KARL MARX (1818 1883) (a) Explicao preliminar O pensamento de Karl Marx e de seus seguidores, o chamado marxismo complicadssimo.

imo. Principal motivo: ele escreveu cerca de ! mil p"ginas entre livros, artigos de #ornais, cartas e textos polticos so$re con#unturas de pases espec%icos. &ssa o$ra permitiu e ainda permite as interpreta'(es mais variadas possveis e in%luenciou e continua in%luenciando centenas de milh(es de pessoas em todo o mundo. O chamado marxismo acad)mico das universidades, te*rico, etc. #" come'a, em geral, incorrendo num erro +ue o pr*prio Marx criticou: o mundo n,o precisa apenas ser interpretado, mas transformado de %orma revolucion"ria. -uer di.er, seu pensamento, segundo ele mesmo, para mudar o mundo e n,o apenas para de$ates acad)micos. /anto assim, +ue ele produ.iu +uase toda a sua o$ra %ora das universidades s* na #uventude estudou em universidades alem,s 01onn e 1erlim2. O resto da vida dos anos 345! aos anos 344! passou %a.endo poltica e escrevendo as tais ! mil p"ginas. ( ) !ida e o ras 6 vida de Marx, ao contr"rio da de 7ur8heim acad)mica, tran+9ila e de elite %rancesa , %oi, como a sua pr*pria produ',o intelectual, complicadssima. :asceu de uma %amlia de pe+uena $urguesia alem, o pai era advogado , uma espcie de classe mdia alta atual. &studou em universidades e viveu como um #ovem de elite at tomar contato com idias radicais. Pouco depois, nos anos 345!, ele virou comunista. Mais ; %rente, o principal pensador comunista e re%er)ncia para outros pensadores e para v"rios movimentos revolucion"rios. Por conta do seu radicalismo poltico, %oi expulso da 6lemanha 0primeiro2 e de outros pases 0depois2, aca$ando por morar de%initivamente na <nglaterra at o %im da vida seu t=mulo , inclusive, um local turstico em >ondres. ?asou com uma mulher de alguma posse, mas deu ca$o das heran'as dela e dele nessas idas e vindas. Por um tempo rece$eu a#uda do seu grande amigo @riedrich &ngels 034A! 34BC2. O$ras principais: ?rtica ; @iloso%ia do 7ireito de Degel 0345 2, Manuscritos &conEmicoF@ilos*%icos 034552, 6 Gagrada @amlia 0com &ngels, 34552, 6 <deologia 6lem, 0com &ngels,345H2, Misria da @iloso%ia 0345I2, O Mani%esto ?omunista 0com &ngels, em 345IJ34542, 6 >uta de ?lasses na @ran'a 034C!2, O 7e.oito 1rum"rio 034CA2, @undamentos da ?rtica da &conomia Poltica 034CI2, ?ontri$ui',o para a ?rtica da

&conomia Poltica 034CB2, Gal"rio, Pre'o e >ucro 034HC2, " #apital 0sua maior o$ra, em 34HI2 e depois v"rias o$ras de poltica, economia, etc. complementando seu pensamento sinteti.ado em O ?apital. (c) As tr$s fontes e as d%as partes do pensamento de Marx >)nin 034I! 3BA52, lder da Kevolu',o Kussa 0343I2, escreveu um texto %alando das tr)s %ontes do marxismo. Gegundo ele, s,o as seguintes 0e todos concordam com isso mais ou menos2: a2 @iloso%ia alem,: idealismo de Degel principalmente. &sse pensador achava +ue as idias +ue comandam o mundo e sua evolu',o hist*rica seguiu um processo dialtico idias di%erentes em con%lito geram novas idias e assim a civili.a',o avan'ou das sociedades primitivas at o mundo contemporLneo 0&stado moderno, capitalismo, etc.2. Marx aceitou a idia geral, mas disse +ue o con%lito principal n,o era de idias, mas de classes dominantes e dominadas, de ricos e po$res, ou se#a, trocou o idealismo pelo materialismo hist*rico. $2 &conomia poltica inglesa: 6dam Gmith, Kicardo, etc. +ue explicaram os princpios gerais do capitalismo e inventaram a economia moderna nos Gculos MN<<< e M<M. Marx usou essas an"lises, mas n,o para de%ender e sim para atacar o capitalismo, revendoJcriticando esses pensadores. c2 O socialismo %ranc)s: idia poltica de +ue o capitalismo tinha +ue so%rer re%ormas sociais para diminuir as in#usti'as. Marx se inspirou nessas idias, criticandoFas como ut*picas 0invi"veis2, para propor o %im do capitalismo e a constru',o de uma nova sociedade socialismo cient%icoJcomunismo. 7essas idias e pensadores nos +uais se inspirou e tam$m criticou +ue Marx produ.iu um m&todo radicalmente no'o de analisar o mundo e a sociedade, o chamado materialismo (ist)rico e dial&tico* Kesumidamente, di. Marx +ue a hist*ria humana uma hist*ria da luta entre classes sociais exploradas 0maioria2 e exploradoras 0minoria2, ou se#a, um conflito permanente e n,o um todo coeso como di.ia 7ur8heim em torno dos $ens materiais sem os +uais os homens nada mais poderiam %a.er. &sse con%lito materialista +ue move os homens e a hist*ria, desde tempos imemoriais 0PrFDist*ria, etc.2. & esse movimento dial&tico, ou se#a, o con%lito vai gerando novas classes exploradoras e exploradas ao longo da hist*ria, numa sucess,o de modos de produ',o sociedades primitivas, sociedades da antiguidade, escravismo, %eudalismo, capitalismo e, no %uturo, socialismoJcomunismo.

 ?om esse mtodo novo +ue ele pensou estar produ.indo o 'erdadeiro con(ecimento (%mano so$re a sociedade, a economia, a poltica, a hist*ria e assim por diante. & o seu desa%io gigantesco, de tudo explicar, pode ser, segundo entendo, dividido em duas grandes partes no con#unto de sua o$ra: a2 ?rtica ao capitalismo 0principalmente2 e aos sistemas +ue o precederam todos $aseados na explora',o de uns poucos homens 0classes dominantes2 so$re todos os outros homens 0classes dominadas2. $2 Proposta de uma nova sociedade sem exploradores e explorados, sem opressores e oprimidos, sem desigualdades sociais, en%im, sem a in%elicidade geral dos sistemas $aseados nas desigualdades materiais. /udo isso, claro, $aseado na verdadeira ci)ncia chamada 0n,o por ele, Marx, mas por seus seguidores2 de marxismo 0o$ras de Marx e suas interpreta'(es, complementos, desenvolvimentos, etc.2. ?omo se pode ver um o$#etivo ainda mais presun'oso do +ue o de ?omte ou de 7ur8heim 0pai da Gociologia acad)mica2. (d) +nfra,estr%t%ra- s%perestr%t%ra e (ist)ria Ge tudo gira em torno das coisas materiais, preciso entender como isso %unciona no con#unto da sociedade e a o seu pensamento come'a realmente a %icar complicadssimo e ut*pico, caracterstica +ue ele tanto atacava... Marx a%irma +ue em +ual+uer sociedade do passado ou do presente uma coisa %undamental: veri%icarJanalisar como os homens organi.amF se para produ.ir os meios de so$reviv)ncia, pois sem eles o resto 0poltica, religi,o, cultura, etc.2 seria impossvel. &ssa a $ase econEmica ou infra,estr%t%ra de uma sociedade. O o chamado modo de prod%o +ue, de certa %orma, de%ine as possi$ilidades e limites das outras coisas +ue os seres humanos reali.am. Por outro lado, Marx estudou o +ue denominou de s%perestr%t%ra, ou se#a, a poltica, ideologias, regras #urdicas, religi,o, cultura, moral, etc. 6 superestrutura depende dos meios materiais disponveis, mas pode variar muitssimo, pois os homens t)m consci)ncia, ra.,o, intelig)ncia, interesses, dese#os, etc. Nariando a superestrutura, h" conse+9)ncias na in%raFestrutura 0ou $ase econEmica2. &xemplo: se as pessoas crescem sua consci)ncia ecol*gica, prov"vel +ue, na "rea econEmica, ocorram mudan'as ou se#a, a in%raFestrutura muda. &, assim, os limites materiais da superestrutura mudam tam$m. O exemplo poderia ser o inverso: uma crise econEmica

poder diminuir as preocupa'(es ecol*gicas e criar pro$lemas %uturos, limitando materialmente a superestrutura. -ual a di%iculdade de entender essa rela',o cienti%icamenteP O +ue a in%raFestrutura enorme 0tudo relacionado ; $ase econEmica2 e a superestrutura tam$m 0tudo relacionado ao +ue n,o econEmico2. Pior ainda: os v"rios setores econEmicos t)m rela'(es entre si e tam$m com os v"rios setores n,o econEmicos +ue, por sua ve., se relacionam entre si das mais variadas %ormas. -uer di.er, a sociedade, se#a ela +ual %or, um tremendo desa%io analtico e cient%ico. 6t por+ue, segundo Marx, todas essas rela'(es s,o contradit*rias, con%lituosas, dialticas ou se#a, historicamente dinLmicas e mut"veis, n,o existindo nada est"tico 0como di.iam ?omte e 7ur8heim2. &, igualmente dinLmicas e dialticas, s,o as pr*prias consci)ncias individuais 0cada homem2 e coletivas 0grupos, organi.a'(es, classes2 so$re tudo isso. Gimpli%icando 0e empo$recendo2 a solu',o dada por Marx a esse con#unto de pro$lemas, podemos di.er +ue ele pensava mais ou menos assim: a2 6s rela'(es s,o complexas, mas em =ltima an"lise as condi'(es materiais aca$am por de%inir o rumo geral do desenvolvimento hist*rico da humanidadeQ $2 6 superestrutura, porm, pode e tem, em muitos momentos hist*ricos, uma certa autonomia relativaQ c2 6 principal intermedia',o entre essas es%eras da vida %eita pelas classes sociais, e n,o por indivduos isoladosQ d2 6s classes, porm, s,o compostas de indivduos e a rela',o classesJindivduos nem sempre %icou clara nas an"lises de Marx, o captulo de O ?apital so$re classes %icou incompleto. e2 7e +ual+uer %orma, se +ueremos reconstituir a hist*ria humana, o melhor caminho ver os v"rios modos de produ',o, suas classes principais e a superestrutura correspondente. :outras palavras: as %or'as produtivas 0tra$alho, tecnologia, capital, etc.2 e as rela'(es sociais de produ',o 0o complexo relacionamento social das %or'as produtivas, da in%ra e superestrutura2. &ngels principalmente escreveu so$re a hist*ria mais remota, em duas o$ras: 7ialtica da :ature.a e Origem da @amlia, da Propriedade Privada e do &stado. 7e%ende, nessas o$ras, +ue o tra$alho 0produ.ir coisas, mudar a nature.a, etc.2 o %io condutor da hist*ria. /udo come'ou com os macacos 0era um darRinista2 +ue, descendo das "rvores, ao longo de milhares de anos, %oi virando $pede e, atravs

do tra$alho com os mem$ros superiores, se humani.ando. S7esculpem as simpli%ica'(esTU Os homens primitivos viviam num sistema material muito di%cil, pois s* conseguiam comida para os dias seguintes com ca'a e pesca, numa vida nEmade nada conseguiam acumular para o %uturo e tam$m n,o tinham %erramentas e tecnologia para isso. &nt,o, todos eram socialmente iguais na misria e n,o posse de $ens sistema +ue ele denominou de com%nismo primiti'o* ?om o passar dos anos milhares, de.enas de milhares de anos , os homens %oram %icando sedent"rios 0%ixos na terra2, podendo organi.ar a agricultura e criar instrumentos de tra$alho mais ade+uados 0tecnologia2. 6 aparece o excedente, ou se#a, mais alimentos do +ue o necess"rio para uns poucos dias, $em como casas, %erramentas, etc. <nstalamFse, ent,o, dois pro$lemas $"sicos: como dividir o produto acumulado e como de%ender esse excedente da ganLncia de outras tri$osJhordas. ?riaFse, assim, a classe dos guerreiros +ue n,o tra$alham, pois s,o especialistas no uso da %or'a. Gurgiu, dessa %orma, a desi.%aldade social uns tra$alhamJprodu.em e outros n,o. 6pareceram, depois ou paralelamente, os religiosos 0curandeiros, etc.2 e os homens de governo 0poltica2, +ue tam$m n,o tra$alham, pois t)m +ue administrar "reas espec%icas da vida social. 7a para %rente a Dist*ria %oi sempre uma hist*ria das desigualdades sociais materiais, polticas, culturais, etc. 7os sistemas conhecidos mais pro%undamente na Dist*ria, temos os seguintes 0todos $aseados em dominados e dominantes, explorados e exploradores, oprimidos e opressores2: a2modo de produ',o asi"tico 0tipo &gito antigo, com reale.a, escri$as $urocratas e guerreiros dominando e os tra$alhadores agrcolas, povo em geral e artes,os sendo dominados2Q $2 o modo de produ',o escravista 0tipo Koma, com senhores e escravos2Q c2 o modo de produ',o %eudal 0&uropa medieval, com senhores e servos2Q d2 capitalismo 0mundo ocidental dos =ltimos !! ou 5!! anos, variando de pas para pas, mas todos com $urguesia dominando e tra$alhadores sendo dominados2. &, no %uturo, +ueriam eles 0Marx e &ngels2, o comunismo 0ver ; %rente2. O uma Dist*ria, se +ue d" para perce$er, em tr)s etapas: unidade original 0comunismo primitivo2, sociedades divididas em classes 0da desigualdade original at o capitalismo2 e unidade %utura, cient%ica e superior 0o comunismo +ue estaria por vir2. Vma hist*ria materialista e dialtica, pois $aseada no con%lito +ue trans%orma o mundo e o %a. evoluir,

ainda +ue n,o linearmente a hist*ria pode ter 0e tem2 avan'os e retrocessos. O tam$m, num certo sentido, uma hist*ria das mudan'as tcnicasJtecnologia, pois isso %undamental na exist)ncia das sociedades do passado e mais ainda nas sociedades capitalistas. <nventos como a agricultura, a roda, os moinhos, as %erramentas, etc. %i.eram com +ue a vida humana pudesse evoluir e a civili.a',o acontecer. O ainda a hist*ria do comrcio e do dinheiro +ue, originalmente apenas uma %orma de intermedia',o comercial, vai se tornando o centro do mundo ou capital. Dist*ria tam$m da superestrutura, pois v,o mudando e evoluindo os valores, as artes, as ideologias, a poltica, as leis, en%im, a cultura numa vis,o a$rangente. Dist*ria, por %im, mas n,o menos importante, das guerras e das tecnologias de destrui',o, +ue sempre %oram decisivas nos v"rios momentos da evolu',o da humanidade. (e) A cr/tica ao capitalismo :o Mani%esto ?omunista 0345IJ34542, Marx e &ngels resumem a vis,o geral +ue t)m da hist*ria, as crticas radicais ao capitalismo e por+ue o comunismo, de certa %orma, seria inevit"vel 0sic2. Marx, anteriormente e posteriormente, em outras o$ras, principalmente em O ?apital, apro%unda essas vis(es e a crtica ao capitalismo o ponto central. :,o %"cil sinteti.ar todas as crticas num pe+ueno espa'o, mas vamos tentar. :as A!! p"ginas iniciais de O ?apital, Marx trata dos conceitos de valor e mais valia. 6%irma +ue todos os produtos ou mercadorias t)m, no capitalismo, um valor de mercado 0ou pre'o2. &sse valor, porm, n,o o verdadeiro valor das coisas. O verdadeiro valor s* pode ser o da +uantidade de tra$alho necess"rio para produ.ir a+uela mercadoria e nenhuma mercadoria existe sem tra$alho. O o chamado valor tra$alho, muito di%erente do pre'o de mercado. &m linhas gerais, o capitalismo pode existir exatamente por+ue n,o usa o valor tra$alho, mas o pre'o. 6 di%eren'a entre os dois chamada de mais valia 0ou tra$alho n,o pago, como tam$m gostava de denominar Marx2. -uer di.er, os capitalistas s* pagariam aos tra$alhadores sal"rios +ue representam uma parte do valor tra$alho +ue eles em$utiram nas mercadorias produ.idas. 6 outra parte, n,o paga 0a mais valia2, vira investimento, lucro, gastos dos capitalistas ou mais capital acumulado. 6ssim, os capitalistas %icariam mais ricos e os tra$alhadores, rou$ados e explorados no seu tra$alho, sempre po$res.

D" duas %ormas $"sicas de explorar os tra$alhadores: a2 Mais valia a$soluta: %a.er com +ue tra$alhem mais horas rece$endo os mesmos sal"rios, o +ue, claro, aumenta a produ',o. Pode ser tam$m uma redu',o dos sal"rios sem redu.ir as #ornadas de tra$alho, o +ue causa o mesmo e%eito. :os prim*rdios do capitalismo isso era comum, mas ainda existe at ho#eQ $2 Mais valia relativa: resumidamente, manter os sal"rios e #ornadas de tra$alho, mas aumentar a produ',o atravs da introdu',o de novas e melhores tecnologias e tcnicas de administra',o, o +ue expande a produ',o e o tra$alho n,o pago. O a %orma por excel)ncia de explora',o do capitalismo mais desenvolvido o mundo atual, etc. Isso , segundo Marx, a base do sistema capitalista: explorao do trabalho. E o trabalho a nica mercadoria capa de produ ir !alor"produtos. # uma mercadoria especial, sem a $ual no existiria capitalismo. Esse sistema precisa dessa explorao para trans%ormar trabalho no pago em mais capital, reprodu indo dinamicamente o seu %uncionamento geral. &u se'a: imposs(!el capitalismo sem explorao )o trabalho no pago no seu !alor !erdadeiro*. & capital, assim, !ira o centro em torno do $ual tudo gira. :,o $astasse essa explora',o %undamental nos locais de tra$alho %"$ricas, comrcio, $ancos, etc. , h", ainda, uma outra, %ora do tra$alho, +uando os tra$alhadores v,o comprar os produtos, alugar casas, pagar os servi'os +ue usam para viver, etc. -uer di.er, s,o explorados no tra$alho e %ora dele. @icando, em geral, s* com o $"sico para viver ou at menos do +ue isso, pois muitos s,o desempregados, etc. , en+uanto os patr(esJ$urgueses acumulam sempre mais capital e %icam mais ricos. 7a, inclusive, as di%eren'as crescentes e gritantes no plano social entre $urgueses e tra$alhadores as duas classes principais do capitalismo, em$ora existam outras, intermedi"rias 0classes mdias2, +ue o$scurecem essa desigualdade principal. &xistiria, de acordo com Marx, um pro$lema ainda mais grave do +ue a explora',o: a alienao. Os tra$alhadores n,o t)m consci)ncia dessa explora',o s,o alienados , pois tudo %unciona como se %osse natural. <sso ocorre por+ue, no processo de tra$alho capitalista, com a divis,o social do tra$alho St,o elogiada por 7ur8heimU, tare%as cada ve. mais especiali.adas, os tra$alhadores no perce em +ue s,o os verdadeiros produtores das mercadorias %inais cada um s* se v) %a.endo uma pe+uena parte do processo, pouco entendendo do processo completo.

 6ssim, socialmente, os tra$alhadores n,o s,o vistos e n,o se v)em como produtores de carros, computadores, roupas, etc. /odos tra$alhadores e patr(es, $em como outras classes creditam a produ',o das mercadorias aos capitalistas 01ill Wates %a. o RindoRs, a WM %a. o Nectra, etc.2. D" um estranhamento socialmente de%inido entre os produtores verdadeiros 0tra$alhadores2 e os produtos produ.idos. O como se a+uilo o produto n,o %i.esse parte da vida dele tra$alhador. O uma aliena',o material e imaterial 0psicologia social2, redu.indo os tra$alhadores a pe'as da engrenagem capitalista processo +ue Marx denominou de 0coisificao1 dos tra$alhadores, uma desumani.a',o +uase +ue a$soluta. 6 aliena',o no tra$alho 0com e%eitos terrveis para a vida dos tra$alhadores2 ampliada das mais variadas %ormas %ora do tra$alho: educa',o, religi,o, poltica, ideologia, cultura, etc. /udo %unciona no sentido de manter e ampliar a aliena',o 0n,o consci)ncia2 dos tra$alhadores, causando uma in%elicidade geral e estranhamento em rela',o ao mundo e ; vida de um modo geral. Os tra$alhadores ag9entam tudo isso, pois t)m de so$reviver de alguma %orma e, num plano mais ideol*gico, s,o convencidos da necessidade de o mundo ser assim a manipula',o, segundo Marx, %eita pela cultura, mdia, religi,o, poltica, consumo, etc. sempre no sentido de adaptar os tra$alhadores a essa realidade, de %orma +ue ningum +uestione o sistema geral. Os patr(esJ$urgueses, noutro sentido, tam$m s,o alienados e so%rem, ainda +ue materialmente muito menos, claro. ?omoP O capital acumula',o de tra$alho n,o pago e o capitalismo a engrenagem +ue gira tudo isso n,o s,o controlados, nos seus movimentos principais, por nenhum capitalista em particular. O mercado controla 0ou descontrola, seria melhor di.er2 essa complexa engrenagem econEmica e social. O capitalista individual, ent,o, escravo do mercado +ue outros capitalistas do passado criaram e ele reprodu. de %orma alienada, $uscando sempre mais lucro para n,o %alir e desesperandoFse com crises econEmicas, %alta de mercado para seus produtos, inova'(es tecnol*gicas, etc. Os capitalistas so%rem por+ue tudo dinLmico e inst"vel por de%ini',o, em$ora as corpora'(es gigantescas do capitalismo atual 0WM, Microso%t, Mercedes, etc.2 so%ram $em menos do +ue os capitalistas mdios ou pe+uenos muito mais su#eitos ;s crises %re+9entes do capitalismo. Kesumo geral: a vida no capitalismo um 0inferno1 construdo pelo pr*prio homem, ainda +ue tenha produ.ido o maior e mais espetacular

avan'o cient%ico e tecnol*gico da hist*ria humana segundo Marx e depois dele, produ.iu muito mais avan'os, como todos sa$emos. O um desperdcio de inven'(es e talentos maravilhosos Marx e &ngels elogiaram muito esse aspecto do capitalismo na primeira parte de O Mani%esto ?omunista +ue deveriam estar a servi'o da %elicidade humana e n,o o contr"rio. (f) 2ol/tica- consci$ncia e re'ol%o Ge o capitalismo um sistema in#usto e in#usti%ic"vel, a conclus,o tornaFse *$via: deve ser su$stitudo por algo muito melhor no caso, o comunismo 0ver ; %rente2. ?ontudo, mudar o mundo n,o tare%a %"cil, muito pelo contr"rio e a entra a vis,o mais poltica de Marx e &ngels. Os tra$alhadores como vimos, seriam explorados 0economicamente2 e dominados, oprimidos e alienados 0poltica e ideologicamente2. 6 poltica $urguesa e suas estruturas 0&stado moderno, partidos, parlamento, voto, #ornais, etc.2, segundo Marx, n,o passam de instrumentos de domina',o e a democracia $urguesa, por sua ve., n,o passa de uma encena',o teatral para %ingir +ue h" li$erdade e participa',o legalmente igualit"ria para todos. :a verdade, tudo decidido pelas elites $urguesas da economia e da poltica, com apoio das %or'as armadas. Gempre longe do povo, nos $astidores, etc. Os governos s,o pouco mais do +ue comit)s executivos da $urguesia e seus interesses como di. literalmente em O Mani%esto ?omunista. #omo m%dar isso3 Milhares de livros, pan%letos, artigos e textos %oram escritos por Marx e pelos marxistas so$re o tema, nunca chegando a uma resposta =nica e de%initiva. &m linhas gerais, porm, Marx acreditava +ue o caminho era o da re'ol%o tomar o poder pela %or'a, como havia %eito a $urguesia contra a no$re.a em v"rios pases 0@ran'a, <nglaterra, etc.2 e sempre aconteceu na hist*ria mundial. 6 revolu',o seria necess"ria e possvel, pois o capitalismo cria, #unto com a explora',o e opress,o, as condi'(es para +ue ela ocorra. Gimpli%icando: a opress,oJaliena',o nas %"$ricas e %ora delas, aca$a por gerar o seu contr"rio a consci$ncia da explora',o por parte dos tra$alhadores. O um processo complexo: inicialmente, lutas isoladas em cada local de tra$alhoQ depois, com o tempo, lutas econEmicas de categorias inteiras 0metal=rgicos, por exemplo2, resultando em organi.a'(es como os sindicatosQ mais ; %rente, lutas de v"rias categorias, %a.endo surgir entidades nacionais de tra$alhadores 0?V/, por exemplo2Q continuando o processo,

surgem os partidos oper"riosQ no seio destes, %inali.ando essa escalada de consci)ncia e organi.a',o, surgem os partidos comunistas e revolucion"rios +ue dirigir,o as massas rumo ; tomada do poder. O processo deve ocorrer nos pases, mas com articula',o internacional 0e Marx a#udou a organi.ar a primeira 6ssocia',o <nternacional dos /ra$alhadores2, pois o capitalismo mundial e a luta para derrot"Flo igualmente deve ser glo$al. 6 revolu',o seria, di. Marx, inevit"vel, pois o capitalismo vive criando crises econEmicas cclicas e crescentes. &las ocorrem por+ue as %or'as produtivas se desenvolvem mais r"pido do +ue as rela'(es sociais de produ',o, gerando pauperi.a',o 0empo$recimento relativo dos tra$alhadores2 e contradi'(es insol=veis 0tentativas $urguesas de manter o stat%s 4%o2. Mais ou menos %oi assim na luta da $urguesia contra a no$re.a %eudal o mundo #" tinha mudado economicamente, mas a no$re.a resistia a reconhecer isso, ent,o %oram necess"rias revolu'(es $urguesas 0<nglaterra, @ran'a, etc.2 para mudar o mundo poltica e ideologicamente 0inclusive cortando o pesco'o dos no$res com uma nova tecnologia, a guilhotina2. 6 poltica, ent,o, para Marx, a l%ta de classes, +ue pode ser enco$erta +uando os tra$alhadores lutam contra a explora',o, mas ainda n,o t)m muita consci)ncia so$re a necessidade da revolu',o, etc. ou a$erta +uando a revolu',o est" em seu est"gio %inal e os comunistas dirigem as massas com um pro#eto claro de trans%orma',o social, econEmica e poltica. Poltica, ent,o, transformar o m%ndo e no s) interpret5,lo como citamos no incio do es+uema. (.) 6ocialismo e com%nismo Nitoriosa a revolu',o e Marx n,o viu nenhuma experi)ncia do tipo , o pro$lema seguinte como organi.ar o m%ndo no'o proposto (com%nismo)* Marx dividiu o processo em duas partes distintas: a2 est"gio in%erior do comunismo 0ou socialismo, como pre%erem denominar ho#e os marxistas2Q $2 est"gio superior do comunismo 0ou %im da hist*ria das sociedades divididas em classes2. O primeiro est"gio, socialismo, caracteri.ado por medidas %undamentais na economia e na poltica. Ne#amos resumidamente. :a economia, os meios de produ',o 0%"$ricas, terras, $ancos, etc.2 tornamFse estatais, ou se#a, propriedade coleti'a e, claro, s,o eliminadas a propriedade privada desses meios de produ',o e a heran'a

0respons"vel pela reprodu',o das desigualdades2. 6 propriedade estatal torna mais %"cil a plani%ica',o da economia visando o interesse de todos e n,o os privilgios de poucos. 6s desigualdades, assim, tenderiam a desaparecer, pois todos seriam empregados de si mesmos o coletivo , rece$endo remunera',o segundo sua contri$ui',o 0idia +ue Marx tirou de GaintFGimon2. 6 economia como n,o visa lucro e nem se $aseia na anar+uia do mercado tenderia a ser muito mais e%iciente, gerando, com o tempo, um avan'o espetacular da tecnologia e da produ',o, uma a$undLncia geral de $ens e servi'os para todos os homens. Politicamente, para isso dar certo, preciso, primeiro, aca$ar com o &stado $urgu)s 0%alsa democracia, parlamento, voto, %or'as armadas, $urocratas, cargos eletivos, etc.2. :o lugar, criaFse um &stado socialista: povo em armas 0%im da polcia e do exrcito2, participa',o direta de todos 0por locais de moradia e de tra$alho2 e representa',o imperativa 0eleitos para cargos municipais, regionais ou nacionais podem ter seus mandatos revogados pelas $ases +uando assim elas acharem necess"rio2. Por %im, talve. o mais importante, uma ditad%ra do proletariado contra os +ue tentarem voltar para o capitalismo 0$urguesia, tra$alhadores ainda in%luenciados por idias $urguesas, etc.2. @eito tudo isso, provavelmente aca$ar,o as desigualdades sociais e a necessidade de um &stado nem mesmo o &stado socialista ser" necess"rio e, por isso, vai de%inhar at aca$ar, se tornar in=til. :esse est"gio, chegamos ao comunismo propriamente dito: sociedade sem classes sociais 0todos s,o iguais material e socialmente2, sem Estado7.o'erno 0autogoverno dos tra$alhadores, mera administra',o das coisas, pois ningum vai +uerer oprimir os outros e muito menos explorar o pr*ximo, #" +ue todos ter,o $ens materiais segundo suas necessidades cita',o literal de Marx2, fim da (ist)ria das sociedades de classes 0ou prFhist*ria da humanidade, #" +ue ningum vai +uerer voltar para os sistemas anteriores $aseados na explora',o, opress,o e desigualdades2, fim da alienao 0pois a e%ici)ncia produtiva do sistema vai garantir tudo a todos, sumindo a necessidade de processos de tra$alho $aseados na divis,o imposta de tare%as2, fim do tra al(o o ri.at)rio 0pois a e%ici)ncia cient%ica e tecnol*gica, a servi'o dos interesses coletivos, eliminar" tal necessidade2 e li erdade a sol%ta 0vida livre de imposi'(es, =nica capa. de li$erar todas as potencialidades humanas criatividade, artes, sentimentos, etc.2. 8m para/so materialista3 8ma %topia treslo%cada3 8ma concepo pol/tica e filos)fica 4%ase 0reli.iosa13 8m ideal .eneroso

4%e de'emos %scar3 Apenas mais %ma entre tantas ideolo.ias3 " certo & 4%e s%a aplicao pr5tica no m%ndo res%lto% em cont%ndente fracasso***mas ainda (5 0dinossa%ros1*** Mais a frente 'eremos a ra9o do fracasso dessa ideolo.ia* Adiantamos a4%i- no entanto- o (omem no & pea de %ma en.rena.em- existem as desi.%aldades de capacidade- o m&rito indi'id%al- o amor : li're iniciati'a- dentre o%tros 4%e- aliados aos a'anos sociais e o%tras con4%istas arraram esta sa/da pela 'iol$ncia* (() A infl%$ncia pr5tica e acad$mica do marxismo &ssas idias, ;s ve.es rede%inidas em aspectos variados, %oram utili.adas como uma $$lia por movimentos radicais em todo o mundo, inclusive a+ui no 1rasil. 6ssim como a $urguesia conta com suas idias li$erais 0e outras2, os seguidores de Marx e seus partidos usaram como guia o marxismo e o socialismo, resultando em grandes e pol)micas trans%orma'(es no Gculo MM. O caso mais expressivo e tam$m o primeiro de revolu',o socialista aconteceu na K=ssia, em 3B3I, so$ a lideran'a de >)nin e dos $olchevi+ues 0ala ma#orit"ria do Partido Gocial 7emocrata Kusso, depois mudando a denomina',o para Partido ?omunista da VKGG2. @oi vista, no incio, como a primavera dos povos. >ogo depois, porm, virou uma ditad%ra contra o proletariado Gt"lin, persegui'(es dos anos ! 0mais de A! milh(es de mortos e condenados2, $urocracia privilegiada, %alta de li$erdades $"sicas e assim por diante. @inanciou a luta armada em muitos pases do mundo, etc. :os anos H! e I!, por ra.(es variadas, declinou economicamente. Ke%ormas econEmicas %oram tentadas nos anos 4!, mas %racassaram. Gem outra sada, a revolu',o e a VKGG aca$aram, melancolicamente, na virada dos anos 4! para os B!. O $alan'o de%initivo so$re essa experi)ncia socialista %oi terrvel, trouxe sim algum progresso a certos paises, mas ao custo de milh(es de mortos, e nunca chegou a ser um movimento 0democr5tico e li ert5rio1 como pensado por Marx. Os pases do >este &uropeu 0chamados de pases da cortina de %erro2 seguiram um caminho semelhante ao da VKGG, mas variando um pouco. /)m os +ue voltaram ao capitalismo e v,o $em: Kep=$lica /checa, Dungria, 6lemanha, etc. /)m os +ue v,o mais ou menos: PolEnia, 1ulg"ria, &stEnia, >etEnia, etc. /)m os +ue continuam muito atrasados: 6l$Lnia, algumas rep=$licas da exF<ugosl"via, Kom)nia, etc. 6lguns pases po$res viraram socialistas e ho#e est,o no caos 0parecido ou at pior do +ue era antesP Ga$eFse l"T2: 6ngola, :icar"gua, etc.

Outros ainda se di.em socialistas, mas s,o pouco desenvolvidos: ?u$a, Nietn,, ?oria do :orte, etc. /odos, porm, seguem um padr,o: li$erdade de a',o e express,o, nem pensar. O homem se torna pe'a do &stado, uma grande engrenagem. O homem est" em %un',o do governo e n,o ao contr"rio... 6 =nica pot)ncia socialista +ue so$rou %oi a ?hina: uma inc*gnita, pois tem procedimentos de mercado aliados a uma ditadura socialista, em$ora se#a um dos pases +ue mais cresce no mundo, alm de ser pot)ncia atEmica, tecnol*gica, comercial, agrcola, demogr"%ica 03JC da popula',o do planeta2, etc. -ue $alan'o podeFse %a.er de tudo issoP -ual a rela',o e%etiva com o pensamento de MarxP &is duas +uest(es decisivas ainda n,o respondidas ou mal respondidas. O pensamento de Marx, contudo, n,o in%luenciou apenas a pr"tica, mas tam$m os estudos acad)micos de ci)ncias humanas no mundo todo. &ssa in%lu)ncia declinou um pouco nos anos B!, mas est" longe de se esgotar pelo contr"rio, na &uropa e nos &V6 tem crescido muito, em$ora n,o proponha %a.er revolu',o poltica. Marx um pensador +ue perdeu atualidade em muitos aspectos, mas atualssimo em outros %a.er um resumo do +ue est" vivo ou morto no seu pensamento %oge ao nosso o$#etivo a+ui. O importante %risar +ue suas idias demonstraram ser poderosas, mas o %racasso na aplica',o do socialismo no Gculo MM #oga Marx para o rol de pensadores ut*picos os +uais ele tanto criticava. Do#e o marxismo ainda proli%era, muitas ve.es sem uma an"lise hist*rica e apro%undada, em nossas universidades. O mais comum a repeti',o de chav(es, e palavras de ordem, seguidas de um patrulhamento ideol*gico para +uem comunga outras idias. O de$ate e+uili$rado e %undamentado n,o tem espa'o, resultando #ovens t,o alienados +uanto os tra$alhadores +ue o pr*prio Marx citava...este#a preparado para issoT