Y colorn colorado este cuento NO se ha acabado

Reescribiendo los cuentos sexistas

Autora: Paula Nogales Gutirrez. Tcnica Igualdad de la Fundacin Cepaim Revisin contenidos: Bakea Alonso Fernndez de Avils. Coordinadora Programa Igualdad y Gestin de la Diversidad de la Fundacin Cepaim Colaboracin: ngela Lpez Ramos Traducciones: Munina Enhamed. Pep Revert. Disea y realiza: pardeds

Mujer, ni sumisa ni devota, Te quiero libre linda y loka

Lema utilizado en pancartas el 8 de marzo en las manifestaciones del Da Internacional de las Mujeres.

VIOLENCIA. Aunque la palabra sea extrema, no es slo la herida externa, es mucho ms. Violencia hacia la mujer es el silencio ante la injusticia, ante la mujer que se le niega crecer como persona, que se ve mermada ante un hombre, que se la niega una educacin, a la que se le quita la palabra, la que llora en silencio y se ve obligada a sonrer. Violencia a la mujer es sentir que se le niega la vida que se merece, por tener un cuerpo distinto, que no opuesto, al de alguien que debera ser compaero y cmplice de la vida. Arantzazu Alejos Mohedanos, Participante de los talleres

Para todas nosotras

ndice

1. Presentacin 2. El origen de una idea... 3. Mirando los cuentos con unas gafas diferentes 4. La oralidad de los cuentos y sus narradoras 5. Quin dijo que las segundas partes no eran buenas? Nuestros cuentos Una negociacin familiar para Blancanieves Aua en Madrid Ro Un final diferente El sueo de Ftima La princesa perfecta La cape azul 6. Y, colorn colorado, muchas gracias por haber participado Traducciones 7. Bibliografa 8. Anexo I Herramientas para analizar y crear 9. Anexo II Listado de autoras

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1. Presentacin

1. Presentacin

El documento que tienes entre manos no es nicamente una recopilacin de cuentos. Es el resultado de una interesante iniciativa de la Fundacin CEPAIM que refleja el trabajo que durante aos se ha venido haciendo a favor de la Igualdad de Oportunidades entre mujeres y hombres y la lucha contra las desigualdades de gnero. Esta iniciativa se realiza en el marco del proyecto Speak Out!: Empoderando mujeres inmigrantes, refugiadas y minoras tnicas contra la violencia de gnero en Europa, dentro del Programa Daphne III (2011-2013) financiado con Fondos Comunitarios. El objetivo del mismo es apoyar a las mujeres pertenecientes a los colectivos mencionados para incrementar sus habilidades personales y capacidades -individuales y colectivas- para encontrar vas para prevenir y combatir cualquier forma de violencia de gnero. La Declaracin sobre la Eliminacin de la Violencia contra la Mujer, adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1993, define la violencia contra la mujer como todo acto de violencia basado en el gnero que tiene como resultado posible o real un dao fsico, sexual o psicolgico, incluidas las amenazas, la coercin o la privacin arbitraria de la libertad, ya sea que ocurra en la vida pblica o en la privada. Abarca, sin carcter limitativo, la violencia fsica, sexual y psicolgica en la familia, incluidos los golpes, el abuso sexual de las nias en el hogar, la violencia relacionada con la dote, la violacin por el marido, la mutilacin genital y otras prcticas tradicionales que atentan contra la mujer, la violencia ejercida por personas distintas del marido y la violencia relacionada con la explotacin; la violencia fsica, sexual y psicolgica al nivel de la comunidad en general, incluidas las violaciones, los abusos sexuales, el hostigamiento y la intimidacin sexual en el trabajo, en instituciones educacionales y en otros mbitos, el trfico de mujeres y la prostitucin forzada; y la violencia fsica, sexual y psicolgica perpetrada o tolerada por el Estado, dondequiera que ocurra.

En el marco del Proyecto Speak Out!, y desde la Fundacin CEPAIM, formamos dos grupos de autoayuda con mujeres migrantes y autctonas en los que, tras un magnfico ejercicio de concienciacin y sensibilizacin sobre las desigualdades y discriminaciones de gnero, las causas y consecuencias de la violencia que sufrimos las mujeres por el mero hecho de serlo y la posibilidad del empoderamiento personal y colectivo de las mujeres, elaboramos este repertorio de cuentos confirindoles a ellas todo el protagonismo. Dichos relatos son el producto de la creatividad literaria de estas 26 mujeres y sus ganas de salir adelante, tomar las riendas de su vida y sentirse valoradas y respetadas. Junto a las palabras, sus palabras, encontraris dibujos. Tambin son suyos. Durante los talleres pusieron todo su ingenio e imaginacin, sintindose libres para dar valor a su arte, a sus movimientos, a su voz. Ellas son las verdaderas autoras. Desde la Fundacin CEPAIM queremos ofreceros esta herramienta que, adems de regalaros una divertida lectura y un rato entretenido, puede ser til para trabajar con otras mujeres, algunos hombres, ya sean jvenes o mayores. Con los cuentos aprendemos desde la infancia lo que se espera de nosotras y nosotros y cul es la forma adecuada de comportarse en una sociedad patriarcal donde las oportunidades no estn al alcance de todas. A travs de estos cuentos, las autoras e ilustradoras nos ayudan a invertir los patrones establecidos en los cuentos tradicionales, aqullos que independientemente del pas en el que hayamos nacido o el tiempo en el que hayamos crecido se transmiten de igual manera. Al ser las mujeres de los grupos de diversas procedencias, aspecto que enriqueca el proceso, pudimos comprobar cmo determinadas caractersticas que contribuyen a fomentar los estereotipos de gnero estn presentes en los diversos cuentos, y forman parte de la socializacin de nias y nios en todas las culturas, independientemente de su origen porque el sexismo permea a las culturas. De esta forma, la princesa del guisante renuncia a ser delicada, las hermanas Aua y Alimata se alan, Blanca y su marido negocian para resolver sus problemas familiares o la Caperucita es una sabia lideresa del bosque. Esperamos que disfrutis de la lectura y que sigis el ejemplo y escribis muchas ms segundas partes

2. El origen de una idea...

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2. El origen de una idea

rase una vez un grupo de 12 mujeres de edades muy distintas y procedencias muy diversas que decidieron apuntarse a uno de nuestros grupos de autoayuda. En el cartel podan leer: Salir Adelante: Fortaleciendo relaciones libres de violencia. Estos talleres tenan su razn de ser en el marco del proyecto Speak Out!: Empoderando mujeres inmigrantes, refugiadas y minoras tnicas contra la violencia de gnero en Europa enmarcado dentro del proyecto transnacional Daphne III (2011-2013); Programa especfico para prevenir y combatir la violencia ejercida sobre nias y nios, jvenes y mujeres. Y ah que se inscribieron para compartir su tiempo con otras mujeres, para empoderarse y crecer como personas, para reconocerse como mujeres y para enfrentarse a la problemtica social que es la violencia de gnero. As empezamos, juntas, diversas, pero con objetivos comunes. Cada da nos reunamos en nuestro espacio, esa sala que fuimos haciendo nuestra con la historia de nuestros nombres, los acuerdos de grupo, nuestros murales creativos, el rincn de propuestas. Fuimos conocindonos, acercndonos unas a otras y enfrentndonos a nuestros miedos, nuestras creencias para permitirnos pensar, sentir y soar. Yo soy Paula, la dinamizadora de estos espacios y, creedme que si esta historia es atpica y no va de princesas y prncipes corrientes, es gracias a ellas. Llevaba aos utilizando el cuento de La cenicienta que no quera comer perdices de Nunila Lpez Salamero y Myriam Cameros Sierra en diferentes talleres de prevencin de violencia de gnero y siempre me haba funcionado maravillosamente. Un da, compartiendo unas caas con unas amigas y amigos, una de ellas me dio la idea: Oye, por qu no escribimos la segunda parte de los cuentos tradicionales?. Eureka, qu buena idea! La eleccin de los cuentos no fue casual. Obviamente fueron elegidos porque con su anlisis salan a la luz estereotipos y mandatos de gnero que

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me interesaba visibilizar: el amor romntico, los roles diferenciados, la divisin sexual del trabajo, la obligatoriedad de la maternidad, la rivalidad entre mujeres. Pero haba algo muy importante que hacer: evitar la mirada etnocntrica en la seleccin de los cuentos. Es evidente que yo he sido socializada en unos cuentos, en un contexto concreto y en una poca determinada; pero era necesario tener en cuenta que los grupos iban a estar conformados por mujeres de diferentes procedencias. Hemos contado con mujeres peruanas, ecuatorianas, sirias, espaolas, polacas, paraguayas, nigerianas, italianas y colombianas. Por esta razn, unido al hecho que, en muchos contextos culturales no quedan registros de sus cuentos populares sino que se transmiten de manera oral, fue necesario hacer previamente un recorrido por los cuentos escuchados y ledos en los diversos lugares geogrficos de los que procedan las participantes de los talleres. Y as fue como introdujimos el anlisis de los cuentos tradicionales bajo una mirada diferente y transgresora y sacamos toda nuestra creatividad a flote. La idea era examinar los cuentos con esa nueva mirada, ese nuevo enfoque que te otorga el conocimiento. Ahora sabamos identificar las desigualdades entre mujeres y hombres y reconocer aquellas prcticas que las perpetan. As que, analizamos a sus personajes y el tratamiento diferenciado entre los femeninos y los masculinos y, lo principal, qu pretenda ensearnos ese cuento, qu moraleja podamos extraer nosotras y, por tanto tambin los nios y las nias que los escuchaban. Y, tras este trabajo de reflexin y unas nociones bsicas sobre cmo elaborar un cuento, nos pusimos a crear. De manera esquemtica, fuimos aclarando una serie de cuestiones como el escenario, los personajes, el problema de la historia, la accin y la solucin.1 Y por ltimo, a enlazar ideas y darle forma a nuestro relato. Con el primer grupo fue genial. Tres obras nuevas, reelaboradas y propias. Estbamos emocionadas con la idea de que saliera un librito con nuestras palabras. Y, por qu no, repetirlo con el segundo. Por supuesto, tambin funcion. Esta vez fueron 14 mujeres, cada cual ms luchadora, ms curiosa puras supervivientes. Todas con un nexo comn y un objetivo muy claro: seguir y salir adelante. Y vaya si lo estn consiguiendo. Tres han sido tambin los cuentos que hicimos, con su propia dedicatoria y reflejando las cuestiones que nos preocupaban y cmo querramos que fueran las cosas en realidad. Si hasta una nos anim a escribir un libro entre todas al estilo de Criadas y seoras de Kathryn Stockett!

1 Al ser las transcripciones originales, no hemos modificado el lenguaje utilizado con lo que, en ocasiones, no llega a ser del todo inclusivo y no sexista.

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Y aqu estamos, con la publicacin finalizada y la idea hecha realidad. Sobra decirlo, pero por si acaso, lo comentamos: los textos son los originales. No se han retocado ni se han modificado para nada. Son nuestras palabras, nuestras voces, nosotras tal y como somos2. Al finalizar los cuentos escritos en castellano, podris encontrar las mismas lecturas en francs y en rabe para que puedan ser ledos por mujeres y hombres de otras procedencias.

2 Mateos Gil, A. y Sasiain Villanueva, I. (2006). Contar Cuentos Cuenta en femenino y masculino. Instituto de la Mujer. Madrid

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3. Mirando los cuentos con unas gafas diferentes

Es necesario pararse un momento a recordar cul es la magia de los cuentos, qu es lo que tiene para hacernos soar de forma espectacular tanto con mundos ajenos como cotidianos. As cerramos los ojos por un momento y dejamos volar nuestra imaginacin en torno a esos mundos y sus criaturas y evocamos colores, sensaciones, imgenes que nos han permitido resolver conflictos, tener alas para conocer otras realidades, cambiar de lugar, de tiempo, de forma 3

3 Mateos Gil, A. y Sasiain Villanueva, I. (2006). Contar Cuentos Cuenta en femenino y masculino. Instituto de la Mujer. Madrid

3. Mirando los cuentos con unas gafas diferentes

Cuntos cuentos hemos escuchado a lo largo de la vida? Cules de ellos nos contaban nuestras familias? Y nuestras maestras o maestros? Nos los contaban o los leamos? Tenamos alguno favorito? Qu aprendimos? Por qu nos atrapaban tanto y los pedamos una y otra vez? Estas y muchas otras preguntas, son claves para profundizar en el tema que nos ocupa. Estas cuestiones son las que nosotras nos formulamos al empezar en esta andadura y sus respuestas nos motivaron para escribir nuestros propios relatos. Antes de comenzar es necesario recalcar la importancia de los cuentos en la estimulacin de la fantasa e imaginacin de nias y nios. Segn la definicin de la Real Academia de la Lengua Espaola un cuento es una breve narracin de sucesos ficticios y de carcter sencillo , hecha con fines morales y recreativos. Los cuentos, por su variedad temtica, de ambientes, situaciones y personajes abren a nias y nios un amplio abanico de posibilidades que, en su pequea experiencia cotidiana posiblemente no imaginara. Los cuentos nos permiten transmitir modelos y valores del contexto sociocultural en el que nos encontremos. Los cuentos tienen por funcin principal deleitar, entretener, hacer volar la imaginacin de nias y nios y, quienes no lo somos tanto, envolvernos en su magia y su fantasa Pero a la par, tiene una funcin socializadora y moralizante adentrndonos en el conocimiento de la cultura, as como, contribuir a mantener los valores preestablecidos. Otras funciones pedaggicas de los cuentos son: - - - Socializamos, inculcamos ideas, creencias y valores sociales. Legitimamos instituciones o instancias sociales, roles y funciones. Ofrecemos modelos de actuacin y de identificacin desde el punto de vista emotivo.

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Enseamos cmo solucionar conflictos. Ofrecemos un mundo mgico que nias y nios viven y en el que pueden descargar la agresividad, la ansiedad y los miedos reales. Fomentamos una fuente de imaginacin a partir de la cual crear sus propias historias e imaginar su mundo ideal.

Es decir, que a travs de los cuentos, aprendemos a socializarnos e interiorizamos ideas, creencias y valores sociales, le damos legitimidad a determinadas instituciones y tambin a roles y funciones sociales, asimilamos modelos de actuacin y de identificacin y aprendemos cmo resolver conflictos. Adems, se fomenta la imaginacin y nos facilita en la infancia un mundo mgico en el que descargar el miedo, la ansiedad y la agresividad. Otro aspecto que se ha de tener en cuenta es precisamente la base en la que se apoya, es decir, el lenguaje. El lenguaje es un potente motor de cambio: nombra, describe, crea Por eso, ya que hacemos servir las palabras como vehculo principal, hay que esforzarse en utilizar un vocabulario adecuado y que fomente el respeto, la diversidad y la igualdad. Por ello, es necesario prescindir de un lenguaje sexista y apostar por uno inclusivo que nos represente a todas y todos y donde no se perpeten los estereotipos de gnero. Tradicionalmente se nos presentan como cuentos aparentemente inocentes, que nos dejaban un mensaje de compaerismo, amor, fidelidad, historietas en las que siempre triunfa el bien sobre el mal y en el que se logra una vida de paz y tranquilidad. Pero tambin hay que aadir que estos cuentos tradicionales como canales de socializacin que son, transmiten y perpetan en el tiempo valores y roles tradicionales, sexistas, en los que se observa una imagen de mujeres y hombres, especialmente de las primeras, muy lejos de lo que son en la actualidad. Los cuentos tradicionales a menudo presentan estereotipos con grandes sesgos sexistas, ya que la sociedad ha sido discriminatoria a lo largo de los siglos. Los cuentos son divertidos y transmiten valores, pero hay que saber reconocer tambin los estereotipos contenidos en ellos, para poder tener una mirada crtica con ellos. Un cuento es un transmisor de valores ticos y estticos, no slo de conocimientos, pues nos pone en contacto con una forma de mirar la realidad. En los cuentos aparecen todos los valores, actitudes, jerarquas y creencias consideradas adecuadas para nias y nios. Los cuentos tradicionales han servido y siguen sirviendo para transmitir y mantener los prejuicios sociales, al ser sus personajes modelos que nios y nias imitan.

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Por eso es tan importante realizar una relectura de los cuentos con otra mirada feminista y transgresora y ofrecer alternativas que cumplan nuestros objetivos ms igualitarios y que fomenten el respeto a la diversidad cultural, sexual y la lucha contra la violencia. A modo de ejemplo, en los cuentos originales de los que nos hemos servido para elaborar nuestras segundas partes tales como Blancanieves y los siete enanitos, Aua, la huerfanita, La Bella y la Bestia, Caperucita Roja, La princesa y el guisante y El viaje de Ftima, los atributos femeninos y masculinos, las acciones, los rasgos emocionales que presentan estn totalmente estereotipados. Cuando hablamos de estereotipos de gnero nos referimos a las ideas simplificadas y fuertemente asumidas, sobre las caractersticas de hombres y mujeres, que se traducen en una serie de tareas y actividades que les asigna cada cultura (roles de gnero). A lo largo de nuestra vida, en la familia, en la escuela y en nuestro ambiente relacional se nos dice qu est bien y qu no lo est siendo hombres o mujeres, desde la forma de vestirnos a la manera de hablar, de expresarnos, comportarnos, a qu podemos jugar o en qu deportes participar. El hecho de ser mujer u hombre implica un largo proceso de culturizacin, aprendizaje y adaptacin a los roles establecidos. Ellas lloran, esperan, limpian Ellos luchan, viajan, rescatan Las hadas tienen su poder gracias a alguien o algo externo Los magos por su sabidura Las malvadas lo son movidas por los celos o la fealdad Los malvados lo son por su poder o su avaricia Las mujeres son bonitas, dulces, delicadas, pobres, ingenuas, volubles Los hombres son valientes, astutos, agresivos, trabajadores Las madres o son buenas y estn muertas o son malvadas y madrastras Los padres estn ausentes Por supuesto, en los cuentos los finales son felices (y comieron perdices), el amor es a primera vista y para toda la vida; las relaciones de noviazgo siempre acaban en matrimonio; las parejas se dan entre un hombre y una mujer; para que un prncipe se fije en ti tienes que ser buena; si eres mala, te quedars sola Todo esto va forjando la identidad de gnero de nias y nios y nos ensea a mujeres y hombres cmo comportarnos en la sociedad y lo que se espera que seamos o hagamos. Por ello, es tan importante hacer un anlisis

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de los mismos bajo una perspectiva de gnero. De tal manera que mostremos modelos de mujeres y hombres diversos basados en valores como la igualdad, la justicia o la paz. Hay muchas estrategias para combatir los cuentos sexistas. Desde generar conciencias crticas que reflexionen con la lectura, hasta reescribir los cuentos cambiando sus personajes, los atributos que se les asignan a cada una y cada uno, modificar los finales o, escribir las segundas partes que es lo que hemos hecho nosotras. En definitiva, queremos cuentos que nos hagan libres, que fomenten la autonoma de las nias y los nios y eduquen en igualdad, que no sean racistas ni machistas, que sean respetuosos con el entorno que nos rodea y que hagan tambalearse los pilares sociales que mantienen las jerarquas y la subordinacin. En definitiva, que contribuyan a luchar contra la violencia.

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4. La oralidad de los cuentos y sus narradoras

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4. La oralidad de los cuentos y sus narradoras

Un elemento destacable de los cuentos es la relacin, es decir, se forman a base de vnculos y fragmentos entrelazados de las vidas de los personajes que aparecen en ellos. Vnculos entre sus personajes, sus historias, las dudas que les surgen, los conflictos que van superando, el amor, la libertad de la que son dueas y dueos Y, cmo no, la relacin entre quin cuenta y quin escucha. Los cuentos se cuentan en relacin. Ese es uno de los placeres que espero que disfrutis. Sentir lo que hemos vivido, entrever lo que hemos crecido y reros a carcajadas, que eso tambin lo hemos hecho. Los cuentos ante el fuego han sido la primera escuela de millones de personas africanas durante siglos, los cuentos de hadas surgieron en Europa a la luz de los hogares y en Amrica Latina encontramos una rica tradicin oral que nos deja testimonio del folklore y las costumbres. El arte de narrar es parte de la vida misma, siempre lo ha sido. Muchas culturas no entendieron de libros por ser stos individuales. Palabras y ms palabras escritas que slo una persona lee a la vez, donde todo depende nicamente de lo que quien escribi quiso decir y quien ley quiso entender. En frica, por ejemplo, los libros son comunitarios, como comunitaria es su idea de la vida. Los cuentos, los mitos, las fbulas, los chistes todo, se entiende como una creacin colectiva. No se trata nicamente de mantener viva la memoria de un pueblo, sino tambin de ensear valores y formas de superar las dificultades de la vida. Pero adems, narrar no es solamente contar una historia con la palabra, es tambin dramatizarla, expresar con el cuerpo, con la voz, con la msica y sentir la expresividad de la comunidad que lo escucha. Eso hemos hecho, poner todo nuestro cuerpo, nuestro ser, para transmitir, compartir entre nosotras, reflexionar y debatir, contarnos unas a otras cuentos, recordar nuestra infancia y construir nuestra edad adulta. Cuando contamos cuentos, contamos una historia, pero tambin contamos de nuestra cultura desde nuestra experiencia de ser mujeres. No hay que olvidar

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que en su mayora, los cuentos han sido contados por las mujeres, madres y abuelas, quienes histricamente nos hemos encargado de la educacin y el cuidado. Hemos disfrutado de estar en compaa por el mero gusto de estar en relacin.

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5. Quin dijo que las segundas partes no eran buenas? Nuestros cuentos.

A continuacin se recogen las creaciones realizadas por los grupos. Como se menciona anteriormente son transcripciones literales as que se ha optado por mantener el lenguaje utilizado por ellas tal y como lo sintieron y expresaron.

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Una negociacin familiar para Blancanieves

Autoras: Patricia Nez Espinola, Laura Reinoso Poaquiza, Agnieszka Drejka y Arantzaz Alejos Mohedano A todas las mujeres y parejas trabajadoras con hijos/as, porque su da a da es una aventura. 28

Una negociacin familiar para Blancanieves4

En un pueblo de Varsovia, Polonia, viva una vez en un chalet con un jardn colorido un matrimonio de recin casados que tenan un perro llamado Rex. Ella se llamaba Blanca y l David. De esa relacin nacieron mellizos, una nia y un nio. El nio tena por nombre Sebastin y la nia Milena. Blanca era hermosa, muy trabajadora y valiente. Su marido David era guapo, alto y muy carioso y muy atento con los nios. De vecinos tenan de un lado a la suegra, madre de David, y por el otro lado una pareja de enanos con dos hijos. Al frente viva un enanito que intuan que era gay y viva con su hermana que era un poco gruona. Blanca y David vivan felices con su recin estrenada paternidad, pero se vieron con problemas a la hora de regresar al trabajo. Blanca era doctora y trabajaba por las maanas. Mientras que David, que trabajaba limpiando en el mismo hospital, tena turno de tarde. Con este trabajo los nios podan estar cuidados en todo momento, pero con el tiempo la relacin de la pareja se empezaba a resentir. Cada da discutan ms, ya no pasaban tiempo los cuatro juntos y David y Blanca se distanciaron mucho. Un da, la mam de David pas por delante del chalet y los escuch discutir. Los nios ya estaban durmiendo por lo que no se enteraron de lo que pasaba y, entonces, decidi intervenir. Llam a la puerta y le abri David: - - - - Qu quieres mam? - pregunt David con tono enfadado. Os escuch discutir a Blanca y a ti. Nunca os habis hablado as! Qu os est pasando? David y yo estamos pasando un tiempo difcil, apenas nos vemos y discutimos mucho - dijo Blanca entrando en la habitacin. Trabajis demasiado, os vendra bien pasar un da juntos. Qu os parece si el jueves me quedo con los nios, lo peds libre en el trabajo y os lo tomis para vosotros solos? - se ofreci la mujer.

Blanca y David se miraron, sonrieron y dijeron que s muy entusiasmados.

4 Segunda parte del cuento Blancanieves y los siete enanitos de los Hermanos Grimm.

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Llegado el da hicieron un montn de actividades: salieron a pasear, comieron en un restaurante y fueron al cine. Al salir de la pelcula, hablaron de su situacin: - Blanca, ltimamente te noto muy distante, discutimos mucho. Con el trabajo y con los nios ya no nos queda tiempo para nosotros. Yo te quiero y quiero que estemos bien. Busquemos juntos una solucin - propuso l. Tienes razn, David, - le contest Blanca - yo tambin te quiero y creo que un paso para solucionarlo es hablar sobre nuestros horarios de trabajo. S, la verdad es que trabajamos mucho y muchas horas, no nos vemos casi y no hay comunicacin. Si te parece bien, Blanca, puedo solicitar un cambio de horario en el hospital. Haras eso? Pero, quin cuidara de los nios por las maanas? Tu madre ya hace demasiado por la familia. Claro que s - respondi David animado - y por eso no te preocupes. Nuestro vecino de enfrente tiene una guardera. Est cerca de casa y aunque es un gasto ms, nos lo podemos permitir. Adems, son de confianza. Creo que ser bueno para todos. Muy bien, pues pide el cambio en el hospital dijo Blanca ya con mejor cara.

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Y paseando de la mano se fueron a casa muy contentos por la decisin que haban tomado. Al da siguiente David solicit el cambio de horario en el hospital, pero tuvieron mala suerte. No haba plazas por las maanas, as que decidi dejar el empleo y buscar otro que fuera ms compatible con su vida familiar y de pareja. Estuvieron un tiempo en el que Blanca era la que llevaba la casa aportando su sueldo para los gastos domsticos ya que David no lograba encontrar un empleo. Afortunadamente, tras algunos meses parado, un amigo de Blanca, tambin mdico, le inform de un puesto vacante que haba en el hospital en el que l trabajaba. Entonces, David comenz a trabajar en el otro hospital, los nios empezaron a ir a la guardera y pasaban mucho ms tiempo juntos. Hablaban ms y todo el mundo se contagi de su felicidad. Y vivieron con rachas, como en todas las relaciones, felices por mucho tiempo.

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Aua en Madrid Ro

Autoras: Pilar Romojaro Muoz, Liz Altamirano Romo, Sonia Garca Ortiz y Julia Verastegui Verastegui.

Dedicamos este cuento a Paula por el tiempo que nos ha dedicado y por ser la impulsora de este cuento y a todas las mujeres que queremos salir adelante.

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Aua en Madrid Ro5

Cuentan los que vieron que de un pas africano una nia a Madrid, con ella traa a su hermana Alimata, a su bonachn padre y a su madrastra, con la que no se llevaba muy bien. As decidieron construir su hogar en un barrio del sur de Madrid llamado Legazpi. Desde las ventanas de su piso poda observar el ro y su caudal y all era donde Aua acuda cada da a pasear y en busca de tranquilidad. Un da en uno de esos paseos se encontr con Carpa. sta le vio pensativa y le pregunt: - - - Qu te preocupa Aua? Y t, cmo sabes mi nombre? - pregunt Aua. Te veo cada da por aqu y le pregunt a Delfn tu nombre, pues l lo sabe todo.

Y Aua le cont sus deseos de ayudar a su familia y sus dudas de cmo hacerlo. As Carpa le condujo al sabio Delfn quien le aconsej montar un negocio familiar. Y as lo hizo. Muy emocionada mont un Chiringuito en la Playa del Madrid Ro. Alimata y su madre al darse cuenta que tenan que trabajar no les gust la idea y mucho menos que Aua fuera la duea del negocio y su jefa. Esto hace sentirse mal a Aua al pensar en todos los intentos por ayudar a su hermana Alimata despus de lo que le ocurri con los huevos 6y, a pesar de todo, ella sigue con su orgullo y soberbia y siempre mal influenciada por su madre. En otro de sus paseos Aua vuelve a ver a Carpa y esta vez le pide ella que le lleve a visitar a Delfn para pedirle nuevos consejos. Aua lleva a su familia a conocer al gran sabio. All, bajo el agua, las dos hermanas ven las cosas de otra manera y con la ayuda de Delfn, su mediador, consiguen repartir el trabajo y hacer cada una lo que ms les gusta. Alimata se dedicar a la elabo5 Segunda parte del cuento Aua, la huerfanita de autor/a annimo/a. 6 Referencia al texto original

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racin de los pasteles y Aua los decorar de la manera que ms les guste a sus clientes y como no, a Carpa y Delfn. El padre est feliz y orgulloso de la decisin tomada por sus dos hijas, pero la madrastra de Aua no se content y su ira no la dej salir del ro. Y as, cuando alguien est triste, pensativo y tiene problemas, va a Madrid Ro y Carpa le recibe y le invita a visitar el chiringuito de Aua y Alimata para que le de un pastel que le endulzar y ayudar siempre.

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Un final diferente

Autoras: Mara Arias Martnez, Joyce David y Graciela Espinola Nez.

A todas las mujeres valientes. 36

Un final diferente7

Cuentan quienes lo vieron que un joven muy apuesto llamado Enrique viva fuera de la gran ciudad en un chalet lujoso, bien comunicado y con un jardn precioso. En dicha ciudad viva Rosa, una muchacha muy bonita e inteligente que llamaba la atencin por sus lindos ojos verdes que transmita mucha dulzura y seguridad. l precisaba de alguien que lo ayudara en la casa arreglando la casa, mejorando la decoracin, reparando algunos enchufes y cuidando el jardn. Como ella andaba buscando este tipo de trabajo y adems le gustaba vivir fuera del agobio y ruidos de la ciudad, acept el trabajo al escuchar la proposicin de Enrique. Pero ella puso sus condiciones: horarios y descansos, das libres, como el da de su cumpleaos. Enrique viendo sus cualidades y belleza dio una contestacin afirmativa y ella se mud a la casa. La convivencia al principio pareca funcionar, pero Rosa poco a poco se dio cuenta de que l no cumpla lo pactado. Un da que ya no aguant ms decidi comunicar al joven su desacuerdo con las acciones de l para intentar solucionar la situacin, y le pidi que la tratara con ms consideracin y respeto. l, a pesar de haberse enamorado de ella, no cambi en absoluto y sigui con su prepotencia y egosmo, lo cual afectaba tremendamente a Rosa. Ella se senta muy cmoda con su trabajo y adems se le haba despertado en ella un sentimiento de atraccin hacia el joven. Pero despus de varios desacuerdos y discusiones lastimosamente decidi regresar a su gran ciudad; aunque por un buen tiempo, siguieron pensando la una en el otro. Por suerte, a los pocos meses Rosa recibi una herencia gracias a la cual mont un taller de chapuzas donde contrataba a personal femenino y tambin una escuela para capacitar a sus empleadas. El negocio prospera7 Segunda parte del cuento La bella y la bestia de Jeanne-Marie Leprince de Beaumont.

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ba lo que la haca sentirse realizada y orgullosa por ayudar a mujeres a ser independientes. Por el contrario, Enrique segua entrevistando sin encontrar a alguien que llenara sus expectativas y caprichos. Entonces un da pens y se dijo: - Mmmmmm voy a contratar un joven - y as lo hizo; pero resulta que ste tambin le sali rana.

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El sueo de Ftima

Autoras: Roco Clemares Paiva, Vicky Len Mendoza, Delia Pelez Cano y Nieves Prez Gil.

A todas las mujeres capaces de luchar para ver reflejada la sonrisa en su rostro 40

El sueo de Ftima8
rase una vez una chica llamada Ftima procedente del lejano Oriente. Tras superar innumerables adversidades: naufragios, esclavitud, llega a instalarse felizmente en China. Lo consigue ya que, gracias a los conocimientos adquiridos en su aventurada vida, el emperador le concedi su deseo. Este deseo consista en vivir en dicho pas para ella tan encantador e interesante, en el que encontr a un atractivo prncipe y tuvieron varios hijos e hijas. En un principio ella se dedic a cuidar de su familia, creyendo que era su sueo. Pero poco a poco se fue dando cuenta que no era feliz, su rostro as lo reflejaba. Estaba cansada de trabajar todo el da para que sus hijos y su marido se sintieran bien, tener la comida caliente siempre en el plato, poner su mejor sonrisa y ser cariosa, regaar a su nia y sus nios para que en el futuro fueran buenas personas y un montn de cosas ms que Ftima haca cada da de manera rutinaria. A pesar de ello, el prncipe viva ajeno a sus sentimientos y l y sus hijos s que parecan satisfechos con la vida que llevaban y las atenciones que reciban. Lleg un momento en el que Ftima decidi dar un vuelco a su vida. Tena los conocimientos, la experiencia y los recursos necesarios para conseguir su independencia y sentirse realmente mejor consigo misma. Y as lo hizo. Le transmiti su proyecto al prncipe y juntos tomaron la decisin. l abdic y se encargo de los cuidados de la familia. As podra tener tiempo para ver crecer a sus hijos y ponerse al da con la cocina que era una aficin abandonada hasta el momento. Por supuesto, segua vinculado a la casa real ya que aconsejaba a su hermana menor cmo llevar el reino. Mientras que Ftima mont su negocio y pudo dedicarse a l todo lo necesario para ponerlo en marcha. Sus telas fueron conocidas en todo el mundo. Con ellas se hicieron los vestidos ms hermosos, las colchas ms lindas y los pauelos ms suaves. Con el esfuerzo de los dos lo consiguieron, por fin, ya todos tuvieron la felicidad reflejada en su rostro.

8 Segunda parte del cuento El viaje de Ftima, cuento popular de tradicin oral .

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La princesa perfecta

Autoras: Liliana Pulupa Muzo, Merche Zaragoza Gonzlez y Miriam Fernndez-Luna Gutirrez.

Dedicado a todas las nias del mundo. 44

La princesa perfecta9

rase que se era un prncipe y una princesa que se casaron. Al principio se compraron un castillo nuevo. Todo era perfecto tal y como el prncipe anhelaba. La princesa tena largos cabellos dorados, sus labios eran como ptalos de rosa, su piel era delicada como la seda. Los manjares de palacio tenan que ser exquisitos y trados de lejanos lugares, ya que la princesa no poda ingerir cualquier alimento porque la sentaba mal debido a su delicadeza. El prncipe sola salir todas las maanas con su caballo a recorrer el reino. Una maana pidi a la princesa que lo acompaara, pero ella se neg porque su piel era tan delicada que se quemaba muy fcilmente con el sol. Entonces, propuso viajar, pero ella tambin se neg, ya que se mareaba. A penas hacan cosas juntos debido a la delicadeza de la princesa, incluso tampoco podan tener hijos por la fragilidad de su cuerpo. Con lo que le gustaban los nios al prncipe! l se empez a aburrir, todo en ella era delicadeza. Era lo que l buscaba, pero se dio cuenta de que eso no serva de nada ms que para admirarla. Busc entonces todo lo que no tena con ella en las plebeyas. Montaba a caballo, viajaba e, incluso, tuvo un hijo con una de ellas. En uno de sus viajes, la princesa se par a pensar en su vida. Se dio cuenta de que no era feliz. Se senta muy mal por ser todo lo que se esperaba de ella: delicada, sumisa, TODA UNA VERDADERA PRINCESA. Cansada de ser la princesa perfecta, complaciendo as a sus padres, a su marido y a la sociedad, mont en su caballo, se quit las ropas para que el sol la curtiera la piel, cabalg bebiendo el agua de los manantiales que iba encontrando y coma la fruta que el bosque le proporcionaba. Se sinti libre y decidi ser ella misma por siempre jams.
9 Segunda parte del cuento La princesa y el guisante escrito por el dans Hans Christian Andersen

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La cape azul

Autoras: Rosa Anguita Ruiz, Bianca Alonso, Yolanda Martnez Martnez, Elena Schembri Bossert, ngeles Alonso y Julia Romero

A todas las supervivientes... 48

La cape azul10

rase que se era una Caperucita que decidi colgar su caperuza roja y ponerse un vestido azul. Es una joven alegre y risuea y se entretiene siempre, vaya donde vaya, por el camino y habla y juega con todo el mundo. Es confiada a pesar de que el bosque es oscuro. Hay muchos rboles frondosos con grandes ramas que no dejan pasar la luz del da. Es un lugar salvaje y solitario donde es difcil protegerse. Los animales del bosque estn continuamente asustados ya que el lobo tiene a todo el mundo atemorizado. Sus secuaces, el jabal, el zorro y la osa, se dedican a saquear las madrigueras y las guaridas, a contar cuentos de miedo a las cras del resto de animales, y a devorar cualquier fruto o animal que est a su alcance. Los habitantes del bosque no se atreven a salir de sus escondites y hablan siempre en susurros por miedo a ser escuchados. Cape, cansada de no poder disfrutar del bosque como antes, decide tomar el control del bosque junto con sus amiguitos: la cierva, el conejo y los pajaritos. Ante esta situacin, el lobo le pide apoyo psicolgico a las hienas que le aconsejan hacer una manada con todos los animales relegados desde que Cape tom el control. Tampoco ellos estn contentos con la situacin actual y deciden organizar un plan de ataque. Pero no caen en la cuenta de que entre sus filas tienen un traidor. Todos se arman con palos, piedras y todo aquello que encuentran. Mientras que Cape, que ya haba sido avisada por el traidor, monta una fiesta del botelln rodeada de trampas ocultas: cepos, jaulas. La msica suena en todo el bosque, se lo estn pasando genial y no les preocupa el ataque. El lobo y sus secuaces se van aproximando sigilosamente. La fiesta est en su apogeo, sonren ladinamente. Cuando de repente, algunos caen en las trampas del suelo, jaulas caen desde el cielo, catanas. El lobo re nervioso ya que no esperaba que supieran de su llegada.
10 Segunda parte del cuento La caperucita roja en la versin de los Hermanos Grimm.

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El guila traidora baila contenta con todos sus amigos. Es feliz con su traicin ya que sabe que con Cape como lideresa, el bosque funciona mucho mejor y las relaciones entre sus habitantes son ms saludables. Por su parte, Cape est divina con su vestido azul y sonre feliz. Todos siguen disfrutando de la fiesta. No tiene de qu preocuparse.

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6. Y, colorn colorado, muchas gracias por haber participado

Confo en que salgas y dejes que te ocurran cuentos, es decir, vida, y que trabajes con estos cuentos de tu vida -la tuya, no la de otra persona-, que los riegues con tu sangre y tus lgrimas y tu risa hasta que florezcan, hasta que t misma florezcas. Clarissa Pinkola Ests. 52

6. Y, colorn colorado, muchas gracias por haber participado

Agradeceros a vosotras, las autoras de estos cuentos, el camino que hemos recorrido juntas por lo que hemos aprendido y desaprendido y por lo adentro que hemos sido capaces de mirarnos y lo lejos que hemos empezado a proyectar nuestros sueos. A Pilar por su capacidad de superacin. A Zazu por abrirse y dejarnos ver dentro. A Juana por ser tan risuea. A Mara por la dulzura y el cario desde el que nos hablaba. A Beatriz por dejarnos descubrirla. A Liz por esa frescura que nos trajo al grupo. A Sonia por relajarse poco a poco. A Graciela por mostrarnos sus emociones sin peros. A Hanae por ser una luchadora, que aunque no particip en la redaccin de estos cuentos, s lo hizo en todo el proceso previo. A Ins por regalarnos sus palabras. A Joyce por mirarnos con esos ojos que lo ven todo. A Patricia por su vitalidad y sus sonrisas. Y ms y ms gracias a Delia por cuidarse y dejarse cuidar. A Roco por su atrevimiento y su poca vergenza. A Julia por sus palabras sabias. A Elena por no conformarse con lo que hay y luchar por el cambio. A Blanca Nieves por su sonrisa y sus ganas, un poquito de ti tambin est en los cuentos. A ngeles por seguir adelante serena. A Vicky por ser poderosa. A Nieves, gracias por tu ilusin y tu afn de superacin. A Yolanda por contagiarnos con su valenta. A Merche por compartir sus experiencias y atreverse. A Miri que con esa energa podra cambiar el mundo. A Rosa por no tirar la toalla nunca. A Liliana por combatir el batiburrillo de emociones sin descanso. Y a Bianca por hacer malabares con su tiempo para estar. A Marina, por prestarme su idea o ms bien, tomrsela prestada. A Roco por ayudarnos a sentar la base para atrevernos a dejar volar nuestra imaginacin y creatividad. A Bakea por creer en el cambio y apostar por nosotras. A la Fundacin CEPAIM por hacer posible esta recopilacin y a los fondos europeos que lo han posibilitado.

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Y, por supuesto, a todas las mujeres luchadoras que con su da a da mueven montaas y no dejan que los cuentos, tal y como fueron escritos acaben y MARQUEN SUS CAMINOS

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Traducciones

Qui a dit que les deuxime parties ne sont pas bonnes: Nos contes.

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Une ngociation familiale pour blanche neige1.

Auteurs: Patricia Nuez Espinola, Laura Reinoso Poaquiza, Agnieszka Drejka et Arantzazu Alejos Mohedano toutes les femmes et couples travailleurs avec enfants, parce que la gestion du quotidien cest une aventure. Dans un village prs de Varsovie, en Pologne, un couple de jeunes maris vivait dans une maison, entoure dun jardin plein de couleurs, avec leur chien nomm Rex. Elle sappelait Blanche et lui David. Ils avaient eu des jumeaux, une fille et un garon. Le garon sappelait Sbastien et la fille Milena. Blanche tait belle, travailleuse et courageuse. Son mari David tait beau, grand et trs gentil avec les enfants. Ses voisins taient dun ct la mre de David, et de lautre ct, un couple de nains avec deux enfants. Et son voisin den face, tait un nain gay qui vivait avec sa sur un peu grincheuse. Blanche et David vivaient heureux leur nouvelle paternit, mais au moment du retour au travail les problmes arrivrent. Blanche tait mdecin, et travaillait toutes les matines. Pendant que David, travaillait comme agent dentretien les aprs- midi dans le mme hpital. Avec ce travail, ils pouvaient soccuper des enfants, mais les choses commenaient se gter dans leur vie de couple. Chaque jour, ils discutaient de plus en plus. Ils ne passaient plus de temps les quatre ensemble. David et Blanche sloignaient beaucoup. Un jour, la mre de David passa devant la maison et elle les entend se disputer. Les enfants ne staient pas rendu compte parce quils dormaient. Alors, elle dcida dintervenir. Elle frappa la porte et David ouvrit: - - - - Que veux-tu maman? - demanda David fch. Je vous ai entendu vous disputer, Blanche et toi. Vous ne vous tes jamais parl comme a! Quest ce qui se passe? Les choses vont franchement mal, dernirement entre David et moi, on ne passe pas de temps ensemble et pour cela on discute beaucoup dit Blanche en entrant dans la salle. Vous travaillez trop, vous pourriez demander un jour de cong pour tre ensemble tous les deux. Quen pensez-vous si le jeudi prochain je moccupe des enfants?, dit la mre de David.

1 Deuxime partie du conte Blanche neige et les sept nains du conte des frres Grimm.

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Blanche et David se regardrent, souriants et acceptrent avec enthousiasme. Ils firent beaucoup dactivits, le jour de leur cong: ils se promenrent, mangrent au restaurant et allrent au cinma. Aprs le film, ils dcidrent de parler de leur situation: - Blanche, dernirement tu tes loigne de moi, on discute souvent. Avec le travail et les enfants, nous navons pas de temps pour nous. Je taime et je veux que tout marche entre les deux. Cherchons ensemble une solution lui proposa-t-il. Tu as raison David, - rpondit Blanche moi aussi je taime et je crois que pour rsoudre cette situation, premirement nous devons parler de nos horaires de travail. Oui, la vrit cest que nous travaillons beaucoup, nous ne nous voyons pas souvent et nous navons pas assez de temps pour parler. Si tu es daccord, Blanche, je peux demander un changement dhoraire lhpital. Tu ferais a pour moi? Mais qui soccupera des enfants le matin? ta mre nous aide dj beaucoup. Bien sr dclara David enthousiasm ne tinquites pas pour cela. Notre voisin, den face, gre une crche, proche de notre maison, mme si on doit dpenser plus, nous en avons les moyens. De plus, jai confiance en lui... Je crois que cest une bonne solution pour tous. Trs bien! Demande donc lhpital le changement de ton horaire de travail- dit Blanche avec soulagement.

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En se promenant main dans la main, ils rentrrent chez eux heureux de la dcision quils avaient prise. Le lendemain, David demanda le changement des horaires de travail lhpital, mais il neut pas de chance. Il ny avait pas de poste dans la matine, alors il dcida de changer demploi et den trouver un autre qui serait plus compatible avec sa vie familiale et de couple. Pendant un temps, Blanche fut la seule payer toutes les dpenses du foyer parce que David tait au chmage. Heureusement, aprs quelques mois, un ami de Blanche, qui tait mdecin aussi, informa Blanche quil y avait un poste vacant lhpital o il travaillait. David commena travailler dans un autre hpital, les enfants commencrent aller la crche, et en consquence la famille passa beaucoup plus de temps ensemble. Ils communiqurent leur joie tous. Ils eurent des hauts et des bas, comme tout le monde, mais ils vcurent heureux et pour longtemps.

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Awa a Madrid Rio.2

Auteurs: Pilar Romojaro Muoz, Liz Altamirano Romo, Sonia Garca Ortiz y Julia Verastegui Verastegui. Nous ddions ce conte Paula pour le temps quelle nous a consacr, et aussi parce quelle est la promotrice de cette histoire et toutes les femmes qui veulent sen sortir. On raconte quune petite fille tait arrive Madrid dun pays africain, et avait amen avec elle sa sur Alimata, son pre et sa belle-mre. Son pre tait un brave homme mais elle ne sentendait pas trs bien avec sa belle-mre. Ils dcidrent de construire leur maison dans la banlieue sud de Madrid appele Legazpi. Awa pouvait voir la rivire de la fentre de son appartement. Tous les jours au bord de la rivire elle se promenait cherchant la tranquillit. Lors dune de ses promenades, Awa rencontra Madame la Carpe. Celle-ci se rendit compte quAwa tait pensive, alors elle lui demanda: - - - Quest-ce qui tinquite, Awa? Comment sais-tu mon nom? demanda Awa. Je te vois tous les jours ici, et jai demand Dauphin ton nom, car il sait tout.

Alors, Awa lui raconta son souhait daider sa famille, mais elle ne savait pas comment. Ainsi, Madame la Carpe lemmena voir Monsieur Dauphin le sage, qui lui conseilla de crer une petite affaire familiale et cest ce quelle fit. Trs mue, elle installa une guinguette sur la plage de Madrid Rio. Lide ne plaisait pas du tout Alimata et sa mre parce quand elles se rendirent compte quelles devaient travailler la guinguette sous les ordres dAwa qui tait la propritaire et la patronne. Awa se sentit mal laise cause de cette situation, surtout quand elle rflchit toutes ses tentatives pour aider sa sur aprs ce qui sest pass avec les ufs. Et malgr cela, Alimata tait bien arrogante et elle tait sous la mauvaise influence de sa mre. Lors dune de ses promenades, Awa se retrouve de nouveau avec Madame la Carpe. Cette fois, cest Awa qui lui demande de lemmener faire une visite Monsieur le Dauphin, elle veut lui demander de nouveaux conseils. Awa emmne sa famille pour faire connaissance du grand sage. L, sous leau, les surs voient les choses dune autre faon. Avec laide de Monsieur
2 Deuxime partie du conte Awa, lorpheline dauteur anonyme.

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le Dauphin, le mdiateur, elles apprennent comment partager le travail et de cette faon chacune fera ce quelle aime le plus. Alimata se chargera de faire les gteaux et Awa de leur dcoration selon le got des clients, et bien sr selon le got de Madame la Carpe et Monsieur le Dauphin. Le pre est heureux et fier de la dcision prise par ses deux filles, contrairement la belle-mre dAwa qui ne sest pas contente de cette nouvelle situation. En raison de sa colre, elle na pas pu sortir de la rivire. Cest pour cela que quand quelquun est triste, pensif et a des problmes il sen va Madrid Rio o Madame la Carpe le reoit et linvite visiter la guinguette dAwa et Alimata. Celles-ci lui offrent un gteau qui laidera et adoucira sa vie pour toujours.

Une fin diffrente...3

Auteurs: Maria Arias Martinez, Joyce David y Graciela Espinola Nuez. Pour toutes les femmes courageuses. Ceux qui lont vu racontent quun jeune homme trs beau, appel Enrique, vivait en dehors de la grande ville dans une luxueuse maison entoure dun joli jardin, et situe dans une rgion bien desservie. Dans cette ville, vivait une jeune fille trs belle et intelligente, qui sappelait Rosa. Elle attirait lattention avec ses jolis grands yeux verts qui refltaient douceur et assurance. Enrique avait besoin daide pour ranger et prparer la maison, amliorer sa dcoration, rparer les prises de courant et lentretien du jardin. Comme elle tait la recherche de ce genre de travail et que de plus aimait vivre loin de ltouffement et du vacarme de de la ville, elle accepta la proposition dEnrique. Mais elle mit des conditions: horaires, les pauses, les jours de cong, parmi lesquels le jour de son anniversaire. Enrique se rendit compte des qualits et de la beaut de Rosa, il accepta ses conditions et elle sinstalla chez lui comme employe de maison. Au dbut, la vie en commun semblait marcher mais peu peu Rosa se rendit compte quEnrique ne fit pas honneur de ses engagements. Un jour, elle ne supporta plus la situation et dcida de communiquer son dsaccord son employeur, pour essayer de trouver une solution en lui demandant de la traiter avec respect et attention.
3 Deuxime partie du conte de La Belle et la bte de Jeanne-Marie Leprince de Beaumont.

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Bien quil soit tomb amoureux delle, il ne changea pas du tout. Il tait arrogant et goste ce qui affecta normment Rosa. Elle se sentait trs laise son travail et aussi elle prouvait de lamour pour lui. Mais aprs plusieurs dsaccords, elle dcida de retourner sa grande ville, mme si pendant un certain temps, elle continua penser lui. Heureusement, quelques mois plus tard Rosa reut un hritage. Elle monta un atelier de rparation o elle embaucha du personnel fminin et une cole pour la formation de ses employes. Lentreprise prospra de telle manire ce quelle se sentit satisfaite et surtout fire de pouvoir aider les femmes tre indpendantes. Au contraire, Enrique continua chercher quelquun pour laider, et surtout quelquun qui rponde ses attentes et ses caprices. Alors, il pensa et dit: - Mmmmmm ... Je vais embaucher un jeune homme - et cest ce quil fit, mais il nobtient pas de meilleurs rsultats.

Le reve de Fatima.4
Auteurs: Rocio Clemares Paiva, Vicky Len Mendoza, Delia Pelaez Cano y Nieves Perez Gil. toutes les femmes capables de lutter pour conserver un large sourire sur leurs visages. Il tait une fois une jeune fille de lExtrme-Orient qui sappelait Fatima. Aprs avoir surmont dinnombrables adversits: naufrages, esclavage ..., et quarriva sinstaller pour son bonheur en Chine. Elle atteignit son objectif grce aux connaissances acquises tout au long de sa vie pleine daventureset aussi parce que lempereur exaua son souhait. Son souhait tait de vivre dans ce pays charmant et intressant. Et o elle rencontra un beau prince et ils eurent plusieurs enfants. Au dbut, elle se consacra sa famille, croyant que ctait son rve. Peu peu, elle commena se rendre compte quelle ntait pas heureuse et cela se voyait sur son visage. Elle tait fatigue de travailler toute la journe pour que ses enfants et son mari se sentent laise. Servir les repas, toujours souriante et affectueuse, gronder sa fille et ses fils pour quils soient de bonnes personnes plus tard... et beaucoup dautres choses que Fatima faisait tous les jours de faon routinire. Malgr cela, le prince vivait tranger
4 Deuxime partie de lhistoire Le voyage de Fatima, compilation de plusieurs auteurs dun conte populaire de tradition orale.

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aux sentiments de Fatima, lui et ses enfants avaient lair dtre satisfaits des gards reus et de leurs vies. Un jour, Fatima dcida de changer de vie. Elle avait les connaissances, lexprience et les moyens conomiques pour conqurir la libert dtre elle-mme. Elle mit tout en uvre. Elle communiqua son projet au prince, et ils prirent ensemble la dcision. Il abdiqua et soccupa de sa famille. Ainsi, il pourrait avoir le temps de voir grandir ses enfants et de se mettre jour avec la cuisine, son hobby jusqu prsent abandonn. Bien sr, Il resta en relation avec la famille royale car il conseillait sa jeune sur pour la direction du royaume. Pendant ce temps, Alors que Fatima monta son entreprise et elle mit tous les moyens en uvre pour la mettre en marche. Ses tissus taient clbres dans le monde entier. Les plus belles robes, les plus jolis couvre-lits et les plus doux foulards taient confectionns avec ses toiles. Ils atteignirent leurs objectifs grce leurs efforts et ils vcurent heureux.

La princesse parfaite.5
Auteurs: Liliana Pulupa Muzo, Mercedes Zaragoza Gonzalez y Miriam Fernandez-Luna Gutierrez. Ddi toutes les filles du monde. Il tait une fois, un prince et une princesse qui se marirent. Au dbut, ils achetrent un nouveau chteau. Tout tait parfait comme le prince avait souhait. La princesse avait de longs cheveux blonds, ses lvres taient comme des ptales de rose, sa peau tait fine comme la soie. La princesse avait un estomac dlicat, et pour cela les dlices du palais devaient tre exquises et venaient des endroits les plus lointains. Le prince avait lhabitude de monter cheval pour parcourir le royaume. Un matin, il demanda la princesse de laccompagner, mais elle refusa parce que sa peau tait si dlicate que le soleil pouvait la brler facilement. Alors, il lui proposa de faire un voyage ensemble, mais elle refusa aussi parce quelle avait des vertiges. Ils faisaient trs peu de choses ensemble parce que la princesse tait trs dlicate. Ils ne pouvaient pas avoir denfants en raison de la fragilit de son corps et pourtant le prince aimait tant les enfants. La princesse tait toute dlicatesse, ce qui commena ennuyer le prince. Il cherchait une princesse dlicate mais il se rendit compte, que ladmirer
5 Deuxime partie du conte La princesse et le petit pois de lauteur danois Hans Christian Andersen.

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ctait la seule chose quil pouvait faire. Donc, il chercha tout ce qui lui manquait dans les plbiennes. Il chevauchait, voyageait et mme il eut un enfant avec lune delles. Pendant un de ses voyages, la princesse rflchit sur sa vie. Elle se rendit compte quelle ntait pas heureuse. Elle ntait pas laise cause de tout de ce que lon attendait delle: dlicate, soumise, UNE VRAIE PRINCESSE. Elle tait puise dtre la princesse parfaite, pour plaire ses parents, son mari et tout le monde. Alors, elle monta cheval, ta ses vtements pour que le soleil tanne sa peau, but des sources deau quelle trouva sur son chemin, mangea les fruits de la fort quelle ramassa. Elle se sentit libre et dcida dtre elle-mme pour toujours. Morale: FEMME, NI SOUMISE NI DVOTE. JE TAIME LIBRE, BELLE ET FOLLE.

Cape Bleue.6
Auteurs: Rosa Anguita Ruiz, Bianca Alonso Santos, Yolanda Martinez Martinez, Elena Schembri Bossert y Angeles Alonso Perez Pour toutes les survivantes Il tait une fois, un petit Chaperon qui dcida dter son chaperon rouge et se mit une robe bleue. Ctait une jeune fille heureuse et souriante et elle se distrayait toujours, nimporte o elle allait. Tout au long du chemin, elle parlait et jouait avec tout le monde. Elle est confiante bien que la fort soit sombre. Il y a beaucoup darbres touffus avec de grosses branches qui ne laissent pas passer la lumire du jour. Cest un lieu sauvage et solitaire o il est difficile de se protger. Les animaux de la fort avaient continuellement peur cause du loup. Ses acolytes: le sanglier, le renard et lourse, se consacraient mettre sac les tanires, raconter des histoires effrayantes aux petits des autres animaux, et dvorer nimporte quel fruit ou animal qui tait porte de la main. Les habitants de la fort nosent donc pas sortir de leurs cachettes, et ils chuchotent toujours parce quils ont peur dtre couts. Cape lasse de ne pas pouvoir pas profiter de la fort comme avant, dcide de la reconqurir avec ses amis: la biche, le lapin et les oiseaux.
6 Deuxime partie du conte Chaperon rouge selon la version des frres Grimm.

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Face cette situation, le loup demande lappui moral des hynes qui lui conseillent de regrouper en bande tous les animaux relgus depuis que Cape contrle la fort. Aucun de ces animaux nest satisfait de la situation actuelle et ils dcident dorganiser une attaque. Mais ils ne se rendent pas compte que parmi eux il y a un tratre ... Ils sarment tous de btons, pierres et tout ce quils trouvent. Tandis que Cape, qui avait dj t prvenue par le tratre, organise une fte, entoure de cages et piges cachs... La musique rsonne dans toute la fort, tous samusent et lattaque ne les inquite pas. Quand la fte est son apoge, le loup et ses acolytes sapprochent secrtement en souriant malicieusement Soudain, quelques-uns sont pris dans les piges, les cages tombent du cielLe loup rit nerveusement car il ne sattendait pas la surprise ce que les autres soient avertis. Laigle le tratre danse heureux avec tous ses amis. Il est heureux de sa trahison parce quil sait quavec Cape comme leader, on vivra mieux dans la fort et les relations entre ses habitants seront plus saines. Dautre part, Cape est belle avec sa robe bleue et sourit heureuse. Tout le monde continue samuser la fte. Il ny a plus sinquiter...

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7. Bibliografa

7. Bibliografa

DAVIES, BRONWYN (1989): Sapos y culebras (y cuentos feministas). Los nios de preescolar y el gnero. Madrid. Ctedra. FERNNDEZ HERRERO, BEATRIZ (1993): Blancanitos y las siete enanieves. Cmo educar las actitudes no sexistas a travs de los cuentos, en Simposio Internacional Muller e Cultura. Pp. 308-321. G. M. SALEM, FTIMA (2004): Pueblos de pocas necesidades. Cultura oral de los nmadas. Bilbao. Mujeres del Mundo. GMEZ ENRIQUEZ, AURORA (2010): Cuentos no sexistas. Coleccin Amatista N1. Con. Asociacin de Mujeres Amatista. LERAY, MARJOLAINE (2009): Una caperucita roja. Barcelona. Editorial Ocano. LPEZ SALAMERO, NUNILA, Y CAMEROS SIERRA, MYRIAM (2009): La cenicienta que no quera comer perdices. Barcelona. Planeta. MATEOS GIL, ALMUDENA, Y SASIAIN VILLANUEVA, ITXASO (2006): Contar cuentos cuenta en femenino y en masculino. Madrid. Instituto de la Mujer. REBOLLEDO DESCHAMPS, MARISA (2009): Siete rompecuentos para siete noches. Gua didctica para una Educacin No Sexista dirigida a madres y padres. Cantabria. Direccin General de la Mujer. RODARI, GIANNI (2002): Gramtica de la fantasa. Introduccin al arte de inventar historias. Trieste. Ed. Booket. TURN, ADELA (1995): Los cuentos siguen contando. Algunas reflexiones sobre los estereotipos. Madrid. Horas y horas. VVAA (2006): Vivir los cuentos. Gua para contar los cuentos. Campaa del juego y el juguete no sexista, no violento. Instituto Andaluz de la Mujer, Consejera para la Igualdad y el Bienestar Social.

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Lecturas infantiles y juveniles recomendadas para leer y soar

BOJUNGA, LYGIA (2008): El bolso amarillo. Madrid. Ed. SM. TURN, ADELA (2001): Arturo y Clementina. Madrid. Ed. Lumen (2008): Caones y manzanas. Madrid. Ed. Lumen. GONZLEZ, CATALINA (2003): La mujer que cocinaba palabras. Madrid. Ed. Anaya. VV AA (2006): Mi escuela y el mundo. Madrid. Ed. Los Libros de la Catarata. (2007): En busca de los Objetivos del Milenio. Madrid. Ed. Los Libros de la Catarata.

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8. Anexo I

Herramientas para analizar y crear

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8. Anexo I: Herramientas para analizar y crear

FICHA 1: Qu me cuenta
Anlisis de los cuentos con perspectiva de gnero

CUENTO. AUTOR/A

PERSONAJES FEMENINOS 1. 2. 3. 4. 5. . . . . .

PERSONAJES MASCULINOS 1. 2. 3. 4. 5. . . . . .

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Personajes/Historia Personajes femeninos Nmero Protagonistas Descripcin Personalidad Ocupacin/trabajo Lo que les sucede Lo que no se dice Desenlace Conclusiones Personajes masculinos

Conclusiones Qu valores transmite?

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FICHA 2: Creando cuentos con otra mirada

Elaboracin de cuentos no sexistas 1. EMPEZAR Al principio... Hace varios aos viva... Haba una vez una... Al comienzo... En un pas lejano... En tiempos antiguos Viva una vez Cuentan quienes lo vieron que 2. ESCENARIO: Dnde ocurre esta historia? En qu poca tiene lugar? Cmo es ese lugar? 3. PERSONAJES: Cules son los personajes de la historia? Quin o quines son los personajes principales? Descrbeles Hay personajes secundarios? Cules son? Descrbelos 4. CONFLICTO Tienen algn problema los personajes de la historia?

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FICHA 2: Creando cuentos con otra mirada

Elaboracin de cuentos no sexistas 5. ACCIN Qu hechos u acciones importantes se cuentan para resolver el problema?

6. DESENLACE Cmo resuelven finalmente el problema los personajes de la historia?

7. TTULO

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9. Anexo II

Listado de autoras

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9. Anexo II: Listado de autoras

Patricia Nez Espinola Laura Reinoso Poaquiza Agnieszka Drejka Arantzaz Alejos Mohedano Pilar Romojaro Muoz Liz Altamirano Romo Sonia Garca Ortiz Juana Verastegui Verastegui Mara Arias Martnez Joyce David Graciela Espinola Nez Hanae Ben Khadra Roco Clemares Paiva Vicky Len Mendoza Delia Pelez Cano Nieves Prez Gil Liliana Pulupa Muzo Merche Zaragoza Gonzlez Miriam Fernndez-Luna Gutirrez Rosa Anguita Ruiz Blanca Nieves Bianca Alonso Yolanda Martnez Martnez Elena Schembri Bossert ngeles Alonso Julia Romero

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Project co-funded by the Daphne III Programme European Commission Directorate-General Justice