste contexto que surgem gneros musicais eletrnicos que permitem uma discusso sobre os limites do popular e do massivo, visto que a mdias eletrnicas/digitais vm possibilitando uma diminuio das distncias entre profissional e amador sob o ponto de vista da produo fonogrfica. A difuso de msica independente e o surgimento de gneros que espelham a realidade das ruas so elementos que dialogam com os cnones mercadolgicos da ainda forte indstria cultural. Rap, funk carioca e outros gneros de msica eletrnica so exemplos desta sensibilidade ps-moderna. No caso especfico do funk, objeto de estudo do autor deste trabalho, trata-se de um gnero cuja histria possui desdobramentos surpreendentes. Embora o termo que o nomeia remeta diretamente a um gnero norte-americano (uma variao setentista afrodescendente e suingada do rock ou ainda uma verso mais pesada do soul), o funk carioca veio de uma transmutao globalizada que envolve reapropriaes do contedo fonogrfico estrangeiro em eventos sociais (bailes) nos quais aos poucos uma musicalidade brasileira foi se desenvolvendo. Mais do que uma lavagem cerebral ocasionada pela indstria cultural, o carter de apropriao local do funk vem chamando ateno pelo menos desde o final dos anos 1980 (HERSCHMANN, 2005; S, 2007; 2008; VENTURA, 1994). Pode-se dividir o funk carioca historicamente em duas grandes fases: 1) a fase dos bailes, que vai de meados dos anos 1970 at o final dos anos 1980; 2) a fase do gnero musical propriamente, em que h um processo de composio e difuso locais que midiatiza o funk e o torna um elemento caracterstico do Estado do Rio de Janeiro. O grande divisor de guas desta periodizao (que pode admitir subdivises em perodos menores) o lbum Funk Brasil (PolyGram, 1989), produzido pelo DJ Marlboro. Se j havia nos bailes a presena do refro cantado em Portugus sobre canes estrangeiras do gnero conhecido como Miami Bass, a partir deste lbum que a concepo e a produo locais comeam a se desenvolver at gerar um elemento cultural caracterstico de uma nova cena musical. Nos ltimos 22 anos, este gnero se consolidou sob dois aspectos: 1) uma produo oficial e de carter miditico, com programas de rdio e televiso ligados a produtores, DJs e equipes de som que difundem o gnero, alm de CDs e DVDs oficiais, vendidos em lojas e locais tradicionais de comrcio fonogrfico; 2) uma produo paralela, que dispe
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de meios ilegais e de produtos no oficiais como CDs e DVDs piratas vendidos em pontos especficos da cidade do Rio de Janeiro. O mesmo fato ocorre com os eventos relacionados ao funk carioca: h bailes de clubes, discotecas de classe mdia e mesmo em comunidades de baixa-renda (favelas) que so promovidos de modo legalizado e sem grandes delitos ou contravenes. Porm, h tambm uma variedade muito grande de bailes e outros eventos ligados ao funk carioca em que o carter ilegal predomina. Em um estado e em uma cidade caracterizados pela informalidade e pelo crescimento de um paralelismo de poderes e mercados nas ltimas trs dcadas, o funk carioca funciona como um gnero que ajuda a interpretar o Rio de Janeiro atual, dividido entre trs grandes faces do 8 narcotrfico e grupos paramilitares (milcias) que dominam o comrcio local em mais de cem comunidades do estado. Como crnica social, a pluralidade de discursos encontrados no funk carioca impressiona pela quantidade de eventos distintos retratados em suas letras. H pelo menos dez vertentes temticas do gnero: a) consciente (politizado, de denncia social); b) proibido (ou Rap de contexto, cuja letra remete diretamente ao narcotrfico); c) pornogrfico (s vezes, chamado tambm de proibido); d) sensual, ertico ou de duplo sentido (no diretamente pornogrfico, mas operando uma erotizao mais sutil e debochada, assim como fazem tambm as famosas marchinhas de carnaval do Rio de Janeiro h dcadas); e) irnico (onde o humor no est associado a temas erticos); f) romntico (tambm chamado de funk melody); g) nonsense (montagens sonoras cuja letra uma apropriao de dilogos ocorridos em bailes funk, em filmes etc., constituindo-se como bricolagem e sem uma construo textual que remeta a enunciado discursivo linear); h) funk de recado (variao do proibido com a caracterstica especfica de veicular recados de uma faco do narcotrfico a outra); i) funk gospel (mensagens de louvor evanglicas); e j) funk infantil (letras ldicas cantadas por e para crianas). Destas vertentes temticas, na ltima dcada vm chamando muito a ateno dos setores mdios da cidade os funks proibidos, tanto os de apologia a alguma faco criminosa quanto os pornogrficos. So justamente os funks que retratam o lado no permitido da cidade e que, por isso mesmo, so vendidos em CDs e DVDs no oficiais, piratas. Pontos estratgicos como o cameldromo da Uruguaiana, no Centro, e a Estrada do Portela, em Madureira, vendem CDs e DVDs de funk cujo teor proibido em pontos oficiais de venda.
Comando Vermelho (CV), Terceiro Comando (TC) e Amigos dos Amigos (ADA).
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Com relao ao aspecto de difuso simblico, das letras em si e do discurso proibido, muitas destas canes proibidas so as verses primeiras das msicas que, ao fazerem sucesso nos bailes, geram verses permitidas, conhecidas como verses light, esta prontas para tocar em rdios e outros programas, alm de eventos como bailes legalizados. Com relao ao aspecto infraestrutural, ou seja, circulao dos suportes proibidos, no caso especfico dos CDs, algumas consideraes so importantes: 1. Por se tratarem de CDs ilegais, no h nota fiscal quando se adquire um exemplar nos locais citados e em tantos outros existentes no Rio de Janeiro. 2. Os preos variam bastante e comum o consumidor negociar preo e nmero de CDs com os prprios vendedores. 3. O carter subterrneo (underground) da venda aparente: mesmo quando h CDs expostos, muitos deles esto escondidos do olhar de quem chega para observar; no caso de CDs com msicas proibidas, preciso pedir ao vendedor para busc-los e eles costumam sumir por alguns instantes antes de aparecer com o produto (que, dependendo do local, ficam escondidos em lugares bem diversos, tais como outros estabelecimentos comerciais formais). 4. So produtos efmeros, que dificilmente o mesmo consumidor encontrar seis meses depois no mesmo local de venda (ou em qualquer outro). 5. No h muitas informaes (ou informaes completas) sobre o processo de gravao e nem sobre as canes contidas no CD. H tanto CDs com verses das msicas em MP3, para serem tocados em computadores, como CDs com verses de arquivo em formato wave, daquelas que se escuta em qualquer sistema de som que possua um CD player. No caso do funk carioca, como muitas canes so de curta durao e extremamente repetitivas, estes CDs, mesmo com o formato de udio com pouca compresso, possuem um nmero extenso de msicas. Alguns chegam a conter 60 msicas, o que foge aos padres dos discos oficiais vendidos em lojas. Um disco oficial de funk no costuma ter mais de 25 canes.
3. Cpias sem original

Desde que Edison inventou o fongrafo, em 1877, as mudanas nos suportes sonoros foram acentuadas. Porm, do final do sculo XIX ao
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final do sculo XX, a ideia de reproduo tcnica, tal como apresentada no texto citado anteriormente de Walter Benjamin, no se modificou de modo significativo. A perda da aura, ou seja, do momento originrio da execuo da msica ou da pea teatral, substituda, respectivamente, pelos suportes miditicos sonoros e audiovisuais, caracterstica de qualquer reproduo mecnica e mesmo das atuais reprodues digitais, cuja leitura tica traz algumas peculiaridades novas para o processo. Ao longo da consolidao da indstria fonogrfica, durante mais de quatro quintos do sculo XX, houve hegemonia das mdias sonoras massivas, produzidas e difundidas pelas grandes gravadoras transnacionais (ou Majors). A produo em massa de discos e outros suportes sonoros nunca foi algo exatamente barato, e a logstica de difuso (incluindo a promoo e transporte do material registrado) necessitava de planejamento e investimento altos. Os lucros, por sua vez, tambm eram altos e h casos de cantores que, ainda no primeiro quarto do sculo XX, j haviam lucrado mais de um milho de dlares com suas gravaes:
O tenor italiano Enrico Caruso, que fez sua primeira gravao com qualidade em 1901 e teve seu primeiro milho de discos vendidos em 1904, ganhou dois milhes de dlares s com a venda de discos at sua morte em 1921 (BRIGGS; BURKE, 2004, p. 186).
Ao final do sculo XX, a indstria fonogrfica, em termos globais, movimentava por ano cerca de 38 bilhes de dlares (LAIGNIER, 2002). Por mais que a reprodutibilidade tcnica no seja algo necessariamente ligado a uma empresa, mas ao carter industrial geral da sociedade burguesa europeia a partir do sculo XIX (no caso da arte), no se deve refletir sobre esta questo sem levar em conta aspectos econmicos e jurdicos gerados pela insero deste processo em um tipo de sociedade orientada (como qualquer outra) por critrios ideolgicos. O capitalismo industrial vinculou, desde o seu incio, as cpias das gravaes a um processo industrial que visava o lucro (e no a uma suposta eternizao das obras atravs de seu registro miditico, a no ser talvez em um momento muito inicial do processo de reproduo tcnica). Segundo Briggs e Burke (op. cit., p. 111-112), a tecnologia nunca pode ser separada da economia, e os processos de reproduo tcnica estavam atrelados a um movimento de expanso capitalista que gerou uma forte indstria fonogrfica ainda na primeira metade do sculo XX. A hegemonia desta indstria sobre os processos de produo e difuso do material sonoro/musical em diversos pases nunca obliterou completamente canais alternativos de produo e difuso, processos
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paralelos que podem ser particularmente de dois tipos: o mercado independente e o mercado pirata. A chamada msica independente, de modo muito geral, significa aquela msica produzida (e muitas vezes difundida) fora dos circuitos oficiais das grandes gravadoras, cobrindo um espectro muito variado de produo musical. Pode ser um disco produzido por um pequeno selo que ser distribudo em lojas de forma negociada junto a uma major, mas tambm pode ser um msico ou grupo de msicos que assinam todas as etapas de produo de uma obra fonogrfica, incluindo a os esquemas de difuso dos CDs em shows e pela internet. Delimitar a origem da msica independente no Brasil, por exemplo, no uma tarefa fcil, havendo controvrsia em livros importantes a respeito do tema. De msicos sertanejos (msica caipira) da primeira metade do sculo XX at discos de rock dos anos setenta no Rio de Janeiro, a msica independente faz um contraponto que pode ter relao com o carter econmico da carreira do artista, mas tambm servir como um contraponto esttico/ideolgico em relao indstria fonogrfica. A msica independente, porm, muitas vezes de carter autoral, no costuma estar relacionada a atos ilcitos de contraveno. Certamente, boa parte dos discos vendidos em shows de artistas independentes no possui nota fiscal, por exemplo. Porm, no chegam a ser perseguidos pela polcia ou incomodar os lucros da grande indstria. Muitas vezes, o cenrio independente de uma grande cidade realimenta a indstria fonogrfica oficial atravs de novos talentos que, aps iniciarem sua trajetria de modo independente, so contratados pela 9 grande indstria. O mercado pirata, por outro lado, incomoda os lucros da grande indstria e vem sendo sistematicamente perseguido nos ltimos anos. Constitui-se dos CDs e DVDs vendidos de maneira ilegal e cuja produo muitas vezes copia a produo oficial. Segundo uma pesquisa realizada pela Associao Brasileira de Produtores de Discos (ABPD) e publicada no ano 2000 (MARQUES, 2001, p. 2), havia trs formas de pirataria identificadas pela entidade: a) os bootlegs; b) as compilaes; e c) a contrafao. O bootleg a modalidade mais antiga de pirataria, existindo pelo menos desde os anos 1960. Consiste na comercializao de gravaes no autorizadas pelos msicos intrpretes e/ou compositores e nem da gravadora responsvel pelo contrato dos mesmos. Os bootlegs podem ser registros de gravaes ao vivo, o que mais comum, ou das chamadas sobras de estdio, ou seja, contedo sonoro-musical registrado, mas excludo durante a seleo final de repertrio para mixagem do produto
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Um caso notrio ocorrido nos anos 1990 foi o da banda mineira Skank, que, aps ter vendido cerca de 20.000 discos de seu primeiro CD independente, assinou contrato com a Sony Music. O disco foi lanado no mercado oficial e chegou a 200.000 cpias vendidas.
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oficial por artistas e produtores fonogrficos. Estas gravaes so obtidas por pessoas ligadas de alguma forma ao show ou ao produto que est sendo finalizado fonograficamente. Embora legalmente proibidos, os produtos musicais no oficiais provenientes destas gravaes em geral so adquiridos em lojas especializadas (pelo menos no Brasil) e so, em muitos casos, mais caros do que os discos oficiais do mesmo artista. Portanto, tendem a se tornar peas para colecionadores e interessam, sobretudo, aos fs de determinado artista musical. So provenientes de esquemas internacionais de difuso; porm, o nmero de cpias difundidas costuma ser pequeno para os padres industriais atuais. Assim, os bootlegs no competem diretamente com a produo fonogrfica oficial, sendo encontrados em locais muito especficos. O segundo tipo de pirataria identificado pela pesquisa da ABPD a chamada compilao, que consiste justamente em uma reunio dos maiores sucessos de um determinado artista musical em um nico CD, funcionando de maneira similar s coletneas oficiais lanadas pela indstria fonogrfica. Este tipo de pirataria tornou-se uma prtica frequente a partir dos avanos tecnolgicos no campo do registro musical digital e seus respectivos suportes materiais (o CD, principalmente). No so produtos idnticos aos produtos oficiais lanados pela indstria cultural, tanto em relao ao seu repertrio musical, quanto ao seu ttulo e sua parte grfica (esta bastante rudimentar), mas compilaes de registros (estes sim idnticos) oficialmente lanados pela indstria cultural em produtos diferentes. Assim, a compilao difere dos bootlegs em relao ao seu contedo, j que estes veiculam registros musicais inditos comercialmente. O terceiro tipo de produto pirata identificado na pesquisa da ABPD o que mais assusta as grandes companhias discogrficas atualmente: a contrafao, que consiste na comercializao de cpias ilegais de produtos fonogrficos recm-lanados pela indstria cultural. Este tipo de pirataria consiste em cpias de contedo sonoro-musical (ou audiovisual) idntico ao dos produtos a partir dos quais estas cpias se originam, apenas com a parte grfica incompleta (embora esta seja baseada tambm no material grfico pertencente ao produto musical original). Este tipo de cpia ilegal representa, desde a segunda metade dos anos 1990, a maior parte do comrcio no oficial de produtos fonogrficos e, portanto, exemplos de contrafao tm sido utilizados na imprensa como sinnimos de pirataria. Isto acontece por ser este o tipo de pirataria que mais assusta a indstria cultural, tendo sido responsvel por uma queda vertiginosa nos nmeros de vendas oficiais no Brasil, a partir de 1996 (DIAS, 2000). Estas cpias no oficiais so CDs e, mais recentemente, j na dcada atual, DVDs, idnticos aos lanados oficialmente. Com grande penetrao nos grandes centros urbanos brasileiros, tais como Rio de Janeiro e So
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Paulo, estes produtos ilegais podem ser encontrados em diversas partes destas cidades, geralmente em centros de comrcio no oficial situados em ruas movimentadas. Com relao produo de DVDs piratas, esta atingida, basicamente, pela contrafao. O discurso da indstria fonogrfica, em campanhas publicitrias para deslegitimar a venda pirata, chegou a usar o termo cpia original, o que um contra-senso do ponto de vista lgico, mas que refora a ideia benjaminiana de que a obra de arte, a partir de sua reprodutibilidade tcnica, vai perdendo a distino entre original e cpia (LAIGNIER, 2009). Do ponto de vista da praticidade em reproduzir caseiramente os suportes materiais para o registro sonoro, nunca foi to fcil como atualmente, tanto para os artistas do mercado independente, quanto para os artistas do mercado pirata. Pois o funk carioca possui a peculiaridade de circular de modo pirata sem pertencer a nenhuma das delimitaes estipuladas pela ABPD e fornecer cpias que, se levado em conta o ponto de vista ideolgico da indstria cultural, no possuem originais legitimados por esta indstria hegemnica. Uma parte significativa da produo funkeira circula por locais de venda ilcitos, como j foi dito anteriormente. Embora possam ser encontrados CDs de funk que caracterizem, por exemplo, a contrafao, muitas destas cpias no se enquadram na classificao de pirataria oficial da ABPD. Analisando alguns CDs piratas adquiridos nos pontos de venda citados anteriormente, percebe-se que estes no se constituem como bootlegs, pois muitas de suas msicas so de artistas estreantes e no material indito de artistas j consagrados. Alm disso, h conivncia de alguns artistas para a circulao destas cpias, pelo fato de tornarem seus trabalhos mais expostos e facilitarem a contratao para shows, por exemplo. Estas cpias tambm no se constituem como compilaes no sentido dado pela ABPD. So, em geral, compilaes de faixas de vrios artistas, normalmente remixadas por algum DJ ligado a este gnero musical. Porm, no so constitudos por cpias de fonogramas que existem em outros produtos fonogrficos oficiais. Neste sentido, no podem, portanto, ser considerados contrafao, pois no h correspondncia entre estes produtos e os produtos oficiais da grande indstria. Ainda assim, so CDs ilegais, piratas, que no pagam impostos e nem direitos autorais aos artistas envolvidos. Devido ao carter ilegal de muitas de suas letras, pertencentes vertente pornogrfica ou proibidona (de apologia ao narcotrfico), estes CDs no podem ser vendidos em lojas oficiais. Trata-se de uma sucesso de cpias sem originais (no sentido que a indstria atribui originalidade de determinadas cpias legalizadas).
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Consideraes finais
O funk carioca, como gnero musical surgido em um contexto de sensibilidade ps-moderna, possui as caractersticas de usar tecnologias digitais em sua concepo e produo, alm de ser difundido amplamente atravs de suportes materiais que envolvem o processo de registro sonoro digital. Suas caractersticas de paralelismo e ilegalidade, com uma parcela significativa de letras fazendo apologia ao narcotrfico ou apresentando um discurso pornogrfico, no possibilitam uma circulao em pontos de venda oficiais e nem veiculao em rdios e discotecas legalizadas. A pirataria fonogrfica faz parte do universo do funk carioca de modo muito estreito, sendo difcil inclusive imaginar a projeo de determinados artistas deste gnero sem este tipo de comrcio. Ainda assim, o que chama a ateno nesta reflexo que o mercado paralelo de funk apresenta a peculiaridade de no copiar simplesmente as canes e produtos fonogrficos existentes, mas apresentar novos artistas e msicas a partir deste mercado subterrneo. As msicas e artistas muitas vezes aparecem antes no mercado pirata do que no oficial e, mesmo quando passam a fazer parte de produtos fonogrficos oficiais, necessitam adaptar sua obra a certas caractersticas sem as quais no podem vir a circular legalmente. Ou seja, modificam suas msicas para adapt-las ao mercado oficial. A criao primeira a pirata, o que inverte as etapas normalmente envolvidas no processo de circulao de cpias ilegais. O funk carioca informal como o Rio de Janeiro, tendo na circulao paralela uma de suas principais caractersticas nos dias de hoje.
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CAPTULO 2 MEMRIA E POLTICA RADIOFNICA
A importncia do rdio no Estado Novo

Erika Vieira 1
Resumo: O presente trabalho tem por objetivo a anlise, atravs de pesquisas bibliogrficas, da utilizao da propaganda e dos meios de comunicao durante o Estado Novo, bem como a atuao da censura sobre os mesmos. Foi dado maior enfoque ao rdio e sua importncia para a poca, uma vez que teve participao essencial na consolidao e manuteno da boa imagem e, consequentemente, do poder do lder poltico em questo, Getlio Vargas. Tambm so apresentadas algumas semelhanas entre as tcnicas adotadas por Vargas e aquelas adotadas pelos regimes ditatoriais na Europa. Alm da introduo e concluso, este artigo foi dividido em quatro tpicos: o primeiro dedicado a uma explicao breve do que foi o perodo conhecido como Estado Novo; o segundo refere-se s tcnicas de propaganda e censura; o terceiro relaciona-se radiodifuso e o ltimo aborda a questo da utilizao da msica popular, com breve exposio de dois temas mais especficos o samba malandro e o carnaval. Palavras-chave: Estado Novo, rdio, mdia, propaganda.
Introduo
Este artigo analisa a importncia dos meios de comunicao de massa, especialmente do rdio, para a propaganda governamental durante o Estado Novo. A anlise se baseia na utilizao dos meios de comunicao, formadores de opinio, para difuso da informao e a consequente manipulao da massa. Em um regime autoritrio esta funo torna-se indispensvel para a legitimao e manuteno do poder, principalmente por se tratar de um meio sutil de manipulao, que dispensa a violncia caracterstica desses governos. Optei por primeiramente contextualizar o perodo que ficou conhecido como Estado Novo. Mais adiante, ser apresentada com mais especificidade a questo da propaganda, focalizando o rdio, com algumas referncias mdia impressa, principais meios utilizados pelo regime. Alm disso, farei uma breve exposio sobre o papel exercido pela
Graduanda em Comunicao Social/Jornalismo pela Universidade Federal de Viosa-MG. E-mail: erika.vieira@ufv.br
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msica e as modificaes sofridas pela mesma, muitas delas visveis at mesmo na cultura musical da atualidade.
1. O Estado Novo (1937-1945)

Durante a Primeira Repblica, perodo que antecedeu o governo de Getlio Vargas, o controle poltico e econmico do pas era concentrado na mo dos grandes fazendeiros, que priorizavam suas atividades agrcolas apesar do crescimento das atividades industriais. Com a crise de 1929, a ecloso de revoltas e movimentos militares e os conflitos polticos entre as prprias oligarquias, a aristocracia rural no tinha mais as condies necessrias para manter uma ordem social que favorecesse seus interesses, nem poder suficiente para ir de encontro s reivindicaes das classes industriais urbanas emergentes. O presidente era Washington Lus, que apesar dos esforos no conseguiu conter a crise. O partido de oposio, a Aliana Liberal, era liderado pelo ento governador do Rio Grande do Sul, Getlio Vargas. Nas eleies de 1930, a Aliana Liberal perdeu para o candidato republicano Jlio Prestes. Utilizando como argumento a morte de Joo Pessoa por um simpatizante de Washington Lus, Getlio e seus partidrios organizaram um golpe que tirou Washington Lus do poder, episdio que ficou conhecido como a Revoluo de 1930. No dia 3 de novembro do ano da revoluo, Getlio assumiu a posse do governo. As mudanas econmicas aceleraram o processo de industrializao do pas, atravs da interveno estatal na rea produtiva e nas relaes de trabalho, fortalecendo o Estado e sua influncia. Alm disso, o surgimento de levantes comunistas por todo o pas foi utilizado como justificativa para a utilizao de mtodos repressivos e controladores por parte do governo. Esses e outros fatores contriburam para o surgimento do perodo que ficou conhecido como Estado Novo (1937 1945). Apesar da represso, o perodo caracteriza-se tambm por uma srie de mudanas decorrentes das medidas adotadas pelo governo. O pas, at ento agroexportador, comeou a apresentar sinais de industrializao. Para isso, o Estado passou a intervir em vrias esferas da vida social e voltou-se para o desenvolvimento da indstria de base, tornando-se o principal promotor da modernizao da economia. Reduziu a autonomia dos estados, incentivou o trabalho e criou leis trabalhistas atravs da adoo de uma Ideologia do Trabalhismo. Restringiu a imigrao e buscou desenvolver um forte sentimento nacionalista, investindo na educao e na cultura. Criou tambm o Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP), rgo responsvel pela censura e pela promoo da imagem de Getlio Vargas. importante ressaltar que a
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mdia foi participante direta desse processo de industrializao e na difuso da ideologia trabalhista, em funo das propagandas e msicas, principalmente atravs do rdio, assunto que ser discutido mais adiante. No plano internacional, a Europa vivia experincias semelhantes, que muito influenciaram o Estado Novo, principalmente no caso da propaganda: Hitler assumira o poder na Alemanha, Mussolini na Itlia, Salazar em Portugal e Franco na Espanha. Neste artigo procuro destacar a importncia do papel que a mdia exerceu durante esse perodo, especialmente em relao ao rdio, msica e propaganda, alm de discorrer sobre a censura qual foram submetidos e as influncias que perduram at os dias atuais.
2. A propaganda e a censura no Estado Novo

As tcnicas de propaganda utilizadas pelo Estado Novo foram inspiradas nas experincias nazifascistas. Os nazistas acreditavam no poder da utilizao dos meios e mtodos de comunicao de massa para difuso de suas ideologias. A propaganda do regime tinha por caracterstica a utilizao de insinuaes indiretas, simplificao do discurso para atingir com eficincia at as camadas mais populares, apelo emocional, promessas de benefcios para o povo, etc. O objetivo principal era despertar paixes nos indivduos que a assistissem, porque os sentimentos eram tidos como algo mais duradouro e permanente. Para isso, Hitler utilizou panfletos, cartazes, jornais, alto-falantes, entre outros, para popularizar sua imagem e as ideias do regime. No varguismo, essas tcnicas foram adaptadas realidade brasileira. Os responsveis pela propaganda do regime utilizaram as mensagens polticas para envolver as multides, provocar empolgao. O objetivo era, principalmente, conseguir o apoio necessrio para a legitimao do poder, que teve origem no golpe de novembro de 1937. Os discursos eram muito bem elaborados e a utilizao de slogans, frases de efeito, palavras-chave e repeties eram convincentes e serviram para reforar a imagem do lder. Apesar da necessidade de apoio, o contato direto com as massas no foi estabelecido logo de incio, devido ao carter autoritrio da mudana de regime. Esse quadro s se modificou aps alguns anos. A proposta era aproximar-se das massas para ganhar seu apoio. Para isso, a imprensa foi transformada em rgo de consulta da opinio pblica, principalmente em relao aos desejos da populao. Ainda, com a criao de novos direitos dos trabalhadores, outorgados pelo prprio Estado ao invs de conquistados atravs de lutas e revolues, tornou-se necessria a divulgao dos mesmos, devido
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desinformao dos prprios trabalhadores em relao aos benefcios que lhes haviam sido conferidos. Foi atravs dessa poltica de troca de favores que, aos poucos, Vargas conseguiu o apoio que precisava e, apesar desse contato direto ter grande participao nessa conquista, importante destacar que a propaganda continuou exercendo seu papel ao longo de todo o regime, por ser a responsvel por intermediar a comunicao entre o governo e a populao. A imprensa e o rdio foram os principais veculos da propaganda estado-novista. A imprensa tornou-se rgo de utilizao do Estado e veculo oficial da ideologia governamental. A censura prvia foi legalizada na Constituio de 1937 e rgos de controle e represso foram criados. O principal deles foi o Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP), composto pelos setores de divulgao, imprensa, radiodifuso, turismo, teatro e cinema. Alm da censura, era responsvel tambm pela promoo e organizao de atos comemorativos oficiais e festas cvicas. As empresas jornalsticas precisavam de um registro obrigatrio concedido pelo DIP para se estabelecerem. Cerca de 30% dos jornais e revistas brasileiros no conseguiram tal registro, saindo de circulao. Os autorizados eram submetidos ao cuidadoso controle e todas as matrias precisavam ser autorizadas pelos censores antes de serem publicadas:
Os peridicos acabaram sendo obrigados a reproduzir os discursos oficiais, a dar ampla divulgao s inauguraes, a enfatizar as notcias dos atos do governo, a publicar fotos de Vargas: 60% das matrias publicadas eram fornecidas pela Agncia Nacional. Havia ntima relao entre censura e propaganda. As atividades de controle, ao mesmo tempo que impediam a divulgao de determinados assuntos, impunham a difuso de outros na forma adequada aos interesses do Estado (CAPELATO, 1999, p. 175).
A imprensa teve que desempenhar as atividades que lhe foram impostas sem nenhuma independncia. Os jornais que se recusaram foram fortemente reprimidos e silenciados. Um exemplo foi o jornal O Estado de So Paulo, que por tentar contrariar o governo foi expropriado e transformado em rgo oficioso, tornando-se um dos principais rgos de propaganda do regime, assim como o jornal O Dia, no Rio de Janeiro. No cinema, o DIP atuava atravs dos Cinejornais, pequenos documentrios com carter informativo exibidos antes de cada sesso, que exaltavam os atos do governo e demonstravam, atravs de imagens selecionadas, o apoio da populao ao regime, como, por exemplo, os aplausos unnimes nos discursos de Vargas. Foi criado, inclusive, o Cine
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Jornal Brasileiro, que tambm seguiu os modelos dos sistemas autoritrios europeus, com algumas influencias norte-americanas. Outro meio de controle foi o decreto sobre a iseno de taxas alfandegrias sobre a importao do papel utilizado pela imprensa, cuja aquisio dependia da autorizao do Ministro da Justia. Sampaio Mitke chefiou o servio de controle da imprensa e afirmou:
O trabalho era limpo e eficiente. As sanes que aplicvamos eram muito mais eficazes do que as ameaas da polcia, porque eram de natureza econmica. Os jornais dependiam do governo para a importao do papel linha dgua. As taxas aduaneiras eram elevadas e deveriam ser pagas em 24 horas (...). S se isentava de pagamento os jornais que colaboravam com o governo. Eu ou o Lourival [Fontes, diretor do DIP] ligvamos para a alfndega autorizando a retirada do papel (GALVO, 1975 apud LUCA, 2010).
A imprensa, porm, no foi controlada apenas atravs da censura, mas tambm atravs de presses polticas e econmicas, como, por exemplo, o veto a notcias negativas para o governo, bem como aquelas relativas a problemas econmicos. Alm disso, vrios interesses estavam envolvidos: alguns setores da imprensa concordavam com a poltica do governo, uma vez que Getlio Vargas atendeu a algumas reivindicaes da classe para conseguir apoio (assim como fez com outras classes, como a dos trabalhadores ao criar as leis trabalhistas). Um exemplo foi a regulamentao profissional, que garantiu certos direitos aos jornalistas. Muitos jornais no se dobraram s presses do governo, mas estes foram raros. A maioria aceitou as verbas e favores que lhe foram concedidos. Assim, no se pode dizer que somente o autoritarismo foi o responsvel pelo silncio dos jornais. A poltica de troca de favores de Vargas tambm teve sua participao no controle da imprensa. Vale lembrar que a propaganda e as prticas populistas foram to eficientes que Vargas seguiu como, entre outras denominaes, o pai dos pobres e at hoje lembrado por muitos como tal.
3. A radiodifuso
O rdio teve grande importncia para a propaganda poltica durante o Estado Novo. Os idelogos nacionalistas da poca defendiam um projeto de radiodifuso educativa, visando construo de uma conscincia nacional, considerada indispensvel para a integrao nacional. Havia, na verdade, duas propostas: a utilizao do rdio para a
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propaganda do regime e a utilizao do mesmo como instrumento de educao e cultura. Destas duas propostas, surgiu um sistema misto. Nesta poca, o rdio conseguiu prestgio devido aos programas de auditrio (humorsticos, musicais), ao radiojornalismo e s primeiras radionovelas, que, financiadas pela publicidade, logo ganharam audincia, principalmente por abordarem assuntos como os conflitos humanos de maneira sentimental, utilizando uma linguagem coloquial, despertando maior identificao por parte do pblico. interessante comentar que, em pleno Estado Novo, a primeira radionovela transmitida foi Em busca da felicidade, de origem cubana e complemente apoltica. J o radioteatro era orientado pelo DIP a abordar fatos histricos, dando aos mesmos aspecto romntico. Alguns, inclusive, foram escritos para transmisso durante A Hora do Brasil. Sobre este programa, foi criado em 1931 e reestruturado em 1939, com a criao do DIP. Possua trs principais fins: informativo, cultural e cvico. Atravs dele foi iniciado o processo de utilizao poltica do rdio, pela divulgao dos discursos oficiais e atos do governo, bem como a exaltao do patriotismo e o estmulo ao gosto pela arte e cultura populares. Era, ainda, usado para estimular comportamentos, atitudes, hbitos e valores. No interior, a programao era transmitida atravs de alto-falantes. Objetivava-se a incluso do homem do interior coletividade atravs do rdio, levando-lhe informao e valores urbanos, educao e cultura. Mas no somente isso: no se pode esquecer que a obteno de apoio era tambm um objetivo do governo. Dentro do DIP existia a Diviso de Rdio-Difuso, responsvel pela concesso de registros de funcionamento para os servios pblicos de altofalantes e som mvel, e pelo controle de toda a programao radiofnica, proibindo, assim como fez com a imprensa, todo e qualquer programa que fizesse oposio s ideias governamentais. As letras de msica tambm podiam ser censuradas por essa Diviso, como veremos adiante. A Rdio Tupi do Rio de Janeiro foi a primeira rdio Associada, inaugurada em 1935. No mesmo ano, foi inaugurada a Rdio Farroupilha, do Rio Grande do Sul, a rdio mais potente da Amrica Latina. Em 1937, essa potncia foi ultrapassada por Assis Chateaubriand, quando fundou a Rdio Tupi de So Paulo, que alcanava todo o pas e at o exterior. Foi assim o incio dos Dirios e Emissoras Associados, que abrangeu no s emissoras de rdio, mas tambm de TV, revistas, jornais, etc. Em 1940 surge a principal concorrente da Rdio Tupi a Rdio Nacional, que, apesar do controle estatal, seguiu a lgica de funcionamento privada, j que foi financiada pela publicidade de empresas privadas, que priorizavam o entretenimento. Foi ela, inclusive, que exibiu a
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primeira radionovela, j citada. Em contrapartida, a Rdio Tupi apresentou o primeiro jornal falado brasileiro o Grande Jornal Falado Tupi, em 1940. A concorrncia, porm, contava ainda com a Rdio Record, que transmitia o Reprter Esso, considerado o mais importante e tambm o mais popular e respeitado radiojornal. Alm de todo esse carter noticioso e formador de opinio, o rdio tambm foi muito utilizado para a divulgao de produtos de massa, sendo importante tambm para o desenvolvimento industrial e comercial do pas, j que o momento era o de consolidao do capitalismo.
4. A questo da msica popular

Getlio Vargas sabia que a msica seria um importante instrumento de acesso s camadas populares e desempenharia significante papel na constituio da cultura nacional. Alm disso, serviria como meio de reduzir as tendncias transgressivas das camadas mais baixas da populao. A msica teve ainda participao na divulgao cultural e na construo da imagem do Brasil no exterior. Em Buenos Aires foi criado o programa Uma Hora do Brasil, produzido pela rdio El Mondo e pelo menos um programa de A Hora do Brasil foi transmitido na Alemanha. Em relao aos Estados Unidos, o DIP firmou um acordo com a CBS, uma das maiores redes de TV e rdio do pas, que na poca possua 120 estaes. Em todas elas foram transmitidos os programas brasileiros. Houve uma busca intensa pela sofisticao da msica popular brasileira. Para isso, a MPB recebeu influncia de estilos norteamericanos, principalmente o jazz. Radams Gnatalli foi um dos grandes responsveis pela transformao da msica brasileira:
A partir dessas influncias, foi desenvolvida toda uma tcnica brasileira de orquestrao de sambas, sendo Radams Gnatalli, um dos responsveis pela Orquestra Brasileira, da Rdio Nacional, o nome de maior destaque nessa rea. Uma interessante inovao introduzida por Radams em seus arranjos foi a substituio de sesso rtmica tradicional do jazz (piano, baixo e bateria) por outra tipicamente brasileira com violo, violo 7 cordas, cavaquinho, pandeiro e ganz (VICENTE, 1994, p. 12).
Ao mesmo tempo em que Vargas adotou medidas favorveis aos msicos da poca, utilizou tambm a represso contra eles. O samba
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um exemplo de estilo que tornou-se alvo da censura. O samba-malandro e o carnaval, principalmente.
Samba malandro
O samba malandro resultado de anos de modificaes no contexto histrico brasileiro. Durante a escravido os negros viam na msica a nica forma de fuga da realidade brutal que viviam. Com a abolio e o xodo rural provocado pela industrializao, os ex-escravos foram em direo s cidades, em busca de trabalho nas fbricas, passando a viver nas periferias. Vendo-se diante de uma rotina de trabalho fabril semelhante que viviam enquanto escravos e em meio desqualificao oriunda do passado escravocrata, deviam decidir entre a explorao e a ociosidade, optando, portanto, pela ltima. O malandro passa, ento, a ser visto como uma espcie de heri, smbolo de resistncia e transgresso. Da a exaltao do mesmo nas msicas. Muitos crticos afirmavam que as msicas eram pobres e s se preocupavam com o amor e a vida fcil, no levavam intelectualidade e cultura a quem as ouvisse. Tais crticas remetem-nos s de Theodor Adorno e Max Horkheimer no artigo sobre A Indstria Cultural, onde discorrem sobre a transformao de instrumentos culturais, inclusive a msica, em produto comercial. Apesar das crticas, eles sabiam que no seria tarefa fcil eliminar esses gneros populares, porque j se encontravam arraigados. Para control-los, ao menos, passaram a utilizar a censura e a unio com os sambistas. Cerca de 370 msicas foram censuradas. Em relao aos msicos, comearam a se moldar s exigncias do governo. Ary Barroso um exemplo de sambista que se sofisticou. A msica Aquarela do Brasil, de sua autoria, foi marco inicial do chamado samba-exaltao. Ary, contudo, no o reconheceu como um gnero especfico, mas como uma fase do samba tradicional, que surgiu de modo natural. As letras originais passaram a ser modificadas, segundo exigncias do governo. Um exemplo a famosa composio Bonde de So Janurio 2, de Ataulfo Alves e Wilson Batista. A verso original dizia O Bonde de So Janurio / Leva mais um otrio / S eu no vou trabalhar. Aps modificao, a letra dizia O Bonde de So Janurio / Leva mais um operrio / Sou eu que vou trabalhar. Visivelmente, a inteno difundir a ideologia trabalhista do regime. Aps essas modificaes na letra e na estrutura o samba passou a ser consumido tambm pelas camadas mais cultas da
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http://www.samba-choro.com.br/s-c/tribuna/samba-choro.0205/0543.html
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sociedade. Perdeu seu carter regional, de periferia. O pblico deixou de ser o limitado grupo social dos bairros. Dizer que perdeu o carter regional significa dizer que as grias e caractersticas exclusivas de determinados grupos deixaram de participar das composies, demonstrando a preocupao em integrar todas as regies do pas e alcanar uma unidade nacional. No se pode dizer, porm, que perdeu totalmente as caractersticas do samba malandro. As msicas ainda apresentavam resqucios da rusticidade e ambiguidades referentes cultura popular e at mesmo o ritmo exerce seu efeito sobre a mensagem da letra. por isso que no se pode afirmar, tambm, que o samba-exaltao desempenhou seu papel de contribuio com a difuso da ideologia do Estado Novo com total eficincia. O samba foi importante at para a insero do negro no mercado de trabalho, ainda que modestamente:
Alm de a msica constituir-se na matria-prima da empresa radiofnica, o agente cultural produtor dessa msica julga encontrar nas atividades radiofnicas uma das raras tcnicas de infiltrao na estrutura global. (...) medida que a estrutura socioeconmica da empresa vai criando condies de profissionalizao ao redor da comercializao da msica, os negros vo por sua vez, encontrando oportunidades favorveis de trabalho oportunidade alm da rea que a tradio consagrava at os dias atuais como trabalho de negro (servios domsticos e atividades domsticas em geral) (CARVALHO, 1980 apud BISPO, 2009).
Como o alcance do rdio brasileiro estendeu-se a outros pases, pode-se dizer que o samba tambm foi produto de consumo internacional. Portanto, teve que se adequar tambm s exigncias do mercado global, sem perder sua essncia brasileira. Os compositores brasileiros passaram a receber ainda mais influncia das produes musicais norte-americanas com a chegada do cinema sonoro ao pas, na dcada de 30.
Carnaval
O carnaval tambm era visto como sinnimo de desordem e transgresso aos costumes. Por isso, foi submetido a uma disciplinarizao e seus samba-enredos tiveram de voltar-se para personagens histricos e para a exaltao de temas nacionais. O Estado, contudo, comeou a interferir na organizao do evento desde 1930, antes
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do golpe que levou Vargas ao poder. Em 1932, os desfiles foram regulamentados. S em 1935 as escolas tiveram que adaptar seus enredos s exigncias governamentais. Neste ano, o carnaval foi transformado em uma espcie de concurso. O local dos desfiles foi determinado e somente as escolas filiadas Unio Geral das Escolas de Samba (UGES) podiam participar. Apesar de haver alguma resistncia em relao ao controle estatal do carnaval, aos poucos a nova tendncia nacionalista dos enredos foi se enraizando. Em 1939, pela primeira vez, uma escola foi desclassificada do concurso por adotar um tema internacional para seu enredo. As modificaes feitas no carnaval durante o Estado Novo perduraram por bastante tempo. O carter ufanista dos enredos prevaleceu at o fim da ditadura e a organizao das alas das escolas durante os desfiles tambm apresentam at hoje, em parte, caractersticas da poca.
5. Concluso
Assim sendo, podemos afirmar que o rdio merece destaque ao discorrermos sobre a influncia que os meios de comunicao exerceram sobre a opinio pblica durante o Estado Novo. Acredito que, devido simplicidade de seu discurso e ao seu amplo alcance, participou do processo de popularizao de Getlio Vargas, bem como na criao de sua boa imagem entre o povo, garantindo o suporte necessrio para sustentao de seu poder ao atingir tambm as camadas rurais, no s as urbanas. Outra boa justificativa para se destacar a importncia do rdio a sua utilizao na Alemanha nazista, onde Hitler teve resultados satisfatrios. Como Vargas seguiu o exemplo dos vrios regimes ditatoriais existentes na poca ao redor do mundo, no seria diferente em relao utilizao da mdia radiofnica, que tambm teve participao na diminuio da violncia como meio de controle. Mesmo com o fim do Estado Novo, a eficincia da propaganda da poca pode ser percebida at mesmo na sociedade atual. A imagem do governante foi to consolidada que at hoje Vargas lembrado como o pai dos pobres, mesmo diante da caracterstica autoritria e repressora de seu governo. Alm disso, a msica popular tambm apresenta resqucios das influncias recebidas durante o perodo e se mantiveram em gneros posteriores, como a Bossa Nova e o Tropicalismo. O ufanismo continua sendo tema de msicas e at a organizao de algumas escolas de samba permanecem de acordo com as tendncias da poca.
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Referncias bibliogrficas
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Inconfidncia: o radiojornalismo mineiro comeou aqui

Wanir Campelo 1
Resumo: A Rdio Inconfidncia completa, no dia trs de setembro de 2011, 75 anos. Nasceu predestinada a ser a maior do Estado e, cumpridora desse papel, se fez pioneira no radiojornalismo mineiro ao transmitir, no incio dos anos 40, o Reprter Esso. Este artigo tem o objetivo de revelar os caminhos da informao percorridos pela emissora. Inconfidncia: o radiojornalismo mineiro comeou aqui integra uma srie de quatro textos, que pretende resgatar a histria do jornalismo das principais rdios noticiosas de Belo Horizonte. A Band News, que a caula delas, estreou em Belo Horizonte no dia 20 de maio de 2005, trazendo, como diferencial, um jornal completo a cada 20 minutos, com espaos padronizados para notcias, prestao de 2 servios e opinio ; a CBN, que surgiu em 1991, chegou tocando notcia e apresentando aos brasileiros uma formatao at ento indita na 3 programao radiofnica nacional ; a Itatiaia, nascida em 1952 e que, quase 60 anos depois, mantm programao voltada ao esporte, prestao de 4 servios, ao entretenimento e, especialmente, ao radiojornalismo ; e, por fim, a Rdio Inconfidncia, a emissora padro do Estado, inaugurada em 1936 e presente, at hoje, em milhes de lares, no apenas das Minas Gerais, mas, tambm, do Brasil e do mundo afora. Palavras-chave: Rdio Inconfidncia. Radiojornalismo. Histria. Reprter Esso
Introduo
No dia 28 de agosto de 1941, s 12h55, pela Rdio Nacional do Rio de Janeiro, foi ao ar a primeira edio do Reprter Esso, inaugurando
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Jornalista pela Universidade Federal de Minas Gerais (1979) com especializao em Lngua Portuguesa pelo Centro Universitrio de Belo Horizonte (1997) e Mestre em Comunicao pela Universidade So Marcos, So Paulo (2001). Professora titular do curso de graduao de Jornalismo e do curso de ps-graduao lato sensu de Mdia Eletrnica - Rdio e TV, ambos do UniBH. Coordenadora do projeto de Extenso Radioescola Ponto Com do UniBH. Membro do Grupo de Rdio e Mdia Sonora da Intercom - Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Cincia da Comunicao. Assessora de imprensa do Secretrio de Estado de Governo de Minas Gerais, Danilo de Castro.E-mail: wanircampelo@gmail.com 2 SANTOS, Maria Cludia. 2011: ano histrico para redefinio do jornalismo da rdio BandNews BH 3 PESSOA, Snia. CBN BH: 17 anos tocando notcia 4 PRATA, Nair. Itatiaia: 60 anos de radiojornalismo
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uma nova era do radiojornalismo no Brasil. Na capital mineira, o noticirio foi transmitido pela Rdio Inconfidncia, abrindo espao para um modelo indito de jornalismo radiofnico. Na dcada de 40, o rdio, em Belo Horizonte, j estava consolidado. As trs emissoras existentes na cidade, a Mineira (1931); a Guarani (1936) e a Inconfidncia (1936) j experimentavam o sabor do sucesso, passando a viver, intensamente, a fase urea de uma nova mdia que reinava absoluta no pas. Autnomas, as estaes passaram a travar uma luta acirrada em busca da audincia que pudesse contemplar diferentes gostos, diferentes faixas etrias, diferentes classes sociais, visando a um faturamento cada vez mais alto. Vrias foram as atraes oferecidas ao pblico. Alm do radioteatro, dos humorsticos, do esporte, da msica e dos programas de calouros presentes na grade das emissoras desde que foram inauguradas, dois novos files surgiram em 1941: a radionovela, um dos mais valorizados gneros de consumo da poca e o radiojornalismo, com noticirios mais geis e dinmicos, refletindo o momento histrico, poltico e social pelo qual a sociedade passava. Belo Horizonte construiu, ao longo da dcada de 40, um novo perfil. A cidade atravessou um grande surto de crescimento e modernizao, alcanando uma invejvel posio econmica. Seu processo de industrializao acelerou-se com a assinatura, em 1941, do decreto que criou a Cidade Industrial na regio metropolitana. Enquanto isso, a rea central se afirmava como locus das atividades comerciais e financeiras. O centro se verticalizava com a construo de arranha-cus e o sistema virio se transformava com a abertura de novas ruas e avenidas. A cidade entrou na era da arquitetura moderna no momento em que o ento prefeito Juscelino Kubitschek convidou Oscar Niemeyer para idealizar o conjunto arquitetnico da Pampulha. O que foi construdo projetou Belo Horizonte para o mundo, fazendo com que se tornasse referncia internacional da arquitetura moderna, mas essa construo incomodou muita gente que via, ali, um sinal de abandono s razes e rompimento definitivo com a simplicidade do Curral Del Rey. Afinal, at a dcada de 30, a cidade era movida por funcionrios pblicos, poetas e estudantes. Caracterizava-se por seus flamboyants nos quintais, por ruas e avenidas arborizadas que cheiravam a camlias e damas-da-noite e, ao contrrio dos outros centros urbanos, que tentavam esconder sua boemia nas regies perifricas, em Belo Horizonte, o ar bomio e efervescente impregnava toda a cidade, j em pleno desenvolvimento. No demorou muito tempo para que o lazer e as opes culturais do belorizontino se diversificassem. Nos anos 40, os bares, cafs e cabars se multiplicaram. O footing espalhou-se pela Avenida Afonso Pena e pelas praas Raul Soares, Rio Branco e da Liberdade. Para
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Chacan (1996), a menina graciosa e galante que era Belo Horizonte, recatada na sua timidez juvenil, se transformou na mulher rica de prendas, altiva e voluntariosa, por isso cada vez mais exigente. (CHACAN, 1996, p.206). A capital mineira ganhou ares de metrpole. Cresceu com espaos de ocupao bem definidos, atingindo um patamar que perdeu muito da rigidez de sua concepo original e se tornou terreno frtil para ser notcia, no apenas nos jornais impressos da cidade, mas, agora, em manchetes tambm nas trs grandes emissoras do rdio mineiro.
1.Os primeiros passos do radiojornalismo no Brasil

O percurso da informao radiofnica se confunde com a prpria trajetria do veculo - nasceram ao mesmo tempo e tm caminhado cotidianamente. Por isso, Jung (2004) afirma que informar foi verbo conjugado em todos os tempos do rdio. No princpio, a programao da Rdio Sociedade do Rio de Janeiro, primeira emissora do pas, inaugurada por Roquete Pinto em 1923, parecia uma extenso da Academia de Cincias. Os acadmicos faziam toda a programao. As notcias do Jornal da Manh eram apresentadas pelo prprio fundador, com destaque para os comentrios relacionados ao noticirio internacional. Em Histrias que o Rdio no contou, de Reynaldo Tavares (1997), a filha de Roquete Pinto, Maria Beatriz, afirma, em depoimento registrado em udio, que o pai fazia o Jornal da Manh de uma maneira original.
Ele sempre andava com um lpis vermelho na mo. Apanhava o jornal e riscava todas as notcias que achava interessantes para o rdio. Depois que estava com os jornais todos riscados, ele tinha um telefone direto para a Rdio Sociedade. [...] Ele dizia: pode por a estao no ar. E ento ele mesmo falava sobre cada assunto (TAVARES, 1997, CD 1, faixa 8).
Mesmo com a utilizao de recursos to rudimentares, a Sociedade do Rio de Janeiro conseguiu ainda, veicular, diariamente, o Jornal da Manh, o Jornal do Meio-Dia, o Jornal da Tarde e o Jornal da Noite. Por muitos anos, o modelo foi seguido por dezenas de emissoras de rdio espalhadas por todo o pas.
As primeiras duas dcadas do rdio no Brasil foram consagradas leitura dos jornais impressos no ar. Os locutores, chamados speakers, no faziam cerimnia em ler as notcias diretamente do jornal ou a recort-
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las destes. O estilo pomposo e rebuscado da poca desprezava qualquer iniciativa de busca de uma linguagem sinttica. Nem mesmo os horrios de incio e trmino dos programas eram observados com rigidez. As notcias despertavam o interesse dos ouvintes, mas eram pulverizadas em meio programao, sem tratamento especial, sem regras, sem tempo determinado (KLCKNER, 1998, p.110).
Zuculoto (2003) afirma que, nessa fase da histria da radiofonia brasileira, as notcias foram repassadas pelas ondas do rdio de forma bem diferente daquela que se consolidou posteriormente.
No sinttica, resumida, imediata, relato puro, nem elaborada mediante requisitos que busquem uma linguagem prpria, adequada s caractersticas especficas do meio. Baseia-se nas notcias dos jornais impressos, mas vai alm, com interpretaes e comentrios, no ficando restrita s nicas informaes que caracterizam a notcia primria, aquela que realmente se tornar hegemnica no radiojornalismo brasileiro, principalmente nas dcadas seguintes (ZUCULOTO, 2003, p.2).
Foi somente no incio da dcada de 40 que o radiojornalismo comeou a se estruturar, especialmente por intermdio de noticiosos que, de acordo com Ortriwano (1985), "marcaram definitivamente o gnero". Zuculoto (2003) explica que, entre os pesquisadores e estudiosos do rdio brasileiro, praticamente unanimidade atribuir ao Reprter Esso o papel de marcar, decisiva e definitivamente, a histria do radiojornalismo no pas e, assim, consequentemente, o texto e a tcnica de produo da sua notcia. Ela afirma que foi a partir deste informativo que o jornalismo radiofnico realmente comeou a se firmar no Brasil e, mais que isso, se empenhou em buscar linguagem e modos de produo adequados especificidade do veculo (ZUCULOTO, 2003, p.10) Um ano aps a estreia do Reprter Esso na Nacional do Rio de Janeiro, a Tupi de So Paulo passou a transmitir o seu Grande Jornal Falado. O jornal era apresentado por quatro locutores e tinha caractersticas peculiares, tais como as manchetes do dia e a apresentao dos assuntos divididos por blocos.
O Reprter Esso e o Grande Jornal Falado Tupi foram marcos importantes para que o radiojornalismo brasileiro fosse encontrando sua definio, os caminhos de uma linguagem prpria para o meio, deixando de ser
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apenas a leitura no microfone das notcias dos jornais impressos (ORTRIWANO,1985, p.21).
Jung (2004) afirma que, a partir de ento, as reportagens de jornais rabiscadas com lpis vermelho deram espao a laudas com textos de tamanho predeterminado e, em alguns casos, de contedo tambm, como ocorreu na estreia do Reprter Esso, naquele dia 28 de agosto de 1941. Prezado ouvinte, bom dia. Aqui fala o Reprter Esso, testemunha ocular da histria, apresentando as ltimas notcias da UPI (JUNG, 2004, p.31). Naquele momento, o Brasil conheceu a proposta de um novo jornal radiofnico que trazia, em seu rastro, formato e linguagem diferentes de tudo que havia sido produzido at aquela data. Quatro dias depois, era a vez da Record de So Paulo levar aos seus ouvintes a primeira edio do Reprter Esso. A partir de 1942, alm da Farroupilha de Porto Alegre e a Rdio Jornal do Comrcio de Pernambuco, tambm a Inconfidncia de Minas, na voz de Paulo Lessa, passaram a transmitir o noticioso, precedido de fanfarras e clarins. Segundo Zuculoto (2003), com a chegada do Esso, inaugurou-se no Pas um modelo de noticirio de rdio usualmente denominado de sntese noticiosa, de pequena durao (cinco minutos era o tempo do Esso), com textos estruturados por frases em ordem direta e informaes objetivas, quase secas.
Aps, o noticirio, com as informaes internacionais e nacionais, era transmitido, via telgrafo, para cada uma das rdios que irradiava o Esso, contendo um espao para a introduo de notcias locais. Esta forma de organizao e estruturao do noticirio se consolida mesmo aps o fim da Segunda Guerra. Antes, as notcias da Guerra faziam quase que integralmente o Reprter (ZUCULOTO, 2003, p.10).
Segundo Jung (2004), por meio de cada edio do Reprter Esso, foi sendo aprimorado o primeiro modelo organizado de noticirio com caractersticas prprias do veculo. Ao proibir o uso de oraes intercaladas, eliminava-se, assim, a prtica comum naquela poca de se ler os textos da mesma maneira em que eram escritos pelas agncias de notcias, mas que eram produzidos para publicao nos jornais impressos. Em julho de 1942, o Reprter Esso comeou a ser transmitido todos os dias, com quatro horrios regulares, de segunda a sbado e dois horrios aos domingos. Na Inconfidncia, as transmisses ocorriam de segunda a sbado s 8h, 13h, 19h e 22h. No domingo, as apresentaes eram s 13h e s 21h.
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Com o Reprter Esso, o rdio comeou a desenvolver uma linguagem prpria, definindo conceitos de locuo vibrante, pontualidade, objetividade e credibilidade. O Esso apresentou novo estilo informao, com noticirio sucinto, gil e vibrante, de apenas cinco minutos de durao. Transmitido na hora certa e anunciado por uma caracterstica musical que se tornou inconfundvel, adquiriu estatura e autenticidade, passando logo a ser conhecido e esperado no Brasil e nos pases onde foi transmitido. Nas situaes de tenso, as transmisses normais eram precedidas de edies extraordinrias, que se constituam sempre em momentos de enorme expectativa (KLCKNER, 1998, p.50).
Por quase 27 anos, o Reprter Esso alcanou, alm de uma extraordinria audincia, tambm uma credibilidade fora do comum, consolidando a sua hegemonia, de modo particular, durante a Segunda Guerra Mundial. Uma associao de motivos contribuiu para o fim do Reprter Esso no rdio. Entre eles esto a queda de audincia, a perda de credibilidade, a concorrncia da TV e os elevados gastos com o programa. Alm disso, no mbito poltico, a sua misso havia se cumprido. A ltima e emocionada edio do Reprter Esso, no rdio, transmitida por Roberto Figueiredo, aconteceu no dia 31 de dezembro de 1968, depois de permanecer quase trs dcadas no ar. Est registrada na srie O rdio no Brasil produzida em 1989 pela BBC de Londres.
E ateno, durante 27 anos o Reprter Esso, a testemunha ocular da histria esteve presente aos mais importantes acontecimentos ocorridos no Brasil e no mundo. Entrando no ar pela primeira vez em agosto de 1941, durante seus primeiros quatro anos de vida, o Reprter Esso foi sempre o primeiro a dar as ltimas da Segunda Grande Guerra Mundial. Assim nessa sua ltima edio radiofnica, pode seu Reprter Esso recordar as mais sensacionais informaes transmitidas para todo o Brasil e em toda sua vida, autntico recorde de manuteno no ar de um programa noticioso. [...]. O Reprter Esso, um servio pblico da Esso Brasileira de Petrleo e dos revendedores Esso, encerra aqui o seu perodo de apresentaes atravs do rdio. Boa noite, ouvintes, e feliz ano novo, so os votos da Esso. (BBC. O Rdio no Brasil. London, srie comemorativa dos 50 anos do servio brasileiro da BBC World Service Publicity Design, 1989, CD 3)
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2. Informao e cultura: o binmio de Roquete Pinto na Inconfidncia.

J tendo adquirido prestgio e credibilidade como um importante veculo de comunicao, o rdio no pas completou a maioridade e chegou nos anos 40 vivendo a sua poca de Ouro e se transformando no primeiro mvel de integrao do povo brasileiro. Na capital federal, a PRE 8 Rdio Nacional do Rio de Janeiro, tambm inaugurada em 1936, a exemplo da Inconfidncia, transformou-se em smbolo da radiofonia. Encampada pelo governo, a emissora passou a contar com toda a autonomia necessria para se tornar a maior do Pas e, para isso, no faltaram recursos tcnicos, humanos, ou financeiros. Em Belo Horizonte, esse papel coube Rdio Inconfidncia AM 880, que j nasceu predestinada a ser a maior de todas. A emissora padro do Estado foi concebida a partir da dificuldade de comunicao entre a capital e o interior. Pelos sales do Palcio da Liberdade, em meados dos anos 30, as articulaes passaram a girar em torno da criao de um canal que pudesse unir todo o estado, ainda carente de estradas asfaltadas, de linhas areas e de telefonia e, por isso, em 12 de agosto de 1936, o governo mineiro e o Ministrio de Viao assinaram contrato para que, na Cidade das Alterosas, se estabelecesse uma emissora com finalidades jornalstica, educativa e cultural.
A sua criao obedeceu ao pensamento e ao propsito de dotar Minas Gerais de um poderoso instrumento de aproximao entre os mineiros, ao mesmo tempo um rgo capaz de divulgar para todo o pas as realizaes da vida mineira em seus mltiplos aspectos (REVISTA SOCIAL TRABALHISTA, 1947, p. 318).
A emissora foi inaugurada, oficialmente, na noite de trs de setembro de 1936. Segundo Martins (1999), o ento governador, Benedito Valadares, iniciou o seu discurso afirmando: ao inaugurar a Rdio Inconfidncia de Minas Gerais tenho a satisfao de saudar o povo mineiro, formulando os mais ardentes votos de prosperidade de seu trabalho profcuo no sentido do engrandecimento do Estado (MARTINS, 1999, p.111). A sede da rdio ficava na Feira de Amostras, bem no incio da Avenida Afonso Pena, centro de Belo Horizonte. Sendo a emissora mais moderna do Estado, a Inconfidncia servia como ponto de referncia no somente para os turistas, como tambm para o povo da capital. E havia razo de ser para esse prestgio.
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Todos os que tinham rdio em casa ligavam-no obrigatoriamente s cinco da tarde, horrio em que as transmisses comeavam. Os que no tinham, iam ouvir a Inconfidncia debaixo dos fcus da Praa Rio Branco, que possantes alto-falantes colocados na torre da Feira inundavam de msicas e de notcias. Gente de todos os bairros distantes assentava-se pelos bancos da praa ou na mureta da Secretaria de Agricultura para ouvir msica, programas culturais e educativos, conferncias cientficas e concertos (BOLETIM MENSAL, Rdio Inconfidncia, 1961).
Definido o formato de programao da emissora, o que se percebeu, a partir de ento, foi que a Inconfidncia passou a ancorar-se, basicamente, em dois gneros radiofnicos: o jornalstico e o educativocultural, assim definidos por Barbosa Filho (2003).
O Gnero Jornalstico o instrumento que dispe o rdio para atualizar seu pblico por meio da divulgao, do acompanhamento e da anlise dos fatos [...]. O Gnero Educativo-Cultural uma das colunas de sustentao da programao radiofnica nos pases desenvolvidos [...]. J foi utilizado intensamente no passado, como elemento educacional. Roquete Pinto, o fundador da radiodifuso brasileira, assim concebeu o meio (BARBOSA FILHO, 2003, p. 109, 110).
O radiojornalismo na Inconfidncia comeou, assim, a desenvolver-se numa poca em que Belo Horizonte ainda vivia nos limites da Avenida do Contorno e os reprteres tinham que apurar qualquer informao de bonde ou a p. Enquanto esperavam pela notcia, os ouvintes podiam se distrair com programas musicais, temticos, folclricos, esportivos, infantis, de calouros, de variedade e, especialmente, os culturais. Eles tambm foram brindados com as apresentaes da Orquestra Tpica e de Danas da emissora, alm de espetculos integrados por cantores e cantoras da msica popular. Tambm podiam ouvir os Poetas e prosadores do Brasil - cartaz literrio levado ao ar todas as quintas-feiras na onda da PRI-3, tecendo comentrios, em cada audio, sobre um grande vulto das nossas letras. O destaque cultural era atribudo ao programa Nos domnios da msica, cujas apresentaes se realizavam aos domingos s 20 horas. Com o objetivo de difundir as grandes peas sinfnicas, seu organizador, Alphonsus de Guimares Filho, selecionava composies musicais que eram precedidas de
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comentrios explicativos e dados biogrficos dos compositores: Bach, Beethoven, Liszt, Chopin, Brahms, Schumann, entre outros. A Inconfidncia mantinha, tambm, com boa audincia, em sua programao cultural, cursos de ingls e francs, com gravaes especiais fornecidas pelas embaixadas. 5 Kaplun (1978, in BARBOSA FILHO, 2003) afirma que a educao radiofnica no se restringe apenas s emisses especializadas que visem alfabetizao e difuso de conhecimentos bsicos, mas implica
[...] todas aquelas que procuram a transmisso de valores, a promoo humana, o desenvolvimento integral do homem e da comunidade, as que se propem a elevar o nvel de conscincia, estimular a reflexo e converter cada homem em agente ativo de transformao de seu meio natural, econmico e social [...]
E a Inconfidncia fazia tudo isso como ningum! Veiculado pela primeira vez na Rdio Inconfidncia, quatro dias aps a inaugurao da emissora, o programa Hora do Fazendeiro, comemora, em 2011, 75 anos e disputa o ttulo de programa mais antigo do rdio brasileiro.
Em funo dos avanos sociais e tecnolgicos, a Hora do Fazendeiro sofreu algumas mudanas, mas no mudou na sua essncia, pois se manteve apoiado nos pilares originais idealizados em 1936 pelo Secretrio de Agricultura de Minas, Israel Pinheiro: msica, entretenimento, informao e servio de utilidade pblica nortearam a linha editorial adotada desde a estreia do programa (CAMPELO; PESSOA, 2005, p.9).
Pela sua potncia, pela sua audincia, pela sua larga funo cultural e educativa, abrangendo tantos e to variados pblicos, a Inconfidncia marcou o apogeu do rdio mineiro ao passar a transmitir, diariamente, a partir de 1942, o Reprter Esso, sntese do radiojornalismo nacional. Em 1947, vivendo plenamente a sua poca de Ouro, a Inconfidncia participou da festa do cinquentenrio de Belo Horizonte j tendo se imposto como uma das emissoras de real e positiva projeo em todo o Pas, especialmente no que diz respeito s suas transmisses jornalsticas.
5 KAPLUN, Mario. Produccin de programas de radio: el guin la realizacin. Quito: Ciespal,1978.
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O Plano de Recuperao do Estado de Minas Gerais e os assuntos econmicos e financeiros eram sempre debatidos e comentados em Momento Econmico. O dia de hoje na Assembleia noticiava os trabalhos da Casa Legislativa. Havia tambm o Programa do Trabalhador, com assuntos referentes s associaes de classe, palestras e conferncias de lderes trabalhistas e o Programa de Departamento Estadual de Sade, que ministrava conceitos de higiene, de profilaxia e de combate aos males que assolavam a populao, (REVISTA SOCIAL TRABALHISTA, 1947, p. 36)
Em Belo Horizonte, cidade de apenas 50 anos, onde tudo novo e surgem a todo o momento iniciativas dignas de serem propagadas, a PRI-3 est sempre pronta a atender os chamados para as solenidades que se realizam, desde que do acontecimento a ser difundido possam os ouvintes auferir algum resultado: a abertura de um congresso literrio ou cientfico, a instalao de uma exposio industrial, agrcola ou artstica, a inaugurao de um empreendimento que venha preencher uma lacuna social ou que constitua motivo de jbilo para o povo (REVISTA SOCIAL TRABALHISTA, 1947, p. 33).
O 25 aniversrio de fundao da Rdio Inconfidncia, em 1961, vem encontrar a emissora oficial trilhando, com segurana e determinao, os arejados caminhos que lhes foram indicados pelos seus fundadores.
Vem a Inconfidncia cumprindo, com elevao e entusiasmo, a primordial finalidade do rdio, que , na feliz definio de Roquete Pinto, a de educar, mesmo divertindo. Com efeito, a programao de cunho educativo e cultural da PRI-3, pelas seguras normas de preparao e execuo a que obedece, vai ao encontro dos anseios do governo e do prprio povo, este j consciente da importncia da difuso da cultura como elemento bsico na construo de uma nao verdadeiramente forte e feliz (Boletim Mensal da Rdio Inconfidncia. Setembro, 1961, p.2).
A chegada dos anos sessenta trouxe para a Inconfidncia inovaes tecnolgicas e iniciativas pioneiras de programao, gerando, resultados de audincia bastante significativos. Vrias foram as atraes do gnero jornalstico que agradaram os ouvintes tais como o Primeiras Notcias da Inconfidncia, o noticirio As ltimas; os informativos
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patrocinados pela Ford e Eureka; o Assunto do Dia, o Notcia em Pessoa e o Grande Jornal Inconfidncia. No mbito educativo-cultural, a Inconfidncia apresentou, alm da A Hora do Fazendeiro - com conselhos e respostas s dvidas dos produtores rurais; os programas Consultas de Linguagem - com aulas de portugus; A Voz do Trnsito; o programa Quem Tem Boca Vai a Roma que respondia qualquer tipo de pergunta, entrevistando professores ou autoridades no assunto; e o Salo de Concertos programas de msicas finas com a orquestra de salo da rdio Inconfidncia. Havia tambm o programa Recitais - com apresentao das msicas e textos explicativos; o Semana Cultural - com notas e comentrios sobre livros; o Revelaes da Histria - entrevistando um historiador; A Hora Escolar - dedicado aos alunos das escolas primrias; o Palestra da de Sade ; a Hora do Trabalhador com esclarecimentos sobre leis trabalhistas; e o Reabilitao em Foco com conselhos e palavras de incentivo aos deficientes fsicos. A Inconfidncia apresentava, ainda, o programa Cartas Que Ficam na Histria - com a divulgao de trechos de correspondncias famosas radiofonizadas e o Informaes Pblicas, um programa de notcias a cargo da ONU, Organizao das Naes Unidas. As transmisses deixaram de comear s cinco da tarde, para se iniciarem s cinco da manh, com encerramento s duas da madrugada. Nessa oportunidade, a Rdio Ministrio da Educao e Cultura conferiu ao diretor da Inconfidncia, lzio Costa, a Medalha Roquete Pinto, em funo da programao de cunho jornalstico, cultural e educativo desenvolvida pela emissora mineira. Mas muitas foram as dificuldades enfrentadas ao longo desse percurso. Novos problemas surgiram em fases distintas dessa trajetria, principalmente ligados falta de investimentos em pessoal, necessidade de aquisio de equipamentos mais modernos e adoo de uma poltica salarial mais digna aos servidores. Em alguns perodos, a Inconfidncia quase caiu no descrdito, por absoluto desinteresse do governo do Estado. Ao completar 70 anos, a Rdio Inconfidncia realizou um trabalho de recuperao e reestruturao do seu acervo tcnico, material e humano. Houve a implantao de um novo modelo de gesto na rea administrativa e as obras de reforma da rdio foram alavancadas. O investimento global, com recursos do Governo estadual, nos projetos da Rdio Inconfidncia, foi da ordem de R$ 2.800.000,00. Os programas se qualificaram e se diversificaram, embora, em nenhum momento, tivesse sido deixada de lado a valorizao da cultura de Minas e do Brasil, com a promoo e integrao do Estado. No jornalismo, o salto foi grande com a implantao do Jornal Integrao, veiculado diariamente no canal AM 880, de 2 a 6 feira, das
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7h s 8h, ampliando a cobertura da informao sobre o interior de Minas e a parceria com cidades-polo, dando nfase aos temas de cultura, educao, cidadania e prestao de servios. Alm disso, uma nova equipe de jornalismo da rdio foi formada, aps o concurso pblico que renovou 95% do quadro de pessoal da empresa. Juntos, os departamentos de Jornalismo, de Esportes e da Produo Artstica hoje mobilizam cinco editores-chefes, trs editores, cinco redatores, nove reprteres, trs apuradores, sete produtores e oito locutores. Segundo o Superintendente 6 de Jornalismo e de Rede da Rdio Inconfidncia, Getlio Neuremberg , o originrio papel integrador da emissora por meio da informao em Minas se evidenciou.
Para uma equipe de comunicadores ainda em formao, podemos dizer que h um esforo dirio no sentido de que todos entendam que a Inconfidncia no fala somente para Belo Horizonte e Regio Metropolitana, mas principalmente para o Estado de Minas Gerais, que um resumo das regies do Brasil (ENTREVISTA AUTORA)
Em 2010, a Rdio Inconfidncia inaugurou o seu moderno Centro de Transmisso, depois de ter sido eleita a melhor rdio do pas pela Aberje -Associao Brasileira de Comunicao Empresarial. O avano tecnolgico trouxe uma nova responsabilidade para a emissora - colocar no ar, durante 24 horas, na plenitude de seus 100 quilowatts, uma nova programao. Mesmo com motivos de sobra para comemorar, Neuremberg (2011) deixa claro uma preocupao relacionada ao futuro da Rdio Inconfidncia:
A minha preocupao que, pela natureza da emissora - estatal querendo ser pblica -, o preenchimento dos cargos diretivos dependa do governo de planto. Ou seja, preciso que as conquistas e avanos alcanados em vrias reas nos ltimos anos, inclusive no Jornalismo, sejam permanentes e duradouras. Para tanto, importante que o presidente e os demais responsveis pelas diretrizes da empresa, sobretudo quanto atividadefim, no apenas gostem, mas conheam a importncia do meio rdio e, em particular, da misso histrica da Inconfidncia (ENTREVISTA AUTORA).
Entrevista concedida autora em 16 de maro de 2011.
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O governador de Minas Gerais, Antonio Anastasia , contudo, ratifica a misso ressaltada pelo ento governador Benedito Valadares, quando da inaugurao da emissora, em 1936, afirmando, em depoimento para este artigo, que:
A histria da Rdio Inconfidncia ajuda a entender os traos e mudanas da sociedade mineira. Em seu nascimento, h quase 75 anos, auxiliou na integrao e na construo da identidade do Estado. Ao longo dos anos, modernizou-se, sendo atualmente uma referncia cultural de Minas Gerais. Por meio de um jornalismo srio e tico, a Rdio Inconfidncia hoje, verdadeiramente, uma rdio pblica, norteada pelo interesse pblico dos mineiros (ENTREVISTA AUTORA).
Consideraes finais
Patrimnio imaterial de todos os mineiros, a Inconfidncia tem, ao longo de 75 anos, cumprido sua eterna vocao de integrar a cidade e o campo, especialmente por meio do radiojornalismo. Com uma programao que privilegia a informao e a cultura, a emissora chega em 2011 sustentando o ttulo de mais antiga do pas ainda em funcionamento e trazendo, a reboque, o programa a Hora do Fazendeiro, vido por fazer parte do Guiness Book, como aquele que est h mais tempo no ar, ininterruptamente. A frmula, outrora implantada pelo departamento jornalstico nos inovadores moldes trazidos pelo Reprter Esso, permanece atraente e dinmica, embora abrigando velhos formatos, como os boletins chamados de "Inconfidncia Notcias", exibidos aos 5 minutos para a hora cheia. A exemplo do que ocorria no Esso, as informaes so repassadas com frases curtas, claras e objetivas. Evidentemente, que mudanas ocorreram desde o incio dos anos 40, at mesmo pela diferena de linha editorial da Inconfidncia, mas, de maneira geral, o formato quase o mesmo e essa marca acaba se fazendo presente em todos os programas da grade. Os exclusivamente jornalsticos somam, hoje, seis horas dirias da programao, enquanto os demais apresentam evidenciadas caractersticas culturais. Todas as atraes da emissora tm a forte presena do radiojornalismo, nas 24 horas de sua programao. Por pertencer ao governo, o que se percebe que a Inconfidncia, para ser revitalizada, depende de vontade poltica e, ao longo dessa trajetria,
Entrevista concedida autora em 15 de maro de 2011.
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nem todos os governantes se mostraram dispostos e cientes do profundo valor informativo e cultural da radiodifuso no Brasil.
BARBOSA FILHO, Andr. Gneros Radiofnicos: os formatos e os programas em udio. So Paulo: Paulinas, 2003. CAMPELO, Wanir; PESSOA, Snia. Hora do Fazendeiro Ao cair da tarde h 70 anos Minas se rende ao som verde que ecoa pelos campos. IN: CONGRESSO ANUAL EM CINCIA DA COMUNICAO, XXVIII, 2005, Rio de Janeiro [Artigo] CHACHAN, Vera. A memria urbana entre o panorama e as runas. In DUTRA, Eliana de Freitas (org.). BH: Horizontes histricos. Belo Horizonte: C/Art, 1996 JUNG, Milton. Jornalismo de rdio. So Paulo: Contexto, 2004. KLCKNER, Luciano. O Reprter Esso na Histria Brasileira (19411945 e 1950-1954). Porto Alegre, Dissertao de Mestrado em Comunicao Social apresentada Faculdade dos Meios de Comunicao Social da PUCRS, 1998. MARTINS, Fbio. Senhores Ouvintes no ar... a cidade e o rdio. Belo Horizonte: c/Arte, 1999. ORTRIWANO, Gisela Swetlana. A informao no rdio - os grupos de poder e a determinao dos contedos. So Paulo: Summus, 1985. TAVARES, Reynaldo C. Histrias que o Rdio no contou - Do galena ao digital, desvendando a radiodifuso no Brasil e no mundo. So Paulo: Negcio Editora Ltda, 1997. ZUCULOTO, Valci. A notcia no rdio pioneiro e na poca de ouro da radiofonia brasileira. IN: CONGRESSO ANUAL EM CINCIA DA COMUNICAO, XXVI, 2003, Belo Horizonte [Artigo] Fontes BOLETIM Mensal da Rdio Inconfidncia. Notas e Informaes. Maio, 1961. REVISTA SOCIAL TRABALHISTA. cinquentenrio de BH, 1947. Nmero Comemorativo do
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Documentos em udio BBC. O Rdio no Brasil. London, srie comemorativa dos 50 anos do servio brasileiro da BBC World Service Publicity Design, 1989. TAVARES, Reynaldo C. Histrias que o Rdio no contou - Do galena ao digital, desvendando a radiodifuso no Brasil e no mundo. CD 1, So Paulo: Negcio Editora Ltda, 1997. Entrevistas Antonio Augusto Anastasia Governador do Estado de Minas Gerais. Entrevista concedida autora em 15/03/ 2011. Getlio Neuremberg Jornalista, Superintendente de Jornalismo e de Rede da Rdio Inconfidncia de Minas Gerais. Entrevista concedida autora em 16/03/2011
ZYP 26: a histria da Rdio Siderrgica Nacional de Volta Redonda

Douglas Gonalves 1
Resumo: Este trabalho pretende apresentar a importncia da emissora Rdio Siderrgica Nacional como impulsionadora da cultura radiofnica na regio Sul Fluminense, no Estado do Rio de Janeiro. Sero abordados temas relevantes na tentativa de resgatar parte da histria da emissora que pertencia a Companhia Siderrgica Nacional. Dessa forma, a emissora teve todos os investimentos necessrios para criar uma estrutura adequada com equipamentos e quadro de pessoal, para produzir uma programao de qualidade. A emissora foi inaugurada em 1955 e finalizou suas atividades no ano de 1980. O objetivo desse trabalho produzir um registro sobre uma rdio que formou profissionais que atualmente ainda esto em atividade, e ainda resgata os componentes histricos dos relatos da memria dos ex-funcionrios para manter viva a histria da emissora. Palavras-chave: Rdio, histria, memria
1. Rdio Siderrgica Nacional de Volta Redonda

Este trabalho busca discutir as atividades desenvolvidas durante os 25 anos de existncia da Rdio Siderrgica Nacional. Apresentaremos os fatos que emergiram e resultaram em melhorias e fracassos desse perodo. Para isso, foi preciso periodizar a histria da emissora, examinando os reflexos desses acontecimentos no cotidiano dos moradores da cidade de Volta Redonda, no Rio de Janeiro. A emissora antes parecia ser apenas um processo permanente da rotina das pessoas, se transforma para o nosso cotidiano, em objeto de estudo que permite a reconstituio do passado.
1 Jornalista, Ps-Graduado em Comunicao Empresarial, mestrando em Histria Cultural pela Universidade Severino Sombra de Vassouras/RJ. Professor de Radiojornalismo do UniFOA em Volta Redonda., E-mail: douglaslocutor@hotmail.com.
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Figura 1 - Jos Madureira foi o primeiro locutor da Rdio Siderrgica Nacional.
A Rdio Siderrgica Nacional (ZYP - 26), fundada em 9 de abril de 1955, foi um marco para a histria do rdio, no Sul do Estado do Rio de Janeiro. A emissora pertencia a Companhia Siderrgica Nacional (CSN) e iniciou suas transmisses em uma data especial para a empresa, a ocasio comemorativa dos 14 anos de atividades da siderrgica, na cidade de Volta Redonda. Na inaugurao o texto de abertura da programao foi lido pelo primeiro locutor da Rdio Siderrgica, o radialista Jos Madureira. Ele tambm foi o responsvel em fazer a ltima transmisso em 1980, quando se emocionou e chorou no ar, em um discurso que marcou o fim da Rdio Siderrgica, depois de 25 anos de atividades. Sobre a estrutura da emissora o autor Alkindar Costa destaca:
A Rdio Siderrgica funcionou na Rua 100 n 01 Bairro Laranjal, com uma potncia inicial de 100 watts na antena, aumentada mais tarde - 1977 - para 1.000 2 watts. Tinha uma rea de 500 m e registrava 3 estdios, 3 sono-tcnicas, 1 sala de rdiojornalismo, 1 oficina de rdio-tcnica, 2 salas de redao, 1 sala de discoteca, 2 auditrios (sendo um na prpria emissora e outro no Recreio do Trabalhador), refrigerao central e grupo gerador de reserva. Funcionava de 04:45 s 02:00 horas, ininterruptamente, atingindo uma rea de 100 km, aproximadamente. Sua sintonia era de 1.500 Kilohertz. Para tristeza da comunidade voltarredondense, sua atividade foi encerrada em 30 de
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A ZYP 26 Rdio Siderrgica Nacional fazia parte do Departamento de Comunicao da Companhia Siderrgica Nacional.
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dezembro de 1980, e j havia trazido ao ar, j na sua inaugurao, as vozes dos locutores Jos Nlio Pereira de Andrade e Ubirajara Ramos (COSTA, 2004, p. 433).
Figura 2 - Prdio da Rdio Siderrgica Nacional em 1955.
A emissora era um dos veculos de comunicao oficiais da CSN, 3 assim como o jornal Lingote , um peridico produzido pelo setor de comunicao da empresa trazia as principais aes da usina, e era um meio de comunicao importante na relao da empresa com a famlia 4 siderrgica . Dentro da siderrgica os funcionrios acreditavam que formavam uma grande famlia. Esse termo foi utilizado pela CSN para formar um discurso de que os funcionrios formavam uma grande famlia. Posteriormente a implantao da emissora, a direo da CSN percebeu que
3 O jornal O Lingote A CSN, atravs de seu discurso oficial, utilizando-se de meios orais e escritos, como o informativo, O Lingote, apresentava as facilidades que a empresa concedia a seus empregados, como: casas confortveis (seguindo o critrio pr-estabelecido deles) e aluguis baixos. Esta informao est na dissertao de mestrado da ps-graduao em Educao da Universidade Federal Fluminense A cidade que educa A construo das identidades sociais dos trabalhadores da cidade-empresa de Volta Redonda (1940-1973) da autora Simone Alves Medeiros, 2004. 4 A famlia operria ser fixada; ser prescrito para ela um tipo de moralidade, atravs da determinao de seu espao de vida, com uma pea que serve como cozinha e sala de jantar, o quarto dos pais (que o lugar da procriao) e o quarto das crianas. s vezes, nos casos mais favorveis, h o quarto das meninas e o quarto dos meninos (FOUCAULT, 2004, p. 212 apud PEREIRA, 2007, p. 39).
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seria um veculo fundamental para concretizar o seu discurso ideolgico. Principalmente os locutores da rdio reforavam a ideia de famlia, como reala o radialista Edward de Carlos, em entrevista concedida no dia 31 de dezembro de 1980, A Rdio Siderrgica Nacional e a sua finalidade precpua era servir de comunicao entre Companhia Siderrgica Nacional 5 e a famlia siderrgica . E do outro lado fica claro que o retorno do pblico acontece de maneira mtua na concepo do conceito um paternalismo da empresa. O ex-diretor da rdio Siderrgica Nlio de Andrade diz que A 6 famlia siderrgica chamava a ZYP-26 de nossa rdio , isso s era possvel 7 por causa da repetio desse discurso durante a programao da emissora. Assim como o rdio foi smbolo da modernidade no Brasil, ele tambm teve essa funo em Volta Redonda. Como no havia outra emissora na cidade de Volta Redonda, a sua implantao iria mudar os hbitos dos volta-redondenses que, a partir de 1955, tinham uma emissora de rdio local. O autor Ortiz reala:
Se apontamos os anos 40 como o incio de uma sociedade de massa no Brasil porque se consolida neste momento o que os socilogos denominaram de sociedade urbano-industrial. [...] dentro desse contexto mais amplo que so redefinidos os antigos meios (imprensa, rdio e cinema) e direcionadas as tcnicas como a televiso e o marketing. [...] Por isso se faz necessrio entender como se articulam no perodo os diversos ramos de produo e de difuso de massa (ORTIZ, 1993, p. 39).
O autor Edgar Morin enfatiza como o modelo burocrtico de administrar os meios de comunicao influenciava esses processos entre o Estado e a populao:
5 Depoimento do ex-funcionrio da Rdio Siderrgica reforando a ideia de famlia siderrgica. A entrevista foi concedida no dia 30 de dezembro momento em que a emissora foi fechada, em 1980. Fica bem claro que a siderrgica conseguiu formar essa famlia mesmo que isso ficasse no discurso da populao, mas foi uma estratgia que funcionou, apesar dessa famlia nunca ter existido. 6 Nossa rdio Naquela poca com grande pblico presente l nas instalaes da rdio, porque o funcionrio da Siderrgica Nacional tinha a rdio como..., tratava a rdio como nossa rdio, tinha uma adorao muito grande pela rdio, e graas a Deus ns tivemos xito, durante todo o tempo em que ns ali estivemos. Depoimento do locutor Nlio de Andrade para o Programa Memria do Rdio, gravado dia 10-08-2007 pela web rdio da Fundao CSN. 7 Repetio - O princpio da brincadeira, diz-nos Benjamin (1987), a lei da repetio. Sabemos que propulsora do ritual, atenua a virulncia dos acontecimentos. Suspende o tempo profano, a vivncia diria. Expressa se tambm no inconsciente. Informao do livro da autora: NUNES, Mnica Rebecca Ferrari. O mito no rdio: a voz e os signos de renovao peridica. 3a edio. So Paulo: ANNABLUME, 1993 (Selo Universidade, 16).
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A essa concentrao tcnica corresponde uma concentrao burocrtica. Um jornal, uma estao de rdio e de televiso so burocraticamente organizados. A organizao burocrtica filtra a ideia criadora, submete-a exame antes que ela chegue s mos daquele que decide produtor, o redator-chefe. Este decide em funo de consideraes annimas: a rentabilidade eventual do assunto proposto (iniciativa privada), sua oportunidade poltica (Estado), em seguida remete o projeto para as mos de tcnico e outro sistema, o poder cultural, aquele do autor da cano, do artigo, do projeto do filme, da ideia radiofnica se encontra imprensado entre o poder burocrtico e o poder tcnico (MORIN, 2007, p, 24-25).
Como a Rdio Siderrgica pertencia ao Estado, em nenhum momento ela adotou o sistema em que os ouvintes participavam como scios da emissora, contribuindo com uma taxa mensalmente. Esse processo aconteceu com diversas emissoras do interior do pas, para manter a programao e a estrutura em funcionamento. Toda a implantao da emissora foi facilitada por sua concesso pertencer a uma empresa estatal. Como a cidade tinha diversos locais ideais para a construo da rdio o local escolhido foi o bairro Laranjal, uma rea ampla que ficava no alto da cidade.
Figura 3 - Prdio da ZYP-26 - Rdio Siderrgica Nacional em 1955.
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A Rdio Siderrgica produzia contedo especialmente para a cidade, de forma regionalizada buscando assim uma fidelizao de sua audincia. Em Volta Redonda pela primeira vez o veculo ganhava fora em um contexto regional. Os ouvintes comeavam a se habituar s msicas e com os comunicadores que viviam na mesma cidade e, por isso, falavam de assuntos de interesse comum entre os funcionrios da CSN. Diferente das outras emissoras da capital que faziam uma programao para atingir um pblico mais amplo. Os lares da famlia siderrgica tinham espao cativo para os aparelhos receptores, que serviam de divertimento nas horas de lazer dos moradores de Volta Redonda. Enfatizamos que a popularizao dos aparelhos de rdio em Volta Redonda foi possvel pela implantao do sistema participao nos lucros e resultados, alm do reembolso criado pelo Clube dos Funcionrios, que parcelavam as compras de eletrodomsticos em vrias parcelas, facilitando assim a aquisio dos aparelhos de rdio. Apesar de o aparelho receptor de rdio ficar mais prximo das pessoas, a emissora enfrentava um problema em relao atualizao de sua discoteca. A Rdio Siderrgica no conseguia acompanhar o ritmo acelerado de lanamentos musicais, que as emissoras da capital apresentavam. Por isso, foi necessrio achar uma sada para solucionar esse problema. O ex-funcionrio da rdio, Drio de Paula ressalta que a emissora:
Passou muito tempo sem comprar os discos que eram lanados. A rdio recebia os suplementos das gravadoras, e houve um perodo que nem sempre a programao podia ser atualizada com os sucessos do momento. A gente no tinha os sucessos para tocar. O ouvinte queria ouvir os sucessos que ele ouviu na Rdio Mundial, que ele ouviu Rdio Globo, e a gente no tinha. Depois esse problema foi sanado, a rdio fez uma permuta com uma rede de lojas que tinha um departamento de discos e os discos de sucessos eram emprestados rdio que gravava a faixa de sucesso em fita de rolo e reproduzia na programao. (D.P, entrevista concedida em 14 de 8 julho de 2011, Volta Redonda)
Se por um lado a Rdio Siderrgica Nacional enfrentava problemas para buscar os novos sucessos nacionais, em contrapartida ela tinha um diferencial de msicas internacionais, que eram disponibilizadas pela embaixada americana. O radialista Drio de Paula, afirma que ela recebia tambm alguns sucessos internacionais da embaixada dos EUA e
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A entrevista com ex-funcionrio da Rdio Siderrgica, Drio de Paula.
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esses sucessos internacionais sim, esses eram super atualizados. O catlogo da Fonoteca da Fundao CSN (figura 1) registra que o acervo total da emissora de 16 mil discos.
Figura 4 - Discoteca da Rdio Siderrgica Nacional.
A falta de discos novos e a programao feita de forma repetida eram problemas que prejudicavam o processo de popularizao da emissora. O radialista Drio de Paula destaca que:
No princpio era uma programao feita fechada para a semana inteira. Ento voc tinha os programas com os ttulos, e os discos que se repetiam. Era uma programao, segunda-feira era a mesma programao da prxima segunda-feira, ou da segunda-feira passada, domingo a mesma coisa (D.P, entrevista concedida em 9 14 de julho de 2011, Volta Redonda).
2. Rdio Siderrgica: um veculo de comunicao na cidade do ao

Passaremos a analisar a programao da Rdio Siderrgica Nacional sobre trs vertentes: a primeira a experimental, a segunda marca o apogeu da emissora e a terceira o momento da decadncia. Entre 1955 e 1965, a primeira dcada de existncia da emissora, definiu uma programao que funcionava em carter experimental. A rdio buscava se firmar como uma nova opo no setor de comunicao, no Sul do Estado do Rio de Janeiro. Era necessrio que a sua equipe
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A entrevista com ex-funcionrio da Rdio Siderrgica, Drio de Paula.
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experimentasse algumas opes de programas e atraes, para conquistar prestgio junto aos ouvintes. Uma das tentativas dessa busca pela audincia estava expressa em seu slogan: Rdio Siderrgica Nacional, um novo 10 conceito comunicao. Mas isso no aconteceu de forma repentina, foi necessrio que durante essa primeira dcada de funcionamento as experimentaes ocorressem para que a emissora fosse ganhando uma identidade prpria. Na tentativa de criar essa personalidade para a rdio, o gerente da emissora, Nazer Feres Themis fez uma escolha errada no momento em que utilizou a Rdio Jornal do Brasil como referncia de como deveria ser os trabalhos da emissora da cidade do ao. Aps essa escolha de estilo mais erudito, a emissora percebeu que no houve uma aceitao por parte do pblico, e assim, era necessrio encontrar outro estilo de programao musical que realmente iria agradar ao pblico. A justificativa para a falha cometida por Nazer Feres Themis pode ser esclarecida justamente porque a cidade de Volta Redonda recebia moradores de todos os lugares do pas, e o segredo para conquistar a audincia era a diversificao da programao. Sobre esse fato o ex-funcionrio da emissora e radialista Dirceu Gonalves enfatiza em entrevista ao programa Memria do Rdio, no dia 8 de agosto de 2007, em Volta Redonda:
O Nazer Feres Themis trouxa a programao da Rdio Jornal do Brasil, posteriormente foi se chegando a concluso que devido s pessoas que vinham para a expanso da CSN, oriundas de vrios estados do Brasil, a programao tinha que ser mais ecltica, tinha que ser mais popularizada, e assim a rdio cresceu e alcanou um nvel melhor.
necessrio mostrar que a interpenetrao da esfera de bens eruditos e a de bens de massa configuram uma realidade particular que reorienta a relao entre as artes e a cultura popular de massa. Esse fenmeno pode ser observado com clareza quando nos debruamos nos anos 40 e 50, momento em que se constitui uma sociedade moderna incipiente e que atividades vinculadas cultura popular de massa so marcadas por uma aura que em princpio deveria pertencer esfera erudita da cultura (ORTIZ, 1993, p. 64). O gerente-geral da emissora, Nazer Feres Themis, recebeu do diretor de Comunicao Social da CSN, Simas Pereira, o apoio para contratar um casting completo para a emissora que, alm de uma programao musical, possua um ncleo prprio para produo de novelas escrita pelo jornalista Walter Naves. O ncleo de rdio-teatro era composto
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Slogan da Rdio Siderrgica Nacional. Fonte: arquivo de som pessoal do ex-funcionrio da emissora Ronald Jarbas.
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de 30 atores e atrizes, alguns com experincia em teatro, como Salim Jabour, Jane Martins e muitos outros. O Clube dos Estudantes, apresentado pelo comunicador Daro Azevedo, foi importante para a introduo da classe estudantil no mundo jornalstico. Cabia aos estudantes da rede pblica e particular produzir matrias, escrever histrias e participar de gincanas culturais transmitidos ao vivo pelo programa. A diversificao de programao aproximou ainda mais a populao da emissora. Os locutores recebiam o apoio dos ouvintes para complementar ou auxiliar nas produes realizadas pela rdio. Ao mesmo tempo eram ouvintes e colaboradores da rdio. E fundamental entendermos que dentro 11 desse processo de alienao a rdio se aproveitou da ingenuidade do pblico que dedicava parte do seu tempo a um trabalho voluntrio na emissora. Os ouvintes sabiam que profissionais recebiam recursos para produzir o contedo divulgado na emissora, mas mesmo assim os voluntrios que no ganhavam nada em troca queriam ter o prestgio de estar junto daqueles radialistas populares da cidade de Volta Redonda.
Figura 5 - Equipe da Radionovela Clube do Estudante. Alienao Em primeira vista dolhos sobre o problema, eis que chegamos: Perguntar/responder sobre o que alienao, responder/perguntar sobre a fronteira entre o ser e o no ser. O homem alienado um homem desprovido de si mesmo. Termo retirado do livro O que alienao. Codo, Wanderley. So Paulo: Brasiliense, 2004. (Coleo primeiros passos, 141)
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Figura 6 - Funcionrio exibindo a porta cenogrfica utilizada para produzir os efeitos sonoros das radionovelas.
3. O apogeu da Rdio Siderrgica Nacional

O perodo de 1965 a 1975 marca o perodo do apogeu da emissora. No ano de 1965, especificamente, especial para os funcionrios da Rdio Siderrgica Nacional. Todos comemoravam a primeira dcada de funcionamento da emissora, que j estava estabelecida como um veculo de comunicao da cidade de Volta Redonda. O Jornal o Lingote peridico oficial da CSN fez uma edio comemorativa sobre a Rdio Siderrgica Nacional. Nesta edio o jornal apresenta toda a equipe da emissora e os coloca como homens de bem e quase que caracterizando esses profissionais como verdadeiros deuses da comunicao. Todo esse destaque fruto da influencia da empresa no jornal e na rdio. um dos discursos que a CSN buscava para estabelecer um clima harmnico com populao. O programa de maior sucesso na rea de radionovela produzido na rdio Siderrgica Nacional foi o Clube do Estudante uma produo que contava com a participao de alunos das escolas de Volta Redonda e fortalecia ainda mais essa relao. A emissora contava com uma sala onde eram produzidos os efeitos sonoros que conseguiam aproximar a produo da realidade. Dentro do Programa Clube do Estudante eram produzidas as radionovelas que eram veiculadas pela emissora, nessas produes alm dos profissionais da rdio que atuam
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nas peas, havia tambm o apoio dos estudantes da cidade. A programao funcionava da seguinte forma, eles produziam matrias jornalsticas, escreviam histrias e ainda promoviam gincanas culturais, transmitidas ao vivo. O gerente-geral da emissora, Nazer Feres Themis, recebeu do diretor de Comunicao Social da CSN, Simas Pereira, o apoio para contratar um casting completo para a emissora que, alm de uma programao musical, possua um ncleo prprio para produo de novelas escrita pelo jornalista Walter Naves. O ncleo de rdio-teatro era composto de 30 atores e atrizes, alguns com experincia em teatro, como Salim Jabour, Jane Martins e muitos outros. O Clube dos Estudantes, apresentado pelo comunicador Daro Azevedo, foi importante para a introduo da classe estudantil no mundo jornalstico. Cabia aos estudantes da rede pblica e particular produzir matrias, escrever histrias e participar de gincanas culturais transmitidos ao vivo pelo programa. A programao da Rdio Siderrgica ganha estilo popular com a entrada no ar do programa Alvorada Sertaneja, que tinha transmisso diria de 7h30min at 9h. O que corroborava em uma variao radical de estilo, a cano caipira havia auferido seu lugar durante a programao da emissora. Outra variao que comprova que a rdio estava iniciando o mtodo de adequao ao seu pblico, era o programa, Atendendo aos Ouvintes, com edies dirias, tinha a finalidade de consentir os pedidos musicais, interagindo por telefone com os ouvintes. O esporte tambm no ficava de lado, ao meio dia iniciava a Coletnea Esportiva com cinco minutos de durao, o noticirio trazia as principais informaes do esporte, havia, alm disso, as notcias das competies esportivas desempenhadas pela CSN, na rea de lazer, conhecida como Clube dos Funcionrios. De meio dia e cinco at as 15h, ingressava no ar uma programao musical, com estilos distintos. s 15 horas principiava o programa Sociais que ia ao ar, at as 18 horas, esse programa tambm era musical com uma programao diversificada.
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Figura 7 - Nazer Feres, Nlio Andrade e Ubirajara Ramos no Ginsio do Recreio do Trabalhador.
O ouvinte da Rdio Siderrgica podia votar nas msicas de sua preferncia, onde as favoritas repetiam na programao de 18h at 18h30min, no programa As mais pedidas. E novamente a editoria esportiva tinha destaque, s 18h30min a emissora apresentava as principais notcias do esporte, no programa As ltimas do esporte. s 19 horas comeava o programa Hora do Brasil, o noticirio oficial do governo federal. E finalmente noite, a msica clssica tinha o seu espao reservado. Das 19h30min at as 23h30min, a Rdio Siderrgica dedicava um programa exclusivo para as msicas eruditas. O programa era de segunda a sexta, e rematava a programao da emissora s 23h30min. Como a emissora adequava as suas produes de acordo com as atividades da cidade, nos finais de semana havia variaes na programao. Um arqutipo disso o fechamento da programao, que ao invs de reproduzir msica clssica, a emissora fazia uma programao especial de 19h30min at as 23h30min, com o programa Rdio Baile Maravilha, um estilo danante destinado a diverso da famlia siderrgica.
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Programao da Rdio Siderrgica na Dcada de 1960

Horrio 7h:30min s 9H 9h s 12h 12h as 12h05min 12h05min s 15h 15 h at as 18h 18h at as 18h30min 19h at as 19h30 19h30 at as 23h30min Programa Programa Alvorada Sertaneja Atendendo aos ouvintes Coletnea Esportiva Programao Musical Programa Sociais As mais pedidas pelos ouvintes A hora do Brasil Msica Clssica Dia da semana Segunda a Domingo Segunda a domingo Segunda a domingo Segunda a Domingo Segunda a domingo Segunda a domingo Segunda a domingo Segunda a sexta
Aos Domingos
9h 10h 19h at as 19h30 Clube do Estudante Festival P-26 Rdio Baile Maravilha Domingo Domingo Sbado e Domingo
Programao da Rdio Siderrgica na Dcada de 1980

Horrio 9 s 11H 11 h 12h15min 13 h 15 h 15h40minh 20h40min Programa Programa Fernando Lucas Programa Mauro Tanury Jogo Aberto Tele-disco Correspondente Musical Campes do Dia Teledisco Padro RS Radialista Fernando Lucas Mauro Tanury Manuel Alves Eduardo Gonalves Manuel Alves Eduardo Gonalves Manuel Alves Dia da semana Segunda Sbado Segunda a sbado Segunda Sbado Segunda Sbado Segunda Sbado Segunda Sbado Segunda Sbado
4. A equipe da Rdio Siderrgica Nacional

A equipe da Rdio Siderrgica era fundamentalmente formada por funcionrios da CSN, que j executavam outras tarefas na empresa, e quando havia o interesse da siderrgica em utilizar o funcionrio no Departamento de Radio Difuso. Posteriormente, foram utilizados com o mesmo nmero de matrcula para trabalhar na para a emissora. Sua equipe de trabalho era composta de elementos ligados diretamente sociedade volta-redondense e conseguiam, atravs dos programas apresentados, ganharem prestgio com a Famlia Siderrgica. O jornal Lingote destaca essa relao da seguinte maneira Desde o jardineiro e o
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mensageiro at a sua chefia. So todos homens que lutam para vencer no seu metier, vale dizer se esmeram na confeco e apresentao dos seus programas, para levar alegria e satisfao aos ouvintes. O Jorge Negri conhecido como Jlio Cezar era o apresentador do programa Atendendo aos Ouvintes e tambm foi secretrio da ZYP 26. Ele era contador formado, iniciou na CSN em janeiro de 1950. Foi arquivista, auxiliar de escritrio na Escola Tcnica Padiacalgeras mantida pela CSN, onde foi professor de matemtica e auxiliar de administrao no Departamento Hospitalar. Na emissora, Jorge Negri participou tambm dos 12 programas Coquetel Elegante e Atendendo aos Ouvintes. A Rdio Siderrgica Nacional mantinha um setor financeiro, o funcionrio responsvel por essa rea era Paulo Cadinelli, conhecido pela gria da poca como o homem da gaita, no o instrumento musical, mas o dinheiro; ele que recebia e guardava no cofre, fazia os pagamentos e deposita saldos nos cofres da CSN. Era o chefe da seo de contabilidade da ZYP-26. Entrou para a Companhia em 21 de outubro de 1947, como mensageiro. A emissora tinha uma estrutura organizao de um setor da CSN, Jorge Rodrigues era quem trabalhava com a distribuio de correspondncias da rdio, que iam para a Usina ou cidade, era um setor fundamental para a relao da emissora com os ouvintes que participavam da programao enviando correspondncias. Para que os ouvintes tivessem total informao sobre os acontecimentos da emissora, em sua portaria havia o setor de informaes sobre os horrios dos programas e eventos que seriam transmitidos pela emissora. O funcionrio responsvel por esse setor era Sebastio Custdio, que iniciou suas atividades na CSN em julho de 1944. Na Rdio Siderrgica ele iniciou no servio de portaria em 1956. Outro componente da equipe da rdio Siderrgica foi Jair Tavares que entrou para a CSN em agosto de 1954. Depois disso ele foi transferido para rdio, trabalhou como atendente, e atuou tambm como operador de mesa de controle de som. Alm de toda a equipe que era responsvel pelo funcionamento da rdio, a paisagem da emissora era uma preocupao constante da CSN. O bairro onde ficava localizada a emissora era o Laranjal, onde os engenheiros americanos responsveis pela montagem da usina moravam. A rea verde tinha uma viso privilegiada da cidade. Para cuidar dessa rea Eurico Evncio da Cruz foi um dos responsveis pelo jardim do Hotel Bela Vista de propriedade da CSN, depois disso ele foi cuidar da grama e jardim da rdio Siderrgica. Sobre esse fato o Jornal o Lingote enfatiza:
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Informaes do Jornal O Lingote de 1965.
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Enquanto os artistas e locutores divertem os ouvintes pelo microfone, ele cuida de alegrar a vista de quantos trabalham e visitam a rdio.
5. A Rdio Siderrgica e o esporte

Em 1951, pensando em criar reas de lazer para a populao a CSN inaugurou o Recreio do Trabalhador, com quadras de esportes, auditrio e piscinas, onde era oferecido ao trabalhador todo tipo de divertimento, desde torneios esportivos at festas, shows e maratonas estudantis locais, destinadas a prtica de esportes para os funcionrios e sua famlia. O Recreio do Trabalhador serviria para prticas esportivas dos funcionrios, que em seu tempo de lazer estariam cuidando do corpo, e sabendo que o trabalho dentro da usina era pesado o funcionrio estaria em horrio de descanso se preparando fisicamente para o trabalho. Seguindo as mudanas que aconteceram durante a dcada de 30, em relao ao corpo e as atividades fsicas 13 ligadas ao civismo. A famlia siderrgica enquanto estava fora da empresa descansava dentro de um projeto de lazer desenvolvido pela prpria CSN, reforando mais uma vez o controle que ela fazia com os trabalhadores (PARADA, 2009, p. 157). Como entretenimento para a massa, a prtica desportiva era utilizada sob a forma de lazer e competies. Clubes e associaes atlticas, desde o incio do sculo, surgiam como expresso das diversas comunidades-bairros, grupos de imigrantes etc., que floresciam no ambiente no ambiente urbano... (PARADA, 2009, p.157). Na cidade de Volta Redonda surgiram vrias associaes esportivas que tinham aproximadamente 4.853 associados. O autor Alkindar ressalta que o desenvolvimento dessas associaes na cidade representava um movimento criado dentro da CSN:
Com a participao, entre outros, dos esquadres do Gasmetro, Alto Forno, Central de Ferro, Vila Operria e DAU-Transportes. O Clube dos Funcionrios da CSN, foi o primeiro Clube Social Esportivo a ser criado em Volta Redonda (19.02.1942) seguindo-se a criao do Umuarama em 24.06.1942 e Aero Clube de Volta
Famlia Siderrgica Planejada segundo as modernas cidades industriais americanas, Volta Redonda pretendia ser o smbolo por excelncia da integrao da famlia siderrgica, expresso pela qual os documentos da diretoria da CSN designavam os laos que deveria ligar os trabalhadores empresa. Adotando uma poltica de festo da fora de trabalho com traos paternalistas, a companhia controlava tambm a cidade, administrando uma srie de servios urbanos (FERREIRA, Jorge. O populismo e sua histria: debate e crtica / Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2001. p. 301).
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Redonda em 01.04.1943. O Clube dos Funcionrios da CSN se inscreveu na Liga de Desportos de Barra Mansa, comprou uniforme e fazia uma seleo entre as equipes da localidade, tendo como tcnico Dorival Knippel, o conhecido Yustrich. Os dirigentes de Clubes de Departamentos comearam a se insurgir contra a ASEA, destacando-se entre os principais opositores, o Eng Rondon (presidente de um dos Clubes da Usina), Hiplito Moreira e Hlio Maurey. Em razo do movimento, um fato indito foi registrado, visto que a Cidade de Barra Mansa passou a contar com duas ligas desportivas, uma na sede e outra no 8 distrito (Volta Redonda). Em 03 de maio de 1945, no Escritrio DOM, reuniu-se o Conselho Deliberativo da ASEA, com o fim especfico de discutir o aprovar os Estatutos da LDVR que substituiria a Associao (COSTA, 2004, p. 451).
Passaremos agora a sistematizar o radiojornalismo esportivo da Radio Siderrgica Nacional. Assunto que foi constantemente apresentado na programao da emissora desde a sua inaugurao at o seu ultimo dia de transmisso. O comunicador Manuel Alves, de segunda sexta, ao 12h30min trazia as principais informaes do esporte da regio Sul Fluminense, no Programa Jogo Aberto. Alm desse programa havia tambm o programa Bola Show com duas edies dirias, comandado pelo apresentador Edward de Carlos, conhecido como Edward Gangana. Ele iniciou a carreira na emissora em 1964. Fez locuo comercial e apresentou o programa Estdio e Novidades. Foi tambm discotecrio, auxiliando na programao musical da Rdio. Alm disso, tambm fez a apresentao dos programas Rdio Boate, Baile Maravilha, Lps da Semana.
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Figura 8 - A equipe de esportes da Rdio Siderrgica Nacional.
A rea esportiva da emissora tinha como lema a seguinte frase Esporte uma velha mania. Um abrao fraternal. O esporte une e cria novos amigos. Esporte vida. Estamos vivendo um novo tempo. Vibrante, cheio de emoo. O Show comea pela RS, a preferida de todas as torcidas. Um dos primeiros locutores da Rdio Siderrgica, Nlio de Andrade que trabalhou na emissora no ano de 1955, destacou principalmente a cobertura esportiva da emissora:
Durante todo o tempo em que ns ali estivemos, embora com bastante dificuldade para a realizao de transmisses em especial, as externas, porque naquela poca ns no tnhamos, como hoje tem essa facilidade da tecnologia, naquele tempo para se fazer uma
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transmisso esportiva, por exemplo, a gente teria que puxar cabo pelas ruas de uma cidade, por exemplo, me lembro ainda que ns estivemos l em Campos, no domingo para transmitir o futebol, ns iramos necessitar de 150 metros de cabo, passamos a trabalhar para puxar o cabo, arrumar um telefone emprestado com alguma pessoa, e durante duas horas aquela pessoa ficava sem o telefone, e a gente fazia a transmisso do futebol, sem saber que tinha transmitido, porque no havia retorno, voc falava muitas vezes voc irradiava, mas esse jogo no chegava a ser transmitido, porque voc no tinha retorno no sabia se a rdio tinha entrado no ar, era tudo na base do sinal (N.A, entrevista ao programa Memria do Rdio, em 3 de agosto de 14 2007, Volta Redonda).
A equipe de esportes da Rdio Siderrgica Nacional trabalhou constantemente em transmisses de eventos esportivos no Recreio do Trabalhador e tambm em externas realizadas em estdios de futebol de todo estado do Rio de Janeiro. Alguns profissionais que trabalharam na emissora de Volta Redonda conseguiram trabalhar emissoras da capital, 15 como foi o caso do radialista Drio de Paula que fez a cobertura da copa do mundo do Mxico em 1986, pela Rdio Tupi do Rio de Janeiro.
A entrevista com Nlio de Andrade foi produzida pela web rdio da Fundao CSN e teve a participao de outros funcionrios da emissora. 15 Drio de Paula Com 14 anos, foi convidado para participar de uma transmisso esportiva da Rdio, colaborando como locutor de pista. Saiu se to bem que passou a ser mais um membro da equipe esportiva. Aos 15 anos irradiou, pela primeira vez, parte de um jogo de futebol. Drio trabalha na RSN h 8 anos, mas somente a partir de 1963 passou a levar vida funcional exclusivamente na Rdio. Atua como programador da RSN, quando necessrio, gosta de msica, principalmente a moderna msica brasileira. No tem esporte preferido. Gosta de todas as modalidades. No Rio de Janeiro inveterado torcedor do Flamengo, e em So Paulo santista, por causa de Pel (O Lingote. Volta Redonda, 1965). Ele comeou sua carreira no rdio ainda muito cedo. Aos 10 anos de idade j era radio-ator na extinta rdio de Volta Redonda chamada ZYP-26 (A Voz da Cidade do Ao). Como aprendiz, conheceu todos os ofcios do rdio: Foi operador, discotecrio, programador, controlador de publicidade, reprter esportivo, disc-jquei, locutor esportivo, redator, gerente de jornalismo e de programao. Nos anos 70, Drio deixou de lado a paixo pelo rdio e investiu em outras atividades, como a faculdade de administrao e o setor de vendas em uma multinacional, mas isso no durou muito tempo e logo ele foi trabalhar no Sistema Sul-fluminense de comunicao. No incio dos anos 80, participou da fundao da Rdio Nacional de V. Redonda e logo partiu para voos mais altos. Foi locutor de rdios importantes no Rio de janeiro com a Rdio Nacional e Super Rdio Tupi, onde teve a oportunidade de trabalhar com grandes nomes como Luis Penido, Luis Mendes, Edson Mauro, Srgio Noronha, Cidinha Campos, entre outros. (Informao do site www.programadariodepaula.com.br) Em 1990, Drio de Paula retorna a regio com o seu "Programa Drio de Paula". A principio na Rdio Stereo Sul e 3 anos mais tarde na 88FM, onde permanece no ar at os dias de hoje, com liderana da audincia.
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6. O fim da Rdio Siderrgica Nacional

O ano de 1980 marca o fim das transmisses da Rdio Siderrgica Nacional. O motivo para o fechamento da emissora elusivo. A corrente pessimista defende que a rdio havia se transformado em um setor que trazia prejuzos para a CSN, por esse motivo a empresa no tinha interesse em continuar com a emissora. Outra corrente mais positivista afirma que o fim da emissora foi um dos maiores erros da direo da usina. Infelizmente, no sabemos qual a causa real para o fim da emissora, mas o impacto que esse processo gerou na comunidade de Volta Redonda foi intenso, principalmente nos funcionrios da emissora que ficaram sem saber o que fazer com a situao, alguns procuraram outras emissoras e se adaptaram. Uma grande parte no trabalhou em rdio em nenhum outro momento. Fortalecendo assim os laos dos empregados com a emissora. Nesse contexto, a emissora, mesmo estando fora do ar durante mais de 30 anos, ainda continua viva na memria dos ex-funcionrios. O depoimento do radialista Edward de Carlos mostra que a emissora marcou a vida da cidade de Volta Redonda porque fazia uma programao diferenciada, por isso, ela ainda continua presente na memria dos locutores:
A Rdio Siderrgica acabou? No! A Rdio Siderrgica no acabou, ela continua na memria daqueles que vivenciaram, que conheceram. Hoje ns temos outras emissoras, no querendo desfazer ou nem fazendo comparao. Mas igual Rdio Siderrgica, no. Porque a Rdio Siderrgica era um tipo de rdio, as rdios de hoje so outro tipo (E.C, entrevista concedida no dia 29 de maio de 2011).
A nota de encerramento da Rdio da CSN no explicou aos ouvintes, os motivos reais que levaram ao fim da emissora. A leitura da nota foi feita pelo radialista Jos Madureira:
Mais um ano se avizinha. Todas as esperanas se renovam em busca de dias melhores. De muitas realizaes. No entanto todos ns da Rdio Siderrgica no podemos comungar dessa mesma esperana, porque a partir de amanh, nosso prefixo no mais ressoar para os nossos ouvintes. Como triste a despedida, pois um pedao da gente que se vai, ns que partilhamos dessa rdio, vivemos como se fosse a nossa prpria vida. Tanto nos momentos
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de alegria e tristeza, daquilo que falamos com entusiasmo e felicidade, e tambm dando as informaes que muitos ouvintes no desejavam ouvir, no entanto ramos obrigados a fazer. Cumprimos com o nosso dever e sem falsa modstia, podemos afirmar com a maior dignidade, respeito e sempre com esprito profissional. Agradecemos a Deus a oportunidade que recebemos por essa onda amiga da RS. Em conhecermos pessoas, em aumentar o nosso relacionamento, uns pessoalmente, outros que apenas se mantiveram restritos atravs do rdio, porm o suficiente para sentirmos que cumprimos o nosso papel de comunicador. Nesse momento que j se tornou saudade, iremos enviar a todos que ao longo desses anos nos prestigiaram, com sua audincia principalmente no esporte, todo o nosso afeto, e elevando o nosso pensamento ao bom Deus, que derrame suas bnos sobre todos os lares, procurando abrir os coraes para brotar mais amor entre as pessoas. Buscando suplantar o egosmo e a inveja to malficos nos nossos dias. Deixamos aqui o nosso abrao fraterno e do fundo do corao, o nosso muito obrigado, apenas sentido em no poder encerrar os nossos trabalhos repetindo, at amanh se Deus assim o permitir (Texto extrado do CD com depoimentos gravados no dia 31 de dezembro de 1980, pelo funcionrio da Rdio Siderrgica, Ronald Jarbas).
O texto faz referncia a uma onda amiga da RS, ou seja, os locutores resumem nesse texto final, que havia um clima harmnico entre os ouvintes da emissora. Esse processo se quebrou com o fim das transmisses da Rdio Siderrgica. Todo o discurso de que a Rdio Siderrgica era uma prestadora de servios comunidade apresentado de outro formato por Edward de Carlos, que foi chefe da equipe de esportes da emissora:
A finalidade da rdio siderrgica era entretenimento. Foi por esta razo que depois ela veio a ser desativada. Vieram outras emissoras, vieram televises, ento ela perdeu a sua finalidade. Ela no tinha fins lucrativos. Ela tinha fins e finalidades sociais. Ento acabou a finalidade social, a empresa passou a se interessar mais pelo lado financeiro porque ia ser privatizada. E ela foi finalizada.
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Para resumir o fim das irradiaes da Rdio Siderrgica Nacional buscamos o auxlio do depoimento emocionado de Mauro Tanury, radialista que trabalhou na emissora:
Parece mentira, duro de acreditar, depois de 17 anos como radialista, 10 anos na Rdio Siderrgica Nacional eu tenha que ocupar esse microfone agora, para o ltimo contato com voc ouvinte, e o que pior, por fora da desativao desse veculo. No sou eu que estou lhe deixando ouvintes, a rdio que depois de 27 anos de prestao de servios comunidade que est nos deixando, a mim e a voc. Eu estou perplexo, tenso e at decepcionado com esse presente de fim de ano, presente de grego. E voc ouvinte tambm membro dessa famlia, famlia RS, tenho certeza que tambm no se conforma com essa triste realidade. A Rdio Siderrgica Nacional vai nos deixar. Uma outra grande decepo, poucas foram as pessoas, autoridades principalmente e polticos da regio que poderiam fazer alguma coisa, que lutaram em favor da permanncia desse prefixo, poucas foram as pessoas que realmente demonstraram essa vontade, a maioria assistiu de braos cruzados o fim uma rdio que dentro desses 27 anos procurou informar veiculando notcias, msicas e prestando servios. Assistiram de braos cruzados, e friamente a cidade perder sua voz. Eu vou ficando por aqui para evitar as lgrimas. Como diz o compositor Joo Donato, numa uma de suas composies At um dia no , at talvez, at quem sabe, gente bacana de Volta Redonda, que passa ser, a partir desse dia 31, uma cidade emudecida. Vejam s uma cidade emudecida. Tchau (ENTREVISTA AO AUTOR, 31/12/1981).
O fim da rdio Siderrgica marca tambm um perodo de mudanas no rdio da regio Sul Fluminense, os profissionais que trabalharam na emissora buscaram espao em emissoras de cidades como: Barra Mansa, Resende, Barra do Pira, entre outras. Em 15 de junho de 1982, com a presena do Ministro das Comunicaes, Haroldo Corra de Mattos, de diretores da RADIOBRS, de autoridades pblicas e representantes do empresariado local, foi inaugurada a Rdio Nacional de Volta Redonda que veio a funcionar nas antigas instalaes da Rdio Siderrgica. A histria de uma rdio no ia se
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incorporar a outra e com isso a Rdio Nacional no conseguiu ter a mesma audincia da Rdio Siderrgica.
Concluso
Aps a anlise e discusses de dados apresentados no artigo, buscamos apresentar parte da histria da Rdio Siderrgica Nacional de Volta Redonda como um veculo de comunicao que conseguiu cumprir seu papel de componente social, cultural e histrico para a comunidade. A pesquisa sobre o tema sempre foi um desejo que busquei realizar, j que meu pai, Dirceu Gonalves, trabalhou na emissora na dcada de 1960. A histria desta rdio influenciou minha famlia que apaixonada por rdio, o meu irmo mais velho, Acrisio Gonalves, seguiu primeiramente os passos do meu pai e por esse crculo vicioso tambm entrei em sintonia com eles. Esse artigo uma parte da minha dissertao do mestrado, e a cada dia ouvindo os depoimentos, fotos, gravaes e outras fontes, vejo como importante a pesquisa para a comunidade acadmica e externa. O mais interessante saber que a histria da Rdio Siderrgica Nacional no vai ser perder com o tempo, agora com os discursos, momentos e perodos vividos pelos seus funcionrios difundidos com esse e com outros artigos produzidos por outros pesquisadores, vamos conseguir repassar toda a trajetria dessa emissora que fez histria na cidade de Volta Redonda.
Catlogo Fonoteca. Volta Redonda: Editora Fundao CSN, 2008. COSTA, Alkindar. CD com livro em formato difital com o ttulo: Volta Redonda - Ontem, hoje e sempre. Edio comemoratia dos 50 aos da cidade, 2004. GOMES, ngela de Castro. O populismo e as cincias sociais no Brasil. Tempo: Revista do Departamento de Histria da UFF, Rio de Janeiro, 1996, vol. 1, n 2. MORIN, Edgar. Cultura de Massa no sculo XX: neurose. Traduo de Maura Ribeiro Sardinha 9.ed Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2007, 208 p. ORTIZ, Renato, A moderna tradio Brasileira Cultura Brasileira e Indstria Cultural, 1993, 4 edio, Editora Brasiliense.
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PARADA, Maurcio, Educando corpos e criando a nao Cerimnias cvicas e prticas disciplinares no Estado Novo. Rio de Janeiro: Edu. PUCRio: Apicuri, 2009. Entrevistas Mauro Tanury. Entrevista concedida ao autor em 31/12/1981 nos estdios da Rdio Siderrgica, em Volta Redonda. Drio de Paula. Entrevista concedida ao autor em 14 de julho de 2011, Volta Redonda Edward de Carlos. Entrevista concedida no dia 29 de maio de 2011.
Rdio Itatiaia: 60 anos de jornalismo

Nair Prata 1
Resumo: A Rdio Itatiaia, com sede em Belo Horizonte, vai completar 60 anos de jornalismo, com prticas inovadoras e vivncias antolgicas. Este artigo tem o objetivo de resgatar a histria do jornalismo da emissora que conhecida pelo seu slogan A rdio de Minas. Este texto faz parte de uma srie de quatro trabalhos que pretendem traar um mapeamento histrico das quatro principais emissoras noticiosas da Capital Mineira: Band News, CBN, Inconfidncia e Itatiaia. Palavras-chave: Rdio Itatiaia. Histria. Radiojornalismo.
Introduo
No dia 28 de agosto de 1941, s 12h55, pela Rdio Nacional do Rio de Janeiro, foi ao ar a primeira edio do Reprter Esso, inaugurando uma nova era do radiojornalismo no Brasil. Em Minas Gerais, o Reprter Esso foi transmitido pela Rdio Inconfidncia, abrindo espao para um novo modelo de jornalismo radiofnico. Este artigo Rdio Itatiaia: 60 anos de jornalismo integra uma srie de quatro textos que pretende resgatar a histria do jornalismo das quatro principais emissoras de rdio noticiosas 2 3 4 de Belo Horizonte: Band News , CBN , Inconfidncia e Itatiaia. A Rdio BandNews, que nasceu na esteira do sucesso da CBN, cujo slogan Em 20 minutos tudo pode mudar, transmite jornalismo 24 horas, em 72 mdulos dirios, com espaos padronizados para notcias, prestao de servio e opinio, tendo como foco o pblico adulto, das classes AB. J a Rdio CBN introduziu no Brasil o legtimo modelo all news e o prprio slogan j informa isso: A rdio que toca notcia. A Rdio CBN Belo Horizonte tem hoje pequena parte da programao local e o restante em rede. Mas a Rdio Inconfidncia, cuja histria se confunde com a prpria histria do rdio em Minas Gerais, a grande responsvel
1 Jornalista, doutora em Lingustica Aplicada (UFMG), professora da Universidade Federal de Ouro Preto (UFOP). Coordenadora (junto com o prof. Luciano Klckner) do GT Mdia Sonora da ALCAR (Associao Nacional de Pesquisadores em Histria da Mdia). Coordenadora do Grupo de Pesquisa em Rdio e Mdia Sonora da Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao (Intercom). nairprata@uol.com.br. 2 SANTOS, Maria Cludia. 2011: ano histrico para redefinio do jornalismo da Rdio BandNews BH. 3 PESSOA, Snia. CBN BH: 17 anos tocando notcia. 4 CAMPELO, Wanir. Inconfidncia: o radiojornalismo mineiro comeou aqui.
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pela inaugurao do radiojornalismo em Belo Horizonte. Emissora das mais tradicionais do Estado, fundada em 3 de setembro de 1936, a rdio j nasceu pblica e com a vocao de unir a Capital ao interior. A popularizao da programao da Inconfidncia veio com o sucesso da Rdio Nacional mas, no final da dcada de 50, a emissora comeou a sentir a concorrncia da TV e de outras rdios e nunca mais foi capaz de trazer de volta o grande sucesso dos primeiros tempos e o brilho dos programas de auditrio (PRATA, 2010).
1. Rdio Itatiaia os primeiros tempos em Nova Lima at a internet5

A Rdio Itatiaia, sediada em Belo Horizonte, possui nmeros importantes para qualquer veculo de mdia: 45,3% dos ouvintes de AM esto ligados na rdio; a emissora detm o 1 lugar de audincia nas classes A e B; tem uma audincia de 94% nas transmisses esportivas (soma 415.459 ouvintes por minuto) e sua cobertura atinge 92% das cidades mineiras. A Itatiaia constitui um marco na histria da radiofonia em Minas Gerais por encontrar um caminho novo na dcada de 50, deixando de lado os velhos conceitos de programao. O responsvel por isso foi Janurio Carneiro. Fundador da Rdio Itatiaia, transformou a pequena emissora numa estao que figura hoje entre os maiores faturamentos da mdia nacional. O jornalista Janurio Carneiro nasceu em Patrocnio do Muria, Minas Gerais, em 1928, e morreu em Belo Horizonte, em 1994. A famlia mudou-se para a Capital no final da dcada de 30. Na adolescncia, Janurio teve a sua primeira experincia radiofnica. No fundo do quintal de casa, debaixo das bananeiras, criou a Rdio Jpiter, estao que alcanava cinco quarteires no bairro da Serra. O irmo pequeno, Emanuel, corria pela vizinhana para avisar quando a rdio entrava no ar. A programao ia das msicas dos discos de 78 rotaes voz da outra irm, Ester, que cantava msicas da poca.
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Conf: PRATA, Nair. Histria do rdio em Minas Gerais. In: HAUSSEN, Doris Fagundes e CUNHA, Mgda. (org.). Rdio brasileiro - episdios e personagens. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2003; PRATA, Nair. O rdio mineiro e a cobertura do suicdio de Getlio Vargas. In: BAUM, Ana. (org.). Vargas, agosto de 54 - a histria contada pelas ondas do rdio. Rio de Janeiro: Garamond, 2004; PRATA, Nair. Panorama do rdio em Belo Horizonte. In: PRATA, Nair (org). O rdio entre as montanhas histrias, teorias e afetos da radiofonia mineira. Belo Horizonte: Editora Fundac, 2010; PRATA, Nair. Tancredo Neves: a agonia e a morte do presidente pelas ondas da Rdio Itatiaia. Anais do 3 Encontro Nacional da Rede Alcar, Novo Hamburgo, 2005.
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Depois da brincadeira da Rdio Jpiter, Janurio descobriu a imprensa de verdade. Comeou a trabalhar no jornal O Dirio, como reprter esportivo. Mas foi com seus boletins para a Rdio Continental do Rio que Janurio comeou a arquitetar o sonho de ter uma emissora prpria, fugindo dos padres tradicionais de programao. A Rdio Itatiaia nasceu em Nova Lima, cidade a 30 quilmetros de Belo Horizonte. Em 1952, uma pequena emissora estava venda e Janurio reuniu seus poucos recursos com os de alguns amigos e efetuou a compra. No Hotel Ouro, a estao nasceu com 100 watts, a menor potncia permitida por lei, mas muito baixa para quem quisesse conquistar algum ouvinte. Alm disso, a frequncia era a pior possvel: 1580 khz, no finalzinho do dial. Hoje, prestes a completar 60 anos, a emissora opera com 100 KW, com cobertura num raio de 140 quilmetros, atingindo toda a Regio Metropolitana de Belo Horizonte e grande parte das cidades do interior mineiro. A onda curta de 49 metros (5.970 kHz) abrange todo o Estado de Minas Gerais e Estados vizinhos. A partir de 1952, quando a Itatiaia conseguiu autorizao para operar em Belo Horizonte, disputavam o mercado da Capital trs grandes estaes: Inconfidncia (de propriedade do governo de Minas Gerais), Guarani e Mineira (ambas pertencentes aos Dirios e Emissoras Associados). As trs trabalhavam da mesma forma com elenco de atores, grandes orquestras e programas de auditrio. Sobre a Itatiaia, a populao de Belo Horizonte comentava: uma emissora que fala para o centro e cochicha para os bairros fazendo uma crtica m qualidade do som e falta de potncia das transmisses. Janurio Carneiro pretendia implantar na Itatiaia um esquema diferente do que se conhecida at ento a respeito de programao de rdio. A Rdio Panamericana, de So Paulo, j trilhava este novo caminho de identificao com o esporte e a Itatiaia tentava repetir a mesma frmula, atraindo principalmente os apaixonados pelo futebol. Janurio Carneiro , certamente, o maior nome do rdio mineiro e muitas histrias merecem ser contadas sobre ele, mas vamos destacar 6 apenas uma, que inclusive ttulo de um livro, Habla, Seor . Em 1959, a Rdio Itatiaia preparava-se para realizar com exclusividade a primeira transmisso internacional do rdio mineiro. Uma pequena equipe viajou para a Argentina, para cobrir a abertura do Campeonato Sul-Americano de Futebol, jogo entre Brasil e Peru. Nos estdios da Itatiaia, em Belo Horizonte, era grande a expectativa com a transmisso, que todos sabiam
CARVALHO, Andr; MARTINS, Kao. Habla, Seor. Um homem chamado Janurio. Belo Horizonte: Armazm de Ideias, 1992.
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ser histrica. Para abrir solenemente a cobertura, Janurio encheu o peito e falou ao microfone:
Senhores ouvintes, boa noite. Este boa noite significa o grito de independncia do rdio mineiro. Depois de quase 35 anos de existncia, o rdio de Minas faz hoje a sua primeira transmisso prpria de carter internacional. Estamos falando de Buenos Aires, de onde vamos transmitir o jogo de abertura do Campeonato sul-americano de Futebol, entre Brasil e Peru (CARVALHO; MARTINS, 1992, p. 9).
Janurio fez uma pausa e, antes de continuar, ouviu a voz da telefonista: Habla, seor. Por que no hablas, seor? Sem entender nada, Janurio repetiu sua abertura, que escrevera com tanto carinho. O pessoal da equipe se assustou quando o chefe comeou tudo de novo. E a telefonista continuava: Por que no hablas, seor? Por que no hablas, seor? Nos estdios, em Belo Horizonte, o locutor de planto aguardava a voz de Janurio, sem imaginar o que estava acontecendo. Janurio gritou para a telefonista que estava hablando, mas nada acontecia. O tempo foi passando, as equipes comearam a se aquecer no gramado e a transmisso no se concretizava. Ser que tantas semanas de trabalho sero perdidas?, pensava Janurio. Por fim, descobriu-se o problema: Janurio no conseguia hablar porque no havia ligado o microfone. Ligado o boto, foi feita, enfim, a primeira transmisso internacional prpria do rdio mineiro. Em setembro de 1952, um fato marcou a histria da radiofonia em Belo Horizonte. Foram realizados na Capital os Jogos Olmpicos Universitrios e as trs principais emissoras de rdio de Belo Horizonte manifestaram pouco interesse pela cobertura das competies. A Itatiaia cobriu todos os jogos, contando com uma equipe sem experincia, sem carros, sem linhas de som e com apenas um telefone. Foi uma demonstrao de fora de um novo modelo de rdio que surgia, contrariando todos os princpios bsicos que norteavam as transmisses de rdio at ento. Junto com as coberturas esportivas, a Rdio Itatiaia investiu no jornalismo. A primeira grande reportagem foi o acompanhamento de todos os lances envolvendo o chamado Crime do Parque Municipal, que atraiu as atenes e as curiosidades da sociedade belo-horizontina do incio da dcada de 50. As trs grandes emissoras da cidade no mudaram as suas programaes por causa do noticirio envolvendo o crime e o julgamento do principal acusado. Mas, como era grande o interesse popular pelo assunto, a Itatiaia instalou um posto de transmisso no auditrio do Frum
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Lafayette, onde aconteceu a sesso para julgamento do assassino. A transmisso foi feita ininterruptamente durante 42 horas, com a dublagem, ao vivo, de todos os debates do jri. Tudo que acontecia no tribunal era retransmitido pela rdio. Esta cobertura, em 1954, marca a histria da Itatiaia e o momento em que as outras emissoras comearam a prestar ateno na concorrente que surgia. Tambm em 1954, um fato importante marcou a histria do pas: o suicdio do presidente Getlio Vargas, em 24 de agosto. A Rdio Itatiaia ainda engatinhava, mas montou rapidamente uma cobertura jornalstica da morte do presidente. Segundo o jornalista Ulisses 7 Nascimento , no havia pessoal, nem equipamento, mas o ouvinte da emissora pde acompanhar toda a repercusso em Minas e tambm no Rio de Janeiro e at em outros Estados. O jornalista disse que a notcia do suicdio caiu sobre a populao como um rastilho de plvora. Rapidamente, Janurio Carneiro planejou a cobertura. Como na rdio no havia reprteres em nmero suficiente para uma cobertura deste porte, telefonou para seus colegas da redao do jornal O Dirio perguntando quem queria ir para as ruas acompanhar a repercusso do suicdio. Alguns jornalistas se prontificaram e, somados aos poucos reprteres da emissora, a Itatiaia montou postos em lugares estratgicos de Belo Horizonte, como praas, fbricas, sindicatos e centros de governo. Como a emissora no dispunha de telefones em nmero suficiente para a transmisso, a soluo encontrada foi tomar emprestadas linhas em cada local onde havia um reprter atuando. Sobre o trabalho daquele dia, Ulisses Nascimento revela:
Fui escalado pelo Janurio para ficar na Fbrica Tecidos da Cachoeirinha, no bairro Renascena. L, entrevistava os operrios que foram liberados do servio naquele dia. Eles saam tristes e, em manifestaes espontneas, gritavam: Viva o Pai dos Pobres! Ficamos o dia todo na cobertura do suicdio. Eu tinha 24 anos na poca e nunca vivi um dia de tamanho stress. Foi o dia de mais stress na minha vida.
Durante a programao, a Itatiaia acompanhava a movimentao no Rio de Janeiro pela Rdio Continental, que cobriu amplamente o evento. A emissora tambm colocou no ar flashs de outros Estados com a repercusso da morte do presidente. meia-noite a Itatiaia encerrou a sua programao, como era costume na poca, para reabri-la no dia seguinte, 25 de agosto, s seis horas da manh. No Rio de Janeiro, o corpo do
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Depoimento autora.
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presidente morto foi velado durante toda a noite. Ao final do velrio, a populao acompanhou o cortejo do Palcio do Catete ao aeroporto. Em seguida, o corpo foi embarcado num avio para So Borja, no Rio Grande do Sul, terra natal do presidente. A Rdio Continental fez a transmisso do cortejo e a Rdio Itatiaia entrou em rede com a emissora do Rio, assim os ouvintes mineiros puderam acompanhar todos os detalhes. Ulisses Nascimento conta que
em So Borja, mais uma vez, a Itatiaia retransmitiu a Continental, na cerimnia do sepultamento de Getlio. A Continental estava muito empenhada no jornalismo e no esporte como forma de tirar audincia da Rdio Nacional, da mesma forma que a Itatiaia em Belo Horizonte com relao Rdio Inconfidncia. Nos dias aps o suicdio, a Itatiaia continuou transmitindo as informaes acerca do momento poltico, da sucesso presidencial e da repercusso em Minas Gerais.
Outra cobertura dos primeiros tempos da Itatiaia e que faz parte da histria de Belo Horizonte: era o ano de 1958 e a rdio tentava, de todas as formas, conquistar a audincia de um pblico que estava acostumado aos programas de auditrio, s grandes orquestras e s novelas. A Capital mineira foi surpreendida com a notcia de que uns trapezistas alemes, chamados Zugspitzartisten, iriam esticar dois cabos de ao em plena Praa Sete, corao da cidade: o primeiro entre o 25 andar do Edifcio Acaiaca e o 10 do Banco da Lavoura, hoje Banco Santander, e o segundo cabo entre o terrao do Lavourinha, na esquina de avenida Afonso Pena com rua Tamoios e o alto do prdio da Guanabara, na Afonso Pena com Esprito Santo. Nestes cabos de ao os trapezistas fariam um passeio em cima de uma motocicleta. Detalhe importante: no seria colocada qualquer proteo para o caso de um acidente. A populao provinciana da Capital mineira da dcada de 50 se assustou com a audcia dos trapezistas e, nas esquinas, nos bares e nas casas, o assunto era um s: a loucura dos alemes. O debate era acalorado e cada um tinha um palpite, uma opinio a dar no caso do passeio de motocicleta dos trapezistas. Janurio Carneiro reuniu sua pequena equipe e disse aos companheiros que pretendia fazer uma cobertura daquele fato to importante para a populao. Muitas foram as sugestes, mas o dono da rdio rejeitou todas, afirmando que queria algo grandioso e diferente do ponto de vista jornalstico. A, deu sua ideia. Janurio queria que um jornalista da Itatiaia fizesse o passeio nos cabos de ao junto com os trapezistas. Ele props a instalao de uma bicicleta junto ao cabo, para que um reprter acompanhasse tudo ao vivo. A princpio, pode-se pensar que ningum toparia uma empreitada destas, mas a histria
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no foi bem assim. Janurio teve que promover um cara-ou-coroa, pois dois reprteres daquele tempo queriam, a todo custo, participar da cobertura jornalstica do ano. Jos Lino Souza Barros e Waldir Rodrigues disputaram para ver quem faria a reportagem. Jos Lino ganhou. Assim, a populao de Belo Horizonte, atnita com o passeio dos trapezistas, ficou ainda mais abalada quando soube que aquela pequena rdio iria mandar um reprter para acompanhar ao vivo, l de cima dos cabos de ao, tudo o que estivesse acontecendo. Eram quatro trapezistas, todos alemes: Rudy e Sylvia que eram casados e Alex Schock e Zigward Bach. Alex e Rudy caminhavam pelo cabo de ao e um, que saa primeiro, ficava assentado no meio do caminho, l no alto, sacudindo a perna e esperando o outro que vinha. O outro passava sobre ele e cada um seguia o seu caminho para o outro lado da Afonso Pena. Sylvia tambm participava e Zigward apenas pilotava a motocicleta por uma razo muito simples: por causa de quedas sucessivas ele j no tinha muita habilidade com as pernas. Depois da definio da cobertura e do reprter, uma equipe Jos Lino inclusive foi ao hotel onde estavam os trapezistas explicar a eles os planos da rdio. O empresrio do grupo achou aquele projeto meio esquisito, mas conversou com os outros companheiros, que aceitaram na hora a proposta. Jos Lino explica como foi esta reportagem 8:
A minha sorte foi decidida no cara-ou-coroa e a viagem foi feita na moto. Zigward pilotando a moto, que era barulhenta pra caramba, certamente de propsito, para assustar ainda mais e o Alex Shock na parte de baixo. Na verdade, a moto no cairia nunca. Ela no tinha pneus, mas o povo no sabia disso. O aro da roda rolava pelo cabo de ao e o peso maior ficava na parte de baixo como um Joo Teimoso. Como a moto no dava marcha r, ela fazia uma manobra de subida para depois voltar ao ponto de partida. A possibilidade de um tombo seria, provavelmente, se o aro da roda deslizasse pelo cabo numa parada rpida.
L do alto do cabo, Jos Lino abriu uma faixa com a inscrio RDIO ITATIAIA e foi aplaudido pela multido que se espremia l em embaixo. A transmisso feita por Janurio Carneiro ainda est arquivada em fita cassete e, apesar da pssima qualidade do som, ainda possvel ouvi-lo falando pausadamente na abertura da transmisso: Nada h que se
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Depoimento autora.
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compare a esta alucinante arte alem de bailar em frios e oscilantes cabos de ao a doidas alturas. Num outro trecho da cobertura, Janurio disse:
As bocas s se abrem para dizer: so uns loucos. Mas no so propriamente loucos. Acima de tudo, corajosos, sim, a no se aperceber a temer a negra e funda garganta que se abre a seus ps, pronta para trag-los, vida por devor-los contra seu forro de pedra, concreto e asfalto.
Um outro projeto jornalstico marca a histria da Itatiaia, mas desta vez envolvendo o noticirio policial. Osvaldo Faria, que se notabilizou pelos comentrios esportivos, comandava inicialmente um programa em que entrevistava presos e dava notcias do mundo do crime. Um dia, resolveu entrevistar Caryl Chesmann, o famoso Bandido da Luz Vermelha, que aguardava sua execuo na cmara de gs de San Quentin, nos Estados Unidos. Chesmann era notcia no mundo inteiro, pois escrevera um livro na priso, contando sua verso dos crimes dos quais era acusado. Com a autorizao de Janurio, Osvaldo vendeu as cotas de patrocnio e embarcou para os Estados Unidos, sem falar uma nica palavra em ingls. Na viagem, tudo parecia que ia dar errado. Em pleno voo, descobriu que a penitenciria de San Quentin ficava em San Francisco e estava indo para Los Angeles. Falando portunhol e contando com uma boa dose de sorte, Osvaldo conseguiu encontrar um fotgrafo para lhe servir de intrprete. Porm, como no havia marcado a entrevista antecipadamente, enfrentou mais problemas, mas prevaleceu a verso de que tinha uma autorizao do governador da Califrnia para a entrevista. Mas faltava ainda o consentimento de Caryl Chesmann para o encontro:
Mesmo passada a hora de visita, o diretor concordou em perguntar ao condenado se aceitava dar a entrevista. Chesmann abriu mo de seu banho de sol e eles foram admitidos na cela 2.455. No era permitida a entrada de gravadores na penitenciria, mas na confuso armada na portaria ningum se lembrou de revistar o reprter brasileiro, que tentava se fazer entender com uma gesticulao descontrolada. Osvaldo tambm no sabia da proibio, e por isso gravou tranquilamente toda a conversa (CARVALHO; MARTINS, 1992, p. 88).
Durante a entrevista, Osvaldo teve o cuidado de tirar uma foto de Caryl Chesmann segurando o jornal O Binmio, que fazia grande sucesso em Belo Horizonte. No dia da execuo de Chesmann, a populao
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mineira acompanhou a gravao, ouvindo a voz do bandido que acabara de morrer em San Francisco. At o incio da dcada de 60, a Itatiaia baseou sua programao sobre dois pilares: esporte e jornalismo, a partir de informativos, reportagens, coberturas locais e internacionais. No final de 1960, a emissora decidiu ampliar sua programao, com a criao de quadros musicais voltados para o ouvinte que no tinha tanto interesse pelo noticirio e pelo futebol. Na dcada de 70, a Rdio Itatiaia j estava consolidada como emissora importante no cenrio radiofnico mineiro, mas s no final da dcada de 80 conseguiu chegar ao primeiro lugar de audincia. Janurio Carneiro disse, certa vez, num discurso:
Tinha acontecido, finalmente, o milagre da f e do trabalho. Seguramente erramos muitas vezes, mas sabemos tambm que nunca tivemos o propsito. Fixamos a imagem de estao sria e de negcio honesto. Pessoalmente, contudo, o progresso e o xito no significaram tanto como a paga maior, a felicidade de saber que podia olhar tranquilamente para o longo e penoso caminho percorrido e encontrar-me, a mim mesmo, no comeo da histria, prometendo, no discurso da inaugurao da Itatiaia: Ns venderemos 9 espao, no venderemos opinio.
A Rdio Itatiaia uma empresa particular, sem ligao com grupos religiosos ou polticos, de administrao tipicamente familiar. O irmo do fundador da empresa, Emanuel Carneiro, dirige a emissora e seu filho mais velho, Cludio Carneiro, o vice-presidente e, certamente, o sucessor. A Itatiaia foi a primeira emissora mineira a contratar um canal de satlite para expandir o alcance da sua programao, atravs da Rede Itasat. A Rede trabalha com emissoras prprias e com estaes afiliadas, que captam as transmisses via satlite da Rdio Itatiaia e as retransmitem para sua regio. Cada emissora que faz parte da rede responsvel pela cobertura de uma determinada regio do Estado. A Rede constituda por seis emissoras prprias (alm, de Belo Horizonte, tambm nas cidades de Juiz de Fora, Montes Claros, Ouro Preto, Timteo e Uberlndia) e mais 55 estaes afiliadas que captam as transmisses via satlite da Rdio Itatiaia AM/FM e as retransmitem para a sua regio. Fundada em 1996 e pioneira em Minas Gerais na tecnologia SAT, a Rede tem o objetivo de integrar o territrio mineiro. A Rede abrange quase 800
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Este texto foi retirado, pela autora, de um artigo assinado por Janurio Carneiro e encontrado dentro de um encarte de recortes de jornais sobre a histria da Rdio Itatiaia.
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municpios, cerca de 92% do Estado. As ondas do sistema de difuso por satlite alcanam ainda cidades do Rio de Janeiro, Esprito Santo, Bahia e Gois. Por contrato, as emissoras que fazem parte da Rede so obrigadas a transmitir parte do Jornal da Itatiaia 1 Edio e o Jornal da Itatiaia 2 Edio completo. Mas, na realidade, a maioria das emissoras acaba utilizando de boa parte do restante da programao. A Rdio Itatiaia transmitida, simultaneamente, em AM (610) e FM (95,7). Em 2000, a direo da empresa possua duas emissoras diferentes, ambas chamadas Itatiaia, com transmisso em AM e FM, cada uma com um tipo de programao. Com a queda cada vez mais acentuada da audincia do AM em Belo Horizonte, a direo da empresa decidiu extinguir o modelo musical de emissora e a Itatiaia, com foco no jornalismo e no esporte, passou a ser transmitida em ambas as frequncias. Ainda hoje, um dos destaques da programao da rdio a cobertura esportiva, que atinge mais de 90% de audincia. Mantm ainda um confortvel primeiro lugar na audincia do AM mas, no FM, no consegue desbancar a Rdio Liberdade, soberana h 14 anos no posto. A Itatiaia tambm amarga a perda, para a Rdio 107, da honrosa colocao de emissora que mais atrai a fidelidade dos ouvintes. No entanto, a emissora de maior credibilidade em Minas e, quando algum ou alguma empresa quer falar com a populao como um todo, a escolha recai sobre a Itatiaia. Apesar de no ocupar o primeiro lugar de audincia e nem ser a nmero um em fidelidade dos ouvintes, inegvel a defesa e a ligao da Itatiaia com os interesses mineiros. Minas Gerais no sede de nenhuma das grandes redes de televiso, que esto concentradas no eixo Rio-So Paulo. A ltima emissora tida como genuinamente mineira era a TV Itacolomi, pertencente aos Dirios e Emissoras Associados. Quando a Itacolomi acabou, houve uma verdadeira comoo entre a populao, que se dizia rf de um veculo de comunicao que defendesse os interesses de Minas. A Rdio Itatiaia assumiu com propriedade esse papel e identificada como A rdio de Minas, que , inclusive, o slogan da emissora. Assim, a rdio passou a ser considerada como a mdia mais importante do Estado, j que as emissoras de TV aberta so apenas repetidoras de programao externa (com exceo da Alterosa, que retransmite a programao do SBT, mas possui produo local tambm) e as demais emissoras de rdio no procuraram preencher esta lacuna. H a TV Minas, pertencente ao governo do Estado, mas sua programao tem variado com as mudanas de cada mandato e, possivelmente, com os interesses de quem est no poder. As emissoras de TV a cabo atingem fundamentalmente as classes de maior poder aquisitivo, no chegando maior parte da populao. Desta forma, a Rdio Itatiaia hoje a emissora que sintetiza os interesses e a cultura do povo mineiro. Ou como explica
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Salomo (2003), a Rdio Itatiaia estabeleceu-se no rdio brasileiro nas ltimas dcadas como um forte exemplo de sucesso e potencial de vinculao social e identificao sobre o ouvinte (p. 126). Um exemplo desta ligao da rdio com o pblico dado por Costa (2010):
No dia 10 de novembro de 2008, aps uma cirurgia, Juvenal Rosalvo Bispo, de 87 anos, pediu ao filho que, escondido, tentasse levar um rdio para o CTI para no perder a programao do dia. Foi impossvel. No dia seguinte, quando do sepultamento do pai, no Cemitrio da Paz, em Belo Horizonte, o filho Jos Geraldo, com a concordncia da viva, Delmira Rosa Bispo e outros parentes, colocou dentro da sepultura e junto ao corpo de Juvenal um rdio ligado na Itatiaia, com pilhas novas. Um amigo que a tudo viu contou depois na emissora e houve grande repercusso na cidade (p. 38).
A programao da emissora tambm transmitida em tempo real pela internet, pelo site http://www.itatiaia.com.br, pelo canal 411 da Sky e pelos aplicativos da Itatiaia para iPhone e aparelhos com o sistema Android. O site conta com uma mdia de 15 mil visitantes nicos dirios, sendo que em datas de grandes transmisses esportivas, como jogos clssicos do futebol, so alcanados picos de at 70 mil ouvintes dirios. De acordo com dados da emissora, a partir de 2005, quando o site foi reformulado, a quantidade de pessoas que ouvem a Itatiaia atravs da internet - incluindose transmisso ao vivo - vem aumentando, em mdia, 20% a cada ms. A grade de programao da rdio no tem sofrido grandes alteraes no decorrer dos anos, trazendo, certamente, a fidelizao do ouvinte. Mas algumas modificaes podem ser registradas: 0h: Varig Dona da Noite foi transformado em Itatiaia Dona da Noite (0h s 4h) 4h s 6h30: Programa Edson Andrade foi transformado em Programa Gilvan Costa (4h s 6h) e hoje Acorda Paschoal 6h30 s 7h: Tiro de Meta (hoje vai ao ar de 6h s 6h30min) 7h s 8h: Jornal da Itatiaia (hoje vai ar de 6h30min s 9h) 8h s 9h: Programa Acir Anto (hoje vai ao ar de 9h s 10h) 9h s 11h20: Rdio Vivo (hoje vai ar de 10h s 11h30min) 11h20 s 12h30: comentrio esportivo e Rdio Esportes (hoje o programa comea s 11h30min) 12h30 s 13h: Rdio Polcia, depois Polcia Notcia e hoje Jornal da Itatiaia 2 Edio 13h s 14h: Resenha do Jegue, depois Polcia Notcia e hoje Chamada Geral
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14h: Show da Tarde, depois Viva a Tarde e hoje Boa Tarde 16h s 17h: Planto da Cidade 17h30 s 18h: Itatiaia Patrulha (hoje vai ao ar de 17h s 18h) 18h: Cadeia da Prece 18h s 19h: Turma do Bate Bola 19h s 20h: Voz do Brasil 20h s 20h30: Projeto Minerva, depois Programa Dirceu Pereira (20h s 21h) 20h30 s 23h: Caxang e Sua Gente e Programa Tio Moreno, hoje Bastidores (20h s 21h) e Noite Livre (21h s 23h) 23h s 0h: Apito Final
2. Radiojornalismo em trs fases

A trajetria do jornalismo da Rdio Itatiaia pode ser dividida em trs fases, segundo o diretor do Departamento de Jornalismo da emissora, 10 Mrcio Doti e o divisor feito pela Revoluo de 64. Assim, o jornalismo da rdio marcado pelas fases: antes, durante e depois do golpe militar. Mas o jornalista vislumbra um novo perodo marcado pelo advento das novas tecnologias digitais e que impacta os modos de produo da emissora. O jornalismo da rdio antes de 64 era produzido por uma equipe pequena, mas com programao estruturada, chefiada por Jos Lino Souza Barros. O Jornal dos 12 era veiculado de segunda a sexta-feira, ao meio-dia, com notcias gerais e comentrios; o Rdio Polcia apresentava uma vertente cmica do mundo do crime e os noticirios de hora em hora informavam a populao sobre os ltimos acontecimentos. Com a chegada da censura, imposta pelo regime militar, o jornalismo da Itatiaia foi desaquecido, mas aproveitvamos todas as brechas para dar as notcias que queramos, segundo Mrcio Doti. Ele explica que, na fase mais dura, a notcia era dada rapidamente, antes que algum impedisse, j que havia um censor e depois, um soldado de planto na redao. Doti relembra tambm a fase da auto-censura no jornalismo, j que os profissionais viviam sob o regime do temor de terem problemas com os militares. Em 1974, com o abrandamento da linha dura do regime militar, Mrcio Doti foi convidado, pela direo da emissora, a reestruturar o jornalismo da Itatiaia. Solidificou, ento, o Jornal da Itatiaia, informativo transmitido das 7h s 8h, criado por Acir Anto e Evandro Bandeira e
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Depoimento autora.
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aumentou a equipe de funcionrios e estagirios, com um carro na pauta pela manh e outro tarde. Um trabalho importante no campo jornalstico realizado pela rdio, durante mais de uma dcada, foi a apurao paralela de eleies para o 11 legislativo e executivo. Iniciado em 1976 , o trabalho consistia em recrutar um batalho de reprteres e estagirios para acompanhar e transmitir a apurao dos votos de todas as sees eleitorais. Na redao, uma central totalizava os votos e, a todo momento, a populao era informada do que a rdio chamava de Marcha das apuraes. importante destacar que os nmeros fornecidos pela emissora chegavam ao pblico muito antes das informaes oficiais do Tribunal Regional Eleitoral (TRE) ou do Tribunal Superior Eleitoral (TSE). Em Belo Horizonte, a apurao paralela contratava cerca de 100 profissionais e, no interior, por volta de 80, j que as cidades eram agrupadas em regies-polo. Mrcio Doti relembra que, em 1982, logo aps vencer as eleies para o governo de Minas Gerais, Tancredo Neves convidou Janurio Carneiro para um almoo no Palcio da Liberdade. No encontro, Tancredo disse para Janurio: Voc sabe que a Rdio Itatiaia teve um papel importantssimo para eu estar aqui hoje. Janurio perguntou: Mas como?. Tancredo explicou que logo depois das eleies para o governo de Minas, os veculos de mdia montaram seus esquemas de apurao paralela. S que os resultados da Itatiaia eram completamente diferentes de todos os outros, inclusive os da TV Globo e tambm dos nmeros oficiais do TRE: todos informavam que o candidato Eliseu Resende estava na frente, apenas a Itatiaia apontava Tancredo Neves como vencedor. A certa altura da apurao, houve at um momento de grande tenso entre os funcionrios da Itatiaia, que questionavam a cientificidade do mtodo de totalizao dos votos empregado pela emissora. Mas a Itatiaia ficou firme na posio de apontar Tancredo como vencedor e o governador lembrou-se disso logo aps a posse, homenageando Janurio Carneiro com um almoo. Na dcada de 80, o jornalismo da Itatiaia, at ento muito centrado apenas em noticirios de hora em hora e no Jornal da Itatiaia, migrou para os programas, ampliando o leque de informao divulgada para o pblico. 12 A equipe de jornalismo hoje formada por 42 pessoas , entre jornalistas
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A ltima apurao paralela realizada pela Rdio Itatiaia foi em 1990. Diretor (Mrcio Doti), coordenadores (Maria Cludia Santos e Fernanda Rodrigues), produtores (Roberta Xavier, Juliana Lima, Selma Sueli Silva e Jacqueline Martins de Moura), editores (Hamilton Gualberto, Mbila Soares, Alexandre Botinha do Nascimento e Aparecida de Oliveira), reprteres (Gabriela Speziali (Braslia), Aparecida Ferreira (Braslia), Laudvio Carvalho, Carlos Viana, Eduardo Costa, Eustquio Ramos, Mnica Miranda, Solange Bastos, Alessanndra Mendes, Camila Dias, Renato Rios, Edilene Lopes, Edgard Jnior (USA), Marcel Naves (SP), Ernani Alves (RJ), Osvaldo Diniz), locutores (Acir Anto, Jos Carlos Piotto, Jos Lino Souza Barros, Robson Lauriano, Renato Gonalves, Milton Teodoro, Leonardo ngelo), noticiaristas
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e estagirios, que se revezam em turnos 24 horas por dia, com correspondentes permanentes em Braslia, So Paulo, Rio de Janeiro e Nova York. O diretor de Jornalismo Mrcio Doti e a coordenadora de Jornalismo Maria Cludia Santos. Essa equipe diretamente responsvel pela produo de contedo para oito horas e meia da programao da emissora, incluindo-se a o Jornal da Itatiaia 1 Edio e 2 Edio, os noticirios de hora em hora e os programas Rdio Vivo, Chamada Geral, Planto da Cidade e Itatiaia Patrulha. 13 Segundo Maria Cludia Santos o jornalismo da Rdio Itatiaia passa por um momento, que pode ser considerado histrico, de adaptao realidade mundial de produzir para um ouvinte que conta com uma profuso de informao acessvel por vrios suportes. Ela explica:
Pesquisas mostram, por exemplo, que a internet j a segunda fonte de informao para o ouvinte da Itatiaia que, tradicionalmente, tem a emissora como a principal fonte para se informar. Para isso, a rotina de produo, sobretudo dos jornais da Itatiaia, tem preterido muitas vezes algumas abordagens do Agenda-setting para o investimento em temas que no esto sendo to explorados pelos diversos veculos. A nossa pauta, desde a reunio para a sua concepo, reflete hoje uma preocupao muito grande com assuntos nossos, que podem, eventualmente, fugir um pouco dos assuntos que outros veculos esto investindo naquele dia. Isso tudo em funo da busca por prender o ouvinte com um tipo de jornalismo que ele no vai encontrar em todos os veculos, que tenha as caractersticas da emissora.
A coordenadora explica, ainda, que o desafio conseguir realizar essa tarefa sem perder o compromisso com o factual, com o dever de deixar o ouvinte bem informado sobre tudo o que est acontecendo, principalmente em Belo Horizonte e Minas Gerais. A jornalista destaca:
Uma das estratgias para a obteno desse equilbrio abordar os assuntos que todos os veculos esto tratando em formato de notas, lidas pelos noticiaristas. Assim, o esforo de reportagem direcionado para pautas mais trabalhadas, inditas, com o foco Itatiaia.
(Camila Campos, Ktia Pereira e Rui Chaves), estagirios (Ana Carolina Alves, Priscila Mendes e Aline Campolina), recepcionista de estdio (Cida Dantas) e secretria (Cida Quinto). 13 Depoimento autora.
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Conforme j foi destacado, alm das trs fases j expostas, Mrcio Doti vislumbra um novo momento no jornalismo da Itatiaia: o trabalho sob a gide das novas tecnologias digitais. Ele explica:
O futuro do rdio o jornalismo, pois so as variedades do jornalismo que sustentam a programao. A digitalizao traz o aumento do nmero de fontes, a velocidade da informao, maior qualidade, mas a nossa base continua sendo o interesse em informar. Mais do que informar rpido, queremos sempre informar com qualidade e rigor.
O jornalista destaca que, independentemente das novidades tecnolgicas, o que continua valendo a prtica jornalstica com foco na verdade e no compromisso social:
O rdio do futuro o rdio da segmentao. O caminho a diferenciao. Esse o rdio que marca, que motiva, que inova. A Itatiaia vai continuar investindo sempre neste modelo de jornalismo que diferencia e que tem o compromisso com a sociedade.
O que pensam os jornalistas da emissora sobre o impacto da digitalizao na rotina de trabalho? Em Prata, Campelo e Santos (2008) foram entrevistados os integrantes do Departamento de Jornalismo da Itatiaia (jornalistas e estagirios), um total de 34 pessoas poca, sobre o impacto da digitalizao no processo de produo das notcias radiofnicas. A grande maioria dos respondentes (85,7%) acredita que o papel do radiojornalista diante das novas tecnologias j bem diferente do jornalismo praticado pouco tempo atrs. Afinal, afirmam: Foi preciso que, em curto prazo, nos adaptssemos mquina, internet, s edies em rede, linguagem. A informatizao mudou o ritmo, agilizou, reciclou. E para que as novas rotinas de produo exigidas por uma redao informatizada pudessem continuar sendo realizadas, algumas dificuldades foram enfrentadas. As mudanas na rotina da redao provocadas pelas novas tecnologias no foram percebidas por 14,28% dos respondentes, mas para 85,72% deles, muita coisa foi alterada. De acordo com 24 pessoas, no foram poucas as novidades que surgiram, especialmente no que dizem respeito
velocidade e qualidade da informao, agilidade na apurao, preciso dos fatos, facilidade de acessar notcias do mundo inteiro, modernizao dos
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equipamentos utilizados, alm de novas possibilidades criativas, da maior eficincia no trabalho, da facilidade para a edio tcnica e da otimizao do tempo.
Para 85,7% dos respondentes, a produo do contedo jornalstico para o rdio melhorou diante das novas tecnologias, especialmente em funo da quantidade de informaes a que se tem acesso atualmente.
As novas ferramentas de busca auxiliam na prtica da apurao proporcionando maior agilidade e melhor qualidade tambm na divulgao de contedos. Tudo se torna mais preciso diante da facilidade de pesquisa, implicando em um trabalho mais independente e econmico e em uma transmisso de informao mais instantnea.
Uma jornalista afirmou, no entanto, que nem tudo assim to positivo como parece aos olhos dos desavisados:
Percebo muitos profissionais acomodados com as informaes instantneas obtidas pela internet. No se faz jornalismo s apurando via web. O rigor na apurao dos fatos precisa ser mantido a qualquer custo. Essa a premissa bsica para se fazer jornalismo, verdadeiramente.
Com relao ao jornalismo a ser praticado, alguns respondentes apontaram mltiplas expectativas: - A expectativa de um jornalismo de mais qualidade: a qualidade, tanto tcnica quanto de contedo, foi mencionada por 15 respondentes. - A expectativa de um jornalismo mais gil e acessvel a um nmero maior de pessoas, com informaes cada vez mais imediatas, rpidas e dinmicas: apareceu doze vezes. - Um jornalismo interativo e mais prximo do ouvinte: foi mencionado treze vezes. - Um jornalismo mais tico, honesto, e de credibilidade, voltado 14 para o interesse pblico e sem jab : foi apontado por oito pessoas. - A expectativa de um jornalismo direto, objetivo, prtico, responsvel, de acordo com o novo tempo, desafiador, competitivo e moderno: uma vez cada.
14 Jab (ou jabacul) o nome dado troca de favores entre a emissora de rdio e pessoas ou empresas, geralmente envolvendo negociaes financeiras.
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Os respondentes lembraram, ainda, a possibilidade de esse jornalismo contar com mais recursos, alm de priorizar a cobertura da editoria de cidade. Um dos jornalistas afirmou:
A Itatiaia, por exemplo, tem tradio de inovao e pioneirismo e isso se deve confirmar, mais uma vez, com a era digital. A Itatiaia assim: uma grande emissora que fala de um jeito que todos os mineiros entendem, sem perder o seu foco e, principalmente, a sua ousadia.
Um respondente, contudo, no se mostra otimista face s novas tecnologias: Acredito que o radiojornalismo ter as mesmas carncias de sempre pouca gente, muito improviso e excessivo volume de trabalho. Sobre a relao entre a tecnologia e o cotidiano jornalstico, as opinies se dividem. Para alguns, os avanos tecnolgicos s trazem vantagens para a prtica profissional, para outros, porm, preciso ter cautela:
Que possamos acompanh-los, mas que no venham substituir a mo de obra humana. Que estejam nossa disposio, que possam nos servir, mas que no nos escravizem. Sinto que gastamos cada vez mais tempo operando as novas tecnologias em detrimento da qualidade jornalstica. Diante desses avanos, sinto que precisamos ser cada vez mais multifuncionais, para sobreviver no mercado. Seria interessante se, na mesma proporo em que se evidenciam os avanos tecnolgicos, pudessem se evidenciar, tambm, o reconhecimento, a remunerao e a valorizao profissional, gerando, com isso, melhores condies de trabalho.
Concluso
Ao se preparar para comemorar 60 anos de fundao, de prtica jornalstica diria e de presena na vida do povo mineiro, a Rdio Itatiaia enfrenta talvez um dos maiores desafios de sua histria: encontrar o seu papel num contexto dominado pelas novas tecnologias de informao. A trajetria da emissora marcada por lances ousados e coberturas jornalsticas de vanguarda, mas a chegada da digitalizao impe a necessidade de, mais que boas ideias, novos parmetros e novos rumos.
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A Itatiaia, como no faz parte de nenhuma rede nacional de rdio, deve valorizar ainda mais a sua vocao jornalstica fazendo valer o seu slogan A rdio de Minas, reforando o seu carter de emissora local, mas atenta s imposies da nova sociedade tecnolgica.
CARVALHO, Andr; MARTINS, Kao. Habla, Seor. Um homem chamado Janurio. Belo Horizonte: Armazm de Ideias, 1992. COSTA, Eduardo. A Itatiaia e seus ouvintes: interao mineira. In: PRATA, Nair (org). O rdio entre as montanhas histrias, teorias e afetos da radiofonia mineira. Belo Horizonte: Editora Fundac, 2010. PRATA, Nair; CAMPELO, Wanir; SANTOS, Maria Cludia. O impacto da digitalizao no processo de produo das notcias radiofnicas, segundo os jornalistas da rdio Itatiaia. Anais do IX Congreso Latinoamericano de Investigacin de la Comunicacin, Mxico, 2008. PRATA, Nair. Histria do rdio em Minas Gerais. In: HAUSSEN, Doris Fagundes e CUNHA, Mgda. (org.). Rdio brasileiro episdios e personagens. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2003. ______. O rdio mineiro e a cobertura do suicdio de Getlio Vargas. In: BAUM, Ana (org.). Vargas, agosto de 54 - A histria contada pelas ondas do rdio. Rio de Janeiro: Garamond, 2004. ______. Panorama do rdio em Belo Horizonte. In: PRATA, Nair (org.). O rdio entre as montanhas histrias, teorias e afetos da radiofonia mineira. Belo Horizonte: Editora Fundac, 2010. ______. Tancredo Neves: a agonia e a morte do presidente pelas ondas da Rdio Itatiaia. Anais do 3 Encontro Nacional da Rede Alcar, Novo Hamburgo, 2005. SALOMO, Mozahir. Jornalismo radiofnico e vinculao social. So Paulo: Annablume, 2003.
Rdio Setembrina: a emissora marista esquecida pela histria radiofnica gacha

Luciano Klckner 1 Daniel Augusto Marclio 2
Resumo: O presente artigo resgata a trajetria de uma emissora que deixou pouca documentao nos registros radiofnicos gachos. A Rdio Educacional, ligada Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, que tambm ficou conhecida por Rdio Setembrina,foi a segunda emissora a pertencer a uma universidade gacha, com frequncia de 1340 kHz em Amplitude Modulada (AM). No comeo, operou no municpio de Viamo e depois transferiu os estdios para Porto Alegre. A estao, que entrou em funcionamento nos anos 60 do sculo passado, tinha programao variada, com msicas, entrevistas, notcias e programas experimentais. Questes legais e tcnicas levaram ao fim da Rdio Setembrina, considerada perempta pelo Governo Militar da poca, com a promessa de concesso de um futuro canal, o que na prtica nunca ocorreu. Palavras-chave: Rdio Setembrina, radiodifuso, ditadura militar.
Introduo
Assim como tantas outras rdios, a histria da emissora da PUCRS difcil de ser recontada pela carncia e dificuldade na localizao de documentos. Nenhum registro foi encontrado nos antigos arquivos do Departamento Nacional de Telecomunicaes (Dentel), antecessor da atual Agncia Nacional de Telecomunicaes (Anatel). Porm, no anurio da Pontifcia Universidade Catlica de 1966, consta oficialmente a sua criao.
Em princpios de abril foi posta no ar a Rdio Educacional da Universidade, com sede em Viamo, da lhe veio o nome de Rdio Setembrina, que mantm programas culturais e cientficos. A frequncia reduzida no lhe permitiu que alcanasse o desenvolvimento esperado (Anurio da PUCRS, 1966, p. 31).
Doutor em Comunicao Social e professor da Faculdade de Comunicao Social (Famecos-PUCRS). E-mail: luciano.klockner@pucrs.br 2 Acadmico de Jornalismo da Faculdade de Comunicao Social e bolsista BPA (Bolsa de Pesquisa pra Alunos de Graduao) da PUCRS. E-mail: daniel.marcilio@acad.pucrs.br
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Mesmo no livro dos Irmos Joo Faustino e Elvo Clemente, intitulado Histria da PUCRS 1951 1978 2 volume, no h referncias emissora. Mas em conversas informais com os autores desse artigo, o Irmo Elvo Clemente admitiu a sua existncia. Por isso, a pesquisa centrou-se em entrevistas com ex-funcionrios, ouvintes e colaboradores que de alguma forma participaram das transmisses. Muitas dessas informaes so conflitantes e confusas, pois esto gravadas unicamente na memria das fontes. Ao longo do trabalho, essas questes sero pontuadas, e na medida do possvel, esclarecidas, como o caso do apelido da emissora. H consenso de que a alcunha Setembrina, por exemplo, foi dada em homenagem data de fundao do municpio de Viamo, em 14 de setembro de 1741. Tambm se pode delinear com preciso o ponto de partida da Rdio Setembrina, o ano de 1956. No prdio da antiga Reitoria da universidade, onde hoje est o Colgio Marista Rosrio esquina da Praa Dom Sebastio com a Avenida Independncia, no centro de Porto Alegre/RS , o aluno Amablio Castro percebeu que havia diversas caixas e objetos diferentes nos corredores.
Na poca, eu era estudante da Faculdade de Cincias Polticas e Econmicas. Notei vrias caixas com equipamentos que eu desconhecia e, curioso, fui perguntar ao Irmo Jos Oto. Ele me informou que todos aqueles aparelhos serviriam para a Rdio da PUCRS, que seria instalada em Viamo (CASTRO, 2005).
Figura 1 - Fachada externa do Colgio Marista Rosrio, onde estava a antiga reitoria da PUCRS. PUCRS/ASCOM/Arquivo Fotogrfico/ Jos Schuster.
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No ano seguinte, a torre da emissora estava montada em um terreno alagadio entre o antigo Seminrio no atual campus da PUCRS em Viamo/RS e outra rea onde est o Colgio Nossa Senhora das 3 Graas , embora o local especfico seja desconhecido. A geografia peculiar da rea permitia muitos pontos propcios para a montagem dos equipamentos. O irmo Pedro Pellizzaro, um dos seminaristas no comeo da dcada de 1960, afirma:
A antena ficava perto de onde hoje o cemitrio do colgio, em um campo alagado. Quando eu fui ali, mais recentemente, estavam fazendo um aterro para criar um aude. Vi aquela coisa que eu sabia o que havia sido. No deixei retirarem-na para no estragar a histria (PELLIZZARO, 2009).
A autorizao para o funcionamento da Setembrina foi concedida a trs padres capuchinhos, que nenhum dos entrevistados soube identificar. O irmo Jacob Kuhn, que era professor da PUCRS no antigo curso de Histria Natural, lembra que o arcebispo Dom Vicente Scherer deu permisso para que o Irmo Jos Oto dispusesse a estao no ar (KUHN, 2010) e h indcios de que a concesso, inicialmente, tenha sido obtida pela Cria Metropolitana de Porto Alegre.
A escola da rede marista est situada em Viamo, desde o ano de 1949, quando foi comprada uma chcara ao lado do antigo seminario (atualmente prdio da PUCRS campus Viamo) onde funcionava uma granja. Sete anos aps a compra, chegando o Escolasticado, o lugar mudou seu nome para Vila Nossa Senhora das Graas. No ano de 1961 foi inaugurado o Pavilho principal, com o nome de Escola Medianeira, uma escola para formao de novos Irmos Maristas. No ano de 1985 comearam as atividades como 1 grau (atual ensino fundamental). No ano de 1992, foi construdo o Ginsio Marista, na poca, um dos mais modernos ginsios da regio. Oito anos depois do colgio de formao de Irmo Maristas se tornar uma escola para o primeiro grau, alunos do ensino mdio (antigo 2 grau) comearam a ser aceitos.No ano 2000 a Antiga Escola Medianeira, logo Colgio Marista Nossa Senhora das Graas, acabara de mudar de nome, denominando-se agora Instituto de Educao Marista Nossa Senhora das Graas, o que possibilitou instituo a oferecer educao infantil, curso normal e alguns cursos tcnicos.Em 2002 foi criado o Curso Normal Aproveitamento de Estudos, e em 2004 o Curso Tcnico de Enfermagem, e o Turno Integral at alunos de 5 srie.Com as obras iniciadas em 2006, o Centro Cultural Marista Graas foi inaugurado no ano de 2007. O Centro cultural possui modernas instalaes para festas e formaturas. No ano de 2008 o Instituto Marista completa 47 anos, sendo uma das melhores escolas do Rio Grande do Sul (Fonte: Wikipedia e pgina do Instituto Marista Nossa Senhora das Graas http://colegiomarista.org.br/gracas/gracas-celebra-50-anos).
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Figura 2 - Foto do Irmo Jacob Kuhn.
A partir daqui, tambm comeam as discrepncias na histria da emissora. Castro diz que os estdios da rdio estavam prontos no final dos anos 1950, mesmo que ela no estivesse no ar. Segundo ele, eram quatro salas especialmente preparadas para as gravaes, com isolamento acstico e todos os materiais apropriados. Por sua vez, Pellizzaro tem outra verso:
Esta rdio no veio para Viamo antes de 1961. Ela foi acomodada no poro do Colgio Marista (Nossa Senhora das Graas), que havia sido recmconstrudo naquele ano. Da mesma forma ns, irmos, chegamos tambm nessa poca. O que eu me lembro que a estrutura fsica dela era muito, mas muito precria (PELLIZZARO, 2009).
Amablio Castro descreve que foi at o Departamento Nacional de Telecomunicaes (Dentel), no Rio de Janeiro, em 1958, para buscar saber os motivos de a rdio continuar inoperante, apesar de possuir toda a aparelhagem necessria. L, disseram que no havia registro de uma Rdio da PUCRS. O que existia era a licena para a Rdio Setembrina de Viamo, mas que j estava para ser cassada antes mesmo de ser inaugurada. Depois da outorga, havia um ano para apresentar o projeto e mais dois para entrar em funcionamento. Entretanto, ningum da universidade aparecia no Dentel desde 1954.
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Aps descobrir um amigo de seu pai que trabalhava no rgo, Castro conseguiu convenc-lo a deixar que um novo projeto fosse apresentado em 30 dias. Regressando a Porto Alegre, reuniu-se com os engenheiros Homero Simon e Edi Pederneiras e, no prazo estipulado, foi entregue ao Dentel a base da programao da Rdio Setembrina. A liberao veio somente em 1963, quando comearam as irradiaes em carter experimental.
1. Uma rdio dentro da escola

Cabe ressaltar algumas rpidas referncias sobre a Escola Medianeira, atual Instituto Marista Nossa Senhora das Graas, situado na avenida senador Salgado Filho, nmero 8000, em Viamo/RS, onde a rdio foi inicialmente instalada. A construo do prdio remonta ao final da dcada de 50 e a concluso ocorreu em 1960. Em 1961, foi inaugurado o pavilho principal, imponente para a poca, marcando o comeo das atividades educativas nessa instituio. O padre Albino Trevisan foi nomeado como o primeiro diretor. Todos esses dados so relevantes porque, afinal, foi ali nas dependncias do colgio, com espao reduzido, que a emissora finalmente se alojou.
Em dado momento a nossa mantenedora, a Unio SulBrasileira de Educao e Ensino, por meio da PUCRS, entendeu que deveria colocar ali a denominada Rdio Educativa Setembrina. Eu me lembro que a palavra educativa estava incorporada ao nome, mas no se chamava assim, falava-se a rdio de Viamo. (...) O que eu sei que ela funcionava no subsolo e no tinha contrato com a direo da Escola. No era minha funo fazer contratos com entidades de fora (TREVISAN, 2009).
O irmo Trevisan recorda que no foi consultado sobre a instalao da Rdio Setembrina, apenas notificado alguns dias antes de serem descarregados os objetos para a transmisso dos programas radiofnicos. Como o poro da escola estava abandonado, o religioso no viu maiores problemas.
Lembro-me das pessoas que chegavam ali e perguntavam onde estava instalada a rdio. Queriam fazer dedicatrias e anncios. Ns indicvamos o caminho at o poro. Atualmente, ele abriga a sala de informtica. Eu lembro que no havia muito espao estruturado, era apenas uma cabine para evitar sons
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estranhos. Havia uns toca-discos e outras coisas ligadas radiotransmisso. Como no sou tcnico, no me chamavam muita a ateno (TREVISAN, 2009).
Esse relato de que os ouvintes vinham pessoalmente para fazer pedidos leva a crer que a rdio era aberta participao do pblico, apesar da baixa potncia. Em relao ao expediente e os horrios de funcionamento, o ex-diretor da Escola Medianeira observa que:
A rdio era algo completamente independente [da Escola], ligada PUCRS. Vinham funcionrios e radialistas atender ao expediente. A rdio no funcionava nos fins de semana e nem durante a noite, apenas pela manh e tarde. (...) Divulgava notcias locais e algumas da prpria universidade (TREVISAN, 2009).
Vale destacar que a Rdio Setembrina contou com vrios colaboradores. Amablio Castro foi designado diretor em 1963. Nos anos seguintes, Gerson Silveira, estudante de jornalismo, foi nomeado diretor artstico mediante um ato emitido pelo ento diretor da Faculdade dos Meios de Comunicao Social (Famecos), Cludio Candiota. Alfredo Royer foi o discotecrio e Rui Carvalho, Egon Bueno, Moacir Santana e Larry Couto foram alguns dos locutores. No Anurio da PUCRS, datado de 1966, h uma foto de uma reunio cujo assunto principal era a rdio.
Figura 3 - Foto registrada no Anurio da PUCRS de 1966 sobre a emissora da universidade. O reitor Irmo Jos Oto, ao centro, preside reunio com os presidentes dos centros acadmicos.
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As razes de a emissora deixar o municpio de Viamo nunca obtiveram uma explicao verossmil. Uma das verses de que a Rdio Setembrina teria participado da Segunda Cadeia da Legalidade, em 1964 (SILVA, 2009; TREVISAN 2009). Porm, Amablio Castro no confirma a veracidade dessa informao. Lus Cludio da Silva, nascido em Viamo nos anos 40, e ouvinte da rdio, relata que:
Pelas ruas, o pessoal comentava que tinha uma radiozinha funcionando. (...) O som era ruim. Quando parou de funcionar, as pessoas diziam que ela estava na Cadeia da Legalidade e, por isso, a polcia veio e a fechou. Falavam que a concesso era para a PUCRS e no para Viamo. Ela funcionava no lugar errado (SILVA, 2009).
Aps trs anos em Viamo/RS, a rdio teve transferidos os equipamentos para Porto Alegre. O estdio estava no terceiro andar do prdio 1, da Reitoria, na sede do novo campus da universidade, na avenida Ipiranga. A planta (com transmissor e antena) foi estabelecida em um terreno nos fundos de onde hoje o Hospital Universitrio So Lucas, da PUCRS, na poca parte do Jardim Botnico da capital gacha. Na questo da transferncia para Porto Alegre, estaria um dos motivos responsveis pelo fim da emissora. Afinal, a autorizao da rdio era para Viamo e o local no poderia ser trocado sem o consentimento oficial do Dentel. Alm disso, a PUCRS nunca obteve concesso, segundo Amablio Castro, e operava apenas com uma permisso especial do governo. Em vista da questo legal e tcnica, a emissora da universidade foi considerada perempta, isto , impedida de funcionar, e a autorizao cassada. Por outro lado, houve a promessa do Ministrio das Comunicaes de repassar PUCRS a concesso de outra emissora, o que nunca aconteceu.
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Figura 4 - Panormica do Campus Central da PUCRS, em Porto Alegre, incio dos anos 60. PUCRS/ASCOM/Arquivo Fotogrfico/ Adelino Martins.
2. Caractersticas gerais e a programao

A Rdio Setembrina era uma emissora que transmitia exclusivamente em formato AM (Amplitude Modulada), possivelmente atravs da frequncia 1340 kHz, que hoje pertence a CBN, do grupo RBS, mas que tambm foi utilizada pela Rdio Educadora da Fundao Padre Landell de Moura. Como a potncia era de apenas 250 watts, no dispunha de um longo alcance e tampouco de boa sintonia. Quando foi transferida para Porto Alegre, a conexo (chamada de link) entre o estdio e a torre de transmisso passou a ser realizada em FM (Frequncia Modulada). Castro destaca que o equipamento usado para isso, de 50 watts de potncia, tinha pssima qualidade, prejudicando ainda mais o udio da emissora. Como era costume na poca, todas as rdios tinham um prefixo musical que as identificavam, ou seja, um tema caracterstico, algo utilizado at hoje em algumas emissoras. A Setembrina utilizava trechos da obra O Guarani, de Carlos Gomes. Boa parte da programao era voltada execuo de msicas dos mais variados estilos, embora sempre com forte tendncia para instrumentais e eruditas. Com o passar dos anos, a diviso entre os colaboradores possibilitou que cada um deles criasse programas sobre gneros especficos. Neles, os ouvintes poderiam dedicar canes e enviar recados. As trilhas, desenvolvidas pelo discotecrio Alfredo Royer, contavam com nomes como Ray Coniff, Maria Betnia, Roberto Carlos,
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Mantovani, entre outros. Alis, o prprio Royer explica como funcionava a listagem das msicas:
Eu elaborava uma relao de msicas a serem apresentadas durante do dia e separava os discos na mesma ordem da relao para que o trabalho do operador fosse facilitado. Por ser uma rdio da Universidade, a orientao era no sentido de que a programao musical fosse culta, requintada. Em outras palavras, deveria haver, para a poca, uma linha musical sria. Nada de rock, por exemplo (IASNOGRODSKI, 2005, p. 44).
Ao meio dia, eram executadas somente canes instrumentais. O objetivo era no perturbar a calma da hora do almoo e ajudar na digesto dos ouvintes. Pelo turno da tarde, iam ao ar sucessos da Jovem Guarda, que agradavam a juventude da poca. No que diz respeito aos fins de semana, h outra divergncia nos depoimentos. Conforme os ouvintes e funcionrios da Escola Medianeira, a emissora no funcionava aos sbados e domingos; os colaboradores, contudo, relembram que aos sbados tarde era o espao dos lanamentos e aos domingos pela manh eram executadas msicas marciais e militares. Royer afirma que era o responsvel por conseguir, junto aos representantes das gravadoras, as novidades musicais. A atualizao da hora, a previso do tempo e comentrios sobre cantores tambm eram feitos nos intervalos da programao. Apesar de ser praticamente dedicada exibio de msicas, havia espao para a veiculao de um programa jornalstico, chamado Pginas da Cultura e Histria. Com durao de trinta minutos, foi criado por Gerson Silveira, que escolhia um tema a ser exibido, realizava a pesquisa e redigia o texto. Em formato de narrativa, eram destacados movimentos e personagens histricos. Silveira (IASNOGRODSKI, 2005, p. 45) diz que chegou a falar sobre a Revoluo Farroupilha, Tiradentes e Anita Garibaldi. Alunos da cadeira de Tcnica de Rdio, ministrada pelos professores Nilo Ruschel e Carlos Alberto Carvalho, utilizaram, por pouco tempo, os estdios da Rdio Setembrina para a realizao de trabalhos prticos. O programa Assunto de Reportagem foi elaborado durante essas aulas, em que temas sem relao com a Pontifcia formavam a pauta. Mais tarde, Ruschel e Carvalho estabeleceram um projeto conjunto com a Universidade Federal do Rio Grande do Sul para que a emissora da UFRGS, inaugurada em 1957, fosse tambm utilizada pelos acadmicos da PUCRS.
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O acordo s se concretizou em virtude dos problemas enfrentados pela Rdio Educacional, que acabou sendo extinta. Durante muito tempo, alimentou-se a esperana de que essa situao pudesse ser revertida, o que acabou no acontecendo (IASNOGRODSKI, 2005, p. 46).
A disciplina de Cinema, sob a coordenao do professor Adelino Martins, tambm aproveitou a mesa de comando da rdio em seus trabalhos. Por volta do ano de 1968, os estudantes iam at o terceiro andar da Reitoria para gravar vrios sons que seriam usados nessa disciplina. S que o equipamento era to antigo que provocava mais rudos do que reproduzia as prprias msicas, por isso era chamado, zombeteiramente, de chocolateira (MARTINS, 2010).
Figura 5 - Foto do Irmo Adelino Martins.
3. O fechamento da emissora e a promessa ministerial no cumprida

No existe uma data certa para marcar o fim das atividades da Rdio Educacional Setembrina. Todos os relatos indicam que isso aconteceu quando ela j funcionava no prdio da Reitoria, s margens da Avenida Ipiranga. As informaes so desencontradas, mas confluem para
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algum momento no final da dcada de 1960, entre os anos de 1968, 1969 e 1970. Castro (2005) narra que representantes do Ministrio das Comunicaes convocaram uma reunio para pedir a extino da rdio, que contou com a presena do prprio ministro Hygino Corsetti. Para Castro, esse episdio teria ocorrido em 1968, o que no condiz com os fatos oficiais, pois Corsetti assumiu o ministrio apenas em outubro do ano seguinte. Portanto, no poderia estar envolvido nessa situao. De qualquer forma, o encontro entre o Irmo Jos Oto e os representantes do governo federal serviu para selar o destino da rdio. Para Silva (2009), o desligamento teria sido motivado pela adeso Cadeia da Legalidade, em 1961 4, algo descoberto anos depois pelos militares e que dificultou a aprovao do pedido de manuteno da emissora no ar. H outras justificativas. Castro menciona que, por parte de outras emissoras, houve presso, exercida sobre o Ministrio das Comunicaes, para que a Rdio Setembrina encerrasse suas operaes. Apesar de possuir autorizao para manter apenas programas educacionais, alegouse que ela mantinha uma forte programao musical, dando-lhe um carter comercial. A exibio de msicas voltadas ao pblico jovem, o que muitas estaes no faziam, permitiu que a audincia da Setembrina chegasse ao terceiro lugar em pesquisa de opinio pblica. Mesmo com a baixa potncia, a rdio estava centrada em uma zona circundada por bairros populosos, impulsionando ainda mais a quantidade expressiva de ouvintes. Questionava-se, ento, o conflito de legislaes, j que uma rdio que era, no entender das demais emissoras, comercial estava funcionando dentro de uma universidade. Durante a reunio com os representantes do Ministrio das Comunicaes, o Irmo Jos Oto, idealizador da rdio, recebeu a promessa de Hygino Corsetti de que outra frequncia seria repassada Universidade, pois outras estaes seriam consideradas peremptas. Entre elas, segundo relatos da poca, estariam a Continental, 1120 kHz, e a Ita, 880 kHz. Sem saber disso, o reitor aceitou a condio e solicitou que desligassem a Rdio da PUCRS imediatamente. A ordem foi prontamente cumprida. Passados trs meses desde as negociaes, segundo Castro, um decreto do Ministrio considerou a Rdio Setembrina perempta. E a proposta do ministro nem sequer foi aventada no futuro. Talvez porque a Rdio Difusora Porto-Alegrense (PRF-9), criada em 1934 para concorrer com a Gacha, tenha sido adquirida em 1959 pela Ordem dos Frades Capuchinhos. Em 1969 foi inaugurada a TV Difusora, que em 19 de
Entretanto, houve uma Segunda Cadeia da Legalidade em 1964, liderada pela Rdio Difusora Porto-alegrense, da qual as emissoras gachas teriam tomado parte (exceo da rdio Guaba que ficou fora do ar) com a transmisso de discursos polticos e emisses de hinos e mensagens contra a deposio de Jango da presidncia da Repblica (KLCKNER, 2009).
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fevereiro de 1972 realizou a primeira transmisso em cores do Brasil, durante a Festa da Uva em Caxias do Sul. Essa ao dos capuchinhos pode ter desestimulado a aquisio de uma nova frequncia para a PUCRS, uma vez que a Igreja Catlica passava a criar uma rede de mdia eletrnica que faria histria no pas. No dial outrora ocupado pela emissora da PUCRS surgiu uma nova rdio. Maurcio Sirotsky Sobrinho, decidido a investir na elaborao de uma rdio educacional, busca parceira com a Fundao Educacional Padre Landell de Moura, a FEPLAM. Com os recursos e a concesso encaminhados, ficou a cargo da jornalista Erika Kramer a montagem da estao.
Fomos eleitos para receber em comodato, a princpio por cinco anos, a ento Rdio Metrpole. A emissora foi ao ar no dia 5 de maio de 1985 com o nome de Rdio Educadora. No incio, a RBS proporcionou o aporte financeiro para que pudssemos manter uma programao interessante e atrativa. Cedeu-nos a torre e parte do equipamento do estdio, que depois comeamos a substituir para montar o nosso prprio (COSTA, 2009, p. 34).
A exigncia de Maurcio Sirotsky era que a rdio se envolvesse diretamente com o pblico. A sada foi a segmentao total para a rea da cultura. Durante alguns meses, eram transmitidos concertos da OSPA com qualidade sonora no mais que regular. Crianas e idosos tambm tinham espao na rdio da FEPLAM, com programas para o pblico infantil e outros voltados terceira idade. Mesmo assim, o vis educacional era mantido com a irradiao de aulas de 1 e 2 graus. A parceira acabou em 1995, o que mais tarde vai se justificar com a alterao no dial da rede de rdios da RBS.
Em 18 de dezembro de 1999, entra no ar a Rural AM, nos 1120 (kHz), anteriormente ocupados pela CBN, que se transfere para os 1340 kHz, frequncia at ento da Educadora, parceria do grupo com a Fundao Padre Landell de Moura (FEPLAM). A nova estao surge, portanto, com 50 kW de potncia (FERRARETTO, 2005, p. 428).
Desde ento, a CBN se instala nesta frequncia, que segue com os mesmos problemas das suas antecessoras no dial: dificuldade de sintonia e som ruim, sendo impossvel ouvi-la bem em alguns bairros de Porto Alegre.
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Consideraes finais
Remontar a histria esquecida da emissora da PUCRS no tarefa simples. Apenas com o auxlio de entrevistas e depoimentos de pessoas que participaram da rdio universitria, foi possvel realizar alguns apontamentos sobre a iniciativa pioneira do ento reitor da PUCRS Irmo Jos Oto. Infelizmente no foram encontrados documentos oficiais nem nos arquivos da universidade e nem nos da Anatel (antigo Dentel). No entanto, no parece haver dvidas de que questes tcnicas e os problemas legais contriburam de forma decisiva para que o projeto no fosse adiante. inegvel a importncia que a Rdio Setembrina teve para o municpio de Viamo. Precursora e nica no segmento educacional na cidade, a emissora criou certos vnculos com a comunidade local, pois eram constantes as visitas dos ouvintes ao velho poro da Escola Medianeira para a solicitao de msicas e dedicatrias. Ao lado deste fator, o funcionamento da emissora estimulou acadmicos de vrias faculdades a investirem na atividade. Por exemplo, Amablio Castro dirige atualmente uma rede de emissoras radiofnicas, entre elas, a Rdio Excelsior, de Gramado. Dessa forma, serviu de importante laboratrio prtico, de ideias e de pesquisa para os alunos, sendo, guardadas as devidas propores, a gnese das atuais incubadoras de capacitao e de negcios. Quanto ao acordo com o Ministrio das Comunicaes, pode-se entender que foi um tratado poltico no cumprido e talvez esquecido pelas duas partes em virtude de outros acordos e interesses. O repasse de outra frequncia para a PUCRS era vivel e seria benfico tanto para o governo quanto para a universidade. Somente nos anos 90, com a UNITV (televiso educativa que expem programas de todas as faculdades de Porto Alegre, com sede na Famecos) e com a RadioFam (uma das rdios pioneiras na internet do Brasil), que a universidade obteve novamente canais para exibir os trabalhos realizados pelos estudantes. Os resqucios da Rdio Setembrina fazem parte hoje do passado da radiofonia gacha, ainda repleto de lacunas que necessitam ser preenchidas a partir de muita prospeco e pesquisa.
ANURIO DA PONTIFCIA GRANDE DO SUL. 1966. UNIVERSIDADE CATLICA DO RIO
CASTRO, Amablio. Entrevista concedida a Fbio Utz Iasnogrodski. Porto Alegre, 18 de maio de 2005
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FAUSTINO, Joo; ELVO, Clemente. Histria da PUCRS 1951 1978. 2 volume. Porto Alegre: Edipucrs, 1997. FERRARETTO, Luis. Rdio e Capitalismo no Rio Grande do Sul: As Emissoras Comerciais e suas Estratgias de Programao na Segunda Metade do Sculo XX. Porto Alegre: UFRGS, 2005. Tese (Doutorado em Programa de Ps-graduao em Comunicao e Informao) Universidade Federal do Rio Grande do Sul. 2005 IASNOGRODSKI, Fbio Utz. Rdio Educacional: A Emissora da PUCRS. Porto Alegre, 2005. Monografia (Graduao em Jornalismo) Faculdade de Comunicao Social, Pontifcia Universidade Catlica do Grande do Sul, 2005. KLCKNER, Luciano. Segunda Cadeia da Legalidade: a resistncia ao golpe militar de 1964 que no passou para a histria. In.: KLCKNER, Luciano e PRATA, Nair (orgs). Histria da Mdia Sonora: experincias, memrias e afetos de Norte a Sul. Porto Alegre: Edipucrs, 2009. E-book, acessvel no endereo: http://www.pucrs.br/edipucrs/midiasonora.pdf SILVA, Luiz Cludio. Depoimento a Jeremias Cunha Costa. Viamo, 29 de abril de 2009. - Entrevistas MARTINS, Adelino. Entrevista concedida a Luciano Klckner. Porto Alegre, 05 de fevereiro de 2010. PELLIZZARO, Pedro. Entrevista concedida a Jeremias Cunha Costa. Porto Alegre, 08 de abril de 2009. TREVISAN, Albino. Entrevista concedida a Jeremias Cunha Costa. Viamo, 13 de maio de 2009. KUHN, Jacob. Entrevista concedida a Luciano Klckner. Porto Alegre, 05 de fevereiro de 2010. - Sites e pginas acessadas VOZES DO RDIO: http://www.pucrs.br/famecos/vozesrad/ INSTITUTO MARISTA NOSSA SENHORA DAS http://colegiomarista.org.br/gracas/gracas-celebra-50-anos). GRAAS:
Rdio Joseense: do passado musical ao dilogo do locutor

Vnia Braz Oliveira 1 Celeste Marinho M. Ribeiro 2
Resumo: O trabalho resgata a histria das emissoras radiofnicas de So Jos dos Campos e documenta a mdia mais antiga da cidade, fundada com o surgimento e a migrao das emissoras de rdio da capital. A regionalizao e a disputa pela audincia tornaram o rdio voltado para o lazer, surgindo uma audincia segmentada, onde a figura do locutor foi a chave para um novo perfil das emissoras regionais. Palavras-chave: Histria. Rdio So Jos dos Campos. Locutor.
Introduo
O homem que no sculo XX se dedicou mais ao trabalho comea a valorizar suas horas livres, o lazer, tudo para aliviar as tenses do dia a dia . Segundo Dumazedier (2001), apesar de ter havido uma melhoria na execuo das atividades fsicas, o ritmo da produtividade, a complexidade das relaes industriais e, nas grandes cidades, a distncia entre o local de trabalho e da habitao, determinam, certamente um aumento da necessidade de repouso e pequenas ocupaes sem objetivo. No sentido de ocupar os momentos de lazer, os meios de comunicao de massa, os quais possuem tambm a funo de entreter apresentando-se como expressivos provedores de entretenimento, funcionam como um reparador das distores fsicas e nervosas provocadas pelas tenses resultantes das obrigaes cotidianas e, particularmente do trabalho. Um exemplo claro o meio rdio, que tende cada vez mais a tornar-se uma atividade individual de lazer. O rdio desempenha frequentemente a funo de acompanhante e poder ainda ser o introdutor de uma atividade de lazer, j que durante o tempo morto ou mesmo entre outras atividades funciona como pano de fundo.
1 Graduada em Publicidade e Jornalismo pela Universidade do Vale do Paraba e Mestre em Comunicao Social pela Universidade Metodista de So Paulo (2003). Atualmente professora da graduao e coordenadora do curso de Ps-graduao a distncia em Jornalismo Cientfico. Tem experincia na rea de Comunicao, com nfase em Rdio e Televiso. 2 Graduada em Publicidade e Jornalismo pela Universidade do Vale do Paraba e possui mestrado em Comunicao Mercadolgica pela Universidade Metodista de So Paulo (2003). Atualmente professora da graduao e ps-graduao da Universidade do Vale do Paraba. Tem experincia na rea de Comunicao, em Publicidade e Propaganda e Jornalismo.
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A histria do rdio companheiro e to evidente na programao 3 das primeiras emissoras no Brasil e ainda continua em alta.
A roupagem pode ser mais nova, mais moderna, o contedo pode ser mais bem trabalhado, o meio pode ter se profissionalizado, mas, no geral, o bom e velho rdio mantm a tradio teraputica de oferecer o dial companheiro para o ouvinte. A folclrica figura do comunicador de rdio se mantm como atrativo para garantir bons ndices de audincia...No que nada tenha mudado nesses 80 anos do rdio no Brasil, mas a essncia do contedo, o esprito da coisa sobrevive at hoje, apesar de algumas formuletas diferenciadas. No fim, tudo concorre para a aproximao com o ouvinte (Meio e Mensagem, 2002, p.16).
Emissoras de rdio em So Jos dos Campos, interior de So Paulo, comeam a atrair a ateno do seu pblico ouvinte desde o surgimento do AM at a chegada do FM, contanto com a participao de seus locutores e um programao no engessada. As emissoras de rdio da cidade passam de amplitude modulada para frequncia modulada, mais especificamente nos anos de 1970. Inicialmente, as emissoras que operavam em frequncia modulada forneciam msica ambiente, que segundo Ortriwano (1985, p.23), iam desde formatos suaves para hospitais e residncias, at msica alegre e estimulante para indstrias e escritrios. O dilogo inicial do rdio foi sendo substitudo pelas msicas, assim se configurava o incio dos anos 70. Alm da programao musical programao falada buscava reencontrar o dilogo com o pblico. nesse cenrio que o locutor comea a ter sua funo cada vez mais exigida. O locutor passa a exercer um poder atrativo ou de entretenimento, capaz de chamar a ateno do pblico sem exigir-lhe um esforo excessivo de concentrao. Esta cena comea a ser vista em grande parte do pas e tambm nas emissoras de rdio de So Jos dos Campos, as quais vo sendo construdas com o passar das dcadas.
1. Conhecendo So Jos dos Campos

O Vale do Paraba localiza-se no eixo Rio-So Paulo o segundo maior polo do Estado, com uma populao de cerca de 1,8 milho de 2 habitantes, ocupando uma rea aproximada de 7,4 mil km .
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CAMPOS, Valria. Conversa ao p do ouvido. Meio e Mensagem, 09 de setembro, 2002.
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Em seus contornos geogrficos, marcados pelas Serras do Mar e da Mantiqueira e pelo Rio Paraba, So Jos dos Campos se encontra em uma localizao geogrfica privilegiada, s margens da Via Dutra. No incio da dcada de 50, com a implantao do CTA - Centro Tcnico Aeroespacial comea-se a conhecer a tecnologia existente na regio, o que com o passar dos anos transformou o Vale do Paraba em um grande polo tecnolgico consolidado a partir de So Jos dos Campos, tendo assim no s projeo nacional como tambm internacional. Para suprir a demanda e exigncias do mercado que foram surgindo com a implantao de indstrias automobilstica e aeroespacial, outras empresas nasceram e cresceram na regio. Tudo isso caminha paralelamente diversidade cultural, composta por tradies, comportamentos, peculiaridades e manifestaes religiosas. Alm do forte apelo religioso, principalmente pela presena da cidade de Aparecida, a histria tambm se destaca, com a passagem dos Bandeirantes, trilhas de ouro e ciclo do caf. A regio do Vale do Paraba e em especial So Jos dos Campos, possui grande atrativo, no s cultural como econmico. A cidade absorve uma grande parcela do bolo publicitrio destinado a regio sudeste do pas, e uma parcela ainda maior quando se trata somente do Vale do Paraba. A cidade possui um dos maiores mercados publicitrios que investem no veculo rdio. O rdio a mdia eletrnica mais antiga j documentada na cidade de So Jos dos Campos. Essa mdia tem sua histria fundada no surgimento e migrao das emissoras de rdio da capital para o interior, que com a regionalizao e a disputa pela audincia mais intensa, levou a busca por um rdio mais divertido e voltado para o lazer dessa regio pensando tambm na figura do locutor.
2. As primeiras ondas joseenses

Toda a mudana e a estruturao vistas nos veculos de comunicao no Brasil no passaram despercebidas tambm em So Jos dos Campos. Uma histria ainda pouco explorada e escondida nos bas de cada famlia que ajudou a constru-la. A primeira emissora joseense ZYE-5 foi vista de incio como a Emissora de Elite do Vale do Paraba. Fundada no dia 28 de setembro de 1946 por Flvio Carneiro de Mendona e Ferreira Moiss, ficou conhecida tambm como a Rdio Clube de So Jos dos Campos. Segundo dados documentais, a E-5 trouxe para cidade nomes conhecidos como o de Aniz Mimessi, ento locutor da antiga PL-1.
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E foi para tudo isso que So Jos dos Campos se encheu de orgulho, de s vaidade, de alegria, quando surgiu entre o povo, o boato da formao de uma emissora josense. E para a felicidade nossa, a notcia espalhada se converteu em realidade....O comrcio de So Jos dos Campos, - comrcio inteligente, culto, bem orientado, - compreendeu desde muito cedo o que viria a ser para nossa terra, uma emissora local, e prestigiou todas as atividades da E-5. Ano aps ano, sempre visando dar ao povo o que o povo merce, sempre tentando corresponder ao comrcio inteligente da cidade que aplaude todas as iniciativas da E-5, a Rdio Clube de So Jos dos Campos foi apresentando programaes variadas, das quais nos orgulhamos, pois se equiparam s realizaes das 4 grandes emissoras das capitais.
As emissoras foram surgindo e se desenvolvendo junto com a cidade, o que proporcionou trazer a diverso que antes no se via. Aps cinco anos de sua inaugurao, a E-5 coloca no ar em sua programao diria programas ao vivo.
As mulheres viviam ao p do rdio para ouvirem, alm das informaes, as msicas que se ouviam tambm nas capitais e as histrias das radionovelas produzidas ao vivo que deixavam todas atentas, sem faltar nenhum dia. As notcias locais e as msicas regionais tambm eram sucesso garantido, j que as conversas e as msicas cantaroladas nas fbricas da cidade 5 vinham das rdios locais.
Para fugir das gravaes e atender ao gosto dos ouvintes, a emissora se subdivide em diversos departamentos descritos na tabela a seguir:
Trecho extrado do documento sobre a histria da Rdio Clube de So Jos dos Campos, Clube E-5. 5 SIMES, Alberto. Jornalista e locutor desde 1954, foi o segundo locutor esportivo de So Jos dos Campos, estando no ar at hoje na Band FM de so Jos dos Campos. Entrevista com questes abertas realizada no dia 09 de maio de 2003.
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Tabela 1 Grade de programao/E-5

Departamentos Rdio Teatro Descries Programas semanais como: Grande Teatro E-5, No vale a pena matar, Novela religiosa, Histria das invenes, Parece mentira, Musa brasileira. Formado por um locutor chefe e cerca de dez outros locutores dirios Operardor chefe, seguido por outros trs funcionrios sonoplastas Setor ecumnico, o qual tem espao reservado para igreja catlica, evanglica e esprita, apresentados por representantes destas. Programas musicais de estdios, onde se apresentam solistas em diversas audies em formato de competies. Grupo musical de jovens joseenses que se apresentam todos os sbados. Produo de programa esportivo apresentado por um nico locutor Placard dos esportes. Programa apresentado todos os dias por um nico locutor Panorama poltico local Setor comercial representante comercial da rdio na cidade e Capital Conserto musical semanal de canto e piano Jornal estudantil produzido diariamente Locutor nico apresentado o programa Rdio atrapalhaes E-5 todos os domingos
Locuo Sonoplastia Setor Religioso
Regional E-5
Azes do Samba Setor Esportivo Grande Jornal E-5 Corretagem Conservatrio Musical Santa Ceclia Programas de Estudantes Setor humorstico
Fonte: Rdio Clube/So Jos dos Campos abril 2003.
A estrutura fsica e de programao da E-5 se manteve por anos, j atendendo uma organizao exigida pelo mercado. poca que, as emissoras de rdio comeam a se organizar e passam a ser dirigidas a todas as categorias socioeconmicas, interessando tanto aos homens quanto s mulheres, aos jovens como aos adultos. A especializao surge com a necessidade de atender ao mercado, constituda por diversas faixas socioeconmicas que precisam ser exploradas e a pblicos especficos. Fruto disso foi o aparecimento de uma audincia segmentada com gostos diferenciados, resultante em uma escolha de estao e programas.
Finalmente, com a consolidao da publicidade na programao radiofnica, teve origem o conceito do formato de programao, ou seja, uma cadeia de
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programas com horrios preestabelecidos segundo os vrios tipos de gnero (GIOVANNINI, 1987, p. 225).
Alm da diferenciao da programao, o horrio estipulado para cada programa tambm passou a ser visto como fundamental na busca pela audincia, definida a mensagem-padro ideal para os diferentes horrios da programao, o que se desenvolveu com a Pesquisa de Opinio Pblica consolidada na dcada de 40. A Rdio Clube ficou conhecida no s por ser a primeira emissora da cidade, mas tambm pelos seus locutores como: Benedito Matarazzo Filho, Jos Maria de Assis e o locutor esportivo no ar at hoje, Alberto Simes. Havia uma participao direta destes locutores que lanavam os chaves. 6 Segundo o locutor esportivo, Alberto Simes , o locutor tem sempre que ser criativo e trazer novidades. Para os publicitrios a propaganda a alma do negcio e para o locutor ter suas frases e cumprimentos imitados pelos ouvintes o reflexo do seu momento no ar. Como locutor esportivo, Simes criou algumas frases que os ouvintes dos programas esportivos radiofnicos da cidade no se esquecem. Frases como: Os ponteiros no param. O lugar da menina a rede. No abaixa o volume do seu rdio. Abraando a maior plateia, entre outras. As frases marcaram poca no rdio joseense. Quando o ouvinte escutava a frase j sabia o que vinha em seguida. Era o anncio da coisa boa ou ruim da prxima fala. Isso era o que entretinha e motivava o ouvinte. Ele at nos imitava pelas ruas. Ainda no incio da dcada de 40, a ZYA 8, ou a Rdio Difusora, como conhecemos hoje, comeou a ser ouvida em Taubat, cidade prxima a So Jos dos Campos. No dia 23 de junho de 1941, as transmisses deixam de ser experimentais e passam finalmente para transmisses definitivas. Em seu incio as peas radiofnicas eram transmitidas em dois perodos: o primeiro, das nove da manh at as treze horas, e o segundo tinha seu incio no meio da tarde, das quinze at as vinte e trs horas. A rdio foi idealizada por Emlio Amadei Beringhs, cuja famlia ainda hoje detm as emissoras AM e FM da regio. Outra emissora a se destacar foi Rdio Piratininga que nasceu em Guaratinguet, cidade prxima a So Jos, no ano de 1952. Recebeu
6
Veja Nota 5.
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o nome de Sociedade Rdio Liberdade Ltda. por trazer para a cidade abertura para todas as faces polticas. So Jos dos Campos ganha uma nova emissora no dia 20 de maro de 1962, atravs do Grupo Seme de Neme Jorge com a aquisio da Rdio Piratininga 750 AM. A imprensa joseense, neste perodo, era incipiente. Havia na cidade somente dois jornais, o Dirio de So Jos e o ValeParaibano, ambos criados em 1956, e as duas emissoras de rdio, a Pirantininga e a Rdio Clube de So Jos dos Campos. Somente em 1968, a cidade ganhou mais um jornal, O Agora. Na verdade, o jornal ValeParaibano e a Rdio Clube faziam parte do conglomerado rdio e jornal; um dava sustentao ao outro. 7 Segundo Alberto Simes , a concorrncia entre a Rdio Clube e Piratininga de incio era agressiva. Os locutores eram disputados pelo seu carisma observado nas ruas e pelas novidades que conseguiam implantar no ar. A programao j comeava a perder o brilho das radionovelas e partia para uma programao mais musical e de contato mais direto com o pblico. Foi assim durante as dcadas de 50 e 60. A Rdio Clube e Piratininga so as nicas emissoras AM que ainda persistem na cidade, mesmo buscando novas frmulas, que com o passar dos anos levaram especializaes e ao surgimento das emissoras FM, mostrando ser uma frmula eficaz para que o rdio pudesse encontrar outra vez o caminho da expanso. Essa competio existente j com as emissoras AMs toma outras propores com a vinda da frequncia modulada, que ficou conhecida na cidade a partir da dcada de 70 com a chegada da primeira emissora.
3. A chegada da Frequncia Modulada e sua evoluo

Pesquisadores norte-americanos, j no incio do sculo 20 procuravam uma frmula para reduzir a largura da faixa necessria s emissoras AM. Desenvolvida por Edwin Howard Armstrong, a tecnologia empregada nas emisses em frequncia modulada anterior Segunda Guerra Mundial. Apesar de reduzido alcance de suas ondas, a frequncia modulada trazia impulsos comerciais. A Era FM tem incio nos Estados Unidos j na dcada de 40. No Brasil essa novidade chega dez anos depois.
Nos Estados Unidos, a Era FM teve incio praticamente nos anos40, com a implantao de
7
Veja Nota 5.
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inmeras emissoras que criaram anos depois um estilo de programao imitada em todo o mundo. Programas nicos de formato contnuo, baseados especialmente na figura dos disc-jquei, cujo estilo de locuo vibrante e gil era dirigido ao pblico jovem. Enquanto nos Estados Unidos proliferavam as FMs, devido s vantagens tcnicas e econmicas que apresentavam, aqui no Brasil a frequncia era utilizada na dcada de 50 como link que ligava o estdio e o transmissor de emissoras AM (DEL BIANCO, 1993, p.138).
Na dcada de 60 comearam a operar as primeiras emissoras FM no pas, que de incio oferecem msica ambiente para assinantes. A primeira emissora a vender esse servio foi a Rdio Imprensa do Rio de Janeiro, criada em 1955, que vendia o servio para lojas de discos.
Inicialmente fornecem msica ambiente para assinantes interessados em ter um back-ground que parecesse apropriado ao tipo de ambiente, desde melodias suaves para hospitais e residncias at msica alegre e estimulante para indstrias e escritrios (ORTRIWANO, 1985, p.23).
Foi durante a dcada de 1970 que as emissoras FM comearam a chegar a So Jos dos Campos. A primeira a chegar foi a Stereo Vale FM, inaugurada no dia 27 de julho de 1977 pelo seu dono Dcio Pereira de 8 Matos. Segundo Eli Moreno , a emissora tinha de incio uma programao mais musical e pouco falada.
[...] desde o fim dos anos 60 havia FM no Brasil, mas os aparelhos s eram consumidos pelas elites e por isso havia basicamente uma programao musical suave, msicas romnticas. O mercado de receptores se expandiu e o grande mrito da Cidade foi verificar nas pesquisas que o nmero de aparelhos FM desligados estava maior que os ligados. O estalo foi lanar uma emissora tocando msica popular de sucesso. Os aparelhos saram do off para o on e o FM explodiu (COSTA, 1985, p.26).
A programao e os tipos de locues foram se modificando para atender a segmentaes cada vez mais exigentes.
8 Diretor de programao da Rdio Stereo Vale FM. Entrevista com questes abertas cedida no dia 09 de setembro de 2002.
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Em seu incio, a programao radiofnica na cidade entrava no ar totalmente gravada e sem participao qualquer do ouvinte.
Nesta poca, no nos preocupvamos muito com o ouvinte, mas sim com o som que a emissora FM proporcionava. A programao musical era o que mantinha a rdio durante 24 horas. A ligao com o ouvinte era mnima. S conhecamos o que o ouvinte falava sobre a rdio nas conversas da igreja, da praa 9 e at mesmo em nossa prpria casa.
Foi somente aps os anos de 1980 que a emissora passou a ter locutores ao vivo, o que se tornou uma novidade na regio. Operando com uma potncia de 20 mil watts a emissora cobre, hoje, grande parte do Vale e sul de Minas. Outras emissoras continuam a chegar cidade de So Jos dos Campos. Um ano depois da Stereo Vale FM, a Rdio Difusora se torna a novidade trazendo para a cidade no mais uma AM, mas sim a segunda emissora FM. No dia 27 de julho de 1978, entra no ar a programao totalmente musical da Rdio Difusora.
A rdio tinha estilos musicais, no sei se podemos chamar assim mas, um estilo mais elitizado. As musicas eram clssicas e em alguns perodos do dia s tocvamos MPB. Era at mesmo para um pblico mais velho. No focvamos muitos os jovens, pois j tinha outra emissora se preocupando com eles 10 naquele momento.
Neste mesmo perodo entra no ar a Piratininga FM. No fugindo ao estilo de programao do incio das FMs, a Piratininga seguiu com a programao musical durante anos aps a inaugurao no final de 1978. A partir dos anos 80 as FMs comeam a ter maior penetrao junto ao pblico com uma programao voltada para o esporte, a msica e a notcia. O ouvinte passou a ter a opo de escolha. Passou a se deter na frequncia onde as mensagens coincidem com os padres que so acessveis sua percepo e satisfazem ao seu gosto.
[...] ele assumiu o papel de comunicador e manipulador da cultura de massa, em funo do pblico receptor, procurando atender sua capacidade
Veja Nota 5 BERINGHS NETO, Emlio Amadei. Proprietrio e diretor da Rdio Difusora. Entrevista com questes abertas realizada no dia 07 de maro de 2003.
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de auto-seleo, e utilizando linguagem que ele pode assimilar. O processo seletivo do receptor constitui um dos seus mecanismos de defesa: ele ouve ou se recusa a ouvir (MADRI, 1972, p.109).
no incio dos anos 80 que a Sociedade Rdio Clube entra na disputa pela audincia FM na cidade de So Jos dos Campos com a Clube FM, pois a frequncia modulada comea a sobressair em relao ao AM. Com o advento tecnolgico a FM trouxe um alento. O pblico ganhou uma programao mais diversificada. A FM no s foi uma novidade proveniente do desenvolvimento tecnolgico, como tambm revolucionou o rdio brasileiro pelo desenvolvimento e inovao da qualidade, e, tambm pelo seu estilo musical que aos poucos foi conquistando o pblico jovem, mas que tambm mantinha o contato com a dona de casa. O rdio se transformou em um dos meios mais disseminados e mostrou que, mesmo quando muitos acreditavam que estava morrendo, descobriu novas maneiras de conquistar o mercado. J nos anos noventa a juno de centenas de emissoras deu origem as redes nacionais, colocando no ar emissoras regionais transmitindo programao unificada para diversos pases. Uma dessas redes chega a So Jos dos Campos no final da dcada de noventa, com a emissora Jovem Pan 94,3 de So Jos dos Campos, a Rede Pan entra na disputa pela audincia do pblico jovem, como a maioria das emissoras existentes na cidade. Prova disso foi a segmentao e hoje a regionalizao das emissoras, que buscaram no formato de entretenimento a combinao de outros gneros radiofnicos para informar, anunciar, prestar servio, educar e at mesmo entreter.
Com o incio de operao do servio Radiosat da Embratel um sistema de transmisso de rdio via satlite, em estreo e com alta qualidade de udio as grandes emissoras das capitais esto se unindo a pequenas emissoras do interior para a formao de redes nacionais de rdio. Alm da cobertura nacional, um custo mais baixo e um som de melhor qualidade, as novas redes prometem oferecer ao pblico mais informao, porque as pequenas emissoras, que ainda fazem seus noticirios base da radioescuta das grandes, agora podero se dedicar mais ao jornalismo regional (FERRARETTO, 2001a, p. 166).
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Essas mesmas emissoras comearam procurar um diferencial para atrair o ouvinte e apostaram na contratao de novos profissionais, comeando pelos locutores. Pois o entretenimento a prpria linguagem radiofnica, cuja contribuio vai do real fico unindo textos verbais e no verbais. Isso possibilita ao comunicador vrias possibilidades de produo e recepo. As emissoras FMs entram neste contexto conquistando o pblico com suas msicas e com o estilo vontade de seus locutores. O rdio se consolida ainda mais como um lazer habitual. atravs do desempenho daquele que vos fala o locutor, que nasce um importante papel de credibilidade nas emissoras de rdio. Esse profissional passa a ser visto dentro do universo dos mitos edificados pelo imaginrio coletivo. O apresentador estava entre os ouvintes, os astros e estrelas da msica, do humor e mesmo do teatro. Antes no havia uma maior relao entre o ouvinte e o animador. O canal direto com o pblico em programas onde predominavam as apresentaes musicais era inexistente. Hoje o comunicador, mesmo distante daquele speaker e do animador de programas do passado, alterou sua relao com o ouvinte, estabelecendo laos de interao com o pblico e trouxe uma nova realidade para o rdio, o contato mais direto com o ouvinte. Sergio Costa, em seu texto, Rdio no Brasil: da latinha ao FM, comenta que aps o aparecimento da televiso o rdio s volta a ter foras com o aparecimento dos comunicadores. Foi uma espcie de intervalo entre a decadncia do rdio e a afirmao da televiso.
O veculo tornou-se permevel participao direta do ouvinte nos programas, permitindo-lhe opinar, reclamar ou apresentar solicitaes; alterou seus contedos e incorporou como referncia maior de sua ao as questes do cotidiano popular seja pelo telefone ou pessoalmente, no estdio das emissoras, criou condies para favorecer o estabelecimento de uma relao interativa entre ouvinte e comunicador (ESCH, 2001, p. 83).
A performance do locutor implica em uma nova paisagem sonora. com essa performance que o locutor entretem o ouvinte e o convida para o canto, a dana, a participao, enfim ao espetculo. A atuao do locutor animador deve compensar os efeitos indesejveis provocados pela sociedade tecnolgica e moderna, que tambm constri barreiras socioculturais existentes no campo do lazer, mas no deixando de lado outras caractersticas como o de exerccio da cidadania.
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Outra tentativa de diferenciao por parte das emissoras joseenses foi a utilizao de locutoras, podendo assim mesclar a voz masculina e feminina.
Consideraes
O rdio foi um eixo em torno do qual a revoluo nas comunicaes gravitou. Pela primeira vez, na histria moderna, entretenimento, notcias, ideias, entravam nos lares para acompanhar as tarefas domsticas. Sua integrao vida cotidiana foi realada pela colocao de entretenimento no contexto das notcias e da publicidade. Segundo Ortriwano (1987), as emissoras de rdio em pouco tempo converteram-se numa necessidade que todos se sentiam no direito de ver satisfeita. Essa necessidade foi sendo transformada em funo da evoluo tecnolgica e de novos ouvintes que foram surgindo, principalmente com a chegada no Brasil da frequncia modulada a FM conhecida como a banda da diverso. Ao resgatar o perfil das emissoras pesquisadas em So Jos dos Campos, verificamos que, atualmente, o rdio foi se adaptando em funo do pblico e buscando na participao dos locutores um diferencial, transformando a grade com programas de variedades (entretenimento e informativo). Atrados pelo consumo da populao seguido pela parcela publicitria destinada a cidade, o mercado regional atrai tambm emissoras da capital. em busca de diversas formas de entretenimento que a populao joseense est encontrando no rdio sua forma de lazer individual e habitual, desde a dcada de 70. O entretenimento que motiva o ouvinte e o faz ouvir aquela rdio, naquele horrio, passa pelas msicas e pela participao do locutor. O rdio tinha uma programao indefinida. Descobriu-se ento, aos poucos, como fazer rdio e qual seria a melhor linguagem empregada. Mas ao mesmo tempo em que o rdio evolua, os speakers tambm iam se aprimorando e descobrindo novas facetas do meio e passavam a ser conhecidos como animadores de programas. O papel de apresentador ganha maior envergadura no cenrio radiofnico nacional e regional. 11 Judson Almeida em matria escrita para o site Observatrio da Imprensa, diz que o segredo do rdio sempre estar perto do ouvinte, respeitar suas peculiaridades e caractersticas regionais.
11
Radialista, produtor e apresentador de telejornal e estudante de Comunicao Social da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia.
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A grande caracterstica do rdio estar perto do povo, falar de seus problemas, das notcias locais. O ouvinte quer ligar, opinar, pedir msica, ouvir seu nome no rdio; quer saber o que acontece na cidade, na regio, reclamar dos problemas que afligem a comunidade local. Quer participar das promoes, ir rdio buscar o brinde e conhecer o locutor, e ver se ele mesmo como imagina a partir da voz, que bonita, feia, etc. (ALMEIDA, Observatrio da Imprensa, 11/9/02).
CAMPOS, Valria. Meio e Mensagem, 09 de setembro de 2002. Especial Rdio II. COSTA, Srgio. O Rdio no Brasil: da latinha ao FM. Comunicao, N 33, Ed. Bloch, 1985. DEL BIANCO, Nlia Rodrguez. FM no Brasil 1970-79: crescimento incentivado pelo regime militar. Comunicao e Sociedade, n 20, 1993. DUMAZEDIER, Jofre. Lazer e cultura popular. 3 ed. So Paulo: Perspectiva, 2001. ESCH, Carlos Eduardo. O futuro dos comunicadores e a reinveno do rdio. So Paulo: Intercom; rio de Janeiro: UERJ, 2001. FERRARETTO, Luiz Artur. O veculo, a histria e a tcnica. Porto Alegre: Editora Sagra Luzzatto, 2001a. ______. Tendncias da programao radiofnica: as emissoras em amplitude modulada. So Paulo: Intercom; Rio de Janeiro: UERJ, 2001b. GIOVANNINI, Giovanni. Evoluo na Comunicao: do slex ao silcio. 2. ed.Rio de Janeiro. Nova Fronteira, 1987. MADRI, Andr Casquel. Aspectos da radiodifuso brasileira. So Paulo: ECA/USP, 1972. Tese (Doutorado). ORTRIWANO, Gisela Swetlana. A Informao no Rdio. So Paulo: Summus, 1985. ______. Radiojornalismo no Brasil: dez estudos regionais. So Paulo: Com Arte, 1987.
Projeto Fronteiras recupera a memria do rdio regional

Elenise de Oliveira Carneiro 1 Vera Lucia Spacil Raddatz 2
Resumo: O Projeto Fronteiras discute a importncia do resgate da memria do rdio regional e sua influncia na formao da cultura e da identidade na regio da fronteira do Rio Grande do Sul com a Argentina. Nesse contexto so visveis as diferenas e aproximaes de duas naes, com marcas prprias, construdas pela histria e pela convivncia diria entre povos distintos. Esta pesquisa faz o registro da histria do rdio, para assim, compreender o processo de desenvolvimento da regio e as prticas socioculturais estabelecidas entre argentinos e brasileiros. O repertrio cultural de um povo pode ser influenciado pelo que informam e tocam as ondas do rdio. A programao das emissoras reflete as caractersticas culturais da regio onde esto inseridas e articula e evidencia elementos da cultura e da identidade fronteiria, integrando povos e naes e reconhecendo novas expresses das identidades, que se manifestam pela linguagem, pela msica e relaes de vizinhana. Palavras-chave: Rdio regional. Memria. Fronteira.
Introduo
O Projeto Fronteiras: a identidade fronteiria nas ondas do rdio tem como objetivo analisar como se forma a identidade na regio de fronteira, de que maneira o veculo rdio influencia esse processo e resgatar a histria do rdio na faixa de fronteira da regio noroeste do Rio Grande do Sul com a Argentina. Por meio do subprojeto Memria do Rdio Regional, desenvolvido por bolsistas CNPq e PIBIC, foi realizado o registro das emissoras de rdio situadas nessa faixa geogrfica. Esse resgate da histria do rdio nos municpios que compem a regio da Fronteira Noroeste e Noroeste Colonial, nos limites com a Argentina permitiu identificar de que forma as emissoras atuaram ao longo dos anos e como elas influenciaram o modo de vida dos sujeitos.
Acadmica do curso de Comunicao Social, habilitao em Jornalismo, da Uniju/RS; bolsista de pesquisa PIBIC/UNIJU. Email: elenisecarneiro@gmail.com 2 Droutora em Comunicao e Informao; Prof Orientadora do Projeto Fronteiras: a identidade fronteiria nas ondas do rdio, do Curso de Comunicao Social da Uniju. Eemail: verar@unijui.edu.br
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O desenvolvimento da pesquisa baseia-se em entrevistas com locutores e diretores das emissoras e de uma busca nos arquivos existentes na regio de abrangncia do Projeto Fronteiras: a identidade fronteiria nas ondas do rdio. Posteriormente, o material coletado organizado, feita a anlise dos dados e redao dos resultados obtidos para ento serem socializados em eventos cientficos. A coordenao do Projeto pretende ainda documentar o resultado desta pesquisa em forma de livro, a fim de que a comunidade regional, a comunidade acadmica, pesquisadores e as prprias emissoras possam ter acesso a esse material. A programao das emissoras articula e evidencia elementos da cultura e da identidade fronteiria, integrando povos e naes, e reconhecendo novas expresses das identidades que se manifestam pela linguagem, pela msica e relaes entre naes vizinhas. A regio foco deste estudo apresenta uma caracterstica diferenciada, pois se situa numa faixa de fronteira Brasil-Argentina o que por si s resulta numa maior complexidade, pois a pesquisa no se relaciona apenas a um territrio. Trata-se de dois povos e duas naes, com todos os seus traos e definies construdos pela histria, pela colonizao e lutas. A pesquisa de campo realizada pelo projeto Fronteiras busca compreender a formao da identidade e da cultura na faixa fronteiria, influenciadas pelas ondas do rdio. O repertrio cultural de um povo, especialmente de uma regio, pode ser influenciado pelo que informam e tocam as ondas do rdio. Da mesma forma, a programao da emissora de rdio funciona como um espelho que reflete as peculiaridades culturais da regio onde est inserida e traos de sua identidade cultural. Entretanto, percebe-se nas regies estudadas certo descaso com a memria do rdio regional, sendo que no h nenhum documento formal que relate a histrias das emissoras de rdio ali estabelecidas. Nem mesmo as emissoras de rdio costumam guardar arquivos, de sua memria, o que acarreta na perda de muitos elementos importantes constitutivos da histria delas, que foi construda por todos e, portanto, pertence a todos. justamente a conscincia do que se tem perdido e o reconhecimento da importncia de preservar o que permanece que fortalece as razes de continuidade do Projeto Fronteiras.
1. Pressupostos tericos
As culturas nacionais referem-se a um sistema de representao, no apenas poltico, mas um sistema de representao cultural, onde as pessoas participam de uma ideia de nao. Como explica Stuart Hall (2005, p. 49): uma nao uma comunidade simblica e isso que
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explica seu poder para gerar um sentimento de identidade e lealdade. O mesmo autor diz ainda: Uma cultura nacional um discurso (...). A identidade nacional uma comunidade imaginada (2005, p. 51). Isso ocorre atravs de formas narrativas, contidas na literatura, nas histrias populares, na mdia. Segundo Hall (2005, p.52), essas narrativas fornecem aos sujeitos uma srie de histrias, imagens, panoramas, cenrios, eventos histricos, smbolos e rituais nacionais que representam ou simbolizam a nao. J a globalizao refere-se ao processo, em escala global, de integrao de culturas, conexo e integrao de comunidades, acarretando em novas lgicas sociais. O que, para Stuart Hall (2005), significa uma desconstruo da noo de espao-tempo dos sujeitos. Os lugares permanecem fixos e neles que criamos razes. Entretanto, o espao pode ser cruzado num piscar de olhos. Isso a destruio do espao atravs do tempo. Para o terico, a globalizao acarreta em mudanas significativas na vida do ser humano, quando se refere s interaes atravs do mercado global de estilos, lugares, pelas imagens da mdia, e pelos sistemas de comunicao (HALL, 2005, p. 75). Essas caractersticas da globalizao desvinculam a tradio de lugares especficos. Por causa da globalizao, fala-se em homogeneizao das identidades. Porm, o que ocorre so novas identificaes globais e locais. A identidade, segundo Hall, encontra-se entre o global e o local. O comportamento, a partir dos anos 60 do sculo XX, tambm foi responsvel por mudanas na concepo de sujeito e identidade, atravs das revolues feministas e juvenis, principalmente. Outro fator, que igualmente merece destaque na caracterizao da identidade, a globalizao e seus efeitos na vida moderna. O termo refere-se integrao de culturas, conexo e integrao de comunidades, formando novas lgicas sociais. Para o pesquisador ingls Stuart Hall (2005), isso significa uma desconstruo da noo de espao-tempo dos sujeitos, o que mudou significativamente a vida em sociedade, referindo-se s interaes atravs do mercado global de estilos, lugares, pelas imagens da mdia, e pelos sistemas de comunicao (HALL, 2005, p. 75). O que o autor discute, que os lugares permanecem como esto e neles as razes so constitudas. Porm, esse espao pode ser cruzado facilmente, o que ele chama de destruio do espao atravs do tempo. Esse pensamento vai ao encontro s ideias de Bauman (2005), que chama nossa era de modernidade lquida, na qual os sujeitos constituem-se de fragmentos de diversas culturas locais e globais, formando uma espcie de mosaico, que constitui uma identidade em constante mudana. [...] o
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mundo em nossa volta est repartido em fragmentos mal coordenados, enquanto as nossas existncias so fatiadas numa sucesso de episdios fragilmente conectados. (BAUMAN, 2005, p. 18). Para caracterizar a identidade fronteiria precisamos entender a identidade de uma nao, j que a pesquisa refere-se fronteira BrasilArgentina, tratando-se de duas naes e suas culturas, que se entrelaam para formar a chamada identidade fronteiria. Como pontua Hall (2005) as culturas nacionais so um sistema de representao, alm de poltico, cultural, onde as pessoas participam de uma ideia de nao. Uma nao uma comunidade simblica e isso que explica seu poder para gerar um sentimento de identidade e lealdade. (HALL, 2005, p. 49). Ou ainda, Uma cultura nacional um discurso (...). A identidade nacional uma comunidade imaginada (HALL, 2005 p. 51). Isso ocorre atravs de narrativas orais, na literatura, na msica, no cinema, no teatro, nos veculos de comunicao, em smbolos, em rituais, de gerao em gerao. Portanto, a identidade fronteiria corresponde, tambm, aos argumentos de Bauman (2005), no que tange a hibridizao de duas ou diversas culturas diferentes, criando e recriando novas lgicas culturais e sociais. No caso da fronteira Noroeste do Rio Grande do Sul com a Argentina, muitos hbitos culturais se desenvolveram tanto na expresso, com a hibridizao das lnguas, o chamado Portunhol, quanto no gosto musical. Essa regio gacha fortemente influenciada, tambm pela cultura e msica alem, observada pelo grande nmero de bandas de baile, que tocam em ritmo germnico. Ento, a partir dessa influncia, comunidades argentinas da fronteira tambm passaram a apreciar e pedir nas rdios as msicas desse estilo. Na regio onde desenvolvemos a pesquisa, o rdio tem um poder de penetrao muito forte e importante na constituio das identidades locais, principalmente por ser um lugar em que ocorrem influncias no comportamento dos sujeitos e na cultura local, inclusive do outro pas, no caso a Argentina. Para entendermos a identidade nessa regio de fronteira, primeiramente, desenvolvemos o resgate da histria atravs da memria radiofnica, com visitas s emissoras, entrevistas, anlise de documentos, fotos, vdeos e arquivos de udio. Aliado a isso, existe a necessidade e a importncia de compreender como o rdio influencia, levando suas caractersticas de mobilidade, penetrao e velocidade, por exemplo, no espao de fronteira e como ele marca seu espao no ambiente onde est inserido. Para tal tarefa, a pesquisa de campo o mtodo norteador da primeira etapa de pesquisa, constituindo-se como base para a principal fundamentao em torno da identidade fronteiria: os sujeitos. atravs das entrevistas, do resgate histrico, principalmente, que surgem os
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elementos norteadores da anlise. Dessa forma, resgatar a memria do rdio constitui-se num resgate a histria de todos os sujeitos e das regies em destaque nessa pesquisa. Como alerta Jaques Le Goff (2006, p. 470) na obra Histria e Memria: a memria, na qual cresce a histria, que por sua vez a alimenta, procura salvar o passado e servir ao presente e ao futuro. Devemos trabalhar de forma que a memria coletiva sirva para a libertao e no para a servido dos homens. Identificamos a identidade fronteiria partindo de uma reflexo sobre como se integram e convivem povos de naes distintas, mas em relao de proximidade geogrfica como acontece na fronteira do Rio Grande do Sul com a Argentina. Conforme Raddatz (2009, p.77-78) na convivncia natural de dois universos culturais que reside um dos aspectos das identidades fronteirias, ou seja, a aceitao do outro, do estranho, como algo que integra a sua prpria cultura. Argentinos e gachos circulam pelo mesmo espao fsico e estabelecem relaes de ordem econmica, cultural e social quotidianamente. E, nesse movimento, aquilo que prprio do lugar se enraza de modo definitivo em determinada cultura e passa a ser marca dela. Assim acontece na regio da fronteira com as questes locais. O local ali compreende dois universos, o das marcas culturais gachas, com sotaque germnico, e o argentino, com suas caractersticas prprias. Cabe observar nesse processo, por meio dessa pesquisa, como o rdio se insere nesse espao e como incide sobre a cultura fronteiria.
1.1. O valor da memria

Aps a reflexo sobre as identidades na atualidade, pode-se refletir sobre a memria, j direcionando a reflexo memria do rdio na regio Noroeste Colonial e Fronteira Noroeste. Nas diversas comunidades que compem as duas regies, o rdio tem um poder de penetrao valioso na constituio das identidades locais, principalmente por encontrar-se numa regio de fronteira, sendo influenciado e influenciando as prticas socioculturais inclusive dos sujeitos de outro pas, a Argentina. Nas regies Fronteira Noroeste e Noroeste Colonial do estado do Rio Grande do Sul, o rdio assume papel fundamental, medida que ainda muito valorizado e ouvido cotidianamente. E justamente devido a esse aspecto que ele assume importncia histrica e poltica nas comunidades onde est inserido. Desse modo, resgatar a memria do rdio recuperar a trajetria dos povos e reconhecer a importncia do veculo para a formao identitria.
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O resgate e preservao da memria do rdio assumem importncia medida que muito da histria dessas emissoras est ligada ao desenvolvimento das comunidades, devido ao carter de veculo formador e articulador de opinies, alm de disseminar as mais diversas manifestaes culturais. Registrar sua histria regenerar a histria da comunidade regional e respeitar as razes do passado. Atualmente, os historiadores tm demonstrado maior interesse pela relao entre histria e memria, porque a memria coletiva e documentada alm de ser um patrimnio documental, vem a ser um patrimnio histrico e cultural. o legado para as comunidades de hoje e futuras. Buscar as fontes que presenciaram a evoluo do rdio regional um compromisso com o registro da evoluo e das conquistas da sociedade. a oportunidade de (re) conhecer um patrimnio histrico do rdio, at ento no documentado e de uma identidade cultural arraigada aos povos fronteirios. Ser possvel compreender uma trajetria que perpassa a imigrao portuguesa e espanhola, guerrilhas, heranas indgenas, imigrao europeia, relao intensa entre ambos os lados da fronteira, movimentos de contestao e produo cultural e de conhecimento. A memria coletiva traz tona a compreenso de nossas identidades e de nosso presente. Diante disso, Le Goff (2006) explica que a memria e o conhecimento podem ser considerados objetos de poder e uma preocupao constante das classes, dos grupos e dos indivduos que de alguma forma dominaram ou dominam as sociedades histricas. Para o autor (2006, p.422), os esquecimentos e o silncio da histria so reveladores deste mecanismo de manipulao da memria coletiva. Logo, o estudo e a valorizao da memria social so meios importantes para a compreenso dos problemas do tempo e da histria, possibilitando apontamentos de melhores decises futuras. A memria um meio para o registro e perpetuao do passado histrico. Enquanto a memria individual formada pela bagagem de referncias pessoais de cada indivduo, a memria coletiva se apropria das narrativas individuais, e seleciona os fatos e aspectos considerados relevantes e que posteriormente sero guardados como memria oficial das sociedades. A partir dos processos de socializao, a memria individual se enraza e se torna parte do social e do coletivo. Expresses como obras literrias, obras de arte, monumentos e arquivos de museus so frutos da formalizao da memria coletiva. Pertencem, portanto, a todos. Ainda, sobre a importncia da memria e do seu registro, Le Goff explica que a memria um elemento fundamental para a construo da identidade individual e coletiva e para a evoluo da sociedade: a memria coletiva faz parte das grandes questes das sociedades desenvolvidas e
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das sociedades em via de desenvolvimento, das classes dominantes, lutando, todas, pelo poder, ou pela vida, pela sobrevivncia e pela promoo. (LE GOFF, 2006, p. 469). Assim, torna-se instigante o registro da memria do rdio regional. Como a maior parte das emissoras no costuma guardar arquivos de material em udio ou impresso que registre sua histria, o Projeto resgata o que ainda resta da histria de cada uma. Acredita-se que importante que as comunidades tenham acesso aos dados que ajudaram a construir seus hbitos e prticas culturais, enfim, parte de sua identidade. Nesse contexto, as relaes econmicas, culturais e polticas, no esto imunes a sua memria, ao que lhe antecedeu. No podemos pensar nesses aspectos de forma seccionada. a relao entre histria e memria que nos permite identificar a cultura de um povo, o que ir influenciar diretamente na tessitura social e poltica. o legado histrico que ir refletir sobre quem , como age e quais as tendncias para o futuro de uma sociedade.
2. Uma metodologia para a leitura do rdio

No existem mtodos totalmente eficazes na sua completude. No h receita para pesquisa, mas indicativos para atingir determinados resultados com maior ou menor propriedade. Cabe a cada rea do conhecimento, e isso vem sendo feito, aplicar mtodos e tcnicas que possam ajudar a elucidar o carter e o contedo das pesquisas. Pensar a comunicao e a questo da memria e da identidade, a partir de um veculo de comunicao como o rdio, instiga a pesquisa e a observao do quotidiano, medida que o rdio faz parte do dia a dia da vida das comunidades e tem uma influncia na formao das identidades delas. Por meio da pesquisa de Iniciao Cientfica no Projeto Fronteiras: a identidade fronteiria nas ondas do rdio desenvolve-se o subprojeto Memria do Rdio Regional com o intuito de oferecer uma contribuio sociedade. Ao mesmo tempo em que so compreendidas as tcnicas de pesquisa cientfica, produzido um material que se constitui num documento sobre essas emissoras e a cultura local. uma tarefa de recortar e juntar partes fragmentadas para formar um todo que tenha sentido e significado para o contexto. Essa pesquisa tem carter qualitativo e a metodologia utilizada est amparada na Sociologia Compreensiva, desenvolvida por Michel Maffesoli (1988). O mtodo, baseado na compreenso do quotidiano, permite ao pesquisador atuar como reprter na investigao do seu objeto, o que lhe d abertura e liberdade para trabalhar com a pesquisa de carter social, usando tcnicas diversas, de acordo com a realidade observada,
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que vo desde as entrevistas estruturadas at as abertas, observao in loco, anlise de contedo, etc.
2.1 rea do objeto de pesquisa
Figura 1 - Fronteira Noroeste.
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Figura 2 - Noroeste Colonial.
Os mapas acima somam a rea de abrangncia do Projeto Fronteiras. Os municpios que esto em vermelho, representam as rdios visitadas e pesquisadas. Os na cor verde no possuem rdio e os em amarelo so foco da ltima etapa. O Projeto Fronteiras iniciou no ano de 2008 na regio da Fronteira Noroeste e Noroeste Colonial do Rio Grande do Sul, que abrange um total de 31 municpios, porm nem todos possuem emissoras de rdio, enquanto que os maiores, como Iju e Santa Rosa possuem mais de uma emissora, tanto AM, quanto FM. O estudo foi elaborado a partir de etapas conclusivas. A primeira etapa foi desenvolvida em 2008 e 2009, consistindo em pesquisa bibliogrfica e desenvolvimento da pesquisa de campo em sete emissoras. A segunda etapa em 2010, com avano das pesquisas bibliogrficas e da pesquisa de campo em mais duas emissoras. A ltima etapa se d em 2011, com aprofundamento da pesquisa bibliogrfica, totalizao da pesquisa em nove emissoras e a edio de um livro, sob responsabilidade da coordenao do Projeto, com participao dos bolsistas de pesquisa. Foram coletados materiais, entrevistas e imagens relativas s emissoras de rdio, profissionais e programas e muitos dos resultados j foram socializados em congressos e eventos da rea da
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comunicao, sendo o Projeto, inclusive, indicado como um dos representantes da rea das Cincias Sociais Aplicadas na Uniju para o Congresso da SBPC, em 2010. O trabalho lento e exige viagens pela regio de abrangncia da pesquisa, o que acarreta algumas dificuldades, principalmente de ordem econmica, no que diz respeito ao deslocamento. O andamento da pesquisa revela que h tambm algumas dificuldades quanto ao material a ser coletado, principalmente, no que se refere a programas, documentos, que guardam a histria de cada emissora. Como as rdios no costumam manter um acervo que possa ser consultado, a pesquisa se utiliza mais de depoimentos e entrevistas, ou seja, constitui-se a partir da histria oral. Esse recurso normalmente norteia a maioria das pesquisas do gnero e enfrenta problemas quanto documentao, pois o nico documento, s vezes, provm da memria do entrevistado, o que acaba duplicando o trabalho, porque preciso ouvir mais pessoas para proceder a checagem dos dados. Embora tenha limitaes, como se afirmou antes, importante salientar que a histria oral uma fonte muito rica de coleta de dados porque oferece a possibilidade de interao com a fonte. Conforme o pargrafo primeiro do Art. 1 do Estatuto da Associao Brasileira de Histria Oral (1998, p.14), por Histria Oral se entende o trabalho de pesquisa que utiliza fontes orais em diferentes modalidades, independentemente da rea de conhecimento na qual essa metodologia utilizada. Ela ajuda a compreender e o objeto de estudo, porm necessita de outros mtodos complementares de pesquisa. O primeiro passo de cada etapa contempla a pesquisa bibliogrfica em arquivos pblicos e particulares, museus e imprensa escrita e sonora. Em seguida so realizadas visitas s emissoras de rdio das regies em estudo. A partir das visitas so organizados os dados coletados atravs de documentos, observao da programao, e entrevistas abertas e semi-estruturadas com pessoas que participaram ou participam da construo da histria das emissoras, como radialistas, proprietrios, ouvintes e patrocinadores. No cumprimento das etapas do Projeto observa-se que o conjunto de tcnicas utilizadas de forma combinada atende plenamente aos objetivos do Projeto, pois propicia a averiguao dos dados diretamente na fonte e a aproximao com os interlocutores desse processo, obtendo no s os elementos necessrios para realizar a pesquisa, bem como contribui para a compreenso mais profunda da realidade das emissoras pesquisadas, o que amplia o sentido do estudo e o amadurecimento do pesquisador.
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3. Resultados do Projeto Fronteiras

O Projeto Fronteiras abrange 20 municpios da Fronteira Noroeste, 11 da Fronteira Noroeste Colonial, com o total de 31 municpios de abrangncia. Sendo que destes municpios 18 com rdios, onde 9 foram pesquisados, e outros 9, representando um menor nmero de emissoras, sero pesquisados na ltima etapa conclusiva do projeto. Nas reas pesquisadas, os municpios com maior nmero de rdios so Iju com sete emissoras, sendo trs AM e quatro FM e Santa Rosa com cinco emissoras, onde duas so AM e trs FM. J os municpios pertencentes s duas regies do Corede, Noroeste Colonial e Fronteira Noroeste, tem a mesma proporo, sendo quatro e cinco respectivamente. Ao realizar nosso trabalho de campo, pesquisamos dados referentes ao nome da rdio, origem do nome, frequncia, proprietrio, endereo completo, site, e-mail, telefones para contato, um breve histrico, como: data de fundao, dia de inaugurao, e como foi a programao nesse dia. Alm disso, procuramos saber os nomes que a rdio j teve, antigos proprietrios, perfil de pblico antigo/atual, programao antiga: quais os programas que foram destaque, como eram esses programas, quem eram os apresentadores, algum deles ainda est no ar, se h algum material gravado, por exemplo, uma entrevista, um depoimento, uma vinheta de abertura, etc. E ainda a programao atual: grade de programao- nomes de programas, horrio e apresentadores, programas e comunicadores de destaque hoje, como so esses programas e o que eles tm de mais importante, como o jornalismo da rdio qual o foco, alguma cobertura marcante, reportagem externa, produo, slogan antigo/atual e por fim o posicionamento no ranking de audincia. Segue abaixo quadro com os municpios e rdios pesquisadas na Fronteira Noroeste e Noroeste Colonial.
Projeto Fronteiras: a identidade fronteiria nas ondas do rdio Fronteira Noroeste Municpios Rdios Contexto Porto Lucena Navegantes AM Programao diria 5h30min at 0h0min. Tem programas de jornalismo de 4h30mim dirias. Opera 18 horas por dia, pela manh entra em cadeia com a Rdio Santa Rosa AM, do grupo Emissoras de Integrao Regional para retransmisso de notcias.
Santo Cristo
Regional AM
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Santa Rosa
Santa Rosa
Santa Rosa
Santa Rosa
Horizontina
Trs de Maio
Trs de Maio
Municpios Iju
Rdio Educativa, vinculada Fundao Educacional Machado de Assis.Msica e informao curta. Lidersom FM Opera 24 horas por dia, sem notcias. Pertence s Emissoras de Integrao Regional. Guara FM Opera 24 horas por dia. Voltada ao entretenimento, aproveita informaes da Noroeste AM, do mesmo grupo Noroeste AM Opera 24 horas por dia, sendo oito horas de programao local. O restante completado pela Rede Gacha SAT. Vera Cruz AM Opera 19 horas por dia, integra o grupo Pilau Comunicaes, do qual faz parte tambm, a emissora Sul Brasileira de Panambi. Tem 5 horas de jornalismo. Colonial AM Opera 17 horas e meia por dia, a programao com jornalismo local e regional e da Rede Gacha Sat. Rdio Cano FM Opera 24 horas por dia, tem vinte minutos de jornalismo local e programao voltada ao entretenimento. Noroeste Colonial Rdios Contexto Reprter AM Opera 24 horas por dia, dez horas de jornalismo, com notcias da internet, fontes locais, regionais e Rede Guaba Sat. Opera 24 horas, programao voltada ao entretenimento e ao pblico jovem, mnimo de notcias Opera 19 horas por dia, com 8 horas de jornalismo dirio. Emissora religiosa, 24 horas, programas da Rede Fraternidade. Rdio Educativa da universidade, Uniju. Opera 24 horas por dia, com duas horas dirias de jornalismo.
Fema FM
Iju
Iguatemi FM
Iju Iju Iju
Jornal da Manh AM Fraternidade FM Uniju FM
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Catupe
guas Claras AM
Panambi
Sorriso FM
Augusto Pestana
Liberdade FM
Opera 18 horas por dia, com informaes locais e Correspondente Ipiranga pela Rede Gacha Sat. Opera 24 horas, programao ecltica, Informativa e musical: popular regional, MPB, tradicionalista. Emissora comunitria, 18 horas dirias, veicula notcias locais, programao voltada s entidades e cultura local.
Durante o perodo do Projeto Fronteiras, houve um considervel nmero no volume de trabalhos cientficos, sendo no ano de 2009, tivemos uma publicao em Captulo de livro, que compreende o artigo Memria do 3 rdio regional na fronteira noroeste do Rio Grande do Sul. Alm de artigos completos, sendo um em 2008, cinco em 2009 e dois em 2010, foram publicados resumos, dois no ano de 2008, trs em 2009, e cinco em 2010. A pesquisa de campo realizada por um bolsita Pibic Uniju, at 31 de dezembro de 2010, compreende a pesquisa em Campina das Misses, Independncia, Boa Vista do Burica. Alm disso, um bolsista Pibic CNPq, pesquisou os municpios de Tuparendi, Tucunduva, Dr. Maurcio Cardoso. Ao longo do projeto tambm se pode perceber a grande importncia do rdio na troca de cultura, uma vez que a integrao pelo rdio faz com que muitas vezes os ouvintes atravessem a fronteira para que possam interagir atravs de eventos esportivos e culturais, bailes e festas. comum a realizao de intercmbios entre brasileiros e argentinos mediados pelas ondas do rdio. A participao de ouvintes argentinos por meio de pedidos musicais, homenagens, recados para amigos e familiares, ou ainda, avisos de utilidade pblica so outros aspectos muito comuns no rdio dessa fronteira. Avisos de festas e notas de falecimento de pessoas que vivem do outro lado da fronteira so fatos corriqueiros e mostram a estreita relao entre os dois povos. H intensa participao de ouvintes argentinos na programao das emissoras brasileiras. Durante esse perodo do Projeto Fronteiras: a identidade fronteiria nas ondas do rdio, atravs do subprojeto Memria do Rdio Regional, e com base nas pesquisas de campo, bem como em material produzido para diferentes eventos, compreendeu-se como o resgate e preservao da memria do rdio tem uma importncia muito grande para
3 Histria da mdia sonora: experincias, memrias e afetos de norte a sul do Brasil. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2009, v.1, p.93-10.
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guardar muito da histria dessas emissoras que tem relao estreita com a vida e a histria das comunidades onde elas esto inseridas.
Consideraes finais
Percebe-se que o rdio muito importante na formao cultural das comunidades. Ele influencia o comportamento e as prticas socioculturais da sociedade em que est inserido, por meio de sua programao musical, das informaes veiculadas e da difuso da cultura local e regional. possvel observar ainda, um forte sentimento de preservao da histria nos depoimentos colhidos, pois a maioria dos entrevistados dedicou boa parte de sua vida ao rdio. Outro aspecto importante a mudana que o uso e a atualizao da tecnologia acarretaram para as transmisses radiofnicas. A incorporao da web s rotinas do fazer radiofnico, por exemplo, propiciou maior interao com os ouvintes e ampliou nos indivduos o sentimento de pertena a um universo maior do que o comunitrio, permitindo-lhes sentirem-se parte no s de uma nao, mas cidados do mundo. O rdio historicamente foi, e ainda , um veculo de comunicao muito importante e com um grande poder de penetrao, principalmente em regies como a Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, com cidades pequenas, em sua maioria, agrrias. Pois, nesse ambiente, o veculo consolidou-se como o principal divulgador de informaes da cultura local, alm de, em muitos municpios, principalmente os mais prximos fronteira, tambm foi um dos responsveis por fazer a ligao entre duas culturas nacionais, no caso Brasil-Argentina. Realizar a pesquisa referente influncia do rdio na constituio da identidade fronteiria, bem como, o resgate da memria do rdio na regio, representa uma rica experincia de como a comunicao pode ser importante para os sujeitos e como um veculo se faz presente no cotidiano de uma comunidade e na forma como as pessoas se relacionam. Ao longo do tempo, as emissoras que compem a radiodifuso nessa regio de fronteira, foram responsveis por registrar e disseminar a histria de suas comunidades, porm, muitas rdios no documentaram a sua prpria histria, que est presente, em sua maioria, na experincia de vida de colaboradores e ouvintes, sem uma reflexo formal. Por isso, pesquisar e documentar a memria do radio regional, aliado anlise da questo da identidade, torna-se importante para que no se perca a histria, as experincias de vida. Alm disso, disponibilizar essas memrias representa a possibilidade de exercer o carter social da comunicao, por meio de um projeto de pesquisa.
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E em se tratando de pesquisas acadmicas na rea da comunicao social, o Projeto Fronteiras contribui para analisar as dinmicas sociais, a influncia do veculo de comunicao rdio no cotidiano das pessoas, alm de proporcionar um conhecimento histrico de um estilo de fazer rdio em uma regio fronteiria. Pesquisar essa regio permite conhecer o contexto geogrfico em que se situam as emissoras e todas as relaes culturais e sociais que o envolvem: a integrao, as trocas culturais, os contatos pela lngua, os entrelaamentos sociais produzem no uma nova cultura, mas uma cultura e uma identidade fronteiria prpria apenas deste lugar. E o rdio, no decorrer da histria, tem se mostrado um grande articulador desse processo, pois reproduz diariamente as manifestaes cotidianas da cultura do lugar.
BAUMAN, Zygmunt. Identidade. Entrevista de Benedetto Vecchi/ Zygmunt Bauman; Traduo Carlos Alberto Medeiros. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editora, 2005. HALL, Stuart. A identidade cultural na ps-modernidade. 10 Edio. Traduo Tomaz Tadeu da Silva e Guacira Lopes Louro. Rio de Janeiro: DP&A, 2005. HISTRIA ORAL, Estatuto da Associao Brasileira de. In: Revista de Histria Oral, n 1. So Paulo: USP, 1998. LE GOFF, Jacques. Histria e Memria. Traduo: Irene Ferreira, Bernardo Leito, Suzana Ferreira Borges. Caminas: Editora UNICAMP, 2006. MAFFESOLI, Michel. O conhecimento comum. So Paulo: Brasiliense, 1988. RADDATZ, Vera Lucia Spacil. Rdio de fronteira: da cultura local ao espao global. Tese de Doutorado. Porto Alegre: UFRGS, 2009.
a
CAPTULO 3 PROGRAMAS DE RDIO
Teatro Farroupilha, de Pery e Estelita: pioneirismo e definio de uma linguagem prpria para o meio rdio
Luiz Artur Ferraretto 1
Resumo: Estudo a respeito da contribuio da dramaturgia para o desenvolvimento de uma linguagem prpria para o meio rdio. O foco da anlise recai sobre roteiros do programa Teatro Farroupilha, o segundo deste tipo surgido no Brasil. Procura-se demarcar o papel, neste processo, dos radialistas Luiz Pery Borges e Esther Daniotti Borges (Estelita Bell), responsveis, de 1937 a 1944, por esta atrao das noites de domingo da Rdio Farroupilha, de Porto Alegre. Palavras-chave: Histria do rdio, radioteatro, linguagem radiofnica, Pery e Estelita, Rdio Farroupilha. O locutor Mario Pinto identifica a emissora ento nos 600 kHz : PRH-2 Rdio Farroupilha, de Porto Alegre, 50 kW. Mensagens que vo mais longe! Ao seu lado, Znite Amaral comea uma espcie de jogral a marcar a abertura do programa, para, na sequncia e aps a trilha musical, Mario Pinto complementar, com sua voz forte e, a exemplo dela, tambm escandindo os erres na pronncia bem tpica do rdio de ento: Num oferecimento exclusivo das Lojas Imcosul, a Rdio Farroupilha anuncia e apresenta... ...o Grande Teatro Farroupilha... ...sempre com um original de categoria para o desempenho de um elenco tambm de categoria! a noite de 29 de julho de 1962. Nos prximos 60 minutos, vo se alternar ao microfone da PRH-2 algumas das vozes mais significativas da dramaturgia radiofnica do Rio Grande do Sul. Ali, esto Pery Borges e Estelita Bell, os pioneiros desta atividade no estado, eles prprios criadores do Teatro Farroupilha, em 1937, mais tarde rebatizado com o adjetivo "grande" a anteceder a sua denominao original. Como fizeram de 1937 a
1
Professor do curso de Jornalismo da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre. Doutor em Comunicao e Informao pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul, de Porto Alegre. Endereo eletrnico: luiz.ferraretto@uol.com.br. 2 Posio, atualmente, ocupada pela Rdio Gacha, aps negociao da frequncia, em 1981, resultando, no ano seguinte, na aquisio da Farroupilha pelo Grupo RBS (Cf. FERRARETTO, 2007, p. 196).
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1944 , os dois interpretam e Estelita dirige. Nesta apresentao especial, o roteiro de Uma mulher singular vem da mquina de datilografia de Erico Cramer, que, em carreira paralela de Pery e Estelita, escrevera e ensaiara a primeira radionovela do Rio Grande do Sul, O solar dos 4 Alvarengas , levada ao ar a partir de 28 de maro de 1943, quando ele ainda assinava com o nome artstico de Roberto Lis. Em um dos papis principais deste Uma mulher singular, aparece Ernani Behs, um dos maiores gals do rdio gacho. Fora isto, h a sonoplastia e a sonotcnica de Victor Stoebe, complementada pelos efeitos de estdio de Abel Gonalves (RDIO FARROUPILHA, 29 jul. 1962). Para quem sintoniza a emissora nessa noite de domingo, fica a homenagem da Rdio Farroupilha a Pery e Estelita, "marcos da era radioteatral no Sul", como registra o jornal Dirio de Notcias (20 jul. 1962, p. 16), ao anunciar a presena dos dois "a dupla de ouro" dos anos 1930 e 1940 nas comemoraes do 27 aniversrio da PRH-2. Quarenta e nove anos aps a sua transmisso, esta edio do Grande Teatro 5 Farroupilha constitui-se no nico registro sonoro do programa que mobilizou audincias nas noites de domingo, de 1937 at o final da dcada de 1960. Segundo programa deste tipo a ser apresentado no rdio brasileiro de acordo com registros da imprensa de ento (DIRIO DE NOTCIAS, 5 set. 1943, p. 9) a primazia nacional seria de Manoel Dures, na Rdio Record, em So Paulo (MEDEIROS, 1998, p. 41) , o Teatro Farroupilha contribuiu para o desenvolvimento da linguagem radiofnica no Sul do pas. Nele, como vai se descrever e analisar a seguir, a encenao ao microfone foi ganhando, gradativamente, o carter de uma combinao elaborada da voz, da msica, do efeito sonoro e do silncio, elementos que passaram a
Com a aquisio da PRH-2 pelos Dirios e Emissoras Associados, Pery e Estelita desentendem-se com a nova direo da emissora. Por certo perodo, apresentam-se em cidades do interior do Rio Grande do Sul. No ano seguinte, transferem-se para o Rio de Janeiro, onde integram o elenco da Rdio Mayrink Veiga. 4 Do ponto de vista da Lngua Portuguesa, o correto seria O solar dos Alvarenga. O ttulo da produo, no entanto, aparece grafado deste modo na programao da PRF-9 Rdio Difusora Porto-alegrense, publicada nos jornais em maro e abril de 1943, e nos cinco roteiros originais existentes no Setor de Rdio e Fonografia do Museu de Comunicao Social Hiplito Jos da Costa (Cf. FERRARETTO, 2002, p. 168). Cramer foi o responsvel tambm pelo radioteatro em tom humorstico Seres da Dona Generosa. 5 Em fita magntica de 1/4 de polegada, a gravao pertencia a Estelita Bell. Aps o seu falecimento, em 12 de abril de 2005, parte do acervo pessoal da dupla foi salvo da incinerao por Renato Rezende Cordeiro, um dos funcionrios do edifcio em que ela vivia no centro do Rio de Janeiro. Do material, posteriormente repassado ao autor, fazem parte outros registros sonoros em fita magntica e discos de acetato, dezenas de fotografias, cartas de ouvintes, anotaes pessoais, recortes de jornais e uma centena de roteiros originais de vrias atraes da PRH-2, a maioria deles do Teatro Farroupilha.
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ser valorizados na conformao da mensagem. Para a comprovao desta assertiva, so estudados cinco roteiros remanescentes, cujas datas de aprovao pela censura teatral da Repartio Central de Polcia do Rio Grande do Sul indica terem sido produzidos at setembro de 1938, todos, portanto, do primeiro ano de irradiaes do programa.
1. A dupla Pery e Estelita e o Teatro Farroupilha

o insucesso de uma empreitada teatral que vai provocar o surgimento da dramaturgia radiofnica propriamente caracterizada como tal no Rio Grande do Sul. Em outubro de 1935, o carioca Procpio Ferreira viaja Europa, repassando cenrios e repertrio de sua companhia para o primeiro ator do elenco, o gacho Darcy Cazarr, que rene os colegas para uma temporada em Porto Alegre. Coincidindo com a abertura da 6 Exposio do Centenrio Farroupilha , que catalisa as atenes gerais 7 naquele momento, os espetculos atraem pouco pblico. O ponto Luiz Pery Borges e a cantora Estelita Bell acabam, assim, se apresentando na Rdio Difusora Porto-alegrense, em 29 de novembro de 1935. Juntos interpretam um sketch. Estelita, por sua vez, canta algumas msicas. Na mesma noite, so contratados pelo diretor-artstico da PRF-9, Nelson Lanza. No dia 6 de janeiro do ano seguinte, estreiam na Farroupilha, 8 mantendo-se alguns meses nas duas emissoras. Na sequncia, j exclusivos da PRH-2, lanam em 5 de setembro de 1937 o Teatro Farroupilha. A primeira apresentao pagaria tributo influncia de Procpio Ferreira na formao artstica da dupla Pery e Estelita: a pea Deus lhe pague, de Joracy Camargo, grande sucesso teatral, encenado pela companhia de Procpio, pela primeira vez, cinco anos antes. Natural de Jaguaro, a 380 km de Porto Alegre, Luiz Pery Borges havia ingressado na Companhia Procpio Ferreira em 1932, como ponto, quando o grupo teatral do maior ator do pas na poca fazia temporada na
Organizada pelo governo do estado, a exposio iniciou no dia 20 de setembro de 1935, lembrando os cem anos do incio da insurreio farroupilha, e se estendeu at 15 de janeiro de 1936. 7 "Profissional de teatro que acompanha o desempenho dos atores, nos ensaios ou na apresentao de uma pea, conferindo as falas pela leitura do texto e soprando frases ou palavras-chaves quando ocorre falha de memria por parte do intrprete" (RABAA; BARBOSA, p. 468). O recurso era utilizado devido quantidade de peas apresentadas simultaneamente, dificultando a memorizao por parte do elenco. Este tipo de profissional ficava em um compartimento central localizado na beira do palco e oculto do pblico por uma meia-cpula o chamado buraco do ponto. 8 O trabalho concomitante em duas emissoras rivais explica-se pelo clima de cordialidade entre as estaes, remanescente da ideia, ainda existente na poca, de rdio como entidade associativa e no como empresa voltada ao lucro.
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capital gacha. Dois anos depois, a carioca Esther Daniotti, que se apresentava como cantora, substituindo o sobrenome do pai pelo da me, a atriz Rene Bell, pleiteia uma vaga para trabalhar nas comdias encenadas pela companhia. Para Procpio, o nome artstico Esther Bell no soava bem. O batismo definitivo para a vida artstica como Estelita Bell veio na concordncia, um tanto contrariada, do ator e diretor (apud BELL, 14 jul. 1999): "Fica meio cantora de tango, mas serve". J em sua trajetria radiofnica, Pery e Estelita comeam a demonstrar extrema versatilidade forados pela precariedade de um meio que comea a definir seu prprio caminho. De incio, Pery Borges adapta sketches de peas do repertrio da companhia de Procpio Ferreira ou de revistas especializadas em contos com predominncia de dilogos, facilitando a radiofonizao. Com o tempo, comea a produzir seus prprios textos. Na virada para a dcada de 1940, a produo do Teatro Farroupilha segue uma rotina mais ou menos fixa. Pery Borges encarrega-se das adaptaes, selecionando obras de escritores consagrados O guarani, de Jos de Alencar, encenada, pela primeira vez, em 4 de setembro de 1938, um exemplo ou em evidncia na poca caso do estadunidense John Steinbeck e do seu Noite sem lua, livro radiofonizado em 4 de abril de 1943. Com o roteiro pronto, so datilografadas cpias com o auxlio de papel carbono. Distribudas ao elenco, cada ator ou atriz tem alguns dias para estudar o papel. Em paralelo, Pery Borges, com o auxlio dos tcnicos em sonoplastia, acerta as trilhas musicais e os efeitos sonoros necessrios. Nos finais de semana, tarde, ocorrem os ensaios, em geral dirigidos por Estelita Bell. O resultado do trabalho vai ao ar nas noites de domingo, de incio s 20h e, posteriormente, s 21h30 (Cf. FERRARETTO, 2002, p. 175-7). Conforme anncio comemorativo do Caf Carioca (DIRIO DE NOTCIAS, 5 set. 1943. p. 9), poca patrocinador do Teatro Farroupilha, no sexto aniversrio do programa, em 1943, a dupla Pery e Estelita contabilizava um saldo de 278 peas apresentadas, a maioria 180 comdias. Predominavam ainda os textos nacionais 173. No total, parcela significativa 128 era indita no Rio Grande do Sul, sendo 47 obras nunca antes encenadas no pas. Seis anos antes, em 1939, a PRH2 registrava nas noites de domingo, graas ao radioteatro, um pblico de 23 mil ouvintes em Porto Alegre, aproximadamente 10% da populao da 9 capital gacha na poca. Em 30 de abril de 1943, os Dirios e Emissoras Associados, de Francisco de Assis Chateaubriand Bandeira de Mello, assumem o controle da Rdio Farroupilha. Meses depois, em junho, Arnaldo Ballv, um
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Em 1940, Porto Alegre possua 275 mil habitantes (HISTRIA ILUSTRADA DE PORTO ALEGRE, 1997, p. 146).
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entusiasta do Teatro Farroupilha, deixa a direo da emissora, que passa por uma readequao administrativa, levando, dentro da dramaturgia radiofnica, valorizao das novelas ento um sucesso recente e expressivo no centro do pas em detrimento das peas nicas (DIRIO DE NOTCIAS, 1 maio 1943. p. 14/ CORREIO DO POVO, 2 jul. 1943). Indicam 10 os dados existentes que, neste fato, encontra-se a origem do desgaste profissional que vai provocar a sada da dupla da PRH-2. No auge deste processo, conforme Estelita Bell (6 set. 1999), Pery chega a ser afastado de suas funes por 30 dias, aps ter criticado ao microfone os novos diretores da rdio. Atestando a sua popularidade, 1.173 pessoas firmam um abaixoassinado em solidariedade ao cofundador do Teatro Farroupilha (SOLIDARIEDADE A PERY BORGES, 1944). Elementos como este atestam o fenmeno de pblico representado pelo programa em uma poca na qual inexistiam pesquisas de audincia e a PRH-2, uma das trs estaes de Porto Alegre, era uma das mais potentes do Brasil, com seus 25 kW.
2. A linguagem radiofnica
Conforme Armand Balsebre (1994, p. 12-3), a dramaturgia constitui-se no tipo de contedo que melhor desenvolveu uma traduo sonora do mundo real, contribuindo assim para o desenvolvimento da linguagem radiofnica. A partir da simples leitura de textos ao microfone no estdio das sociedades de rdio dos pioneiros ou da transmisso de peas diretamente dos teatros, o novo meio desenvolve, gradativamente, uma forma prpria de combinar a fala, a msica, os efeitos sonoros e o silncio, elementos bsicos deste cdigo. Segundo Balsebre (1994, p. 19), este idioma prprio por meio do qual o rdio fala com o ouvinte envolve a integrao do contedo e da forma, de uma dimenso semntica e de outra esttica, esta ltima influenciando mais a sensibilidade do que o intelecto. A estas premissas que, em parte, norteiam a reflexo aqui apresentada, podem ser agregadas proposies de outros autores. Uma ideia que deve ser referida e considerada a de Rudolf Arnhein. O chamado elogio da cegueira consiste na constatao da inexistncia da necessidade de explorar a imaginao visual para captar a mensagem radiofnica.
Vista sob o ponto de vista radiofnico, deve-se ter claro que a necessidade do ouvinte de imaginar com o olho interior no deve ser valorizada, mas, ao
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Manuel Braga Gastal (9 jun. 2006), que substituiu Ballv, indicou esta possibilidade, embora tenha optado por no detalhar o atrito entre Pery e Estelita e a direo da Farroupilha.
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contrrio, um grande obstculo para uma apreciao da natureza real da expresso radiofnica e para as vantagens particulares que s ela pode oferecer (ARNHEIM, 2005, v. 1, p. 63).
De acordo com Eduardo Meditsch (2005. v. 1, p. 103), ao sustentar o elogio da cegueira, o psiclogo behaviorista alemo d como exemplo "a maneira mais tradicional e singela de uso do meio um locutor apresentando um texto observando que a complementao visual neste caso no ocorre: o ouvinte no fica imaginando o rosto do locutor ou o estdio em que se encontra". Tal complementao, neste caso, no se faz necessria. A respeito deste tema, o professor da Universidade Federal de Santa Catarina descreve a existncia de duas escolas: a de autossuficncia do invisvel, em que se destacam posies como a de Arnheim, e a de visualizao, na qual a falta de imagem compensada pela imaginao e cuja perspectiva pode ser resumida "frase, atribuda a uma criana, que na dcada de 50, teria dito preferir as estrias do rdio em relao s da tev 'porque os cenrios so mais bonitos'" (MEDITSCH, 2001, p. 163). Para os objetivos do estudo aqui apresentado, assume-se que estas duas perspectivas esto corretas e, em realidade, no so excludentes. A prpria escuta radiofnica apresenta 11 diferentes nveis de ateno, como observam diversos autores . Neste processo de recepo da mensagem, pode-se supor, portanto, que, por similaridade, as exigncias em termos de imaginao tambm variem, cabendo, inclusive, lembrar o significado deste vocbulo:
1. Faculdade que tem o esprito de representar imagens; fantasia. 2. Faculdade de evocar imagens de objetos que j foram percebidos; imaginao reprodutora. 3. Faculdade de formar imagens de objetos que no foram percebidos, ou de realizar novas combinaes de imagens; imaginao criadora. 4. Faculdade de criar mediante a combinao de ideias. [...] (FERREIRA, 1983, p. 742).
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Para Abraham Moles (apud ROMO GIL, 1994, p. 22), por exemplo, a recepo varia entre a escuta ambiental, em que o indivduo busca, no meio de comunicao rdio, um fundo musical ou de palavras para seus afazeres dirios; a escuta em si, quando o ouvinte presta ateno marginal interrompida pelo desenvolvimento de uma atividade paralela; a ateno concentrada, na qual pode ocorrer um aumento no volume do receptor, superando os sons do ambiente e permitindo a concentrao na mensagem radiofnica; e a escuta por seleo, marcada pela sintonia intencional de um determinado programa com o ouvinte dedicando a esse a sua ateno. J Kurt Schaeffer (apud ROMO GIL, 1994, p. 22), em sentido semelhante, observa que h uma variao entre o ouvir, simplesmente, perceber o som; o escutar, que supe uma atitude mais ativa; o prestar ateno, no qual est implcita uma dose de intencionalidade; e o compreender, resultado da combinao de escutar e prestar ateno, tendo, por consequncia, a assimilao da mensagem.
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Se a construo sensorial de um cenrio depende de efeitos sonoros, em uma associao direta do udio ao banco de referncias visuais do indivduo, e de trilhas musicais, na criao de sensaes, sem desconsiderar pausas de pontuao oportunizadas pelo silncio, outro elemento de significncia fundamental conferido pela aplicao da voz ao texto. Ao reconhecer a oralidade como um dos componentes principais da escrita em seus estudos sobre a poesia medieval, o suo Paul Zumthor (2005. v. 1, p. 257) destaca o papel da palavra falada na atribuio de contedo palavra escrita:
O autor trata a voz como uma coisa, enfatiza sua materialidade situada entre o corpo e a palavra, experincia fundante no recm-nascido que vasculha o estranhamento do mundo por meio da audio. Evoca a sua condio de arqutipo expresso em mitos e rituais ligados oralidade e boca, uma reminiscncia corporal profunda, subjacente a qualquer inteno de linguagem. No tero, a criana j percebe o tom grave, ouve o som materno, esboando o ritmo de uma palavra futura (GOLIN, 2005, v. 1, p. 265).
Dependendo do tipo de contedo e da forma como este apresentado, considera-se que a msica e o silncio podem trabalhar, com maior ou menor intensidade, a emoo, enquanto os efeitos sonoros vo compensar a ausncia da imagem. De outra parte, a voz na forma da fala pode descrever, narrar, conferir emoo... Jogam com o consciente e o inconsciente do ouvinte. Associam-se, so usados de forma isolada ou aparecem com mais ou menos destaque. Em sntese, no seu conjunto, conformam, na maneira especial como atuam, uma linguagem, a radiofnica. Este modo especial de atuao difere de outras expresses sonoras que utilizam os mesmos elementos. So bvias as diferenas, por exemplo, entre a mensagem do rdio e a transmitida por uma cano.
3. A contribuio do Teatro Farroupilha12

Relatos referentes primeira metade da dcada de 1930 e ao rdio do centro do pas, descrevem a leitura interpretada como uma
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Observa-se que o Teatro Farroupilha no possui, por bvio, a exclusividade no desenvolvimento da linguagem radiofnica dentro da dramaturgia hertziana na capital gacha. Outras atraes do dial porto-alegrense tambm deram sua cota de contribuies. Pode-se citar, por exemplo, o radioteatro em tom humorstico Seres da Dona Generosa, de Erico Cramer, um sucesso de pblico que permaneceria 11 anos no ar, passando pelas rdios Difusora, Farroupilha e Gacha.
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antecessora da dramaturgia radiofnica. O ator e radialista Paulo Gracindo (GLOBONEWS, 2006), por exemplo, contava que, de incio, profissionais com vozes claras e marcantes liam nas emissoras textos literrios dentro 13 do que chegou a ser chamado, na poca, de teatro cego . Fora isto, a descrio de Armand Balsebre (1994, p. 13-15) para o processo de transio da pea encenada no palco para aquela apresentada frente aos microfones no difere na essncia, apontam os indcios histricos existentes, do verificado na capital do Rio Grande do Sul antes e depois da estreia do Teatro Farroupilha.
Para aqueles radialistas dos anos 1920, desejosos de que a audincia daquelas obras de teatro da Broadway, de Nova Iorque, pudesse ser contada em milhares [...] no existiam demasiados problemas quando se tratava de transmitir uma pea de teatro: bastava o equipamento tcnico e o microfone no palco. Inevitavelmente, o radiouvinte no recebia a mesma informao que o espectador que se achava sentado nas cadeiras do teatro. E tampouco percebia as mesmas sensaes. Imediatamente, aps o fracasso das primeiras experincias, incorporou-se a representao da pea teatral um novo personagem, alheio dramatizao cnica, observador daquilo que sucedia no palco: o narrador. [...] Logo, viriam aquelas obras de teatro adaptadas, transcritas e representadas em um estdio [...]. Uma orquestra interpretava breves melodias nas transies entre cenas ou atos. E, finalmente, a cargo dos departamentos de radioteatro de distintas emissoras, surgem obras expressamente escritas e realizadas para a encenao radiofnica (BALSEBRE, 1994, p. 13-14).
Em Porto Alegre, a primeira aproximao com o teatro ocorre na efmera Rdio Sociedade Rio-grandense, entidade de aficcionados pelo novo meio surgida em 1924, que no chegaria a completar dois anos de existncia:
Assunto frequente na imprensa porto-alegrense no segundo semestre de 1924, o centenrio da imigrao alem transcorrido em julho daquele ano proporcionou tambm a primeira experincia teatral ao microfone de
13 Ao longo das dcadas posteriores e durante a vigncia do espetculo radiofnico, a expresso seria utilizada, indistintamente, como sinnimo de toda a dramaturgia realizada ao microfone.
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uma emissora no Rio Grande do Sul. Trata-se da irradiao de alguns espetculos da Companhia Alem de Operetas Modernas Urban & Lessing, que, no ms de outubro, fazia temporada no Theatro So Pedro. A nica entidade transmissora existente no estado, a Rdio Sociedade Rio-grandense, consegue, ento, a autorizao para, com o seu microfone colocado no palco, levar at os ouvintes as operetas apresentadas nas noites de 23 A diretora dos correios e 25 O primo l das ndias, de Eduard Kuennecke. Nesta segunda transmisso, Urban & Lessing homenageavam a chegada, cem anos antes, dos colonos Real Feitoria do Linho Cnhamo, origem do atual municpio de So Leopoldo (FERRARETTO, 2002, p. 167).
Nos dez anos seguintes, a Rdio Sociedade Gacha vai repetir, por vezes, esta experincia. Mais do que isto, aproveita companhia teatrais de passagem pela cidade, levando alguns de seus integrantes para os estdios em sketches retirados das peas em cartaz nos palcos portoalegrenses. No diferente a postura da Rdio Difusora Porto-Alegrense e da Rdio Sociedade Farroupilha, emissoras onde Pery e Estelita iniciam sua carreira ao microfone. Entre os cinco roteiros remanescentes do primeiro ano de irradiaes do Teatro Farroupilha, h dois tipos de material: parte indica uma proximidade com a simples leitura do texto ao microfone com algum grau de interpretao; parte demonstra a preocupao com a adaptao do teatral ao radiofnico. O programa, de fato, parece oscilar entre uma e outra perspectiva. O pequeno nmero de scripts, a inexistncia de registros sonoros e a dependncia em relao memria dos poucos remanescentes que foi possvel contatar a respeito (BELL, 14 jul. 1999/ 6 set. 1999; GASTAL, 3 ago. 1999/ 23 maio 2000/ 9 jun. 2006) impedem que se tenha certeza absoluta. Por exemplo, o mais antigo desses textos Alma Forte, baseado na obra do italiano Dario Niccodemi e encenado em 5 de julho de 1940, mas com data anterior, 12 de maro de 1938, de aprovao pela censura da Repartio Central de Polcia do Rio Grande do Sul resume-se a dilogos. muito mais um roteiro de teatro do que de radioteatro, no havendo indcios da existncia da figura do narrador, embora no se possa descartar a leitura ao microfone das descries de cenrio no incio de cada ato:
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Figura 1 Fragmento da folha inicial do roteiro de Alma forte.
No h diferena no de Minha casa um paraso, comdia em trs atos da Companhia de Luiz Iglesias, aprovada pela censura em 5 de junho de 1938 e no qual as indicaes so mais para o encenar no palco do que o interpretar pelo rdio:
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Figura 2 Fragmento da folha 6 do roteiro de Minha casa um paraso.
Nele, no entanto, a exemplo do teatro, aparecem pequenas indicaes a respeito da expressividade da voz:
Figura 3 Fragmento da folha 15 do roteiro de Minha casa um paraso.
J no de Madrugada, dia e noite, outra adaptao de pea escrita por Nicodemi, com aprovao pela censura em 28 de junho de 1938, aparecem anotaes a indicar referncias de uma sonoplastia que comea a se definir como tal usando msica e efeitos:
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Figura 4 Fragmento da folha de rosto do roteiro de Madrugada, dia e noite.
Sem indicao de autoria e aprovado na Repartio Central de Polcia, em 19 de agosto de 1938, o roteiro de Rosas de Nossa Senhora limita-se, alm das falas dos atores, a poucas indicaes de entonao e movimento no palco. No entanto, logo em seguida, para comemorar um ano de irradiaes do Teatro Farroupilha, Pery Borges prepara a adaptao radiofnica do romance O guarani, de Jos de Alencar, que se afasta, de modo considervel, da mera reproduo ao microfone da encenao teatral. Em uma folha parte, so relacionadas msicas e efeitos. O script em si apresenta tambm observaes datilografadas em vermelho, apontando a interao com os rudos.
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Figura 5 Indicaes referentes sonoplastia para O guarani.
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Figura 6 Fragmentos da folha A do roteiro de O guarani.
Figura 7 Fragmentos da folha C do roteiro de O guarani.
Consideraes finais
Os cinco roteiros analisados demonstram uma conscincia por parte da equipe responsvel pelo Teatro Farroupilha a respeito da necessidade de dar um tratamento radiofnico ao que, at ento, era apenas cnico. De um roteiro para o outro, no entanto, impossvel, pelo material remanescente deste primeiro ano de apresentaes, identificar um progressivo ou no aprimoramento em termos de uma linguagem para o meio. A valer as datas de submisso censura teatral, no h, neste sentido, uma sequncia. O script de O guarani, com sua folha de recomendaes para sonoplastia, apresenta-se como o exemplar mais aprimorado. Nele, de fato, Pery Borges parece considerar tanto uma dimenso semntica como uma esttica. Cotejado com os demais, d a entender uma oscilao entre um teatro lido ao microfone e um outro, j
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mais rdio, interpretado e construdo com msica e efeitos sonoros. Na verso de O guarani e, na menos elaborada, de Madrugada, dia e noite, surge uma embrionria opo por um construir imagens mentais ou sensaes a partir do som que atia a imaginao, representando, evocando, formando ou criando cenas na cabea do ouvinte. Mesmo assim, a narrativa, a exemplos dos palcos teatrais de ento, centra-se nos dilogos, com a expressividade da voz a reforar e, mesmo, por que no? dar significado palavra. Pouco mais de dez anos depois e sob a predominncia das novelas, a dramaturgia radiofnica e, com ela, o prprio meio tm j uma linguagem delineada. Uma reportagem de 1948, na Revista do Globo, demarca bem este momento:
O som , para o rdio, to importante como fotografia para o cinema. o que transmite a ideia do ambiente e da intensidade do drama. Possui trs aspectos: sonoplastia, contra-regra e sonotcnica. A primeira a montagem sonora do programa: efeitos musicais que fazem fundo de cena ou que separam as cenas. Auxiliam, com a msica, as palavras do intrprete. H algum tempo atrs, qualquer um fazia isto, ou melhor, pensava que fazia. Hoje, um tcnico quem o faz. Assim como os sbios pesquisam nos laboratrios, existem indivduos que vivem nas discotecas procurando novos efeitos, tentando novas descobertas, novas ilustraes. O contra-regra encarrega-se de completar aquilo que as palavras no podem especificar. o senhor dos mil rudos. Barulho de passos, bater de portas, rudo de talheres, arrastar de cadeiras etc. A sonotcnica diz respeito execuo da parte musical dos programas pela mesa de controle e pelo operador. Grava tambm a voz dos atores para que possam mais tarde eliminar as falhas (VIDAL, 9 out. 1948, p. 47/72).
O prprio uso da voz na interpretao dos atores e atrizes vai se sofisticar na virada dos anos 1940 para a dcada seguinte. Como se observou anteriormente com base em descrio de Luiz Maranho (1998, p. 63):
A voz indicava [...] o papel que poderia ser dado ao ator ou atriz, definindo tipos especficos para homens e mulheres. A do gal deveria ser aveludada e romntica, situada entre o grave e o agudo. Sua contraparte feminina, a mocinha, poderia soar doce,
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suave e ingnua, ao interpretar a sofredora, vtima de viles, inocente ante as maldades do mundo, ou insinuante, a sugerir possibilidades amorosas, em personagens agraciados pela sorte ou perseguidos por desventuras. A voz madura caracterizava o centro: dramtico, quando transmitia confiana e seriedade, e cmico, ao, pelo contrrio, indicar descontrao em tom de galhofa. Do vilo ou vil, exigia-se uma voz cortante, por vezes sibilante, indicando maldade na frase pronunciada entre os dentes ou na gargalhada soturna. Os caricatos caprichavam na voz esganiada e de pronncia deficiente, numa fala, por vezes, arrevesada em que predominavam cacoetes e redundncias. Havia, ainda, os excntricos, cuja voz, mais neutra, adaptava-se aos sotaques estrangeiros ou aos tipos exticos (FERRARETTO, 2002, p 170-1).
Posicionados na origem do processo que vai levar a este refinamento futuro, os roteiros remanescentes do programa Teatro Farroupilha, de Pery Borges e Estelita Bell, referentes ao ano de 1938, demarcam justamente esta transio do teatral em direo ao radiofnico. um trabalho que os indcios existentes permitem identificar como de repercusso junto aos ouvintes. Dezenas de cartas, cartes e telegramas chegam a cada semana aos estdios da PRH-2, atestando esta relao. Dcadas depois, atriz reconhecida tambm no teatro e na televiso do Rio de Janeiro 14, Estelita Bell (14 jul. 1999) relembraria:
A minha maior lembrana do Teatro Farroupilha sempre foi a grande aceitao do pblico. Eu tenho at hoje centenas de cartas dos fs, vrias com fotografias de crianas que tambm faziam parte do nosso pblico. Outras so de proprietrios de cinemas do interior indignados, porque, aos domingos, as suas salas de exibio esvaziavam. Todos queriam ouvir o Teatro Farroupilha.
Como boa parte do acervo pessoal da dupla Pery e Estelita, a maioria destas cartas perdeu-se aps a morte da atriz e radialista. Em sentido contrrio, procurou-se aqui recuperar parcela desta memria da
Atriz contratada pela Rede Globo de Televiso, Estelita Bell participou de diversas novelas e especiais, alm de ser presena constante nos programas de Chico Anysio. Ex-colega na Rdio Mayrink Veiga, o humorista credita a ela o incentivo inicial para que atuasse, considerando-a uma das maiores atrizes com quem trabalhou (ANYSIO, 22 jan. 2009).
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radiodifuso sonora, demarcando o papel dela e de seu marido na histria do meio e de sua linguagem na capital do Rio Grande do Sul.
ANYSIO, Chico (Francisco Anysio de Oliveira Paula Filho). Entrevista por telefone em 22 de janeiro de 2009. ARNHEIM, Rudolf. O diferencial da cegueira: estar alm dos limites dos corpos. In: MEDITSCH, Eduardo (Org.). Teorias do rdio: textos e contextos. Florianpolis: Insular, 2005. v. 1, p. 61-98. (Coleo NPs Intercom, 5). BELL, Estelita (Esther Daniotti Borges). Entrevistas por telefone, em 14 de julho de 1999, e pessoal, em 6 de setembro de 1999. BALSEBRE, Armand. El lenguaje radiofnico. Madri: Ctedra, 1994. 256p. (Signo e Imagen, 35). FERRARETTO, Luiz Artur. Rdio no Rio Grande do Sul (anos 20, 30 e 40): dos pioneiros s emissoras comerciais. Canoas: Editora da Ulbra, 2002. 258p. FERREIRA, Aurlio Buarque de Holanda. Novo dicionrio da Lngua Portuguesa. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1983. 1.504p. GASTAL, Manoel Braga. Entrevistas pessoais em 3 de agosto de 1999, 23 de maio de 2000 e 9 de junho de 2006. GLOBONEWS. Arquivo N. Rio de Janeiro, 2006. Programa de TV a respeito dos 70 anos da Rdio Nacional, do Rio de Janeiro. GOLIN, Cida. Paul Zumthor e a potica da voz. In: MEDITSCH, Eduardo (Org.). Teorias do rdio: textos e contextos. Florianpolis: Insular, 2005. v. 1, p. 259-267. (Coleo NPs Intercom, 5). HISTRIA ILUSTRADA DE PORTO ALEGRE. Porto Alegre: J, 1997. 194p. HOMENAGEADO o diretor-fundador da Farroupilha. Correio do Povo, Porto Alegre, 2 jul. 1943. Recorte sem identificao. MARANHO FILHO, Luiz. Rdio em todas as ondas. Recife: Editora da UFPE, 1998. 174p.
198
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As datas, quando no indicadas, referem-se s de aprovao pela censura na Repartio Central de Polcia do Rio Grande do Sul. 16 Data de irradiao da adaptao de O guarani. A de aprovao pela censura est ilegvel no roteiro.
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SOLIDARIEDADE A PERY BORGES. Porto Alegre, 1944. Manuscrito. VIDAL, Rubens. A volta do folhetim. Revista do Globo, Porto Alegre, n. 468, p. 45-7/ 72, 9 out. 1948. ZUMTHOR, Paul. O empenho do corpo. In: MEDITSCH, Eduardo (Org.). Teorias do rdio: textos e contextos. Florianpolis: Insular, 2005. v. 1, p. 249-257. (Coleo NPs Intercom, 5).
Radiodrama em So Paulo: a histria de Z Caolho, de Dias Gomes

Eduardo Vicente 1
Resumo: Esse texto busca analisar a minissrie radiofnica A Histria de Z Caolho, de Dias Gomes, veiculada pela Rdio Bandeirantes em 1952. Trata-se de uma produo em quatro episdios, com a durao total de 22 minutos e meio. A anlise dessa produo, feita a partir de uma gravao do programa obtida junto ao CEDOM, Centro de Documentao e Memria da Rdio Bandeirantes, visa ilustrar tanto o que o autor considera como um processo de politizao da esttica radiofnica, localizado por ele na produo ficcional desenvolvida em So Paulo durante os anos 50 e vinculado efervescncia cultural e poltica que marcou o perodo, quanto demonstrar o nvel de elaborao ento alcanado pela linguagem do radiodrama. Alm disso, o texto procura refletir sobre temas como a periodizao tradicional da histria do rdio, estabelecendo uma crtica ao modelo usualmente adotado nas pesquisas sobre o veculo; o papel ideolgico da Rdio Nacional, que oferece um contraponto produo radiofnica de Dias Gomes e outros autores paulistanos; e a articulao entre a produo radiofnica e o quadro mais geral do desenvolvimento das artes e da cultura do pas. Palavras-chave: Radiodrama, Dias Gomes, linguagem radiofnica, Rdio Bandeirantes. O objeto principal desse trabalho apresentar uma anlise da minissrie radiofnica A Histria de Z Caolho. Essa produo, da autoria de Dias Gomes, foi veiculada em 1952 dentro do Programa Sonho e Fantasia, da Rdio Bandeirantes de So Paulo. A pea foi digitalizada e catalogada pelo CEDOM Centro de Documentao e Memria da Rdio Bandeirantes. A cpia que utilizei me foi entregue por Milton Parron, a quem agradeo publicamente a gentileza. O programa, segundo a ficha tcnica feita pelo CEDOM, era apresentado s segundas-feiras, no horrio das 21h30. A durao total da minissrie de 2230, divididos em quatro episdios.
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Graduado em Msica Popular e Mestre em Sociologia pela Unicamp. Doutor em Comunicao pela ECA/USP. Professor do Curso Superior do Audiovisual e do Programa de Ps-Graduao em Meios e Processos Audiovisuais do CTR/ECA/USP. Lder do Grupo de Estudos e Produo em Mdia Sonora, credenciado junto ao CNPq.
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Embora se trate de uma produo curta de um autor que, como veremos, jamais se interessou particularmente pelo veculo, ela nos oferece a oportunidade de discutir temas que me parecem bastante relevantes, como a periodizao tradicionalmente utilizada nos estudos sobre a histria do veculo no Brasil, o carter mais regionalizado da produo radiofnica paulistana e a utilizao dos recursos da linguagem do rdio em produes ficcionais (j que a obra aqui apresentada, como se ver adiante, rene algumas caractersticas que me parecem bastante inovadoras). Alm disso, o programa aponta para uma questo que, at onde eu saiba, ainda no foi pesquisada: a da utilizao do melodrama radiofnico como instrumento de crtica social e poltica. Inicialmente, ser apresentada uma discusso acerca da periodizao tradicionalmente utilizada nos estudos sobre a histria do rdio no Brasil. A seguir, buscarei estabelecer um dilogo entre a cena radiofnica paulista e a efervescncia poltica e cultural verificada no pas nos anos 50: cenrio no qual pretendo localizar a pea de Dias Gomes, que ser em seguida apresentada e analisada. Gostaria de dedicar esse texto ao amigo Irineu Guerrini Jr., a quem considero o mais importante estudioso da histria do rdio paulistano. A ampla pesquisa que ele est realizando sobre a obra de Tlio de Lemos foi uma das inspiraes para a produo deste trabalho.
1. A Histria do Rdio no Brasil

No se pode afirmar que sejam escassos os estudos sobre a histria do rdio no Brasil. Mas necessrio reconhecer que, em sua quase totalidade, eles se concentram na anlise de personalidades do setor, de empresas isoladas ou nas memrias de antigos profissionais. Parece-me que falta ainda uma obra que se dedique de modo mais aprofundado construo de uma historiografia do rdio que leve em considerao o grande avano das pesquisas na rea ocorridos nas duas ltimas dcadas. Acredito que, atualmente, a proposta de periodizao apresentada por Gisela Ortriwano (1985), ainda a mais utilizada nos debates e obras sobre o veculo. Gostaria de apresent-la a seguir. O momento de implantao do rdio no Brasil, devido iniciativa de Roquette Pinto e Henrique Morize, em 1923, visto apesar de suas finalidades educativas como desenvolvido dentro de uma perspectiva elitista. A partir da ascenso de Vargas, com a definio de um modelo comercial para o rdio no pas j em 1932, a autora considera que a introduo de mensagens comerciais transfigura imediatamente o rdio: o que era erudito, educativo, cultural, passa a transformar-se em popular, voltado ao lazer e diverso (ORTRIWANO, 1985, p. 15).
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Adhemar Cas pode ser visto como a figura emblemtica desse momento. Ao adquirir um espao de duas horas semanais dentro da programao da emissora Philips ele passa, ainda em 1932, de vendedor de aparelhos de rdio da empresa a produtor de um programa radiofnico (SAROLDI; MOREIRA, 1984, p. 17). Cas baseava seu programa na veiculao de msica popular ao vivo e retirava seus ganhos da veiculao publicitria. Embora reconhecendo a importncia do Programa Cas no desenvolvimento do rdio no pas e na consolidao de toda uma gerao de msicos populares, preciso questionar a afirmao da finalidade comercial como sinnimo da popularizao ou democratizao do veculo. E embora os termos educativo e cultural sejam apresentados em oposio a popular no texto de Ortriwano, o fato que o que ocorreu no pas foi simplesmente a adoo de um modelo comercial de rdio inspirado no norte-americano. Enquanto isso, na Europa, tornava-se predominante um modelo de rdio pblico ou estatal, com nfase no uso educativo e cultural do veculo conforme preconizados por Roquette Pinto. Acho que seria despropositado considerar que esse modelo, que gerou emissoras como a BBC, no tenha sido tambm popular em alguma medida. Simultaneamente, tambm merece reflexo o fato de um modelo comercial de rdio ter sido assumido pelo pas justamente durante o perodo Vargas marcado tanto pela ampliao da presena do Estado no mbito da economia como pela sistemtica utilizao da propaganda poltica para a legitimao do governo. Escrevendo para a Revista Cultura Poltica, editada pelo DIP entre os anos de 1941 e 1945, lvaro Salgado, um dos idelogos do regime para o setor radiofnico, oferece-nos o que parece ser uma posio oficial do governo sobre essa questo:
cedo para a radiodifuso exclusivamente oficial. O que nos convm, o mais eficiente no momento, a rdio controlada ao lado de algumas estaes oficiais. Obter-se-, assim, um equilbrio, afim de que os programas no sejam, inteiramente, conformes com o gosto do povo, mas de acordo com as necessidades do ouvinte (SALGADO, 1941, p. 90).
Assim, diante da aparente impossibilidade do governo, naquele momento inicial e ainda turbulento do perodo varguista, em criar um modelo estatal de rdio, a soluo era uma rdio controlada, em que a preocupao final talvez no fossem exatamente as necessidades do ouvinte, mas as do prprio regime. Nesse sentido, seria importante olhar o perodo de consolidao e auge do rdio, entre as dcadas de 30 e 50, tambm sob o vis da presena e intencionalidade do Estado em relao ao setor. Sabe-se que, alm da censura aos programas e msicas, a
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atuao do Governo Vargas em relao produo radiofnica manifestou-se em ao menos duas iniciativas importantes. A primeira foi a criao do programa "A Hora do Brasil", ainda em 1935. A segunda, foi a incorporao ao patrimnio da Unio da Rdio Nacional, do Rio de Janeiro, em 8/03/1940. A Nacional consolidou-se enquanto a mais importante emissora de rdio do pas, tornando-se referncia para a atuao das demais empresas e inaugurando o perodo seguinte do desenvolvimento do veculo, classificado por Ortriwano como a poca de ouro do rdio (p. 19). Miriam Goldefeder destaca que Nacional caberia, teoricamente, a reproduo dos sistemas de valores dominantes enquanto emissora pertencente ao Patrimnio da Unio, recondificando-os em termos de uma ideologia prpria dos setores mdios (GOLDEFEDER, 1980, p. 41). A fase seguinte do desenvolvimento do rdio, na viso de Ortriwano, se d a partir da consolidao da televiso,
que vai buscar no rdio seus primeiros profissionais, imita seus quadros e carrega com ela a publicidade. Para enfrentar a televiso o rdio precisava procurar uma nova linguagem, mais econmica. Aos poucos, ele vai encontrando novos rumos (p. 21).
Para a autora, esses novos rumos estaro na veiculao de msica gravada, no jornalismo e na prestao de servios. No pretendo questionar a periodizao apresentada pela autora, mas gostaria de evidenciar o que considero uma viso acrtica e um tanto simplista de um processo histrico complexo. E no se trata apenas da identificao direta do comercial com o popular e do cultural/educativo com o elitista. de se notar a falta de discusso sobre a importncia da censura e da atuao disciplinadora do Governo Vargas no momento de consolidao do veculo, especialmente se considerarmos como poder ser verificado mais adiante como ela contrasta com a liberdade de expresso assumida por Dias Gomes e outros autores no incio dos anos 50. Tambm importante observar que uma poca de ouro do veculo voltada exclusivamente ao entretenimento popular parece negar completamente o seu potencial para a expresso individual e a experimentao esttica, ou seja, para o desenvolvimento do que poderamos denominar como uma arte radiofnica. Vale lembrar que o mesmo no ocorreu na Europa onde autores importantes dedicaram 2 obras especialmente ao veculo e nem mesmo nos EUA, se considerarmos, por exemplo, a trajetria radiofnica de Orson Welles.
2
Entre os quais podemos citar Bertold Brecht, Samuel Beckett, Walter Benjamin, Durrematt, etc.
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Finalmente, preciso destacar a questo do novo rumo assumido pelo veculo a partir da chegada da TV: visto como a evoluo lgica da trajetria do veculo, ele dificulta uma viso mais crtica de fenmenos como a concentrao econmica, o empobrecimento da programao, etc. Enfim, entendo que a forma pela qual relatada essa histria do veculo naturaliza a sua trajetria, impedindo uma viso crtica das escolhas histricas e, mais grave ainda, dificultando a discusso sobre outros caminhos possveis para o rdio. Mas no exatamente esse o debate que ser empreendido nesse texto. Por isso, gostaria de me fixar, nesse momento, numa nica questo: a de que, por essa viso, o rdio no teria participado da efervescncia esttica e poltica que caracterizou a produo artstica nacional entre as dcadas de 50 e 60, resultando em manifestaes to diversas como o Cinema Novo, a Bossa Nova, o Tropicalismo e o Teatro de Arena, entre outras. Ou seja, no teria surgido o que poderamos talvez denominar como um rdio novo, um movimento que propusesse uma renovao esttica radical do veculo, popular num sentido eminentemente 3 poltico . importante fixar essa questo porque um dos objetivos desse texto demonstrar que o rdio, ao menos em So Paulo, na verdade abrigou, durante os anos 50, uma produo mais experimental e de forte motivao poltica, participando em alguma medida do rico e turbulento cenrio cultural do perodo. Entendo que essa afirmao tem duas implicaes importantes. A primeira a de considerar o rdio efetivamente como um espao de criao artstica, de tradio autoral, e no apenas como um meio de difuso e entretenimento. A segunda a de que, apesar da crise que se avizinhava, o veculo parece ter vivido um processo de estratificao e segmentao entre os anos 50 e 60, passando a abrigar produes mais sofisticadas e talvez mesmo distantes do que poderia ser definido como o gosto do ouvinte mdio.
2. Arte x Indstria: o cenrio da cultura brasileira dos anos 50/60

Ao discutir a extraordinria combinao entre criatividade artstica e crtica social que caracteriza a produo simblica do pas das dcadas de 1950 e 1960, Renato Ortiz observa que um fator a se considerar a formao de um pblico que, sem se transformar em massa, define sociologicamente o potencial de expanso de atividades como o teatro, o
3 Falo em Rdio Novo no sentido do desenvolvimento de uma tradio que se opunha esttica e ideologicamente tradio dominante no veculo, como ocorreu por exemplo no cinema (Vera Cruz x Cinema Novo) e no teatro (TBC x Arena).
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cinema, a msica e at mesmo a televiso... uma audincia especfica, mas considervel, formada pelas camadas urbanas mdias (ORTIZ, 1988, p. 102). Creio que poderamos incluir tambm o rdio nesse contexto. Em apoio a essa hiptese, vale observar que a Rdio Eldorado de So Paulo, criada em 1958, apresentava uma programao musical voltada quase que exclusivamente para o campo erudito, inclusive com a transmisso de concertos ao vivo a partir de auditrio prprio. Assim, apesar da crise que se estabelecia com o crescimento do mercado televisivo, o rdio ainda mantinha uma certa autonomia e permitia o desenvolvimento de iniciativas voltadas a um pblico mais estratificado. Mas a simples formao de um pblico apto ao consumo de obras de maior sofisticao no explica inteiramente a produo do perodo. Ortiz refere-se tambm a outros fatores como a incipincia na organizao da indstria, que permitia uma significativa liberdade aos realizadores (inclusive no que tange expresso de suas convices polticas); uma interseco entre as esferas do popular e do erudito, que permitia o trnsito de importantes artistas e intelectuais pelo campo da cultura de massas; e a uma efervescncia poltica, que abria no horizonte a perspectiva de mudanas substanciais na sociedade brasileira (Idem, p. 108). Poderamos acrescentar ainda que o clima de liberdade poltica que se seguiu queda do Estado Novo (1945) tambm auxiliou nesse processo. De qualquer modo, Renato Ortiz evidentemente reconhece que, com o desenvolvimento da indstria, iro se consolidar prticas de padronizao, autocensura e organizao da produo que tornaro bem menos possvel essa expresso to plena do artista, com o espao da criatividade na indstria cultural passando a ser circunscrito a limites bem determinados (Idem, p. 147). Mas o cenrio dos anos 50, como veremos a seguir, certamente permitiu uma liberdade de expresso artstica e ideolgica que, ao menos no rdio paulistano, foi bem aproveitada. Por isso, antes de apresentar a obra de Dias Gomes, gostaria de citar duas outras produes que tambm me parecem exemplificar tanto a politizao quanto a identificao com a realidade local da produo radiofnica paulistana.
3. O Rdio Novo Paulistano

A primeira delas a srie pera em 1040 Quilociclos que, criada por Tlio de Lemos (1910-1978), tambm em 1952, para a Rdio Tupi, trazia temas de peras clebres transplantados para o cenrio paulistano e adaptadas criticamente ao contexto social e poltico da poca. Irineu Guerrini Jr. (2005), aponta que na adaptao de Lo Schiavo, de Carlos Gomes, por exemplo, a trama transplantada do Rio de Janeiro, de 1801, para uma fazenda de So Paulo, em 1952. E em lugar da paixo entre a
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ndia escrava e o filho do Conde, dono da fazenda, temos a paixo entre a trabalhadora rural e o filho do patro, que fala at em reforma agrria no discurso progressista com que anuncia sua candidatura a um cargo eletivo. Mas, se na trama original, a herona obrigada pelo Conde a se casar com outro ndio que depois se suicida para deixar o caminho aberto para o amor entre ela e o filho do Conde na verso de Tlio a herona, tambm casada com um empregado da fazenda, no volta para o filho do patro, renegando o seu passado relativamente privilegiado de empregada da Casa Grande e afirmando: me arrependi por demais da conta de ter levado uma vida to boa enquanto meu povo sofria tanto (GUERRINI, 2005, p. 72). O segundo exemplo o da j citada Histrias das Malocas, de Oswaldo Molles (1913-1967). Molles foi responsvel por uma vasta obra radiofnica, alm de ter escrito para teatro, cinema e ter sido parceiro de Adoniran Barbosa (Joo Rubinato) em algumas de suas composies. Histrias das Malocas apenas uma de suas inmeras obras que, produzidas para a Rdio Record, retratavam o ambiente da periferia paulistana e contavam tradicionalmente com Adoniran na interpretao de diferentes personagens. Na srie em questo, Adoniran interpretava entre outros o protagonista Charutinho, morador da maloca, que abria o programa com a fala:
Essa minha maloca, manja? Mais esburacada que tamborim de escola de samba na quarta-feira de cinza. Onde a gente enfia a mo no armrio e encontra o cu. Onde o chuveiro o buraco da goteira. s veis a gente toma banho em bacia e se enxuga com a toalha do vento. E quando no tem gua a gente se enxuga antes do banho. Maloca to pequena que a gente dorme l dentro e tem que vim puxa o ronco aqui fora... no cabe os dois. Maloca to miservel que s acende o fogo pra fazer churrasco quando pega fogo. Maloca onde na guerra contra os mosquito os mosquito que ganharam a guerra. Maloca onde a riqueza uns pedao de fome e um pacote de gemido. Maloca... maloca onde eu cresci de teimoso que s (MUGNAINI, 2002, p. 59).
evidente no texto no apenas o tom crtico, mas tambm o investimento lrico nos personagens da periferia. Nas Histrias, at a questo da discriminao racial ganhava evidncia, com o negro Z Conversa, outro dos personagens de Adoniran, afirmando em certo momento que
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num posso cum essas pestes desses brancos... Acha que nis os preto devia arranja outro lug para passe nos domingo... Eles vo quere me engan que a Rua Direita deles! N no! A rua livre! Eu s preto, s brasileiro e passeio na Rua Direita quando quis, me bate ningum vai! (Idem, p. 54).
Assim, e embora no contestando o predomnio do melodrama tradicional em So Paulo, parece-me possvel perceber, ao longo dos anos 50, o desenvolvimento de um discurso que, fugindo aos cnones convencionais do melodrama radiofnico, enveredava pela crtica social e poltica. Gostaria agora de me dedicar anlise da pea A Histria de Z Caolho, de Dias Gomes, que no apenas ilustra essa afirmao, como parece demonstrar que um certo experimentalismo esttico tambm se tornava presente nos radiodramas.
4. A histria de Z Caolho
Dias Gomes (1922-1999) praticamente iniciou sua carreira no rdio em So Paulo. Ele chegou cidade em 1944, atendendo a um convite de Oduvaldo Vianna para que fosse redator na Rdio Panamericana, que este 4 acabara de fundar (GOMES, 1988, p. 88) . Para o rdio, Dias Gomes produziu principalmente adaptaes de obras da literatura universal, afirmando ter feito aproximadamente 500 delas, para diferentes emissoras, entre 1944 e 1964 (Idem, 93). Contratado pela Rdio Bandeirantes em 1948, assumiu nessa emissora tambm o cargo de diretor artstico. Uma de suas primeiras providncias na nova funo foi mandar vir do Rio Mrio Lago, que estava desempregado (Idem, p. 113-114). Mrio Lago, como veremos adiante, um dos protagonistas da gravao que ser aqui analisada. Sua autobiografia d a entender que, em 1952, quando A Histria de Z Caolho foi veiculada em So Paulo, Dias Gomes j retornara ao Rio e tentava retomar sua trajetria como autor teatral (Idem, p. 123). Porm, ele ainda apresentado na gravao como produtor da srie Sonho e Fantasia. Apesar de sua ampla produo radiofnica, Dias Gomes admite que nunca encarara o rdio seno como meio de subsistncia meus desesperados esforos para lev-lo a srio e conferir dignidade ao meu trabalho soavam falsos para mim (Idem, 123). Ele no se refere tambm Histria de Z Caolho ou a qualquer outro trabalho original que tenha produzido para o veculo. A primeira observao a ser feita sobre obra a ser analisada a da existncia de uma gravao original. Pessoalmente, no tenho
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Dias Gomes, baiano de nascimento, vivia ento no Rio, onde atuava como autor teatral.
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conhecimento outros radiodramas dos anos 50 que tenham sido preservados e digitalizados. Na grande pesquisa que vem realizando sobre a obra de Tlio de Lemos, Irineu Guerrini Jr. encontrou apenas os roteiros das produes (que esto depositados no Museu Lasar Segall). Da produo de Oswaldo Molles, aparentemente nem ao menos com um acervo organizado dos roteiros podemos ainda contar. Outro aspecto que chama a ateno a envergadura da produo. Os crditos locutados ao fim da minissrie nos do uma ideia do investimento necessrio para produzi-la: Radioatores: Henrique Lobo, Maria Estela Barros, Mrio Lago, Vicente de Paula Neto, Chiquinho Sales, Fernando Alberto, Durvalino Bottini e Alves Teixeira. Cantores: Titulares do Ritmo, Miris de Oliveira, Dilma Camargo, Esterzinha de Sousa, Joo Dias e Lino Braga. Orquestra Bandeirantes regida por Benjamin Silva Arajo. Locutor: Cid Moreira 5 Narrador: Drcio Ferreira Entendo que essa estrutura de produo demonstra tanto a importncia que a emissora atribua srie quanto o nvel de sofisticao de sua estrutura, justificando plenamente a classificao do perodo como sendo do a poca de ouro do rdio. Considerando a condio da srie de produo patrocinada, entende-se o impacto que foi causado pela chegada da televiso e, consequentemente, pela reduo do afluxo de verbas publicitrias, na produo radiofnica da dcada seguinte. Na Histria de Z Caolho, Dias Gomes apresenta a histria de um lavrador cearense Z Zeferino (protagonizado por Henrique Lobo) que chega a So Paulo na esperana de conseguir emprego e uma vida melhor. O primeiro detalhe que chama a ateno na gravao a sua incluso dentro da srie Sonho e Fantasia, patrocinada pelas Caixas Econmicas Estaduais de So Paulo. Soa realmente curioso o contraste entre o porvir risonho e livre de preocupaes, anunciado pelos locutores (Cid Moreira e Drcio Ferreira) para quem deposita suas economias na Caixa, e a rude recepo que a cidade reserva logo frente ao migrante Z Zeferino. Esse contraste parece ilustrar a questo da liberdade artstica e da falta de autocensura dos meios de comunicao apontadas por Ortiz para esse momento de incipincia da indstria. O contraste tambm se traduz na msica: aps o anncio da srie e a mensagem de seu patrocinador, que trazem como BG uma valsa melodiosa e viva, temos uma pausa na msica e as falas de dois pedintes: uma esmola para um pobre cego, pelo amor de Deus / uma esmola pelo amor de Deus. A
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Conforme crditos includos na prpria pea.
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seguir a orquestra retorna, mas agora com uma msica incidental de carter bastante dramtico e tenso, pontuando a narrao em off:
Ser crime pedir? Ser crime estender a mo caridade pblica? Mos que deveriam estar dignificadas pelo trabalho? No, crime no pedir, crime dar esmolas. Crime dos que depositam migalhas nas mos dos miserveis em vez de lutar para destruir a podrido social que os criou.
Temos aqui, abertamente, um discurso de Dias Gomes que demonstra a clara vinculao entre sua obra e sua militncia no PCB. Embora no pretenda me aprofundar nesse tema dentro do presente artigo, importante destacar que esse vnculo entre arte e militncia poltica caracterizou a obra de muitos dos realizadores do perodo. Ele atesta, alm da liberdade dos realizadores j apontada por Ortiz, o grande nvel de liberdade poltica ento existente, que contrastava vivamente com o pesado ambiente repressivo do regime varguista das dcadas anteriores e, infelizmente, tambm com o quadro que se instauraria mais adiante, a partir do golpe militar de 1964. Aps essa introduo, ouvimos de novo os pedidos do mendigo cego e a narrao em off apresenta Z Caolho que
no foi sempre mendigo... Pelo contrrio, deixou a sua terra natal, o seu Cear, e embarcou para So Paulo numa leva de migrantes que vinha a procura de trabalho. Z Caolho ainda no era Z Caolho, era somente Z Zeferino. Bons braos para a enxada, bons dedos para a viola.
Nesse momento, a pea adota um procedimento musical que me parece bastante notvel. Surge uma cano composta especialmente para a produo que narra a despedida do protagonista de seu Cear to bom. A msica puramente instrumental executada pela orquestra, que pontua em alguns momentos o desenvolvimento da trama, remete claramente ao idioma sinfnico do sculo XIX e a uma tradio da msica 6 descritiva que seria incorporada pelo cinema desde o seu incio. Porm, o uso de cano popular no diegtica e como trilha especialmente composta, como ocorre na Histria de Z Caolho, remete-nos ao gnero do musical e, no caso em particular, parece influenciado por obras de 7 Brecht como a pera dos Trs Vintns (Die Dreigroschenoper, 1928).
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Nas partituras originais ou de coletneas produzidas ainda para o cinema mudo e, especialmente, aps a consolidao do cinema sonoro, durante a dcada de 1930. Agradeo essa observao ao pesquisador Rafael Venncio, doutorando na ECA/USP.
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No saberia precisar se esse uso da msica era comum na obra radiofnica de Dias Gomes ou em outras produes do perodo. De qualquer forma, o uso no diegtico da cano, como ocorre em algumas passagens da Histria de Z Caolho, um procedimento que s ser 8 adotado pelo cinema a partir dos anos 60 . Mas no posso afirmar nesse momento que essa prtica tenha sido original da pea analisada ou se era de uso frequente nas produes do perodo (ou mesmo da emissora). A composio da trilha da obra e acredito que isso se refira tanto s canes como msica orquestral atribuda nos crditos a 9 Benjamin Silva Arajo, que tambm rege a orquestra. As canes assumem sempre a funo pica dentro da trama, ou seja, comentam as aes dos personagens e o desenvolvimento da histria. Em sequncia ao baio, composto na primeira pessoa, que demarca o adeus de Z Zeferino ao seu Cear, temos a execuo de uma msica que representa So Paulo uma espcie de marcha cvica, de arranjo orquestral grandiloquente e tom propositadamente ufanista: So Paulo, So Paulo, So Paulo / Cidade varonil / So Paulo, So Paulo, So Paulo / orgulho do Brasil / No h fome, no h sede / nem misria, no h filas / So Paulo o paraso... Mas o discurso otimista da msica desconstrudo pela trajetria de Z, que preso por vadiagem ao dormir em um banco de praa no dia em que chega cidade. E assim termina o primeiro episdio da srie. O segundo comea com sua procura por um emprego. A maneira pela qual ela traduzida na produo bastante interessante: a palavra trabalho, pronunciada repetidamente pelo protagonista, respondida por interjeies como in?, o qu?, como? e por pontuaes dramticas da orquestra. A seguir, quando o protagonista informado de que deve obter uma carteira de trabalho como condio para conseguir um emprego, surge um outro procedimento narrativo que me parece extraordinrio: ele interrompido por uma fala de... seu estmago! (uma participao no creditada de Adoniran Barbosa). No dilogo surreal que 10 se segue , o estmago ordena a Zeferino que arranje algo para comer
8 A msica no diegtica aquela que no surge como resultado de aes desenvolvidas na trama (como um personagem que canta, que liga um rdio, etc). O filme The Graduate (Mike Nichols, 1967), foi provavelmente o primeiro a utilizar exclusivamente canes no diegticas em sua trilha sonora. No caso, elas foram especialmente compostas por Paul Simon. 9 Merecendo destaque a excelente qualidade do trabalho de orquestrao realizado. 10 Esse dilogo e outras ideias ousadas da pea me parecem muito mais prximas da tradio inovadora da hornspiel alem do que do nosso melodrama tradicional (onde, ao que me parece, o uso de tal procedimento seria simplesmente inconcebvel). No sei qual o conhecimento de Dias Gomes e de outros autores aqui citados acerca da tradio radiofnica alem, mas esse me parece um tema que merece ser investigado dentro de uma pesquisa mais alentada.
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antes de tentar conseguir uma carteira de trabalho. E para isso, lembra o narrador, ele precisa de dinheiro, s havendo dois meios de obt-lo: roubando ou pedindo. Zeferino decide pedir. Ele aborda um traseunte e conta sua histria antes de pedir uma ajuda, ao que esse responde: ora, uma histria to comprida para pedir uma esmola? Toma l!. Coberto de vergonha, o protagonista percebe-se ento como um mendigo. Nesse momento, surge em cena outro personagem, Perneta, um pedinte experiente (vivido por Mrio Lago) que, depois de afrontar Zeferino por estar ocupando seu ponto, passa a aconselh-lo: PERNETA: ...hoje em dia a fome e a misria so to comuns que ningum se impressiona com isso. Voc precisa arranjar uma bonita chaga sifiltica... ou ento um defeito fsico como eu ZEFERINO: Ah, mas o senhor tem uma perna decepada! PERNETA: Decepada coisa nenhuma, minha perna est dobrada, para enganar os trouxas... Voc precisa ficar paraltico, ou cego dos dois olhos, do contrrio no arranja nada no. NARRADOR: E foi assim que nasceu Z Caolho, um dos mais conceituados mendigos dessa dinmica cidade de So Paulo. A seguir, volta a marcha paulistana ufanista, encerrando o segundo episdio da srie. No incio do terceiro episdio, Z Caolho se encanta por uma bela mulher que lhe d uma esmola generosa. Ele comea a devanear junto a Perneta sobre como tudo seria diferente se ele fosse rico. Temos ento uma rpida interveno instrumental que, perceberemos apenas ao final da histria, remete-nos ao mundo do devaneio de Z. Na sequncia, a bela mulher volta assustada e apressada, deixando-lhe um pacote e pedindo-lhe para que o guarde. Abrindo o pacote, Z descobre que este contm muito dinheiro (ele conta mais de 200 contos, o que seria somente uma dcima parte do total). Alguns versos cantados celebram a fortuna de Z Caolho, na forma de um dilogo entre ele e, provavelmente, a mulher misteriosa: eu nunca vi tanto dinheiro assim / ele todo, todo, todo seu: Z Caolho enriqueceu. A mulher retorna e diz que a polcia a est perseguindo, que roubou o dinheiro de quem tinha muito e quer dividi-lo com quem pouco tem. O dinheiro, que fez de uma mulher honesta, uma ladra, agora deve fazer de um mendigo, um homem. Surge nova cano, quase uma continuao dos versos anteriores:
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(coro) esse dinheiro h de transformar / um vil mendigo num grande senhor / Z Caolho vai ser doutor / (mulher) e num palcio iremos morar / com muito luxo e tambm com muito amor / (povo) Z Caolho vai ser doutor / (mulher) Mas convm ter tambm um bom emprego / que ganhe muito e seja descansado / (povo) mas ento vai ser deputado / (mulher) e se quiserem um bom candidato / e persistir essa falta de gente / (povo) votem nele pra Presidente.
Termina assim o terceiro episdio. O ltimo episdio comea com o locutor (Cid Moreira) e Perneta discursando em tom de comcio poltico:
(locutor) Ele o nosso homem. Homem que passou fome, que dormiu ao relento / (Perneta) Homem que foi obrigado a pedir esmolas pois era cego de nascena das duas vistas. Homem que veio da lama das ruas, do lodo das sarjetas. Homem que foi surrado pela polcia. Ele ser um grande presidente porque acabar com tudo isso.
Segue-se a aclamao do pblico e, ento, uma nova cano, tpica de opereta, agora interpretada pelo prprio Z Caolho: Baixarei logo um decreto / proibindo ser doente / ningum mais ser mendigo / quando eu for Presidente / E ser pobre ser crime / s cabvel num demente / ningum mais ser mendigo / quando eu for Presidente.... Nova interveno instrumental, uma resposta quela que iniciara o devaneio, surge para encerr-lo. Ouvimos a seguir o balbuciar de Z Caolho, a voz de Perneta que busca acord-lo e a mulher que retorna, pedindo para trocar a esmola generosa que lhe dera por outra mais modesta (ela se enganara e entregara a ele o dinheiro de sua conduo). Z devolve o dinheiro. A seguir, Perneta e Z Caolho voltam a pedir esmolas e, ento, temos a locuo final:
E esta a histria de Z Caolho que, quando era Z Zeferino, chegou a So Paulo com a cabea cheia de sonhos, o corao cheio de esperanas e de entusiasmo para o trabalho. As esperanas o abandonaram uma a uma. O entusiasmo foi assassinado numa esquina qualquer. Roubaram-lhe tudo, at o nome. S uma coisa no conseguiram destruir nele: o seu sonho.
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A pea concluda com a cano da fortuna de Z Caolho (desde mas convm ter tambm um bom emprego at votem nele pra Presidente).
Concluso
Uma das questes que esse texto procura enfatizar o da necessidade de procurar compreender a histria do rdio de uma forma menos esquemtica, a partir de uma utilizao menos rgida da periodizao tradicional, de modo a possibilitar uma melhor compreenso dessa tradio rica, regionalizada e bastante complexa. Tambm me parece fundamental o desenvolvimento de anlises histricas que busquem contextualizar melhor o veculo dentro do quadro geral do desenvolvimento da indstria cultural do pas e no mbito dos seus grandes movimentos culturais e polticos. O trabalho aponta ainda para a necessidade de se buscar um estudo do rdio que tambm leve em considerao a discusso e anlise das obras de alguns de seus principais realizadores um procedimento j tradicional dentro dos estudos cinematogrficos e reivindicado para a televiso por Arlindo Machado em A Televiso Levada a Srio (So Paulo: Senac, 2000). Entendo que esse seja o caminho para entender a real importncia alcanada pelo rdio no pas tambm como espao de expresso artstica e experimentao esttica, e no apenas como um popular veculo de comunicao massiva. Claro que a grande dificuldade, nesse caso, fica por conta da localizao, restauro e digitalizao de acervos sonoros, tarefa muito complicada tanto pelo pouco esforo empenhado pelas emissoras com sua prpria memria sendo a Bandeirantes uma honrosa exceo nesse cenrio como pela pequena ateno que os pesquisadores de rdio tem reservado a esse tema. Sobre as obras de Dias Gomes, Tlio de Lemos e Oswaldo Molles, creio que elas apontam para um tendncia de renovao e valorizao da linguagem radiofnica, talvez mesmo para a construo de uma nova tradio na radiofonia nacional, que comporta-se maiores preocupaes artsticas, polticas e sociais. Porm, entendo que esse projeto acabou no se completando considerando-se o advento da TV e a consequente perda de importncia da fico radiofnica diante da televisiva. De qualquer maneira, se o advento de produes to ousadas poltica e esteticamente se deu logo antes da crise do rdio e do desaparecimento da produo ficcional do dial, elas ao menos nos proporcionaram um grande momento ao veculo, conferindo-lhe um status artstico que ele, at o presente, jamais voltaria a alcanar.
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Gravaes
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As mulheres na Rdio Difusora AM de Joinville (19411961)

Izani Mustaf 1
Resumo: Este artigo um captulo da dissertao Al, al, Joinville! Est no ar a Rdio Difusora AM! A radiodifuso em Joinville/SC (1941-1961). A pesquisa est delimitada ao perodo de 1941 a 1961, quando o contexto poltico sofreu a influncia dos governos de Getlio Vargas e de Jucelino Kubitschek. Nessa poca ocorreu a formao das trs primeiras emissoras de Joinville (norte de Santa Catarina): Rdio Difusora, Colon e Cultura. E a exemplo do que verificamos numa das principais emissoras do Brasil, a Rdio Nacional do Rio de Janeiro, tambm na Rdio Difusora AM havia mulheres que apresentavam programas de auditrio, cantavam e eram atrizes das radionovelas. Na administrao da primeira emissora tambm estava uma mulher, Juracy Brosig, casada com o fundador Wolfgang Brosig. Ela cuidava da coordenao, da programao e ainda apresentava programas como Vozes da Juventude e Beleza, arte e elegncia. Juracy considerada a primeira locutora a trabalhar em rdio em Joinville. Palavras-Chave: Mulheres, rdio, trabalho, cantoras, Rdio Difusora de Joinville.
1. Mulheres de vida fcil"

Uma das disciplinas do mestrado de Histria do Tempo Presente (UDESC), Multiculturalismo, quotidiano e histria, foi fundamental para uma anlise sobre as mulheres no rdio de Joinville. Sabe-se que nas dcadas de 1940, 1950 e 1960 pouqussimas mulheres trabalhavam e, principalmente, ocupavam espaos definidos como masculinos. Entre eles, estavam as rdios. Grandes emissoras, como a Rdio Nacional do Rio de Janeiro, Tupi e Mayrink Veiga, eram excees e contavam com mulheres ocupando cargos na rea administrativa ou atuando como cantoras, atrizes, locutoras, apresentadoras de programas de auditrio ou discotecrias. Naquela sociedade conservadora, muitas delas eram vistas
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jornalista (UFSM), mestre em Histria do Tempo Presente (Udesc) e doutoranda em Comunicao Social (PUC-RS). Atualmente, assessora de imprensa da Fundao Ippuj e professora da Faculdade Anhanguera, em Joinville (SC). Integra o grupo de pesquisa de Rdio e Mdia Sonora da Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao. Foi professora das disciplinas terica e prtica de rdio na Associao Educacional Luterana Bom Jesus/Ielusc por 8 anos. E-mail: izani@brturbo.com.br.
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como pessoas com um comportamento fora das normas sociais e, em geral, eram rotuladas de mulheres de vida fcil. De acordo com Georges Duby e Michelle Perrot:
As mulheres foram, durante muito tempo, deixadas na sombra da histria. O desenvolvimento da antropologia e a nfase dada famlia, a afirmao da histria das mentalidades, mais atenta ao quotidiano, ao privado e ao individual, contriburam para as fazer dessa sombra. E mais ainda o movimento das prprias mulheres e as interrogaes que suscitou. Donde vimos? Para onde vamos?, pensavam elas: e dentro e fora das universidades levaram a cabo investigaes para encontrarem os vestgios das suas antepassadas e sobretudo para compreenderem as razes da dominao que suportavam e as relaes entre os 2 sexos atravs do espao e do tempo.
As mulheres ento no so em si mesmas um objecto de histria porque elas, ao lado dos homens, tambm construram uma histria, existente e mutante. Afinal, o seu movimento contnuo. Na estruturao da primeira rdio em Joinville no foi diferente. O municpio tinha aproximadamente 41 mil habitantes, segundo dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE). O mundo da comunicao verbal, que tinha o rdio como maior disseminador, ganhava cada vez mais espao e estava no seu auge. O rdio era um objeto conhecido, popular e fazia sucesso entre os brasileiros. Foi apresentado nas comemoraes do centenrio do Brasil, em 7 de setembro de 1922, no Rio de Janeiro. Muitos dos admiradores deste novo equipamento eletrnico se transformaram em empreendedores que reuniram amigos para formar as tradicionais sociedades annimas, comprar equipamentos eletrnicos e, em muitos casos, instalar alto-falantes como maneira de atrair ateno dos primeiros ouvintes. Era assim em diversos recantos do Brasil. E foi nas dcadas de 1940 e 1950 que o rdio viveu o seu apogeu. [...] um crescimento interno e de repercusso junto ao pblico ouvinte de tal magnitude que fez com que o perodo entrasse para a histria como os anos dourados do rdio 3 brasileiro , diz Calabre:
DUBY, Georges; PERROT, Michelle (Org.). Escrever a histria das mulheres. In: THBAUD, Franoise. Histria das mulheres no ocidente O sculo XX. Porto: Afrontamento, 1995. p. 07. 3 CALABRE, Lia. Rdio e Imaginao: no tempo da radionovela. In: CUNHA, Magda Rodrigues da; HAUSSEN, Doris Fagundes (Org.). Rdio Brasileiro: Episdio e Personagens. Porto Alegre: Edipucrs, 2003. p. 49.
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Entre os programas de maior audincia radiofnica da poca estavam as radionovelas. Mais de meio sculo depois, se pode dizer que as radionovelas tornaram-se ao mesmo tempo famosas e desconhecidas. Famosas, pois sempre so citadas como o caso de O Direito de Nascer, presena obrigatria em qualquer meno 4 ao mundo das novelas (radiofnicas ou televisivas).
Calabre descreve o cenrio principal desta poca com a Rdio Nacional do Rio de Janeiro como a maior e mais famosa emissora de 5 rdio dos anos dourados . A primeira radionovela transmitida no Brasil foi Em Busca de Felicidade, em 5 de junho de 1941, pela Rdio Nacional do Rio de Janeiro. Para completar, as radionovelas eram anunciadas por comerciais de produtos de higiene e limpeza, cuja responsabilidade de compra para a casa cabia s mulheres. A Rdio Nacional do Rio de Janeiro, fundada em 1936 e encampada pelo Estado Novo de Getlio Vargas em 1940, tornou-se um grande modelo para todas as rdios. Entre os diversos locutores, estavam algumas mulheres. No elenco da emissora que ficava no prdio A Noite, na praa Mau, tambm estava uma mulher, Ismnia dos Santos.
Ismnia foi locutora, produtora de programas femininos e infantis, e depois reinou no Departamento de Radioteatro futuro domnio de seu 6 marido Victor Costa. (...) , destacam Luiz Carlos Saroldi e Sonia Virgnia Moreira. As mulheres foram atrizes das radionovelas, cantoras e
4 5
Idem. p. 49 Idem. p. 49 6 SAROLDI, Luiz Carlos; MOREIRA, Virginia. Rdio Nacional: o Brasil em sintonia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2005. p. 45
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apresentadoras de programas de auditrio, comuns nesta poca. Segundo 7 Reinaldo C. Tavares , o rdio teve em Carmen Miranda a sua pequena notvel (...) as cantoras do rdio (...) as rainhas dos msicos (...) a 8 rainha do chorinho (...) . Tavares salienta que mulheres maravilhosas atuaram no nosso rdio at o final dos anos 60, poca em que houve uma total remodelao no veculo devido chegada das emissoras em FM. No livro ilustrado por diversas fotos, ele relaciona quase 80 nomes, e alguns conhecidos at hoje como: Cidinha Campos, Hebe Camargo, Ivani Ribeiro, Janete Clair, Maria Beatriz Roquette-Pinto primeira locutora do rdio brasileiro, ao microfone da PRA-2 , Neusa Amaral, Sarita Campos uma das primeiras mulheres a produzir programas femininos para o rdio e Virgnia de Moraes a locutora brasileira mais premiada. Em Joinville, a histria com muitas mulheres presentes semelhante. De acordo com o artigo de Inanil Coelho, com base no anurio estatstico do Brasil do IBGE, entre 1819 e 1940 entraram no 9 Brasil 4.705.367 imigrantes, dentre os quais 232.972 eram alemes . Ilanil salienta que os imigrantes alemes, longe de constituir maioria numrica, destacaram-se pela construo e preservao de sua identidade tnica no 10 processo de colonizao e integrao ao meio nacional . A autora destaca que, em 1950, predominava um forte germanismo no municpio, uma continuidade, pois at 1930 o idioma alemo era amplamente utilizado nas relaes cotidianas, na imprensa e no ensino formal. Joinville teve tambm um jornal redigido em alemo, o Kolonie Zeitung (Jornal da Colnia), fundado em 1862, e que s parou de circular em 1941, durante a Campanha de Nacionalizao implementada pelo governo de Getlio Vargas. Apenas de 25 de julho de 1939 ao incio de setembro de 1941, o jornal circulou escrito em alemo e portugus. Antes de ser fechado, ainda foi escrito em portugus com o ttulo de Correio de Dona Francisca. Ilanil Coelho explica que apesar do balano do resultado da Campanha de Nacionalizao na dcada de 1950 houve uma afirmao das diferenas culturais:
(...) alm de o Estado Novo no ter atingido o objetivo de estabelecer de cima para baixo uma identidade brasileira unvoca, respaldada pela ideia de assimilao fora, a campanha gerou uma reao
7
TAVARES, Reinaldo C. Histrias que o rdio no contou. So Paulo: Editora Harbra, 1999. p. 80 8 Idem. p. 108. 9 COELHO, Ilanil. proibido ser alemo; tempo de abrasileirar-se. IN: GUEDES, Sandra P.L. de Camargo (Org.). Histrias de (I) migrantes: o cotidiano de uma cidade. Joinville: Univille, 2005. p. 161. 10 Idem. p. 161.
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contrria esperada, na medida em que a imposio de valores e prticas, pela via coercitiva, forneceu elementos favorveis afirmao das diferenas, 11 sobre as quais este captulo tentou chamar ateno.
Era esse o cenrio quando a Rdio Difusora AM, a primeira em Joinville e a segunda em Santa Catarina, foi ao ar oficialmente em 1 de fevereiro de 1941. Idealizada por Wolfgang Brosig, que cuidou de toda parte tcnica para colocar no ar a rdio, estava sua mulher Juracy Brosig, secretria e responsvel pela rea comercial.
Juracy tambm trabalhou como atriz nas radionovelas da emissora e apresentava programas de auditrio ao lado do locutor Jota Gonalves. Os exemplos de Ismnia e Juracy retratam a presena das mulheres no rdio. A doutora em Histria Marlene de Fveri resume a mesma inquietude verificada neste estudo sobre as mulheres no mercado de trabalho, independente do perodo em anlise:
Escrever sobre mulheres no tarefa fcil. No que elas estivessem ausentes dos processos da histria pelo contrrio, ou justamente por suas presenas, permaneceram acobertadas, sob os olhares e discursos, quase sempre nas palavras e 12 representaes dos homens.
11 12
Idem. p. 192. FAVERI, Marlene de. Personagens beira de um porto: mulheres de Itaja. In: MORGA, Antnio Emlio. Histria das mulheres de Santa Catarina. Florianpolis: Letras Contemporneas; Chapec: Argos, 2001. p.15
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Em Joinville, tambm, as mulheres ocuparam seus espaos para trabalhar, mostrar os seus talentos e, consequentemente, fazerem parte da histria, sempre em constante movimento. Marlene completa:
Mas tambm no impossvel escrever sobre mulheres se estavam ali, l, ao redor do fogo, nas lides com a maternidade, nos lavadouros, nos sales, no comrcio informa e formal, protagonizaram histrias e experimentaram a cotidianidade sua maneira, ora resistindo, ora compondo a cena dos quadros idealizados; e, mesmo que se percam ou desfigurem 13 com o tempo, o passado move-se com elas.
Bem, mas nem todas estavam trabalhando. Muitas eram donas de casa e cuidavam de suas famlias marido e filhos, pais e outros familiares e, nas dcadas de 1940 e 1950, ouviam atentamente as mensagens que chegavam aos seus ouvidos pelos receptores. Por causa disto, as mulheres sempre foram consideradas timas ouvintes. Os anncios comprovavam que grande parte da programao radiofnica era 14 dirigida principalmente s mulheres , observam Luiz Carlos Saroldi e Sonia Virgnia Moreira. Essas mensagens eram dirigidas s mulheres e, por isto, gravadas por vozes femininas. Entre os patrocinadores, destacavam-se eletrodomsticos como a geladeira Cnsul, produtos de higiene como a pomada Minancora, fortificantes como o Biotnico Fontoura, e produtos de limpeza como o leo de Peroba.
13 14
Idem. p.15 SAROLDI, Luiz Carlos; MOREIRA, Virginia. Op. Cit. p. 45
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No texto Mulheres, consumo e cultura de massas, Luisa Passerini salienta que em 1939, o progresso tcnico da casa limita-se aos 15 pequenos aparelhos . Foi assim que, na dcada de 1940, verificam-se algumas mudanas sociais que alteram a rotina das famlias e, principalmente, das mulheres. Luisa explica este momento:
Mas a imagem da casa mudou, bem como a da mulher, que noite deve aparecer sorridente e atraente, bem vestida e maquilada. Em suma, mudaram aspectos culturais fundamentais, mesmo que apenas no mbito de uma viso ideolgica do papel feminino. No foi por acaso que a indstria de cosmticos se imps tambm em Frana no decurso 16 dos anos trinta.
A imprensa foi uma grande divulgadora e incentivou estas mudanas. Segundo Luisa Passerini, no final da dcada de 1930 afirmaram-se na Frana formas tpicas de meios de comunicao de massa dedicados s mulheres: a partir de 1938 aumenta e generaliza-se o 17 correio do corao (...) . O jornal Confidences, por exemplo, percebeu a solido das mulheres e passa a dedicar espao para relatos autobiogrficos. O modelo, adotado por um peridico tambm foi copiado para o rdio, um meio de comunicao de massa que fazia sucesso na poca e encantava, naturalmente, as mulheres. Assim elas ouviam as msicas de seus cantores preferidos, as radionovelas e podiam sonhar.
2. Onde estavam as mulheres de Joinville?

A Rdio Difusora AM comeou no poro da casa de Brosig, na rua Pedro Lobo, 219. Dez anos depois, em 1951, durante o centenrio de Joinville, a emissora estava em um novo prdio, com um auditrio com 300 lugares. Nesta poca, eram nove homens: Jota Gonalves (locutor-chefe), Airton Conod (locutor), Newton Barriola (locutor), Omar Claro (locutor), Orlando Beyerstedt (operador-chefe), Ren Gonalves (operador), Leopoldo Alpio (operador), Romeu Gonalves (operador) e Wenceslau Candido (operador).
15 PASSERINI, Luisa. Mulheres, consumo e cultura de massas. In: DUBY, Georges; PERROT, Michelle (Org.). Histria das mulheres no ocidente O sculo XX. Porto: Afrontamento, 1990. p. 387 = Fiz correo do acento em Histria que faltava e retirei o negrito do nome do artigo. 16 Idem. p. 387 17 Idem. p. 390
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Quatro eram mulheres: Juracy Brosig (mulher de Wolfgang Brosig) era secretria, atriz e apresentava o programa de auditrio Vozes da Juventude, ao lado de Jota Gonalves, na Rdio Difusora AM, nos sbados tarde. O piano era tocado por Laura Andrade. Maria A. Gonalves (mulher do primeiro locutor, Jota Gonalves) era discotecria. Ruth Costa era locutora.
Joinville, como se observa, no se deixou contagiar pelos conceitos de muitos mdicos e higienistas sobre como eles viam as mulheres no mercado de trabalho:
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(...) o trabalho feminino fora do lar levaria desagregao da famlia. De que modo as mulheres que passavam a trabalhar durante todo o dia, ou mesmo parcialmente, poderiam se preocupar com o marido, cuidar da casa e educar os filhos? O que seria de nossas crianas, futuros cidados da ptria, abandonados nos anos mais 18 importantes de formao do seu carter?
Muitas mulheres, na verdade, foram alm dos padres moralistas da poca e cantaram no rdio e nos programas de auditrio, com plateia e transmisses ao vivo, em geral, nos sbados e domingos. Entre elas, estavam tambm Arilda Amaral da Silva, 70 anos, e Eleda de S Moreira, 72 anos (na foto abaixo), que foi cantora da Rdio Difusora AM e participava dos programas de auditrio.
As locutoras citadas tambm contriburam para o desenvolvimento econmico, como diz Margareth Rago:
(...) uma parcela das trabalhadoras que ajudaram a construir o pas nas primeiras dcadas do sculo XX. (...) Nas cidades, elas trabalhavam tambm no interior das casas como empregadas domsticas, lavadeiras, cozinheiras, governantas , em escolas, escritrios, 19 lojas, hospitais, asilos ou, ainda, floristas e prostitutas.
18 RAGO. Margareth. Trabalho Feminino e sexualidade. In: PRIORE, Mary del. (ORG). Histria das mulheres no Brasil. So Paulo: Contexto, 1997. p. 588 19 Idem. p. 603
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As mulheres que fizeram parte da histria do rdio de Joinville cumpriram papis diferentes e estavam inseridas na mesma sociedade, onde os homens poderiam ser maioria.
Em Joinville, entre 1940 e 1960, o municpio organizado economicamente a partir da industrializao e comandado prioritariamente por homens, permitiu s mulheres ocupar funes de acordo com os padres morais vigentes alm 20 daquelas oferecidas nas fbricas.
Era natural que as mulheres daquele perodo tambm ficassem fascinadas pelo rdio, o mais novo veculo de comunicao. Apesar de saber que poderiam ser confundidas com prostitutas, falavam e cantavam ao microfone, ocupavam cargos administrativos e apresentavam 21 programas de auditrio, ao lado de homens, seus colegas de trabalho .
3. Juracy Brosig era secretria, locutora, atriz e apresentadora

Juracy Maria Brosig, nascida em 14 de setembro de 1919, considerada a primeira locutora da Rdio Difusora AM (ZYA-5). Inicialmente, ela foi contratada como secretria e enamorou-se de Wolfgang Brosig. De famlia pobre, antes de ir para a rdio, trabalhou como entregadora de po. Juracy e Brosig casaram em 8 de dezembro de 1940 e tiveram dois filhos: Paulo Roberto e Iara Silvia, como se observa na foto:
MUSTAF, Izani. Al, al, Joinville! Est no ar a Rdio Difusora AM. A Radiodifuso em Joinville/SC (1941-1961). p. 62 21 Idem. p. 63
20
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Juracy, na verdade, era mais do que uma secretria. Ajudou Brosig a administrar a emissora onde foi locutora, leitora de crnicas e apresentadora de programas de auditrio. Tambm escreveu radionovelas e atuou como atriz. Os programas mais famosos que apresentou na Difusora foram Vozes de Juventude, ao vivo, aos domingos, e animado por um coral de crianas ao lado da pianista e professora Laura Andrade, e o programa feminino Beleza, arte e elegncia, voltado sociedade joinvilense. Ela certamente se dirigia s ouvintes com intimidade e repassava informaes de interesse das mulheres, como acontecia com outras locutoras, de outras emissoras. Entre elas, Irene, que trabalhava em Itaja e citada por Marlene de Favri e Glria Luna:
[...] o que havia de novidades na moda, para a beleza, sade e nutrio, corpo saudvel, dicas de cozinha, o cuidado com o lar, os filhos, a casa, receitas de pratos diversos, jardinagem, dentre tantos assuntos voltados aos afazeres ditos das mulheres, num tempo em que, delas, esperava-se que fossem exemplos de esposas. As ouvintes e leitoras recebiam sugestes e conselhos que giravam em torno de tarefas consideradas o ideal para uma boa dona de casa e preservao do casamento, de como portar-se, o que presentear e vestir em diferentes ocasies. Enfim, semelhante aos manuais de civilidade comuns na poca. Irene se preocupava em aprender, informar-se, como fez em 22 dezembro de 1970 [...].
Juracy no foi apenas uma das donas da Rdio Difusora AM. Decidiu estudar e concluiu o secundrio aos 48 anos. Ainda fez vestibular para Filosofia, em Curitiba, o que lhe garantiu depois ser secretria da educao na primeira administrao do prefeito Pedro Ivo Campos, em Joinville. Juracy ganhou a vida pblica e por 13 anos foi secretria municipal da educao nos governos de Arnaldo Moreira Douat, Luiz Henrique da Silveira e Wittich Freitag. Ela faleceu em 19 de maro de 1987, aos 67 anos. No tmulo est escrita uma frase de um dos seus autores preferidos, Saint-Exupry: O essencial invisvel para os olhos.
4. Ruth Costa cantava e se transformou em locutora

O nome de batismo era Luiza Ruth da Costa mas, no meio radiofnico, era conhecida como Ruth Costa, uma das locutoras da Rdio
22
FVERI, Marlene; LUNA, Gloria Alejandra Guarnizo. Irene de Souza Boemer: Dama do rdio Cronista da cidade. Itaja: Ed. Maria do Cais, 2008. pp. 145-146.
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Difusora AM, no perodo de 1947 a 1963. Deixou o rdio quando estava com 34 anos para casar com Odilon Bastos Schroeder. Ela era filha de lvaro Mamed da Costa e Paula Koentopp da Costa, e teve liberdade para estudar e trabalhar. Antes de ir para o rdio, estudou no Conservatrio de Msica do Rio de Janeiro (RJ) e, em Joinville, cantava em festas beneficentes. E foi numa festa da LBA que Ruth conheceu Juracy Brosig que, aps ouvi-la cantar, convidou-a para ser locutora. Eu disse que no sabia da profisso. Ela me deu jornais para comear e ler. E foi a que eu 23 comecei na Rdio Difusora de Joinville . Ainda antes de sua estreia na Rdio Difusora, Ruth tambm cantou no programa de calouros de Renato Murce, na Rdio Nacional do Rio de Janeiro. Segundo ela, os ouvintes gostaram da voz dela e, certamente, da cano que interpretou. Ela era f da Rdio Nacional do Rio de Janeiro, da Tupi e da Record. Gostava de ouvir msica e seu cantor predileto era Nelson Gonalves. Ruth falava muito bem o alemo e o portugus. Como no carregava no sotaque, chamou ateno de Juracy, que lhe disse que daria uma boa locutora. Ela me recomendou: 'Leia sempre em voz alta'. E foi a 24 que eu comecei . Comeou a trabalhar na Rdio Difusora AM em 1947, tornou-se amiga dos proprietrios Wolfgang e Juracy Brosig, e participava das festas que reuniam os amigos da emissora e os locutores. Ruth trabalhava das 8 s 11 da manh, durante a semana. Em algumas tardes de domingo fazia planto no estdio, apenas para cobrir com msica e locuo algum problema na transmisso esportiva. Fez locuo, cuidou da parte tcnica de som e trabalhou como secretria. Apresentou o programa Ofertas Musicais que se caracterizava como um espao aberto para os ouvintes oferecerem msicas com dedicatrias. Ela era a locutora oficial desse programa, e o falar bem o alemo a ajudou a se manter nesta funo. Somente durante a Segunda Guerra Mundial, por causa da Campanha de Nacionalizao, Ruth conversava em voz baixa com Brosig, que sabia o idioma. Ela conta que no sofreu perseguio certamente porque seu pai era brasileiro. Na Difusora, Ruth gravou comerciais das Casas Pernambucanas, do Freitag e do Pipper, indstria tradicional de Joinville. Geralmente as gravaes eram feitas com o colega Charles Weber, no estdio da rdio. Para ela, que tocava piano, cantava e era locutora, o trabalho na rdio era natural e no uma obrigao.
23 COSTA, Ruth. Locutora da Rdio Difusora AM de 1947 a 1963. Em depoimento autora em 7 de novembro de 2008. 24 Idem.
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Consideraes finais
O estudo das mulheres na primeira rdio de Joinville, nas dcadas de 1941 e 1961, demonstra que o municpio, mesmo organizado economicamente a partir da industrializao, permitiu s mulheres ocupar funes de acordo com os padres morais vigentes alm daquelas oferecidas nas fbricas. Essas mulheres tambm ficaram fascinadas pelo rdio, pelo mais novo veculo de comunicao que surgiu naquela poca. E mesmo sabendo que poderiam ser confundidas com prostitutas, falavam e cantavam no microfone, comandavam cargos administrativos e se apresentavam nos programas de auditrio. Estavam l, bem-vestidas, perfumadas, produzidas, para ser tambm uma rainha do rdio, a exemplo do que aconteceu na Rdio Nacional do Rio de Janeiro.
BLOCH, Marc Leopold Benjamin. Apologia da Histria ou O Ofcio do Historiador. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2001. CUNHA, Mgda Rodrigues da; HAUSSEN, Doris Fagundes. Rdio Brasileiro: Episdios e Personagens. Porto Alegre, 2003. COELHO, Ilanil. proibido ser alemo: tempo de abrasileirar-se. In: GUEDES, P. L. de Camargo (organizadora). Histrias de (I)migrantes: o cotidiano de uma cidade. Joinville: Univille, 2005. FVERI, Marlene de. Personagens beira de um porto: Mulheres de Itaja. In: MORGA, Antnio (organizador). Histria das mulheres de Santa Catarina. Chapec: Argos e Letras Contemporneas, 2001.
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MEDEIROS, Ricardo; VIEIRA, Lcia Helena. Histria do rdio em Santa Catarina. Florianpolis: Insular, 1999. MUSTAF, Izani. Al, al, Joinville! Est no ar a Rdio Difusora AM. A Radiodifuso em Joinville/SC (1941-1961). Joinville: Casamarca Ecodesign, 2009. PASSERINI, Luisa. Mulheres, consumo e cultura de massas. In: FRANOISE, Thbaud. Histria das mulheres no Ocidente. So Paulo: Ebradil, 1991. RAGO, Margareth. Trabalho feminino e sexualidade. In: PRIORE, Mary Del (organizadora). Histria das mulheres no Brasil. So Paulo: Contexto, 1997. SAROLDI, Luiz Carlos; MOREIRA, Snia Virgnia. Rdio Nacional O Brasil em Sintonia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2005. TAVARES, Reinaldo. C. Histrias que o rdio no contou. So Paulo: Habra, 1999. Arquivos A NOTCIA; Jornal dirio, 21 de setembro de 1996. O COMUNICADOR; Jornal do Sindicato dos Radialistas Profissionais e Empregados em Empresas de Radiodifuso e Televiso da Regio Norte/Nordeste do Estado de Santa Catarina. Edio nmero 4. Joinville, setembro de 2001. O COMUNICADOR; Jornal do Sindicato dos Radialistas Profissionais e Empregados em Empresas de Radiodifuso e Televiso da Regio Norte/Nordeste do Estado de Santa Catarina. Edio nmero 12. Joinville, setembro de 2003. Entrevista Ruth Costa. Locutora da Rdio Difusora AM de 1947 a 1963. Entrevista concedida autora em 7 de novembro de 2008.
Rdio AM avisa: uma expresso da cultura local

Vera Lucia Spacil Raddatz 1
Resumo: O rdio AM estabelece um vnculo muito importante com a comunidade local, pois a sua programao difunde as principais marcas e expresses que fazem parte do cotidiano dos cidados, contribuindo para a preservao dessa cultura. Este paper analisa o contedo de avisos veiculados em 2007 no Programa Informativo Rural da Rdio Cultura AM de Santana do Livramento, localizada na regio da fronteira oeste do Rio Grande do Sul, limites com o Uruguai. Os avisos para os cidados dirigemse principalmente zona rural e revelam traos caractersticos da cultura local, como: linguagem, costumes, comportamentos, necessidades, fragilidades, tipos de trabalho, compromissos e vida social. Por meio do Informativo Rural reafirma-se a condio do rdio AM como uma mdia local e o seu papel como difusor dessa cultura. Embora destitudo tecnologicamente da imagem, o rdio desenha na mente do ouvinte as rotinas da vida em comunidade, produzindo o mapa dos caminhos por onde ela transita e fazendo ecoar as razes pelas quais se movimenta. O rdio AM assim avisa que a expresso da cultura local. Palavras-chave: Rdio AM, cultura local, avisos.
Introduo
Um vnculo entre o campo e a cidade. Um canal de comunicao entre a zona rural e a urbana. Uma voz que chega ao fundo de uma estncia ultrapassando obstculos geogrficos como cerros e montanhas. Um sinal de que, mesmo em tempo de tecnologias desenvolvidas na rea da comunicao e da informao, ainda h espao para ele: o rdio AM. Ele cumpre sua funo, voltada principalmente para a informao e o servio, mas fortalece sua trajetria pela afinidade com o ouvinte que nele se enxerga e se v representado pela linguagem, pelas temticas e pela possibilidade de ouvir seu nome, o nome do seu amigo, da localidade onde mora ou dos lugares que frequenta. O rdio AM ainda dedica espao para sesses de avisos como o Informativo Rural, que vai ao ar pela Rdio Cultura AM, de Livramento, e o carro-chefe desta emissora da comunidade, h mais de cinquenta anos.
1 Doutora em Comunicao e Informao; Prof Pesquisadora do Curso de Comunicao da Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul UNIJUI. E-mail: verar@unijui.edu.br
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Este estudo analisa avisos veiculados pela rdio, com a inteno de observar como o rdio se situa em relao cultura local. Acreditamos que o rdio AM sustenta-se desse elemento vital em sua programao, ao mesmo tempo em que refora costumes, comportamentos, linguagens prprias do lugar, participando do processo de produo dessa mesma cultura.
Exemplo: Aviso divulgado no programa Informativo Rural da Rdio Cultura AM de Livramento.
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Neste contexto, expresses como peo que venha, estamos indo, prepare o gado, convida para carreira consistem em prticas do cotidiano que reafirmam sentidos, conceitos e a prxis de uma comunidade no seu dia a dia . Assim, o rdio AM busca compreender a maneira como manifestaes culturais individuais situam-se dentro do coletivo simblico da cultura local e as formas como elas se apresentam como enunciados que circulam como produtos da informao. Entre os avisos que mostram aspectos da cultura local encontramos manifestaes em relao religiosidade, ao trabalho e vida local. Vo se desenhando pelos textos as marcas culturais da lngua, da escolaridade, dos desejos, dos problemas e das necessidades, deixando claro at questes pessoais, que passam a ser expostas a todos, como se fossem comuns. Na verdade, o que antes poderia ser olhado no plano pessoal, aqui ganha feies de comunidade, pois o que um est expressando hoje por meio de um simples aviso no rdio AM, amanh pode ser a realidade tambm de outro cidado. H uma espcie de afeto e solidariedade no carter desses avisos, mas h tambm aqueles que denotam ordem, tendo o rdio como a voz que legitima o poder de mando de algum sobre outro algum. A vida rural e as atividades que a circundam so o grande cenrio da paisagem do rdio AM de SantAna do Livramento e portanto, dois elementos fortes na expresso da cultura local.
1. Rdio AM: caminhos e reflexes

O rdio AM hoje o reflexo do quotidiano das comunidades locais porque sua condio tecnolgica e suas caractersticas individuais so propcias cobertura dos fatos e ao registro dos acontecimentos em seu entorno. A qualidade do som, inferior a do rdio FM, a proximidade com a rotina e o dia a dia dos ouvintes, o conhecimento e o domnio das situaes e circunstncias do ambiente em que est inserido so elementos suficientemente fortes para denomin-lo uma mdia local, principalmente nas regies interioranas. Essa denominao inclui tambm o foco do trabalho de emissoras de grande porte como as das capitais, que embora tenham a preocupao com notcias estaduais, nacionais e internacionais, sendo inclusive cabea de rede na distribuio dessas informaes para emissoras afiliadas no interior, mantm boa parte da discusso dos temas pautados no ambiente local, de alguma maneira. Isso significa que, mesmo cobrindo uma catstrofe no Japo, a emissora nunca se distancia totalmente do seu terreno geogrfico, situando a notcia ou relacionando-a ao lugar, fatos ou situaes onde se encontra a maior parte dos seus ouvintes, ou seja, ao
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local onde a programao est sendo gerada. Desse ponto de vista, acontece a mesma coisa com a rdio AM do interior. O fil mignon da notcia dela o seu territrio, porm, em nenhum momento deixa de garantir o cumprimento do seu carter informativo, discutindo sobre o que acontece em qualquer lugar do mundo, como requer o padro AM tradicional, porm com maior ou menor densidade ou tempo, dependendo da informao. Fala-se em padro tradicional porque vigora, ainda, a ideia de que o rdio AM tem como funo principal transmitir a informao e o rdio FM, voltar-se para a msica e o entretenimento. Entende-se que esta uma viso que est tornando-se ultrapassada, porque no h mais uma especificidade do padro FM para a msica. Em muitos lugares, o FM faz o papel que teria convencionalmente uma emissora AM, justamente porque ela pode ser o nico canal de rdio naquela comunidade, portanto, assume o papel de atender aos interesses dos cidados, transmitindo informaes, veiculando msicas, notas de falecimento e nascimento, avisos de utilidade pblica, notas policiais, transmisso de jornadas esportivas, divulgao da arte e da cultura local ao vivo, enfim uma programao que eu denomino de cruzamentos radiofnicos, onde se misturam os gneros informativo, opinativo, interpretativo, musical e entretenimento. Fazer rdio, independente de ser AM, FM ou webradio, a possibilidade de criar e recriar dentro desses cruzamentos, sempre na direo do desejo do ouvinte e da sua participao na programao. O ouvinte quer sentir-se co-partcipe do processo de comunicao e informao das rdios que ouve, pois o mundo contemporneo mostra-lhe todos os dias amplas possibilidades de interferir nos espaos onde circula como cidado. Da mesma forma, ele transfere esse modelo para outras aes, como a de receptor dos contedos miditicos. E quanto mais prximo ele estiver dessa mdia, maior ser o seu poder de interveno e participao, incidindo diretamente no modo como se dariam os cruzamentos radiofnicos. Por exemplo, se tem apenas uma rdio no lugar, ela ter de fazer cruzamentos com maior diversidade de gneros em decorrncia de uma audincia mais diversificada, que opina, sugere e estabelece juzos de valor em tempo real sobre os produtos levados ao ar. O rdio AM, respeitadas as suas limitaes no que diz respeito fragilidade da qualidade do som e a ampla disponibilidade de acesso s informaes do pblico via outras mdias, ainda produz um impacto considervel na vida das comunidades nas quais centra seu foco de audincia, pois tem a propriedade de dialogar com ela e inseri-la de todas as formas nas suas rotinas de produo, dando sentido ao que narra e produzindo novos significados e representaes, principalmente no trato das informaes. Quanto a esse aspecto, a informao local a que tem
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para ele mais valor, porque ela emerge do interesse do pblico ouvinte e da sua atuao na sociedade local. Aquilo que para esta sociedade tem mais valor se transforma em pauta principal para os produtores de informao, gerando assim um circulo vicioso, cujo ponto determinante da retomada do processo de comunicao o receptor-emissor mais o interesse do pblico, mais o interesse do veculo em manter esta audincia sintonizada. E este o maior desafio para garantir o movimento dentro deste crculo, ou seja, manter uma programao que alcance bons nveis de audincia e com qualidade. O que a rdio mais quer ser ouvida; o que o ouvinte mais deseja ouvir algo que tenha afinidade com ele e que ali ele se enxergue ou se sinta representado de algum modo. Embora o receptor tenha uma influncia cada vez maior na programao e esteja em voga uma suposta democracia direta dos processos de comunicao, ainda importante a funo do radialista como mediador e legitimador desse processo, aos moldes do papel do jornalista: o jornalista nem sempre tem razo, como o poltico ou o intelectual, mas com sua assinatura legitima a informao (WOLTON, 2010, p. 72). Entretanto, qualquer extremo tambm seria um elemento complicador para a manuteno da audincia. Os radialistas so visados pelo pblico, reconhecidos e acompanhados por ele na sua trajetria, dentro e fora do circuito de comunicao. E essa relao de proximidade um fator que ajuda a construir muito da fidelidade da audincia. Mas o radialista, como o jornalista, no pode cair na armadilha de fazer o papel do amigo, pois se aceitar esse papel pode deixar de merecer a confiana do pblico, conforme afirma Wolton (2010, p.72): O jornalista no o amigo do cidado nem o amigo do poder; tampouco do juiz. E sem a confiana do pblico ele no poder ser livre para exercer tal legitimidade. Falar em fidelidade no rdio hoje pode parecer remoto, se olharmos a facilidade de acesso a outras formas de informao e a outras mdias, que no sejam rdio. Mesmo se compararmos o rdio em relao ao rdio, essa fidelidade comprometida frente facilidade com que o ouvinte pode migrar de emissora para emissora. Basta um toque e ele j acessa outra programao, o que diminui as chances de voltar anterior, principalmente se ele gostar do que captou. Portanto, no existe garantia de fidelidade, principalmente entre os ouvintes mais jovens. A propsito, os jovens ouvem muito pouco rdio e quase nunca rdio AM. Conforme Ferraretto (2010, p. 43), o rdio musical prepondera entre as emissoras em frequncia modulada, as quais, no total, carreiam para si de pouco mais de 60% a quase 90% da audincia. Esta a tarefa mais difcil do rdio AM: conquistar a audincia jovem, mesmo com toda a sua insero na vida local.
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2. Cultura local e identidade

As relaes entre cultura e identidade so estreitas e irms, porque uma compreende a outra e como sujeitos que constroem sua identidade, nos constitumos dentro da cultura. Os espaos miditicos como o rdio tambm se constituem dentro de uma cultura, com todas as caractersticas e sentidos simblicos que ela representa. Quando reconhecemos uma identidade, percebemos uma cultura e um conjunto de representaes comuns a um determinado local, grupo ou territrio. A cultura pode aproximar os sujeitos e produzir identificaes entre eles, mas tambm pode provocar afastamento. Mas, nenhuma cultura traduzvel em outra (GARCA CANCLINI, 2005), pois embora haja entrelaamentos, trocas e identificaes, cada cultura guarda no seu patrimnio aspectos que so prprios apenas dela, por causa de sua formao. Para compreender uma sociedade preciso compreender tambm o imaginrio e suas narrativas, os processos econmicos e sociais. E de acordo com a antropologia e a sociologia, os hbitos culturais se formam depois de muitos anos. A cultura perpassa a vida e funciona como uma mediao de todo o processo de evoluo das sociedades, e para compreend-la, considerando todas as complexidades que isso significa, preciso passar necessariamente por trs dimenses: a do conhecimento de mundo, a das razes histricas e sociais e a do desenvolvimento tecnolgico das sociedades. Desse modo, o rdio no pode exercer o seu ofcio sem considerar os aspectos da cultura em que ele se constitui, especialmente o rdio AM. Desses aspectos nascem as formas de identificaes estabelecidas com o ouvinte, os laos com a sociedade e a identidade da programao das emissoras. A cultura local fator imprescindvel para o estreitamento desses laos, pois embora a identidade no seja mais fixa e sim desterritorializada, em funo dos avanos das tecnologias de comunicao e da globalizao, os cidados mantm seus vnculos e reconhece suas origens como uma forma de referncia. Portanto, o local tem valor sim, embora vivamos a experincia de um mundo globalizado, porque ali que encontramos um primeiro referencial de mundo. na cultura local que fazemos o primeiro reconhecimento de si como sujeitos e que enxergamos o outro com suas semelhanas e diferenas. Assim, nosso olhar no paira nas singularidades, mas sim no encontro com os iguais, porque neles vemos reproduzidos aspectos da nossa cultura, como a lngua que falamos, os costumes, os comportamentos, os gostos e as formas de viver. E seguindo esse raciocnio, os ouvintes procuram esse mesmo referencial no rdio, ou seja, querem nele se reconhecer. Portanto, as formas de identificao entre o
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sujeito ouvinte e o rdio se do primeiro pela cultura local. por ela que o ouvinte se v no rdio e de modo mais especfico em um ou outro programa que ressalta determinados aspectos da cultura local. Neste estudo, tomamos como foco de nossa abordagem a Rdio Cultura AM de Livramento e o programa Informativo Rural, onde observamos uma sequncia de elementos que justificam a tese de que o rdio AM uma expresso da cultura local.
3. Rdio Cultura AM, de Livramento

A Rdio Cultura AM de SantAna do Livramento, fundada em 14 de julho de 1946, tem 65 anos de histria. Embora seja uma emissora da Rede Cultura de Emissoras, cuja sede em Pelotas, RS, desde o seu princpio, a Cultura AM de Livramento se constitui como um veculo de promoo cultural voltado a todos os segmentos da sociedade santanense e caracteriza-se tambm como prestadora de servios, interligando a populao urbana e rural, por meio das informaes e mensagens. O carro-chefe de sua programao justamente o programa Informativo Rural, que vai ao ar todos os dias, inclusive aos sbados e domingos, das 12h s 12h35min. Ele cumpre totalmente essa funo de articulao entre o campo e a cidade. 2 Segundo as informaes do seu site , a Cultura AM, denominada a emissora da comunidade, a rdio mais ouvida naquela fronteira, nos limites do Brasil com o Uruguai. Os trs estdios, de onde podem ser feitas entradas ao vivo a qualquer momento, podem ser visitados na rua Conde de Porto Alegre n 521, mas o parque de transmisses situa-se no bairro Carolina. A programao varia do tradicionalismo ao esporte, do jornalismo ao musical diversificado, e permite que a comunidade interaja com a emissora principalmente pelo telefone. A Cultura AM est informatizada em sua parte tcnica, tanto a central tcnica do "AR", quanto a gravao. Alm dos estdios, a sala de gravaes conta com um computador de ltima gerao conectado internet de alta velocidade em tempo integral alm de todo um equipamento apropriado para obter a melhor qualidade de udio em produes comerciais ou programas pr-gravados. Na sala de esportes e jornalismo, que tambm tem equipamento para entrar no "AR", conta com um monitor com canais de TV de todo o mundo e desta forma acompanha os fatos de onde quer que eles aconteam. O estdio do "AR" conta com dois computadores, um gravando toda a programao veiculada diariamente, outro contendo toda a programao desde comerciais,
2 Informaes disponveis do site da emissora:www.culturalivramento.com.br. Acesso em fevereiro de 2011.
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programas pr-gravados e musicais, este por sua vez possibilita a programao da madrugada, quando, sem operador, a radio funciona normalmente. No site da emissora o ouvinte tambm pode acompanhar e acessar imagens geradas diretamente dos estdios da rdio. A rea geogrfica coberta pela Cultura AM abrange os municpios de Dom Pedrito, Bag, Lavras do Sul, Quara, Rosrio do Sul, Livramento, no Brasil, alm de Rivera e a regio norte do Uruguai, estimando-se um nmero de 700 mil ouvintes, embora a programao dirija-se basicamente a Livramento e Rivera, cidades coirms, separadas apenas por uma rua. Essa proximidade fsica facilita as outras relaes, inclusive a participao dos ouvintes dos dois pases por telefone, por causa da integrao do sistema de telefonia entre a cidade brasileira e a uruguaia. A rdio tem uma boa insero na rea rural, constituda por grandes extenses de terra e muitos cerros, o que dificulta, por exemplo, o acesso ao celular, e por isso a rdio se torna, nestes locais, o meio de comunicao mais eficiente para as comunidades que ali vivem. Como o nome j antecipa, a Cultura AM abre espao para a cultura local, por intermdio de seus programas que recebem convidados de todos os segmentos, entre eles, artistas e msicos, e pela participao dos ouvintes que interagem com os comunicadores. tambm muito comum, os ouvintes se fazerem presentes na recepo da emissora, onde podem falar com a recepcionista Eli Pereira, h 16 anos na funo, e participar da programao por meio de pedidos musicais, intervenes e principalmente enviar as mensagens e os avisos para a comunidade ouvinte, preferencialmente pelo programa Informativo Rural, um canal de comunicao entre o campo e a cidade.
4. Informativo Rural: avisos que revelam os traos da cultura local

O programa Informativo Rural, apresentado por Valderley Flores, veiculado diariamente, pela Rdio Cultura AM, de Livramento, desde que a rdio iniciou suas transmisses. Vai ao ar das 12h s 12h35min, de segunda-feira a domingo, e caracteriza-se por transmitir avisos para a comunidade. Essas notas so pagas, em mdia custam de R$ 5,00 a R$ 10,00 a insero, constituindo-se como uma espcie de rdio-servio, pois so informaes utilitrias, que dizem respeito aos cidados. Os avisos so recebidos na portaria da Rdio Cultura AM pela recepcionista, de vrias formas. A maioria chega diretamente no balco, j escrito com caligrafia prpria mandado por algum ou trazido pelo emissor. Outros chegam por telefone, e raramente por e-mail.
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A recepcionista Eli Pereira (2011) afirma que o Informativo Rural o carro-chefe da emissora: o programa uma tradio aqui na regio. Desligam at a TV para ouvir os avisos. Ela diz que nos ltimos diminuiu um pouco o nmero de avisos por causa do telefone celular, mas, mesmo assim, a audincia contnua. Ponderou tambm que em muitos lugares do interior, especialmente porque a geografia da regio marcada por muitos cerros, no h sinal de celular. Nestes locais, o rdio e o Informativo Rural a forma mais imediata, rpida e eficiente de comunicao, porque h o hbito das pessoas ouvirem o programa. E o que costuma ocorrer, inclusive, a comunicao entre vizinhos e amigos e o comentrio sobre os avisos que so transmitidos, porque sempre h o risco de a pessoa interessada no estar sintonizada ou atenta, exatamente no momento em que o aviso vai ao ar. A entra em ao o esquema boca-a-boca, com comentrios ou indagaes como: voc viu que o fulano mandou avisar tal coisa pra voc ou avisou tal coisa para o cicrano? Em questo de minutos ou horas, os avisos vo se espalhando pelo campo e pela cidade at chegar ao interessado. Essa reproduo funciona como um eco da voz do estdio da rdio e uma marca da cultura local, que traduz um comportamento dessa audincia em relao ao consumo da informao. O contedo desses avisos varia desde notas de falecimento, convites para missa e eventos, a recados individuais que um cidado manda para outro, geralmente no interior, onde esto localizadas as estncias, distantes at 100 quilmetros da cidade. Analisamos o contedo dos avisos do Informativo Rural, considerando a hiptese de que o seu teor contenha os elementos e os traos da cultura local e, assim, confirme o Rdio AM como uma forma de expresso e reafirmao dessa cultura. Para fins deste estudo, selecionamos um total de 199 anncios, a que tivemos acesso, veiculados nos meses de maro, abril e maio de 2007. Eles so uma amostra do conjunto dos anncios veiculados diariamente e o critrio de seleo foi a disponibilidade do material fornecido pela emissora. Numa ocasio de visita rdio, observamos que alguns sacos de papel com material mais antigo seriam descartados para a lixeira, entre eles, alguns envelopes com os avisos originais do programa Informativo Rural, que a nosso pedido, foram doados ao nosso arquivo particular. Trs desses envelopes so hoje objetos desta pesquisa. Iniciamos o trabalho com a leitura de cada um dos avisos e por questes metodolgicas, os separamos em tipos, classificando-os em seis categorias: pessoais, trabalho, diverso, perdidos, religiosos e
Entrevista pessoal, por telefone, concedida em maro de 2011.
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casamentos, como mostra numericamente o quadro abaixo, que na sequncia explicitamos: QUADRO 1 - Avisos classificados por categoria
CATEGORIA TOTAL Casamento 21 Diverso 16 Perdidos 12 Pessoais 50 Religiosos 70 Trabalho 30
Fonte: Elaborao prpria.
4.1. Avisos de Casamentos Esta categoria enquadra todos os editais de casamentos divulgados ao pblico como obrigatoriedade pelo Ofcio do Registro Civil e Especiais. Assinado pelo Oficial designado comea sempre com a frase Fao saber que pretendem casar-se... e encerra com Quem souber de algum impedimento, acuse-o na forma da lei. Dessa forma, o rdio cumpre tambm a funo de informar em sua sesso de avisos as notas provenientes de rgos pblicos, o que comum em qualquer meio de comunicao. No se trata de algo que demonstre algum aspecto da cultura local, como em outros exemplos que seguem. Desse ponto de vista, o rdio cumpre apenas papel informativo. Ainda assim, reside neste tipo de aviso um aspecto local relacionado s famlias da regio que se aglutinam pela relao matrimonial. 4.2. Avisos de Diverso Esta categoria rene os avisos relacionados s formas de entretenimento da regio. Entre elas destaca-se um tipo de diverso tpica do tradicionalismo gacho e que est ligada com a principal 4 atividade da vida rural: as pencas ou carreiras . s vezes so mais de trs eventos do gnero no mesmo fim de semana. Em muitas regies existem os Jockey Club, que desenvolvem este esporte. Os avisos revestidos de convites geralmente comeam com o nome da Cancha, o lugar,onde vai ser realizada a carreira, seguida das informaes do valor das apostas e nome dos animais participantes, como por exemplo:
A cancha reta Nova esperana, na Florentina, convida para uma carreira neste domingo dia 25 [...] tiro de 400 metros, parada de 500 reais por participante. Correro os seguintes animais: Tombinho tordilho da Julio Csar, Cinderela Colorada, de Vener.
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Carreiras so jogos com disputas de corrida de cavalos, muito comuns no pampa gacho. Um costume que comeou nos finais dos dias de campereadas, hoje ocupa espao e tempo como diverso nos fins de semana em locais pblicos. Cavalos rpidos e bem treinados disputam na cancha reta corridas acompanhadas pelo pblico que faz apostas nos animais.
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Outro tipo de diverso que faz parte dos avisos so as campereadas, que renem uma srie de atraes: Vem a a 7 Campereada da Invernada Campeira (...) Ser realizada na propriedade do Sr. Jos do Couto, com tiro de lao, gineteada, redomo 21 dias, apresentaes artsticas e trovas... Constam ainda convites-avisos de que vai haver jogo de truco, fandango e torneio de futebol. Com exceo do ltimo que diverso nacional, os dois anteriores so prprios da regio e ressaltam a cultura local e regional. 4.3. Avisos de Perdidos Este gnero de avisos comum em qualquer sesso de avisos das rdios brasileiras, caracterizando-se principalmente pelo verbo perder. Em Livramento, perde-se cachorro, carteira de identidade, documentos, aparelho celular, bolsa branca com roupas e documentos, chave de carro com alarme e chaveiro, cachorrinho da raa Yorkshire, moto. s vezes, como no caso da moto e do cachorro de raa o aviso sobre a gratificao dada a quem encontrar o que foi perdido. Este tipo de aviso demonstra que como em qualquer cultura local, e no prprio deste lugar, perdem-se coisas e geralmente so os mesmos objetos. Portanto, a cultura local nunca est distanciada da cultura de modo geral. Em relao quantidade, o tipo de aviso com menor insero. 4.4. Avisos Pessoais - Nesta categoria se enquadram todos os avisos de linguagem simples e de carter pessoal. Muitos revelam inclusive questes bem particulares, que a partir do momento em que so socializadas expem a vida privada do cidado a toda a comunidade. a segunda categoria em volume de anncios, s perdendo para os Avisos Religiosos. Entre os assuntos mais comuns desse tipo de aviso destacam-se os que solicitam para a pessoa chamada comparecer a algum lugar, apresentando inclusive as razes. Geralmente, depois do nome da localidade e da pessoa chamada, o que quase padro em todos, usada a expresso Peo que venha.... E os pedidos so, por exemplo, para vir porque a me foi hospitalizada, a casa foi arrombada, porque a me sumiu e ele est apavorado, para assinar a escritura da casa ou documentos, porque o pai est no sanatrio e quer ver a filha, porque precisa falar, porque tem compromisso marcado, porque cortaram a luz. Quando o verbo utilizado no vir ento o ir. As notas tambm avisam quando as pessoas esto indo para determinado lugar, geralmente para levar a encomenda. Outros so muito incomuns, como o que anuncia que esqueceu os culos na casa do compadre e pede que sejam mandados por algum quando houver oportunidade, ou ainda, o que pede para deixar o telefone ligado depois que ouvir o aviso ou que no preciso trazer os
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cavalos. Outro aviso incomum dirigido para todos os que estiverem ouvindo, como o de uma jovem paranormal que anuncia atendimento sob forma de consulta - mencionando o dia, mas no o local, o que faz suspeitar que tal informao j de conhecimento daquele pblico. Esta categoria de aviso demonstra claramente os comportamentos prprios de uma parcela da populao, que no se importa em tornar pblico os seus problemas simples e pessoais, deixando transparecer at parte de sua intimidade que inclusive podem estreitar laos com os amigos e vizinhos ou at mesmo estranhos sabedores desses problemas. A necessidade de avisar algum e a vivncia da situao faz com que em alguns casos as emoes mais profundas sejam socializadas, como num desabafo: Peo vir o mais rpido possvel; tua me sumiu e no foi encontrada; estou apavorado; j estou doente, pois nada posso fazer. O tipo de redao, a caligrafia e o uso da linguagem informam que as pessoas so simples e de pouca escolaridade. Mas dentro da cultura local, o rdio pela caracterstica da oralidade, torna possvel a comunicao sem fronteiras, inclusive dispensando nova redao para os avisos. Os que vm escritos de prprio punho pelos anunciantes so lidos pelo locutor diretamente do papel entregue no balco, o que exige do radialista uma determinada versatilidade e conhecimento da cultura local. Quando h nova redao, os originais so grampeados juntamente com o novo formato. Nesta categoria aparece at um personagem frequente, o Keka, geralmente quando se trata de avisos sobre a busca ou chegada de encomendas. Indagada sobre quem seria o Keka, a recepcionista da rdio informa que um rapaz de uns 40 anos que tem uma camionete e leva encomendas para as estncias e lugarejos distantes da cidade. Essas encomendas variam de medicamentos a materiais de consumo. 4.5. Avisos Religiosos Esta compreende os comunicados de falecimento, convite para missa, agradecimentos e oraes. Constitui-se na maior categoria em nmero de notas veiculadas, num total de 70 das 199 analisadas. A linguagem das notas padro como para qualquer anncio do gnero, mas apresenta uma peculiaridade local no gnero missa. H convites para missa, por exemplo, para data natalcia de parentes mortos e convites para missa pelo dia das mes, um comportamento no observado em emissoras de outras regies. Uma curiosidade encontrada entre esses avisos um anncio de excurso para Aparecida, publicado na poca em que o papa esteve no Brasil, e que faz o registro da visita do Pontfice, no dia 13 de maio de 2007.
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Um aspecto visvel em Livramento a diversidade religiosa da cidade, expressado na emissora pelo nmero de programas religiosos de diversos credos. Nos avisos isso tambm aparece no texto do convite: ... se sofre com perturbaes ou vtima de qualquer trabalho maligno que foi lanado sobre ti, no perca esta oportunidade incrvel. Dois convites evidenciam tambm um aspecto da vida local, rea de fronteira, ligado a questo da violncia. No convite para data natalcia consta: Se no tivessem seivado sua vida, com toda a tua juventude (...) continuas vivo em nosso corao. Ou ento, neste convite para missa pelo falecimento do radialista Luciano Jorge 5: Luciano Jorge gostava da vida, de ser feliz, do rdio, da comunicao. Foi-se de uma maneira trgica e triste, deixando a dor a todos aqueles que o amavam e lhe queriam bem. Neste convite para missa mostra-se ao mesmo tempo a religiosidade contrastando com a dor gerada pela tragdia. 4.6. Avisos de Trabalho So todos os avisos que dizem respeito principal atividade da rea rural de Livramento e arredores, ou seja, o trabalho com os animais em estncias. Enquadram-se tambm aqui anncios sobre outras atividades relacionadas a trabalho. O que estes avisos revelam de mais interessante a linguagem utilizada, prpria da cultura local. Os assuntos dos avisos so percebidos pelos termos e expresses mais comuns neles utilizados, como: carregamento de gado, prtica de faca, levar cavalos, vacinar bois, revisar terneiros, gua colorada, livro de produtor, carregar capes e ovelhas, peo campeiro, pesada dos ovinos, cordeiro carneado, cavalos de hipismo. Notamos, principalmente, nesta categoria, que o verbo alm do infinitivo, tambm usado na forma imperativa, o que denota uma ordem. Assim, o rdio tambm dentro da cultura local no s um veculo de comunicao, mas tambm um instrumento de auxlio do patro, do estancieiro, do veterinrio ou outro, em relao a quem vai executar a tarefa. Isso demonstra a fora e a credibilidade dada ao rdio, porque est implcito que ao publicizar uma ordem, ela dificilmente ser descumprida. So por isso comuns avisos do tipo: Deixe as vacas gordas e as de cria sem vacinar, ...e amanh cedo junte duas invernadas de gado que irei com a vacina. Nesta categoria tambm aparece frequentemente outro personagem, o Dr. Luiz Eduardo, que segundo Eli Pereira, a recepcionista da rdio, um veterinrio que mora na cidade, mas tem estncia. Nos
5 Ex-locutor da Rdio Comunitria Nova Aurora FM, encontrado morto ao lado de uma jovem ouvinte, num barranco de 35m de altura na antiga pedreira em Livramento, em 02/05/2006.
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avisos que ele envia, sempre escritos de prprio punho, mas com linguagem clara e adequada, revela os traos da cultura local, compreendida muito bem dentro do contexto: Hoje tarde, aps este aviso, junte os cavalos de hipismo do Jayme Eduardo, que ao redor das 4 horas estaremos a para dar uma olhada no Relincho, no Platero, no Apache e no Arizona. Nesse caso os animais so chamados pelo nome, o que demonstra por parte de quem recebe o aviso e tambm de quem o manda, conhecimento em relao ao tema. A cultura local assim, formada pelo conhecimento em torno dos acontecimentos que ali se sucedem. medida que o pesquisador vai lendo um a um os avisos, vai formando uma ideia de como so as pessoas, as comunidades e o que acontece ali. Os avisos funcionam como um retrato simblico das prticas sociais existentes, que ganham vida pela voz do rdio.
Consideraes finais
O rdio AM alimenta-se principalmente dos elementos da cultura local, como to bem demonstra o programa Informativo Rural, da Rdio Cultura AM de SantAna do Livramento. Esta no tem a pretenso de ser uma viso universal a respeito do veculo, mas considera as manifestaes nele existentes como indcios importantes de que possa ser olhado sob este ponto de vista. A linguagem, os temas abordados, os dizeres apontam para peculiaridades que evidenciam o carter local do rdio, que expressa com total liberdade essas manifestaes, incorporando-as como parte da sua rotina diria. Por meio dos cruzamentos de gneros que faz diariamente, o rdio AM trabalha tambm com o imaginrio popular e contribui para que os sujeitos operem questionamentos sobre o lugar e a vida em comunidade. O programa analisado permite que esses sujeitos ao mesmo tempo em que produzem cultura, reconheam-se como sujeitos dessa cultura, como parte constitutiva dela e de um conjunto de prticas que fazem parte de um contexto sociocultural. Por meio de um programa de rdio, algumas manifestaes culturais so reafirmadas nos textos produzidos pelos emissores dos avisos e legitimadas pela voz do locutor. Essa continuidade do programa por tantos anos, no s fortalece determinadas tradies, como, de certa forma garante a preservao da memria da cultura local. Por esta e outras razes aqui discutidas que acreditamos que o rdio AM resiste ao tempo porque se estabelece a partir dos interesses e das vivncias locais, acentuando-as no seu carter e mantendo-as vivas,
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adaptando-se e acompanhando as fruies advindas do tempo e da histria, com o compromisso de ser um elemento articulador da cultura local. O rdio AM, ao narrar o cotidiano dos seus ouvintes, experimenta o sentir dessa experincia e aproxima-se cada vez mais deles. Cria vnculos e fortalece tanto os enunciados de seus receptores como de si mesmo, ambos responsveis pelos sentidos construdos no desenho dessa trajetria de referncias comuns. O rdio AM, assim, elabora e reelabora as dimenses e os significados do cotidiano e da cultura local. testemunha no s dos fatos, mas da prpria histria que ajuda a construir.
FERRARETTO, Luiz Artur. O rdio e as formas de seu uso no incio do sculo XXI: uma abordagem histrica. In: MAGNONI, Antonio Francisco; CARVALHO, Juliano Maurcio de. O novo rdio: cenrios da radiodifuso na era digital. So Paulo: Ed.Senac So Paulo, 2010. GARCA CANCLINI, Nstor. Consumidores e cidados: conflitos multiculturais da globalizao. Rio de Janeiro: Ed. da UFRJ, 2005. WOLTON, Dominique. Informar no comunicar. Porto Alegre: Sulina, 2010. Entrevista PEREIRA, Eli. Rdio Cultura AM de Livramento. Entrevista pessoal concedida por telefone. Iju, RS: maro de 2011.
Gentilezas Caipiras um novo conceito em programa de utilidade pblica

Mariane Nava 1 Adrian Delponte dos Santos 2 Diandra Daniela Nunes da Silva 3 Zeneida Alves Assumpo 4
Resumo: Esse artigo busca discutir a relevncia do rdio como utilidade pblica, atravs do programa Gentileza Caipira, veiculado diariamente, na dcada de 1960, pela Rdio Clube Pontagrossense. Respaldando-se no gnero Servio, o programa conquistou espao na mdia radiofnica local, valendo-se de comunicao direta com seus radiouvintes por meio de campanhas beneficentes e utilidade publica destinada, especialmente, populao rural. As personagens Comadre Daisy e Comadre Maria, mantiveram esse programa por mais de trs dcadas no ar. As comadres, como eram chamadas, no municpio de Ponta Grossa e Regio dos Campos Gerais desempenhavam o papel de conselheiras. Palavras-chave: Rdio, programete, utilidade pblica
Introduo
Para entender o papel social do rdio, a partir de dcada de 1960, preciso compreender o contexto sociocultural-poltico brasileiro desse perodo. O inicio dos anos 60 foi marcado pelo conformismo da populao, representado pela inocncia nos temas musicais e assuntos abordados pela mdia. Este quadro se transforma na segunda metade da dcada, impulsionado pelo Golpe militar (1964) contra o ento, Presidente da Repblica, Joo Goulart.
Graduanda em Comunicao Social Jornalismo pela Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG). E-mail: mariane.nava@hotmail.com 2 Graduando em Comunicao Social Jornalismo pela Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG). E-mail: ad_rds@hotmail.com 3 Graduanda em Comunicao Social Jornalismo pela Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG). E-mail: diandra_daniela@hotmail.com
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Doutora em Comunicao e Semitica pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP). E-mail: zassumpcao@gmail.com
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Durante o governo militar foi imperiosa as sanes, restringindo a liberdade de pensamento e expresso do povo brasileiro. Nas rdios, a programao era acompanhada por censores com poder de veto em assuntos que denegrissem a moral da poca ou a imagem do Estado. Apesar disso, o governo identificou no radio um forte difusor de ideias, e passou a utiliz-lo como um aliado do Estado, justamente por seu carter popular capaz de atingir diversos pblicos. tambm na dcada de 60 que ocorre o declnio da audincia radiofnica. Ocasionado pela migrao da verba publicitria para a mdia televisiva. Os empresrios preocupados com a perda de espao desenvolvem estratgias para reestruturar o veculo. Uma das solues encontradas foi o desenvolvimento de uma tecnologia porttil. Sendo assim, o rdio rompe sua marca estritamente residencial, e passa a acompanhar seus ouvintes durante sua rotina. A informao transmitida ganha mobilidade, velocidade e instantaneidade. Nessa perspectiva, o rdio proporciona companhia, tornando-se o melhor amigo do radiouvinte. Esta relao varia de acordo com as particularidades de pessoa para pessoa, sendo assim, o rdio promove um alto nvel de sociabilidade (DOMINICK, 1979). A frequncia de contato com os radialistas e a insero cotidiana do universo radiofnico possibilita aos ouvintes a aquisio de um savoir faire especifico, uma vez que passam a conhecer e utilizar cdigos particulares do meio. Como a adequao ao ritmo e ao tempo dos contedos no rdio (NOGUEIRA, 2010). Assim e devido a abrangncia territorial das ondas sonoras, no restritas s capitais e centros urbanos, o rdio torna-se a principal fonte de 5 informao da populao interiorana. Sua difuso foi facilitada devido as suas diversas caractersticas, uma delas, a linguagem. Ou seja:
O uso de uma nica linguagem, a sonora, e o fato de o rdio trabalhar, no caso do ouvinte, com um nico sentido, a audio. Cabe ressaltar que uma das grandes vantagens do veculo, decisiva na atribuio de seu potencial de meio de comunicao de massa mais popular e de maior abrangncia, justamente esta. Isso torna o nico meio de comunicao de massa que dispensa totalmente a necessidade do pblico de saber ler para que a roca de mensagens com ele realmente se complete (CSAR, 2005, p. 142).
Perseguindo, o pressuposto terico de Marshall McLuhan (1988) de que o meio a mensagem, o rdio encaixa-se perfeitamente em tal
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Ou conhecimento processual, o conhecimento de como executar alguma tarefa, atravs do acumulado de pensamentos (MIRANDA, Silvnia. Doutora em cincia da informao, 2004).
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afirmao, j que a informao transmitida no exige conhecimento prvio, servindo de elo entre o mundo e qualquer individuo. No a mensagem o importante, e sim a transmisso, a sensao de estar conectado ao mundo.
O rdio enquanto um meio de comunicao de massa que atinge indiscriminadamente a toda populao brasileira, tendo como condio mnima a existncia de um aparelho receptor, torna-se um lcus privilegiado para a produo de sentido. O rdio , por natureza, um veculo sem mensagem determinada (CALABRE, 2002, p.28).
Nesse aspecto, Luiz Andr Ferreira Oliveira nos ensina:

Outra caracterstica marcante e que impulsionou sua popularizao foi o seu forte poder agregador. Eram formados grupos para acompanhar as suas irradiaes, que ganhavam eficcia, quanto mais vibrantes e reais parecessem. Por isso, tornou-se um dos mais fortes instrumentos para a mobilizao das massas, ao mesmo tempo em que padronizava gostos, crenas e valores (OLIVEIRA, 2006, p. 43).
1. Rdios clubes
Com pblico em potencial, aproximadamente, um milho de pessoas no municpio de Ponta Grossa e Regio dos Campos Gerais (Pira do Sul, Telmaco Borba, Arapoti, Reserva, Prudentpolis, Irati, Imbituva, Palmeira, So Joo do Triunfo, Cndido de Abreu e etc). Ponta Grossa, que est localizada no centro da regio. Foi por esse motivo que foi escolhida para sediar a segunda rdio do Paran. A partir da dcada de 1960, quando a televiso comea a ganhar espao, assim estando presente como forte concorrente das empresas radiofnicas, as rdios comearam a chamar a ateno do pblico por causa do carter local de suas notcias, a Rdio Clube Pontagrossense possua na poca um noticirio ao meio-dia, o Jornal Falado, e pela manh o Gentilazas Caipiras, o fato da tecnologia da poca estar baseadas nas rdios, a clube era o veculo que funcionava para alm de informar, passar recados teis entre os cidados de Ponta Grossa e regio. O jornalismo da rdio por ser feito de fatos locais era de fcil checagem e apurao:
A Rdio Clube procurava cativar seus ouvintes pela credibilidade de suas informaes. Informaes duvidosas no eram vinculadas em seus noticiosos. A
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poca, de padres rgidos, a preocupao quanto apurao da notcia, sua veracidade e a divulgao no momento apropriado, eram fatores que definiam o modo de fazer radiojornalismo. Jamais perder a confiana do povo, uma frase tomada como lema (WOITOWICZ, 2004, p.6).
O incio das rdios foi marcado pelo amadorismo dos idealizadores. Como havia pouca verba disponvel, os donos das emissoras organizavam clubes de ouvintes e arcavam com as despesas financeiras das rdios para manter o funcionamento das transmisses. O funcionamento da Rdio Clube Pontagrossense foi autorizado pela Portaria 454, de 15 de setembro de 1939. Porm, somente em 21 de janeiro de 1940, que foi inaugurada, juntamente, com os estdios e transmissores instalados na Avenida Ernesto Vilela, 96, sob o prefixo de PRJ-2, Rdio Clube Pontagrossense, 1.250 Kilociclos, Ondas Mdias de 240 metros e potncia de 250 Watts. Seus fundadores foram Manoel Machuca e Ablio Holzman. Anos depois, a sede da emissora foi transferida rua XV de novembro, 344. Essa emissora era, como tantas outras, muito bem estruturada, possuindo inclusive um palco e poltronas aberto ao pblico. A programao ao vivo privilegiava os formatos musicais: sertanejos e gauchescos. Com 71 anos de existncia continua marcando presena no cenrio pontagrossense, por ser a emissora paranaense mais antiga e em atividade.
2. Programa das Comadres

Trabalhar no rdio antes era muito puro, no tinha vaidade, era muito gostoso. Em 1956, aps 14 anos da fundao da Rdio Clube Pontagrossense foi lanado por essa emissora, o programa Gentileza Caipira. Idealizado por Daisy Durski (Comadre Daisy), que, como define Comadre Maria, foi um mito da poca, o programa tinha a durao de uma, a uma hora e meia. Gentileza Caipira utilizava-se de programetes de utilidade pblica. Para o pesquisador Andr Barbosa Filho, o programete est:
Prximo ao gnero de entretenimento, no que diz respeito no tempo de veiculao e ao dinamismo da apresentao, este formato de servio tem a possibilidade de aprofundar melhor os informes de apoio populao. Inserido normalmente, dentro de outros formatos, como os rdio-jornais ou programas
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de variedades, veicula-se aconselhamentos diversos, tais como, cuidados com a sade, questes jurdicas, investimentos, preos, turismo, emprego, etc. (BARBOSA FILHO, 1996).
O programa entrou na grade horria para substituir o Gentileza, programa informativo-noticioso. A principal diferena estava na linguagem utilizada, que passou a ser caipira. De segunda a sbado, os ouvintes paravam para escutar a seguinte abertura:
h! de casa! Do licena de eu chega, bom dia comadre, compadre, bom dia, crianada quem que j levanto, quem que j lavou o rostinho, pentearam o cabelinho, deram beno pro pai e pra me, j deram beijo na av? E quero saber, quem que t de bico na boca, quem que molhou o ratinho, de noite, que tava passando em baixo da cama de vocs? Os ouvintes diziam: i eu vo falar pra comadre daisy e pra comadre Maria, que tu t chupando bico. E mes colocavam as crianas na frente do rdio, enquanto falvamos, porque acreditavam que estvamos enxergando. As crianas tiravam o bico da boca e o escondiam, colocando a mo pra trs.
Comenta comadre Maria. Em 1964, mediante concurso, escolhida a ajudante da Comadre Daisy, que veio a ser a Comadre Maria. No decorrer do programa, Daisy faz apelo s possveis candidatas. Cinco mulheres compareceram audio. O teste realizado no auditrio da Rdio Clube Pontagrossense, exigindo das candidatas a leitura de anncios publicitrios, comenta Maria do Amparo Fernandes Diniz (Comadre Maria):
A Daisy fez um apelo no microfone, e atravs de uma amiga, que era funcionria da rdio, eu resolvi me inscrever. Alm de mim, apareceram tambm outras quatro candidatas. Da a gente foi no auditrio da Rdio Clube. Ela nos deu vrios textos de vrias propagandas comerciais pra ler. Li os textos de propagandas da casa Bom Sucesso e do Hospital Bom Jesus (importantes lojas de Ponta Grossa), pra ver como me sairia. Eu li tantos livros que aprendi pontuao e entonao. Ento, eu sabia falar. No li nada atropelado. Na verdade, tem
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que colocar o corao naquilo que a gente t fazendo para que d certo.
Comadre Maria conta como foi escolhida:

Cada candidata leu de um jeito diferente. Eu li sem forar nada. Das cinco candidatas, ela selecionou trs. Eu fui a primeira a ler ao vivo ao microfone, durante o horrio do programa. Nunca tinha visto um microfone na minha frente. J a segunda, como o texto era caipira, no conseguia ler e comeava a cair na gargalhada. Quando chegou a terceira candidata, o povo comeou a telefonar. Ns queremos a primeira. A primeira era eu.
O programa Gentilezas Caipiras foi considerado utilidade pblica, pelo seu carter solidrio. Ele era a fonte mais acessvel de informao para a populao. Comadre Daisy e Comadre Maria encaravam com muita seriedade suas personagens, tornando-se lderes sociais na sociedade dos Campos Gerais. A comunicao simples, objetiva e sem vaidade das comadres ajudava a populao, mediante campanhas beneficentes. O programa fazia solicitaes de remdios, pedidos de casamento (modalidade at ento indita no rdio) e atendimento de pedidos musicais. Possua tamanha audincia, por suprir as necessidades da populao em mbito local e imediato. Nesse contexto, Cyro Csar explica:
Enquanto as rdios de abrangncia nacional possuam seu jornalismo voltado a assuntos que perambulavam os centros polticos, as emissoras estaduais e locais utilizaram o jornalismo no apenas como um rgo que informasse, interagindo com seu publico atravs da prestao de servios (CSAR, 2005).
O depoimento da Comadre Maria enaltece o papel social do rdio, quando menciona:

O nosso programa era de utilidade pblica. Naquele tempo no havia a comunicao que a gente tem hoje. No tinha celular, nem telefone. Ns ramos o correio, transmitindo recados. J que, nos povoadinhos era preciso o deslocamento at lugares maiores para que fosse possvel utilizar o telefone e se comunicar com algum mais distante.
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Nas regies prximas como Ipiranga, Imbituva, Ortigueira a audincia era total. O pessoal do interior quando estava internado no Hospital da Santa Casa, tinha como nica forma comunicao, o nosso programa. Quando recebia alta, iam aos estdios da Rdio Clube. Na rdio pediam para que avisssemos parentes. Ento a gente dizia: Ateno, Ipiranga ou outra regio! Estamos avisando que fulano de tal, que estava internado, j recebeu alta e est seguindo viagem e pede que vo esper-lo no cruzo (fora do caminho do nibus) tal dia e tal hora. Esse trabalho, eu fiz sem vaidade, porque foi um trabalho realizado com amor, dedicao e no para aparecer.
Nessa mesma linha de raciocnio, a depoente Comadre Maria frisou:

Uma histria que me marcou foi a de uma me que no tinha comida pra dar ao filho. Eu coloquei a alma naquele pedido. Quando terminou o programa, a recepo da Rdio Clube Pontarossense estava repleta de tudo: alimentos, cobertas e dinheiro. Havia um garotinho de cinco anos. Ele ficou to feliz quando viu tudo aquilo. Ficou louquinho, nem sabia o que fazer. Tivemos que pegar um txi para lev-lo para casa. O menino caiu de joelhos em frente a uma imagem sacra que a me tinha no quarto e agradeceu as comadres e a todos que os ajudaram.
Outro fato marcado na memria da Comadre Maria e que repercutiu na mdia local, na poca, foi o beb deixado nos braos dela porta da emissora. Era comum, mes utilizarem-se do rdio para oferecer crianas para adoo. Muito emocionada conta o episdio:
Naquela poca, as mes davam os filhos. Certa vez, eu estava entrando na rdio sozinha. O programa comeava s oito horas da manh. Chegou uma mulher desesperada, com um beb de cinco meses nos braos, envolto em farrapos e falou que queria dar aquela criana. Eu, ento, anunciei. Coloquei o meu corao naquele pedido. Tem uma me aqui, que no pode criar o filho. Ela quer que algum adote a criana. A mulher que o adotou, era bem pobrezinha uma diarista. Ela j chegou com os braos abertos e a levou. Passado muito tempo, minha filha me levou, a contra gosto, ver a troca de comandos da Guarda
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Mirim. Qual no foi minha surpresa, quando o capito que estava passando o comando contou sua histria. Ele era o beb que tinha sido abandonado nas portas da rdio. Ele homenageou a me adotiva e a mim tambm. Fato que ficou registrado com uma foto no Dirio da Manh (15 de julho de 1999), afirma Comadre Maria.
O programa das Comadres criou vnculo entre elas e seus fs. O que fica expresso nas demonstraes de carinho e reconhecimento do pblico. Alm das homenagens e dezenas de cartas recebidas diariamente. Ao recordar-se, Comadre Maria suspira e diz:
Meu Deus do cu, eu tinha uma sacola que guardei durante muito tempo, cartas, homenagens, e msicas. Algumas pediam ervas medicinais, outras, auxlio para pessoas necessitadas. Quando terminava o programa sempre tinha algum l com aquilo que a outra pessoa tinha pedido.
Alguns trechos das cartas ilustram o afeto do pblico para com elas:
Seus recados buscam dar um pouco de alegria para quem precisa e essa vontade to genuna que voc transmite leva tanta esperana a todos que sentimos nos dever de dizer sejamos amigos porque assim estaremos perto de Deus. No entanto, o seu trabalho como uma orao que todos ns, sem querer, fazemos coro, e nos alegra o corao. Faz muito tempo que escuto esse programa, pois quatro dcadas eu j tinha vinte anos (Trecho da carta enviada a Comadre Maria em dezembro de 1992, de Bernardo Miara). Que seria da classe menos favorecida de sorte, se esse brilhante programa terminasse Felizmente isso no aconteceu. Para a alegria e satisfao de seus fs. [...] Agora, creio eu, no meu mais humilde pensar, que a rdio est completa. No seu colar de prolas com timos radialistas que j so conhecidos pela sua capacidade e prestgio. S faltava essas duas prolas para complet-la. A vocs Daisy e Maria desejo feliz permanncia nessa Emissora e que o programa apresentado por vocs continue com a mesma audincia. Vocs so merecedoras. No tenho palavras para exprimir-lhes a minha alegria por saber que esse programa continua
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no ar (Trecho da carta de Oraides enviada em Julho de 1983).
Depois da implantao do Mobral em Ponta Grossa, que ocorreu no ano de 1971, os programas radiofnicos foram obrigados a adotar a lngua portuguesa padro. O que implicou na mudana no modo de apresentar o programa, como explica a Comadre Maria:
Com implantao do Mobral, que era uma meta do governo para a alfabetizao das pessoas, o nome do programa mudou para Gentilezas e sua linguagem deixou de ser caipira. A gente falava errado, e com isso induzia as pessoas a falar errado tambm.
Aps 30 anos no ar, o programa perde pblico, tanto pela mudana na estrutura do Gentilezas quanto o processo de perda de audincia pela ascenso da televiso, fenmeno observado em todo o setor radiofnico. Outro motivo que levou a demisso da Comadre Maria foi devido mudana administrativa na rdio, conforme explica:
Quando a Daisy soube que eu tinha sido mandada embora e que no meu lugar iriam colocar outra pessoa, ela resolveu se demitir tambm. Fui falar com a Rdio Central, porm no deu certo. Ento, procurei a Rdio Difusora, onde fui recebida pelo Barros Junior, e l trabalhei at me aposentar.
Comadre Maria relembra os bons tempos na Rdio Clube Pontagrossense, quando menciona:
Para mim, a rdio foi forma de conquistar amizades. Ganhei salrio mnimo toda vida, mas era meu dinheirinho. Recebi, durante minha carreira, muitas homenagens. Tenho, at hoje, a gostosa sensao de que eu contribu para alguma coisa no Paran.
As comadres, em nvel de senso comum, atuaram como formadoras de opinio. O que confirmado pela pesquisadora Karina Woitowicz.
Os formadores de opinio, atravs de notcias, comentrios, editoriais, estavam todos os dias conversando com os ouvintes. A cidade parava para
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Movimento Brasileiro de Alfabetizao, criado em 1967 pela Lei n 5079.
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escutar a rdio. Ela era o principal centro de informaes da regio, por isso a Rdio Clube Pontagrosssense exercia papel de liderana (WOITOWICZ, 2004, p.5).
O programa Gentilezas Caipiras ocupou um lugar importante na cadeia de transmisso e disseminao de informaes. As locutoras se tornaram cones de sua poca, pessoas a quem a sociedade recorria, no s para a soluo de problemas cotidianos, como, tambm, forma de obter entretenimento barato e informao segura. Elas, atravs do rdio, que era o difusor massivo de contedos, assumiram para Lazarsfeld, o papel de lderes de opinio:
Os lideres de opinio funcionavam como mediadores, entre o que era passado pelos meios de comunicao e o que era aprendido pelos indivduos. Eles atenuavam a influencia dos meios, mostrando-se mais importantes que o rdio, televiso, ou os jornais nas escolhas individuais (LAZARSFELD, 1944, p.98).
Referncias consultadas:
BARBOSA FILHO, Andr. Gneros radiofnicos tipificao dos formatos em udio. So Bernardo do Campo: Instituto Metodista de Ensino Superior, 1996. CALABRE, Lia. A era do rdio. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2002. CSAR, Cyro. Rdio - A mdia da emoo. So Paulo: Summus Editorial, 2005. DOMINIK, Joseph R. The portable friend: peer group membership and radio usage. In: Gumpert, Garry; CATHCART, Robert. Oxford: Oxford University press 1979. LAZARSFELD, P. F; BERELSON, B. e GAUDET, H. The peoples choice: how the voper makes up his mind in a presidential complain, New York: University press, 1944. MCLUHAN, Marshall. Os meios de comunicao. Rio de Janeiro: Pensamento- CULTRIX, 1988. NOGUEIRA, Silvia Garcia. Todo radialista ouvinte: consideraes sobre os papeis desempenhados no universo radiofnicos. Santa Catarina: UFSC, 2010.
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OLIVEIRA, Luiz Andr Ferreira de. Getlio Vargas e o desenvolvimento do rdio no pas: um estudo do rdio de 1930 a 1945. Rio de Janeiro, FGV, 2006. WOITOWICZ, Karina Janz. Nas ondas da PRJ-2 Fragmentos da histria dos 64 anos na Rdio Clube ponta-grossense pelas vozes da emissora. Florianpolis, 2004. UM POUCO DE NS. Disponvel <www.prj2.com.br/site/conteudo.aspcad=110159>.acesso 03mar.2011. Entrevistas Ney Costa. Realizada em 02 de maro de 2011. Maria do Amparo Fernandes Diniz. Realizada em 04 de maro de 2011. em: em:
CAPTULO 4 TECNOLOGIA E O FUTURO DO RADIOJORNALISMO
Os jovens cariocas e o futuro do rdio: observaes sobre o cotidiano.

Alda Maria de Almeida 1
Resumo: O trabalho faz um novo recorte e amplia a parte da pesquisa Dial e cotidiano: o rdio na vida de trs geraes de cariocas, apresentada em 2008, quando dividimos a audincia em trs grupos de ouvintes. Um grupo de 36 alunos de jornalismo apontou o que gosta de ouvir no rdio e o que os faz mudar de emissora. Eles indicaram ainda em que momentos ouvem e quais as emissoras favoritas. Atravs da pesquisa podemos perceber tambm mudanas nos tipos de aparelho receptor que prioriza os portteis e digitais e o anseio do grupo por novas formas de interatividade no rdio. Palavras-chave: Recepo, jovem, novas tecnologias. Antes de mim vieram os velhos, os jovens vieram depois de mim. Estamos todos a... (Adriana Calcanhoto) A proposta da pesquisa investigar a relao de um grupo de jovens cariocas com o rdio no cotidiano. As grandes transformaes na produo e distribuio de contedo pelo rdio ainda esto em curso. No momento, podemos apenas mapear os hbitos de escuta radiofnica desse grupo e esboar tendncias para o futuro. Participaram da pesquisa 36 alunos da Universidade Veiga de Almeida, UVA e da Faculdade de Comunicao Hlio Alonso (Facha). Eles escreveram um texto sobre a relao de cada um com o rdio. Os alunos apontaram o que gostam de ouvir, quais as rdios que ouvem, em que momentos e em que tipo de receptor. Perguntamos ainda a que meios recorrem para se informar e se entreter. O grupo compe-se em sua maioria de jovens de camadas mdias da Zona Norte e do subrbio do Rio de Janeiro, com idade entre 20 e 25 anos, mas a pesquisa poderia ser feita com jovens de qualquer grande cidade com resultados semelhantes. Muitos dos fenmenos apontados so geracionais, dizem respeito ao novo modo de se relacionar com a mdia propiciado pelas tecnologias digitais.
1 Professora de radiojornalismo da Universidade Veiga de Almeida (UVA) e Faculdade de Comunicao Hlio Alonso (Facha), mestranda em Psicanlise, Sade e Sociedade (UVA/RJ).
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A participao foi voluntria. A maioria declarou-se ouvinte de rdio, mas quase todos destacaram que antes ouviam mais. Antes de qu? Da chegada da internet e das mltiplas opes que ela oferece. Os alunos que afirmaram ter baixa relao com o rdio nos forneceram importantes pistas sobre o que afasta os jovens desse meio. O principal argumento? As rdios esto cada vez mais parecidas entre si, igualmente chatas e previsveis (Oscar Vasconcelos). A entrada dos comerciais tambm foi apontada como o momento em que mudam de emissora: O que realmente no suporto so as propagandas, a publicidade pelo rdio (Igor Rodrigues); O rdio tem cada vez mais propaganda e menos programas de entretenimento (Danielle Andrade). Contra essa programao chata usam duas armas: o controle remoto para mudar de emissora uma delas. A outra buscar notcias, msicas e outros tipos de entretenimento online nos sites de notcias e nos de relacionamento, por exemplo. O psiclogo peruano Sandro Macassi Lavander assinala essa tendncia em um estudo sobre o consumo radial entre a populao de Lima:
En una misma hora los oyentes navegan por el dial de estacin en estacin, detenindose donde encuentran algo placentero sin importar la emisora o el nombre del locutor y luego vuelve a repetir la misma operacin (LAVANDER, 1993, p.35).
Vamos primeiro saber o que os aproxima, ou melhor, o que ouvem. Msica em primeiro lugar. E os boletins de trnsito, uma vez que a maioria declarou ouvir rdio no carro particular e nos transportes coletivos. Minha relao com o rdio por distrao, para ocupar o tempo em que fico presa no trnsito. O carro o nico lugar em que sou ouvinte, relata Lizandra Sara Ferreira. No tenho um compromisso assduo com o rdio, mas sinto necessidade de ouvi-lo em momentos de tdio. Na maioria dos casos, a audio acontece paralelamente a outras aes; dirigir, trabalhar, comer, tomar banho. Uma estudante afirmou que liga o rdio para fazer arrumao e faxina domsticas, o que confirma a ideia de que o rdio hoje em dia serve cada vez mais como pano de fundo de outras atividades; um som que preenche espaos vazios. Abraham Moles apresenta quatro formas distintas para o ato de escutar.
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Escuta ambiental Escuta em si Ateno concentrada Escuta por seleo
Tudo o que o ouvinte busca no meio rdio um fundo musical ou de palavras O ouvinte presta ateno marginal interrompida pelo desenvolvimento de uma atividade paralela Supe um aumento no volume do som, permitindo a concentrao na mensagem radiofnica O ouvinte sintoniza intencionalmente um determinado programa e a ele dedica sua ateno
Fonte: Ferraretto apud Moles, 2001, p.28.
Ferraretto aponta que as quatro formas aparecem normalmente misturadas durante a audio de rdio. A pesquisa mostrou que os jovens utilizam principalmente as duas primeiras formas, a escuta ambiental e a escuta em si. O futebol ainda o assunto que leva os jovens a se dedicarem Escuta por seleo, principalmente a transmisso dos jogos, mas tambm os chamados programas esportivos. E esse interesse hoje em dia no uma exclusividade masculina, muitas garotas tambm disseram que ouvem rdio para acompanhar as partidas de futebol.
Nos finais de semana ouo rdio apenas para acompanhar jogos que no so transmitidos pela TV aberta. Ouo pelo site da Globo.com que narra as partidas ao vivo. Se estiver na rua ouo no carro pela Transamrica (101.3) (Taiana Costa de Castro). Minha relao com o rdio restrita aos momentos em que estou no carro. Para ouvir msica, informaes e, principalmente, as transmisses esportivas. Fora do carro, um dos raros momentos em que ligo o rdio para ouvir o programa Rock bola, na Oi FM (Thiago Mendes). Tenho uma relao muito grande com o rdio. De segunda a sexta ouo os programas esportivos da CBN, principalmente os debates com a presena do jornalista Juca Kifouri, que admiro pelo comportamento tico e transparente (Gustavo Figueiredo).
Com o crescimento de meu amor pelo futebol passei a acompanhar no rdio as narraes das partidas e programas esportivos (Juliana Lopes Schihler). Alm dos programas de futebol, foram apontadas outras razes que tambm fazem os alunos sintonizarem o rdio intencionalmente: Momento de f, do padre Marcelo Rossi, na Rdio Globo e Rock bola, na Oi FM, programa do tipo infotainement, que hibridiza esporte e humor. Vale
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destacar que o futebol pano de fundo para o humor escrachado. Uma aluna afirmou que gosta de samba e chorinho, por isso ouvinte da Rdio Roquette-Pinto FM, emissora mantida pelo governo do Estado do Rio. A Roquette-Pinto me faz boa companhia, me mostra as msicas e muitas vezes conta suas histrias depois. Meu programa favorito Choros, chorinhos e chores, que transmitido s 20h (Luiza Gomes Henriques). Quando o celular no sintoniza a 94.1, Luiza escuta a MPB FM porque gosta da programao variada com promoes, divulgao de shows, trabalhos novos da msica popular brasileira e do samba-rock, alm de entrevistas com artistas. A audio se faz atravs de um equipamento de novas tecnologias e individualizada. Esse tipo de equipamento usado com fones de ouvido, portanto no compartilhada. Tal fato revela a quebra de um importante paradigma da audio radiofnica: a capacidade de abranger com sua sonoridade todos os que estiverem no raio de alcance do som. Mas vamos deixar essa questo para a concluso.
Rdios mais ouvidas

MPB FM Transamrica Mix FM Band news CBN FM Roquette-Pinto FM JB FM Oi FM Jovem Pan FM O Dia Sulamrica Paradiso Beat 98 Globo FM Tupi FM
Obs.: As rdios CBN, Globo e Tupi transmitem em FM a mesma programao de AM, refletindo a tendncia do processo de digitalizao das emissoras comerciais.
Tradio familiar
Poucos ouvem rdio em casa nos momentos de folga e lazer. Esse tempo costuma ser dedicado TV e internet. Mas a maioria dos
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depoimentos mostra que o hbito de escuta formou-se na tradio familiar, atravs dos pais, avs e tios. Ainda hoje a audio em casa muitas vezes se d por iniciativa de outro membro da famlia. A herana familiar se expressa na fala dos alunos:
Desde a infncia tenho a cultura de ouvir rdio, primeiro por influncia dos meus avs (Felcio Jlio de Azevedo Hungria) No sei explicar bem a minha relao com o rdio, acho que peguei o gosto atravs do meu pai que s ouvia a Band News (Soraya Ribeiro Feghali). Desde criana ouo bastante rdio. Em minha casa todos so ouvintes assduos dessa mdia (Isabela Vidal). Minha relao com o rdio vem de longa data. Minha famlia sempre escutou rdio AM. Ouvamos radialistas como Haroldo de Andrade, Antnio Carlos e Francisco Barbosa (Gabriel Andrezo).
Do apago ao Japo
O blecaute nacional de 2009 pode ser visto como um momento importante na relao com o rdio. Sem energia eltrica, nem acesso TV ou internet em casa, muitos alunos buscaram no rdio informaes sobre a falta de luz. O fato mereceu destaque em alguns textos e foi assunto de debate em aula. Duas caractersticas se destacaram: a portabilidade dos receptores, na maioria dos casos celulares, e a agilidade prpria do rdio. Ressaltamos que, alm do aparelho do carro, o celular o outro receptor mais usado pelo pblico. Os alunos usam ainda iPod, MP3 e MP4. Os relatos permitem antever a agonia do bom e velho radinho de pilha, pelo menos para o pblico urbano jovem.
Ressalto a eficcia desse meio recordando o apago em quase todo o territrio nacional em 2009. Naquele dia passei a dar mais importncia a esta meio que, atravs do celular, era a nica forma de se manter informado naquele momento (Marlia Carolinie). H quem diga que o rdio vai acabar, mas acho que ele um dos meios de comunicao mais eficazes que temos. Um bom exemplo so os apages que s vezes nos pegam de surpresa. Nessas horas ele o nico meio de comunicao que continua funcionando e nos informando (Paloma SantAna).
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A viagem permite destacar que o governo japons alertou a populao para a chegada do tsunami e pediu que as pessoas abandonassem o litoral na regio nordeste do pas, usando as TVs, rdios e mensagens de celular. No momento em que escrevemos, o pas asitico continua em alerta, agora pelo risco de um acidente nuclear de grandes propores na usina atmica de Fukushima. Os apages so dirios e duram longos perodos, devido aos problemas na distribuio de energia causados pelo terremoto e o tsunami que atingiram o pas. Mas os celulares (olha eles a de novo) aliados a TV, rdio e servio de mensagens mantm a populao informada. Entre os alunos que participaram da pesquisa, duas se declararam tambm ouvintes de webrdios: a Cidade Web Rock e uma rdio japonesa chamada Animix. A primeira viva da antiga Rdio Cidade, pioneira do modelo de FM para pblico jovem que em 2008 abandonou o dial e passou a transmitir apenas na rede. A outra aluna se disse f da cultura japonesa, fala a lngua do pas e se interessou pela programao dessa rdio produzida do outro lado do mundo. Outro lado do mundo? Essa desterritorializao, importante caracterstica das webs, tambm pode ser vista como uma tendncia de migrao de audincia, embora com restries tais como a lngua. Como declarou nossa aluna, ELA fala japons. Para quem no fala a lngua do pas da produo fica mais difcil. Entretanto, existem centenas de rdios web produzidas aqui no Brasil e em outros cantos do mundo onde h lusofalantes. A desterritorializao constitui uma caracterstica da terceira gerao de ouvintes.
Outros meios de informao e entretenimento

Agregamos pesquisa duas perguntas sobre os meios que os alunos usam para se informar e se entreter. As respostas foram quase todas iguais. Para se informar utilizam em primeiro lugar a TV, aberta ou por assinatura, e o jornal em alguns casos. Nas horas de lazer optam pela TV e internet, muitas vezes usadas simultaneamente. Confesso que entre rdio e televiso sem dvida sou uma telespectadora (Fernanda Spiaggia). Os meios que uso como entretenimento e fao esse uso bem consciente so a TV a cabo e a internet. So meios pelos quais tenho grande interesse e sou capaz de perder ou gastar longas horas com eles (Igor Rodrigues). Uso muito a internet com sites informativos e de relacionamento para me manter atualizado e me informar. Uso muito a televiso tambm (Ivan Santos).
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Para adquirir mais informao uso a internet, pois acho mais interativo. O site da Globo.com bem interessante para acompanhar as notcias que foram veiculadas no jornal impresso e o Youtube para ter acesso aos vdeos (Sarah Medrado).
Com o passar dos anos, a invaso da TV por assinatura e da internet, confesso que fui reduzindo ainda mais o tempo dedicado ao rdio (Rafael Frana). Nas respostas fornecidas pelos entrevistados no encontramos nenhuma justificativa expressa para a opo pela televiso. Tiramos duas observaes sobre esse fato: para a terceira gerao a preferncia pela TV natural, nasceram com esse meio j consolidado e a oferta de programao televisiva em canais por assinatura deixou-a mais diversificada e interessante. Tornou-se porttil com a associao telefonia celular e internet atravs da integrao das plataformas. Pode acompanhar seu pblico a qualquer lugar. A segunda concluso: a internet (tambm porttil em celulares, notebooks e similares) revela-se mesmo como a referncia dessa gerao. Os entrevistados ressaltaram-lhe as qualidades como a interatividade e o multimidiatisno. Num mesmo espao podem ouvir as msicas que escolhem para baixar, conversar com os amigos em um dos sites de relacionamento (o facebook foi o mais citado), fazer uma pesquisa para a faculdade ou o trabalho e escrever um texto. Tudo simultaneamente, inclusive ouvir rdio. Mas compartilhando a audio com todas as atividades que a web permite. Como observou o estudante Igor, so meios pelos quais tm grande interesse e gastam longas horas na frente de um computador.
Concluso
O modelo de programao das rdios comerciais predominante na atualidade no satisfaz a maioria dos jovens. O que falta? Maior interatividade, maior diversidade na programao e diferenciao entre as emissoras; os alunos acham que esto todas com a mesma cara. Talvez seja hora de os produtores radiofnicas reverem os conceitos sobre segmentao do pblico. Essa distino no se limita mais a faixas etrias, de renda e geogrficas (Zona Sul, Norte, Oeste ou Baixada). Vivemos a fase da hipersegmentao, com nichos cada vez menores. Muitos aspectos interferem na formao desses nichos, por exemplo escolaridade superior dos jovens em relao s geraes anteriores e um acesso muito maior s novas tecnologias.
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Estudiosos dos meios de comunicao vo mais alm e apontam o fim da comunicao de massas.
A economia da era do broadcast exigia programas de grande sucesso, algo grandioso, para atrair audincias enormes. Hoje a realidade oposta. Servir a mesma coisa para milhes de pessoas ao mesmo tempo demasiado dispendioso e oneroso para as redes de distribuio destinadas a comunicao ponto a ponto. Ainda existe demanda para a cultura de massas, mas esse j no mais o nico mercado. Os hits hoje competem com inmeros mercados de nicho, de qualquer tamanho. E os consumidores exigem cada vez mais opes. A era do tamanho nico est chegando ao fim e em seu lugar est surgindo algo novo, o mercado de variedade (KASEKER apud ANDERSON, 2009, p.198).
Muitos ouvem rdio no celular atravs de fones de ouvido. Essa prtica quebra o paradigma da audio secundria, aquela formada pelos sujeitos que esto na rea de alcance do volume do receptor e so assim includos no processo de comunicao, mesmo que de forma involuntria, na maioria das vezes. As respostas dos entrevistados apontam tambm para a variedade; portanto mais opes de escolha e individualizadas. O sistema digital de rdio, com a sua subdiviso em canais, precisa dar conta, pelo menos em parte, da formao de nichos de programao mais focados, permitindo ao ouvinte selecionar sua prpria programao (os contedos que quer ouvir) em uma mesma emissora. Algo semelhante ao que os jornais propem para as edies online. O consumidor pode assinar o contedo todo ou fragment-lo montando um pacote com as editorias que mais lhe agradam. Neste caso o valor da assinatura menor. O sistema semelhante ao da TV por assinatura. Voc pode escolher do pacote bsico, com menor oferta de canais, quele plus, bem mais caro e com uma infinidade de canais. Personalizao e diferenciao parecem ser o anseio dos sujeitos da ps-modernidade. No caso do rdio a pergunta : os ouvintes tero que pagar para ouvir os canais adicionais ou ser mantido o modelo de financiamento pela publicidade? Caso sejam pagos, os ouvintes vo querer pagar? As discusses em torno do financiamento da mdia, e da indstria cultural como um todo, so a polmica do momento. Os alunos consideram baixa a interatividade do rdio se comparada web. Cartas, pedidos de msica na programao e participao em sorteios ( dos ltimos gostam bastante), no mais so suficientes para dar conta dessa necessidade de participar. Eles querem
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interferir na programao e, principalmente, produzir. Com as novas tecnologias qualquer jovem pode ter sua prpria rdio do tipo que denominamos de microrrdios, ou rdio pulga. o produtor/receptor. 2 Mnica Kaseker cita Margaret Mead, que j havia alertado para uma ruptura entre as geraes novas, planetria e universal. De acordo com Mead, trs tipos de cultura diferentes coexistem na atualidade; psfigurativa, cofigurativa e pr-figurativa. Vamos nos deter na ltima.
Na cultura pr-figurativa, as pessoas das geraes anteriores j no servem como guias, devemos ensinar a ns mesmos como mudar o comportamento do adulto, descobrindo maneiras pr-figurativas de ensinar e aprender, para manter o futuro aberto. Nas sociedades pr-figurativas, no s o jovem aprende com os mais velhos, mas tambm descobre e ensina. O novo ouvinte tem que descobrir por ele mesmo os novos modos de ouvir e, neste sentido, tornar-se guia para a gerao anterior. (KASEKER, 2009, p.197).
Os jovens de hoje ainda tentam descobrir os novos potenciais da mdia rdio, mas j sabem o que no querem: o cheiro de mofo.
FERRARETTO, Luiz Artur. Rdio, o veculo, a histria e a tcnica. Porto Alegre: Doravante, 2007. KASEKER, Mnica. Modos de ouvir: A constituio do habitus do ouvinte de rdio no cotidiano familiar. Curitiba: UFPR, 2009. LAVANDER, Sandro Macassi. Recepcin y consumo radial. In Dilogos de la comunicao. Lima: FELAFACAS, 1993.
2 Em seu livro Modos de ouvir: A constituio do habitus do ouvinte de rdio no cotidiano familiar, Mnica Kaseker apresenta a classificao de Mead para os trs tipos de cultura que co-existem na atualidade; ps-figurativa, cofigurativa e pr-figurativa.
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Convergncia tecnolgica, dispositivos multiplataforma e rdio: uma abordagem histrico-descritiva

Roscli Kochhann 1 Marcelo Freire 2 Debora Cristina Lopez3
Resumo: Desde a primeira transmisso radiofnica no Brasil (1922) at hoje, o rdio sempre esteve em constante evoluo. Partindo desta constatao, o trabalho aqui apresentado trata-se de um resgate histrico que busca analisar e discutir a evoluo dos dispositivos tecnolgicos e a sua contribuio para o desenvolvimento do rdio brasileiro. Procura apontar os principais marcos da convergncia tecnolgica no veculo rdio e analisar as possibilidades de consumo oferecidas por essas transformaes, com foco no encaminhamento para a produo e os dispositivos multiplataforma. Apresenta dados que se referem desde os primeiros registros de rdio do pas, at as aes mais recentes. O trabalho teve como metodologia a reviso bibliogrfica de textos referentes a convergncia e a histria do rdio. Entre os autores estudados, cita-se aqui Jenkins, Salaverria e Negredo, Kischinhevsky, Ferraretto, Otriwano e Bianco. Este trabalho est inserido no projeto Jornalismo radiofnico multimdia no Rio Grande do Sul: novos gneros, habilidades e formatos do rdio all news em ambiente de convergncia, desenvolvido junto ao Grupo de Pesquisa Convergncia e Jornalismo (ConJor). Palavras-chave: Convergncia, histria do rdio, tecnologias, dispositivos multiplataforma.
Roscli Kochhann mestranda em Comunicao Miditica pela Universidade Federal de Santa Maria. bolsista Capes e integrante do Grupo de Pesquisa Convergncia e Jornalismo (Conjor). E-mail: rosceli.ko@hotmail.com. 2 Marcelo Freire doutorando e mestre em Comunicao e Cultura Contemporneas pela Universidade Federal da Bahia (UFBA) e professor do Departamento de Cincias da Comunicao da Universidade Federal de Santa Maria - campus Frederico Westphalen. Integra o Grupo de Pesquisa Convergncia e Jornalismo (ConJor) e o Grupo de Pesquisa Jornalismo On Line (GJOL). E-mail: marcelofreire@gmail.com. 3 Debora Cristina Lopez doutora em Comunicao e Cultura Contemporneas pela Universidade Federal da Bahia (UFBA) e professora do Programa de Ps-Graduao em Comunicao Miditica da Universidade Federal de Santa Maria (UFSM) e da graduao em Jornalismo do campus Frederico Westphalen da mesma instituio. Coordena o Grupo de Pesquisa Convergncia e Jornalismo (ConJor). E-mail: deboralopezfreire@gmail.com.
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Introduo
As pesquisas sobre convergncia e rdio costumam ter como objeto o rdio contemporneo. Mas a relao entre eles antiga, 4 incorporada na histria do veculo. Defendemos, neste captulo , que o rdio por essncia multiplataforma e que esta caracterstica se potencializou com o passar dos anos. Acreditamos que as marcas de incio do processo de convergncia podem ser detectadas no incio da vida do rdio como meio de comunicao de massa. E observamos tambm que isso define algo alm de uma questo meramente tecnolgica, mas leva a redefinies da maneira como o veculo se apresenta para o pblico e se relaciona com ele. A evoluo do rdio como meio de comunicao est diretamente relacionada s mudanas pelas quais passaram a tecnologia e os dispositivos de transmisso e consumo de informao. As formas de consumo individual ou coletivo , a portabilidade dos aparelhos, a insero em dispositivos multiplataforma permitem ao rdio estar mais prximo da audincia e o inserem em um contexto que demanda uma reviso em sua estrutura e em seus fazeres. 5 Partindo deste contexto, o presente captulo busca apontar na evoluo tecnolgica do rdio os marcos que o inserem na cultura da convergncia desde as aes iniciais at as mais recentes buscando discutir de que maneira esta insero afeta o desenho e a caracterizao do veculo. Para isso, partimos do debate sobre a convergncia, para compreender o fenmeno que buscamos identificar, para depois apresentar um panorama da evoluo tecnolgica dos dispositivos de rdio e de sua insero no ambiente de convergncia e no contexto dos dispositivos multiplataforma.
1. Convergncia
A convergncia pode ser entendida como um processo gerado pelo aperfeioamento de diversas tecnologias, ou ainda, pelas novas ferramentas tecnolgicas oferecidas todos os dias. Para Jenkins, ela representa uma transformao cultural, medida que os consumidores so incentivados a procurar novas informaes e fazer conexes em meio a contedos miditicos dispersos (2006, p. 26).
4 Este captulo uma verso revista e ampliada do trabalho Rdio: convergncia tecnolgica e a evoluo dos dispositivos apresentado no VIII Encontro Nacional de Histria da Mdia, 2011. 5 Este texto se insere no projeto Jornalismo radiofnico multimdia no Rio Grande do Sul: novos gneros, habilidades e formatos do rdio all news em ambiente de convergncia, financiado pelo Edital Humanas Capes/CNPq 02/2010.
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As possibilidades oferecidas hoje por um celular, por exemplo, permitem que se tenha acesso grande rede atravs desse aparelho, configurando assim uma convergncia. Uma vez que existe a opo de acessar a internet pelo celular, a rotina do usurio tambm configurada. Assim, podemos dizer que em diversas situaes de nosso cotidiano precisamos considerar a presena desse processo e as suas consequncias em nossas vidas. Segundo Garca vils (2007) impossvel compreender a comunicao sem considerar a existncia da convergncia. Ela afeta diretamente as prticas e rotinas de produo de todos os veculos de comunicao. A convergncia refere-se ao fluxo de contedos atravs de diferentes suportes miditicos, a cooperao entre mercados miditicos e ao comportamento migratrio dos pblicos dos meios de comunicao, que vo a quase qualquer parte em busca de experincias de entretenimento que desejam (JENKINS, 2006). importante destacar que existem diferentes nveis de convergncia miditica como a empresarial, de contedo, profissional e tecnolgica. A convergncia empresarial se refere a diversificao miditica ocorrida em empresas (SALAVERRIA; NEGREDO, 2008). Ocorre quando uma mesma empresa trabalha com diferentes veculos de comunicao. A convergncia de contedos trata da difuso dos mesmos contedos atravs dos diferentes meios. Ocorre, por exemplo, quando um informativo radiofnico ocupa-se de contedos divulgados previamente eu um jornal impresso. Quando determinada empresa responsvel pela produo de diferentes veculos, quando contedos convergem e quando as tecnologias passam a fazer parte das rotinas das redaes de maneira intensa, as caractersticas dos profissionais tambm tendem a sofrer alteraes. Dessa forma temos a convergncia profissional. Para Kischinhevsky (2009), o profissional de imprensa uma das mais destacadas vtimas do processo econmico, social, poltico e cultural que conhecemos por convergncia. Assim, hoje exige-se um profissional gil e multimdia. Portanto, essa dimenso de convergncia pode ser considerada como uma das consequncias das outras dimenses. Nesse cenrio exige-se um profissional gil e multimdia. Hoje no basta que o profissional saiba elaborar textos destinados a publicao impressa, por exemplo. Ele precisa estar apto a escrever para diferentes mdias, editar, fotografar, gravar entrevistas, entre outras atividades. Essa situao assume um destaque ainda maior quando trata-se da produo do jornalismo do interior. O profissional de rdio, no contexto interiorano, quem redige as notcias, grava as entrevistas, faz a locuo e ainda, algumas vezes, abastece o site da emissora com informaes. Para
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Salaverra e Negredo (2008) alguns profissionais se questionam sobre a sua prpria funo de reprteres porque se converteram em empacotadores de contedos. Para o autor, hoje so em menor nmero os redatores que se preocupam em gerar notcias. A maioria se dedica a elaborar o que recebem de agncias (SALAVERRA; NEGREDO, 2008). Falando-se especificamente de radiojornalismo, essa caracterstica acaba se tornando um problema. Isso porque uma das caractersticas principais do rdio enquanto veculo atender as necessidades de informaes locais de seu pblico. Para isso, nada mais indicado do que a reportagem de rua propriamente dita. Uma vez que o reprter fica na redao empacotando contedos recebidos, o rdio perde um pouco dessa sua caracterstica. Nesse contexto de convergncia profissional, surge o conceito do profissional multiplataforma. Trata-se daquele profissional que difunde as suas informaes atravs de vrios canais diferentes, e cada vez mais precisa ajustar o seu produto jornalstico s caractersticas de cada meio. Dessa forma, torna-se necessrio que o profissional esteja apto a desempenhar qualquer funo da rea, com responsabilidade, uma vez que essa uma das cobranas mais exigidas no atual mercado de comunicao. Este profissional encontra-se, em grande medida, condicionado por uma nova configurao do rdio (LOPEZ, 2009), que disponibiliza sua informao em dispositivos multiplataforma para um pblico que demanda oferta de contedo jornalstico atualizado e diverso. Assim, novas demandas, linguagens e estratgias narrativas surgem para contar a histria para o ouvinte-internauta no rdio, como a explorao do vdeo como uma ferramenta da mensagem radiofnica (LOPEZ, s/d). Para Kischinhevsky (2009), o reprter no deve mais se especializar em uma nica rea de cobertura para determinada mdia. Para o autor, no raro, reprteres de jornais e revistas so obrigados a desempenhar vrias funes em apenas uma sada a campo. No presente trabalho levamos em considerao, de forma especial, a convergncia tecnolgica. Trata-se da base da convergncia profissional, de contedos e empresarial. Corresponde a revoluo instrumental que esta tendo lugar, nos ltimos anos, no processo de composio, produo e difuso da imprensa (SALAVERRIA; NEGREDO, 2008). Essa dimenso pode ainda ser tratada como a unio de diferentes mdias em um mesmo suporte miditico. Dois exemplos dessa convergncia so a internet e os celulares. A internet capaz de difundir vdeos, udios, textos. Quando acessamos o site da Rdio Gacha, por exemplo, AM/FM encontramos imagens, udios, vdeos e informaes em forma de texto. Em uma mesma pagina, possvel observar contedos de diferentes formas, caracterizando assim um processo de convergncia. Sobre os celulares, poucos, ou nenhum deles tem a nica funo de fazer
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ou receber ligaes. Segundo Jenkins (2006), eles j no so apenas aparelhos de telecomunicao; eles tambm nos permitem jogar, baixar informaes da internet, tirar ou enviar fotografias e mensagens de texto. Consideramos primordialmente a convergncia tecnolgica em nossa abordagem por se tratar de um levantamento dos marcos da tecnologia vinculada radiodifuso (aps a configurao do rdio como meio de comunicao e sua entrada no Brasil) e dos passos dados por essa tecnologia no caminho da produo e dos dispositivos multiplataforma. Todo esse cenrio de convergncia traz muitas consequncias ao campo do jornalismo. Uma das mais visveis a ampliao do acesso informao e as ferramentas de transmisso e intercmbio de dados. Outra modificao causada a partir do processo de convergncia a respeito do perfil dos consumidores de mdia e a forma como eles participam da programao. Se h alguns anos esses consumidores j participavam do processo de produo de rdio atravs de cartas, telefonemas ou mesmo comparecendo a redao, hoje eles participam muito mais, inclusive criticando e interagindo com os veculos. Pensando nesse papel reconfigurado do consumidor de mdia, importante considerar que o rdio um veculo interativo, mvel, porttil e imediato por natureza. Nos ltimos anos possvel observar que a participao do pblico no processo de construo de programao radiofnica tem sido potencializada e uma relao entre produo e ouvinte tem sido estabelecida de forma mais intensa. O estudo dessa relao e suas consequncias so fundamentais para que se possa entender a atual situao do radiojornalismo.
2. A evoluo da tecnologia
A primeira transmisso radiofnica no Brasil data do dia sete de setembro de 1922 durante o centenrio da Independncia, no alto do Corcovado no Rio de Janeiro (FERRARETTO, 2000). A Westinghouse International Company foi convidada, pela Repartio Geral dos Telgrafos, a fazer uma demonstrao pblica de radiodifuso sonora. Neste dia foram distribudos 80 receptores a autoridades civis e militares permitindo que as transmisses fossem acompanhadas em diversos pontos. Ainda nesta data, a Western Eletric Company exps dois transmissores de 500 Watts. Tal evento despertou o interesse de Roquette Pinto, que menos de um ano depois fundou a Rdio Sociedade do Rio de Janeiro. Nascia assim a primeira emissora regular do Brasil, em 1923. As transmisses iniciaram no dia 1 de maio daquele mesmo ano. A programao foi sendo moldada aos poucos, mas sempre tendo forte
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ligao com a cultura, a msica e as artes. Naquela poca, eram raras as pessoas que possuam aparelhos receptores (ORTRIWANO, 1985). Como lembra Ferraretto (2001) o rdio brasileiro ainda no era considerado um veculo de massa na dcada de 1920. O sustento das emissoras estava no pagamento de mensalidades dos poucos ouvintes que possuam aparelho receptor, ou ainda, atravs da venda de raros anncios. As emissoras comearam a despertar para a possibilidade de lucrar a partir da fundao da Rdio Clube do Brasil, em 1 de junho de 1924, por Elba Dias.
A emissora foi a primeira do pas a obter autorizao para transmitir publicidade. Nela tambm Dias comea a apresentar dolos da musica popular (...). Surgem, aos poucos, os programistas, comunicadores que arrendavam o espao nas emissoras e se responsabilizavam pela apresentao, produo e comercializao do espao (FERRARETTO, 2001, p.100).
A partir da regulamentao da publicidade, surgem emissoras em vrios estados brasileiros. Nessa mesma poca, comearam a aparecer tambm as primeiras tentativas de transmisso da informao. Na dcada de 1930 as rdios comeam a se configurar como empresas nas quais a competio passava a ditar a programao. Impulsionadas pela industrializao, as empresas de diversos setores descobrem o poder do rdio como mdia, e este passa a ser eficaz no estmulo do consumo. Os anos de 1930 foram marcados tambm pelo impacto e pela inovao. Criou-se a Voz do Brasil pelo departamento de propaganda e difuso cultural do Governo (JAMBEIRO et al, 2004) e aparecem os programas de auditrio. Surgiram ainda os primeiros radiojornais e foi fundada a Rdio Nacional do Rio de Janeiro, maior lenda do rdio brasileiro. Ferraretto (2001) afirma que o incio das transmisses da Rdio Nacional do Rio de Janeiro foi anunciado no dia 12 de setembro de 1936, s 21 horas. O locutor responsvel por colocar a rdio no ar foi Celso Guimares. A Rdio Nacional pertencia a empresa A Noite, responsvel tambm pela edio dos jornais A Manh e A Noite, e ainda pelas revistas como Carioca e Vamos Ler. A programao inicial da emissora baseavase principalmente em apresentaes ao vivo, noticias e radioteatro. O transmissor usado na poca era de 25kW. O rdio vive sua poca de ouro durante os anos da dcada de 1940. Havia grande concorrncia e por isso a conquista de pblico era muito mais acirrada. Com isso, os olhares dos produtores voltaram-se a produo de contedos de entretenimento, radionovelas, programas de
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auditrio e programas humorsticos. A busca pela audincia fez com que algumas emissoras buscassem novidades, como foi o caso da Rdio Nacional do Rio de Janeiro, que lanou o Reprter Esso e a primeira radionovela brasileira: Em Busca da Felicidade.
O radiojornalismo e a sua notcia, especialmente em termos de texto e contedo das informaes, comeam a recorrer a outras fontes, a encontrar rumos e a se solidificar na radiofonia nacional, principalmente a partir do Esso. Tanto que se pode classificar de imitadores - outros at de, literalmente, copiadores - do reprter Esso, boa parte dos inmeros noticiosos que surgiram nas emissoras Brasil afora depois do famoso correspondente. Ou seja, aps 28 de agosto de 1941, data que o Reprter Esso entrou no ar pelas ondas da Rdio Nacional do Rio de Janeiro (ZUCULOTO, 2003, p.21).
Nesse perodo, o rdio deixou de trazer apenas informaes lidas diretamente do jornal impresso e passou a apresentar especificidades e com algumas fontes prprias, embora raras. Apesar do avano, o rdio ainda no possua recursos tcnicos que conseguissem explorar a instantaneidade e o imediatismo, caractersticas que, posteriormente, passaram a ser especficas do rdio (ORTRIWANO, 2002-2003). Os anos dourados traziam um rdio prximo ao pblico, de muita audincia e com recursos tcnicos mais centralizados no processo de produo do que nos dispositivos de consumo do meio e das mudanas nos hbitos dos ouvintes. Escutar rdio era, ento, uma experincia imersiva, coletiva e familiar. Reunir-se em torno do aparelho e apreciar a msica, a informao, o esporte ou os programas de entretenimento era um ritual raramente realizado individualmente. Essa prtica era, em certa medida, gerada pelo aparelho valvulado fixo, pesado e que no girava em torno da vida cotidiana da audincia, mas fazia com que a vida do ouvinte girasse em torno do aparelho. Ento o desenvolvimento da tecnologia do transistor gera uma mudana radical no rdio, na sua fruio, na relao que o pblico estabelece com o meio e no papel que este assume no dia a dia dos ouvintes. O transistor, um componente eletrnico que permitiu levar o rdio a qualquer lugar, dispensando a energia eltrica, e fazendo surgir o famoso radinho de pilha. Segundo Ferraretto (2001), o transistor foi criado por Willian Shockley, John Bardeen e Walter Brattain, no dia 23 de dezembro de 1947, em Nova Jersey, Estados Unidos. A partir dessa
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criao, o rdio deixou de ocupar o centro das estantes das salas e passou a acompanhar os ouvintes. Embora a tecnologia seja deste perodo, tardou para que fosse utilizada no Brasil e que afetasse a forma como o rdio se apresenta. Ferraretto (2001) lembra que foi lanado nos Estados Unidos o primeiro receptor de rdio transistorizado, o regency TR-1. Mas no Brasil, o transistor s chegou ao apogeu no rdio brasileiro alguns anos mais tarde. [...] devido transmisso dos jogos das Copas do Mundo de Futebol, em 1962 e 1966. Vale lembrar que, na dcada de 50 e meados dos anos 60, poucas famlias possuam aparelhos de televiso (MELLO apud FERRARETTO, 2001, p. 138). A dcada de 1960 foi marcada por produes mais caras e avano tecnolgico, como equipamentos menores e mais leves. O processo de transistorizao tem um impacto na forma do consumo do rdio que deixa de ter uma audio coletiva familiar e passa a incorporar alm da mobilidade, a escuta individual que amplia a ideia do rdio como simulao do dilogo direto com o ouvinte, a partir do momento que o consumo deixa de ser feito em grupo. Duas caractersticas que vo marcar a produo de rdio de forma geral a partir deste momento. A associao desta mudana na forma de fruio com o surgimento da televiso tirou o rdio da posio de principal aparelho para o consumo familiar. Agora ele acompanhava o sujeito, caminhava com ele, e j no assumia o papel de centro do eixo familiar. Neste perodo, o setor passou por dificuldades, perdeu muitos de seus profissionais e da sua audincia e obrigou-se a buscar novas formas de trabalhar, com o objetivo de recuperar o seu pblico. As emissoras passaram ento a prestar servios de utilidade pblica como os achados e perdidos, a meteorologia, informaes sobre o trfego, entre outras. Nos anos de 1960 comearam a funcionar as rdios de frequncia modulada, as FMs (ORTRIWANO, 2002-2003). Alm disso, surgiram os primeiros canais fechados, mantidos por assinaturas. As FMs usavam canais abertos dedicados a msica que se caracterizavam por um formato de show, no qual os programas abusavam do dilogo com o pblico e eram segmentados, atendendo diversos gostos distintos dos ouvintes (FERRARETTO, 2000). Com tantas inovaes o rdio foi encerrando uma fase de grandes desafios a partir dos anos de 1970. Essas inovaes podem ser percebidas na prpria reconfigurao dos aparelhos de rdio que comearam a ser comercializados em dispositivos hbridos que conjugavam inicialmente rdio e toca-discos e depois rdio, toca-discos e toca-fitas. Era a incorporao do sistema vitrolo do rdio FM nos prprios dispositivos. Os populares 3x1 (trs em um) tinham a tecnologia que permitiam a gravao em fitas cassete de programas ou msicas
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veiculadas no rdio. Podemos indicar essa como uma das primeiras iniciativas de desenho de contedo personalizado pelo ouvinte a partir da programao da emissora j que gravando em fita excertos da programao que ia ao ar, o ouvinte construa uma programao prpria, 6 que mantinha a identidade da emissora atravs das vinhetas , mas constituindo uma proposta do ouvinte para aquele contedo. Esta lgica refora ainda mais a funo de jukebox incorporada pelas emissoras FM a partir deste perodo, o que seria replicada anos depois com veiculao online de contedos transmitidos em antena. A informao e a programao segmentadas tomam conta do sinal radiofnico, na dcada de 1980. No mesmo perodo se fortalecem as redes de rdio com a popularizao das transmisses via satlite (FERRARETTO, 2000). No campo do consumo podemos perceber essas tendncias com o crescimento tanto dos dispositivos de consumo individual como os walkman, evoluo do radinho companheiro com a lgica do dispositivo hibrido (toca-fitas e rdio AM/FM), quanto o consumo pblico orientado a grupo de nicho marcado pela popularizao do Boom Box, um tipo de aparelho de alta potencia, tambm hbrido (toca-fitas e rdio AM/FM). Neste perodo, podemos observar uma mudana neste perfil de consumo. Ele no mais familiar. Mas tambm no amplamente individualizado. O consumo, como observamos no break um dos elementos da cultura Hip Hop norte-americana e um de seus principais smbolos, o Boom Box se d por grupos e reitera a identidade destes grupos. O tipo de aparelho utilizado para consumir msica e/ou rdio marca a identidade do grupo. Assim, o consumo no se estabelece em uma dimenso extrema de individualizao, mas se marca fortemente alheio lgica familiar caracterstica dos anos 1950. Os anos 80 estabeleceram o rdio como constante em aparelhos eletrnicos, desde rdio-relgio a televises portteis. Assim, o rdio passa a integrar com funes distintas vrios momentos do cotidiano. O carter de utilidade pblica, por exemplo, estende-se para alm da informao de servio ao integrar-se ao rdio-relgio. E a informao de proximidade atua em paralelo informao nacional e internacional atravs da integrao do rdio s televises portteis. Desde ento, o acesso ao receptor de rdio cada vez maior e as emissoras vm se diversificando, principalmente com a digitalizao dos arquivos de udio e da transmisso.
Na dcada de 1980, devido ao hbito de gravar em cassete as msicas transmitidas pelas rdios, as emissoras veiculavam as vinhetas curtas de identificao na introduo do udio. A transmisso de msicas sem vinhetas, em algumas rdios, era restrita programas voltados para a gravao que muitas vezes tinha a escolhas das canes feita pelo pblico.
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3. O rdio em ambiente digital

Para Bianco (2009), no passado, o rdio era limitado ao que se estava disponvel nas frequncias AM e FM. Hoje, as possibilidades de escuta se estenderam com plataformas digitais. Claro que o rdio disponvel em AM e FM continua presente no dia a dia dos ouvintes, mas possibilidades como mp3, celulares e internet so cada vez mais prximos do pblico do rdio. Segundo Ferraretto (2007) duas inovaes tecnolgicas foram fundamentais para a configurao das rotinas do radiojornalismo a partir da dcada de 1990. Trata-se do uso do telefone celular e da internet como fonte e como suporte para a informao. A partir dessas inovaes, segundo o mesmo autor, o radiojornalismo passou a ser afetado mais intensamente pelo processo de convergncia. A internet, por exemplo, se tornou uma grande aliada do profissional do jornalismo no processo de gerao e difuso de informaes (PEREIRA, 2003). considerada aliada porque propicia a difuso de contedo em larga escala. Para Cunha (2007), um indivduo pode criar sua emissora na internet, faz-la falar para o mundo ou apenas para um grupo de amigos. Hoje, parte das emissoras de rdio possui portais onde disponibilizam link de reproduo da programao ao vivo, contedos em forma de textos, vdeos, infogrficos, entre outros. A grande rede usada tambm como fonte para a produo de rdio e isso se refere tanto para a busca de informaes a serem noticiadas quanto para os sites de compartilhamento de arquivos de udio. Essas duas ferramentas retomam, mesmo que de forma parcial, a lgica inicial de um aparelho que transmissor e receptor. Claro que no em um movimento bidirecional como em seu momento inicial. Em diversos modelos de aparelho celular possvel ouvir rdio, seja por ondas hertzianas ou por meio de redes 3G. A interatividade se d com o emissor via SMS ou por uma chamada telefnica. No caso de smartphones que acessam redes de alta velocidade a interatividade pode se dar atravs de programas de mensagens instantneas, como o MSN, atravs de redes sociais, como o Orkut e o Facebook , microblog, como o Twitter, e, ainda, pelas ferramentas disponibilizadas pelos portais prprios da emissora, como os chats. Essas ferramentas so as mesmas usadas no consumo via internet. A diferena se d na forma em que o computador recebe o sinal digital via streaming com o fluxo de dados enviado atravs de cabos e no ondas. Podemos afirmar que a adequao s possibilidades e demandas da internet tem gerado um novo rdio. Diferente at mesmo no que concerne forma de consumo que hoje equilibra o individual e o coletivo, embora no retome o consumo familiar da informao. O jovem brasileiro
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utiliza a internet para consumir rdio, compartilha informaes e busca novidades em redes sociais e poucas vezes escuta emisses em antena principalmente em AM. Ele busca espaos de dilogo e de interatividade, uma emissora que oua o que ele tem a dizer e que compartilhe sua identidade (FERRARETTO et al, 2010) o que refora a retomada do consumo por grupos. Ainda assim, a disseminao dos dispositivos mveis e a presena do rdio em um nmero cada vez maior destes aparelhos refora o consumo individual principalmente quando o ouvinte desloca-se de um local a outro. E esse consumo individual, muitas vezes, conectado a redes sociais de base sonora, como Last.fm, em que o ouvinte-internauta compartilha seus playlists musicais, ou em redes sociais como Orkut, em que o usurio pode vincular-se, atravs de comunidades, a uma ou outra emissora ou programa radiofnico. Como exemplo destas novas formas de interao, podemos citar aqui o programa Notcias da Manh da Rdio CBN/Dirio, de Florianpolis. Os usurios que ouviam as suas observaes no ar, ao passarem a ser citados durante o programa, comeam a participar do chat com mais frequncia: a partir do momento em que ele percebe que pode contribuir, ele retorna, explica Mrio Motta (RIBEIRO; MEDITSCH, 2006, p.7). Isso comprova ainda que a interao proporcionada se torna uma forma de fidelizar o ouvinte e estimula-lo a participar da programao de forma direta. A partir da insero das mdias tradicionais na Internet, preciso que se leve em considerao, ainda, o pblico que acompanha essa plataforma. No caso do rdio, especificamente, o ouvinte tradicional tem caractersticas diferentes do ouvinte-internauta. Para Lopez, o ouvinteagora tambm ouvinte-internauta- busca outras fontes de informao, cruza, contesta, discute, corrige, atualiza, conversa com o jornalista que est no ar. Mais que nunca, o ouvinte participa (LOPEZ, 2009, p.202). Esse ouvinte internauta utiliza uma gama cada vez mais de gadgets para ouvir e interagir com a rdio. Sejam smartphones, mp3 player com acesso wifi ou tablets, o padro tem se configurado como a rdio como software. Os aplicativos vm substituindo os websites, graas ao seu poder de adaptao. Eles exploram cada plataforma e potencializam a interatividade e a multimidialidade.
Consideraes finais
Quando falamos na interface rdio e tecnologias, normalmente nos vem em mente equipamentos como computadores, celulares, etc, utilizados na produo radiofnica. Porm, importante destacar que tecnologias existem desde o primeiro momento em que se pensa o veculo rdio. Desde o seu surgimento, quando o nmero de receptores era baixo e concentrado
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nas mos da elite, devemos considerar o rdio como uma tecnologia. Como em todas as outras reas, as tecnologias do rdio tiveram alteraes ao longo dos anos. Desde a utilizao do telgrafo para a transmisso de sinais a distncia at a utilizao da internet e do celular, muita coisa mudou. Um dos primeiros avanos observados refere-se ao processo de transistorizao. Este, por sua vez, altera de forma significativa as maneiras de se consumir rdio. Se antes os programas radiofnicos eram acompanhados por famlias inteiras que se reuniam em volta do aparelho, este processo intensificou a escuta individual, fazendo com que a programao radiofnica fosse produzida como forma de dilogo entre o locutor e o ouvinte. Assim, o rdio deixou de ser o centro das atenes das famlias e passou a acompanhar os ouvintes nos mais diversos lugares atravs dos radinhos de pilha e, posteriormente, walkmans, mp3, celulares, entre outros dispositivos. Com o passar dos anos o rdio apresentou ainda algumas outras caractersticas, como a segmentao do pblico para qual produzido. Essa segmentao pode ser observada no momento em que o rdio passou a dialogar com outros veculos, como a televiso, por exemplo. O rdio na TV a cabo passou a oferecer contedo musical especfico para cada tipo de pblico e rompeu limites espaciais, permitindo o consumo de emissoras distantes do ouvinte. Podemos observar essa segmentao at hoje, uma vez que vemos diversos tipos de programas, voltados aos mais variados tipos de publico, no decorrer da programao diria de uma emissora. Outro ponto importante a ser destacado a possibilidade de escuta de rdio atravs de celulares. Em um primeiro momento essa possibilidade era oferecida em aparelhos simples, que permitiam que o ouvinte acompanhasse a programao e participasse atravs de telefonemas. Depois os smartphones contriburam de forma significativa para a potencializao da interatividade entre a produo e o ouvinte. Hoje, acompanha-se a programao de uma emissora atravs do celular, e imediatamente pode-se interagir atravs de SMS, Twitter, MSN, Facebook, ou mesmo nos canais oferecidos pelas prprias emissoras, como os chats. Ainda, a internet modificou acentuadamente as formas de se produo, de consumo e de interao com o veculo rdio. Trouxe alteraes tambm no sentido do perfil do pblico consumidor de rdio. O ouvinte-internauta participa de forma ativa e imediata da produo de contedos. Alem disso ele pesquisa, questiona, contesta a informao que consome. Enfim, o ouvinte que antes mandava as suas cartas a redao, e essas cartas levavam dias at chegar ao destino, hoje acompanha a programao utilizando o canal internet e j faz os seus comentrios, correes e participaes instantaneamente, alterando de forma significativa a produo dos contedos radiofnicos.
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A observao do desenvolvimento das tecnologias rumo ao rdio atual nos permite compreender porque e como ele se desenha a cada dia mais com um carter multiplataforma. Este perfil, embora no nos parea claro ao lanarmos um primeiro olhar sobre sua histria, parte do rdio. A necessidade que sempre teve o veculo de se reinventar permitiu tambm que ele se incorporasse em novos espaos e estivesse sempre presente no dia a dia de seu pblico. A variao no perfil de consumo da informao de familiar a individual, passando por consumos de nicho e se tornando parte da identidade do sujeito permitiu ao rdio ser incorporado em distintos gadgets e manter-se til, integrado ao cotidiano de seu pblico e atualizado, falando diretamente audincia. Embora, ressaltamos, no se trate de uma questo tecnocntrica mas que foi observada aqui luz dos movimentos que acompanharam o desenvolvimento da tcnica e da tecnologia acreditamos que o apontamento destes marcos reflete que a incorporao de elementos multiplataforma e a adequao a perfis especficos de pblico caractersticos do rdio.
BIANCO, Nelia Del. O Futuro do Rdio no Cenrio da Convergncia Frente s Incertezas Quanto aos Modelos de Transmisso Digital. In: Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao, 32., 2009, Curitiba. Anais... So Paulo: INTERCOM, 2009. CUNHA, Mgda. O rdio enfrenta o horizonte digital do sculo XXI (?). Disponvel em: <http://www.intercom.org.br/papers/nacionais/2007/resumos/R1266-1.pdf>. Acesso em: 18 mar 2011. FERRARETTO, Luiz Artur. Rdio: o veculo, a histria e a tcnica. Porto Alegre: Sagra Luzzatto, 2001. ______. Rdio: o veculo, a histria e a tcnica. Porto Alegre: Sagra Luzzatto, 2000. ______. Possibilidades de convergncia tecnolgica: pistas para a compreenso do rdio e das formas do seu uso no sculo 21. In: XXX Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao. Santos 29 de agosto a 2 de setembro de 2007. ______ et al. Rdio, juventude e convergncia miditica: um estudo com alunos do ensino mdio em Belo Horizonte, Porto Alegre, Rio de Janeiro e So Paulo. In: Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao, 33., 2010, Caxias do Sul. Anais... So Paulo: INTERCOM, 2010.
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Radiojornalismo na internet: uma anlise das estratgias do site da Rdio CBN

Debora Cristina Lopez1
Resumo: O presente texto , que tem como objeto de estudos a Rdio Central Brasileira de Notcias (CBN), busca apresentar a trajetria da emissora no processo de tecnologizao e incorporao da internet como uma plataforma para transmisso de notcias em suas rotinas. A anlise, que incorpora as atividades da tese doutoral Radiojornalismo hipermiditico: tendncias e perspectivas do jornalismo de rdio all news brasileiro em um contexto de convergncia tecnolgica, busca lanar um olhar sobre a relao entre a emissora e a construo do seu site. A partir desta anlise, buscamos discutir as potencialidades do radiojornalismo em contexto de convergncia e a atualizao especificamente da rdio CBN ao inserir-se na rede. Assim, apresentamos um breve relato sobre a histria da emissora e, como complementao, uma descrio sobre as ferramentas e dispositivos utilizados pela sua equipe de jornalismo da rdio. Como um dos objetivos principais da pesquisa compreender as alteraes no produto jornalstico, optamos por analisar a pgina web da Rdio CBN em dois momentos distintos: com uma amostragem de 2007 e outra de 2008. Apontamos, neste texto, as principais mudanas identificadas, complementadas com comentrios sobre a realidade da emissora em 2009 e 2010. O estudo de caso realizado trabalha com a anlise de contedo e busca apontar algumas perspectivas do fazer jornalismo radiofnico em tempos de convergncia. Palavras-chave: Radiojornalismo hipermiditico, rdio e internet, Rdio CBN, interatividade.
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Debora Cristina Lopez doutora em Comunicao e Cultura Contemporneas pela Universidade Federal da Bahia (UFBA) e professora do Programa de Ps Graduao em Comunicao Miditica da Universidade Federal de Santa Maria (UFSM) e da graduao em Jornalismo do campus Frederico Westphalen da mesma instituio. Coordena o Grupo de Pesquisa Convergncia e Jornalismo (ConJor). 2 Este captulo uma reviso do trabalho Estratgias para o radiojornalismo na internet: um estudo da evoluo e das mudanas recentes no site da rdio CBN apresentado no GT de Mdia Sonora, integrante do VIII Encontro Nacional de Histria da Mdia, 2011.
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1. A rdio que toca notcia

Ao pensar e definir seus critrios de noticiabilidade e a configurao do que apresenta como notcia, os jornalistas da Rdio CBN levam em considerao fundamentalmente o pblico para quem a emissora fala. [...] o pblico da CBN, desde o incio do projeto, sempre foi um s: o executivo, o gerente, o integrante das classes A e B com 30 anos, o homem e a mulher que lutam pela ascenso social (BARBEIRO, 2006, p. 33). Com isso, a seleo e o enquadramento das informaes transmitidas so adequados, buscando atender o interesse desse perfil de pblico. Assim, informaes de entretenimento, esportes, economia e poltica esto entre as pautas mais presentes na grade da rdio. Outro detalhe considerado importante pela direo da emissora o fato da maioria dos ouvintes ser do sexo masculino. A mdia mensal de um milho de ouvintes, chegando a atingir 11% em algumas praas (MARANGONI, 1999, p. 5). Estas caractersticas ajudam a definir, inclusive, questes como a esttica da emissora, mais tradicional com o objetivo de valorar a informao divulgada. A programao da CBN, atendendo ao seu slogan A rdio que toca notcia, 100% jornalstica, variando entre programas especializados, comentrios e programas focados em hard news. A rede composta por 04 emissoras prprias e 25 afiliadas espalhadas pelo pas, que seguem um padro esttico e informativo definido pela cabea de rede, com definio de pblico, critrios de noticiabilidade, padronizaes de trilha, efeitos e vinhetas, entre outros. A rdio CBN foi criada no dia 01 de outubro de 1991, adotando o modelo all news no rdio brasileiro. A iniciativa comeou com a observao do que se fazia em emissoras de fora do Brasil, principalmente nos EUA, bero do rdio all news. Assim, com base nos modelos utilizados l, comps-se a proposta da CBN (MARINHO, 2006). Entre as principais inovaes da proposta, estava uma clara distino do que era editorial, informativo e interpretativo (BARBEIRO, 2006, p. 30). Integrada ao sistema Globo de Rdio, a emissora antiga Excelsior comeou a transmitir em AM. As Organizaes Roberto Marinho decidiram, nesta data, transformar a Rdio Excelsior em uma emissora com programao jornalstica distinta da presente no rdio brasileiro at ento. Prestar servios atravs das ondas de rdio durante vinte e quatro horas por dia era a proposta. Primeiro comeou com msica e notcia, mas logo acabou se transformando s em informao (MARANGONI, 1999, p. 3). Segundo o vice-presidente das Organizaes Globo, a primeira semana de programao continha, alm das msicas, muita repetio de entrevistas. Depois, a CBN comeou a assumir seu
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perfil jornalstico. Os responsveis por definir e pensar a programao inicial da rdio foram o prprio Jos Roberto Marinho e Jorge Guilherme, buscando sempre diferenci-la da Rdio Globo, at ento considerada uma das principais emissoras de SP. Achei mais interessante optar por um mix: usar o modelo da CBS, de contedo local e prestao de servio, mas j acrescentando o conceito de rede, como operava a ABC (MARINHO, 2006, p. 16). Quando ainda transmitia exclusivamente em AM, em 1994, a rdio optou por um processo de homogeneizao. Antes [...] cada CBN produzia localmente suas vinhetas, no havia unidade. Depois disso, foi criada uma padronizao, com vinhetas e arranjos especficos para todos os programas, boletins e produtos da emissora, fossem em rede ou locais (CAMPOS, 2006, p. 63), o que atribuiu maior coeso grade de programao. Sua transmisso passou a ser replicada em FM em novembro de 1995. Com isso, foi a primeira emissora jornalstica a transmitir em frequncia modulada no pas. Em 1999, a rede contava com 22 emissoras, em 15 estados. Delas, 5 prprias e 17 afiliadas, que tinham cerca de 100 jornalistas e 400 outros funcionrios (MARANGONI, 1999). Hoje a emissora, que comeou com poucos funcionrios, conta com quatro emissoras prprias, instaladas em So Paulo, Rio de Janeiro, Braslia e Belo Horizonte, alm de 25 afiliadas em diferentes cidades brasileiras. De acordo com o site da rdio, 200 jornalistas compem a equipe responsvel pela produo de 24 horas dirias de notcias (HISTRIA, s/d). A rdio, que transmitia inicialmente notcias e um pouco de msica, em 1997 passou por uma reformulao na sua programao. Uma grande reformulao em sua grade de programao reforou o conceito de rede nacional da emissora, ampliou o nmero de afiliadas e posicionou o meio rdio no mercado publicitrio (PORTO ALEGRE, 2001, p. 06). Com essa mudana, as notcias de outras localidades passaram a estar mais prximas do ouvinte, que poderia acompanhar os acontecimentos do pas durante o dia na emissora. Desta forma, no havia a necessidade de esperar pelo telejornal ou pelo jornal impresso, no dia seguinte, para saber o que se passava no Brasil. Esse novo perfil, mais amplo, gerou um reforo na imagem da CBN perante seus ouvintes e na sua consequente fidelizao. Em outubro de 2008 uma nova reformulao foi feita, desta vez na esttica da emissora, com a reviso de trilhas e vinhetas. O objetivo foi deixar a msica tema da emissora mais leve. A trilha original, criada em 1994 pela produtora norte-americana Who Did That Music, de Los Angeles, ganha agora toques de Jazz, Hip Hop, Bossa Nova, entre outros ritmos (CBN REFORMULA, s/d). Entre as principais coberturas realizadas pela rdio desde sua instalao esto a Conferncia ECO-92 momento em que transmitia
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flashes de um estdio instalado no Riocentro; a CPI de PC Farias a CBN foi a primeira emissora a transmitir depoimentos do evento, incluindo os decisivos que levaram ao processo de impeachment do ento presidente Fernando Collor de Mello; os ataques s torres gmeas do World Trade Center, nos Estados Unidos, em 2001; as disputas e vitrias do Brasil em Copas do Mundo como no Tetracampeonato nos Estados Unidos e o Pentacampeonato na copa da Coreia e Japo; a queda do avio da TAM no aeroporto de Congonhas (SP), no ano de 2007; entre outros acontecimentos. No ano de 2008, a Rdio CBN recebeu os prmios da Associao Paulista dos Crticos de Arte categorias Variedades e Musical; Alexandre Adler de Jornalismo - categoria rdio e internet; Allianz Seguros de Jornalismo - categoria Linguagem Audiovisual; Alexandre Adler de Jornalismo em Sade; 4 Prmio ANTF (Associao Nacional dos Transportadores Ferrovirios) de Jornalismo 2008 - categoria Radiojornalismo; 30 Prmio Vladimir Herzog de Anistia e Direitos Humanos - meno honrosa; Wash Media Award 2008; Sebrae de Jornalismo categoria radiojornalismo. J em 2007 recebeu as seguintes premiaes: o Jornal da CBN recebeu Trofu Dia da Imprensa na categoria melhor programa jornalstico do rdio; o apresentador Carlos Alberto Sardenberg recebeu Prmio Profissional de Imprensa pela Associao dos Analistas e Profissionais de Investimento do Mercado de Capitais do Distrito Federal; no Comunique-se foram premiados Herdoto Barbeiro (melhor ncora do rdio), Miriam Leito (melhor jornalista de economia), Lucia Hippolito (melhor jornalista de poltica), Ethevaldo Siqueira (melhor jornalista de tecnologia), Andr Trigueiro (melhor jornalista de sustentabilidade). A rdio recebeu, ainda em 2007, o Prmio da Associao Brasileira de Comunicao Empresarial na categoria rdio; os programas Fim de Expediente, Noite Paulistana receberam prmio de melhores do ano da Associao Paulista dos Crticos de Arte nas categorias Variedades e Cultura; alm disso, o programa CBN Braslia recebeu o Prmio Engenho de Comunicao 2007 de melhor programa de rdio do Distrito Federal. Nos anos anteriores, a CBN conquistou os seguintes prmios: Ethos de Jornalismo 2006; Prmio Caixa de Jornalismo - 2006; Prmio do Frum Metropolitano de Segurana Pblica 2006; CNT de Jornalismo 2006; Ayrton Senna de Jornalismo 2006; IV Prmio Alexandre Adler de Sade e II Alexandre Adler de Sade de 2004 (PRMIOS CBN, s/d).
1. Rotinas
A programao da Central Brasileira de Notcias, embora, como apresentado, trabalhe fundamentalmente com contedo noticioso hard news apresenta gneros e produes de aprofundamento, que buscam esclarecer
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para o ouvinte o que e porqu um determinado acontecimento ocorreu e considerado, pela equipe da emissora, como noticiosamente relevante. Um dos principais ncoras e fundadores da rdio, Herdoto Barbeiro, acredita que a valorizao do aprofundamento e da verificao podem sacrificar o furo, mas assume isso como uma poltica da emissora.
Chegou-se ao consenso de que jornalismo uma disciplina de verificao; portanto, o primeiro passo em busca da credibilidade, reconhecimento por parte do pblico-alvo e ao tica era a checagem, o abandono da postura de ser o primeiro a dar a notcia (BARBEIRO, 2006, p. 34).
Entretanto, ao trabalhar com radiojornalismo, um suporte que tem na atualizao e no imediatismo alguns de seus pontos mais fortes importante que o processo de apurao e verificao se manifeste de maneira mais breve e com o auxlio do maior nmero de fontes possvel. Ferramentas digitais e analgicas, como as que propiciam a reportagem assistida por computador e as entrevistas face-a-face, integram o rol de aes do jornalista em busca da confirmao dos fatos. Essas aes, muitas vezes, dependem de atividades compartilhadas, seja na pesquisa no arquivo da emissora, na atuao conjunta entre reprter e editor ou na integrao de linguagens no site da emissora.
J foi o tempo em que os reprteres de rdio fechavam suas matrias absolutamente sozinhos apesar de isso eventualmente ainda acontecer. O grau de autonomia dos profissionais bastante grande, mas a prpria velocidade da cobertura e a cobrana sobre a preciso das informaes, a qualidade do texto e o tempo da reportagem fazem com que o papel do apurador, do editor e do chefe de reportagem, seja cada vez mais importante (STAMILLO, 2006, p. 116)
A busca por novas e mais rpidas ferramentas de coleta e verificao de dados extrapola o universo da redao. Na Rdio CBN observa-se que, de maneira geral, o ouvinte considerado uma fonte de informao e tem seu espao de interao e de transmisso destas informaes reservado. Assim, como possvel observar no blog de um dos principais ncoras da emissora, Milton Jung (FIGURA 01), ferramentas como Flickr, YouTube, Twitter, Del.icio.us, entre outras permitem que o posicionamento do ouvinte se manifeste na verso sonora e na verso digital da rdio. Alm disso, so utilizadas tecnologias como o RSS, presente tanto no blog do ncora quanto na home da rdio e que, embora
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no permitam a interao do pblico, promovem a aproximao e fidelizao do ouvinte-internauta.
Figura 1 - Ferramentas de interao no blog de Milton Jung.
Desta forma, o ouvinte-internauta passa a integrar o dia a dia da emissora, buscando por aprofundamento em distintas mdias, atribuindo mais ou menos valor informao, ao jornalista e emissora, contribuindo para a composio da notcia, corrigindo ou complementando a produo jornalstica atravs das variadas ferramentas de interao, etc. importante lembrar que, mesmo imersa em um ambiente de tecnologias digitais, estratgias mais convencionais de interao, como telefone e endereo (fsico ou eletrnico) so mantidas durante a programao, de modo a propiciar aos vrios perfis de ouvinte a fidelizao com a CBN. Desta forma, com seus 200 jornalistas distribudos nas praas locais e na cabea de rede, a rdio leva ao ar diariamente uma mdia de trinta entrevistas, quarenta reportagens e mais de cem participaes ao vivo de apuradores, reprteres e comentaristas (STAMILLO, 2006, p. 120). Esses dados consideram as produes nacional e local da rede. Neste contexto de produes de distintos gneros e formatos, o jornalismo da rdio CBN busca estabelecer distines entre o informativo e o opinativo, privilegiando quantitativamente o contedo informativo,
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preferencialmente ao vivo e focado no hard news e que, depois, so analisados e complementados atravs de outros gneros. O jornalismo interpretativo desenvolvido pelos ncoras amarra, explica e conduz o desenvolvimento do assunto. Raramente opinavam e opinam explicitamente. A funo de opinar cabe aos comentaristas [...] (BARBEIRO, 2006, p. 38). A rdio CBN demonstra, em seu cotidiano, uma preocupao com a atualizao tecnolgica e com a inovao. A emissora conta com cerca de 200 jornalistas, que atuam como reprteres, produtores, editores, ncoras e comentaristas. Para compor sua programao, a rdio conta ainda com parcerias com a BBC Brasil, FRI Portugus (Rdio France no 3 Brasil) e Rdio ONU . A programao da emissora, embora siga o formato norteamericano de informao 24 horas por dia, apresenta uma variao no que diz respeito ao tipo de informao e s diretrizes de programao. A emissora se enquadra no conceito cunhado por Maria Del Pilar MartinezCosta e Elsa Moreno Moreno (2004) como generalista, com [...] gneros de programas variados dispostos ao longo do dia com o objetivo de atrair a cada momento o maior nmero de ouvintes que estejam dispostos a 4 escutar rdio (MARTINEZ-COSTA; MORENO MORENO, 2004, p. 29) . Desta forma, ao acompanhar a programao da Central Brasileira de Notcias, o ouvinte tem acesso a uma variedade de gneros e, como consequncia, obtm informaes com abordagens mais ou menos aprofundadas. A programao, assim, composta por diversos pequenos programas que, encadeados, atribuem uma identidade informativa emissora. Um pequeno programa, dentro da programao. Geralmente com durao de dois a oito minutos. inovao que a CBN implantou e resultou em sucesso de audincia e de faturamento (MARANGONI, 1999, p. 12). Estes programas, ressalta o autor, seguem a estrutura editorial dos grandes jornais falados, com distines em relao ao tamanho. Ainda em relao categorizao de sua programao, a rdio CBN pode ser enquadrada no submodelo mosaico, que compe as grades diria e semanal atravs da integrao e complementao a partir de distintos gneros. Esses programas buscam, atravs desta variedade,
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A estrutura da emissora nem sempre foi a mesma. Em alguns perodos foi mais intenso, com maior nmero de acordos e profissionais. Marangoni (1999) lembra que em sua primeira dcada, a emissora mantinha acordos de cooperao com a Rdio Rssia Internacional, Rdio Frana Internacional, Rdio Sua Internacional, BBC de Londres e A Voz da Amrica, dos Estados Unidos. Essas emissoras tinham espaos dirios na programao e, alm delas, a rdio contava com correspondentes internacionais. 4 No original: [...] gneros de programas variados dispuestos a lo largo del da con el objetivo de atraer en cada momento al mayor nmero de oyentes que estn en disposicin de escuchar la radio (MARTINEZ-COSTA; MORENO MORENO, 2004, p. 29) [Traduo nossa].
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cumprir as funes informativa, interativa e de entretenimento do rdio e do radiojornalismo. Para isso, utilizam-se de programas especializados, de durao variada e que trazem mais anlise, opinio ou informao. A programao dividida entre segunda a sexta, sbado e domingo (ver Tabelas 01, 02 e 03). Entre os programas da emissora esto reprodues de programas de Rede Globo de Televiso, que pertence ao mesmo grupo de comunicao, programas informativos hard news, programas de jornalismo especializado em cultura, esporte, comportamento e cotidiano, alm de revistas radiofnicas. Tabela 1 - Programao Semanal Rdio CBN.
Horrio 06:00 - 09:30 09:30 - 12:00 12:00 - 14:00 14:00 - 17:00 17:00 - 19:00 19:00 - 20:00 20:00 - 21:00 21:00 - 00:00 00:00 - 00:15 00:15 - 01:15 01:15 - 04:00 04:00 - 06:00 Programa Jornal da CBN CBN Local CBN Brasil CBN Total Jornal CBN II Edio Notcia em Foco (s segundas); Fim de Expediente (s sextas) CBN Esporte Clube CBN Noite Total CBN Madrugada Programa do J CBN Madrugada CBN Primeiras Notcias
Fonte: http://cbn.globoradio.globo.com/institucional/programacao/PROGRAMACAO.htm
Tabela 2 - Programao de Sbado Rdio CBN.

Horrio 06:00 - 09:00 09:00 - 10:00 10:00 - 12:00 12:00 - 15:00 15:00 - 20:30 20:30 - 21:00 21:00 - 22:00 22:00 - 00:00 00:00 - 04:00 04:00 - 06:00 Programa Jornal da CBN Caminhos Alternativos CBN Local Revista CBN Show da Notcia Esporte Fato em Foco Sala de Msica CBN Noite Total CBN Madrugada CBN Primeiras Notcias
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Tabela 3 - Programao de Domingo Rdio CBN.

Horrio 06:00 - 09:00 09:00 - 12:00 12:00 - 15:00 15:00 - 19:00 19:00 - 21:00 21:00 - 22:00 22:00 - 00:00 00:00 - 04:00 04:00 - 06:00 Programa Jornal da CBN CBN esportes Revista CBN Futebol na CBN Almanaque Esportivo No Div do Gikovate CBN Noite Total CBN Madrugada CBN Primeiras Notcias
A predominncia, como mostram as tabelas 01, 02 e 03 de programas informativos com perfil factual, compondo um total de 83% da programao semanal da emissora. Das 168 horas de transmisso, 13,9% so compostas por programas especializados dos quais 11,6% so 5 esportivos . Vale ressaltar que o esporte abordado tambm no restante da programao, atravs da editorializao das notcias. J 3,5% dos programas da Rdio CBN so revistas radiofnicas, de produo mais analtica e interpretativa e 2,9% trazem transmisses de programas produzidos pela Rede Globo de Televiso. A programao diria entrecortada pela participao dos 17 comentaristas e 23 boletins de reas variadas, que analisam e complementam as informaes dos programas fixos. Alm disso, os comentrios agem tambm como atribuidores de leveza e ritmo programao, propiciando uma esttica mais dinmica ao contedo transmitido. O jornalismo desenvolvido nos programas organizado em dez editorias, a saber: pas, poltica, economia, polcia, internacional, cincia & sade, meio ambiente, tecnologia, cultura e esporte.
2. CBN na web
A rdio CBN tem como um de seus pontos fortes o uso do site como uma estratgia de aproximao com seu pblico. Este processo comeou em 2001, dez anos depois da inaugurao da emissora, buscando acompanhar as mudanas que aconteciam nas tecnologias da informao e da comunicao e que comeavam a refletir nas rotinas do
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Esse nmero no inclui todas as transmisses de atividades esportivas, como os jogos de futebol nas noites de quarta-feira e eventos esportivos especiais (olimpadas, Copa do Mundo, etc). Algumas destas transmisses so realizadas em conjunto com a Rdio Eldorado AM, do mesmo grupo de comunicao.
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jornalismo, como explica Porto Alegre (2001). Assim, foi desenvolvido um programa de imerso no mundo da internet, para que fosse entendido como uma ferramenta de propagao de uma mensagem auditiva, eletrnica, a distncia, que a concepo terica do rdio (PORTO ALEGRE, 2001, p. 36). O site, em sua primeira verso, buscava oferecer em udio e texto as ltimas informaes do dia. Atuava, assim, como uma ferramenta de atualizao sob demanda para o ouvinte-internauta, que podia adquiri-las em texto e, se quisesse, ampliar e/ou complementar o contedo atravs da produo sonora. J neste perodo era possvel ter acesso programao da emissora ao vivo atravs do site, alm dos arquivos sonoros, ainda que a capacidade de memria dos programas fosse reduzida. A pgina oferece ainda as principais entrevistas que aconteceram no decorrer de uma semana e possui links que levam a sites de comentaristas e correspondentes internacionais (PORTO ALEGRE, 2001, p. 06-07). Alm da reproduzir a programao tradicional transmitida via satlite, Porto Alegre destaca que no site o ouvinte encontrava a possibilidade de aprofundar as informaes atravs de uma anlise mais ampla, com informaes extras e arquivo. J a atualizao, hoje realizada em fluxo contnuo, acontecia poucas vezes ao dia, representando uma lentido em relao s caractersticas do radiojornalismo e da web. J Nelia Del Bianco (2001), ao analisar o contedo sonoro do site da Rdio CBN, observava problemas tcnicos, em grande medida pela conexo predominantemente discada no perodo, e editoriais gerados pela disponibilizao de produes realizadas por veculos distintos pertencentes ao mesmo grupo e que no tinham coordenao ou dilogo no processo de construo da notcia.
Nesse site [CBN], o uso eficaz do udio est comprometido por dois fatos: 1) exige tempo maior para baixar o arquivo de udio, ou seja, o processo de download mais lento; 2) o texto da matria , em geral, produzido pela agncia O Globo e o udio pela CBN. Nem sempre h complementariedade entre ambos. O texto da agncia no indica para o udio. E muitas vezes, o contedo no formato udio j est contemplado no texto. Em geral, a CBN disponibiliza para o internauta apenas a matria produzida pelo reprter retirada da programao ao vivo. Observa-se que no site da CBN, o udio no tem tratamento diferenciado. Do mesmo modo que foi produzido para o rdio disponibilizado na Web. Muitas vezes, no apresentado o som original gravado em estdio e sim aquele que gerado
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pela transmisso por ondas eletromagnticas, portanto cheio de rudos e imperfeies. Nesse sentido, o udio tende a ser decorativo (DEL BIANCO, 2001, p. 5).
Esta falta de coordenao entre a produo textual e sonora foi sendo minimizada com o decorrer dos anos, e principalmente com a busca pelo acompanhamento das tecnologias aplicadas comunicao, como as redes sociais. Em 2009, em relao ao uso e aparecimento em redes sociais, existem 85 comunidades da rede de relacionamentos Orkut referentes emissora, com abordagens positiva (CBN A rdio que toca notcia, com 9.158 membros) e negativa (Eu odeio a CBN Brasil com 54 membros). No site, no entanto, h link direto somente para o perfil da emissora no sistema favoritador Del.icio.us, embora seja referenciada em outras redes de relacionamento. A rdio CBN est no Twitter atravs de diversos perfis de programas e apresentadores. O principal deles o @jornaldacbn, do Jornal da CBN Primeira Edio, que em maro de 2011 tinha postado mais de 3.500 tweets, contava com 50.616 seguidores e estava marcado em 1.795 listas no Twitter.
27.08.07
O site da Rdio CBN congrega servios de retransmisso do sinal da emissora e de complementao de informaes e memria. Para sistematizar essa descrio, foram apresentadas quatro classificaes do contedo em: referncias tecnolgicas, editoriais, institucionais e de memria, comeando a descrio pela tecnolgica. Ao acessar a pgina, o ouvinte-internauta pode optar pela navegao com ou sem a transmisso ao vivo da programao da emissora. Caso escolha acompanhar esta produo ao vivo pode ainda escolher entre quatro distintas transmisses: 92.5 FM e 860 AM RJ; 90.5 FM e 780 AM SP; 106.1 FM BH ou 95.3 FM BSB. Como grande parte do contedo do site produzido em udio, ao optar pela transmisso ao vivo, o receptor abre mo temporariamente do acesso a esse contedo. O internauta pode ainda, caso queira, acompanhar imagens do estdio da emissora em So Paulo atravs do link Estdio CBN. O link no impede que a navegao no site continue e no traz informaes novas e/ou complementares para o pblico, mas leva o ouvinte a um espao virtual mais prximo do comunicador atravs do contato visual. Desta forma, o internauta conta com a garantia do tempo real da transmisso das informaes e pode, de acordo com seu grau de ateno escuta, buscar dados expressivos e corporais do comunicador atravs dessa cmera. Trata-se de uma cmera fixa, focada na mesa principal do estdio, que mostra o ncora, convidados e a movimentao do estdio da emissora.
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Ainda entre as referncias tecnolgicas do site, possvel identificar estratgias adotadas pela emissora para chegar a um nmero maior de usurios, como a disponibilizao dos links para o download dos softwares de reproduo de udio tanto para usurios de sistemas proprietrios (Windows Media) quanto de sistemas livres (MPlayer Linux). A busca pela fidelizao dos ouvintes se apresenta tambm no campo Servios, que traz opes de interao e atualizao do pblico atravs do CBN Express, uma newsletter com as manchetes de um perodo; Mobile (WAP), que fornece o endereo http://wap.cbn.com.br onde possvel acompanhar as notcias do site atravs do celular via sistema WAP; e Podcast, que rene udios dos comentaristas da emissora e de parceiros, como a revista poca, para que o ouvinte oua em seu computador ou em dispositivos mveis de reproduo de udio. No campo Podcast, o ouvinte-internauta pode ainda assinar o RSS, recebendo as suas atualizaes em um agregador de sua preferncia. Vale ressaltar, entretanto, que essa opo s est disponvel para o podcast e no para as notcias, carro-chefe do site. Alguns recursos utilizados pela Rdio CBN perpassam referncias tecnolgicas e editoriais, como os recursos de interao. O chat, por exemplo, utilizado para manter a presena do ouvinte que consome o udio da transmisso esportiva, navega pelas informaes do site e acompanha/participa das discusses pelo chat especificamente de uma emissora. Desta forma mantm-se, ainda que de forma parcial, o carter local e/ou de interesse individual da informao e o pblico pode acompanhar informaes que vo alm do que est sendo dito no ar.
Figura 2 - Chat esportivo da Rdio CBN.
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A ferramenta do chat, embora comum em sites jornalsticos, demanda um aprofundamento das informaes e leva o jornalista a atualizar-se constantemente para que possa responder aos questionamentos e comentrios do pblico, que integra o dilogo. Como explicam Ribeiro e Meditsch (2006), sistemas de interao instantnea como chats e programas de conversa exigem um preparo extra do jornalista, que precisa coordenar no s o programa que vai ao ar, mas tambm a conversa com os internautas, a busca por novas informaes e o acompanhamento dos fatos. Outra forma de interao encontrada no site da Rdio CBN o Fale conosco. Atravs dela, mensagens de email so enviadas caixa de emails da redao com sugestes, comentrios e crticas. Entretanto, essas mensagens no so necessariamente aproveitadas na programao da emissora ou no site. Elas no so disponibilizadas para os demais ouvintes-internautas e nem sempre so citadas na programao. Editorialmente o site se organiza atravs da separao do material textual e sonoro em editorias e tipos de programas. Assim, o ouvinte-internauta pode encontrar suas informaes, na cobertura factual, nas editorias Pas, Poltica, Economia, Internacional, Cincia & Sade, Cultura ou Esportes ou nos vrios boletins disponibilizados na pgina e anlises nos links para comentaristas. Pode ainda buscar dados mais aprofundados nas produes especiais: Reportagens, Sries, Debates, Mundo Corporativo, Fim de Expediente, Fato em Foco, Sala de Msica, Galeria CBN ou No Div do Gikovate. Estas produes envolvem reportagens e programas no factuais. Vale ressaltar o papel dessas produes como memria da emissora. Todas elas j foram ao ar na rdio e esto ali para serem recuperadas pelo pblico tanto pelo ouvinte que acompanhou a transmisso ao vivo e deseja ouvir novamente, quanto pelo que perdeu a transmisso ao vivo e busca, de acordo com sua disponibilidade, no site. A memria exerce mais um papel importante na emissora. Programas locais, como o caso do Debate e do Galeria CBN em So Paulo, que no so disponibilizados nas ondas da CBN em outras praas, esto disponveis via internet, para que o ouvinte-internauta tenha acesso a ele quando e se julgar mais interessante. Caso no possa buscar imediatamente o contedo perdido, o leitor pode fazer uma busca no site da emissora, no campo Arquivo CBN e resgatar produes mais antigas. H tambm a apresentao dos parceiros nacionais e internacionais da emissora na construo do contedo informativo que vai ao ar. Na barra lateral direita possvel encontrar links para a BBC Brasil e a Radio France Internacional, que provm a emissora de contedo jornalstico internacional e no campo central da pgina encontram-se os destaques do G1. Este o nico espao da emissora
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com destaque para o horrio de transmisso da informao, ressaltando o valor da atualizao. Entretanto, no se trata de um campo de valorizao do udio. As informaes transmitidas tm foco no texto e na factualidade. Outro ponto forte que une as referncias editorial e tecnolgica no site da rdio so os blogs. Eles pertencem aos colunistas e ncoras da emissora. Alguns deles so hospedados no servidor da emissora e seguem o padro esttico do site da rdio e outros so linkados na home da rdio, mas no seguem o padro esttico definido por ela. Isso normalmente ocorre com os colunistas que j eram blogueiros antes de isso se tornar um padro na CBN. Os blogs tm contedos variados. Alguns agem como arquivo de comentrios e produes, outros trazem complementaes e anlises de fatos. Outra variao o uso de tecnologias pelos blogs. Alguns utilizam mais ferramentas, outros trazem somente os posts, sem muita referncia multimiditica ou hipertextual. importante ressaltar, entretanto, que a presena dos blogs uma iniciativa da emissora para se inserir em um ambiente em que os grandes meios de comunicao no tm destaque, transferindo para si a autoridade dos comunicadores que atuam na programao da rdio. Por fim, o site apresenta ainda uma referncia institucional. Este espao traz uma listagem dos prmios recebidos pela emissora e por seus jornalistas; a histria da rdio; o espao comercial Como anunciar; Programao da emissora; uma listagem de ncoras e afiliadas, com informaes bsicas sobre eles; o expediente e o espao de interao Fale Conosco. importante ressaltar que, neste perodo, o site da rdio no continha nenhum tipo de publicidade externa.
14.11.2008
Entre os anos de 2007 e 2008, algumas mudanas aconteceram no site da CBN. Foi realizada uma reviso visual que, alm de uma alterao esttica, mudou tambm alguns referenciais de navegabilidade, como o destaque para as informaes e para ferramentas de interao do site. Na parte superior da pgina, alm das indicaes de editoria, o internauta encontra botes que permitem aumentar ou reduzir o tamanho da fonte, imprimir ou enviar o texto, tornar a pgina o inicial do navegador ou inserir a pgina nos favoritos. Outra diferena do site o RSS, que no se restringe mais seo Podcast. Logo abaixo encontra-se o link para o Estdio CBN, com imagens dos ncoras da emissora, como acontecia na verso anterior.
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Figura 3 - Site da CBN em novembro de 2008.
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No eixo central da pgina esto as diferenas mais marcantes dessa verso do site da emissora: o canal CBN em seu site. Atravs dele, o ouvinteinternauta pode inserir em sua pgina web uma atualizao das manchetes e comentrios da Rdio CBN. Com isso, alm de divulgar a emissora, o leitor valida a informao transmitida pela rdio perante seus pares. Para isso, basta utilizar um cdigo HTML disponibilizado no site da rdio. Alm disso, observa-se a ampliao dos parceiros da emissora, aos quais se somam agora as demais emissoras do Sistema Globo de Rdio e a Rdio das Naes Unidas. Ainda no que concerne s alteraes editoriais identifica-se a apresentao constante de indicadores econmicos e a criao de um hotsite para a produo de esportes, denominado Futebol CBN.
Figura 4 - Hotsite Futebol CBN.
O hotsite trabalha fundamentalmente com a memria. Assim, os jornalistas classificam o melhor da semana, apresentam um arquivo completo de gols em cada partida classificados por rodada, alm da classificao e os artilheiros do Campeonato Brasileiro. A narrao dos gols est disponvel em udio, o que remete emotividade do torcedor. O ouvinte-internauta, ento, se interessa, levado pela emoo, em compartilhar essa informao sonora e a emissora propicia isso no hotsite atravs da ferramenta Enviar para um amigo. Esta se configura em mais uma estratgia de fidelizao e aproximao. Ainda no hotsite Futebol CBN aparecem a agenda dos jogos seguintes e uma cobertura especial dos resultados anteriores. Integram essa cobertura os gols do jogo, a escalao das equipes, os comentrios da partida e a escolha dos internautas sobre o melhor em campo naquela partida.
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As mudanas no site da emissora foram alm disso. Ainda em 2008, no ms de dezembro, a Rdio CBN passou a utilizar as redes sociais em seu site. A partir desta data, os internautas podiam utilizar sistemas de validao das notcias e informaes nos blogs vinculados ao grupo Globo, atravs do Favoritos CBN. Nele esto inseridas as redes Rec6; Uba; Digg; Del.icio.us; Newsvine; Technorati; Reddit; Ma.gnolia.com; Windows Live Favorites; Google Favoritos; Y! My Web 2.0 Beta; StumbleUpon; BlinkList.
Figura 5 - Pgina interna da CBN em 2009, com novos recursos.
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Ainda neste ms, a emissora passou a oferecer aos ouvintes o envio dirio de notcias para o telefone celular atravs de mensagens tarifadas e a possibilidade de adicionar udios especficos em outros sites atravs do uso de embed para a disponibilizao de um player. Neste mesmo perodo comearam a ser inseridos no decorrer da pgina espaos publicitrios com peas institucionais e externas editoradas em flash. Ainda no que diz respeito s mudanas editoriais, a emissora adicionou um servio de utilidade pblica ao seu site: a previso do tempo.
Consideraes finais
Observamos que, com o passar dos anos, houve uma intensificao no uso de tecnologias de informao e comunicao no jornalismo da Rdio CBN. O mesmo pode ser dito sobre as iniciativas de entrada e explorao dos recursos e possibilidades da internet como espao de transmisso e dilogo com a audincia. As constantes atualizaes no site da emissora indicam um incremento nas vinculaes a redes sociais, como Facebook, Orkut ou Twitter e integrao a sistemas de distribuio de contedo como o YouTube. A emissora chegou a criar um canal especifico no YouTube para disponibilizar contedo complementar, como vdeos jornalsticos de registro e encenaes em animao simples das charges do Jornal da CBN. O arquivo, que segundo a editora do site, Denise Peyr (2009), um dos pontos fortes da pgina, tem sido ampliado e reorganizado de modo a facilitar o acesso do ouvinte-internauta (LOPEZ, 2010). Programas, quadros, reportagens e boletins so oferecidos em arquivo para a audincia, alm da a cada dia mais constante organizao do contedo em dossis, como os especiais de carnaval, de tragdias (como as enchentes no Rio de Janeiro) e o Imposto de Renda, entre outros. Alguns destes especiais tm uma funo de utilidade pblica muito demarcada, como o caso das enchentes e do Imposto de renda. importante observar, entretanto, que no se observa no produto uma preocupao em explorar alguns dos principais potenciais da rede, como a hipertextualidade ou a multimidialidade. Os dossis apresentados na pgina da emissora so compostos por udios j transmitidos em antena e congregados em uma pgina, mas no necessariamente pensados para compor uma linha narrativa. Ainda que a explorao do udio como estratgia central neste canal seja interessante e contemple, em parte, a caracterizao do rdio hipermiditico, trata-se de uma abordagem ainda reducionista do que o ambiente em que a informao est inserida possibilita. Vemos que a emissora tem caminhado gradativamente para o uso do site como uma
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ferramenta para potencializar caractersticas j tradicionais do rdio e do radiojornalismo, como a interatividade e a proximidade com o ouvinte e a utilidade pblica e o servio. Mas as mudanas, como demonstra a anlise realizada, no se restringem construo da narrativa sonora e/ou multimdia no canal de dossis. A Rdio CBN apresenta uma preocupao, refletida nas mudanas de seu site, com a interatividade e dilogo com redes sociais, alm de apresentar algumas iniciativas de construo de contedo especfico para o site explorando, em menor ou maior medida, os potenciais multimdia que a web oferece. As exploraes so distintas, em grande medida, por no haver uma diretriz da empresa em relao a isso (LOPEZ, 2010). Por exemplo, enquanto a reprter Luciana Marinho produz contedos em vdeo para o site da emissora em produes especiais, a jornalista Ctia Tofoletto, que atua no CBN So Paulo, trabalha com vdeos de registro e arquivos completos de udio como complementao de suas entradas cotidianas no programa. So usos distintos, pois as produes de Marinho, em sries e especiais, trazem produes audiovisuais com as mesmas informaes e udio das reportagens transmitidas em antena, enquanto as de Tofoletto buscam complementar e, em alguns casos, atualizar os dados transmitidos ao vivo no programa. Acreditamos que a proposta de atuao de Ctia Tofoletto esteja mais integrada proposta de rdio hipermiditico, adequando-se mais s demandas e ao perfil do pblico que consome o rdio atravs da internet (em dispositivos mveis ou fixos), de complementao e produes mais diretas. Conclumos, a partir da observao do site da emissora, que gradativamente os jornalistas da Rdio CBN tm desenvolvido atividades que permitem a ela uma integrao s tecnologias da informao e da comunicao e tambm uma adequao ao processo de insero do rdio na internet e em dispositivos mveis. Entretanto, importante ressaltar que no h uma poltica da emissora neste sentido, o que leva a uma indefinio em relao a que identidade esse contedo ir assumir: de complementao ou de sobreposio, de dilogo ou de monlogo entre antena e site, se o site servir como uma suporte para a difuso da emissora e de seu contedo ou se ser tambm parte da narrativa complexa que envolve hoje o rdio e o radiojornalismo.
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CBN BH: 17 anos tocando notcia

Snia Caldas Pessoa 1
Resumo: Nos 70 anos do Reprter Esso, cone do radiojornalismo brasileiro, faz-se importante reconstituir a histria das emissoras que fizeram e fazem histria tendo o jornalismo como pilar da programao. Este artigo CBN BH: 17 anos tocando notcia integra uma srie de quatro textos nos quais se pretende resgatar a histria do jornalismo das quatro 2 principais emissoras de rdio noticiosas de Belo Horizonte: Itatiaia , 3 4 Inconfidncia , CBN e Band News . Palavras-chave: Rdio CBN, histria do Rdio, histria da Mdia, Radiojornalismo.
1. Incio ousado e de incertezas

O cenrio era buclico e a iniciativa arrojada: colocar no ar a Rdio CBN BH na frequncia 1150 da Rdio Globo AM. Na antiga casa do bairro Betnia, Zona Oeste de Belo Horizonte, a transformao na rotina de trabalho seria grande e a polmica no mercado publicitrio maior ainda. A Rdio Globo, emissora popular que tinha como pilar da programao o trip msica, esporte e notcia, comum a muitas emissoras brasileiras, daria lugar Central Brasileira de Notcias, rede noticiosa nacional do Sistema Globo de Rdio (SGR) que estava no ar desde primeiro de outubro de 1991, em So Paulo e Rio de Janeiro. A implantao da CBN nas praas estava nos planos da empresa, que enfrentou a desconfiana de agncias de publicidade e anunciantes, conforme relato do vicepresidente das Organizaes Globo, Jos Roberto Marinho:
Mestre em Lingustica pela Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), Jornalista pelo Centro Universitrio de Belo Horizonte. Professora de graduao e ps-graduao em Comunicao Social do Centro Universitrio Newton Paiva. Email: soniacaldaspessoa@gmail.com. 2 PRATA, Nair. Rdio Itatiaia: 60 anos de jornalismo. Trabalho apresentado no GT Histria da Mdia Sonora, integrante do VIII Encontro Nacional de Histria da Mdia, 2011. 3 CAMPELO, Wanir: Rdio Inconfidncia: o radiojornalismo mineiro comeou aqui. Trabalho apresentado no GT Histria da Mdia Sonora, integrante do VIII Encontro Nacional de Histria da Mdia, 2011. 4 SANTOS, Maria Cludia: 2011: ano histrico para redefinio do jornalismo da rdio BandNews BH. Trabalho apresentado no GT Histria da Mdia Sonora, integrante do VIII Encontro Nacional de Histria da Mdia, 2011.
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Empresarialmente, nosso objetivo era poder replicar esse modelo em todas as praas, com momentos nacionais se alternando com momentos locais. Novamente, buscamos um mix entre a afiliao da TV e o perfil de agncia que produz pacotes de notcias essa foi a receita para moldar a CBN. S que o ambiente de rdio era francamente hostil ideia na poca. Ningum apostava no modelo e as agncias de publicidade nem programavam anncios em rede, mas o mercado acabou reconhecendo o valor da CBN e outras rdios seguiram esse perfil (TAVARES; FARIA, 2006, p.17).
A Rdio Globo tinha 20% de audincia na programao esportiva em Belo Horizonte, o que era bastante significativo. Mas a direo do SGR decidiu assumir um risco calculado: a Rdio Globo saiu do ar e passou a retransmitir a Rdio CBN Rio para testes e ajustes. Durante alguns meses foi estranho, porque a populao ouvia notcias sobre o trnsito na capital fluminense, informaes locais que no tinham nenhuma conexo com a realidade dos mineiros. Mozahir Salomo, professor e estudioso do rdio que trabalhou durante anos como jornalista no Sistema Globo de Rdio, chamou, em seu livro Jornalismo radiofnico e vinculao social, de morte o episdio no qual a Rdio Globo deu lugar CBN. Muitos ouvintes telefonaram ou se deslocaram at a sede da emissora para entender o que aconteceu:
E o termo morte aqui quase chega a fazer sentido. Em nenhum momento o ouvinte foi informado da mudana, ocorrida repentinamente. meia-noite do dia 31 de julho, a Rdio Globo de Belo Horizonte simplesmente deixou de existir. Acordou CBN (SALOMO, 2003, p.21).
Essa no era a primeira mudana no dial 1150 AM em Belo Horizonte. A mesma frequncia havia transmitido a Rdio Tiradentes, que nos anos 80 mudou seu nome para Rdio Globo. Agora era a vez de a Rdio Globo ceder lugar para a CBN para, em 21 de abril de 2002, voltar a ser Rdio Globo e retomar o perfil de programao e de ouvintes que tinha antes da mudana. A razo social e o CNPJ da Rdio Globo, de acordo com o cadastro 5 da Associao Mineira de Rdio e Televiso (Amirt) , continuam em nome da antiga Rdio Tiradentes, da qual a Globo herdou algumas caractersticas, alm dos dados cadastrais. Comenta Salomo (2003, p. 21):
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http://www.amirt.com.br/site/?modulo=ver_afiliados&regiao=central&idReg=2. Acessado em 14.03.2011.
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Transmitindo nos 1150 AM, a Rdio Globo vinha de uma vitoriosa histria, em termos de audincia sobre a sua antecessora, a Rdio Tiradentes, com uma programao tambm quase exclusivamente baseada na veiculao de msicas de consumo popular. Quando ocorreu a mudana para Rdio Globo, o argumento na poca foi da necessidade de uma rdio de programao quente, com jornalismo e muita prestao de servio comunidade. Mas a Rdio Globo herdou funcionrios, parte da grade de programao e tambm muito da cultura da Tiradentes, cujo pblico era formado, em geral, por mulheres; podia ser categorizado por donas de casa e empregados domsticos.
A passagem de Globo para CBN, no entanto, no contou com essa continuidade nem na programao nem no quadro de funcionrios. A extino de programas e o desaparecimento de alguns locutores deixaram no dizer dos prprios ouvintes vivas e rfos (SALOMO, 2003, p. 22). Em 1996, o SGR adquiriu a TOP FM, na frequncia 106.1, e a partir da houve o clone, ou seja, a replicao da programao da CBN em AM e FM. Entre os prprios funcionrios do SGR e no mercado publicitrio havia a interrogao constante, que chegava resistncia: ser que o mineiro vai aceitar uma FM que toca notcia? O AM apresentava limitao da qualidade do som e do prprio pblico, j que as emissoras AM experimentavam quedas significativas de audincia com os ouvintes migrando para emissoras FM. A direo nacional do SGR j havia traado a meta de quebrar o paradigma tocando notcia na Frequncia Modulada, e a CBN BH, uma das quatro 6 emissoras prprias da Rede CBN seguia os planos nacionais.
2. Da fazendinha selva de pedra

A Rdio CBN BH, que provocou polmica no incio e hoje uma das referncias do radiojornalismo no Estado, parece ainda no ter despertado o interesse de muitos pesquisadores do rdio. Estudos sobre o tema so escassos. Da mesma forma o so os registros histricos escritos existentes na prpria emissora. A histria da rdio est, na maioria das vezes, na memria ou fragmentos de memria de funcionrios ou de colaboradores que j deixaram o SGR. Para a produo desse artigo realizamos visita sede da emissora e contamos com o depoimento de 11
Alm de BH, o SGR tem trs emissoras prprias em So Paulo, Rio de Janeiro e Braslia. Outras 25 emissoras afiliadas compem a rede nacional.
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profissionais: cinco que presentemente trabalham na CBN e seis que nela 7 atuaram no passado e no esto mais em seus quadros. O livro CBN, a rdio que toca notcia, organizado por Mariza Tavares e Giovanni Faria, menciona poucas vezes a CBN BH, dedicando mais espao para o aspecto pitoresco da antiga sede da emissora:
A Fazendinha tinha bois, cavalos e at cobras. De vez em quando, o mato seco pegava fogo e os funcionrios do local corriam de um lado para o outro com baldes de gua e mangueiras na mo. Pode parecer estranho, mas era nesse cenrio que estava instalada a CBN Belo Horizonte, numa grande e afastada rea verde do bairro Betnia, Regio Oeste da capital mineira. Na Fazendinha, nome dado pelos funcionrios, ficavam a redao, o estdio, os transmissores e as antenas e, claro, na geladeira, algumas ampolas de soro antiofdico e seringas para qualquer emergncia. Os incndios na poca mais seca eram constantes, como lembra o vigilante Jos Procpio Marangon, h 12 anos em Betnia: A gente cortava um ramo de rvore e batia no fogo at os bombeiros chegarem. O risco de atingir as antenas e a fiao em volta deixava todo mundo apavorado. S ficvamos mais tranquilos quando ouvamos a musiquinha do caminho do Corpo de Bombeiros chegando, diz ele. Nessas empreitadas, todos os funcionrios saam de seus departamentos e ajudavam a combater o fogo menos quem estava no ar naquela hora. Hoje, Betnia concentra apenas os transmissores e a antena da Rdio Globo. Redao e estdio da CBN, alm de outros departamentos que ficavam no bairro Savassi, esto na moderna sede do bairro Buritis. J antena e transmissores da CBN esto... na Serra do Curral (TAVARES; FARIA, 2006, p. 88).
Se o cenrio era buclico, as condies de trabalho numa redao de meados dos anos 90 eram bem diferentes das atuais, tanto pelo
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Colaboraram com depoimentos para a produo deste artigo: Ike Yagelovic (Gerente de Jornalismo do SGR/CBN em Minas Gerais), Marcos Guiotti Jnior (Coordenador de Jornalismo e Esportes do SGR/CBN em Minas Gerais), Mariza Tavares (Diretora Executiva da Rede CBN Nacional e Diretora Nacional de Jornalismo da CBN), Paula Rangel (jornalista do SGR desde 1989) e Hrcules Santos (jornalista do SGR desde 2003), alm dos jornalistas Anderson Alves (subeditor de Poltica do jornal O Tempo), Helenise Brant (Gerente Executiva de Produo da EBC - Empresa Brasil de Comunicao), Luiz Fernando Rocha (editor do Portal O Tempo on-line), Rodrigo Freitas (reprter de Poltica do jornal O Tempo), Srgio Utsch (reprter especial do SBT nacional) e Sueli Cotta (assessora de imprensa do Governo do Estado de Minas Gerais), que trabalharam na Rdio CBN.
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contexto poltico do pas quanto pelo uso de tecnologias, apesar de no terem se passado nem duas dcadas completas. Quem comenta a jornalista Helenise Brant, que coordenava a redao da Rdio Globo na poca da mudana e hoje Gerente-Executiva de Produo da Empresa Brasil de Comunicao (EBC):
A experincia de trabalhar na rdio CBN foi a mais importante de minha vida profissional. Estvamos no incio da dcada dos 1990. As feridas abertas nos duros anos de ditadura militar ainda no estavam fechadas, minha gerao nem sabia o que era fazer jornalismo num ambiente de imprensa livre, quando veio a proposta de participar da criao de uma rdio de notcias, uma all news, expresso at ento desconhecida e formato mais ainda. Bastou o diretor de jornalismo do Sistema Globo de Rdio, Jorge Guilherme Pontes, mandar por fax as primeiras duas laudas do projeto, para que eu e mais alguns colegas da pequena redao da Rdio Globo Minas decidssemos que este era o projeto de nossas vidas. No demorou muito para aparecer o outro lado, aqueles que achavam loucura trocar uma Rdio Globo, uma Rdio Mundial por uma rdio de notcias: "como seria vivel uma emissora que s fala, que no toca msica?", "isso no vai dar audincia" eram as frases mais comuns de quem no acreditava no projeto. Naquela poca as FMs dominavam o espectro radiofnico com o estilo pouco papo e muita msica. O radiojornalismo resistia apenas em algumas poucas AMs de grande porte, conservando a mesma frmula dos anos 50 e 60. neste cenrio, que nasce a CBN, ostentando o inequvoco slogan "a rdio que toca notcia". Primeiro no Rio de Janeiro e em So Paulo, em 1991, depois Belo Horizonte, Recife chegando nos anos seguintes a outros pontos do pas. Participei, portanto, de um dos mais incrveis projetos jornalsticos do Brasil ps-ditadura. Foi um perodo em que aprendemos a fazer jornalismo livre, ao vivo, em tempo real, com debate, pluralismo e ousadia.
Em agosto de 1994, a CBN BH deixou de simplesmente replicar a programao da CBN Rio e passou a contar com programao local. Mariza Tavares, diretora executiva nacional da CBN, avalia os desafios da rdio, que trabalha com duas propostas paradoxalmente prximas e distantes:
A proposta da CBN de conciliar duas abordagens jornalsticas: uma para a rede e outra local. A de rede
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pretende levar aos ouvintes e internautas as principais informaes e anlises sobre os acontecimentos mais relevantes do pas e do mundo. J a abordagem local talvez seja a mais perfeita traduo do que o rdio tem de melhor: o servio voltado para a comunidade, as informaes dos bairros, da cidade, da regio metropolitana. Por isso a CBN montou sua grade de forma que a informao local tenha espao privilegiado ao longo do dia todo. Mesmo que o programa seja gerado por So Paulo ou pelo Rio de Janeiro, a cada oito minutos a programao local levar o noticirio mais prximo dos moradores daquela cidade. Em 2011, a CBN comemora 20 anos e a praa de Belo Horizonte sempre esteve em perfeita sintonia com esta orientao: os assuntos da cidade e do seu entorno alm dos acontecimentos do resto do estado so apurados com o que chamo de sotaque mineiro, uma vez que a CBN acolhe e estimula o regionalismo que to bem traduz a diversidade brasileira. Este um dos motivos para a identificao entre a audincia e os profissionais que esto atrs dos microfones.
Os tempos eram outros: na redao imperava a transmisso via telex e usava-se mquina de datilografia, lembra o gerente de jornalismo do SGR/CBN em Minas Gerais, Ike Yagelovic, que trabalha na empresa desde a implantao da CBN. Helenise Brant, que afirma ter aprendido a ser jornalista na CBN, completa:
O que para ns hoje algo corriqueiro, como acompanhar os fatos no momento em que eles acontecem, naquela poca era um feito extraordinrio. Basta lembrar que no Brasil no havia agncias de notcias na internet, nem emissoras de televiso como a Globo News ou Band News. Estvamos ainda nos tempos do telex e o jornalismo se reduzia basicamente a duas dimenses: jornais impressos e Jornal Nacional. A CBN muda rapidamente este paradigma. Comea a mostrar ao vivo e sem edies a evoluo da democracia nacional com suas conquistas e suas mazelas. Coloca o ouvinte no centro das grandes discusses do Brasil e do mundo.
A rdio contava com equipe de 29 profissionais, recorde nesses 17 anos, e tinha trs programas locais, alm das participaes de Belo Horizonte em rede nacional. O nmero de profissionais hoje bem menor.
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Mas a estrutura se mostrou de alto custo e a audincia, ainda incipiente, fez com que a direo buscasse alternativas mais viveis economicamente, como a ampliao da programao em rede e o consequente enxugamento das equipes locais (PRATA, 2009, p.59).
A redao tem atualmente 16 jornalistas divididos entre Jornalismo e Esporte, sendo a CBN uma das poucas emissoras que concentram na mesma coordenao os dois departamentos. A receita para manter o pique da equipe mesclar jovens profissionais com os profissionais experientes que esto h muito tempo na emissora. Em grandes coberturas preciso recorrer, algumas vezes, ao apoio das outras emissoras prprias da CBN, que enviam reforo para BH. Tenho condio de ter 15 jornalistas na rua enquanto eu fico no estdio, se for necessrio, afirma o gerente de Jornalismo reforando a tese de que na CBN BH os jornalistas desempenham praticamente todas as funes: todos so reprteres, produtores, apuradores, e podem ancorar uma cobertura, tudo regido pelo esprito de equipe. Algumas vezes a equipe de apenas um profissional, conforme relato bem humorado do reprter Hrcules Santos, que entrou na CBN em 2003, como estagirio, e hoje se dedica cobertura esportiva na emissora. O Torneio de Vero em Montevidu, em 2009, foi uma verdadeira prova de fogo. Viajei sozinho e tive que montar o equipamento, narrar o jogo e fazer reportagens de Cruzeiro e Atltico simultaneamente. Uma semana parecia seis meses. A equipe enxuta e a constante busca por inovao fizeram com que a CBN BH adotasse recentemente um novo mtodo de produo do programa local. No se faz mais produo prvia do programa, como aconteceu por anos. Diariamente, a reunio de pauta das 8 da manh define o contedo e as entrevistas que iro ao ar entre 9h30 e 12h, com quatro intervalos comerciais a cada hora. A equipe local trabalha de 6 s 22h com planto jornalstico. Na madrugada, as redaes de Rio de Janeiro e So Paulo mantm planto e se responsabilizam pela apurao dos fatos em Minas Gerais. A equipe local acionada por elas em caso de necessidade. Para atualizar a redao e inserir a CBN no sculo 20 era preciso adquirir uma sede nova, localizada entre a Serra do Curral, onde esto instalados os transmissores, e o bairro Betnia, onde ainda se concentra parte do equipamento tcnico. A escolha da Avenida Raja Gabaglia, ponto nobre no bairro Estoril, tambm na capital mineira, se deu em 1997 e a mudana oficial em 2000.
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Com a nova sede veio um projeto ousado e indito na empresa de integrao das redaes: abrigar todos os veculos do Sistema Globo de Rdio rdios Globo, CBN e BHFM , alm do jornal O Globo. A experincia pioneira na redao durou de 2000 a 2009, quando demandas especiais do jornal e a relao custo-benefcio da parceria tornaram o projeto invivel. Hoje as trs emissoras do SGR permanecem na sede enquanto o jornal O Globo se mudou para outro local na zona sul de Belo Horizonte.
3. Notcias que fizeram histria

O incio foi difcil porque a equipe no tinha experincia com all news, faltava referncia para se fazer jornalismo 24 horas. Havia muitos programas locais, repetio exagerada de entrevistas e de contedo, 8 relata Marcos Guiotti Jnior , que trabalha na empresa desde 1991, e atualmente coordenador de Jornalismo e Esportes do SGR/CBN BH. Nos passos iniciais da CBN BH o reprter literalmente precisava correr atrs da notcia para toc-la aos ouvintes, como revela o reprter especial do SBT nacional Srgio Utsch, que trabalhou na CBN em 1997:
Lembro-me que por vrias vezes eu saa desesperado atrs de algumas autoridades, com o telefone celular em uma das mos j ao vivo tentando convencer algum a me dar uma entrevista naquele exato momento. At o trabalho de convencimento era ao vivo, o que trazia uma boa dose de bastidores pro ouvinte. Isso era muito interessante. Alm disso, houve algumas vezes em que entrevistados, ainda pouco acostumados aquela maneira de dar entrevista (pelo telefone celular), simplesmente pegavam o telefone e diziam "al, quem ?", como se fosse uma conversa qualquer. Agora, soa engraado, mas os segundos em que eles estavam em poder do telefone, sem o meu necessrio controle, pareciam eternos.
A jornalista Paula Rangel, que comeou como estagiria no Sistema Globo de Rdio em 1989 e desempenhou vrias funes na CBN BH, relembra como havia surpresa sobre o novo formato de jornalismo:
A CBN inaugurou o modelo all news no Brasil. Um pioneirismo que no incio provocou uma surpresa geral: Que rdio essa que no tem msica? a rdio que toca notcia!. O modelo foi crescendo,
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Marcos Guiotti venceu trs prmios nacionais com reportagens de cunho social veiculadas na Rdio CBN BH: Prmio Ayrton Senna de Jornalismo, CNT e Embratel.
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aprimorando-se, chegando a todo o pas. A CBN uma grande revista sonora, com informao isenta, correta, tica, com espao para a pluralidade na diversidade de opinies e anlise crtica. Como profissional dessa empresa h tantos anos, sei que minha obrigao atender o ouvinte. Atender bem. Ouvir denncias, buscar respostas, solues. O que diz o poder pblico, ouvir todos os lados envolvidos. Apurar os fatos com a fonte primria. E quando penso nesse ouvinte, sei que pode ser um grande empresrio em So Paulo; uma formadora de opinies no Rio de Janeiro; um agricultor em Gois; um jogador de futebol; um jornalista de Minas; uma atriz em Braslia, entre tantos outros. Depois da CBN vieram outras. Mas a CBN continua referncia nacional em iseno, credibilidade, pluralidade, cada vez com mais bom humor e leveza. Sim, podemos usar terno, gravata, bermuda, bata ou vestido de gala. Salto alto ou chinelo. uma rdio gostosa de ouvir e de trabalhar.
O formato foi aprimorado pela CBN no pas e Minas seguiu o padro que, segundo Marcos Guiotti Jnior, utiliza critrios como o limite para a repetio de notcias, a compreenso de que o ouvinte no suporta entrevistas longas, a seleo mais rigorosa dos assuntos, o foco no ouvinte e a incluso de temas diversos na programao. Sustentabilidade, comportamento, trnsito, cultura, gastronomia, vinhos, novas tecnologias, segurana, educao, esporte, compem a pauta da CBN BH, alm de poltica e economia, que so prioridade e que garantiram grandes coberturas para a CBN BH, como conta a jornalista Sueli Cotta, que foi reprter da emissora por 13 anos:
Durante a maior parte do tempo em que estive na emissora tive liberdade para trabalhar, principalmente na cobertura poltica. Mas alguns episdios foram especialmente marcantes, como a vinda de Fidel Castro a Minas Gerais, no governo Itamar Franco. A vinda do imperador do Japo, no governo Eduardo Azeredo, tambm foi um momento especial. Mas alm dessa parte internacional, tivemos episdios marcantes na cobertura, como a greve da PM, no governo Azeredo, que mudou radicalmente a histria da corporao e do governo de Minas. No governo Itamar Franco, foram muitos episdios, desde o incio do seu governo com a declarao da moratria, a invaso de Furnas, os ninjas no telhado do Palcio da Liberdade, as constantes brigas com o ento
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presidente Fernando Henrique Cardoso, que no final do governo foi recebido com honra pelo ento governador Itamar Franco. No governo Acio a poltica passou a ter um outro foco. Como estrela do PSDB, Acio Neves sempre era garantia de espao no noticirio nacional, desde o choque de gesto a investidas dele para alar voos mais altos.
Alm da cobertura poltica, o gerente de Jornalismo Ike Yagelovic aposta em temas que fazem parte do cotidiano do ouvinte, temas sobre os quais o ouvinte quer resposta. A CBN acompanha a mudana de hbito da sociedade e sempre est frente, apresentando novidades. A abertura de espao para o jornalismo investigativo, com matrias especiais, pode levar a equipe a deslocar-se para o interior de Minas Gerais, conforme relato do jornalista Rodrigo Freitas, que trabalhou recentemente na emissora.
Depois de recebermos denncias sobre a atuao prejudicial de mineradoras em Conceio do Mato Dentro, fomos at l e conseguimos uma excelente reportagem. Os moradores da zona rural que se negavam a fazer acordos com as mineradoras, para que suas terras fossem incorporadas minerao, estavam sendo ameaados e coagidos. Perambulamos por toda a zona rural da cidade num dia de chuva, com todos os transtornos possveis, mas, no final, conseguimos humanizar a reportagem. Fomos perseguidos por carros das mineradoras nas estradas vicinais do municpio e as empresas ameaaram, at mesmo, nos processar, mas a reportagem foi divulgada em rede nacional diversas vezes.
A cobertura de um escndalo envolvendo a investigao de polticos e servidores pblicos marcou a histria da CBN BH, da qual o jornalista Anderson Alves, que trabalhou durante cinco anos na rdio, tem orgulho:
A operao Pasrgada, da Polcia Federal, foi bastante marcante, j que envolveu a priso de prefeitos, a cpula do Tribunal de Contas do Estado e at um exministro do Supremo. Houve, inclusive, a renncia do ento prefeito de Juiz de Fora. Estive envolvido com essa cobertura desde que a operao foi deflagrada. A agilidade que s o rdio capaz de propiciar me permitiu atualizar as informaes medida que os fatos aconteciam, em cada um dos municpios onde a PF cumpriu mandados, muitos dos quais eu cobri ao vivo.
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4. Rumo maturidade
A maior parte do pblico da CBN BH pertence s classes A, B e C, tem curso superior ou superior incompleto e mais de 25 anos, sendo a grande maioria com idade entre 45 e 50 anos. Costumo dizer que quem ouve a CBN quem precisa da informao independente de classe social ou faixa etria, completa o gerente de jornalismo. As marcas mais fortes da CBN, segundo Yagelovic, so a tica e a credibilidade. Voc ouve a CBN e voc confia. O jornalismo totalmente independente do comercial, afirma. O jeito CBN de fazer jornalismo apontado como diferenciado pelo jornalista Luiz Fernando Rocha, que trabalhou por cinco anos na emissora e atualmente editor do portal O Tempo:
Uma equipe de jornalismo a cara de quem a comanda. No caso especfico da CBN BH, o jornalismo responsabilidade de Ike Yagelovic, um profissional extremamente tico, srio e rigoroso no que diz respeito apurao, texto e esttica. E exatamente esse o diferencial da CBN, um jornalismo srio, rigoroso e extremamente tico, sem arroubos sensacionalistas.
A CBN BH venceu obstculos e desconfiana enquanto engatinhava e encontrava o caminho para uma abordagem local em formato all news. Hoje referncia para emissoras locais que tm o jornalismo como foco da programao e inspira outras rdios que se aventuram no jornalismo 24 horas, especialmente pelo formato e pela conduta pautada pela tica. Enfrenta a concorrncia de rdios que esto h muito mais tempo no mercado e que dedicam espao significativo ao jornalismo e de outras que esto, muito depois dela, debutando no all news. Apesar de investir em feiras de tecnologia e estar atenta s novidades do mercado radiofnico, a CBN BH ainda no possui um website prprio, mantendo apenas um player dentro do website da CBN para que seja possvel ouvir a rdio pela internet. A emissora est no Twitter, mas no mantm pgina em outras redes sociais. Aos 17 anos pode-se dizer que a jovem emissora busca a maturidade em um cenrio de relativa estabilidade na relao com o mercado publicitrio e com os ouvintes, mas com muito espao ainda a explorar e a conquistar.
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PRATA, Nair. Panorama do Rdio em Belo Horizonte in: KLCKNER, Luciano e PRATA, Nair (orgs.). Histria da Mdia Sonora: Experincias, memrias e afetos de Norte a Sul do Brasil. EdiPUCRS. Organizadores <http://www.pucrs.br/edipucrs/midiasonora.pdf#page=52>. 2009. SALOMO, Mozahir. Jornalismo radiofnico e vinculao social. So Paulo: Annablume, 2003. TAVARES, Mariza e FARIA, Giovani (org.). CBN: a rdio que toca notcia. Rio de Janeiro: Editora Senac Rio, 2006. Associao Mineira de Rdio e Televiso (AMIRT): <http://www.amirt.com.br/site/?modulo=ver_afiliados&regiao=central&idRe g=2>. Acessado em 14.03.2011. Rdio CBN: <http://cbn.globoradio.globo.com/home/HOME.htm acessado em 16.03.2011>.
Entrevistas e depoimentos especiais:

Anderson Alves (ex-reprter da CBN BH, atual sub editor de Poltica do jornal O Tempo) Hrcules Santos (jornalista do SGR desde 2003) Helenise Brant (ex-coordenadora de jornalismo da Rdio Globo Minas, atual Gerente-Executiva de Produo da EBC Empresa Brasil de Comunicao) Ike Yagelovic (Gerente de Jornalismo do SGR/CBN em Minas Gerais) Luiz Fernando Rocha (ex-reprter da CBN BH, atual editor do Portal O Tempo On-line) Marcos Guiotti Jnior (Coordenador de Jornalismo e Esportes do SGR/CBN em Minas Gerais) Mariza Tavares (Diretora Executiva da Rede CBN Nacional) Paula Rangel (jornalista do SGR desde 1989) Rodrigo Freitas (ex-reprter da CBN BH, atual reprter de Poltica do jornal O Tempo) Srgio Utsch (ex-reprter da CBN BH, atual reprter especial do SBT nacional) Sueli Cotta (ex-reprter da CBN BH, atual assessora de imprensa do Governo do Estado de Minas Gerais).
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2011: ano histrico para redefinio do jornalismo da rdio BandNews BH

Maria Cludia Santos 1
Resumo: O ano de 2011 adquire carter histrico para a rdio BandNews BH por representar o marco do desenvolvimento de um plano de reposicionamento da emissora na capital mineira, depois da constatao de baixos ndices de audincia. Este artigo se prope a fazer um registro histrico do processo de reformulao do jornalismo da rdio, que, entre outros entraves, esbarra na dificuldade de criao de identidade com os belo-horizontinos. O desafio est inserido em um contexto problemtico, comum a redes de rdios da atualidade que tentam falar para muitos estados sem deixar de levar em considerao as necessidades locais do ouvinte. No ano em que o radiojornalismo completa 70 anos, este trabalho faz parte de uma srie de quatro artigos que pretendem traar um mapeamento histrico das quatro principais emissoras noticiosas da Capital Mineira: BandNews, CBN, Inconfidncia e Itatiaia. Palavras-chave: BandNews-BH, radiojornalismo, all news, identidade local.
Introduo
O ano em que se comemora os 70 anos de radiojornalismo no 2 Brasil tambm um marco histrico para a emissora de rdio all news , BandNews BH. A rdio coloca em prtica, ao longo de 2011, um plano de reposicionamento que promete ser um divisor de guas na rdio implantada, em 2005, em Belo Horizonte e outras capitais. Este artigo 2011: ano histrico para redefinio do jornalismo da rdio BandNews BH integra uma srie de quatro textos que pretende resgatar fatos da histria do jornalismo das quatro principais emissoras de rdio noticiosas 3 4 5 de Belo Horizonte: CBN , Inconfidncia e Itatiaia .
1
Jornalista, Mestre em Gesto Social, Educao e Desenvolvimento Local pela UNA, coordenadora de jornalismo da Rdio Itatiaia, correspondente no Brasil da Rdio Voz da Amrica (EUA), e-mail: mariaclaudiasantos@yahoo.com.br . 2 Linha editorial caracterizada pelo gnero exclusivamente jornalstico de programao de rdio, TV, ou internet, que apresenta somente noticirios e outros contedos de carter jornalstico como entrevistas, debates, anlises, entre outros (RABAA, 2002, p.20). 3 PESSOA, Snia. CBN BH: 17 anos tocando notcia 4 CAMPELO, Wanir. Inconfidncia: o radiojornalismo mineiro comeou aqui. 5 PRATA, Nair Rdio Itatiaia: 60 anos de jornalismo
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A reformulao da rdio BandNews na capital mineira tem como eixo central a necessidade levar a emissora, parte de uma rede nacional, a criar uma identificao local, com a cidade de Belo Horizonte e o estado de Minas Gerais. O desafio no diferente do vivido por outras redes de rdio e at por emissoras locais no contexto da globalizao. Uma srie de alteraes na organizao da sociedade rebate diretamente na comunicao. Transformaes ocorridas na era global modificaram a concepo de proximidade, por exemplo.
Apesar das distncias geomtricas, vivemos uma nova sensao de proximidade, assente no conceito de rede e de conexo, onde a noo de marco geodsico fica profundamente perturbada: o centro est aqui e est em todo o lado (CAMPONEZ, 2002, p.25).
Essa possibilidade, no entanto, do distante se tornar prximo, no fez com que as pessoas deixassem de ter uma relao muito forte com o local onde esto inseridas. A abertura das fronteiras e a homogeneizao dos modos de vida reforam a necessidade de estar em algum lugar (WOLTON, 2004, p.177). A vizinhana, o bairro, a cidade ou a regio urbana ou rural ainda constituem pontos de referncia relativamente estveis. As pessoas, para as mais diferentes necessidades, ainda dependem umas das outras, constroem vnculos e relaes, compartilham valores e emoes. Elas, dificilmente, dispensam da memria a sensao de enraizamento num lugar (BOURDIN, 2001). As alteraes estruturais causam impactos no jornalismo, sobretudo o radiofnico, j que o rdio um veculo historicamente ligado informao de proximidade. nesse cenrio, e diante dos baixos nmeros de audincia, que a BandNews BH coloca em ao um conjunto de mudanas na busca pela melhor adequao s aspiraes do ouvinte de rdio da atualidade, que se interessa por notcias vindas de qualquer parte do mundo, mas no abre mo de se sentir identificado no tipo de jornalismo que consome. A tarefa no fcil, sobretudo, para rdios que 6 so surcursais, consideradas rdios semi-locais , como o caso, em Minas Gerais, das emissoras BandNews BH e CBN BH. Este texto pretende resgatar a histria da BandNews BH e descrever como est sendo desenvolvido o plano de reposicionamento que dever nortear a rdio de agora em diante. A ideia registrar esse
6 Insero caracterizada como semi-local vale-se de algumas coisas do local, mas sem desvincular-se de vocaes nacionais. A empresa de comunicao se integra mais como estratgia de ampliao do mercado do que por vocao regional (CAMPONEZ, 2010).
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marco da emissora situando a tentativa de reformulao dentro do contexto geral gerado pela globalizao. Para isso, foram pesquisados trabalhos acadmicos j produzidos sobre a BandNews e a BandNews BH. Alm disso, foram analisadas entrevistas e informaes dadas pela emissora, assim uma reviso bibliografia que ancora a discusso da relao global/local no rdio.
1. Redes de rdio X identidade local

A dificuldade encontrada pela rdio BandNews BH, de estabelecer uma identidade local com os seus ouvintes, tem relao com um complexo momento do rdio e outras mdias que, por sua vez, tem relao com mudanas estruturais ocorridas na sociedade como um todo. De forma geral, observa-se que as pessoas, cada vez mais, tm a noo de mundo globalizado, do processo de diluio de fronteiras, da interligao de fatos de vrias partes do planeta, mas elas tambm esto ligadas s suas origens fazendo o movimento de retorno para o local. Isto , ao mesmo tempo, em que ocorre uma globalizao dos processos comunicacionais, os projetos universalistas batem-se no campo da informao de proximidade. Santos (2010) aponta que pesquisa realizada com ouvintes da Rdio 7 Itatiaia mostra que uma fatia muito expressiva de ouvintes da emissora afirma sentir a necessidade de ver sua cidade e/ou Estado representados nas notcias. Esse resultado confirma teorias como as de Maffesoli (2008), de que as pessoas no querem somente informao na mdia, elas querem participar, contar o prprio cotidiano, para si mesmas e para aqueles com quem convivem. Como lembra Bourdim (2001), as pessoas dificilmente dispensam da memria a sensao de enraizamento num lugar. A mdia de proximidade, ou novo localismo como chamada agora, passou por um movimento de renascimento, assim como em outras reas, a partir da conscientizao de que, por mais que se argumente a favor da aldeia global, da diminuio das distncias, do espao de fluxos, do deslocamento de imaginrios, o lugar, fsico e prximo, ainda exerce importncia significativa para a maioria das pessoas. Como reconhece Castells (2001):
O espao de fluxos no permeia toda a esfera da experincia humana na sociedade em rede. Sem dvida, a grande maioria das pessoas nas sociedades tradicionais, bem como nas desenvolvidas, vive em lugares e, portanto, percebe seu espao com base no lugar (CASTELLS, 2001, p. 447).
7
Rede de Rdio mineira, localizada em Belo Horizonte. www.itatiaia.com.br .
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Essa tenso global/local enfraquece, inclusive, os efeitos de uma das particularidades do rdio, a sensorialidade. As imagens criadas pelos ouvintes so adequadas ao seu repertrio de conhecimentos, no precisam se encaixar na representao do outro, o que facilita a compreenso (ORTRIWANO, 1985, p.80). Alm disso, no caso brasileiro, h que se levar em considerao que as redes de rdio enfrentam um desafio ainda mais complexo: falar uma lngua nica em um pas com uma diversidade cultural to grande. O sistema de redes, como o caso da BandNews, se por um lado favorece a especializao em algumas reas, por outro, esbarra na dificuldade de manter identificao com as diversas localidades de um pas de dimenso continental. Diante da realidade imposta pela globalizao, de constante relao entre o global e o local, Caparelli (1982) explica que grandes grupos em rede apresentam estratgias de criao de edies locais ou regionais a partir de sucursais. As mesmas podem ser definidas como rdios semilocais, j que no conseguem ser verdadeiramente regionais. Instaladas em vrias praas essas emissoras produzem e distribuem contedos locais, sem, no entanto, terem uma ligao histrica com a localidade onde esto situadas e suas especificidades. Alm disso, segundo Caparelli (1982, p.94),
as redes regionais no possuem autonomia em termos de programao. Na verdade, o que ocorre que tais redes dependem dos programas gerados pelas redes nacionais, que transmitem em cadeia ou retransmitem posteriormente.
A histria da BandNews BH passa, portanto, pelo o que Camponez (2002) define como a insero em determinada localidade com o objetivo de valer-se de algumas coisas do local, mas sem desvincular-se de vocaes nacionais. Neste caso, a empresa de comunicao se integra mais como estratgia de ampliao do mercado do que por vocao regional.
2. A rede BandNews
A BandNews (96,9 MHz) faz parte do Grupo Bandeirantes, que nasceu em 1937 com a Rdio Bandeirantes. A rede de emissoras foi inaugurada em So Paulo, em maio de 2005, com a proposta de ser voltada para a transmisso exclusivamente de notcias. A rede surgiu, ao mesmo tempo, em Belo Horizonte, Porto Alegre, So Paulo e Rio de Janeiro. Em 08 de agosto, comearam a operao tambm em Salvador e
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em 02 de janeiro de 2006, em Curitiba. Braslia e Campinas vieram pouco depois, no mesmo ano. Hoje, a rede opera com oito emissoras prprias. A recente histria da rede, com pouco mais de meia dcada, tem 8 suas razes no nascimento das emissoras all news, na dcada de 60, no Mxico e nos Estados Unidos. No Mxico, em 1961, a rdio XEAC, da cidade de Xetra, trocou a programao musical pela jornalstica e ficou com o ttulo de pioneirismo na implantao do formato (MARANGONI, 1998). Nos Estados Unidos, o modelo foi desenvolvido, principalmente, pela emissora WINS do grupo Westinghouse, em 1965, e pela CBS, em 1967, que acrescentaram tcnicas radiofnicas produo. A WINS, de Nova York, alterou a programao musical para noticiosa com um alto investimento em infraestrutura. A emissora foi ao ar com locutores se revezando de meia em meia hora e com nmero significativo de correspondentes internacionais.
Ao se transformar em emissora all news, os locutores da WINS se revezavam a cada meia hora e 21 reprteres circulavam por Nova Iorque com viaturas de reportagens dotadas de transmissores FM. Alm disso, a WINS contava com correspondentes em varias partes do mundo, ligados rede de comunicao Westinghouse (a quem pertence a WINS) e acesso aos servios das principais agncias noticiosas (ORTRIWANO, 1990, p.87).
Depois, a CBS News, outra grande rede de rdio e televiso dos Estados Unidos, adotou o formato all news, em 1967, em vrias de suas emissoras e consolidou o chamado ciclo de 30 minutos, com noticirios consecutivos, no ar pontualmente nas horas cheias e meias horas. Keirstead (1980, p.20) destaca a falta de produo de reportagens, assim como a grande repetio das notcias lidas, que marcaram a programao das pioneiras do all news nos Estados Unidos.
A ideia era fornecer um constante, repetitivo servio de notcias, mesmo sendo um tanto montono. A suposio era que as pessoas iriam sintonizar por tempo suficiente para se atualizar e depois mudar para sua estao musical preferida.
O modelo all news definido como uma linha editorial caracterizada pelo gnero exclusivamente jornalstico de programao de rdio, TV, ou internet, que apresenta somente noticirios e outros contedos de carter jornalstico como entrevistas, debates, anlises, entre outros (RABAA, 2002, p.20). O formato consiste em transmitir informao atualizada em curtos perodos de tempo, de forma estruturada e constante, durante toda a programao.
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Na dcada de 80, surgiu a NBC News que apresentava o formato adotado, atualmente, pela BandNews FM, no Brasil. A programao dividida em ciclos de 20 minutos, com noticirios atualizados na hora cheia, aos 20 e aos 40 minutos de cada hora. O ciclo de 20 minutos foi desenvolvido a partir de pesquisas mostrando que o tempo disponvel do ouvinte americano estava ficando cada vez mais escasso. Para enfatizar a vantagem dos ciclos mais curtos, a NBC utilizou o slogan "Give us twenty minutes, and well give you the world". No Brasil, o modelo all news foi implantado inicialmente, sem sucesso, pela rdio Jornal do Brasil AM, no incio da dcada de 1980. Outras tentativas foram feitas, mas s em 1991 o modelo all news emplacou quando a Central Brasileira de Notcias (CBN) se organizou no formato de redes de emissoras all news. Suas filiais e afiliadas seguem entre emissoras lderes de audincia no segmento jornalstico dos mercados em que atua. Atualmente, a rede CBN contra com 24 afiliadas e quatro emissoras prprias. Embora ainda concentre sua programao na veiculao de notcias, a Rede CBN abandonou a rigidez do formato e hoje transmite jogos de futebol e programas talk. De forma geral, como destaca Betti (2010), no Brasil, os modelos all-news utilizados pelas redes de rdio brasileiras CBN e BandNews FM no possuem apenas news, nem no sentido de novidade nem com relao ao formato.
Este formato, ao ser aculturado no contexto nacional, incluiu especialmente os gneros opinativos, mas tambm abriu espao para crnicas e revistas. O allnews brasileiro define-se pelo carter informativo da programao, no sentido de uma ampliao do universo de cobertura tradicional do jornalismo radiofnico (BETTI, 2010, p.30)
Em 2005, quase 10 anos depois da chegada da CBN, surge em So Paulo e outras capitais a BandNews FM. Com o slogan Em vinte minutos tudo pode mudar, a emissora adota uma estratgia comum h dcadas entre as grandes redes americanas que a prtica de ncoras e correspondentes participando tanto dos noticirios de rdio quanto da TV do mesmo grupo. A CBN j faz isso com nomes importantes da TV Globo, como Arnaldo Jabor, Franklin Martins e Renato Machado, mas em programao mais especfica. J a BandNews, promove a interao na ancoragem de noticirios ou reportagens. A rede aposta, ainda, na diversidade de assuntos abordados pelos mais de 40 colunistas que fazem parte da grade da sua programao.
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Os ciclos de 20 minutos da emissora so assim preenchidos: a primeira parte destinada ao chamado hard news, com uma escalada, noticiando os fatos mais importantes daquele momento. Depois, so veiculadas produes jornalsticas dos assuntos elegidos para ampliao de abordagem. O bloco fechado com um colunista e, na sequncia, veiculado um bloco comercial Depois, ento, o ciclo recomeado. Na rede, cada praa, tem cinco minutos de notcias locais. Em seu site, a BandNews define como diferencial da rede a apresentao de um jornal completo a cada 20 minutos, com espaos padronizados para notcias, prestao de servio e opinio. Tambm destacado, no site da emissora, o fato de ncoras se revezam a cada jornal de 20 minutos, operando a mesa de transmisso. De acordo com Betti, a estrutura repetitiva da BandNews FM cumpre o papel a que se prope: a informao rpida e a todo momento, mas, s vezes, isso leva falta de profundidade da notcias:
A audio pode se tornar cansativa se o perodo for mais extenso, mas o estilo dos ncoras e a utilizao de pequenas quebras no ritmo do fluncia ao contedo. Estas quebras so chamadas elementos de renovao e podem ser feitas pela alternncia de vozes, incluso ou retirada de um som (como vinheta, por exemplo), uma chamada do ncora, etc. As notas e pequenas reportagens utilizadas no modelo fornecem informaes que sero complementadas ao longo do dia, mas ao mesmo tempo passam ao ouvinte a ideia de que ele est bem informado. No entanto, a falta de aprofundamento e at contextualizao de algumas informaes notada por uma escuta mais atenta (BETTI, 2010, p.24).
As duas redes, BandNews e CBN, contam com o perfil de pblico alvo bem prximo. No caso da BandNews, este pblico jovem, entre 25 e 55, da classe AB e feminino. J a CBN, se dirige a um pblico um pouco adulto, entre 30 e 59 anos, classe AB masculino, economicamente ativos, que precisem de informaes para fundamentar sua tomada de decises profissionais. A direo da BandNews define o pblico alvo da emissora como aquele em incio de carreira que quer informao para consumo profissional, mas de uma forma mais leve como explica a chefe de redao 9 da BandNews BH, Ivana Moreira : Rdio all news sempre hard e a Band sabia que isso precisava ser apresentado de uma forma mais leve
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Depoimento dado autora especialmente para este trabalho.
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que atrasse o ouvinte. a informao que ele precisa, mais de um jeito que o agrada mais. Segundo a jornalista, a emissora, portanto, tem um projeto editorial diferente para conquistar o mesmo pblico da concorrente CBN. Tem uma metfora bem interessante para mostrar isso. como se a CBN usasse terno e gravata e a BandNews cala jeans. Ou, como se a CBN fosse o jornal e ns fossemos a revista.
3. Reposicionamento BandNews BH
A sucursal regional da BandNews (89,5) foi implantada em Belo Horizonte no dia 20 de maio de 2005, juntamente com as emissoras de Porto Alegre, So Paulo e Rio de Janeiro, tendo como a cabea de rede a emissora da capital paulista. Alm dos cinco minutos locais que so presentes em cada giro de 20 minutos em rede, a emissora em Belo Horizonte produz dois jornais: BandNews 1 Edio das 9 s 11h e o BandNews 2 Edio, das 18h s 18:40, de segunda a sexta-feira. No restante do dia, a programao gerada pela rede. Ainda assim, a programao local segue o mesmo formato da cabea de rede: abertura com escalada de notcias, produo de matrias sobre temas que meream maior aprofundamento e o encerramento com um colunista. O jornal BandNews 1 Edio, principal produto local, dividido em seis blocos de 20 minutos, totalizando uma produo de cerca de 20 matrias por edio, entre flashes, boletins, reportagens e notas. O segundo semestre de 2010 e o ano de 2011 constituem um marco na histria da BandNews BH, segundo a coordenadora de reportagem, Ivana Moreira, contratada em julho de 2005 para comandar o projeto. O perodo coincide com um projeto de reformulao da rdio em Belo Horizonte objetivando da conquista de uma fatia de pblico mais expressiva, depois da constatao de baixos ndices de audincia, como a coordenadora explica:
A BandNews achou que os cinco anos de existncia da rede era um bom momento para que fosse avaliado onde a rede se consagrou. O diagnstico da cabea de rede, em So Paulo, por meio de anlises e dados do IBOPE, mostrou que em Belo Horizonte a rdio no tinha acontecido, estava aqum do seu potencial. Os nmeros do Ibope mostravam que a emissora no tinha conquistado o pblico da cidade.
A anlise da situao da emissora em Belo Horizonte indicava a necessidade de redirecionamento do fluxo de produo para que a rdio
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criasse uma identificao com a cidade. A jornalista destaca: Constatamos que era preciso colocar trazer a cara da cidade para a rdio. Ao mesmo tempo em que somos parte de uma rede, precisamos ter identidade local e estvamos falhando nessa lgica. A jornalista explica que equilibrar a necessidade de identidade com o projeto editorial da rede sempre representou um desafio:
Ns temos que ser fiel ao mesmo projeto editorial da rede. Ns no podemos ter uma programao que at um determinado momento olha para um pblico e depois para o outro. Das 24 horas eu tenho sete horas e trinta minutos locais. Eu no posso ignorar nas 17 horas que so feitas pela cabea de rede. Ao mesmo tempo, preciso colocar a identidade local nas sete horas e meia, sem ir na contramo da rede.
A necessidade de desenvolvimento de uma identidade local da BandNews foi um dos principais motivadores da criao de um plano reestruturador da emissora, com vrias frentes que so direta ou indiretamente relacionadas com o jornalismo. So elas: investimento no quadro de jornalistas e colunistas locais (1), na alterao do formato (2), na produo local (3), na parte tcnica (4) e no marketing (5). As mudanas so detalhadas abaixo pela coordenadora do projeto de reposicionamento da emissora. (1) Investimento em pessoal O plano de reformulao da emissora contou com a ampliao da equipe de jornalistas. Foram criadas mais duas vagas para jornalistas e preenchidas as que estavam em aberto. Ao todo, hoje, so 13 jornalistas, alm de estagirios e operadores de udio. Alm das contrataes, foi feito investimento em capacitao, com a adoo de oficinas de texto, entre outros temas para os jornalistas. O quadro de colunistas tambm foi alterado, com o objetivo de introduo na emissora local de colunistas com atuao em Belo Horizonte e Minas Gerais. A lgica para qualificao da programao era mesclar pessoas de prestgio nacional e identidade local. Para tanto, uma primeira leva de 10 colunistas comeou a fazer da grade local da emissora. No dia 14 de setembro de 2010, foi realizado um coquetel, na sede da emissora em Belo Horizonte, para a apresentao dos novos colaboradores, entre eles: a publicitria e blogueira Cris Guerra, a jornalista Roberta Zampetti, a arquiteta Tnia Salles, o chef Mssimo Bataglini, o escritor Lus Giffoni e o professor Pacheco. Ivana Moreira explica o colunista local tem a funo
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de ajudar na identificao do ouvinte e no pode repetir as abordagens dos colunistas da rede. Uma das contrataes mais das recentes para o quadro de colunistas a cantora da banda Pato Fu, Fernanda Takai. Com a coluna chamada Diz a Lenda, sobre curiosidades do mundo da msica, a vocalista da banda faz sua estreia no rdio com o programete de dois minutos. Ela tem exatamente a relao com a identidade local que precisamos, afirma Moreira (2) Mudana no formato da programao local A BandNews BH, a partir do programa de reposicionamento e seguindo o modelo da cabea de rede, redefiniu, em 2010, a estrutura para os jornais locais com formato mais prximo do nacional. Para isso, foi contratado um ncora-comentarista, o jornalista mineiro Paulo Leite. Alm disso, a emissora em Belo Horizonte adota, desde o ms de fevereiro do ano passado, o modelo da rede de jornalistas operando a mesa de udio. Com isso, tcnicos ficaram mais disponveis para tratamento da qualidade sonora das matrias produzidas. Os operadores de estdios de finalizao foram direcionados para os estdios de produo. (3) Investimento em cobertura local A necessidade de que a rdio adquira uma identidade local levou, sobretudo, a discusses sobre as coberturas in loco de acontecimentos da cidade. A emissora busca agora maior produo externa que antes, com dois reprteres na rua o dia inteiro se revezando. Ainda assim, mais de 60 % da produo interna, feita por telefone. Explica Ivana:
Temos feito um esforo enorme de estar nos locais onde as coisas esto acontecendo na cidade. Hoje, vamos muito mais para a rua. No entanto, muita coisa feita da redao, mesmo porque no caso de all news impossvel fazer tudo na rua.
Alm do foco na qualidade com as coberturas locais, ampliamos as entradas em rede. Oito matrias de Belo Horizonte, pelo menos, so ouvidas pelas outras nove cidades que fazem parte da rede. Se entrarmos poucas vezes no ar com contedo local, corremos o risco de no atingir um ouvinte que pode ter passado para ouvir a rdio por uma hora e s escutou a emissora na parte local, sem estar na rede, destaca. (4) Investimento na rea tcnica O plano de reposicionamento da Bandnews, na parte tcnica, tem como objetivo melhorar a qualidade do sinal da emissora, que perdido em parte da cidade em alguns momentos.
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A mudana tcnica envolve desde o transmissor at os microfones, programada para acontecer ao longo do ano de 2011. Trocamos recentemente o transmissor de 25 kilowates por um de 31. A segunda fase ser dos estdios. Com jornalista operando, precisamos de uma mesa mais moderna que facilite a operao.
Explica Ivana que garante que a meta fazer toda essa parte ainda este ano. (5) Investimento no Marketing A emissora trabalha com projetos para aumento de investimento no setor de marketing para o ano de 2011. De imediato, o ms de maro marcado por campanha em nibus que circulam em Belo Horizonte. O investimento nos colunista abriu outra frente do marketing voltada para a aproximao com a sociedade local. A partir de um piloto, com a excolunista Chris Guerra, foi organizada uma palestra para ouvintes cobre moda e auto-estima. O sucesso da iniciativa motivou a programao de outros eventos similares. O ano de 2011, segundo a direo da emissora, ser marcado por uma srie de encontros com a comunidade.
As pesquisas mostram que as pessoas que experimentam a BandNews, dentro desse nosso target prioritrio gostam muito e ficam mais tempo do ficam em outras emissoras all news. Precisamos fazer, portanto, que as pessoas saibam que a rdio existe. As redes sociais ajudam muito, temos usando muito o twitter.
Ainda dentro dos esforos de marketing est programado um concurso cultural com o mote O que voc gostaria de mudar na cidade em 20 minutos. O resultado, alm de srie de matrias especiais e levar o estdio para a rua no aniversrio da rdio, em maio.
Concluso
Este artigo mostra os esforos que a rdio BandNews BH tem feito para conseguir fazer com que a emissora decole, levando em conta que a principal explicao para a baixa audincia seria a falta de ligao da rdio com os moradores da cidade. O diagnstico precedido de um plano de reformulao confirma que o ouvinte de rdio do mundo globalizado ainda procura um rdio de identidade. O local e o global, como destacou Olrtegui (1996), deixam de
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ser reconhecidos como extremos que se opem e passam a ser vistos como espaos que interagem. A histria da rdio BandNews mostra que os ouvintes do mundo global ainda estabelecem relao muito forte e duradoura com emissoras como as quais eles estabelecem esta relao de proximidade. Camponez (2002) lembra que as emissoras locais com laos locais fortes ainda so as que mais possuem condies de responder expectativa de informao de real interesse para os ouvintes que querem saber mais sobre o seu territrio de origem e outros que eles tm construdo em espaos que no so fixos. O ano um marco porque visto como o recomeo da emissora. O Ibope ainda no traz sinalizao muito clara de mudanas, mas o movimento em busca da identidade era imprescindvel e pode gerar uma reao na audincia. Vai demorar mais de 20 minutos, mas vai mudar uma hora, aposta Ivana Moreira Se estabelecermos comparaes entre os nmeros de audincia da emissora deste ano e do ano passado, j possvel observar certa movimentao ascendente. Na programao local, das 9:00 s 11:00 da manh, o nmero de ouvintes por minuto avanou de 4.183 em 2010, para 7.905 no mesmo perodo deste ano. A concorrente CBN apresentou audincia entre 13 e 16 mil por minuto no mesmo perodo. A reao da audincia estratificada classe AB, com mais de 25 anos, foi de 2.602 em janeiro de 2010 para 5.144 em 2011.
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Radiojornalismo pblico brasileiro: proposta de investigao histrica sobre experincias contemporneas de redes, sistemas e produes conjuntas
Valci Regina Mousquer Zuculoto 1
Resumo: Este artigo apresenta proposta e reflexes preliminares de investigao histrica, descritiva e analtica, em andamento, acerca das experincias atuais de redes, sistemas e produes conjuntas de radiojornalismo pblico, a partir de modelos e iniciativas propostos especialmente pela EBC Empresa Brasil de Comunicao e tambm pela ARPUB Associao de Rdios Pblicas do Brasil. Na nossa Tese de doutorado sobre A construo histrica da programao de rdios pblicas brasileiras, concluda em 2010, evidenciamos que, na atualidade, a busca de constituio destes intercmbios e trabalhos coletivos de produo e veiculao na radiodifuso pblica comandada principalmente por estas duas instituies. A ARPUB j trabalha em produes e coberturas conjuntas com aproximadamente 100 emissoras estatais/pblicas. Estas iniciativas da Associao so organizadas e seguem um plano de consolidao e ampliao da entidade entre as mais de 400 rdios do segmento existentes hoje no pas. Mas ainda so implementadas como experincias de parcerias, sem a formalizao oficial de uma rede ou sistema. J a EBC se prope a construir um sistema orgnico, formal e oficializado, tendo como base as 30 emissoras pblicas estatais ou universitrias vinculadas ao governo federal. E para isso, deve seguir poltica de negociao e implementao semelhante a que vem sendo desenvolvida para a constituio de uma rede pblica de televiso.
Doutora em Comunicao Social, professora dos Cursos de Graduao e Ps Graduao em Jornalismo da UFSC - Universidade Federal de Santa Catarina, diretora da FENAJFederao Nacional dos Jornalistas e conselheira do FNPJ-Frum Nacional de Professores de Jornalismo. Doutora em Comunicao pela PUCRS. Co-organizadora e co-autora dos livros "Teorias do Rdio - Textos e Contextos Volume 2" e "Formao Superior em Jornalismo Uma exigncia que interessa sociedade Volume 2". Tambm co-autora, com artigos/captulos, de "Rdio e Pnico - A Guerra dos Mundos 60 anos depois", "Rdio no Brasil, tendncias e perspectivas", "Formao Superior em Jornalismo - Uma exigncia que interessa sociedade- Volume 1", "Rdio Brasileiro - Episdios e Personagens" e "Teorias do Rdio - Textos e Contextos - Volume 1", dos e-books "Histria da Mdia Sonora Experincias, memrias e afetos de Norte a Sul do Brasil" e "E o rdio? Novos Horizontes Miditicos" e da "Enciclopdia Intercom de Comunicao-Volume 1-Conceitos". E-mails: valzuculoto@hotmail.com; valci@fenaj.org.br.
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Palavras-chave: Histria do rdio, radiojornalismo pblico, radiojornalismo estatal, rdio educativo, programao radiofnica
1. O rdio pblico brasileiro: contextualizao e apresentao da proposta de pesquisa

As emissoras de rdio pblicas brasileiras estatais, educativas, culturais e universitrias que at a dcada de 90 eram conhecidas como integrantes do rdio educativo - j tm mais de 70 anos de histria para contar, e somam hoje mais de 400 estaes de norte a sul do pas. Neste seu tempo histrico, em diversos perodos, de longa ou reduzida durao, com maiores ou menores totais de integrantes, j construram, em termos conceituais, vrias e diferentes experincias radiojornalsticas de constituio de redes e/ou sistemas e produes coletivas de grades, programas ou coberturas. Entre as de maiores destaques das j realizadas e extintas, esto o SINRED Sistema Nacional de Radiodifuso Educativa e a Rede Universitria de Rdio para a cobertura jornalstica das Reunies Anuais da SBPC Sociedade Brasileira para o Progresso da Cincia. O SINRED reuniu dezenas das emissoras do segmento estatal/pblico na dcada de 80, rdios ento conhecidas como educativas. Oficialmente, funcionou de 1983 a 1988, e as estaes que aderiram ao Sistema realizaram co-produes e transmisses de programas em cadeia nacional. J a Rede Universitria se formou em oito edies anuais, entre 1994 e 2002, para cobrir as reunies da SBPC e tambm foi integrada, na produo, por dezenas de estaes do grupo. Na retransmisso da programao em rede, em algumas de suas edies, a Rede Universitria chegou a reunir 200 emissoras. Mas sempre de forma autnoma, sem ser oficializada com vinculao direta a projetos governamentais ou com financiamento do Estado. Atualmente, sob a liderana da ARPUB Associao das Rdios Pblicas do Brasil, fundada em 2004, e da EBC Empresa Brasil de Comunicao, criada em 2007, novos projetos com esta finalidade vm sendo formulados, experimentados ou j buscam a consolidao. E embora ainda estejam em implementao, j se evidenciam como referenciais que tambm devem constituir marcos da histria geral da radiodifuso brasileira e, mais especificamente, da histria do rdio estatal/pblico. Sobre estas experincias atuais e em desenvolvimento de constituio de uma rede ou sistema de rdio pblico como costumam categorizar as emissoras que fazem parte dos projetos - que a presente proposta de pesquisa se prope a realizar uma investigao histrica, descritiva e de anlise, com foco especfico na programao de jornalismo.
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Ou seja, pretendemos realizar um estudo histrico recente e atual, descritivo e analtico, dando conta das propostas e experincias do perodo contemporneo, a partir dos anos 2000. Buscaremos sublinhar modelos e iniciativas em planejamento e constituio especialmente pela EBC Empresa Brasil de Comunicao e tambm pela ARPUB Associao de Rdios Pblicas do Brasil. Focamos nestas duas instituies porque, com o fim do SINRED e, posteriormente, da Rede Universitria de Rdio, preliminarmente j se observou que a EBC e a ARPUB, na atualidade, que vm liderando movimentaes das emissoras no debate e busca de construo de um sistema, redes ou programaes coletivas. Exclusivamente com base na Constituio Federal (BRASIL, 1988) em vigor, no se poderia classificar as emissoras focadas no nosso estudo as estatais, educativas, culturais e universitrias como integrantes de um mesmo sistema da radiofonia nacional. Isto porque a Constituio de 1988 estabeleceu trs sistemas para a radiodifuso o privado, o estatal e o pblico e sua complementariedade. Porm, at hoje no houve a regulamentao. E a legislao especfica para a radiodifuso brasileira se encontra totalmente defasada, datando ainda da dcada de 60 do sculo passado, apesar de h muito ser reivindicada sua atualizao. Este debate inclusive foi um dos mais destacados na histrica 1 Conferncia Nacional de Comunicao Confecom, realizada em dezembro de 2009. Tanto que at mesmo o ento presidente Luis Incio Lula da Silva, ao discursar na abertura do evento, fez referncia defasagem da legislao do setor, considerando-a um dos grandes problemas da comunicao no Brasil No entendimento do governo federal, a EBC, instituda pela Lei 11.652, oriunda da MP 398, est construindo a radiodifuso pblica no pas, nos seus dois grandes segmentos, ou seja, na televiso e no rdio. E assim se estabelece como uma contribuio para superar esta defasagem regulatria a que a rea est submetida. O debate acerca da implantao do sistema de radiodifuso pblica no Brasil, de acordo com o que estabelece a Constituio em vigor e a busca de definies e de seu efetivo desenvolvimento, tm sido dos mais acirrados e provocados nos ltimos anos. Mas com destaque e andamento maiores para o segmento da televiso. As discusses e deliberaes para a radiofonia vm ocorrendo no rastro do dedicado tv. Isto embora o rdio continue sendo um dos principais meios de comunicao, de acesso informao e educao da populao brasileira. Porm, mesmo mais lentos que os sobre a televiso, os debates e decises acerca da constituio do rdio pblico muito tm movimentado este segmento radiofnico. Movimentao que se acelerou nos ltimos
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anos apesar de ser um debate ainda confuso e inconcluso em especial conceitualmente, e de nem mesmo ter ocorrido a regulamentao da Constituio de 88 no que se refere implantao dos trs sistemas da radiodifuso o privado, o estatal e o pblico. Entretanto, o mesmo no se pode dizer em relao s pesquisas sobre esta temtica. A produo de nossa Tese de doutorado, sobre A construo histrica da programao de rdios pblicas brasileiras (ZUCULOTO, 2010) j teve o objetivo de contribuir com o escasso volume de estudos cientficos focados especificamente na radiofonia estatal e pblica. E os mais recortados ainda, com exclusividade no radiojornalismo praticado por este segmento, evidenciam lacunas bem maiores. Por isso, acreditamos que o prosseguimento dos nossos estudos da pesquisa de doutorado - e com recortes mais especficos como no caso do presente projeto focado nas experincias contemporneas de redes, sistemas e produes conjuntas do radiojornalismo pblico brasileiro necessidade para continuarmos a contribuir com este tema to essencial para as comunicaes brasileiras e o cumprimento da sua funo de atender ao interesse pblico da sociedade. Nossos objetivos gerais so sublinhar e analisar, evidenciando a trajetria histrica de construo destas experincias contemporneas, as propostas e prticas de redes, sistemas e produes conjuntas jornalsticas das emissoras de rdio estatais/pblicas brasileiras, especialmente as vinculadas ARPUB e EBC. E os objetivos especficos visam ressaltar quais so as principais experincias, se e como tm vingado. Isto observando se, nos ltimos anos, existiram ou existem outras alm das organizadas a partir destas duas instituies que, a priori, detectamos como lderes dessas iniciativas. Tambm trataremos de pesquisar de que maneira, com quais linhas e concepes de radiojornalismo, principalmente pblico, estas experincias vm sendo propostas e/ou desenvolvidas. Desta forma, nosso estudo se concentra nas propostas e prticas de redes e produes em parceria desenvolvidas a partir dos anos 2000, adotando como marcos o fim da Rede Universitria de Rdio, que organizadamente e com grande e efetiva participao das emissoras se formou pela ltima vez em 2002, a criao da ARPUB, em 2004, e a instituio da EBC, em 2007. As emissoras que constituem nosso corpus preliminar e preferencial de pesquisa as vinculadas ARPUB e EBC so estatais, educativas, culturais e universitrias que integravam o sistema educativo at o final dos anos 90 e, a partir de ento, passaram a se autoproclamar pblicas. A ARPUB conta com cerca de 60 emissoras associadas de norte a sul do pas, mas quando se trata de produes coletivas j chegou a trabalhar com perto de 100 estaes. Destas envolvidas com a
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Associao, oito so emissoras que compem o sistema de rdios da EBC: Rdio Nacional AM Braslia; Rdio Nacional FM Braslia, Rdio Nacional AM Rio de Janeiro, Rdio MEC AM Rio de Janeiro, Radio MEC AM Braslia, Rdio MEC FM Rio de Janeiro, Rdio Nacional do Alto Solimes AM e FM, e Rdio Nacional da Amaznia. Alm das estaes, a Empresa ainda conta com uma agncia distribuidora de material radiojornalstico , a Radioagncia Nacional, que pode ser usado gratuitamente no apenas pelas rdios estatais/pblicas como tambm pelas estaes comerciais e webrdios. E deste escopo de aproximadamente 100 emissoras, ao longo da pesquisa devemos ressaltar as que mais se destacam e assumem funes referenciais, no que se refere temtica do nosso trabalho, dentro do segmento estatal/pblico. O presente estudo, como evidenciamos acima, prossegue e amplia, no quesito radiojornalismo, a pesquisa de resgate histrico que realizamos na nossa Tese de doutorado. Agora com um recorte focado no radiojornalismo pblico e na sua construo histrica contempornea, via anlise das redes/sistemas/produes conjuntas que a ARPUB e a EBC propem e buscam desenvolver na atualidade. Por isso, a priori, a proposta partir das mesmas estratgias metodolgicas s quais j recorremos na pesquisa de doutoramento. Vamos, ento, basear os estudos em propostas metodolgicas para pesquisas histricas, em especial as indicadas para resgates da histria especfica da comunicao. E buscar referenciais em tericos e profissionais da comunicao, enfatizando, nas categorias de anlise, os do radiojornalismo. No caso desta pesquisa, partiremos da ideia da histria propriamente dita da comunicao (SCHUDSON in JANKOWSKI; JENSEN, 1993, p. 214). E esta porque, na nossa compreenso, trabalha as investigaes cientficas observando a especificidade da histria dos meios de comunicao sem esquecer das suas relaes com a histria cultural, poltica, econmica ou social. Para tanto, este autor coloca como uma das suas principais questes a seguinte pergunta: de qu modo influencian los cambios em la comunicacin y cmo se vem influidos por otros aspectos del cambio social? (SCHUDSON in JANKOWSKI; JENSEN, 1993, p. 214). Tambm adequaremos ao nosso estudo focado no radiojornalismo as proposies metodolgicas do terico latinoamericano Jess Martin-Barbero para pesquisas sobre a televiso, nas quais recomenda:
em vez de fazer a pesquisa a partir da anlise das lgicas de produo e recepo, para depois procurar suas relaes de imbricao ou enfrentamento, propomos partir das mediaes, isto , dos lugares dos quais provm as construes que delimitam e
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configuram a materialidade social e a expressividade cultural da televiso (BARBERO, 1997, p. 292).
Alm disso, levaremos em conta que as mediaes sociais vo existir inclusive entre objeto e mtodo, conforme alerta Maldonado Gmez de la Torre (2001, p.103), ao analisar as proposies tericas de Barbero para a construo e seleo de mtodos de investigao. Igualmente que o processo da comunicao, em qualquer dos seus meios, neste caso o rdio, est inserido num espao de mediaes que incluem at dominados e dominadores (BARBERO, 1998, p. 201-221). Pretendemos apoiar-nos neste terico ainda pelo entendimento da necessidade de realizao de pesquisas histricas e sobre como constroem to essenciais saberes histricos.
Saberes histricos seriam aqueles capazes de interpelar a conscincia histrica, o que significaria recuperar menos aquilo que aconteceu do que aquilo de que somos feitos, sem o qual no podemos saber nem o que, nem quem somos (MARTN-BARBERO, 2008, p.249-250).
Afora estes, outros autores que estudam a comunicao e o jornalismo levando em conta sua interligao com cultura, educao/formao e cidadania vo fazer parte da inspirao metodolgica e referenciais. Afinal, as prprias instituies e rdios que constituem o corpus de nossa pesquisa declaram que suas programaes, incluindo as jornalsticas, tm como funo levar informao, educao e cultura ao pblico brasileiro. E tambm porque nossa compreenso, observada igualmente nas pesquisas que j realizamos sobre radiojornalismo pblico, que justamente essa imbricao base para o estabelecimento das grades jornalsticas destas emissoras e para os conceitos de rede, sistema e parceria de produo que as instituies e rdios aplicam nas propostas e planejamentos destas experincias.
[...] pois cada vez mais, pelo evidenciado poder que a comunicao adquire hoje e suas imbricaes com as demais reas constitutivas da contemporaneidade, h que se investigar a mdia, seus processos, para alm dos meios, chegando justamente s mediaes (ZUCULOTO, 2004, p. 2).
Na rea da pesquisa em histria, vamos continuar com apoio em Vieira; Peixoto; Khoury (2006). Autores que, na nossa leitura, propem estudos histricos com inspirao dialtica ao indicarem que constituem um campo de possibilidades (VIEIRA; PEIXOTO; KHOURY, 2006, p. 11).
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E principalmente porque as instituies e emissoras deste estudo se proclamam pblicas e destacam que suas programaes tm como misso irradiar informao, educao e cultura sociedade, sempre guiadas pelo interesse pblico, nossas principais categorias de anlise so: rede e programao radiojornalsticas, programao educativa, programao cultural e interesse pblico na comunicao. Nossas fontes e referenciais so tericos e estudiosos da comunicao, especialmente os focados na radiodifuso, alm das instituies e profissionais envolvidos direta ou indiretamente com as entidades, empresas e estaes pesquisadas. Alguns destes autores e fontes j esto inicialmente destacados. Mas acreditamos que na medida em que avanarmos a pesquisa, principalmente a coleta de dados e entrevistas, vrios outros devero se evidenciar. Como j referenciamos acima, ao instituir a TV Brasil, criando a EBC, em 2007, o prprio governo federal e gestores da instituio a definiram como pblica. E poucos meses depois implantaram a Superintendncia de Rdio da Empresa, nomeando para comand-la o diretor da Rdio MEC do Rio de Janeiro e ento presidente da ARPUB, Orlando Guilhon. Desta forma, por meio da EBC, o governo tambm se dispe a liderar finalmente a constituio do Rdio Pblico no pas. Por isso que nossas principais fontes so as prprias instituies a EBC e a ARPUB e seus gestores e produtores bem como as emissoras a elas vinculadas e nestas, igualmente os que esto frente das suas gestes e produes.
2. Resultados e reflexes preliminares: concepes e experincias atuais de redes/sistemas de radiojornalismo pblico

Preliminarmente, j observamos, nas coletas de dados, investigaes e revises bibliogrficas e entrevistas realizadas at o momento, que as direes da ARPUB e da EBC evitam classificar como rede as suas proposies de formao de rede, retransmisses, coberturas ou produes conjuntas. Preferem adotar a denominao sistema, considerando que, assim, colocam mais claramente as suas concepes de que o trabalho coletivo deve ser horizontal, plural e praticado com democracia. Em entrevista, o diretor de servios da empresa, Jos Roberto 2 Garcez , definiu assim como buscam estabelecer estas operaes em parceria:
Entrevista concedida autora em outubro de 2009.
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Sem entrar em discusso semntica, preferimos usar a denominao sistema de rdio. Sistema radiofnico geralmente caracteriza-se pela emisso de uma programao simultnea entre vrias emissoras. Esse evidentemente no pode ser o caso das emissoras de rdio, pois elas devem privilegiar as programaes locais. No entanto, podemos, no mbito do contedo, programar aes conjuntas e propor coberturas comuns. No aspecto da gesto devemos incentivar a criao de mecanismos de controle social em cada comunidade na qual a emissora est inserida. Outra preocupao com a abertura de espaos para a produo de contedo das prprias comunidades. Hoje, com a facilidade da produo de contedo por qualquer cidado, devemos abrir espaos da programao para a comunidade (GARCEZ, 2009).
E quanto ao conjunto das rdios federais, inclusive as operadas por universidades, Garcez, diretor de servios da EBC, ao descrever suas situaes atuais, evidencia polticas que a Empresa busca adotar para a implantao de um sistema pblico de rdio. Explica que estas emissoras tm suas concesses pertencentes Empresa Brasileira de Comunicao. Segundo ele, trata-se de uma exigncia legal, porque a empresa o nico ente da estrutura do poder executivo federal autorizado a operar emissoras de rdio e televiso. Assim, a EBC pode ter um canal de rdio ou televiso e manter um contrato com uma universidade para oper-la.
Hoje so mais de 30 emissoras deste tipo. Estamos na etapa inicial para a construo de um projeto para o conjunto destas rdios. Recm estamos concluindo a etapa de montagem da Rede Nacional de Televiso Pblica e estamos iniciando o processo de ouvir as emissoras pblicas de rdio, especialmente as operadas por universidades federais, para construir conjuntamente este modelo que no tem paradigma no cenrio da comunicao brasileira (GARCEZ, 2009).
O presidente da ARPUB e superintendente de rdio da EBC, 3 Orlando GUILHON , defende a mesma concepo para constituio de redes/sistemas, tanto para experincias da Associao quanto para as da Empresa. Em outubro de 2009, ARPUB e UnB, com apoio da EBC, promoveram o Seminrio e III Encontro Nacional de Rdios Pblicas, onde a
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Entrevista concedida autora em agosto de 2009.
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programao deste segmento radiofnico foi um dos principais pontos de debate. Durante o evento, Mrio Sartorello (2009), na poca VicePresidente da Associao e Diretor da Educadora da Bahia, emissora do IRDEB Instituto de Radiodifuso Educativa da Bahia, tambm argumentou que o sistema brasileiro de rdio pblico ainda est em construo. Lembrando que o rdio um meio principalmente de comunicao local, Sartorello sustentou que no tem sentido basear a organizao de redes ou sistemas num conceito de cabea de rede. Para ele, possvel ter uma espinha dorsal, mas se deve respeitar as especificidades e diversidades locais. Quanto s mais recentes experincias e propostas da ARPUB para programao e produo compartilhadas ou em rede, relatou iniciativas conjuntas que cerca de 60 emissoras ligadas Associao j desenvolvem: trocam contedo pelo Projeto Conexo Brasil e spots e campanhas distribudos pela Associao, alm de programas especiais, produzidos por algumas das rdios parceiras e veiculados por todas. Tambm vm promovendo coberturas conjuntas em pools, ao estilo dos j realizados pelo segmento nos tempos do SINRED e principalmente nos da Rede Universitria, nas quais as rdios envolvidas no apenas transmitem, mas se integram igualmente produo. Com este perfil, j foram realizadas coberturas do Frum Social Mundial, VII Feira de Msica de Fortaleza, Porto Musical, Festival Multimdia UFSCar (Universidade Federal de So Carlos), Feira Msica Brasil, I Confecom. Em 2009, a produo do 1 Festival Nacional de Msica da ARPUB, envolvendo a participao de 11 emissoras em 10 estados e culminando com uma etapa nacional, constituiu uma outra experincia que aprofundou a busca de um sistema conjunto de trabalho pelo segmento pblico do rdio. Conforme o site da Associao (ARPUB, 2011), a iniciativa representa o foco atual de ao das rdios pblicas, que buscam cada vez mais se conectar com as produes artsticas locais, fortalecendo os cenrios culturais. O objetivo desta produo envolvendo uma rede de rdios, tambm de acordo com as justificativas da ARPUB, abrir espao na programao das rdios pblicas brasileiras para a nova produo musical das cinco regies do pas, mas que no encontram espao suficiente para desaguar todo esse arsenal rico e diverso. Para a Associao, as estaes pblicas constituem, muitas vezes, a nica porta para escoar essa produo. Na atualidade, incio de 2011, j est em promoo o 2 Festival, mantendo o formato que realmente envolve as rdios participantes. As duas msicas selecionadas em cada um dos estados rodam, durante um ms, em todas as emissoras que participam e estas, em rede, tambm produzem e transmitem a etapa nacional do Festival.
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Outra produo em rede que merece destaque foi a cobertura radiojornalstica das eleies de 2010, novamente sob a coordenao e organizao geral da EBC e ARPUB. No total, contou com a integrao de 25 rdios pblicas/estatais do pas, agregando, numa iniciativa pioneira, outras oito emissoras internacionais. Integraram esta rede histrica as seguintes estaes brasileiras: MEC AM e Nacional AM do Rio de Janeiro, Nacional AM e Nacional FM de Braslia, Nacional OC da Amaznia e Nacional AM e FM do Alto Solimes, de Tabatinga, 104 FM do Mato Grosso do Sul, Universitria de Gois, Educadora da Bahia, Aperip AM de Sergipe, Timbira de Manaus, Universitria de Pernambuco, Universitria do Rio Grande do Norte, Antares do Piau, Inconfidndia de Minas Gerais, Educativa da Universidade Federal de Ouro Preto e a Educativa da Federal de Minas Gerais, Educativa de Campinas, Educativa do Esprito Santo, Difusora Acreana, Difusora de Macap, Difusora e Universitria, ambas de Roraima, Cultura FM do Par, Cultura do Amazonas. As emissoras de outros pases foram: RFI da Frana, RTP de Portugal, Nederland da Holanda, Rdio Havana de Cuba, Nacional da Venezuela, Nacional do Paraguai, Nacional da Argentina e Nacional da Colmbia. Nos debates do Seminrio e III Encontro Nacional de Rdios Pblicas, em 2009, gestores e profissionais das rdios estatais/pblicas j reafirmaram concepes e tendncias que vm construindo especialmente a partir do fim do SINRED, na dcada de 80, e se intensificam desde os anos 90: a de formar redes com efetiva incluso das emissoras participantes da produo transmisso. Ou seja, redes em que no haja cabea de rede transformando as demais em meras repetidoras. Apontaram a necessidade de mais experincias neste sentido e de o segmento rumar para sistemas ou redes horizontais, verdadeiramente democrticas. E as primeiras reflexes acerca destas experincias em anlise no presente estudo evidenciam ainda que se aproximam da proposta de Meditsch (1999, p. 20-22) de ampliar a compreenso do jornalismo radiofnico. Alm da informao noticiosa, inclui-se na programao radiojornalstica, por exemplo, tambm a prestao de servios, como informar a hora e a previso do tempo, a utilidade pblica, a agenda de cinema e shows. No caso do radiojornalismo pblico, podemos entender esta expanso conceitual, que j notamos tambm na prtica, como a que insere, entre outras, as informaes de cunho educativo e instrucional, as voltadas para o estmulo ao exerccio da cidadania e at mesmo as artsticos-culturais. As redes contemporneas propostas ou em desenvolvimento pelas emissoras pblicas tambm so observadas a partir do pesquisador e exdiretor geral do Instituto de Radiodifuso Educativa da Bahia Srgio Mattos (2003, p.71) que, entre outras avaliaes e proposies, defende o
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radiojornalismo como programao mais importante destas rdios, pois elas podem se impor como o principal canal de informao imparcial da populao. Sem atribuir tambm e especificamente s redes e parcerias este papel, Mattos prope ainda uma funo de integrao s estaes:
As emissoras de rdio devem atuar como elemento de integrao regional, capaz de destruir barreiras, preconceitos e de reduzir distncias, transmitindo a sensao de que os espaos entre os lugares esto cada vez menores. Como instrumento de integrao regional, o rdio o mais eficiente meio democrtico de divulgao de cultura e utilidade pblica. Isto porque este veculo pode e deve exercer o papel de resistncia contra a alienao dos valores culturais, preservando os valores e peculiaridades regionais e garantindo a diversidade cultural (MATTOS, 2003, p. 64-66).
O atendimento ao interesse pblico, proclamado como outra essencial funo deste segmento da radiofonia, pautando, portanto, suas experincias de programao, entre as quais as coletivas, tem como base compreenses mais recentes como a de Wilson Gomes:
Como o servio que o jornalismo pode prestar a produo e circulao de informaes, servir ao interesse pblico significaria colocar disposio do pblico os repertrios informativos necessrios para que ele possa influenciar a deciso poltica e a gesto do Estado, para que possa fazer-se valer na esfera poltica. Servir ao interesse pblico servir cidadania, no sentido de possibilitar que a coisa pblica, o bem comum, seja decidido e administrado segundo o interesse geral da sociedade (GOMES, 2009, p. 80).
As concepes da ARPUB (2009), UNESCO (2006) e Fundao Padre Anchieta (2004) para o funcionamento e programaes destas rdios igualmente esto entre nossas fontes e referenciais primeiros. Assim como outros estudiosos e profissionais da comunicao e do rdio educativo, estatal, universitrio e pblico, entre os quais preliminarmente citamos: Beth Carmona (2003; 2007), Lalo Leal Filho (2009), Cunha Lima (2007, 2008), Sandra de Deus (2003), Santos e Silveira (2007). Com base neles, as primeiras concluses deste estudo em andamento so de que estas emissoras pblicas/estatais, mesmo que ainda no com a maioria nem agregadas em um sistema institucionalizado, vm experimentando e produzindo formatos de redes jornalsticas que, tanto conceitualmente
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quanto na prtica, constroem aquele que poder constituir, mais adiante, um modelo brasileiro de radiojornalismo pblico. E a avaliao da ARPUB sobre a rede formada para a cobertura das eleies de 2010 ressalta o tipo de pool mais horizontal que, pelo menos na concepo, tm procurado imprimir s suas produes conjuntas:
Pautadas pelo esprito tenaz de fazer uma comunicao pblica de qualidade, com iseno e imparcialidade, com o foco na prestao de servios ao cidado, esta iniciativa de construo de uma rede pblica nacional de rdios contou com o apoio da ARPUB Associao das Rdios Pblicas do Brasil, que buscou auxiliar nos contatos com os responsveis pela rea de jornalismo de cada emissora, incentivando a uma maior participao e integrao de cada uma delas nesta rede (ARPUB, 2010).
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Entrevistas realizadas Jos Roberto Garcez presidente da Fundao Cultural Piratini de 1999 a 2002, diretor de jornalismo da Radiobrs de 2003 a 2008 e atualmente diretor de servios da EBC. Entrevistas concedidas em outubro de 2009 e fevereiro de 2011. Liara Avelar est na Rdio MEC do Rio de Janeiro desde 1983. J passou pelas funes de estagiria, reprter, redatora, apresentadora, editora, Chefe do Jornalismo, Superintendente de Produo e Programao e Assessora da Gerncia Executiva de ambas emissoras da MEC RJ. Atualmente, ocupa o cargo de Lder de Produo e Programao da MEC AM, que similar ao de Coordenadora. Entrevistas autora em outubro, novembro e dezembro de 2009. Luiz Alberto Sanz Diretor do Centro Nacional de Rdio Educativo Roquette-Pinto rdios MEC do Rio e de Braslia abril a agosto de 1996;
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Chefe de Reportagem, Editor de Pauta da Diviso de Jornalismo, Editor e Produtor na Diviso de Educao da MEC RJ, Chefe da Diviso de Jornalismo das Rdios MEC AM e FM do Rio de Janeiro entre 1988 e 1993. Entrevista concedida em dezembro de 2009. Orlando Guilhon superintendente de rdios da EBC, presidente da ARPUB e diretor geral da Rdio MEC. Entrevista concedida autora em agosto de 2009. Patrcia Duarte atual diretora da Rdio FM Cultura de Porto Alegre. Foi subdiretora e coordenadora de programao da mesma emissora de 1999 a 2002 e coordenadora de produo de rdio da EBC at 2010. Entrevista concedida ao vivo e por e-mail em outubro de 2009.

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HISTRIA DA MDIA SONORA VOLUME II

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HISTRIA DA MDIA SONORA VOLUME II

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A cobertura das cheias da dcada de 1980 nas emissoras de rdio AM

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Mdia Sonora em 4 Dimenses

O desastre socioambiental de 2008 nas transmisses radiofnicas

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Diferenas entre as transmisses radiofnicas ocorridas em 25 anos de catstrofe

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Da emoo descrio a histria da narrao esportiva no rdio

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1. Histria breve da narrativa esportiva

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Conforme site Tele Histria: www.thtv.com.br

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2. O projeto radiofnico e o ouvinte

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3. Demais fontes e entrevistas

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Reprodutibilidade tcnica e funk carioca: industrializao, ps-modernidade e novos tipos de pirataria

Reprodutibilidade tcnica e mdia sonora: origens e contemporaneidade

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