A Soberania de Deus

e outras mensagens

Rev. Steven Houck

Publicado por: Ministrios Mensagem do Calvrio para o Brasil Navegantes / SC

Editado e diagramado por:

Robson Alves de Lima

Rev. Steven Houck

Rev. Steven Houck foi ordenado e empossado para o ministrio na Igre a Reformada !rotestante "speran#a em $alker% &I em '()(. "le serviu como mission*rio para os

lares em Lansing% &I e mais tarde em &odesto% CA. "m '((+% ele aceitou o convite para pastorear a Igre a !rotestante Reformada da !a, em Lansing% IL.

Antes de ler esta trabalho, medite nisto:

"Porque no pedimos que Deus faa o que queremos, mas suplicamos Graa e Misericrdia para que Ele nos capacite a fazermos o que Ele ordena!" Pr. Miguel ngelo Luiz Maciel

Sant ssimo !esus" #ta$me, fraco como sou, a ti, porque se o Sen%or no nos ata no conse&uimos se&ui$lo" 'ortalea meu esp rito, porque ele o dese(a" Se a carne ) fraca, que a tua &raa nos preceda" *en%a, Sen%or, e a(a, pois sem ti no podemos ir, por tua causa, para a morte cruel" D+$me um corao destemido, f) reta, esperana slida, amor perfeito, pois por tua causa entre&arei min%a ,ida com paci+ncia e contentamento" #m)mJohn Huss

Deus, a ti clamo de man% .em cedo" #(uda$me a orar e concentrar meus pensamentos Pois no consi&o fazer isso sozin%o" Dentro de mim est/ escuro, mas em ti %/ luz" Eu estou s, mas tu no me a.andonas" Eu estou desanimado, mas em ti %/ au0 lio" Eu estou inquieto, mas em ti %/ paz" Em mim %/ amar&ura, mas em ti %/ paci+ncia" 1o entendo os teus camin%os, mas tu con%eces o camin%o certo para mim-" 23rao da man%- escrita na priso pelo telo&o Dietrich Bonhoeffer, morto na forca por 4itler no dia 56 de a.ril de 7689:"

-ndice

1. A Soberania de Deus na Salva !o ". #onhecendo o $erdadeiro Deus %. & #ativeiro da $ontade '. & #risto do Ar(inianis(o ). A *s+eran a do #rente na Morte ,. A Soberania de Deus e os Sal(os

# So.erania de Deus na Sal,ao

- ap.stolo !aulo nos e/orta% 0 A1uele 1ue se gloria glorie2se no Sen3or 0 4' Cor5ntios '67'8. "ste o dever fundamental de todo 3omem. 9evemos nos gloriar em Deus % n:o em n.s mesmos. - 3omem pronto por nature,a a se gloriar de seu poder e capacidade% de suas obras e vontade; mas ele n:o deve agir assim. !or1ue n.s n:o temos nada do 1ue se gloriar. 9e n.s mesmos% somos nada e at menos do 1ue nada 4Isa5as <+6')8. =udo 1ue somos nos dado por 9eus. > "le 49eus8 mesmo 1uem d* a todos a vida% e a respira#:o% e todas as coisas... !or1ue nele vivemos% e nos movemos% e e/istimos... ? 4Atos ')6@A%@B8. Se for para nos gloriarmos% devemos nos gloriar na grande,a e no poder de 9eus% em Suas obras e camin3os. Somos admoestados6 > Cantai2l3e 4a 9eus8% cantai2l3e salmos; falai de todas as suas maravil3as ? 4Salmos '+A6@8. C o nosso c3amado nos gloriar especialmente na obra maravil3osa de salva o de 9eus. Com o Salmista devemos cantar% > Dendi,e% . min3a alma% ao S"NH-R% e n:o te es1ue#as de nen3um de seus benef5cios. "le o 1ue perdoa todas as tuas ini1Eidades% 1ue sara todas as tuas enfermidades; Fue redime a tua vida da perdi#:o; 1ue te coroa de benignidade e de miseric.rdia... ? 4Salmos '+76@2<8. !or1ue n:o contribu5mos com absolutamente nada para a salva#:o. "la totalmente a obra maravil3osa de 9eus. "le o So!erano Salvador. Antes da funda#:o do mundo "le plane"ou a salva#:o. "le realmente o!teve a salva#:o enviando Seu Gil3o para morrer na cru,. !or Sua gra#a "le so,in3o aplica a salva#:o ao cora#:o e vida de Seu povo. Assim% do princ5pio ao fim a > salva#:o do Sen#or ? 4Honas @6(8. =oda a gl.ria de Deus . C a nossa ora#:o 1ue o Sen3or 9eus se agrade em usar este panfleto como um testemun3o de Sua soberana gra#a% para o avan#o da causa de Sua Ierdade% e para a gl.ria do Seu grande nome. > SJ e/altado% . 9eus% sobre os cus; se a a tua gl.ria sobre toda a terra ? 4Salmos A)6A8. Rev. Steven R. Houck

PREFCIO

- 9eus Soberano A Iontade Soberana de 9eus !redestina#:o Soberana !resciJncia - Amor Soberano de 9eus - Amor de 9eus e a Cru, Reden#:o !articular Regenera#:o 9eprava#:o do Homem

CONTEDO

- C3amado Salv5fico G Salvadora Convers:o Hustifica#:o Santifica#:o !reserva#:o e !erseveran#a Klorifica#:o ReferJncias "scrituras

nas

O DEUS SOBERANO
As "scrituras nos ensinam 1ue 9eus a!solutamente so!erano . Como o 9eus =odo2poderoso% "le governa o mundo. "le o Rei dos reis% o Sen3or dos sen3ores% o Alt5ssimo 9eus. A "le pertence todo poder e toda autoridade para fa,er o 1ue L3e agrade em cima nos cus e em bai/o na terra. - mundo e tudo 1ue nele 3* o Seu mundo. =oda criatura controlada por Sua so!erana vontade e poder . Isto foi recon3ecido pelo Rei 9avi 1uando ele louvou ao Sen3or com as palavras% > =ua % S"NH-R% a magnificJncia% e o poder% e a 3onra% e a vit.ria% e a ma estade; por1ue teu tudo 1uanto 3* nos cus e na terra; teu % S"NH-R% o reino% e tu te e/altaste por cabe#a sobre todos ? 4' CrLnicas @(6''8. 9everas o Sen3or o >cabe#a sobre todos?. N:o 3* criatura% se a ela besta fera% 3omem ou an o% 1ue possa frustrar o soberano dom5nio de 9eus. Nabucodonosor estava absolutamente certo 1uando confessou% > "u bendisse o Alt5ssimo% e louvei e glorifi1uei ao 1ue vive para sempre% cu o dom5nio um dom5nio sempiterno% e cu o reino de gera#:o em gera#:o. " todos os moradores da terra s:o reputados em nada% e segundo a sua vontade ele opera com o e/rcito do cu e os moradores da terra; n o # $uem possa estorvar a sua m o % e l3e diga6 Fue fa,esM ? 49aniel <67<27A8. N:o 3* ningum 1ue possa estorvar a m:o de 9eus de fa,er o 1ue

"le 1uer; nem entre o e/rcito do cu e nem entre os moradores da terra. "mbora muitos levantem o pun3o em desafio a 9eus% embora muitos despre,em Seus estatutos e mandamentos% e embora eles se rebelem contra "le com toda a impiedade de seus cora#Nes; todavia% nisto tudo 9eus reina supremo. > !or1ue o reino do S"NH-R% e ele domina entre as na#Nes ? 4Salmos @@6@B8. Como poderia ser de outra formaM !or1ue se 9eus DE%S % ent:o% "le deve ser soberano sobre tudo. Se "le =odo2poderoso% ent:o% n:o pode 3aver ningum com poder em si mesmo para frustrar o poder e o dom5nio de 9eus. "le 9eus e "le somente 9eus. Assim &oiss instruiu o povo de Israel% > s& o Sen#or Deus % em cima no cu e em bai/o na terra; nen3um outro 3* ? 49euteronLmio <67(8. !or1ue todos somos >reputados como nada?. > =odas as na#Nes s:o como nada perante ele; ele as considera menos do 1ue nada e como uma coisa v: ? 4Isa5as <+6')8. Somos t:o insignificantes em compara#:o com o 9eus Infinito 1ue n:o somos nada. Somos menos do 1ue nada. Certamente% ent:o% n:o podemos di,er a 9eus% >Fue fa,esM? Certamente n:o podemos nem 1uestionar algo 1ue "le di, ou fa,. "le o Soberano 9eus e n.s somos Suas criaturas finitas. "le o -leiro e n.s somos o barro. Assim lemos6 > Ai da1uele 1ue contende com o seu CriadorO o caco entre outros cacos de barroO !orventura dir* o barro ao 1ue o formou6 Fue fa,esM ou a tua obra6 N:o tens m:osM ? 4Isa5as <A6(8. 9eus tem o direito de fa,er conosco se a o 1ue for 1ue L3e agrade e n:o podemos nunca reclamar ou 1uestionar. 9evemos nos curvar diante d"le em 3umilde submiss:o sempre. > !or1ue assim di, o 'lto e o Su!lime % 1ue 3abita na eternidade% e cu o nome Santo6 Num alto e santo lugar 3abito; como tambm com o contrito e abatido de esp5rito% para vivificar o esp5rito dos a!atidos % e para vivificar o cora#:o dos contritos ? 4Isa5as A)6'A8.

A VONTADE SOBERANA DE DEUS

!or1ue 9eus o soberano 9eus% o Sen3or e 9ominador do cu e terra% deve ser tambm verdade 1ue a vontade de 9eus soberana. Se 9eus o Rei de toda cria#:o% ent:o% Seu decreto e prop.sito devem permanecer inamov5veis. !or1ue imposs5vel conceber um 9eus soberano cu a vontade e prop.sito possam ser frustrados por a1ueles sobre 1uem "le governa. Se a vontade do governado pode de alguma forma mudar ou demover a vontade do regulador% ent:o% o regulador n:o soberano. - 9eus soberano deve tambm ter uma vontade soberana. Isto e/atamente o 1ue a D5blia nos ensina. - grande 9eus do cu e da terra dese ar* o 1ue L3e agrada e ent:o reali,ar* tudo o 1ue "le dese ou. !or1ue o pr.prio 9eus declara atravs do profeta Isa5as6 > ..."u sou 9eus% e n:o 3* outro 9eus% n:o 3* outro semel3ante a mim. Fue anuncio o fim desde o princ5pio% e desde a antiguidade as coisas 1ue ainda n:o sucederam; 1ue digo6 ( meu consel#o ser )irme* e )arei toda a min#a vontade ? 4Isa5as <P6(2'+8. Realmente% n:o 3* ningum 1ue se a como 9eus. !or1ue 1uem pode nos di,er o fim de uma coisa em seu in5cio% mesmo antes dela come#ar a seguir o seu cursoM Fuem capa, de declarar as coisas 1ue ainda n:o aconteceram% mesmo antes delas se tornarem 3ist.riaM Certamente somente 9eus pode fa,er isto. !or1ue a pr.pria vontade e prop.sito de 9eus 1ue determinam a e/istJncia e o curso de todas as coisas. Sua vontade t:o soberana 1ue "le determinou de uma forma precisa e/atamente o 1ue acontecer* neste mundo. 9eus determinou e apontou absolutamente todas as coisas. &esmos os m5nimos detal3es foram englobados em Sua vontade e prop.sito. 9essa forma o ap.stolo se refere a "le como o 9eus > 1ue opera todas as coisas segundo o consel3o de Sua vontade ? 4"fsios '6''8. =odas as coisas s:o o 1ue elas s:o e fa,em o 1ue elas fa,em por1ue 9eus assim operou nelas. " "le opera nelas em perfeita 3armonia com o 1ue "le dese ou em Seu consel3o. N:o 3* nada 1ue este a fora do determinado consel3o de 9eus. - 1ue mais maravil3oso 1ue esta determina#:o aconteceu na eternidade. A vontade e o consel3o de 9eus n:o est:o presos ao tempo% nem Q 1ual1uer coisa no tempo. "les est:o acima do tempo e da 3ist.ria. S:o eternos como o pr.prio 9eus o % assim como o ap.stolo di,% > segundo o eterno prop&sito 1ue fe, em Cristo Hesus nosso Sen3or ? 4"fsios 76''8. &uito antes 1ue 3ouvesse mundo% o curso da 3ist.ria foi fi/ado e determinado pelo prop.sito de 9eus em Cristo Hesus. " assim tambm o Seu prop.sito continua in1uebr*vel e imut*vel para sempre e

sempre. 9evemos cantar sobre isto com o Salmista% > - consel3o do S"NH-R permanece para sempre; os intentos do seu cora#:o de gera#:o em gera#:o ? 4Salmos 776''8. !ode 3aver alguma dRvida de 1ue a vontade do soberano 9eus sempre feitaM Iisto 1ue o Seu consel3o permanece para sempre% de gera#:o em gera#:o% certamente ningum pode amais frustrar a vontade de 9eus. "ste e/atamente o testemun3o do pr.prio 9eus. Lemos% > S"NH-R dos "/rcitos urou% di,endo6 Como pensei% assim suceder*% e como determinei% assim se efetuar*...!or1ue o S"NH-R dos "/rcitos o determinou; 1uem o invalidar*M " a sua m:o est* estendida; 1uem pois a far* voltar atr*sM ? 4Isa5as '<6@<%@)8. A vontade de 9eus soberana. Ningum pode anular o 1ue 9eus propLs S nem mesmo o 5mpio 1ue ativamente procura fa,er com 1ue termine em nada o bom prop.sito do Sen3or% pela sua desobediJncia e rebeli:o. -s 3omens podem inventar todos os tipos de es1uemas para destronar o Alt5ssimo; mas 9eus t:o soberano% 1ue "le reali,a Sua vontade mesmo em e atravs de todas as suas inven#Nes. >&uitos prop.sitos 3* no cora#:o do 3omem% porm o consel#o do SE+H(R permanecer ? 4!rovrbios '(6@'8. Seu consel3o permanecer* e "le far* toda a Sua vontade. - Sen3or 9eus falou; "le tambm far* acontecer 4cfe. Isa5as <P6''8. 9eus soberano e isto deve significar 1ue Sua vontade tambm soberana.

PREDESTINAO SOBERANA
Iisto 1ue 9eus o soberano 9eus% de 1uem o consel3o permanece para sempre% cu a vontade n:o pode ser frustrada e cu o prop.sito n:o anulado% devemos concluir 1ue Sua vontade e determina#:o s:o soberanamente particulares na salva o . N:o pode ser 1ue o 3omem se a a1uele 1ue determina% por sua pr.pria vontade% se ele ser* ou n:o salvo. Certamente o 3omem deve vir a 9eus pela f para ser salvo. Certamente ele deve buscar a 9eus% am*2Lo% e servi2Lo como resultado de um cora#:o dese"oso . !or1ue "le o infinito Criador 1ue tem o direito e o poder de fa,e com Suas criaturas finitas e/atamente o 1ue L3e agrade S mesmo com respeito ao nosso destino eterno. Assim o ap.stolo !aulo di,% > -u n:o tem o oleiro poder sobre o barro% para da mesma massa fa,er um vaso para 3onra e outro para desonraM " 1ue direis se 9eus% 1uerendo mostrar a sua ira% e dar a con3ecer o seu poder% suportou com muita paciJncia os vasos da ira% preparados para a perdi#:o; para 1ue tambm desse a con3ecer as ri1ue,as da sua gl.ria nos vasos de miseric.rdia% 1ue para gl.ria * dantes preparouM ? 4Romanos (6@'2@78. 9eus o soberano -leiro e n.s% Suas criaturas% somos o barro. "/atamente como um oleiro terreno tem poder soberano sobre o barro% para fa,er dele o 1ue l3e agrade% assim 9eus soberanamente fa, de n.s o 1ue L3e agrada. "le fa, alguns para serem >vasos de miseric.rdia? 1ue "le >de antem:o preparou para gl.ria?. "ste o povo eleito de 9eus% a1ueles escol3idos por "le para salva#:o em Cristo. 9este povo o ap.stolo di,% > &as devemos sempre dar gra#as a 9eus por v.s% irm:os amados do S"NH-R% por vos ter 9eus elegido desde o princ5pio para a salva#:o...? 4@ =essalonicenses @6'78. Antes de o mundo ter sido criado% 9eus em Seu eterno decreto e consel3o selecionou certos indiv5duos para serem Seu povo especial. - Salmista di,% >Dem2aventurada a na#:o cu o 9eus o S"NH-R% e o povo ao 1ual escol#eu para sua 3eran#a? 4Salmos 776'@8. !ara este povo escol3ido 9eus% em Sua miseric.rdia% concede f e arrependimento% e todas as bJn#:os de salva#:o% de forma 1ue eles s:o c3amados >vasos de miseric.rdia?. Assim lemos% > Dendito o 9eus e !ai de nosso Sen3or Hesus Cristo% o 1ual nos aben#oou com todas as !,n os espirituais nos lugares celestiais em Cristo; como tam!m nos elegeu nele antes da funda#:o do mundo... ? 4"fsios '672<8. -3O deveras escol3emos a 9eus% mas somente depois d"le nos ter escol3ido e nos concedido o poder de escol3J2Lo. Hesus disse% >N:o me escol3estes v.s a mim% mas eu vos escol3i a v.s...? 4Ho:o 'A6'P8. - ap.stolo !aulo tambm se refere aos >vasos de ira preparados para destrui#:o?. !or1ue% visto 1ue 9eus soberano% Sua vontade deve n:o somente ser o fator determinante na salva#:o% mas tambm na destrui#:o eterna. 9eus n:o somente seleciona alguns para serem salvos e glorificados% mas "le tambm destina outros para >destrui#:o?. Hudas se refere a estas pessoas 1uando ele fala de > certos 3omens 1ue se introdu,iram% 1ue * antes estavam ordenados para esta condena o ...? 4Hudas <8. - ap.stolo !eter se refere a eles como > sendo desobedientes; para o $ue tam!m )oram destinados ? 4' !edro @6)2B8. !ara este povo 9eus n:o concede f e

arrependimento% de forma 1ue eles continuam em seu pecado e impiedade. "le ol3a para eles% n:o em amor% mas em Sua ira. Assim eles s:o referidos como >os vasos de ira?. N:o de estran3ar 1ue as "scrituras declarem% > Assim% pois% isto n:o depende do 1ue $uer % nem do 1ue corre % mas de 9eus% 1ue se compadece ? 4Romanos (6'P8. A salva#:o nunca pode ser baseada sobre nossas obras ou vontade. Se confiamos em Cristo como nosso Salvador e temos a esperan#a de gl.ria dentro de n.s% isto por causa de uma Rnica coisa Sa vontade soberana e o bom prop.sito de 9eus 1ue nos destinou para gl.ria. !or1ue o nosso 9eus o 9eus% > Fue nos salvou% e c3amou com uma santa voca#:o; n:o segundo as nossas o!ras % mas segundo o seu pr&prio prop&sito e graa 1ue nos foi dada em Cristo Hesus antes dos tempos dos sculos ? 4@ =im.teo '6(8. >Seu prop.sito e gra#a? n:o nada menos do 1ue Seu gracioso decreto de elei#:o% 1ue a fonte de todo bem salv5fico.

PRESCI NCIA
Iisto 1ue 9eus so!eranamente predestinou a vida de cada 3omem 4alguns para gl.ria e outros para destrui#:o8% n:o pode ser 1ue a predestina#:o de 9eus se a baseada sobre a escol#a do #omem S sua f e arrependimento. N:o pode ser 1ue 9eus% em Sua presciJncia% simplesmente ol3ou para a 3ist.ria e viu todos a1ueles 1ue iri:o crer e% ent:o% baseado sobre esta predestina#:o% os escol3eu para salva#:o e gl.ria. !or1ue isto fa, a escol3a do 3omem soberana e n:o a escol3a de 9eus. Isto fa, a predestina#:o de 9eus dependente da vontade do 3omem. As "scrituras% contudo% ensinam 1ue a elei#:o n:o tem nada a ver com as obras do 3omem. "m cone/:o com a elei#:o de Hac. e a reprova#:o de "saR% lemos em Romanos (6''% > !or1ue% n:o tendo eles ainda nascido% nem tendo feito bem ou mal 4para 1ue o prop.sito de 9eus% segundo a elei#:o% ficasse firme% n o por causa das o!ras* mas por a$uele $ue c#ama 8 ?. !redestina#:o% visto 1ue baseada sobre o prop.sito de 9eus% n:o pode ser baseada sobre as obras do 3omem S nem suas boas nem suas m*s% nem sua f nem sua incredulidade. =anto a elei#:o como a reprova#:o s:o incondicionais . A predestina#:o a soberana e livre escol3a de 9eus somente. 9e fato% a presciJncia de 9eus n:o uma pr2vis:o dos eventos futuros. N:o tem nada a ver com um ol3ar para a 3ist.ria do 3omem e ver o 1ue ele far* ou n:o far*. Romanos B6@(27+ di, isto muito claro. Lemos% > !or1ue os 1ue dantes con#eceu TN=6 em outras versNes >pr2 con3eceu?% >de antem:o con3eceu?U tambm os predestinou para serem conformes Q imagem de seu Gil3o..." aos 1ue predestinou a estes tambm c3amou; e aos 1ue c3amou a estes tambm ustificou; e aos 1ue ustificou a estes tambm glorificou ? Note 1ue nestes versos 3* uma cadeia in1uebr*vel de eventos 1ue 9eus reali,a. "le pr2con3eceu certas pessoas% e estas mesmas pessoa "le tambm predestinou% c3amou% ustificou e glorificou. -s 1ue "le pr2 con3eceu s:o os 1ue "le salva e tra, Q gl.ria eterna. !resciJncia% ent:o% n:o pode se referir a um certo con3ecimento intelectual de todos os #omens . !or1ue nem todos os 3omens s:o salvos e glorificados. Antes% presciJncia se refere ao con3ecimento de 9eus de Seu povo escol3ido 1ue% somente eles% s:o salvos e glorificados. &as esta presciJncia do povo escol3ido de 9eus n:o um mero con#ecimento intelectual tambm. As "scrituras nos ensinam 1ue ela um con3ecimento muito 5ntimo de amor. Fuando 9eus pr2con3ece o Seu povo escol3ido% ent:o% "le os ama. "le os amou antes deles terem nascido. Assim lemos em Am.s 76@% > 9e todas as fam5lias da terra s. a v.s vos ten3o con#ecido ... ?. Certamente% como -nisciente% 9eus con3ece intelectualmente todas as fam5lias da terra. &as "le con3ece somente Seu povo escol3ido 4a fam5lia de 9eus8 em amor. Cristo e/pressou e/atamente o mesmo 1uando disse% > "u sou o bom !astor% e con#eo as min3as ovel3as% e das min3as sou con3ecido..."u dou a min3a vida pelas ovel3as ? 4Ho:o '+6'<2'A8. Como o mercen*rio con3ece intelectualmente as ovel3as% ele n:o as ama. !ortanto% 1uando os lobos c3egam% ele foge. &as Cristo% 1ue con3ece Seu povo eleito em amor % d* a Sua vida pelas ovel3as. A presciJncia de 9eus% ent:o% o Seu eterno amor pelo Seu povo escol3ido. C este con3ecimento eterno de amor 1ue a base da elei#:o. 9eus n:o escol3e ningum para a salva#:o e gl.ria por1ue "le viu de antem:o 1ue eles creriam e se arrependeriam de seus pecados. "le soberanamente os escol3eu por1ue "le soberanamente os amou em Cristo Hesus. Se voltarmos para a1uela cadeia in1uebr*vel em Romanos B6@(27+% ent:o veremos 1ue >con3eceu de antem:o? primeiro do 1ue >predestinou?. - povo de 9eus salvo e glorificado por1ue eles

foram predestinados para este fim por 9eus% e eles foram predestinados para este fim por1ue foram amados de 9eus desde toda a eternidade. Assim lemos% > - S"NH-R n:o tomou pra,er em v.s% nem vos escol3eu% por1ue a vossa multid:o era mais do 1ue a de todos os outros povos% pois v.s reis menos em nRmero do 1ue todos os povos; mas* por$ue o SE+H(R vos amava... o S"NH-R vos tirou com m:o forte e vos resgatou da casa da servid:o...? 49euteronLmio )6)2B8. C a elei#:o incondicional 1ue est* por detr*s da salva#:o. C o soberano e eterno amor 4presciJncia8 de 9eus 1ue est* por detr*s da elei#:o.

O A!OR SOBERANO DE DEUS

Iisto 1ue 9eus soberano na predestina#:o e visto 1ue a predestina#:o baseada sobre o 5ntimo con3ecimento de amor 4presciJncia8 de 9eus% deve tambm ser verdade 1ue o amor de 9eus soberano. Seu amor est* t:o vitalmente conectado com a 9ivina elei#:o% 1ue ele dever ser t:o soberano 1uanto o a vontade eletiva de 9eus% t:o soberano 1uanto o o pr.prio 9eus. - amor de 9eus n:o pode ser uma emo#:o impotente 1ue gostaria de ver todos os 3omens salvos% mas 1ue n:o tem a for#a para reali,ar este dese o. - amor de 9eus dever ser um poder e)ica- 1ue n:o somente dese"a a salva#:o dos seus ob etos 4elei#:o8% mas 1ue realmente os salva . 9everas% as "scrituras nos ensinam 1ue o amor de 9eus como um poder soberano 1ue sempre um amor salv.)ico . C imposs5vel para o amor de 9eus n:o salvar os seus benditos ob etos. Lemos as palavras do pr.prio 9eus% > Com amor eterno te amei% por isso com benignidade te atra5 ? 4Heremias 7'678. - amor de 9eus n:o senta por perto observando seu ob eto ir para o inferno e n:o fa, nada sobre isso. Se 9eus te ama% ent:o% "le te salva. Seu amor eterno um poder soberano efica, 1ue sempre tra, seus ob etos para "le. >!or isso?% "le di,. !or1ue "le ama o Seu povo% "le deve efica,mente tra,J2los para fora de seus pecados e morte e para dentro da gl.ria de Sua eterna salva#:o. Seu amor soberano n:o permitir* 1ue Seu povo se a condenado. N:o 3* ob etos do Seu amor no inferno no tempo presente% nem amais 3aver* algum ali. Fu:o cruel seria o Seu amor se n:o 1uisesse salvar seus ob etos do inferno% e 1u:o )raco seria se n:o pudesse salv*2los do inferno. =al amor cruel e fraco n:o o amor de 9eus. - ap.stolo !aulo di,% > &as 9eus% 1ue ri1u5ssimo em miseric.rdia% pelo seu muito amor com $ue nos amou % estando n.s ainda mortos em nossas ofensas% nos vivi)icou untamente com Cristo... ? 4"fsios @6<2A8. 9eus vivifica Seu povo% os fa, espiritualmente vivos pelo poder efica, e Sua miseric.rdia e gra#a. &as% por 1uJM !or 1uJ 9eus d* vida a eles ao invs de dei/*2los apodrecer no buraco do infernoM !or apenas uma ra,:o S "le ama o Seu povo. Seu amor n:o alguma coisa fraca e impotente 1ue c3oras pelos pecadores perdidos no inferno por1ue n:o pode fa,er nada para a udar. - amor de 9eus livra o pecador da destrui#:o do inferno. - ap.stolo Ho:o concorda% por1ue ele declara% > Iede 1u:o grande amor nos tem concedido o !ai% 1ue fLssemos c3amados fil3os de 9eus... ? 4' Ho:o 76'8. -l3em para o amor de 9eus. -l3em para a sua nature,a. C uma maravil3a soberana tal como esta 1ue fa, poss5vel 1ue os eleitos se am c3amados fil3os de 9eus. A1ueles 1ue por nature,a era fil3os da ira podem ser c3amados os fil3os de 9eus por1ue 9eus assim os amou. - poder efica, soberano do amor de 9eus realmente os )a- Seus fil3os. "m Seu amor "le os livra assim como "le livrou o Israel dos tempos antigos. > Fuando Israel era menino% eu o amei/ e do Egito c#amei a meu )il#o ? 4-sias ''6'8. 9essa forma% n:o pode ser 1ue 9eus ama a todos. Iisto 1ue o amor de 9eus soberano e% portanto% sempre um amor salvador% somente a1ueles 1ue e/perimentam a salva#:o do Sen3or podem ser os ob etos do Seu amor. 9eus ama o Seu povo eleito% a 1uem "le escol3eu para salva#:o% mas o Seu .dio e ira eterna permanecem sobre o rprobo pecador. - Salmista declara% > - S"NH-R prova o usto; porm ao 5mpio e ao 1ue ama a violJncia a Sua alma odeia ? 4Salmos ''6A8. - Sen3or odeia n:o somente os pecados dos 5mpios% mas os pr.prios 5mpios. > -s loucos n:o parar:o Q tua vista; odeias a todos os 1ue praticam a maldade ? 4Salmos A6A8. Sua ira% n:o o Se amor% permanece sobre eles para sempre 4Salmos )6''% Ho:o 767P8. Hac.% a 1uem 9eus escol3eu em Cristo antes da funda#:o do mundo% o ob eto de todo amor de 9eus. &as "saR% a 1uem 9eus destinou para destrui#:o% eternamente o ob eto de Sua ira. 9eus disse% > Amei a

Hac.% mas odiei a "saR ? 4&ala1uias '6'27% Romanos (6'78. 9essa forma 9eus n:o salvou a "saR% mas o dei/ou em seu pecado% e para os tormentos do inferno eterno. - 3omem 1ue vai para o inferno% ent:o% n:o vai pra l* a despeito do amor de 9eus. "le vai para l* sem o amor de 9eus. !or outro lado% o 3omem 1ue vai para o cu vai pra l*% n:o por causa de sua vontade ou obras% mas por causa do soberano amor de 9eus 1ue sempre salva. Fue bendito conforto para o fil3o de 9eus. - amor de 9eus n:o o dei/a no inferno% mas o levanta e livra de todos os seus pecados e da morte. Seu soberano amor n:o permitir* 1ue ele ve a a condena#:o. Fue amor maravil3osoO - povo de 9eus% portanto% deve se re ogi,ar em > nosso 9eus e !ai% 1ue nos amou % e em gra#a nos deu uma eterna consola#:o e boa esperan#a ? 4@ =essalonicenses @6'P8. "les devem se rego,i ar no amor so!erano de 9eus.

O A!OR DE DEUS E A CRU"

Iisto 1ue o amor de 9eus n:o alguma emo#:o impotente% mas um poder efica, 1ue sempre salva seus ob etos% segue2se 1ue a morte de Cristo sobre a cru, tambm um poder soberano 1ue realmente efetua a salva#:o do povo de 9eus. !or1ue o amor soberano de 9eus mani)esto na cru, de Cristo. A morte sacrificial de Cristo a demonstra#:o de 1uanto 9eus ama o Seu povo. Na cru, vemos o amor efica, de 9eus operando so!eranamente . Assim o ap.stolo Ho:o escreve% > Nisto se manifesta o amor de 9eus para conosco6 1ue 9eus enviou seu Gil3o unigJnito ao mundo% para 1ue por ele vivamos ? 4' Ho:o <6(8. Se vocJ 1uiser contemplar o amor de 9eus em toda a sua maravil3a% ent:o% vocJ deve ol3ar para cru,. !ense nissoO 9eus amou de tal maneira o Seu povo 1ue Ele deu o Seu Gil3o unigJnito para morrer por eles% para 1ue pudessem viver atravs d"le. "le enviou o Seu pr&prio Gil3o% 1ue est* no seio do !ai% e a 1uem 9eus ama com um amor perfeito e infinito. =:o grande% t:o infinito% t:o maravil3oso o amor de 9eus por Seu povo 1ue "le deu a Si mesmo em Seu Gil3o sobre a cru,. !or1ue o ap.stolo !aulo di, 1ue > a igre a de 9eus ? a igre a > 1ue "le 49eus8 comprou com o seu 4de 9eus8 pr.prio sangue ? 4Atos @+6@B8. Certamente% ent:o% devemos ver 1ue a morte de Cristo sobre a cru, foi uma parte do plano eterno de 9eus para a salva#:o de Seu povo. A rela#:o entre o amor de 9eus e a cru, t:o 5ntima% 1ue imposs5vel 1ue a cru, possa ser algo incidental ou acidental. A morte de Cristo n:o foi 1ue apenas aconteceu. A cru, n:o foi for#ada sobre 9eus pelos 5mpios 1ue colocaram seus cora#Nes contra o Sen3or e o Seu Vngido. N:o% nuncaO Como a manifesta#:o do amor infinito de 9eus pelo Seu povo% a cru, o pr.prio cora o e centro do prop.sito de 9eus de salva#:o. A cru, o meio soberano 1ue 9eus para salvar o Seu povo amado do inferno. "le deli!eradamente prop0s 1ue Cristo deveria ser crucificado e assassinado pelos seus pecados Tdo Seu povoU. Assim lemos% > !or1ue verdadeiramente contra o teu santo Gil3o Hesus% 1ue tu ungiste% se a untaram% n:o s. Herodes% mas !Lncio !ilatos% com os gentios e os povos de Israel; para )a-erem tudo o $ue a tua m o e o teu consel#o tin#am anteriormente determinado $ue se #avia de )a-er ? 4Atos <6@)2@B8. -3O deveras os 5mpios - pegaram e crucificaram% mas tudo foi feito de acordo com a boa e perfeita vontade de 9eus 4Atos @6@78. A cru, n:o foi um ato n:o pensado previamente% nem de contingJncia% mas um ato so!erano do 9eus =odo2poderoso 1ue reali,a todo o Seu bom prop.sito. A cru, foi a perfeita e/ecu#:o do decreto de 9eus. Assim em Apocalipse '76B Cristo referido como% > o Cordeiro 1ue foi morto desde a funda#:o do mundo ?. "le o Cordeiro * morto no eterno consel3o de 9eus para nossa salva#:o. Isto significa 1ue a cru, um poder em si mesma S o poder so!erano de 9eus. Iisto 1ue 9eus% como resultado de Seu grande amor% enviou Cristo para morrer por Seu povo para 1ue atravs de Sua morte pudssemos ter vida% esta morte deve salvar e dar vida a todos os ob etos do amor de 9eus. A cru, n:o fa, a salva#:o poss.vel para todos de forma 1ue algum possa tJ2la% se somente ele tom*2la. A morte de Cristo realmente salva o povo eleito de 9eus. > !or1ue o Gil3o do 3omem veio buscar e salvar o 1ue se 3avia perdido ? 4Lucas '(6'+8. "m Sua morte sobre a cru, Cristo n:o fe, meramente uma provis:o para a salva#:o. "le realmente o!teve salva#:o. Assim lemos% > Nem por sangue de bodes e be,erros% mas por seu pr.prio sangue% entrou uma ve, no santu*rio% 3avendo e)etuado uma eterna reden#:o ? 4Hebreus B6'@8. C o pr.prio poder 1ue salva. - ap.stolo ensina isto 1uando di,% > &as n.s pregamos a Cristo crucificado% 1ue

escWndalo para os udeus% e loucura para os gregos. &as para os 1ue s:o c3amados% tanto udeus como gregos% l3es pregamos a Cristo* poder de Deus % e sabedoria de 9eus ? 4' Cor5ntios '6@72 @<8. 9everas >Cristo crucificado? o >poder de 9eus? S o poder efica, soberano de 9eus 1ue realmente salva o Seu podo de todo pecado. 9eus ama o Seu povo% Cristo morreu por elas% certamente ent:o% todos eles ser:o salvos.

REDENO PARTICU#AR
Iisto 1ue o soberano amor de 9eus particular 4somente para os eleitos8% e visto 1ue a cru, 4o poder real de 9eus 1ue assegura a salva#:o8 o soberano resultado da1uele amor% necessariamente a e/pia#:o da cru, deve ser limitada ao amado povo escol#ido de Deus . A reden#:o 1ue Cristo mereceu na cru, para um grupo de pessoas particular e definido. X limitada Q1ueles 1ue 9eus amou e 1ue "le escol3eu para salva#:o desde antes da funda#:o do mundo. Cristo n o morreu por todos. "le morreu pelos eleitos de 9eus e por eles somente. Iisto 1ue a escol3a de 9eus soberana e visto 1ue o Seu amor soberano% isto deve ser verdade. 9eus n:o proveu salva#:o para todos e agora espera 1ue o 3omem fa#a uma escol3a. Se isto fosse verdade% ent:o% "le n:o seria soberano. A e/pia#:o ilimitada inconsistente com a soberania de 9eus. "la fa, do 3omem soberano% e n:o 9eus. &as 9eus soberano. "le est* soberanamente desenvolvendo o Seu plano de salva#:o. !ortanto% "le enviou Cristo para morrer% n:o por todos% mas somente por a1ueles 1ue "le intentou salvar. Isto e/atamente o 1ue o pr.prio Hesus nos ensina. "le di,% > "u sou o bom !astor% e con3e#o as min3as ovel3as% e das min3as sou con3ecido. Assim como o !ai me con3ece a mim% tambm eu con3e#o o !ai% e dou a min3a vida pelas ovel#as ? 4Ho:o '+6'<2'A8. Cristo o Dom !astor e Seu povo 41ue "le con3ece e 1ue - con3ece8 s:o Suas ovel3as. "le deu Sua vida pelas ovel3as. "le n:o morreu por todos% por1ue "le dei/a mui claro 1ue muitos n:o s:o Suas ovel3as. No verso @P do mesmo cap5tulo "le di,% > &as v.s n:o credes por1ue n:o sois das min3as ovel3as% como * vo2lo ten3o dito ?. -s 5mpios 1ue n:o con3ecem a Cristo nunca creram n"le por1ue n:o s:o Suas ovel3as 4povo eleito8. !or eles% Cristo n:o morreu. "le morreu pelas ovel3as somente. Segundo o ap.stolo !aulo% as ovel3as constituem a igre a de Cristo. "le e/orta os presb5teros da igre a% > -l3ai% pois% por v.s% e por todo o reban3o sobre 1ue o "sp5rito Santo vos constituiu bispos% para apascentardes a igre"a de Deus* $ue ele resgatou com seu pr&prio sangue ? 4Atos @+6@B8. 9eus em Cristo comprou a Igre a com o Seu precioso sangue. "le n:o comprou toda a 3umanidade% os eleitos e os rprobos. "le derramou Seu sangue para ad1uirir a reden#:o para Sua Igre a somente. Isto mui belamente declarado em "fsios A. Lemos% > I.s% maridos% amai vossas mul3eres% como tambm Cristo amou a igre"a* e a si mesmo se entregou por ela ? 4"fsios A6@A8. Cristo amou Sua Igre a desde antes da funda#:o do mundo e% portanto% deu a Si mesmo% deu Sua vida sobre a cru,% por ela. Note 1ue temos o amor de Cristo e a cru, de Cristo associados nesta passagem. Assim como o amor de Cristo particular 4somente pelos eleitos8% assim Sua morte e/piat.ria particular. - alvo limitado da e/pia#:o confirmado por Romanos B% onde nos informado% n:o em termos incertos% 1ue Cristo morreu pelos eleitos . - ap.stolo di,% > A1uele 1ue nem mesmo a seu pr.prio Gil3o poupou% antes o entregou por todos n.s% como nos n:o dar* tambm com ele todas as coisasM ? " 1uem s:o este povo por 1uem Cristo se entregouM Fuem s:o os >todos n.s?M "ncontramos a resposta nos versos 77 e 7<% > Fuem intentar* acusa#:o contra os escol#idos de Deus M C 9eus 1uem os ustifica. Fuem 1ue condenaM !ois Cristo 1uem morreu% ou antes 1uem ressuscitou dentre os mortos% o 1ual est* Q direita de 9eus% e tambm intercede por n.s ?. "les s:o os eleitos de 9eus. - povo eleito de 9eus nunca temer* a condena#:o S nem da parte de Cristo e nem da parte de 9eus. !or1ue Cristo morreu por eles e por esta morte 9eus os ustifica. "ste o poder da cru,. - 5mpio 1ue n:o con3ece esta ustifica#:o e 1ue s:o condenados ao inferno para sempre% n:o pode de forma alguma estar inclu5do na obra e/piat.ria de Cristo sobre a cru,. Se eles foram% ent:o% n:o 3averia nen3uma ra,:o para a condena#:o deles. !or1ue eles seriam condenados por causa de seus pecados% se Cristo pagou por a1ueles pecados sobre a cru,M N:o% Cristo n:o morreu por eles. Cristo morreu pelos eleitos de 9eus. Alm do mais% a obra da cru, t:o soberana 1ue nada amais ser* capa, de condenar o povo de 9eus. Nada amais ser* capa, de separ*2los do amor de 9eus manifestado em Cristo sobre a cru, 4Romanos B67A27(8. Assim o nosso Sen3or di,% > " dou2l3es a vida eterna% e nunca # o de

perecer % e ningum as arrebatar* da min3a m:o ? 4Ho:o '+6@B8. 9everas% > "le 4Cristo8 ver* o seu )ruto 4os eleitos8..."le ver* o fruto do trabal3o de sua alma% e ficar* satisfeito ? 4Isa5as A76'+2''8.

RE$ENERAO
9eus soberano. "le soberano em todo do Seu ser. Isto significa 1ue Sua vontade soberana. "la t:o soberana 1ue "le somente determina% por elei#:o e reprova#:o% o destino de cada 3omem. - fator decisivo na salva#:o a vontade de 9eus e n:o a vontade do 3omem. Alm do mais% por1ue a vontade de 9eus soberana% assim tambm o Seu amor% o 1ual a origem da soberana elei#:o. "le t:o soberano 1ue a1ueles 1ue s:o os ob etos deste bendito amor certamente ser:o salvos. A morte de Cristo% como a efica, opera#:o e manifesta#:o deste amor% realmente assegura a salva#:o de Seu povo escol3ido. -ra% visto 1ue tudo isto verdade% segue2se 1ue a aplica o desta salva o tambm uma obra soberana de 9eus. Iisto 1ue 9eus determina 1uem ser* salvo% visto 1ue "le ama a1uele povo escol3ido e envia Cristo para morrer para assegurar a salva#:o deles% "le deve tambm soberanamente desenvolver esta salva#:o nos cora#Nes e vidas deles. C inconce!.vel 1ue 9eus ten3a soberanamente plane ado nossa salva#:o% ob etivamente obtido esta salva#:o atravs da morte pr2ordenada se Seu Gil3o primogJnito e% ent:o% dei/ar ao 3omem o apropria2se desta salva#:o em si e por si mesmo. N:o% visto 1ue 9eus a plane ou% Ele somente reali,a este plano. "le soberanamente aplica a salva#:o ao pecador eleito. Iemos isto ser verdadeiro * no primeiro ato de salva#:o 1ue 9eus reali,a dentro do pecador% escol3ido e amado por "le. Regenera o % o novo nascimento% n:o uma obra do 3omem% mas a soberana obra do =odo2poderoso. Regenera#:o a obra poderosa do 9eus soberana pela 1ual "le% aparte de 1ual1uer vontade ou obra do 3omem% d* vida ao escol3ido% mas espiritualmente morto pecador. Assim lemos em "fsios @6<2P% > &as 9eus% 1ue ri1u5ssimo em miseric.rdia% pelo seu muito amor com 1ue nos amou% estando n.s ainda mortos em nossas ofensas% nos vivi)icou untamente com Cristo 4pela gra#a sois salvos8. " nos ressuscitou untamente com ele e nos fe, assentar nos lugares celestiais% em Cristo Hesus ?. !or nature,a somos espiritualmente mortos% mas na regenera#:o 9eus nos fa, vivos. A regenera#:o uma ressurrei o espiritual de uma morte espiritual. 9eus d* vida Q1ueles 1ue antes estavam absolutamente destitu5dos de vida S >mortos em pecados?. Assim como a ressurrei#:o do corpo um ato poderoso de 9eus% assim tambm a regenera#:o% como uma ressurrei#:o espiritual% pode acontecer somente pela maravil3osa e poderosa opera#:o da gra#a soberana de 9eus. Vm cad*ver apodrecendo no tRmulo n:o pode se levantar por si mesmo% por1ue n:o 3* vida nele. C imposs5vel para um 3omem morto fisicamente fa,er algo. Nem pode o morto espiritualmente fa,er algo para contribuir com sua regenera#:o. Isto demonstrado ainda mais pelo fato 1ue a regenera#:o n:o nada menos do 1ue a implanta o de um novo cora o . Na profecia de ",e1uiel lemos% > " dar2vos2ei um cora#:o novo% e porei dentro de v.s um esp5rito novo; e tirarei da vossa carne o cora#:o de pedra% e vos darei um cora#:o de carne ? 4",e1uiel 7P6@P8. !or nature,a% o pecador morto tem um cora#:o 1ue duro como uma pedra. "le n:o receptivo Q !alavra de 9eus. "le n:o ama a 9eus e nem procura andar nos mandamentos de 9eus. &as na regenera#:o 9eus soberanamente tira o cora#:o de pedra e d*% no lugar dele% um cora#:o de carne% um cora#:o 1ue terno e receptivo. Como o Krande &dico% "le implanta dentro do pecador eleito% pelo Seu "sp5rito% um cora#:o 1ue - ama e procura ser obediente aos Seus estatutos. Aparte deste novo cora#:o imposs5vel para o pecador se voltar de seus pecados e% por f% buscar o 9eus vivo e verdadeiro. A regenera#:o% n:o pode de forma alguma ser condicionada sobre a vontade ou obra do 3omem. + o pode ser 1ue a f e o arrependimento precedam a regenera#:o e% portanto% se am as condi1es 1ue devem ser satisfeitas antes 1ue 9eus possa nos regenerar. =anto a f como o arrependimento s:o imposs5veis aparte do novo nascimento. Se um 3omem tem f por1ue 9eus * o regenerou. A f o fruto da regenera#:o e n:o a sua causa. - ap.stolo Ho:o descreve os crentes nascidos de novo como a1ueles > -s 1uais n:o nasceram do sangue% nem da vontade da carne% nem da vontade do #omem % mas de 9eus ? 4Ho:o '6'78. !ode um recm2nascido ter a udado% de si mesmo% sua m:e a produ,ir o nascimentoM !ode de alguma forma ter contribu5do

para sua pr.pria concep#:oM Certamente n:o. Nem pode o 3omem contribuir para o novo nascimento 1ue 9eus d*. !aulo nos instrui% > + o pelas o!ras de "ustia $ue #ouvssemos )eito % mas segundo a sua miseric.rdia% nos salvou pela lavagem da regenera o e da renova#:o do "sp5rito Santo ? 4=ito 76A8. Vm 3omem nasce na fam5lia de 9eus por um ato soberano de 9eus somente. A nova vida da regenera#:o n:o tem sua origem no sangue 4descendJncia f5sica8% nem tem sua origem na vontade da carne 4o dese o natural do corpo8. 9e fato% esta vida n:o pode ser atribu5da Q vontade do 3omem de forma alguma. "la tem sua origem em 9eus somente. A regenera#:o nunca resultado da escol3a do 3omem. 9everas verdade 1ue% > Hesus respondeu% e disse2l3e6 Na verdade% na verdade te digo 1ue a1uele 1ue n:o nascer de novo% n:o pode ver o reino de 9eus ? 4Ho:o 7678. &as% como um 3omem nasce de novoM - ap.stolo !edro di, 1ue > Deus ? 1uem > nos gerou de novo para uma viva esperan#a% pela ressurrei#:o de Hesus Cristo dentre os mortos ? 4' !edro '678. - povo de 9eus regenerado pela poderosa e vida palavra de 9eus. > Sendo de novo gerados % n:o de semente corrupt5vel% mas da incorrupt5vel% pela palavra de Deus % viva% e 1ue permanece para sempre ? 4' !edro '6@78. Regenera#:o a obra soberana de 9eus. Somente "le pode dar vida eterna ao morto pela Sua palavra viva.

A DEPRAVAO DO %O!E!
A necessidade da soberania de 9eus na regenera#:o 4e em tudo da salva#:o8 especialmente demonstrada pela a!soluta deprava o do 3omem. - 3omem absolutamente incapa, de salvar a si mesmo. "le n:o tem nem a vontade nem o poder de mudar o seu cora#:o mau. Assim o profeta pergunta% > !orventura pode o et5ope mudar a sua pele% ou o leopardo as suas manc3asM "nt:o podereis v.s fa,er o bem% sendo ensinados a fa,er o mal ? 4Heremias '76@78. 9a mesma foram como o et5ope n:o pode de forma alguma mudar a cor de sua pele escura e o leopardo n:o pode remover a negrid:o de suas manc3as% assim tambm% o 3omem n:o pode de forma alguma mudar o mau car*ter de seu cora#:o% vontade e mente. - 3omem nasce neste mundo com um cora#:o mau e uma nature,a corrupta. Sem a obra soberana de 9eus% este cora#:o e nature,a nunca ser:o feitos brancos e bons% limpos e puros% ustos aos ol3os de 9eus. Alm do mais% a deprava#:o da nature,a do 3omem total. "la n:o somente se estende a todo o seu ser% mas o fa, completamente incapa, de $ual$uer bem. Assim o ap.stolo escreve% > Como est* escrito6 + o # um usto% nem um se1uer. + o # ningum 1ue entenda; + o # ningum 1ue bus1ue a 9eus. 2odos se e/traviaram% e untamente se fi,eram inRteis. + o # 1uem fa#a o bem% n o # nem um s& ? 4Romanos 76'+2'@8. &uitas ve,es pode nos parecer 1ue o 3omem natural reali,a algum bem. &as o ulgamento de 9eus claro6 > N:o 3* 1uem fa#a o bem% n:o 3* nem um s. ?. C absolutamente imposs5vel para um 3omem natural fa,er algum bem. - 3omem natural n o pode e n o !usca a 9eus. Antes% ele um rebelde 1ue se opNe a 9eus e ao reino de 9eus. "le um escravo do pecado 1ue n:o pode fa,er nada% sen:o pecar. "le est* cego em seu entendimento e pervertido em seus ulgamentos. "m todos os seus camin3os ele imita o seu pai espiritual% o diabo. At mesmo sua vontade escravi,ada Q vontade de Satan*s. Isto Hesus nos ensina 1uando "le di,% > I.s tendes por pai ao diabo% e 1uereis satisfa,er os dese os de vosso pai 4literalmente S Yv.s 1uereis fa,erZ8? 4Ho:o B6<<8. 9essa forma% o 3omem natural realmente odeia a 9eus e o Seu Gil3o ungido. "le est* t:o longe de dese ar e buscar a salva#:o no Rnico 9eus verdadeiro 1ue ele ama as trevas mais do 1ue a lu,. > " a condena#:o esta6 Fue a lu, veio ao mundo% e os #omens amaram mais as trevas do 1ue a lu,% por1ue as suas obras eram m*s. !or1ue todo a1uele 1ue fa, o mal odeia a lu,% e n:o vem para a lu,% para 1ue as suas obras n:o se am reprovadas ? 4Ho:o 76'(2 @+8. Realmente% como as "scrituras nos ensinam% o 3omem natural est* > morto nos seus pecados e nas incircuncis:o de sua carne ? 4Colossenses @6'78. "sta corrup#:o de nossa nature,a n.s #erdamos de nossos pais. Como resultado de seu pecado% a nature,a de Ad:o se tornou m*% e esta maldade passada de uma gera#:o Q outra. N.s nascemos pecadores. Somos corruptos na nature,a% mesmo antes de cometermos 1uais1uer pecados pessoais. 9evemos todos di,er com 9avi% > "is 1ue em ini1Eidade fui formado% e em pecado me concebeu min3a m:e ? 4Salmos A'6A8. 9e fato% mesmo aparte de nossas nature,as corruptas% somos pecadores culpados por1ue 9eus nos contou como culpados do primeiro pecado de Ad:o no para5so. Assim o ap.stolo !aulo di,% > !ortanto% como por um #omem entrou

o pecado no mundo% e pelo pecado a morte% assim tambm a morte passou a todos os 3omens por isso 1ue todos pecaram ? 4Romanos A6'@8. - pecado de nosso pai Ad:o imputado a n.s. Somos culpados de comer o fruto proibido% assim como ele . "sta a nossa condi#:o e estado por nature,a. !ortanto% como poss5vel para o 3omem contribuir para sua regenera#:o% se a por sua vontade ou por suas obrasM Aparte da gra#a soberana de 9eus% somos culpados% pecadores corruptos 1ue n:o podem e n:o 1uerem mudar os nossos cora#Nes. Aparte de 9eus% nossa vontade e obras podem contribuir somente para mais d5vida. Aparte de 9eus% somos fil3os do diabo 1ue merecem serem condenados untamente com ele e os seus an os maus. Aparte de 9eus% n:o podemos fa,er nada 1ue se a agrad*vel Qs Suas vistas. Aparte de 9eus% a salva#:o imposs5vel. Somos como ossos secos no meio de uma vale S ossos eu n:o fa,em nada e 1ue n:o podem viver% ossos sem nen3um carne sobre eles% ossos sem o fLlego de vida. =oda% todos do povo de 9eus vivem por1ue 9eus% em Sua gra#a regeneradora% so!eranamente l#es d esta vida . "le l3es di,% > -ssos secos% ouvi a palavra do S"NH-R. Assim di, o Sen3or 9"VS a estes ossos6 "is 1ue farei entrar em v.s o esp5rito% e vivereis. " porei nervos sobre v.s e farei crescer carne sobre v.s% e sobre v.s estenderei pele% e porei em v.s o esp5rito% e vivereis% e sabereis 1ue eu sou o S"NH-R ? 4",e1uiel 7)6<2P8. - 1ue os pecadores n:o podem fa,er% Deus fa,.

O C%A!ADO SA#V&FICO
Fuando 9eus imparte a Sua gra#a regeneradora num 3omem% este 3omem soberanamente transformado no profundo de seu ser. A1uele 1ue uma ve, esteve espiritualmente morto levantado dentre os mortos. "le nascido de novo de cima. [1uele 1ue uma ve, n:o podia nem mesmo > ver o reino de 9eus ? 4Ho:o 7678 dada ol3os para ver% ouvidos para ouvir% e um cora#:o para entender as coisas de 9eus e do Seu reino. Na regenera#:o 9eus imparte o poder espiritual 1ue capacita o 3omem a buscar% con3ecer e abra#ar Cristo e todos os Seus benef5cios. Isto n:o significa% contudo% 1ue o 3omem est* finalmente por si mesmo% 1ue n:o necessita mais de 9eus. A salva#:o est* t:o totalmente nas m:os de 9eus% de forma 1ue mesmo ap.s a regenera#:o o 3omem n:o c3ega ao arrependimento e f sem uma obra adicional de 9eus. Se o eleito% o pecador regenerado% para c3egar Q convers o e Q consci,ncia de sua salva#:o% 9eus deve so!eranamente e salvi)icamente c#am3lo para tal atividade espiritual para 1ue seus ol3os ve am% seus ouvidos ou#am e seu cora#:o entenda as coisas de 9eus. - ap.stolo nos ensina 1ue o c3amado salv5fico de 9eus um elo essencial na cadeia in1uebr*vel da salva#:o. "le di,% > " aos 1ue predestinou a estes tambm c#amou; e aos 1ue c3amou a estes tambm ustificou; e aos 1ue ustificou a estes tambm glorificou ? 4Romanos B67+8. =:o certo 1uanto um 3omem deve ser predestinado para ser salvo% ele deve tambm ser c3amado. !or1ue o povo de 9eus s:o a1ueles 1ue > anunciam as virtudes da1uele 1ue os c#amou das trevas para a sua maravil3osa lu, ? 4' !edro @6(8. =odo verdadeiro fil3o de 9eus foi c3amado das trevas do pecado e da morte para a gloriosa lu, da salva#:o de 9eus. Sem este c3amado salv5fico de 9eus seria absolutamente imposs5vel para algum ser c3amado por "le para salva#:o. !or1ue n:o a invoca o a Deus da parte do #omem 1ue primeiro na salva#:o% mas o c#amado de Deus ao #omem . - ap.stolo di,% > !or1ue todo a1uele 1ue invocar o nome do S"NH-R ser* salvo ? 4Romanos '+6'78. - ap.stolo% contudo% continua a perguntar% > Como% pois% invocar o a1uele em 1uem n:o creramM e como crer o na1uele de 1uem 4literalmente8 n:o ouviram M e como ouvir:o% se n:o 3* $uem pregue M ? 4Romanos '+6'<8. Se o pecador eleito para ser salvo% ele deve invocar a 9eus. "le fa, isto% contudo% somente pela f em Hesus Cristo. "le deve crer primeiro. Sem f imposs5vel invocar a 9eus. &as esta f em Cristo vem somente atravs do ouvir o c#amado de Cristo. - eleito% o pecador regenerado deve ouvir a vo, de Cristo l3e c3amando das trevas para a Sua maravil3osa lu,. Cristo% como o Dom !astor das Suas ovel3as% c3ama o Seu povo para Si mesmo. "le di, 1ue > "le c#ama pelo nome Qs suas ovel3as% e as tra, para fora ? 4Ho:o '+678. - pr.prio Cristo fala ao Seu povo e fa, com 1ue o arrependimento e a f aconte#am a partir de seus cora#Nes regenerados. "ste c3amado de 9eus em Cristo ao Seu povo eleito um c3amado poderoso* e)ica-* 1ue n:o pode ser resistido. C um c3amado interno 1ue direcionado ao cora#:o regenerado e 1ue sempre produ, fruto. 9eus di,% > Assim ser* a min3a palavra% 1ue sair da min3a boca; ela n:o

voltar* para mim va,ia% antes far* o 1ue me apra,% e prosperar* na1uilo para 1ue a enviei ? 4Isa5as AA6''8. Fuando Cristo c3ama as ovel3as elas ouvem Sua vo,% e como resultado da poderosa obra desta 9ivina !alavra% em f eles seguem o seu !astor. Hesus di,% > As min3as ovel3as ouvem a min#a vo- % e eu con3e#o2as% e elas me seguem ? 4Ho:o '+6@)8. - c3amado irresist5vel de 9eus% alm do mais% vem atravs da prega o e/terna do evangel#o. A 1uest:o conclusiva de Romanos '+6'< % > como ouvir:o% se n:o 3* 1uem pregueM ? - pecador regenerado n:o ouve a vo, de Cristo% e/ceto atravs da prega#:o do evangel3o. A resposta de f% arrependimento% obediJncia e amor do pecador regenerado sempre uma resposta ao c3amado do evangel#o. 9essa forma o ap.stolo pLde e/clamar% > &as devemos sempre dar gra#as a 9eus por v.s% irm:os amados do S"NH-R% por vos ter 9eus elegido desde o princ5pio para a salva#:o% em santifica#:o do "sp5rito% e f da verdade; para o 1ue pelo nosso evangel#o vos c#amou % para alcan#ardes a gl.ria de nosso S"NH-R Hesus Cristo ? 4@ =essalonicenses @6'72 '<8. Isto% contudo% n:o significa 1ue este c3amado de alguma forma uma obra do 3omem. pregador tra, a !alavra de 9eus% a 1ual assim toca o cora#:o regenerado de forma 1ue acontece a produ#:o de arrependimento e f e% mesmo assim% esta n:o uma obra do pregador nem do pecador regenerado. C totalmente uma o!ra de Deus . C o c3amado soberano de 9eus. !or1ue 9eus o 9eus > Fue nos salvou% e c#amou com uma santa voca#:o; n o segundo as nossas o!ras* mas segundo o seu pr&prio prop&sito e graa 1ue nos foi dada em Cristo Hesus antes dos tempos dos sculos ? 4@ =im.teo '6(8. - 3omem n:o invoca primeiro a 9eus% mas 9eus c3ama o 3omem. N:o por causa de alguma coisa 1ue o 3omem se a ou fa#a% mas em perfeita 3armonia com Seu prop.sito predestinador e abundante gra#a. "le% atravs da prega#:o% soberanamente c3ama o Seu povo eleito% > Iinde a mim% todos os 1ue estais cansados e oprimidos% e eu vos aliviarei ? 4&ateus ''6@B8. "nt:o% por Sua gra#a% ouvem na1uelas !alavras a vo, de seu Salvador e vindo para "le% eles seguem a Cristo. !or1ue > Giel 9eus% pelo 1ual fostes c#amados para a comun3:o de seu Gil3o Hesus Cristo nosso Sen3or ? 4' Cor5ntios '6(8. - 9eus 1ue promete salvar o Seu povo fa, com 1ue os seus cora#Nes produ,am f% 1ue l3es une a Cristo para o go,o de Sua comun3:o para sempre.

F' SA#VADORA
Fuando 9eus soberanamente regenera o pecador eleito e salvificamente o c3ama por Sua !alavra e "sp5rito% este pecador sempre c#ega a uma f verdadeira e salvadora. Iisto 1ue na regenera#:o 9eus l3e d* vida espiritual e pelo c3amado salv5fico 9eus o c3ama irresistivelmente a f% ele deve crer. C imposs5vel para ele n:o crer. Vm cora#:o regenerado 1ue ouve o c3amado de Cristo sempre crJ em Cristo. Assim% a f uma parte essencial da salva#:o. Ningum pode ser salvo sem f. Lemos% 0 A1uele 1ue cr, no Gil3o tem a vida eterna; mas a1uele 1ue n:o crJ no Gil3o n:o ver* a vida% mas a ira de 9eus sobre ele permanece ? 4Ho:o 767P8. Se vocJ crJ% tem a vida eterna. Se vocJ n:o crJ% n:o tem nada da vida eterna. Hesus pregava dessa forma% 0 ... Arrependei2vos% e crede no evangel3o 0 4&arcos '6'A8. 9a mesma forma% !aulo e Silas pregaram% 0 Cr, no Sen3or Hesus Cristo e ser*s salvo% tu e a tua casa 0 4Atos 'P67'8. N:o 3* salva#:o sem f salvadora. !or1ue as "scrituras dei/am claro 1ue o dever de todos os 3omens crer em Cristo% muitas pessoas assumem 1ue a f a parte do 3omem na salva#:o. &uitos evangelistas modernos proclamam 1ue a f uma condi o de salva#:o 1ue o 3omem deve cumprir antes 1ue 9eus o salve. "les nos di,em 1ue 9eus dese a nos salvar% mas "le n:o pode at 1ue primeiro creiamos. 9eus tem feito tudo 1ue necess*rio para nossa salva#:o. "le est* pronto para nos regenerar% pronto para nos dar Sua gra#a% pronto para perdoar nossos pecados; mas tudo isto dependente de nossa f. -3 sim% 9eus fe, tudo na salva#:o. Somos salvos por Sua gra#a somente. &as uma coisa dei/ada ao 3omem. +&s devemos primeiro crer. 9eus n:o pode e n:o far* isto por n.s. =oda a gra#a salvadora de 9eus depende do ato de f do 3omem. =udo isto% contudo% contr*rio ao ensino da Sagrada "scritura. A ) uma obra soberana de 9eus da mesma forma como o todo o resto da salva#:o.Isto pode ser visto a partir do fato 1ue o n:o regenerado n:o pode de forma alguma crer em Cristo. Como pode um 3omem 1ue est* > morto em delitos e pecados ? 4"fsios @6'8 ter f em CristoM - espiritualmente morto n:o tem

vida espiritual% nem poder espiritual para crer. Hesus di,% > +ingum pode vir a mim % se o !ai 1ue me enviou o n:o trou/er... ? 4Ho:o P6<<8. +en#um #omem % de si mesmo% tem a capacidade de vir a Cristo em f. Isto absolutamente imposs5vel. Somente 1uando 9eus nos tra, soberanamente por Sua irresist5vel gra#a% temos verdadeira f e buscamos a Cristo. 9essa forma% a f n:o uma obra do 3omem% mas uma o!ra de Deus . As "scrituras nos ensinam 1ue o povo de 9eus > crJem% segundo a opera#:o da for#a do seu 4de 9eus8 poder ? 4"fsios '6'(8. A f% ent:o% n:o um dom do 3omem a 9eus% mas um dom de Deus ao 3omem. - 3omem naturalmente n:o tem f. Se 9eus n:o l3e d*% ele n:o tem nen3um. - ap.stolo !aulo declara% > !or1ue pela gra#a sois salvos% por meio da ) ; e isto n o vem de v&s % dom de 9eus. N:o vem das obras% para 1ue ningum se glorie ? 4"fsios @6B2(8. A f n:o de n.s mesmos. N:o uma obra do cora#:o e vontade n:o regenerados. A f o dom de 9eus 1ue "le concede ao Seu povo escol3ido como resultado de Sua gra#a. Isto confirmado pelas palavras do ap.stolo aos crentes filipenses. "le di,% > !or1ue a v.s vos foi concedido % em rela#:o a Cristo% n:o somente crer nele% como tambm padecer por ele ? 4Gilipenses '6@(8. A f est* t:o longe das m:os do 3omem 1ue as "scrituras atribuem2na a ningum mais do 1ue ao pr.prio Hesus Cristo. Lemos em Hebreus '@6'@% > -l3ando para Hesus% autor e consumador da nossa ) ... ? - 3omem n:o o autor de sua pr.pria f. Hesus Cristo o . "le a fonte de toda f por1ue somente "le mereceu f para todo o Seu povo por Sua morte sobre a cru,. Assim% "le o Rnico 1ue inicia a f operando2a nos cora#Nes do Seu povo. "le o Rnico 1ue fa, com 1ue esta f cres#a e se desenvolva at 1ue "le a traga Q sua consuma o % sua perfei#:o na gl.ria. N:o de estran3ar 1ue possa ser dito de Cristo% > e o Sen#or adicionava Q igre a a1ueles 1ue se 3aviam de salvar ? 4Atos @6<)8. C Cristo 1ue reRne Seus eleitos para fora do mundo operando f em seus cora#Nes e% assim% adicionando2l3es a Sua Igre a. Fue f uma obra soberana de 9eus demonstrado% acima de 1ual1uer dRvida% pelo fato de 1ue a Divina elei o a fonte prim*ria e fundamental da f. Aparte da elei#:o ningum pode crer. "mbora os 5mpios recusem crer por causa de seus pr.prios cora#Nes maus% a so!erana causa da incredulidade a reprova o . Hesus nos ensina isto 1uando di,% > &as v.s n:o credes por1ue n:o sois das min3as ovel3as... ? 4Ho:o '+6@P8. "stas pessoas a 1uem Hesus falou n:o creram por$ue n:o eram das ovel3as de Cristo S Seu povo escol3ido. !or outro lado% 1uando uma pessoa crJ% isto somente por1ue ele um dos do povo escol3ido de 9eus. Lemos em Atos '76<B% > ...e creram todos 1uantos estavam ordenados para a vida eterna ?. Iisto 1ue a f um dom de 9eus% obviamente "le a d* somente Q1ueles a 1uem "le escol3eu para salva#:o. Aos eleitos dada a f de forma 1ue eles deveras s:o salvos como 9eus plane ou. Assim% todos os 1ue crJem no Sen3or Hesus Cristo devem recon3ecer 1ue eles > creram pela gra#a ? 4Atos 'B6@)8 somente S a gra#a soberana de 9eus.

CONVERSO
Fuando 9eus soberanamente opera f no cora#:o do pecador regenerado% o resultado 1ue o pecador convertido . A f salvadora de uma nature,a tal 1ue a conversa sempre seu fruto. A convers:o a f em opera#:o. C imposs5vel ter f sem tambm se voltar dos pecados para 9eus. Convers:o um voltar2se tico e espiritual . 9essa forma% isto pLde ser dito dos crentes tessalonicenses 1ue foram convertidos da idolatria% > ...como se voltaram dos 5dolos para 9eus% para servir o 9eus vivo e verdadeiro ? 4' =essalonicenses '6(8. Convers:o um voltar2se de Satan*s para 9eus. C um voltar2se do reino das trevas para a lu, do reino de Hesus Cristo. C um voltar2se da impiedade e do pecado para uma vida de usti#a. Na convers:o o crente se arrepende de seus pecados. "le muda sua mente concernente aos seus pecados e% portanto% sua vida tambm. "le vJ 1ue um pecador% c3eio de triste,a piedosa por causa de seus pecados% para 1ue finalmente abandone os seus pecados. "mbora o crente nesta vida se a sempre um pecador% ele est* diariamente se voltando dos seus pecados para 9eus. A convers:o% assim como a f% uma parte essencial da salva#:o. Hesus disse% > "m verdade vos digo 1ue% se n:o vos converterdes e n:o vos fi,erdes como meninos% de modo algum entrareis no reino dos cus ? 4&ateus 'B678. Assim% tanto no Iel3o =estamento como no Novo o mandamento para se converter apresentado como uma parte essencial da prega#:o do evangel3o. 9eus% atravs do profeta ",e1uiel% demanda% > 2ornai3vos % e convertei3vos de

todas as vossas transgressNes% e a ini1Eidade n:o vos servir* de trope#o ? 4",e1uiel 'B67+8. ap.stolo !edro pregou no 9ia de !entecoste% > 'rrependei3vos % pois% e convertei3vos % para 1ue se am apagados os vossos pecados% e ven3am assim os tempos do refrigrio pela presen#a do S"NH-R ? 4Atos 76'(8. Ningum entra no reino de 9eus sem observar o mandamento de se arrepender e converter. &as este mandamento n:o significa 1ue o 3omem% de si mesmo% tem a capacidade de se converter. A convers:o uma obra do 3omem. Assim como imposs5vel para o 3omem% aparte da gra#a% crer% assim imposs5vel para ele se arrepender e se voltar dos seus pecados. A convers:o a obra da gra#a de 9eus somente. "sta a e/periJncia de todo verdadeiro fil3o de 9eus. Assim% ouvimos o povo de 9eus clamar a 9eus% > Converte3me* e converter3me3ei % por1ue tu s o S"NH-R meu 9eus ? 4Heremias 7'6'B8. Se o Sen3or 9eus n:o fi,er com 1ue um 3omem se volte dos seus pecados% n:o 3* convers:o. Se% contudo% 9eus o volta% ele deveras se voltar*. - Salmista coloca isto dessa forma% > 4a-e3nos voltar% S"NH-R 9eus dos "/rcitos; fa,e resplandecer o teu rosto% e seremos salvos ? 4Salmos B+6'(8. N.s somos salvos somente 1uando 9eus volta Sua face resplandecente de amor e gra#a sobre n.s% e por este amor e gra#a realmente nos volta de nossos pecados para Si mesmo. Fue a convers:o uma obra soberana de 9eus demonstrada ainda mais pelo fato de 1ue se 9eus retm a Sua gra#a e endurece uma pessoa% n:o pode 3aver nen3uma convers:o. ap.stolo Ho:o citando o profeta Isa5as di, de 9eus% > Cegou2l3es os ol3os% e endureceu 2l3es o cora#:o% A fim de 1ue n:o ve am com os ol3os% e compreendam no cora#:o% " se convertam % " eu os cure ? 4Ho:o '@6<+8. 9eus% em Sua santidade e usti#a% cega os ol3os e endurece os cora#Nes dos rprobos% para 1ue eles n:o 1ueiram e n:o possam ser convertidos. Lemos de 9eus% > Logo% pois% compadece2se de 1uem 1uer% e endurece a 1uem 1uer ? 4Romanos (6'B8. A convers:o no final das contas depende da escol3a soberana de 9eus. "le tanto endurece como mostra miseric.rdia. A mesma coisa verdade do arrependimento. Ningum pode de forma alguma se arrepender de seus pecados em a obra poderosa da gra#a. Fuando os udeus ouviram 1ue 9eus 3avia salvado os Kentios tambm% eles disseram% > "% ouvindo estas coisas% apa,iguaram2se% e glorificaram a 9eus% di,endo6 Na verdade at aos gentios deu Deus o arrependimento para a vida ? 4Atos ''6'B8. Como a f% >o arrependimento para a vida? algo 1ue 9eus deve conceder ao 3omem% se para ele tJ2lo. "le n:o pode se arrepender por sua pr.pria for#a. !aulo e/ortou a =im.teo% > " ao servo do Sen3or n:o convm contender% mas sim% ser manso para com todos% apto para ensinar% sofredor; instruindo com mansid:o os 1ue resistem% a ver se porventura Deus l#es dar arrependimento para con3ecerem a verdade ? 4@ =im.teo @6@<2@A8. - arrependimento tanto uma obra de 9eus% 1ue o ap.stolo !edro pLde pregar% > 9eus com a sua destra o elevou a !r5ncipe e Salvador% para dar a 5srael o arrependimento e a remiss:o dos pecados ? 4Atos A67'8. Israel 4os eleitos de 9eus8 TN=6 o Israel espiritual% 1ue somos n.s% os 1ue cremos% conforme K*latas P6'PU arrepende e perdoado somente por1ue 9eus d* arrependimento atravs do Salvador e/altado. As "scrituras s:o claras. Ningum convertido dos sues pecados a 9eus% sen:o pela gra#a soberana.

(USTIFICAO
A ustifica#:o pela f uma das maiores bJn#:os da salva#:o 1ue o crente desfruta. Ser ustificado significa 1ue algum pe declarado ser "usto diante do tribunal de 9eus. "mbora ele se a um pecador 1ue diariamente 1uebra a santa lei de 9eus% seu estado legal um de perfeita usti#a. Na ustifica#:o um 3omem contado como sendo livre de toda culpa e condena#:o. 9e fato% 9eus os considera sendo t:o ustos como se nunca tivessem pecado e como se tivessem sempre guardado os Seus mandamentos perfeitamente. 9eve ser evidente 1ue esta bJn#:o da salva#:o n:o tem absolutamente nada a ver com a vontade e as obras do 3omem. As "scrituras nos ensinam 1ue Deus 1uem ustifica% e 1ue ele assim o fa, pela Sua gra#a soberana. - profeta Isa5as escreve% > 9e mim se dir*6 9everas no SE+H(R # "ustia e for#a...no S"NH-R ser* "usti)icada % e se gloriar* toda a descendJncia de Israel ? 4Isa5as <A6@<2@A8. =oda a nossa usti#a est* >no S"NH-R?. N:o ustificamos a n.s mesmos. Isto o 1ue o ap.stolo !aulo ensinou aos Crist:os da Kal*cia% 1uando disse% > Sabendo

1ue o 3omem n:o ustificado pelas obras da lei% mas pela f em Hesus Cristo% temos tambm crido em Hesus Cristo% para sermos ustificados pela f em Cristo% e n:o pelas obras da lei; por1uanto pelas obras da lei nen3uma carne ser* ustificada ? 4K*latas @6'P8. Hustifica#:o uma obra totalmente do 9eus =odo2poderoso. Se 9eus n:o nos ustificar% ent:o% nada 1ue pensemos% digamos ou fa#amos poder* nos fa,er ustos diante da perfei#:o de Sua usti#a. A pr.pria nature,a da ustifica#:o% por si mesma nos ensina 1ue absolutamente imposs5vel 1ue esta bJn#:o se a uma obra do 3omem. !or1ue ustifica#:o significa o meio 1ue o pecador declarado ser usto. Fuando 9eus nos ustifica% "le ustifica um povo 1ue s:o% em si mesmos% um povo in"usto . - ap.stolo !aulo nos di, 1ue 9eus > Hustifica o .mpio ? 4Romanos <6A8. Fuando 9eus ustifica o pecador% "le perdoa o Seu pecado S pecado 1ue l3e fa, digno de condena#:o. 3omem in usto% n:o usto; mas 9eus n:o leva em conta seu pecado contra ele. "sta a maravil3a da ustifica#:o. 9avi coloca isto desta forma% > Dem2aventurado a1uele cu a transgress:o perdoada% e cu o pecado coberto. Dem2aventurado o 3omem a 1uem o S"NH-R n o imputa maldade % e em cu o esp5rito n:o 3* engano ? 4Salmos 7@6'%@8. Na ustifica#:o 9eus pode di,er ao Seu povo% > Ainda 1ue os vossos pecados se am como a escarlata% eles se tornar:o brancos como a neve; ainda 1ue se am vermel3os como o carmesim% se tornar:o como a branca l: ? 4Isa5as '6'B8. Alm do mais% n:o o caso 1ue 9eus simplesmente )a- vistas grossas para o pecado. -3 n:oO A Causa Divina da ustifica#:o n:o em nen3um outro lugar vista t:o claramente como no fato de 1ue 9eus enviou o Seu pr.prio Gil3o para ustificar o Seu povo atravs de Sua morte sobre a cru,. Algum deve pagar pelos pecados dos eleitos. "ste Algum o pr.prio 9eus atravs de Hesus Cristo% nosso Sen3or. - fundamento e a base da ustifica#:o o sangue de Cristo . -s pecados do povo de 9eus s:o apagados no sangue do Cordeiro. !ortanto% 9eus pode di,er concernente a Cristo% > "le ver* o fruto do trabal3o da sua alma% e ficar* satisfeito; com o seu con3ecimento o meu servo% o usto% "usti)icar a muitos; por1ue as ini$6idades deles levar so!re si ? 4Isa5as A76''8. Realmente o 3omem > ustificado pelo seu sangue? 4Romanos A6(8. "mbora o crente mere#a ser condenado para sempre% Cristo sofreu esta condena#:o para 1ue ele To crenteU possa ser livre de toda condena#:o. "le tomou os pecados de Seu povo e l3es deu% no lugar deles% Sua pr.pria usti#a. No momento em 1ue Cristo morreu sobre a cru,% Seu povo foi o!"etivamente "usti)icado . !or1ue a Rnica base da ustifica#:o a morte de Cristo% n:o podemos nem mesmo atribu52la a ) . Realmente somos ustificados pela f. > Creu Abra:o em 9eus% e isso l3e foi imputado como usti#a ? 4Romanos <678. &as isto n:o significa 1ue nossa f se"a nossa usti#a. Isto n:o pode ser% pois nossa f fraca e imperfeita. Nossa usti#a Hesus Cristo. - ap.stolo di,% > &as v.s sois dele% em Hesus Cristo% o 1ual para n.s foi feito por 9eus sabedoria% e "ustia ... ? 4' Cor5ntios '67+8. G o meio pr2ordenado e dado por 9eus de ustifica#:o% mas n:o a sua !ase . !ela f somos unidos a Cristo e feitos participantes de Sua morte e ressurrei#:o% Sua usti#a e vida. !ela f sub etivamente e/perimentamos a ben#:o da ustifica#:o. &as esta f n:o poder ser o fundamento da ustifica#:o. =:o longe est* a ustifica#:o removida de nossas vontades e obras 1ue ela * foi consumada no consel#o eterno de 9eus. Assim como Cristo foi > morto desde a funda#:o do mundo ? 4Apocalipse '76B8% assim tambm o povo escol3ido de 9eus foi eternamente ustificado no decreto e na vontade de 9eus. "le sempre contemplou os eleitos em Cristo como ustos. Assim% Dala:o foi compelido a declarar% > "le 49eus8 n:o viu ini1Eidade em Israel% nem contemplou maldade em Hac.... ? 4NRmeros @76@'8. "mbora o povo de 9eus se am grandes pecadores% "le sempre os viu como a1ueles lavados no sangue. N:o de estran3ar% portanto% 1ue o ap.stolo possa perguntar% > Fuem intentar* acusa#:o contra os escol3idos de 9eusM 7 Deus $uem os "usti)ica . Fuem 1ue condenaM !ois Cristo 1uem morreu% ou antes 1uem ressuscitou dentre os mortos... ? 4Romanos B67727<8. A ustifica#:o do povo de 9eus certa por1ue ela a obra soberana de 9eus somente. "le imputa ao Seu povo a usti#a de Hesus Cristo o Sen3or. +ada pode ser adicionado a esta usti#a.

SANTIFICAO
Assim como 9eus soberanamente ustifica o Seu povo atravs do sangue de Cristo% assim tambm 9eus 1uem soberanamente os santi)ica pela poderosa obra do "sp5rito de Cristo. "n1uanto a

ustifica#:o ten3a a ver com nosso estado legal diante de 9eus% a santifica#:o tem a ver com nossa condi o atual . Somos libertos da culpa do pecado pela ustifica#:o% mas ainda somos pecadores. - pecado ainda 3abita dentro dos fil3os de 9eus% de forma 1ue o mel3or de suas boas obras manc3ado por ele. Na santifica#:o% contudo% o povo de 9eus livrado do poder e do dom.nio do pecado. - "sp5rito de 9eus d* gra#a para 1ue se amos > despidos do vel3o 3omem ? e > vestidos do novo% 1ue se renova para o con3ecimento% segundo a imagem da1uele 1ue o criou ? 4Colossenses 76(2'+8. - ap.stolo !aulo fala disto em @ Cor5ntios 76'B. "le di,% > &as todos n.s% com rosto descoberto% refletindo como um espel3o a gl.ria do Sen3or% somos transformados de gl.ria em gl.ria na mesma imagem% como pelo "sp5rito do Sen3or ?. "mbora o crente nunca ser* perfeito nesta vida% na santifica#:o ele mais e mais transformado Q imagem de Cristo. N:o pode ser negado% portanto% 1ue o pecador ustificado deva reali,ar boas obras. N:o verdade 1ue vocJ pode viver como o diabo por1ue * foi ustificado. "mbora na ustifica#:o o crente se a liberto da culpa de todo pecado% sua ustifica#:o n o um fundamento para uma vida 5mpia. "sta a mentira do diabo. N.s 1ue cremos na soberania da gra#a de 9eus% cremos 1ue 9eus opera de tal forma nos cora#Nes do Seu povo 1ue Ele )a- com 1ue eles mais e mais fu am do pecado e procurem o 1ue bom e reto. As boas obras s:o uma parte essencial da vida Crist:o. - ap.stolo !edro nos e/orta% > &as% como santo a1uele 1ue vos c3amou% sede v&s tam!m santos em toda a vossa maneira de viver; por1uanto est* escrito6 Sede santos% por1ue eu sou santo ? 4' !edro '6'A2'P8. Hesus nos di, 1ue manifestamos o fato de 1ue somos seguidores d"le pela produ#:o de muito fruto. "le di,% > Nisto glorificado meu !ai% $ue deis muito )ruto ; e assim sereis meus disc5pulos ? 4Ho:o 'A6B8. A1ueles s:o os ob etos da gra#a de 9eus% glorificam a 9eus mostrando ao mundo as boas obras 1ue a gra#a produ, neles. > Assim resplande#a a vossa lu, diante dos 3omens% para 1ue ve am as vossas !oas o!ras e glorifi1uem a vosso !ai% 1ue est* nos cus ? 4&ateus A6'P8. 9e fato% se um 3omem di, 1ue um crente e% todavia% vive uma vida 5mpia de cont5nuo pecado e promiscuidade% ele mostra 1ue ele n o um ob eto da gra#a de 9eus. A f 1ue dada pela gra#a de 9eus uma f 1ue busca a 9eus e a usti#a do reino de 9eus. =iago nos ensina isto 1uando di,% > &eus irm:os% 1ue aproveita se algum disser 1ue tem f% e n:o tiver as obrasM !orventura a f pode salv*2loM...Assim tambm a f% se n:o tiver as obras% morta em si mesma ? 4=iago @6'<%')8. A verdadeira f sempre se manifesta nas boas obras. 9everas% o crente est* longe de ser perfeito. =odavia% sua santifica#:o implica 1ue eles buscam o 1ue bom e agrad*vel a 9eus. &as% s:o estas boas obras o produto da pr.pria for#a dos crentesM "las contribuem com algo para a salva#:oM !odem ser consideradas como a parte do 3omem na salva#:oM N:o% nuncaO Isto imposs5vel% por1ue todas boas obras 1ue 1ual1uer crente reali,e s:o somente o produto da graa de Deus . Aparte da obra de santifica#:o de 9eus% o Seu povo n:o pode fa,er nada. Lemos em Gilipenses @6'7% > !or1ue Deus o 1ue opera em v.s tanto o $uerer como o e)etuar % segundo a sua boa vontade ?. - crente fa, o 1ue agrad*vel a 9eus somente por1ue 9eus soberanamente opera esta boa obra nele. "le fa, com 1ue o crente dese e o 1ue reto e fa, com 1ue ele fa#a isto tambm. 9e fato% todas as boas obras 1ue o Seu povo reali,a foram determinadas por Deus desde antes da funda#:o do mundo. > !or1ue somos feitura sua% criados em Cristo Hesus para as boas obras% as $uais Deus ordenou antes para 1ue and*ssemos nelas ? 4"fsios @6'+8. A vida de santifica#:o do Crist:o est* tanto nas m:os de 9eus 1ue os crentes fa,em todas as boas obras 1ue 9eus ordenou para cada um fa,er. Assim a santifica#:o% como a ustifica#:o% totalmente uma obra de 9eus. Assim com Cristo dito ser nossa ustifica#:o% assim tambm "le dito ser nossa santifica#:o. > &as v.s sois dele% em Hesus Cristo% o 1ual para n.s foi feito por 9eus sabedoria% e usti#a% e santi)ica o... ? 4' Cor5ntios '67+8. Santifica#:o o resultado da obra soberana do "sp5rito de Cristo baseada sobre o sangue de Cristo. C somente no poder do sangue de Cristo 1ue o crente pode vencer o pecador e fa,er o 1ue bom. - "sp5rito Santo nos ensina isto em Hebreus '+6'+% > Na 1ual vontade temos sido santificados pela o!la o do corpo de 8esus Cristo % de uma ve, por todas ?. Realmente% Cristo Hesus nosso Sen3or% 1ue morreu pelo Seu povo% tudo da salva#:o. 9o princ5pio ao fim a salva#:o baseada sobre o Seu precioso sangue.

PRESERVAO E PERSEVERANA

Iisto 1ue 9eus soberanamente elege o pecador para vida eterna% o regenera pelo "sp5rito de Cristo% o c3ama e l3e d* f e arrependimento pela Sua irresist5vel gra#a% o ustifica e at o santifica pela for#a do Seu poder% devem ser tambm verdade 1ue o pecador convertido feito perseverar na ) pela gra#a preservadora de 9eus. - crente verdadeiro 1ue salvo pela gra#a soberana de 9eus n:o pode perder esta salva#:o. 9eus% pelo Seu poder soberano% guarda o crente para 1ue n:o ele n:o possa cair total e absolutamente do estado de gra#a. - ap.stolo !edro di, 1ue a1ueles 1ue s:o > eleitos segundo a presciJncia de 9eus !ai ? e > gerados de novo para uma viva esperan#a ? s:o > guardados pelo poder de Deus mediante a f para a salva#:o% * prestes a se revelar no Rltimo tempo ? 4' !edro '6@2A8. 9eus% pela for#a de Seu poder% preserva o verdadeiro fil3o de 9eus para 1ue ele receba esta salva#:o final e completa 1ue ser* revelada na segunda vinda de Cristo. N:o poderia ser de outra forma% visto 1ue a obra da salva#:o uma obra de 9eus. A obra de 9eus n o )al#a . A obra do 3omem finita e fre1Eentemente termina em nada. &as a obra de 9eus uma obra todo2poderosa e soberana. Fuando "le estabelece Seu pacto com o Seu povo% promete salv*2los no sangue de Cristo e% ent:o% l3es salva pela Sua gra#a% esta grande obra certa e segura. X uma obra eterna . Assim 9eus di, atravs do profeta Isa5as6 > !or1ue os montes se retirar:o% e os outeiros ser:o abalados; porm a min3a benignidade n:o se apartar* de ti% e a alian#a da min3a pa, n:o mudar*% di, o S"NH-R 1ue se compadece de ti ? 4Isa5as A<6'+8. 9everas% os montes podem se retirar; mas a benignidade% a miseric.rdia e o amor de 9eus% 1ue salva o Seu povo% permanecer:o sobre eles para sempre. 9eus n:o muda. Fuando "le salva algum% "le deveras os salva S os salva para sempre. Fuando o 9eus da vida d* vida% esta vida uma vida eterna 1ue nunca morre. 9essa forma% Hesus pLde di,er% > Na verdade% na verdade vos digo 1ue 1uem ouve a min3a palavra% e crJ na1uele 1ue me enviou% tem a vida eterna % e n:o entrar* em condena#:o% mas passou da morte para a vida ? 4Ho:o A6@<8. A vida eterna n:o algo 1ue possa ser perdido. Se fosse% n:o seria vida eterna. A salva#:o eterna do povo eleito de 9eus t:o certa 1ue nada pode amais tir*2la deles. "mbora os 5mpios procurem conseguir com 1ue eles corram com eles em toda a sua lascividade e pecado% embora o pr.prio diabo os tente para abandonar a 9eus e a Ierdade de Sua !alavra% ningum capa, de tir*2los da gra#a 1ue 9eus l3es deu. Hesus di,% > " dou2l3es a vida eterna% e nunca # o de perecer % e ningum as arrebatar* da min3a m:o. &eu !ai% 1ue mas deu% maior do 1ue todos; e ningum pode arrebat*2las da m:o de meu !ai ? 4Ho:o '+6@B2@(8. -s crentes est:o seguros nas m:os de Cristo e nas m:os de seu !ai celestial. Ningum pode arrebat*2los. Sim% nem mesmo os pecados dos crentes pode separ*2los de 9eus e de Sua salva#:o. =odos os seus pecados foram apagados no sangue do Cordeiro. Cristo morreu por eles e 9eus os ustificou. !ortanto% o povo de 9eus pode di,er com o ap.stolo !aulo% > 9or$ue estou certo de 1ue% nem a morte% nem a vida% nem os an os% nem os principados% nem as potestades% nem o presente% nem o porvir% nem a altura% nem a profundidade% nem alguma outra criatura poder nos separar do amor de 9eus% 1ue est* em Cristo Hesus nosso Sen3or ? 4Romanos B67B27(8. Isto n:o significa% contudo% 1ue algum 1ue professe ser um Crist:o possa viver da forma 1ue ele 1uiser e ainda estar certo da salva#:o eterna. - ap.stolo !edro di, 1ue > somos guardados pelo poder de 9eus atravs da ) ? 4' !edro '6A8. Fuando 9eus preserva o Seu povo% "le o fa, de uma forma 1ue eles perseveram na f. "mbora o crente verdadeiro possa trope#ar em graves pecados% ele n:o cai absolutamente. 9eus o tra, de volta para 1ue pela f ande nos camin3os de 9eus. "le preservado no camin#o da ) S uma f 1ue resulta num viver piedoso. Fual1uer um% portanto% 1ue professa ser um Crist:o% mas continuamente e abertamente anda nos camin3os do pecado% n:o um verdadeiro fil3o de 9eus. 9e tais pessoas o ap.stolo Ho:o fala 1uando di,% > Sa5ram de n.s% mas n:o eram de n.s; por1ue% se fossem de n.s% ficariam conosco; mas isto para 1ue se manifestasse 1ue n:o s:o todos de n.s ? 4' Ho:o @6'(8. H* muitos 1ue professar serem Crist:os% mas n:o s:o. "les ca5ram de sua profiss:o. - verdadeiro fil3o de 9eus% contudo% persevera na f. N:o por1ue ele se a capa, de permanecer de p por si mesmo% mas por1ue Deus o preserva pela Sua gra#a. 9everas% o povo de 9eus tem boa ra,:o para rego,i ar2se com Hudas 1uando o mesmo di,% > -ra% Q1uele 1ue poderoso para vos guardar de tropear % e apresentar2vos irrepreens5veis% com alegria% perante a sua gl.ria. Ao Rnico 9eus s*bio% Salvador nosso% se a gl.ria e ma estade% dom5nio e poder% agora% e para todo o sempre. Amm ? 4Hudas @<2@A8.

$#ORIFICAO
A bJn#:o final 1ue o fil3o de 9eus recebe a bJn#:o de eterna gl&ria nos novos cus e nova terra. "le est* aguardando por a1uele grande dia 1uando Hesus vir* e o tomar* para estar com "le para sempre. !or1ue% > 1uando Cristo% 1ue a nossa vida% se manifestar% ent:o tambm v.s vos manifestareis com ele em gl.ria ? 4Colossenses 76<8. "ste o por1ue os crentes s:o capa,es de suportar pacientemente nos sofrimentos e problemas desta vida. "les sabem 1ue estas afli#Nes n:o durar:o para sempre. "m breve elas ser:o substitu5das por uma gl.ria 1ue t:o maravil3osa 1ue est* acima de nossa imagina#:o. !ortanto% di,emos com o ap.stolo% > !or1ue para mim ten3o por certo 1ue as afli#Nes deste tempo presente n:o s:o para comparar com a gl&ria $ue em n&s # de ser revelada ? 4Romanos B6'B8. =odo pecado% todas doen#as% todas enfermidades e fra1ue,as do povo de 9eus ser:o retiradas% de forma 1ue eles ser:o gloriosos tanto no corpo como na alma. "les ser:o como Cristo. A gl.ria do 9eus =odo2poderosos resplandecer* neles e irradiar* a partir deles. "sta gl.ria a finali,a#:o% o produto final% da1uela 1ue come#ou antes da funda#:o do mundo na elei#:o de Seu povo. "ste o Rltimo elo na cadeia in1uebr*vel da salva#:o. > " aos 1ue predestinou a estes tambm c3amou; e aos 1ue c3amou a estes tambm ustificou; e aos 1ue ustificou a estes tambm glori)icou ? 4Romanos B67+8. Fue este o Rltimo passo na salva#:o tudo menos uma obra da gra#a soberana de 9eus inconceb5vel. &esmo a1ueles 1ue insistem 1ue o 3omem deve ter uma parte em sua salva#:o% atribuem a glorifica#:o a ningum mais% sen:o a 9eus. A pr.pria nature,a desta maravil3a da gra#a a tira completamente da esfera da obra do 3omem. Somos glorificados pelo poder soberano de 9eus somente. "ste fato% contudo% uma forte prova de 1ue tudo da salva#:o uma obra de 9eus somente. !or1ue n:o podemos separar a glorifica#:o de nen3um dos outros passos. Como a )inali-a o da salva#:o% ela est* inseparavelmente conectada com cada parte da salva#:o. A glorifica#:o o pr.prio prop.sito e o ob etivo da eterna elei o . Fuando 9eus escol3eu o Seu povo antes da funda#:o do mundo% "le os escol3eu para gl.ria. - ap.stolo !aulo di,% > !ara 1ue tambm desse a con3ecer as ri1ue,as da sua gl.ria nos vasos de miseric.rdia% $ue para gl&ria " dantes preparou ? 4Romanos (6@78. H* no eterno consel3o de predestina#:o de 9eus o Seu povo foi preparado para gl.ria. 9e fato% eles * foram glorificados no consel3o de 9eus. No e/tremo princ5pio% o fim * tin3a sido determinado. !or1ue a glorifica#:o o prop.sito da elei#:o% ela tambm o prop.sito da regenera o . - ap.stolo !edro escreve% > Dendito se a o 9eus e !ai de nosso Sen3or Hesus Cristo 1ue% segundo a sua grande miseric.rdia% nos gerou de novo ... para uma #erana incorrupt5vel% incontamin*vel% e 1ue n:o se pode murc3ar% guardada nos cus para v.s ? 4' !edro '672<8. - povo de 9eus s:o regenerados para 1ue possam ser glorificados. A regenera#:o simplesmente outro passo 1ue os tra, para mais perto da gl.ria final. Sem ela% a glorifica#:o seria imposs5vel. At mesmo o c#amado e)ica- tem como o seu prop.sito a gl&ria . Lemos dessa forma em @ =essalonicenses @6'<% > !ara o 1ue pelo nosso evangel3o vos c3amou% para alcanardes a gl&ria de nosso SE+H(R 8esus Cristo ?. - "sp5rito de Cristo c3ama os eleitos Q f e ao arrependimento para 1ue eles possam obter a gl.ria de Cristo. 9e fato% todas as coisas 1ue 9eus tra, para as vidas dos crentes s:o apenas os meios 1ue "le usa para tra,J2los Q gl.ria final. - Salmista di,% > :uiar3me3s com o teu consel#o % e depois me receber*s na gl&ria ? 4Salmos )76@<8. 9eus condu, o Seu povo atravs de toda as sua vida em 3armonia com o 1ue "le propLs para eles. "ste prop.sito a gl.ria. 9urante toda as suas vidas% 9eus os condu, para a gl.ria eterna. =udo 1ue acontece a eles% tudo 1ue c3ega a eles% se a isto >bom? ou >mal? enviado pelo Sen3or para condu,i2los Q gl.ria. Certamente% ent:o% a glorifica#:o uma obra da gra#a soberana de 9eus% como tambm tudo da salva#:o% do princ5pio ao fim. !or1ue toda a salva#:o uma ;nica e grande obra. A salva#:o um dom de 9eus. C completa e perfeita. Ningum pode adicionar ou tirar algo dela. Realmente o 3omem n:o tem nada do 1ue se gloriar. Sim% o crente glorificado% mas sempre esta gl.ria no final das contas n:o sua gl.ria% mas de Deus . "le enc3e o crente com Sua gl.ria. - prop.sito da glorifica#:o do povo de 9eus a glorifica#:o do pr.prio 9eus. 9eus manifesta a gl.ria do Seu grande nome na salva#:o 1ue "le d* ao Seu povo por Sua maravil3osa gra#a somente. Assim% o ap.stolo !aulo di,% > " nos predestinou para fil3os de ado#:o por Hesus

Cristo% para si mesmo% segundo o benepl*cito de sua vontade% para o louvor da gl&ria de sua graa ... ? 4"fsios '6A2P8. A salva#:o% a gl.ria% do povo de 9eus sempre >para o louvor de sua gl.ria? S a gl.ria de Sua graa so!erana . 9essa forma% as "scritura dei/am muito claro 1ue a > S'<='>?( 7 D( SE+H(R ? 4Honas @6(8. 9o princ5pio ao fim% a salva#:o n:o um resultado da obra ou vontade do 3omem% mas da soberana gra#a de 9eus. "le Deus mesmo na salva#:o. "m Seu eterno decreto de predestina#:o% "le plane"ou a salva#:o. "le realmente o!teve salva#:o enviando o Seu Gil3o para morrer por Seu povo sobre a cru,. "le aplica esta salva#:o ao cora#:o e vida de Seu povo pela poderosa opera#:o de Sua gra#a. A1uele 1ue crJ na D5blia pode somente concluir com o ap.stolo !aulo% > Assim% pois% isto n:o depende do 1ue 1uer% nem do 1ue corre% mas de Deus % 1ue se compadece ? 4Romanos (6'P8. A salva#:o de 9eus. Louvemos% portanto% a maravil3osa ma estade do Alt5ssimo 9eus com o ap.stolo !aulo. > \ profundidade das ri1ue,as% tanto da sabedoria% como da ciJncia de 9eusO Fu:o insond*veis s:o os seus u5,os% e 1u:o inescrut*veis os seus camin3osO !or1ue% 1uem compreendeu a mente do Sen3orM ou 1uem foi seu consel3eiroM -u 1uem l3e deu primeiro a ele% para 1ue l3e se a recompensadoM !or1ue dele e por ele% e para ele% s:o todas as coisas; gl&ria* pois* a ele eternamente . Amm ? 4Romanos ''67727P8.

REFER NCIAS NAS ESCRITURAS

( Deus So!erano 3 ' CrLnicas @(6''; 9aniel <67<27A; Salmos @@6@B; 9euteronLmio <67(; Isa5as <+6'); Isa5as <A6(; Isa5as A)6'A; Atos ')6@A% @B ' =ontade So!erana de Deus 3 Isa5as <P6(2'+ ; "fsios '6'' ; "fsios 76'' ; Salmos 776'' ; Isa5as '<6@<%@) ; !rovrbios '(6@' ; Isa5as <P6'' 9redestina o So!erana 3 Romanos (6@'2@7 ; @ =essalonicenses @6'7 ; Salmos 776'@ ; "fsios '672< ; Ho:o 'A6'P ; Hudas < ; ' !edro @6)2B ; Romanos (6'P ; @ =im.teo '6( 9resci,ncia 3 Romanos (6'' ; Romanos B6@(27+ ; Am.s 76@ ; Ho:o '+6'<2'A ; 9euteronLmio )6)2B ( 'mor So!erano de Deus 3 Heremias 7'67 ; "fsios @6<2A ; ' Ho:o 76' ; -sias ''6' ; Salmos ''6A ; Salmos A6A ; Salmos )6'' ; Ho:o 767P ; &ala1uias '6'27 ; Romanos (6'7 ; @ =essalonicenses @6'P ( 'mor de Deus e a Cru- 3 ' Ho:o <6( ; Atos @+6@B ; Atos <6@)2@B ; Atos @6@7 ; Apocalipse '76B ; Lucas '(6'+ ; Hebreus (6'@ ; ' Cor5ntios '6@<2@A Reden o 9articular 3 Ho:o '+6'<2'A%@P ; Atos @+6@B ; "fsios A6@A ; Romanos B67@27< ; Romanos B67A27( ; Ho:o '+6@B ; Isa5as A76'+2'' Regenera o 3 "fsios @6<2P ; ",e1uiel 7P6@P ; Ho:o '6'7 ; =ito 76A ; Ho:o 767 ; ' !edro '67 ; ' !edro '6@7 ' Deprava o do Homem 3 Heremias '76@7 ; Romanos 76'+2'@ ; Ho:o B6<< ; Ho:o 76'(2@+ ; Colossenses @6'7 ; Salmos A'6A ; Romanos A6'@ ; ",e1uiel 7)6<2P ( C#amado Salv.)ico 3 Romanos B67+ ; ' !edro @6( ; Romanos '+6'72'< ; Ho:o '+67 ; Isa5as AA6'' ; Ho:o '+6@) ; @ =essalonicenses @6'72'< ; @ =im.teo '6( ; &ateus ''6@B ; ' Cor5ntios '6( 4 Salvadora 3 Ho:o 767P ; &arcos '6'A ; Atos 'P67' ; "fsios @6' ; Ho:o P6<< ; "fsios '6'( ; "fsios @6B2( ; !3il. '6@(; Hebreus '@6@ ; Atos @6<) ; Ho:o '+6@P ; Atos '76<B ; Atos 'B6@) Convers o 3 ' =essalonicenses '6( ; &ateus 'B67 ; ",e1uiel 'B67+ ; Atos 76'( ; Heremias 7'6'B ; Salmos B+6'( ; Ho:o '@6<+ ; Romanos (6'B ; Atos ''6'B ; @ =im.teo @6@<2@A ; Atos A67' 8usti)ica o 3 Isa5as <A6@<2@A ; K*latas. @6'P ; Romanos <6A ; Salmos 7@6'2@ ; Isa5as '6'B ; Isa5as A76'' ; Romanos A6( ; Romanos <67 ; ' Cor5ntios '67+ ; Apocalipse '76B ; NRmeros @76@' ; Romanos B67727< Santi)ica o 3 Colossenses 76(2'+ ; @ Cor5ntios 76'B ; ' !edro '6'A2'P ; Ho:o 'A6B ; &ateus A6'P ; =iago @6'<%') ; Gilipenses @6'7; "fsios @6'+ ; ' Cor5ntios '67+ ; Hebreus '+6'+ 9reserva o 3 ' !edro '6@2A ; Isa5as A<6'+ ; Ho:o A6@< ; Ho:o '+6@B2@( ; Romanos B67B27( ; ' Ho:o @6'( ; Hudas @<2@A :lori)ica o 3 Colossenses 76< ; Romanos B6'B ; Romanos B67+ ; Romanos (6@7 ; ' !edro '672< ; @ =essalonicenses @6'< ; Salmos )76@< ; "fsios '6A2P ; ' Cor5ntios '67' ; Salmos '+76'2<; Salmos A)6A ; Honas @6( ; Romanos (6'P; Romanos ''67727P.

;on%ecendo o *erdadeiro Deus

=ida Eterna
IocJ con3ece ao 9eus verdadeiroM N:o o deus da imagina#:o dos 3omens% mas o 9eus 1ue descrito na D5bliaM IocJ - con3ece com um con3ecimento 5ntimo% de forma 1ue - ame e - sirvaM "sta uma 1uest:o mui importante. A D5blia nos ensina 1ue a vida eterna con#ecer a Deus e ao Seu 4il#o 8esus Cristo . Hesus di,% >E a vida eterna esta: que te conheam, a ti s, por nico Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste ? 4Ho:o ')678. Se for para vocJ ter vida eterna e viver com 9eus para sempre no cu% vocJ deve con3ecer a 9eus e ao Seu Gil3o% Hesus Cristo. Se estiver interessado em con3ecer o 9eus verdadeiro% por favor% considere cuidadosamente o seguinte.

O D)u* V)rdad)iro
A D5blia ensina 1ue Deus mui grande e glorioso . "le o Alt5ssimo 9eus. > Exaltado est o SE !"# acima de todas as na$es, e a sua %lria so&re os cus' (uem como o SE !"# nosso Deus, que ha&ita nas alturas) " qual se inclina, para ver o que est nos cus e na terra* ? 4Salmos ''76<2P8. 9eus t:o grande 1ue ningum como "le. N:o 3* nen3um ser em todo o mundo 1ue possa ser comparado a 9eus. 9eus trJs !essoas num Ser 9ivino6 !ai% Gil3o e "sp5rito Santo. 9eus infinito% auto2suficiente% imut*vel e soberano. "le todo2poderoso% onisciente e presente em todo lugar. - 9eus dos cus e da terra o santo% usto e reto 9eus. "le c3eio de amor% gra#a e verdade. "le t:o grande 1ue Sua gl.ria est* acima de todas as na#Nes e at mesmo acima dos cus. N.s n:o somos nada em compara#:o co m "le. > +odas as na$es s,o como nada perante ele- ele as considera menos do que nada e como uma coisa v, ? 4Isa5as <+6')8. A grande,a de 9eus pode ser vista nas maravil3osas obras 1ue "le reali,a. A D5blia ensina 1ue Deus o Criador de todas as coisas . "m KJnesis '6' lemos% > o princ.pio criou Deus os cus e a terra?. - universo n:o veio Q e/istJncia por algum tipo de processo de evolu#:o. "le foi criado por 9eus em seis dias. 9eus meramente falou Sua palavra todo2poderosa e o mundo veio Q e/istJncia. >/ela palavra do SE !"# 0oram 0eitos os cus, e todo o exrcito deles pelo esp.rito da sua &oca'''/orque 0alou, e 0oi 0eito- mandou, e lo%o apareceu ? 4Salmos 776P%(8. 9eus t:o grande 1ue "le fe, o mundo a partir do nada. A D5blia ensina 1ue% > '''os mundos pela palavra de Deus 0oram criados- de maneira que aquilo que se v1 n,o 0oi 0eito do que aparente ? 4Hebreus ''678. =oda criatura% incluindo vocJ% deve sua e/istJncia a 9eus. 9eus n:o somente o Criador do mundo% mas Ele tam!m o Sustentador do mundo . "le sustenta o mundo de forma 1ue ele continua a e/istir. > S tu s SE !"#- tu 0i2este o cu, o cu dos cus, e todo o seu exrcito, a terra e tudo quanto nela h, os mares e tudo quanto neles h, e tu os %uardas com vida a todos- e o exrcito dos cus te adora ? 4Neemias (6P8. Sem o poder preservador de 9eus o mundo inteiro cessaria de e/istir. - universo n:o pode permanecer por si mesmo. "le foi criado por 9eus e% portanto% necessita de 9eus para a sua pr.pria e/istJncia. IocJ n:o pode ser nada e n:o pode fa,er nada sem o poder sustentador de 9eus. 9eus >d a todos a vida, e a respira,o, e todas as coisas''' porque nele vivemos, e nos movemos, e existimos'''? 4Atos ')6@A%@B8. IocJ n:o pode nem mesmo se mover sem o poder sustentador de 9eus. A grande,a de 9eus demonstrada n:o somente pela cria#:o e sustenta#:o do mundo% mas por Seu controle sobre o mundo. Deus o :overnador do mundo . >" SE !"# tem esta&elecido o seu trono nos cus, e o seu reino domina so&re tudo ? 4Salmos '+76'(8. 9eus o Rnico >So&erano, #ei dos reis e Senhor dos senhores ? 4' =im.teo P6'A8. "le n:o um 9eus fraco cu a vontade frustrada pela criatura. "le o eterno Reio 1ue domina sobre todas as coisas% incluindo vocJ e eu. "le controla tanto todas as coisas do mundo 1ue "le produ, o 1ue "le eternamente plane ou para o mundo e para tudo o 1ue 3* nele. "le > 0a2 todas as coisas, se%undo o conselho da sua vontade ? 4"fsios '6''8. 9eus o seu Kovernador e Rei. Dessa )orma* nen#uma criatura em todo o mundo independente de Deus. =odos n.s temos necessidade de 9eus. IocJ deve sua pr.pria vida ao 9eus verdadeiro. Alm do mais% Deus te criou para a Sua pr&pria gl&ria . A D5blia di, de 9eus% >... porque +u criaste todas as coisas, e

por tua vontade s,o e 0oram criadas ? 4Apocalipse <6''8. IocJ n:o foi criado para o seu pr.prio pra,er. IocJ n:o foi criado para 1ue simplesmente e/ista. IocJ foi tra,ido Q e/istJncia para o pra,er e para a gl.ria de 9eus.

O R)+u)ri,)-.o d) D)u*
Iisto 1ue 9eus o grande e glorioso Criador% Sustentador e Kovernador do mundo% Ele digno de sua #onra e respeito . Lemos na D5blia% >Di%no s, Senhor, de rece&er %lria, e honra, e poder- porque tu criaste todas as coisas''' ? 4Apocalipse <6''8. "m todas as obras 1ue "le reali,a% 9eus Se mostra ser t:o maravil3oso e t:o grande% 1ue vocJ deve permanecer em temor diante d"le. Deus re$uer $ue voc, ( tema e reverencie . >+ema toda a terra ao SE !"#temam3no todos os moradores do mundo ? 4Salmos 776B8. Isto n:o uma op#:o. C o mandamento de 9eus. IocJ moralmente obrigado a ter um profundo respeito pelo seu Criador. ' rever,ncia $ue Deus re$uer de voc, para ser e@pressa em adora o* gratid o e servio. Como uma criatura de 9eus% vocJ deve ador*2Lo. > 4, vinde, adoremos e prostremo3nosa5oelhemos diante do SE !"# que nos criou ? 4Salmos (A6P8. 9eus te c3ama para con3ecJ2Lo como o seu Criador% Sustentador e Kovernador% a oel3ando2se diante d"le em adora#:o. Sua adora#:o deve ser uma e/press:o de sua gratid:o por tudo o 1ue o seu Criador tem feito por vocJ. A D5blia te c3amar a cantar louvores a "le. > Cele&rai com 5&ilo ao SE !"#, todas as terras'''entrai pelas portas dele com %ratid,o, e em seus trios com louvor- louvai3o, e &endi2ei o seu nome ? 4Salmos '++6'%<8. =oda a sua vida deve ser separada para o servi#o de 9eus. =odos os seus talentos% tempo e recursos devem ser usados para a Sua gl.ria. Hesus di,% >'''6dorars o Senhor teu Deus, e s a ele servirs ? 4Lucas <6B8. 'dora o* gratid o e servio devem ser e@pressos em o!edi,ncia aos mandamentos de Deus. A D5blia dia% >''' +eme a Deus, e %uarda os seus mandamentos- porque isto o dever de todo o homem? 4"clesiastes '@6'78. - seu dever para com 9eus foi te dado na lei de 9eus. Nos de, mandamentos "le te di, o 1ue re1uer de vocJ. A lei de 9eus encontrada na D5blia de,essete primeiros vers5culos de ]/odo% cap5tulo vinte. +os $uatro primeiros mandamentos voc, aprende seu dever espec.)ico para com Deus. '. IocJ deve ter somente um 9eus% o 9eus verdadeiro da D5blia. Somente "le para ser o ob eto de seu amor e adora#:o. =odos os outros deuses s:o falsos deuses. -s deuses das outras religiNes e os deuses do pra,er% din3eiro e poder devem todos ser abandonados; @. IocJ n:o pode representar a 9eus por nen3um tido de imagem% nem pode ador*2Lo atravs de uma imagem. IocJ deve adorar a 9eus ouvindo e obedecendo a prega#:o de Sua !alavra. 7. 9eus pro5be 1ue vocJ tome o Seu nome em v:o para amaldi#oar% urar e usar o Seu nome de uma forma insignificante. IocJ deve ser cuidadoso em temer e reverenciar Seu santo nome. <. 9eus te c3ama a guardar o Seu santo dia de Repouso 49omingo8. "le um dia especial. IocJ n:o deve us*2lo para trabal3ar ou se recrear% mas para a adora#:o e servi#o de 9eus. IocJ deve atender aos servi#os de uma igre a na 1ual a Ierdade da D5blia pregada. 9eus n:o somente re1uer 1ue vocJ se comporte de uma certa maneira diante d"le% mas $ue voc, a"a de uma certa maneira para com a #umanidade. "stes deveres s:o encontrados nos Rltimos seis mandamentos. . '. IocJ deve 3onra ao seu pai e a sua m:e e todos a1ueles 1ue est:o em autoridade sobre vocJ% como oficiais do governo% l5deres da igre a e seu patr:o. "sta 3onra e/pressa em respeito% submiss:o e obediJncia. @. 9eus pro5be 1ue vocJ odeie% pre udi1ue ou assassine 1ual1uer pessoa% incluindo vocJ mesma. 9eus abomina a inve a% o .dio% a ira e os dese os de vingan#a. IocJ deve amar at os seus inimigos. 7. IocJ n:o deve ter rela#Nes se/uais com ningum 1ue n:o se a legalmente seu marido ou esposa. 9eus tambm pro5be o adultrio do cora#:o S pensamentos e dese os lascivos. <. IocJ n:o pode roubar nada 1ue perten#a a outrem. IocJ deve gan3ar as suas possessNes por seu pr.prio labor 3onesto. A. IocJ n:o pode tra,er falso testemun3o contra ningum% caluniando% criticando ou espal3ando rumores. =oda mentira proibida. P. IocJ n:o pode cobi#ar 4dese ar em seu cora#:o8 nada 1ue perten#a a outrem.

Deve ser evidente $ue Deus n o re$uer somente o!edi,ncia e@terna* mas o!edi,ncia de cora o. Seu cora#:o deve odiar tudo o 1ue 9eus pro5be e se deleitar em toda usti#a. Hesus nos ensina 1ue a lei de 9eus pode ser resumida em uma palavra S amor . "le di,% >6mars o Senhor teu Deus de todo o teu cora,o, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento' Este o primeiro e %rande mandamento' E o se%undo, semelhante a este, : 6mars o teu prximo como a ti mesmo' Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os pro0etas ? 4&ateus @@67)2 <+8. Deus re$uer nada menos do $ue per)eito amor . IocJ deve am*2Lo de todo o teu cora#:o. - amor deve ser a base de toda a sua reverJncia% adora#:o% gratid:o e servi#o. O Fraca**o do %o,), Se vocJ entende 1ue 9eus o seu Criador% Sustentador e Kovernador% 1ue re1uer 1ue vocJ ame% adore e sirva% vocJ deve tambm entender algo mui b*sico sobre vocJ mesmo. =oc, um pecador $ue )al#a em cu,prir a sua o!riga o para com Deus . IocJ n:o - ama% adora e serve como deveria. IocJ n:o guarda os de, mandamentos 1ue 9eus deu. "mbora vocJ possa n:o desobedecer e/teriormente alguns da1ueles mandamentos% vocJ 1uebra cada um deles em seu cora#:o. IocJ n:o ama a 9eus de todo o seu cora#:o% alma e for#a. A sua vida toda n:o consagrada Q adora#:o e servi#o de 9eus. IocJ 5mpio e deve di,er% > Se pequei, que te 0arei, 7uarda dos homens)''' (uantas culpas e pecados tenho eu)''' Eis que sou vil- que te responderia eu) 6 minha m,o ponho 8 &oca ? 4H. )6@+; '76@7; <+6<8. Se negar 1ue um pecador% vocJ est* sendo desonesto consigo mesmo e com 9eus. A D5blia di,% > Se dissermos que n,o temos pecado, en%anamo3nos a ns mesmos, e n,o h verdade em ns ? 4' Ho:o '6B8. 'parte da graa de Deus* ningum pode )a-er algo $ue se"a !om e agradvel a Deus. =odas as pessoas s:o iguais% isto % todas s:o pecadoras. > ,o h um 5usto, nem um sequer' ,o h nin%um que entenda- ,o h nin%um que &usque a Deus' +odos se extraviaram, e 5untamente se 0i2eram inteis' ,o h quem 0aa o &em, n,o h nem um s ? 4Romanos 76'+2'@8. N:o 3* e/ce#Nes. Cada uma fal3a em cumprir seu dever para com 9eus. &esmo a1ueles feitos 1ue parecem ser bons n:o s:o bons o suficiente para 9eus. A D5blia di,% > '''todas as nossas /u*.i0a* s,o como trapo da imund.cia'' ? 4Isa5as P<6P8. 9eus re1uer perfei#:o% mas o 3omem est* longe de ser perfeito. Sua incapacidade de cumprir o seu dever diante de Deus n o deve ser atri!u.da a Deus. "le criou o 3omem usto e capa, de fa,er tudo o 1ue "le re1uer. &as nosso primeiro pai% Ad:o% rebelou2se contra 9eus. "le desobedeceu a 9eus e caiu de seu estado de usti#a em pecado. Como resultada da1uela 1ueda no pecado% a nature,a espiritual interna de Ad:o se tornou m*. "m ve, de amar e servir a 9eus% ele amou e serviu ao pecado e ao diabo. "sta nature,a espiritual corrompida de Ad:o passou para toda a sua posteridade. 9or$ue somos descendentes de 'd o* tam!m #erdamos sua nature-a corrompida . >/ortanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim tam&m a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram ? 4Romanos A6'@8. A D5blia esta corrup#:o espiritual de morte S morte espiritual. IocJ peca por1ue sua nature,a espiritual interior m*. IocJ est* espiritualmente morto. A D5blia fala da nature,a interior m* do 3omem 1uando di,% > En%anoso o cora,o, mais do que todas as coisas, e perverso- quem o conhecer) ? 4Heremias ')6(8. Alm do mais% sua incapacidade de cumprir o seu dever n:o muda o fato de 1ue 9eus ainda re1uer o mesmo. 9eus n:o muda. Ele ainda o Santo Deus . -s an os clamam diante d"le% >Santo, Santo, Santo, o Senhor dos exrcitos ? 4Isa5as P678. Como o Santo% 9eus eticamente perfeito. "le mesmo n:o pode pecar e n:o tolera o pecado nos outros. 9eus odeia o pecado e a1ueles 1ue o cometem. A D5blia di, de 9eus% > /orque tu n,o s um Deus que tenha pra2er na iniq9idade, nem conti%o ha&itar o mal' "s loucos n,o parar,o 8 tua vista- odeias a todos os que praticam a maldade' Destruirs aqueles que 0alam a mentira- o SE !"# a&orrecer o homem san%uinrio e 0raudulento ? 4Salmos A6<2P8. Deus um Deus -eloso . "le di,% >/orque n,o te inclinars diante de outro deus- pois o nome do SE !"# :eloso- um Deus 2eloso ? 4]/odo 7<6'<8. "mbora vocJ se a um pecador% ainda uma criatura de 9eus e "le ,elosamente o pro5be de ter outros deuses. - 9eus ^eloso demanda 1ue vocJ ame% adore e sirva somente a "le. !or1ue o 3omem n:o cumpre o Seu dever diante de 9eus% todos sem e/ce#:o s:o dignos da condena#:o e destrui#:o eterna de 9eus. =oc, merece o castigo eterno no in)erno . 9eus t:o ,eloso de Sua santidade 1ue "le deve punir todos pelos seus pecados. > " SE !"# Deus 2eloso e vin%ador- o SE !"# vin%ador e cheio de 0uror- o SE !"# toma vin%ana contra os seus adversrios, e %uarda a ira contra os seus inimi%os' " SE !"# tardio em irar3se, mas %rande

em poder, e ao culpado n,o tem por inocente''' ? 4Naum '6@278. No fim do mundo 9eus enviar* aos tormentos eternos do inferno todos a1ueles 1ue n:o foram salvos por Sua gra#a e 1ue% portanto% est:o ainda em seus pecados. Hesus di,% >6ssim ser na consuma,o dos sculos: vir,o os an5os, e separar,o os maus de entre os 5ustos, e lan3los3,o na 0ornalha de 0o%o- ali haver pranto e ran%er de dentes ? 4&ateus '76<(2A+8. Aparte da gra#a de 9eus% n:o 3* como escapar do castigo eterno da ira vingadora de 9eus.

A Sal1a02o d) D)u*
A situa#:o do 3omem parece sem esperan#a. Como escaparemos da ira de 9eus e da eterna destrui#:o no infernoM Como podem os pecadores vir a con3ecer a 9eus intimamente e viver em comun3:o com "leM Como pode um pecador ser santoM C imposs5vel para o 3omem. > (uem do imundo tirar o puro) in%um? 4H. '<6<8. &as o 1ue imposs5vel para o 3omem% poss5vel para 9eus. ( glorioso Criador* Sustentador e :overnador do mundo tam!m o Salvador* $ue li!erta do pecado* da morte e do in)erno . 9eus di,% >Eu, eu sou o SE !"#, e 0ora de mim n,o h Salvador ? 4Isa5as <76''8. - 9eus verdadeiro n:o somente um 9eus santo e usto 1ue pune os pecadores% mas "le tambm um 9eus de amor e gra#a% 1ue mostra miseric.rdia. "m Sua gra#a e amor% Ele enviou a 8esus Cristo para e)etuar a salva o . 9eus% em Hesus Cristo% o Rnico Salvador. 8esus Cristo o eterno 4il#o de Deus $ue veio ao mundo e tomou so!re Si uma nature-a #umana. "le o 9eus verdadeiro% mas tambm um 3omem real. "m Cristo% > Deus se mani0estou em carne ? 4' =im.teo 76'P8. > Seu nome E;6 <E=, (ue tradu2ido : Deus conosco> 4&ateus '6@78. Hesus foi concebido pelo "sp5rito Santo e nasceu da virgem &aria. 9epois de c3egar Q maioridade% pregou o evangel3o por trJs anos e meio. "le falou Qs pessoas sobre 9eus% Sua Ierdade e salva#:o. Curando os enfermos e at mesmo tra,endo mortos Q vida novamente% "le mostrou o poder de 9eus 1ue salva pecadores. "m toda a Sua vida "le amou% serviu e obedeceu a 9eus perfeitamente. No final de Sua vida "le foi tomado pelos 5mpios% levado ao Calv*rio e cravado na cru, onde morreu% assim como 9eus 3avia eternamente plane ado. 9epois de trJs dias no tRmulo% levantou dentre os mortos. Ascendeu aos cus e est* assentado Q destra de 9eus governando o mundo at 1ue retorne para ulgar os vivos e os mortos. 9or Sua morte sacri)icial Cristo o!teve salva o. Fuando sofreu e morreu sobre a cru,% "le carregou sobre o Seu pr.prio corpo os pecados da1ueles 1ue 9eus escol3eu salvar. > /orque tam&m Cristo padeceu uma ve2 pelos pecados, o 5usto pelos in5ustos, para levar3nos a Deus''' ? 4' !edro 76'B8. Seus pecados foram contados como sendo de Cristo e 9eus puniu a Cristo no lugar deles. Cristo pagou a d5vida 1ue eles deviam a 9eus% para 1ue obtivessem o perd o de seus pecados . Lemos% >Em quem TCristoU temos a reden,o pelo seu san%ue, a sa&er, a remiss,o dos pecados ? 4Colossenses '6'<8. Alm do mais% toda a usti#a de Cristo contada como sendo deles; como se eles amassem% adorassem% servissem e obedecessem perfeitamente a 9eus. Cristo o re1uerimento de 9eus no lugar deles. > /orque, como pela deso&edi1ncia de um s homem Tde Ad:oU , muitos 0oram 0eitos pecadores, assim pela o&edi1ncia de um Tde CristoU muitos ser,o 0eitos 5ustos ? 4Romanos A6'(8. A morte de Cristo salva os pecadores da ira e da condena#:o de 9eus. >/ortanto, a%ora nenhuma condena,o h para os que est,o em Cristo Jesus''' ? 4Romanos B6'8. Cristo n:o somente obteve salva#:o por Sua obra sobre a cru,% mas tambm a aplica Qs vidas de todos a1ueles 1ue 9eus escol3eu salvar% de forma 1ue eles realmente e/perimentam a salva#:o. Cristo os levanta da morte espiritual para a vida espiritual dando2l3es uma nova nature,a% interna% espiritual% 1ue - ama. Assim disse 9eus% > E dar3vos3ei um cora,o novo, e porei dentro de vs um esp.rito novo- e tirarei da vossa carne o cora,o de pedra, e vos darei um cora,o de carne' E dar3vos3ei um cora,o novo, e porei dentro de vs um esp.rito novo- e tirarei da vossa carne o cora,o de pedra, e vos darei um cora,o de carne ? 4",e1uiel 7P6@P2@)8. 9esse novo cora#:o Cristo )a- com $ue nasa ) e arrependimento % de forma 1ue o novo fil3o de 9eus se volte de seus pecados% e pela f adore e sirva ao 9eus verdadeiro% mesmo 1ue imperfeitamente. "le c3ega a con3ecer a 9eus como Seu Salvador de uma maneira 5ntima e pessoal. 9eus camin3a e fala com ele de forma 1ue tJm comun3:o um com o outro. > E sa&emos que 5 o ?ilho de Deus

 vindo, e nos deu entendimento para conhecermos o que verdadeiro- e no que verdadeiro estamos, isto , em seu ?ilho Jesus Cristo' Este o verdadeiro Deus e a vida eterna ? 4' Ho:o A6@+8. Cristo tra, os crentes Q comun3:o com o 9eus vivo e verdadeiro. "sta salva#:o n:o obra do 3omem. N:o podemos pensar% di,er e nem fa,er nada pela nossa salva#:o. "la uma obra de 9eus somente. A D5blia di, de 9eus% > (ue nos salvou, e chamou com uma santa voca,o- n,o se%undo as nossas o&ras, mas se%undo o seu prprio propsito e %raa que nos 0oi dada em Cristo Jesus''' ? 4@ =im.teo '6(8. Deus salva por Sua graa somente . A salva#:o n:o algo 1ue mere#amos. "la um dom 1ue dado livremente atravs de Hesus Cristo. >/orque pela %raa sois salvos, por meio da 0- e isto n,o vem de vs, dom de Deus' ,o vem das o&ras, para que nin%um se %lorie ? 4"fsios @6B2(8. Ningum pode se gloriar de contribuir com algo para sua salva#:o. A salva#:o >n,o depende do que quer, nem do que corre, mas de Deus, que se compadece ? 4Romanos (6'P8.

V)rdad)ira F3
Iisto 1ue 9eus salva dando f ao pecador% a salva#:o imposs5vel sem f. +ingum pode ser um verdadeiro )il#o de Deus sem ) . >"ra, sem 0 imposs.vel a%radar3lhe Ta 9eusU - porque necessrio que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe, e que %alardoador dos que o &uscam? 4Hebreus ''6P8. >6quele que cr1 no ?ilho tem a vida eterna- mas aquele que n,o cr1 no ?ilho n,o ver a vida, mas a ira de Deus so&re ele permanece ? 4Ho:o 767P8. IocJ 1uer escapar da ira de 9eus e da eterna destrui#:o no infernoM "st* sobrecarregado com o peso dos seus pecados e busca o perd:oM 9ese a con3ecer a 9eus e a Seu Gil3o Hesus Cristo e% ent:o% desfrutar a bJn#:o da vida eternaM Hesus di,% > +ende 0 em Deus ? 4&arcos ''6@@8. Vm 3omem perguntou certa ve,% >(ue devo 0a2er para ser salvo) ? L3es responderam6 >Cr1 no Senhor Jesus Cristo e sers salvo, tu e a tua casa ? 4Atos 'P67+27'8. Deus ordena $ue 1oc4 creiaA ( $ue ) verdadeiraB G trJs coisas6 '. C o con3ecimento de certos fatos sobre 9eus% Cristo% o 3omem e a salva#:o. @. C o recon3ecimento da1ueles fatos como verdades. 7. C a confian#a e a seguran#a no 9eus verdadeiro e em Seu Gil3o Hesus Cristo como o seu Salvador. +o $ue voc, deve crerB '. IocJ deve crer 1ue 9eus o glorioso Criador% Sustentador e Kovernador do mundo. Fue vocJ dependente d"le em todas as coisas. @. IocJ dever crer 1ue seu dever amar% adorar% servir e obedecer a 9eus. - grande e glorioso 9eus digno de sua reverJncia e 3onra. 7. IocJ deve crer 1ue vocJ um pecador 1ue n:o pode cumprir o seu dever para com 9eus. Fue vocJ merece o tormento eterno no inferno. <. IocJ deve crer 1ue 9eus enviou o Seu Gil3o primogJnito% Hesus Cristo% para salvar pecadores. Cristo obteve a salva#:o morrendo sobre a cru, e derramando Seu precioso sangue. Ao terceiro dia "le ressuscitou dentre os mortos como o vitorioso Salvador. N:o 3* salva#:o aparte d"le. A. IocJ deve crer 1ue 9eus em Cristo o seu Salvador. A1uele 1ue te livra dos pecados e l3e d* a vida eterna. ( arrependimento verdadeiro tr,s coisas: '. C o recon3ecimento do fato 1ue vocJ deveras um pecador 1ue necessita de salva#:o. @. C uma triste,a piedosa por causa de seus pecados. IocJ n:o lamenta somente as m*s conse1EJncias dos seus pecados. IocJ se entristece pelo fato de 1ue vocJ tem pecado contra 9eus% o seu Criador% Sustentador e Kovernador. 7. C o apartar2se dos pecados e abandon*2los. IocJ * n:o busca mais viver uma vida 5mpia% mas busca a 9eus e Sua usti#a. ' ) verdadeira enc#e o cora o do crente com gratid o de )orma $ue agora ele dese"a o!edecer a Deus. Isto o fa, ver 1u:o maravil3oso 9eus em salv*2lo de seus pecados. "le ama a 9eus e 1uer fa,er tudo o 1ue 9eus l3e ordena. "mbora n:o possa obedecer a lei de 9eus perfeitamente% ele procura guardar os Seus mandamentos. Hesus di,% > Se me amais, %uardai os meus mandamentos? 4Ho:o '<6'A8. - verdadeiro crente mostrar* o seu amor para com 9eus

atendendo fielmente aos servi#os de adora#:o de uma igre a% onde ele ouve a prega#:o da !alavra de 9eus% a D5blia. "le ler* e estudar* a D5blia diariamente. Apresentar2se2* diante de 9eus em ora#:o todos os dias. - resto de Sua vida ser* devotado a aprender mais e mais sobre o verdadeiro 9eus e Seu Gil3o Hesus Cristo. A pessoa 1ue tem a verdadeira f n:o pensa 1ue sua f% arrependimento% amor e obediJncia s:o provenientes de seu pr.prio esfor#o. "la n:o pensar* 1ue estas coisas s:o sua parte na salva#:o% como se tivesse a udado a 9eus. Ela sa!e e cr, $ue todas estas coisas s o uma parte da salva o $ue Deus d como um dom gratuito . "la n:o pode ter f% arrependimento% amor e obediJncia sem a gra#a de 9eus operando estas coisas em seu cora#:o e vida. Hesus di,% > '''sem mim nada podeis 0a2er ? 4Ho:o 'A6A8. Nem tampouco pensa 1ue por sua f% arrependimento% amor e obediJncia% ela est* cumprindo o re1uerimento de 9eus por si mesma. "la crJ 1ue sua salva#:o baseada unicamente sobre a morte e ressurrei#:o de Hesus Cristo.

Voc4 Co-5)c) o D)u* V)rdad)iro6

IocJ con3ece o 9eus verdadeiro e Seu Gil3o Hesus CristoM IocJ con3ece a bem2aventuran#a de se ter a vida eternaM Se n:o% >O ,a-da,)-.o d) D)u* 3 )*.): +u) cr)ia,o* -o -o,) d) *)u Fil5o ()*u* Cri*.o777 ? 4' Ho:o 76@78. Se vocJ * creu% procure con3ecer mel3or a 9eus e a Seu Gil3o. Hesus di,% >E a vida eterna esta: que te conheam, a ti s, por nico Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste?.

3 ;ati,eiro da *ontade

>Livre2Arbitrismo? Liberdade no !ara5so A Iontade Ca5da do Homem A Iontade e as Doas -bras A Iontade e a Salva#:o A Iontade e a Responsabilidade do Homem Liberdade em Cristo Liberdade para Servir a 9eus Liberdade na Kl.ria Conclus:o

CONTEDO

8#i1r)9Arbi.ri*,o:
H* um erro muito srio 1ue amplamente crido e promovido em nossos dias S o erro do >livre2 arbitrismo?. !elo termo% > livre3ar&itrismo@ % n:o estou me referindo ao fato de 1ue o 3omem tem uma vontade. Isto certamente b5blico. No ato da cria#:o% 9eus deu ao 3omem a faculdade da vontade e esta faculdade n:o foi perdida na 1ueda. =odos os 3omens tJm vontades. !elas 1uais vontades fa,emos todos tipos de decisNes e escol3as todos os dias. !or >livre2arbitrismo? 1uero di,er o falso ensino de 1ue o 3omem tem um livre3ar&.trio . &uitas pessoas crJem 1ue o 3omem n:o somente tem uma vontade% mas 1ue sua vontade livre. !or livre3ar&.trio eles 1uerem di,er duas coisas. !rimeiro eles 1uerem di,er 1ue a vontade do 3omem em todos os seus dese os% determina#Nes e escol3as livre de 1ual1uer causa e/terna. pr.prio 3omem dese a o 1ue ele dese a por causa de seu pr.prio agrado. Ningum pode amais fa,J2lo 1uerer o 1ue ele de si mesmo n:o propLs 1uerer S nem mesmo 9eus. 9e fato% eles di,em 1ue 9eus deu este livre3ar&.trio e 1ue "le n:o interferir* nele% n:o importa o 1ue aconte#a. "mbora "le possa 1uerer 1ue um 3omem fa#a algo% se o 3omem n:o dese ar fa,er isto de si mesmo% 9eus n:o far* nada para mudar sua vontade. "m segundo lugar% eles 1uerem di,er 1ue de um ponto de vista tico e moral% a vontade do 3omem livre para escol3er tanto o bem como o mal. - 3omem tem a capacidade de escol3er o camin3o do pecado ou escol3er o camin3o da usti#a. Sua vontade n:o inclinada para seguir um camin3o ou o outro. - 3omem tem igualmente a capacidade de fa,er o bem ou o mal. "le espiritualmente livre. !ortanto% com o seu livre2arb5trio o 3omem pode tanto escol3er Cristo como re eit*2Lo. "le pode tanto escol3er ser um Crist:o como recusar ser um. A escol3a estritamente sua. "mbora as pessoas ou coisas possam influenci*2lo de uma forma ou outra% no final das contas% nada pode fa,J2lo escol3er Cristo ou n:o. At mesmo 9eus nunca o fa, soberanamente escol3er a Cristo% mudando sua vontade. 9eus fa, Sua pr.pria vontade subserviente ao livre3ar&.trio do 3omem. - livre2arbitrismo um erro srio 1ue contr*rio Qs Sagradas "scrituras. '8 A D5blia nos ensina 1ue a vontade do 3omem n:o livre% mas prisioneira da eterna% imut*vel e soberana vontade de 9eus. @8 A D5blia nos ensina 1ue a vontade do 3omem permanece em cativeiro espiritual ao pecado e n:o pode dese ar o 1ue eticamente e moralmente bom% aparte da regenera#:o. 78 A D5blia ensina 1ue a verdadeira liberdade espiritual o dom precioso 1ue 9eus d* somente ao Seu povo atravs de Hesus Cristo.

A Vo-.ad) Sob)ra-a d) D)u*

Fue a vontade do 3omem n:o livre% demonstrado em primeiro lugar pelo fato de 1ue a vontade do 3omem prisioneira da vontade soberana de 9eus. ' vontade de Deus a ;nica vontade $ue a!solutamente livre . Sua vontade n:o determinada por nada ou ningum fora de Si mesmo. "mbora o mundo este a c3eio de incont*veis criaturas e suas a#Nes% elas n:o influenciam a vontade de 9eus de forma alguma. At as a#Nes do 3omem e sua vontade n:o determinam a vontade soberana de 9eus. 9eus absolutamente independente de todos os

outros seres% e assim Sua vontade. "le 1uer o 1ue "le 1uer por causa do Seu pr.prio soberano benepl*cito. Assim o ap.stolo !aulo pLde escrever6 > /orque, quem compreendeu a mente do Senhor) ou quem 0oi seu conselheiro) "u quem lhe deu primeiro a ele, para que lhe se5a recompensado) /orque dele e por ele, e para ele, s,o todas as coisas- %lria, pois, a ele eternamente' 6mm ? 4Romanos ''67<27P8. - profeta Isa5as ensina a mesma coisa 1uando di,6 > (uem %uiou o Esp.rito do SE !"#, ou como seu conselheiro o ensinou) Com quem tomou ele conselho, que lhe desse entendimento, e lhe ensinasse o caminho do 5u.2o, e lhe ensinasse conhecimento, e lhe mostrasse o caminho do entendimento) Eis que as na$es s,o consideradas por ele como a %ota de um &alde, e como o p mido das &alanas- eis que ele levanta as ilhas como a uma coisa pequen.ssima'''+odas as na$es s,o como nada perante ele- ele as considera menos do que nada e como uma coisa v, ? 4Isa5as <+6'72')8. As "scrituras dei/am claro 1ue ningum pode frustrar o eterno consel3o e vontade de 9eus. 9eus sempre consegue e/atamente o 1ue "le 1uer. Lemos em Isa5as '<6@<%@)6 > " SE !"# dos Exrcitos 5urou, di2endo: Como pensei, assim suceder, e como determinei, assim se e0etuar'''/orque o SE !"# dos Exrcitos o determinou- quem o invalidar) E a sua m,o est estendida- quem pois a 0ar voltar atrs) ? -s pr.prios pensamentos do Sen3or certamente acontecer:o. - 1ue "le propLs permanecer* e ningum pode deter Sua m:o 1uando "le fa, o 1ue 1uer. Isto significa 1ue o pr.prio 9eus ativamente tra, Q lu, todas as coisas 1ue acontecem de acordo com o 1ue "le propLs e determinou ser feito. !or1ue "le o 9eus que 0a2 todas as coisas se%undo o conselho da sua prpria vontade 4"fsios'6''8% 9eus soberanamente opera em todas as coisas de tal forma 1ue "le fa, todas as coisas fa,er o 1ue "le 1uis em Seu eterno consel3o. =odas as coisas% n:o somente algumas coisas% sempre fa,em e/atamente o 1ue "le determinou. "las fa,em e/atamente o 1ue "le determinou por1ue o pr.prio 9eus opera isto nelas. =udo da 3ist.ria e todas as coisas na 3ist.ria s:o e/atamente como 9eus 1uis 1ue fosse. - mundo n:o est* fora de controle. At mesmo os m5nimos detal3es acontecem de acordo com a Sua eterna vontade e consel3o. Hesus di,6 > ,o se vendem dois passarinhos por um ceitil) e nenhum deles cair em terra sem a vontade de vosso /ai' E at mesmo os ca&elos da vossa ca&ea est,o todos contados 4&ateus '+6@(27+8. Iisto 1ue a vontade de 9eus soberanamente livre% n:o pode 3aver outras vontades livres no mundo. Se 3ouvesse% elas limitariam e infringiriam a vontade de 9eus% de forma 1ue ela n:o poderia ser livre e 9eus n:o seria soberano. Fue a vontade de 9eus soberania significa% portanto% 1ue a vontade da criatura n:o livre. ' vontade de toda criatura su!serviente C vontade de Deus . !or1ue a vontade de 9eus sempre reali,ada% a vontade da criatura deve estar conformada Q vontade soberana de 9eus. Isto confirmado pelas palavras de Isa5as em Isa5as <P6(2''6 >... Eu sou Deus, e n,o h outro Deus, n,o h outro semelhante a mim' (ue anuncio o 0im desde o princ.pio, e desde a anti%uidade as coisas que ainda n,o sucederam- que di%o: " meu conselho ser 0irme, e 0arei toda a minha' (ue chamo a ave de rapina desde o oriente, e de uma terra remota o homem do meu conselho- porque assim o disse, e assim o 0arei vir- eu o 0ormei, e tam&m o 0arei?. 9essa forma% at o #omem est* cativo Q vontade soberana de 9eus S tanto o usto como o 5mpio% o regenerado e o n:o regenerado. - 3omem n:o pode e n:o age independentemente de 9eus. At a sua vontade est* sob o dom5nio da vontade eterna de 9eus. 9everas% 9eus criou o 3omem com uma vontade% de forma 1ue ele fa, decisNes e escol3as todos os dias. "sta vontade% contudo% n:o livre. !or1ue as "scrituras nos ensinam6 > ;uitos propsitos h no cora,o do homem, porm o conselho do SE !"# permanecer ? 4!rovrbios '(6@'8. "mbora o 3omem ten3a muitos planos no seu cora#:o os 1uais eles dese a reali,ar% ele na pode fa,er nada fora do consel3o de 9eus. !or1ue a pr.pria vontade do 3omem movida% direcionada e controlada pela vontade de 9eus. A vontade de 3omem est* sempre Q servi#o do Sen3or% se a conscientemente ou inconscientemente. Isto mui claramente ensinado no livro de !rovrbios. No cap5tulo 'P% verso '% lemos6 > Do homem s,o as prepara$es 4literalmente S disposi$es 8 do cora,o, mas do SE !"# a resposta da l.n%ua ?. A1ui o cora o dito ser direcionado por 9eus% mas isto tambm inclui a vontade. !or1ue a vontade do 3omem direcionada por seu cora#:o. Lemos6 > So&re tudo o que se deve %uardar, %uarda o teu cora,o, porque dele procedem as 0ontes da vida ? 4!rovrbios <6@78. =ambm em !rovrbios @76) lemos6 > /orque, como ima%inou no seu cora,o, assim ele''' ?.

Assim% a vontade dirigida pelo cora#:o. &as este cora#:o preparado ou disposto pelo Sen3or. - Rei Salom:o testificou6 > Como ri&eiros de %uas assim o cora,o do rei na m,o do SE !"#, que o inclina a todo o seu querer ? 4!rovrbios @'6'8. A vontade de Salom:o n:o era absolutamente livre. "le pr.prio di, 1ue seu cora#:o estava na m:o de 9eus e 9eus o inclinava para onde "le 1ueria. Assim% t:o certo como 9eus pela Sua onipotJncia muda o curso dos grandes rios% assim "le dirige o cora#:o e a vontade do 3omem. A vontade do 3omem referida diretamente em Gilipenses @6'7. L* o ap.stolo di,6 > /orque Deus o que opera em vs tanto o querer como o e0etuar, se%undo a sua &oa vontade ?. A1ui o ap.stolo n:o ensina 1ue a vontade do 3omem livre da interferJncia de 9eus. N:o% ele ensina e/atamente o oposto. "le ensina 1ue a vontade do 3omem est* sob o dom5nio do operar soberano de 9eus% tanto 1uanto 1ual1uer outra coisa. =:o certo 1uanto 9eus move o vento e as ondas desta ou da1uela forma% "le move a vontade do 3omem para o prop.sito% plano e vontade 1ue L3e agradou. 9eus opera dentro da vontade. "le energi,a e capacita a vontade de uma forma 1ue "le fa, com 1ue o 3omem 1ueira o Seu bom prop.sito. 9essa forma% 9eus n:o somente capacita o crente a fa,er o Seu bom prop.sito% mas tambm fa, com 1ue ele 1ueria o Seu bom prop.sito. 9e fato% sem a poderosa opera#:o da gra#a de 9eus dentro da vontade do crente% ele n:o poderia dese ar o 1ue bom. As boas obras do crente s:o completamente dependentes do controlo soberano de 9eus de sua vontade. ap.stolo di, 1ue todas as boas obras do crentes foram ordenadas por 9eus em Seu consel3o. "m "fsios @6'+ lemos6 > /orque somos 0eitura sua, criados em Cristo Jesus para as &oas o&ras, as quais Deus preparou para que andssemos nelas ?. Certamente isto significa 1ue 9eus e/ecuta a Sua vontade concernente Qs boas obras fa,endo com 1ue a vontade do 3omem dese e o Seu bom prop.sito. Se isto n:o fosse verdade% a vontade de 9eus poderia ser frustrada pelo crente 1ue n:o fa, as boas obras 1ue 9eus ordenou. 9eus tambm opera no cora#:o do 5mpio para 1ue eles dese em o 1ue "le propLs. Lemos em Salmos '+A6@A6 > Airou o cora,o deles 4os "g5pcios8 para que odiassem o seu povo, para que tratassem astutamente aos seus servos ?. 9eus virou o cora#:o e% portanto% a vontade dos "g5pcios 5mpios para 1ue odiassem Israel e os escravi,assem. "mbora o cora#:o se a mau e totalmente contr*rio ao usto padr:o de 9eus% ele ainda dirigido e controlado por 9eus. Isto visto particularmente no caso do 5mpio Gara.. 9eus endureceu seu cora#:o para 1ue ele n:o dei/asse Israel partir. 9eus disse a &oiss6 > (uando voltares ao E%ito, atenta que 0aas diante de ?ara todas as maravilhas que tenho posto na tua m,o- mas eu lhe endurecerei o cora,o, para que n,o deixe ir o povo ? 4]/odo <6@'8. Assim% o primeiro princ5pio 1ue devemos entender sobre a vontade do 3omem este. A vontade do 3omem n:o soberanamente livre% mas sempre cativa Q soberana vontade de 9eus. N:o podemos dese ar e fa,er nada aparte do 1uerer de 9eus. !or1ue > todos os moradores da terra s,o reputados em nada, e se%undo a sua vontade ele opera com o exrcito do cu e os moradores da terra- n,o h quem possa estorvar a sua m,o, e lhe di%a: (ue 0a2es) ? 49aniel <67A8.

#ib)rdad) -o Para;*o
!or1ue 9eus um 9eus soberano% a vontade de todos os 3omens S tanto dos ustos como dos 5mpios S subserviente e su eita Q vontade de 9eus. H*% contudo% outro tipo de cativeiro da vontade. Aparte da regenera#:o o 3omem espiritualmente% moralmente e eticamente escravo do pecado% de forma 1ue ele n:o pode fa,er o bem. "le n:o espiritualmente livre. - ap.stolo !aulo fala disto em Romanos P6@+% onde ele se refere aos n:o convertidos como servos do pecado . &as antes 1ue possamos entender este cativeiro espiritual% devemos ver 1ue esta n:o era a condi#:o original do 3omem. "ste cativeiro moral e tico n:o o resultado da cria#:o. Fuando 9eus criou o 3omem% "le o criou espiritualmente livre. Antes da 1ueda% Ad:o n:o con3ecia nada de cativeiro ao pecado. "mbora a vontade de nosso pai% Ad:o% ten3a sido criado subserviente Q vontade de 9eus% sua vontade era espiritualmente livre S isto % livre de todo pecado . Ad:o era t:o livre moralmente 1ue todas as inclina#Nes de seu ser eram voltadas para o bem. "le tin3a uma usti#a positiva% n:o simplesmente uma neutralidade. Sua vontade era boa e dese ava somente o bem. Isto por1ue Ad:o foi criado Q imagem de 9eus. Lemos6 > E criou Deus o homem 8 sua ima%em- 8

ima%em de Deus o criou- homem e mulher os criou ? 4KJnesis '6@)8. Ad:o se parecia com 9eus% espiritualmente. A imagem de 9eus e/plicada pelo ap.stolo 1uando ele di,6 > E vos revistais do novo homem, que se%undo Deus criado em verdadeira 5ustia e santidade ? 4"fsios <6@<8. "m Colossenses 76'+ ele adiciona6 > E vos vestistes do novo, que se renova para o conhecimento, se%undo a ima%em daquele que o criou ?. A imagem de 9eus consiste de trJs elementos S usti#a% santidade e con3ecimento de 9eus. Assim% em todo o seu ser% incluindo sua vontade% Ad:o possu5a usti#a% santidade e o verdadeiro con3ecimento de 9eus. "le n:o dese ava o pecado. "le dese ava fa,er o 1ue era bom. !or1ue a verdadeira liberdade espiritual n:o a capacidade de escol3er tanto o bem como o mal. "ste o conceito de muitos. "les pensam 1ue um livre3ar&.trio uma vontade 1ue pode escol3er tanto pecado como n:o pecar% escol3er Cristo ou n:o escol3er. "la livre para fa,er isto ou a1uilo% sem 1uais1uer inclina#Nes para um lado ou outro. &as isto n:o verdade. A D5blia sempre fala de li!erdade espiritual como a capacidade de )a-er o !em em lugar do mal . Isto o 1ue lemos em Romanos P6')2'B6 > ;as %raas a Deus que, tendo sido servos do pecado, o&edecestes de cora,o 8 0orma de doutrina a que 0ostes entre%ues' E, li&ertados do pecado, 0ostes 0eitos servos da 5ustia ?. A1ui a liberdade espiritual definida n:o como a capacidade de escol3er tanto o bem como o mal% mas como a capacidade de escol3er o 1ue bom. Isto liberdade do pecado. Algum 1ue espiritualmente livre n:o est* cativo ao pecado% mas % em ve, disso% um servo da usti#a. A liberdade espiritual de Ad:o% ent:o% era sua capacidade de escol3er e fa,er o 1ue era bom. 9iariamente ele amava% adorava e servia a 9eus em usti#a e santidade. "le estava c3eio com o con3ecimento de 9eus de forma 1ue ele con3ecia Fuem 9eus era e tin3a um 5ntimo con3ecimento de comun3:o com 9eus. Ao anoitecer ele andava com 9eus e conversava com "le. - dese o e a vontade de seu cora#:o era agradar a 9eus fa,endo o 1ue era reto e bom. "le n:o dese ava o pecado e os pra,eres dele. Sua liberdade era tal 1ue ele n:o con3ecia nada do pecado. =udo do seu ser e de sua vida era usti#a% santidade e con3ecimento de 9eus. Sua vontade era totalmente consagrada a 9eus. "le era t:o livre $ue n o era capa- de pecar . At 1ue comesse do fruto proibido% ele n:o con3ecia o pecado de forma alguma. &as a liberdade espiritual de Ad:o n:o era o mais alto tipo de liberdade. !or1ue embora ele fosse capa, de n:o pecar% ele% todavia% pecou. "le poderia perder sua liberdade moral e tica. 9eus o advertiu disso 1uando L3e disse6 > ;as da rvore do conhecimento do &em e do mal, dela n,o comers- porque no dia em que dela comeres, certamente morrers ? 4KJnesis @6')8. Ad:o poderia dese ar comer da *rvore. Se ele o fi,esse% morreria espiritualmente. "le perdeu a imagem de 9eus e sua liberdade espiritual para escol3er o bem. Na providJncia isto foi ustamente o 1ue aconteceu. "mbora todas as inclina#Nes do seu ser% incluindo sua vontade espiritualmente livre% o inclinassem Q obediJncia a 9eus; ele comeu. "le perdeu a imagem de 9eus e morreu espiritualmente. Sua santidade% usti#a e con3ecimento de 9eus foram transformados em trevas e in usti#a. Sua vontade se tornou escrava de sua nature,a m*. "le n:o mais poderia escol3er o 1ue era bom e usto.

A Vo-.ad) Ca;da do %o,),

Fuando Ad:o pecou no ardim e perdeu sua liberdade espiritual% este ato teve conse1EJncias 1ue alcan#aram todos da 3umanidade. - cativeiro espiritual de nosso pai passou para todos de sua posteridade. As a#Nes de Ad:o n:o afetaram meramente sua pr.pria vida% mas a vida de cada pessoa nascida no mundo. - ap.stolo !aulo di,6 > /ortanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim tam&m a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram ? 4Romanos A6'@8. Fuando o pecado entrou no mundo atravs do pecado de Ad:o% toda a #umanidade se tornou espiritualmente escravi-ada pelo pecado . "ste cativeiro 1ue veio sobre a ra#a foi em primeiro lugar um cativeiro legal . Imediatamente ap.s Ad:o pecar% a culpa de seu pecado foi imputada a toda ra#a. - ap.stolo !aulo di,6 > /ois assim como por uma s o0ensa veio o 5u.2o so&re todos os homens para condena,o'''/orque, como pela deso&edi1ncia de um s homem, muitos 0oram 0eitos Bconstitu.dos ou declaradosC pecadores''' ? 4Romanos A6'B2'(8. A culpa do pecado de Ad:o foi declarada ser a culpa da ra#a. 9eus ulgou ser toda a ra#a 3umana culpada do pecado de Ad:o. !ortanto% "le condenou a ra#a. =odos os 3omens s:o dignos de eterna destrui#:o no inferno. =odos os 3omens est:o presos em

cativeiro Q culpa da1uele pecado% pelo 1ual culpa% e/ceto 1ue ela se a perdoada% devem gastar toda a eternidade pagando o terr5vel pre#o do primeiro pecado de Ad:o. - cativeiro 1ue veio sobre a ra#a foi tambm um cativeiro orgDnico pelo 1ual a nature,a do 3omem m*. =odos os 3omens nascem no mundo com a mesma nature,a corrupta e m*% como o seu pai% Ad:o Tap.s a 1uedaU. 9avi confessou6 > Eis que em iniq9idade 0ui 0ormado, e em pecado me conce&eu minha m,e ? 4Salmos A'6A8. =odos os 3omens > nascem mortos em delitos e pecados ? 4"fsios @6'8. =odos os 3omens% por nature,a% n:o s:o livres para o bem ou mal% mas est:o presos em cativeiro espiritual ao pecado e ao diabo. Hesus se refere ao cativeiro do 3omem ao pecado 1uando "le di,6 > Em verdade, em verdade vos di%o que todo aquele que comete pecado servo do pecado ? 4Ho:o B67<8. - ap.stolo !aulo se refere ao cativeiro do 3omem ao diabo 1uando ele fala da1ueles 1ue est:o presos nos > laos do dia&o, em que 8 vontade dele est,o presos ? 4@ =im.teo @6@P8. Com um resultado% aparte da gra#a de 9eus% o 3omem n:o livre para dese ar ou fa,er 1ual1uer bem. C imposs5vel para o 3omem natural fa,er algo% sen:o pecar. 9everas% o 3omem tem uma vontade pela 1ual ele fa, muitas escol3as todos os dias de sua vida. &as estas escol3as s:o sempre m*s. - cativeiro moral e tico do 3omem de uma tal nature,a 1ue ele pode 1uerer e fa,er somente o mal. As "scrituras nos ensinam isto em Romanos 76'+2'@6 > Como est escrito: ,o h um 5usto, nem um sequer' ,o h nin%um que entenda- ,o h nin%um que &usque a Deus' +odos se extraviaram, e 5untamente se 0i2eram inteis' ,o h quem 0aa o &em, n,o h nem um s ?. N:o 3* uma pessoa sobre a face da terra 1ue% de si mesma% fa#a o bem. N:o% nen3umaO N:o 3* uma pessoa se1uer 1ue bus1ue a 9eus. !ois a vontade do 3omem natural t:o m* 1ue eles nem mesmo dese a a 9eus. C imposs5vel para a vontade do 3omem estender a m:o para 9eus. !or1ue todos os dese os do 3omem s:o controlados por sua nature,a b*sica. > 6ssim, toda a rvore &oa produ2 &ons 0rutos, e toda a rvore m produ2 0rutos maus' ,o pode a rvore &oa dar maus 0rutos- nem a rvore m dar 0rutos &ons ? 4&ateus )6')8. =udo o 1ue um 3omem dese a deve estar em 3armonia com a nature,a b*sica de seu ser. A D5blia nos ensina 1ue a deprava#:o do 3omem envolve todo o seu ser% n:o apenas uma parte. Assim% lemos do cora o corrupto6 > En%anoso o cora,o, mais do que todas as coisas, e perverso- quem o conhecer) ? 4Heremias ')6(8. No pr.prio centro do 3omem% ele desesperadamente mal. - mesmo verdade da mente ou entendimento do 3omem. > "ra, o homem natural n,o compreende as coisas do Esp.rito de Deus, porque lhe parecem loucura- e n,o pode entend13las, porque elas se discernem espiritualmente ? 4' Cor5ntios @6'<8. !or causa do cativeiro espiritual do 3omem% ele n:o pode nem mesmo entender as coisas de 9eus. Como pode ele% ent:o% dese ar o 1ue bom se ele nem mesmo pode entender o 1ue bomM Hesus di,6 > a verdade, na verdade te di%o que aquele que n,o nascer de novo, n,o pode ver o reino de Deus ? 4Ho:o 7678. Se um 3omem n:o pode ver o reino de 9eus% certamente n:o pode dese ar o bem. =odo verdadeiro bem pertence ao reino de 9eus. &as devemos ir mais adiante% por1ue a D5blia nos ensina 1ue a pr.pria vontade acorrentada pelo pecado. - 3omem% por nature,a% n:o pode escol3er a 9eus ou 1ual1uer outro bem por1ue sua pr.pria vontade n:o livre. "st* preso em cativeiro espiritual ao pecado e o diabo. Assim di, Hesus6 > As tendes por pai ao dia&o, e quereis satis0a2er os dese5os de vosso pai 4literalmente8? 4Ho:o B6<<8. =odos dos 3omens s:o% por nature,a% fil3os do diabo. =odos os 3omens% por nature,a% dese am fa,er o 1ue o diabo dese a 1ue eles fa#am. A vontade est* espiritualmente escravi,ada ao diabo. "m @ =im.teo @6@P lemos 1ue os n:o regenerados est:o > presos por ele para 0a2er sua 4literalmente8 vontade ?. - diabo dei/a os 5mpios cativos para 1ue espiritualmente eles este am totalmente dentro de sua vontade. Suas vontades s:o engolfadas por sua vontade e portanto eles fa,em a sua vontade. - ap.stolo !aulo se refere ao n:o regenerado como a1ueles 1ue est:o > cumprindo os dese5os da carne e dos pensamentos ? 4"fsios @678. A palavra dese5os se refere Q vontade. A vontade do 3omem natural est* escravi,ada por sua nature,a pecaminosa e por seus maus pensamentos. "m "fsios <6@@ o 3omem natural dito ser > corrompido pelas concupisc1ncias do en%ano ?. - 3omem corrompido em 3armonia com sua vontade enganosa. !or1ue concupisc1ncia outro termo para vontade. Sua vontade m*. Assim% o 3omem natural n:o espiritualmente livre. "le n:o tem livre3ar&.trio . "le e sua vontade s:o escravos do pecado e de Satan*s% e/ceto se ele for regenerado pela gra#a de 9eus.

"ste cativeiro espiritual do 3omem t:o severo 1ue ele n o pode )a-er nada para mudar sua condi o . A vontade do 3omem t:o totalmente escravi,ada ao pecado 1ue imposs5vel para ele se livrar% por si mesmo% de suas algemas. - "sp5rito de 9eus nos ensina atravs das palavras de H.6 > (uem do imundo tirar o puro) in%um ? 4H. '<6<8. - 3omem% por nature,a% impuro de cora#:o% mente e vontade. Como ele pode tirar algo puro desta corrup#:oM C imposs5vel. "m Heremias '76@7 esta verdade posta de uma forma um pouco diferente. Lemos6 > /orventura pode o et.ope mudar a sua pele, ou o leopardo as suas manchas) Ent,o podereis vs 0a2er o &em, sendo ensinados a 0a2er o mal ?. Fu:o tolo pensar 1ue um "t5ope pode mudar a cor de sua pele ou um leopardo as suas manc3as pretas. Assim tambm% o 3omem n:o pode mudar a negrid:o de seu cora#:o% mente e vontade m*s. - 3omem% aparte da gra#a de 9eus% totalmente corrupto e n:o pode mudar isto. =udo 1ue ele pode tirar de sua vontade escravi,ada a negrid:o do pecado.

A Vo-.ad) ) a* Boa* Obra*

"mbora a D5blia ensine 1ue a nature,a do 3omem t:o depravada 1ue ele n:o 1uer e n:o pode fa,er nen3um bem% muitos insistem 1ue o n:o regenerado capa, de fa,er algum bem. 3omem capa, de fa,er o 1ue eticamente e moralmente bom. "les nos di,em para ol3armos ao redor de n.s e ver todas as coisas boas 1ue os incrdulos fa,em. -l3e para o rico incrdulo 1ue d* mil3ares de d.lares para caridade. -l3e para o mdico 5mpio 1ue doa seu tempo para a udar o pobre com problemas mdicos. -l3e para as muitas pessoas 1ue n:o s:o Crist:s% mas 1ue fa,em d:o muito al5vio para v5timas de fome% pobre,a e guerra. "les n:o est:o fa,endo boas obrasM N:o parece 1ue muitos incrdulos fa,em muito bem no mundo% 3omemM 9e acordo com a D5blia% a resposta 6 ,o . ( incrdulo n o pode )a-er nen#um !em tico . C verdade% contudo% 1ue o n:o regenerado pode fa,er bem certas coisas. "le pode ser um bom carpinteiro 1ue construa uma casa 1ue dure. "le pode ser um bom mdico 1ue diagnosti1ue e trate muito bem uma enfermidade. H* pessoas 1ue s:o boas na matem*tica% ciJncia ou no inglJs. &as agora estamos falando sobre bondade num sentido diferente. Isto n:o bondade moral e tica. C bondade num sentido n:o2moral. Vm carpinteiro pode ser bom na constru#:o de uma casa% mas ser muito imoral. "le n:o bom de um ponto de vista tico e espiritual. C verdade 1ue um incrdulo pode fa,er muitas coisas 1ue parecem ser moralmente boas. "le pode fa,er algo 1ue% em si mesmo% pode ser uma coisa boa. "le pode% por e/emplo% ir Q igre a e ouvir a prega#:o da !alavra de 9eus. "le pode orar regularmente e sustentar sua igre a financeiramente. "le pode fa,er muitas coisas por seus amigos e vi,in3o 1ue% em si mesmas% s:o muito boas. &as isto n:o significa 1ue ele fa, o bem. Lembrem2se dos Gariseus. "le fa,iam todas estas coisas. &as Hesus l3es disse6 > 6i de vs, escri&as e 0ariseus, hipcritas* pois que sois semelhantes aos sepulcros caiados, que por 0ora realmente parecem 0ormosos, mas interiormente est,o cheios de ossos de mortos e de toda a imund.cia ? 4&ateus @76@)8. "les pareciam ser bons e/teriormente% mas interiormente eles eram muito maus. "ste foi o caso com HeR. "m @ Reis '+67+ lemos6 > /or isso disse o SE !"# a Je: /orquanto &em a%iste em 0a2er o que reto aos meus olhos e, con0orme tudo quanto eu tinha no meu cora,o, 0i2este 8 casa de 6ca&e, teus 0ilhos, at 8 quarta %era,o, se assentar,o no trono de Dsrael ?. A1ui vemos 1ue HeR agiu &em . "le foi um bom soldado 1ue fe, um bom trabal3o de destruir a casa de Acabe% assim como 9eus l3e 3avia ordenado. "le obedeceu a 9eus de uma maneira e/terna. Isto% contudo% n:o significa 1ue ele fe, o bem do ponto de vista tico e moral. Lemos no verso 7'6 > ;as Je n,o teve cuidado de andar com todo o seu cora,o na lei do SE !"# Deus de Dsrael, nem se apartou dos pecados de Jero&o,o, com que 0e2 pecar a Dsrael ?. "mbora HeR ten3a obedecido ao Sen3or de uma forma e/terna e destru5do a casa de Acabe% ele n:o andou nos camin3o da lei de 9eus e% portanto% seus feitos n:o eram moralmente bons. "le n:o era bom interiormente. Assim com muitas pessoas. "las podem fa,er bem muitas coisas. !odem at parecer obedecer a 9eus. &as todos os 1ue n:o s:o convertidos n:o podem fa,er nen3um bem tico e moral% por1ue eles s:o perversos em seus cora#Nes. &esmo 1ue pare#am fa,er boas obras% seus feitos s:o somente e sempre pecados.

Isto pode ser visto pelo fato 1ue as "scrituras nos ensinam 1ue um pensamento% palavra ou a#:o eticamente bom 1uando6 '8 est* em 3armonia com a lei de 9eus; @8 produto de uma verdadeira f e @8 feito para a gl.ria do 9eus =odo2poderoso. Se algo para ser moralmente bom% em primeiro lugar% deve se con)ormar C "ustia da lei de Deus . - ap.stolo Ho:o di,6 > (ualquer que comete pecado, tam&m trans%ride a lei- porque o pecado a trans%ress,o da lei ? 4' Ho:o 76<8. Iisto 1ue o pecado a transgress:o da lei% obviamente 1ue o 1ue se conforma Q lei de 9eus moralmente bom. Fual1uer feito 1ue contr*rio Q lei de 9eus n:o moralmente bom. Se uma pessoa mente% mesmo 1ue ela minta para uma boa causa% este ato n:o bom. C uma transgress:o da lei e n:o pode ser bom. Vma boa obra deve tambm ser um produto de uma verdadeira ) . "m Hebreus ''6P lemos6 > "ra, sem 0 imposs.vel a%radar3lhe 49eus8...? Se uma pessoa n:o tem f% n:o pode agradar a 9eus% n:o importa o 1ue ela fa#a. Vm incrdulo% por defini#:o% n:o tem f. "le n:o pode agradar a 9eus e% portanto% n:o pode fa,er o bem. - ap.stolo !aulo isto desta forma6 > /ortanto, os que est,o na carne n,o podem a%radar a Deus ? 4Romanos B6B8. Se algum n:o tem f% est* na carne. "les podem somente pecar. !or1ue > o que n,o de 0 pecado ? 4Romanos '<6@78. " os feitos do incrdulo s:o de 0 M N:oO "nt:o% eles s:o pecados. Se um feito para ser moralmente bom% ele deve tambm ser )eito para a gl&ria de Deus . "le n:o deve ser feito com resultado de motivos ego5stas ou at mesmo para o benef5cio da 3umanidade. 9eve ser feito para 9eus. - ap.stolo !aulo escreve6 > /ortanto, quer comais quer &e&ais, ou 0aais outra qualquer coisa, 0a2ei tudo para %lria de Deus ? 4' Cor5ntios '+67'8. "ste o c3amado de todo 3omem. N:o devemos servir a n.s mesmos% nem mesmo aos nossos semel3antes. N.s servimos a 9eus. =udo 1ue fa,emos deve ser feito para Sua gl.ria. Se um 3omem vende tudo o 1ue ele tem e d* para o pobre% mas n:o fa, isto para a gl.ria de 9eus% isto n:o moralmente bom. Se um 3omem dedica sua vida para socorrer o pobre e aflito% mas n:o fa, isto para a gl.ria de 9eus% pecado. =udo o 1ue n:o feito para glorificar a 9eus n:o moralmente bom% mas pecado. Assim% deve ser claro 1ue o n:o regenerado 1ue n:o guarda a lei de 9eus% n:o tem f% e 1ue n:o busca a gl.ria de 9eus% n:o pode 1uerer ou fa,er 1ual1uer bem. "mbora possa parecer 1ue eles fa,em o bem algumas ve,es% as coisas n:o s:o sempre como parecem. N.s n:o con3ecemos o cora#:o 1ue est* atr*s da a#:o. N:o devemos permitir 1ue nosso mal2entendimento das a#Nes do 3omem destruam o testemun3o da !alavra de 9eus. 9evemos crer no 1ue 9eus di,6 > E viu o SE !"# que a maldade do homem se multiplicara so&re a terra e que toda a ima%ina,o dos pensamentos de seu cora,o era s m continuamente ? 4KJnesis P6A8. "mbora os feitos e/ternos do n:o regenerado pare#am moralmente bons% eles s:o somente maus continuamente.

A Vo-.ad) ) a Sal1a02o
Iisto 1ue a vontade do 3omem n:o espiritualmente livre% mas escrava do pecado e do diabo% e visto 1ue ele n:o pode fa,er nen3um bem se a 1ual for% o 3omem n:o pode salvar a si mesmo por sua vontade. Iisto 1ue a vontade do 3omem n:o pode dese ar o 1ue bom e reto% como poss5vel 1ue escol3a CristoM "scol3er a Cristo um ato da mais alta bondade. Isto% contudo% precisamente o 1ue a maioria das pessoas crJem. "las nos falam 1ue a salva#:o totalmente de 9eus e de Sua gra#a. 9eus tem uma salva#:o embrul3ada como um belo presente 1ue "le d* para cada 3omem. &as o 3omem deve primeiro receber a Cristo pelo e/erc5cio do seu pr.prio livre3ar&.trio . 9eus n:o far* nada at 1ue o 3omem escol3a a Cristo. 9essa forma% o fato determinante na salva#:o% de acordo com eles% n:o a vontade de 9eus% nem a obra e/piat.ria de Cristo% mas a escol3a do 3omem. A salva#:o feita dependente no final das contas da vontade do 3omem. A vontade do 3omem deve ser ativa primeiro% ent:o 9eus salvar*. As Sagradas "scrituras nos ensinam algo inteiramente diferente. - n:o regenerado n:o pode escol3er a Cristo. Isto claramente ensina no evangel3o segundo Ho:o. "m Ho:o P6<< lemos6 > in%um pode vir a mim, se o /ai que me enviou o n,o trouxer- e eu o ressuscitarei no ltimo dia ?. Hesus nos ensina 1ue o 3omem n:o pode vir a "le% a menos 1ue o !ai o traga. N:o 3* livre3ar&.trio 1ue o capacite para vir a Cristo. Isso re1uer um pode fora dele% o poder da gra#a de 9eus. Sem esse poder% ningum vir* a Cristo para salva#:o. Hesus di,6 > ,o me escolhestes vs a mim, mas eu vos escolhi a vs, e vos nomeei, para que vades e deis 0ruto ...? 4Ho:o

'A6'P8. ( #omem natural n o pode e n o escol#e a Cristo . - e/tremo oposto verdadeiro. Cristo o escol3e. - 3omem n:o salvo por1ue ele escol3eu a Cristo. A vontade do 3omem t:o m* 1ue somente a escol3a soberana de Cristo pode salv*2lo. Assim% n:o podemos di,er 1ue somos salvos por nossa vontade e escol3a. N:o podemos di,er 1ue somos salvos por1ue fi,emos uma decis:o por Cristo ou - aceitamos. C verdade 1ue a D5blia di,6 > ;as, a todos quantos o rece&eram, deu3lhes o poder de serem 0eitos 0ilhos de Deus, aos que cr1em no seu nome ? 4Ho:o '6'@8. &as isto n:o significa 1ue - recebemos pelo poder de nossas pr.prias vontades. - e/tremo oposto verdadeiro como indicado no verso seguinte. L* lemos6 > "s quais n,o nasceram do san%ue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus ?. Note 1ue o ap.stolo di, 1ue n,o nascemos da vontade do homem . - novo nascimento% regenera#:o% n:o acontece por1ue o 3omem escol3e a Cristo com sua vontade escravi,adaO N:oO Isto imposs5velO A salva#:o n:o da vontade do 3omem% mas de Deus . ' salva o de Deus por$ue ela !aseada na vontade de Deus. =iago di,6 > Se%undo a sua vontade 4de 9eus8 , ele nos %erou pela palavra da verdade''' ? 4=iago '6'B8. A origem da salva#:o% o fator determinante na salva#:o% a vontade de 9eus. Ningum nasce de novo% a menos 1ue 9eus 1ueira assim fa,er. !or1ue 9eus o 9eus 1ue predestina% o 1ual determinou a vida e o destino de cada pessoa. !ela sua soberana vontade "le predestinou alguns para salva#:o e outros para eterna destrui#:o do inferno. - ap.stolo di,6 > "u n,o tem o oleiro poder so&re o &arro, para da mesma massa 0a2er um vaso para honra e outro para desonra) E que direis se Deus, querendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita paci1ncia os vasos da ira, preparados para a perdi,o ? 4Romanos (6@'2@78. 9eus o -leiro e n.s somos o barro. Assim como o oleiro pode fa,er do seu barro 1ual1uer coisa 1ue l3e agrade% assim 9eus fa, de Suas criaturas o 1ue L3e agrade S alguns em vasos de 3onra 4elei#:o8 e outros em vasos de desonra 4reprova#:o8. "sta a soberania da vontade de 9eus. =oda salva#:o% portanto% tem sua origem na eterna elei#:o de 9eus. "m "fsios '6<2A lemos6 > Como tam&m nos ele%eu nele antes da 0unda,o do mundo, para que 0Essemos santos e irrepreens.veis diante dele em amore nos predestinou para 0ilhos de ado,o por Jesus Cristo, para si mesmo, se%undo o &eneplcito de sua vontade ?. Vma pessoa fil3o de 9eus% santa em Cristo% somente por1ue 9eus o escol3eu para ser de acordo com o benepl*cito de Sua vontade. Note tambm 1ue a elei#:o de 9eus ocorreu antes da funda#:o do mundo. !ortanto% ela n:o pode ser baseada sobre nada no 3omem. "la a livre escol3a de 9eus. Fuando um 3omem confia em Cristo% por1ue 9eus o escol3eu primeiro. Lemos em Atos '76<B6 > '''e creram todos quantos estavam ordenados para a vida eterna ?. - eterno decreto da elei#:o de 9eus a suprema origem da f. Vm 3omem crJ por1ue ele foi ordenado para a vida eterna . Se algum n:o crJ% por1ue 9eus n:o o escol3eu para a vida eterna. Assim Hesus disse6 > ;as vs n,o credes porque n,o sois das minhas ovelhas, como 5 vo3lo tenho dito ? 4Ho:o '+6@P8. 9e fato% a f imposs5vel aparte da regenera#:o. ' ) n o precede o novo nascimento* mas o novo nascimento precede a ) . A f n:o uma obra do 3omem% mas o dom de 9eus 1ue "le d* na regenera#:o. Hesus c3amado o autor e consumador de nossa 0 4Hebreus '@6@8% por1ue nen3um tem f% a mesmo 1ue l3e se a dada por 9eus atravs da opera#:o do "sp5rito de Cristo. As "scrituras nos ensinam 1ue o povo de 9eus > cr1 se%undo a opera,o da 0ora do seu 4de 9eus8 poder ? 4"fsios '6'(8. - ap.stolo !aulo di,6 > /orque pela %raa sois salvos, por meio da 0- e isto n,o vem de vs, dom de Deus' ,o vem das o&ras, para que nin%um se %lorie ? 4"fsios @6B28. A f n:o vem de n.s. "la n:o vem de nossas obras. C um dom gracioso de 9eus. - 1ue a vontade do 3omem n:o pode fa,er devido estar escravi,ada ao pecado% a vontade de 9eus fa,. A salva#:o a obra poderosa da vontade e do poder de 9eus. > 6ssim, pois, isto n,o depende do que quer, nem do que corre, mas de Deus, que se compadece ? 4Romanos (6'P8.

A Vo-.ad) ) a R)*po-*abilidad) do %o,),

H* muitos 1ue atacam a doutrina do cativeiro da vontade asseverando 1ue ela conflita com a doutrina da responsabilidade do 3omem. &uitos crJem 1ue a responsabilidade do 3omem e baseada sobre a capacidade de fa,er o 1ue 9eus di,. Como 9eus pode e/ortar a todos para se arrependerem e crerem se o 3omem n:o tem a capacidade para assim fa,erM Isto seria in usto da parte de 9eus. "les nos di,em% portanto% 1ue todas as e/orta#Nes da D5blia s:o provas de 1ue a vontade do 3omem n:o escravi,ada de forma algumas% mas livre para fa,er o 1ue 9eus

re1uer. 9eus n:o poderia considerar o 3omem respons*vel se ele n:o tivesse esta capacidade. 9e fato% muitas pessoas crJem 1ue a responsabilidade do 3omem e/atamente isto. C sua capacidade de livremente escol3er o bem. Se esta concep#:o da responsabilidade do 3omem fosse correta% a doutrina do cativeiro da vontade estaria deveras em direto conflito com a responsabilidade do 3omem. Contudo% as "scrituras nos ensinam 1ue a responsa!ilidade do #omem n o consiste em sua capacidade de )a-er o $ue Deus re$uer . Como * temos demonstrado% o 3omem n:o tem esta capacidade. Hesus disse6 > Eu sou a videira, vs as varas- quem est em mim, e eu nele, esse d muito 0rutoporque sem mim nada podeis 0a2er ? 4Ho:o 'A6A8. Sem Hesus Cristo ningum pode fa,er algo 1ue produ,a fruto. - Sen3or se refere ao fruto espiritual. "le est* falando sobre a capacidade espiritual de fa,er o bem e crer n"le. Ningum 1ue est* sem Cristo tem esta capacidade. Alm do mais% Deus n o in"usto em re$uerer do #omem o $ue ele n o pode )a-er . 9eus perfeitamente usto por1ue "le n:o criou o 3omem sem esta capacidade. 9eus fe, o 3omem usto e capa, de fa,er tudo o 1ue "le re1uer. Goi o 3omem 1uem recusou fa,er como 9eus 3avia ordenado e% portanto% perdeu esta capacidade. Assim% lemos em "clesiastes )6@(6 > Eis aqui, o que t,o3somente achei: que Deus 0e2 ao homem reto, porm eles &uscaram muitas astcias ?. Nen3um pode di,er 1ue 9eus n:o usto% por1ue 9eus n:o mudou. As regras de 9eus s:os as mesmas como sempre. Goi o 3omem 1uem mudou por sua pr.pria a#:o. N.s somos a1ueles 1ue% em nosso pai Ad:o% por nossos pr.prios pecados% perdemos a capacidade 1ue 9eus nos deu. Assim% 9eus perfeitamente usto em todas a Suas demandas. A responsabilidade do 3omem n:o tem nada a ver com uma capacidade para fa,er o bem. Nem tem a responsabilidade do 3omem nada a ver com a liberdade do governo e controle da soberana vontade de 9eus. ( cativeiro do #omem ao governo so!erano de Deus n o inconsistente com a responsa!ilidade do #omem . - ap.stolo !aulo trata com esta 1uest:o em Romanos (. !rimeiro ele nos mostra 1ue 9eus deveras governa sobre todos% de forma 1ue a salva#:o completamente dependente d"le. Lemos6 > 6ssim, pois, isto n,o depende do que quer, nem do que corre, mas de Deus, que se compadece''' =o%o, pois, compadece3se de quem quer, e endurece a quem quer ? 4Romanos (6'P%'B8. Se 9eus endurece algum% como "le fe, com Gara. 4verso ')8% esta pessoa n:o pode e n:o dese ar* ser salva. Se "le mostra miseric.rdia para algum% como "le fe, a Hac.% esta pessoa certamente ser* salva. Salva#:o est* completamente nas m:os de 9eus. "le tanto endurece como mostra miseric.rdia. &as muitos dir:o 1ue isto n:o usto. Como o 3omem pode ser respons*vel se a salva#:o % no final das contas% uma obra de 9eus e n:o do 3omemM - ap.stolo se refere Q esta ob e#:o 1uando escreve6 > Dir3me3s ent,o: /or que se queixa ele ainda) /orquanto, quem tem resistido 8 sua vontade) ? 4verso '(8. Como 9eus pode considerar o 3omem respons*vel se a salva#:o depende da vontade de 9eus% 1ue endurece ou mostra miseric.rdiaM - ap.stolo replica nos versos @+2@'6 > ;as, homem, quem s tu, que a Deus replicas) /orventura a coisa 0ormada dir ao que a 0ormou: /or que me 0i2este assim) "u n,o tem o oleiro poder so&re o &arro, para da mesma massa 0a2er um vaso para honra e outro para desonra) ? A resposta muito simples. N:o temos o direito de 1uestionar o 1ue 9eus fa,. "le o -leiro e n.s o barro. Como o Criador% "le tem o direito de fa,er como L3e agradar com todas as Suas criaturas. N.s n:o temos direitos. N:o podemos replicar contra 9eus. "le considera todos os 3omens respons*veis por confiar e servi2 Lo% embora tudo isto depende d"le. A responsabilidade do 3omem n:o baseada sobre a liberdade do governo da vontade soberana de 9eus. A responsabilidade do 3omem significa duas coisas. C uma o!riga o e um prestar contas . =odos s:o obrigados a fa,er o 1ue 9eus re1uer. C o dever de todos amar a 9eus de todo o cora#:o e o vi,in3o como a si mesmo 4&arcos '@6@(27'8. Ningum pode ser escusado desta obriga#:o. Isto o 1ue 9eus re1uer. A responsabilidade do 3omem tambm a sua necessidade de prestar contas. 9eus nos considera respons*veis por cumprir ou n:o nossa obriga#:o. Algum dia deveremos prestar contas de n.s mesmos diante do Hui, do cu e da terra. Hesus di,6 > /orque o ?ilho do homem vir na %lria de seu /ai, com os seus an5os- e ent,o dar a cada um se%undo as suas o&ras ? 4&ateus 'P6@)8. 9everemos prestar contras de todos nossos atos% por1ue somos respons*veis por todos eles. =anto a obriga#:o como o prestar contas est:o baseados sobre um fato fundamental S 9eus o Criador e n.s criaturas. Somos respons*veis por todas nossas a#Nes% n:o por1ue se amos capa,es de fa,er o 1ue "le di, ou por1ue somos livres do Seu governo% mas por1ue "le nosso Criador. >

Di%no s, Senhor, de rece&er %lria, e honra, e poder- porque tu criaste todas as coisas, e por tua vontade s,o e 0oram criadas ? 4Apocalipse <6''8. - 3omem n:o pLde criar a si mesmo. "le a cria#:o de 9eus. Alm do mais% ele foi criado% n:o para si mesmo% mas para 9eus. "le serve% n:o para o seu pr.prio agrado% mas para o de 9eus. !ortanto% seu lugar como uma criatura 3onra% adorar e servir seu Criador. - 3omem deve isto a 9eus% ustamente por1ue 9eus Criador e ele criatura. =udo isto nos ensinam 1ue n:o 3* conflito entre a doutrina do cativeiro da vontade e a doutrina b5blica da responsabilidade do 3omem. - 3omem est* sempre em cativo Q vontade soberana de 9eus. "n1uanto ele for um n:o regenerado% ele tambm ser* um escravo do pecado e de Satan*s. =odavia% ele tanto obrigado a fa,er o 1ue 9eus re1uer dele como tambm dever* prestar contas de todas as Suas a#Nes.

#ib)rdad) ), Cri*.o
"mbora todo 3omem nascido neste mundo se a um servo escravo do pecado e do diabo% 3* uma liberdade espiritual para todos a1ueles 1ue pertencem a Hesus Cristo. Hesus disse6 > Se, pois, o ?ilho vos li&ertar, verdadeiramente sereis livres ? 4Ho:o B67P8. H* deveras uma liberdade do cativeiro espiritual. H* liberdade do pecado e do sal*rio do pecado. H* liberdade do diabo e de tudo 1ue pertence ao seu reino de trevas. "sta liberdade encontrada somente em Cristo Hesus. !or nature,a% nen3um 3omem livre ou capa, de fa,er a si mesmo livre. Seu pr.prio cativeiro fa, a liberdade por seu poder ou vontade imposs5vel. &as Cristo fa, o Seu povo livre. Cristo o grande Libertador espiritual. Assim% Cristo pLde di,er atravs do profeta6 > " ES/F#D+" do Senhor DE<S est so&re mim- porque o SE !"# me un%iu, para pre%ar &oas novas aos mansosenviou3me a restaurar os contritos de cora,o, a proclamar li&erdade aos cativos, e a a&ertura de pris,o aos presos''' ? 4Isa5as P'6'8. A liberdade espiritual 1ue Cristo d* ao Seu povo baseada na morte de Cristo. "la foi comprada com pre#o. Salva#:o reden#:o. Fuando Cristo morreu por Seu povo sobre a cru,% "le comprou a liberdade deles com Seu pr.prio sangue. Lemos6 > '''n,o 0oi com coisas corrupt.veis, como prata ou ouro, que 0ostes res%atados da vossa v, maneira de viver''' mas com o precioso san%ue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado ? 9essa forma Cristo comprou Seu povo do mercado de escravos do pecado e do diabo. - ap.stolo !aulo di, de Cristo6 > " qual se deu a si mesmo por ns para nos remir de toda a iniq9idade, e puri0icar para si um povo seu especial, 2eloso de &oas o&ras ? 4=ito @6'<8. A liberdade 1ue Cristo d* ao Seu povo n:o uma liberdade da Ta#:o daU soberana vontade de 9eus. "mbora Cristo dJ Q1ueles 1ue "le salva a liberdade espiritual% isto n:o significa 1ue eles se am absolutamente livres. - 3omem% se a regenerado ou n:o% sempre preso Q vontade e consel3o eterno de 9eus. "le est* preso durante toda esta vida terrena em tudo o 1ue ele fa,. "le est* preso at mesmo depois de dei/ar esta vida terrena. Na gl.ria dos novos cus e da nova terra% o povo de 9eus n:o ser* independente% mas estar* debai/o do controle e governo da eterna vontade de 9eus. Somente 9eus soberanamente livre. ' li!erdade $ue Cristo d ao Seu povo uma li!erdade espiritual . "la % em primeiro lugar% uma li!erdade legal da culpa do pecado. !or1ue todos os 3omens s:o por nature,a escravos do pecado% todos eles s:o dignos de condena#:o. &as Cristo livra Seu povo da culpa do pecado. ap.stolo di,6 > Sa&endo isto, que o nosso homem velho 0oi com ele cruci0icado, para que o corpo do pecado se5a des0eito, para que n,o sirvamos mais ao pecado' /orque aquele que est morto est 5usti0icado do pecado ? 4Romanos P6P2)8. Fuando Cristo morreu sobre a cru,% "le morreu como um representante legal do Seu povo. Assim% o povo de 9eus morreu para o pecado% na morte de Cristo. Isto n:o significa 1ue eles n:o se am mais pecadores% mas 1ue Cristos os livrou da culpa do pecado. "les tJm o perd:o dos pecados. Lemos6 > Em quem temos a reden,o pelo seu san%ue, a remiss,o dos pecados, se%undo as rique2as da sua %raa ? 4"fsios '6)8. "les s:o livres da maldi#:o da lei. > Cristo nos res%atou da maldi,o da lei, 0a2endo3se maldi,o por ns''' ? 4K*latas 76'78. Cristo tambm livra Seu povo do poder e do dom.nio do pecado e de Satan*s. A liberdade espiritual n:o somente um conceito legal% mas um conceito orgWnico. A liberdade algo 1ue o fil3o de 9eus e/perimenta em sua vida. - ap.stolo di,6 > '''onde est o Esp.rito do Senhor, a.

h li&erdade ? 4@ Cor5ntios 76')8. - povo de 9eus% 1ue s:o o templo do "sp5rito Santo% vivem uma vida de liberdade espiritual. "les tJm a liberdade do "sp5rito de Cristo. "sta liberdade orgWnica a liberdade de um novo cora#:o e uma nova nature,a. !or nature,a% o 3omem tem um cora#:o 1ue mau e corrupto. - 3omem est* morto em delitos e pecados. &as na regenera#:o ao fil3o de 9eus dado um novo cora#:o 1ue completamente livre do cativeiro do pecado e do diabo. > E dar3vos3ei um cora,o novo, e porei dentro de vs um esp.rito novo- e tirarei da vossa carne o cora,o de pedra, e vos darei um cora,o de carne' E porei dentro de vs o meu Esp.rito, e 0arei que andeis nos meus estatutos, e %uardeis os meus 5u.2os, e os o&serveis ? 4",e1uiel 7P6@P2@)8. Na regenera#:o 9eus tira o cora#:o mau 4 cora,o de pedra 8 e o substitui por um cora#:o 1ue manso e receptivo a "le e Sua Ierdade. Assim% ao 3omem espiritualmente morto dado vida espiritual. > E, quando vs estveis mortos nos pecados, e na incircuncis,o da vossa carne, vos vivi0icou 5untamente com ele''' ? 4Colossenses @6'78. - cora#:o do 3omem% o centro de seu ser% liberto do pecado. C feito santo e usto. ap.stolo e/pressa esta liberdade dessa forma6 > 6ssim que, se al%um est em Cristo, nova criatura - as coisas velhas 5 passaram- eis que tudo se 0e2 novo ? 4@ Cor5ntios A6')8. !or1ue ao fil3o de 9eus regenerado dado um novo cora#:o% a ele dada tambm uma nova nature-a . "le ainda tem a vel3a nature,a pecaminosa% o vel3o 3omem% mas tambm tem um novo 3omem. - ap.stolo di,6 > E vos revistais do novo homem, que se%undo Deus criado em verdadeira 5ustia e santidade ? 4"fsios <6@<8. - incrdulo 1ue escravi,ado pelo pecado tem somente uma nature,a pecaminosa e% portanto% nen3um dese o de servir a 9eus. - crente% por outro lado% procura andar nos camin3os de usti#a e santidade por1ue tem novos dese os piedosos. Seu cora#:o foi aberto para a Ierdade% de forma 1ue ele agora con3ece e ama esta Ierdade% "le procura viver pela Ierdade e nesta Ierdade encontra liberdade. Hesus di,6 > E conhecereis a verdade, e a verdade vos li&ertar ? 4Ho:o B67@8. "mbora o crente ainda se a um pecador% todavia% agora ele pode e fa, o 1ue agradar Qs vistas de 9eus. "le n:o mais um escravo do poder e dom5nio do pecado e do diabo.

#ib)rdad) para S)r1ir a D)u*

H* muitos 1ue a liberdade em Cristo% d* ao crente a permiss:o para pecar. "les argumentam 1ue visto 1ue Cristo morreu pelos pecados de Seu povo e% atravs disso% libertou2l3es da culpa do pecado% o crente pode viver em pecado. Iisto 1ue a salva#:o toda da gra#a% o crente n:o precisa estar preocupado sobre correr do pecado e buscar a usti#a. - ap.stolo !aulo se refere a este tipo de pensamento 1uando di,6 > (ue diremos pois) /ermaneceremos no pecado, para que a %raa a&unde) ? 4Romanos P6'8. Hudas tambm se refere a esta distor#:o da verdade 1uando di,6 > /orque se introdu2iram al%uns, que 5 antes estavam escritos para este mesmo 5u.2o, homens .mpios, que convertem em dissolu,o a %raa de Deus''' ? 4Hudas <8. =al pensamento n:o o ensino da Sagrada "scritura. C verdade 1ue en1uanto o crente estiver neste mundo% ele sempre ser* um pecador. - fil3o de 9eus n:o liberto da presena do pecado at 1ue se a recebido na gl.ria. 9e fato% ele pode at mesmo cair em pecados muito grandes como aconteceu com o Rei 9avi e o ap.stolo !edro. Vm fil3o de 9eus n:o est* imune de pecar S nem mesmo dos tipos mais 3orr5veis de pecado. Alm do mais% n:o 3* algo como uma perfei#:o sem pecado nesta vida. Assim% o ap.stolo di,6 > /orque &em sa&emos que a lei espiritual- mas eu sou carnal, vendido so& o pecado' /orque o que 0ao n,o o aprovo- pois o que quero isso n,o 0ao, mas o que a&orreo isso 0ao ? 4Romanos )6'<2'A8. - crente dese a fa,er o bem% mas por1ue ele ainda possui a vel3a nature,a unto com a nova nature,a% todos os seus feitos% incluindo suas mel3oras boas obras% s:o manc3adas pelo pecado. &as isto n:o significa 1ue o crente liberto do pecado de forma 1ue possa continua no pecado. <i!erdade em Cristo n o li!erdade para pecar . A doutrina b5blica da liberdade espiritual n:o significa 1ue se amos livres para fa,er o 1ue 1uisermos% se a isto bom ou mau. A liberdade espiritual sempre liberdade do pecado . Lemos em Romanos P6P2)6 > Sa&endo isto, que o nosso homem velho 0oi com ele cruci0icado, para que o corpo do pecado se5a des0eito, para que n,o sirvamos mais ao pecado' /orque aquele que est morto est 5usti0icado do pecado ?. Iisto 1ue o 3omem vel3o com todos os seus pecados foi udicialmente morto com Cristo na cru,% o crente foi liberto da culpa legal do pecado. "le% portanto% n:o deve servir ao pecado. > (ue

diremos pois) /ermaneceremos no pecado, para que a %raa a&unde) De modo nenhum' s, que estamos mortos para o pecado, como viveremos ainda nele) ? 4Romanos P6'2@8. - ap.stolo di,6 > ,o reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, para lhe o&edecerdes em suas concupisc1ncias- em tampouco apresenteis os vossos mem&ros ao pecado por instrumentos de iniq9idade- mas apresentai3vos a Deus, como vivos dentre mortos, e os vossos mem&ros a Deus, como instrumentos de 5ustia ?. - crente% 1ue foi liberto da culpa do pecado% pela gra#a de 9eus% n:o permite 1ue o pecado reino nele. -s membros de seu corpo n:o devem ser instrumentos de ini1Eidade. Assim% a atitude do crente para o pecado inteiramente diferente da1uela do crente. - crente odeia e procura fugir do pecado. "le n:o se apro/ima do pecado como poderia% mas procura estar tanto longe 1uanto poss5vel. Nas profunde,as do seu cora#:o regenerado% ele n:o 1uer pecar. "sta mudan#a de atitude para com o pecado da parte do crente devido ao fato de 1ue ele se tornou um escravo espiritual de 9eus. Como temos visto% num sentido% todos os 3omens s:o sempre escravos de 9eus. !or1ue todos servem a soberana vontade de 9eus. &as num sentido espiritual e tico% o n:o regenerado n:o escravo de 9eus. "le n:o se submete Q usta lei de 9eus. "le um rebelde espiritual. Euando Cristo li!erta uma pessoa de seu cativeiro espiritual do pecado* Ele o )a- um escravo espiritual de Deus . Liberdade em Cristo% liberdade para servir espiritualmente a 9eus. A liberdade espiritual do crente um cativeiro Q usti#a de 9eus. Lemos em Romanos P6'B _ @@6 > E, li&ertados do pecado, 0ostes 0eitos servos da 5ustia''' ;as a%ora, li&ertados do pecado, e 0eitos servos de Deus''' ? Fuando o crente liberto do pecado% ao invs de se curvar diante do pecado e do diabo como seus sen3ores% se curva diante do 9eus de usti#a. "le procura obedecer aos preceitos de 9eus e guardar os Seus mandamentos. Seu &estre espiritual% agora% n:o nem o diabo% nem o pecado% mas o Sen3or dos cus. "le servo de Cristo 4' Cor5ntios )6@@8. A vida do crente% portanto% caracteri,ada por uma busca pela usti#a. "le procura usar seu corpo e tudo o 1ue ele tem% para o servi#o de 9eus e pela causa da usti#a. 9essa forma% o ap.stolo pLde nos e/ortar6 > '''mas apresentai3vos a Deus, como vivos dentre mortos, e os vossos mem&ros a Deus, como instrumentos de 5ustia ? 4Romanos P6'78. Isto o por1ue o ap.stolo pLde di,er6 > /orque n,o 0ao o &em que quero''' ? 4Romanos )6'(8. "le 1ueria fa,er o bem. "le disse6 > /orque, se%undo o homem interior, tenho pra2er na lei de Deus ? 4verso @@8. Alm do mais% o crente )a- o !em . Suas boas obras de forma alguma s:o perfeitas. =odas elas s:o manc3adas com o seu pecado% mas ele fa, o bem. Lemos de Cristo6 > " qual se deu a si mesmo por ns para nos remir de toda a iniq9idade, e puri0icar para si um povo seu especial, 2eloso de &oas o&ras ? 4=ito @6'<8. - verdadeiro crente ,eloso de boas obras. Sua vida inteira devotada a fa,er as obras de 9eus. N:o meramente boas obras e/teriores% mas boas obras 1ue brotam do cora#:o. Vns produ,em cem% outros sessenta e outros trinta 4&ateus '76@78% mas todos produ,em o fruto das boas obras. N:o 1ue o crente reali,e estas boas obras com o seu pr.prio poder. "le as reali,a somente no poder do "sp5rito de 9eus operando nele. !or1ue o ap.stolo di,6 > E Deus poderoso para 0a2er a&undar em vs toda a %raa, a 0im de que tendo sempre, em tudo, toda a su0ici1ncia, a&undeis em toda a &oa o&ra ? 4@ Cor5ntios (6B8.

#ib)rdad) -a $l<ria
- crente liberto de seu cativeiro espiritual do pecado e do diabo pelo precioso sangue de Cristo. "le libertado legalmente de forma 1ue a culpa de seus pecados perdoada. "le liberto tambm do poder e do dom5nio do pecado em sua vida. &as o crente n:o e/perimenta liberdade completa at 1ue se a recebido na gl.ria. 9urante toda esta vida terrena% o fil3o de 9eus deve lutar contra o pecado. "le ainda possui a vel3a nature,a pecaminosa 1ue incessantemente o encora a a pecar. Assim% o ap.stolo !aulo di,6 > 6cho ent,o esta lei em mim, que, quando quero 0a2er o &em, o mal est comi%o ? 4Romanos )6@'8. Nen3um Crist:o% portanto% pode negar a presen#a do pecado em sua vida. - ap.stolo Ho:o di,6 > Se dissermos que n,o temos pecado, en%anamo3nos a ns mesmos, e n,o h verdade em ns ? 4' Ho:o '6B8. - tempo est* vindo% contudo% 1uando tudo isto ser* mudado. A presente condi#:o do crente n:o pode% de forma alguma% ser o seu estado final. "n1uanto ainda 3* a presen#a do pecado na vida do crente% ele n:o e/perimenta a plenitude da liberdade espiritual. !or1ue a liberdade 1ue Cristo d* o mais alto tipo de liberdade. N:o uma liberdade parcial ou imperfeita. > Se, pois, o ?ilho vos li&ertar, 1)rdad)ira,)-.) *)r)i* li1r)* ? 4Ho:o B67P8. Nesta vida% o povo de 9eus tem somente o come#o da1uela liberdade em Cristo. &as 1uando eles finalmente forem tomados por 9eus na sua eterna morada em gl.ria% eles desfrutar:o da plenitude da liberdade em Cristo. A liberdade do crente em gl.ria descrita pelo ap.stolo Ho:o em ' Ho:o 76@. "le di,6 > 6mados, a%ora somos 0ilhos de Deus, e ainda n,o mani0estado o que havemos de ser' ;as sa&emos que, quando ele se mani0estar, seremos semelhantes a ele- porque assim como o veremos ?. Fuando Cristo aparecer para tomar o Seu povo para estar com "le em gl.ria% ser:o como "le. A liberdade do crente ser como Cristo. C tra,er a imagem de Cristo perfeitamente no corpo e na alma. !ara este fim eles foram escol3idos para ser o povo de 9eus. - ap.stolo !aulo di,6 > /orque os que dantes conheceu tam&m os predestinou para serem con0ormes 8 ima%em de seu ?ilho''' ? 4Romanos B6@(8. 9urante toda a sua vida terrena% Cristo foi livre de todo pecado. 9iferentemente de n.s% "le nasceu sem uma nature,a pecaminosa 4Lucas '67A8. Sua nature,a 3umana era perfeitamente usta e boa. !ortanto% "le n:o cometer nen3um pecado% se a 1ual for. 9e fato% "le n:o podia pecar. "m Hebreus <6'A lemos 1ue Cristo > como ns, em tudo 0oi tentado, mas sem pecado ?. Cristo foi t:o livre do pecado 1ue "le foi o servo perfeito de 9eus% 1ue sempre L3e obedeceu perfeitamente. "le disse6 > /orque eu desci do cu, n,o para 0a2er a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou ? 4Ho:o P67B8. Como Cristo% o crente na gl.ria ser* tambm livre da pr.pria presen#a do pecado. A nature,a pecaminosa com a 1ual nascemos ser* e/tirpada para sempre% e a vida de Cristo enc3er* todo o nosso ser. Sua vida ser* a vida de Cristo de perfeita usti#a. 9essa forma% ser* imposs5vel para o povo de 9eus pecar na gl.ria. "les ser:o absolutamente sem pecado. Hesus di,6 > Ent,o os 5ustos resplandecer,o como o sol, no reino de seu /ai ? 4&ateus '76<78. Fuando o crente permanecer na presen#a de Seu !ai celestial% ele% em toda a gl.ria de sua usti#a% resplandecer* como o sol. "sta completa liberdade em Cristo ser* muito maior do 1ue a liberdade de Ad:o no primeiro para5so. Ad:o era capa, de n:o pecar% mas ele pecou. - fil3o de 9eus glorificado ser* incapa- de pecar . Assim como Cristo obedeceu perfeitamente a 9eus% o crente far* somente o 1ue usto. Sua vida inteira ser* uma vida de perfeita boas obras. - escritor de Hebreus fala do povo de 9eus na gl.ria como > os esp.ritos dos 5ustos aper0eioados ...? 4Hebreus '@6@78. =odos os pensamentos% palavras e feitos do crente estar:o em perfeita 3armonia com a santa lei de 9eus. Lemos deste servi#o perfeito a 9eus tambm em Apocalipse @@676 > E ali nunca mais haver maldi,o contra al%um- e nela estar o trono de Deus e do Cordeiro, e os *)u* *)r1o* o *)r1ir2o777 ?. Isto verdadeira liberdade. Assim na gl.ria% o cativeiro do fil3o de 9eus Q soberana vontade e consel3o de 9eus e sua liberdade em Cristo para servir espiritualmente o 9eus vivo% c3egar:o untos Q perfei#:o. 9urante toda a sua vida% o povo de 9eus est* sempre em cativeiro Q soberana vontade e eterno consel3o de 9eus. 9e fato% 9eus est* l3es condu,indo pela Sua vontade e consel3o Q gl.ria. Salmista di,6 > 7uiar3me3s com o teu conselho, e depois me rece&ers na %lria ? 4Salmos )76@<8. Contudo% eles n:o servem perfeitamente a 9eus e Q Sua usti#a de um ponto de vista

tico e moral. &as 1uando finalmente o consel3o de 9eus l3es condu,ir Q gl.ria% por1ue eles ter:o obtido a completa liberdade em Cristo% eles ser:o tambm servos perfeitos da usti#a de 9eus. !or1ue o cativeiro deles Q vontade soberana e consel3o de 9eus resultam em perfeito cativeiro espiritual Q usti#a de 9eus. Ierdadeira liberdade% liberdade no sentido mais alto% o per)eito cativeiro a Deus .

Co-clu*2o
9eve ser claro a partir de tudo 1ue vimos 1ue o >livre2arbitrismo? de nosso dia % deveras% um erro srio. X um erro 1ue nega a liberdade e a soberania da vontade de 9eus. !or1ue ele ensina 1ue a vontade do 3omem soberana sobre a vontade de 9eus. A vontade da criatura capa, de frustrar a vontade do Criador. - 3omem o controlador e governador de 9eus% antes do 1ue 9eus do 3omem. C um erro 1ue nega a total deprava#:o do n:o regenerado. !or1ue ele ensina 1ue o 3omem natura pode 1uerer e fa,er o bem. "le% de si mesmo% tem a capacidade de buscar a 9eus e escol3er a Cristo. "le n:o escravi,ado ao pecado e n:o um servo de Satan*s. C um erro 1ue nega a soberania da gra#a de 9eus. !or1ue somente 9eus capa, de fa,er o 3omem espiritualmente livre para servir a usti#a de 9eus. C somente 1uanto Cristo nos fa, espiritualmente livres 1ue deveras somente livres para fa,er o 1ue bom. A liberdade espiritual um dom bendito da gra#a soberana de 9eus. N:o ten3amos% portanto% nada a ver com este erro. Creiamos na Ierdade da Santa "scritura% ao invs de crer na mentira do diabo.

3 ;risto do #rminianismo
=A dou.ri-a do li1r)9arb;.rio>
A D5blia nos adverte de 1ue nos Rltimos dias% nos 1uais * vivemos% 3aver* muitos falsos Cristos S a1ueles 1ue se c3amando de Cristo s:o impostores. Hesus disse6 >Iede 1ue ningum vos engane. !or1ue vir:o muitos em meu nome% di,endo6 "u sou o Cristo% e enganar:o a muitos.? &t @<6A N.s 1ue professamos ser crist:os devemos prestar aten#:o. 9evemos ser muito cuidadosos para n:o sermos enganados. Gomos c3amados para confiar% amar e seguir ao I"R9A9"IR- Cristo% e somente a "leO N.s con3ecemos o Cristo das outras religiNes. "le um 3omem bom% um profeta% a primeira cria#:o de 9eus% um grande esp5rito% o fil3o de 9eus. &as esse n:o o 9eus eterno e verdadeiro. "le recebe a sua e/istJncia de outro 1ue maior 1ue ele. "ste n:o o Cristo da D5blia. N.s somos enganados por este Cristo. "le um falso Cristo. N.s con3ecemos o Cristo do Catolicismo romano. "les professam 1ue ele o verdadeiro 9eus. "le sofreu e morreu para perdoar os pecadores. "le ressuscitou% e ascendeu aos cus e vir* outra ve,. &as ele n:o um Salvador completo. - Cristo do Catolicismo romano n:o pode salvar os pecadores sem as boas obras e sem a intercess:o dos sacerdotes. "ste n:o o Cristo da D5blia. Somos enganados por este Cristo. "le um falso Cristo. Sem mais delongas% e/iste outro falso Cristo 1ue muito mais perigoso 1ue o Cristo de outras religiNes e o Cristo do Catolicismo romano. "le tem enganado as pessoas por muitos anos e continua a enganar a mil3aresO "ste Cristo t:o perigoso 1ue% se fosse poss5vel% enganaria at os escol3idos 4&t @<6@<8. "le o Cristo do Arminianismo "ste falso Cristo e/tremamente perigoso por1ue aparenta ser o verdadeiro Cristo de muitas maneiras. Afirmam 1ue ele o verdadeiro 9eus% igual ao !ai e ao "sp5rito Santo. 9i,em 1ue ele morreu na cru, para salvar aos pecadores. Fue salva somente pela gra#a% sem as obras dos 3omensO "ste Cristo nada tem a ver com o Cristo do Catolicismo romano. &as muito cuidadoO "ste am alertasO "ste Cristo do Arminianismo n:o o Cristo da D5blia. N:o se am enganadosO '. - Cristo do Arminianismo6 Ama individualmente a todas as pessoas no mundo inteiro e sinceramente dese a sua salva#:o - Cristo da D5blia6 decididamente ama e dese a somente a salva#:o da1ueles a 1uem 9eus escol3eu incondicionalmente para salva#:o. 4Sl A6A; )6''; ''6A; &t ''6@); Ho ')6 (2'+; Hc @6<); '76<B; Rm (6'+2'7% @'2@<; "f '6 72<8 @. - Cristo do Arminianismo6 oferece salva#:o a todos os pecadores e fa, tudo o 1ue est* ao seu alcance para salva2los. &as sua oferta e poder Qs ve,es s:o frustrados% por1ue muitos se negam a vir a ele. - Cristo da D5blia6 efica,mente c3ama os eleitos e soberanamente os salva% e nen3um deles se perder*. 4 Is AA6''; Ho A6@'; P67)2<+; '+6@A27+6 ')6@; Gl @6'78 7. - Cristo do Arminianismo6 n:o pode regenerar nem salvar um pecador% sem 1ue primeiro este se entregue a Cristo com o seu >livre arb5trio? com o 1ual podem decidir aceitar ou re eitar a Cristo. "sse >livre arb5trio? n:o pode ser violado por Cristo. - Cristo da D5blia6 soberanamente regenera o pecador eleito Q margem do seu >livre arb5trio?. !or1ue sem a regenera#:o% o pecador morto espiritualmente% n:o pode escol3er a Cristo. A G n:o uma contribui#:o do 3omem para sua salva#:o% mas sim uma d*diva de 9eus 1ue parte em seu resgate. 4Ho 767; P6<<%PA; 'A6'P; Rm (6'P; "f @6'%B2'+; Gl '6@(; He '@6@8 <. - Cristo do Arminianismo6 morreu na cru, por todo o mundo% e assim tornou poss5vel a salva#:o para cada pessoa. Sua morte% a n:o ser pela escol3a por parte do 3omem% n:o foi suficiente para salvar realmente% por1ue muitos 3omens por 1uem ele * morreu est:o perdidos. - Cristo da D5blia6 morreu somente pelos eleitos de 9eus% con1uistando assim efica,mente a salva#:o para todos a1ueles por 1uem ele morreu. Sua morte foi uma satisfa#:o vic*ria% 1ue efica,mente 1uitou a culpa de seu povo eleito. 4 Lc '(6'+; Ho '+6'<2'A% @P; Rm A6'+; "f A6@A; He (6'@; '!e 76'B8

A. - Cristo do Arminianismo6 perde a muitos dos 1ue >salvou? por1ue n:o continuam na G. Assim 1uando ele l3es d* >certe,a de salva#:o? como di,em% essa seguran#a n:o est* baseada em Sua Iontade e !oder% mas na escol3a do 3omem 1uando aceita a Cristo. - Cristo da D5blia6 preserva o seu povo escol3ido de tal maneira 1ue eles n:o podem perder sua salva#:o% sendo 1ue ele mesmo a preserva at o fim. "le nos preserva pela soberana elei#:o% pela vontade de 9"VS% pelo poder da sua morte e pelo grandioso trabal3o do seu "sp5rito. 4Ho A6@<; '+6@P2@(; Rm B6@(27+% 7A27(; '!e '6@2A; Hd @<2@A8 Como podem ver% 3* um Cristo do Arminianismo e um Cristo da D5blia. !odem parecer iguais a primeira vista% mas eles s:o muito diferentes. Vm falso% e o outro verdadeiro. Vm dbil e sem esperan#a. Inclina2se ante o soberano >livre arb5trio? do 3omem. &as o outro Sen3or 1ue reina% 1ue decide o 1ue l3e compra, e soberanamente cumpre a sua vontade. Se vocJ crJ e serve ao Cristo do Arminianismo% vocJ deve recon3ecer 1ue n:o est* servindo ao Cristo da D5blia. IocJ est* enganadoO "stude as "scrituras e con3e#a ao Cristo verdadeiro. -re por gra#a para arrepender2se e confiar no Cristo soberano e salvador 1ue a D5blia nos apresenta. !ublicado por6 !rimeira Igre a Reformada !rotestante 2 7P<' '+<t3 Street 2 Holland% &I <(<@< 2 VSA

# Esperana do ;rente na Morte

=radu#:o6 Gelipe Sabino de AraR o Neto "/istem muitos problemas e tribula#Nes 1ue vJem sobre o crente nesse >vale de l*grimas?% mas nen3um deles t:o perturbante como a morte. A morte algo 1ue lan#a temor no mais forte cora#:o% pois o fim dessa vida terrena. Na morte o corpo se dissolve e volta ao p.% e com essa dissolu#:o do corpo tudo o 1ue pertence Q nossa vida terrena destru5do. Alm do mais% n:o 3* como escapar das garras da morte. Com a e/ce#:o da1ueles 1ue estar:o vivos no retorno de Cristo% todos devem morrer. 9eus di,6 >` aos 3omens est* ordenado morrerem uma ve,`? 4Hebreus (6@)8. Isso verdade do ovem% bem como do vel3o. N:o sabemos o dia% nem a 3ora 1uando 9eus nos dir*6 >"sta noite te pedir:o a tua alma? 4Lucas '@6@+8. Fual1uer um de n.s pode morrer a 1ual1uer momento. =udo isso fa, da morte uma coisa muito assustadora. !ara muitas pessoas ela algo a ser temido. - pr.prio pensamento da morte enc3e seus cora#Nes de terror. A antecipa#:o da morte tra, sentimentos tais como desespero e desesperan#a% e as pessoas far:o 1uase tudo para evitar sua inevitabilidade. Contudo% para o crente as coisas s:o diferentes. "le n:o teme a morte. Com o salmista ele di,6 >Ainda 1ue eu andasse pelo vale da sombra da morte% n:o temeria mal algum`? 4Sl. @76A8. &esmo 1ue este a andando no >vale da sombra da morte?% ele n:o teme. "le sabe 1ue a morte n:o o fim de tudo para ele. "le n:o morre como a besta do campo. N:o morre como algum sem esperan#a. !ela gra#a ele crJ 1ue 9eus l3e deu a vida eterna% e 1ue a morte o meio pelo 1ual ele passa para uma e/periJncia mais gloriosa dessa vida. >=ragada foi a morte na vit.ria? 4'Co. 'A6A<8. A esperan#a do crente est* fi/a no dia do retorno do nosso Sen3or% e na ressurrei#:o do seu corpo dentre os mortos. "mbora seu corpo retorne ao p.% o mesmo n:o permanecer* nessa corrup#:o. "le ser* levantado dentre os mortos. - corrupt5vel se vestir* de incorrup#:o% e o mortal de imortalidade. >!or1ue o mesmo Sen3or descer* do cu com alarido% e com vo, de arcan o% e com a trombeta de 9eus; e os 1ue morreram em Cristo ressuscitar:o primeiro? 4'=s. <6'P8. "ssa uma das ra,Nes pelas 1uais o crente espera avidamente a vinda de Cristo. "le anseia pelo dia 1uando ser* transformado >num momento% num abrir e fec3ar de ol3os% ante a Rltima trombeta? 4'Co. 'A6A@8. Nesse momento glorioso todos do povo de 9eus ser:o glorificados e entrar:o na bem2aventuran#a dos novos cus e nova terra. Assim% a ora#:o di*ria de todo fil3o de 9eus 6 >-ra vem% Sen3or Hesus? 4Ap. @@6@+8. &as isso n:o tudo. A esperan#a do crente n:o somente 1ue ele ser* ressuscitado dentre os mortos 1uando Cristo retornar% mas 1ue ap.s a morte ele entrar* imediatamente na presen#a de Cristo. - fil3o de 9eus espera Cristo vir na morte para lev*2lo ao cu% da mesma forma 1ue espera ele vir no final do mundo. "mbora o corpo retorne ao p.s e n:o ser* ressuscitado at o Rltimo dia% na morte% a alma levada ao cu. Na morte% o crente desfruta conscientemente da bem2aventuran#a de estar com o seu Sen3or e Salvador. "mbora essa verdade se a muito confortadora% ela negada por muitos 1ue professam ser crist:os. !or e/emplo% os cat.licos romanos crJem 1ue na morte as almas da maioria dos crentes ir:o para o purgat.rio% e permanecer:o ali por um tempo consider*vel antes de irem para o cu. Antes de o crente poder ir para o cu% ele deve sofrer o restante da puni#:o temporal por seus pecados. "/istem alguns protestantes evanglicos 1ue crJem 1ue os santos do Antigo =estamento n:o foram imediatamente para o cu na morte% mas para um lugar diferente 1ue eles c3amam de >para5so? ou >seio de Abra:o?. Somente ap.s a morte e ressurrei#:o de Cristo as almas dos santos do Antigo =estamento foram liberadas desse lugar e levadas ao cu. Ainda outros crJem no 1ue c3amado >sono da alma?. Na morte% a alma entra num estado de sono% no 1ual a pessoa est* inconsciente 1uanto a tudo. "la permanece nesse sono at o dia da ressurrei#:o% 1uando uma ve, mais sua alma unida ao seu corpo.

Contudo% a D5blia dei/a muito claro 1ue nen3uma dessas visNes correta. =odo crente pode ter conforto no fato 1ue 1uando morre% sua alma vai imediatamente para o cu. Iemos isso a partir das palavras pronunciadas por Cristo ao ladr:o sobre a cru,. Hesus disse6 >"m verdade te digo 1ue 3o e estar*s comigo no !ara5so? 4Lucas @76<78. Hesus n:o disse 1ue o ladr:o estaria com ele no para5so ap.s uma longa estadia no purgat.rio. Nem disse 1ue o ladr:o entraria em algum tipo de sono at a ressurrei#:oO N:oO Hesus dei/ou muito claro 1ue o ladr:o estaria com ele no cu no mesmo dia em 1ue ambos morreram. Na morte% o ladr:o iria para o cu. 9a mesma forma% o ap.stolo !aulo cria 1ue na morte o crente vai imediatamente para o cu. "m @ Cor5ntios A6'% ele di,6 >!or1ue sabemos 1ue% se a nossa casa terrestre deste tabern*culo se desfi,er% temos de 9eus um edif5cio% uma casa n:o feita por m:os% eterna% nos cus?. Fuando nossa >casa terrestre? S o corpo e tudo o 1ue pertence Q nossa vida terrena S se dissolver na morte% n:o seremos dei/ados nu. H* >de 9eus um edif5cio? no cu% no 1ual 3abitaremos. "ssa n:o a ressurrei#:o do corpo% mas um estado celestial de gl.ria 1ue o crente entra na morte. "le n:o entra no purgat.rio 1uando morre% ou em alguma outra moradia 1ue n:o o cu. Nem ele dorme. Ao morrer% o crente entra na gl.ria do cu. N:o deveria nos surpreender% portanto% 1ue o ap.stolo diria tambm6 >!or1ue para mim o viver Cristo% e o morrer gan3o? 4Gp. '6@'8. Fue gan3o 3averia% se na morte o crente fosse para o purgat.rioM Fue gan3o e/istiria% se sua alma entrasse num estado de inconsciJnciaM &as visto 1ue a alma do crente vai para o cu imediatamente ap.s a morte% a morte gan3o. !ara o crente% a morte a passagem 1ue o leva desse >vale de l*grimas? para a gl.ria do cu. \% 1u:o glorioso o cuO No cu o crente n:o e/perimentar* nunca mais o pecado% sofrimento e triste,a. =odas essas coisas n:o mais e/istir:o. N:o 3aver* nen3um vel3o pecador. Ginalmente o crente estar* completamente livre da sua nature,a m*% de forma 1ue ser* imposs5vel 1ue ele pe1ue. Com o fim de seu pecado% findar* tambm tudo o 1ue o seu pecado tra, S o sofrimento e a triste,a desta vida. Iisto 1ue est* no cu% e n:o na terra% ele n:o mais enfrentar* a persegui#:o e crueldades dos 5mpios. Sua alma estar* em descanso% como a vo, do cu proclama6 >Dem2aventurados os mortos 1ue desde agora morrem no Sen3or. Sim% di, o "sp5rito% para 1ue descansem dos seus trabal3os% e as suas obras os seguem? 4Ap. '<6'78. No cu o crente e/perimentar* a bem2aventuran#a da comun3:o com todos os outros santos 1ue morreram e foram para o cu. Hesus di,6 >` muitos vir:o do oriente e do ocidente% e assentar2 se2:o Q mesa com Abra:o% e Isa1ue% e Hac.% no reino dos cus? 4&t. B6''8. !ense nissoO Fuando o crente morre% ele vai para o >seio de Abra:o?% onde se assentar* com Abra:o% Isa1ue% Hac. e todos os santos 1ue foram para l* antes dele. "le se reunir* com os seus amados 1ue morreram no Sen3or. - cu ser* como um grande ban1uete% no 1ual o povo de 9eus desfruta da compan3ia uns dos outros% e se rego,i am na bem2aventuran#a da sua salva#:o. A esperan#a do cu% contudo% muito mais 1ue comun3:o com os santos. No cu o crente e/perimentar* a bem2aventuran#a da comun3:o com Cristo% e em Cristo% comun3:o com 9eus. - ap.stolo nos ensina 1ue >en1uanto estamos no corpo% vivemos ausentes do Sen3or? 4@Co. A6P8. Isso por1ue o Sen3or est* no cu% e n.s na terra. &as >dei/ar este corpo? >3abitar com o Sen3or? 4@Co. A6B8. Fuando o crente morre e vai para o cu% ele entra na presen#a de Cristo. "le vJ Cristo em todo lugar e sempre. "le o vJ como nunca o viu antes% pois o ver* face a face. Assim% na morte o crente entra numa e/periJncia maior do pacto da gra#a. "le con3ece o amor e a gra#a de 9eus como nunca con3eceu antes. "le anda e fala com 9eus de uma forma mais 5ntima e amorosa. "le sabe% sem a menor sombra de dRvida% 1ue 9eus o seu 9eus e 1ue 3abitar* com ele agora e para sempre. Seu cora#:o est* c3eio% transbordando em louvor e adora#:o a 9eus. N:o estamos di,endo 1ue na morte o crente entra em seu estado final de gl.ria. 9evemos lembrar 1ue na morte o corpo do crente ainda est* no tRmulo% os cus e a terra ainda n:o ter:o sido feitos de novo% e os santos de 9eus n:o estar:o todos reunidos. =odavia% esse estado intermedi*rio da alma o princ5pio dessa gl.ria eterna 1ue nos espera. C algo 1ue deve dar

grande conforto a todos do povo de 9eus. No meio de todas as triste,as 1ue pertencem Q morte% o crente tem uma esperan#a maravil3osa. "le sabe 1ue est* indo para o cuO 4onte: +he Standar Gearer% Iolume PP% Issue ).

# So.erania de Deus e os Salmos

A 4-?a*) apropriada
>Sabei 1ue o S"NH-R 9eus`? 4Sl. '++678. N:o s:o essas palavras do salmista a e/press:o da f de todo verdadeiro fil3o de 9eusM - crist:o crJ 1ue o seu 9eus de fato 9"VS. "le o 9eus absolutamente soberano dos cus e da terra. "le a1uele 1ue criou o mundo por seu poder soberano. "le a1uele 1ue mesmo agora sustenta o mundo e tudo o 1ue nele 3*. "le a1uele 1ue soberanamente governa e dirige todos os assuntos do mundo% por seu consel3o eterno e poder onipotente. At o 3omem est* absolutamente su eito Q sua vontade. Ningum pode frustrar a vontade de 9eus% nem pode algum 1uestionar os seus camin3os e obras. "le a1uele 1ue 9eus tambm na salva#:o. "le salva seu povo soberanamente. Na eternidade escol3eu a1ueles a 1uem salvaria. No tempo ele somente aplica a obra de Cristo ao seu povo% e os leva Q vida eterna na gl.ria. Assim% o fil3o de 9eus declara6 >Fuem 9eus t:o grande como o nosso 9eusM =u s o 9eus 1ue fa,es maravil3as`? 4Sl. ))6'72'<8. 9e fato% >o S"NH-R 9eus?. A soberania de 9eus ensinada t:o claramente na Sagrada "scritura 1ue imposs5vel algum negar essa doutrina sem negar as pr.prias "scrituras. Contudo% e/istem a1ueles 1ue% embora n:o neguem abertamente a soberania de 9eus% negam 1ue essa doutrina deva ser enfati,ava. "la apenas uma doutrina entre muitas e% portanto% deve ser >mantida em e1uil5brio? com o restante. Alm do mais% eles nos di,em 1ue a soberania de 9eus entra na *rea das >coisas secretas? de 9eus e muito perigoso 1ue seu povo se preocupe com essas coisas 1ue pertencem a ele somente. Assim% eles nos aconsel3am 1ue embora possamos crer na doutrina da soberania de 9eus% n:o ousamos fa,er muito caso dela. Se fi,ermos% nos tornaremos >unilaterais?. Contudo% as "scrituras nos ensinam 1ue a soberania de 9eus n:o apenas outra doutrina. "la o pr.prio cerne do evangel3o. Se algo deve ser enfati,ado% 1ue se a a soberania de 9eus. 9eus revelado como o Soberano em cada p*gina da Sagrada "scritura. "mbora isso possa ser mostrado a partir de uma an*lise de toda a D5blia% voltaremos nossa aten#:o apenas para um livro da D5blia S o livro de Salmos. Se e/iste algum livro da D5blia 1ue deveria demonstrar a Jnfase apropriada da vida crist:% o mesmo o livro de Salmos. - motivo 1ue nele n:o temos instru#:o detal3ada de doutrina% tal como no livro de Romanos% mas sim a e/press:o do cora#:o e alma do crente. -s Salmos s:o e/pressNes da e/periJncia di*ria do fil3o de 9eus. Neles encontramos as triste,as e alegrias do crente% seus temores e conforto% seus dese os e ora#Nes. Neles encontramos a Jnfase apropriada da vida crist:. A Jnfase muito .bvia tambm S 9"VS C - 9"VS S-D"RAN-. - fil3o de 9eus encontra seu conforto nesse fato. "le n:o somente crJ 1ue isso verdadeiro% mas tal o cora#:o e a alma de sua f.

O @lorio*o R)i Sob)ra-o

-s Salmos s:o cWnticos de louvor e adora#:o a 9eus. S:o cWnticos 1ue louvam a 9eus por sua grande,a e gl.ria. "les recon3ecem 9eus como sendo o Rei soberano. -s salmistas n:o con3ecem nen3um deus impotente e indefeso. N:o con3ecem nen3um deus 1ue se a dependente do 3omem e de sua vontade. - 9eus dos salmistas o Rei. "le o eterno Kovernador% Sen3or e Soberano. Assim% o salmista e/clama6 >- S"NH-R Rei eterno`? 4Sl. '+6'P8. - Sen3or o Rei soberano de todo o mundo. "le o Rei de toda criatura. =odos est:o su eitos a ele% tanto ustos como 5mpios. >!or1ue o S"NH-R Alt5ssimo tremendo% e Rei grande sobre toda a terra. "le nos sub ugar* os povos e as na#Nes debai/o dos nossos ps? 4Sl. <)6@278. !or1ue 9eus o Rei% ele tambm o Hui,. "le mantm os 3omens respons*veis por todos os seus atos. A1ueles 1ue recusam obedecer Qs suas ordenan#as tJm ra,:o para temer sua ira terr5vel. "le vem como o Soberano Hui, para destruir os 5mpios. &as em seu usto ulgamento% ele tambm livra o seu povo.

!ortanto% Israel poderia cantar do Hui, soberano6 >=u% tu s tem5vel; e 1uem subsistir* Q tua vista% uma ve, 1ue te iraresM 9esde os cus fi,este ouvir o teu u5,o; a terra tremeu e se a1uietou. Fuando 9eus se levantou para fa,er u5,o% para livrar a todos os mansos da terra? 4Sl. )P2)2(8. Contudo% 9eus n:o apenas outro Rei. "le - R"I. C o grande e glorioso Rei 1ue enc3er* os cora#Nes dos 3omens de pavor. Fuando o contemplamos devemos proclamar6 >- S"NH-R% Sen3or nosso% 1u:o admir*vel o teu nome em toda a terra% pois puseste a tua gl.ria sobre os cusO? 4Sl. B6'8. Fuando o Sen3or se manifesta em sua ma estade ent:o% >nuvens e escurid:o est:o ao redor dele; usti#a e u5,o s:o a base do seu trono. m fogo vai adiante dele% e abrasa os seus inimigos em redor. -s seus relWmpagos iluminam o mundo; a terra viu e tremeu. -s montes derretem como cera na presen#a do S"NH-R% na presen#a do Sen3or de toda a terra? 4Sl. ()6@2A8. - 9eus soberano t:o sublime 1ue deve se curvar para contemplar as coisas dessa terra. "le e/cessivamente grande e glorioso% e o 3omem t:o pe1ueno. &esmo os cus s:o bai/os em compara#:o com a ma estade de 9eus. A gl.ria dos an os n:o pode alcan#ar a gl.ria do Alt5ssimo 9eus. >"/altado est* o S"NH-R acima de todas as na#Nes% e a sua gl.ria sobre os cus. Fuem como o S"NH-R nosso 9eus% 1ue 3abita nas alturasM - 1ual se inclina% para ver o 1ue est* nos cus e na terraO? 4Sl. ''76<2P8. N:o entran3o% ent:o% 1ue 9eus demande 1ue o temamos e adoremos. N:o somos nada em compara#:o com o 9eus Soberano. "le o Rei glorioso a 1uem estamos obrigados servir. >!ois 1uem no cu se pode igualar ao S"NH-RM Fuem entre os fil3os dos poderosos pode ser semel3ante ao S"NH-RM 9eus muito formid*vel na assemblia dos santos% e para ser reverenciado por todos os 1ue o cercam? 4Sl. B(6P2)8. 9evemos reverJncia a 9eus. 9evemos 3onr*2lo como o 9eus glorioso. - 3omem n:o deve se gloriar em si mesmo e nas suas obras% mas na ma estade de 9eus. Nosso dever adorar ao Sen3or com cWnticos de louvor. >9ai ao S"NH-R% . fil3os dos poderosos% dai ao S"NH-R gl.ria e for#a. 9ai ao S"NH-R a gl.ria devida ao seu nome% adorai o S"NH-R na bele,a da santidade? 4Sl. @(6'2@8.

O pod)r *ob)ra-o d) D)u*

-s salmistas n:o somente louvam a 9eus como o Rei glorioso% mas o louvam para a manifesta#:o do seu grande poder. 9eus de fato o Kovernador. Seu poder maravil3oso demonstrado em todo lugar. Iemo2lo na cria#:o do cu e da terra. - salmista e/plode num cWntico de louvor do poder do Criador 1uando di,6 >Louvai ao S"NH-R. Louvai ao S"NH-R desde os cus% louvai2o nas alturas. Louvai2o% todos os seus an os; louvai2o% todos os seus e/rcitos. Louvai2o% sol e lua; louvai2o% todas as estrelas lu,entes. Louvai2o% cus dos cus% e as *guas 1ue est:o sobre os cus. Louvem o nome do S"NH-R% pois mandou% e logo foram criados? 4Sl. '<B6'2A8. Homens% an os% sol% lua% estrelas e toda criatura deve cantar louvores a 9eus >pois mandou% e logo foram criados?. Alm do mais% o 9eus soberano mesmo agora governa e dirige todas as 1uestNes desse mundo por seu poder. - salmista declara6 >!or1ue dir:o os gentios6 -nde est* o seu 9eusM &as o nosso 9eus est* nos cus; fe, tudo o 1ue l3e agradou? 4Sl. ''A6@278. 9eus fa, tudo o 1ue l3e agrada. Seu poder t:o alto% t:o onipotente% 1ue tudo o 1ue dese ou acontecer*. Sua vontade nunca ser* frustrada. Nem mesmo pelos 5mpios% 1ue pensam 1ue podem derrotar a 9eus e destruir o seu povo. 9eus governa de tal maneira 1ue todas as coisas acontecem de acordo com o seu benepl*cito. >- S"NH-R reina; est* vestido de ma estade. - S"NH-R se revestiu e cingiu de poder; o mundo tambm est* firmado% e n:o poder* vacilar? 4Sl. (76'8. =odas as coisas s:o o 1ue s:o e fa,em o 1ue fa,em por1ue 9eus assim as estabelece. Ningum capa, de >mover? algo do lugar 1ue 9eus l3e deu. "m muitos lugares os salmistas cantam louvores a 9eus pelo poder e controle 1ue ele e/erce sobre o mundo animal e as >for#as da nature,a?. A cria#:o em geral est* ao servi#o do Rei Soberano 4Sl. )<6'72'); '+<6A2@<; '+A6'P2<'; '<)6B2'B8. &as o 1ue mais importante o fato 1ue o governo de 9eus se estende ao 3omem S tanto 5mpios como ustos. &esmo o 3omem% 1ue procura ser t:o independente% est* preso Q vontade e poder do 9eus soberano. - 3omem aspira poder e autoridade% mas 9eus 1uem d* ambos Q1ueles a 1uem l3e agrada. >!or1ue nem do oriente% nem do ocidente% nem do deserto vem a e/alta#:o. &as 9eus o Hui,6 a um abate% e a

outro e/alta? 4Sl. )A6P2)8. =udo o 1ue o 3omem fa, dependente do poder de 9eus. - 3omem n:o pode fa,er nada sem 9eus. >Se o S"NH-R n:o edificar a casa% em v:o trabal3am os 1ue a edificam; se o S"NH-R n:o guardar a cidade% em v:o vigia a sentinela. InRtil vos ser* levantar de madrugada% repousar tarde% comer o p:o de dores% pois assim d* ele aos seus amados o sono. "is 1ue os fil3os s:o 3eran#a do S"NH-R% e o fruto do ventre o seu galard:o? 4Sl. '@)6'278. 3omem pode procurar edificar uma casa% mas se 9eus n:o a edificar% ser* imposs5vel para o 3omem fa,J2lo. A sentinela pode tentar guardar a cidade% mas se 9eus n:o a guardar% toda a vigia ser* em v:o. Se o 3omem dorme em pa,% por1ue o Sen3or l3e d* o sono. &esmo nossos fil3os s:o2nos dados pela obra maravil3osa do poder de 9eus. Sim% todas as 1uestNes da vida do 3omem est:o sob o controle e dire#:o de 9eus. N:o% o 9eus dos Salmos n:o um deus fraco e impotente. "le n:o um deus 1ue deve contornar a vontade e o camin3o do 3omem. "le o 9eus soberano% 1ue tem todas as coisas em suas m:os. "le o Rei glorioso 1ue criou% sustenta e governa o mundo. Assim% com o salmista devemos louvar ao Sen3or cantando6 >!or1ue eu con3e#o 1ue o S"NH-R grande e 1ue o nosso Sen3or est* acima de todos os deuses. =udo o 1ue o S"NH-R 1uis% fe,% nos cus e na terra% nos mares e em todos os abismos? 4Sl. '7A6A2P8.

O Sal1ador *ob)ra-o
Iisto 1ue 9eus o Rei soberano sobre todo o mundo% devemos recon3ecer tambm 1ue ele o Salvador soberano. Fu:o inconsistente seria se recon3ecemos 9eus como sendo o grande Rei% mas recusamos recon3ecJ2lo como o Salvador 1ue salva o seu povo pela gra#a soberana somente. "ssas duas coisas n:o podem ser separadas. Se 9eus n:o o Salvador soberano% ent:o n:o pode ser o Rei Soberano. -s Salmos% contudo% dei/am bem claro 1ue 9eus de fato o Salvador soberano. - Salvador C o Rei soberano. - Salvador o grande 9eus 1ue criou todas as coisas e 1ue sustenta e governa todas as coisas. Assim% o salmista declara6 >Levantarei os meus ol3os para os montes% de onde vem o meu socorro. - meu socorro vem do S"NH-R 1ue fe, o cu e a terra? 4Sl. '@'6'2@8. - povo de 9eus encontra o seu au/5lio no Salvador 1ue criou o mundo. poder da salva#:o o poder do Criador soberano. !ortanto% 9eus louvado nos Salmos como o grande e poderoso Salvador 1ue livra de todo inimigo. =odo crist:o verdadeiro se rego,i a com o salmista 1uando ele canta6 >"u te amarei% . S"NH-R% fortale,a min3a. - S"NH-R o meu roc3edo% e o meu lugar forte% e o meu libertador; o meu 9eus% a min3a fortale,a% em 1uem confio; o meu escudo% a for#a da min3a salva#:o% e o meu alto refRgio? 4Sl. 'B6'2@8. =odas essas e/pressNes retratam 9eus como um Salvador poderoso e forte. "le como uma grande roc3a inamov5vel. "le um lugar forte% um alto refRgio. - Salvador o escudo 1ue protege seu povo de todo inimigo. Nada pode irromper as defesas com as 1uais 9eus rodeou o seu povo. -s salmistas consideravam 9eus como sendo t:o soberano na salva#:o 1ue confiavam nele completamente. Assim% o salmista declara6 >- S"NH-R a min3a lu, e a min3a salva#:o; a 1uem temereiM - S"NH-R a for#a da min3a vida; de 1uem me receareiM? 4Sl. @)6'8. "ssa confian#a no Salvador soberano e/pressa n:o somente por meio de louvor% mas tambm de ora#:o. -s Salmos est:o c3eios de ora#:o nas 1uais 9eus invocado para socorro e salva#:o. Lemos6 >9as profunde,as a ti clamo% . S"NH-R. Sen3or% escuta a min3a vo,; se am os teus ouvidos atentos Q vo, das min3as sRplicas. Se tu% S"NH-R% observares as ini1Eidades% Sen3or% 1uem subsistir*M &as contigo est* o perd:o% para 1ue se as temido. Aguardo ao S"NH-R; a min3a alma o aguarda% e espero na sua palavra? 4Sl. '7+6'2A8. -s salmistas eram pecadores% assim como todos do povo de 9eus. "les sabiam tambm 1ue% se 9eus considerasse os seus pecados% n:o permaneceriam de p. &as pela f estavam confiantes 1ue 9eus poderia e os salvaria. "les esperavam no Salvador soberano. N:o buscavam salva#:o neles mesmos. N:o confiavam na vontade ou obras deles. Nem se voltavam para outros em busca de socorro. A esperan#a certa deles estava fi/ada sobre 9eus somente. "les con3eciam apenas um Salvador% e esse Salvador era 9eus Heov*. >A min3a alma espera somente em 9eus; dele vem a min3a salva#:o. S. ele a min3a roc3a e a min3a salva#:o; a min3a defesa; n:o serei grandemente abalado? 4Sl. P@6'2@8.

A $ra0a Sob)ra-a d) D)u*

A salva#:o a obra da gra#a de 9eus somente. C a obra da gra#a S-D"RANA de 9eus. -s salmistas n:o con3eciam uma gra#a 1ue deve ser con1uistada pelo 3omem ou aceita por sua vontade. A salva#:o n:o condicionada ao 1ue o 3omem fa,% mas baseada totalmente na fidelidade do 9eus do pacto. - povo de 9eus salvo somente por1ue 9eus estabeleceu seu pacto com eles e prometeu salv*2los. Assim% o povo de 9eus se rego,i a e canta6 >As benignidades do S"NH-R cantarei perpetuamente; com a min3a boca manifestarei a tua fidelidade de gera#:o em gera#:o. !ois disse eu6 A tua benignidade ser* edificada para sempre; tu confirmar*s a tua fidelidade at nos cus% di,endo6 Gi, uma alian#a com o meu escol3ido% e urei ao meu servo 9avi? 4Sl. B(6'278. A fidelidade pactual de 9eus nunca fal3ar*. &esmo 1uando o povo de 9eus viola o pacto% 9eus permanece fiel. "le os salva a despeito da sua infidelidade% atravs da Semente prometida. "le promete6 >A min3a benignidade l3e conservarei eu para sempre% e a min3a alian#a l3e ser* firme. " conservarei para sempre a sua semente% e o seu trono como os dias do cu. Se os seus fil3os dei/arem a min3a lei% e n:o andarem nos meus u5,os. Se profanarem os meus preceitos% e n:o guardarem os meus mandamentos. "nt:o visitarei a sua transgress:o com a vara% e a sua ini1Eidade com a#oites. &as n:o retirarei totalmente dele a min3a benignidade% nem faltarei Q min3a fidelidade. N:o 1uebrarei a min3a alian#a% n:o alterarei o 1ue saiu dos meus l*bios? 4Sl. B(6@B27<8. C o Salvador soberano% portanto% 1ue regenera% converte% ustifica% santifica% preserva e glorifica o seu povo. "ssa era a convic#:o do Rei 9avi% como demonstrado pelo Salmo A'. A 1uem 9avi se voltou no meio de seus grandes pecadosM "le ac3ou conforto no fato 1ue fe, algo para a salva#:oM Na-O "le orou6 >=em miseric.rdia de mim% . 9eus% segundo a tua benignidade; apaga as min3as transgressNes% segundo a multid:o das tuas miseric.rdias? 4Sl. A'6'8. "le implorou a miseric.rdia de 9eus. "le n:o ol3ou para si mesmo% pois recon3eceu >eis 1ue em ini1Eidade fui formado% e em pecado me concebeu min3a m:e? 4Sl. A'6A8. "le era um pecador. Como poderia salvar a si mesmoM Assim% ele busca salva#:o na gra#a soberana. 9eus deve >criar? >um cora#:o puro? e >renovar um esp5rito reto? nele. Somente 9eus pode >restaurar? a ele >a alegria da salva#:o?% e sustent*2lo com o seu "sp5rito. Se 3averia de ser limpo% 9eus deve >purific*2lo? com 3issope e >lav*2lo?% para 1ue se tornasse mais branco do 1ue a neve. "le sabia 1ue sua salva#:o obra somente de 9eus e% portanto% declara6 >\ 9eus% 9eus da min3a salva#:o? 4Sl. A'6'<8. "ncontramos isso por todos os Salmos. No meio do pecado% os salmistas confiavam na gra#a soberana de 9eus. !ois tudo da vida do crente dirigido e controlado por 9eus e sua gra#a% at 1ue finalmente ele l3e dJ a salva#:o completa. Assim% todos os crentes podem di,er6 >Kuiar2me2*s com o teu consel3o% e depois me receber*s na gl.ria? 4Sl. )76@<8. Alm do mais% os Salmos nos ensinam 1ue a salva#:o n:o dependente da escol3a do 3omem% mas da escol3a soberana de 9eus. - fator determinador na salva#:o vontade de 9eus. -s salmistas falam da elei#:o de 9eus em muitos lugares. >Dem2aventurada a na#:o cu o 9eus o S"NH-R% e o povo ao 1ual escol3eu para sua 3eran#a? 4Sl. 776'@8. No consel3o eterno e imut*vel de 9eus% ele escol3eu alguns para serem seu povo% a 1uem salva. >!or1ue o S"NH-R escol3eu para si a Hac.% e a Israel para seu pr.prio tesouro? 4Sl. '7A6<8. "le n:o salva todos. 9eus nunca pretendeu salvar todo o mundo. "le salva somente a1ueles a 1uem escol3eu. 9eus tem apenas um povo% 1ue seu >pr.prio tesouro?. =odos os outros n:o sabem nada sobre salva#:o. C sobre o seu povo escol3ido somente 1ue ele concede sua miseric.rdia% gra#a e amor. "le tem somente ira pelos 5mpios. Assim% o salmista fala de reprova#:o 1uando di, de 9eus6 >-deias a todos os 1ue praticam a maldade? 4Sl. A6A8. >- S"NH-R prova o usto; porm ao 5mpio e ao 1ue ama a violJncia odeia a sua alma? 4Sl. ''6A8. A predestina#:o soberana de 9eus foi manifesta por toda a antiga dispensa#:o pelo fato 1ue 9eus deu sua !alavra somente ao seu povo. >&ostra a sua palavra a Hac.% os seus estatutos e os seus u5,os a Israel. N:o fe, assim a nen3uma outra na#:o; e 1uanto aos seus u5,os% n:o os con3ecem. Louvai ao S"NH-R? 4Sl. '<)6'(2@+8.

A *ob)ra-ia d) D)u* *obr) o ;,pio

Dem ligado Q soberania de 9eus na salva#:o est* a soberania de 9eus sobre os 5mpios. 9eus sempre salva o seu povo por meio do ulgamento dos 5mpios. - povo de 9eus precisa ser salvo dos seus inimigos. "m muitos lugares os salmistas oram pela destrui#:o dos seus inimigos. "m Sl. PB lemos6 >Levante2se 9eus% e se am dissipados os seus inimigos; fugir:o de diante dele os 1ue o odeiam. Como se impele a fuma#a% assim tu os impeles; assim como a cera se derrete diante do fogo% assim pere#am os 5mpios diante de 9eus? 4Sl. PB6'2@8. Algumas ve,es uma linguagem muito forte usada. >- 9eus% 1uebra2l3es os dentes nas suas bocas; arranca% S"NH-R% os 1uei/ais aos fil3os dos leNes? 4Sl. AB6P8. A base para tais ora#Nes pode ser somente a soberania de 9eus. - poder onipotente de 9eus controla at mesmos os 5mpios por causa do povo de 9eus e sua salva#:o. >T9eusU n:o permitiu a ningum 1ue os To povo de 9eusU oprimisse% e por amor deles repreendeu a reis% di,endo6 N:o to1ueis os meus ungidos% e n:o maltrateis os meus profetas? 4Sl. '+A6'<2'A8. "mbora os 5mpios tentem destruir o povo de 9eus e a causa da Ierdade% 9eus os detm por seu poder e n:o permitir* 1ue fa#am nada 1ue ele n:o ten3a determinado. >- S"NH-R desfa, o consel3o dos gentios% 1uebranta os intentos dos povos? 4Sl. 776'+8. "mbora >os gentios se amotinem` e os reis da terra se levantam e os governos consultam untamente contra o S"NH-R e contra o seu ungido` A1uele 1ue 3abita nos cus se rir*; o Sen3or ,ombar* deles? 4Sl. @6'2<8. 9eus usa todos os atos perversos dos 5mpios para avan#ar a causa do seu reino. &esmo a rebeli:o deles serve ao Sen3or. =odavia% por causa do seu povo% o Sen3or destr.i o 5mpio. Isso mais evidente na destrui#:o do "gito. - salmista louva a 9eus pela destrui#:o dos inimigos do povo de 9eus 1uando declara6 >1ue feriu os primogJnitos do "gito% desde os 3omens at os animais; o 1ue enviou sinais e prod5gios no meio de ti% . "gito% contra Gara. e contra os seus servos? 4Sl. '7A6B2(8. N:o somente o "gito% mas tambm outras na#Nes pag:s foram destru5das por causa do povo de 9eus. >- 1ue feriu muitas na#Nes% e matou poderosos reis6 A Siom% rei dos amorreus% e a -gue% rei de Das:% e a todos os reinos de Cana:. " deu a sua terra em 3eran#a% em 3eran#a a Israel% seu povo? 4Sl. '7A6'+2'@8. Assim% o povo de 9eus foi salvo por meio da destrui#:o dos 5mpios pelo poder soberano de 9eus. !ortanto% com o salmista todos do povo de 9eus devem louvar a 9eus e di,er6 >"m 9eus faremos proe,as% pois ele calcar* aos ps os nossos inimigos? 4Sl. '+B6'78. !or1ue 9eus soberano sobre os 5mpios% a salva#:o do povo de 9eus absolutamente certa. Louvai ao Sen3or. "le o Salvador soberano.

O Co-?or.o da Sob)ra-ia d) D)u*

9e tudo o 1ue temos mostrado at a1ui% deveria estar claro 1ue v*rios temas da soberania de 9eus percorrem todos os Salmos% como fios de ouro. "les est:o por toda parte. Se vocJ arrancasse esses fios removendo a doutrina da soberania de 9eus% descosturaria o Saltrio inteiro. !ois n:o e/iste nen3um Salmo 1ue n:o se refira Q soberania de 9eus de uma forma ou outra. C imposs5vel encontrar um Rnico Salmo 1ue ignore essa doutrina. A maravil3a do livro de Salmos% contudo% 1ue a grande maioria dos Salmos n:o menciona simplesmente a soberania de 9eus6 eles enfati,am2naO Vm estudo cuidadoso dos Salmos indica 1ue (+b deles devotam pelo menos A+b do seu conteRdo a essa doutrina. !ense nissoO &etade do conteRdo de cento e trinta e seis 4'7P8 Salmos lida com os temas da soberania de 9eus. Alm do mais% um ter#o dos Salmos s:o inteiramente devotados a esses temas. Isso impressionanteO 9emonstra conclusivamente 1ue a soberania de 9eus o tema central do livro de Salmos. "sse livro e/alta "NGA=ICA&"N=" 9eus como o 9eus soberano. !ortanto% se o crist:o 3aver* de ser fiel ao Sen3or 1ue inspirou esses Salmos% ele n:o deve apenas crer% mas tambm enfati,ar a soberania de 9eus. "sse fato pode ser adicionalmente demonstrado pela forma com a 1ual os salmistas lidam com essa doutrina. "les n:o tratam a doutrina da soberania de 9eus de uma maneira fria e abstrata. A bele,a desse livro de louvor 1ue a soberania de 9eus de fato o C-RAca- e a AL&A dos Salmos. -s salmistas amam essa doutrina. "ra2l3es preciosa. "les encontraram grande conforto no fato 1ue 9eus controla e opera todas as coisas para a salva#:o deles. "les n:o tin3am nada a

temer. &esmo no meio da tribula#:o% os salmistas tin3am pa, e contentamento. "ssa a e/periJncia de todos a1ueles 1ue confiam no 9eus soberano. "les podem di,er6 >- S"NH-R a min3a lu, e a min3a salva#:o; a 1uem temereiM? 4Sl. @)6'8. - povo de 9eus n:o tem nada a temer por1ue o 9eus soberano o Salvador deles; ele mantm a pr.pria vida do seu povo em suas m:os% e ningum pode tocar nessa vida Q parte da sua determina#:o. - motivo 1ue o controle soberano de 9eus se estende a tudo da cria#:o. N:o e/istem criaturas 1ue possam retirar de 9eus o seu povo. Assim% os crist:os cantam untos6 >9eus o nosso refRgio e fortale,a% socorro bem presente na angRstia. !ortanto n:o temeremos% ainda 1ue a terra se mude% e ainda 1ue os montes se transportem para o meio dos mares. Ainda 1ue as *guas ru am e se perturbem% ainda 1ue os montes se abalem pela sua brave,a? 4Sl. <P6'278. A doutrina da soberania de 9eus% portanto% d* ao crente uma alegria maravil3osa. "le feli, por1ue sabe 1ue est* seguro nos bra#os eternos de 9eus. - Rei 9avi falou dessa alegria 1uando e/clamou6 >- rei se alegra em tua for#a% S"NH-R; e na tua salva#:o grandemente se rego,i a? 4Sl. @'6'8. A grande for#a do Sen3or a base da alegria crist:. Fue alegria os fil3os de 9eus poderiam ter% se 9eus fosse um deus impotente e fraco% 1ue n:o tem nen3um poder soberano para salv*2losM Nen3umaO - crist:o se rego,i a por1ue 9eus n:o est* apenas disposto% mas tambm capa, de salv*2los. Assim% o salmista ora6 >!orm alegrem2se todos os 1ue confiam em ti; e/ultem eternamente% por1uanto tu os defendes; e em ti se gloriem os 1ue amam o teu nome? 4Sl. A'6'8.

O #ou1or da Sob)ra-ia d) D)u*

"ssa alegria 1ue o crente e/perimenta produ, naturalmente uma gratid:o 1ue louva a 9eus por sua grande,a. Assim% encontramos louvores por todos os Salmos. Na verdade% os livros de Salmos um livro de louvor precisamente por1ue seu tema a1uele da soberania de 9eus. C a soberania de 9eus 1ue louvada. !or1ue 9eus salva o seu povo e livra2os dos seus inimigos por seu poder soberano% os crentes cantam a sua grande,a. A soberania de 9eus e o louvor s:o insepar*veis. - salmista di,6 >Krande o S"NH-R% e muito digno de louvor% e a sua grande,a inescrut*vel? 4Sl. '<A678. !or1ue o Sen3or grande% ele deve ser grandemente louvado. - povo de 9eus era e/ortado6 >Datei palmas% todos os povos; aclamai a 9eus com vo, de triunfo? 4Sl. <)6'8. Fual poderia ser a ra,:o para tais aclama#Nes de louvorM A resposta S >!or1ue o S"NH-R Alt5ssimo tremendo% e Rei grande sobre toda a terra` pois 9eus o Rei de toda a terra% cantai louvores com inteligJncia? 4Sl. <)6@% B8. Algum 1ue n:o crJ na soberania de 9eus n:o tem base% se a 1ual for% para louvar a 9eus. 9eus revela a si mesmo e a sua grande,a ao seu povo por meio de suas obras. !or todos os Salmos% portanto% os salmistas louvam a 9eus por essas maravil3osas obras. !or1ue a soberania de 9eus e/ibida em suas obras% o salmista di,6 >"u te louvarei% por1ue de um modo assombroso% e t:o maravil3oso fui feito; maravil3osas s:o as tuas obras% e a min3a alma o sabe muito bem? 4Sl. '7(6'<8. A1ui o ato soberano da cria#:o louvado. Gomos assombrosa e maravil3osamente feitos. Contudo% os salmistas louvam a 9eus por todos os seus atos poderosos. Na realidade% os crentes de uma gera#:o a outra devem continuamente louvar a 9eus por suas obras soberanas. >Vma gera#:o louvar* as tuas obras Q outra gera#:o% e anunciar:o as tuas proe,as. Galarei da magnificJncia gloriosa da tua ma estade e das tuas obras maravil3osas. " se falar* da for#a dos teus feitos terr5veis; e contarei a tua grande,a? 4Sl. '<A6<2P8. - 1ue verdadeiro das obras de 9eus em geral% especialmente verdadeiro de sua obra de salva#:o. - crente louva a 9eus por todas as suas obras no 1ue concerte Q sua pr.pria salva#:o. "le o louva por1ue opera soberanamente todas as coisas para a sua salva#:o. Assim% a Igre a canta6 >Cantai ao S"NH-R um cWntico novo% por1ue fe, maravil3as; a sua destra e o seu bra#o santo l3e alcan#aram a salva#:o. - S"NH-R fe, not.ria a sua salva#:o% manifestou a sua usti#a perante os ol3os dos gentios. Lembrou2se da sua benignidade e da sua verdade para com a casa de Israel; todas as e/tremidades da terra viram a salva#:o do nosso 9eus? 4Sl. (B6'278. - povo de 9eus louva2o por1uJ recon3ecem 1ue sua salva#:o o resultado da poderosa destra e o bra#o santo

do Sen3or. A salva#:o o resultado das coisas maravil3osas 1ue 9eus tem feito. Alm disso% o crente sabe 1ue sua salva#:o remete Q elei#:o eterna de 9eus. !ortanto% ele louva a 9eus por sua vontade soberana 1ue o escol3eu para salva#:o. >Louvai ao S"NH-R% por1ue o S"NH-R bom; cantai louvores ao seu nome% por1ue agrad*vel. !or1ue o S"NH-R escol3eu para si a Hac.% e a Israel para seu pr.prio tesouro? 4Sl. '7A672<8.

A Procla,a02o da Sob)ra-ia d) D)u*

A doutrina da soberania de 9eus uma Ierdade maravil3osa 1ue o santo n:o pode guardar para si. "le e/plode em louvor a 9eus% mas tambm fala da soberania de 9eus aos outros. - salmista declara6 >Louvai ao S"NH-R% e invocai o seu nome; fa,ei con3ecidas as suas obras entre os povos. Cantai2l3e% cantai2l3e salmos; falai de todas as suas maravil3as? 4Sl. '+A6'2@8. - povo de 9eus fa, con3ecidos os grandes feitos de 9eus e suas maravil3osas obras. "les falam um com o outro. 9e fato% os pais crist:os devem cuidar para 1ue seus fil3os digam6 >- 9eus% n.s ouvimos com os nossos ouvidos% e nossos pais nos tJm contado a obra 1ue fi,este em seus dias% nos tempos da antiguidade. Como e/pulsaste os gentios com a tua m:o e os plantaste a eles; como afligiste os povos e os derrubaste. !ois n:o con1uistaram a terra pela sua espada% nem o seu bra#o os salvou% mas a tua destra e o teu bra#o% e a lu, da tua face% por1uanto te agradaste deles. =u s o meu Rei% . 9eus; ordena salva#Nes para Hac.? 4Sl. <<6'2<8 "ssa verdade n:o algo 1ue a Igre a >crJ?% mas n:o promove e proclama. -s verdadeiros crist:os n:o a ocultam. N:o temem a doutrina da soberania de 9eus. Assim% o povo de 9eus deve declarar a soberania de 9eus mesmo aos pag:os. - povo de 9eus admoestado6 >Anunciai entre as na#Nes a sua gl.ria; entre todos os povos as suas maravil3as. !or1ue grande o S"NH-R% e digno de louvor% mais tem5vel do 1ue todos os deuses. 9i,ei entre os gentios 1ue o S"NH-R reina. - mundo tambm se firmar* para 1ue se n:o abale`? 4Sl. (P67%<%'+8. - crist:o deve declarar as maravil3as gloriosas de 9eus mesmo ao incrdulo. A mensagem 1ue proclamada ao n:o convertido a mensagem da soberania de 9eus. A mensagem 1ue proclamada ao inconverso a mensagem da soberania de 9eus. - incrdulo n:o deve pensar 1ue a salva#:o depende da sua vontade. 9eve ser informado 1ue >o S"NH-R reina? em todo o mundo e especialmente na salva#:o. 9e fato% o povo de 9eus deve fa,er essa proclama#:o uma parte de sua vida di*ria. "les devem continuamente mostrar as maravil3as de 9eus. !ois o salmista di,6 >Cantai ao S"NH-R% bendi,ei o seu nome; anunciai a sua salva#:o de dia em dia? 4Sl. (P6@8. A soberania de 9eus um tema central da e/periJncia crist:% 1ue devemos lembrar e falar sobre regularmente. Certamente algum 1ue se a oel3a diante da autoridade da !alavra de 9eus% recon3ece 1ue o crist:o n:o deve apenas crer na soberania de 9eus% mas deve enfati,*2la tambm. C o cora#:o e alma dos Salmos e% portanto% deve ser o cora#:o e alma da f do crente. A pessoa 1ue enfati,a essa Ierdade gloriosa Na- algum unilateral. Antes% a1ueles 1ue n:o enfati,am essa doutrina s:o culpados de distorcer a Ierdade do evangel3o. A doutrina da soberania de 9eus pode ser encontrada em cada p*gina dos Salmos. Sim% em cada p*gina da Sagrada "scritura. "la o conforto e alegria do crente% a base para a sua a#:o de gra#as e o louvor a 9eus% e a Ierdade 1ue deve ser proclamada na igre a e no mundo. 9e fato% >- S"NH-R C 9"VS`? 4Sl. '++678. Fue esse se a o cerne de sua f% para 1ue possa di,er com o salmista 1ue fec3a o livro inteiro de Salmos com as palavras6 >Louvai ao S"NH-R. Louvai a 9eus no seu santu*rio; louvai2o no firmamento do S"V !-9"R. Louvai2o pelos seus A=-S !-9"R-S-S; louvai2o conforme a "dC"L]NCIA 9A SVA KRAN9"^A` =udo 1uanto tem fLlego louve ao S"NH-R. L-VIAI A- S"NH-R? 4Sl. 'A+6'%@%P8. 4onte: eee.prca.org/