Mara en el AT

03. MARA EN EL AT
A) Mara en el AT La persona y la misin de Mara, madre de Jess, estn prefiguradas de varias maneras en el AT. Para verificar esta afirmacin, tomaremos como gua autores del T. !n erecto, fueron ellos los primeros "ue vislum#raron la figura de la $irgen en las personas y en las instituciones de la antigua alian%a. !ste criterio &ermen'utico converge en considerar a Mara como el cumplimiento de (srael en camino &acia el Mesas )edentor. I. Mara, heredera de la fe de Israel en el Sina 1. El s de la alianza en el Sina. !l pacto entre *ios y el pue#lo de (srael sancionado en el monte +ina ,!- ./0123 es como el evangelio del AT. !n !- ./,405 se nos descri#e un fragmento de a"uella escena. !l +e6or, mediante su portavo% Mois's, &a#la a su pue#lo. Mois's e-plic a sus &ermano de fe el contenido del mensa7e "ue les &a#a transmitido *ios. 8on su ense6an%a procur "ue se &icieran conscientes del alcance de las e-igencias in&erentes a la propuesta "ue les &a#ra &ec&o el +e6or. *espu's de "ue Mois's les aclarase los t'rminos de la voluntad divina, todo el pue#lo respondi a coro9 : osotros &aremos todo lo "ue el +e6or &a dic&o; ,!- ./,5a< cf. 12,4.=3. !stas pala#ras fueron como el fiat, como el :s; con "ue (srael acepta#a unirse a >&?&, su *ios. !fectivamente, se puede decir "ue cada una de las generaciones del pue#lo &e#reo record asidua y celosamente a"uella promesa de fidelidad pronunciada en el +ina :el da de la reunin; ,*t 2,.@3, es decir, el da en "ue (srael naci como pue#lo de *ios. *e &ec&o el contenido de a"uella frase se repeta cada ve% "ue la comunidad israelita renova#a las o#ligaciones de la alian%a del +ina ,Jer 21,.0 24,2< 1)e 14,.04< Jos . y 12< e& A,.0.4...3 2. El s de Mara en la Anunciacin y en Can La anunciacin !n esta pgina tan conocida de Lc ,.,1B0453, vemos "ue ante el anuncio del ngel la actitud de Mara es la reaccin tpica del pue#lo del "ue es &i7a. !n la respuesta de Mara advertimos el eco induda#le de las frmulas "ue todo el pue#lo de (srael sola pronunciar cuando presta#a su propio consentimiento a la alian%a9 : osotros &aremos todo lo "ue el +e6or &a dic&o; ,!- ./,53< :Caremos lo "ue nos dices; ,!sd .@,1< e& A,.1< .Mac .4,/3. !n la intencin del evangelista, esto significa "ue la fe de (srael madura en los la#ios de Mara. )ealmente ella es :&i7a de +in;. > para coronar la escena, Lc escri#e "ue :el ngel la de7; ,v. 45#3, como para llevar la respuesta a *ios, segn &a#a &ec&o Mois's en el +ina ,cf. !- ./,5#3. Las bodas de Can Juan introduce este episodio con el inciso :tres das despu's; ,Jn 1,.3. Al &a#lar as manifiesta su propsito de "uerer encuadrar el relato tam#i'n en la ptica de la alian%a del +ina. !n el +ina, :tres das despu's;, >&?& revel su gloria, dando la ley de la alian%a a Mois's, para "ue el pue#lo creyese tam#i'n en 'l ,!- ./,.@.....B3< en 8an, :tres das .

Mara en el AT

despu's;, Jess revel su gloria dando el vino nuevo, sm#olo de la nueva alian%a, y los discpulos creyeron en 'l ,Jn 1,.0..3. !n el m#ito de estas mutuas analogas entre el +ina y 8an tiene igualmente su puesto la sugerencia de Mara a los criados de las #odas9 :Caced lo "ue 'l os diga; ,v.A3, "ue es eco de la declaracin de fe emitida por (srael en el +ina9 : osotros &aremos todo lo "ue el +e6or &a dic&o; ,!- ./,53. Tenemos, pues, una identificacin, aun"ue sea indirecta, entre la comunidad de (srael y la madre de Jess. > puesto "ue en el lengua7e ##lico el pue#lo est representado a menudo #a7o la imagen de una mu7er, se puede comprender cmo Jess, al dirigirse a su madre, use el t'rmino :mu7er;. !n otras pala#ras, Jess ve en su madre la encarnacin ideal del antiguo (srael, "ue &a llegado a la plenitud de los tiempos. II. Mara, arca de la nueva alianza 1. Alianza y arca en el AT Las tradiciones del AT asocian estrec&amente la nocin de alian%a con la de arca. !n efecto, apenas se firm la alian%a entre *ios y el pue#lo de (srael en el +ina, el +e6or dio la orden9 :Me &arn un santuario y &a#itar' en medio de ellos; ,!- 1A,53. !ntonces los israelitas levantaron la tienda de reunin y dentro de ella pusieron el arca de la alian%a ,!1A,.@3. *entro de este templete se guarda#an las ta#las "ue lleva#an gra#ados los mandamientos de la ley de *ios, como documento #ase para regular la alian%a ,!- 1A,.B< 4.,.53. As pues, el arca se convirti en el signo visi#le de la presencia de *ios en medio de su pue#lo. Para representar esta :morada; de *ios en el seno de (srael, los li#ros del AT emplean con frecuencia la imagen de la nu#e. Ca#lan de *ios "ue #a7a a morar en el monte +ina ,!- 12,.B3< en la tienda de la reunin ,!- 2@,4204A3 y, finalmente, en el santo de los santos del templo ,.)e 5,.@0.13. 2. El seno de Mara, ta ernculo de !ios Leemos en !- 2@,4204A "ue :entonces la nu#e cu#ri la tienda de la reunin, y la gloria del +e6or llen el ta#ernculo... La nu#e del +e6or se posa#a de da so#re el ta#ernculo y durante la noc&e #rilla#a como fuego;. As pues, la nu#e era una se6al de "ue dentro de ella mora#a la :presencia; del +e6or. *e forma anloga en Lc .,4A se dice "ue la nu#e del !spritu vendr a posarse so#re Mara, y como efecto de esta :som#ra;, su seno se llenar de la presencia de un +er divino9 el +anto, Ci7o de *ios. *espu's de la anunciacin viene la visita de Mara a (sa#el. !sta pgina est modelada so#re 1+m B, en donde se narra el traslado del arca de la alian%a desde Daal de Jud a Jerusal'n por orden de *avid9 a3 Los dos episodios tienen lugar en la regin de Jud ,1+m B,.01< Lc .,4/3. #3 Los dos via7es se caracteri%an por manifestaciones de 7#ilo ,1+m B,A..1..2..B< Lc.,2..223. La presencia del arca en casa de E#ededn ,1+m B,..s3 y la entrada de Mara en la casa de Facaras ,Lc .,2.3 son motivo de #endicin d3 La e-clamacin de *avid :G8mo entrar el arca en mi casaH; ,1+m B,/3 y la de (sa#el9 :G> cmo es "ue la madre de mi +e6or viene a mH; ,Lc .,243. e3 !l arca permaneci en casa de E#ededn tres meses ,1+m B,..3. Mara se "ued al lado de (sa#el unos tres meses ,Lc .,AB3. !n el paralelismo de los te-tos puede deducirse "ue Mara es el arca del +e6or. 8on su s al anuncio divino, Mara acoge la propuesta de la alian%a nueva "ue *ios le revela mediante el 1

Mara en el AT

ngel Ia#riel< por consiguiente, con Jess en su seno ella se presenta como el arca donde reposa *ios &ec&o &om#re.

III: Mara, personificacin de Jerusaln 1. Hija de Sin a" #ri$en y sentido de un ttulo. Jerusal'n, ciudad puesta so#re los montes, tena su propia roca o ciudadela, llamada +in. +o#re esta cima, &acia el nordeste, el rey +alomn ,/=@0/4@ a.8.3 construy el con7unto del templo y del palacio real ,1+m 12,.B01A< 18ro 4,.3. *entro del templo, concretamente al sanctasanctrum &i%o trasladar el arca ,.)e 5,.053. *esde entonces, con el nom#re de +in se "uiso indicar so#re todo el monte del templo ,(s 5,=< Jer 1B,.5< +al 1,B< +al 25,1043. Por tanto +in era considerado como la %ona ms sagrada de Jerusal'n, puesto "ue all mora#a sim#licamente el +e6or, en su casa. Por eso la colina de +in pas a designar a toda Jerusal'n ,(s 4=,41< Jer 1B,.5...3 y tam#i'n a todo (srael ,+al .2/,13, en cuanto "ue Jerusal'n era el centro religioso y poltico de la comunidad 7uda. Cay "ue se6alar adems "ue el lengua7e ##lico, para designar a una nacin o a una ciudad y a sus &a#itantes, utili%a la e-presin :&i7a de;, seguida del nom#re del respectivo pas o ciudad9 &i7a de Da#ilonia ,+al .4=,5< Jer A@,213, &i7a de !dn ,Lm 2,1.3, &i7a de !gipto ,Jer 2B,..3... (gualmente, la e-presin :&i7a de +in; significa la ciudad de Jerusal'n y cuantos mora#an dentro de sus murallas ,1)e ./,1.< (s .@,41...3 o el suelo y el pue#lo de (srael ,+of 4,.2< Lm 1,.3. Cay tres orculos cele#res de los profetas Facaras ,1,.20.A< /,/0.@3< +ofonas ,4,.20.=3 y Joel ,1,1.01=3 en los "ue se invita a la :&i7a de +in; a alegrarse intensamente. !l motivo de tanto 7#ilo es "ue su *ios &a#ita en medio de ella< por eso no &a de tener miedo9 el +e6or es su rey y su salvador. 8on s estas pala#ras los profetas citados revela#an a sus &ermanos el estado de felicidad "ue vendra despu's de la desolacin del destierro en Da#ilonia. Adems en tiempos del T, so#re todo el te-to de Fac /,/ se &a#a convertido en clsico de la esperan%a 7udas ,cf. Mt 1.,A< Jn .1,.A3. " Mara +egn algunos e-egetas modernos, en las pala#ras del ngel Ia#riel a Mara &a#ra un eco #astante claro del mensa7e "ue los profetas mencionados dirigan a la :&i7a de +in;. !n efecto en el relato de la anunciacin de Lc a Mara se le invita a alegrarse ,Lc .,153. o &a de tener miedo ,Lc .,4@3, ya "ue el Ci7o de *ios pondr su morada en ella, &aciendo de su seno como un nuevo templo. Jl ser rey salvador de la nueva casa de Jaco#. !n otras pala#ras, Lucas, con 7uego sutil de alusiones, aplicara a la $irgen las profecas "ue Fac, +of y Joel dirigan a la &i7a de +in. Mara, en su persona individual, sera por tanto el tipo representativo del :resto de (srael;, es decir, de ese pue#lo &umilde y po#re "ue confa en el nom#re del +e6or ,+of 4,.10.43.

Mara en el AT

2. Jerusaln, madre universal. a" AT !l tema de Jerusal'n madre guarda relacin con el florecimiento de la nacin &e#rea, previsto como posterior al regreso del destierro en Da#ilonia. !l destierro es consecuencia de la infidelidad a *ios ya su ley ,*t 2, 1Ass3. Los 7udos se convierten entonces en :los &i7os dispersos de *ios;. Pero el +e6or no a#andona a los suyos. +igue enviando profetas a los desterrados ,*t 2,1/04.3. > cuando el pue#lo se convierte a su predicacin, *ios rene a sus &i7os por la dispora. Por medio de su siervo, el siervo doliente de >&?& ,(s 2/,As3, los conduce de nuevo a su tierra, los congrega ,Jer 14,5< !% 4/,1B01/3. > les agrega adems a los paganos, "ue se convertirn a >&?& como nico *ios ,(s .2,.< B@,4ss< Jer 4,.=3. " %electura &ariana 8omo consecuencia de la o#ra salvfica de Jess, los autores del T trasponen a un nivel cristolgico K mariano los mencionados temas. Juan parece ofrecer la sntesis ms orgnica. Jess con su muerte, es el "ue rene a los &i7os dispersos de *ios ,Jn ..,A.0A13. !l verdadero templo es la persona misma de Jess, muerto y resucitado ,Jn 1,./0113. > la verdadera Jerusal'n est constituida por el re#a6o de los discpulos, es decir, la (glesia, en la "ue Jess rene y acoge tanto a los 7udos como a los gentiles ,Jn .@,.B< ..,A.0A13. Mara es la personificacin y la figura ideal de esta nueva Jerusal'n madre universal. !n efecto, si el profeta deca a la antigua Jerusal'n9 :Al%a en torno los o7os y contempla9 todos se renen y vienen a ti; ,(s B@,2< Dar 2,1=3, a&ora Jess, "ue muere por reunir a los &i7os dispersos de *ios, dice a su madre9 :Mu7er, a& tienes a tu &i7o; ,Jn ./,1B3. !n a"uel instante confia#a a sus cuidados maternales al discpulo amado, "ue representa#a todos sus discpulos de todos los tiempos. !n otras pala#ras, los ttulos y las imgenes de la Jerusal'n terrenal son referidos por Juan a la madre de Jess. V. Mara, profticamente bos ue!ada en el AT" I. Is 7,14 1. Conte'to ori$inal La profeca de (s =,.2 se encuadra en el episodio de la guerra promovida por )as, rey de *amasco y P'ca7, rey de (srael contra Aca%, rey de Jud, reci'n su#ido al trono a al edad de veinte a6os ,estamos en el =420=44 a.8.3. La :mu7er 7oven; ,(al&a)3 a la "ue alude el profeta es A#a, mu7er de Aca%. !l &i7o "ue dar a lu% es !%e"uas, llamado con el nom#re de :!mmanuel;, es decir, *ios con nosotros. Ttulo "ue sona#a como una promesa en las circunstancias crticas del momento. > *ios mostrar realmente "ue est con su pue#lo. Iracias a !%e"uas no se e-tinguir la casa de *avid. !%e"uas, segn los cmputos ms fia#les, nace en el invierno del =440=41. Jl tendr "ue alimentarse de cua7ada y miel por el empo#recimiento del suelo. +in em#argo, este r'gimen no durar muc&o tiempo. !n efecto, los dos reyes atacantes, "ue asedia#an a Jerusal'n,

Mara en el AT

fueron derrotados cuando !%e"uas tena poco ms de un a6o ,*amasco cae en manos de Teglatfalasar el =413. 2. A*licacin &ateana Mateo relee el sentido pleno del orculo de (s =,.2. Jess, descendiente de la casa de *aiv, es el verdadero :!mmanuel;. La (glesia es la nueva casa de *avid. Io%a de esta#ilidad perpetua, a pesar de las asec&an%as del mal ,Mt .B,.53. !n efecto, Jess &a prometido :>o estoy con vosotros todos los das &asta el fin del mundo; ,Mt 15,1@3. A su ve%, Mara es la virgen , *art)enos", madre del !mmanuel, "ue reina eternamente en el reino de *avid. Ms an, Mara es :virgen; en sentido estricto, en cuanto "ue conci#e slo por la virtud del !spritu +anto ,Mt .,.501A3. . Mi! ",2 1. Conte'to ori$inal *espu's del destierro en Da#ilonia, seme7ante a los dolores de una mu7er en parto, el +e6or rescatar a Jerusal'n, &i7a de +in, de la opresin de sus enemigos ,mis 2,/0.@3. +o#re el Efel, el #arrio regio de la ciudad, volver a esta#lecerse la antigua monar"ua ,Mi" 2,53. *e esta manera *ios vuelve a reinara para siempre en el monte +in ,Mi" ,2,=3. !sta renovada reale%a de >&?& so#re (srael se lleva a ca#o mediante un 7efe "ue &a#r de nacer en Del'n de Jfrata, la menos #rillante de las ciudades de Jud, de orgenes remotos "ue se remontan a la antigua casa de *avid ,1+am A,20.@3. !l nacimiento del futuro li#ertado se vislum#ra para el final del destierro. !l +e6or &a permitido "ue el pue#lo se viera a#andonado en manos de los e-tran7eros< esta situacin, dice el profeta, durar :&asta el tiempo en "ue d' a lu% la "ue &a de dar a lu%; ,Mi" A,13. !l vidente indica a"u a la madre del esperado rey de Jud. Jl pondr fin al cisma, reuniendo con el resto de sus &ermanos a todos los &i7os de (srael. !n tiempos del T el orculo de Mi" A,.01 era referido al rey mesas tanto por parte de los sacerdotes y escri#as ,Mt 1,A0B3, como por el pue#lo ,Jn =,2@ss3. 2. %electura &ariana 8onfrontar9 Mi"ueas A,.9 Del'n 19 tiempo d' a lu% la "ue &a de dar a lu% 4. pastorear gloria ,LLL3 nom#re del +e6or. 2. Pa% Lc .,B0= B0=9 tiempo del parto dio a lu% 50/9 pastores gloria del +e6or .2. y pa%

Alusin lucana, "ue no lo cita directamente, pero lo transcri#e casi al pie de la letra. A

Mara en el AT

III. #n ,1" 1. Conte'to ori$inal Leer !n el relato la :mu7er; es !va. !l :lina7e de la serpiente; designa a los "ue se de7an llevar por el seductor. Por e-clusin, :el lina7e de la mu7er; est constituido por los "ue se mantienen fieles a los caminos de *ios. A esta descendencia de la mu7er *ios le promete la victoria definitiva so#re los seguidores de la serpiente. Pero en el te-to &e#reo "ueda incierto cul es la descendencia de la mu7er9 puede ser una colectividad, un grupo o #ien una persona singular. Para la versin de los LLL se trata de un persona7e individual, en cam#io para el tar$u& *alestinense en su versin aramea se refiere a los "ue cumplen la ley. As pues siguiendo esta relectura, el lina7e de la mu7er asume una connotacin muy concreta. !s identificado en a"uellos "ue o#servan la ley de Mois's, al pue#lo de (srael. 8uando los israelitas o#servan la ley, aplastan la ca#e%a de la serpiente y su lina7e< pero cuando falta a ellas, ese la serpiente la "ue les muerde el calca6al. Pero se trata de una victoria parcial. !n efecto, en los das del mesas los israelitas "uedarn curados de la &erida, mientras "ue para la serpiente no &a#r remedio. +e deduce, entonces "ue para esta interpretacin la mu7er de Ien 4,.A se refiere a (srael. 2. %electura neotesta&entaria Ap .1 transcri#e el vaticinio de Ien 4,.A en clave cristolgico0eclesiolgica. +on evidentes los contactos entre Ap .1 y Ien 4,.A9 La serpiente, pelea contra la mu7er y persigue a su &i7o... La mu7er es la mu7er "ue representa al pue#lo de *ios de am#os Testamentos ,Ap .1,.< 1.,.1..2..=3. La mu7er es presa de los dolores de parto ,la &ora de la pasin y resurreccin de 8risto< Jn .B,1.0113. Ap .1,Aa &ace alusin a +al 1,5./< ..@,.. +almos 1 y ..@ son los salmos ms usados en el T para el anuncio de la resurreccin de 8risto. Por tanto, el parto sera un modo figurado de representar la angustia profunda "ue sumergi a la comunidad de los discpulos de Jess cuando el poder de las tinie#las les arre#at violentamente a su Maestro. !l rapto del ni6o 7unto al trono de *ios es una imagen plstica "ue &ay "ue referir al poder del Padre "ue li#era al Ci7o de la muerte, y lo resucita gloriosamente. Etra interpretacin, es "ue la mu7er es cada iglesia cristiana "ue vive en el tiempo. Los dolores de parto e-presan la tensin "ue cada una de las comunidades eclesiales e-perimenta a la &ora de dar a lu% a 8risto. La#or ardua "ue c&oca continuamente con las fuer%as del maligno...

Mara en el AT

+ ,Se *uede a*licar a MaraLa mayora de los e-egetas afirman "ue la mu7er de Ap .1 sim#oli%a en primer plano, directamente, a la (glesia< indirectamente puede tam#i'n incluirse en ella a la $irgen. G!n "u' sentidoH a3 +i el parto de la mu7er evoca de forma sim#lica la pasin y resurreccin de 8risto, la mente del lector corre a la escena de Jn ./,1A01=, donde est Mara 7unto al discpulo amado. #3 La mu7er vestida de sol remite a la $irgen de a%aret, saludada por el ngel como la :llena de gracia; ,Lc .,153. !lla est envuelta en la complacencia y el favor misericordioso de *ios, su salvador. c3 *e#emos recordar "ue en el plano de la &istoria, Mara es la "ue dio a lu% al Mesas. d3 Mara tam#i'n era discpula, y pas por sus propias tri#ulaciones ,LI A5< Lc 5,./01.< 1,25.A@3. Por tanto, tam#i'n la fe de Mara i#a madurando en el sufrimiento. e3 Mara sufri la &ostilidad "ue sufri la iglesia naciente de Jerusal'n. f3 La asuncin de Mara nos &ace evocar esta mu7er plenamente glorificada. Acomodaciones marianas - Jr 4.,11 - 8t - Prov 5,1104. - +ir 12,401. #i$uras % smbolos marianos del AT - +ara, milagrosamente madre ,In .5,1.3 - Mara, &ermana de Mois's ,!- .2,1@3. - *'#ora , Jud 20A3 - A#igail ,.+m ..0.13 - Jerusal'n, madre de los pue#los ,+al 5B05=3 - +anctasanctrum - Arca de la Alian%a - $aso lleno de man ,!- .B,443. !l valor de los testimonios del AT a favor de Mara no &a de medirse por el nmero ,en realidad muy e-iguo3 de los te-tos, sino por su contenido. !n ellos "ueda fi7ado el principio "ue puede como considerarse como e7e de la teologa mariana9 es "ue la $irgen K Madre del Mesas est ligada con su Ci7o.