Introduo

Uma coisa importante de observar aqui: que o descanso mencionado o descanso de Deus, no do homem. No fsica, mas de natureza espiritual. Ela significa a satisfao de Deus com a Sua criao. Todos os que cuidadosamente estudam as Escrituras devem entender o significado de descanso de Deus. Com relao a este assunto, devemos observar que Deus concluiu os primeiros seis dias de criao com as palavras: E foi tarde e manh: o primeiro dia, segundo dia, at o sexto dia, houve tarde e manh; mas, no stimo dia no houve nem "tarde" nem "manh". Esse dia perfeito, completo e glorioso. um dia interminvel. Ele descansou no dia eterno que sempre dia e nunca noite. Para Deus, este descanso de stimo dia combinou dentro da Eternidade, de onde Ele veio para fazer a Sua criao. Mas aqui em Gnesis 2: 2-3, Deus est plantando uma semente espiritual... Pgina 13

TPICOS

nde est o lugar de meu descanso? Isaias 66: 1-2

O descanso de Deus em Genesis 2:2-3:

No foi o descanso fsico, mas o descanso de natureza espiritual, o qual significa a satisfao de Deus com a Sua criao. [Pgina 14] Observando as Escrituras, vemos que no houve tarde e nem manh no stimo dia, para este descanso de Deus, pois foi um dia eterno, um dia que nunca termina para Deus. Ele continuou o seu descanso por toda a eternidade. Portanto foi o descanso de Deus e no do homem. Foi satisfao de Deus com a Sua criao. Ele no se cansa e nem se fatiga. Isaas 40: 28 Ele descansou na sua criao, no prprio Ado. Descansou em Cristo Jesus, que foi oferta movida. Voc notou que o crente, que entra no Sbado de descanso de Deus, cessa de suas prprias obras como Deus cessa das suas? Deus cessou de suas prprias obras e entrou no Sbado de eterno descanso.

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fique para trs. Porque ns os que temos crido entramos no repouso. Procuremos, pois, entrar naquele repouso, para que ningum caia no mesmo exemplo de desobedincia. Hebreus 4: 1, 3, 11 Que possamos pela f, cada dia, entrar mais plenamente neste Sbado do Senhor, at que a F se converta em viso e cheguemos ao completo descanso no Sbado eterno de Deus com o nosso Senhor Jesus Cristo. Que Deus os abenoe com seu Sbado de descanso! Traduo, diagramao Por Daniel Moreno tarbone@gmail.com

O Verdadeiro Sbado de Deus

OSBADO,ODOMINGOOUCRISTO?
artigo, iremos, pela graa de Deus, atravs da Sua Palavra, procurar entender melhor o que a Bblia ensina sobre "Verdadeiro" Sbado de Deus. Para cobrir este assunto exaustivamente levaria muitas pginas. "Um estudo de "O Sbado" um estudo de todo o Plano de Redeno em si, porque o "Sbado" uma parte muito importante desse "grande plano". e COMO isto se encaixa no padro e no propsito de Deus? Pela Graa de Deus, vamos, pela Bblia, responder a esta pergunta e colocar a questo de "O Sbado, em sua perspectiva correta. Para fazer isso vamos ter que delinear o caminho do sbado atravs das Escrituras. Queremos saber qual o dia (se houver algum) somos ns como crentes gentios ordenados a separar como um Sbado?
ONDE

Neste

Mas

Vamos abordar esse assunto em orao pedindo ao

Senhor que nos guie com entendimento, que maneja bem a Palavra da Verdade que se refere ao "Verdadeiro sbado de Deus" para o crente gentio; e depois de tudo, a Palavra de Deus deve ser a nossa autoridade final sobre qualquer assunto. Considera o que digo, porque o Senhor te dar entendimento em todas as coisas". 2. Timteo 2:7 Gostaria de encorajar o leitor a no passar sobre o texto superficialmente, apenas procurando erros aparentes, com

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base em suas noes pr-concebidas com noes (vertidas no concreto) do que se pode pensar sobre o verdadeiro Sbado de Deus. Encorajo-vos h tomar o tempo, com um esprito e atitude correta, para considerar cada escritura, lembrando que, desde Genesis at Apocalipses, existe uma revelao progressiva dos diferentes aspectos do plano de redeno. Neste plano, encontramos uma revelao progressiva do Verdadeiro Sbado 1 de Deus. Ao longo dos anos eu ouvi argumentos de ambos: os que guardam o sbado e os que guardam o domingo. Sendo criado em um lar evanglico e ter suporte para um nmero de evangelistas de renome mundial ao longo dos anos - eu sei o que eles ensinam sobre o verdadeiro Sbado de Deus. Alm disso, tendo sido educado em uma Academia de adventistas do stimo dia e possuindo um nmero de diplomas Adventista de estudos da Bblia- eu conheo suas crenas e posio sobre o verdadeiro Sbado de Deus. Tambm ouvi Garner Ted e o falecido Herbert W. Armstrong expor muito dogmaticamente seus ensinos sobre o Sbado. Qual destas opinies a correta? Ou, esto todos eles errados? Uma coisa com certeza: a resposta est na Bblia. Portanto, vamos delinear o SBADO desde a Semente plantada em Gnesis at o seu estgio dormente (SILENCIOSO) durante o tempo de Abrao; em seu Caule e Folhas em xodo e, em seguida, assisti-lo Florescer em
1

pudessem todos guardar um determinado dia. Porm em seu devido tempo, o Senhor dispersou Israel por toda a face da terra. Mas no sem uma esperana! O Senhor prometeu a Israel uma restaurao, com poder e glria. Nesta poca Deus tem reunido o povo de Israel de volta a um s lugar novamente. Agora Ele vai cumprir a sua promessa e restaurar a nao de Israel a uma posio de poder e glria em um Sbado de mil anos, em um reino de paz. Neste Milnio, Israel ser a nao. Nosso Senhor Jesus Cristo reinar como Filho de David, no trono (posio) de David. Claro que a sua noiva gentia estar com Ele. De acordo com a promessa de Apocalipses 3: 21, a noiva gentia de Cristo vai se sentar com Ele em seu trono (posio de autoridade). No milnio, a noiva vive e se move no Sbado de descanso eterno de seu noivo! Quando o milnio tiver passado, ela permanece em seu Sbado de descanso.

Concluso...
Para todas as suas novas criaturas que entraram e permaneceram em seu verdadeiro Sbado, Deus tem prometido um novo cu e uma nova terra. Ento, disse: Eis aqui venho, para fazer, Deus, a tua vontade. Tira o primeiro, para estabelecer o segundo. Hebreus 10: 9 Temamos, pois, que, porventura, deixada a promessa de entrar no seu repouso, parea que algum de vs

Do ingls Sabbath, Sab ou Sabat no Portugus, vem do hebraico Sabath que dizer Cessar, Repousar.

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na terra (Apocalipses 1: 19). Paulo, em 1 Tessalonicenses 5: 2 e 2 Tessalonicenses 2: 2: tambm fala do Dia do Senhor. Portanto, o Dia do Senhor, Apocalipse 1: 10, no domingo e nem sbado, mas em vez disso o Dia do Juzo de Deus se manifestar sobre o mundo. Ao ser arrebatado nesse dia e ver os juzos de Deus, Joo declarou: Sim, vem, Senhor Jesus (Apocalipses 22: 20).

beleza no Novo Testamento. O Senhor pode abrir os nossos olhos e o nosso corao para receber seu Verdadeiro Sbado. Peo sua pacincia enquanto ns andamos atravs da histria da Bblia sobre este caminho do Sbado do Senhor. O Senhor pode nos dar um corao que receptivo para a palavra; e uma vontade de estar em conformidade com o que a Bblia ensina. Provar todas as coisas e reter o que bom. 1. Tes. 5: 21 Lembre-se do que Paulo disse em Romanos 14: 23, ... o que no com f pecado". Seja o que for que voc fizer, deve ser feito com F (segurana positiva corao com convico sincera) o que correto. Sem f impossvel agradar a Deus. (Hebreus 11: 6). E a nica fonte de f a Palavra de Deus. F vem pelo ouvir, e ouvir a Palavra. (Romanos 10: 17). Primeiro, vamos considerar brevemente os diferentes ensinamentos sobre este assunto muito importante. Por favor, note que este material no dirigido aos judeus, mas para os crentes gentios somente. medida que progredimos em nosso estudo, voc vai ver por que no estou aplicando o que eu digo

O SBADO E O MILNIO
Claro que o Milnio se refere ao reinado de mil anos de paz. Aps milhares de anos de pecado, guerra e confuso que h de vir um Sbado de paz. Os que observam o Sbado esto fortemente convictos de que o milnio uma prova contundente de que o cristo deve seguir observando o Sbado como o dia de repouso [Sabat]. Mas como era nos dias de Jesus assim hoje, as pessoas esto em erro, no conhecendo as Escrituras nem o poder de Deus. Temos de voltar a lembrar que no plano de redeno Deus trata separadamente com o judeu (Israelitas semente natural de Abrao) e gentios. No trato com os judeus, Deus tem atribudo um espao de tempo (Daniel 9); porm no trato com os gentios Ele s fala do tempo dos gentios. Portanto ao considerar o Sbado diante do milnio, devemos lembrar que o Sbado [sabat] foi dado ao povo de Israel como um sinal ou uma prova do pacto entre eles e o Senhor. Foi dado a um povo que estava todo em um lugar e ao mesmo tempo, de modo que eles

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aos judeus semente natural de Abrao.

O Domingo [Sabat]
claro que este Domingo [de Sabat] ostenta a maior parte dos que seguem de todo cristianismo. Este grupo separa o DOMINGO, o primeiro dia da semana como o seu Sbado cristo de descanso e de adorao. Eles ensinam isso, porque Cristo ressuscitou no primeiro dia da semana, domingo (Mat. 28) ento este o NOVO DIA de descanso e adorao, em honra da Ressurreio e da obra concluda de redeno. Eles tambm apontam que, o primeiro derramamento do Esprito Santo (Atos 2: 1-4) foi no domingo. Eles se referem ao domingo como Dia do Senhor. Estes alegam que no Novo Testamento, Jesus cessou a lei que exigia a manuteno de um Sbado (Sabat). Em essncia, eles esto dizendo que de todos os 10 mandamentos Jesus 'revogou' o quarto mandamento, MAS ser que a Bblia ensina uma coisa dessas? claro que todos eles: (guardadores do sbado e do domingo) usam a histria para tentar provar suas posies individuais. Mas mesmo a histria deve ser vista de uma "perspectiva de direito" ou ns vamos sair com uma compreenso desfavorvel do testemunho da histria. Os guardies do domingo enfatizam que os historiadores da Igreja primitiva testemunharam o fato de que os primeiros cristos, em honra da ressurreio, se reuniram no domingo. Os guardadores do Sbado de

observao das leis judaicas, relativos carne, bebidas, dias santos, dias de festas, luas novas ou dias de Sbado (anual; mensal ou semanal). Como j tenho salientado; no cristianismo algumas pessoas guardam um Sbado [de sabat]. Outros fazem do domingo um dolo, um dia de adorao. Mas, de acordo com as escrituras, o cristo no est sob nenhuma obrigao de guardar um dia especial sobre outro. Para o cristo que est andando no Esprito, e vivendo no Esprito, todo dia santo para o Senhor. Antes de trazer este estudo a uma concluso; gostaria de mencionar brevemente dois outros pensamentos que podem ser persistentes nas mentes das pessoas...

O Sbado e o Dia do Senhor

Apocalipses 1: 10. Afirma que: Joo estava no Esprito no dia do Senhor. Em primeiro lugar alguns chamam o Dia do Senhor, o dia de Sbado, que para eles Sbado. Logo, h outros que chamam dia do Senhor, domingo, o primeiro dia da semana. Mas como poderia ser qualquer um destes dias, ou mesmo os dois juntos, pois Joo estava no Esprito recebendo essas vises por um perodo de dois anos? Foi por inspirao que Joo chegou a estar no Dia do Senhor. Ele foi arrebatado no Esprito e transportado ao Dia do Senhor, que ainda est por vir. Ao ser arrebatado nesse dia do Senhor, Joo olhou para trs sobre todas as coisas que existiram e as coisas que haveriam de existir

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liderana do Esprito Santo. Portanto, (como o quarto mandamento para o sbado), eles estabeleceram por uma lei da igreja, domingo como dia de repouso [dia sabat], um dia santo. Os primeiros cristos j se reuniam no domingo no por decreto, mas pelo Esprito Santo. No domingo, o primeiro dia da semana, eles se reuniam para oferecer a sua oferta movida 5 de adorao ao Senhor. Para eles isto era um dia para recordar as maravilhas da nova criao de Deus. A igreja Catlica Romana fez disto um dia de ritual e cerimnia. Esta foi apenas uma parte do maior movimento pela Igreja Catlica para organizar o cristianismo e obter o monoplio sobre a f crist.

descanso insistem que os primeiros cristos se reuniam no sbado s - Quem est certo? Mais tarde, em nosso estudo, vamos considerar o testemunho da histria, mas, acima de tudo, nosso absoluto a palavra de Deus e no histria. Queremos ser persuadidos pela Palavra. A grande maioria dos cristos professos (catlicos e protestantes em geral) toma o domingo como o seu Sbado, dizendo que o Sbado de Deus da Nova Criao. Mas, domingo realmente o Sbado cristo? Precisamos nos perguntar "O QUE a nova criao de Deus" e QUE tipo de Sbado se encaixa nessa nova criao? Deus realmente pretende que observemos o domingo como o Sbado? Sem contradio, vamos encontrar a verdadeira resposta na Bblia.

PERGUNTA: H uma escritura que nos diz e nos

autoriza a guardar o domingo assim como os judeus guardavam o sbado? RESPOSTA: No senhor, no h uma escritura no Novo Testamento, para ns guardarmos sbado ou domingo. Mas a razo que ns guardamos domingo, que um memorial da ressurreio. Lembre-se tambm que no Antigo Testamento, a oferta movida foi oferecida no domingo, o primeiro dia da semana. Cristo, nossa oferta movida foi oferecido no poder da ressurreio, no domingo. Todas as religies, incluindo o cristianismo tm o seu dia especial. Mas, em sua epstola aos Colossenses Paulo, adverte aos cristos para no serem enganados na
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O Sbado [Sabat]
Este Sbado observado (NA CRISTANDADE), principalmente pelos ADVENTISTAS DO STIMO DIA e por H. W. Armstrong da IGREJA MUNDIAL DE DEUS embora este ltimo, da IGREJA MUNDIAL DE DEUS (WWGG) mudou a sua nfase na manuteno de um Sbado. Desde Dezembro de 1994 houve um "despertar espiritual" nesse movimento, levandoos a renunciar a muitos dos seus falsos ensinamentos. Algumas das igrejas associadas com a IGREJA MUNDIAL DE DEUS [WORLD WIDE CHURCH OF GOD] agora se renem aos domingos, enquanto outros continuam a observar um Sbado. No entanto, aqueles que aderem estritamente ao Sbado, Baseiam a sua doutrina sobre Gnesis 2:2-3, xodo 20:

xodos29:24

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11, e o "Pacto do Antigo Testamento" estabelecido entre Deus e os Filhos de Israel. Eles tomam as instrues do Sbado dadas aos filhos de Israel e "as trazem" sobre a Igreja do Novo Testamento e as aplicam" aos crentes "gentios". Aqueles que observam o Sbado justificam-se dizendo que o Sbado O Sbado do Senhor. Sem dvida, a Bblia ensina que o Sbado uma parte da Revelao Progressiva do Verdadeiro Sbado de Deus. Mas a que parte que se aplica? a Semente, o caule, as folhas ou a flor? A Bblia tem a resposta. Alguns do grupo Sbado ensinam que "a observncia do quarto mandamento sobre o Sbado de stimo dia, o "Selo de Deus". Outros se referem ao quarto mandamento como Teste", mas, a Bblia ensina que a guarda de um Sbado o "Teste" e "Selo" da nossa lealdade para Deus? Mais uma vez repito que a Bblia tem a resposta. Neste segundo grupo, a maioria acredita que observar domingo [Sabat] , ou leva a Marca da besta". Novamente, a Bblia ensina isso? medida que avanamos nos esforaremos para lanar "mais luz" sobre esses pensamentos para que possamos ver mais claramente a Verdade ou erro dessas declaraes. O Sbado realmente o Sbado cristo? Na verdade, o Sbado dado nao judaica, mas Deus nunca pretendeu que o crente gentio observasse um Sbado DE DESCANSO? Ou foi apenas "uma sombra" apontando para a coisa real por vir? Sem dvida as Escrituras iro nos iluminar!

A histria bblica testemunha do fato que os primeiros cristos no estavam obrigados a um dia de adorao. Eles iam de casa em casa diariamente, ouvindo a Palavra pregada, regozijando-se, testemunhando e louvando a Deus. (Atos 2: 46) Tambm verdade que os historiadores da igreja primitiva testemunham do fato de que os primeiros cristos, depois do derramamento inicial do Esprito Santo, depois que a igreja tinha sido colocada em ordem, se reuniam no primeiro dia da semana, domingo. A diferena entre o cristo judeu e o judeu ortodoxo era o seu dia de adorao. O judeu cristo se reunia para culto no domingo e o judeu ortodoxo, se reunia no Sbado. Um reconhecia a ressurreio e a outro negava a ressurreio. Ser que a Igreja Catlica Romana ALTEROU o dia de culto de adorao do cristo de Sbado para Domingo? Tanto os guardadores do Sbado e a Igreja Catlica Romana gostariam que ns acreditssemos nisso, MAS no assim. Os guardadores do Sbado so obrigados a acreditar nessa idia, a fim de respaldar a sua alegao de que a guarda de domingo a marca da besta. A marca da besta a incredulidade em toda Palavra de Deus.

A Igreja Catlica Romana e o Domingo

A Igreja Catlica, na tentativa de controlar todas as reas da religio, comeou a governar pela Lei atravs da liderana do homem, em vez de por graa atravs da

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lanamos aos seus ps e descansamos em sua promessa de Redeno; e ento Ele recompensa os seus filhos. Olhando para trs na histria, os guardadores do Sbado, nos dias atuais, sentem que alguns dos pregadores da igreja primitiva tiveram uma posio muito forte contra aqueles que observavam um Sbado [Sabat]. No se pode negar que alguns (no todos) destes irmos foram talvez excessivamente zelosos, mas isso no muda os fatos reais apresentados pelos historiadores da igreja primitiva. Portanto, peo a sua graa e pacincia para continuar comigo at o fim deste estudo. Antes de considerarmos o testemunho da histria, me permita apresentar outra Escritura que vai ajudar a lanar mais luz sobre o que estamos analisando. Nossa anlise no nova to antiga quanto igreja crist. Paulo teve que resolver uma disputa na igreja de Roma sobre as leis dietticas do Antigo Testamento e da guarda de determinados dias. Sobre a guarda de determinados dias, ele disse: Um faz diferena entre dia e dia: outro julga iguais todos os dias. Cada um est plenamente convencido em sua prpria mente. Romanos 14:5 Paulo est mostrando que a nossa relao com Deus no baseada na configurao do sol e da lua e da terra baseado em uma experincia de vida pessoal com o Senhor Jesus Cristo vivo. Ele o cumprimento da Lei.

O Sbado em Cristo
Primeiro, vamos apenas explicar brevemente este terceiro ensinamento sobre "O Verdadeiro" Sbado de Deus e ampliar sobre ele mais tarde. Este terceiro grupo, no aceita Sbado e nem domingo como sendo o Verdadeiro Sbado de Deus ou o Sabat do Senhor para a Igreja crist. Eles ensinam que o Sbado do Antigo Testamento foi um tipo ou sombra do Sbado de descanso que encontramos em Nosso Senhor Jesus Cristo. Eles ensinam que este o Sbado, que devemos lembrar e santificar ao cessar das nossas obras mortas de justia prpria e do pecado diariamente. Aqueles que observam este Sbado "em" Cristo acreditam na experincia do novo nascimento (rasgando o corao em arrependimento), o crente cessa de SUAS PRPRIAS OBRAS e entra e participa do eterno Sbado de Deus todos os dias. Ns, os que temos crido, entramos (e permanecemos no Sbado de Deus) "no descanso". Este grupo ensina que este o "ltimo" na guarda do Sbado. Realmente, h uma gerao, estrita em observncia do que o sbado ou o domingo de repouso [Sabat], mas no sabem nada desta guarda de Sbado. A Bblia diz: Este o descanso" (Sbado), com o qual podeis fazer o cansado "descansar" (a guarda do SEU Sbado); e este o refrigrio, mas eles no quiseram ouvir. (Isaias 28: 12. Verso em ingls).

O Testemunho da Histria...

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Mas, ao invs de 'rasgar seus coraes e entrar no verdadeiro Sbado de Deus, Israel preferiu 'rasgar as suas vestimentas e observar um dia. O gentio, por outro lado prefere observar um domingo [Sabat] com uma forma de piedade, e negando a eficcia dela. Este terceiro grupo (no por uma ordem, mas por amor) separa o domingo como um dia de adorao em honra da Ressurreio. O antigo Sbado fala de descanso depois da velha criao, a qual est atualmente sob julgamento de Deus; mas este novo Sbado (no domingo, mas a ressurreio) em Cristo fala do descanso em nova criao de Deus Um novo Sbado para uma Nova Criao. Est escrito: Se algum est em Cristo, nova criatura (nova criao); as coisas velhas j passaram; eis que tudo se fez NOVO. 2. Corntios 5: 17 O novo nascimento e o descanso que encontramos em Cristo realmente o verdadeiro Sbado de Deus? esta a "flor" para qual a "semente" foi plantada em Gnesis 2? Lembre-se! Cada Palavra de Deus uma semente ordenada para trazer "seu" fruto em sua estao. (Salmos 1:3). para isto que o Senhor estava apontando quando Ele estabeleceu o Sbado do Antigo Testamento? Era na verdade apenas uma sombra do que estava por vir? Uma coisa certa um dia natural de Sbado de 24 horas no vai encontrar nenhum lugar na eternidade, onde o tempo cessa. Sabemos que o cordeiro imolado de Abel (Genesis 4:4), foi uma "sombra" do Cordeiro de Deus que estava por vir, o prprio Nosso Senhor Jesus Cristo. Ainda assim, as

guarda. No est guardando o domingo ou guardando Sbado, trata-se de entrar e permanecer em Cristo todos os dias. Cultos de adorao no domingo somente como um memorial da ressurreio e do Sbado de repouso que temos encontrado em Cristo. Portanto, aqueles que observam um Sbado [sabat], na realidade esto negando a ressurreio de Jesus Cristo com suas obras. Este de fato um duro discurso. Quem pode receber isto? (Joo 6: 53-60) Os escribas e fariseus consideravam muitos dos ditos de Jesus ser muito duro. Ele permaneceu firmemente contra eles, chamando-os de mentirosos, hipcritas e filhos do diabo. Foram de fato palavras duras e fortes, mas Jesus falou a verdade. Na histria de Rute, no Antigo Testamento, encontramos um tipo de nosso Sbado de descanso em Cristo. Houve trs fases para a aceitao de Rute na terra de Israel: 1. Rute DECIDINDO ir com Noemi, aceitando o povo de Noemi e a Deus como o seu prprio. 2. Rute DESCANSANDO depois que ela havia se lanado aos ps do parente redentor de Noemi, Boaz e, ento, 3. Rute foi RECOMPENSADA. Ns tambm temos que tomar uma deciso para aceitar a Cristo, nosso Redentor Parente; ns nos

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cansado; e este o refrigrio; mas no quiseram ouvir. Voc j experimentou o descanso e o refrigrio encontrado no verdadeiro Sbado de Deus? Se voc permite a Ele, o Senhor Jesus atravs de Atos 2: 37-39, lhe guiar ao seu Sbado de descanso. Aja de acordo com as instrues dadas aos primeiros crentes e voc tambm receber o Dom de Deus do Sbado de descanso. Aqui em Isaas (citado acima), 700 anos antes que chegasse a acontecer, Deus profetizou de sua vinda: novo Sbado, no um dia (com tarde e manh), mas de uma experincia em Cristo, atravs do enchimento com o Esprito Santo. No dia de pentecostes (o primeiro dia da semana domingo), 700 anos aps a profecia, Deus manifestou seu verdadeiro Sbado. Assim, quando eles foram cheios do Esprito Santo eles cessaram de suas obras mundanas, os seus feitos mundanos, seus maus caminhos, e deixaram de tratar de estabelecer sua prpria justia. O Esprito Santo tomou o controle de suas vidas. Eles entraram no descanso. Ali est o seu repouso. Esse o seu Sbado. voc cessando, e Deus atravs do Esprito Santo, atuando. Deus em voc o que quer e o que faz a sua boa vontade. Bemaventurado , na verdade, o homem e a mulher que pode recordar deste Sbado e guard-lo santo todos os dias. Na verdade, como uma nova criatura em Cristo Jesus, no sou eu quem guarda o Sbado, mas o Sbado me

Escrituras nos ensinam que o Sbado do stimo dia era uma sombra do ltimo Sbado que iramos encontrar em Cristo. realmente difcil para os legalistas, que conhecem pouco ou nada da graa, a aceitar isto. O mesmo se aplica a aqueles "cristos" que ainda insistem em observar as Festas de Israel, como a festa dos Tabernculos, etc. Em essncia, eles esto dizendo que a morte de Jesus sobre a cruz no foi suficiente para salvar. incrvel como o homem quer fazer algo por sua salvao que oferecida gratuitamente por Deus. uma situao da verdade versus o erro. Queremos saber a verdade, porque est escrito: Conhecereis a Verdade e a Verdade vos libertar. Mas a verdade torna-se nublada pela tradio e pela religio feita pelo homem. Sobre a questo do "Verdadeiro" Sbado de Deus, todos os trs grupos mencionados acima reivindicam correo bblica em que eles ensinam. Como, ento, saberemos o que correto? Para determinar o que verdade e o que erro precisamos depender da orientao e da liderana do Esprito Santo. Alguns poderiam dizer: Tudo o que precisamos fazer apenas ler a Bblia. Isso verdade, mas precisamos do Esprito Santo para nos guiar atravs da Bblia, e nos dar compreenso do que lemos. Jesus disse: Quando Ele, o Esprito da Verdade vier, Ele vos guiar a toda a verdade. (Joo 16: 13). Ele tambm disse que essas coisas so escondidas dos olhos dos sbios e dos entendidos, e as reveladas aos pequeninos tais como eles

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aprenderiam. (Mateus 11: 25). Novamente a Bblia diz: O homem natural no pode receber as coisas do Esprito de Deus... e nem pode entend-las porque elas so discernidas espiritualmente (1 Corntios. 2: 14). Que o Esprito de Verdade nos guie medida que continuamos nosso estudo. Nossa compreenso do Sbado deve ir alm da letra da Palavra a qual diz: ... Trabalhe seis dias e descanse no stimo...". Se esse todo o entendimento que temos, ento o nosso SBADO um "mau cheiro" nas narinas de Deus. Quando se fala de guardar os mandamentos, Jesus disse: "A tua justia Deve exceder a justia dos escribas e fariseus". (Mateus 5: 17-20) E lembrem-se, eles guardavam o Sbado acima e alm mesmo do que Deus exigia. Que o Esprito da Verdade nos ajude a "ver o Sbado", no apenas no contexto de Gnesis 2:2-3 e dos Dez Mandamentos, mas no contexto de todo o Plano da Redeno.

O que Significa o Sbado

A palavra 'Sbado, significa "DESCANSO". medida que avanamos nos lembraremos dessa palavra DESCANSO. Vai ser importante quando entramos na Revelao do Sbado no Novo Testamento. As diferentes palavras hebraicas usadas quando se fala do Stimo Dia de Sabat referem-se a: 1. Cessar de (terminar) um trabalho particular. Gen. 2:2-3;

Novo Testamento cessa de suas prprias obras mortas de pecado e justia prpria 4 , e entra no Sbado do eterno descanso de Deus em Cristo. (Mateus 11: 28-29). O crente do novo testamento cessa de tratar de estabelecer [ou confirmar] a sua prpria justia (retido) e se submete justia e ao Sbado de descanso de Deus. (Note: Romanos 10: 3-13) O prprio Deus jurou que os incrdulos e os desobedientes no seriam capazes de entrar no seu repouso (Hebreus 3: 11; 4: 3-12). Muitos tentaro entrar no seu Sbado de repouso, ao guardar um dia, como os judeus e alguns gentios fazem hoje em dia, mas ainda esto longe do Sbado do Senhor (Mateus 7: 13-14). Resta ainda para eles a guarda do verdadeiro Sbado de Deus (Hebreus 4: 6,9). A bblia diz em Isaias 28: 8-12... Porque todas as suas mesas esto cheias de vmitos e de imundcia; no h nenhum lugar limpo. A quem, pois, se ensinaria a cincia? E a quem se daria a entender o que se ouviu? Ao desmamado e ao arrancado dos seios? Porque mandamento sobre mandamento, mandamento e mais mandamento, regra sobre regra, regra e mais regra; (linha sobre linha); um pouco aqui, um pouco ali. Pelo que, por lbios estranhos e por outra lngua, falar a este povo. Ao que disse: ESTE O DESCANSO, da descanso ao
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Autoretido,hipocrisia

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versculos 4 e 5 novamente. No se esquea que o repouso que Deus entrou (em Genesis 2) no era o descanso fsico do trabalho. Foi descanso eterno, espiritual. Observe mais uma vez, em Genesis 2: no h nem tarde nem manh para este descanso. Este descanso eles no poderiam entrar pela lei de um quarto mandamento; nem poderiam entrar nele ao entrar na terra natural prometida de Cana. Este verdadeiro Sbado de repouso encontrado apenas, pela f, em nosso Senhor Jesus Cristo. Observe novamente o verso 10... Porque aquele que entrOU no seu repouso, ele j cessou (repousou) de suas prprias obras, como Deus cessou das suas. Este entrar no s entrar, mas permanecer no repouso. Trata-se de um eterno repouso do qual o stimo dia apenas um tipo. Nas Escrituras o nmero sete representa concluso, trmino, mas Jesus ressuscitou no primeiro dia da semana, dando-nos a vida eterna e o Sbado de eterno descanso. Assim, vemos porque Deus no nos poderia dar qualquer dia definitivo da semana como um Sbado (de descanso). Ns temos entrado e permanecido no nosso descanso. Isto, Israel no poderia fazer tendo uma sombra da verdadeira substncia da qual desfrutamos. Voc notou que o crente que entra no Sbado de descanso de Deus, cessa de suas prprias obras como Deus cessa das suas? Deus cessou de suas prprias obras e entrou no Sbado de eterno descanso. O crente do

2. Vir a descansar; se estabelecer, "permanecer" Ex. 20: 11. No Antigo Testamento, o stimo dia foi reservado como o dia de Sbado- um dia de descanso (cessar ou deixar o trabalho fsico). Este "descanso" terminava com o raiar do dia seguinte. Seis dias trabalhars, mas descansars no stimo dia. A Bblia no diz ' Sbado', apenas diz: "o stimo dia".

O Sbado: no Principio
A primeira referncia ao stimo dia de sbado aparece em Gnesis. Ora, havendo Deus completado no dia stimo a obra que tinha feito, descansou nesse dia de toda a obra que fizera. Abenoou Deus o stimo dia, e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra que criara e fizera. Gn. 2: 2-3 Deus terminou Sua obra da criao em seis dias e, depois, Deus descansou no stimo dia. Uma coisa importante de observar aqui que o descanso mencionado o descanso de Deus, no do homem. A Bblia declara que este o sbado de Deus. Deus havia trabalhado durante seis dias, e agora Ele descansou. Que tipo de Sbado era este que Deus abenoou e santificou? Que tipo de descanso em que Deus entrou?

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Este repouso (Gnesis 2:2-3) no foi fsico, porque Deus nunca est cansado. "Ele no se cansa nem se fatiga" (Isaas 40: 28). Qual ento o significado de "Seu descanso"? No fsico, mas de natureza espiritual. Ela significa a satisfao de Deus com a Sua criao. Todos os que estudam as Escrituras cuidadosamente devem entender o significado de descanso de Deus. No sabes, no ouviste que o eterno Deus, o Senhor, o Criador dos confins da terra, nem se cansa, nem se fatiga? No h esquadrinhao do seu entendimento. Isaas 40: 28 Com relao a este assunto, devemos observar que Deus concluiu os primeiros seis dias de criao com as palavras: "E foi tarde e manh: o primeiro, segundo, etc dia.", mas, neste dia no dia de Sbado de Deus no houve nem tarde nem manh. Este dia perfeito, completo e glorioso. um dia interminvel. Depois que Deus havia terminado sua obra, Ele descansou no dia eterno que sempre dia e nunca noite. Para Deus, este descanso de stimo dia combinou dentro da Eternidade, de onde Ele veio para fazer a Sua criao. Mas

Porque, nem a lei, nem Josu poderiam lev-los a um verdadeiro Sbado de repouso de Deus. Deus falou de outro dia; no de um Stimo dia ou de um primeiro dia, mas do DIA DE SALVAO. Assim diz o Senhor: no tempo aceitvel te ouvi e, no dia da salvao te ajudei; e te guardarei, e te darei por pacto do povo, (no um stimo dia, mas Cristo) para restaurares a terra, e lhes dares em herana as herdades assoladas. Isaias 49:8 Porque ele diz: Ouvi-te em um tempo aceitvel e socorri-te no dia da salvao; eis aqui AGORA o tempo aceitvel; eis aqui agora o dia de salvao. 2 Corntios 6: 2 Eu volto a dizer, porque os judeus recusaram este Novo Dia, resta, portanto, um repouso para o povo de Deus. (Verso 9) Os judeus e muitos gentios ainda guardam o Sbado sabat, MAS eles no conhecem o Sbado do Senhor. Ainda resta para eles a guarda do verdadeiro Sbado de Deus. Eles cessam do labor fsico um dia por semana, mas eles continuam em suas obras de incredulidade, caminhando contrrio a justia da Palavra. A bblia diz... Porque aquele que entrou no seu repouso, ele prprio REPOUSOU DE SUAS OBRAS, como Deus das suas. Hebreus 4: 10. Lembre-se, esta poro da Escritura est falando de entrar no repouso do Sbado de Deus. Volte e leia os

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E outra vez neste [lugar]: No entraro no meu repouso. Visto, pois, que resta que alguns entrem nele e que aqueles a quem primeiro foram pregadas as boas novas, no entraram por causa da desobedincia (incredulidade). Os hebreus no deserto, no entraram na terra prometida por causa da incredulidade. Aos judeus a quem foi pregado o Evangelho do Sbado de descanso pela primeira vez, no entraram neste Sbado por causa da incredulidade. Ao invs de entrarem e guardarem o verdadeiro Sbado de Deus em Cristo, eles preferiram guardar o stimo dia de Sbado e permanecerem na sombra. Os judeus foram cegados com o novo dia ao qual Deus estava trazendo a luz. Mesmo para a poca atual, h um vu sobre os olhos dos judeus, cegando-os para o verdadeiro Sbado em Cristo. Porm um dia esse vu ser tirado quando Deus terminar com os gentios e retornar aos judeus de novo (2. Corntios 3: 14-16) Vamos voltar a Hebreus 4 outra vez verso 7. A bblia diz...: Outra vez, Ele determinou (ou limitou) certo dia... (Um novo hoje! No ontem Sbado, ou amanh domingo), mas... ... dizendo por David, hoje, muito tempo depois, como est escrito: Hoje, se ouvirdes a sua voz; no endureais o vosso corao... Porque se Jesus (Josu) lhes houvesse dado repouso, no falaria, depois disso, de OUTRO DIA?

aqui em Gnesis 2: 2-3, Deus est plantando uma semente espiritual que estava destinada no Novo Testamento a flor em um novo nascimento com uma ressurreio, rapto; milnio e completa com o Sbado de Eterno descanso para todos "seus" filhos. Para o crente de o Novo Testamento entender Gnesis 2: 2-3 e o quarto mandamento (xodo 20: 11), isto deve ser visto dentro do contexto de todo o plano da Redeno. Ao tirar estas Escrituras "fora de contexto" conduzir-se a si mesmo em "cativeiro" declarando: (com a nfase que voc pode colocar sobre um Sbado do stimo dia) que o homem foi feito para o Sbado (de descanso) "em vez" do Sbado (de descanso) feito para o homem. medida que continuamos o nosso estudo, devemos recordar que Deus, no Antigo Testamento se revela a si mesmo em tipos ou sombras, apontando para a "coisa real". A nica coisa que precisamos para entrar agora no da "sombra", mas o que fez a sombra. Por favor, note novamente que a Palavra de Deus uma "semente" plantada. Dessa Semente sair o caule, as folhas, o boto e, em seguida, a flor. Em que fase do Sbado voc est?

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Alguns querem manter a revelao do sbado como foi na forma da semente. Outros querem guardar o Sbado como foi na forma das folhas, caule ou broto. Mas uns poucos querem entrar" (por um novo nascimento), na "flor do Sbado", por uma "experincia" que a beleza eterna e gloriosa do "descanso". A Bblia continua a dizer que Deus abenoou e santificou o stimo dia. Ele separou como um dia de descanso. Mas devemos lembrar que toda a Criao foi abenoada e santificada, porque ela veio das mos de Deus e foi "reservada" para a glria de Deus. Toda a criao, incluindo o stimo dia de Sbado que serviria "O propsito de Deus", em "seu" tempo e em "sua" estao. Quando Deus colocou o Seu selo de aprovao em Sua criao "fsica", ao abenoar e santificar o stimo dia, o propsito eterno de Deus foi alm do refrigrio fsico para o corpo fsico do homem. Em nosso estudo do verdadeiro Sbado de Deus, devemos constantemente olhar ao longo de todo plano de redeno para o propsito eterno de Deus. Veremos que desde o incio, a guarda de um Sbado de stimo dia "fsico"; nunca foi concebido para ser uma concluso em si mesmo. Como est escrito... Para tudo [para cada coisa h] uma estao, e um tempo para todo propsito debaixo do cu: Eclesiastes. 3:1. E sabemos que todas as coisas cooperam para o bem

significa Sbado? Repouso! Aqui Paulo fala do repouso do stimo dia de Sbado do Antigo Testamento em comparao com o Sbado de repouso em Cristo do Novo Testamento. Paulo est aqui mostrando que o verdadeiro repouso do Sbado que Deus queria para Israel, no era um repouso do Stimo Dia ou o repouso em Cana, a Terra Prometida. Estas coisas eram apenas sombras de seu verdadeiro repouso do Sbado, que Ele lhes daria em Cristo. No Novo Testamento, o sol nasce ao meio dia (em Cristo) e a sombra desaparece. Agora vamos ver: no a sombra, mas o verdadeiro (o real) Sbado, o qual estava refletindo a sombra. AGORA, ao ficar na sombra, a sua luz deve se converter em escurido. (Mateus 6: 23 b) Vamos considerar seriamente o que Paulo est dizendo aqui. No versculo 3, Paulo diz: Porque ns, os que temos crido, entramos no repouso... Ns entramos na guarda do verdadeiro Sbado de Deus (no ao observar o calendrio, ou observar o sol), mas por f aceitando a Jesus Cristo como o nosso Senhor, Salvador e o nosso Sbado de repouso. Note os versculos 4-6: Porque, em certo lugar, disse assim do stimo dia: E repousou Deus de todas as suas obras no stimo dia. (Aqui, Paulo comea a fazer uma comparao entre o stimo dia de descanso de Deus em Genesis 2, com o descanso do Sbado de Deus em nosso Senhor Jesus Cristo.)

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O VERDADEIRO SBADO DE DEUS daqueles que amam a Deus, daqueles que so chamados segundo o [seu] propsito. Romanos 8: 28 Pois [as crianas] no sendo ainda nascidas, nem tem feito bem ou mal, para que o propsito de Deus, segundo a eleio, permanecesse firme, no em virtude de obras, mas por aquele que chama como est escrito: Amei Jac, mas odiei a Esa. Romanos 9: 11, 13 Segundo nos escolheu, nele, antes da fundao do mundo..., havendo nos predestinado para sermos adotados como filhos Seus, por meio de Jesus Cristo para si mesmo... Efsios 1: 4, 5, 9 Segundo o eterno propsito que estabeleceu em Cristo Jesus nosso Senhor: Efsios 3: 11.

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com tudo includo, por que que nem Jesus, nem Paulo, o apstolo aos gentios o menciona? Na verdade, depois de mencionar os cinco mandamentos de carter pessoal, Paulo disse: Se h algum outro mandamento... Volto a dizer: em nenhuma parte do Novo Testamento encontramos imagens do quarto mandamento pulando de suas pginas, declarando ser o teste ou prova ou o selo da lealdade dos cristos ao nosso maravilhoso Deus Todo Poderoso. Tal ensinamento uma falsa representao da Palavra de Deus. Qualquer homem, mulher ou grupo da igreja que leva aos indivduos a pensar que tem que guardar ou manter um Sbado de stimo dia est representando mal ao nosso Senhor Jesus e a sua verdade, e necessita de ungir os seus olhos com o colrio do Esprito Santo. Eu oro ao Senhor para que lhes d olhos para ver e ouvidos para ouvir a verdade.

Concluso: Sbado do Antigo Testamento Versus Sbado do Novo Testamento

Para concluir nossas anlises e confirmar, alm disso, o que estamos dizendo acerca do verdadeiro Sbado de Deus o Sbado do Senhor; vamos virar em nossas Bblias em Hebreus 4: 1-11. Esta poro da Escritura muito importante para a nossa discusso. O tema desta passagem da Escritura repouso. O que

O Propsito de Deus Eterno. Na Eternidade, antes que o tempo comeasse e antes que o cu e a terra e o homem fossem criados, Deus j havia concebido este propsito em Sua mente. A Bblia nos diz que as obras de Deus tm sido concludas e completadas, desde a fundao do mundo. (Hebreus 4:3). Em Seus grandes pensamentos eternos: todas as coisas foram ensaiadas e acabadas (de Gnesis ao Apocalipse). S precisavam ser manifestas. Em Gnesis captulo 2 e 3; Deus "comea" a manifestar os "Seus pensamentos" a revelar-se aos seus filhos o Seu plano maravilhoso. Deus tinha um grande objetivo ou plano em Sua mente quando Ele colocou o homem no Jardim do den; foi segundo um desgnio (ou plano) divino que a

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mulher fosse tomada do homem em vez de ser includa como uma criao original. At mesmo a serpente teria um papel a desempenhar neste plano. Como Fara, a serpente foi levantada para servir ao propsito de Deus (Romanos 9: 17). Para servir o seu objetivo Deus fez a serpente ser mais astuta e mais inteligente do que todas as feras do campo. Ento o prprio Satans foi autorizado no Jardim do den para cumprir a sua parte do plano. Entrando no Jardim do den, Satans usou a Serpente para enganar a mulher, e por sua vez, a mulher (no enganou), mas seduziu ao homem; a concupiscncia havia concebido e dado a luz o pecado; e o pecado quando consumado trouxe a morte. (Tiago 1: 15). Entrou o pecado no mundo e todos da criao de Deus foram contaminados (incluindo o stimo dia de sbado). O que Deus contemplou como sendo bom, muito bom, abenoado e santificado, foi agora manchados com o pecado e a morte, at mesmo assassinato. (Genesis 3: 4) No que Deus ordenasse que isto acontecesse, mas Ele sabia que ia acontecer. Est escrito: Eu sou Deus e no h outro semelhante a mim, que anuncio o porvir desde o principio; e desde a antiguidade as coisas que ainda no sucederam; que digo: O meu conselho permanecer, e farei tudo o que quero [(me agrada, que me satisfaz). Is. 46:9-10 Deus "permitiu" esta profanao da sua criao. Mas, agora, no amor, Ele manifesta os seus atributos, e revela-Se ao

O que devo fazer para herdar a vida eterna? Jesus respondeu: Guarde os mandamentos! O jovem rico respondeu: Quais mandamentos? Em resposta a esta pergunta Jesus citou seis mandamentos, omitindo qualquer referncia ao quarto. (Mateus 19: 16-19). Mais uma vez, deixe-me salientar que se o quarto mandamento fosse de fato o mandamento teste e o Selo de Deus, Jesus certamente o teria mencionado ao jovem rico e em Seu Sermo da Montanha. Observamos tambm que dos seis mandamentos mencionados por Jesus, ele citou cinco diretamente de xodo 20. O sexto no se menciona no pacto dos dez mandamentos que se fala no monte Sinai. O sexto mandamento na sua lista foi Amars ao teu prximo como a ti mesmo. Em Mateus 22: 36-40 (citado acima) Jesus se referiu a este como o segundo GRANDE mandamento. O primeiro para Amar ao Senhor nosso Deus com todo o nosso ser. Em sua epstola aos Romanos, Paulo faz referncia aos Dez Mandamentos, mas, como Jesus, o apstolo Paulo no menciona o quarto mandamento sobre o dia de Sbado. Ele menciona cinco mandamentos e logo sela sua declarao com estas palavras... E se h algum outro mandamento, tudo se resume nesta sentena, dizer: Amars ao teu prximo como a ti mesmo. (Romanos 13:9b). Vamos pensar de novo SE o quarto mandamento fosse assim

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Deus quer que ns entremos. A guarda de dias, semanas, meses ou anos nunca produzir Sua Santidade em ns, NEM a guarda dos dias santos um Sinal ou Selo de que ns temos alcanados a Sua Santidade. A prpria santidade de Deus e sua Justia so imputadas a ns, no atravs da guarda de dias santos, mas somente pela F, atravs de um novo nascimento em Cristo. Em seguida, cada dia se vive Santo para o Senhor, crendo e confiando em Deus, viver e andar no Esprito. Deus um Esprito. Ele se move no reino do Esprito, e os que o adoram, devem ador-Lo em Esprito e em Verdade. J temos demonstrado que o sinal da circunciso, que Deus deu a Abrao, se converte em circunciso espiritual para os cristos. Agora estamos vendo que o Sinal do Sbado que Deus deu para os israelitas no deserto, agora se converte em um Sbado espiritual para os cristos. Ao entrar em Cristo por um novo nascimento espiritual, ns entramos nesse Sbado, onde no h nem tarde, nem manh. Em seu Sermo da Montanha, que inclua o ensinamento sobre a importncia da lei, Jesus no menciona nada em qualquer momento sobre o quarto mandamento. Em seus escritos, os guardadores do Sbado, sempre exaltam o quarto mandamento sobre todos os demais. Em seus desenhos o quarto mandamento salta da pgina, declarando-o ser maior do que todos os demais. Isto no se trata das Escrituras! O jovem rico perguntou a Jesus:

homem como Redentor, Salvador, Curador, a Ressurreio e o Verdadeiro Sbado. Isto estava em Deus para ser todas essas coisas, mas, se no houvesse um perdido como poderia Ele manifestar-Se como Redentor e Salvador? Se no houvesse doena, como poderia Ele manifestar-se como o mdico ou curador? Se no houvesse ningum trabalhando e sobrecarregado com a carga pesada do pecado, como poderia Ele manifestar-se como o Sbado? Se no houvesse morte como poderia ele manifestar-se como a Ressurreio e a Vida? Mesmo "antes que o homem casse no Jardim do den, Deus j havia provido para a Redeno do homem. Em Seu grande eterno pensamento, antes da fundao do mundo, o Cordeiro de Deus foi morto (Apocalipses 13: 8), para expiar os pecados dos seus filhos e introduzi-los ao seu Sbado de eterno repouso. Em Gnesis, o livro do principio, encontramos o incio do plano de Deus. E vemos que, na verdade, Deus tinha em mente algo mais do que o refrigrio do homem quando Ele abenoou e santificou o stimo dia. Como o Cordeiro imolado desde a fundao do mundo, era para se tornar uma sombra apontando o Homem para o Sbado de eterno repouso em Cristo.

O Sbado Desde o den ao Sinai

(Perodo de Abrao)

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Neste ponto encontramos Abrao o pai dos fiis.

importante que aprendamos a conhec-lo e a base de seu relacionamento com Deus, para determinar se o Sbado de Stimo dia tinha algo ver com essa relao ou no! Jesus e Paulo, ambos nos apontam para este homem de f chamado Abrao, porque a base de sua relao com Deus tambm a base de nossa relao com o mesmo Deus. A relao de Abrao com Deus foi baseada exclusivamente na sua f. Porque est escrito que: Abrao creu em Deus e lhe foi imputado por justia. [Tiago 2: 23] Tudo o que Deus disse para Abrao, ele creu. Mas no h qualquer meno de Deus dizendo a Abrao nada sobre um Sbado de Stimo dia. Sua f foi contada por justia. No estou dizendo que Abrao no guardou o dia de Sbado (de repouso). Estou dizendo que o pacto de Deus com Abrao no se baseava na guarda de um dia, mas sobre a f de Abrao crendo e atuando sobre o que Deus tinha revelado para ele no seu dia. Agora, isto no foi escrito somente por causa dele, porm para ns tambm, a quem h de ser contado (imputado), aos que cremos naquele que levantou dos mortos a Jesus, Senhor nosso, o qual

estavam sob o seu ensino e influncia. As Escrituras nos lembram que em outra ocasio, no dia de Sbado, Jesus curou um homem e lhe ordenou: toma tua cama e v para casa (Joo 5: 5-10). Isto foi completamente contrrio aos mandamentos do Antigo Testamento de Deus. Porm Jesus estava introduzindo um novo e melhor pacto estabelecido sobre melhores promessas. Mas agora alcanou Ele (Jesus) ministrio tanto mais excelente, quanto mediador de um melhor pacto, que est confirmado em melhores promessas. (Hebreus 8: 6) O momento havia chegado para virar a esquina e passar de uma dispensao para outra. Como sempre, difcil levar as pessoas a virar uma esquina. Mas os discpulos estavam dispostos a virar esta esquina 3 . No ministrio de Jesus, a sua atitude para com o stimo dia de Sbado estava mudando. Jesus estava tirando o Sbado do reino natural e colocando-o no reino espiritual. Cegados para a verdade do que Deus estava fazendo; os fariseus se ofenderam! A guarda do stimo dia de Sbado era um ato que fazia os fariseus se sentirem santos. o mesmo hoje as pessoas sentem uma sensao de santidade ao guardar dias santos como Sbado, Domingo ou assim denominados de santos na poca como Natal, Pscoa, etc. Mas est muito longe da santidade na qual
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Corrigirorumo

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O VERDADEIRO SBADO DE DEUS foi entregue por nossas transgresses, e ressuscitou para a nossa justificao. Romanos 4: 23-25

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descanso de Sbado, a espera para entrar na plenitude de seu descanso no fim das eras. Ao falar do eterno propsito de Deus em Cristo, a Bblia diz: ... De que sejamos para o louvor de sua glria, nos os que primeiramente espervamos em Cristo. Em quem tambm vs (confiais), havendo ouvidos a Palavra de verdade, o evangelho da vossa salvao, [Em quem tambm depois] havendo crido nele, fostes selados com o Esprito Santo da promessa, que o penhor de nossa herana... (Efsios 1:9, 12-14). Note de novo o verdadeiro selo de Deus. Observe! Os escribas e os fariseus acusavam Jesus por quebrar o Sbado. Ele [Jesus] no observava o Sbado sabat como os escribas e fariseus observavam, nem Jesus o observava como Deus ordenara no Velho Testamento. Est escrito no Velho Testamento que no dia de Sbado, nenhuma obra devia ser feita. A morte era o castigo pela desobedincia. (xodo 20: 10; 31: 14-15). De fato, um homem foi condenado morte (de acordo com as instrues de Deus), porque ele carregou lenha no dia de Sbado. (Nmeros 15: 32-35) Outra vez no Antigo Testamento, o Senhor no permitia a queda do Man no dia de Sbado, para evitar que os filhos de Israel o recolhessem naquele dia. No entanto, Jesus permite aos seus discpulos apanhar o milho no dia de Sbado. (Mateus 12: 1-2) Sem dvida os discpulos (como os hebreus no deserto) facilmente poderiam preparar algo antes do Sbado para comer. Porm agora, o Senhor do Sbado tinha chegado, e eles

Os crentes do Novo Testamento, atravs da f em Jesus Cristo se convertem na SEMENTE ESPIRITUAL, filhos e filhas de Abrao. Como foi com Abrao, assim conosco, nossa relao com Deus baseada em um PACTO DE F INCONDICIONAL. A nossa f contada por justia. Abrao foi convidado a crer em uma obra consumada. (Genesis 17: 4-5). Ao crente do Novo Testamento pedido que creia na obra terminada do Calvrio para a nossa Salvao (Joo 19: 30; Hebreus 12: 2). Pela promessa, que seria o herdeiro do mundo, no [era] para Abrao atravs da lei, ou para sua descendncia, mas pela justia da f. Romanos 4: 13 [Bblia em ingls] Sabeis, portanto, que os que so da f, estes so filhos de Abrao. ...para que em Cristo Jesus a beno de Abrao alcana-se aos gentios, a fim de que pela f recebssemos a promessa do Esprito. Glatas 3: 7, 14 Deus , antes de tudo, o Deus de Abrao. Durante todo o Novo Testamento, Abrao exaltado como o grande exemplo de f para todos os crentes seguir. Gostaria de lhe encorajar a ter a sua Bblia e ler o que o Novo Testamento tem a dizer sobre Abrao e a semente espiritual de Abrao. Nosso Senhor Jesus Cristo foi declarado ser o filho de David, o filho de Abrao. (Mateus 1: 1)

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O Sbado
Desde o den ao Sinai: Continuao...
Durante o longo perodo desde o den at o Sinai, no se faz nenhuma meno do Sbado de Stimo Dia. Nem Abrao, nem nenhum dos patriarcas o menciona. Eles caminharam por f santificando todos os dias para seguir aps Deus. Em nenhum momento Deus d a Abrao qualquer instruo a respeito de um Sbado de stimo de dia. Portanto, Deus entrou em um pacto incondicional com Abrao, a promessa de fazer sua semente como as estrelas (semente espiritual) dos cus. (Genesis 15: 5) E Deus deu para Abrao um Sinal de que pacto? No do Stimo dia de Sbado, mas de circunciso (Genesis 17: 9-10). O Sinal da circunciso foi para Abrao um Selo da justia da f que ele tinha. (Romanos 4: 11) O SINAL se converteu no SELO. Naturalmente, esta circunciso natural foi uma sombra da circunciso espiritual que o crente do Novo Testamento receberia. Por f em nosso Senhor Jesus Cristo, ns nos convertemos na semente espiritual de Abrao, ns tambm recebemos um sinal como Abrao recebeu. Esse sinal a circunciso no na carne, mas no corao, no esprito. (Romanos 2: 2829) Este sinal tambm se converte para ns em um Selo da justia de nossa F que temos em Deus. Trata-se de uma circunciso no esprito, pelo esprito.

mandamento maior do que este. (Marcos 12: 31) No h nada dito aqui sobre o quarto mandamento sendo o maior mandamento, o mandamento teste. No Novo Testamento no h nem sequer a insinuao de tal idia. Porm, aqueles que crem em um dia de Sbado (Sabat) dir: Jesus guardou o quarto mandamento, o stimo dia, Sbado (Sabat). Naturalmente! Jesus nasceu sob a dispensao da lei e pregou para um povo que tambm estava sob essa mesma dispensao. Ele ia fechar a brecha entre a lei e a graa. O Antigo pacto seria conduzido por aquele que perfeitamente poderia cumprir com todos os seus requisitos para os filhos de Deus. Ao faz-lo, Ele daria o inicio a nova criao de Deus, com um Sbado de descanso espiritual em si mesmo. Jesus no destruiu a Lei, mas Ele cumpriu a Lei, que ns atravs de sua justia imputada; alaramos uma justia superior a dos fariseus. Que a justia da lei se cumprisse em ns, que no andamos segundo a carne, mas segundo o Esprito. (Romanos 8: 4). Na experincia do novo nascimento chegamos a ser como nosso sumo sacerdote... Que no foi feito segundo a lei do mandamento carnal, mas segundo a virtude (poder) da vida incorruptvel. Sbado de eterno descanso. (Hebreus 7: 15-16) Nossa experincia do novo nascimento em Cristo o penhor (o primeiro pagamento) da promessa de um eterno

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Os lugares do Novo Testamento nenhuma nfase fazem na guarda de um Sbado de stimo dia, mas pe grande nfase na f de Abrao, que nos anima a seguir o seu exemplo. Tenha em conta que o ensinamento do Novo Testamento no aponta o crente gentil para um pacto do monte Sinai, mas sim para o pacto da f de Abrao. A Bblia diz que o pacto dado a partir do monte Sinai deu luz filhos para servido, como um nascido da escrava, nascido em pecado. Porm, ns somos os filhos da mulher livre, como o foi Isaque, nascido segundo o pacto incondicional da graa, nascido segundo o Esprito. Eu vos incentivo a ler Glatas 4: 22-31

Questes Para Meditar...

O Que o Selo de Deus? O que o Mandamento Teste? Qual o maior Mandamento? Ento os escribas perguntaram ao nosso Senhor Jesus:
Qual o maior mandamento na lei? Esta a resposta de Jesus: Tu amars ao Senhor teu Deus, de todo o teu corao, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento. Este o primeiro e grande mandamento. E o segundo, semelhante a este, : Amars o teu prximo como a ti mesmo. Desses dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas. (Mateus 22: 36-40) No evangelho de Marcos, Jesus disse: No h outro

E no entristeais o Esprito Santo de Deus, pelo qual haveis sido selados para o dia da redeno. (Efsios 4: 30) Portanto, o cumprimento ou a guarda de um stimo dia de repouso (Sbado ou domingo) no o Selo de Deus, nem o teste ou a prova de nossa lealdade perante Deus. Depois de considerar estas poucas escrituras, estamos persuadidos (pela Palavra de Deus) que somente um falso profeta lhe levaria a crer que a manuteno ou a guarda de um dia de repouso (do Sbado) o Selo de Deus, ou a prova de lealdade dos crentes do Novo Testamento perante Deus. A circunciso espiritual pelo Esprito Santo o Sinal, o SELO e a PROVA da relao dos verdadeiros crentes com Deus. Tens recebido o Esprito Santo desde que crestes? (Atos 19: 2) Voc tem o Sinal e o SELO que o mundo e as coisas do mundo foram circuncidados para longe de voc? No pelo stimo dia de sbado, mas pela presena interior de Cristo. E vs estais completos nele, que a cabea de todo principado e potestade, no qual tambm estais circuncidados com circunciso no feita por mos, nos despojo do corpo da carne, a circunciso de Cristo. Colossenses 2: 10-11 Tem voc sido santificado ao Senhor, para ser peculiar e um povo adquirido? Tito 2: 14; 1 Pedro 2: 9. Santificado ao ouvir e receber a Palavra? (Joo 17: 17) E te fez peculiar ou especial, no pela guarda de um determinado dia ou por uma doutrina particular, mas pela tua separao

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do mundo (cosmos) para o Senhor (1. Joo 2: 15-16). Se de fato vocs so santificados do mundo e das coisas do mundo, vocs atuaro diferentes (Filipenses 1: 27); reagir diferente (1 Corntios 13:1-7); voc falar diferente (1 Pedro 4:1; Tiago 1: 19); seu cdigo de vestimenta diferente (Deut. 22:5, 1 Tim. 2:9, 1. Pedro 3:3-4); suas atitudes, motivos e objetivos na vida so diferentes (Tiago 4: 15; 1 Corntios 13: 5). Estas coisas se convertem em O Sinal da justia de nossa F. No sou o que vive, mas Cristo vive em mim. (Glatas 2: 20). Recorde, se voc ainda ama e deseja o mundo e as coisas do mundo que a luxria sensual, a sua beleza e suas ambies ento voc ainda no tem entrado no verdadeiro Sbado de Deus. (Hebreus 4: 9) Mas infelizmente, a grande maioria dos que observam o Sbado e o domingo (Sabat) est caminhando aps o mundo e as coisas do mundo. Com seus lbios eles se acercam a Deus, mas seu corao est longe dele. (Mateus 15: 8) Se pode dizer tambm deles como se tem dito de Israel... Ai da nao pecadora, do povo carregado de iniqidade da semente de malignos, dos filhos (que so) corruptores! Deixaram o SENHOR, blasfemaram do Santo de Israel 2 , voltaram para trs. No tragais mais ofertas debalde; o incenso para mim abominao, e tambm as Festas da Lua Nova,
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no marco do novo pacto em Cristo, o cumprimento dos tempos dos gentios. Eles aceitariam sua nova circunciso espiritual e o seu novo Sbado espiritual em Cristo. O Sbado, como ns conhecemos no Novo Testamento, no a guarda de certo dia. De fato em nenhuma parte no Novo Testamento somos ordenados a guardar um sbado ou Domingo de sabat. Isto especialmente intrigante, tendo em conta a nfase que os crentes do Sbado colocam na observncia desse dia. Nosso Senhor Jesus Cristo declarou-se ser o Senhor do Sbado. Nenhuma s vez Ele colocou nfases na guarda de um Sbado. Pelo contrrio, ao invs de direcion-los para o stimo dia de Sbado, Ele apontou para si mesmo, dizendo: Vinde a mim e eu vos darei descanso. Nos seus ensinamentos Jesus estava se esforando para afast-los da nfase que eles estavam pondo no Sbado de stimo dia e a pretenso deles de ser a semente de Abrao por causa da circunciso fsica. Jesus queria levar a cabo a circunciso e o Sbado fora do reino fsico e coloc-lo em um reino espiritual. Ele nos pede para lembrar e guardar santo esse Sbado (de descanso), que em honra da nova criao de Deus, por um novo nascimento. A velha criao est sob juzo de Deus e passar; mas esta nova criao eterna. Porque em Cristo Jesus, nem a circunciso nem a incircunciso tem virtude alguma, mas sim o ser uma nova criatura. (Glatas 6: 15)

Emingls:quetemprovocadooSantodeIsraelaira,

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Testamento, a nfase colocada no na circunciso fsica, mas na circunciso espiritual. Ns tambm vamos encontrar que, no Novo Testamento, a nfase colocada na guarda de um Sbado de descanso espiritual em Cristo, e no em um Sbado de Stimo dia fsico. A Bblia diz... Naquele tempo, respondeu Jesus e disse: Graas te dou, Pai, Senhor do cu e da terra, que ocultaste estas coisas aos sbios e instrudos e as revelaste aos pequeninos. Sim, Pai, porque assim te aprouve. Vinde a mim, todos vs que estais cansados e oprimidos, e eu vos lhe darei descanso. Tomais o meu jugo sobre vs e aprendei de mim, que sou manso e humilde de corao, e achareis descanso para as vossas almas. Mateus 11: 25-26, 28-29 Aqui, Jesus convida os judeus e todo tipo de homem a vir e encontrar o seu Sbado de descanso nele. Mas, os judeus se recusaram a aceitar ou entrar no verdadeiro Sbado de Deus em Cristo. Eles se negaram a deixar de lado a lei relativa circunciso natural e ao Sbado de stimo dia natural. Portanto, Deus se apartou dos judeus e comeou a tratar com os gentios

e os Sbados, e a convocao das congregaes; no posso suportar iniqidade, nem mesmo o solene ajuntamento. (Isaias 1: 4, 13). A justia que eles professam na guarda de seu Sbado se tem convertido na injustia. (Romanos 2: 25). Estes possuem uma aparncia de piedade, mas negam a eficcia da circunciso espiritual e o verdadeiro selo de Deus. (2. Timteo 3:5). Porm isso no foi o caso com Abrao, pois Abrao havia encontrado o seu Sbado de descanso em Deus e Deus encontrou o seu Sbado de descanso em Abrao. Assim diz o Senhor: O cu o meu trono, e a terra, o escabelo dos meus ps. Que casa vs me edificareis? E que lugar seria do meu descanso? Em ingls diz: Onde est o lugar de meu descanso? Porque a minha mo fez todas estas coisas, e todas estas coisas foram feitas, diz o Senhor: mas eis para quem olharei: para o pobre e abatido de esprito e que treme diante da minha palavra. (Isaias 66:1-2). Jesus disse: No vos deixarei rfo; voltarei para vs... Naquele dia, conhecereis que estou em meu Pai, e vs, em mim, e eu, em vs... Se algum me ama, guardar a minha palavra, e meu Pai o amar, e viremos para ele e faremos nele morada. (Joo 14: 18, 20, 23). Paulo disse: No sabeis vs que sois o templo de Deus e que o

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Esprito de Deus habita em vs? (1 Corntios 3: 16) Agora, Deus encontra o seu Sbado de descanso na semente espiritual de Abrao. Abrao encontrou a Deus ser sua poro satisfatria at mesmo o seu Sbado de descanso. Todos os dias foram abenoados e santificados ao Senhor. Ele foi instantneo a tempo e fora de tempo com a sua adorao e sacrifcios. Ele no foi limitado a um determinado dia, a semana ou ms. Quando Deus o abenoou, Abrao construiu imediatamente um altar e adorou, testificando de seu Sbado de descanso espiritual em Deus. Como cristo, nosso testemunho e adorao a tempo e fora de tempo, (independente do dia, da semana, do ms ou do ano), congregando-nos e exortando-nos um ao outro; no apenas uma vez por semana ou um dia por semana, porm TANTO quanto MAIS vedes que vai se aproximando aquele dia [mal]. (Hebreus 10: 25) Deus prometeu para Abrao que ele ia herdar a terra. Abrao perguntou COMO e por que meios ele a herdaria? O Senhor no lhe apontou para o Sbado de Stimo dia. Deus lhe apontou para um sacrifcio. (Genesis 15: 7-18) Ento nesta hora, Deus no nos aponta para um Stimo dia ou para o Primeiro Dia [de domingo] sabtico, mas Ele nos aponta para o nosso sacrifcio, o Senhor Jesus Cristo. Por Ele e atravs dele ns entramos e permanecemos no verdadeiro Sbado de descanso de Deus. Mais um pensamento, antes de deixar este ponto Se o

de Sbado. Durante este perodo, Deus est tratando com a semente natural de Abrao e no com a sua semente espiritual. Ele ainda tinha que tratar com os gentios separadamente dos judeus. Gentios se convertendo ao judasmo, estavam sob obrigao a observar a circunciso fsica e a guardar o Stimo dia de Sbado. Mas sob o cristianismo no existe tal obrigao. Aps a experincia do Monte do Sinai, o Senhor tratou de manter o Sbado mais alto na mente dos judeus porque um dia o verdadeiro Sbado de Deus seria feito carne e habitaria entre eles e dentro deste Sbado que eles seriam chamados. Deus lhes havia prometido um novo pacto baseado nas melhores promessas em Cristo. (Hebreus 7: 22; 8: 6-10). Este Novo Pacto excederia o antigo pacto no qual a nossa justia excederia a justia dos escribas e fariseus.

O Verdadeiro Sbado de Deus No Novo Testamento

De fato, o verdadeiro Sbado de Deus se fez carne na pessoa de Jesus Cristo, e os judeus o rejeitaram (Joo 1: 14). Ele veio aos seus e eles no o conheceram. Ele era ao mesmo tempo O Senhor do Sbado e o Sbado do Senhor. Ele era e o Sinal eterno de Deus para os seus filhos; no um Sbado de stimo dia, mas um Sbado de descanso no Senhor do Sbado, nosso Senhor Jesus Cristo. Ns j temos encontrado em nosso estudo que, no Novo

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de Deus era levar o homem a cessar no de um labor fsico durante um dia, mas cessar de nossas obras mortas de justia prpria e do pecado de cada dia. A lei jamais poderia nos levar a esse lugar. A lei nos condenava por cometer o mal, porm no tinha nenhum poder para mudar a nossa natureza pecaminosa ou os desejos ntimos. A lei ordenava: Tu no cometers adultrio! Porm isto no nos deu nenhum poder sobre a tentao. A lei ordenava: Lembre-se do Stimo dia para guard-lo santo! Porm no nos podia ajudar a guard-lo santo. Porm estvamos indefesos [impotentes]. A nossa santidade e a nossa justia (pela letra da lei) trapo de imundcia (Isaas 64: 6) Portanto, Deus est nos chamando (em Cristo), a uma vocao maior do que um Sbado natural de Stimo dia. Somente o nosso parente Redentor, Jesus Cristo, poderia nos ajudar a cumprir (no a letra), mas o esprito e a justia da Lei. No derramamento do seu sangue, a vida daquele sangue (o Esprito Santo) volta para o crente, mudando os seus desejos, fazendo-o cessar de suas obras mortas de justia prpria e pecado e entrar no Sbado descanso de eterno de Deus. (Atos 2: 38-39; Ef. 2:1; 2. Cor 5: 17). O Sbado de stimo dia foi ou exclusivamente herana de Israel, dado sob a lei para o povo da lei. em primeiro lugar, dado aos judeus, para os judeus (os filhos de Israel). Portanto, a partir do Sinai at Cristo, Deus requeria a circunciso fsica e a guarda de um Stimo dia natural

Senhor plenamente planejasse para a semente espiritual de Abrao que observasse um Sbado de stimo dia fsico, Ele o haveria mencionado em alguma parte em seu Pacto com Abrao. Se a guarda de um Sbado de stimo dia fosse como imperativa e assim sendo muito importante para os gentios, como alguns querem nos fazer crer, ento Deus certamente o teria registrado na histria de Abrao. Especialmente luz do fato de que Deus lhe estava mostrando em Abrao um exemplo de f para todas as geraes a seguir.

O Sbado Desde o Sinai At Jesus Cristo Desde o den no se faz referncia do stimo dia de
descanso at depois do xodo israelita do Egito. Durante sua jornada no deserto, no Monte Sinai, o stimo dia de descanso foi revelado a Israel e includos nos Dez Mandamentos. (Ex. 16: 23; 20: 8-11; Neemias 9: 13-14). No deserto, Deus encontrou a maior parte dos Israelitas serem um povo em quem no havia nenhuma f. (Deut. 32:20). Eles no criam nas promessas de Deus como Abrao havia crido. Vamos mostrar pela Palavra que os Judeus, pela lei guardavam um Sbado de stimo dia, porm eles no foram capazes de entrar e permanecer no verdadeiro Sbado de descanso de Deus. Mesmo depois que eles entraram na terra prometida, eles ainda no

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encontraram o verdadeiro Sbado de descanso de Deus. Josu no podia dar-lhes isto. Ele s podia apont-los para a sombra que Deus havia dado a Moiss, na forma do quarto mandamento. Por isso, Deus usou a Lei, incluindo o quarto mandamento como um mestre de escola (tutores e curadores) para trazer os filhos de Israel a Cristo a semente Real de Abrao. Abrao no tinha necessidade de um mestre de escola, ele cria em Deus.

O mestre de escola trouxe consigo as instrues relativas ao Sbado do descanso de Deus o quarto mandamento, apontando para o verdadeiro Sbado de descanso que ns iramos encontrar em Jesus Cristo. Abrao pode ver isto. Jesus disse: Abrao, vosso pai, se exultou por ver o meu dia, e o viu, e se alegrou. (Joo 8: 56) Durante o tempo da jornada no deserto, Deus estabeleceu o Sbado do stimo dia como um sinal entre si mesmo e Israel. (xodos 2: 31: 12-14) Era para ser (para Israel) uma

lembrana perpetua de sua separao para o Senhor. Pois, os filhos de Israel guardaro o Sbado, celebrando o Sbado nas suas geraes [por concerto perptuo]. Ser um sinal entre mim e os filhos de Israel para sempre; porque [em] seis dias fez o Senhor os cus e a terra, e ao stimo dia, descansou e restaurou-se. xodo 31: 16-17 Lembre-se! O Sinal que Deus deu a Abrao no foi um Sbado do stimo dia, mas o Sinal de circunciso. Por qu? Esta era a circunciso que falou da justia da f que havia circuncidado (cortou - separou) Abrao de todos os outros povos. Permita-me repetir: A nossa circunciso espiritual, pelo Esprito Santo o sinal da nossa separao do mundo e das coisas do mundo, para o Senhor. Aqui est a ordem que Deus deu a Israel como um sinal do pacto entre eles... Lembra-te do dia do Sbado, para santific-lo. Seis dias trabalhars e fars toda a tua obra: Mas o stimo dia o Sbado do SENHOR teu Deus; no far nenhuma obra... Porque em seis dias fez o SENHOR os cus e a terra, o mar e tudo que neles h, e ao stimo dia descansou: portanto, abenoou o SENHOR o dia do Sbado e o santificou. xodo 20: 8-11 De acordo com o mandamento, o homem devia trabalhar seis dias e descansar no Stimo dia. Mas o objetivo final