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Tarea de la exposicin filosfica es venir con la palabra em ayuda de la palabra, para que, en la palabra, la palabra misma no permanezca supuesta a la palabra, sino que venga, como palabra, a la palabra. (Giorgio Agamben, em La Cosa Misma).
A linguagem o elemento que tem eito girar a ro!a !a iloso ia "ontem#or$nea nas suas mais !i%ersas tra!i&'es. (e )abermas a Agamben, !e (a%i!son a Lyotar!, !e Le%inas a *ean+Lu" Nan"y, %ia !e regra a linguagem n,o mais trata!a "omo apndice ou mero es#el-o !a reali!a!e, #ara usar a "on-e"i!a imagem !e .i"-ar! .orty, mas "omo algo decisivo que se #'e entre n/s e a reali!a!e. A linguagem, !es!e autores "omo )ei!egger e 0ittgenstein, #assa a ser a #r/#ria mora!a !a ontologia, #ara !e#ois se en"ontrar, em autores "omo Le%inas e (erri!a, "om a ti"a. 1 "erto que estamos !iante !e uma no&,o ilos/ i"a totalmente central no #anorama !a "ena ilos/ i"a "ontem#or$nea. A i!ia !e uma linguagem trans#arente, "a#a2 !e re%elar os ob3etos ao mesmo tem#o em que se #'e em retira!a, -o3e "onsi!era!a "omo "ren&a !e uma meta 4si"a 35 !estru4!a ou !es"onstru4!a6. A linguagem o elo un!amental que n,o a#enas nos liga "om a reali!a!e7 mas, #ara usar a e8#ress,o !e Martin )ei!egger, orma o mun!o. Como a irma Gianni 9attimo sobre )ei!egger, #osto que a abertura !o mun!o se !5, antes !e mais e un!amentalmente, na linguagem, na linguagem que se %eri i"a to!a a %er!a!eira ino%a&,o ontol/gi"a, to!a a mu!an&a !o ser (9attimo, 1::;<1=1).
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La "osa misma no es una sim#le -i#/stasis !el nombre, un ine able que !ebe #ermane"er no !i"-o y solo as4 "usto!ia!o, "omo nombre, en el lengua3e !e los -ombres. ?na "on"e#"i/n similar C en orma im#l4"ita re uta!a sobre el inal !el Teeteto C ne"esariamente to!a%4a D-i#oti2aE y su#one la "osa misma. Bsta C la "osa !el lengua3e C no es un quid que #ue!a ser bus"a!o "omo una -i#/tesis e8trema m5s all5 !e to!os los su3etos, -un!i!o !e manera atro2 o beata em su os"uri!a!. (...) La "osa misma no es una "osa< es la !e"i!ibili!a!, la a#ertura misma que est5 en "uesti/n en el lengua3e, que es el lengua3e, y que en lengua3e "onstantemente su#onemos y ol%i!amos, a"aso #orque ella misma es, en lo m5s 4ntimo, ol%i!o y aban!ono !e s4 (Agamben, 6FFG<6F).
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@ubsistem, #orm, as #erguntas< o que linguagemH (e que orma se estruturaH Iuest'es "omo essas ir,o !i%i!ir os il/so os e se#arar "on"eitos !e linguagem bastante !i erentes. A #ergunta #ela essJn"ia !a linguagem ser5, ent,o, uma #ergunta que #o!e n,o a#enas ser%ir "omo um re eren"ial que le%ar5 a um qua!ro ontol/gi"o !istinto, "omo tambm a inKmeras "onseqLJn"ias !e n4%el ti"o+#ol4ti"o, in"lusi%e a"er"a !o que "onstitui, #or e8em#lo, a violncia. Iuais s,o os en"ontros e !esen"ontros #oss4%eis entre linguagem e %iolJn"iaH Nosso trabal-o in%estigar5 a estrutura !a linguagem nos il/so os *a"ques (erri!a e Giorgio Agamben. Com#arati%amente, #ro"uraremos a#resentar a linguagem "omo escritura C na "on"e#&,o !e (erri!a C na qual o #rin"4#io+reitor o quase+"on"eito !e diferensa (!i ran"e=), que "ongrega as i!ias !e alteridade e diferimento, simultaneamente7 e a linguagem "omo gesto C na "on"e#&,o !e Agamben C na qual, re"on-e"i!o o nihil em que se a#/ia a linguagem, #ro#osto um retorno M in $n"ia !o #ensamento, no qual a linguagem re"u#era seu "ar5ter gestual !e meio #uro, isto , !es%in"ula!o !e qualquer inali!a!e (ou !e sua instrumentalidade). Bntre (erri!a e Agamben -5, sem !K%i!a, a in luJn"ia !e Martin )ei!egger. Porm enquanto (erri!a bus"a en"ontrar uma es#"ie !e re"u#era&,o !a trans"en!Jn"ia a #artir !o en"ontro "om o #ensamento !e Bmmanuel Le%inas, Agamben #are"e a#ro8imar+se mais !e autores "omo Mi"-el >ou"ault, Gilles (eleu2e e, sobretu!o, 0alter Aen3amin. A "om#ara&,o !a i!ia !e linguagem #ara ambos #o!e e%i!en"iar suas "on"or!$n"ias e !i%ergJn"ias, tra2en!o in"lusi%e "on"e#&'es ti"o+ #ol4ti"as que C embora ambas "r4ti"as ao mo!elo liberal C se resol%em !e orma !istinta.
suplemento de leitura ou de escritura deve ser rigorosamente prescrito, mas pela necessidade de um 3ogo, signo ao qual ! preciso outorgar o sistema de todos os seus poderes.
1 termo diff!rance, mo!i i"a&,o !e diff!rence elabora!a #or (erri!a, tem si!o ob3eto !e !i%ersas tra!u&'es nas %ers'es em l4ngua #ortuguesa, in"lusi%e manten!o algumas a gra ia original. 1#tamos #or diferensa #orque tem o mesmo e eito !a %ers,o ran"esa< a mesma sonori!a!e, em o#osi&,o ao ono"entrismo !e que ala (erri!a, tro"an!o+se a#enas uma letra. A gra ia em ran"Js, #or outro la!o, ao #reten!er a i!eli!a!e total ao te8to original a"aba !ele se !istan"ian!o, M me!i!a que n,o tem o mesmo e eito sonoro que o termo em #ortuguJs (e #orque a !i erensa tambm se #reten!e e eito gr5 i"o).
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Pensar em linguagem no $mbito !o #ensamento !e (erri!a 35 ingressar, de pronto, naquilo que "onstitui um !os #rin"i#ais ei8os !os seus trabal-os ilos/ i"os. (erri!a #ro#'e 35 !e in4"io que a no&,o !e linguagem #o!e ser tra!u2i!a na i!ia !e escritura, "ontestan!o a #rima2ia !a %o2 ( phon!) sobre a es"rita (o que %em !enomina!o "omo ono"entrismo) t4#i"a !a meta 4si"a o"i!ental. A es"ritura !esigna es#"ie !e su#lemento !e origem, ou uma origem ris"a!a, um atraso origin5rio, no qual a i!ia !e diferensa ser5 essen"ial. A !es"onstru&,o ser5, nesse senti!o, a estrat!gia argumentati%a que gan-ar5 o #al"o "entral #ara a "r4ti"a !a #rima2ia !a %o2 e a#resenta&,o !a es"ritura. A !es"onstru&,o, -er!eira !e )usserl ( "bbau) e )ei!egger (#estru$tion), , segun!o (erri!a, um tra&a!o !e ris"o no qual s,o !esarti"ula!as !i"otomias a #artir !a e8#osi&,o !a marginali2a&,o !e um !os termos (#or e8em#lo, es"ritura e ala, mul-er e -omem, n,o+srio e srio) C re!u2i!o ao #a#el !e parasita, a"ess/rio, se"un!5rio C que !esestabili2a uma situa&,o contingente tra!u2i!a em termos meta 4si"os "omo necess%ria ((erri!a, 6FFN<=G). Com a !esestabili2a&,o !a su#eriori!a!e !e um !os termos (os "entrismos< alo"entrismo, logo"entrismo, ono"entrismo), n,o uma sim#les in%ers,o que se #ro"essa, mas a o#osi&,o em si mesma se !es a2 e !5 a o#ortuni!a!e !o surgimento !e uma %o2 m!ia, que a #artir !e si #r/#ria re"ria o qua!ro antes "olo"a!o "omo i8o e o !eslo"a ((erri!a, 1::1<=;). N,o raro (erri!a usar5 os prprios elementos do texto C os #r/#rios "on"eitos C "omo #ass4%eis !e uma in la&,o at a res#e"ti%a im#los,o, tra!u2in!o esse #ro"esso na i!ia !e que os te8tos !es"onstroem a si mesmos, a #artir !a qual o"orre um transbordamento ine%it5%el !os "on"eitos que le%am a um rom#imento !a "lausuraN. A #ro8imi!a!e "om os trabal-os !e Bmmanuel Le%inas , nesse senti!o, !e %is4%el re"on-e"imentoO. No que tange M linguagem, ser5 a Gramatologia #re"isamente o trabal-o "entral !e *a"ques (erri!a. Nesse not5%el te8to, (erri!a #ro"ura !es"onstruir te8tos !e *ean+ *a"ques .ousseau e Clau!e L%i+@trauss, bus"an!o a#resentar a #artir !eles a i!ia ti#i"amente ocidental& !a #rima2ia !a
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Nas #ala%ras !e (erri!a< os mo%imentos !e !es"onstru&,o n,o soli"itam as estruturas !o ora. @/ s,o #oss4%eis e e i"a2es, s/ a3ustam seus gol#es se -abitam estas estruturas ((erri!a, 6FFN<=F). 5 Naquilo que !i2 res#eito M alteri!a!e enquanto transbor!amento !a re#resenta&,o ((erri!a, 1::O<O6). 6 (Derrida, 2004:12).
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"ontingente C !eri%a!o !a iloso ia grega C que se a#/ia na meta 4si"a !a #resen&a, ou se3a, na i!ia !e uma presen'a plena C "omo algo que se a#resenta a si mesmo !e orma "lara "omo o sol ((erri!a, 6FFO<6P). A essa #remissa (erri!a o#'e a i!ia !e que a es"ritura, e n,o a ala, que origin5ria, #orm em um senti!o totalmente !istinto !aquele em que se a#/ia a no&,o !e origem !entro !a meta 4si"a tra!i"ional. Assim, sua tese n,o tem um senti!o em#4ri"o+-istoriogr5 i"o, trabal-an!o, antes, no n4%el daquilo que ! pressuposto no $mbito em#4ri"o, ou se3a, o que ! es"ritura. Para !esestabili2ar a o#osi&,o ala versus es"ritura, ser5 ne"ess5rio mostrar que toda tentati%a !e un!ar uma meta 4si"a !a #resen&a esbarra, ne"essariamente, em a"i!entes que interrom#em esse #er"urso. Bsses #equenos !es%ios s,o geralmente marginalizados em uma o#osi&,o que os "olo"a "omo #/lo in erior !e uma o#osi&,o em que eles s,o n(o)*, trata!os "omo algo a#en!i"ular, irrele%ante, !e menos %alor, menor. Para "itar um e8em#lo, em Austin, tu!o aquilo que o n(o)s!rio ime!iatamente 3oga!o #ara ora !a teoria !os speech acts, sen!o #ortanto irrele%ante #ara o trabal-o ilos/ i"o !e in%estiga&,o, #arasit5rio ((erri!a, 1::1<=F). Porm e8atamente !esses #arasitas que se o"u#a (erri!a, ao mostrar que eles n,o "onstituem acidentes na linguagem, mas 3ustamente o oposto ((erri!a, 1::1<11: e 16N+1=F). 1 que o"orre, #ortanto, n,o uma linguagem #lenamente #resente a si #r/#ria (a ala) em que a !i eren&a (es"ritura) a#are"e "omo um a"i!ente em %ias !e elimina&,o, mas o "ontr5rio< a fala se funda na escritura, ou, nas #ala%ras !o autor, em to!os os senti!os !esta #ala%ra, a es"ritura compreenderia a linguagem ((erri!a, 6FFN<FP). A im !e estruturar seu ra"io"4nio, (erri!a #arte !e uma -i#/tese que n,o se tra!u2 em "on"eito, mas em uma es#"ie !e quase+"on"eito, algo aqu!m !o "on"eito< a diferensa (diff!rance). @egun!o ele, a !i erensa, tro"an!o um e #elo a sem alterar a #ronKn"ia !a #ala%ra, #o!e tra!u2ir a i!ia !e alteridade e, ao mesmo tem#o, a i!ia !e tempo (!i erir). A !i eren&a um quase+"on"eito #orque, ao "ontr5rio !os !emais "on"eitos, +amais est5 #resente, mas 3ustamente ela que #ossibilita a #resen&a. Q gra&as a ela C em sua ausncia origin%ria C que #oss4%el imaginar a #ossibili!a!e !e algo #lenamente #resente a si mesmo. (ito #elo autor<
A !esa#ari&,o !a %er!a!e "omo #resen&a, o se urtar !a origem #resente !a #resen&a a "on!i&,o !e to!a (mani esta&,o !e) %er!a!e. A n,o+%er!a!e a %er!a!e. A n,o+#resen&a a #resen&a. A !i erJn"ia R diferensa, MNS, !esa#ari&,o !a
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#resen&a origin5ria, , ao mesmo tempo, a "on!i&,o !e #ossibili!a!e e a "on!i&,o !e im#ossibili!a!e !a %er!a!e. Ao mesmo tem#o. (...) ,le aparece, na sua essncia, como a #ossibili!a!e !e sua #r/#ria !u#li"a&,o. (...) B sua i!enti!a!e se es"a%a "om este a"rs"imo, se urta no su#lemento que se a#resenta ((erri!a, 6FFO<161+166).
1s "onstantes #ara!o8os (atraso origin5rio, #/s+es"rito !e origem) que o"orrem no te8to !e (erri!a n,o s,o a#enas iguras ret/ri"as, "omo "erta matri2 !a iloso ia os "ara"teri2a, mas problemas !eri%a!os !a ne"essi!a!e !e utili2a&,o !o %o"abul5rio meta 4si"o #ara algo que 3ustamente transbor!a esse %o"abul5rio ((erri!a, 1::O<6==). 1s #roblemas que se "olo"am na inter#reta&,o, #ortanto, s,o geralmente quest'es alusi%as a uma inter#reta&,o !a sua obra a partir da lente metaf-sica "u3o #onto !e %ista e8atamente o que "riti"a (erri!a. A irmar, #or e8em#lo, que a !issemina&,o "onstata!a #elo autor ran"o+argelino e8iste, mas algo a"i!ental que #o!e ser ra2oa%elmente "ontrola!o a #artir !e uma an5lise l/gi"o+ ormal !a linguagem re#ristinar a mesma o#osi&,o ob3eto !e "r4ti"a !e (erri!a, na qual a -ierarquia !a #resen&a #lena a irma a !i eren&a "omo a"i!ente ou !es%io "orrig4%el. A res#osta s/ #o!e ser, se a !es"onstru&,o est5 "orreta, que #re"isamente o e eito !a !issemina&,o que #ermite a an5lise l/gi"o+ ormal, e n,o o o#osto. @e #oss4%el estabele"er ob3eti%amente um signi i"a!o, #orque o su#lemento 35 este%e l5, na origem ((erri!a, 1::O<1PP). A #r/#ria o#osi&,o signi i"a!oTsigni i"ante #er!e ra2,o !e ser naquilo que #ermite estabele"er o signi i"a!o "omo a #lena #resen&a ((erri!a, 1::O<6==)G. A orma !e #ensar !a !es"onstru&,o n,o sim#lesmente um anything goes ((erri!a, 1::1<6FF, 1li%eira, 6FF6<=N1), mas a #retens,o !e uma tentati%a mais rigorosa !e !e ini&,o !e #ar$metros em que a #remissa !a su#eriori!a!e !a #resen&a #lena (algo contingente) "olo"a!a em 8eque, inserin!o a !is"uss,o em qua!rantes mais am#losP.
...tu!o o que un"iona "omo met%fora nestes !is"ursos "on irma o #ri%ilgio !o logos e un!a o senti!o #r/#rio !a!o ent,o M es"ritura< signo signi i"ante !e um signi i"ante signi i"ante ele mesmo !e uma %er!a!e eterna, eternamente #ensa!a e !ita na #ro8imi!a!e !e um logos #resente. 1 #ara!o8o a que !e%emos estar atentos ent,o o seguinte< a es"ritura natural e uni%ersal, a es"ritura intelig4%el e intem#oral re"ebe este nome #or met5 ora. A es"ritura sens4%el, inita, et"., !esigna!a "omo es"ritura no senti!o #r/#rio7 ela ent,o #ensa!a !o la!o !a "ultura, !a t"ni"a e !o arti 4"io< #ro"e!imento -umano, astK"ia !e um ser en"arna!o #or a"i!ente ou !e uma "riatura inita. Q "laro que esta met5 ora #ermane"e enigm5ti"a e remete a um senti!o D#r/#rioE !a es"ritura "omo #rimeira met5 ora. Bste senti!o D#r/#rioE ain!a im#ensa!o #elos !etentores !este !is"urso. N,o se trataria, #ortanto, !e in%erter o senti!o #r/#rio e o senti!o igura!o, mas !e !eterminar o senti!o D#r/#rioE !a es"ritura "omo a meta ori"i!a!e mesma ((erri!a, 6FFN<1:). 8 Usso i"a muito "laro quan!o a irma que apesar !e o "on"eito !e "iJn"ia ou !a "ienti i"i!a!e !a "iJn"ia ter si!o sem#re !e#en!ente !a lgica C "on"eito que sem#re oi um "on"eito ilos/ i"o C a pr%tica !essa "iJn"ia n,o "ansou !e "ontestar esse im#erialismo, a2en!o a#elo, "a!a %e2 mais, M es"ritura n,o+ onti"a ((erri!a, 6FFN<FN).
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Bstan!o a !i erensa em #rimeiro #lano, o que temos ent,o es#"ie !e rastro origin%rio ((erri!a, 6FFN<GO), ou se3a, uma %is,o !a linguagem na qual ela est5 !es!e sem#re na "on!i&,o !e #r/tese !e origem, um su#lemento ne"ess5rio ((erri!a, 6FFN<6:, 6FF1<=:+NF:). Mostran!o a #artir !a in la&,o !os "on"eitos que os a2 transbordar a "a!a momento nos te8tos !a tra!i&,o meta 4si"a (#or e8em#lo, em >reu! e (es"artes), (erri!a #ro"ura !esestabili2ar essa o#osi&,o e "om isso n,o a#enas rea irmar o elemento marginali2a!o (a es"ritura), mas dissolver a oposi'(o intro!u2in!o uma %o2 m!ia que quebra a !i"otomia, n,o a#enas a in%erten!o. Bsse novo "on"eito !e es"ritura, agora estrutura!o a #artir !e uma l/gi"a !o gramma que n,o mais a meta 4si"a !a #resen&a, !issol%e o 3ogo !e -ierarquia n,o a#enas tro"an!o os termos !e lugar, mas !es"onstruin!o as #osi&'es e "rian!o um 3ogo !istinto ((erri!a, 6FFN<;1, 1::O<=G). Ao #ro#or a linguagem "omo escritura, (erri!a !esen-a um mo!elo !e #ensamento no qual o t"ni"o, assess/rio, e8terior torna+se essen"ial M me!i!a que ele n,o um im#r/#rio (meta /ri"o, es"rito, !i eri!o, et".) que se a"res"enta ao #r/#rio (a #resen&a #lena) ((erri!a, 1::O<1F=) C e que #ortanto #o!e um !ia ser retira!o, quan!o o #ensamento absoluto nos le%ar5 M nu!e2 !as #e!ras que alam na es"a%a&,o arqueol/gi"a ((erri!a, 6FF1<16F) C mas esse imprprio que funda o prprio, n,o em um senti!o !e #ura e sim#les in%ers,o7 antes, em um total aban!ono !a l/gi"a !a un!a&,o ou !a origem, em que o #r/#rio n,o ignora mais seu senti!o igualmente meta /ri"o. A irma o il/so o<
A es"ritura a !issimula&,o !a #resen&a natural, #rimeira e ime!iata !o senti!o M alma no logos. @ua %iolJn"ia sobre%m M alma "omo in"ons"iJn"ia. Assim, !es"onstruir esta tra!i&,o n,o "onsistir5 em in%ertJ+la, em ino"entar a es"ritura. Antes, em mostrar #or que a %iolJn"ia !a es"ritura n,o sobrev!m a uma linguagem ino"ente. )5 uma %iolJn"ia origin5ria !a es"ritura #orque a linguagem #rimeiramente, num senti!o que se !es%elar5 #rogressi%amente, es"rita. A Dusur#a&,oE "ome&ou !es!e sem#re. 1 senti!o !o bom !ireito a#are"e num e eito mitol/gi"o !e retorno ((erri!a, 6FFN<NO).
Diz o autor: A diferncia [diferensa, M ! se" "ais, seria "ais ori#in$ria, "as n%o se &oderia "ais deno"in$'(a ori#e" ne" funda"ento, &ertencendo estas no)*es essencia("ente + ,ist-ria da onto'teo(o#ia, isto ., ao siste"a funcionando co"o a&a#a"ento da diferen)a/ (Derrida, 2004:20).
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A es"ritura n,o , #ortanto, !eri%a&,o, mas isso s/ #oss4%el #orque 3amais -ou%e a linguagem natural !a qual ela !eri%aria ou, mais %eementemente ain!a, corromperia. Ver4amos que imaginar uma arquies"ritura !a qual a linguagem seria #ro!uto C e a meta 4si"a o"i!ental, ins#ira!a no logos, trataria !e im#or o re"al"amento !o seu !u#lo (a es"ritura) "om o #ro#/sito !e re!u2ir sua !i eren&a. Vrata+se, #ortanto, !e um mo%imento interno a esta arquies"ritura !a qual !eri%a o !ese3o !a ala #lena ou !o #ensamento absoluto ((erri!a, 6FFN<;:, 6FF1<16F). 1 que "ara"teri2a a linguagem #ara (erri!a, #ortanto, o ato !e 35 ser C desde sempre C es#"ie !e suplemento necess%rio, algo que #'e aquilo que n,o natural, mas #re"isamente ocupa o lugar !a n,o+nature2a origin5ria, "ontra#osta ao mito !o logos e !a #resen&a #lena !a qual a es"ritura seria #ura corrup'(o. ?san!o a !e ini&,o !o .ittr!, que o il/so o a irma res#eitar "omo um son$mbulo a estran-a l/gi"a !a #ala%ra su#lemento, su#rir 1. A"res"entar o que alta, orne"er o e8"esso que #re"iso ((erri!a, 1::O<6FF).
/ortanto, a linguagem ! a nossa voz, a nossa linguagem. 0omo agora falas, isto ! a !tica. 1Agamben, em A Linguagem e a Morte).
Bm " .inguagem e a 2orte3 um semin%rio sobre o lugar da negatividade , Giorgio Agamben !esen%ol%e #ela #rimeira %e2 o tema !a linguagem, ao qual retornar5 ain!a muitas %e2es ao longo !os seus ensaios. Nesse semin5rio, os #ersonagens "entrais s,o )egel e )ei!egger, na "on luJn"ia que Agamben estabele"e entre ambos no un!amento negativo !a meta 4si"a o"i!ental. *5 na intro!u&,o o il/so o italiano a!ianta que o semin5rio a#resenta+se "omo um semin5rio sobre o lugar !a negati%i!a!e (6FF;<1F). )egel teria i!enti i"a!o no -omem o ser negati%o que D o que n,o , e n,o o que E, ou, segun!o as #ala%ras !e )ei!egger, o Dlugar+tenenteE (/latzhalter) !o na!a (6FF;<1F+117 %er ain!a Agamben, 6FF6b<1=N). Vratar+se+ia, ent,o, !e %eri i"ar qu,o #ou"o se e2 quan!o se resol%eu um #roblema (6FF;<11).
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Giorgio Agamben ent,o i!enti i"a que a linguagem est5 situa!a em um n(o) lugar entre a %o2 e a 9o2, !a qual !i eriria o som que %em !o animal e a %o2 -umana, res#e"ti%amente. @eu un!amento seria, #ortanto, meramente negati%o, nihil, um n,o+ lugar que se estabele"e negativamente em rela&,o M %o2 (e8. o "anto !o sabi5). (i2 o autor<
A %o2 C que su#osta #elos shifters "omo ter+lugar !a linguagem C n,o sim#lesmente WXYZ, o mero lu8o sonoro emiti!o #elo a#arel-o ona!or, assim "omo o Bu, o lo"utor, n,o sim#lesmente o in!i%4!uo #si"ossom5ti"o !o qual #ro%m o som. ?ma %o2 "omo mero som (uma %o2 animal) #o!e "ertamente ser 4n!i"e !o in!i%4!uo que a emite, mas n,o #o!e se mo!o algum remeter M inst$n"ia !e !is"urso enquanto tal, nem abrir a es era !a enun"ia&,o. A %o2, WXYZ animal, , sim, #ressu#osta #or shifters, mas "omo aquilo que !e%e ne"essariamente ser su#rimi!o #ara que o !is"urso signi i"ante ten-a lugar. ter)lugar da linguagem entre o suprimir)se da voz e o evento de significado ! outra 4oz, cu+a dimens(o onto)lgica vimos emergir no pensamento medieval e que, na tradi'(o metaf-sica, constitui a articula'(o origin%ria 1a [\]\^Y) da linguagem humana (Agamben, 6FF;<O;).
Bssa 9o2 (!ora%ante es"rita em maiKs"ula), #orm, tem um estatuto !e n(o)mais (%o2) e n(o)ainda (signi i"a!o), sen!o "onstitu4!a #ortanto a #artir !e uma !imens,o negati%a. Bla un!amento, mas a#enas no senti!o !e algo que vai ao fundo e desaparece, #ara que assim ser e linguagem ten-am lugar (6FF;<O;). A 9o2 est5 sem#re #resa a uma tem#orali!a!e, abrin!o, #or isso, alm !o ser, o tem#o (Agamben "ita Aen%eniste #ara !i2er que !a enun"ia&,o #ro"e!e a "ategoria !o #resente, e !a "ategoria !o #resente nas"e a "ategoria !o tem#o). Bsse o en_meno que #ro!u2 a "entrali!a!e !o ser e !a #resen&a na tra!i&,o meta 4si"a, #ois ambos tJm sua onte "omum o #resente in"essante !a inst$n"ia !o !is"urso (6FF;<OP). Agamben "-ega a a irmar que #re"isamente aqui que se estabele"e o #rest4gio "ontem#or$neo !a !es"onstru&,o, ao situar o gramma "omo un!amento negati%o !a meta 4si"a, #orm isso n,o seria e8atamente uma no%i!a!e, mas algo 35 #resente em )ei!egger e )egel. A !es"onstru&,o, ao o"ar+se no elemento negati%o inerente M tra!i&,o, a#enas re#etiria o gesto que %isa a "riti"ar, sen!o res#ons5%el #elo niilismo "ontem#or$neo (6FF;<;F+;1). Assim, #ara o autor a %o2 C aquela que est5 em quest,o na in!i"a&,o !os shifters C situa+se, em rela&,o ao estilo %o"al, em uma !imens,o !i%ersa e mais original, que "onstitui (...) a !imens,o ontol/gi"a un!amental (Agamben, 6FF;<O=). Na %o2, o que estaria em 3ogo n,o seria a a#resenta&,o !e um
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signi i"a!o, mas a pura inten'(o de significar, o #uro querer+!i2er, a #artir !o qual #o!emos i!enti i"ar o ter+lugar !a linguagem (6FF;<O= e OO). Bm "ontra#onto a isto, Agamben #ro#'e o retorno M mora!a infantil !a qual surgem tanto logos quanto ethos, #ro#on!o um rom#imento ra!i"al "om a tra!i&,o restabele"en!o ao #ensamento sua in $n"ia. @e a %o2 o un!amento m4sti"o em que se a#/ia to!a nossa "ultura, a sua l/gi"a "omo tambm sua ti"a, a sua teologia e a sua #ol4ti"a, o seu saber e a sua lou"ura, ent,o seu un!amento negati%o n,o #o!e en"ontrar outro #ensamento que n,o aquele em que atualmente estamos mergul-a!os, ou se3a, no niilismo, e somente a !esobstru&,o "om a liqui!a&,o !esse elemento m4sti"o #o!eria #ossibilitar um #ensamento que #ensasse alm !a 9o2 e sua negati%i!a!e< um #ensamento sobre uma mora!a que n,o re#ousa no in!i24%el, mas na in+ $n"ia !o -omem (in+ antil, isto , sem %onta!e e sem 9o2 e, to!a%ia, !tico, -abitual) (6FF;<16O). Na #ro#osi&,o !essa no%a #osi&,o !a linguagem, Agamben ser%e+se sobretu!o !a in luJn"ia !e 0alter Aen3amin. Aen3amin re"usa o uso meramente in ormati%o !a linguagem, que quali i"a!o "omo burguJs, e bus"a um no%o uso, no qual a linguagem n,o "omuni"aria algo, mas uni"amente a si #r/#ria. A i!ia !e que a linguagem a #ala%ra signi i"ante "omo meio !e "omuni"a&,o que transmite mensagens !e um su3eito a outro re"usa!a #or sua in"onsistJn"ia e %a"ui!a!e (Agamben, 6FFO<N:). Ao rom#er "om a utili2a&,o t"ni"o+instrumental !a linguagem, Aen3amin #ro#'e uma linguagem que se esgota em si mesma, #uro "omuni"ar+se, a l4ngua !os nomes1F. Bm rela&,o a esta l4ngua, n,o se "on-e"e nen-um meio, nen-um ob3eto e nen-um !estinat5rio !a "omuni"a&,o. 1 nome C "omo a mais 4ntima essJn"ia !a linguagem C aquilo atra%s !o qual n,o se "omuni"a na!a, mas no qual a l4ngua "omuni"a a si mesma absolutamente (Agamben, 6FFOa<OF). Agamben #ro"ura tra!u2ir essa i!ia na #lata orma !os meios sem finalidades e, mais es#e"i i"amente, no #ensamento !o gesto. Gesto que n,o um elemento n,o+ lingL4sti"o, mas algo que est5 na rela&,o mais 4ntima "om a linguagem "omo uma or&a o#erante mais antiga e origin5ria que a e8#ress,o "on"eitual. A #ala%ra , nessa lin-a, o gesto origin5rio. 1 gesto n,o tem qualquer ob3eto es#e"4 i"o que !e%e e8#ressar ou na!a
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Q !e %is4%el a#ro8ima&,o a #ers#e"ti%a !essa linguagem que "omuni"a a si #r/#ria !e Agamben e o #uro (i2er !e Le%inas, sen!o in"lusi%e #ar"ialmente reali2a!a #elo #r/#rio autor no li%ro (6FF;<;1). 1utra a#ro8ima&,o #o!e ser en"ontra!a em @ou2a (6FFP<6:+=O).
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#ara !i2er mais alm !o que o que est5 !ito na linguagem, sen,o que e8#ressa o ser mesmo da linguagem (Agamben, 6FFOa<=F:+=11). 1 -omem burguJs, segun!o o il/so o, #er!eu seus gestos. Niet2s"-e teria si!o o #onto em que a "ultura euro#ia al"an&a a tens,o #olar !e, em um la!o, %i%en"iar a su#ress,o gestual, e, !e outro, trans orm5+la o gesto em sina. @omente a #artir !a in!istin&,o entre nature2a e "ostume, #otJn"ia e ato, "ontingJn"ia e ne"essi!a!e, torna+ se intelig4%el o #ensamento !o eterno retorno (em que tu!o se torna teatro, ou um bal! !a -umani!a!e que #er!eu seus gestos). 1 "inema mu!o , nesse senti!o, a Kltima e%o"a&,o que a -umani!a!e reali2ou !o que #er!ia #ara sem#re (Agamben, 6FFOa<=1:). Bm uma #assagem bastante "riati%a !e ensaio sobre o tema, Agamben in"lusi%e men"iona quan!o os m!i"os "ome&aram a #er"eber a !i i"ul!a!e gestual !o -omem burguJs. 1 gesto seria, assim, um meio sem inali!a!e, na qual o que estaria em 3ogo n,o seria uma meta !e "ar5ter instrumental, tal "omo a transmiss,o !e uma in orma&,o 11, mas o brincar em uma rela&,o ontologi"amente anterior M !i"otomia su3eito+ob3eti%o, na qual est5 enre!a!a a meta 4si"a "ontem#or$nea. Bssa !imens,o C esse topos outopos "om o qual est,o amiliari2a!os "rian&as, #oetas e sel%agens C #re"isamente aquela que a linguagem gestual a"essaria, restituin!o a #otJn"ia ao #ensamento. 9ale a #ena "itar a !es"ri&,o !esse n,o+lugar #elo autor<
>eti"-istas e "rian&as, Dsel%agensE e #oetas "on-e"em !es!e sem#re a to#ologia que se e8#ressa aqui "om "ui!a!o na linguagem !a #si"ologia7 e nessa Dter"eira 5reaE que uma "iJn"ia !o -omem, que se ti%esse libera!o !e qualquer #re"on"eito !o s"ulo `U`, !e%eria situar sua #esquisa. As "oisas n,o est,o ora !e n/s, no es#a&o e8terior mensur5%el, "omo ob3etos neutros ( ob)+ecta) !e uso e !e tro"a, mas, #elo "ontr5rio, s,o elas mesmas que nos abrem o lugar original, o Kni"o a #artir !o qual se torna #oss4%el a e8#eriJn"ia !o es#a&o e8terno mensur5%el, ou mel-or, s,o eles mesmas #resas e "om+#reen!i!as !es!e o in4"io no topos outopos, em que se situa a nossa e8#eriJn"ia !e ser+no+mun!o. A #ergunta on!e est5 a "oisaH inse#ar5%el !a #ergunta on!e est5 o -omemH Assim "omo o eti"-e, "omo o brinque!o, as "oisas n,o est,o #ro#riamente em lugar nen-um, #ois o seu lugar est5 aqum !os ob3etos e alm !o -omem, em uma 2ona que 35 n,o nem ob3eti%a, nem sub3eti%a, nem #essoal, nem im#essoal, nem material, nem imaterial, mas on!e nos en"ontramos im#ro%isa!amente !iantes !estes 8 a#arentemente t,o sim#les< o -omem, a "oisa (Agamben, 6FFGa<::).
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Aqui %isi%elmente #o!er4amos men"ionar o ensaio 1 Narra!or, !e 0alter Aen3amin, "omo uma !as in luJn"ias !a obra !o il/so o italiano.
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Um#oss4%el n,o re"on-e"er aqui C e Agamben 35 ini"ia essa "one8,o em ensaio anterior (6FFOa<=66) C o elogio !a #ro ana&,o. A linguagem !o gesto, restitu4!a M in $n"ia que brinca na regi,o men"iona!a, a2 #arte !o mo%imento !e profana'(o que restitui ao uso !os %i%entes aquilo que esta%a se#ara!o na es era sagra!a, #ermitin!o ent,o um no%o uso16. Contem#oraneamente, a religi,o "a#italista es#e"iali2ou+se em absor%er #ara !entro !a sua m5quina a #r/#ria #ro ana&,o, a2en!o !ela #r/#ria um ob3eto sagra!o (e, #or isso, se#ara!o). Com isso, ela im#e!e a #ossibili!a!e !o no%o uso, atingin!o a linguagem e8atamente no seu ro!ar no %a2io, que o que #ossibili!a!e !o no%o, le%an!o os %i%entes n,o M re!en&,o, mas M "ul#a e ao !eses#ero. A #ornogra ia o e8em#lo !esse mo%imento !e su"&,o< to!o o gestual que #o!eria liberar no%os usos !os "or#os no ato se8ual engoli!o #ela m5quina que o a#risiona em uma es era sagra!a #ara ser obser%a!o #or um solit5rio "onsumi!or. Bsse mo%imento entre o sagra!o e o #ro ano #re"isamente aquilo que Agamben #o!eria !e inir "omo a essJn"ia !a pol-tica, que trata!a #ermanentemente "omo a esfera dos meios puros (Agamben, 6FFF<11P).
. Linguagem e !ol"tica Ambos autores C Agamben e (erri!a C n,o "ansam !e a#resentar o enrai2amento ti"o e #ol4ti"o !as suas "on"e#&'es !e linguagem. B interessante "om#arar "omo ambas "on"e#&'es le%am a %is'es #ol4ti"as que, se !e um la!o mani estam "laramente os limites !o #ro3eto mo!erno !o liberalismo #ol4ti"o, #or outro nos "on!u2em a solu&'es #e"uliares em "a!a um !os il/so os. 1 mo%imento !a diferensa, no qual se enra42a a !es"onstru&,o e sua estratgia !e !esestabili2ar e !eslo"ar, i!enti i"a!o #or *a"ques (erri!a "omo a #r/#ria +usti'a (se que algo "omo isso e8iste, !i2 o autor) ((erri!a, 6FFG<6G). 1 !ireito surge ent,o "omo uma %iolJn"ia sem un!amento, !e#en!ente !e um silJn"io m4sti"o que o que garante sua "re!ibili!a!e. 1 !ireito rasga o te"i!o -omogJneo !a -ist/ria e se institui em momento aqu!m !o leg4timo e !o ileg4timo. N,o -5 bali2a e8terna qualquer sobre a qual ele #ossa se a#oiar ((erri!a, 6FFG<6N+6O). Bssa leitura !o !ireito, a#esar !e soar #erigosa #or #are"er "om#a"tuar "om regimes "ruis, na reali!a!e a #ossibili!a!e
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1 e8em#lo usa!o #or Agamben a !is"or!$n"ia !os ran"is"anos em rela&,o M inter#reta&,o !o Pa#a *o,o ``UU sobre o "onsumo !as "oisas. 1s ran"is"anos rei%in!i"a%am uma rela&,o "om a "oisa n,o que a#agasse ou substitu4sse as normati%as, mas que !esati%asse qualquer !ireito sobre o item, restringin!o+o ao #uro uso (Agamben, 6FFGb<G6).
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infinita !e !es"onstru&,o !e to!o e qualquer !ireito. Bssa #ossibili!a!e n,o !e%e ser en"ara!a "om #essimismo7 antes, "omo a chance !e to!o e qualquer #rogresso (6FFG<6;). Porm, se o !ireito !es"onstru4%el, a 3usti&a o indesconstru-vel. A !es"onstru&,o #re"isamente o mo%imento que o#era no inter%alo entre ambos ((erri!a, 6FFG<6G7 @ou2a, 1NO). 1 #roblema !a 3usti&a , ele #r/#rio, in inito, #ois tra!u2 a a#oria !e uma e8#eriJn"ia im#oss4%el, ou se3a, uma tra%essia !e um n,o+ "amin-o, "omo os #r/#rios termos e8#eriJn"ia e a#oria ((erri!a, 6FFG<6:+=F). A !es"onstru&,o, #ortanto, sem#re a #reo"u#a&,o "om essa e8#eriJn"ia !o im#oss4%el que a2 mo%er o #oss4%el, em#en-a!a na tare a !a in inita e8igJn"ia !e alar ao 1utro na sua singulari!a!e ((erri!a, 6FFG<=;+=P). A 3usti&a C ou a !es"onstru&,o C o que arrasta o !ireito #ara ora !o si mesmo, a2en!o transbor!ar em !ire&,o M tare a in inita C e !e "erta lou"ura C !e a2er 3usti&a ao 1utro na sua alteri!a!e, !esestabili2an!o o#osi&'es e suas marginali2a&'es a #artir !esse mar"o ti"o in inito. A 3usti&a, #ortanto, tem uma estrutura similar M es"ritura, mar"a!a #ela diferensa e seu rastro !e origem !es!e o in4"io, sen!o a !es"onstru&,o o mo%imento que a2 os te8tos serem abalroa!os #ela alteri!a!e que os !esarti"ula. Vrata+se !e uma estratgia -i#er#oliti2ante, #ortanto, que "orr/i !es!e a "lausura e as marginali2a&'es que ela #ro!u2, sem !K%i!a muito #r/8ima !a iloso ia !e Bmmanuel Le%inas ((erri!a, 1::P<1;;7 Crit"-ley, 1::P<G;). *o-n Ca#uto e8#ressa essa similitu!e !a seguinte orma<
A 5las #er"orre o terreno entre o uni%ersal al-a!o e o singular ina"ess4%el, mo%imenta+se sobre o abismo que se abre entre o uni%ersal im#oss4%el e o singular que se es"on!e. Mo%e+se no es#a&o !e !uas im#ossibili!a!es, sen!o essa !u#la im#ossibili!a!e que "onstitui a sua "on!i&,o !e #ossibili!a!e. 1 re eri!o abismo igualmente o inter%alo entre lei e 3usti&a. 1 !is"urso a"er"a !a 3usti&a isom/r i"o (iso+am/r i"o) !o !is"urso a"er"a !a singulari!a!e e !o nome #r/#rio. Nego"eiam nas mesmas im#ossibili!a!es, na mesma amor ia7 son-am os mesmos son-os, est,o !es#ertos #ara as mesmas reali!a!es, tra i"am "om os mesmos mitos. (Ca#uto, 1::=<6PN+6PO).
Q e8#ressa a "r4ti"a !e Agamben M #osi&,o !e (erri!a. Bm ,stado de ,xce'(o, sem men"ionar e8#ressamente o il/so o ran"o+argelino na sua "r4ti"a, Agamben "olo"a que a quest,o #ol4ti"a essen"ial n,o a #ossibili!a!e !a in inita !es"onstru&,o
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!o !ireito, mas a !esati%a&,o !a sua %iolJn"ia. 1 que abre uma #assagem #ara a 3usti&a, !i2 o autor, n,o a anula&,o, mas a !esati%a&,o e inati%i!a!e !o !ireito C ou se3a, um outro uso !ele (6FFN<:P). Ao "ontr5rio !o esta!o !e e8"e&,o que na reali!a!e a regra, "omo Aen3amin -a%ia ensina!o e Agamben !emonstra estrutural e genealogi"amente (6FF6a<GN), essa eta#a !a #ol4ti"a #/s+3ur4!i"a se a#ro#riaria !o tem#o que resta e e"-aria a #orta !a lei, tal "omo o "am#onJs no "onto !e aa ba. Q nesse senti!o que !e%em ser "om#reen!i!as a irma&'es "omo a que en"erra #arte !e ,stado de ,xce'(o, quan!o a irma que
um !ia, a -umani!a!e brin"ar5 "om o !ireito, "omo as "rian&as brin"am "om os ob3etos ora !e uso, n,o #ara !e%ol%J+los ao seu uso "an_ni"o e, sim, #ara libert5+los !e initi%amente !ele. 1 que se en"ontra !e#ois !o !ireito n,o um %alor !e uso mais #r/#rio e original e que #re"e!eria o !ireito, mas um no%o uso, que s/ nas"e !e#ois !ele (Agamben, 6FFN<:P)1=.
@e Agamben se !e!i"a a analisar o #oten"ial !a #ro ana&,o em rela&,o ao que Aen3amin "-amara !e a religi,o "a#italista, "rJ+se que tambm #oss4%el trans#lantar o gesto #ara a es era !os mo!elos 3ur4!i"o+institu"ionais. Aquilo que outrora oi sagra!o !e%e ser profanado. A se"ulari2a&,o a#enas tro"a as #e&as sem me8er nas res#e"ti%as #osi&'es. Q a #ro ana&,o que #ermite um no%o uso, !es a2en!o o 3ogo teol/gi"o+ #ol4ti"o que at -o3e ilumina o #o!er soberano e seu %erso, o homo sacer67. @omente nos !es a2en!o !o sagra!o C num es or&o (que #o!e #are"er #ara!o8al a muitos) moderno1O C que seremos "a#a2es !e !esati%ar a m5quina que re#ete Aus"-cit2 a to!os os momentos.
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?m !esen%ol%imento !as i!ias ali #re%istas est5 em Agamben (6FFOb<11=+1=G), nos "oment5rios M e8#ress,o #aulina eis euaggelion theou. 9er tambm @ou2a (6FF;). 14 A igura !a %i!a sa"ra ou nua, remeti!a genealogi"amente #ara o !ireito romano no homo sacer, este%e sem#re #resente na #ol4ti"a o"i!ental. Agamben est5 !e a"or!o "om Carl @"-mitt M me!i!a que tambm "onsi!era as "ategorias 3ur4!i"as+#ol4ti"as "omo se"ulari2a&'es !e "on"eitos teol/gi"os, manten!o as estruturas inta"tas, ain!a que altera!os os atores (Agamben, 6FF6b<;P+GF7 6FFOb<11F). Q somente sob o #ano !e un!o bio#ol4ti"o que as quest'es !a Mo!erni!a!e #o!em ser equa"iona!as e resol%i!as. Como ante"i#a o il/so o 35 no #r/logo !e 8omo 9acer, a im#li"a&,o !a %i!a nua na es era #ol4ti"a "onstitui o nK"leo origin5rio C ain!a que en"oberto C !o #o!er soberano. /ode)se dizer, ali%s, que a produ'(o de um corpo biopol-tico se+a a contribui'(o original do poder soberano . A bio#ol4ti"a , nesse senti!o, #elo menos t,o antiga quanto a e8"e&,o soberana (Agamben, 6FF6a<1O). Por isso, na era bio#ol4ti"a "ontem#or$nea o 3u!eu no "am#o !e "on"entra&,o !esem#en-a o mesmo #a#el !o homo sacer !o !ireito romano, sen!o mat5%el #or qualquer um sem que, "om isso, e8ista -omi"4!io. 15 Con erir, nesse as#e"to, o bril-ante artigo !e 9la!imir @a atle sobre 0alter Aen3amin, que #osi"iona Agamben 3ustamente nesse senti!o (6FFP<=6). 9er tambm Agamben (6FF;<16O).
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Bssa !imens,o #ro ana !o novo uso , #ortanto, re#eti!a tanto na es era !a linguagem quanto na es era #ol4ti"a (#orque s,o uma Kni"a "oisa). A uma #ol4ti"a que bus"a #ro anar a se#ara&,o institu4!a a #artir !a %iolJn"ia sagra!a !o !ireito (o esta!o !e e8"e&,o, nK"leo !o arcanum imperii que rege a #ol4ti"a o"i!ental e #ermane"ia es"on!i!o) "orres#on!e uma linguagem !es%in"ula!a !e re erentes e signi i"a!os, ou se3a, !a sua "on!i&,o instrumental, %i%en!o na #ura me!iali!a!e, alan!o uni"amente a si mesma1;. Na bela /rmula que en"erra o ,stado de ,xce'(o, a irma Agamben<
A uma #ala%ra n,o "oer"iti%a, que n,o "oman!a e n,o #ro4be na!a, mas !i2 a#enas ela mesma, "orres#on!eria uma a&,o "omo #uro meio que mostra s/ a si mesma, sem rela&,o "om um ob3eti%o. B, entre as !uas, n,o um esta!o original #er!i!o, mas somente o uso e a #r58is -umana que os #o!eres !o !ireito e !o mito -a%iam #ro"ura!o "a#turar no esta!o !e e8"e&,o (6FFN<1==).
9J+se, #ortanto, que #ara ambos autores a linguagem ! decisiva, e8#on!o a #r/#ria #ossibili!a!e !e re!en&,o -umana, na orma !e uma 3usti&a que se %olta in initamente #ara a alteri!a!e ((erri!a) ou !a reali2a&,o messi$ni"a !a "onsuma&,o !o !ireito, "om a libera&,o !a %i!a !o esta!o !e e8"e&,o e mora!a no #ro ano (Agamben).
#$#L$O%&A'$A: AGAMABN, Giorgio. :nfancy and 8istory. Lon!onTNec dorb< 9erso, 1::=. eeeee. 2eans ;ithout end3 notes on politics . Minnea#olis< Minnesota ?ni%ersity Press, 6FFF. eeeee. 8omo 9acer3 o poder soberano e a vida nua : . Aelo )ori2onte< B!itora ?>MG, 6FF6a.
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A estrutura !esse tem#o messi$ni"o est5 e8#osta no "oment5rio M Carta aos .omanos, !e Paulo, no qual Agamben !e ine a rela&,o "om a lei em senti!o simetri"amente o#osto a Carl @"-mitt (o #ensa!or anti+messi$ni"o #or e8"elJn"ia)< enquanto a rela&,o "om o ora !a lei ine8iste no esta!o !e e8"e&,o, M me!i!a que as normas s,o a#li"5%eis na sua ina#li"a&,o, orman!o um es#a&o %a2io ($enomatico) que #reen"-i!o #ela !e"is,o "om or&a !e lei, no tem#o messi$ni"o a lei "um#ri!a, esgota!a, "-ega+se M sua "onsuma&,o a #artir !a 3usti&a que a reali2a C um pleroma, ao in%s !o es#a&o %a2io !a e8"e&,o (%er Agamben, 6FFOb<1FG). (i2 ele que t-e messiani" pleroma o t-e lac is an "ufhebung o t-e state o e8"e#tion, an absoluti2ing o $atargesis (1FP). Com essa ormula&,o, Agamben !5 Jn ase sobretu!o M #arte inal !a 1ita%a Vese !e Aen3amin, que #osi"iona a ne"essi!a!e !o esta!o !e e8"e&,o tornar+se real.
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eeeee. <emnants of "usch;itz3 the ;itness and the archive . Nec dorb< fone Aoobs, 6FF6b. eeeee. .o abierto3 el hombre y el animal. Auenos Aires< A!riana )i!algo, 6FF6". eeeee. ,stado de ,xce'(o. @,o Paulo< Aoitem#o, 6FFN. eeeee. .a potencia del pensamiento. Auenos Aires< A!riana )i!algo, 6FFOa. eeeee. The time that remains3 a commentary on the .etter to the <omans. @tan or!< @tan or! ?ni%ersity Press, 6FFOb. eeeee. " .inguagem e a 2orte3 um semin%rio sobre o lugar na negatividade . Aelo )ori2onte< ?>MG, 6FF;. eeeee. ,st=ncias3 a palavra e o fantasma na cultura ocidental. Aelo )ori2onte< ?>MG, 6FFGa. eeeee. /rofana'>es. @,o Paulo< Aoitem#o, 6FFGb. eeeee. que ! o contempor=neo? , outros ensaios. C-a#e"/< Argos, 6FF:. bras ,scolhidas vol. 6. @,o
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