La sociedad capitalista

- El capitalismo como modo de produccin y reproduccin En miles de pelculas de Hollywood nos han intentado convencer de que el capitalismo es sinnimo del mundo libre. Supuestamente, cualquier persona, de la clase social que sea, del color que sea, puede legar a millonario. Slo bastara el es uer!o y el ahorro..."uien no llega, es simplemente... un perdedor. #a culpa del racaso es personal. En los grandes diarios sensacionalistas del sistema se insiste con la misma idea. Se pone en la tapa el caso de un e$ obrero o empleado que llega a ser millonario por haberse ganado la lotera. % se destaca que el padre de un utbolista estrella a nivel mundial, antes viva en la villa miseria o en la avela, y luego pas a vivir en un palacio. En el caso de los varones, tambi&n suele machacarse con la trayectoria cl'sica del campen mundial de bo$eo( del hambre y la miseria del barrio marginal al estrellato, la ar'ndula, los autos y las mansiones. )ara el caso de las mu*eres, la televisin presenta un supuesto ata*o. +iles de novelas recrean da a da en la ,- el vie*o cuento machista de .enicienta. #a empleada dom&stica se casa con el patrn y, con vestidos nuevos y grandes alha*as, asciende milagrosamente de clase social. Siempre se trata de un ascenso individual . #os antiguos compa/eros de miseria seguir'n en la miseria. 0hora se los mirar' desde arriba. Esos relatos periodsticos, esas novelas y esos cuentos in antiles reproducen cotidianamente la concepcin del mundo de las clases dominantes. ,rans orman en sentido com1n los mitos ideolgicos undantes y las antasas perversas de la sociedad capitalista. En la vida de todos los das, el capitalismo realmente e$istente es muy distinto. Habr' entonces que estudiar cmo unciona realmente. Qu es el capitalismo? Es un modo de produccin histricamente determinado. ,odo modo de produccin es un con*unto articulado de relaciones sociales. En la historia e$istieron muchos modos de produccin. 0ntes del capitalismo, e$istieron otros modos de produccin( 2#a comunidad primitiva( basada en la!os de sangre, de parentesco, de lengua, de costumbres. En ella predominan la propiedad comunitaria de la tierra 3cuando se supera la etapa de la recoleccin de rutos y la ca!a de animales4, la produccin y consumos de autosubsistencia 5 undamentalmente sin e$cedentes6. ,odava no e$iste un Estado separado de la sociedad. 2El modo de produccin asitico( Surge cuando ya e$iste un e$cedente econmico a repartir. Se sustenta en un germen de poder estatal centrali!ado que organi!a las grandes obras de regado 5necesarias en 0sia6 y e$plota en orma desptica a las comunidades rurales apropi'ndose de su e$cedente, aunque manteniendo la posesin comunitaria de la tierra. En las civili!aciones americanas precolombinas este modo de produccin 3que no seria asi'tico sino americano4 combinaba la propiedad comunal con la e$istencia del tributo al poder centrali!ado.
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2#a esclavitud: presupone 5en 8recia y 9oma antiguas6 la produccin de un e$cedente y la propiedad privada de la tierra. Se basa en el empleo de mano de obra esclava, *unto a la e$istencia de campesinos libres. )resupone la separacin de la agricultura y la artesana. :a e$iste el Estado, que garanti!a la dominacin necesaria para controlar a los esclavos y apropiarse de manera coercitiva del e$cedente. En Estados 7nidos, por e*emplo, durante el siglo ;<; 3=>4 se mantiene la esclavitud, pero subordinada completamente al capitalismo. El feudalismo( En Europa occidental se basa en la servidumbre de la mano de obra empleada en las grandes e$tensiones territoriales, la peque/a produccin artesanal en las ciudades incipientes, el predominio de la produccin de valores de uso por sobre productos abricados para el mercado y el contrato *urdico entre el se/or y el siervo 3 Valores de uso Son todos aquellos ob*etos que satis acen necesidades humanas4. #a propiedad del se/or est' subordinada a su ve! a la *erarqua de los se/ores. El se/or eudal es a su ve! vasallo del rey. #os campesinos deben reali!ar un tributo en especie y en dinero con el e$cedente de lo que producen en orma privada. Se agrupan en aldeas. 0 lo largo de la historia de la humanidad, estos modos de produccin nunca han existido en forma pura .ada una de sus relaciones sociales se combinan entre s y con otros modos de produccin, aunque inalmente, en cada sociedad concreta, un tipo de relaciones sociales termina predominando sobre el con*unto. .uando surge y se consolida el modo de produccin capitalista 5principalmente en Europa occidental6 las relaciones sociales de capital terminan predominando y subordinando las relaciones sociales anteriores. El capitalismo reorgani!a la sociedad ba*o nuevas bases 5 por primera ve! a escala mundial6. Este nuevo tipo de orden social est' basado undamentalmente en( #a produccin de mercanc!as #a produccin de plusvalor #a produccin 3alienada4 de su"#etividad #a produccin de $e%emon!a #a produccin de violencia sistemtica #la produccin y reproduccin de la relacin social de capital

Cmo era antes del capitalismo? En las sociedades previas al capitalismo 3sea el eudalismo europeo, el modo de produccin asi'tico o el modo comunal6tributario de 0m&rica antes de la conquista4 e$ista una relacin directa entre el ser humano y sus condiciones de vida. #as condiciones de vida son todas aquellas instancias que permiten al ser humano traba*ar y reproducir su vida da tras da, a/o tras a/o. 0ntes del capitalismo, la principal condicin de vida era la tierra. )or entonces, la inmensa mayora de lo que se produca eran valores de uso. Su inalidad era el consumo directo y la autosubsistencia, y estaban destinados a satis acer necesidades humanas 3comida, vestidos, vivienda, etc.4. Slo una peque/sima parte se produca para comerciar e intercambiar. )or eso, antes del capitalismo, la produccin de ob*etos como valores de cam"io 6es decir como mercanc!as destinadas al intercambio y al mercado6 era marginal y minoritaria. Es reci&n con la emergencia del capitalismo cuando la produccin de mercancas
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5ob*etos destinados al intercambio6 se vuelve absolutamente predominante sobre otras ormas de produccin. <gualmente, antes del capitalismo, el concepto de propiedad e$presaba esa relacin directa entre el ser humano 3o su*eto4 y sus condiciones de vida 3u ob*eto4, mediadas por la comunidad. )ara que el capitalismo se pueda constituir sobre sus propias bases se hacen necesarias grandes sumas de dinero para lan!ar al mercado y as obtener ganancias. 7na ve! que el modo de produccin capitalista ya e$iste, esas inmensas sumas de dinero provienen de la e$plotacin de los traba*adores y del traba*o impago del que se apropian los empresarios, los banqueros y los terratenientes. )ero antes de que el modo de produccin capitalismo se haya constituido( De dnde provienen las primeras grandes sumas que se invierten en el mercado? #a 1nica uente de origen es bien distinta de lo que nos dicen las novelas y los cuentos in antiles. #a primera acumulacin, la originaria, la que inicia todo el ciclo de la e$plotacin obrera y el enriquecimiento capitalista, no proviene del ahorro y el es uer!o individual. ,ampoco de la lotera... )roviene de la e$propiacin violenta de los campesinos, de la conquista y el sa&ueo del 'ercer (undo y de la ruptura de la propiedad 3es decir, del quiebre de la relacin directa entre el ser humano y la tierra4. Este quiebre y esta e$propiacin no se hicieron seg1n el mutuo acuerdo. ?o hubo un contrato social donde todos acordaron, por consenso, de*ar la posesin directa de sus tierras. #o que hubo ue violencia extrema. #a sociedad moderna capitalista es hi*a de la esta violencia. ?o naci producto del libre acuerdo sino de la brutal coercin e imposicin capitalista. +ediante esta violencia e$trema 3robos, torturas, encarcelamientos, violaciones, masacres, conquistas, esclavi!acin, etc.,etc.4 se ractura la propiedad de la tierra. En Europa occidental y en el ,ercer mundo. @e un lado quedaron los campesinos europeos y los pueblos originarios americanos. ,odos ellos perdieron su vnculo con la tierra. "uedaron desnudos y libres 3libres porque ya no tenan encima un se/or eudal 5en el caso europeo6 o un rey dios 5en el caso americano6 pero tambi&n libres porque no tenan propiedad4. Slo les qued su capacidad corporal de traba*ar 3a esta 1ltima +ar$ denomin fuer)a de tra"a#o4. #a e$istencia de uer!a de traba*o libre es, entonces, un producto arti icial 5y violento6 de la historia moderna. @el otro lado quedaron las tierras y las condiciones materiales de vida 3a ello +ar$ los denomin medios de produccin4. .omo los esclavos 5mayormente de origen a ricano eran considerados por sus amos como cosas y como ob*etos, en esa ractura de la propiedad comunitaria de la tierra, quedaron del lado de los medios de produccin. En la mirada de sus amos, los esclavos no eran m's que un tipo especial de herramientas y de cosas... aquellas que hablaban.

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En el capitalismo, tanto la capacidad humana de traba*ar o uer!a de traba*o como los medios de produccin se trans orman completamente en mercancas. Se compran y se venden en el mercado. Entonces, luego de las rupturas de la propiedad comunitaria 3llamada expropiacin4, de un lado quedaron los su#etos, del otro lado el o"#eto. Entre ambos polos se interpusieron los banqueros, los mercaderes y los incipientes empresarios, imponi&ndoles su disciplina de hierro. 0s naci la relacin social que +ar$ denomin capital. Qu es el capital? El capital no es una cosa, una suma de actores de produccin, una suma de m'quinas y herramientas, una simple suma de dinero. El capital es una relacin social de produccin que relaciona en un polo a los due/os del dinero y de los medios de produccin 3previamente e$propiados4, y en el otro polo, a los traba*adores que son due/os slo de sus cuerpos, de su capacidad de traba*ar, de su uer!a de traba*o. @ado que la sociedad capitalista se basa en el mercado, y como el mercado implica alta de control de los productores sobre sus propios productos, sobre sus pr'cticas y sobre sus relaciones sociales, la sociedad capitalista genera invariablemente alienacin y fetic$ismo. #a alienacin constituye un proceso de p&rdida de control. A"u& es lo que se pierde en el capitalismoB Se pierde la posibilidad de gestionar racionalmente la economa, bas'ndose en las necesidades de la inmensa mayora de la sociedad, en lugar de basarse en la b1squeda ren&tica de ganancia para la peque/a minora de los empresarios. 0l perder toda racionalidad, el mercado capitalista se independi!a de las personas, adquiere vida propia, y se vuelve contra la %ente. #os traba*adores, que son los creadores de la sociedad, de sus rique!as y sus valores, terminan so*u!gados por el producto de su propio traba*o. .uando m's brilla el mundo de las mercancas y de los valores en el +ercado, menos vale y menos importa el ser humano. 0 esa inversin 3donde las cosas valen m's que el ser $umano y las personas 4 se la denomina alienacin. El fetic$ismo es aquel proceso de inversin por el cual los seres humanos y sus relaciones sociales se vuelven cosas 3cosi icacin4 y las cosas, adquieren caractersticas de seres humanos 3personi icacin4. 0 esa inversin entre el su*eto y el ob*eto, entre las cosas y los seres humanos, se la denomina fetic$ismo porque adorar una cosa consiste, precisamente en adorar un fetic$e. Entonces, la relacin social de capital constituye una relacin social alienada, cosi icada y etichi!ada( los medios de vida han cobrado e$istencia autnoma, y los traba*adores se han vuelto cosas, se han convertido en simples mercancas que se compran y se venden en el mercado 3es all donde el patrn compra la capacidad de traba*ar mediante un salario4, como si ueran cualquier otra mercanca. El capital es una relacin social que vive, que tiene e$istencia autnoma, es dinero que por s mismo genera m's dinero, gracias a la e$plotacin productiva de la uer!a de traba*o. Sin esta e$plotacin no puede crecer. <ncluso cuando se deposita una suma de dinero en el banco y al mes
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ese dinero aparentemente creci solo, en realidad... ese crecimiento proviene de otro lado. El inter&s bancario 5la orma m's enga/osa del capital pues aparenta crecer sola sin el traba*o obrero6 no tiene vida propia. Su crecimiento se origina en la e$traccin de un traba*o impago a los traba*adores de la industria, una parte del cual los industriales ceden a los banqueros ba*o la orma de inter&s por el dinero que los banqueros le haban prestado. Siempre* en todos los casos* el crecimiento y la acumulacin del valor del capital se ori%ina en la explotacin del tra"a#o. +n e#emplo( los capitalistas pagan ba*o la orma de salario slo una parte del traba*o incorporado en las mercancas por el obrero. ,oda una parte del traba*o reali!ado e incorporado que encierran las mercancas 3luego vendidas en el mercado4 no entra en el c'lculo del valor que el capitalista paga al obrero por haber empleado su capacidad de traba*ar. Esa parte que no entra, pero que s ue reali!ada, es el plusvalor, n1cleo de la ganancia empresaria. @entro de ese traba*o e$plotado, que alimenta la ganancia empresaria, no solamente est' el traba*o impago reali!ado por el obrero o la obrera en el espacio de la 'brica o la empresa. ,ambi&n hay otro traba*o impagoC menos visible todava que el traba*o abril, pero no menos e$plotado por el sistema capitalista( El tra"a#o reali)ado en el $o%ar para &ue cada tra"a#ador o tra"a#adora y su familia pueda comer cada d!a* pueda vestirse y pueda volver al d!a si%uiente a ser explotado a la empresa* tam"i,n es un tra"a#o impa%o Suele denominarse '-./.01 21(3S'451 En la sociedad capitalista 6centralmente mac$ista y patriarcal- ese tra"a#o dom,stico suelen reali)arlo L.S (+0E-ES El capitalista no paga ese traba*o, pero se sirve de &l. ?o slo se apropia del traba*o dom&stico en orma gratuita 3porque no ingresa en el c'lculo del salario4 sino que ni siquiera lo reconoce como tal. 0parece envuelto, gracias a diversos mecanismos hegemnicos vinculados a la cultura, a las tradiciones, etc, ba*o la 0)09<E?.<0 de puro a ecto 3de la madre por con sus hi*os y el marido, de la esposa para con su compa/ero, etc.4. 0l interior de la amilia el a ecto e$iste, pero est' yu$tapuesto con la necesidad de la reproduccin social capitalista que no tiene nada que ver con el a ecto, sino con la e$plotacin. Si se calculara el valor del salario incluyendo el %asto de tra"a#o dom,stico la %anancia empresaria se reducir!a en forma %alopante y el salario o"rero aumentar!a en forma inversamente proporcional #a e$plotacin del traba*o dom&stico es -<,0# para el sistema capitalista. Esa es una de las tantas ra!ones por las cuales el sistema capitalista necesita reproducir en el plano de la sub*etividad y en las relaciones de g&nero las normas y conductas de sumisin patriarcal, culturalmente consideradas como normales y naturales. El capitalismo es un sistema de e$plotacin que, necesariamente, se alimenta de diversas dominaciones yu$tapuestas y combinadas. La explotacin de las mu#eres 5 doblemente e$plotadas( como traba*adoras en la empresa y como traba*adoras en el espacio dom&stico6 es uno de los instrumentos fundamentales para la reproduccin del capital.
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#a dominacin de la mu*er no ata/e solamente a las ormas tradicionalistas o conservadoras de la vida cotidiana 3las m's visibles y, por otra parte, tambi&n las culturalmente m's cuestionadas en las relaciones de g&nero, incluso por la derecha liberal o las pelculas norteamericanas4. Su dominacin se encuentra en el cora!n mismo de la sociedad y del sistema capitalista y de su reproduccin. 7o podr $a"er emancipacin real de la mu#er al mar%en o al costado o "a#o una forma excluyente de la luc$a contra el sistema capitalista ,anto hombres y mu*eres, tanto capitalistas y traba*adores, constituyen grandes aglomerados de personas que se denominan clases sociales. #as clases sociales se de inen tanto por su posesin o no posesin de los medios de produccin como por su e$periencia de lucha y su conciencia de clase. #a clase obrera, la clase genuinamente revolucionaria de la sociedad moderna, se constituye como tal en la medida en que toma conciencia de que ha sido e$propiada, de su antagonismo y contradiccin con su enemigo, la clase capitalista. Esa conciencia nunca surge autom'ticamente. Es producto del con licto y la con rontacin. 0s se orma y as se desarrolla en la historia. En el capitalismo, la uer!a de traba*o produce m's valor que lo que ella misma vale. El valor de la uer!a obrera de traba*o equivale a la suma total de los valores de todas aquellas mercancas necesarias para que la amilia obrera subsista y el traba*ador pueda volver a traba*ar al mes siguiente. El precio de lo que vale la mercanca uer!a de traba*o tiene un nombre( salario. En el capitalismo 3aunque vara4 el salario siempre es menor al valor total de lo que produce la uer!a obrera de traba*o. #a di erencia entre el valor de todo lo que se produce y el valor de todo lo que se paga en salarios, tiene otro nombre( plusvalor. El plusvalor es la e$presin del traba*o e$cedente que en la sociedad capitalista reali!an los traba*adores. El plusvalor e$presa aquel traba*o obrero que el patrn no paga. )ero no es un robo, o en todo caso, es un robo absolutamente legal. El plusvalor es un traba*o impago. Esa es la uente aut&ntica de la ganancia empresarial. #a ganancia no proviene de comprar barato y vender m's caro, sino de la e$plotacin del traba*o impago reali!ado por la uer!a de traba*o y apropiado por los patrones. .uando el plusvalor y la ganancia que los patrones e$traen de los traba*adores se gastan en ob*etos de consumo super luos y lu*osos 5tpicos de la vida burguesa6 no se reinvierten en la produccin. En ese caso el plusvalor y la ganancia se destinan al r,dito. )ero si el traba*o impago que ha sido obtenido de la e$plotacin de los traba*adores se vuelve a invertir, en ese caso lo que e$iste es una acumulacin. #a acumulacin consiste en la reinversin del plusvalor en el proceso productivo. 0s se incrementa el valor del capital inicial por medio de la trans ormacin del plusvalor en capital adicional. 0quel empresario que no acumula, a la larga, no puede competir con otros empresarios y va a la quiebra. +'s all' de las buenas o malas intenciones de cada patrn o de lo que desee hacer con su capital particular, la l%ica capitalista de toda la sociedad se ri%e por la acumulacin . Su lgica es de hierro, no permite la libre discusin. 0quel capitalista que sue/e con desa iarla, ir' irremediablemente a la quiebra.
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En qu consiste esta lgica, esta forma en que el modo de produccin capitalista se reproduce y recrea cotidianamente sus propias relaciones sociales? En que e$iste una tendencia a que el capital se concentre y se centralice. #a centrali)acin del capital consiste en la usin de varios capitales ba*o un solo mando com1n 3por lo general, el m's poderoso4. El pe! gordo se come al pe! chico. El empresario m's poderoso se traga al empresario m's peque/o. Esa es una tendencia de todo la sociedad capitalista. #a concentracin del capital 5o acumulacin6 consiste en el crecimiento en el valor del capital en cada una de las irmas capitalistas como resultado de la acumulacin y la competencia. .omo la uente de la ganancia capitalista surge de la e$plotacin del traba*ador, la relacin social de capital no es armnica. ,ampoco es pac ica. ,iene una tensin interna. Est' atravesada por una contradiccin. #a relacin entre la clase capitalista y la clase obrera es contradictoria. Esa es la base de la luc$a de clases. 'oda la $istoria de la $umanidad no es ms &ue la $istoria de estas luc$as de clases. Es m's( sin estas luchas no habra historia. Seguiramos igual que hace miles de a/os. #a lucha de clases no es una lucha personal entre individuos. ?o depende de la bondad o maldad de un patrn individual 3o de sus intenciones personales4. Es el con*unto de la clase capitalista la que tiene intereses contradictorios con el con*unto de la clase traba*adora. #a lucha de clases se e$presa tanto en el nivel econmico, como en el poltico y en el ideolgico. En los momentos de crisis aguda, la lucha de clases se e$presa en el plano poltico6militar. Es el momento m's alto de la lucha, el de la guerra civil entre las clases sociales. Seg1n el m&todo dial&ctico, la contradiccin est' en el cora!n mismo de la sociedad de clases. #a lucha entre las clases no es un accidente ni una casualidad. El modo de produccin capitalista est' atravesado por m1ltiples contradicciones. 7na de las principales consiste en que las fuer)as productivas son cada ve! m's sociales mientras las relaciones sociales de produccin son cada ve! m's privadas y concentradas. #as fuer)as productivas est'n constituidas por los instrumentos de traba*o, la tecnologa, los medios t&cnicos y la propia destre!a de la clase obrera. +ar$ se/ala, en su libro Miseria de la filosofa 3=DEF4, que( La existencia de una clase oprimida es la condicin vital de toda sociedad fundada en la contradiccin de clases. La emancipacin de la clase oprimida implica, pues, necesariamente la creacin de una sociedad nueva. Para que la clase oprimida pueda liberarse, es preciso que las fuerzas productivas ya adquiridas y las relaciones sociales vigentes no puedan seguir existiendo unas al lado de las otras. De todos los instrumentos de produccin, la fuerza productiva ms grande es la propia clase revolucionaria. #as relaciones sociales de produccin son aquellas relaciones que los seres humanos entablan entre s para reproducir sus vidas traba*ando sobre la naturale!a. Las diversas ,pocas $istricas y los diversos modos de produccin se distin%uen entre s!* fundamentalmente* se%8n &u, tipo de relaciones sociales predominan en cada ,poca.
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#a contradiccin antagnica y la lucha entre las clases 3entre quienes producen cada ve! en orma m's social y entre quienes se apropian cada ve! en orma m's privada4 anida en el centro de la sociedad capitalista. #a din'mica de la acumulacin no es independiente de esta contradiccin de clases. ?i la base de la ganancia es entonces el ahorro ni los ricos son ricos por haberse es or!ado. La "ase de su ri&ue)a y de la acumulacin es la violencia y la explotacin de una clase so"re otra. 0mbas, slo se entienden a partir de su propia historia 3que los idelogos capitalistas ocultan sistem'ticamente con sus relatos in antiles4. La "ase de la sociedad capitalista es la explotacin y la dominacin de una clase por otra. ?o hay un capitalismo bueno y un capitalismo malo, un capitalismo puro y un capitalismo impuro, un capitalismo humano y un capitalismo inhumano. El capitalismo es un solo( un peque/o sector 5cada ve! m's minoritario6 vive a costillas de la inmensa mayora de los pueblos del mundo. Sin esta relacin de dominacin y e$plotacin el capitalismo no podra sobrevivir. 0unque a primera vista el capitalismo genera caos y desorden 3los capitalistas compiten entre s, hay crisis, se desperdicia el traba*o social, hay guerras, etc.4, en realidad este tipo de organi!acin social tiene una lgica bien precisa( el capitalismo genera siempre ms capitalismo )or eso el capitalismo genera siempre nuevas relaciones sociales. ?o de cualquier tipo, sino capitalistas. El capitalismo se autoproduce, vuelve a producirse diariamente, se reproduce. or qu se reproduce el capitalismo? )orque la sociedad capitalista est' organi!ada de tal manera que en un polo se acumulan todas las rique!as, los capitales y los valores producidos por el con*unto de los traba*adores de todos los pases y en el otro polo se acumula la miseria, el hambre, la desnutricin y el anal abetismo de los pueblos. #a minora cada ve! tiene m's, la mayora cada ve! tiene menos. Eso no es un accidente o una casualidad que pronto se superar', como dice la ,-... Es la esencia del sistema. Este enmeno no depende de las buenas o malas intenciones de los empresarios, de la decencia o la corrupcin de los polticos burgueses que los representan ni del pro esionalismo o el golpismo de los militares que los de ienden. +'s all' de las intenciones personales de empresarios, polticos burgueses o militares, la l%ica del sistema capitalista genera esapolari!acin. Esto repercute sobre el con*unto de la vida social. El capitalismo es adem's un tipo de sociedad donde predomina la cantidad sobre lacualidadG las mercancas y el capital sobre las personasG el mercado y el intercambio sobre lara!n y el amorG el ro inter&s material sobre la &tica y los valoresG el c'lculo sobre la amistady el etiche del dinero sobre los seres humanos. 'odo se compra 'odo se vende 9'odo tiene un precioH. El capitalismo rompe todos los pre*uicios y los sentimentalismos de las sociedades anteriores 3como la sociedad medieval4 y los reduce a una sola rmula( la del @EIE y el H0IE9. .ada
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quien vale seg1n cuanto tenga. El dinero se convierte en el 2ios todopoderoso de este tipo de sociedad. El capitalismo siempre ue as. ?o es que ahora unciona mal. Jue as desde su inicio. )ero a partir de la 1ltima d&cada del siglo ;;, este tipo de organi!acin social ha e$perimentado una violenta e$pansin. KSe devor todo el globoH. 0unque desde su origen se estructur como sistema mundial, a partir de la d&cada del L>M el mercado mundial arrastr con su corriente todas las sociedades nacionales. #a lucha actual de los traba*adores contra los patrones no se origina en la envidia o el resentimiento. #os traba*adores luchan contra el capitalismo porque la 1nica manera de vivir me*or presupone terminar con este tipo de sociedad. +ientras que un obrero logra ascender por ganarse la lotera o porque su hi*o se hi!o estrella de 1tbol o de bo$eoG mientras que una empleada logra ascender por casarse con el patrn 5estos casos son e$traordinariamente raros y e$cepcionales6 millones seguiremos hundidos en el pantano de la miseria y la e$plotacin. 9La 8nica salida es colectiva:. ?o provendr' de las buenas intenciones o los buenos sentimientos de un patrn al que le importa su pas. ,ampoco depender' de la suerte individual. @epender' de la lucha de clase de los traba*adores de todo el mundo. #a lucha contra el capitalismo es una lucha por toda la humanidad.

!"!#"$%&'()' *+%E&"D', 6 .arlos +ar$( #a acumulacin originaria del capital N.aptulo ?OPE del ,omo <, volumen < de !l "apitalQ. Ediciones varias. 6 .arlos +ar$( Jormas que preceden a la produccin capitalista N)arte inal del ,omo < de los #rundrisse 6Iorradores de !l "apital$. ,ambi&n est'n editadas ba*o el ttulo( %ormaciones econmicas precapitalistas con prlogo del historiador Eric HobsbawmQ. Ediciones varias. 6 .arlos +ar$( !l Manifiesto comunista. Ediciones varias. 6 .arlos +ar$( #a trans ormacin del dinero en capital "apitalQ. Ediciones varias. N.aptulo ?OE del ,omo < de !l

;V4< El capitalismo como sistema mundial en expansin

El capitalismo constituye una manera de or%ani)ar la sociedad a escala mundial. 0unque naci histricamente en Europa occidental, el capitalismo se estructur desde su inicio como una sociedad en permanente e$pansin. El capitalismo no puede e$istir sin conquistar nuevos territorios geogr' icos y nuevas relaciones sociales. #as primeras ormas que asumi estuvieron centradas en el capital bancario y en el capital comercial.
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@urante la Edad +edia europea, los primeros prestamistas y mercaderes aparecieron en el siglo ;< 3==4. 0unque los prestamistas y mercaderes perseguan la obtencin de inter&s y ganancia comercial, todava en ese entonces, a nivel social predominaba la produccin de valores de uso para el consumo. +'s tarde, en los siglos ;-3=R4 y ;-<3=S4, las grandes casas comerciales europeas 5 principalmente italianas6 inanciaron los via*es e$pedicionarios en busca de nuevas rutas comerciales. ?aca el colonialismo moderno. #a primera divisin del mundo en metrpolis y dominios coloniales. @esde ese momento, el capitalismo occidental europeo se e$pandi a nivel mundial. Jue la primera globali!acin, todava incipiente. 0 ines del siglo ;- y comien!os del ;-<, a partir de los via*es de .oln y sus colegas, el mundo se empie!a a uni icar ba*o la tutela y e$pansin de %ccidente, que produce un aplastamiento brutal de las sociedades peri &ricas. Es la carga del hombre blanco que lleva sobre sus espaldas el deber de... civili!ar y evangeli!ar a los b'rbaros 3los pueblos coloniales4. 0m&rica #atina, so*u!gada y conquistada, ingresa en la civili!acin occidental capitalista de la misma manera que T rica y 0sia( como parte de la naturale!a a conquistar y evangeli!ar. #a humanidad llegaba hasta donde llegaban los blancos, occidentales, propietarios y varones. ?o resulta por ello casual que los pueblos originarios americanos hayan sido comparados con los animales 3es decir, como si pertenecieran a la naturale!a y no a la sociedad4 por los conquistadores europeos. E$actamente lo mismo sucedi a los habitantes de T rica, que alimentaron la sed capitalistas de rique!as como mano de obra esclava. El saqueo colonialista del ,ercer +undo posibilita la acumulacin originaria europea. Usta, a su ve!, permite el desarrollo de la revolucin industrial a ines del siglo ;-<<< 3=D4. .on la introduccin de la m'quina de vapor y el pasa*e de la produccin artesanal y manu acturera a la gran produccin industrial, el capitalismo de las metrpolis 3principalmente <nglaterra4 se e$pande a1n m's por el mundo conquistando nuevas colonias 3o rob'ndoselas a otras potencias como Espa/a y )ortugal4. Hacia ines de ese mismo siglo ;-<<< 3=D4, se produce en Jrancia la principal revolucin poltica de los tiempos modernos( la revolucin "ur%uesa de =FD>. Qu fue la revolucin -urguesa? El arquetipo de revolucin burguesa europea ue la encabe!ada por la burguesa rancesa, la m's radical de todas 3porque a di erencia de la burguesa inglesa, no negoci con la monarqua y le cort la cabe!a al rey4. #a burguesa reali! su propia revolucin poltica liderando a todas las clases postergadas por la reale!a, la noble!a, el clero y la monarqua. #o hace tomando el poder e instaurando la rep1blica parlamentaria. #o hace en nombre de todo el pueblo pero en realidad inaugura la dominacin poltica burguesa 3es decir de una peque/a minora social4. 7na dominacin annima, impersonal, generali!ada, reali!ada en nombre de todos los ciudadanos pero en bene icio e$clusivo de la burguesa. 0unque diversas corrientes de ideas coe$isten en el seno de la revolucin rancesa 3incluyendo a los primeros comunistas como JranVois6?oWl 8raco Iabeu 4, el liberalismo se torna hegemnico.
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Qu es el li-eralismo? El li"eralismo es la doctrina que plantea en el terreno econmico la libre circulacin de mercancas. @e*ar hacer, de*ar pasar es su lema, con el cual en renta las trabas que la noble!a pona a la e$pansin del comercio burgu&s. En el terreno poltico, el li"eralismo propicia una orma de gobierno republicana donde la burguesa puede e*ercer su dominio de manera annima, general e impersonal, sin las molestias de la dictadura o la monarqua. El siglo ;<; 3=>4 ue en Europa el de la consolidacin econmica del capitalismo industrial y, en todo el mundo, el de la segunda etapa 5posterior a los via*es de .oln6 de la globali!acin. Si en sus orgenes el capitalismo comen! acumulando a partir de los bancos y el comercio, en el siglo ;<; ue la produccin industrial 5ba*o el supuesto reinado de la libre competencia6 la que consolid el predominio mundial del capital sobre un con*unto muy heterog&neo de relaciones sociales. En 0m&rica #atina, ba*o el impulso y el apoyo del colonialismo ingl&s 3en disputa con las otras potencias4, las nacientes rep1blicas latinoamericanas se independi!an de los vie*os imperios coloniales de Espa/a y )ortugal. )ero esa independencia ser' slo ormal. 9'pidamente, las nacientes rep1blicas se convierten en semicoloniales y dependientes. Surge entonces una clase dominante local, la "ur%ues!a dependiente, estrechamente ligada y asociada 5en lo econmico, en lo poltico, en lo militar y en lo cultural6 al dominio de las metrpolis. #as burguesas dependientes son socias menores de la dominacin, primero colonial, luego neoloconial e imperialista. Es en ese siglo cuando .arlos +ar$ escribe en el Manifiesto "omunista 3=DED4 acerca de la e$pansin del capitalismo y la uni icacin tendencial del mundo ba*o el reinado del valor de cambio y la produccin para el mercado. 0ll habla, en otro lengua*e, con otra terminologa, de lo que hoy se conoce como globali!acin. +ar$ plantea, entonces, que con el capitalismo el mundo se unifica . ,ambi&n plantea que .el mundo empieza a ser redondo, por primera vez/, a partir de los barcos de vapor, el errocarril, el tel&gra o, es decir, de los medios de comunicacin que marcaron aquella &poca. El capital se expande por el mundo en e$tensin y en pro undidad. )or su propia lgica interna, el capital necesita e$pandirse, tanto en e$tensin como en intensidad, hacia a uera y hacia adentro, agocitando todo tipo de relaciones sociales que le son adversas, e$ternas o e$tra/as, que resisten, o sociedades que no han sido incorporadas a1n a la lgica capitalista. )ara dar cuenta de ese proceso, +ar$ utili!ar' dos e$presiones que e$plican la subordinacin y la uni icacin mundial ba*o el reinado del valor de cambio, el mercado y el capital( subsuncin ormal 3para la e$pansin en e$tensin4 y subsuncin real 3para la e$pansin en pro undidad4. .omo el capital necesita e$pandirse permanentemente, el capitalismo nace como un tipo de sociedad internacional* nace de manera mundial. Se estructura luego a partir de Estados nacionales 6lo primero que en cada sociedad intenta construir la burguesa, histricamente, es el mercado interno, el e*&rcito nacional y el Estado nacin6 pero, a partir de all, se proyecta siempre a nivel internacional, desde sus mismos orgenes. 0 ines del siglo ;<; 3=>4, por su misma lgica, las grandes potencias capitalistas occidentales se lan!an a la disputa por la conquista del planeta. Jrancia competir' con Estados 7nidos para
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alcan!ar a <nglaterra 3que entonces lleva la delantera4. 0lemania e <talia van detr's, pues todava no se haban uni icado como Estados6naciones modernos. 0 ines del siglo ;<; el mundo ya est' repartido. "uien quisiera nuevos mercados para e$portar sus capitales 3no slo sus productos mercantiles4 necesitar' comen!ar una guerra de conquista. Es el tiempo en que el capitalismo pega un salto cualitativo. El crecimiento de la competencia entre las irmas empresariales nacionales dar' lugar al nacimiento de grandes monopolios. La li"re competencia metropolitana y el colonialismo moderno de#arn su paso al nacimiento del imperialismo. #enin ue uno de los principales tericos del movimiento revolucionario a nivel mundial 3ya que en 9usia dirigi, en octubre de =>=F, la revolucin bolchevique, la primera revolucin socialista triun ante en la historia de la humanidad4. En su libro !l imperialismo, fase superior del capitalismo 3=>=S4 #enin sostiene que con la emergencia del capitalismo imperialista, se termina la vie*a dicotoma y competencia entre capitales industriales y bancarios. Se produce una nueva usin donde los mismos capitales se dedican a la produccin industrial y al mundo de las inan!as. Este nuevo tipo de capital es el capital financiero* $e%emnico en los tiempos del imperialismo. Este tipo de capital ya no alienta la e$pansin territorial de las grandes potencias 6tpica de la &poca colonial donde la gran potencia invade y conquista sociedades menos poderosas6 sino un tipo de e$pansin asentada en la e$portacin de capitales. Ustos persiguen obtener a cambio de sus inversiones diversos tipos de rentas de los pases so*u!gados a los que le conceden una independencia poltica ormal pero manteniendo una dependencia econmica. Cules son las caracter0sticas del imperialismo? #enin resume las lneas centrales de esa nueva ase del capitalismo mundial identi icando determinadas caractersticas generales( .oncentracin de la produccin, centrali!acin de los capitales y emergencia de inmensos monopolios, oligopolios, empresas multinacionales, trust, corporaciones y c'rteles ?uevo papel de los bancos, que abandonan su antigua competencia con los capitales industriales para vincularse a ellos en el mundo de las inan!as Surgimiento del capital inanciero como usin de los capitales bancarios e industriales Emergencia de un sector sumamente concentrado del capital inanciero que #enin denomina oligarqua inanciera E$portacin de capitales desde las grandes potencias metropolitanas a las !onas peri &ricas con el ob*etivo de disminuir costos en materias primas y uer!a de traba*o y ma$imi!ar las rentas 9eparto del mundo entre grandes corporaciones multinacionales acompa/ada del reparto del mundo entre las grandes potencias capitalistas. ?o se pueden entender las dos grandes guerras mundiales 3y todas las guerras menores que las acompa/aron a lo largo del siglo ;;4 si se desconoce la e$istencia del imperialismo. Slo a la lu! del imperialismo se puede comprender el genocidio na!i en Europa y el genocidio latinoamericano llevado a cabo en los LFM y LDM por las dictaduras militares de )araguay, Irasil, Iolivia, 0rgentina, .hile, 7ruguay, )er1, 8uatemala, ?icaragua, El Salvador, etc.,etc. 7n
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genocidio impulsado metdicamente 5con sus instructores en tortura y en guerra contrainsurgente6 por el imperialismo norteamericano. 7n genocidio cient ico y racionalmente planeado. 7na ve! que el capitalismo logra renar la e$pansin de la revolucin bolchevique de =>=F y disciplinar a la uer!a de traba*o a nivel mundial en la segunda posguerra, el imperialismo ingresa en una nueva ase. Si el imperialismo cl'sico e$iste en Europa %ccidental y Estados 7nidos entre =D>M y =>EM apro$imadamente, la nueva ase imperialista se inaugura a partir de la segunda posguerra. @esde =>ER hasta principios de los a/os LFM el capitalismo imperialista de los pases metropolitanos se solidi ica sobre una base com1n( el Estado comien!a a intervenir sistem'ticamente en el mercado 3a avor de los monopolios4G se le otorga cierta estabilidad laboral a los segmentos m's altos de la clase obrera europea 3la aristocracia obrera4 a cambio de que sus sindicatos respeten el nuevo orden capitalistaG se e$pande el sector capitalista de los servicios generando una sociedad de uerte consumismo. 0dem's, se genera una in lacin permanente como modo de inanciar los cr&ditos para la industria y el consumo de masas. En la industria, sigue creciendo 5 undamentalmente en EE776 el sector armamentstico que llega a ormar un comple*o militar6industrial, todava reinante en nuestros das. Esta nueva ase del capitalismo imperialista metropolitano 3que algunos autores denominan neocapitalismo, otros capitalismo tard!o, capitalismo de or%ani)acin o capitalismo fordista4 se combina hacia el e$terior con el neocolonialismo. Sin colonias ormales la dominacin imperialista contin1a en el terreno econmico. En total esta ase del capitalismo dura apro$imadamente treinta a/os. ,res d&cadas de mansa sumisin de la clase obrera europea y norteamericana a los dictados del capital. +ientras tanto, despu&s de la derrota de los na!is a manos del E*&rcito 9o*o sovi&tico durante la segunda guerra mundial, se orma un bloqueo eurooriental de pases postcapitalistas 3autodenominados o icialmente socialistas4 liderados por la 7nin Sovi&tica. Estos pases corren entonces con la desventa*a de haber sido devastados en su propio territorio 3a di erencia de Estados 7nidos4 por la invasin de los na!is. 0dem's, se consolida en ellos el poder elitista de una uerte burocracia poltica 5 ormada en 9usia tras la muerte de #enin y de la &poca gloriosa de la revolucin socialista de =>=F6 que rena todo desarrollo de la conciencia socialista y todo poder de los traba*adores. Jreno que asume diversas teoras y doctrinas o iciales en aquellos pases 3la m's conocida de todas es la de coe$istencia pac ica con el imperialismo, mediante la cual la 79SS se compromete a no apoyar las revoluciones de pases de la rbita occidental. Esta doctrina se implementa tras la muerte de Stalin, quien previamente haba disuelto la <nternacional .omunista para ganar el avor de los lderes capitalistas occidentales4. En el ,ercer +undo, por la misma &poca, se suceden diversos procesos revolucionarios. @e algunos de ellos 3como las revoluciones de -ietnam, .hina, .orea y .uba4 emergen revoluciones socialistas. En muchos otros casos 30rgelia y diversas colonias a ricanas4 ese proceso se limita a la independencia nacional y la descoloni!acin poltica. En 0m&rica #atina, a e$cepcin de .uba, se vive el auge de diversas experiencias nacionalistas y populistas enca"e)adas por las "ur%ues!as locales 3y sus uer!as armadas4 que ensayan
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modelos industriales sustituyendo lo que no llega del 'rea metropolitana y cubriendo los agu*eros vacos por las industrias monoplicas. Esta industriali)acin latinoamericana* deformada y dependiente, no modi ica la estructura agraria atrasada de nuestros pases. 0l estar encabe!ada por los socios locales del imperialismo y el neocolonialismo, no logra romper el estrecho marco del capitalismo peri &rico. Es una industriali!acin a medias o seudoindustriali)acin, como la llamaron algunos autores. El imperialismo consolida, entonces, entre =>ER y principios de =>FM, su hegemona para los pases capitalistas metropolitanos, pero va lentamente perdiendo la iniciativa en la peri eria del sistema mundial. 0 comien!os de los a/os LFM, producto de la insubordinacin generali!ada que se haba e$perimentado durante el a/o =>SD en las metrpolis y de diversas luchas insurreccionales del ,ercer mundo 3encabe!adas por la revolucin cubana en 0m&rica #atina4, el modelo hegemnico de capitalismo tardo de posguerra entra en crisis. 0 ello se suma una crisis aguda del petrleo y otra crisis del dlar, en el terreno econmico. Cmo nace el neoli-eralismo? )roducto de esas m1ltiples crisis a nivel mundial, el capitalismo retoma la o ensiva econmica, poltica, militar e ideolgica que haba ido perdiendo a lo largo del siglo. @e all en m's se impone como tarea doblegar a la clase obrera metropolitana, derrotar a los movimientos insurreccionales del ,ercer +undo y racturar a los pases del bloque del Este. #a ideologa que legitima esa o ensiva a nivel mundial se llama( neoli"eralismo. Uste retoma del antiguo li"eralismo del siglo ;-<<< 3=D4 la bandera de la apertura comercial sin lmites y la libre circulacin econmica del capital, pero combinada con ormas polticas dictatoriales, ascistas y represivas e ideas culturales e$tremadamente conservadoras y autoritarias. El primer e$perimento poltico a nivel mundial de la nueva o ensiva capitalista neoliberal ue el golpe de Estado de .hile en =>FX reali!ado por el general )inochet contra el presidente socialista Salvador 0llende. @e all en m's, luego de generali!ar la e$periencia capitalista de nuevo cu/o a sangre y uego por todo el continente latinoamericano, +argaret ,hatcher en <nglaterra y 9onald 9eagan en EE77 aplicaron las nuevas recetas para el mundo metropolitano. 0 esto se le sum la crisis terminal interna del bloque del Este 3que deriv en la cada del muro de Ierln y la desaparicin de la 79SS4 y una nueva revolucin tecnolgica de las comunicaciones. )roducto de esa gama de procesos articulados, el capitalismo, que haba nacido haca cinco siglos como sociedad en e$pansin, vuelve a su rir una nueva e$pansin planetaria. 7na de las principales caractersticas de esta nueva etapa del imperialismo 5cada ve! m's agresivo y guerrerista6 es la internacionali!acin de la produccin. ?o slo de las inan!as, como dicen los peridicos burgueses. 5on el neoli"eralismo* el Estado no desaparece , como a irman las academias universitarias latinoamericanas( cam"ia de funcin. 0bandonando el estilo de intervencin que vena reali!ando desde apro$imadamente =>XM y en principalmente desde in de la segunda guerra mundial, el nuevo Estado capitalista neoliberal
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contin1a interviniendo para garanti!ar la renta, la ganancia y el inter&s de los empresarios. Se retira de los servicios 3salud y educacin, por e*emplo4 pero cada m's est' presente en el terreno de la represin interna y la criminali!acin de las protestas obreras y campesinas. Yunto a la represin poltica, crece el militarismo y la supere$plotacin de la clase obrera. El nuevo capitalismo imperialista redobla la asimetra de poder y la dominacin a escala mundial hasta grados inimaginables. 0ctualmente, SMM empresas monoplicas transnacionales controlan los Estados de las grandes potencias capitalistas y el mercado mundial. #os pueblos del ,ercer +undo 5no sus burguesas, socias serviles del imperialismo6 cada ve! est'n m's sometidos. Seg1n un in orme de las ?aciones 7nidas, la ortuna de los XRD individuos m's ricos del planeta es superior a las entradas anuales sumadas del ERZ de los habitantes m's pobres de la ,ierra. Seg1n ese mismo in orme, m's de DMM millones de seres humanos pasan hambre y alrededor de RMM millones de individuos su ren de malnutricin crnica. ?o es entonces verdad que el capitalismo sigue e$actamente igual que en la &poca de #enin, a comien!os del siglo ;;. )ero tampoco es cierto que haya desaparecido el imperialismo o que se hayan e$tinguido los Estados naciones. Sigue habiendo imperialismo. Sigue habiendo capitalismo. Sigue habiendo guerras. Sigue habiendo luchas de clases. #a clase traba*adora sigue luchando por otro mundo posible, un mundo socialista... #a globali!acin actual no es m's que una nueva etapa de esa larga historia. .omo todas las ases previas, no es un proceso ineluctable ni inevitable. Es un producto de la lucha de clases. @ado que el capital se universali!a cada ve! m's, la lucha de los traba*adores y las resistencias populares tambi&n se globali!an.

!"!#"$%&'()' *+%E&"D', 6 .arlos +ar$( #a ley general de acumulacin capitalista . N.aptulo ?OPX del tomo < de !l "apitalQ. Ediciones varias. 6 -ladimir <.#enin( !l imperialismo, fase superior del capitalismo. Ediciones varias. 6 Ernesto .he 8uevara( +ensa*e a los pueblos del mundo a trav&s de la ,ricontinental . Ediciones varias. 6 ?oam .homs[y( !stados canallas. !l imperio de la fuer&a en los asuntos mundiales. Iuenos, 0ires, )aidos, PMMP. 6 0tilio Iorn( 'mperio e imperialismo. (na discusin con )oni *egri. Iuenos 0ires, .#0.S%, PMMP. 6 ?&stor \ohan( )oni *egri y los desafos de +'mperio,. +adrid, .ampo de <deas, PMMP. 6 .laudio \at!( .mo estudiar hoy al capitalismo. En -erramienta, Iuenos 0ires, invierno de =>>D. 6Samir 0min( <mperialismo y globali!acin NPD de *unio de PMM=Q 3en el sitio de rebelin( www.rebelion.org4
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