UNVM, SEDE CORDOBA, AGOSTO 2012 TEORIA SOCIAL CLSICA, DR. TRUCCO, LIC.

SABATITNI TRABAJO PRACTICO SOBRE EMILE DURKHEIM REALIZAR EN GRUPOS DE HASTA TRES ESTUDIANTES. ENTREGA MIERCOLES 5 DE SEPTIEMBRE.

PAUTAS: Responder las premisas a partir tanto de los textos del autor, indagaciones realizadas por ustedes y como desde apuntes tomados en clases tericas. Sealar entre parntesis la fuente (obra y pagina de E. Durkheim, apuntes clase terica, otro autor, etc.) e intenten proponer las relaciones y enfoques planteados en los tericos. En general se espera que focalicen cada temtica y prioricen las citas bibliogrficas (con fuentes), y se privilegie una explicacin ms bien breve y clara.

1) El tema de las representaciones colectivas y de las Individuales es abordado por Durkheim en ms de un texto. A partir del siguiente fragmento (parte III de Conclusin de Las formas elementales de la vida religiosa) explique cmo propone el autor a) la oposicin entre ambas y b) la relacin entre las representaciones colectivas y el Hecho Social.
Por lo tanto hay que definir el concepto por otros caracteres. Se opone a las representaciones sensibles de todo orden -sensaciones, percepciones o imgenes- por las siguientes propiedades[:] Las representaciones sensibles estn en perpetuo flujo; se empujan unas a otras como las olas de un ro y, aun hasta el tiempo que duran, no permanecen iguales a s mismas. Cada una de ellas es funcin del instante preciso en que ha tenido lugar. Nunca estamos seguros de encontrar una percepcin tal como la hemos experimentado una primera vez; pues si la cosa percibida ha cambiado, nosotros no somos los mismos. El concepto, al contrario, est como fuera del tiempo y del devenir; est sustrado a toda esta agitacin; se dira que est situado en una regin diferente del espritu, ms serena y espontnea; al contrario, resiste al cambio. Es una manera de pensar que, en cada momento del tiempo, est fijada y cristalizada. En la medida en que es lo que debe ser, es inmutable. La naturaleza del concepto, as definido, denuncia sus orgenes. Si es comn a todos, es porque es obra de la comunidad. Ya que no lleva el sello de ninguna inteligencia particular, es porque est elaborado por una inteligencia nica donde se encuentran todas las otras y van, de alguna manera, a alimentarse. Si tiene ms estabilidad que las sensaciones o que las imgenes, es porque las representaciones colectivas son ms estables que las representaciones individuales.

2) Construya una sntesis esquemtica de las Reglas del Mtodo que platea Durkhiem en su obra, revisando los captulos propuestos. Luego detngase en el siguiente prrafo y explique qu propona el autor a partir del mismo.
Cuando el socilogo emprenda la tarea de explorar un orden cualquiera de hechos sociales, debe esforzarse en considerarlos por el lado en que se presenten aislados de sus manifestaciones individuales.

3) Transcriba fragmentos de la obra de Durkheim que confirmen los siguientes rasgos propios del mtodo sociolgico cientfico que l propone. El mtodo sociolgico es para el autor: a) Independiente de toda filosofa, ya que exige que el principio de causalidad se aplique a los fenmenos sociales; huye de las generalizaciones para entrar en el detalle de los hechos. b) Un mtodo objetivo, dominado por la idea de que los hechos sociales son cosas y deben ser tratados como tales. c) Exclusivamente sociolgico: los hechos sociales son cosas sociales y slo pueden ser explicadas desde lo social. La sociologa no es, pues, el anexo de otra ciencia, sino que es por s misma, una ciencia distinta y autnoma. Posee su propio mtodo y su especfico objeto de estudio.

4) Reflexione acerca de lo propuesto por Durkheim en la Determinacin el Hecho moral (Sociologa y Filosofa). Considere sus relaciones con la religin, lo social, etc.