Pandora

Para otros usos de este trmino, vase Pandora (desambiguacin).

Pandora, de Jules Joseph Lefebvre.

En la mitologa griega, Pandora (en griego antiguo: ) fue la primera mujer, hecha por orden de Zeus para introducir males en la vida de los hombres, despus de que Prometeo, yendo en contra de su voluntad, les otorgara el don del fuego.
ndice
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1 Mito 2 Interpretaciones

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2.1 Etimologa del nombre "Pandora" 2.2 Sentido del mito

3 Vase tambin 4 Referencias 5 Bibliografa

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5.1 Fuentes 5.2 Estudios y bibliografa secundaria

6 Enlaces externos

Mito[editar editar cdigo]

Segn la versin del poeta Hesodo, la creacin de la primera mujer est ligada estrechamente con el incidente de Mecona. Cuando los mortales e inmortales se separaron, Prometeo urdi un engao para que, en adelante, cuando los hombres sacrificaran a los dioses, solo les reservaran los huesos y pudieran aprovechar para s mismos la carne y las vsceras. Zeus, irritado por el ardid, les neg el fuego a los hombres, pero Prometeo, hurtndolo, se los restituy (Teog. 535570; Trabajos y das, 47-58). Zeus orden que Hefesto modelara una imagen con arcilla, con figura de encantadora doncella, semejante en belleza a las inmortales, y le infundiera vida. Pero, mientras que a Afrodita le mand otorgarle gracia y sensualidad, y a Atenea concederle el dominio de las artes relacionadas con el telar y adornarla, junto a las Gracias y las Horascon diversos atavos, a Hermes le encarg sembrar en su nimo mentiras, seduccin y un carcter inconstante. Ello, con el fin de configurar un "bello mal", un don tal que los hombres se alegren al recibirlo, aceptando en realidad un sinnmero de desgracias. Los poemas presentan de distinta forma la introduccin de los males por Pandora. En Teogona, el poeta la presenta como la primera de entre las mujeres, que en s mismas traen el mal: en adelante, el hombre debe optar por huir del matrimonio, a cambio de una vida sin carencias materiales, pero sin descendencia que lo cuide y que mantenga despus de su muerte su hacienda; o bien casarse, y vivir constantemente en la penuria, corriendo el riesgo incluso de encontrar a una mujer desvergonzada, mal sin remedio (Teog. 602-612). En Trabajos y das, Hesodo indica que los hombres haban vivido hasta entonces libres de fatigas y enfermedades, pero Pandora abri un nfora que contena todos los males (la expresin caja de Pandora en lugar de jarra o nfora es una deformacin renacentista) liberando todas las desgracias humanas. El nfora se cerr justo antes de que la esperanza fuera liberada ( Trabajos y das 90-105). En esta ltima versin es cuando se menciona por primera vez el nombre de "Pandora", y su vnculo con Epimeteo: Prometeo le haba advertido no aceptar ningn regalo de Zeus, de lo contrario les sobrevendra una gran desgracia a los mortales, pero no escuch a su hermano y la acept, dndose cuenta muy tarde de la astucia del padre de los dioses (Trabajos y das 83-89). Otras versiones del mito relatan que en realidad la jarra contena bienes y no males. La apertura de la jarra ocasion que los bienes volaran regresando a las mansiones de los dioses, sustrayndose de la vida de los hombres, que en adelante solo viven afligidos por males. Lo nico que pudieron 1 conservar de aquellos bienes es la esperanza. La Biblioteca mitolgica (I, VII, 2) menciona que Epimeteo y Pandora fueron padres de Pirra, esposa de Deucalin, hijo de Prometeo. Deucalin y Pirra son considerados por el mito como antepasados de la mayor parte de los pueblos de Grecia.