San Chrbel

segn sus contemporneos

Padre Hanna Skandar

Chrbel, loco de Dios

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Chrbel, loco de Dios, es el ttulo del primer libro escrito sobre el Santo del bano, Chrbel !a"lu#, $ %ue habla de su relaci&n con Dios $ sus hermanos, los mon"es, de su 'ida asc(tica $ de las morti#icaciones %ue ha 'i'ido)

Chrbel, loco de Dios, es el ttulo que se podra poner al libro del Padre Hanna Skandar, intitulado San Chrbel, segn los testimonios de sus contemporneos. s que la !ida que ha lle!ado nuestro gran Santo no es normal, en el sentido propio de la palabra, porque su conducta, lo que hi"o, # toda su !ida $ueron contradictorios con la l%gica de los hombres. &as contradicciones radicales que rigieron su !ida, suscitan en nosotros el asombro, el interrogante # la perple'idad. ( s que es normal que un hombre se despo'e, a ese punto, de su humanidad # de sus emociones para !i!ir como si estu!ieran en otro mundo) ( s que es normal que renuncie tanto a su a$ecti!idad, hasta el punto de rehusar el encuentro con su madre # sus hermanos, cuando !ienen a !erle, # en!iarlos sin recibirlos) ( s que, por el !oto de obediencia, que consiste en despo'arse de su propia !oluntad para obedecer a sus superiores, que representan a *ios, le obligue, tambi+n, a someterse a los mon'es ms '%!enes, toda!a en perodo de $ormaci%n, # an a los mismos empleados, a los sir!ientes # a los obreros que traba'an con +l en el campo) n $in, ( s que es normal que +l se abstenga de comer, cuando tiene hambre, aguardando la orden $ormal de hacerlo, sabiendo que las horas de comida en los con!entos # eremitorios son $i'as, # que la obediencia a la campana que llama a los mon'es, #a a la oraci%n, #a al traba'o, o #a sea a comer, es lo mismo que las %rdenes dadas por los superiores) n e$ecto, si tratamos de comprender # de interpretar la conducta de San Chrbel, segn nuestra l%gica humana, seremos incapaces de obtenerlo. ,s que toda interpretaci%n # e-plicaci%n, humanamente hablando, nos seran imposibles, cuando se trata de poner en la mente de los que nos preguntan, la ra"%n de la esperan"a # de la $e que ha# en nosotros ./ P. 0,123.

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&a !ida de Chrbel en su eremitorio de San Pedro # San Pablo, en ,nna#a, es nica, por cualquier lado que se le mire. 4ue un hombre que abandon% el mundo para !i!ir con *ios, a tal punto que se !ol!i% loco de *ios. 5u# a menudo, la locura se caracteri"a por una atracci%n total hacia el otro, o ante un pensamiento, o de una opini%n, hasta el punto de con!ertirse en una obsesi%n del hombre que se sale de lo real. 6se era el estado de Chrbel, para quien *ios signi$icaba todo #, ms tarde, era para +l una necesidad de!ol!erle ese todo, dado que *ios representaba su nico ideal al cual tender, despu+s de haber con$iado su suerte a *ios que !ino a ser su nico ob'eti!o. Chrbel, en adelante, poda hacer milagros en nombre de *ios. &os obraba como intermediario # su intercesi%n. Por la oraci%n ale'aba las langostas de los campos del con!ento, curaba las en$ermedades que los superiores encomendaban a sus oraciones, # alumbraba la lmpara llena de agua # no de aceite. 4recuentemente escuchamos muchas de esas cosas tiqueteadas !erdades a medias, donde se critica la !ida de los mon'es, de los ermita7os # anacoretas, preguntndose cul es su utilidad en la sociedad donde !i!en, en particular en la que nosotros !i!imos, sociedad materialista # consumidora, donde el !alor del hombre se mide por la producci%n de su traba'o, por lo que el hombre queda reducido a un simple producto, e-actamente como una mquina que se tira a un lado, una !e" usada durante el tiempo para la que $ue ideada, para reempla"arla por otra. 8&stima9 so es, e-actamente, lo que llega a ser, mu# $recuentemente, el hombre, cu#o !alor est ligado a su capacidad producti!a, # que se desprecia cuando #a se ha !uelto incapa" de producir en esta sociedad materialista. 6sa es la clasi$icaci%n de la gente en la sociedad, entre productores # no productores, de que hacen parte los ermita7os # anacoretas que, despu+s de haber abandonado el mundo, no o$recen nada, # nada producen a la sociedad.

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Puede ser que as sea, si se mira la !ida actual que lle!an esas gentes: pero cuando se restablece el curso del tiempo, se descubre que su manera de !er las cosas no es nada correcta. sas personas que uno mira, a menudo con descon$ian"a # ligere"a, son las que, a la larga, sir!en a la sociedad: son las que se eterni"an en la historia # de las que la gente se recuerda con admiraci%n. 5ientras que los poderosos del mundo, contemporneos su#os, son ob'eto de crticas mordaces, e incluso de maldici%n, por las desgracias # calamidades que perpetraron. (;ui+n puede, por e'emplo, acordarse de los nombres grandes, de los poderosos, de los sabios e inteligentes que !i!ieron en la +poca de Chrbel 5a'lu$) Para hacerlo, ha# que recurrir a los libros de historia, a los archi!os # manuscritos para saber que e-istieron # que hicieron obras laudables. 5ientras que la abrumadora ma#ora de la humanidad conoce, ho# da, a Chrbel 5a'lu$, los milagros, los prodigios reali"ados por su mediaci%n, # cu#os relatos han desbordado la memoria de los tiempos # culturas, pues la /glesia lo ha ele!ado a los altares: # en di$erentes pases se constru#en iglesias a su nombre. 8;ui+n hubiera podido conocer una peque7a aldea llamada ,nna#a, sin San Chrbel9 <racias a +l ha !enido a ser un lugar importante de peregrinaci%n al que $lu#en turistas de todos los pases, no s%lo para orar, sino por los restaurantes # hoteles que atraen su atenci%n. 8Chrbel, ebrio de *ios9 Pues que +l escuch% la palabra de Cristo # la !i!i% a la letra. Cristo di'o=el que ama a su padre, a su madre, a sus hermanos # hermanas ms que a m, no puede ser mi discpulo. s por eso por lo que Cristo $ue para Chrbel todo su amor, que lo sedu'o # del que !ino a ser un loco hasta el $inal. ;ue tomemos la palabra de Cristo en serio, en nuestra !ida, # que cambiemos radicalmente nuestra !ida por la me'or, # as contribuiremos a me'orar la !ida de nuestra sociedad para que sus hi'os !i!an los !alores morales # el espritu del cristianismo, a la letra # con rectitud, adhiri+ndose,

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as, a la construcci%n de un mundo me'or, donde nuestra nica meta sigue siendo *ios.

&bano 2> 1 > ?@@A

5onse7or Borge ,bu Caude

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/ntroducci%n
ste libro est sacado, principalmente, de seis libros precedentes 1, in+ditos a causa de la repetici%n $astidiosa # el desorden de los acontecimientos. s por eso por lo que me he decididoo a poner en orden 20 testimonios que, apro-imadamente, ocupan D@@ pginas de $ormato ,E, transcribi+ndolos todos con absoluta $idelidad, # reuni+ndolos en una historia comn, segn los testimonios repetiti!os de los testigos, # apo#ado en otras $uentes # re$erencias ?, para llenar el !aco # aclarar un punto cualquiera. Pre$iero contar los sucesos !ali+ndome de di!ersas $uentes, sin criticarlos, ni anali"arlos ni comentarlos, de'ando, as, campo abierto a los estudiosos para que lo hagan en el $uturo. &os testimonios estn ordenados de la $orma siguiente= l primer captulo relata un suceso cuasiFhist%rico de la in$ancia de Chrbel, # que aconteci% hasta su ingreso en la Grden= su ordenaci%n sacerdotal, su estada en el con!ento de Santiago ,l Hosen, luego sus traslado al con!ento de ,nna#a # su aislamiento en el eremitorio. l segundo captulo comprende ?D temas sobre la !ida del Santo que contiene, cada uno, la de$inici%n del tema, segn los testigos: #, luego, las !ersiones # los acontecimientos que le conciernen. l captulo tercero relata la historia de su ltima misa, su agona, su entierro, la lu" que sala de su tumba, la apertura de la misma, los anlisis e$ectuados de su cuerpo # los in$ormes de los m+dicos. Se menciona el nombre del testigo en la rbrica, al $inal del testimonio. Para cada punto he tenido siempre cuidado de se7alar, someramente, las $uentes # las re$erencias que he e-puesto con detalle, al $in del libro. Hista la seme'an"a entre la !ida de Chrbel # la de Cristo, he con$irmado, a !eces, un episodio de la !ida del Santo con otro similar del !angelio. ,lgunas !eces, un acontecimiento de la !ida de nuestro Santo ha sido encabe"ado con un ttulo tomado el !angelio.

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4inalmente, he querido publicar, en un ane-o, la correspondencia de San Chrbel con el Se7or Iaimundo Jader, titulada Palabras de San Chrbel, hasta donde se a'uste a sus ideas conocidas, en $orma # $ondo, al simbolismo. ,dems ello !a bien con su lectura espiritual # sus oraciones0 con las que ha !i!ido en su medio, de una manera admirable. Kambi+n, el lector encontrar un go"o en leerlas, # hallar que se adaptan per$ectamente con las ense7an"as de la /glesia, sin que tenga ninguna intenci%n de adelantarme a su 'uicio. &bano, ?1 de 'ulio de ?@@A

Padre Hanna Skandar G.&.5. Con!ento de Juestra Se7ora de la 4ortale"a 5en'e"F,qqarF &bano

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Captulo /= Comien"o del !ia'e

,= Bos+ ,ntonio= en Lqaaka$ra
1-Una familia santa

Su padre se llamaba ,ntonio Maarur, ,bu Hanna, de Lqaaka$ra. Su madre, Lrgida las Bacob ,l Chidiac, de Lcharri. Kena dos hermanos= Buan # ,nunciaci%n: # dos hermanas= Nauna # Iosa. 6l era el menor de la $amilia. Bos+ era el nombre ci!il #, Chrbel, el nombre religioso, cuando entr% en la Grden. Su pap era un sencillo traba'ador, como el resto de los habitantes de su aldeaE, que !i!a del culti!o de su tierra: # su mam se ocupaba de los traba'os dom+sticos. ,mbos eran piadosos # se preocuparon por darle una educaci%n cristiana2.

2- La muerte del padre, durante el trabajo forzado n aquella +poca, el e'+rcito del prncipe del &banoD, obligaba a los due7os de bestias de carga a traba'os $or"ados, para transportar las rentas del prncipe, toda clase de granos a LeitF ddine. n el curso del a7o 1A01, ,ntonio Maarur tena una mula # traba'aba en la localidad de 5agdla#aO. 4ue requerido para el traba'o $or"ado a transportar el producto de dicha aldea a Liblos, para en!iarla, despu+s, a LeitP ddine. n el camino de regreso de Liblos hacia Lqaaka$ra, lleg% a la aldea de <uer$in, donde ca#% en$ermo, muri% # $ue sepultado A. sto suceda el A de agosto de ese mismo a7oQ, cuando ,ntonio Maarur entregaba su alma a Creador, en la aldea de <uer$in, en la ciudad de Liblos, cuando e$ectuaba su traba'o $or"ado de transportar los productos dese 5agdla#a a LeitF ddine 1@. ntonces, su !iuda se ocup% de los ni7os, a#udada por su cu7ado ,ntonio Maarur11

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3- Nacimiento y bautismo de Chrbel &a casa del abuelo de San Chrbel, donde naci%, toda!a se encuentra en Balidie. 4ue restaurada, hace #a como unos quince a7os, # trans$ormada en iglesia. *icen que Lrgida !ena con su $amilia # ,buF Hanna, portando con ellos sus reses, para pasar all el in!ierno, durante cuatro meses, hu#endo del $ro # de la pobre"a. lla a#udaba a sus padres en la recolecci%n de las aceitunas. 4ue all donde naci% Bos+, San Chrbel, en in!ierno, # $ue bauti"ado en la antigua iglesia de Juestra Se7ora de Balidi+1? o, bien, Juestra Se7ora de Lqaaka$ra10. Cuando San Chrbel estaba en Lqaaka$ra, no se lle!aban, toda!a, registros en la iglesia1E. n e$ecto, el registro nR1 empe"% en el a7o 1A0@12. s por eso por lo que Chibli declara=Co no encontr+ en los registros de bautismos de la aldea de Lqaaka$ra la menci%n del nacimiento # del bautismo del Padre Chrbel. Pero s encontr+ la menci%n de los bautismos1D de sus hermanos, del deceso de su padre # de su madre. *edu'e de todo esto, que el Padre Chrbel naci% el ocho de ma#o1A de 1A?A1O. Gtra hip%tesis se7ala su nacimiento en 1A00 1Q. Pero lo ms probable, segn la l%gica, es que su nacimiento ha#a sido a comien"os de la prima!era de 1A0?, unos meses despu+s de la muerte de su padre. sto es lo ms probable, por dos ra"ones= su mam era toda!a 'o!en, pues tra'o al mundo a ,ntonio, en su segundo matrimonio, el ocho de septiembre de 1A0E ?@ #, a Jo+, el tres de 'ulio de 1A0O?1. Bos+ era el menor de la $amilia #, entonces, es probable que su mam estu!iera encinta cuando la muerte de su padre.

- Nue!o matrimonio de la mam *os a7os # dos meses despu+s de la muerte de ,ntonio Maarur, Lrgida se !ol!i% a casar??= Co, el Padre Borge, bendi'e el matrimonio de &ahud LenPBorge ,brahn, con Lrgida, hi'a de las ,lFChidiac, de Lcharri, en presencia de los testigos, en el mes de octubre de 1A00.. ?0. *espu+s, &ahud $ue ordenado sacerdote?E, con el nombre de Padre ,bdel ,had?2:
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pero no se encarg% de la parroquia de Lqaaka$ra, sino, ms bien, de una parroquia en la "ona de Laalbek?D. Lrgida lo acompa7% a Chli$a # a Ltedii, donde +l tena algunas tierras?A.

"- #u$rfano de madre y tutela del t%o *espu+s del segundo matrimonio de su madre, Chrbel !i!i%, como hu+r$ano, al cuidado de ,ntonio?Q, su to paterno, 'unto con sus hermanos # hermanas0@, quedando ba'o su tutela01.Su madre !ena, de !e" en cuando, para !erlos. &os ni7os se entretenan, los unos con los otros, ba'o lo custodia de su to ,ntonio # sus parientes le'anos 0?.

&-La escuela del con!ento de san #ochab l Padre Chrbel aprendi% a leer # a escribir con los curas de la aldea, sus contemporneos= Borge, Lenedicto, ,ntonio, Buan # Bos+, de la $amilia 5a'lu$0E, en la escuela del con!ento de San Hochab, en +se, entonces 02. 5i abuelo me cont%= cuando +l era mu# 'o!en, lle!aba siempre en la mano el libro de oraciones. G hablar a mi abuelo de su buen humor, de su obediencia a sus padres # su cari7o por sus hermanos 0D. Bos+ creca en edad # en conocimiento, en $er!or # en bondad. ra un e'emplo !i!iente, en palabras # en obras, entre los chicos de su aldea. Graba mucho, se con$esaba # comulgaba con $recuencia 0O '-#ilaridad ante una catstrofe Bos+ era saga" e inteligente por naturale"a, ra#ana en chan"a 0A, por supuesto en el campo poltico 0Q. l lunes, 1? de septiembre de 1AE? E@, llo!a abundantemente, # los torrentes se precipitaban sobre ,chagura E1, en Lcharri. 6l describi% la escena en unos !ersos populares E?, con sus amigos, cuando apenas era un ni7oE0= &a quebrada Kum ,l 5e"rabE2 inund%EE la regi%n de ,chagura. *i'eron los pastoresED beduinos,
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!ecinos del riachuelo ,l ;adib= *ios har que cese tanta llu!ia # a nosotros se digne bendecir. Para el lobo es buena co#untura una o!e'a # un cordero secuestrar. ,l inicioEO del torrente, por !entura, de Lcharri las gentes se pusieron a contar que eso no era ms que una nube pasa'era, eso no podra mucho tiempo durar. C una ta"a de ca$+EA donde el !ecino, mientras pasa, se $ueron a gustar. Pero cuando el torrente inund% a Lcharri, aterrori"ada la gente empe"% a gritar= pronto, las palas para encau"ar el olea'e # las peque7as brechas taponarEQ. &impio qued% el !alle a causa del torrente, que ni los muros quiso perdonar. <ritaban # lloraban las pobres gentes= 8;u+ escena, *ios nuestro9 ;ui+ranos sal!ar. Cuando el torrente lleg% a Hadchit, de gloria se llen% con su gran estruendo. *esplomronse los muros que haba all, # los me'ores edi$icios aba'o se !inieron. ,l !alle de ;anubn lleg% su $uer"a, derramando sus aguas por doquier. &os habitantes se escondieron en las cue!as, estupe$actos, aterrados, sin saber qu+ hacer. n el !alle ba'o de 4radss, el torrente su $uer"a, su $uria # su pu'an"a redobl%. n la aldea del santo patrono la imagen portaron con suma de!oci%n las gentes, # e-clamaban todos compungidos= sl!anos, imagen de nuestro patr%n, clemente.
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*e Lqarqacha los aterrados pobladores, 'unto con sus ni7os, '%!enes # doncellas, a Salom%n2@ ,arida ele!aron cora"ones, # por +l prometan hacer obras buenas. C aquel pobrecito de Bos+ Hanna, con +sa su dentadura torcida, no pudo aguantarse #a las ganas21, # corri% con toda prisa a la letrina. *esde all llam% a su to Sergio, que al punto !ino para au-iliarlo, sacudi% de las $aldas el sucio ruedo, # arregl% lo que se haba desgarrado. &a cara de los habitantes de Lqaaka$ra palideci% al instante por tanta $uria, escaparon en sus bestias de carga, que con!irtieron en lanchas para su $uga. C tambi+n los de Hasrn # de La"rm, desenca'ados de miedo ante tal bra!ura, e-clamaban= cortemos de los rboles las ramas, # pongmonos a taponar ranuras. l torrente in!adi% a Hadat # a ;nat. ,ll, de una gran'a dicen que muri% uno, que de Hamtura2Een sus 'ardines $rescos, como secndose, colgado de un muro encontraron, $ro, solo # tieso. &os due7os del molino Chahla, hu#eron en despa!orida $ila. Se descompuso de miedo el molinero, # acab% de llenar con su carga la letrina. &os due7os del molino Llatt, con$undidos por tal re!uelta, a grandes !oces gritaban= traednos barro para tapar las grietas.
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8*ios Santo qu+ gran escena9 Cuando el torrente pas% por Cura. ,rrastr% los rboles ms grandes que haba en la regi%n de Nura. ,hora est en Kursa con su enorme $uer"a. , su paso los rboles se doblan. 8;u+ podemos hacer, oh gentes: 'ams hemos !isto seme'ante cosa9 Su !ida maldecan las gentes de Iaki$a, al !er sus hermosos terrenos desolados por el mpetu # la $uria del torrente. ,l descubierto de'% sus tristes letrinas, brotando sus per$umes malolientes. Por Nosba, a rienda suelta, corra, mucho ms !iolento que antes, derribando sin piedad, # a por$a, la enorme corpulencia de sus rboles. Su orgullo era irresistible en Lsarma. ,ll, ni las ore'as de los 'arros perdon%. &os coladores rodaron con las aguas, # las 'arras en a7icos con!irti%. n N$arqahel22 los habitantes renegaban, # bien lo merecan por lo pecadores que son. l ms s%lido de sus muros derrumbaba, # ni rastros de sus ruinas les de'%. &legado el torrente a *ahr el ,ain, Sin piedad sus dos orillas carcomi%. C las gentes compungidas e-clamaban=8a#9, nos golpea la terrible maldici%n de *ios. n ,bu ,li2D las olas alto se ele!aban. &a muerte all muchos encontraron, #, por ende, sus bien construidas casas,
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por $uer"a de su suerte abandonaron. ,l arribo del torrente a ,l 5ina, un ruido loco , en $uria con!ertido, amena"a por doquier la ruina= era un !isible de *ios castigo. n$ureci+ronse las aguas de la mar, los lmites de la marea alta traspasaron, # si eso hubiera durado un poco ms, en sus aguas ni un solo barco2O habra quedado. (-)La roca del santo* y la !aca &os hi'os se repartieron la herencia de su padre. , Bos+ le correspondi% la !aca que lle!aba al campo 2A. )+o sol%a lle!ar a pastar la !aca de mi padre, y la orde,aba*2Q.C labraba, tambi+n, sus propiedades. Se aislaba siempre, le'os de los otros chicos de su edad que cuidaban reba7os. *esde su in$ancia e!itaba $recuentar la gente, buscando siempre la soledad. *e'aba pastar su !aca # la !igilaba desde un lugar de propiedad de su $amilia, llamada la roca de ,l Lhaiss D@, a una media hora de la aldea. ,ll encontr% una roca parecida a una cue!a D1, donde entraba, con su libro de oraciones en la mano. &a $recuentaba tanto para aislarse, que la gente la llam% la roca del santo, nombre que se conser!a hasta nuestros dasD?. Cuando la !aca se saciaba de comer hierba, la de'aba reposar, dici+ndole= -escansa t., ahora, )/lor*, 0ue me toca el turno a m%1 2oy a orarD0. ntonces se pona a re"ar. C aun cuando la !aca !ol!a a pastar, le deca=No comiences, otra !ez3 espera 0ue yo termine mi oraci4n, pues yo no puedo hablar conti5o y con -ios, al mismo tiempo1 -ios es ms importanteDE.C pasaba largo rato en la oraci%n D2. *e ah, la $ama de santo, entre las gentes de pueblo, desde su 'u!entud, $ama que aument% en la Grden. Cuando se separaba de los otros pastores, no era solamente por la oraci%n, sino para e!itar las con!ersaciones ociosas. ,dems, no perda de !ista la !aca, no $uera que hiciera da7os en propiedades a'enasDD.

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6-7l santo y la 5ruta *esde peque7o, Chrbel se inclinaba a la oraci%n # a la adoraci%n. n la iglesia haca, todo erecto, la genu$le-i%n. Ie"aba en pri!ado DO, # se iba, luego, a la grutaDA, para orar all, lo que suscitaba la admiraci%n #, algunas !eces, la burla de los compa7eros DQ. sta gruta, situada al sur de Lqaaka$ra, se llama, hasta ho# da, la gruta del santo O@ ra propiedad de la $amiliaO1. ,ll se re$ugiaba mu# a menudo O?, lle!ando un pu7ado de incienso que quemaba delante de la imagen de la Hirgen 5ara, a los pies de la cual depositaba un ramo de $lores O0. Sus grandes a$iciones eran la oraci%n, la misa, las procesiones, su e!asi%n de la gente # su buena conducta, todo lo cual le !ali% el apodo de el santo, por los muchachos de la aldeaOE. ,l comien"o, $ue a manera de buerla O2. *espu+s, *ios hi"o realidad la predicci%n, haci+ndolo santo OD.

18-Las des5racias -9uerte de la )se5unda madre* &a esposa de ,ntonio MaarurOO muri% el Q de septiembre de 1A0Q, habiendo recibido los ltimos sacramentosOA. -:e!oluci4n contra los e5ipcios *os encontraron la muerte en los acontecimientos de 1AE@= Kobas <abriel, $usilado en ,aSnata, # 5iguel ,l Lani, asesinado por el e'+rcito de ,braham Lacga, el E de septiembre de 1AE@, en la monta7a de 5akmel OQ. -7l c4lera ,ntonio las muri% atacado del c%lera A@, en ,Sn 5a'al, en una $inca perteneciente a 5ender, el 1@ de enero de 1AEO A1.T -;oes%aA?

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Lrotad lgrimas de mis o'os, al llegar el ocaso de mi !ida. Sbita la muerte me golpea, # mis prpados cierra con se!icia. &os mos me recha"aron con eno'o. Para mis $unerales tra'eron sacerdotes, e, inerte, de tierra cubrieron mis despo'os. Gh pecador, en el pi+lago sumergido, no eres ms que una triste sombra que pasa'era pasa por la !ida. , tus puertas llam% #a la muerte. (*e qu+ te sir!i% la 'u!entud !i!ida)A0

11-Las ale5r%as -9atrimonio de su hermana <auna Co, el subscrito cura prroco, Lenedicto, bendi'e el matrimonio de ,ntonio, hi'o de Buan Jehme, con Nauna, hi'a de ,ntonio Maarur, el 1Q de mar"o de 1AE2AE. -9atrimonio de su hermano =uan Co, el subscrito cura prroco, ,ntonio, bendi'e el matrimonio de Huan, hi'o de ,ntonio Maarur, Con 5iriam, hi'a de ,bu las ,l Buri, el 0 de ma#o de 1AE2A2. -La hija de su hermano =uan , poco menos de una a7o, el O de abril de 1AED, $ue bauti"ada <aliehAD, hi'a de Buan Maarur, nacida a $ines de mar"o. Su padrino $ue Bos+ Len 5iguel Pablo. Su madrina, la esposa de ,ntonio Jehne AO.

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>? Chrbel, el monje

-Los dos t%os maternos de Chrbel San Chrbel tena dos tos maternos= Bos+ # ,ntonio, hi'os de las ,lF Chidiac, que no tu!o ms que hi'os. ,mbos entraron en la Grden. l primero tom% el nombre de ,gustn #, el segundo, se llam% *aniel. ,mbos $ueron ermita7os en San Pablo, en No"ha#a. Co, personalmente, !isit+ el eremitorio para !er al Padre *aniel, que era el ms 'o!en, habiendo tomado el hbito primero que su hermano, el ma#or, que se haba quedado para cuidar de su padre, #a anciano # solo, en la casa. , la muerte de su padre, se 'unt% con el ms 'o!en, cumpliendo, as, dos obligaciones santas. ,mbos $ueron ermita7os !irtuosos. n San Chrbel se cumpli% el pro!erbio= aunque el ni7o cambie, a su to materno se pareceAA. &os dos mon'es nacieron en Lcharri, en Balidie, donde la $amilia pasaba el in!ierno. *aniel entr% al no!iciado, en el con!ento de San ,ntonio, en Hub. Pronunci% sus !otos el ?Q de $ebrero de 1A0A AQ, # all permaneci% hasta el ?2 de septiembre del mismo a7o Q@. 4ue ordenado sacerdote el ?@ de 'unio de 1AE1 Q1. *espu+s de su ordenaci%n sacerdotal, $ue trasladado, turnndose, entre N$i$ane, al lado de San Hardini, el ?E de agosto de 1AE1Q?, # 5ai$uq, en 1A21Q0. Hi!i% con San Chrbel en N$i$ane, # era el director espiritual de @an Naamtallah Al #ardini QE. ,ll permaneci% hasta el 1Rde no!iembre de 1A2Q Q2. *espu+s !ino al con!ento de Juestra Se7ora de 5ai$uq, # all permaneci% hasta el 1? de no!iembre de 1ADAQD.. ,gustn entr% al no!iciado en el con!ento de San ,ntonio de No"ha#a, pronunci% los !otos el 1R de 'ulio de 1AE1, a la edad de ?0 a7os QO. ,ll mismo adelant% sus estudiosQA. 4ue ordenado sacerdote el ?0 de mar"o de 1AEOQQ, # se qued% all1@@, para ser remo!ido, despu+s, al con!ento de Juestra Se7ora de 5ai$uq, en $echa ignorada. Su nombre $igur% #a en el con!ento susodicho el 1D de septiembre de 1A2Q 1@1, para quedarse hasta el 1? de no!iembre de 1ADA1@?. ,ntes de 1AO11@0, los dos mon'es $ueron
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en!iados al con!ento de No"ha#a, donde permanecieron hasta el ? de no!iembre de 1AOE1@E. *aniel entr% en el eremitorio de Sam PabloF<uebta, perteneciente al con!ento. C el A de $ebrero de 1AO2 1@2, lo sigui% su hermano ,gustn. l Padre ,gustn de Lcharri muri% como ermita7o, habiendo recibido los ltimos sacramentos. 5uri%, atacado de hidropesa, en olor de santidad, el 1R de no!iembre de 1AAE1@D. l Padre *aniel de Lcharri muri% tambi+n ermita7o, de #a mu# a!an"ada edad, recibidos los ltimos sacramentos, el ?0 de mar"o de 1AQ21@O. Hirtuoso como era, entreg% su alma al Creador, diciendo= 5i deseo es desintegrarme para estar con Cristo1@A.

2-Camino hacia la Brden, en el con!ento de <ozhaya G decir a mi abuelo que su hermano, Chrbel, se qued% en la aldea hasta los 1A a7os: que no le entusiasmaban las di!ersiones ni la amistad con los dems '%!enes: que pre$era buscar, siempre, la soledad # la oraci%n # que iba con +l, mi abuelo Buan, a !isitar a los tos. Una !e" los tos le pidieron a Bos+ que les tra'era de Lcharri algo que ellos necesitaban. ntonces mi abuelo Buan les respondi%= ;ueridos tos, se me anto'a pensar que Bos+ no !ol!er a casa si regresa donde ustedes. *ios lo quiera, respondi% uno de ellos. ;ue entre en la Grden. (;u+ ha# en este mundo)1@Q. Un da, el Padre *aniel $ue a Lqaaka$ra. Cuando quiso regresar al con!ento de No"ha#a, pidi% a Buan ,ntonio Maarur que le permitiera a su hermano Bos+ que lo acompa7ara. Buan respondi%= mi querido to, mucho me temo que Bos+ se quede en el con!ento. Bos+ acompa7% a su to. Gcho das despu+s de su regreso, entr% en la Grden 11@.

3-7n el con!ento de 9aifu0? s%5ueme C9c12,1 D

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Un da, el Padre *aniel ,l Chidiac $ue a Lqaaka$ra. *e regreso al con!ento de Juestra Se7ora de 5ai$uq, lle!% consigo a Bos+, su sobrino, quien entr% en el no!iciado111. s de saber que, en aquella +poca, el no!iciado era de tres a7os, # deba hacerse en un con!ento le'os de la regi%n11?. Juestro 'o!en entr% en la Grden el A de agosto de 1A21 110, cambiando del nombre de Bos+ de Lqaaka$ra por el de Chrbel, despu+s de haber pasado ocho das !estido de ci!il. *espu+s de tomar el hbito de la Grden, quitndose el !estido mundano, abandona el cuerpo: # tomando el hbito monacal, opta por la !ida del espritu. Chrbel saba bien que haba abandonado un padre # una madre, segn el cuerpo, # se haba entregado a los padres 11E espirituales112. *urante el perodo de no!iciado cumpli%, a la per$ecci%n, sus obligaciones, # se distingui% por la obediencia # el silencio 11D. l no!icio deba guardar silencio11O. ra $eli" en su !ocaci%n. Su conducta era e'emplar en la obser!ancia de la Iegla # las Constituciones monsticas. 4ue modelo de obediencia a los superiores # de caridad para con sus hermanos11A.

-No mir4 hacia atrs CLc16, &2D l primero que lo alcan"% $ue su to # tutor, ,ntonio: despu+s, su mam #, ms tarde, sus hermanos Buan # ,sunci%n, pues todos haban ido para impedir que entrara en la Grden, # de!ol!erlo a casa. 6l rehus% !ol!er con ellos. *espu+s $ue su madre, Lrgida, acompa7ada de su cu7ado, ,ntonio Maarur, quienes se presentaron en 5ai$uq, donde +l haca su no!iciado, para suplicarle que !ol!iera a la aldea. Su madre acechaba la salida de los no!icios, cuando se dirigan al campo. Cuando lo !io entre ellos, corri% # le agarr% la sotana. 5ientras tanto, +l miraba hacia el suelo. lla le di'o=!uel!e conmigo a casa. 6l apro!ech% un descuido de su mam, se
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"a$% de ella # se reuni% con sus hermanos, los no!icios. Como unas doce !eces, ella # el to ,ntonio, intentaron de!ol!erlo a Lqaaka$ra 11Q Sucedi% que, una !e", un hombre de 5ai$uq $ue a Lqaaka$ra. 5i abuelo le pregunt%, delante de m= (Has !isto a nuestro mon'e en el con!ento de San 5ar%n) 6l respondi%= (, qui+n). 5i abuelo le di'o= ,l Padre Chrbel. l hombre le contest%= 8Liena!enturado, biena!enturado9 Cuando era toda!a no!icio en 5ai$uq, era para nosotros un regalo del spritu Santo. Cuando usaba la pica detrs del arador, sus o'os estaban cla!ados en tierra. Jo miraba a nadie, ni con ninguno hablaba 1?@.

2-7l nombre de Chrbel timol%gicamente, Chrbel, nombre siraco, se deri!a de dos palabras= Charb, que quiere decir, cuento o historia: # l, que signi$ica *ios. Chrbel signi$ica, pues, cuento o historia de *ios. se nombre lo lle!% un mrtir siraco que $ue obispo de desa, ho# en Kurqua. 4ue cruci$icado en el a7o 1?11?1. 5uchos mon'es de la Grden &ibanesa 5aronita lle!an este nombre, como el Padre Chrbel 5edlege, que $ue elegido superior general entre 1OAE P 1OAO1??. &as ruinas de la iglesia de San Chrbel 1?0 se encuentran an en Lqu$a, !ecina de Laghlett, en Lcharri, parte de cu#as tierras pertenece a la $amilia Chidiac, que desciende de la madre de San Chrbel, # pudo haber sido propiedad de su abuelo materno, # haber tenido conocimiento de San Chrbel, que $ue patrono de la iglesia en ruinas, # all haber orado.

&-No te entristezcas por =os$ CLc123,2(D Cuando Lrgida perdi% toda esperan"a del regreso de su hi'o Bos+ a Lqaaka$ra, sinti% tan grande triste"a que las consecuencias aparecieron en su cara. Pensaba todos los das en Bos+. *espu+s, acaecida la muerte de su hi'a Iosa, los habitantes del pueblo le decan= Jo te a$li'as tanto por Bos+1?E. Ca *ios te ha probado bastante por la muerte de tu hi'a Iosa, en
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plena 'u!entud1?2. Iosa $alleci% el ?? de no!iembre de 1A21, habiendo recibido los ltimos sacramentos1?D.

'-:osa, la piadosa Pona mucho $er!or en la oraci%n. Se arrodillaba rectamente # le!antaba los bra"os para el re"o del rosario, en una camndula larga que mantena siempre en el bolsillo. Cuando los habitantes de la aldea la !ean re"ar, despu+s de que se comprometi% en matrimonio con ,ntonio Buan l Baisssi, le decan= tu re"o del rosario es largo. (Cuando te cases, crees que tu suegra te de'ar re"arlo) lla responda= Pues que me muera, antes de entrar en su casa. $ecti!amente, su deseo se cumpli%, pues muri% !irgen, apenas comprometida en matrimonio. , menudo repeta= Se7or, que el bien se realice # el mal se ale'e. Pre$iero morir antes de casarme, si este matrimonio no te agrada. *icen que su primo ,ntonio Pedro Maarur !io salir una paloma de la !entana de la casa donde ella se con$es%, antes de morir. Cuando su no!io !ena a !isitarla, mientras ella estaba arrodillada, con los bra"os e-tendidos, le deca a su sobrina, la hi'a de Buan= Ponte detrs de m, con los bra"os e-tendidos, para ocultarme a su !ista, a $in de terminar mi oraci%n1?O.

(-Una a!entura loca C9t11(, (-6D l superior general # su conse'o prohibieron el traba'o comn de mon'es # mu'eres en el proceso de los gusanos de seda, aun con detrimento de las rentas del con!ento 1?A.Por eso se tom% la costumbre en 5ai$uq, de en!iar los no!icios a pelar # desho'ar las ramas de las moreras, mientras que las se7oras # las muchachas traba'aban en otro sitio, alimentando los gusanos de seda. Sucedi% que una de las muchachas que traba'aba en el con!ento, habiendo notado la decencia de Chrbel, que se distingua de los otros, quiso hacerle una chan"a. *esde lo alto donde ella estaba, le lan"% un gusano1?Q. *espu+s ba'%, recogi% el gusano # se lo puso en la mano10@. sa misma noche abandon% el con!ento de 5ai$uq, #
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se $ue al de San 5ar%n, en ,nna#a, que est aislado # le'os de la ci!ili"aci%n. Por eso se lee en los anales del con!ento de 5ai$uq, $rente al nombre del hermano Chrbel, el t+rmino $achaha .colg% los hbitos3 101. Pero cuando +l cont% al superior del con!ento de San 5ar%n lo que haba pasado, +ste consult% al ,bad <eneral, a petici%n del no!icio, pues no era costumbre admitir en un con!ento al que abandonaba otro, sin la autori"aci%n del Superior <eneral. Pero el ,bad <eneral aprob% su admisi%n en el con!ento de ,nna#a 10?, para terminar all su segundo a7o de no!iciado100. C se dice que abandon% el con!ento de 5ai$uq para entrar en el de San 5ar%n, en ,nna#a, a causa de los muchos habitantes alrededor del primer con!ento. &a e-presi%n $achaha molest% mucho a mi abuelo que, ms tarde, supo la !erdadera causa por la que abandon% a 5ai$uq. 4ue mo!ido por el deseo de ale'arse de la gente 10E, pues el con!ento de ,nna#a estaba ms le'os de la gente de la aldea que 5ai$uq. C, segn la opini%n de otros, $ue porque en ese con!ento de San 5ar%n, en ,nna#a, se encontraba uno de su aldea, el Padre $r+n 102 de Lqaaka$ra10D.

6-Eus palabras dan !ida eterna C=n1&, &(D Una !e", mientras los no!icios salan del con!ento de San 5ar%n para el traba'o del campo, su madre lo !io, pues acechaba su paso, se precipit% sobre +l, lo agarr% por la sotana, le insisti% !ol!er con ella a casa, cre#endo que no tena !ocaci%n para mon'e. Pero cuando se dio cuenta que s la tena, le di'o= o te quedas # permaneces en la Grden para ser un buen mon'e, o !ienes inmediatamente conmigo a casa 10O. Chrbel le respondi%= )tu deseo ser cumplido*10A.

18-9i car5a es li5era C9t111, 38D l 1R de no!iembre de 1A20, los hermanos Bos+ ,bdilli 10Q # Chrbel de Lqaaka$ra, ambos de ?@ a7os, pronunciaron sus !otos solemnes delante
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del superior ,ntonio ,l Leni 1E@. n esa +poca s%lo se pronunciaban los !otos solemnes1E1. 11-Nos !eremos en el cielo C9c13, 31-3"D Cont% Lrgida= 4ui una !e" al con!ento de ,nna#a para !erlo, despu+s de sus !otos solemnes. &e insist que quera !erlo, pero +l no quiso hacerlo, cara a cara. Solamente me respondi% con algunas palabras, desde adentro, mientras #o permaneca a$uera. ( s, as, que me pri!as de !erte, hi'o mo)1E?, le di'e, e-tra7ada de su reproche # comportamiento. 6l me respondi%= )@i no te !eo ahora, nos !eremos en el cielo*1 Su mam regres% a casa triste # ba7ada en lgrimas 1E0. Jo hablaba con la gente, as $ueran parientes u otros. Si eran mu'eres las que queran !erlo, +l se las arreglaba ante el superior u otros para que no lo obligaran a recibirlas. Pero si lo obligaban a hacerlo, se guardaba mu# bien de mirarlas a la cara, # siendo mu# bre!e con ellas 1EE, pues se han de e!itar las mu'eres, aun si son de la $amilia 1E2, dicen las Constituciones.

12-+o los ali!iar$ C9t111, 2( staba mu# apegado a sus !otos # a sus obligaciones. Junca recibi% ni el ms mnimo reproche en toda su !ida. Kodo en +l era per$ecto= en sus traba'os, en su comportamiento, en su aspecto que inspiraba el respeto # la piedad1ED. Jo conoci% la tibie"a, ni al $inal de su !ida. ,l contrario, a!an"aba ms en bondad, $er!or # piedad 1EO. Practic% todas las !irtudes, de tal manera que a!enta'aba a todo mundo # a los mismos mon'es. &as !i!i% $irme # continuamente, sin debilidad ni desma#o, con prontitud # alegra1EA. Jo tena otro deseo que no $uera el pensar en *ios, ni ms lengua que para hablar del 6l, ni ms !o" que para bendecirlo 1EQ. ra un mon'e pro!erbialmente e'emplar en la obser!ancia de la Iegla # en el cumplimiento de sus obligaciones, de tal manera que cuando alguien le peda un $a!or di$cil a otro, +ste le responda= ( s que t crees que #o
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so# el Padre Chrbel para que me pidas eso) Jo puedo !i!ir ni traba'ar como +l12@. C nosotros, los laicos, cuando !eamos al Padre Chrbel en su in!ariable $orma de arrodillarse, en su silencio continuo, en sus constantes oraciones, en su recogimiento en la misa, en el traba'o duro, como si $uera el ms desde7able de los peones, en su !estimenta pobre, despreciando las cosas de esta !ida, nos decamos= *ichoso +l. ste mon'e !i!i% como los santos # los ermita7os antiguos de que nos habla el martirologio. C se re$or"aba nuestra $e, reprochndonos nuestro apego a este mundo pasa'ero121.

13-7l ermita,o 7liseo, director espiritual de Chrbel liseo, el santo, descubri% el carisma del Chrbel, cuando lo conoci%, como no!icio, en ,nna#a. Parece que Chrbel, desde el principio de su !ida monstica, $recuentaba al ermita7o liseo, en su eremitorio, para tenerlo como director espiritual12?. *espu+s de los !otos solemnes, parece que se decidieron de'ar a Chrbel # al hermano Bos+ ,bdilli como hermanos legos, # no como estudiantes de teologa. Chrbel se qued% tres a7os en ,nna#a 120. *espu+s de que el Haticano nombr% a los directores de la Grden, entre otros, a San Jaamtallah ,l Hardini, como conse'ero general, es mu# probable que el ermita7o liseo ha#a pedido a su hermano que en!iara a Chrbel al con!ento de N$i$ane para estudiar teologa # aspirar al sacerdocio12E, habiendo !isto en +l, inspirado, un sacerdote santo. 1 -Chrbel, alumno de @an Naamtallah Al #ardini 4ue elegido para abra"ar el santo estado sacerdotal 122. Sus superiores lo en!iaron al instituto de teologa de San Cipriano, en N$i$ane, para hacer los estudios necesarios del sacerdocio. Por +se, entonces, el Padre Jaamtallah ,l Na$ri12D, hombre de bondad # de ciencia, era el encargado del instituto. n ese ambiente de ciencia # de santidad, el hermano
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Chrbel encontr% lo que anhelaba= desplegar sus es$uer"os # su asiduidad por asimilar, lo me'or posible, el estudio de la teologa moral # dogmtica, como tambi+n las lenguas rabe # siraca, pero adquiriendo otra ciencia me'or= las !irtudes monsticas # la per$ecci%n cristiana 12O. Cuando el Padre ,l Na$ri tena que ausentarse, era el Padre Naamtallah Al #ardini 0uien ocupaba su lu5ar*1"(1 ra uno de los me'ores alumnos 12Q # de los ms brillantes estudiantes1D@, inteligente # e-celente en teologa moral 1D1, lo mismo que en teologa dogmtica. Supe esto en mis charlas con alguien que elogiaba sus !irtudes, durante la Positio de la causa de canoni"aci%n del Padre Chrbel. C cuando #o le ob'etaba, diciendo=puede ser que pareciera !irtuoso a causa de su simplicidad # de su educaci%n pueblerina, me responda, con $irme"a, que Chrbel nunca $ue un bobalic%n, sino un muchacho de !i!a inteligencia, superando a otros en ciencia # conocimientos teol%gicos, en cuanto lo permitan las circunstancias de la +poca1D?. Sus superiores # pro$esores testimonian plena satis$acci%n con respecto a +l, alabando sus !irtudes # su per$ecto comportamiento monstico1D0, de tal manera que 'ams recibi% amonestaci%n alguna o castigo. Pasaba por ser un buen e'emplo para todos 1DE. Se arrodillaba siempre en el mismo lugar. n la iglesia no haba bancos ni reclinatorios. Su genu$le-i%n sola hablaba per$ectamente de su recogimiento, hasta el punto que los otros estudiantes tambi+n se recogan al !er seme'ante actitud1D2. Kodo eso los incitaba a llamarlo el santo 1DD. ,l Hardini di'o de +l= )ten5o un estudiante santo1 7s el hermano Chrbel de >0aFafra*1DO.Chrbel estaba presente cuando acaeci% la muerte de ,l Hardini1DA.

1"-9adre piadosa1DQ ,lgunas mu'eres de Lqaaka$ra traba'aban con los capullos de gusanos de seda # en la rueca, para con$eccionar camisas. Cuando Lrgida, la mam de Chrbel, escuchaba la campana que in!itaba a la oraci%n, la !spera del domingo, abandonaba su traba'o para participar en la oraci%n: # no !ol!a a su traba'o hasta el lunes siguiente. Kena la costumbre, diariamente, de no probar alimento alguno hasta el medio da, hbito que mantu!o hasta el $in de su !ida. C, por un !oto que haba hecho, se abstena, tambi+n, de producto de animal. *e !e" en cuando, iba al
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con!ento de los carmelitas de Lcharri a con$esarse. Comunic% a su con$esor sobre su !oto de a#unar diariamente # de abstenerse de comida pro!eniente de animal, durante toda su !ida. Su padre espiritual le autori"% el a#uno, pero no la abstenci%n de carne, dici+ndole= t ests obligada a comer de la carne que preparas para tu $amilia, pues no puedes hacer dos clases de alimentos. Gblgate a comer. 5s bien, re"a, todos los das, un rosario1O@.

1&-@er!ir, y no ser ser!ido C9c116, "D l ?? de 'ulio de 1A2Q recibieron las %rdenes menores, de acolitado # lectorado, a los pies del altar de San Cipriano, en N$i$ane, los hermanos ,tanasio, de Kula: Chrbel, de Lqaaka$ra: /klinos ,ldaruni # Bos+ ,ldaruni, mon'es de la Grden &ibanesa 5aronita. ,l da siguiente, recibieron las %rdenes ma#ores= diaconado # sacerdocio, en la iglesia de Lkerke 1O1, ordenaci%n con$erida por la imposici%n de manos del obispo Bos+ ,l 5arid1O?.

1'-No hay retorno a >0aaFafra *espu+s de su ordenaci%n sacerdotal, Iosa, su sobrina, !ino, acompa7ada de algunos $amiliares, para $elicitarlo # para pedirle, insistentemente, que !iniera a su aldea para celebrar una misa. C +l respondi%= )7l monje 0ue, habiendo entrado al con!ento, !uel!a a su aldea, deber hacer, de nue!o, su no!iciado* 1O0. n e$ecto, despu+s que de'% a Lqaaka$ra, para entrar en la Grden, nunca ms !ol!i% a ella 1OE. *urante todo el tiempo que pas% con los mon'es en el con!ento, $ue un e'emplo de obediencia, castidad # pobre"a 1O2, superando, en eso. a los otros mon'es1OD.

1(-7n el con!ento de @antia5o Al #osson *espu+s de haber terminado sus estudios # haberse ordenado sacerdote, lo en!iaron al con!ento de Santiago ,l Hosson 1OO, en la localidad de Latrn, donde pas% un tiempo consagrado a la !ida eremtica, asc+tica # de oraci%n1OA. l 0@ de septiembre de 1A2Q, el Padre Chrbel # la comunidad eligieron al Padre Buan, de Lqaaka$ra, como delegado al
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Captulo general1OQ,1A@. Poco despu+s1A1, mu# probablemente, el padre liseo lo habra pedido, de nue!o, para ,nna#a, a $in de apro!echar sus dones, aconse'arlo e intimar con +l1A?. l Padre *aniel ,l Hadassi1A0, hombre de *ios, !i!a en ese con!ento, del que lleg% a ser superior entre los a7os 1AE2F1AEO, # el perodo 1A20F 1A2D1AE. 4ue +l quien comen"% la construcci%n de la iglesia 1A2, en la cual, probablemente, colaborara Chrbel.

16-7n el con!ento de Annaya n 1A?@, la Grden constru#% algunas celdas # una capilla en un sitio .,l Hara3 aireado1AD. n 1A?A, se tom% la decisi%n de construir el con!ento de ,nna#a1AO, a pesar de los da7os causados por la armada de ,braham Pacha # la resistencia de los chitas 1AA. n e$ecto, los traba'os comen"aron el A de ma#o de 1A0Q, constru#endo po"os, los s%tanos # la iglesia. l ?@ de octubre de 1AE1 $inali"aron los traba'os 1AQ. ,s, pues, Chrbel $ue trasladado a ,nna#a, ba'o obediencia 1Q@, # su nombre $igur%1Q1 #a en ,nna#a, en los conse'os locales # en las elecciones de delegados de los con!entos de los a7os 1ADA1Q?,1AO11Q0, 1AOE1QE. C +l traba'aba con los no!icios1Q2.

28-7l mila5ro de 1(&" n 1AD2, las langostas in!adieron la regi%n de Latrn. l gobierno no hi"o nada para solucionar el problema 1QD. n !ano se es$or"aron los mon'es para ahu#entarlas1QO. ntonces, el Padre Ioque, de 5echmeche, superior del con!ento, mand% al padre Chrbel a bendecir agua # asper'ar las propiedades del con!ento, a $in de impedir que las langostas acabaran con las cosechas # los rboles. Chrbel caminaba por los campos, asper'ando # dirigi+ndose a las langostas, diciendo= )comed, benditas, las cosas sil!estres, y no las comestibles* . ,s, *ios protegi% los sembrados # las moreras del con!ento, de los per'uicios que causan las langostas1QQ.

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C= Chrbel, ermita7o
1-La entronizaci4n de Chrbel en el eremitorio n 1OQA, los hi'os de ,bu Iamia, Pedro # sus hermanos, de hme', se posesionaron de su propiedad, llamada ,l 5uru# .los prados3, de los dignatarios de la $amilia 5elhem, segn un ttulo de !enta que le dio el con!ento de la Krans$iguraci%n, situado en el 5onte Kabor, # que los chitas llaman Jabi Iass .cabe"a de pro$eta3. &os hi'os de ,bu Iamia o$recieron los susodichos terrenos, a su !e", a su hermano Bos+ ?@@, #, con la gente de la aldea, le a#udaron a construir la iglesia de San Pedro # San Pablo. Bos+ haba de'ado el mundo para !estir el hbito monacal de la Grden de los ,doradores, de mano del Patriarca Buan ,l Helu. Cuatro a7os despu+s, *a!id entra en esa misma Grden, # es ordenado sacerdote. n 1A1E, ambos entran en la Grden &ibanesa 5aronita, # donan las propiedades a su nue!a Grden?@1./nmediatamente, el con!ento de San Pero # San Pablo se con!irti% en eremitorio, el a7o 1A?A ?@?. l eremitorio est situado en una colina, a la altura de 10OA metros, sobre el ni!el del mar. di$icado de un solo piso con dos pabellones, a oriente # a occidente. Cada uno comprende tres celdas, techadas con listones de madera. l techo de la iglesia es de piedra, de $orma abo!edada. Ha# dos hornacinas, a derecha e i"quierda del altar. Ha# otra hornacina en la pared occidental #, al sur, una !entana con !idrieras. l altar est le!antado ad#acente a la pared oriental, consagrado a los patronos del eremitorio, los santos Pedro # Pablo, cu#a imagen se suspende en lo ms alto del !+rtice. l piso de la iglesia est embaldosado de piedras sencillas. l coro, ele!ado unos ?2 centmetros, est cubierto de losas de piedra de la monta7a. l altar es de madera sencilla. Cuando uno entra, se puede !er, a la i"quierda, un nicho, practicado en el muro, donde est el !aso de aceite encendido del Santsimo Sacramento. n la pared occidental, la puerta comn de acceso a la iglesia, e-terior al eremitorio, por donde pueden entrar los !isitantes. l corredor, que separa la iglesia de las celdas, termina en un p%rtico que da al norte, abierto por una arcada. ,l oriente, se encuentra el acceso a la cocina del eremitorio. Un muro la separa de una pie"a oscura # triste, que sir!e de dep%sito de le7a para el in!ierno. Ha#, tambi+n, un po"o que recoge las aguas de la llu!ia. &a iglesia est construida con piedras talladas, mientras que las del eremitorio son toscas, rodeada de una muralla que se ele!a a una altura desigual de dos a tres metros. st
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e-puesta a tempestades # ra#os. Iaros son los eremitorios que se le aseme'an, sobre las cimas de monta7as habitadas del &bano ?@0.

2-@u primer anacoreta l primer ermita7o de nuestra Grden $ue el padre liseo ,l Hardini, un hombre de *ios. Gbtu!o el permiso del padre /gnacio Llaibel, entonces superior general, el ?Q de no!iembre de 1A?Q. ,l comien"o, !i!i% en el eremitorio de No"ha#a, durante unos seis meses. *espu+s, por orden de los superiores, $ue trasladado al de San 5ar%n, en ,nna#a, donde permaneci% EE a7os # medio?@E.,maba el traba'o manual. 4ue +l quien embaldos% el eremitorio, tra#endo, +l mismo, al hombro, las losas, desde un lugar le'ano. 4ue +l quien, tambi+n, plant% el !i7edo, al oriente del eremitorio, despu+s de haber cortado los rboles, limpiado # arado la tierra.?@2. *ios hi"o milagros por su intercesi%n?@D.

3-Bpini4n de dos anacoretismo

profesores de Chrbel, a prop4sito del

Una !e", San Jaamtallah ,l Hardini, !isit% a su hermano, el anacoreta liseo. n la con!ersaci%n, di'o el padre liseo= s mucho me'or, # ms con!eniente, abandonar la !ida del con!ento ?@O, para !i!ir en el eremitorio conmigo?@A, donde pasaras el resto de tu !ida en calma # tranquilidad, le'os de todo ruido, en la oraci%n # con un espritu sosegado # sereno ?@Q. Pasaramos nuestras !idas 'untos ?1@, # t !i!iras en pa" # tranquilo ?11 l padre Jaamtallah le respondi%= &os que luchan en la !ida comunitaria?1?,'unto con los mon'es, tienen una gran recompensa ?10 # mucho ms m+rito?1E. ,ll ha# que soportar, ser paciente, doblegar su propia !oluntad, aceptar las $laque"as de los d+biles. &os maestros de espiritualidad consideran la !ida comunitaria como un martirio perpetuo, donde el mon'e no debe hacer lo que le pla"ca ni lo que le con!enga a su temperamento # a su modo de ser. Sobre todo, debe procurar no herir ni entristecer a sus cohermanos: debe controlar con atenci%n su comportamiento para no escandali"arlos. 6stas son las obligaciones del mon'e, hermano. n cambio, el ermita7o est solo, ahorrndose las tentaciones del mundo e-terior: pasa su tiempo en la oraci%n, en este surco de la !i7a del Se7or ?12, # !i!e a su anto'o: mientras que, en el con!ento, el mon'e !i!e ba'o la obediencia. ,dems, al ermita7o no ha#
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quien lo pro!oque ni moleste. n cambio, en la comunidad uno est siempre e-puesto a ello. Por otra parte, en el con!ento todo aquel que se dedique a la prctica de la !irtud, da el buen e'emplo a los dems ?1D. Jo obastante, debo decir= cada uno tiene su !ocaci%n, pues no todos son iguales= quien para la oraci%n, quien para la !ida de comunidad ?1O. n cuanto a m, +sta es la !ocaci%n que #o abrac+, desde hace mucho tiempo?1A.

-La situaci4n de la Brden, poco antes de la entrada de Chrbel al eremitorio *espu+s del Captulo general de 1A0?, durante el cual inter!ino el patriarca maronita para nombrar superior general al hombre de *ios, el padre Lenito Hulel?1Q, comen"% a aparecer cierto espritu de clanes, hecho que, ms tarde, se con!irti% en regionalismo ??1. ,unque, conser!ando algo el espritu monstico, esta tendencia al regionalismo $ue creciendo. &os con!entos de Liblos # del norte hicieron causa comn entre los mon'es de las dos regiones, hasta la designaci%n del padre $r+n Ca#a como superior general, en 1AD?.

"-9andato del superior 5eneral, 7fr$n +aya1 l superior general era partidario de la pertenencia a la regi%n ???. Procedi% a trasladar a casi todos los mon'es del norte de la regi%n de Liblos??0, para $undar el con!ento de San Sim%n ,l ;arn # la escuela de Lan, al norte??E. ,bdic% como superior, # de'% la administraci%n general en Kamich, para quedarse +l, el ma#or tiempo posible, en el con!ento de No"ha#a # en el de San Sim%n ,l ;arn??2, en el norte.

&-7l con!ento de Annaya, hasta el in5reso de Chrbel en el eremitorio &os mon'es de Liblos, en especial los de 5echmeche ??D,se encargaron de la administraci%n del con!ento de ,nna#a, # comen"aron a restarle importancia al ermita7o, el padre liseo ,l Hardini, que era casi un superior en su eremitorio # un e-celente administrador. l patriarca maronita propuso su nombre al superior general, en 1A2D ??O,para solucionar el con$licto entre los dos bandos enemigos, dentro de la Grden,
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en aquel tiempo, #a que era uno de los mon'es ms c+lebres en ciencia, en !irtud # en lo tocante a administraci%n ??A. 6l in!irti% los ingresos de las promesas del eremitorio en la compra de 2@ lotes de tierra, # la aceptaci%n de O terrenos, o$recidos como !otos, entre los a7os 1A00 # 1AO@ ??Q, e-cepto los terrenos !endidos despu+s de su muerte ?0@.*espu+s de 1AO@, $echa en que compr% el ltimo terreno, estall% un disputa entre +l # el padre Ioque de 5echmeche, superior del con!ento de ,nna#a, malentendido que debi% continuar con el nue!o superior, el padre ,bdel 5assih?01, apo#ado por los padres Ioque # ,ntonio de 5echmeche. llos en!iaron una pandilla que golpearon e hirieron al hermano ,bdallah ,l Lan#?0?que a#udaba al ermita7o. *espu+s de este incidente, el superior general inter!ino, pidi+ndole al ermita7o que de'ara la administraci%n de las propiedades. Pero los mon'es, queriendo acapararlo todo, en!iaron al padre ,ntonio de 5echmeche a que arrebatara, a la $uer"a, las cabras al pastor. l ermita7o en!i% una carta al patriarca, pidi+ndole que, por las entra7as de Cristo, lo socorriera?00.

'-7liseo pide a Chrbel, con la audacia de los santos ,unque la adhesi%n a la regi%n agrup% a los mon'es de la Grden en cinco grandes grupos, cada uno de ellos se $orm% de un peque7o equipo que los uniera por el parentesco de sangre #, en especial, por la pertenencia al mismo pueblo?0E # los mismos intereses?02. liseo, santo como era, que amaba su Grden, # que lament% mucho lo que all pas%, se interes% por el con!ento de ,nna#a # los de la Grden. Jo se $ue al norte para huir de la persecuci%n. 5s bien, al contrario, pidi% al superior general, el padre $r+n Ca#a, quien respetaba al ermita7o por sus !irtudes, su administraci%n # por ser el hermano del Santo de N$i$ane, para que le de'ara al padre Chrbel, demanda que tu!o +-ito, de'ando, as, al padre Chrbel, sin trasladarlo al norte. l padre liseo hi"o, tambi+n el mismo pedido al superior del con!ento, el padre Ioque de 5echmeche que, en principio, se neg%. *espu+s, por el milagro de Chrbel con la lmpara de aceite??D, probablemente en 1ADQ, accedi% a su demanda. l padre Chrbel $ue inmediatamente trasladado ?0O para suceder, o$icialmente, al padre liseo, en la !spera de su muerte # entierro, para llegar a ser, un da, dos colosales, dos marcas de santidad.

(-A5ua en la lmpara de aceite

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Cuando estaba en el con!ento, durante el tiempo del padre Ioque de 5echmeche, Chrbel traba'aba en el campo como el ltimo de los peones. Un atardecer, encerr% las cabras ?0A, durante el tiempo de la siega, cuando un grupo de segadores !oluntarios coman en el con!ento. &os sir!ientes se a$anaban en poner las mesas, # el encargado de la despensa en ser!ir a los segadores?0Q. 4ue en ese momento cuando !ino el padre Chrbel a pedirle, delante de todo el mundo, 0ue le llenara de aceite la lmpara1 l dispensario gru7%, dici+ndole= (Por qu+ no !ino durante el da) 6l le respondi%= );or0ue estaba en el campo*1 l dispensario reargu#%= como penitencia, no te dar+ aceite esta noche. Hete de aqu. 6l obedeci% # se $ue a su celda?E@. Pero los sir!ientes le obstru#eron el paso, atra!esando un enorme banco. l padre Chrbel trope"% # ca#% por tierra, sin que'arse?E1. Sebastin, traba'ador del con!ento, que apenas tena 10 a7os?E?, lo alcan"% # le pidi% la lmpara so prete-to de llenrsela de aceite. Pero, en realidad?E0, le ech% agua de una caneca de lata donde me"claban ceni"a con agua?EE. l padre Chrbel tom% la lmpara, la encendi%, # alumbr%?E2. n ausencia del padre Chrbel, haban prohibido gastar aceite?ED, orden dada por el padre superior, en pri!ado, al encargado de la despensa?EO. &os mon'es no deban utili"ar sus lmparas despu+s del toque de la campana para dormir. *urante la noche, el superior se le!ant%, por alguna necesidad. ,l salir, !io una lu" ?EA, # se dirigi% hacia la celda del padre Chrbel, que estaba iluminada. &e di'o= (4ue que no o#% la campana) (,caso no hi"o !oto de pobre"a) ,l instante, el padre Chrbel se arrodill%, # le pidi% perd%n, dici+ndoles= )!ol!% del campo, y ten%a 0ue cumplir con mis oraciones* ?EQ.*Adems, yo no estaba al tanto de esta prohibici4n* . Sebastin, que estaba 'unto a la celda?2@, di'o al padre superior= Co quise llenarle de aceite la lmpara al padre Chrbel, pero el encargado de la despensa no quiso drmelo. ,l !ol!er, !i la caneca del agua # la ceni"a, # se la llen+ de esa agua. l superior la abri%, la !aci%, # comprob% que, e$ecti!amente, era agua. ntonces no pudo ocultar su emoci%n # se puso a contar lo sucedido, hecho que se di$undi% en todo el con!ento ?21. Por la ma7ana, el superior llam% al padre Chrbel, # le di'o= Si quiere ir al eremitorio para a#udar a los ermita7os, no ha# ningn incon!eniente. l padre Chrbel le respondi%= )#ay una 5ran diferencia entre mi deseo y una orden del superior1 @i usted me lo manda, obedezco y !oy*1 l superior le di'o= Ha#a. l padre Chrbel se arrodill% # le pidi% su bendici%n. l superior recit% una oraci%n # lo bendi'o. Se le!ant%, e-presndole su gratitud, recogi% sus libros de espiritualidad # los del o$icio
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di!ino, los en!ol!i% en un colch%n, at% todo con una cuerda, se ech% el bulto a la espalda, entr% a la iglesia para !isitar al Santsimo, # se dirigi% hacia el eremitorio?2?.

6-G;or 0u$ lo en!iaron al eremitorioH ) l padre Chrbel senta un !i!o deseo de retirarse del mundo. sta tendencia se hi"o ms clari!idente despu+s de su ordenaci%n sacerdotal. Su demanda no $ue en el sentido de que lo dispensaran del traba'o manual, cosa que haca #a desde antes de ser sacerdote. Su presencia en este con!ento campestre, le'os de todo poblado, no $ue porque +l lo pidiera, sino por orden de los superiores. 6l cumpla la misma disciplina de todos los mon'es que, despu+s del o$icio di!ino, en el coro, # la meditaci%n, se iban a traba'ar al campo, como lo hacan los antiguos mon'es. Pero, puesto que, en esos ltimos tiempos, era menos $recuente !er traba'ar a los mon'es en el campo, por la necesidad de su presencia en las parroquias, la asiduidad del padre Chrbel de permanecer, #a en el con!ento, #a en el campo, era una cosa rara que re$le'aba su con!icci%n de !i!ir esta clase de !ida. Co creo que su amor por el silencio # su pre$erencia por e!itar el trato, no s%lo con la gente, sino, tambi+n, con sus hermanos, sin +l pedirlo, decidi% a los superiores a satis$acer sus deseos, pues ellos reali"aban su pasi%n por la pobre"a absoluta # las raras # duras morti$icaciones a las que se someta. &o de'aban en el con!ento, sin con$iarle ministerios parroquiales?20, para no distraerlo en sus re$le-iones sublimes, # quedar, as, sosegado, en el con!ento, para dar el buen e'emplo en la oraci%n, en la misa, en el traba'o, en las charlas teol%gicas #, algunas !eces, or con$esiones de hombres ?2E. &o en!iaron al eremitorio cuando !ieron que +l !i!a como ermita7o, antes de entrar en +l ?22. Su !ida como anacoreta, en el eremitorio, no $ue sino la prolongaci%n de su !ida comunitaria en el con!ento, despu+s de su no!iciado. Jo haba ninguna di$erencia. Con ra"%n lo han llamado milagro de anacoretas ?2D. n el con!ento lle!% una !ida de ermita7o. Junca le o decir= esto# cansado: tengo hambre: tengo sed ?2O. *espu+s de su ingreso en la Grden, !i!i% como ermita7o ?2A, pues su !ida en el con!ento era la de un ermita7o?2Q. Cuando se enrol% como anacoreta, lo hi"o por obediencia a sus superiores, # no porque +l lo pidiera, pues no tena pre$erencias particulares. Ca lle!aba !ida eremtica dentro del con!ento. Sus m+ritos como ermita7o no eran ma#ores de los que tena en el con!ento ?D@.
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Por otra parte, sus cohermanos no podan soportar su santidad, pues, por su e'emplo, mon'es # ermita7os, tradicionalistas o no, sentan como un reproche. ,s, si alguno de ellos tena ganas de comerse una u!a, con s%lo !er al padre Chrbel se senta a!ergon"ado, # la !ol!a a tirar ?D1.

18-Atyudante del padre 7liseo 4ue el ermita7o, liseo ,l Hardini, quien pidi% la admisi%n del padre Chrbel en el eremitorio, al que $ue admitido de inmediao ?D?.*espu+s de mi toma de hbito monacal ?D0, me en!iaron al con!ento de ,nna#a, cuando #a el padre Chrbel se haba ido para el eremitorio. ,ll a#udaba al padre liseo # a otro ermita7o?DE. n su traba'o era siempre obediente #, en particular, al padre liseo ,l Hardini ?D2. l padre Chrbel a#udaba a sus hermanos ermita7os?DD, en especial, al padre liseo, a quien le lle!aba la comida del con!ento, el agua, # le a#udaba la misa. ,lgunas !eces, !ol!a al con!ento para decir su misa, pues no siempre haba alguien en el eremitorio para que se la a#udase. ,s permaneci% durante seis a7os 1DO.

11-Les bendijo la jarra de a5ua ,ntes del ingreso del padre Sime%n de hme' a la Grden ?DA, las langostas in!adieron toda la regi%n. Hinieron los habitantes de hme' donde el Padre Chrbel para que le bendi'era agua para asper'ar sus !i7edos # sus campos, a $in de preser!arlos del da7o que causaban. Habiendo bendecido agua, $ue el padre Sime%n, en persona, quien lle!% # roci% los !i7edos cercanos al eremitorio. &as langostas su $ueron, # los !i7edos crecieron bella # per$ectamente?DQ.

12-7l padre 7liseo recomienda al padre Chrbel para ser su sucesor *espu+s de EE a7os # medio, pasados en el eremitorio de ,nna#a, muri% el padre liseo, por achaques de la edad, el 10 de $ebrero de 1AO2, a la edad de OD a7os, $ortalecido con los ltimos sacramentos. Permaneci% consciente hasta el postrer momento de su !ida. 4ue sepultado en un atad de madera, el domingo 1E de $ebrero, a las ocho de la ma7ana, en el cementerio del con!ento de San 5ar%n. 5ucha gente concurri% # particip% en sus $unerales?O@. l entonces superior, las de 5echmeche, admiti% ?O1
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al padre Chrbel, o$icialmente, como ermita7o ?O?, con el padre &ibaos?O0,l Iamat#, cumpli+ndose, as, la reali"aci%n de sus deseos ?OE.

13-Chrbel trans5rede las preocupaciones econ4micas del ;adre 7liseo Segn la costumbre de los ermita7os, antes de +l, no era permitido cortar le7a en los bosques del eremitorio, cercanos al con!ento, pre$iriendo ir ms le'os, en los lugares abandonados. l padre Chrbel !iol% esta costumbre de sus antecesores, de'ando el asunto al buen saber # prudencia del superior. *urante toda su !ida se someti% a una obediencia ciega. C lo mismo pasaba con la cuesti%n de recoger las donaciones # las cosas por el estilo, para comprar terrenos en pro!echo del con!ento. l padre Chrbel las entregaba al traba'ador para que +ste las lle!ara al superior. 6l dispondra de ellas como lo cre#era con!eniente, sin dar ra"%n, con!encido de que su decisi%n sera, por e-celencia, la me'ror ?O2.

1 -9uerte de la mam de Chrbel?OD l ? de 'unio de 1AO2, la esposa del cura prroco, ,bdel ,had 5a'lu$, entreg% su alma al Creador, en la $e de la !erdadera /glesia de Cristo, habiendo recibido los ltimos sacramentos, # en la presencia del padre Bos+ 5a'lu$. lla perteneca a la co$rada de la /nmaculada Concepci%n. 4ue sepultada en el cementerio?OO.

1"-Una luna entre las estrellas Su !ida de ermita7o no di$era de la que lle!aba en el con!ento. S%lo que segua la Iegla de los ermita7os ?OA.. Junca $alt% a la ms mnima obligaci%n de los ermita7os ?OQ. ,pro!ech% la ocasi%n de responder a su ms !i!o deseo de ir ms all, en el ascetismo # la morti$icaci%n, contentndose con una sola comida al da ?A@: an sobrepasando la Iegla, para ms penitencia, lle!ando el cilicio # el cintur%n de pas de hierro sobre su cuerpo, claro est, con el permiso ?A1 de los superiores?A?. 6l era ermita7o. Junca !i, en toda mi !ida, un anacoreta que le igualara en la !irtud # en la obser!ancia de la Iegla, ni tampoco entre los mon'es piadosos?A0. Super% a todos los ermita7os?AE porque +l era como la luna
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entre las estrellas?A2. Un ermita7o e-celente, ms que los me'ores mon'es # comn de las gentes, algo as como se distingue el roble grande del cardo?AD. Su !ida $ue angelical # celestial ?AO. Se encarnaban en +l la pure"a, la seriedad, la $e !i!a # el amor a *ios # al pr%'imo. n +l relucan los tres !otos monsticos, en $ondo # en $orma. Para nosotros, # para los que lo conocieron, no tenemos la menor duda con respecto a su santidad?AA.

1&-@ier!o de los ermita,os C=n113, 1 D l padre 5acario de 5echmeche ?AQ entr% en el eremitorio de ,nna#a, el ?2 de abril de lAA@, con la autori"aci%n del padre general, 5artn de <osta?Q@. l padre Chrbel, entonces, iba al con!ento para prepararles a los otros dos ermita7os, los padres 5acario # &ibaos, su comida # bebida?Q1 para una semana. &a meta en un talego de piel de cabra, # se la echaba a la espalda?Q?, pues +l les ser!a ?Q0, # se consideraba como el sir!iente de su compa7ero ermita7o, el padre 5acario de 5echmeche?QE.

1'-:e5rea al eremitorio l padre Chrbel estaba encargado de !igilar el huerto, sembrado de pepino cohombro, # protegerlo de los chacales. Un da, por la ma7ana, el padre 5acario !io que el huerto haba sido arrasado. Iega7% al padre Chrbel por su negligencia, a lo que +l respondi%= )2i 0ue los chacales chi0uitos ten%an hambre1 9e dio lstima, y los dej$ comer* . l padre 5acario, e-asperado, le di'o= !#ase a dormir al con!ento ?Q2. &leg% tarde?QD, entr% en su celda, toda!a desocupada. &a lmpara, no utili"ada desde haca a7os, estaba, tambi+n, !aca ?QO. 4ue donde el cocinero para que se la llenara de aceite. 6ste le respondi%= l despensero se $ue, # no tengo aceite. &e suplic% que le diera, aunque $uera un poquito, nada ms. l cocinero cogi% la lmpara, la llen% de agua # se la de!ol!i% ?QA. C, 8toma9, la lmpara alumbr%, # por ms largo rato que si $uera aceite. Co me asegur+ despu+s con los que la haban llenado ?QQ de agua0@@.*espu+s de ausentarse por dos horas, el despensero, el hermano 4rancisco, entr% a la celda del padre Chrbel, al obser!ar la lmpara encendida. Se acerc%, la e-amin%, # encontr% agua en ella. l hermano se asust%, sin atre!erse a decirle nada0@1. *elante de m, le cont% al padre las de 5echmeche=
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Se encontr% agua, en lugar de aceite, en la lmpara del padre Chrbel, # la lmpara alumbr%. Co mismo la e-amin+, # encontr+ agua 0@?. *espu+s del milagro de la lmpara, el superior orden% al padre Chrbel que regresara al eremitorio, del que lo haba echado el padre 5acario 0@0.

Captulo //= &os traba'os del la !ida ,= *escripci%n del padre Chrbel I
Introducci4n ra puro de cora"%n, de con!ersaci%n agradable # abierta, claridad al hablar, sin trabas # sinceramente 0@E. ra admirable por su mansedumbre, ms que la de un cordero, # ms delgado que un alma que $lu#e por el cuerpo. Co lo trat+ # con!ers+ con +l. 5e pareci% un abismo de !irtudes, una mina de cualidades0@2. ra esbelto, erecto, dedos largos 0@D # delgados0@O, cuello # boca proporcionados0@A, nari" larga # delgada, cabellos largos, a la usan"a de los ermita7os0@Q, d+bil # $laco de cuerpo01@, antebra"os $lacos011, cara $ina01? # delgada010 pero desen!uelta01E e iluminada, marcada por una ma'estad di!ina. ,traa hacia s todos los cora"ones 012. Su $rente arrugada hablaba de su alegra, mansedumbre # serenidad de cora"%n 01O. Su rostro re$le'aban la piedad # el amor de *ios, al mismo tiempo, sobre todo, mientras oraba. Una lu" celestial iluminaba su rostro, pues del Se7or le !ena su $uer"a, su rique"a # su go"o permanentes 01A. Iostro mu# plido01Q, moreno claro0?@ o trigue7o0?1, tostado por el sol0??. , $uer"a de morti$icaciones # !igilias, se !ol!i% esquel+tico, casi s%lo piel sobre los huesos0?0, pero caminaba como las perdices 0?E, aun durante las !igilias. ra apasionado en todo lo que haca 0?2. *e barba corta # rala0?D, ms bien mediana0?O, de un color natural rubio, surcado de canas en el centro # en las sienes0?A, no mu# cuidada # le colgaba como tren"ada0?Q. Cuando apenas nos conocimos, +l tendra unos treinta a7os 00@. Koda!a no haba encanecido. Su cabello se conser!% ms o menos negro hasta su muerte001. Siempre se sinti% 'o!en. n su rostro00? no apareca ningn cabello blanco000. Su talla, de hombros a pies, era de 1EQ cms. 00E, # de 1D@ centmetros, de pies a cabe"a002.

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// Ielatos # acontecimientos
1- 9uy plido n mi primera !isita al eremitorio, llam+ a los ermita7os. l padre Chrbel entr% # se sent% $rente a m, sus o'os ba'os # las manos cru"adas sobre sus rodillas. Jo le!antaba los o'os para mirarnos, a m # al hermano que me acompa7aba. Jo hablaba, no haca ninguna pregunta. , nosotros nos responda bre!e # dulcemente. Seis a7os despu+s, !ol!, por segunda !e". stu!o igual en su comportamiento, en su actitud, en la manera de sentarse # de hablar. Jo obser!+ ningn cambio: s%lo una palide" de cara aterradora. Si uno, al hablarle, no se diera cuenta de que mo!a los prpados, creera que estaba muerto00D. *e tal manera su cuerpo se derreta, como una !ela, en el amor de *ios, hasta !ol!erse delgado # plido. Su te", a $uer"a de traba'ar ba'o un sol ardiente, estaba bronceada00O.

2-@u jornada Cuando, mu# temprano, en la ma7ana, sonaba la campana para le!antarse, #o !ena a la iglesia para asistir a la misa con los mon'es. Hea al padre Chrbel arrodillado, erguido, 'unto a la puerta, detrs de todos. ,s, en esta actitud, permaneca, con su libro en la mano, la otra sobre el pecho # su mirada cla!ada hacia el suelo. *espu+s se tiraba al campo, armado de una cuerda # de un pico, hasta la puesta del sol. Caminaba hacia su traba'o, rosario en mano, desgranando a!emaras, sin mirar a derecha o a i"quierda # sin hablar con nadie. , !eces, #o sala al campo para darme un paseo, respirar un poco de aire # desaburrirme del traba'o de la "apatera. ncontraba al padre Chrbel traba'ando en el campo, usando, a !eces, su pico, sin le!antar la cabe"a, golpeando la tierra, con todas sus $uer"as, a tal punto que el sudor le chorreaba de su $rente, empapando su sotana. Gtras !eces, construa muros para encerrar los campos. Portaba las piedras, arrancaba la male"a # preparaba la tierra para la siembra. ,l medio da, al sonar la campana para la oraci%n, se retiraba a uno lugar escondido, se arrodillaba sobre el casca'o # e-tenda las manos para orar. *espu+s de una pausa, !ol!a a su traba'o, siempre en silencio per$ecto. , su alrededor no se escuchaba sino el golpe de la pica chocando contra las piedras, o el eco de las piedras que le!antaba del suelo para la construcci%n de los muros, # que +l mismo amontonaba en la
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cantera. l silencio era su amigo ntimo # su compa7a. , la tarde 'untaba la male"a, haca una gran carga con la le7a que lle!aba a la espalda, # regresaba, cur!ado ba'o el peso, al con!ento, siempre re"ando, rosario en mano. *urante todo el tiempo que !i! en el con!ento, nunca lo !i en el comedor, pues #o me ausentaba los domingos. C durante la semana, #o no entraba al comedor de los mon'es. Cuando ne!aba o llo!a, lo mismo que los domingos o das $esti!os, en !erano, +l no sala de la iglesia sino para la celda00A.

3-Lo 0ue yo !i con mis propios ojos 6l coma una sola !e" al da, segn la Iegla de los ermita7os. n la tarde, a la hora de comer, lo llamaba su compa7ero. ntonces, +l !ena, cru"ados los bra"os, la cabe"a ba'a, mirando hacia a el suelo, encalada la capucha hasta los o'os. Se quedaba de pie, hasta que su compa7ero lo mandara sentarse. C +l se sentaba, despu+s de orar. Se sentaba en el suelo, un pie cru"ado sobre el otro. Iecoga el borde de su sotana deba'o de los pies para esconderlos. Siempre de bra"os cru"ados, inclinada la cabe"a # la mirada, aguardando que el compa7ero de di'era=come. ntonces pona su plato de barro ante s, haca la se7al de la cru" con mucha unci%n # recogimiento, como si estu!iera en la iglesia, # comen"aba a comer, en silencio, tranquilo # decentemente. Junca peda ms, ni se que'aba de que estu!iera demasiado salada, simple o sin gusto. Hi!a el !angelio=comed lo que os pongan. Jo miraba a su alrededor ni lo que su compa7ero coma. Su comida eran legumbres # cereales, cocinados con aceite #, alguna !e", con mantequilla. *espu+s de comer, uno de sus compa7eros lo mandaba a la!ar los platos. ntonces +l se le!antaba, de inmediato, de un solo golpe, re"aba e iba a cumplir la orden. C, segn o decir, se tomaba el agua de $regar los platos 00Q, cosa que #o no !i, pues +l no se morti$icaba para que lo !ieran, sino que se es$or"aba, ms bien, de que $uera en secreto. ra por eso por lo que nosotros, astutamente, acechbamos su !ida # sus milagros. C si algo caa al suelo del plato de uno de sus compa7eros, o miga'as de pan, las recoga, sin que se dieran cuenta, # se los coma, aunque estu!ieran untados de tierra. Si su compa7ero se ol!idaba llamarlo a comer, no peda ni reclamaba su comida, igual que la olla que no reclama que la llenen de los ingredientes, si han ol!idado meterlos. ,s era el padre Chrbel. Junca lo o, ni or decir de +l, que pre$iriera tal o cual comida, o que le diera asco algn alimento, o hablar algo de comer0E@.
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-7l recibimiento de !isitas Conoc al padre Chrbel el a7o de 1AQO, cuando #o tena ?E a7os. n aquella +poca, uno iba, cada !erano, a !isitar amigos # lugares en altas monta7as, por entonces carentes de grandes hoteles, de autom%!iles # de carreteras as$altadas. Para ir all, uno se ser!a de caballos o de mulas. ,quel a7o, mi amigo Chikri Leik ,rqach, regres% de Pars, despu+s de graduarse en *erecho. Con +l, decid hacer una e-cursi%n a 5a#ruba, donde el dignatario ,sunci%n ,l Basen. Jos $uimos por ,l ,akura # ,l &aqluq, atra!esando la monta7a. stando #a cerca del eremitorio, nos llegamos hasta all para !er al ermita7o, que #a era c+lebre por su !irtud # su santidad, en toda la regi%n. *escendimos a UVaini, # de all nos dirigimos al eremitorio de San Pedro # San Pablo. Paramos para descansar deba'o de un roble, lleno de gente, desde haca algunos das, apro!echando su sombra, para obtener la bendici%n del anacoreta. 5ientras nuestro gua nos preparaba la comida, !ena del campo un mon'e alto # $laco, portando una ho" # una carga de hierba en las manos. Jos salud% sin le!antar la cabe"a. &e pedimos permiso para descansar # comer. Jos lo permiti%, de buena gana # contento. *espu+s, se puso a ser!irnos, a o$recernos agua # u!as, pero sin acompa7arnos. &o in!itamos a comer, pero se e-cus% con delicade"a # decencia, diciendo= gracias, #o #a com en el con!ento. *e su con!ersaci%n con Chikri Leik, me acuerdo lo siguiente= s *ios quien nos ha creado. s 6l quien cuida de nosotros. *ios es el todopoderoso. Josotros no tenemos ningn m+rito. ;ue *ios te acompa7e. C, cuando le describimos, proli'amente, la belle"a de los paisa'es que se e-tendan ante nuestra !ista, de la monta7a al mar, el ermita7o nos respondi%= s un regalo de *ios al &bano. s un regalo del cielo para glori$icar aqu su santo nombre. Kodo lo que poseemos, a 6l le pertenece. Jo nos acept% regalos o presentes. l ermita7o escuch% lo que deca el licenciado ,rqach sobre la labor de los ermita7os # la gente piadosa de 4rancia, # respondi%= 4rancia es la hi'a ma#or de la /glesia, n ese momento son% la campana del con!ento de San 5ar%n, anunciando el Wngelus. &e ped que lo re"ara, como +l lo acostumbraba, seguido de las letanas de la Hirgen # el culto de !eneraci%n a 5ara. 5u# recogidos, # de rodillas, repetimos, tras +l, la oraci%n. 6l cant% en !o" ba'a, cubierta la cabe"a con su capucha, mirando hacia el suelo, los o'os cerrados, como si $uera un ngel transportado por el spritu al cielo. ,l momento de marcharnos, el ermita7o se puso de pie, con modestia # delicade"a sin par, irradiando una mirada ms all del espacio, las manos
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cru"adas sobre el pecho, # pronunciando las palabras que *ios os acompa7e. 5e acuerdo que Chikri no paraba de hablar del ermita7o, diciendo= stos piadosos ermita7os, en las cimas de las monta7as, constru#en el secreto de la e-istencia del &bano con su pure"a # bondad0E1.

"-Chrbel actu4 con sencillez Un da, #o lo acompa7+ cuando +l lle!aba sobre sus espaldas arbustos espinosos para cercar el !i7edo. Hio en el suelo un peque7o sobre que contena papel de cigarrillos, que lle!aba la imagen de un 'inete. Unos pasos despu+s, se de!ol!i% para recogerlo. Cuando lleg% al eremitorio, puso el sobre al lado de otras imgenes, # se arrodill% para orar. &e di'e= (;u+ es lo que hace usted) . 5e respondi%= )7s @an =or5e, y oro ante su ima5en*. Co le contest+, ri+ndome= 8Pero si es un sobre con papeles para cigarrillos9. C me lo de!ol!i% para que lo botara 0E?

L= Chrbel, el ap%stol .5c.E, 1A: 5t.1@3 / /ntroducci%n

1-Los funerales Cuando se dirigan a +l para participar en los $unerales de los pueblos0E0 !ecinos, +l participaba en ellos, #a por buena !oluntad, #a ba'o orden de ebediencia0EE. &legado al lugar, se diriga directamente a la iglesia, mientras el superior, acompa7ado de los mon'es, pasaba primero por la casa de los parientes del $allecido, para acompa7ar el $+retro a la iglesia0E2. Una !e" terminado el $uneral, +l retornaba rpido al eremitorio, sin comer. C si le o$recan dinero, lo lle!aba en su pu7o al superior, sin mirar cunto era0ED.

2-Las misas Si el superior le mandaba celebrar la misa a los arrendatarios asociados, los domingos # das de $iesta, +l obedeca, # regresaba al con!ento sin hablar con nadie0EO.
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3-9inisterio CAc12&, 1'-1(D l padre Chrbel no era cura prroco ni misionero. Pero cada !e" que se presentaba la ocasi%n para el ser!icio de las almas, +l responda con go"o. ,lgunas !eces con$esaba a los que se lo pedan, de entre los cohermanos, mon'es, sacerdotes # hombres, segn me han contado algunos. Sus conse'os eran estimados como tiles # e-traordinariamente santi$icadores. Cuando lo llamaban para !isitar en$ermos # a$ligidos, se es$or"aba, lo me'or posible, para consolar a los padres, # los in!itaba a abandonarse en las manos de *ios0EA, orando por ellos # por los en$ermos0EQ, rogando, igualmente, por los bienhechores # los pecadores, recordndolos a todos en sus misas. Jo predicaba, pero prodigaba sus conse'os # sus directrices a quienes se lo pedan 02@.

// Ielatos # acontecimientos
1-/eliz y contenta Un da, el otro ermita7o, el padre 5acario, me llam%. Por aquel, entonces, #o era toda!a un simple laico que !i!a en ,l UVaini, cerca del eremitorio. Cuando llegu+, !i un hombre de Lqaaka$ra, el hermano del padre Chrbel, acompa7ado de su esposa, que haban !enido para !isitar la ermita # para bauti"ar su ni7o. l padre Chrbel con!ers% solamente tres minutos con su hermano, rehusando, por sistema, hablar con su cu7ada. Pero ella estaba mu# contenta, a pesar de que el ermita7o no la recibiera. ra que toda la $amilia del padre Chrbel, igual que toda la su#a, era una $amilia santa #, a su e'emplo, buscaba la santidad. l hi'o, del que #o $ui padrino, $ue bauti"ado por el padre 5acario, sin la presencia del padre Chrbel. *espu+s de largo tiempo, su cu7ada !ol!i% a !isitar el eremitorio. ,l pasar por la ruta de UVaini, me !io, cuando #o #a era sacerdote, # me di'o= Ku ahi'ado muri%. ,ntes de morir me deca= &l+!ame donde mi to, el padre Chrbel, para !erlo. 5e entristec, # llor+. ntonces, ella me di'o=$eli" +l que est en el cielo. &o di'o sin derramar una lgrima021.

2-:ehus4 bautizar
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Una !e", mi madre lle!% a mi hermano Pedro para que su to, el ermita7o Chrbel, lo bauti"ara. Jo quiso recibirla, dirigi+ndole algunas palabras desde el otro lado de la puerta, cerrada, sin que ella lo pudiera !er. Jo quiso, tampoco, bauti"ar al ni7o. 4ue el otro ermita7o quien lo hi"o. ,dems, no permiti% a mi mam # a su prima hermana entrar en la iglesia para participar en su misa, sino que tu!ieron que seguirla, desde $uera, por la peque7a mirilla, practicada en la puerta de la iglesia 02?.

3->autizadlos C9t12(, 16D Co, el suscrito, padre Chrbel de >0aaFafra, a$irmo haber bauti"ado a 5iguel, hi'o de Ia$ael Ii"kalluh Chababi, el A de diciembre de 1AO0 02? Pedro, hi'o de Challita, recibi% el santo bautismo de mis manos, el O de septiembre de 1AAO. $ectuado por el padre Chrbel, el ermita7o 02E.

-@anad los enfermos C9t118, (D Una !e", el patriarca Pablo 5asaa dio una orden de en!iar al padre Chrbel a 4utuh NesserVan022, en <adress02D, para orar # bendecir los hi'os en$ermos del dignatario, Salem ,ddahdad. 6ste tena cinco hi'os, de los cuales tres murieron de tuberculosis, # los dos sobre!i!ientes, aque'ados del mismo mal. Suplic% al superior que le en!iara al padre Chrbel para pasar en su casa cierto tiempo, a $in de orar por sus hi'os # curarlos. 6l $ue, acompa7ado del padre Bos+ ,l N$uri, el hermano Pedro de 5echmeche02O# ,bdallah Bos+ ,un02A. Se quedaron cerca de un mes en la casa del susodicho dirigente. *esde su llegada, el padre Chrbel pidi% que sacaran las mu'eres de la casa, para ellos quedarse all. Jo abandon% la !i!ienda del dignatario mencionado sino despu+s de la sanaci%n de los dos en$emos02Q. *espu+s de su regreso al eremitorio, #o me present+ all para preguntarle, e-presamente= (c%mo est), (qu+ !io por el camino). C me respondi%= 4ui de aqu para all, # regres+ de all hacia aqu 0D@.

"-Con!ertirse a -ios CAc128, 21D Un a7o, con ocasi%n de la Semana Santa, el padre las de 5echmeche, superior del con!ento de San 5ar%n, en ,nna#a, en!i% al padre Chrbel a 5a"raat N$arbaal, donde haba arrendatariosFasociados
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del con!ento, para a#udarles a cumplir sus deberes espirituales durante la Cuaresma, #a que su cura prroco no go"aba de muchos conocimientos teol%gicos. 6l acept%, # de mu# buen talante, pasando toda una semana en ser!icio pastoral, por obediencia0D1.

&-Cumplo el ministerio 0ue recib% del @e,or CAc128, 2 D Co s+ que +l lle!aba una !ida angelical, culti!ando sus deberes sacerdotales, a los que se dedicaba con una e-trema e-actitud. Jo hablaba con ninguno de los mon'es, a menos que le dirigiera la palabra. ntonces, responda. Jo recuerdo haberlo !isto abrir una con!ersaci%n. Pasaba su tiempo entre la iglesia # el traba'o del campo. n caso de que tu!iera que ausentarse de +ste, peda el permiso, a no importa cual hermano o traba'ador. Junca peda salir del con!ento para algn traba'o ministerial o para otra clase cualquiera de traba'o. Una !e", celebr% la misa en N$ar Laal. ,lguien le dio dinero, que +l de'% en su mano. Una !e" en el con!ento, se la dio al superior, dici+ndole= )ten5a este dinero 0ue me han dado*0D?.

'-Nos ped%a 0ue le copiramos libros l padre Chrbel nos peda, a m # a mi hermano 5iguel, ms tarde mon'e, que $u+ramos los domingos para copiarle los libros de San ,ntonio # San Cipriano, para regalarlos, a los que le pidieran, para ponerlos en sus casas, # como una bendici%n para sus gusanos de seda. Co tena, en +se, entonces, como unos die" # ocho a7os,# continu+ $recuentndolo durante cuatro a7os0D0.

(-@e precipitaban sobre $l C9c13, 6-18D Cuando llegaba a alguna aldea para participar en los $unerales, +l se iba derecho a la iglesia, donde se quedaba hasta que todo el mundo hubiere salido. *espu+s, !ol!a enseguida al con!ento. (Habr que hablar de la solicitud de las gentes a su alrededor # su estima por +l) *esde que lo senta llegar, se precipitaban sobre +l para que les bendi'era el agua 0DE.

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6-9i alimento, !osotros lo desconoc$is C=n1 , 32D Una !e", acompa7% a los mon'es para participar en unos $unerales en la aldea de 5echmeche. *espu+s del entierro, los padres del di$unto in!itaron a los sacerdotes a almor"ar, menos al padre Chrbel porque ellos saban c%mo era de reacio, #, ms bien, +l pre$era dar la media !uelta hacia el con!ento0D2.

18->an0uete del amor Una !e", el padre Chrbel recibi% orden del superior de ir a celebrar la misa a los habitantes de N$arFLaal. 5i abuelo le pidi% que celebrara la misa por sus di$untos. l padre Chrbel acept%. *espu+s de la misa, mi abuelo le dio cierta cantidad de dinero, en!uelto en un pa7uelo. Cuando el padre Chrbel se dio cuenta que contena dinero, lo recha"%, # le di'o= )d$selo usted, personalmente, al superior*0DD.

11-=o!en, le!ntate CLc1', 1 D 5i padre estaba aque'ado de ti$oidea, recibiendo tratamiento de personas peritas en medicina. Se agra!%, de tal manera, que perdieron toda esperan"a de sanaci%n, # suspendieron el tratamiento 0DO. Perdi% el conocimiento, # entr% en agona 0DA. Sus hermanos # parientes recurrieron al superior del con!ento0DQ, el padre las de 5echmeche0O@, a $in de que en!iara al padre Chrbel para que orara por +l. l superior satis$i"o su solicitud, # el padre Chrbel !ino a nuestra casa 0O1, en la noche0O?. Hombres # mu'eres llenaban la casa. Cuando las mu'eres supieron de su llegada, salieron de la casa, menos la mam que se cubri% con una sbana. ,penas entr%, llam% tres !eces a mi padre, por su nombre, diciendo= ):icardo*. 5i padre abri% los o'os. l padre Chrbel a7adi%= *No temas*1 6l amaba a mi padre, pues le a#udaba la misa, cuando haba necesidad. Gr%, bendi'o el agua con que asper'% a mi padre, # le dio de beber. ,l salir, di'o= )No hay nada 0ue temer*1 n e$ecto, mi padre recobr% el conocimiento, comi% # bebi%. Poco despu+s, se recuper% del todo, # se le!ant% de la cama0O0.

12--adle de comer C9c1", 3D

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Una !e", mi to, el m+dico Ja#ib Leik ,l Buri, atacado de ti$oidea, se mora. 5i abuelo, que tambi+n era m+dico, cre#% que la situaci%n de mi to era desesperada e incurable. 5i abuelo, entonces, en!i% a alguien por el padre Chrbel para rogarle que !iniera a bendecirlo, con la esperan"a de que sanara. l padre Chrbel respondi% al mensa'ero que ira por la noche. l mensa'ero le e-plic% que el en$ermo estaba en un punto tan gra!e, que no se podra tardar. Iespondi%= )2amos inmediatamente, pero no 0uiero 0ue nadie me !ea* 0OE. l no quera llamar a atenci%n de las gentes, por humildad0O2. Cuando lleg%, la $iebre estaba #a tan alta que haba perdido el conocimiento. *espu+s de que el padre Chrbel or%, tom% un pa7uelo, lo empap% de agua, # le $rot% la $rente. ,l momento, abri% los o'os0OD, despu+s de das de haber perdido el conocimiento, # pronunci% dos palabras= padre Chrbel0OO. Su madre le di'o= L+sale la mano 0OA. l padre Chrbel se dirigi% a todos los presentes, diciendo= )-ad 5loria a -ios1 7l enfermo se ha curado*0OQ. )-adle de comer*. Kitubearon, puesto que el ni7o estaba atacado de ti$oidea, # las gentes crean que la comida podra causarle la muerte al en$ermo. Pero el padre Chrbel insisti% para que le dieran de comer. *espu+s se regres%. ntonces le dieron el almuer"o. Comi%, # se recuper%, poco despu+s. Su padre, que es mi abuelo, !ol!i% a la casa, # le contaron lo que el Padre Chrbel haba hecho. 6l respondi%= Ca no ha# posibilidad. Si le dieron de comer, #a no ha# esperan"as. Pero el ni7o se cur%, creci%, # se hi"o m+dico. Hi!i% hasta los A2 a7os. Krat% muchas !eces al padre Chrbel en su !ida 0A@.

13-Ealita, le!ntate C9c1", 1D Gtra !e", el padre Chrbel $ue llamado para bendecir a Borge <abriel, de mi aldea, hme', atacado de una gra!e en$ermedad. Por orden del superior, pas% una noche en su casa, en oraci%n. *ios lo san%, gracias a las oraciones del padre Chrbel0A1.

1 -:ue5a por ellos C9c1&, "D 5e acuerdo que, una !e", las langostas in!adieron la regi%n. ntre otras, hme'. &os cuidanderos del campo se amontonaron en el con!ento para pedirle al superior que en!iara al padre Chrbel para que rogara sobre las langostas a $in de ale'arlas. 6l bendi'o agua, asper'% las langostas, # se $ueron. ,l mismo tiempo, haba en el pueblo en$ermos en
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una casa, atacados de $iebre t$ica. &e pidieron al padre Chrbel que !iniera a bendecirlos. Iespondi% que no poda hacerlo sin la autori"aci%n del cuidandero a quien el superior le haba con$iado. l guardin respondi%=(C%mo puedo #o ordenarle eso, puesto que usted es mon'e). l padre Chrbel le di'o= )7l superior me ha confiado a ti1 +o te obedezco1 +o !oy a donde t. me mandes*1 ntonces el guardin le mand% ir con +l para orar por los en$ermos 0A?.

1"-Lzaro ha muerto C=n111, 1 D Una !e", mi abuelo paterno, Pedro Sebastin ,l Buri, que haca el o$icio de m+dico, segn el tratamiento popular, sin autori"aci%n, $ue llamado a ,mchit para reconocer a un en$ermo, hi'o nico en la $amilia de una de las autoridades de ese pueblo, de nombre <abriel Salom%n ,bbas. 5i abuelo pas% all, cuatro o cinco das, es$or"ndose en sanar al en$ermo, usando todos los medios. Cuando #a no tena esperan"as de curaci%n, en!i% un mensa'ero a su hi'o, que es mi padre, para decirle= !e al eremitorio de San Pedro # San Pablo, # pide al ermita7o, el padre Chrbel, que te acompa7e a ,mchit para re"ar por el en$ermo. 5i padre $ue inmediatamente, # lleg% despu+s del medio da. &e e-plic% al padre Chrbel la misi%n que le haban encomendado. ,l principio !acil%. *espu+s acept%, con la condici%n de obtener el permiso del superior, el padre las de 5echmeche. *ada la autori"aci%n, el padre Chrbel tom% su lmpara para iluminar el camino, pues +l no sala del eremitorio sino cuando caa la noche, para no !er ni ser !isto por nadie. 4ue su costumbre durante toda la !ida de ermita7o. Pre$iri% marchar a pie, dici+ndoles a su compa7ero, el padre las de 5ahrrin, # al arriero= )Een5o miedo de caer si monto a lomo de asno, pues no ten5o prctica*1 *espu+s de caminar largo trecho, di'o= )Cumplamos la orden de obediencia*1 &legados a un lugar, situado encima de 5ahrrin, el padre Chrbel se par% estupe$acto. 5i padre le pregunt%= (;u+ le pasa). *+monos prisa. 6l respondi% a mi padre, que le lle!aba no menos de ?@ metros de distancia, montado a lomo de caballo= )J7scucha, escuchaK1 -icen 0ue muri4*1 ntonces mi padre par% su caballo # le di'o= (Con qui+n est hablando, padre Chrbel). l padre repiti%= )-icen 0ue ha muerto*1 5i padre le replic%= (Por qu+ dice eso). (Con qui+n habla usted). n ese momento +l se dirigi% a mi padre, dici+ndole= ):eza el Ln5elus1 Bremos por el hombre, pues ya muri4*1 *espu+s se arrodill% # comen"% a orar. ntonces mi padre, conturbado, hi"o la se7al de cru", se ape% del caballo
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# se acerc% al padre Chrbel, con gran unci%n. C, sacudido por una emoci%n sin par, le rog%, repetidamente, que siguieran el camino, despu+s de haberse $i'ado en la hora en que +l le di'o las anteriores palabras. l padre 5ar%n le di'o al padre Chrbel= Continuemos nuestra marcha, por obediencia al superior. *espu+s de !acilar un poco, el padre Chrbel acept%, cuando mi padre le hi"o comprender las di$icultades que podran encontrar si se de!ol!ieran, a hora tan tarde de la noche. ntonces continuaron caminando, a pasos lentos e indecisos, como re"a el pro!erbio popular liban+s= Un paso adelante # otro atrs. Pero +l repeta= )7s in.til ir all%1 No hay necesidad de continuar el camino, pues la misi4n por la 0ue el superior nos dio la orden de lle!ar a cabo, ha terminado, ya 0ue el enfermo ha muerto*1 Pero, en !ista de que mi abuelo haba pedido, insistentemente, la presencia del padre Chrbel, por una parte, #, por la otra, la incredulidad de mi padre concerniente al deceso del en$ermo, insisti% en que el ermita7o continuara la marcha. C, he aqu que, llegados a unos 2@@ metros de la casa del en$ermo, se escuchaban los gritos # los llantos. *e !erdad, el en$ermo haba muerto. n ese momento, mi padre comen"% a preguntarle al padre Chrbel c%mo haba sabido la muerte del en$ermo, si ellos estaban a una hora # media de distancia 0AE de ,mchit, desde donde no se poda escuchar nada ni !er el pueblo. Pero el padre Chrbel nada respondi%. Segua orando. &legados a la casa, mi padre se enter% que la hora del deceso coincida con el momento en que el padre Chrbel se par% en el camino # di'o= )-icen 0ue ya muri4*1 ntonces mi padre les cont% lo que haba pasado por el camino. Se asombraron # se lamentaron de no haber llamado ms temprano al ermita7o. sta noticia se desparram% por todo ,mchit # sus alrededores. 5i padre cont% esta historia una !eintena de !eces, delante de m # delante de otros, entre los cuales haba sacerdotes # autoridades. , ra" de estos acontecimientos, los habitantes de Hu#ula, de Lachtilda # de ,lmat, todos musulmanes chitas, !enan donde el padre Chrbel para que los bendi'era: # le traan sus en$ermos, pidiendo para ellos la salud. n cuanto al padre Chrbel, 'ams o decir de +l, a nadie, que +l hablara de estos sucesos # de otros que se cumplieron por su intercesi%n. ran cosas que las gentes se transmitan0A2.

1&-9uri4 el enfermo Bos+, hi'o de las ,ntonio, de la aldea de 5echmeche, $ue atacado de una gra!e en$ermedad. &os padres del en$ermo pidieron al superior que
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les en!iara al padre Chrbel para orar por +l. 4ue, por obediencia. Habiendo llegado a la mitad del camino, se par%, estupe$acto # en silencio, como unos cinco minutos. *espu+s di'o al mensa'ero= )9e de!uel!o al monasterio0AD1G;ara 0u$ ir a 9echmeche, si el enfermo acaba de dar el .ltimo suspiroH*0AO. Pues, bien, el en$ermo haba $allecido a la misma hora en que el padre Chrbel se regres% del camino 0AA.

1'-Corrieron los chi%tas C=n1 , 36- 2D 5e acuerdo que, una !e", las langostas in!adieron las propiedades de la aldea de Kur"a#a, repartida en dos barrios= en uno, !i!an los cristianos #, en el otro, los musulmanes chitas. &os cristianos # los colonosF asociados del con!ento !inieron donde el padre Chrbel, a decirle= &e rogamos, nos a#ude. 6l los mand% donde el superior, quien dio la orden de acompa7ar a los habitantes. ntonces bendi'o el agua # la roci%, a#udado de otro mon'e. &as langostas hu#eron, entonces, # se re$ugiaron en las propiedades de los musulmanes chitas que corrieron donde el padre Chrbel, rogndole ale'ara las langostas de sus campos. 6l continu% rociando sus propiedades con el agua bendita. &as langostas abandonaron toda la "ona que $ue asper'ada con el agua bendita 0AQ.

1(-No hay ms 0ue el padre Chrbel, capaz de atajar esta calamidad Uno de mis parientes, en hme', Sassine ,l Buri, me cont% que miradas de langostas in!adieron la regi%n, en el tiempo en que el padre Chrbel estaba en el eremitorio, # de!astaron, al mismo tiempo, rboles # sembrados de ,lmat, aldea cercana a hme'. Kodo el mundo repeta= Jo ha# ms que el padre Chrbel, capa" de ata'ar esta calamidad. <abriel Sassine se apresur% a ir donde +l. Lien, bendi'o el agua, sali% del eremitorio # roci% agua en direcci%n de hme'. ,l regresar <abriel a hme', encontr% que las langostas haban tomado otra direcci%n. Sus plantaciones $ueron asper'adas0Q@. 5e acuerdo, tambi+n que, una !e", las langostas in!adieron la regi%n, entre otros lugares, hme'. Sus !igilantes pidieron al superior que autori"ara al padre Chrbel para que los acompa7ara, a $in de espantar las langostas. Lendi'o el agua, asper'% los lugares, # las langostas se ale'aron de sus tierras 0Q1.

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C= Kraba'o # oraci%n
I-Introducci4n l no!icio debe ser silencioso, calmado # dinmico en su traba'o. Jo se escoge el traba'o $cil ni las cosas buenas, para de'ar las malas a los dems. *ebe escoger para +l lo peor, # de'ar los buenos a los dems. sto debe hacerse con humildad, aceptando los ministerios # traba'os ms ba'os del con!ento, para librarse de su amor propio, sin lo cual no hubiera eMistido el infierno*0Q?. s por eso por lo que Chrbel no tena otro ministerio en el con!ento, ms que la misa, la oraci%n # el traba'o en el campo. Se dedicaba, en especial, a amontonar las piedras para la construcci%n de muros de sost+n en las parcelas donde preparar los culti!os0Q0. ,ntes de entrar a su eremitorio, a#udaba al pastor de cabras a cuidar el reba7o, lle!ar a pastar las cabras # a ocuparse de ellas 0QE. Jo conoca la ociosidad. ,ndaba siempre acti!o en sus oraciones # actos de piedad. Silencioso, no hablaba nada 0Q2, detestaba el descanso, le hua al sue7o, # su pasi%n era la morti$icaci%n # el traba'o 0QD. Koda su !ida monstica, unos 2@ a7os, se resume en oraci%n, traba'o # silencio 0QO. Kraba'aba con los hermanos # los obreros en el campo # en los !i7edos. ra !irtuoso # respetuoso, asiduo en el traba'o hasta que sonara la campana para la oraci%n. ntonces peda permiso al hermano responsable del traba'o, o bien, a un simple traba'ador, en ausencia del hermano, esperando que le permitiera ir a la iglesia para el o$icio di!ino 0QA. Se arrodillaba en el suelo durante el re"o de las oraciones 0QQ. Kraba'aba arduamente # con amor, sin reposo # sin mirar a su alrededor. Perse!eraba en su traba'o hasta que su compa7ero lo in!itaba a parar. Sus manos eran un solo callo, a $uer"a de traba'o E@@. C cuando deseaba una bocanada de aire, se iba a recoger el casca'o en el !i7edoE@1.Co no le !ea sino traba'ando en el !i7edo del eremitorio o en el campoE@?, como si estu!iera condenado a traba'os $or"ados E@0, como una mquina que nunca para. n ello pona toda el alma. Si paraba, era para hacer la se7al de la cru", para !ol!er, despu+s, con reno!adas $uer"as, re"ando sin interrupci%n, mientras traba'aba E@E. Cuando un obrero del con!ento le peda despla"ar la mquina del arado a otra parte, inmediatamente +l la cargaba E@2. Jo se e-cusaba para ir al traba'o, as hiciera $ro o calor. C cuando lo mandaban transportar una carga de arbustos espinosos u otros ob'etos, se al"aba todo lo que poda, # an ms, sin decir que est pesado o li!ianoE@D.
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// Ielatos # acontecimientos
1-GC4mo pasaba el d%aH Celebraba su misa temprano, en la ma7ana, # se diriga, sin tardar, al traba'o, una !e" recibida la orden del superior o del responsable del traba'o. Se iba a un campo cercano o le'ano o, bien, al !i7edo, sin hablar con nadie en el camino, # sin mirar para ningn lado. Si alguien lo saludaba, diciendo= gloria a *ios .como era la costumbre3, +l responda= )0ue -ios te bendi5a*. Una !e" llegado al lugar del traba'o, coga su pica # comen"aba la tarea con entusiasmo # amor, como si $uera un traba'ador bien pagado que buscaba aumentar su salario. Jo importaba si el responsable del traba'o $uera sacerdote, hermano o traba'ador. Kodos representaban para +l la autoridad establecida por *ios. Si los otros se sentaban para descansar, tomar agua $resca # distraerse cambiando palabras, +l se apartaba, sin hablar o beber, atento s%lo a la reanudaci%n de su traba'o, con dedicaci%n. Si no lo obligaban a descansar, no lo haca. &os mon'es # los obreros lo !eneraban, respetaban sus !irtudes # e!itaban palabras ociosas delante de +l. Si el responsable del traba'o se quedaba en el campo hasta ms tarde, el padre Chrbel segua, a su lado, continuando su tarea con el mismo entusiasmo del principio, # an aumentaba su es$uer"o a lo largo del traba'o, sin ad!ertirle al responsable que #a era tarde. Como #a di'e, nunca pona ob'eci%n a nada. Si el responsable tardaba en llamar al padre Chrbel # a los otros mon'es a comer, +l no se preocupaba ni deca 'ams que tena hambre o que estaba cansado. sos t+rminos no le pasaban por la cabe"a. Si haca calor durante la siega, o $ro en el in!ierno, 'ams se quitaba la capucha. Jo le interesaban las con!ersaciones pro$anas # las cosas a prop%sito de la actualidad, ni se preocupaba por lo que sucediera en el pas o en la Grden, ni lo que se re$iriera a la administraci%n. Su s%lo inter+s se concentraba en su deber por cumplir la obediencia. &o dems lo de'aba al cuidado de la Pro!idencia di!ina. Por eso digo que se di$erenciaba de los otros mon'es. Como +l e!itaba el trato con mu'eres # lo relacionado con el mundo, los dems, sabedores de su temperamento, no lo abordaban, apartndose de +l, por respeto a sus !irtudesE@O.

2-Corr%a a la i5lesia para orar C9t11 , 23D

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 l padre las de 5echmeche me llam%, de eso hace #a como E@ o 2@ a7osE@A, para que le constru#era un horno para el con!ento de San 5ar%n, en ,nna#a. &e ped obreros que me a#udaran en la construcci%n. ntre otros, estaba el padre Chrbel. Kraba'% conmigo seis das, durante los cuales $ue un e'emplo de per$ecci%n. *esde que comen"% el traba'o, me di'o= )GNu$ 0uiere usted, maestroH*. C #o le respond= Piedras # peda"os de ladrillos. 5e los traa con entusiasmo # energa, le!antando sobre su pecho las piedras pesadas para ponerlas sobre el andamio. C las peque7as, a$iladas, en bra"adas sobre la mano, de tal suerte que la sangre le corra deba'o de las u7as. Co le deca= 8Jo, no, maestro, tenga cuidado, no se $atigue de esa manera, !a#a con calma9. Jo responda # continuaba con su pesado traba'o. ,s pas% conmigo una semana, traba'ando a ese ritmo, sin pronunciar una sola palabra # sin hacer ninguna pregunta, sino= )GNu$ 0uiere ustedH*. 5e daba lstima de +l. ntonces #o haca lo posible por aligerarle el traba'o. C mientras nosotros descansbamos para $umar un cigarrillo, +l corra a la iglesia para orar E@Q.

3--erecho a la i5lesia Como el pan se haca en el con!ento, en la noche, por turno, el padre Chrbel, tambi+n, como el resto de los hermanos, !ena al con!ento, a la tarde, # se diriga, directamente, a la iglesia para permanecer all hasta media noche, esperando que la masa $ermentara. ntonces lo llamaba el hermano despensero para que a#udara a los dems cohermanos, hasta que hubieren terminado la elaboraci%n del pan. ntonces, +l !ol!a al eremitorio para celebrar la misaE1@. -No perd%a la menor oportunidad ,ntes de entrar en el eremitorio, +l traba'aba con los mon'es en el campo. Cuando !ena al con!ento para lle!ar el almuer"o a los traba'adores, de'aba los recipientes en la cocina, # se iba a la iglesia para !acar all, delante del Santsimo Sacramento, apro!echando la menor ocasi%n, antes de ir al traba'oE11.

"-Callado, por ms 0ue lo hicieran trabajar C9t1", 11-12, 1D &a ma#ora de los mon'es responsables del con!ento era de 5echmeche. S%lo el padre Chrbel era de la regi%n de Cebb .norte3. Por
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ms que le dieran traba'o, permaneca en silencio, # a nadie deca no, ni se que'aba. Jinguno le tena lstima. l despensero E1?, el hermano 4rancisco, hermano del superior, le haca traba'ar duramente, # siempre rega7ndolo. l padre Chrbel le obedeca, igual que si $uese el superior, aunque s%lo era un hermano lego, # +l .Chrbel3 era sacerdote. Cuando !ol!a del campo, agotado, con una carga pesada de le7a, cur!adas las espaldas, el hermano 4rancisco lo mandaba a traer agua o hacer otro traba'o cualquiera. Una !e", le orden% regar las plantas de tabaco con un balde. *e tal manera transport% baldados de agua, todo el da, que se le pelaron las manosE10.

&-Las piedras rozan su piel Un da, en el campo, #o le cargaba piedras directamente sobre la espalda, sin que +l se protegiera con algn costal o un pa7o grueso. Continu% as hasta que se le rompieron la sotana # la camiseta, # las piedras ro"aban su piel. , m me daba lstima porque +l era sacerdote. Se present% ante el superior # le di'o con humildad # en !o" ba'a= )9ire, padre, mi sotana*. C el superior mand% que le dieran otra sotana E1E.

'-Erabajaba con 5ozo y paciencia Co lo !i portar una carga de le7a # piedras en un canasto sobre la espalda. Kraba'aba con la pica en el !i7edo hasta la tarde, sin descansar ni abandonar el traba'o, hasta que su compa7ero lo llamaba a comer o para hacer otro traba'o. Si su a#udante le mandaba lle!ar una carga superior a sus $uer"as, +l no protestaba. Si le encargaban un duro traba'o, lo haca con go"o # paciencia, sin renegar # sin eno'o. Jo lo eluda. Kraba'aba escondida la cabe"a en la capucha que se calaba hasta los o'os. Jo se la quitaba ni siquiera para secarse el sudorE12.

(-GNu$ desea usted 0ue yo trabajeH ra un mon'e de traba'o, de oraci%n # silencio E1D. Jinguno escuchaba su !o". Josotros, los colonosFasociados que traba'bamos con los mon'es en el campo, no recordamos haberle escuchado pronunciar una palabra, $uera de= )G0u$ desea usted 0ue yo trabajeH* , cosa que deca al
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comien"o, de bra"os cru"ados, delante del responsable del traba'o, la cabe"a inclinada # los o'os ba'osE1O. Cuando era el momento de la oraci%n, se arrodillaba en el mismo lugar donde se encontraba. Jo cedi%, en toda su !ida, a la distracci%n # al descanso9E1A.

6-#ace el si5no de la cruz l don de s consiste en hacer el signo de la cru", cada !e" que comiences un traba'o. &uego, o$rece este traba'o a *ios, diciendo= Se7or mo # *ios mo, te o$re"co mi cora"%n # mi alma, como tambi+n este traba'o. *ame, *ios mo, la $uer"a de lle!arlo a cabo, segn tu !oluntad, # que sea una o$renda para dar gloria a tu di!inidad E1Q. Por eso, cuando iba con nosotros, los no!icios, para traba'ar en el campo, lo haca como si $uera uno de nosotros, haciendo, de cuando en cuando, el signo de la cru", conser!ando, pro$undamente, el silencio. Jo me hablaba ni una palabra, ni a m ni a ninguno. Cuando uno le preguntaba, a prop%sito de cualquier cosa, responda, s o no, o bien, bre!emente, como era su costumbre. Se cansaba mucho en el traba'o del campo, sin importarle el descanso de su cuerpoE?Q.

*= &a pobre"a de Chrbel .5c.1@, ?13 /./ntroducci%n

1-;obreza material (Por qu+ el hombre se a$ana tanto tras el oro) (Para !alorarse) 8Pero si el hombre es mucho ms !alioso que el oro= es hi'o de *ios # su !alor reside dentro de s mismo9E?1. Por eso +l obser!aba escrupulosamente la !irtud de la pobre"aE??. l mon'e no debe poseer nada E?0. Su mano 'ams tom%, con agrado, una moneda, plata u oro. Utili"aba las cosas ms despreciables, no permitiendo que las desecharan o arro'aran, cualquier cosa que $uera, para obser!ar el !oto de pobre"a, en el comer E?E, en el beber # en su !estido, gastado # !ie'o. Kodo lo en!iaba a los reponsablesE?2. Cuidaba celosamente las pertenencias del con!ento E?D, sin botar nada, por minsculas que parecieran las cosas E?O, aunque $uera un tallo de legumbre. Si !ea una u!a ba'o la !id, o un peda"o de pan en el camino, los recoga # los lle!aba a la cocina. &a Grden no hi"o gasto
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alguno para comprarle un hbito nue!o, porque +l lo pidiera. Sus hbitos eran siempre usados, no poni+ndose ms que lo que sus hermanos #a no utili"aranE?A. ra pobre como un mendigo. C an, un pobre no aceptara su comida, su cama # sus !estidosE?Q. &as rique"as del mundo las consideraba como pol!o que pisan las gentes E0@.

2-;obreza interior Hi!a la pobre"a e-ternaE01, superando en eso an a las personas ms pobres. $ecti!amente, su apariencia era de una pobre"a sin igual. Pero su !erdadera pobre"a resida en su apariencia de tonto pere"oso, a pesar de su rique"a en dones di!inos # sus e-celsas !irtudes E0?. staba desapegado a su $amilia, a la que 'ams hi"o una !isita, en toda su !ida, ni habl% ni pidi% noticias de ella. Cuando su hermano lo !isitaba, una o dos !eces al a7o, lo reciba por poco rato, # eso, con el permiso de su compa7ero. Haba renunciado a su !oluntad, no s%lo en lo concerniente a lo que mandaba la Iegla, sino en todas las cosas. ,s estaba +l despo'ado de su propia !oluntad. ,unque go"aba de inteligencia, no mostraba su sabidura, ni en palabras ni en escritos. Junca pronunci% uno de esto t+rminos= sto es mo, eso es nuestro o del con!ento. Co comparo al padre Chrbel con un $antasma humano que lo empu'a a la iglesia, al traba'o, a comer o a cualquier otro quehacer del con!ento: $antasma que no de'a rastro alguno. 5ientras traba'aba, con todas sus $uer"as, no importaba qu+ clase de traba'o, o mientras oraba ele!ndose con $er!oroso ardor, en la iglesia, interrumpa todo eso cuando su compa7ero se lo peda para cumplir con el nue!o traba'o que le pidieran, como una sombra que camina al lado de su due7o. ra ermita7o, pero su !oluntad # su entendimiento estaban al arbitrio de su compa7ero. ra la indigencia absolutaE00. Su sola rique"a era el amor a *ios E0E. 4uera de esto, no haba huella alguna que demostrara que !i!a en este mundo E02.

3-La obser!ancia del tiempo Jo se mantena ocioso. Cada !e" que poda, oraba por los necesitados # sus di$untos. !itaba el ocio para no caer en la trampa del demonioE0D. *e ah, su atenci%n al tiempo, sin perder ninguna ocasi%n, la ms peque7a que $uera, para hacer algn traba'o que bene$iciara la GrdenE0O, # obtener m+ritos para la !ida eterna, teniendo, por cierto, que
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el traba'o se nos ha dado para santi$icarnos E0A. Cuando no tena un traba'o que cumplir, se entregaba a la oraci%n # la meditaci%n E0Q, libre el cora"%n de toda atadura a las cosas del mundoEE@.

//. Ielatos # acontecimientos

1-Eome eso Cuando participaba en los $unerales, # le daban dinero, se lo traa al superior, a su regreso al con!ento, dici+ndole, te-tualmente= )Eome eso*1 &o que lle!aba era, o bien, una libra otomana, o dos piastras otomanas. , los dems sacerdotes solan darles tres piastras otomanas. n tanto que al padre Chrbel le daban una libra. *e todas $ormas, +l no saba distinguir las monedas. Si no encontraba al superior en su cuarto, lo pona en una canasta de mimbre que el superior tena deba'o de la cama. Una !e", <abriel &ahud, de ,mchit, estaba en el con!ento de ,nna#a. ncontr% en el corredor al padre Chrbel, # le pidi% que celebrara una misa a su intenci%n, # le dio una libra otomana. 6l la tom%. sper% que el hombre se ale'ara del cuarto del superior. ntonces entr% +l # le di'o que <abriel le haba pedido una misa. C a7adi%= )Eome esto*1 l superior le replic%= Celebre la misa # qu+dese con el dinero. l padre Chrbel le di'o= )7n cuanto a la misa, ya est anotada en el cuaderno del con!ento3 pero esto yo no lo dejo conmi5o1 E4melo*. C el superior cogi% la libraEE1.

2-Nu%teme ese diablo de encima l padre Chrbel acompa7% a los mon'es del con!ento para corresponder a la in!itaci%n a un $uneral. Cada uno de ellos recibi% tres piastras otomanas. *e regreso, el padre Chrbel quiso darle las piastras al superior. 6ste le di'o= <urdelas con usted. Puede ser que necesite comprar un pa7uelo u otra cosa. Gbedeci% la orden del superior. Pero, por la noche, no su$ri+ndolas ms consigo, se las !ol!i% a lle!ar, dici+ndole= )E4melas, 0ue yo no 0uiero dejar este demonio conmi5o* EE?. Un hombre le pidi% que le celebrara una misa, # le dio una piastra otomana. Como de costumbre, se la lle!% al padre superior, el padre Ioque de 5echmecheEE0, quien le di'o= K%mela para usted= Por obediencia, +l la lle!% al eremitorio, poni+ndola sobre una tabla, en su
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celda, # se ol!id% de ella. *espu+s de algn tiempo, la !io, por a"ar. &a de!ol!i% al superior, dici+ndole= );adre, tome este maldito demonio, lejos de m%* 1

3--$selo al padre 9acario Ho# a contar un episodio que sucedi% conmigo, en 'ulio de 1AQA, cuando #o estaba en el con!ento de San ,ntonio de No"ha#a, donde resida el padre ,ntonio ,lVan, que acababa de pronunciar sus !otos EE2. ,penas sal del con!ento, me acuerdo que habl+ de las !irtudes del padre Chrbel con un pariente mo. 5i pariente quiso en!iarle dinero para que celebrara una misa a intenci%n del hermano EED ,ntonio ,lVan. 5e dio una libra otomana para que se la mandara. Co, a mi !e", con$i+ ese recado al padre Bos+ ,l Hasruni, rogndole que le diera la libra, personalmente, al padre Chrbel, para una misa a intenci%n del hermano, arriba EEO mencionado . l padre Bos+ ,l Hasruni cont% que, cuando $ue al eremitorio, encontr% al padre Chrbel, # le di'o= Kenga la bondad de recibir este dinero para que celebre una misa por la intenci%n del hermano ,ntonio de ,ito. 6l me respondi%= )-$sela al padre 9acario*. &e repliqu+= l interesado me pidi% que se la diera a usted, en su propia mano EEA, por lo que no se la puedo dar a otro. ntonces alarg% la mano, cerrando los o'os, # mirando al suelo. Puse el dinero en la palma de su mano. Hecho esto, se $ue donde el padre 5acario, lo llam% con una !o" como si estu!iera en la iglesia, dici+ndole= )J;adre 9acario, padre 9acarioK, ten5a este dinero*, tendi+ndole la mano le'os de +l, como si lle!ara un escorpi%n, # se lo entreg%, sin mirar # sin saber su cantidad EEQ. Si alguno de los !isitantes deseaba darle dinero para el eremitorio, a $in de pagar una promesa, tranquilamente responda, sin mirar ni el dinero ni su cantidad= )2aya donde el padre 9acario*E2@. C, he aqu un e'emplo, entre muchos otros= Un da, !ino un !isitante para darle cierto dinero para una misa a su intenci%n. &e di'o= Iece por m. ,qu tiene este dinero que le do#, para usted, personalmente. Jo es para el eremitorio. & respondi%= );4n5alo en el altar con su promesa, pues yo no ten5o necesidad de $l*. Como el hombre insista, despu+s de mucha brega, +l lo tom% en su mano, # la cerr%. &uego $ue, directamente, a lle!arle el dinero, sin mirarlo, a su compa7ero, el padre 5acarioE21.

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-Al amanecer Una !e", !ino hacia m, al amanecer. Co era, por entonces, el superior. C me cont% que unos !isitantes que haban pasado por el eremitorio, le haba dado cuatro piastras otomanas, dici+ndole= C%mprese con esto lo que necesite para usted, personalmente, # me cont% c%mo haba pasado toda la noche, !ctima de una tentaci%n por el enemigo del bien, para que guardara consigo el dinero. Pero que, por la gracia de *ios, +l haba !encido. Co le di'e= (Jecesita usted algo). 5e respondi%= )@i 5usta, facil%teme al5unos pa,uelos para enju5arme el sudor, y 0ue me sir!an como toallas*. &e di cuatro pa7uelos negrosE2?.

"-No 0uiero !er el dinero C9c118,23-2"D Iosa Buana ,ntonio Maarur, la esposa de mi to Challita, sobrina del padre Chrbel, # ta de mi mam, me cont% que su mam tena un cubilete de plata, de +sos que las mu'eres se ponan en la cabe"a, como adorno. *espu+s de que muri% su hi'a, Iosa, lo !endi% por 0@@ piastras, equi!alentes a dos monedas otomanas de oro. lla lle!% ese dinero a su to, el padre Chrbel, pidi+ndole, a cambio, que celebrara misas por el descanso del alma de su madre, que era, al mismo tiempo, cu7ada del ermita7o. 6l no quiso recibir el dinero, hablando a su sobrina desde el interior de su celda # sin !erle la cara, dici+ndole= )-ele ese dinero al padre @uperior*. lla le replic%= Co quisiera drselo a usted, para que usted mismo celebrara las misas. 6l contest%= )Las misas las anoto en mi cuaderno, pero no cojo el dinero1 2aya, d$selo al superior, sin 0ue yo lo !ea*. lla obedeci%E20. &-2oy a celebrar las misas 5i mam $ue al eremitorio, despu+s de la muerte de su padre, Buan, hermano del padre Chrbel. &e pidi% que celebrara unas misas por el descanso del alma e su padre. 6l le respondi%= )Las misas, yo las !oy a celebrar3 pero el dinero, d$selo al superior* . lla hi"o como +l le haba mandadoE2E.

'-9or% para el mundo, el d%a 0ue me retir$ de $l C9t1&, 2 D

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Juestra segunda !isita $ue a causa de la muerte de mi abuelo, Buan ,ntonio Maarur 5a'lu$, hermano del ermita7o, el padre Chrbel. Su deceso ocurri% el ?2 de enero de 1AQO E22. l di$unto no tu!o hi'os !arones. ,s que su hi'a no poda heredar sino la mitad de su padre. ntonces los $amiliares de su padre inter!inieron, pretendiendo que la otra mitad les tocara a ellos, #a que el hermano del di$unto era mon'e # ermita7o, no teniendo derecho a herencia, segn la Iegla de la Grden. Pero mi madre les respondi%= 5i to, el padre Chrbel, me legar. C se $ue directo al eremitorio para ponerlo al tanto de la muerte de su padre # pedirle que le escribiera un testamento, cedi+ndole, !oluntariamente, su parte de la herencia de su hermano. Co la acompa7+ al con!ento de San 5ar%n, en ,nna#a, un da de prima!era. &legados al eremitorio, no pudimos entre!istarnos con +l, cara a cara, sino que nosotros nos quedamos, de pie, al lado de la puerta de la iglesia, # +l se qued% dentro. &e pregunt% qu+ quera de +l. lla le a!is% la muerte de su hermano # le pidi% un testamento escrito de sucesi%n !oluntaria, e-plicndole que los $amiliares de su padre reclamaban la mitad de la herencia. Co o que le contest%= )@obrina, mi hermano muri4 hace apenas unos meses, mientras 0ue yo mor% para el mundo el d%a 0ue tom$ el hbito y pronunci$ mis !otos solemnes, en el con!ento de @an 9ar4n, en Annaya, hace a,os1 7l 0ue ha muerto, ni hereda ni puede le5ar1 ;or lo tanto, tu solicitud no cae bajo mi competencia1 +o no puedo hacer cesi4n de al5o 0ue no poseo* . ,s que nos regresamos con las manos !acas E2D. stas e-presiones llegaron a ser, ms tarde, un lema que las gentes se transmitan para indicar el despo'o del padre Chrbel, su 'usticia # su !erdadero espritu monsticoE2O. Su sobrina, queriendo poner $in a la igualdad de derechos que pretendan sus $amiliares, # asegurarse para ella toda la herencia, insisti% en que +l escribiera la cesi%n !oluntaria a su $a!or. l padre Chrbel tom% un pedacito de papel, sobre el que escribi% algo, # se lo entreg%. Cuando lleg% a Lqaaka$ra, abri% el papel, en el que le#%= )+o no heredo ni le5o*E2A. Por lo que se re$iere a sus $amiliares, no se acerc%, ni de cuerpo ni de cora"%nE2Q.

(--epositen la ofrenda de la promesa sobre el estante Una !e", sus dos hermanos lo !isitaron # le propusieron que tomara algunas monedas turcas, pero +l las recha"%. &e insistieron que era dinero de promesa para el eremitorio. 6l las acept%, dici+ndoles= )-epositen la ofrenda de la promesa sobre el estante* , sin mirar el dinero. Un da que
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!ine a !isitarlo en el eremitorio, me di'o el padre Chrbel= )9is dos hermanos !inieron a !isitarme y han dejado ese dinero para el eremitorio1 7st sobre el estante1 C4jalo*1 Co lo cog, # encontr+ que eran ocho piastras otomanasED@.

6--ios pro!eer C9t1&, 2"-3 D Jo conoca, ni por asomo, el dinero. Jo distingua entre una moneda # otra, ni 'ams la utili"%, en toda su !ida, Jo le interesaba la abundancia o la escase" del dinero de las promesas, ni tampoco las rentas del eremitorio. Graba por la abundancia de las cosechas, sin preocuparse por esterilidad o $ecundidad, diciendo= )-ios pro!eer*. Practicaba la pobre"a en todas las cosas= en su celda, en su indumentaria, en su comida, su bebida, su cama # los utensilios de traba'o ED1.

= /ndumentaria de Chrbel /./ntroducci%n

&a indumentaria, el colch%n # las cobi'as del mon'e, deben corresponder a la pobre"aED?. , este respecto, +l se !esta como el ltimo de los pobresED0 # de los no!iciosEDE. Junca port% un hbito nue!o ED2, pre$iriendo, humildemnteEDD, usar los hbitos abandonados de sus cohermanosEDO, uno de esos hbitos remendados EDA, # desechados que de'an !er sus hilosEDQ, hecho de lana libanesa, gruesa, deste7ido EO@, ro'i"oEO1, pero siempre limpioEO?. 6l mismo lo la!abaEO? # lo remendaba, sin mucho cuidadoEO0, como cosiendo costalesEOE con hilos de plantasEO2, haciendo puntadas de cinco centmetros EOD. Jo tena hbitos apropiados para !erano o in!ierno, sino uno s%lo de lana, # una camisa tosca EOO que utili"aba hasta que le dieran otra, #a usada, de algn cohermano EOA. Su cintur%n, como el de los otros mon'es, era de cuero EOQ, todo ra#ado por las piedras # arbustos que cargaba EA@. Portaba un pantal%n bombacho, negroEA1, una camisa burdaEA?, chaleco, cortado de una sotana !ie'a, # encima, el hbito monacal EA0. , pesar del $ro glacial, 'ams us% mediasEAE. Se pona la capa s%lo en la iglesia # cuando sala del eremitorio: nunca para traba'ar. &a capucha la lle!aba siempre, en in!ierno # en !erano, de da # de noche. Xnicamente se la quitaba en la
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misa, con$orme mandaba la liturgiaEA2. &a capucha le cubra la cabe"a, los o'os, las ore'as, parte de las me'illas # el cuello EAD. Jo se recoga la sotana sobre el cintur%n, para no de'ar !er los pantalones, como hacan los dems mon'es en el traba'oEAO. Sus gruesos "apatos eran usados # remendados EAA, terminados en una lengYeta detrs, arriba EAQ. Sus peque7as toallas para las manos eran de tela toscaEQ@. Su indumentaria era pobre pero limpia, roda, desde los gruesos "apatos hasta el solideo EQ1. Jo peda nada, ni aun lo necesario. n caso mu# apurado, lo peda con toda sencille", con humildad # sumisi%nEQ?. Gdiaba la suciedadEQ0. Sin embargo, no la!aba los !estidos sino cuando el superior se lo ordenaba, lle!ndolos puestos, incluso, todo un a7oEQE. Jo se la!aba la caraEQ2 sino una !e" por semana o, en ocasiones e-cepcionales, # eso, pidiendo permiso al superior EQD.

// Ielatos # acontecimientos
1-@in rayas rojas l padre Chrbel le pidi% al hermano "apatero, quien a7ada ra#as ro'as a los gruesos "apatos, segn una costumbre monstica de su tiempo, que a +l no se las pusieraEQO.

2-;ara remendar 5e con$iaron la ropera, por cierto tiempo, del con!ento de San 5ar%n, durante el tiempo del padre /gnacio de 5echmeche. 5e mand% ir al eremitorio para re!isar la ropa de los ermita7os, # !er qu+ haca $alta. ntr+ en la celda del padre Chrbel, # no encontr+ nada ser!ible. &e mand+ quitarse esos trapos. 6l, !iendo que #o los iba a rasgar, me suplic% que se los de'ara para remendarlos # pon+rselos, a $in de obser!ar la pobre"a. *espu+s, el superior me mand% hacerle dos hbitos nue!os. Jo los quiso recibir, e-cusndose de no poder lle!ar un hbito nue!o, # pidi+ndome que le e-pusiera al superior su deseo de que le en!iara un hbito usado, con!eniente para su clase de traba'o, # sin que le mandara las camisas, pues que +l portaba el cilicio #, encima, una especie de chaleco, cortado de un hbito rado, para ocultar el cilicio EQA.
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3-Lo eMtiendo en el suelo, debajo de mi cama reci+n pro$eso, $ui, un da, a !isitarlo. &o encontr+ la!ando su ropa, $rotndola con los pies. Hiendo el cilicio entre la ropa la!ada, le pregunt+= (;u+ es eso. 5e respondi%= )Lo eMtiendo en el suelo, debajo de mi cama*, bregando a ocultarme su !irtudEQQ.

-2%stame como yo !i!o Una !e" que +l estaba donde el padre Ioque de 5echmeche, con un hbito mu# rado, le di'o= )-eje 0ue yo !i!a como mi hbito, o !%stame como yo !i!o*. Pienso que querra decir= G bien, usted me en!a al eremitorio que cuadra bien con este hbito que lle!o o, bien, tenga la bondad de darme un hbito me'or para ponerme cuando #o est+ con usted. sta interpretaci%n $ue sostenida por la reacci%n del superior que entr%, rpidamente, en su celda, se quit% su hbito, # se lo dio, dici+ndole= Ke lo puedes poner2@@.

"-G;or 0u$ !i!e as%, tan desali,adoH Una !e", habi+ndolo !isto ponerse unos "apatos rotos, le di'e= (Por qu+ !i!e as, tan desali7ado) 5ande hacer unos "apatos gruesos, apropiados, pues sus pies son como los del camello. Jo respondi%. 2@1.

4= Su colch%n, su sue7o # el nobiliario de su celda /./ntroducci%n

1-La celda del padre Chrbel en el con!ento ) staba situada en la parte occidental del con!ento. Su longitud, del corredor oriental al muro occidental, era de tres metros con ?2 centmetros. Su e-tensi%n, de norte a sur, era de dos metros con ?2 centmetros. Su altura, de tres metros. Su techo estaba con$eccionado con madera sencilla, ramas # barro. Una !entana, practicada en el muro occidental, tena una altura de A@ centmetros de alto por E@ de ancho. Su piso estaba
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recubierto con losas de piedra. Su puerta, al oriente, tena una altura de un metro con O2 centmetros, por A@ centmetros de ancho. &a puerta daba hacia la !entana # puerta de la iglesia, $rente al altar ma#or 2@?.

2-@u celda en el eremitorio Su longitud, de oriente a occidente, es de tres metros. Su ancho, de norte a sur, es de dos metros con 1@ centmetros. Su altura es de dos metros con E@ centmetros. Una !entana, abierta en el muro sur, es de madera sencilla, $ormada de dos postigos, con !idrio 2@0,siempre cerrada, con una cortina negra para que nadie pudiera !er del e-terior 2@E, # +l no pudiera !er sino la monta7a de hme' # la cadena de monta7as desiguales. n el muro oriental ha# una hornacina, a manera de armario2@2, # en la que +l pona la lmpara de aceite 2@D. l piso est embaldosado con piedra de la monta7a. &os muros de piedra, recubiertos en el interior con barro. &a puerta, de madera sencilla, es de A@ centmetros de ancho por un metro con O@ de alto, pro!ista de un picaporte de madera, por $uera, # de una manecilla, tambi+n de madrea 2@O. Su celda estaba !aca2@A, siempre abierta2@Q, ti"nada por el humo21@. &a cama es de madera. *eba'o haba colocado una canasta de mimbre donde pona sus libros de espiritualidad 211 # de teologa, # un boti'o con agua para beber21?. Jo permita que nadie entrara all, como no $uera que alguien lo hiciera clandestinamente210.

3-@u cama Su 'erg%n estaba relleno21E de ho'as de arbustos de agalla # de roble # de corte"as de rboles, que cubra con una especie de tapi", una tela de pela'e de cabra, # todo eso cubierto con una tela !ie'a de $ieltro $le-ible. Un tronco de madera, en!uelto en un trapo negro, sacado de una sotana !ie'a, le ser!a de almohada. Sobre este lecho spero, sin colch%n # sin cobi'as, dorma, lo mismo en !erano que en in!ierno 212. <astado el 'erg%n sobre el que dorma21D, se acostaba sobre una tela burda puesta sobre dos tablas21O, ele!adas dos cuartas del piso 21A, amarradas con una tira, arrancada de una tela basta21Q. , menudo, dorma sobre tierra2?@.

-@u sue,o
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Jo se quedaba con los dems mon'es hasta tarde, pues +l !i!a en el con!ento como ermita7o. Gdiaba el descanso: no le apeteca el sue7o: era enemigo del ocio # del reposo: le $ascinaba la morti$icaci%n # el traba'o 2?1. Se iba a dormir hacia las ocho # media, despu+s de re"ar las Completas # otras oraciones2??. Se le!antaba a media noche, como mandaba la Iegla de los ermita7os2?0, para re"ar el o$icio di!ino, costumbre que practic% toda su !ida2?E. *espu+s, no !ol!a a dormir ms 2?2, sal!o algunas ocasiones para descansar s%lo una hora ms, # !ol!er a la meditaci%n # a la oraci%n. Sus noches en !ela no eran sino una oraci%n a *ios # la prctica de sus deberes espirituales2?D, en la iglesia2?O. Se le!antaba mu# temprano2?A, antes del alba2?Q, para ir a orar a la iglesia # celebrar la misa. Bams se tardaba. ra el primero de todos en llegar a la iglesia20@. *urante el da, no conoca el descanso 201, ocupndose siempre en el traba'o # la oraci%n 20?. &a ma#or parte del tiempo lo pasaba en la iglesia, delante del Santsimo Sacramento 200. C durante la noche, en la lectura de libros de teologa, la meditaci%n # sus oraciones !ocales20E. Junca conoci% las di!ersiones202. 5s bien prolongaba sus !igilias, !acando en la oraci%n 20D.

// Ielatos # acontecimientos
1-A5otado de sue,o C9c1 , 3(D Jot+ que estaba agotado de sue7o, a causa de sus prolongadas # continuas !igilias. 5ientras permaneca de rodillas, todo erguido, algunas !eces lo dominaba el sue7o, inclinando la cabe"a # doblando, poco a poco, su cuerpo, hasta casi tocar el suelo. Cuando se daba cuenta, entonces se !ol!a a endere"ar, !enciendo su debilidad $sica, ele!ando los o'os al cielo # suspirando desde lo ms hondo de su cora"%n. Jadie lo !io 'ams descansar o cerrar los o'os a la sombra de cualquier rbol 20O.

2-La almohada de lana C9t1(, 2(D Su celda no tena ni cerradura ni lla!e. so lo saban todos los mon'es del con!ento de ,nna#a que lo $recuentaban. Su cama era un !ie'o 'erg%n deshilachado: le ser!a de almohada un tronco de madrea, enrollado en un trapo, cortado de un hbito rado: no tena ni sbanas ni cobi'as. Un da,
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mientras el padre Chrbel traba'aba en el campo, el hermano Pedro ,l 4radisi20A apro!ech%, entr% en su celda, cogi% el le7o, lo bot% # lo reempla"% por una almohada de lana. *e regreso a su celda, se dio cuenta del cambio: se $ue donde el hermano, suplicndole que le de!ol!iera el tronco de madera, # le insisti% hasta que su reclamo tu!o +-ito 20Q.

<= &a comida de Chrbel /./ntroducci%n

1-7n el con!ento &a comida del mon'e debe ser sencilla en el uso de los ingredientes, # s%lo dos !eces al da= el almuer"o # la cena 2E@. n el con!ento, el padre Chrbel coma las dos !eces con sus cohermanos, en el comedor 2E1. Se contentaba con los peda"os de pan quemado o mal cocido. Cuando estaba en el campo, se alimentaba de lo que de'aban sus cohermanos # los peones que traba'aban con +l 2E?. 5uchas !eces llegaron a ol!idarse de llamarlo para almor"ar. ntonces, +l continuaba en el traba'o 2E0. *urante el tiempo que permaneci% en el con!ento, # se me ocurra ir a a#udarles a los mon'es en el campo, donde tambi+n traba'aba el padre Chrbel, me di cuenta que +l no coma hasta que se lo mandara el responsable. ,guardaba a que el responsable le diera su porci%n. ntonces se retiraba a un rinc%n. Jo coma nada $uera de las comidas 2EE, siempre $rugales2E2. 4uera de esto, no se permita comer ni man'ares, ni bebidas ni $rutas2ED. Jo coga sino las miga'as de pan o el pegado de la olla2EO. Cuando se tardaban en ser!ir la comida, no se que'aba. Jo le repugnaba ninguna comida, ni peda cosas especiales al cocinero o al despensero. ,l contrario, peda que a +l le reser!aran las sobras de la comida, para humillarse ms. Se limitaba a s%lo lo necesario 2EA. Jo se a$icionaba ni al tabaco ni al alcohol 2EQ, ni tampoco lle!aba comida a la celda22@. Bams di'o= Jo como de eso porque me sienta mal 1 Junca habl% de si la comida tena buen o mal sabor. Jo coma $uera del con!ento, a no ser que estu!iera en el campo traba'ando. Cuando recoga u!as o higos, no probaba ninguna $ruta. *urante la comida, coma tranquilamente # con
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cuidado221, como si estu!iera en la iglesia 22?. Jo hablaba con nadie, ba'a la mirada, como si estu!iera meditando, sin decir= esto est salado, eso est simple, aquello est quemado. Jo tomaba bebidas alcoh%licas 220 ni ca$+22E. n $in, no coma sino por necesidad: no por placer 222. , menudo, despu+s de la!ar los platos, se tomaba el agua de $regar. &o haca con go"o22D. Sus platos eran de barro # las cucharas, de palo 22O ,lgunas !eces estu!imos 'untos en el traba'o, # +l nos a#udaba. , pesar del mucho calor, +l no apagaba la sed: en tanto que nosotros bebamos demasiado, por la $atiga # el calor 22A. 6l, habitualmente, no se preocupaba ni por comer ni por beber. staba en este mundo como si no $uera de +l, desapegado de todo lo que e-iste. Kodos sus anhelos, sus predilecciones # sus sentimientos estaban dirigidos a *ios 22Q.

2-7n el eremitorio ,ll no coma sino una sola !e" al da, a las tres de la tarde, despu+s del o$icio di!ino de esa hora. ra una comida $rugal= ensalada, aceitunas # las cscaras de las papas que recoga en el con!ento. &as la!aba, las cocinaba # se las coma. ,s era su !ida, marcada por el recogimiento # la piedad. *urante las comidas no peda nada hablando, sino que indicaba con la !ista2D@. Junca, all, comi% carne. Sus platos eran siempre preparados con aceite, sal!o en las grandes solemnidades, como= Ja!idad, Pascua, San ,ntonio # San Pedro # San Pablo, patronos del eremitorio, en que la cocci%n se preparaba con mantequilla 2D1. Por otra parte, no iba a comer si su compa7ero del eremitorio no lo llamaba, as se quedara todo el da en a#unas 2D?. Jo se preocupaba por la comida, # ni saba d%nde la ponan2D0. Coma modesta # austeramente, sin dis$rutarla2DE. Si a su compa7ero se le ol!idaba llamarlo, era capa" de quedarse sin comer hasta el otro da. ra c+lebre por este hecho 2D2. Cuando iba al con!ento para recoger las pro!isiones, comen"aba por escoger, para +l, el pan mohoso 2DD que se echaba a los perros 2DO, # los sobrados de las comidas anteriores2DA. , su compa7ero le lle!aba el buen pan # la buena comida. C cuando llenaba la 'arra de agua para su compa7ero, lo haca del manantial de ,nna#a, a una media hora, a pie: mientras que +l tomaba el agua del po"o del eremitorio 2DQ l eremitorio estaba rodeado de huertos, !i7edos, higueras, peralesZ, que le tomaban gran parte de su traba'o, del que recoga $rutas que en!iaba al con!ento, # de las que +l se pri!aba 2O@, no comiendo sino unas
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pocas. n el almuer"o, s%lo las coma si el padre 5acario se las daba 2O1. Jo beba agua sino durante la comida, # absteni+ndose de bebidas re$rescantes2O?. Josotros, los mon'es, nos admirbamos de su tren de !ida, lle!ado hasta el ascetismo e-tremo 2O0. Cuando oraba, traba'aba o coma, se suma en un +-tasis pro$undo, hasta que su compa7ero lo llamaba a la realidad2OE.

// Ielatos # acontecimientos
1-7l pan est sobre la !entana C=n1 , 31-3 D Cuando regresbamos tarde del traba'o del campo, el hermano 4rancisco le daba por comida, solamente, cuatro panes duros # peque7os. &os meta deba'o del bra"o, entraba a la iglesia # los pona sobre la !entana. *espu+s se arrodillaba para orar. ,ll se quedaba largo rato, hasta una hora # media, # terminaba por dormirse. C cuando el hermano 4rancisco entraba a la iglesia para tocar la campana que anunciaba el o$icio de media noche, encontraba que los panes estaban toda!a sobre la !entana, # los lle!aba a la despensa. ra que Chrbel ol!idaba el hambre cuando se pona delante de *ios. Jo me atre!era a a$irmar que de'aba el pan, a prop%sito, o por ol!ido. , menudo, +l haba llegado a tomar una sola comida al da, a pesar del traba'o e-tenuante. Jo lo de'aban ni un minuto sin imponerle un traba'o. &o sacaban de la iglesia, contrariamente a su deseo, donde querra quedarse para orar, para con$iarle otro ser!icio 2O2.

2-No com%a u!as n el tiempo de nuestro no!iciado, !enamos al con!ento para la !endimia. Sedientos, nos bamos a recoger u!as para apagar la sed, llamando, en !ano, al padre Chrbel, que traba'aba en el !i7edo, para compartir las u!as con nosotros. *aba la espalda 2OD # se abstena de comer2OO.

3-7l a5ua de fre5ar Habiendo sido #o destinado a traba'ar en la despensa, el superior me autori"% comer con los mon'es, a donde el padre Chrbel no acuda sino
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una sola !e" al da. Komaba tres panes peque7os que desmenu"aba sobre la sopa2OA, # coma, sir!i+ndose de la cuchara, con delicade"a # moderaci%n, absteni+ndose de mirar a derecha o i"quierda. Cuando su !ecino terminaba de comer, +l coga su plato para la!arlo. Herta el agua de $regar en su propio plato # la tomaba por morti$icaci%n # para !encer su amor propio. 5ientras nosotros hacamos la siesta, despu+s del almuer"o, el padre Chrbel se iba para la iglesia para adorar el Santsimo Sacramento. sto mismo haca mientras tombamos el desa#uno, pues +l no coma ms que una sola !e" al da2OQ.

-Eri5o machacado, en mante0uilla n !ano el padre superior in!itaba al padre Chrbel a su misma mesa, cuando coma en el comedor con los mon'es, los das llu!iosos. l padre Chrbel pre$era siempre el ltimo puesto. 5e peda, tambi+n, el superior, que le lle!ara un plato de trigo machacado, en mantequilla, preparado especialmente para +l. Se lo o$reca al padre Chrbel, # ni lo tocaba 2A@.

"-@in aceite Una !e", lo !i regresar al con!ento, despu+s del traba'o, lle!ando con'untamente legumbres # #erbas para comer. Co inter!ine, haci+ndole saber= 5aestro, esas hierbas no son comestibles. 6l me respondi%= )No importa*. *espu+s las pic% todas 'untas, rocindoles un poco de sal. n +sas lleg% el padre 5acario #, como de costumbre, empe"% a preparar la comida. Hiendo al padre Chrbel ocupado en las legumbres, le di'o= (&es ech% aceite) 6l respondi%= )No, eso no importa3 se pueden comer sin aceite*. ra en tiempo de Cuaresma. ,s, +l comi% de la hierba que come el ganado2A1.

&--os d%as sin comida CLc1 , &3 9c1(,2D Jo iba a comer hasta que el responsable no lo autori"ara. ,s era siempre2A?. Una !e", el padre 5acario tu!o que ir al con!ento para cumplir un ser!icio que le haban encomendado, por obediencia. &e insistimos que se quedara a dormir. Pero +l respondi%= Kengo que regresar al eremitorio para llamar al padre Chrbel a comer. &e respond=
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(C es que +l no sabe comer solo, hasta tal punto que usted tiene que llamarlo, cada !e", para ir a comer) 5e contest%= Jo es posible que +l coma si #o mismo no lo llamo # le pongo la comida con mis propias manos. Si uno lo de'a dos das sin llamarlo a comer, no reclama ni se acerca para comer por su propia iniciati!a2A0.

'-7l pan 0uemado l padre 5acario ba'aba al con!ento para a#udar a hacer el pan, ocasi%n que apro!echaba para recoger el pan quemado o mal cocido= sto es para mi maestro, re$iri+ndose al padre Chrbel, pues +ste haca lo mismo cada !e" que !ena al con!ento para la cocci%n del pan. n su r+gimen alimenticio, buscaba la morti$icaci%n 2AE. n su celda no 2A2 conser!aba nada de comer ni de beber .

(-GC4mo com%aH &o !i cuatro o cinco !eces, cuando llegaba, despu+s de llamarlo su compa7ero, el padre 5acario, para su nica comida en ?E horas. Jada que no sea por obediencia. 6l le obedeca como si $uera su superior. &o !i llegar, a paso lento, por su comida, los bra"os cru"ados, la mirada ba'a, con recogimiento, quedndose de pie, a distancia, esperando que su compa7ero le ordenara sentarse. *espu+s, oraba # se sentaba en tierra, cru"ando los pies # cubri+ndolos con el hbito, sin comer hasta que su compa7ero se lo ordenara. n su plato no !i sino tallos marchitos de !erdolaga, llenos de granos de semilla, # apenas unas cuantas ho'as. C no comen"aba a comer otro pan, hasta que no recogiera de su plato todas las miga'as quemadas. Gtra !e", lo !i comer solamente la ensalada. Una tercera !e", el trigo machacado, cocinado con tomate. n !erano, cuando terminaba su comida, su compa7ero le mandaba comer u!as: entonces no se coma sino tres o cuatro, nada ms2AD.

6-Los tallos de !erdola5a y perejil 5e acuerdo que una !e", #o estaba con mis compa7eros, los no!icios, en el traba'o, cerca del eremitorio. Se nos ocurri% preparar tabule .ensalada tpica libanesa3. *esho'amos el pere'il # la !erdolaga, # botamos
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los tallos. l padre Chrbel se agach% para recogerlos, despu+s los pic%, los re!ol!i% con aceite, los salpic% con sal, # se puso a comerlos 2AO.

18-Con todo 5usto Una !e", el padre 5acario le di'o= 5ire, el poco resto que qued% de comida se lo de'+ para la gata, en su plato, pues me ol!id+ de usted. 6l respondi%= );adre, no hay nin5.n incon!eniente1 9e contentar%a, y con todo 5usto, comer lo reser!ado al ms pe0ue,o de los animales* 2AA1

11-Un tarro oMidado Una !e", $ui al eremitorio. Hi al padre Chrbel comiendo tranquilamente, con cuidado # delicade"a, la mirada hacia el suelo, recogiendo las miga'as # los pedacitos de pan quemado para comerlos. *espu+s de terminar de comer, se le!ant%, cogi% el plato de su compa7ero # el su#o propio, una escudilla de madera, los la!% # ech% el agua de $regar en un tarro o-idado, # lo lle!% a su celda. &e pregunt+ al padre 5acario= (;u+ es lo que hace el padre Chrbel con el agua de $regar # lle!arla consigo) 5e contest%= Se la toma. so lo hace todos los das. C me preguntaba= (C%mo podr !i!ir con esa clase de comida con que se alimenta)2AQ.

12-Conmo!ido hasta las l5rimas Por la tarde, a la hora de comer el padre Chrbel # su compa7ero, el padre 5acario, me sent+ con ellos para !erlos comer= un guiso de papas, quemado. Hi al padre Chrbel escoger el pan quemado # las miga'as, # meterlos cuidadosamente en su escudilla. 5e dio lstima de +l, hasta el punto que las lgrimas corran de mis o'os. ntonces me di'e= 5ientras este ermita7o hace todas esas penosas morti$icaciones, nosotros, los otros mon'es, buscamos los man'ares ms deliciosos # la cama ms con$ortable2Q@.

13-@in 0ue se comiera una sola u!a

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Cuando el superior del con!ento de San 5ar%n, el padre /gnacio ,ttanur#2Q1, me mand% coger las u!as del !i7edo del eremitorio, all, el padre 5acario orden% al padre Chrbel que me a#udara, sin que +l se comiera una sola u!a. Cuando lo encontr+ solo en el eremitorio, le ped que me acompa7ara a coger u!as. Jo me respondi%. speraba la orden de su compa7ero2Q?.

1 -Nadie me lo orden4 Ieunidos todos para almor"ar, en los !i7edos, mon'es # obreros, se ol!idaron llamar al padre Chrbel. &o mismo pas% al da siguiente= +l no comi%. Habi+ndose dado cuenta el superior de seme'ante ol!ido, llam% al padre Chrbel, # le di'o= (Ha comido ho#) Iespondi%= )No* l superior continu%= C a#er, (comi% usted) Contest%= )Eampoco* (Por qu+), le pregunt% el superior. C +l respondi%= )Nadie me lo orden4*. /nmediatamente, el superior mand% que le dieran de comer 2Q0.

1"-No como por placer &es aseguro que aun si se quedara dos das sin comer, no reclamara su comida. 6l no iba a comer si su compa7ero no se lo mandaba. Co mismo $ui testigo, un da que #a se haba pasado la hora de comer. &o in!it+, # me respondi%= )+o no como por placer1 7spero la orden de mi compa,ero*2QE.

1&-2yase a rezar Un da que #o estaba presente, a la hora de comer, habiendo terminado, el padre Chrbel se cru"% de bra"os, se inclin% ante su compa7ero, # le pregunt%= )G+ ahora 0u$ 0uiere 0ue yo ha5a, padreH* C +l le respondi%= H#ase a re"ar. ,s se comportaba en todo lo que haca"6"1

1'-Abundan las pro!isiones C9c1&, 38-

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&e o contar a mi abuelo que, un da, $altaron las pro!isiones en el con!ento. Uno de los mon'es puso al corriente al superior, de ese asunto. ntonces llam% al padre Chrbel, le pidi% que asper'ara con agua bendita el granero, # que re"ara. 6l obedeci% #, he aqu, que el granero abund% de trigo2QD. ntre otro de sus milagros, $ue aquel en que !inieron a $altar las pro!isiones del con!ento. l superior llam% al padre Chrbel, el ermita7o, que or% # bendi'o el granero, # las pro!isiones se multiplicaron. ste prodigio se repiti% !arias !eces, segn el testimonio de muchas personas, entre las cuales est el de algunas que toda!a !i!en, como el padre /gnacio de 5echmeche, el padre Jehemtallah de 5echmeche, el hermano Pablo Jassi$ de 5ai$uq # otros 2QO. Kambi+n sucedi% lo mismo cuando el superior supo que los tanques de aceite estaban !acos, # que se llenaron, gracias a las oraciones del Padre Chrbel2QA.

H= Sobriedad de Chrbel /./ntroducci%n

Hi!a con sobriedad en cualquier situaci%n en que se encontrara, sin buscar 'ams cambiarla, deseando s%lo la complacencia de *ios. ,ll donde la obediencia lo en!iara, encontraba su descanso # su go"o, sea barriendo, cocinando o ca!ando. Hea en todos los traba'os un signo de la !oluntad de *ios2QQ. Su compa7ero !elaba, solcitamente, por +l, pidi+ndole al superior todo lo que +l necesitabaD@@. Se pri!aba aun de las cosas ordinarias # necesarias de la !ida cuotidiana, # aceptaba las menos buenas # las ms di$cilesD@1. ra calmado, d%cil, de una amabilidad $ascinante, dominando sus tendencias # caprichosD@?. Puro, como un ni7o, hua del esnobismo, del desprecio # la adulaci%n. Con sus cohermanos era indulgente, # se!ero consigo mismo D@0. &a rectitud era lo ms importante de su conducta. Junca era in'usto cuando se trataba de los dems: empero, consigo mismo, su ascetismo era cada !e" ma#or. Bams hablaba de s mismo # nada haca por su propia iniciati!a= ni el traba'o, ni la oraci%n comunitaria, ni siquiera el o$icio di!ino. Kodo lo someta a la obediencia. Una !e" que le ordenaran algo, lo cumpla con go"oD@E. Su alegra era permanente, # asiduas sus
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morti$icaciones. C as continu% hasta el ltimo suspiro. *urante toda su !ida, nunca se que'%D@2.&le!% una sencille" e-trema en el comer, en el beber # en el !estir. Jo se 'untaba con nadie, pues nada entenda de la relaci%n con los dems, sino s%lo lo que la obediencia le mandara hacerD@D.

//. Ielatos # acontecimientos

1-JBh, padre OeneralK n el tiempo de su superiorato, el padre general, Lenigno ,l 5atni, hi"o una !isita al con!ento, ocasi%n durante la cual quiso comer con los hermanos estudiantes. l padre Chrbel, ermita7o, !ino a saludarlo, # $ue in!itado por +l= Padre Chrbel, le di'o del superior, usted estar ho# con nosotros para comer. Hamos a darle una buena comida. l padre Chrbel respondi%= )Nosotros hemos pronunciado el !oto de obediencia aun para las cosas dif%ciles3 pero lo 0ue usted me pide Jcun fcil esK 7n este aspecto la obediencia est muy bien* . l padre general cre#% que el padre Chrbel comera lo que pusieran en la mesa, a $in de compartir con +l. , la hora de comer, llam% al padre Chrbel. Se present% de bra"os cru"ados. (;uiere usted comer con nosotros) Prosigui% el superior general. Perple'o, el ermita7o, se puso a $rotarse las manos, # respondi% con !o" ba'a # recogimiento= )J;adre Oeneral, padre OeneralK* . Por una parte, no quera oponerse a la orden dada o, me'or, su deseo: # por la otra, +l no deseaba comer los man'ares preparados para el superior general # sus compa7eros. ntendi% el padre general, # lo de'% en libertad. ,s, el ermita7o regres% a su eremitorioD@O.

2-J9ire lo 0ue me dio el hermano le5oK ,hora me !iene a la memoria que lle!aban al eremitorio pa7uelos, a manera de e-!otosD@A. Una !e", el padre Chrbel le lle!% un mont%n al superior, quien le di'o= *+selos al hermano. Se los entreg% al hermano, pero mirando al superior, le di'o= )9aestro GEu!iera la bondad de darme un pa,uelo para enju5arme las manosH* 6l respondi%= Pero si los tena todos consigo, (por qu+ no se qued% con uno) C +l le contest%= )+o no cojo nada sin su permiso* . ntonces el superior le orden% al hermano= *ele uno. l hermano escogi% uno nue!o, ro'o. Sonriendo di'o
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el padre Chrbel al superior= )9ire, usted, lo 0ue me dio el hermano*1 l superior le di'o, entonces= Pues esco'a el que quiera D@Q. C escogi% uno a"ul, el ms $eo de todosD1@.

/= &a inteligencia de Chrbel /./ntroducci%n

,parentaba estupide"D11 e ingenuidad. Pero, en realidad, era perspica" e inteligente. Cuando uno le preguntaba, +l responda con claridad # precisi%n, aparentando poquedad e indolencia D1?. Si +l deba hablar, no deca ms que lo estrictamente necesario, que edi$icara al pr%'imo # lo lle!ara a la sal!aci%n de su alma. Sus con!ersaciones giraban siempre sobre temas religiosos, orientando todas sus obras a su sal!aci%n eterna # a la del pr%'imo D10. n sus respuestas teol%gicas, su punto de !ista se comprobaba aut+ntico, lo que testimoniaba la presencia de espritu, a pesar de su absoluto silencio D1E. n cuanto a su sagacidad, se demostraba en sus traba'os, poniendo cada cosa en su lugar D12. , pesar de la superioridad de su 'uicio # la $uer"a de su e-periencia, se haca escla!o de todos. ,lcan"% un grado, en su morti$icaci%n, del dominio de sus instintos, a un punto donde ha con$irmado lo que el pro$eta *a!id dice en sus salmos= Como un animal ante ti, pero siempre estar+ contigo D1D. ra sencillo de cora"%n # de intenci%n, no teniendo ms que una meta= *ios. S%lo me $alta a7adir una sola cosa= no crea que +l $uera tonto # aptico, sino que estaba dotado de la ciencia de los santos= es por eso por lo que no cometi% ninguna $alta de la que pudieran reprocharle los superiores o sus cohermanosD1O. 4ue que +l no dio a los superiores # a los dems ninguna ocasi%n de encontrar la ms mnima laguna en su comportamiento. Junca o decir que el superior lo ha#a reprendido, un da, por una $alta, la ms mnima que $uera. Su obser!ancia al reglamento era de una e-actitud asombrosa, lo que demostraba que lo entenda per$ectamenteD1A. Su palabra en el spritu se ele!aba sublime, porque +l caminaba hacia la per$ecci%n, por el camino ideal, del que no se ale'aba un paso. n su tren de !ida, +l pona cada cosa en su lugar, sin pro$erir ninguna palabra inadecuada. Su prudencia lo protegi% contra la superstici%n # las e-ageraciones odiosas, incitando a su imitaci%n a superiores # mon'esD1Q.

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Jo crean que por romper con la gente # con los asuntos del mundo, era por eso indolente # apocado. 5s bien, era un hombre inteligente # perspica". Su simplicidad tena races en su cristianismo, su piedad, alimentada en la sabidura: e-ento de escrpulos # des%rdenes: sin la menor anomala en su traba'o o en su comportamiento. Por otra parte, aquel que ha go"ado de la plena satis$acci%n de sus superiores, de sus compa7eros, de los empleados, de los !ecinos # de los !isitantes, sin que suscitara una que'a hacia su persona, debi% haber tenido, sin duda alguna, una sabidura e-traordinaria. 5s an, #o mani$estaba, con mucha !eneraci%n, cierto temor hacia +l, e!itando la broma e-cesi!a D?@. 6l se destacaba en su relaci%n con *ios, hasta el punto que, en la iglesia, no miraba ni a derecha ni a i"quierda, as lo amena"aran con cortarle la cabe"a. n cuanto al acatamiento a la autoridad, haca de ello un ob'eto e-tremo. ra puntual cuando se trataba de la liturgia # sus ritos santos. Celebraba, en el eremitorio, con su compa7ero, a tiempo, diariamente, todas las ceremonias religiosas D?1.La'o las $alsas apariencias de un hombre ingenuo, era inteligente cuando estudiaba en N$i$ane D??. n cuanto a sus morti$icaciones # el dominio de su cuerpo, eran rigurosos, continuos # perpetuos. Jo le causaron en$ermedad alguna, lo que demuestra que +l lo haca en su momento oportuno D?0. Sin ser arti$icial en la prctica de las !irtudes, se entregaba a ellas con sencille", sinceridad # $idelidadD?E. ra serio # discreto, de un comportamiento equilibrado, in$undiendo su respeto # su estima a todos los que lo conocan. Bams $ue piedra de escndalo para nadie, ni $ue persona que se burlara de los otros. Kodo el mundo lo tena por santo, a quien le pedan su bendici%n D?2. ra sabio, pero le'os de la sabidura del mundo, # s, de una sabidura sobrenaturalD?D.

// Ielatos # acontecimientos
1-;idan y se les dar l padre Chrbel tena una !oluntad de hierro mu# ele!ada, que le permita doblegar sus inclinaciones # emociones. 6l me deca= )#ermano, el mundo es una trampa1 -ios conoce todo nuestro interior1 7l 0ue le pide esa 5racia con confianza, no 0uedar frustrado1 ;ida lo 0ue usted necesite*.
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*urante todo el tiempo que #o pas+ en el con!ento de San 5ar%n, ni #o, ni los superiores ni persona alguna, le conocimos algn $allo. &e gustaba que le pidieran un ser!icio, # no solamente de parte de los superiores # de los cohermanos, sino, tambi+n, de los traba'adores del con!ento. Un obrero le pidi% lle!ar, una !e", los utensilios de traba'o a otra parte. C +l los lle!% al campo. Co mismo so# testigo de las muchas %rdenes que le dieron. Junca o decir que alguien se ha#a que'ado de +l o, bien, lo hubiera acusado ante el superior. Kanto los superiores como los cohermanos lo respetaban # le pedan oraciones en casos de en$ermedad o angustia. Su piedad in$luenciaba mucho en todos D?O.

2-A0u% no hay ladrones Una !e", !ino al con!ento un hombre, un da domingo, para participar en la misa de los colonosFasociados que se reunan todos los domingos # das de $iesta. *e'% su bast%n 'unto a la puerta, # entr% en la iglesia. n ese tiempo, el padre Chrbel no estaba toda!a en el eremitorio. *espu+s de la misa, el hombre no encontr% su bast%n. Comen"% a gritar # a le!antar la !o", pro$iriendo in'urias. l padre Chrbel sali% de la iglesia # le di'o, dulce # gentilmente= )#ermano, nadie le!anta la !oz en el con!ento* . l hombre, en su e-ceso de rabia, repiti%= 5e han robado el bast%n. ( s que ha# ladrones en el con!ento) l padre Chrbel sonri%, # le respondi% con serenidad= )No, hermano, a0u% no hay ladrones1 9ire, all, esa tina de piedra tallada, colocada desde la construcci4n del con!ento3 nadie se la ha robado*. l hombre se qued% todo a!ergon"ado. Kodos los all presentes soltaron la carca'ada, pues la tina era una piedra enorme que pesaba dos toneladas # media. Ji !einte hombres eran capaces de mo!erlaD?A.

3-Un maestro in5enioso Su inteligencia era notable en la precisi%n con que e$ectuaba sus traba'os. Jo recuerdo que algn compa7ero u obrero que traba'ara con +l, en el campo, se hubiera que'ado de su incompetencia en el traba'o, o que se hubiere dirigido a +l, directamente o por tercera persona, para hacerle algn reproche. Haba la costumbre, entre los mon'es # los obreros que, cuando un hermano era torpe o inhbil, le a#udaran. Pero iban donde el superior a decirle= Por $a!or, padre superior, no nos mande a tal hermano,
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porque +l es ms lo que estorba que lo que sir!e. Su prudencia se mani$estaba, en su ms grande esplendor, no dando a los dems algn moti!o de que le reprocharan el ms peque7o escrpulo o alucinaci%n: # por medio de la transparencia de su conciencia, que alcan"aba la culminaci%n de la sublimidad de sus !irtudes, no de'aba ningn resquicio a los dems de tacharlo de ideas $i'as o la menor $obia. Kodas las cosas emanaban de +l segn las normas de la sabidura. Pero 8qu+ prudencia humana podra igualar la del abandonar el mundo9 s !erdad que +l no hi"o estudios especiali"ados, pero $ue un maestro ingenioso en las cosas espirituales, ms all de mon'es de la orden, los ms insignes por su ciencia # e-perienciaD?Q.

B= &a biblioteca # la cultura de Chrbel /./ntroducci%n

1-@us libros Haca sus meditaciones en los siguientes libros= Ie$le-i%n: Preparaci%n a la muerte, de San ,l$onso 5ara de &igorio: Con$esiones, de San ,gustnD0@: &a per$ecci%n cristianaD01: la Keologa moral: /mitaci%n de Cristo, imprimida en letras siracas, libro al que estaba apegado con pasi%nD0. &ea mucho los libros siguientes= libros de teologa D00: Bardn de los mon'esD0E: Liogra$a de San ,ntonio, el <rande D02: &a lmpara monstica: las Santas scriturasD0D: &a escala de las !irtudes, de Buan Clmaco: ,nacoretismo: San Lasilio: San $r+n: Kratados de San /saac de Jni!e: *esprecio de las !anidades del mundo, por el maestro *idokos Stalde, de la orden de San 4rancisco: &as glorias de 5ara, de San ,l$onso 5ara de &igorio: el 5artirologio: las Ieglas del no!icio # Ieglas # Constituciones de 1O0?.

2-@u cultura l padre Chrbel era un hombre de pura santidad, que uno tomaba por ingenuo, pero, a ni!el espiritual, era erudito D0A. Co, personalmente, saba que era saga" e inteligente D0Q, !ersado en teologa mstica, en siraco, que +l traduca al rabe, adems de sus conocimientos del rabe. Sus respuestas eran acertadas # con!incentes DE@, pues en la teologa moral #
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en la mstica +l era discpulo del $amoso padre ,l Na$ri DE1. n sus dilogos teol%gicos con los padres, hablaba con agrado DE? de cuestiones sobre teologa asc+tica, tratando asuntos sobre las almas # el misterio de la reconciliaci%nDE0, o hablaba de la abundancia de su cora"%n, in$lamado de cosas espirituales # di!inasDEE.

//= Ielatos # acontecimientos

1-Charlas espirituales Cuando #o traba'aba en el con!ento, $recuentaba el eremitorio para a#udarle al padre Chrbel. C cuando +l !ena al con!ento para la elaboraci%n del pan, nos hablaba de cosas espirituales, de las que sacbamos pro!echo. 6l era ms claro que los otros en sus respuestas, # con ms precisi%n de conocimientos. Hablaba con dul"ura de e-presi%n, lleno de humildad. C, sabio como era, no responda sino s%lo a lo que le preguntbamosDE2. Con!ersaba con nosotros de las cosas espirituales, demostrando la pro$undidad de su $e, # citando !ersculos de las Santas scrituras # de libros espirituales. Jos peda que mencionramos otro !ersculo que comen"aba por la letra $inal de su cita. *espu+s, nos e-plicaba el sentidoDED.

2-Lea este cap%tulo Conoc, personalmente, al padre Chrbel, en septiembre de 1AQO, en el eremitorio de San Pedro # San Pablo, con ocasi%n de una !isita que hice al con!ento de San 5ar%n, en ,nna#a, algunos meses despu+s de mis !otos solemnes. 5e acompa7aba el padre ,braham DEO ,l HalqaniDEA, mi compa7ero de escuelaDEQ, $allecido ms tarde, en olor de santidad. , nuestra llegadaD2@, al atardecerD21, entramos en la capilla del eremitorio donde el padre Chrbel estaba arrodillado, recogido, sin mo!erse, inm%!il en su posici%nD2?. Hisitamos el Santsimo Sacramento D20, re"amos un momento, obser!amos al padre Chrbel que persista en la misma actitudD2E. *espu+s salimos por un corredor estrecho donde haba instalada una estu$a en piedra tosca, # !imos al otro ermita7o, el padre 5acario Sauma de 5echmeche, preparando la comida en una marmita de barro cocidoD22. &os ermita7os no comen sino una sola !e" al da, hacia el atardecer. Su comida era un pota'e de lente'as, garban"os, $risoles # trigo
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machacado, que se llama ma'luta, una especie de sopa D2D. Jos recibi% con una sonrisa radiante # pura en su rostro, que hablaba de su cora"%n casto, seme'ante al cora"%n de un ni7o. Jos sentamos sobre dos piedras labradas, ba'o un arco de piedraD2O. Una !e" picada la cebolla, llam% al padre ChrbelD2A, # lo saludamos. Jos respondi% en !o" ba'a, apenas perceptible, mirando hacia el piso, pronunciando una sola palabra= Pa". ntonces el padre 5acario le dio una sart+n metlica en la que haba puesto un poco de aceite # la cebolla picada, dici+ndole= Kenga # $ra esta cebollaD2Q. 6l la tom% sin mirarnos. Hol!i% el padre 5acario tra#endo una canastaDD@ de mimbreDD1 en la que haba puesto dos platos, un poco de pan # !erdolagaDD?, pere'il, unos panecillos conocidos con el nombre de hoga"a de mon'es, algunos en peda"os, otros quemados. &e di'o al padre Chrbel= *esho'e esta !erdolaga. Kom% la sart+n con el $rito, !aci% el contenido en la marmita de barro, despu+s llen% dos escudillas de barro mientras el padre Chrbel desho'aba la !erdolaga, poniendo en un plato los tallos, al lado de la canasta. l padre 5acario nos in!it% a comer. &e agradecimos, pero no compartimos con ellos. 6l se dirigi% al padre Chrbel, dici+ndole= Coma. 6l or% #, despu+s, comen"% a comer con cuidado, sentado en el suelo, las piernas cru"adas, silencioso # mirando en $rente de s. Se comi% los tallos de !erdolaga que el otro no coma. Jo prob% las ho'as de !erdolaga, sa"onadas con s%lo aceite. l padre 5acario sali% al !i7edo # nos tra'o racimos de u!a, de la me'or calidad. ntre tanto, el padre Chrbel #a haba acabado su comida. Se qued% en la misma posici%n, los bra"os cru"ados, la cabe"a inclinada, en silencio, esperando alguna orden. Su compa7ero le di'o= Ha#a a !isitar el Santsimo Sacramento, # !uel!a, despu+s, a la!ar los platos. ,l anochecer, nos di'imos adi%s, conmo!idos # mu# emocionados. Iegresamos al con!ento, estupe$actos por lo que habamos presenciado. n el !erano de 1AQA, pas+ mis !acaciones en el con!ento de ,nna#a, en compa7a de los hermanos escolsticos. Un da, hacia las seis de la tarde, nos $uimos a !isitar al ermita7o. ncontramos al padre Chrbel en la capilla, arrodilladlo, completamente erguido, sobre una estera redonda de mimbre, en el mismo lugar como lo haba !isto la primera !e", el a7o anterior, delante del Santsimo Sacramento. &o miraba, # lo !ea inm%!il, como una estatua, su rosario en la mano, mirando $i'amente hacia el altar. Ku!e la impresi%n de que estaba en +-tasis DD0. 6l no nos mir%. Josotros re"bamos, mirndolo, esperando a que +l nos !iera. Pero no hi"o el ms mnimo mo!imiento para !oltearse # mirarnosDDE. ntonces, salimos al
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patio, del lado occidental, hablando # haciendo bulla. l padre Chrbel abri% la puerta, # se par%, en silencio, mirndonos DD2, con los bra"os cru"ados # una resplandeciente sonrisa en la cara DDD, como dici+ndonos= Jo hagan bulla, pues me distraen en mi oraci%n # en mi soledad. Josotros, llenos de !eneraci%nDDO, nos acercamos a +l para pedirle la bendici%n # besarle la manoDDA. Cuando cada uno se iba acercando para saludarlo, +l doblaba la rodilla derecha, inclinaba ligeramente su cuerpo, tocando rpidamente, con la punta de los dedos, a cada uno de nosotros, impidi+ndonos que le besramos la mamo. Jos salud% sonriente, repitiendo una sola palabra, en !o" ba'a, como si balbuciera DDQ= );az*. Iecibidos un minuto por +l, lo !imos cerrar la puerta para !ol!er a la oraci%n, en tanto que nosotros nos $uimos al bosque DO@, al occidente, caminando sobre la punta de los pies, intercambiando nuestras impresiones, en un cuchicheo, para no estorbar su oraci%n en su soledad. Jos sobrecogi% el recogimiento # el go"o de haberlo !isto. *espu+s, #o me separ+ de mis cohermanos # !ol! solo al eremitorio, a la capilla DO1, con deseos de !erlo # hablarle. ,br la puerta de la capilla, # #a no estaba: $ui al corredor, # tampocoDO?: le di la !uelta al eremitorio, # no lo encontr+ DO0. ntonces me mont+ a la terra"a #, he aqu, que lo !i sentado sobre una piedra cilndricaDOE, cerca del muro de la iglesia, como si hu#era de nosotrosDO2. Kena en la mano la biogra$a de San ,ntonio, el <rande. Cuando me acerqu+ a +l, me alarg% el libro, diciendo= )Lea este cap%tulo*. Co lo leDOD, de pie, delante de +lDOO, que escuchaba. ,penas termin+ la lectura, tom% el libro # se $ue sin decir nadaDOA, a la iglesia. Co pensaba que me haba hecho hacer la lectura para comentarla DOQ. ra la manera de recibir a los mon'esDA@.

N= &a con$esi%n de Chrbel /./ntroducci%n

1-:e!elaci4n de los pensamientos 4uera de la con$esi%n, el no!icio debe re!elar sus pensamientos al superior o al maestro de no!icios, cada noche, si es posible. Chrbel se arrodillaba delante del director espiritual, humilde # de!otamente, la cabe"a descubierta, besaba la tierra, # deca con todo respeto= );adre, mi coraz4n est lejos de -ios1 @oy del todo imperfecto y lleno de faltas ante -ios*. *espu+s e-teriori"aba sus pensamientos, los buenos # los
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malos, pidiendo a su director espiritual los conse'os pertinentes que +l deba cumplirDA1. 2-Confesi4n semanal ,borreca el pecado # hua de las ocasiones que a ello lo lle!aran DA?. ,un le molestaba recordarlos. Kodos los que lo conocieron dan testimonio de que no cometi% ningn pecado le!e, !oluntario. DA0. &o que todo mundo deca era que, durante su !ida, 'ams transgredi% los die" mandamientos, # los de la /glesia. 5s an, su$ra cuando alguien los cometaDAE. Haca, tambi+n, a diario, un e-amen de conciencia sobre todos los actos del da, como lo hace el comerciante prudente para saber si ha ganado o perdido. n el primer caso, daba gracias al Se7or, pidi+ndole ms gracias, a $in de hacer ms es$uer"os en el traba'o para incrementar, as, su salario # su recompensa. n el segundo caso, cualquier mnima $alta le haca tomar la resoluci%n e$ica" para remediarla # repararlaDA2. Sus con$esiones eran $recuentes, tanto cuando estaba en el mundo, como cuando se hi"o mon'e # sacerdote DAD. Se con$esaba una !e" por semanaDAO. 6l se con$esaba semanalmenteDAA. Pero los mon'es lo hacan los domingos # los das de $iesta DAQ. ra de sabidura # prudencia, sin escrpulos, dotado de la !erdadera ciencia llamada discernimiento de espritus .que consiste en un conocimiento sobrenatural de los DQ@ secretos del cora"%n. Jota del traductor3 . Jo recha"% ningn buen conse'o en toda su !idaDQ1. *urante su permanencia en el con!ento de N$i$ane, tena dos directores espirituales= el padre Jaamtallah ,l Na$ri, elegido, ms tarde, superior general, # a San Jaamtallah ,l Hardini DQ?. ,l principio de su !ida anacor+tica, el padre liseo $ue su director espiritual. 5uerto +ste, lo $ue el padre &ibaos ,l Iamat#, trasladado, ms tarde, al eremitorio del con!ento de ;attara. C, en $in, hasta su deceso, $ue el padre 5acario quien tom% el cargo de su director espiritualDQ0.

3-Al ser!icio de los fieles l ?@ de $ebrero de 1AD0 obtu!o, del patriarca Pablo 5asaad, la autori"aci%n para or con$esiones DQE. Pero +l no con$esaba a los $ieles sino cuando se lo mandaba el superiorDQ2, pues +l no estaba designado para tal ser!icio. Pero con$esaba # daba directrices a aquellos que se lo pedan. 6stos dan testimonio # elogian su celo por su bien # la in$luencia
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e$ica" para sus almasDQD. Kambi+n todos ponderan el m+rito de su sabidura en sus conse'os acertadosDQO, no buscando ms que la construcci%n de los dems # su progreso espiritual DQA. C en casos necesarios no era parco en los conse'os que daba a los que lo $recuentabanDQQ. Co mismo, personalmente, !i! la e-periencia de la $uer"a de sus sabias orientaciones, la primera !e" que me con$es+ con +lO@@ # muchas otras !eces O@1.Kambi+n lo escog como director espiritualO@?. 6l oraba por los pecadores. &es ense7aba directrices sal!$icas cuando escuchaba sus con$esionesO@0. &os amonestaba en+rgicamente por sus pecados, in$undi+ndoles respeto, mu# $irmemente O@E. Uno de sus penitentes arrepentidos me cont% que $ue a con$esarse con el padre Chrbel, # que sus orientaciones le penetraron en el alma, ms que de aquellos otros con$esores con quienes +l se haba con$esado antes O@2. ra ms clari!idente en el espritu que los doctores O@D. !itaba con$esar mu'eres, por conser!ar la !irtud de la castidad. Sin embargo, lo haca sin protestar a una orden del superior O@O.

//= Ielatos # acontecimientos

1-;ara derramar la esperanza en sus corazones Su e'emplo e'erca una in$luencia grande en los dems O@A, mon'es # laicosO@Q. Se es$or"aba para sembrar la esperan"a en los cora"ones O1@. Si un mon'e en$ermaba gra!emente, peda al superior que le en!iara al padre Chrbel para administrarle los ltimos sacramentos O11, con$esi%n # comuni%nO1?, # para recon$ortarlos # derramar en sus cora"ones la esperan"a, a $in de que pudieran admitir su partida de este mundo con la esperan"a de la resurrecci%nO10. 6l se iba a pasar toda la noche a la cabecera del en$ermo, sentado en una silla, sin ale'arse de +l ms para re"ar el o$icio di!ino, en caso que lo permitiera la situaci%n O1E. Cuando el superior le con$iaba misiones, +l las cumpla con todo agrado O12.

2-@4lo un monje

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 l hermano Sergio de hme' $alleci% de muerte natural, habiendo recibido los ltimos sacramentos, en presencia del cura prroco, Bos+ /ssa # el padre Chrbel de Lqaaka$ra, el 1E de mar"o de 1AOE O1D.

3-Un director prudente 6l $ue, durante toda su !ida, un e'emplo de sencille", en palabras # obras. n sus con!ersaciones espirituales, se distingua por la sabidura # prudente direcci%n. 5e acuerdo que, una !e", me di'o= )No pronuncie una palabra capaz de causar un pecado1 @i es para bien, d%5ala3 si no, abst$n5ase de decirla*O1O.

-9i reco5imiento despu$s de sus consejos Cuando el padre Chrbel sala de la capilla para ir a su celda, #o lo alcanc+ para pedirle que me con$esara. 6l regres% a la capilla, dici+ndome= )@%5ame*. *espu+s de la con$esi%n, me puse a mirar el interior de la capilla # !i $isuras en el techo # los muros que podran causar desagYes. ntonces le di'e= Padre, usted pasa toda la noche en esta capilla, # el eremitorio est e-puesto a tempestades. Lasta un trueno para sacudirlo !iolentamente, # se derrumbar sobre usted. (Por qu+ no lo restauran) 6l me contest%= )No nos preocupemos de eso*. &e repliqu+= &e ad!ertir+ #o mismo al padre superior para que lo reparen. 6l me respondi%= )No le di5a nada, hijo m%o1 G-4nde puedo yo encontrar un lu5ar ms santo 0ue este altar para morirH*. 5e a$ect% pro$undamente esta respuesta, tanto como el sentimiento que me asalt% al escuchar sus conse'os en la con$esi%n. *espu+s, +l se retir% a su celda, # nosotros tambi+n nos $uimosO1A.

"-:eun%a todas las cualidades de un confesor 4ue $amoso por su santidad, en comparaci%n con todos los dems. ra inteligente # competente en sus conse'os # sus orientaciones. Iegoci'aba los cora"ones de los que se con$esaban con +l. Co mismo $ui muchas !eces a su con$esonario. C ahora deseo, con todo mi cora"%n, tener la suerte de encontrar un sacerdote como +l para con$esarme todos los das, hasta el $in de mi !ida. Porque el padre Chrbel go"aba de una rara
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memoria, hasta el punto que el penitente tena la impresi%n de que conoca el mundo in!isible, de tal suerte que se acordaba de casos de penitentes, cualquiera hubiera sido el tiempo transcurrido sin retornar. ,dems de su conocimiento # su precisi%n en la direcci%n de las almas, conoca, per$ectamente, el remedio. Kena la gracia de atraer al penitente, no obstante el rigor de su amonestaci%n por el pecado cometido # la se!era penitencia que le impona O1Q. Ieuna todas las cualidades de un con$esor= F 5u# atinado en sus conse'os, sus preguntas # amonestaciones. F Un 'ue" !ersado en teologa asc+tica # mstica. F Un e-celente m+dico que aplica el tratamiento adecuado. F Un padre cari7oso que abre los bra"os al pecador, con!irti+ndolo en un apasionado por la con!ersi%n # la con$esi%n O?@.

&-9uy conmo!edoras scuchaba las con$esiones de los hombres, estrictamente de los que le pedan que $uera con +l. Grdinariamente los mandaba donde su compa7ero del eremitorio. Sus orientaciones eran mu# conmo!edoras para aquellos que lo escuchaban en el con$esonario. ,s me lo cont% mi pap que se con$es% con +l unas siete !eces. Kena, entonces, ?2 a7os O?1. Comprob% que sus conse'os eran mu# e$icaces para la sal!aci%n de las almasO??.

&= ,l ser!icio de todos /./ntroducci%n

;ue algunos detalles # obras de los mon'es sean considerados ba'os # en!ilecedores por sus cohermanos, es por lo que algunos de ellos se burlaban de su ingenuidad O?E, cuando +l personi$icaba el e'emplo cristiano por su humildad, es$or"ndose en ocultar su !irtud # esconder sus buenas acciones. &e disgustaba # tema los elogios que de +l hacan los dems O?2. 6l representaba la modestia, ale'ndose de la gente # de sus cohermanos, pre$iriendo esconderse, aislarse en el silencio, humano en
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apariencia, pero, en realidad, !i!iendo en el cielo. Cuando las gentes le pedan su intercesi%n, +l les deca, ale'ndose= )Conf%en en -ios1 7s Pl el 0ue dispone*O?D. Cuando se le haca la ad!ertencia de alguna cosa, aun si +l no tu!iera la culpa, se arrodillaba con los bra"os cru"ados, pidiendo perd%n, la cabe"a cla!ada hacia tierra, # no se le!antaba hasta que no recibiera la orden de pararseO?O. Cuando lo amonestaban, se arrodillaba, de inmediato, en silencio, los bra"os cru"ados, sin pretender 'usti$icarse: # no se le!antaba hasta recibir la orden # la bendici%n del superior para ir al traba'oO?A. Si alguno le deca= Usted es santo, +l sonrea, mo!a la cabe"a # $runca el ce7oO?Q. Se consideraba como el ltimo de los hombres # el ms grande de los pecadores. Cuando uno le peda sus oraciones, responda )+o soy un pecador*O0@. 6l lleg% a ser la humildad personi$icada, cuidndose de hablar 'ams de s mismo. ra, por tanto, como un muerto en el mundo O01. Cuando algunos de sus cohermanos se burlaban de +l # del rigor de su ascetismo, entre otros, el despensero que le ech% agua a la lmpara en !e" de aceiteO0?. Haba gente que lo despreciaba por su !estimenta miserable O00. Se de'aba humillar hasta el anonadamiento, # hubiera deseado el aniquilamiento total, mostrndose como sin !oluntad, sin cerebro, tonto, despreciable por su !estido, por su comer, por su sue7o, por su modo de arrodillarse, por su cama, por su celda # por su traba'o e-tenueante O02. Se ol!idaba de s mismoO0 ,ceptaba con agrado los desprecios de los dems # go"aba cuando lo insultabanO0D. Jo hi"o nada que atentara contra el pudor. Jo obstante ser sacerdote, conocedor de la teologa mstica, !ie'o en la orden # modelo de !irtudes, se dedicaba a traba'os manuales duros #, sobre todo, a los ms ba'os. Jo reclamaba ni $unciones ni acti!idades misioneras que podran con!enir a su estado sacerdotal, sino traba'os O0O. Ji tampoco pidi% para s puestos que lo encumbraran honor$icamente ante los dems. 6l escoga siempre la parte ms peque7a # el puesto ms ba'o. Se le o#% decir= )No merezco estar entre mis cohermanos, ni obtener sus consideraciones, pues soy el .ltimo de todo el mundo* O0A. Se consideraba el ms ba'o de todos los mon'es, en la esencia # en la $orma, atribu#+ndose toda ruindadO0Q. Cuando traba'bamos 'untos en el campo, se comportaba como si $uera el sier!o de cada uno de nosotros OE@, escogiendo los ser!icios # traba'os ms despreciables, como barrer, la!ar los platos, ser!icios que no solan mandarle a sacerdotes OE1, # +l los haca
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al instante # con gustoOE?. Cuando los mon'es intentaban besarle la mano # obtener su bendici%n, se es$or"aba para no permitirlo OE0.

//= Ielatos # acontecimientos

1-7Mtranjero l padre Chrbel era un e-tra7o en el con!ento. Griginario del norte del &bano, de la regi%n de Cebbe, # no de la regi%n de Liblos, como era el caso de todos los otros mon'es. Sin embargo, +l estaba sometido a una obediencia especial a la de los 0ue se encontraban con $l en el con!ento1 5on'es # laicos le daban %rdenes, sea para burlarse o a manera de di!ersi%n. Pero +l nunca incumpla una orden. Jadie lo de$enda ni lo respetaba, $uera del superior que se en$ureca contra los que lo hacan su$rir o se burlaban de +l. 6l no haca sino dedicarse al traba'o, a la oraci%n # a la obediencia, sin indignarse contra los burleteros. Jo hablaba sino raramente, # casi nada, # eso para responder a sus interlocutoresOEE. Bordania, qu+ de desprecios aqu. (Jo los has soportado por m) *e la $ierra quisiera desaparecer # por ti, Bess, la ltima de todos ser. .Poesa de Santa Keresita3

2-Nue -ios me d$ la fuerza para obedecerOE2 Cuando mi to, ,bdu l ,had ,l Hussaini, $ue superior del con!ento de los Santos Sergio # Laco, en Nartaba OED, me consagr+ a su ser!icio. Un da, $uimos al con!ento de San 5ar%n, en ,nna#a, donde los mon'es # los empleados estaban dedicados a preparar un horno para hacer la cal. l padre Chrbel se dedicaba a traer la le7a. 4ue, entonces, cuando al padre Ioque Buan de 5echmeche se le ocurri% bromear, delante de todos los presentes con el padre Chrbel. &e di'o=Kodos los mon'es, de comn acuerdoOEO, hemos decidido arro'arlo a la hoguera porque $alta le7a: # el cuerpo humano ati"a me'or la madera. l $uego # la carne alimentan bien
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el horno. ,s, la piedra cali"a se cocer ms rpidamente. ,penas o#% eso, el padre Chrbel se puso de rodillas, diciendo= )Nue -ios me d$ la fuerza para obedecer*. s como si di'era= sto# dispuesto a sacri$icar mi !ida en aras de la obediencia. 5u# a$ectado por eso, el padre las de 5echmeche, por entonces asistente general OEA, reprendi% al padre Ioque, dici+ndole= 8Kenga !ergYen"a9 (Por qu+ bromea de esa manera con el padre Chrbel) (Jo sabe, acaso, que +l lle!a consigo el espritu de *ios) *ios nos bendice por su intercesi%n. ntonces el padre Ioque le pidi% perd%n. l padre Chrbel respondi%= )Nue -ios perdone a todo mundo*OEQ.

3-@oy el ms 5rande de los pecadores Jadie se daba cuenta de su presencia, a causa de su gran amor a la !ida retirada. Cuando los !isitantes !enan a pedirle su bendici%n # sus oraciones, +l los reciba sin mirarlos, dici+ndoles= *;%danle al @e,or 0ue les d$ se5.n su fe*1 Si uno le deca= Usted es santo, se entristeca # contestaba=*@oy el ms 5rande de los pecadores* . n el eremitorio +l se dedicaba a traba'os despreciables # a hacer aquellas ocupaciones que lo en!ilecan. Siendo +l el superior del eremitorio, se someta, no obstante, a su compa7ero, el padre 5acario, ms 'o!en que +l. ra el padre Chrbel quien la!aba los platos # barra el eremitorio. Si suceda que el superior amonestaba a algn mon'e en su presencia o, bien, le haca una ad!ertencia, aun no siendo +l el culpable, se arrodillaba, segn la costumbre monacal, peda perd%n, como si tu!iera la culpa, # no se le!antaba hasta recibir la orden del superior O2@.

-Los sobrados del 5ato ;uiero contarles un hecho que #o !i, con mis propios o'os, # del que qued+ mu# conmo!ido. 4ue una escena que recuerdo siempre con mucha emoci%n, respeto # admiraci%n. l padre Chrbel coma con su compa7ero, en mi presencia. Su plato contena trigo machacado, cocinado con hierbas del campo. Habiendo terminado el padre 5acario, limpi% la sart+n con un peda"o de pan que arro'% al gato. 6ste, no teniendo hambre, lami% el pan sin comerlo. l padre Chrbel, que estaba la!ando los platos, !ol!i% para coger el peda"o de pan del pasadi"o, donde lo podran pisar. &o pas% por la cabe"a para sacudirle el pol!o, hi"o la se7al de la cru" # se
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lo comi%, sin notar mi presencia, porque +l nunca le!antaba la mirada. n ese momento comprob+ que +l no miraba a nadie. 5s an, +l me preguntaba mu# a menudo= )GNui$n es ustedH* Co le recordaba mi nombre, # +l !ol!a a preguntrmelo otra !e", porque no le!antaba la !ista para mirarmeO21.

"-G;ara 0u$ esas cosasH Lusc% ser despreciado de todos, durante toda su !ida, $i'a la mirada en el suelo. Jo miraba ni a sus cohermanos, ni los paisa'es naturales. Un da que #o estaba con el padre Jehemtallah de 5echmeche O2?, mirando a Leirut con unos bin%culos, pas% a nuestro lado, el padre Chrbel, armado de una cuerda para amarrar un tercio de le7a. &e di'e= 5ire con estos bin%culos que muestran a Leirut mu# cerca de usted. 5e respondi%= )No, no3 G;ara 0u$ esas cosasH*. C continu% hacia su traba'oO20.

&-No lo molesten &e o al padre las de 5echmeche ad!ertir a todos los empleados del con!ento que no molestaran al padre Chrbel, ni de palabra ni de otro modo, dici+ndoles= s un hombre de *ios. 6l tiene consigo el espritu de *ios. Iesp+tenlo. l padre las lo amaba # lo apreciaba mucho por sus e-traordinarias !irtudes. Una !e" di'o, estando #o presente= He bregado mucho por e!itarle el traba'o tan duro que el padre Chrbel hace en el campo, # por darle una ocupaci%n ms sua!e en el con!ento, para que descanse. Pero es que apenas acaba el traba'o del con!ento que le do#, se !a, inmediatamente, para el campoO2E.

'-Insultos? )-ichosos sern ustedes cuando los insulten y los persi5an* C9t1", 11D Una !e" estaba a punto de re"ar el o$icio di!ino, cuando el padre /gnacio de 5echmeche lo llam%, # le di'o, mu# se!ero= de'e de re"ar # !enga aquO22. 6l obedeci% con toda piedad O2D. Soportaba los insultos # las burlas de los dems, con toda humildad, paciencia # alegra O2O. l que se humilla ser ensal"ado # el humilde de cora"%n encontrar reposo a su alma. *e aquel que digan toda clase de males, ser grande su
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recompensa en el cielo. s por eso por lo que #o me regoci'o, # contento a mi Se7orO2A .Santa Keresita del Ji7o Bess3.

-Al$5rense y re5oc%jense por0ue ser 5rande su recompensa en los cielos C9t1", 12D 5ientras nosotros recogamos las u!as en el !i7edo del eremitorio, el superior me pidi% que $uera a llenar la 'arra al po"o del eremitorio. ,penas llegu+, amarr+ la cuerda al asa de la 'arra. Con el a$n, la tir+, descuidadamente, al po"o, sin darme cuenta que el padre Chrbel estaba detrs de m mirando, # me di'o= )#ermano, @an Antonio esco5i4 el discernimiento1 7n tanto 0ue usted arries5a 0uebrar la jarra tirndola con fuerza al pozo1 + eso !a contra la pobreza* . Co le contest+ con dure"a= 8H#ase a su iglesia. Usted !i!e en el eremitorio dndoselas de santo9. 6l me respondi%, gentil # dulcemente, con la cabe"a ba'a= );erd4neme, hermano, por el amor de Cristo* . C cada uno nos retiramos por nuestro lado: +l, a la iglesia # #o, al !i7edo O2Q. Cada !e" que un incidente lle!aba a protestas, era +l quien se adelantaba al hermano para decirle= Perd%nemeOD@.

-As% persi5uieron a los profetas 0ue !inieron antes 0ue ustedes C9t1", 12D Un da, mientras #o traba'aba en la !i7a del eremitorio con algunos obreros del con!ento, !i al padre Chrbel arrancando las cepas de la !i7a, del camino de las !acas. n +sas, pas% una !aca # pisote% una, # la quebr%. /nter!ino el padre 5acario dici+ndole= He ah una cepa quebrada a causa de su negligencia OD1.(;u+ $ue lo que hi"o) (Por qu+ las de'% a los pies de las !acas)OD?. /nmediatamente se arrodill%, los bra"os cru"ados, diciendoOD0= );erd4neme, por el amor de Cristo*ODE. Silencioso, rogaba # peda perd%n por su mala acci%n OD2. 5e cont% el padre 5acario, tambi+n, que, un da, el padre Chrbel le respondi%= )J@i yo soy un burro, padre1 E$n5ame paciencia y sop4rteme, por el amor de CristoK*ODD.

5= Jo se oir en las pla"as su !o" .5t. 1?, 1Q3

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/./ntroducci%n
l mon'e debe guardar, con discernimiento, el silencio ODO. Por eso +l hablaba mu# raramente. Jo de'aba escuchar su !o" sino le#endo el !angelio, en las palabas de la consagraci%n ODA # en el coroODQ. Jo se diriga ni a hombres, ni a mu'eres ni a mon'es OO@. Hi!a la Iegla. Jo se le !ea sino en la capilla o en el traba'o, sin de'ar escuchar una palabra. Jo buscaba el entretenimiento con !isitantes o arrieros. n el traba'o no con!ersaba con nadieOO1. Jo se distraa, preocupado por las noticias de la gente o de alguna persona en particular. Si alguien le preguntaba algo, responda amable, calmada # bre!ementeOO?. Pasaba en silencio las reuniones de regoci'o, por morti$icaci%n. Pero estaba dispuesto a hablar cuando le preguntaban asuntos espirituales o teol%gicos. ntonces s, all se e-pla#aba con agrado en sus respuestas9 OO0 . Si no, su !ida sera seme'ante a la de los enclaustrados que !i!en en silencioOOE. Su lengua no estaba dedicada ms que para !acar en la oraci%n con *ios # meditar en 6l OO2. ra un mon'e contemplati!o= s%lo traba'o, oraci%n # silencioOOD. Sus palabras eran una lecci%n de humildad pro$undaOOO, de tal suerte, que se tomaban como palabras !enidas del cielo, como de un hombre que !i!a en otro mundo OOA. 4uera de sus con!ersaciones con los superioresOOQ, no se permita hablar con los dems, sino de asuntos espiritualesOA@. n la capilla, como en el eremitorio, se aseme'aba a un ngel. Jo se sentaOA1 sino en la misaOA?. Silencioso en el traba'o OA0, de un mutismo asombrosoOAE. Co me e-tra7aba c%mo podra !i!ir as, en el silencio, la austeridad, la oraci%n # el traba'o. Co no comprenda el signi$icado # los detalles de todo eso, como lo entiendo ho#. Kermin+ por comprender que era santo. s la palabra que repiten todos aquellos que lo conocieron OA2. &a renuncia a hablar era para nosotros un $en%meno e-tra7o. C el padre Chrbel !i!i% as cincuenta a7os, entre el con!ento # el eremitorio, en el silencio, en el traba'o # en la oraci%n. ,ustero en el !estir # en el comer, sin conocer el descanso # los go"os humanosOAD.

//= Ielatos # acontecimientos

1-Cuando es necesario

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Juestra Iegla obliga guardar el silencio despu+s del re"o del o$icio de Completas, en el comedor # en la capilla. *urante ese tiempo, +l no responda a los mon'es, sino cuando era necesario hacerlo. &os cohermanos lo imitaban # lo presentaban como un modelo para los no!icios, durante la !ida # despu+s de muerto. *e entre todos los mon'es, ninguno lo igual% en la obser!ancia de la Iegla OAO.

2-Una mecha 0ue nunca se eMtin5ue C9t1 12, 16D Si alguno de los no!icios in$ringa la Iegla, +l no lo acusaba ante el superior. Se haca el sordomudo, sin meterse en nada, ci7+ndose, solamente, a las %rdenes que le dabanOAA. 3-9e perd% del camino Un da $ue a 5echmeche para participar en un $uneral, # no !ol!i% hasta el atardecer. &e pregunt+ por qu+ haba tardado, # me respondi%= )9e perd% del camino1 La neblina era muy densa y fui a dar a #uyula1 2ol!% a tomar el camino, orientndome, poco a poco, hasta lle5ar al con!ento*. &e repliqu+= (C $ue que no encontr% a nadie por el camino) 5e respondi%= )@%, con muchos*1 /nsist= ( ntonces, por qu+ no pregunt% por d%nde iba el camino al con!ento) Se qued% callado. n e$ecto, +l no preguntaba ni se diriga a nadie, as se e-tra!iara del camino. ra un caso particular. Ji msticos ni ermita7os han !i!ido como +l. Junca he !isto un caso parecido, ni antes ni despu+s de +l, entre mon'es, laicos, sacerdotes # obispos. 8*ios resplandece entre sus santos9 l caso de este mon'e era e-traordinariamente asombrosoOAQ.

-9uy, muy parco en palabras &o conoc mu#, mu# parco en palabras. Una !e" me pregunt%= )G-e d4nde !iene ustedH* C otra !e" me pregunt%= )G-4nde estudia ustedH* Iespond= n N$i$ane. 6l continu%= )-ice el 7!an5elio? )Ustedes son, en !erdad, mis disc%pulos*1 GCul es la funci4n 5ramatical de )en !erdad*H &e respond, segn saba. , mi !e", le hice una pregunta gramatical. 5e respondi%= )#ermano, yo no s$*OQ@.

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"-No pronunci4 ni una palabra Conoc, personalmente, al padre Chrbel, entre 1AQ0 # 1AQ2, pues #o haca una !isita de inspecci%n a los ermita7os de mi orden, en compa7a de otros cuatro mon'es= el padre ,braham Har$uche, el padre Bos+ <uebale, # no recuerdo el nombre de los otros dos. Jos recibi% el padre 5acario, a quien le pedimos que llamara al padre Chrbel. Hino. &o saludamos besndole la mano # le pedimos su bendici%n. 6l nos pregunt%= )G-e d4nde !ienen, hermanosH* &e respondimos, # cada uno se present% diciendo su nombre, su con!ento # su pueblo natal. 6l nos pregunt%= )G#abr fallecido al5uno de nuestros cohermanos en los con!entos 0ue ustedes han !isitado, para celebrar una misa por el descanso de su almaH* &e respondimos que no. C +l se retir% a su celda, de'ndonos con su compa7ero, quien nos di'o= Permtanme preparar la comida. s la hora de comer: # ustedes comern con nosotros. Kom% una !asi'a de barro: meti% all peda"os de pan duro con algunas legumbres # les ech% un poco de !inagre, de cebolla # a'o. *espu+s llam% al padre Chrbel a comer, in!itndonos a compartir con ellos. &e agradecimos, pero no aceptamos. 5ientras coman, el padre Chrbel no pronunci% ni una palabraOQ?. n tanto que el padre 5acario continu% con!ersando con nosotrosOQ0

&-G;racticas tus deberes reli5iososH Una !e" !ino su hermano de Lqaaka$ra para !isitarlo. Koc% a la puerta. 4ue el padre Chrbel para !er qui+n tocaba, sin abrir la puerta. l !isitante respondi%= So# el hermano del ermita7o Chrbel. l ermita7o le contest%= )7spere un momento para decirle a mi compa,ero a !er si $l permite 0ue le abra la puerta* . 4ue donde el padre 5acario, # le di'o= )9i hermano est en la puerta1 G9e permite 0ue le abraH* Claro que s, le respondi%. Iecbalo. *urante su encuentro con +l no haca sino repetir la misma cosa= )GC4mo est ustedH G7st usted bienH G;ractica usted los deberes reli5iosos, lo mismo 0ue su familiaH* C poco despu+s lo despidi%OQE.

'-Como @an N$stor

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6l haca como San J+stor que, en el momento de ingresar al con!ento, encontr% un burro en la puerta. C se di'o= J+stor, J+stor, t # este burro sois iguales. Si el burro pudiera hablar, t tambi+n podrs hablar en el con!ento. *espu+s de mi e-periencia personal con el padre Chrbel, me pareci% inteligente, conocedor de la teologa mstica # apasionado por el estudio. n todo caso, se port% como J+stor= un burro en su silencio: un $il%so$o en su oraci%n # en su tren de !ida: # un anacoreta en el con!ento. Junca le o decir= sto# cansado: tengo hambre o tengo sed OQ2.

(-A la escucha del amado CLc1 18, 36D Jo obstante que el padre Chrbel no era tonto ni malhumorado, # de temperamento taciturno, punto d+bil de los que odian el trato con la gente, ha# que decir que +l habra decidido que su lengua no hablara sino para alabar a *ios, contestar a los superiores, por obediencia, # la disponibilidad para cumplir alguna misi%n de caridad al pr%'imo, en asuntos espirituales. s por eso por lo que hablaba tan poco, no tomando la iniciati!a en el hablar, sino raramente. 5s que todo, no lo haca sino para responder a una pregunta. ,s, que +l se distingua de entre los ermita7os, no solamente por la obser!ancia del reglamento del eremitorio, sino tambi+n por su silencio perpetuo # su traba'o continuo. Su !ida era una cadena ininterrumpida que constaba de tres eslabones= la obser!ancia a la Iegla, la oraci%n # el traba'o, a lo que a7ada el silencio. Se pareca a los mon'es contemplati!os silenciosos, ms que a un mon'e liban+s. Kodos los otros ermita7os se asombraban de su perpetuo gran silencio OQD.

6-No me contestaba Cuando #o le a#udaba a arrancar los arbustos espinosos # los troncos de rbol, no abra la boca ni me diriga la palabra. C cuando #o me aburra con tanto silencio, le hablaba, pero +l no me contestaba OQO.

18-Nada lo distra%a 4recuent+ a los mon'es # a los ermita7os, todos !enerables, pero ninguno se pareca al padre Chrbel. &os otros ermita7os, los que #a han
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$allecido, hablaban con nosotros: # los que an !i!en, tampoco de'an de dialogar con la gente, cuando los !isitan, gustando de tener noticias. n tanto que el padre Chrbel no con!ersaba con nadie, ni se distraa con nada, ni le miraba la cara a nadieOQA.

11-La 5ente lo cre%a mudo l padre Chrbel era un ngel con cuerpo humano, un $il%so$o sin teoras, un ideal de santidad # de per$ecci%n. Kena lengua, pero la gente lo crea mudoOQQ, como un ni7ito en bra"os de su madre: con la sola di$erencia de que no se le escuchaba su !o" A@@.

12-7scasamente hablaba *urante el tiempo que pas+ en el con!ento de San 5ar%n, en !ida del padre Chrbel, no pude !er en +l sino al hombre silencioso, aislado, no solamente de la gente, sino tambi+n de los mon'es. Jo se mo!a sino por orden de obediencia, como si $uera un robot. Jo me hablaba, por lo que no les puedo contar an+cdotas de su !ida. Jo se interesaba por nada, como para poder contarles su trato con la gente A@1. Kraba'aba cuatro o cinco horas con los no!icios, que charlaban a su alrededor, mientras +l permaneca en silencio. Jo hablaba sino raramente A@?.

13-No me con!ersaba Junca con!ers% conmigo, a di$erencia de los otros ermita7os que s me hablaban. Bams lo !i me"clndose con los !isitantes o con otros. C cuando alguno le peda que lo bendi'era, +l lo haca, asper'ndolos primeroA@0.

J= Ho# completando lo que an $alta al total de los su$rimientos de Cristo .Col, 1, ?E3 /./ntroducci%n
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 l mon'e debe dar gracias a *ios, ms por la en$ermedad que por la buena salud, con$iando que es una prueba para su bien A@E. l padre Chrbel adoleca de atroces dolores de est%mago, pero no segua ningn tratamiento, # ni siquiera tomaba un calmante cuando el dolor se le haca insoportable, repitiendo siempre= )Nue se ha5a la !oluntad de -ios* A@2. Soport% c%licos cr%nicos que se le agra!aban en la estaci%n de las nie!es, sin que'arse ni hacerse ningn tratamiento. Junca habl% a nadie de su estado de salud, ni pidi% que lo !isitara algn m+dico A@D, ni probaba gota de algn re$resco en el esto, ni algo caliente en el in!ierno, a pesar del $ro cortante del eremitorioA@O. Bams di'o que estaba en$ermo A@A. Portaba el hbito en !erano # en in!ierno, # no se calentaba al calor del $uego, como lo hacan los otros ermita7os, pasando el tiempo orando en la capilla, arrodillado # a menudo en pleno piso, sin al$ombra A@Q. Permanentemente lle!aba puesto el cilicioA1@, directamente sobre la piel: no sobre la $ranelaA11. Co me preguntaba c%mo poda soportar eso, sobre todo en !eranoA1?. Se pona un cintur%n con pas, ce7ido directamente a la carneA10. Segn testimonio de sus compa7eros, se a"otaba A1E. Jo me entregu+is al mundo ni me sedu"cis con las cosas materiales: de'ad que pueda contemplar la lu" pura: entonces ser+ hombre en pleno sentido. Permitidme que imite la pasi%n de mi Se7orA12.

//= Ielatos # acontecimientos

1-Un cese contra la pobreza sobre mi conciencia Cualquier cosa que !iniera, sea de *ios o de los hombres, +l lo aceptaba con paciencia # serenidad, como el c%lico A1D cr%nico del que $ue aque'ado. Junca se haca un tratamiento m+dico, soportando sus dolores con una paciencia asombrosa, ocultando sus su$rimientos a los dems, con discreci%nA1O. Pues, bien, una !e", mientras nosotros traba'bamos en el !i7edo del eremitorio, el hermano las ,l 5ahrini, responsable del campo, el obrero Salom%n ,l 5an"ili # #o, # estando tambi+n el padre Chrbel # el padre 5acario, su compa7ero del eremitorio, result% que el padre Chrbel comen"% a agarrarse, a doblar la espalda, a apretar el hacha, de'ando escapar un gemido a causa del su$rimiento. &e pregunt+ al padre 5acario= (;u+ le pasa al ermita7o) 8&o !eo su$rir9 5e respondi%= &o cogi% una crisis de c%lico renal. &e repliqu+= ;ue se !a#a a reposar. Pediremos otro obrero que lo reemplace. l padre 5acario me contest%= 6l quiere dominarse a s mismo. 5ientras nosotros continubamos el
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traba'o # otro traba'ador nos haba de'ado atrs en el surco, he aqu que el padre Chrbel se dirigi% hacia una cepa para des!iarla del camino de los bue#es, dando gemidos ms agudos que antes, lo que quera decir que el mal se haba agra!ado. &e di'e= Ha#a despacio, maestro, #o ata'o los bue#es. C me respondi% con una !o" entrecortada= )9aestro, eso ser%a un cese contra la pobreza sobre mi conciencia* , siguiendo su traba'o todo el da, a pesar de su dolor. Por la tarde nos $uimos a comer lente'as con ensalada de !erdolaga. Co !i al padre Chrbel recogiendo los tallos de !erdolaga, partirlos # comerlosA1A. ,l amanecer, not+ que +l se debata a causa de un dolor insoportable. , mi pregunta, el padre 5acario me respondi%= &e !uel!e el c%lico. ntonces tu!e compasi%n de +l # le rogu+ que de'ara el traba'o. 6l no quiso de'arlo, perse!erando todo el da en la labor con aplicaci%n constante, como si go"ara de buena salud A1Q.

2->a,ado en l5rimas ,cerca de esto, ustedes pueden notar que toda su !ida $ue una continuaci%n de su$rimientos, hasta el punto que su cuerpo se adapt% a su alma # all encontr% reposo, de tal suerte que someti% completamente sus sentidos al dominio de su espritu. &a negaci%n de s mismo se !ol!i% en +l algo natural, como una escapatoria donde +l encontraba satis$acci%n, tras largos a7os de practicar la morti$icaci%n. Co me recuerdo que, en ma#o de 1AQO, nosotros estbamos traba'ando en el !i7edo del eremitorio. &leg% la hora del desa#uno. Pero el padre Chrbel continu% en la construcci%n de los muros que rodeaban el !i7edo. &e ped a su compa7ero, el padre 5acario, que lo llamara para desa#unar. 5e respondi%= 6l s%lo come despu+s de medio da. , la hora del almuer"o, continuaba su traba'o de los muros. Hol! a pedirle al padre 5acario que le ordenara !enir a comer con nosotros, por piedad a su $ragilidad. Pero me respondi%, diciendo= 6l comer despu+s. n la tarde lle!amos los bue#es a pastar al bosque. Un momento despu+s !ol! al eremitorio para tomar agua. ntonces !i al padre Chrbel comi+ndose los tallos de !erdolaga que haba recogido # picado. ,nte esta escena, los o'os se me llenaron de lgrimas. &e achaqu+ al padre 5acario la responsabilidad sobre el padre Chrbel, dici+ndole= Kenga compasi%n del ermita7o. Usted le de'a comer los tallos de !erdolaga despu+s de un traba'o e-tenuante, su en$ermedad # sus dolores. 5e respondi% 6l es $eli" comi+ndose eso: d+'elo. *espu+s me di'e a m mismo= (, qu+ distancia de su !irtud estamos nosotros) Herdaderamente +l ha hecho su#as todas las penitencias de los padres del
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desierto .del alto gipto3. 6l super%, # con mucho, todo aquello que lemos en el libro Bardn de los mon'es # en el de &a per$ecci%n cristiana A?@.

3-9e conmo!i4 de pura piedad &o !i, una !e", cargar le7a sobre sus espaldas, del $ondo del bosque hasta el !i7edo. C, adems, lo haca con bultos pesados que suba al eremitorio. ,ll me conmo! de pura piedad por ese anciano que #a pasaba los D2 a7os. &e ech+ la culpa al padre 5acario, su compa7ero, quien se disculp%, diciendo= ,s quiere +l !encerse a s mismo A?1.

-Arroz y mante0uilla en el eremitorio Una !e", el padre 5acario le di'o= Usted su$re de los ri7ones. *+'eme prepararle una sopa de arro" en mantequilla. 6l respondi% con una !o" mu# ba'a= )G-e arroz en mante0uilla en el eremitorioH No*A??.

"--olor unido a la pasi4n de Cristo Cuando le preguntaban por qu+ se amarraba una rama de u!a alrededor de su cabe"a # pela'e de cabra en su mu7eca, algunas !eces responda= )Een5o dolor de cabeza, unido a la pasi4n de Cristo* A?0.

&-Nadie se daba cuenta de sus padecimientos G decir que los ermita7os haban cocinado hierbas sil!estres, entre ellas, una mu# noci!a. l padre Chrbel la comi%, # se en$erm%, sin que'arse. *e todos modos, se le not% su malestar. ra que nadie se enteraba de sus su$rimientos # en$ermedades A?E.

'-;isaba, descalzo, los arbustos espinosos Cuando +l !i!a en el eremitorio, lo !i con un hbito deshilachado lle!ando un bulto de arbustos espinosos que +l haba amarrado con una cuerda, pisndolo, descal"o, # sangrndole los pies A?2.
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(-9edias de lana Una !e", el superior le mand% ponerse medias, hechas caseramente con hilos gruesos de lana, para protegerse los pies de la humedad, pues +l su$ra de c%licos estomacales. &as lle!% una sola !e", por obediencia, # no !ol!i% a pon+rselas en toda la !idaA?D.

6-@e calentaba poco Cuando haca mucho $rio, en in!ierno, el padre 5acario lo llamaba a la cocina para que se calentara. Por obediencia, +l lo haca por bre!es momentos. *espu+s, se retiraba para irse a dormir a su celda, mientras su compa7ero dorma al lado del $uego, dado el $ro cortante que haca en el interior del eremitorioA?O.

18-9e burl$ de $l Una !e", cuando +l arrancaba los arbustos espinosos del campo para plantar un seto del !i7edo, lo !i que se retir% a un lugar aislado, cre#endo que nadie la !ea. Se quit% el hbito para sacarle las pulgas # los pio'os. &a curiosidad me lle!% a acercarme ms para mirarlo sin hbito. C !i que lle!aba el cilicio deba'o, sin $ranela. Comenc+ a rerme de +l, sin comprender el sentido de su austeridad, hasta despu+s de su muerte # las mani$estaciones de sus milagrosA?A.

11-No debo darme el lujo de complacerme con dulces Una !e", el padre 5acario le propuso hacerle una tisana con hierbas amargas, como un calmante contra los dolores que lo aque'aban. 6l acept%, a condici%n de que no pusiera a"car. Su compa7ero le di'o= 8Pero si las hierbas son mu# amargas, imposible beberlas sin a"car9. l padre Chrbel le replic%= )+o no ten5o el derecho de complacerme con dulcesK 9i @e,or =es.s bebi4 hiel y !ina5re en la cruz, como calmante para su sed y sus dolores* A?Q. , tra!+s de mis lgrimas me sonro cuando contemplo tu pasi%n, oh Bess A0@.
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12-La hemiplej%a &e o contar a mi ta, Iosa, que, cuatro a7os antes de la muerte del padre Chrbel, $ue atacado de hemiple'a, de la que se cur% A01.

G= terna pa" /./ntroducci%n

Su $ortale"a era e-cepcional, pues le !ena del cielo # no de la tierra. Uno lo !ea siempre sonriente # amable como si todo caminara sobre rosasA0?. Bams o decir que irrespetara a alguien, discutir o que'arse de algn traba'o, en !erano o en in!ierno A00. Cuando los ra#os se precipitaban sobre el pararra#os del eremitorio, no se mo!a un pice en la capilla, donde re"abaA0E. Soportaba todas las di$icultades, a pesar las tribulaciones que le causaban, con!irti+ndolas en dones sobrenaturales. Se someta a morti$icaciones que no eran obligatorias, como= a#uno continuo, largas !igilias, !i!ir sin cale$acci%n, no obstante el $ro glacialA02.Soportaba los c%licos que, a !eces, lo atacaban durante las horas de traba'o. Su compa7ero, el padre 5acario, le deca= H#ase a descansar # a orar delante del Santsimo Sacramente. 6l obedeca. Jo se $astidiaba ni se que'aba de sus dolencias A0D. Ieali"aba su traba'o ba'o el e$ecto del dolor, en silencio A0O, sin intentar atenuarloA0A, repitiendo= )JBh =es.s3 oh 9ar%aK*A0Q.

2-Ante las pro!ocaciones Cuando lo llamaban, +l se presentaba # saludaba, segn su costumbre, empleando la e-presi%n= )JOloria a -iosK*. Cru"aba los bra"os, # no se sentaba hasta que se lo ordenaran. Si no, se quedaba de pie. Si alguno lo saludaba, diciendo= 8<loria a *ios9 AE@, +l responda= )Nue -ios lo bendi5a*AE1. ra sereno, serio, de carcter dulce, d%cil como una palomaAE?: ms an, era la docilidad, la gentile"a # la amabilidad en persona. l que lo !ea, lo amaba espontneamente AE0. Si alguien !ena a molestarlo, lo soportaba con magnanimidad # a$abilidad, tambi+n AEE. ,l
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!erlo en la oraci%n, en su dilogo ntimo con la Gmnipotencia di!ina, uno se quedaba asombrado ante tal actitud recogida, edi$icante # e'emplar, que despeda su de!oci%n # su piedad, en todos sus rasgos, todo el tiempo. Cuando oraba, su rostro resplandeca con una lu" celestial AE2. n el eremitorio, cuando +l se encontraba con alguien por el largo # estrecho pasadi"o, +l se pegaba contra la pared, no de'ando que su hbito tocara al que pasabaAED.

3-7n todo Hi!a en la presencia de *ios. -terior e interiormente testimoniaba que +l no se preocupaba sino de *ios. n su oraci%n, su misa # su traba'o, estaba con *ios. ;ue lo alabaran o lo insultaran, que los mon'es estu!ieran contentos o no con +l, le importaba poco. 6l permaneca imperturbable, absteni+ndose ante las seducciones del mundo # sus !anidades, atenido a su comprtamiento AEO. &o nico que le interesaba era cumplir sus obligaciones, sin la menor intenci%n de gran'earse la alaban"a de los dems, # no permiti+ndose halagar a nadie. Si demostraba el inter+s por algn cohermano, lo haca solamente en cumplimiento del mandato de la caridad. Ie!elaba la simplicidad monstica en sus palabras, sus traba'os # su !estido. Jo acusaba a ninguno de sus cohermanos o traba'adores ante los superiores, ni se meta con nadie AEA.

//= Ielatos # acontecimientos

1--ios arre5la las cosas Jo se de'aba lle!ar de las emociones, como la triste"a, por e'emplo. Cualquier cosa que ocurriera en el con!ento= tribulaciones de algn cohermano, o cosas di!ertidas, +l guardaba siempre el mismo talante ante todas las situaciones. . Con$iando en *ios, repeta esta e-presi%n= )-ios arre5la las cosas3 es la !oluntad de -ios* AEQ.

2-;ere5rino hacia la eternidad Co s+ que +l tena absoluta esperan"a en *ios porque abandon% el mundo # se consagr% a su ser!icio. Koda su !ida estu!o repleta de obras,
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a'enas de todo arti$icio mundano # de toda !anidad, teniendo s%lo por meta la eternidad. Jo se permiti% ninguna satis$acci%n de cosas mundanas ni se entristeci% por cosas terrenas, soliendo decir= )Nue se ha5a la !oluntad de -ios1 GNu$ tenemos en este mundoH A0u% no somos ms 0ue pere5rinos hacia la eternidad*A2@.

3-Coraz4n y mente en el cielo Jo hablaba de las cosas de la tierra. 5s bien le entretenan las con!ersaciones sobre el cielo. Jada le atraa de la tierra, ni deseaba ms rique"as para el con!ento, como la posesi%n de tierras. Jo mani$estaba go"o ante una abultada colecta, o su buena salud o cualquier otro acontecimiento di!ertido. Su rostro lle!aba siempre el cari" del abandono a la !oluntad di!ina. Jo hablaba ni de la $amilia, ni de parientes, ni se atribua algn traba'o digno de agradecimiento ni de ninguno esperaba a#uda alguna. Junca andu!o en bsqueda de la satis$acci%n de un superior lle!ando a cabo un ser!icio que le hubiere pedido. n una palabra, su cora"%n # su mente estaban orientados al cielo. Para +l todo aquello que dependiera de lo humano, lo consideraba como un desechoA21.

-:ecen por $l 5ani$estaba una inmensa con$ian"a en *ios. s por eso por lo que, cuando los padres de un en$ermo !enan a suplicarle, pidi+ndole que re"ara por la curaci%n de su en$ermedad, +l responda, a !eces= )@u hijo enfermo 5oza de salud1 :ecen por $l* , como si la !oluntad de *ios le hubiera inspirado que les comunicara eso. Gtras !eces les replicaba= )Imploren, recen por $l*. ,l decir esto, +l se una a su oraci%n # les recomendaba con$iar en *ios. n otras ocasiones, los consolaba con el conse'o de armarse de paciencia # abandonarse en las manos de *ios. sto que acabo de relatar, lo di'e para resaltar el cumplimiento de sus obligaciones, de su obser!ancia a la Iegla # su e-traordinaria ascesis, para mostrarles la !irtud de su esperan"a en sus ms bellas mani$estaciones. Jo se regoci'aba si a alguno de los sacerdotes lo ascendan, ni tampoco se entristeca por la muerte de algunos de sus cohermanos, ni se preocupaba de la pobre"a o la rique"a de sus

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$amiliares. n de$initi!a, !i!a la ecuanimidad interior, tanto en el go"o como en la triste"a # en la tribulaci%n como en el bienestar A2?.

"-Nue se ha5a su !oluntad Jo se con$iaba de nadie, sino de s%lo *ios. Para +l, la !ida no !ala nada. Jo se apegaba ni al dinero, ni a las propiedades ni a la $amilia. ,nte los desastres, no se alarmaba, repitiendo su habitual e-presi%n= )Nue se ha5a su !oluntad*. Bams se 'unt% con los dems. Su trato con los superiores era para lo estrictamente necesario= se le ordenaba, # +l obedeca sin !acilar. Supe que, una !e", !inieron sus $amiliares para !isitarlo, # +l ni los mir%A20.

&-7l re5uero de las brasas &e o decir al padre Sime%n de hme', ermita7o, que !i!i% algn tiempo con el padre Chrbel en el eremitorio del con!ento de San 5ar%n, que el padre Chrbel era un mon'e e'emplar en sus morti$icaciones, en su oraci%n, en su pobre"a, en su obediencia # en sus !irtudes monsticas. Segn el padre Sime%n, los ermita7os deban celebrar sus misas separadamente. l padre Chrbel a#udaba las misas de sus compa7eros. l padre 5acario de 5echmeche # el antes mencionado, el padre Sime%n de hme', a cambio, le a#udaban su misa, por turno. *e esto los e-imi% a los dos el $ro del in!ierno. Un da, cuando haca un $ro glacial # se acumul% una nie!e mu# compacta, el padre Chrbel les a#ud% sus misas, los cuales, 'usto acabada sus misas, se $ueron a calentarse al $uego, mientras el padre Chrbel se preparaba para celebrar la su#a. stos dos ermita7os, al calor del $uego, se adormecieron. Cuando, de pronto, la estu$a se choc% contra la pared. Lrincaron las brasas # la ceni"a que se regaron sobre los durmientes. Se despertaron aterrori"ados, # salieron a toda carrera hacia la capilla, donde encontraron al padre Chrbel re!estido para la misa, de pie, delante del altar, esperando que alguien !iniera a a#udrsela. , su llegada, no mani$est% ninguna contradicci%n. Jo pronunci% ni una palabra de protesta. llos tomaron el incidente de las brasas como una ad!ertencia para que se despertaran, a $in de a#udarle la misa a su compa7ero anacoretaA2D.

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'-Erabajaba para 0ue los monjes descansaran Jo se preocupaba de complacer a los mon'es # a los que lo conocan s%lo por gran'earse elogios # en busca de alaban"as. n lo que haca, no deseaba otra cosa que el descanso de los mon'es # el bien del con!ento, con!encido que con ello glori$icaba a *ios # traba'aba por la sal!aci%n de su alma. Cuando un cohermano le mandaba e$ectuar un traba'o, como la elaboraci%n del pan, por e'emplo, o bien, cualquier otro traba'o, pensaba que era porque se encontraba $atigado # necesitaba descanso. ntonces, +l peda permiso a su compa7ero para reempla"arlo # e$ectuar por +l el traba'o, hasta media noche, si era el caso, no permiti+ndose abandonar a los otros traba'adores hasta cumplida enteramente la misi%n con$iada, # siendo que +l estaba en a#uno A2O. , cualquiera que le peda un ser!icio, le responda= )A sus 4rdenes, hermano*A2A.

P= Jadie les podr arrebatar la alegra .Bn. 1D, ??3 /./ntroducci%n

1-Ale5re ra siempre d%cil # alegreA2Q, $eli" en *iosAD@, a$ableAD1, contento de !i!ir as. Jo se aburra ni con el $ro ni con el calor AD?, no se que'aba de nadaAD0. ra sobrioADE, paciente, alegre, e-ento de aburrimiento, de triste"a, de problemas # de a$licciones AD2. Hi!i% en una ascesis espontnea, $cil # go"osa hasta el ltimo da de su !ida ADD, con asiduidad # llena su alma de alegraADO: alegra en todos los traba'os que haca ADA, sin interrupci%n, a tal ritmo que no muchos podan seguirlo. Siempre $eli" # risue7oADQ, en progreso continuo, rpido # $cil AO@. Jo !acilaba ni renegabaAO1. &le!aba su tren de !ida con equilibrio # go"o AO?.

2-@er!%a con 5ozo Se consideraba ser!idor de los dems, haciendo go"osamente no s%lo lo que le mandaban los superiores, sino tambi+n, lo que los otros le pedan, comprendidos los no!icios # los empleados. Se comportaba con ellos como el asno con su due7oAO0. Gbedeca con go"o # !i!acidad a un empleado o sir!iente del con!ento AOE: amable # respetuoso con todo el mundo. 5ani$estaba satis$acci%n en todos los ser!icios que le pedan, aun
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de los subalternos, como los empleadosAO2 # los obreros que traba'aban en el con!ento o en el !i7edo del eremitorio AOD, ser!icios que +l reali"aba a la per$ecci%n, con $acilidad # alegra AOO, igual que todos los ser!icios # traba'osAOA. ncontraba satis$acci%n cuando le mandaban hacer un traba'o di$cil por otro cohermano. &o reali"aba con a$abilidad AOQ. Cuando el superior lo mandaba a !isitar en$ermos para orar por ellos # bendecirlos, lo haca con disponibilidad # go"o. Kena gran celo por la sal!aci%n de la gente, recibiendo gentilmente a los hombres que quisieran con$esarse con +l, haciendo lo me'or posible por lle!arlos a la con!ersi%nAA@.

3-Los 5ozos del alma Cuando uno le hablaba de un gran acontecimiento o de un hecho risible, responda bre!emente con una sonrisa amable AA1, pues raramente uno lo !ea rer. *i$erente era cuando se encontraba $or"ado, por obediencia, a hacer alguna charla teol%gica. Komaba una postura a$able AA?, dirigi+ndose a cada persona con amabilidad AA0. Jo paraba mientes en el inter+s que uno le pona, para que no $uera un obstculo en su amor a *ios. <o"osamente reali"aba sus obligaciones AAE. Junca se aburra con las cosas espirituales: ms an, encontraba satis$acci%n en ellas AA2. ,nte el Santsimo Sacramento lan"aba pro$undos suspiros que e-presaban su intenso amor a *ios, oculto en el Sagario AAD. Cuando coma # beba el cuerpo # la sangre de Cristo, pareca que participara del banquete ms placentero del mundo, comiendo # bebiendo en una mesa celestial AAO. Jo dis$rutaba, ni descansaba ni go"aba sino en la capilla, delante del Santsimo SacramentoAAA, en la misa # en la oraci%nAAQ.

-Una felicidad conta5iosa Co senta un go"o enorme cuando le a#udaba la misa, sin saber por qu+. 8&oado sea *ios9AQ@. ,lgunas !eces, despu+s de media noche, #o re"aba el rosario con +l, en la capilla. &o re"aba de rodillas, con todo el go"o # el ardor que lo inundaba, # a m me penetraba. Co anhelaba, con todas las !eras de mi alma, que me llamara para participar con +l el re"o del rosarioAQ1, pues 'unto con +l, un ardor inusual in!ada mi alma AQ?. Silencioso como era, comprometa a todo el mundo en el silencio, e
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impona moderaci%n en las con!ersaciones. Kodos eran $elices traba'ando con +lAQ0.

//= Ielatos # acontecimientos

1-La delicia misma ,penas llegu+ al eremitorio, le mostr+ al padre Chrbel la autori"aci%n del superior general, dirigi+ndose a +l, para que me predicara unos retiros espirituales antes de mi ordenaci%n sacerdotal. l padre Chrbel me di'o= )G7res maestro en IsraelAQE y necesitas de uno como el padre Chrbel para predicarte unos retirosH 7n fin, estoy a su disposici4n en lo 0ue usted desea*. Hubiera querido que esos retiros hubieran durado ms de una semana. ,l escuchar sus palabras, tena la impresi%n de estar saboreando el manAQ2 con miel, porque sus palabras taladraban las rocas. Para su o#ente, eran la delicia misma. Por eso me promet pasar todas mis !acaciones con +l, en el eremitorio, +l tiempo que +l !i!iera. *espu+s de haber tomado esta resoluci%n, pas+ con +l mis !acaciones durante cuatro a7os seguidos. Cada !e" +l me reciba con una amabilidad ang+lica AQD.

2-:espondi4 sonriendo 5u# a menudo, nos acompa7% para sembrar el trigo con nosotros, al pedrselo el responsable del traba'o, # con el permiso del superior del con!ento. Un da, todos, no!icios # traba'adores, despu+s de haber terminado la siembra de un campo, ms arriba de la $uente, pasamos a otro campo # transportamos inmediatamente todas las herramientas # las cosas necesarias. Unos traba'adores # #o nos encargamos de los bue#es # del arado, mientras que los otros, no!icios, el padre Chrbel # el resto de los traba'adores, deban transportar todo lo que se necesitara AQO. Josotros sabamos hasta qu+ punto el padre Chrbel pro$esaba la obediencia. Por curiosidad, quisimos ponerle a prueba esa !irtud AQA. n honor a la !erdad, debo decir que el siguiente hecho sucedi% delante de mAQQ. Buntamos los picos, la 'arra del agua, el boti'o, la canasta grande con las semillas # el cubo de la comida Q@@. , manera de di!ersi%n, le ped que lle!ara todas esas cosas. 6l respondi%= )A sus 4rdenes*Q@1. Comen"amos a cargarle todo eso, pie"a por pie"a, cosa que +l acept% gustosamente. Se terci% los picos al hombro, # sobre el otro se puso la
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canasta: la 'arra en una mano # el cubo por el bra"o hacia el codo Q@?. &e di'imos= lle!e, tambi+n el boti'o. Jos respondi%= )G+ c4mo lo lle!oH*. &e replicamos= K%melo con el dedo me7ique. 6l obedeci% Q@0. ;uedaron por tierra algunas cosas que #a no poda lle!ar. C nos comen"amos a rer. 6l nos mir% # nos di'o, sonriendo= )JAy de a0uellos 0ue car5an fardos pesados sobre los dems, y ellos mismos no estn dispuestos a mo!erlos con un dedo*, # parti% satis$echo # contento con su carga. Josotros lle!amos el restoQ@E.

3-Con 5ozo y ale5r%a el padre Chrbel no s%lo renunci% a los bienes # a los honores del mundo, sino que tambi+n inmol% su !oluntad, que es lo que ms le cuesta al hombre. &a repudi% con menosprecio, siguiendo el mandato e Cristo, que di'o= l que no renuncia a todas las cosas # aun a s mismo, es decir, a su propia !oluntad, no puede ser mi discpulo. *e all, su ciega sumisi%n al superior, como la de un ni7ito a sus padres. 6l se someti% a los cohermanos, aun al ms 'o!en de ellos, # no solamente en lo que $uera agradable # til, sino tambi+n, en aquello que contradeca su opini%n. Se prestaba a reali"ar las %rdenes sin preguntar ni recha"ar. 5s an, con go"o # alegra. Kodo el mundo saba que cuando terminaba el traba'o con$iado por su compa7ero o por un traba'ador del eremitorio, se paraba, los bra"os cru"ados, # deca= );adre, o hermano, ya termin$ el trabajo1 GNu$ 0uiere 0ue ha5a, ahoraH*Q@2.

;= Un amor asombroso .Bn. 1, 103 /./ntroducci%n

1-@u coraz4n en -ios )7n el juicio final, el pecador no se preocupar por la se!eridad del juicio sino por la asombrosa admiraci4n ante la 5randeza del amor di!ino1 Cual0uiera 0ue comparezca !ac%o de amor ante el @e,or, morir de !er5Qenza*Q@D. s que +l demostraba lo que senta en su cora"%n. *eca= );ara ti es mi coraz4n, -ios m%o* . 6l se lo o$reci% enteramente, sin de'arse arrastrar ni un da por el amor terreno Q@O. Su alma se in$lamaba del $uego del amor de *ios. l tiempo que pasaba
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delante del Santsimo Sacramento le enterneca demasiado su cora"%n. Jo es de e-tra7arse, pues el amante !i!e $ascinado de estar a la sombra del amado # go"ar de su compa7a. l cora"%n del hombre est all donde se encuentra su tesoroQ@A. &o dice el libro de los Pro!erbios. l padre Chrbel pasaba gran parte de su tiempo, sin despreciar el ms mnimo momento libre, delante del Santsimo Sacramento, de rodillas # en +-tasis, sin inmutarse, como el da aquel en que un ra#o ca#% en el eremitorio Q@Q. Pre$iri% su amor a *ios al su#o propio, que entreg% a *ios. , nada se apeg%= ni al !estido, ni a la comida, ni al descanso, sacri$icndolo todo por amor al ,ltsimo. Kal punto alcan"% su amor a *ios, que deseaba despreciarse # considerarse una nadaQ1@. *urante toda su !ida 'ams se interes% por ganar la admiraci%n del superior o la amistad de algn cohermanoQ11, ni tener noticias de su $amilia, ni de los dems ni de los propios mon'esQ1?. Junca se de'% arrastrar por una con!ersaci%n con los que lo rodeabanQ10, ni tampoco se a$an% en algn traba'o por complacer a alguien o complacerse a s mismo. &o reali"aba por obediencia Q1E. Jo e-ista para s mismo sino, enteramente, para *ios Q12. n su amor a *ios alcan"% un grado de sublimaci%n tan ele!ado, que nos ser mu# di$cil comprenderlo. Jo tena !oluntad sino para !i!ir siempre en la presencia de *ios, en la capilla, todo el tiempo que la autoridad le permitiera, para estar en meditaci%n con Bess, su amadoQ1D.

2-Un coraz4n para todos Prestaba a#uda al pr%'imo con sus oraciones, sin pretender ganarse su alaban"aQ1O. Jo tena amistades particularesQ1A, ni pre$era a uno ms que a otro de los cohermanos, sino que a todos los consideraba hermanos su#os, en CristoQ1Q, bien que se inclinaba por los ms !irtuosos. Jo e-periment% un sentimiento puramente humano Q?@. Ieempla"aba a sus cohermanos en los traba'os penosos, para procurarles descanso $sico Q?1, haciendo +l los o$icios ms humildes Q??. Cargaba las ca'as de u!as sobre sus espaldas, lo mismo que la le7a, sin que $uera mandado por el superior, s%lo lle!ado del amor hacia los dems Q?0, porque +l estaba all para amar a *ios # al pr%'imo, # no para odiarlos. 6l !ino para padecer # ser despreciado, # no para ser alabado # descansar. Ha !enido para ser!ir # no para ser ser!idoQ?E. Graba por la con!ersi%n de los pecadores # por el retorno a *ios de los e-tra!iados del camino. Jo tena enemigos Q?2. , !eces atrasaba su misa
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para que los pastores de cabras, que !enan de le'os, pudieran participar de la ucarista, especialmente los domingos # los das de $iesta Q?D. 5ani$estaba cari7o # piedad hacia los pobres # los en$ermos. &es permita, a los hombres, entrar a calentarse # a secarse sus ropas empapadas por la llu!ia. &as mu'eres no !enan en los das $ros # llu!iosos, pues saban que el padre Chrbel no las de'ara entrar al eremitorioQ?O. ra caritati!o con todo el mundo, pobres # ricos Q?A, hablando con los !isitantes de cosas espirituales. , su compa7ero le de'aba la carga de la recepci%n de la gente # la comida. C cuando los !isitantes !enan al eremitorio en su ausencia Q?Q, o$recaQ0@ a un pobre o a algn hambrientoQ01 su propia comida, bien $rugal, # +l se quedaba en a#unasQ0?. *e esto he sido testigo muchas !eces Q00. &o haca a e'emplo de Cristo, de quien se di'o= Gh carpintero libre, cu#a abnegaci%n $ue tu tesoro: generoso, diste tu pan a los menesterosos Q0E.

//. Ielatos # acontecimientos

1-La familia de Chrbel C9t1 12, &-"8D Una !e", su hermano # su hermana !inieron a !isitarlo al eremitorio. Su compa7ero, el padre 5acario, le a!is% de su llegada. 6l respondi%= )Usted es mi hermano y mi hermana1 Bfr$zcales de comer y de beber1 Lue5o despchelos para 0ue re5resen al pueblo3 y d%5ales 0ue rezo por ellos para 0ue se libren de las trampas del mundo* . C no los recibi%. s de saber que, desde su entrada al con!ento hasta su muerte en el eremitorio, nunca !ol!i% a la aldea donde su $amilia Q02.

2-GNuiere almorzarH l re!erendo padre Lenito 5asaad, de ,achkut, me cont% que, una !e", !ino al eremitorio a la hora del almuer"o de los ermita7os. &os dos le preguntaron si quera almor"ar. 6l acept%. Pero s%lo haba comida para dos personas. *iscretamente, el padre Chrbel se retir%, de'ando su parte al !isitante, # contentndose, despu+s, con el raspado de la olla. &os ermita7os s%lo comen una !e" al daQ0D.

3-7sfu$rcense por conse5uir el alimento 0ue perdura C=n1 &, 2'D

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l padre Chrbel re"aba mucho por los en$ermos # por la con!ersi%n de los pecadores. *aba conse'os encaminados a conseguir la sal!aci%n. Conse'os espec$icos para cada circunstancia particular. Jo de'o de recordar las palabras que +l me di'o una !e"= )No se preocupe por nada de este mundo, sino por el ms all y por el juicio, pues el 0ue nos ha de juz5ar conoce todo1 No necesita 0ue nadie se lo di5a* . Se apiadaba por las almas del purgatorio, en particular, por aquellas que no tenan a nadie en la !ida. Ie"aba e in!itaba a los otros a orar por ellas Q0O.

-@e compadeci4 de ella Una !e", cuando #o era un ni7o, acompa7+ a mi mam, en no!iembre, para participar en su misa del eremitorio. Ca de camino, nos cogi% un dilu!io # nos empapamos todo. ntr+ a la capilla # comenc+ a preparar las cosas para la misa del padre Chrbel. 5e !io todo empapado de agua, de pies a cabe"a. 5e mand% ir a la cocina para secarme la ropa. Como #o no quise, +l se compadeci% de m # me tra'o un par de "apatos que me quedaron mu# grandes. ,l comien"o de la misa +l dio la !uelta para incensar, # !io a mi mam, de pie, al otro lado de la puerta, participando en la misa, ba7ada en agua de la llu!ia. 6l se compadeci% de ella # me mand% que la hiciera entrar a la capilla para que siguiera la misa, desde el $ondo. 4ue un caso raro, pues +l no permita que las mu'eres entraran en la capilla. l $ro glacial # el !iento impetuoso lo hicieron compadecerse, # la mand% entrarQ0A.

"-Caridad con sus cohermanos Una de sus ms esclarecidas !irtudes $ue la caridad con sus cohermanos. Jo acusaba a nadie: era se!ero consigo mismo, pero clemente con los dems. *urante su largo perodo de !ida monstica, en el con!ento de San 5ar%n, en ,nna#a, $ue querido por todo el mundo, e-tra7os o no, !iendo su imparcialidad # su discreci%n con unos # otros. n el con!ento se entregaba a reali"ar toda clase de traba'os inconclusos. Por aquella +poca, el superior, el padre ,ntonio de 5echmeche, di'o= Kengo en el con!ento dos mon'es e-celentes, no solamente los me'ores de nuestra Grden, sino, tambi+n, de entre todas las %rdenes de la /glesia. Son el padre Chrbel # el hermano las ,l 5ahrini Q0Q.

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&-@u caridad con el pr4jimo Su caridad se mani$estaba en los conse'os que daba a los que se lo pedan # a los que !enan de le'os a con$esarse. Conse'os encaminados a su sal!aci%n. ra cari7oso con los en$ermos # con los que su$ran. &es bendeca el agua, toda la que quisieran, para el ali!io de sus males # para asper'ar el campo. Cuando el superior le con$iaba misiones, +l las cumpla aun $uera del con!ento o del eremitorio. ,lgunas !eces sala de noche para orar a la cabecera de los en$ermos # curarlos por su intercesi%n. ra amable con todo el mundo, cuando daba conse'os # directrices a sus cohermanos, sir!ientes # colonos asociados. &es a#udaba en sus traba'osQE@.

'-Como la madre 0ue mira por su beb$ ,ntiguamente haba la costumbre de que, cuando un mon'e en!e'eca o se en$ermaba, si haba otro mon'e en el con!ento, pariente su#o o del mismo pueblo, +ste se encargaba de cuidarlo. l padre Chrbel se limitaba solamente a !isitarlo, como los otros mon'es. n cambio, se le dedicaba, da # noche, a atender a los en$ermos !ie'os que no tenan cohermanos de la $amilia o del mismo pueblo, como una mam que cuida a su beb+. 5e acuerdo que haba en el con!ento de San 5ar%n un mon'e llamado 5ois+s de hme'QE1 que estaba en$ermo # era !ie'o # minus!lido. Haba un mon'e de su pueblo, el padre liseo QE?, pero #a !ie'o # chocho. ntonces el padre Chrbel, que se encarg% de cuidarlo, no se separaba de +l. Por la noche se acostaba a sus pies, en pura tierra. Un da que sali% de la celda de su en$ermo para ir a la capilla a orar # a celebrar la misa, not+ que su sotana estaba llena de garga'os en la espalda. &e llam+ la atenci%n, # le di'e= s indigno celebrar la misa con el hbito sucio. 4ue # se lo cambi%. ra que el en$ermo escupa toda la noche, mientras el padre Chrbel dorma, por tierra, cerca de +lQE0.

(-Chrbel )el amante apasionado* Ku amor es mi nico su$rimiento, # cada !e" que lo siento en m, mi alma te desea ms ardientemente. *+'ame morir, Bess, por amor a ti QEE. l cora"%n del padre Chrbel estaba enamorado de Bess, # no conceba
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!i!ir sin +l. Por eso repeta siempre= )-ios es mi amor, y eso me basta*QE2. Kodo lo que haca lo reali"aba por amor a *ios. l que ama, se entrega. *e ah, el sacri$icio de su cuerpo, su !oluntad, su mente # sus sentimientos al amor di!ino. Por 6l, puri$ic% su cora"%n del amor de su $amilia # de parientes: abandon% las glorias del mundo: se pri!% de sus delicias: no se resenta, no 'u"gaba, no descansaba # no se entregaba a otro go"o ms que el de la capilla, delante del Santsimo Sacramento. n los das que ne!aba # haca $ro, haci+ndose imposible el traba'o e-terior, # no habiendo nada que hacer adentro, pasaba su tiempo con *ios en largas !isitas al Santsimo Sacramento. l que ama, piensa siempre en el amado # gasta las horas en su presencia. Koda la !ida del padre Chrbel estu!o llena de *ios. Cuando alguien le diriga la palabra, era como si lo despertara de un pro$undo sue7o. *urante su traba'o, +l estaba siempre inmerso en meditaci%n con *ios. Co no pienso que se ha#a apegado a algo de este mundo, o que hubiera dicho= esto es mo, quiero aquello. Su cora"%n 'ams se inclin% por alguien. Cuando el amor de *ios alcan"a su m-ima intensidad, el cuerpo languidece # se derrite de pasi%n por el amado. ,s, el padre Chrbel se gast% hasta quedar en s%lo huesos con pielQED.

6--$jeme hacerlo por usted Su amor por el pr%'imo no tena nada de atracci%n humana. Cuando !ea a un empleado o a un cohermano e$ectuar un traba'o sub#ugante, +l corra a decirle= )-$jeme hacerlo por usted*. C se a$anaba por hacer el traba'o duro, as no estu!iera obligado a hacerlo, como la elaboraci%n del pan # otros traba'os. Para ello peda permiso al superior, # !ena a a#udarnos, sin tener pre$erencia por este o aquel traba'o. , todo mundo le brindaba de!oci%n, como si todos $ueran su superior. Jo se 'untaba con los !isitantes. Se contentaba con re"ar por su intenci%n. Por orden del superior, iba a !isitar los en$ermos para orar por ellos QEO.

18-;or el amor de -ios Por el amor de *ios, +l se sacri$icaba con alegra # go"o, # daba pruebas de este amor $undamental cuando soportaba los traba'os e-tenuantes en lugar de sus cohermanos # traba'adores, para ali!iarles su $atiga. n compensaci%n, lo haca por amor a *ios # al pr%'imo. ,maba a
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todos por igual, sin distinguir entre superior, sbdito, sir!iente o cohermano. !itaba molestar a los otros. 5s an, se empe7aba en reempla"ar a los dems para ali!iarlos de un traba'o penoso a $in de que descansaran. Graba, tambi+n, por ellos para obtener gracias del cielo # la sal!aci%n de su alma. Junca recha"aba a alguien que !iniera a pedirle a#uda espiritualQEA.

11-Amor ilimitado , m # a los no!icios que +ramos de su mismo pueblo, no nos mostraba a$ecto especial. Por el contrario, se abstena de hablar con nosotros. Una !e", el superior del con!ento, el padre las de 5echmeche, le di'o= Padre Chrbel (es que usted no se inclina, en especial, hacia los no!icios que son de su mismo pueblo, ms que hacia los otros) s una propensi%n natural del hombre. Como de costumbre, respondi%= )No3 ni interior ni eMteriormente1 Eodos los cohermanos son i5uales para m%*QEQ. Sobre todo, se aplicaba a los traba'adores del con!ento, a los que 'ams les daba %rdenes. ,l contrario, les obedeca cuando le mandaban hacer un traba'oQ2@.

12-No nos miraba l padre $r+n # #oQ21, ambos de Lqaaka$ra, $uimos al con!ento de ,nna#a para ingresar en la Grden, cre#endo que all seramos $elices # a$ortunados de tener la presencia del padre Chrbel que nos cuidara # protegera. C, he aqu, que $ue todo lo contrario. Ji siquiera nos miraba ni con!ersaba con nosotros. Jo tu!o el menor gesto de cari7o hacia nosotros que +ramos de su mismo puebloQ2?.

13-Llor4 por un chi%ta CLc1 16, 1D ,l padre Chrbel le interesaban mucho las almas, # su$ra a causa de su e-tra!o, le'os de *ios. He aqu que el padre Bos+ Leiruti, de la aldea de ;artaba, actualmente cura de una parroquia en la localidad de Laalbek, me cont% que, una !e", entr% al eremitorio # hall% al padre Chrbel llorando amargamente, golpendose la cabe"a con las manos # presa de un dolor in$inito. &e pregunt% el moti!o de su lamento, # no respondi%. &e pregunt%
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por segunda # por tercera !e". ,nte la insistencia, le contest%= )Lo 0ue le !oy a contar es confidencial1 A nadie se lo cuente hasta despu$s de mi muerte1 #oy ha muerto un hombre de Ilmat Cchi%taD1 @e fue al infierno*Q20. Un momento despu+s, se escucharon tiros de $usil, !enidos de /lmat: # se reg% la noticia de que un hombre rico, !enido de ,m+rica, haba muertoQ2E.

1 -Aun los animales Co5en las serpientes con las manos C9c1 1&, 1(D *urante el tiempo de la poda de las !ides, sub a la !i7a del eremitorio para traba'ar all con todo el personal del con!ento, mon'es # obreros. Himos una tremenda serpiente moteada. Kodos nos precipitamos para matarla. Jo pudimos, a pesar de nuestros es$uer"os, pues la !bora serpeaba por la parcela, dando unos silbidos odiosos # asustadores. , !eces le!antaba la cabe"a # otras, la cola. Sin poder hacer nada, # muerto del miedo, grit+= (*%nde est el padre Chrbel) &lmenle. Jo lo !eamos porque +l estaba traba'ando en la ladera de otro campo. Cuando o#%, !ino # se plant%, 'usto delante de la serpiente. Jos di'o= )No se acer0uen a ella*, pues todos estbamos armados= uno, de una piedra: otro, de un pico: un tercero, de una picana. 6l se !ol!i% hacia la serpiente, # le di'o, tendiendo la mano= )2ete de a0u%*. lla se desli"% delante de +l que segua haci+ndole se7as con la mano, hasta que desapareci%. *espu+s, +l !ol!i% a su traba'o. &e dimos gracias a *ios de habernos librado de ese peligro. Segn su costumbre, el padre Chrbel no mataba ni animales, ni insectos !enenosos, ni hormigas ni escorpiones. ra mu# sensible. Co he ledo biogra$as de santos que, algunos de ellos, no mataban insectos o animales, con!encidos de que si *ios los haba credo, los utili"aba por algoQ22.

-7l ni,o jue5a con la !%bora Una !e" estbamos traba'ando en un !i7edo cercano al eremitorio. , la hora de comer, llamaron al padre Chrbel para que $uera a comer con los ermita7os. Una tremenda !bora apareci% # se meti% por el muro. Jos lan"amos, listos a tumbar el muro para matarla. l padre Chrbel no nos de'%, diciendo= )No permito 0ue la maten1 Eodas estas criaturas,
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!enenosas o no, fueron creadas por -ios para un fin .til3 as% 0ue no hay por 0u$ matarla*Q2O. &uego le mand%, diciendo= )2ete, oh bendita*. C ella sali% del muro, pasando por en medio de nosotros, # sali% por la puerta del !i7edo. 6ramos unos ocho obreros que a#udbamos a los ermita7os en el traba'o de la !i7aQ2A.

-#abitar el lobo con el cordero CIs1 11,&D Cuando #o era estudiante, pas+, una !e", mis !acaciones en el con!ento de Juestra Se7ora de 5ai$uq. Co comparta mi cuarto con el hermano Lartolomeo de Witu. Hi chinches sobre el colch%n # la cama, delgados # $lacos. Caminaban por mi cara # mis manos, sin picarme. ,dmirado, pregunt+ a Lartolomeo sobre cosa tan e-tra7a. 5e respondi%= (Jo !es agua bendita en la botella, bendecida por el padre Chrbel) Cuando asper'o mi cuarto con esta agua, los chinches en$laquecen # se !uel!en impotentes para picarQ2Q.

-JLa pobrecitaK Haba una colmena de abe'as cerca del eremitorio. Kres abe'as ca#eron en el cubo de agua para beber. l padre Chrbel comen"% a sacarlas del agua, una por una, en la punta del dedo, poni+ndolas al sol para que se secaran. Una de ellas lo pic%. 6l se quit% el agui'%n del dedo, # puso la abe'a al sol para que secara sus alas # pudiera !olar. &e di'e= 5aestro, la abe'a morir sin el agui'%n. 5e respondi%= )7s !erdad, JpobrecitaK* C entr% a la capillaQD@.

I= &ibertad # audacia de Chrbel /./ntroducci%n

)@i permanecen fieles a mi palabra, conocern la !erdad, y la !erdad los har libres1 Eodo el 0ue comete pecado, es escla!o del pecado C=n1 (, 32-33D. , tenor de esta ense7an"a, nada le interesaba de este mundoQD1, ni las intimidades con los dems. 6l se dedicaba a cumplir sus obligaciones, no buscando, 'ams, la complacencia de nadie QD?. n especial, go"aba de una audacia absoluta en su obser!ancia a la !erdad
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di!inaQD0, sin que'as ni pre$erencias, de cara a los dems. Jo le daba ningn !alor a la dignidad. Se go"aba cuando lo insultaban, # permaneca indi$erente ante alaban"as # desprecios de la gente. Una $rase su#a lleg% a hacerse c+lebre= )7l 0ue recibe la recompensa no es a0uel 0ue se alaba o es alabado por la 5ente, sino a0uel a 0uien -ios alaba* QDE. Jo se a$anaba por recibir a los obispos # a las dignidades cuando !enan de !isita. n resumen, !i!a en la tierra, pero su pensamiento # su cora"%n estaban en el cielo, despreocupado de lo que pasaba a su alrededor, como si !i!iera solamente un e-ilio sobre la tierra, seguro de que su patria era el cieloQD2.

//= Ielatos # acontecimientos

1-No se ape5aba a nada Su cora"%n no se apegaba a nada, aun a sus de!ociones personales u obligaciones espirituales. , la orden de la obediencia, de'aba el o$icio di!ino, o no importa qu+ e'ercicio espiritual estu!iere haciendo. C lo de'aba con go"o. 5e recuerdo, a ttulo de e'emplo que, una noche, +l re"aba con su compa7ero el o$icio de media noche, en la capilla, cuando un mensa'ero !ino a decirle= &o llama el superior QDD. Sin dudarlo, suspendi% el o$icio de coro, # se $ue por el campo donde el superior que lo mandaba bendecir el agua # asper'ar las cabras, aque'adas de un ataque a la !escula biliar QDO. ,sper'ado el reba7o con el agua bendita, sanaron las cabras QDA. , pesar de la insistencia del superior para que durmiera en el con!ento, +l pidi% permiso # !ol!i% al eremitorioQDQ.

2-G;or d4nde le puede penetrar el pecado en el almaH l padre Chrbel era un hombre que obser!aba bien la Iegla. n la panadera, +l guardaba silencio, mientras los otros bromeaban. ,lgunas !eces, a pesar de su mutismo permanente, no perda la oportunidad para dar alguna lecci%n espiritual, con un sello pro$undo de sabidura para no herir al pr%'imoQO@. Sus respuestas eran raras, pero perspicaces en el conocimiento de situaciones que ata7en a la Grden # $uera de ella. &os mon'es contaron que, una !e", en in!ierno, mientras +l a#udaba en la panadera, !ino el sacerdote Buan Chehade, natural de la aldea de 5echmeche. ra el !icario patriarcal de la regi%n de Liblos, honrado en su
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posici%n, de una $amilia noble # rica, # reputado por sus cone-iones con las grandes personalidades del pas. ra mu# pagado de s mismo, corpulento, que lle!aba una !ida asa" incompatible con el estado sacerdotal, # que tampoco iba con la pobre"a de las gentes. Sobre su sotana lle!aba una capa de gruesa piel que solamente usaban los prncipes # los nobles. ntr% en la panadera para !er qu+ hacan all. *espu+s, con!ersando con los mon'es, sali% a colaci%n el tema sobre el pecadoQO1T # sus causas. l sacerdote $elicit% a los mon'es por estar le'os de esos problemasQO?. ntre tanto, el padre Chrbel guardaba su silencio habitual, atento al dilogo. Sus manos, ocupadas en el traba'o # en el silencio, daban conse'os # predicaban ms elocuentemente. *e repente, todo mundo se !ol!i% hacia +l, que tom% la palabra, contrario a su costumbre. &an"ando $urti!as miradas al sacerdote Buan, di'o con una ligera sonrisa )+ a usted Gpor d4nde le puede penetrar el pecado en el almaH*QOE.*Con ese !estido de piel 5ruesa 0ue usted lle!a puesto, no puede atra!esarlo*. Kodos rieron cambiando sus miradas # recogiendo como $iligrana la lecci%n que daba el padre Chrbel a dicho sacerdote. Por otra parte, este suceso $ue una prueba de que el padre Chrbel, en su aislamiento del mundo, en su silencio # su abstenci%n de todo lo que pasaba $uera de la Grden, comprenda, al !uelo, a partir de una palabra escuchada, lo que pasaba entre sus contemporneos # lo que hacan. Se colige su desagrado por las comodidades del sacerdote QO2.

3-All, donde es precepto, 0ue se anuncie la fiesta Una !e", el superior, Ioque de 5echmeche, di'o al padre Chrbel, antes de la misa= Celebre la misa solemne, # anuncie que la $iesta de la ,scenci%n, la semana entrante, es un da de precepto. 6l obedeci% inmediatamente. Pero, he aqu, que termin% la misa sin anunciar el da de $iesta. l superior le di'o= 8Usted no anunci% la $iesta de la ,scenci%n para el 'ue!es entrante9 (Jo sabe, acaso, que es un da de precepto) Hgalo ma7ana, si los colonosFasociados !ienen a la misa. l padre Chrbel respondi%, amable # humildemente= )9i padre, es un d%a de fiesta de precepto en otra parte1 ;ero para los 0ue no tienen d%a de precepto, ni los domin5os ni los d%as solemnes, es in.til anuncirselo1 Nue se anuncie all donde el d%a s% es de precepto*1 ,l decir esto aluda a la decisi%n del superior de hacer traba'ar a los no!icios los domingos # das de $iesta para su$ragar # remediar, con los mltiples traba'os, las necesidades del con!ento, ante la caresta de la !ida que reinaba ese a7o.
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*esde luego, el padre Chrbel no se pleg% a las medidas tomadas por el superior. C ninguno se atre!a a llamarlo a traba'ar durante esos das santos, por respeto a su !irtud # su santidad. &o que +l di'o $ue por de$ender el derecho # la le# di!ina que es necesario conser!ar, sin tener miedo de nadie. Por su parte, el superior capt% per$ectamente la intenci%n del Padre Chrbel # se dio cuenta de su error, se7alado por el ermita7o de una manera sua!e # que +l consideraba como una insinuaci%n pro$undamente 'usta. , ra" de eso, suspendi% sus medidas tomadas de hacer traba'ar a los no!icios # a los empleados los domingos # das de $iesta. Kodo el personal consider% ese a!iso como portador de la !o" de *ios, # se alegr%.QOD.

-Ciudadano del cielo C/ilip1 3, 28D Pro$eso, haca poco tiempo, le puse a prueba su !irtud, dici+ndole= Sgame a la terra"a. 6l obedeci%. ,ll le di unos bin%culos mandndole que mirara a Leirut. 5e respondi%= )9%relo usted solo*. C se $ueQOO.

S= Un adorador 'usto /./ntroducci%n

1-2uelto hacia su @e,or staba capacitado para practicar a la per$ecci%n los actos de adoraci%n que la creatura debe al Creador QOA. staba atado a sus le#es # mandamientosQOQ con un cora"%n siempre ele!ado # las manos e-tendidas hacia 6l, dando testimonio de la !eneraci%n que le es debidaQA@, con perse!erancia hasta la muerteQA1.

2-#acia el pr4jimo , nadie ha per'udicadoQA?, ni $altado a la 'usticia con nadie, ni a nadie molestado. 5s an, se consideraba el ser!idor de todos # de su $iel Se7orQA0. Gbser!aba minuciosamente sus !otos, por lo que impona un respeto a todos los cohermanos, respeto que le mani$estaban con de!oci%n, cuando !ena al con!ento. Se reunan a su alrededor # le
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saludaban besndole la mano. Por su parte QAE, +l los trataba de la me'or maneraQA2, prodigndoles una amabilidad e-trema QAD. , nadie haca mal, ni de $rente ni a sus espaldas, ni en sus bienes ni en su reputaci%n QAO.

//= Ielatos # acontecimientos

1-7n la capilla, hasta 0ue todos salieran *espu+s del o$icio di!ino de Completas, +l se iba para su celda, # no s+ si dorma o pasaba el tiempo en oraci%n. ,l sonar la campana a media noche, se apresuraba, antes que todos los dems mon'es, para ir a la capillaQAA. *espu+s del o$icio de media noche, los mon'es se !ol!an acostar, hasta que sonara la campana para el o$icio di!ino de &audes, mientras que +l prolongaba su !igilia, a la lu" de la lmpara del Santsimo Sacramento, sumergido en la meditaci%n hasta el amanecer, en que !ol!an los mon'es para el o$icio de &audes. C despu+s, era el ltimo en salirQAQ.

2-2i5ilia de rodillas l padre Chrbel aparentaba dormir, mientras los otros mon'es lo hacan realmente. Se le!antaba a la misma hora de los dems. &a !erdad era que dorma mu# poco, pasando las noches en oraci%n. Se los digo porque, a menudo, uno lo !ea en la capilla, mientras los otros mon'es dorman. Casi todo el tiempo +l era el encargado de tocar la campana a media nocheQQ@. *e hecho, +l no dorma en la noche. Cada !e" que #o me despertaba, en la noche, !ea su celda iluminada, # +l, sentado o arrodillado, re"ando en sus librosQQ1. Junca se acostaba despu+s del o$icio di!ino de la media noche. Se quedaba de rodillas, sobre una estera de mimbre, para ms morti$icaci%n, el resto de la noche QQ?.

3-Braci4n por los no!icios 5e acuerdo que, en 1AAA, el superior del con!ento del no!iciado, en Jaame, les hi"o una !isita a los ermita7os, entre ellos al padre Chrbel, que estaba sentado con sus compa7ero comiendo una ensalada de tallos

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de !erdolaga. *e regreso a Jaame, el superior nos di'o que haba pedido a los ermita7os que re"aran por los no!icios. &o prometieron QQ0.

-):ezaba, tambi$n, por las almas del pur5atorio* QQE l padre Chrbel se persignaba repetidamente. &e pregunt+= Padre Chrbel, (por qu+ se persigna tantas !eces, contrariamente a su costumbre) (Se saca gran pro!echo de ello) C con una mirada de go"o, me respondi%= )#oy es el d%a de los difuntos1 7l si5no de la cruz, ese d%a, es un rico tesoro de indul5encias 0ue, al 5anarlas, se pueden ofrecer como sufra5ios para ali!iar a esas pobres almas de 0uien nadie se acuerda1 Cada !ez 0ue uno hace la se,al de la cruz, con fe, y estando en estado de 5racia, se 5anan "8 d%as de indul5encia1 @i uno entra a la capilla o sale de ella, tomando a5ua bendita y haciendo la se,al de la cruz, tambi$n en estado de 5racia, se 5anan 188 d%as de indul5encias1 Cada !ez 0ue se pronuncia el nombre de )9ar%a*, se 5anan 2" d%as de indul5encias1 @i, por ejemplo, se hace el si5no de la cruz 28 !eces al d%a, se 5anan mil d%as de indul5encias 0ue, ofreci$ndolas por el descanso de una o !arias almas 0ue sufren en el pur5atorio, Jcunto se habr ali!iado su sufrimiento1 + cunto uno habr 5anado, en cambio, como compensaci4n, por hacerlo muchas !ecesK G7s 0ue eso le fati5aH No1 7l hombre 0ue se fati5a en labrar su tierra, la rie5a con el sudor de su frente y, despu$s, espera un a,o, o casi, para sacar un poco de cosecha1 @i la recolecci4n es abundante, se llenar de 5ozo1 B, mejor, !uela a in!ocar a la 2ir5en, llamndola por su nombre y dici$ndole con de!oci4n )9ar%a*, cien !eces por d%a1 +, he a0u%, 0ue se 5anar 21"88 d%as de indul5encias, sin fati5arse, sin molestarse1 +, despu$s, puede continuar su trabajo normalmente, sin 0ue nada le interrumpa1 As% mismo ser el beneficio y se ase5urar el descanso de las almas del pur5atorio y se acortar el tiempo de su sufrimiento1 +, adems, parapetado tras ese 5ran nombre, se fortificar contra toda tentaci4n satnica1 @i el hombre se habituara al si5no de la cruz y a la in!ocaci4n de la 2ir5en, disminuir%a toda suerte de tentaci4n1 7s 0ue el si5no de la cruz es un medio eficaz para rechazar los demonios1 7l nombre de la 2ir5en los !ence y los lanza al abismo de la muerte1 @i usted 0uiere escucharme, practi0ue siempre la de!oci4n de ayudar a las almas del pur5atorio1 #aciendo eso, es como prestarle a -ios1 Las
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santas 7scrituras dicen? )7l 0ue da a un pobre, le presta a -ios*, 0ue no deja de dar la recompensa por un !aso de a5ua fresca, ofrecido en su nombre1 Cunto ms ser la recompensa al bienhechor del alma ms 0uerida para $l, 0ue sufre1 @u sal!aci4n estar 5arantizada3 y ella tiene necesidad de acortar el tiempo de su purificaci4n* QQ21

K= Por $idelidad al amado /./ntroducci%n

Kodo el que mira con malos deseos a una mu'er, #a ha cometido adulterio con ella en su cora"%n .5t. 2, ?A3. &a gente tiene la tendencia de buscar la $elicidad en el pecado .el adulterio3. Pero el pecado no les da sino pesadumbre, triste"a, miseria # !aco. S%lo Besucristo puede darle la !erdadera $elicidadQQD. n eso el padre Chrbel ha obser!ado una castidad ang+lica que practic% en sus morti$icaciones, su desinter+s con respecto a la comida, la bebida # el !estido. Su hbito gastado era claro testimonio que hablaba de su castidad QQO, de su desprecio por la !ida con$ortableQQA. ;ue #o sepa, 'ams se la!% los pies QQQ. Su capucha le cubra los o'os. Practic% de tal manera la morti$icaci%n, que se con!irti% en una sombra, d+bil # enclenque. Con muchos otros podemos decir= Jo era #a una $igura humana, sino un ngel terrestre= de tal manera morti$icaba sus pasiones1@@@ humanas1@@1. Jo miraba a nadie, quien quiera que +l $uese1@@?. Su mirada era siempre ba'a, hacia la tierra, e!itando $recuentar la gente para consagrarse enteramente al Creador 1@@0. Si tena que hablar con los hombres, era por pocos minutos 1@@E, sin mirarlo. n la capilla ba'aba los o'os # se quedaba en una actitud meditabunda 1@@2. , las mu'eres no las miraba en absoluto1@@D. l mon'e debe eliminar absolutamente sus sentidos1@@O. Uno nunca !ea mu'eres en el eremitorio # sus alrededores. 6l las ahu#entaba aunque !inieran decentemente # con la simplicidad de su !estido de la +poca # del lugar 1@@A. 5u# a menudo, encontraba mu'eres en la ruta principal o en el camino que conduce al !i7edo, o cuando iba por agua potable a la $uente. ntonces, cambiaba inmediatamente de camino. Pero, para su bien, por respeto a +l, eran ellas las que se quitaban del camino cuando lo !ean1@@Q. Kodas sabamos que all se encontraba un
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ermita7o llamado padre Chrbel, que eluda encontrarse con una mu'er, quien quiera que $uera1@1@. Si me acuerdo bien, nunca recibi% a una mu'er que !isitara el eremitorio1@11, quitando, as, toda causa capa" de herir su pure"a1@1?.

//= Ielatos # acontecimientos

1-La misa del domin5o Junca permita entrar a las mu'eres al eremitorio. Si no haba ms remedio, cuando saba que ellas no haban podido participar en la misa del domingo, en ninguna parte, las de'aba entrar al corredor ad#acente, al lado de la puerta de la capilla. C cuando los !isitantes !enan acompa7ados de sus mu'eres, +l se retiraba a su celda, # no sala hasta que se hubieren ido1@10.

2-7mpleo del 5$nero masculino Co s+ que cuando las mu'eres !enan al eremitorio a pedir agua bendita, o cualquier otro ser!icio, +l les responda desde la !entanilla de su celda, pero empleando en g+nero masculino= )GNu$ desea ustedH*1@1E .el rabe distingue los dos g+neros para usted3. Sabiendo el ob'eto de la !isita, los en!iaba a su compa7ero1@12. Una !e" que sub al eremitorio, !i all a una mu'er, de pie, $uera de la clausura. &e pregunt+ qui+n era. C me respondi% que era la hermana del padre Chrbel. *gale, me di'o, que !enga a !erme. ntr+ # le a!is+ la !isita de su hermana. 6l me respondi%= )-%5ale al padre 9acario*. 6ste le orden% que la recibiera. ntonces se puso detrs de la puerta cerrada, dndole la espalda, # dici+ndole= )GC4mo est ustedH*1@1D .usando el g+nero masculino3. C luego se retir% a la capilla. &o que no entiendo es por qu+ us% el t+rmino masculino1@1O.

3-Le!nteme el canasto Una !e", durante la !endimia, el padre Chrbel transportaba, a las espaldas, los canastos llenos de u!as, desde el !i7edo hasta el lagar, mientras hombres, mu'eres # ni7os cogan los racimos. Hol!i% el padre
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Chrbel por otro canasto lleno, colocado le'os del muro. Jo habiendo hombres para a#udarle a cargarlo sobre las espaldas, se qued% de pie, los o'os ba'os, esperando la llegada de un hombre para que le a#udara. Habiendo esperado buen rato, !ol!i% la espalda, cuerda en mano, # habl% con una !o" apenas oble= )Le!nteme1@1A el canasto*. Una mu'er se acerc% # le a#ud%. 5is compa7eros # #o .+ramos toda!a unos ni7os3 nos e-tra7amos de que el padre Chrbel se dirigiera a las mu'eres usando el g+nero masculino, como si $ueran hombres1@1Q.

-G-4nde est la hija del @e,or >eiFH 5i mam, hi'a del Se7or Iachid Leik ,l Buri, pre$ecto de la regi%n, me cont% que, una !e", $ue con sus amigas, parientes nuestras, de !isita al eremitorio. *espu+s de !isitarlo, salimos al patio, $rente a la ermita, para descansar # almor"ar. Poco despu+s, escucharon que tocaban la puerta desde el interior, # gritaban= )G-4nde est la hija del @e,or >eiFH* So# #o, respondi% mi mam, (qu+ desea) ntonces se abri% la !entanilla practicada en medio de la puerta, sac% la mano al e-terior, sin mirar, # le dio un plato de miel. Para mi mam, $ue la nica !e" que o#% la !o" del padre Chrbel, a pesar de sus !isitas $recuentes al eremitorio 1@?@.

"-Las bendijo Una !e" que #o estaba en el eremitorio, haba un grupo de hombres # mu'eres en la capilla. Hino el padre 5acario a decirles a las mu'eres que se salieran, pues el padre Chrbel iba a celebrar la misa. ,l salir, ellas pidieron la bendici%n al padre Chrbel. Se colocaron deba'o de la !entanilla, ba'a la cabe"a # cubiertas con mantillas. l ermita7o sac% la mano por la !entanilla # las bendi'o1@?1.

&-7l cuerpo se parece a un burro &os mon'es le o#eron repetir siempre= )7ste cuerpo se parece a un burro1 @i uno lo sacia de comida, se sacude3 si lo hace a5uantar hambre, se !uel!e d4cil*1@??.

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'-;on5an las botellas en el piso y ret%rense Cuando las mu'eres !enan para que le bendi'era las botellas de agua, # +l se encontraba en el eremitorio, les responda desde el interior= );on5an las botellas en el piso y ret%rense* . *espu+s +l llenaba las botellas con agua bendita, las !ol!a a poner en su sitio # desapareca. Cuando una mu'er lo encontraba por el camino, +l se asustaba, cambiaba de camino # corra entre los espinos, sin mirar a nadie 1@?0.

(-Nu$dese afuera Cuando las mu'eres traan sus ni7os para que el padre Chrbel los bendi'era, +l le peda al otro ermita7o que lo acompa7ara, # les deca a las mu'eres= )Nu$dense afuera*. *espu+s, +l re"aba # bendeca a los peque7os. Cuando un ni7ito no quera desprenderse de los bra"os de su mam, +l en!iaba a su compa7ero, dici+ndole a la mam que se ale'ara1@?E.

6-#asta 0ue $l se hubiere ido &as mu'eres estimaban sobremanera al padre Chrbel, tanto que cuando saban de antemano que +l iba a pasar por el sitio donde ellas estaban, desaparecan hasta que +l se hubiere ido 1@?2. Co !i la escena con mis propios o'os1@?D. 5e acuerdo que, una !e", estando #o en el campo con el responsable del traba'o, el hermano las ,l 5ahrini # el traba'ador Salom%n ,l 5an"ili, al suroeste del con!ento, cuando !imos a las mu'eres que salan del con!ento, despu+s de la misa, corriendo # escondi+ndose detrs de los rboles # las rocas. &e pregunt+ al hermano las por qu+ corran, # me respondi%= Puede ser que el padre Chrbel !iene del eremitorio al con!ento. Como ellas saban que el ermita7o e!itaba !er las mu'eres, ellas se escondan por respeto a +l. $ecti!amente, un rato despu+s, se acercaba el padre Chrbel al con!ento. ,penas desapareci%, ellas retomaron el camino hacia sus casas 1@?O.

18-9e acos4 una tentaci4n l padre Chrbel se encontraba, una !e", en una propiedad del con!ento, entre ,nna#a # &aqluq, para celebrarle la misa al hermano Pablo
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de 5echmeche, responsable de los traba'os del campo. 5ientras el hermano traba'aba la tierra, escuch% al padre Chrbel, que traba'aba un poco ms le'os, gritar como un ni7o peque7o, pidiendo socorro. l hermano de'% su traba'o # corri% para !er qu+ le pasaba. &o encontr% sano # sal!o. &e di'o= (;u+ le pasa) 6l respondi%= )Nada*. *espu+s, apenas el hermano retorn% a su traba'o, !ol!i% a escuchar los gritos. Se acerc% a +l # le di'o= (Usted est loco) (Por qu+ esos gritos) *game 1@?A,(;u+ le pasa)1@?Q 6l respondi%, calmadamente # en !o" ba'a= )9e acos4 una tentaci4n1@0@, perd4neme y rue5ue por m%*1@01.

11-G;or 0u$ esta man%aH Su amor por *ios aniquil% cualquier otro amor terreno en su cora"%n, aun el amor a su $amilia. &e perteneca al ,ltsimo para ocuparse enteramente de su amor. Puri$ic% su cora"%n del amor a los su#os. Como #o pasaba el !erano en el con!ento de San 5ar%n, en ,nna#a, me $ui a hacerles una !isita a los ermita7os. stando cerca del eremitorio, encontr+ cierto nmero de mu'eres que esperaban. 5e saludaron # me di'eron= stamos aqu desde hace mucho rato. Henimos de Lqaaka$ra, a un da de marcha, para !er al padre Chrbel que no quiere recibirnos. &es pregunt+= (;ui+nes son ustedes. 5e di'eron= 6sta es su hermana, # nosotros la acompa7amos. &e rogamos, padre, que lo con!en"a para que s%lo le permita a su hermana besarle la mano. &o echa de menos, pues hace mucho tiempo que no lo !e. 5e conmo! # me apresur+ a !er al padre Chrbel que estaba en la capilla. &e supliqu+ que atendiera a su pobre hermana, !enida desde tan le'os, para satis$acer su cari7o, aunque s%lo $uera un gui7o. 5e respondi%= )No sal5o*. *espu+s !ol! a pedirle= Su hermana le suplica que saque la mano por la !entanilla para besrsela # se !ol!er a su casa. 5e lo ha prometido. 5e contest%= )No sacar$ la mano por la !entanilla*. Por tercera !e" le supliqu+, diciendo= Su hermana le ruega, entonces, que co'a su pa7uelo, toque con +l las imgenes de San Pedro # San Pablo. 5e respondi%= )#5alo usted mismo, y dele su pa,uelo*. Co prosegu= (C por qu+ esta mana). Jo me respondi%. ntonces tom+ mi pa7uelo en la punta de un largo bast%n, lo pas+ por las imgenes, colocadas mu# alto, # se lo di a su hermana que parti% triste, con lgrimas en los o'os. Co me qued+ estupe$acto de tal comportamiento tan cruel, sin poderle encontrar sentido. Cuando el padre Chrbel sali% de la capilla, me puse a discutir con +l. &e di'e= Usted no debi% hacer regresar a su pobre hermana toda desolada. (*%nde est el
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cari7o por los su#os) (*%nde est su piedad) Jo respondi% nada. s ahora cuando comprendo el por qu+ de su silencio. C es que en su cora"%n no haba lugar para amores terrenos. n el su#o s%lo lata el amor a *ios1@0?.

12-Con su sobrina, tambi$n Una !e", cuando #o tena die" a7os, # no obstante mi en$ermedad, acompa7+ a mi mam para ir a !isitar al eremitorio. l padre Chrbel me tom% de la mano # me entr%. , mi mam # a una se7ora en$erma que nos acompa7aba para pedirle su sanaci%n, no las recibi%. S%lo habl% con ellas de detrs de la puerta1@00. Gtra !e", mi mam $ue al eremitorio para !isitar a su to, el ermita7o. 6l le habl% bre!emente desde el interior, sin !erla. Como mi mam insista en asistir a su misa, +l le permiti% seguirla a tra!+s de la !entanilla de la puerta de la capilla. Pero cuando tom% el cli" para bendecir, le!ant% los o'os por miedo de mirarla a ella1@0E.

U= Prisionero1@02 de su amado /./ntroducci%n

Jo haca nada por su propia iniciati!a, sino por obediencia a la autoridad, que representaba a *ios, # por merecer el premio que se da al que obedece1@0D. l mon'e debe !er a Cristo en su superior 1@0O. Por eso era e-tra7amente asombrosa su obediencia, tomando por costumbre no comen"ar un traba'o sino despu+s de haber recibido la orden de traba'ar1@0A. ra una obediencia ciega, pro!erbial. Cuando el superior lo llamaba para no importa cul o$icio, abandonaba, al instante, lo que estu!iere haciendo, para obedecer1@0Q, sin tardar un segundo. Jo recuerdo 'ams haber !isto al padre Chrbel en$adarse o entristecerse al recibir una orden, o que lo contrariara. Jo. ra un instrumento mudo en las manos de sus superiores1@E@. Cuando estaba en oraci%n, se quedaba orando hasta que su compa7ero le ordenara ir a traba'ar. C all se quedaba hasta que !ena a decirle= Lasta #a. Jo empe"aba a comer hasta que no le di'eran= Coma1@E1. C le obedeca al ms 'o!en # a un obrero 1@E?. n resumen, toda su !ida se puede e-presar en esta $rase= Se le mandaba, # +l
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obedeca1@E0. n el con!ento, se someta al superior: en el campo, al capata" del traba'o, cualquiera que $uese, as $uera un pe%n: en el eremitorio, a su compa7ero o a su reempla"ante. Si un obrero le deca ha" esto, +l lo haca. Jadie saba qu+ le gustaba o qu+ le repugnaba. Cuando se le peda abandonar la oraci%n para reali"ar una misi%n $uera del eremitorio, lo haca de la misma manera que si le mandaran ir a orar o e$ectuar una acti!idad espiritual en la que se go"aba. Junca hi"o nada por propia iniciati!a1@EE. su sometimiento no era porque $uera tonto o por simple costumbre, sino por de!oci%n # !irtud1@E2, # hasta hubiera deseado someter a la obediencia sus pulsaciones arteriales1@ED.

//= Ielatos # acontecimientos

1-7st muy bien hecho Una !e", puestos los ornamentos, comen"% la misa. C como #a todos los mon'es haban celebrado la su#a, !ino el superior a ata'arlo, dici+ndole= spere, que ha# gente que !a a !enir a participar en la misa. 6l obedeci%, de pie, 'unto al altar, como una hora. *espu+s me llam% para que le a#udara la misa, # a preguntarme si la gente que deba !enir a la misa #a haba !enido. &e respond= *+'eme a!isarle al superior # pedirle permiso. 5e contest%= )7so est muy bien hecho*. Se qued%, as, esperando, hasta que !ino el superior a decirle= Contine la misa. C era que +l nada haca por su propio gusto, ni siquiera comer. speraba la orden del otro ermita7o o, bien, del hermano encargado de los asuntos del eremitorio 1@EO.

2--%5ale al padre 9acario Cuando le pedamos comida, +l nos responda= *+o no s$3 !ayan a comer con el padre 9acario*. Si queramos comer u!as, nos en!iaba, tambi+n, donde su compa7ero 1@EA. Si un obrero le peda un racimo de u!as, le responda= )+o no s$3 !aya a ped%rselo al padre 9acario* . Jo daba ni una ho'a de u!a por su propio parecer, ni 'ams peda permiso al superior para dar cualquier cosa a alguien 1@EQ.

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3-Con la herramienta le!antada Co haca mis retiros espirituales para mi ordenaci%n en el con!ento de San 5ar%n, en ,nna#a. stando parado en el e-tremo del eremitorio, !i al padre Chrbel traba'ando en el !i7edo. 5e dio lstima de +l # le ped al padre 5acario que lo llamara a descansar # a comer. l padre 5acario estaba preparando el almuer"o 'unto a m. &isto el almuer"o, su compa7ero lo llam%= 8Padre Chrbel9. Jo o#%. ntonces lo llam%, otra !e", ms $uerte. ,penas escuch%, se qued% con la herramienta le!antada para atender la orden. Cuando su compa7ero le di'o que !iniera a comer, de una, de'% la herramienta, # !ino1@2@.

-Nadie me lo ha mandado Iecuerdo haber escuchado a los que traba'aban con +l que, una !e", los mon'es # los obreros suspendieron el traba'o para ir a almor"ar, ol!idndose de +l. 6l continu% traba'ando. Por a"ar, pas% por all el superior del con!ento # le pregunt% si #a haba comido. &os otros estaban cerca. 6l respondi%= )No, toda!%a no he comido*. (C por qu+), continu% el superior. );or0ue nadie me lo ha mandado*, respondi%. ntonces el superior pregunt% a sus compa7eros= (Por qu+ no lo han in!itado a comer) Se nos ol!id%, respondieron1@21.

"-Bbedec%a a los no!icios Una !e" los no!icios estaban traba'ando, cuando son% la campana para la oraci%n. llos suspendieron el traba'o # se pusieron a re"ar, sin llamar al padre Chrbel que sigui% traba'ando. Cuando le preguntaron que por qu+ no re"% con ellos, contest%= Ustedes no me lo mandaron*. Cre#eron que se estaba burlando de ellos, # se en$adaron. l segundo da tampoco lo llamaron a la oraci%n, # +l continu% traba'ando. ntonces comprendieron que +l no haca nada sin que se lo ordenaran. n e$ecto, al tercer da, cuando lo llamaron a compartir con ellos la oraci%n, de'% todo # obedeci%1@2?.

&-@4lo por broma

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Un da le di'o el padre Chrbel a su compa7ero, el padre 5acario= )7n el con!ento necesitan le,a, y a0u% no hay 1@20. G-4nde 0uiere 0ue la !aya a cortarH l padre 5acario, con cierto arrebato 1@2E, le contest%, a ttulo de broma= Pues !a#a al bosque de ,lF5ahal, a tres horas de camino. C el padre Chrbel $ue a la monta7a indicada, en donde cort% la le7a # la transport% al eremitorio, desde el medio da 1@22 hasta la noche1@2D, llegando con un bulto1@2A, $atigado # empapado de sudor 1@2O. l padre 5acario le pregunt%= (, d%nde $ue a buscar le7a) (Por qu+ ha tardado tanto # !iene todo cansado) 6l respondi%= )-e la monta,a Al9ahal, como usted me lo mand4*. l padre 5acario le di'o= Pero por qu+ ha ido hasta all, teni+ndola aqu, alrededor del eremitorio) C Contest%= )GNo me mand4 usted ir a Al-9ahalH Usted me lo orden4, y yo obedec%*1@2Q. l padre 5acario se asombr% de ese tormento que debi% haber soportado1@D@.

'-No dice )no* l Se7or Iachid ,lFBuri, pre$ecto de la regi%n, solicit% al superior que le en!iara al padre Chrbel para bendecir agua # asper'ar los campos donde hacan estragos las langostas. n e$ecto, el ermita7o go"aba de la reputaci%n de recha"ar las langostas con sus oraciones. l superior, pues, le mand% que $uera. 6l, sin preguntar el moti!o de la orden # sin ob'etar nada, se puso en marcha hacia hme'. Ca en el lugar, # en presencia de todos los habitantes del pueblo, bendi'o el agua, # se regres%. n cuanto a nosotros, los mon'es de la Grden, en donde encontramos mon'es !enerables, conocidos por su de!oci%n # obser!ancia a la Iegla, protestamos, a !eces, una orden del superior, #a sea por ra"%n de salud o por un moti!o cualquiera. n tanto que el padre Chrbel nunca rehusaba nada, ba'o ningn prete-to, ni por salud ni por otra causa, aun cuando $uera e!idente para todo mundo que debiera e-cusarse1@D1.

(-;4m5ase de acuerdo con el padre 9acario &e ped, una !e", que celebrara una misa a mi intenci%n, # le o$rec el estipendio de la misa. Jo lo quiso recibir. 5e mand% donde el padre 5acario, dici+ndome= );4n5ase de acuerdo con
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el padre 9acario1 @i $l me lo ordena, dir$ la misa a su intenci4n*. C as hice1@D?.

H= Su esperan"a, sedienta del amado /./ntroducci%n

ra $irme su esperan"a en *ios. Consideraba la !ida, # todo lo que contena, como una basura, con tal de ganar a Cristo. Cuando haba cambios en la Grden 1@D0, no demostraba ni alegra ni triste"a. Jo se preocupaba por saber si los mon'es ms cercanos a +l ocupaban cargos importantes, para contar con ellos. Jo se disgustaba tampoco por los cambios de categora de los responsables # de los empleados, o la destituci%n de aquellos por los cuales +l tena cierto inter+s 1@DE. Cualquiera que $uera el acontecimiento que sucediera en la Grden, no in$lua en su !ida espiritual o en su traba'o1@D2. Jo se interesaba por los asuntos del con!ento, sino s%lo lo que la obediencia le mandara hacer. Cuando !ea algn $allo en algo que la autoridad no le hubiere encargado, no inter!ena para nada. Jo mani$estaba go"o por el progreso material del con!ento, ni tampoco triste"a por p+rdidas1@DD. Jo hablaba de compras de terrenos, ni de asuntos polticos que interesaran a la Grden. n el eremitorio # en el con!ento !i!a como si no e-istiera1@DO. Kodos sus pensamientos estaban dirigidos a *ios. Jadie le o#% hablar de asuntos de la !ida, o de sus deseos, o de algn cohermano, ni tampoco de sus parientes, ni de una alegra por algn hecho ni de nada del mundo. Jo le paraba mientes a nada, pasara lo que pasara 1@DA. Koda su preocupaci%n iba dirigida a la sal!aci%n de su alma # la de los dems. Su nica inquietud era complacer a *ios. Por este anhelo de la sal!aci%n de su alma, soport% tribulaciones # di$icultades # se impuso un rigor e-tremo 1@DQ.

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//= Ielatos # acontecimientos

1-9s capaces 0ue yo

Junca puso su con$ian"a en lo humano. 5e acuerdo que, una !e", le di'e que el conse'ero general 1@O@ quera nombrarlo superior. 6l, admirado, respondi%= )7n la Brden hay muchos monjes ms capaces y aptos 0ue yo1 +a es bastante 5eneroso de parte de la Brden recibir a un hol5azn como yo* 1@O1.

2-Erabajen por la 5loria de -ios

Haca sus traba'os para glori$icar a *ios # para obtener la $elicidad eterna. Jos repeta= )Erabajen por la 5loria de -ios, y su recompensa ser la felicidad eterna* . sa esperan"a en +l lo impulsaba a despreciar las cosas de esta !ida perecedera # a practicar las morti$icaciones # la austeridad 1@O?. 5e repeta siempre esta $rase= )7sta !ida es perecedera1 Nada nos puede dar*1@O0.

3-Las luces del cielo son ms bellas

l padre Chrbel posea la !irtud de la esperan"a hasta la heroicidad, pues haba abandonado todo para encerrarse en el con!ento #, despu+s, en el eremitorio, donde lle!% una !ida rigurosa, llena de ascetismo, de !igilias, de morti$icaciones perpetuas, en un ambiente mu# riguroso, sobre la cima de una
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monta7a, sin $laquear ni desperdiciar cosa alguna en el curso de los a7os. C an iba siempre ms le'os, hasta el punto de que nadie lo pudiera igualar, como no $uera que go"ara de una esperan"a sin lmite en *ios. G decir que un mon'e lo llam% una noche # le di'o= 5ire c%mo brillan las luces de Leirut. C sin !oltear a !er, respondi%= )Las luces del cielo son mejores y ms bellas*. C entr% en su celda1@OE.

-Un asunto 0ue yo no s$

Se desinteresaba del +-ito obtenido por su $amilia # de las p+rdidas que su$rieran. Una !e", su compa7ero, el padre 5acario, me cont% que su hermano haba !enido para !isitarlo, # quiso ponerlo al corriente de la casa # de las cosechas. l padre Chrbel le respondi%= )@on asuntos 0ue yo no s$ y de los 0ue no me interesa hablar*. C tom% el pico para irse al traba'o en el !i7edo. ra un hombre que e-ista s%lo en cuerpo en esta !ida, pero su cora"%n # su mente !i!an en el cielo. Jo lo a$ectaba ni el go"o ni la triste"a1@O2.

"--ios pro!eer

Siempre tena los o'os cerrados, como si quisiera apartar su mirada, su mente # su cora"%n de las cosas de la !ida. Hi!a en oraci%n continua, en el cielo, solamente. Cuando los ra#os de una tempestad caan en el eremitorio, situado en la cima de una monta7a, o una desgracia ocurra en el con!ento, su reacci%n era el abandono en las manos de *ios= )-ios lo permite3 es su !oluntad*1@OD. Siempre que uno le hablaba de un en$ermo o de cualquier problema o necesidad, +l deca= )-ios pro!eer1 Confiemos en Pl*1@OO. Cuando alguien le peda alguna cosa, +l lo con!enca de que se re$ugiara en *ios # se lo pidiera 1@OA.
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[= Ie$ugio de $ieles # pobres /./ntroducci%n

Cuando #o lo conoc, +l era #a ermita7o. Pero antes, haba odo hablar de su reputaci%n, de boca de mon'es # laicos # an de chitas1@OQ, que a$luan en nmero hacia +l, lle!ando los ni7os para que re"ara por ellos, # con botellas de agua en la mano para que se las bendi'era1@A@. &as lle!aban a casa para sanar las en$ermedades, ale'ar de ellos todos los desastres, conser!ar sus animales # sus propiedades1@A1 de en$ermedades # epidemias, para aumentar la $ertilidad de sus cosechas 1@A?, # para asper'ar sus casas1@A0. Jada haca +l sin ser mandado por su compa7ero1@AE. ntonces, por obediencia, reciba a la gente con cari7o, amor # amigablemente, compadeci+ndose por su situaci%n # orando por ellos 1@A2. &es bendeca el agua 1@AD, de donde sala como una $uer"a prodigiosa 1@AO. *espu+s, +l !ol!a a lo su#o, de'ando los !isitantes al cuidado de su compa7ero, quien reparta el agua bendita1@AA. l padre 5acario nos daba el agua bendecida por el padre Chrbel1@AQ.

&os en$ermos, los lisiados, los a$ligidos, los desa$ortunados !enan a +l, en gran nmero, de todas partes, para pedirle $a!ores a *ios por su intercesi%n, pues ellos crean en su santidad, # que *ios los au-iliara por su oraci%n 1@Q@. Jo se 'untaba con los !isitantes, pero oraba por ellos1@Q1.

Su de!oci%n in$lua mucho en los laicos que lo requeran para que $uera a !isitar sus en$ermos # orara por su salud 1@Q?. Cuando el superior le ordenaba !isitar un en$ermo # orar por +l 1@Q0, obedeca, sin esconderse detrs del prete-to de que era ermita7o, # cumpla la orden en silencio 1@QE, como era su costumbre. Graba por la salud de su cuerpo #, en especial, le daba ms importancia a su alma. n estos casos recha"aba cualquier o$renda monetaria
- 1+* -

o regalos. stos ser!icios los prestaba por amor a *ios 1@Q2. l ma#or ser!icio que +l prestaba al pr%'imo era su oraci%n perpetua, para obtener la gracia de la sal!aci%n de su alma. , nadie que !ino a +l a pedirle au-ilio espiritual, lo de!ol!i% sin atenderlo. Kodo !isitante que entraba en el eremitorio, sala de +l dando testimonio de la santidad del ermita7o, $eli" de haberlo encontrado # $ascinado de su !isita1@QO.

//= Ielatos # acontecimientos

1-7n silencio

Kodos creemos que +l es santo, en quien nos re$ugiamos en caso de en$ermedad o desgracia. 5uchos lle!an su nombre para obtener su bendici%n. Co, personalmente, creo que Chrbel es un gran santo en el cielo. /ntercede por nosotros en silencio, sin darnos cuenta del bien que nos hace, como lo haca cuando estaba en !ida1@QA.

2-Eodos a la ima5en de Cristo

l padre Chrbel no se 'untaba con los dems. Pero era caritati!o con todo el mundo. Graba por los en$ermos, por los !ia'eros # por los necesitados. Se compadeca e interceda con $er!or para que el Se7or tu!iera piedad de sus sier!os en$ermos. n cuanto a su relaci%n con sus cohermanos en el con!ento, en el eremitorio # con todo aquel que se relacionara con +l, ninguno de ellos ignoraba que su cora"%n los abra"aba a todos por igual, sin distinci%n, brindndoles su caridad. , todos consideraba como hermanos, a la imagen de Cristo, !enerando a unos # a otros 1@QQ.
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3-:e5alaba su comida

Se compadeca de los pobres, en la medida de sus posibilidades. Cuando reciba a un pobre en el eremitorio, le peda a su compa7ero que le diera su comida. n in!ierno, cuando haca $ro, entraba a los hombres al eremitorio para que se calentaran al $uego11@@.

-@oy un pecador

, la gente que peda oraciones, les deca= )+o soy un pecador1 Nue la oraci4n de los santos les alcancen lo 0ue piden*11@1. Cuando alguien le peda que orara por +l # le demandaba una gracia espiritual, responda= +o soy el ms !il3 un pecador*11@?.

"-E. puedes ser santo

Cuando alguien le peda que re"ara por +l, le responda )Bre usted, tambi$n1 GNu$ diferencia hay entre usted y yoH -ios lo escucha a usted como me escucha a m%* . C al que le deca que +l era santo, le contestaba= )@omos i5uales1 GNu$ importa ser santoH*11@0.

- 1+, -

&-Conf%a en -ios

Cuando le pedan una oraci%n, deca tranquilamente= )Nue la oraci4n de los santos lo acompa,e*11@E. ):ef.5iese en -ios3 Pl pro!eer de sus cosas*. C se ale'aba de ellos11@2. , los !isitantes que le pedan su bendici%n # su oraci%n, +l lo haca sin mirarlos, diciendo= );%danle al @e,or 0ue les d$ lo 0ue desean, se5.n su fe*11@D.

'-@u oraci4n curaba a los enfermos

Cada !e" que el se7or Iachid ,lFBuri, pre$ecto de hme', se en$ermaba, mandaba llamar al padre Chrbel para que re"ara por su sanaci%n, pues +l crea en su santidad. Kambi+n lo hacan los habitantes de la localidad11@O que pedan su oraci%n en casos de en$ermedad o ad!ersidades. 5ucho in$lua su oraci%n 11@A sobre todo mundo, pues +l curaba las en$ermedades por su de!oci%n11@Q. Habitualmente, cuando alguien de hme' se en$ermaba, los habitantes mandaban a traer agua bendecida por el padre Chrbel111@. 5uchos de ellos le pedan sus oraciones, pues eran e$ecti!as para sanar las en$ermedades # ali!iar las desgracias. &os en$ermos que no podan ir al eremitorio, se pro!ean de agua bendecida por +l, # se curaban 1111. ;uien quiera se asper'aba o bebiera de esa agua, se curaba 111?.

\= Su pasi%n por la oraci%n /./ntroducci%n

1-Confidencias con el amado
- 1+- -

Siempre se adelantaba a sus cohermanos al ir a la capilla, # era, despu+s, el ltimo en salir1110. Cuando se le!antaba, se diriga inmediatamente a la capilla, donde se quedaba hasta cinco horas111E arrodillado, hasta el punto que se le endurecan las rodillas1112, bien erguido, in$atigable, sin apo#arse en nada 111D, sin mirar a derecha o a i"quierda 111O. Junca lo !i sentarse en la capilla111A. Participaba en la oraci%n, 'unto al atril, compartiendo todas las oraciones111Q # las in$le-iones repetidas11?@. Jo recuerdo que ha#a $altado 'ams a la oraci%n comunitaria, sal!o el caso en que la obediencia le hubiere mandado hacer algn traba'o11?1. Se entregaba a la oraci%n mental, adems del o$icio di!ino11??, que lo re"aba a tiempo. Su oraci%n !ocal, tres horas diariamente, la haca, una parte, en el da: la otra, en la noche 11?0. Su o$icio di!ino lo recitaba palabra por palabra 11?E. &a oraci%n en el coro, la haca en el bre!iario e-tenso, segn lo ordenara su compa7ero, concien"udamente, como si estu!iera en presencia de un re#11?2, # como en +-tasis11?D. *e da, 'ams lo !i recitar el o$icio sentado, sino arrodillado 11?O, orando con mucha de!oci%n11?A. Cuando traba'aba en el campo, oraba de rodillas11?Q, apo#ndose en los talones, con el bre!iario delante, por tierra, # +l, de bra"os cru"ados110@. Bams $altaba al o$icio de la media noche, que lo haca con su compa7ero. Prolongaba sus !igilias en la oraci%n 1101. Cuando #o a#udaba las misas # despu+s $ui mon'e, lo !ea, muchas !eces, de rodillas, todo erguido, orando en la capilla 110?, durante gran parte de la noche1100, segn el reglamento del eremitorio. *espu+s se iba a reposar, algunas !eces, durante una hora, para !ol!er a la meditaci%n, la oraci%n # la lectura 110E. Su estado lleg% a ser tan sublime, que se hi"o ntimo de *ios # con$idente de los ngeles, pasando la ma#or parte de la noche en oeraci%n 1102. Segn la costumbre, los mon'es se le!antaban a media noche para el o$icio di!ino. *espu+s, algunos !ol!an a dormir. n tanto que otros, como el padre Jaamtallah el Hardini # el padre Chrbel, no se acostaban, ocupando su tiempo en la oraci%n, hasta la hora de celebrar la misa. *espu+s, cada uno se iba a sus ocupaciones. n seguida, se iban al traba'o 110D. 6l pas% su !ida en la meditaci%n, la oraci%n # dems deberes religiosos 110O. ra cosa de todos los das, no de manera ocasional. Su oraci%n
- 1+. -

estaba cimentada sobre un intenso amor a *ios que le robaba el pensamiento # el cora"%n, de tal manera que *ios !i!a presente en su mente, durante la oraci%n, en el traba'o, a la hora de comer # durante el sue7o. Para resumir, +l no !i!a #a para s mismo, sino para *ios110A, no hablando de cosas de la tierra, no de'ando entrar en su alma ms que las cosas espirituales 110Q. Hi!a en el con!ento como si estu!iera en retiros espirituales 11E@. Pareca un hombre, pero !i!a en el cielo11E1.

2-Amaba tiernamente el misterio del amor l que ama una cosa o a una persona, piensa en ella, habla a menudo de ella # de lo que hace, la busca siempre para estar permanentemente con ella. ,s era el padre Chrbel. Siempre silencioso, con sus pensamientos puestos en *ios, su amado. Iaras $ueron sus $rases pronunciadas que no tu!ieran el nombre de *ios. ,pro!echaba cualquier resquicio de tiempo para irse a la capilla, para estarse en uni%n con el misterio de *ios. n su cora"%n no haba sitio para algo que no $uera *ios 11E?, sobrepasando, con mucho, a los otros ermita7os, en sus !igilias nocturnas, ante el Santsimo Sacramento. 5u# a menudo #o lo !ea, humilde # recogido, delante del Santsimo Sacramento 11E0, meditando11EE, con la mirada $i'a en el tabernculo, durante horas, sin mo!erse, como una estatua11E2.

&a ma#or parte de sus !igilias las pasaba en la capilla 11ED, !isitando al Santsimo11EO. Siempre que se perda, uno lo encontraba en la capilla1EA, delante del Santsimo Sacramento, en actitud e-ttica11EQ.

*esde que sonaba la campana, a media noche, +l se le!antaba # preceda a todo mundo en la capilla, # era el ltimo en salir de ella112@1 ,ll permaneca hasta la ma7ana, arrodillado ante el Santsimo Sacramento. Uno lo escuchaba suspirar # gemir incesantemente1121, # canturrear su oraci%n. Su rostro, con unos
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rasgos capaces de derretir las rocas, impriman en los que lo miraban, la piedad # el respeto 112?. Herlo delante del Santsimo Sacramento era rea!i!ar el cora"%n en el amor di!ino, # arrepentirnos plenamente de nuestras $altasZ Jo tenemos otra !oluntad sino la tu#a, oh Bess 1120. 5i cielo est escondido en una peque7a hostia donde Bess, mi esposo, se oculta por amor. n esta hoguera di!ina !o# a sacar la !ida, all donde mi dulce Sal!ador me escucha, noche # da112E .Sta. Keresita3.

3-Amaba tiernamente el rosario

*esde su in$ancia, Bos+ re"aba el rosario 1122. stando #a en la Grden, en sus idas # !enidas al traba'o del campo, +l continuaba re"ndolo112D, con la mirada ba'a112O. Kodo el mundo saba que el padre Chrbel no tena otra pasi%n que por el o$icio di!ino, su capilla112A, # su asiduidad en re"ar el rosario, despu+s de media noche112Q.

,lgunas !eces, porque +l me lo peda, #o lo acompa7aba en el re"o de su rosario # en sus !isitas al Santsimo Sacramento. 6l se arrodillaba, todo erguido, inm%!il, las manos cru"adas sobre el pecho, poniendo las rodillas sobre una estera de mimbre que +l mismo $abricaba. n esa misma postura se quedaba todo el tiempo que durara el rosario, al que segua, sin pausa, la !isita al Santsimo Sacramento. ra pro$undamente de!oto del Santsimo Sacramento # de la Hirgen 5ara 11D@. Co lo acompa7aba al re"o del rosario11D1.

//= Ielatos # acontecimientos

- 1+0 -

1-7l escapulario de Nuestra @e,ora del Carmen

l padre Chrbel me mani$est%, una !e", el deseo de que le en!iara un escapulario de tres pie"as= el cordel, la imagen de la /nmaculada Concepci%n de Juestra Se7ora # la pasi%n de Cristo11D?, para colgrselo a cuello. &o hice, # se lo en!i+ con un hombre de ,arabat, No"ha#a, que tena que ir al con!ento de San 5ar%n, en ,nna#a. &e recomend+ que le pidiera al padre Chrbel que me mandara un papel mencionando tres nombres de sus parientes de Lqaaka$ra, # me lo tra'era a su regreso para asegurarme de que el escapulario s haba llegado a su destinatario. &e mani$est+ al mensa'ero, adems, que me tra'era del padre Chrbel una bendici%n o un recuerdo. *e regreso, el hombre me dio un pedacito de papel, plegado a manera de sobre, # me di'o= 4uera del papel, el ermita7o no en!i% nada ms. ,br el papel en el que !i algunas palabras escritas a mano= )7l padre Chrbel, ermita,o de @an 9ar4n, en Annaya, monje de <ozhaya11D0, al 0ue le pide una bendici4n o un recuerdo1 Nue la bendici4n de @an ;edro y -an ;ablo descienda sobre usted*. 4ue eso lo que me mand%. 5e puse contentsima con este papel que lle!aba un escrito de la mano del ermita7o. &as palabras estaban escritas en rabe, con mala caligra$a. 5i superiora, en aquel tiempo, la 5adre Sara de <hosta, me aconse'% que lo guardara bien, pues ese papel que lle!a la escritura del ermita7o, es una reliquia. <urdala contigo. Co en!ol! el papel en una tela, la cos # me la colgu+ al cuello. 5s tarde, cuando mi hermana !ia'% a ,m+rica, se la o$rec para que la preser!ara de los peligros del mar.

n otra ocasi%n, le en!i+ al padre Chrbel, con un habitante de ,arabat que deba ir al con!ento de ,nna#a, die" escapularios de Juestra Se7ora # otros de No"ha#a, para colgar al cuello. sto lo hice de mi propia iniciati!a. &e ped al hombre que me tra'era una botella de agua bendecida por el ermita7o. *e regreso, el hombre me di'o= &e entregu+ los escapularios, # aqu tiene el agua bendecida por +l. &a cog # me $ui a mi cuarto, la destap+ para asper'arme con ella, pues #o su$ra de reumatismo. ,ntes de
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asper'arme, una idea se me !ino a la cabe"a. 5e di'e= l mensa'ero no entreg% los escapularios al ermita7o, ni esta botella !iene de +l, como si la duda $uera inspirada.

Un da, la mam del mensa'ero !ino al con!ento de ,lF;arn, # le di'e, con astucia= Su hi'o no dio los escapularios al ermita7o. Se los guard% para +l. *espu+s llen% la botella con agua de la $uente ,lF4uskain, en ,l ,arabat. 5e respondi% que era !erdad. ;ue +l se los haba lle!ado consigo para ,m+rica, pero que le en!iara el precio de ellos # el de la botella. ntonces me di'e= 4ue el padre Chrbel quien me inspir% lo que el hombre haba hecho, pues nadie antes me lo haba contado 11DE.

2-@oy yo C9r1 &, "8D

,ntes de hacerme mon'e en este con!ento, a#udaba las misas # era el sacristn. ntr+ a la capilla, una !e", hacia la media noche, para !er si la lmpara del Santsimo segua an prendida. 5e puse a buscarla a tientas. Comenc+ a tantear en la oscuridad para !ol!erla a encender, cuando me tropec+ con alguien # me entr% miedo. 6l me di'o= )No tema, soy yo*. Ieconoc su !o". ra el padre Chrbel que estaba arrodillado en la capilla, meditando, a media noche11D2.

3-GNu$ ocurre a su alrededorH

staba siempre ocupado en su oraci%n mental, pensati!o, unido al cielo, especialmente durante la celebraci%n de la ucarista. ;uien lo !iera, se dara cuenta de que todos sus sentimientos, todo su cuerpo # todas sus $acultades estaban en
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*ios, ignorando todo lo que $uera terreno. , $uer"a de concentrar todos sus pensamientos en *ios, se ol!idaba de que an e-ista en este mundo. staba siempre en silencio # en sosiego, de tal manera que no saba lo que pasaba a su alrededor. &a pregunta que me hi"o, un da que traba'bamos en el !i7edo, da testimonio de ello. 5e pregunt% cuntas pare'as de bue#es traba'aban en el !i7edo. &e respond= Kres. Usted traba'a con nosotros todo el da (# no se ha dado cuenta del nmeros de bue#es que traba'an) C guard% silencio11DD.

-/usionado con los n5eles, se diri5%a a -ios

*urante la oraci%n, lo !ea como $uera de sus sentidos, e-tasiado en *ios, insensible a todo lo que lo rodeaba= personas # cosas, de tal suerte que no se daba cuenta que haba alguien que lo acompa7aba en su oraci%n. Cuando a m me tocaba responder, # lo haca en !o" ba'a, segua la oraci%n +l solo. Co me lo $iguraba #a en el cielo, entretenido con *ios, $rente a $rente, todo odos # de cora"%n a cora"%n, como si su cuerpo no $uera #a de este mundo. Pero su alma, me daba la impresi%n de que estaba $usionada con los ngeles, tributando con ellos la gloria # la alaban"a a *ios11DO.

"-@emana @anta

Si el superior o el cocinero la llamaban para a#udar en la elaboraci%n del pan, se daba prisa, en silencio, para hacer su traba'o. &o mismo cuando se le mandaba participar en el o$icio di!ino, durante la Semana Santa, en el coro, pues tena buena dicci%n # lea con soltura11DA.

- 1,1 -

&-7ntr$5uese a -ios

Un da, mi hi'o, Borge, estaba mu# mal de salud. 4ui al eremitorio # le ped agua bendita al padre Chrbel. 6l me di'o= )@i$ntese, un momento1 -ios dispone las cosas* . Como #o le insistiera en mi pedido, me contest%= )Clmese1 7ntr$5uese a -ios, y Pl lo recompensar* : # no me dio el agua bendita. 5e regres+ triste # e-tra7ado de haberse negado a darme el agua bendita, contrario a su costumbre. Cuando me acercaba al pueblo, o los gritos # el llanto que salan de mi casa. 4ue, entonces, cuando comprend que mi hi'o haba muerto. n ese momento me record+ que el padre Chrbel me haba dicho= )@i$ntese, un momentoR -ios lo recompensar* , # por qu+ me haba negado el agua bendita, como si +l hubiera sido inspirado por el spritu de la muerte de mi hi'o, # no me lo quiso decir11DQ.

'-+a no es necesario

5i hermano, Borge, estaba gra!emente en$ermo de ti$oidea, # los m+dicos lo haban desahuciado. 5i abuelo, 5iguel Pedro Iamia, recurri% al ermita7o, pues crea en la e$icacia de su oraci%n. ntonces me dio una piastra otomana que le en!iaba al ermita7o para que di'era una misa a la intenci%n de mi hermano. Kom+ el dinero # me $ui al eremitorio donde encontr+ al padre Chrbel arrodillado en la capilla, orando, # le di'e= 5i abuelo me en!a a darle a usted este dinero para una misa por la sanaci%n de mi hermano, 6l me respondi%= )+a no es necesario1 -ele el dinero a mi cohermano*. &o de'+ en el piso, delante de +l, # me $ui. ,l llegar al pueblo, escuch+ el llanto # las lamentaciones que salan de mi casa. Haba muerto mi hermano11O@.

- 1,* -

(-Nue -ios lo bendi5a

5i hi'o ma#or, ,ntonio11O1, ca#% repentinamente en$ermo, cuando apenas tena mes # medio. 5i hermano, Pedro, $ue donde el ermita7o a traer agua bendita. Cuando se la pidi%, +l le di'o= )Nue -ios lo bendi5a*. ,ntes de !ol!er mi hermano a la casa, #a haba muerto el ni7o11O?.

C= &a $e de Chrbel /./ntroducci%n

&a $e de Chrbel se re$le'aba en su misa 11O0, que celebraba como si !iera a Cristo detrs de las $ormas, hablndole de cora"%n a cora"%n11OE, celebrndola con mesura, recogimiento # respeto e-tremos, como si *ios estu!iera delante de +l 11O2. *erramaba abundantes lgrimas durante la misa 11OD, para la que se preparaba largo rato con la meditaci%n # la oraci%n, arrodillado # bien erguido, delante del Santsimo Sacramento 11OO. Cuan larga era su preparaci%n, as era su acci%n de gracias, despu+s11OA. Cuando pronunciaba las palabras de la 11OQ consagraci%n # el oh Padre de !erdad , se llenaba de respeto pro$undo # re!erencia e-trema 11A@. Cuando celebraba la misa, se presentaba con hbitos limpios, signo e!idente de su creencia en la ncarnaci%n del Hi'o de *ios # su presencia sobre el altar. Jo se la!aba las manos sino s%lo para celebrar su misa 11A1.

Su $e se re$le'aba en la manera como haca sus oraciones, en el tiempo dedicado a sus meditaciones, en su buena
- 1,+ -

pronunciaci%n en el o$icio di!ino 11A?, que re"aba palabra por palabra, en !o" ba'a # candorosa11A0. *edicaba la ma#or parte de su tiempo a la oraci%n # la meditaci%n. Siempre que no tena un traba'o manual, se iba para la capilla 11AE para meditar en *ios # sus per$ecciones, de tal manera absorto, que le haca $alta algn tiempo para que !ol!iera a la realidad, al sentir que alguien le hablaba11A2. Co me deca= s un ngel # no un hombre 11AD Cuando se pona a hablar de cosas espirituales. Se in$lamaba de celo. Hablaba de la abundancia de su cora"%n # con el $er!or de su $e. n toda su !ida no se le !io un signo de aburrimiento, de retroceso, de pere"a ante las cosas espirituales, sino que se entregaba a ellas con $er!or, como si se go"ara en las cosas que amaba su cora"%n11AO.

Su obediencia al superior o a su reempla"ante, nos muestra una prueba e!idente que !ea a *ios en la persona del superior # a tra!+s de su !o". n su !o" oa la !o" di!ina 11AA. Kena un respeto in$inito por sus superiores 11AQ, sin considerar si +ste o aqu+l eran dignos o no11Q@.

n su traba'o, el espritu de $e se mostraba en su mismo comportamiento, como si estu!iera celebrando la misa 11Q1. Jada haca por su propia !oluntad, pues su $e estaba cimentada en la autoridad, la nica que hablaba por *ios. sta obediencia se basaba en una $e !i!a que se re!elaba en todos sus mo!imientos= en la misa, en la oraci%n, en el comer, en el dormir 11Q?. Kodos sus actos eran cincelados con cuidado # !i!acidad, dando aut+ntico testimonio de una $er!iente $e11Q0. Kodos los que lo conocan # lo contemplaban celebrando su misa o recitando su o$icio di!ino, salan emocionados de su piadosa actitud, pues !ean la calidad de la de!oci%n # la piedad, re$le'ados en su rostro radiante de una lu" celestial. ra la ms grande prueba de su enorme $e en *ios11QE, $e que resplandeca en sus traba'os, que impona respeto a su adoraci%n a su *ios, delante del cual se arrodillaba sobre una ruda estera de mimbre, por largas horas, en la capilla, bien erecto e inm%!il como una piedra 11Q2.

- 1,, -

*ios lo premi% con el don de discreci%n de espritu ante su $e tan !i!a, como lo atestiguan los acontecimientos. ra, por tanto, una hoguera ardiente de $e 11QD. Kodo aquel que $recuent% al padre Chrbel, entendi% que +l !i!a ms en la $e que en su propio cuerpo. &a !ida no le interesaba ms. Kodo su ser, sus pensamientos, sentimientos # latidos del cora"%n, todo eso estaba dirigido hacia el cielo. 5orti$ic% su cuerpo con la austeridad, pri!% su !ista de todos los encantos del mundo, todo en +l desembocaba sobre la meditaci%n. ,l contemplarlo durante la misa # sus oraciones, uno lea sobre su rostro lo que haba de $e en su cora"%n11QO.

//= Ielatos # acontecimientos

1-7l rayo

Un da, el padre Chrbel estaba de rodillas, mu# erguido, en la capilla, absorto en su oraci%n, delante del Santsimo Sacramento, cuando un !iolento ra#o ca#% en el eremitorio, quemando una casulla nue!a, te'ida con hilos de plata, que estaba puesta sobre el altar. l ra#o atra!es% por mitad de la capilla, pas% al lado de +l, quemndole el borde del hbito, sin hacerle da7o. &os mon'es del con!ento # #o, corrimos al eremitorio para !er qu+ haba pasado all. Comprobamos que el ra#o haba cado en el lado sur, derrumbando piedras de los muros de contenci%n de un tro"o del !i7edo. *espu+s penetr% en la capilla, quemando los manteles del altar # las casullas que all estaban, arro'ando el cli" a otro sitio, da7ando las imgenes, abriendo las puertas # derramando un olor que mareaba a los dos compa7eros del padre Chrbel, a los que encontramos en la cocina, casi desma#ados. Se estaban calentando al lado del $uego. Hueltos en s, cre#eron que el padre Chrbel se encontraba muerto. Corrieron a la capilla, donde +l re"aba, como si nada hubiera pasado. ntonces el superior le di'o= ,l menos, padre Chrbel, (no poda apagar el $uego sobre
- 1,- -

los manteles # las casullas) 6l respondi%= *9i padre, Gapa5ar 0u$H Ean pronto como comenz4, tan pronto acab4* . s decir, que todo se reali"% por la !elocidad del relmpago, no pudiendo hacer nada. C sigui% su oraci%n11QA.

2-Ousanos de seda, sal!ados de la muerte

Cuando #o era el superior del con!ento de San Sergio, en ;artaba, la sequa, ocho a7os seguidos, e-tingua los gusanos de seda que, una !e" llegados al cuarto grado # nue!e das, moran. n!i+ a uno de los mon'es al ermita7o Chrbel, del eremitorio de ,nna#a, para que tra'era agua bendecida por +l. ,l llegar, asper'amos los gusanos. ,s se sal!aron las cosechas durante mi trienio # los a7os siguientes11QQ.

3-9i cosecha fue inmejorable a0uel a,o

Una !e", la epidemia atac% los gusanos de seda en mi casa, a causa de la en$ermedad que les entr% a las ho'as de morera. &os gusanos se ponan amarillos, se ponan sobre los bordes de las bateas # caan por tierra. Corr al eremitorio, tra'e agua bendecida por el padre Chrbel, # en cuanto asper'aba los gusanos de seda, se restablecan inmediatamente, !ol!iendo sobre las bateas # comiendo las ho'as de mora. scuchaba el "umbido peculiar que hacen al comer. se a7o mi cosecha $ue inme'orable, gracias al padre Chrbel1?@@.

-No se lo di5a a nadie C9t1 1,

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Sebastin ,gustn Gbeid, de hme', me cont% que, un a7o, los ratones se multiplicaron tanto en la casa, que terminaron por atacar los gusanos de seda de su casa, casi a punto de e-terminarlos. Kra'o agua bendecida por el padre Chrbel # asper'% los gusanos. ,l da siguiente !ino a !er las bande'as, # encontr% los ratones muertos. ,lguien $ue # le cont% al padre Chrbel lo sucedido. C +l le respondi%= )No se lo di5a a nadie*1?@1.

"-Como si se diri5iera a un personaje importante

Co lo !ea arrodillado, re"ando su o$icio di!ino que +l haca, en el coro, mu# a menudo, con la comunidad, alrededor del atril. Cuando se encontraba solo en la capilla, se pona delante del atril # recitaba el o$icio en !o" alta, pronunciando cuidadosa # claramente las palabras, como si se dirigiera a una persona mu# importante, !isible a simple !ista, #endo lentamente, sin mirar ni a derecha ni a i"quierda. Uno lo escuchaba canturrear con recogimiento # respeto re!erncial1?@?, # recitando su o$icio di!ino en el bre!iario, cuando su compa7ero le ordenaba hacerlo en el coro. &o recitaba concien"udamente, como en presencia de un re# de muchsima importancia. &a $e, el recogimiento # la piedad, parecan encarnarse en el acto que +l reali"aba 1?@0.

&-La mula del con!ento

Una !e", la mula del con!ento tu!o un c%lico. Se tir% por tierra, los o'os desorbitados, a punto de morir. &os mon'es # el mulero ensa#aron muchos remedios para sal!arla, pero en !ano. ,l $in, llamaron al padre Chrbel que se coloc% al lado de su cabe"a # or%. ,penas termin% su oraci%n, la mula, de un salto, se puso de pie91?@E.
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'-Aleja las lan5ostas

5e recuerdo bien que, a la edad de doce a7os 1?@2, las langostas in!adieron el pas: entre otras "onas, la poblaci%n de hme'. l pre$ecto de la regi%n1?@D, en aqu+l, entonces, el se7or Iachid ,lFBuri, $ue donde el superior del con!ento de San 5ar%n, en ,nna#a, para pedirle que les en!iara al padre Chrbel a hme' para ale'ar las langostas por medio de su bendici%n. l ermita7o obedeci%. &os habitantes haban #a llenado los 'arros de agua. n mi presencia, +l bendi'o el agua que los habitantes lle!aron, # se pusieron a asper'ar sus !i7edos # sus campos. &as langostas cesaron de da7ar sus tierras. so lo !i #o con mis propios o'os1?@O.

(-GAcaso soy un -ios para impedir la muerteH

Un hombre de mi $amilia, Chmuti, de Latrn, posea un reba7o de o!e'as que $ue atacado de una epidemia mortal= $iebre amarilla. , causa de ello perdi% gran cantidad. Habiendo odo hablar de la reputaci%n del padre Chrbel, $ue a pedirle agua bendita, e-plicndole la en$ermedad de sus o!e'as. l ermita7o le di'o= )GAcaso soy un -ios para impedir la muerteH* l hombre !ol!i% la espalda para regresarse. ntonces, el padre le di'o= )GEienes un recipiente para llenarlo de a5uaH* *espu+s bendi'o el agua con la que se asper'% el reba7o, # se ali!i%. 5s tarde, not% que los gusanos de seda disminuan mucho en su casa. Hol!i% donde el padre Chrbel, tra'o agua bendita # los asper'%. ncontr%, despu+s, insectos, ratones, eri"os # una gran serpiente muertos cerca de los gusanos de seda 1?@A.

- 1,0 -

6-7l arca de No$ C=n1 1',1"D

Kodos los habitantes de mi aldea, hme', # los chitas de ,lmat, nuestros !ecinos, cuentan que las langostas, un a7o, in!adieron en gran nmero la regi%n, acabando con todo. l superior del con!ento, las de 5echmeche, orden% al padre Chrbel ir a asper'ar los terrenos del con!ento para impedir que las langostas entraran en ellos. 6l obedeci%. S%lo se le ol!id% un terreno situado entre las propiedades de los chitas. &as langostas entraron en la regi%n # de!oraron todo lo que haba, !erde # seco, menos las propiedades del con!ento que $ueron asper'adas, a e-cepci%n del terreno que $ue ol!idado. 6ste qued% arrasado totalmente1?@Q. Kodo el mundo, # tambi+n los chitas, no se cansan de repetir el e-tra7o suceso, mara!illados de !er todos los !alles, montes # colinas, despo'ados por completo, menos los terrenos del con!ento, que permanecieron !erdes, sal!os del per'uicio, como el arca de Jo+ en medio de una de!astaci%n todal1?1@.

18-7l !i,edo pertenec%a a la i5lesia parro0uial de 7hmej C=n1 1", 1"D

Cuando las langostas in!adieron el pas, hace ms de treinta a7os, mi pap en!i% a mi hermano, Pedro, donde el padre Chrbel, rogndole que bendi'era agua para asper'ar el !i7edo de la iglesia, del que mi pap era encargado. Jo me acuerdo bien de los detalles. s mi hermano el que los conoce me'or que #o. &o que s s+ es que el !i7edo # las sementeras asper'ados se escaparon del per'uicio de las langostas, que arrasaron con todo, aquel a7o. &os habitantes de hme' !enan a !er este !i7edo, # tambi+n el padre las de 5echmeche, superior del con!ento del que #o era traba'ador1?11.
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11-Las posibilidades de los santos

n mi tiempo de no!iciado, cuando lea las biogra$as de los santos, en especial el libro de la Per$ecci%n cristiana, del padre Iodrigo, 'esuita, #o pona en duda algunos hechos # !irtudes que les atribuan a ermita7os # a santos, cre#endo que en eso haba mucha e-ageraci%n. ran cosas que superaban la capacidad humana. Pero, a $uer"a de $recuentar al padre Chrbel # de testimoniar sus !irtudes, ahora tengo la certe"a de que la gracia di!ina hace prodigios en las almas, # que lo que han dicho # escrito en las biogra$as de los santos es poco comparado con lo que #o he !isto, con mis propios o'os, en este gigante que es el padre Chrbel. <igante en la austeridad # la morti$icaci%n de s mismo1?1?.

M= Su misa, el grado m-imo de su amor /./ntroducci%n

1-7n el con!ento

l sacerdote, en la misa, es el !icario de Cristo. &a o$renda es !erdaderamente el cuerpo # la sangre de Cristo. *urante la misa ha# tres adoraciones= contemplaci%n de la pasi%n de Cristo, la
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o$renda a *ios Padre # la comuni%n. C para la comuni%n se requieren seis cosas= una con$esi%n sincera, un acto de $e, la esperan"a de que todos los pecados del mundo se perdonen por una gota de su sangre, un acto de amor, un acto de contrici%n por nuestra indignidad, # agradecimiento despu+s de la comuni%n 1?10.

*espu+s de las misas de sus cohermanos sacerdotes, en las que +l participaba, celebraba la su#a. 5uchas !eces #o le a#ud+ sus misas1?1E, tanto en el altar de San Borge, incrustado en el muro sur, como en el de Juestra Se7ora, recostado en el muro norte, # algunas !eces en el altar ma#or, cuando el superior se lo mandaba. Celebraba su misa con esmero # recogimiento, armado de tres pa7uelos negros que colgaba de un candelero, a la derecha del altar. Con uno se sonaba la nari", sobre todo en in!ierno: despu+s del e!angelio, con el segundo: # el tercero era para despu+s de la consagraci%n, si $uere necesario 1?12. Su misa tardaba una hora, # a !eces ms, en una ntima con$idencia con el Kodopoderoso di!ino. , pesar de la duraci%n de su misa, nadie se aburra, concien"udamente como celebraba. Uno comprenda palabra por palabra la lectura del !angelio, sin que le!antara mucho la !o"1?1D. Sin embargo, algunos e!itaban a#udarle la misa, pues la prolongaba por el cuidado que en ella pona 1?1O. *espu+s de la misa !ol!a a su puesto, detrs de la puerta, de rodillas, bien derecho, durante unas dos horas, sobre el piso, en !erano # en in!ierno. *espu+s la!aba los pa7uelos antes de ir a traba'ar al campo1?1A.

2-7n el eremitorio

Co iba al eremitorio para participar de su misa #, algunas !eces, se la a#udaba. Kanto en el con!ento como en el eremitorio, su misa era la misma en todos sus detalles, #a en los das de $iesta como en los das de traba'o 1?1Q, celebrando con recogimiento e-tremo, en presencia de un gran nmero de $ieles
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que participaban para recibir su bendici%n 1??@. Co lo !ea, despu+s del o$icio di!ino, arrodillado, erguido, 'unto a la puerta. n in!ierno se arrodillaba sobre una estera de mimbre para protegerse de la humedad. C en !erano, en la tierra escueta. Co sala de la iglesia mientras +l permaneca arrodillado, erguido, absorto en la acci%n de gracias 1??1. Cuando le a#udaba la misa, #o obser!aba su pulcritud en los gestos, su !o" ba'a, el cuidado # el aspecto re!erencial. &os domingos # los das de $iesta deca la misa a las die". &os das de traba'o, en la ma7ana. *espu+s de la misa #o me iba a traba'ar # +l, despu+s de la acci%n de gracias, se iba al !i7edo. ,s, nunca poda saber cunto tiempo prolongaba su acci%n de gracias, pero puedo asegurar que toda su !ida era una preparaci%n a la misa # una acci%n de gracias 1???, absorto en la meditaci%n, como en +-tasis1??0.

3-Cara a cara

staba siempre en +-tasis durante sus de!ociones religiosas, en particular, cuando in!ocaba al spritu Santo, en la comuni%n # en la ele!aci%n de los sacramentos, durante la misa. ,ll se ensimismaba pro$undamente en meditaci%n # oraci%n, dirigi+ndose a la misericordia de *ios, insensible a todo mo!imiento o ruido que se produ'era 'unto a +l 1??E. *espu+s de las palabras de la consagraci%n, miraba al Santsimo Sacramento con una mirada intensa1??2, un aspecto re!erencial, como si !iera al *ios de la <loria, cara a cara 1??D # mirara, a simple !ista, al *ios encarnado # oculto1??O, dirigi+ndose a una persona sumamente poderosa, !i+ndola con sus propios o'os 1??A, contemplando a *ios, arrebatado por el spritu 1??Q, como si +l palpara con sus sentidos la !ida del mismo Hi'o de *ios 1?0@. Cuando ele!aba el Santo Sacramento, recitando= Padre de la !erdad, pareca e-altado por el spritu como si mirara a *ios, cara a cara1?01.

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-@u pulcritud en la misa

Se preocupaba por la limpie"a para celebrar la misa 1?0?. Con este $in, tena un hbito # un par de "apatos con!enientes que guardaba s%lo para la celebraci%n eucarstica, los que se quitaba inmediatamente despu+s de la misa 1?00. &o mismo que la toalla # 'ab%n, que no utili"aba en otras ocasiones, por respeto a las celebraciones di!inas1?0E. Jo se la!aba sino los labios. Se la!aba las manos antes de la misa, de manera admirable 1?02. 4uera de eso, nunca meta las manos en el agua 1?0D. Kena un cuidado, $uera de lo comn, por los ob'etos de la iglesia 1?0O.

//= Ielatos # acontecimientos

1-Como un imn

Cuando #o era casi una ni7a, !ena de hme' con mis padres al eremitorio para participar en la misa de los domingos # das de $iesta. 5u# a menudo participbamos en la misa del padre Chrbel. Co no lo !ea sino en la misa. Juestra $amilia cuenta que los cimientos del eremitorio $ueron puestos por un miembro de nuestra $amilia, # por eso era por lo que nosotros le tenamos una predilecci%n especial. 5s an, una pasi%n, pues nos recordaba a nuestro to. Una ra"%n ms era que nosotros !i!amos en UVaini, cerca al eremitorio, aldea donde no haba iglesia. C, por otra parte, la santidad del padre Chrbel atraa las almas como un imn. ra tambi+n $recuentado por numerosos !isitantes, todos los domingos # das $esti!os. Kodos los que participaban en la misa del padre Chrbel, salan emocionados, no queriendo salir de la iglesia. Sobre todo cuando pronunciaba las palabras de la consagraci%n, uno se senta abrasado por su recogimiento # su triste !o". l $er!or, el cuidado # la manera re!erencial, le daban ritmo a todos sus mo!imientos. *espu+s de la misa, +l se
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arrodillaba sobre el mero suelo, todo erguido # la cabe"a ba'a, como una estatua. Cuando incensaba la asamblea, no miraba a nadie1?0A.

2-GEoma usted sopa de cerealesH

l padre Chrbel era un sacerdote respetuoso que impresionaba a las almas por su aspecto !enerable # su recogimiento, particularmente durante la misa. Su compa7ero, el padre 5acario, me cont% que si un sacerdote !ena al eremitorio para celebrar la misa con rapide", el padre Chrbel se le acercaba # le deca, despu+s de la liturgia= )G;or 0u$ se apresura tantoH GEoma usted sopara de cerealesH* ra un ngel en cuerpo humano. Junca o decir de su !ida religiosa en el con!ento, que $uera menos santo # menos !irtuoso que en el eremitorio 1?0Q.

3-Comul5ue

&a primera !e" que le hice una !isita en el eremitorio, a la edad de quince a7os, $ue por acompa7ar a mi mam, Iosa, que quera !er al padre Chrbel. Jo quiso recibirla. Cuando ella le mani$est% su deseo de besarle la mano, +l le respondi% desde el interior de la capilla, con la puerta cerrada= )Comul5ue en la misa, y tendr en la boca y en su coraz4n al mismo #ijo de -ios, y eso le bastar1 G;ara 0u$ besar mi mano cuando el #ijo de -ios est en su coraz4nH* ,l a#udarle la misa, no me cansaba de mirar al ermita7o, de pie, en el altar, durante una hora # media. *espu+s nos regresamos, de'ndolo a +l en la capilla, sin que mi mam pudiera besarle la mano o !erlo cara a cara 1?E@.

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-Le corr%an las l5rimas

Su amor abrasaba de $uego ardiente. n el altar, su pecho pareca un horno encendido. Sus o'os brillaban, las lgrimas corran, enro'ecan sus me'illas # los suspiros se escapaban de su pecho como un !apor caliente 1?E1, como si !iera a Cristo con sus o'os. *e eso do# testimonio porque le a#udaba la misa muchas !eces1?E?. Cuando pronunciaba las palabras de la consagraci%n= sto es mi cuerpo: +sta es mi sangre, !i que le salan lgrimas de los o'os, en dos ocasiones. Una !e", una lgrima ca#% sobre el corporal. *espu+s de consumir el cuerpo # la sangre # hacer las abluciones, !io la mancha de su lgrima, # se conturb% cre#endo que era una gota de sangre que haba cado. Co le di'e= (;u+ le pasa) s una lgrima cada de sus o'os, despu+s de las palabras de la consagraci%n. Pero +l sigui% perturbado # tom% el corporal para mostrrselo al superior a $in de tranquili"ar su conciencia 1?E0.

"-Co5%a el cliz con sus dientes

,l $inal de su !ida, mientras consuma la preciosa sangre, tomaba el cli" largo rato entre los dedos. Sus oraciones en la capilla de'aban !er a un hombre enamorado con $renes del amor di!ino. se amor se notaba en la misa, a tra!+s de sus lgrimas, en especial cuando tomaba la preciosa sangre, asiendo tan $uertemente el cli" entre sus dientes, que de'aba en +l impresas sus huellas1?EE.

Captulo ///= hacia el cielo

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,= 6l carg% con nuestras en$ermedades1?E2 .5t. A,1O: /s. 20,E3

1-@anaci4n del hermano ;edro =aSad de 9echmeche

Co su$ra una en$ermedad del pecho # del est%mago, desde haca dos a7os, lo que me causaba di$icultad para respirar, parecido al asma, a tal punto que perda el aliento cuando recitaba el Wngelus. 5e hice tratamientos m+dicos, sin ningn resultado. 5e senta $atigado, da # noche, hasta que el padre Chrbel me bendi'o. 5e cur+ inmediatamente, para no !ol!er a sentir nada, 8# mire que hago traba'os duros9 , mis sesenta a7os, toda!a contino con traba'os penosos 1?ED.

2-@al!4 a un jo!en de la muerte

Cuando mi hermana cortaba hierbas de lo alto de una pendiente rocosa, llamada Pendiente de la iglesia, en hme', dio un paso en $also, # ca#% desde lo alto de la roca, a una altura de unos !einte metros. ,l dar contra el suelo, perdi% el conocimiento, se qued% sin mo!imiento, muda, su cuerpo lleno de contusiones, la cara repleta de heridas, $ra # amarillenta # nulo el pulso. &os habitantes del pueblo la pusieron sobre un 'erg%n # la lle!aron a casa, cre#+ndola #a muerta. Cuando supe del accidente, todo perturbado, me $ui corriendo al eremitorio para contarle nuestra desgracia al padre Chrbel # rogarle que intercediera ante *ios por ella. 5e dio agua bendita. Pero como me !io tan apenado, me di'o= )@u hermana est toda!%a !i!a y !a a sanar1 Eome esta a5ua bendita y asp$rjela*. *e regreso a la casa, la encontr+ toda!a sin sentido, # la gente se amontonaba alrededor de ella, llorando. &a asper'+ con el agua bendita # su cuerpo entr% en calor, abri% los o'os # habl%. *os das despu+s se le!ant% de la cama, completamente sana1?EO.
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3-@anaci4n de un mudo C9c1 ', 32-3'D

Kengo un hermano llamado ,ssaad Buan Pa" que, de repente, se en$erm%, a lo que sigui% la p+rdida de la palabra, durante dos meses. 5is padres me escribieron al con!ento de ,nna#a. ntonces los superiores me de'aron ir a !isitarlo. n mi pueblo, ;artaba, los habitantes crean que se haba !uelto loco, # me aconse'aron que lo lle!ara al con!ento de No"ha#a donde e-orci"aban a los posesos. Pero #o lo lle!+ al eremitorio, pidi+ndole al padre Chrbel que re"ara sobre su cabe"a, # preguntndole si se ira a curar o no. 5e respondi%= )Pntrelo a la capilla*. &o hice arrodillar sobre la grada del coro. Hino el padre Chrbel con el !angelio en la mano, la estola colgada al cuello, puso agua bendita en su mano, lo hi"o beber, lo toc% con algunas reliquias de mrtires, # me di'o= )No se preocupe3 !a a sanar*. *espu+s nos $uimos a nuestro pueblo, Sebastin ,ntonio 5ois+s, mi hermano, el mudo, # #o. , los die" minutos de camino, mi hermano grit% en !o" alta, llamndome= hermano. *espu+s, a cierta distancia de nosotros, unos mon'es se dirigan hacia el eremitorio, # mi hermano comen"% a nombrarlos= hermano Pedro de 5ai$uq, hermanoZ C pas% todo el da cantando, lleno de 'bilo, hasta que llegamos a nuestra casa de ;artaba 1?EA.

-Btro mudo

5i hi'o, ,ntonio, es mon'e en el con!ento de 5ai$uq. 5s tarde, cuando ingres% en la Grden, tom% el nombre de Pedro. ra mudo de nacimiento hasta los ocho a7os, pero oa bien. stbamos mu# tristes a causa de su mude". Un da lo lle!amos al eremitorio de San Pedro # San Pablo, pidi+ndole al padre Chrbel que rogara por +l. , partir de ese momento, el ni7o
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comen"% a hablar progresi!amente. C, ho# da, habla como todo el mundo1?EQ.

"-7l loco de 7hmej

Co habitaba con un hombre de hme', llamado <abriel Sebastin. Se cas% con una chica del pueblo, a pesar de la oposici%n de los padres de +sta. Se enloqueci% despu+s de su matrimonio. Se rasgaba la ropa, pro$era blas$emias # sala desnudo por los campos. Un da, a poca distancia de m, lo !i desnudo con un re!%l!er en la mano apuntando contra su pecho. &a bala sali% sin hacerle da7o. Corr detrs de +l hasta su casa, donde lo encontr+ destro"ando las cuentas del rosario de su esposa # pro$iriendo maldiciones. Como #o $ui su testigo de matrimonio, aconse'+ a sus $amiliares que lo lle!aran donde el padre Chrbel. Sus padres pensaban, ms bien, lle!arlo a la cue!a de San ,ntonio de No"ha#a, donde metan, de ordinario, los locos para su sanaci%n. Pero, siguiendo mi conse'o, sus padres lo lle!aron, en puros cueros, al eremitorio. *elante de la capilla, se neg% a entrar. Uno de los ermita7os, el padre &ibaos, se lo orden%, pero +l rehus%. &e a!is+ al padre Chrbel del caso de ese hombre. Sali% # se lo mand%, diciendo= )7ntre a la capilla*. C obedeci%, sin la menor resistencia, # $ue a sentarse indecorosamente. l ermita7o le di'o= );4n5ase de rodillas*. C se arrodill%, los bra"os cru"ados, como un ngel. ntonces el ermita7o le#% el !angelio # or% sobre su cabe"a. Se cur% en el acto. &e corran lgrimas de los o'os. <abriel mir% a sus padres # les pidi% que le tra'eran ropa. Sali% de la capilla !uelto en s del todo, bien cuerdo. ,ctualmente est en ,m+rica 1?2@.

&-@al!4 los ni,os de la muerte

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5i mam me cont% que mi pap, Jo+, $ue una !e" a donde su hermano, el padre Chrbel, al eremitorio de ,nna#a. l ermita7o le dio un escapulario de San ,ntonio para colgarlo en el cuello. Pero su primo, ,braham Buan ,braham, de Lqaaka$ra, se lo pidi% para mi pap para que se lo pusiera en el cuello de su hi'o Jehemtallah, pues, maltrecho por el deceso de de tres hi'os que murieron apenas nacidos, estaba temeroso de una e!entual muerte de su hi'o Jehemtallah, # se lo colg% al cuello. l ni7o sobre!i!i% # est actualmente en ,m+rica. ,braham guard% el escapulario que pasaba de un ni7o al otro, # todos +stos han sobre!i!ido1?21.

'-Eu hijo ya est bien

Borge Pedro, mulero del con!ento, $allecido despu+s, me cont% que su primo, Bos+ ,ntonio <abriel de N$ar Laal, guardaba cama por una $iebre, desde haca !einte das, perdiendo el conocimiento. 6l, Borge Pedro, corri% donde le padre Chrbel para pedirle agua bendita # para que rogara por el en$ermo. ,ntes de hablarle al ermita7o, cerca de la puerta, +ste le di'o= )Apenas re5rese a su casa, encontrar a su pariente enfermo bien de salud, habiendo recobrado ya el conocimiento y sentado en su cama*. C as sucedi%. l muchacho se e-tra7% de c%mo pudo saber el padre Chrbel que el prop%sito de su !isita $uera por la salud del en$ermo1?2?.

(-@u hijo est bien de salud

5e acuerdo de un hecho del que #o $ui testigo ocular. 5ar%n ,bi Iamia, de Kur"a#a, haba !enido donde el padre Chrbel, al eremitorio, para pedirle agua bendita, # para que rogara por su hi'o que estaba mu# en$ermo e inconsciente. *espu+s de haber
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!isto al ermita7o, dio media !uelta. Hi+ndole tan apurado, a$ligido # ansioso, tu!o lstima de +l, # di'o 1?20= )Llmenlo y d%5anle 0ue !aya despacio, pues su hijo est bien de salud*1 Cuando el hombre lleg% a su casa, encontr% a su hi'o despierto # bien de salud, aun cuando el m+dico que lo trataba, [akim Leik, de Liblos, haba perdido toda esperan"a de sanaci%n 1?2E.

6-Una est$ril da a luz C9c1 ', 2 -38D

4ui al eremitorio de ,nna#a, tres meses antes de la muerte del padre Chrbel, con la esperan"a de que, por su intercesi%n, mi esposa pudiera dar a lu". ,ntes de regresarme, el padre 5acario me tra'o, de parte del ermita7o, una bendici%n. Cuatro meses despu+s, mi esposa qued% encinta. *io a lu" una ni7a #, despu+s, otras tres ni7as #, por ltimo, un !ar%n1?22.

18-La sanaci4n de una hija de USaini C9c1 ', 2 D

Cuando me retir+ del traba'o con el padre las, !ol! al mundo. 5i esposa dio a lu" una ni7a con complicaciones en la bilis # di$icultad para tomar el se7o. Cuando el padre Chrbel re"% sobre su cabe"a, san% # !ol!i% a tomar la lecha materna 1?2D.

11-GNui$n me ha tocadoH C9c1 ", 38D

5e acuerdo que 5ariana, !iuda de 5iguel Jehme, de hme', su$ra de una hemorragia, desde haca tres meses. &os m+dicos
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Ja#ib Leik ,lFBuri, de hme': [akim Ja'le, de Liblos # Borge La", de Liblos, la sometieron a tratamientos, sin ningn resultado. ntonces ella me dio un real tuco # me recomend% que $uera donde el padre Chrbel para que se lo entregara # me en!iara un cintur%n bendecido por +l. 6l me dio un chal que estaba sobre la imagen de Juestra Se7ora del Iosario, recomendndome que se lo ci7era, # sanara. n cuanto al real, no lo quiso. 5e di'o= );4n5alo sobre el altar y espere a 0ue !en5a el padre 9acario para 0ue se lo entre5ue*. &a mu'er se ci7% el chal, # se cur% inmediatamente1?2O.

12-@u hermano mayor1?2A

Personalmente, #o no conoc al padre Chrbel, to de mi mam, pues +l, desde que entr% en el con!ento # se hi"o ermita7o, ms nunca !ol!i% a la aldea, # #o 'ams $ui donde +l. Habiendo quedado hu+r$ano, mi abuelo Buan Maarur, hermano del ermita7o, me lle!% a su casa para encargarse de m. C le o hablar de +l. *urante el carna!al, mi abuelo se acordaba de +l, # deca, llorando= Josotros comemos carne, pero mi pobre hermano no la prueba 'ams. n !erano, repeta, todo emocionado= Josotros comemos u!as: # mi pobre hermano, que se ocupa del !i7edo, llenando grandes canastas de racimos, no las come nunca. Kambi+n nos deca= n el con!ento, +l !i!a una !ida miserable= se coma las sobras que de'aban los mon'es # las miga'as de pan. ,lgunas !eces mi abuelo le haca una !isita # le lle!aba dinero para que celebrara misas por el descanso de las almas de sus padres, # +l responda= )#ermano, dele el dinero al superior*, # no lo tocaba1?2Q. 5i abuelo Buan pensaba siempre en su hermano, el padre Chrbel. Una !e", nos sentamos para comer carne. ,l mirar la comida, llor%, diciendo= (C%mo puedo comer carne, cuando el mon'e1?D@ no la prueba) C dicho eso, se resista a tomar un solo bocado. n su !e'e", mu# a menudo, lloraba, diciendo= Co #a no puedo !ol!er ms donde mi hermano. C continu% diciendo que su abuelo, Buan, estaba a punto de morir # que su $amilia se reuni% a su alrededor: los mir%, # di'o= sto#
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en$ermo # me !o# a morir !i+ndolos a todos a mi lado. so me consuela. Pero cuando muera el mon'e (qui+n !a a estar a su cabecera) &e respondimos= l que es adorado, no abandonar al que lo adora1?D1. C entreg% su alma el da de la con!ersi%n de San Pablo, once meses antes de la muerte del padre Chrbel 1?D?, # $ue enterrado al lado de la iglesia de San Sebastin, en Lqaaka$ra1?D0.

L= Su ltima misa
1-Una enfermedad s.bita

Un domingo, $ui con un grupo de personas para participar de la ucarista, en el eremitorio de San Pedro # San Pablo, del con!ento de San 5ar%n, en ,nna#a. l padre Chrbel comen"% la misa. Pero, una !e" terminadas las palabras de la consagraci%n, lo atac% una en$ermedad sbita. l padre 5acario, su compa7ero, se apresur%, le quit% los ornamentos # le a#ud% a arrodillarse en la capilla11DE. Por $in, continu% la misa. Pero apenas ele!% los santos sacramentos, se qued% rgido. Su compa7ero not% que el padre Chrbel prolongaba el tiempo ms de lo habitual. ntonces $ue hacia +l # lo encontr% con muchos dolores. &e quit% sua!emente lo hostia de la mano, la puso sobre la patena #, a#udado por el hermano Pedro, a#udante del eremitorio, lo hi"o sentar en una silla, cerca del altar. *espu+s de una media hora le pas% la crisis # termin% el sacri$icio de la misa 1?D2, a pesar de su en$ermedad1?DD.

2-No se !ayan

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,l domingo siguiente, !ol! con algunas se7oras a la misa del eremitorio. Cuando entramos en la capilla, encontramos al padre Chrbel prosternado, orando. , nuestro pedido, un hombre nos di'o la hora de la misa. Jo podamos esperar mucho rato, pues haca un $ro cortante. Jos di'o que no nos $u+ramos. ra el padre Chrbel quien pronto celebrara la misa. Poco despu+s, el ermita7o se re!isti% # comen"% la misa. ,ntes de las palabras de la consagraci%n, le !ol!ieron los mismos sntomas. &e quitaron los ornamentos # esper% en la capilla. Josotras nos dispusimos para !ol!er a casa, pero el padre 5acario nos ata'%, diciendo= Jo se !a#an, pues el padre Chrbel descansa de un ataque al cora"%n, pero #a !ol!er a la misa. *espu+s, el ermita7o continu% su misa1?DO.

3-JNu$ lindo ese ni,oK

*espu+s de las palabras de la consagraci%n 1?DA, Iaquel, hi'a de Bos+ Sebastin, !io un precioso ni7o en lugar de la hostia ele!ada entre las manos del ermita7o. <rit% a su ta= 85ira, ta, qu+ ni7o tan bello9. Su ta la hi"o callar, poni+ndole la mano en la boca, para no hacer bulla # molestar al ermita7o 1?O@.

-Bh ;adre de la !erdad

&leg% a ele!ar el cli" # la hostia, mientras recitaba la oraci%n que comien"a= ,bo dqudcho, es decir, Padre de la !erdad, cuando lo sacudi% una tremenda crisis. Se qued% inm%!il algunos minutos, el cli" # la hostia ele!ados1?O1.Sorprendido el padre 5acario, not% que el padre Chrbel se pona amarillo, los pies se inmo!ili"aron en la misma posici%n. Se puso la estola, se acerc% temblando, # le di'o= Suelte el cli". Pero las manos del padre Chrbel se crisparon $uertemente, petri$icado como una roca. l
- 1.+ -

padre 5acario le repiti% una segunda !e"= Suelte el cli", padre Chrbel: deme el cuerpo: no tenga miedo: su+ltelo. C le arranc% el cli" # la hostia. Cuando el padre Chrbel abri%, con gran es$uer"o, sus manos, lo hicieron sentar. l padre 5acario enro'eci% # temblaba de pa!or 1?O?. *espu+s de un descanso, continu% la ucarista1?O0.

"-7l ermita,o parte el ni,o en dos

5ientras el padre Chrbel parta el pan, Iaquel sollo"%. Su ta le pregunt% por qu+ lloraba. lla le respondi%= (Jo !e que el ermita7o est partiendo al ni7o en dos) 1?OE. *e nue!o la hi"o callar, mientras que el padre Chrbel continuaba la misa 1?O2. *espu+s, +l sinti% escalo$ro # malestar de cora"%n. &lam% a sus compa7eros, el hermano Pedro BaVad de 5echmeche # el padre 5acario quien le quit% los ornamentos # lo hi"o sentar 1?OD. *espu+s de un largo reposo, mi cu7ada 1?OO se acerc% # pregunt% al padre 5acario= (Puede toda!a continuar la misa) &e respondi%= ceo que no. ntonces se $ue1?OA.

&->ebi4 la preciosa san5re

*espu+s de reposar por tercera !e", continu% la misa. ;ueriendo consumir la preciosa sangre, se lo impidi% el retorno de la crisis. Con todas sus $uer"as mantu!o el cli", lo acerc% a los labrios # lo apret% con los dientes. ,s se qued%, rgido. Cuando el padre 5acario le arrebat% el cli", el padre Chrbel #a haba consumido, $eli"mente, la Sangre de Cristo 1?OQ.

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'-Nuiero celebrar

&e quitaron los ornamentos, lo lle!aron al interior del eremitorio, inconsciente. Con todo, repeta= );adre de la !erdad1 =es.s, 9ar%a y =os$1?A@. Su compa7ero lo acost% sobre un te'ido de piel de cabra, en la cocina 1?A1, para calentarlo, pues el $ro era glacial # la nie!e se acumulaba #a a una altura de ms de un metro. Cuando lo cubrieron, tir% le'os la cobi'a 1?A?. C cuando !ol!i% en s, deca= )Nuiero celebrar la misa1 ;reprenme el altar*. Kambi+n deca, en siracoFaramaico= Alabado sea el @e,or del cielo, alabado en lo ms alto de los cielos* 1?A0 # )@e,or, ten piedad de m%*1?AE. Jo cesaba de repetir esas $rases durante los seis ltimos das de su !ida 1?A2.

C= Sus ltimos das

1-Un bocado de pan mojado

4ui nombrado para estar al ser!icio del padre Chrbel durante su ltima en$ermedad, hasta su muerte. *espu+s de insistirle mucho, apenas si coma un peda"o de pan mo'ado en agua # un poco de sopa de legumbres, negndose, sistemticamente, a tomar leche, #ogur # carne, durante el tiempo de su en$ermedad. Jo se quit% ni la capucha, ni el hbito, ni el cilicio ni el cintur%n de pas. Kendido sobre una tela de piel de cabra, mantu!o la misma posici%n, sin que'arse ni agitarse. Xnicamente se le oa la e-presi%n= )JBh, oh, oh -iosK*. Lalbuca palabras que #o no le entenda 1?AD. Cuando adi!inaba que tena alguna necesidad $isiol%gica, le o$reca el recipiente. C cuando trataba de le!antarse el hbito, se turbaba, le!antaba la !o" # haca se7as con la mano sana, diciendo= )No, no, no*. C #o le responda= Jo tenga cuidado: #o so# su hermano. 6l guardaba silencio, # me de'aba hacer1?AO.
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2-@u mano bendec%a

Con su mano, bendeca a toda persona que entraba 1?AA a pedir su intercesi%n, silencioso, sosegado. Jo se le !ea ni turbaci%n ni que'a, soportando la en$ermedad con una paciencia admirable1?AQ, aunque aguantaba su$rimientos atroces, paciente # en+rgico. ra un abandono total a la !oluntad di!ina. /n!ocaba a San Pedro # San Pablo1?Q@, patronos del eremitorio, hasta que la en$ermedad hubo llegado a su culminaci%n, en que perdi% el conocimiento1?Q1.

3-@im4n el cirineo CLc1 23, 2&D

Cuando me llamaron para !isitarlo # darle asistencia m+dica, #a haba perdido el conocimiento. *e cuando en cuando, notaba que de'aba escapar palabas in!ocando los nombres de Bess, 5ara # Bos+. n sus ltimas horas, me acompa7% el padre 5iguel ,bi Iamia que #o haba llamado para que lo asistiera espiritualmente1?Q? # le diera su bendici%n. Jos quedamos a su cabecera la ma#or parte de la noche del ?E de diciembre de 1AQA. Por la ma7ana, regres+ a casa con Sebastin 1?Q0.

-@u amor ardiente

/n$lamado de amor1?QE, repeta, muchas !eces, durante todo el tiempo que pas+ a su lado= )Bh ;adre de la !erdad3 los nombres de =es.s, 9ar%a y @an ;edro y toda la letan%a de @antia5o, o 5ran parte de ella* . Co re"aba la oraci%n de los
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agoni"antes, muchas !eces, # le daba la absoluci%n cada !e" que crea que estaba para entregar su alma al Creador 1?Q2.

"-2ino mezclado con mirra C9c1 12, 23D

Si se prolonga la en$ermedad de un ermita7o, puede regresar al con!ento o, bien, abstenerse de comer carne # a$rontar la muerte como un !erdadero anacoreta 1?QD. Su en$ermedad empeor%. &lamaron al doctor Ja#ib ,lFBuri quien pidi% que le dieran una sopa con carne para $ortalecer su debilidad $sica. Cuando +l sinti% el olor, re$un$u7% # discuti%, negndose a comer. Pero cuando le hicieron saber que era una orden del superior, Padre ,ntonio de 5echmeche, obedeci% # comi% un poco 1?QO.

&-Le le%an libros de espiritualidad

*espu+s pidi% que !iniera rpido su compa7ero, el padre 5acario, a quien le pidi% que le administrara los ltimos scramentos1?QA. Iecibi% estos sacramentos con intensa de!oci%n # recogimiento, administrados por su compa7ero # el sacerdote 5iguel ,bi Iamia, quienes se turnaban en el cuidado # en leerle libros de espiritualidad1?QQ, costumbre que se segua cuando en$ermaba un ermita7o, # dirigi+ndole palabras de consuelo para ali!iar su angustia, # que $ueran ben+$icas para sanaci%n de los su$rimientos del alma e incremento del amor di!ino 10@@.

'-La .ltima bendici4n

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Cuando estaba en agona, sub al eremitorio, donde lo !i acostado sobre un 'erg%n, rodeado de mon'es # laicos. Gamos que repeta= )=es.s, 9ar%a*, pero #a hablaba con mucha di$icultad. Pronunciaba esos nombres entrecortados. 5e sent+ a su lado10@1. l hermano Pedro BaVad de 5echmeche le pidi% que lo bendi'era. 6l le!ant% la mano para bendecirlo. Se !ol!i% hacia +l, de'% le!antada su mano # se detu!o en hacer el signo de la cru". l hermano repiti% su demanda, sin e$ecto, durante unos tres minutos10@?. Continu% mirndolo # poniendo su mano sobre su cabe"a. Kodos estbamos e-tra7ados de eso, sin que nadie encontrara e-plicaci%n10@0. 5e imagin+ que sera porque la capucha del hermano Pedro estaba ligeramente le!antada, mostrando la e-tremidad de su cabellos rubios. &e murmur+ al odo para que se calara bien la capucha, de manera que escondiera la cabe"a, como es debido 10@E. ,l momento, me la ba'+ hasta los o'os. 6l sonri% ligeramente # me bendi'o. Kodos quedamos estupe$actos. $ecti!amente, +l no conceba que un mon'e se le!antara la capucha, aunque $uera mu# poco 10@2. stando a su lado, +l puso su mano, en estado inconsciente, sobre la ma. Cuando !ol!i% en s, la retir% estremecido, como si lo mordiera una serpiente10@D.

(-@e desmay4 a fuerza de llorar

l padre Chrbel se mora. n !o" alta le ped al padre 5acario que le!antara la mano # le diera la absoluci%n. Jo pudo a causa del llanto. Sali% sollo"ando10@O, no queriendo acercarse # desma#ndose a $uer"a de llorar10@A. /ncapa" de e'ercer su ministerio sacerdotal, #o lo reemplac+, como un deber hacia el agoni"ante. 5e alegro de esta oportunidad e-cepcional de haber podido ser til en la agona de un santo 10@Q. 5iserable como so#, le di la ltima absoluci%n101@.

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6-7n tus manos encomiendo mi esp%ritu

n la ltima hora de su agona, estando presente el sacerdote 5iguel ,bi Iamia: el au-iliar del superior, padre 5ar%n de 5echmeche1011# Sebastin ,ntonio 5ois+s, el au-iliar le pregunt% si quera que llamaran al m+dico de Liblos. 6l respondi% que no, haciendo el signo con la cabe"a. *espu+s abri% # cerr% la boca, e inclin% la cabe"a, entregando su alma al Creador, tranquilamente # en pa"101?, diciendo= )@e,or, en tus manos encomiendo mi esp%ritu*1010. 5uri% !enerable # lleno de !irtudes, habiendo lle!ado una !ida de bondad 101E, despu+s de seis das de agona1012.

18-Una hemiplej%a

, mi saber # entender, su muerte se debi% a una hemiple'a. Su muerte coincidi% con la del patriarca Buan de ,lFHa'' 101D, el ?E de diciembre101O, la !spera de Ja!idad, a la edad de D2 a7os, ms o menos101A. *espu+s de su muerte #o rec+ las letanas de la Hirgen 5ara con el sacerdote 5iguel, el padre 5acario # el hermano Pedro, su au-iliar en el eremitorio, despu+s de en!iar un mensa'ero al con!ento para lle!ar la noticia de su $allecimiento. Co !ol! a mi casa, acompa7ado del padre 5iguel 101Q.

11-;arecer del doctor Antonio Issa

San Chrbel haba su$rido un dolor agudo de est%mago, producido por un c%lico renal que le pro!ocaba !%mito.

- 1.1 -

 l santo traba'aba mucho en el campo, sin tomar agua en todo el da, lo que causaba insu$iciencias urinarias, pro!ocando el c%lico renal. C por $alta de tratamiento m+dico, lo lle!%, algunas !eces, a una alta tensi%n arterial, seguido del dolor de cabe"a, cu#o resultado pro!oca, mu# a menudo, una hemorragia cerebral. 0@ de septiembre de ?@@E10?@.

*= Hacia la tumba
1-@e repartieron su ropa C=n1 16, 2 D

;ueriendo cambiarle el hbito, el padre 5iguel 10?1 de 5echmeche puso ob'eciones= Hermano, !u+l!aselo a poner hasta que llegue el superior, no sea que digan que los que le cambiaron el hbito se lle!aran lo que tena. &e respond que si era un ermita7o (qu+ podra poseer) C al quitarle el hbito, se le !ea deba'o el cilicio, una especie de saco, con$eccionado con piel de cabra, que cubra sus manos # el pecho # descenda hasta el muslo, # desde el codo hasta la mu7eca. &e haba a7adido un peda"o de sotana !ie'a para ocultarlo a las miradas de los dems10??. l cilicio estaba pegado a su piel que transpiraba mucho10?0. Segn pude !er, 'ams se lo quit% en su !ida 10?E. 5s tarde lo cogi% el padre 5acario, # despu+s se lo de'% al hermano Pedro BaVad de 5echmeche 10?2. Comprobamos que su capucha, que nunca se quit% durante su en$ermedad, estaba amarrada al cuello con un hilo de pelo de cabra, pues su complemento, la tela blanca que desciende por la espalda para que quede bien $i'a a la cabe"a, no e-ista #a, por el mucho tiempo de uso # a causa del sudor. &a reempla"% por otra tela doble, sacada de un hbito !ie'o, que apareca abultada # pesada. Pensamos que contena el dinero del ermita7o. &a descosimos # lo que encontramos $ue casca'o para sostener con su peso la capucha en la cabe"a, lo que le causara dolor en las espaldas, cuando dorma o haca mo!imientos. stbamos conmo!idos. Su
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cuerpo estaba endeble10?D. Kena una cicatri" causada por el cintur%n con pas de hierro con que se ce7a 10?O, de un espesor de tres dedos10?A. l hermano Pedro BaVad de 5echmeche le quit% del cuello una cadena que lle!aba una cru" # un medall%n10?Q.

2-La .ltima noche

&e cerraron los o'os # la boca: las manos se las cru"aron en el pecho, lle!ando una cru", la que le acompa7% en su !ida # en sus luchas. Iepetan= Ha muerto el santo: $eli" +l. ;ue *ios nos conceda una muerte como la su#a. ;ue, por su intercesi%n, *ios tenga misericordia de nosotros100@. Su cuerpo $ue trasladado a la capilla del eremitorio, tendido sobre un 'erg%n de pelo de cabra, en el suelo, delante del altar, la cabe"a hacia el occidente, $rente al pblico1001. ,s pas% el padre Chrbel la noche de Ja!idad de 1AQA, en la capilla, segn su habitual de!oci%n. S%lo que esta noche dorma el sue7o de la muerte, # su alma despierta a la !igilia de la eternidad. Helaron su cuerpo su compa7ero, el padre 5acario, el hermano Pedro BaVad de 5echmeche, el hermano 4rancisco de ;artaba # un grupo de mon'es del con!ento de San 5ar%n que se apresuraron a ir al eremitorio para besar su mano, pasando una parte de la noche arrodillados 'unto a +l, orando 100?. Co tambi+n acompa7+ a los mon'es del con!ento1000. &os que !elaban decan= Henos aqu, inc%modos por una sola noche con este $ro terrible que hace. (C%mo pudo +l resistir ?0 a7os en este eremitorio) 4eli" +l que, delante de *ios, recibir la recompensa por su admirable martirio continuado 100E.

3-Na!idad de 1(6(
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&a nie!e se haba acumulado un metro de altura, # en algunos lugares hasta metro # medio, cerrando todos los caminos. &os mon'es, perple'os, decan= ( s que podremos lle!ar ma7ana el cuerpo a la tumba del con!ento con este clima hostil # con nie!e tan densa) (Podremos lle!ar la noticia de su $allecimiento a los pueblos de alrededor). C, como los ngeles de *ios que anunciaron aquella noche el nacimiento del Sal!ador a los pastores de Lel+n, ellos mismos anunciaron por los pueblos !ecinos de ,nna#a el nacimiento para el cielo del padre Chrbel1002. &os mon'es del con!ento de San 5ar%n, los colonos asociados, los habitantes de los pueblos !ecinos, todos, madrugaron, a pesar de la nie!e que segua ca#endo. Cre#eron que no podran llegar al eremitorio para transportar el cuerpo del padre Chrbel al con!ento de San 5ar%n, # que, por tanto, los que estaban en el eremitorio se !eran obligados a enterrarlo en el patio, 'unto a la capilla. ,lgunos colonos asociados se en!ol!ieron con sus !estidos de in!ierno, cubrieron sus cabe"as con turbantes, no de'ando !er ms que los o'os # se cal"aron las botas que les llegaban hasta las rodillas. Con las palas en la mano comen"aron a desmontar la nie!e del camino, con un raro cora'e, para llegar al eremitorio # transportar a su santo al con!ento. , las ocho de la ma7ana, un grupo de '%!enes se arremolin% en el eremitorio. Luscaron unas angarillas pro!istas de un pa7o de piel de cabra 100D. n eso sera transportado el cuerpo del padre Chrbel 100O. l padre 5acario lleg% llorando con los hermanos # mon'es, lle!ando el cuerpo que depositaron sobre las angarillas. &os '%!enes lo le!antaron sobre sus hombros100A. Co tambi+n a#ud+ a portarlo con los dems. 5i to Chehade a#ud%, tambi+n, a lle!ar las angarillas 100Q. Co estaba entre ellos lle!ando el cuerpo hasta el con!ento 10E@. Kodo el mundo estaba listo para descender desde el eremitorio hasta el con!ento de San 5ar%n, por un sendero escabroso que los '%!enes haban despe'ado de la nie!e que an continuaba ca#endo, con gran riesgo de !ol!er a cubrir el camino. Kodos teman una e!entual cada de las angarillas: de tal manera era di$cil transitar por el sendero, con peligro de despe7arse a causa de la nie!e. l padre 5acario di'o= Con$iemos en *ios # no tengamos miedo. l padre Chrbel nos $acilitar el camino 10E1.
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-Eraspaso el cuerpo al con!ento

Cuando lo sacamos $uera del eremitorio se disiparon las nieblas, # el sol apareci% delante de nosotros, mientras que detrs, segua ne!ando1?E?. l corte'o a!an"aba sin $atiga ni di$icultad, como si se caminara por un sendero tapi"ado. Kodos decan= s uno de los milagros del padre Chrbel 10E0. Su rostro tena un aspecto natural. &legados al con!ento, lo entramos en la iglesia10EE # lo depositamos en un atad10E2, segn la costumbre de los mon'es. l superior estaba ausente10ED.

"-Las eMe0uias

, las nue!e de la ma7ana10EO tu!ieron lugar las e-equias en el con!ento10EA, estando presente s%lo los mon'es # los colonos asociaos, a causa de la mucha nie!e por los caminos 10EQ. ,dems estu!ieron los chitas de H#ula # sus alrededores. Kodos estaban tristes. Haban !enido para !enerarlo # obtener su bendici%n102@. Se arrodillaban delante de +l, le besaban la mano, le arrancaban algo del hbito # pelos de la barba, como una bendici%n para sus casas. &as e-equias $ueron sencillas pero emoti!as. &a asamblea repeta las palabras de las Santas scrituras= Joble es delante del Se7or la muerte de los 'ustos1021. n esta ocasi%n no se pronunci% ninguna oraci%n $nebre, como si el padre Chrbel hubiera querido morir en silencio, como una reali"aci%n de humildad, como lo $ue su !ida102?.

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&-7l cementerio

st situado al oriente de la iglesia. Su longitud es de seis metros por tres de ancho. Su longitud !a de norte a sur, # su anchura de oriente a occidente. Su muro occidental es ad#acente al de la iglesia. Su altura es de un metro con treinta centmetros, en el costado sur, cerca del muro de la iglesia: # de un metro en el ngulo del muro oriental, cu#a altura es de setenta centmetros. Ha disminu#endo ms hacia el norte. l muro norte es de sesenta centmetros: el techo est cubierto de tierra. st di!idido en dos secciones, separadas por un muro de piedra, de oriente a occidente. Se entra por dos puertas, practicadas en el muro oriental, cubiertas de tierra. l padre Chrbel $ue enterrado en la secci%n sur1020.

'-7l entierro

,lgunos mon'es eran partidarios de que se enterrase en un lugar especialmente preparado para +l, #a que el cementerio comn de los mon'es estaba anegado por el agua de la llu!ia. Para +stos, +l era digno de estar en una tumba pri!ada porque era santo102E. /nsistan en ponerlo en un sarc%$ago para conser!ar sus huesos como reliquias1022. Pero otros mon'es, entre ellos el asistente del superior, opinaban que deba enterrarse en el cementerio comn de los mon'es 102D, #a que el parecer de los primeros iba contra la le# de la Iegla 102O. l asistente del superior 'usti$ic% su parecer, diciendo= Si es santo, +l conser!ar su cuerpo102A.

*escendimos al cementerio, el espacio de dos gradas, # e-ca!amos delante de la puerta, pues la tierra en el e-terior descenda con una inclinaci%n mu# pronunciada # $altaba la enorme losa que la bloqueaba 102Q. l cierre herm+tico de las
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esquinas, para entrar en el interior, era puro lodo # se llenaba del agua que caa del techo10D@, # penetraba por todas partes 10D1, pues la tierra estaba mu# ba'a con relaci%n a la super$icie # acumulaba el agua # el lodo la ma#or parte del a7o 10D?. *urante el traba'o, haba que entrar por turno 10D0. &a cornisa en el interior10DE se ele!aba de la tierra una !ara 10D2, sobre la cual no haba ni huesos ni crneos 10DD. Se haban consumido10DO. Pareca el rinc%n de una tumba10DA. Para el padre Chrbel pusimos piedras, sobre las cuales10DQ colocamos dos planchas de madera cubiertas con un pa7o de piel de cabra 10O@, !ista la gran estima espiritual que todo mundo tena de +l en su cora"%n, # tambi+n por el riesgo de ser anegado de agua # de lodo 10O1. nterramos su cuerpo con un hbito puesto 1,0O?, segn la costumbre de los mon'es 10O0, sin 'ams pensar que no sera consumido. Su boca $ue cerrada con una tira amarrada a la cabe"a. ,lgn laico se la lle!%, # la boca !ol!i% quedar abierta. Jos di'imos= &a tierra !ol!er a ser tierra 10OE. Kodos los presentes decan= 4eli" +l. s un santo en el cielo 10O2.

(-@e nos ol!id4 la pala

*espu+s de cerrar la puerta con una enorme losa, apretndola con tierra # nie!e, alguien di'o= &stima, se nos ol!id% la pala en la tumba. Un laico respondi%= so no es nada: el padre Chrbel estaba acostumbrado a recoger, al $in de la 'ornada, las palas, los picos # el arado que sus compa7eros le de'aban en el campo, para que +l los lle!ara al con!ento 10OD.

6-Las oraciones de los difuntos, las misas y los rosarios debidos

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Cuando un mon'e muera en un con!ento, que el superior escriba al abad general # a los otros superiores de con!entos para in$ormarlos del $allecimiento, sin tardar, para que se digan las oraciones # misas de di$untos, segn la costumbre, que manda lo siguiente= n el con!ento donde est su cuerpo, que se diga por el descanso de su alma la liturgia de las e-equias # la misa solemne. ;ue cada mon'e celebre tres misas, # los hermanos con!ersos tres rosarios. ;ue se celebre una misa solemne en el ani!ersario de su muerte. n cuanto a los otros con!entos, cada mon'e celebrar una misa por el descanso de su alma, # los hermanos con!ersos un rosario10OO.

l superior del con!ento de Hub me mand% celebrar una misa por el descanso del alma del padre Chrbel 10OA. l superior del con!ento de Cdaide hi"o lo mismo, aplicando la Iegla 10OQ. n otras partes se mand% die" misas por el descanso del alma del padre Chrbel de Lqaaka$ra10A@.

18-L5rimas amar5as

l padre 5acario llor% amargamente. Con su partida perdi% un padre clemente, un hermano, un compa7ero compasi!o # un ser!idor obediente. Bunto a +l, go"aba de su intimidad. &e'os de +l, todo se haba !uelto soledad. staba a$ligido por la ausencia de ese ngel celestial. Se acuerda de +l # lo in!ade la nostalgia, apoderndose de +l la triste"a. &o !io en un sue7o circundado de $elicidad en el cielo10A1. ste !enerable padre, 5acario, deca= Co no so# digno de estar en este eremitorio donde el santo padre Chrbel ha !i!ido10A?. Cont%= Co !i a mi mam llorar amargamente. ,l preguntarle la ra"%n, ella respondi%= 5i to, el padre Chrbel, muri% durante el a#uno de Ja!idad por el $ro # la nie!e10A0. Cun grande $ue mi a$licci%n cuando recib el papel donde me a!isaban su muerte. He derramado abundantes lgrimas durante mucho tiempo10AE.
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11->ien!enturado, t., padre Chrbel

5e acuerdo bien que, cuando le lleg% la esquela que le a!isaba la muerte del padre Chrbel al padre Jehemtallah ,lF ;uaddum ,lFNa$ri., asistente del superior general de la Grden, reputado por su ciencia # sus !irtudes, residente del con!ento de N$i$ane, di'o, ante el superior del con!ento # el rector de la escuela, pues #o estaba entre ellos= 8Liena!enturado, t, padre Chrbel. Ke has ganado el cielo910A2.

= &u" de resurrecci%n
1-Una eMtra,a luz

n la primera noche de su entierro, comen"amos a !er, desde nuestras casas, al otro lado del con!ento, como a una distancia de die" minutos de marcha, del lado sur, una lu" brillante, di$erente de la normal, parecida a una lu" el+ctrica. ,pareca # desapareca, guardando el mismo ritmo, todo el tiempo que uno la miraba10AD. ,l principio, unos decan que eran relmpagos 10AO. Con esa lu", uno !ea mucho me'or que de da la cpula # el muro oriental de la iglesia, ad#acente al cementerio. 4uimos al con!ento a contarle a los mon'es este $en%meno, # no nos cre#eron10AA. Jadie quera darles importancia a los colonos asociados10AQ. &e in$ormaron al superior quien, mani$estando su incredulidad, les di'o= Cuando !uel!a a aparecer la lu", que alguien !enga # me lo diga. G, bien, en!enme una se7al. &a se7al concertada $ue un tiro de $usil. , cada rato, el superior, el padre ,ntonio de 5echmeche, sala del con!ento con los mon'es,
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pero pocos $ueron los que !ieron algo 10Q@. ntonces, el superior $ue a nuestra casa, $rente al con!ento, por el lado sur, # !io per$ectamente la lu"10Q1 con los colonos asociados, ,ntonio Chehade, las ,bi Salom%n # 5gam+s de N$un 10Q?. Cada !e" que bamos a la casa de nuestros amigos, que quedaba $rente al cementerio, !eamos la lu" mara!illosa. Gtro testi$ic% que todos los que pasaban all parte de la noche, la !ean10Q0. Un tercero garanti"%, diciendo= Co tambi+n la he !isto10QE. stos decires se multiplicaron, segn los testimonios de los colonos asociados quienes a$irmaron que el $en%menos se repiti% todas las noches, durante un mes # medio 10Q2. &a describieron, al principio, como una lu" ordinaria. *espu+s, que se alargaba # se agrandaba, a medida que se ele!aba 10QD. Una !e" que la noticia se reg% por todos los alrededores, los habitantes de 5echmeche, de hme', de N$arbaal, del pueblo de los chitas, como He#ula, Ias Gsta, 5a"raat ,lF,in # otros, $ueron muchos los que !inieron para !er la lu". &a contemplaron # contaron a los mon'es esta !isi%n10QO. Ia#a de 5echmeche !io la lu", pues su casa estaba situada sobre una colina que daba al con!ento de San 5ar%n, en ,nna#a10QA.

2-7l diario de Annaya

*urante la en$ermedad # muerte del padre Chrbel, el superior estu!o ausente10QQ. Iegres% al con!ento una semana despu+s. Se arrodill% en el lodo, del lado sur del cementerio, # comen"% a orar. *etrs de +l, lo hicieron tambi+n los mon'es. Se le!ant%, # di'o= Con la muerte del padre Chrbel, hemos perdido el pararra#os que ale'aba las tormentas de la Grden, de la comunidad # del &bano. Kom% el diario del con!ento, # escribi%1E@@= l ?E de diciembre de 1AQA, el ermita7o, el padre Chrbel de Lqaaka$ra, $alleci% de una hemiple'a, administrado los ltimos sacramentos. 4ue enterrado en el cementerio del con!ento, a la edad de DA a7os, en el trienio del padre ,ntonio de 5echmeche. &o que ocurra despu+s de su muerte ser!ir de
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testimonio de su buena conducta, en especial, la obser!ancia de los !otos, hasta llegar a decir= su obediencia $ue angelical # no humana1E@1.

3-Al5unos monjes no !ieron

l padre /gnacio de 5echmeche declar%= Co no !i nada. G decir que los colonos asociados !ieron una lu" sobre la tumba, despu+s de su muerte1E@?. l padre Jehemtallah de 5echmeche di'o= Co no la !i con mis propios o'os. Pero supe que los colonos asociados del con!ento, cu#as casas estn $rente al monasterio, !ieron una lu" brillante encima de la tumba, muchas !eces 1E@0. l padre las de hme', in$orm%= G decir a los colonas asociados # a los !ecinos que, muchas !eces, !ieron una lu" encima del cementerio1E@E. l hermano Pedro BaVad de 5echmeche, cont%= G decir a los colonos asociados del con!ento # a los habitantes de haciendas, al $rente del con!ento, que, durante la noche, aparecan llamas brillantes que salan del cementerio. Personalmente, #o nada !i1E@2. l padre ,ntonio ,lVan de ,ito, di'o= /nmediatamente despu+s del entierro, los colonos asociados del con!ento comen"aron a !er una brillante lu" encima de la tumba e in$ormaron a los mon'es. ste tema sobre la lu" se propag% rpido1E@D. l padre Bos+ de hme', anunci%= G decir que, muchas !eces, se !io una lu" encima del cementerio. &os testimonios !ienen de los colonos asociados del con!ento, de los mon'es # de los chitas1E@O. l hermano Pedro de 5ai$uq, aclar%= l padre Chrbel $ue sacado de su tumba, sobre la que apareca una lu", lu" que gran nmero de colonos asociados # otros han obser!ado1E@A.

*espu+s de un tiempo de ausencia, !ol! para hacer la !isita al con!ento, # me dirig a la tumba. &as gentes a$luan all, pues crean en su santidad, #a desde !ida. ,l principio, eran !isitantes

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de los pueblos !ecinos. &a noticia de la lu" que sala de la tumba se di$undi%. &os !ecinos la !ieron1E@Q.

-7l padre Chrbel me deslumbr4

Una noche, al $in de la !elada, el superior, padre ,ntonio de 5echmeche, mand% al hermano Pedro de 5echmeche, que $uera a traerle agua del manantial, situado arriba del cementerio. Kom% una 'arra, una lmpara, # sali%. Como tardaba ms de !einte minutos, cuando la distancia no da para ms de cinco, abrieron la !entana oriental del sal%n que da sobre el manantial, # lo llamaron. Contest%, inmediatamente, desde el cementerio, diciendo= l padre Chrbel se me apareci% en $orma de astro. s eso lo que me ha impedido regresar. C tambi+n la lmpara se me apag%. &e lle!aron otra lmpara prendida, # lo encontraron sentado a la puerta del cementerio, temblando, su hbito lleno de lodo # la 'arra intacta en la mano. 6l les cont%, en mi presencia, que, cuando descenda al manantial, !io una lu" en $orma de astro multicolor que lo deslumbr% # ca#% por tierra 1E1@.

"-7l padre Chrbel es un asno

,ntonio Chehade de hme', colono asociado # !aquero del con!ento, me cont% que +l su$ra de un dolor de garganta, dolor en la cadera # en los hombros1E11. n !ano #o, # otros m+dicos, lo hemos sometido a tratamientos durante siete a7os. Un da, los !isitantes !enidos de ;artaba para !isitar la tumba del padre Chrbel, a $in de pedir su sanaci%n, se le aceraron. 6l se burlaba de ellos. l hermano las ,lF5ahrini # los agricultores que estaban con +l1E1?, se le en$rentaron, dici+ndole= Jo diga tonteras. C +l continu%=<ente idiota. (Cundo el padre Chrbel se !ol!i% santo) Cuando los !isitantes que !enan a pedir su
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intercesi%n $ueron #a muchos, algunos le decan= Iuega al santo padre Chrbel para que te cure. C +l responda= (Pedirle #o la sanaci%n a ese idiota) 8Co no creo en su santidad. 5e'or se la pido a nuestra asna # no a +l. Su esposa lo recriminaba, dici+ndole renegado1E1E.

*espu+s de regresar del campo, me puse a darles de comer a las !acas. 5e pareci% !er un $antasma delante de m. 5e acerqu+ # !i al ermita7o con una estola al cuello 1E12, la mirada desde7able # con una muleta en la mano 1E1D, # me di'o= (;u+ es lo que t has dicho de m ho#, en el campo), agarrndome por el cuello. Kodo turbado, respond= Co no he dicho nada: s%lo bromeaba. Pero, le ruego que me cure1E1O. 5e abrac+ a +l, dici+ndole= Padre, se lo suplico1E1A. 6l me golpe% en el pecho 1E1Q con la muleta1E?@, # en el sitio donde #o senta dolor en la cadera, en el pecho # en los hombros, dici+ndome cada !e"= )7l padre Chrbel es un asno*. *espu+s desapareci% por el campo. C #o me ali!i+1E?1. ,hora no siento ms nada1E??.

&-9ahmud #amadeh, o Abu @abta

l ocho de $ebrero, !spera de la $iesta de San 5ar%n, patrono del con!ento, !ino el pre$ecto de la regi%n de ,lF5unaitra, Kursa#a, el 'eque 5ahmud Hamadeh, chita, o ,bu Sabta, de ,lmat, escoltado por algunos policas, en persecuci%n de unos bandidos1E?0, de He#ula. ntre los de la escolta haba uno que era cristiano, secretario de la direcci%n, llamado ,bdallah 5uVad1E?E. Cre#endo que los $ora'idos estaban escondidos en los bosques que rodeaban el con!ento, amarraron sus caballos en mi casa, # se dirigieron hacia el con!ento, en medio de la noche1E?2. &legados a ,lFChuaab1E?D, en una noche llu!iosa # lgubre, no pudieron continuar su camino. ntonces se regresaron hacia el con!ento. ,ntes de llegar, !ieron, de le'os 1E?O, una lu" que apareca, al principio, mu# d+bil #, despu+s, brillante
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como un astro, cerca de la puerta del con!ento, al oriente de la iglesia1E?A, como si el muro oriental del con!ento se estu!iera quemando1E?Q. *espu+s resplandeca, subiendo en $orma circular para, al $in, desaparecer1E0@.

Cre#eron que los bandidos estaban escondidos all 1E01 # se comunicaban por signos. l pre$ecto esperaba detenerlos en el con!ento. Cuando lleg%, despareci% la lu". Ca los policas haban tomado posiciones alrededor del con!ento 1E0?. Se dirigieron hacia donde haban !isto la lu", # no encontraron a nadie. &lamaron a la puerta1E00. Co respond= &a puerta est cerrada: #a es tarde de la noche: los mon'es estn dormidos: +ste no es el momento para darles hospeda'e. llos replicaron= Wbranos. Cuando nos ha#a !isto, no discutir ms 1E0E. *espu+s, Sebastin 5ois+s ,lFUVaini, e-plic% que, cuando les abri%, lo interrogaron # buscaron, sin encontrar a nadie, $uera de los que !i!an en el con!ento1E02. Gtro, a7adi%= Hemos escuchado tocar la puerta del con!ento, tarde de la noche. ,l abrir, hemos !isto a ,bu Sabta, el chita, pre$ecto de la regi%n, el 'eque 5ahmud Hamadeh, acompa7ado de cinco policas. &os colonos asociados # #o, escuchamos el dilogo que se desarroll% en el cuarto del asistente del superior. l pre$ecto le di'o= (Por qu+ no nos abri% inmediatamente la puerta). 6l respondi%= Porque nosotros dormamos. l 'eque replic%= (C%mo as que ustedes dorman, si mis policas # #o !imos la lu" del costado oriental, cerca de la puerta, que apareca # desapareca) so prueba que alguno en el con!ento estaba despierto. 6l le respondi%= *onde ustedes !ieron la lu", es el cementerio donde est enterrado el padre Chrbel. &os colonos asociados # otros, la !en, algunas noches, encima de su tumba1E0D. l 'eque 5ahmud, di'o= Cuando se presente la primera oportunidad, in$ormar+ a Su Leatitud, el patriarca: # #o publicar+ esta noticia en la peri%dicos, pues #o he sabido de la muerte de obispos # patriarcas, he !isitado muchas tumbas, pero 'ams he !isto cosa igual que me deslumbrara los o'os1E0O. *espu+s, el 'eque redact% una nota !erbal de esto que haba !isto, # lo mand% a Su Leatitud, el patriarca las ,lF HoVa#ek. ,segur% que la lu" no !ena de una lmpara o de $uego encendido, sino que sala de la tumba del padre Chrbel 1E0A.
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4= Ku 'usto no !er la corrupci%n .,ct. ?, ?O3

1-La a!entura en la fiesta de @an 9ar4n, en 1(6(

,l da siguiente del paso de 5ahmud Hamadeh por el con!ento, #o descend a la tumba acompa7ado del hermano las ,lF5ahrini, Sebastin ,lFUVaini # el mulero del con!ento, en la ausencia del superior que se encontraba en Liblos. ,brimos la tumba1E0Q que estaba llena de agua hasta el ni!el de la plancha1EE@, sobre dos piedras1EE1 donde reposaba el cuerpo1EE? del padre Chrbel1EE0. &a tierra estaba hecha un lodosal 1EEE. l cuerpo estaba cubierto de un hbito rado # lleno de gusanos, desde el cuello a los pies1EE2. *i gracias a *ios que conser!% el cuerpo de su ser!idor, el padre Chrbel, a pesar de los gusanos que lo cubran1EED. Pareca un mon'e acostado de espaldas, sus manos cru"adas al pecho # su cuerpo en buen estado 1EEO. Pero el goteo continuo caa sobre su cara1EEA, pro!eniente del techo de la tumba1EEQ, de la alcantarilla de la iglesia 1E2@ # del techo del con!ento1E21, lo que a$ect% su barba, deteriorando una parte, da7ando su nari" # sus labios abiertos 1E2? # blanqueando ligeramente su o'o derecho1E20, hundido en comparaci%n con el otro o'o1E2E. Segn el padre *amin de 5echmeche, $ue eso lo que deterior% el o'o derecho 1E22. Sebastin ,lFUVaini cogi% un peda"o de madera con la que quit% de la sotana los gusanos. *espu+s, uno lo cogi% de las manos, otro de los pies, # lo sacudieron para !eri$icar si la conte-tura del cuerpo era $irme. &o !ol!ieron a poner como estaba, # cerraron la puerta con las piedras. l asistente mand% decir al superior lo que ellos haban hecho # lo que hi"o el chita que a!is% de la lu" que !io la noche en el con!ento con sus hombres 1E2D. Segn el padre las de hme', $ue digno de aplauso que nosotros hubi+ramos abierto la tumba esa noche1E2O.

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2-Eentati!as de robo

Cuando se desparramaron los rumores de la aparici%n de la lu", comen"aron a llegar de los pueblos !ecinos !isitantes con sus en$ermos. ,lgunos trataron de abrir, a la $uer"a, la puerta de la tumba. ,l $in tu!ieron +-ito. Halaron el cuerpo, le quitaron pelos de la barba, le arrancaron u7as de la mano, cortaron peda"os de hbito, cogieron tierra de la tumba, como una reliquia. ntonces los mon'es pidieron autori"aci%n al superior para abrir la tumba, autori"aci%n que les $ue concedida1E2A.

3-7n presencia del superior

ntonces los mon'es abrieron la tumba, # encontraron el cuerpo incorrupto. Co mismo, con los colonos asociados, comen"amos a e-ca!ar para poder abrirla. Himos, con nuestros propios o'os, intacto al padre Chrbel, conser!ado el hbito, lo mismo que todo su cuerpo, a pesar del moho que lo cubra a causa del agua, del goteo # la humedad. 5on'es # colonos asociados estaban mara!illados1E2Q.

l superior nos di'o= ,garren el cuerpo por los dedos de los pies: si se desprenden del cuerpo, d+'enlo en su puesto. Co entr+ con otros= el hermano <abriel de 5echmeche 1ED@, Sebastin ,ntonio 5ois+s, el hermano Pedro de 5ai$uq 1ED1, el hermano <abriel de 5ai$uq1ED? # muchos otros que no me acuerdo 1ED0. Para entrar, tu!e que agacharme porque la puerta era ba'a. 5is pies se enterraron en el lodo como unos cinco centmetros. Sobre la cornisa no haba ni lodo ni agua. ncontr+ el cuerpo del padre Chrbel tal como lo habamos depositado el da de su entierro. Su hbito estaba seco. -amin+ su cuerpo, cubierto de moho de un color a"ulado. &as plantas de los pies estaban callosas a causa
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del traba'o # la $alta de cuidado. Se desprendieron los callos, # en su lugar apareci% una piel mu# sua!e # $le-ible. l hermano las ,lF5ahrini, que pidi% permiso para entra despu+s de m, recogi% los dos callos. l cuerpo del padre Chrbel # sus msculos guardaban $le-ibilidad, igual que cuando estaba !i!o. 5e acuerdo bien de la mano que #o le le!ant+ para mostrrsela al superior. Sus dedos pulgar e ndice no tenan moho, contrario del resto del cuerpo. ntonces el superior nos mand% salir # cerrar la tumba1EDE.

-9e eMtra,$

&a pala que habamos ol!idado en el cementerio cuando su entierro, la encontramos, pero con el mango podrido. l cuerpo # los !estidos del padre Chrbel los encontramos intactos. 5e acuerdo bien que su pantal%n estaba seco, con manchas de sangre1ED2. Kodos los que estaban conmigo nos e-tra7amos c%mo el cuerpo # la ropa quedaron intactos en el lodo, mientras el mango de la pala se pudri%1EDD por el agua # la humedad1EDO.

"-La curaci4n de Al-USaini

, causa de un ra#o que ca#% en mi casa, hace dos a7os, comenc+ a sentir dolor de espalda. n !ano me somet a tratamientos. 5i espalda segua siempre mal. Si tu!iera que caminar dos horas, deba descansar dos das. Cuando o que Su Leatitud haba dado autori"aci%n para abrir la tumba del padre Chrbel, me apresur+, esperando mi sanaci%n, consciente como estaba de su santidad. Pas+ mi mano por su espalda # por su pecho. &uego me $rot+ la espalda con la mano, diciendo= 6sta es tu hora, queri+ndole decir= ahora es el momento en que puedes obrar. 5oriste entre mis manos, # nada te ped. ,hora, sname.
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*espu+s, los mon'es deban ir a hme' para participar en las e-equias de *a!id Bosaad. Co los acompa7+, a pie, como dos horas para ir # !ol!er. *e regreso a casa, mi mu'er me di'o= Ke !eo mu# bien. Jo te has cansado, como de costumbre. ( s que te ha curado el padre Chrbel) ntonces $ue cuando me !ine a dar cuenta del hecho. Kanteaba el lugar donde me dola antes= en la 'oroba que tena en las espaldas, me le!antaba, me sentaba, me mo!a a derecha # a i"quierda. n $in, me sent #a sin ningn dolor, como antes1EDA.

&-Aplanamiento de la terraza

/nsistieron al superior para que permitiera sacar el cuerpo del padre Chrbel # enterrarlo en una piececita en el muro de la iglesia, un lugar seco, para protegerlo de la humedad # del deterioro. l permiso les $ue negado. &e plantearon el problema a Su Leatitud, in$ormndole sobre la lu" # el acopio de !isitantes a su tumba, # solicitndole su parecer. Su Leatitud orden% de'ar el cuerpo all donde $ue enterrado. ;ue sacaran el agua, que ele!aran de la tierra el cuerpo # que tomaran todas las precauciones para impedir la penetraci%n del agua en el interior de la tumba. Cuando se pusieron en prctica sus directrices, #o estaba ausente. Se abri% la tumba, achicaron el agua, al"aron el cuerpo sobre dos planchas que descansaban en trpodes de madera # echaron tierra sobre la terra"a, la cual aplanaron con un rodillo de piedra para impedir el goteo del agua. Por primera !e" !i su cuerpo intacto, menos deba'o de las a-ilas. &a piel estaba mu# picada, no s+ si por las ratas o a causa de la humedad 1EDQ.

'-GNu$ ha5oH

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 l superior del con!ento de ,nna#a le escribi% al patriarca para decirle= l ?E de diciembre del a7o pasado, !uestro hi'o, el padre Chrbel de Lqaaka$ra, ermita7o del eremitorio de nuestro con!ento de ,nna#a, ha muerto. *espu+s, una lu" no cesa de aparecer sobre su tumba todas las noches. Son muchos los que la !en brillar, como un $aro. Se ilumina de este lado: en cambio, el otro, queda oscuro. ,unque pro!iniere de un $en%meno natural, no ha# ninguna duda de una inter!enci%n di!ina, dada la bondad que anim% la !ida del $allecido, # los milagros que reali"% en !ida. n realidad, la !eri$icaci%n hecha, hace cuatro das, de que el cuerpo est incorrupto, mientras los otros ests descompuestos, # como el lugar es hmedo, propongo poner su cuerpo en un atad re!estido de as$alto, si Huestra Leatitud lo permite, # de ponerlo en el muro de la iglesia donde no ha# humedad. so sera ms con!eniente para su conser!aci%n. *e todas maneras, la decisi%n es de Huestra Leatitud1EO@.

<= 4uera del cementerio

1-Eraspaso del cuerpo

*espu+s de cierto tiempo de haber pedido permiso de abrir la tumba, por segunda !e"1EO1, lleg% la orden, dada por Su Leatitud, de sacar el cuerpo del cementrio1EO? # de colocarlo en un lugar aislado para que nadie !iniera a !erlo. Se abri% el cementerio # se retir% el cuerpo, en presencia del Padre 5ar%n de 5echmeche, asistente del superior: del padre ,ntonio de 5echmeche: del padre Bos+ de 5echmeche1EO0: del padre 5acario, su compa7ero del eremitorio: del hermano Pedro de 5echmeche: del hermano las de 5echmeche1EOE # del padre Bos+ de hme'. l cuerpo se deposit% en la nue!a iglesia, mientras se encontraba un lugar aislado, $uera de la !ista de los !isitantes. Pedimos cambiarle los !estidos, que eran los mismos del $allecimiento, # de limpiar su cuerpo de moho, pero el asistente del superior, el padre 5ar%n, se
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opuso, mandando que de'aran el cuerpo en la iglesia hasta la ma7ana1EO2.

2-Una luz alrededor del cuerpo

, media noche, segn su costumbre, el hermano las ,lF 5ahrini, $ue a hacer su !isita al Santsimo Sacramento. *espu+s de re"ar el rosario # dems oraciones, !ino corriendo a mi cuarto, me despert%, # me di'o, temblando= He !isto algo mu# e-tra7o, como 'ams lo he !isto en mi !ida. Hen a !er. Se trataba de una lu" que sala del tabernculo # rodeaba el cuerpo del padre Chrbel. Se posaba abombada, # !ol!a al tabernculo. Corr con +l a la iglesia, pero #o no !i nada. &o rega7+, pero +l aseguraba e indicaba con el dedo, como si estu!iera !iendo algo con sus o'os. Co no !ea absolutamente nada. 5e pareca que +l estaba !iendo !isiones1EOD.

3-A5ua debajo del cuerpo

l padre 5ar%n, mu# de madrugada, $ue a la iglesia para celebrar su misa, pero el mal olor que despeda el moho, le disgust%. , mi llegada al con!ento, todo el mundo me di'o= Ho#, el padre Chrbel desterr% al padre 5ar%n, el asistente del superior, # no le de'% celebrar la misa en la iglesia. ntramos, # !imos un agua estancada deba'o de su cuerpo, con un olor a moho que se e-panda mu# $uerte. Pusimos su cuerpo en la clausura del con!ento, sobre un pa7o de pelo de cabra, # sacamos el moho con un trapo que #o me lle!+ a casa. ,l principio, se senta el olor a moho: despu+s, comen"% a despedir un buen olor. &o guard+ como un tesoro precioso. 5uchos me pidieron un peda"o, como reliquia, # #o les daba. Un mes despu+s, con mucho pesar mo, me lo robaron de la casa 1EOO.

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-7stado del cuerpo

ncontramos que su cuerpo estaba intacto en todos sus miembros, de pies a cabe"a, $le-ible 1EOA, $resco, blando # sua!e1EOQ, como si an estu!iera all su alma 1EA@. Sus ce'as, su cabello1EA1, su barba # el pelo del pecho 1EA? se conser!aban, aunque un tanto grises. &as manos toda!a tenan huellas de moho, de una blancura intensa, como algod%n. &a cara tambi+n1EA0. Pero el est%mago, de un color negru"co # ahuecado. Kena una cicatri" en el lugar donde se pona el cintur%n metlico con pas1EAE. Jo tena herida: s%lo una cicatri"1EA2.

*espu+s de haber sacado el moho del cuerpo 1EAD, el rostro # las manos parecan pertenecer a un ser !i!iente que dorma 1EAO, sin huellas de corrupci%n, $uera de un mal olor 1EAA que despeda. &e quitamos la ropa sin tener que rasgarla, pues sus miembros estaban $le-ibles como los de un ser !i!iente 1EAQ. Cuando le quitamos el lodo del cuerpo, !imos que tomaba, al $in, el color natural de la piel, de'ando !er las dos rodillas con piel tierna 1EQ@. &e pusimos, de nue!o, sus !estidos 1EQ1. *espu+s nos dio por e-ponerlo desnudo al sol, sobre la terra"a, todo el da, para secarle la humedad1EQ?. 4uera del cuerpo del padre Chrbel, nunca haba !isto un cad!er intacto. Kodos atribuimos su incorrupci%n a causa de su santidad1EQ0.

"->rota san5re y a5ua

l cuerpo del padre Chrbel $ue e-puesto al sol para que se secara, antes de ponerlo en el des!n. Sebastin ,ntonio 5ois+s, habi+ndolo !isto desnudo, le pinch% la cadera con una pluma #, al momento, sali% sangre ro'a # limpia. ntonces cogi% un $rasco # lo
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llen%1EQE # lo conser!% para +l. Cada !e" que encontraba algn ob'eto del que se hubiere ser!ido el padre Chrbel, se lo lle!aba1EQ2. &os mon'es reprendieron a Sebastin, # secaron la sangre con un algod%n # le curaron la herida. Se estanc% la sangre1EQD.

&-7l relato de USaini

Supe que los mon'es haban decidido sacar el cuerpo para e-ponerlo al sol, sobre la terra"a del con!ento, para despu+s !ol!erlo a poner en la tumba. Kodo eso a causa del agua que sala de +l # de los malos olores. &legu+ al con!ento estando todos presentes, con Pedro Sebastin alFBuri de hme' que practicaba la medicina sin diploma. Sacaron el cuerpo de su sitio, lo transportaron a la terra"a del con!ento, # lo pusieron sobre una estera, despu+s de desnudarlo del todo, para e-ponerlo a sol # al !iento. Conmo!ido, di'e a los mon'es= (Por qu+ e-ponen as el cuerpo) scriban a Su Leatitud, el patriarca, # que +l decida lo que crea con!eniente. s intil solear el cuerpo # empaparlo en alcohol, pues no est descompuesto. Ustedes !en bien que todos sus miembros estn intactos, an los %rganos genitales. *espu+s #o comenc+ a girar el cuerpo ante ellos, sin encontrar la menor corrupci%n. &o gir+ sobre uno de los costados # sangr% 1EQO, sangre caliente1EQA, de su cadera, donde haba una especie de herida. Co tom+ un $rasco que llen+ de sangre # me lo lle!+ a casa1EQQ. so $ue todo lo que me lle!+12@@, # lo # conser!+ como un a7o. Cada !e" que daba un remedio a un en$ermo, meta en el $rasco un alambre o una pa'illa, cre#endo que +se era el me'or remedio para curar12@1. Co esto# $irmemente con!encido de la santidad del padre Chrbel, hasta el punto que creo en una sanaci%n por su intercesi%n. Son muchos los que han !uelto a mi casa para e-presarme su gratitud por su sanaci%n. n el $ondo de m mismo, #o esto# cierto de que se han curado 12@?. Sucedi% que me hermano, el padre Bos+ de hme', se en$erm% #, despu+s de tratarse con los me'ores m+dicos, no obtu!o resultado. 5e pidi%, entonces, el $rasco de sangre, esperando que por su intercesi%n
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obtu!iera me'or resultado. Junca me lo de!ol!i% 12@0. Cuando le pregunt+, me respondi%= Podra ser !erdad. Pero #a no me acuerdo mucho12@E.

H= n un peque7o cuarto
1-Al sol

,ntes de ponerlo en el peque7o granero, lo montaron sobre el techo de la iglesia, dentro del atad, e-puesto al sol, pues el cuerpo estaba mu# hmedo, cre#endo, as, que, con el calor, se secara: sobre todo ese da que haca mucho calor. , la tarde #a se haba secado un poco. &e cambiaron la ropa 12@2. Poco despu+s, a inter!alos, lo asoleaban sobre el techo. *e todas maneras, continu% supurando12@D. l hermano Pedro de &eh$ed, agreg%= Co mismo !i, una !e", el cuerpo e-puesto al sol, sobre la terra"a del con!ento, pero, en ese tiempo, #o era un ni7o, !aquero del con!ento. Jo saba por qu+ lo ponan en el techo. Por mi poca edad, no me interesaba ese asunto12@O.

2-;or temor de 0ue se lo lle!en

ncima del hbito monacal le re!istieron una casulla blanca12@A, lo depositaron en un atad sencillo, de madera, sin tapa, #a que lo pondran en un lugar estrecho, situado en lo alto del muro norte de la iglesia, entre la b%!eda # lo alto de la escalera del muro e-terior, peque7o cuarto reser!ado a guardar el carb%n # los ornamentos !ie'os para la misa. &ugar que les gustaba llamar el escondite12@Q. &a entrada $ue cerrada con bloques de piedra, re!ocados con arcilla 121@, de manera que los
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turistas # los !isitantes1211, mo!idos por sus !irtudes # su !ida de santidad, no se lo pudieran lle!ar 121?. ,ll qued% el cuerpo ms de seis meses. &as gentes a$luan de todas partes, # de ;artaba, para !isitar al padre Chrbel a quien llamaban el santo. &os mon'es les impedan subir hasta el cuartico donde #aca 1210. l padre Jehemtallah declar%= Co no s+ si el permiso del patriarca $ue por escrito u oral. Jo e-iste el documento en los archi!os del con!ento. l $in era aislar el cuerpo de los otros muertos para que se reconociera121E.

3-Curaci4n de un ni,o enfermo C9c1 ', 31-

Una !e", un hombre acompa7ado de su ni7o mudo, !ino de la localidad de ,lF4utuh. ,nte la persistencia de su demanda, lo subieron a donde #aca el cuerpo del padre Chrbel. l hombre # su hi'o se arrodillaron, oraron # besaron la mano del santo. Cuando ba'aban la escalera oscura, el ni7o mudo grit% a su padre= Pap, sostenme, por $a!or. l padre e-clam%= <racias, padre Chrbel1212.

--esapareci4 la luz

*espu+s que el cuerpo del padre Chrbel $ue sacado de la tumba, desapareci% la lu"121D, para no aparecer ms 121O. l cuerpo qued% en esa piececita, como un a7o 121A. Por orden de Su Leatitud, $ue trasladado a otro cuarto aislado, cerca de la puerta del con!ento, durante mi ausencia121Q.

"-La san5re sal%a de la piececita

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 l cuerpo $ue depositado en lo alto, en un cuarto peque7o, cu#a puerta $ue bloqueada con arcilla. Sala sangre # agua en abundancia12?@, que corra por la escalera # se esparca en la iglesia, lo que molestaba a los mon'es 12?1. Su mal olor s%lo se senta cuando sala del cuartito. *espu+s de m, $ue el padre Bos+ ,lFN$uri el encargado del cuerpo12??.

/= La'o el cuidado del padre Bos+ ,lFN$uri

1-7n la terraza del con!ento

*os das despu+s de mi llegada, el superior me encarg% del cuidado de su cuerpo. ,br el atad, que no estaba bien cerrado # !i al padre Chrbel con el hbito monacal rado. l olor que sent no era maloliente. ra soportable. l cuerpo estaba sano, como el de un mon'e muerto haca una hora, apenas. Su barba, sus bigotes, sus ce'as # sus cabellos estaban bien conser!ados. ,parte de uno de sus o'os, no presentaba otra de$ormaci%n. Sus articulaciones, su piel # su carne estaban $le-ibles. Su color era de un moreno normal. Kres das despu+s, lo puse en un cuarto, al lado noroccidental, donde lo sub con el hermano gidio ,lF Kannuri para tenderlo, desnudo, en la terra"a del con!ento, e-poni+ndolo al !iento, a $in de que la sangre que brotaba abundantemente de su espalda # su cadera, se secara. &e pona deba'o de +l dos sbanas blancas que cambiaba todos los das, pues siempre las encontraba empapadas de agua # sangre .era ms sangre que agua3. Iara !e" le de'+ las sbanas dos das sin cambiarlas. l sudor !iscoso sala por todos los poros del cuerpo. n esta brega andu!e cuatro meses, e-poni+ndolo, durante la noche12?0, al !iento seco del este, que secaba la tierra # hasta los rboles, sin que pudiera a$ectar el cuerpo, que se quedaba igual12?E. &os mon'es se contrariaban, algunas !eces, # se
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asustaban12?2. Kodo eso #o lo haca de mi propia iniciati!a, pues el superior tena traba'o en las propiedades del con!ento, situadas entre las monta7as # la costa. Comprobando que la supuraci%n de sangre continuaba abundantemente de su pecho, # que cuatro meses, de prima!era hasta $inales del !erano, no se acababa este $en%meno que me ocupaba, diariamente, en cambiar dos sbanas, pens+ sacarle el est%mago. ,s #o crea parar la supuraci%n, por una parte. Por la otra, le pondra $in a la idea de que el est%mago haba absorbido mucha agua cuando el cuerpo estu!o enterrado en la tumba12?D.

2-Nue!o enterramiento

Sebastin 5ois+s ,lFUVaini, cont%= Cuando se retir% el cuerpo del padre Chrbel de la tumba, supuraba abundante agua ro'i"a como si se estu!iera la!ando carne. manaba un mal olor. &os mon'es queran que, a toda costa, se detu!iera aquello. &o que no s+ es por qu+ recurrieron a Pedro Sebastin, un hombre que, ignorndola, practicaba la medicina. -amin% el caso # aconse'% asolearlo para secarlo. &o e-pusieron un tiempo al calor del sol. Co mismo lo la!+ en alcohol, recomendado por el mismo m+dico. *espu+s lo de!ol!ieron al antiguo atad, sin tapa, en un lugar a ras del suelo. Pero sigui% supurando ms que antes 12?O.

&os !isitantes acudan, en gran nmero, # se que'aban del olor que se e-panda. Co mismo lo sent, en ocasiones. ntonces derram+ por tierra, alrededor del atad, un per$ume. <ast+ dos $rascos12?A. l padre las de 5echmeche propuso12?Q !ol!er a enterrar el cuerpo, idea que $ue recha"ada por la comunidad 120@. ntonces ped conse'o al superior, el padre 5iguel ,lFKannuri, quien sugiri% !ol!erlo a poner en la tumba. &e respond que no sera con!eniente para nuestra reputaci%n !ol!erlo a enterrar, #a que todo mundo haba participado en el traspaso, # a causa de los milagros que se han e$ectuado. 5s bien aconse'+ que se le
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e-tra'eran las !sceras esperando que, de esa manera, se secara, no supurara ms ni hubiera mal olor. Creo que me di'o= Haga lo que le pla"aca120E1.

3-7Mtracci4n del est4ma5o

Consult+ a Sebastin ,ntonio 5ois+s, que !i!a en el !ecindario del con!ento. 5e respondi% que +l no se atre!era a tocar al padre Chrbel, pues #a desde !ida haca milagros. ;ue tema la muerte de sus hi'os. C #o le repliqu+ que nuestra intenci%n no era de o$enderlo al e-traer el est%mago, sino para parar la supuraci%n de sangre. 6l acept% 120?. &os dos Jos comprometimos a guardar el hecho ba'o secreto 1200. ) ntr+, acompa7ado de Sebastin, durante el da, no recuerdo a qu+ hora. Con una lanceta +l lo abri% por la cadera, deba'o de los costados, meti% la mano, e-tra'o el est%mago # los intestinos que se nos anto'aron parecidos a los de un cordero degollado hace una hora, pues tena lo mismo que se encuentra en el est%mago de los animales, despu+s de la matan"a. Jo tena ninguna descomposici%n ni gusanos. Su olor era el mismo que se segua a las matan"as. Co met todo eso en una olla metlica. &a herida hecha por la lanceta no sangr%. n cuanto al est%mago # los intestinos, no me acuerdo si despidieron sangre # agua 120E. l cora"%n, los pulmones, el hgado # la !escula estaban sanos 1202, como los de un cordero acabado de sacri$icar. l agua sanguinolenta sali% en abundancia120D. &le!amos todo eso120Oa una iglesia en ruinas, sin techo, llamada San Borge. Ca!amos en un rinc%n # lo enterramos120A. Ca era noche. Co me di'e= Si lle!an el cuerpo a Ioma para e-aminarlo, por lo menos guardamos algo de +l120Q. Kapamos la olla metlica. *espu+s de algn tiempo, no me acuerdo cunto, encargu+ 12E@ al hermano gidio ,lFKannuri12E1, el cual me acompa7aba, que $uera a !er c%mo estaba el est%mago. 6l regres% # me di'o que haba encontrado la olla !aca. Jo me acuerdo si +l estaba solo. l cuerpo continu% igual, manando sangre # transpirando un lquido !iscoso, durante todo el tiempo de mi permanencia en el
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con!ento, dos a7os # ocho meses. Puse al superior al corriente de todo lo que haba hecho 12E?. 5s tarde, Sebastin $ue solo, ca!% # se lle!% el est%mago12E0. , este respecto, el hermano ,ntonio ,lF;adi nos cont% que Sebastin coloc% las entra7as en un recipiente # las puso a her!ir. &as distribua como reliquias a los en$ermos, como consta en las preguntas que le hi"o el comit+= Se dice que usted empleaba la sangre 12EE de su cuerpo para el tratamiento que prescriba a los en$ermos, los cuales sanaban gracias a ella. ,s que la cantidad que usted cogi% debi% ser importante12E2.

Sent mucho pesar por el cora"%n. 5e acuerdo que saqu+ el hgado, el cora"%n que estaba ro'o, manando sangre con agua, # no tena mal olor. *espu+s, no se me quita de la mente lo que hice. 5e he reprochado siempre no haberlo conser!ado conmigo, como un precioso tesoro. &e ped con insistencia que me de'ara el cora"%n o una parte de lo que habamos e-trado, # me $ue negado12ED.

-7Mpuls4 las lan5ostas

n el trienio del padre 5iguel ,lFKannuri 12EO, como superior del con!ento de ,nna#a, las langostas in!adieron, de repente, todos los terrenos del con!ento, dos horas antes del ocaso. Jo obstante los es$uer"os de los mon'es # los colonos asociados, cubrieron las sementeras # los rboles. l superior llam% al padre 5acario, el ermita7o, # le di'o= l padre Chrbel, cuando !i!a, e-pulsaba las langostas. Usted !a a coger un recipiente lleno de agua, la!ar sus manos, asper'ar las sementeras, las moreras # los rboles del con!ento, en cuanto sea posible. l padre 5acario obedeci%. , la ma7ana, las langostas se haban ido. Un hecho llam% nuestra atenci%n mientras el ermita7o asper'aba las sementeras. Un terreno culti!ado por un colono asociado del con!ento, Sebastin Mahra, di'o al ermita7o= Co mismo lo de$ender+. Jo entre usted
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para que no pise las semillas. 5ientras las langostas partieron, una parte ca#% sobre el terreno en cuesti%n # acab% con todo. n !ano se a$an% el colono por hacer tiros de $usil # de quemar arbustos espinosos en todo su campo. &os dems terrenos se sal!aron. S%lo de!oraron las hierbas # las corte"as de los arbustos sil!estres. ,l hacer eso, las langostas $ueron tiles para las propiedades del con!ento12EA.

"-@anaci4n de una parlisis

, partir de haber dado a lu" a mi hi'a ma#or, ,bla, $ui aque'ada de una en$ermedad en mis manos, pies, # el resto del cuerpo, durante un a7o # medio. &os dolores eran atroces. 5i suegra, Calila, me asista. Cuando mi hi'a lloraba # no haba nadie que me la tra'era, #o me inclinaba hacia ella, la le!antaba con los dientes # la pona sobre mi pecho para alimentarla, pues #o era incapa" de cogerla con las manos.

Una !e" se me ca#% del pecho # $ue a dar a la estu$a que contena brasas. n !ano me es$or"aba para sal!arla. Co era como el que tiene un sue7o # trata de caminar # no puede mo!erse. nsa#+ le!antarme tres !eces, pues mi hi'a nica estaba a punto de quemarse # #o no poda mo!erme. <rit+ con todas mis $uer"as, # un hombre, 4ares &ahud, que aplanaba la terra"a con un cilindro de piedra, corri% # la sac% del $uego. ;uiero decir que mi en$ermedad no se debe a un g+nero de depresi%n ner!iosa, curable por estmulos emocionales. 8;ue ha# que moti!e ms que !er a mi ni7a caer en un hornillo con brasas para sensibili"ar mis ner!ios # los sentimientos maternales para ali!iar los su$rimientos # me lancen a sal!arla9 Pero, no, #o permaneca quieta, con una impotencia que empeoraba mi salud. &a parlisis no s%lo a$ectaba mis manos # mis pies sino todo mi cuerpo, a$ectando tambi+n la mandbula in$erior, de'ndome incapacitada para comer durante cuatro meses. *urante tres meses !i! de
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s%lo leche. 5e hice mltiples tratamientos con muchos doctores, sin sacar ningn pro!echo. 5e entregu+ a la triste"a # a las lgrimas, desesperada por sanar.

Un da pas% por mi casa una mu'er chita, de la aldea de 4erhet, pidiendo limosna. 5e pregunt% qu+ me pasaba. &lorando, le cont+ mi mal. lla me di'o que haba cerca de ellos un santo que haca milagros. Se llamaba Chrbel, del con!ento de San 5ar%n. 5e di'o que me $uera all # sanara de mi en$ermedad. l padre Ioque de 5echmeche se encontraba en nuestro pueblo. &o llam+ # le pregunt+ si era !erdad lo que esa mu'er chita me haba dicho. 6l me respondi% que s, que era !erdad. C me recomend% que $uera a !isitarlo. ,l instante, decid hacerle una !isita a su tumba, # le hice una promesa. Puse a mi marido al corriente de la !isita # de la promesa. 6l llam% a un mulero para que me lle!ara a ,nna#a, en compa7a de mi ta Iosa. Su$r mucho en el camino. l mulero me sostena de u n lado, # mi ta # otra se7ora, del otro, a lo largo del camino. Jo me poda ni cambiar la ropa, ni comer. *e eso se encargaba mi suegra.

&legamos al con!ento. 5e ba'aron 'unto al cementerio, llorando de dolor # de $atiga porque pas+ cinco horas a lomo de mulo, desde mi pueblo, Cahchuch, hasta el con!ento. Kodo eso me a$liga # me causaba su$rimiento. ntramos, por primera !e", al cementerio, donde #aca el cuerpo del santo. l superior, el padre 5iguel ,lFKannuri, !ino # se conmo!i% por mi situaci%n. 5e dio nimo, # me di'o= Sea $irme en la $e. Usted !a a sanar ho#. 5e tra'o agua con la que haban la!ado la mano del santo, # unos trapos mo'ados en su sangre. 5i ta # su hi'a llamada Narimah, hi'a de ,"ar Naram de Cahchuch, me $rotaron el cuerpo, las manos # los pies con el agua # la sangre. Sent, inmediatamente, la $uer"a en la mano derecha: comenc+ a doblar los dedos # a apo#arme en ellos. &a mano i"quierda, que estaba ms baldada # me causaba ms dolor que la otra, !ol!i% a tomar ms normalidad, pudi+ndome apo#ar un poco en ella. Cuando entr+ al con!ento, sent que todo el cuerpo se !ol!a ms $uerte. C comprob+ que estaba curada, gracias a la intercesi%n del padre
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Chrbel. Sal sola del cementerio. Poco despu+s, !ol! a montar en el mulo para regresar a casa, sin comer nada, como haba sido mi promesa= de no probar bocado antes de mi sanaci%n. 5i alimento era la oraci%n # el a#uno. l superior no cesaba de reanimar mi esperan"a # re$or"ar mi $e. ,l montarme, de nue!o, en el mulo, no tu!e necesidad de a#uda. Solamente senta como un hormigueo en la mano i"quierda. ,l llegar a la aldea de Sannur, #a no senta el menor mal. staba segura de mi curaci%n, # mo!a mis manos # mis pies normalmente, regoci'ada en mi gran alegra. 5e ba'+ del mulo, # camin+ como un cuarto de horas. &legu+ a casa el mismo da, completamente curada. *esde mi llegada a Cahchuch, #o misma ba7o a mi ni7a. *esde entonces, no de'o de re"arle a San Chrbel, todos los das 12EQ.

&-:atones en el ata.d

,lgunos mon'es me di'eron que su mano # sus pies presentaban deterioros, causados por los ratones. l costado opuesto a sus manos $ue cubierto, entonces, con una lata de "inc, en lugar de la malla que mostraba que por ah haban entrado los ratones al atad122@.

'-Contin.a manando

l padre Bos+ hi"o, intilmente, esta operaci%n # e-tracci%n, pues el cuerpo contina manando1221. l olor no pro!iene del cuerpo sino de la supuraci%n que persiste despu+s de ocho meses de la operaci%n. s su$iciente prueba de que estamos ante un hecho e-tra7amente mara!illoso que nos lle!a, a nosotros # a los laicos, a una $undamental creencia en la santidad del padre Chrbel. &os !isitantes !ienen de todas partes a pedir su intercesi%n. l padre Bos+ declar%= Si hubiera sabido la ine$icacia
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de la e-tracci%n de las !sceras, no lo hubiera hecho, de ninguna manera. 5e encuentro mara!illado de cosa tan e-tra7a en su cuerpo, no sabiendo de d%nde pro!iene esta supuraci%n # este olor. l cuerpo est reducido a s%lo piel # huesos 122?. Co senta un olor $uerte antes de cambiarle los hbitos mo'ados # manchados de sangre. Pero despu+s se senta un ligero olor en el cuerpo, quedando an el olor $uerte en la ropa que se quit%.

l postulador de la causa tra'o un alba para ponerle sobre el cuerpo, durante una semana. Se la quitaron a#er para e-aminarla # hacer una !eri$icaci%n. l testigo ol$ate% el olor, # declar%= ste $uerte olor es el mismo que #o trat+ de quitar. &as manchas ro'as, un tanto amarillentas, son como +stas, &a nica di$erencia es que est ms empapada1220.

l resultado es que no ha# absolutamente nada de qu+ sacar pro!echo, pues la sangre, la supuraci%n # el olor estn igual que antes. &a sangre no s%lo no cesa de salir de la cadera, sino que, por el contrario, ahora es ms abundante122E.

(-7Mtracci4n del cerebro

l e-amen m+dico mostr% que el crneo $ue abierto por el occipital. l hueco $ue cortado con un instrumento mu# a$ilado # $ue e-trado el cerebro. Co creo que este acto $ue hecho por uno de los !isitantes para tenerlo como una reliquia, durante el perodo de dos a7os # ocho meses en que #o asum la responsabilidad del cuerpo. Sin el grande inter+s que #o tom+ para conser!arlo, los !isitantes se lo hubieran disputado a peda"os para obtener una reliquia, en especial, despu+s de la supuraci%n de la sangre # el agua, # del milagro de Kabar#a. &a ma#ora de los !isitantes saba de sus milagros durante su !ida, # por eso trataban de tener cualquier cosa de +l, para pedir su
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intercesi%n. Se me anto'a pensar que Sebastin ,ntonio ,bi 5ois+s estu!o tras el hecho, !ista su $irme creencia en la santidad del padre Chrbel, para utili"ar lo que +l coga como medicina para curar sus en$ermos1222. Co baso mi hip%tesis por el apego de Sebastin al padre Chrbel. Heneraba mucho sus !irtudes, # habi+ndole !erdaderamente conocido mu# bien, crea en su posibilidad de hacer milagros. Cuando !i!a el padre Chrbel, +l le peda agua bendita para me"clarla con el remedio que daba a los en$ermos, los cuales se bene$iciaban de ella. 6l atribua la sanaci%n al gua que bendeca el ermita7o. *espu+s de la muerte del sier!o de *ios, Sebastin se diriga a +l con un Padre Juestro # un ,!e 5ara, antes de preparar el medicamento, pidiendo su intercesi%n por la salud del en$ermo. Kambi+n me pidi% +l, pasar algunos trapos por el cuerpo del padre Chrbel, para guardrselos. *e donde #o dedu"co que, despu+s de mi partida del con!ento, Sebastin e-tra'o el cerebro 122D o, bien, los m+dicos, clandestinamente, por incredulidad, lo hubieren e-trado122O.

6-:estauraci4n del ojo y de la punta de la nariz

Puse un poco de #eso, u otro material parecido, en su o'o i"quierdo # en la punta de la nari", pues cuando lo enterraron en la tumba, el techo goteaba constantemente, causndole una ligera de$ormaci%n. sta inter!enci%n le ha dado casi el aspecto normal. n otros lugares no presentaba ningn deterioro. *espu+s que me hice cargo del cuerpo, desde su traslado hasta el da en que de'+ esta responsabilidad, qued% en la misma situaci%n con respecto a las blandura de su piel, antes o despu+s de la e-tracci%n de las !sceras. Jo not+ ninguna di$erencia. Para nosotros es un misterio sorprendente122A.

18-Una imprudencia
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&os mon'es no depositaron el cuerpo sino en lugares que $a!orecan su corrupci%n, #a en la tumba, #a en la planta ba'a. Co mismo, que me considero de los que entienden, a#ud+ a su de$ormaci%n, con imprudencia e ingenuidad, tanto con mi proceder de e-poner el cuerpo durante cuatro meses sobre la terra"a, al !iento nocturno, como con la e-tracci%n de las !sceras122Q.

11-7l paral%tico de Eabarya C9c1 2, 1-12D

Un paraltico, de nombre ,sunci%n ,ntonio ,lF,""i, $ue lle!ado a la timbra del padre Chrbel, transportado en una bestia de carga. n mi presencia, lo ba'aron delante de la puerta del con!ento, incapa" de mo!er sus manos # sus pies. &o lle!aron al cuarto donde #aca el cuerpo, al constado noroccidental. Sus compa7eros me e-plicaron que estu!o aque'ado de esta en$ermedad desde que era un ni7o. *espu+s de poco rato, lo ba'aron delante de la puerta # comen"% a mo!er las manos # los pies. 4cilmente los e-tenda # los recoga. *espu+s emprendieron el camino de regreso hacia su pueblo. n prima!era, !ol! a !er que !ena al con!ento, a pie. &e pregunt+ si se llamaba ,sunci%n ,lF ,""i, # si era el mismo que, en el !erano pasado, haba !enido al con!ento. 5e respondi% que s, que era el mismo, # que haba sido curado de su en$ermedad: que !ena a dar gracias a San Chrbel, pues sin +l, no hubiera caminado nunca, en toda la !ida. n e$ecto, todos los a7os !ena dos !eces, en !erano # en prima!era, tra#endo cosas, segn la promesa que haba hecho a San Chrbel. *espu+s se !ol!a a casa sin probar bocado, por morti$icaci%n. &e pregunt+ que por qu+ no coma en el con!ento, # me respondi% que porque haba hecho una promesa de no comer nada12D@. 5e nombraron el hospedero del con!ento. ntonces ,sunci%n ,l ,""i !ena a m, desde Kabar#a, tra#endo un bulto con cereales, capullos de gusanos de seda # otras cosas. 5e las daba diciendo= He aqu lo que recog para el con!ento, como agradecimiento al padre Cahrbel 12D1. Cada !e", el
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superior le deca= Hi'o, lle!a para tu casa algo de lo que recoges, pues t eres pobre12D?.

Jos pidi% que le indicramos la casa donde naci% el padre Chrbel # $uera educado. ,l preguntarle el por qu+ de esa !isita, nos cont% que +l era paraltico # que el padre Chrbel lo haba curado. ;ue +l recorra, todos los a7os, los pueblos del &bano, dando testimonio en gratitud para con el padre Chrbel, # recogiendo limosnas para o$recerle. Josotros lo recibamos bien, especialmente mi mam. Con este $in, contina !iniendo a Lqaaka$ra, tres !eces al a7o12D0.

B= Casa de hu+spedes
1-Las mujeres, afuera

&os sentimientos de la $e lle!aron a los peregrinos a !enir, a pie, al con!ento de ,nna#a, a tra!+s de una distancia que supera los 2@ kil%metros. ntre otros, haba mu'eres, ni7os, pobres, en$ermos, incapaces de !ia'ar a lomo de bestias de carga. ,lgunos peregrinaban con pies descal"os, para que *ios tu!iera piedad de ellos # los premiara con la sanaci%n de sus en$ermedades= en$ermedades incurables, cr%nicas, de co'era # de parlisis. &os peregrinos llegaban al con!ento despu+s de dos o tres das de marcha, e-haustos. Jo se podan demorar mucho tiempo, dado que el con!ento estaba retirado, en plena campi7a. Por otra parte, estaba prohibido a las mu'eres entrar en el con!ento, # an entrar en la iglesia. Jo haba sitio para recibir la gente, sino un s%tano oscuro, situado a la derecha de la entrada, que se llamaba Casa de hu+spedes, donde los !isitantes eran recibidos. &os hombres entraban en la iglesia, # las mu'eres se quedaban en la Casa de hu+spedes, participando de la misa, de pie, detrs de la !entana de la iglesia, practicada en el muro sur,
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igual que lo hacan las mu'eres de los colonos asociados del con!ento12DE.

2-Insistencia de los !isitantes

&os hombres insistan en !er # tocar el cuerpo del padre Chrbel, para ser bendecidos. &os mon'es les respondan que era imposible porque el cuerpo #aca en el peque7o cuarto, el llamado el escondite. Por otra parte, el patriarca haba prohibido e-ponerlo delante de los $ieles por temor a la idolatra. &os hombres se arrodillaban en la primera grada de la escalera o, bien, detrs del muro norte, en el interior de la iglesia, orando e implorando. n tanto que las mu'eres se ponan de rodillas $uera del con!ento, cerca del muro norte e-terior de la iglesia. ,ll, a cielo descubierto, lloraban, in!ocaban, suplicaban # besaban el muro, cogiendo un pu7ado de tierra para lle!ar a casa a sus en$ermos.

&os mon'es se apiadaban de los !isitantes, en especial el padre Bos+ ,lFBuri, que tena cara de ser el ms duro # terrible. Permita el acceso a los hombres al peque7o cuarto para !er al padre Chrbel en su sencillo atad. &os !isitantes, a$ligidos de estar pri!ados de !er su cuerpo, rogaban a los mon'es, llorando, poder !erlo12DD.

3-La casa de hu$spedes transformada en capilla

*espu+s de dos a7os, aumentaba el nmero de !isitantes, # todos pedan !er su cuerpo. ntonces, el padre Bos+ ,lFBuri propuso al conse'o del con!ento trans$ormar en capilla la casa de
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hu+spedes. ,s, las mu'eres podran participar de la misa, en presencia del cuerpo, que sera puesto en un armario cu#o $rente $uera de !idrio, de manera que los !isitantes pudieran !erlo. 6l se encargara de ata'ar toda !eneraci%n prohibida por la /glesia. &a propuesta $ue ele!ada al superior general, quien pedira la autori"aci%n del patriarca. ,s !ino a con!ertirse en capilla la casa de hu+spedes para la celebraci%n de la ucarista, los domingos # das de $iesta12DO.

*epositamos el cuerpo en un local e-terior, a la derecha de la puerta del con!ento. n 1Q@1, erigimos un altar transportable 12DA, sobre el cual se celebraba la misa para las mu'eres de los colonos asociados del con!ento # las !isitantes 12DQ, para que las mu'eres, como #o12O@, pudi+ramos participar de la misa cuando haca $ro, # que no cabamos en la !entana e-terior de la iglesia: eso, por una parte: # por la otra, la prohibici%n que haba de entrar en la iglesia12O1.

--escripci4n del cuerpo

*os a7os despu+s de la muerte del padre Chrbel, !ine con mi ta, Iosa, # otras mu'eres del pueblo, para !isitar su tumba. Jos la abrieron. Puse mi mano sobre la su#a. staba tierna # su cuerpo sano, su barba tal como era, su cara color de rosa # su cuerpo transpiraba. Pas+ mi mano por +l #, luego la pas+ por mis cabellos12O?. Su cuerpo manaba de la misma manera durante todas las estaciones. Hi sus hbitos hmedos, como los de uno que est !i!o, cuando suda. Senta el moho # el mal olor 12O0. , cada rato le cambiaban la ropa para la!arla 12OE, como se la!a la ropa de los !i!os12A2. Jo tena un da $i'o para cambiarle la ropa= cada semana, cada dos semanas o una !e" al mes. n !erano estaba obligado a hacerlo ms $recuentemente, pues el olor de la supuraci%n era continuo, tanto en !erano como en in!ierno 12OD. l cuerpo #ace toda!a sano # sudoroso. &as gentes que !isitan su
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tumba creen, como nosotros, que el cuerpo se conser!a por un milagro, pues el padre Chrbel era santo 12OO. so no solamente lo mani$estaban los maronitas, sino tambi+n los chitas !ecinos # los musulmanes12OA.

"-7l cuerpo puesto de pie

l padre Bos+ ,lFBuri prepar% un armario con un $rontis de !idrio. ,ll puso el cuerpo, de pie 12OQ, sostenido por dos muletillas deba'o de las a-ilas. Siempre sudaba. , cada rato #o le cambiaba el !estido. n aquel tiempo, lo re!estan con el hbito monacal # una estola al cuello. &a parte superior del armario era de !idrio, en marco de madera, que se abra en dos ho'as, como si $uera una !entana12A@.

Hine para !erlo muerto. 5e lle!aron a su celda donde se encontraba su atad, que era de madera, apo#ado sobre el muro. Su cuerpo estaba all, parado sobre sus dos pies. Su cuerpo pareca el de un ser !i!o, sus o'os cerrados, !estido con un alba blanca, empapada por el sudor # la sangre. &e cog la mano para besarla, # la encontr+ ms sua!e que la ma. Su piel era tierna, de un color natural, plido por la muerte12A1.

4ue grande la alegra de los $ieles al !erlo de pie, pues se lo imaginaban !i!o entre ellos. &os mon'es, por el contrario, una parte no estaba de acuerdo con esa posici%n que la encontraban in$antil # que podra hacer menospreciable el cuerpo de San Chrbel12A?.

&-@anaci4n de una ni,a y resurrecci4n de un ni,o

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5i ni7a, llamada ster, se en$erm% a la edad de tres a7os, de con!ulsiones epil+pticas # se desma#aba. &a lle!+ donde Sebastin, el hombre que practicaba la medicina sin ttulo 12A0, pero sin resultado alguno. Su estado empeoraba # se multiplicaban las crisis. Hice una promesa a San Chrbel, # san%. &uego tu!e un ni7o que !i!i% un a7o, # muri% el 1O de abril del a7o 1Q@1. 5i tercer ni7o, al cumplir un a7o, se en$erm%, igual que el anterior. ,s se qued% ms de ocho das, desma#ndose por no tomar el pecho. /ba empeorando progresi!amente. &os primeros das de su en$ermedad no se despertaba # era mu# poco lo que tomaba del pecho. Kermin% por perder el conocimiento, # #o perd toda esperan"a de !erlo sano. Kena los mismos sntomas de muerte que su otro hermano. Jo sabiendo qu+ hacer, decid lle!arlo a la tumba de San Chrbel, cu#a misa, cuando !i!a, alegraba mi cora"%n # me llenaba de recogimiento. ntonces lle!+ al ni7o, #o sola, no queriendo que nadie me a#udara para que, por mi cansancio, *ios tu!iera compasi%n de m # lo sanara. n el camino, una se7ora me encontr%, se apiad% de m # tom% al ni7o en sus bra"os. Gtra se7ora que se nos cru"%, tom% al ni7o # di'o= (, d%nde !an con +l) Jo se $atiguen ms. l ni7o est muerto12AE. &a mam gritaba # lloraba de !er a su hi'o muerto entre sus bra"os. &o pelli"caba # lo sacuda con $uer"a para que reaccionase, pero no daba se7ales de !ida. staba a punto de regresarse, llorando por su hi'o muerto, !iendo que era intil continuar el camino. &a animaron para que siguiera, con la esperan"a de que el padre Chrbel lo resucitara 12A2. so suceda en 4archaa, una $inca de 5echmeche, a una hora de marcha del con!ento. &e di'e a la que lle!aba el ni7o= Contemos con *ios. Hamos donde el padre Chrbel. &legadas al con!ento, llam+ a mi primo, el padre las de 5echmeche 12AD. *escend al cuarto donde #aca el cuerpo del padre Chrbel. Hi a mi prima arrodillada 'unto al atad, llorando, acompa7ada de dos se7oras, de pie, detrs de la puerta. Sobre la grada del altar !i un ni7o 12AO, l padre se dirigi% hacia m, dici+ndome= (K ests loca) (C%mo se te ocurre traer un ni7o muerto hasta aqu) 5e toc%, # #o no le respond12AA. &as dos se7oras le contestaron= Su prima ha !enido a pedir la intercesi%n del padre Chrbel para el ali!io de su hi'o en$ermo. ntr+ # encontr+ al ni7o con la boca cerrada, #
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muerto. &o gir+ muchas !eces, le abr la boca, # no sent que tu!iera se7ales de !ida12AQ. &e di'e a mi acompa7ante que pusiera al ni7o por tierra, como se ponen los muertos, con la cara hacia occidente, sobre la grada, 'unto al atad del santo: que si el padre Chrbel !erdaderamente era santo, lo resucitara 12Q@. ntonces abr el atad, la!+ la mano del padre Chrbel, cog el agua con una cucharilla, # la met en la boca del ni7o, una primera !e", una segunda !e". , la tercera, trag% el agua # respir%. Su mam # sus compa7eras suspiraron pro$undamente 12Q1. &e pusieron una !ela en la mano: despu+s, el padre me lo entreg%. &e di el pecho # se aliment%. Hol! a mi casa contenta, acariciando al ni7o, en compa7a de la se7ora que me a#ud% en el camino. 5i hi'o es #a un 'o!en, sano # lleno de !ida12Q?.

'-La mano misteriosa

l hombre de *ios, ,braham ,lFHaqlani, aplanaba la terra"a, sobre el techo de su cuarto, situada al lado del con!ento de ,nna#a, con un cilindro de piedra. &leg% al bordo del techo, cuando se desencaden% una tempestad que lo precipit% al piso, con cilindro # todo, desde una altura de E@ mEtros. Sus hermanos, los mon'es, corrieron en su a#uda. ,penas llegaron, se quedaron estupe$actos al encontrarlo corriendo hacia la puerta del con!ento, sano # sal!o. ,sombrados, le preguntaron las circunstancias del accidente. 6l les respondi% que mientras caa con la aplanadora de piedra, pidi% socorro al padre Chrbel, # sinti% como una mano que lo coga # lo depositaba en tierra, ale'ando de +l la aplanadora de piedra12Q0.

N= n la capilla
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1-Eraspaso del cuerpo

*espu+s de haber odo hablar de la santidad del padre Chrbel, !ista la a$luencia de !isitantes, # si a eso se agrega mi creencia personal en su santidad, $abriqu+ un atad en madera de nogal, digno de +l, en el que #ace actualmente 12QE. Co mismo lo transport+, a lomo de mula, desde Leirut 12Q2, a principios del oto7o de 1Q@Q12QD, pidiendo a los mon'es que lo pusieran en un atad con!eniente12QO. l cuerpo $ue trasladado a una pie"a ms espaciosa, situada al sur de la primera 12QA, en el s%tano, en el ngulo suroriental del con!ento, a la derecha de la puerta. l piso est le!antado en piedra. Se !e como una cue!a abo!edada 12QQ. Se le coloc% en posici%n hori"ontal, en una esquina, en este nue!o atad cerrado1D@@. &os !ecinos # los colonos asociados !inieron a participar de la ceremonia del traspaso del cuerpo. Jingn epita$io se puso sobre su tumba, desde su entierro hasta su traspaso. so es lo que #o digo en mi testimonio, pues #o particip+ en el traslado de su cuerpo a la capilla. &o re!estimos de un alba, pero el cuerpo continuaba supurando un lquido peculiar que mo'aba el alba # los !estidos. so nos obligaba a cambiarlo constantemente. &as gentes a$luan para !isitarlo, le besaban la mano, pedan su bendici%n para sanar de sus en$ermedades # atraer el beneplcito di!ino por su intercesi%n 1D@1.

2-@anaci4n de un ri,4n

*espu+s de la primera guerra mundial, sent un dolor insoportable en la cadera, por lo que $ui ingresado al hospital de la Uni!ersidad ,mericana, donde pas+ cuarenta das. n una $eli" operaci%n, me e-tra'eron un clculo renal. Un a7o despu+s, me !ol!i% el mismo mal, en el mismo sitio de la operaci%n. 5i mam # mi hermana <alia $ueron a !isitar la tumba del padre Chrbel,
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donde oraron con $er!or, solicitando mi sanaci%n. 5i mam le pidi% a uno de los mon'es que le diera una reliquia que hubiera tocado el cuerpo del padre Chrbel, para colgrmela al cuello. l mon'e le respondi% que le dara algo ms precioso. C le dio una tela que se pona el padre Chrbel deba'o del cuello. *espu+s la!% su mano, puso el aguan en una botella, # se la dio. ,l regreso de mi mam, me colgu+ la tela al cuello # beb el agua. Kres das despu+s, so7+ que $ui transportado a la casa del padre Chrbel, donde !i!a un mon'e que no me diriga ni una palabra. , la ma7ana, e!acu+ un clculo del tama7o de un $r'ol #, despu+s, no he !uelto a sentir nada1D@?.

3-Una mujer est$ril da a luz

Cuando mi mam !isit% el con!ento de San 5ar%n, en ,nna#a, encontr% en el camino a Jehme, casado son su prima, haca ?O a7os. Jo haban podido tener hi'os. 6l le dio a mi mam un dinero, como o$renda al con!ento, # para que le tra'era una reliquia del padre Chrbel, con la esperan"a de que su esposa le diera un hi'o. *e regreso, mi mam le dio a Jehme # a su esposa una reliquia como la que me haba trado a m. n menos de un a7o, tu!ieron un hi'o nico, al que llamaron ,ntonio 1D@0.

-2isita a la sepultura

&os !isitantes !enan en gran nmero, de todas partes # ponan su con$ian"a en +l, pues crean en su santidad # en su bondad. &os que posean animales, se los o$recan al con!ento. 5uchos, de comunidades cristianas # no cristianas, a$luan para !isitarlo # ser curados de sus en$ermedades 1D@E. 5uchos de ellos, cuando llegaban a lo alto del con!ento, continuaban su camino gateando1D@2.
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&= Cur% todas las en$ermedades .5t. A, D3

1-@anaci4n del hermano =os$ de 9aifu0

5ientras coma, al hermano Bos+ de 5ai$uq se le atra!es% un hueso en la garganta. Su$ri% durante una semana. &lam% al m+dico Ja#ib Leik ,lFBuri, quien no encontr% huellas del hueso. n todo caso, el hermano continuaba su$riendo. Una noche, !ino a m, gritando= Se lo ruego, me !o# a morir. &e respond= Hermano, (;u+ quiere que haga) Prenda una lmpara de aceite # p%ngala cerca del atad del padre Chrbel. spero que +l lo curar. 4ue, inmediatamente, la prendi% # se arrodill%, apo#ando las manos sobre el atad. Kosi%, # el hueso sali% de la garganta. Hino # me lo mostr%. ra como una agu'a de largo # delgado como un hilo. &o guard+ un tiempo conmigo 1D@O.

2-@anaci4n del padre 7l%as de 7hmej

Una !e", por la noche, estando sentado, sent un intenso dolor en el costado derecho, de'ndome incapacitado para caminar sin bast%n. 5ir+ el lugar donde me dola, # !i mi carne agu'ereada, como si me hubieran hundido un cla!o. 5e le!ant+ lentamente, apo#ado en un bast%n. &legu+ a la tumba del padre Chrbel, ech+ agua en su mano # con ella me $rot+ el lugar dolorido. 5e ali!i+, inmediatamente, # !ol! sin bast%n a mi cuarto 1D@A.

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3-Una sanaci4n de la tiroides CC9c1 1, 26-31D

Cuando regres+ de San 5ar%n a No"ha#a, encontr+ al hermano Lartolomeo de ,ito1D@Q aque'ado de tiroides, casi a punto de morir. &e hable de San Chrbel, # le di un peda"o de su capucha, que se puso con mucha $e sobre su cabe"a, # or%. ,l da siguiente, se cur%1D1@.

-Una sanaci4n de parlisis

Co, personalmente, $ui atacado por un reumatismo en la rodilla. &a en$ermedad se agra!% hasta llegar a con!ertirse en parlisis. 5e !ieron muchos m+dicos. ntre otros, el doctor ,lF Unaisi de Ba', Ja#em de &eh$ed, pero sin ningn resultado. ntonces recurr a la intercesi%n del padre Chrbel. Cog un poco de agua bendita # una tela tocada a su cuerpo: beb el agua # pas+ la tela por mi rodilla. C *ios me san%1D11.

"-@anaci4n de @ebastin Al-USaini

n ma#o de 1Q?2, sent un agudo dolor de est%mago. 5e somet a un tratamiento con el doctor Borge Chokrallah, sin resultado alguno. 6l me propuso que lo acompa7ara a Leirut para tomarme una radiogra$a. Pensaba, como #o, en un posible cncer. &e respond= 5a7ana !eremos. C me $ui. 5e aisl+, le rec+ al padre Chrbel, pidi+ndole la sanaci%n, # prometi+ndole una limosna de dos piastras para el con!ento. n la noche, !i, en sue7os, al padre Chrbel. ;uem% un peda"o de su hbito, cogi% las ceni"as, las re!ol!i% con agua # me las dio a beber. 5e despert+ con el alba, su$riendo enormemente. ncontr+ a mi
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hermano que se dispona a celebrar la misa. ;uise participar en ella # despu+s me ira a !isitar la tumba del padre Chrbel. l mal empeor% al $inal de la misa. 5e apresur+ a ir a su tumba. 5i esposa # mis hi'os se me unieron. ,penas or+ # di mi o$renda, le rogu+ al hermano encargado de cuidar su cuerpo que me diera una telita del hbito del padre Chrbel. Hice como lo !i hacer a +l en el sue7o, # beb el agua. n el camino de regreso sent menos dolor. ntr+, de paso, por casa de mi hi'a, 5ara, casada con mi sobrino ,ntonio Pedro 5ois+s, para descansar un poco. 5e o$reci% algo para comer, pues haca 1O das que no probaba bocado. ,cept+. 5e dio calabacines rellenos. Com un poco de pan con dos calabacines. Prosegu mi camino, sintiendo que el dolor disminua progresi!amente, hasta la tarde. n la casa com bien, no sintiendo despu+s ningn dolor 1D1?.

&-La curaci4n del padre =os$ de 7hmej

Haca ms de tres a7os tena un dolor en la garganta. Segu los tratamientos m+dicos de los doctores Borge Chokrallah, Ja#ib Leik ,lFBuri # <abriel ,lFKVail#. , !eces, go"aba de un ali!io pro!isional. *espu+s, el mal me atacaba, de nue!o. Un da cog un pedacito del hbito del padre Chrbel, # me lo colgu+ al cuello. C, ahora, despu+s de tres a7os, no siento nada ms. &a tela sigue siempre colgada a mi cuello1D10.

'-@anaci4n de una inflamaci4n en los ojos

Ku!e una en$ermedad en los o'os, acompa7ada de una mancha ro'a. 5e le!antaba por la ma7ana con los o'os pegados a causa de las lega7as1D1E, sin poderlos abrir antes de la!rmelos. Jo me a$ectaba la !ista. *urante el in!ierno disminua el mal, para tomar ms $uer"a a comien"os de la prima!era hasta el oto7o.
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,s, durante tres a7os. n !ano consult+ al doctor Ja#ib Leik ,lF Buri, despu+s del tratamiento que me hi"o Sebastin ,ntonio 5ois+s. se a7o hice una promesa al padre Chrbel= que si +l me curaba, dara 2@ piastras sirias al con!ento, # que traba'ara un da, cada a7o, gratuitamente, en las propiedades del con!ento, # dara testimonio ante la comunidad de mi sanaci%n. *espu+s, lo !isit+ # me lle!+ a casa el agua con que le la!aron sus manos. 5e la!+ los o'os con esa agua, durante die" das. *esaparecieron las lega7as # el mal se borr% en mes # medio .1Q?D3. Jo sent ms el dolor, aunque sigui% la mancha ro'a en el o'o 1D12.

(-@anaci4n de un hemipl$jico

5i primo Borge Iicha de hme', se en$erm% de hemiple'a. , pesar de tratamientos m+dicos, durante siete meses, no pudo caminar. &e tra'eron una tela de los hbitos del padre Chrbel, la cual amarr% en su cadera. *e inmediato, sinti% la me'ora # $ue sanando progresi!amente. Ho# da est del todo restablecido 1D1D.

6- @anaci4n del hermano del monje ;edro =aSad de Amchit

Ku!e una crisis espasm%dica1D1O en los hombros, hasta el punto que no poda mo!er las manos. 4ui a la tumba del hombre de *ios, el padre Chrbel, abr el atad, pas+ un peda"o de tela por su santa mano, me $rot+ con ella los hombros, # no !ol! a sentir el dolor1D1A.

18-@anaci4n de la esposa de =os$ Al-=uri de Amchit

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&a esposa de Bos+ ,lFBuri, de ,mchit, $ue aque'ada de endurecimiento de sus miembros # de crisis espasm%dicas. &a lle!aron a Leirut, dos o tres !eces. *espu+s, un comit+ de m+dicos se reuni% para deliberar, pero en !ano. 5e cont% su situaci%n, # le di'e que le iba a en!iar un pedacito del alba del padre Chrbel, esperando que +l la ali!ie. lla # sus padres me di'eron que la tela $ue el tratamiento para su cura"%n. 1D1Q.

5= &os ob'etos de Chrbel

1-7l cilicio y el a5ua bendita de Chrbel

Cog el cilicio que lle!aba el ermita7o. Iepart pedacitos, como reliquias, por medio de los cuales se cur% mucha gente de sus en$ermedades1D?@. Kambi+n tenemos agua que +l haba bendecido mientras estaba en !ida, # toda!a la conser!amos. st guardada como un tesoro mu# preciado en Lqaaka$ra 1D?1.

2-#an descuidado al padre Chrbel

Jo queda nada de sus hbitos rados o de su cilicio de pelos de cabra sobre el que dorma. ra todo lo que +l tena. Su celda en el con!ento, que algunos mon'es recuerdan que estaba dedicada para conser!ar lo su#o, ho# da est abandonada. Han metido en ella le7a # ob'etos !ie'os, de tal manera que un establo de !acas sera ms aseado que su celda. Creo que si entras, te burlaras de nosotros a causa de nuestra $alta de cuidado hacia la memoria del padre Chrbel. n cuanto a su celda en el eremitorio,
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no pienso que sea me'or tratada 1D??. Jo se encuentra ningn recuerdo su#o, ninguna menci%n, ningn nombre, ningn hbito su#o= ni en el con!ento ni en el eremitorio. Jadie puede saber si !i!i% en el con!ento # en el eremitorio, sal!o los mon'es contemporneos su#os, o los que o#eron hablar de +l. Su nombre no aparece all. Su nombre, que se ha conser!ado, se ha menospreciado, menos entre los que lo conocieron mientras !i!a o cuando muri%1D?0.

Si no $uera por la $ama de su santidad, tal !e" los mon'es no hubieran puesto ma#or atenci%n. &a ma#ora de ellos son ingenuos. llos, # #o, el primero, no hemos cumplido nuestro deber para con el padre Chrbel, pues, hasta ahora, hemos tardado en e-aminar sus !irtudes sublimes # sus milagros que #a se hicieron $amosos. &a prueba de nuestra $alta a ese deber radica en que no hemos hecho nada para conser!ar sus hbitos u otras cosas1D?E.

3-:eli0uias

Co !ea $recuentemente su cuerpo en buen estado. Pero los !isitantes han des$igurado sus manos, pues le arrancaron las u7as o algo para lle!ar a sus casas como reliquia. ;ueda mu# poco de sus cabellos # de su barba, pues los peregrinos se los arrancaban1D?2. Cuando, una !e", !i que no quedaba mucho de sus cabellos ni de su barba, ped una e-plicaci%n. 5e di'eron que todo el que !ena a !isitarlo, le arrancaba pelos de la cabe"a o de la barba, como reliquia1D?D.

&o que #o s+ $ue que ped a los mon'es una reliquia del santo, #a que era grande mi admiraci%n por +l. C todo lo que me dieron $ue un pedacito del hbito con que lo re!istieron, con las huellas del sudor que manaba. C todos los !isitantes reciban lo mismo= un pedacito de tela del hbito que cubri% su cuerpo en el atad, pues los mon'es se !ieron obligados a cambirselos, al menos,
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cada semana1D?O. &os !isitantes, despu+s de mucho insistir, reciben un pedacito de tela tocada a sucuerpo 1D?A.

-Los !isitantes

Cuando !inieron aqu unos sacerdotes, encargados de una !isita apost%lica1D?Q a la Grden, se admiraron # di'eron que nunca haban !isto cosa parecida. Se arrodillaron 'unto al atad # oraron1D0@. &os peregrinos se arrodillaban a orar 'unto al atad, # pedan, con insistencia, una reliquia. Co les daba pedacitos de su hbito o del agua con que se le la!aba la mano o, bien, un poco de incienso1D01. Jadie coga nada de su cuerpo, ni #o tampoco. Co no daba nada a nadie. Sin embargo, algunos mon'es !isitantes, le arrancaban pelos de la cabe"a, por lo que #o protestaba # les cerraba el atad. &os mon'es no daban a los !isitantes sino telitas del hbito que port% su cuerpo, # eso despu+s de mucha insistencia1D0?. ,lgunas !eces, los mon'es se $astidiaban, pues se crean con derecho a que los atendieran # les dieran hospitalidad en el con!ento aislado, cosa que demandaba un oneroso traba'o a los mon'es 1D0D.

J= l doctor Borge Chokrallah

1-Introducci4n

l doctor Chokrallah es un antiguo amigo mo. Padeci% una en$ermedad cardaca, hace !einte a7os. n el !erano se !ena a mi casa de ,lFUVaini. Hi!ir all le haca mucho bien para su salud. 5e compr% un terreno donde constru#% una casa para pasar el esto. n esa ocasi%n conoci% a los mon'es # trataba sus
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en$ermos. &e hi"o un e-amen minucioso al cuerpo del padre Chrbel #, entre otras cosas, me di'o= sto no es natural, sino di!ino1D0E. Gbtu!o su doctorado en qumica # $armacologa en 1AQ1, # comen"% sus estudios de medicina en 1Q@O 1D02.

2-9e 0ued$ estupefacto

Cuando !i su cuerpo, por primera !e", me qued+ estupe$acto, pues, en calidad de m+dico, 'ams haba escuchado ni ledo en los libros de medicina de una cosa parecida. &o e-amin+, empu'ado, personalmente, por una curiosidad cient$ica, bregando a descubrir d%nde radicaba el secreto de este cuerpo. *espu+s de un e-amen general, lo encontr+ incorrupto. ,lgunos de sus miembros se mostraban $le-ibles, lo mismo que sus articulaciones. Koda!a tena algo de sus cabellos # de su barba, a pesar de que los !isitantes se los arrancaban para tenerlos como reliquia. l resto de sus %rganos no haban su$rido deterioro, a e-cepci%n de un o'o da7ado por el agua que le caa cuando estu!o enterrado en la tumba del cementerio. Su est%mago lo encontr+ como el de los dems cad!eres, pero sin da7o aparente. Ji siquiera me di cuenta que lo haban abierto. staba ligeramente disecado por el paso del tiempo 1D.

3-7l plasma o supuraci4n de las cicatrices

&a cosa ms e-tra7a que me de'% perple'o $ue lo que !i con mis propios o'os= unas manchas sobre las !estimentas blancas, causadas por una materia !iscosa que sala por los poros de su cuerpo, cu#o color # densidad correspondan a la del plasma normal, que sale de cuerpos !i!os cuando tienen heridas. l olor es el mismo del plasma que sale de los cuerpos en caso de en$ermedad1D0O.
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6l no senta el mal olor, sino el olor a moho. Jot% el cuerpo tierno, como si acabara de morir. Con pa7uelos en'ugbamos la supuraci%n, # los conser!bamos como reliquia. Co mismo llen+ un $rasco, del que la gente lle!aba para conseguir la sanaci%n 1D0A. Cuando me hice cargo de cuidar su cuerpo, #o !ea la supuraci%n # senta el olor # en'ugaba el sudor # la sangre 1D0Q.

-7l eni5ma del cuerpo

l postulador de la causa pregunt%= (&as circunstancias naturales, como el $ro glacial, la abundancia de agua o, bien, ra"ones anteriores a la muerte, como abstenci%n de la carne, la poca comida, la morti$icaci%n del cuerpo, limitarse a comer legumbres, todo eso podra e-plicar la conser!aci%n del cuerpo despu+s de la muerte) 6l le respondi%= Co, personalmente, 'ams he e-perimentado esas ra"ones. Ji tampoco he ledo que tales circunstancias puedan tener su in$luencia. *espu+s de e-aminar el cuerpo, he consultado a m+dicos competentes de Leirut, # de uropa, pues #o !ia'o con harta $recuencia, # nadie pudo darme una e-plicaci%n. l caso de este cuerpo es nico en la historia de la medicina. Jo paro de a!eriguar para saber si ha habido un caso parecido, de que un cuerpo se ha#a conser!ado en estas mismas circunstancias1DE@.

"-Imposible

Pregunt%, tambi+n= (Cree usted que este hecho sera natural o sobrenatural) (Jo cree usted que un mon'e ingenioso ha#a descubierto un medicamento capa" de conser!ar el cuerpo) Iespondi%= 5i con!icci%n personal, basada en el estudio # la
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e-periencia, # despu+s de haber e-aminado este cuerpo, dos o tres !eces por a7o, despu+s de 1O a7os .1Q@Q3, dira que este cuerpo se conser!a por una $uer"a sobrenatural. n cuanto a la suposici%n de que un mon'e hubiera descubierto un medicamento capa" de conser!arlo de tal manera, $ormulo lo siguiente= Primeramente, si eso $uera !erdad, el in!entor de este descubrimiento e-tra7o merecera la admiraci%n # la estima del medio cient$ico, sobrepasando a Pasteur. Por otra parte, los m+dicos hacen todos los es$uer"os posibles en este campo para la conser!aci%n de los cuerpos. C con tantos es$uer"os, no han logrado conser!arlos sin mal olor, ms de dos semanas. n cuanto a la supuraci%n de este cuerpo, no se les ocurri% nunca a los m+dicos pensar en ello: a lo que se a7ade la imposibilidad de que los cuerpos, en el supuesto de que est+n momi$icados por los m+dicos, pudieran supurar. s sabido que el cuerpo sano de un hombre !i!o contiene cinco litros de sangre, de los cuales solamente tres litros de plasma podran ser segregados, una tasa estimada en el D@]. l resto, el E@], contiene sales, gl%bulos, materias s%lidas. Si el cuerpo segregara el plasma natural, conser!ado despu+s de la muerte, # si los poros segregaran dos o un gramo cada da, se sigue de ah que la cantidad de plasma segregada sobrepasa la almacenada en el cuerpo, al momento de la muerte. s decir, ocho a7os despu+s de su muerte, la cantidad de plasma debera haberse acabado: eso, si consideramos que el suero que eman% se conser!% del todo # no ha#a perdido nada a causa de la e!aporaci%n. ,hora bien, #o obser!+ que el cuerpo supuraba ms de un gramo por da, pues el ritmo de la secreci%n no sera abundante si el cuerpo agregara un solo gramo cada da.

n segundo lugar, usted conoce me'or que #o la $alta de $ormaci%n m+dica, especialmente entre mon'es #, sobre todo en este con!ento donde los mon'es pasan el da en el campo, en la oraci%n, en el traba'o. , mi modo de !er, la sencille" de los mon'es, su negligencia, su descuido del cuerpo del padre Chrbel, todo eso sera $a!orable para la corrupci%n del cuerpo, si no hubiera una $uer"a sobrenatural para protegerlo.

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;uiero tambi+n agregar que, durante la guerra, he !isto morir gente de hambre, despu+s de !i!ir sin comer largo tiempo. Sus est%magos estaban !acos # secos, # sus cuerpos deteriorados despu+s de siete horas de muertos. &o mismo en los en$ermos de ti$oidea que sobre!i!an unos ?2 das, bebiendo s%lo agua, segregada por el cuerpo, # apenas a pocas horas de su muerte, sus cuerpos comen"aban a descomponerse. &o otro= el $ro, el agua, la humedad # el calor a#udan a la descomposici%n del cuerpo. Kodos estos $actores no constitu#en elementos protectores. Por el contrario, destru#en el cuerpo. C todos estos $en%menos rodearon el cuerpo del padre Chrbel. Suponiendo que los mon'es hubieran descubierto el antiguo m+todo de momi$icaci%n egipcia, (c%mo hubieran sido capaces de hacer supurar el cuerpo) n una palabra, el cuerpo del padre Chrbel est conser!ado por una gracia sobrenatural. C #o esto# dispuesto a dar una suma de die" mil $rancos, como premio, suma considerable para mis posibilidades, al que sea capa" de conser!ar un cad!er en el estado en que est +ste 1DE1.

&-Irealizable desde el punto de !ista m$dico

l postulador de la causa le pregunt%= ( sta secreci%n no podra reali"arse por la introducci%n de plasma en el cuerpo, por in#ecci%n) 6l respondi%= 5+dicamente es irreali"able, pues el plasma se encuentra en el cuerpo del hombre # no se produce $armac+uticamente. , este prop%sito, #o estudi+ $armacologa # la practiqu+, antes que la medicina. Kengo mis diplomas de la uni!ersidad de &#on. (;ui+n puede dar su sangre durante ?O a7os para introducirla en el cuerpo del padre Chrbel) C lo que es ms, la operaci%n de la e-tracci%n del plasma de la sangre no la pueden hacer sino especialistas, dotados de todos las instrumentos necesarios. Si eso $uera $actible, no se guardara el secreto. (;ui+n de los mon'es, de los que usted no ignora su simplicidad, aunque se obtu!iera ese plasma, (estara a la altura de poder reali"arlo) ,dmitamos que todo est+ disponible. Sera
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imposible in#ectarlo en un cuerpo despu+s de ?O a7os de muerto. 5s an, sera imposible despu+s de un mes de muerto, pues las !enas # las arterias por donde debe pasar el plasma, se secan poco despu+s de muerto. Kambi+n los poros se cierran, e impiden la supuraci%n1DE0.

Kambi+n le pregunt%= (&a e-tracci%n del cora"%n # del hgado tienen que !er algo en este caso, o qu+ resulta de ah) Iespondi%= &a e-tracci%n del cora"%n # del hgado no tienen nada que !er. &a e-tracci%n del est%mago, por donde comien"a la descomposici%n, la retardara por un tiempo 1DEE.

G= Gtros e-menes
1-Cosas 0ue no eMisten en medicina

4ui nombrado superior del con!ento de San 5ar%n, en ,nna#a, en 1Q1@. l cuerpo del padre Chrbel #aca en un atad en la esquina de la iglesia. Como an continuaba la supuraci%n del lquido, llam+ a los doctores= Borge Chokrallah, amigo mo # !ecino de la casa de mi padre: a Ja#ib Leik ,lFBuri, de hme': a [akim Ja'le, de Liblos # a un m+dico armenio, todos ellos $allecidos. Cuando llegaron, trasladaron el cuerpo a un cuarto del con!ento, cerca de la iglesia. &o colocaron sobre una sbana, encima de una mesa, # cada uno lo e-amin% por separado. Sebastin # #o nos quedamos en el cuarto. &e abrieron el est%mago, deba'o del pecho hasta la mitad, para descubrir la causa de la secreci%n del lquido. *espu+s de un e-amen concien"udo en el interior, le !ol!ieron a poner los hbitos. Cuando salieron, los o hablar del tema, en secreto. l doctor Chokrallah, di'o= *o# 2@ libras otomanas al que me e-plique qu+ es esta materia que supura # su causa. l doctor Ja#ib Leik ,lF Buri, di'o= Co no lo s+. &o mismo di'o el armenio 1DD2. , mi
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pregunta, respondieron que no podan dar una respuesta m+dica. l m+dico Borge Chokrallah, di'o= Jo nos pregunte por cosas del cielo, que no e-isten en la medicina de la tierra 1DED.

2-La cal !i!a

*esde que $ui nombrado superior del con!ento, en 1Q1@, supe que el m+dico Ja#ib Leik ,lFBuri haba sido llamado para e-aminar este cuerpo. *espu+s del e-amen mand% que lo pusieran de pie. 4i'aron el cuerpo de pie, en un armario, con cal !i!a para que absorbiera la sangre # el plasma segregados, # as se secara el cuerpo. *espu+s de cierto tiempo, este m+dico, que no era maronita sino de nombre, !ol!i% a encontrar el cuerpo como estaba. 5and% quitar la cal !i!a que le haban puesto deba'o de los pies, # di'o= Puse la cal cre#endo que deteriorara el cuerpo que contina en estado de conser!aci%n, gracias a una $uer"a que escapa al conocimiento cient$ico. Sin duda, la santidad del padre Chrbel tiene que !er en esto 1DEO.

3-7l m$dico 7l%as Al-Anaissi

Hi, en el con!ento de ,nna#a, el cuerpo del padre Chrbel. Cuando me acerqu+, sent un olor corporal indescriptible. s como el que e-hala un ser !i!o. *espu+s de haber e-aminado # mirado bien, obser!+ una materia que sala de los poros. s un $en%meno e-tra7o e ine-plicable cient$icamente, en un cuerpo inerte, despu+s de muchos a7os. Iepet el e-amen del cuerpo, !arias !eces, en di$erentes perodos, # estaba tal cual lo report+ el 1D de septiembre de 1Q?D1DEA.

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-Los eMmenes de 162' *espu+s de que salieron todos los testigos, la comisi%n de 'ueces se qued% sola para e-aminar el cuerpo. l color del cuerpo pareca ser ro'oFamarillento: la piel estaba seca en la ma#or parte del cuerpo, sua!e en las manos # en la espalda: los msculos estaban secos, notoriamente !isibles ba'o la piel que, endurecida como estaba, segua manando por los poros in!isibles, una sustancia s%lida del color del plasma, cu#o olor era el del plasma en descomposici%n. sta sustancia, parece, se corrompa despu+s de su secreci%n por los poros in!isibles. Una parte de los cabellos # pelos, no depreciable, e-isten toda!a en los lugares cabelludos de su cuerpo, como= el pecho, la barba, la cabe"a # an en las manos, $irmemente arraigados, como en un cuerpo !i!o. Se !ea el cuello con sus huesos, un cartlago # su piel, como en los seres muertos. &os o'os # la nari" han su$rido una de$ormaci%n, a causa del goteo del techo de la tumba. &os huesos estaban bien conser!ados # an las u7as. &as articulaciones, m%!iles # $le-ibles: el pecho # la espalda tenan el aspecto de un cuerpo acabado de morir: el est%mago, hundido: se le !ea una cicatri" que !a de la base del estern%n hacia el muslo i"quierdo, de una longitud del die" centmetros. 4ue hecha por mano de hombre. n el est%mago aparecen las huellas de un cintur%n de hierro, de un color ms destacado que el de la piel. Puede ser el indicio de que el padre Chrbel lle!ara un cintur%n de hierro con pas: l %rgano se-ual, toda!a aparente: las rodillas guardan las huellas de callosidad, que demuestran largas horas de estar arrodillado: las plantas de los pies # las manos, sobre todo la i"quierda, los miembros ms e-puestos a la !ista # a ser tocados, presentan rasgu7os causados, como es de suponer, por manos humanas: la carne aparente deba'o de las heridas es de color blanco ro'i"o: en la parte in$erior del occipucio, deba'o del crneo, se encuentra una abertura de cuatro centmetros de largo por uno de ancho, practicada con un cuchillo: todas las de$ormaciones que ha su$rido el cuerpo, han sido practicadas por mano de hombre, menos los o'os # la nari", debido al goteo del agua. l m+dico Borge Chokrallah abri% el est%mago, de i"quierda a derecha, # de la mitad hacia el pecho. Se obser!aron pocas entra7as. &os intestinos, el est%mago # el hgado haban sido e-trados. n
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cuanto a la piel, los di$erentes te'idos siguen $le-ibles # conser!ados. Se abri% la piel, # la comisi%n obser!% que las capas cutneas estaban sanas, como las de un animal sacri$icado haca dos das, sin corrupci%n1DEQ.

P= Hasta el a7o cincuenta

1-Eraslado del cuerpo

n 1Q?O, #o perteneca a la comunidad del con!ento 1D2@, cuando la Santa Sede orden% que pusieran el cuerpo del padre Chrbel en una tumba. &a hicieron en el muro interior del con!ento, en la planta ba'a, al lado de la puerta, hacia el sur 1D21. ,ntiguamente haba sido utili"ado como gallinero. Ie!ocaron las cuatro paredes con arena # cal, cubiertas con una capa de cemento. l piso, igualmente, lo cubrieron con el mismo material. *espu+s pintaron las paredes con cal. ,s, el des!n se con!irti% en una tumba1D2?. ,ll se qued% desde 1Q?O hasta abril de 1Q2@. Se escribi% como epita$io solamente esta e-presi%n= ,qu #ace el padre Chrbel1D20.

2-@upuraci4n en la pared

n $ebrero de 1Q2@, algunos !isitantes se dieron cuenta que haba humedad deba'o del muro donde se encontraba el atad. &e a!isaron al superior, el cual, con los mon'es, pensaron que se haba in$iltrado el agua de la llu!ia en el interior de la tumba, # que habra deteriorado el cuerpo. Por la noche, el superior, acompa7ado de los mon'es # dos traba'adores, desmontaron dos o tres piedras de la tumba, # comprobaron que estaba seca. ntonces abrieron el atad, cubierto de "inc, # encontraron los
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hbitos empapados, el atad echado a perder, # acumulado el lquido que sala del cuerpo. Se o-id% el "inc, # el agua se in$iltraba por el muro. Hol!ieron a cerrar la tumba, despu+s de haber en'ugado el cuerpo con una sbana blanca, sobre la que qued% impresa la imagen de su cuerpo. Por aquel, entonces, #o era el superior general. &e llam+ la atenci%n al superior del con!ento por haber tomado esa decisi%n sin haber pedido permiso de la autoridad. 6l se e-cus% diciendo que s%lo intentaba saber la procedencia del agua, temiendo que se in$iltrara de a$uera # deteriorara el cuerpo1D2E.

3-2ersi4n de 7manuel =or5e 7manuel

l padre general mand%, aquel da, abrir una puerta que diera a la iglesia para que las mu'eres pudieran entrar, pues les estaba prohibido el acceso all. l padre superior, Pedro ,bi Cunes, me pidi%, a principios de $ebrero de 1Q2@, que empe"ara los traba'os de e-ca!aci%n para cumplir la orden. &e pregunt+= (Puedo e-ca!a deba'o de la tumba para !er qu+ pasa all) 5e respondi% que hiciera como #o quisiera.

Comenc+ a desmontar las piedras. n realidad, al principio comen"amos este pro#ecto para comprobar si la humedad haba hecho da7o al cuerpo. *espu+s entre, lmpara en mano, # !i el agua que sala del atad # que !ino a $ormar un peque7o charco. &e ped a mi compa7ero que me tra'era la ponchera que se usaba para los bautismos, con algunos trapos. Hol! para quitar la tapa del atad. 8,ll #aca un hombre delante de m9. 8S, un hombre9 Un hombre muerto con sus manos blandas. Ku!e el atre!imiento de besarlas. *e sus manos manaba agua, como si $uera un hombre !i!o que sudara. C mientras ms las en'ugaba, ms abundantemente transpiraban. Cort+ de su carne un peda"o de ?@ centmetros de largo por cinco de ancho. *espu+s cog otro peda"o ms peque7o que el anterior # me lo met al bolsillo.
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Kambi+n le arranqu+ un diente # los dos caninos. ,l da siguiente de nuestra llegada a Leirut1D22, las gentes se amontonaban en ,nna#a, de una manera $ren+tica, no e-plicndome c%mo haban podido saber lo que pas% 1D2D. &legaron por miles, hubo muchos milagros # se e$ectuaron curaciones por su intercesi%n, que publicaron en peri%dicos # se de'% constancia en los anales del con!ento. Hasta nuestros das, todo el que entra al con!ento puede !er, al lado de la puerta, un cuarto lleno de muletas que han de'ado all los paralticos despu+s de haber sido curados por intercesi%n del padre Chrbel1D2O.

-:eabren la tumba

Por entonces, se le pidi% al patriarca que se $ormara una comisi%n de m+dicos para e-aminar el cuerpo. Jombraron a los doctores= Bos+ Hitti, Chikri 5ilane # Ke%$ilo 5ar%n. Se reunieron el ?? de abril del mismo a7o 1Q2@, la comisi%n, el superior general # el obispo Bos+ ,gl, !icario patriarcal. Un gento innumerable se aglomer%, no sabiendo c%mo pudieron conocer la noticia. Se present%, tambi+n el postulador de la causa, el padre Hicente ,Vad. Se abri% la tumba1D2A, estando #o presente1D2Q. l atad lo pusieron en la iglesia, # los m+dicos lo abrieron delante de todos los arriba mencionados. ncontraron empapados los hbitos, el colch%n, la almohada # la casulla. ,lgunos estaban podridos. Kodo eso se conser!a en el con!ento de San 5ar%n. &os m+dicos certi$icaron que el agua no pro!ena del e-terior sino del cuerpo del padre Chrbel. Sacaron del cuerpo un peda"o peque7o para e-aminarlo en el laboratorio. *e'aron un in$orme minucioso de todo lo que obser!aron. Jo me acuerdo si el in$orme lo hicieron inmediatamente despu+s del este e-amen o despu+s del segundo e-amen que se lle!% a cabo en agosto de 1Q2@ 1DD@.

"-7Mamen del cuerpo y cierre de la tumba

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*espu+s del e-amen del cuerpo, lo re!istieron con nue!a ropa # otra casulla. &o metieron en el atad, lo depositaron en la tumba # se cerr% la entrada con piedras # cemento, despu+s de haber sellado el atad. &os hbitos cambiados se los dieron al postulador de la causa para que cuidara de ellos, lo mismo que cierta cantidad de tierra mo'ada con el plasma emanado del cuerpo. n agosto de 1Q2@ reabrieron la tumba. l e-amen se desarroll% delante de una comisi%n de cl+rigos= el obispo Pablo ,ql, el postulador de la causa, padre Hicente ,Vad: el padre ,bdallah Ja#em .ms tarde obispo3 # #o, superior general de la orden, con mi conse'o, sacerdotes # mon'es, la comisi%n de m+dicos, los mismos de la comisi%n anterior, ms el doctor 5erched Bater, de la $acultad de medicina de *amasco: un m+dico armenio, !enido especialmente de gipto para el e-amen del cuerpo: el m+dico las ,lFBuri, ministro de Salud, por +se, entonces, # otros. staba presente, tambi+n, el delegado del pre$ecto, NesruVan Ku$iq Haider, acompa7ado del presidente de la repblica, Hicente &ahud: la esposa del e- presidente de la repblica, Se7ora &aura Buri, # otros. *espu+s de haber prestado 'uramento en la capilla, abrieron la tumba delante de estos testigos # sacaron el atad. ntonces los m+dicos entraron en la tumba. , la cabe"a iba el doctor 5erched Bater. -aminaron los muros, los cuales encontraron secos # !eri$icaron la hermeticidad. ncontraron una secreci%n de color !ino tinto sobre el costado de los pies, deba'o del atad. ,brieron el atad # !ieron la casulla, el colch%n # las almohadas todos empapados del plasma emanado de su cuerpo. Sobre la capucha haba moho. l cuerpo se conser!aba siempre como antes, en sano estado. l m+dico Ke%$ilo 5ar%n cort% un peda"o del pecho # lo meti% en un $rasco de !idrio. &os de la comisi%n # los asistentes !ieron supurar el plasma por los cuatro lados del corte. *espu+s le cambiaron las !estimentas # la casulla, como tambi+n el colch%n # la almohada. *espu+s de sellar el atad, lo !ol!ieron a poner en la tumba, la cual $ue cerrada como antes. Se hi"o un in$orme minucioso que describa el e-amen, # $ue $irmado por los m+dicos # la comisi%n clerical. Una copia se de'% en el atad # la otra se le entreg% al postulador de la causa. ,hora me acuerdo que cuando abrieron la tumba, el ?0 de abril de 1Q2@, el sobre metlico donde metieron el
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in$orme, estaba podrido # se desmoron% al tocarlo. Pero el in$orme mismo, no estaba deteriorado sino apenas los bordes untados del plasma, lo que le daba un color casta7o 1DD1.

&-7Mhibici4n del cuerpo y !isitas

l traslado del cuerpo se lle!% a cabo por decreto # decisi%n de la /glesia. Por ser el ltimo traslado, se permiti% su e-posici%n1DD?. Co ped permiso para besarle la mano, #a que estu!e a su ser!icio durante dos a7os, permiso que me $ue negado por el obispo ,bdallah Ja#em, delegado patriarcal, alegando que el atad estaba cerrado # #a no se poda abrir. &a tapa era de !idrio.

l patriarca sirio cat%lico, con algunos obispos, !inieron a !isitarlo, lo mismo que los obispos Ja#em ,ql # otros obispos maronitas. l patriarca ,ntonio ,rida !ino para la celebraci%n de la misa, en el eremitorio, en la $iesta de San Pedro # San Pablo1DD0.

&as multitudes a$luan, de todos los ni!eles sociales= grandes # peque7os, anal$abetas # cultos, cristianos # no cristianos del &bano, de los pases rabes, de uropa, de ,m+rica # de los cuatro ngulos del mundo. Una gran parte de !isitantes estaba aque'ada de di$erentes en$ermedades: en$ermos que tenan necesidad de au-ilio # a#uda di!inos. Hinieron tambi+n dos cardenales= Kabuni # ,ga#anin, # una cantidad de sacerdotes, como tambi+n el presidente ,sunci%n ,lFBuri, ministros, diputados, hombres de stado1DDE, de todas las con$esiones= cristianas # no cristianas1DD2. &os grupos no cesaban de acudir a su tumba, en especial los domingos # das $esti!os, impulsados por su creencia en la santidad del padre Chrbel # la e$icacia de su intercesi%n, tras el gran nmero de sanaciones que se siguieron. Jo creo que
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ha#a otro moti!o humano para impulsar a las gentes a !enir a !isitar su tumba1DDD.

;= &a imagen de Chrbel

1-Eetimonio del hermano 7l%as Nuhra de 7dde

l lunes, A de ma#o de 1Q2@, $iesta de San Buan !angelista, patrono de nuestra congregaci%n de 5isioneros &ibaneses, me dirig, por orden del pre$ecto de la scuela de los ,p%stoles, en Bounieh, el padre Bos+ 5erhi .$uturo obispo3, a !isitar el con!ento de San 5ar%n, en ,nna#a, con los padres Pedro Chalhub, Sassine Maidan, los hermanos pro$esos, los no!icios, los escolsticos # los empleados. 6ramos cuarenta personas. Jos $uimos en un bus de la escuela. &legamos al medio da, !isitamos la iglesia, la tumba del padre Chrbel # el con!ento. Haba una muchedumbre, # numerosos en$ermos. &as oraciones en la iglesia no se interrumpan. &as multitudes participaban de los o$icios con $e # $er!or. Por nuestra parte, !isitamos la capilla de San 5ar%n. *espu+s !isitamos al Santsimo Sacramento. *espu+s de eso, una parte de nosotros subimos al eremitorio de San Pedro # San Pablo. ,ll me dio por tomar una $oto a algunos hermanos que estaban conmigo= el no!icio Bos+ ,ntonio de ,brn: a su derecha, el hermano escolstico Buan <osen de *er Laachtar: detrs, haba un rbol ad#acente al eremitorio: a su derecha, el hermano Pablo ,"bek de ;artaba: sentado, delante de +l, el padre las ,bi Iamia de hme', responsable del eremitorio. &a $oto $ue tomada con una cmara Nodak Lroni. l Q de ma#o hicimos desarrollar la pelculaZ #, he aqu, que delante de Bos+ Challita, apareci% la imagen de un mon'e !enerable, al que se le !ea la cabe"a, la barba blanca, calada su capucha, su mano derecha con los dedos ennegrecidos, como los de una momia. Kena como un cuerpo transparente, !estido con el hbito monacal, negro, como los mon'es libaneses. *etrs de +l, las piedras # la hierba
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de la tierra se !ean a tra!+s de su cuerpo, como si el mon'e colocado delante de esos ob'etos $uera de !idrio. Se poda !er al lado de Bos+ Challita, deba'o de la barba del mon'e, hasta la rodilla. l mon'e, por su tama7o pareca arrodillado. n un primer plano, adelante, estaban los dos '%!enes. *etrs, de pie, en un segundo plano, su capucha # su cuerpo transparente 1DDO.

2-7l testimonio de =os$ Challita Antonio

Hisit+ el eremitorio del padre Chrbel, el A de ma#o de 1Q2@. &os !isitantes de la congregaci%n de Nreim, me preguntaron si quera una $oto con ellos. Jo tu!e incon!eniente. 5e puse de pie, con los bra"os cru"ados. /nmediatamente apareci% un mon'e delante de m, # me di'o= )+o 0uiero foto5rafiarme con ustedes3 me !oy a poner delante de usted*1 l hermano las Juhra tom% la $oto. *e repente, el mon'e desapareci%. *espu+s que desarrollaron la pelcula, el mon'e, al que #o solamente !i, apareci% en la $oto. &os que lo conocan di'eron que era el padre Chrbel. l testimonio $ue dado el 2 de no!iembre de 1@O0 1DDA.

3-Eestimonio de los 0ue lo conoc%an

l postulador de la causa, el padre Hicente ,Vad, mostr% la $oto a las siguientes personas= , liseo Jakad, hi'o de Iosa, la hi'a de Buan que era hermano del padre Chrbel: al hermano Borge Jehemtallah de &eh$ed: al padre las de 5echmeche: al padre Bos+ de hme': al hermano Pedro Bali$e de 5ai$uq: al hermano Pablo Cunnan de 5echmeche: al padre ,ntonio Jehme # al padre Bos+ Saad Buri de 5echmeche. Kodos ellos conocieron al padre Chrbel cuando estaba !i!o, # todos certi$icaron, ba'o 'uramento, que el de esa $oto era el padre Chrbel 1DDQ. &a se7ora Johad ,lF Cham#, di'o= 6sa es la imagen del padre Chrbel 1DO@.
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-7l superior 5eneral, I5nacio Al-Eannuri

,mpliamos la $oto del padre Chrbel # recogimos como otras treinta $otos de antiguos mon'es de la Grden. *espu+s $uimos donde el padre ,lFKannuri # le pedimos que si poda identi$icar a cada uno de los de la $oto. ,l llegar a la del padre Chrbel, la contempl%, luego la acerc% #, un momento despu+s, le corrieron abundantes lgrimas de los o'os. &a bes%, mo'ndola con sus lgrimas. Josotros estbamos con!encidos de que era la $oto milagrosa del padre Chrbel, aparecida en la toma del $ot%gra$o. &e preguntamos= Padre, (es que esa $oto le recuerda algn pariente su#o, puesto que lo ha conmo!ido tanto) Iespondi% sollo"ando como un ni7o= Jo, es la $oto del padre Chrbel. (*e d%nde la sacaron) 6l nunca $ue $otogra$iado en su !ida 1DO1.

I= *erramar+ mi espritu .,ct. ?, 1O3

1-Curaci4n de un enfermo y de una paral%tica

Cuando abrieron la tumba, el ?? de abril de 1Q2@, !i en el corredor a un 'o!en de 5ai$uq, llamado milio Pedro, que se apo#aba en dos muletas a causa de una en$ermedad en la rodilla. &e di'e que pidiera la intercesi%n del padre Chrbel. 5ientras nosotros estbamos en la iglesia para e-aminar el cuerpo, escuchamos aplausos # algaraba. ra que el 'o!en haba sanado de su en$ermedad. Kambi+n supe de un hombre de Lmariam, se me escapa su nombre, que traba'aba como tele$onista. Haba !enido de !isita al con!ento de ,nna#a, 'usto el da del e-amen del cuerpo. Como no pudo entrar en la tumba, se content% con
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pasar su sombrero sobre el muro, como para que le sir!iera de reliquia. &uego regres% a su pueblo. Su sobrina, paraltica, # sus padres, sabiendo que estu!o !isitando la tumba del padre Chrbel, le preguntaron si haba trado alguna reliquia. 6l les dio el sombrero que haba pasado sobre el muro. 4rotaron con +l a la paraltica, # se san% # camin%1DO?.

2-Les lle5aron hasta el fondo del coraz4n CAct1 2, 3'D

&as multitudes a$luan # !enan, especialmente despu+s del e-amen, para !isitar la tumba, de todas las con$esiones, gentes sencillas, gobernadores # traba'adores, todos con el nimo de sanar de sus en$ermedades # la de sus en$ermos # de en$ermedades cr%nicas. Pero el gran milagro $ue el que, decenas de ellos, ale'ados de los sacramentos, en especial del de la reconciliaci%n, desde su !isita a la tumba, los in!ada el $er!or # el arrepentimiento, # con lgrimas se acercaban a la con$esi%n. 5uchos se han mantenido $irmes en su arrepentimiento hasta ahora1DO0.

3-@anaci4n de un paral%tico C9c1 2, 1128D y de una hemorroisa C9c1 ", 2"-3 D

Un soldado de Mahle que tena una en$ermedad cardaca # $racturas en la columna !ertebral, $ue sanado despu+s de con$esarse # recibir la comuni%n, gracias a la intercesi%n del padre Chrbel.

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&a cu7ada del padre &attu$ ,lF,ndari estu!o aque'ada de una hemorragia durante dos a7os, # estu!o a punto de morir. San% por la intercesi%n del padre Chrbel 1DOE.

-Una curaci4n de reumatismo

Jehme Bos+ ,braham, uno de los colonos asociados del con!ento de San 5ar%n, $ue atacado de reumatismo, en 1QE1, a la edad de cinco a7os. &os m+dicos consultados di'eron que se necesitaran muchos a7os para sanar del mal. Su mam recurri% a la intercesi%n del padre Chrbel # pidi% una reliquia de su tumba. Co le entregu+ una telita # agua con la que haban la!ado sus hbitos. lla mo'% la telita en esa agua # la pas% por las articulaciones del ni7o. ,l momento comen"% a mo!erse. ,l da siguiente #a estaba bien del todo. Co !i a este ni7o antes # despu+s de la curaci%n1DO2.

"-Al paso del @e,or, =es.s

Co, personalmente, $ui a la monta7a de Liblos. ra mara!illoso el espectculo. *ecenas de autobuses, centenares de autom%!iles trasportando multitudes. so me hi"o pensar en la muchedumbre que, hace dos mil a7os, se precipitaba detrs del Se7or, Bess. 8 s una escena que da la impresi%n de una $e pro$unda9 &os milagros de con!ersi%n que se reali"an, sobrepasan a los de sanaci%n corporal1DOD.

&-=es.s est !i!o

- *+, -

5s de 2@@ milagros de sanaci%n, algunos de ellos de suma notoriedad $sica permanente, como el caso de la se7ora Johad ,lFChami # el se7or Iaimundo Jader, estn se7alados en los registros del con!ento de ,nna#a, sin contar las decenas de miles en el &bano # en el e-tran'ero que no $iguran en los registros. l punto importante en la obra del alma es la con!ersi%n. ,s, el santuario del padre Chrbel se considera, entre los santuarios internacionales, como uno de los que atrae a los pecadores a la penitencia # a la reconciliaci%n con *ios, lo que lle!a al ali!io de la conciencia. Bess est siempre !i!o. 6l sana las heridas de la humanidad su$riente. 6l perdona los pecados que causan la muerte ineludible, # les da la !ida eterna.

Conclusi%n
84rente a esta cantidad de testimonios, el lector saga" no puede no anonadarse pro$undamente delante de este santo, mara!illndose de su !ida # despu+s de su muerte9 Puede ser que no seamos capaces de imitarlo ni de llegar a la altura de la prctica de sus !irtudes, pero no de'a de atraernos $uertemente al amor de *ios # del pr%'imo, en la medida de la posibilidad de cada uno de nosotros, # segn la !ocaci%n particular a la que *ios nos ha#a llamado, repitiendo con $e # de!oci%n= 8Gh *ios, t eres mara!illoso en tus santos91DOO.

&os testigos
- *+- -

1.

I5nacio -a5uer Al-Eannuri, superior general. Pronunci% sus !otos en el con!ento de Jaameh el A>1@ de 1AQD 1DOA. 4ue ordenado sacerdote el ?2>0 de 1AQ01DOQ. legido superior general para los perodos de 1Q10 a 1Q?Q. Se ocup% de la causa de canoni"aci%n de los santos ,lFHardini, Chrbel # Iaquel, ante la Santa Sede, en 1Q?2. Hombre !irtuoso1DA@. mpe7% las propiedades de la Grden al stado $ranc+s, por un mill%n de $rancos, durante la Primera <uerra mundial, para alimentar a los hambrientos. Hi"o muchos milagros durante su !ida. ,ntes de morir1DA1, di'o= Conoc, personalmente, al padre Chrbel, en su eremitorio, supremamente bien 1DA?. 5uri% el 1E>? de 1Q2O1DA0.

?.

I5nacio #unan de 9echmeche, sacerdote. Pronunci% sus !otos en 1AO11DAE= Kengo OE a7os1DA2. Conoc al padre Chrbel antes de que #o entrara a la Grden, pues #o a#udaba las misas del padre las de 5echmeche, cuando apenas tena 1? a7os. *espu+s de terminar mi no!iciado en el con!ento de No"ha#a, pas+ cierto tiempo en el con!ento de San 5ar%n, donde trat+ mucho con +l: # con +l re"aba el rosario. 6l $ue mi director espiritual hasta su muerte 1DAD. 5uri% el ??>Q de 1Q0@1DAO.

0.

7fr$n NaFad, sacerdote. Pronunci% sus !otos en el con!ento de ,nna#a, en 1AOE. 4ue ordenado sacerdote en 1AA@ 1DAA. So# ermita7o en el eremitorio de No"ha#a. Kengo OD a7os 1DAQ. Cuando entr+ de mon'e, en el con!ento de San 5ar%n, en ,nna#a, el padre Chrbel era #a sacerdote # miembro de la comunidad. ,ll pas+ dos
- *+. -

a7os # medio. *espu+s tom+ el hbito 1DQ@. 5uri% en el eremitorio de San PabloF<uebta1DQ1.

E. 7l%as Abi :amia de 7hmej, sacerdote. Pronunci% sus !otos en el con!ento de No"ha#a, en 1AQD. 4ue ordenado en 1AQA 1DQ?. Kengo 22 a7os1DQ0. 5is padres tienen tierras cerca del eremitorio, # desde ni7o iba all, donde lo conoc. Co tena como seis a7os cuando conoc al padre Chrbel. C como #o era hi'o nico, mis padres me ense7aron a leer mu# temprano. 4recuentemente iba al eremitorio para a#udarle la misa al padre Chrbel. &o conoc durante 1O a7os1DQE. *espu+s !ol! a ese con!ento para pasar tres a7os, antes de su muerte1DQ2. 5uri% el ?1 de mar"o de 1QDO1DQD.

2.

7l%as Abi Oosen Al-9ahrini, hermano. Pronunci% sus !otos en el con!ento de ,nna#a, el ?2>1? de 1AO1 1DQO. Kengo A@ a7os1DQA. &o conoc hace D@ a7os, pues cuando entr+ al con!ento de San 5ar%n, en ,nna#a, +l era #a sacerdote. Con +l re"aba el rosario. ,ll !i!imos 'untos como 0@ a7os1DQQ. 5uri% en el con!ento de N$i$ane, el 1Q de diciembre de 1Q0?1O@@.

D.

Antonio AlSan de Aito , sacerdote. Pronunci% sus !otos el A>1 de 1AQA1O@1. Kengo1O@? E2 a7os. Conoc al padre Chrbel en el con!ento de San 5ar%n1O@0, pues #o comenc+ mi no!iciado hacia 1AQD. *espu+s me qued+ all un segundo a7o como pro$eso. *espu+s de mi pro$esi%n me senta mal # cansado. ntonces el superior me permiti% hacer la con!alecencia en el con!ento de Cebbe1O@E, quedando, can%nicamente, destinado al con!ento de San 5ar%n, al que !ol! a principios de 1AQQ, si mal no recuerdo. Poco despu+s de la muerte del padre Chrbel 1O@2, su cuerpo $ue retirado de la tumba, estando #o presente1O@D. G hablar muchas !eces de +l, entre otros, al hermano 4rancisco de 5echmeche 1O@O. 5uerto el ?1>1 de 1QD@, en el con!ento de Cdaide 1O@A.
- *+/ -

O.

Antonio de #sarat, sacerdote. So# ermita7o en el eremitorio de ,nna#a. Kengo1O@Q unos D@ a7os1O1@. 4ue ordenado sacerdote el E de ma#o de 1AQD. *espu+s de la autori"aci%n del superior, entr% en el eremitorio de ,nna#a, donde pas% ?D a7os. ,!is% a su superior de su muerte, tres das antes. ,ntes de entregar su alma al Creador, di'o= Ha llegado la hora. 5uri% el 1? de $ebrero de 1QED 1O11.

A.

Antonio Chebli, sacerdote de 5ai$uq, Liblos. Pronunci% sus !otos en el con!ento de N$i$ane, el ?>2>1Q?@ 1O1?. Kengo D1 a7os1O10. Jo conoc, personalmente, al padre Chrbel. Pero desde 1Q?1 me ocup+ de reunir in$ormaci%n sobre su !ida, de las gentes que lo haban tratado # $recuentado # en quienes #o tena plena con$ian"a. C aunque mi traba'o no tu!iera un carcter o$icial # los testimonios no $ueran ba'o 'uramento, les ad!ert de la importancia de su testimonio. llos aseguraron que no decan ms que la !erdad 1O1E. 5uri% en el con!ento de Juestra Se7ora del Socorro, el 1A>1?>1QDE 1O12.

Q.

Antonio Nehme de Lehfed, sacerdote. Kengo OO a7os1O1D. Conoc, personalmente, al padre Chrbel, en 1AQ2, a7o en que #o era escolstico en el con!ento de San Cipriano, en N$i$ane. *espu+s de su$rir una herida # que la llaga supuraba, los superiores me mandaron al con!ento de San 5ar%n para ser tratado por uno de nombre ,ntonio ,lFUVaini que reciba en$ermos, pese que +l no haba hecho estudios de medicina. 4ui tratado por +l durante E@ das, durante los cuales #o !ea al padre Chrbel en su eremitorio, cerca del con!ento #, a !eces, en el con!ento mismo, donde +l !ena para ocuparse de ciertos traba'os, sobre todo, en la elaboraci%n del pan, durante la cuaresma. *espu+s !ol! al con!ento de San 5ar%n para pasar los meses de agosto # septiembre de ese mismo a7o, cuando lo conoc me'or. 5s tarde, tu!e la ocasi%n de hacerle una !isita en el con!ento # en el eremitorio # de hablar con +l. C o, tambi+n,
- *+0 -

hablar de +l1O1O. 5uri% en el con!ento de Juestra Se7ora el 2>1?>1QDA1O1A.

1@. >ernardo #elu de 7hmej, sacerdote. Pronunci% los !otos en 1AQ2 # $ue ordenado sacerdote en 1Q@D 1O1Q. Kengo EO a7os1O?@. Conoc al padre Chrbel en el eremitorio, cuando #o era escolstico # !ena a !acaciones de !erano al con!ento de San 5ar%n. Suba al eremitorio # le a#udaba la misa. Co escriba te-tos antiguos de San ,ntonio # San Cipriano, a manera de escapularios, para los ermita7os. n ese monasterio pas+ !acaciones de !erano durante cuatro a7os, en !ida del padre Chrbel1O?1. 5uri% el 2>D>1QE?1O??.

11. ;edro =aSad de 9echmeche, hermano, al que llamaban el ermita7o1O?0. Pronunci% los !otos en el con!ento de No"ha#a, en el a7o de 1AQD1O?E. Hi!i% con San Chrbel unos dos a7os 1O?2. Sobre todo, !i!i% con +l un mes en NesruVan 1O?D. Kengo unos D@ a7os1O?O. Jo s+ leer ni escribir: s%lo el re"o del o$icio di!ino # leer las epstolas en karchuni .escritas con letras siracas3. Conoc al padre Chrbel en el eremitorio de San Pedro # San Pablo, cerca del con!ento de San 5ar%n, donde estu!e en calidad de hermano con!erso, para hacer los traba'os que me mandara la obediencia, #a sea en el campo o en el !i7edo o, bien, en el con!ento. Conoc al padre Chrbel cinco a7os antes de morir. Co iba al eremitorio para participar # a#udarle la misa, hacia el medio da. G, bien, para hacerle una !isita # participar en sus re"os. Kambi+n lo !ea cuando #o traba'aba en el !i7edo del eremitorio: # lo !ea en el con!ento cuando +l iba all 1O?A. *espu+s de la muerte del padre Chrbel, la obediencia me mand% !i!ir en el eremitorio para a#udar al padre 5acario que !i!i% con el padre Chrbel 0@ a7os. 6l me habl% de las !irtudes de este hombre 'usto1O?Q. 5uri% el 1O>Q>1QE?, a la edad de A? a7os 1O0@1

1?. ;edro -amin de 9echmeche, sacerdote. Kengo OA a7os1O01. Conoc al padre Chrbel un a7o antes de su muerte, al siguiente da de mi llegada al con!ento de San 5ar%n. n +se, entonces, +l estaba en el eremitorio de San Pedro # San Pablo. 4ui algunas !eces al
- *+1 -

eremitorio. &os que lo han conocido me hablaron de +l, entre otros, el padre las de 5echmeche # el padre ,ntonio de 5echmeche 1O0?.

10. ;edro Al-=uri =uan de 9echmeche , sacerdote. Pronunci% los !otos en el con!ento de No"ha#a, en 1AQD, # $ue ordenado sacerdote en 1Q@01O00. Kengo 21 a7os1O0E. Conoc, personalmente, al ermita7o, cuando #o era toda!a hermano. 5s tarde $ui sacerdote de este con!ento, cinco a7os antes de su muerte 1O02. 5uri% en el con!ento de Crabta, en 1QDO, a la edad de Q1 a7os 1O0D.

1E. ;edro Antonio 9ois$s. Se cas% el D de no!iembre de 1O0O 1AA0 . Kengo ms de O@ a7os1O0A. Co era un 'o!en de 12 a7os cuando comenc+ a aprender "apatera con el hermano 4rancisco de Lorachtar1O0Q, el hermano "apatero del con!ento. Hi! die" a7os en este con!ento, donde el padre Chrbel estu!o todo este tiempo. Cuando entr% al eremitorio, #o me $ui para mi casa de UVaini que distaba a un cuarto de hora del eremitorio, a pie. *esde entonces, iba todos los das para participar en la misa del padre Chrbel. *e'+ a UVaini cuatro a7os antes de su muerte. *urante este tiempo no iba al eremitorio sino para la misa de los domingos 1OE@.

12. ;edro -aher= Hi!o en este con!ento desde la edad de 10 a7os. ra el encargado de las !acas # de las cabras. *espu+s $ui mulero #, ms tarde, colono asociado, residente cerca del con!ento. So# un !ecino permanente. 4ui nombrado cuidandero de las propiedades del con!ento1OE1.

1D. ;edro 7lin de 9echmeche, hermano. Pronunci% los !otos el ?1>2>1Q121OE?. 5aronita. Kengo ?D a7os 1OE0. *esde hace dos a7os # medio so# sacristn # el que atiende las !isitas 1OEE. 5uerto en el con!ento de Juestra Se7ora del Socorro, el 10>1?>1Q2E 1OE2.

- *,2 -

1O. ;edro de 9aifu0, hermano. Kengo DD a7os1OED. Hi! en el con!ento de ,nna#a dos a7os antes de la muerte del padre Chrbel # un a7o despu+s de su muerte1OEO.

1A. ;edro @aliba @ibrini. Pronunci% los !otos en el con!ento de San 5ois+s, en 1AQ2. 4ue ordenado sacerdote en 1Q@E 1OEA. Kengo EQ a7os1OEQ. Kena entre doce # trece a7os cuando conoc al padre Chrbel. Co !i!a en N$arbaal, # so# hi'o de uno de los colonos asociados del con!ento. ,lgunas !eces iba al eremitorio para asistir a las misas. *espu+s me qued+ en el con!ento como traba'ador. Co lo !ea traba'ar en la elaboraci%n del pan. 5e qued+ en el con!ento durante tres a7os, antes de entrar en la Grden. *espu+s me ausent+ tres a7os para !ol!er, luego, por un a7o. *esde que comenc+ mis estudios de teologa, !ol! all para las !acaciones de !erano 1O2@. 5uerto en el con!ento de Juestra Se7ora del Socorro en 1QE2 1O21.

1Q. ;ablo de Lehfed, hermano= Hi! en este con!ento como unos 1Q a7os. ,ntes de comprometerme con la Grden, pas+ all ms de 1@ a7os, como traba'ador. Supe de la muerte del padre Chrbel en la !spera de Ja!idad de 1AQA, lo que me de'% a$ligido. n este con!ento #o a#udaba al padre ,ntonio de 5echmeche 1O2?.

?@. ;ablo 9ajluf, sacerdote= So# el cura prroco de la parroquia del Lqaaka$ra. Kengo 20 a7os 1O20. G hablar del padre Chrbel, pues era mi to. s decir, mi pap # el padre Chrbel eran hermanos de la misma madre. 6l era de nuestra aldea, Lqaaka$ra, de nuestra $amilia 5a'lu$ # de nuestra comunidad maronit1O2E.

?1. -a!id Oabriel -a!id= Kengo EE a7os1O22. 5u# 'o!en $recuent+ el eremitorio, durante cinco a7os. /ba all una o dos !eces por semana: algunas !eces cada mes, cuando los ermita7os me llamaban para copiarles libros espirituales # hacer los escapularios de santos, pues #o tena buena caligra$a en karchuni .rabe escrito

- *,1 -

en caracteres siracos3, cuando apenas tena quince a7os. ocasi%n #o a#udaba la misa1O2D.

n esa

??. Oabriel 9ar4n Oabriel, cura prroco= Kengo O@ a7os 1O2O, so# sacerdote c+libe. 5i testimonio presenta dos aspectos= uno, de mi conocimiento personal: el otro, de lo que he sabido de +l. Por mi parte, lo conoc durante tres a7os, a la edad de los die" a los trece a7os. /ba al eremitorio con mis amigos lle!ando los gusanos de seda para pasar all el in!ierno, ocasi%n que me permiti% !er al padre Chrbel1O2A.

?0. =or5e 7manuel @assine= Kengo E2 a7os1O2Q. *esde 'o!en esto# en el con!ento. Para +se, entonces, el padre Chrbel estaba #a en el eremitorio. ,l comien"o #o resida all como traba'ador. *espu+s de mi matrimonio no de'+ de ir all, como obrero, siendo un colono asociado del con!ento1OD@. Conoc al padre Chrbel como ermita7o, doce a7os antes de su muerte. Co pasaba la ma#or parte de mi tiempo en el con!ento. 5u# a menudo, el superior me encargaba de lle!ar cosas al eremitorio donde, algunas !eces, asista a su misa # lo !ea traba'ar en el !i7edo. ,lgunas !eces com con +l1OD1.

?E. =uan Antonio Al-=aisi= So# de Lqaaka$ra, maronita, casado, anal$abeta, piadoso # traba'ador. Kengo O@ a7os 1OD?.Jo conoc, personalmente, al padre Chrbel, pero o hablar de +l a los habitantes de Lqaaka$ra, a los ms !ie'os que #o, # tambi+n a los que son de mi misma edad, # al cura prroco, Ia$ael Jade, que estu!o un tiempo en nuestra parroquia. Kodos ellos hablan de su !ida, entes # despu+s de entrar en la Grden, hasta su muerte. Jo ha# ningn parentesco entre mi $amilia # la su#a. Solamente +l es de mi misma aldea1OD0.

?2. =uan Najle Al-#ussaini= Kengo DO a7os1ODE. Cuando mi to, el padre ,bdel ,had ,lFHussaini, era el superior en el con!ento San
- *,* -

Sergio # Laco, en ;artaba, #o le a#udaba la misa. Hice muchas !isitas al con!ento de ,nna#a, donde !ea siempre al padre Chrbel1OD2.

?D. =uan Abdu Al-+ayi, sacerdote. Pronunci% los !otos en el con!ento de Jaame, en 1AAQ1ODD. Kengo D@ a7os1ODO. Conoc al padre Chrbel desde hace E1 a7os, pues #o estaba en ese con!ento como a#udante del superior, el padre manuel ,lFCa#i 1ODA. n ese tiempo, el padre Chrbel estaba #a en el eremitorio de San Pedro # San Pablo. &o !isitaba para copiarle algunas oraciones. *espu+s entr+ en la Grden para hacer el no!iciado en ese mismo con!ento, donde me qued+ un a7o ms, durante el cual !isitaba al padre Chrbel. &o que #o s+ de +l est basado en mi e-periencia personal. *espu+s, lo que s+, lo o de mis hermanos, los mon'es, que lo !isitaron durante largo tiempo, hasta su muerte 1ODQ. 5uri% en Juestra Se7ora del Socorro, en 1Q0@1OO@.

?O. #aSchab Eedros Challita NaaFad= 5i mam, Iosa, era hi'a de HaVchab 5a'lu$. Su mam, <alia, era hi'a de Buan, que era hermano del padre Chrbel de Lqaaka$ra, aldea natal del padre Chrbel. So# maronita, de DD a7os 1OO1. Jo lo conoc, personalmente, pero s por el lado de su hermano Buan, abuelo de mi mam. Kambi+n conoc al padre Ia$ael Challita Jaakad, al padre $r+n Jaakad, de la Grden &ibanesa 5aronita # al sacerdote Pablo 5a'lu$, pues todos ellos conocieron al padre Chrbel, # me han hablado de +l1OO?.

?A. :o0ue Al-=uri de 9echmeche, sacerdote. Pronunci% los !otos en el con!ento de Jaame, en 1AAA. 4ue ordenado sacerdote en 1Q@@1OO0. Kengo 21 a7os1OOE. Conoc al padre Chrbel en el eremitorio, cuando #o era toda!a seminarista, # !ena en las !acaciones de !erano al con!ento de ,nna#a, lo que me permita !isitar el eremitorio. 5uri% en 1Q0O, en el con!ento de Juestra Se7ora del Socorro1OOD.

- *,+ -

?Q. @ebastin Antoni 9ois$s, conocido ba'o el nombre de UVaini. 4ue con$irmado el 1Q de 'unio de 1ADO 1OOO: casado el ?E de $ebrero de 1AAQ1OOA. Kengo DA a7os1OOQ. &o conoc, personalmente, hacia el a7o 1ADQ # hasta su muerte, en 1AQA. 4ui al con!ento de San 5ar%n para a#udar al to de mi pap, el padre /klinos, #a anciano. Kambi+n a#ud+ en la cocina al hermano 4rancisco de 5echmeche, durante dos a7os. l padre Chrbel estaba en ese con!ento. Hi! permanentemente con +l # los dems mon'es, a#udando en el comedor. 5e sacaron de la despensa para ir a a#udar al padre las de 5echmeche, durante ocho a7os, tiempo en el cual el padre Chrbel resida siempre en el con!ento. Kodos los domingos # los das de $iesta iba al eremitorio para asistir a la misa. ,lgunas !eces me con$esaba con +l. 5antu!e este ritmo unos 1A a7os, hasta su muerte 1OA@.

0@. @im4n de 7hmej, sacerdote. rmita7o en el eremitorio de 5ai$uq. Pronunci% los !otos el 1O de enero de 1AOE. 4ue ordenado sacerdote el ?D de $ebrero de 1AAO 1OA1. Kengo OE a7os1AA?. Conoc al padre Chrbel antes de entrar #o en la Grden, cuando +l acompa7aba a los mon'es del con!ento de San 5ar%n para participar en los $unerales. *espu+s, una !e" #a en la Grden, !i! 1D a7os en el con!ento de San 5ar%n, cuando el padre Chrbel haba entrado #a en el eremitorio. &o !ea a menudo # lo acompa7aba en el eremitorio, pues #o era el encargado de hacerle compa7a cuando el superior lo necesitaba para alguna misi%n espiritual1OA0. 5uri% el 12 de 'unio de 1Q001OAE.

01. @im4n =or5e Oata de >iblos = Co era cantero. Kengo O2 a7os1OA2 # so# maronita. &eo # escribo bien # so# piadoso 1OAD.

0?. Chebli =os$ /ayad Chebli= So# maronita de 5ai$uq. Kengo A2 a7os1OAO. Conoc al padre Chrbel durante dos a7os # medio, cuando +l era ermita7o. *urante ese perodo estu!e a#udndole al superior del con!ento de San 5ar%n, el padre manuel ,lFCa#i. Kambi+n los que lo han conocido me hablaron de su !ida, entre
- *,, -

otros, mi suegro Buan 5ar%n de 5ai$uq, mi pap Bos+ 4a#ad Chebli # Balil Lu Iicha de 5ai$uq 1OAA.

00. Aziz =uan Al-Chidia0. Jaci% en 1Q1Q, registro Jo. 00 de Lcharri, residente en Balidie .durante el in!ierno3. ra encargado de los !enan de la iglesia de Juestra Se7ora de Balidie 1OAQ.

0E. Aida Chidia0= Jacida en Balidie, registro Jo. 0E de Lcharri. G#% contar a su mam, $allecida a los A2 a7os, hace un lustro. lla era de la $amilia Chidiaq, de la rama de los ,lFBuri, origen de la mam de San Chrbel, segn se lo cont% su pap, que lo o#% de su abuelo1OQ@.

02. Iid Challita NaaFad= So# de Lqaaka$ra, maronita, de ED a7os1OQ1. l padre Chrbel era el to de mi mam 1OQ?.

0D. /uad Alejandro Al-=uri, alcalde de ,le#=Kengo ED a7os1OQ0. So# de hme'. Jo conoc, personalmente, al padre Chrbel. 5i pap me habl% muchsimo de +l, pues lo !isitaba # se con$es% con +l, al menos siete u ocho !eces. Kambi+n o hablar de +l a los habitantes de la regi%n que lo conocieron. ntre otros, de los que obtu!e in$ormaci%n, puedo citar a mi to, el doctor Ja#ib Leik ,lF Buri que atendi% al padre Chrbel hasta su muerte: , Sebastin ,lFUVaini, que practicaba la medicina sin haberla estudiado: al padre 5iguel ,bi Iamia: a Bos+ Sebastin Bali$e, toda!a !i!o, # a mi mam1OQE.

0O. /rancisco ;az Al- @oFhn, de ;artaba, hermano. Pronunci% los !otos en el con!ento de San 5ois+s, en 1AQ0 1OQ2. Kengo 2E a7os1OQD. Conoc al padre Chrbel cuando +l estaba en el eremitorio, dos a7os antes de su muerte. Co era el encargado de la sacrista # de los !isitantes. Cuando +l muri%, #o estaba aqu, # a#ud+ a cuidarlo durante los ltimos seis das de su en$ermedad.
- *,- -

stu!e presente cuando muri% # particip+ en sus $unerales. *espu+s me encargaron la responsabilidad del cuarto donde $ue depositado su cuerpo, # ocuparme de los peregrinos que !enan a solicitar su intercesi%n. Un a7o # medio dur+ en ese ser!i!io 1OQO. 5uri% en el con!ento de ;artaba, en 1Q00 1OQA.

0A. /rancisco @aliba Al-@abrini, sacerdote. Pronunci% sus !otos en el con!ento de Jaame, en 1AAA, a la edad de 1A a7os. 4ue ordenado sacerdote en 1Q@E 1OQQ. Kengo 2A a7os1A@@. Conoc al ermita7o en el con!ento de ,nna#a, 10 a7os antes de su muerte1A@1. 4alleci% en 1Q00, en el con!ento de Juestra Se7ora del Socorro1A@?.

0Q. Luis >laibel. sacerdote. Pronunci% los !otos en el con!ento de Jaame, en 1AAA. 4ue ordenado sacerdote en 1AQ@ 1A@0. Kengo 2O a7os1A@E. &a primera !e" que !i al padre Chrbel $ue en 1AAQ, cuando #o era seminarista en 5ai$uq. C, despu+s, en 1AQ2, cuando $ui secretario del padre general, 5artn ,lF*aruni 1A@2. 4alleci% en el con!ento de Lharsa$, en 1Q0A 1A@D.

E@. 9ar4n -aher Abbud = Kengo ms de D@ a7os 1A@O. So# colono asociado del con!ento, # !i!o mu# cerca. Co !ena al con!ento para asistir a la misa los domingos # das de $iesta, # para a#udar a los mon'es en el traba'o. Conoc al padre Chrbel en el con!ento, 12 a7os antes de entrar en el eremitorio. *espu+s continu+ !i+ndolo all1A@A.

E1. >enito Eabet, sacerdote, hi'o de Bos+ Kabet, de *eir ,lF ;amar. Kengo A@ a7os1A@Q. sto# en la Grden desde hace DE a7os. He escrito unas E@ obras. 5is in$ormaciones sobre el padre Chrbel !ienen, en parte, de mi conocimiento personal #, en segundo lugar, de lo que escuch+ a otros de +l. &o conoc entre los a7os 1AQ0 # 1AQ2, es decir, ni antes ni despu+s de esas dos $echas, sin poderlas detallar ms. Habl+ con +l en el eremitorio de
- *,. -

San 5ar%n, en ,nna#a, impulsado por mi deseo de conocer los ermita7os de mi Grden1A1@. 4alleci% el 1E>2>1QDE1A11.

E?. 9i5uel Abi :amia, sacerdote secular. So# sacerdote maronita, de hme'. Kengo 2E a7os 1A1? # so# el cura prroco de la parroquia de hme'. Kena nue!e a7os cuando comenc+ a $recuentar el eremitorio, cerca de mi casa, a un cuarto de hora, a pie1A10.

E0. 9ar%a, !iuda de =os$ Cham.n = So# de 5echmeche # tengo D@ a7os1A1E. So# maronita, anal$abeta # piadosa1A12. n mi 'u!entud !ena con mis $amiliares de hme' para asistir, los domingos # das de $iesta, a la misa del eremitorio. , menudo participbamos de la misa del padre Chrbel1A1D.

EE. 9ois$s Antonio 9ois$s= So# de hme', maronita, de OA a7os1A1O. Hi! siempre en el con!ento, traba'ando en sus propiedades, con los mon'es. Conoc al padre Chrbel en el con!ento, antes de entrar en el eremitorio. *espu+s, +l $ue ermita7o1A1A.

E2. Nati!idad, !iuda de Antonio Chehade = So# maronita # piadosa, de la aldea de ,nna#a, de DO a7os 1A1Q # anal$abeta. 5e ocupo de mi casa1A?@.

ED. Nehemtallah de 9echmeche, sacerdote. Grdenado en 1AQ11A?1. Conoc al ermita7o en el eremitorio de este con!ento. &o !isitaba a menudo, pues #o $ui miembro de la comunidad 12 a7os: es decir, #o estaba en el con!ento cuando su muerte 1A??, # particip+ en sus $unerales1A?0. 4alleci% en el con!ento de Juestra Se7ora del socorro, en 1QE@1A?E.

- *,/ -

EO. :osa #aSchab Antonia 9ajluf = 5i mam era <alia Buana Maarur 5a'lu$. Kengo AO a7os1A?2. l padre Chrbel era to de mi mam: es decir, +l era hermano de su pap1A?D.

EA. =os$ Abrahn Al-#asruni, sacerdote. Pronunci% los !otos en el con!ento de ,nna#a, el ?@>0>1AQA. 4ue ordenado sacerdote en 1Q@E1A?O. Kengo EQ a7os1A?A. 4recuent+ al padre Chrbel durante dos a7os, del 1? de no!iembre de 1AQD hasta el E de no!iembre de 1AQA, en el eremitorio de San 5ar%n, en ,nna#a, cuando #o era no!icio #, despu+s, mon'e. Cada !e" que la oportunidad se presentaba, peda permiso para ir donde el padre Chrbel, al eremitorio de San Pedro # San Pablo. Cuando +l !ea mi deseo de compartir con +l su oraci%n, me llamaba # comen"bamos a re"ar el rosario, o hacer la !isita al Santsimo Sacramento. ,lgunas !eces le a#udaba la misa 1A?Q. 4alleci% en el con!ento de Brabta, en 1QD1, a la edad de A@ a7os1A0@.

EQ. =os$ 7l%as >u @alom4n= Conoc al padre Chrbel durante mucho tiempo, cuando estu!e en ese con!ento. *espu+s, en el eremitorio, hasta su muerte. Kengo D2 a7os 1A01, # pas+ ms de 22 a7os al ser!icio de los mon'es1A0?.

2@. =os$ Abi +unes de 7hmej, sacerdote. Pronunci% los !otos en 1AQ0 # $ue ordenado sacerdote en 1Q@2 1A00. Kengo 2E a7os1A0E. Conoc al padre Chrbel antes de #o entrar a la Grden. &o $recuent+ alrededor de die" a7os. *espu+s $ui mon'e en la comunidad de San 5ar%n, cuando +l era #a ermita7o en el eremitorio de San Pedro # San Pablo 1A02. 4alleci% el 0@>A>1QD?1A0D.

21. =os$ @ebastin =alife= Kengo O@ a7os1A0O. Conoc al padre Chrbel unos cuatro a7os, como ermita7o1A0A.

- *,0 -

2?. =os$ Andari Al-=uri, sacerdote. Pronunci% los !otos en el con!ento de San 5ois+s, el 12>1@>1AQ0 # $ue ordenado sacerdote el 10>E>1AQO1A0Q. Kengo 2O a7os1AE@. n 1AQQ !i! en el con!ento de ,nna#a, desde comien"os de abril, durante dos a7os # ocho meses, sin interrupci%n. 4ui encargado de cuidar el cuerpo del padre Chrbel despu+s de su e-humaci%n. n el momento de su entierro #o no conoca el estado de su cuerpo, ni tampoco cuando su e-humaci%n, lle!ada a cabo 12 das antes de mi llegada 1AE1. 4alleci% en el con!ento de Juestra Se7ora del Socorro, en 1QEA1AE?.

:eferencias
1 ? 0 Her 4uentes Her 4uentes # Ie$erencias n los libros del tiempo litrgico, es decir, el bre!iario, libro de $iestas, Kiempo de Ja!idad, del Lautismo, de la Semana Santa, la Iesurrecci%n, los Cultos # la !isita al Santsimo Sacramento.

- *,1 -

E 2 D O A Q

P. ,ntonio Chibli, Causa de canonizaci4n de Chrbel, 16""1 Pag.??A. Iosa 5a'lu$, Causa de canonizaci4n de Chrbel, 16"", p.?AA. Lachir // ,lchehabi, el <rande. Una aldea situada en Mgarta # Krpoli. 7rmita,o de Annaya , p.1@. ra la costumbre de los prrocos de Lqaaka$ra de inscribir en un registro, se7alando el a7o una sola !e", # para no repetirlo, decan= n el mismo a7o. *e donde Chibli dedu'o que la muerte tu!o lugar en 1A01, re$iri+ndose a la $echa del a7o siguiente de 1A0?: pero puede ser que el deceso ha#a tenido lugar entre 1A01 # 1A00, antes del matrimonio de su madre, pues la con$usi%n de $echas en el registro de Lqaaka$ra era una cosa habitual.

1@ :e5istro No1 1, >0aaFafra, antes de la numeraci%n, primera pgina rasgada. 11 Iosa 5a'lu$, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p.?AA. 1? Eestimonio de /da, ,"i" Chidiac # Habib ,arida. 10 7brio de -ios, p. EE 1E Padre Pablo 5a'lu$, ;ositio de la causa de canonizaci4n de Chrbel, 162&, p. 1?1. 12 Her re5istro No1 1, >0aaFafra comien"o del registro de matrimonios # decesos. 1D Chibli dio su testimonio despu+s de unos 02 a7os de a!eriguaciones. n su libro 7rmita,o de Annaya , no menciona las $echas de bautismo de sus hermanos. Jo obstante, tu!o en cuenta el deceso de su padre # el nue!o matrimonio de su madre porque los encontr%. Pero a prop%sito de las $echas de bautismo de sus hermanos, es imposible, pues el registro comen"% en 1A0@. Por otra parte, segn Chibli, Bos+, que es el quinto hi'o, naci% en 1A?A. ntonces, (c%mo podra encontrar la $echa de su bautismo) S%lo queda pensar que Chibli lo ol!id%. 1O Padre ,ntonio Chibli, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ??A. 1A 7brio de -ios, p. EE. 1Q -iario de Annaya , p. A: Al Eannuri, p. 1: Iosa 5a'lu$, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?2D. ?@ :e5istro No1 1, >0aaFafra, p. A. ?1 :e5istro No1 1 >0aaFafra, p. ?. ?? 7rmita,o de Annaya , p11. ?0 :e5istro No1 1, >0aaFafra, matrimonios # decesos. ?E Hasta el ?2>1@>1AE2, re5istro No11, >0aaFafra, p.?2S, se llam% siempre &ahud ,braham: el ?0>E>1A21, ,ntonio .que era el hi'o ma#or de &ahud3, tom% el nombre de

- *-2 -

,ntonio ,lFBuri ,bdel ,had, re5istro No1 1, >0aaFafra, p. ?A, lo que quiere decir que su ordenaci%n tu!o lugar entre las dos $echas. ?2 7rmita,o de Annaya , p. 11. ?D Jo se menciona para nada al padre ,bdel ,had en el re5istro de >0aaFafra,, ni en el de los bautismos, matrimonios # decesos, a e-cepci%n de tres decesos en la localidad de Laalbek que +l no presidi% .re5istro No11,>0aaFafra, matrimonios # decesos, p.110: parece que $ue nombrado cura prroco de los habitantes originarios de Lqaaka$ra, resientes de Laalbek, es decir, *eil ,hmar # aldeas !ecinas. ?O Puede ser que su nue!o marido ha#a traba'ado en Laalbek antes de su ordenaci%n sacerdotal, al menos en in!ierno. ,s se e-plica que el bautismo de dos hi'os ha#a sido en Lqaaka$ra # por lo que no se ha#a mencionado el de su hi'a. &o que llama la atenci%n es que no ha#a estado presente cuando la muerte de su esposo. ?A Kestimonio de ,rtemio Jakad, de QD a7os, mani$estado a nosotros, en 'unio de ?@@D, en Lqaaka$ra. Hasta nuestros das, la $amilia Maa^ter !i!e en *eir ,l ,ahmar, localidad que limita con Chli$a. Son de la $amilia 5a'lu$, de Lqaaka$ra. ?Q Padre Pablo 5a'lu$, ;ositio de la causa de canonizaci4n de Chrbel, 162&, p. 1?@. 0@ /d Jakad, ;ositio de la causa de canonizaci4n de Chrbel, 162&, p. 11D. 01 Para ms in$ormaci%n sobre el ambiente de la aldea, en general= costumbres, traba'os, habitaci%n # problemas, !er a ,dib ,l Nassis, La aldea libanesa en el pensamiento de Chicri =uri y Antonio =ayat, &bano, ?@@1: # ,nis 4raSha, La aldea libanesa, una ci!ilizaci4n en !%a de desaparici4n, &bano, /mprenta Barrous, sin $echa. 0? Iosa 5a'lu$, Causa de canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?AA. 00 Iosa 5a'lu$, Causa de canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?AA 0E Her re5istro No1 1, >0aaFafra1 02 Her Ou%a de la 5ruta de @an Chrbel1 0D Iosa 5a'lu$, Causa de canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?AA. 0O Al Eannuri, p. ?. 0A Buan ,l Baisi, ;ositio de la causa de canonizaci4n de Chrbel, 162&, p. 11Q 0Q Buan ,l Baisi, 7rmita,o de Annaya, p. A2. E@ *urante quince horas se desbord% el ro de ,bu ,l, cu#as aguas cubrieron el puente, destru#eron la puerta de hierro .Lab ,l Hadid3 ,ssVaSqa, el matadero, el mercado Hara', ,l 5ahalla: atac% con rabia el barrio cristiano. &os comercios # los almacenes quedaron sepultados: en todos los lugares lleg% hasta el techo. &as casas, por la $uer"a del olea'e, se derrumbaron sobre los habitantes # sobre todo lo que contenan: las bestias, los caballos, los asnos # los camellos se desbocaron: los sicomoros # los lamos $ueron arrancados de cua'o. Cada rbol tena una cuarta de espesor. Hombres, mu'eres # ni7os encontraron la muerte en su $uga: los almacenes, con su contenido, $ueron a!eriados= muebles, ob'etos de cuero, colchones, cobi'as, pro!isiones, oro, plata. - *-1 -

&a p+rdida se estim% en 0.@@@ sacos de oro .el saco equi!ala a 2@@ piastras3: las p+rdidas de los huertos, en comida, en los molinos # en rboles $rutales pasaron de ?.@@@ sacos de plata. 5s de 1@@ mu'eres murieron a causa del terror, cosa rara en nuestros das. l agua se desbord% por encima del puente. Kodo dur% una media hora. Si *ios no hubiera cuidado sus criaturas, todos hubieran perecido en el agua que arrastraba un barro mu# pesado # negro. Si la inundaci%n hubiera durado toda!a un cuarto de hora ms, hubiera a$ectado las dos terceras partes de la regi%n: # si hubiera sucedido de noche, hubiera aumentado las p+rdidas. Sin la a#uda de *ios, el Gmnipotente, nuestros cuerpos hubieran perecido con los de los que encontraron la muerte. , 6l la alaban"a en todo tiempo, ahora # por los siglos de los siglos. ,m+n .Bos+ ,braham Casbek, ;apeles libaneses, !ol. //, Casa editora ,ra^d ,l &bano, Leirut, 1QA0, p. 2?F20, en un documento encontrado entre las ho'as de papel de Pa" NhaSrallah3. 5aalu$ contina en la re!ista La Orace, !ol. /, p. 0?Q, diciendo= Cuando el agua se calm%, el La', por su propia cuenta, tra'o bu"os que sacaron los tesoros, arrastrados por la inundaci%n, con lo que gan% mucho dinero .del P. Pierre Saad+, Con!ento del oro, <fifane, libro ///, &bano ?@@E, p. 0?13. E1 Buan ,l Baisi, 7rmita,o de Annaya, p. AE. E? Buan ,l Baisi, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 11A. E0 Buan ,l Baisi, 7rmita,o de Annaya, p. A2. EE Chrbel emple%, en rabe, el diminuti!o de torrente, pues las gentes, al comien"o, no le dieron ninguna importancia. E2 Kum ,l 5e"rab # *ahr ,l ;adib son dos cumbres de la monta7a ms alta del &bano, a una altura de 0@A@ metros. ED Son pastores beduinos. EO s decir, al comien"o del torrente estaban tranquilos, sin pre!er lo que podra pasar.

EA Hamos donde cualquiera= una e-presi%n en el norte del &bano que signi$ica de!ol!er una !isita, ir a tomar un ca$+. EQ Para impedir que el agua inunde sus casas # propiedades. 2@ Se llama Salom%n ,arida de Lqarqacha, desaparecido en la inundaci%n. Una operaci%n de sal!amento se lle!% a cabo en su bsqueda. Buan ,l Baisi, 7rmita,o de Annaya, p. A2, rbrica ?. 21 2? n el te-to rabe, por pudor, us% el eu$emismo. ra el hbito que lle!aban los habitantes de la Lekaa, # no el pantal%n.

20 , causa de la subida de las aguas utili"aron la barca # los animales: camello, caballo, mula, asno. 2E l con!ento de Hammatura est situado en $rente de la aldea de Nosba. st construido en las rocas.

22 ,ntiguamente los habitantes, descendientes de la lnea de prncipes, eran dominantes: toda reci+n casada deba pasar su primera noche de boda all. - *-* -

2D

l ro Nadicha, en el lugar donde desemboca en el mar, se llama ,bu ,l.

2O Segn los papeles que posea el doctor, padre <abriel ,bi Samra, ;ositio de la causa de canonizaci4n de Chrbel, 162&, p. 11AF11Q. Un torrente tu!o lugar el ?0 de ma#o de 1AA?: caus% da7os agrcolas # p+rdidas en el ganado: nunca hubo cosa parecida= dur% EA horas. -iario de Annaya , p. 1. 2A Padre $r+n Jakad, ;ositio de la causa de canonizaci4n de Chrbel, 162&, p. 1??. 2Q Chrbel respondi% a una pregunta que le hiciera el padre Buan ,l Ba'#= (;u+ traba'as en casa de tu padre). P. Buan ,l Ba'#, ;ositio de la causa de canonizaci4n de Chrbel, 162&, p. ED. D@ /d Jakad, Camino de la santidad, a7o /, p. ?@A. D1 Iosa 5a'lu$, Causa para la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1AA. D? /d Jakad, Camino de la santidad, a7o /, p. ?@A. D0 /d Jakad, ;ositio de la causa de canonizaci4n de Chrbel,162&, p. 11E. DE Buan ,l Baisi, ;ositio de la causa de canonizaci4n de Chrbel, 162&, p. 11Q. D2 /d Jakad, ;ositio de la cusa de canonizaci4n de Chrbel, 162&, p. 11E DD P. $r+n Jakad, ;ositio de la causa de canonizaci4n de Chrbel, 162&, p. 1?@. DO Buan ,l Baisi, ;ositio de la cusa de canonizaci4n de Chrbel, 162&, p. 11Q DA P. Lenedicto Kabet, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 11. DQ 4uad Buri, Causa de la canonizaci4n de Chrbel,16"", p. ?22. O@ Padre Buan ,ndari, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 0O O1 Ou%a de la 5ruta de @an Chrbel en Lqaaka$ra. O? Al Eannuri, p. ?1 O0 Ou%a de la 5ruta de @an Chrbel, en Lqaaka$ra. OE Buan ,l Baisi, ;ositio de la causa de canonizaci4n de Chrbel, 162&, p. 11Q. O2 Padre Pablo 5a'lu$, ;ositio de la causa de canonizaci4n de Chrbel, 162&, p. 1?@. OD Buan ,l Baisi, ;ositio de la causa de canonizaci4n de Chrbel, 162&, p. 11Q. OO Ko # tutor del padre Chrbel. OA :e5istro No1 1, Lqaaka$ra, p. 1@A. OQ :e5istro No1 1, Lqaaka$ra, p. 1@A. A@ Una en$ermedad contagiosa. Para impedir el contagio se aislaba al en$ermo de la gente, !ista la $alta de medicina. Her 2iaje al L%bano y a @iria, de 5onse7or 5isseline, - *-+ -

canciller del emperador de ,ustria # 'e$e de la corte papal, del papa Po /\, traducido # comentado al rabe por el padre /gnacio ,l Buri, mon'e liban+s. A1 :e5istro No1 1, Lqaaka$ra, p. 11?. A? Kraducci%n en !erso. A0 *e los papeles en posici%n de 5onse7or ,ntonio Maarur. AE :e5istro No1 1, Lqaaka$ra, matrimonios # decesos, p. O. A2 :e5istro No1 1, Lqaaka$ra, p. O. AD <alia, hi'a de Buan Maarur, naci% el 1_ de enero de 1ADE. muri%. :e5istro No1 1, Lqaaka$ra, p. 2E. AO :e5istro No1 1, Lqaaka$ra, p. ?E. AA /d Jakad, ;ositio de la causa de canonizaci4n de Chrbel, 162&, p. 112. AQ -iario de Hub, p. ?Q. Q@ Archi!os de Nuestra @e,ora del @ocorro, NF2Q0 Q1 9onjes de nuestra aldea, p. 2@. Q? Archi!os de Nuestra @e,ora del @ocorro, KFDD1. Q0 7rmita,o de Annaya , p. A?. QE l antiguo -iario de <fifane, p. Q. s una prueba que la hi'a

Q2 ,rchi!os de Nuestra @e,ora del @ocorro, NFEQ2 QD ,rchi!os de Nuestra @e,ora del @ocorro, IFEA1: NF20D: KF?1Q. QO 9onjes de nuestra aldea, p. 21. QA ,rchi!os de Nuestra @e,ora del @ocorro, NF2EO: el 01>11>1AE1. QQ 9onjes de nuestra aldea, p. 2@. 1@@ 1@1 1@? 1@0 1@E 1@2 1@D ,rchi!os de Nuestra @e,ora del @ocorro, KFEA1, el 1>11>1AEO. ,rchi!os de Nuestra @e,ora del @ocorro, NF2@E. ,rchi!os de Nuestra @e,ora del @ocorro, IFEA1: NF20D:KF?1Q. ,rchi!os de Nuestra @e,ora del @ocorro, NFD10. ,rchi!os de Nuestra @e,ora del @ocorro, NF220. ,rchi!os de >FerFe, ca'%n 1AO2. -iario de <ozhaya, p. 11Q, Jo. ?0?.

- *-, -

1@O 1@A 1@Q 11@ 111 11? Bos+ 110 11E 112

-iario de <ozhaya, p. 11Q, Jo.?10. :e!elaci4n de lo escondido, p. D@. Iosa 5a'lu$, Causa de canonizaci4n de Chrbel, 16"", p.?AA. /d Jakad, Camino de la santidad, p. ?@AF?@Q 7rmita,o de Annaya , p. A?. Una carta en!iada el 0@>A>1AEA, cu#a copia ha sido en!iada al con!ento de San lbur#e, ,rchi!os de Nuestra @e,ora del @ocorro, IF110 # CF2QA. -iario de 9aifu0, p. 2. l superior # 5aestro de no!icios. :e5las del no!icio, p. Q?FQ0.

11D Padre Pablo *amin de 5echmeche, ;ositio de la causa de canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. AQ. 11O 11A 11Q 1?@ :e5las del no!icio, p. QA. P. las de hme', Causa de canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 12O. /d Jakad, en Camino de la santidad, a7o /. p. ?2@. /d Jakad en Camino de la santidad, a7o /. p. ?2@.

1?1 Her el martirologio maronita, segn el rito de la /glesia maronita de ,ntioqua, preparado # ordenado por el P. Pablo *aher, publicado por el /nstituto litrgico de la Uni!ersidad del spritu Santo, ?0, Naslik, &bano, 1QQD, p. ?E0. 1?? 9onjes de nuestro ;ueblo, p. 1QA.

1?0 sta iglesia se ha se7alado en el registro de compra de terrenos del con!ento de No"ha#a, entre los a7os 1A?? # 1A?2: dos terrenos en Lqu$a, uno en la !ecindad de la iglesia de San Chrbel, p. 1OA, que se cambi% por otro en [ata ,l Iamatt, pp. 1A0, ?1E, ?12. 1?E ,$ligirse tanto, es decir, triste"a con la que el a$ligido se abstiene de la alegra en las !isitas, en las comidas pre$eridas del di$unto, su'eto de la a$licci%n. 1?2 1?D 7rmita,o de Annaya , p. O2. :e5istro No1 1, Lqaaka$ra, los di$untos, p. 11?.

1?O /d Jakad, ;ositio de la causa de canonizaci4n de Chrbel, 162& , p. 11D: 7rmita,o de Annaya , p. O0. 1?A Una carta en!iada el 0@>A>1AEA, cu#o destinatario era la comunidad del con!ento de San Bos+ lbur#e, ,rchi!os de Nuestra @e,ora del @ocorro, IF110 # CF2QA.

- *-- -

1?Q P. ,ntonio Chibli, ;ositio de la causa de canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?0@. so quiere decir que cambi% de con!ento en la +poca del traba'o con los gusanos de seda, es decir, en ma#o, lo ms probable del a7o 1A2?, # no en 1A20 .porque se encuentra la e-presi%n= termin% el segundo a7o de no!iciado: 8 l a7o no son cinco meses9 stu!o en 5ai$uq nue!e meses # 1O en ,nna#a, como no!icio. 10@ P. Bos+ Bachane, Los cuatro astros, p. E@.

101 sta e-presi%n quiere decir= abandon% el con!ento por su propia !oluntad. Causa de canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?QD: Anales de 9aifu0, p. 2. 10? 100 10E P. ,ntonio Chibli, Causa de canonizaci4n de Chrbel,16"", p. ?0@. 7remitorio de Annaya , p, A?. Iosa 5a'lu$, Causa de canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?AQ.

102 Pronunci% sus !otos el 1>11>1A00, en el con!ento de Hub. Se orden% el ?@>A>1A0A. 5uri% en septiembre de 1AO1. 4ue superior de ,nna#a entre 1AEA # 1A2@. 9onjes de nuestra aldea, p. 2E # ?21. 10D 10O 10A P. manuel ,l Hach, Causa de canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?QD. Camino de santidad, a7o /, p. ?21 /d Jakad, Causa de canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?QE.

10Q 5uerto como hermano lego, en N$i$ane, en 1AQD, 9onjes de nuestra aldea, pgina 1?D. 1E@ 1E1 1E? Anales de Annaya, p. A. Jaamtallah Jehme, Causa de canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?@1. Camino de la santidad, a7o /, p. ?21. hme', ;ositio de la causa de canonizaci4n de Chrbel, 162& ,

1E0 P. Sim%n de pgina E1. 1EE

:e5las del no!icio, p. 1@1, la castidad.

1E2 Constituciones 1'32, castidad. ;arali habla de esta le#, diciendo= Jadie ignora que son muchos los padres # ermita7os que han decepcionado a sus madres # a sus parientes pr%-imos cuando se abstienen de hablar con ellos, de mirarlos o $recuentarlos. &o leemos en la biogra$a de San Sime%n, el estilita, P. Limine # sus hermanos # muchos otros. .La lmpara monstica p. O?3. 1ED Pedro HaVad de 5echmeche, ;ositio de la causa de canonizaci4n de Chrbel, 162&, p. 0D. 1EO 1EA 1EQ Buan ,l Ba'i, ;ositio de la causa de canonizaci4n de Chrbel, 162&, p.E2. Bos+ Bali$e, Causa de canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?A?. Lo oculto des!elado, p. 102. - *-. -

12@ P. 4rancisco Saliba Sabrini, ;ositio de la causa de canonizaci4n de Chrbel, pgina ??. 121 12? Pedro 5ois+s, ;ositio de la causa de canonizaci4n de Chrbel, 162&, p. 12A. P. las hme', Causa de canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 12A.

120 82 a7os9 so quiere decir que estu!o durante un largo perodo, pero no 2 a7os. 5-imo, 0 a7os. Iosa 5a'lu$, Causa de canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?AQ. 12E &o que con$irma la hip%tesis es que los hermanos pro$esos que $ueron ordenados sacerdotes con Chrbel, ha#an, tambi+n, pronunciado sus !otos con +l, el mismo a7o= ,tanasio Kula de Bebbe, el ?O>0>1A20, 9onjes de nuestra aldea, p. O2: klimos ,lF*anuri, el ?O>E>1A20, 9onjes de nuestra aldea, p. Q2: Bos+ ,lF*anuri, el ?2>1?>1A20, 9onjes de nuestra aldea, p. Q2: esto muestra que ellos $ueron hermanos con!ersos, # puede ser, !ista su buena conducta, que ha#an decidido ordenarlos sacerdotes: de ordinario, los estudiantes de teologa hacan sus estudios solamente durante 0 a7os. 122 ,lFKannuri, p. ?

12D l padre steban pronunci% sus !otos en el con!ento de No"ha#a, el 1O>D>1A22. 5uri% el A>Q>1Q@A, 9onjes de nuestra aldea, p. 12A: $ue una prueba que el Santo tardase en 'untarse al escolasticado de N$i$ane. Jo entr%, como quiere la tradici%n, en 1A20. 12O 12A 12Q 1D@ 1D1 1D? 1D0 1DE ,lFKannuri, p. ?. P. ,ntonio Chibli, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p.??Q. Padre Buan ,ndari, Causa de canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 0D. P. ,ntonio Chibli, Causa de canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?0@. P.Jaamtallah Jehme, Causa de canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?@1. s el sustituto de ,le#, Causa de canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?2O. P. Jaamtallah Jehme, Causa de canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?@1. P. las hme', causa de canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 12O. hme', ;ositio de la causa de canonizaci4n de Chrbel, 162&,

1D2 P. Sim%n pgina E1. 1DD 1DO

,ntonio ,lVan, Causa de canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1?D. P. Bos+ Bachan, Los cuatro astros, p. E1FE?.

1DA -iario del padre Naamtallah Al-<afri , de la obra del padre Pierre Saade, Con!ento del oro, N$i$ane, libro /, &bano, ?@@1, p. 1Q1. 1DQ ;uise hablar aqu de la piedad de la madre por la in$luencia que ella e'erci% sobre su hi'o. - *-/ -

1O@ 1O1 1O?

/d. Jaakad, Camino de la santidad, a7o /, p. ?22. ,rchi!os de >FerFe, re5istro de ordenaciones, p. O. -iario de <fifane, p.?1.

1O0 Hauchab Jakad, ;ositio de la causa de canonizaci4n de Chrbel, 162& p.1A?. 1OE Camino de la santidad,, a7o /, p.?EQ. hme', ;ositio de la causa de canonizaci4n de Chrbel 162& ,

1O2 Padre Sim%n pgina E1. 1OD 1OO

Iosa 5a'lu$, Causa de la santidad, 16"", p. ?Q1. Cerca de Lcheele # *uma.

1OA Pedro *amin de 5echmeche, Causa de la santidad de Chrbel, 16"" p. AQ: Al Eannuri, p. ?: Lo oculto des!elado, p. 1?@. 1OQ ,rchi!os de Nuestra @e,ora del @ocorro, NF2@1.

1A@ Al Eannuri, p. ?: # Eestimonio del hermano Antonio Al-Nadi relatado ante nosotros, hace algunos meses. 1A1 Eestimonio del hermano Antonio Al-Nadi, relatado ante nosotros.

1A? *onde puede ser tres a7os, pues es el perodo del Captulo de 1A2Q a 1AD?. l documento del conse'o de Santiago, reali"ado en 1AD?, no e-iste: de donde no se sabe si el Padre Chrbel estu!o en el con!ento, o no. Su nombre no $igura entre los participantes del conse'o del con!ento de ,nna#a por ese mismo a7o .archi!os de Nuestra @e,ora del @ocorro, IFEA?3: puede ser que ha#a un ndice que se encuentre an en el con!ento de Santiago. Por otra parte, su nombre no $igura ms en los dos conse'os, tenidos en 1AD2, respecti!amente en Santiago .archi!os de Nuestra @e,ora del @ocorro, NF2E?3 # en ,na#a .archi!os de Nuestra @e,ora del @ocorro, NF20O3. Co creo que esto se colige por dos ra"ones= l padre Jaamtallah Kubia llam% a San Chrbel para decirle= !a#a a cuidar el !i7edo contra los chacales # en!enos al padre ,ntonio de 5echmeche, su guardin .pronunci% sus !otos en 1A2@, ordenado sacerdote en 1A2Q # muerto en 1Q@D: 9onjes de nuestra aldea, p. 1A@F1A13, pues +l debe participar en el conse'o local. C el padre Chrbel $ue directamente. sta !ersi%n es con$orme al conse'o de 1AD2, por dos ra"ones= 1F &a presencia del padre ,ntonio de 5echmeche por la primera !e" en el con!ento de ,nna#a: anteriormente, era miembro de la comunidad de Juestra Se7ora de 5achnaqa .archi!os de Nuestra @e,ora del @ocorro, IFEDA3. ?F l conse'o tu!o lugar el ?@ de septiembre, +poca de madure" de las u!as. 1A0 Pronunci% sus !otos en el con!ento de Hub, en 1A02, $ue ordenado sacerdote en 1A0A # muerto, en olor de santidad, el ?D>1>1AAE,9onjes de nuestra aldea, p.A0 1AE 1A2 9onjes de nuestra aldea, p. ?2?. Her archi!os del con!ento de @antia5o Al #osson

- *-0 -

1AD Luces monsticas, !ol. //, tomo //, centro de publicaciones artsticas, de la Uni!ersidad del spritu Santo, Naslik, &bano, p.0?. 1AO Lo oculto des!elado, p. 1@O.

1AA Padre manuel, de ;artaba, muerto el 12>11>1AE1, de !iruela, -iario del con!ento de Annaya , p. EQ: Hermano <ermn ,mchite, muerto el 12>1?>1AE1, de !iruela, -iario del con!ento de Annaya , p. EQ: Hermano Samuel Kannurine, muerto el A>1>1AE1, de !iruela, -iario del con!ento de Annya , p.EQ: Hermano ,le'ando Karte', muerto el ?0>Q>1AE?, $usilado por los chitas, -iario del con!ento de Annaya , p. EQ. n cuanto a las !e'aciones de los chitas contra el con!ento de ;artaba, el superior del con!ento escribi% al patriarca para in$ormarle= ZPor precauci%n, despu+s de las !e'aciones perpetradas contra nosotros, le planteamos nuestra necesidad de pro!eernos de municiones de guerra para cualquier caso impre!isto ,rchi!os de >FerFe, el 0>1>1AE1, ca'%n del patriarca Bos+ Hubech, segn el padre Pierre Saade, con!ento del oro <fifane, libro ///, &bano. ?@@E, p.2@1. 1AQ s decir, el actual con!ento: inscripci4n en lo alto de la puerta anti5ua del con!ento de Annaya1 1Q@ 1Q1 1Q? 1Q0 1QE 1Q2 Al Eannuri, p.?. Padre Chrbel de Lqaaka$ra, como era conocido entre los mon'es, $irm%. ,rchi!os de Nuestra @e,ora del @ocorro, KF?0?. ,rchi!os de Nuestra @e,ora del @ocorro, NFD1? ,rchi!os de Nuestra @e,ora del @ocorro, NF2A@. Al Eannuri, p. ?.

1QD 2ida y correspondencia del obispo =os$ ;refer , obispo honor$ico de &aodicea, sede de San Buan 5ar%n. 4ara#a, 1A1AF1AAQ: Personalidades en la historia del &bano, 5iguel ,bi 4adel, *. Buan Ja'ud, ?@@2, p. 11@. 1QO Iosa 5a'lu$, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. ?Q?

1QA Pronunci% sus !otos en el con!ento de ,nna#a en 1A0O, $ue ordenado sacerdote en 1AE1, # muerto de 5ai$uq en 1AAD .9onjes de nuestra aldea, p. ?21: e-pulsado de la Grden por el patriarca Pablo 5asaad, archi!os de Nuestra @e,ora del @ocorro, IF 1EOD 1QQ /gnacio de 5echmeche, ;ositio de la causa de canonizaci4n de Chrbel, 162&, p. DD ?@@ 4ue +l quien $und% la Grden de los adoradores en el con!ento de la Krans$iguraci%n, despu+s de que se encarg% de la Grden &ibanesa 5aronita ?@1 ?@? ?@0 ,rchi!os de Annaya, p.2FD Lo oculto de!elado, p. 1@O. ;ositio de prohibici4n de !eneraci4n, p. 0O. - *-1 -

?@E ?@2 ?@D ?@O ?@A ?@Q ?1@ ?11 ?1? ?10 ?1E ?12 ?1D ?1O ?1A

Lo oculto de!elado, p. 1@O. Lo oculto de!elado, p. 111. Lo oculto de!elado, p. 11?F110. Padre 5iguel Bali$e, ;ositio Al-#ardini, p. A2. Padre Sim%n de hme', ;ositio Al-#ardini, p. Q@. Padre 5iguel Bali$e, ;ositio Al-#ardini, p. A2. Padre Bos+ ,braham Hasruni,;ositio Al-, p. 1@@. Padre Sim%n de hme', ;ositio Al-#ardini, p. Q@ Padre 5iguel Bali$e, ;ositio Al-#ardini, p. A2. Padre Sim%n de hme', ;ositio Al-#ardini, p. Q@. Padre Bos+ ,braham Hasruni, ;ositio Al-#ardini, p. 1@@. l !i7edo del eremitorio. Padre 5iguel Bali$e, ;ositio Al-#ardini, p. A2FAD. Padre Bos+ ,braham Hasruni, ;ositio Al-#ardini, p. 1@@. Padre 5iguel Bali$e, ;ositio Al-#ardini, p. AD. Padre Sim%n de hme', ;ositio Al-#ardini, p. Q@.

?1Q ra caritati!o con los pobres. *ios ha reali"ado, gracias a su intercesi%n, muchos milagros, durante su !ida # despu+s de muerto: $allecido en 1ADE, -iario de @aintsassine->asFinta, p. 1E. ??@ *e los clanes adheridos a personas, en particular a los padres= /gnacio Llaibel, manuel ,lF,chqar, ,lF5atni # ,rsenio ,l Jihaui.

??1 Her los conse'os locales, archi!os de Nuestra @e,ora del @ocorro: en Hub= todos los mon'es eran de Kanurn: en ;artaba, todos eran de ;artaba: en ,nna#a .la ma#ora de 5echmech: esta tendencia en la designaci%n de mon'es tu!o lugar durante los mandatos de los padres manuel Pa" ,l 5atni # manuel ,l ,chkar ,lFChababi que llegaron, respecti!amente, a ser superiores generales de la Grden: $ueron ellos los que lle!aron a cabo la inter!enci%n de Ioma que design% tres !eces a ,lFHardini como conse'ero general. 4ue la primera inter!enci%n de Ioma. ??? Puede ser que +l se opona a la actitud del patriarca que contrariaba a Bos+ Naram: .Her Bos+ Naram, su memorndum al 5obernador y a los pueblos europeos3. Segn el padre 5ar%n Naram, Lkerke habra luchado contra tres personalidades del norte= Bos+ que $ue e-ilado, el obispo Bos+ ,lF*ebes acusado de relaciones con una mu'er, $r+n <eagea, destituido de su cargo # e-pulsado de la Grden. Por otra parte, por oposici%n a los superiores generales= manuel ,lF5atni, manuel ,lFChabai # ,rsenio ,lFJihaVi. ??0 Her archi!os de Nuestra @e,ora del @ocoro, los captulos generales de 1AD2 a 1AOE. - *.2 -

??E

9onjes de nuestra aldea, p. ?@1.

??2 Her las cartas, archi!os de Nuestra @e,ora del @ocorro, entre los a7os 1AD? a 1AOE, pues todas estn dirigidas al padre &oren"o ,lFChabai # no a +l. *emuestran su presencia en el norte # no en Kamich ??D Her archi!os de Nuestra @e,ora del @ocorro, conse'os del con!ento de ,nna#a en los a7os del anacoretismo de ,lichaa: la ma#ora eran de 5echmech: Her !isita can%nica de 1AQO: >FerFe, el patriarca Buan l Ha'', ,ctas 1A, Jo ??O, p. ?0: Her $r+n Jakad, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1?E. ??O ??A ??Q Captulo de ,lFChaVadih, conocido por este nombre en la Grden. Her los cap%tulos 5enerales de la Brden, padre *. las ,aa""i. Her archi!os de Annaya, p.1AF?E # 01.

?0@ Her el Padre Iamia, 7rmita,o de Annaya , p. E?, la causa de la !enta, parece, $ue un problema causado por el padre Ioque de 5echmeche que haba $irmado una letra de cambio, en 1AO1, a nombre de Bairallah Chehade que, a su !e", la !endi% a [illiam Hicente de Leirut: +ste ltimo pudo apropiarse de los bienes del con!ento, despu+s de una sentencia 'udicial pronunciada por el tribunal de Leirut: reclam% ser recompensado en dinero contante, o si no, obtener su !alor con las propiedades del con!ento. l padre las de 5echmeche .superior del con!ento de ,nna#a entre los a7os 1AO2F1AAE # 1AQ2F1AQO, 9onjes de nuestra aldea, ?213, en!i% una carta al patriarca maronita, >FerFe No1 1(1, solicitando su a#uda, dici+ndole= l padre Ioque no recibi% dinero, aunque $irm% la letra de cambio: este problema surgi% a ra" de la persecuci%n del padre Ioque contra ,lichaa que quera por este medio compensar sus p+rdidas ante el tribunal para cogerse el dineroZ ?01 *esignado superior entre 1AO1F1AO2, 9onjes de nuestra aldea, p. ?21.

?0? Pronunci% sus !otos el Q>?>1A2Q, en el con!ento de No"ha#a, $allecido el ?>1>1Q1?, en el con!ento arriba mencionado .9onjes de nuestra aldea, p. E?3: era de los partidarios del norte. 4ue e-pulsado de la Grden .archi!os de Nuestra @e,ora del @ocorro *F2A@3. ?00 Ponemos a su buen cuidado los asuntos que #a le hemos mencionado a su Leatitud, despu+s de los cuales ha ordenado que se e-aminaran las acusaciones lle!adas por el padre ,bdel 5assih, superior del con!ento, contra nuestro ser!idor, hi'o de su Leatitud, el hermano ,bdallah ,lFLaaini: el superior # sus partidarios no cesan de oponerse a nosotros: eso !iene del enemigo del bien para turbar nuestra conciencia en medio de estos ad!ersarios que creen poder sacarnos del eremitorio, pues el padre Ioque est contra nosotros. Jo encontramos ninguna ra"%n para este ataque. Jos parece que lo que hemos hecho en el eremitorio no contrara la Iegla .han sacado como prete-to las limosnas o$recidas al eremitorio para la compra de tierras3, ni tampoco los mandamientos de *ios: los arriba mencionados, no contentos con maltratarnos, han incitado a personas ab#ectas para que nos ataquen de noche, en el eremitorio, golpeando a nuestro ser!idor, un mon'e, hiri+ndolo. &e hemos escrito al superior general a ra" de los acontecimientos, # +l nos orden% abandonar lo relati!o a las tierras. Por su bondad, nos de'% el cuidado de los oli!ares de ,ain N$aa, s%lo para nuestras necesidades urgentes, # tambi+n las cabras para hacernos una al$ombra o un cilicio para portar # para o$recer hospitalidad a los !isitantes del eremitorio. Kodo el - *.1 -

tiempo nos maltratan, atribu#+ndose la autoridad patriarcal. Kenemos conciencia de que somos hi'os mu# cercanos de su Leatitud, por lo que le pedimos su preciosa bondad de protegernos de ellos. Uno de los susodichos, el padre ,ntonio de 5echmeche, $ue donde el encargado de las cabras, lo amena"%, pro$iri% in'urias contra nosotros # arrebat% las cabras. Iogamos a su Leatitud, por las entra7as de Cristo, acoger nuestra solicitud, # de!ol!ernos el mon'e a nuestro ser!icio, pues estamos contentos de +l. Kodas estas cosas son causadas por los celos del demonio. Jos ponemos en sus manos, listos a obrar todo lo que nos mande, pues es inspirado por el spritu Santo: #, obedientes, besamos el suelo que pise su beatitud. ;ue *ios prote'a su pure"a. ?1 de diciembre de 1AO?. l hi'o de su Leatitud, liseo ,lFHardini, ser!idor del eremitorio de ,nna#a, liban+s .,rchi!os de >FerFe, ca'%n 1AO?3. ?0E Ca, el $undador de nuestra Grden, ,bdallah Naraal#, nos haba puesto en guardia, en su libro La lmpara monstica, tomndolo de San Lasilio= Jo es 'usto que ha#a hermanos en el con!ento, mane'ados por acuerdos de cuatro, de tres # de dos: pues el que ama a uno ms que al otro, muestra que su amor es imper$ecto. p. 12@. ?02 l padre 5ar%n Naram e-plica esta realidad, diciendo= l primer con$licto en la Grden comen"% en 1A0?, destitu#endo a Llaibel de superior general, mo!imiento al que se le me"cl% la autoridad ci!il, de donde comen"% a progresar la $uer"a motri" cu#o $in primordial era desembocar en un puesto para reali"ar sus ob'eti!os # sus intereses particulares, armndose de la pertenencia a la regi%n para aspirar a superior general: una !e" conseguido eso, el superior general se deba a sus partidarios, en detrimento del bien # del inter+s general de la Grden: con'ugar sus es$uer"os para $orti$icar la posici%n de los mon'es de su regi%n, gastar el dinero de la Grden a su cuenta # distribuirlo a sus partidarios en las otras regiones para ganarlos a su propia causa # asegurar sus !otos en los pr%-imos escrutinios, # as por el estiloZ Nehemtallah <assab Al-#ardini, el @anto de <fifane, 1A1@F1A2A, tratado de estudio hist%rico global, Padre 5ar%n Naram, publicado por los padres Bos+ ,a""i # Bos+ 5ukar"el, .&a /glesia en oriente, 23 Jisba#, &bano, 1QQA, p. 120F12E. ?0D n el momento del milagro, Sebastin ,l UVaini tena 10 a7os .el sustituto de ,le#, Causa de la santidad de Chrbel, 16"" , p. ?OE3 recibi% la con$irmaci%n el 1Q>D>1ADO, .re5istro de 7hmej, p. 0@3 tena entonces 1@ a7os: certi$ica que entr% al con!ento de ,nna#a a los 1? a7os para estar al ser!icio del to de su padre: el padre $alleci% .!er Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E3 el E>0>1ADQ C9onjes de nuestra aldea, p. 1A13: se qued% en el con!ento al ser!icio del despensario, el hermano 4rancisco de 5echmeche, alrededor de dos a7os .Her Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E3. n ese tiempo, Chrbel estaba al ser!icio del ermita7o, el Padre liseo, donde permaneci% seis a7os .Padre Jakad, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , p. 1?E3 todas sus pruebas indican la probabilidad que el milagro de la lmpara se reali"ara en 'ulio .mes de las cosechas3, de 1ADQ. ?0O Padre /gnacio de 5echmeche, ;ositio de la causa de canonizaci4n de Chrbel, 162&, p. D0. ?0A ?0Q ?E@ Lo culto de!elado, p. 10Q. Hermano las 5ahrini, en Camino de la santidad, a7o ?, p. EDA. Sebastin ,l UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. D. - *.* -

?E1 ?E? ?E0

Padre Buan ,lF,ndari, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. E0. l sustituto de ,le#, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. ?OE. Padre Buan ,lF,ndari, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. E0.

?EE l sustituto de ,le#, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. ?2A, palabra libanesa tomada del dialecto, que quiere decir la ceni"a que se recoga en recipientes # se la mo'aba con agua: se !ol!a rica en potasio # ser!a como le'a, pues en ese tiempo no haba toda!a detergentes.. ?E2 ?ED ?EO ?EA ?EQ ?2@ ?21 ?2? ?20 ?2E ?22 ?2D ?2O ?2A ?2Q ?D@ ?D1 ?D? Padre Buan ,lF,ndari, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. E0. l sustituto de ,le#, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. ?2A. l sustituto de ,le#, Causa de la santidad de Chrbel, 16"" p. ?2Q. Padre Buan ,lF,ndari, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. E0. Sebastin ,l UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. D. Padre Buan ,lF,ndari, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. E0. l sustituto de ,le#, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. ?2Q. Hermano las 5ahrini, en Camino de la santidad, a7o 1 p. EDQ. Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de ChTrbel, 162&, p. A@. Padre las hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. AO. Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. A@. Padre &uis Llaibel, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1E1. Padre $r+n Jakad, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. A@. Padre las hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. AO. Padre Buan Ba'i, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. EE. Hermano las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2Q. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?E.

Padre /gnacio de 5echmeche, ;ositio de la santidad de Chrbel, 1(2&, p. D0. stas palabras no se a'ustan a la realidad, pues Chrbel nunca $ue considerado como sir!iente del eremitorio, sino como ermita7o # compa7ero de los ermita7os. Por humildad, +l haca el ser!icio a los ermita7os traba'ando en el eremitorio . el ermita,o padre =uan =aSandD1 l 1O>1>1AOE, 5on'es de nuestra aldea, p. 0A. Padre Sim%n hme', rmita7o de ,nna#a, p. 0@. Padre Buan Ba'i, Positio de la santidad de Chrbel, 1Q?D, p. ED. - *.+ -

?D0 ?DE ?D2

?DD ?DO ?DA ?DQ ?O@

Padre Bos+ hme', Causa de la santidad de Chrbel, 1Q22, p. DO. Padre $r+n Jakad, Positio de la santidad de Chrbel, 1Q?D, p. 1?E. ,lrededor o antes de 1AO1. Padre Buan ,ndari, Causa de la santidad de Chrbel, 1Q22, p. E0. *iario de ,nn#a, p. 2?.

?O1 l 12 de $ebrero, $echa conocida por la tradici%n como la entroni"aci%n de Chrbel en el eremitorio. ?O? Jo hemos podido encontrar un documento o$icial que autorice al padre Chrbel la entrada al eremitorio, como $ue el caso del ermita7o liseo # de los otros. ;ueda, pues, siempre abierta la pregunta a los procedimientos seguidos en cuanto a la entrada de Chrbel al eremitorio, no como sir!iente de los ermita7os, sino en calidad de ermita7o # compa7ero de ellos. .Padre ermita7o Buan BaVand3. ?O0 Pronunci% sus !otos en 1A22, entr% en el eremitorio de San Pedro # San Pablo del con!ento de San 5ar%n, donde estaba el padre liseo # se qued% all 2 a7os: con el padre Chrbel !i!i% 1A a7os, # muri% en el eremitorio de ;attara el O>A>1Q1E .Lo oculto de!elado, p. 112F11O: diario de Nattara, p. 1OE3. ?OE ?O2 Padre $r+n Jakad, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1?E. Padre Bos+ Hasruni, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p1 18(1

?OD Hemos se7alado aqu la muerte pues ella $alleci% al principio de la !ida monstica de Chrbel. ?OO ?OA ?OQ ?A@ ?A1 ?A? ?A0 ?AE ?A2 ?AD ?AO ?AA :e5istro No1 1, >0aaFafra, p. 1@A. Hermano la 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 22. Padre Buan Ba'i, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. EE. Padre Sim%n de hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E1. (G el permiso) Padre Ioque 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@2. Padre las hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. AO. Padre Ioque 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@2. Padre Buan Ba'i, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. EE. Padre las hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. AO. Padre Sim%n de hme', 7rmita,o de Annaya, 1Q?D, p. 0@. l cura prroco 5iguel Iamia, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. O1.

- *., -

?AQ Pronunci% sus !otos en 1AO1, $ue ordenado sacerdote el ?2>?>1AO2, muri% el 1@ de octubre de 1Q1E, -iario de Annaya , p. D@. Su cuerpo se encontr% incorrupto .Lo oculto de!elado p. 1E23. ?Q@ ?Q1 ?Q? ?Q0 ?QE Lo oculto de!elado, p. 1EE. Padre Bos+ hme', Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. DD. Chebli Chebli, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 1AQ. Padre Bos+ hme', Causa dela santidad de Chrbel, 16"", p. DD. Padre ,ntonio Jehme, ;ositio de la foto de @an Chrbel, p. A.

?Q2 so no quera decir que el padre 5acario tu!iera la potestad de echarlo. sino, ms bien, que la obediencia pro!erbial de Chrbel lo indu'era a hacerlo. C;adre ermita,o =uan =aSandD1 ?QD Padre Bos+ hme', Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. A2.

?QO Kal como lo cont% 5ar%n Naram delante de nosotros, segn el testimonio del padre Bos+ ,braham ,lFHasruni. ?QA Padre Bos+ hme', Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. A2.

?QQ l plural puede ser para mostrar que ms de una persona estaba presente cuando le llenaron de agua la lmpara. 0@@ 0@1 0@? l cura prroco 5iguel Iamia, Lo oculto de!elado, p. 10Q1 7rmita,o de Annaya , p. 01. Buan Hussaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 10D.

0@0 Kal como el padre 9ar4n <aram lo cont% delante de nosotros, segn el testimonio del padre Bos+ ,braham ,lFHasruni. 0@E 0@2 Al-Eannuri, p. E. Al-Eannuri, p. D.

0@D Segn los papeles que tom+ del padre Pedro ,bi Cunes, escritos a mquina, p. 11@, aparecidos en el peri%dico )-Eaillar*, testimonio de ,lFHasruni. 0@O Sim%n <ata, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?.

0@A Segn los papeles que tom+ de Pedro ,bi Cunes, escritos a mquina, p. 11@, aparecidos en el peri%dico )Al- Eaillar*, testimonio de ,lFHasruni. 0@Q Padre Buan ,ndari, testimonio el 1A>D>1Q21, Con!ento de oro <fifane, Padre Pierre Saade, t. ?, ?@@1, p. ?@E. 01@ 011 Sebastin ,l UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E Sim%n <ata, ;ositio de la santidad de Chrbel, p. ?. - *.- -

01? Segn los papeles que tom+ de Pedro ,bi Cunes, escritos a mquina, aparecidos en el peri%dico )Al-Eaillar*, testimonio de ,lFHasruni. 010 Sim%n <ata, ;ositio de la santidad de Chrbel, 1(2&, p. ?.

01E Padre Buan ,ndari, testimonio 1A>D>1Q21, Con!ento de oro <fifane, Pierre Saade, t. ?, ?@@1, p. ?@E. 012 Sim%n <ata, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?.

01D Padre Buan ,ndari, testimonio el 1A>D>1Q21, Con!ento de oro <fifane , padre Pierre Saade, t. ?, ?@@1, p. ?@E. 01O 01A 01Q Camino de la santidad, a7o 1, p. ?@A. Hermano las 5ahrini, 7brio de -ios, p1 1 (1 Padre Sim%n hme', 7rmita,o de Annaya, p. 0EF02.

0?@ Padre Buan ,ndari, testimonio el 1A>D>1Q21, Con!ento de oro <fifane, padre Pierre Saade, t. ?, ?@@1, p. ?@E. 0?1 *a!id *a!id, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. DO.

0?? Padre Buan ,ndari, testimonio el 1A>D>1Q21, Con!ento de oro <fifane, padre Pierre Saade, t. ?, ?@@1, p. ?@E. 0?0 0?E 0?2 0?D 0?O *a!id *a!id, ;ositio de la santidad de Chrbel,, 1(2&, p. DO. s decir, que camina rpido. Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, p.02. Sebastin ,lFUVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, p. E. *a!id *a!id, ;ositio de la santidad de Chrbel, p.DO.

0?A Padre Buan ,ndari, testimonio el 1A>D>1Q21, Con!ento de oro <fifane , padre Pierre Saade, t. ?, ?@@1, p. ?@E. 0?Q Padre $+n Jakad, ;ositio de la santidad de Chrbel, 1(2&, p.1?E.

00@ ,ntes de la muerte de su to, el hermano qlimos de hme', el E>0>1ADQ, 9onjes de nuestra aldea, p. 1A@F1A1. 001 00? 000 00E 002 00D Sebastin ,lFUVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E. ,lrededor de 1AA@. Sim%n <ata, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?. ;ositio de prohibici4n de !eneraci4n, p. 1A. Comentario del doctor <e$$ra#, pro$esor de la $acultad de medicina de Leirut. Padre &uis Llaibel, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 10QF1E@. - *.. -

00O 00A

Padre Bos+ hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2@. Pedro 5ois+s, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. AE.

00Q Komaba el agua de en'uagar los platos por amor a Bess. s como la mam que se come los sobrados de su ni7o. ,lgo as como dos amantes, el uno de la boca del otro. &a +poca del padre Chrbel era un tiempo se7alado de pobre"a # de ignorancia, comparado con nuestro tiempo. &a casa era construida de tierra, sin ba7os, ni conductos de agua, ni electricidad ni cocina. &os utensilios de la cocina eran de barro: los platos, las ollas # las cucharas eran de madera. Jo haba detergentes para la!ar. l agua # la ceni"a eran su 'ab%n. Se en'uagaban los platos con agua pura, pues las comidas solan ser de cereales cocinados con aceite de oli!a. Se utili"aba un caldero # todo se cocinaba con le7a. 0E@ Padre las hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, p. AOFAA.

0E1 Segn los papeles de Pedro ,bi Cunes, p. 1@0F1@2, aparecidos en el peri%dico )Al->aira0*, 1Q2@, como conoc al mon'e Chrbel, en su eremitorio, memorias Ja'le Chaker Nanaan, hace 20 a7os. 0E? 0E0 5ois+s 5ois+s, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. DQ. Padre Ioque 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. A@.

0EE Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina 1@2. 0E2 0ED 0EO 0EA Padre ,ntonio Chebli, Causa de la santidad de Chrbel, 1("", p. ??A. Padre Ioque 5echmech, ;ositio de la saantidad de Chrbel, 162&, p. 1@2. Padre $+n 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 22. Padre ,ntonio Chebli, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. ?0D.

0EQ l cura prroco <abriel <abriel, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", pgina ?@0. 02@ 021 Bos+ Bali$e, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. ?A@. l cura prroco 5iguel Iamia, 7rmita,o de Annaya , p. E2.

02? /id Jakad, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , p. 11O: 7rmita,o de Annaya, p. DAFDQ. 020 02E 022 02D :e5istro No1 1 bautismos, Annaya , 1AE0F1Q@E, p. 00. :e5istro No1 2 bautismos, Annaya , 1AO1F1QEE, p. ?, Jo. ?. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?0. 5on'e de la Grden &ibanesa 5aronita, 9uerto !i!o, &bano 1QAO, p. DA rbrica.

- *./ -

02O Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?0. sta !isita se e$ectu% despu+s de los !otos del hermano Pedro HaVad de 5echmech en el con!ento de No"ha#a, el O>11>1AQD, 9onjes de nuestra aldea, p. 1A1. 02A 5on'e de la Grden &ibanesa 5aronita, 9uerto !i!o, &bano, 1QAO, p. DA, rbrica. l padre Bos+ ,n, hi'o de ,bdallah Bos+ ,n, nacido en 1Q?O, registro 1A <adras, me cont%= *esde su tierna edad, mi padre era acti!o. sta cualidad permitieron al dirigente Pa" ,lF*ahdah # a su hermano, el obispo Jehemtallah ,lF*ahdah # al conde Iachid ,lF*ahdah con$iarle la misi%n de ir a pedir al padre general la autori"aci%n para que el padre Chrbel !i!iera un mes en el palacio del pre$ecto de la regi%n de NesruVan: estada que $ue seguida de una segunda !e" en otra ocasi%n. 5i padre lo acompa7aba da # noche. 6l deca la misa en la capilla del palacio, como era la costumbre los domingos # das de $iesta. ,lgunas !eces, # con la autori"aci%n de 5onse7or Pa" ,lF *ahdah, el hermano del pre$ecto, celebraba la misa en las casas. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?0. l cura prroco 5iguel Iamia, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. O1. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?0. Padre las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 22. Padre Bos+ Bali$e, ;ositio de la santidad de Chrbel, p.?OD. Padre Sim%n hme', 7rmita,o de Annaya, p. ?Q. Hermano las 5ahrini, 7rmita,o de Annaya , p. 02F0D. Bos+ ,bi Cunes, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 1EQ. Padre las hme', Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 1DA.

02Q 0D@ 0D1 0D? 0D0 0DE 0D2 0DD 0DO

0DA l cura prroco 5iguel Iamia, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, pgina O1. 0DQ 0O@ 0O1 0O? 0O0 0OE 0O2 0OD 0OO 0OA Padre las hme', Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p1 1&(1 l cura prroco 5iguel Iamia, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. O1. Padre las hme', Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 1DA. l cura prroco 5iguel Iamia, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. O1. Padre las hme', Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 1DA. 4uad Buri, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. ?DE. Padre ,ntonio Chebli. Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. ?E2. 4uad Buri, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. ?DE. Buan Bater, 7rmita,o de Annaya, p. 1@A. 4uad Buri, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. ?DE. - *.0 -

0OQ 0A@ 0A1 0A? ?@D. 0A0 0AE 0A2

Buan Bater, 7rmita,o de Annaya , p. 1@A. 4uad Buri, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. ?DE. Padre Bos+ hme', Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. DA. l cura prroco <abriel <abriel, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. l padre del sustituto de ,le#. l tiempo para recorrer la distancia a pie.

4uad Buri, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. ?DAF?O@. Padre Bos+ hme', Causa de la santidad de Chrbel, 16"" , p. DA # ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p.20. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ??. Padre Buan ,ndari, Causa de la santidad de Chrbel, 1("" , p2@F21. Padre Sim%n hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E0. Padre Buan Ba'i, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E2. Hermano Pedro 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p.0Q. l cura prroco <abriel <abriel, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. ?@2. Al-Eannuri, p. 1@. Hermano Pedro 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 0Q. Al-Eannuri, p. 1@. Chebli Chebli, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 1QD. 4uad Buri, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. ?O@. l cura prroco <abriel <abriel, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. ?@2 :e5la de los no!icios, p. 1@@, 1@? # 1@0. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E. l cura prroco 5iguel Iamia, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. O1. Padre Buan Ba'i, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E2. Hermano las 5ahrini, ;ositio de la santidad de chparbel, 162&, p. 2O. Padre /gnacio 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. DE. Padre /gnacio 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. D2. Bos+ Salom%n, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@@. Padre Sim%n hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E?. Padre Buan Bai, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E2 Padre ,ntonio ,lVan, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1?Q. - *.1 -

0AD 0AO 0AA 0AQ 0Q@ 0Q1 0Q? 0Q0 0QE 0Q2 0QD 0QO 0QA 0QQ E@@ E@1 E@?

E@0 E@E E@2 E@D E@O E@A E@Q E1@ E11

Padre Lernardo hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 10D. Padre $r+n Jakad, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p.1?D. Padre Bos+ hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. DA. Padre Bos+ Salom%n, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@@. Hermano las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2D. Hacia el a7o 1AA@, Sim%n <ata, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p.?. Padre Jehemtallah Jehmeh, 7rmita,o de Anaya , p.2E. Padre Buan ,ndari, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 0O.

E1? Pronunci% sus !otos en 1A20 .9onjes de nuestra aldea, p. 1A@3: muerto el 10>0>1Q@0 .-iario de Annaya. 2D3. E10 E1E E12 E1D E1O E1A E1Q E?@ 21 E?? E?0 E?E E?2 E?D E?O E?A E?Q E0@ Padre $r+n Jakad, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1?2. Padre $r+n Jakad, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1?2. Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. O2. 5ar%n ,bbud, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. QA. Bos+ Salom%n, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@@. 5ar%n ,bbud, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. QA. :e5las de los no!icios, p.11@. Padre $r+n Jakad, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p1 1231 );alabras de @an Chrbel* Padre ,ntonio Chebli, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. ?0A. Constituciones 1'32, la pobre"a. Padre Pablo Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 01. Padre Sim%n hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E?. Padre Buan Ba'i, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ED. Hermano las 5ahrini, ;ositio de la @antidad de Chrbel, 162&, p. D@. Padre las hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 182&, p. Q1. Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p.OA. Padre las 5ahrini, 7rmita,o de Annaya , p. 0D. - */2 -

E01 E0? E00

Padre &uis Llaibel, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p.1E@. Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p.OA. Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&. p. OO.

E0E Hermano Pedro HaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, pgina 0O. E02 E0D E0O E0A E0Q EE@ EE1 EE? Padre Bos+ hme', ;ositio de prohibici4n de !eneraci4n, p. ?E. :e5las de los no!icios, p. 1@2. Al-Eannuri, p. 2. Lo oculto de!elado, p. 10?F100. Padre ls hme', Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 1D0. Padre Ioque 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@2. Padre $r+n Jakad, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1?0. Padre ,ntonio ,lVan, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 10E.

EE0 so signi$ica que Chrbel entr% al eremitorio antes del trienio del padre Ioque de 5echmeche, ?n 1AO1. EEE EE2 EED EEO EEA EEQ E2@ E21 E2? E20 E2E Lo oculto de!elado, p. 1?0. Padre Bos+ Hasruni, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 110. Koda!a no se haba ordenando sacerdote. Padre ,ntonio ,lVan, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 100. Padre Bos+ Hasruni, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 110. Padre Bos+ Hasruni, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 1@Q. Bos+ Salom%n, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@@. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?E. Padre /gnacio 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. DD. HaVchab Jakad. Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 1A?. /id Jakad, 7rmita,o de Annaya , p. O1.

E22 Su muerte no se registra en los libros de Lqaaka$ra. Se se7ala otra $echa del $allecimiento, el mismo da, pero en 1AQA, # no en 1AQO. Iosa 5a'lu$, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. ?Q?. E2D liseo Jakad, ;ositio de la santidad de Chrbel, p. 0.

- */1 -

E2O E2A E2Q ED@ ED1 ED? ED0 EDE ED2 EDD EDO EDA

4uad Buri, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", ?D?F?D0. /id Jakad, 7rmita,o de Annaya , p. O1. Constituciones 1'32, pobre"a. Padre Jehemtallah Jehme, 7rmita,o de Annaya, p. 2?. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?0F?E. Constituciones 1'32, el hbito de los mon'es. Bos+ Salom%n, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@@. 7rmita,o de Annaya , p. 0@. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. O. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&,p. 1A. Padre Buan Ba'i, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. EE. Padre Pedro Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 0@.

EDQ Hermano Pedro HaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 182&, pgina 02. EO@ EO1 EO? EO0 EOE Hermano 4rancisco ;artaba, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@?. 5ois+s 5ois+s. ;ositio de la santidad de Chrbel, 182&, p. DQ. Padre Bos+ Hasruni, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 11?. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 182&, p. 1A. Sacos enormes: el ms grande contena 10@ kilos de trigo.

EO2 Hermano Pedro HaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, pgina 02. EOD EOO EOA O2. EOQ Padre Buan Ba'i, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p.EE. Constituciones 1'32, hbito de los mon'es. Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , p. *a!id *a!id, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. DO.

EA@ Hermano Pedro HaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, pgina 02. EA1 EA? Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1A. 7rmita,o de Annaya , p. 0D.

- */* -

EA0 EAE EA2 EAD EAO EAA EAQ EQ@ EQ1 EQ? EQ0 EQE

Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1A. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1Q. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1AF1Q. Padre las hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. AA. *a!id *a!id, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. DO. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1Q. Padre Pablo Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 0@ Padre Pablo Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 0@. Padre Ioque 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@2. 7rmita,o de Annaya . p. 0@. 7rmita,o de Annaya , p. 0Q. 5ar%n ,bbud, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. QA.

EQ2 Jegligencia # $alta de cuidado de su cuerpo, ocup+monos del almaZes un pensamiento monstico del tiempo de Chrbel. EQD EQO EQA EQQ 2@@ 2@1 2@? 2@0 2@E 2@2 2@D 2@O 2@A 2@Q 21@ :e5las de los no!icios, p. 1@E. Pedro 5ois+s, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. A2. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1A. Padre Buan Ba'i, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p.EE. Padre /gnacio 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. DE. 5ois+s 5ois+s, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. O@. ;ositio de prohibici4n de !eneraci4n, p. 0D. ;ositio de prohibici4n de !eneraci4n, p. 0DF0O. Padre Buan Ba'i, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. EE. ;ositio de prohibici4n de !eneraci4n, p. 0O. Padre /gnacio 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. D0. ;ositio de prohibici4n de !eneraci4n, p. 0O. Padre Buan Ba'i, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. EE. Padre ,ntonio Chebli, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. ?0A. Padre Lenito Kabet, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. O. - */+ -

211 21? 210 21E 212 21D 21O 21A 21Q 2?@ 2?1 2?? 2?0 2?E 2?2 2?D 2?O 2?A

Padre /gnacio 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. D0. Hermano las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2O. Padre Buan Ba'i, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. EE. Padre Ioque 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, p.1@2. Al-Eannuri. p. 0. Padre Bos+ Hasruni, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@Q. Padre Sim%n hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E?. Bos+ Bali$e, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. ?A1. Padre Bos+ hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 182&, p. 2@. Al-Eannuri. p. 2. Hermano las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2O. Hermano las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2O. Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. OE. Padre Buan Ba'i, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. EE. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 1(2&, p. 1A. Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. OE. Padre Buan Ba'i, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. EE. Padre Bos+ hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2@.

2?Q Hermano Pedro HaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina 0E. 20@ 201 20? 200 20E 202 Hermano las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2O. Hacer la siesta. Padre Bos+ hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. EQ. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1A. Padre Bos+ hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, EQF2@. Como los 'uegos de cartas.

20D Hermano Pedro HaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel , 1Q?D, pgina 0E. 20O Padre las hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. AA.

- */, -

20A Pronunci% sus !otos en 5ai$uq en 1ADA, muerto en el con!ento de Lsurma en 1Q1Q: 9onjes de nuestra aldea, p. 1ED. 20Q Padre $r+n Jakad, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1?0 # 7rmita,o de Annaya , p. A@FA1. 2E@ 2E1 2E? 2E0 2EE 2E2 2ED 2EO 2EA 2EQ 22@ 221 22? 220 22E 222 22D 22O 22A 22Q Constituciones 1'32, comedor. Padre ,ntonio Chebli, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. ?0?. Camino de la santidad, a7o ?, p. EDD. Padre Bos+ hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. EQ. 5ar%n ,bbud, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. QA. Bos+ Salom%n, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@@. Padre $r+n Jakad, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1?@. Padre $r+n Jakad, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1?0. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1O. Chebli Chebli, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 1Q?. Padre ,ntonio Chebli, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. ?0A. Hermano las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2O. Padre /gnacio 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. D0. Hermano las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2O. Padre Bos+ Hasruni, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 11?. Hermano las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2O. Hermano las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. D@. Padre las hme', Causa de la santidad de Chrbel, 1("", p. 1DE. Padre Buan Ba'i, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. EE. Padre Bos+ hme', Causa de la santidad de Chrbel, 1("", p. OE.

2D@ Hermano Pedro HaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, pgina 0E. 2D1 2D? 2D0 2DE Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1O. *a!id *a!id, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. DO. l cura prroco 5iguel Iamia, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. O1. 5ar%n ,bbud, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. QA. - */- -

2D2 2DD 2DO 2DA 2DQ 2O@ 2O1 2O? 2O0 2OE 2O2 2OD 2OO 2OA 2OQ 2A@ 2A1 2A?

Padre /gnacio 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. D0. Padre Sim%n hme', 7rmita,o de Annaya, p. 0@. Padre ,ntonio Chebli, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. ?E?. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?0. 7rmita,o de Annaya , p. 0@. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1A. Padre Sim%n hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E1. Padre Sim%n hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E1. Padre Buan Ba'i, ;ositio de la santidad de Chrbel, 1(2&, p. EE. Padre Sim%n hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E1. Padre $r+n Jakad, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1?D. Padre $r+n Jakad, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1?D. Chebli Chebli, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 1Q1F1Q?. Una me"cla de garban"os, lente'as # trigo machacado. Sim%n <ata, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?. Chebli Chebli, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 1Q0. Borge Sassine, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. QD. :e5la de las no!icios, p. QD.

2A0 Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , p. ?Q. C hermano 4rancisco ;artaba, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@?. 2AE 2A2 2AD Padre ,ntoni ,lVan, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 1?A. Chebli Chebli, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 1Q1. Hermano 4rancisco ;artaba, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@?.

2AO Padre ,ntonio ,lVan, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 1?O. C ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1?Q. 2AA 2AQ 2Q@ Padre Bos+ hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. EQ. Padre Pedro Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?QF0@F Padre Sim%n ,nunciaci%n, 7rmita,o de Annaya , p. AD.

- */. -

2Q1 4ue designado superior del con!ento entre 1AQ1F1AQ0, 9onjes de nuestra aldea, p. ?21: $allecido en el con!ento de Hub en 1AQQ, 9onjes de nuestra aldea, p. O0. 2Q? 2Q0 2QE 2Q2 2QD 2QO 2QA 2QQ D@@ D@1 D@? D@0 D@E D@2 D@D Padre Pablo Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 0@. Padre ,ntonio Chebli, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. ?E0. Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. O2. Padre Pablo Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 0@. Bos+ Bali$e, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. ?A0. Padre Bos+ Hasruni, Camino de la santidad, a7o ?, p. 11. Kestimonio de @of%a, la nuera del padre :amia1 Padre Pablo Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. O2. Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. OO. Al-Eannuri, p. O2. Padre ,ntonio ,lVan, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 10?. Padre Bos+ hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2@. Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, p. OD. Padre Bos+ hme', Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. ?A0. Padre Pablo Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 0@.

D@O Padre Buan ,ndari, Causa de la santidad de Chrbel, 16"": # padre ,ntonio Chebli, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. ?0?. D@A D@Q D1@ D11 D1? D10 ?@E. D1E D12 Chebli Chebli, Causa de la santidad de Chrbel, 1("", p. 1Q0. Padre ,ntonio Chebli, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 1Q0. Chebli Chebli, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 1Q0. Padre Pablo Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 0@. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ??. l cura prroco <abriel <abriel, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. Padre Buan Ba'i, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E2. Hermano las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2Q.

D1D Padre Bos+ Hasruni, #istoria de los con!entos de la re5i4n de =ebbeh , notas, pgina E1O. - *// -

D1O D1A D1Q D?@ D?1 D?? D?0 D?E D?2 D?D D?O D?A D?Q D0@ D01 &32 D00 D0E D02 D0D D0O

Padre Sim%n hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 1(2&, p. E?. Padre Bos+ hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 21. Padre /gnacio 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. D2. Padre Ioque 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@2. Al-Eannuri, p. 2 7rmita,o de Annaya , p. DE. Padre Buan ,ndari, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. EE. Padre Bos+ hme', Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. OE. Padre ,ntonio ,lVan, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 10@. Padre las hme', Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 1D?. Padre Bos+ hme', Causa de la santidad de Chrbel, 16"". p. DA. Padre Pablo Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 0@F01. Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. OO. Padre ,ntonio Jehme, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. ?1EF?12. Padre ,ntonio Chebli, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. ?01. 7rmita,o de Annaya, p1 331 Al-Eannuri, p. 0. Padre Bos+ Hasruni, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 11@. Padre Buan ,lF,ndari, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 02. Padre Buan 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. EE.

Para todos los detalles sobre esta biblioteca, !er el artculo del superior general las Bali$e, 4uentes de la espiritualidad en la Grden &ibanesa 5aronita en #ojas monsticas, a7o ?D, nmero OO, ?@@E, p. 2F1?. l cura prroco 5iguel Iamia, 7rmita,o de Annaya , p. EE. Padre Bos+ Hasruni, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 1@2. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ??. Padre Ioque 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@2. Padre las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2O. Padre ,ntonio ,lVan, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 1E2.

D0A D0Q DE@ DE1 DE? DE0

- */0 -

DEE DE2 DED

Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. OD. Padre ,ntonio ,lVan, ;ositio de la santidad de Chrbel, 182&, p. 1?Q. Padre ,ntonio ,lVan, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 1?Q.

DEO Hisit% los en$ermos de !iruela, mu# e-tendida, para consolarlos # administrarles los sacramentos: Los monjes en el L%bano, p. OA. DEA Padre Buan ,ndari, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 00.

DEQ Padre Buan ,ndari, testimonio el 1A>D>1Q21, Con!ento de ordo <fifane, Padre Pierre Saade, t. ?, ?@@1, p. ?@E. D2@ Padre Buan ,ndari, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 0E.

D21 Padre Buan ,ndari, testimonio el 1A>D>1Q21, Con!ento de oro <fifane, Padre Pierre Saade, t, ?, ?@@1, p. ?@E. D2? Padre Buan ,ndari, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 0E.

D20 Padre Buan ,ndari, testimonio el 1A>D>1Q21, Con!ento de oro <fifane, Padre Pierre Saade, t, ?, ?@@1, p. ?@E. D2E Padre Buan ,ndari, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 0E.

D22 Padre Buan ,ndari, testimonio el 1A>D>1Q21, Con!ento de oro <fifane Padre Pierre Saade, t. ?, ?@@1, p. ?@E. D2D Padre Buan ,ndari, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 0E.

D2O Paddre Buan ,ndari, testimonio el 1A>D>1Q21, Con!ento de oro <fifane, Padre Pierre Saade, t. ?, ?@@1, p. ?@E. D2A PadrV Buan ,ndari, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 0E.

D2Q Padre Buan ,ndari, testimonio eo 1A>D>1Q21, Con!ento de oro <fifane, Padre Pierre Saade, t. ?, ?@@1, p. ?@E. DD@ Padre Buan ,ndari, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 0E.

DD1 Padre Buan ,ndari, testimonio el 1A>D>1Q21, Con!ento de oro <fifane, Padre Pierre Saade, t. ?, ?@@1, p. ?@E. DD? Padre Buan ,ndari, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 0E.

DD0 Padre Buan ,ndari, testimonio el 1A>D>1Q21, Con!ento de orp <fifane, Padre Pierre Saade, t. ?, ?@@1, p. ?@E. DDE Padre Buan ,ndari, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 0E.

DD2 Padre Buan ,ndari, testimonio el 1A>D>1Q21, Con!ento de oro <fifane, Padre Pierre Saade, t. ?, ?@@1, p. ?@E. DDD Padre Buan ,ndari, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 0E. - */1 -

DDO Padre Buan ,ndari, testimonio el 1A>D>1Q21, Con!ento de oro <fifane, padre Pierre Saade, t. ?, ?@@1, p. ?@E. DDA Padre Buan ,ndari, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 0E.

DDQ Padre Buan ,ndari, testimonio el 1A>D>1Q21, Con!ento de oro <fifane, Padre Pierre Saade, t. ?, ?@@1, p. ?@E. DO@ Padre Buan ,ndari, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 0E.

DO1 Padre Buan ,ndari, testimonio el 1A>D>1Q21, Con!ento de oro <fifane, Padre Pierre Saade, t. ?, ?@@1, p. ?@E. DO? Padre Buan ,ndari, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p 0E.

DO0 Padre Buan ,ndari, testimonio el 1A>D>1Q21, Con!ento de oro <fifane, Padre Pierre Saade, t. ?, ?@@1, p. ?@E. DOE Padre Buan ,ndari, Causa de la santidad de Chrbel, 18"", p. 0E..

DO2 Padre Buan ,ndari, testimonio el 1A>D>1Q21, Con!ento de oro <fifane, Padre Pierre Saade, t. ?, ?@@1, p. ?@E. DOD Padre Buan ,ndari, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 0E.

DOO Padre Buan ,ndari, testimonio el 1A>D>1Q21, Con!ento de oro <fifane, Padre Pierre Saade, t. ?, ?@@1, p. ?@E. DOA Padre Buan ,ndari, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 0E.

DOQ Padre Buan ,ndari, testimonio el 1A>D>1Q21, Con!ento de oro <fifane, Padre Pierre Saade, t. ?, p. ?@E. DA@ DA1 DA? DA0 DAE DA2 DAD DAO DAA DAQ DQ@ DQ1 7brio de -ios, p. 10O. :e5las de los no!icios, p. 10O. Padre ,ntonio ,lVan, Causa de la santidad de Chrbel, p. 1@2. Padre Buan ,ndari, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. E?. Al-Eannuri. p. E. Lo oculto de!elado, p. 100 Al-Eannuri, p. 0. Padre $r+n Jakad, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1?O. Constituciones 1'32, con$esi%n. ,rchi!o >FerFe, Patriarca Buan Hage, $ol. 1O, Jo. 2??O, p. ?E. Padre $r+n Jakad, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1?O. Al-Eannuri, p. EF2F - *02 -

DQ? DQ0 DQE DQ2 DQD DQO DQA DQQ O@@ O@1 O@? O@0 ?@0. O@E O@2 O@D O@O O@A O@Q O1@ O11 O1? O10 O1E O12 O1D

Padre Bos+ Hasruni, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 1@2. Padre las hme', Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 12A. Lo oculto des!elado, p. 1?@. Padre ,ntonio Chebli, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. ??A. Padre Buan ,ndari, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. E0. Padre Buan ,ndari, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. EE. Padre ,ntonio Jehme, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. ?1O. Al-Eannuri, p 2. Padre Lenito Kabet, Causa de la santidad de Chrbel, 16"". p. 1?. Padre las hme', Causa de santidad de Chrbel, 16"", p. 12Q. Padre /gnacio 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. D?. l cura prroco <abriel <abriel, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. Padre ,ntonio Chebli, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. ?0E. Padre Bos+ hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. O0FOE. Padre Sim%n hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@2. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel,1 162&, p. 1@2. Padre ,ntonio Chebli, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. ?01. Padre Sim%n hme', Camino de la santidad, a7o ?, p. EDO. Padre ,ntonio Chebli, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. ?02. 7rmita,o de Annaya , p. 01. Padre Sim%n hme', en Camino de la santidad, a7o ?, p. EDO. Padre ,ntonio Chebli, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. ?02. 7rmita,o de Annaya , p. 01. Padre Bos+ Hasruni, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 111. -iario de Annaya , p. 2@.

O1O Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina 0D. O1A Padre Lenito Kabet, Causa de la santidad de Chrbel, 16"", p. 1@2.

- *01 -

O1Q O?@ O?1 O?? O?0 O?E O?2 O?D

rmita7o de ,nna#a, p1 31 l cura prroco 5iguel Iamia, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. O?. 4uad Buri, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?D?. Padre las hme', Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1D1. Constituciones 1'32, Humildad. Padre Lenito Kabet, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1O. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. O. Padre Pablo Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 01.

O?O Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina 0O. O?A :e5las de los no!icios, p. QQ.

O?Q Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina 0O. O0@ O01 O0? O00 O0E O02 O0D Padre Sim%n hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E0. Hermano las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. D@. l cura prroco 5iguel Iamia, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. O?. Lo oculto de!elado, p. 101. Padre las hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 182&, p. Q1. Padre Sim%n hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E?. Lo oculto de!elado, p. 101.

O0O Padre Jehemtallah 5echmech, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"" , pgina 1D1. O0A O0Q OE@ OE1 OE? OE0 OEE OE2 Padre Lenito Kabet, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?@F?1. Padre Buan hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ED. Padre ,ntonio ,lVan, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 102. Padre ,ntonio Chebli, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?E0. Padre las hme', Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1DO. Chebli Chebli, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1Q0. Buan Hussaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 10O. Gbras completas, Keresa de &isieu-, cer$ # ddb, 1QQ?, p. O10. - *0* -

OED Segn el parecer del ermita7o, el Padre Buan BaVand= la e-presi%n signi$ica que eso es imposible. &os mon'es la utili"an cuando se les pide una cosa imposible. OEO OEA ntre 1AO1F1AO2, 9onjes de nuestra Aldea, p. ?2@. s decir, los mon'es # los obreros traba'aban en el horno.

OEQ *esignado conse'ero general los dos a7os 1AOD # 1AOA, 9onjes de nuestra aldea, p. ?@Q. O2@ Buan Hussaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 10O: # padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p OA. O21 O2? Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?E. Padre Lernardo hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 101. n Juestra Se7ora del Socorro en 1QEE,

O20 Grdenado sacerdote en 1AQ1, muerto 9onjes de nuestra aldea, p. 1A1. O2E

Padre Bos+ hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. EQ.

O22 Buan Hussaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p 10O # padre Lernardo hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 10D. O2D O2O O2A O2Q OD@ OD1 OD? OD0 ODE OD2 Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. D. Padre Buan ,ndari, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"". EA. Lo oculto de!elado, p. 10@. Hermano 4rancisco ;artaba, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@0. Constituciones 1'3&, Humildad. Hermano Pedro BaVad 5echmech, 7rmita,o de Annaya , p. 0Q 7brio de -ios, p. 10A. Hermano Pedro BaVad 5echmech, 7rmita,o de Annaya , p. 0Q. 7brio de -ios, p. 10A. Hermano Pedro BaVad 5echmech, 7rmita,o de Annaya , p. 0Q.

ODD Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina 0O. ODO ODA ODQ OO@ Constituciones 1'32, Silencio. Pedro 5ois+s, 7rmita,o de Annaya, p. 2D. Padre las hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. AA. 5ois+s 5ois+s, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. DQ. - *0+ -

OO1 OO? OO0 OOE OO2 OOD OOO OOA OOQ OA@ OA1 OA? OA0 OAE OA2 OAD OAO OAA OAQ OQ@ OQ1 OQ? OQ0 OQE OQ2 OQD OQO OQA OQQ

Hermano las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 22. Hermano Pedro Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 0@. Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, p. OE. Hermano las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2O. Padre Bos+ hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2@. 5ar%n ,bbud, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. QA. Padre ,ntonio ,lVan, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1?AF1?Q. Hermano las 5ahrini, 7rmita,o de Annaya , p. 2O. Pedro 5ois+s, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. A2. Padre ,ntonio Chebli, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?02. Bos+ Salom%n, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@@. 5ara Chamn, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. Q2. Padre Ioque 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@2. Padre $r+n Jakad, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1?0. Padre Lernardo hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 100. Bos+ Salom%n, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@@. Padre las hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. Q@. Padre $r+n Jakad, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1?O. Padre $r+n Jakad, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1?D. Padre Lernardo hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 101. Padre Lenito Kabet, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. D. Constituciones 1'32, Silencio. Padre Lenito Kabet, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. D. Padre Sim%n hme', 7rmita,o de Annaya, p. 01. Padre $r+n Jakad, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1?O. Padre /gnacio 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. D0 5ois+s 5ois+s, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&p. O@. Pedro 5ois+s, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. O@. Padre las 5ahrini, en Camino de la santidad, a7o ? p. EDD. - *0, -

A@@ Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina OD. A@1 A@? A@0 A@E A@2 A@D A@O A@A A@Q A1@ A11 A1? A10 A1E A12 A1D A1O A1A A1Q A?@ A?1 A?? A?0 A?E A?2 Padre ,ntonio ,lVan, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1?Q. Padre Lernardo 'me', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 10?. *a!id *a!id, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. DO. Constituciones 1'32, n$ermos. Padre Pablo Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 1(2&, p. 0@. Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, p. OA. Padre las hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. AOFAA. Hermano las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2D. Padre ,ntonio Chebli, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p.?01F?0?. Padre 4rancisco Sabrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1A. Padre Buan Bai, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. EE. Pedro 5ois+s, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. A2. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?0. Chebli Chebli, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1Q?. San /gnacio de ,ntioqua, Carta a los romanos, DFO. Puede ser que $uera el c%lico renal. Padre Bos+ Hasruni, ;ositio de la santidad de Chrbe, 1(2&, p. 1@Q. Padre Bos+ Hasruni, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1@DF1@O. Padre Bos+ Hasruni, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@Q. Padre Bos+ Hasruni, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@QF11@. Padre Bos+ Hasruni, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 11@. Padre Lernardo hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 10?. *a!id *a!id, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. DO. Padre las hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. AA. 5ois+s 5ois+s, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. DQ.

A?D Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina 0O.

- *0- -

A?O A?A

Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. OA. 5ois+s 5ois+s, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. DQ.

A?Q Carta del padre Bos+ ,braham ,lFHasruni al peri%dico )Al-Eayyar*, segn los papeles 0ue estaban en posesi4n del padre ;edro Abi +unes, p. 11@. A0@ A01 A0? A00 Gbras completas, Keresa de &isieu-, p. DAE. Iosa 5a'lu$, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?Q@. Padre Bos+ hme', Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 2O. Padre las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2D.

A0E Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina 0D. A02 A0D A0O A0A Padre Buan ,ndari, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. EO. Padre ,ntonio ,lVan, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 100. Padre las hme', Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1D2. Padre ,ntonio Chebli, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?0A.

A0Q Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina 0D. AE@ AE1 AE? AE0 AEE AE2 AED AEO AEA AEQ A2@ A21 A2? A20 Padre las hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. Q1. Hermano las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2O. 7rmita,o de Annaya , p. 0E. Padre Salom%n hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E?. Padre ,ntonio Chebli, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?0D. 7rmita,o de Annaya , p. 02. l cura prroco 5iguel Iamia, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. O1. 5ar%n ,bbud, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. QAFQQ. Hermano las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2Q. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?1. Padre Bos+ hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2@. Padre las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2A. Padre /gnacio 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. DE. Padre Sim%n hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E?. - *0. -

A2E l padre Sim%n hme' cuenta una historia seme'ante que nos ha de'ado antes Chebli, publicada en su libro, 7rmita,o de Annaya , p. 0?F00. A22 so demuestra que el padre Sim%n de un cierto tiempo, antes de ir a 5ai$uq. A2D A2O A2A A2Q AD@ hme' $ue ermita7o de ,nna#a, durante

Padre Buan ,ndari, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 02. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ??. Padre Bos+ hme', Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. OD. Padre ,ntonio Chebli, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 1("", p. ?E0. 7rmita,o de Annaya , p. 0Q.

AD1 Al-Eannuri, p. 2: Padre Buan ,ndari, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ED. AD? Hermano Pedro HaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, pgina 0D. AD0 ADE AD2 ADD ADO ADA ADQ AO@ AO1 AO? AO0 AOE 7rmita,o de Annaya , p. 0Q. Hermano las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2Q. Al-Eannuri, p. 2. las hme', Causa de canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1D2. Padre Bos+ hme', Causa de canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. O2. Padre Bos+ hme', Causa de canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. OO. Chebli Chebli, Causa de canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1QE. Padre ,ntonio Jehme, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?1Q. Padre ,ntonio ,lVan, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 10D. Padre Bos+ Hasruni, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 11O. Padre Bos+ Hasruni, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1@2F1@D. 7rmita,o de Annaya , p. 0@.

AO2 l cura prroco <abriel <abriel, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", pgina ?@E. AOD AOO 4uad Buri, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?DA. Padre ,ntonio Jehme, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?1Q.

AOA Padre Bos+ hme', Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. DA: Padre Lenito Kabet, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, p. ?@: Hermano las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. D@. - *0/ -

AOQ Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina O2FOD. AA@ AA1 AA? AA0 AAE AA2 AAD AAO AAA AAQ Padre Buan ,ndari, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. E?FE0. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?1. Padre las hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. AA. :e5las de los no!icios, p. 1@?. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?1. Padre Buan Ba'i, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E2. Padre Bos+ Hasruni, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 11@. Padre Sim%n hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E?. Padre las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2A. Padre Sim%n hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E?.

AQ@ Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina 0E. AQ1 AQ? AQ0 AQE AQ2 AQD AQO AQA AQQ Q@@ Q@1 Q@? Hermano las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2OF2A. Padre Bos+ Hasruni, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 11@. Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. OO. Hace alusi%n a prop%sito de Bess con Jicodemo, .=n1 0,Q3. ,lgunas cosas deliciosas. ,lFKannuri, en Camino de la santidad, Jo. 1@, 1Q2O, p. DDDFDDO. Padre Bos+ Hasruni, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 11E. Padre ,ntonio ,lVan, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1?Q. Padre Bos+ Hasruni, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 11E. Padre ,ntonio ,lVan, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1?Q. Padre Bos+ Hasruni, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 11E. Padre ,ntonio ,lVan, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 102.

Q@0 Padre Pedro Buri Buan 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina 11?. Q@E Q@2 Padre ,ntonio ,lVan, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1?Q. Al-Eannuri, p. 2. - *00 -

68& Q@O Q@A Q@Q Q1@ Q11

);alabras de @an Chrbel*1 Padre Sim%n hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E?. Lo oculto de!elado, p. 102. Padre Buan ,ndari, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. E?. Padre Bos+ hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2@. Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. OD.

Q1? Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina 02. Q10 Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. OD.

Q1E Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina p. 0D. Q12 Q1D Q1O Q1A Q1Q Q?@ Q?1 Q?? Q?0 Q?E Q?2 Q?D Q?O Q?A Q?Q Q0@ Q01 Q0? Padre ,ntonio Chebli, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?02. Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. OD. Padre Pablo Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 0@. Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. OD. Padre Sim%n hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E?. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ??. Padre las Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. AA. Padre las hme', Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1D1. Padre Buan ,ndari, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. E0. :e5las de los no!icios, p. 1@DF1@O. Padre las hme', Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1D1. Padre las hme', Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1D@F1D1. Padre ,ntonio Jehme, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?1D. Padre las hme', Causa de canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1D@. Lo oculto de!elado, p. 10A. 4uad Buri, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?D1. Lo oculto de!elado, p. 10A. 4uad Buri, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?D1.

- *01 -

Q00

Lo oculto de!elado, p. 10A.

Q0E Bficio di!ino, tiempo de Ja!idad, oraci%n de la tarde .!speras3, de la ma7ana .laudes3, US N, &bano, 1QOO, p. 101. Q02 Q0D Q0O Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ??. Padre ,ntonio Chebli, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?0D. Padre Bos+ hme', Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. O0.

Q0A Padre las hme', Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1D1: # ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. AA. Q0Q QE@ Padre Bos+ Hasruni, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 11@. Padre ,ntonio Jehme, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?12.

QE1 Pronunci% u !otos en Hub en 1A??, muri% en 1AA1 en el con!ento de ,nna#a, 9onjes de nuestra aldea, p. 0AF0Q: diario de Annaya , p. 2E. QE? Pronunci% sus !otos en Hub en 1A1Q, a la edad de ?1 a7os, muerto en 1AOO en el con!ento de ,nna#a, 9onjes de nuestra aldea, p. 0AF0Q: diario de Annaya , p. 20. QE0 QEE QE2 QED QEO QEA Padre $r+n Jakad, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1?2. Gbras completas, Keresa de &isieu-, p. O1E. Padre Buan Ba'i, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E2. Hermano las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2AF2Q. Hermano las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2Q. Padre /gnacio 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. DEFD2.

QEQ Padre $r+n Jakad, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , p. 1?0: 7rmita,o de Annaya, p. A@. Q2@ Q21 Q2? Q20 Q2E Q22 Q2D Q2O Q2A Padre Lenito Kabet, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1?. s el padre Ia$ael Jakad el que cuenta. Padre ,ntonio Jehme, 7rmita,o de Annaya, p. 20. Padre Bos+ Hasruni, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 111. ;adre ;edro +unes quien da testimonio delante de nosotros. 7rmita,o de Annaya , p. 20F2E. Borge Sassine, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. QD. Padre Ioque 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@2. Borge Sassine, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. QD. - *12 -

Q2Q QD@ QD1 QD? QD0 QDE

Padre Sim%n ,sunci%n, 7rmita,o de Annaya , p. A2FAD. Borge Sassine, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. QD. Padre las hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. AA. Padre Bos+ hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2@. Camino de la santidad, a7o ?, p. EDO. Al-Eannuri, p. D.

QD2 Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina p. 02. QDD QDO QDA QDQ l padre Jehemtallah Jehme. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?1. Padre Jehemtallah, Jehme, en Camino de la santidad, a7o, 1, p. p. 2@OF2@A. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?1.

QO@ Padre Pedro Buri Buan 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina p. 11?. QO1 Padre las hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. Q@.

QO? Padre Pedro Buri Buan 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina p. 11?. QO0 Padre las hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. Q@.

QOE Padre Pedro Buri Buan 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina 11?. QO2 QOD Padre las hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. Q@.

Padre las hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. Q@: # padre $r+n Jakad, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , p. 1?EF1?2: # padre ,ntonio Chebli, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?0O. Padre Ioque 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@2. Padre ,ntonio ,lVan, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 101.

QOO QOA

QOQ l cura prroco <abriel <abriel, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"" , pgina ?@E. QA@ QA1 QA? QA0 Chebli Chebli, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1Q1. Padre Bos+ Hasruni, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 11?. Padre ,ntonio ,lVan, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 101. Padre las hme', Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1DE. - *11 -

QAE

Chebli Chebli, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1Q1.

QA2 l cura prroco <abriel <abriel, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"" , pgina p. ?@E. QAD QAO QAA QAQ QQ@ QQ1 QQ? QQ0 QQE Padre ,ntonio Jehme, Causa de canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?1O. Padre Buan ,ndari, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. E2. Hermano las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2O. Hermano las 5ahrini, 7rmita,o de Annaya , p. 0D. Padre /gnacio 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. D0. 7rmita,o de Annaya , p. 0D. Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. OE. Padre &uis Llaibel, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1E@. 4uad Buri, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?D1. las 5ahrini, en ;ositio de prohibici4n de !eneraci4n , a7o ?,

QQ2 Hermano pgina EDD. 66& QQO QQA

);ositio de prohibici4n de !eneraci4n*1 Sebastin UVaini, ;ositio de prohibici4n de !eneraci4n, p. O. Padre Bos+ hme', ;ositio de prohibici4n de !eneraci4n, p. 21F2?.

QQQ &a $alta de aseo muestra la negligencia para con su cuerpo, a $in de e!itar tentaciones se-uales. 1@@@ 1@@1 1@@? 1@@0 1@@E 1@@2 1@@D 1@@O 1@@A &a tendencia se-ual. Padre Pablo Sibrini, ;ositio de prohibici4n de !eneraci4n, p. 01. l cura prroco 5iguel Iamia, ;ositio de prohibici4n de !eneraci4n, p. O1. ;ositio de prohibici4n de !eneraci4n, p. 02. Padre Lenito Kabet, ;ositio de prohibici4n de !eneraci4n, p. ?@. Padre ,ntonio ,lVan, ;ositio de prohibici4n de !eneraci4n, p. 1?Q. l cura prroco 5iguel Iamia, ;ositio de prohibici4n de !eneraci4n, p. O1. ;ositio de prohibici4n de !eneraci4n, Castidad. Padre Buan Ba'i, ;ositio de prohibici4n de !eneraci4n, p. ED.

1@@Q Padre /gnacio 5echmech, ;ositio de prohibici4n de !eneraci4n , p. D2: # Bos+ Salom%n, ;ositio de prohibici4n de !eneraci4n, p. 1@@.

- *1* -

1@1@ 1@11 1@1? 1@10

Jati!idad Chadi, ;ositio de prohibici4n de !eneraci4n, p. ?0. 5ara Chamn, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. Q2. Constituciones 1'32, Castidad. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?0.

1@1E l tu, en rabe, es di$erente para el masculino # el $emenino. Chrbel, dirigi+ndose a las mu'eres, usaba el masculino. 1@12 1@1D 1@1O 1@1A 1@1Q 1@?@ 5ar%n ,bbud, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. QQ. mplea el g+nero masculino. Borge Sassine, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. QD. Utili"a un imperati!o masculino, en rabe. Borge Sassine, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. QDFQO. 4uad Buri, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?DE.

1@?1 l cura prroco <abriel <abriel, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"" , pgina ?@2. 1@?? 1@?0 1@?E 1@?2 1@?D 1@?O 1@?A 1@?Q 1@0@ 1@01 Padre ,ntonio Chebli, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?E?. Padre elas hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. Q1. Chebli Chebli, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1Q?. Padre Bos+ Hasruni, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 110. Padre las hme', Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1DD. Padre Bos+ Hasruni, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 110F11E. Padre Sim%n hme', 7rmita,o de Annaya, p. 0?. 7brio de -ios, p. QD. Padre Sim%n hme', 7rmita,o de Annaya, p. 0?. 7brio de -ios, p. QD.

1@0? Padre las hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. AA: # Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1D@. 1@00 1@0E /id Jakad, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 11D. /id Jakad, 7rmita,o de Annaya , p. O1.

1@02 l m%!il primordial, en la !ida de Chrbel, es el amor. 6l obedece a su amadsimo Bess # a aquellos que lo representan. 6l $ue su prisionero. Cerr% los o'os

- *1+ -

para este mundo e hi"o callar su lengua para escuchar al ,mado. Hi!i% castamente # se abstu!o de mu'eres # de la belle"a para serle $iel a 6l. 1@0D 1@0O 1@0A 1@0Q 1@E@ 1@E1 1@E? 1@E0 1@EE 1@E2 1@ED 1@EO 1@EA 1@EQ 1@2@ Hermano las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2A. Constituciones 1'32, Gbediencia. 7rmita,o de Annaya, p.2E. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. D. Hermano las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. D@. Padre Sim%n hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E?. Padre Buan Ba'i, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ED. Padre Bos+ hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 21. Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. OO. Padre &uis Llaibel, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1EQ. Al-Eannuri, p. D. Padre /gnacio 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. D2. 5ois+s 5ois+s, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. OA. Padre ,ntonio Chebli, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?E?. Padre ,ntonio Jehme, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?1Q.

1@21 Padre las hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , p. Q1: Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1DD: # c$. Lo oculto de!elado, 1?E. 1@2? 1@20 1@2E 1@22 1@2D 1@2O 1@2A 1@2Q 1@D@ 1@D1 Padre ,ntonio Chebli, Causa de canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?E?. Padre Bos+ Hasruni, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 11E. Padre ,ntonio Chebli, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?E?. Padre Bos+ Hasruni, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 11E. Padre ,ntonio Chebli, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?E?. Padre Bos+ Hasruni, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p 11E. Padre ,ntonio Chebli, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?E?. Padre Bos+ Hasruni, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 11E. Padre ,ntonio Chebli, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?E?. Padre Bos+ hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 21.

- *1, -

1@D? 1@D0 1@DE 1@D2 1@DD 1@DO 1@DA 1@DQ 1@O@ 1@O1 1@O? 1@O0 1@OE 1@O2 1@OD

5ar%n ,bbud, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. QQ. Padre 4rancisco Sabrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?1. Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. O2. Padre 4rancisco Sabrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?1. Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. O2. Padre Buan Ba'i, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E2. Padre las hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. AA. Padre las hme', Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 12Q. l conse'ero de la regi%n de Liblos. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?1. Padre ,ntonio ,lVan, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1?Q. Bos+ Bali$e, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?OD. Padre Buan ,ndari, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. E?. Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. O2. Padre Buan Ba'i, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E2.

1@OO l cura prroco <abriel <abriel, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"" , pgina ?@0. 1@OA 1@OQ 1@A@ 1@A1 1@A? 1@A0 Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. D. Hermano 4rancisco ;artaba, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@?. Chebli Chebli , Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1Q@. l cura prroco 5iguel Iamia, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. O1. Padre las hme', Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1D@. Padre ,ntonio Chebli, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?01.

1@AE Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina 0O. 1@A2 1@AD 1@AO Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. OD. *a!id *a!id, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. DO. Padre Sim%n hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E0.

1@AA Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina. 0O. - *1- -

1@AQ 1@Q@ 1@Q1 1@Q? 1@Q0 1@QE 1@Q2 1@QD 1@QO 1@QA 1@QQ 11@@ 11@1 11@? 11@0 11@E 11@2 11@D 11@O 11@A 11@Q 111@ 1111 111? 1110 111E 1112 111D

5ara Chamn, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. Q2. Padre Pablo Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?Q. Hermano las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2Q. Padre ,ntonio Chebli, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?01. Padre las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2Q. Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. OD. Padre ,ntonio Chebli, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?01. Padre /gnacio 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. D2. Lo oculto de!elado, 10A. Bos+ Salom%n, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p.1@1. Padre Bos+ hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2@. Bos+ Bali$e, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?A@. Padre /gnacio 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. D2. Padre Buan Ba'i, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ED: # padre Sim%n hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E0. Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. OA. Padre las hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. Q@. Padre Pablo Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 01. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?E. Padre $r+n Jakad, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1?E. Padre Bos+ hme', Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. DA. Chebli Chebli, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1QD. 7rmita,o de Annaya , p. QO. l cura prroco 5iguel Iamia, Camino de la santidad, a7o 1, p. ED?. Padre Jehemtallah Jehme, 7rmita,o de 7nnaya, p. 2?. :e5las de los no!icios, p. Q2. 7rmita,o de Annaya, p. DE. Padre $r+n Jakad, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1?D. Padre /gnacio 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. D?. - *1. -

111O 111A 111Q

Padre las hme', Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 12Q. Padre las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2A. Padre /gnacio 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. D?.

11?@ Padre Bos+ Hasruni, #istoria de los con!entos de la re5i4n de >iblos , nota de la pginaEDO. 11?1 Padre las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2A.

11?? *urante las ?E horas ha# O tiempos para el o$icio di!ino. l o$icio de media noche comprenda cuatro partes. Se re"aban en el bre!iario, el libro de $iestas, el de cuaresma # el de la Semana Santa. 11?0 11?E 11?2 11?D 11?O 11?A 11?Q Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?1. Padre Buan Ba'i, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E2. Padre Pablo Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 0@. Padre Buan Ba'i, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E2. Padre las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2A. Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. O2. Padre Ioque 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@2.

110@ l cura prroco <abriel <abriel, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"" , pgina ?@E. 1101 Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina 0E. 110? 1100 110E 1102 110D 110O 110A 110Q 11E@ 11E1 Padre /gnacio 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. D?. Padre Sim%n hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E1. Padre Buan Ba'i, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. EE. Padre Bos+ Hasruni, ;ositio de la santidad de Chrbel 162&, p. 11@. Padre Buan ,ndari, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p.ED. Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. O2. Lo oculto de!elado, p. 100F10E. Padre Buan Ba'i, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. EE: # padre Bos+ hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. EQ. Hermano las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2A. Padre Pablo Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 01. - *1/ -

11E? 11E0 11EE 11E2 11ED

Padre /gnacio 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. DE. Padre Bos+ hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. EQ. Padre ,ntonio ,lVan, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1?Q. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E. Padre Bos+ hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2@.

11EO Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina 02. 11EA 11EQ 112@ 1121 112? 1120 112E 1122 112D 112O 112A 112Q 11D@ 11D1 Padre /gnacio 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. D?. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. D. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E. Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. OD. Padre Ioque 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@2. :e5las de los no!icios, p. 11@F111. Bbras completas, p. O10. Buan Baisi, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 11A. Hermano las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2D. Bos+ Salom%n, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@@. Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. OD. Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. O2. Padre Bos+ Hasruni, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@Q. Padre /gnacio 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. D?.

11D? ra una costumbre de las hermanas de nuestra Grden, la rama $emenina, de con$eccionar estos escapularios para distribuirlos entre los $ieles: 7rmita,o de Annaya , pgina AO, nota 1. 11D0 &os mon'es son apodados, los mon'es de No"ha#a, por pertenecer a este $amoso con!ento. s, en e$ecto, uno de nuestros ms grandes con!entos en el &bano: 7rmita,o de Annaya , p. AO, nota ?. 11DE Hermana 5u#ahida ,l Ba#assi, 7rmita,o de Annaya , p. AOFAA: pronunci% su !otos el ?@ de octubre de 1AAQ: -iario de Litu, p. 1E: muerta el ? de enero de 1QE2: -iario de Litu, p. 1DD, Jo. EE. 11D2 Padre /gnacio 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p1 &21

- *10 -

11DD Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina 0QFE@. 11DO 11DA 11DQ ,l Kannuri, en Camino de la santidad, 1Q2O, Jo. 1@, p. DD2FDDD. Padre Bos+ Hasruni, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@A. Bos+ ,bbud, 7rmita,o de Annaya , p. 0O.

11O@ Bos+ Bali$e, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"" , p. ?OO: # 4uad Buri, Causa de la canonizaci4n de Chrbel 16"", p. ?DAF?O1. 11O1 ,ntonio 5ois+s se cas% el ?E de $ebrero de 1AAQ, :e5istro de 7hmej, p. DO, Jo. QA: tu!o una ni7a el O de diciembre de 1AAQ, :e5istro de 7hmej, p. 0Q, Jo. 1EE. 11O? Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , p. 1E: C padre Bos+ hme', Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. OA. 11O0 Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina 02. 11OE 11O2 Padre Buan Ba'i, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E2. Padre ,ntonio ,lVan, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1?Q.

11OD l cura prroco <abriel <abriel, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"" , pgina ?@?. 11OO 11OA 11OQ 11A@ 11A1 11A? 11A0 11AE Padre ,ntonio Chebli, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?0E. Al-Eannuri, p. 0. n el te-to original $iguran las palabras siracas Gh Padre de la !erdad. Hermano las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2A. Padre /gnacio 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. DE. Padre /gnacio 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. DE. Al-Eannuri, p. 0. Padre las hme', Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 12Q.

11A2 Padre ,ntonio Chebli, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?0E: # 4uad Buri, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?D1. 11AD 11AO 11AA 11AQ 11Q@ Padre Buan Ba'i, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E2. Padre las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2A. Padre /gnacio 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. DE. Padre ,ntonio ,lVan, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1?Q. Padre las hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. AQ. - *11 -

11Q1 11Q? 11Q0 11QE 11Q2 11QD 11QO

Hermano las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2A. Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. O2. Padre /gnacio 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. DE. Al-Eannuri, p. E. Paddre Bos+ hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 1Q?D, p. 2@. Padre ,ntonio ,lVan, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1?Q. Al-Eannuri, p. 0.

11QA Padre ,ntonio Jehme, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p.p. ?12: # Chebli Chebli, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1Q@: padre Buan ,ndari, p. E1: # padre ,ntonio Jehme, en Camino de la santidad, a7o 1, p. 2@OF2@A. 11QQ 1?@@ 1?@1 1?@? 1?@0 1?@E Padre ,ntonio Jehme, en Camino de la santidad, a7o 1, p. 2@OF2@A. Bos+ ,bbud, 7rmita,o de Annaya , p. QO. Bos+ ,bbud, 7rmita,o de Annaya, p. QO. Hermano las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2O. Padre Pablo Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 0@. Padre $r+n Jakad, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1?E.

1?@2 Segn la edad del padre Bos+, en los 9onjes de nuestra aldea, p. 0Q, la desbandada de las langostas tendra lugar en 1AAD. 1?@D Ieparticiones administrati!as en los distritos del tiempo del gobierno otomano, en la +poca de 5utasarri$ia. 1?@O 1?@A Padre Bos+ hme', Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. DA. Padre Buan ,ndari, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 2?.

1?@Q Padre Bos+ hme', Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. DA: # padre Lernardo hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 10?. 1?1@ Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina 0Q. 1?11 1?1? 1?10 1?1E 1?12 Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1E. Padre Bos+ Hasruni, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@A. :e5las de los no!icios, p. 111F11O. Padre Sim%n hme', 7rmita,o de Annaya, p. ?Q. Pedro 5ois+s, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. AE. - +22 -

1?1D 1?1O 1?1A 1?1Q 1??@ 1??1 1??? 1??0 1??E 1??2 1??D 1??O 1??A 1??Q 1?0@ 1?01

Pedro 5ois+s, 7rmita,o de Annaya, p. 2D. Padre Buan Ba'i, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E2. Pedro 5ois+s, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. AE. Pedro 5ois+s, ;ositio de la santidad de Chrbel, 182&, p. A2. 5ois+s 5ois+s, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. DQ. Pedro 5ois+s, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. A2. *a!id *a!id, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. DO. Padre Lernardo hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 10?F100. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?1. Padre las hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. AA. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2. Padre las hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. AA. Padre ,ntonio ,lVan, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1?Q. Padre Bos+ Hasruni, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 11@. Padre Pablo Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 0@. Padre Buan Ba'i, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E2.

1?0? Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina O2. 1?00 Padre /gnacio 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , p. DE: padre las hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , p. AA: # padre Bos+ Salom%n, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@@. 1?0E Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?1.

1?02 Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina 0O. 1?0D 1?0O 1?0A Padre $r+n Jakad, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1?O. l cura prroco 5iguel Iamia, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. O1. 5ara Chamn, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. QE.

1?0Q Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina, 0E. 1?E@ 1?E1 liseo Jakad, ;ositio de la foto de Chrbel, p. 0. Al-Eannuri, p. E. - +21 -

1?E? 1?E0 1?EE

Padre Sim%n hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E?. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. EF2. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2.

1?E2 Jo habiendo podido $i'ar las $echas, bien determinadamente, he pre$erido reunirlas en el captulo como preludio al paso de Chrbel hacia el Padre. 1?ED Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina p. 0Q. 1?EO 1?EA 1?EQ Bos+ ,bbud, 7rmita,o de Annaya , p. QD. Hermano 4rancisco ;artaba, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@0. 5ois+s 5ois+s, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. DQFO@.

1?2@ Camino de la santidad, a7o 1, p. 211: padre Bos+ hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?AD: Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"" , p. OO: Pedro 5ois+s, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. p. AD: Al-Eannuri, p. Q, su matrimonio no ha sido se7alado en el registro de hme', puede ser a causa del desacuerdo con sus padres polticos: sobra decir que se cas% despu+s de haber anulado su matrimonio, mu# a pesar de sus padres, # as se podra celebrar la ceremonia de su matrimonio en otra parroquia: el bautismo de su hi'o, Sebastin, tu!o lugar el D>1>1AA2, ?2 das despu+s de su nacimiento, re5istro de 7hmej, p Q, Jo. 21:eso quiere decir que ms probablemente su sanaci%n tu!o lugar en 1AAE. 1?21 1?2? 1?20 1?2E 1?22 1?2D l cura prroco Pablo 5a'lu$, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1?1. Padre Bos+ hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 20. Puede ser que otro compa7ero estu!iera con el padre del en$ermo. Padre las hme', Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1DO. Jehme 5daVar, 7rmita,o de Annaya, p1 1861 @ebastin USaini, Camino de la santidad, a7o ?, p. 0FE.

1?2O l cura prroco <abriel <abriel, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"" , pgina ?@2. 1?2A ste testimonio se sita, entre los milagros de Chrbel, en sus ltimos das sobre la tierra. 1?2Q 1?D@ 1?D1 1?D? 1?D0 Iosa 5a'lu$, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?AO. Su hermano, el padre Chrbel, /id Jakad, 7rmita,o de Annaya , p. O?. /id Jakad, 7rmita,o de Annaya , p. O?. Iosa 5a'lu$, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?Q?. 7rmita,o de Annaya , p. 11. - +2* -

1?DE 1?D2 1?DD 1?DO 1?DA

;a$a, la esposa de UVaini, en Camino de la santidad, a7o ?, p. 2. Padre Bos+ hme', Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. DQ. ;a$a, Camino de la santidad, a7o ?, p. 2. ;a$a, Camino de la santidad, a7o ?. p. D. ;a$a, Camino de la santidad, a7o ?, p. D.

1?DQ Jacido el ?2>1@>1AAD, su edad, en el tiempo del milagro, 1? a7os # dos meses: :e5istro de 7hmej, p. 12, Jo. Q?. 1?O@ Padre Bos+ Eannuri, p. 11. 1?O1 1?O? 1?O0 1?OE 1?O2 1?OD 1?OO 1?OA hme', Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. O@: Al-

Al-Eannuri, p. 11. ;a$a, Camino de la santidad, a7o ?, p. D. Al-Eannuri, p. D. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2. Padre Bos+ hme', Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. O@. Al-Eannuri, p. 11. ;a$a, la esposa de UVaini. Padre Bos+ hme', Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. O@.

1?OQ Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina. 0O. 1?A@ Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina 0A. 1?A1 Hermano 4rancisco ;artaba, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@?.

1?A? Hermano Pedro HaVad 5echmech, ;ositio de la @antidad de Chrbel, 162& , pgina 02. 1?A0 Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina 0A. 1?AE Padre Bos+ hme', Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. OE.

1?A2 Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina 0A. 1?AD 1?AO &as palabras pronunciadas $ueron en siraco, que el hermano testigo ignoraba. Hermano 4rancisco ;artaba, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@0.

- +2+ -

1?AA Hermano Pedro *amin 5echmech, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 110. 1?AQ Padre Pedro Buri Buan 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina 110. 1?Q@ 1?Q1 1?Q? 1?Q0 1?QE 1?Q2 1?QD 1?QO 1?QA 1?QQ 10@@ Lo oculto de!elado, p. 10D. Al-Eannuri, p. O. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. Q. l cura prroco 5iguel Iamia, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. O?. Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. O?. l cura prroco 5iguel Iamia, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. O?. :e5la de los ermita,os, canon 1?. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?2. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?2. Al-Eannuri, p. O. :e5la de los ermita,os, canon 2..

10@1 Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina E1. 10@? 10@0 10@E 10@2 l cura prroco 5iguel Iamia, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. O? Hermano Pedro BaVad 5echmech, 7rmita,o de Annaya, p. E1. l cura prroco 5iguel Iamia, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. O?. Hermano Pedro BaVad 5echmech, 7rmita,o de Annaya , p. E1.

10@D Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina 0D. 10@O 10@A 10@Q 101@ Sebastin UVaini, 7rmita,o de Annaya , p. Q. l cura prroco 5iguel Iamia, Camino de la santidad, a7o 1, p. ED1. l cura prroco 5iguel Iamia, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. O?. l cura prroco 5iguel Iamia, Camino de la santidad, a7o 1, p. ED1.

1011 l padre 5ar%n Jun pronunci% sus !otos en 1ADA en el con!ento de 5ai$uq, a la edad de 1Q a7os: $ue ordenado sacerdote en 1AOE, # muerto en el con!ento de Juestra Se7ora del Socorro en 1Q11, 9onjes de nuestra aldea, p. 1A@F1A1. 101? Hermano 4rancisco ;artaba, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@0. - +2, -

1010 101E 1012 101D

Lo oculto de!elado, p. 10D. Sebastin UVaini, 7rmita,o de Annaya , p. Q. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?2. Sebastin UVaini, 7rmita,o de Annaya , p. Q.

101O Segn la computadora, el ?2>1?>1AQA era un sbado, # deducimos que los ltimos das que San Chrbel estu!o en$ermo $ueron seis das, del domingo, la ltima misa, el 1A>1?> al ?E>1?, sbado, la $echa de su muerte. 101A 101Q 10?@ Al-Eannuri, p. O. Sebastin UVaini, 7rmita,o de Annaya , p. Q. Kenemos en nuestro poder la carta del m+dico.

10?1 Su nombre no $ue se7alado en el libro, 9onjes de nuestra aldea, sino citado como= hermano en !isita can%nica, archi!os de Lkerke, 1AQA, .>FerFe, el patriarca Buan ,l Hai', pgina 1A, Jo. 2??O3, con el el hermano Ioque de 5echmech, ordenado sacerdote en 1Q@@: tambi+n puede ser, al mismo tiempo, el hermano 5iguel, cu#o nombre no est citado en el diario: a no ser que ha#a sido mencionado sacerdote solamente en el testimonio del hermano 4rancisco. 10?? 10?0 Hermano 4rancisco ;artaba, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@?.

n tiempo de Chrbel no se usaba la duchaZ si acaso una !e" al a7o, o nunca. n la casa, la $amilia !i!a en un solo cuarto, con el burro .que era el !ehculo de la $amilia3, la !aca # las gallinas .que eran el ganapn de la $amilia3: de donde se desprende c%mo podra contagiarse una peste en la dad media, 'unto con otras en$ermedades, en particular las epidemias, pulgas, chinches # pio'os que atacaban a los hombres # las bestias, en ausencia de los cuidados higi+nicos.

10?E Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 0O. , este respecto la cosa parece incierta, pues Chrbel la!aba su cilicio: c$., Padre Buan Ba'i, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , p. EE. Gtra re$erencia= el hombre de *ios, *aniel ,l Hadase= Su$ra cuando tena que quitarse el cilicio para la!arlo. ,lgunas !eces acuda a su asistente o a algn otro, cercano su#o, para que le a#udara a quitrselo, pues se encontraba pegado a la piel. Cuando se le le!antaba con un poco de $uer"a, sangraba. , la hora de su muerte, los mon'es destro"aron el cilicio con un cuchillo para poder cambiarle el !estido .Padre Bos+ Hasruni, #istoria de los con!entos de la re5i4n de >iblos, p. 02A3. 10?2 10?D 10?O 10?A 10?Q Padre Jehemtallah 5echmech, Bisitio de la santidad de Chrbel, 162&,, p. O2. Hermano 4rancisco ;artaba, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@?. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?O. 7rmita,o de Annaya , p. ?D. Borge Chokrallah, ;ositio de la prohibici4n de culto, p. D.

- +2- -

100@ 1001 100?

:eli0uia de la sepultura de @an Chrbel, p. 0O. :eli0uia de la sepultura de @an Chrbel, p. 0Q. ;ositio de prohibici4n de culto, p. E0FE2..

1000 Padre Pedro *amin 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina QO. 100E 1002 100D 100O 100A 100Q 10E@ 10E1 ;ositio de prohibici4n de culto, p. ED. ;ositio de prohibici4n de culto, p. EOFEA. ;ositio de prohibici4n de culto, p. 2@F21. Padre ,ntonio Chebli, ;ositio de prohibici4n de culto, p. ?EO. ;ositio de prohibici4n de culto, p. EAF21. Pedro *aher, ;ositio de prohibici4n de culto, p. ?O. Borge Sassine, ;ositio de prohibici4n de culto, p. 11. :eli0uia de la tumba de @an Chrbel, p. 21.

10E? Padre Pedro *amin 5echmech, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"" , pgina QO. 10E0 :eli0uia de la sepultura de Chrbel, p. 21.

10EE Padre Pedro *amin 5echmech, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, pgina QO. 10E2 Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?2.

10ED Padre Pedro *amin 5echmech, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"" , pagina QO. 10EO 10EA :eli0uia de la sepultura de @an Chrbel, p.2O. Padre ,ntonio Chebli, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?EO.

10EQ ;ositio de prohibici4n de culto, Borge Sassine, p. 1@: Jati!idad Chehade, p. ??: Padre Jehemtallah 5echmech, p. ?Q. 102@ 1021 102? 1020 102E 1022 Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, p. Q. Al-Eannuri, p. O. :eli0uia de la sepultura de @an Chrbel, p. 2O. ;ositio de la prohibici4n de culto, p. 00. Hermano 4rancisco ;artaba, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@0. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?2. - +2. -

102D 102O 102A 102Q 10D@

Hermano 4rancisco ;artaba, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@0. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& p. ?2. Hermano 4rancisco ;artaba, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@0. Borge Sassine, ;ositio de prohibici4n de culto, p. 11. Pedro *aher, ;ositio de prohibici4n de culto, p. ?A.

10D1 Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina 0A. 10D? 10D0 10DE 10D2 10DD 10DO 10DA 10DQ 10O@ 10O1 10O? 10O0 Padre Bos+ hme', ;ositio de prohibici4n de culto, p. ?E. Borge Sassine, ;ositio de prohibici4n de culto, p.11. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. Q. Hermano Pedro 5ai$uq, ;ositio de prohibici4n de culto, p. 02. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. Q. Pedro *aher, ;ositio de prohibici4n de culto, p. ?A. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. Q. Borge Sassine, ;ositio de la prohibici4n de culto, p.11. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?2. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?2. Borge Sassine, ;ositio de prohibici4n de culto, p. 11. Hermano Pedro 5ai$uq, ;ositio de prohibici4n de culto, p. 02.

10OE Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina 0A. 10O2 10OD 10OO 10OA 10OQ 10A@ 10A1 Bos+ Salom%n, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@1. :eli0uia de la sepultura de @an Chrbel, p. E1. Constituciones 1'32, p. 2A, Padre Bos+ ,ndari, ;ositio de prohibici4n de culto, p. 1E. Padre ,ntonio Hsarat, ;ositio de prohibici4n de culto, p. 10. :e5istro de misas, ,nna#a, 1AQAF1Q@O. 7rmita,o de Annaya , p. ?D.

10A? Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina 0@. - +2/ -

10A0 10AE 10A2 10AD 10AO 10AA 10AQ 10Q@ 10Q1 10Q? 10Q0 10QE 10Q2 10QD 10QO 10QA 10QQ 1E@@ 1E@1 1E@? 1E@0 1E@E

/id Jakad, 7rmita,o de Annaya , p. O0. ,lFKannuri, en Camino de la santidad, 16"', p1 &&'1 Padre Buan ,ndari, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 0D. Borge Sassine, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. QO. 4uad Buri, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1O0. Borge Sassine, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. QO. Hermano las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?2. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?2. Jati!idad Chehade, ;ositio de prohibici4n de culto, p. ?0. 7rmita,o de Annaya , p. 0O. Borge Sassine, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. QO. Bos+ Salom%n, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@1. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?2. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. Q. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?D. :eli0uia de la sepultura de @an Chrbel, p. ?EQ. Hermano 4rancisco ;artaba, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@0. :eli0uia de la sepultura de @an Chrbel, p. EOFEQ. -iario de Annaya , p. 2D. Padre /gnacio 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. DD. Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. OQ. Padre las hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. Q?.

1E@2 Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina 0Q. 1E@D 1E@O 1E@A 1E@Q 1E1@ Padre ,ntonio ,lVan, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1?QF10@. Padre Bos+ hme', ;ositio de prohibici4n de culto, p. ?E. Hermano Pedro 5ai$uq, ;ositio de prohibici4n de culto, p. 02. Padre ,ntonio ,lVan, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 10O. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?D. - +20 -

1E11 1E1? 1E10 1E1E 1E12 1E1D 1E1O 1E1A 1E1Q 1E?@ 1E?1 1E?? 1E?0 1E?E 1E?2 1E?D 1E?O 1E?A 1E?Q 1E0@ 1E01 1E0? 1E00 1E0E 1E02 1E0D 1E0O 1E0A 1E0Q

Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?O. Puede ser culti!ar las cebollas en $ebrero. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1E. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?O. Padre Bos+ hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2E. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, ?O. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1E. Padre Bos+ hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2E. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?O. Padre Bos+ hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2E. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?A. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, p. 1E. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?D. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@. &ugar pr%-imo al con!ento. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?D. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@. Borge Chokrallah, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@. Borge Chokrallah, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@. Hermano Pedro 5ai$uq, ;ositio de prohibici4n de culto, p. 02. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@. Borge Sassine, ;ositio de la prohibici4n de culto, p. 11. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?D. Padre Bos+ hme', Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. A@. Padre ,ntonio ,lVan, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, p. 10A. - +21 -

1EE@ 1EE1 1EE? 1EE0 1EEE 1EE2 1EED 1EEO 1EEA

Padre elas hme', Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1O0. Padre ,ntonio ,lVan, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1E2. Padre las hme', Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1O0. Padre ,ntonio ,lVan, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1E2. Padre ,ntonio ,lVan, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1E2. Padre ,ntonio ,lVan, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 10A. Padre ,ntonio ,lVan, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1E2. Padre las hme', Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1O0. Padre las hme', Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"". p. 1O0.

1EEQ Padre Pedro *amin 5echmech, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"" , pgina QA. 1E2@ 1E21 1E2? :eli0uia de la sepultura de @an Chrbel, p. ?10. 7rmita,o de Annaya , p. ?O. Borge Sassine, ;ositio de prohibici4n de culto, p. 11.

1E20 Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina 0O. 1E2E Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 11.

1E22 Padre Pedro *amin 5echmech, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"" , pgina QA. 1E2D 1E2O 1E2A 1E2Q Padre ,ntonio ,lVan, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 10O. Padre las hme', Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1O0. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?D. Borge Sassine, ;ositio de prohibici4n de culto, p. 11.

1ED@ Pronunci% sus !otos en 1AQ1: muri% en el con!ento de ,nna#a en 1Q0Q , 9onjes de nuestra aldea, p. 1A1. 1ED1 Pronunci% sus !otos en 1AQ0: muri% en 1Q2? en el con!ento de ,nna#a , 9onjes de nuestra aldea, p. 1ADF1AO. 1ED? Pronunci% sus !otos en 1AQA: muri% en 1Q21 en el con!ento de ;attara, 9onjes de nuestra aldea, p. 1ADF1AO. 1ED0 Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina 0Q. 1EDE Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@. - +12 -

1ED2

Hermano Pedro 5ai$uq, ;ositio de prohibici4n de culto, p. 02.

1EDD Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162& , pgina0AF0Q. 1EDO 1EDA 1EDQ 1EO@ 1EO1 Padre ,ntonio Hsarat, ;ositio de prohibici4n de culto, p. 1E. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. Q. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?D. ,rchi!os >FerFe, $ol. 10>?>1AQQ. Borge Sassine, ;ositio prohibici4n de culto, p. 11

1EO? n el encabe"amiento de la carta del superior del con!ento de ,nna#a, dirigida al patriarca, est escrito= respuesta recibida, 1EO0 4allecido el ?D de diciembre de 1Q?Q, -iario de Annaya , p. D@.

1EOE Pronunci% sus !otos en 1AAQ, ordenado sacerdote en 1Q1?, muerto en el con!ento de Juestra Se7ora del Socorro en 1Q2Q, 9onjes de nuestra aldea, p. 1A1F 1A?, 1EO2 1EOD 1EOO Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p 11. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p, ?D. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 11.

1EOA Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162", p. 11: # orge Sassine, ;ositio prohibici4n de culto, p. 11. 1EOQ 1EA@ 1EA1 1EA? 1EA0 1EAE 1EA2 1EAD 1EAO 1EAA 1EAQ 1EQ@ Padre Bos+ hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2?. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 11. Borge Sassine, ;ositio de prohibici4n de culto, p. 11. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 11. Padre Bos+ hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2?. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?D. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 11. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 11. Padre Bos+ hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162", p, 2?. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?D. Padre ,ntonio ,lVan, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 10@. Padre Buan ,ndari, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 20. - +11 -

1EQ1

Padre ,ntonio ,lVan, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 10@.

1EQ? Padre ,ntonio ,lVan, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 10@: # padre Bos+ hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 1(2&, p. 2?. 1EQ0 1EQE 1EQ2 1EQD 1EQO 1EQA 1EQQ 12@@ 12@1 12@? 12@0 12@E 12@2 l cura prroco 5iguel Iamia, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. O0. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?O. Padre ,ntonio ,lVan, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 10@. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 1(2&, p. ?O. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 11. Lo oculto de!elado, p. 10O. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 11. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?1. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, p. 11F1?. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?1. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1?. Padre Bos+ hme', ;ositio prohibici4n de culto, p. ?D. Padre ,ntonio ,lVan, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 10Q.

12@D Padre Pedro *amin 5echmech, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", pgina QQ. 12@O 12@A 12@Q 121@ 1211 121? 1210 121E 1212 121D 121O Hermano Pablo &eh$ed, ;ositio de prohibici4n de culto, p. 01. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?O. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 11. Padre ,ntonio ,lVan, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 10Q. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?O. Padre las hme', Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?O0. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1?. Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?Q. Borge Sassine, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. QO. Bos+ Salom%n, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@1. Borge Sassine, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. QO.

- +1* -

121A 121Q 12?@ 12?1 12?? 12?0 12?E 12?2 12?D 12?O 12?A

Borge Chokrallah, ;ositio de prohibici4n de culto, p. E. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?O. Hermano Pedro 5ai$uq, ;ositio prohibici4n de culto, p. 0D. :eli0uia de la sepultura de @an Chrbel, p. 12O1 Hermano Pedro 5ai$uq, ;ositio prohibici4n de culto, p1 3&1 Padre Bos+ ,ndari, ;ositio prohibici4n de culto, p. 1EF12. Padre Bos+ ,ndari, ;ositio prohibici4n de culto, p. ?@. :eli0uia de la sepultura de @an Chrbel, p. AQ. Padre Bos+ ,ndari, ;ositio prohibici4n de culto, p. 12. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?1. Padre Bos+ ,ndari, ;ositio prohibici4n de culto, p. ?@.

12?Q Pronunci% sus !otos en 1AAQ, ordenado sacerdote en 1Q1?, $allecido en 1Q2Q: 9onjes de nuestra aldea. 1A1F1A?. 120@ 1201 120? 1200 120E 1202 120D Padre `,ntonio Hsarat, ;ositio prohibici4n de culto, p. 1E. Padre Bos+ ,ndari, ;ositio prohibici4n de culto, p. ?@. Padre Bos+ ,ndari, ;ositio prohibici4n de cuilto, p. 12. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1?. Padre Bos+ ,ndari, ;ositio prohibici4n de culto, p. 12. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, p. 1?. Sebastin UVaini, ;ositio prohibici4n de culto, p. ?1.

120O l postulador de la causa tach% la siguiente lnea= l susodicho padre Bos+ le toc% una mano, lle!ando un pa7uelo en la otra para empaparla en la sangre que brotaba de su cadera, durante la noche. 120A 120Q 12E@ 12E1 12E? 12E0 Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1?. Sebastin UVaini, ;ositio prohibici4n de culto, p. ?1. Padre Bos+ ,ndari, ;ositio prohibici4n de culto, p. 12. Padre Bos+ ,ndari, ;ositio prohibici4n de culto, p. 1D. Padre Bos+ ,ndari, ;ositio prohibici4n de culto, p. 12. Padre Bos+ ,ndari, ;ositio prohibici4n de culto, p. 1D.

- +1+ -

12EE l patriarca las HoVa#ek, que pidi% consultas m+dicas a Sebastin 5ois+s UVaini, deca= nadie muere entre sus manos. &os auditores interpretaron lo dicho como que Sebastin UVaini trataba a los en$ermos con las supuraciones del padre Chrbel: >endici4n de la tumba del @anto, p. 1@@. 12E2 12ED Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1?. Sebastin UVaini, ;ositio prohibici4n de culto, p. ?1.

12EO 4ue designado superior del con!ento de ,nna#a entre 1AQQF1Q@1: 9onjes de nuestra aldea, p. ?21. 12EA 12EQ 122@ 1221 122? 1220 122E 1222 122D 122O 122A 122Q 12D@ 12D1 Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?A. 5ara MVain, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. A1FA?. Hermano Pedro lian 5echmech, ;ositio prohibici4n de culto, p. 0?. Padre ,ntonio Hsarat, ;ositio prohibici4n de culto, p. 1E. Padre Bos+ ,ndari, ;ositio prohibici4n de culto, p. ?1. Padre Bos+ ,ndari, ;ositio prohibici4n de culto, p. ?@. Padre Bos+ ,ndari, ;ositio prohibici4n de culto, p. ?@. Padre Bos+ ,ndari, ;ositio prohibici4n de culto, p. 1E?. Padre Bos+ ,ndari, ;ositio prohibici4n de culto, p. 1E0. :eli0uia de la sepultura de Chrbel, p. ?1Q. Padre Bos+ ,ndari, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1E0. Padre Bos+ ,ndari, ;ositio prohibici4n de culto, p. 1D. Borge Sassine, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p.Q2FQD. Hermano 4rancisco ;artaba, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@E.

12D? Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, pgina 0Q. 12D0 12DE 12D2 12DD 12DO 12DA 12DQ /id Jakad, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 11O. :eli0uia de la sepultura de Chrbel, p. 1Q?F1Q2. :eli0uia de la sepultura de Chrbel, p. 1Q2. :eli0uia de la sepultura de @an Chrbel, p. 1Q2F1QD. :eli0uia de la sepultura de @an Chrbel, p. 1QD, 1QO. Padre Bos+ ,ndari, ;ositio prohibici4n de culto, p. 12. Padre Bos+ hme', ;ositio prohibici4n de culto, p. ?2. - +1, -

12O@ 12O1 12O? 12O0

Jati!idad Chehade, ;ositio prohibici4n de culto, p. ?0. Pedro *aher, ;ositio prohibici4n de culto, p. ?A. Iosa 5a'lu$, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?QE. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&,p. 1?.

12OE Hermano Pedro HaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, pgina 0Q. 12O2 ???. 12OD Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel 162&, p. Hermano Pedro lian 5echmech, ;ositio prohibici4n de culto, p. 0?.

12OO Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, pgina 0Q, 12OA 12OQ 12A@ 12A1 12A? 12A0 12AE 12A2 12AD 12AO 12AA 12AQ 12Q@ 12Q1 12Q? 12Q0 12QE 12Q2 12QD Padre Buan Ba'i, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. EO. :eli0uia de la sepultura de @an Chrbel, p. 1QO. Padre las hme', Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1O0F1OE. Padre Lenito Kabet, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. O. :eli0uia de la sepultura de @an Chrbel, p. 1QA Practic% la medicina sin haberla estudiado. 5ara Chamn, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. QE. Padre las hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. Q?FQ0. 5ara Chamn, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. QE. Padre las hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. Q?FQ0. 5ara Chamn, ;ositio de la santidad de Chrbel 162&, p. QE. Padre las hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. Q0. 5ara Chamn, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. QE. Padre las hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. Q0. 5ara Chamn, ;ositio de santidad de Chrbel, 162&, p. QE. Padre &uis [ehbeh, Los monjes en el L%bano, p. OA. Borge Chokrallah, ;ositio prohibici4n de culto, p. ?A. Pedro *aher, ;ositio prohibici4n de culto, p. ?A. :eli0uia de la sepultura de @an Chrbel, p. 1?Q - +1- -

12QO 12QA 12QQ

Borge Chokrallah, ;ositio prohibici4n de culto, p. E. Padre las hme', Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1O0 ;ositio prohibici4n de culto, p. 00.

1D@@ Padre Pedro *amin 5echmech, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", pgina QAFQQ. 1D@1 1D@? 1D@0 1D@E 1D@2 1D@D 1D@O HaVchab, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", 162&, p. 1AEF1A2. HaVchab, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", 162&, p. 1A2. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?A. Padre Bos+ hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2E. Borge Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. QO. Pronunci% sus !otos en 1AQA, muri% en 1Q0?, 9onjes de nuestra aldea, p 1AO. Padre Bos+ hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2E.

1D@A Padre las hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. Q0: # Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1O2F1OO. 1D@Q Pronunci% sus !otos en 1AD2, muri% en 1Q1E, 9onjes de nuestra Aldea, pgina E@FE1. 1D1@ 1D11 1D1? 1D10 1D1E 1D12 1D1D 1D1O 1D1A 1D1Q 1D?@ 1D?1 1D?? 1D?0 Padre ,ntonio ,lVan, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 10@. Chebli Chebli, Causa dela canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1QQ. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1EF12. Padre Bos+ hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 2E. &a lega7a causada por la o$talma. Bos+ Jassi$, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. DAFDQ. 5ois+s 5ois+s, ;ositio prohibition de culto, p. O@. l que habla es el hermano Pedro BaVad 5echmech. ;ositio prohibici4n de culto. 1@. Padre Bos+ hme', ;ositio prohibici4n de culto, p. 2E. Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio prohibici4n de culto, p. E1FE?. /id Jakad, ;ositio prohibici4n de culto, p. 11O. Padre Bos+ hme', ;ositio prohibici4n de culto, p. ?2. Hermano Pedro 5ai$uq, ;ositio prohibici4n de culto, p. 02. - +1. -

1D?E 1D?2 1D?D 1D?O 1D?A

Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. OQ. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio prohibici4n de culto, p. ?O. Borge Sassine, ;ositio prohibici4n de culto, p. 1@. Borge Chokrallah, ;ositio prohibici4n de culto, p. D. Hermano Pedro 5ai$uq, ;ositio prohibici4n de culto, p. 02.

1D?Q &os padres= <alliador, <alalin # 4rancisco 5ara, encargados de una !isita apost%lica en nuestra Grden. 1D0@ 1D01 1D0? 1D00 1D0E 1D02 1D0D 1D0O 1D0A 1D0Q 1DE@ 1DE1 Padre Bos+ hme', ;ositio prohibici4n de culto, p. ?2. Hermano Pedro lin 5echmech, ;ositio prohibici4n de culto, p. 0?. Hermano Pedro lan 5echmech, ;ositio prohibici4n de culto, p. 0?. Padre Bos+ hme', ;ositio prohibici4n de culto, p. ?2. Padre Bos+ hme', ;ositio prohibici4n de culto, p. ?2. Sebastin UVaini, ;ositio de l santidad de Chrbel, 162&, p. 1?. Borge Chokrallah, ;ositio prohibici4n de culto, p. 2. Borge Chokrallah, ;ositio prohibici4n de culto, p. 2. Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio prohibici4n de culto, p. 0AF0Q. Padre ,ntonio Hsarat, ;ositio prohibici4n de culto, p. 1E. Borge Chokrallah, ;ositio prohibici4n de culto, p. 2. Borge Chokrallah, ;ositio prohibici4n de culto, p. 2FD.

1DE? , contar de la muerte de Chrbel, en 1AQA, hasta 1Q?D, $echa del testimonio del m+dico Chokrallah. 1DE0 1DEE 1DE2 1DED 1DEO 1DEA 1DEQ 1D2@ Borge Chokrallah, ;ositio prohibici4n de culto, p. O. Borge Chokrallah, ;ositio prohibici4n de culto, p. O. Padre Bos+ hme', ;ositio prohibici4n de culto, p. ?2. Padre Bos+ hme', Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. A1. Padre Bos+ hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 1Q?D, p1 " 1 7rmita,o de Annaya, p. ?A. -amen del m+dico, ;ositio prohibici4n de culto, p. 1Q. Padre Bos+ hme', Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. A?.

- +1/ -

1D21 1D2? 1D20

Padre Buan ,ndari, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 2E. Padre Buan ,ndari, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 2E. Padre Buan ,ndari, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 2EF22.

1D2E Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, pgina 0O. 1D22 *onde el superior # el padre Hicente ,Vad para in$ormarle acerca de los acontecimientos, #a que la apertura de la tumba se hi"o sin ninguna autori"aci%n, lo que podra repercutir negati!amente en la causa de canoni"aci%n de San Chrbel. 1D2D Crimen que ha reanimado su !ctima, Se7or Salom%n Bos+ ,braham, re!ista Chrbel- :ebeca- Nehemtallah, Jo. ?OQ, a7o ?@@0, p. 1DF?0. 1D2O Padre Pedro *amin 5echmech, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", pgina 2E # QQ. 1D2A Padre Buan ,ndari, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 22.

1D2Q Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, pgina 0O. 1DD@ 1DD1 1DD? 1DD0 1DDE Padre Buan ,ndari, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 22. Padre las hme', Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 1Q22, p. 1OE. Padre Bos+ Hasruni, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 11Q. Padre ,ntonio ,aln, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p.?EAF?EQ. Padre ,ntonio Chebli, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1E?.

1DD2 7l primer ministro :iad >eiF @olh= l padre Chrbel es para todo el &bano # para todas las con$esiones libanesas, no solamente para los maronitas. 1DDD Padre Pedro *amin 5echmech, Causa de canonizaci4n de Chrbel, 16"", pgina 1@@. 1DDO 1DDA 1DDQ 1DO@ 1DO1 1DO? 1DO0 1DOE Hermano Juhra ddeh, ;ositio de la foto de @an Chrbel, p. 2FD. Bos+ ,ntonio, museo de la casa de @an Chrbel, >0aaFafra1 C$. ;ositio de la foto de @an Chrbel1 Eestimonio delante de nosotros, principios de $ebrero de ?@@O. Camino de la santidad, 1Q2O, p. DDEFDD2. Padre Buan ,ndari, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 2AF2Q. Padre Buan ,ndari, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 2Q. Padre Buan ,ndari, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. D?FD0. - +10 -

1DO2 1DOD 1DOO 1DOA 1DOQ 1DA@ 1DA1 1DA? 1DA0 1DAE 1DA2 1DAD 1DAO 1DAA 1DAQ 1DQ@ 1DQ1 1DQ? 1DQ0 1DQE 1DQ2 1DQD 1DQO 1DQA 1DQQ 1O@@ 1O@1 1O@? 1O@0

Padre ,ntonio Jehme, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ??E. Padre Haillaume, en 7brio de -ios, p. 0A. 7rmita,o ;adre =uan =aSand, el E>E>?@@D.. 9onjes de nuestra aldea, p. O0. 9onjes de nuestra aldea, p. O1. 9onjes de nuestra Aldea, p. ?@0. C$. ;adre Eannuri, Padre &ibaos *aher. Al-Eannuri, p. O. 9onjes de nuestra aldea, p. OE. 9onjes de nuestra aldea, p. 1A@F1A1. l da en que +l testi$ic%. Padre /gnacio 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. D?. -iario de Annaya , p. D@. 9onjes de nuestra aldea, p. 2E. l da en que +l testimoni%. Padre $r+n Jakad, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1??. 9onjes de nuestra aldea, p. 2E. 9onjes de nuestra aldea, p. 0AF0Q. l da en que +l testimoni%, en 1Q?D. Padre las hme', Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 12DF12O. Padre las hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. AO. -iario de Annaya , p. O@. 9onjes de nuestra aldea, p. 1A2. l da en que +l testimoni%. Hermano las 5ahrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 22. -iario de <fifane, Jo, 11. 9onjes de nuestra aldea, p. E1. l da en que dio testimonio en 1Q?D. Padre ,ntonio ,lVan, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1?A. - +11 -

1O@E 1O@2 1O@D 1O@O 1O@A 1O@Q 1O1@ 1O11 1O1? 1O10 1O1E ??A. 1O12 1O1D 1O1O ?1?. 1O1A 1O1Q 1O?@ 1O?1 1O?? 1O?0 1O?E

n el norte del &bano. Padre ,ntonio ,lVan, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1EEF1E2. Padre ,ntonio ,lVan, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1?A. Padre ,ntonio ,lVan, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1?2. 9onjes de nuestra aldea, p. 1A2. l da en que dio su testimonio. Padre ,ntonio Hsarat, ;ositio prohibici4n d culto, p. 10. -iario de Annaya D2. 9onjes de nuestra aldea, p. 1AO. l da en que dio su testimonio. Padre ,ntonio Chebli, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ??DF 9onjes de nuestra aldea. p. 1AO. l da en que dio su testimonio. Padre ,ntonio Jehme, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?11F 9onjes de nuestra aldea, p. 1O1. 9onjes de nuestra aldea, p. 0AF0Q. l da en que dio su testimonio. Padre Lernardo hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 101. -iario de 9aifu0, p. 0?A. Al-Eannuri, p. Q. 9onjes de nuestra aldea, p. 1A@F1A1.

1O?2 Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, pgina 00. 1O?D 1O?O Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?0. l da en que dio su testimonio.

1O?A Hermano Pedro BaVad 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, pgina 00F0E. 1O?Q 7rmita,o de Annaya , p. 0Q.

- +*2 -

1O0@ 1O01

-iario de Annaya , p. D?. l da en que dio su testimonio.

1O0? Padre Pedro *amin 5echmech, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", pagina AOFAA. 1O00 1O0E 9onjes de nuestra aldea, p. 1A@F1A1. l da en que dio su testimonio.

1O02 Padre Pedro Buri Buan 5echmech, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", pgina 11?. 1O0D 1O0O 1O0A 9onjes de nuestra aldea, p. 1A?. :e5istro de 7hmej, p. D0, Jo. O2. l da en que dio su testimonio.

1O0Q Pronunci% sus !otos en Hub en 1A20: muri% en el con!ento de ,nna#a en 1AA2: 9onjes de nuestra aldea, p. Q0. 1OE@ 1OE1 1OE? 1OE0 1OEE 1OE2 1OED 1OEO 1OEA 1OEQ 1O2@ 1O21 1O2? 1O20 1O2E 1O22 1O2D Pedro 5ois+s, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. AE. Pedro *aher, ;ositio prohibici4n de culto, p. ?O 9onjes de nuestra aldea, p. 1A1F1A?.. l da en que dio su testimonio. Hermano Pedro lin 5echmech, ;ositio prohibici4n de culto, p. 0?. 9onjes de nuestra aldea, p. 1A1F1A?. l da en que dio su testimonio. Hermano Pedro 5ai$uq, ;ositio prohibici4n de culto, p. 02. 9onjes de nuestra aldea, p. 110. l da en que dio su testimonio. Padre Pablo Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. ?Q. 9onjes de nuestra aldea, p. 110. Hermano Pablo &eh$ed, ;ositio prohibici4n de culto, p. 01. l da en que dio su testimonio. l cura prroco Pablo 5a'lu$, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 11A. l da en que dio su testimonio. *a!id *a!id, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. DO. - +*1 -

1O2O

l da en que dio su testimonio.

1O2A l cura prroco <abriel <abriel, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", pgina ?@@. 1O2Q 1OD@ 1OD1 1OD? 1OD0 1ODE 1OD2 1ODD 1ODO 1ODA 1ODQ 1OO@ 1OO1 1OO? 1OO0 1OOE 1OO2 1''& 1OOO 1OOA 1OOQ 1OA@ 1OA1 1OA? 1OA0 1OAE l da en que dio su testimonio. Borge Sassine, ;ositio prohibici4n de culto, p. 11. Borge Sassine, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. Q2FQO. l da en que dio su testimonio. Buan Baisi, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 11O. l da en que dio su testimonio. Buan Hussaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 102F10D. 9onjes de nuestra aldea, p. OO. l da en que dio su testimonio. 4ue nombrado superior entre 1AADF1AQ@, 9onjes de nuestra aldea, p. ?21. Padre Buan Ba'i, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. EE. 9onjes de nuestra aldea, p. OO. l da en que dio su testimonio. Hauchab Jakad, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1OOAF1OQ. 9onjes de nuestra aldea, p. 1A@F1A1. l da en que dio su testimonio. Padre Ioque 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@E. 9onjes de nuestra aldea, p1 1(11 :e5istro de 7hmej, p. 0@. :e5istro de 7hmej, p. DO, Jo. QA. l da en que dio su testimonio. Sebastin UVaini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 0FE. 9onjes de nuestra aldea, p. 0AF0Q. l da en que dio su testimonio. Padre Sim%n hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. E1. -iario de 9aifu0, p. 0?EF0?O. - +** -

1OA2

l da en que dio su testimonio.

1OAD Sim%n Borge <ata, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1: conoci% al padre Chrbel cuando le a#ud% en la construcci%n del horno .Her @im4n =or5e Oata3. 1OAO 1OAA 1OAQ 1OQ@ 1OQ1 1OQ? 1OQ0 1OQE 1OQ2 1OQD l da en que dio su testimonio. Chebli Chebli, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 1AAF1AQ. *io su testimonio delante de nosotros, el A>0>?@@D, en Balidie. *io su testimonio delante de nosotros, el A>0>?@@D, en Balidie. l da en que dio su testimonio. /id Jakad, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 112. l da en que dio su testimonio. 4uad Buri, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?2D. 9onjes de nuestra aldea, p. 12?. l da en que dio su testimonio.

1OQO Hermano 4rancisco ;artaba, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, pgina 1@1F1@?. 1OQA 1OQQ 1A@@ 1A@1 1A@? 1A@0 1A@E 1A@2 1A@D 1A@O 1A@A 1A@Q 1A1@ 1A11 9onjes de nuestra aldea, p. 12?. 9onjes de nuestra aldea, p. 110. l da en que dio su testimonio. Padre 4rancisco Sibrini, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1D. 9onjes de nuestra aldea, p. 110. 9onjes de nuestra aldea, p. E2. Il da en que dio su testimonio. Padre &uis Llaibel, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 10Q. 9onjes de nuestra aldea, p.E2. l da en que dio su testimonio. 5ar%n ,bbud, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. QA. l da en que dio su testimonio. Padre Lenito Kabet, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. 2FD. 9onjes de nuestra aldea, p. 1@?.

- +*+ -

1A1? 1A10 1A1E 1A12 1A1D 1A1O 1A1A 1A1Q 1A?@ 1A?1 1A?? 1A?0 1A?E 1A?2 1A?D 1A?O 1A?A 1A?Q 1A0@ 1A01 1A0? 1A00 1A0E 1A02 1A0D 1A0O 1A0A 1A0Q 1AE@

l da en que dio su testimonio. l cura prroco 5iguel Iamia. ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. O1. l da en que dio su testimonio. 9ar%a Cham.n, p. QE. 9ar%a Cham.n, p. Q2. l da en que dio su testimonio. 5ois+s 5ois+s, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. DQ. l sa en que dio su testimonio. Jati!idad Chehade, ;ositio prohibici4n de culto, p. ??. 9onjes de nuestra aldea, p. 1A1. Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. OE. Padre Jehemtallah 5echmech, ;ositio prohibici4n de culto, p. ?Q. 9onjes de nuestra aldea, p. 1A1. l da en que dio su testimonio en 1Q?D. Iosa 5a'lu$, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 1("", p. ?ADF?AO. 9onjes de nuestra aldea, p. A2FAD. l da en que dio su testimonio en 1Q?D. Padre Bos+ Hasruni, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@OF1@A. 9onjes de nuestra Aldea, p. AD. l da en que dio su testimonio. Bos+ Salom%n, ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. 1@@. 9onjes de nuestra aldea, p. 1A@F1A1. l da en que dio su testimonio en 1Q?D. Padre Bos+ hme', ;ositio de la santidad de Chrbel, 162&, p. EQ. -iario de Annaya , p. DO. l da en que dio su testimonio. Bos+ Bali$e, Causa de la canonizaci4n de Chrbel, 16"", p. ?OD. 9onjes de nuestra aldea, p. 1DO. l da en que dio su testimonio. - +*, -

1AE1 1AE?

Padre Bos+ ,ndari, ;ositio prohibici4n de culto, p. 1E. 9onjes de nuestra aldea, p. 1DO.

,p+ndice= Palabras de San Chrbel

l 1@ de no!iembre de 1QQE, la Grden &ibanesa 5aronita # los maronitas celebraron el tercer centenario de su $undaci%n. Para esta ocasi%n, se organi"aron, en todo el pas, $esti!idades o$iciales # populares, religiosas, espirituales, artsticas, intelectuales # sociales, de las que se hicieron muchas publicaciones. &a noche de este 1@ de no!iembre, como era su costumbre, l se7or Iaimundo Jader, un 'o!en casado, re"aba, a la intemperie, delante del eremitorio de San Chrbel. sa noche $ue di$erente de todas las otras noches. &a e-periencia particular que all !i!i% # que le hi"o descubrir el amor de *ios, en su pro!idencia, !a a trans$ormar completamente su !ida. 6sta es su historia= staba orando, igual que lo hago desde hace muchos a7os, delante del Jo sabra decir si estaba de pie, sentado o en otra posici%n. &o que s s+ era que estaba en presencia de un ser supremo, irradiado de lu". 5e sent en!uelto en un amor de inmensa ternura #, a la !e", en contacto con todo el uni!erso, como si #o $uera uno solo con el cosmos. 5e sent empe7ado en una especie de dilogo e-traordinario con esta persona luminosa, de una manera e-tra7a, pues me hablaba sin palabras, sin sonidos, pero
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ms elocuente que toda lengua. Se diriga directamente a mi alma # a mi cora"%n, sin que los odos o#eran ni captaran mis sentidos, como si $ueran palabras !anas. 5e di'e= sto# so7ando. &a persona me respondi% haci+ndome comprender, sin equ!ocos, que #o no so7aba. Pens+ que #o estaba inconsciente. *e la misma manera, precisa # mara!illosa, me e-plic% que #o estaba, en este momento, en el punto culminante de !igilia, como 'ams lo estu!iera en toda mi e-istencia. Co me preguntaba d%nde estaba, qu+ era esa lu", qui+n era el que me hablaba. ra presa de un sentimiento de plenitud # de quietud, de una intensidad tal que mi $elicidad no tena lmites. 5i serenidad era per$ecta, ba7ada por un amor transparente que superaba millones de !eces todo lo que se encuentra en los cora"ones de todos los humanos= un amor $uerte # grandioso, que no se puede comparar con el de los hombres. sto era otra cosa= un amor di!ino que s%lo esta lu" podra comunicar. Cuando se apoder% de m este sentimiento mara!illoso # que #o me $und en +l, o que me di'o= So# #o. Ku!e la impresi%n de conocerlo siempre, desde mi nacimiento o, tal !e", desde antes. 5e pareci% que +l me conoca per$ectamente, desde que me $orm+ en el seno de mi madre, # an antes de que $uera $ormado, como si conociera me'or que #o mismo todas las partculas de mi cuerpo, las que se encuentran en las c+lulas de mi cerebro, los pensamientos de mi alma # las emociones de mi cora"%n. Sent que estaba desnudo ante esa lu" # que me transportaba de una parte a la otra. Jada se le escapaba de m. Senta que se in$iltraba por todos los poros de mi ser. 5e preguntaba c%mo podra hacer para que esta lu" se quedara en m para siempre # que #o me $undiera en ella. C si ella desapareciera, pues que me lle!ara consigo. &a lu" me contest%, a su manera, como dici+ndome= Co esto# siempre aqu # en todo lugar= Jo !o# a ninguna parte. sto# siempre en el tiempo # $uera del tiempo, en el espacio # $uera de +l. sta e-periencia se repiti% ?? !eces hasta el da de ho#. C cada !e", el Se7or Iaimundo Jader reciba un mensa'e del que gran parte publicamos aqu. 4altan seis mensa'es que an quedan in+ditos= 11 Cristo es la !erdad del amor encarnado *esde antes de los tiempo e-ista el amor. Por +l todo $ue creado desde toda la eternidad. Sin +l nada e-istira. *esde el principio, el amor es el $undamento del uni!erso, la le# # el t+rmino de toda cosa. Jada subsiste, todo perece sin el amor. *ios es amor # !erdad. *ios es el !erdadero amor. l mundo de *ios es el ,mor, el de la !erdad. Jo ha# !erdad $uera del amor. l hombre no se reali"a sino a tra!+s del amor. Jo conocer la !erdad sino en *ios. &e pertenece a *ios porque es hi'o del amor, hi'o de *ios, # su !erdadera patria es *ios. Ha# un camino que conduce al mundo de *ios. Cristo es el camino. 6l es la !erdad encarnada. 6l es la mani$estaci%n de la !erdad, de la !ida. Kodo hombre
- +*. -

est llamado a transitar por ese camino mientras dure su !ia'e desde este mundo al del ms all. /gual que por el !ia'e por este mundo, el hombre debe pro!eerse. Pero la pro!isi%n # el arma sern s%lo el amor. Pero este amor tiene que abarcar gratuitamente a todos los hombres, sin condiciones # sin lmites. s as como *ios lo ama. Wmense, pues, mutuamente en este amor que es el amor de *ios. Gl!idado de s mismo, el hombre no puede o$recer este amor. &o obtiene de *ios en Besucristo por el spritu. Para esto tiene que orar. S%lo por la oraci%n se adquiere el amor de *ios Padre, $uente del amor: del *ios Hi'o, Besucristo, amor encarnado: de *ios spritu, spritu de amor. Gren, pues, para alcan"ar este amor, a $in de amar gratuitamente a todos los hombres, sin lmites ni condiciones, como *ios los am% a ustedes. Sern, entonces, los hi'os de *ios. l hombre naci% del cora"%n de *ios # tornar a ese cora"%n.

21 Cumplan el prop4sito para e 0uel fueron creados

(Por qu+ descienden los hombres ascenso)

siendo que el amor

del Se7or es un

&as gentes soportan $ardos pesados que les cur!an las espaldas hasta hacer que sus $rentes toquen el suelo. &es impiden endere"arse # ele!ar la cabe"a para !er la $a" de *ios. Kratan de liberarse. Cada uno se deshace de ella para cargar otras por el mismo estilo que, a la postre, lo su'etan con cargas ms pesadas an.

S%lo Cristo puede ali!iar a los hombres de su carga. Un escla!o no puede liberar a otro escla!o. l hombre nace atado a cadenas # co#undas # queda maniatado a ellas a lo largo de la !ida. Son muchos los que mueren sin poder "a$arse de ellas.

&a gente se acostumbra a sus cadenas, # las acarician como si $ueran partes integrantes de sus !idas: no importa que se les haga di$cil "a$arse de ellas l brillo de las cadenas les enceguece los o'os para que no !ean ms la $a" del Se7or. l 'aleo ensordecedor no les de'a or su !o". stn tan go"osos de su brillo, de sus trabas # sus estruendos que se enamoran de ellos. 5ucho le brillan sus cadenas, tanto que no les parecen escla!i"antes. n !e" de sacarles brillo, destr#anlas: en !e" de hacer de ellas msicas sonoras, destenlas para que queden libres.
- +*/ -

l Se7or su$re de !er las gentes, pues por ellas se hi"o hombre, muri% # resucit%, a $in de darles !ida # la $elicidad eterna. ncadenados, buscan la $elicidad all donde no se encuentra.

Su $elicidad en este mundo, no es de este mundo: pues si de este mundo $uera, en +l se quedaran.

Su $elicidad no reside en la materia, pues +sta no la puede dar. (Por qu+ los hombres corren en busca del oreo) 8Lien !ale ms el hombre que el oro9 s hi'o de *ios # su !alor est en s mismo. l oro no libera al hombre de sus cadenas: s%lo lo hace brillar un poco ms.

Su $elicidad no !iene del hombre, pues +ste no la posee, # nadie da de lo que no tiene.

Solamente Bess puede dar la !erdadera $elicidad. &os hombres s%lo !i!en entre el as$alto # el cemento. Sus almas se han !uelto como el as$alto, # sus cora"ones endurecidos como el cemento. *e sus mentes no manan sino ideas de sombras, # sus almas estn !acas de todo amor. &os hombres estn hechos a la imagen de una materia inerte # sin !ida: algunos se parecen a las rocas que se mue!en emanando olores a pecado. ,lti!os como son, se empe7an en procurar la $elicidad en el pecado que, a la postre, no les da ms que angustia, triste"a # miseria de la !ida. Se han !uelto orgullosos $rente a ellos mismos, unos contra otros # en contra del Se7or. ( s que no saben que el Se7or puede pul!eri"arlos al gui7o de un o'o) Pero grande es el amor de nuestro *ios. 6l ama a los hombres con amor in$inito porque ellos son sus hi'os e hi'as. 6l ha querido que sean lu" del mundo, a imagen su#a.

Kodo hombre es una lu" creada por nuestro Se7or para iluminar el mundo. s una lmpara hecha para alumbrar # dar lu". l que sostiene una lmpara es para esclarecer la oscuridad. &a lmpara est hecha para alumbrar en la oscuridad. Pero las lmparas, los hombres, no se interesan sino por las apariencias= pintan sus !asos # los llenan de adornos, siendo que *ios los cre% transparentes # delgados para propagar la lu". Pero se !ol!ieron gruesos # oscuros para disimular la lu": # el mundo qued% sumergido en las tinieblas. &as lmparas que nuestro Se7or hi"o para portar la lu" al mundo se trans$ormaron en obras de arte, adornadas # coloreadas, pero sin lu". (Para qu+ sir!e una
- +*0 -

lmpara que no alumbra la oscuridad) Una lmpara en la oscuridad no se !e si no ilumina.

Jo importa cun hermosa sea una lmpara, pues su lu" es mucho ms bella. l mundo se pierde en la oscuridad. Sean ustedes su lu". Huel!an delgados # transparentes sus !asos a $in de alumbrar al mundo # reali"ar la meta para la que *ios los Cre%.

Juestro Se7or ha reser!ado una meta que cada criatura debe reali"ar en la !ida= contemplen todas las criaturas de la tierra, # cuiden porque cada una haga con precisi%n # honestidad su traba'o. Jo ha# ninguna miserable. &a menos estimada de todas es, ciertamente, ms $eli" que un hombre que peca. l hombre pecador, a la hora de la cuenta, se a!ergon"ar ante la grande"a del amor de *ios. ste amor que cre% el uni!erso # que dio la !ida es el nico tesoro acumulado que permanecer para acompa7arle en la otra !ida. Kodos los tesoros de ustedes, todo su dinero # reali"aciones que pensaron seran sus posesiones en este mundo, # aun sus huesos, no les pertenecern ms. Kodo aquel que compare"ca !aco de amor ante el Se7or, morir de !ergYen"a. 6sa es su muerte !erdadera, # no la que aconteci% al entregar su alma.

Si el hombre no se trans$orma en amor, morir: pues *ios es amor, un amor eterno. *e'en llenar de amor sus cora"ones # que sea la humildad la que gobierne sus mentes. Gren # con!i+rtanse. Gren a Besucristo, # 6l los escuchar. Wbranle sus cora"ones, # 6l entrar en ellos para colmarlos de pa". Gren desde lo ms hondo de sus cora"ones: que no sea mero murmullo # mo!imiento de labios.

Jo se cansen buscando la !erdad $uera de Cristo. &a !erdad no e-iste $uera de 6l. S%lo Cristo es la !erdad. Cuando cono"can a Cristo, conocern la !erdad, # +sta los har libres. Cristo quiere que sean libres. Jo tengan miedo: tengan !alor. Sepan que Cristo ha !encido el mundo.

0. @u trabajo en este mundo

Cristo es el camino. Sean $irmes # perse!eren caminando por +l. Jo de'en que nada los des!e de +l. Concedan a cada hermano un peque7o momento.
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5u+strenle el camino: ori+ntenlo hacia la lu". Si quiere marchar a su lado, d+'enlo que camine adelante. Si quiere que usted le d+ la mano, o$r+"cale las dos: si intenta des!iarse del camino o re"agarse, d+'elo libre, pues largo es el camino # mucho el traba'o. Siembren de oraciones la tierra, de incienso # de amor. Siembren en las rocas porque ellas pueden contener un poco de tierra, capa" de hacer germinar la semilla. Si ha# que triturar la roca, golp+enla sin ce'ar: si se quiebra al primer golpe, acabar por partirse cuando le d+ cien. Si la de'an, otros tomarn su puesto, traba'arn # sembrarn. Ha# un tiempo para sembrar # un tiempo para cosechar.

Jo teman golpear la roca, pues los bra"os son su#os. Pero ni la tierra ni el hacha son su#os. Jo protesten, no se que'en, no se agiten. &as espigas que se estn trillando para quitarles la pa'a no se que'an ba'o el peso del rastrillo que golpea porque se est preparando para hacerse alimento # pan.

Kampoco se que'an las u!as cuando se machacan # se e-primen, pues se !an a con!ertir en el !ino que contenta. Sin la cru" no habra ni pan ni !ino. l que quiera !ol!erse pan # !ino, debe lle!ar la cru". &le!en, pues, la cru" # caminen hacia la lu".

l hombre en este mundo que quiere pasar de la orilla oscura a la ribera de la lu" eterna, debe atra!esar los mares de este mundo a bordo de numerosos barcos=

1F &os ha# mu# hermosos, lu'osos # con$ortables. Son los que siguen la indicaci%n del !iento, # su proa se de'a gobernar al 'uguete de las olas. Jo a$rontan ni los !ientos ni las olas, pues no tienen direcci%n $i'a ni meta que alcan"ar. stos barcos atraen la ma#or parte de las gentes que no !an le'os, pues no les interesa llegar a buen destino. Jinguna tra!esa del mar del mundo es eterna. Se acaba el !ia'e, # con +l terminan los pasa'eros de este barco en el $ondo de las aguas, no le'os de la orilla de donde "arparon ?F Una especie de segundo barco cu#as !elas son delgadas # endeble el madera'e, se hace tri"as en alta mar cuando arrecien las olas # la tormenta. ,s terminan sus pasa'eros que !an a dar en algn lugar del mar pro$undo. 0F C ha# un tercer barco de maderas $uertes # de resistentes !elas, de seductoras # bellas $ormas, pero su piloto ladino conduce a los

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pasa'eros a las orillas de la muerte. C todos encuentran la muerte sobre estas riberas letales, sin retorno. EF C tambi+n e-iste el na!o del Se7or, de maderas $inas, de !elas mu# s%lidas, cu#o piloto est lleno de sabidura, de !alor # de mucho amor. ste ba'el atra!iesa los mares pro$undos, a$ronta los !ientos # las tempestades por !iolentaos que ellos sean # atra!iesa la alta mar en su largura. Jo ser un c%modo !ia'e, pero su arribo ser seguro. Permane"can $irmes en el barco del Se7or. Jo teman las tempestades ni las mareas altas. Jo se de'en seducir por los barcos de lu'o, ni menos subir a bordo de ellos porque perdern la meta. 5e'or que por el !ia'e mismo, preocpense por llegar al $in. Jo de'en que la pro$undidad del mar los sedu"ca con mgicos encantos. stos mares les sir!en s%lo de tra!esa, no para !i!ir en ellos. Jo pueden, al mismo tiempo, estar a bordo del buque # en la pro$undidad del agua. Jo se puede estar, a la !e", a bordo de dos na!os. Sean $irmes a bordo del barco del Se7or # $ortale"can a sus hermanos en cada puerto donde arriben. &lamen a las gentes que los acompa7an en el !ia'e # compartan con ellos cuando lleguen a la meta. Hblenles del piloto # de las riberas de lu". Pero miren que no sean sus palabras las que inciten a subir a bordo del buque del Se7or, sino, ms bien, su con$ian"a, su $e en el piloto # el go"o que trans$orma todos sus rostros. ,segrense de que el !ia'e a bordo de este barco los lle!e a obtener un rostro luminoso para continuar !i!iendo de esa lu" # por ella, pues el hombre es una criatura uni!ersal cu#os lmites son los de la lu" # no una criatura terrena en los lmites de la tierra # el agua. l hombre $ue creado de tierra # de lu". l que !i!a en la tierra, a la tierra tornar # morir: pero el que !i!a en la lu", a la lu" !ol!er # !i!ir. Jo de'en que la tierra los limite, pues los linderos de su patria en este mundo se e-tienden hacia los lugares donde el mar termina # comien"a el cielo, Jo se de'en escla!i"ar de la tierra: permane"can libres. &a libertad consiste en "a$arse del pecado: si se liberan del pecado, no ha# nada que los escla!ice: pero si son escla!os del pecado, consid+rense ustedes mismos como escla!os, aunque porten en la mano el poder real. Permane"can en gracia # humildad. Sean !erdaderos testigos de Cristo. *e!uel!an bien por mal, pero no tomen el amor como prete-to para huir del en$rentamiento contra el mal. l labrador no para su traba'o al encontrar las piedras, como una e-cusa para no traba'ar. Jo tengan miedo= el mal se destru#e a s mismo. Comprom+tanse totalmente con la /glesia # adhi+ranse a sus ense7an"as. Gren sin cesar. Honren a su madre, la Hirgen 5ara, armados de de su rosario, pues su nombre disipa las tinieblas # erradica el mal. Sean mon'es de cora"%n en este mundo, aun si no portan el hbito monacal. &lenen la tierra de incienso # de oraci%n. Sean santos para que santi$iquen la tierra. s largo el camino de la santidad. Jo duden de que si el pensamiento de *ios est en sus mentes # su amor en sus cora"ones, su $uer"a $ortalece sus bra"os # llegarn a la meta $inal. st+n seguros de que cada !e" que oren, #o re"o por su santi$icaci%n. ,s, el nombre del Se7or ser glori$icado.
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E. #ay 0ue !encer la debilidad

, cada cerradura, su propia lla!e. , cada puerta, una cerradura que no abre con otra lla!e. &a muerte cerr% la puerta # el pecado la bloque%. &a cru" es la lla!e que libera la cerradura del pecado # el cerro'o de la muerte. &a cru" abre la puerta del cielo # no ha# otra lla!e para ello. &a puerta del cielo se encuentra all donde se unen el cielo # la tierra, en la cima del cal!ario. s conocida la puerta, palpable # !isible. l que tenga sus dos o'os, la puede !er. ,lgunos piensan que no tiene cerradura # que se abre con s%lo empu'arla. Pero cuando uno se acerca a ella, se da cuenta que tiene una cerradura que no abre sino con su lla!e. &a propia lla!e no la podemos conocer sino cuando la introducimos en el cerro'o. Jo ms que una sola lla!e= la cru" de Cristo. Jo se $atiguen ensa#ando otras lla!es para abrir las puertas del cielo o querer $abricarla. 5uchos son los que pasan su !ida concibiendo sus propias lla!es, esperando poder abrir la puerta. Gtros muchos, tambi+n, se burlan de la cru" de Cristo. ,nte esta puerta, brilla la claridad # se comprueba cun $alsas son todas las lla!es. Koda su !ida es un !ia'e encaminado hacia esta puerta. ,ll se llegar al $inal de la peregrinaci%n, con la propia lla!e en la mano para abrir # entrar. Si no, se quedarn $uera, sin poder entrar, pues otras lla!es son de $abricaci%n. ;uedarn decepcionados. &le!en la cru" de Cristo que +sa es la lla!e del cielo. &le!en la cru" de Cristo con go"o, ardor # cora'e. Jo lloren, no se lamenten cada !e" que les !a#a mal. &os lloros # los lamentos no !an con la historia de la sal!aci%n, lo mismo que la puerta del cielo no se $ranquea con golpes de pecho # empu'ndola con gritos # lamentaciones. Son las lgrimas de con!ersi%n las que hacen la historia de la sal!aci%n. Una sola lgrima basta para abrir la puerta del cielo, la lgrima del arrepentimiento que humedece la me'illa del que cree con $er!or. &le!en la cru" de Cristo # sigan sus pasos. &a Hirgen caminar a su lado como lo hi"o con su Hi'o. Cuando se sientan heridos, digan= Por los padecimientos de Cristo. Cuando los persigan, los maltraten # los o$endan, digan= <loria al Se7or. s preciso !encer su debilidad # no tomarla como prete-to para de'arse lle!ar. Si lle!an la cru" de Cristo, ningn su$rimiento los doblega, ni abate ninguna $atiga. Caminen con $irme"a, con paciencia # en silencio. Cuando lleguen a la puerta, comprobarn que el go"o del arribo supera, con mucho, los su$rimientos # las $atigas del camino. &a $elicidad de su llegada a la meta superar el cansancio del camino. l camino del cal!ario en este rinc%n del mundo es largo, # la cru" de Cristo en este Griente la lle!an ustedes a la espalda. Sus enemigos son numerosos porque ellos lo son de la cru". Jo
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los tomen como enemigos. Hblenles siempre el lengua'e de la cru", aun si se !uel!en hostiles por eso. &os meses # los a7os $uturos sern mu# di$ciles, mu# duros, amargos # tan pesados como la cru". Sop%rtenlos orando. ;ue su oraci%n emane de su $e: que su paciencia d+ cauce libre a la esperan"a # que la cru" engrande"ca su amor. &a !iolencia regir toda la tierra. l planeta se herir con pu7ales de odio # de ignorancia. Kodos los pueblos que lo habitan se tambalearn ba'o el peso del dolor. l pa!or se abatir sobre la tierra como las grandes tempestades. &a triste"a desbordar en el cora"%n de cada hombre. Hombres ignorantes # hostiles lle!arn el destino de todos los pueblos, # los precipitarn en el desespero, en la miseria # en la muerte, a causa del rencor ciego que ellos llaman 'usticia, # a causa de una lgubre ignorancia que la llaman $e. l rencor # la ignorancia dominarn los cuatro puntos cardinales. Iesistan # permane"can $irmes en la $e # en el amor. Cambiar la $a" de la tierra pero ustedes conser!arn la $a" de Cristo. 4ronteras, comunidades # regmenes sern borrados # escritos de nue!o, # pueblos sern e-terminados ba'o el poder del hierro # del $uego. Pero ustedes mant+nganse en un amor sin lmites. Sal!aguarden su comunidad eclesial # que su r+gimen sea el e!angelio. Sean el ancla que sal!a los barcos de na!egar a la deri!a. Sea su cora"%n el puerto de sal!aci%n de todo hombre perdido, desamparado, que pide protecci%n. Por sus oraciones ustedes pueden hacer llo!er la misericordia e irrigar la tierra con su amor. Gren para ablandar los cora"ones endurecidos, para abrir los que caminan entre sombras, para ol!idar las catstro$es # los horrores. n $in de cuentas, no tengan miedo= la lu" de Cristo se ele!ar resplandeciente: la cru" # la /glesia se iluminarn. Iesistan con su $e en Cristo: no tengan miedo: con$en en el *ios de la resurrecci%n # de la !ida. , 6l sea la gloria, por siempre.

2. 7l centro del uni!erso Kodo el uni!erso gira alrededor de la cru". Pero el hombre cree que el uni!erso gira en torno a su persona. &a cru" es el centro del uni!erso. Kodo el que quiere estar en el centro del uni!erso debe estar cla!ado en la cru". l que no !i!a el misterio de la cru" no puede comprender el misterio del uni!erso. Kodo hombre tiene una $orma # una entidad en el espacio # en el tiempo. s como un tro"o de hielo que si uno lo quiere conser!ar, tiene que preser!arlo del $uego. (Para qu+ sir!e este tronco de hielo si quiere conser!ar su $orma # su esencia) Si no se derrite, no podr penetrar en la tierra para irrigarla, # los hombres no podrn apagar su sed. Jo teman al $uego que los puede derretir para trans$ormarlos en agua !i!a que alimente la tierra. ;ue su amor sea como el agua que penetra por doquier. Jo la de'en quedarse como masa s%lida, tal como la tienen ustedes mismos, una $orma ine-plotable que no irriga ningn lugar. &a sal que no se derrite, es intil para salar. &a sal da7ada trastorna el agua # da7a los alimentos. &a buena sal se derrite # se con$unde con el agua. Jo le da a la comida ni $orma ni color, pero le da sabor. Ustedes son la sal de la tierra. Si hacen de su !ida una propiedad pri!ada, ser !aca. Pero si la dan, su !alor aumentar. &legar a su
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plenitud cuando sea propiedad de todos. l pan es el mismo, sea que est+ en la mesa del rico o en la mesa del pobre. l pan delicioso, acabado de salir del horno, no pregunta qui+n lo quiere comer. l hombre bueno es el buen pan. Sin la Cru", la historia del hombre se !uel!e !aca, e$mera. Con la cru", estar $irme # duradera. s ella la que los santi$ica en el tiempo. Para *ios, el comien"o de la creaci%n # el $in del uni!erso se desarrollan 'untos, en el presente. Si santi$ican el momento presente de su !ida por el amor, reali"arn el misterio de la eternidad. Por el amor, el hombre permanece eternamente en *ios. Santi$iquen el tiempo. Santi$iquen su !ida por el amor, santi$iquen cada momento de su !ida. Jo de'en que el tiempo los distraiga, pues ustedes no pueden parar. S%lo pueden estar preparados cuando les llegue su hora. ;uien ale'a a *ios de su !ida, de su mente # de su cora"%n, el tiempo lo apabullar # lo hundir en la muerte. so no signi$ica que *ios no e-ista. Como la lu" muestra a los o'os que s e-iste, as Cristo re!ela su e-istencia a la mente # el cora"%n. Sin la lu", el o'o del hombre no !e que e-iste. Sin Cristo, el hombre no !e la e-istencia. *ios cre% la materia # estableci% el orden de las cosas. 6l cre% la mente, puso el espritu # le dio la !ida. C como est all por el espritu que comprende el orden establecido # reali"a la materia por la l%gica # el anlisis, est all lo mismo por el espritu que reali"a el amor de *ios, el misterio del uni!erso. Hi!e de la $e de la oraci%n # de la !erdadera adoraci%n. Ha# $lores que se recogen en prima!era para adornar: otras en!e'ecen para dar nue!as semillas en oto7o: # las ha# cu#os p+talos son diseminados por el !iento # cu#o per$ume se percibe desde le'os hasta llenar la tierra. n cada mo!imiento *ios ha mani$estado su sabidura. Iueguen, pues, para comprenderla # !i!irla segn su !oluntad, no para cambiarla. &a !oluntad el Padre busca siempre su bien. Per$mense del olor del roble # del tomillo. Jo lle!en los colores de este mundo ni se embriaguen de sus per$umes. &as caricias de los dedos de *ios en ustedes son ms importantes que todo aquello que brindarles pueda ese mundo e$mero. Caminen con paso $irme por el camino de la santidad. *e'en que Cristo !i!a en ustedes: entonces !i!irn en el cora"%n del misterio del mundo, en la $uente de la lu".

&1 @u !iaje por este mundo es un camino hacia la santidad Kodos los hombres estn dotados de dos odos, pero son pocos los que o#en. ntre los que o#en son pocos los que comprenden. Kambi+n, entre los que entienden # comprenden, mu# pocos son los que !i!en con$orme a lo que han entendido. Pocos son los que a!an"an hacia el reino # por la puerta estrecha. scuchen, comprendan # den testimonio. Presten odo a la !o" del Se7or. Comprendan la !erdad # den testimonio de ella. H!anla. <uarden silencio para poder or # para comprender la !o" del Se7or. Pero procuren entender los ecos de sus propios pensamientos # no escucharse sino a s mismos. *esp%'ense de sus ideas #
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de'en que los puri$ique la palabra de *ios, suprimiendo lo que se tiene que eliminar, # escribiendo de nue!o lo que se tiene que escribir. l hombre es parte de un todo. sta parte debe escuchar el todo, como una gota de agua en el ro. &a gota no puede ser un ro aun si contiene todo lo que comprende el ro. 6ste est $ormado de tantas gotas de agua en que todas siguen el mismo mo!imiento. &a gota de agua en un con'unto $orma un ro: pero $uera del con'unto no es ms que una gota. Presten odo a este proceso del uni!erso del que ustedes hacen parte. Hern que es un peregrina'e hacia el cora"%n del Padre, como la corriente del ro hacia el mar. Jo se permitan estar $uera de este mo!imiento. &a gota de agua que se sale de su curso no podr nunca desembocar en el mar. scuchen # entiendan la !erdad. *+'enla penetrar hasta el $ondo del alma. Iompan todas las capas de corte"as # pul!ericen todo el resto en donde el mundo los en!ol!i%, hasta el punto de ocultarlos # robarlos a la $a" de *ios. Sean humildes # ale'en todo pensamiento que les impida escuchar su !o", aun aquella que ha#an concebido # querido. scuchen con humildad. ;ue su cora"%n sea maleable # libre de mente. scuchar sin humildad es como el eco que se pierde por los !alles. Por ms que sea potente, la monta7a se queda monta7a, el !alle no de'a de ser !alle, ni la piedra de'a de ser piedra. scuchen humildemente, entiendan la !erdad con pro$undidad # den testimonio con sencille". scuchen de tal modo que entiendan # comprendan. Hi!an la lu" de la !erdad que ella los embriagar. Jo basta conocer el camino para poder llegar. Ha# que caminar por +l. *ios les ha iluminado las pginas: pero ustedes son los que han de leer. *ios les alumbra el camino, pero son ustedes los que han de caminar por +l. l que trepa, sube a pie: # el que ba'a, a pie ba'a: # a donde lleguen, son los pies los que los lle!an. st+n siempre !igilantes # atentos a escuchar. -amnense a cada instante, cambien su !ida # renu+!enla. Si escuchan humildemente, comprendern la !erdad, # ella los har libres. &ib+rense de las cuerdas que los atan. Sus pensamientos, sus propias creencias # sus ilusiones los encadenan como las co#undas que inmo!ili"an los barcos en el muelle # los aseguran, sin permitirles na!egar. *e'en que la palabra de *ios los desate # rompa, una por una, las cuerdas, aunque tengan que su$rir. Jo se estanquen en sus ilusiones # en sus pensamientos aunque les den descanso # seguridad. Koda seguridad es ilusi%n si no est cimentada en la pa" de Cristo: # un enga7o el descanso le'os del cora"%n de Cristo. Jo teman "a$arse del muelle # partir del puerto: aband%nense en *ios para libertarse de sus cadenas. s su palabra la que los orienta, # su espritu el que in$la las !elas. ,s llegarn a la ribera de la lu". l destino del barco es atra!esar los mares: no para quedarse estancado en el puerto. st hecho para na!egar le'os, en alta mar. s menester, pues, desatar las amarras: una sola cuerda que lo amarre, le impide na!egar. Higilen s%lo las cuerdas que endere"an los mstiles, las cuerdas del amor # de la comuni%n con sus hermanos, los hombres. Su !ia'e por este mundo es un camino hacia la santidad que es una trans$ormaci%n continua de lo material hacia aquello que ilumina. Iece para escuchar: rece para comprender # rece para !i!ir su $e, practicndola # dando testimonio de ella. Gren para trans$ormarse en lu". scuchen orando, comprendan la !erdad amando, # re"ando den testimonio de ella. ;ue toda su !ida sea oraci%n # ser!icio. Si oran sin ser!ir, reducirn la cru" de Cristo a un tronco de le7a en
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sus !idas: si sir!en sin orar, a los que han ser!ido es a ustedes mismos. Gren en su alcoba, con su $amilia, con la comunidad eclesial. Gren en la intimidad de su alcoba al Se7or para sal!aguardar su alma, # abran sus mentes al misterio de *ios. Gren en $amilia para protegerla # encerrarla en el cora"%n de la ,ugusta Krinidad. Iecen con la comunidad eclesial para preser!ar su /glesia # acercarse al reino de *ios. Su oraci%n particular los meter en el cora"%n de *ios: su oraci%n en el seno de la $amilia los lan"ar a los bra"os de la Santa Krinidad: # las de la comunidad los portar al cora"%n de la /glesia # los rea$irmar en el cuerpo de Cristo. Gren. l hombre que ora !i!e el misterio de la e-istencia, mientras que el que no ora, apenas si e-iste. 'erctense en el silencio que es una escuela !i!iente, # no la tranquilidad de lo ine-istente. 'erctense en el silencio, practiquen la caridad, d+'ense $ermentar en la santidad. scuchen para entender. Humllense para comprender. Kengan !alor # $e para testimoniar. ,men para que se santi$iquen.

Chrbel, loco de Dios *

/ntroducci%n Captulo /= Comien"o del !ia'e

,= Bos+ ,ntonio= en Lqaaka$ra >? Chrbel, el monje C= Chrbel, ermita7o Captulo //= &os traba'os del la !ida ,= *escripci%n del padre Chrbel L= Chrbel, el ap%stol .5c.E, 1A: 5t.1@3 C= Kraba'o # oraci%n *= &a pobre"a de Chrbel .5c.1@, ?13
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D A
( 1D ?A 0D 0D E1 2@ 2E

= /ndumentaria de Chrbel 4= Su colch%n, su sue7o # el nobiliario de su celda <= &a comida de Chrbel H= Sobriedad de Chrbel /= &a inteligencia de Chrbel B= &a biblioteca # la cultura de Chrbel N= &a con$esi%n de Chrbel &= ,l ser!icio de todos 5= Jo se oir en las pla"as su !o" .5t. 1?, 1Q3

D@ D? D2 O? OE OO A@ AE AQ

J= Ho# completando lo que an $alta al total de los su$rimientos de Cristo .Col, 1, ?E3 QE G= terna pa" P= Jadie les podr arrebatar la alegra .Bn. 1D, ??3 ;= Un amor asombroso .Bn. 1, 103 I= &ibertad # audacia de Chrbel S= Un adorador 'usto K= Por $idelidad al amado U= Prisionero1@02 de su amado H= Su esperan"a, sedienta del amado [= Ie$ugio de $ieles # pobres \= Su pasi%n por la oraci%n
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QQ 1@0 1@D 11E 11O 1?@ 1?2 1?A 101 10E

C= &a $e de Chrbel M= Su misa, el grado m-imo de su amor Captulo ///= hacia el cielo

1E@ 1EO 121

,= 6l carg% con nuestras en$ermedades1?E2 .5t. A,1O: /s. 20,E3 121 L= Su ltima misa C= Sus ltimos das *= Hacia la tumba = &u" de resurrecci%n 4= Ku 'usto no !er la corrupci%n .,ct. ?, ?O3 <= 4uera del cementerio H= n un peque7o cuarto /= La'o el cuidado del padre Bos+ ,lFN$uri B= Casa de hu+spedes N= n la capilla &= Cur% todas las en$ermedades .5t. A, D3 5= &os ob'etos de Chrbel J= l doctor Borge Chokrallah G= Gtros e-menes P= Hasta el a7o cincuenta
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12D 12Q 1D0 1DQ 1OE 1OA 1A1 1A2 1Q? 1QO 1QA ?@? ?@E ?@A ?1@

;= &a imagen de Chrbel I= *erramar+ mi espritu .,ct. ?, 1O3 Conclusi%n &os testigos

?12 ?1O ?1Q ??@

:eferencias

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,p+ndice= Palabras de San Chrbel

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