Sectiune: Scriitori de ieri,eseu Titlu: Nichita Stnescu i limba poezeasc Nume autor: Bugeac Ioana Simona Vrsta: 15 ani

Unitatea de nvmnt: Colegiul Naional Alexandru Ioan Cuza Numr telefon: 0732125395 Adresa e-mail: ioanasimona98@yahoo.com Nichita Stnescu i limba poezeasc La nceputul perioadei interbelice, cnd presiunile ideologice nu erau att de acut impregnate n libertatea de exprimare literar, o serie de scriitori s-au impus prin crearea unui nou limbaj poetic, deci a unui nou curent literar.. Refuznd motivul poeziei poeticului, acetia au deschis calea abordrii unor noi subiecte literare: ironia, temele sociale etc. Alii, formai n cadrul Cercului de la Sibiu (ex. Radu Stanca) au ncercat o micare de revitalizare a poeziei prin ntoarcerea acesteia la origini. Aceast tendin de extindere a ariilor stilistice romneti urmeaz s fie, ns, curnd perturbat, odat cu apariia i publicarea unui singur fel de poezie: poezia propagandist. Doar dup incheierea celui de-al Doilea Rzboi Mondial se permite, din nou,publicarea unei poezii eliberate de orice constrngere (Gerard Genette), putndu-se recunoate semnele unui lirism veritabil. Atunci,o nou generaie de poei, cunoscui sub numele de aizecisti,revigoreaz lirismul prin ntoarcerea la modernismul interbelic,apelnd la formule de expresie metaforice, la imagini artistice, la reflexii filozofice. Ei se ntorc, dup perioada de influen socialist-realist,la metafore subtile,la ironie,la temele filozofice specifice poeziei interbelice,la mit i la intelectualism,urmnd s le fie atribuit titlul de neo-moderniti. Nota comun a acestor tineri, sensibilizai de rzboi i dezamgii de vechile tehnici poetice [] e spiritul contestaiei, manifestat n toate domeniile. O energic, juvenil negaie a valorilor admise de coal. Poemul devine o confesiune legat de ntmplrile imediate i animat de limbajul strzii. ns atta dispre pentru art nu putea duce dect la o nou art poetic. Estetica literaturii moderne ( o estetic a rupturii! ) s-a format, n fapt, prin acumulare succesiv de negaii, prin refuzul principial de a accepta o doctrin cu valoare de model. n acest spirit, tinerii contestatari de dup rzboi refuz s fac o poezie a politicului i caut cu precdere temele antipoetice, cuvntul impur, incitant ( Eugen Simion ). Meritul incontestabil al neo-modernitilor const,deci, n reabilitarea libertii de expresie, a autonomiei esteticului, dup mai mult de un deceniu de dogmantism ideologic politic i de depreciere proleticulista a creaiilor literare, n care s-au impus teme precum glorificarea partidului, eroismul n munca, lupta de clas, devotamentul partinic , credin n victoria utopiei comuniste etc. Nichita Stnescu (1933-1983) este,fr semn de ntrebare, unul dintre cei mai de seam reprezentani ai neo-modernismului n Romnia. Discipol al lui Mihai Eminescu, poetul a scris o poezie original prin expresivitate i prin imagistica de o transparen surprinztoare, un imn

involuntar dedicat Maiestii sale Cuvntul i antinomiilor lui Necuvantul, dup cum afirma Consantin Crian. Acesta realizeza,prin inedite ars-poetica, o coresponden profund cu ultimul mare poet romantic european. Tu n-ai murit/pentru c eu sunt trupul tu care vorbete cu vorbele tale []/Mihai, tu care ei mai tnr dect mine/gndind n vorbele tale nu m lsa s mbtrnesc/Mihai, nu de nelepciune duc lips,/de cntec, m-auzi ? [], afirma nsui poetul prin intermediul poeziei Ctre Eminescu, unul dintre numeroasele preludii stanesciene nchinate omului de geniu. n aproape trei decenii de creaie, Nichita, doar Nichita, cum este adesea pomenit de iubitorii i admiratorii poemelor sale, a schimbat complet faa poeziei romneti postbelice i,precum Marin Preda n proz, a rmas n contiina naional drept ntruchiparea spiritului creator autentic. nc de la debutul su, cu volumul Sensul iubirii (1960),el va scrie altfel dect pn atunci,nu numai n poezia naional,ci i n cea universal. Cuvintele devin astfel necuvinte, spaiul poetic capt noduri i semne; poezia devine un fluid de dincolo de lucruri, ce se rostete de la sine, poetul fiind doar o voce auctorial, ca urmare a geometriei insolite a sensurilor, creandu-se ceea ce criticii numesc poezie pulsatorie. Volumele sale de poezii Sensul iubirii (1960), O viziune a sentimentelor (1964), Dreptul la timp (1965), 11 elegii (1966), Oul i sfera (1967), Rou vertical (1968), Necuvintele (1969), n dulcele stil clasic (1970) , Mreia frigului (1972) , Clar de inim (1973) , Starea poeziei (1975) , Epica Magna (1978), Opere imperfect (1979) , Noduri i semne (1982), sunt dispuse gradat, explornd tot mai adnc puritatea cuvntului creator. Poetul ptrunde, astfel, ntr-o lume n care sensurile se compun dup legi diferite,probabil cele nc nedescoperite ale universului nostru. Nu tiu n ce secol a fi trit, probabil ntr-unul care nu a sosit. , afirma chiar Stnescu n Fiziologia poeziei. Lirica stnesciana denot o individualitate creatoare de excepie concretizat n cteva aspecte definitorii ale operei, relevabile chiar i printr-o prezentare sintetic. O prim observaie vizeaz limbajul, cruia unii critici literari i-au imputat o tendin de abstractizare. Contrar acestor reprouri, expresia poetic a lui Nichita Stanescu este departe de a fi abuziv abstract. Nu ea este abstract, ci starea poetic i raporturile lirice intuite de eul stanescian n univers i pe care ncearc s le fac tiute. Astfel, Stanescu este un poet al formulelor neconvenionale, preocupat mai ales de ineditul acestei expresii poetice. nc de la nceput, poetul pare c foreaz inefabilul s se comunice n materie inteligibil, de o concretee totui deosebit, care provoac spiritual s reconstituie momentul intuitiv al Creatorului, s participe emoional la adevrurile revelate. Starea revelatoare i atribuite poetului resimirea de zeitate,n puterea creia se afl nelesuri profunde refuzate raiunii, pentru ca apoi s recad n materia tioas de unde s i ia cuvintele prin care s exprime aceast stare.Din acest motiv scrie, spre nceputul creaiei sale, versuri argotice, revenind ns repede n spaiul profundei semantici poetice, prezent mai ales n volumul Necuvintele, simptomatic pentru noile sensuri atribuite acestei metafore. Deoarece cuvintele nu mai sunt suficiente pentru prinderea i exprimarea emoiei lirice,avnd rolul de a pstra numai umbra de aur n contiin-materiei,ele nu mai sunt rostite, ci separate printr-un laser lingvistic de Cuvntul Prim, devenind Necuvinte. Aceast intenie de exprimare a

abstractului ia form programatic n diverse poezii, precum n Invocare, ce face parte din volumul Dreptul la timp: O,i voiam s spun totul, tuturor,/ Nu lsam nici o umbr nedestinuit./ Verdele, de-ar fi trecut pe lng firul/ ierburilor,/ mi-ar fi czut din mini piatra secundei/ plesnit, sau n A treia elegie , extras din volumul 11 elegii : Se arta fulgertor o lume/mai repede chiar dect timpul literei A/ []/ Recdeam n starea de om/ att de iute, c m loveam. Astfel, poetul are o viziune cu totul aparte asupra limbajului, aratadu-se chiar uimit de faptul c dei literele sunt particule universale, ele nu dau un cuvnt universal, ci numai unul naional. Poetul evoc, prin urmare, un limbaj nearticulat, o modalitate direct de exprimare a strii lirice: iptul este strmoul cuvintelor. Durerea coninut, sensul lor. Cuvntul vzut transport durere ambalat sonor i semantic. Tot poetul necuvintelor afirma c poezia nu rezid din propriile sale cuvinte. Poezia folosete cuvintele din disperare. Se explic,deci, insuficiena cuvntului n amplul proces de creaie i exprimare artistic, deci nevoia de abordare a unui nou concept literar,specific nichitian: Necuvantul. O alt caracteristic de remarcat a liricii stnesciene este sistemul filozofic, realizat prin descoperirea i exprimarea adevratelor valene ale imaginii artistice. Astfel, volumul Sensul iubirii,despre care nsui poetul afirma c a fost cartea cea mai minunat din viaa mea. n primul rnd, pentru c ea a aprut foarte trziu. A fost un debut trziu. n al doilea rnd, pentru c nu a fost un debut adevrt. n clipa n care ea mi-a aprut, era mult mai puin talentat dect mi imaginam eu c sunt. i era mult mai puin adevrat dect puteam eu s o fac. Dar, n fine, a fost un act de crispare. Orice debut este ntructva i un act de crispare.Sensul iubirii este ca i primul srut, ntr-un fel, absolut stngaci i fr consecine , practic o poezie a translucidului, a adolescentinului cntec de izbnd, a sunetului i a luminii. Tema acestui volum de poezii este naterea ntr-o nou dimensiune a materiei. Motivul fundamental este cel al rsritului,aa cum afirma n poezia O cltorie n zori, n versurile Soarele slta din lucruri, strignd/ cltina muchiile surde i grave. Poezia este,deci,o prezentare a spectacolului solar,n care lumina inund,treptat,ntreg toposul poetic. De remarcat este,ns, poezia Diminea marin, n care renaterea lumii i,implicit, a sufletului creator, este prezentat ntr-un mod inedit: razele soarelui sunt proiectate direct din mare (Adnc,lumina-n ape o s-mpung: / din ochii notri se va-ntoarce nmiit! ) , ce reprezint, ca mtrice a universului, Geneza. Ce de-al doilea volum ,intitulat O viziune a sentimentelor, schimb tonalitatea liricii stnesciene ,imaginile realizate mprumutnd frenezia Erosului. O viziune a sentimentelor este, de fapt, tot Sensul iubirii. [...] Brusc m-am gndit: o parte din materialul convenional, o parte din materialul numit creier, care era predestinat s intre n prima carte, a intrat n a doua carte. A doua carte este umbra primei cri.,afirma poetul necuvintelor despre volumul de poezii. Despre acest volum plasat n prima etap a creaiei stnesciene, Ion Pop afirma c se caut investirea obiectelor cu atribute corespunztoare luminozitii i sonoritii. Un alt moment important al creaiei nichitiene este marcat de publicarea volumului Dreptul la timp, unde se impune tema trecerii iremediabile a timpului, fugit ireparabile tempus, perceput dureros de ctre fiina efemer. Enkidu este lovit de aceast soart,dup cum sugereaz un vechi

poem cu titlu omonim, Ghilgames : A murit enkidu,prietenul meu ce ucisese cu mine lei.Acest punct al poemului, ce sugereaz neputina fiinei umane de a exista dincolo de timp, este punctul de singularitate gnoseologic ce l-a fascinat pe Nichita Stanescu toat viaa sa. Faptul existenei umane este de o irepetabil singularitate, de aceea percepia propriei fiine devine un miracol: Pipie-i urechea i rziUmerii privete-mi-i. Lumina este ndoit i sufer mutaii inexplicabile prin legile clasice ale fizicii, ecuaia-fundamental eu-univers aprnd ca o dubl relaie de integrare a subiectivitii fragmentre n marele Tot confratern i universal. (ncercam s ncordez lumina,/ Asemenea lui Ulisse arcul,n sala/ de piatr a peitorilor. ndoirea Luminii) . Astfel, eul stnescian capt puteri titanice. Volumul 11 elegii , ce urmeaz este cel care,aa cum afirma Eugen Simion, este cel mai unitar i n sens filozofic, mai dogmatic al lui Nichita Stanescu, hotrt s dea acum o viziune coerent demonstrativ despre filozofia sa liric. Este debutul meu.,afirma chiar poetul despre volumul de poezii. Debutul meu este, evident, ntr-o criz de timp, a fost ntr-o criz de timp Debutul s-a produs ntr-o criz de timp interior, dar ntr-o maxim contemplare exterioar. Cele 11 elegii, cel puin pentru mine, sunt dovada nceputului poeziei mele.. Aceste elegii sunt,de fapt, definiii filosofico-lirice ale unor concepte fundamentale ale existenei poetice. Ideile acestui volum sunt reluate n Alfa , Oul i Sfera,iar tema barierei stilistice dintre Cuvnt i Necuvant este susinut acum de mitul creaiei. n Elegia ntia , poetul apare n ipostaza de demiurg, a eului increat din care ia natere ntreg spaiul poetic: Bat din aripi i dorm-/ aici,/ nluntrul desvrit, care ncepe cu sine,/ i se sfrete cu sine,/ nevestit de nici o aur,/ neurmat de nici o coad/ de comet. Statica haosului primordial copleete sufletul contemplativ creator, iar dualitatea imperfect creeaz comaruri,ducnd la nemplinire. Dei este o fiin dual nu reuete s depeasc prezentul concret i s se reitereze n ancestral, rmnnd lipit de pmnt. Elegia a doua introduce noiunea de zeitate, care se subtituie lumii imperfecte.Elegia a treia ncepe abrupt: Dac te trezeti, iat pn unde se poate ajunge: deodat ochiul tu devine gol pe dinuntru, ca un tunel, privirea se face una cu tine. Lumea este vegetalizata, devenind o lume moart. Operele imperfecte propun un fals tratat al transpoetizarii,al receptrii artei. Arta este imperfect,n poezii precum Lecia despre cub sau Lecia despre cerc dar,totodat,cotrariile se confund, crend o perfect antagonie. Poetul opereaz astfel cu firescul neobinuit i cu absurdul ca firesc, atribuind concretee abstraciunilor i nzestrnd de abstract cele mai concrete lucruri. Volumul Necuvintele nate o nou cosmogonie,pentru ca volumul n dulcele stil clasic s aduc n prim-plan rentoarcerea la clasicism, vzut ca un punct de reper pentru ntreagul lirism poetic. n spatele tuturor acestor volume de versuri se ascund filozofia poetului, gndirea sa poetic modern. Am cunoscut pe cineva care vedea materia, cineva m-a cunoscut pe mine care vedeam cuvintele. n acest sens, se remarc opinia sa fa de poetul modern din tineree,cnd susinea c romanticul vede sentimente, clasicul, idei, iar modernul vede deodat ideile i sentimentele. Conceptul de cuvnt capt,n lirica stnseciana,greutate i valoare: Din nou m

sprijin numai de cuvinte/ Numai cuvintele,numai ele/ prea puin doritele/ca nite mercenari nervoi. Se produce asftel o scindare ntre semn i obiect,exprimat prin distanarea gradat de limbajul utilitar, atunci cnd este vorba despre lumile simultane stnesciene. n concluzie, poetica lui Nichita Stanescu este una apropiat,prin concepii i modaliti artistice, de aceea a lui Mihai Eminescu. Un element important ce le leag este motivul ochiului vizionar i,implicit,cel al privirii contemplative,atitudinea sa fiind una de contemplare a universului obiectualizat. Despre acest aspect, Eugen Simion afirma c n modul de a aborda obiectele, pentru autorul Necuvintelor, fundamental este privirea. Unitatea operei stnesiene este dat de sfericitatea ei de valoarea sa intrinsec, ce o plaseaz n cadrul literaturii europene ntr-un moment de cumpn al literaturii naionale.