Boletín DDC - 13 de Enero

www.diariodecuba.
com
" "
" www.diariodecuba.com" " Boletn del 7 al 13 de enero de 2014.! "

Noticias"
"
SOCIEDAD
Funcionario del CENESEX pide la eliminacin de las 'medidas de seguridad predelictivas'

DDC | La Habana | 10 Ene 2014 - 11:56 pm.
"
Un funcionario del Centro Nacional de Educacin Sexual (CENESEX) denunci esta semana que las "medidas de seguridad predelictivas", presentes en la legislacin cubana, "pueden convertirse en espada de Damocles".
Manuel Vzquez Seijido, asesor jurdico del CENESEX, llam la atencin sobre "los ndices de peligrosidad, el estado peligroso y la aplicacin de medidas de seguridad predelictivas que implican El abogado Manuel Vzquez Seijido. internamiento", durante la (CENESEX) clausura del Simposio Internacional Violencia de Gnero, Prostitucin, Turismo Sexual y Trfico de Personas, celebrado en La Habana. "Creo que no podemos esperar ms para pronunciarnos sobre este tema", dijo el jurista, segn la versin divulgada por el centro que dirige Mariela Castro Espn.
www.diariodecuba.com
Vzquez Seijido aclar que en Cuba "no est penalizada la prostitucin", pero cuestion lo que est sucediendo con la "interpretacin de los ndices de peligrosidad" y declar su "oposicin al internamiento como medida de seguridad, en los casos donde la supuesta conducta antisocial se asocie al ejercicio de la prostitucin". El abogado explic que "las medidas de seguridad predelictivas han quedado desterradas de la mayora de las legislaciones penales del mundo". Dijo que, "aunque en algn momento resultaron herramientas importantes para determinadas cuestiones, en otras situaciones pueden convertirse en espada de Damocles". Vzquez Seijido utiliz argumentos defendidos en Naciones Unidas por la organizacin disidente Cubalex en julio pasado. En aquel momento, el abogado intent deslegitimar la participacin de las juristas independientes Laritza Diversent y Yaremis Flores, que exigieron prcticamente lo mismo al rgimen de La Habana. Ahora Vzquez Seijido presenta como suyas las ideas sobre la "peligrosidad social predelictiva" en torno a la prostitucin. Prostitutas 'aseguradas' Sobre la situacin de las mujeres dedicadas a la prostitucin, atendidas en las denominadas "casas de acogidas o aseguradas", la directora del Proyecto Palomas, Lizette Vila, opin que sus visitas a dichos centros "no le permitieron comprender la finalidad de estos". "El ambiente que presenci y la relacin que tuve con esas mujeres, la mayora de ellas jvenes, fue algo muy duro para m. Siento un dolor muy grande porque en Cuba existan esos sitios", dijo Vila. La psiquiatra Ada Alfonso, experta en el tema de la violencia contra la mujer, pidi no usar trminos como "aseguradas o acogidas", porque las prostitutas "estn viviendo en condiciones de privacin de libertad". La llamada "peligrosidad social predelictiva" se aplica, sobre todo, a disidentes y a jvenes que no estudian ni trabajan. La medida es considerada una "aberracin jurdica" por parte de juristas y organismos internacionales, debido a que la polica encarcela a
personas, con penas de hasta cuatro aos, sin que hayan cometido ningn delito.
EMIGRACIN
Detenidos en Las Tunas los trece cubanos que robaron un barco

DDC | Puerto Padre | 13 Ene 2014 - 7:48 pm.
"
Los trece cubanos que robaron una embarcacin en Puerto Padre, con destino a Estados Unidos, y fueron deportados por el Gobierno de Bahamas, estn presos en la Unidad Provincial de Operaciones e Investigaciones Criminales de Las Tunas. Oficiales del Ministerio del Interior dijeron a los familiares que podran visitar a los implicados el prximo jueves, report!Cubanet. Los custodios del establecimiento pesquero dijeron a las autoridades de la Isla, segn el sitio digital, que fueron "inmovilizados y desarmados" por los implicados para propiciar la salida del ferrocemento. Tras la investigacin, los custodios fueron despedidos por presuntas faltas graves en el servicio. Los emigrantes fueron devueltos a Cuba la semana pasada, tras permanecer varios das en el Centro de Detencin de Carmichael, en Bahamas. Antes haban sido interceptados por la Guardia Costera de EEUU.
EMIGRACIN
Colombia rectifica y permitir que los seis cubanos tramiten el asilo poltico
DDC | Bogot | 11 Ene 2014 - 10:34 am.
"
El Ministerio de Relaciones Exteriores de Colombia extendi un "salvoconducto" de cinco das a los seis cubanos que solicitaron asilo en el Aeropuerto Eldorado, de Bogot, informaron medios locales.
"Tras recibir una solicitud de ACNUR para que se le facilitara a estos ciudadanos cubanos su entrada al pas, con el fin de que puedan iniciar el procedimiento para el reconocimiento de la condicin de refugiados, Migracin Colombia les otorg un salvoconducto por cinco das hbiles", seal un comunicado de la cancillera. Los cinco das empiezan a correr a partir del lunes 13 de enero. Los seis debern formalizar y ampliar su solicitud ante el Ministerio de Relaciones Exteriores para que se adelante el estudio de cada caso, inform el diario colombiano El Espectador. La cancillera aclar, sin embargo, que "el inicio de este proceso no implica que se haya reconocido su condicin de refugiados, sino que se debe surtir todo el procedimiento establecido". El expresidente lvaro Uribe Vlez, por su parte, entr en el debate sobre la solicitud de asilo de los cubanos. A travs de su cuenta de Twitter, Uribe compar la situacin de los cubanos con la puesta en libertad del narcoguerrillero de las FARC, alias 'Julin Conrado'. "Gobierno Santos niega asilo a 6 cubanos que lo imploran. Presidente Santos permite libertad de Julin Conrado, terrorista Farc, reclutador de nios", escribi el expresidente. La vspera, los afectados rechazaron los boletos de la aerolnea Avianca para regresar a la Isla y anunciaron una huelga de hambre. Durante los cinco das del salvoconducto podrn permanecer en un refugio de la ACNUR en Bogot.
EMIGRACIN
El cnsul de La Habana se opone a que Colombia d refugio a seis cubanos

DDC | Bogot | 13 Ene 2014 - 10:49 am.
"
El cnsul de La Habana en Bogot, Luis Ernesto de la Fe Montaner, se opuso este domingo a que los seis cubanos que estuvieron durante diez
das en el aeropuerto Eldorado reciban refugio en Colombia, inform la prensa local. "Estas personas viajaron sin ningn tipo de dificultad hacia Ecuador y nada les impide regresar libremente a nuestro pas e reincorporarse a su vida normal, en pleno goce de sus derechos ciudadanos", dijo el diplomtico en un escueto comunicado, segn el diario El Tiempo. Este fin de semana, las autoridades migratorias de Colombia extendieron un "salvoconducto" de cinco das a los cubanos para que puedan tramitar una solicitud de asilo en el pas. El Gobierno colombiano rectific as una decisin anterior, que negaba a los cubanos la posibilidad de realizar el trmite por no encontrarse oficialmente en el territorio nacional. El grupo se haban declarado en huelga de hambre. El cnsul de La Habana dijo que ninguno de los emigrantes tiene causa judicial pendiente en la Isla y neg que sean objeto de persecucin poltica alguna. "Ninguno de ellos califica como refugiado", dijo el diplomtico del rgimen. Asegur que si regresan a la Isla no tendrn impedimento para viajar legalmente a otro pas.
POLTICA
Alto funcionario de EEUU elogia nuevo tono con La Habana y visita a Alan Gross
AGENCIAS | La Habana | 10 Ene 2014 - 11:25 pm.
"
Un funcionario del Departamento de Estado de Estados Unidos que est en Cuba para las conversaciones migratorias elogi este viernes el tono actual de las relaciones entre ambos pases, y visit al encarcelado contratista estadounidense Alan Gross durante su viaje de tres das a la Isla. El secretario adjunto en funciones para asuntos del Hemisferio Occidental, Edward Alex Lee, dijo que las conversaciones migratorias
celebradas el jueves en La Habana fueron "muy constructivas y han dado lugar a algunos resultados positivos". No dio detalles, inform Reuters. Lee inform que tambin se reuni con disidentes y otros funcionarios del Gobierno comunista, pero no divulg el contenido. Los dilogos migratorios fueron suspendidos en 2003 por el presidente George W. Bush. Luego se reanudaron en enero de 2009 con la llegada a la Casa Blanca de Barack Obama, pero volvieron a suspenderse en 2011 cuando Gross fue sentenciado a 15 aos de crcel. Cuba, cuya delegacin estuvo encabezada por la directora de la divisin de Estados Unidos de la cancillera, Josefina Vidal, dijo en un comunicado que "la reunin se desarroll en un ambiente respetuoso". Las tensas relaciones entre los viejos enemigos se han suavizado desde que Obama comenz su segundo mandato. Recientemente, funcionarios del Departamento de Estado y del Gobierno de Cuba dijeron a Reuters que los contactos han sido cordiales y constructivos, con menor dosis de la retrica que ha caracterizado por dcadas las relaciones. "A pesar de nuestra histricamente difcil relacin en el transcurso del ltimo ao y medio, hemos sido capaces de hablar el uno al otro de manera respetuosa y reflexiva", dijo Lee en una rara conferencia de prensa en La Habana. "Pese a los obstculos, Estados Unidos y Cuba continuamos buscando opciones para cooperar y avanzar en nuestros intereses comunes", agreg al mencionar las conversaciones para reanudar el correo postal directo y coordinar respuestas ante posibles desastres martimos por petrleo en el Golfo de Mxico. Las conversaciones migratorias son el contacto de mayor nivel entre los dos gobiernos enemigos de la Guerra Fra, sin relaciones diplomticas oficialmente desde 1961. La ltima reunin de este tipo fue en julio de 2013. Bajo los acuerdos firmados en 1994 y 1995, ambos gobiernos se comprometieron a promover la migracin legal, segura y ordenada de Cuba a Estados Unidos, y reunirse cada seis meses para revisar el tema.
"A lo largo de las discusiones expresamos nuestra sincera esperanza de que el Gobierno de Cuba permita a Alan Gross regresar con su familia (...) y tomamos nota de lo que dijeron los cubanos acerca de sus prisioneros", apunt al confirmar que haba visitado al contratista, pero dijo que no poda divulgar el contenido de su conversacin al describirla como "privada".
RUSIA
Mijail Kalashnikov: 'Mi dolor espiritual es insoportable'
!
Mijail Kalashnikov.
AGENCIAS | Mosc | 13 Ene 2014 - 9:01 pm.
"
El diseador del famoso fusil de asalto que lleva su nombre, Mijail Kalashnikov, escribi una carta al lder de la Iglesia Ortodoxa rusa, antes de su muerte, manifestando el temor de ser culpable personalmente de la prdida de tantas vidas, informa AFP. En abril pasado, Mijal Kalashnikov, que falleci en diciembre a los 94 aos, escribi una larga y emotiva carta al patriarca de la Iglesia
Ortodoxa rusa Kirill, inform este lunes Izvestia, un diario partidario del Kremlin. "Mi dolor espiritual es insoportable. Una y otra vez me hago la misma pregunta que no puedo contestar: Si mi rifle termin con la vida de tantas personas, puede ser que yo... sea culpable de esas muertes, aunque fueran enemigos?", dijo. La carta dactilografiada en el papel personal de Kalashnikov, reproducida por Izvestia, fue firmada con mano temblorosa por el hombre que se describi a s mismo como "un esclavo de Dios, el diseador Mijail Kalashnikov". Kalashnikov, a cuyo funeral asisti el presidente ruso, Vladimir Putin, cre ese rifle de diseo simple y duradero, tras la grave carencia de armas del Ejrcito Rojo durante la Segunda Guerra Mundial. Actualmente, el rifle AK-47 es fabricado masivamente sin licencia en todo el mundo y se ha convertido en el arma preferida de los movimientos insurgentes. Tambin es utilizada por los nios soldados. El secretario de prensa del Patriarca, Alexander Volkov, dijo a Izvestia que la cabeza de la Iglesia Ortodoxa rusa recibi esa misiva y escribi una respuesta personal. "La Iglesia tiene una posicin muy clara: cuando las armas sirven para proteger a la patria, la Iglesia apoya tanto a sus creadores como a los soldados que las utilizan", dijo Volkov. "l dise ese rifle para defender a su pas, no para que los terroristas pudieran utilizarlo en Arabia Saudita", agreg.
"
DISIDENCIA
En EEUU un grupo de jvenes activistas para iniciar estudios en diversas instituciones
!
Grupo de jvenes que viaj a EEUU. Aeropuerto Internacional de La Habana, 11 de enero de 2014. (IVN HERNNDEZ CARRILLO)
DDC | La Habana | 13 Ene 2014 - 9:48 am.
"
Un grupo de nueve jvenes activistas e hijos de disidentes viaj este fin de semana a Estados Unidos para iniciar estudios en diversas universidades de ese pas, inform Radio Mart. Entre ellos estn las abogadas independientes Laritza Diversent y Yaremis Flores, el bloguero Henry Constantn, la joven activista de las Damas de Blanco Sayl Navarro, y el artista plstico Danilo Maldonado (El Sexto). Navarro, hija del exprisionero poltico del Grupo de los 75 Flix Navarro, lder de la Unin Patritica de Cuba, fue expulsada en 2010 de la Universidad de Matanzas, donde estudiaba Derecho. Por su parte, Constantn ha sido expulsado en dos ocasiones de los estudios de Periodismo. La primera vez, en 2006, en la Universidad de Oriente, y la segunda en 2008, en la Marta Abreu, de Villa Clara.
Impedir a jvenes activistas terminar sus estudios es una prctica usual del rgimen, que afirma que "la universidad es para la revolucionarios". Constantn dijo en su cuenta en Twitter que este es "el primer grupo de estudiantes de las becas 'Somos un solo pueblo'". En el grupo viaj tambin la hija de la lder de las Damas de Blanco, Berta Soler, y el exprisionero poltico ngel Moya. Ambos acudieron al Aeropuerto Internacional de La Habana a despedir a los jvenes, al igual que el disidente Guillermo Farias y el tambin miembro del Grupo de los 75 Ivn Hernndez Carrillo.
REPRESIN
Disidencia: Ms de un millar de arrestos 'por motivos polticos' en el ltimo mes de 2013

"
Diciembre fue el mes de mayor represin en la Isla durante el ao 2013, inform la opositora Comisin Cubana de Derechos Humanos y Reconciliacin Nacional (CCDHRN), que document 1.123 "detenciones arbitrarias por motivos polticos", la mayora temporales. En total, en el ao se registraron 6.424 arrestos de disidentes, segn la organizacin. La cifra indica una pequea reduccin con respecto a 2012, cuando la Comisin report 6.602. A pesar de que "casi todas" las detenciones "duraron algunas horas o varios das, sirven para ilustrar, de manera elocuente, la inaceptable situacin de represin poltica y de violacin masiva de todos los derechos civiles que sigue prevaleciendo en Cuba en momentos en que el rgimen de los hermanos Castro se adentra en el ao 56 de su longeva dictadura", dijo la CCDHRN.!
"
"El nivel de violencia fsica empleada el pasado mes por los cuerpos represivos y grupos parapoliciales contra pacficos disidentes fue uno de los ms altos en las ltimas dcadas", advirti la organizacin.
"A pesar del carcter cerrado de la forma de Gobierno, nuestra Comisin comprob que, aparte de las detenciones,179 disidentes fueron agredidos fsicamente en 27 actos de agresin; 153 fueron vctimas de los llamados 'actos de repudio' en 27 incidentes reportados; al tiempo que 153 opositores sufrieron acciones vandlicas, generalmente contra sus hogares, y otras formas de hostigamiento", detall.!
"
Alert sobre una "tendencia notoria al aumento de la represin poltica a lo largo de 2013 y en los ltimos cuatro aos". "Nada permite asegurar que esta tendencia habr de revertirse en 2014 y en los aos subsiguientes, salvo que tengan lugar desarrollos nada previsibles entre el corto y mediano plazos toda vez que, al presente, no existen fuerzas o factores, dentro o fuera de Cuba, que puedan disuadir al Gobierno de Cuba para que no siga abusando de su enorme capacidad de intimidacin represiva, renuncie a su voluntad continuista y acepte y respete los estndares internacionales en materia de derechos fundamentales de la persona humana", lament la CCDHRN. En Madrid, el Observatorio Cubano de Derechos Humanos, integrado por exprisioneros polticos y exiliados, resalt en una nota de prensa que muchos de los actos represivos de diciembre de 2013 estuvieron relacionados con las celebraciones, por parte de disidentes, del Da de los Derechos Humanos. Mencion el caso del proyecto independiente Estado de Sats, que realiz el Primer Encuentro Internacional sobre Derechos Humanos y Pactos de la ONU en medio de un operativo represivo para impedir la llegada de participantes. "En este caso, los actos contaron con la agravante que significa la utilizacin de menores estudiantes para acosar a activistas y disidentes pacficos", critic el Observatorio. La organizacin denunci asimismo un "aumento vertiginoso de las violaciones a la libertad religiosa y de culto, especialmente en contra de las Damas de Blanco y de activistas de organizaciones pacficas como la Unin Patritica de Cuba, a quienes por medio de detenciones o de actos de repudios se les impide asistir normalmente a las celebraciones religiosas".
"Estos actos contravienen abiertamente el artculo 18 de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos", dijo e hizo "un llamado a la Conferencias de Obispos Catlicos de Cuba (COCC) para que tome cartas en el asunto y exija a las autoridades cubanas el cese de los actos que se realizan con el objetivo de impedir el ejercicio de la libertad de culto y religin de un importante nmero de feligreses". La organizacin reiter adems su peticin de que el Gobierno "ratifique los pactos internacionales de Derechos Humanos" que firm en la ONU en 2008.
EPRESIN
El rgimen devuelve su puesto de trabajo al mdico disidente Eduardo Cardet

DDC | La Habana | 13 Ene 2014 - 10:30 am.
"
El Gobierno decidi devolver su puesto de trabajo al mdico opositor Eduardo Cardet, uno de los principales lder del Movimiento Cristiano Liberacin (MCL) en la Isla, inform la organizacin. "Alentadoras noticias: al Dr. Eduardo Cardet () le han comunicado que le reintegrarn a su trabajo como mdico el prximo lunes (hoy, 13 de enero), luego de haberle injustamente despedido", dijo en Facebook Regis Iglesias, portavoz del MCL. Cardet, vicepresidente de la Organizacin Demcrata Cristiana de Amrica (ODCA), haba sido "separado definitivamente" de su trabajo en Velazco, Holgun, a principios de diciembre pasado. Segn informo Radio Mart, las autoridades de Salud Pblica en la provincia le informaron el pasado viernes que la medida ha sido revocada por "excesiva" y que podr reincorporarse al trabajo, aunque en otro consultorio, ya que el suyo lo ocupa ahora otro profesional.
"
ATLETISMO
Dayron Robles piensa inscribirse por Guantnamo en la Copa Cuba
!
Dayron Robles (DEPORCUBA.COM)
"
El vallista Dayron Robles dijo en La Habana, mientras entrenaba en una destartalada pista de atletismo, que sigue "peleando" por regresar al deporte activo en la Isla. "Aqu estoy peleando (...) Yo soy un perseverante, me voy a morir sindolo", afirm el atleta en declaraciones a un blog oficialista. Su entrenador, Santiago Antnez, dijo que el vallista se prepara para inscribirse en la Copa Cuba de Atletismo, que se celebrar en marzo prximo. Al parecer, Robles, campen olmpico de los 110 metros con vallas, intentar competir por la provincia de Guantnamo, su tierra natal.
"S, y a ver qu pasa. Nosotros somos cubanos", indic Antnez. Los periodistas vieron al campen entrenando en una deteriorada pista, aledaa al Estadio Panamericano de la capital. En noviembre pasado, 24 horas despus de que Robles anunciara su regreso a la Isla, para "entrenar y participar" en eventos, las autoridades reaccionaron con una sonora negativa. "La posicin de la comisin es la misma que hace unos meses dio a conocer [Alberto] Juantorena", seal el comisionado nacional de atletismo, Jorge Luis Snchez. El funcionario afirm que "ni Dayron ni su entrenador estn autorizados a intervenir en competencias oficiales en Cuba ni fuera de esta representndonos.
DISIDENCIA
La activista Sara Marta Fonseca llega al exilio en Estados Unidos

DDC | Miami | 8 Ene 2014 - 11:42 am.
"
La Dama de Blanco Sara Marta Fonseca Quevedo, una de las voces femeninas ms importantes de la oposicin interna en los ltimos aos, lleg este martes a Miami con su familia como refugiada poltica, informa la prensa de esa ciudad. La activista, su esposo, el tambin disidente Julio Ignacio Len, y sus dos hijos, Julio e Ignacio, se establecern en Elizabethtown, New Jersey, inform Mart Noticias.
La activista Sara Marta Fonseca. Miami, 7 de enero de 2014. (MART NOTICIAS)
La familia ha sido blanco permanente del acoso del rgimen por su activismo
pacfico en las calles. Estaba "constantemente vigilada por informantes al servicio del rgimen; en buen cubano, por chivatos al servicio del rgimen. Constantemente los autos patrulleros, la polica uniformada y la polica poltica (estaban) acechando nuestra vivienda, vigilndonos persiguindonos", declar Fonseca en el aeropuerto internacional de Miami al canal de televisin Amrica TeV. Turbas convocadas por Seguridad del Estado realizaron "actos repudio" en los que lanzaron en varias ocasiones chapapote, piedras e incluso excrementos contra la vivienda de la familia. La Dama de Blanco recibi numerosas golpizas por parte de las fuerzas del rgimen. "Presento dos hernias discales y un problema en mi interior que se ha agravado bastante, pero confo en Dios y en que todo va a salir bien", afirm Fonseca, de 43 aos. Dijo que nunca pens en exiliarse y asegur que desde Estados Unidos continuar trabajando por "una Cuba libre". El hijo mayor de Fonseca y Len, Julio, cantante de hip hop, dijo que quiere promocionar en el exilio su primer disco, cuyas letras contestatarias tienen origen en su labor como activista y miembro de una familia de opositores. Fonseca fue galardonada en 2012 con el premio de la Asociacin por la Paz Continental (ASOPAZCO). La Dama de Blanco era en la Isla presidenta del Partido Pro Derechos Humanos Andrei Sajarov y secretaria general en funciones del Frente de Resistencia Cvica Orlando Zapata Tamayo. Adems de la activista y su familia, este martes llegaron a Miami los opositores villaclareos Alberto Morales y Alexei Sotolongo. Este ltimo tena un hematoma en un ojo debido a golpes de la polica durante una manifestacin, segn Mart Noticias. Morales realiz recientemente una huelga de hambre, a pesar de faltarle un rin. Otra Dama de Blanco, Claudia Gonzlez, partir al exilio el jueves.
"
DISIDENCIA
La UNPACU convoca una campaa para que cada nio cubano tenga un juguete
DDC | Santiago de Cuba | 8 Ene 2014 - 7:51 pm.
"
La Unin Patritica de Cuba (UNPACU), el mayor grupo disidente del pas, ha convocado una campaa para enviar juguetes a nios cubanos, en respuesta a la represin gubernamental por el Da de los Reyes Magos. "Pretendemos que cada nio cubano tenga su regalo. Puede ayudarnos?", indica la campaa del grupo en internet. Aade que los juguetes "llegarn en das, llegarn en semanas, llegarn algunos en primavera, otros quiz hasta en verano, todo depende de usted". Los interesados deben firmar la peticin pblica y seguir las instrucciones para apadrinar a nios cubanos. Los disidentes recordaron que el pasado 6 de enero, festividad de los Reyes Magos, la UNPACU y las Damas de Blanco, entre otros miembros de la sociedad civil, tenan previsto regalar juguetes a los nios ms necesitados de numerosas poblaciones. "El Gobierno, que teme por el arraigo social que estas actividades de la UNPACU generan en la sociedad civil, irrumpi en la casa de numerosos activistas con rdenes de registro que indicaban que se llevaran los juguetes y otros artculos 'ilegales'", afirmaron en un comunicado. "Por qu los nios pagan los conflictos de los mayores?", se pregunt la UNPACU, y denunci que las "detenciones, destrozos, golpizas a pacficos activistas" ocurrieron "en presencia de nios". Pese al "saqueo" de su sede, las Damas de Blanco celebraron el sbado una fiesta para hijos de sus integrantes, de presos polticos y nios del barrio, gracias a la ayuda enviada por exiliados. Aunque el rgimen "asalt la sede las Damas de Blanco y se llev los juguetes de los nios, gracias al esfuerzo y a la ayuda de exiliados cubanos en menos de 24 horas pudimos hacer realidad la fiesta que
queramos celebrar" por el Da de los Reyes Magos, dijo Berta Soler a DIARIO DE CUBA.
URUGUAY
La oposicin reclama al presidente Jos Mujica que se rena con la disidencia en La Habana
DDC | Montevideo | 7 Ene 2014 - 7:30 pm.
"
El permiso para que el presidente uruguayo Jos Mujica asista a la cumbre de la CELAC en Cuba deriv en un debate sobre la situacin de los derechos humanos en la Isla, informaron medios locales. El senador opositor Luis Alberto Lacalle reclam que Mujica se rena con la disidencia en La Habana. En tanto, el senador Ope Pasquet cuestion la realizacin de la cumbre de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeos (CELAC) en La Habana. La bancada del Partido Colorado demand saber si el gobierno uruguayo estima que las denuncias de Amnista Internacional sobre violaciones de los derechos humanos en Cuba son falsas, porque de ignorarlas, se estara convalidando la situacin en la Isla. En este sentido, el senador Pasquet, asegur que la comunidad internacional puede considerar que Uruguay acepta la detencin de opositores y la persecucin de disidentes. El legislador opositor reclam que se informe si la Embajada de Montevideo en Cuba pone al da al gobierno de la situacin de los derechos humanos. "Pensamos que estas cosas hay que aclararlas. Esperamos una aclaracin de la bancada de gobierno", recalc. Carlos Baraibar (Frente Lber Seregni) afirm que "el planteo del senador Pasquet lleg tarde", porque el ao pasado "se vot" a Ral Castro como presidente de la CELAC.
Segn Baraibar, "en el presente hay un tiempo poltico diferente", pues el presidente estadounidense Barack Obama le dio la mano a Castro en el sepelio del lder sudafricano Nelson Mandela. Luis Alberto Lacalle present una mocin para que el presidente Mujica se interesara por la situacin de los disidentes cubanos. Sin embargo, el presidente del Senado, Danilo Astori, desech la propuesta "porque las normas impiden agregar una temtica nueva en el orden del da".
MSICA
Baterista de Man se opone a presentarse en Cuba

AGENCIAS | La Habana | 12 Ene 2014 - 11:05 am.
"
La banda mexicana Man, creada hace casi tres dcadas y ganadora de 11 premios Grammy, an no se ha presentado en Cuba porque su baterista, el cubano-colombiano Alex Gonzlez, est "en desacuerdo", revel su vocalista Fernando Olvera, reporta AFP. "Alex ha estado un poco en desacuerdo con esto, porque a sus paps al parecer no les fue bien aqu", explic Olvera al ser preguntado por qu Man, con miles de seguidores en Cuba, an no ha dado un concierto en la Isla, segn la entrevista publicada por el portal oficialista Cubadebate. "Siempre hay dos historias en la historia y yo no soy nadie para criticar o juzgar", aadi el cantante, sin ofrecer detalles. El vocalista de Man, banda ganadora de cuatro premios Grammy y siete Grammy Latinos, y uno de los grupos de pop rock ms populares de Amrica Latina, fue entrevistado en el balneario de Varadero, donde estaba de vacaciones. Nacido en Miami, de padre colombiano y madre cubana, y considerado uno de los mejores bateristas de toda Amrica, Alejandro Gonzlez, de 44 aos, se incorpor a la banda en 1984. Olvera destac que "algn da" espera presentarse en Cuba, pas que calific como "un semillero de artistas y de msicos tan buenos" y adelant que lo har aunque sea "a ttulo personal".
"Creo que esto va a ser pronto" y "quisiera hacerlo gratuito", "para m ser un sueo compartir con tantas personas que les gusta Man y que no tienen la posibilidad de ir a otro pas a verlo", aadi el cantante. Subray que el grupo le debe "mucho a la msica cubana" y "est en deuda ciertamente con este pueblo". "Primero djame decirte que yo admiro mucho al pueblo cubano desde varias perspectivas. Cuba es uno de los pases ms extraordinarios o el ms extraordinario del planeta", dijo Fher.
SUCESOS
Un joven estadounidense muere en circunstancias extraas en su primer viaje a Cuba, tierra de sus padres
DDC | Miami | 10 Ene 2014 - 1:54 pm.
"
El joven estadounidense Brandon Ross muri en noviembre pasado, en La Habana, en circunstancias extraas, cuando realizaba su primera visita a la tierra de sus padres, inform el canal Telemundo51. Ross, de 31 aos, y su madre, Onelia, viajaron el 17 de noviembre a Cuba y se hospedaron en una casa de renta en el barrio de El Vedado. "Le dije 'por qu no nos vamos a Cuba una semanita para que as lo pasemos bien los dos, descanses un poquito, relajes'", record su madre en declaraciones a la televisora de Miami. "bamos muy felices y contentos y todo se convirti en una pesadilla". Onelia dijo que en la madrugada del 22 de noviembre el joven sali a tomar algunas fotos en el rea del Hotel Nacional. "Ya no lo volv a ver ms hasta que tuve que ir a reconocer el cadver", dijo la mujer. El joven apareci muerto en la azotea del hotel. "Cuando voy a ver el cadver, estaba todo golpeado. La cara de mi hijo estaba como si le hubieran dado piazos". Su ojo izquierdo estaba "casi negro" e "inflamado, casi salido"; el derecho, "todo morado", detall la
madre. "Tena un golpe en la frente () la quijada la tena partida", aadi. Segn el reporte, las autoridades cubanas dijeron a la mujer que su hijo muri de forma accidental, al resbalar en una cpula del hotel y caer desde una altura de seis metros. Tras la cada, habra estado 12 horas con vida. Su madre puso en duda esa versin. "Por qu la cmara est sin un rasguo?", pregunt. Aadi que las autoridades cubanas le entregaron documentos en los que se estableca que su hijo muri de noche, sin embargo las ltimas fotos en su cmara son del amanecer. El reporte de Telemundo51 indic que Onelia no recibi copia de la autopsia de su hijo. Seal que el cadver de Brandon Ross fue cremado rpidamente, pese a que las autoridades de Canad se haban ofrecido a trasladar el cuerpo a Miami.
TERRORISMO
Venezuela libera a un cabecilla de las FARC para que acuda al dilogo de paz en Cuba
AGENCIAS | Bogot | 10 Ene 2014 - 11:19 am.
"
Colombia cancel ante Venezuela las solicitudes de extradicin contra un cabecilla de la narcoguerrilla de las FARC para que participe en la negociacin de paz que se lleva a cabo en Cuba, por lo que las autoridades de Caracas lo dejaron en libertad, inform Reuters. El procedimiento benefici a Guillermo Enrique Torres, alias 'Julin Conrado', capturado a mediados de 2011 en Venezuela y solicitado en extradicin por Colombia por delitos como terrorismo, rebelin, secuestro y narcotrfico. "El Gobierno de Colombia se permite informar que retir y cancel ante el Gobierno de Venezuela, las solicitudes de extradicin que pesaban contra Guillermo Enrique Torres Cueter, alias 'Julin Conrado', quien har parte de la delegacin de las FARC-EP en los dilogos de paz en La
Habana, Cuba", dijo un comunicado de la Oficina del Alto Comisionado para la Paz. El terrorista, que permaneca detenido en Venezuela, fue miembro de la llamada "comisin temtica" de las FARC en las fracasadas conversaciones de paz entre 1998 y 2002 con el Gobierno de Andrs Pastrana en la regin del Cagun, en el sur de Colombia. Torres es conocido como "el cantante de las FARC" por su habilidad para componer y cantar temas musicales en el gnero vallenato, autctono de la Costa Caribe colombiana, as como para tocar el acorden y la guitarra. Pese a las repetidas solicitudes de Colombia, Venezuela se neg a extraditarlo aduciendo que Bogot no entregaba la documentacin ni las pruebas necesarias.
COREA DEL NORTE
Dennis Rodman vuelve a meter la pata por su amigo Kim

AGENCIAS | Sel | 10 Ene 2014 - 5:33 pm.
"
La exestrella del baloncesto estadounidense Dennis Rodman se disculp el jueves por sugerir que un compatriota suyo encarcelado en Corea del Norte era culpable de haber terminado en prisin, informa Reuters. Rodman afirm que en el momento de hacer las declaraciones estaba alterado y haba bebido de ms. El cuarto viaje de Rodman a Corea del Norte provoc crticas de activistas de derechos humanos y de la familia del estadounidense Kenneth Bae, especialmente tras sus dichos. Rodman visita Corea del Norte con un grupo de exbasquetbolistas. El deportista retirado se autodefine como un amigo del dictador Kim Jongun. Los asesores de Rodman emitieron un comunicado que incluy una disculpa del exjugador por los comentarios.
"Quiero pedir disculpas, asumo toda la responsabilidad", dijo Rodman, segn fragmentos del comunicado reproducidos por CNN. "Fue un da muy estresante. Algunos de mis compaeros se estaban yendo por presin de sus familiares y socios comerciales". "Mis sueos de diplomacia del baloncesto se estaban cayendo a pedazos. Estuve bebiendo, No es una excusa, pero al momento de la entrevista estaba alterado", agreg. "Avergonc a mucha gente. Lo lamento mucho". Rodman viaj esta vez a Pyongyang para celebrar un partido entre exestrellas de la NBA y un equipo norcoreano, en el cumpleaos del joven dictador. En una tensa entrevista, salpicada de obscenidades, el deportista pareci sugerir que Bae era ms responsable de su encarcelacin que las autoridades norcoreanas. Bae hizo "una cosa", dijo a la CNN desde Pyongyang sin especificar ms. "Si entendieras lo que Kenneth Bae hizo... Entiendes lo que hizo en este pas? No, no, no, dime, dime. Por qu est cautivo en este pas, por qu? Me encantara hablar de esto", respondi el exjugador cuando el periodista Chris Cuomo le pregunt si intentara interceder por el detenido. La hermana de Bae, Terri Chung, dijo que su familia estaba indignada por los comentarios de Rodman y que el exjugador debera usar su acceso al lder norcoreano para defender al estadounidense, en lugar de "lanzar acusaciones indignantes". "Est jugando con la vida de mi hermano", dijo Chung en un comunicado. Tras las disculpas de Rodman, la mujer emiti otra nota para aceptarlas. "Como l mismo dijo, estar estresado y haber bebido no es una excusa para lo que dijo, pero l es un ser humano y todos cometemos errores", afirm Chung. Reverencias a Kim El jueves, Rodman visit un centro de esqu junto a Kim Jong-un. Una fuente con conocimiento directo del itinerario dijo que el jugador de 52
aos fue en helicptero hacia el lugar, uno de los proyectos estrella del dictador y que precis una inversin multimillonaria. El mircoles, Rodman lider un coro que cant el "feliz cumpleaos" al dictador de la aislada nacin, en un partido de baloncesto al que Kim asisti junto con su esposa, Ri Sol-ju. Los medios estatales norcoreanos dijeron que la cancin "reflejaba la reverencia (de Rodman)" por Kim Jong-un, y que la exestrella de la NBA haba organizado el partido como un regalo de cumpleaos, confirmando por primera vez la fecha de nacimiento del dictador, quien se cree tiene 31 aos. El peridico Rodong Sinmun, diario oficial del gobernante Partido de los Trabajadores de Corea del Norte, dedic su portada del jueves a cubrir el partido de baloncesto y public fotos de Kim sentado y riendo con Rodman. Los viajes de Rodman han estado financiados por la compaa irlandesa de apuestas Paddy Power, aunque ahora la empresa ha retirado su financiacin. Se desconoce si Rodman puede financiar otro viaje. Corea del Norte rara vez paga por este tipo de visitas, segn expertos. Rodman ha descrito a Kim, que lleva dos aos en el poder, como su "amigo". Kim ha ordenado, adems de dos lanzamientos de misiles de largo alcance prohibidos bajo las sanciones de Naciones Unidas debido a las armas atmicas de Pyongyang y sus esfuerzos de proliferacin nuclear una prueba nuclear. El ao pasado amenaz con atacar Corea del Sur, Japn y Estados Unidos. En diciembre, su to Jang Song Thaek fue ejecutado en una de las mayores purgas realizadas en Corea del Norte, pas dirigido por la misma familia desde hace tres generaciones. Jang es solo uno de los cientos de miles de norcoreanos que han sido ejecutados o encarcelados. Se estima que entre 150.000 y 200.000 personas viven en psimas condiciones en las prisiones del pas y estn forzadas a realizar tareas en campos de trabajo, segn activistas de derechos humanos.
Aunque el pas sufre falta de alimentos y malnutricin, segn evaluaciones de la ONU, Kim ha seguido adelante con la construccin de grandes proyectos como el centro de esqu Masik. Las imgenes del recinto en su apertura en 2013 mostraron equipamiento que pareca importado, pese a una prohibicin de la ONU de exportaciones de bienes de "lujo" a Norcorea.
OPININ
" Artculos! "
Monseor de Cspedes
!
Monseor Carlos Manuel de Cspedes conversa con Ral Castro, 2008. (CB24.TV)
ANDRS REYNALDO | Miami | 13 Ene 2014 - 1:22 pm.
"
Ms que ninguno de los obispos que permanecieron en Cuba, ms que el cardenal Jaime Ortega y Alamino,! monseor Carlos Manuel de Cspedes encarn la contradiccin de una Iglesia que estuvo a punto de ser mrtir y acab por ser una amordazada sobreviviente.
La muerte de De Cspedes, y el inminente retiro de Ortega, cierran un ciclo para el catolicismo cubano. Ambos apostaron por preservar a toda costa un papel para la Iglesia frente al dictador que arras con sanguinario frenes una estructura eclesial de cinco siglos. Aquello que se haya salvado para hoy habr que pesarlo un da contra aquello que se perdi para siempre. Sera poco elegante aprovechar la muerte de uno para hacer el obituario de dos. Sin embargo, De Cspedes y Ortega son las figuras emblemticas de una corriente dominante de nuestra Iglesia que, en aras de promover el dilogo con el verdugo, a veces opta por no escuchar a la vctima. Sus defensores aplauden como preservadora estrategia lo que otros condenan, por lo menos, como ligereza. ! De Cspedes fue un hombre culto, bonachn y de una insaciable inteligencia. Tena, adems, esa fibra refinadamente ldica que en algunos cubanos puede seducir como candidez. Bajo el mnimo techo que la dictadura dej a la Iglesia, hizo en su momento un encomiable esfuerzo por mantener en pie el Seminario de San Carlos y San Ambrosio. Brill en la caridad y la austeridad. Aunque su escritura no consigui trascender la gran confusin origenista, debe aplaudirse su persistencia en la palabra de la tradicin y los Evangelios. En el estril ejercicio de pronosticar el pasado podemos conjeturar la frtil influencia que este hombre hubiera impuesto a nuestra sociedad y a la Iglesia en un marco de plenas libertades. Precisamente, el espectro de esta potencialidad acusa la complacencia que en muchas ocasiones mostr hacia la dictadura. Cualquiera que fueran sus motivaciones o, si prefieren, sus estrategias, no alcanzan a explicar la perversa lgica de algunas de sus acciones. Se le poda ver en los ccteles oficiales pero nunca se le vio tratando de proteger con la dignidad de la cruz a los opositores pateados por la Seguridad del Estado en el mismo umbral de los templos. En el 2008, public en el diario oficial Granma una apologa de Ernesto Che Guevara. La primera vez en medio siglo que la opinin de una importante figura catlica acceda al rgano de propaganda personal del dictador. Pudo hablar de la Teologa de la Liberacin o los curas guerrilleros, para citar temas aprobados por la censura. Pero eligi a Guevara, el desptico comandante que presida entre chiste y chiste los fusilamientos de la crema y nata de la juventud catlica.
Al igual que otros muchos intelectuales y artistas investidos de la ortodoxia castrista o disfrazados de heterodoxos, coherentes con el libreto dictatorial tanto en la Isla como en Miami, promovi una fraudulenta reconciliacin que exige como premisa despojar a las vctimas de su memoria y, sobre todo, de su razn. Con brutal desenfado, afirm ms de una vez que "el desencuentro" entre la Iglesia y la dictadura (por supuesto, l no deca "dictadura") se deba a un malentendido de "parte y parte". Su legado es palpable en el lenguaje y la prctica de prelados y laicos dispuestos a acompaar a Ral Castro en el trnsito de la dictadura sin mercado a la dictadura con mercado. Ah podemos leer sus finales panegricos, acarreando el agua de la ambigedad y la cobarda al molino de unas reformas que, as en su realidad como en su promesa, eleva a la Cuba de Fulgencio Batista a un nostlgico precedente de igualdad, oportunidades y derechos. Para un catlico, el castrismo propone una desgarrada lectura teolgica. Por encima de la coyuntura poltica, Fidel Castro introduce el mal radical en nuestra historia. Una descomunal obra en negro que rebasa quizs nuestra posibilidad de recuperacin. La dictadura aniquil la esperanza del cubano en s mismo y corrompi sus seas de identidad con la fuerza regresiva propia de un deliberado proyecto de exterminio material y espiritual. De todas las instituciones cubanas, ante semejante amenaza, la Iglesia estaba llamada a ser piedra de resistencia, manantial de creadora verdad, ejemplo de sacrificio. De Cspedes, Ortega y otros muchos hicieron lo que pudieron para apartarla de ese camino. Algn da sabremos por qu.
POLTICA
Ral y el 'hombre nuevo'

"
ROBERTO LVAREZ QUIONES | Los ngeles | 9 Ene 2014 - 10:05 am.
El "hombre nuevo" revolucionario que disearon el Che Guevara y Fidel Castro para el siglo XXI est totalmente desconectado de la revolucin, se opone frontalmente a ella, o tiene como meta irse del pas para vivir en el capitalismo. El Che no vivi lo suficiente para constatar la inviabilidad de crear en el laboratorio estalinista una raza superior de hombres-corderos, pero
Fidel Castro s vive y cosecha en silencio desde Punto Cero los resultados de tan colosal idiotez. Lo de idiotez lo admiti de hecho Ral Castro en su discurso del primero de enero de 2014, aunque obviamente lo reconoci a la manera castrista: acus a los "centros de poder global" (lase Washington) de "inducir la ruptura entre la direccin histrica de la revolucin y las nuevas generaciones" y de "introducir sutilmente plataformas de pensamiento neoliberal y de restauracin del capitalismo neocolonial enfiladas contra las esencias mismas de la revolucin socialista". Traducidas correctamente tales "denuncias", lo que realmente dijo el dictador fue que los jvenes cubanos, y los no tan jvenes, rechazan masivamente el rgimen que l preside. !Nunca ningn jerarca de la cpula dictatorial haba admitido eso pblicamente. Volviendo al comandante argentino, para l y para el Castro mayor la revolucin solo sera autntica si era capaz de crear un "hombre nuevo" comunista listo para trabajar lleno de entusiasmo contagioso todo el tiempo en las tareas ms duras, sin importarle la remuneracin y dispuesto a sacrificarlo todo, incluso su familia, en el cumplimiento del deber. Ese robot humano, tan enajenado que parece el personaje protagonizado por Charles Chaplin en la pelcula Tiempos Modernos, sera el revolucionario cubano del siglo XXI. Un militante superior, despojado ya de remilgos pequeo-burgueses y convertido en una "fra mquina de matar", frase con la que el Che precis en su Carta a la Conferencia Tricontinental de La Habana (1966) la capacidad que deba tener el verdadero revolucionario para pulverizar a los enemigos internos y externos de la revolucin comunista mundial, el sueo frustrado de Trotski. Y para ello en esa misma carta llam a incendiar el planeta con la consigna de "crear dos, tres, muchos Vietnam". Superhombre nazi El modelo de ciudadano guevarista-castrista sera una versin marxista del superhombre que los nazis tomaron prestado del filsofo Friederich Nietzsche, al que modificaron un poco y lo habilitaron para el Nuevo Orden Mundial fascista que durara por lo menos 1.000 aos. Pero la sabia y tozuda realidad tampoco valid en Cuba la "raza" guevarista e iconoclasta, y ya desde la propia dcada de los aos 60 dict
su veredicto: los proyectos sociales o ideolgicos que niegan, desvirtan o asfixian la naturaleza humana nacen ya muertos. Cul fue el "hombre nuevo" que pari la revolucin que empobreci a los cubanos a niveles africanos, arras con buena parte de los valores sociales, ticos y humansticos que imperaban en Cuba antes del cataclismo castrista, implant en el tutano de la sociedad la filosofa de "slvese quien pueda", hizo emigrar a su capital humano, y encima convirti la isla en una prisin gigante? Ese cubano de a pie, vctima de abusos y privaciones de todo tipo, es todo un artfice de la doble cara: sabe mentir y disimular a la perfeccin para no buscarse problemas con el Gobierno, roba al Estado para poder sobrevivir, trata de trabajar lo menos posible si no es cuentapropista o campesino, no le interesa mucho estudiar, sino conseguir un empleo en el sector turstico o en una empresa mixta para obtener CUC, o dlares. Si no recibe muy jugosas remesas de un "gusano" de la dispora acude al mercado negro para "resolver" los alimentos y todo lo que necesitan l y su familia. Es ms, a no ser que sea uno de los tantos valerosos disidentes, una Dama de Blanco, o un! defensor de los derechos humanos, prefiere no or hablar de amor a la patria, o de solidaridad. No le importan demasiado los hroes y los prceres, y ni siquiera Mart, Maceo o Cspedes le dicen mucho. Otros, los menos, son delincuentes o jineteras. La culpa es del tot Difcil debi ser la conversacin que seguramente tuvo Ral con su hermano al informarle que en Santiago de Cuba en su discurso del primero de enero iba a reconocer la desconexin entre "las nuevas generaciones" y la revolucin. El mayor de los Castro, menos proclive que su hermano a aceptar la realidad tal y como es, probablemente se neg hasta que Ral le aclar que por supuesto lo hara acusando a los "centros de poder global" de socavar la entereza revolucionaria del pueblo, etc. !Es decir, que una vez ms le echara la culpa de todo al tot del Norte. Y muy importante, el General le advirti a quienes creen ver reformas en Cuba que no se hagan ya ms ilusiones, pues en el pas seguir rigiendo el dogma anticapitalista marxista-leninista. Que desmayen eso de que va a haber una apertura a la economa de mercado, ni siquiera de estilo
chino, y menos una flexibilizacin del sistema poltico para tornarlo ms pragmtico y! menos represivo. 'Pioneros por el comunismo' Pero tal vez lo ms significativo de todo es que sin proponrselo el dictador reconoci oficialmente el fracaso de los 55 aos de lavado de cerebro poltico-ideolgico, y la inutilidad de hacer jurar a los nios la frase de "Pioneros por el comunismo, seremos como el Che". Ambos hermanos Castro saben contrastar muy bien que fueron los jvenes quienes en los aos 50 encabezaron la rebelin contra la dictadura batistiana, y que son hoy los jvenes! quienes ms rechazan la "revolucin" que ellos supuestamente deban continuar. Ello revela la urgente necesidad de que la pesadilla castrista llegue a su fin. Irnicamente el llamado "relevo de la revolucin" es el que ms resistencia le opone. Tanto abiertamente en la lucha por la libertad y la restauracin de !los derechos ciudadanos que Cuba no tiene desde 1952, o negndose a participar en las tareas convocadas por el rgimen y desvinculndose de la vida poltica y social. Esto ltimo es lo ms parecido a una huelga de brazos cados de carcter permanente, que se ampla sin cesar. La Unin de Jvenes Comunistas no sabe ya qu hacer para detener el xodo de militantes y para atraer a nuevos miembros. Muchos al llegar a la edad de pasar al Partico Comunista (PCC) declinan ese "honor". Eso explica por qu en un pas comunista con 11.2 millones de habitantes hay 762.000 militantes (en abril de 2013) del partido gobernante (nico legal), solo un 8.7% de la poblacin adulta de la nacin. Y es que los jvenes de hoy, sus padres y abuelos, han visto frustradas sus esperanzas de una vida mejor, como les prometieron. El futuro nunca lleg. Ello debiera ser suficiente para que los hermanos Castro tuvieran el decoro de renunciar al poder de una vez, y pedirle perdn al pueblo cubano por tanto sufrimiento, y por tantsimo tiempo. En fin, con su mensaje de Ao Nuevo Castro II evidenci que la revolucin cubana es solo pasado y muy doloroso. No tiene presente, y mucho menos futuro."
OPININ
La Cuba postcapitalista
ALEXIS JARDINES | San Juan | 8 Ene 2014 - 9:57 am.
"
Defender al individuo concreto o, al menos, al ciudadano real de carne y hueso por encima de !las !abstracciones y de los smbolos rituales es el nico modo de preservarse de los nacionalismos patrioteros, las dictaduras clasistas y las ideologas totalitarias. Est claro que el reclamo mamb de una "Cuba libre" es insuficiente; tambin y ms bien lo que necesitamos es un cubano libre. Ningn mrito histrico cabra esperar de una Revolucin que no trasciende el ideario de sus rebeldes ancestros, quedndose atascada durante medio siglo en la aparente solucin de un problema la soberana nacional que parece superado por las propias condiciones del mundo actual. Por otra parte, la soberana no es ms que una expresin de libertad formal. El hecho que todos seamos libres no significa todava que lo sea cada uno de nosotros; el hecho de que una nacin sea soberana no garantiza que lo sea cada uno de sus ciudadanos. La libertad real solo se alcanza si se refiere e involucra a la persona en su integridad, no a las facetas abstractas de su existencia. Incluso a nivel de individuo, libre solo puede ser Juan Prez y no sus representaciones, encarnadas en los roles que l desempea en la familia y en la sociedad (mdico, cederista, militante, obrero, intelectual, militar, deportista, delegado y, tambin, ciudadano, entre otros) tan proclives !todos !a !la !manipulacin !y !al !control. ! Una realidad !globalizada !requiere de una mentalidad postnacional. Pensar en trminos postcoloniales en un mundo postmoderno es algo que tiene ms de quijotesco que de revolucionario. As, el proyecto castro-marxista de una sola Revolucin naufrag en medio del camino que conduce de la soberana a la libertad. En semejante contexto vale la pena reflexionar sobre la reforma de la enseanza en Cuba. Pudiera decirse que a los Padres Fundadores (Caballero, Varela, Luz) les gui un sentimiento postcolonial. !El mrito de estos grandes !maestros no debe !buscarse en la enseanza de la filosofa, y mucho menos en la reforma de la filosofa, tarea para la cual no estaban capacitados. Su gran legado a la cultura nacional fue la
reforma de la enseanza, con especial atencin a la filosofa. Una deliberada distorsin posterior los convirti de maestros en filsofos, para articular una seudotradicin de pensamiento filosfico cubano. As, las tendencias positivistas de estos Padres Fundadores que luego cristalizaron en Varona se reinterpretaron "a la sovitica": los educadores se convirtieron en "demcratas revolucionarios" y fueron acoplados directamente al marxismo !republicano !tardo, !con el propsito de inventar una tradicin que legitimara la irrupcin en la Cuba revolucionaria del marxismo sovitico. En lo que a la reforma de la enseanza de la filosofa se refiere, desde el presbtero Varela no se ha retrocedido, pero tampoco se ha adelantado un paso. En nuestras universidades, la escolstica marxista sustituy a la escolstica medieval y los brotes anti-manuales y anti-dogmas que hoy se observan no van ms all de las propuestas de Varela y de Luz en su poca. Probablemente, el rescate de la tradicin reformista en la enseanza no sea factible sin un criterio postnacional, donde la ideologa marxista quede reducida a una simple opcin. Por ahora, el marxismo mantiene la dimensin de pensamiento nico y sigue determinando una educacin doctrinal y apologtica. Por eso el laicismo de nuestra educacin es bastante sui gneris: no se gana mucho con separar la Iglesia del Estado si este ltimo asume funciones de naturaleza religiosa. Aprovecho la ocasin para advertir del !peligro que puede representar a estas alturas las reacciones de los propios marxistas de corte estalinista contra el manualismo, el dogmatismo y otras posturas que entre ellos mismos germinaron. No promueven de tal modo ms que una falsa imagen crtica, ya que su extemporaneidad es, en realidad, conservadora. Es curioso, en las instituciones cubanas se fomenta hoy una crtica que no solo es orientada desde arriba, sino que responde a la realidad vivida en los aos 70. El resultado es que la propia crtica enmascara la realidad presente, legitimando el statu quo. Por eso, en lugar de cambios, yo he preferido hablar de maniobras raulistas. Tampoco representa una solucin real la conversin de los otrora marxistas soviticos al "marxismo postmoderno". El marxismo y el pensamiento postmoderno pueden llegar a coquetear pero, en el fondo, son incompatibles. Un marxismo postmoderno es una contradiccin en los trminos, pues la postmodernidad es, en buena medida, postmarxista. No se olvide que una de las dos !condiciones de partida del pensamiento postmoderno es segn !Jean-Franois Lyotard la incredulidad con respecto al metarrelato de emancipacin, !es decir, al marxismo.
Una buena parte de los acadmicos cubanos cree haber encontrado una solucin al vaco retrico que dej la extincin del marxismo sovitico refugindose en el marxismo occidental, antes vilipendiado por ellos mismos y acusado de revisionismo, siguiendo las directivas de Mosc. Semejante reciclaje de la escuela de Frankfurt los hace anclarse, en cambio, a una modernidad preglobalizada y con herramientas conceptuales obsoletas como pueden ser las del freudomarxismo. Qu posibilidades puede tener todava el marxismo dentro de la cultura cubana? Yo dira que hoy es un espectro, que ir languideciendo cada da un poco ms. No veo que en las condiciones de la Cuba actual el marxismo pueda aportar algo culturalmente significativo, sino que acta, antes bien, como un lastre. Pudiera afirmarse, parafraseando a Ortega y Gasset, que lo que tiene de bueno el marxismo cubano es lo que tiene de cubano, no lo que tiene de marxista. Y no se tome esto como una manifestacin de nacionalismo, sino como el reconocimiento de que el marxismo no logra prender en nuestra cultura y hasta nos impide comprender !lo que sucede hoy a nivel planetario. Por consiguiente, nos las arreglamos mejor sin l. Se avecinan tiempos en que se volatilizar totalmente de nuestras vidas y de nuestras mentes, producto del rechazo natural que experimenta cualquier cuerpo social ante el pensamiento nico, sobre todo cuando se trata de dosis tan altas y sostenidas. Al mismo tiempo, no debemos confiar en que el marxismo sea tan solo una ilusin sin porvenir. Hegel dej bien claro que todo lo que es llevado hasta su extremo se transforma en su contrario. Cabe esperar que sea la magnitud del propio rechazo del marxismo la que genere su consiguiente aoranza en generaciones futuras. Dicho de otro modo, el total olvido, la prolongada ausencia y, sobre todo, la demonizacin a que seguramente se ver sometido crearn las condiciones para que, trasmutado, florezca de nuevo. La cosecha del miedo Durante ese perodo de algo ms de medio siglo de hibernacin que ha vivido Cuba al margen del tiempo real, ha pesado como nunca antes sobre nuestras cabezas un estigma que hunde sus races en la Colonia. Adaptado a las nuevas necesidades de legitimacin simblica de un proyecto carente de estructura de plausibilidad, como lo es la Revolucin, el rechazo del anexionismo reaparece bajo la glamurosa acusacin de plattismo. La manera en que se ha estigmatizado histricamente a los simpatizantes de la cultura norteamericana "y especialmente a !aquellos, cuyo simple sentido comn! los llev a la idea
de integrarse poltica y econmicamente a Estados Unidos" denota cun ajenas han estado las huestes nacionalistas a eso que se llama democracia. La propaganda revolucionaria no solo impuso el modelo sovitico y su adoracin, sino que se las arregl para crear, no sin manipulacin de la historia nacional, el terror irracional hacia la sola posibilidad de concebir una integracin de Cuba al suelo norteamericano. La soberana de Cuba "o, ms bien, su limitacin"se haca depender del tipo de relacin que se estimulara con los vecinos del norte (definidos como enemigos de la nacin). Una relacin amistosa y camaraderil caa inmediatamente bajo sospecha; una hostil, violenta y excluyente era gratificada en grado sumo. La cuestin personal y democrtica de la eleccin, el respeto a la libertad individual y al derecho !ciudadano, !todo !ello era !y contina !siendo !groseramente violado en nombre de la sagrada perreta antiplattista. Y hay que decir que con muy buenos resultados, por cuanto los cubanos que han envejecido en la Isla llevan ocultos sus deseos de integracin a la gran nacin del norte como hasta hace poco muchos llevaban penosamente oculta su homosexualidad.En Cuba era preferible (y hoy lo es ms que nunca) ser maricn que ser anexionista. La respuesta a la pregunta por cuntos cubanos hay dentro del closet del anexionismo yace en el nivel ms profundo del alma colectiva como el secreto mejor guardado de la nacin. As tenemos que el reproche de anexionismo es vlido exclusivamente cuando el pas en cuestin es Estados Unidos. Por lo dems, Cuba est dispuesta a integrarse hasta con Afganistn o Corea del Norte sin el menor pudor. La perreta de la soberana solo esconde el temor a perder las prerrogativas que le confiere un Estado totalitario !a la clase poltica gobernante, a saber: la indefensin !ciudadana, !el !saqueo !moral !y !material !del !individuo !frente !al !omnipotente !y omnipresente !aparato !estatal !y/o gubernamental !y, en !ltima "aunque !ms !importante" instancia, al lder del Politbur. La perreta antiplattista, ntimamente vinculada a la anterior, obedece al temor de que colapse el mecanismo de legitimacin simblica tras una apertura democrtica y transnacional, lo cual conllevara al descrdito del metarrelato nacionalista. De modo que ambas son extremos de una misma relacin. Por otra parte, no se puede ser anti- integracionista en general sin ser antidemocrtico. El integracionismo de los pases del ALBA es selectivo y exclusionista, as es que todo el que est en el otro
extremo tiene el derecho de devolver la pelota a la cancha de los castrochavistas. Por qu todo esto? Para no quedar expuestos !al !escrutinio !internacional, para continuar cosechando la !cultura del miedo, la expoliacin del ciudadano y el secretismo, que es el sostn de la Revolucin. En qu radica el peso de este estigma? No solamente en que es un peso histrico, sino en su connotacin moral. El logro de la propaganda revolucionaria consisti, en este caso, en igualar la simpata por los norteamericanos con la actitud de la prostituta. Sutilmente, los mecanismos ms viles se ponen en juego aqu, de tal modo que aun el defensor de la integracin a Estados Unidos cree que comete un pecado obsceno e inmoral. La solucin no puede ser otra: permanecer en el closet. ! Ahora cabe la pregunta. Con qu derecho ningn cubano "sea castrista, comunista, marxista, leninista o todo junto" puede cuestionar la decisin personal de su compatriota? Por qu les molesta tanto a los revolucionarios la sola posibilidad de que alguien tenga una opinin o eleccin diferente, al punto de llegar a atentar contra la vida de quien as se proyecte? Es absurdo pensar que la nacionalidad cubana se vea amenazada por el "enemigo plattista", en todo caso la amenaza es la Cultura misma y no la eleccin o la opinin de los individuos libres. Pero sucede que, as como no podemos ir contra la Naturaleza tampoco podemos ir contra la Cultura. Es esta ltima la que modifica los valores nacionales, la que los preserva o extingue. (Claro que no debemos reducir la Cultura al conjunto de las bellas artes y el folklore)1. As que va siendo hora de tomar partido: o por el derecho a la libre expresin y eleccin o por el totalitarismo y el control de las voluntades individuales; por la Cultura o contra la Cultura. La sociedad del conocimiento No se trata de negar el papel del Estado ni de enterrar el capitalismo. Los sepultureros de Marx se quedaron finalmente sin empleo, mientras el sueo comunista de una sociedad sin Estado se desvaneci apenas fue concebido. Hay que hablar en trminos de transformacin, de cambio de funciones, de transmutacin si se prefiere. Los Estados tienden a ser multinacionales, nodos de una red que es la sociedad global; y el capitalismo: la plataforma sobre la que han de levantarse las futuras sociedades del conocimiento.
El concepto de lo transnacional tiene un sentido espacial; el de lo postnacional, en cambio, es algo que se entiende desde ngulo temporal. Hacia dnde va la Cultura? Obviamente hacia la integracin y el derribo de las barreras nacionales junto esa arcaica ideologa que pretende conservarse estanca, a la vieja usanza medieval. El nacionalismo representa hoy un retroceso, un severo freno a la libertad, al pensamiento y a la creacin. Aqu es imprescindible escuchar a Henri Bergson: "De diez errores polticos nueve consisten en seguir considerando verdadero lo que ha dejado de serlo"2 ! Qu nos queda, pues? La anexin a los capitalistas norteamericanos como nica opcin? El Plattismo? Primero quisiera que el lector me respondiera un par de preguntas: Es China capitalista o socialista? Y Venezuela? La Cuba raulista, cmo la clasificara? No me lo diga, s que no tiene respuestas. Pruebe a enfocar las cosas as: a partir del final de la Guerra Fra y con el advenimiento de la postmodernidad los conceptos de capitalismo y socialismo cayeron en desuso, simplemente ya se muestran obsoletos para caracterizar la realidad !poltica, !econmica !y cultural !de! los tiempos presentes. Los efectos de la globalizacin estn rediseando el mapa mundial, mientras la Tecnologa (en tanto forma dominante de la Cultura) ha trastocado todos los valores, las instituciones, las relaciones interestatales y las personales. El conocimiento mismo ha experimentado una brutal transformacin y, con l, todo el edificio de la Ciencia. Mientras los anti-anexionistas (por lo que ha de entenderse a los revolucionarios que prefieren anexarse a cualquiera, excepto a los Estados Unidos, y que pretenden negociar con cualquier extranjero antes que con los propios cubanos) andan echando pestes y estimulando el odio, ese gran pas se ha convertido en un Estado de nuevo tipo: multicultural, democrtico y postnacional. De la misma manera que Cuba ya no es socialista, Estados Unidos ya no es un pas capitalista, sensu stricto. Y mientras los anti-plattistas ladran ellos nos ganan la carrera del conocimiento. De una manera u otra todas las naciones estn sujetas a un proceso de hibridacin cultural y transnacionalizacin. Estados Unidos, para tranquilidad de los que permanecen dentro del closet y de sus propios represores, ya no es tan americano ni tan capitalista. Es una sociedad multicultural y postcapitalista en la que todos tienen cabida. Sin embargo, no es la nica con estas caractersticas; la Unin Europea, por ejemplo "a la que a la Cuba raulista le encantara anexarse" tambin lo
es. As es que la integracin va y el que la gente tenga sus preferencias socio-econmicas y culturales no los hace prostitutas. El mundo hacia el que debe mirar la nueva Cuba es, pues, el de las sociedades del conocimiento, por la simple razn que ese es el futuro inevitable que se nos ha negado a los cubanos dentro de la Isla por un gobierno dictatorial, inepto y provinciano. Nuestro futuro no est ni en la mano de obra y el trabajo, al estilo marxista; ni en el capital y la acumulacin, segn el modelo que transmuta frente a nosotros. El conocimiento viene siendo ya el recurso fundamental y el crimen de lesa cultura consiste justo en hundirnos cada vez ms en esa brecha digital que define hoy quin es pobre y quin no lo es. Estamos! del bando de los analfabetos !funcionales, de los desconectados "es decir, de los perdedores" por obra y gracia de un grupo de anti-plattistas incompetentes que todava ignoran que quien manda en el mundo no es ni el socialismo ni el capitalismo sino la Tecnologa, la cual solo germina en situaciones trans y postnacionales de integracin, democracia, libertad y multiculturalismo. El Estado-Nacin "aun en sus particularismos ideolgicos" fue un subproducto del proceso secularizador !que trajo consigo el advenimiento !de la Ciencia como forma dominante de la Cultura en la modernidad. Lo que pueda suceder finalmente con el socialismo y el capitalismo en ese nuevo universo simblico dominante que es la Tecnologa, es algo que excede con mucho tanto el poder econmico de Estados Unidos como las componendas "y a menudo macabras" maniobras raulistas de actualizacin. Una vez ms, escuchemos no a Marx, sino a Hegel: "Cuando la forma sustancial del espritu se ha transformado, es absolutamente imposible querer conservar las formas de la cultura anterior; son hojas secas que caen empujadas por los nuevos brotes que ya surgen sobre sus races".
"
El presente artculo fue enviado a Cuba en noviembre de 2013 con el propsito de ser impreso y reproducido dentro del pas. ! 1 Vase el desarrollo del concepto de Cultura en mi libro El cuerpo y lo otro. Introduccin a una teora general de la Cultura (Ciencias Sociales, La Habana, 2004).
2 "Y el dcimo "agrega el filsofo"acaso el ms importante, en no considerar verdadero lo que en realidad lo es". 3 Vase el prlogo de Hegel a Fenomenologa del Espritu.
ENTREVISTA
Nstor, el 'drama queen' y la ciudad lquida
!
Nstor Daz de Villegas. (YOANDRI HERNANDEZ PEREZ)
GERARDO FERNNDEZ FE | Miami | 11 Ene 2014 - 10:40 am.
"
Solo Dios sabra de los tantos caminos, ms bien los recovecos, recorridos por Nstor Daz de Villegas (Cumanayagua, 1956) en estos ltimos casi sesenta aos, en Vernon, Los ngeles, en La Habana, en Miami. Pero como Dios ya no existe, solo queda la memoria del propio escritor, su aceptacin de la confesin, que es profusa y sin afeites. De paso por Miami, ciudad que venera al tiempo que deconstruye, porque definitivamente l es su producto y su emulsin, el poeta, el francotirador, afable como pocos, vehemente tambin como los menos, accede a nuestro interrogatorio.
Llevo algunas semanas merodeando por la calle Flagler y todava no he visto al estrangulador que da ttulo a tu libro. En realidad se trata de un episodio que alter. Se trataba, si no me equivoco, de un estrangulador, de un asesino de prostitutas en la calle Flagler. Fue un caso muy sonado en el ao 96 o 97. Yo bas mi personaje del estrangulador en aquel asesino. En esa poca yo tambin era una especie de estrangulador, de cierta manera una especie de asesino que merodeaba las calles de esta ciudad, muy tarde, a pie, pues no tena automvil. De esa manera conoc Miami, al nivel de la calle, y tambin porque estaba involucrado con un grupo de personas que vivan en la calle. Confesiones del estrangulador de Flagler Street sale de esto. Ya el verdadero asesino haba sido detenido y juzgado, por lo que, un par de aos despus, cuando apareci el libro, tuvo un cierto impacto aadido. La calle Flagler ha pasado por varias etapas desde que llegu a la ciudad. Primeramente era un lugar de prostitucin, donde se paraban los muchachos y las prostitutas a ofrecer sus servicios. Era una zona fuerte, muy fuerte, de prostitucin de todo tipo, pero sobre todo masculina, despus de los sucesos del Mariel. A veces haba grupos de diez o veinte muchachos, pues en esa poca haba muchos bares gays, sitios donde los tipos iban a venderse. Ya eso no existe. Mi zona de accin estaba situada desde el puente hasta la 12 Avenida, en la Pequea Habana. Era una zona caliente. Al pasar ese puente, hay una serie de pasos elevados de la carretera, y ah debajo estaban las carpas donde viva la gente del Mariel; carpas que organiz la ciudad para albergar a los marielitos, que se desbordaron fuera de este permetro y donde quiera que haba un terreno baldo, ah plantaron sus chozas, barrios de aluvin que duraron muchos aos, hasta el 87 o el 89, creo. Aquello era un centro de droga y de prostitucin. Exclusivamente cubano? No del todo, pero s mayoritariamente marielita. Recuerda que vinieron miles y miles de personas que no tenan recursos psicolgicos, mentales, fsicos; presidiarios o no, sencillamente personas que se embarcaron en un camaronero y que cayeron aqu, especficamente en este punto, del lado de ac del puente, muy cerca del downtown, donde es muy fcil operar porque est lleno de gente y es el centro de los negocios. Ah se
robaba, se asaltaba Fue una poca oscura de asaltos y de robos para la ciudad. Qu nombres reales te vienen a la memoria de aquel Miami? Toda una serie de personajes de los que me rodeaba. Durante aquellos tiempos malamente me code con personas interesadas en la literatura. La poesa era algo muy particular, solo mo, para cuando regresaba a mi guarida, a mi apartamento. La gente que me conoci en esa poca sabe que yo viva en el downtown con dos amigos que aparecen en mis libros, Roberto Echeverra Grenaud, un pichn de haitiano, joven, de mi misma edad, que haba venido por el Mariel; el otro era Felipe, un negro tambin del downtown. De la poca temprana del Mariel conozco al poeta Esteban Luis Crdenas, que adems del accidente de la embajada argentina haba tenido otros; un hombre de una existencia muy accidentada. Estaba tambin Eddy Campa. Tambin apareci el biblifilo y librero cataln Juan Carlos Castilln, alguien muy importante en esa poca y esa zona por razones literarias, que trabajaba en una librera muy importante llamada Libros Espaoles, que estaba en la avenida 19 y la calle 8. Castilln trajo cosas all que normalmente no hubieran llegado nunca, como la revista El Paseante y otros libros bien interesantes. All compr en el ao 84 El tiempo de los asesinos, el ensayo de Henry Miller sobre Rimbaud, que le rpidamente, creo que caminando por la calle era un librito chiquito de Alianza Editorial; cuando llegu a casa de Crdenas se lo solt y le dije "mira esto". Crdenas lo ley, y tiempo despus escribi un libro que se llama Cantos del centinela, que tiene un exergo de ese libro que yo le haba pasado. Lo ms interesante es que en Boarding Home, la novela de Rosales, el libro que se intercambian El Negro y William es precisamente El tiempo de los asesinos. Todos los que te he mencionado, adems de literatos o no, eran personas de un cierto underground de La Pequea Habana. Escrib ese poema que se llama "McCrory" cuando me encontr con Juan Carlos, por pura casualidad, entre las sayas y los pauelos que colgaban en aquella tienda. Era un personaje de la zona pobre, con unas gafas de culo de
botella, alto, jorobado. A l lo vea muy a menudo por ese lugar, como mismo vea a Crdenas, a Campa. Algn establecimiento, ms all de la biblioteca o del Parque de las Palomas? El establecimiento ms importante de la zona todos los que somos de esa poca, los delincuentes, los callejeros, lo entendemos as, el que siempre me viene a la mente, era la Farmacia Robert, donde podas cambiar un cheque sin que te pidieran identificacin, o con muy poca. Era en esa esquina donde te encontrabas con todo el mundo: el equivalente de la esquina de La Rampa para el hampa cubana. Todos estbamos localizados a muy corta distancia de aquella farmacia. Campa, Crdenas, vivan cerca. Castilln vivi todo el tiempo en ese barrio malsimo, terrible, en uno de los lugares ms peligrosos de la ciudad. En su momento escribiste palabras elogiosas sobre Carlos Victoria, sobre su nariz como 'un pimiento morrn perpetuamente enrojecido por el alcohol', sobre las veces que se vieron en la discoteca gay Trece Botones En realidad ramos solo conocidos, pues nunca fuimos amigos. Resulta que cuando lleg el Mariel y Reinaldo [Arenas] desembarc en Miami, nos vimos. Creo que mi relacin con Reinaldo dur hasta el ao 84 o algo as. La ltima vez que lo vi, creo, fue cuando vino a presentar el ltimo nmero de la revista Mariel, en el que vena un poema mo. En ese tiempo, creo que en el 84, estuvimos saliendo varias veces. (Tengo una carta donde me dice "nos vemos maana por la noche en casa de mi ta Ozaida"). Bueno, pues con Reinaldo vena un grupo de gente, donde curiosamente no estaban los tres hermanos Abreu, y s estaba Carlos Victoria y un muchacho de apellido Ruiz, que era pintor. Yo vena con otro grupo y nos reunamos y nos bamos para grandes bares gay que ya no existen, con su enorme parafernalia, tanto en el downtown, donde haba cinco, como en la zona del ro. Recuerdo haber ido varias veces con Reinaldo y con Carlitos; ya sabes, l se sentaba, tomaba, conversaba, no era el tipo de personas que, como otros, se zambullan en la vida bestial de ese ambiente. La gente se asombr de que yo inmiscuyera a Carlitos en la vida gay, pero yo
pensaba que todos saban que haba un aspecto as en su vida, lo que no quiere decir que sea su nica faceta. Precisamente en tu artculo 'Carlos Victoria in memoriam' te refieres a Miami como campo de concentracin; un ao antes, en un texto sobre el affaire truculento del caricaturista Varela, afirmabas: 'Miami, ya se sabe, produce locura'. Tras algunos aos de alejamiento fsico, qu te queda de esta ciudad? Me enamor de esta ciudad. Tena 23 aos. En mi libro Vicio de Miami trat, no s si lo logr, que la ciudad fuera como una de esas otras prostitutas o putos que yo traa a mi apartamento. Ms bien como una prostituta, porque era lquida, al contrario de La Habana, que es una ciudad martima. Miami como ciudad lquida? S, lquida. Por ese ro tan enorme, tan caudaloso, tan bestial y profundo, que la atraviesa. Cada una de las etapas de ese ro est puntuada por esos puentes que se levantan. La cercana de ese ro era muy fuerte en el rea en que nos movamos.! La Habana tiene el salitre; sin embargo, la parte del mainland de Miami, como la conocemos los mayamenses viejos, la tierra firme, est definida por el ro, por la humedad, por la enorme cantidad de lluvia que nos baa continuamente. Es como una puta supurante. Siempre estamos hmedos y ella nos baa con sus efluvios.! As la vea. Y me enamor de ella, de sus recovecos. En el downtown pasaron muchos aos juntos Nicolasito Guilln y Gretel, su esposa. Tambin estaba Brbara Safille. Donde quiera que ibas haba pequeos gueticos. Me enamor de aquella capacidad de la ciudad para acogerme en sus huequitos. Pero a nivel poltico para m la ciudad siempre fue una factora, en el sentido espaol de la palabra. Castro plant en Miami una extensin del sistema carcelario: aqu haba ms presos que en ninguna otra parte, personas expulsadas por el sistema violentamente. Llegaba un punto en la vida en que no quedaba ms salida que enfrentar el mar y cruzarlo, para venir a dar a esta ciudad donde, sobre todo en mi poca, ahora no tanto, t tenas enormes restricciones para regresar al lugar de donde viniste.
Es decir: estbamos metidos en un campo de concentracin. A nosotros nos concentraron en Miami. Y de ah la no pertenencia, la segregacin total que dura hasta el da de hoy, pues no tenemos derechos, somos un milln de personas que no podemos tener opiniones acerca de nuestro pas. Adems, somos una fuerza productiva. La Isla no tiene la capacidad productiva nuestra. Este milln produce ms que once millones all. Por eso somos una factora. Y esto ha sido programado. Ellos lo saben perfectamente bien. Miami es un punto ms del sistema carcelario, somos un grupo de reconcentrados. Cada vez que alguien molesta, sencillamente viene a parar a Miami de alguna manera. Pasarn por algn lugar, otros se irn a otra parte, pero todos orbitan alrededor de este centro. Nadie tiene siquiera que encerrarte: t te encierras solo. Pero crees que Miami produzca verdaderamente locura? No ser Tokio una ciudad ms propensa a la locura? Acaso Estocolmo? No habr en Miami un elemento goce que evita males mentales mayores? El elemento goce ha estado siempre fuertemente relacionado desde que llegu en el ao 79 a un elemento masoquista, a un dolor, al sufrimiento. La constante en nuestras vidas como pueblo arrojado, expulsado, es el dolor. Lo admitirs o no, lo recordars o no, pero esto es como el ro Miami: una cosa oscura que traspasa a toda la dispora. Por eso mi libro Por el camino de Sade, por el dolor: estamos adoloridos, frustrados. Aqu llegas y, por supuesto, avanzas materialmente, pero el hecho es que Miami significa absolutamente los antpodas de todo lo que es Cuba y especialmente de todo lo que es La Habana. Este es un lugar completamente plano, feo, subdesarrollado, que nunca acaba de llegar. Salimos de una gran ciudad que es La Habana, y de pronto nuestras ansias, sobre todo las de los artistas y los escritores, se ven eternamente frustradas. Aqu nunca hubo una gran librera, nunca una revista, nada! Todos los escritores tuvimos que parar en ese miserable peridico que es El Nuevo Herald, para trabajar como unos esclavos da y noche, mirando aquella baha perpetua a travs de los ventanales del sexto piso. Yo estuve ah!
Esta ciudad te frustra, te produce dolor. Tienes el sufrimiento perpetuo de haberlo abandonado todo. Carlitos Victoria estaba en el momento en que iba a publicar su primer libro; todos estbamos en el momento de algo, cuando de pronto amanecimos aqu. Adaptarnos a que esta era la nueva circunstancia produjo inmenso dolor, grandes catstrofes y grandes locuras, como la muerte de Rosales, eso est en su libro!, la desgracia de Campa, la de Crdenas, la ma. Mi vida fue una desgracia. Afortunados aquellos que no pasaron por esto. Ms all de tu respeto por la arquitectura del soneto, no es difcil intuir un afn de narracin. Casi siempre hay un personaje: que en Confesiones del estrangulador de Flager Street puede ser 'El Extranjero' o Sandra Jones, y que en otros libros pueden ser 'un pingudo extrao balbuciente', el Marqus de Sade, Rolando Cuatrero o el joven Ernesto Guevara. Leerte parece ser un paneo sobre una galera de personajes de todas las calaas Conscientemente siempre me lo he propuesto, quizs como uno de mis deseos, aunque ya sabes que del deseo a la realizacin va un largo trecho. No s realmente si lo logr, pero narrar fue y sigue siendo mi deseo. Hay poemas individuales que no tienen nada que ver con el Estrangulador, personaje que por momentos se me escapa, se me hace abstracto, y al que nunca puedo llegar a dar una forma completa. Dentro de esta narrativa se cuela cierto paisajismo o impresionismo que no tienen nada que ver con la narrativa en s. Sin embargo, permito que mi mente, como se dice en ingls, wander, que vague. Insisto, esta narracin, incluso en El estrangulador, est ah. Vers que al final, aunque no se dice, esos poemas sueltos han sido escritos por ese personaje a manera de apuntes. Pues s, creo que hay un inters por crear personajes. En el caso del poema "John Horgan cargando a Stephen Hawking" tambin hay un cuento, como mismo ocurre con el libro sobre Sade, en todos! Quizs yo sea un narrador frustrado. Y obviamente hay un pintor frustrado en toda mi poesa. A veces pienso que curiosamente la circunstancia del fascismo en el que me crie y crec, cre a esta persona que soy, que sufri y fue objeto de todas las perturbaciones mentales, histricas, culturales, que puedan imaginarse dentro del contexto de la cultura cubana reciente. De ah que este personaje un poco trastornado por la historia se apareci en La
Habana en 1970 con la intencin de ingresar de la Escuela Provincial de Arte de Las Villas, de la que l ya estaba cansado a sus quince aos, a la Escuela Nacional de Arte, donde l esperaba encontrar el gran xito y ser reconocido como uno de los grandes pintores del mundo, y all fue rechazado, y le dijeron: "aqu no puedes entrar, tienes que hacerlo a travs de las pruebas de admisin de la escuela". Se parece mucho a la historia de Hitler. Siempre me identifiqu un poco con el Hitler que fue rechazado en la Academia: ese mismo tipo frustrado que se volc en otras formas de arte. Por eso la poesa, el soneto para m es como la arquitectura para Hitler, una manera de construir que no le fue dada. Pero Hitler se vali luego de Albert Speer. T no has utilizado a nadie Yo he utilizado a ese otro Nstor que es el poeta. En mi prximo libro hay una visin de un pintor que observa la realidad, pues fue as como me form, como pintor. Tal vez haya en todo esto un pintor tratando de formar imgenes a un nivel que no es realmente potico. Lo que siempre me ha interesado de la pintura es su modo de narrar. En varios momentos de mi Sade, la pintura narra. Hubieras sido t un pintor abstracto? No s, pero s un pintor conceptualista, un artista conceptual, que es otra manera de presentar y de narrar, otra manera de conseguir el drama, los tres actos, donde todo empieza y termina en alguna parte. Mis libros no son una compilacin de textos salteados. Hay, no solo una dramaturgia detrs de cada libro, sino una curadura. Vida Nueva, mi primer libro, de cuando acababa de llegar a Miami, tambin tena una dramaturgia. Sarduy me escribi y me dijo algo as: "lo que me interesa mucho es su construccin formal". Para m todos mis libros son un deseo de narrativa que nunca se dio, o que se dio de esa manera. Fulgencio Batista es uno de los personajes principales dentro del bestiario de tu obra, ya sea poesa, crnica o columna poltica. En Nuevas aportaciones al estudio del Batistato insistes en que 'la izquierda debera echarle una segunda ojeada al Batista de izquierdas'
Efectivamente, se trata del personaje que nunca llegaremos a conocer. Desgraciadamente hay un punto histrico de no retorno ms all del cual nos es imposible conocerlo. No importa cun bien reconstruyas: ese personaje est perdido para siempre. Por qu? Porque nuestra tradicin no produce biografas. No hay una biografa de Machado, uno de los hombres ms grandes que ha dado Latinoamrica, uno de sus grandes estadistas. No existe una biografa de Reinaldo Arenas, mientras que en Estados Unidos ya hay biografas de Don DeLillo o de Kim Kardashian. Debido a esto se va acumulando una serie de errores y de malentendidos que llega a borrar completamente a una persona tal como fue. Esto es lo que se llama "la muerte del autor". Se trata del gran autor de la Constitucin del 40, del autor de siete libros donde explica la Repblica, como Piedras y leyes o Respuesta, siete tomos eliminados de la historiografa y del panten cubanos. Hemos perdido a Batista para siempre. Sin embargo, esta es la Edad de Oro cubana, el medioda de la Repblica, el momento en que segn todas las estadsticas, Cuba era un pas de grandes desigualdades sociales y de todo tipo, pero estaba en su momento de despegue, en un momento de gran florecimiento social. Y precisamente debido a eso, aparece el Homo Batistianus, el eptome, la reconcentracin del espectculo batistiano: Fidel Castro. Los elementos de izquierda en Batista son harto conocidos: trae a los comunistas en el ao 40 al Gobierno y es la primera vez que se les integra; es ms, son parte de quienes redactan la Constitucin. Batista negoci todo el tiempo con ellos y con los sindicatos obreros, a travs de Carlos Rafael Rodrguez y de Juan Marinello. Ese que negoci brillantemente con la izquierda cubana, que fue elogiado por la izquierda latinoamericana y que pudo combinar todos estos elementos polticos de la izquierda, debera ser observado con cuidado por los izquierdistas. Podra leerse este compadrazgo tuyo en paralelo y sintona con aquel 'Saludo a Batista', de Pablo Neruda, que el diario El Siglo reprodujera en noviembre de 1944? Para nada! Batista para m es otro personaje, el ms intrigante y fascinante de todos los personajes. Batista es nada ms y nada menos que aquel que crea el medioda de Cuba; y ni siquiera esto, sino mucho ms: aquel al cual, como Luis XVI, est asociado el momento de la decadencia y la cada. Es un personaje para m adorable. Era, adems, tan inocuo, alrededor suyo se tejieron tantas leyendas sangrientas.
Hay un momento en la apologa de Neruda en el que Batista 'se confunde con los hroes populares de nuestra poca, Yeremenko, Shukov, Cherniakovsky y Malinovsky'; algo que creo cabra en una muy buena antologa de lo hiperblico y lo grandilocuente latinoamericanos. Vers, Batista logr, as fuese leve y tangencialmente, despertar la atencin de Emil Ludwig y fue portada de la revista Time como el dictador de Cuba. Nosotros hemos perdido totalmente eso; perdimos al Batista que era como un Shukov, ese Batista que Neruda supo ver, aquel Batista empeado en la causa de los trabajadores, de los proletarios, aquel que haba salido de las filas de los cortadores de caa, de los retranqueros cubanos. Ese es Batista! Luego, en Hollywood, lo vemos tostado, con un frac blanco, en una fiesta de magnates, un poquito afeminado, estereotipado, como en el caso de Andy Garca. Cmo conjugar este Batista del cine con el Batista real que Neruda vio, por muy hiperblico que fuera. Pues nosotros hemos perdido a ese hombre. Hace muy poco unos amigos mexicanos estuvieron en La Habana y de ah siguieron para Matanzas.! Al regresar me dijeron: "fuimos a aquella ciudad tan fea, tan destruida". Cul, Matanzas? Cmo es posible. Para m, que vengo del Matanzas de 1968, esa era la ciudad ms bella que haba. Esto mismo ha pasado con Batista; su deterioro ha sido tanto que ya no lo podemos concebir como Neruda lo hizo con Shukov, como uno de los grandes hroes nacionales. Ya no podemos. Se acab ese Batista! Habra en tu manera de leer/declamar tus poemas un rescoldo de memoria de la grandilocuencia con que Neruda elogiara tanto a Batista como a Stalin? Acaso un palimpsesto burlesco del kitsch que, como acto de cultura, rodea a la poltica? Efectivamente. Me gusta hacer recordings de estos poemas y trabajarlos oralmente. Mucho de estos son como arengas de Prez Roura por las maanas. Me encanta el tono de Prez Roura; lo amo a l, y entindeme de qu manera lo digo. El suyo es un estilo maravilloso de la arenga poltica cubana. De ah esa cercana a la hiprbole nerudiana.
He tomado los temas revolucionarios y cada vez que he podido los he llevado a este tono de arenga al que te refieres. Mi ltimo libro indito lo tiene. Es un tono que me fue inoculado durante mi formacin. Tengo una formacin fascista. Vengo del fascismo: en el arte, en la literatura, en la poltica. Lo que me asombra es que no haya ms escritores fascistas cubanos. S de tu admiracin por David Bowie, pero a m me sucede que te imagino declamando tus poemas porque no encuentro otro trmino ms apropiado con 'Radio Ga Ga', de Queen, como fondo musical, antes y despus del espectculo, y luego humo artificial saliendo de debajo del proscenio. Teatralidad, musicalidad, androginismo, efectismo: sntomas del teatro griego clsico y de la televisin pura y dura de nuestros das. La primera vez que tom al soneto fue como si estuviera haciendo televisin: cada una de las pginas del libro era como un cuadradito donde sucede una pequea telenovela, una especie de storyboard, aunque no olvides que el soneto te exige tres actos. En los ms logrados de ellos hay siempre tres actos. Para m, que estaba impedido de hacer arte visual de la manera en que quera hacerlo, la solucin fue el soneto, que tiene algo de arte visual, que te obliga a seguir una estructura estricta. Ahora salen esos poemas que publiqu en Vida Nueva en el ao 84 y los de La edad de piedra, del 92, que haban sido editados en libritos artesanales que ya se han perdido, pues ahora aparecern reunidos en la editorial Aduana Vieja, para que los tengan quienes quieran leerlos o investigarlos. Bueno, resulta que el soneto me permiti a m la perfecta manera de hacer televisin, de desarrollar un captulo de esa especie de relato dentro de cada uno de estos "cuadritos". Del teatro griego me llega la idea de proyectar un tema en un muy corto espacio para desarrollarlo como si fuera una obra dramtica. Cada uno de estos son pequeos dramas. En ingls soy lo que llaman un drama queen, busco el elemento dramtico por todas partes para luego expectorarlo. Diramos que no te basta solo con lograr un soneto perfecto o correcto que sea publicado en revista o libro, sino que te afanas en un trabajo de histrin, performtico, en un definitivo acto teatral.
Todos mis libros estn compuestos por varios elementos. La cultura "clsica" es uno de estos; una cultura que he ido adquiriendo sin haber ido a la universidad. Soy un diletante, y el diletante tiene algo de histrin. Siempre me ha interesado aquella conversacin que el fsico Niels Bohr tuvo en Oslo con Abraham Pais, el bigrafo de Einstein, en la que Bohr, un tipo muy histrinico, sentenci: "Recuerda siempre que yo soy un diletante". Alguien, como yo, que nunca tuvo una educacin formal, tiene que ser un diletante. En mi poesa, sin yo saberlo o simplemente permitiendo que se escurriera dentro de ella, hay mucho de cultura chatarra. No porque la haya tomado como tema, sino porque yo mismo estoy hecho de chatarrera. Si hay algo de kitsch en todo esto es porque sencillamente yo no doy para ms. Soy quien soy. Siempre supe hacer sonetos, porque los le, los estudi; pero a veces hay algunos que no estn hechos as, siguiendo la formalidad, porque los escrib en circunstancias en que no me era permitido medirlos, como algunos de los sonetos de Vicio de Miami, que dej as, trashy, no solamente defectuosos, sino prescindibles. Sin embargo, cuando mis amigos me hablaron para publicarlos no quise ni prescindir de ellos ni modificarlos. Eran el resultado de momentos en los que yo no pude dar ms. Son prescindibles, malos, pero dentro de eso malo se expresa un momento de la ciudad y de m. As mismo ocurre con la televisin, donde casi todo se acepta, donde uno no tiene mucha opcin de decidir qu se va a editar o no. En varias ocasiones he escrito sobre la importancia que para m tuvo Reinaldo Arenas. l encarn esa manera de lo malo, una manera trunca de hacer las cosas. Todas sus novelas estn mal hechas, nunca acaban de lograrse. Eso es el castrismo! Esa es la expresin suprema de un momento cultural castrista. Arenas es la figura central, el escritor central del castrismo. Ese defecto suyo, esa manera de no poder llegar a, que Arenas asumi. El color del verano es una novela mala, maliciosa, maldita y malvada, como el universo castrista que Arenas encarn. Reinaldo vivi as, como un ser maligno, malvado. Hay una lnea, diramos, 'sucia', de la poesa cubana que a fin de cuentas llega a conformar su propio corpus sustentable.
Pienso en Virgilio Piera, en Severo Sarduy, en Jos Kozer, en el Guilln de 'Digo que no soy un hombre puro', 'Sobre la muerte', 'El bosque enfermo'; o en poemas de Rafael Alcides como 'El caso de la seora', 'La pata de palo' y de cierta manera 'Discurso al pie de tu dedo gordo'. Pienso en poetas ms jvenes como Juan Carlos Flores o Javier Marimn. Y al acto me viene a la mente un viejo poema tuyo titulado 'Churre', y luego un fresco enorme de gestos escatolgicos en tu poesa. Todo esto viene de situaciones y frustraciones personales. En la poca de esos primeros poemas yo luchaba con mis prximos demonios e inseguridades. Desde el principio en Miami no tuve otra alternativa que otorgarle un lugar a la vida callejera, a la prctica sexual pedestre, ms de lo que deba haber hecho. Aqu hay un tono de arrepentimiento? No, para nada. No estoy arrepentido. Pero cierto es que, ms que una eleccin, aquello fue lo que se present. Fui a dar a la calle. Y como me considero un pintor, observo la decadencia. Me siento muy identificado con la mirada de Lucian Freud. Aquella era una ciudad que se desmoronaba, sucia, violenta, agresiva. Donde quiera que me mova chocaba con la bestialidad de la ciudad. Por eso es una poesa realista: yo tomaba las cosas como eran. Algunos amigos me criticaron por el ttulo del poema "Bugarrn", pero es que era eso, no haba otra cosa! Suena tan mal, tan violento Pues bien, todo esto, el bugarrn, la sodoma, el culo, la leche, la mierda, redunda en el gran tema, la Revolucin, que se expresa nicamente as !y esto me lo ense indirectamente Reinaldo. La Revolucin es la muerte de Reinaldo Arenas en una buhardilla en Hell's Kitchen. As de violenta. El artista solo puede expresar ese gran fenmeno fabuloso y eternamente intrigante si se precipita dentro de la Revolucin. Nacimos en el momento del Big Bang de la historia de Cuba, la Gran Singada. Todo ese torbellino cre unas condiciones violentas y degradantes, pero al mismo tiempo excitantes en su cada, en su velocidad. Todo el tiempo hemos estado con los cachetes hacia atrs, como si cayramos de una gran altura, ahhhhh!, y la adrenalina a tres mil cojones.
Todo esto poda encontrar salida nicamente a travs de ese tipo de poesa. Mi poesa es una poesa de la Revolucin. Reinaldo es el gran escritor de la Revolucin. Lezama anuncia a Fidel, es el Juan Bautista de Fidel Castro. Su discurso es el del castrismo anunciado. Al final no vino a nuestra historia el esperado Jos Cem, sino su padre, el militar Jos Eugenio, y consigo el concepto de Nacin monoltica lezamiana. Quien haya recorrido todas las lneas de Che en Miami supongo que no lo colocar luego en el anaquel destinado a los libros amenos. Esto por su condicin de libro que se mueve entre el jadeo que toda pica provoca (una lectura que ahoga, alebrestada), el burlesque y lo descomedido. Es curioso cmo son mayora los lectores que identifican poesa, 'tearjerker' y amenidad. Para estos, Che en Miami es una bomba Quera hacer una bomba. Ese libro es una bomba potica en sus tres mil lneas. Sin embargo, me gustara leerlo completo en pblico, cantarlo, declamarlo. El crtico Pablo Baler lo agarr bien, lo estudi. Se trataba de mantenerme alejado de la descripcin de los eventos puntuales, tal como sucedieron. La idea era que sirvieran simplemente de pretexto para acometer este gran panorama que ms bien tiene que ver con la expresin pura, sin caer en muchos detalles de la narracin de la visita de Guevara a Miami. Es un poema poco potable, escrito desde la impotabilidad. Quiere tener esa cualidad de lectura extrema. Hay momentos en que me dej llevar y permit la entrada de temas todava potables, pero en realidad el poema quiere mantener siempre su efecto de bomba. En febrero de 2010 publicaste un polmico artculo en Letras Libres titulado 'Miami: devolucin creativa'. All endilgas a Miami el ttulo de 'ciudad de los perdedores' que al cubano no le queda ms remedio que amar. Lo he dicho muchas veces: esta es la ciudad extensin del sistema social y poltico carcelario de donde salimos. Es una ciudad creada, como Sandino, en Pinar del Ro, all a donde mandaban a los expulsados. Una ciudad totalmente artificial. El castrismo cre guerras en Centroamrica que fueron de una violencia tal que produjeron una emigracin enorme que vino a parar aqu. Desde Nicaragua, desde Honduras, de El Salvador. En Venezuela el castrismo ha creado una situacin poltica insostenible que ha provocado otro xodo masivo hacia Miami. Por ello
la llamo Castrpolis, una ciudad formada por las emanaciones del castrismo. Y la sigue creando! Sin embargo, en tu poesa puede leerse sobre Miami: 'he encontrado en tus muros parapeto'. Eso es lo que hacemos todos. Aqu nos refugiamos. Recuerda Boarding Home, la novela de Rosales, lamentablemente publicada en Espaa como La casa de los nufragos. Era una novela que quera meterte un corrientazo en la lengua desde que pronunciabas su ttulo, con un idioma ajeno, prestado, bastardo. Esa novela es una metfora de esta ciudad. Miami entero es un boarding home, el sitio donde meten a los locos.! Cierto es que hay una sostenida tradicin de estigmatizacin de esta ciudad. Aun as, no crees que Nstor Daz de Villegas sea un producto miamense? Mi vida est marcada por Miami. Yo soy, me considero un miamense. Nac en Cuba, me cri all hasta los 18 aos, luego fui a la crcel y de ah sal directamente hacia el exilio. Soy cubano, por supuesto, por cultura, por nacimiento, pero por trayectoria vital yo soy un mayamense, soy parte de esta ciudad. Incluso, en ningn momento hablo de manera peyorativa sobre ella; sencillamente la analizo, trato de entenderla. Hago mi propio close up. Por mucho tiempo no la entenda. Cuando la entend como una crcel me sent ms tranquilo. Entend que mis veinte aos aqu haban sido los de una condena, y todo adquiri un sentido. Hasta entonces estuve encerrado sin saberlo. Este es uno de los efectos del castrismo: te encierra, sin que el reo sea totalmente consciente del encierro. Lo mismo ocurre en Boarding Home: hay un encierro; como cuando al protagonista le dicen: "Aqu estars bien. Comprenders que ya nada ms se puede hacer". Lo mismo ocurre con el cubano. Me sent totalmente en paz cuando entend mi encierro. Y esto ocurri cuando me fui de Miami, cuando la dej mentalmente atrs. Puedo seguir escribiendo sobre Miami, pero espiritualmente ya estoy en paz con ella. Llegu a Hollywood, a otro universo, con otros vicios que ya no estn muy cerca de m. Estoy alejado de todo. Vivo una vida totalmente diferente; no veo a nadie, no s nada de nadie. Vivo encerrado dentro de
mi apartamento, con una computadora, o dentro de una sala de cine oscura, adonde mi mujer y yo vamos mucho, como murcilagos. Escrib Por el camino de Sade en el ao 99, lo termin, me mont en una guagua, por circunstancias equis que fueron bastante violentas, y me lanc hacia la otra costa. Miami qued atrs como factor determinante en mi vida. Ah pude empezar a verla como ahora la veo, con perspectiva, y estoy convencido de que fueron veinte aos de condena: realmente cinco en Cuba y veinte aqu. Todava insistes en que te entierren en la Biblioteca de Miami? (Risas) Bueno, figurativamente ser enterrado en la Biblioteca de Miami porque imagino que ah estar lo que he escrito, ah estn mis amigos bibliotecarios, los nicos en todos los Estados Unidos que se preocupan por tener todo lo que publico. Escrib Vicio de Miami y Confesiones del estrangulador de Flagler Street sentado bajo ese techo. Estar enterrado entre otros volmenes, que los locos que visitan !esa biblioteca, entre los cuales le durante tanto tiempo, sacarn y leern y en ellos escribirn sus notas absurdas. Eso es a lo que ms puede aspirar un escritor, creo yo, a que te entierren en uno de esos estantes y que un da alguien al azar te saque y halle los motivos de la ms grande de las locuras, de las perretas, del desconcierto, y que te garabatee y te Eso es lo que queda y lo que va a quedar de m en esta ciudad, si es que queda algo.
EDUCACIN
Vivir en Cuba, estudiar en EEUU

EUDEL CEPERO | Miami | 13 Ene 2014 - 8:20 am.
"
Cada ao, ms de medio milln de jvenes provenientes de unos 200 pases vienen a estudiar en las universidades de Estados Unidos. El 58% proviene de Asia, el 14% de Europa y un 10% de Amrica Latina. Es interesante notar que unos ochenta mil de esos estudiantes anuales proceden de la Republica Popular China. En la larga lista de polticos, personalidades y lderes graduados en Estados Unidos, se encuentran Kofi Annan, Benazir Bhutto, Fernando Henrique Cardoso, lvaro Uribe e incluso Mohamed Morsi.
En Cuba, por su parte, hay una lista an ms larga, y es la de los jvenes que durante los ltimos 50 aos no han podido iniciar o terminar sus estudios universitarios por profesar una religin o por tener un pensamiento poltico diferente al de la tirana. No es un secreto que desde sus inicios, dicha tirana ha mantenido una poltica intransigente y discriminatoria en la educacin superior: El lema castrista "la universidad es para los revolucionarios" se explica por s solo. Entre los miles de jvenes expulsados de las universidades cubanas durante las ltimas cinco dcadas vale mencionar a Harold Cepero, Yoan Columbi y Roger Rubio. Su delito, firmar el Proyecto Varela. Un caso ms reciente es el de Miguel Molina Cobas, ex estudiante de segundo ao de Medicina en Santiago de Cuba y miembro de la Unin Patritica de Cuba (UNPACU). Las vas y medios para que algn joven talentoso venga a estudiar a Estados Unidos existen desde hace aos. Cualquiera que tenga acceso a internet puede informarse e incluso realizar los trmites. En la pgina www.educationusa.info est disponible toda la informacin necesaria en espaol. Segn las instrucciones, los cinco pasos bsicos son: investigue sus opciones, complete su solicitud, busque ayuda financiera, solicite su visa y prepare su salida. Sin embargo, los dos trmites medulares son pasar los exmenes estndares y adquirir ayuda financiera. El primero consiste en un examen de ingls (TOEFL, segn sus siglas en ingls) para aquellos que ese idioma no sea su lengua materna. Para hacer este examen el interesado debe registrarse en www.toefl.org y luego ir a un centro autorizado para tomarlo. En cuanto a la ayuda financiera, hay una gran variedad de opciones. Lo principal es tener un grado acadmico excelente. Incluso hay ayudas financieras especficas para minoras y ciertos tipos de estudios. Los siguientes son ejemplos de becas para estudiantes cubanoamericanos: Cuban Women's Club Scholarship Endowment, Cuban American Scholarship Fund and Association of Cuban Engineers Scholarships. En las universidades norteamericanas estudian cientos de jvenes cubanos, pero es muy poco probable que alguno resida permanentemente en la Isla. Entre las varias causas que generan esta situacin se pueden enumerar las trabas que pone el gobierno cubano, el limitado acceso a internet para posibles interesados (una hora de conexin cuesta unos cinco dlares en un pas donde el salario medio
mensual es veinte dlares), dnde tomar el examen TOEFL (al contrario de China, Irn y otros pases, en Cuba no existe un centro autorizado para el TOEFL). Y por ltimo, pero quizs lo primero, cmo lograr el financiamiento.! Durante dcadas, numerosos estudiantes universitarios norteamericanos han viajado a la Isla, en muchos casos escoltados por espas o simpatizantes de la dictadura, para participar en cursos de verano, eventos y seminarios. La direccin predominante de estos intercambios estudiantiles ha sido y es hacia y no desde Cuba. Sin embargo, a mediados de 2008, la administracin del presidente Obama intent lo contrario cuando el Bur de Asuntos Educativos y Culturales del Departamento de Estado lanz una convocatoria para jvenes universitarios que desearan participar en cursos de verano en Estados Unidos. A pesar de la pobre informacin, la Seccin de Intereses en La Habana recibi unas 750 solicitudes, de las cuales treinta fueron aprobadas. Como era de esperar, la dictadura impidi la salida de estos jvenes, y luego realiz una cacera de brujas en los centros universitarios de la capital. Desde enero de este ao y como resultado de las protestas y los reclamos de la oposicin interna, el rgimen ha flexibilizado los restrictivos y humillantes trmites migratorios en lo que ha dado en llamar "reforma migratoria". Por esa razn, cientos de miles de cubanos han podido viajar al exterior, incluyendo un grupo importante de disidentes y opositores. Esta situacin debera ser utilizada para darle a los jvenes de la isla la oportunidad de optar por venir a estudiar a Estados Unidos. Es importante notar que, para este viaje de estudios, no es necesario crear ningn programa especial o burocracia adicional; como se mencion anteriormente, ya existen las vas y medios para que cualquier joven del mundo opte por venir a estudiar a Estados Unidos. El reto es cmo hacerles llegar esa informacin a los jvenes de la isla, cmo ayudarles a realizar los trmites, a tomar los exmenes y buscar ayuda financiera sin la tutora o interferencia de la dictadura.
"
SOCIEDAD
Los precios de los autos provocan un rechazo masivo

FERNANDO DMASO | La Habana | 13 Ene 2014 - 9:27 am.
"
Algunos estudiosos de la idiosincrasia de los cubanos consideran que una de sus caractersticas es la de ser impredecibles. Esto se valora a veces como una virtud, a veces como un defecto. Quizs, en dependencia de las situaciones, se manifieste tanto como una u otro. En estos das, el inicio de la venta de autos a precios descabellados ha provocado un rechazo popular masivo. Nunca antes, en 55 aos de involucin y desgobierno, se haba producido espontneamente una reaccin adversa de tal magnitud. Protestan por igual quienes por su situacin econmica tenan la esperanza de adquirir un auto, y quienes han vivido convencidos de que nunca lo tendrn. La absurda iniciativa gubernamental ha unido en su repudio a intelectuales, profesionales, artistas, obreros, campesinos, trabajadores privados y hasta indigentes (que por ah tambin los hay). Este rechazo generalizado aunque sorpresivo por la mala costumbre de aceptar todo lo que decide el Gobierno vena gestndose desde el mes de noviembre, con el malestar causado en la poblacin por la prohibicin de las tiendas particulares y el cierre de las salas de 3D. Pero lo de los autos ha sido la gota que colma la copa, y la demostracin palpable de que las autoridades se alejan cada da ms del sentir y de las opiniones de los ciudadanos, y que hace mucho tiempo dejaron de representarlos. Adems, constituye una nueva metedura de pata, de las muchas, tanto econmicas como polticas, a que nos tienen acostumbrados en los ltimos tiempos, a pesar de sus mltiples comisiones, interminables discusiones de expertos, experimentos y otras prdidas de tiempo El malestar popular, ubicado dentro de lo impredecible, puede calificarse aqu como una virtud. Analicemos ahora otra situacin. Dejando de lado las ya conocidas arbitrariedades histricas cometidas por el Gobierno contra los cubanos prohibicin de viajar, de poseer divisas, de comprar y vender su vivienda o su auto, etctera, en los ltimos aos se ha producido una
escalada constante de los precios de los artculos de consumo popular, sin que hayan aumentado los salarios ni las jubilaciones, lo que ha afectado y afecta a la amplia mayora de los ciudadanos, condenndoles a vivir en la pobreza. Sin embargo, esta situacin, explosiva en cualquier parte del mundo, nunca ha generado un rechazo similar al provocado por los precios de los automviles. Es verdad que, dentro de los hogares y en crculos ntimos se ha manifestado de manera permanente, pero nunca ha tomado las calles. Aqu el hecho, ubicado tambin dentro de lo impredecible, debe calificarse como un defecto. Como se ve, el calificar lo impredecible de una u otra manera depende de la situacin en que se produce. Lo importante y la leccin que deberan sacar las autoridades es que los cubanos nos parecemos cada da menos al rebao de los primeros aos, cuando creamos en los "cuentos chinos" y sacrificbamos alegres el presente "en aras de un futuro luminoso", donde todos seramos iguales y viviramos en la abundancia. Por suerte, esa locura colectiva ya ha pasado, y al cubano de hoy, aunque le preocupa el futuro, le interesa mucho ms el presente. Quizs sea mejor, en la compleja situacin actual, considerar esta caracterstica de ser impredecibles como una virtud: en cualquier momento se nos ocurre realizar el cambio verdadero.
OPININ
Las fotos de Fidel

"
BERTRAND DE LA GRANGE | Madrid | 13 Ene 2014 - 8:20 am.
Los dos retratos de Fidel Castro publicados en paralelo en la prensa internacional, uno triunfal del ao 1959 y otro pattico de esta semana, son un reflejo elocuente del trgico naufragio de la propia Cuba en esos 55 aos de revolucin que separan las dos imgenes. El guerrillero espigado y de expresin altiva que llega a La Habana el 8 de enero de 1959, despus de derribar la dictadura de Fulgencio Batista, se ha convertido en un anciano decrpito, con la mirada perdida, indiferente ante los resultados calamitosos de su gestin. Hay seres humanos que envejecen mal es el caso de Fidel, desde que los mdicos cubanos equivocaron el diagnstico de su enfermedad en 2006 y otros, la mayora, que suscitan ternura y respeto. No dudo de que, a sus 87 aos, el dictador jubilado reciba todo el afecto de su familia, de su entorno y quizs de miles de cubanos que se beneficiaron en algn momento de la revolucin. Pese a las barbaries que cometen
contra sus propios pueblos, los tiranos congregan multitudes llorosas cuando mueren. Hay los que sollozan para quedar bien con el sucesor. Y los que no han conocido otra cosa y se sienten hurfanos ante la desaparicin de un padre autoritario. As pas con los entierros de Iosif Stalin y del norcoreano Kim Jong-il, y es probable que se repita el fenmeno cuando muera Fidel. Sin embargo, las redes Castro, en el estudio del pintor Kcho. (GETTY sociales estn cambiando IMAGES) los comportamientos al permitir que los anticastristas del exilio, adems de unos pocos del interior, expresen pblicamente su rechazo a la figura del Lder Mximo. La publicacin de las ltimas fotos de Fidel no se le haba visto en un acto pblico desde abril pasado ha desatado en el ciberespacio una ola de improperios y de maldiciones, que alternan entre el odio y el desnimo ante la confirmacin de que el dinosaurio sigue ah. "Una ruina", "un guiapo", "un ser despreciable" que ha "destruido el pas y tantas familias", escriben los menos agresivos. Algunos se alegran de verlo "en pleno desuso de sus facultades fsicas y mentales", y otros expresan el deseo de que viva "un poco ms" para responder por sus crmenes ante la justicia. Qu busca el rgimen con la publicacin de esas fotos bastante repelentes, tomadas en la galera de Alexis Leyva "Kcho", un pintor cortesano y, por ello, muy exitoso? Esas imgenes no parecen destinadas a galvanizar el entusiasmo del pueblo cubano hacia sus dirigentes, ya que la prensa de la Isla no les ha dado mucha cobertura. Tampoco se trata de agitar un trapo rojo ante las narices del enemigo, toda vez que este tipo de propaganda solo provoca mofa en el exilio.
Se me ocurre otra hiptesis, que tiene ms que ver con Venezuela y el mundo bolivariano que con la propia Cuba. Desde la muerte de Hugo Chvez y la derrota de la candidata de izquierda a la presidencia de Honduras, el socialismo del siglo XXI est de capa cada. A pesar de su aspecto lamentable, Fidel sigue teniendo mucho tirn en esos sectores y, tambin, en los antiguos pases no alineados. No est de ms recordar que, si Ral Castro fue recibido con todos los honores en frica del Sur para el funeral de Nelson Mandela, no fue por su cargo de presidente de la Isla, sino porque su hermano mand en los aos 70 a decenas de miles de cubanos a combatir contra el ejrcito del apartheid. Haba que sacar a pasear al santo antes de la llegada de los invitados a la cumbre de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y del Caribe (CELAC), que se celebrar en La Habana a finales de este mes. Como era de esperarse, el primero en aplaudir la reaparicin pblica de Fidel ha sido el presidente de Venezuela, Nicols Maduro, un hombre formado polticamente en Cuba y totalmente entregado a la causa castrista. A pesar de la enorme carga econmica que representa la Isla para Caracas, el sucesor de Chvez ha insistido en la necesidad de "profundizar" las relaciones entre los dos aliados, lo que significa concretamente aumentar an ms las inversiones venezolanas en Cuba, a cambio de miles de "tcnicos", cuya utilidad no ha sido demostrada. "Ha llegado el tiempo de la hermandad, de la unin, ms nunca podemos separarnos, ms nunca, y que chillen los que tienen que chillar". Con esas palabras, dedicadas a la oposicin y, tambin, al sector nacionalista de su propio partido, Maduro ha entregado la primera potencia petrolera de Amrica Latina a una pequea isla en bancarrota. Y lo hace por Fidel, su mentor, que sigue siendo el arma ideolgica ms poderosa del rgimen cubano para convertir a Venezuela en una colonia a su servicio.
OPININ
Dnde est el Ai Weiwei cubano?

"
CLIVE RUDD FERNNDEZ | Londres | 10 Ene 2014 - 1:34 pm.
Fidel Castro asisti anteayer a la a la inauguracin de un estudio de arte en el barrio habanero de Romerillo, informaron medios oficiales cubanos.
El centro est dirigido por Alexis Leyva (Kcho), artista visual con fuertes conexiones con el gobierno de la Isla y amigo personal de Fidel Castro. Kcho naci en Nueva Gerona, Cuba, en 1970. Se gradu de la Escuela Nacional de Bellas Artes (La Habana) y ha navegado exitosamente en las turbulentas aguas de la escena artstica contempornea, exponiendo en Venezuela, Mxico, Holanda, Brasil, Inglaterra, Turqua, Espaa, Dinamarca, Estados Unidos y Francia, entre otros pases. Sus obras se han llegado a cotizar por casi medio milln de dlares en una subasta de Sothebys, que adjudic obras latinoamericanas por un valor de $9.4 millones. Y es que Kcho no es el nico artista cubano que est cosechando cientos de miles de dlares en el muy competitivo mundo del arte contemporneo. Otros nombres que trabajan con reconocidas galeras internacionales, participan en eventos y ferias y recogen grandes xitos, son Carlos Garaicoa, Los Carpinteros y Wilfredo Prieto, por solo citar algunos que tienen abundante visibilidad y cobertura meditica. Pero hay un factor comn entre todos ellos: no hay ninguno que se enfrente al mensaje oficial del Gobierno cubano. Como Kcho, todos tienen fuertes relaciones con las instituciones gubernamentales; a cambio, el Gobierno les permite ser miembros de esa lite de privilegiados que se est formando en Cuba y que cada vez vive ms alejada de la creciente pobreza que azota a una parte importante de la poblacin. La distancia de estos artistas conceptuales de xito no es solo ya con las clases pobres del pas, ese divorcio es an ms marcado a la hora de apoyar con sus declaraciones a quienes intentan articular una sociedad civil y criticar el inmovilismo, la falta de libertades cvicas y el derecho a agruparse y formar alternativas polticas. Algunos esbozan en sus obras la crisis que azota la economa y el deterioro de la sociedad cubana, pero evitan comentar sobre temas ms txicos, como la libertad de expresin y de asociacin. Kcho es adems miembro de esa versin de parlamento cubano llamada Asamblea del Poder Popular. En una reunin pasada llev a mocin que como parte de los nuevos cambios en Cuba, se cobrara un impuesto a todos los cubanos del 100% de sus ingresos, causado indignacin en muchos, y sobre todo entre sus colegas de gremio.
A sazn de estas declaraciones de Kcho en la Asamblea Nacional, un exponente de las artes escnicas, el actor Roberto San Matn, le escribira en una carta abierta: "Seor Kcho. Es vergonzoso y vergonzante que usted exija que a todos los cubanos (incluso a los que no trabajan, pero son una "carga" para el Estado) se les cobre 100% de impuestos. Usted que cobra miles de miles de dlares por sus obras, usted que disfruta privilegios que ningn cubano de a pie, en edad laboral y econmicamente activo ha disfrutado nunca en Cuba. Usted que adems goza de inmunidad ante actividades por las que cualquier cubano pasara media vida en prisin. Usted que es el ejemplo mas flagrante de la doble moral socialista, del doble rasero con el que se mide el arte por la revolucin cubana" Los artistas de xito viven con unas prebendas en Cuba que solo puede otorgar un Gobierno que controla la difusin de la "subjetividad" en el pas y en todas sus instituciones de arte. Entonces, si este grupo de privilegiados tiene acceso a los medios internacionales como casi nadie en Cuba, por qu no surge un Ai Weiwei cubano? No olvidemos que Ai Weiwei fue el asesor artstico en la construccin del Nido de Pjaro (Estadio Nacional de Pekn) donde se celebraron los Juegos Olmpicos de Pekn de 2008, adems, gozaba del mismo arropo y cario del gobierno de China que Kcho y muchos artistas visuales gozan hoy del gobierno de Cuba. Todo parece indicar que el terremoto de Sichuan de 2008 no solo se llev la vida de 250.000 personas, entre ellos 5.000 nios, debido a la mala calidad de la construccin de escuelas destruidas, sino que estremeci la existencia de Ai Weiwei para siempre. Sus denuncias y crticas por esa debacle le costaron su posicin ventajosa ante el gobierno de China, que le ha quitado sus libertades fundamentales y lo mantiene en prisin domiciliaria. Los desastres en Cuba se sobraran para conmover la sensibilidad y el compromiso de cualquier artista plstico del pas, y llevarlo a hablar claramente de la urgencia de permitir la creacin de canales independientes de participacin poltica. Pero parece ser que a medida que el xito se incrementa, tambin se incrementa el precio que han de pagar los privilegiados por romper con los mensajes oficiales.
Esperemos que no tengan que morir miles de nios cubanos para despertar a la vanguardia de los creadores visuales de la Isla.
ECONOMA
'Granma' liberal?
"
ELAS AMOR | Valencia | 14 Ene 2014 - 9:13 am.
No es un artculo escrito por un economista liberal. Al contrario, pertenece a la edicin de Granma del 13 de enero. Y me gustara destacar su contenido, porque creo que es la primera vez que en el diario oficial del rgimen se publican cosas tan ciertas como que blanco y en botella, solo puede ser leche. Daz Canel lo pidi el otro da. Vamos a ver en qu queda todo esto. En el artculo El pesado lastre de las prdidas econmicas, de Miguel Febles Hernndez, las primeras lneas son absolutamente ciertas y ofrecen una buena idea de por dnde van los tiros. Por ello cito textualmente: "Como dira el clebre Sherlock Holmes: Elemental, amigo Watson! Ningn negocio, establecimiento, entidad o timbiriche se crea para generar prdidas. De ser as, su dueo no dudara un segundo en cerrarlo o en transformar el perfil productivo o comercial para buscar la imprescindible solvencia econmica." A continuacin, el artculo seala lo que parece evidente en la economa castrista: "A pesar de constituir tal aseveracin una verdad irrebatible, clara y evidente, ha costado mucho trabajo hacerla parte consustancial de la gestin empresarial, enmaraada en viejas prcticas con resultados casi siempre cuestionables en materia de eficiencia y rentabilidad." La solucin? Bien, el autor menciona expresamente al "VI Congreso del Partido, al quedar refrendada tal decisin en los Lineamientos de la Poltica Econmica y Social del Partido y la Revolucin". Al parecer, se trata de la panacea que puede conseguir que todo resplandezca a la luz del sol. La cura de todos los males. El autor insiste al indicar que:
"El documento [los Lineamientos] plantea que las empresas estatales o cooperativas que muestren sostenidamente en sus balances financieros prdidas, capital de trabajo insuficiente, que no puedan honrar con sus activos las obligaciones contradas o que obtengan resultados negativos en auditoras financieras, sern sometidas a un proceso de liquidacin o se podrn transformar en otras formas de gestin no estatal." Bien, si est tan claro, por qu no se acta? Y de nuevo vuelve a plantearse la cuestin de forma explcita: "Sin embargo, transcurridos casi tres aos de la aprobacin de los Lineamientos, todava existen empresas, sobre todo en el sector agropecuario, cuyo estado econmico financiero es lamentable y en algunos casos, a pesar de los reiterados llamados de alerta, no se vislumbra un cambio radical a corto plazo." Incluso, se identifica a los responsables: "Todava en la mente de ciertos directivos pesan sobremanera experiencias ya vencidas por el tiempo, como el subsidio por prdidas u otras formas de financiamiento, cual tabla salvadora del Estado para enmendar los descalabros en el cumplimiento de los planes y en el control sobre los gastos empresariales." El por qu actan as los directivos de las empresas pblicas responde a la dependencia de un rgano superior que es el responsable final al que todos se deben. Tal vez habra que preguntarse por qu arraigan determinados vicios en esos equipos directivos y qu responsabilidad hay que atribuir "al de arriba": "A la espera siempre del rescate desde 'arriba', que les saque las castaas del fuego; en no pocos equipos de direccin se enraiz el inmovilismo, la rutina, el actuar negligente, la mediocridad y la falta de iniciativa, fenmenos que inciden negativamente en el buen desempeo de cualquier organizacin", dice el artculo de Granma. El autor incide en una cuestin que es irrefutable, y que parece extrada de algn documento interno del Fondo Monetario Internacional en aquellos pases en que el Fondo desarrolla sus polticas financieras: "Poco cambiar el estado de cosas si no se elimina el personal improductivo que todava pulula por las entidades, el pago de salarios sin respaldo productivo, el inadecuado manejo de los crditos bancarios,
los inventarios ociosos, los gastos por prdidas de animales o cosechas, y la interminable cadena de impagos." Luego, se pone el dedo en la llaga de forma ms que evidente: "El asunto va ms all de un simple reacomodo: se trata de vincular los ingresos a los resultados que se obtengan, elevar la productividad, diversificar la produccin y los servicios, incrementar los rendimientos, y buscar nuevas alternativas y variantes para desplegar al mximo las potencialidades de cada entidad." La solucin En lo que no coincidimos es en la solucin a este problema de la economa castrista, correctamente definido. Ah el autor se queda atrs y si no avanza ms, tal vez sea porque ha ido muy lejos. Por ello, sinceramente le felicito. El anlisis que ha realizado sobre el estado de postracin en que se encuentra la economa ideada por los Castro hace medio siglo es correcto y valiente: "Solo de esta manera, con mayor autonoma pero tambin con mayor responsabilidad, las empresas podrn 'oxigenar' las cuentas y generar utilidades que aseguren el desarrollo endgeno, el cumplimiento de las obligaciones fiscales y la contribucin al progreso y bienestar social de las localidades donde operan." Y ah es donde me permito recordar que difcilmente se conseguir mejorar la productividad, la eficiencia y el funcionamiento de estas empresas mientras no se resuelve la cuestin bsica y fundamental de los derechos de propiedad. El gran tab castrista. El ttem al que parece que todos temen, y no quieren ni mencionar. Pero ellos mismos se dan cuenta que el Estado, como empresario, es el responsable del desastre en que se encuentra la economa, y que no es posible otorgar al Estado funciones que vayan ms all de las correspondientes a la asignacin de recursos, la distribucin o la estabilidad econmica. El Estado no es un productor eficiente, y cuando una economa se basa en la propiedad estatal de los medios de produccin, o sea, en la "empresa socialista", mal asunto. No hay que pedir peras a los olmos, porque no las van a dar. Los anlisis tienen que llegar al final del problema y no olvidarse de que el corazn del sistema de una economa est formado por la libertad de empresa, la
propiedad privada y el mercado. Ah est la clave de la autonoma y la responsabilidad. Lo dems es perder el tiempo.
BISBOL: SERIE NACIONAL
Lo mejor est por llegar

IVN GARCA | La Habana | 14 Ene 2014 - 8:35 am.
"
Este martes, 14 de enero, arranca la segunda fase de la liga nacional de bisbol, con ocho novenas clasificadas tras una primera ronda de 45 partidos. Repasemos. Industriales, Matanzas, Villa Clara, Isla de la Juventud, Pinar del Ro, Holgun, Santiago de Cuba y Artemisa, por ese orden, pasaron a la segunda vuelta, desbancando a otros ocho equipos. Esta vez, Ciego de vila, Las Tunas, Mayabeque, Granma, Cienfuegos, Camagey, Sancti Spiritus y Guantnamo quedaron eliminados. Ms o menos lo previsto. Los eliminados La sorpresa fue el psimo desempeo de los gallos del Yayabo. Un equipo bastante redondo, pero con nervios de gelatina a la hora cero. Peloteros de calidad tienen. Bateadores especiales como Frederick Cepeda, Yunier Mendoza o Elier Snchez no supieron o no pudieron echarse al hombro a un equipo al cual siempre le ha faltado un lder. Es cierto que la ausencia de los hermanos Gourriell, sobre todo de Yulieski, es un varapalo notable. Pero la novena espirituana tiene talentos, en el pitcheo y en el bateo, y siempre deja a los aficionados con la sensacin de que puede dar ms. Igualmente sorpresiva fue la eliminacin de Ciego de vila, campen hace dos temporadas. El equipo ha perdido a peloteros de nivel como Rusney Castillo o Yozzen Cuesta, quienes decidieron enrolarse en las organizaciones de la MLB. Tambin algunos jugadores han visto pasar sus mejores aos. Y su as del pitcheo, Vladimir Garca, a todas luces un big leaguer en potencia, no naveg con suerte. Solo pudo ganar un partido a pesar de lanzar para 1.52 carreras limpias por encuentro. Garca, el pitcher derecho con la mejor recta de la pelota en Cuba entre 94 y 96 millas de
manera sostenida y poseedor de una slider indescifrable para el nivel de bisbol que se juega en la Isla, no cont con el apoyo ofensivo de su equipo. Del resto, para qu contar. Era lo esperado. Granma, con mucho poder al bate y guantes descosidos. Por su parte, Las Tunas le ha dado una vuelta de tortilla a la tradicin. De los ya pasados aos sper ofensivos, en que les llamaban "los leadores", han pasado a ser una novena a la que le cuesta hacer carreras. Y Camagey es peridico viejo. Temporada tras temporada presenta peloteros interesantes en su nmina, pero definitivamente no cuaja como equipo, que a fin de cuentas, de eso se trata en el bisbol. Guantnamo, a su vez, es probablemente la novena con mejor biotipo en la Isla, pero algunos jugadores se han marchado del pas y les falta tcnica y corazn. Imposible para un manager salir adelante con tales dficits. Y Cienfuegos ha hecho lo que ha podido. Es el equipo ms diezmado de la temporada. Le falt su cuarto palo, Jos Dariel Abreu, contratado por 68 millones de dlares por los Medias Blancas de Chicago. Su paracorto estelar, Erisbel Arruebarruena, tambin intenta ganar un salario de seis ceros en el mejor bisbol del mundo. Adems, en plena temporada, perdi a su segundo abridor, Jorge Hernndez. Su lanzador estrella, Norberto Gonzlez, hizo mutis. Al igual que Osvaldo Arias, su receptor regular. Una joven promesa, Joan Moncada, de 18 aos, tuvo que ponerse los galones. Era imposible que Cienfuegos pudiera clasificar con tantas ausencias importantes. Los refuerzos de los clasificados De los ocho teams que pasaron a segunda vuelta se esperaba la eleccin de los cinco refuerzos per cpita para poder trazar un pronstico certero. El jueves 9 de enero, en un programa televisivo de algo ms de dos horas, los managers de las selecciones clasificadas eligieron, segn sus necesidades, a los peloteros que redondearon las nminas. En la pelota cubana no hay hbito de escoger refuerzos. Es un bisbol atado a una fuerte tradicin regionalista. Y cada cual, incluso siendo director de la seleccin nacional, hala para los peloteros de su provincia.
En esta ocasin, los directores fueron mejor preparados. Artemisa, Pinar del Ro y Holgun escogieron, probablemente, los mejores refuerzos. Villa Clara y Matanzas tampoco lo hicieron mal. Quizs Santiago de Cuba, Isla de la Juventud e Industriales pudieron escoger algunos jugadores como Dary Bartolom, lder en jonrones, Robert Luis Delgado, quien promedi para 352, o el lanzador espirituano ngel Pea. Debido a una lesin, ningn manager eligi al mejor comodn de la pelota local: Ral Gonzlez. Y bateadores como Carlos Bentez, Jorge Luis Barceln o Andrs Quiala quedaron fuera. Sobre todo se opt por reforzar el pitcheo. De los 40 refuerzos, 22 son lanzadores, tres receptores, siete jardineros y ocho jugadores de cuadro. Este martes 14 rompe la segunda fase. Sern 42 juegos por equipo, los cuatro primeros se clasifican a la semifinal. Los resultados de la primera etapa se arrastran. Por tanto, ser muy difcil que equipos como Industriales o Matanzas no se ubiquen entre los cuatro grandes. Con la concentracin de calidad, es de esperar que se eleve el nivel de juego. Probablemente el mejor bisbol an est por llegar.
REPRESIN
La muerte en 3D
"
VERNICA VEGA | La Habana | 10 Ene 2014 - 11:45 am.
Los esperanzadores rumores entre la poblacin de una posible reapertura de los cines particulares en 3D y las salas de videojuegos, no logran borrar el golpe visual que causan los locales cerrados en pleno esplendor. Algunos denotan el peso de los recursos y el esmero puestos en convertir una sala particular o un espacio arrendado en una promesa de deleite y expansin. Encanto que, en el caso de los cines, no tienen sus homlogos estatales. La explicacin de que la licencia concedida (operador de equipos de recreacin infantil), no se ajustaba a la actividad ejercida, fue recibida con grandes reservas. Y por qu no autorizaron al menos la proyeccin de filmes para nios, con la consabida supervisin? Es obvio que de haber existido la voluntad de integrar la opcin cuentapropista a la
"poltica cultural" se habra creado una licencia especfica para el caso y bajo determinadas reglas. Esto, sin contar que los peritos esperaron a que la Habana se llenara de cines en 3D para "percatarse" del desajuste legal. El argumento de que los empresarios privados no pagan derechos de autor a los productores por las copias piratas apenas se mencion pues habra tenido que dar explicaciones al respecto la propia Televisin Cubana. Tal vez la verdadera razn de la orden de clausura la expresa un ejemplar de Juventud Rebelde del 27 de Octubre del 2013. El artculo,! "La vida en 3D?", redactado por ocho estudiantes de periodismo, despus de una larga digresin sobre el tema, anunciaba: "Aun cuando las posibilidades de asistir al cine de las tres dimensiones parecen limitarse a las que ofrecen los cuentapropistas, el Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematogrficos (ICAIC) ya ha trado el 3D a sus salas". Y citaba el ejemplo de la XII Muestra Joven del ICAIC, donde por primera vez los asistentes disfrutaron de esta tecnologa. Las presentaciones se mantuvieron durante el mes de mayo, con el fin de aportar financiamiento a la muestra. El costo de las entradas era de 1 CUC. Tan simple como eso: apropiarse el pastel que hornearon otros. Con relacin a los videojuegos la preocupacin porque "generan ambientes de frivolidad y vicio", es desmentida de plano por los ambientes creados directa y expresamente por! instituciones del Estado, con msica bailable y bebidas alcohlicas, que adems de "frivolidad y vicio", generan trifulcas, heridas y muertos. Esto ha sucedido por dcadas y jams ha provocado medidas tan drsticas. Por el contrario, en salas de videojuegos de barrios marginales, las virtuales contiendas de Defense of the Ancients (conocido como DotA, el videojuego de estrategia ms popular ahora mismo en el mundo) mantenan hipnotizados frente a las fulgurantes pantallas a jvenes potencialmente delictivos.! A pesar del criterio oficial, DotA sigue uniendo a bandas de jvenes y adolescentes en largas "lanparties" (local area network parties). Quienes no tienen laptop se las arreglan para llevar en piezas a la cita su PC de mesa. La pasin ha suscitado interconexiones que ocupan
kilmetros de la capital hasta que agentes de "seguridad informtica" cortan los cables de red que trepan por paredes y atraviesan cuadras. En estos furiosos operativos han decomisado dispositivos de WIFI, y cercenado por error bajantes de antena y cables telefnicos de inocentes vecinos. Pero lo ms contradictorio es que a solo semanas de la orden de muerte de las salas de cine 3D y de videojuegos, los atribulados jugadores tuvieron una sorpresa: el mismo estado que satanizaba su entretenimiento convocaba a un Torneo Nacional de DotA en los Joven Clubs. Y, puesto que las deterioradas PC de esos clubes estatales de computacin no compiten con las de las salas particulares y es difcil que su software soporte el programa, el suceso era doblemente irnico. Jvenes y adolescentes que vieron con esperanza en las iniciativas privadas de recreacin !unos kilmetros de expansin del horizonte, un puente virtual con un mundo donde el 3D ya no es noticia y los fans de DotA juegan on-line, otra vez sienten el peso de la arbitrariedad, el control, y la asfixia de una ortopedia deformante y obsoleta. Los susurros esperanzadores sobre una reapertura, sern infiltrados intencionalmente para mantener la inercia? O ser una reaccin instintiva para enfrentar la decepcin? Los locales cerrados, el descontento del pblico y la impotencia de quienes perdieron su inversin en un sueo, apagan cualquier soplo de optimismo. Pasado el estupor, la clandestinidad se rearticula como nico refugio en un sistema que, contra su propio discurso, no busca fomentar legitimidad ni libertad.
IMPUESTOS
A pagar impuestos y cuanto ms mejor

ELAS AMOR | Valencia | 8 Ene 2014 - 3:28 pm.
"
!Segn se informa en Granma, hoy comienza el plazo para la declaracin del impuesto sobre los ingresos personales, que se extiende hasta el 30 de abril. A diferencia de lo que ocurre en otros pases, en la economa castrista solo estn obligados a pagar este impuesto "los trabajadores por cuenta
propia que tributen por el Rgimen General, personas naturales que reciban gratificaciones, socios y representantes de empresas mixtas residentes en el pas (por los dividendos o participacin de las utilidades en las empresas), y otras personas naturales que generen ingresos gravados por tributos". Es decir, los trabajadores que prestan sus servicios en el aparato empresarial en manos del Estado y en los distintos organismos del sector presupuestado (que representan prcticamente el 90% de la ocupacin total existente en el pas) quedan exonerados de este impuesto, que solo recae en aquellos que apuesten por emprender y crear riqueza por la va del trabajo por cuenta propia. Buena forma de empezar el ao. Enhorabuena. El sistema tributario del rgimen castrista segmenta a los contribuyentes de forma grosera. Una frmula que difcilmente se observa en otros sistemas fiscales del mundo, en los que el power to tax del gobierno se establece con una misma norma fiscal sobre todos los perceptores de ingresos, sea cul sea su adscripcin productiva. Una norma que despus se modula por criterios de equidad o progresividad, pero todo el mundo est obligado a pagar. Estamos hablando de ingresos personales. Es decir, los que se derivan del trabajo. Porque cuando se trata de empresas o sociedades, existen otras figuras impositivas especializadas que gravan su actividad, pero que en Cuba, por esa obsesin ideolgica contra lo que representan las bases de una economa libre de mercado, se aborrecen. De esa manera, la Oficina Nacional de Administracin Tributaria (ONAT), organismo encargado por el rgimen de recaudar, concentrar sus actividades sobre los cerca de 400.000 trabajadores por cuenta propia que estn sometidos a esta norma recaudatoria. Conviene recordar que en Cuba, existen otros 4.618.700 que no se encuentran obligados a pagar este impuesto por ingresos personales. Es cierto que los salarios que perciben dejan escaso margen para cualquier aventura impositiva, y que ya contribuyen al Estado por las vas estalinistas de apropiacin de rentas, pero no deja de ser significativa esta segmentacin. Es decir, los buenos propsitos del rgimen de fomentar una cultura y responsabilidad tributaria se van a referir tan solo al 8% de trabajadores del pas, sobre los que va a recaer la voracidad de ingresos del rgimen
para proporcionar al Presupuesto del Estado los recursos necesarios para sus distintas actuaciones. El resto de los fondos, el rgimen los detrae directamente de las empresas que son de su propiedad por distintas vas de apropiacin, ms parecidas a los mtodos feudales que a los modernos sistemas fiscales. Se abre una etapa para los trabajadores por cuenta propia en el pago de sus impuestos, que les llevar a sanciones, inspecciones, correcciones de errores, nueva presentacin de formularios y un sinfn de actividades que, dadas las reducidas dimensiones de la mayor parte de los proyectos emprendedores que han nacido al amparo de los llamados "lineamientos" se pueden convertir en un autntico valle de lgrimas para los pobres cuentapropistas. Al rgimen poco le importa la supervivencia de estos nuevos negocios, muchos de ellos en fase de nacimiento, que requieren la mxima atencin para hacer frente a todos los problemas que se derivan de la gestin del da a da. No. Para el rgimen, lo que importa es que se entreguen rpido las declaraciones, que todo el mundo pague, y cunto ms mejor. Una perspectiva muy estimulante para el desarrollo de esa nueva economa privada de la que tanto alardean. Es cierto que la ONAT ha anunciado una serie de medidas para facilitar a los trabajadores por cuenta propia el cumplimiento de sus obligaciones, como un solo modelo de declaracin, la ampliacin de horarios y apertura de sedes y dependencias. Desconozco qu inters puede tener todo ello, salvo recaudar ms. A la vista de este barullo, las rebajas de un 5% parecen exiguas y de escasa relevancia. En cualquier economa en la que se estimula el nacimiento de un sector emprendedor, capaz de generar empleo y riqueza, se apuesta por otro tipo de poltica fiscal. El rgimen se obsesiona con obtener ingresos de las actividades ms eficientes que funcionan en Cuba, y ya se anuncian ms impuestos como el de utilidades, el de transportes, el de la propiedad, etc. Una maraa que recae sobre los cuentapropistas en su mayor parte y que lastra sus posibilidades de desarrollo a corto y medio plazo. Al final, quien sale ganando es el rgimen.
"
ARTES PLSTICAS
Pintando un Museo del Sacrificio
!
Ral Remigio Hernndez Recio. (F. SANCHEZ)
FRANCIS SNCHEZ | Ciego de vila | 12 Ene 2014 - 8:53 am.
"
Fue en un kiosko abandonado que su madre lo trajo al mundo y desde entonces ha sido un espritu muy atento a la trama de los elementos naturales y al drama de los objetos vivos, aquellos que conservan huella humana. Habita su imaginario particular, un espacio ntimo pero interminable, cromticamente saturado, con que intenta cubrir la capa real de miseria y escaseces. Todos, en el callejn de Morn donde reside, conocen por su segundo nombre a Ral Remigio Hernndez Recio (Morn, 1952). Su hogar actual pudo ser solo una ruina donde agonizara alguien aplastado bajo una extrema pobreza material, pero l no lo quiso as, y ha convertido cada tabla, cada piedra mal pegada, cada pedacito de zinc o cartn, en obra pictrica, arreglndoselas para resistir como la ltima especie viva en su propio mundo, en una suerte de galera primitiva,
residual y en crecimiento permanente hacia adentro. Aqu se entrecruzan pinturas, esculturas, instalaciones, smbolos y frases. Su casa, a la que l identifica con el sugerente nombre de Museo del Sacrificio, no parece preparada para soportar el embate de la ms discreta tormenta. Pudiera ser catalogada, por transentes despistados, como la madriguera de un loco que sobrevive entre objetos en desuso y signos pictricos incoherentes. Pero las apariencias engaan, y esta vez se trata de un artista verdadero. Verdadero, porque la vida quizs le ha dado la espalda a Remigio muchas veces, y el xito y el dinero le han sido esquivos, pero sobre todo es l quien ha tenido suficiente vergenza, calidad espiritual, voluntad creativa y fantasa para rechazar oscuras fuerzas negadoras. En primer lugar, rechaz el pesimismo, y vive disparado como una flecha para descubrir entre sus manos las formas y texturas maravillosas de la naturaleza. En segundo lugar, le ha devuelto el desdn a quienes administran arbitrariamente poder y xito. Su existencia no conoce esas migajas con que se rodean los oportunistas. Salta a la cara el hecho de que, donde est, en la ciudad de Morn cerca de los cayos de Jardines del Rey, con su red de hoteles, economa, arte y artistas medran mayoritariamente en el negocio de prestarle servicio barato a turistas que andan en busca de souvenirs. Pero Remigio no se presta a ello. No tiene trabajo, ni cobra pensin. Ya apenas recuerda aquella poca en que era obrero de la Empresa Provincial de Medios de Propaganda hasta que qued excedente. Cocina con lea. Duerme en un catre destartalado, apenas tiene con qu cubrirse del fro y algn par de zapatos donde meter sus pies para salir a la calle todos los das a ganarse la vida. Hace letreros, rtulos, y lo que le pida la gente, como sacar un retrato a una quinceaera o pintar un paisaje buclico. No gana mucho, por supuesto, y a veces se conforma con comida, o si le permiten tomar las sobras de los materiales utilizados, un poquito de leo o unos pinceles, solo para volver a su casa y, una vez all, poder pintar lo que prefijan sus complejas asociaciones de emocin e imaginacin. En su Museo del Sacrificio destaca la iconografa representativa de la religiosidad popular, entre elementos alusivos a la historia de Cuba, pero adems los rostros de su altar personal: la madre a la que cuid hasta el
ltimo momento, una hija de la que no ha vuelto a saber desde que emigr a Estados Unidos, su esposa recientemente fallecida... Un documental sobre su trabajo Remigio, claro, no pertenece a la UNEAC. Sin embargo, los propios miembros de esta organizacin, y quienes la dirigen en la Ciudad del Gallo, son los primeros que reconocen sus valores. "Es tan espontneo que no es capaz de organizar un currculo para lograr ser miembro de la UNEAC. De nosotros depende ayudarlo", ha afirmado Alfredo Abreu, presidente de la institucin a nivel municipal. Que Remigio constituye un "hecho artstico" de los ms interesantes, asegura Noel Buchilln, y que teme no se preserve su Museo del Sacrificio como la joya autntica de la cultura popular que es. Mientras, Remigio, con una expresin en el rostro que parece provenir siempre de un poco ms all de la realidad, se considera a s mismo un "artista primitivo" y confiesa: "Me siento como un indio que pintaba en las cuevas". Estas declaraciones aparecen en el documental Remigio, el Van Gogh de Morn y el Museo del Sacrificio (2013), de Fernando Snchez, sin duda el mayor reconocimiento recibido por el singular artista. "Parece que Diosito mir hacia abajo y se acord de m", dice en alusin al resultado visual logrado por el documentalista despus que llegara sorpresivamente a su vivienda. El cortometraje de Snchez hace posible que muchos a partir de ahora, incluso quienes crean conocerlo, lo descubran. Ilumina recovecos donde Remigio sobrevive, entresacando peculiares obras que parecen sumidas en la sombra o el humo. Pero lo ms interesante quizs es or a Remigio, mirando a la cmara, no con poses de probables pretensiones, sino con satisfaccin y plenitud natural. "Yo me quedo, en la pintura, con ese servicio que tengo dice, mientras apunta hacia un excusado de tablas al fondo del patio y el platanal a la orilla, que no con uno de la shopping. Ms claroscuros tiene este que aquel, porque t sabes que aquel son paredes planas y no tiene claroscuros".
Termina por resultar emocionante el "personaje" de este relato flmico, en la medida que convence a partir de su inocencia, pero tambin su sabidura: sin duda sabe lo que hace, quin es, qu quiere. Al verlo, es inevitable leerlo como una metfora. Puede ser una metfora del alma ideal del artista en tiempos hostiles, condenada a concomitar con la basura, la locura y la marginalidad. Metfora de los "pobres de la tierra", con los que Mart llamaba a echar la suerte y Cristo a entrar al cielo. En uno de los momentos ms sutiles del documental, dice Remigio: "A m la muerte no me convence". Se omite entonces un dato: la llegada de los Testigos de Jehov a su vida, devenidos ltimamente en su nica compaa segura, pero que junto con el consuelo y la fe tambin le han trado, lgicamente, nuevas dudas y angustias, empezando por la necesidad de encontrarle lugar a imgenes como las de la Virgen de la Caridad del Cobre, de las que siempre se ha rodeado y que, como se sabe, no agradan a los Testigos. Sobre esas angustias, se crece el alma pura con la idea de vivir, pero tambin incluso morir, no del arte, sino para el arte. "Yo he hecho esta pregunta le cuenta a la cmara, obviamente aludiendo a un dilogo con algn evangelizador: en la nueva resurreccin, ah, yo podr seguir pintando, que yo vea los colores y vea el camino, vea la vereda y vea el trillo...? Y entonces me he sentido alegre, porque me han dicho que s, que ah voy a pintar incluso mejor de lo que pinto.
DDHH O FUNDAMENTALISMO? (VI Y FINAL)
La 'puerta sublime'
"
JUAN F. BENEMELIS | Miami | 7 Ene 2014 - 9:55 am.
Despus de la faranica, la dinasta otomana es la ms estable de la historia, con un ejrcito cuyas races llegan hasta las legiones romanas. Herederos del califato de Bagdad y de los kanatos mongoles, tomaron Constantinopla en 1453, convirtiendo al Mediterrneo en un lago turco. En realidad, solo reemplazaron el barniz bizantino por el islmico. Sus sultanes eran meros emperadores bizantinos y sus mezquitas, incluso, copias del viejo estilo arquitectnico de las iglesias ortodoxas. La gran diferencia del califato turco con el resto de los que fragu el Islam es que Turqua fue una continuacin directa del extrao engendro griego y bizantino, donde la Pax Otomanica igualmente marc el maridaje entre las civilizaciones euro-cristianas y las asiticas, en medio
de un entorno multitnico y multicultural que albergaba a los tres credos monotestas. Si bien es cierto que en los umbrales del siglo XX el coloso otomano estaba enfermo, no se reconocieron los vientos de reforma y remozamiento que acometan los Jvenes Turcos, aquel ncleo de oficiales conscientes de la prepotencia militar y econmica de la civilizacin occidental y de la necesidad de modernizar su conservador mundo islmico. La suerte de los otomanos qued sellada con el error de coligarse con Alemania, el perdedor de la Primera Guerra Mundial; y con ver las regiones de su imperio (los Balcanes, el Cucaso, la Gran Siria, Mesopotamia, la pennsula rabe) transformadas en un semillero de Estados islmicos artificiales que conformaron un tablero poltico hasta hoy inestable. As, Pars y Londres descarrilaron la obra de los Jvenes Turcos, que buscaban forjar un moderno Estado secular multinacional, desde casi todo el mundo islmico articulado a Europa, que estuviese regido por una clase media profesional y englobara todo el petrleo del Medio Oriente. Solo la habilidad poltica y militar de Mustaf Kemal (Atatrk), el hroe de Galpoli y el ms brillante de los nacionalistas del siglo XX, pudo salvar la meseta de Anatolia, fundando en pilares seculares a la Repblica de Turqua. En la democracia turca, asentada despus de la Segunda Guerra Mundial, la teocracia militar ha sido la fibra reformadora y revolucionaria de la sociedad herencia de los reformistas de Atatrk, secundada tras bambalinas por las comunidades financieras de los judos turcos, griegos y armenios, la otrora lite bizantina de Estambul. En la actualidad, el Estado Mayor es quien, en realidad, maneja Turqua y su poltica exterior. Turqua arrastra la complicacin kurda, el nico grupo minoritario que qued sin Estado despus de ese conflicto. Siria, que mantiene una querella con Turqua por el desvo del ro ufrates, reclama la porcin surea turca de Hatai y alienta el terrorismo kurdo. Con Armenia subsiste un enorme resquemor por la masacre de un milln de armenios en 1915 y la expulsin de Anatolia de los que quedaron con vida. Estambul convenci a la OTAN para que intercediera a favor de los musulmanes de Bosnia, y sus negociantes han invadido nuevamente los
Balcanes. En el caso de Iraq, Turqua no ha cesado en sus reclamos sobre la provincia petrolera de Mosul, que espera recuperar. Pasando por Estambul Turqua alimenta una estrategia a largo plazo en Azerbaiyn, donde se ha sumergido en la economa y entrena al ejrcito. All busca construir un oleoducto de mil millas desde Bak al puerto mediterrneo de Ceijn, proyecto endosado en 1999 por el presidente norteamericano Bill Clinton. La geografa que confiri a Turqua ser la "Puerta Sublime" al Asia, puede asignarle el mismo papel en el siglo XXI. Ahora que el imperio sovitico se esfum, el Mar Negro puede trocarse en su traspas. La rivalidad por el Cucaso con reservas de petrleo superiores a las de Iraq e Irn combinadas promete ser entre Turqua y Rusia. El Occidente cristiano de nuevo reconoce en Estambul una pared de contencin a la flamante y agresiva autocracia ortodoxa rusa. Es exagerado decir que un moderno imperio Bizantino-Otomano est naciendo en el Bsforo, pero no puede omitirse la realidad de que Turqua pueda proyectar su poderosa silueta en el Medio Oriente y el Asia Central, alterando la ecuacin poltica de toda esa enmaraada geografa. El destino de Iraq tambin pasa por Estambul. Otra omisin de Estados Unidos ha sido ignorar la estrategia y la dinmica de Rusia, proyectada como un polo de influencia en el Medio Oriente. La prioridad de la Casa Blanca se ha centrado en Turqua, por razones polticas y como mediador, y en Irn, para lograr su cooperacin en el desmantelamiento de las fuerzas militares norteamericanas en Afganistn e Iraq. Tanto Bruselas como Mosc consideran el "hogar euroasitico" como la llave europea para su estabilidad estratgica, su desarrollo econmico y su solucin del reto demogrfico, buscando reemplazar las migraciones islmicas del frica norte, con migraciones cristianas de la Europa oriental. Asimismo, el enarbolado "hogar euroasitico" es tenido como el instrumento para construir un bloque geo-estratgico y geo-econmico, capaz de afrontar al dragn chino y disminuir su dependencia de Estados Unidos. La Unin Europea reconoce la hegemona rusa en la cuenca del Mar Negro, a travs del cual pasan los hidrocarburos a Europa. Tanto
Bruselas como Mosc estn confiados que con la evolucin y consolidacin del "hogar euroasitico", se consolidar una dependencia mutua pero balanceada, en el campo de la energa y en otras esferas econmicas vitales. No sin razn, tanto Turqua como Irn gravitan cada vez ms hacia Mosc, obviando las histricas rivalidades entre los tres pases y aceptando el tcito predominio estratgico ruso en el Cucaso y Asia Central. Cooperacin regional As, debido a sus yacimientos energticos y a su importancia geogrfica, tanto Bak, Tiblisi como Yerevn se van conformando en un bloque para negociar con mayor fuerza con Rusia, Irn y Turqua. Esa es la esencia del llamado "Nuevo Cucaso", producto del imperativo de una cooperacin regional, que responde a la visin del presidente azerbaiyano Ilham Aliyev, para integrarse en el "hogar euroasitico" dominado por Bruselas y Mosc. Y todo ello, ante el daltonismo poltico de la Casa Blanca, que trata a los tres pases del Cucaso como entidades econmicas individuales. Acaso la concesin ms importante, y menos conocida, que ha hecho Washington fue permitirle a Irn ser el proveedor principal de gas natural para el gasoducto de Nabucco (de Nabucodonosor), conjuntamente con Turkmenistn, que corre de Turqua y tendra como clientes a Bulgaria, Grecia, Albania, Italia, Croacia, Bosnia, Montenegro, Rumana, Hungra, Austria. Con el pacto hecho por Europa para recibir gas del Cucaso, va Rusia; con el acuerdo de China para recibir gas y petrleo del Asia Central y con los campos de gas y petrleo de Azerbaiyn en un limbo, debido al conflicto en Nagorno-Karabaj, Estados Unidos ha estimado que la nica fuente viable a corto plazo para contrabalancear la dependencia europea de Rusia es el gasoducto de Nabucco, pero conectado a Irn. La dificultad ha sido el embargo y las nuevas sanciones contra Tehern, que han obligado el desvo del oleoducto por Armenia y Turqua, mascarndolo entonces como si fuese gas proveniente de Armenia. As, el principal promotor del embargo y las sanciones contra Irn, lase Estados Unidos, ha fraguado la manera de violar su propio embargo y sus sanciones.
Turqua se beneficia con el trnsito del oleoducto hacia Europa, el cual constituye una carta de presin para su negociacin con la Unin Europea. A pesar de estos provechos inmediatos, tanto Turqua como Irn se encuentran desconfiados ante el fantasma de un posible conflicto armado de Washington en Siria. Uno de los temores es que una erupcin violenta desestabilice todo el tablero poltico que se ha ido tejiendo respecto a los recursos gasferos y petroleros del Cucaso.
CRTICA
El reto como frontera
!
'El reto', de Juan Abreu. (PEDRO PORTAL)
ELISABET MARTNEZ | Madrid | 8 Ene 2014 - 11:32 am.
"
Me comenta un (gran) amigo que retar es un enfrentamiento provocado por el deseo de superacin de quien lo propone. Un juego estimulante. Pero establecer el propio deseo como centro de una batalla que an est por ganarse es demasiado simple para mi gusto. Propongamos un ngulo diferente, un desafo donde entren en juego ms de dos elementos al mismo tiempo, donde no haya tiempo que perder, con el nico propsito de asegurarnos mejorar el futuro para siempre, modificando de alguna manera el pasado. Una vuelta de tuerca magistral.
El reto como frontera, como el paso a una realidad que se intuye ms all de todo lo conocido. "Cmo puedes proponerme algo as?", es el lamento reiterativo de Laura, la narradora y protagonista de esta novela, consciente de cruzar una frontera que no tiene vuelta atrs. El mundo soado, que es a su vez el mundo vvido creado con Rodrigo, regresa para aportar luz: "Es evidente que aquellos seres estn copulando, pero al tiempo que penetran y dejan penetrar, al tiempo que chupan y dejan chupar, al tiempo que poseen y dejan poseer, se devoran. [...] Se devoran? O es que se encuentran hasta lo imposible? O es que exploran la mxima pertenencia?". Pertenecerse, hacer desaparecer cualquier lmite que pueda obstaculizar esta unin, beber de la misma fuente original, ofrendar lo ms querido en un ltimo acto de amor. Mucho ms que un reto. Es la propia Laura quien desea dar cuenta de sus experiencias retrocediendo al comienzo de su despertar adolescente, como punto de referencia que le permitir avanzar en el grado de compromiso con su libertad. Libertad entendida como liberacin de sus propios deseos, libertad sexual como libertad de vida. Y se muestra con esa seguridad exclusiva de quien habla con el conocimiento del terreno que pisa: "Ya sentados, obviando todo prembulo, se sac la polla. [...] La exhibi un momento, como esperando que lanzara una dentellada, que me abofeteara por puta. Por estar all. La nia pija puta". Aunque El reto es considerado por su autor como la segunda parte de Diosa (Tusquets, Barcelona, 2006), forma una unidad independiente. Vuelve a aparecer Maestro Yuko, como gua y apoyo irremplazable, maestro japons que introdujo a Laura en el arte del bondage, figura que adquiere ahora una dimensin diferente, formando parte de una de las escenas ms sorprendentes de la novela. Y si Rodrigo fue en la anterior novela su compaero alentador e incondicional, en esta ocasin ser parte interesada en la propuesta. Todo lo que representa Rodrigo ser el motor que mueva a Laura a tomar la decisin de seguir adelante: "Est conmigo, todo sucede dentro de nuestro amor".
Sin embargo, a pesar del carcter espontneo de Laura, de su condicin de mujer libre regida por el principio del placer, existe una innegable entrega, una gran valenta, una envidiable devocin al amor por Rodrigo que aade un nuevo significado en el transcurso de la novela. Si Rodrigo vuelve a aparecer tal vez de nuevo en la sombra, habr que recordar que su objetivo prioritario siempre fue la bsqueda de la autntica Laura, en un crculo cerrado donde ambos se encuentran consigo mismo y con el otro, en esa conmocin de la que hablaba Anas Nin en su Diario: "Se vive cobijado, en un mundo delicado, y uno cree que vive [...]. Los sntomas de la hibernacin se pueden detectar fcilmente. El primero es la inquietud. El segundo es la ausencia de placer. Eso es todo. Monotona, aburrimiento, muerte. Hay millones de personas que viven (o que mueren) as, sin saberlo. [...] Hasta que llega una brusca conmocin: una persona, un libro, una cancin y los despierta y los salva de la muerte".
"
Juan Abreu, El reto (Jot Down Books, Barcelona, 2013).
" " " " "

________________________________________________________________________# #
Para subscribirse escriba a:!boletines@diariodecuba.com Puede seguirnos en Twtter: @diariodecuba | @Todo_sobre_Cuba y @DDC_recomienda o en nuestra pgina de Facebook: www.facebook.com/ DDCuba Consulte el resto de boletines en: Scribd.com

Boletín DDC - 13 de Enero

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Boletín DDC - 13 de Enero

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

www.diariodecuba.

" www.diariodecuba.com" " Boletn del 7 al 13 de enero de 2014.! "

Funcionario del CENESEX pide la eliminacin de las 'medidas de seguridad predelictivas'

Detenidos en Las Tunas los trece cubanos que robaron un barco

El cnsul de La Habana se opone a que Colombia d refugio a seis cubanos

Mijail Kalashnikov: 'Mi dolor espiritual es insoportable'

AGENCIAS | Mosc | 13 Ene 2014 - 9:01 pm.

En EEUU un grupo de jvenes activistas para iniciar estudios en diversas instituciones

DDC | La Habana | 13 Ene 2014 - 9:48 am.

Disidencia: Ms de un millar de arrestos 'por motivos polticos' en el ltimo mes de 2013

El rgimen devuelve su puesto de trabajo al mdico disidente Eduardo Cardet

Dayron Robles piensa inscribirse por Guantnamo en la Copa Cuba

DDC | La Habana | 13 Ene 2014 - 6:28 pm.

La activista Sara Marta Fonseca llega al exilio en Estados Unidos

La activista Sara Marta Fonseca. Miami, 7 de enero de 2014. (MART NOTICIAS)

Baterista de Man se opone a presentarse en Cuba

Dennis Rodman vuelve a meter la pata por su amigo Kim

" Artculos! "

ANDRS REYNALDO | Miami | 13 Ene 2014 - 1:22 pm.

Ral y el 'hombre nuevo'

ROBERTO LVAREZ QUIONES | Los ngeles | 9 Ene 2014 - 10:05 am.

Nstor, el 'drama queen' y la ciudad lquida

GERARDO FERNNDEZ FE | Miami | 11 Ene 2014 - 10:40 am.

Vivir en Cuba, estudiar en EEUU

Los precios de los autos provocan un rechazo masivo

Las fotos de Fidel

BERTRAND DE LA GRANGE | Madrid | 13 Ene 2014 - 8:20 am.

Dnde est el Ai Weiwei cubano?

CLIVE RUDD FERNNDEZ | Londres | 10 Ene 2014 - 1:34 pm.

ELAS AMOR | Valencia | 14 Ene 2014 - 9:13 am.

Lo mejor est por llegar

VERNICA VEGA | La Habana | 10 Ene 2014 - 11:45 am.

A pagar impuestos y cuanto ms mejor

Pintando un Museo del Sacrificio

FRANCIS SNCHEZ | Ciego de vila | 12 Ene 2014 - 8:53 am.

JUAN F. BENEMELIS | Miami | 7 Ene 2014 - 9:55 am.

El reto como frontera

ELISABET MARTNEZ | Madrid | 8 Ene 2014 - 11:32 am.

" " " " "

You might also like