SERIE COMO DEBERAMOS VIVIR AHORA

6. La Santidad del Sexo.

xodo 20:1, Malaquas 3:8 Si tienes tu Biblia contigo, quiero que la abras en xodo captulo 20. xodo captulo 20 y si nos has acompaado en los ltimos estudios, sabrs que estamos estudiando los Diez Mandamientos que Dios dio a Moiss en el Monte Sina. No los analizamos uno a uno, sino tratamos de trazar aquellos principios claves. Y quiero que leamos desde el verso uno para recordar quin est hablando, cuando consideramos Los Diez Mandamientos. xodo 20 verso 1 dice, Dios habl, y dio a conocer todos estos mandamientos: 2 Yo soy el SEOR tu Dios. Yo te saqu de Egipto, del pas donde eras esclavo luego el verso 14, nos dice No cometas adulterio verso 17 No codicies la casa de tu prjimo y no codicies su esposa Quiero que hablemos en este estudio acerca de la santidad del sexo basado en este mandamiento. Los ltimos 55 aos hemos visto una revolucin sexual que ha cambiado nuestra perspectiva general de la moral sexual en el mundo occidental, aunque se extiende ms all. Y en cuanto a esta situacin, el eterno Dios habla sobre esto en xodo 20. Y a parte de otros asuntos importantes nos dice no cometas adulterio y la variedad de pecados sexuales son implcitos en esta instruccin. Y nos hacemos una pregunta, Cmo calza este mandamiento en la libertad sexual de la sociedad la cual rige y espera cosas totalmente diferentes al tiempo en que este mandamiento fue dado? Desde luego que el sexo es bueno y es necesariamente poderoso; los publicistas lo saben. Por eso la estimulacin sexual es constante en las propagandas comerciales, y venden de todo desde carros hasta pasta dental. Pero ms descarada que eso es la aparicin de la pornografa. Sabas que hay ms material pornogrfico, revistas, videos, en tiendas, que lugares donde se puede comprar medicina? antes estas tiendas no estaban en calles principales ahora estas tiendas para adultos han crecido tanto en en su demanda, que ya no se esconden sino que estn bien localizadas. Y el acceso por el internet se ha convertido en una trampa para muchas, muchas personas hoy. Quiero hablar acerca de dos cosas en relacin a todo esto. Primeramente, hablar de lo bueno acerca del sexo, y luego cul es el problema con el sexo ser lo segundo. Creo que como primera instancia debemos entender la enseanza acerca de esto en los cinco libros de Moiss. Es muy bueno, que partamos de ese punto, para interpretar la Escritura en nuestro contexto. Y de ah extendernos ms. Qu es lo bueno del sexo? Te dar cuatro cosas buenas que la ley de Moiss indica primero acerca del sexo, segundo sobre el matrimonio, tercero sobre la mujer, y explicar por qu la mujer es mencionada aqu, y cuarto acerca de los hijos. Primero, el sexo es una bendicin divina. Si regresamos a la creacin, la primera cosa que Dios habl a los seres humanos en Gnesis 1:28 fue que Dios los bendijo y les orden sean fructferos y multiplquense. Date cuenta que el primer mandamiento que Dios dio a la humanidad era tener relaciones sexuales. En la descripcin de trabajo del humano era lo primero en la lista. Fructferos y multiplquense bajo la instruccin de Dios. Antes de la cada. Dios

hizo eso parte de Su creacin y l estuvo satisfecho al ver que todo lo que hizo era muy bueno. Dios orden la circuncisin para crear una marca en la nacin de Israel por el pacto que Dios hizo con Abraham. As se marcaba la santidad del acto sexual. sto es redundante despus de Cristo, porque como Pablo explica en Glatas captulo 3, el libro de Glatas como sabes fue escrito para afirmar que la circuncisin no era ya necesaria. Algunos decan que para ser cristiano tenas que ser judo, y para ser judo debas circuncidarte, pero Pablo escribi una carta a los glatas para explicar que eso no era necesario. Y parte de esta explicacin est en Glatas 3:16 Ahora bien, las promesas se le hicieron a Abraham y a su descendencia La escritura, Pablo dice, no dice que descendencia significa muchas personas sino a su descendencia eso significa a una persona, Cristo. l dice que la promesa de Dios fue a travs de la nacin que iba a traer al descendiente de Abraham que era Cristo Cristo es el cumplimento del Pacto no es necesario ser apartado como sagrado al circuncidarse el acto sexual en ese sentido para la nacin de Israel. Con eso quiero decir que la santidad del sexo es claro desde el antiguo pacto del Testamento. El sexo es una bendicin divina, Dios as lo declar. Segundo, el Matrimonio es una bendicin divina. Dios orden el matrimonio en el Jardn del Edn. Y hubo tres razones. La primera razn es compaerismo. Gnesis 2 verso 18, Luego Dios el SEOR dijo: No es bueno que el hombre est solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada. Esto fue lo primero, la primera razn para el matrimonio. La necesidad de compaerismo, no es bueno que estemos solos, fuimos creados para compartir y la relacin ms ntima que Dios orden para amistad y compaerismo fue el matrimonio. La segunda razn para el matrimonio fue una relacin sexual. Est implcito en el mandamiento de procreacin, pero en el Nuevo Testamento Pablo dice que hay razones para quedarse soltero, pero el deseo sexual no es una de esas razones para la soltera. En 1 de Corintios 7 verso 9 l dice A los solteros y a las viudas les digo que sera mejor que se quedaran como yo. Pero si no pueden dominarse, que se casen, porque es preferible casarse que quemarse de pasin. Pablo dice que si no pueden controlarse csense. Es mejor hacerlo que quemarse de pasin. As que dice que las relaciones sexuales son una razn para casarse. Desde luego el resto del Antiguo Testamento es explcito en cuanto a que es especifico sobre el disfrutar del sexo en el matrimonio. El libro de los Cantares es una hermosa imagen de dos amantes y es explcito, tambin en el libro de Proverbios el autor dice Bendita sea tu fuente!, Goza con la esposa de tu juventud! Es una gacela amorosa, es una cervantilla encantadora. Que sus pechos te satisfagan siempre! Que su amor te cautive todo el tiempo! Es muy explcito, habla sobre el disfrutar de las relaciones sexuales en el matrimonio. La tercera razn para el matrimonio es la procreacin. sto es el traer nios a este mundo. Ahora leamos Gnesis 1:28 y los bendijo con estas palabras: Sean fructferos y multiplquense; Y la relacin sexual es el medio por el que los nios son trados al mundo. As que tres razones para el matrimonio al comienzo de la Escritura: compaerismo, relaciones sexuales, y procreacin. Y a propsito puse a la relacin sexual en medio de las tres porque alimenta a las dos, las relaciones sexuales ellas alimentan y desarrollan en profundidad el

compaerismo. Claro que, el compaerismo da un significado a la relacin sexual, que es particularmente ms para la mujer que para el hombre ya que brinda un significado tal a la relacin sexual, que sin ella el hombre no puede proporcionar, pero no as con la mujer. Pero tambin la relacin sexual fue diseada para traer nios. As como el nutrir y profundizar la relacin, y ambos contribuyen a la relacin sexual. El sexo es una bendicin divina, el matrimonio es una bendicin divina. Tercero, las mujeres son una bendicin. La razn porque la identifico es porque la ley de Moiss tiene mucho que decir para proteger a las mujeres. Algunas culturas, tienen la percepcin de que el sexo es una actividad masculina, las mujeres son participantes pasivas. Por lo tanto el disfrutar y la satisfaccin se limita. Eso no es lo que la Escritura ensea sobre la relacin sexual. La ley de Moiss es protectora de las mujeres. No slo dando penalidades altas a quienes abusen de ella, sino tambin protegindola sexualmente en el matrimonio. Las mujeres son una bendicin. Cuarto, los hijos son una bendicin. En el Antiguo Testamento para la nacin de Israel, como lo mencion, el tener hijos tiene un significado especial. Ya que el propsito era traer la descendencia de Abraham por lo tanto, esterilidad, la inhabilidad de una mujer para concebir era una causa de consternacin, tristeza, y decepcin, no slo en el sentido general en que una mujer no pueda concebir un hijo, sino porque significaba que la mujer no era parte del destino de la nacin. Por eso Israel fue creada como nacin, encontrars en el Antiguo Testamento que cada intento por concebir un hijo inclua oracin e intercesin para que Dios provea un hijo. Desde luego los hijos son una bendicin de Dios y para quienes somos padres agradecemos a Dios por ese privilegio. Pero el propsito de Dios no se limita en nosotros como lo fue para Israel. Haba un profundo significado al haber esterilidad en Israel. Es por eso que Dios intervena en las vidas de mujeres estriles para que tengan hijos. Eso pas con Sara en el nacimiento de Isaac. Tambin con Rebeca en el nacimiento de Jacob y Esa. As como en la mam de Sansn. Recuerda a Ana con el nacimiento de Samuel. Y tambin Elizabeth en el nacimiento de Juan el Bautista. Porque el tener hijos era necesario si deseaban participar en el destino de la nacin. Por eso el sexo es bueno, el Antiguo Testamento lo dice, el sexo es sano, bueno y es una bendicin de Dios. Como un acto en el matrimonio, por la mujer y por los hijos. Segundo cul es el problema con el sexo? Pues claramente tiene el potencial para lo bueno y tambin tiene potencial para lastimar y crear problemas. Es interesante que las leyes de la sociedad regulan al comportamiento sexual de una forma u otra. Y aqu Dios le dice a Moiss no cometas adulterio. Y en la ley de Moiss se proyecta en los diez mandamientos ya que hay actividades sexuales prohibidas. No voy a hablar sobre ellas en esta ocasin. No tenemos tiempo. Pero mencionar las que podemos encontrar y son: la fornicacin, sexo prematrimonial; adulterio, que es especficamente prohibido aqu; sexo extramarital; incesto, relaciones sexuales en la familia; homosexualidad, entre dos personas del mismo sexo; bestialidad, involucra animales; actividad sexual forzada, violacin pero no slo esa; la seduccin es criticada fuertemente en especial un hombre que seduce vrgenes. Estas estn en la ley de Moiss. El mandamiento que estamos estudiando es no cometas adulterio. Y para analizarlo con propiedad en este estudio, quiero limitar esta actividad con sentido sexual en dos reas: fornicacin, primero y adulterio, segundo.

La fornicacin por definicin es sexo prematrimonial. Puede incluir desde sexo casual hasta el vivir juntos sin casarse. Estos dos se han convertido en algo normal en nuestra sociedad, pero los dos estn dentro de la palabra fornicacin. Cul es la idea con el contraer matrimonio. He escuchado decir y tal vez tambin t que es un pedazo de papel, cul es el problema? Acaso un reconocimiento legal altera la esencia de la relacin? Estas son declaraciones genuinas, y son preguntas que se hacen. El matrimonio es ms que slo sexo consentido con aprobacin del gobierno. Es muy crudo entenderlo as. Es mucha ms que eso. En la Escritura, el matrimonio es un total rendimiento de uno con el otro. Te leo lo que Pablo escribi en el Nuevo Testamento. En 1 de Corintios 7 verso 3 El hombre debe cumplir su deber conyugal con su esposa, e igualmente la mujer con su esposo. Hago una pausa, el esposo tiene una obligacin y responsabilidad sexual con su esposa, as como ella con su esposo. Por qu? lo dice en el verso 4, La mujer ya no tiene derecho sobre su propio cuerpo, sino su esposo. Ella tiene derecho sobre s, pero no exclusivamente. Ella pertenece a su esposo. Tampoco el hombre tiene derecho sobre su propio cuerpo, sino su esposa. Por cierto, cuando el matrimonio se rompe, tambin se rompe su cuerpo y el de ella. Pablo contina 5 No se nieguen el uno al otro, a no ser de comn acuerdo, y slo por un tiempo, para dedicarse a la oracin. No tarden en volver a unirse nuevamente; de lo contrario, pueden caer en tentacin de Satans, por falta de dominio propio. El contexto para la relacin sexual, Pablo ensea, es que se pertenezcan uno al otro, no eres tu nico dueo sino hay otro. Fuera del matrimonio t no perteneces a otra persona. Puedes prestarte a otra persona pero no le perteneces a esa persona y la ceremonia de bodas es una rendicin pblica del uno al otro entregndose emocionalmente, se comprometen a amarse uno al otro, en enfermedad y en salud, en lo bueno y en lo malo, riqueza, pobreza, etc. Se pertenecen y hacen una declaracin de aceptarse. Voluntariamente se rinden uno al otro y se pertenecen, no slo emocionalmente y con intencin, se pertenecen legalmente y el aspecto legal es importante. No lo hagas de menos ya que debemos vivir acorde a las leyes de nuestros pases al que pertenecemos a menos que violen la ley de Dios, pero fuera del matrimonio t no perteneces a nadie. Pero quiero decirte algo si eres un cristiano, tienes que deshacerte del orgullo que dice yo no puedo comprometerme. Porque Dios nos llama a eso, y si en este da me escuchas y eres cristiano y por cristiano quiero decir que buscas vivir bajo la autoridad de Jesucristo, y la autoridad de Su Palabra, eso significa ser cristiano. Y ests conviviendo con alguien con quien no te has casado an; necesitas escucharlo claramente. El vivir juntos fuera del matrimonio est mal. Y quisiera sugerirte tres cosas. Te sugiero que si sta es tu situacin, termines ese convenio, y junto con una disculpa del uno al otro, definan un da para su boda. Csense y disfruten del matrimonio que Dios quiso que sea. He escuchado la excusa de que es ms barato vivir juntos que separados y ese tipo de cosas. Te dir que vale la pena pagar un poco ms al vivir separados y hacer lo correcto ante Dios y poner las bases para que l bendiga su futuro. Eso es fornicacin; sexo antes del matrimonio.

Segundo, hablaremos sobre el adulterio que es el mandamiento especfico que es sexo fuera del matrimonio. Por definicin adulterio son relaciones sexuales entre dos personas ya sea que por lo menos una de ellas est casada con alguien ms. La Escritura es constante al condenar el adulterio te dar cuatro razones. Primero, destruye al individuo. A las personas que lo llevan a cabo el adulterio. En Proverbios 6 verso 32, Pero al que comete adulterio le faltan sesos; el que as acta se destruye a s mismo. Aqu no habla de su matrimonio, su familia y as. l se destruye a s mismo. En 1 de Corintios 6 verso 18, Pablo dice Huyan de la inmoralidad sexual. Todos los dems pecados que una persona comete quedan fuera de su cuerpo; pero el que comete inmoralidades sexuales peca contra su propio cuerpo. Algunos dicen, el pecado sexual no es diferente a otro. No es verdad. Es diferente a los otros, dice Pablo, porque es en contra de tu propio cuerpo. Y l contina diciendo, Acaso no saben que su cuerpo es el templo del Espritu Santo, quien est en ustedes y al que han recibido de parte de Dios? Ustedes no son sus propios dueos. Fueron comprados por un precio. Por tanto, honren con su cuerpo a Dios. A veces slo citamos la ltima parte, ustedes son templo del Espritu Santo y honren con su cuerpo a Dios. Pero el contexto en que Pablo lo escribi dice huyan de la inmoralidad sexual porque pecas contra tu cuerpo. Por lo tanto, primero adulterio es destructivo para el individuo, segundo destruye el matrimonio. Destruye tanto al matrimonio que el adulterio es la nica base en la que Jess concibe el divorcio en sus enseanzas en el evangelio. Me imagino que por algo lo dijo. No es porque el adulterio es la razn para el divorcio, pero el acto del adulterio en s destruye el centro del matrimonio. No digas ella se divorci de m y fuiste t quien cometi adulterio. Es una mentira muy sucia. T rompiste tu matrimonio. Por lo tanto el divorcio es concedido por Jess en esta situacin, se reconoce que t has violado tu compromiso, has violado la promesa que hiciste. Y has faltado tu palabra. El adulterio destruye al matrimonio. Tercero, l destruye a la familia. Y muchas familias se han destruido por el adulterio. Muchos nios han conocido las consecuencias del adulterio de sus padres, o el adulterio de uno de ellos, y la ruptura del matrimonio y la falta de confianza, si es que se quedan juntos, se mantienen en la familia y los hijos viven esa consecuencia. Un profesor me dijo una vez, hablbamos sobre los problemas de los nios, no tenemos problemas con los nios, tenemos problemas con los padres en sus casas. Claro que hay diferentes razones para la ruptura de matrimonios y necesitamos enfrentarlas con amor y perdn. Pero estoy hablando del adulterio y por qu es constantemente prohibido en la Escritura. Destruye a la familia y cuarto, destruye a la sociedad. Si el adulterio destruye al individuo, y el adulterio destruye al matrimonio, y destruye a la familia inevitablemente destruir a la sociedad, porque la familia es el fundamento de la sociedad. Es as que, el adulterio al destruir a la familia, tambin destruye a la sociedad, es un inevitable crculo vicioso en s. Por supuesto la ausencia de dominio sexual nos lleva al abuso de la dignidad y la humanidad de otras personas. Especialmente mujeres, nios y de los vulnerables quienes son abusados.

Y aumentar un quinto, dije cuatro pero hay un quinto obvio, el adulterio es pecar contra Dios. Sabes por qu? Porque Dios mismo es totalmente fiel. Y l cre a los seres humanos para ser Su imagen y reflejar Su carcter y al ser infieles es dar la espalda a Dios mismo. Y quiero decirte si tomas en serio la vida cristiana. Debes rendir tu vida sexual bajo la autoridad de Jesucristo y tambin bajo la habilidad del Espritu Santo. Si eres culpable por violar la santidad del sexo, si eres culpable de adulterio en este da, y s que hay personas que han fracasado en esa rea. Quiero sugerirte hacer tres cosas. Confiesa tu pecado ante Dios, eso es primero. Busca el perdn de aquellos con quien pecaste y aquellos a quien fallaste. Y tercero, haz lo necesario para corregirlo. Si ests en una relacin as, debes terminarla. Si estuviste en una, necesitas confesarla y disculparte. Necesitas hacerlo hoy. Tal vez necesitas este da ir a casa y hacer las cosas bien.