EL TABERNACULO DE DAVID Amos 9:11 En aquel da yo levantar el tabernculo cado de David, y cerrar sus portillos, y levantar sus ruinas,

y lo edificar como en el tiempo pasado Introduccin: En los cielos hay una adoracin que no cesa, ngeles, arcngeles y los 24 ancianos. Los sellos empezaron a ser abiertos, la ciencia empez a aumentar, todo lo que genera expectativa en el hombre, toda la tecnologa. Estos seres representan lo que nosotros estamos haciendo aqu en la tierra, coincidiendo con lo que ocurre en el cielo. Cuando el apstol Juan, en sus ltimos aos estaba en la Isla de Patmos, l dice que viva en el da del Seor, l viva en el Espritu, porque estaba conectado con los cielos, l saba lo que estaba ocurriendo arriba. La presente generacin de cristianos hemos entrado en el quinto sello, que es el clamor de los mrtires, significa alguien que da testimonio. Este alguien decidi hacer la voluntad de Dios y no la suya, se apasiona por la cruz, se determina crucificado a sus propios deseos, solo busca la voluntad del Seor, muere a sus propios deseos. Los ancianos tomaban las copas llenas de las oraciones que los Santos hacemos en la tierra y son recibidas por nuestro Seor Jesucristo, esta generacin de reyes es la que le da toda la alabanza, adoracin, honor, solo estos le pueden dar a este Rey lo que l quiere, no puede ser dada por mendigos. Debemos levantarnos como una comunidad de reyes y sacerdotes, porque hemos recibido coronas, necesitamos cumplir los deseos de nuestro Seor. Un pordiosero no le puede dar autoridad a nadie, el solo sabe pedir, l no sabe dar, as que nosotros no somos mendigos del reino, la mesa est servida, las migajas que caen son para los gentiles, los hijos de Dios no deben pedir como gentiles, sino como reyes sentados en la mesa real, quienes deben quitarse sus coronas y colocarlas a sus pies y darle toda honra, toda alabanza, todo honor, todo reconocimiento, y el lleno de toso esto puede ejecutar su Poder en estos tiempos. l tiene un anhelo en esta palabra y tiene una esperanza, esto ha sido anhelado por casi tres mil aos, este pasaje es proftico y es para nuestros das. En el libro de los Hechos 15: 15-17, los apstoles citan este pasaje, haban pasado 15 aos desde la ascensin del Seor, y en este tiempo haban practicado ministerialmente el Plan de Dios. Ellos entendan que Dios haba abierto esta palabra para todo aquel que quisiera seguirlo. Nosotros estamos en los postreros tiempos, Dios sigue con su anhelo, el sigue con su sueo. Para que las profecas se cumplan, debemos ser coherentes con nuestros actos, que estamos haciendo para que se cumpla el deseo del Seor. Mateo 26:54 Nuestro Seor dijo, l tena la autoridad para pedir al Padre que lo ayudara, pero si el haca eso no se cumplira la palabra.

Nosotros debemos revisar que estamos haciendo frente a la adoracin al Seor, aun piensas que es parte de un relleno de una parte del servicio o estas entendiendo la importancia de este tiempo. Vamos a ser mrtires??? Alguien que degusta la voluntad buena, agradable y perfecta del Seor. Hay muchas personas que van a las iglesia, pero no lo hacen con el deseo de agradar al Seor, sino que acuden para que se cumplan sus deseos, en este tiempo la iglesia tiene al Seor afuera, por eso l dice si alguien oye mi voz, yo entrare y cenare con l, estas son personas que han sido advertidas. Mateo 16:1-4 El Seor les dice que ellos no saban distinguir, aunque esto no impidi que la palabra proftica se cumpliera, ellos no participan en el cumplimiento de la palabra. No sucede lo mismo con los advertidos por el Espritu, esto no suceder con nosotros en estos tiempos y debemos aprestarnos con nuestro proceder, He aqu Seor que vengo a hacer conforme est escrito en el rollo de la vida. El asunto es si queremos ser factor protagnico en el cumplimiento de las palabras profticas del Seor. La era cosmolgica se ha metido a la iglesia, queriendo modernizar la msica de la iglesia, pero el Seor insiste que debemos volver al pasado. Las alabanzas almticas, no le dan autoridad y Poder al Seor. El solo puede actuar en la esfera de su reino y solo puede responder cuando sus hijos de reino se lo adjudican a el. Debemos volver al deseo de l, no a nuestros deseos. Amos 9:11 Vamos a dividirlo en 8 partes: 1.- En aquel da, 2.yo levantar, 3.- el tabernculo cado, 4.- de David, 5.- y cerrar sus portillos,6.- y levantar sus ruinas, 7.- y lo edificar, 8.- En aquel da Si unimos el primero y el octavo quedara as: Aquel da debe ser, como en el tiempo pasado. Debemos tener cuidado cual es el tipo de adoracin que le damos al Seor desde el Altar, no que Dios desapruebe, hay algunas canciones que son muy almticas, porque estamos aprendiendo a morir a nuestra carne, donde sentimos dolor, amargura, debemos pasar el punto, hasta que lleguemos a la adoracin que l quiere recibir. Lo malo es cuando se promueve desde el altar ese dolor constantemente, entonces se promueve que el pueblo que viene cansado y agotado recibe la promulgacin de una adoracin almtica, adolorida. Un verdadero tributo de honra debemos entregarle a El, por eso lo ms recomendable es que vivamos en los das del Apocalipsis, porque estamos caminando en el quinto sello, debemos ser una generacin apasionada que tienen un sentir, HACER LA VOLUNTAD DEL SEOR!

No as con los que siguen los deseos del mundo, sino los que hacemos la voluntad del Seor. 1.- En aquel da: Estamos en aquel da, estamos en el reposo del Seor, l est por encima de todo, no importa en que da estemos. Hebreos 3:12-15; 4:1-7 Solo los que estn en el reposo de Dios podrn disfrutar de este deleite. 2.- Yo levantar: Amos 9:12, Juan 4:23-24 Dios mismo lo hace, el busca a los adoradores, el Padre los est buscando. Si no se adora genuinamente, no se puede lograr que se haga la voluntad del cielo, se necesita homologar desde el cielo en la tierra. Hemos confesado el nombre del Seor y hemos pedido que venga nuevamente el Seor Jess por su iglesia. 3.- El tabernculo cado: Ha habido muchas generaciones cadas, Dios ha sido objeto de burla, cuando alguien se cae es motivo de burla, tiene que usted estar en el espritu para no burlarse, de Dios se han burlado muchas veces, porque su altar y su tabernculo se ha cado. Estamos en unos das que hay una realidad muy cruel, pero tambin es la oportunidad de levantar el tabernculo cado, as como el Padre quiere. 4.- De David: Dios no anhela el tabernculo de Moiss, ni el de Elas, el anhela el altar de David, porque este hombre era un prototipo del ungido de Dios, Mateo 17: 1-5 El verdadero altar a quien se debe rendir tributo es a Jess, solo a l. David entendi este principio, l lo tuvo todo por el tabernculo, por eso Dios habla en medio de ellos, a partir del vr. 6-8 los discpulos le adoraron. Hoy se hace mucho auge de la uncin de Elas, pero esta uncin no convierte al pueblo, esto trajo una conmocin necesaria para el pueblo en ese tiempo, era para hacerle ver al rey Acab y a su mujer Jezabel, pero este pueblo no cambio. El pueblo debe levantarse con otro sentir hoy, no solo por los milagros, ellos siguieron siendo adlteros, fornicarios, solo buscaban sus intereses, seales y prodigios, pero nosotros necesitamos buscar el altar que es el que realmente transforma. 5.- Y cerrar sus portillos: Cerrar: amurallar, colocar una cerca, Mateo 25: 10-13 El Seor cerr la puerta a 5 vrgenes necias, ellas siempre llegaban tarde, pidieron a las otras que les dieran aceite, que simboliza la uncin, esto no es para todo el mundo, solo para los que tengan el verdadero anhelo y deseo de Dios. Apoc 21: 27; 22:14. El cerrara cuando levante este tabernculo, solo aquellos que tienen afirmada su vocacin. 6.- Y levantar sus ruinas: Ruinas significa algo demolido, algo que est hecho pedazos, algo destruido, pero el Seor dice que lo levantara. 7.- Y lo edificar: El edifica con piedras, piedras vivas que somos nosotros, piedras transparentes para el Seor. 8.- En aquel da: As como en el tiempo pasado. Debemos darle adoracin como en el tiempo pasado, haba un rey, pero hoy el Seor quiere muchos reyes, pero a este rey no le daba vergenza adorar al Seor, leamos Salmo 45. l le renda tributo al Seor, el danzaba para el Seor y su pueblo hacia lo mismo, el escribi un Salmo precioso, el 23, diciendo que el Seor era su pastor, como una oveja dependiente de su Pastor Jesucristo.