Universidade do Extremo Sul Catarinense Programa de Ps-Graduao em Cincias Ambientais

CULTURA DO CARVO EM CRICIMA-SC: a histria que no se conta

Cricima 2005

GERSON LUIS DE BOER PHILOMENA

CULTURA DO CARVO EM CRICIMA-SC: a histria que no se conta

Dissertao apresentada ao Programa de Ps-Graduao em Cincias Ambientais da Universidade do Extremo Sul Catarinense para obteno do Ttulo de Mestre em Cincias Ambientais. rea de Concentrao: Ecologia e Gesto Alterados de Ambientes

Orientador: Profa. Dra. Teresinha Maria Gonalves

Cricima 2005

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Dados Internacionais de Catalogao na Publicao

P567c

Philomena, Gerson Luis de Boer.

Cultura do carvo em Cricima SC: a histria que no se conta / Gerson Luis de Boer Philomena. -- Cricima : [s.n.], 2005.

184 p. : il. ; 28 cm.

Dissertao (Mestrado) Universidade do Extremo Sul Catarinense. Orientador: Teresinha Maria Gonalves 1. Carvo Aspectos sociais Cricima (SC). 2. Carvo Aspectos ambientais Cricima (SC). 3. Carvo Histria Cricima (SC). 4. Cricima (SC) Histria. I.Gonalves, Teresinha Maria. II. Ttulo. CDD. 21 ed. 981.642

Bibliotecria Carmoslia Luciano Domingos CRB 678/14 Biblioteca Central - ESUCRI

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Comisso Julgadora:

Prof. Dr. Geraldo Milioli

Prof. Dr. Jos Ivo Follmann

Professora Dra. Teresinha Maria Gonalves Orientadora

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RESUMO

Para compreender a realidade scio-cultural de Cricima, fez-se necessrio um esforo no sentido de recompor a memria social e cultural que o passado vislumbrou e o presente esqueceu. A reconstituio do passado importante porque ele marcado por um tempo social que no voltar. Muito se fala sobre o carvo em Cricima. Entre os prs e os contras, entre histria oficial e a fala dos atores, h nexos e desconexos. Este trabalho pretende contribuir com o resgate desse passado, procurando trazer para o presente os fragmentos da cultura do carvo no contada oficialmente, mas ainda presente no imaginrio de determinados atores sociais. A construo da pesquisa foi a partir dos registros das memrias e forma como estas atuam na determinao da compreenso do passado, presente e futuro. Dessa forma, analisada a composio de memrias compartilhadas, mas ao mesmo tempo isoladas, considerando-as como representativas da histria da regio, objeto deste estudo. O objeto da pesquisa a memria do carvo em Cricima. A pesquisa de natureza qualitativa e se constitui em estudo de caso, compondo a amostra de dez atores sociais que viveram intensamente a histria do carvo e foi realizada em Cricima-SC, nos anos de 2003 e 2004. A pesquisa tem como constatao importante, a ambivalncia de sentimentos em relao ao carvo: polui, destri, porm traz o emprego. No entanto, esse emprego se constitui um fetiche, j que os dados concretos apontam para outra direo.

Palavras chave: cultura do carvo, fetiche, memria social, cultura.

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ABSTRACT

In order to understand Cricima socio-cultural reality it is necessary an effort to recompose the social memory that the past had a notion and the present forgot. The past reconstitution is important because it is marked by a social time that will not return. They talk a lot about coal in Cricima and between the pros and cons and the oficial history and the authors talks, there are nexus and disconexus. This work intends to contribute to recover that past in order to bring to the present fragments of the coal culture that it was not officialy told, but it is still present in the imaginary of some social authors. The search was built from registers of the memories and how those act on to understand the past, present and future. It is anylized the memories composition shared (but at the same time isolated) considering them as representatives of the region history, object of this study. The search is qualitative and it is a case study. Its object is the memory about the coal in Cricima. It shows ten social authors whose lived the history of coal.It was realized in Cricima-SC, in 2003 and 2004. The seach has as important evidence the ambibalent feelings in relation to the coal: it pollutes, destroys but it brings employment. On the other hand, that employment contitutes a fetish once the concrete data points to another direction. Key words: coal culture, fetish, social memory, culture.

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LISTA DE FIGURAS

Figura 1: Desenho: O carro de carvo o caixo................................................ 40 Figura 2: A transfigurao do corpo do mineiro de carvo devido ao trabalho pesado................................................................................................................... 44 Figura 3: Acesso mina de carvo de subsolo localizada em Siderpolis-SC (Carbonfera Belluno)............................................................................................ 46 Figura 4: Mquina de extrao de carvo Marion em plena atividade no municpio de Siderpolis SC no ano de 1968..................................................... 47 Figura 5: Camiseta do time de futebol de campo Cricima Esporte Clube........... 52 Figura 6: Ala infantil do cemitrio do distrito de Guat, municpio de Lauro Mller-SC............................................................................................................... 53 Figura 7: reas improdutivas no bairro Sango no municpio de Cricima-SC... 55 Figura 8: Rio poludo (Rio Maina) em Cricima SC........................................... 56 Figura 9: Santa Brbara (Santa protetora dos mineiros)....................................... 58 Figura 10: Foto do monumento em homenagem aos mineiros de Cricima SC......................................................................................................................... 60 Figura 11: Foto de uma das muitas lagoas de minerao localizada no bairro Sango no municpio de CricimaSC.................................................................. 65 Figura 12: Desenho do local da infncia - feito por Tarciso 2004...................... 69 Figura 13: Foto de uma famlia pobre que tambm pode representar parcialmente a atual situao dos ex-mineiros da Regio Carbonfera Catarinense............................................................................................................. 71 Figura 14: Foto dos trilhos de trem ainda remanescentes da Ferrovia Dona Tereza Cristina no bairro Rio Maina, no municpio de Cricima SC................... 77 Figura 15: Monumento em homenagem aos mineiros do carvo na Casa da Cultura localizada no centro do municpio de Cricima-SC................................... 82 Figura 16: Casa tpica de operrio mineiro localizada na rua do Peixe Frito, bairro Santo Antnio, no municpio de Cricima-SC............................................. 85 Figura 17: Carbonfera Belluno, localizada no municpio de Siderpolis-SC........ 88 Figura 18: Carto do INPS pertencente ao Sr. Lorisval Nunes de Mello.............. 96

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LISTA DE TABELAS

Tabela 1: Populao na colnia catarinense de Cricima entre 1880 e 1925.... 19 Tabela 2: Nmero de trabalhadores na indstria carbonfera catarinense 1940-2000............................................................................................................ 20

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LISTA DE ABREVIATURAS E SIGLAS

AMESC Associao dos Municpios do Extremo Sul Catarinense AMREC Associao dos Municpios da Regio Carbonfera BACEN Banco Central do Brasil CBCA Companhia Brasileira Carbonfera Ararangu CECRISA Cecrisa Revestimentos Cermicos S/A CEMPRE Compromisso Empresarial para Reciclagem CENEPI Centro Nacional de Epidemiologia CESACA Cermica Santa Catarina CETEM Centro de Tecnologia Mineral CIS Centro Integrado de 2 Grau Ablio Diniz COOPERMINAS Cooperativa da Extrao Mineral dos Trabalhadores de Cricima Ltda CSN Companhia Siderrgica Nacional EPI Equipamento de Proteo Individual ETE Estao de Tratamento de Efluentes EUA Estados Unidos da Amrica FATMA Fundao do Meio Ambiente (de Santa Catarina) FGV Fundao Getlio Vargas FINEP Financiadora de Estudos e Projetos FNS Fundao Nacional de Sade IBGE Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica IEN Instituto de Energia Nuclear IPAT Instituto de Pesquisas Ambientais e Tecnolgicas (Cricima-SC) IPT Instituto de Pesquisas Tecnolgicas SATC Sociedade de Assistncia aos Trabalhadores do Carvo SIECESC Sindicato da Indstria da Extrao do Carvo do Estado de Santa Catarina SIPAT Semana Interna de Preveno de Acidentes SOTELCA Sociedade Termeltrica de Capivari S/A UFPR Universidade Federal do Paran UNESC Universidade do Extremo Sul Catarinense USITESC Usina Termeltrica do Sul Catarinense

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SUMRIO
RESUMO.............................................................................................................. iv ABSTRACT.......................................................................................................... v LISTA DE FIGURAS............................................................................................ vi LISTA DE TABELAS............................................................................................ vii CAPTULO I 1 INTRODUO.................................................................................................... 12 1.1 Construo do problema.............................................................................. 12 1.2 Estrutura do trabalho.................................................................................... 14 CAPTULO II 2 FUNDAMENTAO TERICA......................................................................... 15 2.1 Dados sobre a colonizao do municpio de Cricima............................. 15 2.2 O topnimo da palavra Cricima................................................................. 16 2.3 Modelo histrico-econmico da minerao do carvo.............................. 17 2.4 Utilizao da mo-de-obra feminina............................................................ 21 2.5 Efeitos scio-ambientais do carvo............................................................ 22 2.6 A memria como instrumento de revelao dos silncios do passado.. 23 2.7 A cultura e a identidade cultural revelando totalidades singulares......... 26 2.8 Defrontando-se com o espao e o lugar.................................................... 27 CAPTULO III 3 METODOLOGIA................................................................................................ 30 3.1 Natureza da pesquisa.................................................................................... 30 3.2 Localizao da pesquisa............................................................................. 31 3.3 Objetivos........................................................................................................ 31 3.3.1 Objetivo geral............................................................................................. 31 3.3.2 Objetivos especficos................................................................................. 31 3.4 Detalhamento metodolgico........................................................................ 32 3.4.1 Composio da amostra............................................................................ 32 3.4.2 Justificativa para a escolha dos atores sociais que compem a amostra................................................................................................................ 33 3.5 Tcnicas de pesquisa................................................................................... 34

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3.5.1 Tcnicas de coleta de dados.................................................................... 34 3.5.2 Entrevista na modalidade informal.......................................................... 35 3.5.3 Entrevista focalizada................................................................................. 35 3.5.4 Registros etnogrficos.............................................................................. 35 3.6 Tcnicas de anlise de dados...................................................................... 36 CAPTULO IV 4 MEMRIAS DO CARVO................................................................................ 39 4.1 O carro o caixo, a picareta a cruz e a lamparina a vela.................. 41 4.2 Dos subterrneos o homem sai extenuado e, luz do sol, abre-se uma paisagem no menos sofrida................................................................... 47 4.3 A morte apenas uma transmigrao......................................................... 54 4.4 Clark Kent na superfcie e super homem no subsolo......................... 61 4.5 Tomando banho nas crateras abertas para a explorao das minas....... 66 4.6 Melhor com o carvo. O carvo que d dinheiro. H vrias pessoas sem emprego em Cricima............................................................................... 72 4.7 Produzir para que? Para quem? Prosperar por qu? Crescer como?.... 78 4.8 O carvo deu vida para Cricima................................................................. 83 4.9 Em Cricima a poluio lgico que acabou............................................ 89 4.10 O mistrio da limitao do ser na sua manifestao humana................ 97 CONCLUSO....................................................................................................... 107 REFERNCIAS..................................................................................................... 111 APNDICE ENTREVISTAS............................................................................... 119 Entrevista 1: Memrias do Carvo Ademar Silva.......................................... 120 Entrevista 2: Memrias do Carvo Dirlei Borges.......................................... 123 Entrevista 3: Memrias do Carvo Geni Bitencourt Daniel......................... 129 Entrevista 4: Memrias do Carvo Jairo Viana Jnior................................. 134 Entrevista 5: Memrias do Carvo Jos Carlos Bitencourt......................... 142 Entrevista 6: Memrias do Carvo Jos Severiano...................................... 146 Entrevista 7: Memrias do Carvo Lorisval Nunes de Mello....................... 149 Entrevista 8: Memrias do Carvo Neusa Geremias.................................... 158 Entrevista 9: Memrias do Carvo Otvio Toms......................................... 163

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Entrevista 10: Memrias do Carvo Tarciso Pereira..................................... 168 ANEXO 1 AUTORIZAO PARA PUBLICAO DE FOTO........................... 172 ANEXO 2 AUTORIZAES PARA PUBLICAES DE INFORMAES................................................................................................... 174

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1 INTRODUO

1.1 Construo do problema

O municpio de Cricima, inserido na Regio Carbonfera no sul do estado de Santa Catarina, obteve o seu desenvolvimento econmico, social e cultural, em parte, mediante a explorao do carvo mineral1. Desde ento, houve diversas fases com modelos distintos, que impulsionaram a criao de um mercado do carvo nacional. Naquela poca, as companhias carbonferas tinham a concesso da maioria das terras por parte do Governo Federal, eram donas do abastecimento da gua e luz, dos servios da sade, dos cinemas, dos armazns, dos campos de futebol, dentre outros. Mesmo os que no trabalhavam na atividade carbonfera dependiam da benevolncia e dos favores dos proprietrios e gerentes das minas. Em 1991 ocorreu um processo de desativao desse parque industrial e das estruturas conexas, devido retirada dos subsdios ao carvo nacional pelo Governo Federal. Na produo terica sobre o carvo na regio sul do Brasil tem-se dado nfase aos agravos que essa atividade fez natureza, ao meio ambiente e ao questionvel progresso trazido por esta atividade. O carvo visto meramente como um fator econmico, nega a sua prpria histria, no sentido de um mundo social, cultural e simblico produzido pelo mesmo. O carvo, como um fetiche2, traz para o sul de Santa Catarina um modelo de sociedade que nos lembra os tempos dos feudos, pois se estabelece uma relao do servo e senhor entre os atores sociais envolvidos no processo. Essa paisagem ficava clara, quando dos passeios de motocicleta que fazia nos finais de semana por trilhas da regio carbonfera. A partir da que tomei conhecimento da devastao provocada pela minerao no sul do Estado de Santa Catarina.

Na regio carbonfera, o carvo foi descoberto em Lauro Mller, no ano de 1841, por tropeiros que percorriam o trajeto entre Curitiba e os campos de Lages (CRPM, 2003). 2 Fetiche um objeto natural ou artificial, ao qual so atribudas propriedades mgicas ou o qual se venera como sobrenatural (DICIONRIO DA LNGUA PORTUGUESA, 1992, p. 195).

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Tomado por um impulso de registrar essas cenas degradantes, que se apresentava aos meus olhos com crateras lunares, fui realizando sries de fotografias e essas imagens fotogrficas vieram a se constituir categorias de anlise dos dados da pesquisa. A escolha da regio se deu aps vrias sadas a campo. A sensibilizao ocorreu atravs de alguns fatos, como por exemplo: o que poderia ser mais marcante do que nascerem 248 crianas e morrerem 240 no ano de 1948 no Distrito de Guat, municpio de Lauro Muller - SC? E ainda hoje podermos observar vrios tmulos e cujos enterros ocorriam em srie? A grande inspirao durante a dissertao foi a professora Teresinha M. Gonalves, informante qualificada e autora da dissertao Estereotipia da relao profissional/paciente e inibio do processo teraputico, principalmente onde descreve sua trajetria enquanto ator dessa histria, onde deus e o diabo habitavam diuturnamente o cotidiano de sua infncia e juventude, no cenrio terrfico da indstria do carvo. As seqelas daquele perodo ainda marcam a vida econmica social e poltica de Cricima e de cidades vizinhas, bem como de diversos atores sociais que viveram o auge da atividade carbonfera, o que irremediavelmente remete questo da memria. Acompanhar essa trilha visitar, com esses figurantes, uma histria que no consta no registro oficial. A trilha foi constituda com o intento de resgatar os registros das memrias e a forma como estas atuam na determinao da compreenso do passado, do presente e do futuro. Sendo assim, o acesso cultura nos remete ao direito de memria histrica, ou seja, o acesso aos bens materiais e imateriais que representam o seu passado, a sua tradio, a sua histria. Desse modo, esta dissertao possui dados para reflexo de como o processo da indstria extrativa do carvo deixou marcas na cidade, na natureza e no imaginrio das pessoas, resgatando e registrando a memria da minerao a fim de que a sociedade conhea e interprete o passado para constituir no presente e no futuro a identidade comunitria com suas igualdades e heterogeneidades, proporcionando um horizonte mais rico culturalmente, um exerccio de cidadania para a atual e futuras geraes, fortalecendo a conscincia da dignidade de um grupo social, cuja cultura foi fortemente influenciada pelo uso e consumo da natureza. O objeto da pesquisa se insere nessa problemtica. Quais so os

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principais atores sociais da histria no narrada oficialmente? Qual o impacto do processo da explorao do carvo no imaginrio desses atores? Quais os principais problemas scio-ambientais detectados por esses atores? Como as constataes podem auxiliar no entendimento da questo do fetiche do carvo e no desejo da continuidade da explorao do carvo nessa regio, j profundamente impactada? O local da pesquisa o sul do estado de Santa Catarina, Brasil, regio da AMREC (Associao dos Municpios da Regio Carbonfera), porm com maior centralizao em Cricima, por ser conhecida como a capital do carvo e uma das cidades mais poludas do Brasil. A pesquisa se estendeu at o Distrito de Guat, Municpio de Lauro Mller, tendo em vista o grande nmero de mortes ocorridas no ano de 1948, quando nasceram 248 crianas e morreram 240. Estes dados se encontram disponveis no Plano Plurianual de Sade do municpio de Lauro Mller1993/1996. Tambm houve uma entrevista com um ex-morador da localidade de Santana, municpio de Urussanga, regio altamente degradada e conhecida por possuir paisagens lunares, ocasionadas pela mquina de extrao Marion. Os sujeitos que compem a amostra so 10 atores sociais envolvidos na histria de explorao do carvo e que so representativos no quadro da cultura local. Os componentes so representativos e caractersticos, como exmineiros, ambientalista, sindicalistas, gelogo, mulheres escolhedeiras de carvo, ex-mineiro que militou na poca do golpe de 1964, ex-morador de uma regio profundamente degradada e um tcnico em segurana do trabalho de minas de carvo. Sendo assim, o objetivo geral da pesquisa ajudar a construir a memria atravs da narrativa de determinados atores sociais frente a uma histria de degradao scio-ambiental em uma regio carbonfera.

1.2 Estrutura do trabalho

O trabalho estruturado a partir da construo do problema de pesquisa, da determinao do seu objeto e da escolha da metodologia. No captulo I colocada a Introduo, sendo que no captulo II apresenta-se a fundamentao terica onde se analisa a colonizao do municpio de Cricima, o modelo histrico-

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econmico da minerao do carvo, a utilizao da mo-de-obra feminina, os efeitos scio-ambientais do carvo, memria, cultura e identidade cultural, alm do espao/lugar. Este referencial ter utilidade na interpretao e anlise dos depoimentos efetuados pelos 10 entrevistados. No captulo III colocada a metodologia de pesquisa. A metodologia foi organizada na perspectiva da pesquisa qualitativa. No captulo IV apresentada a anlise dos dados. Em seguida so colocados a concluso e as referncias bibliogrficas. O trabalho ainda contm um apndice com as entrevistas dos sujeitos da pesquisa e dois anexos.

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2 FUNDAMENTAO TERICA

2.1 Dados sobre a colonizao do municpio de Cricima

Antes da colonizao da regio por europeus, j havia a ocupao por tribos dos Js e Tupis-Guaranis (BELOLLI et al, 2002, p. 19). Posteriormente, as terras da regio do municpio foram visitadas por desbravadores de origem portuguesa e aoriana, quando pertencia ao municpio de Ararangu. A fundao e a ocupao efetiva do municpio deram-se em 6 de janeiro de 1880, com a chegada de imigrantes italianos, quando 22 famlias, compostas por 129 pessoas, entre homens, mulheres e crianas constituram a leva inicial daqueles colonizadores, vindos de Beluno e Treviso, Itlia. Hoje Treviso o nome de um municpio prximo a Cricima. Aglomerados em barraces, os imigrantes aguardavam a designao dos lotes para construir suas moradias. Os primeiros italianos, isolados da civilizao, agora rodeados de mata virgem, de animais ferozes e de ndios que os ameaavam constantemente, que deram incio colonizao. Com o progresso da colnia, em 02 de setembro de 1892, foi elevada categoria de Distrito de Paz, como 6 Distrito de Ararangu. Era presidente da provncia de Santa Catarina o tenente Manoel Joaquim Machado, que tambm inaugurou a primeira escola mista de instruo primria na colnia de So Jos de Cricima. Mais tarde vieram os poloneses, alemes, luso-brasileiros e negros, formando, assim, o leque de cinco etnias, que constitui a populao criciumense. Os poloneses com maior concentrao se estabeleceram na zona nordeste da cidade (Linha Batista); os alemes se encontraram na regio sudoeste (Forquilhinha); os lusos com maior concentrao em Rio Maina e os afros, na regio sudeste do municpio. No incio, a atividade econmica predominante era a agricultura de subsistncia, pois era difcil a comercializao para outras localidades. Como a regio era isolada de centros maiores, a agropecuria praticada no obteve muito progresso, pois parte da produo era para consumo prprio e os poucos excedentes econmicos eram comercializados na prpria vizinhana.

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Com a utilizao econmica do carvo em Cricima, em 1913, e a partir de 1919, com a chegada do ramal de estrada de ferro Dona Tereza Cristina, a atividade carbonfera deu grande impulso economia do sul do Estado e mais especificamente a Cricima (BELOLLI et al, 2002). A cidade cresceu e projetou-se no cenrio nacional. Faziam parte do municpio de Cricima as localidades de Nova Veneza, Iara e Forquilhinha. Em 4 de novembro de 1925, finalmente, foi sancionada a lei da criao do municpio de Cricima (Lei Estadual de n 1516). A exemplo de outras regies do Estado e do Pas, ocorre em Cricima o fenmeno da urbanizao galopante, esvaziamento da populao rural e concentrao da populao na cidade. Observa-se que a populao do campo e das pequenas cidades est migrando para Cricima, procura de emprego, equipamentos sociais, comrcio, servios, habitao e melhores condies de vida. Cricima a cidade sede e plo da microrregio AMREC (Associao dos Municpios da Regio Carbonfera), composta por 10 municpios. Cricima integra o principal centro comercial e industrial de todo o sul de Santa Catarina e, tambm, o maior centro urbano, com uma populao de 182.785 habitantes (IBGE, 2004), ocupando o 4 lugar no Estado. Com as constantes crises geradas pela instabilidade da economia carbonfera, Cricima deu incio a um processo de diversificao, nas dcadas de 1970, 1980 e 1990 do sculo passado. Alguns ramos tiveram muita prosperidade, como a indstria cermica, confeco, plsticos e metal-mecnico, sendo essas atividades ainda de grande expressividade no cenrio econmico atual.

2.2 O topnimo da palavra Cricima

O topnimo do municpio originrio de uma espcie de taquara, existente em grande quantidade s margens do Rio Cricima. Em termos indgenas, o nome Cricima corresponde vara lisa e dobrada (uma taquara pequena). Em consulta realizada em 1955, a Moacyr Campos, jornalista, tupinlogo e professor, residente em So Paulo, o Jornal A Tribuna Criciumense recebeu a seguinte resposta sobre as origens da grafia e origens da palavra Cricima:

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[...] preliminarmente, somos de opinio que temos que nos curvar pelo menos at ordem em contrrio grafia que for estabelecida por quem pode, mxime em se tratando de termos tupis, onde tudo convencional. Crescima, Cressima ou Cricima vm dar a mesma coisa, pois qualquer deles apenas se aproxima do conjunto de vocabulrios enunciados pelo indgena. Para que haja uniformidade, demos como definitiva a grafia Cricima, a fim de que o assunto, nesta fase de menor importncia, no padea de discusso. Vejamos, agora, quo diferente na forma a palavra original. Kyruy-syiu, segundo se infere Guasch, ou Quirey-Cy-u , conforme se deduz das razes apresentadas pelo mestre indiscutvel, que o padre Ruiz de Montoya. Analisados os termos, assim os traduzimos: Kyruy: Delicado, tenro; Syi: liso; U: a haste, a vara. Portanto, vara lisa e delicada. Nas mesmas condies, sero interpretados os componentes Quirey-cyu. Ora, parece-nos que Cricima uma taquara pequena, o que se adapta perfeitamente explicao dada acima. A propsito, lembramos que o padre Teschauer, em seu Novo Dicionrio Nacional, diz o seguinte: CRIXIUMA s.f. (bot. Chusquea romossima Lindm.). Taquara que ainda que o nome cresciuma [...]reina uma sombra eterna, especialmente se na mata houver crixiuma, um bambu ano, extraordinariamente ramoso [...] (LINDMANN LOFFGREN). Como se v, mais uma grafia diferente para crixiuma. Finalizando, damos ainda, uma nova verso, baseada no extraordinariamente ramoso, de Loffren: Quirey-cy-u, ou facilitando, quirei-ci-ua, frondes ou grande volume de varas finas. Salvo melhor juzo, isto que se pode dizer sobre o assunto. Correspondo ao seu cordial aperto de mo, aqui fico s ordens, subscrevendo-me, patrcio e admirador (CAMPOS apud COMISSO MUNICIPAL DE CULTURA, 1974, p. 11).

2.3 Modelo histrico-econmico da minerao do carvo

A investigao da importncia econmica remete a no-dissociao entre histria e economia. H intercalao e juno de trs categorias para analisar a histria econmica de uma determinada regio: o modo de produo3, formao social4 e espao5. Conforme Santos (1997, p. 86), todos os processos que, juntos, formam o modo de produo so histricos e especialmente determinados num movimento de conjunto atravs de uma formao social, pois toda histria no se escreve fora do espao.
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O conceito de modo de produo se refere a uma totalidade social abstrata (capitalista, servil etc, com estrutura econmica, poltica, ideolgica idias, costumes). O modo de produo produz bens materiais e relaes de produo capitalista, onde o consumo cria a necessidade de nova produo (HARNECKER, 1983). 4 A formao social a realidade social historicamente determinada, composta de estruturas regionais complexas (econmica, ideolgica, jurdico-poltica) (HARNECKER, 1983). 5 Para Santos (1997), o espao construdo e resultado de mltiplas determinaes naturais, sociais e culturais.

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A ocupao de territrio compreendido na regio carbonfera se concretizou nas ltimas trs dcadas do sculo XIX com a fundao de Urussanga em 1878, a fundao e ocupao de Cricima em 1880 e a fundao Vila Lauro Mller (hoje municpio de Lauro Mller), com o incio da extrao do carvo em 1885. Entretanto, durante os 30 primeiros anos, a atividade econmica principal foi a agricultura (VOLPATO, 1984, p. 31). O carvo mineral, abundantemente em solo criciumense, foi descoberto numa casualidade no ano de 1893, conforme narra Naspolini Filho (2000, p. 71):
Corria a notcia de que os envolvidos na guerra dos Maragatos e PicaPaus, ali no Rio Grande do Sul, adentrariam o solo catarinense e, ao passar por vilas, como a Crescima, confiscaram burros e cavalos para atenderem aos seus soldados. Essa notcia foi ouvida pelo senhor Gicomo Sonego que, com duas boas mulas, fazia servio de frete (com carroa), transportando produtos hortigranjeiros e tecido [...] perder as mulas: Perguntou-se o Sr. Gicomo Sonego, nem pensar. Abriu uma picada mato a dentro e, a uns duzentos metros, se tanto, de sua casa, preparou o novo habitat para os animais de carga... passada a encrenca toda, o Sr. Gicomo derrubou o mato, inclusive aquela poro na qual escondia suas mulas e, depois de recolhidas as toras e varas mais grossas, ateou fogo na coivara. E da, senhores, descobria-se o carvo mineral. No dia seguinte queimada, seu Gicomo foi ver o local e, para sua surpresa havia umas pedras queimando em brasa.

Todos os atuais municpios (Iara, Lauro Mller, Cricima, Cocal do Sul, Morro da Fumaa, Urussanga, Forquilhinha, Nova Veneza, Siderpolis e Treviso) foram fundados e colonizados por agricultores descendentes de europeus, sobretudo italianos. Por diversos anos, a atividade predominante foi a agricultura e a pequena pecuria de subsistncia. A partir de 1913, com a utilizao comercial do carvo em Cricima a regio passa a dedicar-se extrao do minrio, seguindose a instalao da ferrovia (Tubaro), do porto (Imbituba) e do complexo termeltrico Jorge Lacerda em Capivari de Baixo (GOULARTI FILHO, 2001, p. 3). Esta extrao do carvo mineral acabou sendo a base econmica de toda a regio, possibilitando a diversificao industrial e o crescimento rpido de um plo regional carbonfero. Cabe ressaltar quatro fases bem distintas do modelo histrico da produo de carvo mineral. Cricima se insere no primeiro perodo, o qual teve acelerao devido imigrao de colonizadores de origem europia, conforme verifica-se na tabela 1.

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Tabela 1: Populao na colnia catarinense de Cricima entre 1880 e 1925. ANO 1880 1890 1900 1910 1925 POPULAO 141 274 1200 3600 8500

Fonte: IBGE (apud GOULARTI FILHO, 2001- adaptado)

J o Centro de Assistncia Gerencial de Santa Catarina UFSC CEAG/SC (1980, p. 165) relata que a explorao do carvo comeou em 1916, e em 1918 houve ampliao, com a descoberta das minas de Cricima e Urussanga. Existem, portanto, muitas divergncias dentre os autores citados. De acordo com Goularti Filho (2001), a primeira fase vai do descobrimento do carvo at a implantao total da ferrovia em 1919; a segunda fase at a segunda guerra mundial, incluindo usinas de beneficiamento, termeltricas e produo de gs e coque; a terceira fase entre a segunda guerra e os anos setenta do sculo XX, marcada pela mecanizao das minas, at os dias atuais, com o seu auge por volta de 1980, impulsionado pela crise mundial do petrleo. Desse modo, o carvo surge na pauta de exportao durante a primeira guerra mundial e mantm-se num ritmo de crescimento at 1927, e o declnio acontece devido ao carvo importado. A lavra e o beneficiamento do carvo mineral no sul de Santa Catarina apresentaram-se, desde os seus primrdios, como atividades econmicas fundamentais ao desenvolvimento de toda a regio e, desde o incio de sua explorao econmica, o carvo teve a sua comercializao atrelada a decises governamentais. As duas grandes guerras mundiais so consideradas marcos determinantes para o desenvolvimento da indstria carbonfera brasileira. No sul de Santa Catarina significaram um tempo de progresso e investimentos no setor. Durante a I Guerra Mundial, diante do impedimento da importao do carvo europeu para atender s recm-criadas empresas nacionais de iluminao, gs e ferrovias, a explorao do carvo brasileiro foi muito incentivada. Na primeira fase, as minas eram abertas nas encostas onde aflorava a camada de carvo, sendo o mesmo retirado por processos rudimentares e transportados at as proximidades do porto de Laguna, em carros de boi e no lombo de mulas. Com a ferrovia, surgiram equipamentos mais modernos, tipo

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perfuratrizes e locomotivas, com o mineiro retirando o produto escolhido e classificando manualmente, para utilizao nos vapores e na produo de gs na capital da Repblica. Com a Segunda Guerra Mundial, o carvo tornou-se estratgico e o Governo Federal, com a criao da Companhia Siderrgica Nacional CSN (que investiu na regio sul), consolidando o porto de Imbituba, a ferrovia Dona Tereza Cristina, o lavador de Capivari e a primeira termeltrica estatal, a Sotelca. Esta fase, ainda da produo manual pelo mineiro, tambm marcada pelo primeiro grande depsito de rejeitos de carvo de alto teor de enxofre, depositado na Estiva dos Pregos no ento municpio de Tubaro. Aps os anos setenta e com fortes subsdios estatais, houve uma acelerao da mecanizao das minas, com aumento da produo e instalao pr-lavadores, proporcionando o aparecimento dos grandes depsitos de refugos junto s minas. Tambm o surgimento e a bancarrota da Indstria Carboqumica Catarinense para o aproveitamento do enxofre, contido nos rejeitos, podem ser citados (GOULARTI FILHO, 2001). A partir de 1986, o esquema que protegia o setor comeou a ser desmantelado, aumentou a importao de carvo metalrgico, foram retirados os subsdios dos transportes e as cotas foram extintas, reduzindo, ento, o nmero de trabalhadores (tabela 2) e ocasionando a crise do carvo (GOULARTI FILHO, 2001). Tabela 2: Nmero de trabalhadores na indstria carbonfera catarinense 1940-2000 ANO 1940 1960 1985 1990 1999 TRABALHADORES 3200 6700 10.536 4.350 2.500 ANO 1950 1980 1988 1995 2000 TRABALHADORES 5.500 9.322 9.129 3.210 2.600

Fonte: IBGE (apud GOULARTI FILHO, 2001).

Em 1991, encerrada a fase de produo do carvo metalrgico nacional (catarinense) e iniciado o uso industrial diversificado como o carvo energtico, em regime de livre mercado, e o uso como principal utilizao do carvo mineral. Aps 1991, inicia-se um processo de desativao das minas (GOULARTI FILHO, 2001).

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2.4 Utilizao da mo-de-obra feminina

Um fato que nos dias atuais aparece em profundo esquecimento utilizao das mulheres para os servios de catao de carvo, alm dos servios tradicionais do lar. Estas mulheres passaram a ser conhecidas como escolhedeiras ou catadoras de carvo. Carola (2002, p. 56) destaca alguns elementos sobre este tema: Do ponto de vista das famlias mineiras, o trabalho das mulheres nas minas tinha um papel importante no oramento domstico e, em alguns casos, era fundamental e nico, embora fosse sempre considerado complementar, ou ainda que muito longe da propagada docilidade e submisso feminina, as trabalhadoras das minas de Cricima e regio jogavam por terra todos os estetipos de sua suposta fragilidade (CAROLA, 2002, p. 73). O trabalho de escolha tambm era pesado, pois as mulheres tinham que erguer e virar as caixas de carvo para efetuar a escolha. Conforme alguns entrevistados, essas caixas pesavam entre 60 e 100 quilos. Mais tarde, as mulheres foram excludas das minas. Isso as remeteu s atividades domsticas. Cuidavam dos maridos e criavam os filhos. Lavar o dorso do marido para tirar a poeira de carvo lembra cenas de Zola (1994). Chorar pelo filho morto era coisa que as mulheres dos mineiros faziam freqentemente (GONALVES, 1989). Desse modo, as mulheres foram excludas das minas e da histria e confinadas privacidade do lar (CAROLA, 2002, p. 80). Carola (2002, p. 9) ressalta que a idia de que as mulheres comearam a trabalhar fora do espao domstico apenas recentemente no encontra respaldo na histria vivida, e sim na histria escrita, pois esta escrita no masculino. De uma forma ou de outra, as mulheres foram ativas fora do lar, mas muitas vezes reprimidas. At os anos 60 do sculo passado, na atividade da minerao as mulheres eram utilizadas, conforme Volpato (1984, p. 24), principalmente nas dcadas de 1940 e 1950, as mulheres constituam uma fora de trabalho significativa nas minas de carvo da regio carbonfera de Santa Catarina. Isso era interessante para os proprietrios da minas j que pagavam um salrio mais baixo para este tipo de mo-de-obra. Ainda assim, as famlias numerosas obrigavam que as mulheres procurassem um emprego e o que havia disponvel era na minerao. Neste

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sentido, Volpato (1984, p. 53) conta que [...] de um lado, havia os donos das minas, vidos por obterem lucros fceis com mo-de-obra barata. De outro, as famlias pobres que necessitam de emprego, salrios, moradias. Na maioria das vezes os funcionrios no sabiam quem eram os proprietrios das companhias carbonferas. Sabiam que existia um capataz.

2.5 Efeitos scio-ambientais do carvo

Se por um lado houve o desenvolvimento econmico, por outro, os danos ambientais assumiram formas variadas e com escalas diferenciadas, tais como a contaminao dos lenis freticos, extino de nascentes, eroso do solo, retirada de grande volume das camadas do solo conduzindo ao desaparecimento de sees inteiras de uma unidade paisagstica, desmatamento, formao de pilhas de estril, contaminao qumica dos cursos de gua, chuva cida, dentre outros, conforme constataes do autor. Carola (2002, p.147 e 231), tambm cita que,
[...] a histria mundial comprova que, onde existiram minas, existiram morte e destruio. Na regio carbonfera de Santa Catarina, esse dilema tambm ocorreu. Em certos aspectos, a unio entre a lgica capitalista, a ganncia inconseqente de proprietrios e a submisso das autoridades resultou em fulminante destruio, comparvel a uma guerra nuclear. Em nome do progresso, rios, solo, ar e seres humanos foram violentamente dilacerados [...] a mina de carvo , sem dvida, um dos ambientes de trabalho mais insalubres e poludos que se conhece at hoje.

Conforme Kopezinski (2000, p. 21), todo ato de minerar, tanto a cu aberto como subterrneo, modifica o terreno no processo da extrao mineral e de depsitos de rejeitos, e Loch (1991) aponta uma forte influncia da explorao carbonfera nas atividades agrcolas no municpio de Cricima, promovendo degradao da vegetao nativa, alteraes qumicas no solo, alm de poluio na rede hidrogrfica. Tentativas de reverso da degradao esto sendo feitas, mas conforme coloca Santos (2000, p. 105),

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[...] pacotes ecolgicos que no tomam por base o fator produtivo e suas implicaes regionais e locais so apenas pacotes, embries de novos fatos territoriais funcionais, cujos desdobramentos [...] levaro anulao dos resultados porventura obtidos e ao fortalecimento de mazelas estruturais que dizem combater, onde o territrio continua a ser usado como palco de aes isoladas e no interesse conflitante de atores isolados.

Ainda sobre a questo ambiental e social, Gonalves (1989, p. 140), acrescenta que os mineiros do sul de Santa Catarina e seus filhos morriam por doenas provocadas pelas ms condies de vida e de trabalho, falta de saneamento bsico, gua potvel, por subnutrio e insalubridade das minas de carvo, e Milioli (1995, p. 53) identifica que a populao do bairro Sango de Cricima, est ciente de que as doenas de sade esto relacionadas em grande parte poluio que reveste o ambiente com incidncia de doenas das vias respiratrias, pulmonares, cardiovasculares, digestivas, entre outras. O bairro Sango ainda hoje uma regio impactada pela minerao e por um lixo que a Prefeitura Municipal de Cricima insiste em denominar de aterro controlado. Apesar de comear a existir um apelo ecolgico nas aes do homem, Santos (2000, p. 47) coloca:
Fala-se em ecologia, mas freqentemente o discurso que conduz maior parte das reivindicaes se refere a uma ecologia localizada, enraivecida e empobrecida, em lugar de ser o combate por uma ecologia abrangente que retorne os problemas a partir de suas prprias razes. Estas se confundem com o modelo produtivo adotado e que, por definio, desrespeitador dos valores desde os sons da natureza at a vida dos homens.

Isso leva as atuais geraes a uma confuso ideolgica, pois j nascem com a poluio que j est incorporada definio dos espaos urbanos e rurais, o que era fortemente sentido nas vilas formadas pelos trabalhadores da indstria do carvo, onde havia sujeira e falta de saneamento bsico, dentre outros.

2.6 A memria como instrumento de revelao dos silncios do passado

Para Ferreira (1996), a etimologia da memria expressa tanto o fato da recordao, lembranas, reminiscncias, como o ato de narrar, referir, relatar. A

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memria a memria e seu avesso. Ela no apenas a lembrana, uma faculdade psquica, ela , a um s tempo, a lembrana e seu relato, a narrativa do que memorado. Os depoimentos, baseados na memria, nos oferecem a percepo de fatos que parecem operar em superposio com os marcos gerais registrados na histria oficial, embora no levados em considerao por essa histria. De acordo com o Bosi (2003), recompor a memria social e cultural devolver o que o passado vislumbrou e o presente esqueceu. A memria vinga os vencidos, pois memria a primeira e mais fundamental experincia do tempo. Representa a capacidade humana de reter e guardar o tempo que se foi, salvandoo da perda total. Chau (1994b, p. 125), prope a importncia do resgate no sentido de que mediante o resgate, no tempo presente, de referncias situadas no tempo passado se pode relembrar, memorar [...]. Connerton (1997), refletindo sobre memria social, afirma que as imagens do passado geralmente legitimam uma ordem social presente, o que leva o autor a considerar e pressupor a existncia de uma memria partilhada entre os participantes de qualquer ordem social. Esse raciocnio qualifica a memria como elemento poderoso na conformao das prticas sociais. Floriani (2000, p. 1) tem sua concepo sobre o resgate do passado atravs da memria:
Resgatar o passado, no atual contexto de profundas operantes mudanas podem significar muitas coisas: por um lado, lamentar um mundo perdido, por meio de uma viso nostlgica e idealizada sobre o elo perdido. Por outro, pode significar ter que fazer concesses a outros saberes, permeados de outras racionalidades, diferente da cientfica. Seria, ento, o caso de se considerar a necessidade de um dilogo entre essas diferentes expresses de saberes.

Pode-se citar o caso do entrevistado Lorisval Nunes de Mello, que relembrou a existncia do grupo dos onze, que existiu tambm nessa regio. A reconstituio do passado importante, pois dessa forma marcado por uma causa de um tempo especial, que no existe e que no voltar (MONTENEGRO, 2001, p. 137). Assim, a memria, como propriedade de conservar certas informaes, remete-nos em primeiro lugar a um conjunto de funes psquicas, graas s quais o homem pode atualizar impresses ou informaes passadas, ou que representa como passadas (LE GOFF, 2003, p.

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419). A apreenso da memria depende do ambiente social e poltico, sendo de certo modo uma apropriao do tempo. A memria um fenmeno individual e psicolgico. Le Goff (2003, p. 471) afirma que a memria, na qual cresce a histria, que por sua vez o alimenta, procura salvar o passado para servir ao presente e o futuro. Devemos trabalhar de forma que a memria coletiva sirva para a libertao e no para a servido dos homens. Isso nos remete as recordaes da famlia, dos colegas de trabalho, as recordaes pessoais, num vasto complexo de conhecimentos no oficiais. A memria pode ser individual ou coletiva. Para Le Goff (2003, p. 469), a memria um elemento essencial que se costuma chamar identidade, individual ou coletiva, cuja busca uma das atividades fundamentais dos indivduos e das sociedades de hoje, na febre e na angstia!. A memria no oficial pode ser, ento, fonte de um instrumento para compreender fatos passados. Para Benjamin (1992), as historiografias oficiais tendem a evocar o passado, fazendo despertar recordaes dominadas por uma temporalidade ordenada e linear alinhando, desse modo, os acontecimentos de uma forma particular, uma forma que apenas permite que as pessoas se lembrem de uma sucesso distorcida e pr-determinada de eventos passados. A histria oficial, segundo Benjamin, no mais que fico, uma montagem seletiva de acontecimentos passados num encadeamento linear significante. Os silncios da histria so, neste sentido, reveladores dos mecanismos e dispositivos de construo social do passado e, portanto, de manipulao da memria coletiva; o esquecimento constitui uma vala comum onde repousam atores e personagens annimos e episdios e aes marginais, suprimidos e eliminados pelas narrativas histricas convencionais. E se a memria histrica do passado influencia o presente, o controle sobre essa memria histrica torna-se um slido instrumento de dominao. Estas reflexes sobre memria fazem valorizar o depoimento, a narrativa, a entrevista, enfim, a fala de um determinado grupo pesquisado, como um material imprescindvel, principalmente em pesquisas que se propem a resgatar lembranas a partir do imaginrio coletivo, isso porque, conforme Darnton (1987), ao se cruzar informaes e acontecimentos, atravs das falas de entrevistados, compreende-se que a notcia no o que aconteceu no passado imediato, e sim, o relato de algum sobre o que aconteceu, levando-se em conta

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que esse algum que relata, o faz a partir de um ponto de vista que, no apenas seu porque individual, mas porque formulado a partir de experincias particulares que formaram uma trajetria nica e irrepetvel. Assim, possvel inferir que, juntamente com a histria, narrativas e memrias oficiais, coabitam outras histrias, contra-narrativas e contra-memrias que no devem ser esquecidas sob o risco de desperdiar a compreenso histrica de determinadas figuras, grupos, sociedades, eventos ou perodos. De acordo com Bosi (2003), mesmo os silncios que freqentemente formam hiatos no decorrer das narrativas, podem expressar a memria de fatos e acontecimentos marcantes e muitas vezes dolorosos, que mobilizam emocionalmente o informante, ou que de to carregados de sentimento esto guardados nos espaos mais escondidos da memria, como forma de proteo frente ao sofrimento causado pelas lembranas. essencial conservar as experincias que narram, os episdios que descrevem, as historietas que relatam, encontrando uma possibilidade de salvaguardar do esquecimento, a histria e a cultura desses atores que representam o grupo de dominados, perante a histria carbonfera local.

2.7 A cultura e a identidade cultural revelando totalidades singulares

Sobre a origem da palavra cultura, Chau (1994a, p. 11) coloca que a mesma [...] vinda do verbo latino colere. Cultura era o cultivo de plantas e animais. [...] Era tambm o cuidado com os Deuses, os ancestrais e seus monumentos, ligando-se memria e, por ser o cuidado com a educao, referiase ao cultivo do esprito. Para Telles (1977, p. 9) cultura toda a criao do homem que alcana autonomia em relao ao seu criador. Claval (2001, p. 63) coloca que cultura mediao entre os homens e a natureza; herana e resulta no jogo da comunicao; construo e permite aos indivduos e aos grupos se projetarem no futuro; , em grande medida, feita de palavras e articula-se no discurso e realiza-se na representao; um fator essencial de diferenciao social; e a paisagem carrega a marca da cultura e servelhe de matriz: objeto privilegiado dos trabalhos de geografia cultural. E continua: a

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cultura a soma dos comportamentos, dos saberes, das tcnicas, dos conhecimentos e dos valores acumulados pelos indivduos durante suas vidas e, em outra escala, pelo conjunto dos grupos de que fazem parte. Em outra direo, marcada pelas relaes com a histria, a cultura se torna o conjunto articulado dos modos de vida de uma sociedade determinada (CHAU, 1994a, p. 13). A cultura popular, criada pelo povo, pode ser denominada de cultura global. Os demais sistemas especficos so a cultura erudita e cultura de massa que teria como um objetivo a substituio de valores populares autnticos (AYALA, 2002, p. 40-41). Para Floriani (2000, p. 2), A cultura deve ser considerada como um princpio ativo, afirmador de identidades, no apenas como reflexo de uma histria que passou , devendo ser preservada pelos meios disponveis. Cuche (1999, p. 175), diz que h desejo de se ver cultura em tudo, de encontrar identidade para todos e acrescenta que a cultura depende em grande parte de processos inconscientes. J a identidade remete a uma norma de vinculao, necessariamente consciente, baseada em oposies simblicas. Para Tylor (apud CUCHE, 1999, p. 35), a cultura a expresso da totalidade de vida social do homem e adquirida e no dependente de hereditariedade biolgica. Frans Boas, antroplogo citado por Cuche (1999, p. 45), assinala que cada cultura representa uma totalidade singular. O conceito de identidade cultural aponta para um sistema de representao (elementos de simbolizao) [...] das relaes entre os indivduos e os grupos e entre estes e seu territrio de reproduo e produo, seu meio, seu espao, seu tempo (COELHO, 1997, p. 201). Sendo assim, a soma de conhecimentos adquiridos pelo homem ao longo de sua existncia.

2.8 Defrontando-se com o espao e o lugar

A noo de espao complexa. A geografia, a arquitetura, a filosofia o vem de forma diferente. Quando falamos de espao, no estamos falando to somente do espao geogrfico e arquitetnico. Para Claval (2001), espao onde a

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pessoa significa. Para Gonalves (2002, p. 51), a noo de espao abarca o csmico, o fsico natural, o histrico-cultural e o psicolgico. De acordo com Santos (1997), o espao o resultado das aes dos homens sobre o prprio espao. Para Gonalves (2002), o valor simblico do espao traz as significaes produzidas pelas aes humanas. O espao no paisagem. Conforme Santos (1997, p. 72), a paisagem a materializao de um instante da sociedade. A noo de espao que prioritariamente interessa a este trabalho referese ao espao cultural. Isso tambm implica em compreender o mundo simblico no imaginrio das pessoas que viveram a histria do carvo. Segundo Gonalves (2002) e Santos (1997), o espao diferente de lugar. Para esses autores, o espao cheio de lugares. O lugar especfico, concreto, conhecido, familiar, delimitado: o ponto de prticas sociais especficas que nos moldaram e nos formaram, com as quais nossas identidades esto estreitamente ligadas (GONALVES, 2002, p. 52). A paisagem no espao, pois no existe paisagem parada. A paisagem materialidade, formada por objetos materiais e no materiais (SANTOS, 1997, p. 71). Segundo Figueir (1998), a paisagem no a simples adio de elementos geogrficos dispersos. , numa certa poro do espao, o resultado da combinao dinmica e, portanto, instvel de elementos fsicos, biolgicos e antrpicos, que, reagindo dialeticamente uns em relao aos outros, fazem da paisagem um conjunto nico e indissocivel em perptua evoluo. O sistema depende das inter-relaes do homem-ambiente e evolui em funo delas. Portanto, no vivel estudar o ambiente em separado. Enquanto espao ainda est sendo encarado de forma abstrata, o lugar passa tambm a ter um papel preponderante na anlise. Para Del Rio e Oliveira (1999, p. 174),
[...] espao e lugar so elementos do meio ambiente, profundamente relacionados, indicando experincias comuns. Os seres humanos necessitam de ambos, porque suas vidas se processam num movimento dialtico de refgio e aventura, dependncia e liberdade. Assim, podemos pensar no espao como algo que permite deslocamentos, e cada pausa no movimento faz com que a localizao se transforme em lugar.

Para Santos (2000, p. 61), quando o homem se defronta com um

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espao que no ajudou a criar, cuja histria desconhece, cuja memria lhe estranha, esse lugar a sede de uma vigorosa alienao. Constatao esta contestvel em nossa regio, tendo em vista que os principais sobrenomes famosos que construram a cidade no tm a mnima considerao, j que no poderiam ser alienados pobreza, poluio, falta de humanizao dos espaos pblicos etc. No ocorrendo, ento, o que bem coloca Santos (2000, p. 61), que o entorno vivido lugar de uma troca, matriz de um processo intelectual. O processo intelectual existiu, entretanto, pelo que parece no ocorreu o processo racional. Ou foi somente racionalmente econmico para o lado dos detentores do poder.

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3 METOLOGIA

3.1 Natureza da pesquisa

Esta pesquisa se define como qualitativa do tipo exploratria, sendo seu mtodo principal o estudo de caso.
Estas pesquisas tm como objetivo proporcionar maior familiaridade com o problema, com vistas a torn-lo mais explcito ou a construir hipteses. Pode-se dizer que estas pesquisas tm como objetivo principal o aprimoramento de idias ou a descoberta de intuies. Seu planejamento , portanto, bastante flexvel, de modo que possibilite a considerao dos mais variados aspectos relativos ao fato estudado. Na maioria dos casos, essas pesquisas envolvem: a) levantamento bibliogrfico; b) entrevistas com pessoas que tiveram experincias prticas com o problema pesquisado e c) anlise de exemplos que estimulem a compreenso (SELLTIZ apud GIL, 1989, p. 45).

Contar uma histria pelos seus fragmentos no tarefa fcil, porm importante, pois de uma certa forma esses fragmentos iro recomp-la, e esclarecer pontos no elucidados, trazendo tona fatos inusitados, atpicos e que caminharam de forma marginal pelas bordas da histria. Esses fatos esto na memria coletiva dos atores que a viveram. Esses atores so os informantes qualificados. Essa qualificao aferida pela vivncia do problema e pelos contedos que o mesmo deixou em suas memrias. Aqui no trabalhamos com categoria de indivduos, mas de atores sociais. Na abordagem qualitativa, no se pretende numerar e nem medir, mas analisar fatos e contedos escolhidos. Assim, consideramos que a pesquisa exploratria adequada ao tema estudado e ao objeto de estudo escolhido. Para Montenegro (2001, p. 74), muitos perodos da histria oficial parecem passar despercebidos de uma grande parcela da populao. Assim, o registro das lembranas da populao pode-se tornar um foco de memria.

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3.2 Localizao da pesquisa

A pesquisa de campo se deu no municpio de Cricima-SC, embora tenha se estendido ao municpio de Lauro Mller-SC, devido a um fato relevante, que foi a elevada mortalidade de crianas ocorridas no ano de 1948, ocasionada pela poluio ambiental, gerada pela extrao do carvo. A escolha da localizao da pesquisa se deu aps vrias sadas de campo, realizadas pelo pesquisador, em toda a regio carbonfera, as quais foram devidamente registradas em seu dirio de campo.

3.3 Objetivos

3.3.1 Objetivo geral

Resgatar parte da cultura do carvo atravs da memria de determinados atores sociais que viveram a histria do carvo em Cricima SC.

3.3.2 Objetivos especficos

Os objetivos especficos ficam sendo os seguintes: registrar a histria da cultura do carvo por meio de seus avaliar o impacto desse processo no imaginrio de determinados contribuir para a preservao da memria cultural da regio fragmentos; atores sociais; carbonfera de Santa Catarina.

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3.4 Detalhamento metodolgico

3.4.1 Composio da amostra

A amostra composta por 10 atores sociais envolvidos na atividade de explorao do carvo e cujas histrias vividas ficaram excludas da histria oficial. Julgou-se que esses entrevistados compem um segmento sobre o qual evidenciam-se semelhanas quanto classe social de origem e ao tipo de participao na histria dessa atividade econmica. Assim, fundamenta-se o entendimento que esses entrevistados integram um grupo e, nesse sentido, esto relacionados por laos emocionais que se interligam como uma rede e que do suporte memria coletiva. De acordo com Chau (1994), as lembranas grupais se apiam uma s outras, formando um sistema que subsiste enquanto puder sobreviver a memria grupal. Esse tipo de seleo levou em conta os critrios da chamada amostra intencional, que, de acordo com Rauen (2002, p. 123), so escolhidos casos que representem o bom julgamento e relato sobre determinado aspecto. Alm disso, de acordo com Quivy et al (1992, p. 164), para compor a populao a ser estudada, pode-se optar por componentes no estritamente representativos, mas caractersticas da populao. A representatividade da amostra difere daquela estatstica. Como se est trabalhando com memria e histria oral, a qualificao dos informantes, a profundidade de anlise e o rigor metodolgico que do o grau de cientificidade pesquisa (GONALVES, 2004a). Dessa forma, a amostra composta por: 1) 01 mineiro aposentado da dcada de 1970; 2) 01 gelogo que residiu na Europa e conhecedor da atividade carbonfera do sul de Santa Catarina; 3) 01 ambientalista, militante do Partido Verde e fiscal da FATMA; 4) 01 escolhedeira de carvo da dcada de 1930; 5) 01 escolhedeira de carvo da dcada de 1960; 6) 01 morador ex-mineiro, aposentado, residente em Lauro Mller-SC, Distrito de Guat;

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7) 01 ex-sindicalista do sindicato dos mineiros e mineiro aposentado; 8) 01 ex-morador da localidade de Santana, municpio de Urussanga-SC; 9) 01 ex-mineiro, sindicalista e tcnico de segurana do trabalho; 10) 01 mineiro aposentado e ativista poltico.

3.4.2 Justificativa para a escolha dos atores sociais que compem a amostra

As escolhedeiras de carvo: Faziam a seleo do carvo separando o carvo dos rejeitos, tais como xisto e outras formaes rochosas, que no possuam valor comercial. Elas efetuam um trabalho rduo e foram personagens ativos e ao mesmo tempo discriminados. Uma escolhedeira atuou na dcada de 1930 e outra na dcada de 1960. Estas diferenas de perodo se justificam para relatar as possveis diferenas no trabalho de escolha do carvo. O sindicalista: Para que o mesmo relatasse a histria da luta dos mineiros, segundo suas memrias. O mineiro residente no distrito de Guat, municpio de Lauro Mller SC: Este ex-mineiro, atualmente aposentado, morador do distrito do Guat, est relacionado presena da morte no processo da explorao do carvo. Sofreu um grave acidente na mina e hoje cuida do cemitrio de Guat. O ambientalista: Que sempre conviveu com os problemas da poluio em Santa Catarina e em especial na regio carbonfera sul catarinense. Hoje funcionrio (fiscal) da FATMA e militante do Partido Verde de Cricima. O gelogo: Como os demais so de origem humilde, entretanto pelo seu esforo conseguiu efetuar faculdade de Geologia, indo para a Europa trabalhar em atividades ligadas extrao do carvo e reside h vrios anos em Cricima. uma pessoa que forneceu um comparativo entre os problemas ambientais da regio carbonfera de Santa Catarina, com os problemas encontrados na Europa, EUA e Canad, pases e regies que agrediram ou ainda agridem o meio ambiente com impactos negativos. O mineiro aposentado da dcada de 1970: Apesar da idade avanada, comeou a trabalhar na mina em subsolo na dcada de 1940, permanecendo nesta atividade por 30 anos, quando a aposentadoria do mineiro (no seu caso) era com

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15 anos. Alm disso, ele continuou a trabalhar em vrias atividades por mais de 20 anos depois de estar aposentado como mineiro de frente de servio. Segundo pesquisa feita pelo autor no Sindicato dos Mineiros de Cricima a aposentadoria nas frentes de extrao do carvo atualmente de 15 anos. Do acesso externo das minas at s frentes de trabalho aos 20 anos e no trabalho externo das minas a aposentadoria aos 25 anos. O ex-morador de Santana, municpio de Urussanga-SC: Por ser uma das regies mais destrudas pela minerao, com a existncia ainda de paisagens lunares devido explorao do carvo a cu aberto (minerao de superfcie), com a presena da mquina Marion que arrasou a natureza da regio. O ex-mineiro e atualmente tcnico em segurana do trabalho: Que reflete sobre a segurana nas minas e cuidados que se deve ter com os trabalhadores e a qualidade de vida. O mineiro aposentado e ativista poltico: Para relatar problemas familiares, sociais, econmicos, ambientais e polticos ocorridos na regio carbonfera, no auge da explorao do carvo. Todos os entrevistados fizeram questo que seus nomes aparecessem no trabalho, portanto, autorizaram sua divulgao. No autorizaram o uso de pseudnimo porque no quiseram ficar no anonimato. Quiseram assumir suas declinaes sobre o assunto.

3.5 Tcnicas de pesquisa

3.5.1 Tcnicas de coleta de dados

A coleta de dados foi em forma de pesquisa de campo com entrevistas na modalidade informal e focalizada.

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3.5.2 Entrevista na modalidade informal

Essa modalidade, conforme Gil (1989, p. 115), caracteriza-se o menos estruturada possvel e s se distingue da simples conversao, porque tem como objetivo bsico a coleta de dados, onde se obtm uma viso geral do problema e procura captar aspectos subjetivos, como por exemplo, os sentimentos.

3.5.3 Entrevista focalizada

Essa modalidade de entrevista no to livre como a anterior, no entanto, ela enfoca um tema especfico. O que se pretende com esse tipo de entrevista explorar a fundo algumas experincias vividas em condies singulares. As entrevistas se traduzem em narrativas que foram gravadas e transcritas. Nesta perspectiva, Cunha (1991, p. 12) elucida que os sujeitos do conhecimento devem se juntar a sujeitos de histria. Estas narrativas procuram trazer tona a memria dos entrevistados. Conforme Lopes (1998, p. 111), os depoimentos orais traduzem no somente indicativos de diferentes elementos componentes da paisagem, mas como estes so vistos e vivenciados pela populao local, o que nos remete intangibilidade do patrimnio cultural. Louzada et al (1992, p. 14), reconhece a tradio oral como fonte vlida. Voldmann (apud FERREIRA e AMADO, 1996, p. 248 e 249) utiliza a expresso histria oral como sendo o mtodo que consiste em utilizar palavras gravadas, e, testemunho no sentido de indcio.

3.5.4 Registros etnogrficos

Para a realizao desses registros, o principal mtodo utilizado foram as fotografias e o desenho.

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Atravs da fotografia se pode efetuar o registro da dor, da alegria, da f, da esperana buscados no passado, vividos no presente e projetados para o futuro por grupos sociais. Para Hall (2001, p. 70), todo meio de representao escrita, pintura, desenho, fotografia, simbolizao atravs da arte ou dos sistemas de telecomunicao deve traduzir seu objeto em dimenses espaciais e temporais. Podemos assim, ver novas relaes de espao-tempo sendo definidas e reimaginadas, ligando o passado ao presente, conectando pessoas histria. A escolha dos registros foi direcionada pela capacidade dos mesmos de sensibilizar o pesquisador, transportando-o a uma histria vivida, ou seja, a histria do carvo. A insero desses registros ocorre na anlise das entrevistas.

3.6 Tcnicas de anlise de dados

Na anlise dos entrevistados foi utilizada a tcnica de anlise de contedo que, segundo Bardin (1979), insere-se na anlise qualitativa e organiza-se em formas de categorias.
A categoria uma forma de conceito, uma forma de pensamento. As categorias so reflexos da realidade, sendo snteses em determinado momento. Por isso, se modificam constantemente assim como a realidade. Na anlise de contedo, as categorias so rubricas ou classes que renem um grupo de elementos (unidades de registro) em razo de caractersticas comuns (FERREIRA, 2000, p. 15).

Assim sendo, as categorias podem se apresentar em forma de palavras, frases, smbolos. Categorias utilizadas para a anlise, segundo a tcnica de anlise de contedo: O carro o caixo, a picareta a cruz e a lamparina a vela. O entrevistado o Sr. Otvio Toms que trabalhou 30 anos na minerao, passou por vrias experincias traumticas, onde a morte esteve sempre presente. Aos 12 anos de idade j estava na labuta. Dos subterrneos o homem sai extenuado e, luz do sol abre-se uma paisagem no menos sofrida. O entrevistado o Sr. Jos Carlos Bitencourt. Um mineiro, sindicalista e tcnico de segurana do trabalho, que presenciou a destruio da natureza pela mquina Marion no municpio de Siderpolis-SC, onde

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nasceu. Hoje, ele tem em sua luta diria o dever de preservar a vida dos mineiros. A morte apenas uma transmigrao, onde o entrevistado o Sr. Ademar da Silva. Ele uma testemunha das mortes ocorridas no distrito de Guat, municpio de Lauro Mller, onde no ano de 1948 nasceram 248 crianas e morreram 240. Os enterros eram tantos que ocorriam em srie. Clark Kent na superfcie e super homem no subsolo. Este captulo resgata os motivos que levavam as pessoas a buscarem trabalho mesmo sendo um local dos mais insalubres e perigosos que existem, numa poca em que o sonho da maioria dos trabalhadores da regio era trabalhar na mina. Tomando banho nas crateras abertas para a explorao das minas. um relato do entrevistado Sr. Tarciso que viveu a sua infncia em uma rea extremamente degradada pela minerao, a localidade de Santana, municpio de Urussanga-SC, onde a mquina Marion arrasou completamente o solo com toda a vegetao existente deixando um rastro de deserto lunar. Melhor com o carvo. O carvo que d dinheiro. H vrias pessoas sem emprego em Cricima. Dona Neusa Geremias conta que com 8 ou 9 anos de idade j estava na escolha do carvo. Ela defende a indstria do carvo, pois o que importa ter dinheiro para alimentar os filhos. Hoje o bairro no qual ela reside existem muitas pessoas desempregadas. Para ela paisagem tudo que bonito. Hoje praticamente os problemas ambientais no so sentidos, na sua concepo. Ela defende trabalho e emprego. Produzir para que? Para quem? Prosperar por qu? Crescer como?. A discorrido toda a problemtica capital x trabalho, a degradao ambiental e o aspecto da normose conforme coloca o entrevistado Jairo Viana Jnior. Para ele o conceito de normose quando a sujeira, a contaminao, a degradao so aspectos normais aos morados da regio carbonfera. O carvo deu vida para Cricima. Dona Geni Bitencourt Daniel, que nasceu em 1918, vivenciou as vrias fases de auge e queda da indstria carbonfera. Ela foi uma escolhedeira de carvo que comeou a trabalhar aos 15 anos de idade. Ela tem boas lembranas da poca de seu trabalho na minas. Era um trabalho de superfcie, j que a escolha do carvo se dava sobre o solo. Nesta entrevista se pe em cheque a suposta fragilidade feminina. A misria est presente em suas memrias. Ter emprego era considerado um ato de bondade pelos coronis do carvo. Em Cricima, a poluio, lgico que acabou!, traz os relatos de um

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gelogo que j morou na Europa e a favor da continuidade da explorao do carvo mineral. A suas idias so contestadas pelo autor desta dissertao, devido aos problemas scio-ambientais que essa indstria proporciona, onde o crescimento econmico no beneficia a todos, j que temos graves problemas com a distribuio de renda, tornando esse crescimento inadequado entre homem e natureza. A prioridade ao carvo pode significar uma ameaa qualidade de vida e vida. O mistrio da limitao do ser na sua manifestao humana. O Sr. Lorisval Nunes de Mello, expe a toda a sua luta pela sobrevivncia e quando chega na velhice conclui que no viveu. S trabalhou. Ele bem enftico em dizer que o trabalho na minerao, enriquece o minerador e no o mineiro. consciente dos problemas ambientais ocasionados pela minerao. Coloca de uma maneira muito triste todas as condies de trabalho. Hoje ele est muito doente, devido ao trabalho insalubre que a minerao ocasionou e no tem mais vontade de viver.

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4 MEMRIAS DO CARVO (RESULTADOS E DISCUSSO)

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O CARRO O CAIXO, A PICARETA A CRUZ E A LAMPARINA A VELA

Fonte: Desenho: Movimento Pela Vida (MPV) Organizaes No Governamentais Ambientais e Sociais da Regio Sul de Santa Catarina (2004).

Figura 1: Desenho: o carro de carvo o caixo

O carro o caixo, a picareta a cruz e a lamparina a vela (MPV, 2004).

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4.1 O carro o caixo, a picareta a cruz e a lamparina a vela

Seu Otvio, nascido no municpio de Orleans, desde muito cedo comeou a trabalhar. Aos 12 anos de idade j estava na minerao. Carola (2002, p. 45), apontou esse fato da seguinte forma: pelos registros das Companhias Mineradoras, pelas entrevistas realizadas e pelas fotografias, percebe-se que, muitas mulheres, assim como os homens, iniciavam uma vida de pequeno/a trabalhador/a bem antes dos 10 anos de idade. O primeiro trabalho que ele prestou foi o servio de pocha6, ou carregar gua e ench e descarreg o carro como seu Otvio7 explica. Este tipo de trabalho no encontra registro no livro de Volpato (1984, p. 41-52), onde ela descreve o trabalho nas minas de carvo. Esta autora escreve que na poca existiam 11 companhias carbonferas (denominao usual para a Indstria Extrativa do Carvo), sendo 9 de capital privado e 2 estatais (subsidirias da Companhia Siderrgica Nacional), e o trabalho de mecanizao das minas comeou somente em 1975. Antes a lavra era manual. Essa mecanizao possuiu a funo tcnica de aumentar a produtividade do trabalho e ao mesmo tempo a funo de destituir a massa de trabalhadores de seu controle sobre o prprio trabalho. Descreve ainda que existiam vrias operaes nas minas manuais, como o escoramento do teto, furao de frente, detonao, limpeza das frentes, e para as j mecanizadas havia o corte, furao, desmonte, carregamento e transporte, operador do alimentador quebrador e escoramento. No ser abordado o detalhamento tcnico de cada atividade, pois no a finalidade deste trabalho e h farto material sobre este assunto. Seu Otvio inicia sua narrativa j afirmando que a mina no muito boa no, referindo-se ao trabalho dos mineiros, que realmente duro, exaustivo e perigoso, alm de psicologicamente agressivo, j que o medo uma constante. Volpato (1984, p. 63), comenta sobre a situao de trabalho do mineiro:
Este clima de tenso o acompanha desde que embarca na gaiola e com ela despenca poo abaixo, da para as frentes de servio com as possibilidades de desabamento, perigos de detonao, perigo com as mquinas e equipamentos, com o sistema de instalao eltrica, at nos

A maneira de retirar gua das minas na poca era manual, sem bombeamento. Este servio era efetuado enchendo os carros de gua e transportando a gua para fora das minas de subsolo. 7 Sr. Otvio Toms foi entrevistado em 21/06/2004.

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Na concepo de Hacking (2000, p. 201), as ocorrncias e experincias traumticas so choques psicolgicos, ferimentos do esprito. O trabalho na minerao proporcionou essas experincias negativas aos trabalhadores. A despeito das pssimas condies de sade, o Sr. Otvio cita que ficava at um meis pingando as gotera na cabea, e como conseqncia da elevada umidade, a qual era uma constante, mostra a perna e diz: estou com uma dor aqui agora n, e tem uma tremura braba. Concluiu dizendo que hoje a gente t tudo arrebentado. A coluna, o pulmo, perna, joelho, os osso, os nervo e aqui tem um ossinho que sai fora. Sobre essas doenas dos mineiros existem vrios registros, em um deles, Volpato (1984, p. 96-102) cita que:
Esta condio coloca o trabalhador num clima de ansiedade e apreenso, marcando-o psicologicamente. As conseqncias, no raramente, se manifestam gerando problemas de sade [...] o operrio enfrenta tambm minas midas, diferenas de temperatura e ventilao na passagem de uma a outra galeria; os problemas de sade que por esta razo ocorrem so os resfriados, bronquites, asma e reumatismos. [...] problemas de coluna [...] dermatites [...] pneumoconiose [...] trabalhadores precocemente envelhecidos e cansados, que constituem o preo humano do desenvolvimento econmico gerado pela minerao do carvo.

inconvenientes da fumaa, p, lama, ventilao, muitas vezes precria.

A pneumoconiose uma doena muito conhecida da regio carbonfera, devido ao alto grau de incidncia entre os trabalhadores das minas de carvo. uma doena em que ocorrem leses nos alvolos pulmonares devido ao ar poludo de partculas muito finas do carvo (poeira). Segundo Volpato (1984, p. 97), Nas partculas mais finas, o organismo, na tentativa de expeli-las forma leses nos alvolos pulmonares, os quais aumentam e limitam a capacidade respiratria. O Sr. Otvio, alm das doenas, ainda ficou traumatizado8 pelo barulho das exploses e desabamentos ocorridos nas minas nas quais ele trabalhou. Levava muito susto n. Zola (1987, p. 466) tambm registra que Etienne a partir do seu acidente, tinha um pavor de fundo nervoso, pela mina. O medo da morte era uma constante. Seu Otvio conta que nem
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Trauma em psicanlise qualquer experincia dominada pelo emprego de defesas. O trauma produz ansiedade, qual se segue uma recuperao espontnea ou o desenvolvimento de uma psiconeurose (RYCROF, 1975, p. 243). Tambm pode ser grande abalo fsico, mental ou moral (DICIONRIO BRASILEIRO GLOBO, 1985).

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chorava mais. J tinha costumado a v gente morr [...] vi um monte de amigo morr. O prprio Sr. Otvio escapou diversas vezes da morte por conhecer os sinais que a mina emitia antes do desabamento: ela pingava pedra. Semelhante a Zola (2002, p. 15), onde havia o Boa Morte, apelido de Montsou que como diziam seus colegas se recusava a morrer. Os mineiros exploravam os sinais das minas para poderem sobreviver. A interpretao destes sinais era uma forma dos mineiros interagirem com a mina. O Sr. Otvio continua refletindo se morrer destino e se conforma com a morte dos colegas. A fala de Otvio nos remete a Wittel ao comentar um desabafo de Freud:
[...] em tudo que vivo, existe, alm do princpio do prazer, o qual, desde os dias de cultura helnica, tem sido chamado de eros, um outro princpio: o que vive quer morrer de novo. Originando-se do p, quer ser p novamente. H nos seres no s a pulso de vida, mas tambm a pulso de morte (WITTEL apud GAY, 1989, p. 362-363).

Hoje, seu Otvio apresenta reao fbica9 ao barulho devido sua vida ter sido em grande parte do tempo no subsolo, na presena constante de detonaes de dinamite. Quando o Sr. Otvio descrevia que tinha que trabalhar na mina e naquelas situaes insalubres e para patres que nem conhecia, detentores do poder e do capital, comparvel ao Germinal de Zola (2002, p. 140) onde se refere quem era o idiota que punha a felicidade do mundo na distribuio da riqueza?. A rudeza do trabalho era comparado a Zola (2002, p. 182): trabalhamos como burros de carga, sempre aumentando a fortuna dos ricos [...], mas quando a gente no tem esperana, perde o prazer de viver. Este desabafo reflete a indignao do Sr. Otvio com o sistema, onde por mais que os mineiros trabalhassem com afinco, j sabiam de antemo que no conseguiriam ter uma condio de qualidade e vida no mesmo nvel dos proprietrios das minas. A transfigurao dos corpos (figura 2) uma referncia indireta ao nvel de esforo fsico, enfrentado na minerao do carvo. Apesar da foto sugerir um trabalhador com corpo musculoso, na realidade eles tinham os msculos bem

A reao fbica refere-se ao medo excessivo e infundado, especfico e anormal em relao a algum objeto, condio, situao ou ato [...] (RYCROF, 1975, p. 204).

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definidos, mas no volumosos, face ao tipo de trabalho atribudo aos grupos musculares. Pode ser traduzido como um corpo robusto e sacrificado pelo esforo da labuta diria.

Figura 2: A transfigurao do corpo do mineiro de carvo devido ao trabalho pesado

Autor: Leonardo Hansel, 1995 (Carvo sobre papel mach) Fonte: A obra acima foi inspirada na crnica de Gonalves (1995), sobre os mineiros de carvo do distrito de Guat, municpio de Lauro Mller - SC. Foto: Gerson Philomena (2003).

O homem passa a ser uma mquina a servio do capital. Para Vasquez (1985, p. 105), o homem uma simples pea de um mecanismo ou de um sistema econmico. Apesar de inexperiente, analfabeto sem qualificao profissional, o trabalho na minerao era a nica sada para Otvio, tem que se content com tudo n, relata. Minarelli (1995) relata que os mineiros tinham emprego, mas no tinham empregabilidade. A empregabilidade a condio de ser empregvel, isto , de dar ou conseguir emprego para os seus conhecimentos, habilidades e atitudes, agregando-se a isso as novas necessidades do mercado de trabalho. A maioria dos mineiros executavam somente o trabalho pesado das

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minas. Este tipo de trabalho consumia as energias do corpo e a jornada de trabalho era extensa, muitas vezes, antes do sol nascer at altas ora da noite, o que dificultava a realizao de estudos. Seu Otvio reclama hoje do salrio e das comisses que eram pagas: eles cortaram muita coisa. Tinha avanamentos, tinha 35, tinha 40 cruzero o carro de carvo, depois foram cortando, cortando, como em Zola (1987, p. 135): Se o salrio cai muito, os operrios morrem e a procura de novos homens faz com que ele suba. Se sobe muito alto, o excesso de oferta faz com que baixe. o equilbrio das barrigas vazias, a condenao perptua escravido da fome. Assim, Sr. Otvio, com idade avanada, vrias doenas, vai levando a vida, depois de trabalhar 30 anos na minerao, e 22 em outras atividades.

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DOS SUBTERRNEOS O HOMEM SAI EXTENUADO E, LUZ DO SOL ABRE-SE UMA PAISAGEM NO MENOS SOFRIDA

Foto: Giuliano Colossi (2003)

Figura 3: Acesso mina de carvo do subsolo localizada em Siderpolis-SC (Carbonfera Belluno)

Da passei a trabalhar de baixo da mina, uma rea crtica n. Tem que lutar no sentido de preservar a vida do pessoal. O bem maior a vida n (Jos Carlos Bitencourt).

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4.2 Dos subterrneos o homem sai extenuado e, luz do sol abre-se uma paisagem no menos sofrida

Sr. Jos Carlos, ex-mineiro, atual sindicalista e tcnico de segurana do trabalho, nasceu no Municpio de Siderpolis em Santa Catarina, uma regio que sofreu profundas alteraes no ambiente natural, atravs de uma mquina denominada Marion, que extraa, alm do carvo, terra, solo, pedras e vegetao. Este ex-mineiro regata a histria da mquina Marion (Figura 4), um verdadeiro demnio, com seus tridentes arrasando a natureza na regio carbonfera do sul de Santa Catarina. O ex-mineiro lembra, com muita propriedade, as paisagens aonde esta mquina da CSN (Companhia Siderrgica Nacional) vinha sem d nem piedade mais parecendo uma onda gigante.

Fonte: Foto cedida por Maura Regina Mendona (2004)

Figura 4: Mquina de extrao de carvo Marion em plena atividade no municpio de Siderpolis SC no ano de 1968 A mquina Marion arrasou uma mata atlntica riqussima, de uma biodiversidade rica e intensa. Alguns at poderiam considerar bonito na poca a retirada de rvores frondosas inteiras. Retirava a natureza, para retirar o carvo.

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Foi um desastre ecolgico imenso, por que alm da perda das terras e o desalojamento das pessoas que se dedicavam agricultura houve uma srie de outras implicaes ambientais. Sobre os problemas ambientais ocasionados pela mquina, o Sr. Jos Carlos
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relata que: A verdade que prejudicava aquela regio ali, eles acabaram com os rios, na poca todo mundo ganhou dinheiro, no se tinha a preocupao que tem hoje, de preservao ambiental [...] no havia ou houve negligncia, ou houve no sei o que, enfim. Foram reas paradisacas e de muita mata atlntica, um dos

ecossistemas mundiais que correm maior perigo e onde se encontra grande nmero de espcies endmicas (que s ali so encontradas), e que aps a presena desta mquina de extrair carvo a cu aberto, deixou uma paisagem lunar em Siderpolis-SC, com vrias crateras e amontoados de rejeito de carvo, sendo que esses rejeitos em contato com o ar e umidade provocam uma reao qumica que exala um forte cheiro de enxofre. A paisagem agressiva e nos repassa uma sensao de destruio da vida que antes existia e se multiplicava exuberante. O crescimento econmico desordenado e a necessidade de gerar energia pelo carvo mineral, o qual por sua vez traria prosperidade e melhor qualidade de vida, acabou por configurar um quadro de degradao contnua do meio ambiente, com a contaminao do ar, solo, gua, desmatamentos, dentre outros e essa degradao dos recursos assumiu dimenses trgicas, devido explorao da natureza para garantir a renda dos ricos, sacrificando o futuro para assegurar uma vida precria no presente. Apesar do descaso das companhias mineradoras, Jos Carlos um defensor da explorao de carvo, porm de forma racional e com os devidos cuidados ambientais. Para ele, o emprego algo muito importante e como coloca, era orgulho ser mineiro: a minerao me proporcionou um meio para eu voltar a estudar, uma vida melhor, tinha um salrio razovel, [...] e eu me identifiquei muito com os mineiros, vem do meu pai, do meu tio, todo mundo era mineiro.

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Jos Carlos Bitencourt, entrevistado em 18/06/2004.

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Nesse sentido, h uma certa semelhana com Keynes (1982, p. 25), onde o salrio real de uma pessoa empregada exatamente suficiente (na opinio das prprias pessoas empregadas) para ocasionar o volume de mo-de-obra efetivamente ocupado. Ocorrem, portanto dois fatores: a acomodao perante um salrio considerado suficiente e a auto realizao, a auto purificao, a redeno por poder estar trabalhando e sendo til e reconhecido de acordo com os padres vigentes desta poca e no modelo concebido pela atual sociedade capitalista. Gonalves (2002, p. 191), acrescenta que o sentimento de identidade absolutamente fundamental para o ser humano. Ser reconhecido como pessoa faz parte de seus anseios bsicos. O reconhecimento de Jos Carlos ocorre atravs do trabalho executado que hoje tcnico de segurana do trabalho, onde os colegas depositam confiana em uma pessoa que possui conhecimentos que podem salvar vidas, ao contrrio de muitos mineiros que at se mutilavam para ganhar os benefcios de acidentado do trabalho, como por exemplo colocar o dedo nos trilhos e mandar os colegas empurrarem o trole para que o dedo fosse arrancado ou mesmo dando uma marretada. algo meio suicida, em que o instinto de morte estava sempre presente na vida dos mineiros. Ao contrrio dessas histrias, de desejos de automutilao, o que Jos Carlos desejava era preservar a vida, entrando em conflito com um dualismo instintivo, as duas pulses primrias de vida e morte. Sobre o dualismo das pulses, Garcia-Rosa, (1988) e Garcia-Rosa (1995), coloca que pulso de morte a tendncia a todo o ser vivo de retornar ao estado inorgnico e que o objetivo dessas pulses a satisfao, e entendida como uma pulso de autodestruio. Em contraponto existe a pulso de vida que tem o objetivo de evitar que a morte ocorra de uma forma no-natural. Essas pulses so tambm apresentadas por Freud como modalidades de defesa (FREUD apud GARCIA-ROSA, 1988, p. 126). Sobre o instinto de vida Rycroft (1975), escreve que este instinto inclui tanto o instinto sexual como o autopreservativo (da biologia). Quem quer viver com plenitude, no ir se mutilar. Jos Carlos trabalhou em diversos setores em empresas de minerao e em 1992 efetuou um curso de Tcnico de Segurana do trabalho, onde coloca que uma experincia interessante a rea de segurana debaixo da mina, uma rea crtica n. Tem que atuar no sentido de preservar a vida do pessoal.

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Segundo Minas (1988), nas companhias mineradoras ocorreu um avano tecnolgico, entretanto esse avano no foi na mesma proporo do ocorrido na rea da segurana do trabalho, alm do que esse avano melhorou o lucro das empresas, o qual no atingiu os salrios. Acrescenta ainda, que as situaes problemticas na minerao sempre foram a falta de tubos de oxignio, mscaras, vestimenta especial, treinamento de pessoal que no atingiram ndices que se possa classificar de satisfatrios. Perto de 70% das aes ajuizadas na junta de Conciliao e Julgamento de Cricima foram acidentrias, devido a pneumoconiose e outros acidentes de trabalho, como caimento de pedras do teto e choques eltricos, bastante comuns no subsolo. As perfuratrizes com esguicho de gua para reduzir a poeira do carvo tambm provocaram o aumento de casos de bronquite e resfriado. A segurana do trabalho nas minas extremamente importante e s atinge cerca de 2% da receita. Os prprios engenheiros de mina reconhecem que os padres de segurana na regio carbonfera deixam muito a desejar e no entanto as minas funcionam normalmente. Apesar de todos esses problemas, os mineiros estavam mais preocupados com a garantia de emprego e a melhoria salarial e no com um problema que faz parte j de uma etapa mais avanada da luta sindical. Outro fator que os operrios no gostavam de usar os EPI (Equipamentos de Proteo Individual), tais como culos protetores, luvas, protetor auricular e mscaras contra suspenses particuladas. Ocorria tambm a falta de metanmetros (que indicam que as concentraes de metano11 no podem ser superiores que 1% na corrente de ar), anemmetros (que servem para registrar a velocidade do ar que deve ficar entre 0,5 a 5 metros por segundo), ventiladores e exaustores (Minas, 1988). Como se pode notar, a atividade, alm de degradante para corpo e alma, tambm extremamente perigosa por natureza e ainda mais agravada pelos fatores acima descritos. Apesar desses problemas, muitos mineiros estavam mais preocupados com a garantia de emprego e a melhoria salarial. Mudanas ocorreram na estrutura funcional das empresas mineradoras, onde o supervisor de segurana que depois passou a ser chamado de tcnico de segurana e hoje mais respeitado pelo empregador, que exige dele total exclusividade para a tarefa de evitar acidentes (LODETTI apud MINAS, 1988, p.

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Metano: Protocarboneto de hidrognio (DICIONRIO BRASILEIRO GLOBO, 1985). Gs existente no interior das minas. Forma com ar uma mistura de alto teor explosivo (BARSA, 2001, p. 143).

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67). Esta exclusividade no existia, pois os tcnicos executavam vrias tarefas solicitadas pelos cargos superiores. Outra alterao foi que eles elaboram para as empresas um relatrio dirio, inclusive com a medio de metano, e enviam uma cpia para o Ministrio do Trabalho, complementa Minas. Hoje como tcnico em segurana do trabalho, Jos Carlos trabalha debaixo da mina, a 120 metros de profundidade, de escurido, fumaa. Ele trabalha nesta atividade por que o bem maior a vida. Alm de ser Tcnico em Segurana, exerce funes no sindicato dos Mineiros de Cricima. Diferente de h alguns anos, quando o peleguismo reinava, hoje o sindicato constitui condio para conseguirmos um regime autenticamente democrtico (FREIRE, 1977, p. 93). As funes de Jos Carlos, como tcnico, so de relatar condies de risco nos ambientes de trabalho e solicitar medidas para reduzir e at eliminar riscos existentes e/ou neutralizar os mesmos, alm de orientar os trabalhadores quanto preveno de acidentes, investigar e participar da investigao de causas, circunstncias e conseqncias de acidentes e das doenas ocupacionais, acompanhando a execuo de medidas corretivas. Outras atribuies dos tcnicos so de realizar a semana SIPAT (Semana Interna de Preveno de Acidentes), realizar campanhas para melhorar o desempenho dos empregados quanto segurana, efetuar mapa de risco, estimular empregados a adotar comportamento preventivo durante o trabalho, enfim, zelar pelas normas de segurana e promover a divulgao dos regulamentos e instrumentos de servio, emitidos pelo empregador. Lgico que est melhor do que antes do incio da minerao. Mas o surgimento da USITESC no municpio de Treviso - SC mais uma ameaa ao meio ambiente. Diz-se que a termeltrica no poluidora, porm, ela necessitar de muita gua para resfriamento do vapor quente resultante da queima do carvo, do carvo novo para ser misturado ao rejeito, de novos ramais da estrada de ferro para o transporte do carvo at a usina e dos subprodutos como o sulfeto de amnia at o porto de Imbituba - SC. So produtos txicos. Tudo isso impactar o meio ambiente j altamente degradado por essa atividade (GONALVES, 2004b). Por outro lado h na regio carbonfera, toda uma estratgia montada por empresrios e por mineiros em potencial para a volta da minerao. A ideologia do carvo fomentada pela SATC, hoje popularmente conhecida como a Universidade do Carvo e pelo SIECESC. Esse grupo tem, como tinham os

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antigos mineradores, apoio de rgos federais como o Departamento Nacional de Produo Mineral, hoje ligado ao ministrio de Minas e Energia. Sebastio Neto Campos, um dos principais tcnicos e administrador de uma indstria carbonfera de Cricima, em entrevista a Gonalves (2002, p. 117 e 119), assim se refere a esse grupo:
Eu vivi isso e inclusive nessa condio aqui tinha um grupo que se reunia, uma espcie de estado maior que era o presidente do sindicato dos mineradores, os empresrios [...] e outras autoridades [...]. Estive com todos os Presidentes da Repblica, desde Getlio Vargas, lutando, defendendo o carvo. Debatia no Congresso como minerador.

Dessa forma, percebe-se no presente e no passado que os empresrios do carvo sempre tiveram apoio do Governo Federal. Com isso conseguem recursos para levar adiante a propaganda do carvo. O marketing foi at o time Cricima Esporte Clube, um dos principais times de futebol do estado de Santa Catarina. Como patrocinadores, o SIECESC estampou no peito dos jogadores a propaganda do carvo.

Fonte: Gerson Philomena (2005)

Figura 5: Camiseta do time de futebol de campo Cricima Esporte Clube Fica, ento, sempre aquela contradio, o carvo trouxe Progresso ou pseudoprogresso? Trouxe salrio. Trouxe diversos direitos sociais, mas provoca

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enormes impactos ambientais negativos.

A MORTE APENAS UMA TRANSMIGRAO

Foto: Gerson Philomena (2003)

Figura 6: Ala infantil do cemitrio do distrito de Guat, municpio de Lauro MllerSC

Cemitrio Este p foram damas, cavalheiros, Rapazes e meninas; Foi riso, foi esprito e suspiro, Vestidos, tranas finas. Este lugar foram jardins que abelhas E flores alegraram. Findo o vero, findava o seu destino... E como eles, passaram. (DIKSON apud CHIAVENATO, 1998, p. 50).

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4.3 A morte apenas uma transmigrao

O Sr. Ademar uma testemunha ainda viva da catstrofe ambiental da regio carbonfera. A memria dele contm tambm informaes de seus antepassados, que j se foram, de pessoas com idade bem mais avanada ou as pessoa mais idosa12, conta ele. Morador do distrito de Guat, Municpio de Lauro Mller - SC, o Sr. Ademar possui incrustado em sua memria e em sua pele as marcas da destruio, da transformao das paisagens e da presena constante da morte. Seu Ademar, como mineiro de subsolo, presenciou a morte de muitas pessoas, seus amigos e colegas. Sua narrativa faz parte do patrimnio cultural de sua comunidade, ou seja, o distrito de Guat. Como coloca Abreu (2003, p. 81), um tesouro humano vivo, pois valoriza a esta fonte essencial de identidade cultural. Coelho (1997, p. 201), conceitua identidade cultural como um sistema de representao [...] das relaes entre os indivduos e os grupos e entre estes e seu territrio de reproduo e produo, seu meio, seu espao, seu tempo. Seu Ademar refere-se ao tempo das minas perigosas de instalaes eltricas precrias. Muitos mineiros morreram eletrocutados ao se encontrarem com fios eltricos desencapados. Ele mesmo foi uma das vtimas. Como perfurador, abria buracos nas pedras para colocar a dinamite. Em um acidente perdeu um olho e a exploso foi to forte que pequenas pedras granuladas se alojaram sob sua pele e esto l h mais de 20 anos. No imaginrio de seu Ademar e outras pessoas do Guat, as minas eram, antes de tudo, um lugar perigoso, lugar onde a morte gostava de ficar. Na produo e reproduo da cultura do carvo, na regio carbonfera de Santa Catarina, a morte um personagem muito presente. Na entrevista concedida, conta que tinham nascido 248 e morrido 240 criana, no ano de 1948. Esta informao encontra respaldo no Plano Plurianual de Sade da Prefeitura Municipal de Lauro Mller, 1993-1996. Este fato foi atribudo s pssimas condies de higiene e falta de gua
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Ademar da Silva foi entrevistado em 25/11/2003.

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potvel. O motivo da baixa qualidade das guas foi a drenagem cida13 das minas (a cu aberto e subsolo) e os efluentes14 das usinas de beneficiamento do carvo. Segundo Gonalves (2002, p. 109), essas guas e efluentes se tornam cidos em funo da oxidao da pirita. O cido resultante (H2SO4) solubiliza os metais presentes no minrio e nos rejeitos associados, possibilitando a contaminao dos recursos hdricos. Hoje, ainda so encontradas reas totalmente estreis para fins produtivos.

Foto: Giuliano Colossi (2003)

Figura 7: reas improdutivas no bairro Sango no municpio de Cricima-SC Os danos ambientais assumiram formas variadas e com escalas diferenciadas, tais como a contaminao dos lenis freticos, extino de nascentes, eroso do solo, retirada de grande volume de camadas do solo, conduzindo ao desaparecimento de sees inteiras de unidade paisagsticas,
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Drenagem a retirada da gua superficial ou subterrnea de uma determinada rea por bombeamento ou gravidade (VEROCAI, 2002). Esta drenagem cida devido ao pH (potencial de Hidrognio) que igual ou abaixo de 7.0. A escala do pH formada por 14 unidades, assim classificadas: 1 a 7 acidez; 7- neutralidade; 7 a 14 alcalinidade (MINTER, 1990, p. 79). 14 Efluente a descarga de poluentes no meio ambiente, ou gua residuria lanada na rede de esgotos ou nas guas receptoras ou corpo de gua (VEROCAI, 2002).

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desmatamento, reduo da flora e fauna, leses nos vegetais, formao de pilhas de estril, contaminao qumica dos cursos de gua, chuva cida, efeitos irritantes no trato respiratrio, conjuntivas oculares e mucosas, dentre outros, conforme constataes do autor. Milioli (1995, p. 53), se refere que no bairro Sango em Cricima - SC, a populao est ciente de que as doenas de sade, tais como incidncia de doenas das vias respiratrias, pulmonares, cardiovasculares, digestivas, dentre outras so causadas pelo carvo. A comparao entre o Distrito de Guat e o Bairro Sango pertinente, devido s semelhanas da degradao scio-ambiental ocorrida. Ainda abordando a questo, Milioli (apud GONALVES, 2002, p. 107) considera que os problemas scio-ambientais decorrem do modelo extrativista que privilegiou apenas o lucro fcil e imediato, no considerando a perspectiva dos custos sociais e ambientais [...]. Este modelo de explorao afeta em larga escala as nascentes e demais corpos dgua da regio. O Sr. Ademar narra que a mortalidade das pessoas era devido gua, gua poluda, que deu essas doenas nessas crianas, do tipo diarria e vmito. Abaixo foto de um rio na regio carbonfera.

Autor: Gerson Philomena (2003)

Figura 8: Rio poludo (Rio Maina) em Cricima-SC

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Gonalves (1989, p. 140), ainda acrescenta que os mineiros do sul de Santa Catarina e seus filhos, morriam por doenas provocadas pelas ms condies de vida e de trabalho, falta de saneamento bsico, gua potvel, por subnutrio (grifo nosso) e insalubridade das minas de carvo. Zola (1987, p. 88) coloca que havia crianas esqulidas, suas carnaes linfticas, seus cabelos descoloridos, a degenerescncia que at as fazia mirrar, rodas de anemia [...]. As crianas do Guat morreram de meningite15, desidratao, diarrias infecciosas, causas atribudas pelas autoridades da sade falta de sade, falta absoluta de saneamento bsico. As minas da regio poluam as guas potveis e as famlias utilizavam estas guas para consumo humano. Em suas atividades dirias, no cemitrio que administra, Ademar diz que agente ajunta os ossos n, quando tem, j que muitos nem tem mais osso, ento coloca num depsito que o cemitrio tem aqui n. Narra ainda, que no gostaria que o cemitrio fosse destrudo, pois uma lembrana que t ficando pro povo daquela poca, dos acontecimentos que aconteceu em nossa comunidade. Semelhana tambm em Zola (1987, p. 470), onde Etiene comeou a falar com toda a tranqilidade dos seus mortos [...] houve um momento em que era capaz de acabar contigo, depois de todas aquelas mortes. Mas refleti e acabei dando-me conta de que, afinal ningum tem culpa [...] no tens culpa, a culpa de todos. Prosseguindo em sua narrativa, Ademar mostra os tmulos de adultos no cemitrio de Guat e aponta e diz que homens jovens morreram nas minas: matou na hora esse rapaiz, e aqui em cima tambm tem um rapaiz que morreu, ainda foram s juntando os pedaos dele, ou uma espuleta detonou e jogou o rapaiz mais ou menos uns 40 metros longe, num monte, ou esse rapaiz aqui morreu ele e outro, e assim por diante... Como diz Benjamin (1992), fundamental preservar a memria daqueles que no tm lugar nos manuais de histria; salvaguardar seus testemunhos e depoimentos. Gonalves (2003a, p. 8) sobre tal assunto escreve que a morte era normal na regio, ou seja, banalizada. As criancinhas (menor de um ano) eram

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Inflamao das membranas delgadas que revestem o crebro e a medula espinhal, causadas por bactrias e bacilos (O LIVRO DA SADE, 1976, p. 684).

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consideradas como o anjinho que Deus chamou ao cu. Gonalves (1989, p. 141), conta ainda que a instituio Igreja justificava e explicava essas ocorrncias da seguinte maneira: Deus leva as criancinhas porque gosta delas. As mortes eram tantas que havia enterros em srie. O processo de banalizao da morte embrutece os sentimentos. O sofrimento tanto que embota qualquer expresso de dor. A conseqncia que leva a uma acomodao, falta de motivao de lutar por melhores condies. Como coloca Minas (1988, p. 22), se a mina cobra o seu preo, destruindo a sade e s vezes matando, em troca oferece alguma segurana e um salrio razovel. A constatao que o mineiro acredita no perigo, e reza para Santa Brbara (santa dos mineiros) proteg-lo, antes de baixar a mina (ir trabalhar na minerao de subsolo). Apesar de banalizada, a morte tambm era temida; os mineiros faziam o sinal da cruz antes de baixar a mina e so devotos de Santa Brbara. H duas grandes festas na regio carbonfera em homenagem a Santa Brbara, sendo uma no bairro Santa Brbara em Cricima e outra no distrito de Barro Branco em Lauro Mller. O dia quatro de dezembro feriado nestes dois municpios por que o dia da Santa. Ainda hoje comum ver nas casas de mineiros ou ex-mineiros um quadro de Santa Brbara na parede.

Fonte: Foto cedida por Dborah Vargas Bauer (2005)

Figura 9: Santa Brbara (Santa protetora dos mineiros)

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Ser mineiro estar sujeito a condies rudes de trabalho, tendo no cotidiano das minas o convvio com a morte. Assim, o homem parece ser descartvel como uma laranja, em que o bagao jogado fora. Hoje seu Ademar vive no distrito de Guat, est aposentado, mas cuida do cemitrio e gostaria que houvesse uma lei para o tombamento do mesmo, j que grande parte da histria do carvo est ali, enterrada.

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CLARK KENT NA SUPERFCIE E SUPER HOMEM NO SUBSOLO

Fonte: Guia Mdico Sade So Jos (2004). A esttua do mineiro de carvo que se encontra no centro da foto est localizada na praa Nereu Ramos, centro de Cricima-SC, j a composio paisagstica vegetal localiza-se no bairro Prspera, Cricima-SC. Esta foto foi montada para o encarte do Guia Mdico do Plano de Sade So Jos (Hospital So Jos).

Figura 10: Foto do monumento em homenagem aos mineiros de Cricima-SC

Eu sempre dizia que eu queria trabalh na mina, o meu sonho era trabalh na mina (Dirlei Borges).

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4.4 Clark Kent na superfcie e super homem no subsolo

Vermelho (Dirlei Borges), nasceu na Linha Batista, interior do municpio de Cricima, uma regio que sofreu graves agresses ambientais, devido extrao do carvo, e hoje ainda existe uma luta por parte da comunidade no sentido de que no haja a instalao de uma indstria de lixo industrial, luta esta justificada, tendo em vista que o sofrimento pela poluio remonta de vrios anos. Apesar de que sua me ter sido contra o trabalho nas minas de carvo, por motivos bvios, Ademar foi mineiro de carvo. Ademar Borges prefere ser chamado de Vermelho. Vermelho foi um apelido que lhe deram na mina. L todos so apelidados e s se conhecem pelo apelido. Os apelidos variam de nomes de animais at obscenidades, como as descritas por Jorge Feliciano em seu livro Memrias de um Comunista Casual. Os apelidos so considerados pelos mineiros como um rito necessrio, para identific-los no interior da esfera de trabalho e como uma forma de perceberem o outro e a si mesmo, de uma maneira diferente do cotidiano. O apelido serve para confirmar ainda mais as diferenas entre o mundo do subsolo e a dura realidade da superfcie. Na mina os mineiros esquecem por um perodo, a vida limitada aqui de cima. L ele respeitado e tem a sua auto-estima alimentada. Possuem uma vida dupla, ou seja, a da superfcie e a do subsolo. O trabalho nas minas pode ser considerado pela maioria como duro e insalubre, mas a vida l em cima, tambm difcil, devido a todas as influncias positivas e negativas do ambiente. Entretanto, na entrevista concedida, o Sr. Vermelho, em nenhum momento relata as dificuldades de uma forma negativa. Todas as dificuldades foram um processo natural de seu trabalho e de sua opo de vida. Sempre foi em forma de aprendizado, crescimento e auxlio e defesa aos colegas da mesma categoria e classe social de origem. Como ele mesmo coloca: eu fui preso tambm, por que eu defendia o trabalhador, sempre vou defender, no mudei nada. Vermelho sempre teve esta forte motivao em defesa dos trabalhadores. Vindo de uma famlia pobre, esta defesa tem sua fundamentao no princpio de no concordar com que ele e os seus semelhantes tenham suas

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necessidade bsicas no resolvidas ou no atendidas, como alimentao, moradia e salrio justo. O trabalho tem sua raiz latina associada a atividades nobres. Labor em latim , que deu lavoro em italiano, labour em ingls, e que, em portugus aparece apenas na forma mais aristocrtica de labor, laborioso. Neste sentido, o trabalho percebido como uma atividade que transfigura (e degrada) a natureza, colocando-a a seu servio (e ao homem como o centro do universo). Para o cristianismo, o dever de trabalhar tem uma dupla vocao que o homem recebe de Deus. A primeira que a de completar e prolongar, pelo trabalho, a obra criadora e segundo, a vocao de realizar a sua prpria plenitude, pelo desenvolvimento de suas energias fsicas e espirituais. Alm disso, toda a tradio bblica crist, no esquece que todo trabalho penoso, e ela assume esta pena, dando-lhe um valor de purificao, de reparao e de redeno, como na clebre frase: comers o po com o suor de teu rosto, ou quem no trabalha no merece comer. Alm dessa conotao simblica, para o Sr. Vermelho, o trabalho o transporta para um mundo recriado no subsolo onde o cenrio e o personagem se modificam. Embaixo um ator social reposicionado e nesse papel que vermelho se sente valorizado, com um certo poder e liderana. No chega a ser um lder como Mateu em Germinal (ZOLA, 1987, p. 156), que busca a conscientizao poltica dos colegas. Ao mesmo tempo em que o trabalho um dever, para ele passa a ser um direito. O Sr. Vermelho no como a maioria das pessoas, pois apesar de aposentado, decidiu continuar a trabalhar. Um trabalho na Prefeitura Municipal de Cricima, na rea financeira e outro em uma farmcia de sua propriedade que aos poucos est estruturando. Muitas pessoas param e no sabem o que fazer com a vida de aposentado, o que as leva depresso. So como descritos por Minarelli (1995, p. 22), so como aves nascidas livres e criadas em cativeiro que, diante da gaiola aberta e da imensido do espao frente, no sabem alar vo. Vermelho relembra que na mina assim mesmo oh: um trabalho de companheiro, todo mundo brinca, todo mundo batizado, tem seu apelido, igual eu tenho o meu, mas olha, no existe lugar melhor pr trabalhar, de companheirismo,
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Os povos imperiais, italianos, ou no dominados conservaram a raiz latina associada a atividades nobres (PEQUENA ENCICLOPDIA DE MORAL E CIVISMO, 1972).

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de tudo. Essa integrao social teve utilidade 16 anos depois, quando Vermelho assumiu funes no Sindicato dos Mineiros de Cricima. Mas um dos fatores que o levou a assumir essas funes foi quando se deparou com o peleguismo17. Coloca que: naquele tempo o sindicato era muito atrelado ao patro. Quem era o ex-presidente daqui era um tal de Janga, [...] que vendia a data base. O Sr. Vermelho sempre foi contra essas habilidades especiais em transformar situaes em oportunidades favorveis aos prprios interesses, sem levar em conta as exigncias de coerncia consigo mesmo e com os prprios princpios morais. O oportunista muda, ou pode mudar de convices ao sabor dos acontecimentos, procurando sempre tirar vantagem pessoal por uma adeso imediata queles que esto na posio de comando. Sua posio foi de defesa ao trabalhador, o que lhe rendeu uma priso: eu fui preso tambm, porque eu defendia o trabalhador. Atravs dessa agitada vida no subsolo e depois na superfcie, Vermelho foi um defensor da liberdade substantiva. Na perspectiva de SEN (2000), as liberdades substantivas esto ligadas aos direitos bsicos (saneamento, moradia, sade, educao). O Sr. Vermelho sempre lutou e ainda luta pelos direitos, principalmente os direitos polticos. Durante a entrevista a posio do Sr. Vermelho sempre foi defendendo o trabalho e a minerao, sem citar ou comentar sobre os problemas scioambientais. Indagado sobre este assunto, o mesmo falou que hoje no existe poluio [...] a conscincia dos empresrios e a turma do meio ambiente de 1996 pr c esto cuidando muito. Podemos observar dois aspectos: um que para ele, enquanto estava na ativa, nas atividades do sindicato ou minerao, os problemas scio-ambientais da atividade simplesmente no existiam. Existia sim o medo de perder o emprego, dele e dos companheiros. Em segundo lugar, ele se refere aos empresrios que esto mais conscientes, entretanto o que ocorre que a populao tambm est mais consciente e fazendo se valer de seus direitos, os quais inclusive fazem parte

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PELEGO: na gria poltica, denomina-se pelego o chefe sindical oportunista, que entra em conclavos polticos para obter vantagens pessoais. Os pelegos azuis faziam o jogo dos lderes patronais (PEQUENA ENCICLOPEDIA DE MORAL E CIVISMO, 1972).

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do Captulo VI, artigo 225 da Constituio Federal18. Quando se refere turma do meio ambiente seria principalmente a FATMA (Fundao do Meio Ambiente), presente em Cricima. Entretanto, mesmo com a turma do meio ambiente cuidando muito, conforme cita o entrevistado, os problemas scio-ambientais ainda esto presentes na regio carbonfera. Os problemas administrativos so enormes na FATMA, como falta de funcionrios, veculos e verba para viagens. Na percepo do Sr. Dirlei Borges, somente a conscientizao ambiental poder reduzir a degradao ambiental na regio carbonfera de Santa Catarina.

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ART. 225, da Constituio da Repblica Federativa do Brasil de 1988 (BRASIL, 1999, p. 122), todos tem direito ao meio ambiente ecologicamente equilibrado bem de uso comum do povo e essencial sadia qualidade de vida, impondo-se ao Poder Pblico e coletividade o dever de defend-lo e preserv-lo para as presentes e futuras geraes.

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TOMANDO BANHO NAS CRATERAS ABERTAS PARA A EXPLORAO DAS MINAS

Foto: Giuliano Colossi (2003)

Figura 11: Foto de uma das muitas lagoas de minerao localizada no bairro Sango no municpio de CricimaSC

amos tom banho nos poo de minerao, aquela gua bonita, verde, s vezes azul, e se tomava banho naquela gua (Tarciso Pereira).

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4.5 Tomando banho nas crateras abertas para a explorao das minas

O Sr. Tarciso,19 nasceu na localidade de Santana, municpio de Urussanga-SC. Hoje, aos 49 anos de idade, relembra fatos que marcaram sua infncia, principalmente entre os 7 e 12 anos. Conta que ainda hoje 80% dos seus sonhos so povoados pelos fatos deste perodo, que ao mesmo tempo era de um contato em condies das mais adversas em termos de poluio e contaminao. As suas caminhadas pelas matas com os amigos ainda esto fortemente presentes em sua memria. Apresenta-se um forte contraste entre degradao e preservao. Descreve ainda que seu pai, aps vrios anos, conseguiu ser promovido a mineiro. Conta que havia os ajudante de minero, tinha os minero e tinha os capatazes. Volpato (1984, p. 78), descreve que os trabalhadores em sua maioria, 70%, aspiram a uma promoo profissional na empresa, ao relatar sobre a mobilidade de emprego como ascenso ou descida na hierarquia profissional no trabalho dos mineiros. A respeito dos cargos e trabalhos desenvolvidos nas minas de carvo de Cricima e regio, Volpato (1984, p. 50-61), estabelece que haviam os madereiros que tinham a funo de garantir a segurana do teto, os furadores de frente que perfuravam furos de at 2,5 metros de profundidade, os queimadores que carregavam os furos com dinamite e estopim, os puxadores que enchiam as vagonetes e limpavam as frentes de trabalho, alm dos encarregados, capatazes, chefes de diviso, engenheiros, bombeiros, tcnicos de minas, ajudantes, construtores de trilhos, eletricistas, fiscais, supervisores de produo e mais tarde operadores de mquinas e tcnicos de segurana do trabalho. Nesse sentido, o pai do Sr. Tarciso se enquadrava como mineiro profissional da extrao do carvo, que eram aquelas pessoas que detinham o conhecimento, alm de exercer o controle sobre ele mesmo. Uma das atividades no citadas por Volpato (1984), nos captulos sobre os cargos e trabalhos das minas o de escolhedeiras, entretanto, o Sr. Tarciso coloca que tinha muitas mulheres que trabalhavam como escolhedeiras, no local de sua infncia. Carola (2002), aponta que em todas as minas no perodo por ele pesquisado (1937-1964), a fora de trabalho feminina estava presente. O trabalho
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Tarciso Pereira foi entrevistado em 23/06/2004.

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era peneirar o carvo grado para separar o fino (moinha). Antes de efetuar esta separao, o carvo era colocado sobre uma mesa de escolha com uma p. As escolhedeiras utilizavam uma pequena picareta para separar ou arrancar as pedras que vinham com o carvo. Havia um caixote para colocar o carvo escolhido. A tarefa bsica era retirar o folhelho20 e a pirita do carvo bruto. O Sr. Tarciso tambm relembra que o cheiro da pirita a gente sentia na Santana intera, por que a mina era dentro da comunidade. Aquele cherinho gostoso de pirita. Ao utilizar essa linguagem simblica, essas recordaes lhe trazem as boas lembranas de sua infncia. Entretanto, estes anidridos de enxofre (SOx), ocasionados pela queima de enxofre, refletem em problemas respiratrios, irritao dos olhos, corroso de metais, afetando tambm o desenvolvimento de vegetais alm de provocar a chuva cida, presente na regio. Conforme Gralla (2004), a chuva cida ocorre com pH entre 5 e 2,2 e tem efeito corrosivo, causa problemas de sade, reduz a fertilidade dos solos, morte de florestas e desfaz a base da cadeia alimentar, dentre outros. O Sr. Tarciso, conta ainda que amos tom banho nos poo de minerao [...], aquela gua bonita, verde, s vezes azul [...] e se tomava banho naquelas guas. A gua a que ele se refere proveniente de drenagem cida de mina, a gua contaminada que escoa das minas e atingindo muitas vezes os corpos dgua, e se mantm retida em forma de audes na superfcie. Os audes formados pela drenagem cida21 tm carter nocivo e quase que totalmente desprovidos de vida, podendo alcanar os lenis freticos, comprometendo os mananciais. Essa poluio resultante de uma ao antrpica ainda no possui uma soluo eficaz para a neutralizao desse passivo ambiental. Conforme CARVALHO e FERREIRA (2004), o fenmeno da drenagem cida ocorre pela colocao ao ar livre de rejeitos slidos, provenientes de atividades de minerao (ganga). Os minerais ricos em enxofre (na forma de sulfetos), sofrem um processo de oxidao natural e em contato com gua ou umidade produz cido sulfrico no local. As guas contaminadas so acumuladas nas bacias de efluentes (crateras abertas durante a explorao da mina). Sobre este assunto, Gebhart (apud GUTBERLET, 1996, p. 129), acrescenta que dependendo da toxicidade do metal ou de seus compostos, as

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Folhelho: rocha sedimentar constituda com predominncia de argila compacta e que tem a tendncia a dividir-se em folhas. Apresenta cores variadas, de acordo com os componentes acessrios presentes em sua composio (BARSA, 2001, p. 449). 21 A drenagem cida de mina a retirada de gua das minas (VEROCAI, 2002).

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conseqncias alcanam desde leves disfunes at efeitos mutagnicos, cancergenos e teratognicos22. O mesmo autor ainda elucida que a absoro se d pelo intestino, pulmo e pele e os ons ou compostos metlicos distribuem-se atravs do sangue, acumulando-se nos rgos e tecidos. Sobre a preocupao dos pais no futuro dos filhos (da regio de Santana), o pensamento era: vo pr cidade que l eles vo aprende a s mecnico [...], ajudante de eletricista. Segundo Volpato (1984, p. 79), a ocupao profissional que os mineiros aspiravam para os seus filhos apresentava a seguinte distribuio: nvel superior 48%; operrio com profisso 19%; trabalhador de escritrio 14%; ocupao independente 8%; mineiro 4%, operrio de indstria 1,55% e sem resposta 5,5%. Por mais que se diga que o carvo bom, na realidade apenas uma fatalidade. Prova disso que apenas 4% dos mineiros entrevistados gostariam que essa profisso fosse para seus filhos e que tambm somente 4% estariam satisfeitos com o trabalho nas minas. As maiores razes para que os mineiros continuassem na atividade era a aposentadoria aos 15 anos de trabalho e o nvel salarial que no conseguiriam em outras atividades, j que no possuam um nvel educacional. Outro aspecto relatado pelo Sr. Tarciso a falta de cuidados com a higiene, quando diz que agente brincava naquela gua de boero. No tinha nem noo de leptospirose23, e tinha rato pr diabo l, era tudo normal. Sobre este assunto, o IPT/CEMPRE (2000, p. 245) (Instituto de Pesquisas Tecnolgicas/Compromisso Empresarial para Reciclagem), esclarece que:
[...] o lanamento de esgoto sanitrio de efluentes lquidos ou pastosos considerado especialmente perigoso e representam riscos sade pblica e qualidade ambiental [...] e proporciona poluio e contaminao de corpos de gua, possibilita a proliferao de doenas veiculadas por diversos vetores. Ocorre proliferao de mosca domstica, mosquitos, baratas, roedores. Estes servem de hospedeiros para os agentes transmissores de doenas. A mosca domstica responsvel pela transmisso de doenas veiculadas por bactrias, vrus, protozorios e helmintos, ultrapassando 100 sp. patognicas. A amebase transmitida aos humanos pela barata, os roedores

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Leptospirose uma doena infecciosa que ataca roedores, ces, o gado langeno, vacum, suno e outros animais e pode ser transmitida ao homem atravs das excrees dos animais infectados. A leptospirose provocada por vrias espcies de espiroquetas que podem penetrar no organismo com os alimentos ingeridos ou atravs dos pulmes e dos olhos, ou ainda de um ferimento ou de uma abraso. contra indicado tomar banho em charcos e locais freqentados por animais (O LIVRO DA SADE, 1976, p. 667-668).

Produo de monstruosidades (DICIONRIO BRASILEIRO GLOBO, 1985).

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Embora fosse possvel dispor os esgotos sem grandes gastos e de maneira que o perigo de transmisso de molstias por poluio no s dos cursos de gua superficiais, como tambm do solo, de animais domsticos, de insetos vetores, seja eliminado ou reduzido ao mnimo, essas prticas no eram usuais e se tornavam foco de permanente disseminao de doenas. A falta de saneamento bsico era uma premissa nas vilas operrias da regio carbonfera. No havia, como diz Campos (apud GONALVES, 2002), nenhuma preocupao com o meio ambiente tanto natural como ao meio ambiente urbano. Por isso a grande mortalidade infantil nas dcadas de 1940-1950 (CAROLA, 2002; GONALVES, 2002). O desenho efetuado pelo Sr. Tarciso o remete s memrias de sua infncia.

leptospirose e salmonelose e o mosquito a febre amarela e a dengue.

Figura 12: Desenho do local da infncia - feito por Tarciso (2004) A contradio se expressa concretamente no desenho, ou seja,

Fonte: Desenho a mo livre do Sr. Tarciso Pereira

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natureza e degradao. A vegetao nativa da mata atlntica que foi substituda por reflorestamento de eucalipto representa para ele a natureza. Tambm trouxe para sua paisagem o Jeriv (Syagrus romanzoffiana), coqueiro tpico da mata nativa da regio. Hoje essa rvore enfeita a principal avenida de Cricima (av. Centenrio). A igreja catlica, hegemnica na regio carbonfera tambm representativo. O lazer o campinho de futebol e o banco onde ele e seus amigos sentavam para conversar. Relembra ainda a presena das samambaias. Essa vegetao tpica de solos desgastados pelo sobre uso. So solos pobres em nutrientes qumicos e vida. So solos cidos (GUIA RURAL ABRIL, 1986). Hoje o Sr. Tarciso reside em Cricima, mas suas memrias em relao infncia so fortes e presentes. Apesar de todos os problemas ambientais e poucos recursos financeiros, ele guarda boas lembranas de sua infncia.

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MELHOR COM O CARVO. O CARVO QUE D DINHEIRO. H VRIAS PESSOAS SEM EMPREGO EM CRICIMA

Figura 13: Foto de uma famlia pobre que tambm pode representar parcialmente a atual situao dos ex-mineiros da regio carbonfera catarinense

Fonte: Foto: GARONI e PRIMO, (22/12/2004), p. 41.

O desemprego, pr quem tem filho fatal n, qualquer tipo de emprego bom [...], tem muita gente desempregada, tem muita gente passando fome [...]. Ento, continua assim (Neusa Geremias).

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4.6 Melhor com o carvo. O carvo que d dinheiro. H vrias pessoas sem emprego em cricima

Dona Neusa, hoje aos 60 anos, natural de Lauro Mller - SC e no possui lembranas das brincadeiras normais de crianas durante sua infncia. Iniciou sua narrativa j descrevendo os trabalhos duros da escolha do carvo e de quando era fiscal das escolhedeiras, o que denota uma lacuna, entre a infncia, adolescncia e o casamento. Na infncia escolhendo e separando o carvo, na adolescncia como fiscal de 54 moas e aos 16 ou 17 anos casou, indo ao confinamento do lar, perodo este no qual nada registrou de lembranas durante a entrevista. Comecei a trabalhar bem nova, bem nova mesmo. Acho que com uns 8 ou 9 anos . Ela iniciou a trabalhar por volta do ano de 1951, em um perodo que as companhias mineradoras, teoricamente s admitiam funcionrios (as) com idade superior a 14 anos. Sobre os estudos comenta que eu quase nem estudei nada. Neste perodo, na regio carbonfera, quando o papel til era o trabalho sem qualificao, as pessoas no encontravam finalidades teis para o ensino. O importante era auxiliar na renda familiar para sustentar a ela e mais 6 irmos. Dona Neusa lembra que trabalhava em uma empresa de extrao de carvo, mas no sabia o nome da empresa. Ela complementa que no era em uma mina, era na escolha [...] eu no era mineira, eu era coletora naquela poca. A criana-mulher se submeteu ao trabalho para garantir a subsistncia, sem se importar para quem trabalhava e, portanto, sem perspectivas de lutar por melhores salrios ou condies de trabalho e tambm alheia aos acontecimentos do mundo exterior. Segundo Saffioti (1979, p. 306), a mulher vista como defensora da organizao familial e da ordem moral, nas quais a criana deve aprender ser um adulto.
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Dona Neusa Geremias foi entrevistada em 16/06/2004.

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Dessa forma, com o passar dos anos, no muitos, aos 14-15 anos, Dona Neusa j era fiscal, em um nvel de ascenso mximo para as mulheres da poca, nessas companhias de minerao. A dificuldade do trabalho, a necessidade de trabalhar desde tenra idade, o trabalho rduo, a responsabilidade que passou quando era fiscal de 54 mulheres, ocasionou um enrijecimento25 dos sentimentos, o que se transformou num componente nuclear de sua personalidade. Este enrijecimento tambm pode ser sentido ao se conversar com a entrevistada. Relembra que quando casou aos 16 ou 17 anos, o esposo no a deixou continuar trabalhando. Nesta poca, o trabalho para ela j poderia ser considerado como uma afirmao individual, pois possibilitava renda e convvio social. Na concepo de Neusa, o trabalho de escolhedeira era indicado para o sexo feminino, tendo em vista que elas tinha mais facilidade, porque os homem ficava nas mina e arrancava carvo, e as mulh eram mais sensvel. Para Souza-Lobo (1991, p. 19), habilidade, destreza, comportamento minucioso, so qualidades prprias da mo-de-obra feminina, possuindo assim, neste caso, mais perspiccia e sensibilidade para a separao do carvo. Dona Neusa havia sido escolhedeira, fazendo a separao do carvo e depois fiscal das escolhedeiras. Sobre as particularidades desse trabalho, ela esclarece que: [...] era uma caixa grande que tinha, a era separado o carvo do metal, da pedra, do xistro26, da saia o carvo limpinho; a agente separava o metal para um lado, a pedra para um lado, o xistro para outro lado [...] se o carvo tivesse sujo, voltava para tris, agente tinha que escolher de novo aquele carvo, ver o que tinha de pedra, de xistro e separar tudo de novo. A descrio do servio de fiscal, na narrativa acima, comea quando cita que se o carvo estivesse sujo, teria que retornar para trs, isto , teria que ser

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Esse enrijecimento de sentimentos constitui um mecanismo de defesa do ego. As defesas surgem para descrever a luta do ego contra idias ou afetos dolorosos ou insuportveis (FREUD, 1983, p. 36). Sobre este assunto, Friedman (2004, p. 80), diz que os mecanismos de defesa so processos que distorcem a realidade para proteger o ego contra as pulses dolorosas ou ameaadoras que vem do id. 26 Xisto: Designao genrica de rochas metamrficas de estrutura de granulao mdia a grossa, de estrutura folheada que tende a separar-se em placas finas e irregulares (BARSA, 2001, p. 573).

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novamente escolhido, at que no tivesse mais as impurezas que pudessem comprometer a comercializao do mesmo. Na semelhana com outra entrevistada, Dona Geni, a carreira de Neusa como fiscal das escolhedeiras se encerrou ao casar, e ainda no fiquei trabalhando por que meu esposo no deixou. A funcionria que ficou no lugar de Neusa no sabia realizar o trabalho corretamente e ento a companhia solicitou o seu retorno, mas o meu esposo no deix, pagavam mais pr mim ficar, mas ele no deix, ento continua assim n. Segundo Saffioti (1979, p. 181), no meio urbano, a mulher chega mesmo a perder com o casamento algumas de suas liberdades, ao se referir das diferenas entre o trabalho nas cidades, em empresas e no meio rural. Na poca, o comportamento e at atitudes inocentes poderiam ser prejudiciais mulher casada. Alm do casamento, a ausncia de qualificao e de estudo eram fatores para restringir as mulheres, quando em busca das aspiraes de ascenso profissional. No aspecto ambiental, Neusa fez uma observao sobre paisagem, sendo que o que bonito a paisagem e o feio para ela, ou degradado, no tem denominao. Quando relembra da localidade de Barro Branco, Municpio de Lauro Mller - SC, observa que as minas ficavam para outro lado e as paisagem ficavam para c. O que feio no paisagem e ela refora seu pensamento dizendo que atualmente, t mais feio do que h 40 anos atrais, desmatamento, gua com ferrugem vermelha. H 30 anos, reside na rua Jaguaruna no Bairro Maria Cu, em uma das periferias pobres de Cricima - SC. Ela defende a minerao e a abertura de novas minas, pois a falta de emprego e a fome esto presentes no cotidiano de seu bairro que tambm habitado por vrios ex-mineiros. Diz que tem muita gente desempregada, tem muita gente passando fome, em seu bairro. Na poca do auge do carvo, o trabalho na minerao era o sonho almejado por diversas pessoas, frente a uma vida limitada em recursos financeiros. O sonho de autonomia27 era o sonho de trabalhar na mina. Ali que

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Para SEN (2000), a pessoa autnoma aquela que tem liberdade substantiva. E liberdade substantiva significa ter acesso aos direitos sociais.

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seria a libertao pelo trabalho e pelo dinheiro que esse trabalho proporcionaria, melhorando o padro de vida de famlias que eram quase sempre numerosas. Alm do mais, na mina havia o companheirismo, que na vida da superfcie muitas vezes no era encontrado. No caso da entrevista concedida por Dona Geni Bitencourt Daniel, o companheirismo era durante o processo da escolha, quando elas tinham liberdade para conversar e cantar. Portanto, o sagrado era o emprego. E tudo era minimizado em funo do emprego, que era idolatrado, pois trazia o dinheiro que a encantava e solucionava vrios problemas. O desemprego a fonte de graves prejuzos econmico-sociais, espirituais e morais, conforme discorreu em sua entrevista Dona Neusa. A narrativa de Dona Neusa nos remete a Damergian (2001), ao falar do migrante nordestino que habita a periferia de So Paulo. Segundo Damergian, o trabalho penoso, as regies ridas do serto nordestino, a incompetncia ou a carncia do estado na administrao dos problemas sociais leva insensibilidade dos polticos e administradores, que com essa atitude contribui para a promoo da misria, das desigualdades, do sofrimento e da morte dos seus semelhantes. Essa atitude de conformismo frente a situaes adversas tem um efeito devastador no plano simblico. As pessoas perdem a esperana e tm conscincia da inviabilidade de realizar seus projetos de vida desejados. Assim, segundo Gans (apud DAMERGIAN, 2001, p. 99), deixa claro essas questes:
A derrota poltica dos pobres to acachapante nas sociedades psindustriais que eles prprios acabam se convencendo de que so um peso para a comunidade e no merecem mesmo que os mais favorecidos se sacrifiquem por eles [...] Evidncias como essas me levam a acreditar que uma guerra contra os pobres est conseguindo, pela primeira vez neste sculo, matar o esprito e rebaixar o moral dos perdedores da guerra econmica [...] Tem de haver comprometimento a longo prazo para quebrar o ciclo que perpetua a pobreza e seus problemas. Pobre tem professor pobre, advogado pobre, mdico pobre. Eu insisto em que preciso quebrar o ciclo da pobreza, no apenas remedi-lo eternamente.

Podemos corroborar essa citao de Damergian (apud GANS, 2001), lembrando que vrios estudos na regio carbonfera, como os de Carola (2002), Volpato (1984), Gonalves (2002), que colocam que h no imaginrio coletivo da populao dessa regio, a necessidade de ter algum que decida, que proteja. A populao parece reproduzir quela relao servo-senhor da idade

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mdia. No passado os mineradores eram os donos das terras, das minas, da gua, dos armazns, do trem, das escolas e influenciavam arbitrariamente a igreja catlica. At para fazer uma casa era necessrio solicitar autorizao Companhia Carbonfera. A conta da luz era paga nos escritrios das Companhias. Essa relao de dependncia fez com que grande parte da populao da classe trabalhadora se sentisse um nada. Assim, segundo Damergian (apud GANS, 2001), cria-se a ideologia dos vencedores, viso social do Darwinismo, como resultante da vitria dos mais aptos e a introduo de um modelo de fracasso por parte dos perdedores (os pobres). Hoje a Dona Neusa somente relembra o passado, em sua casa, morando sozinha e critica a situao econmica de Cricima e do Brasil j que ela presencia no dia a dia os problemas ocasionados pela falta de emprego.

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PRODUZIR PARA QUE? PARA QUEM? PROSPERAR POR QU? CRESCER COMO?

Foto: Gerson Philomena (2003)

Figura 14: Foto dos trilhos de trem ainda remanescentes da Ferrovia Dona Tereza Cristina no bairro Rio Maina, no municpio de Cricima - SC

Morava ali perto do campo do Cricima, ainda tinha cerca de madera, e da desse trajeto a gente passava pela estrada de ferro [...] eu me lembro da pirita exposta, os trens passando e toda aquela situao de degradao, e ningum se importava com isso n, ningum se importava com isso (Jairo Viana Jnior).

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4.7 Produzir para que? Para quem? Prosperar por qu? Crescer como?

O Sr. Jairo28 nasceu em Laguna - SC, que teoricamente no faz parte da regio carbonfera, entretanto como a poluio no tem fronteiras, deveria estar includa, j que a lagoa Santo Antnio dos Anjos que banha Laguna, recebe os efluentes dos municpios de Tubaro, Brao do Norte, Orleans, Lauro Mller que so poludas devido explorao do carvo e aos dejetos sunos. O marco da infncia de Jairo em Cricima foi de uma cidade suja e com mau cheiro, devido ao carvo mineral e pirita29. Como ele conta que tinha rejeito exposto em tudo quanto era lugar, e a pirita queimando direto assim [...], eu me lembro assim, tenho uma imagem muito negativa. Relembra Jairo, que em 1990, vrios locais, onde era lixo e depsito de pirita, foram ocupados por humanos: toda ela ocupada onde era as mina de depsito [...] todas elas foram ocupadas pelos mineros e famlias dos mineros, de forma desordenada. Sobre esse assunto, Gonalves (2002, p. 48) coloca que:
[...] a cidade, assentada sobre os rejeitos de carvo, exala odores de enxofre, fumegando nos dias midos como se fossem pequenos vulces. A cidade cortada pela linha frrea que transporta o carvo. A cidade dos excludos, no intitulados, dos homens sem liberdade dirigidos por outros; a cidade do lixo que hoje bairro; a cidade de barracos que hoje so casas, a cidade encontro de diferenas e de contradies. A cidade onde o sujeito vive e produz sua subjetividade, interage com outras subjetividades. Lugar onde expe seu corpo pe sua marca, produz a cultura. A cidade produzida e consumida. A cidade de fruio e frenesi onde o ser humano pode viver ou sobreviver, lugar ao mesmo tempo desejado e temido. A cidade um lugar do espao.

A cidade de Cricima foi construda de forma desordenada em todos os sentidos, tanto no planejamento como nos cuidados com o meio ambiente. Toda a regio carbonfera, ainda sofre os impactos negativos, principalmente scioambientais da explorao do carvo. Jairo, em sua narrativa faz uma retrospectiva dos acontecimentos scioambientais do final do sculo passado. Nessa anlise ocorre uma dissociao entre homem e natureza, no por parte dele, mas pelos acontecimentos proporcionados
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O Sr. Jairo Viana Jnior foi entrevistado em 23/06/2004. Pirita o sulfeto de ferro, que tem a propriedade de inflamar-se em dadas circunstncias. (DICIONRIO BRASILEIRO GLOBO, 1985). Mineral opaco, de brilho semelhante a ouro, porm frgil (BARSA, 2001, p. 288).
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pelo capital, pelos detentores do poder ou os coronis do carvo, como ele coloca. As colocaes de Jairo acerca do lucro desenfreado, sem as preocupaes ambientais, onde ele se pergunta: produzir pr que? Pr quem? Prosperar por qu? Crescer como?, encontram embasamento nas consideraes de Montibeller, onde a natureza vista como recurso ilimitado. uma viso do capitalismo, que tem como finalidade ltima da produo, a autovalorizao do capital (MONTIBELLER FILHO, 2001, p. 35). Nas vises teolgicas do mundo Montibeller Filho (2001, p. 35), escreve que na Idade mdia, a natureza sendo considerada obra divina, seria inconcebvel que a ao do homem pudesse prejudicar a natureza; este no poderia produzir danos irreparveis na obra de Deus. Parece que esse conceito ainda percebido at aos dias atuais. Parece existir uma separao entre uma natureza humana e outra no humana. Sobre esse assunto, Mller (apud MONTIBELLER FILHO, 2001, p. 32) ressalta que:
[...] o idealismo transcendental de Kant e Fichte marcar o ponto final desse desenvolvimento, que priva a natureza de toda dignidade em si e a transforma no domnio exclusivo da causalidade mecnica. Com isso, est preparado o terreno para o desenvolvimento de suas idias construtivas, para uma teoria do experimento cientfico, e, finalmente, para a radical oposio entre sujeito e objeto, que ter no dualismo cartesiano a sua expresso metafsica mais clara e ser um dos pressuposto mais amplos da cincia moderna.

Enquanto a natureza for vista somente como recurso econmico, como pregam as teorias neoliberais a degradao ir continuar e o ser humano continuar na busca da felicidade. Por outro lado, o entrevistado defende as premissas: poder esta cultura30 da sustentabilidade ou cultura do materialismo ser capaz de capaz de garantir a sobrevivncia na Terra? Magalhes (apud LAYRARGUES, 1998, p. 43), ctico, e coloca que o homem conquistar cada metro quadrado til do planeta e depois ir para o espao. Em nossa escala, para minimizar os efeitos depressivos do capitalismo, preciso ser antiecolgico. Para esse autor (Magalhes), s existe a racionalidade
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Para Krischle (2000, p. 29), na Conferncia Mundial sobre poltica cultural, Mxico 1985 a [cultura] o conjunto de traos distintivos, espirituais e materiais, intelectuais e emocionais, que caracterizam uma sociedade ou grupo social. Inclui, alm das artes e da literatura, modos de vida, direitos humanos, sistemas de valores, crenas e tradies.

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econmica. Entretanto, essa atitude por certo leva degradao desenfreada. Nesta citao, continua ainda dizendo que inclusive preciso exaurir todas as reservas de energia conhecidas o mais rpido possvel, pois s assim sero gerados recursos para [...] nossa expanso. Esta frase cabe muito bem para nossa regio. A explorao desordenada do carvo foi realizada em parte pelo prprio Governo Federal, onde Jairo reflete: pr que se explora carvo? Por que se explora carvo nessa regio ainda?. Sobre esta viso materialista e individualista, indiferente aos problemas coletivos, Krischle (2000, p. 13), reflete que:
[...] em nosso contexto cultural parece hoje natural que cada indivduo e cada pas atue, de forma competitiva ante os demais, buscando satisfazer a qualquer custo os seus prprios interesses materiais imediatos, independente dos efeitos de longo prazo, de suas aes e do nus social para a humanidade, que certamente essas aes vem sempre acarretar.

O Sr. Jairo sempre teve conscincia ambiental, e desde 1985, quando ingressou na FATMA (Fundao do Meio Ambiente), esteve em contato com as questes ambientais, com questo de defesa do meio ambiente, como ele coloca. Ao mesmo tempo em que o homem aparece dissociado da natureza, tambm aparece dissociado do meio ambiente, na viso da maioria das pessoas. O pessoal t acostumado a viver na imundcie, na sujeira. A lei n 5.793, de 15 de outubro de 1980, em seu artigo 2, inciso I, (Santa Catarina, Estado, 2002, p. 51), conceitua meio ambiente como sendo a interao de fatores fsicos, qumicos e biolgicos que condicionam a existncia de seres vivos e de recursos naturais e culturais. Para o Ministrio do Meio Ambiente, meio ambiente significa: o ar, o solo, a gua; as plantas e os animais, inclusive o homem; as influncias econmicas e sociais que influenciam a vida do homem e da comunidade; qualquer construo, estrutura ou objeto e coisas feitas pelo homem; qualquer slido, lquido, gs, odor, calor ou radiao resultante direta ou indiretamente das atividades do homem; qualquer parte ou correlaes anteriores e as inter-relaes de quaisquer dois ou mais deles (DICIONRIO DE MEIO AMBIENTE, 2002). Independente de legislao, meio ambiente a vida como ns a conhecemos, inclusive sob o ponto de vista tico e a prpria espiritualidade. Estes conceitos foram inseridos para nortear a colocao do Sr. Jairo

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que teve contato com questes ambientais, com questes de defesa do meio ambiente. O Sr. Jairo continua na luta diria pela preservao do meio ambiente, frente ao seu cargo de fiscal da FATMA em Cricima.

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O CARVO DEU VIDA PARA CRICIMA

Foto: Gerson Philomena (2003)

Figura 15: Monumento em homenagem aos mineiros do carvo na Casa da Cultura localizada no centro do municpio de Cricima-SC

Dentro da mina era s homem, [...] trazia o carvo pr fora, [...] os vagonete de madeira, [...] era sacrificoso, por que at os trilho era de madeira; um vagonete grande; enchia de carvo l dentro e trazia pr fora pr escolha, da as moa, mulher, escolhia o carvo, tirava as pedras do xistro (Geni Bitencourt Daniel).

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4.8 O carvo deu vida para Cricima

Dona Geni31 nasceu no municpio de Tubaro, estado de Santa Catarina, no ano de 1918. De todos os entrevistados o que possui idade mais avanada. Infelizmente ela no possui nenhuma fotografia para auxiliar no resgate do passado e hoje no consegue mais segurar um lpis ou caneta devido aos problemas de sade. Ela relembra da Mina Progresso - hoje rua Joo Pessoa em Cricima SC, onde trabalhou a partir dos 15 anos de idade e conta que dentro da mina era s homem, diferente de Zola (1987), onde as mulheres trabalhavam embaixo das minas. O servio de Geni era no exterior da mina, reservado para as mulheres, escolhedeiras32 de carvo. Ela relembra que: [...] as moa, mulher, escolhia o carvo, tirava as pedras, o xistro, e depois tinha que amontoar em 50 metros de altura o carvo que era transportado por uma padiola. O morro era to alto que tinha uma escadinha de madeira e sarrafo para no escorregar. Geni gosta de morar em Cricima. Sempre gostou e todos os parentes vieram para c tambm, quando ela veio de Tubaro. De sua adolescncia a imagem que guarda do rduo trabalho nas companhias mineradoras, onde comeou a trabalhar por volta do ano de 1935, entre os seus 15 e 16 anos de idade. Possua 14 irmos. Hoje nenhum est vivo. Em sua mocidade, ela conta que gostava de namorar: Ah! Namorava, nis era muito marvada. Tinha uns italianinho muito bonito. E continua, ah! relembra ela olhando para o cho, ns brincava, paquerava, inticava com eles, mas eram muito encabulado, eles no davam bola n!. Sobre este assunto, Saffioti (1979, p. 179), escreve que com a
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Dona Geni Bitencourt Daniel foi entrevistada em 15/12/2003. Escolhedeiras ou catadoras: faziam a seleo ou escolha manual do carvo (CAROLA, 2002, p. 26).

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urbanizao e a industrializao, a vida feminina ganha novas dimenses, [...] em virtude de se terem alterado profundamente os seus papis no mundo econmico. E devido aos novos papis da mulher no mundo fora do lar, o namoro ganha assim, feies totalmente novas (IBDEM). Nesta entrevista, bem como nas outras, no foram registrados casos de promiscuidade, entretanto Carola (2002), relata que houve o medo da infidelidade nas famlias mineiras e at havia um meio de transporte dos mineiros que era o caminho ou nibus que recebia o nome de cata-corno. Ao contrrio de Zola (1987), que cita vrias passagens em seu livro Germinal sobre este assunto, como Philomne que era solteira e s pensava nas farras com o amante e Etienne que quando foi morar na casa com Maheu desabafou: desde que comeara a instruir-se, a promiscuidade da aldeia mineira chocava-o, ainda Zola (1987, p. 154), descreve que o amontoamento nas casas sempre terminava com homens bbados e mulheres grvidas. O excesso de pessoas nas casas era motivado pela falta de moradia para as populaes mineiras. Em Cricima, o aspecto da moradia era diferente. Geni conta que morava j numa casa que a companhia mandava fazer. No princpio as casas eram cobertas com palha e barro. As reparties eram de barro. O sistema de cobertura das casas com palha , relativamente, eficaz e tem uma durabilidade de 3 anos em mdia. A partir deste perodo o melhor efetuar a substituio. O material mais utilizado o capim Santa F, abundante nos banhados da regio. Se a moradia for construda em um ambiente mido e com pouca luminosidade, a cobertura pode durar mais tempo, devido ao depsito de folhas e liquens sobre o capim que serve de telhado. Nas paredes, alm do teto, tambm havia o problema da presena de insetos, principalmente aranhas, devido dificuldade de preencher todos os espaos com barro e s pequenas rachaduras. Entretanto, segundo as memrias de Geni, devido ao irmo dela ter sido amigo do chefe, ele mandou fazer uma casa de madeira pr nis, semelhante a casa da foto (figura 16).

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Foto: Gerson Philomena (2003)

Figura 16: Casa tpica de operrio mineiro localizada na rua do Peixe Frito, bairro Santo Antnio, no municpio de Cricima-SC

Esta uma das ltimas casas em Cricima neste estilo. As companhias mineradoras efetuavam a construo de casas simples para atrair trabalhadores para a minerao, junto ao novo eldorado do ouro negro. Alm das casas, todos os principais servios pertenciam aos coronis do carvo, como os clubes de futebol, clubes de dana, as vendas ou armazm (local para comrcio de secos e molhados), as escolas, o que permitiu que esses coronis acumulassem riquezas suntuosas, ao contrrio dos operrios/as das minas (CAROLA, 2002). O discurso do novo eldorado do ouro negro encontrou eco, principalmente devido dificuldade de produo no setor agropecurio que amargava perdas (como sempre se registrou em Santa Catarina), por intempries e dificuldades de comercializao das safras dos produtores rurais, os quais vieram a se transformar, ento, em mineiros (os homens) e escolhedeiras (as mulheres). Acrescente-se a isso, que no perodo em que Geni trabalhou como escolhedeira, ocorreu a Segunda Guerra Mundial. Para Souza-Lobo (1991, p. 59), no contexto do trabalho da mulher na minerao, o discurso da fragilidade impossvel. O discurso desaparece como no

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caso das guerras mundiais, quando a mo-de-obra se torna necessria. Na discusso sobre a necessidade de aproveitamento do trabalho feminino, nos momentos de crises, Saffioti (1979, p. 313), complementa que a mulher desempenha papis que, naquele momento, o sistema lhe impunha, efetuando assim os trabalhos segundo as convenincias do sistema produtivo. Neste perodo, era at quanto o corpo suportasse, j que os pagamentos eram pelo sistema de comisso: tinha que virar vinte, vinte e poucas padiolas para ganhar um pouquinho mais, relembra ela. Conta que quando o Getlio33 entrou, botou o horrio de servio, que passou a ser das 08:00 h s 16:00 h. O trabalho feminino era necessrio, ainda mais que na famlia de Geni havia 14 irmos. Em suas memrias, tudo era uma pobreza. Era uma bacia, lavava loua na bacia, tomava banho na bacia. No tinha pia, no tinha nada, era uma pobreza. Naquela poca tinha muito mais pobreza do que agora. O que ganhava no dava pr nada, como em Zola (1987, p. 404), o que havia era mais misria, isso sim! Misria vontade [...], quando Etienne escutava essa lamentao de sua mulher. Conforme Zylberstajn (1985, p. 96), ser menor numa famlia pobre correr um grande risco de assumir, precocemente, importantes responsabilidades econmicas. O nvel de renda das famlias to baixo que suas contribuies so indispensveis. Para Zylberstajn (1985, p. 113), a participao de mulheres na fora de trabalho significa que a famlia simplesmente se utiliza de todos os fatores disponveis para enfrentar a pobreza. Geni, alm de pobre, era mulher e menor de idade em uma famlia numerosa. Nesse sentido, a mulher da poca da minerao foi considerada como um bem econmico (SAFFIOTI, 1979). De acordo com Carola (2002, p. 32), na mina havia tambm o cargo de fiscal do carvo e fiscal de escolha. O primeiro fiscalizava o grau de pureza do carvo que vinha do subsolo e o segundo o trabalho e o grau de pureza do carvo escolhido pelas escolhedeiras. Mesmo com pouca idade, (em torno de 20 anos), Geni foi ser fiscal. Pela sua narrativa, ela no era considerada brava, tinha umas negrona grande,

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Getlio Dorneles Vargas: Presidente do Brasil de 1930 a 1945 e 1951-1954 (NOVO ATLAS UNIVERSAL, s/d, p. 6).

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aquelas eram bravas. Quanto aos cuidados pessoais, era utilizado o mamo aos finais de semana, para afinar e amaci a mo. As mos ficavam sujas e calejadas do servio. Carola (2002, p. 150) relata que utilizavam leite de figueira, leite de folhas de mamo, cacos de telhas, coque, areia etc. Aos 22 anos de idade (em 1940), Geni casou, ficou em casa, foi lavar roupa para terceiros, a fim de complementar a renda familiar. Naquela poca era tudo bom, relembra. semelhana de dona Neusa, a Sra. Geni tambm relembra as dificuldades e situaes de pobreza e conformismo frente situao de misria na poca. Faltava praticamente tudo para que o ser humano desfrutasse a vida com qualidade, como alimento, moradia adequada, saneamento, luz, gua, educao etc. O que restava era o sonho frustrado pela dura realidade da pobreza. Ter um emprego era considerado um ato de bondade proporcionado pelos coronis do carvo, que tambm eram os donos de seus corpos e suas almas. No lhes restava um sonho para o futuro, a falta de perspectiva reinava, j que o salrio era baixo e a riqueza se concentrava nas mos dos poucos proprietrios das minas e na maioria das vezes, eram desconhecidos pelos funcionrios. Apesar de todos esses problemas, ela tem guardado em suas memrias que naquela poca tudo era bom.

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EM CRICIMA, A POLUIO, LGICO QUE ACABOU!

Foto: Giuliano Colossi (2003)

Figura 17: Carbonfera Belluno, localizada no municpio de Siderpolis-SC

[...] a poluio, no tem nenhuma indstria que no polua, agora o que nis precisamos saber que nis precisamos dessa indstria e nis temos os meios de coibir essa poluio [...] (Jos Severiano).

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4.9 Em Cricima, a poluio, lgico que acabou!

Esclarecimentos iniciais: Fizemos questo de inserir o depoimento do Sr. Jos

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paraibano, gelogo e foge um tanto quanto do padro dos demais

entrevistados (que nasceram na regio carbonfera), por se tratar de uma pessoa que exerceu atividades na rea da geologia em diferentes pases, mas uma testemunha comparativa sobre os problemas scio-ambientais, enfrentados de forma globalizada por diferentes tipos de minerao. Uma questo que no mudou dos demais a origem humilde e de uma classe social35 com poucos recursos financeiros. O Sr. Jos Severiano, apesar de ter nascido no interior da Paraba, distante at ento dos problemas scio-ambientais de Cricima, uma pessoa que desde pequeno trabalhou em um servio rude, que era a colheita de cana-deacar, atividade esta considerada por ele semelhante aos mineiros do carvo em nvel de esforo. Como relembra: Trabalh em canavial no fcil. No nvel de esforo fsico, quase que se assemelha ao trabalho de mineiro. No s em esforo, mas em contaminao por venenos (defensivos agrcolas), alm da queima das lavouras, causando, muitas vezes, intoxicao por fumaa e poeira do canavial, alm de ser considerado muitas vezes um trabalho escravo, com baixa remunerao e desprovido de benefcios sociais. Com muita dedicao conseguiu estudar, concluindo o curso superior, indo ento para Recife, So Paulo e depois para a Rssia, onde se formou em geologia, tendo conhecimento, portanto, tambm dos sistemas de lavras na Europa. Reside em Cricima desde 1970, perodo do auge do carvo e da poluio, por conseqncia. Conforme Minas (1988), na Europa a minerao muito mais antiga do que no Brasil, e l existe uma tecnologia mais sofisticada e com mais recursos. No Brasil, a extrao em larga escala comercial possui em torno de 90 anos. Quanto aos problemas ambientais, enfrentados mais especificamente
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O Sr. Jos Severiano foi entrevistado em 25/06/2004. Classe social um fenmeno que diz respeito s relaes de produo de bens e servios em um contexto histrico-social em que variveis principais que interferem em sua constituio e dinmica, assumem feies bastante especficas (SAFFIOTI, 1979, p. 3). Grupos em que se divide a maior parte das sociedades civilizadas conhecidas, diferenciadas pelas relaes que mantm no processo produtivo e sua respectiva diviso do trabalho (BARSA, 2001, p. 269).

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em nossa regio, na narrativa do Sr. Jos, ele coloca que eu acho que na cidade a poluio, lgico que se acab, quando se refere a poluio gerada pelo carvo. Entretanto, no se deve esquecer que poluio no tem fronteiras e os gases liberados pelas reaes qumicas da pirita em Siderpolis, Urussanga, Treviso e Lauro Mller principalmente, tambm se fazem presentes no municpio de Cricima. O Sr. Jos tambm coloca que Cricima t uma cidade limpa, entretanto uma simples caminhada pelo centro e/ou bairros, denuncia uma grande quantidade de lixo e a falta de infra-estrutura bsica, quando o lixo j faz parte da vida das pessoas, onde tudo parece normal, at a poluio. Vrias pessoas tambm relatam, que os problemas respiratrios se evidenciam, quando dobram o trevo de acesso a Cricima (deixando a BR-101). Para o Sr. Jos, o carvo foi e um suporte econmico para Cricima e regio porque o carvo traz muitos empregos, diretos e indiretos. Conforme Beloli (27/08/04, p. 14), no caderno empreendedorismo ambiental do Jornal da Manh, a atividade carbonfera de Santa Catarina, em 2003, gerou 3.000 empregos diretos, com salrio mdio de R$1.100,00 e segundo a Fundao Getlio Vargas, para cada emprego na minerao so gerados 8,39 empregos na economia da regio carbonfera de Santa Catarina (FGV/SIECESC, 1996). O valor de R$1.100,00 para o salrio dos mineiros tambm foi comentado pelos entrevistados Vermelho, Lorisval e Otvio. Outro ponto importante a ser destacado, segundo o referido jornal, um aporte financeiro de cerca de R$ 2 milhes por ano para a manuteno da SATC Sociedade de Assistncia aos Trabalhadores do Carvo. Este aporte oriundo das indstrias do carvo. O Sr. Jos foi professor de mineralogia na SATC e este local de ensino possui cursos tcnico e superior, com aproximadamente 5.200 alunos e forma 600 profissionais por ano (IBDEM). Na concepo do Sr. Jos, os danos do carvo tiveram relevncia no passado, tendo em vista toda a degradao ocorrida e para ele a minerao no o vilo da histria, tudo carvo, mas o carvo no toda essa coisa [...] no passado no se sabia o quanto era danoso, mas hoje a conscincia est muito grande. O gerenciamento ambiental evoluiu, no podemos negar, como por exemplo, a implantao da ETE (Estao de Tratamento de Efluentes), da minerao de carvo pela carbonfera Prspera (com implantao de um SGA Sistema de Gesto Ambiental, que mantm programa de treinamento e

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aperfeioamento, alm de reduzir poluentes), convnios com CETEM (Centro de Tecnologia Mineral), UFSC (Universidade Federal do Estado de Santa Catarina), FINEP (Financiadora de Estudos e Projetos), capacitao tecnolgica, recuperao de reas degradadas etc. A pneumoconiose no tem mais ocorrncia h anos nos trabalhadores em minas de carvo da regio carbonfera catarinense (BELOLI, 2004). Hoje a poeira foi quase que totalmente eliminada, devido ao mtodo de perfurao com gua que expelida pela perfuratriz no momento da operao. As ETEs permitem o tratamento de efluentes para que depois possam ser dirigidos aos corpos de gua de acordo com a legislao vigente. (Santa Catarina (estado), Leis, decretos, 2002, p. 57). Conforme nossa observao, nas sadas a campo durante o perodo do mestrado em Siderpolis, Treviso, Forquilhinha, Lauro Mller, Cricima, Nova Veneza, Iara, Cocal do Sul, Moro da Fumaa Urussanga, as reas expostas esto bem menores e sendo recuperadas e cobertas com vegetao, o que reduz o nvel de poluentes no ar. Entretanto, a reduo dos passivos ambientais um trabalho lento e de custo elevado. Em sua estada na Sibria, regio dos Montes Urais, no ano de 1986, para nossa surpresa o Sr. Jos constatou que no tinha naquela poca os cuidados que tem aqui. Aqui nis somos mais cuidadosos at com o meio ambiente. Naquela poca nis tratava o meio ambiente com muito mais ateno do que era na prpria Unio Sovitica. O problema, no nosso modo de ver, no se resume apenas a implementao de Sistemas de Gesto Ambiental nas mineradoras. O passivo ambiental, de longa data, deixado por elas se constitui um grande problema. Os seus rios poludos por produtos qumicos, um deles, o Me Luzia que abastecia Cricima permanecem poludos e no se v nenhum movimento voltado para a soluo desta questo. Cricima, uma cidade de 182.785 habitantes (IBGE, 2004), continua sem rede de esgoto. O rio Cricima canalizado por baixo da cidade continua como o grande receptor de esgoto, e tambm no se percebe nenhum esforo por parte dos mineradores e autoridades para a soluo do problema. Efetuando uma comparao entre os tipos de poluio, o Sr. Jos reflete que voc quer ver mais impactante do que o lixo? Esse monte de nibus passando na Centenrio? Tudo queimando leo e expelindo o monxido de carbono? Referiu-se ainda que em pases de legislao rgida como Frana, Inglaterra, EUA, Alemanha e Canad, continuam a minerar o solo e se: todos os

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pases [...] esto aproveitando seus recursos, por que no podemos aproveitar?. No entanto, contradizendo a argumentao do entrevistado, Gonalves (2003b, p. 261) comenta que Jacques Maletzieux da Universidade de Paris XII, em palestra na UFPR (Universidade Federal do Paran) em 2001, afirma que na Europa e, principalmente a Frana, esto reduzindo drasticamente a minerao do carvo. Segundo Maletzieux, a Frana usa em grande escala a energia nuclear e est investindo em energias alternativas. A Alemanha o pas da Europa com maior militncia ecolgica e o pas onde o Partido Verde mais forte e atuante no controle ambiental. Os EUA , segundo informaes da mdia, um dos maiores poluidores do ar e onde a minerao do carvo extensiva e se recusa assinar o protocolo de Quioto36. No entanto, o entrevistado tem razo no que se refere aos EUA, aonde grande parte da energia vem dos combustveis fsseis e entre eles o carvo. Ainda hoje, em Cricima, existem problemas de sade provocados por impactos ambientais negativos, como a poluio do ar, da gua e do solo pelo carvo e agrotxicos (GONALVES, 2003a, p. 5). A concluso do Sr. Jos que deve haver bons projetos e fiscalizao eficiente, aes essas desenvolvidas pelas mineradoras e rgos ambientais, pois se deixar por conta da influncia dos mineradores o processo ser menos eficiente, pois tudo continua como antigamente, ou seja, no Brasil o emprego mais sagrado do que a segurana. Na Europa a populao procura emprego com segurana no setor de minerao (MINAS, 1988, p. 124, em entrevista concedida pela sociloga Terezinha G. Volpato). Para o Sr. Jos, em termos de explorao de novas minas, nis temos bons projetos ambientais. O que falta uma fiscalizao serrada, por que o minerador, ningum quer gastar, se puder no fazer, no fazem. A populao local , assim, alvo de praticamente todos os efeitos poluentes e nocivos, causados pela degradao do meio ambiente. Num estudo efetuado no bairro Sango, municpio de Cricima, no incio dos anos 90, Milioli (1995), demonstra um quadro de efeitos ambientais provocados pelas atividades mineradoras do carvo, dentre eles efeitos no ar, no

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Conforme a Grande Enciclopdia Barsa (2004, p. 283), em dezembro de 1997, realizou-se em Quioto no Japo, a Conferncia das Naes Unidas Sobre Mudanas Climticas para negociar a reduo dos gases causadores do efeito estufa. Os pases mais industrializados se comprometeram a fazer pequenas redues (de 6 a 8%) de seus poluentes, mas os EUA, responsveis por desses gases, acabaram no assinando o acordo.

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solo, nas guas subterrneas, efeitos sonoros, sobre a fauna e flora terrestre e aqutica, no subsolo, sobre o ambiente scio-econmico (sade), sobre as guas da superfcie, alm dos visuais e paisagsticos. Este bairro possua uma populao calculada em dois mil habitantes e tinha uma indstria mineradora. Neste bairro, sentindo os efeitos de uma riqueza ingrata, ante a devastadora poluio que a minerao vinha acarretando, a populao local criou em 1990 uma associao de moradores, efetuando manifestaes pblicas, em face a gravidade dos problemas ambientais vividos pela comunidade. Alm dos problemas j citados, os movimentos reivindicatrios ainda denunciavam problemas subsidincia37, transporte inadequado gerando poluio atmosfrica pelos finos38 de carvo, autocombusto de componentes txicos como enxofre, oznio, xido de nitrognio e ferro total, dentre outros. Este tipo de poluio ainda impedia o desenvolvimento econmico do bairro, atravs da criao de novos pontos de comrcio. Conforme sua pesquisa, Milioli (1995, p. 57) relata que poucas pessoas optariam por viver num local to afetado pela poluio e uns dos moradores em tom de desabafo e indignao, refere que no tem quem compre a casa e se no ficar onde estou no tenho para onde ir, j que a casa vale pouco, e ainda no consigo vender a casa, caso contrrio j teria mudado definitivamente, pois a poluio est chegando na porta. Ainda sobre o assunto, Volpato (1984, p. 63), ressalta que o alto ndice de poluio ambiental - do ar, solo e gua - marca profundamente a relao da populao com o meio ambiente, em toda a regio. Efetuando uma anlise regional, constata-se que a minerao a cu aberto tornou estreis grandes reas de terra na regio. A poluio, causada pela minerao, atingiu quase todo o sistema hdrico da regio carbonfera, comprometendo seriamente o abastecimento humano, das indstrias e o uso na agropecuria, tanto que uma das solues foi a construo da barragem no Rio So Bento, no municpio de Siderpolis, a fim de abastecer a regio de Cricima, e Iara, em princpio. O impacto ambiental em todas as reas de minerao, principalmente na regio dos municpios de Ararangu-SC e Laguna-SC afetou a vida aqutica. Isso compromete a pesca e a manuteno de famlias pobres que dependem da
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Desabamento das galerias das minas devido retirada dos pilares que sustentam as mesmas. Pequenas partculas de poeira quando ocorre a perfurao nas minas de subsolo e que causam doenas.
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pesca artesanal. J no caso do arroz irrigado, cultura implantada em larga escala na regio do rio Ararangu e que depende de grande quantidade de gua de boa qualidade para a produo, o excesso de enxofre ou a forma que o mesmo se encontra disponvel no solo (gs sulfdrico) pode interferir na respirao e capacidade de oxidao das razes, retardando a absoro de vrios nutrientes e, se absorvido nesta forma, causa distrbios metablicos na planta (RAMOS, 1981). Outros problemas nestas lavouras so a fitotoxidez, o aumento de acidez, o que impede a absoro de nutrientes do solo, devido ao aumento do pH e desequilbrio de nutrientes. A partir de 1984, houve o desenvolvimento de um projeto da Empresa Luzomar, localizada em Herclio Luz, municpio de Maracaj, na margem esquerda prximo foz do rio Ararangu, que previa a implantao de 60 hectares de tanques para a criao de camaro, com gua proveniente do rio Ararangu. Esse foi o primeiro projeto financiado na regio, no ano de 1985. Aps a concluso da obra, houve aumento de poluio, o que gerou a inviabilidade econmica do projeto, pois a gua era proveniente de um rio que se tornou poludo devido minerao da regio (a bacia do rio Ararangu recebe a poluio de toda a regio), e o camaro altamente sensvel a agentes poluentes para o seu desenvolvimento. Inclusive este projeto foi financiado com dinheiro pblico, com taxas subsidiadas (Recursos Obrigatrios ou Controlados do Banco Central do Brasil - BACEN). Aps as tentativas frustradas com o camaro, o projeto foi revisto por volta de 1996, partindo ento para a piscicultura, a fim de aproveitar a infra-estrutura j implantada como galpes, maquinaria e tanques, mas foi detectada a cegueira de alguns peixes, como a tainha, tainhota e bagre. Ento este segundo projeto tambm foi abandonado. Estas pequenas constataes, descritas acima, servem para ilustrar os problemas ambientais gerados pela minerao do carvo. A legislao brasileira uma das mais bem elaboradas do mundo e a melhor da Amrica Latina (BATALHA, 1999, p. 14), entretanto, ela muito mais para privilegiar a conscientizao da comunidade do que a realizar aes efetivas de defesa da fauna e flora. Ainda conforme o mesmo autor (1999, p. 12), ele acrescenta que para que os objetivos de proteo da qualidade ambiental e da biodiversidade tenham xito, imperativo promover a sustentao da atividade ambiental atravs de normas, de pesquisa, de tecnologia e da educao ambiental da comunidade.

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O cumprimento da legislao carece de estrutura operacional, j que a simples existncia no garantia de preservao ambiental. Na perspectiva do Sr. Severiano, a partir do conhecimento da situao crtica atual do meio ambiente carbonfero e da preocupao com os futuros impactos ambientais, aliado s perspectivas de desenvolvimento econmico, que se devem traar metas para continuar com a atividade da minerao do carvo. Mas no se deve esquecer que no foram tomados cuidados com os aspectos ambientais, sendo que hoje se est pagando um alto preo por falta de providncias. A prioridade ao carvo no poderia significar a destruio de outros setores e ameaa vida. Quanto ao futuro, fica a colocao de que o crescimento econmico no beneficia a todos, pois temos graves problemas com a distribuio de renda, tornando, portanto, esse crescimento inadequado para homem e natureza.

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O MISTRIO DA LIMITAO DO SER NA SUA MANIFESTAO HUMANA

Foto: Lorisval N. De Mello 2004 (O carto acima se refere ao documento do INPS que era indispensvel para que o mineiro das frentes de servio se aposentasse aos 15 anos de trabalho). Obs: A publicao da foto est autorizada pelo entrevistado.

Figura 18: Carto do INPS pertencente ao Sr. Lorisval Nunes de Mello

Eu lutava para fazer a aposentadoria especial e no dava (Lorisval Nunes de Mello).

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4.10 O mistrio da limitao do ser na sua manifestao humana

O senhor Lorisval39, ou Loro como ele prefere ser chamado, coloca de uma maneira triste todas as condies de trabalho, o que nos remete ao perodo de desenvolvimento do capitalismo industrial, quando as pessoas tinham muitas horas de atividade em seus empregos. Na viso de Gonalves & Wysc (1997, p. 23), o capitalismo o sistema socioeconmico centrado na propriedade dos meios de produo [...] e a produo est organizada entre aqueles que detm o capital [...] e os que em troca de salrio, empregam sua fora de trabalho para impulsionar a produo. Sobre este tema, Dejours (1992) esclarece que nesta fase do desenvolvimento do capitalismo industrial, alguns elementos marcantes foram o emprego de crianas de at 3 anos para trabalhar, durao do trabalho com at 16 horas, salrios muito baixos, moradias de baixo padro, perodos de emprego alternados com perodos de desemprego ameaando o bem estar da famlia, esgotamento fsico, acidentes de trabalho, a luta pela sade, onde o viver para o operrio era no morrer, acidentes dramticos por gravidade e nmero. Algumas conquistas sociais foram conseguidas ento na Frana, como em 1898 a lei sobre os acidentes de trabalho e sua indenizao e em 1905, a aposentadoria dos mineiros. Sobre o excesso da jornada de trabalho, Loro enfatiza que a o sindicato virou a lutar para ns faz seis horas, por que ns baixava de manh, no clarear do dia, chegava em casa tarde da noite, s vezes trabalhando at meia noite. Neste sentido, Marx (1996, p. 307), diz que o estabelecimento de uma jornada de trabalho normal o resultado de uma luta multissecular entre o capitalista e o trabalhador. Quando refletimos sobre a degradao fsica, mental e morte prematura, ocasionada pelo trabalho em excesso, Marx (1996, p. 306), coloca que os capitalistas possuem o pensamento de por que nos atormentarmos com esses sofrimentos, se aumentam os lucros?. Essa falta de tempo para a famlia levou o Sr. Loro a ter um filho pequeno, que no reconhecia o pai, no queria eu n.
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Lorisval Nunes de Mello foi entrevistado em 29/06/2004.

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E nos lembra tambm e muito bem o Germinal de Zola (1987, p. 155), onde em um dos trechos do livro relata que os mineiros aos domingos sucumbiam, exaustos. Os nicos prazeres eram embriagar-se e fazer filhos na mulher. E ainda por cima, a cerveja fazia crescer a barriga, e os filhos, mais tarde, renegavam os pais no, no a vida no tinha graa nenhuma e o autor (1987, p. 51) continua ainda a fazer referncia ao trabalho dos mineiros, o qual era um trabalho escravo, no fundo dessas trevas horrendas. Essas passagens se referem minerao de subsolo. De Masi (2000, p. 240-241), vai mais alm e argumenta que a empresa proporciona salrio, status, convvio social, mas se paga um preo por isso, como renncias e neuroses e aps ter sido sugado e iludido, considerado indispensvel e insubstituvel, aposentado e condenado inutilidade. Ainda o mesmo autor (2000, p. 238), considera a empresa como uma priso-hospcio, pois suga as inteligncias, manipula as emoes e os afetos. o coletivo que prevalece sobre o individual. Na minerao da poca a dedicao era exclusiva ao trabalho. Praticamente no havia tempo para lazer. Sr. Loro sempre foi pobre e se conforma com isso, e em seu discurso coloca que eu era como eu te digo, era pobre demais, ningum dava nada por mim n. Toda a vida fui pobre desse jeito que tu t vendo a oh, apesar de ter adquirido 24 hectares de terras agricultveis, no municpio de Iara-SC. uma derrota poltica dos pobres. O pobre se conforma, ele aceita que pobre, e a maior derrota perder a esperana. perder a conscincia que ele pode reverter a situao. Uma pessoa que sempre teve uma vida triste e aos 11 anos perdeu a me e foi criado com mais oito irmos, que no teve lazer, que s trabalhou e como ele disse diversas vezes: eu no vivi e, agora Deus que me guenta em p. No final de sua vida reflete sobre esse tempo que parece no ter passado, e que nem s de trabalho vive o homem, o que nos lembra o grupo musical Tits: Bebida gua. Comida pasto. Voc tem sede de qu? Voc tem fome de qu? A gente no quer s comida, A gente quer comida, diverso e arte.

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A gente no quer s comida, A gente quer sada para qualquer parte. A gente no quer s comida, A gente quer bebida, diverso, bal. A gente no quer s comida, A gente quer a vida como a vida quer. Bebida gua... A gente no quer s comer, A gente quer comer e quer fazer amor. A gente no quer s comer, A gente quer prazer pra aliviar a dor. A gente no quer s dinheiro, A gente quer dinheiro e felicidade. A gente no quer s dinheiro, A gente quer inteiro e no pela metade.
(Arnaldo Antunes, Marcelo Fromer e Srgio Britto. In Tits. Jesus no tem dentes no pas dos banguelas. 1988).

Em sua narrativa, Loro denuncia um advogado do sindicato dos trabalhadores, mas que na realidade estava mais para o lado do patro do que dos mineiros. E ns tinha uma orientao do sindicato, que ns no podia d prejuzo para o patro de maneira nenhuma. Eles eram obrigados a permanecer trabalhando at que terminassem a tarefa. Uma frase ele sempre repete os mineiros morrem trabalhando e o minerador fica rico!. Mesmo assim ele conta que se esforavam ao mximo para no proporcionar prejuzo empresa. Em outra passagem de sua narrativa, descreve a evoluo da tecnologia na minerao, s que quando as condies de trabalho ficaram melhores, ele j estava com os pulmes em pssimas condies, tanto que hoje aos 78 anos ele somente espera a morte chegar. E comenta: eu sa da mina muito mal n. Nesta fase da produo, havia uma independncia relativa dos trabalhadores, pois eles detinham o conhecimento do processo e das ferramentas. Quando eu cheguei, ns recebemos 64 picareta e um carrinho. Neste perodo o trabalhador dominava os elementos da produo, tinha o controle dos instrumentos manipulados num tempo social por ele determinado, entretanto ainda havia uma limitao para o aumento da produtividade (ARRUDA, 1984).

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O que se constata um indivduo que controla os meios de produo, mesmo sem ter sua propriedade, determinando o curso do ciclo produtivo, onde os limites naturais da fora humana impem limites produo. A readequao entre as relaes sociais de produo e o nvel de desenvolvimento dos fatores produtivos se dar com a introduo de maquinaria sem ao humana ou animal, definindo-se a subordinao real do produtor ao domnio do capital (ARRUDA, 1984). Entretanto, este processo de modernizao das minas somente ocorre no seu local de trabalho, quando o Sr. Loro j estava quase se aposentando. Na discusso sobre nvel salarial, Arruda (1984), coloca que se o trabalhador tinha a custdia da mo-de-obra, a nica forma disponvel para o empregador contrat-lo, seria pagar-lhe o mnimo indispensvel sua subsistncia. Se remunerasse acima deste limite, haveria reduo do desempenho, caindo o nvel de produtividade. Muito semelhante ao nvel de remunerao em o Germinal de Zola (1987, p. 135), onde se o salrio cai muito baixo, os operrios morrem e a procura de novos homens faz com que ele suba. Se sobe muito alto, o excesso de oferta faz com que ele baixe. Os operrios sempre queriam aumento do salrio. Os operrios de o Germinal se revoltavam dizendo: o salrio est fixado em lei na menor soma possvel, para comer po seco e fabricar filhos (ZOLA, 1987, p. 135). J na regio carbonfera a situao era diferente. O Sr. Loro registra em sua narrativa que havia uma boa remunerao. Naquele tempo era bom. No tempo que eu trabalhei, o salrio da mina era o maior que tinha. Algo contraditrio para quem diz que sempre foi pobre. Em certos momentos o problema maior era a falta de emprego. Lgico que greves por segurana do trabalho e aumento da remunerao tambm ocorreram. Na poca muitas greves eram fomentadas pelos prprios mineradores para impressionar o Governo Federal, porque o governo que ditava o preo para a tonelada do carvo, e era o governo que fornecia o subsdio; ento buscavam mais subsdios e aumento do preo da tonelada do carvo. Apesar de que ele prprio fazia parte da manipulao, que um tipo de corrupo, ele tinha conscincia de que no estavam corretas estas ocorrncias, mas ou entra no sistema ou sai da atividade e, era cada vez mais evidente para ele que a perspectiva da perda do emprego era um drama, onde a sensao de ser facilmente descartvel o afetava profundamente. Na viso de Carmo (1992, p. 12), para muitos, o trabalho a chave

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para superar os infortnios e o parmetro para medir a acumulao de capital, evidenciando a habilidade de vencer na vida, o que divide a sociedade entre ganhadores ou perdedores. Ento, a cultura do carvo era isso, no incio eles viviam embaixo das minas, que provocavam conseqncias nas famlias, pois muitas mulheres traam seus maridos e eles tinham muito medo dessa traio. Comenta Loro que me casei com medo de viv com a mulher n [...] graas a Deus me casei com uma mulher de acordo, isto , no houve problemas com a traio que rondava. O Sr. Loro diz que nunca morou em casa da companhia carbonfera, mas fica indignado ao lembrar que os engenheiros das minas moravam em timas casas e recebiam aumento trs vezes maior. Cada engenheiro tinha uma manso rapaiz, ressalta. O sindicato era pelego e era cooptado pelos mineradores. Ento, quem que estava a favor do trabalhador? Como eles poderiam sobreviver se havia tanta gente contra eles? Por que na poca quem era para estar a favor do sindicato, estava contra. O mineiro sempre esteve envolvido nos movimentos de luta que eles eram cooptados, ento eram chamados de pelegos. Muitas vezes os movimentos eram conduzidos pelos prprios mineradores que usavam os trabalhadores para obter maiores subsdios do governo para ao carvo. Na poca da ditadura, devido ao temor das intervenes por parte do governo, as greves diminuram. Tem-se o registro de que at 1970 os governos militares fizeram 536 intervenes em sindicatos, destituindo presidentes e diretores e substituindo-os por interventores (CHIAVENATO, 1994, p. 96). Na viso de Druker (1993, p. 73), os sindicatos somente tm sucesso quando usam sua fora para defender a causa do trabalhador, isto , desempenham a funo correta. O que se constatava dos sindicatos, era parcialmente a defesa do trabalhador e em grande parte das empresas mineradoras. Percebe-se que Loro uma pessoa que tem uma certa conscincia poltica ao relembrar o Golpe de 1964, o Grupo dos Onze, os partidos polticos, o governo de Getlio Vargas, as perseguies polticas, as torturas do perodo da ditadura militar no Brasil. Conta que em seu referencial terico sobre a militncia poltica havia a Encclica do Papa Joo XXIII: Eu tinha a encclica que foi soltada pelo Papa [...] a encclica Mater etri Magistra. Ento a encclica dizia para ns direitinho como que

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ns deveria se comportar no sindicato. Conforme Mater et Magistra (2004), a Carta Encclica de Joo XXIII , a mater et magistra, trazia a evoluo da questo social luz da doutrina crist, e trata-se da doutrina da Igreja Catlica, Apostlica, me e mestra de todas as gentes, cuja luz ilumina e abrasa; cuja voz, ao ensinar cheia de sabedoria celestial, pertence a todos os tempos [...], sendo que os ensinamentos ali contidos possuem remdios que so [...] suscetveis de trazerem soluo para as crescentes necessidades dos homens, para as angstias e aflies desta vida. H nesta Encclica, captulos referentes socializao, presena dos trabalhadores em todos os nveis, ajustamento entre o progresso econmico e o progresso social, as exigncias da justia quanto s estruturas produtivas, a propriedade privada, incrementos demogrficos e desenvolvimento econmico, Deus, verdadeiro fundamento da ordem moral, santificao das festas, educao, instruo, perene atualidade da doutrina social da igreja, respeito pelas leis da vida, desequilbrio entre a populao e os meio de subsistncia, os agricultores, a remunerao do trabalho, dentre vrios outros. A encclica sobre o trabalho registra que:
Com relao ao regime de salrios, nega a tese que o declara injusto por natureza; mas reprova ao mesmo tempo as formas inumanas e injustas que, no poucas vezes, se praticou; inculca e desenvolve os critrios em que se deve inspirar e as condies a que preciso satisfazer para no se lesar a justia nem a equidade (MATER ET MAGISTRA, 2004).

Percebemos uma atitude dbia em relao ao tema trabalho, por parte da igreja, expressada neste documento. Se o salrio no injusto, por natureza, como se expressa de forma inumana? A igreja catlica, em sua histria e na sua doutrina, na nossa percepo, sempre quis evitar conflitos. Percebe-se isso, claramente, quando a Encclica recomenda suavizar o contrato de trabalho.
Nesta matria, o nosso predecessor indica claramente ser vantajoso, nas condies atuais, suavizar o contrato de trabalho com elementos tomados do contrato de sociedade, de modo que os operrios se tornem participantes ou na propriedade ou na gesto, ou, em certa medida, nos lucros obtidos (MATER ET MAGISTRA, 2004).

O Sr. Loro demonstra em toda sua narrativa, ter sido uma pessoa engajada nos movimentos operrios. Porm, a orientao poltica que recebia, vinha de duas fontes aparentemente opostas: uma da igreja catlica e outra de polticos que faziam parcerias com integrantes do partido comunista, neste caso o Sr. Leonel Brizola.

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Possua contado com Leonel de Moura Brizola que estava organizando o Grupo dos Onze na regio de Cricima: era um grupo nacionalista. Era ns se preparando para ver se o militar [...] no dava o golpe. Ns mesmo organizamos o grupo a pedido do Brizola, relata o Sr. Loro. A este respeito, acrescente-se que em 27/08/1961, Brizola j anuncia resistncia e mobiliza o povo gacho (CHIAVENATO, 1994, p. 48). Em 1961, Brizola teve a iniciativa de mobilizar o povo gacho, com repercusso em todo o Brasil, para resistir aos ministros militares de ento. O Grupo dos Onze tinha uma feio paramilitar e foi constitudo como uma forma de resistncia a um possvel golpe militar (PASSARINHO, 2004; AZAMBUJA, 2004). No entanto, o prprio Brizola, em entrevista ao jornalista Dnis de Moraes em fevereiro de 1981, assim se refere ao Grupo dos Onze:
[...] o grupo dos onze foi uma tentava desesperada de desenvolver a organizao popular para a resistncia ao golpe. Embora tenha sido uma iniciativa s posta em prtica poucos meses antes do golpe, atingiu o nvel bem razovel de organizao: tnhamos, em todo o pas, 24.000 grupo dos onze. No tinham carter paramilitar. Convocvamos as pessoas atravs do rdio. Eram o que se poderia chamar de clubes de resistncia democrtica, ou de comunidades de defesa da democracia. Mais tarde, o prprio regime militar verificou que no eram organismos paramilitares (MORAES, 1989, p. 253).

Para Carvalho (1988, p. 96), a ameaa golpista surge sempre que o povo manifesta em atos o descontentamento e a insatisfao que traz na conscincia. Foi o que ocorria nesta poca, com a ameaa golpista. Mas, somente aps 1984, o pas voltou democracia. O grande valor de seu Loro que ele foi um lder poltico, quando estruturou o Grupo dos Onze que era forte em Cricima (segundo relato de pessoas que viveram naquela poca). No entanto, no existem em Cricima documentos e pesquisas que contem ou analisem o assunto. Essa uma das histrias no faladas de Cricima e da regio carbonfera que, modestamente, procuramos, se no resgatar, pelo menos mencionar neste trabalho. O Sr. Loro uma pessoa com conscincia poltica e que descreve todo o esquema para que se defender da represso. As relaes pessoais de ento eram importantes, mesmo o delegado estando do outro lado ainda o avisava quando deveria se proteger da polcia. Sempre fica, no imaginrio coletivo e no inconsciente coletivo da

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populao a lembrana das lutas poltica e social. Houve muitas greves ao longo do sculo passado, principalmente dos mineiros. Ento a regio se politizou, tanto que o manifesto comunista foi enviado de trem por um do Grupo dos Onze a um grupo de jovens de Lauro Mller em 1962 (GONALVES, 2004b). Conta ainda a mesma informante, que em 1967, no municpio de Lauro Mller, havia um capataz que era da Alemanha. Ele tratava os mineiros de forma rgida. Como os mineiros no conseguiam produzir a meta, ou seja, determinada quantidade de carvo por dia, respondiam com rebeldia s imposies do capataz. Um certo dia ele prendeu por mais de 6 horas em um depsito de plvora mais de 50 mineiros. O ento Correio do Povo, um jornal de Porto alegre (RS), descobriu e realizou uma reportagem. Ento o capataz chamou a polcia. Os jornalistas, para salvar os filmes, colocaram os mesmos nas solas dos sapatos, outros danificaram os filmes porque tiveram que atravessar um rio. Esta somente uma, mas foram feitos diversas atrocidades com mineiros da regio. Eram atitudes medievais, porm ocorreram entre as dcadas de 1950 e 1970. O Sr. Loro tem muita conscincia sobre os atuais acontecimentos, e j est criticando a sada das pessoas da regio para Boston, nos EUA, pois aqui no h mais emprego suficiente: eles so obrigado a corr tudo para os Estados Unidos. Estamos vivendo socialmente a situao dos retirantes, semelhante s regies do norte e nordeste brasileiro, quando os homens saem procura de emprego no sudeste, principalmente em So Paulo, permanecendo no local as mulheres com seus filhos. O Sr. Loro fala do trabalho nas minas e em certos momentos ele se torna contraditrio, em afirmar que perigoso e no , quando eu lhe pergunto: O senhor viu muitas mortes nas minas? Ele responde: Vi, vi. Mas para o servio perigoso que era e hoje ainda, no morre ningum, morre muito mais hoje carregando carga para esses bandido. Morre muito mais gente nessa federal, do que morria na mina [...] por que na mina s se desse um incndio n [...] mais perigoso a construo civil [...], ento, uma mina um servio que por sinal at que no muito perigoso no. Entretanto, em outras lembranas, ele afirma que h perigo, como:

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perigoso que a gente cheira fumaa [...] os mineiros morrem trabalhando [...] Deus que me guenta em p [...] a vida de mineiro uma vida desastrada [...] eu tenho uma tosse que uma barbaridade.Importante ressaltar que a tosse proveniente dos finos do carvo (partculas de p muito fino), que provocam a morte dos tecidos pulmonares. um trabalho que acaba com a sade, com os pulmes. O que vem a ratificar esta afirmao, que a aposentadoria aos 15 anos de trabalho e ao final deste perodo saem praticamente mortos. Coimbra (1996, p. 22), descreve que o ar era to viciado que no tinha oxignio suficiente para que se riscasse um fsforo. As galerias por onde trabalhavam eram muito estreitas e baixas, o que lhes traria srios problemas de coluna para o futuro (IBDEM). Segundo Coimbra (1996, p. 37), desde o incio dos anos 40 os mineiros tentavam organizar um sindicato [...], mas as reunies eram proibidas. A finalidade dessa tentativa de organizao era para que atravs de um sindicato, houvesse uma maior representatividade perante aos proprietrios das minas, afim de que houvesse melhores condies de trabalho. A baixa auto-estima faz com que ele se ache pior do que Jorge Feliciano
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porque no era to ilustrado quanto os outros. Achava que a ditadura s

matava quem pudesse reproduzir a informao, tais como jornalistas e universitrios, segundo ele. Mas depois comea a minimizar, quanto comea a atualizar a sua viso. Na poca no havia uma BR-101 que fosse to perigosa como hoje, no havia o trfico de drogas nos atuais nveis. Ele est atualizando e comparando a situao de hoje (em 2004) com a situao que ele vivia, com os perigos das minas, j que hoje existem outros perigos, como o trnsito, as drogas, a emigrao de brasileiros (pela falta de emprego). Mas por outro lado, esse trabalho lhe deu o mnimo de qualidade de vida, porque ele fala que com o dinheiro pode comprar a terra onde mora. A mina
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Jorge Feliciano foi um mineiro de carvo, nasceu em 27/07/1929, foi preso em 07/11/1975 pela Polcia Rodoviria Federal na BR-101 e era acusado de ser comunista devido a suas idias revolucionrias entre os mineiros da regio carbonfera. Foi encaminhado ao quartel de Tubaro. Ficou vrios meses preso em Cricima-SC e Curitiba-PR, onde foi torturado pelos representantes do regime militar em Curitiba. Dentre as formas de massacrar os presos polticos, havia o espancamento, deixar uma lmpada acesa na cela ligando-a e desligando-a, comida era salgadssima, lhes davam pouca gua, arrancavam as unhas, choque nos testculos, colocavam a cabea em um tonel com fezes, dentre outros. Jorge tambm foi presidente do Sindicato dos Mineiros, criado em 30 de maio de 1945 (COIMBRA, 1996). Nesta poca a diretoria do sindicato era indicada pelas empresas. Coimbra (1996, p. 40), comenta que somente em 15/12/1957 houve o fim do peleguimo no sindicato. O que irritou alguns de seus seguidores, que ele chegou a adquirir uma mina de carvo em sociedade com Salvaro, a carbonfera Prola e foi integrante da Prefeitura Municipal de Cricima (COIMBRA, 1996, p.112-113). O Sr. Loro comenta que no acreditava muito em Jorge Feliciano por que ele estava sempre em cima do muro, ao lado dos mineiros e dos mineradores.

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era um salrio que eles tinham. Antes no se tinha salrio trabalhando, principalmente quanto era no setor agropecurio, j que no havia um modo de comercializao eficiente. Ento, tudo meio contraditrio. bom, ruim, mas contraditrio! Ele termina a narrativa saindo da anlise poltica, quando ele critica o PDT e relata sobre a poluio que foi um dos aspectos que mais marcou a sua vida: a terra ficou poluda e no deu mais nada. T toda cheia de buraco, cheia de gua, e agora s pr lixo. Prximo de onde ele reside hoje houve uma severa agresso ao ambiente natural provocado pela minerao. Enfim, o Sr. Loro uma pessoa lcida aos 78 anos de idade e tem bastante conscincia de que a mina enriquece os proprietrios das minas e no o mineiro. Para se ter um salrio (j que a agricultura no proporcionava), tinham que trabalhar numa atividade com muita insalubridade. O trabalho penoso trouxe muitas seqelas fsicas, morais e psicolgicas, no s ao Sr. Lorisval, mas a vrios trabalhadores da indstria carbonfera.

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CONCLUSO

As principais identificaes e constataes foram os efeitos scioambientais com impacto negativo, existentes ao longo da histria da extrao do carvo mineral na regio carbonfera sul catarinense, a relao do fetiche que o carvo exerce sobre as pessoas, devido ao emprego e ao salrio que o mesmo proporciona, o coleguismo e ambiente alegre no trabalho em subsolo, a presena constante da morte devido ao elevado risco da atividade, os problemas de sade devido a este trabalho altamente insalubre, a pobreza que presente na regio, apesar de toda a riqueza que j foi gerada por todos (os trabalhadores da minas de carvo) e apropriada por uma minoria, ficando a interrogao, se ainda vivel utilizar esse tipo de energia para suprir as demandas impostas pelo crescimento econmico. O principal explorador do carvo mineral, de forma desordenada, foi o Governo Federal, buscando satisfazer a qualquer custo os interesses materiais imediatos. Com as concesses de solo e subsolo por parte do Governo Federal foram abertas vrias minas, onde os proprietrios continuaram repetindo as mesmas prticas de explorao desordenada. Esta regio uma rea crtica em termos de poluio e no se vislumbra nada que possa reverter o atual quadro. O potencial poluidor da regio ainda enorme, onde drenagens cidas continuam contaminando os corpos dgua. Tudo destrudo em prol do desenvolvimento econmico. A minerao uma atividade extremamente insalubre. degradante para o corpo e a alma. Vrias doenas ocorriam, como a pneumoconiose. Acidentes por caimento de pedras e choques eltricos, so bastante comuns no subsolo. A bronquite, os resfriados, rinite, artrite, reumatismos tambm eram e so uma constante, devido s precrias condies de trabalho com a presena fumaa, p, lama, umidade elevada, pouca ventilao, numa vida confinada nos subterrneos escuros. No trabalho nas minas at a dcada de 1960, a luz do sol era pouco vista, j que a jornada de trabalho iniciava antes do dia nascer e ia muitas vezes at altas horas da noite. Outro agravante era a falta de tubos de oxignio, mscaras,

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vestimentas especiais e treinamento para as possveis emergncias. O trabalho era duro, exaustivo e perigoso, conforme relembra seu Otvio, hoje aos 71 anos de idade a gente t tudo arrebentado, ao se referir sua coluna vertebral, pulmes, articulaes das pernas, inflamao dos tendes e os traumas que ficaram pelas mortes dos seus colegas e amigos, alm do barulho das constantes detonaes de dinamite. A mina um local onde a morte est sempre presente. A necessidade de preservao do emprego, devido ao salrio que o mesmo proporciona, est acima do pavor pela morte. Apesar deste temor, os mineiros rezavam para Santa Brbara, a santa protetora dos mineiros, antes de baixar a mina. A convivncia diria com a morte parece deix-los entre embrutecidos e so freqentes os comentrios de automutilao. Os mineiros se automutilavam para conseguir aposentadoria por invalidez e se verem livres daquele ambiente inspito. Essa mutilao ocorria, cortando partes dos dedos. Muitas vezes eram auxiliados pelos colegas para a realizao de tal ato. Algo meio suicida sempre estava presente. Os mineiros tinham uma maneira especial de perceber o trabalho. A percepo de mundo ocorre de duas formas. O mundo da superfcie e a vida no subsolo. Na superfcie havia os problemas do cotidiano ou uma vida limitada que muitas pessoas possuem. No subsolo, aparentemente, os problemas so esquecidos. No subsolo o mineiro tem sua auto-estima alimentada. Ele respeitado. Utilizam-se at de apelidos para marcar essa separao de mundos. Hoje, apesar de toda a degradao ambiental ocorrida, gerando problemas scio-ambientais, a maioria dos entrevistados, ainda a favor da indstria do carvo. O importante ter emprego, independente da destruio que esse emprego possa trazer. Essa herana vem dos tempos do auge do carvo, quando o trabalho na minerao era um sonho almejado pelos trabalhadores frente a uma vida limitada. Para um dos entrevistados, o Sr. Vermelho (Dirlei Borges), na minerao no existe lugar melhor pr trabalhar, de companheirismo, de tudo, entretanto, a minerao uma atividade que agride a natureza, colocando-a a seu servio e em conseqncia ao homem como o centro do universo. Para baixar a mina existe um batismo, recebem um outro nome.O caso de Vermelho, por exemplo, deixa bem clara esta questo. Alm do salrio, o

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que tambm os atraia para as minas, era o companheirismo existente no trabalho de subsolo, o que inexistia muitas vezes na vida de superfcie. Eram colocados apelidos, o que tambm era uma diferena. No trabalho s eram conhecidos por apelidos. Havia os batismos para que os apelidos fossem colocados. O apelido de Vermelho surgiu quando ele comeou a bater muito com o martelo em um prego, deixando a cabea do prego, vermelha de tanto bater. Entretanto, com o passar do tempo, a Polcia Federal veio a Cricima atrs de um tal Vermelho, comunista ou pertencente ao Comando Vermelho do Rio de Janeiro. Queriam prender o Sr. Dirlei Borges, mas o mal entendido foi desfeito depois de alguns dias de averiguao. A mina era uma forma de libertao pelo trabalho, o que proporcionava uma vida melhor, um padro de vida um pouco melhor, em famlias que quase sempre eram numerosas. Ento, tudo era minimizado em funo do emprego, do trabalho. Havia a idolatria do trabalho nas minas, porque trazia dinheiro, prestgio, reconhecimento naquele grupo social. o caso de Tarciso, a fila de meninos para tomar suco feito no liquidificador, a geladeira e o chuveiro eltrico. Essas novidades, na poca, so coisas que hoje nos parecem to bvias, mas que naquele tempo eram objetos muito desejados. Se por um lado a minerao destri os recursos naturais e ocasiona vrios problemas de sade nos humanos, o desemprego fonte de graves prejuzos econmico-sociais, espirituais e morais. Por um lado havia os mineradores necessitando da mo-de-obra e de outro os mineiros necessitando de trabalho. No fundo do aparente altrusmo da camada dominante escondia-se uma necessidade vital dos trabalhadores. A revolta pelo atual sistema expresso numa frase do entrevistado Loro ou Sr. Lorisval Nunes de Mello: os mineiros morrem trabalhando e o minerador fica rico [...] eu tenho raiva dessa corja. Para ele, o homem uma mquina a servio do capital. Uma simples pea de um mecanismo ou sistema econmico. Caso a humanidade no transforme os padres de crescimento da populao e do consumo, a vida no planeta poder estar ameaada. Isso nos remete ao desenvolvimento sustentvel que deveria preservar para garantir um padro de vida para as futuras geraes. Entretanto, o que vemos estar sustentado at o momento, o lucro para poucos, em detrimento do esforo de muitos.

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A histria do carvo em Cricima marcada por um conflito scioambiental presente principalmente, no imaginrio das pessoas com idade avanada, ou seja, que viveram o auge do carvo. Hoje ele se faz presente fortalecido pela ideologia do emprego e da tecnologia (mecanizao das minas e tratamento dos efluentes cidos). Caracterizada por um trabalho extremamente penoso e de alto risco, a atividade carbonfera divide opinies e pe em pauta princpios e valores relacionados vida, dignidade e natureza humana. O trabalho das minas subterrneas tem toda uma simbologia, desde os descritos por mile Zola em seu romance Germinal, at s reflexes de vrios autores. Em Cricima, Gonalves (1989; 2002) e Carola (2002) falam desse mundo simblico, pouco explorado pelos historiadores e crticos do carvo. O descer s entranhas, a mina como um ventre rasgado que nos reporta a Moscovici (apud S, 1993), quando fala da representao social. O subsolo se constitui, para os entrevistados desta pesquisa, um mundo singular de desafios e sofrimentos, onde se brinca com a vida e com a morte o tempo todo. Por outro lado, do subsolo que o mineiro retira o melhor salrio para o sustento familiar. Da umidade das minas, da sujeira da poeira do carvo, do corpo dolorido, da pele agredida pelas alergias, ele desponta na superfcie com a certeza que ter alimento na sua mesa. Est posto a a grande contradio. O que viver? O que morrer? Talvez esteja a o fetiche do carvo. Vive-se e morre-se com o carvo. Enfim, as memrias do carvo das 10 pessoas entrevistadas contriburam para a compreenso que o fetiche do carvo exerce na populao da regio carbonfera sul catarinense.

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_________. Germinal. Direo: Claude Berri. Produo: Patrick Bordier, da obra de mile Zola. Roteiro: Claude Berri e Arlete Largmann. Intrpretes: Gerald Depardieu, Jean Carmet, Judith Henry, Jean-Roger Milo, Laurent Terzieff, Jean Pierre Bisson e Jacques Dacqmine. [S.L.]: Cannes Home Vdeo Videolar, 1994. 1 filme (155min.) son., color., 35mm. _________. Germinal. So Paulo: Companhia das Letras, 2002, 253p.

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APNDICE - ENTREVISTAS

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1 ENTREVISTA Data: 25 de novembro de 2003 Laboratrio: Mestrado em Cincias Ambientais.

FICHA TCNICA Entrevistado: Ademar da Silva Entrevistador: Gerson Luis de Boer Philomena Equipamento: 01 microcassete Recorder, Marca Panasonic FP (Fast Playback) / 2 speed e uma fita sony MC-60. Transcrio e digitao: Gerson Luis de Boer Philomena Local da Gravao: Cemitrio Municipal do Distrito de Guat, Municpio de Lauro Mller/SC

1 ENTREVISTA - ADEMAR DA SILVA Nome: Ademar da Silva Idade: 56 anos Estado civil: casado Profisso: mineiro Profisso atual: aposentado Local de nascimento: distrito de Guat, Lauro Mller/SC Locais em que trabalhou: minas de carvo. Cemitrio Municipal do distrito de Guat no municpio de Lauro Mller (obs: ainda trabalha neste local)

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1 Entrevista Legenda Gerson: G Ademar: A Gerson: Sr. Ademar gostaria que o senhor contasse para ns, todos os acontecimentos que o senhor recorda sobre os problemas que ocorreram com o carvo aqui em Guat. Ademar: O que aconteceu em nossa comunidade, essa mortalidade de criana, que tinha aqui, tinha nascido 248 e morrido 240 criana, devido gua, gua poluda, que deu essas doenas nessas criana, do tipo diarria e vmito, essa gua ela vinha bombeada por bomba, canos de ferro, continha muita ferrugem, ento tudo aquilo ajudou essa mortalidade que teve aqui na nossa comunidade do Guat. Hoje a nossa gua diferente daquela, hoje ela vem em cano de plstico, vem da nossa serra, mantida pela Prefeitura. E naquela poca, quem cedia essa gua para nis, pr nossa comunidade, era a Barro Branco. Era uma empresa que ela cedia energia e as bomba quando estragava era tudo com ela, pr fornec essa gua pr nis. Ento, a maior parte dessas crianas que esto aqui hoje - foi tirada um pouco -, que no esto todas aqui, foi levada da pr outras comunidade, e a outra parte est em terra, que no dava conta de fazer tumba, ento eles enterrava na terra. Em vala, pelo que se viu fal, porque naquela poca, agente fala hoje aqui, o que aconteceu daquela poca pelas pessoas mais velha, porque eu tambm naquela poca eu era pequeno, tenho pouca coisa pr cont. O que a gente conta o que as pessoa mais idosa, n, daquela poca que falou pr nis. E temos mais acontecimento em nosso cemitrio, com acidente de minerao tem 7 ou 8 pessoas aqui que conheceu esses acidente, ento j fis 11 anos que nis cuidemo aqui do cemitrio e nesse 11 anos foi enterrado umas duas, treis criana s, mas foi por problema, no foi por problema dgua, foi por problema de meningite e outras doena. isso que eu tenho a declarar pr voceis. G: Por que os tmulos no so mais bem cuidados? A: Tem uma parte de tmulo que t bem velho assim, porque as pessoas foram embora e a tem pai que at faleceram j, n. Ento os irmos tambm no sabe aonde que e no vem procurar. Ento, o que agente t fazendo: se eles esto se destruindo, agente ajunta os ossos, n, quando tem, j que muitos nem tem

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mais osso, ento agente coloca num depsito que o cemitrio tem aqui n, um depsito prprio pr coloc esses ossos, e a agente vai deixando como t, indo assim, porque isso a t indo em jornal e tudo n, uma lembrana que t ficando pro povo daquela poca dos acontecimentos que aconteceu em nossa comunidade. G: Estavam com idia de tirar os tmulos? A: , eles estavam com idia de tirar mais j voltaram atrs. G: E a poluio da gua? A: Depois que entrou a FATMA e o IBAMA, entrou aqui, h! Melhorou muito pr nis, por causa que... ou seja, numa poca abafada igual hoje como t aqui, h! aquela poca se hoje no dava pr respir por causa do mau cheiro da pirita. Por que queimava muita pirita n, hoje no, hoje a pirita onde eles fazem o depsito, ela tapada com terra n. pr no dar mais problema de poluio. Esse aqui, ele estava trabalhando, quase na hora de ir embora, caiu uma pedra, na mesma mina que eu trabalhava e matou na hora esse rapais. Esse aqui tambm. Esse rapais aqui, caiu mais ou menos 30 tonelada de pedra em cima dele. Foram obrigado a arrebentar as pedra a marreta. Aqui em cima tambm tem um rapais, que morreu. O primeiro poo de minerao que deu aqui, ele deu com 71 metros de fundura. Eles estavam trocando a madeira do assoalho da gaiola e no avisaram ele que a gaiola tava subindo sem a proteo. O rapais caiu de 71 metros de altura. Foram s juntando os pedaos dele. Ento voc v, foi um descuidado dele, tanto quanto da empresa. Esse aqui, o encarregado dele foi meu pai. Foi um caso de detonao. Ele tava carregando os fogos para ir detonar a mina n, e atrs dele ele colocou o lampio a carbureto e pegou fogo numa espuleta41. Detonou, jogou o rapais mais ou menos uns 40 metros longe, num monte. Esse rapais aqui morreu ele e outro. O outro acho que l de Lauro Mller. Eles tavam assim oh... levando a calha do carvo. O carvo era calha com correia n. Tavam mudando e ele encostou as costa dele na outra regio com energia eltrica.

NOTA DO AUTOR: Provavelmente se tratava de um acessrio de explosivo com espoleta simples, que um acessrio de detonao para iniciar isoladamente cargas explosivas, por meio de chispa ou agulha emitida por um estopim. Este tipo de espoleta instantnea. A composio base de Nitropenta e Aziola. Medeiros apud (SILVA, 1985, 50p.).

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2 ENTREVISTA Data: 17 de junho de 2004 Laboratrio: Mestrado em Cincias Ambientais

FICHA TCNICA Entrevistado: Dirlei Borges Entrevistador: Gerson Luis de Boer Philomena Equipamento: 01 microcassete Recorder, Marca Panasonic FP (Fast Playback) / 2 speed e uma fita sony MC-60 Transcrio e digitao: Gerson Luis de Boer Philomena Local de gravao: Rua Pascoal Meller, n 73, Centro, Cricima/SC

2 ENTREVISTA DIRLEI BORGES Nome: Dirlei Borges Apelido: Vermelho Idade: 48 anos Naturalidade: Cricima/SC Estado civil: casado Profisso: aposentado Trabalhos j efetuados: mineiro, sindicalista. Ainda est na ativa como proprietrio de farmcia e na Prefeitura Municipal de Cricima-SC. Tempo em que reside em Cricima: 48 anos.

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2 ENTREVISTA Legenda Gerson: G Dirlei: D

Gerson: Bom Vermelho, tu ficas vontade para relatar o teu envolvimento com as questes ambientais, do sindicato, tua luta pelo trabalho etc... Dirlei: Quando eu era pequeno, eu estudava num coleginho na escola que ia para a Linha Batista e eu sempre via o caminho da mina pass e sempre dizia que eu queria trabalh na mina. O meu sonho era trabalh na mina e a minha me era contra. Depois com 17 anos eu fui mor em Joinville, arrum um servio por l. Trabalhei 3 anos e quando fiz 21 anos eu voltei e peguei na mina. Meu sonho era s a mina, no tinha outra coisa. Eu era obcecado pela mina. A me fichei na mina em 1980, e a dali sai aposentado. Trabalhei 16 anos e 6 meses, me aposentei, mas pra mim foi o melhor trabalho que eu j tive. Na mina assim oh: um trabalho de companheiro, todo mundo amigo, todo mundo brinca, todo mundo batizado, tem seu apelido, igual eu tenho o meu, mas olha, no existe lugar melhor pra trabalh de companheirismo, de tudo. Mas tambm vi muitas mortes, pessoas que foram degoladas na mina, acidentes de trabalho, ajudei a tirar vrios companheiro que morreram, mas graas a Deus nunca tive problema, eu me aposentei, nunca tive problema de p no pulmo, tive sempre sade, nunca tive um acidente. Eu fui um cara que como se diz, acertei na loteria. Fui pra mina me aposentei. T trabalhando fora hoje. Trabalho na prefeitura, no oramento da prefeitura, mas eu sou um home feliz, contente, mas se um dia dissesse assim pode voltar a trabalh na mina eu voltaria de novo. Agora que t aposentado no posso mais n. Eu fao parte da diretoria do sindicato desde 1986. Em 86 eu entrei no sindicato quando teve as maiores greves, nos estvamos junto, trabalhando junto, por que naquele tempo o sindicato era muito atrelado ao patro. Quem era o ex-presidente daqui era um tal de Janga. Eu no sei o nome dele certinho. Que vendia a data base. Quando era tempo de negociar, a nossa data base era Janeiro e a na primeira data base que ns tivemos com eles, em 85, ele pegou, no dia da primeira assemblia ele no veio, estava na praia e a ns entremo de greve de noite, ai nis

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se rebelemo. Fizemos uma greve sozinho, j que o presidente no vai ns vamo. Sem o sindicato. Ai fomo vendo que o sindicato estava mal coordenado, mal dirigido. Da em 86 ns fizemo uma chapa que o nosso candidato a presidente era o Jos Serafim, que ganhou. Nossa chapa era oposio e ns ganhamos a eleio deles. Da pr c nis ficamo no sindicato toda a vida. A foi aonde que em 88 ns fizemo uma assemblia que foi l no ginsio municipal. Foi a assemblia que mais deu gente, deu 12 mil mineiro. Ficamo tudo naquele ginsio l. No coube todo mundo ali, a ns j tava na diretoria e conseguimos abranger todos os sindicato. Todos os mineiros. Lotemo nibus, era a coisa mais linda do mundo. Mas j tivemos prises de companheiros, eu fui preso tambm, por que eu defendia o trabalhador, sempre vou defender, no mudei nada. Eu fui preso injustamente, por que eu tava anunciando no carro de som na cidade, chamando os minero pra uma assemblia, l no trilho, j era 5 anos depois que nis tava defendendo a CBCA, que hoje a Cooperminas, por que o Bastio largou a empresa, ali tinha 600 mineiros passando fome, o sindicato teve que tomar uma posio, e fomo trabalh pr levant aquela empresa. Passamo muito trabalho, tivemo em Braslia, lotemo 5 6 nibus pr ir pra l, olha, deu um rolo dos diabo. Foi a empresa que mais deu trabalho. Hoje ela t bem na foto, uma empresa nota 10, ela saiu do zero. Imagina que nis tinha um companhero, o Tetinha, que ns tinha ganhado do governo do estado naquele tempo, uma cesta bsica, e na cesta bsica veio aquele tal de Bzo, nem nis no sabia o que era aquilo. Ele levou um pacote daquilo e botou numa panela, deixou cozinhando, achou que era um arroiz. Quando ele viu a tampa tava um palmo pr cima, comeou a inchar e subiu pr cima. O Bzo era um arroiz que o governo do estado dava naquele tempo. Ele inchava assim oh! Colocava um pouquinho de gua e ficava uma pilha. Subiu pr cima. Nis ria que se matava, e nis apelidamo aquele arroiz do governo de Bzo. Mas matou muita da fome de muita gente. Tu imagina a pessoa trabalhar 10-12 anos numa empresa e o patro chega assim e diz: a partir de hoje no tem mais frias, no tem mais nada, a nis decidimos: vamos toc essa empresa. A partir de hoje ningum vai tirar mais nada e nis vamos toca essa empresa. Que era a mina aqui de cima, a mina do cachorro, a mina do porco, mina do mato por ali. Naquele tempo tinha uns 700 mineiro. Tu imagina trabalhando j difcil. Imagina sem receber. Nis fomo convers com o dono, o Sebastio Neto Campos e ele disse: eu no quero nem saber. E ele estava tirando o dinheiro de l pr leva l pr China pr investi numa mina de cobre. E a

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foi a hora que nis tivemo que agir, de imediato. Proibimo ele de tirar as coisa dali, ningum mais tirava, tinha que pass no comando, o comando que ia decidi se podia tirar ou no, pois que seno tchau e beno. Se aquela mina, a CBCA, hoje t trabalhando que a Coperminas hoje, graas ao sindicato, por que o Paulo foi um presidente que foi arrojado pr isso, no tinha medo, e nis pegava tudo junto, por que nis defendemo o emprego. Tudo que nis fizemo eu no me arrependo, se pudesse volt tudo de novo eu voltaria novamente a faz. Eu entrei no sindicato em 1986, e naquele tempo s fazia parte da eleio do sindicato quem trabalhasse na ativa, e a nis mudemo o estatuto e fizemo assim oh: nis vamo fazer uma secretaria pros aposentado. A nis temo direito como aposentado de fazer parte do sindicato. A minha parte que eu tinha que fazer no sindicato eu acho que eu j fiz. Tem que deixar o resto da turma. Meu dever j cumpri. Que venham outras liderana. G: Comente mais sobre sua atuao nas greves do sindicato. D: Na poca que eu fui preso eu estava num carro de som do sindicato, chamando a minerada pruma assemblia naquela briga do trilho, que nis achava uma injustia. Nis l, com 200 minero tentando a reverte o emprego da turma da CBCA e a a polcia foi l e botou 1000 home l, pr tirar o pessoal na mo grande. Foi aonde deu aquele rolo todo. Tu imagina, por causa do meu apelido de Vermelho a Polcia Federal veio de Braslia, pr prender eu, por causa do apelido, apelido da mina, por que quando eu baixei a mina, vi um cara cortando um parafuso e o parafuso ficou vermelho. Da eu disse olha que vermelho que t oh! Da pegou o apelido. Da, por causa do movimento de greve eu fui intimado pra ir na delegacia ali. A eu peguei e fui l, e cheguei l e tinha uma delegada da Polcia Federal. Ela veio pr interrog eu. Trouxeram um comando da Polcia Federal, carro da Polcia Federal, tudo, e a quando eu entrei eu disse, mas que diabo! Que tanto carro diferente! Da ela disse que tinha me chamado aqui por que eu fazia parte do Comando Vermelho do Rio de Janeiro. E nis queremo sabe se voc ta fazendo uma sede aqui, disse ela. Da eu disse: a senhora podia me dizer o que isso? Eu no sabia mesmo o que era comando vermelho. Da ela assim quantas vezes tu j foi no Rio? Mas eu nunca fui no Rio de Janeiro. Eu nasci nesta cidade eu me criei aqui, os nico tris ano que eu tive fora eu morei em Joinville. T aqui a minha carteira que foi quando eu me

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filiei na Consul, e depois s trabalhei aqui. Mas eu pedi reforo, pedi tudo pr te entrevist, tu um home perigoso, disse ela. Da eu falei: mas eu sou um trabalhador, eu estou sendo injustiado. Vamo l na mina ou em qualquer outro lugar, todo mundo vai que saber quem eu. Da eu perguntei pr ela se vermelho era um bicho e ela me disse: no te faz de bobo! Da um dos policiais que estavam com ela disse: no te faz de lingia no! Porque que tu vermelho? Da ela falou assim: acho que estamos entrevistando o cara errado. Isso foi em 1987. G: Voc acha que o salrio pago era recompensador? D: Acho que sim. Tu no sabe de nada, mal assinar teu nome, da tu pega numa mina ganhando 1.300 reais, e no trabalha nem sbado. Da tu pensa assim, se eu fosse trabalh noutro lugar eu ia ganha no mximo 400 pila. E trabalho s 6 hora. Hoje na mina t no cu. Em 1986, esses FDP do Realdo, que j faleceu, na mina dele trabalhavam assim: iam pr frente e depois tiravam os pilares, isso aqui ficava limpinho assim, caia tudo e virava num diabo. De 90 pr c com o movimento das greve, porque as mina matava muita gente, os empresrios at que to mais educado. Eles vo l hoje, fazem a frente de servio, no pode tirar pilar. A Cooperminas que est trabalhando no Verdinho, tem um lago de peixe encima, que deve dar uns 50 por 100 de quadrado encima, cheio de peixe. Faz 10 anos que j passou a mina ali e t ali os peixe. To trabalhando com cuidado, agora se deixasse como antes... Quando eu peguei na mina eu passei muito medo. Quando era pra tirar pilar ningum queria. Todo mundo tinha medo. E era a hora que a empresa mais ganhava dinheiro. Que a no gastava nada. Depois caia tudo. G: O que mais te marcou no perodo que estavas na ativa no sindicato? D: Foi quando nis tinha 21 companhero preso no presdio numa greve que nis fizemo, naquela vis do frum, que nis quebremo o frum tudo. O juiz errou. A cmara de vereadores veio ali votar uma coisa que era pr fecha uma mina, e tirar 600 emprego, e a a minerada se queimaram, os vereadores vagabundo todos tinham sido comprado, e a chegou na hora foram l e votaram, pr fechar a mina. Tiraram 600 emprego. A a turma, eu estava l dentro do frum acompanhando a sesso, a pedra pegou, o vidro comeou a descer, vereador apanh, por que tava junto com minero e depois chegou na hora e foi l vot contra. Ganhou dinheiro, se vendeu-se. Inclusive aquele Albertinho Pacheco que perdeu uma perna. Devia ter

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perdido as duas perna, foi safado, ele se elegeu vereador no meio dos minero e depois foi l votar contra. Naquele tempo o Eduardo Moreira era o prefeito, e o Realdo era o cunhado dele, o Realdo pegou a empresa, no pagou nada, fechou a mina. Da ele pegou uns 2-3 vereadores, fizeram um projeto de lei, pr fazer rea de recuperao ambiental na mina. Claro que ele tinha interesse, tinha comprado uma mina do governo federal. Faz aquela lei e diz: agora no pago! A naquela veis marcou muito. Imagina assim, eu ia todos os dia lev comida pr eles ali no presdio. V aqueles companhero que no tinha robado, no tinham matado, tavam defendendo o trabalhador, o emprego. A depois um dia pr tir eles de l eles tiveram que vir algemado e o juiz olhar pra eles e mandar tirar as algemas. Humilhao. Aquilo foi a pior coisa na minha vida. Nunca vou esquec. Outras prises que teve no marcou tanto, mas aquela sim. Foi no ano de 1990. Inclusive o Z Paulo era o presidente do sindicato, eles bateram tanto nele que quebraram ele tudo. Levaram o Serafim pr hospital, tirou clavcula fora. L no hospital deixaram ele algemado preso na cama, depois levaram ele tudo quebrado pr presido, junto com a turma de novo. G: Na parte ambiental o que voc acha da cidade? D: Hoje no existe poluio. Hoje as mina esto cuidando muito. tudo tapado com rvores. Agora eles esto cuidando. A conscincia dos empresrio e a turma do meio ambiente de 96 pr c esto cuidando muito. Esto investindo nisso. To recuperando muitas reas perdidas. G: Muito obrigado pela entrevista. Est excelente.

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3 ENTREVISTA Data: 15 de dezembro de 2003 Laboratrio: Mestrado em Cincias Ambientais

FICHA TCNICA Entrevistada: Geni Bitencourt Daniel Entrevistador: Gerson Luis de Boer Philomena Equipamento: 01 microcassete Recorder, Marca Panasonic FP (Fast Playback) / 2 speed e uma fita sony MC-60 Transcrio e digitao: Gerson Luis de Boer Philomena Local da Gravao: Rua Santarm, n 965. Bairro Princesa Isabel, Cricima/SC.

3 ENTREVISTA GENI BITENCOURT DANIEL Nome: Geni Bitencourt Daniel Idade: 83 anos Estado civil: viva Profisses: escolhedeira de carvo mineral e domstica Profisso atual: aposentada Lugares que morou: nasceu em Tubaro/SC e aps os 16 anos de idade somente Cricima/SC Nmero de irmos: 14 nascidos e nenhum vivo Filhos: cinco Local de nascimento: Tubaro/SC

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3 Entrevista

Legenda Gerson: G Geni: Ge Gerson: Dona Geni. A senhora pode ficar bem vontade e falar sobre a sua vida nas minas. Geni: Eu comecei a trabalh, eu tinha uns 15 a 16 anos n. Ento, era mais ou menos em 1935. Eu nasci em 1918. Eu trabalhei na Mina Progresso, que era ali em cima, que era do Portela, ali na rua Joo Pessoa, a mina era ali. Eu trabalhava fora da mina. Dentro da mina era s homem n. Trabalhava na escolha. Trazia o carvo pr fora naquela poca, os vagonete de madeira, era sacrificoso, por que at os trilho era de madeira, um vagonete grande, enchia de carvo l dentro e trazia pr fora pr escolha n. Da as moa, mulh, escolhia o carvo, tirava as pedra, o xisto. G: Era muito pesado o servio? Ge: Era pesado demais, por que naquela poca o carvo ainda era puxado a carro de boi, at ali onde hoje o terminal do nibus. Tinha monte de uns 50 metro de altura de carvo. O carvo quando sujo ele queimava, era tipo um xisto que queima. O carvo naquela poca tinha tipo de um enxofre. Cheirava forte, dava uma piana, uma fumaa n. G: E fazia mal para a sade? Ge: Dizem que fazia, mas eu trabalhei e graas a Deus nunca me fez mal, n, mas trabalhando assim era o xisto que queimava, pegava fogo, uma fumaa. E era pesado e as mulh carregava a padiola, carregava em duas. G: O que era padiola? Ge: Padiola era um caixote de madeira com duas vara, por que era em duas que carregava, e o morro do carvo era to alto que tinha escadinha de madeira e sarrafo para no escorregar. Depois j trabalhei na Mina Naspolini, ali era carro de boi.

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G: Eram em quantas que trabalhavam? Ge: Na escolha? h! Era uma dez. G: Todas esposas de mineiros? Ge: No, no. Tudo particular. Moas, casadas. Quando eu comecei tinha uns 14 anos. G: Crianas podiam trabalhar? Ge: No, no, no, no, assim, 14 para 15 anos podia. Por que a padiola tinha para mais de 50 quilos. Da tinha uma picaretinha pr quebr o carvo, da era tudo quebrado; o carvo, e tirado tudo o metal e a pedra. G: As mulheres eram amigas? Ge: Cantava, conversava, fazia de tudo, era escolhido no cho, colocava a padiola para escolher ali, e depois eu era fiscal. G: Para ser fiscal tinha que ser brava? Ge: Tinha umas negrona grande, aquelas eram brabas. G: A roupa que trabalhavam como era? Ge: Vestido, normal. G: E por baixo? Ge: Mas nunca (risos)! Imagina! G: E depois onde fostes trabalhar? Ge: Depois fui trabalhar na CBCA. G: Gostava de trabalhar na escolha? Ge: Naquela poca tudo era bom, n, era uns 200 ris a padiola, tinha que virar umas 20, vinte e poucas para ganhar um pouquinho mais. G: A gua j era contaminada? Ge: Onde pegava carvo era. Tinha uma cachoeira grande que vinha l do mato e j era bem vermelha. A gua que vem do carvo corta tudo.

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G: O carvo foi bom para Cricima? Ge: Imagina! Foi o que fez a Cricima. No v que hoje est parado, por que no tem quase carvo? Carvo foi o que deu vida a Cricima! G: Esto falando em voltar a explorar o carvo. Ge: Tem pouco carvo. No tem mais carvo. Por aqui no era poo, mas no Sango j era mina de poo. Aqui era inclinado. Agora tem muito pouco carvo e naquela poca no tinha usina, no tinha fbrica. G: A senhora trabalhou at que idade? Ge: At os 22 anos. Depois fiquei em casa, lavando roupa para fora, para criar os filhos. Tive 5 filhos. Um deles trabalhava na mina. A vida era outra n. G: A senhora gosta de morar em Cricima? Ge: Gosto! Viemos tudo. G: E as mos? Ge: Cheia de calo, e no final de semana passava mamo para afinar e amaci a mo. G: As casas que vocs moravam como eram? Ge: Nis morava j numa casa de madeira que a companhia mandava fazer. Era tudo com coberta de palha. Chamava rua da Palha. As casa da companhia era tudo coberta com palha e barro. Eu parava com meu irmo e o chefe dele gostava muito dele, gostava demais, ento mand fazer uma casa de madeira para nis, n. G: As casas tinham repartio? Ge: Tinham, tinham, era repartio mesma coisa, era tudo de barro. G: E o banheiro? Ge: No tinha banhero. Era uma bacia, lavava loa na bacia, tomava banho na bacia. No tinha pia, no tinha nada, era uma pobreza. Naquela poca tinha muito mais pobreza do que agora. O que ganhava no dava pr nada, s que era tudo barato tambm.

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G: E a alimentao de vocs? Ge: Arroz, feijo, sopa, muita sopa. Na panela, com fogo de barro, nem de lenha era! E a comida era boa n! No tinha verdura, s algum repolho. G: Quando comiam? Ge: Tomava caf antis de sa de casa e depois o almoo era meio dia. Pegava s 8 e saa s 4. Depois que o Getlio entrou, botou o horrio de servio. Sbado trabalhava o dia todo, mais domingo no. G: E namoravam na mina? Ge: Ah! Namorava. Nis era muito marvada. Tinha uns italianinho muito bonito. Ah! Brincava, paquerava, inticava com eles, mas eram muito encabulado, eles no davam bola n!

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4 ENTREVISTA Data: 23 de junho de 2004 Laboratrio: Mestrado em Cincias Ambientais

FICHA TCNICA Entrevistado: Jairo Viana Jnior Entrevistador: Gerson Luis de Boer Philomena Equipamento: 01 microcassete Recorder, Marca Panasonic FP (Fast Playback) / 2 speed e uma fita sony MC-60 Transcrio e digitao: Gerson Luis de Boer Philomena Local de gravao: escritrio regional da FATMA, rua Melvin Jones, n 123, bairro Comercirio, Cricima/SC 4 ENTREVISTA - JAIRO V. JNIOR Nome: Jairo Viana Junior Idade: 43 anos Estado civil: casado Profisso: Bacharel em Direito Profisso atual: fiscal da FATMA Local de nascimento: Laguna/SC

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4 ENTREVISTA Legenda Gerson: G Jairo: J

Gerson: Jairo gostaria que nessa entrevista voc relatasse a sua histria de vida na regio carbonfera, a qual sabemos que sempre houve um grande envolvimento com as questes ambientais, at mesmo por trabalhar numa fundao que voltada para isso. Jairo: Bom, Eu nasci em Laguna. Eu morei at os 4 anos de idade em Laguna. Eu nasci em 1966. Meu pai era funcionrio pblico federal, fui transferido para So Francisco do Sul e moramos l at final de 1969. Em 1970 ento viemos aqui para Cricima e a primeira viso que eu tive de Cricima assim, quando eu cheguei aqui que eu me lembro, naquela poca tinha 9 anos, foi uma cidade suja, fumaa com mau cheiro, eu cheguei bem na poca do boom do carvo n. Em muitas reas do centro da cidade ainda eram expostas com pirita, rejeito exposto em tudo quando era lugar, e a pirita queimando direto assim, e eu fui uma criana que tive asma, vivi sempre em cidade do litoral com paz, ar puro, e vim pra c pra Cricima e sofri demais aqui. Eu me lembro assim, tenho uma imagem muito negativa. Ento eu estudei no colgio Lapagesse, morava ali perto do campo do Cricima, ainda quando tinha cerca de madera, e da desse trajeto a gente passava pela estrada de ferro, ali, onde o terminal urbano hoje, e me lembro ainda da pirita exposta, os trens passando e toda aquela situao de degradao, e ningum se importava com isso n, ningum se importava com isso. A partir da ento, estudei no colgio So Bento, no centro da cidade, e em 1977 fui morar em laguna, em 1979 fui pra Florianpolis estud. Sempre levando esta imagem negativa de Cricima. Da morei em Florianpolis e o contato com Cricima se dava em fim de semana quando vinha visit a me, irm e tal. Em 1990 ento eu sa de Florianpolis e fui estud direito em Tubaro. E por conseqncia disso entrei na FATMA em 1985 como estagirio, quando tive o primero contato com questes ambientais, com questes de defesa do meio ambiente. Nessa poca tambm em 1985 eu fazia o curso de arquitetura, na Universidade Federal de Florianpolis, e lembro que l tinha uma matria, conservao dos recursos naturais, e lembro que foi pedido, como eu era

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do sul, foi pedido que eu fizesse um estudo ento, um paper, alguma coisa sobre o carvo, e foi quando eu fiz uma pesquisa e me deparei com a situao catica da explorao do carvo daqui da regio sul. Em 1990 quando eu vim morar aqui em Cricima novamente n, definitivamente, que eu vi que poca coisa tinha mudado. Poca coisa tinha mudado porqu? Aquelas reas onde era lixo, depsito de pirita, todas elas foram ocupada por assentamento urbano. E a maioria delas de forma desordenada e inadequada. Como que voc vai bot um sistema de tratamento de esgoto na pirita n. Eu vi terrenos todo aterrado ali, naquela regio da Prspera, a regio do Mina Quatro, a Boa Vista, toda essa regio que de rea minerada, a Cidade Minera, toda ela ocupada onde era as reas de depsito, rea de lavad de carvo das minas, todas elas foram ocupadas pelos mineiros e famlias dos mineiros depois n, de forma desordenada, ocupando sempre o espao territorial da forma mais desorganizada possvel. Tanto que em Cricima hoje, se tu fores olh, a populao hoje s tem dois espaos pblicos onde se aproveita pra algum tipo de lazer, que a Praa do Congresso e a Praa Nereu. No existe em Cricima otro lugar pblico que tu veja tamanha concentrao de pessoas pr lazer e diverso. S estes dois pontos. Se agente for olhar ainda a oferta de equipamento urbano pra esses dois pontos ridcula. Ento dentro dessa situao catica que eu encontrei aqui em 1990, ainda mais que eu trabalhava num rgo de proteo ambiental, agente tem acesso a todos os dados, todas as tcnicas utilizadas pra explorar carvo, tudo que foi feito, tudo que deixou de ser feito, o que tem por fazer na cidade, na regio. Cricima hoje no explora mais carvo. O que se tem hoje aqui garimpagem. Voc pega rejeito pr lav, mesmo assim com potencial poluid muito grande, por que voc lava rejeito, tem rejeito do rejeito, e s vezes at o rejeito do rejeito do rejeito, tudo isso exposto aonde? Colocado aonde? Agente sabe que largado por a de forma inadequada. Os aterros de rejeito de carvo no segue tcnica alguma, impermeabilizao do solo. Muito pelo contrrio, as reas utilizadas aqui pr, pr depsito de rejeito era em banhado n. Todas as reas de banhado da cidade foram aterradas com pirita. Com rejeito do carvo. Ento o potencial de contaminao prs reas superficiais e subterrneas medonho. Tu no tem como mensur o potencial poluidor. Alis, o grande problema da regio hoje. No t s nas minas em atividade. O grande problema da regio t nos depsitos inadequados de rejeito. Por esse grande problema, tanto de usar os aqferos superficiais e subterrneos, quanto depois da ocupao urbana em cima deles. Um exemplo tpico que eu via da janela

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do prdio em que eu morava na dcada de 1970, foi a construo da nossa rodoviria. Aquela rea ali era toda um banhado. Eu me lembro do arrozal que tinha ali, do banhado que tinha do lado do trilho, e toda aquela rea ali foi aterrada com pirita, com rejeito de carvo. E hoje tem uma ocupao urbana em cima, inclusive a faculdade onde tu leciona. Ento, todo o nosso solo foi ocupado assim. Tanto que hoje o rio Cricima que passa naquele entroncamento da Henrique Laje com a Centenrio, ele sumiu. Se tu fores no ptio hoje da oficina Admol tu v gua brotando do cho. Era um banhado ali. Ali era uma rea de disperso do rio Cricima e foi toda aterrada com rejeito de carvo e ocupada desordenadamente. Ento a questo ambiental de Cricima est basicamente centrada na explorao do carvo. E quem fazia a explorao do carvo nessa poca? CSN, uma empresa estatal. Era a prpria Unio que minerava aqui, em Siderpolis, Treviso, hoje, todas aquelas reas degradadas pela famosa Marion que ainda funciona hoje no Paran. Toda essa rea foi feita pela CSN. E muita gente hoje dono de mina, eram eis funcionrios da estatal. Que vem repetindo as mesmas prticas de explorao desordenada dos anos 70 e 80 que foi o boom do carvo aqui. E hoje a gente pergunta: Pr que se explora carvo? Por que se explora carvo na regio ainda? Por que essa uma rea crtica decretada pelo Governo Federal desde a dcada de 80? E Isso um decreto! uma rea crtica em termos de poluio e no se v nada pra reverte esse quadro. Em Cubato, por exemplo, se tu lembrares na dcada de 80 o que era Cubato e o que hoje, vai v que muita coisa melhor. Tambm era uma rea crtica nacional e que deix de s. G: O que voc acha da recuperao que esto fazendo nas reas de carvo? J: No adianta nada. Se tu pegares profissionais srios, profissionais que realmente estejam dispostos a dar uma resposta pra sociedade, pr comunidade, como a gente tem alguns exemplos aqui em Cricima, que so at deixados de lado, pela sociedade criciumense, voc vai v que essas tcnicas de recuperao no so mais nada menus nada que uma simples maquiagem. a mesma coisa que tu varr poeira pr baixo do tapete da tua casa. No resolve nada. A poeira continua ali em baixo do tapete, s que t escondida. Mas o potencial de poluio daquele rejeito que foi escondido continua o mesmo, pur qu na base dele no foi feito nada. No teve um preparo do solo pra recebe esse material. No existe impermeabilizao desse material. A Mina 3 recentimenti aqui, sob protestus meu, foi autorizada a coloc rejeitu de carvo dentro de uma cava daquelas que a Marion

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deix e inundada de gua. Por que supostamente, tcnicos canadenses ou tcnicos no sei da onde disseram que era melhor a pirita t submersa. Ora, se a gente sabe que a pirita um material reagenti, considerado pela ABNT um resduo de classe 2, ela reage espontaneamente em contato com o ar e a gua, ela reage e entra numa combusto espontnea, como que tu vai bot isso dentro dgua? Tu sabe tambm que potencial isso tem de lixiivi metais pesados para os recursos hdricos. Os metais so zinco, chumbo, cadmium, ferro. Se chega a penetrar no corpo humano, certos metais pesado tem efeito cumulativo. O chumbo entr no organismo humano no sai mais. Cromo. O cromo no sai mais. Ele se adere ao tecido adiposo. Mesma coisa agrotxico. O potencial de poluio desses mais de 7.000 ha j poludos vai pr rio Ararangu, e acaba no Oceano Atlntico. Ningum estuda os peixes que se pesca na foz do rio Ararangu, pr sabe se to contaminado ou no com metal pesado. O lodo da foz do rio tambm no estudado, ento, no se tem uma conscincia de preservao ambiental aqui na regio, e tambm os nossos organismos oficiais tambm no do margem pr que esses estudos sejam feitos. No se estuda isso que pr populao no sab realmente disso. A poca que nasceu aqui criana sem crebro foi dado continuidade nesse estudo? Algum sabe do resultado desse estudo? Algum sabe se ainda continua nascendo criana sem crebro aqui na regio? A mesma coisa na parte de cncer tambm. Sabe-se, at aqui na ltima audincia da usina termeltrica de que o maior ndice de cncer Nova Veneza. Mas Nova Veneza um municpio pequeno n. Ento vai se pergunt por que Nova Veneza! L no tem carvo, no tem mina de carvo no tem nada. Mas l tem um parque industrial voltado pra siderurgia. E tem tambm o resduo tambm industrial, altamente contaminante que so as areias fenlicas usadas na fundio e as areias usadas tambm pr desengrax e pr limpeza de peas. Essas areias tm um potencial de poluio medonho. Classe 2 tambm, e sabe-se que a maioria dos lotes urbanos ali do Caravgio, muitas reas em que hoje tem ocupao humana em cima foram aterradas tambm com esse rejeito. Tu encontra reas aterradas na regio de Cricima com essa areia fenlica. Aqui h uns meses atrs saiu uma reportagem que uma empresa da regio estava colocando esses blocos de areia fenlica. Em frente do frum. Pr aterrar aquele banhado que esta o frum. Outro exemplo negativo que o frum est encima de um curso dgua, encima de um banhado, que foi aterrado com pirita.

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G: Tu falastes que Laguna apesar de fazer parte da regio carbonfera tambm afetada pela poluio... J: No s Laguna, mas como Ilhas, Laguna e a Barra do Torneiro que tambm otra comunidade esquecida, so o destino de todo esses esgoto cloacal de todas essas cidades aqui e mais o rejeito do carvo. Se v s: Ararangu, Forquilhinha, Nova Veneza, Cricima, Turvo, Ermo, Meleiro, em todas, o esgoto cloacal e o rejeito vo d na comunidade de Ilhas. Ilhas o sumidoro e a fossa de toda regio ali. Nenhuma cidade tem tratamento de esgoto. Na regio aqui nenhuma tem. E no vero se v o nmero de banhistas que vo l pr aquela regio de Ilhas tom banho! Isso sem fala no problema da agricultura n. A plantao de arroiz. Que eu entendo que hoje a atividade que mais degrada e mais polui a regio sul. Por que? A mais porqu? Primero o uso indiscriminado, discontrolado, sem fiscalizao do uso de agrotxico. E no se d tambm possibilidade de pesquisa pr se saber qual a quantidade de agrotxico, principalmente na bacia do rio Ararangu. Tubaro tambm. Laguna, aquela regio do Camacho, isso tudo vai desagu na lagoa de Santo Antnio dos Anjos, que banha a cidade de Laguna. Sai ali pelo rio Tubaro, nos molhes da barra em Laguna. Laguna tambm um grande esgoto de Tubaro, Brao do Norte, Orleans, Lauro Mller, Ipanema, com todo potencial que tem a criao de sunos n. S se d conta disso quando chove muito, com a destruio da mata ciliar, das nascentes. So tudo destruda em prol do desenvolvimento econmico, isso vai par tudo na fiz dos rios, e a gente v embalagem de agrotxico, refrigerante, animal morto, sof, televiso, porco. s depois de uma enchente tu ir no mar, para ver o que tu acha na bera da praia. Pr encerr, acho que a soluo existi, pr tudo tem soluo. Em outubro de 2003 nis tivemo contato com o ministro do meio ambiente da Alemanha, em Braslia. O mundo qu abolir o uso de energias no renovveis, por que sabe que o petrleo acaba l por volta de 2050. O carvo tem um problema de poluio danado, o nosso carvo aqui da regio um dos piores do mundo, 70% dele so resduos e cinza, nosso carvo muito pobre em poder calorfico. Voc pega as coquerias daqui que produzem carvo pr indstria siderrgica, voc v que nenhuma delas tem controle para a poluio atmosfrica. tudo queimado e vai tudo pr atmosfera, sem controle, sem medio, sem dados estatsticos, sem nada. No se sabe nem a qualidade do ar que se tem em Cricima. Nem a quantidade de metais

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que lanado na atmosfera por essas coquerias. No se tem dadus e no se qu. Os detentores do conhecimento, do ensino, no querem que a populao tenha esses conhecimento. Se tu for coloc todas as tcnicas para extrao, beneficiamento, controle, como tem na Europa, vai ver que a explorao do carvo anti-econmica, por que vai muito equipamento e tecnologia, d prejuzo retir esse carvo. Sabendo disso claro que a populao vai exigir do poder pblico um direcionamento pr utiliz outras fontes de energia, que so as energias renovveis, utilizao da energia elica, utilizao da energia solar, a energia fotovoltaica n. Voc pode economizar quanto num prdiu hoje aquecendo a gua com placas solares! Eu no quero que o Brasil produza mais energia, eu quero que o Brasil utilize racionalmente a energia que tem. possvel ter crescimento? Claro que sim. Por que no utilizar biogs, biodiesel. Por que as nossas frotas de nibus aqui no centro no utilizam gs veicular? Sabe-se que o mundo t direcionado pra utilizao do hidrognio. uma coisa que a regio sul do estado no quer encherg. Fica aqui vivendo no passado, como se tudo acontecesse na dcada de 70... Dispondo lixo e resduo industrial em qualquer lugar que voc acha por a e as pessoas acham isso normal... a chamada Normose. Tudo normal. O pessoal t to acostumado a viver na imundcie na sujeira, nem se importa para onde vai o lixo dele, no pergunta que destino dado pr lixu. possvel botar o resduo de forma adequada? . Por que no se faz? caro, muito caro, e o empresrio do carvo qu lucro. No qu investi em recuperao ambiental, em educao ambiental. Eles dizem: ah! Mas ns investimos na UNESC, na SATC. Eu acho at que este investimento um pouco equivocado. Eu queria saber quem que d educao ambiental na SATC, o que que falam pros alunos da SATC sob recuperao ambiental, quem so os disseminadores de conhecimento, que atinge essa juventude. quem eles querem. Eu nunca vou dar aula na SATC. Nunca vou ser convidado pr dar aula na SATC. Nem na UNESC. Acho que mais fcil eu dar aula em Florianpolis, Tubaro, Ararangu, do que na minha cidade de Cricima, onde eu vivo, trabalho e crio meus filho. o jogo do poder n. O trabalho da FATMA hoje totalmente controlado pelo poder econmico. poder econmico que nomeia diretor, que bota coordenadores, cargos de chefia, muitas vezes entra em choque com o que pensa at alguns tcnico da FATMA. O nosso quadro j no se renova mais desde 1994. Nossos funcionrios no evoluram, no estudaram, nunca tiveram direito ambiental ou legislao ambiental nas suas escolas, no v a necessidade de defender o coletivo primero, do que defender o interesse

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econmico e individual, no h renovao. O pessoal de engenharia ambiental no tem espao na FATMA, Bilogos com outra viso, que estudaram outras coisas. O IBAMA recentemente feiz uma renovao. O IBAMA tem uma viso pra defender o interesse coletivo que o que a constituio manda. O poder pblico tem o dever de preservar e defender o meio ambiente prs atuais e futuras geraes. Isto est na constituio artigo 225. Muitos colegas foram criados com aquela viso capitalista ao p da letra: produzir, crescer, prosperar, ganhar dinheiro. E eu pergunto: produzir pr que? Pr quem? Prosperar porqu? Crescer como? isso que o setor produtivo hoje no qu. diz pr nis o que que eles querem com isso. O que que eles querem com o carvo aqui, o qu que a carbonfera Cricima quer comprando aquela usina l no Rio Grande do Sul. Quer aumentar a produo do carvo? Quero. Ento a sociedade merece ateno tambm. Nis queremos responsabilidade na explorao do carvo. O parque industrial tambm precisa ter uma responsabilidade quanto a resduo industrial, que no tem nenhum. Uma responsabilidade dos organismo pblicos quanto a disposio adequada dos resduos slidos e uma utilizao racional desses resduos.

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5 ENTREVISTA Data: 18 de junho de 2004. Laboratrio: Mestrado em Cincias Ambientais

FICHA TCNICA Entrevistado: Jos Carlos Bitencourt Entrevistador: Gerson Luis de Boer Philomena Equipamento: 01 microcassete Recorder, Marca Panasonic FP (Fast Playback) / 2 speed e uma fita sony MC-60 Transcrio e digitao: Gerson Luis de Boer Philomena Local de gravao: Rua Pascoal Meller, n 73, Centro, Cricima/SC

5 ENTREVISTA - JOS CARLOS BITENCOURT Nome: Jos Carlos Bitencourt Idade: 47 anos Naturalidade: Siderpolis Estado civil: casado Profisso: Mineiro e Tcnico em Segurana do Trabalho

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5 ENTREVISTA Legenda Gerson: G Jos: J

Gerson: Bom Sr. Jos, no conheo o senhor, mas por trabalhar aqui no sindicato me disseram que o senhor tem muita vivncia nas minas e gostaria que o senhor me dissesse livremente, sem nada para compromet-lo, tudo o que senhor quiser falar sobre a minerao e a questo ambiental. Jos: Na verdade eu nasci em Siderpolis, meu pai foi mineiro da CSN, trabalhou 25 anos naquela mquina Marion, uma escavadeira, era uma mquina que ela fazia extrao a cu aberto, ela tirava o rejeito, e deixava s no carvo. Da vinha outra mquina, colocava nos caminho, e levava para lavar na CSN, os lavad n. Ento era uma extrao a cu aberto, que no tinha controle ambiental, no havia conscincia ambiental nenhuma, no sei se no havia ou houve negligncia, ou houve no sei o que, enfim, a verdade que prejudicava muito aquela regio ali. Eles acabaram com os rios, na poca todo mundo ganhou dinheiro, no se tinha aquela preocupao que tem hoje, de preservao ambiental. Ento, a gente se criou ali, e meu sonho era vir pra Cricima, a gente veio em 75, veio morar aqui no Pinheirinho, mas antes estudei na SATC. Da no consegui me formar na SATC e fui trabalhar na CECRISA em 76, j morava no Pinheirinho, era solteiro, trabalhei 6 meses na CECRISA e sa. E da fui trabalhar na CSN, que uma estatal, n, Companhia Siderrgica Nacional, era a mesma de Siderpolis, mas a CSN aqui era como uma filial. A sede em Volta Redonda no Rio n, fazia extrao a cu aberto em Siderpolis e aqui era no sub-solo, ento eu vim trabalh nesta empresa, que uma sub-sede da CSN do Rio n. Isso foi em 77, trabalhei na carpintaria, ento eu pude estudar noite. Trabalhava de manh n. Em 1980 eu casei, da em 81 eu fui trabalh na mina, de apontador. Apontador o que fazia o ponto do pessoal na mina n. Da eu tive vrios contatos com os mineiros. Mas antes, em 1980 eu fui trabalhar embaixo duma mina em Siderpolis. Fui faz um planilho l. Ento, passei algum susto por que no conhecia o subsolo da mina. Servio perigoso l, servio que requer muita ateno embaixo da mina, trabalhei alguns meses l fazendo

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plano, depois voltei de novo, voltei pra Cricima e fui trabalh na mina A do Sango. Fiquei l at 1990. J tinha um sonho de defender os mineiros, os explorados, os menos favorecidos. Ento, assim, a gente tinha orgulho de ser mineiro. A minerao me proporcionou um meio para eu voltar a estudar. Uma vida melhor, tinha um salrio razovel, salrio de mineiro era um salrio razovel, n, e eu me identifiquei muito com os mineiros. Vem do meu pai, do meus tio, todo mundo era mineiro. Ento a gente deu seqncia no trabalho do meu tio e do meu pai. Bom. Em 1990 o Color ganhou a eleio e fechou a mina, a CSN, e privatizou, e da eu fiquei desempregado. Ento eu trabalhei na carpintaria, na Prspera, trabalhei embaixo da mina, fazendo plano, e tambm trabalhei no almoxarifado, trabalhei em vrios setores l na CSN, durante 13 anos, depois fiquei desempregado e em 1992 pequei na CBCA. A eu fiz um curso de segurana no CIS, e me formei em tcnico em segurana. A eu peguei na CBCA, a me deram uma chance l como tcnico em segurana. Da passei a trabalhar como tcnico de segurana de subsolo. Uma experincia interessante a rea de segurana debaixo da mina. Uma rea crtica n, tem que atuar no sentido de preservar a vida do pessoal. O bem maior a vida n. Antes era o nome de supervisor de segurana, agora tcnico de segurana. At hoje sou tcnico de segurana. Hoje estou ligado Coperminas e ligado ao subsolo ainda n. Ento assim, debaixo da mina, 120 metros de profundidade, de escurido, fumaa. A minerao mudou muito. No passado era degradante, no havia controle ambiental nenhum. A partir de 92-94 criou-se uma nova regulamentao que antes as empresas faziam um recuo de pilares, tiravam os pilares da mina n. Ganhavam mais dinheiro, por que quando tirava os pilares, caa mais carvo. Hoje no pode mais. Hoje eles no fazem mais, pois prejudica alguns rios, alguma nascente, hoje pela lei j no pode mais fazer recuo de pilar. Tem que deixar os pilar intacto. Pilar o que sustenta toda a rocha. Os lenis freticos. Pilar tipo uma tbua. A mina hoje ela mudou muito. Antigamente tinha muitos bitos na mina, porque no havia aquela conscincia do prprio mineiro. Ele trabalhava de forma rstica, primria. Hoje no, a mina t segura hoje. Hoje eles to sabendo que pr minerar, hoje preciso respeitar as leis ambientais, os rgos ambientais, tanto que hoje no tem nenhum caso mais de pneumoconiose. S antes. Hoje acabou. Tem uma nova conscincia. Hoje tem que furar mido. No pode mais furar seco como antes n. Mudou muito de ontem para hoje, ento preciso relatar isto. A minerao hoje diferente. O que muitos falam do passado. A mina hoje bem

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diferente do passado. Isso que tem que ser bem destacado. Hoje as empresas esto investindo muito na questo ambiental. Tambm tem que pensar no futuro de nossos filhos. No s garantir o emprego ou renda. Isso a uma nova viso n.

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6 ENTREVISTA Data: 25 de junho de 2004 Laboratrio: Mestrado em Cincias Ambientais

FICHA TCNICA Entrevistado: Jos Severiano Entrevistador: Gerson Luis de Boer Philomena Equipamento: 01 microcassete Recorder, Marca Panasonic FP (Fast Playback) / 2 speed e uma fita sony MC-60 Transcrio e digitao: Gerson Luis de Boer Philomena Local de gravao: Rua Princesa Isabel, ed. Diplomata, ap. 201, Cricima/SC

6 ENTREVISTA JOS SEVERIANO Nome: Jos Severiano Idade: 65 anos Estado civil: casado Profisso: gelogo Escolaridade: superior completo Tempo em que reside na regio carbonfera: 34 anos Local de nascimento: Paraba

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6 ENTREVISTA Legenda Gerson: G Jos Severiano: JS Gerson: Seu Jos, eu gostaria que o senhor falasse de suas experincias com a rea ambiental, mais precisamente com o carvo aqui na regio carbonfera. Jos Severiano: Eu nasci no interior da Paraba, em 1938. A atividade era principalmente cana-de-acar. Cheguei ainda a trabalh em algum canavial pequeno, mas cheguei a trabalh. Depois sa, fui estud em Recife e posteriormente em So Paulo em 1956. Levei sorti de conseguir estud. Eu sempre tive como meta estud. Trabalh em canavial no fcil. No nvel de esforo fsico quase que se assemelha ao trabalho de minero. O esforo quase mais ou menus idntico. Dei aula de mineralogia na SATC. Estudei geologia na Rssia. Vim para Cricima em 1970. No tinha rua asfaltada. A poera era forti, mas eu bto um limite do governo do prefeito Manique, que Cricima recebeu um desenvolvimento to grande, que se voc fsse vir em Cricima antes de 72 e depois de 72 voc talvez no reconhecesse a cidade, por que realmente de 74 a 76 Cricima cresceu bastante. Cricima teve um desenvolvimento extraordinrio. No foi s mrito do prefeito, mas dos empresrios tambm. Eu acho que na cidade, a poluio lgico que se acab, mas Cricima a poluio foi antes dessa poca, hoje voc no tem mais carbonferas, com exceo da catarinense que tem uma mina ali em Rio Maina. Quem tem hoje uma poluio mais forti Siderpolis, Treviso, Lauro Mller, uma poluio mais direta. Cricima t uma cidade limpa. Carece de muita coisa nis sabemos; infraestrutura, mas ela cresceu e tambm procur investi muito. No ainda o suficiente, temos que despoluir nossos rios. Hoje a gua vem de 20 km. Ns poderia ter gua aqui do rio Me Luzia. Mas nossas nascentes esto contaminadas. Mas a tendncia melhor cada dia. No uma cidade livre de poluio, no proveniente do carvo, mas temos um parque industrial muito grande, metalurgia, vo continu poluindo, mas isso uma coisa. Muita gente diz que pode par com o carvo. Mas se par, a cidade vai sofr com a retirada do carvo, por que o carvo trais muito empregos, diretos, indiretos, o carvo pra mim ainda um suporte econmico muito importante pra Cricima e regio. A minerao no o

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vilo da histria, tudo o carvo, mas o carvo no toda essa coisa. Foi no passado, no passado no se sabia quanto era danoso, mas hoje a conscincia j est muito grande. Mesmo os rgos ambientais no tm profissionais suficientes, no d pr faz uma fiscalizao efetiva por falta de pessoas. G: Quando o senhor morou na Rssia j havia poluio? JS: A gente ainda no dizia poluio. Eu vi melhor quando eu voltei para a Rssia em 1986. Estive visitando uma mina de enxofre, e associados, na Sibria, na parte dos Montes Urais, ento eu percebi que ainda no tinha naquela poca os cuidados que tem aqui. Aqui nis somos mais cuidadosos at com o meio ambiente. Naquela poca nis tratava o meio ambiente com muito mais ateno do que era na prpria Unio Sovitica. A gente fala muito, mas hoje a prpria Europa, no bem tudo como dizem, a Europa tem muitos problemas. Na Alemanha, no corao da Frana, na Inglaterra, hoje ainda. Quem que fech uma mina de carvo em alguma parte da Europa que eu saiba? Todos mineram com responsabilidade. Ento eu acho que ns temos que fazer bons projetos, coloc eles em prtica, e realmente cumprir com aquele projeto que tem. O nosso maior problema no cumprir projeto. Temos projeto muito bons. A Frana minera carvo at hoje! Na Europa o carvo muito importante, pra nis tambm muito importante. Nos Estados Unidos, no Canad eles mineram carvo. No quero tirar o mrito que seja realmente fiscalizado, uma fiscalizao serrada, por que o minerador, ningum quer gastar. Se puder no fazer, no fazem. Mas se houver fiscalizao nis temos bons projetos que vai deixar a minerao uma indstria limpa. Uma coisa que eu quero dex claro quando eu falo em minerao. Toda minerao impactante. Toda minerao traiz poluio. Agora, a poluio, no tem nenhuma indstria que no polua, agora o que nis precisamos saber que ns precisamos dessa indstria e que ns temos os meios de coib que essa poluio seja mais do que ela prpria pode ocasion. Quando voc qu miner no subsolo, voc lgico no enxerga essa poluio, mas o nosso defeito maior foi jogar muito rejeito no passado, muito rejeito no ar, e a pirita poluiu at certo ponto, mas longe de cheg ao ponto do carvo. Voc quer ver mais impactante do que o lixo? Esse monte de nibus passando na Centenrio? Tudo queimando leo e expelindo monxido de carbono? Todos os pases esto a pleno vapor aproveitando seus recursos, por que nos no podemos aproveitar?

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7 ENTREVISTA Data: 29 de junho de 2004. Laboratrio: Mestrado em Cincias Ambientais

FICHA TCNICA Entrevistado: Lorisval Nunes de Mello Entrevistador: Gerson Luis de Boer Philomena Equipamento: 01 microcassete Recorder, Marca Panasonic FP (Fast Playback) / 2 speed e uma fita sony MC-60 Transcrio e digitao: Gerson Luis de Boer Philomena Local da Gravao: Vila Nova, Iara/SC.

7 ENTREVISTA - LORISVAL NUNES DE MELLO Nome: Lorisval Nunes de Mello Idade: 78 anos Estado civil: casado Profisso: mineiro e agricultor Profisso atual: aposentado Local de nascimento: Iara/SC Tempo em que reside na regio carbonfera: 78 anos

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7 ENTREVISTA Legenda Gerson: G Lorisval: L Gerson: Sr, Loro, a entrevista livre e gostaria que o senhor comentasse suas lembranas da poca em que o Sr. era trabalhador na minerao de carvo. Lorisval: Eu nasci e com 11 anos eu perdi a minha me, fiquei s com o meu pai, a ele criou ns tudo e ele tinha 8 filho tambm e ele criou ns tudo sozinho. No casou mais e ele era colono. A, quando eu cheguei com 23 anos para 24, eu me casei... a eu me casei com muito medo de at no pud...eu era muito frustrado n! Me casei com medo de viv com a mulher n. Essas barra com umas zembra42 que tem por a n, a ns no podemos viv, n. Mas a no. Graas a Deus, casei com uma mulher de acordo... e fomos para a luta. E eu me casei no dia...seis de setembro de mil novecentos e cinqenta. E quando chegou no dia..., agora no digo o dia certo, mas foi em setembro de novo... de vinte e oito...me casei em cinqenta..., em cinqenta em oito. Da em cinqenta e oito eu fui pr mina...deixei tudo que era meu aqui e fui para a mina, da eu fui para a mina, trabalh ali na mina do Poo Oito. Peguei no Poo Oito. A...fui trabalhando, fui indo, fui indo, e fui ficando por ali, e depois ento... tudo era a brao. Quando eu cheguei, ns recebemos sessenta e quatro picareta, e um carrinho-trolinho... e 64 picaretas apontada, n. Tinha dia que ns levava aquelas 64 picareta apontada e tinha que voltar na rua pr apont de novo para poder cortar rafa43, de to duro que era. E assim continuou at por 3 anos que eu trabalhei. Assim!... brao. A depois, veio o tal de trado44. A o sindicato virou a lutar para ns faz seis horas, por que ns baixava de manh, no clarear do dia, chegava em casa tarde da noite. Ento meu filho no conhecia eu, no queria eu n. G: No tinha hora para trabalhar? L: No. assim mesmo como eu estou de dizendo! Para poder defender o piro dos meninos n. Das crianas. Ento o meu segundo filho no aceitava eu como
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Zembra: coisa que no presta. Termo regional (informao do Sr. Lorisval N. De Mello). Rafar gastar com o uso. Quando o Sr. Lorisval diz cortar rafa, cortar com o instrumento afiado, j que a picareta vai perdendo o fio com o uso. 44 Trado: grande verruma. Espcie de broca.

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pai. No, no aceitava no. Chegava no Domingo eu ia botar ele no colo ele chorava, no queria eu n. T vendo? por que ele s me via no Domingo. Os outros dias ele no via. Eu tava sempre trabalhando. Levantava no clarear do dia, ele tava dormindo, ia para o servio n. Quando chegava tarde da noite quando chegava em casa, ele tava dormindo de novo. E assim eu lutei 17 anos. Nesses 17 anos eu adoeci... e eu...criei uma lcera... que eles tratavam a lcera pptica. E nunca teve remdio e nunca teve operao. A eu tinha muita raiva de viver na fila. Para receber o pagamento na fila era um trabalho n. A eu lutava para fazer uma aposentadoria especial e a veio a aposentadoria especial n, com 15 anos. E eu lutava para fazer a aposentadoria especial e no dava rapais! E a fui desacoroando. Num derradeiro ano eu at quis at arriar tudo...mas a com muito conselho...toquei para frente, at que fiz a minha aposentadoria especial. A desse dia para c eu fiquei descansado...fiquei descansado. Da eu no contei certo n. J fui pro final. Mas veio as 6 horas e o trado; ns recebemos o trado, dois quilos de dinamite, e uma talba45, uma talba de prender o trado n. Ento ns furava com aquele trado e saa sempre nas 6 horas, nunca mais pegou ns o dia todo embaixo da mina. Da foi indo, foi indo, passou mais uns 6 anos, a veio a furatriz46. Ento quando a veio a furatriz, a melhorou tudo. Por que a uma s furatriz daquelas ali furava uma barbaridade de galeria n. A o furador entrava, furava, e depois ns vinha e dava fogo47, e desmoronava ela toda. A ns puxava nove carro de pedra e trs de carvo, duma mestra (risos), compreendesses? G: De uma o qu? L: De uma mestra. Por que tem a mestra, tem o cruzeiro e tem a pilastra de volta n. Voc entende? Ento ns trabalhava numa mestra e ns tirava... nove carros de pedra e tris de carvo. Era s o que dava. E ns tinha uma orientao do sindicato, que ns no podia dar prejuzo para o patro de maneira nenhuma. Ento ns era obrigado a permanecer no servio at que ns pudesse tirar aqueles trs carros. Que era um para mim, outro para o mineiro e outro para a companhia. Voc entendeu? Essa era a nossa orientao sindical. At diziam que era comunista aquele homem. Depois quando deu o golpe militar ele foi parar na farra. Foi parar no mundo, nunca mais vi n. No sei para onde que ele foi. (tosse).
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Talba: tbua de madeira Furatriz: mquina de perfurar. Perfuratriz. 47 Dar fogo: colocar dinamite e detonar.
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G: Quem era este? L: ..., era o advogado do sindicato. O advogado do sindicato que dizia que no se trabalhava para dar prejuzo para a empresa n. Ento quando passasse para o nosso servio, que no desse prejuzo para a empresa. Ento ns era medonho n, ns lutava mesmo para no dar prejuzo para a empresa. Por que era uma coisa certa. A nossa empresa chegou a ter 700 homens. Trabalhando num dia ns fazia pitca48 n. Criava carvo que era um causo srio. E depois ento quando chegou bem agora no finzinho veio o tal de langol49. A ento ficou melhor. Por que a cortava o langol n. E dava fogo no langol. E a o carvo corria por uma calha... todo mundo colocava por dentro de uma calha, compreende. Todo mundo paliava dentro de uma calha, e a calha puxava por uma correia e ia embora n. (tosse). Acabou-se o vagonete, acabou-se tudo. G: Que idade o senhor tinha quando foi trabalhar na mina? L: Quando eu fui trabalhar na mina eu tinha 30, e sa com 46. G: Tinha crianas e mulheres que trabalhavam na mina? L: No, no, era s homem n. Aqui no tinha escolhedeira de carvo. Tinha umas escolhedera a, mas era na rua, mas era muito pouca n. Aqui a escolha era pouca. Diziam eles que o nosso carvo era um carvozinho fininho. Tu entende? E eles diziam que o nosso carvo era ruim. Mas o nosso carvo que tirava aqui que eles misturavam e vendiam com outro carvo pior. Mas por isso que eu digo para ti: os mineiros morrem trabalhando, e o minerador fica rico! Ento hoje eu sou contra a mina e se me perguntar por que eu sou contra a mina eu digo: por que onde ns trabalhava, tinha 700 hectares de terra que ficou sem prstimo. E agora queriam abrir outra l. No sul. A j o meu filho era vereador n, e a deu porco... ento a por isso que eu sou contra a mina. Por que a mina s derrisca50. Tira a terra do trabalhador trabalhar, para viver, quatro fica rico,... e o mineiro fica doente. Foi isso que aconteceu com ns.
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Pitca: fazer mal para os outros; fazer o que quer; fazer baguna. informao do Sr. Lorisval Nunes de Mello termo regional. 49 Langol: conforme informante Sr. Lorisval N. De Mello, uma galeria normal possua de 5 a 6 metros de largura, com uma altura entre 1,40 e 1,60 metros, nessas galerias os veios de carvo eram finos. A galeria tipo langol possua entre 25 a 27 metros de largura. 50 Derriscar: excluir, apagar.

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Eu tenho uma tosse que uma barbaridade. Deus que me guenta em p n! Para eu viver assim pro mundo...velho n. Pois , a vida do mineiro uma vida desastrada! A minha foi n, a minha foi. Tu v que, ns trabalhava tudo a brao! Trabalhava at meia noite. E se no trabalhasse como que as crianas iam comer n? No tinha outros empregos. Na lavoura no dava, por que ns fazia farinha de mandioca, ficava empilhada a, no podia vender. E foi isso que me levou para a mina. Eu produzia e no conseguia vender. E depois trabalhando na mina eu pensava que nunca ia poder adquirir um terreninho para morar. Mas trabalhando na mina eu me congratulo com ela por causa disso n. Por que trabalhando na mina eu comprei 24 hectares de terra. Que onde eu moro hoje e criei os meus filhos em cima n (tosse). Naquele tempo a terra era barata n. Peguei o Getlio Vargas no princpio. Ele fez a Usina da Volta Redonda que deu emprego para muita gente; e fez a Vale do Rio Doce; e iniciou a Petrobrs. Para o trabalhador ele deu tudo quando foi direito. Por que tu v, o trabalhador no tinha aposentadoria, no tinha sindicato, tudo isso foi ele que deu; e ele deu o salrio mnimo. No tempo que ele deu o salrio mnimo era 100 dlar. Hoje ns no ganhamos 50 dlar51 ou 60... Agora votamos para o Lula52, pensando que o Lula iria endireitar isso a, agora t l oh! Seguiu o rastro do outro53. a cpia do outro. G: O senhor chegou a trabalhar no sindicato? L: Eu, no tempo do Brizola, ns aqui nos organizamos. Por que ns sabia que o militar vinha em cima de ns. Contra o trabalhador. Ento ns nos organizamos e fizemos o comando de onze. (tosse). Ento, onde ns nos reunimos para fazer o Comando de Onze aqui no interior, que foi aqui, deu dois Comando de Onze. E a eu fui presidente de um n. G: O que era o Comando de Onze? L: H?... Por que o Brizola mandou nos fazer o Comando de Onze por que eles iam golpear a nao! Era um grupo nacionalista. Era ns se preparando para ver se o militar no vinha para cima. Ver se o militar no dava o golpe. Ns mesmo organizamos o grupo, pedido do Brizola. A pedido do PTB. Na poca era arriscado fazer isso. Oh! Como era arriscado. Como era arriscado n! E a eles
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No dia da entrevista o dlar estava cotado a R$2,89. Luiz Incio Lula da Silva. Presidente do Brasil eleito em 2002. 53 O outro a que se refere o ex-presidente do Brasil Fernando Henrique, antecessor de Lula.
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golpearam...tiraram o presidente que era o Joo Goulart, e botaram ele num asilo, e o Brizola fugiu, l para o interior do Rio Grande do Suli, e depois tambm foi embora tambm n. Mas o Brizola ainda ficou dois meses e vinte e oito dias... mas escondido n. Se no era pego n (tosse). Da ento, conta ele, que pegou uma batina do padre, e se vestiu de padre, e a levaram ele at num certo ponto, at no Uruguai n, e arriaram ele l no Uruguai (tosse). Era para ver se o militar no vinha contra ns n. Assim mesmo deu homem preso, outros sacrificado, e at morto n... do meu grupo no foi nenhum. Eu disse para eles assim: - este Comando de Onze ele no vai ficar no sindicato. com muito prazer que eu vou ser presidente deste comando, por que eu quero ter relao com o Brizola. Quero ter relao com este pas todo n. muito possvel que ns vamos receber orientao por carta, por telegrama, por jornal, mas tambm podemos receber um caixo de armas! E a e a pergunto para vocs, ser que ns saberemos usar estas armas? E a deram para trs. A j ningum mais quis n. Eu falei isto por que eu sei. Eu no sou um inocente! Eu sei que a hora que este pas tiver um golpe militar todo mundo vai sofrer. No s eu que vou sofrer nem s vocs. E no que eu acertei? E da eles aceitaram e aqueles que aceitaram ns fizemos o Comando de Onze, e fizemos direto com a nossa mo e mandamos para o Amarante Veiga. E a o Brizola recebeu l do Amarante Veiga. Da eu recebi muita carta do Brizola, telegrama, e da os poltico de merda daqui que traziam n. Quase me prenderam!... mas a o delegado l na mina tinha sido meu vizinho e ele tava morando l onde mora o meu filho. Da o delegado dizia assim oh: - amanh tu te arretira, por que amanh eles vo passar tudo aqui. Te denunciaram. Eu ia e agarrava o mato. Se eu tivesse em casa n. A eles passavam ali e no tinha ningum e iam embora. E foi indo assim e no me prenderam. Mas os meus livrinhos de orientao apodreceram tudo. Fui obrigado a colocar num saco e enterrar! E eu tinha a Encclica que foi soltada pelo Papa Joo XXIII. G: Que livro era este? L: A Encclica Matri Etri Magistra. Ento a Encclica dizia para ns direitinho como que ns deveria se comportar no sindicato. Foi escrito pelo papa. Da eu virei um sindicalista e poltico, fiquei medonho n! Num dia me candidatei num partido sem ter ningum, cheguei a ganhar 204 votos! (risos, vrios). A depois o meu filho ficou homem, se candidatou e a no perdeu mais. J foi eleito duas vezes e j vai para a terceira vez. No sei o que que vai dar...

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G: Mas por que esse lado revolucionrio? L: (Risos), Mas a, eu fiquei revolucionrio por causa do trabalho que eu passei... e eles no olhavam para o trabalhador. Voc entende? Voc v que fundavam uma mina, quatro homem ficava rico, poderoso, botando os ps por cima dos outros... e tudo que trabalhava com ele ficava pobre! E ainda hoje continua assim. No t o Salvaro54 fazendo pitca? E por isso tudo a n; deixa o povo sem trabalhar. Eles so obrigado a correr tudo pros Estado Unidos! Tu v que hoje l nos Estados Unidos tem gente que uma barbaridade que aqui no nosso lugar no tem mais homem. No nosso lugar aqui no tem mais homem, s mulher. J pensou? Se fizer o censo na Iara, hoje em dia tem 3 vezes mais mulher do que homem. Os homem no pode parar aqui. E fora as mulher que vo n. Ento eu fiquei revolucionrio de tanto apanhar na cabea! Por que eu tambm no acreditava muito no sindicato no. Por que o presidente do sindicato fazia muita rebaldaria55 e naquela poca era o Jorge Feliciano. O falecido Jorge Feliciano. E ele no sabia dizer que no. Fazia qualquer rebaldaria, fora da lei, ele no sabia dizer que no para atender o seu fulano. Ele era assim bom n. Mas eu no acreditava assim muito nele por causa disso. G: Mas ele chegou a ser preso alguma vez? L: Foi. Ele foi preso e torturado. Era do sindicato naquela poca. Era presidente do sindicato. Haaaaaa! Foi torturado... foi preso, foi maltratado... e ns ficamos tratando dos filhos dele... passou o maior dos trabalhos. E eu por pouco no fui tambm n. Eu era como eu te digo, era pobre demais, ningum dava nada por mim n. Toda vida fui pobre desse jeito que tu t vendo a oh! O que interessava a eles, era uma pessoa tipo do Jorge para cima. Para baixo no n, eles no matavam trabalhador! Eles mataram foi poltico, foi escritor, foi jornalista. Jornalista foi o mais sacrificado. Msico, universitrio. Universitrio esses foi uma d n... (longo tempo relembrando). G: Bom, voltando para mina. O senhor viu muitas mortes na mina? L: Vi. Vi. Mas para o servio perigoso que era, at dava muito poco acidente. A mina pelo servio perigoso que era e hoje ainda, no morre ningum. Morre muito
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Salvaro: dono de mineradora e candidato a prefeito de Cricima SC em 2004. Rebaldaria: sinnimo de pitca.

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mais hoje carregando carga para esses bandido. Morre muito mais gente nessa federal, do que morria na mina. (Tosse). Por que na mina s se desse um incndio n. Como uma vez deu um incndio em Santana, Urussanga, e a matou os minero tudo, mas fora disso no dava acidente at. mais perigoso a construo civil. G: Quando vocs baixavam a mina vocs rezavam? Tinha este hbito? L: Tinha. Ns rezava muito n. Rezava e ainda rezamos hoje n. Depois que eu me aposentei fiquei rezando pelos meus amigos... aqueles que estavam l debaixo da mina n. Ainda hoje, estou velhinho desse jeito, e eu me deito ali, e se der uma chuvarada ou um frio forte e eu s me lembro deles n. Naquele tempo o que ns passava n. Vinha aqueles caminho cheinho de homem. Naquela poca era em 700. Ns trabalhava em 700 homem (tosse). Agora... tambm era engraado n. Tinha homem engraado daquele ali. Que trabalhava com a gente, que era um gozo! E a gente, e preciso ter isso a, que para a gente no pensar muito n (tosse). Ento... uma mina um servio que... por sinal at que no muito perigoso no. O que perigoso que a gente cheira fumaa, se estraga dos pulmo (tosse), e a gente entra e tem falta de ar, por que o ar botado pelo exaustor, aquilo que bota ar l embaixo. Quando ele enguia, a gente no tem ar. A obrigado a correr n. Virou a suar, j sabe que no tem ar. A daqui a pouco o gs se apaga n. (tosse). G: O senhor tinha casa ou a companhia que deu casa para o senhor morar? L: No, eu j tinha casa. Eu nunca morei em casa da Companhia. (tosse). Na Praa do Congresso em Cricima tinha umas casas para engenheiro. Cada engenheiro tinha uma manso rapais. Ns reivindicava um aumento de 30 e ganhava 10. Quem ganhava era os engenheiro. Para pagar um aumento para o trabalhador, voc sabe como n, no pagavam, mas para pagar o engenheiro tinha dinheiro. Da o que eu vi era isso, quem tcnico ganha dinheiro, e quem no tcnico vai para a terceirizao. Da que no ganha nada, ganha s o salrio mnimo. Deu para tu compreender? G: E o castelo dos engenheiros l em Lauro Mller, o senhor conhece? L: No. L eu no conheo no. como eu te digo, eu no vivi n. A minha vida toda foi s trabalhando e vindo para casa. S trabalhando e vindo para casa. S trabalhando e vindo para casa... no conheo a minha capital. No conheo

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Florianpolis. Trabalhei at os 70 anos. Da eu sa da mina muito mal n. Dois anos eu no fiz nada. No fim de dois anos eu fui trabalh mais os filhos (tosse). Faz oito anos que parei de trabalhar (tosse). Eu me lembro das coisas que se deu quando eu era novo, no perco nada e no me lembro das coisas que se passa hoje. Passa uma coisa hoje e amanh eu no sei mais. O que mais esculhambou ns foi o mundo globalizado. Foi o que mais esculhambou ns, ainda mais ns do interior, por que da ns vimos nossas escolhinhas se acabar e da ns vimos nossos filhos ter que embarcar no nibus e da cada vez mais perigo. Tu entendeu? E da passou a morrer criana. E da a criana vai para escola e o pai fica preocupado, numa distncia de 6-8 quilmetros (tosse). G: O senhor chegou a fazer parte de algum partido? L: Sempre militei no PTB, que era o partido do Getlio Vargas. Quando eles fizeram o golpe militar (tosse), o Brizola estava no estrangeiro. Da ele veio para pedir uma ficha do PTB e eles deram para a Ivete Vargas, no deram para ele. A ns ficamos desorientado. A ele criou o PDT. E o PDT nunca funciona, nunca funcionava. O que eu milito mesmo no PMDB. Na poca da minerao era no PTB. (tosse). Tinha o partido comunista, por que o Luiz Carlos Prestes era comunista. Nunca foi alm. Nunca foi alm por que o nosso povo brasileiro no so comunista. O nosso povo brasileiro no so comunista, so socialista, isso sim! E socialismo no se v aqui no Brasil. Eles cortam assim... Ento hoje em dia voc tem o homem socialista, em qualquer partido voc tem um. Um dois voc tem. G: O salrio da mina era bom? L: Naquele tempo era bom. No tempo que eu trabalhei o salrio da mina era o maior que tinha. Agora hoje no. Eu me aposentei com 4 salrios mnimo e meio! E hoje eu recebo pouco mais do que um. Eles foram puxando para trs, foram puxando para trs, por isso que eu tenho raiva dessa corja! Se a minha aposentadoria no fosse especial eu ia ganhar s 75%. Mas assim eu me aposentei com 100% do salrio. G: O que mais marcou na sua vida? L: O que mais me marcou foi a poluio depois que terminou essa mina. A terra ficou poluda e no deu mais nada. T toda cheia de buraco, cheia de gua, e agora s para lixo! (tosse). Mas o que passou, passou n (tosse, tosse, tosse).

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8 ENTREVISTA Data: 16 de junho de 2004 Laboratrio: Mestrado em Cincias Ambientais

FICHA TCNICA Entrevistado: Neusa Geremias Entrevistador: Gerson Luis de Boer Philomena Equipamento: 01 microcassete Recorder, Marca Panasonic FP (Fast Playback) / 2 speed e uma fita sony MC-60 Transcrio e digitao: Gerson Luis de Boer Philomena Local da Gravao: Rua Jaguaruna s/n, fundos, bairro Maria Cu, Cricima/SC

8 ENTREVISTA NEUSA GEREMIAS Nome: Neusa Geremias Idade: 60 anos Estado civil: viva Profisso: aposentada. Atualmente vidente, fazendo consultas em casa. Filhos: 04 Local de nascimento: Lauro Mller/SC Nmero de irmos: 06 Nmero de netos: 26 Endereo em que reside: Rua Jaguaruna, s/n, fundos, bairro Maria Cu, Cricima/SC

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8 ENTREVISTA Legenda Gerson: G Neusa: N Gerson: A senhora trabalhava em mina? Neusa: No, no tempo de minha mocidade eu trabalhei na escolha de carvo, eu no era mineira, eu era coletora naquela poca. Era uma caixa grande que tinha, e eu cuidava de 54 moas. A era separado o carvo do metal, da pedra e do xistro, da saa o carvo limpinho, a a gente separava o metal pr um lado, a pedra pr um lado, o xistro pr outro lado. Aquele tempo acho que tinha uns 14 anos, comecei a trabalhar muito jovem. G: Onde era a mina que a senhora trabalhava? N: Ficava entre Lauro Mller e Barro Branco, o nome da empresa que funcionava l eu no sei. G: Qual era o seu cargo? N: Eu era fiscal. Fiscalizava 54 moas. G: E o que tinha que fiscalizar? N: Ah! Tinha que o xistro, separ n, o xistro do carvo, do metal tudo, pr mquina vir e peg o carvo, se o carvo tivesse sujo voltava pr trais, a gente tinha que escolh de novo aquele carvo, v o que tinha de pedra de xistro e separ tudo de novo. G: A senhora tinha algum parente que trabalhava em mina? N: No, no, aquela poca eu me criei sem pai, n! Naquela poca s quem trabalh na escolha fui eu e minha me. G: At que idade a senhora trabalhou em mina? N: No era em mina era na escolha. No lembro n, at uns 16, 17 mais o menos, da eu casei e sa e ainda eu no fiquei trabalhando por que o meu esposo no

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dex. Mas eles foram me buscar pr mim volt a trabalh por que tinha muito carvo refugado. Por que quem pegou no meu lugar no sabia assim separ entende? A ia muito carvo pr rua, ficava aqueles morro de carvo, mas o meu esposo no deix, pagavam mais pra mim fic, mas ele no deix, ento continua assim n. G: Era um trabalho pesado? N: Ah! Era pesado, tinha que ser forte, aquelas padiola de carreg carvo, aquelas padiola, tinha mais ou menos uns 60 quilos, tinha que s em duas, uma na frente e uma atrais, a tinha uma mesa assim oh, a elas chegavam e viravam o carvo em cima da mesa e eu ficava do outro lado, a eu pegava a picaretinha assim. Escolhia tudo, via se tinha xistro, se tinha pedra, se tinha carvo e eu fazia elas escolh de novo, se tava limpinho eu s tirava um parafuso que tinha e virava para dentro da caixa pr mquina peg. G: Porque selecionavam mulheres para escolher? N: Porque as mulh tinha mais facilidade, por que os homem ficava nas mina e arrancavam carvo, e as mulh eram mais sensvel. G: Dava tempo de namorar durante o trabalho? N: No, no, no, era tudo separado. No dava no. G: E as paisagens ficaram alteradas? N: No, no, as mina ficavam para outro lado e as paisagem ficavam para c. Lauro Mller agora t muito mais acabado do que naquela poca. T em zero Lauro Mller. Hoje t mais feio do que h 40 anos atrais. Desmatamento, gua com ferruge vermelha. Naquela poca tinha gua de nascente boa. G: O salrio era bom? N: Depende do que a gente fazia, entende? Vamos supor, se eu trabalhasse, escolhesse 50 60 padiola de carvo, eu ganhava mais, se eu escolhesse pouquinho ganhava menos, era por comisso. Se no escolhesse nada no ganhava nada, por que no tinha trabalhado. Tinha que trabalh. G: Com que idade a senhora comeou a trabalhar. Com 13, 14 anos?

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N: No, no, comecei a trabalh bem nova, bem nova mesmo, bem nova. Acho que com uns 8-9 anos. Eu quase nem estudei nada, por que eu me criei sem pai, entende. A gente tinha que trabalh, que a gente era em 7 irmos, a eu com a falecida me trabalhava pr sustent os outros irmos n. A eu comecei a trabalh muito jovem n. No me arrependi. At hoje eu trabalho e no me arrependo. G: Trabalhavam escondidos por causa da idade? N: No, no, naquela poca no tinha disso. Tanto que a escolha de carvo ficava como quela casa ali, e a estrada passava assim oh, passava nibus passava tudo. G: Mas com 8 anos no dava conta de virar a padiola n? N: No, no. Ficava l no canto da mesa escolhendo o carvo, vendo o que que estava sujo pr limp. G: Os proprietrios das minas poderiam pagar melhor? N: Com certeza n que podiam pag, mas os donos naquela poca a gente nem via, era s os empregado que tinha escritrio aqui pertinho, pr peg o ponto das escolhedera de carvo. G: O carvo foi bom ou ruim para Cricima? N: Melhor com carvo n. O carvo que d o dinheiro. Se no o carvo, no tinha quase movimento. G: Esto pensando em reabrir as minas, o que a senhora acha disso? N: Mas se to pensando em abr bom, porque aparece mais servio pr povo n. Tem muita gente desempregada. O desemprego para quem tem filho fatal n. Qualquer tipo de emprego bom. G: A senhora gostaria de acrescentar mais alguma coisa? N: Eu gostaria de falar, que eu sei que tu vai usar isso a. pr melhor o servio em Cricima prs pessoas. Tem muita gente desempregada. Tem muita gente passando fome, que os pais esto desempregado. Uma creche. Que as mes vo trabalh, que ficam as outras pessoas cuidando. Ter uma creche, principalmente aqui no bairro Maria Cu, tem que ter creche e tudo.

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G: A senhora gosta de morar em Cricima? N: Adoro! Aqui neste cantinho moro h 30 anos. Meus filhos vieram pr c. Era tudo pequenino. J casaram tudo, j me deram 26 netos, tudo v! Casaram tudo novinho. G: A senhora no casou mais? N: Cas pr que? Cas pr pass trabalho? No precisa. Voc t gravando ainda? G: Estou desligando.

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9 ENTREVISTA Data: 21 de junho de 2004 Laboratrio: Mestrado em Cincias Ambientais

FICHA TCNICA Entrevistado: Otvio Toms Entrevistador: Gerson Luis de Boer Philomena Equipamento: 01 microcassete Recorder, Marca Panasonic FP (Fast Playback) / 2 speed e uma fita sony MC-60 Transcrio e digitao: Gerson Luis de Boer Philomena Local de gravao: Rua Jaguaruna s/n, bairro Maria Cu, Cricima/SC

9 ENTREVISTA OTVIO TOMS Nome: Otvio Toms Apelidos: Ti e Bola Sete Idade: 71 anos Estado civil: vivo Nmero de filhos: 13 Profisso: mineiro Profisso atual: aposentado Local de nascimento: Orleans/SC

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9 ENTREVISTA Legenda Gerson: G Otvio: O

Gerson: Seu Otvio, o S. pode falar o que quiser sobre a sua vida no trabalho de minerao. Fica bem livre. Pode falar o que quiser. Otvio: Nasci em Orleans, depois vim mor em capoeira, perto de Cocal do Sul, da chegamo em Santana e tinha 12 anos e viramo a trabalh. O servio naquele tempo no era bom, era meio ruim, agente pegava muita gua, pegava chuvero, a gente passava perigo, deveis em quando caia uma pedra em cima do p da gente, e naquele tempo eu trabaiava de pocha, assim, de carreg gua, enche carro e descarregar carro era o servio e passava aquele trabalho ali, ajudava os minero, a mina no muito boa no! Mas quando eu coisei a trabai mesmu, a nis pegava aquele trado de um metro e pouco, voc conhece aquele trado? G: No conheo no. O: caado num pau, depois pega um pau com uma coisa assim, depois um carca e o outro faiz o furo n. Bot um metro pr dentro daquele coisa ali n. Quando pegava que fosse reto, fosse bom pr no peg metal, no pegava nada, era uma beleza, mas quando pegava, era obrigado a tir dali e faz outro buraco. E a mo da gente chegava a xi, por que era forado n, tinha que for, era duro n, tudo na mo, naquele tempo era tudo na mo n, e a gente era obrigado a faz fora naquilo ali. s viz a gente fazia 6 furo, s viz tinha que faz embaixo assim no barro branco assim, era uma vida danada naquele tempo! E nis era obrigado a faze aquilo de todo o jeito, com calo na mo, judiado como era naquele tempo n, era tudo na picareta n, a gente tinha que cortar uma rfia. Voc sabe o que rfia? G: No, no sei no! O: Era tudo rfia na primeira veia assim, baixinho, botava a rfia no carvo pr depois d fogo pr derrub a pedra, pr gente pud limp aquela pedra; da nis

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era obrigado a limp aquilo ali, pr depois tir o carvo. Depois ia tirando uma veia de cada vez. Se fosse o carvo no era nada, mas que tinha o xisto tambm n, tinha que tir o xisto depois do carvo. Tinha o quebra canela, depois tinha outra veia, depois tinha a ltima veia embaixo, depois ia pro forro. As viz o furo duro, duro que era um danado e a gente era obrigado a tir. Que judiaria! Tudo na picareta. Naquele tempo era tudo na picareta e no tinha chupadinha, tudo, tudo. Int um tempo nis tinha que tir tudo no muqui n. Depois que veio esse fogo n. Ali fazia um buraco n, fazia e dava fogo, a ficava melhorzinho, por que a era s cois. Mas s viz caa tudo n, o teto no resistia, caia tudo, era um perigo danado! O cara chegava l tinha umas pedra quase caindo. Carava as pedra, tinha uma laje j meia frocha n, e com o fogo acabava de froch e ca n! G: O que era o fogo? Era... O: O fogo era dinamite. Nis fazia o fogo pr froch tudo. Sortava tudo. Tinha ora que fazia um servio bem bonito. Mas tinha ora... h, h, h, h (risos). Era muito duro naquela poca e nis tinha que faz aquilo tudo n. s viz no seco, s viz tinha gua por baixo at em cima, conforme n, conforme o lugar. s veiz ficava at um mis pingando as gotera na cabea. Por isso que eu t com uma dor aqui agora n (mostrou a perna). Disso a tudo n, das friage que a gente pega debaixo dessas mina a. Judiaria tch. G: Mas pulmo nunca deu problema n? O: Deu sim. Tenho carvo nos pulmo. Depois que veio o martelo, com aquele pozinho fininho, aquilo entrava tudo assim pr dentro, que a gente at hoje, a gente pega uma poeira de um caminho, quarqu coisa, a gente sufocado. T ganhando um perculinho, mas um perculho pequeno, o adevogado diz que eu teria direito a um salrio, mas t ganhando 100 s de perculho, s 100 o resto no adevogado, tomara que ele conseguisse. Ento assim, trabaiava l em Santana, na mina do barbado que eles diziu, o patro era bom, mas quem passava trabaiu era nis n. Dipois vim pr c, vim aqui pr CBCA, e em 71 me aposentei. s viz nis pegava s tris hora da madruga. s veiz tris hora, quatro ora nis tinha que ta l n. E saia s vis s 4 hora da tarde. Aquele tempo era danado, e carreg madera, e traz madera e coisarada, tinha que guent.

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G: E eles pagavam bem naquela poca? O: Pagava nada, a gente porque pobre, mal sabe escrev o nome. Tem que se content com tudo n. Agora quem ganhava mais era os furad n. Os furad aqueles que trabaiava na mquina n. Ento aqueles ganhavam mais. Embaixo da pedrera pr tir uns 4 carrinho ganha aquela micharia desgranada! Oh droga! Na poca ganhava 350 mirris. Hoje nis era pra t ganhando mil real. Isso a muito pouquinho n. assim meu nego, a vida da gente foi muito trabaiada e muito sofrida, muito doda. A o meu povo foi se escapando tudo, viajando, os meus filho esto tudo espaiado por a. Tenho 13 filho. 12 com uma mulh e 1 com otra. Ela morreu, faz 4 anos agora. Mas no brinquedo. E criei uns nego maior do que eu. Uns nego forti. Mais forti do que eu. Na CBCA trabaiei 14 anos n. Ali era melh. Furava com martelu. O cara passa trabalho l e ainda no vale nada essa droga. Ainda se ganhasse bem. Eles cortaru muita coisa. Tinha avanamentu, tinha 35, tinha 40 cruzero o carru de carvo, depois foram cortandu, cortandu, e dexaram tudo isso a. Naquela poca a gente j fazia greve. Em Barro Branco fmo przu. At uma poca foi bom! Nis ganhava as causa tudo n. Mas dipois de um tempo pr c... Sempre baixei a mina. 30 anos em baixo da mina. Trabaiei tambm no Dalb, no coro, depois de aposentado n. Trabaiei tambm mais quase 5 anos aqui na cermica, na CESACA, depois trabaiei uns 12 anos di guarda, no Angeloni. O servio no mata ningum. Se matasse j tava morto n. Agora o que eu tenho uma tremura braba! A gente pass muito trabaio na mina, levava muito susto n. Um dia eu tava debaixo da mina assim, no demora come a ping pedra, eu tava sentado, da ouvi um chiasso, mais um minutinho tinha morrido, caiu tudo! O gais apag, no tinha fsforo, fic carro, fic tudo l. Caia aquelas pedrinha assim, foi s sa e brummm! caiu tudo... (risos). Quando eu cheguei em cima perguntaram: como que tu escapasse rapais? Di certo por que no era ora! Uma veiz tinha uma pedrinha assim, eu mi sentei pr fum, da comec a cair umas pedrinha na cabea e eu corri, quando olhei pr trais tinha cado uma laje bem em cima daquela pedrinha que eu tava. A mina avisa (risos), se a gente cuid ela avisa. G: O senhor viu muita gente morr? O: Vi um monte de amigo morr. Nem chorava mais. J tinha acostumado a v

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gente morr. Aqui morreu um de bobera. Um tal de Incio. Ele foi fur e deu um peso no cano, a ele peg uma marreta pr tira o cano dali, pr pud trabai, da caiu tudo. Morreu regaado assim. Aqui arrebent tudo. Morreu de bobera n. Esse servio marvado home. Quem no pensa bem ele mata mesmo. Um otro cara cheg o patro e disse: tu t na hora de se aposent. E ele no quis. O patro insistiu. No levo mais um mis ele foi sub na gaiola e caiu uma pedra na cabea dele e ele morreu. Podia t, o destino n... Ser que tem destino? G: O senhor acha que as minas estragaram o meio ambiente? O: Estrag, estrag muito. Essas aguaria estraga tudo. As gua que era prs outro beb em cima vai tudo pr baixo n? Racha tudo. Aqui, um dia eu fui l em Treviso e tava a Marion l arrancando tudo. Uma gua boa daquela foi estrag tudo n. h santo Deus, no era brinquedo! Hoje em dia t bem melh de viv. Antes era tudo na picareta. Hoje a gente t tudo arrebentado. A coluna, os pulmo, perna, joelho, os osso, os nervo e aqui tem um ossinho que sa fora. Aquela tramela, as veiz eu v subi nu morro, e quer sa fora. Naquele tempo o carro era muito pesado. A gente tinha que subir assim oh. E car n, se no o carro vinha por cima da gente. No tinha freio. O freio era nis (risos). Um carrinho de 600 quilo n, 500-600. Tinha um carro ali que pegava 100 quilo. Empurr 1000 quilo. S que era linha de ferro, era reta. Se era reta era s um sozinho, era obrigado. Nis ia quase da Prspera caminhando pr cheg no servio. Na prspera tinha aquelas casa boa dos engenhero. Pr nis quarqu uma. Nis passemu trabaio!!!

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10 ENTREVISTA Data: 23 de junho de 2004 Laboratrio: Mestrado em Cincias Ambientais

FICHA TCNICA Entrevistado: Tarciso Pereira Entrevistador: Gerson Luis de Boer Philomena Equipamento: 01 microcassete Recorder, Marca Panasonic FP (Fast Playback) / 2 speed e uma fita sony MC-60 Transcrio e digitao: Gerson Luis de Boer Philomena Local de gravao: Rua Joaquim Nabuco, 669, ap. 24, bairro Michel, Cricima/SC

10 ENTREVISTA TARCISO PEREIRA Nome: Tarciso Pereira Idade: 48 anos Estado civil: solteiro Profisso: bancrio Escolaridade: superior completo Tempo em que reside na regio carbonfera: 48 anos Local de nascimento: localidade de Santana, municpio de Urussanga/SC

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10 Entrevista Legenda Gerson: G Tarciso: T

Gerson: Gostaria que tu contaste o que lembra sobre a regio carbonfera, a qual moraste toda a vida, sob o ponto de vista da qualidade ambiental. Tarciso: Eu nasci em Santana n, e me criei l at os 12 anos de idade. Lembro que a gente morava l perto da rua da farofa, era uma parte mais pobre de Santana e l tinha perto assim um gramado assim que era de um proprietrio s. Ento a gente brincava ali at uns 6-7 anos de idade. Depois agente veio mais pro centro de Santana que era onde j tinha o comrcio, tal e tal, onde tinha um pessoal que aparentava que tinha uma renda melhor, um nvel social um pouquinho melhor e tal. E em Santana, tinha os ajudante de mineiro, tinha os mineiros e tinha os capatazes. Ento os cara que eram mineiros eram considerados. Capataz ento nem se fala, j tinham carro, a casa deles j era pintada, n. Normalmente as casas l eram tudo padronizada e sem pintura e meu pai depois de muito tempo como ajudante, ele passou a se mineiro. Ento a gente senti j o respeito da famlia, aquele troo todo, j era um pouquinho melhor. Mas eu a partir dos meus 8 anos de idade certamente, eu lembro tinha uma mina que era de galeria, que ficava no meio da comunidade, o carvo saia dali tudo em carrinho, passava pelas caxa de carvo, ele era selecionado alguma coisa, tinha muitas mulheres que trabalhavam como escolhederas. O chro da pirita a gente sintia na Santana intera, por que a mina era dentro da comunidade, no meio da comunidade, o chro da pirita aquilo j fazia parte da vida da gente. Aquele cherinho gostoso de pirita! Pr ti v, nos meus 8 anos de idade a gente saia pr ca, a gente ia ca de funda n. As mes da nossa idade faziam um lanche. A gente com 8 anos de idade a gente se metia nos mato. Era s o prazer de sair com uma funda pra se embrenhar no meio do mato, no era pra caar. Da quando j tinha uns 10 anos, no vero quente pra caramba, os caminhes passavam no meio da comunidade, com carvo lavado e iam soltando aquela gua de carvo em todas as ruas, ento a gente s vezes fugia e amos tom banho nos poo de minerao. Tenho um irmo que morreu num poo

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desses a. Morreu afogado. s vezes eles pegavam uma retroescavadeira e iam cavando pra ver se tinha carvo aflorando. s vezes ali no se achava e ficava aquele poo. Aquela gua bonita, verde, s vezes azul, no sei que tipo de pigmentao e se tomava banho naquelas gua. Mas hoje a gente v na televiso quando daquelas enchente no Rio, So Paulo, aquela gua poluda, issu a gente fazia ali em Santana, tomava banho naquela poluio. Tinha um rio que passava bem prximo de casa que era uma gua boa, l na cabecera do rio foram explor carvo, poluram a gua, a gente pescava, depois a gua foi pro pau. A nossa casa ficava tipo uma casa de palafita, ela era alta do cho e quando dava enchente, a gente ficava brincando naquela gua do boero. E no tinha. No tinha nem noo de leptospirose, e tinha rato pr diabo l, era tudo normal. E na poca no se ouvia ningum morrer de leptospirose. Quando a gente saia pr ca no meio daqueles morro l, o meu prazer era descer aqueles morro de carvo! Ao redor de Santana todo tinha mina de carvo. Isso h uns 40 anos atrs. Tinha muita gente que ia pr Santana. Chuvero, chuvero, vamos julga assim, se tinha umas 2000 casas, chuvero eltrico, tinha 50 casas que tinha chuvero. O pai saia da mina, e todo sujo, trabalhava de calo e ia pr casa, e o banho era em banhera. Banhera de alumnio. A me que ajudava a lav as costa e coisa e tal. Tinha os almocero, que levava almoo, pr ento de repente pr no i um filho de cada famlia, a gente cobrava l um troquinho por mis, e saia at de carrinho de mo, botava l uns 10 12 almoo em vianda e levava. Ns ramos em 12 filhos cara! E o pai j na condio de mineiro, o pai era meio arrojado assim e tal, ento compr um chuvero eltrico e o banhero acoplado na casa, aquilo sbado tarde era de fila pr tom banho. Era de fila, de fila. Lembro que quando o pai compr um liquidificad, todo sbado tarde iam l pr casa faz vitamina de abacate, de banana, e um detalhe: di gua, no se usava leiti. Leiti era s prs criana. Mas os sonhos que eu tenho hoje, 80% dos sonhos acontecem em Santana. 80% dos sonhos! Muitas vezes eu apanhei por que saia da aula e ia pro meio do mato. Chegava em casa j tava a me l com uma cinta. Mas foi uma infncia fabulosa. Eu estou hoje com 48 e no tenho resqucios, eu peguei a pirita queimando no meio da comunidade, o meu pai se aposentou trabalhando 30 anos na mina, 30 anos de subsolo, certo, o meu pai no tem nem P-1 no pulmo, de pneumoconiose. Nem P1. porque na poca, eles tocavam fogo, tinha os foguistas, iam l, tocavam fogo, saam fora e dexavam bax. Depois que os ajudante e os mineiros entravam e s

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iam deixando os ferrinho, intende. E tinha os furad, que colocavam os parafuso de teto, pr sigur, mas lembro assim que tinha uma mina de galeria, que a cada 300400 metros eles colocavam um suspiro, que se chamava suspiru, eles faziam buraco, que saia l embaixo na mina, dava s uns 7-8 metrus, a gente quando criana ia pr l pr grit, e s vezes se escutava um mineiro, eram coisas perigosssimas, aqueles banho que a gente tomava naqueles rius l fundo pr diabo! Muita gente morreu l. Mas v bem: de repente, sado de l, de uma regio praticamente inspita, o que se pensava na poca, os pais era o seguinte: vo pra cidade que l eles vo aprend a s mecnico, era o que se pensava. Ajudante de eletricista, entendeu? Da eu saa de l com 13 anos pr vir em Cricima no cinema, d uma volta na praa Sbado tarde. G: Havia alguma preocupao ambiental? T: Naquela poca o lado ambiental nem se observava isso. O trem em Cricima passava no centro da cidade largando pirita, aquela fumacera por ali afora. Na frente da igreja evanglica eu lembro que tinha umas casas ali que era do pessoal que trabalhava na linha frrea e eu tinha uma amiga que morava ali, e a me dela sempre reclamando da fuligem, a casa era do lado da linha frrea, do lado. Tinha uma passadera, que uma ponte, por cima do trem, onde hoje a Joo Zanete, pr passa onde hoje aquele terminal central. A linha frrea, ela cortava a cidade. De preocupao com o meio ambiente, na verdade na poca no se observava. Essa preocupao uma coisa bem mais recente, n. Hoje em Santana ainda tem muita gente trabalhando nas minas. Um episdio que me marcou bastante foi quando a Marion se deslocou pr Santana e iam cortando maderas com toras de 300 polegadas, tudo madera grossa e iam fazendo uma estera pr ela e aquilo ficava igual a cana quando passa no engenho, desde Siderpolis at Santana, que imagino que deva te uns 20 km, eles abrindo estrada e botando aquela madera pra ela passa por cima, ela caminhava numa mdia de um quilmetro por dia. Ela pass em Santaninha, tinha uns rios bons e aquilo ali ela deton tudo. J cheg em rio Amrica detonando. Pr comunidade aquilo ali era o mximo. P! Tava trazendo mais emprego. O pessoal pensava assim: agora com a Marion aqui vai te posto de gasolina, o pessoal vinha abastec, tinha l eu penso uns 20 carro na comunidade, o pessoal vinham em Urussanga, no tinha posto de gasolina. O gosadu dissu tudo a que a comunidade se dava bem, os vizinho se dava bem. Ento era isso.

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ANEXO 1 AUTORIZAO PARA PUBLICAO DE FOTO

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ANEXO 2 AUTORIZAES PARA PUBLICAES DE INFORMAES