La construccin interesada de la memoria histrica: El mito de la nacin blanca En los procesos de formacin del estado nacional (fines del

SXIX en Amrica del sur) se da una operacin simblica en la construccin del gran relato de la nacin. Una versin de la historia que, junto con los smbolos patrios y monumentos pudiera servir como eje central de identificacin y de anclaje de la identidad nacional. Argentina fue parte de esta construccin poltica y se asienta desde la memoria histrica en una serie de acontecimientos fundacionales que no contemplan la participacin indgena, ha sido borrada, invisibilizada. Nada se dice de los apoyos brindados por algunos caciques a, primero, a la inclusin de sus firmas en un petitorio popular destinado a reclamar la creacin de la primera junta y luego reconociendo al nuevo gobierno, apoyo que se extendi al campo blico, cuando algunos aborgenes formaron parte del bando independentista. La violencia institucionalizada aborigen se convirti en una mecnica en el mercado criollo de la violencia. La indgena adquiere visibilidad, en los albores de la organizacin nacional, como un enemigo de la nacin, como un salvaje que habita ms all de la frontera (como barbarie). Desde esta mirada, la frontera es vista como un lmite entre civilizacin y barbarie y como una frontera racial que separa a la nacin blanca de los pueblos originarios. Es as que resulta determinante la eliminacin de esa frontera, la ocupacin del desierto y el sometimiento final del indgena. Esta idea se justificaba con la conviccin de que los indgenas tenan costumbres atvicas y eran incapaces de civilizarse por razones biolgicas (conquista del desierto) y su existencia autnoma era vista como signo de incivilizacin y retraso para la consolidacin de un estado que debe tener homogeneidad cultural. La desaparicin del indgena no implicaba una desaparicin fsica necesariamente, sino que evolucionara hacia formas superiores, modificando sus hbitos y su condicin fsica. Finalizando las campaas militares se dio paso a trasformar al salvaje en civilizados, a travs de un sistema de desmembramiento, es decir la integracin forzada a la sociedad blanca mediante el traslado, desmembramiento y posterior reparto de los restos de las comunidades en diferentes destinos, lejos de su medio natural, anulando su anterior organizacin, sus prcticas y costumbres, escolarizando a sus hijos, etc En la vspera del centenario el indgena se visibiliza como un bandolero (cuatrero), depredador, imagen que se exterioriza a travs del rol de la justicia y avalada por la prensa. El relato se consolido casi sin fisuras a lo largo del SXX salvo por el gobierno peronista, dada su concepcin respecto a la ampliacin de la ciudadana social y poltica que incluyo una nueva mirada en trminos de identidad nacional y cultural. Sin embargo en la prctica, la identidad indgena aparece, no ya descalificada, pero si nuevamente subsumida en un marco ms amplio de una nueva identidad nacional y cultural y por lo tanto tambin ausente en el relato histrico. En 1994, por primera vez se reconoce la preexistencia tnica de las comunidades de los pueblos indgenas. Sin embargo aun hoy se sigue firme la idea de aquella primera visin acuada desde la perspectiva de la historia oficial que determina la invisibilidad del indgena en una nacin argentina que se identifica como blanca, culta y europea.

Las prcticas polticas del anarquismo argentino. Suriano A fines del SXIX argentina se convirti en un pas moderno por su integracin al mercado mundial como productor de bienes primarios. El mundo urbano se transformo en una sociedad compleja, moderna y estatificada, donde emergieron nuevos actores sociales, los trabajadores. El anarquismo, junto con el socialismo, participo de este proceso y contribuyo a impulsar una identidad al espacio pblico transitado por los trabajadores a travs de la edicin de peridicos, revistas y la conformacin de un circuito poltico y cultural. Desde lugares como reuniones y conferencias los anarquistas generaron sus prcticas discursivas y polticas para atraer a los trabajadores y alejarlos de la influencia de la iglesia, escuela pblica o de la prensa burguesa. Pero donde el anarquismo demostr mayor resistencia a integrarse fue en el plano poltico, pues rechazaban el sistema representativo parlamentario y electoral ya, ya que negaban la nocin de estado, es as que se autoexcluyeron de un sistema que comenzaba a convertir lentamente a los habitantes en ciudadanos. Postulaba otras formas de hacer poltica como la huelga general y en menor medida, la propaganda, por el hecho de que a su juicio, habran de modificar la sociedad actual y eliminar las desigualdades a partir de la desesperacin de las clases sociales y el estado que los sustentaba. Los sentidos de la poltica Para el anarquismo la poltica era una representacin artificial que violaba el principio de igualdad de orden natural y de evolucin cientfica. Posean una visin libertaria de la poltica que explicaba la realidad y fenmenos sociales a travs del anlisis de la razn, as los dictados de la poltica deban estar subordinados a los dictados de la ciencia. Sin embargo no renegaban de la accin poltica sino de las prcticas polticas representativas como el parlamentarismo y el electoralismo que la sostenan. Para ellos el estado violaba la naturaleza de la sociedad en tanto implicaba mandato y autoridad, percibidos ambos como sinnimos de falta de libertad y desigualdad social. Para ellos votar es entregar la voluntad y derechos al elegido, vinculan la delegacin poltica al concepto de ciudadana, el cual convirti al individuo en ciudadano, desnaturalizndolo el hombre es anterior al ciudadano), la libertad deba ser indelegable. Renegaban contra el socialismo (de ideas marxista que propona que el sufragio daba derecho a gobernar y a partir de all destruir la sociedad) argentino, porque segn ellos as pensaban solo al parlamento y una vez all los candidatos terminaran aburguesados y absorbidos x el sistema (el nico socialista que llego al congreso fue Palacios) esta condena se basaba en la suposicin de que los socialistas toleraban la corrupcin poltica y eran conscientes de la imposibilidad de obtener reformas de fondo en el sistema capitalista. Adems sostenan que aunque aprobaron leyes favorables a los trabajadores, estas no podran evitar la explotacin laboral, las enfermedades producto de la mala alimentacin y el hacinamiento. El anarquismo descrea de instituciones como el estado, la iglesia y el ejrcito, ya que eran superfluos y estaban destinados a desaparecer. La crtica al electoralismo socialista se intensifico en el transcurso de la primera dcada del siglo. De esta forma el espacio de sociabilidad poltica que socialistas y anarquistas haban construido diez aos atrs, se fragmentaba producto de diferentes puntos de vista ante el sistema poltico electoral y el tipo de sociedad anhelada.

En 1910 el socialismo obtuvo una importante cantidad menor de votos en comparacin a las elecciones pasadas, el anarquismo lo vio como un punto a su favor y a comienzo del siglo aplicara el principio poltico libertario por excelencia: la accin directa, lucha que destruira al estado e impondra una sociedad ms justa y libre. Esta accin englobaba tcticas como: 1- la accin propagandista destinada a copiar a los trabajadores a travs de la difusin de la prensa escrita 2- la accin violenta o la propaganda por el hecho (sabotaje, terrorismo9, 3- la huelga general revolucionaria pacifica pero con perspectivas de derivar en una insurreccin general. La accin violenta no tuvo adhesin en la Argentina como lo hizo a fines del SXIX en Francia, su prctica poltica estuvo muy distanciada del terrorismo. La emergencia de una percepcin negativa del anarquismo se debe a la mirada de desesperacin de parte de las elites, no solo por el impacto de los atentados europeos, sino tambin por el clima de ideas de la poca, a raz de la influencia de la criminologa lombrosiana que involucraba el anarquismo con una patologa fsica-psquica hereditaria predispuesta al crimen y a la accin violenta. El anarquismo crea en la utilidad de la violencia colectiva para cambiar la sociedad, eran intiles las huelgas pacificas mientras los empresarios siguieran controlando los medios de produccin, porque los trabajadores agotaran sus reservas y volveran al trabajo en peores condiciones que antes del conflicto. La huelga general adoptada por al anarquismo fue considerada el medio de lucha mas practico y revolucionario de la clase trabajadora y deba involucrar al pueblo en su conjunto. Consista en suspender la produccin en todas las ramas del trabajo durante los das necesarios para destruir el valor del cambio y permitir a los proletarios la apropiacin de todo lo que contribuye a la produccin de la riqueza (tierras, maquinas etc). La huelga general tambin deba actuar como elemento de arrastre de los sectores populares ms atrasados e ignorantes y ser preparada y propagada por una minora consciente y avanzada. Una vez ms aparece cierto desdn por las masas. El anarquismo, si bien, logro cierto arraigo en los sectores populares porteos, su relativo xito (huelga de inquilinos en 1904 por ejemplo) fue efmero, justamente por su concepcin sobre la poltica. La ampliacin del rgimen electoral y la creciente participacin del estado en la sociedad, marcaron grandes cambios a superar por el movimiento libertario. Alrededor de 1912 el movimiento libertario se convirti en un grupo polticamente marginal y minoritario. Con la crisis del orden conservador devino la crisis del anarquismo, ya que este ocupaba espacios que aquel descuidaba. El sistema poltico se va modificando. Su discurso se amplia para ensanchar la base electoral, en cambio el anarquismo no modifico su discurso, aunque el impacto de la ley Saenz Pea aumento el nmero de votantes y la cantidad de representantes populares, conmoviendo al anarquismo, debido a que a partir de ese momento el voto era obligatorio. Comienzan a haber divisiones dentro del movimiento y hay fuga de activistas hacia otros grupos polticos dando fin prcticamente al movimiento libertario.