2.

LA FOTOGRAFA COMO TRANSFORMACIN DE LO REAL (EL DISCURSO DEL CDIGO)

2.1. Walter Benjamin y la nocin de inconsciente ptico. Fotografa y surrealismo en S. Dal

Pequea historia de la fotografa (1931)

El autor como productor (1934)

Pintura y fotografa (1936)

La obra de arte en la poca de su reproductibilidad tcnica (1936)

WALTER BENJAMIN
Berln, 1892- Port-Bou, Gerona, 1940

TEORA DEL INCONSCIENTE PTICO La naturaleza que habla a la cmara es distinta de la que habla al ojo; distinta sobre todo porque, gracias a ella, un espacio constituido inconscientemente sustituye al espacio constituido por la conciencia humana. No es difcil, por ejemplo, darse cuenta (aunque slo sea a grandes rasgos) de la manera de andar de la gente, pero seguro que no sabemos nada de su actitud en esa fraccin de segundo en la que se alarga el paso. La fotografa, en cambio, la hace patente con sus instrumentos auxiliares: la cmara lenta, las ampliaciones. Slo gracias a ella tenemos noticia de ese inconsciente ptico, igual que del inconsciente pulsional slo sabemos gracias al psicoanlisis. Composiciones estructurales, texturas celulares de las que suelen ocuparse la tcnica y la medicina, presentan en un principio una afinidad mayor con la cmara que un paisaje sentimentalizado o un retrato lleno de espiritualidad. Pero al mismo tiempo la fotografa deja al descubierto los aspectos fisiognmicos de ese material: mundos de imgenes que habitan en lo minsculo, lo suficientemente ocultos e interpretables como para haber hallado refugio en los sueos de la vigilia, pero que ahora al aumentar de tamao y volverse formulables, hacen ver cmo la diferencia entre la tcnica y la magia es enteramente una variable histrica.

As es cmo con sus sorprendentes fotos de plantas Blossfeld ha puesto de manifiesto en las llamadas colas de caballo antiqusimas formas de columnas, bculos episcopales en los manojos de helechos, rboles totmicos en los brotes de castao y de arce ampliados diez veces, nervaduras gticas en la cardencha.

KARL BLOSSFELDT Formas originales del arte (1928)

MTODO PARANOICO-CRTICO

SALVADOR DAL. Durmiente, caballo, len, invisibles, 1930

MAN RAY. Anatomas, c. 1930

BRASSA. Desnudo, 1933

BRASSA Y DAL. Esculturas involuntarias, 1932

SALVADOR DAL La fotografa: pura creacin del espritu (1927)

La pintura no es la fotografa, dicen los pintores. Pero la fotografa tampoco es la pintura. REN CREVEL

Pura objetividad de la pequea mquina fotogrfica. Objetivo de cristal. Lente de poesa. La mano ya no interviene. Sutiles armonas fsico-qumicas. Placa sensible a las ms tiernas precisiones. El mecanismo acabado y exacto muestra, por su estructura comercial, la alegra de su funcionamiento potico. Un leve desinters, una inclinacin imperceptible y el hbil desplazamiento del sentido del espacio bastan bajo la tibia presin de la punta del dedo sobre el resorte niquelado- para hacer salir de la pura objetividad cristalina del vidrio al pjaro espiritual de treinta y seis grises y cuarenta nuevas clases de inspiracin. Cuando las manos dejan de intervenir, el espritu comienza a conocer la ausencia de las turbias floraciones digitales; la inspiracin se zafa del proceso tcnico, confiado en adelante al clculo inconsciente de la mquina.

El nuevo estilo de creacin espiritual que es la fotografa sita todas las etapas de la realizacin del acontecimiento potico a su justo nivel. Confiamos en los nuevos gneros de la fantasa, originados en meras transposiciones objetivas [] La lente fotogrfica puede acariciar la morbidez fra de los blancos lavabos; seguir las lentitudes ttricas de los acuarios; analizar las ms sutiles articulaciones de los aparatos elctricos con toda la exactitud irreal de la magia. [] Fantasa fotogrfica, ms rpida y gil en hallazgos que los turbios procesos del subconsciente! Un mero cambio de escala provoca inslitas semejanzas, analogas inimaginables y, pese a todo, existentes. La ntida imagen de una orqudea se integra por el lirismo a la fotografa del interior de la boca de un tigre donde el sol proyecta mil sombras gracias a la arquitectura de la laringe. Fotografa que capta la poesa ms sutil y ms incontrolable! []

Adems del implacable rigor a que el testimonio fotogrfico somete a nuestro espritu, ste es siempre y esencialmente el vehculo ms seguro de la poesa y el proceso ms gil para percibir los ms delicados trasvases entre la realidad y la surrealidad. El solo hecho de la transposicin fotogrfica implica ya una invencin total: el registro de una realidad indita. Nada ha venido a dar tanta razn al surrealismo como la fotografa. Facultades inusitadas de sorpresa del objetivo Zeiss! (Salvador DAL, El testimonio fotogrfico, 1929)
BRASSA Y DAL. Esculturas involuntarias, 1932

2.2. Teora de la imagen en Rudolf Arnheim

El cine y la realidad en El cine como arte (Film als Kunst), Berln, 1932

RUDOLF ARNHEIM
Berln, 1904- 2007

ARNHEIM Y LA PSICOLOGA DE LA PERCEPCIN (EL CINE Y LA FOTOGRAFA COMO ARTE)

Por entonces, mis maestros Max Wertheimer y Wolfgang Khler estaban sentando las bases tericas y prcticas de la teora de la Gestalt en el Instituto Psicolgico de la Universidad de Berln; y me encontr aferrndome a lo que se podra llamar un giro kantiano de la nueva doctrina, segn el cual incluso los procesos ms elementales de visin no producen registro mecnico del mundo exterior, sino que organizan de forma creadora la materia prima sensorial, conforme a los principios de simplicidad, regularidad y equilibrio que rigen el mecanismo receptor. Este descubrimiento de la escuela de la Gestalt se ajustaba a la nocin de que tampoco la obra de arte es, simplemente, una imitacin o duplicacin selectiva de la realidad, sino una traduccin de caractersticas observadas, a las formas de un medio determinado. Ahora bien, era evidente que al afirmar de este modo que el arte es un equivalente ms que un derivado, la fotografa y el cine representaban una forma de poner a prueba la teora. [] Me propuse mostrar detalladamente cmo las mismas propiedades que impiden que la fotografa y el cine consigan la reproduccin perfecta, actan como los moldes necesarios de un medio artstico.
RUDOLF ARNHEIM (Nota personal, 1957)

EL CINE Y LA REALIDAD (1932)

[] En la pintura, el camino de la realidad al cuadro pasa por la vista y el sistema nervioso del artista, por su mano y, finalmente, por el pincel, que da pinceladas en el lienzo. El proceso no es mecnico como el de la fotografa, en la cual los rayos luminosos reflejados por el objeto son reunidos por un sistema de lentes y guiados luego a una placa sensible en la que producen transformaciones qumicas. Justifica esta situacin que neguemos a la fotografa y al cine un lugar en el Templo de las Musas? Merece la pena refutar de forma completa y sistemtica la acusacin de que la fotografa y el cine slo son reproducciones mecnicas y que, por tanto, no tienen vinculacin alguna con el arte, [].

La proyeccin de slidos sobre una superficie plana Reduccin de profundidad La iluminacin y la falta de color Delimitacin de la imagen y distancia del objeto Ausencia del continuo espacio-tiempo Ausencia del mundo no visual de los sentidos

Como nuestro campo visual est lleno de objetos slidos, pero nuestra vista (al igual que la cmara) slo ve este campo desde un punto de vista fijo en un momento dado, [], incluso la reproduccin de un objeto perfectamente sencillo no es, en modo alguno, un proceso mecnico y puede estar bien o mal abordada. [] No existe frmula que ayude a escoger el aspecto ms caracterstico de un objeto: se trata de una cuestin de sensacin. [] incluso en la reproduccin fotogrfica ms simple de un objeto perfectamente simple es necesaria una sensibilidad hacia su naturaleza que va ms all de toda operacin mecnica. Y, dicho sea de paso, veremos ms adelante que en la fotografa y el cine artsticos en modo alguno se escogen siempre los aspectos que presentan mejor las caractersticas de un objeto determinado; otros aspectos a menudo son seleccionados deliberadamente con el fin de obtener efectos especficos.

La proyeccin de slidos sobre una superficie plana Reduccin de profundidad La iluminacin y la falta de color Delimitacin de la imagen y distancia del objeto Ausencia del continuo espacio-tiempo Ausencia del mundo no visual de los sentidos

La percepcin de la profundidad reside principalmente en la distancia entre los dos ojos, que da lugar a dos imgenes ligeramente diferentes. La fusin de estas dos imgenes en una sola produce la impresin tridimensional. Como es bien sabido, en el estereoscopio se aplica el mismo principio, []. El sentido de profundidad en una fotografa es sumamente reducido. Se trata de una imagen chata. En la fotografa ciclpea. la visin es monocular,

La proyeccin de slidos sobre una superficie plana Reduccin de profundidad La iluminacin y la falta de color Delimitacin de la imagen y distancia del objeto Ausencia del continuo espacio-tiempo Ausencia del mundo no visual de los sentidos

La reduccin de todos los colores al blanco y negro [] modifica de manera muy considerable la imagen del mundo real. [] no slo se ha transmutado un mundo multicolor en un mundo en blanco y negro, sino que en el proceso todos los valores cromticos han modificado las relaciones entre s: se presentan similitudes que no existen en el mundo natural; tienen el mismo color cosas que en realidad o no mantienen una vinculacin cromtica directa entre s o bien cuya relacin es completamente diferente. [] la iluminacin contribuye en gran medida a que la forma de un objeto se reconozca claramente. [] Estas normas se aplican al difcil arte de fotografiar obras escultricas. [] De qu costado se fotografiar la estatua? Desde qu distancia? [] El modo de solucionar estos problemas determina que la toma fotogrfica o cinematogrfica produzca algo parecido al objeto real o algo totalmente diferente.

La proyeccin de slidos sobre una superficie plana Reduccin de profundidad La iluminacin y la falta de color Delimitacin de la imagen y distancia del objeto Ausencia del continuo espacio-tiempo Ausencia del mundo no visual de los sentidos

Las limitaciones de la imagen se perciben inmediatamente. El espacio representado es visible hasta cierto punto, pero luego aparece el borde que suprime lo que est ms all. Es un error lamentar esta restriccin como si se tratara de un defecto. [] El alcance de la imagen est relacionado con la distancia entre la cmara y el objeto.

La proyeccin de slidos sobre una superficie plana Reduccin de profundidad La iluminacin y la falta de color Delimitacin de la imagen y distancia del objeto Ausencia del continuo espacio-tiempo Ausencia del mundo no visual de los sentidos

En la vida real toda experiencia o concatenacin de experiencias se da, para cada observador, en una secuencia espacio-temporal ininterrumpida. [] En la vida real no hay saltos en el tiempo o el espacio. El tiempo y el espacio son continuos. En el cine y en la fotografa se producen rupturas, interrupciones, discontinuidades espacio-temporales. La instantnea es un corte espacio-temporal de la realidad.

La proyeccin de slidos sobre una superficie plana Reduccin de profundidad La iluminacin y la falta de color Delimitacin de la imagen y distancia del objeto Ausencia del continuo espacio-tiempo Ausencia del mundo no visual de los sentidos

Nuestros ojos no son un mecanismo que funcione independientemente del resto del cuerpo. Trabajan en constante colaboracin con los otros rganos sensoriales. La fotografa es un medio puramente visual. El resto de los sentidos no estn presentes. Carece de sonido, es una imagen silenciosa de la realidad y, en todo caso, las sensaciones de olfato o tacto slo pueden ser sugeridas indirectamente a travs de la vista.

ALFRED STIEGLITZ. Equivalentes (1923-1931)