A CINCIA COMO CULTURA: IMPLICAES NA COMUNICAO CIENTFICA Um projecto de cooperao luso-brasileiro*

Maria Eduarda Moniz dos Santos Centro de Investigao em Educao da F. C. da Universidade de Lisboa Portugal monizsantos@clix.pt Denise de Freitas** Depto de Metodologia de Ensino da Universidade Federal de So Carlos Brasil dfreitas@power.ufscar.br Ceclia Galvo Centro de Investigao em Educao da F. C. da Universidade de Lisboa - Portugal cgalvao@fc.ul.pt Hayde Torres de Oliveira*** Departamento de Hidrobiologia da Universidade Federal de So Carlos Brasil haydee@power.ufscar.br

RESUMO
Este trabalho reporta-se ao projecto A cincia como cultura: implicaes na comunicao cientfica. Procura contribuir para um currculo no disciplinar de ps-graduao. Orienta-se no sentido de uma cincia para o cidado, partindo de uma reflexo crtica sobre a forma como os currculos mais tradicionais e os media apresentam a cincia. D particular relevo a problemas comunitrios reais, em que a cincia uma componente indispensvel tomada de deciso dos cidados. Valoriza o aprender a pensar, o aprender a aprender, o dilogo de saberes e de racionalidades, ferramentas indispensveis a uma adequao aprendizagem ao longo da vida. Centra-se em conhecimentos para a aco. Em termos de realizao, escolheram-se problemas comunitrios controversos, situados no Brasil e em Portugal. As intervenes pedaggico-investigativas centraram-se numa sequncia de actividades de mbito CTS implementadas no decurso do desenvolvimento de duas disciplinas curriculares de carcter optativo de programas de ps-graduao de Brasil e Portugal. Nesta comunicao, para alm de algumas linhas de fora tericas, propormo-nos discutir o valor das actividades desenvolvidas e das suas implicaes para a elaborao de um novo modelo curricular.

INTRODUO Esta comunicao prope-se fundamentar e fazer um balano preliminar de um projecto lusobrasileiro em curso de realizao. Um projecto que visa introduzir inovaes curriculares sustentadas por contedos e metodologias facilitadoras de uma educao cidad. nossa inteno facultar elementos de reflexo que contribuam para atenuar a opacidade de ideais, conceitos, operacionalizaes e prticas relacionadas com a elaborao de um modelo de currculo de ps-graduao, bem como precisar e sistematizar certas verdades que, por parecerem evidentes, no deixam por isso de ser mais ou menos descuradas. A comunicao compreende quatro partes. Na primeira, so facultados alguns elementos de reflexo em aspectos de ndole terica que fundamentam o projecto. Uma segunda parte, reporta-se a breves referncias metodologia seguida nas intervenes pedaggico-investigativas. Numa
* A equipa que compe este projecto formada, alm desses autores, pelos pesquisadores: Pedro G. R. dos Reis do CIE da FC da Universidade de Lisboa - Portugal; Alberto Villani e Jesuna L. A. Pacca da Universidade de So Paulo /USP-Brasil; Elisabeth Barolli da Universidade Estadual de Campinas/ UNICAMP- Brasil; Alice H.C. Pierson e Vnia G. Zuin da Universidade Federal de So Carlos/UFSCar Brasil. ** Com apoio parcial do CNPq e da CAPES ***

Com apoio da CAPES 1

terceira parte apresenta-se uma breve sinopse das actividades de interveno a que recorremos com grupos de ps-graduao no tratamento de temas/problemas, directa ou indirectamente, relacionados com interaces de Cincia/Tecnologia/Sociedade (CTS). Finalmente, destacamos um projecto de inovao curricular que foi emergindo no decurso das intervenes-piloto. Trata-se da proposta de uma nova disciplina de opo que se afasta de opes estritamente disciplinares. 1. ENQUADRAMENTO TERICO Os desafios curriculares do projecto Cincia como cultura inserem-se numa tentativa de inovao epistemolgica. Tm em conta que o novo ethos social muito exigente em competncias cognitivas; a sociedade actual baseia-se, cada vez mais, no uso intensivo do conhecimento. Confrontaes sociais, face a injustias cognitivas, comeam a constituir um factor de desestabilizao do velho modelo epistemolgico que ainda nos domina. Vivemos num tempo em que, timidamente, se divisam os contornos de uma nova ordem que compromete a lgica centralizadora e o entendimento homogneo do mundo que a cincia tem vindo a impor. Uma ordem mais propensa realizao das liberdades de informao e comunicao dos cidados.
Quando as certezas epistemolgicas expressas pelo positivismo modernista esto a dar lugar multiplicidade de dvidas da ps-modernidade, erguem-se saberes e princpios epistemolgicos que questionam a racionalidade da cincia moderna de raiz iluminista e que se orientam para um dilogo de saberes e para racionalidades distanciadas de posturas empiristas, fora do crculo unitrio do projecto positivista (Santos, M-E, 2005a: 59).

Neste sentido, a anlise da sociedade de risco de Beck (1992) augura que, na modernidade tardia, j esto a surgir novas relaes entre cincia e cidados. Por sua vez, na viso de Irwin (1998), a ps-modernidade, a par de alguns equvocos, abre algumas esperanas ao perspectivar a emergncia de uma cincia cidad. Uma cincia que no se limita a respostas resoluo universal de problemas, que tem em conta os contextos em que os problemas so gerados, que d voz aos cidados, que valoriza os conhecimentos empricos das pessoas afectadas por ameaas ambientais e que esbate fronteiras entre laboratrio e sociedade. Uma cincia que se abre a interaces CTS. O novo ethos social marcado por orientaes transnacionais de poltica educativa. So elas que esto a definir linhas de rumo para uma educao cidad1 a nvel internacional.
Sobre o conceito de educao cidad - uma educao vocacionada para aprender a ser, a conviver, a ouvir os outros, a protelar juzos, a harmonizar o nosso interesse com o interesse colectivo, a respeitar os direitos humanos, a gerir dificuldades, a negociar, a comunicar, a argumentar, a apreciar o valor do conhecimento, da democracia, da solidariedade, da equidade, da tolerncia, do empenhamento na construo colectiva do bem 2
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 Uma poltica que no se alheia de que na sociedade actual cada vez mais forte o desenvolvimento interligado da cincia e da tecnologia, mas que os nossos currculos tendem a ignorar. Continuam apostados na rigidez disciplinar e no do relevo s complexas relaes CTS. Tal, dificulta a insero do conhecimento cientfico na cidadania, constitui uma barreira a uma progressiva aproximao da cincia aos cidados; Uma poltica que, ao preconizar uma educao cidad, tem vindo a contribuir para que o sentido do conceito recorrente de cidadania e das questes que levanta tenham reemergido como centro dos actuais debates pblicos. Debates particularmente agudizados pelo recrudescer desenfreado do individualismo, da liberalizao, da dessocializao, da razo iluminista, da tecnocincia e da tecnocracia (Santos, 2005a: 14). So estas e outras dificuldades que o projecto luso-brasileiro Cincia como cultura se prope enfrentar atravs de desafios inovao curricular. O currculo um problema central em educao mas tem que ser repensado. Na realidade escolar resulta de frequentes propostas sectoriais que provm de especialistas de diversas disciplinas. Ao privilegiar listagens de temas e de tpicos com uma organizao e uma sequencialidade tradicionalmente consagradas pelas disciplinas, surge fragmentado e afastado de uma unidade conceptual e axiolgica. Face a tais constataes, o nosso projecto contrape aos tradicionais projectos curriculares, concebidos com a finalidade de armazenar uma elevada quantidade de conhecimentos na vida escolar, propostas curriculares que sirvam no s para aprender mas tambm para aprender a aprender. Estas tm a pretenso de se inserir num projecto curricular global de formao de cidados, com uma dinmica unitria, e em particular, num modelo de formao ps-graduada de cidados-professores. A sua concepo pressupe que: (a) se ganha tempo na implementao de um currculo perdendo-o na sua preparao; (b) um projecto curricular s se constri verdadeiramente no seu processo de desenvolvimento; (c) este desenvolvimento mais do que num projecto radica numa rede de projectos diferenciados mas aparentados, articulados horizontal e verticalmente e vocacionados para resoluo de problemas prticos; (d) a unidade da rede marcada por uma consistncia terica coerente, por uma intencionalidade dominante e por um equilbrio curricular entre diferentes tipos de conhecimento a oferecer opo livre, porque esclarecida, dos aprendentes. Assim, numa rede de projectos cuja inteno bsica preparar melhor o cidado para lidar com as realidades tecnocientficas da vida actual, a desenvolver em cursos
comum e de um mundo melhor - ver Carvalho et al (Eds), (2005), Clarke (1996), Heater (2004), Santos, M-E (2005a) e Valente (2001). 3

de ps-graduao em Portugal e no Brasil, que assentam os nossos desafios a mudanas curriculares de tipo CTS. A nossa inteno majorante valorizar o estatuto CTS no currculo escolar. No currculo de Cincias Fsicas e Naturais no 3 ciclo do Ensino Bsico em Portugal (Galvo, 2002), a perspectiva CTS uma presena marcante, tendo por objectivo a educao dos jovens, num equilbrio curricular de valorizao da cincia, da tecnologia e da sociedade em ligao estreita. Mais uma razo para que cursos de ps-graduao fomentem a discusso fundamentada, alertando e dando argumentos a cidados que se querem preparados para uma sociedade em mudana. Caminhar no sentido de uma educao cidad a pulso pedaggica que nos move. Tal exige currculos substancialmente diferentes dos tradicionais e uma clara ideia da cidadania para que se pretende caminhar. Ora, no mundo em que nos movemos evidente a omnipresena e o entrecruzamento de diferentes, e mesmo contraditrias, concepes de cidadania. O termo usado por todos pensando coisas diferentes. So-lhe atribudos significados que variam com interpretaes mais ou menos ingnuas, com a ideologia e com o entendimento das caractersticas que fazem um cidado (Santos, M-E, 2005a: 18). Por outro lado, como todos sabemos, a cidadania um conceito em construo historicamente situado. Corresponde a uma cultura a construir e a cincia como cultura chamada a intervir activamente nessa construo. A sua evoluo segue de muito perto a teoria geracional dos direitos humanos2. A cidadania clssica, legou-nos uma dimenso de participao poltica que atravessa todos os aspectos de vida na polis. A cidadania moderna, cuja forma mais universal a cidadania liberal, consolidou-se em termos de linguagem de direitos. Legou-nos, a par de direitos de primeira e de segunda geraes valores universais: liberdade, igualdade e justia social. Actualmente, no contexto da ordem ps-tradicional, face ao predomnio da lgica da monocultura, exaltao liberal do individualismo abstracto, identificao de direitos civis a direitos de mercado, progressiva desvalorizao dos direitos sociais, minorao da relao cidadania/conhecimento, falta de credibilidade da cincia, ao declnio da solidariedade entre os cidados, comeam a configurar-se formas ps-liberais de cidadania que, todavia, enfrentam fortes obstculos3. Formas mais apostadas numa integrao cognitiva e cultural do que numa integrao poltica e que requerem uma auto-

Para aprofundar perspectivas da educao no sc. XXI, a teoria geracional dos direitos humanos, o universo conceptual de cidadania e marcos histricos que marcam a evoluo do conceito ver Santos, M-E. (2005a e 2005b).
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Para alm de obstculos epistemolgicos, ver outros obstculos no caminho para uma cidadania renovada em Santos, M-E. (2005a).

construo do ser e do saber. Uma construo que no pode, todavia, prescindir dos outros nem de prestaes institucionais. A nova cidadania procura diluir uma poltica de homogeneidade cvica. Apela ao direito a uma diversidade que se correlaciona, estreitamente, com a valorizao da intermulticulturalidade. Mais do que a cidadania tradicional, valoriza a dimenso ambiental das relaes sociais e a relao cidadania/conhecimento, de forma a dar resposta ao cisma cincia-cidados. Reclama novos direitos e a construo do conhecimento emancipao (conhecimento como ferramenta para a emancipao do cidado), baseado numa solidariedade de saberes. Prope-se ampliar direitos, outrora apenas centrados no homem, de forma a garantir, tambm, a integridade do patrimnio comum da humanidade e o reconhecimento jurdico dum princpio de responsabilidade para com as geraes futuras. A reconfigurao da cidadania a nvel global , em grande parte, fruto da cidadania ambiental4. Uma cidadania em construo com o fulcro em questionamentos socioambientais, que privilegia as dimenses de participao e de solidariedade de cidado para cidado, a comunicao dialgica e o pragmatismo da gesto de uma individualidade que se vai estruturando, intersubjectivamente, de forma activa e flexvel, numa grande quantidade de situaes. Que sobrepe a valores materialistas uma tica socioambiental - uma tica de futuro que respeite os limites objectivos do planeta que habitamos e a responsabilidade pelas geraes futuras e pelos outros seres vivos que dependem de ns. Uma cidadania que alarga os limites da solidariedade em termos espaciais (apoio ao terceiro Mundo), em termos temporais (solidariedade com as geraes vindouras), em termos inter-espcies (direitos naturais para os no humanos, particularmente no respeitante biodiversidade) e em termos inter-culturais (reconhecimento e respeito pela diversidade cultural). A construo de uma nova cidadania no alheia emergncia de uma nova matriz social e tecnolgica da cincia, ao novo ethos da cincia em ruptura com o paradigma positivista em que se tem apoiado a cincia e a cidadania modernas. Debater as profundas transformaes na matriz social e tecnolgica da cincia, que as mudanas em curso esto a fazer emergir, um ponto crucial deste projecto. A construo de uma cidadania cultural, crtica e activa demanda, como estratgia epistemolgica, ancorar os conhecimentos em cincia e sobre cincia em perspectivas CTS eticamente orientadas. Faz
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As caractersticas da nova cidadania e do seu motor - a cidadania ambiental so desenvolvidas em Santos M-E (2005a).

parte do nosso sentido cvico analisar, compreender e reavaliar uma mudana que reclama rupturas com um paradigma em que se tem apoiado a cincia e a cidadania modernas.
Num mundo profundamente transformado pela cincia e pela tecnologia, quando a tecnocincia se tornou objecto de conflito social e de debate poltico, crucial repensar a cincia, a tecnologia, o mercado, o estilo de vida a que nos habitumos, bem como o sistema de valores e de crenas que nos rege (Santos, M-E, 2005a:60).

J h seis dcadas, Haldane (1943, apud Santos, 2005a) alertava: a democracia no pode ser total, numa altura em que a cincia afecta continuamente as nossas vidas, sem um conhecimento mais alargado da cincia. De facto, a ideologia democrtica supe que os cidados possam influenciar as decises polticas que afectam as suas vidas e tal exige uma alfabetizao cientfica e tecnolgica. "Para ser um indivduo autnomo e um cidado participativo numa sociedade tecnicizada preciso ser tcnica e cientificamente alfabetizado" (Fourez, 1985: 23). Repensar a cincia demanda um afastamento da lgica da monocultura da via cognitiva de construo da cidadania que tem vindo a privilegiar epistemologicamente a forma de conhecimento que se costuma designar por cincia moderna. Implica ter em ateno, para alm de conhecimentos substantivos de cincia e de tecnologia, conhecimentos sobre cincia e no descurar semelhanas e diferenas entre o modo 1 e o modo 2 de produo da cincia5. Requer reflectir sobre a fora de mercado arrogante em que a cincia se tem vindo a tornar e sobre o aprofundamento do fosso de credibilidade cincia-cidados. Exige reflectir sobre o estatuto e propsitos da tecnocincia e questionar, como refere Lpez-Cerezo (2004:6) os usos polticos do conhecimento cientfico, o valor econmico da inovao tecnolgica e dilemas ticos de algumas tecnologias. Um modo de pensar que recusa o modelo mecano-produtista: progresso cientfico progresso tcnico desenvolvimento econmico progresso social, que se afasta da racionalidade cientfica, tpica do positivismo, que abre caminho construo de novas racionalidades e que tem em conta uma constelao de conhecimentos interactivos. Repensar a cincia exige romper com o campo de extermnio unitrio, vulgarmente designado por projecto positivista. lgica da monocultura, imposta por doutrinas iluministas contrape a solidariedade e o dilogo de saberes, de culturas e de racionalidades. Requer uma reaproximao ao senso comum. Demanda um entrelaar de saberes e de prticas
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As relaes entre o modo 1 e o modo 2 de produo da cincia so analisadas neste Colquio na Comunicao (Pacca et.al. 2006) Ver, tambm, Santos, B. (1989 e 2000), Santos, M-E. (1999 e 2001) e Reigner, A. (2003).

cientficas com saberes e prticas no cientficas. A ruptura epistemolgica formulada por Bachelard, que Santos, M-E. (1998) aprofundou e que, separando a cincia do senso comum, foi imprescindvel para constituir a cincia, progressiva e desnecessariamente, lanou os outros saberes do cidado para o descrdito e subjugao cincia epistemologia do lixo (Santos, B,. 1989). Da os apelos deste autor a uma nova ruptura epistemolgica, que rompa com a distncia entre conhecimento cientfico e senso comum e que proporcione condies epistemolgicas e sociais de emergncia de novas concepes multiculturais e de uma pluralidade de conhecimentos. A educao CTS6 , quanto a ns uma via privilegiada de educao cidad. CTS implica uma temtica estruturante e de sntese que serve de esqueleto estrutura curricular que nos propomos ajudar a construir. Funciona no nosso projecto como ideia me geradora de mltiplos itinerrios de preparao para o exerccio da cidadania. Como refere Santos, M-E (1999; 2001 e 2005d), esta rea de conhecimento integradora a vrios nveis, e no meramente a nvel de contedos; geradora de encontros das lgicas disciplinares com a lgica do senso comum e de debates em torno de valores. Atravessa vrios campos do saber, de carcter holstico, comporta tpicos controversos, comum a muitas situaes vivenciadas, tem grande significado socioambiental, revela interesse actual e prtico, faculta elementos para anlises, snteses, avaliaes e articula-se a questes de cidadania. Corresponde a uma forma aberta do cidado atingir o conhecimento emancipao (Santos, B., 1989). Perspectiva-se para a soluo de problemas concretos, tem potencialidades para evidenciar a complexidade e o imbricamento desses problemas e de facultar uma representao mais clara e global do mundo. Afasta-se da racionalidade cientfica tpica do positivismo e abre caminho construo de novas racionalidades. Prope-se refundamentar o saber sobre o mundo, no expulsando a razoabilidade nem a afectividade e fazendo ressaltar a importncia da contextualidade. Os processos envolvidos nesta perspectiva implicam, como dizem Galvo e Freire (2004) saber olhar inteligentemente para o que nos rodeia, mudando o que pensamos sobre ns e sobre os outros, caminhando para uma conscincia no seu plano mais complexo e elaborado. A importncia das interaces CTS , hoje, reconhecida internacionalmente. Tais interaces implicam uma racionalidade CTS e so essenciais a uma apreciao da cincia como
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Sobre o ensino numa perspectiva CTS, ver Aikenhead (1994), Lpez-Cerezo (2004), Martins (1995) e Santos, M-E. (1994, 1999 e 2001), Solomon (1994) e Yager & Lutz (1995).

elemento da cultura e para que o cidado possa dar sentido a problemticas socioambientais. A racionalidade CTS insere a construo da cidadania no ensino disciplinar; intenta reconfigurar o ser atravs do saber. Procura ultrapassar o fosso cognitivo cincia-cidados e o dfice escolar para capacitar o cidado para funcionar melhor na sociedade; para aprender a lidar efectiva e funcionalmente com questes cientficas e tecnolgicas que afectam as suas vidas. Presta especial ateno a situaes que permitam debates ticos e culturais. Ope-se ao cientismo e tecnocracia. Convoca diferentes matrizes de racionalidade (cientfica, tecnolgica, social, cultural...), questiona-as, dialoga com todas, mas diferencia-se delas. Abre-se ao campo da aco, diversidade e diferena. Ao apontar para uma diversidade de perspectivas e para uma constelao de conhecimentos interactivos, insere-se numa aventura epistemolgica radicada num dilogo de saberes. Ao demarcar-se de pticas vincadamente acadmicas, aproxima-se de pticas baseadas nas realidades quotidianas. Ao configurar mudanas na compreenso do mundo potencializa diferentes formas de exercitar a cidadania. As interaces CTS abrem-se a questes do tipo: porque que a cincia e a tcnica j no se ufanam da sua modernidade? Porque que a tecnocincia , crescentemente, posta em causa por grupos de cidados? Porque que estes passaram a exigir-lhe explicaes, e a impor-lhes normas de actuao? Porque que a progresso da cincia e da tcnica, em clara acelerao, vai produzindo uma crescente influncia negativa na configurao da sociedade, nos planos econmico, poltico, simblico-cultural e na forma de exercer a cidadania? Porque que promete aos industriais grandes lucros? Porque que negoceia com o estado proteco, subsdios e bolsas em troca de prestgio internacional e do reforo dos poderes civis e militares?... (Santos, M-E., 2005a: 108) 2. ENQUADRAMENTO METODOLGICO As metodologias de interveno do projecto Cincia como cultura propem-se capitalizar na aprendizagem ao longo da vida. Uma forma de entender a educao que actualmente adquiriu estatuto de prioridade poltica. Investem no aprender a aprender como conhecimento estratgico para continuar a aprender. Giram em torno de estratgias do pensar e de argumentar como caminho para a autonomia cidad. Procuram ultrapassar graves problemas abertos na nossa realidade escolar: (a) separao de entre referncias tericas e prticas escolares, o que contraria a apropriao conjunta de um campo de saberes e de prticas bem como o recurso teoria como instrumento de reflexo antes, durante e depois das prticas; (b) hbitos de proporcionar um conjunto de teorias, como "ddiva" inicial, que os aprendentes tentam, melhor ou pior, pr em prtica, sem oportunidade de devoluo dos resultados aos proponentes. Tal no se presta regulao da "ddiva" nem a uma validao externa da prtica ensaiada; (c) apresentao de propostas pontuais e sectoriais no campo
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curricular sem uma lgica curricular coerente; (d) esperar-se tudo, ou quase tudo, da mediao escolar, sem evocao de situaes vividas e sem questionar concepes previamente construdas nem prticas cristalizadas num conjunto de hbitos automticos; (e) no proporcionar situaes interactivas que permitam a cada um assumir o poder de dirigir a sua prpria formao. Ou seja, no levar o aprendente a assumir um projecto profissional objectivado, como meio de apropriao da formao e de funcionalizao de propostas tericas; (f) entendimento da prtica docente apenas como instrumento de aplicao da teoria e no como instrumento de investigao do professor em formao. Um ponto central das metodologias das intervenes pedaggico-investigativas reside na sua natureza desestruturante. Propomo-nos levantar e analisar resistncias e dificuldades relacionadas com a educao pela cincia. Resistncias de conjugar conhecimentos em cincia e sobre cincia com formas de exercer e exercitar a cidadania. O nosso projecto valoriza a educao sobre cincia, no descura a educao em cincia e d particular ateno educao pela cincia (Santos, 2001:16)7. Prope-se contribuir para desestruturar a forma tradicional de apresentao da cincia pelos currculos disciplinares e pelos mass-media, dissociando a ideia de currculo da ideia de disciplinaridade. Uma ideia que funciona como lugar de fechamento, de rigidez, de desenraizamento do meio e logo de desajustamento sociocultural. Porm, a inovao curricular que temos pela frente no se faz margem das disciplinas. Reconhece que as disciplinas so um obstculo a inovaes curriculares, mas no um obstculo intransponvel. Entende ser irrealista ignorar a fora que ainda tm nos currculos escolares. Para alm de mltiplos defeitos, tm virtualidades que, bem aproveitadas, podem vir a desempenhar um papel decisivo na mudana curricular. Este projecto pe em questo as disciplinas mas passa por elas; pela sua reformulao. Prope-se chamar conscincia os seus aspectos inconsistentes para promover insatisfao e desconstruo. Simultaneamente, procura abrir caminho reorganizao estrutural com propostas que se pretendem inteligveis, plausveis e fecundas. Em todo este processo as necessidades e experincias culturais dos aprendentes, so entendidas como cruciais, como ponto de partida para um entendimento progressivo da cincia como cultura. Ao inovar por dentro das disciplinas, empenhamo-nos na sua modificao interna. Uma mudana que se pretende racionalmente preparada. Ao propor, a curto prazo, como opo de
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Para aprofundar a construo do conceito de tecnocincia, as relaes entre o ethos da cincia moderna e o da cincia psmoderna, as relaes entre Educao em Cincia, Educao sobre Cincia e Educao pela Cincia e mitos ancestrais sobre a cincia, cultivados particularmente pelo ensino escolar ver Santos, M-E. (1999 e 2001).

um curso de ps-graduao, disciplinas curriculares que se confrontam com o tratamento de problemas radicados na investigao na aco, temos como meta a auto-transformao disciplinar de forma a contribuir a longo prazo para um currculo no disciplinar. Para alm de conhecimentos, o nosso contributo para a construo de um currculo de ps-graduao aberto, flexvel, estimulante, diversificado e de natureza cultural e tica, tem como inteno estimular modos de pensar e de construir ideias, privilegiando o desenvolvimento de competncias e de processos intelectuais. Derrubar fronteiras entre diferentes disciplinas escolares e entre estas e saberes no escolares a pulso cognitiva que nos move. Pretendemos inovar nos modos de conhecer e na orientao para incrementar a solidariedade e intercomunicao de saberes. e de culturas. Apontamos para uma reflexo epistemolgica sobre o saber e sobre a estrutura disciplinar, preparando, racional e intencionalmente, uma mudana na lgica disciplinar que compense e atenue as insuficincias da especializao disciplinar. Tal exige manter um estado de vigilncia interdisciplinar permanente relativamente ao ambiente epistemolgico e pedaggico total que nos envolve. Pretende-se conquistar, pouco a pouco, uma inteligibilidade mais integrada que se coadune com uma articulao consciente das lgicas disciplinares lgica interdisciplinar8. 3. CAMINHOS PEDAGGICO-INVESTIGATIVOS EM ANLISE As intervenes pedaggico-investigativas centraram-se numa sequncia de actividades de mbito CTS implementadas no decurso do desenvolvimento de duas disciplinas curriculares de carcter optativo de programas de ps-graduao. Uma, no 1 semestre do Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade Federal de So Carlos (Brasil). Outra no 2 semestre do Programa de Mestrado em Educao da FCUL (Portugal). No desenvolvimento destas actividades procurmos: a) problematizar as relaes cincia e cultura; b) confrontar diferentes modos de produo da cincia, o ethos da cincia moderna e o ethos da tecnocincia, a cidadania clssica com a cidadania moderna e estas com discursos ps-modernos de cidadania; c) conjugar contedos cientficos, permeados de valores e de princpios, a experincias de vida, a conceitos prvios, a saberes prticos, a aprendizagens vicariantes.
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Resultados de pesquisa que apresentam inovaes curriculares tendo em vista a adopo de metodologias interdisciplinares na formao profissional, foram desenvolvidos no mbito de outros projectos e podem ser encontrados em Freitas et al. (2001); Oliveira & Freitas (2004)

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Ressalvando especificidades prprias de cada disciplina, as actividades tiveram sequncias semelhantes no Brasil e em Portugal: 1. Recolha de dados num site didctico, de autoria de um dos pesquisadores da equipa portuguesa (BioQuest: http://www.nonio.eses.pt/bioquest/), cuja proposta pedaggica discutir questes controversas numa perspectiva CTS, nomeadamente, o impacto socioambiental gerado pela construo de uma barragem (Barragem do Alqueva) no Alentejo. Em resposta questo colocada pelo site, os estudantes recolheram informaes sobre os aspectos sociais, econmicos, polticos, ambientais, culturais, cientficos e tecnolgicos por meio da leitura de textos de carcter tcnico, cientfico, jornalstico Com base neste estudo, posicionaram-se em relao construo ou no da barragem em trs momentos correspondentes a nveis distintos de construo do pensar, individualmente, em pequenos grupos e num debate aberto com o grupo de psgraduao os pesquisadores. 2. Debate acerca de aspectos relacionados com a Cincia, Educao cientfica e Cidadania a partir de uma situao sociocientfica veiculada por um recurso meditico - um filme, produzido nos USA em 2000 - Erin Brockovich, uma mulher de talento. Esta actividade analisada por Pierson et al (2005). 3. Debate com o fulcro numa exposio terica e numa reflexo subsequente apoiada por tpicos de discusso. A exposio terica incidiu em diferentes modos de produo da cincia, na comparao do ethos da cincia moderna com o ethos da tecnocincia e na contrastao entre a cidadania clssica e a cidadania moderna e destas com discursos ps-modernos de cidadania. Os textos de apoio versaram sobre: (1) Conhecimento do conhecimento cientfico e cidadania; (2) Autosocioconstrutivismo e cidadania; (3) Cidadania: um conceito em construo; (4) Cidadania ambiental; (5) Obstculos epistemolgicos relao cincia/cidados; (6) Epistemologia do lixo (Santos, M-E., 2005c) 4. Discusso centrada em textos literrios e em textos cientficos para estabelecer relaes CTS. A partir de excertos de textos literrios: Ode Martima de Fernando Pessoa, Galileo, Lio sobre a gua, Pedra filosofal e Lgrima de preta de Antnio Gedeo, Jangada de Pedra de Jos Saramago, Rios de prpura de Jean-Christophe Granger, Cem anos de solido de Gabriel Garcia Marques, discutiu-se a importncia do conhecimento cientfico para a compreenso de enredos literrios, quer de natureza potica quer de prosa. A partir
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de excertos de textos cientficos como Sentimento de Si de Antnio Damsio e de Mais rpido que a luz de Joo Mageijo, discutiu-se a importncia da literatura para a compreenso de conceitos cientficos. Estes textos foram a base de uma discusso terica sobre a necessidade de entender hoje em dia o conhecimento como mltiplo, abrangente e complexo. Recorreu-se a teorias do pensamento complexo e da neurobiologia para fundamentar este ponto de vista. 5. Debate centrado na interface fico/realidade, despoletado por um filme brasileiro de 2003 - Narradores de Jav. O filme retrata o drama de moradores de uma pequena comunidade ameaada pela construo de uma central hidroelctrica. A anlise do contedo das narrativas dessa populao ribeirinha permitiu evidenciar rupturas e continuidades com o projecto da Barragem de Alqueva. Esta actividade das questes CTS, priorizou relaes do contexto scio-histrico-cultural. 6. Anlise de narrativas biogrficas recolhidas por entrevistas que evidenciam projectos de vida, os quais remetem para projectos socioambientais e de inovao curricular. Tal anlise foi suportada pelo visionamento de um vdeo com depoimentos de vrios profissionais de alguns sectores da sociedade: catador de lixo; professor; estudante; pesquisador; mdico. Posteriormente, os estudantes foram convidados a estabelecer conexes com implicaes da cincia na vida quotidiana e na formao para a cidadania, bem como sobre a produo de conhecimentos e saberes no contacto com diferentes culturas, ou aspectos culturais especficos. No Brasil a temtica CTS foi inserida numa disciplina Diferentes concepes de trabalho cientfico e suas implicaes no ensino de Cincias e Matemtica que tinha por objectivo discutir as diferentes concepes epistemolgicas de professores e alunos acerca da natureza da cincia e da construo do conhecimento cientfico. Em Portugal a disciplina de opo Trabalho de Projecto tinha entre outros objectivos dois que possibilitaram mais directamente a articulao com os eixos deste projecto: 1) Analisar situaes reais de desenvolvimento de projectos, identificando virtualidades e constrangimentos; 2) Proporcionar intercmbio de diferentes vises culturais proporcionadoras de uma anlise mais abrangente e integrada do mundo, constituindo referentes de cidadania. 4. UM PROJECTO EM VIAS DE CONCRETIZAO Como resultado deste primeiro ensaio realizado em disciplinas inseridas de forma tradicional nos currculos de ps-graduao, nas quais se realizaram actividades curriculares
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inovadoras propomos, na continuidade do projecto, avanar de forma a superar uma organizao curricular demasiado fechada em si mesma, tendo em vista uma utopia mais global: aproximao da construo de um modelo curricular terico-metodolgico cujo aspecto central seja a cincia como cultura. Para isso, estamos propondo rupturas mais profundas na estrutura e dinmica de uma disciplina, de carcter interdisciplinar, que est sendo proposta no mbito de seis Programas de Ps-graduao da Universidade Federal de So Carlos (UFSCar): Educao; Ecologia e Recursos Naturais; Filosofia; Cincias Sociais e Engenharia de Produo e Engenharia Urbana. Trata-se de uma disciplina intitulada Cincia, Cultura e Ambiente que tem como objetivos: a) elaborar uma interpretao crtica e ontolgica do mundo atual em suas dimenses cientficas e tecnolgicas, nomeadamente, evidenciando aspectos ambivalentes da cincia e da tecnologia e os efeitos profundos da tecnocincia no ambiente, no s na sua dimenso natural como na dimenso social e humana; b) confrontar diferentes contextos culturais de produo de conhecimento; c) confrontar diferentes modos de produo da cincia, o ethos da cincia moderna e o ethos da tecnocincia, a cidadania clssica com a cidadania moderna e estas com discursos ps-modernos de cidadania; d) relacionar as abordagens de meio ambiente e sociedade e problematizar as relaes cincia/cultura/ambiente; e) evidenciar as dificuldades e barreiras conceituais e subjetivas que comprometem as mudanas de relao indivduo, sociedade e natureza. Suas temticas centrais so: 1. Desafios e barreiras conceptuais, sociais e subjetivas que comprometem as mudanas de relao indivduo, sociedade e natureza. 2. Os modos de produo da cincia: o ethos da cincia moderna e o ethos da tecnocincia. Aspectos ambivalentes da cincia e da tecnologia e os efeitos profundos no ambiente e na sociedade. 3. Outros contextos culturais de produo de conhecimento. 4. As abordagens de meio ambiente e sociedade e suas mltiplas relaes com o conhecimento. 5. Gnese da cidadania atual. Influncia da cidadania ambiental e implicaes na atuao profissional e no quotidiano. Para o desenvolvimento da disciplina, teremos quinze encontros presencias de quatro horas de aula cada mais duas horas semanais para estudo livre. A dinmica adoptada para o estudo das temticas centrais ser feita em dois momentos: no interior de cada rea de
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conhecimento; em grupos interdisciplinares, de diferentes reas de conhecimento. O conhecimento explicitado e produzido pela comunidade de sala de aula ser elaborado tambm em trs nveis: a) estudo individualizado dos temas mediado pela orientao dos professores de cada programa, por textos (cientficos, literrio, jornalstico e outros), artigos, sites, filmes, obras de arte etc.; b) reflexo colectiva no mbito da mesma rea e inter-reas envolvendo estudantes e professores dos seis programas de ps-graduao; c) produo de snteses individuais ou em pequenos grupos (ora disciplinares, ora multidisciplinares) Como produto espera-se que a comunidade de sala de aula professores e alunos dos diferentes programas construam portflios, artigos e uma colectnea a ser disponibilizada para os programas e a utilizao em outras disciplinas. REFLEXES CONCLUSIVAS a) Desafiar a cincia tal qual se faz, no sentido de encontrar novas formas de operar na sociedade do conhecimento e implementar inovaes curriculares atravs da cincia tal qual se diz so formas de preparar o cidado para processos auto-reflexivos e decisrios. b) Questionar a racionalidade da cincia moderna de raiz iluminista e orientar os currculos para um dilogo de saberes e para racionalidades distanciadas de posturas empiristas e fora do crculo unitrio do projecto positivista uma forma de contribuir para a educao cidad. c) Encarar a cincia como cultura condiciona significativas reconceptualizaes referentes forma de olhar o desenvolvimento curricular e constitui um meio excelente para a promoo da cidadania. Pe em causa o velho modelo epistemolgico que ainda nos domina e que tem vindo a privilegiar epistemologicamente a forma de conhecimento que costuma designarse por cincia moderna. A cincia como cultura ao privilegiar o conhecimento emancipao uma ferramenta crucial para reposicionar o ser atravs do saber; d) Um projecto curricular de natureza CTS fundamental, para a educao do cidado comum, que, confrontado com a exploso tecnolgica, precisa de se defender de uma alienao consumista e de se tornar mais competente e menos dependente no usufruto das inovaes tecnolgicas e na participao nas decises das comunidades que envolvem juzos fundamentados. e) Pensar, de forma holstica e interdisciplinar, nos problemas CTS, tendo em conta os diferentes aspectos desses problemas, sem os reduzir a uma dimenso apenas, seja ela, ecolgica, tica, cultural, econmica, poltica ou social um aspecto fundamental de inovaes curriculares dirigidas para a educao cidad. As relaes CTS pondo em jogo conceitos, atitudes e valores fundamentais, so particularmente relevantes no mbito das dimenses epistemolgica, tica e social do desenvolvimento curricular
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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