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Contenido
INTRODUCCIN ............................................................................................................................................................. 3 SOCIALISMO .................................................................................................................................................................... 4 Origen del Socialismo.............................................................................................................................................. 4 Caractersticas de la Economa Socialista ........................................................................................................ 6 Objetivos del Modelo Productivo y Econmico Socialista........................................................................ 7 Qu Crticas se le Hacen Hoy al Socialismo? ................................................................................................. 7 QUE ES EL MARXISMO?............................................................................................................................................. 9 Los Fundamentos del Marxismo ........................................................................................................................ 9 TEORA DE LA PLUSVALA ...................................................................................................................................... 10 CONCLUSIN ............................................................................................................................................................... 12 REFERENCIAS ELECTRNICAS .............................................................................................................................. 13

INTRODUCCIN Muchas personas piensan que no hay una alternativa al capitalismo y que lo mejor que podemos hacer es tratar de mejorarlo un poco aqu y un poco all. Podemos extraer lecciones de las experiencias pasadas, para saber que el deseo de desarrollar una sociedad que sea buena para la gente no es suficiente. Para poder crear un mundo mejor, debemos estar preparados para romper con el capitalismo. En el Siglo XIX, aunque no se haban desarrollado sus detalles, el principio bsico del socialismo estaba claro: el socialismo era una sociedad en la cual la naturaleza de las relaciones sociales y de los derechos de propiedad permitiran el pleno desarrollo del potencial humano. Despus de las distintas experiencias acontecidas durante los aos, las cosas se tornaron, sin embargo, ms confusas. Por lo tanto, si vamos a construir el socialismo del siglo XXI, es esencial aprender de las lecciones del siglo pasado para volver a tener claridad sobre el tema, por esta y otras razones, nos referiremos al socialismo en Venezuela; pero para entenderlo mejor, daremos una explicacin de la raz de los pensamientos socialistas como opcin para la construccin de un pas progresista igualitario. Asimismo, daremos un relato o historia del nacimiento del socialismo a nivel mundial para entender un poco en principio socialista que estamos viviendo en nuestro pas actualmente. Entre todos estos acontecimientos veremos tambin las caractersticas de la sociedad actual, producto de muchos movimientos sociales, polticos y econmicos que hemos vivido desde el pasado hasta la actualidad.

SOCIALISMO El socialismo es el control por parte de la sociedad, organizada con todas sus partes integrantes, tanto los medios de produccin y comunicacin como las diferentes fuerzas de trabajo aplicadas en las mismas. El socialismo implica, por tanto, una planificacin y una organizacin colectiva consciente de la vida social y econmica. Subsisten sin embargo criterios encontrados respecto a la necesidad de la centralizacin de la administracin econmica mediante el Estado como nica instancia colectiva en el marco de una sociedad compleja, frente a la posibilidad de formas diferentes de gestin descentralizada de la colectividad socialista, tanto por vasautogestionarias como de mercado, as como mediante el empleo de pequeas unidades econmicas socialistas aisladas y autosuficientes. Existen tambin discrepancias sobre la forma de organizacin poltica bajo el socialismo para lograr o asegurar el acceso democrtico a la sociedad socialista a clases sociales o poblaciones, frente a la posibilidad de una situacin autocrtica por parte de las burocracias administrativas. Las formas histricas de organizacin social de tipo socialista pueden dividirse entre determinadas evoluciones espontneas de ciertas civilizaciones de carcter religioso y las construcciones polticas establecidas por proyectos ideolgicos deliberados. De stas se destacan, respectivamente, el Imperio Inca y la Unin Sovitica.

Origen del Socialismo La influencia de la ilustracin y el socialismo utpico El estudio del socialismo se inicia a partir de la Revolucin francesa en 1789. En el siglo XVIII y XIX los principales pases de Europa desarrollan el proceso de sustitucin del feudalismo por el capitalismo como sistema econmico, y los estados feudales se unen para formar las modernas Naciones-Estado. Inglaterra fue la cuna del socialismo "utpico". Existen dos causas importantes que dan al socialismo utpico ingls su carcter peculiar: la revolucin industrial, con su
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cortejo de miserias para el naciente Proletariado, y el desarrollo de una nueva rama de la ciencia: la economa poltica, concepto asociado a la bsqueda de dominio titular de las ciencias polticas. En Francia tuvo un carcter ms filosfico que en Inglaterra. Su primer representante fue el conde Henri de Saint-Simon, considerado por Engels el creador de la idea en estado embrionario que sera utilizada por todos los socialistas posteriores.13 Propuso la Federacin de Estados Europeos, como instrumento poltico para controlar el comienzo y desarrollo de guerras. Al mismo tiempo Charles Fourier, concibi los falansterios (comunidades humanas regidas por normas de libre albedro e ideologas econmicas socializadas). Los debates entre los socialistas clsicos Poco despus aparece la teora comunista marxista que desde una teora crtica del comunismo, desarrolla una propuesta poltica: el "socialismo cientfico". Karl Marx postula en una de sus obras la diferenciacin entre valor de mercado y valor de cambio de una mercanca y la definicin de plusvala, siendo stas sus mayores contribuciones a la economa poltica; no obstante, los economistas modernos no utilizan estos conceptos del mismo modo que lo hacen los seguidores de la escuela marxista del pensamiento econmico, argumentando que la teora expuesta por Marx no contempla la interaccin total de la ciencia econmica y se ve parcializada por el comunismo. Entre los socialistas hubo una muy pronta divisin entre marxistas y anarquistas los cuales eran la esencia ms cercana a la ideologa marxista. El marxismo como teora recibi muchas crticas, algunas de ellas constituirn durante muchas dcadas la base ideolgica de la mayora de partidos socialistas. Ms tarde, a raz de la Revolucin rusa y de la interpretacin que le dio Lenin, el leninismo se convertira en foco de admiracin de los partidos comunistas, agrupados bajo la III Internacional. La teora marxista se construye conjuntamente con el anarquismo. El anarquismo se podra inscribir dentro de los conceptos tempranos del socialismo, que como ideal busca que las personas decidan sobre sus vidas libre e independientemente; la abolicin del Estado y de toda autoridad; exaltando al individuo La meta del socialismo es construir una sociedad basada en la igualdad, la equidad econmica, la iniciativa personal, la cooperacin moral de un individuo, eliminando las compensaciones estratificadas por esfuerzo, promoviendo estructuras polticas y econmicas de distribucin como por ejemplo el seguro social.

Caractersticas de la Economa Socialista Reparticin equitativa de riquezas Reparticin equitativa de bienes Inexistencia de clases sociales Los bienes y servicios son provistos segn la necesidad y no para la venta Sistema sin mercados No hay propiedad privada todo es de todos Propiedad Social sobre los medios de produccin. Puede ser estatal, cooperativa o asumir otra forma. Existencia de clases sociales, aunque ya no son antagnicas. Las clases sociales tienden a desaparecer. Relaciones sociales de produccin son de cooperacin y ayuda mutua, basadas en la propiedad social de los medios de produccin y desarrollo de las fuerzas productiva. No existe explotacin del hombre por el hombre. Produccin de satisfactores, y dejan de producirse mercancas.

Pases con Economa Socialista o en Va de Ello: Repblica Popular de Corea Repblica Popular de China Repblica Socialista de Vietnam Repblica Federal Democrtica de Nepal Repblica rabe de Siria Repblica Democrtica Popular de Lao Repblica de Cuba Repblica Bolivariana de Venezuela Estado Plurinacional de Bolivia Repblica de Belars Gran Repblica rabe Libia Popular y Socialista
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Objetivos del Modelo Productivo y Econmico Socialista Entre los objetivos del modelo productivo socialista se pueden mencionar: 1.-Desarrollar el nuevo modelo productivo endgeno como base econmica del Socialismo del Siglo XXI y alcanzar un crecimiento sostenido. 2.-Incrementar la soberana alimentaria y consolidar la seguridad alimentaria 3.-Fomentar la ciencia y la tecnologa al servicio del desarrollo nacional y reducir diferencias en el acceso al conocimiento 4.-Desarrollar la industria bsica no energtica, la manufactura y los servicios bsicos

Qu Crticas se le Hacen Hoy al Socialismo? * Las primeras inconsistencias de la doctrina marxista en su aplicacin fueron que la revolucin tena que ser encabezada por el proletariado y que por consecuencia, debera comenzar por los pases ms desarrollados (por varios), que obviamente poseen un proletariado ms numeroso. No slo Lenin cambi esta interpretacin mediante la creacin de un Partido de Nuevo Tipo (altamente centralizado), sino que cambi el objetivo de pases ms desarrollados a menos desarrollados y obviamente entonces no fue el proletariado quien encabez la insurreccin, e incluso, ni siquiera fue la parte de la poblacin que sostuvo el peso de la lucha. La Revolucin China fue otro ejemplo de cmo las previsiones de Marx fueron echadas a un lado al ser los campesinos los elementos claves de la revolucin. Una violacin, incluso del leninismo, fue la Revolucin Cubana, en la que bajo el pretexto de una rebelin para restaurar la democracia en contra de un golpe de estado, se fue transformando subrepticiamente el proceso, por la demagogia de un caudillo, en una revolucin comunista, sin la actuacin de un Partido Comunista que condujera dicho proceso, y sin advertirle a nadie del objetivo real que se pretenda. * Una vez obtenido el poder segn Marx se instaurara la "dictadura del proletariado", pero en realidad lo que se instaur fue la dictadura del Partido Comunista y el Secretario General, Primer Secretario o Presidente del Partido obtuvo poderes equivalentes a las de un Rey. Este ltimo cambio debi constituir por s slo un llamado de alerta sobre la existencia de una deficiencia seria de la doctrina, sobre todo porque se repiti en todos los pases donde se instaur un sistema basado en el marxismo, con la existencia de un Dictador con poderes casi absolutos, que con su personalidad impregnaba todo el sistema, pues no era lo mismo el sistema con Stalin, con Jruschov, con Tito, con Mao, con Den Xiao Pin, con Ceassesscu, con Pol Pot, con Fidel, etc.
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* La primera ley del materialismo histrico dice que el motor de la historia es la lucha de clases, qu lucha de clases movi la historia para cambiar el rgimen socialista de la URSS y dems pases hacia el capitalismo si ya no exista clase burguesa en los mismos? La segunda ley del materialismo histrico es que las transformaciones cuantitativas dan lugar a los saltos cualitativos (revoluciones). Es decir, poco a poco las fuerzas productivas van desarrollndose cuantitativamente hasta que las relaciones de produccin capitalistas se convierten en un freno para ese desarrollo. Entonces la revolucin socialista destruy las relaciones de produccin capitalistas y las sustituy con las relaciones de produccin socialistas. Pero en los pases socialistas que pasaron al capitalismo no hubo pequeos cambios cuantitativos que llevaran a una transformacin cualitativa, a una revolucin. Qu paso con la contradiccin entre las fuerzas productivas y las relaciones de produccin que voluntariamente retrocedieron a la etapa anterior capitalista? El "retroceso" del sistema socialista al capitalista contradice esta segunda ley. La tercera ley del materialismo histrico o ley de la negacin de la negacin sostiene que el avance social es en espiral y plantea el esquema comunismo primitivo esclavismo - feudalismo - capitalismo - socialismo - comunismo. Obviamente el regreso de la casi totalidad de los pases del socialismo al capitalismo incumple por completo esta prediccin. Es decir, ninguna de las tres leyes del materialismo histrico puede explicar satisfactoriamente lo que le ocurri al campo socialista, por lo que es absurdo hoy en da que un marxista diga que su doctrina es cientfica, cuando Marx mismo dijo que la prctica era el criterio de la verdad. El primer error de Marx fue su planteamiento de que la misin de la filosofa no deba ser entender el mundo, sino transformarlo, porque cmo usted sabe que hay que transformar al mundo si no lo conoce? * El marxismo declar que la Religin era el opio de los pueblos, porque no comprendi nunca que la religin era una forma particular de las creencias, porque no comprendi que el "conocimiento" es tambin una forma particular de las "creencias", porque no comprendi que toda creencia tiene una base abstracta, que mientras ms abstracta, ms irreal y embriagadora, porque no previ la posibilidad de convertirse l mismo en un opio que llevara a la muerte a millones de personas. La historia del marxismo, nacida del "microscopio de la abstraccin", como declar el mismo Marx, bajo el estandarte de filosofa "cientfica", y convertida despus en la religin oficial de algunos Estados en el mundo, es precisamente una prueba difana de que las
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abstracciones que conforman las creencias son el verdadero opio, no slo de los pueblos, sino tambin de los filsofos, de los intelectuales embriagados con los resultados portentosos de su materia gris.

QUE ES EL MARXISMO? El Marxismo es un socialismo cientfico, es decir, una doctrina econmico-colectivista, esencialmente fundamentada sobre unas bases filosficas caractersticas. El simple socialismo puede en absoluto, al menos explcitamente, desligarse de una determinada fundamentacin filosfica; el Marxismo, no.

Los Fundamentos del Marxismo El marxismo es un pensamiento crtico, pero no un sistema : Nunca he establecido un sistema socialista , escriba Karl Marx en sus notas crticas sobre Adolphe Wagner (1880). El marxismo es un anlisis de la evolucin del mundo tal como es, un mtodo que debe vincular ntimamente prctica y teora. He aqu los principales fundamentos del marxismo: * La oposicin a un sistema econmico desigual, basado en la alienacin, la explotacin de la mayora (a travs del sistema del salariado), y dirigido hacia la consecucin del beneficio para algunos, y no hacia la satisfaccin de las necesidades de todos. Se trata del capitalismo, pero se pueden obviamente imaginar otros sistemas que presentan similares caractersticas esenciales, a los cuales los marxistas se opondran igualmente. Para la transformacin de la sociedad, el marxismo considera necesario un proceso revolucionario que permita llegar a una sociedad basada en la cooperacin y la gratuidad. * La emancipacin de los trabajadores debe ser la obra de los propios trabajadores . ste es un principio inherente al verdadero marxismo, que implica la democracia y la autoemancipacin; as como que la democracia es elemento fundador indispensable para una nueva sociedad (a la que se denomina socialismo o comunismo). Sociedad que debe construirse liberada de las diversas formas de dominacin.

* El internacionalismo, que es, a la vez, la constatacin del inters comn de los trabajadores del mundo entero y de la necesidad de la lucha a escala mundial, y el objetivo de la superacin de las naciones hacia una comunidad humana mundial. * El conocimiento y el anlisis de la Historia (concepcin materialista de la historia). * La constatacin de la existencia de clases sociales que dividen a los hombres y a las mujeres en distintos segmentos de poblacin; la constatacin de las profundas desigualdades e injusticias entre esas clases; y la constatacin de que mientras exista la divisin de la sociedad en clases, habr luchas entre esas clases (lucha de clases). En consecuencia, mientras participan actualmente en la lucha de clases de los trabajadores, los marxistas militan por una reorganizacin de la sociedad destinada a acabar con esa divisin clasista. * El libre ejercicio del espritu crtico. Duda de todo , deca Marx, siendo el objetivo conocer la realidad tal como es, para comprenderla mejor y as transformarla. Estos principios, o algunos de ellos, pueden perfectamente ser compartidos por otras teoras polticas y sociales: si es el caso, obviamente tanto mejor! El marxismo no pretende aislarse, todo lo contrario: el objetivo es contribuir a la constitucin de un movimiento del conjunto de la sociedad para crear una asociacin donde el libre desarrollo de cada uno es la condicin del libre desarrollo de todos (Karl Marx, Manifiesto Comunista).

TEORA DE LA PLUSVALA Aunque no tanto como se ha dicho se da esta teora como la ms original e importante, econmicamente, de C. Marx, que la deriva inmediatamente de su teora del valor. Segn Marx, el trabajo humano es una mercanca con un valor econmico o de cambio. Segn su teora del valor, este valor de cambio del trabajo humano viene dado por la cantidad de trabajo empleado en su produccin, es decir, en su sustentacin y de su familia, que se mide prcticamente por el salario. El trabajo humano vale, pues, econmicamente el salario necesario para su sustento. Este salario constituye el valor de cambio. En el rgimen capitalista, el patrono da al obrero, a cambio de su trabajo, el salario que necesita para su sustento. Este cambio es justo, pero con unas consecuencias desastrosas para el obrero y a favor del capitalista. En efecto, el capitalista recibe mucho ms que el salario que da al trabajador. Supongamos, p.e. una jornada de ocho horas de trabajo. Puede suceder que el obrero en cinco horas
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produzca lo que vale su salario, es decir, lo que necesita para su sustento. En este caso, lo que produzca en las tres horas restantes, no le queda retribuido. El trabajo humano tiene la propiedad de producir un valor (de cambio) mayor que el necesario para su sustento, "su produccin" (el salario). Este exceso e valor de cambio, que produce el obrero en la mercanca, y que no le es retribuido, quedando, por consiguiente, a beneficio del capitalista, constituye una plusvala. Valor econmico del trabajo = Salario. Valor econmico producido por el trabajo = Salario (en 5 h.) + P.V. (en 3 H.).

Es evidente, en consecuencia, que: Cuantas ms horas trabaje el obrero, ms plusvala deja a favor del capitalista. Cuanto el costo de la vida sea ms barato (bajen los precios de las mercancas), los salarios sern menores, y por lo tanto mayor ser la plusvala. Esto se consigue produciendo mucho y en mercado libre. Cuanto menos mano de obra, menos salarios y mayor la plusvala; de aqu que la mecanizacin aumente la plusvala. Cuanto menos necesite el obrero para su sustento, menores sern los salarios, y mayor la plusvala; lo cual se consigue haciendo trabajar a mujeres y nios, que necesitan menos.

La plusvala debera corresponder al obrero, que es quien la produce. Por consiguiente, el capitalista es injusto al apropirsela. El capital no es otra cosa, que un amontonamiento de plusvala; es un robo hecho al obrero. Dicho ms exactamente, la injusticia no est tanto en el capitalista, que al fin paga al obrero lo justo, lo que vale comercialmente su trabajo, que es el salario convenido. La injusticia est en el mismo rgimen capitalista, que no slo autoriza este robo que se le hace al trabajador, sino que por su naturaleza lleva a l. En el rgimen de asalariado, en el que se compra el trabajo como cualquier otra mercanca, por su valor de cambio, nunca se podr evitar esta injusticia. El rgimen capitalista o de asalariado, es esencialmente injusto. Se comprende que en el rgimen capitalista se tienda a aumentar la jornada de trabajo; a la mecanizacin; a bajar los precios de las mercancas; a dar salarios bajos. As por un lado se aumenta la plusvala y el capital, y por otro se puede competir mejor en el mercado libre.
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CONCLUSIN El socialismo, se centra en el desarrollo humano, enfatiza la necesidad de una sociedad democrtica, participativa y protagnica. Por la misma razn, el socialismo no es populismo. Un Estado que provee los recursos y las soluciones a todos los problemas de la gente no fomenta el desarrollo de las capacidades humanas, al contrario, estimula en la gente una actitud de esperar del Estado y de lderes que prometen dar respuesta a todos sus problemas. Adems, socialismo no es totalitarismo. Precisamente porque los seres humanos son diferentes y tienen diferentes necesidades y habilidades, su desarrollo por definicin requiere del reconocimiento y respeto de las diferencias. Las presiones del Estado o las de la comunidad para homogeneizar las actividades productivas, las alternativas de consumo o estilos de vida, no pueden ser la base para que surja lo que Marx reconoca como la unidad basada en el reconocimiento de las diferencias. Finalmente, el socialismo no debe ser entendido como un sistema con caractersticas especficas, leyes y lmites. Ms bien, el socialismo es un proceso. Proceso del cual se espera un mundo mejor.

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REFERENCIAS ELECTRNICAS http://www.monografias.com/trabajos70/socialismo/socialismo2.shtml#con clusioa#ixzz2r4FfuPQ6 http://www.slideshare.net/DavidMiranda24/economia-socialista http://www.buenastareas.com/ensayos/Caracteristicas-DelSocialismo/1366355.html http://html.rincondelvago.com/socialismo_5.html http://www.buenastareas.com/ensayos/Criticas-Al-Socialismo/790182.html# http://www.critique-sociale.info/340/los-fundamentos-del-marxismo/ http://www.mercaba.org/Filosofia/Argos/cuestion_social_02.htm

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