La adoracin ha sido un tema de nfasis de los ltimos aos.

La Biblia sin embargo habla de la importancia de la adoracin a Dios como un tema central. Muchas veces se ha visto en asuntos de adoracin y alabanza como una lucha experimentada entre el modelo viejo y los modelos nuevos. Entendindose como modelo Viejo, el uso de los libros de himnos tradicionales y el Modelo Nuevo los cantos contemporneos. Muchos, quienes dirigen hoy los modelos contemporneos, dicen que ellos estn en una Renovacin de Adoracin. Qu habla la Biblia acerca de adoracin? El verdadero corazn de la genuina adoracin se encuentra en muchos pasajes de la Biblia, pero uno de mis favoritos pasajes es el Salmo 100. El salmo 100 es considerado como una profeca e incluso como una oracin acerca de la ocasin cuando todos los pueblos conocern que el Seor es Dios. Y en medio de ese salmo sobresale el aspecto de la genuina adoracin. El tema de la alabanza y la adoracin y lo que nos motiva a hacerlo es algo importante. Conocer lo que Dios es en s mismo y lo que l es en relacin a nosotros. Considerar esto y aplicarlo es algo muy serio y vital en la adoracin. Este salmo es un llamado a toda la tierra para adorar al Seor. El llamado va mucho ms all de los estrechos lmites de Israel y se extiende hacia los gentiles. La adoracin no pertenece a una sola nacin ni tiene caractersticas de una sola nacin. La adoracin no estaba ni est confinada a un solo pueblo. Este es un salmo muy simple y sencillo, porque el tema del cual habla: Es La adoracin como algo simple y sencillo. Esta gema potica es una pieza clave para la vida espiritual exitosa. La estructura del salmo es tan sencilla como esto: 1. 2. 3. 4. Primer llamado a la adoracin. V.1,2 Por qu Dios debera ser adorado. V 3. Segundo llamado a la adoracin. V Por qu Dios debera ser adorado. V 5. Veamos este hermoso Salmo: Cantad alegres a Dios, habitantes de toda la tierra. Servid a Jehov con alegra; venid ante su presencia con regocijo. Reconoced que Jehov es Dios l nos hizo y no nosotros a nosotros mismos; pueblo suyo somos y ovejas de su prado. Entrad por sus puertas con accin de gracias por sus atrios con alabanza Alabadlo, bendecid su nombre!, porque Jehov es bueno para siempre es su misericordia, y su fidelidad por todas las generaciones. Salmo 100. SIETE IMPERATIVOS QUE NOS IMPULSAN A LA GENUINA ADORACIN. En el Salmo 100 encontramos siete imperativos. Estos siete imperativos tienen claros significados. Veamos estos siete Imperativos:

1.- Primer Imperativo: CANTAD. ALEGRES Palabra Hebrea: ruwa roo-ah. Esta palabra en hebreo significa: Gritar, Levantar el volumen del sonido. Clamor o alarma de guerra. Sonido de marcha. Grito de triunfo sobre los enemigos. Gritar acompaado de aplausos. Gritar con impulso religioso. Gritar con gozo y jubilo. La genuina adoracin est llena de jbilo y alegra. El cristianismo no es una religin muerta y vaca mas es una comunidad llena de alegra y entusiasmo. Dios vive y en medio nuestro opera como el fuerte, poderoso en batalla y conquistador de la muerte. A Quin se adora de esa manera? A Dios. El Eterno..El nico Muchas religiones presentan a un Dios disgustado, con cara de tirano o un Dios lejano y difcil de encontrar. La vida Cristiana nos presenta al Dios vivo y cercano a quin podemos adorar con libertad y entusiasmo. Quienes? Habitantes de toda la tierra. Toda la tierra le pertenece y toda ella necesita cantarle. La Adoracin a Dios no est limitada a un solo pueblo ni a una sola nacin. Todos los habitantes de la tierra estamos invitados y la Biblia nos presenta un grupo de adoradores en el libro de Apocalipsis que esta integrado con gente de todas las lenguas, tribus y naciones. 2.- Segundo Imperativo: SERVID Palabra hebrea: abad aw-bad. Esta palabra significa: Servir. Laborar. Hacer una obra. Trabajar para otro. Hacerse uno mismo un siervo. La adoracin est ntimamente ligada con servicio. Jess lo declar en la tentacin en el desierto cuando le dijo a Satans. Al Seor tu Dios adorars y a l slo servirs. Servicio viene como consecuencia directa de una vida de adoracin. No se puede concebir un pueblo que slo adora, canta y se goza pero que no quiere trabajar. Adoracin y servicio estn tomadas de la mano. CON ALEGRA: Palabra Hebrea: simchah sim-khaw Y esta palabra significa: Gozo, Placer. Gozo de Dios- Felicidad. El servicio que nace de la adoracin es un servicio impregnado de alegra. Un servicio que nace de un corazn meramente impregnado de lo humano pronto perder la alegra. La alegra es el fuego que mantiene encendidos los motores del servicio a Dios. 3.- Tercer Imperativo es: VENID Palabra Hebrea: bow bo. Esta palabra quiere decir: Venir. Entrar. Ir. Ser enumerado. Ser introducido. Llegar ante el Seor es un paso de profunda comunin. Somos introducidos y llegamos no por nuestra fuerza, el Espritu Santo opera en nosotros y nos conduce ante el Seor. Venimos por que el Espritu nos toma , somos introducidos por l y formamos parte de un grupo enumerado, uno solo que falte ser notada su ausencia.

ANTE SU PRESENCIA: Palabra Hebrea: paniym paw-neem . Esta palabra significa: Cara a Cara. Estar ante una persona. Estar frente a: La presencia de Dios es la experiencia ms importante que nosotros podemos tener. Estar en su presencia es encontrarnos cara a cara con su rostro. Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado y BUSCAREN MI ROSTRO. II Crnicas 7:14 Buscar el rostro del Seor es estar en su presencia. Estar frente a Dios. Somos urgidos a buscar su rostro y encontrarnos cara a cara en su presencia. Su presencia nos transforma y no somos los mismos cuando llegamos a su presencia. CON REGOCIJO: Palabra Hebrea: r@nanah ren-aw-naw, Esta palabra hebrea quiere decir: Gritar con Gozo, Regocijo , grito de gozo , explosin del alma y efervescencia de espritu es el resultado de estar en la presencia del Seor. Nuestras tristezas se caen, nuestros dolores se desintegran, nuestros resentimientos se desvanecen y nuestros odios se despedazan para dar paso triunfante a un regocijo infinito y un gozo indescriptible que termina afectando toda mi existencia. 4.- Cuarto Imperativo: RECONOCED Palabra Hebrea: yada yaw-dah. Esta palabra quiere decir: Conocer. Aprender a Conocer. Percibir y ver. Descubrir y discernir. Discriminar y distinguir. Conocer por experiencia. Conocer una persona ntimamente. Tener revelacin. Estar Instruido. Este es el corazn del Salmo y la mdula de la genuina adoracin. Este imperativo est en medio de tres y tres. Sin este corazn y esta mdula no hay genuina adoracin. QUE HAY QUE RECONOCER? 1.- Que el Seor es Dios. Reconocerlo como Dios determina mi pequeez e impotencia espiritual ante las exigencias del presente y la incertidumbre del ms all. 2.- Es nuestro Creador. Reconocerlo como Creador determina mi entendimiento acerca de no bastarme a mi mismo y saber que si l me cre lo hizo con un propsito que debo conocer y vivir para ese propsito. 3.- Es nuestro Seor y dueo. Reconocerlo como Seor y Dueo determina mi seguridad de que no puedo vivir como quiero. Todo lo que soy y todo lo que tengo pertenecen a l. No soy dueo de mi mismo y l quiere ejerce su seoro sobre mi en todas las reas de mi vida. 4.- Es nuestro Pastor.

Reconocerlo como pastor determina mi reconocimiento de su direccin, su reprensin, su guianza y todo el proceso de formacin total de mi vida, aunque a veces esto me duela y no lo entienda. 5.- Quinto Imperativo es: ENTRAD Palabra Hebrea: bow bo. La misma de Venid . POR SUS PUERTAS: Palabra hebrea: shaar shah-ar. Esta palabra significa: Puerta como lugar de entrada. Lugar de reunin pblica. Ciudad . Castillo Real. Templo. Cielo. Cuando llego y entro soy introducido ante su propio palacio y no llego como un advenedizo sino como un hijo, el cual puede entrar con la seguridad de jams ser echado o ignorado. Mi Padre es el Rey y con seguridad puedo entrar. CON ACCIN DE GRACIAS: Palabra Hebrea: towdah to-daw. Esta palabra significa: Confesin de agradecimiento. Dar alabanzas a Dios. Dar gracias con cantos litrgicos de adoracin. Agradecimiento con coros y procesin. Entro al palacio como hijo pero con un corazn agradecido, dando alabanzas a l , entonando para l, el canto ms precioso que un ser humano puede entonar. Canto de redencin en expresin sublime de agradecimiento. POR SUS ATRIOS: Palabra Hebrea.: chatser khaw-tsare . Y esta palabra significa: El lugar de residencia de un soberano o dignatario. Palacio o mansin real. Reunin formal presidida por un soberano. La residencia del soberano es mi residencia slo adquirida por su gracia y bondad. Y en la eternidad Jess ha prometido que mi residencia ser en los mismos atrios de Dios. Me ir y os preparar moradas para vosotros. En la Casa de mi Padre muchas moradas hay, voy pues a preparar lugar para vosotros. CON ALABANZA: Palabra Hebrea: t@hillah teh-hil-law. Esta Palabra significa: Canto o himno de alabanza. Acto de alabanza pblica. Reconocer la fama y la gloria de alguien. La Casa del Padre es mi casa , y esa casa es casa de alabanza donde los himnos se elevan como incienso agradable y los actos pblicos de alabanza se exteriorizan sin inhibiciones para reconocer la fama y la gloria de aquel quien vive para siempre. 6.- Sexto Imperativo: ALABADLE Palabra hebrea: yadah yaw-daw. Esta Palabra en hebreo significa: Lanzar, impulsar. Lanzar flechas. Dar gracias con emocin. Las alabanzas se lanzan como proyectiles benditos y flechas doradas no para matar sino para pegar en el blanco.

7.- Stimo y ltimo imperativo es: BENDECID Palabra Hebrea: barak baw-rak. Esta palabra significa: Bendecir de rodillas. Adorar. La alabanza y la adoracin comienza con gritos de jbilo y alegra, explosiones de gozo y manifestaciones pblicas de reconocimiento pero termina con una actitud humilde de rodillas y reconociendo que por encima de todo l sigue siendo el Rey y el Soberano y ante su presencia majestuosa quedo de rodillas ahora en silencio llorando de felicidad y sollozando de extremo gozo porque mi vida ahora tiene sentido Es la adoracin que ofrezco a l una genuina Adoracin o es slo el producto de la euforia colectiva que me contagia? Tiene mi adoracin, a l, la Mdula y el corazn del verso 3 del Salmo 100 o slo tiene las tapas del sndwich pero sin la sustancia que da sabor. Adoracin es la expresin ms sublime de mi acercamiento a Dios y del acercamiento de Dios a mi. Vamos a adorarlo en espritu y en verdad. Que nuestra vida sea un genuina adoracin diaria al Dios nico y Poderoso.