Histeresis Del Habitus y Practica Migratorias Transnacionales

HISTRESIS DEL HABITUS Y PRCTICAS MIGRATORIAS TRANSNACIONALES
Orgenes de la Migracin de Colombianos a Los Angeles 1960-2010
LEYDY JHOHANA DIOSSA JIMNEZ
Universidad Nacional de Colombia Facultad de Ciencias Humanas, Departamento Sociologa Bogot, Colombia 2012
HISTRESIS DEL HABITUS Y PRCTICAS MIGRATORIAS TRANSNACIONALES

Orgenes de la Migracin de Colombianos a Los Angeles 1960-2010
LEYDY JHOHANA DIOSSA JIMNEZ
Tesis o trabajo de investigacin presentada(o) como requisito parcial para optar al ttulo de: Magister en Sociologa
Director (a): Profesora Patricia Rodrguez Santana
Universidad Nacional de Colombia Facultad de Ciencias Humanas, Departamento Sociologa Bogot, Colombia 2012
Resumen y Abstract
Resumen
Esta investigacin es un estudio sobre los orgenes de la migracin de colombianos a Los ngeles durante el periodo 1960-2010. Centrndose en la pregunta por las causas del proceso migratorio, este trabajo utiliza la nocin bourdieusiana de histresis del hbitus como mecanismo fundamental para entender el surgimiento de diversas trayectorias migrantes. A travs de una etnografa tericamente orientada y un trabajo de campo multisituado, esta investigacin busca reconstruir el tipo de rupturas entre expectativas y posibilidades que dieron lugar a las distintas olas migratorias. Por ello, esta investigacin pone en marcha una interpretacin cualitativa sobre el origen de la migracin, el cual es concebido como una historia a dos voces: la del campo de relaciones transnacionales y la de los individuos inmersos en ellas. Palabras clave: Migracin Internacional, Transnacionalismo, Campo, Hbitus, Capital Social, Colombia.
Abstract
This research is a study of the origins of the Colombian migration to Los ngeles during the period 1960-2010. Focusing on the question of the causes of the migration process, this work uses the Bourdieusian notion of "hysteresis of habitus" as a fundamental tool for understanding the emergence of different migrant trajectories. Through a theoretical ethnography of migration and a multi-sited fieldwork, this research aims to reconstruct the mismatches between expectations and possibilities that gave rise to the different waves of migration. Therefore, this research sets off a qualitative interpretation of the origin of migration, which is conceived as a story in two voices: the field of transnational relations and the individuals involved in them. Keywords: International Migration, Transnationalism, Field, Habitus, Social Capital, Colombia.
Contenido
VII
Contenido
1. INTRODUCCIN ..........................................................................................................1 2. TENSIONES E INTERROGANTES DE LA PERSPECTIVA DE LA MIGRACIN TRANSNACIONAL............................................................................................................11 2.1 Origen de la Migracin Internacional ................................................................... 12 2.1.1 Critica a la Escuela Neoclsica........................................................................ 12 2.1.2 Influencia de la Teora del Sistema Mundo ...................................................... 15 2.1.3 El Papel del Capital Social y las Redes Sociales ............................................ 16 2.1.4 El concepto de Encaje Social (Social Embeddedness) ................................... 18 2.1.5 Las Fuentes del Capital Social ........................................................................ 19 2.2 Trayectorias de la Migracin Internacional .......................................................... 23 2.2.1 Formulaciones Iniciales del Enfoque Transnacional........................................ 24 2.2.2 El transnacionalismo como nueva perspectiva, no como nuevo fenmeno .... 26 2.2.3 El transnacionalismo como fenmeno de base ............................................... 27 2.2.4 Delimitacin Social del Transnacionalismo ...................................................... 29 2.2.5 Espacios Sociales del Transnacionalismo ....................................................... 31 2.2.6 Contextos de Salida y Recepcin del Transnacionalismo ............................... 33 2.3 Consecuencias de la Migracin Internacional ..................................................... 37 2.4 Balance de la Perspectiva Transnacional ........................................................... 42 2.4.1 El sesgo objetivista ..........................................................................................44 2.4.2 El Sesgo Racionalista ......................................................................................46 3. HACIA UNA TEORA DE LAS PRCTICAS MIGRATORIAS TRANSNACIONALES51 3.1 El Mundo de la Prctica y el Sentido del Juego de la Migracin ......................... 54 3.2 La Prctica como Sntesis del Momento Subjetivo y el Objetivo de la Migracin 56 3.3 El Concepto de Hbitus Transnacional ............................................................... 57 3.4 El Concepto de Campo Social Transnacional ..................................................... 61 3.5 Hacia una Concepcin ms Compleja del Encaje Social (Social Embeddedness) 65 3.6 La Histresis del Hbitus como Origen de la Migracin ...................................... 67 3.6.1 El Origen de la Migracin como Ruptura ......................................................... 68 3.6.2 La Histresis del Hbitus como Detonante de la Migracin ............................ 70
4. LINEAMIENTOS PARA UNA ETNOGRAFA TERICA DE LAS PRCTICAS MIGRATORIAS TRANSNACIONALES ............................................................................ 75 4.1 Diseo de un Trabajo de Campo Multi-Situado ................................................... 76 4.2 Reconocimiento de la Miopa del Nacionalismo Metodolgico ........................... 78
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VIII
4.3 Anlisis de la Historicidad de las Prcticas Migratorias ...................................... 80 4.4 Mtodo del Caso Extendido (extended case method) ......................................... 81 4.5 Estudiando la Migracin de Colombianos a Los ngeles ................................... 83 4.5.1 Quines Son ....................................................................................................86 4.5.1.1 Ral ..........................................................................................................86 4.5.1.2 Martha Elena ............................................................................................87 4.5.1.3 Jos ..........................................................................................................88 4.5.1.4 Leonardo...................................................................................................89 4.5.1.5 Jorge .........................................................................................................89 4.5.1.6 Hugo .........................................................................................................90 4.5.1.7 Nelly y Eduardo ........................................................................................92 4.5.1.8 Aura Mara e Ismael .................................................................................94 5. DCADAS DE 1960 Y 1970: EL SURGIMIENTO DE UN PROCESO ...................... 97 5.1 La selectividad cultural de los migrantes colombianos ........................................ 99 5.2 La Histresis de la dcada de 1960 y 1970 en su momento objetivado ........... 101 5.3 El papel del campo transnacional en la elaboracin de la histresis ................ 105 5.4 La histresis incorporada en las trayectorias migratorias ................................. 112 5.5 El surgimiento de un sueo ............................................................................... 119
6. DCADAS DE 1980 Y 1990: NUEVAS HISTRESIS RURALES Y URBANAS EN UNA MIGRACIN DIVERSIFICADA .............................................................................. 123 6.1 De la selectividad cultural a la diversificacin migratoria .................................. 125 6.2 El campo transnacional y la produccin de la histresis rural y urbana ............ 128 6.3 Condiciones estructurales de la histresis rural de los aos ochenta ............... 132 6.4 La histresis rural de los ochenta vista en las trayectorias migrantes .............. 139 6.5 Condiciones estructurales de la histresis urbana de los aos noventa ........... 146 6.6 Histresis urbana de los noventa en las trayectorias migrantes ....................... 150 6.7 Conclusiones ..................................................................................................... 155 7. DCADA DE 2000 - 2010: LA PARBOLA DEL CAPITAL CULTURAL EN LA MIGRACIN DE COLOMBIANOS A ESTADOS UNIDOS ............................................. 159 7.1 De la diversificacin migratoria a una nueva selectividad cultural .................... 161 7.2 La histresis de la dcada de 2000 en su momento objetivado ........................ 163 7.3 La histresis de la dcada de 2000 en su momento subjetivo .......................... 168 La migracin de los aos 2000 ante la crisis al final de la dcada ................. 176 7.4 8. CONCLUSIONES .....................................................................................................179
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Lista de Figuras
Figura 1. Fuentes del Capital Social. ......................................................................................... 20 Figura 2. Actividades Transfronterizas segn Diferentes Tipos de Actores .............................. 29 Figura 3. Tres tipos de Espacios Sociales que surgen de la Migracin Internacional ............... 33 Figura 4. Efectos Macroeconmicos de la Migracin Transnacional ......................................... 39 Figura 5. Efectos Socioculturales de la Migracin Transnacional .............................................. 41 Figura 6. Residentes Colombianos en Estados Unidos 1930-1979 ........................................... 98 Figura 7. Tendencias del Salario Mnimo y el nivel de Escolaridad en el perodo 1958-1979 . 104 Figura 8. Residentes Colombianos en Estados Unidos 1930-1999 ......................................... 123 Figura 9. Migrantes Colombianos en el Exterior 1980-2002 .................................................... 125 Figura 10. Tendencias del Salario Mnimo y el Nivel de Escolaridad en el Perodo 19801996. ......................................................................................................................................... 132 Figura 11. Descomposicin en Deciles del Crecimiento del Ingreso Per-Cpita 1978-1991 ... 134 Figura 12. Descomposicin en Deciles del Crecimiento del Ingreso Per-Cpita 1995-1998 ... 148 Figura 13. Descomposicin en Deciles de la Tasa de Desempleo Urbano 1995-1998 ........... 149 Figura 14. Residentes Colombianos en Estados Unidos 1930-2008. ...................................... 160 Figura 15. Variacin en las Tasas de Retorno de la Educacin en Amrica Latina. 1990 y 2002 (reas urbanas)................................................................................................................ 165 Figura 16. Variacin de la Participacin de cada Decil en el ingreso (%) (Septiembre de 1992 y 2004). ............................................................................................................................ 167 Figura 17. Residentes Colombianos en Estados Unidos 2000 -2008. ..................................... 177
Contenido
Lista de Cuadros
Cuadro 1. Los Inmigrantes Colombianos en Estados Unidos: Ciudades de Nueva York y Los ngeles. ............................................................................................................................... 85 Cuadro 2. Ral - Soy el cuarto hijo de una familia de trece hijos .......................................... 114 Cuadro 3. Ral - Mis abuelos paternos eran completamente analfabetas ............................ 115 Cuadro 4. Ral - Cuando yo vine del campo ......................................................................... 115 Cuadro 5. Ral - Yo pensaba mucho en el futuro ................................................................. 116 Cuadro 6. Ral - Un amigo que trabajaba con el consulado americano ............................... 118 Cuadro 7. Perfil Socio-demogrfico de los Migrantes Colombianos en Estados Unidos en 1990 .......................................................................................................................................... 127 Cuadro 8. Porcentaje de los Ingresos de las Exportaciones de Drogas Ilcitas en relacin con las Exportaciones Legales 1980-1995 ............................................................................... 136 Cuadro 9. Jos - Yo vea la escasez del billete para uno ...................................................... 140 Cuadro 10. Orlando (Padre de Jos) - Yo soy campesino de cepa, yo amo el campo y me gusta el campo ........................................................................................................................ 141 Cuadro 11. Jos - Yo miraba que mis amigos venan a este pas, iban y venan, compraban carros, bien vestidos y mucho dinero ................................................................... 142 Cuadro 12. Jos - Aprend de Colombia que vivir de un sueldo mnimo es una miseria ...... 144 Cuadro 13. Jos - No se venga, hermano, esto no es pa usted ........................................... 145 Cuadro 14. Ismael - El cambio de poltica de mercado libre y el contrabando hizo que la empresa se fuera a pique ........................................................................................................ 151 Cuadro 15. Aura Mara - Uno, pues, necesitando, teniendo el tiempo disponible ................. 152 Cuadro 16. Aura Mara - Y ustedes por qu no se han ido entonces? ............................... 153 Cuadro 17. Perfil Socio-demogrfico de Migrantes Colombianos en Estados Unidos en 2004 .......................................................................................................................................... 162 Cuadro 18. Aos de Estudio Promedio y Tasas de Retorno de la Educacin. 1990 y 2002 (reas urbanas)......................................................................................................................... 164 Cuadro 19. Participacin de cada Decil en el ingreso (%) (Septiembres de 1992 a 2004) ..... 166 Cuadro 20. Nelly - ya porque tena dos carreras, les pareca que ya tena mucho y no me podan pagar............................................................................................................................ 169
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XI
Cuadro 21. Leonardo - Vine aqu como una experiencia para aprender ingls, algo as como una especie intercambio dira yo ................................................................................... 172 Cuadro 22. Leonardo - yo le dije: claro que s, por favor, quin le deca que no! ............. 174
1. INTRODUCCIN
Para muchos hablar de la historia contempornea de Colombia significa remontarse a temas tan importantes como la violencia, los partidos polticos, el narcotrfico y la guerrilla para mencionar solo algunas de las cuestiones ms prominentes de la agenda poltica y de investigacin. Mientras es innegable la importancia que tienen estos asuntos para la comprensin de una realidad tan compleja como la colombiana, es igualmente significativo resaltar el papel determinante que cumple la migracin internacional en la construccin de esa realidad. Dicho fenmeno a pesar de contar con una limitada visibilidad en la esfera pblica se configura como uno de los hechos sociales, econmicos y polticos ms influyentes en la reconfiguracin contempornea del pas. Si bien la investigacin sobre migracin internacional se ha presentado en la actualidad como un tema novedoso e innovador, el estudio del caso colombiano se remonta a la dcada de 1970 cuando autores como Ramiro Cardona (Cardona, Cruz, & Castao, 1980), Elsa Chaney, entre otros, empezaron a investigar la migracin de colombianos a los Estados Unidos. Ahora bien la pregunta es entonces: de dnde surge ese inters renovado por comprender el fenmeno migratorio de connacionales al exterior? Para entender a cabalidad esta preocupacin es necesario referirnos a los datos que han resaltado su importancia y que han logrado captar el inters tanto de polticos como de acadmicos e investigadores en el rea. Segn el reporte del Banco Mundial sobre Migracin Internacional (IOM, 2010), Colombia es el segundo pas de Amrica Latina con mayor nmero de emigrantes (1,647) por ao despus de Mxico. A su vez desde 2004 se posiciona en tercer lugar en el tema de las remesas. Por ejemplo, para el ao de 2008 Colombia recibi cerca de USD 5,000 millones de dlares por concepto de remesas de connacionales en el exterior. En el 2009, a pesar de experimentar un declive de aproximadamente el 12% en el envo de remesas con respecto al ao anterior, Colombia logr mantener su posicin como el tercer pas en Amrica Latina con mayor recepcin de remesas, las cuales ascendieron a un total de USD 4,700 millones de dlares. Estos datos, entre muchos otros, subrayan la necesidad de una comprensin acadmica del problema y orientan el inters hacia reas muy
especficas del fenmeno como por ejemplo las descripciones demogrficas, las implicaciones econmicas y su funcin en los flujos y ciclos financieros nacionales. Ahora bien, estos nuevos esfuerzos por entender el problema de la migracin de colombianos desde una perspectiva fundamentalmente cuantitativa- han logrado ofrecer una comprensin ms precisa sobre el impacto econmico del fenmeno, pero a su vez no slo han dejado de lado la dimensin cualitativa de la experiencia migratoria, sino que tambin han oscurecido su comprensin histrica. Desde el punto de vista de estos estudios cuantitativos, podra decirse entonces que hay una parte de la historia de la migracin colombiana que no se ha contado en tanto no se ha reconstruido la historia de cmo ha surgido la migracin de colombianos al exterior y -en un marco ms amplio- cmo estos procesos han contribuido a reconfigurar la realidad colombiana. Los estudios recientes sobre migracin internacional se encuentran enmarcados dentro de los esfuerzos estatales por aprehender en ambos sentidos de la palabra- el fenmeno migratorio y sus implicaciones econmicas, lo cual limita el alcance de la investigacin. De hecho habra que preguntarse si estudiar la migracin slo desde el punto de las remesas no equivale sino a reducir el estudio de la migracin a un pensamiento de Estado (Bourdieu, 1997, p. 91) 1. As las cosas, el presente trabajo aporta una interpretacin cualitativa del fenmeno y busca dar cuenta de las razones por las cuales los colombianos han migrado al exterior desde la dcada de 1960 hasta la actualidad. Esto en un esfuerzo por entender como las dinmicas econmicas, polticas y sociales ms generales de la realidad colombiana han contribuido a la migracin de colombianos al exterior y en particular a los Estados Unidos.
Un Vaco a ser Llenado 2

Tal como lo hemos mencionado anteriormente, existe un volumen significativo de estudios sobre la migracin de colombianos hacia el exterior. A finales de la dcada de 1970 Ramiro Cardona y sus equipo de trabajo public el libro: El xodo de colombianos: un estudio de la corriente migratoria a los Estados Unidos y un intento para propiciar el retorno (Cardona et al., 1980), en el cual se present la primera caracterizacin demogrfica de los colombianos residentes en Estados Unidos. No slo buscaban realizar una caracterizacin socio-demogrfica, sino que tambin exista un inters importante por comprender el fenmeno de la fuga de cerebros que apareca en la agenda poltica latinoamericana como
Es decir, construir la migracin como un objeto de investigacin slo en la medida y en los trminos en que el Estado la ha construido como un problema. 2 A continuacin se presentan algunos de los autores ms importantes que han investigado la migracin de colombianos al exterior, sin embargo, una exploracin exhaustiva de todos los autores que han abordado este tema en Colombia desborda el alcance de este trabajo.
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un problema preocupante; ya que por un lado, implicaba una inversin importante en capital humano por parte de los pases emisores y por otro lado, una donacin neta a los pases receptores. Cabe resaltar que este esfuerzo por describir cuantitativamente a la poblacin de colombianos en el exterior no ha sido ajeno al inters de muchos otros autores sobre la migracin. Este enfoque ha sido utilizado por investigadores como Alfonso Arbelez (1977), Mary Garca Castro (1979), Fernando Urrea Giraldo (1987), y ms recientemente Alejandro Gaviria (2004), Eduardo Gamarra (2003), Alcides Gmez (2005), Ciro Martnez (2005), Martha Ardila (2005) y Mara Aysa Lastra (2008) para nombrar solo algunos. Alfonso Arbelez por ejemplo, construye una aproximacin al volumen, edad y sexo de la migracin en el periodo comprendido entre 1963 y 1973, Mery Garca se enfoca en la migracin laboral femenina de Colombia, mientras que Fernando Urrea realizar una aproximacin al flujo migratorio de colombianos a Estados Unidos, en dos perodos 19781980 y 1980-1985, destacando el ndice de masculinidad, la diferenciacin socioeconmica y el perfil educativo. Recientemente, Alejandro Gaviria por su parte describe el perfil socioeconmico de los colombianos a Estados Unidos, sus diferencias salariales respecto a los residentes en Colombia con similar educacin y experiencia, a partir de la informacin recogida en el Censo de poblacin de Estados Unidos en el 2000. Tal como vemos esta literatura ha aportado enormemente a la comprensin del fenmeno migratorio en tanto ha ofrecido una interpretacin macro del problema. Por un lado, permite la delimitacin de los grupos migrantes alrededor de unas caractersticas especficas como el nivel educativo; y por otro lado, localiza y configura el perfil de la poblacin en el exterior, convirtindose en herramienta contundente del Estado para canalizar esfuerzos de presencia extraterritorial, maximizando recursos y esfuerzos por apoyar a los migrantes en su lugar de destino. No obstante, restringirnos nicamente a este tipo de ejercicios acadmicos mutilara una interpretacin integral del fenmeno. Estas descripciones cuantitativas podran considerarse como fotografas del estado particular de esos grupos, en otras palabras, ofrecen una descripcin esttica del problema que por una parte, no muestran cmo se han transformado este fenmeno en el tiempo y por otra parte deja de lado la explicacin sobre qu ha dado lugar a esos cambios. En sntesis no se pregunta cmo cambian los migrantes a travs del tiempo y por qu. Igualmente, las investigaciones de orden demogrfico dejan de lado los procesos histricos que han llevado a la transformacin de esos grupos y los contextos de emisin y recepcin. As las cosas, este grupo de investigaciones abandona la interpretacin de la migracin como experiencia vivida, mientras evade una comprensin de las regularidades subjetivas de la experiencia migrante como correlato de sus regularidades demogrficas.
En conclusin, a pesar de su importancia, investigaciones de este tipo no dan voz a esas trayectorias de vida migrante que, si bien son vividas subjetivamente, no estn menos relacionadas con aquellas tendencias reconstruidas demogrficamente. Dado el impacto no slo local sino tambin nacional, el tema de las remesas se constituye como uno de las premisas ms importantes sobre la necesidad de investigar la migracin de colombianos al exterior. Por una parte el grado en que las comunidades dependen de estos dineros ha producido impactos que van desde la improductividad de algunos miembros de la familia hasta la reconfiguracin los procesos productivos en regiones especficas del pas (Guarnizo, 2006a). Estas manifestaciones subjetivas de solidaridad familiar y comunitaria expresadas a travs de envos de dinero han cumplido un papel protagnico en la construccin y el robustecimiento de la econmica nacional, a punto tal que las remesas ocupan hoy un rengln preponderante dentro de las cuentas nacionales de importacin. No pocos autores e instituciones pblicas y privadas- han indagado sobre el tema de las remesas, Alejandro Gaviria (2005), Luis Jorge Garay (2005), Mara Aysa Lastra (2005), Fedesarrollo (2004) son slo algunos de los muchos autores que se han aproximado al fenmeno migratorio desde sus implicaciones econmicas. Alejandro Gaviria (2005) ha aportado al conocimiento y descripcin de la dispora de colombianos y sus nexos el pas de origen, indagando por las preguntas sobre quienes envan remesas, cules son los usos potenciales de stas, los montos, los medios remitidos para la educacin, etc. Por su parte, Luis Jorge Garay (2005) realiz un Estudio sobre Migracin Internacional y Remesas en Colombia donde caracteriz dicha poblacin desde una perspectiva socioeconmica y evalu el impacto de las remesas internacionales en la regin metropolitana centro-occidente, las actividades econmicas de los emigrantes durante su estancia en el exterior, la frecuencia de envo, los montos, etc. Igualmente, la Fundacin para la Educacin Superior y el Desarrollo (Fedesarrollo) public en su revista Coyuntura Econmica (2004) un informe sobre el fenmeno de las remesas en Colombia y sus posibles nexos con el narcotrfico y el lavado de activos. Se destaca dentro de este anlisis, la evolucin de las remesas durante el periodo comprendido entre 1996 y 2003, y se plantea el interrogante sobre si estas podran pertenecer a negocios ilcitos. No sorprende el hecho de que las investigaciones sobre las remesas se limiten al anlisis de su dimensin cuantitativa. Esto debido a que dicho enfoque del fenmeno se erige como un hecho de vital importancia para el Estado colombiano. As descritas, las remesas constituyen un flujo de capitales contra cclicos, ya que la economa que de all se desprende no sigue las mismas fluctuaciones de auge y crisis de la economa nacional manteniendo una relativa estabilidad. Por ejemplo, tal como lo menciona Guarnizo su
empleo para aumentar la capacidad de endeudamiento de los pases emisores ha convertido a las remesas en un instrumento financiero global (2006 PG 97) utilizado por los gobiernos para solicitar prstamos en trminos de deuda externa basadas en las proyecciones de las remesas de los inmigrantes. Esta aproximacin cuantitativa al fenmeno de las remesas ofrece una interesante interpretacin del problema pero desconoce la emergente conexin de estos hechos eminentemente econmicos con las implicaciones en la historia social, poltica y familiar de estos migrantes. Por un lado, por ejemplo, deja de lado la indagacin sobre como esas remesas expresan dinmicas histricas dentro de la sociedad colombiana como la apertura neoliberal de la dcada de 1990, el empequeecimiento del Estado en algunos sectores, la violencia poltica y el narcotrfico, entre otros. Por otro lado, desconoce las lgicas del capital social que discutiremos en detalle en el Captulo 2 y evade el compromiso necesario por comprender la experiencia social detrs de la remesas, es decir, esa forma particular de solidaridad social que no est exenta de transacciones simblicas cargadas de imgenes, creencias, valores, formas de ver y percibir que no se reducen simplemente a un clculo econmico de costos y beneficios. Durante las ltimas dos dcadas, la investigacin sobre migracin internacional ha dado un giro importante hacia la comprensin de las implicaciones del fenmeno tanto en el pas de destino como en el pas de origen. Esta nueva perspectiva de interpretacin es ampliamente conocida en la actualidad como transnacionalismo, la cual abordaremos en el captulo 1. Autores de diversas disciplinas han contribuido a la constitucin de este paradigma de interpretacin. En Colombia, existe un conjunto valioso de autores que han abordado el problema desde esta ptica, Luis Eduardo Guarnizo, Luz Marina Daz, Milena Gmez Koop y William Meja entre otros. Luis Eduardo Guarnizo (Guarnizo, 1998, 2006a) no slo se ha constituido como uno de los autores ms importantes de la perspectiva transnacional, sino que tambin ha utilizado ampliamente el caso colombiano. Sus investigaciones han explorado las conexiones de los migrantes con sus sociedades de origen y destino, enfatizando en la participacin poltica que tiene los migrantes en los Estados Unidos y Colombia 3. Del mismo modo, Luz Marina Daz (2000) ha estudiado el surgimiento de las comunidades transnacionales de colombianos en Estados Unidos, haciendo nfasis en la construccin de las comunidades transnacionales vinculadas al narcotrfico. Finalmente, William Meja (2008) estudi las prcticas transnacionales de los colombianos particularmente de aquellos situados en Estados Unidos- subrayando las implicaciones econmicas de estas prcticas.
Vase tambin Milena Gmez Koop, Ni chicha ni limonada. El transnacionalismo poltico colombiano pgina 153, en Ana Mara Bidegan, (Coord.) Presencia colombiana en Estados Unidos. Caracterizacin de la poblacin inmigrante (2008).
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La perspectiva transnacional y la investigacin orientada por sus premisas han permitido entender que el fenmeno migratorio no es unidireccional, orientado exclusivamente desde el pas de origen al pas de destino, sino que tambin la migracin est estructurada a travs de unas prcticas que superan las fronteras nacionales. Esta perspectiva subraya el hecho de que la migracin no es un fenmeno de naturaleza exclusivamente econmica, que surge de un clculo de costo beneficio- sino que se encuentra encajada (Embedded) dentro de redes sociales y formas de solidaridad. A pesar del gran aporte de esta perspectiva, en un esfuerzo por delimitar las prcticas transnacionales separndose de los planteamientos iniciales de la antropologa-, los autores desarrollan categoras como campos, circuitos y formaciones transnacionales que producen una representacin esttica 4 de la migracin que no permite reconstruir el proceso a travs del cual se crean esos lazos sociales que la posibilitan. El punto de vista del migrante, la experiencia migratoria como vivencia subjetiva, y la cotidianidad de las prcticas migratorias estn particularmente ausentes en estos anlisis. Ahora bien, es importante aclarar que este no es slo un problema de exploracin emprica del caso colombiano sino tambin una limitacin analtica de las teoras existentes de la migracin. Hasta ahora hemos dicho que las investigaciones sobre colombianos hacia el exterior y especialmente hacia Estados Unidos se han enfocado en su dimensin cuantitativa particularmente en la descripcin demogrfica-, en el entendimiento de todos los aspectos que envuelven el tema de las remesas, y en la relacin que se genera entre las disporas de colombianos y sus familias en Colombia. Todos estos esfuerzos por indagar el fenmeno migratorio aunque de importancia cardinal, han dejado de lado el momento subjetivo en relacin con ese momento objetivado tan ampliamente descrito; han creado descripciones estticas sin tener en cuenta los procesos y las conexiones entre las trayectorias migrantes y sus contextos como un proceso que es fundamentalmente temporal e histrico. Podemos afirmar que queda por delante todo un camino de indagacin sobre las causas que han llevado a estas personas a migrar y el entendimiento de cmo esas redes transnacionales pasan de ser un mecanismo en estado latente a un mecanismo efectivo de migracin. Retomando a Peggy Levitt y Nadya Jaworsky (2007) ahora tenemos que avanzar hacia la articulacin de un conjunto ms coherente de argumentos predictivos sobre los procesos que actan como causas y consecuencias de la migracin.
Al igual que lo hace la investigacin sobre las remesas.
Pregunta de Investigacin y Estructura Expositiva

En este orden de ideas, el presente trabajo busca retomar dicha preocupacin -actual y pertinente para el caso colombiano- desde una perspectiva que recupera la narracin histrica del fenmeno migratorio, tanto en su momento objetivado como en su momento subjetivo. Por un lado, se propone una reflexin orientada a entender los mecanismos a travs de los cuales se hace efectivo el deseo de migrar, rescatando la temporalidad del fenmeno migratorio. Por otro lado, se pretende aportar al debate acadmico a travs de la implementacin de herramientas analticas de la sociologa de Pierre Bourdieu y especialmente de su teora de la prctica y el sentido del juego, en dilogo con los conceptos de hbitus, campo social, prctica e histresis. As las cosas, este trabajo intenta realizar una aproximacin a la pregunta sobre cmo la histresis del hbitus es un proceso que permite explicar las distintas olas migratorias de colombianos a Estados Unidos desde la dcada de 1960 hasta la actualidad. Para este efecto ha sido importante preguntarse por cules fueron esos mecanismos individuales y colectivos que los llevaron a tomar la decisin de migrar; en otras palabras, cmo la relacin asincrnica (histresis) entre las disposiciones del hbitus y las posiciones de los migrantes en el campo social crean las condiciones para que a travs de las redes sociales la migracin se convierta de potencia a acto. En este sentido, el trabajo sita en el centro de la discusin el anlisis sobre el origen de la migracin, plantendose la pregunta por la histresis del hbitus como mecanismo fundamental en el surgimiento de la trayectoria migrante. As descrita, la histresis del hbitus es entendida como el desencuentro entre deseos y posibilidades, o lo que es lo mismo como la escisin entre la historia hecha cuerpo del hbitus y la historia objetivada del campo. El anlisis pone en juego un doble relato, por un lado, implica una reconstruccin de los contextos de la migracin que recoge bajo el concepto de campo, y por otro lado, implica un anlisis de las trayectorias y las historias de vida particulares de quienes migran que reconstruye a travs del concepto de hbitus. As las cosas, el inters se centra en mostrar cmo se produce ese quiebre irreconciliable entre expectativas y probabilidades de realizacin social que llevan a los migrantes a querer ser lo que no se puede y a estar donde no se quiere. El trabajo est dividido 6 captulos y las conclusiones. El Captulo Primero busca esbozar las tensiones e interrogantes de la perspectiva de la migracin transnacional. En l se realiza una discusin de las tericas clsicas y contemporneas sobre la migracin a la luz de los tres principales interrogantes propuestos por la perspectiva transnacional, a saber, el origen de la migracin internacional, su trayectoria y consecuencias. Esta reconstruccin
aborda, por un lado, las perspectivas de la Escuela Neoclsica, la influencia de la teora del sistema mundo, el papel del capital social y las redes social, al igual que el concepto de encaje social. Por otro lado, se plantean las formulaciones iniciales del enfoque transnacional -entendido ste como una nueva perspectiva mas no como un nuevo fenmeno-, los intentos por delimitar su campo de estudio y sus consecuencias. Finalmente, se realiza un balance de la perspectiva transnacional resaltando los elementos ms importantes hasta ahora desarrollados y se dejan presentados las dos limitaciones ms importantes de la perspectiva: el sesgo objetivista y el sesgo racionalista. A travs de la teora de Pierre Bourdieu, el segundo captulo busca establecer un marco terico para analizar la migracin transnacional. Se exploran los fundamentos de lo que podra considerarse como una teora de las prcticas migratorias, detenindose en los conceptos del mundo de la prctica y el sentido del juego en dilogo especfico con el concepto de migracin transnacional. En un esfuerzo por superar el sesgo objetivista y racionalista de la perspectiva transnacional, el captulo rehabilita una teora de la prctica entendida como sntesis entre el momento subjetivo (hbitus transnacional) y el momento objetivo (campo transnacional) del proceso migratorio. En concordancia con lo expuesto en el captulo 1, se busca aportar a una concepcin ms compleja del origen de la migracin que ponga nfasis no slo en el acceso a redes sociales transnacionales, sino tambin en el proceso de ruptura (histresis) entre las disposiciones del hbitus del migrante y sus posiciones dentro del campo social. El captulo tercero presenta la metodologa seguida en el proceso de investigacin. Haciendo uso de la etnografa terica de la migracin transnacional se busca reconstruir por un lado, los procesos a travs de los cuales se estructuran esos campos de relaciones transfronterizas, y por otro lado, las disposiciones particulares de los individuos. El diseo de trabajo de campo multi-situado tanto en Los ngeles como en varias ciudades de Colombia-, reconoce las limitaciones de la miopa del nacionalismo metodolgico y rehabilita una metodologa que da cuenta no solo de las condiciones unidireccionales de la construccin del fenmeno en el lugar de origen o el de destino, sino que da voz a esos procesos dinmicos y multilocalizados que estructuran las prcticas simultneamente entre un aqu y un all. En contra de una sociologa de la migracin que solo considera el fenmeno en el presente esta perspectiva aboga por una interpretacin que tome en cuenta la historia a dos voces, del campo de relaciones y de los individuos inmersos en ellas. Finalmente, reconociendo las limitaciones propias de las simples descripciones etnogrficas se reivindica el uso metodolgico del caso extendido que dialoga con un programa de investigacin ms amplio y consolidado como lo es la teora de la migracin transnacional.
Del captulo cuarto al sexto, este trabajo busca reconstruir empricamente las histresis del hbitus como procesos detonantes de la migracin de colombianos a los Estados Unidos. El captulo cuarto presenta la histresis propia de las dcadas de 1960 y 1970 y deja delineados los elementos ms importantes en el surgimiento de este proceso. Este captulo se orienta a presentar, por un lado, el problema de la selectividad cultural propia de los migrantes colombianos, por otro lado, el papel del campo transnacional y su funcin en las histresis, y finalmente, las histresis incorporadas (hechas cuerpo) en las trayectorias migrantes. En conclusin, el captulo muestra cmo la incapacidad de hacer valer un capital cultural recientemente adquirido se constituye en una experiencia colectiva compartida por los migrantes de esta ola que explica, no slo las condiciones propias de su migracin, sino tambin la selectividad cultural o la fuga de cerebros (brain drain) que es caracterstica de su trayectoria. El captulo quinto aborda y reconstruye las histresis de la dcada de 1980 y 1990. En l se plantea el surgimiento de una diversificacin de la migracin transnacional, argumento segn el cual dicho fenmeno afecta de forma desigual al rea rural y el rea urbana. Esta diversificacin implic por un lado no slo la continuacin en la participacin de grupos sociales de los aos 60 y 70 histresis urbana-, sino tambin la participacin de grupos con menor acumulacin de volmenes de capital cultural y econmico. El surgimiento de lo que denominamos aqu como histresis rural puede rastrearse en la profundizacin de la brecha urbano-rural, la crisis cafetera y el auge del narcotrfico. Finalmente, el captulo sexto discute la histresis del hbitus de la dcada de 2000 hasta la actualidad resaltando la parbola del capital cultural en la historia de la migracin de colombianos a Estados Unidos. Del mismo modo que los migrantes de los aos sesenta, los migrantes de esta ltima dcada vuelven a estar expuestos a una alta acumulacin de capital cultural unida a una baja capacidad de insercin en el mercado laboral local, cuya consecuencia es de nuevo una migracin de fuga de cerebros (brain drain), o lo que es lo mismo, una migracin altamente selectiva con respecto al capital cultural de los migrantes.
2. TENSIONES E INTERROGANTES DE LA PERSPECTIVA DE LA MIGRACIN TRANSNACIONAL

Embarcarse en la empresa de comprender la migracin internacional equivale en buena medida a enmarcarse dentro de las discusiones que la han construido como objeto de estudio. El presente captulo estar orientado a brindar un panorama de las discusiones acadmicas que han elaborado este campo de estudio, prestando particular atencin al contexto analtico en el cual surgieron los principales postulados de la perspectiva transnacional. En efecto, resulta difcil comprender las tensiones analticas que estructuran el estudio de las migraciones internacionales si no se reconstruyen los orgenes disciplinares del campo. Como una perspectiva terica an en formacin que surge a principios de los aos 90, el enfoque de la migracin transnacional se consolida a partir de las discusiones crticas que entabla con distintas disciplinas de las ciencias sociales. Por una parte, veremos como la perspectiva transnacional cuestiona las causas micro y macro-estructurales que la economa neoclsica define como los orgenes del proceso migratorio. Con el fin de explicar la movilidad de personas ms all de las fronteras nacionales, la mirada transnacional utiliza los aportes a nivel macro que ofrece la teora del sistema-mundo, al mismo tiempo que elabora sus interpretaciones micro sobre la teora de las redes sociales y el concepto de capital social (ambos elementos tomados de la sociologa econmica). Por otra parte, quedar claro cmo el enfoque transnacional se opone a las concepciones asimilacionistas de la migracin y a otras perspectivas sociolgicas del llamado nacionalismo metodolgico que se niegan a ajustar sus lentes analticos para comprender el fenmeno ms all de las fronteras nacionales. En este sentido, el enfoque transnacional pone en cuestin el supuesto segn el cual la sociedad se organiza naturalmente dentro de los lmites del Estado-Nacin. Dando cuenta del tipo de trayectorias que siguen los migrantes, la perspectiva transnacional se orienta hacia el estudio de las estructuras sociales que surgen a propsito de las relaciones
Captulo 2. Tensiones e Interrogantes de la Perspectiva de la Migracin Transnacional
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transfronterizas que establecen los migrantes entre los distintos lugares de origen y destino. Finalmente, veremos cmo la perspectiva transnacional se separa de las concepciones provenientes de los estudios culturales y de la antropologa cultural, los cuales conciben la migracin internacional como un fenmeno esencialmente emancipatorio o antihegemnico que en s mismo inaugura un nueva era global, postnacional y desterritorializada. A pesar de centrarse en el estudio de las relaciones sociales transfronterizas, la perspectiva transnacional ubica al Estado-Nacin en el centro del anlisis, preguntndose por las formas que adquieren los conceptos de cultura, clase y ciudadana en los espacios sociales transnacionales donde participa ms de una organizacin estatal. Por ello, si bien la migracin es concebida como un proceso que se teje ms all de las fronteras nacionales, su dinmica se asume como localizada en territorios determinados cuyas relaciones son especficas y especificables en tiempos y espacios concretos. As las cosas, a pesar de la variedad terica y la diversidad conceptual que caracteriza al campo de estudio de la migracin internacional a las cuales, dicho sea de paso, no es posible hacerles justicia en este captulo, es posible afirmar que las principales preocupaciones analticas de este enfoque se han orientado a responder a uno u otro de los siguientes tres interrogantes: 1) Qu motiva a las personas a migrar a travs de fronteras internacionales a menudo a gran costo psicolgico y financiero?, 2) Cmo cambian los inmigrantes despus de su llegada a los pases receptores?, y 3) Qu impacto tienen los inmigrantes sobre la vida de la sociedad receptora, su cultura y sus instituciones polticas? (Portes, 2005, p. 3).
2.1 Origen de la Migracin Internacional

2.1.1 Critica a la Escuela Neoclsica
Es precisamente alrededor de las causas y los orgenes de la migracin donde la perspectiva transnacional se sita crticamente ante las respuestas ofrecidas por la economa neoclsica y sus variantes. En efecto, la Teora Econmica Neoclsica fue una de las primeras perspectivas en argumentar que la migracin internacional es causada por diferencias geogrficas de oferta y demanda en el mercado laboral global. En este esquema, los pases con mayor mano de obra en relacin con el capital que poseen, tienen poco equilibrio en el mercado salarial, mientras que los pases con limitada mano de obra comparada con el capital se caracterizan por unos altos niveles salariales. De esta
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forma, el migrante es as concebido como un actor racional que, en busca de una maximizacin del ingreso salarial, decide migrar desde pases donde abunda la mano de obra y escasea el capital hacia pases donde la relacin de estos factores productivos es inversa (Massey S. et al., 1993). La teora conocida como la Nueva Economa de la Migracin surgi como una respuesta crtica a los principales supuestos micro-estructurales de la perspectiva neoclsica. Centrado tambin en el origen de la migracin, este enfoque toma los hogares y las familias como principales unidades de anlisis para el estudio de las motivaciones iniciales del migrar. Desde este punto de vista, son los hogares los que toman la decisin colectiva de migrar no slo en busca de la maximizacin del ingreso salarial, sino tambin en busca de la minimizacin de los riesgos y las restricciones asociadas con las fallas del mercado concebido ms ampliamente. Para los defensores de esta teora el ingreso deja de ser el bien homogneo de la escuela neoclsica para convertirse en un asunto relacionado con la presin que tienen los hogares para diversificar sus fuentes en trminos de su ingreso relativo. De esta forma, mientras algunos miembros del hogar son asignados a actividades de la economa local, otros son orientados hacia mercados laborales en el extranjero para solventar privaciones relativas a la economa local o familiar (Massey S. et al., 1993). A pesar de sus divergencias, tanto la aproximacin neoclsica como la de la nueva economa son esencialmente modelos micro sobre la decisin de migrar que slo difieren en las unidades que toman tal decisin (individuos u hogares), el bien sujeto a maximizacin o minimizacin (ingreso o riesgo), los supuestos sobre el funcionamiento del mercado (perfecto o imperfecto) y el tipo de privacin que busca resolverse en el proceso (absoluta o relativa) (Massey S. et al., 1993). Frente a estos modelos microeconmicos, la Teora de la Segmentacin de los Mercados Laborales abandona las indagaciones micro sobre los orgenes de la migracin para abordar las demandas estructurales de empleo en las sociedades modernas industrializadas como fuente principal del proceso migratorio. Como uno de sus principales exponentes, Michael Piore afirma que la permanente demanda de trabajo inmigrante propio de la estructura econmica de los pases desarrollados est asegurada por la dualidad que es inherente a la relacin capital-trabajo (Massey S. et al., 1993). Por una parte, los sectores de la economa que emplean intensivamente el capital (sector primario) tienden a caracterizarse por empleos estables y bien remunerados que semejan las caractersticas fijas del capital. Por otra parte, los sectores que emplean intensivamente el factor trabajo (sector secundario) tienden a desarrollar empleos voltiles e inestables, con pocas posibilidades de ascenso, donde el trabajador permanece como un factor variable de produccin que es prescindible. Bajo esta dinmica inherente a la estructura econmica, los trabajadores nativos son
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difcilmente atrados a este segundo tipo de empleos, lo cual sugieren los defensores de esta perspectiva crea una demanda constante de trabajo migrante. Si bien existen algunas diferencias dentro de estos modelos econmicos, para el anlisis de la migracin y su relacin con el transnacionalismo vale la pena sealar los supuestos compartidos que son producto de su innegable continuidad analtica. Por un lado, tanto en la escuela neoclsica, como en la nueva economa de la migracin, y en la perspectiva de los mercados laborales segmentados se dejan intactos los supuestos racionalistas de la accin. El migrante o su familia aparecen en estas perspectivas como individuos racionales, capaces de realizar clculos de costos y beneficios orientados a la maximizacin de ingresos o a la reduccin de riesgos. En este sentido, la decisin de migrar es una decisin atomizada que poco o nada tiene que ver con lazos sociales anteriores y que por supuesto no incluye el papel de otros elementos subjetivos y las normas previamente compartidas. De igual forma, los orgenes y la difusin de la informacin necesaria para realizar tal clculo permanecen al margen de la teorizacin. Por otro lado, desde el punto de vista macro-estructural, si bien es posible distinguir algunas diferencias importantes entre la escuela neoclsica y la teora de la segmentacin de los mercados laborales, varios supuestos permanecen sin modificar. A pesar de situar el origen de la migracin en la demanda estructural de trabajadores pobremente calificados, este segundo enfoque comparte con los dems la concepcin fundamentalmente ahistrica del proceso migratorio. El papel de los flujos previamente puestos en marcha, o las relaciones histricas (polticas, econmicas y culturales) entre el pas de origen y el pas de destino no tienen cabida dentro del anlisis (Massey S. et al., 1993). Similarmente, tomando el mercado mundial como un todo, estos esquemas econmicos asumen implcitamente una lgica teleolgica del equilibrio como forma explicativa de los flujos poblaciones entre naciones. Ya sea debido a un clculo racional que sigue los diferenciales salariales a nivel mundial, ya como una forma de satisfacer la demanda estructural de mano de obra de baja calificacin y remuneracin, la migracin es concebida como un elemento que se desarrolla para equilibrar las fuerzas del mercado mundial. En este sentido, se asume que los migrantes provienen de los sectores ms empobrecidos de los pases menos desarrollados para reducir tales diferencias y promover el equilibrio entre la oferta y la demanda de trabajo a nivel mundial (Guarnizo, 2006b).
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2.1.2 Influencia de la Teora del Sistema Mundo

Como una respuesta crtica a la pregunta sobre el origen macro-estructural del proceso migratorio internacional, el transnacionalismo elabora parcialmente su argumento sobre el trabajo de Wallerstein (1974) y su Teora del Sistema Mundo. Desde esta perspectiva, las causas ms amplias del proceso no se encuentran en la dualidad del mercado laboral dentro de la estructura de las economas nacionales, sino en la expansin del mercado mundial que, penetrando las relaciones de mercado en las regiones perifricas, crea una serie de rupturas que alimentan la movilidad internacional de la poblacin (Massey S. et al., 1993). La migracin internacional es considerada como el producto de las rupturas y dislocaciones que ocurren inevitablemente en el proceso de desarrollo capitalista. La explotacin de tierras, materias primas y trabajo en la periferia, orientada a suplir las necesidades del mercado mundial, destruye los sistemas tradicionales de tenencia de tierra, impone formas de organizacin del trabajo forneas, y debilita las relaciones de produccin locales, dando as origen a una poblacin que se encuentra propensa a migrar, en tanto que est social y econmicamente desarraigada de sus sistemas de produccin tradicionales. Desde este punto de vista, el flujo internacional de trabajo seguira al flujo internacional de capital, pero en la direccin opuesta: las inversiones de capital extranjero fomentan el desarraigo y la movilidad poblacional en los pases perifricos, forjando a su vez fuertes lazos materiales y culturales con los pases centrales que promueven la migracin hacia estos ltimos. Asimismo, en contra de la ahistoricidad de la economa neoclsica y sus variantes, la teora del sistema mundo que el transnacionalismo adopta, sita la historia en el centro del anlisis de los orgenes del proceso. Segn esta mirada, histricamente los flujos migratorios han estado ligados a experiencias previas de penetracin cultural y material en los pases emisores (perifricos) por parte de los pases receptores (centrales) (Guarnizo, 2006b). La creacin de infraestructuras de transporte y comunicacin, unida a la difusin de pautas lingsticas y culturales de los pases centrales que se producen en el proceso de expansin, crean vnculos que a travs del tiempo canalizan y dirigen la migracin hacia destinos particulares en los pases receptores. De ah que no sea coincidencia que la migracin sea ms probable entre las viejas potencias coloniales y las colonias que fueron cultural, poltica y econmicamente adaptadas para el intercambio mercantil. As las cosas, ante las ideas de equilibrio que propone la teora neoclsica, el transnacionalismo se apoya en la mirada conflictiva y macro-estructural de la teora del sistema mundo para explicar los orgenes del proceso migratorio. La movilidad poblacional
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deja de ser un mecanismo de equilibro con respecto a los diferenciales salariales o de empleo entre pases, para convertirse en un proceso desatado a partir de las dinmicas de creacin de mercados a nivel mundial, las cuales son a su vez el producto de un estado de acumulacin de capital econmico que divide desigualmente la geografa mundial en centro y periferia (Guarnizo, 2006b). Si bien la aceptacin (a menudo aproblemtica) que el transnacionalismo encuentra en la teora del sistema mundo le resulta til para comprender los orgenes macro-estructurales de la migracin internacional sin caer en las respuestas de la economa neoclsica y sus variantes, no ocurre lo mismo con la explicacin de los micro-motivos o las microdinmicas que alimentan este proceso. Tal como haba sido definida y utilizada, la teora del sistema-mundo difcilmente daba cuenta de la manera en que las disonancias y los desajustes en la estructura social eran traducidos en acciones concretas de los actores. Asimismo, a pesar de incluir en su explicacin los lazos culturales que involucran histricamente a las naciones emisoras y receptoras, no es del todo claro cmo esta aproximacin terica se aparta de los supuestos racionalistas de la accin, los cuales asumen en ltimo trmino a un actor egosta y calculador, al cual los lazos sociales se le imponen desde el exterior.
2.1.3 El Papel del Capital Social y las Redes Sociales

A falta de una teora de la accin que brindara elementos conceptuales ms adecuados a las realidades individuales de la migracin, al tiempo que incluyera los orgenes noracionales de este tipo de accin por ejemplo, las lealtades y los sentimientos de solidaridad derivados de valores y normas sostenidos en el seno de la familia, el enfoque de las migraciones transnacionales tom algunos elementos de la sociologa econmica, en particular de la teora de las redes sociales y su concepto de capital social, para analizar los mecanismos a travs de los cuales la migracin internacional logra permanecer en el tiempo: Pero la migracin, inicialmente generada por condiciones macro estructurales, se convierte en un proceso auto sostenido debido a las redes sociales que ella misma crea a travs del tiempo. [] En el nivel individual, la migracin laboral se puede entender mejor como un proceso de construccin de redes sociales, antes que como el mero proceso de transferencia de mano de obra de un lugar a otro. La existencia y persistencia de estas redes transforma la migracin laboral internacional en un proceso social estable, an despus de que los factores
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estructurales que provocaron la emigracin inicial se han disipado (Guarnizo, 2006b, p. 74). 5 De este modo, las redes sociales entran en la teorizacin de la migracin transnacional como una variable intermedia que se presenta entre las causas primeras halladas en la macro expansin de sistema-mundo capitalista y las subsecuentes caractersticas del proceso migratorio internacional. Sin embargo, tal intermediacin puede ser concebida como una causa por derecho propio en tanto es a travs de las redes sociales como la migracin es capaz de independizarse de sus procesos causales iniciales. Tal presupuesto analtico es sin duda uno de los elementos clave que permite definir esta perspectiva analtica de la migracin transnacional como una teora de alcance intermedio. As las cosas, la teora de la migracin transnacional asume los presupuestos y las conclusiones de la teora del sistema-mundo, dejndolos sin embargo entre parntesis como hiptesis que considera probadas sobre los orgenes macro-estructurales de la migracin internacional. De ah que los principales aportes empricos y analticos del enfoque transnacional se hallan derivado de sus esfuerzos por entender el papel de las redes sociales en el origen de la migracin, el tipo de espacios sociales que sta configura, las formas de capital social o el tipo de solidaridad que all se teje, entre otros determinantes de la migracin internacional. Todos ellos interrogantes que pertenecen al nivel meso-social de anlisis. Elaborando sobre esta idea, la perspectiva de las migraciones transnacionales concibe las redes sociales como conjuntos de vnculos interpersonales que conectan a los migrantes con sus reas de origen y destino, a travs de lazos de parentesco, amistad o identidad con la comunidad de origen. Como una forma de capital social que puede ser utilizada para obtener acceso a mercados laborales en el extranjero, este tipo de redes producidas por la migracin suelen aumentar la probabilidad misma de movilidad internacional en tanto disminuyen los costos y los riesgos del migrar, mientras aumentan al mismo tiempo la expectativa de unos mejores dividendos. Segn algunos exponentes de esta perspectiva (Massey S. et al., 1993), la naturaleza de las estructuras de parentesco y amistad permiten reducir significativamente los costos relativos a la migracin para aquellos que permanecen en el pas de origen y tienen algn familiar o amigo en el pas de destino. De esta forma, una vez iniciada, la migracin internacional tiende a permanecer en el tiempo en la medida en que la progresiva reduccin del riesgo se convierte en la principal causa de su propia auto-sostenibilidad.
Este argumento de la autonoma relativa de las redes sociales transnacionales como fuente de auto sostenibilidad de la migracin internacional tambin puede verse en Portes (2005, p. 6) y Massey (1993, p. 448).
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Resulta claro entonces que antes que una decisin individual, aisladamente tomada y asumida, la migracin es ante todo un asunto colectivo pues no son los individuos sino las redes las que migran. Como lo han hecho notar Massey (1993), Portes (2005) y Guarnizo (2006b), tal flujo de personas es iniciado y mantenido precisamente a travs de ese intercambio de recursos materiales y simblicos que se encuentran ubicados dentro la maraa de vnculos a los cuales el individuo pertenece. Por esto, como lo seala Portes, los migrantes del pasado representan un recurso para el futuro, proveyndolos de la informacin y los contactos necesarios para una jornada exitosa (2005, p. 34).
2.1.4 El concepto de Encaje Social (Social Embeddedness)

Las redes sociales as entendidas, permiten a la perspectiva de la migracin trasnacional desarrollar un grupo de herramientas conceptuales que buscan superar la mirada economicista de la escuela neoclsica y su explicacin ahistrica y racionalista del proceso migratorio. A propsito de su posicin crtica frente a la concepcin del mercado y de las transacciones econmicas como fuente nica e incondicionada de la movilidad poblacional, el enfoque trasnacional antepone la premisa del encaje social (social embeddedness) como supuesto bsico que devela las condiciones sociales de toda transaccin econmica. La premisa del encaje social relativiza las lgicas de la economa de mercado en tanto que supone al menos dos elementos: 1) las transacciones econmicas ms diversas se encuentran insertadas y condicionadas por estructuras sociales ms amplias que afectan sus formas y resultados, y 2) las formas de interaccin y racionalidad que el mercado necesita, distan de ser las nicas histricamente desarrolladas (Portes, 2005, p. 27). Tal concepcin se remonta a los trabajos del antroplogo Karl Polanyi quien sostuvo que el mercado es slo una forma histrica de organizacin econmica situada en el periodo que corresponde al capitalismo moderno. De igual forma, el enfoque transnacional toma los aportes que ms adelante agregara Mark Granovetter, actualizando el concepto de embeddedness al sealar su pertinencia tanto para el anlisis de las transacciones contemporneas, as como para la comprensin de las consecuencias no esperadas que surgen como producto de la accin propiamente econmica. Para este autor, dentro del encaje social puede distinguirse el encaje relacional, el cual se refiere a las relaciones micro entre los actores, sus expectativas normativas y la bsqueda de aprobacin social inherente a las transacciones econmicas; y el encaje estructural, referido a las estructuras y los procesos sociales ms amplios que condicionan histricamente estas mismas transacciones (Portes, 2005, p. 28).
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A pesar de su pertinencia para el estudio de la migracin internacional, la premisa analtica del encaje resulta demasiado amplia y abstracta para ser aprehendida metodolgica y empricamente. Tal como lo menciona uno de los defensores de esta postura: El concepto de encaje social ofrece una especie de meta-teora o de supuesto bsico para el anlisis de todo tipo de actividades econmicas, sin embargo diramos que el concepto no tiene piernas ya que es difcilmente falsificable. Representa as, como el concepto del mercado, en economa, un punto de partida a la investigacin pero no es realmente un concepto de nivel medio utilizable en estudios concretos (Portes, 2005, p. 28). Por tal razn, a comienzos de los aos 90 la perspectiva transnacional toma el concepto de capital social y lo sita en el centro del anlisis de las prcticas que le dan continuidad al proceso migratorio.
2.1.5 Las Fuentes del Capital Social

Siguiendo la definicin ofrecida por Pierre Bourdieu, autores como Portes definen el capital social como la capacidad de los individuos de obtener recursos escasos a travs de su pertenencia a redes sociales o estructuras sociales ms amplias (Portes, 2005, p. 29). En esta acepcin, el capital social est relacionado con aquella capacidad intangible que tienen los individuos para valerse de las conexiones sociales en las que estn sumergidos, las cuales le permiten acceder a recursos que son definidos como valiosos. De este modo, el capital social no es concebido ni como una propiedad inmanente a su portador en tanto se encuentra derivado de sus relaciones con los dems, ni como el tipo de recursos adquiridos a travs de dicha membreca puesto que no son los recursos, sino la capacidad para obtenerlos, lo que define al capital social. En referencia a lo que se ha denominado como las fuentes del capital social, la perspectiva de la migracin transnacional desarrolla su teorizacin ms clara sobre los componentes racionales y no-racionales de la accin que se encuentran detrs de la decisin de migrar (vase Figura 1). En un esfuerzo por comprender el tipo de motivaciones que existen en las transacciones de capital social, Portes define cuatro fuentes: introyeccin de valores, solidaridad delimitada, confianza exigible y reciprocidad simple (Portes, 1998; Portes & Landolt, 2000).
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Figura 1. Fuentes del Capital Social.

SEGN EL TIPO DE ENCAJE SOCIAL ESTRUCTURAL SEGN EL TIPO DE MOTIVACIN ALTRUISTA RELACIONAL
Introyeccin de Valores
Solidaridad Delimitada
INSTRUMENTAL
Confianza Exigible
Reciprocidad Simple
Fuente: (Portes, 1998; Portes & Landolt, 2000; Portes & Sensenbrenner, 1993). Dentro de las fuentes altruistas de transferencias de capital social se encuentra la introyeccin de valores. En este caso, la relacin es establecida sobre las bases de una obligacin moral que est asegurada por la preeminencia de valores ms amplios y generales que configuran la sociedad. Desde el punto de vista del donante, la transferencia es realizada en tanto es percibida como una accin que es moralmente correcta de acuerdo a un valor determinado o en solidaridad con un grupo especfico. Tales acciones se caracterizan por su conformidad con normas reconocidas como universales, usualmente relacionadas con procesos de control social. Asimismo, dentro de la lgica altruista de las formas del capital social los recursos pueden estar garantizados por lazos de solidaridad que se derivan de la pertenencia e identidad establecidas con miembros del mismo grupo social (sea este definido en trminos de clase, etnia, territorio o religin). En esta situacin, el altruismo no est referido a la generalidad o al universalismo de los valores as reconocidos sino a las lealtades particularistas derivadas de los lmites del grupo al que se pertenece. Es entonces un grupo particular dentro de la sociedad y no la sociedad misma quin da soporte a esta relacin de capital social. A tal mecanismo se lo denomina solidaridad delimitada. Con respecto a las disposiciones ms instrumentales, este enfoque encuentra un tipo de intercambio social que est fundamentado en lo que denomina como reciprocidad simple. En este caso, la inversin de capital social se encuentra orientada por el clculo de una retribucin futura. No obstante, este tipo de transaccin difiere de la puramente econmica en dos sentidos. Por una parte, las formas de pago con las cuales las obligaciones
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contradas son pagadas pueden ser de naturaleza diferente a las formas originales de la inversin inicial. Tales inversiones, usualmente otorgadas y adquiridas bajo la forma de regalos, pueden ser retribuidas dentro de una variedad de productos que incluyen desde un obsequio del mismo tipo hasta recursos menos tangibles como el honor y el reconocimiento. Por otra parte, las expectativas de reciprocidad en el pago de estas obligaciones as contradas tienden a estar definidas en un horizonte temporal difuso sin fechas claramente establecidas. El establecimiento de un parmetro para la retribucin de las obligaciones de este modo contradas va en contra de la lgica misma de este tipo de inversiones. La confianza exigible es considerada en este esquema como otra de las dos fuentes ms instrumentales que animan las transferencias de capital social. Desde el punto de vista de una expectativa de reciprocidad que es calculada, la motivacin para la transferencia de bienes sociales puede estar basada en la esperanza de recibir algo a cambio; sin embargo an en este caso, las expectativas de reembolso pueden estar sustentadas en la pertenencia de ambos actores a una estructura social comn que garantiza y ejecuta sanciones positivas y negativas de estatus, honor y prestigio. De esta forma, el tipo de vnculo que faculta al individuo para exigir las retribuciones del capital social invertido est asegurado, no tanto por la confianza que se tenga en el otro individuo, sino por la confianza y capacidad de la colectividad misma para garantizar y sancionar dicho intercambio.
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Hasta aqu hemos examinado las discusiones en las cuales ha surgido la perspectiva de la migracin transnacional con respecto a la pregunta sobre el origen y sostenibilidad de las migraciones internacionales. Para resumir, hemos dicho que, como una forma de apartarse crticamente de las posturas y los postulados de la economa neoclsica y sus variantes ms o menos ortodoxas, la perspectiva transnacional acude a las formulaciones de la teora del sistema-mundo para analizar el tipo de las dinmicas macro-estructurales que dan origen al proceso migratorio a ese nivel. A las formulaciones ahistricas de la escuela neoclsica que ven el problema de la migracin internacional como un asunto derivado del desequilibrio entre la oferta y la demanda del mercado laboral entre dos pases, cuando no como un resultado de la estructura econmica de los pases industrializados que demandan inevitablemente mano de obra barata, el enfoque de la migracin transnacional antepone la comprensin de este proceso como un resultado histrico de la acumulacin de capital a nivel mundial, y la consiguiente expansin de la economa de mercado hacia lugares perifricos.
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Como vimos, tal penetracin del mercado es asumida entonces como la causa principal de una serie de rupturas y dislocaciones que vendran a ser los determinantes inmediatos del proceso migratorio. De ah que la mano de obra sea entendida como un flujo que sigue al capital, pero de manera inversa. Es decir, all donde el capital internacional es invertido se estimula, a travs de una serie de rupturas, el desarraigo de una poblacin que de este modo se encuentra ms propensa a migrar hacia los lugares donde se ha originado dicha inversin. Ahora bien, si es cierto que la perspectiva del sistema-mundo le ofreci al enfoque transnacional de la migracin una alternativa ms o menos coherente frente a los supuestos macro de la escuela neoclsica, no ocurra lo mismo con su teora micro de los fundamentos de la accin. Por esto, como una forma de oponerse a la mirada racionalista de los neoclsicos que slo reconocen en el clculo egosta de medios y fines como el nico motivo de la accin, la perspectiva transnacional acudi a algunos elementos de la sociologa econmica en particular a la teora de las redes sociales y al concepto de capital social, para rescatar los fundamentos no-racionales de la accin, es decir, aquellas motivaciones que no son reductibles a los intercambios que ocurren dentro del mercado. Por este camino, y asumiendo el principio de relativa autonoma y auto-sostenibilidad que pueden alcanzar las redes sociales una vez desplegadas, el enfoque de las migraciones transnacionales encuentra uno de sus principales focos de anlisis e investigacin: el papel del capital social en el origen y desenvolvimiento de la migracin internacional. De ah la centralidad que juega este concepto en las investigaciones sobre el transnacionalismo de los migrantes y la importancia de conceptualizar el tipo de capital social que est en juego en las distintas redes sociales que soportan la migracin. Como vemos, estas discusiones analticas que la perspectiva de la migracin transnacional ha sostenido con la economa neoclsica, slo han girado en torno a la primera de las preguntas que definamos al comienzo del captulo, a saber: Qu motiva a las personas a migrar a travs de fronteras internacionales a menudo a gran costo psicolgico y financiero? Si bien este es un interrogante central que da cuenta de las posiciones tericas del enfoque, no es el nico. De hecho, son las discusiones sostenidas con otras perspectivas sociolgicas alrededor del segundo interrogante (Cmo cambian los inmigrantes despus de su llegada a los pases receptores?), las que han despertado las discusiones ms recientes y lgidas sobre el fenmeno, pregunta que es objeto de indagacin en la siguiente seccin de este captulo.
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2.2 Trayectorias de la Migracin Internacional

Paralelamente a la teorizacin sobre los orgenes del proceso migratorio, la perspectiva transnacional ha desarrollado su propio conjunto de postulados alrededor de la pregunta por el tipo de trayectoria que siguen los migrantes internacionales una vez iniciado el proceso. En efecto, el trmino transnacionalismo hace carrera en la literatura sobre migracin internacional como una manera de enfatizar los vnculos creados y sostenidos por los migrantes entre el pas de origen y el pas de destino, tanto antes como despus de haber sido iniciado el proceso migratorio. Los investigadores que desarrollaron esta perspectiva para responder a la pregunta por el curso que toma el proceso una vez los migrantes han llegado a la sociedad receptora, utilizaron el transnacionalismo para mostrar cmo algunos migrantes continuaban siendo activos en sus sociedades de origen al mismo tiempo que se involucraban en la sociedad receptora (Levitt & Jaworsky, 2007). Desde sus tempranas formulaciones, la postura transnacional se present como uno de los principales contradictores de la teora asimilacionista y otras vertientes menos ortodoxas que de ella se derivaron, en la comprensin de las trayectorias migratorias. El enfoque asimilacionista sostiene que, con el tiempo, la mayora de los migrantes alcanza una paridad socio-econmica y socio-cultural con los individuos nativos de la sociedad receptora, debido precisamente a un proceso de asimilacin y aculturacin a travs del cual los migrantes van perdiendo sus lazos con la sociedad de origen para integrarse poltica, econmica y culturalmente en la sociedad de destino 6. La perspectiva del asimilacionismo segmentado tiene su origen como una variante heterodoxa del asimilacionismo en su formulacin inicial. Mirado desde este punto de vista, el proceso de asimilacin puede tomar trayectorias diversas en tanto la ruta de incorporacin de los migrantes a la sociedad receptora puede volverse parte del grupo dominante, agruparse alrededor de un enclave tnico, o alimentar el grupo de clases bajas a travs de un proceso de movilidad descendente. Tal relativizacin del xito asimilacionista tambin conduce al enfoque del asimilacionismo segmentado a analizar las relaciones inter-generacionales de migrantes, donde sostiene que el principal resultado de una incorporacin precaria de la primera generacin de migrantes es la movilidad descendente de la segunda (Portes & Rumbaut, 1996, 2001). Ambas perspectivas comparten el hecho de reconocer que las variantes de asimilacin, aculturacin, e integracin varan segn el contexto de partida, las caractersticas de los inmigrantes, las capacidades sociales del enclave tnico y el contexto poltico, social y
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Para una discusin ms amplia de las posturas y los hallazgos recientes de la postura asimilacionista vase (Waters & Jimnez, 2005).
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econmico de las comunidades de origen y destino. Sin embargo, ambas perspectivas tambin tienen en comn el definir el problema de investigacin como un problema de y en la sociedad de destino, es decir, al preguntarse por las condiciones que permiten explicar los distintos modos de incorporacin que tienen los migrantes inmediatamente se reduce el problema de estudio a las dinmicas que presenta la migracin en la sociedad receptora.
2.2.1 Formulaciones Iniciales del Enfoque Transnacional

As las cosas, es en este contexto terico en el que surge el aporte de la perspectiva de la migracin trasnacional con respecto a la pregunta por la trayectoria del proceso, es decir, con respecto al interrogante de cmo cambian los inmigrantes despus de su llegada a los pases receptores. En oposicin a la perspectiva asimilacionista, y de la mano de la antropologa cultural, el transnacionalismo fue definido a comienzos de los aos 90 como: El proceso a travs del cual los(as) inmigrantes forjan y sostienen mltiples relaciones sociales que unen sus sociedades de origen y asentamiento [] y crean campos sociales que trascienden fronteras geogrficas, culturales, y polticas. Llamamos trasnmigrantes a los(as) inmigrantes que desarrollan y mantienen mltiples relaciones a travs de las fronteras. Un elemento esencial de la transnacionalidad es la pluralidad de involucramientos que los(as) transmigrantes mantienen tanto en la sociedad emisora como en la receptora (Basch, Schiller, & Blanc, 1994, p. 7). El enfoque transnacional, tal como fue presentado por Glick Schiller y sus colegas, irrumpi en el campo de estudio de la migracin internacional con una proposicin histrica central: los migrantes de hoy son cualitativamente distintos de los migrantes de finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX. La migracin del pasado es vista como un proceso donde los migrantes, habiendo roto los lazos sociales y culturales con sus lugares de origen, se asimilaron dentro de los elementos culturales, polticos y econmicos dominantes de la sociedad receptora. Por el contrario aseguraron las autoras, los migrantes de hoy estn constituidos por aquellos cuyas redes, actividades y patrones de vida abarcan tanto sus sociedades de origen como de destino (Glick Schiller, Basch, & Blanc-Szanton, 1992, p. 1). Tomando como ejemplo las asociaciones locales de haitianos en la ciudad de Nueva York, la migracin de trabajadores administrativos de Granada y las remesas enviadas por filipinos desde el exterior, las autoras buscaron no slo sustentar la perspectiva
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transnacional sino tambin abogar por una ciencia social no-delimitada. Las teoras que abordan la sociedad como un sistema cerrado, que en ltimo trmino no apelan sino a los lmites impuestos por el Estado-Nacin, tienen el problema de no proveer las bases para la comprensin de las dinmicas de la migracin contempornea y los espacios que se generan en la interaccin entre el aqu y el all. Por esto y en consonancia con su respuesta sobre el origen de la migracin, la perspectiva transnacional debe ser una perspectiva global o del sistema mundo, cuya teorizacin este ms all del nivel nacional sin prescindir de l (Kivisto, 2001). Si bien estas primeras elaboraciones de la perspectiva transnacional abrieron un nuevo camino de investigacin y anlisis, tambin es preciso decir que sufrieron de la previsible ambigedad y sobredimensionamiento de un enfoque innovador. En primer lugar, su categrica afirmacin histrica sobre la presunta novedad de la migracin contempornea fue puesta en cuestin. Algunos afirmaron que los migrantes siempre han sostenido lazos con sus pases y comunidades de origen, por lo que lo novedoso del fenmeno y su utilidad fue puesta en duda (Kivisto, 2001; Waldinger & Fitzgerald, 2004). En segundo lugar, el problema de demarcacin que se deriva de tan amplia definicin tambin se hara notar rpidamente. Por una parte, tal definicin converta a todos los migrantes internacionales en transmigrantes y todo proceso migratorio en transnacional; la posibilidad de diferenciar nuevas y viejas formas de migracin estaba negada tericamente de antemano (Portes, Guarnizo, & Landolt, 2003). Por otra parte, tambin estuvo denunciada la poca claridad conceptual para distinguir el transnacionalismo frente a otros procesos y dinmicas ya estudiadas; por ejemplo, sus diferencias con lo global, lo internacional o lo multinacional. Asimismo, las relaciones del transnacionalismo con las dinmicas generacionales de la migracin no estuvieron claras. Si bien la importancia de las relaciones trasnacionales fue reconocida, para muchos el transnacionalismo slo poda ser considerado un fenmeno de la primera generacin de migrantes (Portes, Guarnizo, & Landolt, 1999). En tercer lugar, problemas asociados a la representatividad emprica de los casos tambin fueron mencionados. Para algunos, las generalizaciones del transnacionalismo estaban hechas sobre la base de los migrantes que llegaban a Estados Unidos provenientes de Amrica Latina y el Caribe, lo cual supona una relacin histrica particular que no poda generalizarse para otros casos ubicados en otras regiones del mundo (Waldinger & Fitzgerald, 2004). Como una forma de superar las crticas de este primer momento y de consolidar, al mismo tiempo, un enfoque analticamente ms slido y un fenmeno empricamente ms
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aprehensible, los autores de la migracin transnacional desarrollaron una serie de trabajos que, si bien no modificaron las premisas centrales, s se orientaron a delimitar la dimensin, el alcance y los determinantes del fenmeno transnacional. Tal como lo asegura Peggy Levitt: Este cuerpo de trabajos ms reciente ha especificado los espacios sociales en los cuales transcurre la migracin transnacional y las estructuras sociales que produce, las variaciones en sus dimensiones y formas, la relacin entre los procesos de incorporacin y los persistentes vnculos transnacionales, las formas en las cuales las expresiones contemporneas de membrecas transfronterizas pueden compararse con sus manifestaciones tempranas, y su durabilidad (Levitt & Jaworsky, 2007, p. 131). Sin pretender eliminar las actuales discusiones sobre las herramientas y las posiciones analticas ms adecuadas para el estudio de la migracin transnacional, es posible esbozar algunos elementos centrales que hacen parte del consenso emergente sobre la naturaleza del fenmeno y el anlisis transnacional 7.
2.2.2 El transnacionalismo como nueva perspectiva, no como nuevo fenmeno

Buena parte del debate suscitado por la reclamada novedad de las relaciones transnacionales ha llevado a reconocer la sobredimensin que fue propia de un enfoque en surgimiento. Varios autores (Levitt & Jaworsky, 2007) han subrayado que la migracin transnacional no es un fenmeno exclusivo del siglo XX, en tanto es posible rastrear las prcticas transnacionales de los viejos inmigrantes que llegaron a Estados Unidos durante los procesos de industrializacin. An a finales del siglo XIX los migrantes enviaban remesas a sus lugares de origen (como es el caso de los Italianos, Rusos y Astro-Hngaros), al mismo tiempo que participaban polticamente en la construccin de sus Estados-Nacin (tal como sucedi en Italia, Grecia o China) (Levitt & Jaworsky, 2007). Sin embargo, el reconocimiento de la continuidad histrica de los vnculos trasnacionales que han mantenido los inmigrantes con sus lugares de origen no debera desvirtuar su novedad analtica. En buena medida, las crticas a la primera generacin de trabajos sobre el transnacionalismo se basaron en la peculiar falacia de considerarlos falsos en tanto que el fenmeno que estudiaban no era nuevo. Frente a esto, algunos autores como Robert
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En esta parte seguimos de cerca el trabajo de Portes (2003b) sobre las convergencias analticas que han surgido en el campo de estudio de la migracin transnacional.
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Smith han acertado al mencionar que el reconocimiento de viejas prcticas transnacionales fue precisamente logrado gracias a la posibilidad analtica que brind este enfoque para entenderlas como tales. Para decirlo con sus palabras, si la vida trasnacional existi en el pasado pero no fue vista como tal, entonces los lentes transnacionales hacen el nuevo trabajo analtico de proveer una manera de ver lo que estaba ah, que no pudo ser visto antes debido a la falta de unos lentes para enfocarlo (Smith, 2003, p. 725). Por otra parte, si bien no existe tal radical discontinuidad histrica que hace cualitativamente distintos a la migrantes contemporneos, esto no niega la existencia de condiciones histricas que le han permitido adquirir una dimensin que no es comparable con sus manifestaciones anteriores. Dentro de las condiciones que han profundizado el alcance de los vnculos transnacionales, las innovaciones tecnolgicas por ejemplo hacen parte de los procesos centrales que permiten entender el auge y escalada de la migracin transnacional actual. Las nuevas tecnologas de la informacin, las comunicaciones y el transporte no slo han permitido aumentar el volumen de los intercambios y facilitar el desplazamiento fsico, sino tambin tener acceso a consumos culturales mundialmente difundidos que favorecen el sentimiento de simultaneidad que hace parte del vivir transnacional (Levitt, 2001b, p. 22; Portes et al., 2003, p. 24).
2.2.3 El transnacionalismo como fenmeno de base

Una de las primeras tipologas utilizadas para delimitar los contornos del transnacionalismo fue la distincin que se hizo entre el transnacionalismo desde arriba y desde abajo, el primero para referirse a las actividades de los Estados y las corporaciones multinacionales, y el segundo para sealar las iniciativas de origen popular que realizan los inmigrantes y sus contrapartes en el pas de origen (Guarnizo & Smith, 1998; Portes et al., 2003, p. 21). Si bien tal tipologa an continu mostrndose amplia frente a la multiplicidad de estrategias y espacios sociales que se tejen desde abajo, tal distincin dejara para el anlisis una impronta propia: la concepcin del transnacionalismo como un fenmeno de base. En el estudio de las acciones econmicas, polticas y socioculturales de actores de base que establecen diversos vnculos transfronterizos, el transnacionalismo encontr su nicho analtico de actividades diferentes a aquellas que son llevadas a cabo por otros actores que tambin participan de la escena global. La participacin de los Estados-Nacionales en la esfera Internacional, el surgimiento de entidades supra-estatales de integracin regional, o el comportamiento de las empresas multinacionales, han sido procesos transfronterizos ampliamente estudiados desde distintas disciplinas para dar cuenta de la dimensin global,
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internacional o multinacional que de all se desprende. De ah la importancia de sealar y distinguir la particularidad de las actividades y los actores transnacionales, frente a estos otros jugadores del nivel global. A diferencia de las acciones llevadas a cabo por los Estados ms all de sus fronteras (v.g. creacin de embajadas, consulados u otras actividades diplomticas), de las emprendidas por instituciones formales que tienen su sede en un solo pas (v.g. intercambios universitarios, actividades de algn exportador hacia un solo destino), o de aquellas realizadas por instituciones formales con sede en varios pases (v.g. corporaciones multinacionales o iglesias internacionales), el transnacionalismo se ocupa de las acciones transfronterizas de actores no-institucionales de la sociedad civil (Portes, 2001, p. 185). De este modo, adems de la migracin internacional propiamente dicha, el transnacionalismo comprende el estudio de dinmicas como las generadas por activistas ambientales que coordinan estrategias desde diferentes pases, o las relacionadas con el comercio de pequeos empresarios que deciden llevar las operaciones de su empresa ms all de las fronteras nacionales. Entre otros autores (vase por ejemplo (Baubck, 2003)), Alejandro Portes ha presentado una tipologa al respecto que, a pesar de ser principalmente descriptiva, aporta elementos para una diferenciacin que facilita el anlisis entre el nivel internacional, el multinacional y el transnacional (Vase Figura 2). Desde su punto de vista, Portes reserva el trmino internacional para referirse a las acciones de Estados y otros tipo de instituciones fundadas nacionalmente. El trmino multinacional es usado para dar cuenta de las actividades de instituciones formales cuyos propsitos e intereses trascienden las fronteras de un solo Estado-Nacin. Mientras que la categora transnacional es empleada para designar las actividades que pueden ser iniciadas y sostenidas por actores no institucionales, sean ellos grupos de individuos o redes de individuos establecidas ms all de los lmites nacionales. En sus propias palabras: El aspecto clave de las actividades transnacionales es que ellas representan iniciativas orientadas hacia metas que requieren coordinacin a travs de las fronteras nacionales por parte de miembros de la sociedad civil. Esas actividades son llevadas a cabo a nombre de ellos mismos, en vez de ser hechas a nombre del Estado o de otros cuerpos corporativos (Portes, 2001, p. 186).
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Figura 2. Actividades Transfronterizas segn Diferentes Tipos de Actores

REAS ACTIVIDADES POLTICA Establecimiento de embajadas y organizacin de misiones diplomticas en el extranjero por parte de gobiernos nacionales Naciones Unidas y otras agencias internacionales encargadas de monitorear y mejorar reas especializadas de la vida global a) Organizaciones nogubernamentales establecidas para monitorear los derechos humanos a nivel global b) Organizaciones cvicas creadas por los inmigrantes para mejorar sus comunidades de origen ECONMICA Exportaciones dirigidas por organizaciones agrcolas, ganaderas o de pesca de un pas determinado Actividades de produccin y comercializacin de corporaciones globales cuyos ingresos dependen de mltiples mercados nacionales a) Boicots organizados por activistas de base en pases del Primer Mundo para obligar a a las multinacionales a mejorar sus prcticas laborales en el Tercer Mundo b) Empresas creadas por los inmigrantes para la exportacin/ importacin de mercancas desde y hacia sus pases de origen SOCIO-CULTURAL Programas de viaje e intercambio organizadas por universidades de un pas especfico Escuelas y misiones patrocinadas por la Iglesia Catlica y otras religiones globales en mltiples pases
INTERNACIONAL
MULTINACIONAL
TRANSNACIONAL
a) Caridades de base que promueven la proteccin y el cuidado de los nios en las naciones pobres b) Eleccin de reinas de belleza y seleccin de grupos artsticos en las comunidades de inmigrantes para hacer parte de festivales anuales en el pas de origen
Fuente: (Portes, 2001, 2003b)
2.2.4 Delimitacin Social del Transnacionalismo

Asimismo, como un esfuerzo por contrarrestar el impulso inicial de ver las actividades transnacionales en todo lugar y llamar transmigrantes a todos los migrantes, el enfoque transnacional fue movindose hacia proposiciones analticamente ms modestas y
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empricamente ms precisas sobre las condiciones bajo las cuales un migrante puede ser considerado transnacional. Convencidos de que si el transnacionalismo se aplica a todo lo que los migrantes hacen entonces la perspectiva no hara otra cosa que renombrar lo ya estudiado, de este modo entonces, Portes y sus colaboradores realizaron una serie de estudios cuantitativos que buscaron establecer la dimensin numrica de las actividades transnacionales. Basados en una definicin (no menos problemtica) del transnacionalismo como el conjunto de ocupaciones y actividades que requieren de contactos sociales habituales y sostenidos a travs de las fronteras nacionales para su ejecucin (Portes et al., 2003, p. 18), estos autores encontraron que las actividades transnacionales habituales y sostenidas eran mucho ms reducidas y excepcionales de lo que inicialmente se pens. En varios estudios comparados que han encuestado a migrantes mexicanos, colombianos, dominicanos y salvadoreos en sus respectivas reas de asentamiento dentro de los Estados Unidos, estos y otros autores han establecido que la participacin transnacional en actividades econmicas y polticas no representa ms del 18% de las actividades de todos los grupos estudiados (Portes, 2001, p. 183). Tal reducido porcentaje de personas que se involucran de manera constante en actividades transnacionales en buena manera se explica por las exigencias de capital cultural y econmico que este fenmeno impone a quienes quieren participar de l. A pesar de ser un fenmeno de base, el transnacionalismo ha mostrado estar reservado para aquellos que, dentro de este grupo de gente comn, tienen mayores niveles educativos, los cuales eventualmente representan mayores dividendos econmicos. Por esta va, aseguran estos autores, el transnacionalismo se vuelve un patrimonio de quienes tienen los recursos culturales suficientes para incorporarse a la sociedad de destino y al mismo tiempo mantener sus lazos con la sociedad de origen. As las cosas, si las innovaciones tecnolgicas se presentan como una condicin que permite mayores niveles de transnacionalismo, es probable que aquellos grupos sociales que gozan de un mayor acceso a estas tecnologas estn ms involucrados en actividades transnacionales. Tal argumentacin, que ha hecho carrera dentro de los estudios sobre la migracin internacional, ha sido usualmente expresada de la siguiente manera: las comunidades inmigrantes con mayores recursos econmicos y capital humano (educacin y capacitacin profesional) deben registrar mayores niveles de transnacionalismo, por tener mejor acceso a la infraestructura que hace posible estas actividades (Portes et al., 2003, p. 24).
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Si bien algunos autores sugieren una aproximacin ms amplia del enfoque que incluya las actividades sociales, econmicas, polticas y culturales tanto del transnacionalismo habitual (tambin llamado estrecho o nuclear) como del espordico (tambin denominado amplio o expandido) (Levitt & Jaworsky, 2007), el consenso emergente indica que el transnacionalismo tiende cada vez ms a ser considerado como una entre otras de las posibles formas que pueden tomar las trayectorias inmigrantes. Forma de adaptacin que por dems coexiste con los patrones de asimilacin tradicionalmente considerados.
2.2.5 Espacios Sociales del Transnacionalismo

Como se indicaba anteriormente, las definiciones iniciales de la migracin transnacional hacan alusin a la manera como se forjaban en el proceso mltiples relaciones sociales o distintos campos sociales; sin embargo, la naturaleza de esos vnculos o el tipo de dinmicas que se forjan en dichos espacios no estuvieron claramente establecidos desde el comienzo. La investigacin ms reciente ha comprendido que la migracin transnacional es un proceso que tiene lugar dentro de espacios sociales que se hallan simultneamente inmersos en ms de una sociedad, interactuando a distintos niveles y con distintos actores, y participando con distintos grados de institucionalizacin y formalidad. Debido a esto, varios autores han intentado conceptualizar los diferentes tipos de espacios que se generan, examinando particularmente el tipo de estructuras sociales que los aglutinan (Levitt & Jaworsky, 2007). Una vez ms, la multiplicidad de matices que caracterizan al enfoque transnacional se hace notar al respecto. Siguiendo el trabajo de Giddens, Morawska (2003) propone estudiar estos espacios como un proceso de estructuracin para capturar las interacciones entre estructura y agencia que caracterizan las acciones transnacionales. Otros autores como Besserer and Kearney (Levitt & Jaworsky, 2007) se refieren a estos espacios en trminos de circuitos de migracin. Landolt (2001) y Guarnizo (2006b) sugieren que la migracin est enraizada en un conjunto de relaciones que han denominado formacin social transnacional. Para estos autores, este tipo de formaciones estn caracterizadas por una relacin tripartita entre: (1) la localidad de origen y cada localidad en el exterior, (2) los distintos destinos en el exterior, y (3) el Estado-Nacin territorial y el conjunto total de connacionales en el exterior. Finalmente, Levitt y Glick Schiller (2004) siguiendo el trabajo de Bourdieu y la escuela manchesteriana de antropologa proponen el estudio de campos sociales transnacionales, entendidos como un conjunto de mltiples redes entrelazadas de relaciones sociales a travs de las cuales
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ideas,
prcticas
recursos
son
desigualmente
intercambiados,
organizados,
transformados. Dentro de estos aportes analticos que buscan especificar el tipo de redes sociales que la migracin genera, vale la pena mencionar el trabajo de Faist (2000) como uno de los esfuerzos sintticos que busca reintroducir las fuentes del capital social dentro del estudio de la estructura de estos espacios sociales. Preocupado tambin por el uso indiscriminado y la creciente sinonimia entre espacios sociales transnacionales y comunidades transnacionales, Faist construye una tipologa que describe el tipo de espacios sociales que surgen a propsito del proceso migratorio, al mismo tiempo que da cuenta de los principios constitutivos que son la razn de sus sostenibilidad y mantenimiento. Desde este punto de vista, el concepto de espacios transnacionales cubre fenmenos tales como grupos transnacionales, circuitos transnacionales y comunidades transnacionales (vase Figura 3). Cada uno de estos espacios est caracterizado por un mecanismo primario de integracin: reciprocidad para el caso de los grupos pequeos, intercambio dentro de los circuitos, y solidaridad dentro de las comunidades. Vistos de otra forma, estos mecanismos hacen parte de las distintas formas de capital social que operan dentro de lazos materiales y simblicos, permitiendo la cooperacin que tiene lugar en redes, grupos y organizaciones. As las cosas, Faist sostiene que la reciprocidad, entendida como norma social, puede representar mejor el principio de interaccin que aglutina a grupos sociales pequeos bajo la lgica del toma y daca (v.g. la familia transnacional). Por otra parte, el intercambio social podra explicar mejor las mutuas obligaciones y expectativas de actores que se encuentran alrededor de circuitos migratorios cuya orientacin es instrumental (v.g. pequeos comerciantes transnacionales). Finalmente el principio de solidaridad es utilizado por el autor para dar cuenta de las relaciones que se producen dentro de una comunidad ms amplia, cuya membreca est dada por lmites simblicos o representaciones colectivas (v.g. disporas o comunidades transnacionales) (Faist, 2000, p. 192). A pesar de la diversidad de tipologas y formas, las anteriores conceptualizaciones comparten el hecho de haber sido formuladas con el objetivo de dar cuenta de espacios sociales transfronterizos que unen simultneamente los diversos orgenes y destinos de este proceso. Se trata en efecto de aprehender la lgica y el tipo de pautas que estructuran y hacen posible las redes transnacionales que se originan a raz de las dinmicas migratorias.
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Figura 3. Tres tipos de Espacios Sociales que surgen de la Migracin Internacional

TIPOS DE ESPACIOS SOCIALES TRANSNACIONALES PRINCIPALES RECURSOS DENTRO DE LOS LAZOS Reciprocidad: lo que una parte recibe de otra requiere alguna devolucin CARACTERSTICA PRINCIPAL Mantenimiento de la norma social de equivalencia
EJEMPLOS TPICOS Remesas de miembros de la familia o el hogar desde el pas de inmigracin hacia el pas de emigracin: v.g., trabajadores con contrato Redes comerciales, v.g., comerciantes chinos, libaneses e indios.
GRUPOS DE PARENTESCO TRANSNACIONAL
CIRCUITOS TRANSNACIONALES
Intercambio: obligaciones y expectativas mutuas de los actores; resultado de una actividad instrumental (v.g. el principio de toma y daca) Solidaridad: ideas, creencias, evaluaciones y smbolos compartidos; expresados en algn tipo de identidad colectiva
Explotacin de ventajas de membreca: lenguaje; lazos sociales fuertes y dbiles en redes de pares
COMUNIDADES TRANSNACIONALES
Movilizacin de representaciones colectivas dentro de lazos simblicos (abstractos): religin, nacionalidad, etnicidad
Disporas: v.g, judos, armenios, palestinos, kurdos; regiones fronterizas: v.g., Mxico-Estados Unidos; el mediterrneo.
Fuente: (Faist, 2000)
2.2.6 Contextos de Salida y Recepcin del Transnacionalismo

Si bien ha habido un creciente inters por delinear el tipo y la lgica de las redes que se generan a partir de los intercambios migratorios, esto no puede interpretarse como el surgimiento de un tercer espacio que se encuentra abstractamente localizado en medio de varios territorios nacionales (Guarnizo & Smith, 1998, p. 11). La representacin equvoca de los espacios transnacionales como relaciones que no estn ni aqu ni all, en tanto que desterritorializadas, no slo contribuye a deshistorizar el fenmeno, sino tambin a despojarlo de cualquier intento de objetivacin analtica. Si bien las actividades transnacionales vinculan distintas colectividades en una relacin de simultaneidad, no es menos cierto que se encuentran localizadas e incorporadas dentro de relaciones sociales
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especficas y especificables, en lugares territoriales particulares y en tiempos histricos determinados. El reconocimiento de que la migracin se halla inmersa dentro de variadas construcciones de sentido, diversas lgicas de mercado y mltiples esfuerzos de control poltico-territorial por parte de los Estados, ha llevado a algunos investigadores a prestar atencin a los contextos de origen y destino donde la migracin ocurre. Si bien an falta una mayor claridad analtica en la forma de conceptualizar estos contextos y sus implicaciones, algunos pasos importantes se han adelantado. Con respecto al papel que juegan los contextos de origen en la subsecuente trayectoria migrante, algunos autores como Portes (2003b, p. 879) han sugerido que los migrantes de reas urbanas que llegan escapando de situaciones de violencia generalizada en el lugar de partida, tienden a buscar una rpida integracin en la sociedad de destino y a evitar una relacin activa con aquellos que son dejados atrs. Si bien no deja de ser un ejemplo problemtico, el caso de la migracin de colombianos hacia el exterior puede ser tenido en cuenta para soportar esta hiptesis (Guarnizo, Snchez, & Roach, 2003). Asimismo, Portes sugiere que los migrantes de pequeos poblados y reas rurales cuyo pas de origen ha sido pacificado son significativamente ms propensos a involucrarse en acciones cvicopolticas orientadas a apoyar sus comunidades de origen. El caso de salvadoreos en Estados Unidos parece soportar tal afirmacin (Landolt, 2001). De igual modo, los contextos de llegada dentro de los cuales los migrantes se incorporan tienen importantes implicaciones en trminos de sus trayectorias transnacionales. En este caso, Portes sugiere que los migrantes que siguen un patrn de asentamiento disperso y unas acciones relativamente discretas que los protegen de la discriminacin se encuentran menos dispuestos a involucrarse en una lgica transnacional. Por el contrario a su juicio, las actividades transnacionales tienden a proliferar dentro de comunidades altamente concentradas, especialmente aquellas que han sido objeto de una recepcin hostil y discriminatoria por parte de la sociedad receptora. Tales hiptesis se fundamentan en el supuesto segn el cual grandes concentraciones co-tnicas crean mltiples oportunidades para la empresa transnacional, mientras que una amplia discriminacin externa fuerza al grupo hacia adentro, promoviendo contactos duraderos con sus comunidades de origen (Portes, 2003b, p. 880). A pesar de su reciente conceptualizacin, la dependencia que la migracin transnacional tiene de sus contextos de origen y destino ha sido uno de los puntos de encuentro y consenso entre los diversos autores. La razn de esto estriba no slo en la evidente heterogeneidad de formas y trayectorias observadas, sino tambin en los compromisos
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ms amplios que tiene la perspectiva con la teora del sistema-mundo y el enfoque histrico-estructural. De alguna manera problemtica, por supuesto la significatividad de las regresiones estadsticas sobre los determinantes de las actividades transnacionales, ha coexistido con la significatividad de los contextos histricos de origen y destino que permiten explicar la particularidad de cada caso. *** Como puede observarse, si bien la respuesta del transnacionalismo a las trayectorias de los migrantes es mucho ms fragmentaria y ambigua que la ofrecida para entender el origen del proceso, la literatura reciente de este segundo momento analtico ha estado orientada a reelaborar una aproximacin mucho ms precisa y delimitada del fenmeno. En buena medida este momento revisionista puede ser interpretado como un esfuerzo por separarse del dominio inicial que haba tenido la antropologa cultural y los estudios culturales dentro del transnacionalismo; disciplinas que a juicio de algunos autores, haban imprimido el campo con una peculiar inclinacin cultural y un distintivo sabor normativo del discurso posmoderno (Guarnizo & Smith, 1998, p. 4). Si bien la respuesta del enfoque transnacional a la pregunta por el origen de la migracin slo puede entenderse en oposicin a la escuela econmica neoclsica, su respuesta a la pregunta por el tipo de trayectoria que siguen los migrantes slo puede entenderse como un distanciamiento simultneo del asimilacionismo en sociologa y del culturalismo en antropologa. En esto, el enfoque de la migracin transnacional ha precisado sus dimensiones y alcances, al mismo tiempo que ha generado algunos elementos predictivos que lo han acercado a una teora de alcance intermedio. En primer lugar, el transnacionalismo ha abandonado la comprensin de la migracin contempornea como un fenmeno sin parangn histrico, para enfocarse en la creciente intensidad de intercambios que vinculan simultneamente distintas sociedades de origen y destino, en distintos niveles y desde distintas lgicas. En este sentido, su novedad no es emprica sino analtica. De hecho, fue el surgimiento de la perspectiva transnacional en los aos 90, lo que permiti re-conocer cun transfronteriza haba sido la migracin internacional ocurrida con anterioridad al siglo XX. En segundo lugar, la perspectiva transnacional ha buscado definir sus contornos de anlisis y construir su objeto de estudio, aislando el tipo de actores y actividades que pueden denominarse propiamente transnacionales. A diferencia del estudio de otros actores que tambin participan de la esfera mundial, el transnacionalismo ha buscado enfocarse en las actividades ordinarias de personas que desde abajo se involucran en espacios sociales que estructuran sus vnculos simultneos con los lugares de origen y destino. Frente al nivel internacional (donde los jugadores principales son los Estados), o el
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nivel multinacional (donde los principales agentes son las corporaciones o las organizaciones), el nivel transnacional est reservado para aquellas dinmicas de base que se ejecutan a travs de redes sociales con un grado relativo de informalidad. Tal elaboracin no slo permite construir el objeto de estudio, sino tambin establecer las distintas interacciones que inevitablemente se producen con otros niveles y actores. En tercer lugar, el enfoque ha empezado a reconocer que transnacionalismo y asimilacin no son polos opuestos sino procesos que operan dentro de un mismo continuo. Estudios cuantitativos comparados han permitido establecer que slo un pequeo porcentaje de agentes se involucra de manera regular y sostenida en la lgica transnacional. Tales hallazgos sugieren, no slo la naturaleza no excluyente entre actividades transfronterizas y dinmicas de incorporacin en la sociedad de destino, sino tambin el estudio de las condiciones que hacen probable una trayectoria transnacional o una asimilada. Los pasos adelantados en esta direccin subrayan el papel del capital cultural como elemento determinante de las acciones transnacionales. En cuarto lugar, los autores del enfoque transnacional han hecho importantes esfuerzos para delimitar y conceptualizar el tipo de espacios sociales donde tienen lugar los vnculos transfronterizos. En este sentido, se ha reconocido que dentro de las mltiples dinmicas que se establecen dentro de las redes transnacionales existen unas lgicas diferentes y diferenciables, las cuales dan cuenta de formas de interaccin a distintos niveles. En este caso ya no se trata de un problema de delimitacin del objeto de estudio, o de la frecuencia y alcance de las actividades transnacionales, sino del anlisis de las pautas que gobiernan los tipos de relaciones posibles. La multiplicidad de trminos y categoras utilizadas por los diversos autores da cuenta de la centralidad que ha adquirido esta problemtica y de la necesidad de sntesis que implica esta labor. Finalmente, en contra de la tendencia inicial de considerar los vnculos transfronterizos como relaciones desterritorializadas, sin un tiempo o espacio definidos, ubicadas en un horizonte de sentido difuso, el transnacionalismo insiste en el papel significativo que juegan los contextos locales y nacionales en la determinacin de la trayectoria que puede tomar la migracin. La apertura del contexto poltico, la densidad en los patrones de asentamiento, la presencia de enclaves tnicos, los grados de violencia poltica, las dinmicas de discriminacin externa, la fortaleza de las redes sociales preexistentes, y el origen urbano o rural de los migrantes entre otras variables, han permitido a los investigadores mostrar empricamente cmo la presencia o ausencia de estos factores puede ser determinante a la hora de entender las distintas experiencias colectivas del migrar, sean estas transnacionales o no.
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2.3 Consecuencias de la Migracin Internacional

Si bien el ncleo de la perspectiva transnacional tiene sus orgenes en la pregunta por el tipo de trayectorias que siguen los migrantes una vez iniciado el proceso, desde sus orgenes a comienzos de los aos 90 el enfoque ha estado involucrado en una serie de discusiones no menos importantes alrededor del tipo y la magnitud de impactos que genera. Como hemos mencionado, a diferencia de algunas perspectivas analticas sobre la globalizacin, que conciben los flujos poblacionales contemporneos como un proceso que socavaba las bases del Estado-Nacin, sus lealtades y membrecas, anunciando de este modo lo que podra denominarse como una era postnacional, la perspectiva de la migracin transnacional reconoce la importancia de las fronteras nacionales y estatales para el anlisis. Tal como sugieren (Guarnizo & Smith, 1998), en primer lugar, histricamente los estados y las naciones han buscado mantener su soberana a travs de las relaciones transnacionales que establecen con sus comunidades en el exterior (ejemplos de esto son la dispora juda, griega y armenia). En segundo lugar, varios autores como Koopmans y Statham (2003) han demostrado la centralidad que tienen los proyectos nacionales y el marco estatal en las reivindicaciones polticas por parte de migrantes y minoras tnicas. En tercer lugar, a pesar de la creciente intensidad de los flujos migratorios, es claro que los estados receptores continan monopolizando los medios legtimos de poder coercitivo dentro sus fronteras a travs del uso de distintas formas de control jurdico y poltico. Finalmente Guarnizo y Smith (1998) tambin sugieren que, desde el punto de vista de los pases emisores, varios Estados-Nacin han venido involucrndose activamente en procesos de reincorporacin transnacional dado que han encontrado en sus ciudadanos ubicados en el exterior una fuente de inversin extranjera directa productora de estabilidad econmica y social. El reconocimiento de los procesos migratorios transnacionales como un fenmeno creciente y sin embargo reducido, y como una dinmica transfronteriza y sin embargo enraizada en distintos espacios nacionales, permite desarrollar una aproximacin ms compleja para el estudio de las consecuencias que la migracin produce tanto en sus lugares de origen como de destino. Desde el punto de vista de la sociedad receptora, el enfoque transnacional controvierte el argumento segn el cual la migracin amenaza la integridad cultural y econmica de estas sociedades. Puestas en sus justas proporciones, las actividades transnacionales difcilmente tienen el potencial de socavar las lealtades nacionales. Segn Portes, los extranjeros en Estados Unidos representan menos del 10% del total de la poblacin (2003a, p. 387), de los cuales como hemos visto slo una
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pequea proporcin se involucra de manera rutinaria y sostenida en lgicas transnacionales. En este sentido, atendiendo a las relaciones intergeneracionales algunos autores (Portes & Rumbaut, 1996, 2001) han afirmado que el proceso de asimilacin, si bien no es detenido por el transnacionalismo, si est determinado por l. Para decirlo de otro modo, mientras el transnacionalismo ha mostrado ser un fenmeno fundamentalmente circunscrito a la primera generacin de inmigrantes, sus efectos tienen implicaciones en la forma como es asimilada la segunda generacin en la sociedad receptora. Tal como sugiere Portes, las actividades transnacionales pueden convertirse en un antdoto contra la asimilacin descendente que amenaza a los hijos de inmigrantes: El verdadero problema no es si la segunda generacin inmigrante se asimilar o no, sino a cual sector de la sociedad lo har. Los nios inmigrantes de origen pobre y cuyos padres han estado sujetos a una discriminacin sostenida corren el riesgo de adoptar la actitud alienada que es comn entre las minoras tnicas de Estados Unidos, obstaculizando por tanto sus posibilidades de movilidad socioeconmica (Portes, 2003a, p. 388). A juicio de este autor, en Estados Unidos, el proceso de asimilacin de segundas generaciones de inmigrantes a menudo va de la mano de la construccin de una conciencia de inferioridad y estigmatizacin dentro de la jerarqua social. En este sentido, las prcticas transnacionales pueden convertirse en un contrapeso que crea alternativas econmicas y simblicas (Portes, 2003a, p. 390) para que las tendencias hacia la asimilacin descendente sean neutralizadas. En otras palabras, desde el punto de vista de los pases receptores, el transnacionalismo puede ser mejor entendido como otra forma de adaptacin que crea las condiciones a largo plazo para la produccin social ascendente de nuevos sujetos nacionales. Ahora bien, si el transnacionalismo est lejos de producir los efectos devastadores que muchos le atribuyen en las sociedades receptores, no es menos cierto que sus efectos sobre el desarrollo de las sociedades emisoras son ms problemticos y menos unvocos de lo que usualmente se afirma. El vivir transnacional genera flujos de capitales y demandas de bienes y servicios; todos ellos productores de una red de vnculos que involucran a los migrantes y sus familias, los diversos entes estatales en ambos pases, y las distintas corporaciones nacionales y multinacionales que canalizan tales flujos y demandas. Dichos vnculos a menudo tienen consecuencias no esperadas y contradictorias que van ms all del mbito puramente econmico, desencadenando as tensiones socioculturales que alimentan el proceso migratorio mismo.
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Desde una perspectiva que incluye tanto los recursos que fluyen del norte hacia el sur, como los que fluyen en sentido opuesto, Guarnizo separa dos tipos de procesos para entender los impactos macroeconmicos del transnacionalismo en las sociedades emisoras (vase Figura 4). Por un lado, se encontraran los procesos asociados con el deseo de los migrantes de reproducir prcticas y costumbres culturales para mantener sus identidades. Por el otro, estaran los procesos relacionados con el mantenimiento de relaciones y compromisos sociales, econmicos y polticos, ms o menos estables, con la sociedad de origen (Guarnizo, 2006b, pp. 90-91). Segn el autor, ambas dinmicas se encuentran mediadas y atendidas por corporaciones nacionales y multinacionales, las cuales ven en los inmigrantes una oportunidad de mercado. Figura 4. Efectos Macroeconmicos de la Migracin Transnacional N
o o o o o Envo de remesas. Inversiones comerciales. Llamadas. Viajes. Encomiendas. Consumo de alimentos y servicios nacionales: o Alimentos, bebidas. o Ropa, confecciones. o Msica, danza, arte. o Informacin.
CORPORACIONES MULTINACIONALES ECONOMA TNICA
o o o o o o
Subsistencia familiar. Inversin negocios. Ayuda comunitaria. Valores culturales. Conocimiento/destrezas. Tecnologa.
o Transnacionalizacin de productores. o Expansin del mercado nacional. o Expansin del mercado laboral. o Estabilidad macroeconmica. o Mejoramiento capacidad crediticia, reposicionamiento en mercado de crdito internacional. o Subsidio reformas neoliberales.
S Fuente: (Guarnizo, 2006b) As las cosas, desde el punto de vista de los impactos en la economa familiar, los compromisos y las obligaciones contradas generan un flujo de capital que bajo la forma de remesas, encomiendas, y otros, modifican los modos de subsistencia familiar, incrementando no slo su nivel adquisitivo, sino tambin disminuyendo su capacidad productiva. Como algunos autores lo han sustentado (Garay & Rodrguez, 2005; Gaviria & Meja, 2005), las remesas constituyen un flujo de dinero que es usualmente destinado al
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consumo, generando de esta forma patrones de dependencia que progresivamente alejan a los no-migrantes del mercado laboral local. Desde el punto de vista de las prcticas culturales de los migrantes en el pas de destino, lo migrantes se constituyen en una importante demanda de bienes y servicios cuyo poder adquisitivo supera el nivel promedio de la poblacin nacional. Segn Guarnizo, tal situacin crea las bases para la transnacionalizacin de los productores nacionales y la correlativa expansin del mercado nacional, el cual de este modo se ampla con el fin de cubrir la demanda de esta economa tnica. Asimismo, ms ampliamente considerado, el flujo de remesas tiene como una de sus principales consecuencias una mayor estabilidad macroeconmica en las naciones emisoras, dado que permiten compensar las polticas de desarrollo fallidas que se han implementado en la regin. Tal como lo sugiere el mismo autor: Las transferencias de recursos de los inmigrantes funcionan como subsidio de las reformas neoliberales de Estado, por lo menos en dos sentidos. De una parte, las remesas familiares facilitan la aplicacin de recortes al gasto pblico social como lo demanda la doctrina neoliberal []. De otro lado, las divisas generadas por los trabajadores en el exterior sirven para cubrir el costo de importacin de bienes de capital, para reactivar y modernizar el aparato productivo nacional de cara a las nuevas demandas de la economa global (Guarnizo, 2006b, p. 100). De igual forma, Guarnizo seala que las implicaciones de las prcticas transnacionales no se detienen en sus impactos macroeconmicos. La misma transferencia de recursos materiales va acompaada de una transferencia de recursos culturales que modifican las representaciones, la estructura familiar y las pautas de interaccin de las sociedades emisoras (vase Figura 5). Con frecuencia, las experiencias de movilidad que perciben los migrantes en el lugar de destino se tratan de transferir y traducir a la sociedad de origen. En este sentido, recursos materiales y culturales difundidos desde el Norte se transforman en smbolos de estatus y prestigio en las sociedades del Sur, las cuales en consecuencia empiezan a ser concebidas como menos desarrolladas o atrasadas. Por este camino, y de manera inadvertida sugiere Guarnizo, los migrantes transnacionales se convierten en activos y efectivos agentes de la globalizacin capitalista contempornea. Para aquellos que se encuentran en el Norte, los sentimientos de nostalgia y culpa por la ausencia o el abandono de la familia, a menudo se traducen en el envo de costosos objetos de consumo tales como prendas de vestir o electrodomsticos. De manera no intencionada, esta forma de combatir la distancia se convierte en un
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transmisin de valores consumistas y en la mercantilizacin de las relaciones intrafamiliares (Guarnizo, 2006b, pp. 102-103). Figura 5. Efectos Socioculturales de la Migracin Transnacional N
Transferencia de: o Dinero y bienes materiales. o Representaciones del Norte. o Patrones consumistas. o Visiones de modernidad. o Nostalgia. o Responsabilidad y lealtad familiar. o Sentimientos de culpa por abandono de la familia.
Cambios en estructuras familiares y del hogar: o Relaciones de gnero o Relaciones intergeneracionales. o Smbolos de estatus. o Planes, expectativas de vida. o Dependencia del Norte. o Desarraigo del Sur.
o Expansin/reproduccin proceso migratorio o Transnacionalizacin de la familia, de la comunidad, de la sociedad. o Tensiones socioculturales. o Reposicionamiento social local de hogares receptores de remesas. o Movilidad como reestructurador social. o Esfuerzos dedicados a emigrar antes que a cambiar el entorno actual.
S Fuente: (Guarnizo, 2006b) Asimismo, aquellas transferencias socioculturales que Peggy Levitt (Levitt, 2001a, 2001b) llama remesas sociales tambin tienen la potencialidad de alterar las estructuras familiares, las relaciones de gnero, y las relaciones intergeneracionales. La migracin de alguno o ambos jefes del hogar modifica significativamente las estructuras de poder y autoridad dentro de la familia y el hogar. La ausencia fsica de alguno o ambos padres deja vacos y ambigedades normativas que no siempre son fciles de llenar por otros miembros de la familia. En estos casos, la movilizacin del capital social intrafamiliar observable en la ayuda de abuelos u otros parientes en la crianza de los hijos, constituye uno de los principales procesos hacia reconfiguracin del ncleo familiar. *** Si bien las consecuencias de la migracin es uno de los temas ms recurrentes dentro de las investigaciones orientadas por la perspectiva transnacional, al mismo tiempo es una de las preocupaciones menos conceptualizadas o teorizadas. De algn modo, toda investigacin sobre la migracin tiene que enfrentar la pregunta por el tipo de impactos y consecuencias que sta genera. Inicialmente, la perspectiva transnacional estuvo
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fundamentalmente orientada hacia el estudio de los impactos de la migracin en la sociedad de destino. De hecho, el origen mismo de la perspectiva responde a una posicin crtica frente al supuesto asimilacionista que ha orientado buena parte de las polticas migratorias en los pases del norte. Slo en aos recientes algunos autores han orientado la perspectiva hacia las implicaciones que tienen las prcticas transnacionales para la sociedad de origen. Tal como lo muestra Guarnizo, desde el punto de vista de la sociedad emisora, la migracin transnacional tiene ms consecuencias ambiguas de las que inicialmente se pensaba. Contra la concepcin de la antropologa cultural que vea en la migracin transnacional un grupo de prcticas por definicin emancipadoras, de resistencia, y contra-hegemnicas; o contra el equilibrio del mercado mundial y el mutuo beneficio financiero que vea la escuela neoclsica como resultado del envo de remesas y otras inversiones, la perspectiva transnacional subraya que la migracin transnacional tiene tanto potencial de ruptura frente a las dinmicas de exclusin, como probabilidad de convertirse en un mecanismo reproductor de las mismas desigualdades que le dieron origen.
2.4 Balance de la Perspectiva Transnacional

A pesar de su vaguedad inicial, la perspectiva de la migracin transnacional se ha consolidado como una de las principales alternativas analticas para el estudio de este tipo de procesos. Desde su formulacin inicial a comienzos de los aos 90, hasta los desarrollos e investigaciones recientes que se han orientado segn sus lineamientos, la perspectiva transnacional ha ido elaborando el objeto de estudio que le es propio, sus metodologas de indagacin y el tipo de interrogantes que le sirven de gua. Tales desarrollos se han reflejado, no slo en un esquema analtico ms riguroso, sino tambin en el conjunto de centros de investigacin, grupos de trabajo, proyectos de investigacin, publicaciones especializadas y ctedras universitarias que la han situado en el centro de la discusin en cuanto a migraciones internacionales se refiere. Sin embargo, a pesar de sus innegables avances, la perspectiva de la migracin transnacional se encuentra todava lejos de convertirse en un enfoque analticamente coherente que permita comprender holsticamente el objeto de estudio que ella misma ha construido. Paradjicamente, las limitaciones de esta aproximacin pueden derivarse de su propia y acertada ambicin terica, a saber, su doble esfuerzo por alejarse simultneamente de dos grandes reduccionismos que han aquejado al campo de estudio de la migracin internacional: el reduccionismo econmico y el reduccionismo cultural.
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Si bien existe una gran variedad de matices analticos dentro del estudio de la migracin como un fenmeno trasnacional, no es menos cierto que, desde el punto de vista terico, buena parte de los autores que defienden esta perspectiva han buscado elaborar sus herramientas analticas como una alternativa frente a estos dos grandes reduccionismos. Por un lado, la perspectiva transnacional rechaza una comprensin de la movilidad humana entendida como el subproducto de las lgicas del mercado mundial. De ah su crtica a la mirada neoclsica y sus derivados, y de ah tambin la primaca que le otorga al encaje social (social embeddedness) en el estudio de las actividades migratorias. Por otro lado, el enfoque transnacional se opone a la mirada culturalista que slo ve en el proceso migratorio la construccin de identidades hibridas, discursos globalizados, y subjetividades emancipadas que pretendidamente inauguraran una nueva era mundial. De ah su crtica al primer momento de la investigacin transnacional, y de ah tambin su esfuerzo por objetivar el tipo de actividades y espacios transnacionales en los que concretamente toma cuerpo, tiempo y lugar la migracin. A pesar de su apremiante necesidad, esta crtica doble no ha logrado dar origen a una posicin sinttica que permita integrar tericamente desde los diversos intereses investigativos los distintos momentos del anlisis. Por una parte, en contra del reduccionismo econmico, la perspectiva transnacional ha respondido con la conceptualizacin de las estructuras sociales en las cuales se encuentra inmersa (embedded) la migracin, privilegiando por accin u omisin el momento objetivado de las relaciones sociales. Las acciones transnacionales, los espacios transnacionales, y las redes transnacionales (para mencionar algunos), son tipologas y conceptualizaciones de lo social en su estado objetivado, concebido como algo dado, externo o terminado. Si bien este sesgo terico no siempre se traslada directamente a la investigacin emprica, la falta de esquemas explicativos sobre la transnacionalizacin de los lazos sociales, es decir, sobre el proceso y los mecanismos que permiten su constitucin, es un denominador comn de la perspectiva transnacional. Por otra parte, en contra del reduccionismo cultural, la perspectiva transnacional se ha preocupado por especificar la localidad (Guarnizo & Smith, 1998, p. 11) o la especificidad de los vnculos sociales que van ms all de las fronteras nacionales, delimitando el tipo de actividades y espacios que pueden ser considerados propiamente transnacionales. Sin embargo, este distanciamiento de algunas vertientes de la antropologa cultural tambin signific el abandono de la teorizacin del componente simblico y su papel en la construccin del proceso migratorio. El peso que tiene la accin racional o la racionalidad instrumental tanto en la sociologa econmica como en la perspectiva del sistema mundo, de alguna manera explica cmo estos supuestos se han transferido a la teorizacin
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transnacional, en dnde se han asumido como aproblemticos para el anlisis. Si bien dentro de esta literatura las categoras de identidad, etnicidad y cultura migratoria no son ajenas, salvo algunas contadas excepciones (Vertovec 2003 entre ellas) esto no ha llevado a los investigadores a reconocer y conceptualizar las distintas interpretaciones, definiciones de la situacin, discursos y marcos interpretativos que estructuran y dan sentido a las acciones de los migrantes. De este modo, y a pesar de la innegable e indiscutible pertinencia de la doble crtica al economicismo y al culturalismo, la elaboracin terica de la perspectiva transnacional ha dejado de lado importantes momentos del anlisis social que la han llevado a reproducir dos sesgos ya clsicos de la teora social: el sesgo objetivista y el sesgo racionalista.
2.4.1 El sesgo objetivista

Tal como ha sido demostrado en otros campos del anlisis social, el reduccionismo econmico es insuficiente para comprender las complejidades de un fenmeno como la migracin internacional. La concepcin del mercado como una lgica omnipresente que carece de prerrequisitos sociales para su funcionamiento, implica asumir una racionalidad y una atomizacin que sesgan la comprensin de la movilidad humana transfronteriza. Por esto, y siguiendo la invitacin de Granovetter (1985) de usurpar los objetos de estudio construidos por la economa, algunos autores del transnacionalismo (Massey S. et al., 1993; Portes & Landolt, 2000; Portes & Sensenbrenner, 1993) han sostenido acertadamente que lo central en el proceso migratorio es el estudio de las estructuras sociales en las cuales se encuentra inmersa (embedded) la migracin transnacional. Sin embargo, el estudio de estas estructuras sociales ha derivado en un tipo de determinismo estructural que ve el proceso migratorio como un estado objetivado de cosas que parecen ser ajenas y externas al individuo migrante. En efecto, las herramientas analticas actualmente desarrolladas no permiten dar cuenta de la fundamental imbricacin que existe entre el estado objetivado de las relaciones que explican la migracin y el momento subjetivo que permite comprender su configuracin cotidiana y, sobretodo, prctica. Particularmente, la perspectiva transnacional ofrece pocas herramientas conceptuales para entender la experiencia migratoria como un proceso vivido desde el punto de vista del migrante. Si bien esta tendencia puede ilustrarse en varias herramientas analticas diseadas por los autores de esta perspectiva por ejemplo, en las distintas tipologas sobre los espacios, campos, circuitos o formaciones transnacionales, tal vez es en el trabajo de Portes
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donde puede apreciarse mejor cmo este sesgo objetivista se ha producido como consecuencia de la crtica doble hecha al reduccionismo econmico y cultural. Como hemos visto, buena parte del trabajo de este autor ha estado orientado a especificar, a partir de una valiosa conceptualizacin del capital social, las condiciones en las cuales tiene lugar el encaje social (social embeddedness) de la migracin transnacional. De all la importancia que tiene para el anlisis lo que l define como las fuentes del capital social (vase Figura 1) y sus resultantes categoras de solidaridad delimitada o confianza exigible (Portes, 1998; Portes & Sensenbrenner, 1993). No obstante, como l mismo lo ha reconocido, esta conceptualizacin del capital social est diseada para dar cuenta del estado objetivado de las relaciones que permiten a un determinado grupo social tener acceso a unos recursos econmicos que de otro modo no podran tener. En este sentido, frente a los usos de aquellas categoras para el anlisis de las percepciones cotidianas Portes afirma: El problema se presenta cuando los investigadores tratan de encajar estos conceptos dentro de las percepciones cotidianas []. Las fuentes del capital social y sus efectos no son observables a este nivel; por el contrario ellos se manifiestan a travs del tiempo y en agregados de mltiples transacciones individuales. La solidaridad delimitada surge como un agregado en la afinidad electiva de la eleccin de socios, empleados, y clientes, y en pautas de participacin asociativa. La confianza exigible est reflejada en el comportamiento rutinario de los participantes en transacciones comerciales, en relacin a cmo operaciones similares se llevan a cabo por fuera (Portes, 1997, pp. 803-804). Tal postura deja innecesariamente de lado cualquier teorizacin sobre la forma a travs de la cual el capital social configura y es configurado por la cotidianidad de las prcticas migratorias. Al limitarnos al estudio del momento objetivado de estas relaciones no slo abandonamos el estudio de los mecanismos que permiten tal objetivacin, sino tambin el anlisis del vnculo indisoluble que existe entre el momento objetivo y subjetivo de todos los procesos que hacen parte de la migracin transnacional. Para decirlo en los trminos que propone Portes, la afinidad electiva conjunta o los patrones de participacin asociativa no slo deben ser asumidos, sino tambin explicados por la investigacin. Y en este sentido, deben tambin convertirse en un punto de llegada del anlisis. Por este motivo, un sesgo subjetivista debe considerarse igualmente insuficiente para contrarrestar aquel sesgo objetivista.
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2.4.2 El Sesgo Racionalista

Esta preferencia por el momento objetivo en buena medida se ha visto reforzada por la inclinacin que tienen algunos autores del transnacionalismo a considerar la realidad social, no slo como algo dado, sino tambin como algo cuyo sentido es unvoco para los migrantes. Es decir, como si los procesos en los cuales se encuentra inmersa la migracin no fueran tambin el producto de una construccin social y una disputa colectiva por el sentido y la definicin que tienen las distintas acciones y procesos implicados. Con algunas innegables excepciones (Levitt & Glick Schiller, 2004; Vertovec, 2004), la perspectiva de la migracin transnacional se ha interesado poco por el estudio de la textura cultural y simblica. En buena medida como una consecuencia de la crtica hecha al reduccionismo cultural, este enfoque se ha abstenido de conceptualizar los elementos simblicos que indiscutiblemente acompaan al proceso migratorio. En este sentido no es exagerado afirmar que en buena parte la perspectiva transnacional tir al nio con el agua sucia de la baera en tanto desatendi el estudio de las acciones y los contextos de sentido que inevitablemente estructuran la experiencia migratoria. Tal vez sea esta una de las razones del escaso impacto que ha tenido la sociologa cultural tanto en sus versiones micro y macro, en las herramientas analticas del enfoque transnacional. Esta desatencin a los aspectos simblicos y a la construccin social del sentido que hace parte de la migracin puede entenderse como un producto de la concepcin de racionalidad que implcitamente ha asumido esta perspectiva. El apoyarse en los desarrollos recientes de la sociologa econmica, particularmente en los trabajos de Granovetter, para disputar la primaca del anlisis neoclsico en la explicacin de los procesos transnacionales, ha sido sin duda uno de los mayores aciertos de la perspectiva transnacional. La inclusin del encaje social (social embeddedness) como supuesto analtico de investigacin abri la puerta para investigar el papel que juegan las distintas estructuras sociales en los orgenes, trayectorias y consecuencias del proceso migratorio. Sin embargo, esta acertada posicin analtica no ha llevado a la perspectiva transnacional a cuestionar rigurosamente uno de los supuestos ms poderosos del reduccionismo econmico: el clculo racional. Tal vez ha sido la influencia de la sociologa econmica en el enfoque transnacional lo que no ha permitido relativizar el dominio de la accin racional conscientemente calculada, para comprenderla como solamente una entre otras formas posibles de accin que deben ser igualmente conceptualizadas. En efecto, la permanencia no problemtica de la accin racional o instrumental ya se vea en los primeros trabajos de Granovetter, y de all ha pasado inadvertidamente al enfoque de la migracin transnacional.
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La continuidad del supuesto de la accin racional propiamente econmica ya estaba anunciada en los primeros escritos de Granovetter en relacin a su concepto de encaje social (embeddedness). Orientado ms hacia el problema de la estructuracin social de las acciones que se producen dentro del mercado, Granovetter pasa por alto la centralidad que tiene el problema de las distintas orientaciones y motivaciones que pueden tener los actores dentro de aquella estructura social. Concibiendo ste como un problema de orden psicolgico, Granovetter afirma: Yo sugiero, a diferencia del [revisionismo psicolgico], que mientras el supuesto de la accin racional tiene que ser siempre problemtico, es una buena hiptesis de trabajo que no debe ser abandonada fcilmente. Lo que aparece al analista como un comportamiento noracional puede ser totalmente percibido cuando las restricciones situacionales, en especial las de la inmersin, son completamente apreciadas. [] Adicionalmente, que tal comportamiento es racional o instrumental es ms fcilmente observable si notamos que se dirige no slo a objetivos econmicos sino tambin a sociabilidad, aprobacin, estatus y poder. [] Mi argumento aqu es que, por ms ingenua que pueda ser la psicologa, aqu no es dnde reside la principal dificultad se encuentra ms bien en el descuido de la estructura social (Granovetter, 1985, pp. 505-506). Si bien los autores de la perspectiva transnacional de la migracin estn lejos de ser considerados como defensores de la teora de la eleccin racional, no es menos cierto que una versin ligera del racionalismo aceptado por la sociologa econmica ha sido trasladada al campo de estudio de la migracin transnacional. Sin lugar a dudas, los trabajos de Portes sobre el capital social que incluyen el componente altruista de la accin (Portes & Sensenbrenner, 1993), as como su conceptualizacin de las consecuencias no esperadas (Portes, 2005; Portes & Landolt, 2000), han sido elementos importantes hacia la superacin de este sesgo. Sin embargo, tales desarrollos no han logrado ser difundidos ampliamente a lo largo del campo de estudio y en algunas ocasiones han sido abandonados por su propio autor. A manera de ejemplo, vale la pena mostrar cmo de manera implcita se ha asumido esta versin ligera del clculo racional, la cual presupone unos agentes sociales que se enfrentan a una realidad que puede ser leda de manera unvoca, es decir, del mismo modo como se podra obtener informacin del estado de cosas dentro del mercado. En su descripcin del proceso mediante el cual se produce la migracin de profesionales altamente calificados, Portes presenta el siguiente relato:
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Los jvenes profesionales entrenados de acuerdo con estos estndares del Primer Mundo buscan oportunidades ocupacionales que les permitan hacer uso de sus conocimientos avanzados y desarrollarlos an ms. Por desgracia, esas oportunidades son escasas en la economa local, teniendo como resultado que muchos experimenten una creciente privacin relativa. En el nterin, las empresas de alta tecnologa y las universidades del mundo avanzado experimentan la escasez de talento domstico y tratan de suplirla mediante la contratacin en el extranjero. [] La adecuacin entre los objetivos de los profesionales jvenes que experimentan la privacin relativa en el hogar y la demanda de capital humano en el extranjero sienta las bases para la fuga de cerebros (Portes, 2009, p. 14). En esta reconstruccin, las oportunidades, que escasean en el pas de origen y abundan en el pas de destino, son entendidas como algo claro y distinto que se le presenta al migrante calificado de manera unvoca e inequvoca. Tales oportunidades no parecen ser el producto de una construccin colectiva del sentido y el significado de lo posible, lo cual debe ser reconstruido tanto en su momento objetivo como en su estado subjetivo. Por el contrario parece ser un tipo de informacin sobre el estado del mercado laboral (nacional e internacional) que aparentemente cualquiera est igualmente capacitado para leer, entender, calcular y obrar en consecuencia. De ah que no sea extrao que Portes tome prestado de la nueva economa de la migracin el concepto de privacin relativa para entender el tipo de clculo racional que se halla en el origen de la decisin subjetiva de migrar. Mediante la explicitacin del sesgo racionalista se hace posible entender, no slo cun alejada se encuentra la perspectiva transnacional de una comprensin de lo simblico y de los mecanismos colectivos mediante los cuales se estructura el sentido de la accin y sus contextos, sino tambin cuan atrapada se encuentra dentro de los supuestos de la economa neoclsica, a los cuales se opone. Por esto, mientras la teora de la migracin transnacional no discuta explcitamente los supuestos de la accin racional que acoge, la economa neoclsica seguir reintroducindose en su explicacin. *** Como vemos, si bien la teora de la migracin transnacional hoy puede considerarse como una de las aproximaciones ms completas y complejas del fenmeno migratorio contemporneo, la fuerza de sus propias ambiciones analticas no le ha permitido reunificar en su objeto de estudio la sntesis de las mltiples determinaciones a las que est sujeta. El esfuerzo de delimitacin del objeto de estudio transnacional necesitado en su momento para alejarse del reduccionismo econmico y cultural ha tenido como consecuencia la imposibilidad de reconstruir y reunificar la migracin en su compleja totalidad.
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Si el primer momento del anlisis transnacional de la migracin estuvo caracterizado por afirmaciones difusas y sobredimensionadas, y el segundo puede entenderse como un esfuerzo por delimitar el campo de estudio tanto en sus interrogantes, como en sus objetos y mtodos, podramos hablar de la emergencia (en el doble sentido de la palabra) de un tercer momento que se empieza a caracterizar por la teorizacin sinttica de las distintas dinmicas que estructuran el proceso migratorio. Cada vez ms, un creciente nmero de autores (Guarnizo, 2006b; Levitt & Glick Schiller, 2004; Morawska, 2001, 2007) ven la necesidad de ir ms all de las mltiples tipologas desarrolladas en el segundo momento, con el objetivo de dar cuenta de las interacciones e interrelaciones que se producen entre las distintas actividades transnacionales, entre el transnacionalismo desde arriba y desde abajo, entre lo internacional, multinacional y lo transnacional, y entre lo econmico, lo poltico y lo socio-cultural. Dicho de otra forma, entre las distintas estructuras y grupos de agentes que mutuamente se producen y reproducen, a travs de distintas racionalidades y recursos. Tal y como asegura Massey, a quien bien podra citarse en extenso a manera de conclusin: Es evidente que cualquier consideracin tericamente satisfactoria de la migracin internacional debe contener cuatro elementos bsicos: un tratamiento de las fuerzas estructurales que promueven la emigracin desde los pases en desarrollo; una caracterizacin de las fuerzas estructurales que atraen a los inmigrantes hacia las naciones desarrolladas; un examen de las motivaciones, objetivos, y aspiraciones de las personas que responden a estas fuerzas estructurales, convirtindose en migrantes internacionales; y un tratamiento de las estructuras sociales y econmicas que surgen para conectar las zonas de emigracin e inmigracin. Cualquier explicacin terica que abarque slo uno de estos elementos ser necesariamente incompleta y engaosa, y proporcionar una base defectuosa para la comprensin la migracin internacional y el desarrollo de polticas para dar cabida a la misma (Massey S. et al., 1993, p. 281).
3. HACIA UNA TEORA DE LAS PRCTICAS MIGRATORIAS TRANSNACIONALES

Los conceptos slo pueden tener una definicin sistemtica y son creados para emplearse en una forma sistemticamente emprica. Nociones como las de hbitus, campo y capital pueden ser definidas, pero slo dentro del sistema terico que ellas constituyen; jams en forma aislada. Pierre Bourdieu A pesar de la preferencia que tiene la perspectiva transnacional por el anlisis del momento objetivo y racional del anlisis, algunos trabajos recientes han tratado de incorporar otros elementos conceptuales que buscan rehabilitar el momento subjetivo y simblico dentro del modelo. Desde distintos ngulos tericos estos esfuerzos convergen en la idea de una aproximacin ms integral y holstica del proceso migratorio que incluya tanto el momento objetivo y subjetivo de su configuracin, as como las dimensiones materiales y simblicas de sus estructuras. Si bien es importante asumir crticamente estas propuestas, tambin es pertinente enmarcarse dentro de estos esfuerzos recientes que han buscado construir una interpretacin ms compleja y sinttica del proceso migratorio con el propsito de incluir los distintos niveles y dimensiones de su lgica. Tal como evidencian los trabajos de Morawska (Morawska, 2001, 2007) y Levitt y Glick Schiller (2004), la perspectiva transnacional actualmente demanda de una teora ms holstica que no se reduzca al momento objetivo necesario de la contabilidad de las actividades transnacionales (Guarnizo, Portes, & Haller, 2003; Portes, Guarnizo, & Haller, 2002), pero tampoco al momento subjetivo imprescindible del relato de las orientaciones duales de los migrantes (Vertovec, 2004). De ah la necesidad de rehabilitar una teora integral de la migracin, que desde una mirada trasnacional, tome en cuenta la simultaneidad de la experiencia migrante tanto desde el punto de vista de los campos
Capitulo 3. Hacia una Teora de las Prcticas Migratorias Transnacionales
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sociales transnacionales Levitt y Glick Schiller (2004), como desde los hbitus transnacionales (Guarnizo, 1997) que ineludiblemente estn relacionados con aquellos. Frente a este desafo, el uso de algunos elementos de la obra de Pierre Bourdieu hace posible la elaboracin de lo que podra denominarse como una teora de las prcticas transnacionales. En el fondo se trata de retomar sistemticamente las herramientas analticas que propone este autor con el objetivo de recoger los interrogantes y los innegables avances del enfoque transnacional, evitando al mismo tiempo reintroducir los sesgos que pueden evidenciarse en algunos de los desarrollos recientes de esta perspectiva (ver captulo anterior). En trminos empricos, tal elaboracin permitira entender, por ejemplo, cmo las dinmicas macro-estructurales tales como la penetracin de la economa de mercado en la periferia, o la demanda de mano de obra no calificada por parte de las economas del norte, tienen su correlato en las disposiciones corporales y en los esquemas interpretativos de agentes sociales especficos que han incorporado en sus prcticas cotidianas las tensiones y contradicciones generadas por estos procesos. Si bien la utilizacin de la obra de Bourdieu en la literatura transnacional no es nueva, los conceptos que propone este autor no siempre han sido incorporados de forma articulada y sistemtica, rompiendo de este modo con la posibilidad de sntesis que este autor ofrece. A pesar de haber sido usados desde mediados de los aos 90, algunos conceptos del socilogo francs han sido ledos dentro de una interpretacin que tiende a privilegiar el momento objetivado y estructural del proceso migratorio. Por ejemplo, tal como ha sido tomado por distintos autores (Portes & Sensenbrenner, 1993), el concepto de capital social utilizado dentro de la perspectiva transnacional es deudor de la perspectiva bourdieusiana. Sin embargo, la relacin intrnseca que tiene el concepto de capital con el de hbitus en la obra de Bourdieu ha sido inexplicablemente eludida dentro de esta literatura. Dejando as de lado la dimensin prctica y cotidiana que adquiere este concepto dentro del anlisis. Al respecto, conviene recordar que a juicio del propio autor las distintas formas de capital slo pueden ser aprehendidas en su totalidad si son reconstruidas en sus dos momentos: el objetivado y el incorporado (Bourdieu, 1991). Una lectura rehabilitada de la obra de Bourdieu que d cuenta simultneamente de los momentos subjetivo y objetivo que hacen parte de las prcticas transnacionales, permitira avanzar hacia la superacin de los lmites analticos observables en el desarrollo actual del enfoque. Frente al sesgo objetivista habra que decir que las prcticas migratorias se encuentran socialmente construidas dentro de significados e interpretaciones especficas que otorgan sentido a quienes se encuentran inmersos en ellas. Habilitando con esto el anlisis de los mecanismos sociales que permiten, sostienen o inhiben tal transnacionalidad, as como la interpretacin de las diversas elaboraciones simblicas que
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son inherentes a tales procesos. Frente al sesgo subjetivista, habra que argumentar que aquellos procesos sociales y aquellas construcciones de sentido se hallan inmersos dentro de espacios sociales estructurados por relaciones de poder asimtricas cuyas inercias se imponen material y simblicamente a los agentes sociales. De all que sea imprescindible reconstruir histricamente el campo de relaciones de simultaneidad en el cual tiene lugar la migracin; as como la compleja trama de actores que con desiguales poderes intervienen en este espacio. Tal como lo anota acertadamente Bourdieu al fundamentar su teora de la prctica: Se trata de eludir el realismo de la estructura al cual el objetivismo, momento necesario de la ruptura con la experiencia primera y de la construccin de las relaciones objetivas, conduce necesariamente cuando hipostasia esas relaciones tratndolas como realidades ya constituidas fuera de la historia del individuo y del grupo, sin caer no obstante en el subjetivismo, totalmente incapaz de dar cuenta de la necesidad de lo social: por todo ello, es necesario volver a la prctica, lugar de la dialctica del opus operatum y el modus operandi, de los productos objetivados y los productos incorporados de la prctica histrica, de las estructuras y los hbitus (Bourdieu, 1991, p. 91). As las cosas, es en el mundo de la prctica donde segn lo plantea Bourdieu es posible escapar a la reduccin objetivista de la migracin sin caer en una nueva alegora subjetivista que niegue los avances alcanzados. Traduciendo esto a los desafos analticos del enfoque transnacional, tal aproximacin lleva a preguntarnos: cmo es posible salir de los supuestos objetivistas y racionalistas del anlisis sin caer en una nueva forma de culturalismo posmoderno? O al revs: cmo dar cuenta de la trama simblica, subjetivamente vivida, de la experiencia transnacional, sin dejar de reconocer las inercias estructurales de procesos sociales ms amplios que condicionan objetivamente estas prcticas? Volver al mundo de la prctica, entendindolo como el lugar donde se produce la sntesis entre los procesos de la migracin subjetivamente vivible y la migracin objetivamente probable, permitira avanzar en la construccin del enfoque transnacional como una perspectiva integral capaz de dar cuenta de la complejidad de la migracin sin mutilar innecesariamente su lgica.
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3.1 El Mundo de la Prctica y el Sentido del Juego de la Migracin

Rehabilitar una teora de la prctica transnacional significa fundamentalmente tomar en cuenta es decir, tomar como objeto de anlisis el punto de vista prctico que tienen los agentes involucrados en las prcticas migratorias. Desde el punto de vista prctico, el mundo social aparece al migrante como el mundo de la cotidianidad, como el conjunto de cosas por hacer en el da a da. Es aquel mundo rutinario, familiar y auto-evidente donde las cosas sociales suceden casi por naturaleza. En este mundo los agentes no saben de (o al menos no ponen en marcha sus conocimientos sobre) la densidad media de sus redes sociales, slo tienen amigos o familiares que les pueden dar la mano; tampoco conocen de la demanda estructural de mano obra de bajo costo dentro de un sistema econmico, slo reconocen que en este o en aquel lugar estn dando trabajo. En general, el mundo prctico es el universo del hacer social que no se plantea como tal a la reflexin o el pensamiento, ms all de la utilidad que pueda tener para resolver los envites cotidianos. Desde el punto de vista de la estructura temporal, el mundo de la prctica es el mundo de las pre-ocupaciones, es decir, el mundo donde el futuro aparece presentizado (Bourdieu, 1997). En este universo social, el futuro no aparece definido como un proyecto que es dibujado de manera clara, distinta, que es a la vez ajena al agente. Por el contrario, el futuro se presenta bajo la forma de anticipaciones prcticas es decir, de futuros inminentes cuyo advenimiento se espera con tal seguridad, que se encuentra incluido dentro de los sucesos del presente. Para decirlo de otro modo, el mundo de la prctica es el mundo en el que se est presente en el por venir. Por ejemplo, buena parte del envo de remesas se vive en la prctica, no como el raciocinio intelectual de una conciencia perfectamente informada capaz de calcular en cada ocasin el momento y la va ms racional de envo segn la tasa del mercado cambiario, los correlativos costos financieros de transaccin, y las limitaciones de ley contempladas por ambos Estados. Por el contrario, la prctica del envo de remesas es experimentada ms bien como un conjunto de cosas por hacer u obligaciones por cumplir que se encuentran enmarcadas dentro del sentido ms amplio de ayudarle a la familia; lo cual, a su vez, est garantizado y lejos de ser cuestionado por el slo hecho de su existencia (pero yo como no le voy a ayudar a mi mam). Por ello, el mundo de la prctica es tambin el mundo de lo familiar, lo autoevidente y lo cuasi natural. Si se quiere, es el mundo donde las cosas sociales no necesitan de mayor
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justificacin o problematizacin en tanto se presentan como dadas, funcionales, normales, o como si cayeran por su propio peso. Es aquel mundo cotidiano y rutinario donde a las situaciones tpicas se les encuentra respuestas tpicas, recetas prcticas que han funcionado en el pasado y que no tendran por qu no funcionar ahora. Dentro de esta lgica de las prcticas transnacionales, puede ser natural o normal extraar la tierrita, extraar la familia, extraar la comida, aorar el regreso. Sentirse extrao puede ser uno de los sentimientos ms profundos y trascendentales en la vida de un migrantes. Sin embargo, las razones de tan profundo extraamiento carecen de inters prctico y slo suelen salir del momento pre-reflexivo en el que se encuentran, si son inducidas a travs de artificios (tales como la entrevista). Utilizando la misma metfora propuesta por Bourdieu, el punto de vista prctico puede ser mejor descrito como el punto de vista que tiene en cuenta el sentido del juego: el jugador, tras haber interiorizado profundamente las normas de un juego, hace lo que hay que hacer en el momento en que hay que hacerlo, sin tener necesidad de plantear explcitamente como fin lo que hay que hacer (Bourdieu, 1997, p. 166). Por ejemplo, una vez establecida, es decir una vez institucionalizada como forma normal o natural de vida social (por ejemplo, bajo una cultura de la migracin tal como lo menciona Massey (1993), la migracin puede operar bajo la lgica de un juego social cuyos quehaceres (transnacionales o no) se imponen con la urgencia y la naturalidad del presente. Los distintos intercambios con los seres queridos, los variados consumos de productos y servicios ahora definidos como del pas de origen, as como los mltiples encuentros con los connacionales en el exterior, pueden aparecer a la experiencia cotidiana como situaciones que simplemente se presentan dentro del horizonte de lo que normalmente o usualmente ocurre. Aquello que alienta las apuestas dentro de este juego que es la migracin, y que al mismo tiempo, evita el ser reconocido y presentado como tal, es lo que podramos llamar con Bourdieu la illusio. En este sentido, el trmino illusio se refiere simultneamente al inters que tienen los jugadores en el juego, y a su incapacidad de reconocerlo como tal. Por ello, la participacin en cualquier juego social incluido el juego de migrar, implica en primer trmino creer en el juego, dejarse atrapar por l interesndose en su lgica. La illusio es el hecho de estar metido en el juego, cogido por el juego, de creer que el juego merece la pena, que vale la pena jugar (Bourdieu, 1997, p. 141). La misma decisin de migrar, as como las razones para quedarse a pesar de las no pocas dificultades experimentadas, son tal vez las manifestaciones ms claras de la illusio que es inmanente a la migracin. De igual forma, los mltiples conflictos que emergen entre quienes se involucran en el desplazamiento y quienes permanecen en el lugar de origen, en buena medida son
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debidos a la dismil exposicin que se tiene a los efectos de la illusio migratoria que, an dentro de un mismo grupo, se encuentra desigualmente distribuida. Por este motivo, es importante dejar claro que la migracin transnacional puede entenderse como un juego, pero uno que se desconoce como tal. En otras palabras, diramos con Bourdieu, que la migracin, tanto en su origen como en su permanencia, es producto de una ficcin pero una ficcin bien fundada (Bourdieu, 1997, p. 128). Como lo pone de manifiesto la illusio en tanto creencia indiscutida, quin participa en los juegos sociales en este caso, en el juego de la migracin cree en la validez de su lgica y sus apuestas. Poner en cuestin el juego, es decir reconocerlo como tal, equivale a salirse de l. De ah la necesidad inmanente a todo juego social de desarrollar sus propios mecanismos de legitimacin para aparecer al jugador, no slo como atractivo de ser jugado, sino como invisible a los cuestionamientos que pueden poner en peligro su funcionamiento.
3.2 La Prctica como Sntesis del Momento Subjetivo y el Objetivo de la Migracin

Ahora bien, cmo explicar esta relacin prctica de los agentes con el mundo social, el cual se impone como un conjunto de pre-ocupaciones (es decir, de futuros hechos presentes) auto-evidentes (es decir, naturales) cuya justificacin difcilmente se pone en cuestin? Siguiendo a Bourdieu, esta relacin no problemtica ante el mundo slo es posible si se comprende la estrecha relacin que existe entre las posiciones ocupadas por los agentes dentro de estructuras de relaciones ms amplias, y las disposiciones que han sido incorporadas corporal y mentalmente a travs de la participacin en tales posiciones. Es decir, si el mundo social usualmente se presenta a la experiencia cotidiana como prcticamente natural, es debido a que la sociedad no slo se objetiva externamente en las instituciones sino que tambin se incorpora de manera ms ntima en los cuerpos. As, es a travs de esta imbricacin de lo social en su doble lgica como se hace posible entender la estructuracin del mundo de la prctica. Para decirlo con las palabras de Bourdieu: Si [] se tiene un espritu estructurado conforme a las estructuras del mundo en el que se juega, todo parece evidente, y la cuestin misma de saber si el juego vale la pena ni se plantea. Dicho de otro modo, los juegos sociales son juegos que se hacen olvidar en tanto que juegos y la illusio es esa relacin de fascinacin con un juego que es fruto de una relacin de complicidad ontolgica entre las estructuras mentales y las estructuras objetivas del espacio social (Bourdieu, 1997, p. 142).
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En efecto, es en esta complicidad de lo social (objetivamente instituida y subjetivamente encarnada) donde reside el fundamento de toda prctica, incluidas las prcticas migratorias transnacional. De ah que, limitarse a reconstruir una sola de las dos verdades de la prctica equivalga necesariamente a mutilar su lgica, bien sea a travs del reduccionismo que slo atiende a sus productos objetivados, o bien a travs del fetichismo que slo conoce sus representaciones subjetivas. Para decirlo en los trminos del enfoque transnacional, la migracin es simultneamente un problema de procesos amplios, tales como la creacin de mercados en la periferia o la demanda estructural de mano de obra de bajo costo, as como de disposiciones subjetivas, a veces conceptualizadas como orientaciones duales o identidades hbridas. La prctica migratoria, tanto en su origen, como en su trayectoria y consecuencias, debe leerse entonces como el producto histricamente contingente del encuentro (o desencuentro) entre estos dos tipos de procesos. An ms, tal aproximacin implica reconocer que no es suficiente establecer la posicin objetiva de los migrantes dentro de la estructura social para desde all juzgar la existencia de las actividades transnacionales. Comprender la lgica de las disposiciones subjetivas y los esquemas interpretativos que orientan las prcticas ingeniadas dentro de aquellas posiciones es igualmente necesario desde el punto de vista analtico. Por esta va, aislar un tipo de actividad transnacional con el objetivo de encontrar sus determinantes sociales a travs de la medicin cuantitativa de variables tales como el ingreso o el capital humano de un grupo migrantes (Guarnizo, Portes, et al., 2003; Portes et al., 2002), se convierte en una tarea absolutamente necesaria pero insuficiente. A este esfuerzo de objetivacin de las posiciones ocupadas por los migrantes dentro de las estructuras sociales, habra que agregarle la reconstruccin cualitativa de las disposiciones transnacionales que se han hecho cuerpo en los migrantes, las percepciones que ellos mismos tienen de su experiencia, las acciones que modulan sus vivencias, y las identidades que son puestas en marcha en el proceso. En otras palabras, el conjunto de formas de identificacin, pensamiento, discurso y emocin que se han constituido a propsito de (y en algunas ocasiones, a pesar de) sus posiciones dentro de las distintas estructuras.
3.3 El Concepto de Hbitus Transnacional

La centralidad del concepto de hbitus para entender la lgica de las prcticas transnacionales radica en su doble verdad, es decir, como principio subjetivo generador de
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prcticas, que es al mismo tiempo regulado objetivamente por las estructuras que le dan origen y continuidad. Tal como lo plantea Bourdieu, el hbitus puede ser definido como: Sistemas de disposiciones duraderas y transferibles, estructuras estructuradas predispuestas para funcionar como estructuras estructurantes, es decir, como principios generadores y organizadores de prcticas y representaciones que pueden estar objetivamente adaptadas a su fin sin suponer la bsqueda consciente de fines y el dominio expreso de las operaciones necesarias para alcanzaros, objetivamente reguladas y regulares sin ser el producto de la obediencia a reglas, y, a la vez que todo esto, colectivamente orquestadas sin ser el producto de la accin organizadora de un director de orquesta (Bourdieu, 1991, p. 92). Introducir el concepto de hbitus de manera ms prominente dentro del estudio de la migracin permite abandonar el sesgo racionalista que es caracterstico de algunos trabajos de la literatura transnacional (ver captulo anterior), al apelar a una racionalidad prctica que permite entender cmo los agentes pueden perseguir unos fines que no se plantean como tales. En efecto, en contra del reduccionismo econmico que presume en los agentes conciencias racionales naturalmente habilitadas para plantearse unos fines claramente definidos y metdicamente alcanzables, el concepto de hbitus permite comprender la relacin prctica con el mundo en trminos de un futuro que no se plantea como distinto al presente. Es, si se quiere, un futuro incorporado en un presente continuo. Como estructura hecha cuerpo, el hbitus representa las tendencias objetivas del juego pero en estado incorporado, es decir, subjetivo. De nuevo, es en la complementariedad de los dos momentos de lo social como es posible entender y derivar la racionalidad propiamente prctica de la accin. De ah que los fines de la accin no aparezcan sino en calidad de una anticipacin prctica hecha presente, o para decirlo de otro modo, en calidad de pre-ocupaciones o que-haceres 8. Si bien es una nocin que no ha hecho carrera dentro del enfoque de la migracin transnacional, la definicin de hbitus transnacional propuesta por Guarnizo, a propsito de su estudio de la migracin dominicana, constituye un hito importante para el anlisis de las prcticas migratorias. Buscando conceptualizar este tipo de racionalidad que se presenta al anlisis como un conjunto de aparentes discrepancias entre las preferencias subjetivas
Para citar in-extenso uno de los prrafos ms claros de Bourdieu al respecto: A la reduccin al clculo consciente opongo la relacin de complicidad ontolgica entre el hbitus y el campo. Entre los agentes y el mundo social se da una relacin de complicidad infraconsciente, infralingstica: los agentes inscriben constantemente en su prctica tesis que no se plantean como tales. [] Los agentes sociales que tienen el sentido del juego [] no son como sujetos frente a un objeto (o, menos an, frente a un problema) que estara constituido como tal por un acto intelectual de conocimiento; estn, como se dice, metidos de lleno en su quehacer (que tambin se podra escribir que hacer.): estn presentes en lo por venir, en lo por hacer, el quehacer (pragma, en griego), correlato inmediato de la prctica (praxis) que no se plantea como objeto de pensamiento, como posible mira en un proyecto, sino que est inscrito en el presente del juego (Bourdieu, 1997, p. 144).
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y las prcticas objetivas de los migrantes, este autor define el hbitus transnacional como: Un conjunto particular de disposiciones dualistas que lleva a los migrantes a actuar en y a reaccionar a situaciones especficas en una forma que puede ser, pero no siempre es, calculada, y que no es simplemente una cuestin de aceptacin consciente de reglas comportamentales o socioculturales especificas. [] El hbitus transnacional incorpora la posicin social del migrante y el contexto en el cual la transmigracin ocurre. Esto da cuenta de la similitud en el hbitus transnacional de los migrantes de un mismo grupo social (clase, gnero, generacin) y la generacin de prcticas transnacionales ajustadas a situaciones especficas. (Guarnizo, 1997, p. 311). Lo verdaderamente central del anlisis transnacional del hbitus reside en la posibilidad de analizar aquel conjunto disposiciones dualistas que toman cuerpo en las prcticas de los migrantes. Es realmente una invitacin al estudio de la doble historia la de partida y la de llegada que se ha incorporado en los esquemas de interpretacin, identificacin y prctica de los migrantes. Como mencionan Bourdieu y Wacquant (Bourdieu & Wacquant, 2000), siguiendo la obra de Adelmalek Sayad, los personajes de esta historia doble son simultneamente emigrantes e inmigrantes de y hacia lugares que reconocen como su origen y destino (en el doble sentido de la palabra). Sus espritus y sus cuerpos estn imbuidos dentro de esta lgica potencialmente contradictoria, as como sus trayectorias son simultneamente vividas y contadas desde lo aprendido en cada lugar. Por ello, la sociologa de la migracin est obligada a dar cuenta de la relacin dinmica entre el sistema de disposiciones de los emigrantes y el ensamblaje de los mecanismos a los cuales ellos estn sujetos debido a su emigracin (Bourdieu & Wacquant, 2000, p. 174). Slo de este modo es posible reconstruir los resortes a la vez individuales y colectivos que animan la decisin de migrar, sin caer en las versiones del atomismo racionalista o culturalista que asumen una conciencia individual que toma decisiones aisladamente o sin historia. La utilidad del concepto de hbitus, desde el punto de vista del estudio de la migracin internacional, radica en su utilidad para superar lo que podra llamarse una sociologa de la conciencia, es decir, un tipo de anlisis que slo explica la migracin en trminos de la conciencia individual que presume la perspectiva de la eleccin racional o la fenomenologa social. En primer lugar, el concepto de hbitus nos recuerda que la migracin no es reductible a una accin que se presenta como invariablemente racional, es decir, como una accin que es resultado del clculo individual de unos fines que son claramente identificables en un estado futuro de cosas, el cual es claramente alcanzable a travs del uso de los medios ms adecuados. Como veamos en el captulo anterior, el
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concepto de privacin relativa (Portes, 2009) en el fondo supone admitir como fundamento de la accin migratoria el principio de la accin racional. A pesar de no ser absoluta, la privacin sigue siendo concebida como el resultado del clculo aislado de una conciencia individual que estima las recompensas merecidas segn los recursos disponibles. Por el contrario, la utilizacin del concepto de hbitus en el contexto del mundo de la prctica, implica asumir la percepcin de privacin no como el principio sino como el efecto del desencuentro entre las posiciones ocupadas en el campo y las disposiciones incorporadas en el hbitus. De modo que la privacin misma se convierte en una de las consecuencias y no en la causa de la migracin. De ah la importancia de analizar, no slo las condiciones macro que hacen posible la privacin, sino tambin las disposiciones corpreas y los esquemas interpretativos que la hacen reconocible. En segundo lugar, el concepto de hbitus nos recuerda que las acciones migratorias se encuentran sobretodo orientadas por y para la prctica. Si las identidades sociales son puestas en escena dentro de las dinmicas de la migracin transnacional, es slo a condicin de servir como instrumentos prcticos orientados hacia fines prcticos. La construccin de identidades como un fin en s mismo, puramente expresivo, por fuera de los intereses (illusio) suscitados por la lgica de un juego social especfico, desconoce que este tipo de clasificaciones simblicas han sido construidas socialmente, no slo como formas de expresin cargadas de significado, sino tambin como formas de accin orientadas hacia el juego prctico en el que se han forjado. Si bien son procesos trascendentales para su comprensin, la migracin tampoco parece ser solamente reductible al problema de la construccin de identidades transnacionales o al problema de la consolidacin de orientaciones duales. Por esto habra que decir que antes que estar orientados hacia fines puramente expresivos o cognitivos, estos esquemas interpretativos estn orientados hacia la realizacin de fines prcticos. Finalmente, el concepto de hbitus nos permite entender la creatividad y el ingenio que son observables en las prcticas transnacionales, sin olvidar los lmites histricamente especficos que son inherentes a ellas. Como estructura estructurante, el concepto de hbitus transnacional nos permite rescatar el papel activo e inventivo que tiene la accin transnacional. Las correlaciones estadsticas que miden la posicin de los migrantes en la estructura social y su probabilidad de llevar a cabo acciones transnacionales de manera sostenida (Guarnizo, Portes, et al., 2003; Portes et al., 2002), usualmente no permiten apreciar las ingeniosas estrategias que se ponen en marcha para establecer lazos transnacionales duraderos, an en contrava de las tendencias generales observables estadsticamente. Como veremos, que un autntico asilado poltico de origen rural y escaza formacin escolar consolide duraderamente relaciones transnacionales con su familia desde el exterior, es un caso casi impensable desde el punto de vista estadstico y
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terico en los estudios de la migracin transnacional. Sin embargo, es en los recursos disponibles en su hbitus, as como en el tipo de relaciones sociales que estructuraron su trayectoria, donde nace esta atipicidad estadstica como una probabilidad sociolgica que es necesario reintroducir dentro del anlisis. No obstante, no se debe olvidar que el hbitus transnacional es tambin una estructura estructurada, es decir, el producto de un conjunto de limitaciones que han estructurado histricamente la lgica de este universo social. En este sentido el concepto de hbitus est lejos de comprender las prcticas migratorias, bien sea como acciones inevitablemente emancipadoras generadas en contra de hegemonas globales, o bien como decisiones econmicas atomizadas que slo responden a los desajustes del mercado laboral mundial. Como otros universos sociales, la migracin transnacional es un universo que da lugar a distintas instituciones y reglas que, al mismo tiempo que empiezan a adquirir autonoma y fuerza propias, limitan las posibilidades de accin segn el tipo de agentes involucrados. Dar cuenta de la historia de estos juegos equivale entonces a explicar su dinmica en trminos de las inercias y las herencias que se han objetivado a propsito y a pesar de las estrategias de sus jugadores.
3.4 El Concepto de Campo Social Transnacional

El concepto de campo social, nos remite al anlisis de las posiciones que ocupan los actores en una estructura social dada. Si bien no siempre es mencionado en estos trminos, sta se ha constituido en una de las tareas ms populares dentro de la investigacin de la migracin transnacional. Establecer el nivel educativo o la densidad de las redes sociales de un inmigrante, para luego encontrar la correlacin entre estas variables y el nivel de participacin transnacional, no es otra cosa que tratar de explicar las prcticas transnacionales a partir de la posicin que ocupan estos migrantes dentro de la estructura particular de relaciones sociales en la que se encuentran. En este sentido, siguiendo a Bourdieu, el concepto de campo nos recuerda que en los juegos sociales, no slo cuentan las estrategias all empleadas, sino tambin los elementos ms generales que condicionan la lgica de estos espacios y la distribucin de los poderes all desplegados: En trminos analticos, un campo puede definirse como una red o configuracin de relaciones objetivas entre posiciones. Estas posiciones se definen objetivamente en su existencia y en las determinaciones que imponen a sus ocupantes, ya sean agentes o instituciones, por su situacin (situs) actual y potencial en la estructura de la distribucin de las diferentes especies de poder (o de capital) cuya posesin implica el acceso a las
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ganancias especficas que estn en juego dentro del campo y, de paso, por sus relaciones objetivas con las dems posiciones (dominacin, subordinacin, homologa, etc.) (Bourdieu & Wacquant, 1995, p. 64). El concepto de campo permite recoger analticamente la distribucin relacional que condiciona las prcticas de los migrantes a partir de los distintos tipos de capital que poseen. Como habamos mencionado, el campo funciona como un universo social relativamente autnomo que desarrolla su propia lgica de apuestas y recompensas. Las diferentes formas que puede tomar el capital (econmico, cultural, social y simblico), se constituyen as en el tipo de fichas que se apuestan dentro del juego, las cuales a su vez permiten dar cuenta del tipo de jugadores involucrados, su actitud frente a las situaciones que se presentan y la estructura global de las fuerzas involucradas. Por ejemplo, dentro de lo que concierne a las prcticas migratorias transnacionales, algunos estudios (Portes et al., 1999) sugieren que el modo de vida transnacional tiene como condicin el detentar un volumen de capital cultural relativamente alto. Si bien es importante rastrear los orgenes histricos de esta demanda, tal hallazgo da algunas pistas para la indagacin de las reglas de juego que se han ido objetivando dentro del campo transnacional. Por ello, para establecer el espacio de posiciones que ocupan los migrantes dentro la estructura social, no es suficiente con hacer referencia al volumen y estructura del capital detentado, sino tambin a su trayectoria. Reconstruir el juego de la migracin, y el sentido del juego que all se desarrolla, tambin implica asumir el anlisis de las relaciones entre las distintas posiciones ocupadas por los agentes dentro del momento histrico particular de aquel conjunto de relaciones. Como ya lo ha demostrado en abundancia la literatura de la migracin transnacional, aceptar a priori el postulado de la novedad de las prcticas transnacionales equivale a negar la deuda histrica que tiene este fenmeno con las condiciones que le dieron origen, as como las inercias sociales de las estructuras que le dan continuidad. Deshistorizar el conjunto de relaciones que es propio del campo impide comprender los procesos a travs de los cuales se objetiva una determinada forma de interaccin que permanece en el tiempo 9. La utilidad del concepto de campo social como herramienta analtica que permite objetivar las condiciones sociales de las prcticas transnacionales, es evidente a la luz de la orientacin analtica que ha predominado en la literatura reciente. Como veamos en el captulo anterior, un buen nmero de estudios recientes se han orientado a describir este
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Tal como menciona Bourdieu: Las estrategias del jugador y todo lo que define su juego dependen, de hecho, no slo del volumen y de la estructura de su capital en el momento considerado y de las posibilidades de juego que aqullas le aseguran [], sino tambin de la evolucin en el tiempo del volumen y la estructura de su capital, es decir, de su trayectoria social y de las disposiciones (hbitus) que son constituidas en la relacin prolongada con cierta estructura objetiva de posibilidades (Bourdieu & Wacquant, 1995, p. 65).
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fenmeno en trminos de espacios sociales (Faist, 2000), procesos de estructuracin (Morawska, 2003), circuitos de migracin (Besserer, 1999; Kearney, 1995), o formaciones sociales transnacionales (Guarnizo, 2006b; Landolt, 2001). Bajo distintas terminologas todos apuntan hacia la conceptualizacin de un espacio de relaciones emergente que se objetiva y autonomiza a partir de una lgica y unos procesos que le son propios. Al respecto, vale la pena mencionar de forma particular el trabajo de Levitt y Glick Schiller (2004) y su comprensin de los campos sociales transnacionales para examinar cmo la perspectiva de Bourdieu permite integrar los esfuerzos recientes para avanzar en el estudio de las prcticas migratorias. Si bien estas autoras no toman en cuenta dentro de su propuesta los conceptos de hbitus y capital que son inseparables de la nocin de campo, la utilizacin de los elementos de la sociologa bourdieusiana las convierte en un referente importante para el anlisis de la lgica relacional de las estructuras que surgen a propsito de la migracin. Buscando conceptualizar la simultaneidad de los lazos transnacionales como una forma de escapar a la ceguera del nacionalismo metodolgico, Levitt y Glick Schiller definen el campo social transnacional en trminos de un: Conjunto de mltiples redes entrelazadas de relaciones sociales a travs de las cuales ideas, prcticas y recursos son desigualmente intercambiados, organizados, y transformados. [] Los campos sociales son multidimensionales, abarcando interacciones estructuradas de diferentes formas, profundidades y alcances que son diferenciadas dentro de la teora social con los trminos de organizacin, institucin, y movimiento social. Las fronteras nacionales no son necesariamente contiguas a las fronteras de los campos sociales. Los campos sociales nacionales son aquellos que permanecen dentro de las fronteras, mientras que los campos sociales transnacionales conectan a los actores a travs de relaciones directas e indirectas a travs de las fronteras (2004, p. 1009). La distincin entre campos sociales nacionales y transnacionales, ambos concebidos como redes de relaciones de intercambio desigual, es central dentro del anlisis de la migracin. Tal como lo mencionan Bourdieu y Wacquant, siguiendo una vez ms la obra de Sayad, la migracin es el producto y la expresin de una relacin histrica de dominacin internacional, al mismo tiempo material y simblica (Bourdieu & Wacquant, 2000, p. 175). Reconocer analticamente este hecho implica asumir la consolidacin histrica de campos sociales que han sido elaborados dentro del marco de la construccin de Estados-Nacin particulares. Construccin que, sin embargo, nunca ha ocurrido dentro de un vaco o un aislamiento internacional. Por ello la necesidad de reconstruir la manera desigual en la que, a partir de distintos mecanismos y procesos, distintos Estados-nacin han participado en la consolidacin de los campos transnacionales. Una vez establecido esto, es apreciar
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cmo estas asimetras de poder no slo toman forma en la estructura de relaciones internacionales, sino tambin en la estructura de disposiciones inter-subjetivas. Avanzando en esta direccin, Levitt y Glick Schiller sugieren que, dentro de los campos transnacionales, es posible diferenciar entre formas de ser y formas de pertenecer. Las primeras son utilizadas para designar las relaciones y prcticas sociales realmente existentes en las cuales los individuos participan, y las segundas se refieren a las prcticas que indican o representan una identidad, la cual demuestra una conexin consciente con un grupo especfico (2004, p. 1010). Tal distincin resulta fundamental para entender la imbricacin profunda y dinmica que existe entre las posiciones del campo transnacional y las disposiciones del hbitus transnacional. Imbricacin que es, como afirmbamos al comienzo de este captulo, el principal fundamento del mundo de la prctica. Si las prcticas del hbitus transnacional aparecen a la investigacin como hbridas, duales o bipolares, es slo a condicin de haber sido forjadas dentro de un campo de relaciones cuyas posiciones responden similarmente aunque no de manera mecnica a procesos hbridos, duales o bipolares. Para decirlo de otro modo, la simultaneidad que se observa en los procesos ms amplios que ocurren ms all de las fronteras nacionales, es una sola y la misma que se manifiesta en los esquemas mentales y corporales de los migrantes. Descartar la una por la otra equivale a reducir innecesariamente el estudio de la migracin a uno solo de los dos momentos de su existencia prctica (el objetivo o el subjetivo). Como puede derivarse de la obra de Bourdieu, el espacio de las posiciones dentro del campo transnacional es inherente al espacio de las tomas de posicin que se asumen dentro de l 10. Reconstruir las primeras, es decir, dar cuenta del tipo de capitales con los que objetivamente cuentan los migrantes en los distintos momentos del proceso, implica necesariamente reconstruir las segundas, es decir, analizar las identidades, los discursos, las interpretaciones y emociones que son puestas en juego. De la relacin dinmica y no predefinida que ocurre entre las primeras y las segundas se desprende toda la variedad de prcticas y estrategias que hacen verosmil la migracin como un hecho simultneamente vivible y objetivable. De este modo, el mundo de la prctica migratoria se constituye as vale la pena volver a repetirlo aqu en el mundo en donde tiene lugar la generacin de prcticas transnacionales adaptadas a situaciones transnacionales, de modo que la experiencia misma se vive como persiguiendo unos fines que no se plantean en cuanto
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Tal como l ha mantenido: El campo de las posiciones es inseparable del campo de las tomas de posicin, entendido como el sistema estructurado de las prcticas y expresiones de los agentes. Ambos espacios, es decir, el de las posiciones objetivas y el de las tomas de posicin, deben analizarse juntos y tratarse como dos traducciones de una misma frase (Bourdieu & Wacquant, 1995, p. 70).
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tales, o como viviendo en una situacin cuyos fundamentos permanecen incuestionados dentro de un horizonte de naturalidad o auto-evidencia.
3.5 Hacia una Concepcin ms Compleja del Encaje Social (Social Embeddedness)
La comprensin de las prcticas migratorias, as planteada, puede tener importantes consecuencias para el anlisis, dado el tipo de sesgos de los que pretende alejarse. Desde el punto de vista de los procesos que originan las prcticas migratorias, los estmulos que empujan (push) o atraen (pull) a los migrantes desde sus lugares de origen hacia sus lugares de destino no existen en su verdad objetiva. En la prctica estos estmulos transnacionales slo actan para los hbitus que estn particularmente dispuestos para reconocerlos como tales; y ello debido a la relacin dinmica que han establecido con el campo de relaciones transnacionales ms amplio al que pertenecen. De all que aceptar las versiones (fuertes o ligeras) tanto del racionalismo individualista como del culturalismo subjetivista resulte igualmente perjudicial para un anlisis integral de la migracin. Para entender las razones que tienen los grupos sociales que se involucran en el proceso migratorio, no basta con definir las privaciones (absolutas o relativas) que objetivamente se imponen a sus condiciones de vida. Asumir sin mayores discusiones el clculo racional que se halla detrs de las elecciones de estos agentes, en buena medida equivale a negar, por principio, buena parte de las diferencias y desigualdades que son parte integral del proceso. Aceptar que el clculo racional (tal y como lo concibe la escuela neoclsica en economa) no es una cualidad innata y universal inherente a todos los migrantes, sino el producto de unas condiciones sociales especficas, ampliara y extendera significativamente el anlisis transnacional de la migracin. Dar cuenta de aquellas condiciones sociales especficas no equivale de ningn modo a especificar, por ejemplo, unos pretendidos niveles de capital escolar especfico que seran de algn modo necesarios para este tipo de clculo. Ms bien se trata de asumir la premisa del mundo de la prctica como aquel espacio cotidiano donde lo social se presenta como aproblemtico, y reintroducir el clculo racional como una posibilidad de accin (entre otras) que necesariamente rompera con aquel horizonte de naturalidad y normalidad que hacen parte del mundo de la prctica. Si, como lo sugiere Bourdieu, la auto-evidencia del mundo de la prctica est medianamente garantizada por la complicidad de un hbitus que se encuentra ajustado a las estructuras del campo en el que se ha producido, la posibilidad del clculo racional que motiva la migracin es ya un indicador de que aquella complicidad entre el hbitus y el campo se ha resquebrajado. Es
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decir, que las lgicas relativamente coincidentes del hbitus y el campo transnacional han probablemente sufrido una serie de rupturas o desfases, los cuales vendran a convertirse en los verdaderos responsables de que lo social se presente con la objetividad que da por sentada el anlisis racionalista. Por este motivo, se convierte en una tarea de la investigacin transnacional dar cuenta de la evolucin conjunta de los hbitus y los campos (nacionales y transnacionales) con el objetivo de establecer los procesos que contribuyen a su incoherencia, y la manera como stos se manifiesta simultneamente en las estructuras del campo y en las disposiciones de los hbitus migrantes. Ahora bien, hasta aqu nos hemos referido a las implicaciones que pudiera tener esta perspectiva de las prcticas migratorias transnacionales para la comprensin de los orgenes de este proceso. Sin embargo, las consecuencias para el anlisis de las condiciones que hacen sostenible y durable la migracin propiamente transnacional no son menos evidentes. Adems de estar incrustada (embedded) al interior de redes sociales que la hacen asequible y probable, la migracin se encuentra simultneamente estructurada por las relaciones que se objetivan en el campo transnacional, e incorporada en las disposiciones dualistas del hbitus transnacional. Como hemos visto, eliminar una de estas dimensiones impide comprender integralmente las lgicas duales que orientan los procesos migratorios. Desde el punto de vista de la prctica migratoria, la distincin entre el transnacionalismo habitual y el transnacionalismo espordico pierde relevancia, en tanto se reformula. De hecho, si es preciso establecer la existencia del transnacionalismo como un tipo de migracin con caractersticas propias, habra que analizar el grado de sincronizacin alcanzado entre las dinmicas constitutivas del campo transnacional, y los esquemas incorporados dentro de los hbitus correspondientes. Dinmicas que, por dems, no estaran definidas de una vez y por todas, sino que responderan a los distintos momentos histricos que actualizan la estructura ms amplia de relaciones. De ah que sera el grado de cristalizacin de aquella racionalidad prctica que articula el mundo de la prctica, y no solamente la contabilidad numrica de los agentes involucrados, uno de los mejores indicadores para establecer cun institucionalizadas pueden estar las prcticas transnacionales. O, para decirlo de otra forma, es a travs del grado de complicidad alcanzado entre las posiciones ocupadas en el campo transnacional y las disposiciones incorporadas en el hbitus transnacional como se hace posible establecer cun regular y sostenida es la migracin de tipo transnacional. De manera similar, sera preciso reconsiderar la distincin entre un transnacionalismo desde arriba y un transnacionalismo desde abajo. Si el mundo de las prcticas migratorias slo se establece a partir de la relacin dinmica entre el sistema de
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disposiciones que genera el hbitus y los mecanismos que se han ido configurando dentro del campo transnacional, establecer un arriba y un abajo disuelve innecesariamente la simultaneidad de las lgicas migratorias, ofreciendo una imagen poco fidedigna de las fuerzas intervinientes y de sus distintas manifestaciones. El carcter estructurante y estructurado del mundo de la prctica hace de la migracin un proceso que se encuentra, por igual, localizado en los cuerpos migrantes y globalizado en los procesos transnacionales. Ahora bien, si arriba y abajo son adjetivos utilizados para diferenciar las asimetras de poder observables dentro de la migracin, es slo reintroduciendo estas desigualdades tanto en las disposiciones del hbitus como en las estructuras del campo cmo es posible entender la muldimensionalidad de la migracin. As, llegamos una vez ms a la conclusin de que es en la relacin dinmica, conflictiva, y no predefinida entre el hbitus y el campo transnacional donde es preciso buscar tanto los procesos que originan la migracin, como las razones de su continuidad y permanencia en el tiempo. Como se ha puesto de manifiesto, el hacer uso sistemtico de la obra de Bourdieu, desde el punto de vista de su teora de la prctica, permite alejarse de algunos sesgos que hacen parte de la investigacin actual de la migracin, al mismo tiempo que ofrece una perspectiva ms comprensiva y robusta para el anlisis de este fenmeno. En el fondo, llevando las consecuencias a un plano ms general, esta mirada analtica de las prcticas migratorias permite complejizar la nocin de encaje social (social embeddedness) que le dio origen al enfoque transnacional. Si fue preciso establecer (frente a la reduccin del economicismo), que la migracin se encuentra incrustada dentro de redes sociales, no es menos importante establecer (frente a la reduccin del objetivismo) que sus procesos se encuentran incorporados en los sistemas de disposiciones y esquemas del hbitus, as como que (frente a la reduccin del subjetivismo) sus relaciones estn estructuradas por las fuerzas y la reglas del campo. Es en una reconstruccin de la prctica migratoria que no reduzca su lgica a la simple vivencia subjetiva o a la estrecha constatacin objetiva donde reside el principal desafo de una interpretacin integral de la migracin internacional.
3.6 La Histresis del Hbitus como Origen de la Migracin

Hasta aqu nos hemos dedicado a examinar las condiciones sociales que hacen posible el llamado enraizamiento social (embeddedness) de la migracin transnacional. Siguiendo a Bourdieu, hemos establecido que la migracin transnacional, no slo se halla inmersa en redes sociales o en actividades transnacionales estadsticamente extendidas y
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habituales, sino en el mundo de las prcticas transnacionales que no es otra cosa que el producto de la relativa coincidencia entre las posiciones ocupadas en la estructura social, y las disposiciones encarnadas en el cuerpo. Para decirlo de otro modo, se ha buscado complejizar la nocin de embeddedness para demostrar que una comprensin completa de las condiciones sociales que son prerrequisito de la migracin transnacional debe tener en cuenta los dos momentos de lo social (tanto su estado objetivado, como su estado incorporado) a la hora de entender las configuraciones particulares de las prcticas migratorias. En esta seccin del captulo veremos cmo el origen de los procesos migratorios transnacionales puede estar asociado a lo que Bourdieu denomina como histresis del hbitus. Si aceptamos que el mundo prctico en buena medida se encuentra soportado por un consenso tcito y pre-reflexivo entre las estructuras sociales y las estructuras mentales de los distintos universos sociales, se hace necesario demostrar cmo la migracin transnacional puede ser entendida como el producto de una ruptura en la sincrona ms o menos congruente entre el hbitus y las condiciones sociales de las que es producto. Bien sea por las rupturas sufridas por las relaciones estructuradas dentro de las cuales se encuentran los migrantes potenciales, o bien por cambios en las disposiciones y esquemas de un hbitus que ha sido socializado alternativamente, la histresis del hbitus permite comprender el tipo de desfase que puede existir entre expectativas y oportunidades sociales.
3.6.1 El Origen de la Migracin como Ruptura

A pesar de que la migracin transnacional se encuentra enraizada (embedded) socialmente tanto en las estructuras mentales y estructuras sociales, la coherencia y sincrona de estos dos elementos no debe darse por sentada. De hecho, podra afirmarse que este doble enraizamiento que es propio de la migracin transnacional es el producto de una ruptura que se sita en su origen; es el resultado de transformacin en otros campos y universos de lo social. En este sentido, la reconstruccin del enraizamiento de la migracin transnacional, y de sus condiciones de permanencia, debe empezar por tomar nota del tipo de rupturas, cambios y modificaciones que han ocurrido en otras esferas de lo social. Transformaciones que, por dems, generan las tensiones que la migracin busca resolver. Aproximarse al estudio de las rupturas que se encuentran en el origen de la migracin implica, una vez ms, ir ms all de la dupla objetivismo-subjetivismo para dar cuenta de transformaciones que estn simultneamente inscritas en ambos momentos de lo social. Tal como ha sido formulada desde los supuestos de la teora del sistema mundo (Portes &
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Walton, 1981) y, en general, desde la literatura transnacional, la migracin es ante todo el producto de una serie de rupturas, o si se quiere, de transformaciones (Vertovec, 2004). Sin embargo, como hemos visto, buena parte de la literatura transnacional sobre los orgenes de la migracin contina atrapada dentro de alguno de los polos de aquella contradiccin aparente. De un lado, tal como se ha expuesto en el captulo 1, desde el punto de vista de la teora del sistema mundo, la migracin es ante todo un producto de la penetracin de las relaciones capitalistas en la periferia, es decir, de la creacin de relaciones de mercado en lugares donde antes no existan o existan dbilmente. Sin embargo, esta mirada no permite reconstruir la manera en que estas tensiones o cambios estructurales se manifiestan individualmente a travs de las acciones e interpretaciones de los agentes que deciden migrar. De otro lado, Vertovec (2004) por ejemplo nos recuerda que desde el punto de vista del mundo cotidiano, la migracin es ante todo una experiencia de bifocalidad (bifocality) donde la accin se encuentra simultneamente orientada hacia un aqu y un all. No obstante, y a pesar de su preocupacin por no caer en una aproximacin exclusivamente centrada en el actor, en el estudio de la bifocalidad de las prcticas transnacionales que propone Vertovec no parece quedar clara la manera en que esta transformacin perceptiva (2004, p. 977) se relaciona con las transformaciones ms amplias tambin ocurridas dentro de la estructura social. La utilidad del enfoque analtico propuesto por Bourdieu particularmente su anlisis de la relacin intrnseca entre posiciones del campo y disposiciones del hbitus, se manifiesta en su capacidad de explicar sintticamente el origen de la migracin transnacional como un proceso de transformacin que tiene su origen en la ruptura de la coincidencia ms o menos precisa entre las posibilidades delimitadas por la estructura social, y las expectativas inscritas en los sujetos y sus cuerpos. Es pues en este desfase entre los dos momentos de lo social donde debemos buscar los orgenes conflictivos de la migracin transnacional. Por una parte, si aceptamos la hiptesis general de la teora del sistema mundo, segn la cual la migracin se origina como producto de las contradicciones ocurridas a nivel macro, es necesario adicionalmente poner la mirada sobre la manera en que estas contradicciones se trasladan (o no) al conjunto de disposiciones individuales, las categoras a travs de las cuales se interpreta el mundo y las identidades que desde all se recomponen. Por otra parte, si aceptamos la cotidianidad de la experiencia transnacional como un modo de vida que se encuentra escindido entre un aqu y un all, entre dos marcos de referencia que orientan simultneamente la accin, cabra preguntarse si esta escisin que se manifiesta individualmente no tiene su correlato en unas condiciones estructurales igualmente fracturadas, o en unas traducciones incompletas o a destiempo
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de las transformaciones estructurales que no se manifiestan en las disposiciones de los hbitus dependientes de tales condiciones.
3.6.2 La Histresis del Hbitus como Detonante de la Migracin

Si la vida dentro de los distintos universos sociales tiende a caracterizarse por una conformidad ms o menos generalizada entre esperanzas y posibilidades, es decir, una inclinacin a desear lo obtenible y evitar lo inalcanzable, cmo es posible entender el surgimiento de grupos e individuos descontentos e inconformes con su destino social?, cmo comprender la produccin de sujetos sociales cuyas expectativas de existencia social rebasan sus posibilidades?, bajo qu condiciones estos descontentos y desilusiones dan lugar a las distintas trayectorias migrantes?, y en ltimo trmino de qu manera la migracin transnacional es hija de estas transformaciones?. Incorporar el efecto de histresis del hbitus como herramienta analtica para entender algunos de los mecanismos que se encuentran en el origen de los procesos migratorios permite arrojar algunas luces sobre estos interrogantes. Para Bourdieu, el hbitus puede ser comprendido como un sistema de disposiciones que no necesariamente se encuentra adaptado y correspondido en la estructura de relaciones objetivadas en el momento actual. De modo que un cambio en el conjunto de posiciones y distribuciones dentro de los distintos campos sociales no necesariamente implica la actualizacin inmediata e irremediable de un hbitus que se adapta a tal nuevo estado de cosas. Debido a la inercia social que es inmanente a su constitucin, el hbitus asegura Bourdieu tiende a permanecer relativamente circunscrito dentro de condiciones que le dieron origen. Por ello, cambios repentinos o sustantivos en la estructura de posibilidades objetivas pueden no verse reflejados en cambios correlativos en la estructura de disposiciones y expectativas subjetivas. Como l mismo lo seala: El hbitus no est necesariamente adaptado ni es necesariamente coherente. Tiene sus grados de integracin, que corresponden, en particular, a grados de cristalizacin del status ocupado. Se observa as que a posiciones contradictorias, aptas para ejercer sobre sus ocupantes dobles coerciones estructurales, corresponden a menudo hbitus desgarrados, dados a la contradiccin y a la divisin contra s mismos, generadora de sufrimiento. Adems, aunque las disposiciones puedan deteriorarse o debilitarse debido a una especie de desgaste relacionado con la ausencia de actualizacin (correlativa, en particular, a un cambio de posicin o de condicin social) o debido al efecto de una toma de conciencia asociada a una labor de transformacin, hay una inercia (o una histresis) de los hbitus que tienen una tendencia espontnea (inscrita en la biologa) a perpetuar unas estructuras que corresponden a sus condiciones de produccin. En consecuencia, puede ocurrir que, segn el
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paradigma de don Quijote, las disposiciones estn en desacuerdo con el campo y las expectativas colectivas que son constitutivas de su normalidad. (Bourdieu, 1999, p. 210). En situaciones de crisis, cambios drsticos o desplazamientos muy rpidos dentro del espacio social, Bourdieu seala que es posible que los hbitus an permanezcan circunscritos dentro de las condiciones que le dieron origen, incapaces de adaptarse o actualizarse con la misma velocidad que lo exigen las condiciones presentes. En esta nueva y difcil situacin, las disposiciones y los esquemas aprendidos en la estructura anterior de relaciones ya no tienen vigencia, los esfuerzos por actualizarlos no siempre son exitosos y el juego social en el que ahora el hbitus se encuentra pierde la auto-evidencia del pasado. Si el mundo habitual y cotidiano se encuentra garantizado por la coincidencia entre deseos individuales y posibilidades objetivas, bajo el efecto de histresis estos universos sociales tienden a perder su naturalidad en tanto quedan traicionadas entre otras cosas varias de las expectativas sobre el futuro que se supona deba acontecer. En este sentido, el efecto de histresis tambin representa una ruptura con el tiempo y el destino social. Como ruptura fundamental de las promesas sociales generadas dentro de una estructura de relaciones, la histresis del hbitus es tambin un desfase temporal que permite relacionarse con el futuro, no como una anticipacin que prcticamente se encuentra incluida en el presente, sino como un estado de cosas que no ha advenido (es decir, una experiencia del futuro en su sentido objetivo). En esta situacin, el futuro o el destino social deja de estar presentizado, deja de estar incluido en el hacer del presente para pasar a experimentarse como un estado de cosas ajeno, por fuera de lo actual, aun ms, como algo inalcanzable. Este es el correlato de un cambio sustancial en la estructura de posibilidades que rompe la sincrona relativa que se manifestaba en los hbitus. Tal como afirma Bourdieu a propsito de esta ruptura temporal: La presencia del pasado en esta especie de falsa anticipacin del porvenir que efecta el hbitus no se muestra mejor, paradjicamente, que cuando el sentido del futuro probable es desmentido, y unas disposiciones mal ajustadas a las posibilidades objetivas, debido a un efecto de histresis [], reciben sanciones negativas porque el entorno al que se enfrentan realmente est alejado de aquel al que estn objetivamente ajustadas (1991, p. 107). La histresis del hbitus tambin puede manifestarse en la inconformidad ms o menos difusa con la posicin y la identidad social ocupada. Segn el carcter e intensidad de las transformaciones ocurridas, es posible que las posiciones ostentadas en el estado anterior de relaciones pierdan parte de su valor colectivo. De ah que los individuos que ocupan dichas relaciones vivan esta nueva situacin como una prdida de vala personal que compromete su propia existencia e identidad social. Es de hecho en la experiencia social
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de una posicin devaluada o de una identidad social que no se identifica con ninguna de las partes del nuevo conjunto de relaciones, donde tienen lugar buena parte del descontento generalizado que manifiestan distintos tipos de migrantes a la hora de dar cuenta de las razones que tuvieron para migrar. Si las identidades transnacionales suelen aparecer hbridas, cuando se observan desde el lugar de destino, es slo a condicin de haber sido primero identidades y posiciones sociales que se negaron a ser devaluadas en su lugar de origen. Finalmente la histresis del hbitus igualmente toma cuerpo en esquemas interpretativos y formas de entender el mundo social que ya no son coincidentes con la estructura objetiva de este ltimo. Como esquemas de percepcin y apreciacin, el hbitus genera un conjunto de categoras que estn relativamente ajustadas para comprender y desenvolverse dentro del conjunto de condiciones donde ha sido engendrado (o uno similar). En la situacin de sincrona, las categoras del hbitus permiten definir lo justo y lo injusto, lo agradable y lo desagradable, lo bueno y lo malo, lo cierto y lo incierto a la medida de las posibilidades objetivas de una existencia social dada. Sin embargo, transformaciones en la estructura de este escenario, no necesariamente se corresponde con un cambio correlativo en los esquemas interpretativos inscritos en el hbitus, de modo que este ltimo contina aplicando modos de conocimiento y percepcin pertenecientes al estado anterior de cosas, que ahora se encuentra perdiendo vigencia. Como consecuencia, el mundo deja de estar primordialmente percibido dentro de las primeras categoras de cada dupla, para orientarse preponderantemente sobre las segundas. Por ello, La orientacin bifocal, que permite a los migrantes ubicarse simblicamente entre un aqu y un all, puede tambin ser vista como el resultado de unas categoras de interpretacin que se resisten a dejar de explicar el mundo social tal como estaba representado en el lugar de origen. Ahora bien, vale la pena tener en cuenta que las expectativas y las posibilidades se encuentran desigualmente repartidas entre las distintas clases de agentes y sus distintas posiciones dentro de los distintos campos sociales. En este sentido, es importante romper con la idea de la sociedad como un sistema unificado de prcticas homogneo y coherente. Una vez admitido este principio, es razonable esperar que las distintas configuraciones de los hbitus respondan de forma diferenciada a cambios similares dentro de una estructura de relaciones dada. Siguiendo la argumentacin bourdieusiana, es probable que las diferencias en el volumen y la distribucin de los distintos capitales, estn relacionadas con las diferentes respuestas a las tensiones producidas por el efecto de histresis. Del mismo modo, tal variacin se encuentra igualmente relacionada con el tipo y la profundidad del cambio ocurrido en el conjunto de relaciones, o para decirlo de otro modo, con el momento histrico por el que atraviesa el universo social en cuestin.
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As las cosas, es indispensable alejarse de una interpretacin mecanicista del efecto de histresis para lograr reconstruir la recursividad que es realmente apreciable dentro de los lmites de las diversas trayectorias migrantes. La reconstruccin de estas estrategias tendr que empezar entonces por el anlisis de los efectos de histresis entendidos como rupturas o transformaciones que se manifiestan en la interaccin conflictiva entre dos series de procesos. Por un lado, las trayectorias subjetivas en la acumulacin de los distintos tipos de capital (econmico, cultural, y social); y por el otro, el momento histrico y los cambios ms amplios que ocurren en la estructura del campo transnacional. Ser en las contradicciones y tensiones generadas entre estas dos series de dinmicas donde encontraremos las condiciones que propician los distintos efectos de histresis relacionados con la migracin.
4. LINEAMIENTOS PARA UNA ETNOGRAFA TERICA DE LAS PRCTICAS MIGRATORIAS TRANSNACIONALES

Luego de haber recorrido en el Captulo 2 los principales interrogantes que se plantea la perspectiva transnacional, y de haber presentado en el Captulo 3 una propuesta de anlisis de las prcticas migratorias desde la teora de la prctica de Bourdieu, corresponde a este captulo ofrecer algunos lineamientos metodolgicos que permitan aprehender empricamente la doble lgica que caracteriza estas prcticas. Es decir, si aceptamos que la migracin se encuentra estructurada por los procesos del campo transnacional, as como incorporada en los hbitus de los migrantes (actuales o potenciales), se hace imprescindible precisar algunas estrategias metodolgicas que permitan a la investigacin dar cuenta de esta simultaneidad. Con este objetivo en mente, el presente captulo sigue de cerca trabajos (Fitzgerald, 2006; Wimmer & Glick Schiller, 2002) que proponen la elaboracin de lo que puede considerarse como una etnografa terica de la migracin transnacional, entendindola como un conjunto de tcnicas adecuadas para la interpretacin de los procesos ms amplios que estructuran el campo de relaciones transfronterizas, as como de las disposiciones duales que se encuentran individualizadas en los distintos hbitus. En el fondo, este tipo de etnografa se fundamenta en la conviccin de que el objeto de estudio en este caso la migracin, desde sus campos y sus hbitus no habla por s solo. Por el contrario, es en la dialctica que existe entre las categoras que pone el investigador en el trabajo de campo, y los contenidos provenientes de la propia experiencia investigativa, donde se produce la reconstruccin de aquel objeto de estudio. Tal como ha sido expuesto en captulos anteriores, a travs de los estudios cuantitativos adelantados por Portes y sus colaboradores (Guarnizo, Portes, et al., 2003; Portes et al., 2002), la existencia de las actividades transnacionales ha podido ser demostrada al menos, en su versin objetiva. Dichos esfuerzos han permitido delimitar la extensin de las actividades transnacionales segn unos criterios particulares de duracin y
Captulo 4. Lineamientos para una Etnografa Terica de las Prcticas Migratorias Transnacionales
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permanencia. Sin embargo, la fortaleza de este tipo de investigaciones, desde el punto de vista metodolgico, radica en su habilidad para responder a la pregunta por el qu y no tanto a la pregunta por el cmo de la migracin. O, para decirlo de otro modo, estos trabajos ofrecen una fotografa bastante acertada, aunque inmvil, de los procesos que acompaan la migracin. Buscando arrojar algunas luces sobre los procesos dinmicos que estructuran transnacionalmente las prcticas migratorias, esta investigacin pretende dar cuenta de la manera como se entrelazan las dos historias de la migracin: a saber, la historia que estructura las relaciones dentro del campo transnacional y la historia que se incorpora en las vivencias y trayectorias del hbitus. As las cosas, es importante discutir las cuatro estrategias metodolgicas que sirvieron de lineamientos a la exploracin del objeto de estudio, a saber: 1) el diseo de un trabajo de campo multi-situado (multi-sited fieldwork), 2) el reconocimiento de la miopa del nacionalismo metodolgico, 3) el anlisis de la historicidad (historicity) de las prcticas, y 4) la puesta en marcha del mtodo del caso extendido (extended case method).
4.1 Diseo de un Trabajo de Campo Multi-Situado

El primer elemento que se aborda en esta seccin es el trabajo de campo multi-situado, cuyo marco de interpretacin ms general es la perspectiva etnogrfica. Esta investigacin se sustenta inicialmente sobre el supuesto de que la etnografa como mtodo permite realizar una aproximacin mucho ms dinmica del objeto de estudio, permitiendo reproducir no una imagen esttica del fenmeno sino ms bien una reconstruccin en movimiento del desarrollo del mismo. Si se ha dicho que la migracin es un proceso que es producto del encuentro y desencuentro entre dos historias (la del campo posiciones- y la del hbitus disposiciones-), es entonces la perspectiva etnogrfica la que parece ms pertinente para llevar a cabo esta tarea. Igualmente se ha mencionado que las prcticas migrantes slo pueden ser reconstruidas en su totalidad si son analizadas desde la simultaneidad de las relaciones que se establecen entre sus orgenes y sus destinos. Por ello, el trabajo de campo multi-situado tiene como objetivo dar cuenta de la manera particular como se intercalan estos dos procesos a travs del tiempo. En esta labor se pueden distinguir al menos dos momentos de indagacin. En primer lugar, el dar cuenta de los procesos que estructuran el campo transnacional, as como de las trayectorias inscritas en los hbitus, desde el lugar de partida. En segundo lugar, el reconstruir los procesos que, originados en el lugar de llegada, igualmente configuran el campo, al tiempo que moldean y recomponen las
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disposiciones adquiridas del hbitus. Como ya hemos mencionado, se trata de reconstruir la existencia social de unos agentes que son simultneamente emigrantes e inmigrantes, dadas sus condiciones y sus trayectorias. Aceptar que el campo social transnacional se configura a partir de relaciones desiguales de poder entre al menos un origen y un destino, implica reconocer que estas relaciones siguen a las personas mientras migran, estructurando de este modo su trayectoria. De ah que seguir a los migrantes a travs de los mltiples lugares de su migracin, permita dar cuenta de esas relaciones que son simultneamente responsables de su partida y garantes de su permanencia. Es decir, en la concepcin misma de la realidad transnacional ya se encuentra la semilla de un tipo de indagacin que no debera detenerse ni en las constataciones hechas slo en el lugar de origen, ni en lo evidenciado nicamente en el lugar de llegada; por lo tanto, la investigacin sobre la migracin transnacional implica el estudio tanto del primero como del segundo. Por otra parte, el trabajo de campo multi-situado es en s mismo una herramienta de ruptura y control metodolgico que permite ubicar el conocimiento local y la experiencia de los agentes en sus justas proporciones. Por el mismo tipo de rupturas que produce y de las que es producto, la migracin implica un flujo de informacin complejo que dista de ser unvoco. La distribucin desigual de la informacin y de las categoras para interpretarla an al interior de un mismo grupo familiar es una de las caractersticas ms importantes que definen la experiencia prctica de la migracin. Situarse en los distintos lugares del continuo transnacional permite dimensionar la forma en la que los distintos agentes y sus familias elaboran el significado de su propia experiencia. Detenindose en el tipo de indagacin que es posible realizar, el trabajo de campo multisituado permite plantear al menos tres tipos de diseo etnogrfico. El primero, caracterizado por un anlisis de la migracin donde participa un solo lugar de origen y uno solo de destino. El segundo contemplara la posibilidad de abordar el problema de investigacin desde un lugar de origen comn hacia mltiples destinos dentro de un mismo contexto nacional (Guarnizo, Snchez, et al., 2003). Finalmente habra un tercero que permite indagar por los procesos migratorios que conectan un mismo lugar de origen con mltiples pases de llegada. Todas estas estratgicas metodolgicas se pueden llevar a cabo partiendo de la idea de que los procesos migratorios integran distintos momentos y dimensiones de lo social, tanto en los lugares de origen, como en los de destino. Ahora bien, tal como ha sido formulado por Marcus (1995) y retomada por Fitzgerald (2006), el trabajo de campo multi-situado es concebido como una estrategia metodolgica
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mejor adaptada para comprender las exigencias de los fenmenos globales y/o transnacionales. Sin embargo, as definido, el criterio de seleccin de los distintos lugares parece disolverse en la exigencia del propio objeto de estudio. Siguiendo la sugerencia de Wacquant, es importante establecer que en este caso, el criterio de seleccin no estuvo solamente dado por la conexin que existe entre los distintos sitios de la migracin, sino tambin y de manera ms central por la conexin que cada sitio tena con la investigadora. El hecho de que al menos uno de estos dos lugares sea mejor conocido por la investigadora, permite desarrollar una mayor conciencia reflexiva, que a su vez se traduce en un mayor control metodolgico de 1) el inconsciente social que la investigadora, querindolo o no, pone en la elaboracin etnogrfica, y 2) los efectos no vistos de la objetivacin etnogrfica en s misma (2004, p. 397).
4.2 Reconocimiento de la Miopa del Nacionalismo Metodolgico

Tal vez una de las formas ms claras de aquel inconsciente social que ha limitado profundamente el estudio de la migracin y sus lazos transnacionales es el llamado Nacionalismo Metodolgico. Tal como lo afirma Fitzgerald (2006) -y en consonancia con el reduccionismo al que nos referimos en el captulo 1- el nacionalismo metodolgico ha sido un trmino acuado para designar el proceso a travs del cual la interpretacin de la migracin ha sido enmarcada bajo los supuestos dominantes de la existencia per se del Estado-Nacin. Este marco de interpretacin ha llevado a que los migrantes sean naturalmente comprendidos como agentes inter-nacionales, es decir como emigrantes de e inmigrantes en un Estado-Nacin especfico, acabado y predefinido. El origen de este sesgo metodolgico puede rastrearse en la aceptacin poco reflexiva de algunos estudios de la migracin que, asumiendo un pensamiento de Estado (Bourdieu, 1997, p. 91), no reconocen que la idea de Sociedad como contenedor de poder poltico, coherencia cultural y delimitacin territorial es una nocin producida por el mismo Estado y sus proyectos nacionalistas. Nocin que se incorpor de manera desapercibida en buena de parte de las ciencias sociales, en tanto stas son uno de los productos histrico de aqul. Para Wimmer y Glick Schiller (2002) es claro que el tro Estado-Nacin-Sociedad, como forma natural y auto-contenida del mundo moderno, es una nocin producida dentro de los procesos de construccin y legitimacin de los distintos Estados-Nacin. De ah que como hija de este proceso, buena parte de la investigacin social haya abordado la migracin
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como un proceso que ocurre entre unidades discretas de un mundo aproblemticamente inter-nacional. Al respecto, estos autores mencionan tres modos del nacionalismo metodolgico: 1) la ceguera frente al marco nacional de la modernidad, que impide ver la paradoja de cmo la modernizacin permite la creacin de comunidades nacionales en medio de una sociedad moderna, supuestamente dominada por los principios del logro; 2) el dar por sentado los discursos, las agendas y las historias nacionales sin convertirlas en objetos de anlisis por derecho propio, y 3) la territorializacin del imaginario de las ciencias sociales y la reduccin de su enfoque analtico a los lmites del Estado-Nacin. Ahora bien, el reconocimiento de las reducciones que genera el nacionalismo metodolgico no debe llevarnos a la versin, un tanto posmoderna, de lo que podramos llamar (parafraseando a estos autores) el globalismo metodolgico. Es decir, tal reconocimiento del influjo del Estado en las categoras de las ciencias sociales y en particular de la sociologa no debe llevarnos a la suposicin segn la cual asistimos a la desaparicin de la forma Estado-Nacin, y a la emergencia de un mundo desterritorializado, compuesto por relaciones sociales que han perdido su lugar, en tanto que no se encuentran ni en un aqu, ni en un all especficos. Por el contrario, parte del desafo metodolgico de la mirada transnacional estriba en reconocer la existencia y el papel regulador del Estado dentro de territorios especficos, as como y de manera simultnea precisa reconocer la configuracin de relaciones sociales que trascienden estas fronteras, estructurndose a veces a partir y a veces a pesar de lo que sucede localmente. En este sentido es importante reconocer, como lo hace Guarnizo (1998), que las relaciones transnacionales son relaciones situadas (grounded) por lo menos en dos sentidos: 1) en las redes transnacionales que se tejen alrededor de la migracin, y 2) en los territorios de origen y destino controlados polticamente por sus respectivos Estados 11. Tal como ha sido discutido en el captulo anterior, la nocin de campo transnacional invita a superar metodolgicamente esta miopa. En el fondo, es un esfuerzo por comprender el conjunto de relaciones ms o menos amplias y sostenidas que se configuran en la interaccin desigual de dos o ms espacios nacionales. El anlisis del campo transnacional busca integrar las lgicas locales en las que se inscribe, pero tambin las relaciones que trascienden esas fronteras, o que no se reducen a lo que dentro de ellas sucede. El campo
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Buscando tambin separar los procesos globales de los transnacionales Faist sugiere que mientras los procesos globales son ampliamente descentrados de territorios Estado-nacionales especficos, y ocurren en un contexto mundial por encima y por debajo de los Estados, los procesos transnacionales estn anclados a y se extienden sobre dos o ms Estados-Nacin, envolviendo actores de las esferas tanto del Estado como de la Sociedad Civil (2000, p. 192).
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transnacional integra como estructura estructurante esa dualidad hecha cuerpo que es mucho ms palpable en los hbitus de los migrantes transnacionales.
4.3 Anlisis de la Historicidad de las Prcticas Migratorias

Una vez aceptado que la migracin transnacional no es un nuevo tipo de migracin, sino ms bien el producto de una nueva perspectiva analtica es decir, de una nueva manera de comprenderla, surge la pregunta de cmo aproximarse entonces a la temporalidad en el estudio de la migracin. Tal como lo hemos definido, la migracin es un proceso que va a dos tiempos y su estudio es el estudio del encuentro y desencuentro de estas dos historias. De una parte, la historia abarcadora del campo transnacional, y de otra, la historia mucho ms cercana al tiempo biogrfico de las distintas trayectorias que hace posible el hbitus. De ah la necesidad de un tipo de investigacin historizada que no permanezca atrapada dentro de la inmediatez del llamando presente etnogrfico, sino que por el contrario se encuentre mejor adaptada para dar cuenta de las fuerzas acumuladas en las interacciones pasadas. Como se ha mencionado al comienzo de este captulo, una etnografa as planteada puede permitir una reconstruccin ms clara del proceso de trasnacionalizacin de las prcticas migratorias. Mucho se ha dicho de la existencia y delimitacin de lo que puede o no puede ser considerado como actividad transnacional, sin embargo, se ha dicho poco del proceso a travs del cual estas prcticas con sus redes y trayectorias se vuelven transnacionales. Preguntarse por la transnacionalizacin de las relaciones migratorias es preguntarse, como se ha mencionado, por el cmo de su configuracin. En este sentido, historizar la migracin, como una prctica que se desenvuelve entre el tiempo objetivado del campo y el tiempo subjetivado del hbitus, permite una aproximacin ms diacrnica a los distintos procesos que estructuran y modifican este objeto de estudio. Para esto la investigacin transnacional ha desarrollado algunas estrategias y herramientas metodolgicas que es preciso mencionar. Tal como seala Fitzgerald (2006) las segundas visitas etnogrficas (revisits) constituyen una estrategia metodolgica central para comprender el tipo de transformaciones que estn involucradas en el proceso. En sus palabras, las segundas visitas son una forma de comparar periodos histricos como secuencias de solucin de problemas por parte de diferentes actores histricos en posiciones estructurales similares (Fitzgerald, 2006, p. 11). De este modo, volver a visitar los lugares de un mismo proceso migratorio implica incluir la etnografa de otros autores,
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reconsiderar sus aproximaciones, ampliar las unidades de anlisis, y refinar sus conclusiones. Al realizar un anlisis de las relaciones y los espacios reconstruidos en otro momento y por otros investigadores, la etnografa historizada permite observar ms claramente el tipo y la dimensin de los cambios ocurridos a propsito de la migracin. Asimismo, volver a visitar lugares ya reconstruidos etnogrficamente implica necesariamente sumergirse dentro de una triangulacin de fuentes y estrategias que buscaron reconstruir el fenmeno migratorio en sus distintos momentos. En este sentido, esta orientacin comparte el horizonte metodolgicamente abierto del estudio de caso. El objetivo es dar cuenta de la multidimensionalidad del proceso migratorio a partir de la integracin de distintas fuentes y formas de construir este objeto de estudio. Por ello, el uso de diferentes estrategias de investigacin (observacin participante, entrevistas intensivas, revisin de fuentes de archivo fotogrfico, revisin de estudios previos), permite trascender la manera a travs de la cual se aborda el problema, pasando del tradicional relato etnogrfico a una reconstruccin con una mayor profundidad histrica.
4.4 Mtodo del Caso Extendido (extended case method)

La capacidad de la etnografa para producir descripciones densas con un abundante nivel de detalle y variedad de contenidos es una fortaleza ampliamente reconocida de este mtodo. De hecho, algunos autores van ms all al sostener que la aproximacin etnogrfica, debido a la multiplicidad de estrategias que contempla, se encuentra especialmente adaptada para dar cuenta del tipo de relaciones y procesos que vinculan las condiciones macro-estructurales del contexto con la lgica micro ms cercana a los intercambios cotidianos (Fitzgerald, 2006). Por otro lado, tambin es comn encontrar una idea que ha hecho carrera dentro de la literatura reciente de la migracin segn la cual la etnografa, precisamente por su habilidad para comprender en detalle las distintas lgicas involucradas dentro un mismo estudio de caso, es incapaz de producir explicaciones causales que puedan ser generalizadas a otros casos distintos. Por esta va los estudios de caso, y las etnografas asociadas a ellos, son definidos como aproximaciones puramente descriptivas que no alcanzan un dilogo fructfero con la teora (Portes, 1997). De acuerdo con este punto de vista, los estudios de caso slo son descripciones de instancias especficas que no identifican un problema que necesita ser explicado, as como tampoco identifican los factores explicativos involucrados, ni los vnculos con otros postulados predictivos (Portes, 1997, p. 807).
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Frente a esta posicin, es importante aclarar que hasta cierto punto toda etnografa es terica. Consciente o no de las categoras que utiliza, proviniendo stas de la sociologa espontnea o de la elaboracin acadmica, todo investigador llega al trabajo de campo con algunos a priori tericos sobre el tipo de relaciones que espera encontrar en la prctica. Siguiendo la propuesta de Fitzgerald (2006), una etnogrfica de la migracin que reconozca de manera explcita sus deudas tericas, tambin reconoce que el trabajo de campo no habla por s solo y, por lo tanto, nunca gua simplemente la investigacin. Esto, para decir cun involucrada se encuentra la teora en la etnografa an desde las fases iniciales de diseo y planeacin, y cun difcil resulta realmente concebir una reconstruccin etnogrfica puramente descriptiva. Ahora bien, si toda etnografa trae consigo una serie de implcitos tericos, tambin es cierto que no todas alcanzan un dilogo productivo a este nivel. Desde el punto de vista de la etnografa explcitamente terica, el mtodo del caso extendido (Burawoy, 1998; Fitzgerald, 2006) ofrece una va metodolgica alternativa sobre la forma en que los estudios etnogrficos de caso pueden alcanzar tal relevancia. Para estos autores, la etnografa puede alcanzar un dilogo fructfero con la teora si se inscribe dentro de los esfuerzos de corroboracin y refutacin de los postulados secundarios que configuren un programa de investigacin ms o menos consolidado. En este sentido, si la labor de estos postulados secundarios es delimitar el alcance del ncleo central de proposiciones que componen un programa, la etnografa encuentra su justificacin terica, al menos en dos tareas. Por un lado, reconstruyendo casos lmite que permitan avanzar en los alcances tericos y las generalizaciones empricas que tiene el programa, y por el otro, dando un mayor sustento terico al trabajo etnogrfico que por esta va se involucra con el ncleo analtico de un programa de investigacin especfico (Fitzgerald, 2006). Tal como ha sido planteada en el Captulo 1, la literatura reciente de la migracin transnacional se acerca a la consolidacin de un programa de investigacin coherente. Por otra parte, el problema de la generalizacin sobre el particular que se le imputa a la etnografa no slo est relacionado con sus alcances tericos, sino tambin con su grado de representatividad. Dicho de otro modo, se aborda la pregunta sobre para qu tipo de proceso en particular la etnografa constituira un caso representativo. Si bien la etnografa no alcanza ni pretende alcanzar los niveles de la representatividad estadstica, este problema no es ajeno a su labor. Mirndolo desde el punto de vista de la etnografa de la migracin, Fitzgerald propone tres estrategias complementarias para asegurar la representatividad del caso. La primera se refiere a la triangulacin de investigadores y al uso de etnografas seriadas que permitan acceder a un mayor nivel de variacin emprica
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dentro del proceso investigativo. La segunda, est relacionada con el uso de estadsticas ya existentes que permitan establecer la relacin de dicho caso con la representatividad estadstica del proceso ms amplio al que pertenece. Y la tercera, se refiere a la combinacin de la reconstruccin etnogrfica que presentamos en los captulos posteriores- con la evidencia cuantitativa producida a travs de encuestas, u otros instrumentos similares (Fitzgerald, 2006, p. 15).
4.5 Estudiando la Migracin de Colombianos a Los ngeles

Hasta aqu se han presentado los lineamientos metodolgicos generales que guan esta investigacin mostrando cmo dichos elementos orientan la interpretacin de esta doble lgica de las disposiciones o prcticas y de la construccin del campo social transnacional. En esta segunda parte, se enfocaran los esfuerzos en mostrar cmo dichos postulados metodolgicos se utilizan para dar forma al proceso de construccin y localizacin del objeto de estudio. El objetivo principal de esta investigacin ha sido pues aproximarse al proceso a travs del cual se construyen las narrativas del migrar y cmo stas estn relacionadas e influenciadas histricamente; Lo anterior con el objetivo de responder a las preguntas por el origen de la migracin, el papel que juegan las trayectorias individuales y su conexin con los contextos nacionales tanto en Colombia como en los Estados Unidos y los efectos de dichos contextos en el surgimiento y consolidacin del campo transnacional. La presente investigacin se inscribe dentro del diseo de un Trabajo de Campo Multisituado de segundo tipo (arriba mencionado), cuya indagacin se realiza en un nico lugar de destino, con mltiples lugares de origen en un mismo contexto nacional. As las cosas, desde el punto de vista del lugar de origen, las personas entrevistadas se ubicaron en distintas ciudades del pas, a saber, Bogot, Villavicencio, Cali y el Eje Cafetero. Mientras que, desde el punto de vista del lugar de llegada, las entrevistas se llevaron en el Condado de Los ngeles 12. As, se puede afirmar que la presente investigacin busc seguir la trayectoria de un grupo particular de colombianos que, desde distintas zonas del pas, confluyeron a un mismo destino comn dentro de los Estados Unidos.
No obstante vale la pena mencionar que, al interior del Condado de Los ngeles, las entrevistas fueron realizadas en las ciudades de Northridge, Beverly Hills, Sylmar, North Hills, Lakeview Terrace, Sun Valley y Burbank, entre otras.
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Ahora bien, la pregunta es: cmo se logra la seleccin de los diferentes lugares? Para responder a esta pregunta es importante reconocer que los recursos movilizados para acceder a estos lugares slo fueron efectivos en tanto que existe una conexin especfica entre ambos denotada por redes de inmigrantes o tal como lo mencionbamos en el primer captulo a travs de redes sociales que dan cuerpo a las diferentes experiencias migratorias. Es interesante observar como en el transcurso de la investigacin, se evidenciaron diferentes trayectorias cuyas significados a nivel personal y familiar toman los ms variados matices. Como se ver ms adelante, a pesar de que los entrevistados logran asentarse en el Condado de Los ngeles, existen condiciones iniciales de partida absolutamente dismiles que permiten agruparlos principalmente por periodos histricos. Por otro lado, el acceso a las familias en el lugar de origen slo fue posible en tanto que, el haber conocido a los miembros de la familia en el Condado de Los ngeles se convirti en la conexin directa con la familia en Colombia. Un ejemplo de la habilitacin generada por el acceso a las redes en el lugar de destino puede ser evidenciada en el caso de la familia de Hugo caso que presentaremos en detalle a continuacin, ya que las entrevistas por ellos concedidas slo pudieron ser posibles gracias a la confianza y seguridad generada en la relacin entrevistadora-entrevistado en el lugar de destino. Haciendo uso de la herramienta del mtodo de caso extendido esta investigacin se ha enfocado en estudiar y comprender el proceso migratorio de los colombianos a los Estados Unidos, especialmente aquellos ubicados en el Condado de Los ngeles, California. Esto debido a que a pesar de ser Nueva York el mayor puerto de entrada de colombianos, California ocupa un importante cuarto lugar dentro de la lista de destinos en este pas. Tal como lo expone Guarnizo (2003) en su estudio comparativo sobre colombianos en Nueva York y Los ngeles, los datos presentados en el Reporte Anual del Departamento del Comercio de los EE.UU en 1990, sugieren la existencia de una caracterstica especial propia de los colombianos ubicados en Los ngeles que los diferencia de los colombianos residentes en Nueva York: Los colombianos de Los ngeles no slo tienen una mayor participacin en la fuerza laboral, sino tambin una mayor proporcin de profesionales y de personas con mayores niveles de escolaridad formal; por lo tanto, tienen un ingreso per cpita mayor y un nivel de pobreza menor (Guarnizo, Snchez, et al., 2003, p. 242) Esto llama particularmente la atencin porque como hemos visto una de las principales hiptesis del transnacionalismo sugiere que este fenmeno se encuentra asociado con migrantes que gozan de altos niveles de capital cultural. Cabe sealar incluso como las
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caractersticas de los inmigrantes colombianos en Los ngeles superan las de los latinoamericanos en los Estados Unidos, a la vez que se acercan significativamente a las de la poblacin colombiana residente en los Estados Unidos en su conjunto (Ver Cuadro 1). Cuadro 1. Los Inmigrantes Colombianos en Estados Unidos: Ciudades de Nueva York y Los ngeles.
Caractersticas del Grupo Poblacin 1990 Edad promedio Participacin en la fuerza laboral de EE.UU. (%) En trabajos profesionales (%) Graduados de Bachillerato (%) Completaron universidad o ms (%) Ingreso per cpita ($) Tasa de Pobreza (%) Tasa de naturalizacin (%) Colombianos en Nueva York* Colombianos en Los ngeles* Colombianos en EE.UU. Latinoamericanos EE.UU. Poblacin Total EE.UU.
84,454 28.0 73.2
21,678 30.4 74.3
281,000 35.3 73.7
7,842,650 32.1 69.7
248,709,873 33.00 65.3
10.1** 58.8 10.7
12.9 68.2 18.6
16.4 51.0 15.1
10.2 26.9 8.2
26.4 30.0 20.3
10,342 16.9 23.6
13,094 13.8 23.3
13,538 15.4 29.0
10,173 25.7 31.0
14,420 13.1 50.7
Fuente: Departamento del Comercio de los EE.UU., oficina del Censo, 1990 Census of Population Persons of Hispanic Origin in the United States 1993, Servicio de Inmigracin y Naturalizacin de los EE.UU., 1993 Annual Report, Washington, D.C. Imprenta del Gobierno de los EE.UU., 1994; Departamento del Comercio de los EE.UU. Oficina del Censo, 1993c, 1990 Census of the population Social and Economic Characteristics, Los ngeles, Seccin 1, Washington, D.C., Oficina del Censo. *Se refiere a la ciudad de Nueva York (Manhattan, Bronx, Queens, Brooklyn y Staten Island); las cifras de los ngeles abarcan el condado de Los ngeles solamente. **Se refiere a los inmigrantes, con edades de 16 a 64 aos, admitidos entre 1990 y 1994. (Guarnizo, Snchez, et al., 2003, p. 240).
Por otro lado, tal como lo hemos mostrado en el captulo 1, la teora transnacional instituye el concepto de solidaridad como una manifestacin fundamental en el desarrollo de las redes sociales y del capital social de los grupos de migrantes. Dado lo anterior, los colombianos en Los ngeles aparecen como un caso lmite en la comprensin del transnacionalismo puesto que estos a pesar de ser altamente calificados pues al menos 18.6% han terminado estudios universitarios o ms mantienen bases de solidaridad fragmentadas y una alta dispersin espacial a lo largo y ancho del condado, comparado
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por ejemplo con la concentracin espacial en el caso neoyorquino (Guarnizo, Snchez, et al., 2003). Es as pues como durante el verano de 2006 se llev a cabo la primera fase de esta investigacin, en la cual se hicieron 26 entrevistas a inmigrantes colombianos y sus familias, para una caracterizacin de 17 familias colombianas que tienen al menos uno de sus miembros residiendo actualmente en el condado de Los ngeles. La segunda fase de esta investigacin se desarroll, en el periodo comprendido entre septiembre de 2006 y julio de 2007, periodo en el cual se entrevistaron miembros de las familias que aun residen en Colombia. Finalmente, la tercera fase de esta investigacin tom lugar nuevamente en Los ngeles California entre los meses de agosto 2007 y septiembre de 2008; etapa en la cual se elabor la etnografa de cuatro de las familias entrevistadas, teniendo as la oportunidad de observar a los actores en sus ambientes naturales, y conocer ms de cerca sus prcticas migratorias. Este proceso amplio de recoleccin de la informacin dio lugar a ms de 30 entrevistas con 42 horas de grabacin y ms de 350 pginas de transcripciones cuyo material se convirti en fuente principal de los hallazgos aqu presentados.
4.5.1 Quines Son

A continuacin presentamos diez de los veintisis entrevistados en el trabajo de campo. A diferencia de lo que se ver en los captulos posteriores, el objetivo aqu es presentar una pequea semblanza de las trayectorias de algunos de los migrantes entrevistados que reconstruya la experiencia migratoria desde su punto de vista.
4.5.1.1 Ral
En Medelln, Ral trabajaba como ayudante en la seccin de visas del consulado americano, a sus 22 aos y despus de trabajar durante dos aos en esta institucin, l decidi realizar un viaje de vacaciones a los Estados Unidos con el objetivo de ver por qu tanta gente se vena y nunca regresaba (entrevista del trabajo de campo, Julio 23 de 2006). En la actualidad, Ral es propietario de un acreditado negocio de comida colombiana en una de las ciudades ms famosas del condado de los ngeles y junto a su esposa Gloria, han logrado posicionar una reconocida empresa de arepas que abastece a gran parte del sur de California. Gracias a una visa de residente otorgada por el cnsul de Estados Unidos en Colombia, Ral lleg a Washington D.C. en 1960 donde, para sorpresa de l, encontr trabajo en un hotel realizando labores semejantes a las que otrora haba desarrollado en un hotel en el
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cual haba trabajado en Colombia. Seis meses despus, de haber llegado a los Estados Unidos, Ral fue notificado por el servicio militar de este pas de que su nombre haba sido seleccionado para el servicio militar obligatorio en el cual sirvi 24 meses, 18 de los cuales estuvo en Alemania. Al regresar nuevamente a los Estados Unidos, Ral logr empezar una prominente carrera en el Departamento de Seguro Social de los Estados Unidos (Social Security), donde fue promovido de entrevistador bilinge a Gerente de la Oficina del Seguro Social en el Norte de California. Durante este periodo, Ral viaj a Medelln en donde conoci a Gloria, una joven de la ciudad de Medelln con cual se cas y tuvo dos hijos. Hoy sus hijos son Mdico y Doctora en Ciencias Polticas. Despus de este largo recorrido, y tras haber visto muchos ocasos y crepsculos en sus vidas, Gloria y Reinaldo se expresan satisfechos y orgullosos de lo alcanzado, no sin manifestar su firme intencin de regresar algn da a su pas pues sigue an latente este sentimiento en el cual el alma pide la tierra o la tierra pide el alma (entrevista del trabajo de campo, Julio 21 de 2006).
4.5.1.2 Martha Elena

En noviembre de 2001, a sus 35 aos Martha Elena lleg al aeropuerto de Los ngeles con una pequea maleta y las esperanzas de que California le ofreciera un futuro mejor. En Cali se desempe en el sector inmobiliario como jefe de departamento; sin embargo, tras los problemas que trajo la bonanza del narcotrfico para este sector de la economa, junto con los problemas asociados a una relacin de pareja infructuosa, Martha decide realizar un viaje intempestivo a los Estados Unidos. Con la posibilidad de viajar a este pas, pues se le haba otorgado una visa de turista en el ao 1989, Martha decide marcharse de Colombia. Antes de salir de Bogot, Martha realiza una llamada a sus familiares en Los ngeles, quienes atnitos por la noticia, se comprometen a recibirla en el aeropuerto. Despus de un tiempo en casa de sus familiares, Martha sale a caminar, para conocer el rea. Durante sus largas caminatas encuentra la posibilidad de estudiar y all conoce a una seora que le ayuda a conseguir su primer trabajo en una agencia de envo de dinero. Hoy Martha trabaja en una empresa de impuestos muy acreditada en la zona, es la mano derecha de su jefe y trabaja hasta 20 horas al da en la temporada de impuestos. Vive en un apartamento con su esposo tambin colombiano y aunque no tiene hijos, los ahorros que entre los dos recogen son invertidos en la construccin de una finca en el eje cafetero. A pesar de haber obtenido su residencia, las demoras asociadas al proceso aun no le
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permiten visitar a su familia en Colombia, con quienes se comunica por lo menos una vez a la semana. Sin negar lo alcanzado profesional y econmicamente en Estados Unidos, Martha y su esposo no ocultan su deseo de regresar pronto a Colombia.
4.5.1.3 Jos
Jos viva y trabajaba en Armenia realizando diferentes oficios, desde Bibliotecario hasta administrador de negocios de ropa y comida. A sus 23 aos, viviendo con su madre y siendo an soltero, l vea como sus amigos viajaban a los Estados Unidos para regresar dos o tres aos despus con muchsimo, dinero, carros nuevos, fincas y mucho derroche. Tras haber trabajado por siete aos y sin ver diferencia salarial alguna, Jos decide proponerle a su madre vender el nico patrimonio de la familia, su casa, para emprender un viaje a tan anhelado pas. Poniendo en riesgo la estabilidad de la familia y al llegar a este pas l pensaba que iba a hacer mucho dinero y que lo iba a encontrar por montones (entrevista del trabajo de campo, Julio 28, 2006). La familia en pleno, padre, madre y hermanos deciden unnimemente vender la casa e invertir el dinero de la venta en este viaje. Su madre decide hacerse cargo del proceso, y acompaa a Jos a realizar todos los trmites. En mayo de 1989 la familia comienza a realizar el proceso en donde se invirtieron ms de $3.000 dlares de la poca. De Colombia sale con una visa a Guatemala e inicia un viaje que durar 26 das culminando en Los ngeles California el 10 de agosto de 1989, no sin antes haber conocido todo centro Amrica. Durante este viaje Jos tiene la oportunidad de llegar a Guatemala en avin, entrar a Mxico en bus pasando por, Chiapas, el Distrito Federal, Veracruz, Sinaloa, Chihuahua y Casas Grandes. Tras varias complicaciones y con la ayuda de un coyote, Jos logra llegar a Phoenix, Arizona donde toma un avin para Los ngeles con el fin de encontrarse con la nica persona que conocer en los Estados Unidos, su primo Joaqun. Al llegar a Los ngeles vive con su primo Joaqun en un garaje entre rollos de alfombra y se desempea en trabajos de construccin, plomera, pintura y jardinera. Cinco aos despus Jos logra adquirir asilo poltico a travs de la iglesia evanglica pentecostal a la cual asistan sus padres en Colombia, sin saber stos que dicha iglesia contaba con una sede en California. Hoy, 19 aos despus de lo que Jos define como la odisea, se desempea como conductor de una empresa que transporta desechos biolgicos. Al pasar en su tracto mula por el Freeway 12 recuerda como logr coronar en los Estados Unidos. Ya como residente legal adelanta gestiones para visitar su pas despus de casi 20 aos de no ir. Sin embargo, y a pesar de haber logrado consolidarse profesional y econmicamente en este pas, Jos se prepara junto a su esposa para el da en que
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ambos regresen a vivir definitivamente a su finca en Colombia a la cual le siguen invirtiendo todos sus sueos y ahorros.
4.5.1.4 Leonardo
A sus 31 aos, Leonardo se desempea en una empresa de la industria cinematogrfica como diseador industrial. Bajo la modalidad de visa de trabajo trajo a su otrora novia, y hoy esposa, con quien comparte sus das en un apartamento ubicado en un estratgico sector del condado de Los ngeles. Ambos son publicistas de la Universidad Jorge Tadeo Lozano de Bogot, ella bajo la modalidad de acompaante se dedica a estudiar ingls y trabaja en sus tiempos libres en un caf, mientras l sale todos los das, toma el bus y llega a su trabajo con la firme intensin de poder recoger los ahorros necesarios para regresar a Colombia y poner el restaurante que tanto anhelan en las afueras de Bogot. Leonardo lleg a los Estados Unidos en 2000 para realizar su prctica empresarial en la empresa que luego se convertira en la patrocinadora de su visa de trabajo. Su primer cargo no fue precisamente desempeando las destrezas adquiridas en la universidad, por el contrario, ste realiz tareas de digitador mientras a la vez realizaba pequeos trabajos de diseo que con el tiempo le daran la oportunidad de solicitar el patrocinio que le permitira ser contratado legalmente en los Estados Unidos. Luego de trabajar en esta institucin por casi dos aos decide regresarse a Bogot porque la soledad era como l la describe insoportable. Estando ya ubicado en Bogot, Leonardo se desempea como docente universitario y contratista en su propia firma. En mayo de 2006, recibe la llamada de su antiguo jefe, quien le propone regresarse a Los ngeles para laborar en Warner Brothers como diseador grfico. Frente a esta propuesta, decide realizar un intempestivo viaje para realizar su entrevista de trabajo. Leonardo es contratado, se queda en Los ngeles, pero despus de un tiempo decide hacer un viaje relmpago a Colombia para casarse con su novia y regresar con ella. Luego del cierre del departamento en el cual trabajaba en Warner Brothers, Leonardo fue contratado en otra empresa tambin reconocida de la industria. Hoy sus sueos son realizar estudios de posgrado y regresar pronto a Bogot, en dnde tal como l lo afirma est su residencia.
4.5.1.5 Jorge
En Bogot, Jorge se desarrollaba como Gerente en una compaa multinacional de auditoras, a sus 44 aos de edad y despus de una larga trayectoria laboral en Colombia l recibe una oferta laboral para desempearse como gerente financiero en una compaa
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de finca raz en Los ngeles. Tras poner la propuesta en consideracin, l, su esposa y sus hijos deciden apostar a la migracin como proyecto familiar. Tres fueron los argumentos que los lleva a decidir positivamente por el migrar. Un hijo de 7 aos de edad que poda aprovechar la oportunidad de vivir en el exterior y aprender un segundo idioma, la necesidad de otorgar a su hija de 21 aos la posibilidad de independencia que necesita para aprender a manejar sus propios asuntos (entrevista del trabajo de campo, Julio 11 de 2006), y un par de incidentes de carcter extorsivo, aunado con los problemas de orden pblico en Colombia, les dieron los argumentos necesarios para tomar la decisin. El proceso de peticin de la visa de trabajo tom pocos meses, Jorge decide viajar primero que sus hijos y su esposa, con el objetivo de adelantar los trmites necesarios para su vivienda y la escuela de su hijo menor. En mayo de 2004 l llega solo a Los ngeles, su esposa y su hijo lo haran en Agosto del mismo ao, dejando a su hija en Colombia para terminar sus estudios de pregrado. Lorena, su esposa, viaja a Los ngeles en carcter de acompaante donde se dedicar a los quehaceres del hogar que ya haba decido asumir cuando dej de lado su ttulo de ingeniera de sistemas para encargarse del cuidado de sus hijos. Hoy a sus 46 aos, Jorge ha permanecido en la misma empresa de finca raz donde inicio al llegar a los Estados Unidos, se encuentra realizando el proceso para adquirir su residencia permanente en ste pas y aunque no ha contemplado la posibilidad de regresar a Colombia, se mantiene atento a los mercados laborales mundiales (entrevista del trabajo de campo, Julio 11 de 2006) pues eso podra definir en un futuro donde estar. Hasta ahora, todo ha funcionado tal como se plane, su hijo ha conseguido aprender ingls en corto tiempo, su hija ha logrado demostrar la madurez suficiente para manejar sus propios asuntos y, el ser un profesional altamente calificado, le ha permitido considerar otros mercados laborales que no se limitan a Colombia sino tambin a otros pases.
4.5.1.6 Hugo
En 1999, a sus 25 aos Hugo lleg al aeropuerto de Los ngeles con un pasaporte espaol falso y confiado de que ese da partira para casa de sus amigos ubicados en el Valle de San Fernando, sin saber an que el Departamento de Inmigracin de Los Estados Unidos ya haba identificado este tipo de fraude y que este aeropuerto era considerado uno de los puertos de entrada ms difciles de este pas (entrevista del trabajo de campo, Julio 29 de 2006).
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En Vista Hermosa (Meta), l era propietario de un negocio de abarrotes en el cual tuvo la oportunidad de conocer e interactuar con personas de diferentes lugares. En esta zona del pas donde hay una alta influencia de grupos al margen de la ley y al estar en medio de la presin ejercida por ambos actores del conflicto armado, Hugo es presionado a participar como informante de ambos bandos; al negarse a estas peticiones, es tildado de sapo o informante del bando opuesto. Tras varias negativas de su parte, Hugo sufre su primer atentado en el cual es herido con arma de fuego, en su cuerpo reposan an varias de las balas de este atentado que lo dej gravemente herido. Luego de este primer atentado Hugo decide trasladarse a Bogot, donde el nunca pens que le fuera a pasar nada (entrevista del trabajo de campo, Julio 29, 2006). Sin embargo y para su sorpresa, despus de algn tiempo, ste sufre su segundo atentado en un bar que frecuentaba al norte de Bogot, esta vez con arma blanca; en este lugar, un hombre se acerca a l saca un cuchillo y comienza a apualarlo en la cabeza, frente y brazos. Pero no ser sino hasta que es detenido por la guerrilla en una pesca milagrosa cuando Hugo comienza a considerar seriamente la idea de salir del pas. Despus de contactar a la polica en busca de ayuda, y tras varias negativas por parte de las autoridades, empieza a averiguar sobre las posibilidades de salir del pas. En un sector del Centro de Bogot que se caracteriza por la venta de dlares, Hugo compr un pasaporte espaol para viajar a los Estados Unidos, que le permitira entrar legalmente, puesto que los ciudadanos espaoles no necesitan visa para ingresar a este pas. Dicho pasaporte lo recogera en Ciudad de Panam, donde tambin se deshara de su pasaporte colombiano y de cualquier otra evidencia que llevara a las autoridades de inmigracin a sospechar de su procedencia colombiana. De Panam saldra para Costa Rica a fin de tomar un vuelo hacia Puerto Rico el cual sera su puerto de entrada a los Estados Unidos, y de all a su destino final Nueva York. El viaje sali conforme a lo planeado. Estando en Panam, Hugo recibi un pasaporte espaol cuyo sello de entrada a este pas estaba registrado hace ya 15 das. De all tom un vuelo hacia Costa Rica. A pesar de haber sido advertido de no llegar a Nueva York, Miami o Los ngeles en vuelo directo, Hugo se vio forzado a hacer un cambio de planes y comprar un tiquete Costa Rica - Los ngeles; el limitado presupuesto con el que contaba no le permiti seguir su itinerario conforme a lo planeado. Una vez en el aeropuerto de Los ngeles, su coartada es descubierta y es detenido por un oficial de inmigracin. A pesar de haber incurrido en una violacin a la ley federal que se considera grave, Hugo no es deportado inmediatamente debido a los motivos de su salida del pas.
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Los antecedentes violentos de su partida, los atentados de los que fue objeto y, las balas en su cuerpo como prueba, fueron elementos suficientes para que la oficial de inmigracin lo considerara como un caso elegible de asilo poltico. Despus de un mes en la crcel de Lancaster-California, Hugo es liberado con la esperanza de recibir asilo poltico. Despus de cinco aos, y de un no menos tortuoso proceso judicial, Hugo es finalmente considerado por la justicia de los Estados Unidos como un asilado poltico de la violencia colombiana. Hoy a sus 32 aos, despus de haber trabajo lavando platos y cocinando en un restaurante italiano, Hugo trabaja de da en la fbrica de tapicera de un amigo mientras que en las noches reparte el Wall Street Journal, lo cual le permite descansar los fines de semana. Luego del volumen inicial de remesas que enviaba a Colombia, el cual puso en peligro a sus hijos dejndolos al borde de un secuestro, Hugo decide empezar a invertir en Estados Unidos donde decide comprar el apartamento donde vive y el cual todava sigue pagando. Traer a sus hijos a vivir con l es otro de sus proyectos ms importantes. Si bien no duda en querer regresar a Colombia tampoco vacila cuando dice: Yo quiero mucho a Colombia pero dentro de mis planes de ahorita no est ir por all (entrevista del trabajo de campo, Julio 29, 2006).
4.5.1.7 Nelly y Eduardo

En el 2003, a sus 34 y 36 aos de edad respectivamente, Nelly y Eduardo deciden viajar a los Estados Unidos en busca de lo que l llama: La oportunidad de desarrollarse como pareja, en su nuevo rol familiar (entrevista del trabajo de campo, Julio 22 de 2006). Al ser ambos profesionales, el administrador de empresas y ella tanto administradora de empresas como licenciada en Lenguas modernas, y bajo presiones econmicas, profesionales, pero especialmente familiares, estos se ven compelidos a optar por la migracin como una forma de solucionar dichos problemas. Para Eduardo este es su segundo matrimonio. De su primera relacin quedan dos hijos, un joven de 13 aos y una nia de 11 aos; sin embargo, a pesar de este continuar cumpliendo con sus obligaciones como padre, un proceso de demanda por alimentos reposa en uno de los juzgados de familia de Bogot. La situacin financiera de la nueva pareja no es mejor, pues debido a la crisis econmica que encara el pas y al recorte de personal subsecuente, este es despedido del trabajo en el cual se ha desempeado durante los ltimos 9 aos. En vista de la imposibilidad de ambos para conseguir un trabajo estable, Nelly y Eduardo deciden abrir su propio negocio, del cual ella afirma: digamos que nos iba bien, pero no era suficiente (entrevista del trabajo de campo, Julio 22 de 2006).
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Nelly goza de una visa de turista con la cual ha visitado a su hermano residente en Los ngeles. Este decide alentarlos a viajar y a intentarlo en los Estados Unidos. Eduardo solicita su visa de turista la cual le es efectivamente otorgada despus de haber sido invitado oficialmente por su cuado a travs de una carta enviada a la sede de la embajada de los Estados Unidos en Bogot. Lo nico que los detiene es el fallo del juzgado de familia pronunciado a su favor slo 3 meses despus. Tal y como l lo relata: no poda salir del pas hasta que no se definiera hasta que no se cerrara ese ciclo de mi vida. Una vez cerrado el ciclo, pues, ya poda tomar la decisin (entrevista del trabajo de campo, Julio 22 de 2006). Ambos deciden viajar a Los ngeles y hospedarse en casa del hermano de Nelly. En su primer empleo, Eduardo se desempe como pintor de edificios, actividad que segn l rie obviamente con el que desempeaba en Colombia, pues cambi el vestido de pao por un atuendo ms informal, al fin y al cabo se iba a pintar (entrevista del trabajo de campo, Julio 22, de 2006), en la actualidad, luego de desarrollar diferentes trabajos temporales, Eduardo se encuentra trabajando en una compaa donde opera una mquina computarizada de torno y fresa, y aunque l sabe que una persona que desarrolle sus funciones debera ganar el doble de lo que el gana, reconoce que su condicin de ilegalidad limita sus retribuciones salariales. Por su parte, Nelly trabaj en diferentes fbricas, en su primer trabajo se desempe como empacadora de patines, oficio en el que se mantuvo tan slo dos das pues tal como ella lo describe aunque intento ser macha, despus de 8 horas de pie doblando cajas llego a la casa con las manos que no las poda cerrar del dolor (entrevista del trabajo de campo, Julio 22 de 2006). Actualmente, Nelly trabaja en la misma fbrica que su esposo, y ha sido en el rea administrativa donde ha podido desempearse como profesional y donde ha podido aplicar todos los conocimientos como administradora de empresas. A pesar de ambos estar trabajando en condiciones de ilegalidad, ellos reconocen que esta vulnerabilidad se ve atenuada gracias a sus altas cualificaciones y a los ttulos que ambos poseen y que fueron presentados en el momento de ser contratados. Eduardo y Nelly an no tienen hijos, y a pesar de expresar firmemente que en estos momentos sus sueos estn en Los ngeles saben que su ilegalidad podra llevarlos a regresar a Colombia, situacin por la cual han decidido invertir en la bolsa de valores con el objetivo de garantizar una seguridad financiera para el futuro. Tanto Eduardo como Nelly aseguran querer regresar a Colombia para visitar a su gente, sin embargo, al mismo tiempo son conscientes de que sus posibilidades efectivas de retorno estn sujetas a un proceso de amnista que les permita salir de la ilegalidad en la que se encuentran.
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4.5.1.8 Aura Mara e Ismael

El 1 de octubre de 2000 Aura Mara e Ismael realizan un viaje a Miami con la intencin de conocer los Estados Unidos y de experimentar la posibilidad quedarse a vivir en este pas. Su intencin inicial es visitar a su hermana en Miami, all estn 23 das y tras la desesperacin, pues todos los das salan a trabajar y nosotros ms bobos nos quedbamos solos deciden trasladarse a Los ngeles donde la hermana de una cuada de ella. Hoy tras ochos aos de vivir en Los ngeles, ella se desempea como asistente de modas en un taller de uniformes de gimnasia, mientras que el trabaja en McDonalds en el rea de mantenimiento, alternndolo con un segundo empleo en una compaa de parqueaderos. Atrs en su pas han dejado dos hijos, el mayor hoy tiene 31 aos y el menor 27, sin embargo, cuando ambos se vinieron con la idea de pasar unas largas vacaciones, estos eran an adolescentes e inexpertos. En Bogot, Aurora se desempe en varios oficios, inicialmente trabaj tejiendo en su propia casa al igual que estuvo a cargo de los cuidados del hogar y de sus hijos. Posteriormente, trabaj en el centro mdico del barrio donde se desempe entre otras cosas como auxiliar de enfermera. De esta buena relacin de trabajo surgi una muy buena relacin de amistad con los empleados de dicho centro y con sus vecinos. La que ella denomina una gran amistad dio lugar a lo que luego se conocera como un fondo de ahorro comunal, que al estar en una cuenta de ahorros bajo el nombre de su esposo, le permitira aplicar a una visa de turismo que le otorgara la embajada de los Estados Unidos en Bogot un ao antes de su viaje. Ismael por su parte se desempe como socio en una microempresa de confecciones en la cual era diseador. El proceso de apertura del mercado nacional y el aumento indiscriminado de contrabando fueron las principales causas que hicieron quebrar la empresa que se fuera a pique (entrevista del trabajo de campo, Julio 9 de 2006). Al mismo tiempo que este realizaba sus funciones en la empresa, mantena trabajos como contratista independiente, sin embargo, la combinacin de ambas estrategias no eran suficientes para traer sustento a su hogar. El ver como su empresa pasa de ser un negocio sustentable con ms de 25 empleados a ser embargada en el 2000, motiva a Ismael a considerar la posibilidad de viajar al exterior. Al llegar a Los ngeles, trabajaron en McDonalds lugar en el cual Ismael se desempea hasta la actualidad. Sin embargo, por su parte Aurora decidi salir a buscar otras posibilidades, trabaj como operaria en una compaa de objetos sexuales, en donde estuvo por dos aos, periodo despus del cual fue despedida por falta de papeles legales. Tal como l lo afirma: cuando nosotros decidimos venirnos, lo hicimos como de
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vacaciones, yo no pens en quedarme, aunque en vista de todos los problemas en la empresa yo ya vena pensndolo haca rato. Al ver que en Colombia la vida cultural, socio-poltica ya no es la de antes, que uno no puede trasladarse por carretera y todo eso pues decidimos quedarnos (entrevista del trabajo de campo, Julio 9 de 2006). En la actualidad, ambos mantienen permanente comunicacin con sus hijos a los cuales an ayudan econmicamente. Al hablar de ellos, con dos nietos a quienes an no conocen, Ismael se lamenta el no poder ir a Colombia pues su situacin legal se los impide, sus hijos han sido los que ms han sufrido en este proceso pues no estaban preparados para estar tanto tiempo sin sus padres, empezaron estando seis meses de vacaciones y luego un aos y hoy ya van ocho aos y nosotros nada que volvemos. Frente a esto Ismael afirma: Yo s que mi carcter es un poco estricto con ellos, pero tiene que ser as yo tengo que apoyarla a ella y tengo que ser duro pues es un crculo vicioso, nuestros hijos no son responsables porque nosotros no estamos all y les mandamos dinero, y si ellos no pueden conseguir trabajo cmo nos vamos a ir para all?, a vivir de qu o de quin?... el mayor problema que hemos tenido es que se desvaneci el vnculo familiar el lazo y yo me siento un tanto culpable (entrevista del trabajo de campo, Julio 9 de 2006).
5. DCADAS DE 1960 Y 1970: EL SURGIMIENTO DE UN PROCESO

En el captulo 2 se desarroll una revisin crtica de la literatura sobre el fenmeno migratorio; en ella se abordaron los tres grandes interrogantes -origen, trayectoria y consecuencias- que se plantea la perspectiva y sus respectivas respuestas. Este esfuerzo de contextualizacin nos permiti plantear algunas crticas y discusiones que dieron paso al captulo 3. En este tercer captulo, se present un esfuerzo por aportar crticamente a estas inquietudes desde la teora bourdieusiana, aproximndonos a las dimensiones de la migracin, especialmente desde su teorizacin sobre la prctica social y la histresis del hbitus. Finalmente, el cuarto captulo se enfoc en el lineamiento de una etnografa terica de las prcticas migratorias transnacionales. As las cosas, corresponde al presente captulo iniciar la presentacin de la evidencia emprica recogida en el proceso de investigacin. El presente captulo se enfoca en el surgimiento del proceso migratorio en la dcada de 1960 y 1970. Primero, se describe el perfil socio demogrfico de los colombianos inmigrantes de esta poca quienes se caracterizan por una llamada selectividad cultural. Segundo, se abordan las dinmicas de la estructura econmica y educativa del campo colombiano durante estas dos dcadas, explicando cmo la configuracin especfica de dicho campo fundamenta la expulsin de ciudadanos colombianos con alto nivel de capital cultural. Finalmente, se muestra cmo dicha histresis se origina en la confluencia de tres procesos ampliamente significativos para este periodo, a saber, la geopoltica derivada de la guerra fra, el ciclo econmico de expansin norte americano y los emergentes discursos sobre el desarrollo y el subdesarrollo. El objetivo principal es exponer cmo, en esta configuracin de los campos nacional y transnacional, se genera un efecto de histresis en el hbitus que hace ms probable la migracin de colombianos hacia el exterior. En el examen de algunas trayectorias migratorias, se constata no slo la manera en que estas tendencias estructurales son vividas y experimentadas en la cotidianidad, sino tambin cmo estas trayectorias tienen lugar en aquellos individuos cuya acumulacin privilegiada de capital cultural es el producto de una conquista personal, y no una suerte de herencia familiar. En conclusin, son estos colombianos de las dcadas de 1960 y 1970 los que, al
Captulo 5. Dcadas de 1960 y 1970: El Surgimiento de un Proceso
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migrar bajo este conjunto de condiciones histricamente particulares, fundaran y daran forma a lo que bien podra llamarse la versin colombiana del sueo americano. Si la migracin de colombianos a Estados Unidos es un proceso cuyos orgenes bien podran remontarse a los inicios del siglo XX, es slo a partir de los aos sesenta cuando adquiere una mayor prominencia, as como unas caractersticas ms definidas (ver Figura 6). Durante el periodo comprendido entre 1960-1969 Estados Unidos recibi en calidad de residentes a 68,371 colombianos. Cifra bastante significativa si consideramos que entre los aos 1930-1959 este pas slo report un total de 20,048 colombianos registrados (Department of Homeland Security, 2009). Si bien estos datos cuantitativos slo dan cuenta de la migracin que es reconocida oficialmente por el gobierno, tal incremento representa un indicador importante sobre las transformaciones ocurridas dentro de este perodo 13. Figura 6. Residentes Colombianos en Estados Unidos 1930-1979
80,000 70,000 60,000 50,000 40,000 30,000 20,000 10,000 1930 - 39 1940 - 49 1950 - 59 1960 - 69 1970 - 79
Fuente: (Department of Homeland Security, 2008)
Incluso algunos observadores pioneros de la migracin de colombianos a Estados Unidos notaron esta particularidad. Al respecto Cardona, Cruz y Castao observaban que si bien, la emigracin de colombianos a los Estados Unidos ya se daba en la primera mitad del presente siglo, es definitivamente en la segunda mitad cuando reviste caracteres de importancia y son las dos ltimas dcadas las que registran el mayor caudal alcanzado por aquella corriente (1980, p. 78).
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5.1 La selectividad cultural de los migrantes colombianos

Desde el punto de vista de la distribucin por sexo y edad, esta primera ola migratoria de colombianos que cubre los aos sesenta y setenta se caracteriz por ser una migracin comparativamente equilibrada en trminos de gnero, llevada a cabo por un grupo de colombianos relativamente joven. No obstante, las mujeres fueron un grupo ligeramente mayoritario dentro de los aos estudiados, mientras que fue el grupo de 20 a 29 aos el que representaba los mayores porcentajes, seguido por los migrantes entre 30 y 39 aos de edad. Tal como Cardona, Cruz y Castao sugieren, visto en su conjunto, este grupo constituye un rango importante de la poblacin colombiana econmicamente activa (Cardona et al., 1980, p. 85 y 87). Esta migracin de los aos 60 tendra como una de sus caractersticas ms sobresalientes una alta selectividad social de los colombianos que migraban, en trminos de su capital cultural. Segn Cardona, Cruz y Castao, si bien slo el 38.7% de los migrantes admitidos durante el periodo 1954-1976 pertenecan al grupo de ocupaciones remuneradas (por oposicin al 61.3% de las personas que en teora slo se dedicaban al hogar), dentro de este grupo seran los profesionales y tcnicos los grupos sociales mayoritariamente representados. Ausentes en este proceso estaran los obreros no calificados y los trabajadores y administradores del agro (1980, p. 94). Tal como ellos lo indicaban en su momento, quienes fueron admitidos con base en su calificacin ocupacional (43.974) representan una poblacin considerablemente selectiva como lo confirma el hecho de que son los profesionales y tcnicos el grupo ocupacional ms numeroso (9.089) que representa una quinta parte de aquellos (1980, p. 95). Explorando an ms de cerca, estos mismos autores encontraron que, al examinar la composicin de aquel grupo de tcnicos y profesionales, eran los profesionales del rea de la salud, los docentes y los ingenieros los grupos mayoritarios de colombianos admitidos durante el periodo 1954-1976. En este orden, los profesionales en ciencias de la salud conformaron el 24.5%, los docentes constituyeron el 13.8%, y los ingenieros representaron el 13.3% del conjunto de migrantes. En trminos de las zonas geogrficas de asentamiento, los colombianos que emigraron durante este periodo se ubicaron principalmente en el estado de Nueva York. Para aquel entonces este estado de la costa Este del pas reciba el 44.6% del total de admitidos
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durante el periodo. Si bien California se encontraba dentro de los cinco principales destinos, el volumen de colombianos fue mucho menor (Cardona et al., 1980, p. 110). Estudiando las caractersticas socio-demogrficas de los colombianos residentes en Nueva York con base en los resultados del censo de 1970, Powers y Maciso encontraron indicios de la misma selectividad social basada en el volumen de capital escolar obtenido. Segn estos autores, el promedio de aos de escuela cursados por este grupo de colombianos era de 11,8. Asimismo el 48% de todos los colombianos contabilizados eran graduados de escuela superior (Powers & Macisco, 1980, p. 241). Cifras considerables si se tiene en cuenta que en la Colombia de 1970 el nmero de aos promedio de estudio era de 4,2 para el total de la poblacin, y 5,48 para la poblacin urbana (Departamento Nacional de Poblacin, 1999). De hecho, otros investigadores han afirmado que para el periodo 19651978, cerca de la mitad de los mdicos egresados de las universidades pblicas colombianas terminaron trabajando en hospitales de Estados Unidos, cuando Colombia apenas contaba con un mdico para cada 2.500 habitantes (Palacios, 2003, p. 294). An as, exploraciones etnogrficas anteriores parecen sugerir que la migracin de colombianos a Nueva York ya haba empezado a diversificarse entre las distintas clases sociales colombianas. A pesar de la tendencia que sugieren las anteriores estadsticas, Elsa Chaney comentaba que la mayora de sus entrevistados crea que la migracin de la dcada de los 60 haba sido mucho menos selectiva que las dcadas anteriores (1980, p. 208). En lugar de ser percibidos como profesionales y tcnicos, los connacionales recin llegados eran percibidos como de estratos sociales bajos. Desde el punto de vista de su tiempo de permanencia en aquella regin de los Estados Unidos, llama la atencin la corta historia de este flujo migratorio. Segn Powers y Maciso, en 1970 casi 2 de cada 5 colombianos que residan en Nueva York estaban viviendo fuera de Estados Unidos en 1965. Igualmente, el 33% de los colombianos migrantes viva en 1970 en una residencia distinta de la que ocupaba en 1965 (Powers & Macisco, 1980, p. 240). Ambas cifras revelan la juventud de este proceso migratorio que empezaba a gestarse a partir de la segunda mitad del siglo XX. As las cosas, en trminos generales tenemos que la migracin de colombianos a Estados Unidos tiene sus orgenes representativos cuantitativamente a partir de la dcada de 1960. Como rasgos particulares encontramos que este grupo de colombianos es relativamente joven y est ms o menos repartido en iguales proporciones de hombres y mujeres, siendo stas ltimas un grupo ligeramente mayoritario. Particularmente importante resulta el hecho de que desde el punto de vista objetivado, esta primera etapa del proceso migratorio de colombianos a Estados Unidos haya seleccionado a un
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grupo de colombianos que comparten como atributo social comn unos niveles relativamente altos de capital escolar. Ahora bien, una vez establecido esto vale la pena preguntarse por las condiciones sociales que dieron origen a tal selectividad cultural de los colombianos que migraron a Estados Unidos en la dcada de 1960 y 1970. Usualmente, la literatura sobre la migracin internacional de colombianos ha ubicado la reforma migratoria de 1965 en el centro de la explicacin. Siguiendo este estudio pionero de Cardona, Cruz y Castao (1980), varios investigadores (Ardila, 2005; Gamarra, 2003; Gomez, 2005; Guarnizo, 1998) han sealado el papel determinante que tuvo este instrumento legal al limitar el nmero de migrantes admitidos por ao sobre la base de su calificacin escolar y su parentesco con migrantes previamente asentados. Sin embargo, si bien la reforma de 1965 constituye un punto de quiebre innegable de los flujos migratorios de colombianos a Estados Unidos, su sola existencia no constituye en s misma una causa suficiente de la ola migratoria desencadenada en este periodo. La modificacin de las polticas migratorias explica en alguna medida por qu llegan este tipo de migrantes a Estados Unidos, pero no por qu salen de Colombia. Para entender las dos caras de esta selectividad cultural es preciso volver a las contradicciones que se producan tanto en los hbitus de los futuros migrantes, como en las relaciones del campo transnacional en el que se encontraban.
5.2 La Histresis de la dcada de 1960 y 1970 en su momento objetivado

Como hemos visto, es posible explorar las causas de la migracin en trminos de una ruptura que tiene sus orgenes en los procesos de histresis del hbitus. En este sentido, es esperable que el desfase producido entre las posibilidades objetivas y las expectativas subjetivas de los migrantes pueda ser un indicador ms claro de la forma como se estructura la migracin. Es decir, all donde las estructuras sociales no coinciden, o dejan de coincidir con las estructuras mentales, all donde lo que se desea entra en franca y explcita contradiccin con lo que se es, es posible encontrar situaciones de desplazamiento (fsico y simblico) donde los agentes pierden la capacidad de reconocerse en la posicin social que ocupan, ocupaban, o deban ocupar. Por esto, no basta con afirmar que la migracin es producto de una precarizacin generalizada de las condiciones sociales de la poblacin en su conjunto. Para ser ms precisos habra que decir que la migracin es producto de la transformacin de unas condiciones sociales que traicionan el porvenir de los grupos sociales que dependan de ellas para su reproduccin social.
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Para el caso de los migrantes colombianos que llegaron a Estados Unidos en la dcada de 1960 y 1970, existen algunos elementos que permiten inferir la existencia de un proceso de histresis que se estaba desenvolviendo. En el fondo, se trata de averiguar si esta mencionada selectividad cultural que tuvieron los migrantes colombianos durante este perodo se encuentra relacionada con un estado de cosas que no permiti cosechar los frutos de aquel capital escolar incorporado. O para decirlo mejor, es un esfuerzo por evidenciar si las condiciones que permitieron tal acumulacin de capital escolar seran tambin las responsables de traicionar de algn modo las expectativas sociales as generadas. Pueden encontrarse algunos indicios de este proceso de histresis si se analizan, en su historicidad, las estructuras (tendencias) polticas y socioeconmicas de la Colombia de mitad de siglo. Para 1957, el Frente Nacional haba sido establecido como un acuerdo poltico y burocrtico entre las lites de los partidos liberal y conservador, con el objetivo de dar fin al periodo conocido como La Violencia. De ah que estas dos colectividades firmaran un pacto para repartirse su acceso al aparato burocrtico en perodos sucesivos, aunque no consecutivos. Si bien el Frente Nacional sera relativamente exitoso en cuanto a la eliminacin de las bases partidistas de la violencia en Colombia, no puede decirse lo mismo de su capacidad para superar la exclusin social y poltica de los sectores y las fuerzas que necesariamente quedaron por fuera de ese proyecto de nacin. No en vano, es durante los aos 60 y 70 donde nacen varios de los ms importantes grupos insurgentes del pas: las Farc en 1966, el Eln en 1964, el Epl en 1967 y el M-19 en 1970 (Gmez-Buenda, 2003). En trminos de su estructura industrial, Colombia vena implementando lo que se ha denominado como la segunda fase del modelo de desarrollo por sustitucin de importaciones. Hacia finales de la dcada de los 50 el pas ya haba consolidado algunas industrias de lo que entonces se llamaba la sustitucin temprana (alimentos, bebidas, tabaco, vestuario, calzado, muebles, imprentas y cueros) y comenzaba a ocuparse de las industrias de sustitucin intermedia (textiles, caucho y minerales no metlicos). En este proceso la industria llegara a registrar tasas de crecimiento importantes que impulsaran la creciente expansin del mercado interno (Colmenares & Ocampo, 1996; Garay, 1998). Si bien no fue un crecimiento econmico libre de altibajos, el perodo comenz en 1960 con una tasa de crecimiento del 4.27% del PIB y terminaba en 1978 con un crecimiento del 8,47%, despus de un periodo de desaceleracin desde inicios de los 70 (Departamento Nacional de Poblacin, 1999).
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Ahora bien, tal crecimiento econmico impulsado por la industria manufacturera no slo no dej de ser irregular, sino que no se logr traducir en niveles equiparables de empleo y redistribucin social. Por una parte, el salario mnimo real experimentara un descenso importante hasta 1973, aunque repuntara hacia finales de la dcada para situarse en niveles similares a los observados a comienzos de los aos 60. Con base en el salario mnimo de 1988, el ingreso real de los trabajadores en Colombia disminuy de 94.10% en 1963 a 48.07% en 1973 (Archila, 2003, p. 228). Por otra parte, la distribucin desigual de ingreso, si bien ya era una vieja tendencia, se tornara an ms inequitativa durante la dcada de 1960. Para 1970, la mitad ms pobre de la poblacin urbana reciba menos del 16% del total de ingresos producidos en el mundo urbano, mientras la dcima parte ms rica acaparaba el 43% (Bushnell, 1994, p. 327). Sin embargo, como se sealaba anteriormente, tal precarizacin de las condiciones sociales de la poca no logra producir por s sola las tensiones estructurales propias de una histresis de los hbitus migrantes si no se tiene tambin en cuenta el continuado y tambin indiscutible progreso que tuvo la Colombia del Frente Nacional en el campo de la educacin. El mismo plebiscito que haba dado origen a este pacto poltico tambin haba establecido un mnimo del 10% del gasto pblico a la educacin. No obstante, una vez puesto en marcha, este porcentaje sera sobrepasado en la prctica. En 1964, el sistema educativo recibi el 14% del presupuesto nacional, y en 1974 el porcentaje de inversin alcanzaba el 20%. El resultado, un incremento significativo de la poblacin escolar. En 1960 el nivel de analfabetismo alcanzaba el 63%, mientras que para 1975 el total de estudiantes matriculados entre siete y trece aos de edad representaba el 77%. Ya para 1981, el nivel de analfabetismo entre los adultos constitua menos del 15% (Bushnell, 1994, p. 323). En este sentido, es el contraste entre la creciente exclusin social que experimentaba Colombia durante los aos 1960 y 1970, y la creciente expansin del sistema educativo, lo que vendra a evidenciar el tipo de desfases y rupturas que caracterizan la histresis del hbitus de los migrantes para este periodo. Como puede apreciarse en la Figura 7, la tendencia decreciente que presentaron los salarios mnimos reales durante el periodo 1963-1973 contrasta significativamente con el incremento cuantitativamente opuesto de los aos de escolaridad que aumentaban para esta clase de colombianos. A finales de la dcada del 50 el nivel de escolaridad presentaba un ligero aumento que iba de la mano con el incremento observado en el salario mnimo. Sin embargo, a partir de 1963 el ingreso de los colombianos no slo experimentara un descenso importante, sino que tal descenso se correspondera esta vez con un acelerado aumento en el nivel de escolaridad. Comparado con los niveles de 1963, para 1973 el salario mnimo real de los colombianos
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se haba reducido en un 48,9% mientras que los aos de escolaridad haban aumentado en un 40,8%. Figura 7. Tendencias del Salario Mnimo y el nivel de Escolaridad en el perodo 1958-1979
100 90 Salario Mnimo ($ de 1988) 80 70 60 50 40 30 20 10 0 1958 1959 1960 1961 1962 1963 1964 1965 1966 1967 1968 1969 1970 1971 1972 1973 1974 1975 1976 1977 1978 1979 6.00 5.00 4.00 3.00 2.00 1.00 0.00 Aos de Escolaridad
Fuente: (Archila, 2003; Departamento Nacional de Poblacin, 1999) El origen histrico de la migracin de colombianos hacia Estados Unidos, en los primeros aos de la dcada de 1960, coincide en este sentido con la gnesis de una contradiccin importante en las condiciones de vida de un grupo de colombianos que cada vez dependa ms del sistema educativo para reproducir sus condiciones sociales de existencia. Bajo esta situacin, es probable encontrar la produccin de hbitus fracturados, divididos entre las expectativas inculcadas en una creciente acumulacin de capital escolar, y la disminucin de las posibilidades de ingresar a un mercado laboral que realice econmica y socialmente tales inversiones. La tendencia descendiente del salario mnimo, unida a la tendencia ascendente en los aos de escolaridad, sugiere la existencia al menos en su estado objetivado de una ruptura fundamental entre las expectativas subjetivas y las posibilidades objetivas de estos grupos sociales dependientes del sistema educativo. La migracin calificada de los aos 1960 y 1970, y su selectividad cultural, pueden entenderse como una estrategia contra la devaluacin de las titulaciones obtenidas a travs del sistema educativo (Bourdieu distincin p., 140). As, es esperable que en una Colombia que iniciaba sus procesos de explosin demogrfica y urbanizacin (Bushnell, 1994; Palacios, 2003), existieran grupos sociales cada vez ms interesados en insertarse al sistema educativo como estrategia de movilidad social. Sin embargo, es en este momento cuando las inversiones realizadas, sobre todo a finales de la dcada del
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cincuenta y comienzos del sesenta, se van a encontrar ampliamente desmentidas y defraudadas por las posibilidades objetivas de insercin al mercado laboral observadas entre 1963 y 1973. Las contradicciones estructurales para una histresis en los hbitus de esta clase de colombianos ya estaban en marcha. Ahora bien, estos primeros aos de la dcada de 1960 son significativos en la comprensin de las rupturas que dan origen al flujo migratorio de colombianos a Estados Unidos, no tanto por el hecho de presentar unas inversiones en capital escolar que no logran ser traducidas en su equivalente econmico, sino ms bien por el hecho de evidenciar uno de los momentos histricos donde se origina esta ruptura. Es decir, es en esta dcada en donde las inversiones en capital escolar empiezan a ser desmentidades y las titulaciones devaluadas en el mercado laboral. Recordemos que en 1963, Colombia pagaba a sus trabajadores un salario mnimo de $94.10, y la poblacin total apenas tena en promedio 3.33 aos de educacin. Mientras que para 1973, el salario mnimo real de los colombianos haba descendido a $48.07, y los aos de escolaridad se haban incrementado hasta alcanzar los 4.69 aos (Archila, 2003; Departamento Nacional de Poblacin, 1999). Las disposiciones y esperanzas inculcadas por el sistema de enseanza apenas se vendran a ver clara y explcitamente traicionadas a partir de 1964. Justamente un ao antes de la promulgacin de la ley de reforma migratoria en Estados Unidos. Si bien las tendencias histricas de estos dos indicadores no abarcan la complejidad de un proceso que requerira de mediciones ms complejas y sofisticadas, bajo tal situacin de contradiccin estructural es probable encontrar la produccin de grupos sociales que se resisten a ver sus inversiones devaluadas, su posicin desclasada, y su porvenir traicionado. De ah que aquella selectividad cultural observada en los migrantes de la dcada de 1960 y 1970 pueda reinterpretarse como la consecuencia de la ruptura producida entre el capital cultural incorporado (en los aos de estudio) y el capital cultural objetivado (en el mercado laboral). Por ello, no parece ser coincidencia que all cuando se produce un aumento importante de la migracin de este grupo de colombianos a Estados Unidos a comienzos de la dcada de 1960, asimismo se hagan ms claras y manifiestas las contradicciones asociadas a su propia posicin social.
5.3 El papel del campo transnacional en la elaboracin de la histresis

As abordada, la histresis de la dcada de 1960 y 1970 parecera ser un proceso eminentemente nacional de races puramente locales. Es decir, parecera ser un atributo
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de las tendencias contradictorias de lo que pudiera considerarse como el sistema educativo y el sistema laboral colombiano. Sin embargo, al comprender la histresis de este modo no slo se estara reproduciendo una de las formas ms perjudiciales de nacionalismo metodolgico (ver Captulo 4), sino que tambin se estara dando la espalda al conjunto de fuerzas transnacionales que tambin participaron en la estructuracin de este proceso. Definida en trminos errneamente nacionales, la histresis slo permitira explicar la gnesis y no la direccin del proceso migratorio. En otras palabras, permitira entender por qu algunas generaciones de colombianos, situados en posiciones sociales especficas, estn ms dispuestos a migrar que otros; aunque no permitira comprender por qu estos grupos sociales decidieron migrar particularmente hacia Estados Unidos. Para entender la direccionalidad propia de la migracin, es necesario entonces introducir una mirada transnacional del campo de relaciones que permita analizar las dinmicas trasfronterizas de una histresis que se manifiesta local y nacionalmente. De hecho, no se entiende muy bien cmo fue posible un aumento en los aos de escolaridad de la poblacin colombiana, en medio de la creciente exclusin social y poltica que caracteriz al Frente Nacional, si no se toma en cuenta al conjunto de fuerzas transnacionales que vinculaban a Colombia y a Estados Unidos en la dcada de 1960. Por ello es importante reintroducir el concepto de campo transnacional como un espacio de relaciones que hunde sus races en series de procesos que implican simultneamente los espacios sociales de Colombia y Estados Unidos. Comprender la migracin como una dinmica que vincula dos o ms contextos nacionales, slo es posible si se asume como estructura de estas prcticas un conjunto macro de interrelaciones que han venido afectando simultneamente los lugares de origen y destino de las trayectorias migratorias. El campo transnacional que estructura las prcticas migratorias de colombianos en y hacia Estados Unidos, es as entendido como un conjunto de relaciones analticamente distinguibles y, sin embargo, inseparable del conjunto total de movimientos intra- y transnacionales de los distintos grupos de colombianos. En este sentido, la comprensin del campo transnacional no se opone al anlisis de formaciones sociales transnacionales que contemplan el conjunto de relaciones que se establecen entre un origen y los mltiples destinos del proceso migratorio (Guarnizo, Portes, et al., 2003). A pesar de su carcter difuso o pobremente institucionalizado, el campo transnacional que emergi de las relaciones polticas, econmicas y culturales entre Colombia y Estados Unidos durante la dcada de 1960 y 1970 jug un papel crucial en la direccionalidad que vendra a tomar este efecto de histresis. De hecho, es en la confluencia de tres series de procesos transnacionales desde donde es posible rastrear varias de las caractersticas
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ms sobresalientes y aparentemente contradictorias de este periodo, a saber: 1) la profundizacin de las tensiones poltico-militares derivadas del perodo de Guerra Fra, 2) la expansin del sistema econmico norteamericano, 3) la implantacin del discurso sobre el desarrollo en Colombia. Retomando la sugerencia que hacen Bourdieu y Wacquant, es importante repetir aqu que la migracin puede ser entendida como el producto y la expresin de una relacin histrica de dominacin inter-nacional, al mismo tiempo material y simblica (2000, p. 175). De ah que no se comprenda a cabalidad la direccin que toma la migracin colombiana hacia Estados Unidos en la dcada de 1960 y 1970, si no se estudia la manera particular en la que se consolidaron estos procesos sociales dentro del campo transnacional que implica a ambos pases. Buena parte de las rupturas y contradicciones que detonaron el flujo migratorio de colombianos hacia Estados Unidos a comienzos de la dcada de 1960 se explica por la alineacin geopoltica en la particip Colombia y Estados Unidos durante la Guerra Fra. Como es sabido, el exacerbado (y, hasta cierto punto, tambin infundado) temor de una amenaza comunista en Colombia contribuy a la clausura del sistema poltico colombiano durante los aos del Frente Nacional (Gmez-Buenda, 2003). Sin embargo, el inters norteamericano de combatir los distintos focos de posible insurgencia comunista en la regin teniendo a la vista el xito de la revolucin cubana, tambin foment el intervencionismo y el proteccionismo de Estado en la economa colombiana (Kalmanovitz, 2003, p. 428). Tal como ha sido mencionado por algunos autores, el giro intervencionista en la economa colombiana fue apoyado por la administracin Kennedy a travs de un keynesianismo mesinico (Kalmanovitz, 2003, p. 428). La Alianza para el Progreso fue en efecto una de las cristalizaciones del tipo de polticas intervencionistas que, por medio de una mayor tributacin, buscaba convertirse en una alternativa no-comunista y contrainsurgente para lo que vendra a llamarse el desarrollo de la regin. Por ello, la Alianza para el Progreso buscaba que el Estado colombiano tuviera un papel ms preponderante en la puesta en marcha de reformas agrarias, tributarias, y del gasto pblico. Una poltica fiscal ms fuerte sera entonces la responsable de incrementar y direccionar el gasto pblico hacia los sectores sociales ms vulnerables, que al mismo tiempo representaban la amenaza social ms importante ante el desafo comunista. No obstante, dentro de esta receta, lo nico que deba circular libremente sin estar sujeto a ningn tipo de restriccin eran las inversiones de capital extranjero, las cuales deberan acelerar el desarrollo (Kalmanovitz, 2003, p. 429). Aunado al ciclo de expansin econmica por el que atravesaba Estados Unidos durante la dcada de 1960, esta intervencin en los designios polticos y econmicos de Colombia se
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conjugara con las dinmicas de exclusin social que ya estaban en marcha durante el Frente Nacional. As, por un lado, el sistema econmico norteamericano se encontraba en uno de sus ciclos expansivos (Daz, 1999, pp. 52-53), mientras que, por el otro, la economa colombiana estaba particularmente dispuesta y disponible para el ingreso y libre circulacin de estos capitales forneos. La consecuencia, una economa incapaz de incorporar en su desarrollo a la creciente mano de obra colombiana. Por estos aos, la estructura econmica de Estados Unidos continuaba experimentando un proceso importante de expansin que ya vena desarrollndose desde la dcada de 1950. Segn cifras del Banco Mundial, durante la dcada de los sesenta la economa mundial se expandi a un ritmo acelerado. Entre 1960 y 1973, la tasa media de crecimiento anual del Producto Interno Bruto fue de 4,9% para los pases de mayor industrializacin, y del 6,3% para los pases llamados en vas de desarrollo (Daz, 1999). Tal expansin asimismo estaba anclada a la necesidad creciente que enfrentaba la economa norteamericana de expandir los mercados externos para la venta de sus productos, asegurar el suministro de materias primas para su proceso de produccin, y encontrar mayores tasas de ganancia en el extranjero (Escobar, 1998, p. 167). Visto desde Colombia, este proceso de expansin de la economa norteamericana se traduca en una mayor dependencia de los capitales y las tecnologas que venan desde Estados Unidos. Si bien existi durante este periodo un esfuerzo innegable por industrializar el pas y consolidar su mercado interno, tal esfuerzo estuvo tambin acompaado de una importante inyeccin de inversiones extranjeras. En 1970 las compaas extranjeras haban triplicado en Colombia su participacin en el total de empleos industriales, con respecto a la que mostraban en 1955. Por ello, si bien la economa colombiana mostraba algunos progresos importantes, la misma dependencia del capital extranjero limitaba su capacidad de absorber mano de obra nacional. De ah que, como han sealado algunos autores, cuanto ms capitalizada estaba una industria, menos empleos generaba (Bushnell, 1994, p. 320). Mientras el Estado colombiano buscaba consolidar el proteccionismo asociado al modelo de sustitucin de importaciones, asimismo desregularizaba y liberalizaba el mercado de capitales. Segn Kalmanovitz, fue slo hasta 1967, al aprobarse el estatuto cambiario, cuando empez a regularizarse el movimiento de capitales. Hasta entonces, los capitales extranjeros no tenan que registrarse ante el gobierno y podan remitir las utilidades hacia su casa matriz sin ninguna restriccin. De hecho el proteccionismo comercial colombiano que limitaba las importaciones terminaba favoreciendo las inversiones de capital forneo, en tanto que stas encontraban en el pas un mercado cautivo que protega dichas inversiones (2003, p. 432).
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Asimismo, mientras Estados Unidos presionaba hacia un mayor intervencionismo, los grupos dominantes en Colombia se hallaban menos dispuestos a financiar el gasto social a partir de una poltica fiscal que lesionara sus intereses. Como sealan varios autores que han estudiado este perodo, la expansin del gasto pblico que incluye la expansin de la cobertura educativa, en buena medida se financi sobre la base del impuesto a las ventas, aprobado en 1963 (que pagaban en mayor proporcin los menos pudientes), y el endeudamiento externo prometido por la Alianza para el Progreso (Bushnell, 1994; Kalmanovitz, 2003). Con un modelo de desarrollo que haca depender el gasto pblico de la deuda externa se sembraran las bases para la crisis de la economa hacia finales de los aos 1970. La creciente dependencia del pas de los capitales provenientes de Estados Unidos y del Fondo Monetario Internacional fue particularmente evidente en este perodo. En 1968 la deuda externa colombiana equivala al 4.3% del PIB, cuando en los aos cincuenta no sobrepasaba el 1%. Para 1970, los niveles de endeudamiento ya casi alcanzaban el 30% del PIB (Kalmanovitz, 2003, p. 431). Ahora bien, esta particular intervencin de lo social que se llevaba a cabo en Colombia, a propsito de una intervencin ms amplia del conjunto de agentes (privados y pblicos) de origen norteamericano, no se comprende a cabalidad si se deja de lado el orden discursivo que le otorgaba significado a estas ideas, prcticas, y organizaciones. Tal situacin de dependencia econmica y de alineacin anticomunista no suceda en Colombia por fuera de la comprensin de los agentes involucrados, incluido el gobierno. En el fondo, ests prcticas estuvieron sustentadas por el implcito de saberse como una sociedad pobre y atrasada que necesitaba de la ayuda externa para desarrollarse. La fbula de los tres mundos que supona el discurso sobre el desarrollo, su estrecha definicin en trminos de crecimiento econmico, y la exclusividad de los agentes (nacionales e internacionales) habilitados para definir las polticas de planeacin, hicieron del discurso sobre el desarrollo un esquema simblico que naturalizaba la representacin del mundo a partir de la segunda posguerra. Si bien tiene sus orgenes a comienzos de la dcada de los aos cincuenta, es en los aos sesenta y setenta donde el discurso de la economa del desarrollo (Escobar, 1998, p. 113) adquiere su formulacin ms consistente y dominante. Como seala Arturo Escobar, la pobreza tal como hoy la conocemos fue una invencin de la segunda posguerra, la cual tambin acompa la invencin del Tercer Mundo y su subdesarrollo. El discurso sobre el desarrollo se convirti en un rgimen de representacin que aglutinaba la expansin de la economa norteamericana con los intereses geopolticos que se derivaban de la guerra fra: el temor anticomunista se convirti en uno de los argumentos obligatorios en las discusiones sobre el desarrollo (1998, p. 76). Una vez ms, el mundo pobre y
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subdesarrollado se converta en el objetivo de una modernizacin planificada que no apelara a la va comunista. La implementacin en 1960 de la Alianza para el Progreso en Colombia, en buena medida constitua un eco del discurso sobre el desarrollo que ya haba empezado a difundirse en el pas desde 1949. De este modo, lo que en los aos 1960 se convertira en poltica de estado en Colombia, no sera otra cosa que la expresin nacional de un discurso transnacional sobre el desarrollo basado en cuatro estrategias fundamentales: 1) acumulacin de capital, 2) industrializacin deliberada, 3) planeacin del desarrollo, y 4) ayuda externa (Escobar, 1998, p. 149). Fue precisamente la misin dirigida por Lauchlin Currie, enviada por el Banco Mundial en aquel ao, la que dara inicio a una representacin de la situacin colombiana en trminos de una economa subdesarrollada (Escobar, 1998, p. 115). La pobreza fue comprendida como el principal atributo de los pases del llamado Tercer Mundo, y el crecimiento econmico orientado por la planeacin estatal y logrado a travs de un proceso de industrializacin, se convirti en el elemento que sacara a este conjunto de pases de su atraso. As las cosas, es en la confluencia de la expansin del ciclo econmico estadounidense, la competencia geopoltica derivada de la Guerra Fra, y la difusin del discurso de la economa del desarrollo donde pueden encontrarse las estructuras del campo transnacional que dan origen y direccin a la migracin de colombianos hacia Estados Unidos en la dcada de los aos sesenta y setenta. Las lgicas de una migracin que atraviesa el Atlntico, ya no de Oriente a Occidente (como a principios de siglo) sino de Sur a Norte, hallan sus races en la manera particular en que estos procesos se conjugaron con las dinmicas ms delimitadas dentro de los espacios nacionales de los pases involucrados. La histresis propiamente dicha que experimentaban ciertos grupos de la sociedad colombiana, recientemente dotados de unos niveles de capital cultural que no lograba su realizacin social, difcilmente puede entenderse sin apelar a las fuerzas transnacionales que permitieron su desenvolvimiento. La ruptura entre las posibilidades y las expectativas de este grupo de migrantes, en buena medida puede ser explicada por la dependencia (material y simblica) de Colombia con respecto a Estados Unidos. Por una parte, las inversiones de los capitales privados de origen norteamericano participaron en la incapacidad de la economa colombiana por traducir el crecimiento econmico en un mayor bienestar social. Tal como lo sealan historiadores y economistas, el modelo econmico de los aos 1960 y 1970 logr la sustitucin de algunas importaciones, aunque no conseguira sustituir las importaciones de capital extranjero que se inverta en los sectores ms industrializados (Bushnell, 1994; Kalmanovitz, 2003; Jose Antonio Ocampo, 2007).
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Por otra parte, los capitales pblicos, canalizados a travs de programas para el desarrollo, no escaparan a ser utilizados dentro del contexto de exclusin social que caracterizaba a la Colombia del Frente Nacional. Por el contrario, estos capitales fueron utilizados para evitar las reformas fiscales requeridas, financiando el gasto pblico con crecientes adquisiciones de deuda externa. As como en otros sectores de la economa, el gasto pblico colombiano se financi cada vez ms con capitales externos que, querindolo o no, contribuyeron a desarrollar las rupturas y transformaciones que detonaran la migracin internacional de este grupo de colombianos. Asimismo, estos procesos de intervencin no slo seran de orden material sino tambin simblico. Ya para 1960 exista un consenso entre los gobiernos de Estados Unidos y Colombia mediado por los instrumentos de conocimiento producidos dentro de la economa del desarrollo, sobre la situacin de atraso y subdesarrollo que era inherente al pas. Por ello, no es coincidencia que durante este periodo surgieran y se consolidaran varios de los principales organismos nacionales (Planeacin Nacional) e internacionales (Banco Interamericano de Desarrollo) encargados de impulsar las reformas necesarias para lo que se consideraba sera un mayor desarrollo para el pas. De este modo, la situacin por la que atravesaba Colombia en la segunda mitad de siglo, en buena medida pudo ser leda y comprendida desde este discurso sobre el subdesarrollo y el Tercer Mundo. Si bien esta configuracin del campo transnacional fue menos unvoca de lo que aqu se puede reconstruir, es en esta confluencia de procesos donde pueden hallarse con mayor claridad los orgenes transnacionales de la migracin de colombianos a Estados Unidos durante la dcada de 1960 y 1970. En este sentido, la tesis segn la cual los flujos migratorios siguen a las inversiones de capital, pero en sentido inverso (ver Captulo 2), tiene particular relevancia para el caso de la movilidad de colombianos hacia Estados Unidas durante este perodo. La histresis de los hbitus que es producida por las rupturas y transformaciones que experimenta Colombia en la dcada de 1960, hunde sus races en la manera particular en la cual este espacio nacional se vincul a las fuerzas transnacionales (materiales y simblicas) del momento. Como vimos, tanto en el mbito de la economa privada, como en el mbito de las polticas pblicas, y el discurso dominante, es posible encontrar un conjunto de relaciones de dependencia que establece Colombia con Estados Unidos, las cuales en ltimo trmino contribuyen a la produccin de una ola de migrantes altamente calificados, seleccionados socialmente segn sus niveles de capital cultural.
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A diferencia de lo ocurrido en otros pases (como Mxico, por ejemplo), el nacimiento propiamente dicho de la migracin de colombianos a Estados Unidos est marcado por el surgimiento de este grupo social al que bien cabra denominarlo como privilegiado dentro de los excluidos. En este sentido, llevan dentro de s las contradicciones de una poca. Su migracin alberga simultneamente el privilegio de contar con los exiguos logros educativos de un pas que buscaba desarrollarse, as como la incapacidad de sentirse reconocidos y valorados en una sociedad que no les permite realizarse como individuos. A su desplazamiento fsico le ha precedido un desplazamiento social. Los valores y las valas asociadas a su posicin social se han devaluado, las inversiones de capital cultural que hacan realizadas hace unos aos cada vez parecen servir menos en un pas donde ahora es claro que abunda el subdesarrollo. El futuro aparece as desmentido, y la migracin se ha convertido en un destino inevitable.
5.4 La histresis incorporada en las trayectorias migratorias

Aproximaciones etnogrficas anteriores sobre la migracin de colombianos a Estados Unidos de algn modo ya sealaban el papel de las frustraciones como detonador de las distintas trayectorias individuales. En una serie de entrevistas realizadas a migrantes colombianos en el rea de Nueva York hacia finales de los aos setenta, Elsa Chaney manifestaba que frecuentemente la salida de Colombia era aducida a una serie de frustraciones, siendo la econmica una de ellas (Chaney, 1980, p. 208). Asimismo, Chaney manifestaba que dentro de estas desavenencias tambin se encontraba la profesional. Al respecto la autora comentaba: Otra frustracin mencionada frecuentemente en el grupo, es la profesional. No slo la imposibilidad de conseguir en Colombia un salario comparable al que un profesional puede percibir en los Estados Unidos, sino tambin la falta de oportunidades para el desarrollo profesional, explica en gran parte la migracin de profesionales altamente calificados que salieron hace algn tiempo (1980, p. 209). Estas frustraciones que aqu hemos denominado histresis del hbitus, slo pueden ser comprendidas a cabalidad si se interpretan dentro de las interrelaciones que se producen entre las estructuras del campo nacional y las fuerzas del campo transnacional. Es precisamente en este interludio donde tiene lugar la produccin de estos grupos socialmente desplazados. Sin embargo, tales dinmicas del campo condicionan la prctica pero no la determinan. No solamente el hbitus permite un grado importante de improvisacin dentro de aquellos mrgenes, sino que las estrategias propias de cada
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agente tambin dependeran del tiempo relativo que tengan detentando unas u otras posiciones. As, para el caso de este grupo de inmigrantes, sus trayectorias de expulsin pueden estar condicionadas por el tiempo social que les haya tomado llegar a tal posicin de selectividad cultural. Dentro del grupo de entrevistados, la gran mayora evidenci un volumen de capital escolar que coincide con el perfil demogrfico antes descrito. Ms an, buena parte de este grupo de colombianos muestra cmo aquel volumen de capital obtenido, era en realidad una progresin del que haba sido previamente obtenido por sus familiares, padres, o abuelos. As, Alejandro, antes de su llegada a la ciudad de Miami en 1966, ya contaba con un ttulo de contador que le haba permitido trabajar como asistente del auditor de la bolsa en los aspectos legales. Su participacin en concursos de oratoria, as como su pertenencia a distintos cine clubes, son expresin del tipo de relacin que tenan estos migrantes con el capital cultural. Por su parte, en 1975 Mercedes decidi suspender sus estudios de arquitectura para acompaar a su esposo, quien haba obtenido una beca para terminar sus estudios de Posgrado en Estados Unidos. A sus 20 aos, y con una visa de acompaante que le permita trabajar, Mercedes empieza a ensear espaol en una escuela de idiomas. Julin emigr de Colombia en 1977. Sus padres quisieron que l estudiara el bachillerato en Colombia porque la educacin en bachillerato all es infinitamente superior a la de Estados Unidos. Una vez finalizada esta etapa, y dado que su madre ya no vio ms futuro econmico o educativo, Julin llega a la ciudad de New Jersey a reencontrarse con parte de su familia, y a estudiar en la universidad periodismo y comunicaciones. Sin embargo, para algunos de los colombianos que migraron hacia Estados Unidos en las dcadas de 1960 y 1970 el capital cultural que detentaban no haba sido el producto de una herencia, o de la progresin de un estado de cosas previamente adquirido por la familia. Por el contrario, tal selectividad cultural era el resultado de una conquista, algo a lo que haba tenido acceso slo en el transcurso de su propia generacin. Si bien su posicin no dejaba de ser privilegiada para el panorama de la Colombia de la poca, no hace mucho tiempo haba sido adquirida. En este sentido, llegar a adquirir cierto nivel de capital escolar por encima de la media nacional no era algo vivido como el resultado de un proceso normal o natural de formacin, sino ms bien el producto de esfuerzos y sacrificios. Ral, es uno de estos migrantes que estuvo recin llegado a los Estados Unidos a tal grado de calificacin escolar que superaba al promedio de la poblacin colombiana. Su historia particular, encierra la historia colectiva ms amplia de las transformaciones que estaban plasmadas en el campo nacional y transnacional, as como las contingencias e
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improvisaciones propias de su trayectoria individual. Su historia de alguna manera encarna el tipo de improvisaciones que contempla el hbitus dentro de las condiciones de histresis que se configuraban en las estructuras del campo 14. Ral se define a s mismo como el cuarto hijo de una familia de trece, lo que en ltimo trmino representaba a su juicio estar en el lugar de la familia donde tena que trabajar para poder ayudar a sostener la familia. Uno de sus hermanos mayores haba fallecido, el siguiente se encontraba ya estudiando para ser sacerdote, y la tercera era una hermana, y, como l mismo reconoce: en ese tiempo en Colombia no se vea muy bien que las mujeres trabajaran, yo mismo recuerdo diciendo: yo nunca quiero que mis hermanas trabajen (ver Cuadro 2). Cuadro 2. Ral - Soy el cuarto hijo de una familia de trece hijos Primero que todo tengo que decirle que soy el cuarto hijo de una familia de trece hijos, y estaba precisamente en el lugar de la familia donde tena que trabajar para poder ayudar a sostener la familia. De mis dos hermanos mayores, el mayor muri a los cuatro aos o sea que yo qued ya como el tercero entre los mayores, y el hermano mayor estaba estudiando. l era muy buen estudiante y era enfermo, tena un problema con el asma, y trabajar en el campo o en la ciudad no le era posible, entonces lo dejaron siempre estudiando, eventualmente se gradu como sacerdote; hoy en da es un sacerdote. Y la segunda era una hermana y en ese tiempo en Colombia no se vea muy bien que las mujeres trabajaran, yo mismo recuerdo diciendo: yo nunca quiero que mis hermanas trabajen (por la misma cultura nuestra).
En buena medida esta divisin del trabajo familiar tuvo sus orgenes en la confluencia de dos procesos que como hemos dicho estructuraban la sociedad colombiana de posguerra: la explosin demogrfica y la creciente urbanizacin. Ral, pertenece a aquella generacin de colombianos que naci dentro de una familia extensa, y que al mismo tiempo tuvo que hacer la transicin campo-ciudad, asumiendo nuevas estrategias y roles que se adaptaran a las condiciones urbanas de existencia. La dependencia creciente y reciente de este grupo social con respecto al sistema educativo es en efecto una estrategia de reproduccin social, producto de enfrentarse a este nuevo escenario. No obstante, tal estrategia no parece el producto absolutamente consciente y calculado de fines y medios posibles, sino ms bien el resultado de una improvisacin social que tiene sus races en las disposiciones prcticas del hbitus (Bourdieu, 1999). Tal como Ral manifiesta, mi pap
Tal como menciona Bourdieu, el hbitus permite producir un nmero infinito de prcticas, relativamente imprevisibles [] pero limitadas en su diversidad []; tiende a engendrar todas las conductas razonables o de sentido comn posibles dentro de los lmites de estas regularidades, y slo de stas, y que tienen todas las posibilidades de ser sancionadas positivamente porque estn objetivamente ajustadas a la lgica caracterstica de un determinado campo del que anticipan el porvenir objetivo (Bourdieu, 1991, p. 92).
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sorprendentemente y sabiamente le dio mucho valor a la educacin desde temprana edad (ver Cuadro 3). Cuadro 3. Ral - Mis abuelos paternos eran completamente analfabetas Entonces me toc a m salir a la edad de 16 aos a trabajar para ayudarle a la familia a sobrevivir, estbamos viviendo en Medelln, nos habamos venido del campo, estbamos viviendo en Medelln y mi pap quera que todos estudiramos. Mi pap estudio dos aos de escuela, mi mama dos aos y mis abuelos paternos eran completamente analfabetas. Mi pap sorprendentemente y sabiamente le dio mucho valor a la educacin desde temprana edad.
Al reconstruir su trayectoria, Ral muestra cmo el desplazamiento asociados a la migracin inter-nacional, es usualmente antecedido por un desplazamiento intra-nacional (Gomez, 2005, 2006; Martinez, 2006) . El hbitus migrante del colombiano hechao pa lante muestra as sus races en esta serie de movilidades sociales previas que de algn modo ya lo han capacitado para pasar del arraigo al desarraigo, y viceversa. Probablemente, histresis anteriores a las que hemos analizado aqu ya han abonado la trayectoria de expulsin. En el camino de aclito a estudiante del seminario, de all a mensajero y a asistente de contabilidad, para luego trabajar en la recepcin de un hotel, Ral dibuja su particular trayecto de movilidad social. Como puede observarse (ver Cuadro 4), su trayectoria no tiene la verticalidad de una acumulacin de capital cultural heredada, sino que ms bien se desplaza diagonalmente dentro del espacio social hacia una posicin donde empieza a predominar esta especie de capital. Sin embargo, es importante notar que dentro de estas trayectorias donde el volumen de capital cultural ha sido ms una conquista, la acumulacin es errtica y aparece obstaculizada, precisamente, por las condiciones de exclusin social que fueron propias de la Colombia de la dcada de 1960. En este sentido, el sistema de educacin formal no aparece de manera preponderante en este tipo de movilidades. En su lugar, encontramos instituciones adyacentes que, como en el caso del seminario, proveen de unas condiciones alternativas para la adquisicin de este capital. Cuadro 4. Ral - Cuando yo vine del campo Cuando yo vine del campo, tena 11 aos. Al poco tiempo estaba yo haciendo de aclito en la iglesia del rea, y cuando supe que haba una iglesia donde pagaban a los aclitos, pues me fui para all que era en la catedral. All estuve un ao y hubo un sacerdote a quien le ca muy bien, y que vea en m material de sacerdocio tal vez ah se encuentra la persona que me ha ayudado en la vida mucho. Entonces me dijo: -T no quieres irte al seminario? Le dije yo: -si [risas]. Yo tena 13 aos, y mi
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hermano estaba haciendo planes para irse al seminario en ese mismo tiempo. Cuando menos pens yo tena beca completa y ajuar completo para irme al seminario y me fui con l. Y l no tena beca, l tena alguna ayuda pero yo tena pues la financiacin completa ya. Pero todo esto se fue saliendo de las circunstancias, estuve en el seminario tres aos. Yo haba hecho el tercero de escuela y en el seminario como era un programa diferente, me aceptaron en lo que llamaban all primer bachillerato, y all estudi tres aos y medio, pero despus dije: -no puedo estudiar ms. Bueno, luego empec a trabajar como mensajero para una compaa de cables, trabaj un ao. Tambin trabaj en una compaa de televisin en la seccin de contabilidad ayudando como de office clerk en Medelln. Y trabaj en el hotel, en la recepcin dndole las llaves a la gente o tambin (muy fcil) contestando el telfono, mirando, tomando mensajes, algo muy fcil. Este tipo de trayectorias tambin muestran que la histresis propia de esta generacin de inmigrantes pudo ser mucho ms profunda de lo que puede apreciarse en su estado objetivado. La trayectoria de Ral nos muestra cmo durante este perodo, donde la educacin se converta cada vez ms en una apuesta indispensable, algunos de los futuros migrantes todava no haban conseguido un ttulo profesional o tcnico y ya se enfrentaban a la objetividad de un futuro que desmenta sus inversiones y expectativas presentes. Es decir, para migrantes como Ral, no pareci necesario terminar un ciclo de formacin escolar para darse cuenta que tal camino no iba a servir para salir adelante en Colombia. Un buen indicador etnogrfico de este efecto de histresis, en su estado incorporado, es la relacin que se tiene con el tiempo. Siguiendo a Bourdieu, cuando las estructuras sociales coinciden con las estructuras mentales, cuando las posibilidades coinciden con las expectativas, el futuro se encuentra prcticamente incluido dentro del presente. Sin embargo, all donde existe un efecto de histresis esa relacin prctica con el tiempo se disloca, y el futuro empieza a ser percibido como algo por fuera del presente que muy probablemente no acontecer (Bourdieu, 1991, 1999). La percepcin que tena Ral de su futuro, y la manera en la cual ste se encontraba directamente relacionado con sus posibilidades de estudio (posibilidades de acumulacin de capital cultural), habla con claridad del proceso de histresis que estaba siendo vivido (ver Cuadro 5). Cuadro 5. Ral - Yo pensaba mucho en el futuro Un da alguien me dijo, pero desde muy temprana edad yo me di cuenta, que no me iba a ser posible estudiar por la situacin econmica de la familia. Entonces yo tena que idear, una manera de hacerme un futuro, y me dio por estudiar ingls, el ingls tarde o temprano me va abrir mejores puertas.
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Yo creo que esa ambicin no hubiera nacido sin ninguna influencia, si yo no le hubiera aprendido a alguien, y haber mi pap no tena la visin (o no tena el tiempo porque estaba trabajando) para decirme: -mijo por qu no haces esto, por qu no estudias esto. Yo tena que pensar, bandearme por m mismo ves? Y cuando llego la situacin a los 16 aos de que tena que salirme de estudiar, para ayudar a trabajar, eso lo tom por decisin ma, no fue que mi pap que me dijo. Pero yo viendo el sufrimiento y el trabajo tan horrible, y el atraso econmico tan horrible que haba en la casa yo dije: yo no puedo estudiar as, hay que salir a trabajar. Sin embargo yo pensaba mucho en el futuro, y dije: yo quiero tener una carrera, yo quiero estudiar. Y lo nico que yo pens de momento fue: si yo s ingls, an cuando llegue a ser cabinero de un avin (t sabes, como azafato [risas] ese era el pensamiento mo), yo s que en los idiomas, el ingls me abre puertas. Todo esto lo hice yo solo. La decisin de Ral de estudiar ingls no debe pasar desapercibida dentro del anlisis de este tipo de proceso migratorio. Si bien se manifiesta en la particularidad de su trayectoria individual, tal estrategia slo se entiende si se reintroduce en el espacio de relaciones transnacionales que existan entre Colombia y Estados Unidos, durante la dcada de 1960. La profunda confianza que tuvo Ral en el aprendizaje del idioma ingls, como algo que tarde o temprano le iba a abrir mejores puertas, puede leerse como la versin incorporada de la dependencia material y simblica que tuvo Colombia, con respecto a los capitales y discursos que circulaban en el campo transnacional. La imagen de progreso y abundancia que se corroboraba en el ciclo de auge econmico que viva el pas del norte, y en las premisas del discurso sobre el desarrollo que se consolidaba en Colombia, son traducidos a este tipo de trayectorias en trminos del dominio de una lengua que empieza a dominar el mercado lingstico transnacional. Asimismo, esta relacin de dominio internacional no es ajena a los procesos que producen la histresis del hbitus, ya sea en su estado objetivado, o en su estado incorporado. Al respecto, Ral ofrece algunos elementos que permiten inferir cmo perciba sus propias condiciones de vida. La frase es contundente: yo viendo el sufrimiento y el trabajo tan horrible, y el atraso econmico tan horrible que haba en la casa. Una vez ms, aqu vale la pena preguntarse por las condiciones que le permiten definir su situacin social en este sentido. En otras palabras, bajo qu condiciones sociales un individuo en la trayectoria de Ral empieza a definir su posicin social en trminos de sufrimiento, de un trabajo tan horrible, o de un atraso econmico tan horrible. Evidentemente, tal descripcin puede ser el producto del tipo de ficciones que se crean a propsito de la misma situacin de entrevista, al indagar por interpretaciones pasadas. Sin embargo, tales adjetivos tampoco parecen ser ajenos al clima cultural de la poca. En una sociedad que aceptaba con
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naturalidad ser enmarcada dentro del Tercer Mundo, no parece coincidencia que sus habitantes definan sus condiciones en trminos de horrible atraso econmico. De este modo, el discurso sobre la economa del desarrollo tambin se haca cuerpo en las percepciones de estos migrantes que, por otra parte, tambin se hallaban culturalmente ms habilitados para entenderlo. En buena medida, fue este discurso el que permiti traducir el proceso de histresis de su estado objetivado, a su estado incorporado, vivido y experimentado. Ahora bien, tales traducciones del efecto de histresis no slo se producen en el orden discursivo. Como bien lo ha sealado la literatura de la migracin transnacional (Guarnizo, 2006b; Portes, 1998; Portes & Landolt, 2000; Portes & Sensenbrenner, 1993), las redes sociales y, a travs de ellas, el capital social, juegan un papel importante. En el caso de Ral (ver Cuadro 6), son precisamente las redes de amigos, tanto en el ambiente laboral, como en el escolar, las que proveen las oportunidades y los recursos necesarios que finalmente hacen de la histresis del hbitus un flujo migratorio. Vista desde su estado incorporado, la histresis del hbitus se muestra como un potencial para la migracin que es traducido en accin de migrar a travs de las redes sociales a las que se tiene acceso. Cuadro 6. Ral - Un amigo que trabajaba con el consulado americano Cuando estaba estudiando ingls haca por ah tres o cuatro aos que estaba estudiando ingls, un amigo que trabajaba con el consulado americano en la ciudad en que yo viva, en Medelln, me dijo: -hay una posicin en el consulado, por qu no la solicitas?. Yo pensaba: -qu voy a solicitar yo, qu me van a dar empleo a m sin mayor preparacin acadmica no?, yo tena en ese entonces 20 aos. l me dijo: -solictela de todas maneras nada pierde. Una compaera me hizo una carta porque yo en realidad no me senta con conocimiento suficiente para solicitar, para hacer una solicitud de trabajo, no tena esa experiencia y esa compaera de trabajo me dijo: -yo le hago la carta lo reemplazo mientras usted va y lleva la carta, no pierda esta oportunidad. Al mes me llamaron a preguntarme si en realidad tena inters en trabajar con el consulado y que si tena inters que fuera al consulado para una entrevista. Me entrevist una americana en ingls, me entrevist el vicecnsul en ingls. A m me pareci sorprendente porque yo no haba tenido oportunidad de darme cuenta en realidad cunto poda yo comunicarme en ingls. Sin ms mayores detalles me dieron el trabajo en el consulado, que era ayudante de la seccin de visas, dndole visas a la gente, visas de residente y visas de turistas. Yo era el contacto directo entre el cliente, el pblico y el cnsul. Yo trabaj dos aos en el consulado y a los dos aos decid venir a unas vacaciones aqu a Estados Unidos y a mirar por qu tanta gente se vena y nunca regresaba. Yo no tena idea. Me toc atender muchsima gente que se vena para ac y nunca regresaba, entonces tambin yo quise tener esa
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misma experiencia. Y al estar aqu un mes, me vine con una visa de residente (el cnsul me dio una visa de residente), renunci a mi posicin en el consulado y me qued. Me fui a Washington D.C. Ah es como empez. Esa fue la razn por la cual me vine para ac, siempre buscando mejor oportunidad para estudiar y mejor oportunidad para ayudar en la familia. Para algunos colombianos que compartieron la trayectoria de Ral durante la dcada de los sesenta, el acceso a distintas redes sociales les permitieron disminuir los costos de involucrarse a un flujo migratorio que era altamente selectivo en sus tasas de capital cultural. Sin embargo, es importante notar cmo estas redes sociales, y el capital social que movilizan, tambin imponen derechos de entrada que se adquieren con base en otras formas de capital; en este caso, de capital cultural. De modo que slo quienes pueden demostrar estos volmenes de capital son aceptados dentro de estas redes. Tales derechos de entrada estaban claramente evidenciados, para el caso de Ral, en los niveles de suficiencia de ingls que l deba mostrar y demostrar ante el vicecnsul. De ah que de algn modo Ral reconozca sus recin adquiridos niveles de capital cultural (yo en realidad no me senta con conocimiento suficiente para solicitar), y de ah que fuera su amiga la que eventualmente le ayudara, con una carta, a convertirse en empleado del consulado. El consulado, finalmente, proveera de los recursos legales suficientes para concretar la decisin de migrar que, en el fondo, segua relacionndose con la lgica de su histresis: siempre buscando mejor oportunidad para estudiar y mejor oportunidad para ayudar en la familia.
5.5 El surgimiento de un sueo

Despus de un ao de haber llegado a Estados Unidos, Ral se vio forzado a prestar servicio militar, donde lo entrenaran para ser enviado a Alemania a propsito del proceso de reconstruccin que viva Europa durante la segunda posguerra. All, en Alemania, Ral recibira un segundo entrenamiento en primeros auxilios, el cual lo capacitara para trabajar los siguientes 18 meses en un hospital encargndose de labores de enfermera. De regreso, en Washington D.C., se le presentara la oportunidad de trabajar en la oficina del Seguro Social. Si bien an no haba obtenido su ciudadana, el nuevo estatus como veterano de guerra le permiti a Ral obtener el cargo de interoffice messenger. En 1967, cuando el gobierno norteamericano se encontraba ajustndose administrativamente para la recepcin de un creciente nmero de migrantes (legales e ilegales) provenientes de los distintos pases de Amrica Latina y el Caribe, Ral fue contratado como el primer entrevistador bilinge que tuvo la oficina del Seguro Social en la ciudad de Los ngeles. All trabajara durante sus siguientes 20 aos, y como l mismo relata: de mensajero termin como gerente (branch manager) en el norte de California. As las cosas, fue
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entonces su acceso al sistema burocrtico norteamericano el que finalmente le abrira a Ral las oportunidades de ascenso social que le haban sido negadas en Colombia. Como en el caso de Ral, un buen grupo de colombianos pertenecientes a la ola migratoria de la dcada de 1960 y 1970 comparten una trayectoria de insercin social relativamente exitosa. Si bien nadie llego inmediatamente a ocupar un puesto de trabajo (o una posicin social) equivalente a la que haban dejado en Colombia, en el mediano y largo plazo este grupo de colombianos logr insertarse dentro del modo de vida de la clase media norteamericana. Despus de trabajar en fbricas, o en oficinas como mensajeros, los migrantes de los aos de posguerra lograron traducir y actualizar las disposiciones propias del capital cultural que haban sido inculcadas en Colombia. Por ejemplo, el dominio del ingls no apareci en las entrevistas como un obstculo importante en este tipo de trayectorias. Asimismo, si bien no todos culminaran, el acceso al sistema de educacin superior norteamericano fue una constante en estos casos. Tales trayectorias de xito aparecen confirmadas una y otra vez en la imagen sobresalientemente positiva que tienen de Estados Unidos. En el orden discursivo, Estados Unidos aparece interpretado, para la gran mayora de integrantes de esta ola migratoria, dentro de las categoras de progreso, avance tecnolgico, civilizacin, ingreso econmico, y oportunidad laboral, que en buena medida hacan parte del rgimen de representacin propio del discurso del desarrollo. Categoras que, por supuesto, se corroboraban en la prctica con el ciclo expansivo por el que atravesaba la economa norteamericana 15. En este sentido, el xito de la migracin de este grupo de colombianos usualmente est interpretado dentro un discurso que les permiti explicar la totalidad de su proceso migratorio. Es decir, un discurso que simultneamente les permita interpretar tanto su proceso de salida, como su trayecto de llegada. As las cosas, la configuracin de este rgimen de verdad, esta circularidad del discurso que explica la salida y la llegada, la exclusin y la inclusin, la histresis y su resolucin, no es otra cosa que el surgimiento en Colombia de un sueo que asienta sus races a ambos lados del Atlntico: el sueo Americano. Si bien su selectividad cultural, y las disposiciones del hbitus asociadas a ella, jugaron un papel importante, tambin seran las
La experiencia de Ral es de nuevo un ejemplo vivo de la representacin que de Estados Unidos tenan, y que an conservan, varios de los migrantes colombianos de la dcada de 1960. En su caso, la comprensin de Colombia como un pas atrasado o menos civilizado se evidencia en la comparacin que establece con el sistema poltico norteamericano: Lo que ha sido lo ms valioso en mi vida aqu en Estados Unidos, fue la experiencia intelectual que yo tuve, y ese afn de absorber, dentro de la cultura americana, el aspecto de la poltica. Me gusta mucho mantenerme al da en cuestin de eventos como actuales, y me gustaba aprender del sistema poltico de un pas democrtico, de la forma de gobierno. Y me fascinaba ver la manera como se discuta, como se peleaba la campaa poltica; teniendo en cuenta la experiencia que nosotros tuvimos en nuestro pas. Es ms por eso era por lo que me fascinaba todo. Todo para m era algo interesantsimo, porque yo deca, yo le comentaba a la gente que le escriba, deca: -aqu no se utilizan machetes para definir una eleccin, o peinillas o balas.
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condiciones de recepcin las que permitiran dar visos de realidad a este sueo. Como otros investigadores lo han anotado, la poblacin de migrantes colombianos que lleg durante esta dcada era ms similar en trminos de capital cultural a la media de la poblacin norteamericana, de lo que eran otros grupos de migrantes que tambin llegaban al pas. Por ejemplo, en 1970, en la ciudad de Nueva York, el grupo de colombianos de 16 aos o ms comparta con el resto de la poblacin los mismos 11.8 aos de escuela cursados. Asimismo, ambos grupos tenan en comn que el 48% de las personas tenan ttulos de escuela superior (Powers & Macisco, 1980, p. 241). Si bien no gozaban de la misma equidad con respecto al ingreso, como consecuencia de su paridad cultural los colombianos de esta poca mostraban tasas de empleo similares a las de la poblacin receptora. Cuando en 1970 los hombres colombianos mayores de 16 aos mostraban tasas desempleo de 4.4% en la ciudad de Nueva York, el resto de hombres desempleados alcanzaba el 3.9%. De hecho, en el caso de las mujeres colombianas empleadas de tiempo completo, el porcentaje era mayor con respecto al total de mujeres empleadas en la misma condicin de empleo durante el mismo ao; 81% y 76% respectivamente (Powers & Macisco, 1980, p. 243). Sera entonces en esta afinidad histrica entre las disposiciones culturales que se traan inculcadas desde Colombia, y las condiciones sociales de recepcin de tal selectividad cultural, las que generaran las condiciones para la produccin al interior de la poblacin colombiana de lo que podramos llamar como el sueo americano. Sueo que por dems nace enmarcado dentro de las categoras de desarrollo y subdesarrollo del discurso transnacional dominante. La dcada de los aos sesenta puede ser as comprendida como el momento en el que, desde el punto de vista de los procesos nacionales y transnacionales analizados, se produce un efecto de histresis que involucra particularmente a los sectores sociales ms dependientes del capital cultural en Colombia. La migracin hacia Estados Unidos aparece en este panorama como una (entre otras) estrategia que es puesta en marcha para resolver o sobrellevar tal situacin de desplazamiento y devaluacin social. Como resultado, tenemos a toda una poblacin de padres, tas, tos, primas y primos que, no slo producen y encarnan el xito del sueo americano, sino que tambin se van a convertir en las futuras redes sociales de los migrantes colombianos que llegarn a Estados Unidos en los aos ochenta y noventa. Las trayectorias de estos ltimos, van a estar profundamente afectadas tanto en su origen como en su destino, por la historia vivida de este primer gran contingente de migrantes colombianos de posguerra.
6. DCADAS DE 1980 Y 1990: NUEVAS HISTRESIS RURALES Y URBANAS EN UNA MIGRACIN DIVERSIFICADA
La tendencia migratoria de colombianos a Estados Unidos que observbamos en la dcada de 1960 y 1970, continuara profundizndose en los dos siguientes decenios, tanto en intensidad como en tamao. Para la dcada de 1980 en Estados Unidos se registraban 105.494 residentes de origen colombiano, 48% ms que en la dcada pasada. Tal incremento es significativo si se tiene en cuenta que el nmero de migrantes colombianos slo aument un 4% entre las dcadas de 1960 y 1970. No obstante, el incremento observado en los aos ochenta se volvera a repetir de manera similar para el decenio siguiente. En la dcada de 1990 los residentes colombianos alcanzaran la cifra de 137.985, 31% ms que en los aos ochenta. Si bien ninguno de estos incrementos es comparable al que tuvo lugar entre 1950 y 1960, si empiezan a volverse una constante las tasas de crecimiento de la migracin de colombianos hacia Estados Unidos (ver Figura 8). Figura 8. Residentes Colombianos en Estados Unidos 1930-1999
160,000 140,000 120,000 100,000 80,000 60,000 40,000 20,000 1930 39 1940 49 1950 59 1960 69 1970 79 1980 89 1990 99
Fuente: (Department of Homeland Security, 2008)
Captulo 6. Dcadas de 1980 y 1990: Nuevas Histresis Rurales y Urbanas en una Migracin Diversificada
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En una estimacin que es relativamente congruente con lo anterior, Fernando Urrea calculaba que para 1980 Estados Unidos albergaba un total de 230.634 migrantes colombianos, los cuales representaban el 23.1% del total de la migracin de colombianos hacia el exterior (Urrea, 1987). Si bien sus estimaciones heredan las dificultades de subregistro que tuvieron los datos recogidos por el censo colombiano llevado a cabo en 1985 (Daz, 2008), los resultados de su anlisis son una fuente imprescindible para el anlisis del perfil socio-demogrfico de los migrantes colombianos de la poca. En una publicacin ms reciente Alcides Gmez estima que para 1980 Estados Unidos haba recibido 239.300 migrantes colombianos legales, y 119.700 ilegales (Gomez, 2005, p. 152). En la caracterizacin que hace Urrea llaman la atencin varios elementos que evidencian la persistencia de algunos de los aspectos que ya se observaban en la migracin de colombianos hacia Estados Unidos en la dcada de 1960 y 1970. En trminos de la estructura de edad de los migrantes involucrados en este proceso, Urrea seala que el rango de edad de los colombianos en Estados Unidos se encontraba para 1980 entre 25 y 34 aos (Urrea, 1987, p. 187). Una franja relativamente similar si recordamos que para la dcada anterior la franja promedio de edad oscilaba entre los 20 y los 29 aos (Cardona et al., 1980). En ambos casos llama la atencin la selectividad de la migracin en cuanto a la poblacin econmicamente activa se refiere. De igual manera, prestando atencin a la composicin de los migrantes segn su gnero, la poblacin colombiana contina mostrando una composicin equilibrada con una proporcin de mujeres ligeramente mayor a la de hombres. Segn Urrea, entre 1970 y 1980 el ndice de masculinidad alcanzaba el 0,97, mientras el de feminidad 0,98 (Urrea, 1987, p. 192). Dentro de estas continuidades, la selectividad cultural de la migracin de colombianos a Estados Unidos segua siendo una constante hacia el final de los aos setenta y principios de los aos ochenta. Al respecto, Urrea seala que en 1978 los hogares colombianos que tenan algn miembro en Estados Unidos tenan el mayor nivel de escolaridad promedio (10.3 aos), comparado con el resto de hogares con migrantes en otro pas. En este sentido, el 55,9% de los colombianos legales en Estados Unidos tena estudios universitarios, y el 42,5% de 5 a 11 aos de escolaridad (Urrea, 1987, p. 201). De igual manera, el 95% de los hogares con migrantes en Estados Unidos estaban localizados en el rea urbana (Urrea, 1987, p. 199).
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6.1 De la selectividad cultural a la diversificacin migratoria

Sin embargo, durante el transcurso de la dcada de los aos ochenta y noventa, la migracin de colombianos a Estados Unidos cambiara buena parte de los rasgos sociales que hasta ahora la haban acompaado, particularmente, la selectividad cultural que le haba dado origen. Si bien los nmeros de la migracin de colombianos de los aos noventa siguen presentando considerables discrepancias, las distintas fuentes coinciden en que la migracin hacia Estados Unidos continu experimentando un crecimiento significativo. Mientras el Ministerio de Relaciones Exteriores de Colombia reportaba que, con base en la informacin recogida en los distintos consulados entre 1993 y 1995, era posible estimar la poblacin de colombianos en Estados Unidos en 1.358.481 habitantes (Daz, 2008), el censo que realiz Estados Unidos en 1990 apenas reportaba 379.000 personas de origen colombiano incluyendo la primera y la segunda generacin (Guarnizo, 1998). Similarmente, el Departamento de Seguridad Nacional reporta que para 1999 haba concedido el estatus de residente a un total de 403.163 colombianos (Department of Homeland Security, 2008). Las sobrevaloradas cifras colombianas y las subestimadas cifras norteamericanas sugieren para algunos investigadores que la migracin colombiana legal e ilegal en los primero aos de la dcada de 1990 puede estimarse entre 500.000 y 800.000 personas (Gomez, 2005; Guarnizo, 1998). Figura 9. Migrantes Colombianos en el Exterior 1980-2002
2,500,000 2,000,000 1,500,000 1,000,000 500,000 1980 Estados Unidos 1990 Venezuela 2000 Otros Paises 2002
Fuente: (Gomez, 2005)
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Al mismo tiempo que la migracin colombiana continuaba creciendo, sus destinos en el exterior se iban diversificando y Estados Unidos se converta en el principal destino de los migrantes colombianos. Esto para decir que el pas del norte no siempre fue el principal receptor de la migracin colombiana. De hecho, slo fue hasta la dcada de los noventa cuando se convirti en el pas con mayor recepcin de colombianos en el exterior. Siguiendo los clculos de Gmez (2005), hasta 1990 Estados Unidos albergaba el 32,5% del total de colombianos en el exterior, mientras Venezuela albergaba el 45,5%. La diversificacin de los destinos y la preponderancia de Estados Unidos se hara ya evidente en el ao 2000 cuando este pas recoga el 38,5% de todos los migrantes colombianos en el exterior, mientras Venezuela descenda al 34,8% (ver Figura 9). Si bien estos datos no dejan de ser estimaciones, varios investigadores sealan que fue en la segunda mitad de los aos ochenta e inicios de la dcada de los noventa en donde se produce un cambio en la direccin del flujo migratorio de colombianos, que ahora empieza a dirigirse principalmente hacia Estados Unidos (Daz, 2008; Gomez, 2005; Guarnizo, 1998; Urrea, 1987). La diversificacin de la migracin colombiana no slo se hizo explcita en la dcada de 1990 en trminos del creciente nmero de pases receptores, sino tambin en trminos de la composicin social del tipo de colombianos involucrados en este proceso. Como bien lo ha sealado Guarnizo (1998), para finales de la dcada de 1980, la migracin de colombianos a Estados Unidos se haba vuelto tan diversa como el pas mismo. En 1990 el promedio del ingreso anual de los hogares colombianos en Estados Unidos alcanzaba US$30.137. Sin embargo el 13% de estos hogares tambin reportaba ingresos por debajo de US$10.000, mientras el 7,3% tena ingresos de US$75.000 o ms al ao (Guarnizo, 1998, p. 22). Basta con tomar uno de los principales puertos de entrada de los colombianos al pas para darse cuenta de la pluralidad de clase que alcanz la migracin durante los aos noventa. Guarnizo afirma que, para el caso de Nueva York, en esta ciudad ya era posible encontrar a multimillonarios y artistas de reconocimiento mundial, as como a obreros industriales y profesionales subempleados, pasando por profesores universitarios, cientficos de amplia trayectoria, grandes y pequeos narcotraficantes, as como empresarios de pequea y mediana escala. Claramente esta diversificacin de los capitales de la migracin colombiana ocurra dentro de unos lmites ms o menos establecidos por los rasgos sociales de las olas migratorias de las dcadas anteriores. En este sentido, la migracin colombiana contina mostrando un capital cultural que sobrepasa la media del resto de migrantes latinoamericanos, al tiempo que se asemeja ms al volumen de la media nacional estadounidense. As por ejemplo, en trminos relativos, la proporcin de colombianos que haban culminado sus
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estudios universitarios superaba el promedio de migrantes latinoamericanos en 6,9 puntos porcentuales, mientras se ubicaba 5,2 puntos por debajo del promedio nacional de Estados Unidos. Lo mismo podra decirse de la tasa de pobreza de los colombianos que se encontraba 10,3 puntos porcentuales por debajo del promedio de los latinoamericanos, y slo exceda en 2,3 puntos el promedio del total nacional (ver Cuadro 7). Cuadro 7. Perfil Socio-demogrfico de los Migrantes Colombianos en Estados Unidos en 1990
COLOMBIANOS* POBLACIN EN 1990 EDAD MEDIANA POBLACIN ECONMICAMENTE ACTIVA (%) GERENTES, ADMINISTRADORES, PROFESIONALES (%) BACHILLERATO COMPLETO (%) UNIVERSIDAD COMPLETA Y MS (%) INGRESO PER CAPITA (US$) TASA DE POBREZA (%) TASA DE NACIONALIZACIN (%) 281.069 35,3 73,7 LATINOAMERICANOS 7.842.650 32,1 69,7 TOTAL EEUU 248.709.873 33,0 65,3
16,4
10,2
26,4
51,0 15,1 13.538 15,4 29,0
26,9 8,2 10.173 25,7 31,0
30,0 20,3 14.420 13,1 50,7
* INCLUYE SLO LOS NACIDOS EN COLOMBIA
Fuente: (Guarnizo, 1998) Ahora bien, esta continuidad en el valor global de capital cultural de la migracin colombiana no debe dejar perder de vista la creciente diferenciacin social que se produca en su interior. Si, de acuerdo con los datos anteriores (ver Cuadro 7), el 15% de los colombianos en Estados Unidos haba culminado sus estudios superiores, y el 51% sus estudios de bachillerato, de all puede inferirse que un 34% de estos migrantes no haba culminado el bachillerato o incluso tena una formacin educativa menor. Porcentaje
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significativo si, en una mirada de largo plazo, se tiene en cuenta la selectividad cultural de los migrantes que hicieron parte de la ola de los aos sesenta. As las cosas, atendiendo a las caractersticas socio-demogrficas que caracterizan a esta segunda ola de migrantes colombianos a Estados Unidos, encontramos algunos elementos que no estaban presentes con igual intensidad en las dcadas anteriores. Primero, la migracin contina con unas tasas de crecimiento cada vez mayores. La expulsin de connacionales al exterior parece institucionalizarse como una prctica normal de un buen nmero de sectores de la sociedad colombiana. Segundo, si bien el nmero de pases receptores aumenta, tal incremento de la migracin tambin consolida a Estados Unidos como el principal destino de los colombianos en el exterior. Venezuela no desaparece del panorama pero cede su primaca a las redes sociales que se consolidan hacia el pas del norte. Finalmente siendo tal vez la caracterstica socio-demogrfica ms relevante del periodo, es clara la diversificacin social de los grupos involucrados en la migracin hacia Estados Unidos. En este sentido, los interrogantes ms pertinentes sobre el origen de esta segunda ola migratoria giran alrededor de la diversidad y diferenciacin de este nuevo grupo de migrantes de finales de los aos ochenta y noventa. En primer lugar, habra que preguntarse por qu se diversifica la migracin, cules son las condiciones de esta democratizacin de un proceso que empez siendo significativamente selectivo. O para decirlo de otra forma, a travs de qu dinmicas se han modificado las condiciones sociales que le dieron origen a la primera gran ola migratoria, y cules son las nuevas bases de la histresis del hbitus que han condicionado la migracin de nuevas generaciones de colombianos. Estos y algunos otros interrogantes tratarn de ser desarrollados a continuacin.
6.2 El campo transnacional y la produccin de la histresis rural y urbana

La menor homogeneidad que caracteriza a la migracin de esta segunda ola, realmente no permite hablar de un solo tipo de histresis como principal detonante del proceso. Por una parte, el flujo de migrantes altamente calificados no desaparece. Si bien la llamada selectividad cultural de los migrantes se matiza y disminuye con respecto a la observada en la dcada de 1960, la migracin de los aos ochenta y noventa todava incluye a grupos sociales con altas dosis de capital cultural. En este sentido, las condiciones que articulan su histresis no parecen haber desaparecido. Por otra parte, aquella diversificacin social que caracteriza a la migracin de la dcada de 1980 y 1990 empieza a evidenciar de
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manera ms clara una histresis que ha dejado de ser exclusivamente urbana, en tanto que este tipo de ruptura social ya ha empezado a producir sus efectos en diversos sectores del mundo rural. As las cosas, ya no slo nos encontramos con un tipo histresis que se manifiesta en los grupos sociales con mayor capital cultural, sino tambin en otra serie de sectores que provienen del entorno rural del pas. Por ello, la distincin campo-ciudad se convierte en un elemento central para la comprensin de la migracin de colombianos hacia Estados Unidos durante esta segunda ola. La creciente brecha entre el desarrollo urbano y rural del pas, que se produjo y reprodujo en el transcurso de estas dos dcadas (Gomez, 2003; Jos Antonio Ocampo & Tovar, 2000), en buena medida da cuenta de las tensiones estructurales que alimentan las distintas dinmicas de histresis. La migracin de 1980 y 1990 se diversifica no slo en los capitales que detentan sus integrantes, sino tambin en las condiciones estructurales que articulan su histresis. Debido a ello, no es posible comprender a cabalidad el origen diverso de esta ola migratoria, sin antes comprender las transformaciones que ocurrieron dentro del campo nacional. Transformaciones que, desde el punto de vista objetivado, permiten tambin comprender el origen de su diversidad y multiplicidad. En este sentido, la distincin entre el mundo rural y el mundo urbano, as como la manera particular en que histricamente fue producida, puede considerarse como el sustrato de las mltiples histresis que caracterizan a la migracin de colombianos durante este periodo. El inicio de la dcada de los aos ochenta se caracteriza por el colapso del modelo de sustitucin de importaciones. La crisis originada por esta va de desarrollo sera tan profunda que hoy es comn calificarla como la dcada perdida. El aumento en las tasas de inters en Estados Unidos, as como la valorizacin del dlar, traera distintas consecuencias para las economas de la regin. Durante este periodo Amrica Latina asistira no slo a un nuevo incremento en la devaluacin de las monedas de la regin, sino tambin a un aumento en la adquisicin de ms deuda externa. Por esta va, la regin asistira a una crisis de amplias proporciones que contribuira a acelerar el deterioro econmico y social del continente. Como menciona Luz Marina Daz: El producto interno bruto por habitante medido en dlares de 1970, tuvo un crecimiento negativo entre 1980 y 1984, con una tasa media anual de 2.3%. Para 1984, el monto de la deuda global bruta de Amrica Latina rebas el valor del producto interno bruto, PIB de este subcontinente en dicho ao, mientras que en 1980, la deuda externa global representaba los dos tercios del PIB de dicho ao, siendo que en 1975, la deuda externa, apenas representaba un tercio del PIB (Daz, 1999, p. 55).
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Para muchos pases de centro y sur Amrica, el decenio de los 80 fue uno de los periodos ms severos de la segunda mitad del siglo XX, en cuanto a incertidumbre econmica se refiere. Sin embargo, en Colombia, esta tendencia estuvo matizada por los rditos provenientes de la economa del narcotrfico (particularmente bajo la forma del envo de divisas). De ah que como respuesta a esta situacin se pusieran en marcha, hacia finales de los aos 80, una serie de medidas orientadas hacia la reestructuracin del modelo de desarrollo que se haba buscado implementar en los aos 70. Los aos 90, por su parte, se caracterizaran principalmente por la implementacin de una serie de medidas conocidas como las polticas de ajuste estructural. La iliquidez de algunos pases de la regin (tales como Brasil, Mxico o Argentina) conllevara a que estos pases adoptaran las recomendaciones del Fondo Monetario Internacional y del Banco Mundial. Tales polticas estuvieron fundamentalmente orientadas a aumentar la capacidad de pago de la deuda externa de estos pases, a travs de la combinacin de una serie de estrategias que de ah en adelante vendran a ser llamadas neoliberales. Es decir, medidas orientadas a reducir el papel regulador del Estado en el funcionamiento de los mercados, permitir un mayor protagonismo al sector privado, flexibilizar tambin la regulacin de la contratacin laboral, y ampliar la apertura hacia los mercados internacionales. A pesar de sus promesas, el nuevo modelo neoliberal que tom forma en la dcada de los noventa no tuvo mejores consecuencias que sus antecesores. La apertura a los mercados internacionales, la reduccin en la regulacin estatal y la flexibilizacin de las relaciones de trabajo no slo no frenaran el deterioro de las condiciones de vida de buena parte de la poblacin colombiana, sino que tambin generaran nuevos escenarios de crisis. Para 1999, el 55% de los hogares colombianos se encontraban por debajo de la lnea de pobreza y 8.3millones de personas se encontraban en condiciones de indigencia. De hecho, en ese mismo ao se registr un incremento en los niveles de pobreza que devolvera al pas a los niveles registrados en 1988, evidenciando tambin el menor crecimiento de la actividad econmica de los ltimos 60 aos (Daz, 1999, p. 64). Sin embargo, teniendo en cuenta la profundidad de los ajustes estructurales llevados a cabo durante estas dos dcadas, tales reformas no afectaron por igual y al mismo tiempo a todo el conjunto de la sociedad colombiana. Tal como lo demuestra Jos Antonio Ocampo (2000), durante el periodo 1978-1991 la distribucin del ingreso se empeora notablemente en las reas rurales de Colombia, mientras experimenta una relativa mejora en las reas urbanas. Segn sus clculos, en 1978 el 10% ms rico de la poblacin rural detentaba el 39,1% de todo el ingreso rural, mientras que el 50% ms pobre tena el 18,4%. No obstante, para 1991, el 10% ms rico del mundo rural ahora acaparaba el 51% de la
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riqueza, mientras que el 50% ms pobre se quedaba con el 14,8% del ingreso rural. Tal incremento de la inequidad en la distribucin del ingreso del campo, contrastaba fuertemente con la mejora distributiva que observaba en las ciudades durante el mismo periodo. En 1978 el 10% ms rico de las ciudades se quedaba con el 42,1% del ingreso, mientras el 50% ms pobre tena el 17,2%. Sin embargo, para 1991, el 10% de la poblacin urbana ms rica ahora albergaba el 40,2 de la riqueza, y el 50% ms pobre detentaba el 17,8%, siendo las clases medias urbanas las ms beneficiadas de este ajuste distributivo de la dcada de los ochenta. Durante la primera mitad de los aos noventa (1991-1995), aquella tendencia distributiva parece invertirse, siendo el mundo urbano el ms afectado durante esta fase de reformas estructurales. Si durante los aos ochenta las reas rurales experimentaron un fuerte retroceso en la distribucin, tal retroceso sera recuperado en los noventa. Para 1995, el 10% ms rico del mundo rural colombiano ahora tena el 34,3% del ingreso, mientras el 50% ms pobre ahora detentaba el 20,6%, siendo las clases altas de las regiones rurales las ms afectadas en este proceso. El proceso inverso ocurra en las ciudades donde la brecha distributiva volva a crecer. En 1995, el 10% ms rico de las ciudades albergaba 45,6% de la riqueza, mientras el 50% ms pobre tena el 16,3%. Contrario a lo ocurrido en los ochenta, fueron las clases medias urbanas las ms perjudicadas con los cambios distributivos ocurridos en la primera parte de los aos noventa (Jos Antonio Ocampo & Tovar, 2000). De este modo, tales transformaciones evidencian la manera desigual en la que las reformas estructurales afectaron a la Colombia rural y a la Colombia urbana. Las dinmicas que produjeron a estas dos Colombias, a veces a una en perjuicio de la otra, son las mismas que permiten dar cuenta de la diversificacin de la histresis durante estos periodos. La complejidad que ha adquirido la migracin colombiana en las ltimas tres dcadas puede ser leda a la luz de la manera desigual en que distintos grupos sociales han estado expuestos a la distribucin del capital econmico y las oportunidades. Su mayor o menor exposicin a un contexto social que se ha vuelto ajeno al modo de vida que se encuentra incorporado en el hbitus explica las razones de su movilidad nacional e internacional.
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6.3 Condiciones estructurales de la histresis rural de los aos ochenta

Si nos detenemos a observar la evolucin de las tensiones estructurales que alimentaban la histresis que fue propia de los migrantes de la dcada de 1960 y 1970, es claro que desde 1980 aquel desajuste haba empezado a disminuir. En buena medida, para la dcada los aos ochenta, las posibilidades objetivas y las expectativas subjetivas de los colombianos altamente calificados haban empezado a coincidir. Tal como se observa en la Figura 10, durante los aos ochenta y la primera mitad de los aos noventa, las tendencias del salario mnimo y los aos de escolaridad ya haban empezado a sincronizarse. De hecho, durante buena parte de los aos ochenta, el crecimiento del salario mnimo real estuvo por encima del crecimiento que presentaban los aos de escolaridad del promedio de la poblacin colombiana. Durante esta dcada, el salario mnimo experimentaba un crecimiento del 16,6%, al mismo tiempo que los aos de escolaridad aumentaban en un 15,4%. Figura 10. Tendencias del Salario Mnimo y el Nivel de Escolaridad en el Perodo 19801996.
120 100 80 60 40 20 0 8.00 7.00 6.00 5.00 4.00 3.00 2.00 1.00 0.00
Salario Minimo ($ de 1988)
Aos de Escolaridad
Fuente: (Archila, 2003; Departamento Nacional de Poblacin, 1999) Como mencionbamos en el captulo anterior, esta dinmica fue particularmente cierta para los sectores medios (deciles 6-8, ver Anexo 1) de las principales ciudades y de todo el entorno urbano en general. Durante el periodo comprendido entre 1978 y 1991, el ingreso per cpita de este grupo de hogares urbanos haba crecido en un 63%, siendo an mayor
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en las 7 principales ciudades (114%). Esto concordaba muy bien con el contexto favorable de oportunidades educativas a las que este grupo tuvo acceso. Durante este mismo periodo su promedio de aos educativos pasara de 5,7 en 1978, a 7,9 en 1991. De igual manera, en contraste con lo observado en las dcadas anteriores, las oportunidades educativas de estos sectores medios urbanos tuvieron su correlato en una ampliacin de las oportunidades laborales que tuvieron a su disposicin. Mientras la tasa de desempleo permaneci relativamente inalterada durante los aos ochenta (6,7% en 1978 y 8,7 en 1991), la tasa de empleo aumentaba de 47,5% en 1978 a 55,3% en 1991. Adicionalmente, la distribucin de ingreso tambin mejoraba ligeramente para este mismo grupo de colombianos (Jos Antonio Ocampo & Tovar, 2000). En este sentido, es esperable que los sectores sociales que en la dcada de 1960 y 1970 haban experimentado ms abiertamente las contradicciones asociadas al capital escolar que posean, sintieran menos presiones estructurales para salir del pas. Esto debido a que precisamente para la dcada de los aos ochenta es posible que existiera una mayor coincidencia entre las expectativas inculcadas y las retribuciones obtenidas. Como puede verse, las disposiciones incorporadas del hbitus, bajo la forma de capital escolar, tuvieron su correlato y satisfaccin en las estructuras del mercado laboral. Y si bien esta coincidencia de ninguna manera fue absoluta, y se encontr circunscrita a este momento histrico especfico, tal sincrona entre las estructuras interiorizadas y las objetivadas permiten inferir que para esta dcada los grupos urbanos con altas inversiones en capital cultural estuvieron menos dispuestos que sus antecesores a involucrarse en procesos de movilidad internacional. Sin embargo, lo mismo no ocurra en la Colombia rural. Si el periodo 1978-1991 fue favorable para las clases medias y altas de las urbes del pas, no ocurri lo mismo con las condiciones sociales del pas rural. Mientras en el mundo urbano se solucionaban, o por lo menos apaciguaban, buena parte de los motivos estructurales de la histresis, en el mundo rural aparecan nuevas dinmicas que la alimentaban. Por esto, la diversificacin y diferenciacin de la migracin de colombianos a Estados Unidos en la dcada de 1980 puede ser entendida como una expresin del abismo que separ a las dinmicas urbanas de las rurales, en una evolucin claramente desigual que iba en detrimento de la segundas. Como se afirmaba anteriormente, la diferenciacin social al interior de la migracin de colombianos es tambin la expresin de la diferenciacin de las lgicas de histresis de los distintos grupos sociales. Mientras en trminos nacionales Colombia pareca sobrellevar la crisis de los ochenta, y el sector urbano sala relativamente bien librado de la dcada perdida, el sector rural sufra
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profundas contracciones en el crecimiento y la distribucin del ingreso per cpita. Mientras el ingreso per cpita entre 1978 y 1991 creci para los distintos grupos urbanos a tasas por encima del 50% con excepcin del decil ms alto, para los grupos rurales el ingreso disminua a tasas no inferiores al 33%, llegando incluso a alcanzar disminuciones del 79% de nuevo, con excepcin del decil ms alto (ver Figura 11). Esto simultneamente tuvo su correlato en una distribucin del ingreso rural cada vez ms asimtrica, en lo que concierne a los aos ochenta. Tal como lo habamos dicho anteriormente, en 1978 el 50% ms pobre del mundo rural colombiano albergaba el 18,4% del ingreso per capita, mientras el 10% ms rico detentaba el 39,0% de ste. Para 1991, el 50% de la poblacin rural ms pobre ahora tena 14,8% del ingreso, mientras el 10% ms rico acaparaba el 51,0% (Jos Antonio Ocampo & Tovar, 2000). Figura 11. Descomposicin en Deciles del Crecimiento del Ingreso Per-Cpita 1978-1991
4 3.5 3 2.5 2 1.5 1 0.5 0 -0.5 -1 -1.5 rea Urbana rea Rural 1-2 3-5 6-8 9 10
Fuente: (Jos Antonio Ocampo & Tovar, 2000) Esta profundizacin de la brecha entre el campo y la ciudad, no slo es observable en la distribucin del capital econmico sino tambin en relacin a las oportunidades educativas disponibles para cada sector. Con todos los privilegios que tuvieron los grupos sociales con mayor ingreso en las reas rurales, su formacin escolar apenas se equiparaba con la recibida por los sectores ms pobres del mundo urbano. En 1978, los sectores rurales con mayores ingresos slo tenan en promedio 3,6 aos de formacin escolar, mientras que los sectores urbanos menos privilegiados tenan 3,9 aos de escolaridad. Esta inequidad en el acceso a las oportunidades educativas permanecera casi inalterada durante toda la dcada de los aos ochenta. Para 1991, el sector rural con mayores ingresos haba
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aumentado sus aos de escolaridad hasta alcanzar los 5,6 aos, sin embargo los sectores urbanos con mayores desventajas educativas tenan en promedio 5,3 aos (ver Anexo 1). En muchos casos, tal brecha en la distribucin del capital econmico y cultural pudo haber bastado por s sola para producir las condiciones de una histresis del hbitus basada simplemente en las desigualdades e inequidades que separaban el campo y la ciudad. En efecto, no se puede descartar que los ejercicios cotidianos de contraste y comparacin entre dos realidades tan dismiles, y dos dinmicas sociales tan contrapuestas, no slo hubieran promovido una mayor migracin interna hacia las ciudades, sino tambin una mayor expulsin de segmentos de la poblacin colombiana hacia el exterior. La devaluacin de las posiciones sociales que es propia de un proceso de histresis puede tener tambin sus orgenes en procesos de desarrollo claramente sesgados hacia un sector de la poblacin, en detrimento de otro. Sin embargo, para comprender los orgenes especficos de lo que podramos llamar la histresis rural de la dcada de 1980, es preciso comprender aquel deterioro de la distribucin del ingreso y las oportunidades de este sector a la luz de otros dos importantes procesos: la crisis cafetera y el auge del narcotrfico. Ambos contribuyeron a modificar buena parte de la estructura de posiciones y valas que organizaban a la Colombia rural. Como veremos, por una parte, la crisis del caf que se hara manifiesta en estos aos contribuira a producir una poblacin que, habiendo dependido en el pasado de las utilidades de este producto, ya no encontraba las mismas condiciones materiales para su reproduccin social. Por otra parte, en medio de esta crisis no slo del caf sino del agro en general el narcotrfico terminara por remover las estructuras tradicionales de poder y autoridad que hacan parte del mundo rural colombiano. En este sentido, el auge del narcotrfico en los aos ochenta no slo aprovech la mano de obra flotante que la crisis cafetera dejaba, utilizndola para sus operaciones comerciales y logsticas (Guarnizo, 2006a, p. 87), sino que tambin contribuy a separar an ms las expectativas subjetivas de las posibilidades objetivas de existencia social de algunos grupos de la poblacin rural colombiana donde se produca este tipo de histresis. Desde finales de la dcada de 1970, la cotizacin internacional del caf vena en descenso. Entre 1976 y 1977 la libra de caf alcanz una cotizacin que ligeramente superaba los 9 dlares por libra, en la bolsa de Nueva York. Sin embargo, entre 1980 y 1981, la libra de caf descenda por debajo de los 2 dlares (Aguilar, 2003). Si bien existi una pequea bonanza entre 1986 y 1987, la dcada de los aos ochenta se caracterizara por una profunda contraccin en los precios internacionales del caf, y una correspondiente disminucin de la dinmica exportadora de este producto en Colombia. De
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alguna manera, la crisis de esta dcada alcanzara su punto ms crtico en 1989 cuando no fuera refrendado el pacto internacional del Caf por parte de Estados Unidos. Algunos autores consideran que, al contabilizar la cada de los precios desde 1989 hasta 1992, los pases productores de caf perdieron cerca de 10.000 millones de dlares (Kalmanovitz, 2003, p. 548). Si bien esta no era una tendencia completamente nueva en la Colombia de la segunda mitad del siglo XX, la crisis cafetera de los aos ochenta fue especialmente significativa en tanto que implic el fin de un ciclo productivo y de organizacin social que vea en el caf el principal producto nacional. Segn Marco Palacios, la participacin de la produccin de caf en el PIB de Colombia disminuy del 10,3% durante 1950-1952, al 2,4% durante 1988-1990. As mismo, con respecto al total del producto agrcola, la participacin disminua del 25% al 11%, y en relacin a las exportaciones del 80% al 25% (Palacios, 2003). Cuadro 8. Porcentaje de los Ingresos de las Exportaciones de Drogas Ilcitas en relacin con las Exportaciones Legales 1980-1995
PERIODOS 1980-1984 1985-1989 1990-1995 1980-1995 CAF 50,1 38,8 17,7 31,2 NO TRADICIONALES 40,4 48,1 63,9 52,4 PETRLEO 9,5 13,1 18,4 16,4 TOTAL LEGALES 100,0 100,0 100,0 100,0 DROGAS ILEGALES 65,4 40,3 30,6 41,4
Fuente: (Palacios, 2003) El Cuadro 8 muestra con claridad el tipo de transformaciones estructurales que estaban teniendo lugar en este perodo. Como mencionbamos arriba, el caf deja de ser el principal producto de exportacin de la economa colombiana, cediendo su lugar a otra serie de productos que no se exportaban en igual proporcin en dcadas anteriores. Es precisamente en la segunda mitad de la dcada de 1980 cuando las exportaciones de productos no tradicionales empiezan a sobrepasar las exportaciones del caf. Asimismo, las exportaciones de petrleo, y en general del llamado sector energtico, empiezan a jugar un rol importante desde la segunda mitad de esta dcada. Ahora bien, tal transformacin productiva tambin incluy el auge del trfico de drogas ilegales. Si bien este trfico de estupefacientes tiene sus orgenes a mediados de la dcada de los aos setenta con los cultivos de marihuana en la costa atlntica, sera para la dcada de los aos ochenta cuando Colombia hara tambin su transformacin
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productiva dentro de la economa ilegal para convertirse en el principal productor mundial de cocana. Como lo ha reseado Ricardo Rocha (2001), durante los aos ochenta Colombia hizo el trnsito hacia la importacin de base de coca boliviana y peruana, y slo sera hasta la dcada de los aos noventa cuando se especializara en el cultivo y la produccin de este narctico. De ah que sea en la dcada de los aos ochenta cuando se presenta el mayor auge de la economa del narcotrfico en el pas. Este periodo se ha caracterizado por el aumento de las utilidades repatriables provenientes de esta economa ilegal. Si bien las utilidades repatriables no son las efectivamente repatriadas, aquellas s ofrecen un panorama del estado de esta estructura econmica durante estos aos. En las estimaciones de Rocha (2001), durante la primera mitad de los aos ochenta las utilidades de estas exportaciones ilcitas (cocana y marihuana) alcanzaron el 2,7% del PIB, para luego remontarse al 5,5% durante la segunda mitad del periodo. En este sentido, esta dinmica econmica se organiza a comienzos de los aos ochenta en una estructura de carteles, establecindose stos como organizaciones exportadoras que llevaron a cabo su propia sustitucin de importaciones de materias primas, logrando convertirse en los principales productores por encima de Bolivia y Per. Tal sustitucin sera relativamente exitosa, si se tiene en cuenta el aumento de utilidades observado en la segunda mitad de esta dcada. No obstante, este segundo momento de los aos ochenta traera una mayor presin hacia la centralizacin de la produccin, una mayor competencia entre carteles en busca de un mayor control sobre la oferta, y por consiguiente una mayor presin sobre el establecimiento poltico y legal colombiano (Rocha, 2001). Como consecuencia, Colombia experimentara durante la segunda mitad de los aos ochenta una de las ms lgidas oleadas de violencia que ha tenido la historia reciente del pas. As las cosas, tenemos que durante la dcada de los aos ochenta es posible observar la estructuracin de un tipo de histresis que est enraizada (embedded) en la confluencia de al menos tres series de procesos relacionados con algunos sectores rurales de Colombia. En primer lugar, esta ruptura hunde sus races en el crecimiento de la brecha social que fue producida entre el campo y la ciudad. Mientras el pas de ciudades sala relativamente bien librado de la dcada perdida que haba hecho tantos estragos en los dems pases de Amrica Latina, los sectores medios y bajos del campo colombiano vean como sus ingresos no slo se reducan, sino que tambin se distribuan de una manera cada vez menos equitativa. Esto, sumado tambin a un acceso precario a las oportunidades educativas, contribuira a producir el conjunto de rupturas y dislocaciones en el espacio social que son propias de una dinmica de histresis.
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En segundo lugar, esta dislocacin social est relacionada con la crisis cafetera de los aos ochenta y el fin del caf como principal producto de exportacin de la economa colombiana. Si la histresis se puede producir como consecuencia de un cambio repentino en las estructuras del campo, al cual el hbitus no logra ajustarse o no al menos con la misma rapidez, la crisis del caf se convierte en un caso particularmente emblemtico de este proceso. Esto debido a que, si bien el ocaso del caf como principal producto de exportacin viene ocurriendo con anterioridad a este periodo, es en la dcada de los aos ochenta cuando esta dinmica alcanza su punto ms crtico con el fin del pacto internacional. Crisis que por lo dems llegara luego de un pequeo periodo de bonanza entre los aos 1986 y 1987. As, esta histresis rural se produce dentro de los grupos sociales que vivan y se beneficiaban directa o indirectamente de una economa que haba estado protegida nacional e internacionalmente. Los modos de vida que se derivaban de tales circunstancias vieron amenazadas sus condiciones de existencia, las cuales tendran que ser abandonadas o reproducidas por otros medios. Quienes pudieron canalizar su histresis a travs de redes sociales transnacionales en buena medida compuestas por familiares y amigos de olas migratorias anteriores lograron convertirse propiamente en migrantes internacionales. Finalmente, la histresis rural de los aos ochenta fue producida como una consecuencia del auge del narcotrfico en distintas regiones de la geografa colombiana. Si bien esto tampoco constitua una dinmica enteramente nueva en la historia del pas, el auge del trfico de estupefacientes, y en particular el aumento de las utilidades durante este perodo, contribuira en gran medida a acelerar las transformaciones estructurales que estaban en marcha. El momento de cartelizacin por el que pasaba el narcotrfico en la dcada de los ochenta no slo brind a las dinmicas de la histresis rural redes sociales transnacionales utilizables por los futuros migrantes, sino que tambin contribuy a la separacin e incongruencia entre las expectativas subjetivas y las posibilidades objetivas de estos grupos sociales. Para quienes no hacan parte de la mano de obra que empleaba el narcotrfico, el flujo de dinero que de all provena, los bienes suntuosos que con l se adquiran, y el corto tiempo que todo esto requera, contribuy a modificar el conjunto de posiciones y valas sociales sobre el que se sustentaban estas sociedades rurales. Por ello, para estas sociedades rurales que vieron amenazado su modo de vida, el narcotrfico dibuj un conjunto de posibles y una gama de aspiraciones sociales que no se podan satisfacer a travs de la estructura tradicional de relaciones. En este sentido, lo que hemos convenido en llamar la histresis rural de los aos ochenta que de ninguna manera agota todas las lgicas de histresis generadas en este periodo,
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puede entenderse como la confluencia de aquellos tres elementos del campo nacional colombiano. Su historia es la historia particular de las condiciones sociales que produjeron el mundo rural de Colombia en los aos ochenta, especialmente las relacionadas con la crisis cafetera y el auge del narcotrfico. No en vano, aun hoy, el eje cafetero se constituye en una de las principales regiones del pas que produce un importante nmero de migrantes nacionales e internacionales.
6.4 La histresis rural de los ochenta vista en las trayectorias migrantes

Como vemos, cambios lentos pero profundos en las relaciones ms generales o amplias de la estructura social pueden tener repercusiones significativas en la histresis de los hbitus ms dependientes de aquellas condiciones que han empezado a modificarse. No obstante, estas mismas transformaciones pueden pasar inadvertidas o ser simplemente inexistentes para la trayectoria social de grupos que no dependan de aquellas condiciones para su reproduccin. Las transformaciones sociales que son producto de la crisis rural de los ochenta son un ejemplo de la manera en la que los procesos de histresis pueden circunscribirse dentro de los lmites de unas formas de existencia social determinadas. En este sentido, asistimos continuamente desde distintos niveles y con distintas consecuencias a efectos de histresis que son proporcionales, no slo al tamao de aquellas transformaciones, sino tambin a las capacidades desiguales y a los distintos capitales que se encuentran inscritos en los agentes sociales. Para quienes estuvieron particularmente expuestos al ocaso de la economa cafetera y al auge del narcotrfico, en un contexto rural que se haca cada vez ms precario, el efecto de histresis del hbitus fue mucho ms palpable. Jos es uno de los migrantes entrevistados que vivi en carne propia estas rupturas que se fueron tejiendo en el mbito rural de la Colombia de la dcada de los ochenta. Su gnesis como migrante se configura durante este periodo al interior de la regin del eje cafetero, siendo hijo de una pareja de campesinos que hace poco haba emigrado de Sevilla (Valle) a la ciudad de Armenia (Quindo). Jos es el segundo de una familia de tres hijos. Su padre, Orlando administrador en el rea de hotelera y turismo, y su madre Nidia, ambos sin haber culminado sus estudios primarios, lograron que sus tres hijos terminaran el bachillerato. De los tres, solo la hermana mayor de Jos accedera al sistema de educacin superior donde adquirira el ttulo de contadora. An hoy, Jos se considera a s mismo como negado para el estudio,
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y como l mismo seala lo suyo es trabajar. Desde muy joven Jos empez a trabajar en Armenia como mensajero de una fundacin perteneciente a la Gobernacin del Quindo. Durante los siete aos que trabajo all, Jos se hizo cercano al director de aquella institucin quin ms adelante le encomendara otros oficios, adems de encargarlo de la administracin de otros de sus negocios particulares. En esto Jos pasara de mensajero a administrador de la biblioteca de la fundacin, y de all a participar en la administracin de una panadera y un almacn de ropa (ver Cuadro 9). Cuadro 9. Jos - Yo vea la escasez del billete para uno En Colombia yo tena 16 aos y yo comenc a trabajar en Colombia. Le dije a mis padres que quera trabajar. O sea, era una familia humilde, pero tenamos comida, buena ropa; en fin, estbamos bien, vivamos bien. Pero, yo tena 16 aos y yo vea la escasez del billete para uno, o sea, para uno querer ms adems de vestirse, salir a rumbear, a pasar bueno. Y le dije a mi pap: pues consgame trabajo. Y mi pap estaba bien relacionado y me consigui trabajo en la gobernacin del Quindo de Armenia. Yo trabaj en la Fundacin para el desarrollo Industrial y Agrcola del Quindo, en Armenia, ah comenc a los 16 aos. Yo era el mensajero de Efran Giraldo, en esa poca era el director de la fundacin. Comenc de mensajero, yo les entregaba sus carticas, sus cosas de agroindustria y empec a trabajar con ellos ah. Dur con ellos 7 aos!, trabajando en la Fundacin para el desarrollo del Quindo. De mensajero pas a manejar la biblioteca de ellos, de la biblioteca de ellos, ste seor se puso a comprar Panderos Catalina y compr un almacn de Jeans and Jackets, no s si todava existen. Cuando yo tena 20 aos l me dio la oportunidad, me puso a administrarle sus negocios y a ayudarle. Entonces, yo me sal de la fundacin y me puse a trabajar con l un tiempo ah en esos negocios. Pues no dur mucho, con l dur como dos aos, porque en esa poca me dio la fiebre a m de los Estados Unidos. Yo trabaj con Jeans and Jackets administrando almacenes en Armenia, le manejaba Panderos Catalina a l y comenc con l a trabajar, y rumbeaba, haca poltica con Alberto Santofimio Botero, con este Carlos Lehder, o sea, yo me revolva con todo mundo buscando la mejor posicin, el mejor trabajo, buscando lo mejor; pero me empez esas ganas de venirme para ste pas y yo no tena el dinero.
Como en otras familias dependientes de los rditos de la economa cafetera que, con el advenimiento de los aos ochenta, vean como disminuan sus ingresos al tiempo que se distribuan ms inequitativamente, en la familia de Jos existieron fuertes presiones sociales para que los hombres salieran a trabajar, siendo stos an adolescentes. Esta estrategia, que hunde sus races en las formas de reproduccin familiar del mbito rural colombiano, difcilmente lograba ser exitosa en un contexto de creciente urbanizacin que
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premiaba a los grupos sociales con mayores inversiones en capital escolar. La temprana insercin de Jos al mercado laboral, junto a su corta trayectoria familiar y personal en la adquisicin de esta especie de capital cultural, en buena medida explican su inconformidad con un estatus social que no lograba del todo cristalizarse o consolidarse. O para decirlo de otra forma, un estatus social que se caracterizaba precisamente por el rebusque, es decir, por la bsqueda de una posicin dentro del espacio social (yo me revolva con todo mundo buscando la mejor posicin, el mejor trabajo, buscando lo mejor). No obstante, es importante sealar que el efecto de histresis es una dinmica difusa y heterognea que no opera de la misma forma y con iguales resultados an dentro de los miembros de una misma familia. La histresis que se encuentra en el origen de la migracin generalmente ocurre en agentes que ocupan posiciones sociales inestables, o que se encuentran en medio de transiciones hacia nuevos estatus sociales. De ah que sean los jvenes, particularmente aquellos que culminan alguna de sus fases de formacin escolar, uno de los grupos ms sensibles a las transformaciones estructurales del campo de relaciones en el que se encuentran. Si bien para el padre de Jos las tensiones propias de una economa cafetera en declive no le eran ajenas, el grado de cristalizacin de su posicin social como campesino y las disposiciones a ella asociadas le permitan una capacidad de ajuste a las nuevas circunstancias que sus hijos no tuvieron. Su deseo de permanecer natural y legtimo fiel a su identidad de campesino de cepa y en general a la lgica del campo (en ambos sentidos de la palabra), revela una mayor concordancia entre aspiraciones y posibilidades de la que pudo haber tenido Jos (ver Cuadro 10).
Cuadro 10. Orlando (Padre de Jos) - Yo soy campesino de cepa, yo amo el campo y me gusta el campo Uno debe prepararse para todo. Ir a ver que cuando la economa es regular o es mala, y si de pronto tenemos un cambio, cuando tengamos la plata no tenemos que perdernos, debemos seguir siendo lo mismo; o sea, ser muy natural. Nosotros tratamos de volcarnos a unos cambios inesperados. Y llegamos a imitar a otras personas, y nosotros no debemos imitar a nadie, nosotros debemos ser, as como le digo, naturales, legtimos. Lo que yo soy, eso soy yo. Y yo no tengo que ser lo que yo no soy. Yo soy campesino de cepa, yo amo el campo y me gusta el campo, y me voy a la ciudad para salir, pero no para vivir. A primera vista una temprana insercin en el mercado laboral junto a una corta historia de acumulacin de capital escolar pareceran ser elementos suficientes para determinar la decisin de migrar. Sin embargo, difcilmente se entienden los orgenes de la migracin de Jos si no se los enmarca dentro de la recomposicin de posiciones y de estatus que viene
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pareja con el ocaso de la economa cafetera y la penetracin de un nuevo modo de reproduccin social y material como lo es el narcotrfico, hacia finales de la dcada de los aos ochenta. (La censura social de la que todava hoy este fenmeno es objeto, se manifest en las primeras entrevistas entabladas con Jos. De hecho, slo sera en una etapa etnogrfica posterior donde fue posible obtener acceso a esta parte menos publicable del relato donde se aprecian ms claramente los efectos sociales de esta economa ilegal. Teniendo este contexto como referencia, viejas secciones de las entrevistas adquirieron un nuevo significado) (ver Cuadro 11). Cuadro 11. Jos - Yo miraba que mis amigos venan a este pas, iban y venan, compraban carros, bien vestidos y mucho dinero Las ganas empezaron porque yo miraba amigos mos que se venan dos, tres aos y llegaban a Colombia comprando carros nuevos, fincas y con mucho dinero, y a rumbear; eso tiraban el dinero y el derroche. Entonces, yo pens que si yo me vena pa este pas [EEUU], iba a hacer lo mismo, que yo iba a llegar e iba a hacer mucho dinero y que lo iba a encontrar por montones. Entonces, yo miraba eso. Yo trabajaba para la Gobernacin, trabajaba con este seor y no pasaba en esa poca de un salario mnimo, eran como 60.000 pesos al mes, y yo no pasaba de ese salario mnimo. Pngale que me pona el doble de salario con el rebusque o me daban ms dinero en el trabajo porque ayudaba a administrar o a hacer otras cosas, no era mucha la diferencia, pero s haba diferencia de dinero. Entonces, yo miraba que mis amigos venan a este pas, iban y venan, compraban carros, bien vestidos y mucho dinero. Y un da le dije: No, yo me voy! Bueno, el caso fue que fue el desespero de progresar, de hacer cambios en la vida porque a m el estudio no me ha gustado, yo soy bachiller, pero el estudio no me ha gustado, pero he sido trabajador, y a m el trabajo no me asusta, gracias a Dios. Entonces, yo miraba la situacin ma: tomando, rumbeando, no pasaba de ah, vea la mediocridad, que no haba pues sueo para m. Y vea la gente que llegaba y haca el proyecto grande. El caso fue que me contagi de esa energa y de los Estados Unidos de Amrica, ese es mi futuro, all est el billete. Los dividendos del narcotrfico en manos de jvenes hijos de una economa cafetera venida a menos, atravesados por la recomposicin de la estructura de posiciones, identidades, destinos y valas sociales, produjo hbitus escindidos contra s mismos que difcilmente se ajustaban a las cambiantes circunstancias. Las angustias, sufrimientos y ansiedades no son sino el correlato individual de las rupturas generadas por la penetracin del mercado del narcotrfico en estas reas perifricas. El desespero de progresar que menciona Jos habla de la incapacidad que tuvo para ajustarse a un espacio social que defina el logro en los trminos que el flujo de utilidades del narcotrfico permita, mientras
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simultneamente bloqueaba los caminos de movilidad y reproduccin social dentro de la estructura tradicional de una economa cafetera, ahora en declive. En otras circunstancias, haber conseguido trabajo en la Gobernacin del departamento a tan temprana edad hubiera podido ser evaluado como el logro de una posicin social importante, en la perspectiva por ejemplo de una carrera burocrtica. Sin embargo, las inversiones provenientes de las utilidades del narcotrfico que hacan los amigos de Jos producen no solamente una nueva estructura de posiciones sociales, sino tambin nuevos esquemas interpretativos y nuevas formas de evaluar la realidad y la propia trayectoria social. El efecto de histresis se produce en este caso cuando este nuevo conjunto de aspiraciones (carros, vestidos, dinero) no pueden alcanzarse, o estn separadas de las inversiones y de las posibilidades objetivas del presente en que viva. De ah que Jos definiera su situacin en trminos de una limitacin que no le permita pasar de ah, o como un contexto de mediocridad. Como en otros casos de histresis, las perspectivas o esperanzas de existencia social futuras aparecen claramente desmentidas. Las esperanzas de alcanzar la posicin social deseada a travs de las disposiciones y de los capitales con los que se cuenta resulta ser cada vez ms improbable. De hecho, la perspectiva misma de futuro se anula, en tanto ste aparece en el presente como negacin e imposibilidad. Como el mismo Jos lo expresa, no haba sueo para l. Lo que a sus amigos ahora les costaba conseguir en dos o tres aos, a l tal vez le costara toda una vida. La experiencia de desclasamiento y de prdida de estatus, producto de aquella transformacin en la estructura productiva, crea para estos agentes sociales un presente de rupturas, coerciones, y contradicciones que no parecen tener solucin dentro del contexto nacional. Percepcin que es an ms cierta si se tienen en cuenta los distintos intentos fallidos de migracin interna que estas familias han emprendido. Por ello, y dada la misma lgica transnacional del narcotrfico, el futuro y la realizacin social empiezan a situarse en el extranjero, por fuera de las fronteras nacionales. Tal como concluye Jos, el caso fue que me contagi de esa energa y de los Estados Unidos de Amrica, ese es mi futuro, all est el billete. Ahora bien, como hemos mencionado ms arriba, el auge del narcotrfico durante la dcada de los ochenta fue slo uno entre otros procesos que modificaron la estructura de relaciones sociales de estos sectores rurales en Colombia. La creciente brecha entre el mundo rural y el mundo urbano, y las disparidades en ingresos, distribucin y oportunidades que existieron en detrimento del primero, tambin contribuyeron en la produccin de este efecto de histresis. Al preguntarle a Jos por el tipo de aprendizajes que haba recibido de Colombia antes de su experiencia migratoria, l respondi
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recordando precisamente las desigualdades e inequidades que observaba con respecto al ingreso de los que defina como ricos o mejor preparados. Por contradictorio que parezca, Jos afirma que Colombia, al mostrarle las limitaciones de su existencia social, lo ayud a salir de ella (ver Cuadro 12). Cuadro 12. Jos - Aprend de Colombia que vivir de un sueldo mnimo es una miseria De Colombia, pues, mi trabajo no era de una persona preparada, de estudio, porque como le digo, nunca me ha gustado el estudio. Pero, s aprend mucho de la vida en Colombia. Claro que s. Tal vez no he tenido una formacin de profesional, tal vez no tuve esa formacin en Colombia, pero tuve principios. Los principios que mis padres me ensearon. Mis padres me ensearon unos muy bonitos. Y el tiempo que trabaj en Colombia agarr, agarr madurez. Aprend de Colombia que vivir de un sueldo mnimo es una miseria, Perdneme, Dios mo!, pero es una miseria. Yo miraba el chequecito mo y a m me daba tristeza mirar ese cheque, y mirar la capacidad con que viva la otra gente, los ricos o los que eran preparados, y se ganaban tres, cuatro veces el sueldo mo; cinco, seis veces. O sea, s me sirvi. Claro que me sirvi. Me ayud a salir de all a venir a colonizar otros lugares, que no me arrepiento, no me arrepiento, no me arrepiento. Pero, s me sirvi Colombia, claro que s. Me dio madurez y me dio, me dio ms imaginacin para hacer ms cosas. Como ampliamente ha sido demostrado por la literatura cuantitativa y cualitativa de la investigacin transnacional, la presencia de familiares o amigos que introduzcan la posibilidad de migrar bajo la forma de capital social es un factor determinante en este tipo de procesos (Portes & Landolt, 2000; Portes & Sensenbrenner, 1993). Son en efecto las redes sociales las que en ltimo trmino permiten transformar la histresis del hbitus de potencia en accin de migrar. Sin embargo, es importante anotar que desde el punto de vista de la prctica estos contactos que proveen las redes sociales slo se encuentran virtual o potencialmente disponibles. Como es el caso de Jos, usualmente este tipo de capital social, debe ser reapropiado, reactivado y sacado del estado inercial en el que se encuentra. La sola existencia de familiares o amigos en el exterior no constituye inmediatamente un activo de capital social utilizable para iniciar un proceso migratorio. En muchos casos la economa de los bienes simblicos (Bourdieu, 1997) debe ser recordada, reanimada, y rescatada, los intercambios (telefnicos, por ejemplo) deben ser rehabilitados, y las confianzas deben volver a demostrarse. Antes de que Jos tomara la decisin de migrar hacia Estados Unidos, l ya contaba con un primo suyo que haba viajado antes y que ya se encontraba instalado en la ciudad de Los ngeles. Sin embargo, cuando decide llamarlo para contarle que haba decidido irse a vivir a Estados Unidos, su primo le responde con una negativa. Si bien este era un primo en segundo grado del padre de Jos, al que la familia le haba ayudado en el pasado, la
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idea de que Jos se fuera a vivir con l a Los ngeles no le pareca muy buena. A su juicio, Jos no estaba preparado para la vida en el pas del norte. En este sentido, fue precisamente Jos quien tendra que volver a conquistar la confianza de su primo, reactivando toda serie de intercambios, de modo que ese capital social pasara del momento objetivado al prctico. En este caso, el contacto que tuvo Jos dentro de la red social transnacional que tena a su disposicin fue menos una influencia y ms una conquista (ver Cuadro 13).
Cuadro 13. Jos - No se venga, hermano, esto no es pa usted La verdad que l [primo] ms bien trat de bajarme, de bajarme la energa. Cuando yo le habl, le dije. Inclusive, para que l aceptara que yo me viniera, lo pens mucho. Y ms bien me dijo que no varias veces. Me toc casi que suplicarle a ese man, bastante. Ms que l conoca mi record. Eso es algo que yo no le critico a l. l conoca mi forma de vivir, Qu era mi forma de vivir?: tomador, rumbero, irresponsable. l miraba eso, l iba a Colombia y yo lo invitaba a rumbear y a chupar, y l miraba las rascas mas, y la locura y el ambiente mo. Entonces, l deca que yo no era un hombre pa eso. Y me deca: -Jos, usted no la va a hacer, hermano. Usted es muy rumbero, usted es muy tomador, usted es muy O sea, su vida es muy diferente para llegar a este pas a encerrarse a trabajar y todo eso. No se venga, hermano, esto no es pa usted. Y yo le dije: -no, hermano, es que usted no va a decir qu es para m. Y as le contest: usted no me va a decir a m qu es para m. Yo me quiero ir hermano, es un cambio que tal vez necesito. Eso es un progreso, es ganas de hacer muchas cosas. Yo me quiero ir, Aydame hombre! No, hermano. Usted est muy tomador, viene pa ac a tomar, hermano, y a hacer irresponsabilidades y yo no quiero problemas aqu con nadie. Y lo segu llamando y mandndole cartas y cartas, hasta que un da lo agarr como, como cortico y lo llam: -O.K. Vngase! No me vaya a hacer cosas malas, hermano y hacerme enojar, y problemas con usted Jos. Finalmente en mayo de 1989 el mismo ao en que se acaba el pacto internacional del caf Jos, con la ayuda de su familia, empieza a hacer la vuelta para irse a Estados Unidos. Sus padres, que en ese entonces estaban divorciados, se ponen de acuerdo para vender la casa que tenan y cubrir con parte de ese dinero los gastos del viaje de Jos. Su mam averigu con una prima-hermana de ella los trmites para que Jos se fuera ilegalmente por la ruta Guatemala-Mxico-Arizona. En Medelln se hicieron los trmites que costaron 3.000 dlares de la poca. Jos llego a Guatemala en avin y a Mxico por tierra, despus de ocho das en bus. En medio de la travesa por Mxico la polica federal detuvo a todo el grupo con el que viajaba, obligndolos a realizar trabajos forzados. Luego de ocho das el comandante accedi a recibir un pago de 100 dlares por cada persona a
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cambio de dejarlos de nuevo en libertad. En el bal de un carro al lado de otro paisa, Jos lleg a la ciudad de Phoenix, Arizona. El 10 de Agosto de 1989 a las 5:00 de la tarde fecha que an recuerda con bastante nitidez Jos llego por primera vez a la ciudad de Los ngeles a encontrarse con su primo. Sin dinero y sin conocimientos de ingls Jos empezara a tratar de incorporarse en el mercado laboral de Los ngeles. La oportunidad de vincularse a las redes existentes de narcotrfico apareci desde el momento que piso suelo estadounidense. Una de las personas que comparti la travesa con Jos, ya en Arizona le sugerira irse a Nueva York a hacer eso. De hecho, ya viviendo en Los ngeles, Jos alcanzara a involucrarse temporalmente en el mercado minorista de estupefacientes transportando dinero. No obstante su vinculacin definitiva al mercado laboral llegara de la mano de la construccin haciendo labores de pintura, plomera y jardinera. Despus de 220 aos en Estados Unidos, Jos logra recibir su residencia y hoy se desempea como conductor de una empresa que transporta desechos biolgicos entre el estado de California y el de Arizona. Sus sueos y ahorros estn hoy destinados a una finca que construye en Quimbaya (Quindo). All espera retirarse para volver a vivir como un campesino. Como l mismo afirma: ah voy, en el negocio de la vida, luchando y extraando a mi tierra, yo amo a Colombia. Yo le pido a Dios que me d la oportunidad de llegar a morir all.
6.5 Condiciones estructurales de la histresis urbana de los aos noventa

Las reformas estructurales de los aos noventa, conocidas con el nombre de apertura econmica fueron puestas en marcha en la primera mitad de este decenio con efectos sociales perjudiciales para los distintos grupos de colombianos, tanto del rea urbana como de la rural. Segn Alcides Gmez, la manera en que se llev a cabo la apertura econmica en Colombia no slo fue un craso error de poltica econmica sino tambin la ms grave equivocacin que se cometi durante la dcada de los noventa (Gomez, 2003, p. 204). En su diagnstico de lo que califica como los dramticos efectos sociales de las reformas de los noventa, Gmez llama la atencin sobre los siguientes puntos: i. El desempleo al finalizar la dcada de los noventa fue el ms alto registrado en toda la historia de la Encuesta Nacional de Hogares. En 1999, la tasa de desempleo alcanz el 19,5%, la cual doblaba al nivel observado en 1991. La tasa de desempleo de mujeres jvenes (12-24 aos) aument del 15% en 1992 al 40% en ao 2000.
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iv.
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vi.
El aumento de la tasa global de participacin en el mercado laboral, unida a la disminucin de escolaridad, reflej la desercin educativa de los estudiantes que crecientemente tuvieron que refugiarse en las actividades del mercado laboral informal. La migracin interna debido al desplazamiento forzoso acumul 2 millones de personas entre 1985-2000, con una poblacin que para el 2002 ya superaba los 2,7 millones de colombianos. El nmero de pobres, medidos segn la lnea de pobreza, se increment en 4,1 millones de personas entre 1991-2000. En total, para el ao 2000, Colombia contaba con un total de 24,6 millones de colombianos en condicin de pobreza, los cuales representaban el 59,6% de la poblacin total. Al finalizar la dcada, la desigualdad en la distribucin de ingreso aument considerablemente. Mientras que en 1991, el 10% ms rico de la poblacin perciba un ingreso que era 30 veces mayor al ingreso del 10% ms pobre, en el ao 2000 el 10% ms rico ahora tena un ingreso que era 77 veces mayor que el percibido por el 10% ms pobre. La precarizacin laboral tambin se increment, en tanto la poblacin ocupada en el sector informal de la economa pas del 55% al 61% en el transcurso de la dcada. No obstante, tal precarizacin fue mucho ms perjudicial para el 10% ms pobre de la poblacin, donde la informalidad alcanz el 92,5% de la poblacin ocupada (Gomez, 2003, p. 205).
Si bien puede decirse que las reformas del noventa afectaron a toda la sociedad colombiana en su conjunto, desde el punto de vista de la migracin internacional y la histresis del hbitus, es importante prestar especial atencin a los sectores cuya trayectoria no haba sido afectada de manera sustancial en la historia reciente. En muchos sentidos, el mundo rural continu experimentando durante los aos noventa las mismas inequidades que observbamos en la dcada de 1980 (Gomez, 2003). De ah que sea esperable que histresis como la de Jos se hubieran extendido y profundizado tambin durante el ltimo decenio del siglo XX. De hecho, la crisis del caf contino extendindose durante este periodo, sin poder regresar a los precios y niveles de produccin de la dcada de 1980, y mucho menos a la de 1970 (Aguilar, 2003). Sin embargo, si atendemos a los cambios relativamente drsticos y repentinos en la estructura de relaciones que malogran las condiciones de existencia de algunos grupos sociales, encontramos que son precisamente las distintas capas sociales del mundo urbano los grupos que ms fuertemente experimentaron la crisis de los aos noventa. Como mencionbamos ms arriba, seran entonces aquellas reformas estructurales de los
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aos noventa uno de los elementos que ms contribuiran a diversificar la migracin de colombianos a Estados Unidos, diversificando por esta va los distintos tipos de histresis que se produjeron dentro del mundo urbano. En este sentido, lo significativo desde el punto de vista de la histresis no es tanto que la crisis de los noventa hubiera involucrado a toda la sociedad en su conjunto, sino que hubiera involucrado a sectores cuya trayectoria no se haba visto malograda en la dcada anterior. En trminos de la distribucin de ingreso, el perodo 1991-1995 fue crtico para el rea urbana, y en especial para la clase media y baja de este sector. Recordemos que durante los aos ochenta fueron estos mismos sectores urbanos (deciles 3-8, ver Anexo 2) quienes salieron mejor librados de los ajustes distributivos. En efecto, entre 1978 y 1991 estos grupos sociales aumentaron su participacin en el ingreso global de 25,5% a 26,2%, para los deciles 6-8, y de 13,0% a 13,8%, para los deciles 3-5. Esta dinmica se revertira de manera importante durante la primera parte de la dcada de los noventa. Durante 1991 y 1995, estos sectores urbanos vieron decaer su participacin en el ingreso hasta 23,8% y 12,4%, respectivamente, alcanzando niveles que se ubicaron por debajo de los observados en la dcada pasada (Jos Antonio Ocampo & Tovar, 2000). Si bien la desigualdad en la distribucin del ingreso aumento para la mayora de los sectores urbanos (con excepcin del decil ms alto), desde el punto de vista de las trayectoria de las clases medias y bajas tal transformacin fue experimentada de una manera mucho ms severa. Figura 12. Descomposicin en Deciles del Crecimiento del Ingreso Per-Cpita 1995-1998
12 10 8 6 4 2 0 -2 -4 -6 -8 rea Urbana rea Rural 1-2 3-5 6-8 9 10
Fuente: (Jos Antonio Ocampo & Tovar, 2000)
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Esta crisis de los aos noventa que empezara para el mundo urbano bajo la forma de una distribucin del ingreso ms inequitativa, tambin se traducira para la segunda mitad del decenio en un decrecimiento en los ingresos de estos hogares. La Figura 12 muestra con claridad cmo son ahora los distintos grupos urbanos los sectores ms afectados por las contracciones del ingreso en la segunda parte de los noventa. Esto, por supuesto, no niega el hecho de que el mundo rural continuaba sufriendo profundas inequidades en su interior; de hecho, son los grupos menos privilegiados de las reas rurales (deciles 1-2) quienes presentan la reduccin del ingreso ms alta. Sin embargo, vistos como un todo, los hogares rurales que en los ochenta haban decrecido ahora en la segunda mitad de los aos noventa mostraban un crecimiento del 3,2%. Crecimiento que fue totalmente opuesto al observado en el conjunto de hogares urbanos donde los ingresos decrecan a la misma tasa de 3,2% (Jos Antonio Ocampo & Tovar, 2000). Tal transformacin del modo de vida urbano se aprecia ms claramente cuando se compara a la luz de su propio desarrollo en los aos ochenta (vase Figura 11). Figura 13. Descomposicin en Deciles de la Tasa de Desempleo Urbano 1995-1998
30 25 20 15 10 5 0 1-2 3-5 1995 6-8 1998 9 10
Fuente: (Jos Antonio Ocampo & Tovar, 2000) La profundidad de la crisis que en los aos noventa afectaba a los sectores urbanos puede evidenciarse no slo en la disminucin de sus ingresos, y en la inequidad del acceso a ellos, sino tambin en unas tasas de desempleo creciente. Como puede apreciarse en la Figura 13, el desempleo aument en todas las capas del mundo urbano durante la segunda parte de los aos noventa. En total, el desempleo en las ciudades aument de 9,1% en 1995, a 14,5% en 1998. Sin embargo, como otros productos sociales, el
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desempleo fue distribuido de una manera perfectamente regresiva. Durante este periodo, quienes recibieron menores ingresos tambin fueron afectados por mayores tasas de desempleo, que adems se incrementaban con mayor rapidez. As por ejemplo, los grupos menos privilegiados de las ciudades colombianas (deciles 1-2) llegaron a la mitad de la dcada con una tasa de desempleo de 17,9%, la cual en 1998 crecera an ms hasta llegar al 26,1%. Lo mismo ocurra en menor proporcin dentro de las capas medias (deciles 6-8), hasta llegar a un desempleo casi inalterado en los grupos mejor remunerados (decil 10), el cual aumentaba de 3,7% a 4,7% (Jos Antonio Ocampo & Tovar, 2000).
6.6 Histresis urbana de los noventa en las trayectorias migrantes

As las cosas, para muchos de los futuros migrantes los aos noventa fueron una poca de inestabilidad y contraccin en sus capacidades y oportunidades sociales. Para algunos, particularmente para la clase media de origen urbano, las contradicciones vendran de la mano de la apertura econmica. La creciente reduccin de las funciones reguladoras del Estado, su retirada como actor de mercado, la entrada de nuevos jugadores y la flexibilizacin del mercado de trabajo produjeron cambios sustanciales en el modo de vida de este grupo de colombianos, que de esta forma veran sustancialmente afectada su forma habitual de reproduccin social. Aura Mara e Ismael hacen parte de este grupo de colombianos que ante la crisis de los aos noventa, decidiran salir del pas en busca de mejores oportunidades, contribuyendo as a la diversificacin del proceso migratorio. Desde su posicin social de microempresarios, la liberalizacin del mercado y la flexibilidad laboral fueron desestabilizando su modo de vida, el cual se vera enfrentado a una situacin de histresis y desclasamiento social. A costa de la unin familiar, esta pareja de bogotanos dej el pas en un viaje de vacaciones del que an no han regresado. Antes de migrar hacia Estados Unidos, Ismael y Aura Mara vivan con sus dos hijos en el barrio La Marichuela al sur de Bogot. No hace mucho tiempo, con varias dificultades y sucesivas interrupciones, Aura Mara e Ismael haban terminado su bachillerato. Luego de esto, complementaron su formacin con algunos cursos de contabilidad y otros de ingls. Ismael, por su parte, fue empleado en una fbrica de confecciones donde desempeaba labores de diseo. Con el tiempo, l se convirti en socio y propietario de esta empresa. Sin embargo, como l mismo lo manifiesta, la poltica de libre mercado y el contrabando haran que la empresa fracasara. Si bien Ismael busc sobrellevar esta crisis con trabajos
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adicionales que consegua por fuera, el esfuerzo no logr ser suficiente. La competencia se hizo insostenible. A las dificultades de competir con manufacturas que entraban al pas ligeras de aranceles o de manera ilegal, la empresa tambin enfrent las dificultades asociadas a los procesos de licitacin corruptos (ver Cuadro 14). Cuadro 14. Ismael - El cambio de poltica de mercado libre y el contrabando hizo que la empresa se fuera a pique Yo soy una persona humilde, de una familia humilde. Me he levantado con esfuerzo, con pulso, con la enseanza de mi madre y de mi hermana. Fui empleado de una fbrica de confecciones, fui diseador. Luego pas a formar parte de la empresa para la cual trabajaba. Y el cambio de poltica de mercado libre y el contrabando hizo que la empresa se fuera a pique. El descuido nuestro tambin como socios ocasion eso; se sali de las manos, el contrabando nos afect a nosotros. ramos una microempresa, ramos 20 o 25, pero sin embargo vendamos cosas de calidad. Pero como haba competencia con contrabando las cosas fueron decayendo. Nos tocaba competir con muchas ms empresas para dotaciones como las de Granahorrar y cosas as. Era muy difcil, y se utilizaba la mordida para poder uno entrar a licitar. Entonces eso hace que la economa del pas haya perdido seriedad. Porque si uno tiene productos tan buenos, de buena calidad, mejores, uno debera competir tranquilamente sin estar haciendo eso. Ya viendo que la situacin ma era crtica por ese lado no entraba capital a mi casa, a mi hogar, yo trabajaba por fuera. Tena mis contratos con empresas o personas que utilizaban de mis servicios como diseador o como cortador, y an as ganaba mejor que lo que ganaba en la empresa. Pero se dio la invitacin a los Estados Unidos con mi esposa, la tomamos como unas vacaciones. Para el tipo de familias microempresarias como la de Ismael y Aura Mara, que no haban tenido oportunidad de hacer grandes inversiones en capital cultural, la crisis de la segunda mitad de los noventa fue particularmente devastadora desde el punto de vista de la trayectoria social que estaban construyendo. Para este tipo de familias, la apuesta por una estrategia empresarial y de emprendimiento como principal fuente de ingreso en el hogar se haba producido a costa de una insercin ms prolongada dentro del sistema educativo. Los noventa llegaron para estas familias no slo empeorando las condiciones de competencia econmica dentro de unos entornos microempresariales que no estaban preparados para una apertura econmica tan acelerada, sino tambin reduciendo las oportunidades laborales para los grupos sociales menos calificados. As las cosas, empresarios como Ismael no slo vieron cmo con el pasar de la dcada sus empresas se iban haciendo menos viables, sino tambin como sus posibilidades de existencia social por lo menos tal y como las haban conocido en los ltimos aos se iban desvaneciendo. El desclasamiento pareca inevitable.
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Mientras la empresa de Ismael se iba a la quiebra, y las presiones por mantener el modo de vida al que la familia se encontraba habituada (hbitus) aumentaron, Aura Mara por su parte trabajaba desde su casa confeccionando uniformes de trabajo para las empleadas de una de las oficinas de Bayer. En este sentido, Aura Mara no slo continu con su rol de ama de casa sino que tambin empez a dedicarse a los ms diversos oficios que resultaran de lo que empez a llamarse en los noventa flexibilidad laboral 16. Despus de algunos meses ya no slo confeccionaba los uniformes para las secretarias y ejecutivas de esta empresa farmacutica, sino que tambin colaboraba como asistente de odontologa en un centro mdico recin abierto cerca a su casa. All eventualmente tambin terminara trabajando en la toma de muestras de sangre a los pacientes en horas de la maana. No obstante, estas condiciones laborales tambin no demoraran en deteriorarse por lo que necesitando y teniendo el tiempo disponible Aura Mara finalmente accedera a cuidar a la mam de una pariente suya, cuyo estado de salud se haba vuelto insostenible para sus familiares en Estados Unidos (ver Cuadro 15). Cuadro 15. Aura Mara - Uno, pues, necesitando, teniendo el tiempo disponible Le digo yo a l [refirindose al esposo]: -oye, necesitan que cuiden la mam de Deisy [cuada] qu opinas? Entonces dijo: -pues t vers!, Igual l sala a las 6 de la maana y llegaba a las 10 de la noche. Entonces le dije -bueno!, yo me voy porque que hago aqu, igual lo del trabajo de Bayer haba bajado y todo entonces yo dije: -no, yo me voy y all me van a pagar un sueldo, al menos el mnimo por cuidar la seora. Eso s, era atravesando todo Bogot, porque imagnese: nosotros en [el barrio] La Marichuela, eso es Usme!, y el trabajo era en la 140. Yo tena que atravesar todo Bogot y dije: -no me importa. Entonces yo dije: -me voy!, me voy porque qu ms. Y yo dije: -y es una persona conocida y todo eso. Entonces dije: -no, me voy a ir a cuidar a la abuelita y me van a pagar. Y usted sabe que uno, pues, necesitando, teniendo el tiempo disponible, dije: -no, me voy. El caso de Aura Mara puede ser particularmente ilustrativo de la manera como la migracin es producto de una histresis del hbitus que se produce dentro unas condiciones caracterizadas por una existencia social incierta, abierta, o disponible para las ms diversas ocupaciones. Como menciona Bourdieu, la histresis del hbitus puede ser ms probable dentro de las posiciones situadas en zonas de incertidumbre del espacio social, como las profesiones todava mal definidas, tanto por sus condiciones de acceso como por sus condiciones de ejercicio (Bourdieu, 1999). Las identidades sociales generadas en estas posiciones as establecidas no slo se encuentran ms vulnerables cuando ocurren cambios importantes en la estructura de relaciones, sino tambin ms
Aura Mara representa muy bien el fenmeno de la creciente insercin de la mujer en el mercado de trabajo, que simultneamente estuvo asociada a condiciones laborales precarias e inciertas. Como varios autores han sealado (Daz, 1999; Jos Antonio Ocampo & Tovar, 2000) mientras la mujer en Colombia ingresaba al mercado laboral a propsito de la disminucin de los ingresos en el hogar, tambin creca la informalidad y el subempleo para ellas.
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dependientes del desempeo individual y de las habilidades inscritas en los hbitus para hacer valer su posicin. En este sentido, el efecto de histresis y las mltiples estrategias que de all se desprenden (incluida aqu la migracin) dependen simultneamente de las modificaciones en la estructura de relaciones, as como del tipo de capitales con los que se cuente en el momento de afrontar la situacin. Por esto los efectos de reestructuracin econmica que se puso en marcha en Colombia a comienzos de los aos 90 no afectaron a todos los grupos urbanos por igual. Aquellos que tuvieron la oportunidad, por sus inversiones pasadas en capital cultural, de transformarse de empleadores a empleados de una forma que permitiera reproducir un modo de vida similar o equivalente, de alguna manera estuvieron expuestos a una histresis menos prolongada y profunda. Como se mencionaba ms arriba, habiendo invertido menos en esta especie de capital cultural, es plausible afirmar que los pequeos y medianos empresarios con modestos niveles de capital escolar fueron particularmente vulnerables a los cambios ocurridos en la estructura econmica del mercado nacional durante los aos noventa. Durante un ao, Aura Mara cuid de esta persona. Aura Mara era la encargada de estar pendiente de ella, de prepararle la comida, llevarla al parque, e ir a la iglesia. No obstante, el estado de salud de la seora seguira desmejorando hasta fallecer. En vsperas de su muerte, una de sus hijas que reside en Estados Unidos (cuada de Aura Mara) viajara a Colombia para acompaarla en sus ltimos das. En medio de tal situacin esta concuada tuvo un importante ofrecimiento que hacerle: le puso a disposicin su apartamento en Los ngeles para que Aura Mara fuera con su esposo y evaluaran si queran quedarse o no (ver Cuadro 16). Cuadro 16. Aura Mara - Y ustedes por qu no se han ido entonces? Un da ella [hermana de la cuada] lleg y me dijo: -y qu Mara, usted aqu, mi mam se muere y usted qu. Y yo le dije: -pues me vuelvo para all [casa] haber, de pronto en el consultorio me dan otro trabajo, all como hay varias locaciones, entonces, yo alguna cosa hago, usted sabe que yo le trabajo a lo que sea, si me toc ir a limpiar la casa, voy y la limpio, porque usted sabe que yo no me le varo en nada!. Entonces pasaron los das y un da se sent ah a hablar conmigo y me dijo: -oiga, y ustedes tienen visa. Le dije: -casualmente la sacamos hace un ao que nos bamos a ir con mi hermana para Miami. Entonces dijo: -y ustedes por qu no se han ido entonces?, y le dije yo: porque nosotros no tenemos a dnde llegar, y pues yo he odo tantas cosas y yo soy muy cobarde para todo eso!, a mi me da mucho miedo irse uno a arriesgar estando uno estable aqu, para ir a aventurar por all tantas cosas que yo oigo (pues yo me imaginaba esto terrible) [risas]. Entonces dijo: -no pues vallase para mi casa!, yo tengo una alcoba que es para mis visitas, vallasen y estesen
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ah y ustedes vern si se quedan o no se quedan. Entonces nosotros dijimos: -oye vamos a cumplir 25 aos de casados no?, Entonces vallamos! y si no pues nos hacemos de cuenta que nos fuimos de paseo, de aniversario y nos devolvemos!. Entonces, bueno as empezamos, entonces fue cuando ya empec yo a entregar todo y ya dijimos: -en tres meses (ya haba definido que ya nos venamos). En tres meses dije: -no!, nos vamos. A diferencia de la experiencia de conquista y apropiacin de las redes sociales transnacionales que observbamos en el caso de Jos, en el caso de Aura Mara e Ismael su contacto transnacional jug un papel mucho ms activo y determinante. A pesar de tener las herramientas jurdicas para hacerlo (visa de turista), y de estar bajo fuertes presiones hacia el desclasamiento, Ismael y Aura Mara no haban optado por dejar el pas de manera definitiva. De hecho, slo fue hasta que su concuada les hiciera el ofrecimiento cuando empezaron a contemplar seriamente la idea de migrar. Tal como ha ocurrido en otros casos, la histresis del hbitus pone las condiciones de desarraigo social, y las redes transnacionales abren las puertas para el desplazamiento fsico hacia el exterior. En el caso de Aura Mara e Ismael es claramente este tipo de capital social el que configura la posibilidad del migrar. Posibilidad que es al mismo tiempo una estrategia contra el desclasamiento y la prdida del lugar social que implica la histresis. Ahora bien, es importante recordar aqu que la histresis del hbitus as como la migracin misma no es un proceso totalmente consciente y autoevidente, sujeto a la exactitud del clculo racional del futuro migrante. Como se mencionaba en un captulo anterior (Captulo 3), la migracin tambin ocurre dentro de un sustrato no cuestionado de problemas, y tambin est sujeta a las mltiples estrategias de disimulo y desconocimiento social que el migrante utiliza para la interpretacin de su propia experiencia. En este sentido, llama la atencin que, en medio de la crisis que afectaba estructuralmente al pas y circunstancialmente a su trayectoria social, Ismael y Aura Mara definieran su proceso migratorio en trminos de hacer de cuenta que se haban ido a un paseo, o que ste era su regalo de aniversario. Es este hacer de cuenta el que permite, no slo entender la aparente contradiccin de una accin que persigue fines sin proponrselos como tales, sino tambin el que permite resolver por lo menos en el plano discursivo las tensiones y contradicciones asociadas a hbitus y modos de vida venidos a menos. Por otra parte, an en las dinmicas ms profundas de histresis, la migracin entraa riesgos que deben ser sopesados material y simblicamente. En algunas circunstancias son precisamente estos esquemas de interpretacin los que permiten presentar a la migracin, ante s y ante los dems, como una estrategia deseable y realizable. As las cosas, Aura Mara e Ismael deciden viajar/migrar hacia Estados Unidos. Si bien su insercin en el mercado laboral fue lenta y difcil, finalmente deciden quedarse.
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Inicialmente Ismael trata de buscar trabajo en su oficio de diseador de confecciones pero enfrenta dos nuevas situaciones: en primer lugar, el hecho de no contar con un permiso para trabajar legalmente el pas limita sus oportunidades, y en segundo lugar, en una economa ms tecnificada la produccin de confecciones necesita menos mano de obra para hacer el tipo de oficio en el que l se haba especializado. Por supuesto, la situacin de Aura Mara no es diferente. Hoy despus de casi una dcada de estar viviendo en Los ngeles, ella se desempea como asistente de modas en un taller de uniformes de gimnasia, mientras que l trabaja en McDonalds en el rea de mantenimiento, alternndolo con un segundo empleo en una compaa de parqueaderos. En la actualidad, ambos mantienen permanente comunicacin con sus hijos, a los cuales an apoyan econmicamente. Al hablar de ellos y ya con dos nietos a los cuales no conocen, Ismael se lamenta el no poder ir a Colombia pues su situacin legal se los impide, sus hijos han sido los que ms han sufrido en este proceso pues no estaban preparados para estar tanto tiempo sin sus padres, empezaron estando 6 meses de vacaciones y luego un ao y hoy ya van 8 aos y nosotros nada que volvemos. Frente a esto Ismael afirma: Yo s que mi carcter es un poco estricto con ellos, pero tiene que ser as, yo tengo que apoyarla a ella y tengo que ser duro, pues es un crculo vicioso: nuestros hijos no son responsables porque nosotros no estamos all y les mandamos dinero, y si ellos no pueden conseguir trabajo, cmo nos vamos a ir para all, a vivir de qu o de quin. El mayor problema que hemos tenido es que se desvaneci el vnculo familiar, el lazo, y yo me siento un tanto culpable.
6.7 Conclusiones
Mirar la migracin de colombianos a Estados Unidos durante las dcadas de 1980 y 1990 slo tiene sentido si se trata de indagar por los orgenes del proceso de diversificacin que experiment esta migracin durante este periodo. Los aos ochenta y noventa representan para la migracin de colombianos a Estados Unidos el momento en el que se democratiza el acceso a este recurso transnacional. Si la migracin de los aos sesenta y setenta haba sido una migracin de lite, con altas dosis de capital escolar, la migracin de los aos ochenta y noventa, no slo tambin incluy a aquellos grupos sociales, sino que tambin se caracteriz por ser un proceso donde participaron grupos con menores volmenes de capital cultural y econmico. Como qued claro en los casos examinados, la migracin de las dcadas de 1980 y 1990 tambin incluan a agentes sociales con un pobre acceso a las oportunidades educativas y laborales.
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El anlisis del trasfondo de la diversificacin observada en la composicin social de esta ola migratoria deja claro que los cambios ocurridos en la estructura econmica algunas veces inducidos a travs de polticas econmicas, diversificaron las condiciones para nuevas histresis en los hbitus de grupos que no haban estado expuestos a ellas, por lo menos desde el punto de vista de sus trayectorias recientes. La brecha de desarrollo que fue separando el campo de la ciudad colombiana, construyndolos a luz de un acceso bastante desigual a los distintos capitales, se fue entrecruzando con otra serie de procesos y coyunturas para formar toda una maraa de histresis que este captulo por supuesto no alcanza a agotar. Al respecto, el auge del narcotrfico en los ochenta y la puesta en prctica de la apertura econmica en los noventa son elementos clave para entender las condiciones que estructuraron las distintas histresis. As por ejemplo, es en la interseccin entre la profundizacin de esta brecha urbano-rural, la crisis cafetera, y el auge del narcotrfico donde se puede rastrear lo que hemos llamado la histresis rural de los ochenta. A la contraccin del ingreso y profundizacin de la desigualdad, al mundo rural colombiano se le sumaba la extincin de las relaciones sociales basadas en la economa cafetera y el repentino auge del narcotrfico y sus dividendos. Como en el caso de Jos, los grupos sociales que compartan un pasado rural basado directa o indirectamente en los excedentes de la economa cafetera vieron con ms claridad, pero tambin con ms fuerza, no slo como esta forma de vida se vena a menos, sino tambin como era sustituida por otra, la del narcotrfico. En tales circunstancias, no slo la movilidad sino tambin la reproduccin social se vio afectada en sus medios y en sus fines. La experiencia del desclasamiento, que ya vena ocurriendo desde el punto de vista de un menor capital econmico y una mayor desigualdad, se hizo mucho ms perceptible y palpable a la luz del abundante acceso a bienes y servicios que el narcotrfico provea. En este sentido, el caso de Jos es elocuente por el hecho de evidenciar cmo el narcotrfico contribuy, no tanto con la logstica de la migracin, sino con la ruptura de la sincrona relativa que exista entre las aspiraciones subjetivas y las posibilidades objetivas de este grupo social. En una sociedad cafetera en la que el universo de los posibles vena acortndose cada vez ms, el narcotrfico irrumpi con un mundo de posibilidades, de nuevas inversiones y nuevas valas sociales que provocaron que algunos grupos sociales percibieran su situacin como conflictiva, contradictoria, e inclusive desesperanzadora. Es precisamente en este ambiente de histresis donde las redes sociales transnacionales aparecen bajo la forma de familiares, amigos, o conocidos para canalizar tal condicin y convertirla en accin de migrar.
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Por otra parte, los aos noventa tambin diversificaran la migracin pero desde un punto de vista mucho ms urbano. Si bien durante los noventa las condiciones del mundo rural colombiano continuaran empeorando, fue en el mundo urbano donde se percibieron con ms fuerza los efectos de la crisis. Al respecto es importante recordar que los sectores urbanos fueron los menos afectados por lo ocurrido durante la llamada dcada perdida de los aos ochenta, de ah que el impacto de la crisis de los noventa que afect a casi la totalidad de la sociedad colombiana, fuera especialmente crtica para la trayectoria de estos grupos. Si la migracin de los aos sesenta y setenta tambin movilizaba a grupos urbanos altamente calificados, la migracin de los noventa se caracteriz por el desplazamiento de los grupos urbanos que haban estado por fuera de aquella selectividad. Lo que hemos llamado la histresis urbana de los aos noventa en buena medida hunde sus races en la crisis endmica que fue producto de las reformas neoliberales orientadas a desregularizar la economa y a abrirla hacia mercados internacionales. La inclusin de nuevos grupos sociales dentro del proceso migratorio hacia Estados Unidos es una expresin de las nuevas y variadas histresis que esta crisis fue generando al modificar drsticamente las condiciones de vida de una poblacin urbana cada vez ms amplia y diversa. Entre otros, el caso de Aura Mara e Ismael es un ejemplo de la manera en que la crisis de los noventa afect a las familias cuyos ingresos y modos de vida estuvieron estructurados alrededor de la pequea empresa manufacturera. Al carecer de una amplia trayectoria de inversiones en capital escolar, colombianos emprendedores como Aura Mara e Ismael no lograron conservar su posicin social a travs del paso de empleadores a empleados. La migracin, en este caso, fue sin duda una salida ante la inminencia del desclasamiento.
7. DCADA DE 2000 - 2010: LA PARBOLA DEL CAPITAL CULTURAL EN LA MIGRACIN DE COLOMBIANOS A ESTADOS UNIDOS
La dcada que inicia en el ao 2000 y que se prolonga hasta nuestros das tiene la particularidad de ser la expresin de todas las anteriores formas de histresis que hemos examinado a lo largo de la historia de la migracin de colombianos a Estados Unidos. No en vano, la migracin de la ltima dcada es a todas luces la ms voluminosa y abundante de todas. Una vez ms, la evolucin del nmero de residentes colombianos en este pas constituye uno de los principales indicadores de la magnitud que ha alcanzado esta ltima ola. Si durante los aos noventa Estados Unidos registraba 137.985 residentes colombianos, la primera dcada del siglo XXI registra hasta el ao 2008 un total de 209.349 connacionales, 52% ms que en la dcada pasada (ver Figura 14). Este es sin lugar a dudas el incremento ms grande de la migracin de colombianos a Estados Unidos desde 1960, el cual llama la atencin no slo por su magnitud sino tambin por producirse en un periodo de tiempo caracterizado simultneamente por la inexistencia de reformas migratorias amplias y por la puesta en marcha de polticas cada vez ms adversas a la movilidad internacional. Segn la Encuesta de Comunidades Hispanas (Grieco & Census Bureau, 2010), los colombianos en Estados Unidos presentan varias continuidades con respecto a su perfil demogrfico. Si bien no es ajena al subregistro de la poblacin ilegal, esta encuesta indica que para el ao 2004 existan 686.185 colombianos en Estados Unidos que representaban el 1,7% del total de hispanos en este pas. Con respecto al ao de entrada al pas los resultados de esta encuesta sealan que el 44,3% ingresaron antes de 1990, el 32,6% entre 1990 y 1999, y el 23,1% entre 2000 y 2004. Tales cifras no slo evidencian la permanencia y continuidad de los atributos sociales de los migrantes colombianos, sino que tambin corroboran la tendencia ascendente de la migracin que ya se observaba en las dos dcadas anteriores.
Captulo 7. Dcada de 2000-2010: La Parbola del Capital Cultural en la Migracin de Colombianos a Estados Unidos
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Figura 14. Residentes Colombianos en Estados Unidos 1930-2008.

250,000 200,000 150,000 100,000 50,000 1930-39 1940-49 1950-59 1960-69 1970-79 1980-89 1990-99 2000-08
Fuente: (Department of Homeland Security, 2009) Como en otros periodos, la migracin contina siendo especialmente selectiva en cuanto a la edad de sus miembros, los cuales se ubican mayoritariamente (47,1%) entre los 18 y los 44 aos de edad. Tal selectividad en los rangos de edad coincide no slo es un rasgo sobresaliente de la migracin hacia Estados Unidos, sino del conjunto de la migracin de colombianos hacia el exterior (Grieco & Census Bureau, 2010). En su estudio sobre los beneficiarios de remesas, (Aysa-Lastra, 2005) tambin encuentra que los migrantes recientes se encuentran seleccionados entre el rango de los 25 a 45 aos de edad, es decir, dentro de grupo de la poblacin econmicamente activa. Por otra parte, la migracin colombiana contina mostrndose principalmente como una estrategia familiar donde son principalmente los hijos del jefe de hogar los que ms se involucran en el proceso. As Aysa-Lastra encontr que las personas que actualmente viven en el exterior son en su mayora los hijos del ncleo familiar (49% hombres, y 53% mujeres) (2005, p. 43). De igual forma, desde el punto de vista de su estatus civil, la Encuesta de Comunidades Hispanas revela que un poco ms de la mitad de los colombianos (54,8%) reportan estar casados (Grieco & Census Bureau, 2010).
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7.1 De la diversificacin migratoria a una nueva selectividad cultural

Como varios autores lo han anotado (Gaviria, 2004; Gomez, 2005; Guarnizo, 2006b), si bien la migracin contina su proceso de diversificacin social, tambin es cierto que se vuelve mucho ms calificada con respecto al volumen de capital cultural de los grupos que la componen. Segn el estudio publicado por Gaviria, una de las diferencias sustanciales entre los migrantes que llevan cinco aos o ms residiendo en Estados Unidos, y aquellos que tienen cinco aos o menos es la mayor educacin de los segundos con respecto a los primeros (2004, p. 9). En este sentido, Gaviria sugiere que desde finales de los aos noventa es posible estimar que Colombia ha perdido el 2% de sus trabajadores con estudios universitarios, durante un lapso no mayor a cinco aos. Esto teniendo en cuenta que, como tendencia general, los migrantes colombianos en Estados Unidos tienen ms aos de educacin que sus connacionales en Colombia (Gaviria, 2004, p. 25). An comparndolos con los dems migrantes de Centro y Suramrica, los migrantes colombianos sobresalen por las disposiciones y capacidades que se derivan de unos volmenes de capital cultural relativamente altos (ver Cuadro 17). Por ejemplo, en relacin a las habilidades lingsticas, si bien son pocos los colombianos que slo hablan el idioma ingls en casa, el 46,1% de ellos domina satisfactoriamente este idioma, a un nivel que se sita por encima de la mayora de sus contrapartes hispanoparlantes. Esto, por supuesto, se encuentra ntimamente ligado al capital escolar que caracteriza a esta poblacin migrante. En su gran mayora (85,6%) los colombianos en Estados Unidos tienen estudios de secundaria o superiores, los cuales no slo superan al promedio nacional (83,9%), sino que tambin se asemejan a los niveles de la poblacin blanca de origen no hispano (88,6%). De hecho, con respecto a los niveles de educacin superior universitaria, los colombianos y estos grupos dominantes comparten la misma proporcin de graduados (29,4% y 29,7%, respectivamente) (Grieco & Census Bureau, 2010). Tales niveles de capital cultural sin embargo no rien con una poblacin que contina desempendose en las ms diversas labores. Si bien la mayora de colombianos se desempean en ocupaciones relacionadas con el rea de ventas, prestacin de servicios, administracin, y otras posiciones profesionales (73,6%), tambin existe una proporcin de connacionales (26,2%) que desempean labores de construccin, extraccin, mantenimiento y transporte. De igual forma, a pesar de las similitudes de capital cultural con la sociedad receptora y los grupos dominantes, el promedio del ingreso de los colombianos es ligeramente inferior con respecto al de stos, aunque superior al de otros grupos de hispanos de Centro Amrica y el Caribe. En este sentido, se estima que un
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10,6% de la poblacin colombiana en Estados Unidos se encuentra por debajo de la lnea de pobreza (Grieco & Census Bureau, 2010). Cuadro 17. Perfil Socio-demogrfico de Migrantes Colombianos en Estados Unidos en 2004
COLOMBIANOS POBLACIN EN 2004 EDAD MEDIANA GERENTES, ADMINISTRADORES, PROFESIONALES (%) BACHILLERATO COMPLETO (%) UNIVERSIDAD COMPLETA Y MS (%) PROMEDIO DE INGRESO POR HOGAR (US$) TASA DE POBREZA (%) PROPIETARIOS DE INMUEBLES (%) 686.185 33,5 27,5 LATINOAMERICANOS 40.459.196 26,9 18,0 TOTAL EEUU 285.691.501 36,2 34,1
85,6 29,4 41.566 10,6 49,9
59,6 12,7 35.929 22,0 47,8
83,9 27,0 44.684 13,1 67,1
Fuente: (Grieco & Census Bureau, 2010) As las cosas, si bien la migracin de colombianos a Estados Unidos subsiste como un proceso que involucra a un amplio grupo con diversos orgenes sociales, tambin es cierto que existe una clara tendencia hacia la selectividad social basada en el volumen de capital cultural de los migrantes recientes. Vista en retrospectiva, tal dinmica dibuja entonces lo que puede llamarse como la parbola del capital cultural de la migracin de colombianos a Estados Unidos: altamente calificada durante sus dos primeros decenios, diversificada durante las dcadas de 1980 y 1990, para volverse de nuevo altamente calificada y selectiva en sus aos ms recientes. Es innegable que la migracin de la dcada de 2000 hereda la diversificacin social producida durante los aos ochenta y noventa, no obstante, esta nueva ola de movilidad internacional tambin cuenta con una alta selectividad cultural que la hace ms semejante a la observada durante los aos sesenta y setenta (ver Captulo 5). Con respecto a lo anterior recordemos que, como tendencia general, la migracin de los aos sesenta y setenta estuvo integrada por capas sociales que
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detentaban una formacin escolar, no slo superior a la de sus connacionales, sino tambin equiparable a las calificaciones del promedio de la poblacin norteamericana. Tal condicin vuelve a repetirse con claridad en los atributos sociales de los migrantes de esta ltima dcada cuando la migracin vuelve a ser una migracin principalmente urbana, proveniente de las ciudades ms conectadas a los circuitos econmicos nacionales y mundiales (Bogot, Cali, Medelln, Pereira y Bucaramanga) (Guarnizo, 2006b).
7.2 La histresis de la dcada de 2000 en su momento objetivado

Tal como se observaba anteriormente para el caso de la migracin de la dcada de 1960 y 1970, es esperable que la migracin altamente calificada de este primer decenio del siglo XXI haya estado condicionada por un proceso de histresis similar. Una vez ms, desde el punto de vista de las trayectorias colectivas de este grupo social, es posible observar cmo a medida que aumentaban las oportunidades, el acceso, y con ello las apuestas dentro del campo educativo colombiano, asimismo disminuan las retribuciones salariales, la insercin y las posibilidades de acceder a los beneficios del campo laboral. Desde el punto de vista de los aos de estudio, entre 1990 y 2002 Colombia aument en 1,9 el promedio de los aos de escolaridad de su poblacin (ver Cuadro 18). Aumento que es significativo si se tiene en cuenta que en el contexto regional slo Brasil y Guatemala alcanzaron aumentos similares o superiores, dejando a Colombia con el tercer promedio ms alto de aos de escolaridad (11,2) para el ao 2002, despus de Panam (11,9), y Chile (12,0) (CEPAL, 2007). Sin embargo, mientras el acceso total a la educacin aumentaba, paradjicamente tambin disminuan las retribuciones sociales y econmicas correspondientes. Al respecto Colombia se destac en la regin por tener la devaluacin ms alta con respecto a las tasas de retorno de la educacin (ver Figura 15). Entre 1990 y 2002 la tasa de retorno se devalu 4% en todos los niveles educativos, pasando correspondientemente del 15% al 11%. El logro en la educacin primaria y en la educacin terciaria fueron los ttulos ms devaluados en la regin en los primeros aos de la dcada de 2000 (-7% y -3%, respectivamente). Como consecuencia, en 2002, Colombia comparti con Argentina los niveles ms bajos en las tasas de retorno de la educacin en toda Amrica Latina (0,05, 0,10, 0,15 para la educacin primaria, secundaria, y terciaria, respectivamente) (CEPAL, 2007).
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Cuadro 18. Aos de Estudio Promedio y Tasas de Retorno de la Educacin. 1990 y 2002 (reas urbanas)
PROMEDIO DE AOS DE ESTUDIO 1990 ARGENTINA BOLIVIA BRASIL CHILE COLOMBIA COSTA RICA EL SALVADOR GUATEMALA HONDURAS MXICO NICARAGUA PANAM URUGUAY AMRICA LATINA 10,6 10,8 6,9 11,2 9,3 9,6 9,2 7,0 7,6 8,5 7,8 11,0 8,9 9,1 2002 11,0 10,9 8,8 12,0 11,2 10,3 9,9 9,5 8,6 10,1 7,8 11,9 10,2 10,2 TASAS DE RETORNO DE LA EDUCACIN TODOS LOS NIVELES 1990 0,12 0,12 0,19 0,16 0,15 0,11 0,10 0,13 0,15 0,13 0,14 0,14 0,12 0,14 2002 0,11 0,14 0,17 0,18 0,11 0,13 0,10 0,15 0,14 0,13 0,14 0,14 0,12 0,14 PRIMARIA 1990 0,06 0,08 0,16 0,08 0,12 0,07 0,07 0,10 0,12 0,07 0,09 0,06 0,08 0,09 2002 0,05 0,05 0,11 0,09 0,05 0,05 0,07 0,09 0,10 0,05 0,10 0,11 0,05 0,08 SECUNDARIA 1990 0,12 0,08 0,21 0,15 0,12 0,11 0,15 0,15 0,16 0,15 0,15 0,13 0,12 0,14 2002 0,10 0,05 0,17 0,13 0,10 0,11 0,11 0,16 0,14 0,11 0,10 0,11 0,10 0,12 TERCIARIA 1990 0,15 0,13 0,25 0,22 0,16 0,11 0,15 0,11 0,17 0,15 0,15 0,17 0,12 0,15 2002 0,13 0,21 0,25 0,24 0,13 0,16 0,18 0,16 0,16 0,17 0,18 0,18 0,15 0,18
Fuente: (CEPAL, 2007)
Desde el punto de vista del perfil socio-demogrfico de los migrantes colombianos en Estados Unidos, esta devaluacin en los ttulos educativos resulta particularmente esclarecedora para entender el tipo de histresis que condiciona su desplazamiento internacional. En este sentido, no parece ser una coincidencia que Colombia sobresalga en el contexto regional como el pas que menos retribuye y que ms devala la educacin terciaria, y que al mismo sea uno de los pases latinoamericanos que expulsa mayoritariamente migrantes calificados a este nivel. El efecto de histresis de este tipo de migracin resulta relativamente clara: nos encontramos de nuevo con una generacin engaada en sus expectativas de reproduccin social a travs del capital cultural. Sus condiciones de vida, usualmente superiores a las observadas en los migrantes de la dcada de los aos ochenta, se ven cada vez amenazadas en la misma medida que las inversiones en el campo escolar resultan cada vez ms infructuosas.
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Figura 15. Variacin en las Tasas de Retorno de la Educacin en Amrica Latina. 1990 y 2002 (reas urbanas).
0.10 0.08 0.06 0.04 0.02 0.00 -0.02 -0.04 -0.06 -0.08 Primaria Secundaria Terciaria
Fuente: (CEPAL, 2007) Las tensiones propias de este tipo de histresis se hacen todava ms crticas si adems tenemos en cuenta la relacin que existe en Colombia entre el ingreso y el nivel educativo, y la consiguiente dependencia que han generado estos grupos hacia el segundo para conseguir el primero. Segn la CEPAL, para el ao 1990, al interior de la poblacin urbana de Colombia exista un coeficiente de correlacin de 0,51 entre educacin e ingresos. Para el ao 2002, tal correlacin se haba elevado hasta alcanzar un valor de 0,62 (CEPAL, 2007, p. 108). Por ello, si agregamos esta creciente correlacin entre educacin e ingresos a la escena, tenemos que no slo los aos de escolaridad aumentaron en un contexto de devaluacin de las recompensas al logro educativo, sino que tambin el ingreso de algunos grupos de colombianos y con l, la capacidad de reproduccin de sus condiciones de vida se hizo cada vez ms dependiente de sus inversiones en el campo educativo. De ah que no sea extrao observar cmo los aos de escolaridad aumentaban a pesar de la falta de incentivos para hacerlo. Ms que una falla de mercado, en este caso nos encontramos ante un tipo de presiones y contradicciones estructurales que se derivan de la asincrona entre el campo educativo y el campo laboral: las titulaciones han crecido ms rpido que los puestos donde emplearlas. Dado que la tasa global de acumulacin de capital escolar aument ms rpido que la capacidad del campo laboral para generar posiciones de trabajo capaces de absorberlos, tales titulaciones y las posiciones sociales que de all se derivaban resultaron
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devaluadas. En otras palabras, las utilidades econmicas y sociales de este tipo de inversiones en el campo educativo fueron perdiendo su valor inicial, y por esta va, la capacidad para reproducir las condiciones de existencia que algunos grupos de agentes esperaban. Tal situacin fue particularmente crtica para aquellos grupos urbanos cuya posicin social dependi crecientemente de las inversiones en capital escolar. As, an teniendo a la vista la creciente devaluacin de los ttulos que detentaban (o que aspiraban a detentar), algunos grupos sociales urbanos continuaron invirtiendo en capital escolar en tanto ste segua siendo, con todo, el recurso ms seguro para reproducir el ingreso y el modo de vida heredado. Cuadro 19. Participacin de cada Decil en el ingreso (%) (Septiembres de 1992 a 2004)
1992 1-2 3-4 5-6 7-8 9-10 3,01 6,78 10,79 17,40 62,01 1996 2,59 6,70 10,94 18,19 61,59 2000 2,36 6,25 10,51 18,16 62,69 2004 2,87 6,35 10,46 17,98 62,34
Fuente: (Bonilla, Gonzlez, & Universidad Investigaciones para el Desarrollo, 2006)
Nacional
de
Colombia.
Centro
de
Ahora bien, quines son los grupos sociales particularmente afectados con este desfase estructural entre las inversiones de capital escolar y sus recompensas? A pesar de la profunda inequidad en la distribucin del ingreso que existe en Colombia, en el ltimo decenio se han registrado muy pocos cambios con respecto a la estructura de apropiacin (ver Cuadro 19). Esto, lejos de indicar la inexistencia de nuevas condiciones para la histresis, muestra la persistencia de las inequidades ya observadas en dcadas anteriores. As por ejemplo, durante 2004, el 20% ms rico de la poblacin (deciles 9-10) perciba el 62,34% del total de la riqueza del pas, apropindose de este modo de un ingreso que era tres veces superior al del segundo 20% ms rico (17,98%) (deciles 8-9). Visto de otro modo, para este mismo ao, el 80% de la poblacin colombiana (deciles 1-6) slo perciba el 37,66% del total del ingreso, mientras el 20% ms rico (deciles 9-10) concentraba el restante 62,34% (Bonilla et al., 2006). Si bien en trminos generales la estructura de distribucin del ingreso permaneci relativamente inalterada al igual que su inequidad, existen algunas variaciones que indican cules fueron los grupos mayormente afectados. Si comparamos cmo ha variado la participacin de los distintos grupos en el ingreso entre 1992 y 2004 (Figura 16),
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encontramos que han sido precisamente los grupos ms excluidos, junto con la clase media, los sectores que ms han perdido parte del porcentaje de ingresos que perciban al comienzo de la dcada de 1990. As, los deciles 3 y 4 fueron los ms afectados con una disminucin de -0,43%, seguidos por los deciles 5 y 6 (-0,33%), y los deciles 1 y 2 (0,14%). En sentido contrario, los deciles 7 y 8 percibieron un aumento de 0,58%, seguidos por los deciles 9 y 10 con un aumento del 0,33%. Dicho de otro modo, de la estructura de la distribucin del ingreso en Colombia no slo se puede inferir que quienes estuvieron subordinados a comienzos de los aos 1990 lo siguieron siendo y en la misma proporcin en la primera parte de los aos 2000, sino tambin que los cambios que esta estructura experiment durante esos aos operaron en su contra. Figura 16. Variacin de la Participacin de cada Decil en el ingreso (%) (Septiembre de 1992 y 2004).
0.8 0.6 0.4 0.2 0 1-2 -0.2 -0.4 -0.6 3-4 5-6 7-8 9-10
Fuente: (Bonilla et al., 2006) En suma, durante los primeros aos de la dcada de 2000 es posible rastrear las condiciones para una histresis en los hbitus de aquellos grupos sociales ms dependientes de sus inversiones en capital escolar. Tal como lo ha mencionado Bourdieu (1998, p. 140), la devaluacin en la estructura global de las titulaciones acadmicas generalmente no se transfiere de manera simultnea a la percepcin subjetiva que se pueda tener de ella. Los agentes ubicados en aquellas posiciones sociales ms dependientes del sistema escolar tienden a aferrarse al valor nominal de los ttulos que han obtenido puesto que de ellos depende no slo su posicin en el espacio social sino tambin su propia identidad y autoestima como sujetos sociales. El habitus ahora
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escindido se remonta a un estado de cosas pasado e inexistente, para tratar de comprender y actuar en el estado de cosas presente que, por supuesto, aparece como ajeno. Como hemos visto, es en el desajuste entre las promesas del sistema escolar y las oportunidades del sistema laboral donde se encuentra el origen de este tipo de histresis. De manera similar a lo observado en la dcada de 1960, analizando los primeros aos de la dcada de 2000 nos encontramos de nuevo con lo que puede considerarse una generacin engaada. La cada de las tasas de retorno de la educacin en Colombia nos permite inferir la existencia de una poblacin que fue educada y socializada en unas posibilidades de existencia social y de futuro que el mercado de trabajo, aos despus, se encarg de contradecir. Para algunos miembros de esta generacin de migrantes, asistir e invertir en la escuela signific compartir las aspiraciones de insercin y movilidad social de sus padres, sin obtener, al salir de ella, una retribucin correspondiente. Las desilusiones, las frustraciones y las angustias colectivas que se encuentran en el origen de estas trayectorias migrantes pueden verse entonces como el resultado de este desajuste estructural entre aspiraciones educativas y oportunidades laborales. Una vez ms, el efecto de histresis del hbitus asociado a estas inversiones de capital escolar defraudadas pone en evidencia las dinmicas de descualificacin y desclasamiento estructural en las que estos grupos se encuentran. Su desplazamiento fsico hacia otro pas es en este sentido el correlato de uno menos evidente que ha afectado previamente su posicin dentro del espacio social. Su migracin, por lo tanto, es simultneamente un esfuerzo por revaluar la posicin devaluada, un intento por reconciliar las promesas del pasado con las posibilidades del presente, una manera de reproducir el modo de vida esperado bajo nuevas condiciones, y, en ltimo trmino, una estrategia para combatir el desclasamiento actual o potencial al que se han visto sometidos.
7.3 La histresis de la dcada de 2000 en su momento subjetivo

Las inferencias que pueden hacerse de aquella histresis del hbitus producida en el desencuentro entre las inversiones educativas y las retribuciones laborales, en buena medida pueden corroborarse en la reconstruccin ms etnogrfica de la experiencia vivida por algunos migrantes colombianos que han decidido salir del pas durante esta ltima dcada. Sus historias hablan de la centralidad que tiene para ellos el sistema educativo particularmente el universitario en la definicin de su identidad, as como de la forma en la
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que tales apuestas se fueron degradando a travs de una insercin laboral que para ellos fue precaria, inconclusa, o simplemente, insostenible. Como en otros casos, sera precisamente su acceso privilegiado a las redes sociales de amigos y familiares en Estados Unidos lo que ira moldeando su histresis hasta convertirla en migracin. Nelly es una de las personas entrevistadas cuya trayectoria migrante se remonta a este tipo de histresis. Nelly inicialmente estudi lenguas modernas en una de las ms prestigiosas universidades privadas que tiene el pas, y una vez obtuvo el ttulo, dict clases de ingls en distintas instituciones educativas. Primero trabaj con nios, pero se cans de trabajar en colegios. Luego trabajo con adultos, pero senta que no paraba la cosa. Ella haba intentado trabajar en otras empresas pero no la aceptaban por no tener otros ttulos diferentes al de lenguas modernas. Ante tal situacin, Nelly decide volver a la universidad para estudiar administracin de empresas. De all se grada con honores siendo la mejor de la promocin; de hecho, el mismo da de la ceremonia ya alguien le haba ofrecido una posibilidad de empleo. Sin embargo, una vez Nelly empez a enviar hojas de vida con su nuevo perfil encontr que no le daban empleo porque ya era pues sobre dimensionada y no me podan pagar lo que yo esperaba, o que no, por mi edad y estaban buscando gente mucho ms joven (ver Cuadro 20). Cuadro 20. Nelly - ya porque tena dos carreras, les pareca que ya tena mucho y no me podan pagar All [Colombia] nos casamos y nos organizamos. l tena su buen trabajo, pero entonces empezaron los cuentos de recorte de personal y l ya no tena trabajo; entonces se fue para otro trabajo. Yo dictaba clases en colegios pero me cans de dictar clases y me retir. Entonces decid trabajar con adultos, entonces trabajaba en un instituto, iba y dictaba clases en una empresa, muy interesante y todo, pero como que no paraba la cosa. Decidimos poner nuestro propio negocio, abrimos una lavandera. Digamos que nos iba bien, pero no era lo suficiente. l ya empez otra vez a tener problemas en el trabajo, ya no le iban a pagar sus comisiones, ya no era lo mismo. Yo me retir del instituto donde trabajaba y como a los seis meses el instituto se acab. Ya todo estaba como para que no estuviramos ms all. Yo siempre quera como administradora de empresas trabajar en una empresa para poderme desarrollar en lo que haba estudiado, porque antes de estudiar administracin no me reciban en ninguna empresa que porque no tena estudios ms que el ingls. Y despus estudi administracin y entonces, ya porque tena dos carreras, les pareca que ya tena mucho y no me podan pagar. Siempre me ofrecan menos de un milln de pesos, entonces pues ganaba ms dictando mis clases.
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Entonces ya como que la cosa fue complicada o porque tena mucho estudio o porque tena mucha edad, porque ya ms de treinta aos uno all no tiene la posibilidad de hacer nada, o sea, ya nunca sala en las listas de nada, yo me presentaba a todas las corporaciones, a los bancos, a todas partes y ya no, las cosas no salan. Entonces eso nos llev a que decidiramos un da a decir vmonos! y tratamos de establecer la vida all [Estados Unidos]. Entonces ya despus de lucharla tanto y de poner negocios, y de ver que las cosas no eran lo que queramos, y que veamos como en el futuro que la cosa estaba como ms complicada, y que si no tombamos una decisin en ese momento ya despus como que o era o era. Entonces fue cuando dijimos no, cuando no estn saliendo las cosas es mejor ver si de pronto conviene ms en otra parte y as lo hicimos. Como puede observarse, Nelly es un ejemplo claro del tipo de histresis que ocurren como producto de la ruptura entre aspiraciones (difundidas en la escuela) y posibilidades (asignadas en el mercado). Su insatisfaccin sobre la manera precaria en la cual ella es recibida por el mercado laboral, es en buena medida un reflejo de las dinmicas de histresis antes descritas. De hecho, es importante resaltar que una de sus primeras estrategias ante aquel contexto de devaluacin y desclasamiento no fue precisamente la migracin internacional sino la doble titulacin; es decir, una nueva inversin en el sistema educativo. Nelly contempl la posibilidad de un nuevo ttulo no slo como una manera de afianzarse en su identidad social, sino tambin como una manera de insertarse en un segmento del mercado laboral que ella consideraba merecido, a pesar de haber sido repetidamente negado. En el caso de Nelly la migracin aparece tal vez como el ltimo recurso despus de una serie de estrategias fallidas para evitar el desclasamiento. Por ello, tal vez lo que convierte a su histresis en una ruptura mucho ms profunda e irreconciliable es el hecho de haber conseguido un segundo ttulo y sin embargo seguir siendo excluida. La encrucijada de este tipo de trayectorias estriba en el hecho de que sus miembros dependen cada vez ms de un sistema (el educativo) que en los ltimos aos cada vez ms ha devaluado las recompensas de quienes en l han invertido. De ah que este caso parezca indicar que an quienes han hecho dobles inversiones se han expuesto a dobles devaluaciones y, por lo tanto, a efectos de histresis mucho ms profundos y eventualmente irreconciliables. La naturaleza propiamente dicha de la histresis que se observa en la trayectoria de Nelly puede apreciarse en su permanente insatisfaccin con las posiciones alcanzadas dentro del mercado laboral. Frases como muy interesante y todo, pero como que no paraba la cosa, o digamos que nos iba bien, pero no era lo suficiente, son elementos interpretativos importantes que permiten entrever la incompatibilidad que exista entre las
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categoras que ella utilizaba para juzgar un buen o un mal puesto de trabajo, y las posibilidades que el mercado laboral efectivamente le otorgaba. Esta percepcin segn la cual las cosas no paran o no son lo suficiente est directamente relacionada con la creacin de unas expectativas y esperanzas de realizacin social que posiblemente fueron forjadas en un estado previo de la devaluacin de las titulaciones. La migracin en el caso de Nelly aparece entonces como un recurso, entre muchos otros, al que ella acude ante la evidente descualificacin de sus titulaciones. En este caso, las presiones estructurales hacia el desclasamiento no slo atentan contra la capacidad de reproducir un modo de vida determinado, sino tambin contra la posibilidad de reconciliar el presente y el futuro de estos grupos sociales. Como hemos visto en otras trayectorias, la migracin de Nelly no slo lleva consigo la dislocacin entre aspiraciones y posibilidades, sino tambin la ruptura entre el presente que vive y el futuro que espera. El aferrarse a unas retribuciones del pasado que no existen en el presente, de alguna manera le implica aceptar tcita o explcitamente la existencia de un futuro que no vendr. Desde el punto de vista de Nelly, la migracin no slo surgi como un resultado de ver que las cosas [presentes] no eran lo que queramos, sino tambin de ver que en el futuro [] la cosa estaba como ms complicada. Como muchos miembros de esta generacin de migrantes, Nelly haba tenido la oportunidad de viajar en el pasado a Estados Unidos para visitar a uno de sus familiares. El privilegio de contar con una visa de turismo, que no pocas veces se convierte en un elemento de distincin dentro de esta clase de migrantes, tambin le haba permitido a ella estancias de varios meses en este pas, con una que otra pequea actividad laboral de por medio. En este sentido, su proceso migratorio tampoco hubiera sido completamente posible de no haber existido previamente este conjunto de desplazamientos e intercambios trasnacionales que fueron moldeando como una posibilidad factible y real la idea de un viaje sin regreso. Como ella misma lo expresa: mi hermano estaba ac y me deca que aqu se poda, que lo intentara y as fue. Leonardo, por su parte, es otro de aquellos colombianos que decidi emigrar del pas durante esta ltima dcada. Su historia es distinta a la de Nelly en sus particularidades, y sin embargo similar con respecto al tipo de histresis que da forma a su proceso migratorio. Si en el caso de Nelly nos detuvimos a observar cmo las dinmicas del mercado de trabajo se han encargado de desmentir las expectativas sembradas por el sistema educativo, en el caso de Leonardo analizaremos cmo el sistema escolar tambin se ha encargado de producir unas esperanzas de existencia social que estn ms acordes con las condiciones de vida del llamado Primer Mundo que con las condiciones de vida
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locales. En este sentido, an bajo condiciones locales relativamente ptimas de empleo, tales expectativas difcilmente pueden ser satisfechas, y tales condiciones difcilmente pueden considerarse como aceptables. Por ello, esta clase de migrantes termina escogiendo un destino que previamente los ha escogido a ellos a travs de las disposiciones escolares que se encuentran inscritas en sus hbitus (ver Cuadro 21). Cuadro 21. Leonardo - Vine aqu como una experiencia para aprender ingls, algo as como una especie intercambio dira yo Inicialmente yo me vine aqu con una empresa que se llama Work Experience. Vine aqu como una experiencia para aprender ingls, algo as como una especie intercambio dira yo. Yo sal de Bogot en el ao 2000, y regrese en el mismo ao 2000. S, estuve aqu solamente 6 meses con una visa de estudiante haciendo mi prctica empresarial. Fue difcil empezar pero tuve la oportunidad de conseguir una empresa que me permiti inicialmente trabajar como una persona que entra datos al computador, algo as como un digitador. Entonces despus se dieron cuenta de algunas cualidades profesionales que yo tena, y como no haba terminado la carrera para entonces, pero igual tena habilidades para el diseo grfico porque ya estaba casi a punto de terminarla, entonces en la empresa me dijeron que hiciera algunos grficos de la empresa, algunas cosas de la organizacin. Pero no con el nimo de contratarme ni nada sino casi como a termino de favor, digmoslo as. Entonces resulta que gustaron mucho esos grficos que me pusieron a hacer y entonces empezaron a decir como: oiga, hgame este dibujito aqu, hgame este dibujito all. Y entonces como que empezamos a tener ms continuidad en el tema de los dibujitos, entonces yo les dije que existan unos programas de intercambio que permiten hacer prcticas empresariales pues a profesionales ya terminados, graduados. Entonces yo ya les dije que si ellos podran ser mi patrocinadores (aqu le llaman sponsor), y pues dijeron que s. Yo me devolv a Colombia, termin mis ltimos dos semestres, y termin mi tesis. Despus de que termin mi tesis tramit otra vez la visa de estudiante para terminar mi prctica empresarial ac. La hice con esta misma empresa, diseamos la pgina en espaol, diseamos la publicidad grfica para Latinoamrica (incluido Colombia), hicimos fotografas de modelaje para la misma empresa, y pues fue un trampoln que me dur dos aos. En el caso de Leonardo su trayectoria migratoria surge a propsito de la serie de idas y venidas que l realiza hacia Estados Unidos con el objetivo de hacer su prctica profesional. Este tipo de prctica profesional puede entenderse simultneamente como la causa y el efecto de las disposiciones escolares transnacionales que se han ido inscribiendo inadvertidamente en la formacin de estos profesionales. En tanto que formas de ver y prever (en el sentido de esperar y anticipar) que se encuentran instaladas en el hbitus, no siempre es posible tener conciencia de la manera en que estas formas van
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moldeando las trayectorias personales hacia la migracin internacional. Por ello no es casualidad que aquellos que eligen un destino migratorio (en este caso, Estados Unidos) sientan que en realidad ha sido ese destino el que los ha elegido a ellos, an antes de partir. A propsito de esta eleccin del elegido, Leonardo respondi lo siguiente cuando se le pregunt sobre las razones por las cuales haba escogido Estados Unidos y no otro pas: cuando t te acercas al mar y el mar trae un ola fuerte, la ola te llega a ti y t dices: me toc esa, cierto?, t no la escogiste, te llego a ti. Simplemente cuando yo iba a hacer mi programa yo me vine con un amigo muy querido, y resulta que la hermanita de l estaba haciendo algo parecido a lo que nosotros bamos hacer aqu. Ahora bien, la decisin de alistarse en alguno de estos programas de prctica profesional internacional no slo puede verse como un efecto de aquellas disposiciones escolares que no pueden satisfacerse en el escenario local, sino tambin como una de sus causas. Para este tipo de profesionales altamente calificados, el tener acceso an de manera precaria a los mercados laborales del Primer Mundo, no slo ratifica sus sentimientos de insatisfaccin con respecto a las condiciones de su pas de origen, sino que tambin produce por s mismo un nuevo conjunto de posibles que difcilmente habran estado a su alcance. As, estos pequeos pero continuados intercambios de Leonardo con el modo de vida norteamericano tambin contribuiran a construir este tipo de expectativas de realizacin personal que se ubican por encima de lo que las condiciones colombianas podan ofrecerle. En este sentido es importante comprender que el proceso de histresis que ha disparado la migracin de este tipo de profesionales altamente calificados durante los ltimos aos se desprende de una ruptura que tiene dos caras: por un lado, la de un mercado laboral incapaz de absorber las crecientes inversiones en capital escolar de distintos grupos sociales, y por el otro, la de un sistema educativo que estimula tambin y de manera creciente prcticas profesionales y expectativas de realizacin social que son ms congruentes con las condiciones que ofrecen los pases del norte. Es precisamente en la interaccin de ambas dinmicas, inseparablemente unidas en la prctica, en donde se produce esta incongruencia de esperanzas y posibilidades que alimenta la migracin altamente calificada. Como en el caso de Nelly, estas contradicciones que pueden ser rastreadas en las macro dinmicas del mundo laboral o del mundo escolar, tambin son incorporadas (hechas cuerpo) a las dinmicas ms ntimas y subjetivas de la experiencia migrante. La ms evidente de estas dinmicas se puede evidenciar en la manera ambigua y contradictoria en la que este tipo de migrantes se refiere a su experiencia educativa. Su formacin
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profesional es simultneamente percibida como fuente de orgullo (frente a otros grupos sociales) y vergenza (debido a la incapacidad de realizarla como desearan). Del tiempo y el dinero que han invertido en conseguir sus ttulos se desprenden simultneamente los xitos (que eventualmente pueden conseguir como trabajadores extranjeros), as como los fracasos (derivados de la imposibilidad de hacer valer totalmente tales inversiones). En efecto, ha sido el aferrarse al valor nominal de sus titulaciones o el aferrarse a las expectativas deslocalizadas de desarrollo profesional lo que los ha simultneamente expulsado de Colombia y atrado a Estados Unidos, junto con todas las ambigedades y contradicciones que este proceso acarrea. Entre sus distintos viajes de ida y regreso, un da Leonardo se entera que no puede salir de Colombia porque la embajada de Estados Unidos le ha cancelado temporalmente su permiso para volver a ese pas. En ese momento Leonardo se ve forzado a abandonar abruptamente su vida en aquel pas para empezar una nueva en Colombia. Sin embargo, luego de haber logrado desempearse satisfactoriamente en distintos oficios profesionales por varios meses, Leonardo tiene una nueva oportunidad de regresar a Estados Unidos, y finalmente decide hacerlo. A este punto, Leonardo no slo ha sobrellevado un proceso de histresis, el cual ha logrado resolver de manera relativamente exitosa con su insercin laboral en el mercado norteamericano, sino que tambin ha tenido la oportunidad de desarrollar un conjunto de redes sociales que en ltima instancia seran las que le permitiran regresar por tercera vez (ver Cuadro 22). Cuadro 22. Leonardo - yo le dije: claro que s, por favor, quin le deca que no! La prctica generalmente dura menos, generalmente dura creo que 18 meses. Yo alcanc a durar otros cuatro meses ms, pero, porque la visa no me lo permiti, me fui para Colombia y empec a trabajar como docente en la Jorge Tadeo Lozano, empec a trabajar en todo lo de publicidad, empec a trabajar en algunas otras empresas como Petrobras y Ecopetrol. Estaba yo sper feliz de docente en la Tadeo y trabajando con otras agencias y teniendo pues, entre comillas, mi propia firma, y ya haca fotografas para otras empresas, hicimos un calendario con Andrs Hurtado Garca. Entonces estuve viajando por toda Colombia tomando fotografas para el calendario, desde luego que estaba muerto de la dicha y estaba sper feliz all. De pronto Andy, el que haba sido mi jefe publicitario, el que estaba encargado de la parte grfica de la empresa cuando estuve aqu, me llama un da de buenas a primeras y me dice: Leonardo, qu ests haciendo?, qu actividades?, ests trabajando?, ests muy ocupado? Yo le dije: pues no, por qu? Y me dice: es que estoy trabajando en la Warner Brothers y necesito un diseador grfico que tenga las caractersticas tuyas y que hable espaol, entonces no se si de pronto t puedas.
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Y yo le dije: claro que s, por favor, quin le deca que no! Entonces fue un viaje que me toc armar en trminos de casi 10 das. Como hemos venido sealando anteriormente, la histresis del hbitus provee del potencial (estructural y motivacional) para la migracin, pero son finalmente las redes sociales transnacionales (y su acceso efectivo a ellas) las que convierten dicho potencial en accin de migrar. Andy se convirti, para el caso de Leonardo, en ese enlace y en ese contacto que es decisivo precisamente porque provee de los recursos sociales que son la causa ms prxima en su decisin de salir del pas. Es realmente al interior de estas redes sociales, construidas a propsito de sus distintos viajes, donde Leonardo puede hacer reconocer el valor del capital cultural que le est siendo negado en Colombia. Por s solo, el acceso a redes sociales transnacionales no garantiza la migracin. Es slo en la coincidencia de unas redes sociales que movilizan un tipo de capital cultural que previamente ha sido sometido a un proceso de histresis, donde puede encontrarse con mayor certeza la probabilidad de migrar. En el caso de Leonardo fue precisamente la histresis de sus inversiones en capital cultural lo que fue movilizado dentro de las redes transnacionales a las que tuvo acceso. La profundidad de la histresis de Leonardo en buena medida se refleja en el hecho de que, a pesar de haber estado sper feliz y muerto de la dicha en Colombia, bastaran algunas llamadas telefnicas para abandonar todo aquello en lo que se desempeaba, y programar un viaje en trminos de casi 10 das. Como teln de fondo de esta parte de la trayectoria de Leonardo, no slo hay que tener en cuenta que su estada en Colombia ha sido burocrticamente forzada por decisiones de la embajada de Estados Unidos, sino tambin que su histresis se ha hecho an ms profunda a propsito de su estada en aquel pas. Con todo, Estados Unidos es visto desde su trayectoria como el lugar que da el valor que sus titulaciones y su propia identidad social, merecen. De ah que sea particularmente cierto para esta generacin de migrantes que la migracin slo elige a los elegidos (elegidos por su nivel comn de capital cultural, y elegidos por su compartida devaluacin del mismo), as como ellos eligen un destino que previamente los ha elegido a ellos tambin (a travs de las disposiciones que se han inculcado en el hbitus). De otro modo, tambin sera difcil explicar la reaccin de Leonardo a la invitacin hecha por Andy (claro que s, por favor, quin le deca que no!). Su respuesta manifiesta el acuerdo tcito y preexistente entre sus disposiciones y el mundo para el cual estuvieron hechas. Para este conjunto de disposiciones y de esperanzas que han sido incorporadas durante la vida escolar, trabajar en una empresa como Warner Brothers parecera cerrar el captulo de incertidumbre y angustia que la histresis ha producido. Es all donde lo esperado y lo posible se combinan para ser una y la misma cosa, es all donde todos los
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esfuerzos, inversiones y valas (incluida la propia) parecen ser apropiadamente recompensados.
7.4 La migracin de los aos 2000 ante la crisis al final de la dcada

Contrario a la experiencia acontecido en la dcada de 1960, de los migrantes de esta ltima dcada no es posible esperar una re-creacin o una-reproduccin de aquel sueo americano construido a mediados de siglo. Como consecuencia del colapso de la economa norteamericana a partir del a0 2007, colombianos como Nelly y Leonardo veran seriamente comprometida su estabilidad laboral, as como la posibilidad de continuar con su estancia en el pas. Si bien la migracin de colombianos a Estados Unidos en la dcada de 2000 ha sido la migracin ms voluminosa, en los ltimos aos se observa una dinmica de desaceleracin que lleva consigo trayectorias de retorno que podran incluso extenderse hacia la siguiente dcada. (Ver Figura 17) El ser relativamente conscientes de las posibilidades y privilegios sociales que se derivan de su capital escolar, en buena medida no permiti (a pesar de su exclusin) desligarse por completo de la idea que algunos de ellos manifestaban en trminos de un retorno exitoso. En este sentido, el proyecto de regresar a Colombia a montar algo representa la posibilidad de reconciliar definitivamente ese ser y esa existencia social que les haban sido negadas en el pasado, y que ahora slo podran reconquistar a propsito de la migracin. Para algunos, particularmente para aquellos migrantes de la dcada de 1980 y 1990, la mitologa del retorno heroico sigue siendo cierta. Para Leonardo, y otros colombianos que como l migraron en la ltima dcada, el retorno a Colombia simplemente ha llegado forzado por la inmediatez e incertidumbre que trajo la crisis. Desde el punto de vista de su trayectoria de histresis, la contraccin de la economa norteamericana signific otra cosa que un deja vu para esta clase de migrantes. En otras palabras, fue el revivir de las condiciones de devaluacin y desclasamiento que los llevaron a salir de Colombia. A diferencia de los migrantes menos calificados de la dcada de 1980 y 1990 dispuestos a llegar a Estados Unidos atravesando las condiciones ms adversas, y habituados a emplearse en los oficios ms diversos y peor remunerados, los migrantes de los aos 2000 llegaron dispuestos (por la histresis de su hbitus) a recuperar aquel modo de vida que haba sido negado, y por lo tanto, estuvieron mucho menos dispuestos a aceptar la nueva devaluacin y desclasamiento que la contraccin econmica implicaba.
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Como alguna vez mencion Leonardo antes de su regreso: yo s prefiero ser cabeza de ratn, que cola de len. Figura 17. Residentes Colombianos en Estados Unidos 2000 -2008.
45,000 40,000 35,000 30,000 25,000 20,000 15,000 10,000 5,000 0 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008
Fuente: (Department of Homeland Security, 2009) A esta incapacidad de adaptacin que se inscribe en lo ms profundo de las disposiciones del hbitus (sin pasar necesariamente por un proceso de decisin racional y consciente), se suma la necesidad que tienen estos grupos de mantener sus prcticas dentro de la legalidad que imponen las regulaciones del aparato burocrtico norteamericano. Para aquellos migrantes que, como Leonardo, lograron movilizar todos los recursos econmicos, sociales y culturales necesarios para hacerse a una visa de trabajo, el costo de la oportunidad laboral implica someterse a la rigidez y lentitud de unos protocolos burocrticos que igualmente inhiben la capacidad de adaptacin de este tipo de migrantes ante los ciclos de contraccin de la economa. Usualmente, el tiempo burocrtico necesario para llevar a cabo un cambio de estatus migratorio no coincide con el tiempo que impone la dinmica econmica en su proceso de contraccin. Tal asincrona pone una vez ms a estos migrantes en situaciones de ambigedad e incertidumbre que no estn dispuestos a repetir. Quienes ms han invertido en el capital jurdico necesario para mantener su estatus migratorio vigente han decido regresar a Colombia, no tanto por estar convencidos de la posibilidades de xito de un retorno apresurado, sino por evitar malograr la trayectoria de legalidad que es y ha sido la condicin sine qua non de su migracin. Por supuesto, no todos los migrantes calificados
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de la dcada de 2000 dependen de igual forma de las condiciones burocrticas que impone el sistema norteamericano. Aquellos como Nelly que, desde su llegada, decidieron mantenerse al margen de la regulacin gubernamental han mostrado una mayor tolerancia a la incertidumbre producida por la crisis. As las cosas, buena parte de los migrantes colombianos altamente calificados de la ltima dcada han experimentado, a diferencia de lo ocurrido en la dcada de 1960, una contraccin del aparato econmico norteamericano que signific todo lo contrario a la realizacin del sueo americano. En buena medida, este ciclo reciente de crisis ha representado la evocacin, la amenaza, o la consumacin del tipo de histresis de la cual este tipo de migrantes estaba precisamente escapando. En este caso, el proceso migratorio no ha trado la tierra firme que haba prometido y, en cambio, ha contribuido a apilar en estas trayectorias nuevos procesos de histresis. Los miembros de esta categora de migrantes que han decidido permanecer en Estados Unidos a pesar de su desclasamiento, de alguna forma u otra han encontrado la manera de vivir y preferir sus exclusiones como extranjeros. Quienes han decidido regresar a Colombia a propsito de la crisis, en el fondo, han encontrado ms llevaderas sus exclusiones como nacionales. En uno u otro caso, el desfase entre aspiraciones y posibilidades, as como el conjunto de promesas sin cumplir, parece subsistir. Para utilizar la metfora de Leonardo, unos han persistido en ser colas de len, otros cabezas de ratn.
8. CONCLUSIONES
Para cerrar el crculo de este estudio sobre la migracin transnacional es necesario retomar la pregunta de investigacin expuesta inicialmente: cmo la histresis del hbitus es un proceso que permite explicar las distintas olas migratorias de colombianos a Estados Unidos desde la dcada de 1960 hasta la actualidad? Para dar respuesta a sta, nos enfocamos en la reconstruccin del proceso migratorio y sus causas, rehabilitando no slo la experiencia subjetiva, cotidiana, el punto de vista del migrante y sus vivencias, sino tambin los contextos histricos en los cuales se llev a cabo. La investigacin centr su inters en las causas que llevaron a estas personas a migrar y en el entendimiento de cules fueron esos mecanismos individuales y colectivos que los llevaron a tomar la decisin de migrar. En el centro de la discusin se situ la pregunta por la histresis del hbitus como origen de la migracin y como mecanismo fundamental en el surgimiento de la trayectoria migrante. Siguiendo a Bourdieu, la histresis del hbitus se present ampliamente como el desencuentro entre deseos y posibilidades, o lo que es lo mismo como la escisin entre la historia hecha cuerpo del hbitus y la historia objetivada del campo. Para este efecto, se pusieron en dilogo dos dimensiones, por un lado, la reconstruccin de los contextos de la migracin que buscaron recoger el concepto de campo, y por otro lado, el anlisis de las trayectorias y las historias de vida particulares de quienes migraron con el objetivo de reconstruir el concepto de hbitus. El inters principal fue mostrar cmo se produjo ese quiebre irreconciliable entre expectativas y probabilidades de realizacin social que crearon las condiciones para que -a travs de las redes sociales- la migracin se convirtiera de potencia a acto. As las cosas y de la mano de Bourdieu, se estableci que la migracin transnacional, no slo se encuentra inmersa en las redes sociales o en las actividades transnacionales, sino en el mundo de las prcticas transnacionales. Con esta nueva dimensin se busca aportar al enriquecimiento de la nocin de embeddedness, dado que se ofrece un tipo de anlisis que permite buscar, tanto en las condiciones objetivadas del campo como en las
Conclusiones
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disposiciones incorporadas del hbitus, el desencuentro entre aspiraciones y posibilidades que es prerrequisito de la migracin transnacional. El enfoque analtico de Bourdieu permite explicar la migracin transnacional como un proceso cuyo origen es la ruptura entre las posibilidades delimitadas por la estructura social, y las expectativas inscritas en los sujetos y sus cuerpos. As pues, la hiptesis general sobre el origen de la migracin se funda en el producto de las contradicciones ocurridas entre las posiciones histricamente configuradas de un campo y las disposiciones que fueron inculcadas dentro de un hbitus que ya no es capaz de reconocerse en las condiciones sociales que le dieron origen. Es importante tener en cuenta que tal como se present en el captulo dos, las expectativas y las posibilidades se encuentran desigualmente repartidas entre las distintas clases de agentes y sus posiciones dentro de los campos sociales. Esta diferenciacin fue de vital importancia en tanto y en cuanto nos permiti la reconstruccin de diferentes histresis expresadas en lo que aqu denominamos olas migratorias. Se empez por el anlisis de los efectos de histresis entendidos como rupturas o transformaciones que como hemos dicho se manifiestan en la interaccin conflictiva entre dos series de procesos; a saber, las trayectorias subjetivas en la acumulacin de los distintos tipos de capital (econmico, cultural, y social); y el momento histrico y los cambios ms amplios que ocurren en la estructura del campo transnacional. Fue en las contradicciones y tensiones generadas entre estas dos series de dinmicas donde se evidenciaron las condiciones para los distintos efectos de histresis relacionados con las olas migratorias analizadas. La hiptesis sobre la histresis del hbitus fue desarrollada a la luz de la teora bourdieusiana, aplicada en este caso a una comprensin de las prcticas migratorias transnacionales. Los captulos V, VI y VII fueron dedicados al anlisis de la migracin desde esta perspectiva. El Captulo V se ocup de una descripcin del perfil demogrfico de los migrantes de las dcadas de 1960 y 1970, examin las dinmicas de la estructura econmica y educativa del campo colombiano y describi la histresis como producto de confluencia entre tres procesos; a saber, la geopoltica derivada de la guerra fra, el ciclo econmico de expansin norte americano y los emergentes discursos sobre el desarrollo y el subdesarrollo. La primera gran ola migratoria de los aos 60 y 70 estuvo constituida por un grupo de colombianos relativamente joven correspondiente a uno de los rangos ms importantes de la poblacin econmicamente activa en Colombia. Tal como se afirm anteriormente, este grupo se caracteriz por tener una selectividad social en trminos de su capital cultural.
Conclusiones
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Llam la atencin cmo esta trayectoria de migracin tuvo lugar en aquellos individuos cuya acumulacin privilegiada de capital cultural es el producto de una conquista personal, y no una suerte de herencia familiar. Ahora bien, la pregunta por la histresis de los colombianos que migraron en ests dcadas residi en las condiciones sociales que dieron origen a tal selectividad cultural. Para entender la razn de la partida -lo que denominamos como histresis del hbitus-, se reconstruy el ambiente poltico, social y econmico de la Colombia de estas dcadas. Se argument cmo el acuerdo generado por el Frente Nacional en 1957, con el cual se buscaba dar fin a la Violencia bipartidistas, fue exitoso en su objetivo de eliminar las bases partidistas de dicha violencia, pero fracas en su tentativa por superar la exclusin social y poltica de muchos sectores que quedaron por fuera del proyecto de nacin. En trminos econmicos, se implement lo que se denomin como la segunda fase del modelo de desarrollo por sustitucin de importaciones dando como resultado un crecimiento importante del mercado interno y del producto interno bruto que no necesariamente se reflej en niveles equiparables de empleo y redistribucin social. Tal como se mostr en el captulo V, si bien la distribucin del ingreso mantuvo una tendencia ya existente hacia la inequidad, tambin es cierto que la Colombia del Frente Nacional sostuvo un progreso indiscutible en el campo de la educacin, estableciendo un mnimo del 10% del gasto pblico para este rubro. Lo anterior manifiesta una contrastante exclusin social en el sistema econmico y una creciente expansin del sistema educativo que sienta las bases para la histresis del hbitus de esta ola migratoria. As las cosas, la migracin de este periodo es as producto de una contradiccin importante en las condiciones de vida de un grupo de colombianos que cada vez dependa ms del sistema educativo. Sus hbitus fracturados, expresaban las escisiones entre las expectativas inculcadas en una creciente acumulacin de capital escolar, y la disminucin de las posibilidades de ingresar a un mercado laboral que permitiera la realizacin de tales inversiones. Finalmente, la migracin de colombianos hacia el exterior no hubiera sido posible de no haber sido por ese creciente vnculo entre Colombia y los Estados Unidos en la dcada de 1960. El surgimiento de este nuevo campo transnacional fue producto de las emergentes relaciones entre ambos pases. La profundizacin de las tensiones polticas y militares de la guerra fra, el surgimiento de amenazas comunistas en Amrica Latina y la subsecuente alineacin de Colombia-Estados Unidos para combatir estos brotes en la regin; la expansin del sistema econmico norteamericano, y finalmente, la adopcin del discurso del desarrollo en Colombia constituyeron los elementos centrales que permiten explicar el
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papel de este campo transnacional en la migracin de Colombianos a Estados Unidos durante la dcada del 60 y del 70. Tal como se argument en el Captulo VI, para las dcadas de 1980 y 1990, a pesar de que la tendencia migratoria de las dos dcadas anteriores continu profundizndose, la migracin de colombianos al exterior se diversific tanto en sus lugares de destino como en los sectores de la poblacin que participaron en ella. Cabe resaltar que, por un lado, a pesar de esa continuidad de capital cultural que caracteriz a la poblacin migrante colombiana, existi una creciente diferenciacin social en su interior. Por otro lado, con respecto a los pases de llegada, a pesar de que surgieron nuevos destinos en el exterior, Estados Unidos se present como el principal destino de los migrantes de este periodo. Es en el fenmeno de la diversificacin o democratizacin de esta ola migratoria donde yace la respuesta sobre la histresis del hbitus en estas dcadas. La heterogeneidad de esta ola migratoria est dada por dos elementos centrales. Por un lado, el flujo de migrantes altamente calificados, que aunque disminuye y se matiza, contina presente en este periodo. Y por otro lado, una presencia importante de sectores provenientes del entorno rural. As las cosas, la distincin campo-ciudad fue un elemento central para la comprensin del fenmeno migratorio en este periodo. La creciente brecha entre el desarrollo urbano-rural del pas dio cuenta de las tensiones estructurales que alimentaron las histresis de la poca. Mientras que en la dcada de 1980 asistimos a una crisis regional que contribuy al deterioro econmico y social del continente, en Colombia esta tendencia estuvo matizada por las utilidades del narcotrfico nacionalizadas en forma de envo de divisas. En la dcada de 1990 el pas implement las medidas de ajuste estructural, recomendadas por el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial que estuvieron orientadas a reducir el papel de Estado en el funcionamiento del mercado, fomentar el sector privado, flexibilizar las condiciones laborales y abrir el pas a los mercados internacionales. Todas estas reformas generaran escenarios de crisis que afectaron desigualmente a la sociedad colombiana. En la dcada de los ochentas, vimos cmo la distribucin del ingreso empeor en las reas rurales de Colombia mientras que mejor en las reas urbanas; la inequidad del ingreso en el campo iba en contrava de la mejora distributiva que experimentaba las ciudades. Sin embargo, para el periodo de 1991 a 1995, esta tendencia distributiva se invirti afectando al mundo urbano y perjudicndolo a travs de las arriba mencionadas reforma estructurales. Lo anterior, nos llev a afirmar que durante este periodo no existi un solo tipo de histresis, sino que ms bien confluyeron dos tipos de histresis, a saber, la rural y la urbana.
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En los aos 80, podramos afirmar que las posibilidades objetivas y las expectativas subjetivas de los colombianos con alto capital cultural fueron relativamente coincidentes, en tanto este sector de la poblacin urbana encontr a su disposicin mayores oportunidades laborales de realizacin. Sin embargo, en el rea rural aparecieron, por un lado, contradicciones irreconciliables entre el crecimiento y la distribucin del ingreso per cpita, y por el otro, una desigualdad en el acceso a las oportunidades educativas. En este sentido, no slo la brecha de ingresos aumentaba de manera creciente entre los distintos sectores del campo, sino que tambin an los sectores ms privilegiados del rea rural tenan una formacin escolar que apenas se equiparaba a la formacin de los sectores ms pobres del rea urbana. Argumentamos que los orgenes de la histresis rural se encuentran tambin en dos fenmenos de la sociedad colombiana, la crisis cafetera y el auge del narcotrfico. Al entrar en crisis la economa cafetera, buena parte de la poblacin dependiente de este ejercicio productivo qued flotando, y sin posibilidades de reproduccin material. Se cierra el ciclo productivo del caf como primer rengln de la economa, y el pas entra en un periodo de diversificacin de los productos. Dicha diversificacin incluy la produccin, comercializacin y exportacin de drogas ilegales. Para mediados de la dcada de 1980, el trfico ilegal de drogas se convirti en el principal producto de exportacin. El narcotrfico que encuentra su mayor expresin en este decenio, aprovech y absorbi parte de la mano de obra flotante que dej la produccin cafetera. Este ejercicio de institucionalizacin del mercado de la droga trajo una de las oleadas de violencia ms lamentables en la historia de Colombia. Los evidentsimos abismos sociales y las posibilidades materiales de realizacin social que generaron las utilidades del narcotrfico, agudizaron la escisin entre las expectativas subjetivas y las posibilidades objetivas de existencia social dentro del mbito rural, particularmente para aquellos que no pertenecan directamente a las redes de esta emergente economa del narcotrfico. Dado lo anterior, podemos concluir que la histresis rural fue producto de tres procesos simultneos, por un lado, la creciente desigualdad entre el campo y la ciudad expresada en la inequidad de la distribucin y la escasez de oportunidades educativas; por otro lado, la crisis del caf como principal producto de exportacin; y finalmente, el auge del narcotrfico como producto que sustituy al caf y su papel en la economa nacional. En este mismo orden de ideas, lo que denominamos como histresis urbana de los noventas fue un fenmeno principalmente de la clase media de origen urbano. Dicha histresis fue producto de lo que arriba denominamos como la apertura econmica y la consecuente reduccin de las funciones reguladoras del Estado, su retiro como actor en el
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mercado, la llegada de jugadores internacionales a la escena nacional y la flexibilizacin del trabajo. Todos estos cambios generaron quiebres sustanciales en la formas de reproduccin material de este grupo de colombianos. Se empeoraron no slo las condiciones de competencia econmica que dejaban en notable desventaja a los microempresarios de pequea y mediana escala, sino que tambin agudizaron las condiciones laborales para los grupos sociales con menor acumulacin de capital cultural. Cabe resaltar que esta histresis no afect de forma homognea a toda la poblacin urbana, en realidad, tal como se afirma arriba, aquellos cuyas inversiones en capital cultural fueron menores, estuvieron ms expuestos a los cambios estructurales ocurridos en la economa nacional de la dcada de 1990. En el captulo VII indagamos por la histresis del hbitus que caracteriz a la ola migratoria de la primera dcada del 2000. Desde el punto de vista demogrfico, en ella encontramos unos patrones similares a los de las dcadas del sesenta y setenta. Se experiment un incremento sustancial (52%) en el reporte de colombianos admitidos legalmente en los Estados Unidos (209.349) con respecto a la ola anterior. Tal como afirmamos antes, esta emisin de colombianos al exterior es un fenmeno bastante significativo si tenemos en cuenta que durante esta ltima dcada, existieron polticas orientadas a disminuir la migracin internacional. Con respecto al rango de edad cabe resaltar que esta poblacin se encuentra ampliamente constituida por colombianos en edad productiva (entre 18 y 44 aos de edad). Una de las caractersticas que ms llam la atencin fue la selectividad cultural de la que gozan los migrantes de este periodo. A pesar de estar compuesta por miembros de diferentes sectores de la sociedad, existe un componente comn, a saber, sus altos volmenes de capital cultural. Ahora bien la pregunta yace en cules son esas caractersticas que nos permitieron concluir que esta ola es altamente calificada. Miramos los indicadores macro sobre la composicin de la poblacin colombiana al menos de los reportados oficialmente en las estadsticas del departamento de Censo de los Estados Unidos para el 2007- y concluimos que, por un lado, el 85.6% de los colombianos de esta ola cuentan con estudios de secundaria o superiores, nmero cercano a los niveles de la poblacin blanca de origen no hispano en Estados Unidos. Ms an al mirar el indicador de educacin superior (universitaria) encontramos como los colombianos de este periodo cuentan con la misma proporcin de graduados (29.4%) que los de los grupos dominantes (29.7%). Al observar las trayectorias colectivas de este grupo de colombianos, vimos como la histresis del hbitus de este periodo es producto de un aumento en las oportunidades, el acceso y las expectativas generadas por el campo educativo, y una contradictoria
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disminucin de las retribuciones en salario, y la incapacidad de insercin en el campo laboral. Durante este periodo, Colombia se caracteriz por la devaluacin significativa en relacin con las tasas de retorno a la educacin. Por ejemplo, la educacin terciaria en el pas sufri una devaluacin con una tasa de retorno del -3%. Dado lo anterior, no parece ser coincidencia que Colombia sobresalga como un pas con niveles negativos de retribucin en la educacin terciaria comparado con el contexto latinoamericano- y que a la vez sea uno de los pases que ms expulsa migrantes altamente calificados. As las cosas, no debemos perder de vista que los migrantes de esta generacin se encuentran en una encrucijada difcil de solucionar. Al existir una alta correlacin entre educacin e ingresos (0.62) se hace necesaria la educacin a pesar de no existir ningn incentivo para ella. La consecuencia es entonces una asincrona entre el campo educativo y el campo laboral colombiano donde los ttulos crecen rpidamente ms no los lugares para su empleo. Esto dej a un amplio sector de colombianos dependientes de las inversiones en el campo educativo a pesar de que no exista inters en l. Este tipo de capital se convertira en el nico recurso para garantizar su ingreso y la reproduccin de su modo de vida. Lo anterior aunado a que en Colombia la inequidad en la distribucin del ingreso se mantiene en un patrn constante desde dcadas anteriores. Tal como lo muestra el informe de Bienestar y Macroeconoma, el 80% de la poblacin colombiana perciba el 37.66% del total del ingreso nacional mientras el 20% ms rico percibi el 62.34% de ingreso, cifra que es bastante significativa considerando la distribucin del ingreso y la acumulacin del capital cultural a travs de los aos de escolaridad. Tal como lo afirmamos en captulos anteriores, la devaluacin de las titulaciones acadmicas no se transfiere inmediatamente a la percepcin subjetiva que los individuos tienen de ella. Los migrantes potenciales que se encontraron en estas posiciones sociales devaluadas, se aferran al valor nominal de los ttulos dado que de esto depende su posicin, vala, autoestima e identidad dentro del espacio social. La poblacin afectada por esta realidad laboral y socializada dentro de los estndares anteriores se ve enfrentada a un mercado laboral que niega las expectativas generadas por su educacin. En consecuencia, la migracin se convierte en una de las mltiples estrategias para reconciliar las expectativas generadas en el pasado con las posibilidades objetivas del presente, esta vez en un nuevo pas y bajo nuevas condiciones de reproduccin material y simblica. En conclusin, afirmamos que el aumento en la cobertura, el acceso, y en general de las oportunidades educativas de la sociedad colombiana, ha estado seguida por una devaluacin en los ttulos que amenaza las posiciones de aquellos que ms han dependido he invertido en el campo educativo para su reproduccin social. Esto ha generado uno de los efectos de histresis ms profundos y recurrentes dentro de estos grupos sociales,
Conclusiones
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haciendo de la migracin de colombianos a Estados Unidos, una migracin altamente calificada, particularmente en sus orgenes (1960) y en sus aos recientes (2000). Por ello es posible hablar de la parbola del capital cultural en la migracin de colombianos hacia Estados Unidos. Vista en retrospectiva, esta migracin se ha caracterizado por mostrar altos niveles de capital cultural en la dcada de 1960 y 1970, medios y bajos niveles en la dcada de 1980 y 1990, para finalmente retornar a una ola reciente con altos volmenes de este tipo de capital. Si bien esto no niega la importancia del capital social, la desigual distribucin del capital cultural entre las distintas olas en buena medida explica la segmentacin social que caracteriza las redes de colombianos en el exterior. Ms all de las divisiones producidas por regionalismos, habra que buscar en la distribucin desigual del capital cultural entre las distintas olas de colombianos las razones de su inclusin/ exclusin dentro determinadas redes transnacionales. Por otra parte, la nocin de histresis no solo permite aproximarse a las distintas crisis que detonan la migracin, sino que tambin obliga a la investigacin a enfocarse en los desplazamientos sociales que anteceden al desplazamiento fsico o corporal. Los casos aqu analizados muestran cmo los procesos migratorios no empiezan con la decisin de migrar, sino con las rupturas (materiales y simblicas) que desplazan a los sujetos dentro de un espacio social especfico. As como el desplazamiento fsico, la decisin de migrar es slo la manifestacin usualmente tarda de un desplazamiento social menos evidente pero no menos existente. Es pues en las trayectorias fracturadas de movilidad social, en el desajuste entre expectativas y posibilidades, y en los futuros desmentidos donde habra que buscar las condiciones sociales que posibilitan la decisin de migrar. La histresis del hbitus es precisamente aquella herramienta de anlisis que permite observar con mayor claridad y detalle el tipo de desplazamiento y dislocamiento social e ntimo que ocurre en la trayectoria de estos futuros migrantes. En este sentido, plantearse la pregunta por la histresis del hbitus es preguntarse por las condiciones histricas que articulaban las relaciones sociales previas a la histresis. En la medida en que la histresis del hbitus se refiere a un futuro desmentido, no es posible entender dicha ruptura entre expectativas y posibilidades sin reconstruir la historia de relaciones que forjaron esas ideas de futuro. De ah que haya sido importante dentro de esta investigacin apelar al anlisis histrico de procesos y situaciones para entender los contextos sociales que daban sentido a la vida de estos migrantes antes de su proceso migratorio. Volver a introducir la perspectiva histrica dentro del estudio de la migracin es una forma de aprehender los procesos de corta, mediana y larga duracin que configuran la dinmica de las redes sociales y los capitales que vehiculan. Tal perspectiva permite develar aquella relacin intrnseca entre momento histrico, redes sociales y capital cultural.
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Ahora bien, es importante anotar que a pesar de su poder explicativo, la histresis del hbitus no explica por s sola todos los factores que inciden en el desencadenamiento de un proceso migratorio determinado. En esta investigacin la histresis del hbitus mostr ser de utilidad heurstica para entender el tipo de fracturas que se encuentran en el origen de la migracin. Sin embargo, este mecanismo no explica cmo estas rupturas se convierten en accin de migrar y no en otra cosa. En el caso particular de la migracin, son precisamente las redes sociales transnacionales las que han permitido canalizar esos descontentos y sufrimientos hasta convertirlos en acciones de movilidad transfronteriza. De hecho, en algunas ocasiones, ha sido precisamente la exposicin a redes sociales transnacionales lo que ha desencadenado profundos efectos de histresis. Por ello, podra decirse que toda migracin es el producto de una histresis pero no toda histresis produce una migracin. Como hemos visto a lo largo de estas pginas, la histresis sin el capital social es ciega, y el capital social sin la histresis es vaco.
Anexo 1. Distribucin del Ingreso, caractersticas de los hogares y del mercado laboral .
ANEXO 1
INCOME DISTRIBUTION, HOUSEHOLD AND LABOR MARKET CHARACTERISTICS
1978 Deciles TOTAL 1- 2 3- 5 6- 8 9 10 TOTAL PER CAPITA INCOME DISTRIBUTION (1978 constant pesos ) National total 100.0 4.0 13.1 25.7 15.0 42.2 100.0 Urban area 100.0 4.2 13.0 25.5 15.3 42.1 100.0 100.0 Rural area 100.0 4.2 14.2 27.3 15.2 39.1 7 largest cities 100.0 4.2 13.2 26.2 16.0 40.4 100.0 INCOME DISTRIBUTION OF THE WORKING AGE POPULATION National total 100.0 4.0 13.1 25.6 15.0 42.3 100.0 Urban area 100.0 4.2 13.0 25.4 15.3 42.0 100.0 Rural area 100.0 4.2 14.3 27.3 15.2 39.0 100.0 7 largest cities 100.0 4.3 13.2 26.1 16.0 40.4 100.0 HOUSEHOLD SIZE National total 5.6 6.8 6.2 5.5 4.9 4.2 4.7 Urban area 5.5 6.6 5.9 5.3 4.9 4.3 4.5 Rural area 5.8 6.8 6.5 5.8 5.2 4.0 4.9 7 largest cities 5.4 6.5 5.8 5.3 4.9 4.4 4.3 AVERAGE YEARS OF SCHOOL ATTENDANCE (POPULATION OF 18 AND OLDER) National total 4.5 2.7 3.5 4.3 5.6 7.6 6.3 Urban area 5.8 3.9 4.7 5.7 7.3 8.9 7.8 Rural area 2.6 2.1 2.3 2.6 2.6 3.6 4.2 7 largest cities 6.3 4.1 4.9 6.2 7.9 9.6 8.3 % OF WORKING AGE POPULATION National total 72.8 62.6 68.0 76.5 82.0 85.5 74.4 Urban area 75.8 64.3 72.9 79.8 83.1 86.5 74.3 Rural area 68.8 62.5 62.9 71.1 78.1 82.6 74.6 7 largest cities 77.1 65.8 73.4 81.9 84.8 86.8 75.6 EMPLOYMENT RATE: EMPLOYEES/WORKING AGE POPULATION National total 44.9 35.4 39.7 48.1 53.0 54.1 53.6 Urban area 43.1 29.8 38.8 47.5 49.7 53.2 52.9 Rural area 47.6 40.2 41.6 49.0 55.4 61.2 54.5 7 largest cities 43.9 31.1 40.0 48.3 49.6 53.5 54.0 UNEMPLOYMENT RATE: UNEMPLOYED/ECONOMICALLY ACTIVE POPULATION National total 5.1 6.3 6.2 4.8 4.8 3.3 7.1 Urban area 7.4 12.4 8.9 6.7 6.7 3.0 9.3 4.2 Rural area 2.0 2.0 2.7 2.0 1.3 1.4 7 largest cities 8.0 14.1 10.3 6.5 6.1 3.7 9.2 DEPENDENCY RATE: INACTIVE AND UNEMPLOYED/EMPLOYED National total 205.9 351.6 270.1 171.7 130.1 116.1 150.8 Urban area 206.4 421.6 253.7 163.6 142.1 117.4 154.5 Rural area 205.2 298.1 281.9 187.0 131.1 97.8 146.0 7 largest cities 195.4 388.4 240.3 152.7 138.0 115.1 145.1 FORMALITY RATE: FORMAL EMPLOYMENT/TOTAL EMPLOYMENT 59.6 60.4 43.0 60.6 64.4 66.8 61.1 National total 64.9 67.0 61.6 66.5 71.0 69.5 61.1 Urban area 53.0 51.9 33.1 49.9 57.9 58.5 55.8 Rural area 68.7 68.7 63.8 68.3 73.2 72.1 59.9 7 largest cities Source: National Household Surveys. Ocampo (2000). 1- 2 3.6 4.4 3.3 4.3 3.6 4.4 3.3 4.3 5.6 5.3 5.6 5.1 3.8 5.3 3.1 6.0 65.6 60.7 68.4 61.9 46.8 42.8 49.8 42.0 8.2 14.6 5.6 15.8 225.6 284.8 193.8 284.5 33.9 45.0 24.8 52.3 1991 3- 5 12.3 13.8 11.5 13.3 12.4 13.8 11.6 13.3 5.1 4.8 5.4 4.8 5.0 6.6 3.7 7.0 69.8 70.4 70.5 71.7 50.2 50.9 50.1 51.3 7.9 10.5 4.9 11.0 185.7 179.2 183.1 171.6 56.6 63.1 49.3 68.1 6- 8 24.3 26.2 21.6 25.8 24.3 26.1 21.7 25.8 4.5 4.4 4.9 4.2 6.5 7.9 4.3 8.5 77.9 79.1 76.9 81.0 56.2 55.3 56.1 56.8 7.3 8.7 3.9 8.4 128.4 128.9 131.8 117.2 67.2 70.8 61.5 74.6 9 14.7 15.5 12.6 15.5 14.7 15.4 12.7 15.5 4.0 3.9 4.2 3.7 8.2 9.3 4.9 10.2 83.9 84.6 83.1 85.2 56.9 56.3 61.0 59.5 6.8 7.7 2.6 5.8 109.6 109.9 97.3 97.3 72.2 70.8 67.1 73.4 10 45.1 40.2 51.0 41.0 45.1 40.2 50.7 41.1 3.5 3.4 3.8 3.3 9.6 11.0 5.6 11.6 85.2 86.7 83.7 87.2 61.5 61.5 61.9 63.2 4.1 4.2 3.2 3.9 91.0 87.6 93.1 81.3 64.5 67.4 61.6 66.3 TOTAL 100.0 100.0 100.0 100.0 100.0 100.0 100.0 100.0 4.4 4.3 4.6 4.2 6.7 8.2 4.5 8.4 76.1 76.6 75.5 76.9 52.7 53.2 51.9 54.4 7.4 9.1 4.9 8.4 149.4 145.4 155.1 138.9 60.4 64.7 54.5 66.2 1- 2 3.6 3.9 4.7 3.9 3.6 3.9 4.7 3.9 5.3 5.0 5.3 4.9 4.2 5.9 3.7 6.0 66.5 64.4 67.8 64.0 42.7 40.1 43.6 40.4 10.4 17.9 7.1 17.6 252.1 287.3 238.4 286.8 35.3 47.8 27.1 50.4 1995 3- 5 12.2 12.4 15.9 12.2 12.2 12.5 15.9 12.2 4.8 4.7 5.2 4.5 5.3 7.0 3.9 7.1 72.3 73.0 70.7 73.1 47.9 49.9 47.5 50.8 9.3 11.1 6.0 10.2 188.8 174.8 197.4 169.2 57.9 62.2 51.1 66.1 6- 8 24.2 23.8 29.0 23.4 24.2 23.8 29.0 23.4 4.2 4.1 4.5 4.0 6.8 8.2 4.4 8.4 79.6 81.4 78.9 82.3 56.0 56.7 52.1 58.8 6.8 7.6 5.1 6.7 124.4 116.6 143.4 106.9 66.7 70.0 61.7 70.4 9 14.6 14.3 16.1 14.1 14.6 14.3 15.9 14.1 3.8 3.7 3.9 3.6 8.5 10.0 5.1 10.1 84.8 85.3 83.4 85.4 60.1 60.8 61.0 61.2 5.3 4.9 2.6 4.6 96.2 92.7 96.6 91.2 69.3 69.8 63.3 70.6 10 45.4 45.6 34.3 46.4 45.5 45.6 34.5 46.3 3.5 3.5 3.3 3.3 10.7 11.7 6.0 12.0 86.9 87.5 86.7 88.4 62.7 62.8 65.7 64.2 3.9 3.7 2.2 3.4 83.4 81.9 75.5 76.0 67.0 66.9 64.8 66.2 TOTAL 100.0 100.0 100.0 100.0 100.0 100.0 100.0 100.0 4.3 4.2 4.5 4.0 7.0 8.5 4.4 9.0 75.9 76.7 74.6 77.7 51.9 51.3 53.1 52.3 11.8 14.5 7.2 14.4 153.7 154.3 152.6 145.9 55.8 60.2 48.7 64.2 1- 2 3.2 3.6 3.5 3.4 3.2 3.6 3.5 3.4 5.3 5.1 5.4 4.9 4.4 6.0 3.3 6.4 66.8 65.2 67.0 65.4 43.4 39.8 45.7 40.0 17.0 26.1 9.5 27.7 244.8 285.6 227.0 282.2 26.9 33.1 20.4 41.6 1998 3- 5 11.8 12.1 13.8 11.6 11.8 12.1 13.9 11.5 4.7 4.5 5.1 4.4 5.5 7.0 3.7 7.3 71.4 73.1 70.7 74.6 48.1 48.0 48.6 49.7 14.5 17.9 9.0 17.4 191.3 185.3 191.1 169.8 51.1 55.0 46.0 59.0 6- 8 24.6 25.0 26.7 25.1 24.6 25.0 26.8 25.3 4.1 4.0 4.4 3.8 7.0 8.5 4.4 9.2 80.0 81.3 77.4 83.0 54.8 54.8 54.7 55.3 11.0 12.2 7.2 12.1 128.1 124.5 136.2 118.1 62.3 66.6 56.2 71.1 9 15.8 16.1 15.4 16.7 15.9 16.1 15.4 16.7 3.6 3.6 3.9 3.6 9.2 10.5 5.2 11.3 84.3 86.1 84.4 85.5 57.3 56.0 59.8 58.7 8.7 8.7 3.9 6.8 107.3 107.4 98.0 99.4 68.4 70.6 60.1 72.8 10 44.5 43.2 40.6 43.2 44.5 43.1 40.5 43.1 3.3 3.2 3.1 3.1 11.4 12.4 6.7 13.0 86.1 86.5 83.0 87.4 61.1 61.5 64.9 61.9 5.2 4.7 3.9 4.6 90.1 88.0 85.7 84.7 68.0 70.5 57.4 70.2
Anexo 2: Descomposicin del Crecimiento del Ingreso Per Capita .
ANEXO 2
DECOMPOSITION OF THE PER CAPITA INCOME GROWTH
1978 - 1991 TOTAL 1-2 3-5 6-8 EMPLOYED POPULATION AVERAGE INCOME National total -0.80 -2.18 -1.54 -1.00 Urban area -0.88 -1.37 -0.89 -0.43 Rural area -0.57 -2.53 -2.28 -1.98 7 largest cities -0.16 -0.54 -0.44 -0.06 EMPLOYED RATE: EMPLOYEES/WORKING AGE POPULATION National total 1.43 2.40 1.95 1.24 Urban area 1.70 3.22 2.31 1.20 Rural area 1.07 1.76 1.51 1.08 7 largest cities 1.70 2.59 2.09 1.30 % OF WORKING AGE POPULATION National total 0.17 0.35 0.19 0.14 Urban area -0.15 -0.41 -0.26 -0.07 Rural area 0.62 0.70 0.89 0.60 7 largest cities -0.14 -0.44 -0.17 -0.08 PER CAPITA INCOME National total 0.65 -0.16 0.19 0.22 Urban area 0.45 0.77 0.86 0.63 Rural area 1.08 -0.79 -0.49 -0.69 7 largest cities 1.32 1.32 1.32 1.14 Source: National Household Surveys. Ocampo (2000). 9 -0.20 -0.54 -1.36 -0.31 0.54 0.98 0.75 1.48 0.17 0.14 0.47 0.04 0.50 0.52 -0.33 1.15 10 0.33 -0.70 3.32 0.38 1.00 1.16 0.08 1.34 -0.02 0.02 0.10 0.03 1.35 0.37 3.58 1.84 TOTAL 4.26 7.76 -4.39 5.27 -0.46 0.15 -1.25 0.22 0.62 0.84 0.32 0.46 4.42 9.04 -5.18 6.10 1-2 6.57 5.09 8.70 3.12 -2.34 -1.70 -3.32 -1.04 0.36 1.63 -0.22 0.91 4.06 4.88 4.03 2.93 1991 - 1995 3-5 6-8 4.35 5.14 4.22 3.12 -1.23 -0.52 -1.36 -0.26 0.98 0.97 0.08 0.50 4.01 5.64 2.73 3.39 3.74 4.11 3.59 1.77 -0.11 0.69 -1.91 0.90 0.58 0.80 0.69 0.41 4.28 5.86 2.15 3.19 9 2.27 3.65 0.23 2.25 1.52 2.14 -0.01 0.79 0.29 0.22 0.10 0.06 4.26 6.36 0.32 3.18 10 3.41 12.66 -13.58 9.47 0.54 0.56 1.65 0.42 0.54 0.26 0.96 0.37 4.64 13.88 -12.27 10.55 TOTAL -0.21 -2.07 2.87 0.88 -0.45 -1.21 0.75 -1.30 -0.11 0.04 -0.43 0.36 -0.76 -3.17 3.22 -0.09 1-2 -4.73 -5.73 -7.49 -4.61 0.54 -0.26 1.60 -0.31 0.16 0.41 -0.42 0.72 -4.12 -5.60 -6.59 -4.27 1995-1998 3-5 6-8 -1.62 -2.91 -2.29 -1.83 0.13 -1.27 0.75 -0.73 -0.41 0.05 -0.02 0.67 -1.89 -4.02 -1.62 -1.89 0.29 -0.48 -0.68 4.39 -0.68 -1.10 1.71 -1.99 0.14 -0.07 -0.65 0.29 -0.25 -1.62 0.32 2.45 9 4.22 3.54 2.40 7.66 -1.58 -2.65 -0.64 -1.40 -0.21 0.31 0.42 0.02 2.21 0.93 2.15 5.97 10 0.05 -3.65 13.47 -0.93 -0.83 -0.70 -0.42 -1.20 -0.33 -0.38 -1.43 -0.38 -1.12 -4.60 10.90 -2.45 TOTAL 0.14 0.33 -0.80 1.00 0.77 0.94 0.57 0.94 0.21 0.06 0.41 0.04 1.18 1.41 0.06 2.19 1-2 -1.21 -0.97 -1.59 -0.53 1.12 1.64 0.67 1.41 0.33 0.08 0.36 -0.03 -0.06 0.43 -0.87 0.69 1978-1998 3-5 6-8 -0.61 -0.20 -1.25 -0.03 1.04 1.17 0.83 1.20 0.25 0.01 0.61 0.08 0.56 0.93 -0.10 1.25 -0.02 0.36 -0.92 0.97 0.69 0.76 0.58 0.71 0.22 0.09 0.43 0.07 0.92 1.28 -0.05 1.91 9 0.93 0.82 -0.58 1.37 0.40 0.62 0.39 0.91 0.14 0.18 0.40 0.04 1.58 1.79 0.15 2.59 10 0.89 0.94 -0.01 1.91 0.64 0.77 0.30 0.78 0.03 0.00 0.02 0.03 1.68 1.86 0.31 3.03
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Histeresis Del Habitus y Practica Migratorias Transnacionales

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HISTRESIS DEL HABITUS Y PRCTICAS MIGRATORIAS TRANSNACIONALES

Orgenes de la Migracin de Colombianos a Los Angeles 1960-2010

LEYDY JHOHANA DIOSSA JIMNEZ

HISTRESIS DEL HABITUS Y PRCTICAS MIGRATORIAS TRANSNACIONALES

LEYDY JHOHANA DIOSSA JIMNEZ

Director (a): Profesora Patricia Rodrguez Santana

Un Vaco a ser Llenado 2

Al igual que lo hace la investigacin sobre las remesas.

Pregunta de Investigacin y Estructura Expositiva

2. TENSIONES E INTERROGANTES DE LA PERSPECTIVA DE LA MIGRACIN TRANSNACIONAL

Captulo 2. Tensiones e Interrogantes de la Perspectiva de la Migracin Transnacional

2.1 Origen de la Migracin Internacional

Captulo 2. Tensiones e Interrogantes de la Perspectiva de la Migracin Transnacional

Captulo 2. Tensiones e Interrogantes de la Perspectiva de la Migracin Transnacional

Captulo 2. Tensiones e Interrogantes de la Perspectiva de la Migracin Transnacional

2.1.2 Influencia de la Teora del Sistema Mundo

Captulo 2. Tensiones e Interrogantes de la Perspectiva de la Migracin Transnacional

2.1.3 El Papel del Capital Social y las Redes Sociales

Captulo 2. Tensiones e Interrogantes de la Perspectiva de la Migracin Transnacional

Captulo 2. Tensiones e Interrogantes de la Perspectiva de la Migracin Transnacional

2.1.4 El concepto de Encaje Social (Social Embeddedness)

Captulo 2. Tensiones e Interrogantes de la Perspectiva de la Migracin Transnacional

2.1.5 Las Fuentes del Capital Social

Captulo 2. Tensiones e Interrogantes de la Perspectiva de la Migracin Transnacional

Figura 1. Fuentes del Capital Social.

Captulo 2. Tensiones e Interrogantes de la Perspectiva de la Migracin Transnacional

Captulo 2. Tensiones e Interrogantes de la Perspectiva de la Migracin Transnacional

Captulo 2. Tensiones e Interrogantes de la Perspectiva de la Migracin Transnacional

2.2 Trayectorias de la Migracin Internacional

Captulo 2. Tensiones e Interrogantes de la Perspectiva de la Migracin Transnacional

2.2.1 Formulaciones Iniciales del Enfoque Transnacional

Captulo 2. Tensiones e Interrogantes de la Perspectiva de la Migracin Transnacional

Captulo 2. Tensiones e Interrogantes de la Perspectiva de la Migracin Transnacional

2.2.2 El transnacionalismo como nueva perspectiva, no como nuevo fenmeno

Captulo 2. Tensiones e Interrogantes de la Perspectiva de la Migracin Transnacional

2.2.3 El transnacionalismo como fenmeno de base

Captulo 2. Tensiones e Interrogantes de la Perspectiva de la Migracin Transnacional

Captulo 2. Tensiones e Interrogantes de la Perspectiva de la Migracin Transnacional

Figura 2. Actividades Transfronterizas segn Diferentes Tipos de Actores

Fuente: (Portes, 2001, 2003b)

2.2.4 Delimitacin Social del Transnacionalismo

Captulo 2. Tensiones e Interrogantes de la Perspectiva de la Migracin Transnacional

Captulo 2. Tensiones e Interrogantes de la Perspectiva de la Migracin Transnacional

2.2.5 Espacios Sociales del Transnacionalismo

Captulo 2. Tensiones e Interrogantes de la Perspectiva de la Migracin Transnacional

Captulo 2. Tensiones e Interrogantes de la Perspectiva de la Migracin Transnacional

Figura 3. Tres tipos de Espacios Sociales que surgen de la Migracin Internacional

GRUPOS DE PARENTESCO TRANSNACIONAL

Fuente: (Faist, 2000)

2.2.6 Contextos de Salida y Recepcin del Transnacionalismo

Captulo 2. Tensiones e Interrogantes de la Perspectiva de la Migracin Transnacional

Captulo 2. Tensiones e Interrogantes de la Perspectiva de la Migracin Transnacional

Captulo 2. Tensiones e Interrogantes de la Perspectiva de la Migracin Transnacional

Captulo 2. Tensiones e Interrogantes de la Perspectiva de la Migracin Transnacional

2.3 Consecuencias de la Migracin Internacional

Captulo 2. Tensiones e Interrogantes de la Perspectiva de la Migracin Transnacional

Captulo 2. Tensiones e Interrogantes de la Perspectiva de la Migracin Transnacional

CORPORACIONES MULTINACIONALES ECONOMA TNICA

Captulo 2. Tensiones e Interrogantes de la Perspectiva de la Migracin Transnacional

Captulo 2. Tensiones e Interrogantes de la Perspectiva de la Migracin Transnacional

Captulo 2. Tensiones e Interrogantes de la Perspectiva de la Migracin Transnacional

2.4 Balance de la Perspectiva Transnacional

Captulo 2. Tensiones e Interrogantes de la Perspectiva de la Migracin Transnacional

Captulo 2. Tensiones e Interrogantes de la Perspectiva de la Migracin Transnacional