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MEDIACIONES Y TRANSITOS ACADEMICO-DISCIPLINARIOS DE LOS SIGNOS CULTURALES ENTRE LATINOAMERICA Y EL LATINOAMERICANISMO Author(s): Nelly Richard Source: Dispositio, Vol. 22, No. 49, The Cultural Practice of Latinamericanism I (1997), pp. 1-12 Published by: Center for Latin American and Caribbean Studies, University of Michigan, Ann Arbor Stable URL: http://www.jstor.org/stable/41491545 . Accessed: 25/07/2013 13:55
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XXII. 49 (1997 (2000)): 1-12 Dispositio/n of Michigan of Romance Languages, University Department

MEDIACIONES

ACADEMICO-DISCIPLINARIOS DE LOS SIGNOS CULTURALES ENTRE LATINOAMERICA Y EL LATINOAMERICANISMO Nelly Richard Revista de Crtica Cultural Santiago de Chile

Y TRANSITOS

del discursono slo como "aquello que traducelas Las tematizaciones sino aquello por lo que, y por medio de lo luchas o los sistemasde dominacin, de cual se lucha"(Foucault 12) pusieron manifiesto que sabery poderse entrelazan mediantereglas de autoridadque se sirvende la desigualdad de los recursos materialesy simblicospara fijarel controlde las representaciones y de las tericas confrontaciones las intervenciones Han sido culturales. y significaciones de la cultura diseadasen los mrgenes (feminismo, postcolonialismo, legitimada por el etc.) las ms eficaces en denunciarlos conveniosdiscursivosfirmados del retribucin distribucin el sistema de atribucin, y que regula saber-poder los realizada desde La del crtica conocimiento conocimiento mrgenes superior. la culturacomo trama ha permitido entender del sistemade validacincultural de valorese conflictos de mensajesen permanentes de produccin y circulacin de interdiscursiva como repertorios y configuracin interpretaciones, en disputa, terminando as con la creenciaidealistaen la pasividad significaciones crticas neutralde las formas, tcnicas,estilosy gneros. Estas redefiniciones desde los vnculos y de la culturanos obligan a evaluar sus manifestaciones los signos,las ideologas culturales de intereses que se tejenentre compromisos el los median sus construcciones que certifican y repartosinstitucionales que dominiotcnicode sus ejerciciosdisciplinarios.

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NELLY RICHARD

Es dentro de ese esquema de reflexin sobrelas marcasy demarcaciones el valorsimblicoe institucional de acadmico-disciplinarias que circunscriben los anlisis de la cultura que quisiera ubicar las relaciones entre lo - como repertorio latinoamericano de significados de las prcticasculturales de AmricaLatina y el latinoamericanismo. El latinoamericanismo es una produccin modeladospor la y un producto del mundo acadmiconorteamericano con la cultura configuracin que se relaciona latinoamericana a travs de varios juegos de referencias y de procesosconectados a fuerzassociales y culturales ms amplias:el crditopoltico-intelectual de la Revolucin Cubana y el xito literario del boom narrativo en los 60 fueron elementos entonces decisivospara estimular los estudioslatinoamericanos, tales como lo puedenserhoyla creciente latinoamericanizacin de EstadosUnidosy el debate sobre multiculturalismo con su apertura al problemade las identidades - como siempre - a los flujosy reflujos locales junto ideolgicosde los sucesos econmicos y polticos del continente. Mltiplesfactoresinteractan en la determinacin del lugarque ocupan los estudioslatinoamericanos en el mundo acadmicode Estadosunidos. Peropareciera que hoyese lugarestatravesadoy sobredeterminado a la vez poruna nuevacoyuntura discursiva de una que resulta la que entreune indita: sujetoy objetodel discurso (Latinoamrica superposicin en un paradjico ir y venir de definicionesy de y el latinoamericanismo) todasellas supuestamente con la crisis(postmoderna) aplicaciones, comprometidas - el del postmode autoridadde los modelos centralesa travsde un relato dernismo agenciadoporla centralidad de la teoranorteamericana. Por un lado, los temasde la postmodernidad descentramiento (alteridad, y heterogeneidadde lenguajes, identidadesy culturas) ayudan a motivare entre "centros" en torno intensificar los dilogosy confrontaciones y "periferias" del podercultural, a la crticade las jerarquizacionescentralizadoras activando en un circuito de operaciones as la puesta en circulacinde lo "latinamericano" cruzadoy pluralque antes. Por otrolado, internacionales muchoms dinmico, del postmodernismo el control tericosobrelas definiciones siguehegemonizado la intelectualidad a AmricaLatinaa travsde por metropolitana que las exporta una red globalizantede traspasosacadmicos. Esta mismared de intercambios de vuelta a Estados Unidos los ejemplos prcticos y reconversiones importa del arteo de la literatura del continente) (extrados que son llamadosa convalidar del "centro",as renovandoel el sistemade categorizaciones postmodernistas con energas del discurso universitario norteamericano terico-cultural imaginario extradasde la "periferia"1. - intersecciones - y tambin de Me parece que esas complejas perversas de deslocalizacionesy variosnivelesde transferencias y recontextualizaciones, recodificaciones, que dominan casi todo el ordenamientode los trnsitos culturalesentreAmrica Latina, lo latinoamericano y el latinoamericanismo, - obsesivamente formulada bastay sobraparadejarcasi sinvigenciala pregunta - de si es propioo impropio hablarde postmodernidad hace algunos aos atrs

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en AmricaLatina. Estamoshoyubicadosen una posicinque va ms all de la de formasque nos permitan, preguntapor si existen o no correspondencias - como desfasadamente o no, creer que el postmodernismointernacional "dominante cultural" tienesentidode realidaden AmricaLatina. Debemos rendirnos a otra evidencia: los contactos entre lo latinoamericano y el latinaomericanismo estnenteramente mediados por la bibliografa postmoderna de la pregunta y su globalizacinacadmico-metropolitana que transael sentido por la realidadde sus efectosen AmricaLatina. Me quieroubicaren el interior de esas redescruzadasde formulaciones y re-articulaciones de la periferia latinoamericana postmodernistas para plantear ciertasinterrogantes acerca del reparto acadmico de los saberes disciplinarios que administran y certificanel valor y sentido de las prcticas culturales latinoamericanas. - en cuyadinmica La transdisciplina de los estudios culturales se inscribe el latinoamericanismopartidesignando un tipode "prcticacoyuntural"(Hall - por lo tanto - en visionesde la cultura 11), apoyada en las que sta se crea y se recreamediante pactos de significaciones y luchas de interpretaciones siempre en posicionesy situaciones localizadas, materializadas especficascuyo valores contextual.De acuerdoa esas visionesde la cultura, las prcticas primeramente deberanser analizadas tomando en cuentalas particularidades de formacin del en el que se mueven, las interrelaciones de fuerzas condicionan campocultural que - particiel juego de dilogos, rplicas y confrontacionesque las sitan en medio de un de discursos sociales pativamente conjunto cuyaspresuposiciones tcticamente.Remitir las y solicitacionesde sentidoesas prcticasincorporan a sus circunstancias de actuacin dentro de un prcticas especficas espacio y un leerlas desde el determinados de tensiones tiempo y particular juego que las atraviesa es la nica manerade restituirles a esas prcticassu derechoa ser localmente, de sus propiascondicionesde operatividad crticay no en juzgadas en funcin funcin de las proyecciones universalizantes de criterios desde sobreimpuestos escalas de valoresajenas a sus motivaciones concretas. - ms atento En el caso nuestro, ese ejercicio a las microexperiencias que - significarompercon la abstraccinhomogeneizante a la macroteora de lo como un corpusdomesticado latinoamericano tericas por las generalizaciones del academicismo (un academicismo que le rinde culto a la soberana del Mtodo o del Sistema),para devolverletoda su vitalidad autorreferencial tambin toda su a conflictualidad multitensionadas varias lneas y prcticas por de enfrentam ientosy resistencias culturales. Tratndosede las prcticaschilenasde la ltimadcada, esas lneas de enfrentamiento hanseguidotrazados y resistencia muyentrecortados y retorcidos en sus marcas histricasy polticas. Detengmosnos en el ejemplo de lo que llamamosen Chile la "nueva escena": una escena que agrupa las prcticasms del artey de la literatura de los 80 (Ral Zurita, Diamela Eltit, rupturistas Eugenio Dittborn, Diego Maqueira, Gonzalo Muoz, LottyRosenfeld, etc.) cuyas obras

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se cargaronde todo un potencialde desconstruccin y de reconceptualizacin crticasdel pensamientoartsticoy culturalbajo autoritarismo.Esa "nueva escena" se caracteriz no slo porelaborar de oposicinal oficialismo estrategias de la dictadura sino tambin haber buscado desmarcar sus operaciones militar, por de las del discursocontestatario de la cultura militante que complacael "sentido comn"de la izquierdaortodoxa a travsde estereotipos ideolgicos. Pero esta mismaescena articul, otra tensin crticacon su entorno, sobrela que adems, quisiera reflexionar:la tensin surgida del contrapuntoentre el discurso acadmico-institucional de las ciencias sociales alternativasencargadas de las transformaciones culturalesbajo autoritarismo, procesar y la creatividad desatadospor las experimentaciones de dispersade los flujosesttico-crticos formas del artey de la literatura en los mrgenes de los saberesclasificados. Racionalidad explicativa y turbulencias de sentido : las ciencias sociales y la "nueva escena" artstico-literaria de la dcada chilena de los 80. Violencia represiva la dictadura en Chile, y censuraideolgica,durante las condiciones alteraron fuertemente de produccin del saberquey circulacin hasta 1973- estaban garantizadas por el prestigio acadmico del circuito universitario chileno. La universidad intervenida porla tomade poderperdisu rol de conduccinnacional en el movimiento de las ideas mientras tena lugar, en sus extramuros, el explosivo surgimiento de "un discurso de la crisis" a la exterioridad viva de los procesos y sucesos (Cnovas) que se confront desatando una escrituracrtica cuyo negados por la clausura universitaria, movimiento de combateurgidoy urgente le exiga liberarse de los tecnicismos del saber acadmico y superarla neutralidad expositivade los metalenguajes - que acompa las obras ms cientficos. Este nuevo "discursode la crisis" del artey de la literatura de los 80- circulcomo "el arriesgadas y provocativas en que se expresabandirecciones referente terico-informal transdisciplinarias acadmicaomit(a)o relega(ba)a sus mrgenes interiores: que la institucionalidad el desconBenjamin, el psicoanlisis, la semiologa, el posestructuralismo, ni Freud,ni Nietzsche, ni Derrida, struccionismo" (Oyarzn). Peroni Benjamin, entrabana funcionarcomo citas-fetichedel saber filosfico de la cultura sino como piezas a reensamblar metropolitana, que se conectabancon estratos de psicosociales del cuerpo chileno mediantejunturasy entrechocamientos armaban Esas teorizaciones heterodoxas referencias y experiencias. y desarmaban del procedimiento de la cita que de sabercon la ayuda(cortante) composiciones cultura hechas pedazos. resignificaba discontinuamenteuna sociedad y una recrearla sensacin de los choques de Tajos y hendiduraspermitan - irruptivas - que accidentanel supuestoarmnicode la fuerzas y disruptivas

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haciendopalpables los cortesdejados en los cuerposde del sentido, interioridad enunciadospor la violenciatotalitaria. Este "discurso de la crisis" transitaba por una zona de citas tericosaberesmutilados en la que se entrechocaban culturales y disciplinasrotasporel los mismos aos- las durante mientras de los gneros, in-disciplinamiento ciencias sociales chilenas (agrupadas en centrosacadmicos como Flacso o el controldel sentidoa travsde un discursode lo Ceneca) buscabanmantener medibley de lo calculable apoyado en reglas de demostracin objetivay en el realismo tcnico de un saber eficientereorganizadoen funcindel mercado cientfico-financiero que iba a decidirde su aceptacininternacional. de las obras de la "nueva La gestualidadinsurgente y des-controlada desde la pulsin,desde la aniquilacinde escena" operabadesde "la dispersin, la unidad" (Brito 12-13) a travsde la roturasintcticay del dislocamiento de de identidades por el desarmede la historia, fragilizadas biogrfico-sexual modularse slo residuales memorias de escindidas que podan y subjetividades - a travsde lxicos convulsionados.Mientras las ciencias errticamente tanto, sociales deban cumplircon los requisitosde un discurso financiadopor las tilessobre la que esperabande ellas consideraciones agencias internacionales de sujetos dinmicasocial y polticade procesosnecesariamente reconstituyentes democrtica. transicin la a destinados iban actores sus protagonizar puestoque de su campo de investigaciones Discurso,entonces, que no poda sino marginar de de los el anlisis que la "nueva sobregiros lenguajese identidades pagadas de un escena" practicabacomo excedente: es decir, como marca inutilitaria de la economa de figuratividad derroche que perturbaba (alegorasy metforas) del traductibilidad de la la razn instrumental funcional, sociologismo y lgica en de sentido con sus opacidadesy refractariedades trabajadasclandestinamente la sombra de los cdigos. Los mltiples desencajamientos de registros tericosy literarios, artsticos, producidospor la "nueva escena" biogrficos, de ordenar la voluntad categoras y categorizar sociologista complicaron en un cuadro la crisisde sentido en una lenguaseguraque reenmarcara desrdenes cuadro Un crisis. de la del sentido de cuyo diseo general disciplinamiento las vueltasy : someter antilineal lo realinear totalizante necesariamente implic rodeos de figurasconvulsionadaspor un decir en trancea la direccionalidad de la razn cientfica. reordenadora tcnicode las cienciassociales se guiaba poruna razn El academicismo de los procesos que, en el campo de los anlisis del verificativa explicativay arte y de la cultura, segua midiendo las prcticas segn criterios de slo podan masivo. Tales criterios social y de rendimiento performatividad del reordenadoras dinmicas a las fallarles el de desviado como gesto castigar "modernizacin" entre escisiones de las se mercadocultural que aprovechaban la oblicuidad en lugarde potenciar del lenguajedel autoritarismo, y "represin" crticasque las obras generabanen las zonas de desviantede las interferencias disturbios y de revueltade los signos.

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de demasiadoceidoa los mezquinoslmites Un sociologismofuncional, del sistema, institucional rendimiento fijados por la racionalidadcuantitativa con la que las obrasde la "nueva escena" haban as la fuerzacrtica despotenci y y el estallido con vocabularios alternativos elegido reestetizarla fractura traslos pactos a las ordenanzas del saberresguardado insubordinados divergentes, los primeros en sugerir las Vocabulariosque fueron acadmico-profesionales. del pensamientoculturalque iban a profundasmutacionesy reformaciones social. acompaarel procesochilenode redemocratizacin retotalizar con el ideologismo del artemilitante En contraste que pretenda monumentales nuevamente la historia (heroicoy el sentidoen construcciones de la "nuevaescena" buscaba la contra-pica durante la dictadura, trascendentes) del cada mediacinde signos a una crticade las polticasy retricas someter crtico El desconstructivismo la narratividad social. articulaban y lenguajeque matriz del como la de la unicidad hablaban de rotura de sus obras sujeto pardico como resistencia de los sentidos de la diseminacin de representacin universal, al controldominantede una interpretacin monolgica de la cultura,de la de los cuerposy de las voces como no sujecin al cnon de la heterogeneidad crtico etc. Ese desconstructivismo del origen autoridad fundante y y del centro, acusaban la cada las con teorizaciones haca que postmodernas juego pardico la de las significaciones totalizantes, globales, el fracasode las abstracciones en basadas extravo de las el desorientacin fijos puntos generales perspectivas y de ese juego crtico o en lneasrectas. Y la multidireccionalidad desplegadopor la "nueva escena" dejaba constanciade cmo "el artevivi antes que ningn otrosaberen Chile (ciencias sociales y polticas)la cada del sujetoutpicoy el de la experiencia descubrimientodel carcter heterodoxo y fragmentario cultural de la sensibilidad as los que virajes cotidiana"(Cnovas),anticipando Sin embargo, las ciencias democrtica. el paisaje de la transicin ibana atravesar de el carcterprefigurador ms bien a desatender sociales chilenastendieron de crisis los en estoscambios que, desde el artey la literatura, lenguajes ponan - sus macro-racionalizaciones la modernidad unvocas,sus fundamentaciones - en un momento en que estasmismasciencias sociales se rozaban totalizantes a la modernidad:1) como incitacinlocal a releer con la crticapostmoderna e irregular, discontinua comomodernidad la modernidad perifrica (re-acentuar) multisedimentados combinada (Brunner); y 2) segn procesos y fragmentada cmo sugerencia de cruces entre las redefinicionesde la cultura poltica motivadas por la transicin a la democracia en Chile y el temario de la y de la diversidaddel social, de la pluralidadde las identidades multiplicidad de las diferencias(Lechner). sentidocomo rasgos de un nuevo pensamiento La "nueva escena" haba ya puesto en prctica ese pensamiento de las al jugar con la plurivocidadde los signos en crticastransversales diferencias a las formalizacionesdiscursivas que refuerzanlas hegemonas culturales, ocupando los mrgenes del sistema para desplegar en sus bordes de diseminacin y de contaminacinimaginariostrnsfugasque hablaran de

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Todas esas operacionesde signos alteridadesy descentramientos. identidades, claves de elaboradaspor la "nueva escena" realizaban"una crticade elementos de la verdada un grupode tales como: el rechazode la reduccin la modernidad, reconocidos institucional; poralgnmecanismo poder,incluidoslos intelectuales la desconfianza en el poder de la razn analtica; la rupturafrentea las la crtica de lo meramente denotativo del lenguajediscursivo; y del pretensiones lxico especializado de una disciplinadeterminada" (Hopenhayn94). Y esa - con la racionalidad - en lenguajesy en estilos tcnica era la que chocaba crtica del sociologismo de la cultura que, pese a su reclamo formal contra las abstracciones totalizantes de la racionalidad moderna, sigui basando sus macrosocial operacionesen el paradigmasociolgico de "una caracterizacin de las formasmodernasde produccin,comunicaciny consumo" (Garca de la "nueva Canclini),que difcilmente poda hacersecargode las micropoticas del sentido, a travsde el temblor, las remecidas escena" que buscabanestetizar la analtica. a fisuras de razn ms sensibles las delicados y lenguajes Las ciencias sociales chilenashan ganado merecidafamay prestigio por la renovacinterica de sus paradigmasde saber (apoyada en autorescomo tericainterpel Williams, Foucault,Bourdieu, Gramsci, etc.) cuyacombinacin anteriormente dominadosu marxista haban las tendenciasfuncionalista y que de una intelectual el crtico tradicin latinoamericana, y por impulso produccin hacia anlisis de la vida cotidiana,de las subjetividades reorientada locales, de etc. Estoscambios de procesosde estructuracin las microdimensiones simblica, hacia las con la desconfianza sincronizaban reorientaciones ("postmoderna") y universaly sus macro-relatos. sistematizantes de la modernidad abstracciones Era la misma desconfianzaque motivabaa la "nueva escena" a trabajarlas como crticaa las del no-centro metforas fronteras, (bordes,lmites, mrgenes) de la tradicin centralizante territoriales del semnticas y poder operaciones la mientras "nueva escena" Pero culturaldominante (masculino-occidental). materializabasu crticaa los poderes centralesen localizaciones de sujetos y sellados por a los dominiosde conocimiento limtrofes respecto objetostambin sociales ciencias las de obediencia requeran hacer disciplinaria, diplomas del campode re-conocimiento inscribindola dentro su "des-confianza" confiable del saber acreditadoen base a las reglas de validez y competenciadel lxico acadmico-profesional. Son estas reglas las que garantizan la fuerza de de las cienciassociales. Una fuerza demostracin segnla cual domina probatoria en de el la idea, en los circuitos norteamericanos, que impulsopostmodernista, Amrica Latina, viene de las ciencias sociales para las cuales "el tema de la sobre ha jugado el mismorol en la discusinlatinoamericana democratizacin en el de el cambio que paradigmasesttico-epistemolgicos postmodernismo son los a eso, 6); pese que anglo-europeo"(Beverley-Oviedo y postmodernismo sociales chilenos los que han afirmado mismoscientistas que, en Chile, se ha del debate segnel cual "la incorporacin producidoun inusitadoantecedente se sobreesteltimofenmeno (la postmodernidad) que- en los pases centrales

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hace simultneamente desde la filosofa, la historia del artey de la cultura, las - en el caso chileno,en cambio, cienciassociales y la prctica la del arte y crtica se haga casi exclusivamente por medio de los artistas de la "nueva escena"(Brunner et al. 155) y de obras cuyas alegorizaciones del margen desplegaron las energas ms creativamentedialogantes con el temario de la crisisde las identidades de las categoras postmoderno monolgicas, fijasy de las totalizaciones unitarias, homogneas. Clasificaciones y des-orden; una crtica perifrica a Jos repertorios centrales. Los desacuerdosentrelas ciencias sociales y la "nueva escena" chilenas - ms ampliamente - a los no slo presentanun interscoyuntural. Atafien conflictosentresaberes irregulares y saberes regulares,entrelenguajes en entre bordesde experimentacin exposiciny tcnicasde resguardo, y fuerzas de demostracin, entredes-bordesde gneros y contencionesdisciplinarias. - todos ellos - relacionados con las jerarquas culturales que Conflictos en el sitiode privilegio de los discursos autorizados. posicionanciertas prcticas Conflictos entonces vitales para las relaciones entre Latinoamrica y el latinoamericanismo mirados a travs de la postmodernidad como crisis de autoridadde las instituciones culturales del centro, y desde el puntode vistade una crticaperifrica a los saberes centralesque administran la rentabilidad de la crisis. metropolitana entrelas Cmo se organizanlos materialesde anlisis que transitan distintas formaciones contextos normativos productivas, y marcosvalorativos el significado de lo "latinoamericano" ? que instituyen y reparten Si bien el perfilamiento tericode ta nocinde postmodernidad invitaa ciertastravesas disciplinarias, el campo crtico-estilstico de aplicaciones e ilustraciones de la cita postmodernista ocupada por el discursometropolitano determina sus referencias ms ntidamente siguiendolas lneasde ordenamiento trazadaspor los recortes de disciplinasafianzadaspor el esquema acadmico2. Son estosmismosrecortes los que establecen de vnculoscon ciertos prioridades autores de la periferia latinoamericana. Los trayectos recorridos por la cita entreLatinoamricay los estudios latinoamericanos se han postmodernista delineado principalmente a travs de la crtica literaria (la literatura - desde la narrativa latinoamericana del boom hasta la nueva literatura de las - es mltiplemente convocada para ser partedel juego mujeresy el testimonio de las modelizacionestericasdel postmodernismo metropolitano), y a travs de las cienciassociales (se las citaunay otravez en EstadosUnidoscomomodelo de renovacin terico-intelectual del pensamiento de la modernidad latinoamericana en el Cono Sur). y de la redemocratizacin

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de trayectos entrela crticaestticoliteraria, Los entrecruzamientos por una parte,y las ciencias sociales o de la comunicacin, por otraparte,son muy latinoamericano como el contexto norteamericano: escasos, tantoen el contexto de las ciencias sociales (connotado casi nunca se mezclan el lenguaje "fuerte" con el lenguaje "dbil" de la esttica(connotadofemeninamasculinamente) mente), salvo debido a ciertos malentendidos que suponen una concepcin subordinadade la esttica en que sta cumple la funcinde una especie de suplementoexpresivo(un "plus" de sensibilidado imaginacin)destinadoa - la discursividad - ornamentalmente social o la racionalidadpoltica. retocar El ejercicio de ambas prcticas est, por lo dems, regulado por circuitos es muy desigual: ms precario, operativoscuyo nivel de institucionalizacin difuso y confuso,en el caso del arte y de la literatura que en el caso de las ciencias sociales cuyo saberespecializado es solicitadoy remunerado segnlos del mercado tcnicoprofesional. Ambasprcticas se piensan ndicesprobatorios adems en funcin de horizontes de recepcin social muy dismiles: las destinadoa la comunidad en ciencias sociales son un producto investigaciones acadmica de los expertos internacionalesque lo consumen autorreferenms recientes artsticas las experimentaciones mientras cialmente, y literarias y de identidad de novedosas en AmricaLatinase conectancon las problemticas en bsqueda de nuevos lenguajes de intervencin grupossociales emergentes pblica. Son estos distintos grados y niveles de institucionalizacinde las segn mecanismosde disciplinasy de organizacinde las prcticasculturales de ciertos en el posicionamiento formalizacinacadmica, los que influyen discursos que se consideranguardianesde una representacin-de-autoridad. vas de teorizacin Posicionamiento que debe serrevisadocon el finde explorar abriendo el de las culturales recorran lugar para seguir mapa prcticas que sealesmsdesviantes msheterodoxas, direcciones (o extraviantes) pararecoger No se trata que las avaladas por la linealidadde los saberesinstitucionalizados. de discursos(las cienciassociales) por otra(el de reemplazar una configuracin ms bien de anlisis cultural. Se trata como clave invertida arteo la literatura) de desplazarseen los unas y otrasconfiguraciones, los crucesentre de potenciar en zonas no tanacotadas de aventurarse de los discursosformalizados, mrgenes del saber la universitario para comprender los gestos ms mquina por ms ac o ms all de se ubican entre transversales que disciplinas y disciplinas, de el mercado las especializaciones. tcnicosconvencionados los repertorios por es la de ampliar ms sugerentes del postmodernismo Una de las propuestas identidades de la nuevas el diversificar campo representacin paraque ingresen y de la el monocultural ahora omitidas exluidas haban sido hasta o por patrn que tambin esa tradicin masculino-occidental. pensar significa Recoger propuesta, enregiones no siempre incursionando las vas del sabercultural en cmopluralizar clasificables, revisar las jerarquas de los saberes instituidosy hacer jugar

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sirvapara poneren cuestinla gestualidadescrticascuyo efectodesordenador reguladaeconomadel poderintelectual. Tratndosede lo latinoamericano y del latinoamericanismo, podemos en metfora de Latinoamrica como una fuerza ese gestodesordenador convertir contradiscursiva, que se opone a ser pasivamente leda a travs de las categorizaciones metropolitanas y que busca quebrar la sujecin a sus del descubrimiento, el Desde el relatofundante nomenclaturas sobreimpuestas. modelo colonizador ha operado forzandolos lxicos a domesticarel plural el sentido a la razn ordenatriz que reparte negativode lo otrosubordinndolo ha sabido desde previas. El textoculturallatinoamericano segn definiciones de la los lmitesfijadospor el dispositivo representacional siempredes-bordar la unicidaddel molde semntico cultura dominante, que busca capturar romper la ambivalenciade los la otredadsujetndolaa nominaciones fijas, introducir del decirnico. Es cierto la categoricidad sentidos doblesy mltiples paraburlar ha llevado las relacionesde poderentre organizaciones que el mapa postcolonial - en las que se basaba todo el imaginario centrales y dependenciasperifricas - a modificarse cultural de la resistencia latinoamericana,tercermundista redesde de las mltiples Las segmentaciones y ramificaciones completamente. atraviesan de identidad los sistemas resistencia dominacin y representacin que y la cuestin de dispersin estructural efectos hanproducido que obligana repensar mucho ms fluidosy circulatorios del poder culturalen trminos que antes. ser multisituadas se han a funciones Centros y desplazan que y periferias pasado de signos y poderes que se reconjugansegn cmo varan las transacciones Esas mutaciones de coordenadas de la cultura los privilegios legitimada. reparten al poder culturales de resistencia las y oposicin estrategias exigen que de la Pero el tema ms intersticiales antes. mucho sean que metropolitano menos redes cada veces del podero de su miniaturizacin diseminacin segn localizables, no quiere decir que se hayanborradolas marcas que graficanla desigualdad en el mapa de los recursossimblicos y de las participaciones institucionales.Aunque el centroya no sea la polaridadfija y homogneade antes, sigue actuando como "funcin-centro"cualquier punto de mayor del ejercicio unplus de autoridad acumulaciny densidadde sentido, que extrae entre al las ese realiza coordinativo y valores signos fijar equivalencias punto que a travsde sus instituciones legitimadoras. el sistemade ha modificado Pese a que la configuracin postmodernista de los del poder culturalcon su temariodel descentramiento representacin esta configuracin de los mrgenes, centros sigue bajo el y de la revalorizacin de la teorametropolitana discursivo control que fija la vigenciade los saberesel acadmica que detenta de la autoridad a las prescripciones en-usoconforme del saber intelectual. Ese controlopera delimitando controladministrativo y de clasificandola realidad viva de las prcticasculturalessegn repertorios de los saberesbajo contrato. Sin a la rutina nombresy categorasfuncionales duda que el latinoamericanismo participade ese ejercicio de delimitaciny

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clasificacin acadmica. Es el mecanismo principal que organiza lo latinoamericano en objetode estudiode acuerdoa ciertos cdigos de legibilidad lo Desde la figura de la periferia como localizacin que segmentan y lo recortan. la violencia estratgica: cul gesto disear, entonces, para contrarrestar simblicacontenida en el actode representar unobjeto(lo latinoamericano) desde una posicin-de-sujeto sobre la (la academia norteamericana) que se instituye base de un desequilibrio de poderes? a la lgica adaptativadel saber Quizs el gesto ms esquivo y renuente sea aquel que consisteen descolocary excederel ordenregulador metropolitano de su catalogacindisciplinaria, en des-acomodar la eficienciade sus mtodos con usos extrasistemticos de lecturas ms desobedientes, en llenar de turbulencias de sentidolas lneas de fuerzadel sabergarantizado multiplicando en su interior puntosde fugasy clandestinaje.

NOTAS 1 El argumento de una nueva divisinglobal del trabajoentrela teora (hegemonizada porelNorte) y la prctica (ofrecida porel Sur)enel mapa postmodernista, ha sido expuesto Jameson en su "Introduccin" de porFredric (420) a la recopilacin textos "Postmodernism: Center andPeriphery." 2Es, por cierto dentro delcontexto ejemplo, que,incluso postmodernista que ha redistribuido lasrelaciones entre teora "el arte ... es a menudo yprctica, contemporneo en la academia", talcomolo ha sealado Linda marginalizado, porno decirignorado, Hutcheon enA PoeticsofPostmodernism es ma). (71; la traduccin

OBRAS CITADAS John Oviedo. 1993. "Introduction." "ThePostmodernism Debatein Beverley, y Jos Latin America." 2 20.3(Fall):2-17. boundary

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NELLY RICHARD

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