Disciplina: FILOSOFIA E TICA

Professor: ROBSON MACEDO 2 A LA

O ! E A FILOSOFIA"

Vimos em nosso primeiro encontro a importncia da atitude filosfica. A atitude de filosofar nasce, primeiramente, a partir de nossa in#$ie%a&'o, que acende em ns o desejo de ver e conhecer. Em segundo lugar, atravs da a()ira&'o, pois a condio de onde deriva a capacidade de pro lemati!ar, compreender e construir. "sso caracteri!a a filosofia no como posse da verdade, mas como *$sca +$)il(e, cons%an%e e (in-)ica da ess#ncia da vida. Em terceiro lugar, a filosofia nasce a partir do sentimento de ang$stia o ser que somos se revela naquilo que ele em sua originalidade% nada, a ertura, pura possi ilidade. Essa a ertura & transcend#ncia, coloca o ser humano diante de si mesmo como projeto, tarefa a reali!ar. ' que vem a ser filosofia( Vamos desco rir( )om, a filosofia surgiu h* muitos sculos atr*s+ ,a histria do pensamento ocidental, a filosofia nasce na -rcia por volta do sculo V" .ou V""/ a.0. 1or meio de longo processo histrico, surge promovendo a passagem do sa er m2tico ao pensamento racional, sem, entretanto, romper ruscamente como todos os conhecimentos do

passado. 3urante muito tempo, os primeiros filsofos gregos compartilhavam de diversas crenas m2ticas, enquanto desenvolviam o conhecimento racional que caracteri!aria a filosofia A palavra filosofia foi criada na -rcia. Ela composta por duas outras% philo e sophia. Philo deriva4se de philia, que significa ami!ade, amor fraterno, respeito entre os iguais. Sophia quer di!er sa edoria. 1ortanto, filosofia significa, ami!ade pela sa edoria, amor e respeito pelo sa er. 3este modo o filsofo aquele que ama a sa edoria, tem ami!ade pelo sa er, deseja sa er. Assim, filosofia indica um estado de esp2rito, o da pessoa que ama, isto , deseja o conhecimento, o estima, o procura e o respeita.

1ara 5ant, filsofo alemo do sc. 6V""", .n'o +/ filosofia #$e se possa apren(er0 s1 se po(e apren(er a filosofar.. "sto significa que a 7ilosofia so retudo uma atitude, um pensar permanente. 8 um conhecimento que questiona o sa er institu2do. ' pensar filosfico um pensar a trama dos conhecimentos do cotidiano. 1or isso, a filosofia se encontra no seio da histria. ,o entanto, est* simultaneamente mergulhada no mundo e fora dele% eis o parado9o enfrentado pelo filsofo. ' filsofo inicia a caminhada a partir dos pro lemas da e9ist#ncia, mas precisa afastar4se deles, consciente e criticamente, para melhor compreend#4los, retornando, depois, a fim de propiciar su s2dios para as mudanas. 0onfuso( Vejamos ento% so)os fil1sofos #$an(o nos coloca)os a pensar a reali(a(e circ$n(an%e, (e )aneira cr2%ica e respons/3el . Assim, e9ercitando4nos, neste momento, no ato de filosofar, perce emos que a filosofia tem sido, ao longo da histria, fator de cr2tica e ensaio de alternativas para uma viv#ncia humana mais harm:nica e equili rada. 1or isso mesmo, tem incomodado a muitos. A histria registra muitas tentativas em destru24la, desqualific*4la, neg*4la. 's tiranos, os mistificadores, os dominadores, e todos os interessados na alienao e mediocridade do povo preferem uma consci#ncia de re anho, de f*cil manipulao, cativa e o ediente, a um questionamento sistem*tico e profundo so re a realidade. ,o foram poucos os filsofos que pagaram com a vida ou a perda da li erdade a ousada postura de filosofar so re o seu tempo. 0a e a ns o e9erc2cio do filosofar, isto , apreender de forma significativa a nossa cultura; a leitura cr2tica da realidade; e a pr*9is transformadora do mundo. Assim, a filosofia no somente interpretao do mundo, mas o projeto de transformao do homem < mulher, ela pol2tica e tica. A filosofia surge quando se p=e em jogo o pensar, tornando4se o jeto de refle4'o 5reflectere 6 .fa7er re%roce(er., .3ol%ar a%r/s.8. 1or isso o filsofo aquele que conhece a histria do pensamento, sua evoluo, involuo, crise, avanos. A filosofia no um conjunto de conhecimentos prontos ou um sistema fechado em si mesmo. Ela um modo de pensar, uma atitude, uma postura diante do mundo, desco rindo os significados mais profundos. A filosofia uma pr*tica de vida que, de forma refletida, usca pensar os acontecimentos do cotidiano alm de sua pura apar#ncia. Assim sendo, ela pode e deve considerar

todo e qualquer o jeto. 1ode considerar a ci#ncia, a religio, a arte, uma histria em quadrinhos ou uma cano popular. A filosofia, portanto, parte do que e9iste, critica, questiona, vislum ra possi ilidades, fa!4nos entrever outros mundos e outros modos de compreender a vida. ' que define o filsofo certa atitude em relao ao conhecimento. 1ortanto a filosofia tem uma disposio para pensar no so re algo alm do que ns pensamos cotidianamente, mas, a disposio para aprender a pensar de modo no disperso so re coisas que ns cotidianamente no pensamos. 8 importante esclarecer duas quest=es. A primeira ter a clare!a de que o filsofo no pretende ser s* io nem possuir a verdade. >e assim fosse, ele dei9aria de ser filsofo, ou ento se tornaria arrogante ou dogm*tico. "remos aprofundar isso adiante. A segunda que podemos afirmar que a filosofia uma atividade humana indispens*vel, uma ve! que a estrutura e a ess#ncia da realidade no se manifestam direta e indiretamente. ,esse sentido, a filosofia uma refle9o sistem*tica e cr2tica que tem como o jetivo captar a ?coisa em si?, a estrutura oculta, o modo de ser e9istente. Esclarecendo esses dois pontos, importante que fiquem claros que para haver refle9o filosfica devem estar presentes tr#s caracter2sticos% A primeira caracter2stica a cri%ici(a(e, ou seja, a cr2tica a arte de julgar e discernir o valor. 0riticar ter o cuidado de, com rigor, sa er esta elecer critrios. 'utra caracter2stica e a ra(icali(a(e, a uscar da rai!, da origem, dos fundamentos das usca de maior

coisas. A refle9o filosfica como a rai! de uma planta que se lana em

profundidade. ,egativamente, falamos na oposio a uma consci#ncia ing#nua, que no radial, sem ra2!es. E a terceira caracter2stica do pensamento filosfico a %o%ali(a(e, ou seja, considera os pro lemas dentro de um conjunto de fatos e valores relacionados entre si. A refle9o filosfica conte9tuali!a os pro lemas. 1ortanto podemos concluir neste in2cio de conversa, que a filosofia a cr2tica da ideologia, enquanto forma ilusria de conhecimento que visa a manuteno de privilgios.

'lhando refletidamente a etimologia do voc* ulo grego que corresponde & verdade, 5altheia, a-letheein, .(esn$(ar.8, vemos que a verdade por a nu aquilo que est* escondido, e ai reside a vocao do filsofo% o desvelamento do que est* enco erto pelos costumes, pelo convencional, pelo poder. ATI9IDADES

A%i3i(a(e (e a$%oa3alia&'o

@. Entreviste algumas pessoas que tiveram a disciplina filosofia quando estudantes. 0omo eram dadas as aulas( Auais os te9tos e os livros estudados( Aual a importncia dessa disciplina para a vida( Belate as respostas o tidas e compare4as com o que foi e9posto nesta aula.

C. 3isserte so re a seguinte afirmao% DA filosofia a ci#ncia com a qual ou sem a qual o mundo permanece tal e qual.E

REFER:NCIAS ABA,FA, Garia H$cia de Arruda; GABI",>, Garia Felena 1ires. Filosofan(o: In%ro($&'o ; Filosofia< JK ed. >o 1aulo, Goderna, CLLM. 0'IB"G, -il erto. F$n(a)en%os (a Filosofia< >o 1aulo% >araiva, CLLN. 0FAO", Garilena. Con3i%e ; Filosofia< @PK ed. >o 1aulo% Qtica% CLLP. -AAB3EB, Rostein. O )$n(o (e Sofia% romance da histria da filosofia. >o 1aulo% 0ia das Hetras, CLLL. FO">GA,, 3.; VEB-ES, A. C$rso )o(erno (e filosofia: in%ro($&'o ; filosofia (as ci=ncias< Bio de Raneiro% 7reitas )astos, @MTP.