PLEGARIA EL ARTE DE CREER

NEVILLE

Traduccion del ingles al castellano por Clara Llum, en 2005.

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Para 0" I L L0 El 1e2or Compa3ero.

Contenidos %. LE* DE RE4ER$I"ILIDAD 2. #AT!RALE5A D!AL DE LA C #CIE#CIA 6. I1AGI#ACI # * 7E &. E#$ 8ACI # C #TR LADA 5. LE* DE TRA#$1I$I # DEL PE#$A1IE#T 9. "!E#A$ #!E4A$ :. LA 1A$ GRA#DE PLEGARIA

PRE7ACI La PLEGARIA es la lla/e maestra. !na lla/e puede ser/ir para una puerta de una casa, pero cuando sir/e para todas las puertas puede .ien ser llamada lla/e maestra. Tal lla/e , no menos es la plegaria para todos los pro.lemas terrenales.

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%. LE* DE RE4ER$I"ILIDAD "Reza por mi alma, mas cosas son hechas por la oracion que lo que este mundo suea." ;Tenn,son<. La plegaria es un arte , re=uiere practica. El primer re=uisito es una imaginacion controlada. Pompa , /anas repeticiones son e>tranas a la plegaria. $u e2ercicio re=uiere tran=uilidad , pa? mental. 0#o uses /anas repeticiones0, pues la plegaria es (ec(a en secreto , 0tu Padre =ue /e en el secreto te recompensara a.iertamente0. Las ceremonias =ue son comunmente usadas en la oracion son meras supersticiones , (an sido in/entadas para darle a la plegaria un aire de solemnidad. A=uellos =ue practican el arte de la plegaria son amenudo ignorantes de las le,es =ue la controlan. Atri.u,en los resultados o.tenidos a las ceremonias , con@unden la letra con el espiritu. La esencia de la plegaria es la @eA pero la @e de.e ser permeada con entendimiento para darle esa cualidad acti/a =ue no posee por si sola. 0Por eso, logra sa.iduriaA , con todo tu poder logra entendimiento0. Este li.ro es un intento de reducir lo desconocido a lo conocido, se3alando las condiciones por las cuales las plegarias son respondidas, , sin las cuales no pueden ser respondidas. De@ine las condiciones =ue go.iernan la plegaria en le,es =ue son simplemente una generali?acion de nuestras o.ser/aciones. La le, uni/ersal de re/ersi.ilidad es el @undamento so.re el cual estas a@irmaciones estan .asadas. El mo/imiento mecanico causado por el (a.la @ue conocido por largo tiempo antes de =ue nadie so3ara la posi.ilidad de una trans@ormacion in/ersa, esto es, la reproduccion del (a.la por el mo/imiento mecanico ;el @onogra@o<. Por largo tiempo la electricidad @ue producida por @riccion sin pensar =ue la @riccion, a su /e?, podia ser producida por la electricidad. $ea =ue el (om.re tiene e>ito o no en re/ertir la trans@ormacion de una @uer?a, el sa.e, en todo caso, =ue todas las trans@ormaciones de @uer?a son re/ersi.les. $i el calor puede producir mo/imiento mecanico, entonces el mo/imiento mecanico puede producir calor. $i la electricidad produce magnetismo, el magnetismo puede tam.ien desarrollar corrientes electricas. $i la /o? puede causar corrientes ondulatorias, entonces esas corrientes pueden reproducir la /o?, , asi seguido. Causa , e@ecto, energia , materia, accion , reaccion son lo mismo e intercon/erti.les. Esta le, es de la mas ele/ada importancia, por=ue te capacita a pre/eer la trans@ormacion in/ersa una /e? =ue la trans@ormacion directa es /eri@icada. $i tu supieras como te sentirias si @ueras a alcan?ar tu o.2eti/o, entonces, in/ersamente, sa.rias =ue estado podrias alcan?ar si despertaras en ti mismo tal sentimiento. El mandato, orar cre,endo =ue ,a posees a=uello por lo =ue re?as, esta .asado so.re el conocimiento de la le, de trans@ormacion in/ersa. $i tu plegaria reali?ada produce en ti un sentimiento de@inido o un estado de conciencia, entonces, in/ersamente, ese particular sentimiento o estado de consciencia debe producir la reali?acion de tu plegaria. Puesto =ue todas las trans@ormaciones de @uer?a son re/ersi.les, de.erias siempre asumir el sentimiento de tu deseo cumplido. De.erias despertar dentro de ti el sentimiento de =ue tu eres , tienes eso =ue (asta el momento deseaste ser , poseer. Esto se (ace @acilmente contemplando la

dic(a =ue seria tu,a si tu o.2eti/o @uera un (ec(o logrado, de manera =ue /i/es, te mue/es , tienes tu ser en el sentimiento de =ue tu deseo esta reali?ado. El sentimiento del deseo cumplido, si es asumido , sostenido, de.e o.2eti/i?ar el estado =ue (a.ria creado. Esta le, e>plica por=ue B7e es la sustancia de las cosas en esperan?a, la e/idencia de las cosas no /istasC , por=ue BEl llamo cosas =ue no se /en como si lo fueran , las cosas =ue no se /eian se /ieronC. Asume el sentimiento de tu deseo cumplido , continua sintiendo =ue esta cumplido (asta =ue eso =ue sientes se o.2eti/ice a si mismo. $i un (ec(o @isico puede producir un estado psicologico, un estado psicologico puede producir un (ec(o @isico. $i el e@ecto A puede ser producido por la causa ", entonces in/ersamente, el e@ecto " puede ser producido por la causa A. Por eso te digo, BCual=uiera sea tu deseo, cuando oras, cree =ue ,a lo (as reci.ido, , lo tendrasC ;1arcos %%D2&<.

2. #AT!RALE5A D!AL DE LA C #CIE#CIA !n claro concepto de la naturale?a dual de la conciencia del (om.re de.e ser la .ase de toda plegaria /erdadera. La conciencia inclu,e una su.conciencia asi como una parte consciente. La parte in@initamente mas grande de la conciencia ,ace .a2o la es@era de la conciencia o.2eti/a. El su.consciente es la parte mas importante de la conciencia. Es la causa de la accion /oluntaria. El su.consciente es lo =ue el (om.re es. El consciente es lo =ue el (om.re conoce. B*o , mi Padre somos uno pero mi Padre es mas grande =ue ,oC. El consciente , el su.consciente son uno, pero el su.consciente es mas grande =ue el consciente. B*o por mi mismo no puedo (acer nada, el Padre dentro de mi, El (ace el tra.a2oC. *o, conciencia o.2eti/a, por mi mismo nada puedo (acerA el Padre, el su.consciente, El (ace el tra.a2o. El su.consciente es eso en lo cual todo es conocido, en lo cual todo es posi.le, a lo cual todo /a, de lo cual todo /iene, =ue pertenece a todos, al cual todos tienen acceso. Eso de lo =ue somos conscientes esta construido de a=uello de lo =ue no somos conscientes. #uestras asunciones su.conscientes, no solamente in@luencian nuestro comportamiento sino =ue tam.ien con@orman el patron de nuestra e>istencia o.2eti/a. Ellos a solas tienen el poder de decir, BEagamos al (om.re Fmani@estacion o.2eti/a, a nuestra imagen , seme2an?aC. La totalidad de la creacion esta dormida dentro de la pro@undidad del (om.re , es despertada a la e>istencia o.2eti/a por sus asunciones su.conscientes. Dentro de esa /acuidad =ue llamamos sue3o (a, una consciencia en indormitante /igilancia, , Gmientras el cuerpo duermeG este ser indurmiente li.era, desde la casa del tesoro de la eternidad, las asunciones su.conscientes del (om.re. La plegaria es la lla/e =ue a.re el almacen in@inito. BPrue.ame a(ora por medio de esto, di2o el $e3or de las (uestes, si no te a.rire los /entanales del Cielo , derramare tanta .endicion so.re ti =ue no (a.ra espacio .astante para reci.irla.C La plegaria modi@ica o cam.ia completamente nuestras asunciones su.conscientes, , un cam.io de asuncion es un cam.io de e>presion. La mente consciente ra?ona inducti/amente por o.ser/acion, e>periencia , educacion. Por eso encuentra di@icil creer lo =ue los cinco sentidos , la ra?on inducti/a niegan. El su.consciente ra?ona deducti/amente , nunca se interesa por la /erdad o @alsedad de la premisa, sino =ue procede so.re la asuncion de la propiedad de la premisa , o.2eti/i?a resultados =ue son consistentes con la premisa. Esta distincion de.e ser /ista claramente por todos =uienes =uisieran dominar el arte de orar. #o se puede o.tener una /erdadera comprension de la ciencia de la plegaria (asta =ue las le,es =ue go.iernan la naturale?a dual de la conciencia sean entendidas , la importancia del su.consciente captada. La plegaria Fel arte de creer lo =ue los sentidos nieganG trata casi por entero con el su.consciente. A tra/es de la plegaria, el su.consciente es sugerido a la aceptacion del deseo cumplido, ,, ra?onando deducti/amente, logicamente lo despliega a su @in legitimo. Mas grande es El que esta en ti que el que esta en

el mundo.
La mente su.2eti/a es la conciencia di@usa =ue anima el mundoA es el espiritu =ue origino la /ida. En toda sustancia hay una unica alma la mente subjetiva. A tra/es de toda la creacion corre esta indi/isa mente su.2eti/a. Pensamiento , sentimiento @undidos en creencias imprimen modi@icaciones en ella, la cargan con una mision, la cual @ielmente e2ecuta.

La mente consciente origina premisas. La mente su.2eti/a las despliega a sus terminos logicos. $i la mente su.2eti/a no @uera tan limitada en su iniciati/o poder de ra?onamiento, el (om.re o.2eti/o no podria ser tenido por responsi.le de sus acciones en el mundo. El (om.re transmite ideas al su.consciente a tra/es de sus sentimientos. El su.consciente transmite ideas de mente a mente a tra/es de telepatia. Tus con/icciones no e>presadas so.re otros, les son transmitidas sin su conocimiento consciente o consentimiento, , si son su.conscientemente aceptadas por ellos, in@luenciaran su comportamiento. Las unicas ideas =ue ellos su.conscientemente rec(a?an son tus ideas de ellos =ue no podrian desear =ue @ueran /erdad de nadie. Lo =ue sea =ue pudieran desear para otros, puede ser creido de ellos, , por la le, de creencia =ue go.ierna el ra?onamiento su.2eti/o, estan o.ligados a aceptarlo su.2eti/amente, , por eso a e>presarlo o.2eti/amente, concordantemente. La mente su.2eti/a es completamente controlada por sugestion. Las ideas son me2or sugeridas cuando la mente o.2eti/a es parcialmente su.2eti/a, esto es, cuando los sentidos o.2eti/os son disminuidos o mantenidos en suspenso. Este estado parcialmente su.2eti/o puede ser me2or descrito como ensueo controlado, en cu,o curso la mente esta pasi/a pero es capa? de @uncionar con a.sorcion. Es una concentracion de la atencion. #o de.e (a.er con@licto en tu mente cuando estas orando. 4uel/ete de lo =ue es a lo =ue debe ser. Asume el animo del deseo cumplido, , por la le, uni/ersal de re/ersi.ilidad reali?aras tu deseo.

6. I1AGI#ACI # * 7E Las PLEGARIA$ no son lle/adas a ca.o con e>ito a menos =ue (a,a a@inidad entre las mentes consciente , su.consciente del operador. Esto se (ace a tra/es de la imaginacion , la @e. Por el poder de imaginacion todos los (om.res, ciertamente (om.res imaginati/os, estan por siempre lan?ando encantamientos, , todos los (om.res, especialmente (om.res poco imaginati/os, estan continuamente pasando .a2o su poder. IPodemos 2amas estar seguros =ue no @ue nuestra madre mientras nos ?ur?ia los calcetines la =ue empe?o ese sutil cam.io en nuestras mentesJ $i ,o puedo inintencionalmente lan?ar un encantamiento so.re presonas, no (a, ra?on para dudar de =ue so, capa? de lan?ar intencionalmente un encantamiento muc(o mas @uerte. Todo cuanto puede ser /isto, tocado, e>plicado, discutido, es al (om.re imaginati/o nada mas =ue un medio, pues el @unciona, en ra?on de su imaginacion controlada, en la pro@undidad de si mismo donde toda idea e>iste en si misma , no en relacion a algo mas. En el no (a, necesidad para las restricciones de la ra?on, pues la unica restriccion =ue puede o.edecer es el misterioso instinto =ue le ense3a a eliminar todos los estados emocionales distintos al animo del deseo cumplido. La imaginacion , la @e son las unicas @acultades de la mente necesarias para crear condiciones o.2eti/as. La @e re=uerida para la operacion e>itosa de la le, de la conciencia es una @e puramente su.2eti/a , es alcan?a.le con la cesacion de la oposicion acti/a de parte de la mente o.2eti/a del operador. Depende de tu (a.ilidad de sentir , aceptar como /erdad lo =ue tus sentidos o.2eti/os niegan. #i la pasi/idad del su2eto ni su acuerdo consciente con tu sugestion son necesarios, pues sin su consentimiento o conocimiento se le puede dar una orden su.2eti/a, la cual de.e e>presar o.2eti/amente. Es una le, @undamental de la conciencia =ue por telepatia podemos tener inmediata comunion con otro. Para esta.lecer a@inidad tu llamas al su2eto mentalmente. En@ocas tu atencion en el , mentalmente gritas su nom.re como (arias si trataras de atraer la atencion de alguien. Imagina =ue el te (a respondido, , mentalmente o,e su /o?. Representatelo interiormente en el estado =ue =uieres =ue o.tenga. Entonces imagina =ue te esta diciendo en el tono de una con/ersacion ordinaria lo =ue tu =uieres oir. Respondele mentalmente. Cuentale de tu dic(a en atestiguar su .uena @ortuna. Ea.iendo mentalmente escuc(ado con toda la distincti/idad de lo real a=uello =ue =uisiste oir, , (a.iendote emocionado con las noticias escuc(adas, /uel/e a tu conciencia o.2eti/a. Tu con/ersacion su.2eti/a de.e despertar eso =ue a@irmo. BDecretaras una cosa , sera esta.lecida en tiC. #o es una @uerte /oluntad la =ue en/ia la pala.ra su.2eti/a en su mision tanto como un claro pensamiento , sentimiento de la /erdad del estado a@irmado. Cuando creencia , /oluntad estan en con@licto, la creencia /ence in/aria.lemente. B#o por @uer?a, no por poder, sino por mi espiritu, di2o el $e3or de las (uestesC. #o es lo =ue =uieres lo =ue atraesA atraes lo =ue crees /erdadero. Por eso, entra en el espiritu de esas con/ersaciones mentales , dales el mismo grado de realidad =ue concederias a una con/ersacion tele@onica. B$i puedes creer, todas las cosas son posi.les a =uien cree. Por eso te digo, lo =ue sea =ue desees, cuando ores, cree =ue ,a las reci.iste, , las tendrasC. La aceptacion del @in manda los medios. * la mas sa.ia re@le>ion no podria planear medios mas e@ecti/os =ue a=uellos =ue son ordenados por la aceptacion

del @in. Ea.lales mentalmente a tus amigos como si tus deseos para ellos estu/ieran ,a reali?ados. La imaginacion es el comien?o del crecimiento de todas las @ormas, , la @e es la sustancia de la cual estan @ormadas. Por imaginacion, eso =ue e>iste latentemente o =ue duerme dentro de lo pro@undo de la conciencia es despertado , dado @orma. Las curas atri.uidas a la in@luencia de ciertas medicinas, reli=uias , lugares, son los e@ectos de la imaginacion , la @e. El poder creati/o no esta en el espiritu =ue esta en ellas, esta en el espiritu con =ue ellas son aceptadas. BLa letra mata, pero el espiritu da /idaC. La mente su.2eti/a es completamente controlada por sugestion, entonces, sea =ue el o.2eto de tu @e es /erdadero o @also, o.tendras los mismos resultados. #o (a, nada deplora.le en la teoria de la medicina o en las a@irmaciones del clero so.re sus reli=uias , lugares santos. La mente su.2eti/a del paciente acepta la sugestion de la salud condicionada a tales estados, , tan pronto como esas condiciones se dan, procede a reali?ar la salud. BDe acuerdo a tu @e =ue sea (ec(o en ti, pues todas las cosas son posi.les a =uien creeC. La e>pectacion con@iada de un estado es el medio mas potente de producirlo. La e>pectacion con@iada de una cura (ace a=uello =ue ningun tratamiento medico puede lograr. El @racaso se de.e siempre a una autoGsugestion antagonica por el paciente, surgiendo de la duda o.2eti/a so.re el poder de la medicina o la reli=uia, o de la duda so.re la /erdad de la teoria. 1uc(os de nosotros, sea por mu, poca emocion o por demasiado intelecto, siendo Gam.osG o.staculos al paso en el camino de la plegaria, no podemos creer a=uello =ue nuestros sentidos niegan. 7or?arnos a creer terminara en ma,or duda. Para e/itar tales contraGsugestiones el paciente de.e estar ina/isado, o.2eti/amente, de las sugestiones =ue se (acen para el. El metodo de sanacion o de in@luencia del comportamiento de otros mas e@ecti/o, consiste en lo =ue se conoce como Bel tratamiento silencioso o ausenteC. Cuando el su2eto no esta al corriente, o.2eti/amente, de la sugestion =ue le es dirigida, no (a, posi.ilidad de =ue esta.le?ca una creencia antagonica. #o es necesario =ue el paciente sepa, o.2eti/amente, =ue se esta (aciendo algo para el. Por lo =ue se sa.e de los procesos de ra?onamiento su.2eti/o , o.2eti/o, es me2or =ue el no sepa o.2eti/amente so.re a=uello =ue esta siendo (ec(o para el. Cuanto mas en la ignorancia de la sugestion es mantenida la mente o.2eti/a, me2or la mente su.2eti/a /a a lle/ar a ca.o sus @unciones. El su2eto su.conscientemente acepta la sugestion , piensa =ue el la origina, pro.ando la /erdad del dic(o de $pino?a de =ue no conocemos las causas =ue determinan nuestras acciones. La mente su.consciente es el conductor uni/ersal =ue el operador modi@ica con sus pensamientos , sentimientos. Los estados /isi.les son .ien los e@ectos /i.ratorios de /i.raciones su.conscientes dentro de ti o son las causas /i.ratorias de correspondientes /i.raciones dentro de ti. !n (om.re disciplinado nunca les permite ser causas a menos =ue despierten en el estados de conciencia desea.les. Con conocimiento de la le, de re/ersi.ilidad, el (om.re disciplinado trans@orma su mundo imaginando , sintiendo solo lo =ue es digno , de .uena estima. La .ella idea =ue el despierta dentro de si mismo no @allara en e/ocar su a@inidad en otros. El sa.e =ue el sal/ador del mundo no es un (om.re sino la mani@estacion =ue lo sal/aria. El sal/ador del en@ermo es la salud, el sal/ador del (am.riento es el alimento, el sal/ador del sediento es el agua. El camina en la compa3ia del sal/ador asumiendo el sentimiento de su deseo cumplido. Por las le,es de re/ersi.ilidad, =ue todas las trans@ormaciones de @uer?a son re/ersi.les, la energia o

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sentimiento despertado se trans@orma a si mismo en el estado imaginado. El nunca espera cuatro meses por la cosec(a. $i en cuatro meses la cosec(a despertara en el un estado de dic(a, entonces, in/ersamente, la dic(a de la cosec(a ahora despertara la cosec(a a(ora. BA(ora es el tiempo acepta.le de dar .elle?a por ceni?as, dic(a por lamento, ala.an?a por el espiritu de la gra/edadA =ue ellos puedan ser llamados ar.oles de la rectitud, la plantacion del $e3or, =ue el pueda ser glori@icadoC.

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&. E#$!E8 C #TR LAD Todo el mundo es suscepti.le a las mismas le,es psicologicas =ue go.iernan al su2eto (ipnotico ordinario. El es suscepti.le al control por sugestion. En (ipnosis, los sentidos o.2eti/os estan parcial o totalmente suspendidos. $in em.argo, no importa cuan pro@undamente los sentidos o.2eti/os estan cerrados en (ipnosis, las @acultades su.2eti/as estan alerta, , el su2eto reconoce todo lo =ue ocurre a su alrededor. La acti/idad , poder de la mente su.2eti/a son proporcionales al dormitar de la mente o.2eti/a. Las sugestiones =ue parecen carentes de poder cuando son presentadas directamente a la conciencia o.2eti/a son altamente e@icaces cuando el su2eto esta en estado (ipnotico. El estado (ipnotico es simplemente ser inconsciente, o.2eti/amente. En (ipnotismo, la mente consciente es puesta a dormir , los poderes su.conscientes son e>puestos para ser directamente accedidos por sugestion. Es @acil /er de esto, si aceptas la /erdad de la sugestion mental, =ue cual=uiera no consciente o.2eti/amente de ti, esta en un pro@undo estado (ipnotico en relacion a ti. Por eso, B#o maldigas al monarca, ni en tu pensamientoA , no maldigas al rico en tu recamaraA pues un pa2arillo del aire lle/ara la /o?, , eso =ue tiene alas e>pondra el asuntoC ;Ecc. %0D20<. Lo =ue tu sinceramente crees /erdad de otro, eso despiertas dentro de el. #adie necesita ser puesto en trance, a la manera ordinaria, para ser a,udado. $i el su2eto esta ina/isado conscientemente de la sugestion, , si la sugestion es dada con con/iccion , aceptada con@iadamente por el operador como /erdadera, entonces tienes el conte>to ideal para una plegaria e>itosa. Representate mentalmente el su2eto como si ,a (u.iera (ec(o lo =ue deseas =ue (aga. Ea.lale mentalmente , congratulale por (a.er (ec(o lo =ue =uieres =ue (aga. 1entalmente, o.ser/alo en el estado =ue =uieres =ue o.tenga. Dentro del circulo de su accion, cada pala.ra (a.lada su.2eti/amente despierta, o.2eti/amente, lo =ue a@irma. La incredulidad de parte del su2eto no es una tra.a cuando tu estas en control de la enso3acion. 4aliente a@irmacion de tu parte, mientras estas en un estado parcialmente su.2eti/o, despierta lo =ue a@irma. AutoGcon@ian?a de tu parte , la completa creencia en la /erdad de tu asercion mental son todo lo =ue se necesita para producir resultados. 4isuali?a el su2eto e imagina =ue o,es su /o?. Esto esta.lece contacto con su mente su.2eti/a. Entonces imagina =ue te esta diciendo lo =ue tu =uieres oir. $i =uieres mandarle pala.ras de salud , ri=ue?a, entonces imagina =ue el te esta diciendo, B#unca me (e sentido me2or , nunca (e tenido masC, , mentalmente cuentale de tu dic(a en ser testigo de su .uena @ortuna. Imagina =ue /es , escuc(as su dic(a. !na con/ersacion mental con la imagen su.2eti/a de otro de.e ser de tal manera =ue no e>prese la menor duda so.re la /erdad de lo =ue escuc(as , dices. $i tienes la minima idea de =ue no crees lo =ue (as imaginado =ue (as escuc(ado o /isto, el su2eto no cumplira, pues tu mente su.2eti/a transmitira solo tus ideas @i2as. $olo ideas @i2adas pueden despertar su /i.racional correlato en a=uellos a los =ue se dirigen. En el ensue3o controlado, las ideas de.en ser sugeridas con el ma>imo cuidado. $i no controlas tu imaginacion en el ensue3o, tu imaginacion te controlara a ti. Lo =ue sea =ue sugieres con con@ian?a es le, para la mente su.2eti/aA esta .a2o o.ligacion de o.2eti/i?ar a=uello =ue mentalmente a@irmas. El su2eto no solamente e2ecuta el estado a@irmado, sino =ue lo (ace como si la decision se (u.iera producido por si misma, o la idea (u.iera sido originada por el.

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Control del su.consciente es dominio so.re todo. Cada estado o.edece al control de la propia mente. El control del su.consciente se logra a tra/es del control de tus creencias, el =ue a su /e? es el todoGpoderoso @actor en la produccion de estados /isi.les. Imaginacion , @e son los secretos de la creacion.

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5. LE* DE TRA#$1I$I # DEL PE#$A1IE#T BEl en/io su pala.ra , los sano, , los li.ero de sus destrucciones.C El transmitio la conciencia de salud , desperto su correlato /i.racional en a=uel a =uien le @ue dirigido. El mentalmente se represento al su2eto en un estado de salud e imagino escuc(ar al su2eto con@irmarlo. BPues ninguna pala.ra de Dios sera sin poderA por eso, manten @irme el patron de pala.ras saluda.les =ue (as escuc(adoC. Para orar e>itosamente de.es tener o.2eti/os claramente de@inidos. De.es sa.er =ue =uieres antes de pedir por ello. De.es sa.er =ue =uieres antes de =ue puedas sentir =ue lo tienes, , la plegaria es el sentimiento del deseo cumplido. #o importa lo =ue sea =ue .uscas con una plegaria, o donde esta, o a =uien concierne. #o tienes mas =ue (acer =ue con/encerte de la /erdad de a=uello =ue =uieres /er mani@estado. Cuando emerges de la plegaria, ,a no .uscas mas, pues (as Fsi (as orado correctamenteG asumido su.conscientemente la realidad del estado .uscado, , por la le, de re/ersi.ilidad tu asuncion su.consciente de.e o.2eti/i?ar a=uello =ue a@irma. Para transmitir una @uer?a de.es tener un conductor. Puedes emplear un ca.le, un c(orro de agua, una corriente de aire, un ra,o de lu? o cual=uier otro intermediario. El principio del @oto@ono o la transmision de la /o? por la lu? te a,udara a entender la transmision del pensamiento, o el en/iar una pala.ra para sanar a otro. Ea, una @uerte analogia entre una /o? (a.lada , una /o? mental. Pensar es (a.lar .a2o, (a.lar es pensar en alto. El principio del @oto@ono es esteD !n ra,o de lu? es re@le2ado en un espe2o , pro,ectado a un receptor en un punto distante. Tras el espe2o (a, un micro@ono. Ea.lando al micro@ono causas =ue el espe2o /i.re. !n espe2o /i.rante modi@ica la lu? re@le2ada en este. La lu? modi@icada tiene =ue transportar tu (a.la, no como (a.la, sino como es representada en su correlato mecanico. Esta alcan?a la estacion distante , golpea so.re un disco en el receptorA causa =ue el disco /i.re de acuerdo a la modi@icacion =ue e>perimenta F, reproduce tu /o?. B*o so, la lu? del mundo.C *o so,, el conocimiento de =ue ,o e>isto, es una lu? por medio de la cual lo =ue pasa en mi mente es (ec(o /isi.le. La memoria, o mi (a.ilidad de /er mentalmente lo =ue no esta o.2eti/amente presente, prue.a =ue mi mente es un espe2o, , tan sensi.le =ue puede re@le2ar un pensamiento. La repercepcion de una imagen en la memoria no di@iere en manera alguna como acto /isual de la percepcion de mi imagen en un espe2o. El mismo principio del /er esta presente en am.as. Tu conciencia es la lu? re@le2ada en el espe2o de tu mente , pro,ectada en el espacio (acia a=uel en =uien piensas. Ea.lando mentalmente a la imagen su.2eti/a en tu mente, causas la /i.racion del espe2o de tu mente. Tu mente /i.rando modi@ica la lu? de la conciencia re@le2ada en ella. La modi@icada lu? de la conciencia alcan?a a a=uel (acia =uien es dirigida , golpea en el espe2o de su menteA causa =ue su mente /i.re de acuerdo a la modi@icacion =ue e>perimenta. Asi, reproduce en el a=uello =ue @ue mentalmente a@irmado por ti. Tus creencias, tus @i2adas actitudes mentales, constantemente modi@ican tu conciencia como esta es re@le2ada en el espe2o de tu mente. Tu conciencia, modi@icada por tus creencias, se o.2eti/i?a a si misma en las condiciones de tu mundo. Para cam.iar el mundo, de.es primero cam.iar tu concepto del mismo. Para cam.iar a un (om.re, de.es cam.iar tu concepto de el. De.es creer =ue es el (om.re =ue =uieres =ue sea , mentalmente (a.larle como si lo @uera. Todos los (om.res son su@icientemente sensi.les

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para reproducir tus creencias so.re ellos. Por eso, si tu pala.ra no es reproducida /isi.lemente en a=uel a =uien es en/iada, la causa (a, =ue (allarla en ti, no en el su2eto. Tan pronto como crees en la /erdad del estado a@irmado, los resultados siguen. Todos pueden ser trans@ormadosA todo pensamiento puede ser transmitidoA todo pensamiento puede tomar cuerpo /isi.lemente. Las pala.ras su.2eti/as Fasunciones su.conscientesG despiertan a=uello =ue a@irman. BEllas estan /i/as , acti/as , no (a.ran de /ol/er a mi /acias, sino =ue (a.ran de lograr a=uello =ue me complace, , (a.ran de prosperar en a=uello por lo =ue las en/ie.C Ellas estan dotadas con la inteligencia relati/a a su mision , persistiran (asta =ue el o.2eto de su e>istencia se realiceA ellas persisten (asta =ue despiertan el correlato /i.racional de si mismas en a=uel (acia =uien son dirigidas, pero en el momento en =ue el o.2eto de su creacion es logrado ellas cesan de ser. La pala.ra (a.lada su.2eti/amente en tran=uila con@ian?a despertara siempre un estado correspondiente en a=uel por =uien @ue (a.ladaA pero en el momento en =ue su tarea es lograda, cesa de ser, permitiendo a a=uel en =uien el estado es reali?ado el permanecer en la conciencia del estado a@irmado o /ol/er a su estado anterior. Cual=uier estado =ue tiene tu atencion sostiene tu /ida. Por eso, /ol/erte atento a un estado anterior es /ol/er a esa condicion. BRecuerda no las cosas precedentes, ni consideres las cosas de anta3o.C #ada puede ser a3adido al (om.re, pues la totalidad de la creacion esta ,a per@eccionada en su interior. BEl reino de los cielos esta dentro de ti.C. BEl (om.re nada puede reci.ir, e>cepto =ue se le de desde el cielo.C. El cielo es tu su.consciente. #i si=uiera una insolacion es dada desde @uera. Los ra,os de a@uera solo despiertan los correspondientes ra,os adentro. $i los ra,os ardientes no estu/ieran contenidos dentro del (om.re, todos los ra,os del uni/erso concentrados no podrian =uemarle. $i los tonos de la salud no estu/ieran contenidos dentro de la conciencia de a=uel de =uien se a@irman, no podrian ser /i.rados por la pala.ra =ue es en/iada. Tu no das a otro realmente Ftu resucitas a=uello =ue esta dormido en el. BLa damisela no esta muerta, sino dormida.C La muerte es meramente un dormir , un ol/idar. Edad , decadencia son el sue3o Fno la muerteG de la 2u/entud , la salud. El reconocimiento de un estado lo (ace /i.rar o despertar. La distancia, como es captada por tus sentidos o.2eti/os, no e>iste para la mente su.2eti/a. B$i tomo las alas de la ma3ana, , (a.ito en las partes mas remotas del marA incluso alli tu mano me (a.ra de guiar.C Tiempo , espacio son condiciones del pensamientoA la imaginacion puede trascenderlos , mo/erse en un tiempo , espacio psicologico. Aun=ue separado @isicamente de un lugar por miles de +ilometros, puedes mentalmente /i/ir en el distante lugar como si @uera a=ui. Tu imaginacion puede @acilmente trans@ormar in/ierno en /erano, #ue/a *or+ en 7lorida, , asi seguido. $ea =ue el o.2eto de tu deseo esta cerca o le2os, los resultados seran los mismos. $u.2eti/amente, el o.2eto de tu deseo no esta nunca le2osA su intensa cercania lo (ace remoto a la o.ser/acion de los sentidos. 1ora en la conciencia, , la conciencia esta mas pro>ima =ue el aliento , mas cercana =ue las manos , los pies. La conciencia es la sola , unica realidad. Todos los @enomenos son @ormados de la misma sustancia /i.rando a di@erente tasa. Todo es conciencia modi@icada por la creencia. De la conciencia ,o como (om.re /ine, , a la conciencia ,o como (om.re /uel/o. En la conciencia todo e>iste su.2eti/amente, , es despertado a su e>istencia o.2eti/a por la

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creencia. La unica cosa =ue nos pre/iene de (acer una e>itosa impresion su.2eti/a en alguien a gran distancia, o de trans@ormar alli en aqui, es nuestro (a.ito de contemplar el espacio como un o.staculo. !n amigo a miles de +ilometros esta enrai?ado en tu conciencia a tra/es de tus ideas @i2as so.re el. Pensar en el , representartelo interiormente en el estado =ue le deseas, con@iado de =ue esta imagen su.2eti/a es tan /erdadera como si estu/iera ,a o.2eti/i?ada, despierta en el un estado correspondiente =ue de.e o.2eti/i?ar. Los resultados seran tan o./ios como oculta @ue la causa. El su2eto e>presara el estado despertado dentro de si , permanecera inconsciente de la /erdadera causa de su accion. Tu ilusion de li.re al.edrio no es sino ignorancia de las causas =ue te (acen actuar. Las oraciones dependen de tu actitud mental para su e>ito , no de la actitud del su2eto. El su2eto no tiene poder para resistir tus controladas , su.2eti/as ideas so.re el, a menos =ue el estado a@irmado por ti como /erdadero en el sea un estado =ue el es incapa? de desear como /erdadero de otro. En tal caso, /uel/e a ti, el remitente, , se reali?ara a si mismo en ti. Pro/isto de =ue la idea sea acepta.le, el e>ito depende enteramente del operador no de los su2etos, =uienes como agu2as de una .ru2ula en sus e2es son .ien indi@erentes a =ue direccion eliges darles. $i tu idea @i2ada no es su.2eti/amente aceptada por a=uel a =uien es dirigida, esta re.ota (acia ti de =uien pro/ino. BIKuien es el =ue os (erira, si sois seguidores de a=uello =ue es .uenoJ Ee sido 2o/en , a(ora so, /ie2oA , aun no (e /isto al recto a.andonado, ni a su semilla rogar por pan.C B#o (a.ra mal =ue ocurra al =ue es 2usto.C #ada nos sucede =ue no sea de nuestra propia naturale?a. !na persona =ue dirige un pensamiento malicioso a otra sera da3ada por su re.ote si @racasa en lograr la su.consciente aceptacion de la otra. BComo siem.res, asi recogeras.C Aun mas, lo =ue puedes desear , creer de otro, puede ser deseado , creido de ti, , no tienes poder para rec(a?arlo si =uien lo desea para ti lo acepta como /erdadero de ti. El unico poder para rec(a?ar una pala.ra su.2eti/a es ser incapa? de desear un estado similar en otro Fdar presupone la (a.ilidad de reci.ir. La posi.ilidad de imprimir una idea so.re otra mente presupone la (a.ilidad de esa mente de reci.ir esa impresion. Los ilusos e>plotan el mundoA los sa.ios lo trans@iguran. Es de la mas alta sa.iduria sa.er =ue en el uni/erso /i/iente no (a, otro destino =ue el creado por la imaginacion del (om.re. #o (a, in@luencia a@uera de la mente del (om.re. BCuales=uiera cosas son .onitas, cuales=uiera cosas son de .uena estimaA si (a de (a.er /irtud alguna, , si (a de (a.er algun elogio, piensa en estas cosas.C #unca aceptes como /erdad de otros a=uello =ue no =uisieras =ue @uera /erdad de ti. Para despertar un estado dentro de otro, primero de.e estar despierto dentro de ti. El estado =ue transmitirias a otro puede ser transmitido solamente si es creido por ti. Por eso, dar es reci.ir. #o puedes dar lo =ue no tienes , solo tienes lo =ue crees. Asi, creer un estado como /erdadero de otro, no solamente despierta ese estado dentro del otro, sino =ue lo (ace /i/o dentro de ti. Eres lo =ue crees. BDa , reci.iras, a plena medida, @lu,endo , re.osando.C Dar es simplemente creer, pues lo =ue /erdaderamente crees de otros lo despiertas dentro de ellos. El estado /i.ratorio transmitido por tu creencia persiste (asta =ue despierta su /i.racion correspondiente en el de =uien es creido. Pero antes de =ue pueda ser transmitido de.e primero estar despierto dentro de la conciencia del transmisor. Lo =ue sea =ue esta despierto dentro de tu conciencia, eso eres. $ea =ue la creencia es relati/a a uno mismo o a otro no importa,

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pues el cre,ente es de@inido por la suma total de sus creencias o asunciones su.conscientes. BComo un (om.re piensa en su cora?onC Fen la pro@undidad su.consciente de si mismoG Basi es el.C Descarta las apariencias , a@irma su.2eti/amente como /erdad a=uello =ue deseas =ue sea /erdad. Esto despierta en ti el tono del estado a@irmado el cual a su /e? se reali?a a si mismo en ti , en a=uel de =uien es a@irmado. Da , reci.iras. Las creencias in/aria.lemente despiertan eso =ue a@irman. El mundo es un espe2o en el cual cada uno se /e a si mismo re@le2ado. El mundo o.2eti/o re@le2a las creencias de la mente su.2eti/a. Algunas gentes son autoGimpresionadas me2or por medio de imagenes /isuales, otras por sonidos mentales, , aun otras por acciones mentales. La @orma de acti/idad mental =ue permite al poder total de tu atencion ser en@ocado en una direccion elegida es la =ue (a, =ue culti/ar, (asta =ue puedas traer todas simultaneamente a emplearse en tu o.2eti/o. $i tu/ieras alguna di@icultad en entender los terminos, Bimagenes /isualesC, Bsonidos mentalesC , Bacciones mentalesC, (e a=ui una ilustracion =ue de.iera (acer claros sus signi@icadosD A imagina =ue /e una pie?a de musica, no sa.iendo nada en a.soluto so.re notacion musical. La impresion en su mente es puramente una imagen visual. " imagina =ue /e la misma pie?a, pero el puede leer la musica , puede imaginar como sonaria tocada en un pianoA esa imaginacion es sonido mental. C tam.ien lee musica , es un pianistaA al ir le,endo el se imagina tocando la pie?a. La accion imaginaria es accion mental. Imagenes /isuales, sonidos mentales , acciones mentales son creaciones de tu imaginacion, , aun=ue parecen /enir de a@uera, realmente /ienen de dentro de ti. $e mue/en como mo/idas por otro, pero en realidad estan acti/adas por tu propio espiritu desde el almacen magico de la imaginacion. $on pro,ectadas en el espacio por la misma le, /i.racional =ue go.ierna el en/io de una /o? o imagen. Ea.la e imagenes son pro,ectadas no como (a.la o imagenes sino como correlatos /i.ratorios. La mente su.2eti/a /i.ra de acuerdo a las modi@icaciones =ue e>perimenta por el pensamiento , sentimientos del operador. El estado /isi.le creado es el e@ecto de las /i.raciones su.2eti/as. !n sentimiento es siempre acompa3ado por una /i.racion correspondiente, esto es, un cam.io en e>presion o sensacion en el operador. #o (a, pensamiento o sentimiento sin e>presion. #o importa cuan inmo/il tu pareces estar si re@le>ionas con cual=uier grado de intensidad, siempre (a, una e2ecucion de ligeros mo/imientos musculares. El o2o, aun=ue cerrado, sigue los mo/imientos de los o.2etos imaginarios , la pupila es dilatada o contraida de acuerdo de acuerdo a la .rillante? o a la le2ania de esos o.2etosA la respiracion es acelerada o enlentecida, de acuerdo al curso de tus pensamientosA los musculos se contraen correspondientemente a tus mo/imientos mentales. Este cam.io de /i.racion persiste (asta =ue despierta una /i.racion correspondiente en el su2eto, /i.racion =ue entonces se e>presa a si misma en un (ec(o @isico. B* la pala.ra se (i?o carne.C La energia, como /es en el caso de la radio, es transmitida , reci.ida en un BcampoC, un lugar donde cam.ios en el espacio ocurren. El campo , la energia son uno e insepara.les. El campo o su2eto se /uel/e la presencia corporea de la pala.ra o energia reci.ida. El pensador , el pensamiento, el operador , el su2eto, la energia , el campo son uno. $i estu/ieras .astante silente para escuc(ar el sonido de tus creencias sa.rias =ue se =uiere decir con Bla musica de las es@erasC. Los sonidos mentales =ue escuc(as en plegaria como /iniendo de a@uera son realmente producidos por ti mismo. La autoG

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o.ser/acion re/elara este (ec(o. Como la musica de las es@eras es de@inida como la armonia escuc(ada solamente por los dioses, , se supone =ue esta producida por el mo/imiento de las es@eras celestiales, asi tam.ien es la armonia =ue por otros escuc(as su.2eti/amente, escuc(ada solo por ti, , es producida por el mo/imiento de tus pensamientos , sentimientos en el /erdadero reino o Bcielo dentro de tiC.

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9. "!E#A$ #!E4A$ BKue .ellos so.re las monta3as son los pies de a=uel =ue trae .uenas nue/as, =ue propaga la pa?, =ue trae nue/as de .ien, =ue propaga la sal/acionC. !n modo mu, e@ecti/o de traer .uenas nue/as a otro es llamar ante el o2o de tu mente la imagen su.2eti/a de la persona =ue deseas a,udar , (acerle a@irmar =ue (a (ec(o a=uello =ue deseaste =ue (iciera. 1entalmente escuc(ale decirte =ue lo (a (ec(o. Esto despierta en el el correlato /i.racional del estado a@irmado, /i.racion =ue persiste (asta =ue su mision se cumpla. #o importa =ue es lo =ue deseas =ue sea (ec(o, o a =uien seleccionaste para (acerlo. Tan pronto como su.2eti/amente a@irmas =ue esta (ec(o, los resultados siguen. El @racaso solo puede resultar si tu @allas en aceptar la /erdad de tu asercion o si % el estado a@irmado no seria deseado por el su2eto para si mismo o para otro . En el ultimo caso, el estado se reali?aria a si mismo en ti, el operador. El (a.ito aparentemente ino@ensi/o de B(a.larse a uno mismoC es la @orma mas @ructi@era de plegaria. !na disputa con la imagen su.2eti/a de otro es la @orma mas segura de re?ar por una disputa. Estas pidiendo ser o@endido por el otro cuando te lo encuentres @isicamente. El esta o.ligado a actuar de manera displicente (acia ti, a menos =ue antes del encuentro contracomandes o modi@i=ues tu pedido a@irmando su.2eti/amente un cam.io. Desa@ortunadamente, el (om.re ol/ida sus discusiones su.2eti/as, sus diarias con/ersaciones mentales con otros, , asi esta perple2o por una e>plicacion de los con@lictos , dis@ortunios de su /ida. Como las discusiones mentales producen con@lictos, asi mismo las con/ersaciones mentales @elices producen correspondientes estados /isi.les de .uenas nue/as. El (om.re se crea a si mismo desde su propia imaginacion. $i el estado deseado es para ti mismo, , (allas di@icil aceptar como /erdadero lo =ue tus sentidos niegan, llama ante el o2o de tu mente la imagen su.2eti/a de un amigo , mentalmente (a?le a@irmar =ue eres a=uello =ue deseas ser. Esto esta.lece en el, sin su consentimiento o conocimiento consciente, la asuncion de =ue tu eres eso =ue el mentalmente a@irmo, cu,a asuncion, por ser inconscientemente asumida, persistira (asta =ue cumpla su mision. $u mision es despertar en ti su correlato /i.ratorio, /i.racion =ue cuando despierta en ti se reali?a a si misma como un (ec(o o.2eti/o. tro modo mu, e@ecti/o de orar por uno mismo es usar la @ormula de Lo. =uien encontro =ue su propia capti/idad @ue terminada en tanto oro por sus amigos. 7i2a tu atencion en un amigo , (a? la imaginaria /o? de tu amigo decirte =ue el es, o posee, a=uello =ue es compara.le a eso =ue deseas tu ser o poseer. En lo =ue tu mentalmente le escuc(as , le /es, siente la emocion de su .uena @ortuna , sinceramente deseale .ien. Esto despierta en el la correspondiente /i.racion del estado a@irmado, /i.racion =ue de.e entonces o.2eti/i?arse a si misma como un (ec(o @isico. Descu.riras la /erdad de la declaracion, B"enditos son los misericordiosos pues ellos reci.iran misericordiaC. BLa cualidad de merced es do.lemente .endita F.endice a =uien la toma , a =uien la daC. El .ien =ue su.2eti/amente aceptas como /erdadero de otros no solamente sera e>presado por ellos, sino =ue una plena porcion sera reali?ada por ti. Las trans@ormaciones no son nunca totales. La @uer?a A es siempre trans@ormada en mas =ue una @uer?a ". !n golpe de martillo produce una incision mecanica, sino tam.ien
%

Anteriormente el autor e>plico =ue el su2eto esta o.ligado a aceptar para si mismo cual=uier cosa =ue sea capa? de aceptar de otro, es solo de esta manera =ue de.e entenderse esta @rase. ;# de la T<.

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calor, electricidad, un sonido, un cam.io magnetico , asi seguido. El correlato /i.ratorio en el su2eto no es la entera trans@ormacion del sentimiento comunicado. El don transmitido a otro es como la medida di/ina, @lu,endo a presion, .atida entre si, re.osando por arri.a, de manera =ue despues de =ue los cinco mil son alimentados de los cinco panes , los dos pescados, doce canastos llenos =uedan so.rando.

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:. LA 1A$ GRA#DE PLEGARIA La I1AGI#ACI # es el comien?o de la creacion. Tu imaginas lo =ue deseas, , entonces lo crees /erdadero. Cada sue3o podria ser reali?ado por a=uellos su@icientemente autoG disciplinados para creerlo. Las gentes son lo =ue eliges (acer de ellasA un (om.re es de acuerdo a la manera en =ue lo miras. De.es mirarle con o2os distintos antes de =ue o.2eti/ice el cam.io. BDos (om.res mira.an desde los .arrotes de la prision, uno /io el lodo , el otro /io las estrellas.C Eace siglos, Isaias preguntoD BIKuien es ciego, sino mi sir/iente, o sordo, como el mensa2ero =ue en/ieJC BIKuien es ciego como el =ue es per@ecto, , ciego como el sier/o del $e3orJC. El (om.re per@ecto 2u?ga no por las apariencias, sino =ue 2u?ga rectamente. El /e a otros como el desea =ue seanA el escuc(a solo lo =ue =uiere escuc(ar. El /e solo el .ien en otros. En el no (a, condenacion pues el trans@orma el mundo con su /er , escuc(ar. BEl re, =ue se sienta en el trono, escampa el mal con su o2o.C La simpatia por las cosas /i/as Facuerdo con las limitaciones (umanasG no esta en la conciencia del re,, por=ue el (a aprendido a separar sus @alsos conceptos de su /erdadero ser. Para el la po.re?a no es sino el sue3o de la ri=ue?a. El no /e gusanos de seda, sino pintorescas mariposas a punto de serA no in/ierno sino durmiente /eranoA no (om.re en =uerencia sino Lesus en sue3o. Lesus de #a?aret, =uien escampo el mal con su o2o, esta dormido en la imaginacion de todo (om.re, , desde su propia imaginacion el (om.re de.e despertarle a@irmando su.2eti/amente B* $ * Lesus.C Entonces , solo entonces /era el a Lesus, pues el (om.re solo puede /er lo =ue esta despierto dentro de si. La santa matri? es la imaginacion del (om.re. El santo in@ante es ese concepto de si mismo =ue enca2a con la de@inicion de per@eccion de Isaias. Atiende .ien las pala.ras de $an Agustin, BDemasiado tarde te (e amado, pues mira tu esta.as adentro , @ue a@uera =ue te .us=ue.C Es a tu propia conciencia a la =ue de.es /ol/erte como la unica realidad. A(i, , solo a(i, despiertas a=uello =ue esta dormido. BAun=ue Cristo mil /eces en "elen naciera, si El no nace en ti, tu alma esta aun perdida.C La creacion esta aca.ada. Llamas tu creacion a ser sintiendo la realidad del estado =ue llamarias. !n estado animico atrae sus a@inidades pero no crea lo =ue atrae. Como el sue3o es llamado por el sentimiento BEsto, con sue3oC, asi tam.ien es LesuCristo llamado por el sentimiento B*o so, LesuCristo.C El (om.re se /e solo a si mismo. La gente surge de la masa traicionando su inmediata a@inidad con tus estados animicos en tanto son engendrados. Te los encuentras por aparente accidente, pero descu.res =ue son intimos de tus estados animicos. De.ido a =ue tus estados animicos continuamente se e>ternali?an a si mismos, podrias pro@eti?ar a partir de ellos =ue tu, sin .uscarlo, te encontrarias pronto con ciertos persona2es , te encontrarias con ciertas condiciones. Por eso, llama al per@ecto a ser /i/iendo en el sentimiento B*o so, CristoC, pues Cristo es ese concepto de ser a tra/es del cual pueden ser /istas las des/eladas realidades de la eternidad. #uestro comportamiento es in@luido por nuestra asuncion su.consciente respetando nuestro propio rango social e intelectual , el de ese a =uien nos dirigimos. "us=uemos , e/o=uemos el ma,or rango, , el mas no.le de todos es ese =ue des/iste al (om.re de su mortalidad , le /iste de so.erana gloria inmortal. Asumamos el sentimiento B*o so, CristoC, , todo nuestro comportamiento cam.iara sutil e inconscientemente de acuerdo con esa asuncion.

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#uestras asunciones su.conscientes continuamente se e>ternali?an a si mismas tal =ue otros puedan conscientemente /ernos como nosotros nos /emos su.conscientemente a nosotros mismos, , decirnos por sus acciones lo =ue (emos su.conscientemente asumido =ue somos. Por eso, asumamos el sentimiento B* $ * CristoC, (asta =ue nuestra declaracion consciente se /uel/a nuestra asuncion su.consciente de =ue BTodos nosotros a cara descu.ierta contemplando como en cristal la gloria del $e3or somos con/ertidos en esa misma imagen de gloria en gloria.C. De2emos a Dios despertar , a $us enemigos ser destruidos. #o (a, plegaria mas grande para el (om.re.

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