Novembro de 2013 - V.1 N.

Informativo Mensal

Toque de Africanidade
Umbanda Querida
Estamos comemorando 105 anos da fundao histrica da Umbanda pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas quando afirmou: Aqui inicia-se um novo culto em que os espritos de pretos velhos africanos, que haviam sido escravos e que desencarnaram no encontram campo de ao, e os ndios nativos da nossa terra, podero trabalhar em benefcios dos seus irmos encarnados, qualquer que seja a cor, raa, credo ou posio social. A prtica da caridade no sentido do amor fraterno ser a caracterstica principal deste culto, que tem base no Evangelho de Jesus e como mestre supremo Cristo". O que podemos comemorar? A Lei Federal n 12.644 que decreta o Dia Nacional da Umbanda, a ser comemorado anualmente, no dia 15 de novembro pela Presidente Dilma, como tambm vrios avanos nas negociaes com o Poder Pblico para diminuir o estigma que persegue os adeptos da religio, com vistas a igualdade de direitos constitucionais criando ferramentas de ajustes sociais. A militncia que luta para criar polticas publicas em beneficio da liberdade de culto que imensa e rdua por parte dos nossos irmos de f guerreiros, sendo que suas conquistas so poucas e muitas vezes, por falta de credibilidade ou mesmo de conscincia dos adeptos de seus direitos, permanecem na ilegalidade e na marginalidade da sociedade cruel. necessrio aproveitar esta data para promover momentos de reflexo sobre as questes polticas, no partidrias, dentro dos templos, para que haja a participao macia dos adeptos nos movimentos que buscam levantar a Bandeira de Oxal pedindo Paz aos nossos cultos. acentuadamente a forma de ao/reao dos policiais quando acionados por algum cidado. A Umbanda uma linda religio que agrega valores, espiritualizada, holstica, natural, ecolgica, com manifestaes culturais com musica e danas ancestrais, que cultua divindades africanas, indgenas e de outras tradies msticas, todas focada no trabalho em beneficio da humanidade com amor e caridade. Por tudo isso, neste dia 15 de novembro devemos comemorar muito e que TODOS OS ATABAQUES DEVEM TOCAR NUM S TOM e ns, adeptos de f, honrando nossos antepassados, nossos ancestrais, nossas divindades maravilhosas, devemos cantar em uma s voz, com muita humildade no corao: Refletiu a Luz Divina com todo seu esplendor do Reino de Oxal onde h paz e amor! Luz que refletiu na terra Luz que refletiu no mar Luz que veio de Aruanda Para todos iluminar A Umbanda paz e amor um mundo cheio de Luz a fora que nos d vida e a grandeza nos conduz. Avante filhos de f, Como a nossa lei no h, Levando ao mundo inteiro A Bandeira de Oxal !

Este o movimento da Umbanda atual, seguir o exemplo do mdium Zlio de Moraes que foi instrumento do Caboclo das Sete Encruzilhadas para abrir espao aos espritos que estavam sendo rejeitados e estigmatizados no sculo passado. Devemos abrir o nosso espao para que nossas Entidades possam trabalhar em benefcios dos nossos irmos sem serem incomodados por vizinhos preconceituosos ou fanticos em suas crenas, ou por Policiais no capacitados ou mesmo com suas crenas preconceituosas. Estes ltimos, graas a uma ao permanente dos nossos guerreiros de f, dev e m s e g u i r o n ovo P OP (Procedimento Operacional Padro) definido neste ltimo ms, onde acreditamos que diminuir

Tatalorix Me Ktia Regina Luz dOmul

Contemporaneidade por Luiz Carlos D Onira Peres

Dia Nacional da Conscincia Negra No dia 20 de novembro comemora-se o Dia Nacional da Conscincia Negra, em homenagem morte de Zumbi, lder do Quilombo dos Palmares. O quilombo era uma localidade situada na Serra da Barriga, onde escravos se refugiavam. Com o passar dos anos, chegou a atingir uma populao de vinte mil habitantes, em razo do aumento das fugas dos escravos. O dia da conscincia negra uma forma de lembrar o sofrinalizados aps o perodo de escravido, no conseguiram conquistar os mesmos espaos de trabalho que o homem branco. O dia da conscincia negra marcado pela luta contra o preconceito racial, contra a inferioridade da classe perante a sociedade. Alm desses assuntos, enfatizam sobre o respeito enquanto pessoas humanas, alm de discutir e trabalhar para conscientizar as pessoas da importncia da raa negra e de sua cultura na formao do povo brasileiro e da cultura do nosso pas. Lanamento do Livro Umbanda e Meio Ambiente de Giovani Martins Dia 19/11 as 19:00 na Livraria Catarinense do Shopping Beira-mar. Nesta mesma data ser apresentada a Plataforma EAD - CECOVE para a imprensa, autoridades civis e religiosas, bem como para todos os presentes no evento.

mento dos negros ao longo da histria, desde a poca da colonizao do Brasil, tentando garantir seus direitos sociais. Hoje temos vrias leis que defendem esses direitos, como a de cotas nas universidades, pois acredita-se que, em razo dos negros terem sido margi-

A Policia Militar adequando seus processos aos ritos religiosos Chefe de Estado Maior-Geral realizou reunio com lderes religiosos em outubro, para construo de um novo Procedimento Operacional Padro (POP) , que trata sobre atendimento de ocorrncias de Perturbao do Sossego, visando atender as peculiaridades dos casos que envolvem cultos religiosos com o intuito de garantir aos cidados o exerccio do direito constitucional de liberdade de conscincia e de crena e pautar a ao dos policiais militares com vistas a mediao de conflito em conformidade com os direitos humanos e constitucionais. Alm da melhoria do POP, tambm foi destacado a elaborao por parte da PMSC de uma cartilha sobre o direito ao culto e ao respeito das diversidades religiosas, culminando com a incluso nos currculos de formao e de revitalizao policial militar, de um captulo que trata especificamente sobre o tema.

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Finados - (Ancestralidade)
Em todos os anos, comemora-se no dia 02 de novembro o chamado dia dos finados elevado pela igreja catlica desde o sculo V, por isso um dia em que saudamos e reverenciamos nossos entes queridos (ou ancestrais ) de uma forma mais prxima, por isso vamos aos cemitrios a fim de pelo menos neste dia ter e saber que ali mesmo estando o que ficou materialmente est a lembrana de nossos ancestrais e o amor nos mesmos continua vivo para ns. Quando digo ancestrais, afirmo que algum de quem uma pessoa descende seja do pai ou da me em qualquer perodo do tempo e que se tem relaes afetuosas e filiais, por isso que convido a nos aprofundarmos em vrios aspectos que se colocam lado a lado com nossos fundamentos religiosos afro brasileiros... Pois a exemplo dos iorubas a vida se projeta em direo a vida alm tumulo, assim como os kardecistas em sua metodologia de pensamento. No caso dos iorubas so chamados de kun run e gbagb ou ainda de s ,no Brasil so reverenciados nos ritos de pad nos candombl do brasil. Em alguns casos os mesmos so trazidos ou supostamente materializados na terra em alguns templos prprios ,como em Salvador ,e chamados de egunguns que em ioruba significa (osso), nestes ritos existem e tem hierarquia prpria ,e ritual fundamentado para louvar especificamente os ancestrais ,que como o chefe supremo do ritual ,chamado tambm como alapini explica a seus seguidores ,que estes espritos (egunguns) materializados em roupas coloridas vo e vem da frica para ver os seus filhos... uma frase evocada nos templos egunguns mostra isto (Egngn kiki Egngn) (louvamos nossos ancestrais ) Incrvel esta explicao pois mostra a ancestralidade no seu pice religioso e antigo trazido pelos escravos. Na umbanda em si alguns com fundamentos mais especficos de seus rituais seguidores, tambm oferecem neste dia velas e oferendas em suas casas que cultuam as almas como tratada nestes rituais. Em pases andinos so oferecidos a seus mortos suas comidas preferidas, e tambm em algumas regies os corpos so retirados das tumbas para trocar os panos em que so enrolados quando sepultados, uma forma de limpar seus ancestrais e manter o respeito digno. Concluindo este assunto que por ventura seria muito mais longo, pois lidar com a morte, seus ancestrais em si, traz mistrios milenares em que hoje estudiosos se debruam sobre pesquisas para entender, mais o que mais aprendemos que em qualquer lugar ou enquanto existirmos nossos ancestrais estaro conosco e nosso amor aos mesmo ser infinito. Ax sempre !!!

Pai Silvio de Ogum Zelador do CEOCACC

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OXSSI
Oxssi, do iorub ss, um ORIX da caa e da fartura, Seus instrumentos de culto so o of (arco e flecha), lanas, facas e demais objetos de caa. um caador to talentoso que costuma ser homenageado com o epteto "o caador de uma flecha s", pois atinge o seu alvo no primeiro e nico disparo tamanha a preciso. Conta a lenda que um pssaro maligno ameaava a aldeia e Oxossi era caador, como outros. Ele s tinha uma flecha para matar o pssaro e no podia errar. Todos os outros j haviam errado o alvo. Ele no errou, e salvou a aldeia. Da o epteto "o caador de uma flecha s". Embora ser aceitvel fazer preces e oferendas a Oxossi para os mais diversos aspectos da vida, pelas especialidades de expanso e fartura desse orix, os devotados costumam requerer o seu auxlio para solucionar problemas no trabalho e desemprego. Afinal, a busca pelo po de cada dia, a nutrimento da tribo costumeiramente cabe aos caadores. Por suas ligaes com a floresta, pede-se a cura para determinadas doenas e, por seu perfil guerreiro, proteo espiritual e material. Dia da semana: Quinta-Feira; Cor: verde; Comida: coco, amendoim, milho, frutas diversas; Sincretismo: So Sebastio; Elemento: terra; Pedra: esmeralda; Saudao: Ok Ar (Od Kok Maior). Ponto Cantado: Oxssi, filho de Iemanj Divindade do cl de Orum Ibualama, Inl Que Oxum levou no rio E nasceu Loguned! Sua natureza da lua Na lua Oxssi Od Od-Od, Od-Od Rei de Keto Caboclo da mata Od-Od. Quinta-feira seu oss Axox, feijo preto, camaro e amendoim Azul e verde, suas cores Cala branca rendada Saia curta estampada Oj e couraa prateada Na mo of, iluquer Ok ok, ok ar, ok . A jurema a rvore sagrada Ok ar, Oxssi, ok ok Na Bahia So Jorge No Rio, So Sebastio Oxssi quem manda Na banda do meu corao

Fernando D Oxssi Og do Ax Santa Rosa de Lima

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